1

‫توحيد األلوهية‪:‬‬
‫اح هد كلًي َّن َّن ر أيكليو ٍاألىلٍ ً‬
‫ً ً‬ ‫َّن‬ ‫ًً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ب} [إ راهيم‪. ]52 :‬‬ ‫ى‬ ‫أال له اطتلق كاألمر‪ { :‬ىه ى ا ىبلغه لللَّن ًا ىكلييػٍل ى يكا ه ىكليىػ ٍ لى ي وا أىفتى يه ىو إلىهه ىك ى ى ى‬
‫م أعظم قد ة هللا س ح نه كت ذل! كم أجلى حك ته ُب ه ا اطتلق!‬
‫إف ه ا الوجود له‪ ,‬اجتهت إليه إ ادة هللا ت ذل فأكجدته‪ ,‬كأكدعه هللا س ح نه قوانيله اليت هب يتحرؾ‪ ،‬كاليت تتل سق‬
‫تتل سق حر ته الكلية سواء سواء‪:‬‬ ‫حر ة أجزائه في يله‬
‫وؿ لىهي ي ٍ فىػيى يكو يف} [يس‪. ]82 :‬‬ ‫{إًَّنفتى أ ٍىم يري إً ىا أىى ىاد ى ٍيػن أى ٍف يىػ ي ى‬
‫كإ ا ف اطتلق له هلل س ح نه كت ذل‪ ،‬فيل غي ‪ -‬داهة‪ -‬أف يكوف األمر له هلل أيض ‪ ،‬فإف ال م متلق هو ال م‬
‫ً‬ ‫ًً‬ ‫اَّلل الَّن ًم خلىق َّن ً‬
‫استىػ ىول ىعلىى الٍ ى ٍر ًش يػي ٍغشي اللَّنٍي ىل اللػ ى‬
‫َّنه ى يىطٍلييهي‬ ‫ض ًُب ستَّنة أى َّنَّيوـ يٍبَّن ٍ‬ ‫الس ى ىكات ىك ٍاألىٍ ى‬ ‫ى ى‬ ‫ً‬
‫أيمر‪{ :‬إ َّنف ىَّن يك يم َّني‬
‫ُت} [األعراؼ‪. ]54 :‬‬ ‫اَّلل ُّن ً‬ ‫ات ً ٍىم ًرً أىال لىهي ٍ‬‫الش س كالٍ ى ر كاللُّن وـ مس َّن ر و‬ ‫ً‬
‫ب الٍ ى لى ى‬ ‫اطتىٍل يق ىك ٍاأل ٍىم ير تىػى ى ىؾ َّني ى‬ ‫ىحييين ىك َّن ٍ ى ى ى ى ى ي ى ي ى ى‬
‫كهب ا يًتتب توحيد األلوهية على توحيد الر و ية‪ ،‬أف توحيد األلوهية يتض توحيد الر و ية ‪.‬‬
‫كقد أحملل ‪-‬في س ق‪ -‬حمل ت حوؿ توحيد الر و ية‪ ،‬ف ٍللت ع ‪-‬على ر ة هللا ت ذل ك توفيق مله س ح نه‪ -‬حديي حوؿ‬
‫توحيد األلوهية‪ ،‬كي ؿ له أيض ‪ :‬توحيد ال ودية‪ ،‬كتوحيد اإل ادة‪ ،‬كتوحيد ال صد كالطلب‪ ،‬كتوحيد ال ل أيض أك‬
‫ي ؿ‪ :‬هو توحيد هللا ف ؿ اظتكلفُت‪.‬‬
‫****‬
‫ت ريف توحيد األلوهية "ال ودية"‪:‬‬
‫شرؾ م ه ُب‬ ‫كتوحيد ال ودية هو‪ :‬إفراد هللا س ح نه كت ذل ابل دة‪ ،‬مب ٌت‪ :‬أف يي ىد هللا س ح نه كت ذل كحد ‪ ،‬كال يي ى‬
‫ع دته أحد م خل ه؛ ألنه كحد اظتستحق ألف ي د‪ ،‬كهو م ٍت على إخبلص ال ل له كالتوجه ه هلل س ح نه‬
‫كت ذل كحد دكف سوا ‪ ،‬سواء ف ه ا ال ل م أع ؿ ال لوب أك م أع ؿ اصتوا ح‪.‬‬
‫دعوة ال رآف إليه‪:‬‬
‫ً‬
‫كه ا اللوع م التوحيد هو ال م تض له قوله ت ذل‪{ :‬إً َّنَّي ىؾ نػى ٍ ي يد ىكإً َّنَّي ىؾ نى ٍستى ي‬
‫ُت} ‪ ،‬كقوله ت ذل‪{ :‬فى ٍعي ٍد ي ىكتىػ ىوَّن ٍل‬
‫ىعلىٍي ًه ىكىم ىُّن ى ًغى فً ول ىع َّن تىػ ٍ ى ليو ىف} [هود‪. ]123 :‬‬
‫كأس ا ل أف ت لم أف هل ؾ ألوهية كع ودية‪ ،‬ف هلل س ح نه كت ذل هو الرب ال وم ال د ‪ ،‬الغٍت الواسع‪ ،‬ال زيز‬
‫اضتكيم‪ ,‬الرازؽ احمليي اظت يت‪ ..‬اظتتفرد كل صف ت الك ؿ‪ ،‬كهو اإلله اضت م ًٌ‬
‫اظتشرع‪ ،‬ال م يل غي أف يتوجه إليه‬
‫رتيع اطتلق ابل دة‪ ،‬كأم اإلنس ف‪ ،‬فهو ؼتلوؽ هلل س ح نه‪ ،‬كهو ع جز ض يف‪ ،‬غم ل م ملحه هللا ت ذل م‬

‫‪ .‬اجع في س ق ص‪ 227 ،226‬ع التبلزـ ُت أنواع التوحيد‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫اظتواهب كاظتلىك ت‪ ،‬كهو خ ضع ع د ط ه‪ ،‬إف دل يك ع دا هلل ت ذل فإنه سي د غَت هللا‪ ,‬كي ع ُب ع ودية غَت هللا‬
‫ى‬
‫ت ذل‪ ،‬فهو إف دل يك ع دا هلل ف ع دا لغَت هللا‪ .‬ف لصلة ُت ال د ك ه ت ؾ كت ذل هي صلة ال ودية ابلر و ية‪،‬‬
‫كحت يق ل يكوف ابلتوجه إذل هللا ت ذل كحد ابألع ؿ كال صد‪ ،‬كهو توحيد األلوهية س ق ي نه‪.‬‬
‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ .‬انظر‪" :‬ال ودية" لشيخ اإلسبلـ ا تي ية‪" ،‬م وم ت التصو اإلسبلمي" لؤلست سيد قطب‪ ،‬فصل‪ :‬ألوهية كع ودية‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫أمهية هذا التوحيد‪ ،‬ودعوة الرسل إليه‪:‬‬
‫كه ا التوحيد هو أكؿ الدي كآخر ‪ ،‬كابطله كظ هر ‪ ،‬كهو أكؿ دعوة الرسل ‪-‬عليهم الصبلة كالسبلـ‪ -‬كآخره ‪ ،‬كهو‬
‫م ٌت قوؿ‪ :‬ال إله إال هللا‪ ،‬كرتيع سل هللا ت ذل ‪-‬عليهم الصبلة كالسبلـ‪ -‬ج ءكا إذل أؽتهم ابلدعوة إذل ه ا التوحيد ‪.‬‬
‫اَّللى إًًٌّن‬
‫ُت‪ ،‬أى ٍف ال تىػ ٍ ي يدكا إًَّنال َّن‬ ‫ً‬ ‫ًً‬
‫وح إً ىذل قىػ ٍومه إًًٌّن لى يك ٍم نى هير يمً ه‬
‫ف ؿ هللا ت ذل‪ ,‬ؼتربا ع نوح عليه السبلـ‪ { :‬ىكلىى ٍد أىٍ ىس ٍللى ني ن‬
‫اب يىػ ٍووـ أىلًي وم} [هود‪. ]26 ،25 :‬‬ ‫ؼ ىعلىٍي يك ٍم ىع ى ى‬‫ىخ ي‬
‫أى‬
‫كتكر ت ه الكل ة‪ ،‬كه الدعوة‪ ،‬على لس ف ص حل ك يب كس ئر األن ي ء‪ ،‬كالرسل عليهم الصبلة كالسبلـ‪ٍ ،‬ب‬
‫ر هللا ت ذل ق عدة ع مة ُب دعوة ل الرسل‪ ،‬ف ؿ س ح نه كت ذل‪ { :‬ىكلىى ٍد ىػ ىيٍػلى ًُب ي ًٌل أ َّنيم وة ى يس نوال أ ًىف ٍاعي يدكا َّن‬
‫اَّللى‬
‫ك ً‬
‫وت} [اللحل‪. ]36 :‬‬ ‫اجتىليوا الطَّن غي ى‬‫ى ٍ‬
‫ت ًألى ٍف أى ي و ىف أ َّنىكىؿ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ص لىهي ال ٌدي ى ‪ ،‬ىكأيم ٍر ي‬
‫ٍب أمر هللا ت ذل ن يل دمحما ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬هب ا‪ ،‬ف ؿ‪{ :‬قيل إًًّن أ ًيمرت أى ٍف أىع ىد َّن ً‬
‫اَّللى ؼتيٍل ن‬ ‫ٍي‬ ‫ٍ ٌ ٍي‬
‫ُت} [الزمر‪. ]12 ،11 :‬‬ ‫ًً‬
‫الٍ ي ٍسل ى‬
‫ج ل ‪-‬هنع هللا يضر‪ -‬إذل الي ق ؿ له‪" :‬إن أتٌب قوم أهل ت ب‪ ،‬ف دعهم إذل ه دة‬ ‫كعلدم ث الليب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬م‬
‫ً‬
‫يوحدكا هللا" ‪.‬‬
‫أف ال إله إال هللا"‪ ،‬كُب كاية‪" :‬أف ٌ‬
‫لب دعوة الرسل‪ ,‬كألف نزاع اظتشر ُت إفت ف ُب ه ا اللوع؛ عت ا له نت‬ ‫كألقتية ه ا اللوع م التوحيد‪ ،‬كألنه هو ٌ‬
‫ال ل ية ه ُب ال رآف الكرمي‪ ،‬ف م سو ة م سو إال كقد ج ء فيه اضتديث ع ه ا التوحيد‪ ,‬نص أك داللة‪.‬‬
‫***‬
‫منهج القرآن‪:‬‬
‫ىت‪ :‬فهو قد أمر ه م رة‪،‬‬ ‫كقد سل ال رآف الكرمي ُب ي ف ح ي ة ه ا التوحيد كلوازمه كم تضي ته مس ل‬
‫س ت اإل ة إذل ل ‪ ،‬ك سيأٌب أيض ‪.‬‬
‫ٍب انقش ي يه ت اظتشر ُت ك ٌد عليهم م ادعو م األس ب اليت أكق تهم ُب الشرؾ‪ ,‬ك ٌُت ح ي ة الشرؾ ال م كقع‬
‫فيه اظتشر وف‪ ،‬كأنه هو رؾ ال دة أك رؾ الط عة كاالت ع‪ ،‬كالتحليل كالتحرمي م دكف هللا ت ذل ‪ ...‬كم خبلؿ‬
‫ه اظتل قش ت سم ال رآف الكرمي الصو ة الصحيحة الص دقة للتوحيد‪.‬‬
‫ٍب ر هللا س ح نه كت ذل ل د اظتؤملُت طريق ال دة الصحيحة‪ ،‬اليت يل غي أف يكوف اظتسلم عليه أك ي وـ هب ‪،‬‬
‫ككجه نظر إذل التفكر في يٌه س ح نه م آَّيت‪ ,‬كدالئل ت ود إذل اطتضوع هلل س ح نه‪.‬‬‫ٌ‬
‫ٍب ر س ح نه كت ذل ُب ت ه م أع ٌد ل د اظتؤملُت م صو الل يم كاليواب ُب اصتلة ظت لت ق ه ا التوحيد‪،‬‬

‫‪ .‬انظر‪" :‬تطهَت االعت د"‪ ،‬للصل ّن‪ ،‬ص‪ ،21 ،20‬ص‪ ،28-26‬كفي سيأٌب ص ‪" ،307-305‬اإلسبلـ كعبلقته ابلشرائع األخرل" عي ف ض َتية‪ ،‬ص‪.21-11‬‬
‫‪ .‬أخرجه ال م ُب الز ة‪ ،357 /3 :‬كمسلم ُب اإلنت ف‪.50 /1 :‬‬

‫‪4‬‬
.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................
.
.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

5
 ‫توحيد األمساء والصفات‪:‬‬
‫ع يب أمر ه ا اإلنس ف! يتحدث ع اضتك ة كيتشدَّنؽ هب ‪ ،‬كلكله ي ت د عله ُب كاق ه كفكر ‪ ،‬ف د ق لوا‪ :‬إف‬
‫اضتك ة هي كضع األمو ُب مواض ه ‪ ،‬كإف أكؿ م يل غي أف يت د إذل ال ه ُب ه ا اجمل ؿ‪ :‬أف هللا س ح نه‬
‫كزكد دكات ال لم كاظت رفة؛ لتس عد‬ ‫كت ذل قد أعطى اإلنس ف ككه ه رتلة م اظتواهب كاظتلك ت كاإلمك ني ت‪ٌ ،‬‬
‫على حت يق كظيفته كغ يته ُب ه اضتي ة‪ ،‬أ اد هللا س ح نه كت ذل‪ .‬ك ل أداة أك كسيلة يل غي أف تست دـ في‬
‫أيعدت له‪ ،‬كإال فإف م يف ل غَت ل يكوف قد ىس ًفهى نفسه كع له‪.‬‬
‫أ أيت إنس ان يست دـ عيله ليت رؼ هب على ائحة يء م ؟ أك يست دـ أنفه لي صر م أم مه م موجودات‪..‬؟‬
‫إن لو أيت م يف ل ل ضتس ته غتلوان‪ ،‬ك ل فإف لكل أداة م أدكات ال لم كاظت رفة غت ال ت ل فيه كط قة‬
‫ػتدكدة عت تتل سب م ه كمع قي ته ‪.‬‬
‫***‬
‫للعقل دور حمدود‪:‬‬
‫كل ل متطئ يَت م الل ا علدم يريدكف أف كت لوا ع وعتم ىح ىك ُب ل يء‪ ،‬حىت في ال يستطيع ال ل أف‬
‫ي ل فيه أك يفكر؛ ألنه لو ف ل ل ل يصل إذل يء؛ ألنه دل متلق عت ا ال م أقح ه ص ح ه فيه‪ ،‬كم هو‬
‫د على أف يصل إذل م يريد‪.‬‬
‫فلو اح اإلنس ف يت رؼ على ع دل الغيب؛ حب ي ته كموجوداته كط ي ته ‪ ...‬فهل ترا يصل إذل يء م ال لم‬
‫له‪ ,‬غتردا ع الوحي؟ لو اح يفكر ُب ات هللا س ح نه كت ذل ليت رؼ عليه أك لتيط هب ‪ ،‬فهل يصل إذل‬
‫اضتق؟‬
‫إف ال ل أع ز م أف يستطيع ل له أك ضه‪ ،‬ك ل م ح كؿ ه ا ضرب ُب يداء التيه كالضي ع‪ ،‬كضل ع‬
‫سواء الطريق‪ ،‬كدل ي د إال ابضتَتة كاطتي ة كاللدـ‪.‬‬
‫كقد تكفل س ح نه كت ذل‪ ،‬ف ٌرفل شت ئه اضتسٌت كصف ته ال ظ ى‪ ،‬ع طريق كحيه اظتلزؿ‪ٍ ,‬ب ع طريق سله ‪-‬‬
‫عليهم الصبلة كالسبلـ‪ -‬ألهنم أعلم اطتلق ابهلل س ح نه كت ذل؛ كل ل ق ؿ هللا ع ن يه دمحم ملسو هيلع هللا ىلص‪ { :‬ىكىم يىػٍل ًط يق ىع ً‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وحى} [الل م‪. ]4 ،3 :‬‬ ‫ا ٍعتىىول‪ ،‬إ ٍف يه ىو إَّنال ىك ٍح هي يي ى‬
‫كي ى دك ال ل هل أف يتل ى اللصوص الشرعية م الوحي؛ ليفهم م تتض له ه اللصوص م م ّن أشت ء‬
‫الرب س ح نه كصف ته‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫ك كل ة كاحدة‪" :‬ؿت قد ن رؼ هللا ع بل‪ ،‬كلكلل ال ن رؼ صف ته إال كحي " ‪.‬‬
‫كإ ا ف الرب ‪-‬س ح نه كت ذل‪ -‬أعلم لفسه م خل ه كأصدؽ قيبل‪ ،‬كمله ه أهدل س يبل‪ ،‬ك ف سوله اظت لغ‬
‫عله ل أعلم ه‪ ،‬كمب كتب له‪ ،‬كمب نتتلع عليه‪ ،‬م ل أحد‪ ،‬كهو أقد الل ا على ي ف ل ‪ ،‬كأحرصهم على‬
‫هداية اطتلق إليه‪ ،‬فبل كتوز الت ويل ‪-‬إ ف‪ُ -‬ب إث ت الصف ت كاألشت ء هلل س ح نه كت ذل‪ ،‬أك نفي م ييلفى‪ ،‬على‬
‫غَت الكت ب كالسلة‪.‬‬
‫ف ألدلة اليت تي ت هب أشت ء هللا ت ذل كصف ته‪ ،‬هي‪ :‬ت ب هللا ت ذل كسلة سوله ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬الي تة عله‪ ،‬فبل تي ت‬
‫أشت ء هللا ت ذل كصف ته غَتقت ‪.‬‬
‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫يلصب على اظت رفة التفصيلية‬

‫ٌ‬ ‫‪ .‬انظر‪" :‬د اس ت ُب الفكر اإلسبلمي" ألست ان الف ضل الد تو عدانف دمحم ز زك حفظه هللا‪ ،‬ص ‪ .119‬كيل غي أف ن ًٌر ف الكبلـ ُب ه ا اظتوضع‬
‫الدقي ة الصحيحة‪ ،‬كه ال ت رؼ إال ع طريق الوحي‪ .‬أم اظت رفة اإلرت لية ال مة في ك أف يصل إليه اإلنس ف له‪ ،‬في رؼ ع بل أف هللا ت ذل يتصف صف ت الك ؿ ل لم‬
‫كال د ة ‪ ...‬إخل‪ ,‬كؾتد واهد يَتة على ل ُب تصو ات الفبلسفة ال دامى ع الر و ية كصف ت الرب ت ؾ كت ذل ك يفية اطتلق كت لق إ ادة هللا ت ذل ل ‪ ...‬إخل ك ل م دا ي‬
‫ل حق الي ُت‪.‬‬ ‫م الفلسفة أك اطلع على م حيه أي‬

‫‪7‬‬
 ‫اإلميان ابألمساء والصفات‪:‬‬
‫كعلى ه ا‪ ,‬ف ك د إث ته هلل ت ذل م ل ُب الكت ب كالسلة كجب إث ته‪ ،‬كم ك د نفيه فيه كجب نفيه مع‬
‫إث ت ؿ ضد ‪ .‬كم دل يرد إث ته كال نفيه فيه كجب التوقف ُب لفظه‪ ،‬فبل يي ت كال يلفى ل دـ ك كد اإلث ت‬
‫كاللفي فيه‪.‬‬
‫فيفصل فيه‪ ،‬فإف أ يد ه حق يليق ابهلل ت ذل فهو م وؿ‪ ،‬كأف أ يد ه ابطل ال يليق ابهلل عز كجل‬
‫كأم م ل ‪َّ ،‬ن‬
‫كجب د ‪.‬‬
‫فإف هللا س ح نه كت ذل دل يكلفل ‪ ،‬كدل يًت ل ُب م رفة يء م أشت ئه اضتسٌت كصف ته ال ظ ى إذل يء ك اء م‬
‫دؿ عليه الكت ب كالسلة‪ ،‬ف جع ُب يء م ل إذل قضية ع ل أك استحس ف رأم أك إعت ـ أك شف‪ ،‬أك‬
‫غَت ل ‪ ،‬ف د ق ؿ على هللا ت ذل غَت علم‪ ،‬كضل ع سواء الس يل‪.‬‬
‫***‬
‫طريقة إثبات األمساء والصفات‪:‬‬
‫كل ل يؤم اظتؤم كل م أث ته هللا ت ذل للفسه م األشت ء كالصف ت‪ ،‬كم أث ته له سوله ملسو هيلع هللا ىلص‪ ،‬م غَت تكييف‪،‬‬
‫كال دتييل‪ ،‬كال تش يه‪ ،‬كال ت طيل‪ ،‬كال أتكيل‪.‬‬
‫اضتي ٍس ىٌت فى ٍدعيوي ًهبى ىك ى يكا الَّن ًي ى يػيٍل ًح يدك ىف ًُب أ ٍ‬
‫ىشتى ئًًه‬ ‫كقد ُت هللا ت ذل أف له أشت ء حسٌت‪ ،‬ف ؿ‪ { :‬ىكًَّنَّللً ٍاأل ٍ‬
‫ىشتى ءي ٍ‬
‫ىسيي ٍ ىزٍك ىف ىم ى نيوا يىػ ٍ ى ليو ىف} [األعراؼ‪. ]180 :‬‬
‫صَتي} [غ فر‪. ]20 :‬‬ ‫الس ً يع الٍ ً‬ ‫ُت أف له صف ت علي ‪ ,‬ف ؿ‪{ :‬إً َّنف َّن‬
‫اَّللى يه ىو َّن ي ى‬
‫ك ل م ث ت ع هللا ت ذل م األشت ء كالصف ت‪ ،‬فإنه ال نت ثل فيه ي م خل ه‪ ،‬كال نت ثله يء‪ ،‬ف د ق ؿ هللا‬
‫صَتي} [الشو ل‪. ]11 :‬‬ ‫الس ً يع الٍ ً‬ ‫س ح نه كت ذل‪{ :‬لىي ً ً ً‬
‫س ى يٍله ى ٍيءه ىكيه ىو َّن ي ى‬ ‫ٍ ى‬
‫***‬
‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ .‬انظر‪" :‬الرس لة التدمرية" لشيخ اإلسبلـ ا تي ية‪ ،‬كهي ُب غت وع الفت كل‪" .1281 /3 :‬ال واعد اظتيلى ُب صف ت هللا كأشت ئه اضتسٌت"‪ ،‬ص‪.33-29‬‬

‫‪8‬‬
...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

9
 ‫املسمى‪:‬‬
‫اتفاق يف االسم‪ ,‬ال يف َّ‬
‫كحىت لو اتف ت الصف ت ُب أشت ئه ‪ ،‬فإف صف ت هللا ت ذل ختتلف ع صف ت اظت لوقُت‪ ،‬ف التف ؽ ُب األشت ء ال‬
‫ي تضي االتف ؽ ُب اظتس ي ت‪ ،‬ف د شتى هللا ت ذل نفسه حي ‪ ،‬علي ‪ ،‬قديرا‪ ،‬ءكف ‪ ،‬حي ‪ ،‬عزيزا‪ ،‬حكي ‪ ،‬شتي ‪،‬‬
‫ص نَتا}‬‫صَتا‪ ،‬ملك ‪ ،‬مؤمل ‪ ،‬ج ا‪ ،‬متكربا‪ ،‬كقد شتى ض ع د هب األشت ء‪ ،‬وله ت ذل‪{ :‬فى ٍللى ىًشتي ً‬
‫ىى ي ن ى‬
‫[اإلنس ف‪. ]2 :‬‬
‫ت} [األن ـ‪ ... ]95 :‬إخل‪..‬‬ ‫اضتي ًم الٍ يً ً‬
‫ًج ٍى َّن ى ى ٌ‬ ‫ك وله‪ { :‬يمتٍر ي‬
‫اضتي‪.‬‬
‫اضتي َّن‬‫يع‪ ،‬كال ُّن‬ ‫يع الس ى‬ ‫كم لوـ أنه ال نت ثل الس ي‬
‫كصف ت هللا ت ذل هي على م يليق جببلله كعظ ته‪ ،‬فليس ألحد أف يلفي صفة مله حب ة أنه يلز هللا ت ذل؛ ألنه‬
‫‪ -‬زع ه‪ -‬لو أث ت ه الصفة لك ف مش ه له ابظت لوقُت‪ ،‬مع أنه يي ت له صفة أخرل غَته ‪ ،‬كال ي وؿ‪ :‬إف ه‬
‫الصفة هلل س ح نه كت ذل تش ه صفة اظت لوقُت‪ ،‬ف هلل س ح نه أخرب ع نفسه صف ت مدح فيه نفسه‪ ،‬ف ؿ‪:‬‬
‫اَّلل الَّن ًم خلىق َّن ً‬
‫َّنه ى يىطٍلييهي ىحيًيين‬ ‫ً‬
‫استىػ ىول ىعلىى الٍ ى ٍر ًش يػي ٍغشي اللَّنٍي ىل اللػ ى‬
‫ًً‬
‫ض ًُب ستَّنة أى َّنَّيوـ يٍبَّن ٍ‬ ‫الس ى ىكات ىك ٍاألىٍ ى‬ ‫ى ى‬ ‫ً‬
‫{إ َّنف ىَّن يك يم َّني‬
‫ُت} [األعراؼ‪. ]54 :‬‬ ‫اَّلل ُّن ً‬ ‫الش س كالٍ ى ر كاللُّن وـ مس َّن ر و‬
‫ات ً ٍىم ًرً أىال لىهي ٍ‬
‫ب الٍ ى لى ى‬ ‫اطتىٍل يق ىك ٍاأل ٍىم ير تىػى ى ىؾ َّني ى‬ ‫ىك َّن ٍ ى ى ى ى ى ي ى ي ى ى‬
‫فهل ألحد أف يلفي ي م ه الصف ت‪ ,‬الدالة على الك ؿ كاصتبلؿ؟‬
‫***‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪10‬‬
...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

11
 ‫جوانب من توحيد األلوهية‪:‬‬
‫اكال‪ :‬م ٌت ه دة أف ال إله إال هللا‬ ‫ن‬
‫ي وـ اإلسبلـ على ع يدة التوحيد الل ية الص فية‪ ،‬اليت دتيله ه الشه دة‪ ،‬اليت هد هللا ت ذل هب للفسه‪،‬‬
‫اَّللي أىنَّنهي ال إًلىهى إًَّنال يه ىو ىكالٍ ى بلئً ىكةي ىكأيكليو الٍ ًٍل ًم قى ئً ن ًابلٍ ً ٍس ًط ال إًلىهى إًَّنال يه ىو‬
‫هد له هب اظتبلئكة كأكلو ال لم‪ { :‬ى ًه ىد َّن‬
‫اضتى ًك ييم} [آؿ ع راف‪.]18 :‬‬
‫الٍ ى ًز ييز ٍ‬
‫كه الشه دة ات ُت عظي ُت ؛ نتيل أكعت اطتضوع هلل ت ذل كال ودية له‪ ،‬كنتيل الي ّن ه ا اطتضوع‪ ،‬كيرسم‬
‫اظتلهج ال م يسلكه اظتؤم ُب ع دته هلل س ح نه كت ذل‪ ,‬ابت ع م أنزؿ هللا ت ذل على سوله‪.‬‬
‫ه الشه دة هي‪ :‬ه دة "أف ال إله إال هللا كأف دمحما سوؿ هللا"‪ ،‬كهي علواف دخوؿ ظترء ُب دي اإلسبلـ‪ ،‬كهي‬
‫كع ٍرضه كم له ُب الدني ‪.‬‬ ‫‪-‬مب تضي هت كتوا ه كمستلزم هت ‪ -‬مفت ح اصتلة ُب اآلخرة‪ ،‬كهي عص ة لدـ اظترء ً‬
‫***‬
‫أمهية الشهادتني‪ ,‬وفضلهما‪:‬‬
‫ه الكل ة اليت تلطلق هب مبليُت األلسلة ُب ل ص ح كمس ء‪ ،‬ت ل اطتضوع هلل ت ذل‪ ،‬كت ل ‪-‬على ءكا‬
‫األ ه د‪ -‬الوف ء ابل هد كاظتيي ؽ ال م أخ هللا ت ذل على ٍت آدـ‪ ,‬م نوا ية ُب ظهو آابئهم‪ .‬ه الكل ة‬
‫كخل ت ألجله رتيع اظت لوق ت‪ ،‬كهب أ سل هللا ت ذل سله‪ ،‬كأنزؿ ت ه‪ ،‬ك رع‬ ‫اليت ق مت هب األ ض كالس وات‪ ،‬ي‬
‫رائ ه‪ ،‬كألجله نيص ت اظتوازي ‪ ،‬ككض ت الدكاكي ‪ ،‬كق ـ هب سوؽ اصتلة كالل ‪ ،‬كهب ان س ت اطتلي ة إذل اظتؤملُت‬
‫كالكف ‪ ،‬كاأل را كالف ‪ ،‬فهي ملشأ اطتلق كاألمر‪ ،‬كاليواب كال ب‪ ،‬كهي اضتق ال م يخل ت له اطتلي ة‪ ،‬كعله‬
‫كع ح وقه السؤاؿ كاضتس ب‪ ،‬كعليه ي ع اليواب كال ب‪ ،‬كعليه نص ت ال لة‪ ،‬كعليه أسست اظتلة‪،‬‬
‫كألجله جردت سيوؼ اصته د‪ ،‬كهي حق هللا على رتيع ال د‪ ،‬فهي ل ة السبلـ‪ ،‬كعله ييسأؿ األكلوف‬
‫كاآلخركف‪ ،‬فبل تزكؿ قدم ال د ُت يدم هللا حىت يسأؿ ع مسألتُت‪:‬‬
‫‪ -‬م ا لتم ت دكف؟‬
‫‪ -‬كم ا أج تم اظترسلُت؟‬
‫ف واب األكذل‪ :‬تح يق "ال إله إال هللا" م رفة كإقرا ا كع بل‪.‬‬
‫كجواب الي نية‪ :‬تح يق "أف دمحما سوؿ هللا" م رفة كإقرا ا كان ي دا كط عة ‪.‬‬

‫الشه دة هلل ابلوحدانية‪ ،‬كالشه دة لل يه ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬ابلرس لة‪ .‬كن وؿ‪" :‬الشه دة" ابإلفراد؛ ألف ه دة أف ال إله إال هللا ال تتم إال شه دة‬ ‫‪ .‬ن وؿ‪" :‬الشه داتف"؛ ألف ل ة التوحيد تتض‬
‫أف دمحما سوؿ هللا‪ ,‬كاظت ٌت على ليه كاحد‪.‬‬
‫‪ .‬انظر‪" :‬زاد اظت د"‪.34 /1 :‬‬

‫‪12‬‬
...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

13
 ‫دعوة إىل توحيد العبودية واأللوهية‪:‬‬
‫كل ف اصت هليوف ُب ل عصر م عصو هم ‪-‬إال ُب عصر فسدت فيه الفطرة ف تكست‪ ,‬كا تدت إذل أسفل‬
‫س فلُت‪ -‬يشهدكف هلل ت ذل ابعتي لة على وف ال دل ُب اطتلق كاظتل كاإلحي ء كاإلم تة‪ ،‬كُب الرزؽ‪ ،‬كُب تصريف أمو‬
‫الكوف كتد َت م فيه‪ ..‬على حد م اعًتؼ ه ف مكة ال ي كاجههم سوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪ ،‬ال ي حكى هللا علهم ل‬
‫اَّللي فىأى َّن يػي ٍؤفى يكو ىف‪.‬‬
‫س ىكالٍ ى ى ىر لىيىػ يولي َّن َّن‬ ‫ف ؿ‪{ :‬كلىً سأىلٍتىػهم م خلىق َّن ً‬
‫الش ٍ ى‬
‫ض ىك ىس َّن ىر َّن‬
‫الس ى ىكات ىك ٍاألىٍ ى‬ ‫ى ٍ ى يٍ ى ٍ ى ى‬
‫ل اعًتؼ اصت هليوف ل له ‪ ...‬إف الدعوة يل غي أف توجه إليهم إلفراد هللا س ح نه كت ذل ابل دة؛ ليتح ق‬
‫علدئ التوحيد جلى م نيه‪ ،‬كعلدئ تكوف ال شرية على الدي اضتق‪.‬‬
‫"كل ل دل يى ٍدعيه الليب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬إذل االعت د وجود هللا‪ ،‬كلك دع ه إذل توحيد هللا ‪ ...‬دع ه إذل االعت د ف هللا ‪-‬‬
‫كحد ‪ -‬هو اإلله كالرب كال يوـ‪ ،‬دع ه إذل ع دة هللا كحد كالت دـ إليه ابلش ئر‪ ،‬كدع ه إذل التح م إذل ري ة هللا‬
‫كحد كالديلونة له ابل ودية‪ ،‬ك نت ه الدعوة‪ ،‬مبض وانهت ه ملة‪ ،‬هي م ٌت ه دة أف ال إله إال هللا‪ ،‬اليت هي‬
‫اإلسبلـ" ‪.‬‬
‫***‬
‫أمران يوضحان التوحيد‪:‬‬
‫"األكؿ"‪ :‬أف ت رؼ أف الكف ‪ ،‬ال ي ق تلهم سوؿ هللا‪ ,‬كقتلهم‪ ,‬كأابح أمواعتم‪ ،‬كاستحل نس ءهم‪ ،‬نوا م ري هلل‬
‫س ح نه توحيد الر و ية‪ ،‬كهو أنه‪ :‬ال متلق كال يرزؽ‪ ،‬كال لتيي كال نتيت‪ ،‬كال يد ر األمو إال هللا كحد ‪ ،‬كه مسألة‬
‫عظي ة مه ة‪ ،‬كهي‪ :‬أف ت رؼ أف الكف هدكف هب ا له كم ٌركف ه‪ ،‬كمع ه ا‬
‫دل ييدخلهم ل ُب اإلسبلـ‪ ،‬كدل لترـ دم ءهم كال أمواعتم‪ ،‬ك نوا أيض يتصدقوف كلت وف كي ت ركف‪ ،‬كيت دكف‪،‬‬
‫كيًت وف أ ي ء م احملرم ت خوف م هللا عز كجل‪.‬‬
‫كلك "األمر الي ّن" هو ال م فَّنرهم‪ ،‬كأحل دم ءهم كأمواعتم‪ ،‬كهو‪ :‬أهنم دل يشهدكا هلل ت ذل توحيد األلوهية‪ ،‬كهو‬
‫أنه‪ :‬ال يدعى كال يرجى إال هللا كحد ال ري له‪ ،‬كال يستغ ث غَت ‪ ،‬كال ي ح لغَت ‪ ،‬ال لً ى لى م رب كال نيب‬
‫ل ‪.‬‬ ‫مرسل‪ ،‬ف استغ ث غَت هللا ف د فر‪ ،‬كم ح لغَت ف د فر‪ ,‬كم ن لغَت ف د فر ‪ ...‬كأ‬
‫كدت ـ ه ا‪ :‬أف ت رؼ أف اظتشر ُت‪ ,‬ال ي ق تلهم سوؿ هللا ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬نوا يدعوف الص ضتُت ميل‪ :‬عيسى كعزير كاظتبلئكة‬
‫كغَتهم م األكلي ء‪ ,‬فكفركا هب ا مع إقرا هم ف هللا هو اطت لق الرازؽ‪ ,‬احمليي اظت يت‪ ،‬اظتد ر‪.‬‬
‫إ ا عرفت ه ا‪ ,‬عرفت م ٌت "ال إله إال هللا" كعرفت أف م دع ن ي أك استغ ث ه أك مبل أك كرل م أكلي ء هللا ف د‬

‫‪" .‬م وم ت التصو اإلسبلمي" ص‪.107‬‬

‫‪14‬‬
 ‫خرج م اإلسبلـ‪ ،‬كه ا هو الكفر ال م ق تلهم عليه سوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪.‬‬
‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪15‬‬
 ...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

16
 ‫شهادة أن دمحما رسول هللا‪:‬‬
‫نت تلكم ض اإلظت ع ت إذل الشطر األكؿ م ل ة التوحيد‪ ،‬كهل ال د م إظت عة أخرل إذل الشطر الي ّن م‬
‫ه الكل ة ال ظي ة‪ ،‬اليت ي وـ عليه اإلسبلـ‪ ،‬كهو " ه دة أف دمحما سوؿ هللا"‪.‬‬
‫إ ال تتم ه دة "أف ال إله إال هللا" إال شه دة "أف دمحما سوؿ هللا" إ ال تتم ػت ة هللا إال مبح ة م لت ه‪ ،‬ك راهة م‬
‫يكرهه‪ ،‬كال طريق إذل م رفة م لت ه كيكرهه إال م جهة دمحم ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬اظت لغ ع هللا م لت ه كيكرهه‪ ،‬ابت ع م أمر ه‪،‬‬
‫كاجتل ب م هنى عله‪ ،‬فص ت ػت ة هللا مستلزمة حمل ة سوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪ ،‬كتصدي ه كمت ته؛ كعت ا قرف هللا ت ذل ُت ػت ته‬
‫كػت ة سوله ُب مواضع يَتة‪ُ ،3‬ب قوله ت ذل‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫وه ىكجتى ىةه ىختٍ ىش ٍو ىف ى ىس ىد ىه ىكىم ىس ي‬ ‫آاب يؤي ٍم ىكأىٍػلى يؤي ٍم ىكإ ٍخ ىواني يك ٍم ىكأ ٍىزىك ي‬
‫اج يك ٍم ىك ىعش ىَتتي يك ٍم ىكأ ٍىم ىو هاؿ اقٍػتىػىرفٍػتي ي ى‬ ‫{قي ٍل إ ٍف ى ىف ى‬
‫ًً‬ ‫ً‬ ‫اَّللي ً ٍىم ًرً ىك َّن‬ ‫ًً‬ ‫ب إًلىي يكم ًم َّنً ًً ً و‬
‫ُت}‬
‫اَّللي ال يىػ ٍهدم الٍ ى ٍوىـ الٍ ىف س ى‬ ‫صوا ىح َّنىت ىأيًٌٍبى َّن‬ ‫اَّلل ىكى يسوله ىكج ىه د ًُب ىسًيله فىػتىػىرَّن ي‬ ‫ىح َّن ٍ ٍ ى‬ ‫ض ٍونىػ ىه أ ى‬ ‫تىػ ٍر ى‬
‫[التو ة‪. ]24 :‬‬
‫وؿ لى ىلَّن يك ٍم تيػ ٍر ىزتيو ىف} [آؿ‬
‫الر يس ى‬
‫اَّللى ىك َّن‬ ‫{كأ ً‬
‫ىطي يوا َّن‬ ‫قرف ط عته ط عة سوله ُب مواضع يَتة أيض ‪ ،‬وله ت ذل‪:‬‬
‫ى‬
‫اَّللى ىكى يسولىهي ىكال تىػ ىولَّنٍوا ىعٍلهي ىكأىنٍػتي ٍم تى ٍس ى يو ىف} [األنف ؿ‪. ]20 :‬‬ ‫ىطي يوا َّن‬ ‫ع راف‪{ . ]132 :‬أ ً‬
‫فيه كجد هب حبلكة اإلنت ف‪ :‬أف يكوف هللا ك سوله أحب إليه ؽت سواقت ‪ ،‬كأف لتب اظترء ال‬ ‫كق ؿ ملسو هيلع هللا ىلص‪" :‬ثبلث م‬
‫لت ه إال هلل‪ ،‬كأف يكر أف ي ود ُب الكفر يكر أف يي ؼ ُب الل " ‪.‬‬
‫مفهوـ ه دة "أف دمحما سوؿ هللا"‪:‬‬
‫ف فهوـ ه دة "أف دمحما سوؿ هللا"‪ :‬أنه هو الرسوؿ اظت ت د لت ليغ ه الرس لة‪ ،‬كهو اظت لغ ع ه‪ ,‬ال م تل غي‬
‫وؿ فى ي ي كي ىكىم نػى ىه ي ٍم ىعٍلهي فى نٍػتىػ يهوا} [اضتشر‪. ]7 :‬‬ ‫الر يس ي‬
‫آات ي يم َّن‬ ‫ط عته مع ط عة هللا‪ { .‬ىكىم ى‬
‫كأنه ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬هو التط يق ال لي اضتي لرس لة هللا‪ ،‬فهو ال دكة ُب ل ع ل كتصرؼ‪ ،‬كهو ق ئد اصت عة اظتسل ة‬
‫كمرٌيه كأست ه كم ل ه ‪ ،‬كاللو ال م تستضيء ه ُب الظل ت‪.‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫م ُب ت ب اإلنت ف‪ ،‬ابب حبلكة اإلنت ف‪ ،60 /1 :‬كمسلم ُب اإلنت ف‪ ,‬ابب ي ف خص ؿ م اتصف هب كجد حبلكة اإلنت ف‪.66 /1 :‬‬ ‫‪ .‬أخرجه ال‬

‫‪ .‬انظر‪" :‬هل ؿت مسل وف؟ " ص‪.12 ،11‬‬

‫‪17‬‬
...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

18
 ‫شروط كلمة التوحيد‪:‬‬
‫إف ل ة التوحيد اليت س ق اضتديث ع م ل ه ‪ ،‬ج له هللا ت ذل علواف الدخوؿ ُب اإلسبلـ‪ ،‬كذت اصتلة كمفت حه ‪،‬‬
‫ج له س ب الل ة م الل كمغفرة ال نوب‪.‬‬
‫كتوا دت أح ديث الليب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ُ -‬ب ه اظت ّن‪:‬‬
‫‪ .1‬ف له م ج ل اإلتي ف ابلشه دتُت س لدخوؿ اصتلة‪ ،‬كعدـ احت ب ق ئله عله ‪ ،‬فإف الل ال متلَّند فيه أحد‬
‫م أهل التوحيد اطت لص‪ ،‬كقد يدخل اصتلة كال يلت ى ب عله إ ا طي ًٌهر م نو ه ابلل ‪:‬‬
‫‪ -‬ف ع ة الص مت ‪-‬هنع هللا يضر‪ -‬ق ؿ‪ :‬شت ت سوؿ هللا ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬ي وؿ‪" :‬م هد أف ال إله إال هللا كأف دمحما‬
‫سوؿ هللا‪ ،‬كأف عيسى ع د هللا ك سوله‪ ،‬ك ل ته أل ه إذل مرمي‪ ،‬ك كح مله‪ ،‬كأف اصتلة حق كالل حق‪ ،‬أدخله‬
‫هللا اصتلة على م ف م ال ل" ‪ُ 1‬ب كاية‪" :‬أدخله هللا اصتلة‪ ,‬م أم أ واب اصتلة الي نية ء"‪.‬‬
‫لي ه تُت ‪-‬كأعط ن ليه‪ -‬ف‬ ‫‪ -‬كع أيب هريرة ‪-‬هنع هللا يضر‪ -‬أف سوؿ هللا ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬ق ؿ‪َّ" :‬ي أاب هريرة‪ ,‬ا هب ل َّن‬
‫ل يت م ك اء ه ا اضت ئط يشهد أف ال إله إال هللا‪ ،‬مستي ل هب قل ه‪ ،‬ف ًٌش ٍر ابصتلة" ‪.‬‬
‫‪ -‬كعله أيض ‪ ،‬ق ؿ سوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪" :‬أ هد أف ال إله إال هللا‪ ،‬كأّن سوؿ هللا‪ ،‬ال يل ى هللاى هب ع هد غَت ٌؾ‪،‬‬
‫فيح ب ع اصتلة" ‪ .‬كُب كاية له أيض ‪" :‬إال دخل اصتلة"‪.‬‬
‫‪ -‬كع عي ف ‪-‬هنع هللا يضر‪ -‬ق ؿ‪ :‬ق ؿ سوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪" :‬م م ت كهو ي لم أنه ال إله إال هللا‪ ,‬دخل اصتلة" ‪.‬‬
‫‪ -‬كُب الصحيحُت ع أيب ‪-‬هنع هللا يضر‪ -‬ع الليب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬ق ؿ‪" :‬م م ع د ق ؿ‪ :‬ال إله إال هللا‪ٍ ،‬ب م ت على‬
‫ل ‪ ,‬إال دخل اصتلة" قلت‪ :‬كإف ز كإف سرؽ؟ ق ؿ‪" :‬كإف ز كإف سرؽ" ثبلاث‪ٍ ,‬ب ق ؿ ُب الرا ة‪" :‬على‬
‫غم أنف أيب " ق ؿ‪ :‬ف رج أ و كهو ي وؿ‪ :‬كإف غم أنف أيب ‪.‬‬
‫‪ -‬كم ٌت ه ا اضتديث‪ :‬أف الز كالسرقة ال نتل ف دخوؿ اصتلة مع التوحيد‪ ،‬كه ا حق ال مرية فيه‪ ،‬كليس فيه أنه‬
‫ال ي َّن ب عليه مع التوحيد ‪ ،‬ففي "مسلد ال زا " ع أيب هريرة ‪-‬هنع هللا يضر‪ -‬مرفوع ‪" :‬م ق ؿ‪ :‬ال إله إال هللا‬
‫نف ته يوم م دهر ‪ ،‬يصي ه ق ل ل م أص ه" ‪.‬‬

‫‪ .‬أخرجه ال م ُب ت ب األن ي ء‪ ،‬ابب قوله‪ :‬قل َّي أهل الكت ب ‪ ..474 /6‬كمسلم ُب اإلنت ف‪ ،‬ابب م ل ي هللا ابإلنت ف‪ ،57 /1 :‬كانظر رح اضتديث ُب "اظت ت م لوز‬
‫السلة" ص‪.115-105‬‬
‫‪ .‬أخرجه مسلم ُب اإلنت ف‪ ،‬ابب الدليل على أف م م ت على التوحيد دخل اصتلة‪.60 /1 :‬‬
‫‪ .‬أخرجه مسلم ُب اظتوضع نفسه‪.‬‬
‫‪ .‬أخرجه مسلم ُب اظتوضع الس ق نفسه‪.55 /1 :‬‬
‫‪ .‬أخرجه ال م ُب ت ب الل ا‪ ،‬ابب اليي ب الًيض ‪ ،283 /10‬كمسلم ُب اإلنت ف‪ ،‬ابب م م ت ال يشرؾ ابهلل ي ‪ ,‬دخل اصتلة‪.95 /1 :‬‬
‫‪ .‬ل ة اإلخبلص كحت يق م ل ه ‪ ،‬ص‪ ,12‬كه الت سي ت مأخو ة مله‪ .‬انظر "اظت ت م لوز السلة" ص‪.167-155‬‬
‫‪ .‬أخرجه ال زا كالطرباّن ُب األكسط كالصغَت‪ .‬ق ؿ اعتيي ي ُب اجمل ع "‪" :"17 /1‬ك ج له ج ؿ الصحيح"‪ .‬كانظر‪" :‬سلسلة األح ديث الصحيحة" لؤلل ّن‪.570-566 /3 :‬‬

‫‪19‬‬
‫‪ .2‬كم األح ديث م ج ء ي ان لتحرمي دخوؿ الل على م أتى ابلشه دتُت‪ ،‬كه ا وله ‪-‬عليه الصبلة كالسبلـ‪-‬‬
‫حرمه هللا على‬
‫ُب حديث م هنع هللا يضر‪" :‬م م ع د يشهد أف ال إله إال هللا‪ ،‬كأف دمحما ع د ك سوله صدق م قل ه‪ ,‬إال ٌ‬
‫الل "‬
‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫خص ابل لم قوم ‪ ,226 /1‬كمسلم ُب اإلنت ف‪ ،‬ابب م ل ي هللا ابإلنت ف كهو غَت ٌؾ‪.61 /1 :‬‬
‫ٌ‬ ‫م ُب ال لم‪ ،‬ابب م‬ ‫‪ .‬أخرجه ال‬

‫‪20‬‬
...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

21
 ‫نواقض ال إله إال هللا‪:‬‬
‫أحملل في س ق إذل أف الشه دتُت ت ًٌرباف ع التوحيد‪ ،‬كقت علواف على دخوؿ اظترء ُب اإلسبلـ‪ ،‬كتًتتب عليه آاث قت‬
‫ُب الدني كاآلخرة‪ ،‬ففي الدني عص ة دـ اظترء كم له كعرضه‪ ،‬كُب اآلخرة قت س ب لدخوؿ اصتلة كالل ة م الل إ ا‬
‫ختم له هب ‪ .‬ق ؿ ت ذل‪ { :‬ىم ٍ ىج ءى ًاب ٍضتى ىسلى ًة فىػلىهي ىخٍيػهر ًمٍلػ ىه } ‪.‬‬
‫كلك قد يطرأ على ه الشه دة م ي طله كيل ضه ‪ ،‬كعلدئ ي طل مف وعت ‪ ،‬فبل تًتتب عليه تل اآلاث الس ة‪،‬‬
‫فيكوف اظترء مرتدا ع اإلسبلـ‪ ،‬أك يكوف فرا فرا أصلي ‪ ,‬إف كجدت اللواقض ا تداء‪.‬‬
‫كنواقض اإلسبلـ كاإلنت ف اليت تيوقًع ُب الردة‪ ،‬أك تتح ق هب الردة‪ ،‬يَتة‪ ،‬كنتك أف تكوف حد طرؽ ثبلثة‪ :‬ابلف ل أك‬
‫االمتل ع ع الف ل‪ ،‬كابل وؿ‪ ،‬كابالعت د‪ .‬كتفصيل ه ا ك ي نه ُب تب الف ه اإلسبلمي ُب "ابب الردة" ‪.‬‬
‫كؾتتزئ هل ي ف أهم ه اللواقض حىت لت ه اظتسلم؛ لتسلم له ع يدته‪ ،‬كليسلم له إنت نه‪ .‬كسيأٌب مزيد ي ف ل ض‬
‫اصتوانب م االؿتراؼ ع التوحيد‪ُ ،‬ب ف رة الح ة ‪-‬إف ء هللا ت ذل‪ -‬كحس ل هل ه اللواقض ال شرة اليت ي ره‬
‫ال ل ء‪:‬‬
‫‪ -1‬الشرؾ ُب ع ة هللا ت ذل‪ ،‬م لوف م ألواف الشرؾ األ رب‪ ،‬ال م مترج ص ح ه م دائرة التوحيد كمتلٌد ُب‬
‫الل ‪ .‬ق ؿ هللا ت ذل‪:‬‬
‫ًاب َّنَّللً فىػ ى ًد افٍػتىػىرل إًٍذتن ىع ًظي ن } [اللس ء‪:‬‬ ‫اَّللى ال يىػ ٍغ ًف ير أى ٍف يي ٍشىرىؾ ًًه ىكيىػ ٍغ ًف ير ىم يدك ىف ىلً ى لً ى ٍ يى ىش ءي ىكىم ٍ يي ٍش ًرٍؾ‬ ‫{إً َّنف َّن‬
‫‪.]48‬‬
‫اصتلَّنةى كمأٍكا اللَّن كم لًلظَّن لً ً ً‬ ‫{إًنَّنه م ي ٍش ًرٍؾ ًاب َّنَّللً فىػ ى ٍد حَّنرـ َّن ً‬
‫ص } [اظت ئدة‪. ]72 :‬‬ ‫ُت م ٍ أىنٍ ى‬ ‫ى‬ ‫اَّللي ىعلىٍيه ٍى ى ى ى ي ي ى ى‬ ‫ىى‬ ‫ي ىٍ ي‬
‫‪ -2‬الكفر األ رب ال م متلٌد ص ح ه ُب الل ؛ كيكوف ل إبنك الر و ية أك إنك يء م خص ئصه ‪ ،‬أك إبنك‬
‫الشري ة أك الل وة‪ ،‬أك م علم م الدي ابلضرك ة‪ ،‬م مس ئل االعت د أك ال دات أك اضتبلؿ أك اضتراـ‪ ،‬م الفرائض‬
‫أك السل أك اظت ح ت‪ ،‬أك إبنك م أث ته هللا ت ذل للفسه أك أث ته له سوله‪ ،‬أك أف كت ل ألحد م اطتلق ي م‬
‫خص ئص الر و ية‪ .‬ق ؿ هللا ت ذل‪:‬‬
‫ض ىكييًر ي‬
‫يدك ىف أى ٍف‬ ‫اَّللً ىكي يسلً ًه ىكيىػ يوليو ىف نػي ٍؤًم ي ًىػ ٍ و‬
‫ض ىكنى ٍك يف ير ًىػ ٍ و‬ ‫{إً َّنف الَّن ًي ى يى ٍك يف يرك ىف ًاب َّنَّللً ىكي يسلً ًه ىكييًر ي‬
‫يدك ىف أى ٍف يػي ىفًٌرقيوا ىػ ٍ ى‬
‫ُت َّن‬
‫ُت ىلً ى ىسً نيبل‪ ،‬أيكلىً ى يه يم الٍ ىك فًيرك ىف ىح ِّن ىكأ ٍىعتى ٍد ىان لًٍل ىك فً ًري ى ىع ى نااب يم ًهيلن } [اللس ء‪. ]151 ،150 :‬‬ ‫ً‬
‫يىػتَّن ي كا ىػ ٍ ى‬
‫ُت ًُب ىان ً ىج ىه ىلَّنم ىخ لً ًدي ى فً ىيه أيكلىً ى يه ٍم ى ُّنر الٍىًربيَّنًة} [ال يلة‪. ]6 :‬‬ ‫ً‬
‫ب ىكالٍ ي ٍش ًر ى‬ ‫{إً َّنف الَّن ًي ى ىفركا ًم أ ٍىه ًل الٍ ًكتى ً‬
‫ى ي ٍ‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ .‬انظر‪" :‬التشريع اصتل ئي اإلسبلمي"‪ ,707 /2 ،‬كاظتراجع اظتش إليه هل ؾ ُب ع مة ال حث‪ " ،‬ت ب الردة ُت األمس كاليوـ" حمل د ظم ح يب‪.‬‬

‫‪22‬‬
...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

23
 ‫‪ -3‬االستك ع ع دة هللا ت ذل أك استلك فه ‪ ،‬ق ؿ هللا ت ذل‪:‬‬
‫ً ًً‬ ‫ًً‬
‫ٍرب فى ىسيى ٍح يش يريه ٍم‬ ‫ً‬
‫ف ىع ٍ عى ىدته ىكيى ٍستىك ٍ‬ ‫يح أى ٍف يى يكو ىف ىعٍ ندا َّنَّلل ىكال الٍ ى بلئً ىكةي الٍ ي ى َّنريو ىف ىكىم ٍ يى ٍستىػٍل ًك ٍ‬ ‫ً‬
‫ف الٍ ى س ي‬
‫ً‬
‫{لى ٍ يى ٍستىػٍلك ى‬
‫ً‬ ‫يدهم ًم فى ٍ ً ً‬ ‫رتي ‪ ،‬فىأ َّنىم الَّن ًي آملوا كع ً ليوا َّن ً ً ً‬ ‫ً ً‬
‫استى ٍكىػ يركا‬ ‫ضله ىكأ َّنىم الَّن ي ى ٍ‬
‫استىػٍل ىك يفوا ىك ٍ‬ ‫يجوى يه ٍم ىكيىًز ي ي ٍ ٍ‬ ‫الص ضتى ت فىػييػ ىوفٌي ًه ٍم أ ي‬ ‫ى ىي ى ى‬ ‫إًلىٍيه ى ن‬
‫كف َّناَّللً ىكلًيِّن ىكال نى ًص نَتا} [اللس ء‪. ]173 ،172 :‬‬ ‫فىػيػ ًٌ ػهم ع ى ااب أىلًي كال ىًكت يدك ىف ىعتم ًم د ً‬
‫يٍ ٍ ي‬ ‫يى يي ٍ ى ن ن ى‬
‫اَّلل يستىكًٍربك ىف‪ ،‬كيػ يوليو ىف أىإً َّنان لىتى ًي و ًآعتتًلى لً ىش ًع ور ىٍغتلي و‬ ‫ً ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬
‫‪،35‬‬ ‫وف} [الص ف ت‪:‬‬ ‫ى‬ ‫يل ىعتيٍم ال إلىهى إَّنال َّني ى ٍ ي ى ى‬ ‫{إن يػَّنه ٍم ى نيوا إ ىا ق ى‬
‫‪.]36‬‬
‫‪ -4‬اخت الوسط ء كالشف ء ُت ال د ك ه‪ ،‬فيدعوهم مع هللا أك م دكف هللا‪ ،‬أك يسأعتم الشف عة‪ ،‬أك يتو ل‬
‫اَّللً قي ٍل‬ ‫اَّللً م ال يضُّنرهم كال يػٍلػ ىف هم كيػ يوليو ىف هؤ ً‬
‫الء ي ىف ى يؤ ىان ًعٍل ىد َّن‬ ‫ً ً‬
‫ىي‬ ‫عليهم‪ .‬ق ؿ هللا ت ذل‪ { :‬ىكيىػ ٍ ي يدك ىف م ٍ يدكف َّن ى ى ي ي ٍ ى ى ي ي ٍ ى ى‬
‫ض يسٍ ىح نىهي ىكتىػ ى ىذل ىع َّن يي ٍش ًري و ىف} [يونس‪. ]18 :‬‬ ‫ات ىكال ًُب ٍاألىٍ ً‬ ‫الس ك ً‬ ‫ً‬ ‫أىتيػلىػًيو ىف َّن ً‬
‫اَّللى مبى ال يىػ ٍ لى يم ُب َّن ى ى‬ ‫ٌ‬
‫ا‬ ‫ً ً‬ ‫ًً ً‬ ‫ً ً ً ً‬ ‫ً‬ ‫ىض ُّنل ًؽتَّن ي ٍدعو ًم د ً‬
‫كف َّنً‬
‫يب لىهي إ ىذل يىػ ٍوـ الٍ يى ىمة ىكيه ٍم ىع ٍ يد ىع ئه ٍم ىغ فليو ىف‪ ،‬ىكإ ىا يحشىر اللَّن ي‬ ‫اَّلل ىم ٍ ال يى ٍستى ي‬ ‫{ ىكىم ٍ أ ى ٍ ى ي ٍ ي‬
‫ى نيوا ىعتيٍم أ ٍىع ىداءن ىكى نيوا ً ًى ىدهتًً ٍم ى فً ًري ى } [األح ؼ‪. ]6 ،5 :‬‬
‫‪ -5‬عدـ تكفَت اظتشر ُت كالكف ‪ ،‬أك الش ُب فرهم‪ ،‬أك تصحيح م ه هم؛ ألف ُب ل ضى ابلكفر‪ ،‬ك ك‬
‫في ج ء ه الرسوؿ ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬كه ا الش ج له هللا ت ذل فرا‪ ،‬ف ؿ ح ي ع الكف كم يل ح عتم‪:‬‬
‫يب} [إ راهيم‪. ]9 :‬‬ ‫{قى ليوا إً َّنان ى ىف ٍرىان ًمبى أيٍ ًس ٍلتي ٍم ًًه كإً َّنان لىًفي ى وٌ ًؽتَّن تى ٍدعيونىػلى إًلىٍي ًه يم ًر و‬
‫ى‬
‫‪ -6‬اعت د أف هدَّي غَت هدم ن يل دمحم ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬أ ل م هديه‪ ،‬أك أف حكم غَت أحس م حك ه أك أفضل‬
‫أك أ ل‪ ،‬أك أف يفضل حكم الط غوت على حكم اإلسبلـ‪ ،‬ك ل اعت د أف أحدا كتوز له أف لتكم غَت رع‬
‫هللا‪ ،‬أك أف لتكم شيء م ال وانُت الوض ية اليت ا تض ه ال شر ألنفسهم مب زؿ ع دي هللا ك رعه‪ ،‬أك أف لتلل‬
‫كلترـ م تل ء نفسه؛ ألف ُب ل ادع ء طت صية م خص ئص األلوهية‪ ,‬كإنك ا طترب هللا ت ذل إب ؿ الدي‬
‫كإدت ـ الل ة‪ .‬ق ؿ هللا ت ذل‪:‬‬
‫وت ىكقى ٍد‬‫يدك ىف أى ٍف يػتىح ى وا إً ىذل الطَّن غي ً‬
‫ى ى ي‬ ‫{أىىدلٍ تىػىر إً ىذل الَّن ًي ى يىػ ٍزعي ي و ىف أىن يػَّنه ٍم ىآمليوا ًمبى أينٍ ًزىؿ إًلىٍي ى ىكىم أينٍ ًزىؿ ًم ٍ قىػٍلً ى ييًر ي‬
‫يدا} [اللس ء‪. ]60 :‬‬ ‫بلال ى ً ن‬ ‫ض ن‬ ‫يد الشَّنيطى يف أى ٍف ي ً‬
‫ضلَّن يه ٍم ى‬ ‫ي‬
‫ً‬
‫أيم يركا أى ٍف يى ٍك يف يركا ًه ىكييًر ي ٍ‬
‫ً‬
‫ت ىكيي ىسلًٌ ي وا تى ٍسلًي ن }‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫{فىبل ك ً ال يػؤًملو ىف ح َّنىت يلت ًٌك ى ً‬
‫وؾ في ى ى ى ىر ىػٍيػلىػ يه ٍم يٍبَّن ال ىًكت يدكا ًُب أىنٍػ يفس ًه ٍم ىحىر نج ؽتَّن قى ى‬
‫ضٍي ى‬ ‫ى ىٌ ى ي ٍ ي ى ى ي‬
‫[اللس ء‪. ]65 :‬‬
‫كيدخل ُب ه ا أيض ‪ :‬اعت د أف أحدا م اظتكلفُت يس ه اطتركج ع الدي كالشري ة اإلسبلمية‪ ,‬أك اعتدم الل وم‪.‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪24‬‬
...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

25
 ‫‪ -7‬كؽت يتصل ل ‪ :‬تك يب الرسوؿ ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ُ -‬ب يء ؽت ج ء ه م علد هللا ت ذل ؽت قل أك ير؛ ألف ُب‬
‫ب الَّن ًي ى ًم ٍ قىػٍلً ًه ٍم ىج ءىتٍػ يه ٍم ي يسلي يه ٍم‬ ‫ل تك ي هلل ت ذل ال م أ سله‪ .‬ق ؿ هللا ت ذل‪ { :‬ىكإً ٍف يي ىك ًٌ ي ى‬
‫وؾ فىػ ى ٍد ى َّن ى‬
‫ف ى ىف نى ًك ًَت} [ف طر‪. ]26 ،25 :‬‬ ‫ب الٍ لً ًَت‪ ،‬يٍبَّن أىخ ٍ ً‬ ‫ت كًاب ُّنلز ًر كًابلٍ ًكتى ً‬ ‫ً ً ً‬
‫ت الَّن ي ى ى ىف يركا فى ىكٍي ى‬
‫ى ي‬ ‫ي‬ ‫ابلٍىػيٌلى ى ي ى‬
‫ك ل ػي ٍغض الرسوؿ ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬أك غض يء ؽت ج ء ه‪ ،‬حىت كلو ف ي ل ه كيلتزمه‪ ،‬فإف ال غض كالكراهية له‬
‫فر ابهلل ت ذل‪ ,‬ك فر ابلرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص‪:‬‬
‫ط أ ٍىع ى ىعتيٍم} [دمحم‪ . ]9 :‬كال حت ط األع ؿ إال ابلكفر ال م يل قض اإلنت ف‪.‬‬ ‫ىحى ى‬
‫اَّللي فىأ ٍ‬ ‫{ ىلً ى ًىن يػَّنه ٍم ى ًريهوا ىم أىنٍػىزىؿ َّن‬
‫ئر ‪ ،‬أك االستهزاء‬ ‫‪ -8‬االستهزاء ابهلل ت ذل‪ ،‬أك رسوله ملسو هيلع هللا ىلص‪ ،‬أك كت ه الكرمي‪ ،‬أك ابلدي ‪ ,‬أك ش َتة م‬
‫استهزأ صح ب سوؿ هللا ‪-‬صلى‬ ‫ابليواب كال ب‪ ,‬أك االستهزاء ابظتؤملُت س ب إنت هنم‪ .‬ق ؿ هللا ت ذل ع‬
‫هللا عليه كسلم‪ -‬م ال ٌراء مهنع هللا يضر‪:‬‬
‫آَّيتًًه ىكى يسولًًه ي ٍلػتي ٍم تى ٍستىػ ٍه ًزئيو ىف‪ ،‬ال تىػ ٍ تى ً يكا قى ٍد ى ىف ٍريًٍب ىػ ٍ ىد‬ ‫ً‬
‫ب قي ٍل أ ًىاب َّنَّلل ىك ى‬
‫ً‬
‫{ ىكلى ٍ ىسأىلٍتىػ يه ٍم لىيىػ يولي َّن إًَّنفتى ي لَّن ىـتي ي‬
‫وض ىكنىػ ٍل ى ي‬
‫إًنتى نً يك ٍم} [التو ة‪. ]66 ،65 :‬‬
‫‪ -9‬مواالة اظتشر ُت كمل صرهتم كمودهتم كم كنتهم على اظتسل ُت‪ ،‬ق ؿ هللا ت ذل‪:‬‬
‫ض ىكىم ٍ يىػتىػ ىوَّنعتيٍم ًمٍل يك ٍم فىًإنَّنهي ًمٍلػ يه ٍم إً َّنف َّن‬
‫اَّللى ال‬ ‫ض يه ٍم أ ٍىكلًيى ءي ىػ ٍ و‬ ‫ً‬
‫اللَّنص ىل أ ٍىكليى ءى ىػ ٍ ي‬
‫ود ىك ى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫{ ىَّي أىيػُّن ىه الَّن ي ى ىآمليوا ال تىػتَّن ي كا الٍيىػ يه ى‬
‫ًً‬ ‫ً‬
‫ُت} [اظت ئدة‪. ]51 :‬‬ ‫يىػ ٍهدم الٍ ى ٍوىـ الظَّن ل ى‬
‫‪ -10‬اإلعراض ع دي هللا ت ذل‪ ،‬فبل يت لٌ ه كال ي ل ه‪ ،‬إ ال نتك ال ل ه إال ف ي ل ه‪ ،‬كال م ٌت لل لم‬
‫إال ال ل كااللتزاـ‪ ،‬حىت لت ق ل م تضى اإلنت ف ‪.‬‬
‫ُت يمٍلػتى ً ي و ىف} [الس دة‪. ]22 :‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً ً‬
‫ض ىعٍلػ ىه إً َّنان م ى الٍ ي ٍ ًرم ى‬ ‫ق ؿ هللا ت ذل‪ { :‬ىكىم ٍ أىظٍلى يم ؽتَّن ٍ ي ٌ ىر ً َّيت ىًٌه يٍبَّن أ ٍىعىر ى‬
‫ه ا‪ ،‬كال فرؽ ُب رتيع ه اللواقض ُت اعت زؿ اظت زح كاصت ٌد كاطت ئف‪ ،‬إال اظتكر ال م فع عله اإلٍب ‪ ،‬ف د ق ؿ‬
‫ت ذل‪{ :‬إًَّنال ىم ٍ أي ٍ ًرى ىكقىػ ٍليهي يمطٍ ى ً ّّن ًابًٍإلنتى ًف} [اللحل‪. ]106 :‬‬

‫‪ .‬ق ؿ الشيخ سلي ف سح ف زته هللا‪ ... " :‬كه ا اظت ٍ ًرض هو ال م ال إ ادة له ُب ت لم الدي ‪ ،‬كال لتدث نفسه غَت م هو عليه‪ ،‬كهو و‬
‫اض مب عليه م الكفر ابهلل كاإل راؾ‬
‫ي‬
‫ه‪ ،‬ال يؤثر غَت كال تطلب نفسه سوا "‪.‬‬
‫إ د الط لب ص‪.11‬‬
‫‪ .‬انظر ُب ه اللواقض‪" :‬مؤلف ت الشيخ اإلم ـ دمحم ع د الوه ب‪" ،287 -385 /1 :‬غت وع فت كل كم الت الشيخ ع د ال زيز ابز"‪" ,137-135 /1 :‬غت وعة التوحيد"‬
‫ص‪ .293-288‬كتفصيل ه اللواقض ُب ت ب "تيسَت ال زيز اضت يد" ك"فتح اجمليد" ك" رح الف ه األ رب" ظتبل علي ال م‪ ،‬كهي ُب مواضع متفرقة م "غت وع فت كل يخ اإلسبلـ"‬
‫ك"اإلعبلـ واطع اإلسبلـ" ال ح ر اعتيي ي‪" ،‬مفيد اظتستفيد ُب فر ات ؾ التوحيد"‪ .‬ك اجع في سيأٌب ص‪ 311‬كم ده ‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫ٍب إف ه اللواقض اليت رانه نتك أف يرجع ض مله إذل ض‪ ،‬فتكوف ُب ال دد أقل ؽت ران‪ ،‬كقد يفصل‬
‫فيه أ ير م ه ا‪ .‬كحس ل ُب ه ا اظتدخل أف أظت ل هب إظت مة سري ة تومئ إذل م ك اءه ‪ ,‬كللتفصيل غت ؿ آخر‪.‬‬
‫كنسأؿ هللا ت ذل أف لتفظ عليل ديلل كإنت نل ‪.‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪27‬‬
...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

28
.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

29
 ‫العبادة وانواعها‬
‫مفهوـ ال دة كأنواعه ‪:‬‬
‫غ ية كجود اإلنس ف‪ :‬علدم يلظر اظترء حوله كتد ل يء ُب ه ا الكوف قد خل ه هللا ت ذل ضتك ة ربل كغ ية‬
‫يس ى إليه ‪ ،‬كإال ف كجود ع ي ‪ ،‬كقد تلز هللا س ح نه كت ذل ع ال ث كال طل‪ ،‬ف ؿ ُب ت ه الكرمي‪ { :‬ىكىم‬
‫ض ىكىم ىػٍيػلىػ يه ى ىاب ًط نبل} [سو ة ص‪ . ]27 :‬كاظتؤم يل جي ه ت ذل ق ئبل‪ ,‬علدم يتفكر ُب خلق‬ ‫الس ى ءى ىك ٍاألىٍ ى‬
‫ىخلى ٍ لى َّن‬
‫اب اللَّن ً } ‪[ .‬آؿ ع راف‪. ]191 :‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ت ىه ى ا ىابط نبل يسٍ ىح نى ى فى لى ىع ى ى‬ ‫الس وات كاأل ض‪ { :‬ىػَّنلى ىم ىخلى ٍ ى‬
‫كاإلنس ف ليس دع ُت ه اظت لوق ت‪ ،‬فبل د أف لتدد الغ ية اليت أيكجد م أجله ‪ ،‬كهو يس ى عت ؛ ي تست يم‬
‫حي ته م خبلعت كي رؼ سر كجود ‪:‬‬
‫اط يم ٍستى ً ي وم} [اظتل ‪.]22 :‬‬ ‫{أىفى نتىٍ ًشي م ًكِّن علىى كج ًه ًه أىه ىدل أ َّنىم نتىٍ ًشي س ًوِّنَّي علىى ًصر و‬
‫ى‬ ‫ى ى‬ ‫ٍ‬ ‫ي ى ىٍ ٍ‬ ‫ىٍ‬
‫ك نت الكل ة اليت تتكر على لس ف ل سوؿ ل ومه علدم يدعوهم‪ ،‬هي الدعوة إذل ع دة هللا ت ذل كحد ‪ { :‬ىَّي‬
‫اَّللى ىم لى يك ٍم ًم ٍ إًلىوه ىغٍيػ يري} [األعراؼ‪. ]59 :‬‬ ‫قىػ ٍوًـ ٍاعي يدكا َّن‬
‫س‬ ‫ت ًٍ ً‬
‫اصت َّن ىك ٍاإلنٍ ى‬ ‫كغدت ال دة غ ية الوجود اإلنس ّن له‪ ،‬ل إف اصت ل غ يتهم هي ع دة هللا ت ذل‪ { :‬ىكىم ىخلى ٍ ي‬
‫ً ً‬ ‫يد أى ٍف يطٍ ً ً‬
‫وف‪ ،‬إً َّنف َّن‬ ‫ً‬ ‫كف‪ ،‬م أي ً ي ً ً ً و‬ ‫ً ً ً‬
‫‪-56‬‬ ‫ُت} [ال ا َّيت‪:‬‬ ‫َّناؽ يك الٍ ي َّنوة الٍ ى ت ي‬
‫الرز ي‬‫اَّللى يه ىو َّن‬ ‫يد مٍلػ يه ٍم م ٍ ٍزؽ ىكىم أي ي ي ي‬ ‫إَّنال ليىػ ٍ ي يد ى‬
‫‪.]85‬‬
‫كهب ا اللفي ُب أكؿ اآلية الكرنتة كاالستيل ء ُب آخره لتصر هللا ت ذل مه ة اإلنس كاصت كي صره على كظيفة‬
‫كاحدة‪ ,‬كمس ولية كاحدة هي ع دة هللا ت ذل كحد ‪ ،‬فليس عتم ك اء ل كظيفة أك غ ية‪ ،‬كم يل غي أف يكوف!‬
‫فكيف يستطيع اإلنس ف أف يكوف دائ ُب ع دة هللا ت ذل‪ ،‬فبل تل ضي ضتظة م ضتظ ت حي ته ‪ -‬د التكليف‪ -‬إال‬
‫كهو ُب ع دة؟ ك يف يستطيع أف ي وـ هب ا التكليف الرابّن؟‬
‫***‬
‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪30‬‬
..........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

31
 ‫مفهوم صحيح شامل للعبادة من خالل النصوص‪:‬‬
‫هل ؾتد أنفسل أم ـ فهم صحيح لل دة أ اده هللا ت ذل‪ ،‬ال ت تصر على ت خ ة يؤديه اظتسلم ستس‬
‫مرات ُب اليوـ كالليلة‪ ،‬كال على أَّيـ م ال ـ يصومه اظتسلم ط عة هلل س ح نه‪ ،‬كال على جزء م اظت ؿ يدف ه ز ة‬
‫يطهر هب نفسه كم له‪ ،‬كال على حج ال يت اضتراـ علد االستط عة‪ .‬فإف ه ال دات له ال تستغرؽ م حي ة‬
‫اإلنس ف إال جزءا يسَتا‪ ،‬فهل يًتؾ س ئر أَّيـ حي ته كس ع هت دكف ع دة‪ ,‬في لف ‪-‬علدئ ‪ -‬أمر هللا ت ذل‪ ،‬كهو‬
‫س ح نه دل متل ه إال لل دة؟‬
‫إف اظتسلم يستطيع أف كت ل حي ته له ُب الس ع ت األ ع كال شري ُب اليوـ كالليلة ع دة هلل ت ذل كحد ‪ ،‬إ إف‬
‫اإلسبلـ قد أس غ على رتيع أع ؿ اإلنس ف صفة ال دة إ ا قصد هب األع ؿ كجه هللا كمرض ته‪ ،‬كق ـ هب على‬
‫الوجه اظتشركع اظتوافق للسلة‪ ،‬ك نت ُب س يل حت يق أهدافه اظت صودة اظتشركعة‪.‬‬
‫ف لزا ع كالص نع كالت جر‪ ،‬كالط يب كاظتهلدا كال مل‪ ،‬كاظتوظف‪ ،‬كاظت لم كالتل ي ‪ ...‬كغَتهم م أصح ب األع ؿ‬
‫ت ترب أع عتم ع دة إ ا قصد هب ل ملهم نفع ع د هللا‪ ،‬كاالستغل ء ع اضت جة إذل الل ا‪ ،‬كإع لة ال ي ؿ؛ حت ي‬
‫ألمر هللا س ح نه كت ذل كخضوع له‪ ،‬كالتزام كحت ي ظت صد الشري ة اليت أنزعت هللا ت ذل ظتص حل الل ا‪ ،‬كلي وموا‬
‫رتي ابضتق كال سط‪.‬‬
‫كال رآف الكرمي‪ ،‬ت ب هللا اطت لد‪ ،‬دل ي صر كصف الصبلح ‪-‬علدم أمران ابل ل الص حل‪ -‬على ال دات‬
‫اظت صوصة‪ ,‬كهي أ ف اإلسبلـ ك ئر كم نيه األس سية‪ ،‬ل ج له مبل ألع ؿ أخرل‪ ،‬وله ت ذل‪:‬‬
‫ً‬ ‫اَّللً ىكال يىطىأيك ىف ىم ٍو ًطن ييغًي ي‬
‫صةه ًُب ىسً ًيل َّن‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ظ الٍ يك َّنف ى ىكال يىػلى ليو ىف م ٍ‬ ‫ب ىكال ؼتىٍ ى ى‬ ‫صه‬ ‫{ ىل ى ًىن يػَّنه ٍم ال ييصييػ يه ٍم ظى ى أه ىكال نى ى‬
‫صغً ىَتنة ىكال ى ً ىَتنة ىكال‬ ‫ً‬ ‫ًً‬ ‫ً‬ ‫ص لً هح إً َّنف َّن‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬
‫ُت‪ ،‬ىكال يػيٍلف يو ىف نىػ ىف ى ةن ى‬
‫ىجىر الٍ ي ٍحسل ى‬ ‫يع أ ٍ‬
‫اَّللى ال ييض ي‬ ‫ب ىعتيٍم ًه ىع ى هل ى‬ ‫ىع يد ٌوك نىػٍي نبل إَّنال ي ت ى‬
‫ىح ىس ى ىم ى نيوا يىػ ٍ ى ليو ىف} [التو ة‪ ... ]121 ,120 :‬كاآلَّيت ُب ل‬ ‫ب ىعتيٍم لًيى ٍ ًزيىػ يه يم َّن‬
‫اَّللي أ ٍ‬
‫ً ً ً‬
‫يىػ ٍ طى يو ىف ىكاد نَّي إَّنال ي ت ى‬
‫يَتة ت ز على اضتصر‪.‬‬
‫كُب اضتديث الشريف ي ًٌدد الليب أنواع م الط ع ت‪ ،‬كي ُت أجره في وؿ‪" :‬يص ح على ل يس ىبلمى م أحد م‬
‫صدقة‪ ،‬فكل تس يحة صدقة‪ ،‬ك ل حت يدة صدقة‪ ،‬ك ل هتليلة صدقة‪ ،‬ك ل تك َتة صدقة‪ ،‬كأمر ابظت ركؼ صدقة‪،‬‬
‫ت ف ير ه م الضحى" ‪.‬‬ ‫كهني ع اظتلكر صدقة‪ ،‬ككتزئ م ل‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ .‬أخرجه مسلم رقم "‪.499 /1 :"720‬‬

‫‪32‬‬
.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

33
 ‫كق ؿ عليه الصبلة كالسبلـ‪" :‬ال حت ر ٌف م اظت ركؼ ي ‪ ,‬كلو أف تل ى أخ ؾ وجه طليق" ‪.‬‬
‫كق ؿ أيض ‪ " :‬ل سبلمى م الل ا عليه صدقة ل يوـ تطلع فيه الش س؛ ت دؿ ُت االثلُت صدقة‪ ،‬كت ُت‬
‫الرجل ُب دا ته‪ ،‬فتح له عليه ‪ ،‬أك ترفع عليه مت عه صدقة‪ ،‬كالكل ة الطي ة صدقة‪ ،‬ك كل خطوة دتشيه إذل‬
‫الصبلة صدقة‪ ،‬كدتيط األ ل ع الطريق صدقة" ‪.‬‬
‫كق ؿ‪" :‬اإلنت ف ضع كس وف‪ ،‬أك ضع كستوف ة‪ ,‬فأفضله ‪ :‬قوؿ ال إله إال هللا‪ ،‬كأدانه ‪ :‬إم طة األ ل ع‬
‫الطريق‪ ،‬كاضتي ء ة م اإلنت ف" ‪.‬‬
‫ك ل ه األع ؿ أ واب م اطتَت يل ؿ اظتؤم عليه األجر‪ ,‬فهي صدق ت‪ ،‬كالصدقة ع دة يت رب هب اظترء إذل هللا‬
‫ت ذل‪ .‬كأ ير م ه ا كأدؿ قوله عليه الصبلة كالسبلـ‪" :‬كُب يضع أحد م صدقة" ‪-‬أم‪ُ :‬ب رت عه لزكجته‪ -‬ق لوا‪:‬‬
‫َّي سوؿ هللا‪ ,‬أأيٌب أحدان هوته‪ ،‬كيكوف له فيه أجر؟! ق ؿ‪" :‬أ أيتم لو كض ه ُب حراـ‪ ,‬أ ف عليه كز ؟‬
‫فك ل إ ا كض ه ُب اضتبلؿ ف له أجر" ‪.‬‬

‫‪..........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ .‬أخرجه مسلم رقم "‪."2026 /4" :"2626‬‬

‫‪ .‬أخرجه ال م‪ 226 /5 :‬ط ة والؽ‪ ،‬كمسلم رقم "‪ "699 /2" :"1009‬كاللفظ له‪.‬‬
‫‪ .‬أخرجه ال م‪ ,"49 ،48 /1" :‬كمسلم رقم "‪."63 /1" :"35‬‬
‫‪ .‬قط ة م حديث كا اإلم ـ مسلم رقم "‪."698 ،697 /2" :"1006‬‬

‫‪34‬‬
.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

35
 ‫أركان العبادة وأصوهلا‪:‬‬
‫ال دة ت وـ على أ ف ثبلثة؛ هي‪ :‬احمل ة‪ ,‬كالرج ء‪ ،‬كاطتوؼ‪.‬‬
‫‪ -1‬أما احملبة هلل تعاىل‪ :‬فهي أصل دي اإلسبلـ‪ ،‬كهي اليت حتدد صلة ال د ر ه ت ؾ كت ذل‪" ،‬كهي ن ة ال يد ه‬
‫إال م اقه ‪ .‬كإ ا ف حب هللا ل د م ع يد أمرا ه ئبل عظي كفضبل غ مرا جزيبل‪ ،‬فإف إن ـ هللا على ال د‬
‫هبدايته ضت ه كت ريفه ه ا اظت اؽ اصت يل الفريد ال م ال نظَت له ُب م اق ت اضتب له كال يه ‪ ...‬هو إن ـ ه ئل‬
‫عظيم كفضل غ مر جزيل‪.‬‬
‫كقد توا دت اآلَّيت ال رآنية الكرنتة كاألح ديث الل وية الشريفة هب اظت ّن‪ ،‬ف ؿ هللا ت ذل‪:‬‬
‫الص ًضت ً‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬
‫الر ٍزتى ي يكِّندا} [مرمي‪. ]96 :‬‬ ‫ت ىسيى ٍ ى يل ىعتييم َّن‬ ‫{إ َّنف الَّن ي ى ىآمليوا ىك ىع ليوا َّن ى‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫وه ىكجتى ىةه ىختٍ ىش ٍو ىف ى ىس ىد ىه ىكىم ىس ي‬ ‫آاب يؤي ٍم ىكأىٍػلى يؤي ٍم ىكإ ٍخ ىواني يك ٍم ىكأ ٍىزىك ي‬
‫اج يك ٍم ىك ىعش ىَتتي يك ٍم ىكأ ٍىم ىو هاؿ اقٍػتىػىرفٍػتي ي ى‬ ‫{قي ٍل إ ٍف ى ىف ى‬
‫ًً‬ ‫ً‬ ‫اَّللي ً ٍىم ًرً ىك َّن‬ ‫ًً‬ ‫ب إًلىي يكم ًم َّنً ًً ً و‬
‫ُت}‬ ‫اَّللي ال يىػ ٍهدم الٍ ى ٍوىـ الٍ ىف س ى‬ ‫صوا ىح َّنىت ىأيًٌٍبى َّن‬ ‫اَّلل ىكى يسوله ىكج ىه د ًُب ىسًيله فىػتىػىرَّن ي‬ ‫ىح َّن ٍ ٍ ى‬ ‫ض ٍونىػ ىه أ ى‬‫تىػ ٍر ى‬
‫[التو ة‪. ]24 :‬‬
‫فيه كجد هب حبلكة اإلنت ف‪ :‬أف يكوف هللا ك سوله أحب إليه‬ ‫كع أنس ‪-‬هنع هللا يضر‪ -‬أف الليب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬ق ؿ‪" :‬ثبلث م‬
‫ؽت سواقت ‪ ،‬كأف لتب اظترء ال لت ه إال هلل‪ ،‬كأف يكر أف ي ود ُب الكفر د أف أن هللا مله يكر أف ي ؼ ُب‬
‫الل " ‪. 2‬‬
‫كحب هللا ت ذل ليس غترد دعول ابللس ف‪ ،‬كال هي م ابلوجداف‪ ،‬إال أف يص ح ه االت ع لرسوؿ هللا ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬كالسَت‬
‫على هدا كحت يق مله ه ُب اضتي ة‪ ،‬كإف اإلنت ف ليس ل ت ت ؿ كال مش عر جتيش‪ ،‬كلكله ط عة هللا كالرسوؿ‪،‬‬
‫اَّللي ىكيىػ ٍغ ًف ٍر لى يك ٍم‬ ‫كع ل مبلهج هللا ال م لت له الرسوؿ ‪ ،‬ق ؿ هللا ت ذل‪{ :‬قي ٍل إً ٍف ي ٍلػتي ٍم يًحتُّنو ىف َّن‬
‫اَّللى فى تَّنً ي ًوّن يٍلتًٍ يك يم َّن‬
‫اَّللي ىغ يفوه ى ًح هيم} [آؿ ع راف‪. ]31 :‬‬ ‫ينيوى يك ٍم ىك َّن‬
‫ي وؿ اضت فظ ا يَت زته هللا‪ :‬ه اآلية الكرنتة ح ة على ل م ادعى ػت ة هللا‪ ،‬كليس هو على الطري ة‬
‫احمل دية‪ ،‬نه ب ُب دعوا ُب نفس األمر‪ ،‬حىت يت ع الشرع احمل دم كالدي الل وم ُب رتيع أقواله كأف له كأحواله‪،‬‬
‫ث ت ُب الصحيح أنه ق ؿ‪" :‬م ع ل ع بل ليس عليه أمران فهو د" كعت ا ق ؿ‪" :‬إف لتم حت وف هللا ف ت وّن‬
‫لت كم هللا" أم‪ :‬لتصل لكم فوؽ م طل تم م ػت تكم إَّي ‪ ،‬كهو ػت ته إَّي م‪ ،‬كهو أعظم م األكؿ‪ ،‬ق ؿ ض‬
‫اضتك ء ال ل ء‪ :‬ليس الشأف أف يًحتب‪ ,‬إفت الشأف أف يحتىب‪ .‬كق ؿ اضتس ال صرم‪ :‬زعم قوـ أهنم لت وف هللا ف تبلهم‬

‫‪ .‬أخرجه ال م‪ ،72 /1 :‬كمسلم‪ُ 66 /1 :‬ب ت ب اإلنت ف‪.‬‬

‫‪ُ" .‬ب ظبلؿ ال رآف"‪ .387 /2 :‬كانظر "الوسيط ُب تفسَت ال رآف" للواحدم‪.136 /1 :‬‬
‫‪ .‬أخرجه مسلم‪.1343 /3 :‬‬

‫‪36‬‬
 ‫هللا هب اآلية‪ ،‬ف ؿ‪{ :‬قي ٍل إً ٍف ي ٍلػتي ٍم يًحتُّنو ىف َّن‬
‫اَّللى فى تَّنً ي ًوّن يٍلتًٍ يك يم َّن‬
‫اَّللي} ‪.‬‬
‫ه ا‪ ،‬كاألح ديث الل وية الكيَتة فيه إ ات لشركط ه احمل ة كم تضي هت كأثره ‪ ...‬كلك ي أف نشَت هل ‪-‬‬
‫أت يدا ظت س ق‪ -‬إذل أف ه احمل ة ليست هي احمل ة الط ي ية للشيء‪ ،‬كال ػت ة الرزتة كاإل ف ؽ‪ ،‬ح ة الوالد لولد‬
‫الطفل‪ ،‬كال ػت ة اإللف كاألينس ح ة اإلخوة ل ضهم أك ظت كت هم ع ل كاحد أك صل عة كاحدة ‪ ...‬كإفت هي‬
‫احمل ة اطت صة اليت ال تصلح إال هلل ت ذل‪ ،‬كمىت أحب ال د هب غَت نت ر ال يغفر هللا‪ ،‬كهي ػت ة ال ودية‬
‫اظتستلزمة لل ؿ كاطتضوع كالت ظيم ك ؿ الط عة‪ ،‬كإيي ‪-‬س ح نه‪ -‬على غَت ‪ .‬فه احمل ة ال كتوز ت ل ه أصبل غَت‬
‫سول اظتشر وف ُت هللا ت ذل ك ُت آعتتهم فيه ‪ ،‬حيث ق ؿ هللا ت ذل علهم‪:‬‬ ‫هللا‪ ،‬كهي اليت ٌ‬
‫اَّللً ىكالَّن ًي ى ىآمليوا أى ى ُّند يحِّن ًَّنَّللً} [ال رة‪. ]165 :‬‬
‫ب َّن‬ ‫ً‬ ‫كف َّنً‬
‫اَّلل أىنٍ ىد نادا يلتُّنونىػ يه ٍم ى يح ًٌ‬
‫{كًم اللَّن ًا م يػتَّن ً ي ًم د ً‬
‫ٍ ي‬ ‫ىٍ ى‬ ‫ى ى‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪" .‬تفسَت ا يَت" ‪ ,25 /2‬ط ة الش ب‪.‬‬

‫‪ .‬انظر "ال ودية" ص ‪ 71‬كم ده ‪" ،‬مدا ج الس لكُت"‪" ،42-6 /3 :‬تيسَت ال زيز اضت يد" ص ‪ .483-466‬ك اجع "إحي ء علوـ الدي "‪ 293 /4 :‬كم ده للغزارل‪ " ،‬كضة‬
‫احمل ُت" ال ال يم‪.‬‬

‫‪37‬‬
.............................................................................................................................................................................................................................
.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

38
‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ -2‬الرجاء‪:‬‬
‫كػت ة ال د هلل ت ذل حت له على أف يرجو م علد هللا ت ذل ُب الدا اآلخرة م األجر كاليواب كالرزتة‪ ،‬كاالست ش‬
‫جبود الرب ت ؾ كت ذل‪ ،‬كفضله‪ ،‬كالي ة ه‪ ،‬فهو علدئ ي ؿ اصتهد كي وـ ابلط عة على نو م هللا‪ ،‬يرجو ثوا ه‪ ,‬أك‬
‫يتوب إليه م نب‪ ،‬فهو يرجو مغفرته كعفو ‪ ،‬كيط ع ُب مزيد إحس نه‪ ،‬دكف أف يوق ه ل ُب يء م األم م‬
‫اطتى ًس يرك ىف} [األعراؼ‪. ]99 :‬‬ ‫اَّللً إًَّنال الٍ ى ٍويـ ٍ‬
‫مكر هللا كع و ته‪{ :‬فىبل ىأيٍىم ي ىمكىٍر َّن‬
‫ئف ابلضرك ة؛ فهو أ جى م يكوف ضت ي ه أحب م يكوف‬ ‫كعلى حسب احمل ة كقوهت يكوف الرج ء‪ ،‬فكل ػتب واج خ ه‬
‫ص يدا‪ ،‬فَتت ي م ج ء ي ث على االجته د ابل دة ظت يؤمله م ثواب‪ ،‬إذل ج ء ي لغ‬ ‫إليه‪ .‬كيًتقى ُب ه ا الرج ء ي‬
‫فيه موقف تصفو فيه اعت ة ًتؾ م تستل ٌ اللفس كدتيل إليه‪ ،‬لزكـ األحك ـ الديلية‪ٍ ،‬ب يتطلع إذل ج ء ل ء اطت لق‬
‫ب ىكيىػ ٍر يجو ىف ى ٍزتىتىهي ىكىمتى فيو ىف ىع ى ا ىهي إً َّنف‬ ‫ًً ً‬ ‫ً ً‬
‫س ح نه‪ .2‬ق ؿ ت ذل‪{ :‬أيكلى ى الَّن ي ى يى ٍدعيو ىف يىػٍػتىػغيو ىف إً ىذل ى ٌهب يم الٍ ىوسيلىةى أىيػُّن يه ٍم أىقٍػىر ي‬
‫اب ىًٌ ى ى ىف ىٍػت ي كنا} [اإلسراء‪. ]57 :‬‬ ‫ىع ى ى‬
‫يع الٍ ىلً ييم} [ال لك وت‪. ]5 :‬‬ ‫الس ي‬
‫ت كهو َّن ً‬ ‫اَّللً فىًإ َّنف أىجل َّنً و‬
‫اَّلل ىآل ى ي ى‬ ‫ىى‬ ‫{ ىم ٍ ى ىف يىػ ٍر يجو لًى ءى َّن‬
‫اَّللي ىغ يفوه ى ًح هيم} [ال رة‪. ]218 :‬‬ ‫اَّللً ىك َّن‬ ‫{إً َّنف الَّن ًي آمليوا كالَّن ًي ه جركا كج ه يدكا ًُب سً ًيل َّنً ً‬
‫ت َّن‬ ‫اَّلل أيكلى ى يىػ ٍر يجو ىف ى ٍزتى ى‬ ‫ى‬ ‫ى ى ى ى ى ىي ى ى ى‬
‫كُب صحيح مسلم ع ج ر ‪-‬هنع هللا يضر‪ -‬ق ؿ‪ :‬شت ت سوؿ هللا ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬ق ل موته يبلث‪ ،‬ي وؿ‪" :‬ال نتوت َّن أحد م إال‬
‫كهو لتس الظ ر ه" ‪.‬‬
‫كع أيب هريرة ‪-‬هنع هللا يضر‪ -‬أف سوؿ هللا ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬ق ؿ‪" :‬ي وؿ هللا ت ذل‪ :‬أان علد ظ ع دم يب" ‪.‬‬
‫__________‬
‫‪ 1‬انظر "العبودية" ص‪ 71‬وما بعدها‪" ،‬مدارج السالكين"‪" ،42-6 /3 :‬تيسير العزيز الحميد" ص‪ .483-466‬وراجع‬
‫"إحياء عموم الدين"‪ 293 /4 :‬وما بعدها لمغزالي‪" ،‬روضة المحبين" البن القيم‪.‬‬
‫‪ 2‬انظر‪" :‬مدارج السالكين"‪ 35 /2 :‬وما بعدها‪" ,‬شرح العقيدة الطحاوية" ص‪.326 ،325‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ .‬أخرجه مسلم ُب ت ب اصتلة‪.2205 /4 :‬‬

‫م ُب التوحيد‪ ،384 /13 :‬كمسلم ُب ال ر كالدع ء‪.2061 /4 :‬‬ ‫‪ .‬أخرجه ال‬

‫‪39‬‬
.............................................................................................................................................................................................................................
.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

40
 ‫‪ -3‬اخلوف‪:‬‬
‫كيوازف اإلسبلـ ُت اطتوؼ كالرج ء‪ ،‬فبل يطغى ج نب مله على اآلخر ‪ ،‬فك أف اظتسلم ي د ه ت ؾ كت ذل؛‬
‫ح له ك ج ء ليوا ه كط ُب جلته‪ ،‬فإنه ل ي د خوف م ع ه كح ا م ان ‪ ،‬دكف أف يدف ه ه ا اطتوؼ‬
‫اَّللً إًَّنال الٍ ى ٍويـ الٍ ىك فًيرك ىف} [يوسف‪. ]87 :‬‬ ‫ىا ًم ٍ ى ٍك ًح َّن‬ ‫ً‬
‫إذل يء م اليأا كال لوط‪{ :‬إنَّنهي ال يىػٍيأ ي‬
‫كاظتسلم ال مت ؼ م غَت هللا ت ذل أف يصي ه مب يش ء م مصي ة أك مرض أك ف ر أك قتل أك ؿتو ل ‪ ،‬د ته‬
‫كمشي ته‪ ،‬سواء ادعى أف ل رامة ظت مت ؼ مله ابلشف عة‪ ،‬أك على س يل االست بلؿ‪ ،‬فه ا اطتوؼ ال كتوز ت ل ه‬
‫أصبل غَت هللا ت ذل؛ ألف ه ا م لوازـ اإلعتية‪ ،‬ف اخت مع هللا ندا مت فه فهو مشرؾ‪.‬‬
‫و ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ؼ ىم تي ٍش ًري و ىف ًه إًَّنال أى ٍف يى ىش ءى ىًٌيب ى ٍيػن ىكس ىع ىًٌيب ي َّنل ى ٍيء ع ٍل ن أىفىبل تىػتى ى َّن يرك ىف‪ ،‬ىكى ٍي ى‬
‫ف‬ ‫ىخ ي‬ ‫ق ؿ هللا ت ذل‪ { :‬ىكال أ ى‬
‫ىح ُّنق ًابٍأل ٍىم ً إً ٍف ي ٍلػتي ٍم‬
‫ُت أ ى‬ ‫ؼ ىم أى ٍ ىرٍ تي ٍم ىكال ىختى فيو ىف أىنَّن يك ٍم أى ٍ ىرٍ تي ٍم ًاب َّنَّللً ىم ىدلٍ يػيلىػًٌزٍؿ ًًه ىعلىٍي يك ٍم يس ٍلطى نان فىأ ُّن‬
‫ىم الٍ ىف ًري ى ٍ ً‬ ‫ىخ ي‬ ‫أى‬
‫تىػ ٍ لى ي و ىف} [األن ـ‪. ]81 ،80 :‬‬
‫ٍب تتوا د اآلَّيت الكرنتة تلزع عوامل اطتوؼ م اطتىٍلق على الرزؽ‪ ،‬أك اطتوؼ م األ ل أك اللت ئج اجملهولة ‪.‬‬
‫ت ًم ى ٍ‬
‫اضتى ًٌي‬ ‫ًج الٍ ى يًٌ ى‬
‫الس ع ك ٍاألى ص كم يمتٍرًج ٍ ً ً ً‬
‫اضتى َّني م ى الٍ ى يٌت ىكيمتٍر ي‬ ‫ض أ َّنىم ٍ نتىٍل ي َّن ٍ ى ى ٍ ى ى ى ى ٍ ي‬
‫ً‬ ‫الس ى ًء ىك ٍاألىٍ ً‬ ‫{قي ٍل ىم ٍ يىػ ٍريزقي يك ٍم ًم ى َّن‬
‫اَّللي} [يونس‪. ]31 :‬‬ ‫ىكىم ٍ يي ىدًٌير ٍاأل ٍىمىر فى ىسيىػ يوليو ىف َّن‬
‫اَّللً فىػ ٍليىػتىػ ىوَّن ًل الٍ ي ٍؤًمليو ىف} [التو ة‪. ]51 :‬‬ ‫الان ىك ىعلىى َّن‬ ‫اَّللي لىلى يه ىو ىم ٍو ى‬ ‫ب َّن‬ ‫ً ً‬
‫{قي ٍل لى ٍ ييصيىػلى إَّنال ىم ى تى ى‬
‫{ ىع ىسى أى ٍف تىكىٍريهوا ى ٍيػن ىكيه ىو ىخٍيػهر لى يك ٍم} [ال رة‪. ]216 :‬‬
‫ك ل مت ؼ اظتؤم كعيد هللا ال م توعد ه ال ص ة‪ ،‬فيكوف ل اطتوؼ طري إذل اصتلة كن ي ه ‪:‬‬
‫ؼ ىم ى ىـ ىًًٌه ىجلػَّنتى ًف} [الرزت ‪. ]46 :‬‬ ‫يد} [إ راهيم‪ { . ]14 :‬ىكلً ى ٍ ىخ ى‬ ‫ؼ ك ًع ً‬
‫ؼ ىم ى مي ىك ىخ ى ى‬
‫{ ىلً ى لً خ ى ً‬
‫ىٍ ى‬
‫كإ ا ف الل يم م لوَّي كم دَّي‪ ،‬فإف ال ب ‪ -‬ل ‪ -‬كم ـت ؼ مله أك م متوفل هللا ت ذل ه م ال اب يش ل‬
‫اللوعُت ل ‪:‬‬
‫ود‪ ،‬ىكىعتيٍم ىم ى ًم يع‬ ‫ص ىه ير ًًه ىم ًُب يطيوهنًً ٍم ىك ٍ‬
‫اصتيلي ي‬
‫كس ًهم ٍ ً‬
‫اضتى ييم‪ ،‬يي ٍ‬ ‫ي‬
‫ب ًم فىػو ًؽ يؤ ً‬
‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ُّن‬ ‫ص‬
‫ى‬ ‫ي‬
‫ي‬ ‫ب ًم ٍ ىان و‬ ‫ه‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫{فى لَّن ًي ى ىفركا قي ًطٌ ت ىعتم ثً‬
‫ى ي ى ٍ يٍ‬
‫اضتىًر ًيق} [اضتج‪. ]22-19 :‬‬ ‫اب ٍ‬ ‫يد‪ ،‬ي لَّن أى ادكا أى ٍف ىمتٍرجوا ًمٍلػه ًم ىغ وم أ ًيع ي ً‬ ‫ًم ح ًد و‬
‫يدكا ف ىيه ىك يكقيوا ىع ى ى‬ ‫يي ى ٍ ٌ‬ ‫ى ىي‬ ‫ٍ ى‬
‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ .‬انظر‪" :‬ملهج الًت ية اإلسبلمية" لؤلست دمحم قطب‪ 179-126 /1 :‬كخ صة ف رة "اطتوؼ كالرج ء"‪ .‬كاقرأ ُب "خص ئص التصو اإلسبلمي" م حث "التوازف"‪.‬‬
‫‪ .‬انظر‪" :‬ملهج الًت ية اإلسبلمية"‪.132-129 /1 :‬‬

‫‪41‬‬
............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

42
 ‫بني اخلوف والرجاء‪:‬‬
‫كـتتم ه الف رة كل ت لل َّنبلمة ا قيم اصتوزية ‪ -‬زته هللا‪ُ -‬ب أ ف ال دة كمك نة اطتوؼ كالرج ء كالتوازف يله‬
‫مة‪ ,‬مع تغليب أحدقت أحي ان حسب ح ؿ اإلنس ف‪ ،‬حيث ي وؿ‪:‬‬
‫"ال لب ُب سَت إذل هللا ‪-‬عز كجل‪ -‬مبلزلة الط ئر؛ ف حمل ة أسه‪ ،‬كاطتوؼ كالرج ء جل ح ‪ .‬ف ىت سلم الرأا كاصتل ح ف‬
‫ف لط ئر جيد الطَتاف‪ ،‬كمىت قطع الرأا م ت الط ئر‪ ،‬كمىت في د اصتل ح ف فهو عرضة لكل ص ئد ك سر‪.‬‬
‫كلك السلف استحٌوا أف ي ول ُب الصحة جل ح اطتوؼ على جل ح الرج ء‪ ،‬كعلد اطتركج م الدني ي ول جل ح‬
‫الرج ء على جل ح اطتوؼ ‪...‬‬
‫كق ؿ ض السلف‪ :‬أ ل األحواؿ‪ :‬اعتداؿ الرج ء كاطتوؼ‪ ،‬ك ىغلىىة اضتب‪ ،‬ف حمل ة هي اظتر ب‪ ،‬كالرج ء ح ود‪ ،‬كاطتوؼ‬
‫س ئق‪ ،‬كهللا اظتوصل مبلًٌه ك رمه" ‪.‬‬
‫كه ا اظت ٌت هو م أ إليه اضتديث الشريف‪" :‬إف هللا خلق الرزتة يوـ خل ه م ئة زتة‪ ،‬فأمس علد تس كتس ُت‬
‫زتة‪ ،‬كأ سل ُب خل ه لهم زتة كاحدة؛ فلو ي لم الك فر كل ال م علد هللا م الرزتة دل ييأا م اصتلة‪ ،‬كلو ي لم‬
‫اظتسلم كل ال م علد هللا م ال اب دل أيم م الل " ‪.‬‬
‫‪............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪" .‬مدا ج الس لكُت"‪ 517 /1 :‬تصرؼ يسَت‪ ،‬كاقرأ فيه ابلتفصيل م ص ‪ " ،"517-511‬رح ال يدة الطح كية" ال أيب ال ز اضتلفي ص ‪" ،326 ،325‬تيسَت ال زيز اضت يد"‬
‫ص‪" ،495-483‬إيي اضتق على اطتلق" ال الوزير ص ‪" ,365-354‬اإلابنة الكربل" ال طة‪" ،759-756 /2 :‬فتح ال م" ال ح ر‪ .302-300 /11 :‬كانظر م ت ه‬
‫الس كي ُب "الفت كل"‪.560-555 /2 :‬‬
‫م ُب الرق ؽ‪ ،‬ابب الرج ء مع اطتوؼ‪.301 /11 :‬‬ ‫‪ .‬أخرجه ال‬

‫‪43‬‬
.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

44
 ‫االحنراف عن التوحيد‪:‬‬
‫أكال‪ :‬الشرؾ اصطبلح ‪ :‬يطلق لفظ الشرؾ على نوعُت؛ أحدقت ‪ :‬إث ت ري هلل ت ذل كهو الشرؾ األ رب‪ .‬كالي ّن‪:‬‬
‫مراع ة غَت هللا ُب ض األمو ‪ ،‬كهو الشرؾ األصغر ‪.‬‬
‫أ‪ -‬الشرؾ األ رب‪ :‬كهو أف يت مع هللا ت ذل‪ ،‬أك م دكنه‪ ،‬إعت آخر‪ ،‬ي د لوع م أنواع ال دة‪ ،‬فيسوم ُت هللا‬
‫ت ذل ك ُت األنداد‪ .‬كه ا أعظم الشرؾ كالظلم‪ ،‬كال يغفر هللا لص ح ه إف م ت عليه؛ ألنه يل قض أصل التوحيد‪ ،‬كمترج‬
‫ص ح ه ع اظتلة كلت ط ع له كمتلٌد ُب الل ‪.‬‬
‫كأصل ه ا الشرؾ كملشؤ ‪ :‬هو تسوية غَت هللا ابهلل ت ذل‪ ،‬أك هو تش يه غَت هللا ابهلل س ح نه كت ذل ُب صفة م‬
‫الصف ت اليت متتص هب ‪ ،‬م صف ت ال ظ ة كالك ؿ‪ ،‬ؽت دل ي هد ُب جلس اإلنس ف‪ .‬ك ل أف ال م ي د ئل م‬
‫فيدعو م دكف هللا ‪-‬أك مع هللا‪ -‬ال يف ل ل إال العت د أف علد صفة يستحق م أجله الدع ء‪ ،‬فهو يس ع‬
‫دع ء كيست يب له‪.‬‬
‫كم يطلب الشف عة م غَت هللا ت ذل؛ ي ت د أف الش فع نتل ي مع هللا؛ فل ل يطلب مله‪ ،‬ك أنه ‪ -‬ل ‪-‬‬
‫يشًٌه هللا ت ذل ابظت لوق ت‪ ،‬حيث يرل أف ض أمو ُب الدني ت ضى وس طة م ص حب مك نة‪ ،‬فيظ أف هللا‬
‫ت ذل ل لتت ج إذل كس طة‪ ,‬س ح نه كت ذل‪.‬‬
‫كم مت ؼ ئل م الك ئل ت‪ ،‬إفت مت ؼ مله العت د أنه ي د على أف كتلب له نف أك يدفع عله ضرا‪ ,‬كه ا ؽت‬
‫اختص هللا ت ذل ه‪.‬‬
‫كم يت حكم أحد م ال شر رع كق نوان‪ ،‬كيتل ى أكامر كنواهيه ري ة كاج ة االت ع‪ ،‬إفت يف ل ل العت د‬
‫أف ه ا اضت م له سلطة األمر كاللهي الواج ة االت ع‪ ,‬سلطة هللا ت ذل على خل ه ‪ ...‬كهك ا ‪.‬‬
‫كل ف الشرؾ ُب ال دمي ‪-‬غ ل ‪ -‬يت صو ة كاحدة‪ ,‬كهي اطتضوع لؤلصل ـ أك الطواؼ حوعت ‪ ،‬كالس ود عت ‪،‬‬
‫كال ح علده ‪ ..‬فإف ع دة األصل ـ ليست إال لوان كاحدا م ألواف الشرؾ كأنواعه‪ ،‬ف لهم م ف لتلل كلترـ م‬
‫تل ء نفسه‪ ،‬أك يزعم أف له سلطة التحليل كالتحرمي‪ ،‬في لع أنواع م التصرف ت أك اظتآ ل أك غَته ‪ ،‬كملهم م ف‬
‫ي د اصت ‪ ،‬كملهم م ف ي د اظتبلئكة‪ ،‬كملهم م ف ي د الكوا ب كالل وـ‪ ،‬حكى هللا ت ذل علهم ُب‬
‫مواضع م ت ه الكرمي ‪.‬‬

‫‪ .‬انظر‪" :‬مفردات ال رآف" ص‪ " ،260 ،259‬ص ئر كم الت ييز"‪.315-313 /3 :‬‬

‫‪ .‬انظر‪" :‬مدا ج الس لكُت‪ " ،344-339 /1 :‬رح ال صيدة اللونية" للهراا‪ 134 /1 :‬كم ده "م ج ال وؿ" للشيخ ح فظ حك ي‪.485-475 /2 ،‬‬
‫‪ .‬انظر‪ :‬ح ة هللا ال لغة للدهلوم‪" ،126-124 /1 :‬اظتصطلح ت األ ة ُب ال رآف" لل ودكدم ص‪15 ،14‬‬
‫‪ .‬انظر‪" :‬خص ئص التصو اإلسبلمي" ص‪" ,41-39‬م ا خسر ال دل؟ " لللدكم ص‪ 64-62‬ك توسع‪ " :‬لوغ األ ب" لآللوسي‪.‬‬

‫‪45‬‬
.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

46
 ‫كل نت األصل ـ ‪-‬في س ق م عصو اصت هلية‪ -‬تظهر صو ة م دية ػتسة‪ ،‬يت كهن م خشب أك هب أك‬
‫‪ ،‬ل ف ل ‪ ،‬فإف األصل ـ قد تظهر ُب‬ ‫فضة على صو ة إنس ف‪ ،‬كقد تت م ح ر فتس ى علدئ كثل‬
‫عصو أخرل صو عديدة كمظ هر ىت؛ قد تكوف م ه م اظت اهب الفكرية اصت هلية لدنت راطية أك الوطلية أك‬
‫ال ومية ‪ ...‬كقد تكوف م ه اقتص دَّي لرأشت لية كاال ًتا ية ‪ ...‬كقد تكوف أهواء ك هوات متضع عت الل ا‪ ،‬فبل‬
‫يهوكف ي إال ع دك ‪ ،‬كقد حكى هللا ت ذل ل ع أقواـ ف ؿ‪:‬‬
‫ت تى يكو يف ىعلىٍي ًه ىكً نيبل} [الفرق ف‪. ]43 :‬‬ ‫ت ىم ً َّناختى ى إً ىعتىهي ىه ىوا ي أىفىأىنٍ ى‬‫{أىىأىيٍ ى‬
‫ص ًرً ًغ ىش ىكنة فى ى ٍ يىػ ٍه ًد ًيه ًم ٍ ىػ ٍ ًد‬ ‫ًً ً‬ ‫ً‬
‫اَّللي ىعلىى ع ٍل وم ىك ىختى ىم ىعلىى شتىٍ ه ىكقىػ ٍلًه ىك ىج ى ىل ىعلىى ى ى‬ ‫ت ىم ً َّناختى ى إً ىعتىهي ىه ىوا ي ىكأ ى‬
‫ىضلَّنهي َّن‬ ‫{أىفىػىرأىيٍ ى‬
‫اَّللً أىفىبل تى ى َّن يرك ىف} [اصت ثية‪. ]23 :‬‬ ‫َّن‬
‫اَّللً} [ال صص‪. ]50 :‬‬ ‫دل ًم ى َّن‬ ‫ً ً‬ ‫{كم أ ً‬
‫ىض ُّنل ؽتَّن ً اتَّنػى ىع ىه ىوا ي غى ٍَت يه ن‬ ‫ىى ٍ ى‬
‫***‬
‫ب‪ -‬الشرك األصغر‪:‬‬
‫أم الشرؾ األصغر‪ ،‬فهو مراع ة غَت هللا ت ذل م ه ُب ض األمو ‪ ،‬فهو رؾ ع لي‪ ،‬كشتي "أصغر" م نة ابلشرؾ‬
‫األ رب‪.‬‬
‫كه ا الشرؾ يتل َب مع ؿ التوحيد‪ ،‬فبل يمترًج ص ح ه م اإلنت ف‪ ،‬كلكله م صية م أ رب اظت صي؛ ظت فيه م‬
‫تسوية غَت هللا ت ذل ابهلل ُب هي ة ال ل‪ .‬كم األميلة عليه‪:‬‬
‫‪ -‬الرَّيء اليسَت‪ ،‬كهو أف يف ل الشيء ي صد ه ؤية اطتلق كمبلحظتهم له‪ ،‬فبل يكوف ع له خ لص هلل ت ذل‪،‬‬
‫كه ا لت ط ال ل ال م يراف ه‪ ،‬فإف هللا ت ذل ال ي ل م ال ل إال م ف خ لص لوجهه كمواف لشرعه‪:‬‬
‫ً ً ً ًً‬ ‫{فى ى ىف يػرجو لًى ء ًًه فىػ ٍليػ ل ع نبل ً‬
‫ىح ندا} [الكهف‪. ]110 :‬‬ ‫ص ضتن ىكال يي ٍش ًرٍؾ ى ىدة ىٌه أ ى‬
‫ى ٍ ي ى ىٌ ى ٍ ى ٍ ى ى ى‬ ‫ىٍ‬
‫‪ -‬كاضتلف غَت هللا؛ ألف ُب ل ت ظي لل حلوؼ ه‪ ,‬كقد ق ؿ سوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪" :‬م حلف غَت هللا؛ ف د‬
‫أ رؾ" كُب لفظ‪" :‬ف د فر" ‪.‬‬
‫‪ -‬كمله الشرؾ ُب األلف ظ‪ ،‬وؿ الرجل‪" :‬م ء هللا ك ت" ك"ه ا م هللا كمل " ك"أان ابهلل ك " ك"م رل‬
‫إال هللا كأنت" ‪ ...‬كقد يكوف ه ا ر أ رب حبسب ق ئله كم صد ‪.‬‬

‫‪ .‬انظر‪ " :‬ت ب األصل ـ" ال الس ئب الكليب‪ ،‬ص‪.33‬‬

‫‪ .‬انظر‪" :‬تفسَت ال غوم"‪" ،85 /6 :‬تفسَت ا يَت"‪.253 /7 ،122 /6 :‬‬
‫‪ .‬أخرجه مسلم‪ .2289 /4 :‬ق ؿ اللوكم زته هللا‪" :‬كم ل ‪ :‬أان أغٌت ع اظتش ة كغَته ‪ ،‬ف ع ل ي ؿ م كلغَتم دل أق له‪ ،‬ل أتر ه ل ل الغَت‪ .‬كاظتراد‪ :‬أف ع ل اظترائي ابطل ال‬
‫ثواب فيه‪ ,‬كأيٍب ه" " رح اللوكم على مسلم"‪.116 /18 :‬‬
‫‪ .‬أخرجه أ و داكد‪ ،357 /4 :‬كالًتم م‪ ،136 ,135 /5 :‬كاضت م‪ ،18 /1 :‬كال يه ي‪ .29 /10 :‬كانظر‪" :‬تل يص اضت َت" ال ح ر‪.168 /4 :‬‬

‫‪47‬‬
‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪" .‬مدا ج الس لكُت"‪.344 /1 :‬‬

‫‪48‬‬
 ‫اثنيا‪ :‬الكفر‬
‫الكفر اصطبلح خبلؼ اإلنت ف كضد ‪ ,‬أك هو‪ " :‬د اضتق د م رفته‪ .‬كم ٌت ه ا‪ :‬أف ال م يرد اضتق جهبل‪ ،‬أك‬
‫يف ل ي م الكفر ج هبل ظ ان أنه م اإلسبلـ‪ ،‬كأنه ف ل م ال يض د اإلنت ف‪ ,‬فليس ك فر‪ ،‬حىت ت وـ اضت ة عليه‬
‫سوؿ هللا‪ٍ ،‬ب يف ل مل قض‬ ‫كي لم اضتق فَتد ‪ ...‬ك ل ال يكوف فرا م يشهد أف ال إله إال هللا‪ ،‬كأف دمحما‬
‫لئلنت ف‪ ،‬ج هبل ه غَت ع دل أنه ؼترج له م اإلنت ف‪ ,‬فإف علم كى ٌد ك ر كجحد ف د فر" ‪.‬‬
‫كأصل الكفر ُب الدي هو التك يب اظتت د لشيء م تب هللا ت ذل اظت لومة‪ ،‬أك ألحد م سله ‪-‬عليهم الصبلة‬
‫كالسبلـ‪ -‬أك لشيء ؽت ج ءكا ه‪ ،‬إ ا ف ل األمر اظتك ب ه م لوم م الدي ابلضرك ة "كهو م ظهر حك ه‬
‫ُت اظتسل ُت كزالت الش هة ُب حك ه ابللصوص الوا دة فيه‪ ،‬وجوب الصبلة كحترمي اطت ر كالزان‪ ,‬كشتي ضرك َّي؛ ألف‬
‫ل كاحد ي لم أف ه ا األمر م الدي "‪.‬‬
‫كال خبلؼ ُب أف ه ا ال د فر‪ ،‬كم صد عله فهو فر‪ ،‬إ ا ف مكلف ؼتت ا‪ ،‬غَت ؼتتل ال ل‪ ،‬كال مكر ‪.‬‬
‫كتسًت ابسم "التأكيل" في ال نتك‬ ‫ك ل ال خبلؼ ُب فر م جحد ل اظت لوـ م الدي ابلضرك ة لل يع‪ٌ ،‬‬
‫أتكيله؛ ظتبلحدة ُب أتكيل رتيع األشت ء اضتسٌت‪ ،‬ل رتيع ال رآف كالشرائع ‪...‬‬
‫كإفت ي ع اإل ك ؿ ُب تكفَت م ق ـ ف اإلسبلـ اطت سة اظتلصوص على إسبلـ م ق ـ هب ‪ ،‬إ ا خ لف اظت لوـ‬
‫ضرك ة لل ض أك األ ير ‪ ...‬كعل ل م قرائ أحواله أنه م قصد التك يب‪ ،‬أك الت س عليل ل ُب ح ه‪ ،‬كأظهر‬
‫التدي كالتصديق جب يع األن ي ء كالكتب الرابنية ‪...‬‬
‫كل ل ال كتوز أف يسرع اإلنس ف إذل التكفَت‪ ،‬ف د ج ءت اللصوص الشرعية الكيَتة ُب ال رآف الكرمي كالسلة الل وية‬
‫حت م ل وجو مت ددة ‪.‬‬
‫كالكفر نوع ف‪ :‬فر أ رب‪ ،‬ك فر أصغر ‪.‬‬
‫أ‪ -‬ف لكفر األ رب‪ :‬م يض ٌد اإلنت ف م ل كجه‪ ،‬كمترج ص ح ه ع الدي كاظتلة‪ ,‬كيوجب له اطتلود ُب الل ‪ .‬ق ؿ هللا‬
‫ُت ًُب ىان ً ىج ىه ىلَّنم ىخ لً ًدي ى فً ىيه أيكلىً ى يه ٍم ى ُّنر الٍىًربيَّنًة} [ال يلة‪. ]6 :‬‬‫ً‬
‫ب ىكالٍ ي ٍش ًر ى‬‫ت ذل‪{ :‬إً َّنف الَّن ًي ى ىفركا ًم أ ٍىه ًل الٍ ًكتى ً‬
‫ى ي ٍ‬
‫كيس ى ه ا اللوع م الكفر ‪ -‬ل ‪ -‬الكفر االعت دم‪ ،‬كهو ال م أيٌب ُب اللصوص الشرعية م بل لئلنت ف‪،‬‬

‫‪ .‬ش ؼ اصطبلح ت الفلوف"‪" ,1251 /5 :‬ط ة اعتلد"‪.‬‬

‫‪" .‬اضتد الف صل ُت اإلنت ف كالكفر" ص‪.64‬‬
‫‪" .‬إيي اضتق على اطتلق"‪ ،‬ال الوزير‪ ،‬ص ‪ 405-376‬تصرؼ‪ ،‬كانظر‪" :‬ج مع الفصولُت"‪ ،‬ال ق ضي شت كنة‪" ,315-297 /2 :‬مراتب اإلرت ع" ال حزـ ص ‪،177-167‬‬
‫"التشريع اصتل ئي اإلسبلمي"‪ ،‬ل د ال د عودة‪ ,719 -707 /2 :‬كفيه إ ة إذل مراجع يَتة ُب ف ه اظت اهب‪" ،‬الغلو ُب الدي كأثر ُب حي ة اظتسل ُت اظت صرة"‪ ،‬أتليف ع د الرزت‬
‫م لى اظتطَتم ص‪.263-261‬‬
‫‪ .‬انظر‪" :‬ت ظيم قد الصبلة"‪ " ،527 /2 :‬رح ال يدة الطح كية" ص‪" ،323‬مدا ج الس لكُت"‪.335 /1 :‬‬

‫‪49‬‬
.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

50
 ‫فيكوف ضد ‪ .‬كإ ا أطلق لفظ "الكفر" فإنه يلصرؼ إذل ه ا اللوع‪ ،‬كهو الكفر األ رب ال م لت ط ال ل‪ ،‬كال يغفر‬
‫هللا لص ح ه إ ا م ت عليه‪.‬‬
‫أنواع الكفر األ رب‪ :‬كيتلوع ه ا الكفر إذل ستة أنواع؛ م ل ي هللا واحد مله دل يغفر له‪ ،‬كهي ‪:‬‬
‫‪ -1‬فر اإلنك ‪:‬‬
‫كهو أف يلكر ل ه كلس نه‪ ،‬ف ال ي رؼ هللا أصبل كال ي ًتؼ ه‪ ،‬كال ي رؼ م ي ر له م التوحيد‪ .‬ق ؿ هللا عز‬
‫كجل‪{ :‬إً َّنف الَّن ًي ى ى ىف يركا ىس ىواءه ىعلىٍي ًه ٍم أىأىنٍ ى ٍتىػ يه ٍم أ ٍىـ ىدلٍ تيػٍل ً ٍ يه ٍم ال يػي ٍؤًمليو ىف} [ال رة‪ . ]6 :‬أم‪ :‬فركا توحيد هللا كأنكركا‬
‫م رفته‪ ,‬كإبنك كجود هللا يص ح الرجل ملحدا ‪.‬‬
‫‪ -2‬فر اصتحود‪:‬‬
‫كهو أف ي رؼ هللا ل ه‪ ،‬كال ي ر كال ي ًتؼ لس نه‪ ،‬فهو فر ج حد‪ ،‬ميل فر اليهود‪ ،‬حيث جحدكا ن وة دمحم صلى‬
‫هللا عليه كسلم‪ ،‬ك ت وا أمر ككجود صفته ُب ت هم‪ ,‬ف ؿ هللا ت ذل علهم‪:‬‬
‫{فىػلى َّن ىج ءى يه ٍم ىم ىعىرفيوا ى ىف يركا ًًه} [ال رة‪. ]89 :‬‬
‫ت كا ٍعتيىدل ًم ػ ٍ ًد م ػيَّنػلَّن لًللَّن ًا ًُب الٍ ًكتى ً‬
‫ب أيكلىً ى يىػ ٍل ىليػ يه يم َّن‬ ‫ً ً ً‬ ‫ً َّن ً‬
‫اَّللي ىكيىػ ٍل ىليػ يه يم‬ ‫ٍى ى ى ي‬ ‫{إ َّنف ال ي ى يىكٍتي ي و ىف ىم أىنٍػىزلٍلى م ى الٍىػيٌلى ى‬
‫البل ًعليو ىف} [ال رة‪. ]159 :‬‬ ‫َّن‬
‫ق ؿ ا ال يم زته هللا‪" :‬ك فر اصتحود نوع ف‪ :‬فر مطلق ع ـ‪ ،‬ك فر م يد خ ص‪.‬‬
‫ف ظتطلق‪ :‬أف كتحد رتلة م أنزله هللا‪ ،‬كإ س له الرسوؿ‪ .‬كاطت ص اظت يد‪ :‬أف كتحد فرض م فركض اإلسبلـ‪ ،‬أك حترمي‬
‫ػترـ م ػترم ته‪ ،‬أك صفة كصف هللا هب نفسه‪ ،‬أك خربا أخرب هللا ه ع دا‪ ،‬أك ت دنت ل وؿ م خ لفه عليه لغرض م‬ ‫َّن‬
‫األغراض‪.‬‬
‫كأم جحد ل جهبل‪ ،‬أك أتكيبل ي فيه ص ح ه‪ ,‬فبل يكفر ص ح ه ه‪ ،‬حديث ال م جحد قد ة هللا عليه كأمر‬
‫لترقو كيى ى ك ُب الريح‪ ،‬كمع ه ا ف د غفر هللا له‪ ،‬ك زته صتهله‪ ،‬إ ف ل ال م ف له م لغ عل ه‪ ،‬كدل‬‫أهله أف ًٌ‬
‫كتحد قد ة هللا على إع دته عل دا أك تك ي " ‪.‬‬
‫‪ -3‬فر ال ل د‪ ،‬كهو أف ي رؼ هللا ل ه كي ًتؼ كي ر لس نه‪ ،‬كأيىب أف ي ل اإلنت ف أك يدي ه‪ ،‬فهو فر إابء‬
‫كاستك ‪ ،‬ميل فر إ ليس‪ ،‬فإنه دل كتحد أمر هللا‪ ،‬كال ق له ابإلنك ‪ ،‬كإفت تل ابإلابء كاالستك ‪.‬‬

‫سلي ف‪ ،‬ص ‪" ,97-95‬مدا ج الس لكُت"‪" ،339-337 /1 :‬الصبلة" ال ال يم‬ ‫كاللظ ئر" ظت تل‬ ‫‪ .‬انظر‪" :‬الزاهر"‪ ،‬ص‪" ،381 ,380‬تفسَت ال غوم"‪" ,64 /1 :‬األ‬
‫ص‪" ،58-55‬الكلي ت" للكفوم‪.114 /4 :‬‬
‫‪ .‬ي وؿ أ و هبلؿ ال سكرم ُب "الفركؽ اللغوية" ص‪" :189‬الفرؽ ُت الكفر كاإلضت د‪ :‬أف الكفر اسم ي ع على ضركب م ال نوب‪ ،‬ف له الشرؾ ابهلل‪ ,‬كمله جحد الل وة ‪...‬‬
‫ص ه اعت د نفي ال دمي "هللا" مع إظه اإلسبلـ‪ ,‬كليس ل فر اإلضت د‪ ،‬أال ترل أف اليهودم ال يس ى ملحدا‪ ،‬كإف ف فرا‪ ,‬ك ل اللصراّن ‪." ...‬‬ ‫كاإلضت د‪ :‬اسم يخ ٌ‬
‫‪" .‬مدا ج الس لكُت"‪.339 ،338 /1 :‬‬

‫‪51‬‬
.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

52
 ‫كم ه ا‪ :‬فر م عرؼ صدؽ الرسوؿ‪ ،‬كأنه ج ء ابضتق م علد هللا‪ ،‬كدل يل ى ٍد إليه‪ ،‬إابء كاستك ا‪ ،‬كهو الغ لب‬
‫حكى هللا ت ذل ع فرعوف كقومه‪ ,‬إ ق لوا‪{ :‬أىنػي ٍؤًم ي لًى ىشىريٍ ً‬ ‫على فر أعداء الرسل ‪-‬عليهم الصبلة كالسبلـ‪-‬‬
‫ًميٍلًلى ىكقىػ ٍويم يه ى لىلى ىع ً يدك ىف} [اظتؤملوف‪. ]47 :‬‬
‫كهو فر أيب ط لب أيض ‪ ،‬فإنه ص ٌدقه كدل يش ُب صدقه‪ ،‬كلك أخ ته اضت يٌة كت ظيم آابئه أف يرغب ع ملتهم‬
‫كيشهد عليهم ابلكفر‪ ،‬كق ؿ‪:‬‬
‫كل د عل ت ف دي دمحم ‪ ...‬م خَت أدَّيف الربية ديل‬
‫لوال اظتبلمة أك ح ا ي مسَّنة ‪ ...‬لوجدتٍت شتىٍح اؾ م يل‬
‫كم األميلة الظ هرة على الكفر ابالمتل ع كال ل د ُب عصران اضت ضر‪ :‬االمتل ع ع اضتكم ابلشري ة اإلسبلمية‪ ،‬كتط يق‬
‫ال وانُت الوض ية دال مله ‪.‬‬
‫كاألصل ُب اإلسبلـ‪ :‬أف اضتكم مب أنزؿ هللا كاجب‪ ،‬كأف اضتكم غَت م أنزؿ هللا ػترـ‪ ،‬كنصوص ال رآف الكرمي صرلتة‬
‫ق ط ة ُب ه اظتسألة‪ .‬ف هلل ‪-‬جل أنه‪ -‬ي وؿ‪:‬‬
‫ٍم إًَّنال ًَّنَّللً أ ىىمىر أَّنىال تىػ ٍ ي يدكا إًَّنال إً َّنَّي ي} [يوسف‪. ]40 :‬‬ ‫{إً ًف ٍ‬
‫اضتيك ي‬
‫اَّللي فىأيكلىً ى يه يم الٍ ىك فًيرك ىف} [اظت ئدة‪ . ]44 :‬كي وؿ‪ { :‬ىكىم ٍ ىدلٍ ىٍلت يك ٍم ًمبى أىنٍػىزىؿ َّن‬
‫اَّللي‬ ‫كي وؿ‪ { :‬ىكىم ٍ ىدلٍ ىٍلت يك ٍم ًمبى أىنٍػىزىؿ َّن‬
‫اَّللي فىأيكلىً ى يه يم الٍ ىف ًس يو ىف} [اظت ئدة‪. ]47 :‬‬ ‫فىأيكلىً ى يه يم الظَّن لً ي و ىف} [اظت ئدة‪ . ]45 :‬كي وؿ‪ { :‬ىكىم ٍ ىدلٍ ىٍلت يك ٍم ًمبى أىنٍػىزىؿ َّن‬
‫كي وؿ‪{ :‬اتَّنً يوا ىم أينٍ ًزىؿ إًلىٍي يك ٍم ًم ٍ ىًٌ يك ٍم ىكال تىػتَّنً يوا ًم ٍ يدكنًًه أ ٍىكلًيى ءى قىلً نيبل ىم تى ى َّن يرك ىف} [األعراؼ‪. ]3 :‬‬
‫كي وؿ‪ { :‬يٍبَّن ىج ى ٍللى ىؾ ىعلىى ى ًري ى وة ًم ى ٍاأل ٍىم ًر فى تَّنً ٍ ىه ىكال تىػتَّنً ٍع أ ٍىه ىواءى الَّن ًي ى ال يىػ ٍ لى ي و ىف} [اصت ثية‪]18 :‬‬
‫كال خبلؼ ُت الف ه ء كال ل ء ُب أف ل تشريع ؼت لف للشري ة اإلسبلمية ابطل ال جتب له الط عة‪ ،‬كأف ل م‬
‫مت لف الشري ة ػترـ على اظتسل ُت‪ ،‬كلو أمرت ه أك أابحته السلطة اضت ة أَّي نت‪.‬‬
‫يصدؽ‬‫كم اظتتفق عليه‪ :‬أف م يستحدث م اظتسل ُت أحك م غَت م أنزؿ هللا م غَت أتكيل ي ت د صحته‪ ،‬فإنه ي‬
‫عليهم م كصفهم ه هللا ت ذل م الكفر‬
‫كالظلم كالفسق‪ ،‬لّّن حبسب ح له؛ ف أعرض ع اضتكم حبد السرقة أك ال ؼ أك الزان؛ ألنه يفضل غَت م أكض ع‬
‫ال شر عليه‪ ،‬فهو فر قط ‪ ،‬كم دل لتكم ه ل لة أخرل غَت اصتحود كاللكراف فهو ظ دل‪ ،‬إف ف ُب حك ه مضي‬
‫ضتق أك ات ل دؿ أك مس كاة‪ ،‬كإال فهو ف سق‪.‬‬
‫كم اظتتفق عليه‪ :‬أف م ى َّند ي م أكامر هللا أك أكامر سوله ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬فهو خ ج ع اإلسبلـ‪ ،‬سواء د م جهة‬
‫الش أك م جهة ترؾ ال وؿ‪ ،‬أك االمتل ع ع التسليم‪ .‬كل د حكم الصح ة اب تداد م ن ي الز ة‪ ،‬كاعتربكهم ف ا‬
‫خ جُت ع اإلسبلـ؛ ألف هللا حكم ف م دل يسلم مب ج ء ه الرسوؿ ‪-‬كدل يسلم ض ئه كحك ه‪ -‬فليس م أهل‬

‫‪53‬‬
.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

54
 ‫وؾ فًي ى ى ى ىر ىػٍيػلىػ يه ٍم يٍبَّن ال ىًكت يدكا ًُب أىنٍػ يف ًس ًه ٍم ىحىر نج ًؽتَّن‬
‫اإلنت ف‪ ،‬ق ؿ جل أنه‪{ :‬فىبل ىكىًٌ ى ال يػي ٍؤًمليو ىف ىح َّنىت يلتى ًٌك ي ى‬
‫ت ىكيي ىسلًٌ ي وا تى ٍسلًي ن } [اللس ء‪. ]65 :‬‬
‫ضٍي ى‬
‫قى ى‬
‫‪ -4‬كأم فر الش ؛ فإنه ال كتزـ فيه صدؽ الرسوؿ كال يك ه‪ ،‬ل يش ُب أمر ‪ .‬كه ا ال يست ر كه إال إ ا ألزـ‬
‫نفسه اإلعراض ع اللظر ُب آَّيت صدؽ الرسوؿ ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬رتلة‪ ،‬فبل يس ه كال يلتفت إليه ‪ .‬كأم مع التف ته إليه‬
‫كنظر فيه ‪ ,‬فإنه ال ي ى م ه ؛ ألهن مستلزمة للصدؽ كال سي مب وعه ‪ ،‬فإف داللته على الصدؽ كاضحة‬
‫جلية‪ ،‬داللة الش س على الله ‪.‬‬
‫‪ -5‬كأم فر اإلعراض‪ :‬فأف يي رض س ه كقل ه ع الرسوؿ ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬ال يصدقه كال يك ه‪ ،‬كال يواليه كال ي ديه‪ ،‬كال‬
‫أجل ُب‬
‫ل ة‪ ,‬إف لت ص دق فأنت ٌ‬ ‫يصغي إذل م ج ء ه‪ ،‬ق ؿ أحد ٍت ع د َّيليل للليب ملسو هيلع هللا ىلص‪" :‬كهللا أقوؿ ل‬
‫عيٍت م أف أ د علي ‪ ،‬كإف لت اب فأنت أح ر م أف أ ل "‪.‬‬
‫‪ -6‬كأم فر اللف ؽ‪ ,‬فهو أف يظهر لس نه اإلنت ف‪ ،‬كيلطوم ل ه على التك يب‪ ,‬فه ا هو اللف ؽ األ رب‪ .‬كسيأٌب‬
‫ُب ف رة الح ة ي ف ألقس مه إف ء هللا‪.‬‬
‫ه ا‪ ،‬كت دـ أف مأخ التكفَت تك يب الش ع‪ ،‬كليس ؼت لفته مطل ‪ .‬كم يلكر س لة الليب ميبل فر ال مشرؾ‪ ،‬كم‬
‫أخل ابالعت د كحد فهو مل فق‪ ،‬كابإلقرا ابضتق فهو فر‪ ،‬كابل ل مب تض فهو ف سق‪ ،‬كم ع د مع هللا غَت فهو‬ ‫ٌ‬
‫مشرؾ ‪.‬‬
‫***‬
‫الكفر األصغر‪ :‬كإف ف الكفر األ رب فرا صل اإلنت ف كالتوحيد‪ ،‬فإف الكفر األصغر هو ؼت لفة ضتكم م أحك ـ‬
‫الشري ة‪ ،‬كم صية ع لية ال يخترج ع أصل اإلنت ف‪ ،‬كإفت توجب لص ح ه الوعيد ابلل دكف اطتلود فيه ‪ ،‬كشتيت فرا؛‬
‫ألهن م خص ؿ الكفر ‪.‬‬
‫كه ا اللوع م الكفر يس يه ض ال ل ء‪ :‬الكفر ال لي‪ ،‬ال م ي ل الكفر االعت دم‪ ،‬كهو أيض ‪ :‬فر الل ة‪،‬‬
‫فهو فر م يَّند حدقت كليس فرا مطل ‪.‬‬
‫"كقد شتى هللا ت ذل م ع ل ض ت ه كترؾ ال ل ضه‪ ,‬مؤمل مب ع ل ك فرا مب ترؾ ال ل ه‪ ،‬ف ؿ ت ذل‪:‬‬

‫‪" .‬التشريع اصتل ئي اإلسبلمي"‪ ،‬ل د ال د عودة زته هللا‪ ,710-708 /2 :‬كأ إذل‪" :‬أحك ـ ال رآف" لل ص ص‪" ،214 /2 :‬إعبلـ اظتوق ُت" ال ال يم‪ " ،58 ،57 /1 :‬كح‬
‫اظت ّن" لآللوسي‪" ،140 /6 :‬تفسَت الطربم"‪" ،119 /6 :‬تفسَت ال رطيب"‪" ،100 /6 :‬تفسَت اظتل "‪" ،405 /6 :‬التشريع اصتل ئي"‪.227 ،225 /1 :‬‬
‫كانظر‪" :‬ع دة التفسَت" ع اضت فظ ا يَت‪ ,‬للشيخ أزتد ر‪ ،158-156 /4 :‬ت ليق األست ػت ود ر على "تفسَت الطربم"‪" ،349 ،348 /10 :‬تفسَت ال غوم"‪-61 /3 :‬‬
‫‪" ،64‬أضواء ال ي ف" للشل يطي‪" ،92-90 /4 :‬حتكيم ال وانُت" للشيخ دمحم إ راهيم‪ ,‬ص‪ 4‬كم ده ‪.‬‬
‫‪" .‬الكلي ت"‪ ،114 /4 :‬كانظر في سيأٌب ص‪.358‬‬
‫‪" : .‬فتح ال م" ال ح ر‪ " ،84 ,83 /1 :‬رح اللوكم على صحيح مسلم"‪" ،50 ،49 /2 :‬مدا ج الس لكُت"‪.336 ،335 /1 :‬‬

‫‪55‬‬
.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

56
 ‫{كإً ٍ أىخ ٍ ان ًميي قى يكم ال تىس ًف يكو ىف ًدم ء ي م كال يختٍ ًرجو ىف أىنٍػ يفس يكم ًم ًدَّي ًي م يٍبَّن أىقٍػر يًب كأىنٍػتم تى ٍشهدك ىف‪ ،‬يٍبَّن أىنٍػتم هؤ ً‬
‫الء‬ ‫يٍ ى ي‬ ‫ى ٍ ٍ ى ٍ ىٍ ٍ ى ي ٍ ى ي‬ ‫ي‬ ‫ىىٍى‬ ‫ى ى ى ى ٍ ٍ‬
‫ً ً‬ ‫ً ً ً ً‬
‫كه ٍم ىكيه ىو‬ ‫تىػ ٍ تيػليو ىف أىنٍػ يف ىس يك ٍم ىكيختٍ ًر يجو ىف فى ًري ن مٍل يك ٍم م ٍ د ىَّي ًه ٍم تىظى ىه يرك ىف ىعلىٍي ًه ٍم ًابًٍإل ًٍٍب ىكالٍ ي ٍد ىكاف ىكإ ٍف ىأيٍتيوي ٍم أ ى‬
‫يس ىل تيػ ىف يد ي‬
‫اضتي ةً‬ ‫ً ً ً ً‬ ‫ب ىكتى ٍك يف يرك ىف ًىػ ٍ و‬‫ض الٍ ًكتى ً‬ ‫اج يه ٍم أىفىػتيػ ٍؤًمليو ىف ًىػ ٍ ً‬ ‫ً‬
‫م ًُب ٍىى‬ ‫ض فى ى ىجىزاءي ىم ٍ يىػ ٍف ى يل ىل ى مٍل يك ٍم إَّنال خ ٍز ه‬ ‫يػتىَّنرهـ ىعلىٍي يك ٍم إ ٍخىر ي‬
‫اَّللي ًغى فً ول ىع َّن تىػ ٍ ى ليو ىف} [ال رة‪. ]85 ،84 :‬‬ ‫اب ىكىم َّن‬ ‫الدنٍػي كيػوـ الٍ ً ي م ًة يػرُّندك ىف إً ىذل أى ى ًٌد الٍ ى ً‬
‫ى‬ ‫ُّن ى ى ى ٍ ى ى ى يى‬
‫أقركا مبيي قه ال م أمرهم ه‪ ،‬كالتزمو ‪ .‬كه ا يدؿ على تصدي هم ه ‪ٍ ...‬ب أخرب أهنم عصوا‬ ‫فأخرب ‪-‬س ح نه‪ -‬أهنم ٌ‬
‫أمر ‪ ،‬كقتل فريق ملهم فري كأخرجوهم م دَّي هم‪ ،‬فه ا فرهم مب أخ عليهم ُب الكت ب‪.‬‬
‫ٍب أخرب أهنم يفدكف م أيسر م ل الفريق‪ ،‬كه ا إنت ف ملهم مب أخ عليهم ُب الكت ب‪ ,‬فك نوا مؤملُت مب ع لوا ه‬
‫م اظتيي ؽ‪ ،‬فري مب تر و مله‪.‬‬
‫ف إلنت ف ال لي يض د الكفر ال لي‪ ،‬كاإلنت ف االعت دم يض د الكفر االعت دم‪.‬‬
‫ففرؽ ُت قت له كس ه‪ ,‬كج ل أحدقت‬ ‫‪ٌ .‬‬ ‫كأعل الليب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬هب ا ُب قوله‪" :‬س ب اظتسلم فسوؽ‪ ,‬كقت له فر"‬
‫فسوق ال يكفر ه‪ ،‬كاآلخر فرا‪ ،‬كم لوـ أنه إفت أ اد الكفر ال لي ال االعت دم‪ .‬كه ا الكفر ال يمترجه م الدائرة‬
‫دل مترج الزاّن كالس ؽ ك ب اطت ر م اظتلة‪ ،‬كإف زاؿ عله اسم اإلنت ف" ‪.‬‬ ‫اإلسبلمية كاظتلة ابلكلية‪,‬‬
‫كتوا دت أح ديث الليب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ُ -‬ب ه ا اظت ٌت‪ ،‬تس ي ض األع ؿ أك اظت صي فرا‪ ،‬كأف ص ح ه ال يكفر‬
‫اب تك هب ‪ ,‬ل يكفر ابلشرؾ أك الكفر األ رب‪ ،‬وله عليه الصبلة كالسبلـ‪" :‬س ب اظتسلم فسوؽ‪ ،‬كقت له فر" ‪.‬‬
‫"ال ترغ وا ع آابئكم‪ ,‬ف غب ع أ يه ف د فر" ‪.‬‬
‫"اثلت ف ُب الل ا قت هبم فر؛ الط ُب اللسب‪ ,‬كاللي حة على اظتيت" ‪.‬‬
‫***‬
‫اثلي ‪ :‬اللف ؽ‬
‫ت ريفق ُب االصطبلح الشرعي‪:‬‬
‫كاللف ؽ‪ :‬هو الدخوؿ ُب الدي كاإلنت ف م ابب أك كجه "كهو التلفظ ابلشه دتُت" كاطتركج عله م ابب أك كجه‬
‫ُت يه يم الٍ ىف ًس يو ىف} أم‪ :‬اطت جوف م الدي كالشرع‪،‬‬ ‫ًً‬
‫آخر‪ .‬كعلى ل نٌه هللا ت ذل وله ع اظتل ف ُت‪{ :‬إً َّنف الٍ ي لى ف ى‬

‫م ُب اإلنت ف‪ ،110 /1 :‬كمسلم‪.81 /1 :‬‬ ‫‪ .‬أخرجه ال‬

‫‪ " .‬ت ب الصبلة" ال ال يم‪ ،‬ص‪ 56 ،55‬تصرؼ يسَت‪ .‬كانظر‪" :‬مدا ج الس لكُت"‪.337-335 /1 :‬‬
‫َّن‬
‫سبلـ ص‪-84‬‬ ‫‪ .‬انظر فت ج أخرل عت األح ديث مع رحه كتوجيهه ُب‪" :‬فتح ال م"‪ " ،87-83 /1 :‬رح اللوكم على مسلم"‪" ،63-41 /2 :‬اإلنت ف" أليب ع يد ال سم‬
‫‪" ،98‬اإلابنة" ال طة‪.755-723 /2 :‬‬
‫‪ .‬أخرجه ال م‪ ،110 /1 :‬كمسلم‪.81 /1 :‬‬
‫‪ .‬أخرجه ال م‪ ،54 /12 :‬كمسلم‪.81 /1 :‬‬
‫‪ .‬أخرجه مسلم‪.82 /1 :‬‬

‫‪57‬‬
.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

58
 ‫كال يطلق اسم اللف ؽ على م يظهر ي ‪ ,‬كمتفي غَت إال الكفر كاإلنت ف‪.‬‬
‫كاظتل فق هو ال م يسًت فر كيظهر إنت نه ‪.‬‬
‫ف ظتل فق لضب أىلًف اظتراكغة كاطتداع‪ ،‬ف لضب يدخل جحر م ابب كاضح ٍب يهرب إ ا ر ابطتطر م ابب‬
‫ؤيته‪ .‬ك ل يف ل اظتل فق؛ يدخل ُب اإلسبلـ م ابب ظ هر‪ ،‬فيلطق ابلشه دتُت‪ ،‬كيصلي مع‬ ‫خفي آخر تت‬
‫الل ا ‪ٍ ...‬ب مترج م اإلسبلـ م ابب آخر م الص ب مش هدته‪ ،‬كلو هد الل ا علد ن ضه لئلنت ف كخركجه‬
‫ع اإلسبلـ أليقيم عليه حد الردة ‪.‬‬
‫* أنواع اللف ؽ‪ :‬كه ا اللف ؽ نوع ف‪ :‬نف ؽ أ رب‪ ،‬كهو نف ؽ االعت د‪ ,‬كنف ؽ أصغر‪ ،‬كهو اللف ؽ ال لي‪ ،‬كفي يلي‬
‫إكت ز عت ي اللوعُت‪:‬‬
‫‪ -1‬اللف ؽ األ رب‪ ،‬أك نف ؽ االعت د‪ :‬كهو ‪ -‬س ق‪ -‬أف ييظهر لل سل ُت إنت نه ابهلل كمبلئكته ك ت ه ك سله كاليوـ‬
‫كع ٍرضه‪ ،‬فيت لص م ال تل كال اب ال جل‪ ،‬كيص ح ظ هرا ُب ًع ىداد اظتسل ُت‬ ‫اآلخر‪ ،‬في صم ل دمه كم له ً‬
‫ب ه‪ ،‬ال يؤم ابهلل كال كبلمه ال م أنزله على‬ ‫ملسلخ م الدي له مك ه‬ ‫ه‬ ‫كلت ىسب ملهم‪ ،‬كهو ُب ح ي ة أمر ابطل‬ ‫ي‬
‫سوله‪ ،‬فليس م ه م اإلنت ف يء‪ ,‬ظتل ف ُت ُب عهد سوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪ .‬كه ا اللف ؽ يوجب لص ح ه اطتلود ُب الل ‪،‬‬
‫ل هو ُب الد ؾ األسفل مله ‪ ،‬كهو أعظم فرا م ص حب الكفر الواضح اظتست ُت ‪.‬‬
‫اَّلل ج ًمع الٍ لى فً ً ُت كالٍ ىك فً ًري ًُب جهلَّنم ىً‬ ‫ً‬
‫رتي ن }‬ ‫ى ىى ى‬ ‫ق ؿ هللا ت ذل م يلن مصَت اظتل ف ُت‪ ,‬كع و تهم ُب اآلخرة‪{ :‬إ َّنف َّنى ى ي ي ى ى‬
‫الد ًؾ ٍاألىس ىف ًل ًم اللَّن ً كلى ىًجت ىد ىعتم نى ً‬ ‫ًً‬
‫ص نَتا} [اللس ء‪. ]145 :‬‬ ‫يٍ‬ ‫ىٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫[اللس ء‪ . ]140 :‬كقوله {إً َّنف الٍ ي لى ف ى‬
‫ُت ًُب َّن ٍ‬
‫كليس م غرضل هل أف ن ف طويبل علد ظهو حر ة اللف ؽ ُب اظتديلة ُب عهد الليب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬دكف مكة اظتكرمة‪،‬‬
‫كاألس ب اليت أدت إذل ل ‪ ،‬كال ي ف اظتواقف الكيدية كاظتؤامرات اليت ق ـ اظتل ف وف هب ‪ ،‬كحس ل ف ط اإل ة إذل أف‬
‫خطو هتم قد لغت غ يته ‪ ،‬كأهن أ د م خطو ة الك فري الواضحُت ال ي أفصحوا ع عداكهتم ك فرهم كج هركا‬
‫ل ؛ كل ل ج ءت اآلَّيت ال رآنية الكرنتة ترسم صو ة كاضحة عتم م خبلؿ صف هتم كمواقفهم‪ ،‬كم تك د سو ة‬
‫مدنية ختلو م اإل ة إليهم كاضتديث علهم ‪.‬‬
‫كُب زملل ه ا خلق يَت م الل ا‪ ،‬ي تفوف أثر اظتل ف ُت ‪-‬ال ي عرفهم ال هد الل وم‪ ,‬ك ف على أسهم ع د هللا‬

‫‪ .‬انظر‪" :‬مفردات ال رآف" للراغب ص‪" ،502‬لس ف ال رب"‪ ،‬اظتوضع الس ق‪" ،‬الفركؽ اللغوية" "‪."189‬‬
‫‪ .‬انظر‪" :‬مس جد الضرا ُت ال دمي كاضتديث" ت ه دمحم سرك زي ال دي ‪ ،‬ض " ت ب اللف ؽ" للشيخ الدكسرم ص‪.107‬‬
‫يَت"‪" ،73 ،72 /1 :‬أعبلـ اضتديث" لل ط يب‪" ،166 /1 :‬اإلنت ف" ال تي ية‪ " ،51 ،50 :‬رح السلة"‪.76 /1 :‬‬ ‫‪" .‬مدا ج الس لكُت"‪" ،347 /1 :‬تفسَت ا‬
‫‪ .‬انظر ابلتفصيل أحب اث مه ة ُب‪" :‬مدا ج الس لكُت"‪" ،359-347 /1 :‬اللف ؽ‪ :‬آاث كمف هي ه" للشيخ ع د الرزت الدكسرم ص ‪ 9‬كم ده ‪" ،‬سَتة الرسوؿ" لد كزة‪-73 /2 ،‬‬
‫‪ ،120‬كُب تفسَت ا يَت ‪ -‬زته هللا‪ -‬كقف ت ائ ة علد اآلَّيت اظتت ل ة ابللف ؽ كاظتل ف ُت‪ ،‬ك"ُب ظبلؿ ال رآف" ُب مواضع يَتة يكشف عله ‪" :‬مفت ح لوز ُب ظبلؿ ال رآف" ص ‪-425‬‬
‫‪" ،427‬أصوؿ الدعوة" لزيداف ص‪.390-382‬‬

‫‪59‬‬
.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

60
 ‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫أيب سلوؿ‪ -‬فهم على هن هم ُب سلو هم كأقواعتم كع ئدهم‪ .‬كم أ رز ه الل ج اظت صرة‪ :‬ال طليوف ال ي‬
‫ي طلوف ي كيظهركف ي آخر ‪ ...‬كأت ع األحزاب كاظتلظ ت اصت هلية اليت تل دم تحكيم غَت ري ة هللا؛‬
‫اظتس ولُت كاظتستش ي‬ ‫لشيوعية كالرأشت لية‪ ،‬كال ومية كال ل نية ‪ ...‬كاظتؤل م أعواف الطواغيت ال ي هم م‬
‫كاظتس عدي ‪ ،‬فبل قي ة للط غوت لوال اظتؤل‪ ،‬ف هم يست ٌد كي طش‪ ،‬كهبم يفرض على اظتسل ُت غَت ري ة هللا‪ ،‬كهبم يوارل‬
‫أعداء هللا كي يح احملرم ت‪ ،‬كهبم أيمر ابظتلكر كيلهى ع اظت ركؼ‬
‫كإ ا ف األمر هب اطتطو ة‪ ،‬فهل نستطيع اليوـ أف ؿتكم على إنس ف يله هب ا اللف ؽ؟‬
‫ي وؿ اإلم ـ اطتط يب زته هللا‪:‬‬
‫" ف سوؿ هللا ال يواجه اظتل ف ُت صريح ال وؿ‪ ،‬كال يس يهم شت ئهم‪ ،‬في وؿ‪ :‬فبلف مل فق‪ ،‬كإفت يشَت إليهم ابألم ة‬
‫اظت لومة على س يل التو ية ع التصريح‪ .‬ك ف ح يفة الي ف ي وؿ‪ :‬إف اللف ؽ إفت ف على عهد سوؿ هللا ‪-‬‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬كم ف د زم نه فر ‪ ...‬أك ي وؿ‪ :‬كلكله الكفر د اإلنت ف ‪.‬‬
‫كم ٌت ه ا ال وؿ‪ :‬أف اظتل ف ُت ُب زم ف سوؿ هللا ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬دل يكونوا قد أسل وا‪ ،‬إفت نوا يظهركف اإلسبلـ َّيء كنف ق ‪،‬‬
‫كيسركف الكفر ع دا كض َتا‪ .‬فأم اليوـ كقد ع اإلسبلـ كاستف ض‪ ،‬كتوالد الل ا عليه‪ ،‬فتوا ثو قران د قرف‪ ,‬ف‬
‫انفق ملهم ف يظهر اإلسبلـ كي ط خبلفه فهو مرت ٌد؛ ألف نف قه فر أحدثه د ق وؿ الدي ‪ ،‬كإفت ف اظتل فق ُب‬
‫زم ف سوؿ هللا ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬م ي على فر األكؿ‪ ،‬فلم يتش هب " ‪.‬‬
‫كإفت اختلف اضتكم؛ ألف الليب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬ف يتألفهم كي ل م أظهرك م اإلسبلـ كلو ظهر ملهم احت ؿ خبلفه‪ ،‬كأم‬
‫د ف أظهر ي فإنه يؤاخ ه‪ ,‬كال يًتؾ ظتصلحة التألف ل دـ االحتي ج إذل ل ‪.‬‬
‫‪ -2‬اللف ؽ األصغر‪ ،‬أك اللف ؽ ال لي‪ :‬كهو ترؾ احمل فظة على أمو الدي سرا‪ ،‬كمراع هت علل ‪ ،‬فيش ه ُب ه ا اللف ؽ‬
‫األ رب‪ ،‬إ فيه ؼت لفة ال وؿ للواقع كلكله ليس ُب االعت د؛ كل ل ال يتل َب مع أصل التوحيد كاإلنت ف كال مترج‬
‫ص ح ه ع الدي ‪ ،‬كإف ف يستحق الوعيد س ئر اظت صي‪.‬‬
‫كقد ن ه الليب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬على ه ا اللوع ُب أح ديث يَتة‪ ،‬وله عليه الصبلة كالسبلـ‪:‬‬
‫‪" -‬آية اظتل فق ثبلث‪ :‬إ ا حدَّنث ب‪ ،‬كإ ا كعد أخلف‪ ،‬كإ ا اؤدت خ ف" ‪.‬‬

‫‪" .‬مس جد الضرا ُت ال دمي كاضتديث" ص‪ 121-119‬ابختص ‪.‬‬

‫‪ .‬أخرجه ال م‪.69 /13 :‬‬
‫ع د الرزت آؿ س ود‪.‬‬ ‫سد‬ ‫‪" .‬أعبلـ اضتديث" لل ط يب‪ 168-166 /1 :‬حت يق د‪ .‬دمحم‬
‫‪" .‬فتح ال م" ال ح ر‪.74 /13 :‬‬
‫‪ .‬أخرجه ال م ُب اإلنت ف‪ ,89 /1 :‬كمسلم ُب اإلنت ف‪.78 /1 :‬‬

‫‪61‬‬
 ‫فيه ف مل ف خ لص ‪ ،‬كم نت فيه خصلة مله ف فيه خصلة م اللف ؽ حىت يى ىد ىعه ‪:‬‬ ‫‪" -‬أ ع م‬
‫إ ا اؤدت خ ف‪ ،‬كإ ا حدَّنث ب‪ ،‬كإ ا ع هد غد ‪ ،‬كإ ا خ صم ف ر" ‪.‬‬
‫فه اطتص ؿ خص ؿ نف ؽ‪ ،‬كص ح ه يه ابظتل ف ُت ُب ه اطتص ؿ كمت لق خبلقهم‪ ،‬كلكله ليس على فرهم‬
‫أك اعت دهم‪ ،‬ل على ع لهم‪ ،‬فهو نف ؽ ع ل؛ ألف نف ؽ التك يب إفت ف على عهد سوؿ هللا ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ -‬ك د‬
‫عهد إفت هو فر أك إنت ف ‪.‬‬
‫كقد كتت ع نف ؽ ال ل مع أصل اإلنت ف‪ ،‬كلك إ ا استحكم ك ي ل‪ ،‬ف د يلسلخ ص ح ه ع اإلسبلـ ابلكلية‪ ،‬كإف‬
‫صلى كص ـ كزعم أنه مسلم؛ فإف اإلنت ف يلهى اظتؤم ع تل الصف ت اليت س ت‪ ،‬فإ ا لت ُب ال د‪ ،‬كدل يك‬
‫يء مله ‪ ،‬فه ا ال يكوف إال مل ف خ لص ‪.‬‬ ‫له م يله ع‬
‫***‬
‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ .‬ال م‪ ,‬كمسلم ُب اظتوضع الس ق نفسه‪.‬‬

‫‪ .‬انظر‪" :‬أعبلـ اضتديث" لل ط يب‪ " ،166 /1 :‬رح السلة" لل غوم‪" ,77 ،76 /1 :‬اإلابنة الكربل" ال طة‪ " ،704-685 /2 :‬رح اللوكم على صحيح مسلم"‪-46 /2 :‬‬
‫‪" ,48‬فتح ال م"‪" ,91 ,90 /1 :‬مدا ج الس لكُت"‪" ,347 /1 :‬مرق ة اظتف تيح رح مشك ة اظتص يح" لل م‪" ،128-125 /1 :‬سل الًتم م مع حتفة األحو م"‪،385 /7 :‬‬
‫‪.386‬‬
‫‪ " .‬ت ب الصبلة"‪ ،‬ال ال يم ص‪.59‬‬

‫‪62‬‬
.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

63
............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................

64
65