‫ت‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫م‬
‫اور ب وت کے ل وی اور اص طالحی ع ی اور ہوم حریر کری ں؟‬ ‫رسالتم ن‬ ‫سوال مب ر ‪ :۱‬غ‬
‫کت‬ ‫ن ن‬ ‫غ‬ ‫ن ن‬ ‫غ‬ ‫رسالت کے لغوی عنی‪:‬‬
‫ے ہ ی ں۔‬ ‫پ‬
‫کے ل وی مع ی پ ی امش ہ چ اے کے ہ ی ں اور ی ام ہ چ اے والے کو رسول ہ‬ ‫پ‬ ‫پ‬ ‫رسالت‬
‫ن‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت ن‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ص طالحی ع ی‪:‬‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫غ‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ے اور اپ ا ی ام‬ ‫ے احکام کی لی غ کے یل‬ ‫عالی ے اپ‬ ‫ے ہللا ٰ‬ ‫ے ہ ی ں جس‬ ‫رسول اس نص کوب ہ‬ ‫خ‬ ‫ںن‬
‫پ‬ ‫نص طالح می‬ ‫د نی ا‬
‫ے ا ضی م لوق کی ج ا ب یھ ج ا ہ و۔‬ ‫پ قہ چ اے کے یل‬
‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ت ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫عق ی دہ رسالت کیخو احت‪:‬‬
‫س‬
‫ے اور ع ی دہ رسالت سے مراد مام ا ب ی اء اور ر ل پر ای مان ال ا اور‬ ‫ت‬ ‫ع ی دہ‬
‫سےق مراد پ ن ہ ارادہ اور گرہ لگا ا ہ‬ ‫ت‬‫خ‬
‫خ‬ ‫ض‬ ‫ے۔‬ ‫ان پر پ ہ ی ی قنئ ہ و ا ہت‬
‫ے اور ح ور اکرمﷺ ہللا کے ٓا ری رسول ہ ی ں‬ ‫تکا درجت ہ ہ‬ ‫اسالم کے عق ا د می ں وح ی د کے ب عد رسالت‬
‫ے ہ ی ں۔‬ ‫ے ب ھی کرے رہ‬ ‫تاس ب ات کا ا رار ہ م کلمہ کے ذری ع‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫رج مہ‪:‬‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫دمحمﷺ ہللا کے رسول ہ ی ں’’‬ ‫ق‬ ‫ہللا کے سوا کو نی معب قود ہتی ں اور‬ ‫‘‘ ش‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ہ‬ ‫س‬
‫ے۔ ع ی ی دہ وح ی د اور ی دہ رسالت پر ای مان ی ا الم می ں دا ل وے‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫اور شی ہ لمہ ہ ی ای مان کی رط ہ‬
‫ے۔‬ ‫نکی رط ہ‬
‫ب غوت‪:‬م ن‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫خ ن‬ ‫ن خ‬ ‫غ‬ ‫خ‬ ‫وی ع نی‪:‬‬ ‫لف ن‬
‫ے۔‬ ‫ے والے کو ‘‘ ب ی’’ کہا ج ا ا ہ‬ ‫ے جس کے ل وی ع ی ب ر کے ہ ی ں اور ب ر دی‬ ‫م‬ ‫وت ب نا سے ما وذ ہ‬ ‫ل ظب ج‬
‫ے۔‬ ‫اس کی معم ان ب ی اء ہ‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ق‬ ‫ض‬ ‫ش‬ ‫ؑ‬ ‫س ج ض‬ ‫اص طالحی ع ی‪:‬‬
‫دس پر ٓاکر ؑم‬ ‫کی تذات ا ض‬ ‫اکرمﷺ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ٓادم سے روع و کر ح ور‬ ‫الح می ں وہ لغسلہ و ح ترت پ ن‬ ‫دی ن کی اص ط ن‬
‫رت ٓادم‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ہ وا اور سب ے تہللا کا ی ام خلوگوں ن ک ض ہ چ ای ا ہ دای ت‬ ‫پ‬
‫ن‬ ‫ے ہن ی ں۔ ح‬ ‫ے کو ببوت ہ‬ ‫کے اس ل ل‬ ‫ت‬
‫اء کرام د ی ا می ں‬ ‫س ہ زار ا ب ی ن‬ ‫دمحمﷺ ت ک نای ک الکھ ؓ چ و ی ن‬ ‫رت ت‬ ‫ری ب تی ح ق‬ ‫عالی کےغ ٓا ت‬ ‫کے ہللا ٰ‬ ‫ت شسے لےئ‬
‫ریف التے اور سب کا ی ام وح ی د ھا۔ ی دہ وح ی د ی مام ا ب ی اء کرام کی ز دگی می ں ب ی ادی اصول‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫پ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن ن‬ ‫ع‬
‫ے۔‬ ‫رکن اور س ون کا درج ہ ر نکھت ا ہ‬
‫ےب دوں می ں‬
‫ص‬ ‫عالی اپ‬ ‫ے ج نس پر ہللا ٰف‬ ‫ک فا ٰتلی روحا ی م صب ہ‬ ‫وتت خو رسالت ای ف ئ‬ ‫م‬ ‫دی ن خکی اص خطالح می نں ب‬
‫ل‬
‫ے ا سان کو معر ت ا نٰہی حا ل‬ ‫ے۔ جس کے ذری عت‬ ‫سے اص اص ب دوں نکو ن ب کرکے ا ز رما ا ہ ن‬ ‫ت‬
‫کے ب دوں کے‬ ‫اور اس ن ت‬ ‫عالی‬ ‫ے۔ ہللا‬ ‫صب ہ‬ ‫ے۔ م لب ی تہ کہ ب وت و ترسالت ای ک ایسا م‬ ‫ط‬ ‫ہو یہ‬
‫پ‬ ‫ت‬ ‫ٰ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ے اور ان‬ ‫ک ئ ہ چ ات ا ہ‬ ‫ف‬ ‫ے اح خکام و ہ دای ت ب ن دوں‬ ‫ے اپ‬ ‫عالی تاس کےت ذری ع‬ ‫ٰ‬ ‫ے۔ ہللا‬ ‫ے کا کام کر ا ہ‬ ‫درم ی ان راب نط‬
‫ے اسے‬ ‫ے۔ ج و صیحت اسپ نم قصب پر ا زعہ و ی تہ‬ ‫الحن و رب ی ت کر با ہ‬ ‫م‬
‫ے ا سان تکی ہ دای ت اور اص‬ ‫نکے ذری ع‬
‫ے وہ‬ ‫ے تھی رسول کی ی ث ی ت ا ی وم می ں ا ٰلی ہ و ی ہ‬ ‫ہ‬
‫ے سے پن ل‬ ‫رسالت ل‬ ‫ے۔‬ ‫ب ی ی ا رسول کہا نج ا ا خہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے۔ ہللا‬ ‫رسولﷺ ہ‬ ‫ن ف‬ ‫ے اوربالرسول سے مراد‬ ‫ہ‬ ‫تمعصومن‪ ،‬پ اک ب ضاز‪ ،‬رم و‪ ،‬ی ک طی ت‪ ،‬سچ اناور اما ت ندار ہ و ا‬
‫س‬ ‫ےج ب‬
‫ے۔‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬سب پر ای مان ال ا رض ہ‬ ‫ے ھی ا ب ی اء اور ر ل یھج‬ ‫اکرمﷺ تسے پہل ت‬ ‫ور ق ئ‬ ‫عالی ے ح‬
‫س‬ ‫ٰ‬
‫ے۔‬ ‫ے ع ا د می تں وح ی د کے ب عد رسالت کا درج ہ ہ‬ ‫قاسالم کے لس شل‬
‫کت‬ ‫کت‬ ‫پ غ‬ ‫ے۔‬ ‫عالی تہ‬ ‫رٓان جم ی د می ں ار اد ب اری ف ٰ ش‬
‫ے‬ ‫ی‬
‫‘‘سب ہللا پر اور اس کے ر وں پر پاورغ اس کی کت اب وں پر اور اس فکے ن مب روں پر‬
‫ے ہ ی ں اور ہ‬ ‫ت ای مان ر ھ‬
‫ہ ی ں کہ ہ م اس کے ی مب روں سے کسی می ں چک ھ رق ہی ں کرے’’‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫تف‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫ق‬
‫ن ن‬ ‫غ من‬ ‫تسوال مب ر ‪ :۲‬ی دہ رسالت پر ن لی ق مون حریر کری ں؟‬ ‫ع‬
‫پ‬ ‫غ‬ ‫پ‬ ‫وح ی دکےشب خعد اسالم کا دوسرا ب ی ادی ع ی دہ ش خ‬
‫کے ل وی ع ی ی ام ہ چ اے کے‬ ‫ے۔ رسالت ئ‬ ‫ہ‬ ‫رسالت‬ ‫ں۔ ج و ص کسی ُکا پ غ‬
‫ے ۔ محگر اسالم کی‬ ‫ے وہئرسول خہ‬ ‫لے ج ا پ ن‬ ‫ت‬ ‫اس‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫کے‬ ‫ص‬ ‫غ‬ ‫دوسرے‬ ‫خ‬ ‫سی‬ ‫ک‬ ‫ام‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہی‬
‫راہ‬
‫کے کم سے ِ‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫ئ‬
‫اص طالح می ں رسول ناسے ہ‬
‫ک ہ چ اے اور دا ن‬ ‫ن‬ ‫ے ہ ی ں و دا کا ی ام اس کے ب دوں‬
‫ے اسالم کے زدی ک ای ک‬ ‫رسولوں کا درج ہ ہت ب ل قد ہ‬ ‫ب‬ ‫الم می ں ن‬ ‫غ‬ ‫پ‬ ‫کرے۔ اس‬ ‫ق‬ ‫راست کی طرف رہ ما ی‬
‫ج‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ے تہ ادی کا‬ ‫رسول کے یل‬ ‫ے رٓان فمی ئں ئ‬ ‫ے۔ اس یلن‬ ‫فرسول تکی ح ی ث ی ت ی ک ی نعمولی اصد اور متب ر یسیئ ہی ں ہ‬
‫عالی کی‬‫ے ان کو ہللاح ٰ‬ ‫نگ‬ ‫ے‬‫وہ ج و س ی دھا راس ہ دکھاے ۔ ج و نلوگ اس م صب پنر ا ز یک‬ ‫ےعع ی ن‬ ‫ل ظ اس عمالغک ی ا گ یما ہ‬
‫طرف سے ی ر عمولی لم اور ور ب صی رت ع طا ک ی ا گ ی ا اور اس ور ب صی رت سے ا ہوں ے لوگوں کی ق کے‬
 ‫ن‬ ‫ض ف‬ ‫ت‬ ‫ت ن‬ ‫نئ‬ ‫ت‬
‫عالی ے ای ک طرف وی ہ وا ح رمادی اف کہ رسولوں ے ج و چک ھ‬ ‫ٰ‬ ‫اری‬ ‫ب‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫کی‬ ‫ی‬ ‫ما‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫طرف‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫کی‬ ‫ے‬ ‫س ی دھے راس‬
‫صاف صاف ب ی ان رمادی ا کہ۔‬ ‫ب‬
‫اس امر کو ھی‬ ‫طرف ق‬ ‫دوسری ن‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ے ش‬ ‫ب ت ای ا وہ ذری عہ وحی م ج ا ب ہللا ہ‬
‫ب‬ ‫‘‘ب ال ب ہ ج م ے ہف ر وم می ں رسولنیھ ج ا ک’’ن‬ ‫ہ‬
‫ت ن ن‬
‫ے اس حوالے سے‬ ‫ے رسول یھج‬ ‫ہللا ے ت ت‬ ‫ش‬ ‫ے‬ ‫قاسی کے سا ھ ا نسا نی ذ ن کے اس سشّس کی تی کے یل‬
‫ے کہ‪:‬‬ ‫عالی ہ‬
‫ٰ‬ ‫وا۔ار ا ِد ب اری‬ ‫عالی ہ‬ ‫ٰ‬ ‫ے۔ ار اد ب اری‬ ‫صرف چ ہ د ا ب یناء کا ذکر ہ‬ ‫ش‬ ‫ترٓان می ں‬
‫ب‬
‫ٓاپتسے نذکر ک ی ا‬ ‫خ‬ ‫ے۔ ن می ضں سے چک ھ کا‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫رسول یھ‬ ‫ش‬ ‫سے‬ ‫ؑ‬ ‫ے ب ہت‬ ‫رج مہ‪ :‬اور ب ال ب ہ نم ے ٓاپ سے پہل‬
‫دمحمﷺ ا تم ال بت ی ن‬ ‫ق‬ ‫روع ہ وا اور ح ئ ِ‬
‫رت‬ ‫ض‬ ‫رسالت ٓادم سے‬ ‫ش‬ ‫نبس سلسلٔہ‬ ‫ے اور چک ھ کا ذکر ہی ں ک ی ا‬ ‫ٹہ‬
‫ک مام‬ ‫ن ھ نہرے دی تن کو ن ل کر ضے کی طرف ا ارہ کرکے ی ہ ب ن‬ ‫مکم‬
‫کردی گمسی کہ اب ی امت ض‬ ‫ہ‬
‫ات وا حت‬ ‫ا سا وں کو خ ا م ال‬
‫ے ی ہ امر روری‬ ‫ے اکہئم لمان کے یل‬ ‫روی کر ی ہ‬ ‫دمحمﷺ ہ نی کی پ ی ن‬ ‫ت‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫ّن‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ض‬ ‫خ‬ ‫ے۔‬ ‫ال‬ ‫مان‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫وت‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫کی‬ ‫اء‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫مام‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ے کہ ٓا ر رسالت کی نرورت‬ ‫ہ‬ ‫ے اور وہ ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ک اور امر ب ھی وض احت کا محت اج ظ رت ٓا ا‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ںا‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫اس تسلس‬
‫یک وں ھی۔ چ ن ا چ ہ ع ی دٔہ رسالت کے اس پ ہلو سے م علق درج ہ ذی ل ب ی ان کو ب ھی ذہ ن می ں رکھ ا الزم‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ے۔‬ ‫ہت‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫سان کی د ی ا و‬ ‫اسی پسر ا ن‬ ‫ے اور ُ‬ ‫دگی کا صد قہ ن‬ ‫ن‬ ‫عالی فکی ب دگین اور اطاعت ی ا سان کی پ ی دا ش اور ز‬ ‫خہللا ٰ‬
‫اور ‪،‬‬
‫دگی کا طری ہ ا ب ین اء اورف ر ئل ے ب ت ای ان‬ ‫اطاعتبو ب ن‬ ‫ے اور تہللا کین‬ ‫دارومدار ہ‬ ‫ن‬
‫ٓا رت کی الح و ج ات کا‬
‫عم‬ ‫عم‬
‫ے رسولوں پر ازلنرما ی ں‪ ،‬رسول ے‬ ‫ن‬ ‫عالی ے و کت ا ی ں تاپ‬ ‫ج‬ ‫ٰ‬ ‫اس کی ت علی مث ال اور مون ہ ل یش تک ی ا ہللاپ ن‬
‫پ‬
‫رسولوں اور‬
‫ت‬ ‫ت کا تراس ہ ا ب ی اء اور رسول ے ند ئکھای ا‬ ‫ب‬ ‫ناس کی ن لی مات اور احکامات کو لوگوں ک ہ چنای ا‪ ،‬ہ دای‬
‫ہ‬ ‫ص‬
‫ے یھ جنا اکہ لوگوں کی ا الح اور ر ما ی کرسکی ں اکہ‬ ‫ئ‬ ‫ے کے ی‬
‫ل‬ ‫ی‬‫دعوت ئد‬
‫ئق کی ت‬ ‫ا ب ی اء کو د ی ا می ں لوگوں کو دی ن ح‬
‫عم‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ں نو کو ی ہ دای ت اور رہ ما بی ہ لی جس پر ہ م ل کر نس فکی ں۔‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ّت پوری ہ وج اے کہ مجی‬ ‫لوگوں کی ی ہن جح ض‬ ‫ت‬
‫ے اور‬ ‫ف‬
‫رض ہ‬ ‫نا ت‬ ‫ے ان سب پر ای مان ال‬ ‫ےا نب ی اء اکرام اور رسول یھج‬ ‫ےن ت‬ ‫ہ‬
‫ے ح ورﷺ سے پ ل‬
‫ی‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫عالی ت ق‬
‫ہللا ٰ‬
‫ےہللا اور اس کے رسولوں کی اطاعت کرے کی و ق ع طا‬ ‫ے کہ ہللا می ں ا ی اپ‬ ‫ئکا ا ہ ہ‬ ‫فای مان‬
‫رماے۔ (ٓامی ن)‬
‫فت‬
‫ک‬ ‫ی ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ل‬
‫سوال مب ر ‪ :۳‬اطاعت و ا ب اع رسولﷺ پر لی وٹ ھی ں۔‬ ‫ص‬
‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ف ن‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫سے مراد‪:‬‬ ‫اطاعت ف‬
‫ے۔‬ ‫رداری کر ا ی ا کمح ج ا نٓاوری ہ‬ ‫س کے ع ی ندلی ٓامادگی ‪ ،‬رما بح ن‬ ‫ےج ت‬ ‫طوع’ سے ب ا ہ‬ ‫مکم خ‬ ‫اطاعت کا ل ظ‘‬
‫ے۔ ی ہ ن ہی ں ہ وگا کہ چک ھ کم ما ی ں اور چک ھ کم ما ی ں گوی ا دلی‬ ‫اطاعت می ںت ف لن ود سپ قردگی درکارنہ و ی ہ‬
‫ے۔‬ ‫ے کا ام اطاعت ہ‬ ‫ے کے روی‬ ‫ٓامادگی کے سا ھ رما ب ردای ب ول کرلی‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫اطاعت رسولﷺ سے مراد‪:‬‬
‫کامات ہ دای ت ‪،‬‬ ‫کے اح ئ‬ ‫ٓاپﷺ ش‬ ‫الت می ں ت ن ن‬ ‫ے کہ زئدگی کے پ نمام نمعام خ‬ ‫رسولﷺ کی اطاعت ی ہعمہ‬ ‫ن‬
‫حدی ث و س قت کے م طابق ل ک ی ا ج اے۔ اور ا ی د ی ا اور ٓا رت ب ہ ر ب اے کی کو ش کی ج اے۔‬
‫سام‪:‬‬ ‫اطاعت کی ا ق‬
‫اطاعت کی دو ا سام ہ ی ں۔‬ ‫ظ‬
‫اہنری اطاعت‬ ‫‪۱‬۔‬
‫‪۲‬۔ ظب اط ی اطاعت‬
‫غ‬ ‫ج ہ ن‬ ‫ت‬ ‫ظ‬ ‫اہ ری اطاعت‪:‬‬ ‫ظ‪۱‬۔‬
‫ماز‪ ،‬روزہ‪ ،‬حج و ی رہ‬ ‫ے م ن فق‬ ‫ے۔ ی س‬ ‫ے و اہ تری ظطور پر کی ج ا ی ہ‬ ‫ج‬ ‫اطاعت ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫اطاعت سے مراد ا سی‬ ‫ری ت‬ ‫اہ ئ‬
‫ل‬
‫ے۔ اور م ا ت کی د ی ل‬ ‫م‬ ‫ی‬
‫ے و ی ہ اہ ری اطاعت ہ‬ ‫ے ہ ی ں گر دل سے ہی ں کررہ‬ ‫کی ادا گی و کررہ‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬

‫ن‬ ‫ق‬
‫ب ش م ہ ین ن‬ ‫‪:‬‬‫اطاعت‬ ‫ی‬ ‫‪۲‬۔ ب اط‬
‫ت اور بل ی م ی الن ن ھی ا ن ل و ع ی ماز‪ ،‬نروزہ‪ ،‬تحج اور دی گر ع ب ادات می ں‬ ‫ئدل کی‬
‫ئچ اہ ق‬ ‫وہ اطاعت جس می ں‬
‫ب‬
‫تٓاپﷺ کے ب ت اے ہ وے طری وں کے م طابق ا ج ام دی ا۔ اس کا دوسرا ام ‘ا ب اع’ ھی ہ‬
‫ے۔‬
‫ا ب اع سے مراد‪:‬‬
 ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫حق ق‬
‫ول اور‬ ‫ت‬ ‫رسولﷺ کے ہ رت‬ ‫وری نٓامادگی اور گہرے بل یک لگأو کے سا ھق ج‬ ‫پ‬ ‫عت کی‬ ‫ت‬ ‫ت تاور طب ی‬ ‫ن‬ ‫ب‬‫دل کی ی ی حم‬
‫اطاعت لی اور حمب ِت لب ی مع ہ وں گے و ا ب اع‬ ‫ِ‬ ‫ے۔ ی ع ی ج ب‬ ‫ئ کی پ یروی کر ا ا ب اع کہال ا ہ‬ ‫ہ ر ادا‬
‫گی۔‬‫ت‬ ‫کہالے‬
‫ہ‬
‫پن‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫اطاعت و ا ب اع کی ا می ت‪ :‬ح ن‬ ‫ن‬
‫ے اور ہللا‬ ‫ا‬
‫چ ن نہ‬‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫اطاعت‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫عالی‬
‫ٰت‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫ہ ج ہی ت ہ ن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫ے‬ ‫ی‬‫د‬ ‫کم‬ ‫کا‬ ‫اطاعت‬ ‫کی‬ ‫رسولﷺ‬ ‫ا‬ ‫سی د‬
‫ے ب دوں سے‬ ‫راہ راست اپ‬ ‫عالی ب ِ‬
‫ے یک و کہ ہللا ہ ٰ‬ ‫اطاعت ی و ا ہ‬ ‫کا واحد ذری عہ رسولﷺ کی ن‬ ‫کی اطناعت ت‬
‫کالم ہی ں کر ا ب لکہ تاس کا ذری عہ اور واس طہ ا ب ی اء اور رسول ہ ی ں۔ رسول ی لوگوں کو ہللا کی ہ دای ت اور‬
‫ے ج و شہللا‬ ‫ےاس یل‬ ‫اطاعت ہ‬ ‫صل ہللا کی ن ن ق‬ ‫ے رسولﷺ کی اطاعت درا ن‬ ‫ے اسُ یل‬ ‫تاحکامات سے ٓاگاہ نکر ا ہ‬
‫ے اسے رسولﷺ کی اطاعت کر ی پڑے گی چ ا چ ہ رٓان جم ی د می ں ار ا ِد‬ ‫عالی تکی اطاعت کر ا چ اہ ت ا ہ‬ ‫ٰ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے کہ‬ ‫عالی ہ‬ ‫ب تج ٰ‬ ‫اری‬
‫س ے رسولﷺ کی اطاعت کی اس ے ہللا کی اطاعت کی’’۔ (سورۃ ال ساء‪)۸۰ :‬‬ ‫ش‬ ‫‘‘‬
‫ر مہ‪ :‬ج‬
‫ت‬ ‫ت ت‬ ‫ے کہ‪ :‬ت‬ ‫ای ک اور ج گہ ار ن اد ہ‬
‫ہللا م سے حمب ت کرے گا‪،‬‬ ‫ری ا ب اع کرو‪،‬ن‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ ‫کہہ دی ج ی‬
‫ے و و مبی شن‬ ‫ش‬ ‫اگر بم ہللا سے حمب ت کر‬ ‫ن‬ ‫ے! اے ب تیﷺ‬
‫ے۔‬ ‫ے ک ہللاے واال رحم کرے واال ہ‬ ‫اور مہارے گ اہ ش دے گا‪ ،‬ب‬
‫ئ‬ ‫مزی د ی ہ تکہ‪:‬‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫رج مہ‪ :‬اے ای مان والو!نہللا اور اس کے‬
‫اطاعت کرو اور اعمال ا ع ہق کرو۔ ق‬ ‫ت‬ ‫رسولﷺ کی‬ ‫ض‬
‫ت پرش ی ی ن‬ ‫صدا خ‬ ‫کین ت‬
‫ع‬
‫کی مام لی مات‬ ‫اکرمﷺ‬ ‫ور‬ ‫ح‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ث‬ ‫ے کہ مسلمان ہ وے کی ح ی‬ ‫ی‬ ‫لہٰذا ہ می ں چ اہ‬
‫ے پ ن اہ حمب ت کری ں‪ ،‬اپ ی مام واہ ات‬ ‫ں رسولﷺ سے ب‬ ‫ی‬ ‫رکھی ضں۔ ٓاپﷺ کی ات ب اع تو اطاعت کر‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫کے اب ع کری ں۔ ئ ش خ‬ ‫کو ح ورﷺ شکے احکام ت‬
‫ت‬
‫خحدی شث می ں ار ت عاد ہ وا کہ ‘‘ م می ں سےئ کو ی ص اس و ت ک مومن ہی ں ہ وسکت ا ج ب ک اس کی‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫کے م طابق ن ہ ہ وج ا ی تں ج و می ں الی ا ہ وں’’۔‬ ‫اس لی م ض‬ ‫ات ہ ش‬ ‫ی وانہ خ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫مکم‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ُ‬ ‫ت‬
‫اکرمﷺ کی لی ماتن کے م طابق وں گی و ت ی ای مان ل وگا۔ اس یل‬ ‫ات اگر ح ورعم ن‬ ‫ع‬
‫ع ی کہ وا‬
‫ت واطاعت ای مانض کا‬ ‫ٓاپﷺ کا ادب اح رام حمب ت‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ٓاپﷺ کی لی مات پر ضل کر ا ان کی پ یروین فکر ا‬
‫ن‬
‫ے کہ نح ق ور اکرمﷺ کی ا رما ی ئاور الف ورزی سے اج اب کری ں اور ح ور‬ ‫حصّہ ہ ی ں ہ می ں چ اغہ ی‬
‫عم‬
‫ے ول اور ل سے ٓاگے پ ھ ی ال ی ں۔‬ ‫اکرمﷺ کے پ ی ام کو اپ‬
‫تش‬ ‫ق خت ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫وت کی نری ح کری ں؟ ن‬ ‫سوال مب ر ‪ :۴‬عخ تی دٔہ م ب غ‬ ‫خت ن‬
‫م ب وت‪ :‬ن‘‘ م’’ کے ل ویخ ت ع نی ہ ی ں مہر لگا ا‪ ،‬کسی چ یز کی ا نہا اور کسی کام کو پورا ضکرکے ؑارغ ہ وج اشا۔‬ ‫م‬
‫روع‬ ‫ٓادم سے ض‬ ‫ے کہ ب وت کا ج و سلس قلہ ح رت خ ت‬ ‫سیہ ہ ض‬ ‫ئکا م طلب‬ ‫الح مین ں م ب ؑوت‬ ‫اص طالحی مع ی‪ :‬اص ط ئ‬
‫ا۔ نح ور‬ ‫ن‬ ‫ذات ا ندس پر ٓاکر م ہ وگئی‬ ‫ورﷺ کی خ‬ ‫نی اء کرام ٓاتے ناور نی ہ لسلہ ح ت‬ ‫گرے ک ی ا ب‬ ‫ت‬ ‫ے ب قعد دی‬ ‫ہ وا اور ی ک‬
‫عالی کے ٓا ر ی ب ی ہ ی ں اب کو ی ی ا ب ی‬ ‫ے ہللا ٰ‬ ‫اکرمﷺ ی امت ک ٓاے وا فلے مام ا سا وں کے یل‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ش یت‬ ‫ت ن‬ ‫ض‬ ‫خ‬ ‫ش‬‫ہی ں ٓاے گا۔‬
‫ے اور مام خ ب یوں اور رسولوں کی ر ع وں کے ج ملہ‬ ‫م‬
‫ٓاپﷺ نکی ری ٹعتئ صوصیل ی لت کی حا ل‬ ‫فض ئ‬
‫ہ‬‫ش‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ٓاپﷺ کیخ ری عت کی صوص ی ات سب نسے ب ڑھ کر ہ ی ں ج و کہ‬ ‫خ‬ ‫ے کن‬
‫ج‬ ‫م‬ ‫ے ہ و نی ہ‬ ‫ے ا در سمی‬ ‫ا ل انپ‬
‫ٓاپﷺ پر ازل کردہ کت اب کی‬
‫مکم‬ ‫اص ی ہ ہ ی ں کہ پ ن‬ ‫سی اور ب ی ی ا رسولنکو ہی ں لی ں ن می ں اص ن‬ ‫کف ظ‬
‫ے درج ہ کمال پر ہ چ ای ا اور اس کو ل دی ن کہا۔‬ ‫وعدہ ہللا ے ک ی ا ٓاپﷺ کے دی ن کو ہللا ن‬ ‫ش‬ ‫قح ا ت کا‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن ت‬ ‫ے کہ ت‬ ‫رٓان می ں تار اد ہ‬
‫س‬
‫ے ا الم‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫پ‬
‫ں م پر پوری کردی ں اور مہارے یل‬ ‫ے اور ا ی ی ئ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ے مہار ا دی ن کام کردی ا‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫‘‘ٓاج می ں مہارے یل‬
‫پ ن‬ ‫کو طو ِر دکیمن پ س د کرل ی ا۔س(سورۃن الما دہ‪ :‬ن‪)۳‬خ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ین‬
‫ے ا ت ت ام کو ہ چ ا اور اب ٓاپﷺ‬ ‫ُ‬ ‫اور لسلٔہ ب وت پا‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫کی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ھوں‬‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫ٓاپﷺ‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫نامت سے ھی خ ہی‬ ‫کے بث عد ی امت ک کو ی بق ی ہی ں ٓاے گا رٓان وس حدی ث اج ماع قصحاب ہ‪ ،‬اج ماع‬
‫ے رٓان حکی م ے ٓاپﷺ کو ا م‬ ‫ع ب‬
‫ے اور ل ھی اسے درست لی م کر ی ہ‬ ‫بلنات قاب ت ہ و ی ہ‬
‫ے۔‬ ‫راردی ا ہ‬ ‫ا شب ی ن ت‬
‫ین‬ ‫ن‬ ‫پ غ‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫عالی ہ‬ ‫ٰ‬ ‫ار اد ب اری ت‬
‫س‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫‘‘دمحمﷺ مہارے نمردوں می ںت سے کنسی کے والد ہی ں کن ہللا کے مب ر اور یوں کی مہر ع ی لسلٔہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫خ‬
‫ے والے ہ ی ں۔ (سورۃ االحزاب‪)۴۰ :‬‬ ‫ب وت کو م کردی‬
 ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ‫ث‬
‫کرے قگا وہ کا ر‬ ‫دعوی ی ن‬ ‫وت کا‬ ‫ھی طرح بن‬ ‫کے ب عد کسی ن‬ ‫ض‬ ‫ن‬‫ح ور کری مﷺ‬ ‫ت ہ وا کہ ج و‬ ‫ئ‬ ‫مذکورہ ٓای ت سے اب‬
‫ٰ‬ ‫خ‬
‫ے اور ٓا ح رتﷺ پر ازل ہ وے والی کت ئاب ع ی رٓان جم ی د‬ ‫ارج ہ‬ ‫اور ا نسالم کے دا رےت سے خ‬ ‫ے ن‬ ‫ہ‬
‫ے اس کے ب عد کو ی دوسری کت اب‬ ‫ن ہف‬ ‫ری اور اب ضدی الہامی کت اب‬ ‫عالی کی ٓا ئ‬ ‫ے ئہللا ن ٰ ن‬ ‫پوری ا سا ی ت کے لی‬
‫تاور ٓاپﷺ کے ب عد کو ی ب ی ہی ں ٓاے گا ح ور اکرمﷺ ے رمای ا‪:‬‬
‫ن‬ ‫نن‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫رج مہ‪ُ :‬‬
‫ے ب ی ہ وے کا دعوی کرے گا‬ ‫پ‬ ‫سے ہ رن ای ک ا‬ ‫ن‬ ‫ے ہ وں گے ج ن می ںئ‬ ‫ن‬ ‫ے خج ھو‬ ‫س ‪ ۳۰‬ایس‬ ‫می ری امت می ں ی‬
‫ٰ‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫ں۔ (اخب ُ‬
‫ودأود)‬ ‫رے ب عد نکو ی ب ی ہی ُ‬ ‫ری ب ی ہ وں می خ‬ ‫ٗ حاال ضکہ می ں ٓا ض‬
‫ے اب کو ی‬ ‫ے کہ ح ور اکرمﷺ جٓا ٹری ب ی ہ ی ں اور ی ہ امت ٓا ری امت ہ‬ ‫ہ‬ ‫ذکر نکردہ نحدی ث سے وا ح ئ‬
‫کرے وہ ھو ا ہ وگا۔‬ ‫ض‬ ‫ے خگا اگر کون ی ایساندعوی‬ ‫ن‬ ‫نٓا‬‫ب ھی ب ی ہی ں‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫کہ‪:‬‬ ‫کی‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫احت‬ ‫و‬ ‫کی‬‫ے ٰ‬ ‫ے ٓا ری ب ی ہ و ئ‬ ‫ٓاپﷺ ے ا‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫عمارت بت ا ی ہ و‪،‬‬ ‫ے کسی ے ای ک گ ت‬ ‫ے یس‬ ‫اس طرح ہ‬ ‫ے گزرے ہ و ی ا ب ی اء کی مث ال ق‬
‫ن‬ ‫‘‘می ری اور جم ھ جسے پہل‬ ‫خ‬
‫ے اور‬ ‫ے ھ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ح‬
‫ن‬ ‫کے ِاردئگِرد ھوم‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫تک ا ٹ تکی ج گہ ب ا ی و لوگ ناس عمارت‬
‫ک‬ ‫وب خسی ن و ی ظل گر اس می ں ای‬
‫ٹ می ں‬ ‫ی‬
‫ے کہ اس ج گہ ا ٹ یک نوں ہ ر ھی گ ی۔ وہ ا ئ‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ے ھ‬ ‫ے اور ہ‬ ‫ہار حی نرت کرے ھ‬ ‫اس کی وب یصورن ی پر ا ن‬
‫مکم‬
‫ے پُر ک ی ا ج اے۔‬ ‫ے جس‬ ‫ہ وں۔ ( ع ی می ں ے ب وت کی عمارت کو ل بکردی ا اب کو ی اور ج گہ ہی ں ہ‬
‫( خ اری)‬ ‫ن ب ف‬
‫ت‬ ‫خ ؓ ت‬ ‫ت ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ٓاپﷺ ے ی ہ ھی رمای ا کہ‪:‬‬
‫ہ‬
‫نرے ب عد اگرتکو ی ب ی و ا و عمر ب ِن طاب و ا۔ ( رمذی)‬ ‫ہ‬ ‫می‬ ‫ن‬
‫ں۔‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ح‬ ‫ار‬ ‫کی‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫عوث‬ ‫ب‬‫م‬ ‫کے‬ ‫اء‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ی ن‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫اّ ی‬
‫ب‬
‫ے کہ سی‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫رورت نپڑی نو وہ ی ہ ہ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ناء کے عب وث قوے کی‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ںا بی‬ ‫س می پ ن‬ ‫حالت ج‬‫ل‪ :‬سب سےغ لی ن ن ت‬ ‫قاو‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫غ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫پ‬ ‫ت‬
‫ے کو ی ب تی ازل ہ ک ی ا گ ی ا ئو۔‬ ‫ے ی ا اسئ وم پر پ ل‬ ‫وم ک ہللا کا ی ام ہ چ ا ا و و ی ام ن ہ چ اےت کے یل‬
‫ہ‬
‫وں ی ا تان می ں حری نف کردی گ ی و۔‬ ‫ہ‬
‫الدی گ نی پ ن‬ ‫غ‬ ‫ے ب ی کی ب ا ی ں ب ھ‬ ‫ے کہ پ چھل‬ ‫دوم‪ :‬تدوسری حالت ی نہ ہ‬
‫ے ل کی ا‬ ‫مکم‬ ‫ے ل طور پر ہللا کا ی ام ہ ہ چ ا و و دوسرے ب ی کے ذری ع‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫مکم‬ ‫ے ب ی کے ذری ع‬ ‫سوم‪ :‬یسری ی ہ کہ پہل‬ ‫ئ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ج اے ۔‬
‫خ ن‬ ‫ہ‬
‫ے ای ک اور ب ی کی حاج ت و۔‬ ‫ہارم ی ہ کہ ای ک ب ی کی مدد کے یل‬ ‫چہارم‪ :‬خچ ق‬
‫رسولﷺ ی ٓا ری ب ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ے کہ ن‬ ‫سے می ں پ ہ چ لت ا ہ‬ ‫ے خ‬ ‫کے م طال ع‬ ‫احادی ث و سی رت ف ظ‬ ‫اور ق‬ ‫حرف ٓا ر‪ :‬رٓان جم ی دن‬ ‫ِ‬
‫تاسی طرح س ت ِ ب وی کی پ یروی و‬ ‫ے‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ود‬ ‫ذمہ‬ ‫ق‬ ‫کا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫کی‬ ‫اک‬ ‫شپ‬ ‫رٓان‬ ‫ے‬ ‫ہللا‬ ‫طرح‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ں‬
‫ہی ج‬
‫ہ‬
‫رسولﷺ کے‬ ‫ے ہ ی بں ج و کہہ می ں ی ن‬ ‫ے مار لوگ نہ ر دور اور ہ نر وم ن می ں ظ ر ٓا ف ظ‬
‫ط‬
‫تلے ب‬ ‫اطاعت کرے وا‬ ‫ن‬
‫ناب ج و‬ ‫ے ع ی ج و کت‬ ‫ت ب ویتکی ح ا ت ہ ھی ہ ور ی ہ‬ ‫م‬
‫ے کہ س‬ ‫ے ہ ی ں جس ثکا م لب ُ‬
‫ہ‬ ‫تزماے کی ی اد دالئ‬
‫علی مات ٓاپ الے اس کے ٓا نار ٓاج ضھی اسی طرح ل ج انے ہ ی ں گوی ا م ٓاپﷺ کے زماے می ں‬
‫ے۔‬ ‫ے کسی دوسرے ب ی کی رورت اور حاج ت ہی ں ہ‬ ‫موج ود ہ ی ں ا س یل‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ں۔‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫حر‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫ت‬ ‫کی‬ ‫ہللاﷺ‬ ‫رسول‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫‪:‬‬ ‫‪۵‬‬ ‫ر‬
‫محب ک ن ضک ی می ہ ی ی ض‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫تی‬ ‫ِ‬ ‫ی‬ ‫سوال ب‬
‫م‬
‫ے اسی طرح ح ورﷺ کی رسالت‬ ‫عالی کیض وح ی د پر ی ی ن ِ کا ل ر ھ انروری ہ‬ ‫ٰ‬ ‫اسالم می نں جس طرح ہللا‬
‫کے تاسؤہ‬ ‫ٓاپﷺ ن‬ ‫ے کہ ت ش ت‬ ‫ئے کا م طلب ی ہ ہ‬ ‫اکرمﷺ پر ای مان ال‬ ‫ے۔ اور ح ور ُ‬ ‫ہ‬‫پر ای مان ال ا ب ھی اہ م ن‬
‫ئل سجم ھ کر اس پر عمل ک ی ا ج اے اور ٓاپﷺ کی حمب ت کو مام ر وں ا وں‬ ‫سن ہ کو سب سے ب ہت ر مون ہ عم‬
‫ت‬ ‫قّ‬ ‫ح‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫قسے ب ڑھ کر اور م د نم ر ھا ج ا نے۔‬‫ش‬
‫مارے ق کی چ ار ب ی ادی ںن ہ ی ں ۔ ‪۱‬۔ ای مان ‪۲‬۔‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ش‬ ‫ف‬
‫کی رو ی می ں ب ی مﷺ کے سا ھ ہ‬ ‫کری‬ ‫رٓان کری م‬
‫ت‬
‫ے اگر ی ہ حمب ت‬ ‫اطاعت ‪۳‬۔ ا شب قتاع ‪ ۴‬ن۔ حمب ت۔ت حُب ی ا نحمب ت ای ک طری ک ش اور طریت ج ذب ہ کا ام ہ‬
‫ٓاپﷺ کی تذات‬ ‫ہ ت‬ ‫ے‬ ‫مان کی حمب ت کہال ی ہ‬ ‫ض‬ ‫مذہ ب کے رے کی ب ی اد پر ہ و و ق‘‘روحا ی حمب ت’’ ی ا اتیق‬
‫عالی‬‫ٓاپﷺ کی س ی ہللا ٰ‬ ‫ے یک وں کہ ت‬ ‫ے اور ای مانہکا ا ہ ہ‬ ‫ماری ہت ر سم کی تحمب ت نکی ح دار ہ‬ ‫ہ‬ ‫گرامی ہ‬
‫رسولﷺ کے‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫کیت حمب وب س ی‬
‫ن‬ ‫ںن‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫عالینم‬ ‫ٰ‬ ‫ہللا‬
‫ت‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ے رحمت ی رحمت‬
‫ک‬
‫ے و مام ج ہا وں تکے ی‬
‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ح‬
‫ت کے‬ ‫عالی ے ا ی خوحدا ی ش‬ ‫ٰ‬ ‫ے جس می ں ہللا‬ ‫ہ‬ ‫ے جس کا اع رافنلمٔہ طی ب‬ ‫سات ھ حمبتت ضکا کم دی ت ا ہ‬
‫ے کی نرط ب ت ا‬ ‫الم می ں دا ل‬ ‫اسی کو ا نس ت‬ ‫ب‬
‫ورﷺ کے رسولﷺ وے کا اعالن ھی کردی ا ناور ن‬ ‫ہ‬ ‫سا ھ سان ھ ح ئ‬
‫ٓاپﷺ کو رسول اور ن ب ی ہی ں ما ت ا و وہ مسلمان ہ ی ہی نں‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ے مگر‬ ‫ہ‬ ‫دی ی ع تی اگر کو ی ہللا پر ای مان رکھت ا‬ ‫ین‬
‫رسولﷺ پر نشہ ہ و۔ ی ع ی‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫م‬
‫ی ح‬‫اد‬ ‫ب‬ ‫کی‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫اطاعت‬
‫ق‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫مان‬
‫ی قی‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫وہ‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫عالی‬
‫ٰ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫ہ‬
‫ے رٓان جم ی د ے اس حمب ت کا ذکر ان ال اظ می ں ک ی ا۔ ار اد وا‪:‬‬ ‫رسولﷺ کی حمب ت ای مان کا ا ہ ہ‬ ‫ت‬
‫رج مہ‪:‬‬
 ‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ب‬ ‫پ‬
‫(االحزاب‪)۶ :‬ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ں۔‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫وب‬ ‫ب‬‫م‬
‫ی ح‬ ‫ادہ‬ ‫ز‬ ‫ھی‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫اکرمﷺ‬ ‫ی ن‘‘ ن‬
‫ی‬ ‫ب‬
‫سے کسی ای ک کا ا خ اب کر ا پڑے و‬ ‫ن‬ ‫اطاعت قمی ں‬ ‫ع نی موم وں کو اگر ج انباور رسولﷺ کی حمب ت و ش‬
‫ے۔‬ ‫ک‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ت قمح ت‬ ‫ی‬ ‫سےمب ت کا ر ہ بر رار ر نھ ا ہ‬ ‫ح‬ ‫ظ‬ ‫ان ضدے کر ھی رسولﷺ‬
‫م‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫موم وں کو ج ت‬
‫ری اور رسمی سم کی ہ ہ و ب ل تکہ تا قسی حمب ت ہ و ج و ق مام ب وں‬ ‫ت‬ ‫ےق کہ حمب ت ھی حض اہ ش‬ ‫اورغ حمب ت کا ا ہ ہ‬
‫ات کی ھی درو ی مت‬ ‫ب‬ ‫ئ و جس کےش م اب شلہ می ں بعزیز سے عزیز رے اور حمب وب سے حمب وب ر عل ق‬ ‫پر الب ہ‬
‫ے۔‬ ‫رسول ہللاﷺ نکی حمب ت کو ای مان تکی عالمت راردی ا نہ‬ ‫ے‪ ،‬حدی ث رئیفخ می ں ھی ق‬ ‫ن ہفرہ ج ا ت‬
‫اس و ت ک مومن ہی ں ہ وسکت ا ج ب ک می ں اسبکی ظ ر می ں اس‬ ‫ت‬ ‫رمای ا‪ :‬م می ں سے کو ی ص‬
‫ص‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫اری)‬ ‫أوں۔ش ( یحن ح خ ض‬ ‫اوالد خاور مام لوگوں سے پ ی ار اور تحمب وب ن ہ ہ وپجن خ‬ ‫ضکے والد اس کی ت‬ ‫ن‬
‫ی‪ ،‬اپ ا تمال‪،‬‬ ‫ات‪ ،‬ا ی مر ق‬ ‫پ‬ ‫ی ع ی کہ حنورﷺ کے تسا ھ ا ت ی اری حمب ت رکھ کر ج ب ک ب دہ ا نی ق واہ‬
‫کردے اس و ت ک‬ ‫ت‬ ‫ے رب ان ن ہ‬ ‫م‬ ‫اور نٓاپﷺ کے ات ثحکامات کے سا‬ ‫ن‬ ‫عالی‬
‫ٰ‬ ‫ہللا‬ ‫ھی‬ ‫ن‬ ‫اوالد اور اپ ی ان ب‬
‫ج‬
‫ے جس می ں‬ ‫خ‬‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ھی‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫اور‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ی‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫کی‬ ‫ات‬ ‫ئ‬
‫ب‬ ‫اس‬ ‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫واال‬
‫ت‬ ‫مان‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫وہ کام ِل ا‬
‫ئمی ں سے کو ی کامل مومن ہی ں ہ وسکت ا ی ہاں ک کہ اس کی واہ ش اس‬ ‫شٓاپﷺ رماے ہ ی ں ‘‘ م‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫۔‬‫ت‬ ‫’’‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ال‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫عت کے م طابق ن ہ ہ‬ ‫ی نری ق‬
‫ن‬ ‫عم‬
‫ع ی کہ رٓانش پ اک اور تس ت و حدی ث کے م طابق لی مات پر ل کر ا ہ ی د ی ا اور ٓا رت کی کام ی ابی کی‬ ‫ع‬
‫ے‪:‬‬ ‫ل‬
‫عالی ہ‬ ‫ے ار اد ب اری ٰ‬ ‫د ی لہ‬
‫رسولﷺ کیصاطاعت کرو۔ (سورۃ تدمحم ‪ ۳۳‬پ)ن‬ ‫‘‘ہللا اور ح ن‬ ‫ن‬
‫ے اور‬ ‫عالی ا ی اطاعت چ اہ ت ا ہ‬ ‫ے کہ ہللا ٰ‬ ‫ے کی ا ل وج ہ یہہ ہ‬ ‫س ی د ت ا رسول ہللاﷺ کی اطاعت کا کم دی‬
‫ے۔‬ ‫اطاعت کا واحد ذری عہ رسولﷺ کی اطاعت ی ہ‬ ‫عالی کی ش ت‬ ‫ہللا ٰ‬
‫ش‬ ‫ُ‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫دوسری ج گہ ار اد و ا ہ‬
‫ﷺ م کو ج و شکم دیخں ا نسے لے لو اور جس چ یز سے روکی ں اس سے رک ج أو۔ (سورۃ الح ر ‪)۶‬‬ ‫ح‬
‫‘‘رسول ق‬
‫ے کہ ت ت‬ ‫رٓان می ں ار اد ِ تدا و دی ہ‬ ‫ای ک اور ج گہ ف‬
‫ےشکہ اگر م ہللا سے حمب ت کرے و و می ری پ یروی کرو۔ (سورۃ ال عمران)‬ ‫ہ‬ ‫‘‘ٓاپﷺ رما ید ج ی‬ ‫ق‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے۔‬ ‫رٓان می ں ار اد ہ‬ ‫ای ک اور ج گہ ت‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ن‬
‫االحزاب)‬
‫ن‬ ‫ے۔ ن(سورۃ ن‬ ‫رسولﷺ نکی ز دگی ہ ری ن مو ہ ہ ن‬
‫ت‬
‫ب‬ ‫ے ت ن‬ ‫‘‘ مہارے یل‬ ‫ین ض‬
‫ے ا صرف مو ہ اور ( ‪Role‬‬ ‫ے ای ک ہ ری ن مو ہ ہ‬ ‫ب‬ ‫ع ی ح ور اکرمﷺ کا و ود سعود مام ا سا وں کے یل‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫ٓاپﷺ ہ ی کی ب دولت‬ ‫ےین‬ ‫سعادت ہ ن‬ ‫اعثن‬ ‫اعث رحمت اور ب ِ‬ ‫اعث ب رکت ب ِ‬ ‫ے ب لکہ ب ِ‬ ‫‪ )Model‬ہ‬
‫ہ‬
‫ہللا کون پ ہچ ا ا عخ ی کہ اگرن م ٓاپﷺ‬ ‫تے ت‬ ‫ہ می ں دی ن اسالم کی پ ہچ ان لی‪ٓ ،‬اپﷺ ی کی ب دولت م‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ت کرے ہ ی ں ٓاپﷺ کی اطاعت و پ یروی کرے ہ ی ں و د ی ا اور ٓا رت دو وں کی کام ی ابی‬ ‫نسے حمب ت‬
‫ے۔‬ ‫ق صی ب ہ و یق ہ‬
‫ف ت ن قت ہ ت‬ ‫ب ول عالمہ ا ب ال‪:‬‬
‫کی دمحمﷺ سے و ا و ے و ت م ی رے ہ ی ں‬
‫ن‬ ‫ے ک ی ا لوح ون ت لم ی رے ہ ی ں‬ ‫ی ہ ج ہاں چ یز ہ‬
‫ٓاپﷺ کی سی رت و س ت پر‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫ے ا ہا حمب ت کری ں‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫مﷺ سے‬ ‫ب‬ ‫ے کہ ہ م ٓاپ نکری ن‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ م پر الزم‬ ‫اس یل‬
‫ب‬
‫ں۔ ان پر درود الم کے قذراے ج ی ں یک و کہ ہللا اور اس کے رے ھی ٓاپﷺ پر درود‬ ‫ف‬ ‫ھ‬
‫ی‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫عمل کبری‬
‫ے۔‬ ‫ے رٓان کی ی ہ ٓای ت کا ی ہ‬ ‫ے ہت ی ں جس کی گواہ ی کے یل‬ ‫سشالم یھ ج‬
‫ت‬ ‫ُ س ب یھ ت‬ ‫ف شت‬ ‫ے۔‬ ‫عالی ہ‬ ‫اری ٰ‬ ‫ار اد ب‬
‫ب‬ ‫ش‬
‫ے اے ای مان والوں م ھی‬ ‫ے ہ ی ں اس یل‬ ‫ے ک ہللا اور اس کے رے ٓاپﷺ پر دردو المب ج‬ ‫‘‘ب‬
‫ٓاپﷺ پر درود سالم ی جو۔’’‬
‫ھ‬ ‫شف‬ ‫ق‬
‫ٓاپﷺ کی حمب ت اور اطاعت‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫شف ی‬ ‫عہ‬ ‫ی‬ ‫ذر‬ ‫کا‬ ‫اعت‬ ‫ن خ‬ ‫اور‬ ‫ششخب‬ ‫ماری‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫امت‬ ‫ٓاپﷺت ہ نی ی‬‫کے ب غ ر ن‬
‫ے۔ ب ول اعر‪:‬‬ ‫ّہ‬ ‫اعت‬ ‫ش‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫رت‬ ‫ٓا‬ ‫ہ‬ ‫اور‬
‫ہ غ‬ ‫ے‬ ‫راحت‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫دگی‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ے‬ ‫مکم ہ‬‫ل‬ ‫او‬ ‫ِ‬ ‫رط‬ ‫ن‬ ‫کی‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫المی‬ ‫کی‬ ‫دمحمﷺ‬
‫خ‬
‫ے‬ ‫اگر اس می ں ہ و چک ھ امی و سب چک ھ ا ل ہ‬