‫‪Hukum mengganti shalat dan I`tikaf orang yang sudah‬‬

‫‪meninggal‬‬

‫ق ال ابن حج ر رمحه اهلل تع اىل يف منه اج الق ومي‪« :‬ول و م ات وعلي ه ص الة أو اعتكاف ا‪..‬فال‬
‫قضاء عليه وال فدية»‬

‫قال الشيخ الرتمسي رمحه اهلل تعاىل‪:‬‬

‫قوله‪« :‬فال قضاء عليه وال فدية» أي ‪ :‬مل يُفعل عنه ذلك؛ لعدم ورودها‪ ،‬ولإلمجاع على ما‬
‫قي ل‪ ،‬لكن نق ل مجع – منهم القف ال‪ -‬عن بعض األص حاب‪ :‬أن ه يَطعم عن ك ل ص الة م دا‪،‬‬
‫وك ذا اخلوارزمي‪ ،‬وحكى ابن بره ان عن الق دمي‪ :‬أن ه جيب على ال ويل أن يص لي عن ه م ا فات ه؛‬
‫ك) ‪،1‬‬‫ص ْو ِم َ‬
‫وم هَلَُم ا َم َع َ‬
‫ص َ‬ ‫ص اَل تِ َ‬
‫ك‪َ ،‬وتَ ُ‬ ‫ك َم َع َ‬
‫َأِلب َويْ َ‬ ‫ِ‬
‫حلديث‪ِ( :‬إ َّن م َن الْرِب ِّ َب ْع َد الْرِب ِّ َأ ْن تُ َ‬
‫ص لِّ َي َ‬
‫وحكاه العبادي قوال للشافعي أيضا؛ خلرب فيه‪ ،‬وحكي أيضا عن عطاء بن أيب رباح وإسحاق‪،‬‬
‫واخت اره مجع من احملققني ك ابن دقي ق العي د والس بكي‪ ،‬وم ال إىل ترجيح ه ابن أيب عص رون‪،‬‬
‫متطوعا هبا عنه»‪.‬‬
‫ً‬ ‫وذكر احملب الطربي‪« :‬أنه يصل للميت ثواب كل عبادة عنه واجبةً أو‬

‫ناص ة على أن اإلنس ان أن جيع ل ث واب عمل ه لغ ريه ص الة أو ص وما أو ص دقة‪،‬‬
‫و ُكتُب احلنفي ة ّ‬
‫وذك ر بعض هم‪ :‬أن ه م ذهب أه ل الس نة واجلماع ة‪ ،‬قال يف اإليع اب‪« :‬وعلي ه‪ :‬فال َيْبعُ ُد أن ل ه‬
‫الصالة وغريها عنه‪ ،‬وصح يف البخاري عن ابن عمر رضي اهلل عنهما‪ :‬أنه أمر من ماتت أمها‬

‫أخرجه مسلم يف مقدمة صحيحه مرسال ‪ ،‬انظر ‪ :‬املسند الصحيح املختصر بنقل العدل عن العدل إىل‬ ‫‪1‬‬

‫رسول ﷺ‪ ،‬املؤلف‪ :‬مسلم بن احلجاج أبو احلسن القشريي النيسابوري (املتوىف‪261 :‬هـ)‪ ،‬احملقق‪ :‬حممد‬
‫فؤاد عبد الباقي‪ ،‬الناشر‪ :‬دار إحياء الرتاث العريب – بريوت (‪.)16 /1‬‬
‫وعليها صالة أن تصلي عنها‪ ،2‬والظاهر‪ :‬أنه ال يقوله إال توقيفا‪ ،‬لكن يف املوطإ عنه‪ :‬أنه كان‬
‫ٍ ‪3‬‬ ‫يقول‪ :‬اَل يصلِّي َأح ٌد عن ٍ‬
‫َأحد»‬
‫َأح ٌد َع ْن َ‬
‫وم َ‬‫ص ُ‬
‫َأحد َواَل يَ ُ‬
‫ُ َ َ َْ َ‬
‫ق ال ابن أيب عص رون‪« :‬ليس يف احلديث وال القي اس م ا مين ع وص ول ث واب الص الة للميت‪،‬‬
‫وروي فيه ا عن الوال دين أخب ار غ ري مش هورة‪ ،‬واس تظهره الس بكي؛ حلديث مرس ل‪( :‬من ب ر‬
‫الوالدين أن تصلي هلما مع صالتك)‪ ،‬قيل تدعو هلما‪ ،‬وال مانع من محله على ظاهره»‪ ،‬قال‪:‬‬
‫‪4‬‬
‫(ومات يل قريب عليه مخس صلوات ففعلتها عنه؛ قياسا على الصوم وإن منعه أكثر العلماء‪.‬‬

‫اع َعلَى الْ َمْن ِع الْ ُم َر ُاد بِ ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ٍ‬

‫َأن نَ ْق َل مَج ْ ٍع َش افعيَّة َو َغرْيِ ه ْم اِإْل مْج َ َ‬
‫قال يف التحفة‪َ « :‬ومِبَا َت َق َّر َر يُ ْعلَ ُم َّ‬
‫إمْج َ اعُ اَأْل ْكثَ ِر »‪ ،5‬وذك ر القلي ويب عن بعض مش اخيه‪« :‬أن ذل ك من عم ل الش خص لنفس ه‪،‬‬
‫فيجوز تقليده؛ ألنه من مقابل األصح»‪ ،‬وهو ظاهر‪ ،‬واهلل أعلم‪.‬‬

‫(من حاشية الرتمسي على منهاج القومي (‪.)753 /5‬‬

‫ذكره البخاري يف صحيحه‪ ،‬يف كتاب األميان والنذور‪ ،‬باب من مات وعليه نذر معلقا‪ .‬انظر ‪ :‬اجلامع‬ ‫‪2‬‬

‫املس ند الص حيح املختص ر من أم ور رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم وس ننه وأيام ه = ص حيح البخ اري‪،‬‬
‫املؤلف‪ :‬حممد بن إمساعيل أبو عبداهلل البخاري اجلعفي‪ ،‬احملقق‪ :‬حممد زهري بن ناصر الناصر‪ ،‬الناشر‪ :‬دار‬
‫طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم حممد فؤاد عبد الباقي)‪ ،‬الطبعة‪ :‬األوىل‪1422 ،‬هـ‬
‫(‪.)142 /8‬‬
‫انظر ‪ :‬شرح الزرقاين على موطأ اإلمام مالك‪ ،‬املؤلف‪ :‬حممد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاين املصري‬ ‫‪3‬‬

‫األزه ري‪ ،‬حتقي ق‪ :‬ط ه عب د ال رءوف س عد‪ ،‬الناش ر‪ :‬مكتب ة الثقاف ة الديني ة – الق اهرة‪ ،‬الطبع ة‪ :‬األوىل‪،‬‬
‫‪1424‬هـ ‪2003 -‬م (‪.)86 /3‬‬
‫انظر ‪ :‬املواهب املدنية‬ ‫‪4‬‬

‫انظ ر ‪ :‬حتف ة احملت اج يف ش رح املنه اج‪ ،‬املؤل ف‪ :‬أمحد بن حمم د بن علي بن حج ر اهليتمي‪ ،‬روجعت‬ ‫‪5‬‬

‫وص ححت‪ :‬على ع دة نس خ مبعرف ة جلن ة من العلم اء‪ ،‬الناش ر‪ :‬املكتب ة التجاري ة الك ربى مبص ر لص احبها‬
‫مصطفى حممد‪ ،‬الطبعة‪ :‬بدون طبعة‪ ،‬عام النشر‪ 1357 :‬هـ ‪ 1983 -‬م‬