Professional Documents
Culture Documents
ﻣﺤﺎﺿﺮة -3-
خصائص املجتمع اليوناني ،دولة املدينة واملؤسسات السياسية
تس ـتند ث ـقاف ـة ال ـشعب ال ـيون ـان ـي ب ـوج ـود خ ـمسة ع ـناص ـر مش ـترك ـة ،رغ ـم ط ـاب ـع الش ـتات ال ـذي ف ـرض ـته
الجغرافيا على مدنه:
-1اللغة اليونانية املتفرع عنها لهجات محلية ،وقدرتها على التعبير املجرد واألدبي الرفيع.
-2حياة ذهنية مشترك.
-3شغف مشترك باأللعاب الرياضية
-4حب الجمال والعمران
-5طقوس وعقائد دينية موحدة بعض التوحيد.
القوانني
ظم ال ـحكمة ،وه ـي ك ـما ك ـل ح ـكمة وج ـدت ف ـي امل ـقدس )ال ـدي ـن( ت ـرب ـة خ ـصبة ك ـان ـت ب ـالد ال ـيون ـان ت ـع ّ
ومـفهوم الـقدر مـويـرا ، Moiraالـذي يـتحكم فـي اآللـهة والبشـر .وكـذلـك هـو أصـل فـكرة الـقانـون الـذي
يـعلو عـلى اإلرادة الـشخصية مـهما عـظمت ،بـل أنـه يـدل مـا بـني الـعلم واألسـاطـير مـن فـرق جـوهـري وبـني
االستبداد والديمقراطية أيضا.
ك ـان ب ـروز ف ـكرة ال ـقان ـون واع ـتراف اإلن ـسان ب ـها ه ـي م ـنطلق الح ـري ـة أت ـاح ـت ل ـليون ـان أن ي ـتبوأ امل ـكان ـة
ال ـبارزة ف ـي ال ـتاري ـخ ،وي ـقول وي ـل دي ـوران ـت ":ك ـان ـوا أول م ـن اع ـترف ب ـخضوع اإلن ـسان ل ـحكم ال ـقان ـون
وبحقه في البحث الفلسفي وفي اختيار الحكم الذي يرتضيه".
إنـه بـقدر مـا كـان الـديـن عـامـل وحـدة بـني الـيونـان فـإنـه كـان أيـضا عـامـل تـفرقـة بسـبب تـعدد اآللـهة .كـما
أن هناك ميزة جد خاصة لهم ،إذ كانت الدولة هي التي تسيطر على رجال الدين كل السيطرة.
ي ـرى وي ـل دي ـوران ـت ":أن ال ـقوان ـني ك ـان ـت ف ـي ن ـظر ال ـيون ـان األق ـدم ـني ع ـادات م ـقدس ـة ارت ـضتها اآلل ـهة
وأوحـت بـها؛ وكـانـت لـفظة ثـميس Themisفـي لـغتهم تـطلق عـلى هـذه الـعادات وعـلى اآللـهة الـتي يـتمثل
ف ـيها ن ـظام ال ـعال ـم األخ ـالق ـي وائ ـتالف ـه .وك ـان ال ـقان ـون ع ـنده ـم ج ـزءا ً م ـن ال ـدي ـن ،وش ـاه ـد ذل ـك أن أق ـدم
قـوانـني املـلكية عـند الـيونـان كـانـت مـمتزجـة بـالـطقوس الـديـنية وبـقوانـني املـعابـد الـقديـمة" .وجـاءت املـرحـلة
الـثانـية ،أيـن تـم جـمع الـعادات املـقدسـة وتـنسيقها عـلى يـد مشـترعـني Thesmothetaiأمـثال زلـولـسوس
Zaleucusوكـرونـداس ،Chronodasودراكـون Drakoوصـولـون .فـتهيأ التشـريـع الـيونـانـي مـن خـالل
القوانني التي يقرها األثينيون.
دولة املدينة Polis
كـما قـلنا أن الـجغرافـيا فـرضـت عـزلـة عـلى املـدن ،وبـاعـد اخـتالف املـصالـح االقـتصاديـة والـسياسـية بـينها
أدت إلى حصول حروب ومنافسة.
ورغ ـم أن ـهم ي ـشكلون ش ـعبا واح ـدا إال أن س ـكان ـه ك ـان ـوا م ـن أص ـول م ـختلفة ،ك ـما ي ـتضح م ـن الهج ـرات
املـ ـتتابـ ـعة .ويـ ـمكن اعـ ـتبار نـ ـشأة دولـ ـة املـ ـديـ ـنة كـ ـنوع مـ ـن الـ ـتوسـ ـع الـ ـديـ ـمغرافـ ـي والـ ـتغير املـ ـورفـ ـولـ ـوجـ ـي
)ال ـشكل( ل ـلقري ـة ،وي ـمكن ت ـعري ـفها م ـن ح ـيث وج ـود :س ـوق مش ـترك ـة ،م ـكان اج ـتماع )ف ـوروم( ،مج ـلس
قضاء ،و إله مشترك.
وأم ـا م ـن ال ـناح ـية ال ـسياس ـية ف ـقد ك ـان ـت دول ـة امل ـدي ـنة ع ـند ال ـيون ـان ه ـي ت ـرج ـمة ل ـروح ال ـتضام ـن ض ـد
قضاء ،و إله مشترك.
وأم ـا م ـن ال ـناح ـية ال ـسياس ـية ف ـقد ك ـان ـت دول ـة امل ـدي ـنة ع ـند ال ـيون ـان ه ـي ت ـرج ـمة ل ـروح ال ـتضام ـن ض ـد
االعـ ـتداءات الـ ـخارجـ ـية .ويـ ـعرفـ ـها أرسـ ـطو ":أنـ ـها جـ ـماعـ ـة مـ ـن األحـ ـرار يـ ـخضعون لـ ـحكومـ ـة واحـ ـدة،
ويستطيعون االلتقاء في جمعية واحدة ،ال يزيد عدد مواطنيها على عشرة آالف نسمة".
ولـعل أهـم مـا يـميز حـياة املـجتمع األثـيني هـو املـناقـشات ،ثـم مـشاركـة املـواطـنني )مـن الـذكـور فـقط(
األحـ ـرار الـ ـذيـ ـن ال تـ ـقل أعـ ـمارهـ ـم عـ ـن 21سـ ـنة فـ ـي انـ ـتخاب مـ ـمثليهم .وذلـ ـك عـ ـبر الجـ ـمعية الـ ـعمومـ ـية
)اإلك ـليزي ـا( .وك ـان اج ـتماع ـهم ي ـتم ع ـبر ان ـقسام ـهم إل ـى أن ـصار األول ـيغارك ـية )ح ـكم األق ـلية( أو أن ـصار
ال ـدم ـقراط ـية ول ـيس ع ـلى أس ـاس أح ـزاب س ـياس ـية ،ب ـل م ـن خ ـالل ان ـتمائ ـهم إل ـى ن ـواد ي ـطلق ع ـليه اس ـم
مـجتمعات الـرفـقاء hetaireiaiوهـي مـتبايـنة االهـتمام والـتخصص ومـن كـل نـوع :نـواد سـياسـية ،نـواد
لألقرباء ،نواد عسكرية ،نواد للصناع ،نواد للممثلني ،نواد دينية...إلخ.
ولـكن نـوادي األلـيغاركـية كـانـت األقـوى نـظرا لـروح الـتضامـن الـقائـمة بـينهم ،وكـان الحـزب الـدمـقراطـي
يضم صغار رجال األعمال ،واملواطنني الذين أصبحوا أجراء ،والبحارة.
الجمعية العمومية
كـانـت تـعقد جـلساتـها أربـع مـرات فـي الشهـر ،تـعقدهـا فـي املـناسـبات الـهامـة فـي الـهواء الـطلق ،الـسوق
ال ـعام ـة أو ف ـي م ـلهى دي ـون ـيسس .ل ـم ت ـكن ت ـعرض تش ـري ـعات ج ـدي ـدة إال ف ـي الج ـلسة األول ـى ف ـي ك ـل
شهر ،وكان العضو الذي يقترحها هو الذي يعمل على قبولها.
املجلس النيابي
كـان هـيئة تـتمتع بـمكانـة أعـلى مـن الجـمعية ولـكن لـيس مـن حـيث الـصالحـيات ،كـان يـتكون مـن 500
عـضو ثـم صـار 400عـضو .يـتم اخـتبيار أعـضاؤه بـالـقرعـة وبـالـدور مـن سجـل املـواطـنني ،عـلى أن يـختار
خـمسون مـنهم عـن كـل قـبيلة مـن الـقبائـل العشـر ،وأال تـطول مـدة خـدمـتهم أكـثر مـن سـنة واحـدة .وكـانـت
جـ ـلساتـ ـه الـ ـعاديـ ـة عـ ـلنية واخـ ـتصاصـ ـاتـ ـه تشـ ـريـ ـعية ،وتـ ـنفيذيـ ـة ،واسـ ـتشاريـ ـة ،يهـ ـتم بـ ـدراسـ ـة مـ ـختلف
امل ـشاري ـع ال ـتي ت ـأت ـي م ـن الج ـمعية .وك ـان يش ـرف ع ـلى أع ـمال م ـوظ ـفي امل ـدي ـنة ال ـدي ـنيني واإلداري ـني،
ويـراقـب حـسابـاتـهم ،ويشـرف عـلى األمـوال واملشـروعـات واملـبانـي الـعامـة ،ويـصدر مـراسـيم تـنفيذيـة حـني
يتطلب العمل إصدارها ،وكذلك شئون الدولة الخارجية.
وأم ـا ط ـري ـقة ع ـمله ف ـكان ـت ت ـتم ع ـبر ت ـشكيل ل ـجان ع ـدده ـا عش ـرة ت ـتأل ـف ك ـل واح ـدة م ـنها م ـن خ ـمسني
عـضوا ً ،وتـرأس كـل لـجنة املجـلس والجـمعية شهـرا ً طـولـه سـتة وثـالثـون يـومـا ً .وفـي كـل يـوم يـتم اخـتيار
أع ـد أع ـضاء ل ـجنة م ـن ال ـلجان ل ـرئ ـاس ـتها ب ـال ـتداول .ي ـمكن اع ـتبار ه ـذه ال ـرئ ـاس ـة ك ـأع ـلى م ـنصب ف ـي
ال ـدول ـة ،وق ـد ك ـان ي ـصل ع ـدده ـم إل ـى 300رئ ـيس ف ـي ال ـسنة .وك ـان ي ـتم ال ـلجوء إل ـى ال ـقرع ـة ف ـي ت ـنظيم
االختيار.
وه ـكذا ن ـرى أن ال ـدي ـمقراط ـية األث ـينية ك ـان ـت ت ـؤدي وظ ـائ ـفها التش ـري ـعية ع ـن ط ـري ـق الج ـمعية واملج ـلس
واللجنة.
القضاء
ك ـان إلص ـالح ـات ك ـل م ـن إف ـيلتيز وب ـرك ـليز أه ـمية ب ـال ـغة ف ـي دع ـم ع ـمل م ـؤس ـسة ال ـقضاء ،م ـا ي ـسمى
املـحاكـم الـشعبية )الـهيليا( عـبر نـظام نـظام املحـلفني الـذي كـانـت لـه فـوائـد كـبيرة .كـانـت الـهيلية تـتألـف
مـن سـتة آالف محـلف ُيـختارون بـالـقرعـة مـن سجـل املـواطـنني ،يـوزعـون عـلى عشـرة سـجالت يـحتوي كـل
املـحاكـم الـشعبية )الـهيليا( عـبر نـظام نـظام املحـلفني الـذي كـانـت لـه فـوائـد كـبيرة .كـانـت الـهيلية تـتألـف
مـن سـتة آالف محـلف ُيـختارون بـالـقرعـة مـن سجـل املـواطـنني ،يـوزعـون عـلى عشـرة سـجالت يـحتوي كـل
سجـل عـلى خـمسمائـة اسـم تـقريـبا ً ،ويُـترك الـباقـون لـلمناصـب الـتي تخـلو أو لـلظروف الـعاجـلة الـطارئـة.
ولـم يـكن يسـتمر املحـلف فـي أداء عـمله سـوى سـنة واحـدة فـقط ،يـنتخب عـبر طـريـقة الـتداول )الـدور(.
وهي تقوم باصدار العقوبات املقررة
النظام اإلداري
حـلت الـقرعـة مـنذ عـام 487أو قـبله محـل االنـتخاب فـي اخـتيار األركـونـني ،ذلـك أنـه كـان ال بـد مـن إيـجاد
طـريـقة مـا ملـنع األغـنياء أن يجـدوا سـبيلهم إلـى هـذا املـنصب بـاملـال ،ومـنع الـسفلة أن يـصلوا إلـيه بـاملـلق
والـدهـان .وأرادوا مـع هـذا أال يـجعلوا االخـتيار ولـيد املـصادفـة املـحضة ،فـكانـوا يـفرضـون عـلى جـميع
مـن تـقع عـليهم الـقرعـة أن يـجتازوا قـبل الـقيام بـواجـباتـهم اخـتبارا ً صـارمـا ً فـي األخـالق )(Dokimasia
أمام املجلس أو املحاكم.
ولـم يـكن األركـونـون إال هـيئة مـن هـيئات كـثيرة تشـترك كـلها فـي تـصريـف شـئون املـديـنة اإلداريـة تـحت
إشراف الجمعية واملجلس واملحاكم.