Professional Documents
Culture Documents
التسبيح
التسبيح
ٌ يتقرب هبا املسلم إىل ربّه ُس بحانه ،وقد ورد يف فضل الذكر التّسبيح يع ّد ذكر اهلل تعاىل عموم اً من أعظم العبادات اليت ّ
عظيم ةٌ جداً ،منه ا ق ول الرس ول ص لّى اهلل علي ه وس لّم( :أال أنبُِّئ ُكم خب ِري أعم الِ ُكم ،وأزكاه ا عن َد ِ
مليك ُكم ،وأرفعِه ا يف درج اتِ ُكم ّ
قالِ :ذ ْك ُر هب والو ِر ِق ،وخريٌ لَ ُكم من أن تل َقوا َّ
عدو ُكم فتض ِربوا أعنا َق ُهم ويضربوا أعناقَ ُكم؟ قالوا :بلَىَ ، الذ ِ وخري لَ ُكم ِمن ِ
إنفاق َّ ٌ
ذاب اللَّ ِه من ِذ ْك ِر اللَّ ِه) ]٩[،فه ذا ش يءٌ من فض ل ال ّذكر عموم اً ]١٠[،وإ ّن
اللَّ ِه تَع اىل ق َال مع اذُ بن جب ٍل :م ا َش يء أجنى ِمن ع ِ
ٌ ُ
اهلم ة،
سبب إلزالة وهن النّفس ورفع ّ
للتسبيح فضائل خمصوص ةً ورد فيها العديد من اآليات الكرمية ،منها ما يأيت ]١١[:التّسبيح ٌ
والض عف كل التّكذيب الذي عايشه من قومه؛ وذلك لرفع مهّته وإزالة الوهن ّ فقد أوصى اهلل تعاىل نبيّ ه أن يسبّح اهلل تعاىل بعد ّ
س َو َقْب َل غُُروهِبَا ۖ َوِم ْن آنَ ِاء اللَّْي ِل فَ َس بِّ ْح
الش ْم ِ
وع َّ ك َقْب َل طُلُ ِ ِ
اص رِب ْ َعلَ ٰى َم ا َي ُقولُ و َن َو َس بِّ ْح حِب َ ْم د َربِّ َ
الذي صار إليه ،قال تعاىل( :فَ ْ
جالب للنّصر ومعونة اهلل سبحانه إذا قُرن باالستغفار؛ فقد قال تعاىل موصياً ٌ سبب
سبيح ٌ ض ٰى) ]١٢[.التّ ُ َّه ا ِر لَ َعلَّ َ
ك َت ْر َ َوَأطْ َر َ
اف الن َ
ك بِالْ َع ِش ِّي َواِإْل بْ َك ا ِر) ]١٣[.التّسبيح مقرو ٌن بالتّو ّك ل ِ نبي ه عليه الس الم( :فَاص رِب ِإ َّن وع َد اللَّ ِه ح ٌّق و ِ ِ
ك َو َس بِّ ْح حِب َ ْم د َربِّ َاس َت ْغف ْر ل َذنبِ َ
َ َ ْ ْ ْ َْ ّ ّ
وت َو َس بِّ ْح حِب َ ْم ِد ِه ۚ)]١٤[. ِ
(وَت َو َّك ْل َعلَى احْلَ ِّي الَّذي اَل مَيُ ُ
والشعور باليقني الكامل جتاه قدرته سبحانه وتأيّيده ،قال تعاىلَ : على اهلل ّ
وم* َوِم َن اللَّْي ِل َأعينِنَ ا ۖ وس بِّح حِب م ِد ربِّ َ ِك فَِإن َ ِ التسبيح مقرو ٌن جبلب معية اهلل تعاىل وعزته ،قال تعاىل( :و حِل
اصرِب ْ ُ ْك ِم َربِّ َ
ني َت ُق ُ
كح َ َّك ب ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ّ ّ ّ
ألفاظ ،وقد يكون مقرون اً بأذكا ٍر أخرى ،وقد ورد وم) ]١٥[.أشكال وألفاظ التّسبيح يأيت التّسبيح على ع ّدة ٍ فَسبِّحه وِإدبار النُّج ِ
َ ْ ُ َ َْ َ ُ
ذكر للفظ التّسبيح مقرون اً بغريه من األذكار ،واألجر آيات وأحاديث شريفةٌ ،ويف ما يأيت ٌ يف فضل هذه األذكار والتّسبيحات ٌ
أشكال ،قال يف فضلها رسول اهلل ص لّى اهلل عليه وس لّم: ٍ الذي رتّبه اهلل تعاىل عليها ]١٦[:ذكر التّسبيح مع احلمد ،وهو على ع ّدة
النيب ِ ِ ِ ِ (كلِمتان خفيفتان على اللِّ ِ
سان ،ثَقيلتان يف ِ
امليزان ،حبيبتان إىل َّ ِ
الرمحن :سبحان اهلل العظيم ،سبحان اهلل وحبمده) ]١٧[،وقال ّ
مر ٍة ،حطَّت خطاياه وإن كانت مثل ِ
زبد البح ِر)]١٨ [، ٍ ِ ِ
َ -صلّى اهلل عليه وسلّم -أيضاً( :من قال :سبحان اهلل وحبمده ،يف يوم مائةَ َّ ُ
سبب ملغفرة اخلطايا بإذن اهلل أيض اً .ذكر التّسبيح مع احلمد وتكرار ذلك،
ثقيل يف ميزان اهلل تعاىل يوم القيامة ،وهو ٌ
فالتّسبيح هنا ٌ
الص بح يوم اً ،مثّ جلست السيّدة جويرية -رضي اهلل عنها -تذكر
وقد ورد يف فضله أ ّن رسول اهلل -ص لّى اهلل عليه وس لّم -ص لّى ّ
أربع ِ
قلت بعدك َفلم ا رآها رسول اهلل على نفس اهليئة طول هذا الوقت قال هلا( :لقد ُ الش مسّ ،اهلل تعاىل يف مص اّل ها حىّت طلعت ّ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ كلم ٍ
ورض ا نفس ه و ِزنَ ة عرش ه وم َ
داد دد خلق ه َ
تهن :س بحان اهلل وحبم ده ،ع َ
وزنَ َّ
وم ل َ ثالث م رات ،ل و ُو ِزنَ ْ
ت مبا قلت من ُذ الي َ اتَ ،
الش ريفة ،وقد تع ّددت أوقاتكلماتِه) ]١٩[.ذكر التّسبيح مع احلمد والتهليل والتّكبري ،وقد ورد يف ذلك الكثري من األحاديث ّ
الص باح واملساء كذلك .ذكر الصالة املكتوبة ،وقد ورد فضل ذكرها قبل النّ وم ،ويف أذكار ّ ذكرها أيضاً ،فقد ورد يف فضلها بعد ّ
وهو علَى الكالم إىل ِ
ِ التّسبيح مع أذكا ٍر ُأخر كما يف احلديث الشريف:
احلمدَ ،
امللك ولهُ ُ
اهللُ :س بحا َن اهللُ ال َش ريك لهُ ،لهُ ُ (أحب
ُّ
اهلل وحبم ِد ِه) ]٢٠ [.ذك ر التّس بيح عن د القي ام من اجمللس؛ لتكف ري ال ّذنوب،
باهلل ،س بحا َن ِ
ول وال ق َّو َة إاَّل ِ
دير ،ال ح َ ٍ
ُ ك ِّل ش يء ق ٌ
فاغفر يل أشهد أن ال إله إاَّل أنت ِ ويكون على هيئة( :سبحانَك اللَّ َّ
وظلمت نفسي ْ ُ عملت سوءًا
ُ وأتوب إليك
ُ أستغفرك
ُ وحبمدك ُ هم
نوب إاَّل أنت)]٢١[. إنَّه ال يغفر ُّ
الذ َ ُ