‫) ‪( 1‬البنوة ‪ :‬وهم فروع المٌت ثم فروع فروعه ( أي أوالده الذكور ثم أوالد‬ ‫ٌشترط فً الجدة لألم والجدة لألب أن تكون

‫ٌشترط فً الجدة لألم والجدة لألب أن تكون جدة صحٌحة‪ ،‬وهً التً لم ٌدخل فً‬
‫أوالده الذكور‪ .. .‬الخ‪).‬‬
‫) ‪( 2‬األبوة ‪ :‬أصول المٌت وهو األب ثم الجد‪.‬‬
‫) ‪( 3‬األخوة ‪ :‬وهم فروع أب المٌت ‪ ,‬وهم أخوته الذكور ثم بنوهم ‪ٌ ,‬قدم منهم‬
‫األشقاء‪.‬‬
‫) ‪( 4‬العمومة ‪ :‬هم فروع الجد الصحٌح وهم األعمام ثم بنوهم ( الذكور ) وإن‬
‫نزلوا ٌقدم منهم األعمام ألبوٌن ثم األعمام ألب ثم بنوهم ألبوٌن ( الذكور ) ثم‬
‫بنو األعمام ألب ( الذكور)‪.‬‬
‫وهً كل أنثى احتاجت فً عصبتها إلى الغٌر وشاركت ذلك الغٌر فً تلك‬
‫العصوبة ‪ ,‬وتنحصر فً اإلناث التً فرضهن ( النصف ) عند االنفراد وثلثان‬
‫عند االجتماع وهن أربع‪: -‬‬
‫) ‪( 1‬البنت‪ :‬البنت ولها فرض النصف إذا انفردت أو الثلثان إذا كانت أكثر من‬
‫واحدة أما إذا كان معها ابن ( أحد أشقائها ) فإنها ترث بالتعصٌب للذكر مثل‬
‫حظ األنثٌٌن‪.‬‬
‫) ‪( 2‬بنت االبن ‪ :‬تعصب مع ابن االبن المحاذي لها مطلقا ( أخوها أو ابن‬
‫عمها)‪.‬‬
‫) ‪( 3‬األخت الشقٌقة ‪ :‬تعصٌبها مع األخ الشقٌق أو مع الجد وٌكون كأخ معها‬
‫) ‪( 4‬األخت ألب ‪ :‬تعصٌبها مع األخ ألب أو مع الجد وٌكون كأخ معها‪.‬‬
‫وهً كل أنثى احتاجت فً عصبتها إلى الغٌر ‪ ,‬ولم ٌشاركها ذلك الغٌر فً تلك‬
‫العصوبة وهن اثنتان‪: -‬‬
‫) ‪( 1‬األخت الشقٌقة ‪ :‬تعصٌب األخت الشقٌقة أو األخوات الشقٌقات مع البنت‬
‫أو بنت االبن أو معهما ‪ ,‬وٌكون لهن الباقً من التركة بعد أصحاب الفروض ‪.‬‬
‫) ‪( 2‬األخت ألب ‪ :‬تعصب األخت ألب أو األخوات ألب مع البنت ‪ ,‬أو بنت االبن‬
‫أو معهما ‪ ,‬وٌكون لهن الباقً من التركة بعد أصحاب الفروض‬
‫الحالة األولى‪ :‬النصف إذا لم ٌكن للزوجة فرع وارث منه أو من زوج غٌره‪.‬‬
‫نسبتها إلى المٌت ذكر بٌن أنثٌٌن كأم أم األم وأم أم األب‪ .‬وال ترث الجدة الفاسدة‬ ‫الحالة الثانٌة‪ :‬الربع إذا كان للزوجة فرع وارث منه أو من زوج غٌره‪.‬‬
‫وهً التً أدلت بذكر بٌن أنثٌٌن كأم أبً األم‪ ،‬وهو ذكر غٌر وارث وهو أبو األم‪.‬‬
‫قال الرحبً‪ :‬وكل من أذلت بغٌر وارث *** فما لها حظ من الموارث‬
‫الحالة األولى‪ :‬الربع إذا لم ٌكن للزوج فرع وارث منها أو من زوجة غٌرها‪.‬‬
‫الحالة الثانٌة‪ :‬الثمن إذا كان للزوج فرع وارث منها أو من زوجة غٌرها‪ .‬وعدد‬
‫الحالة األولى‪ :‬السدس إذا انفردت إحداهما‪.‬‬ ‫الزوجات ال ٌؤثر فً قٌمة المٌراث فإنهن ٌقتسمن الربع أو الثمن‪.‬‬
‫الحالة الثانٌة‪ :‬السدس إذا كانتا مجتمعتٌن‪ ،‬فتشتركان فٌه بالسوٌة‪.‬‬
‫الحالة الثالثة‪ :‬الحجب‪ ..‬األم تحجب الجدة األم والجدة ألب‪ -‬األب ٌحجب الجدة ألب‬
‫فقط‪ -‬القرٌبة من جهة األم تحجب البعٌدة من جهة األب‪ ،‬وال تحجب القرٌبة من‬ ‫الحالة األولى‪ :‬التعصٌب مع االبن الذي فً درجتها‪.‬‬
‫جهة األب البعٌدة من جهة األم عند المالكٌة والشافعٌة‪ ،‬ألن الجدة لألم ورثت‬ ‫الحالة الثانٌة‪ :‬النصف إذا كانت منفردة‪ ،‬ولم ٌكن لها معصب‪.‬‬
‫بالسنة الواردة عن رسول هللا صلى هللا علٌه وسلم فكانت أصال‪ ،‬فلم تحجبها الجدة‬ ‫الحالة الثالثة‪ :‬الثلثان إذا كانت متعددة‪ ،‬ولم ٌكن لها معصب‪.‬‬
‫لألب الوارثة بالقٌاس علٌها بحاله‬
‫الحالة األولى‪ :‬التعصٌب مع ابن االبن الذي فً درجتها أو أنزل منها فً الدرجة‬
‫الحالة األولى‪ :‬التعصٌب مع األخ الشقٌق‪.‬‬ ‫إذا كانت مع البنتٌن الصلبٌتٌن‪.‬‬
‫الحالة الثانٌة‪ :‬النصف إذا كانت منفردة‪ ،‬ولم ٌكن لها معصب‪.‬‬ ‫الحالة الثانٌة‪ :‬النصف إذا كانت منفردة‪ ،‬ولم ٌكن لها معصب‬
‫الحالة الثالثة‪ :‬الثلثان لإلثنتٌن فأكثر‪ ،‬ولم ٌكن لهما معصب‬ ‫الحالة الثالثة‪ :‬الثلثان لإلثنتٌن فأكثر‪ ،‬ولم ٌكن لهما معصب‪.‬‬
‫الحالة الرابعة‪ :‬التعصٌب مع الغٌر عند وجود الفرع األنثى‪ ،‬ولم ٌكن لها معصب‪.‬‬ ‫الحالة الرابعة‪ :‬السدس تكملة للثلثٌن إذا كانت مع البنت الصلبٌة الواحدة‪ ،‬ولم ٌكن‬
‫الحالة الخامسة‪ :‬الحجب‪ .‬تحجب باالبن وابن االبن وإن نزل‪ ،‬وباألب‪.‬‬ ‫لها معصب‪.‬‬
‫الحالة الخامسة‪ :‬الحجب‪ .‬تحجب باالبن وبالمتعدد من البنات ما لم تعصب بقرٌب‬
‫مبارك‪.‬‬
‫الحالة األولى‪ :‬الثلث إذا تعددوا (اثنان فأكثر‪ ،‬سواء كانوا ذكورا أم إناثا أم‬
‫مختلطٌن)‪ ،‬ولم ٌكن للمٌت أصل ذكر وال فرع وارث‪ .‬وٌقتسمه الذكور واإلناث‬
‫بالتساوي‪.‬‬ ‫الحالة األولى‪ :‬السدس عند وجود الفرع الذكر‬
‫الحالة الثانٌة‪ :‬السدس للمنفرد أو المنفردة‪ ،‬إذا لم ٌكن للمٌت أصل ذكر وال فرع‬ ‫الحالة الثانٌة‪ :‬السدس ‪ +‬التعصٌب عند وجود الفرع األنثى‪ .‬وحكمة جمع األب‬
‫وارث‪.‬‬ ‫بٌن المٌراث بالفرض والمٌراث بالتعصٌب إذا وجد مع الفرع األنثى‪ ،‬هو أن األب‬
‫الحالة الثالثة‪ :‬الحجب‪ٌ :‬حجب باألب والجد واالبن وابن االبن وإن نزل والبنت‬ ‫لو اعتمد فقط فً مٌراثه على التعصٌب‪ ،‬فمن المحتمل أال ٌتبقى له شًء فً‬
‫التركة‪.‬‬
‫وبنت االبن وإن نزلت‪.‬‬
‫الحالة الثالثة‪ :‬التعصٌب عند عدم وجود الفرع الذكر أو األنثى‪.‬‬

‫((ولَ ُكم نِصفُ مَا َترَ َك أَز َوا ُج ُكم إِن لَم ٌَ ُكن لَهُن َولَد َفإِن َكانَ لَهُن َولَد َفلَ ُك ُم الرُّ ُب ُع‬
‫َ‬
‫مِما َترَ كنَ مِن بَع ِد َوصِ ٌة ٌُوصِ ٌنَ ِبهَا أَو دٌَن))‬
‫((ولَهُن الرُّ ُب ُع مِما َترَ ك ُتم إِن لَم ٌَ ُكن لَ ُكم َولَد َفإِن َكانَ لَ ُكم َولَد َفلَهُن ال ُّثمُنُ مِما‬
‫َ‬
‫َترَ ك ُتم مِن بَع ِد َوصِ ٌة ُتوصُونَ بِهَا أَو دٌَن))‬
‫((ٌُوصِ ٌ ُك ُم هللاُ فًِ أَو َال ِد ُكم لِلذ َك ِر مِثل ُ حَ ظ األُن َثٌٌَ ِن))‬
‫(( ٌُوصِ ٌ ُك ُم هللاُ فًِ أَو َال ِد ُكم لِلذ َك ِر مِثل ُ َحظ األُن َث ٌٌَ ِن َفإِن ُكن نِ َ‬
‫ساء َفوقَ‬
‫اث َن َتٌ ِن َفلَ ُهن ُثلُ َثا َما َت َر َك َوإِن َكا َنت َوا ِحدَة َف َل َها النصف))‬
‫سدُسُ مِما َترَ َك إِن َكانَ لَ ُه وَ لَد َفإِن لم ٌَ ُكن ل ُه َولَد‬ ‫((وألَب ََوٌ ِه لِ ُكل َواحِد من ُهمَا ال ُّ‬
‫سدُسُ مِن بَع ِد َوصِ ٌة ٌُوصِ ً‬ ‫ث َفإِن َكانَ لَ ُه إِخ َوة َفألُم ِه ال ُّ‬ ‫َو َو ِر َث ُه أَب ََواهُ َفألُم ِه ال ُّثلُ ُ‬
‫ِبهَا أَو دٌَن))‬
‫الحالة األولى‪ :‬النصف إذا كانت منفردة‪ ،‬ولم ٌكن لها معصب‪.‬‬
‫الحالة الثانٌة‪ :‬الثلثان لالثنتٌن فأكثر‪ ،‬ولم ٌكن لهما معصب‬ ‫الحالة األولى‪ :‬الثلث إذا لم ٌكن للمٌت فرع وارث وال متعدد من اإلخوة (اثنان‬
‫الحالة الثالثة‪ :‬التعصٌب مع األخ لألب‪.‬‬ ‫فأكثر‪ ،‬سواء كان اإلخوة واألخوات أشقاء أو ألب أو ألم‪ ،‬ذكورا كانوا أو إناثا‪،‬‬
‫الحالة الرابعة‪ :‬السدس تكملة للثلثٌن عند وجود األخت الشقٌقة الواحدة‪ ،‬ولم ٌكن‬ ‫وارثٌن أو محجوبٌن)‪.‬‬
‫الحالة الثانٌة‪ :‬السدس إذا كان للمٌت فرع وارث أو متعدد من اإلخوة‪.‬‬
‫لها معصب‪.‬‬
‫الحالة الثالثة‪ :‬الثلث الباقً‪ ،‬إذا انحصر اإلرث فً األبوٌن وأحد الزوجٌن‪ ،‬وذلك‬
‫الحالة الخامسة‪ :‬التعصٌب مع الغٌر عند وجود الفرع األنثى‪ ،‬ولم ٌكن لها معصب‪.‬‬
‫الحالة السادسة‪ :‬الحجب‪ .‬تحجب باالبن وابن االبن وإن نزل‪ ،‬وباألب‪ ،‬وباألخ‬ ‫فً المسألتٌن المسمتٌن بالغراوٌن أو العمرٌٌن‬
‫الشقٌق‪ ،‬وباألخت الشقٌقة العاصبة‪ ،‬وبالمتعدد من األخوات الشقٌقات عند عدم‬
‫وجود معصب لها‪.‬‬
‫إن الجد فً المٌراث إما أن ٌكون معه أحد من اإلخوة األشقاء أو اإلخوة ألب‪ ،‬وإما‬
‫المقاسمة أفضل‪ - :‬أقل من شقٌقٌن ‪ .‬أقل من ‪ 4‬شقٌقات ‪ -‬أقل من شقٌق وشقٌقتٌن‬ ‫أن ال ٌوجد معه أحد من هؤالء‪.‬‬
‫‪ -‬أقل من أخوٌن ألب ‪ -‬أقل من ‪ 4‬أخوات ألب ‪ -‬أقل من أخ ألب وأختٌن ألب‬ ‫* إذا لم ٌوجد أحد من اإلخوة األشقاء أو ألب مع الجد‪:‬فٌكون حكمه فً المٌراث‬
‫المقاسمة = الثلث‪ - :‬أخوان شقٌقان ‪ -‬أربع أخوات شقٌقات ‪ -‬أخ شقٌق وشقٌقتٌن‬ ‫حكم األب فً حاالته الثالث‪ ،‬وٌحجب به إذا وجد‪ .‬فٌكون له أربع حاالت وهً‪:‬‬
‫َ‬ ‫‪ -‬أخوٌن ألب ‪ 4 .‬أخوات ألب ‪ -‬أخ ألب وأختٌن ألب‬ ‫الحالة األولى‪ :‬السدس عند وجود الفرع الذكر‪.‬‬
‫ثلث جمٌع المال أفضل‪ - :‬أكثر من أخوٌن شقٌقٌن ‪ -‬أكثر من ‪ 4‬شقٌقات ‪ -‬أكثر من‬ ‫الحالة الثانٌة‪ :‬السدس ‪ +‬التعصٌب عند وجود الفرع األنثى‪.‬‬
‫شقٌق وشقٌقتٌن ‪ -‬أكثر من أخوٌن ألب ‪ -‬أكثر من ‪ 4‬أخوات ألب ‪ -‬أكثر من أخ ألب‬ ‫الحالة الثالثة‪ :‬التعصٌب عند عدم وجود الفرع الذكر أو األنثى‪.‬‬
‫وأختٌن ألب‬ ‫الحالة الرابعة‪ :‬الحجب‪ٌ :‬حجب باألب‪ ،‬والجد القرٌب ٌحجب الجد البعٌد‪.‬‬
 ‫ث َك َاللَة أَ ِو امرَ أَة َولَ ُه أَخ أَو أُخت َفلِ ُكل َواحِد مِن ُهمَا ال ُّ‬
‫سدُسُ‬ ‫(( َوإِن َكانَ رَ جُل ٌُورَ ُ‬
‫ث مِن بَع ِد َوصِ ٌة ٌُوصَى بِهَا أَو دٌَن))‬ ‫َفإِن َكا ُنوا أَك َثرَ مِن َذلِ َك َفهُم ُ‬
‫شرَ َكا ُء فًِ ال ُّثل ُ ِ‬

‫((ٌَس َتف ُتو َن َك قُ ِل هللاُ ٌُفتٌِ ُكم فًِ ال َك َاللَ ِة ۚ إِ ِن امرُؤ َهلَ َك لٌَسَ لَ ُه َولَد َولَ ُه أُخت َفلَهَا‬
‫نِصفُ مَا َترَ َك ۚ َوه َُو ٌ َِر ُثهَا إِن لم ٌَ ُكن لهَا َولَد ۚ َفإِن َكا َن َتا اث َن َتٌ ِن َفلَ ُهمَا ال ُّثلُ َث ِ‬
‫ان‬
‫مِما َترَ َك ۚ َوإِن َكا ُنوا إِخ َوة رجَ اال َونِسَاء َفلِلذ َك ِر مِثل ُ حَ ظ األُن َثٌٌَ ِن ۚ ٌُبٌَنُ هللاُ لَ ُكم‬
‫شًء َعلٌِم))‬ ‫أَن َتضِ لُّوا ۚ َوهللا ُ ِب ُكل َ‬

‫ـ (( ألحقوا الفرائض بأهلها‪ ،‬فما بقى ‪ ،‬فهو ألولى رجل ذكر))‬