Professional Documents
Culture Documents
1
أحبيت يف هللا:
لقائنا الليلة يتجدد مع اجلزء الثاين من حماضرة هكذا علمتين احلياة.
لكم غنم هَه احملاضرة وعلي غرمها ،لكم صفوها وعلي كدرها.
هههَه بضههاعيت وإن كنههن قليههل البضههاعة تعههره علههيكم ،وهههَه بنههات أفكههاري ت ه ال إلههيكم ،ف ه ن صههادفن قبههوال
ف مساك مبعروال ،وإن مل يكن فتسري إبحسان وهللا املستعان.
ما كان من صواب فمن هللا الواحد املنان.
وما كان من خ فمين ومن الشي ان وهللا بريء منه ورسوله وهللا املستعان.
وأه العبد الف ري ال ليل الضعيف املهوان ندبَ مما سن يل من املعارال ن ظل الع يدة.
أس هللا أن ىعلها يل ولكم ذخرا ليو تت لب فيه ال لوب واألبصار.
وأس له أن ىعلها من صاحلات األعما وخالصات اآلاثر وابقيات احلسنات إىل آخر األعمار .رابه،رابه:
يظن الناس يب خريا وإين .......لشر الناس إن مل تعفو عين
وما يل حيلة إال رجائي ........وعفوك إن عفوت وحسن ظين
اللهم اهعلين خريا مما يظنون ،وأغفر يل ما ال يعلمون ،وهكذا علمتين احلياة:
كلمة طيبة: علمتين احلياة يف ظل العقيدة إنه ال خري وال أفضل وال أمجل وال أحسن من ٍ
َ َ َ
ن وفَهرعد َهها نيف ال َّسهم ناء* تده اْني أد دكلَ َهها دكه َّل نحه َ
و ن َ ن
اود َمثَالً َكل َمهةً طَينبَهةً َك َشه َََرةَ طَينبَهة أَ ا ) أََملا تَهَر َكاي َ
َ صهلد َها َاثبه َ َ ا ب َّ ضَر َف َ
اود ااأل اَمثَا َ لنلن ن
َّاس لَ َعلَّ ده ام يهَتَ ََ َّك درو َن . ب َّ إبنن اذ نن َرنّبَا َويَ ا
ض نر د
أخي :إن الرب شيء هو..........وهه طليق وكال لو
هاهو أعرايب كما يروى يدخل على رسون هللا مصلى هللا عليه وسلم وهو بو أصحابه:
فيمسكه بتالبيبه ويهَه وي و :
أبيك وال من ما ن نأمك. ن
أع ين من ما ن هللا الَي أع اك ال من مايل َ
في ههود صههحابةد رسههون هللا مصههلى هللا عليههه وسههلم يريههدون أن يْدب هوا مههن يعتههدي علههى شه ن دمه َهد مصههلى هللا
عليه وسلم في و عليه الصالة والسال :
على رسلنكم املا د ما د هللا ،أو كما قا مصلى هللا عليه وسلم .
ويَهب به إىل بيتنه مصلى هللا عليه وسلم في و : د
مث أيخ دَ هَا األعرايب يداعبه ن
ويالط دفه، د د
2
خَ ما شئن ودق ما شئن.
دمد مصلى هللا عليه وسلم ؟ بين َ لكن ماذا أيخَ من ن
هبر أهلدهه مههن خبه ن الشههعري ،ومل يشههبر مههن دقههل التمههر هن مل يشه َ هن ال توقه دهد فيههه النهها نر شهههري نن وال ،ال،هةَ أشهههر ،بيه َ
بيه َ
بين أيي السا دل يس فال يوهد يو من األاي يف بيته إال عنبهة ،ويف يهو مهن األاي ال يوههد يف ورديء التم نر ،د
هاحب ذاك ن هن وه َهد علهى ظهه نر بيته مصلى هللا عليه وسلم سوى مترة واحهدة ،لكنهه خهري بي َ
األره يب وأمهي ص د د
البين مصلى هللا عليه وسلم .
أهل وعشريةَ خريا. أحسنن وه اك هللا من َ َ ايب إال أن قا : ما ملك األعر د
قا عليه الصالة والسال :
هن يل اآلن، إن أصههحايب قههد وهههدوا عليههك أو كمهها قهها مصههلى هللا عليههه وسههلم ،ف ه خرإ إلههيهم وقههل قههم مهها قله َ
هك اي أع هرايب؟ قهها نعههم وه ه اك هللا مههن أهه َهل هنن إليه َ
ف ههر َإ وهههاء إلههيهم ف هها مصههلى هللا عليههه وسههلم هههل أحسه د
أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أنك رسو د هللا مصلى هللا عليه وسلم . وعشريةَ خريا ،د
ف ا مصلى هللا عليه وسلم :
إمنهها مثلههي ومههثلكم و مثههل هههَا األعهرايب كرهههل كانههن لههه دابههة ،فنفههرت منههه فههَهب ي اردههها ،فَههاء النههاس كلهههم
وراءه ي ههاردون فم هها ا دادت الداب ههة إال نف ههارا وش هراد ،ف هها دع ههوان وداب ههيت أه أعل ههم ب ههدابيت ،ف خ ههَ م ههن خش ههاجي
األره ولههو بههه قههَه الدابههة فمهها كانههن منههها إال أن انسههاقن إليههه وهههاءت إليههه ف مسههك ّبهها ،أمهها إان لههو تههركتكم
ن
فمات فدخل النار. على هَا األعرايب لضربتموه ف وهعتموه فَهب من عندكم على كفرهن َ
أريههتم إىل الكلمه نهة ال يب هةد اي أيههها األحبههة ،فههال إلههه إال هللا ال أفضههل مههن دف ه نر السه ن
هيئة ابحلسههنة ،إ هها آسههرةد ال له ن
هوب َ
األضغان واألح اد والس ا م من ال لوب. ن واألروا ،إ ا مستلةد
َّاها إنَّال ذدو َح َظ َع نظي َم . )وما يهلَ ن َّ ن
ص َربدوا َوَما يهدلَ َ
ين َ َّاها إَّال الَ َ
ََ د َ
املْمن احلق اي أيها األحبة كالشَرةن املثمرةن كلما درنون ابحلَارةن أس ن مثراً طيبا. د
فيا له من قمة واي قا من دمثل.
اهيم ابهن
كلب ،واليهود ل املها اسهتف وا املسهلمو يريهدون أن يوقعهوهم يف شهركهم ،مي دهر علهى إبهر َ يهودي معه د د هاهو
َ
املْمن في و د لهد:
أدهم – عليه محة هللا -ذلكم د
أطهر من حليتنك ؟ ن
ذنب الكلب د أطهر من ذنب هَا الكلب ،أ د
ن
أحليتدك اي إبراهيم د
ا،ق مبوعود هللا ع وهل: ن
ّبدوء املْم نن الو ن فما كان منه إال أن قا
3
أطهر منها. ن ن ن
كلبيك د لَنب َ أطهر من ذنب كلبك ،وإن كانن يف النار د إن كانن يف اجلنة ق ني د
اليهودي إال أن قا :د فما ملك هَا
أخالق األنبياء.
د أشهد أن ال إله إال هللا ،وأشهد أن دمدا رسو هللا ،وهللا ما هَه إال
ك وبهيهنَه ع َداوةَ َك َنَّه ونيلٌّ َن ن ن ن
مح َيم* َوَما يهدلَ َّا َهها َح َس دن فَ ذَا الََّي بهَايهنَ َ َ َا د َ َ د َ السينئَةد اادفَ ار نابلَّنيت ه َي أ ا
احلَ َسنَةد َوال َّ) َوال تَ استَ نوي ا
َّاها إنَّال ذدو َح َظ َع نظي َم . ن َّ ن
ص َربدوا َوَما يهدلَ َ إَّال الَ َ
ين َ
أقو د هَا لعمو الناس ،أما حنن الهدعاة وحنهن طلبهة العلهم واملفهاه يف احلاضهرين أن يكونهوا طلبهة علهم ،لهي لنها
ن
برديء الكال . أن ننه عن مستوى دعوتنا إىل الا ن
اشق
لي لنا أن نن إىل سفاسف األمور ولو حاو غريه هره إىل هَه األمور.
هب
يكههن ركنهها ذاتيهها ،فههال انركنهها غههريه ألن ال نسههتَر إىل معههارك و يههة خاسههرة وال شههك ،مث علينهها أن ال نغضه َ
كل ساقط.بَيء وعن نكل َ نفسنا عن ن ألنفسنا بل علينا أن نسمو ن ن
َ
لو كل كلب عوى أل مته حَرا.......ألصب الص ر مث اال بدينار
ومن عاتب اجلها أتعب نفسه .......ومن ال من ال يعرال اللو أفسد
لي معىن ذلك أن نستسلم فال ندافر ،لكن املدافعة أحياه اي أيها األحبة تكون ابلسكوت.
واملدافعة أحياه تكون ابالختفاء.
واملدافعة أحياه تكون ابإلعراه عن اجلاهلو.
أحد وما أدراكم ما يو أ دحهد ،يهو أصهاب املسهلمو مها أصهاّبم ،هدى أبهو سهفيان ،وال ا مشهركا رضهي يف يو د
هللا عنه وأرضاه ،قا :
هل فيكم دمد ؟
فلم يرد عليه مصلى هللا عليه وسلم ومل أيمر أحدا ابلرد.
هل فيكم أبو بكر ،هل فيكم عمر؟
فلم ىبه أحد مر أن اجلواب قد كان أغيظ له ،لكن املوقف كان يستل السكوت من ابب قو ال ا ل:
إذا ن ق السفيه فال عبه ........ف ري من إهابته السكوت
ف ن كلمته فرهن عنه .........وإن خليته كمدا ميوت
ومن ابب قو اآلخر:
ن هاهل أو َ الصمن عن َ
شرال .......وفيه أيضاً لصون العره إصال د
أمحق د د و
4
ن
لعمر هللا نبا د
الكلب خي ى د األسد ُتشى وهي صامتةَ ........و د أما ترى َ
هاهو اإلمهها د أمحههد عليههه رمحهةد هللا يف جملسههه وبههو تالميههَه ،وأيي سههفيهد مههن السههفهاء ،فيسههبده ويشههتدمه وي َعههه وهه َ
ابلسب والشتم ،في و د له طالبده وتالمي دَه:
ين ال رآ دن إذاً: اي أاب عبد هللا رد على هَا السفيه ،قا ال وهللا ف َ
اجل ن )و نعباد َّ َّ ن
اهلدو َن قَالدوا َسالماً . ه َه اوهً َوإنذَا َخاطَبَه ده دم اَ ين ميَا دشو َن َعلَى ااأل اَر ن
الر امحَ نن الَ َ َ َد
العيب إال أن أكو َن مساببده ايدت رفعةً ..........وما د إذ سبين نَ َ ت د
علي ع ي ةً .......ملكنتدها من ك نهل نَ َ اربده ولو مل تكن نفسي َ
هاهو مصعب ابن عم َري رضي هللا عنه سفري الدعوةن األو د إىل ن
املدينة النبوية ،أيتي نهه أس د
هيد أب دهن حضه َري هربتهه وههو د د د د َ
ملصعب :
د ال ي ا د مشركاً ،في و
وتضير ضعفاَنا ؟
َ وتشتم آقتَنا
د ما الَي هاءَ بك إلينا تسفهد أحالمنَا
نفسك م توالَ. ن َ
كنن يف حاهة إىل نفسك و إال فاعترب َ اعت لنا إن َ
هات هاد هةَ :أو مبوعود هللا وبنصر هللا قَه الدعوة إال أن قا لهه يف كلم َ ن فما كان من مصعب ّب ن
دوء املْم نن الو ن
ا،ق
عنك ما تكره. أمره قبنلته ،وإن كرهتَهد كففنا َ رضين ََ عل د فتسمر ،ف ن
قا :ل د أنصفن.
هعب رضههي هللا عنههه عههن اإلسههال وقههرأ عليههه ال ههرآن فتهله َهل وه ده هه وبرقههن أسههار ديره
وكهها َن عههاقالً لبيبهها ،فكلمههه مصه د
وههه واستهل وههه مث قا :
كيف تصنعو َن إذا أرد الدخوَ يف هَا الدين ؟ َ
ينهل من ما َل مه مصعب. يد أن َ هاءَ لي تلَه واآلن ير د
قا اغتسل وت هر وأشهد أن ال إله إال هللا وأن دمداً رسوله مصلى هللا عليه وسلم .
أسلم الرهل ويف نف الوقن أصب داعية ،قو :
إن ورا ي رهال إن اتبعكم مل يت لف عنه أحد من قومه هو سعد أبن معاذ.
وذهب إىل هَا الرهل واستف ه بكلمات معينة فَاء هَا يركض إىل مصعب وي و :
إما أن تكف عنا وإما أن ن تلك.
قا أو عل فتسمر ف ن رضين أمره قبلته وإن مل ترضه كففنا عنك ما تكره ،فَل .
5
ف ا خيربه عن اإلسال ويبو له هَا الدين فما كان منه إال أن استهل وههه وبرقهن أسهارير وهههه وقها :كيهف
يفعل من يريد الدخو يف هَا الدين؟
قالوا اغتسل وت هر وأشهد أن ال إله إال هللا وأن دمدا رسو هللا مصلى هللا عليه وسلم .
ففعل ،مث خرإ من توه داعية إىل قومه ،فَهب إىل بين عبد األشهل وقا :
كيف تعلمون أمري فيكم ؟ قالوا سيده وأفضلنا رأي وخريه وأميننا.
قا ف ن كالمكم علي حرا رهالكم والنساء حىت أتمنوا ابهلل الَي ال إله إال هو وتصهدقوا برسهالة دمهدا مصهلى
هللا عليه وسلم .
ي و فلم يب ى رهل وال امرأة يف تلك الليلة إال مسلم أو مسلمة.
انب احملسنو.فال إله إال هللا الكلمةَ ال يبةَ ،اإلحسا َن اإلحسان وهللا د
أحسن إىل الناس تستعبد قلوّبم ........ل املا ما ملك اإلنسان إحسان
ينتٌ ضينينع و ف ين ن
علمتينينين احليينيناة يف ظينينل العقيينيندة أن االجتمينيناو واةب ينةَ ملينينن ا ين منن قينينوةو وأن التفين وينر َا والتشين َ
ِ
ملنفسه كثري إبخوانه. اإلنسا َن قليل
وما املرء إال إبخوانه .............كما ت بض الكف ابملعصم
وال خري يف الكف م وعة ......وال خري يف الساعد األهَ
عمر رضي هللاد عنه وأرضاه: ي ود د
يَكره ابهلل ،ف ذا رأى أح ددكم من أخيه وداً فليتمسك به. أخ صا َل د عبد بعد اإلسالن خريَ من َ ما أع َي د
متسك به مسك الب يل مباله .......وعض عليه ابلنواهَ تغنم
احلسن عليه رمحةد هللا:
د وي و د
هَكرننا ابآلخ ههرة ،ويعنونن هها عل ههى ن ن
هب إلين هها م ههن أهلن هها و أوالده ،آلن أهلدن هها ي ههَكروننا ابل ههدنيا وإخواندن هها ي ه د
إخواندن هها أح ه د
الشدا د يف العاهلة.
إن خيتلف نسب يْلف بيننا . ......ديننا أقمناه م ا الو ن
الد َ َ د
أو خيتلف ماء الوصا ن فماؤه .......عَب در من غماَ و ن
احد د
عمر رضي هللا عنه: ي ود د
حببن أن أحلق ابهلل اآلن. أطايب الثمر أل د د أطايب ال و كما يلت ط َ وهللان لو ال أن أهال اخوةً يل ينت و َن
6
وها هي واعة من النمل تصادال بعريا في و بعضها:
تفرقنا عنه ال ان مكن خبفه ،ف الن حكيمة منهن اهتمعن عليه ت تلنه.
أتىب الرما إذا اهتمعنا تكسرا ......وإذا انفرده تكسرت أحاد
هسد واحد ،أمةَ واحدة. بنيا دن واحد ،د
املصلو هتليل ن ووق الص ن
َ ععن يف الغرب د و م ذنةَ َ ......... لو كربت يف ن
ويع هاً وال تَه َفَّرقدهوا واذا دك هروا ننعم هن َّن ص هموا نهب ه نل َّن ن ن
و قدهلدهوبن دك ام فََ ا
ص هبَ احتد ام او َعلَهاي دك ام إن اذ دكانه هتد ام أَ اع ه َداءً فَه َلَّ َ
ف بَه ا َ َ د اَ َ او َ َ ) َو ااعتَ د َا
بننن اع َمتن نه إن اخ َواهً َودكانهتد ام َعلَى َش َفا دح افَرةَ نم َن النَّا نر فََناه َ ََ دك ام نمانه َها .
7
وهللان لو أبين إال أوقيةً واحدةً لبعتدك بالال.
قا َ أبو بكر :و وهللان لو أبهين اي أمية إال ما ة أوقيةً ألخَته منك.
ين وم ايي َ ليسن قَا وال لغريه من البشر فرضي هللاد عنه وأرضاه. ألن أليب بك َر موا َ
وقن الشدا د.بد منفق أموالَك ف نف ها على رها َ أشداء ينفعونك يف ن
كنن وال َ د ي و د أبوه :إن َ
يد ما أريد. في و د أبتاه إمنا أر د
يد أبو بك َر رضي هللا عنه وأرضاه؟ ماذا ير د
يد وهه هللا والدار اآلخرة.0 عند هللا وير د يد ما َ إنه ير د
ي و د الناس ما أعتق بهالالً إال لي َهد كانهن لهه عنهد بهال ،يعهين ملع َ
هروال أسهداه بهال إليهه فه راد أن يكافئَهه بهَلك، َ َ
الرد من فوق سب نر عاوات: ن
فيتوىل هللاد سبحانه وتعاىل َ
ضى . َح َد نعان َدهد نم ان نن اع َم َة داعَى * إنَّال اباتنغَاءَ َو اه نه َربننه ااأل اَعلَى * َولَ َس او َ
ال يهَار َ
ن
) َوَما أل َ
رضي هللاد عنه وأرضاه قد كان سباقاً إىل كل فرصة يغتنمها.
وها هو خيثمة أبن احلارث كان له أبن يسهمى سهعد ،وملها أراد املسهلمون النفهور إىل بهدر ،أرادوا اجلههاد يف سهبيل
هللا ،فما كان من هَا الرهل إال أن قا ألبنه:
اي بين تعلم أنه لي مر النساء من انميهن ،وأريد أن تب ى معهن.
وراء هَا الشاب أن هَه فرصة ال تتعوه ،ههاد يف سبيل هللا ،قا :
وهللا اي أبتاه ال أهل مر هْالء النساء ،للنساء رب انميهن ،وهللا مها يف الهدنيا شهيء ت مهر بهه نفسهي دونهك،
وهللا لو كان غري اجلنة اي أبتاه آل،رتك به ،ولكنها اجلنة ،ووهللا ال آ،ر ّبا أحدا.
مث ذهب الشاب وترك الشيخ الكبري مر هْالء النساء ،ذهب ي لب ما عند هللا ،ف ستشههد يف سهبيل هللا ،ذن
هللا حنسبه شهيدا وال نكي على هللا أحدا.
ي و أبوه بعد ذلك:
وهللا ل د كان سعد أع ل مين ،أواهد أواه ل د فا ّبا دوان ،وهللا ل د رأيته البارحة يف املنها يسهر يف أ هار اجلنهة،
ومثارها وي و أبتاه ،احلق بنا ف ه قد وهده ما وعده ربنا ح ا.
وهاهو أبو خيثمة يت لف عن رسو هللا مصلى هللا عليه وسلم يف غ وة تبوك ،وكانن له وهتان ،هاء ا يوما
فوهد كل واحدة منهما قد رشن عريشها ابملاء ،وبردت له املاء ووضعن له ال عا .
8
فلمهها رأى ذلههك بكههى وقهها :أواهد أواه رسههو هللا مصههلى هللا عليههه وسههلم يف احلههر وال هري ،وأبههو خيثمههة يف الظههل
واملاء البارد ،وهللا ما هَا ابلنصف.
ورأى أ ا فرصة لو فاتته لعد من املناف و ،قا :
وهللا ال أذوق شيئا حىت أحلق برسو هللا مصلى هللا عليه وسلم .
فهيئ اده وهيئ راحلته وأن لق وحيدا يف صحاري يبيد فيه البيد ،ويضير فيها الَكي والبليد.
وحلق ابلنيب مصلى هللا عليه وسلم ف دركه قرب تبوك ،وراءه الناس ف الوا:
ركب م بل اي رسو هللا.
ف ا مصلى هللا عليه وسلم كن أاب خيثمة ،كن أاب خيثمة ،قا الصحابة هو أبو خيثمة.
فدعاء له مصلى هللا عليه وسلم ففا بدعوة النيب مصلى هللا عليه وسلم وايله من فو .
اب َما َكا َن َح نديثاً يهد اف ََاى .
دويل ااألَلاب ن )لََ اد َكا َن نيف قَ ن ن ن
صص نه ام ع ا َربةَ أل ن َ َ
كانوا سباقو إىل فعل اخلري ،ال يضيعون فرصة يف طاعة هللا ع وهل.
وايل من الوالة يف عهده بىن له بناء يف واسط و خرفه وأكثهر فيهه مهن ال خرفهة مث دعها النهاس للفرههة عليهه والهدعاء
له ،فما كان من احلسن البصري رمحهه هللا يهو اهتمهر النهاس كلههم إال أن رآهها فرصهة ال تعهوه أن يعهض النهاس
ويَكرهم ابهلل وي هدهم يف الدنيا ويرغبهم يف ما عند هللا هل وعال ،فمها كهان منهه إال أن ان لهق مث وقهف مهانبهم
هناك فحمد هللا وأ،ناء عليه فاعهن إليه ال لوب واألبصار مث قا :
ل د نظر إىل ما ابتهىن أخبها األخبثهو فوههده أن فرعهون بهىن أعهال مهن مها بهىن وشهيد أعهال ممها شهيد ،ألهي ههو
صهَر َوَهه نَهن ااألَ ا هَ دار َاعه نري نمه ان َاه نيت ،فه هرى هللا األ هار مهن فهوق رأسهه ،ليتهه يعلهم أن ال ا هل) :أَلَهي نيل م اله د ن
كم ا ا َ د
أهل السهماء م تهوه ،وأن أههل األره قهد غهروه ،وأنهدفر يتهدفق يف موعظتهه حهىت أشهفق عليهه أحهد السهامعو مهن
هَا الوايل ف الوا حسبك اي أاب سعيد حسبك.
قا ال وهللا ،ل د أخَ هللا امليثاق على أهل العلم ليبيننه للناس وال يكتمونه.
من كتم علما أجلمه هللا بلَا من هر.
ويسمر ذلك الوايل ،وأيي جللسا ه يتمي من الغيظ ويدخل عليه وي و :
تبا لكم وسح ا وهالكا وبعدا ،ي و عبد من عبيد أهل البصرة في و فينا ما شاء أن ي و ،مث ال ىهد مهن يهرده
أو ينكر عليه ،وهللا ألس ينكم من دمه اي معشر اجلبناء.
9
مث أمههر ابلسههيف واجلههالد والن ههر ،ومهها كههان منههه إال أن اسههتدعى احلسههن عليههه رمحههة هللا ،فت ههد ودخههل ،فلمهها رأى
السيف واجلالد متتم بكلمات ومل يعرال احلَاب واحلراس ماذا ي و .
ويو دخل وقد خاال هللا ،ف وال هللا منه كل شيء ،دخل على هَا الوايل ،فما كان منه إال أن قا :
أهال بك أيها اإلما ،وقا يرحب بهه وي هو هاهنها اي أاب سهعيد ،حهىت أهلسهه علهى جملسهه وعلهى كرسهيه مانبهه،
ويس له بعض األسئلة مث ي و له أنن أعلم العلماء اي أاب سعيد ،انصرال راشدا بعد أن طيب حليته.
ف رإ من عنده فلحق به أحد احلَاب وقا :
وهللا ل د دعاك لغري ما فعل بك ،فماذا كنن ت و ؟
قا دعين ونفسي ،قا أس لك ابهلل ماذا كنن ت و وأنن داخل؟
قا كنن أقو :اي ويل نعميت ومالذي عند كربيت أهعل ن مته علي بردا وسالما كمها هعلهن النهار بهردا وسهالما
على إبراهيم.
اتصل ابهلل ع وهل ومل يضير هَه الفرصة ،وعلم هللا صدقه ف جنه وأن َه وحفظه.
وهللا خري حافظا وهو أرحم الرامحو.
الدناهيَا إنَّال َمتَاقد الاغددرونر .
احلَيَاةد ُّ
موَما ا
فاحلياة أيها األحبةد فرص ،من اغتنمها فا ومن ضيعها خسرَ :
إذا هبن رايحك فاغتنمها ........ف ن لكل خاف ة سكون
وال تغفل عن اإلحسان فيها .......فال تدري السكون مىت يكون
وإن درت نياقك فاحتلبها..........فال تدري الفصيل مل يكون
ن
الشباب كنن أاي َ
شيخ ......كما قد َأتر دإ أن تكو َن وأنن َ
الثياب ن
كاجلديد من ن ،وب ....دري
نفسك لي َ َ ل د خدعتك د
10
،علههيهم شههروطا ،فكههان مههن هههاهو عمههر أبه دهن عبههد الع ي ه عليههه رمحههة هللا ورض هوانه خيتههار هالسههه أختيههارا ،ويشهها د
شروطه أن ال تغتابوا وال تعيبوا أحدا يف جملسي حىت تنصرفوا.
األوعر
َ السهل ًً أهو دن مسلكا ........فدق ال رق
د
واحفظ لسانك تسا ......فل د كفى ما قد هرى
َ
هَب
يعلم مهن أمهره ،في دَكره حس نن ما د كر يف جملسه رهل بسيئة ابدر ف َ ابن سريين عليه رمحةد هللا كان إذا ذد َ
هاهو د
َ
فيَب هللاد عن عرضه.
د عن عرضه
احلَاإ بعد وفاته ،ف قبل مغضباً وقا : َ يسب
عر يوما أحد هالسه د
ستَد أن أح هر ذن َ
هب ارتكبتَهه يف الهدنيا د صه اي أبن أخي ف د مضى احلَاإ إىل ربنه ،وإنك حو ت دد على هللان
َ د
ذنب اقافَه احلَاإ و )لن دك نل اام نر َئ نمانه ده ام يهَ اوَمئن ََ َش ا َن يهد اغنن نيه .نفسك من أعظ نم َ أشد على ن َ
هاإ ممهن ظلمهوه، ظلمههم ،كمها سهي ت د للحَ ن هاإ ملهن َ واعلم اي أبن أخي أن هللاَ ع وهل سهوال ي هت د مهن احلَ ن
ات أحد. بعيب أحد وال تتبر عثر ن
َ فال تشغلنا نفسك بعد اليون ن
ومن يتتبر هاهدا كل عثرة ىدها..........وال يسلم له الدهر صاحب
املسلمو حفرةَ من دحف نر النار. اه الناس وهو معيب ن
اتق هللا ،أعر د ب ن
َ اي عا َ
وخهواص املسهلمو هههم العلمهاء والوقيعههة فهيهم عظيمههة ههد عظيمهة ،حلههومهم مسهمومة ،وعههادة هللا يف هتهك أسههتار
منت صهم معلومة ،ومن أطلق لسانه يف العلماء ابلثلب باله هللا قبل موته مبوت ال لب.
وكم من عا ب قوال صحيحا..........وآفته من الفهم الس يم
ومن يكو ذا فم مر مريض .............ىد مرا به املاء ال ال
أعور
الناس من هو د يعيب من َف ن عبن قوما ابلَي فيك مثلده..........فكيف د
فيهم .......فَلك عند هللان و ن
الناس أكربد عبن قوما ابلَي لي َ د وإن َ
عيب صار بال أخ ،أال فانظر إلخوانك بعو الرضى: من طلب أخا بال َ
َ
عيب كليلةد.........ولكن عو الس نط تبدي املساوي. فعو الرضى عن كل َ د
عظيم ن
فكيف ترى يف عو صاحبك ال َى .....وخيفى قَى عينيك وهو د
اجلَق يف أعيننهم.
بعض األخوة غريد منصفو ،يرون ال َاةَ يف أعو غريهم وال يرو َن َ
بعض األخوة ظلمة ،د
فحا دقم ك و د ال ا ل:
إن يسمعواد سبةً طاروا ّبا فرحا ......مين وما يسمعوا من صا َل دفنوا
11
صم إذا ععوا خريا ذكرت به ........وإن ذكرت َ
بسوء عندهم أذنوا د د
اخلري أخفوه......وإن علموا شرا أذاعوا ...وإن مل يعلموا كَبوا.
إن يعلموا َ
طوىب ملن شغلته عيوبه عن ن
عيوب غريه .وكان حالده: د
شاغل لسن أبكي لغريها .....لنفسي عن نف من ن
الناس لنفسي أبكي د
د َ
والكي من دان نفسه وعمل ملا بعد املوت ،والعاه من أتبر نفسه هواها ومتىن على هللا األماان.
القرين ابلقرين يقتدي: َ الصاحب ساحب وأن َ علمتين احلياة يف ظل العقيدة أن
هدهاإ مهر الهدهاإ ،والنسهور مهر الناس أشكا َ ك شكا د ال ري ،احلمها د مهر احلمها ،والغهراب مهر الغهراب وال د وأن َ
هور علههى أشهكاقا ت ه دهر ،واخلليه دهل علهى ديه نن خليلهه ،ففهَهر مههن ن
ور مهر الصه ور ،وكهالً مههر شههكله ،وال ي د النسهور والصه د
ودك إىل ههنَم إن أهبتهد قَفَك فيها وسيكون لك عدواً بو َ ن ن
أهرب معد ،ي د خليل السوء فرارك من األسد ،فهو د
ن ض ده ام لنبَه اع َ َ
َخ َّالءد يهَ اوَمئنَ بهَ اع د
يدي هللا الواحد األحد ) :ااأل ن
و. ض َع دد ٌّو إنَّال الا دمتَّ َ
هاهو ع بهةد ابههن أيب دمعههيط كههان ىله د مههر النه نيب مصههلى هللا عليههه وسههلم مبكههة وال يْذيهه ،وكهها َن كههافرا ،وقههد كههان هه َ
يش إذا هلسواد معه مصلى هللا عليه وسلم يْذونَه. ب يةد قر د
ب يف الشا وقد ظنن قريش أن ع بةَ قد أسهلم ملها يعامهل النهيب مصهلى هللا كافر غا َ صديق َ َ كا َن ألب نن أيب معيط
عليه وسلم من معاملة حسنة.
معيط قد أسلم. قد خليله من الشا قالن قريش هاهو خليلك ابن أيب َ ن
َ فلم َ
يسلم عليه حىت يْذي النيب مصلى هللا عليه وسهلم ، ن
فغضب خليله وقرينه غضبا شديداً وأىب يكل َم ع بةَ وأىب أن َ
فاسهتَاب ع بهةَ لههه ،وأذى النهيب مصههلى هللا عليهه وسهلم ،حههىت أنهه خن ههه بتالبههيبه ذات مهرة ،وحههىت أنهه بصههق يف
بكل ح ارةَ ولْ على وهه األره يف تلك الساعة. وههه الشريف مرة أخرى ف ست َ،ر ن
وكان عاقبته أن مات يوَ بد َر كافرا ،ف ن ا فيه ويف أمثاله قرأهً يتلى إىل يون ال يامة:
الر دسهون َسهبنيالً * َاي َوياهلَه َىت لَايهتَه نين َملا أََّنُته اَ فدهالهً َخلنهيالً * ن )وي هو يهعه ُّ ن
ت َمه َر َّض الظَّهاملد َعلَهى يَ َدياهه يهَ د هو د َاي لَايهتَه نين ا َُّتَه اَ د ََ ا َ ََ
الَ اك نر بهع َد إن اذ هاءنان وَكا َن الشَّي َا دن لن انإناس ن
ان َخ دَوالً . لََ اد أَضلَّنين ع نن ن
َ ا ََ َ َا َ َ
األهرب.
د ف ايك وصديق السوء ف نه يعدي كما يعدي الصحي َ
تصحب ألردى فادى مر الرديء ن خيارهم......وال َ
كنن يف قو فصاحب َ إذا َ
ارن ي تد نيينه......فكل قرين ابمل ن املرء ال تس واس عن قر ن عن ن
د
12
من هال اجلرب يوما يف أماكنها......لو كان ذا صحة ال أيمن اجلرب
أنن يف الناس ت اس .......ابلَي اخات خليال
ف صحب األخيار تعلو ....وتنل ذكرا ويال
علمتين احلياة يف ظل العقيدة أن أعمل مبا أقول ما استطعٌ إىل ذلك سبيل:
ومن مل يعمل مبا ي و ومبا يدعو له ف منا يس ر من نفسه أوال:
كالعي يف البيداء ي تلها الضما...........واملاء فوق ظهورها دمو
كحامل لثياب الناس يغسلها.............و،وب غارق يف الره والنَ
ترهو النَاة ومل تسلك مسالكها ........إن السفينة ال عري على اليب
ركوبك النعش ينسيك الركوب على.....ما كنن تركب من بعل ومن فرس
يو ال يامة ال ما وال ولد...............وضمن ال رب تنسي ليلة العرس
ابدأ بنفسك ف ها عن غيها..............ف ذا انتهن عنه ف نن حكيم
فهناك ينفر ما ت و وانتفى..............ابلوعظ منك وينفر التعليم
ال تنهى عن خلق وأتي مثله..............عار عليك إذا فعلن عظيم
اون أَ ان تَه دولدوا َما ال تَه اف َعلدو َن .
ف حرص على ما ينفعك واعمل مبا ت و ما است عنَ ) :ك دَرب َم ا تاً نعان َد َّ
13
هاهو رهل وأبنه ومعهما محار ،ركب األب وترك االبن ومشيا ،فمروا على قو ف الوا:
اي له من أب لي فيه شف ة وال رمحة يركب وياك هَا االبن املسكو ميشي وراءه.
فما كان منه إال أن ن وأركب هَا ال فل ،فمروا على قو آخرين ف الوا:
ايله من ابن عاق ياك أابه ميشي وراء الدابة وهو يركب الدابة.
فركب اال،نان على الدابة ومروا على قو آخرين ف الوا:
اي قم من فَرة محلوها فوق طاقتها.
فن اال،نان ومشيا وراء الدابة فمروا على قو ف الوا:
مح ى مغفلون يس ر هللا قم هَه الدابة مث ياكو ا متشي وميشون ورا ها.
ه َوَم ان فني نه َّنَ . ات َو ااأل اَر د احلَ ُّق أ اَه َواءَ ده ام لََف َس َد نت َّ
الس َم َاو د ) َولَ نو اتهَّبَ َر ا
من ترضي أخي يف هللا ؟ أرضي هللا وكفى .من أرضى هللا بس ط الناس رضي هللا عنه وأرضهى عنهه النهاس ،ومهن
أرضى الناس بس ط هللا س ط هللا عليه وأس ط عليه الناس.
ال طاعة مل لوق يف معصية اخلهالق ،أمها إرضهاء رب النهاس فههو املمكهن سهبحانه وهمهده ،بهل ههو الواههب ،ألن
سبيل هللا واحد ،وألن دينه واحد:
السبد َل فَهتَه َفَّر َق بن دك ام َع ان َسبنيلن نه .
اطي دم استَ ن يماً فَاتَّبنعدوهد َوال تَهتَّبنعدوا ُّ
َن ه ََا نصر ن
) َوأ َّ َ َ
يَكر الشيخ عمر األش ر يف كتابه ممواقف حداث يناسب هَه الن ة.
يَكر أن طفلة صغرية من بيهن دهافظ تعهود ألمهها مهن املدرسهة ذات يهو وعليهها سهحابة حه ن وك بهه وههم وغهم،
فتس قا أمها عن سبب ذلك فت و :
إن مدرسيت هددتين إن هئن مرة أخرى مبثل هَه املالب ال ويلة.
فت و األ ولكنها املالب اليت يريدها هللا هل وعال.
فت و ال فلة ،لكن املدرسة ال تريدها.
قالههن األ ،املدرسههة ال تريههد وهللا يريههد فمههن ت يعههو إذا؟ الههَي خل ههك وصههورك وأنعههم عليههك أ لوقهها ال ميلههك
ضرا وال نفعا.
ف الن ال فلة بف رهتا السليمة ،ال ..بل أطير هللا وليكن ما يكون.
ويف اليههو الثههاان تلههب تلههك املالبه وتههَهب ّبهها إىل املدرسههة ،فلمهها رأهتهها املعلمههة انفَههرت غاضههبة ،تْنههب تلههك
الفتاة اليت تتحدى إرادهتها ،وال تسهتَيب ل لبهها ،وال ُتهاال مهن هتديهدها ووعيهدها ،أكثهرت عليهها مهن الكهال ،
14
وملا ادت املعلمة يف الت نيب والتبكين ،ل األمر علهى ال فلهة الربيئهة املسهكينة فهانفَرت يف بكهاء عظهيم شهديد
مرير أليم أذهل املعلمة ،مث كفكفن دموعها وقالن كلمة حق ُترإ من فمها كال َيفة ،ت و :
وهللا ال أدري من أطير أنيت أ هو!
قالن املعلمة ومن هو ؟
قالن هللا رب العلمو الَي خل ين وخل ك وصوران وصورك ،أأطيعك ف لب ما تريدين وأغضبه ههو ،أ أطيعهه
وأعصيك أنيت ،ال ،ال س طيعه وليكن ما يكون.
إذا مل يكن إال األسنة مركبا ........فما حيلة املض ر إال ركوّبا
ذهل ههن املعلم ههة وش ههدهن وس ههكنن ،وه ههل ه ههي ت ههتكلم م ههر طفل ههة أ م ههر راش ههدة ،ووق ههن منه هها الكلم ههات موقع هها
عظيما ،وسكتن عنها املعلمة ،ويف اليو التايل تستدعي املعلمة أ البنن وت و :
ل د وعظتين أبنتك أعظم موعظة ععتهها يف حيهاي ،ل هد تبهن إىل هللا وأبهن إىل هللا ،ف هد هعلهن نفسهي نهدا هلل
حىت عرفتين ابنتك من أه ،فَ اك هللا من أ مربية خريا.
وهنا أقو – أيها األحبة -إىل أن نرضي هللا هل وعال ،وأن نعرال أن احلق إمنا يصهل إىل ال لهوب إذا خهرإ مهن
ال لوب اليت تْمن به ،وتعمل مب تضاه ،أما الكلمات الباردة فلن أت،ر يف السامعو أبدا.
أال ف رضي هللا هل وعال وكفى.
فلسن بناهي من م الة طاعن .........ولو كنن يف غار على هبل وعر
ومن ذا الَي ينَو من الناس ساملا .....ولو غاب عنهم بو خافييت نسر
اون .
وك َع ان َسبن نيل َّ
ضلُّ َهين ن
) َوإن ان تد ار أَ اكثَهَر َم ان نيف ااأل اَر ن د
اس ولَو حرص ن ن ن
و. موَما أَ اكثَه در النَّ ن َ ا َ َ ا َ
ن مبداْمن َ َ
15
ها ،الَ ،هة أسهلموا، هتَيب لهدعوةن اقهدى واحلهق فيكهو َن اثل د هاهو سهعد اب َهن أيب وقهاص رضهي هللا عنهه وأرضهاه ،يس د َ
هره الفههىت إىل عربه َهة مههن أقسههى التَههارب أنه هللا يف شه ا قهرأهً يتلههى، لكههن إسههالمه مل ميه َهر هينهاً سهههال ،وإمنهها تعه َ
إسالمه اثرت اث ردهتا ،ي و : فلما نععن أمه خب نرب ن
د
هدين ال ههَي اعتن ت هه فص هرفَك ع ههن دي ه نن آاب ن هك وكن ههن ف ههىت ب هراً دب هاً ق هها ،ق هها ف قبل ههن ت ههو اي س ههعد م هها ه ههَا ال ه د
ن
هوت فيتف ه دهر قلبدهك حه َن علههي وأيكلَهك هنعن عههن ال عههان والشهراب حههىت أمه َ كن هههَا الههدين أو المته َ وأهههدادك ،لتهها َ
ويعريك الناس ّبا أبد الدهر. الند د بفعلتك اليت فعلن َ
قا قلن اي أماه ال تفعلي ف ه ال أدعو ديين لشي.
لكنههها نف ه ََت وعيههدها وامتنعههن عههن ال عههان والش هراب أايمهها ،كههان أيتيههها ويس ه َقا أن تتبلههب ب ليههل مههن طعهها أو
افض ذلك ،فما كان منه ذلك اليوَ إال أن هاءها وقا : شراب ف د
هك نفسهاً هف نفه َ ف رههن من ن هك آل د هديد حهيب لكهي ألش دهد حبهاً هلل ورسهولنه ،وهللان لهو كانهن ل ن اي أماه إان لعلهى ش ن
بعد نف َ ما ارتددت عن ديين فكلي أو دعي.
موإن ان َها َه ه َد َاك
فلمهها وضههعها أمهها هههَا األمه َهر مهها كههان منههها إال أن أكلَهن علههى دك هره منههها ف ه ن هللاد فيههه وفيهههاَ :
يل َم ارنهعد دك ام فَ دنهَبنئد دك ام نمبَا دكانهتد ام تَه اع َملدو َن.
ك بننه نع ال َم فَال تد ن اع ده َما إن ََّ ن
لتد اش نرَك نيب َما لَاي َ لَ َ
وهاهو اإلما مالك أيتيه رهل يستفتيه وهو يف حل ة العلم يف مسَد رسو هللا مصلى هللا عليه وسلم ،يدخل
هَا الرهل إليه وي و :
اي إما قد قلن ل وهيت أنن طالق إن مل تكوان أحلى من قمر.
ففكر اإلما قليال مث قا :لي هناك أحلى من ال مر ،هَه طل ة وال تعد لَلك.
كههان تلميههَه الشههافعي ىل ه إىل سههارية مههن الس هواري ،ومل يههدري مهها الههَي حههدث بينهمهها ،وكههان حريصهها علههى
طلب العلم ،فلحق ّبَا األعرايب وقا :ما السْا وما اإلهابة ،يريد أن يستفيد فا دة.
قا :قلن لإما كَا وكَا ،ف ا ال مر أحلى من وهتك ف وهتك قد طل ن طل ة.
ف ا :اإلما الشافعي ال ،بل وهتك أحلى من قمر.
قا أو قد رأيتها ،وكانوا ذا غرية ،اغتاظ منه ،قا ال ،أمل تسمر قو هللا هل وعال:
ن و * وَه ََا الابَهلَ ند ااأل نَم ننن ن نن
َح َس نن تَه ا نو َك .
و *لََ اد َخلَ ا نَا ااألنا َسا َن نيف أ ا ) َوالتو َوالَّياهتدون * َوطدونر سين َ َ
ف لق اإلنسان أحسن خلق ،وأقو خلق وأعد خلق.
قا إذا نرهر إىل اإلما مالك ،قا نرهر إليه.
16
فرهعوا إىل اإلما مالك ف خربوه اخلرب ف ا ،احلق أحق أن يتبر أخ مالك وأصاب الشافعي.
فما أحوهنا إىل معرفة الرها ابحلق ال العك .
واحلق يعلو واألابطيل تسفل ....واحلق عن أحكامه ال يدس
وإذا استحالة حالة وتبدلن .....فاهلل ع وهل ال يتبد .
17
ال ...إمنا جندهم يف حل ات العلم والتعلم ،يف بيوت هللا ،يف األمر والنهي.
فلت خَ احلياة مد ،ولتعد األنف ليو الشدا د ،فما ندري ما املرحلة ال ادمة.
اي رقد الليل مسرورا وله ......إن احلوادث قد ي رقن أسحارا
كيف يرهو من به كسل .......نيل ما قد هله الرهل
من يريد الع ي لبه .............يف دروب ما به سهل
18
وكيف فعلن هَا الفعل؟ هل الفعل وفق ما شرعه هللا ورسوله ،أ لي عليه أمر الرسو مصلى هللا عليه وسهلم
ال ا ل :ممن عمل عمال لي عليه أمره فهو رد .
ف عظم ما يريب النف جماهدة النية.
ي و سفيان الثوري :ما عاجلن شيئا أشد علي من نييت.
اي نف أخلصي تت لصي ،إخهالص سهاعة جنهاة األبهد ولكهن اإلخهالص ع يه ،وطهوىب ملهن صهحة لهه خ هوة يهراد
ّبا وهه هللا.
هههاهو أبههن اجلههو ي عليههه رمحههة هللا الههَي ل املهها هاهههد نيتههه ،ههل بههه سههكرات املههوت فيشههتد بكا ههه وحنيبههه ،في ههو
هالسه :اي إما أحسن الظن ابهلل ،ألسن من فعلن ومن فعلن.
اون َما َملا يَ دكوندوا َاانتَ نسبدو َن .
قا وهللا ما أخشى إال قو هللاَ ) :وبَ َدا َقدام نم َن َّ
اق ّبنن ام َما َكاندوا بننه يَ استَه اه ندو َن . ) َوبَ َدا َقدام َسينئَ د
ات َما َك َسبدوا َو َح َ
أخشى أن أكون فرطن وخل ن وهف ن فيبدو يل اآلن ما مل أكن أحتسب ،وتبدو يل سيئات ما كسبن.
وهو الَي ي و عن نفسه كما يف صيد اخلاطر:
قد اتب على يدي يف جمال الَكر أكثر من ما يت ألهف ،وأسهلم علهى يهدي أكثهر مهن مها يت نفه ،وكهم سهالن
عيين متَرب بوعظي مل تكن تسيل ،وانق ملن تلم هَا اإلنعا أن يرهو التما ،ولكهم اشهتد خهويف إىل ت صهريي
و للي ،ل د هلسن يوما واعظا فنظرت حهوايل أكثهر مهن عشهرة آالال مها مهنهم مهن أحهد إال رق قلبهه أو دمعهن
عينه ،قا ف لن يف نفسي:
كيههف بههك اي بههن اجلههو ي إن جنههى هههْالء وهلكههن ،كيههف بههك اي ابههن اجلههو ي إن جنههى هههْالء وهلكههن ،مث صهها
إقي وموالي وسيدي إن عَبتين غدا فال ُتربهم بعَايب ألن ال ي ا عَب هللا من دعا إليه ،عهَب هللا مهن د
عليه.
إقي وأنهن أكهر األكهرمو وأرحهم الهرامحو ال ُتيهب مهن علهق أملهه ورها هه بهك ،وخضهر لسهل انك ،دعها عبهدك
إىل دينك ومل يكن أهال لولوإ ابب رمحتك ،لكنه طامر يف سعة هودك ورمحتك أنن أهل اجلود والكر .
ف خلصوا تت لصوا ،طوىب مل صحن له خ وة يراد ّبا وهه هللا تعاىل.
19
ولبعضهههن مواقههف مش هرفة تصههل نرباسهها وأمنوذههها لفتياتنهها وأمهاتنهها وأخواتنهها يف وقههن أصههبحن مصههممة األ ايء
واملمثلة والراقصة والفنانة العاهرة الفاهرة هي ال دوة وهي األسوة إال عند من رمحهن هللا سبحانه.
ف ليكم بعض النماذإ:
هاهي صفية بنن عبد امل لب رضي هللا عنها ،يتوىف عنها وهها وياك له أبنا هو ال بري رضهي هللا عنهه ،فنشه ته
نش ة اخلشهونة وربتهه علهى الفروسهية واحلهرب ،وهعلهن لعبهه يف بهري السهها وإصهال ال سهي ،ودأبهن علهى قَفهه
يف كل وفة ،وت حمه يف كل حط ،ف ذا أحَم ضربته ضراب حىت أ ا عوتبهن مهن بعهض أعمامهه حيها قها قها
إنك تضربينه ضرب مبغضة ال ضرب أ ،قالن مرع ة:
من قا قد أبغضته ف د كَب ....وإمنا أضربه لكي يلب .....ويه اجليش وأيي ابلسلب.
آمنههن ابهلل هههل وعههال ،وصههدقن برسههو هللا مصههلى هللا عليههه وسههلم ،وهههاهرت مههر مههن هههاهر وهههي ُت ههو إىل
الستو مهن عمرهها ،ويف أ دحهد هاههدت مهر أبهن أخيهها رسهو هللا مصهلى هللا عليهه وسهلم ،وهاههدت مهر أخيهها
مح ة رضي هللا عنه ،ومر ابنها ال بري رضي هللا عنه ،ذرية بعضها من بعض.
فلم انكشف املسلمون يف أحد كما تعلمون هبن ههَه املهرأة كهاللبْة وانت عهن ردها مهن أحهد املنهه مو وان ضهن
تشق الصفوال وت أر يف املسلمو كاألسد وت و وانكم أتفرون عن رسو هللا مصلى هللا عليه وسلم .
ويراها رسو هللا مصلى هللا عليه وسلم ،في و ألبنها ال بري :
ردها ف ن أخاها مح ة قد مثل به املشركون.
ف ا قا ابنها إليك اي أماه ،قالن تنحى عين ال أ لك ،أتفر عن رسو هللا مصلى هللا عليه وسلم .
قا إن رسو هللا مصلى هللا عليه وسلم أيمرك أن ترهعي.
وقد كانوا وقافو عند أمر هللا وأمر رسوله -قالن األمر أمر هللا وأمر رسوله مصلى هللا عليه وسلم .
توقفن وقالن وملا يردان رسو هللا مصلى هللا عليه وسلم ،إنه قد بلغين أنه قد مثل خي وذلك قهي ذات هللا،
وذلك يف سبيل هللا ،واحلمد هلل.
ف ا مصلى هللا عليه وسلم ألبنها خلي سبيلها ،ف اضن املعركة حىت انتهن.
وملهها وضههعن احلههرب أو ارههها ،وقفههن علههى محه ة أخيههها وقفههن العظمههاء ،وقههد ب ههر ب نههه وأخرهههن كبههده ،وه هدق
أنفه ،وق عن أذهه ،وشوه وههه ،فاستغفرت له وهعلن ت و :
إن ذلك يف ذات هللا ،إن ذلك لفي ذات هللا وقد رضين ب ضاء هللا ،دموعها تَرال وقلبها يلتهب:
ولي الَي ىري من العو ما ها .......ولكنها رو تسيل فت ر
20
ت و األصربن واحتسنب إن شاء هللا ،األصربن واحتسنب إن شاء هللا.
هَا موقف من مواقف صفية ،وموقف آخر ال ي ل عن هَا املوقف ،يف يو اخلندق تركها النيب مصلى هللا عليهه
وسلم مر نساء املسلمو يف حصن حسان وهو من أمنر احلصون هناك ،وهاء اليهود ف رسلوا واحدا لهريى ههل
أب ههى الرس ههو مص ههلى هللا علي ههه وس ههلم مح ههاة للنس ههاء وال ههَراري يف ه ههَا احلص ههن أ مل يب ههي أح ههدا ،ف هرأت ذل ههك
اليهههودي يتسههلل إىل احلصههن ،فمهها كههان منههها إال أن ن لههن عليههه بعههامود فضهربته أوىل واثنيههة واثلثههة حههىت قتلتههه ،مث
احت ت رأسه مث طلعن به إىل أعلى احلصن مث رمن برأسهه فه ذا ههو يتهدحرإ بهو أيهد اليههود ،ف ها قا هل اليههود
قد علمنا أن دمدا مل ياك النساء من غري محاة.
فرحم هللا صفية رمحة واسعة ف د كانن مثال فَا لأل املربية املسلمة ،ربن وحيدها وصربت على أخيها ،وكانهن
أو امرأة قتلن مشركا يف اإلسال فرمحها هللا رمحة واسعة ،وأخرإ من أصالب هَه األمة نساء كتلك املرأة ،بهل
رهاال كصفية.
وهههاهي ذات الن ههاقو أعههاء بنههن أيب بكههر رضههي هللا عنههه وأرضههاه ،تلكههم املهرأة الههيت حظيههن مبوقههف مل ظههى بههه
امرأة قبلها وال بعدها وهي خدمة رسو هللا مصلى هللا عليه وسلم يف طريق اقَرة يف الغار.
مث أنظر إىل تلك املرأة يف أواخر سهين عمرهها ،يف أحلهك املواقهف وقهد بلغهن السهابعة والتسهعو ،أبنهها اناصهر يف
احلر ،ويصب يف موقف حرإ ،فيَهب مباشرة إىل أمه يستشريها يف املوقف وماذا يفعل.
ف الن تلكم املْمنة الصابرة:
أنن أعلم بنفسك إن كنن تعلهم أنهك علهى حهق وتهدعو إىل احلهق ف صهرب عليهه حهىت متهوت يف سهبيله ،وإن كنهن
تريد الدنيا فلب س العبد أنن أهلكن نفسك ومن معك.
قا اي أماه وهللا ما أردت الهدنيا ،ومها ههرت يف حكهم ومها ظلمهن ومها غهدرت وهللا يعلهم سهريري ،ومها يف قلهيب،
ف الن احلمد هلل وإان ألرهو هللا أن يكون ع ا ي فيك حسنا إن سب تين إىل هللا.
تعان ا عناق الوداق ،مث قالن:
اي بين اقاب حىت أشم را حتك ،وأضم هسدك ،ف د يكون هَا آخر العهد بك.0
ف كب على يديها ورهليها ووهههها يلثمهها وي بلهها دمهوق تشهتبك يف دمهوق ،وههي تهتلم أبنهها وههي عميهاء ال
ترى ،مث ترفر يدها وهي ت و ما هَا الَي تلبسه؟
قهها درعههي ،قالههن اي بههين مهها هههَا لبههاس مههن يريههد الشهههادة يف سههبيل هللا ،ان عههه عنههك فهههو أقههوى لو،بتههك وأخههف
حلركتك ،وألب بدال منه سراويل مضاعفة حىت إذا صرعن مل تنكشف عورتك.
21
فن ق درعه وشد سراويله ومضى إىل احلر ملواصلة ال تا وهو ي و ال تفاي عن الدعاء اي أماه.
فرفعن كفها قا لة اللهم أرحم طو قيامه ،وشهدت حنيبهه يف سهواد الليهل والنهاس نيها ،اللههم أرحهم هوعهه وظمئهه
يف هواهر مكة واملدينة ،اللهم إان قد أسلمته لك ورضين مبا قضين فيه ،ف ،بين فيه ،واب الصابرين.
ويَهب أبنها وبعد ساعة من اله من ان ضهن يف قتها مريهر غهري متكهافئ تل هى أبنهها عبهد هللا ضهربة املهوت ليل هى
هللا ع وهل ،لي هَا فحسب بل يصلب هثمانه كال ود الشامخ يف احلَون.
علو يف احلياة ويف املمات ......هق أنن إحدى املكرمات
ك نك واقف فيهم خ يبا ......وهم وقفوا قياما للصالة.
وتس ههمر األ الص ههابرة ذات الس ههبر والتس ههعو س ههنة العمي ههاء البص ههرية ،وت ههَهب إىل ول ههدها املص ههلوب ت ههتلم ح ههىت
تصل ،فت ي ف ذا هو ال ود الشامخ ،ت اب منه وتدعو له ،وإذ ب اتله أيي إليها يف هوان وذلة وي و :
اي أماه إن اخلليفة أوصاان بك خريا.
فتصي به لسن لك ،أه أ هَا املصلوب وعند هللا عتمر اخلصو .
ويت د أبن عمر رضهي هللا عنهه معه اي قها ومواسهيا قها ،في هو ات هي هللا واصهربي ،فت هو لهه بلسهان املْمنهة الوا ،هة
مبوعود هللا:
اي ابن عمر ماذا مينعين أن أصرب وقد أهدي رأس اني ابن كراي إىل بغي من بغااي بين إسرا يل.
أريتم ما أعظم األ وما أعظم االبن وما أعظم األب.
س ههال عل ههى ذات الن ههاقو ،وس ههال عل ههى اب ههن ال ه بري ،وس ههال عل ههى ال ه بري ،وس ههال عل ههى أيب بك ههر ،وس ههال عل ههى
صحابة رسو هللا ،وسال على أمهات املْمنو.
النساء داضن الرها ،بصالحهن يصل اجليل ،وبفسادهن يفسد اجليل ،ولو است رده يف األمثلة لوهده أمثلة
كثرية يعَ الرها أن ي فوا تلك املواقف ههيك عن النساء.
فاطمههة بنههن دمههد مصههلى هللا عليههه وسههلم تته وإ علههي رضههي هللا عنههه ،عههر ابلرحههى حههىت أت،ههر الرحههى يف ي هدها،
وتس ههت ي يف ال رب ههة ح ههىت أ ،ههرت يف حنره هها ،وت ههم البي ههن ،وتوق ههد الن ههار ،وت ههريب أبنا ه هها فيك ههون م ههن أبنا ه هها احلس ههن
واحلسو سيدا شباب أهل اجلنة ،هي بنن من ؟ هي أ من؟ هي وإ من؟
من ذا يساوي يف األه عالها ؟
أما أبوها فهو أكر مرسل ........هربيل ابلتوحيد قد رابها
وعلي وإ ال تسل عنه سوى .....سيف غدا بيمينه تياها
22
فلو كان النساء كمن ذكره .......لفضلن النساء على الرها
وما الت نيا ألسم الشم عيب ...وما التَكري ف ر للهال
آن للنساء أن ي تدين ابل هر والعفة والفضيلة ،بصفية وأعاء وعا شة وفاطمة.
فاأل مدرسة إذا أعددهتا .....أعددت شعبا طيب األعراق
علمتين احلياة يف ظل العقيدة أن الدهر دول واألايم قلب ال تدوم على حال:
و الن ن
َّاس . ) َوتنال َ
ك ااأل ََّاي د ند َدا نودقَا بَا َ
ال ههدنياً غ هرارةد خداع هةد إذا حل ههن أوحل ههن ،وإذا كس ههن أوكس ههن ،وإذا هل ههن أوهل ههن ،وك ههم م ههن مل ههك رفع ههن ل ههه
عالمات فلما عال مات.
وساعات السرونر ّبا قليلة
د األقدار ال تب ي ع ي ا ........
د هي
أشرق ف رت ب يوما أفوله
جنم ........و َإذا نشر الضياءَ عليك د
فيود علينا ويود لنا .........ويود نساءد ويود نسر
هد وهو غريد م ا ..............ف عمل لنفسك صاحلا ايصا األمر د
د
ليل دا َم وصبا
كرور َ ن
كيف الب اءد مر اختالال طبا َر .........و د
عري بنا الدنيا على خ َر كما ..........عري عليه سفينةد املال
ساحل أبدا وال ضحضا َ عري بنا يف نجل ه َر ماله ................من
سفر من األسفار أعماركم د
مئاربكم عَاال إمنا ..............د فاقضوا َ
وتراكضوا خيل الشباب وابدروا..........أن تساد ف ن عوار
الدهر يومان ذا أمن وذا خ ر ........والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر يعلو فوقه هيف.......وتست ر قصى قاعه الدرر
ويف السماء جنوما ال عداد قا .......ولي يكسف إال الشم وال مر.
علمتين احلياة يف ظل العقيدة أن ميٌ األحياء من ال أيمر اب عروف وال ينهى عن منكر:
صه اوا َوَكهاندوا يهَ اعتَه ددو َن * َكهاندوا ال ان داود و نعيسهى ابه نن مهرَك ذَلنه َ ن
ن ن )لدعنن الَّ نَين َك َفهروا نمه ان بهَ نين إن
ك مبهَا َع َ يل َعلَهى ل َسه َ د َ َ َ ا َ ا َ َ ارهسا َ َ د
اه او َن َع ان دمان َك َر فَه َعلدوهد لَبنائ َ َما َكاندوا يهَ اف َعلدو َن .
يهَتَهنَ َ
23
وي ههو مصههلى هللا عليههه وسههلم :ملته مرن ابملعههروال ولتنهه ن عههن املنكههر ولت خههَن علههى يههد السههفيه وأتطرنههه علههى
احلق أطرا أو ليضربن هللا قلوب بعضكم ببعض مث يلعنكم كما لعنهم .
ملت مر ابملعروال ولتنه ن عن املنكر أو ليسل ن هللا عليكم شراركم مث يدعو خياركم فال يستَاب لكم .
ملت مرن ابملعروال ولتنه ن عن املنكر أو ليسل ن هللا عليكم من ال يرحم صغريكم وال يوقر كبريكم .
كم من مين هو حي عماله ،مره و يه بعلمه وعمله ،وكم حي مين يرى املنكر فال يه ه:
اي رب حي رخا ال رب مسكنه .......ورب مين على أقدامه انتصب
24
بينا يرى اإلنسان فيها ربا........ف ذا به خري من األخبار
بينما ال بيب يعاجل من مره إ به يصاب بهنف املهره ،فهال طبهه ينفعهه ،وال دواءه يرفعهه ،وإذ بهه يل هى مها ل هي
غريه على يديه وحا الناس:
ما ال بيب ميوت يف الداء الَي..........قد كان يربأ مثله يف ما مضى
مات املداوي واملداوى والَي............هلب الدواء وابعه ومن اشاى
ما أنن وهللا إال ك عة ،لج تَوب مث تَوب حىت تتالشى وك ن مل تكن:
سيصري املرء يوما.....هسدا ما فيه رو
ن على نفسك اي.....مسكو إن كنن تنو
لسن ابلباقي ولو.....عمرت ما عمر نو
ف نتبه من رقدت..........الغفلة فالعمر قصري
واطر سوال وحىت.....فهما داء دخيل
وات ي هللا وقصر أمال...لي يف الدنيا خلود للمأل
املوت لنا ابملره ......إن مل يفاهئ اليو فاهئ يف غد
املوت ابب وكل الناس سيدخلون من هَا الباب ،ومن ابب إال وبعده دار.
ال دار للمرء بعد املوت يسكنها .......إال الَي كان قبل املوت يبنيها
ف ن بناها خبري طاب مسكنه ..........وإن بناها بشر خاب ابنيها
كتب املوت على اخللق فكم .........فل من هيش وأفىن من دو
أين منرود وكنعان ومن .............ملك األره ووىل وع
أين من سادوا وشادوا وبنوا .........هلك الكل ومل تغين احليل
أين أرابب احلَى أهل الت ى .........أين أهل العلم وال و األو
سيعيد هللا كل منهم .................وسيَ ي فاعال ما قد فعل
هل شاهدت دتضرا يف شدة سكراته ون عاته ؟ ،هل أتملن صورته بعد مماته ؟ ،هل تَكرت أنهك صها ر إىل مها
صار إليه ،وذا ق ما ذاقه من آال املوت وكرابته ؟
هل تَكرت ذلك فاستعدين لتلك اللحظات العصيبة ف دت يف عملك و دت يف اههاد نفسك واهتهادك.
25
هاهو احلسن عليه رمحهة هللا يهدخل علهى يعهوده فيَهده يف سهكرات املهوت ،فينظهر إىل كربهه وإىل شهدة مها نه بهه
فريهر إىل أهله ح ينا كئيبا بغري اللون الَي خرإ به من عندهم ،ف الوا له:
اي إما ال عا انرمك هللا ،قا اي أهاله علهيكم ب عهامكم وشهرابكم فهو الهَي نفسهي بيهده ل هد ل يهن مصهرعا ال
أ ا أعمل له حىت أل اه.
فمثههل لنفسههك اي عبههد هللا وقههد حلههن بههك السههكرات ،ون لههن بههك الغم هرات ،وابنتههك تبكيههك األسههرية وتتضههرق
وت و من ليتمي بعدك ؟
وابنك ينظر ما يتعَل من اليتم بعدك وي و من حلاهيت أبتاه ؟ ،وأنن تسمر فال ترد اجلواب.
هل رأين هنا ة دمولة على األكتاال لتوارى يف الااب ،مث تس لن عن حاقا ما حاقا.
يف صحي الب اري من حديا أيب سعيد قا َ قا مصلى هللا عليه وسلم :
مإذا وضعن اجلنها ة واحتملهها الرهها علهى أعناقهها ،إن كانهن صهاحلن قالهن قهدموان قهدموان ،وإن كانهن غهري
ذلك قالن اي ويلها أين تَهبون ّبا ،اي ويلها أين تَهبون ّبها ،يسهمر صهوهتا كهل شهيء إال اإلنسهان ،ولهو ععهه
لصعق .
تصرخ صرخات ت ض املضاهر ،فهل مثلن لنفسك أنك احملمو ،ما حالنا لو احتملنها هنها ة مث صهرخن تلهك
الصرخات ،اي ويلها أين تَهبون ّبا ،وهللا لصع نا وملا محلنا هنا ة أبدا ،وهَا ما خشيه علينها رسهو هللا مصهلى
هللا عليه وسلم يو قا كما يف صحي مسلم:
ملوال أن ال تدافنوا لدعوت هللا أن يسمعكم من عَاب ال رب ما أعر .
ف يل لنفسك اي ابن آد إذا أخَت من فراشك إىل لو مغتسلك فغسلك الغاسل
وألبسن األكفان وأوحش منك األهل واجلريان ،وبكى عليهك األصهحاب واألخهوان ،فمها ينفهر البكهاء ومها ينفهر
العويل وما ينفر إال ما قدمن من صال األعما .
هاهو ي يد الرقاشي عليه رمحة هللا انضر عابدا قد حضرته الوفاة وحولهه أهلهه يبكهون ف ها لوالهده أيهها الشهيخ مها
الَي يبكيك ؟
قا أبكي ف دك وما أرى من ههدك.
فبكن أمه ف ا أيتها الوالدة الشفي ة الرفي ة ما الَي يبكيك؟
قالن فراقك وما أتعَل من الوحشة بعدك.
فبكى صبيانه وأهله و وهه قا اي معشر اليتامى ما الَي يبكيكم؟
26
قالوا نبكي ما نتعَله من اليتم بعدك.
فمهها كههان منههه إال أن صههرخ وقهها كلكههم يبكههي لههدنياي ،أمهها فههيكم مههن يبكههي آل ال ةخههري ،أمهها فههيكم مههن يبكههي
ملالقاة الااب وههي ،أمها فهيكم مهن يبكهي لسهْا منكهر ونكهري إايي ،أمها فهيكم مهن يبكهي لوقهويف بهو يهدي هللا
ريب ،مث صرخ صرخة عظيمة شهد بعدها أن ال إله إال هللا ليلحق ابهلل ع وهل.
أيها املسلم هل نظرت إىل ال بور؟
مها نظهر عبهد قها إال انكسههر قلبهه ،وكهان أبهرأ مها يكههون مهن ال سهوة والغهرور ،مها حههافظ عبهد علهى ايرة امل هابر مههر
التفكهر والتهدبر إال رق قلبههه وذرفهن عينههاه إذ يهرى فيهها األابء واألمهههات واألصهحاب واألخهوان واألخهوات ،يههرى
منا قم ويتَكر أنه قريبا سيكون بينهم ،وأ م هريان لبعضهم قد ان ر الت اور بينهم مر اجلهرية وحيهل بيهنهم وبهو
ما يشتهون.
قد يتداىن ال ربان وبينهما ما بو السماء واألره نعيما وهحيما.
ما تَكر عبد هَه املنا إال رق قلبه من خشية هللا ،وال وقف على شفري قرب فرآه دفورا فهي نفسهه أن لهو كهان
صاحبه إال رق قلبه ،وال وقف على شفري قرب فرأى صاحبه يدىل فيه فس نفسه على ماذا أغلق؟
على نعيم أ على هحيم ،على م ير أ على عاص إال رق قلبه.
فال إله إال هللا ،هو العامل حواقم ،هو احلكم العد الهَي يفصهل بيهنهم ،أال فتهَكر ههاد اللهَات ،وتهَكر ال هرب
والعظا الن رات ليهت قلبك خشية من هللا فتنيب إليه إهبة الصادق اخلاشر الَليل.
هاهو أبن عوال رضي هللا عنه ي و :خرهن مر عمر رضي هللا عنه فلما وقفنا على م ربة الب ير وكنهن قابضها
على يده ف ختل يده من يدي ،مث وضر نفسه على قرب فبكى بكاء طويل.
ف لن ما لك اي أمري املْمنو ؟
قا اي لين أ عمر مل تلد عمر ،اي ليتين كنن شَرة ،أنسين اي ابن عوال هَه احلفرة ،قا ف بكاان وهللا.
فاهلل املستعان على تلك اللحود الضي ات ،وهللا املستعان على تلك اللحظات احلرهات.
ه ههاهو مص ههلى هللا علي ههه وس ههلم كم هها يف املس ههند م ههن ح ههديا ال هرباء ،أن ههه رأى أهس هها جمتمع ههو فس ه ع ههن س ههبب
اهتمههاعهم ،ف يههل علههى قههرب انفرونههه ففه ق مصههلى هللا عليههه وسههلم وذهههب مسههرعا حههىت انتهههى إىل ال ههرب ،مث هثهها
على ركبته وبكى طويال مث أقبل على الناس وهو ي و :
اي إخواان ملثل هَا ف عدوا ،اي إخواان ملثل هَا ف عدوا.
فهال أعدده أنفسنا لتلك اللحود الضي ات ،إنه ال ا ل مصلى هللا عليه وسلم كما يف حديا أيب ذر:
27
مإان أرى مهها ال تههرون ،وأعههر مهها ال تسههمعون ،أطههن السههماء وحههق قهها أن أت ،مهها فيههها موضههر أربههر أصههابر إال
ومالك واضر هبهته ساهد أو راكر ،وهللا لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثريا ،وملا تلَذ ابلنساء
على الفرجي ،وخلرهتم إىل الصعدات ع رون إىل هللا ،مويف رواية املنَر ،وحلثو على رؤوسكم الااب .
وهللا لو علمن حق العلم ل ا أحده حىت ينكسر صلبه ،ولصا حىت ين ر صوته،األمر خ ري هد خ ري:
اي نف قد أ ال الرحيل وأظلك اخل ب اجلليل .....فت هيب اي نف ال يلعب بك األمل ال ويل
فلتن لن مبوضر ينسى اخلليل به اخلليل ..............ولريكنب عليك من الثرى محل ،يل
قرن الفناء بنا فال يب ى الع ي وال الَليل
خالف هواك إذا دعاك لريبة ..........فلرب خري يف الفة اقوى
حىت مىت ال ترعوي اي صاحيب ........حىت مىت وال ترعوي و إىل مىت
28
وأخريا علمتين احلياة يف ظل العقيدة أن أعظم سلح أبيدي ا منن هو الدعاء:
سها الليل ال ُت ئ ولكن ......قا أمد و لألمد ان ضاء
ال تس لن بدين آد حاهة ........واس الَي أبوابه ال َب
هللا يغضب إن تركن سْاله ....وبين آد حو يس يغضب
سال عظيم غفل عنه املْمنون ،لهن يهلهك معهه أحهد ذن هللا ،إنهه الهدعاء ،االلتَهاء إىل رب األره والسهماء:
ب لَ دك ام . )وقَا َ ربُّ دكم ادع نوان أ ن
َستََ ا
َ َ د اد ا
ان . َّاق إن َذا َدع ن
يب َد اع َوةَ الد ن )وإن َذا س َلَك نعب نادي ع نين فَننان قَ نر ن
َ يب أده د
َ َ َ َ َ َ
ي و ابن كثري عليه رمحة هللا:
كان ب ي ابن لد أحد الصاحلو األخيار عابدا قانتا خاشعا أتته امرأة صاحلة ف الن:
اي ب ي إن ابين أسره األعداء يف أره األندل ولهي يل مهن معهو بعهد هللا إال ابهين ههَا فسه هللا أن يهرد علهي
ابين وأن ي ل ه من أسره.
ف ا وتوض ورفر يديه إىل احليي الكرك الهَي يسهتحي أن يهرد يهد العبهدين صهفرا خها بتو سهبحانه وهمهده ،دعها
هللا ع وهل أن يفك أسر ابنها ،وأن ىمر مشلها اببنها ،وأن يفك قيده.
وبعد أاي وإذ اببنها أيي من أره األندل ،فتس له أمه ما الَي حدث ؟
قا يف يو كَا يف ساعة كَا ،وهي سهاعة دعهاء ب هي ،سه ط قيهدي مهن رهلهي ف عهادوه فسه ط ،احلمهوه فسه ط
فَعروا ودهشوا وخافوا وقالوا أطل وه ،قالن فعلمن أن ذلك بدعاء صال من عبد صال.
ن ن
السوءَ .
ف ُّض ََّر إن َذا َد َعاهد َويَكاش د
يب الا دم ا
)أ ََّم ان دى د
الدعاء الدعاءَ هو العبادة.
هاهو صلة ابن أشيم كان يف غ وة فمات فرسه ،فتلفن ميينا ومشاال مث قا :
اللهم ال ععل مل لوق علي منة ف ان استحي من سْا غريك.
وعلم هللا صدقه يف سرا ه وضرا ه ف حي هللا ع وهل له فرسه.
فركبه حىت إذا وصل أهله قا لغالمه فك السرإ ف ن الفرس عارية ،فن ق السرإ فهبط الفرس ميتا.
وال عَب فمن توكل على هللا ومن التَ إىل هللا أهاب دعا ه وحفظهه ولهو كادتهه السهماوات واألره جلعهل هللا
له من ذلك فرها و رها.
29
فمرة أخرى إذا ادقمن اخل وب.
وضاقن عليك األره ،وقل الناصر.
و جمر الفساد ،ودعم الباطل ،وكبن احلق.
وعري الب يل الكرك ،وعري العيي الفصي ،وعري الظال الشم .
وطاولن األره السماء سفاهة ......وفاخرت الشهب احلصى واجلناد
ومتنط كل هبان ،وُتلى األمناء ،ورفر السفهاء ،وتظاهر ابلوفاء كل خوان.
ون ق الرويبضة ،وغدى ال رد ليثا وأفلتن الغنم ف رفر يديك إىل من ي و :
ب لَ دك ام . )وقَا َ ربُّ دكم ادع نوان أ ن
َستََ ا
َ َ د اد ا
اي من أهبن دعاء نو ف نتصر ......ومحلته يف فلكك املشحون
اي من أحا النار حو خليله ........روحا وراناه ب ولك كون
اي من أمرت احلوت يلفظ يونسا .....وساته بشَرية الي و
اي رب إه مثلهم يف كربة ...........ف رحم عبادا كلهم ذي النون
اللهم إه نس لك يف هَه الساعة املبارك ابعك األعظم الَي إذا س لن بهه أع يهن ،وإذا اسهامحن بهه رمحهن،
وإذا اسههتفرهن بههه فرهههن ،أن عههريه مههن النههار ،وأن تر قنهها اللسههنة ذاكههرة ،وقلههواب خاشههعة ،وأعينهها مههدرارة ،وإميههاه
جند حالوته يو أن نل اك.
رابه إن حالنهها ال خيف ههى علي ههك ،وذلن هها ظ ههاهر ب ههو ي ههديك ،واملس ههلمون عبي ههدك وبن ههو عبي ههدك ومحل ههة كتاب ههك وأتب ههاق
رسولك يرهون رمحتك وخيشون عَابك.
اللهم ال ف بنا ،اللهم ال ف بنا ،اللهم ارمحنا.
رابه ال تْاخَه مبا فعل السفهاء منا.
اي مغيثا ملن الذ هماه ،اي قريبا ملن دعاه ،اي معيَا من استعاذ به أهره من النار ،ومن دار اخل ئ والبوار.
اللهم إن أردت بعبادك فتنة ف قبضنا إليك غري مفرطو وال مفتونو.
نس ه هللا العظ ههيم رب العههرجي العظ ههيم أن يتوفنهها مس ههلمو وأن يلح نهها ابلص ههاحلو ،وأن ىعلنهها م ههن عبههاده املت ههو
الفا ين.
اللهم وأهعل ما قلناه خالصا لوههك الكرك مبنك وكرمك اي أكر األكرمو.
الكال وربنا دمود .......وله املكار والعال واجلود
30
وعلى النيب دمد صلواته .....ما ه قمري وأورق عود
………………………………
تم بحمد الله وتوفيقه.
أخي الحبيب … رعاك الله
ال نقصد من نشر هذه المادة القراءة فقط أو حفظها في جهاز الحاسب،
بل نأمل منك تفاعال أكثر من خالل:
-إبالغنا عن الخطأ اإلمالئي كي يتم التعديل.
-نشر هذه المادة في مواقع أخرى قدر المستطاع على الشبكة.
-مراجعتها ومن ثم طباعتها وتغليفها بطريقة جذابة كهدية لألحباب واألصحاب.
-االستئذان من الشيخ لتبني طباعتها ككتيب يكون صدقة جارية لك إلى قيام الساعة.
في اقتراحاتك وتوجيهاتك ألخيك يمكن أن تساهم في هذا العمل الـجـليل.
اللهم اجعل هذا العمل خالصا لوجهك الكريم.
أخي الحبيب ال تحرمنا من دعوة صالحة في ظهر الغيب..
للتواصل :أخوكم البوراق anaheho@maktoob.com /
http://www.khayma.com/ante99/index.htm
31