‫مفهوم الشغل‬ ‫مجزوءة الفاعلية‬

‫المحور الثاني‪ :‬تقسيم الشغل‬

‫تمهيد‪:‬‬
‫يطرح الشغل كعالق ة معق دة تجم ع بين اإلنس ان والطبيع ة‪ ،‬مش كل تنظيم ه ذه‬
‫العالقة في ضوء التقسيم االجتماعي للشغل‪ .‬ففي نظام اآللية ينتج تقسيم الشغل فص ال‬
‫حادا بين العمل والتفكير‪ .‬لكن تقسيم الشغل في المجتمعات المنظمة هو ك ذلك مص در‬
‫تماسك المجتمع واستمرار الحياة‪ .‬فما غاية ه ذا التقس يم ومن أين نبعت الحاج ة إلي ه؟‬
‫وكيف يؤدي تقسيم الشغل إلى التماسك االجتماعي؟‬
‫إشكال المحور‪ :‬ما هي آثار تقسيم الش"غل على وج""ود العام""ل؟ وكي""ف ي"ؤدي تقس"يم‬
‫الشغل إلى الحفاظ" على تماسك المجتمع؟‬
‫تحليل نص جورج فريدمان ‪G , Friedmann‬‬
‫التعريف بصاحب النص ‪:‬‬

‫( ‪ )1977_1902‬ع الم اجتم اع‬

‫فرنس ي‪ ،‬اهتم بمش اكل وآث ار التقني ة في‬
‫النظام الصناعي الحديث‪،‬ت ولى فري دمان‬
‫اإلشراف على جمل ة من األبح اث ح ول‬
‫تط ور العم ل‪ ،‬ك ان ينتق د طريق ة إدارة‬
‫العمل إذ رأى في تجزئته وتقسيمه س مة‬
‫أساسية من سمات النظام الرأس مالي‪ .‬من‬
‫مؤلفات ه " إلى أين يس""""""ير الش""""""غل‬
‫اإلنساني" و " القوة والحكمة"‬
 ‫إشكالية النص ‪:‬‬
‫ما انعكاسات تقسيم الشغل في المجتمعات الصناعية على نفسية العامل؟‬
‫أطروحة النص ‪:‬‬
‫إن تقسيم الشغل حس ب ج ورج فري دمان في نظ ام اآللي ة‪ ،‬ك ان ل ه انعكاس ات‬
‫سلبية على ذات العامل‪ ،‬وذلك ألنه قد أدى إلى خلق ن وع من الفص ل واالنش طار بين‬
‫العم ل والتفك ير عن د العام ل‪ ،‬حيث لم يع د ه ذا األخ ير يتحكم في عمل ه عن طري ق‬
‫التفكير فيه والتخطيط له‪ ،‬بل أصبح يقوم بعمل آلي خال من كل ح افز أو تفك ير عقلي‬
‫حر‪ .‬وهذا ما يؤكد حسب فريدمان أن الشغل في صورته الحديثة يقتل الرغبة والتفكير‬
‫ويكشف لنا عن وجه القسوة في هذه الفاعلية اإلنسانية‪.‬‬
‫مفاهيم النص ‪:‬‬
‫تقسيم الشغل ‪ : Division du travail‬ظاهرة قديمة حيث كان تقسيم الشغل يقوم‬
‫على مع ايير الجنس والحاج ات‪ .‬وفي علم االقتص اد ه و تن وع العم ل حس ب المهن‬
‫وانقسامه حسب فروع مختلفة‪ .‬وفي معناه الخ اص ه و نظ ام يق وم على تقس يم العم ل‬
‫المركب بين العمال إلى حركات بسيطة بحيث ي ؤدي ك ل واح د منهم نوع ا أو ج زءاً‬
‫معينا يكتسب من خالله مهارة تمكنه من إتقان المهمة المنوطة به‪.‬‬
‫نظام التايلورية ‪ :Taylorisme‬هي نظرية اإلدارة العلمية والمعروفة أيضا باسم‬
‫منهج تايلور‪ ،‬وهي إح دى نظري ات اإلدارة ال تي تق وم بتحلي ل وت ركيب حرك ة س ير‬
‫العمل‪ .‬هدفها األساسي يتجلى في تحسين الكفاءة االقتصادية والسيما إنتاجي ة العم ال‪.‬‬
‫وهي من أولى المحاوالت لتط بيق العلم في هندس ة العملي ات واإلدارة‪ ،‬ب دأ تطويره ا‬
‫على يد فري""دريك وينس""لو ت""ايلور في ثمانيني ات وتس عينيات الق رن التاس ع عش ر في‬
‫القطاعات الصناعية‪.‬‬
‫المكننة ‪ : Automation‬مصطلح مستحدث يطلق على كل شيء يعمل ذاتيا بدون‬
‫تدخل بشري‪ ،‬وهي عملي ة ت روم اعتم اد المعام ل والمص انع على اآلالت ب دال من‬
‫اإلنسان‪ ،‬كما تروم زيادة اإلنتاج حيث تس تطيع اآلل ة العم ل بس رعة وبدق ة أك بر من‬
‫اإلنسان في حيز زمني قصير‪ ،‬غير أن هذا التشغيل اآللي ما زال بحاجة إلى اإلنسان‬
‫لتكملة عمله‪.‬‬
‫حجاج النص ‪:‬‬
‫توسل صاحب في بناء أطروحته بآليتي الوصف والنقد‪:‬‬
‫آلية الوصف‪ :‬المؤشرات اللغوية الدالة على ذلك‬
‫‪ ‬إن تقسيم الشغل‪ ...‬يخلق‪...‬‬
‫‪ ‬أصبح‪...‬أكثر تجزيئا‪...‬وأضحت ‪...‬محدودة‪.‬‬
‫‪ ‬وضع قطعة‪...‬‬
‫آلية النقد‪ :‬المؤشرات اللغوية الدالة على ذلك‬
‫لم يعد العامل يختار ويقرر ويهيئ‪...‬‬ ‫‪‬‬
‫لم يعد اإلنسان حاضرا في كل العمليات‪...‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...‬فهو مكره على المشاركة في عمليات فارغة من كل قيمة فكرية‪..‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...‬تبرز لنا قساوة الشغل‬ ‫‪‬‬

‫استنتاج النص‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫تقس يم الش غل يع د وب اال على العام ل ومن نتائج ه الس لبية إحالل اآلل ة مح ل‬
‫اإلنسان وس يطرة نظ ام التايلوري ة الق ائم على تج زيء العم ل وبالت الي تجري د عم ل‬
‫اإلنسان من كل قيمة فكرية الشيء الذي يولد ضغوط عصبية وأم راض نفس ية ناتج ة‬
‫عن قساوة العمل‪.‬‬
 ‫موقف إميل دوركايم ‪Emil Durkheim‬‬
‫التعريف بصاحب النص ‪:‬‬

‫(‪ )1917_1858‬فيلس وف وع الم‬

‫اجتم اع فرنس ي‪ ،‬وأح د مؤسس ي علم‬
‫االجتماع الحديث‪ ،‬ك رس حيات ه لدراس ة‬
‫هذا العلم ووضع له منهجية مستقلة تق وم‬
‫على النظرية والتجريب معا‪ .‬من مؤلفاته‬
‫‪ " :‬ح""ول تقس""يم العم""ل االجتم""اعي" ‪،‬‬
‫"قواع""د المنهج في علم االجتم""اع" ‪" ،‬‬
‫االنتح""ار"‪ " ،‬األش""كال األولي""ة للحي""اة‬
‫الدينية"‪.‬‬

‫إشكالية النص ‪:‬‬

‫ما عالقة تقسيم الشغل بالتماسك االجتماعي؟ وما آثاره على المجتمع؟‬
‫أطروحة النص ‪:‬‬
‫يقدم إميل دوركايم طرحا سوس يولوجيا لنظري ة تقس يم الش غل‪ ،‬فتقس يم الش غل حقيق ة‬
‫اجتماعية مادية لديه ألنه يمثل نس ق التفاع ل في الع الم االجتم اعي‪ .‬ويؤك د أن تقس يم‬
‫الشغل يغذي عند الفرد روح االنتماء إلى الجماعة‪ ،‬وه ذا م ا ي دفع ب القول أن تقس يم‬
‫الشغل ولد في المجتمعات المنظمة تماسكا اجتماعي ا واس تمرارية حيوي ة‪ ،‬كم ا خل ق‬
‫تنافس إيجابي بين أفرادها‪.‬‬
‫مفاهيم النص ‪:‬‬
‫الفرد‪ : Individual‬في علمي النفس واالجتماع يدل الفرد على الكائن البشري من‬
‫جهة كونه عضوا في مجموعة من األفراد يتميز عنهم بهويته وبصفاته الخاصة ولكن‬
‫يؤلف معهم ذلك " الجسم االجتماعي"‪.‬‬
‫المجتمع ‪ : Société‬من منظور سوسيولوجي ( اجتماعي ) يعتبر المجتم ع نوع ا‬
‫من النظام االجتماعي يتسم بأعلى مستوى من االكتفاء الذاتي‪ ،‬كما أنه هوية اجتماعي ة‬
‫مشتركة بين أفراد فوق أرض يقيم فوقها هذا المجتمع‪.‬‬
‫‪ ‬العالق""ة بين المفه""ومين " الف""رد ‪ /‬المجتم""ع " ‪ :‬الف رد ج زء ال يتج زأ من‬
‫المجتمع‪ ،‬فاندفاع الفرد لتحقيق استمرارية حيوية وتماس ك اجتم اعي من خالل‬
‫الشغل اندفاع قائم على روابط أخالقية وروحية‪.‬‬
‫الشغل ‪ : Travail‬نشاط يق وم ب ه اإلنس ان يتمث ل في تحوي ل موض وع معين إلى‬
‫منتوج معين بواسطة جهد شخصي وبواسطة أدوات وآالت عم ل مح ددة داخ ل حق ل‬
‫معين من العالقات االجتماعية‪.‬‬
‫‪ ‬العالق""ة بين " الش""غل ‪ /‬النش""اط ال""وظيفي" ‪ :‬تط وير الش غل وخل ق تن افس‬
‫وحيوي ة واس تمرارية داخ ل المجتم ع رهين ة بالنش اط ال وظيفي للف رد‪ ،‬أي أن‬
‫النشاط الوظيفي هو الذي يحقق تماسكا اجتماعيا‪.‬‬

‫المقارنة بين موقف فريدمان ودوركايم‬

‫اميل دوركايم‬ ‫جورج فريدمان‬

‫تقس""يم الش""غل ي""ؤدي إلى الفص""ل‬

‫تقس""""يم الش""""غل يحق""""ق التماس""""ك‬
‫الحاد بين التفكير والعمل عند العام""ل‬
‫االجتماعي ويغ""ذي روح االنتم""اء إلى‬
‫ويكشف عن وجه القس""وة ألن""ه يقت""ل‬
‫الجماع"ة ووظ"ائف األف"راد في العم"ل‬
‫الرغبة والتفكير‬
‫تكون أكثر حيوية واستمرارية‪.‬‬

‫عالقة تضاد‬
‫إعداد ‪ :‬ذة‪ .‬حفيظة القويضي‬