Professional Documents
Culture Documents
أساس البلاغة للزمخشري الجزء الأول
أساس البلاغة للزمخشري الجزء الأول
com
1
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
2
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
3
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
4
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
كتاب اهلمزة
قال األعشى :صرمت ومل أصرمكم وكصارم أخ قد طوى كشحاً وأب ليذهبا ونقول:
فالن راع له احلب وطاع له األب أي زكا زرعه واتسع مرعاه.
ونقول :رزقك اهلل عمراً طويل اآلباد بعيد اآلماد وأبدت الدواب وتأبدت :توحشت وهي
أوابد ومتأبدات.
5
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :فالن مولع@ بأوابد الكالم وهي غرائبه وبأوابد الشعر وهي اليت ال تشاكل
جودة.
قال الفرزدق :لن تدركوا@ كرمي بلؤم أبيكم وأوابدي@ بتنحل األشعار وقال النابغة :نبئت
إيل أوابد األشعار وجئتنا بآبدة ما نعرفها.
زرعة والسفاهة كامسها يهدي ّ
أ ب ر شاة مأبورة :أكلت اإلبرة يف علفها.
قال ابن الرقاع :تزجي أغن كأن إبرة روقه قلم أصاب من الدواة مدادها وإبرة املرفق لطرفه
وإبرة العقرب والنحلة لشوكتها.
6
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومنه :إنه لذو مآبر يف الناس كما قالوا :دبت بينهم العقارب إذا مشت بينهم النمائم.
وقال النابغة :وذلك من قول أتاك أقوله ومن دس أعداء إليك املآبرا وأبرين فالن إذا اغتابك
وآذاك.
أ ب ض كأنه يف اإلباض من فرط االنقباض@ وهو حبل يشد به رسغ البعري أي عضده وقد
أبضته فهو مأبوض.
وقد تقبض كأمنا تأبض وهو تشنج يف رجلي الفرس ونساه وهو مدح له وطعنه يف مأبضه
وهو باطن الركبة.
وتأبط السيف :جعله حتت إبطه والسيف عطايف وإباطي أي ما أجعله على عطفي وحتت
إبطي.
قال املتنخل :شربت جبمه وصدرت عنه وأبيض صارم ذكر إباطي.
ومن اجملاز :نزل بإبط الرمل وهو مسقطه وبإبط اجلبل وهو سفحه.
7
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفالن حسن اإلبالة واإلبالة أي السياسة والقيام@ على ماله ألن مال العرب اإلبل.
ومنها :ومن اجملاز :تأبل فالن إذا ترك النكاح ومل يقرب النساء من أبلت اإلبـل وتأبلـت إذا
اجتـرأت بالرطب عن املاء.
ومنه قيل للراهب :أبيل وقد أبل أبالة فهو أبيل كما تقول :فقه فقاهة فهو فقيه.
ومـن اجملـاز :بينهـم أبـن أي عـداوات وإحـن وفـي حسبـه أبن أي عيوب.
ومنه احلديث :ال تؤبن فيه احلـرم يقـال أبنـه إذا عابـه.
8
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
أهبت له.
أ ب ه ال يؤبه له وما ُ
وما عليه أهبة امللك أي هبجته وعظمته.
وأبوت فالناً وأممته :كنت له تؤمهـم وتأبوهـم مجيعـاً كما قد السيور@ من األدمي وأنه ليأبو
يتيماً أي يغذوه ويربيه فعل اآلباء.
وهـو أب ُّـي الضيم@ وآيب الضيم :له نفس أبية وفيـه عبيـة.
تقول :فال ٌن إن شهد الطعان فاحلمية واإلباء وإن حضر الطعام فاحلمية واألباء.
9
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :ال أبا لك وال أبا لغريك وال أبا لشانئك يقولونه يف احلث حىت أمر بعضهم
جلفائه بقوله :أمطر علينا الغيث ال أبا لكا ويقال :لعمر أ بيك ولعمر أيب سواك.
الكميت :إين لعمر أيب سوا -ك من الصنائع والذخائر وهو أبو األضياف.
ُ قال
ومن أبو مثواك وهو أبو الرؤيس وأبو العمامة :للكبري الرأس والعمامة.
أ ت ب وقد لقيت ظباء اإلنس غادية من كل أحور بامل ّك ّي مؤتتب ومن اجملاز :هذا غالم
قد تأتب السالح أي لبسه.
وتأتب القوس :إذا أخرج منكبيه من محالة القوس فصارت على كتفيه.
أ ت م تقول ما حضرت املأمت وإمنا حضرت املأمث وهو مجاعة النساء من األمت وهو القطع
والفتق كما قيل فئة وقطيع وقد غلب على مجاعتهن يف املصائب.
قال :وحاجة بت على صماهتا@ أتيتها وحدي من مأتاهتا وأتـى عليهـم الدهـر :أفناهم.
وأتى امرأته.
10
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
دار حملـال.
مفعال من اإلتيان كقوهلم@ ٌ
وطريق ميتاءٌ ٌ
وهذا تأيت له الدهر حىت اجنرب وتأتيت هلذا األمر :ترفقت له وقيل هتيأت.
قال عمرو ابن اإلطنابة :وبعـض القول ليس له عناج كمخض املاء ليس له إتاء وأدى إتاوة
أرضه أي خراجها وضربت عليهم اإلتاوة وهي اجلباية.
حين التغليب :ويف كـل أسـواق العـراق إتـاوة ويف كل ما باع امرؤ مكس درهم
قال جابر بن ّ
وشكم فاه باإلتاوة أي بالرشوة.
11
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :أداعيك ما مستصحبات على السري@ حسان وما آثارها حبسان وجاء على أثره وإثره
وكان هذا إثر ذاك أي بعده.
ومنه السيف املأثور :للقدمي املتوارث كابراً عن كابر وقيل الـذي لـه أثـر أي فرند.
يقال :ما أحسن أثر هذا السيف وإثره! وهلم مآثر أي مساع يأثروهنا عن آبائهـم.
وعن ابن األعرايب :أغضبين فالن على أثارة غضب أي على أثر غضب كان قبل ذلك.
وهم على أثارة من علم أي بقية منه يأثروهنا عن األولني وتقول :إذا أثرت فأعلم آثر وإن
عثرت فأسلم عاثر.
وعن النضر :أثرت أن أفعـل كذا بوزن علمت وآثرت أن أقول احلق وهو أثريي أي الذي
أوثره وأقدمه وله عندي أثرة :وهو ذو أثرة عند األمري.
واستأثر عليك بكذا واستأثر اهلل تعاىل بفالن إذا مات مرجواً له الرمحـة.
12
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفـي احلديـث " :ستـرون بعـدي أثـرة " أي يستأثر أمراء اجلور بالفيء.
وافعل هذا آثراً ما وآثر ذي أثري أي أوالً قال احلارث بن مرارة احلنظلي :رأتين قـد بللـت
بـرأس طـرف طويل الشخص آثر ذي أثري أ ث ف األثفية ذات وجهني تكون فعلوة
وأفعولة.
ومن اجملاز :تأثفوه :اجتمعوا حوله قال النابغة خياطب النعمان :وتأثفنـا باملكـان :ألفنـاه فلـم
نربحـه.
وتأثف القوم@ على األمر :تألبوا عليه وهم عليه أثفية واحدة.
وأنشد اليزيدي :نكحـت مثفـاة شهيـراً مجاهلا وأعلم أن املوت ال بد واقع وكنت مثفى ليت
شعري من الذي هو اليوم@ مفجوع ومن هو فاجع ويقال :ال تثف قـدرك هلـذا األمـر أي ال
تنتـدب لـه وال تث ّفـي هلـذا األمـر قـدري أي ال أنـدب ملثله.
13
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأنشد أبو زيد :أأعقل قتلي العيص عيص شواحط وذلك أم ٌـر ال تث ّفـى لـه قـدري أ ث ل
األثلة السمرة وقيل شجرة مـن العضـاه طويلـة مستقيمـة اخلشبـة تعمـل منهـا القصـاع
واألقـداح فوقعت@ جمازاً يف قوهلم@ حتت أثلته إذا تنقصه وفالن ال تنحت أثلته.
قال األعشى :ألست منتهياً عـن حنـت أثلتنـا ولست@ ضائرها ما أطت اإلبل ولفالن أثلة مال
أي أصل مال.
وقد أثل أثالة أ ث م تقول :فالن من احلياء يتلثم ومن اللمم يتأمث أي يتحرج.
وتقول :كانوا@ يفزعون من األنام أشد ما يفزعون من األثام وهو وبال اإلمث قال :لقد فعلت
هذي النوى@ يب فعلة أصاب النوى قبل املمات أثامها أ ج ج أجج النار فتأججـت وأجـت
وللنـار أجيـج واشتـدت أجـة املصيـف.
مر يؤج يف سريه إذا كان له حفيف كحفيف اللهب وقد أج أجة الظليم.
ومـن اجملـازّ :
ومسعت أجة القوم :حفيف مشيهم واضطراهبم.
أ ج د احلمد هلل الـذي@ أجدنـي بعـد ضعـف وأوجدنـي بعـد فقـر أي قوانـي مـن قوهلـم :ناقـة
أجـد ومؤجدة القرا وبناء وعقد مؤجد وإنه ملؤجد األنياب واألظافر@ وثوب مؤجد النسج.
14
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومنـه قولـه تعالـى " :علـى أن تأجرين مثاين حجج " أي جتعلهـا أجـري علـى التزويج يريد
املهر من قوله تعاىل " :وآتوهن أجورهن " كأنه قال :على أن متهرين عمل هذه املدة وأجر
فالن ولده إذا ماتوا فكانوا له أجراً وآجرين فالن داره فاستأجرهتا وهو مؤجر وال تقل
مؤاجر فإنه خطأ وقبيح وليس آجر هذا فاعل ولكن أفعل وإمنا الذي هو فاعل قولك :آجر
األجري مؤاجـرة كقولـك شاهـره وعاومـه وكمـا يقـال :عاملـه وعاقده.
أ ج ل ضربت له أجالً وتقول :ابن آدم قصري األجل طويل األمل يؤثر العاجل ويذر
اآلجل.
أ ج م املـوت ال تنجو منه األسد يف اآلجام وامللوك يف اآلطام وداوم على طعام واحد حىت
أمجه أي كرهه.
أ خ ذ ما أنت إال أخاذ نباذ :ملن يأخذ الشيء حريصاً عليه مث ينبذه سريعاً وفالن أخيذ يف
يد العـدو.
وذهبوا ومن أخذ أخذهم ولو كنت منا ألخذت بأخذنا أي بطريقتنا وشكلنا.
15
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف احلديث " :أؤخذ مجلي " وهو يصطاد الناس بأخذ واألخذة الرقية.
والنهـار حير عن آخر فآخر والناس يرذلون عن آخر فآخر والسرت مثل آخرة الرحل.
وال أكلمه آخر الدهر وأخرى املنـون ونظـر إل ّـي مبؤخـر عينـه.
ومن الكناية :أبعد اهلل اآلخر أي من غاب عنا وبعد والغرض@ الدعاء للحضور.
16
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وكيف قتايل مشعـراً يأدبونكـم على احلق أن ال تأشبوه بباطل وتقول :أدهبم عليه
وندهبم إليه.
مبعىن.
وليس حتت أدمي السماء أكرم منه وأتيته شد الضحى@ ورأد الضحى وأدمي الضحى ً
وظل أدمي النهار@ صائمـاً وأديـم الليـل قائمـاً أي كله.
قال بشر يصف إبال :فباتت ليلة وأدمي يوم على املتهى جيز هلا الثغام وقال معقل بن عوف
بن سبيع :فباتوا حلونا حرساً وباتت أدمي الليل ال يعذفن عوداً وفلـان إدام قومـه وأدم بين
أبيه :لثماهلم@ وقوامهم@ ومن يصلح أمورهم.
17
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومـن الكنايـة :ليـس بيـن الدراهـم@ والـأدم مثلـه يريـدون بيـن العـراق واليمـن ألن تبايع أهلهما
بالدراهم@ واألدم قال أوس ن حجر :وما عدلت نفسي بنفسك سيداً مسعت به بني الدراهم@
والـأدم أ د ى أخذ للحرب أداته حىت قهر عداته.
وفالن مؤد على هذا األمر أي قوي عليه من قوهلم :ومن اجملاز قول الراعي :غدت برعال
من قطا يف حلوقه أداوي لطاف الطي موثقة العقد أراد احلواصل.
وحدثتـه فـأذن لـي أحسـن األذن وآذنته باألمر فأذن به " فأذنوا حبرب من اهلل ورسوله ".
وتأذنـت ألفعلـن كـذا أي سأفعلـه ال حمالـة " وإذ تـأذن ربـك ".
ومن اجملاز :فالن أذن من اآلذان إذا كان مسعة وهي أذن ومها أذن وخذ بأذن الكوز@ وهـي
عروته.
18
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومضت فيه أذنا السهم قال الطرماح :توهن فيه املضرحية بعدما مضت فيه أذنا بلقعي
وعامـل وأنشدين بعض احلجازيني :وبتنا بقرواحيـة ال ذرا هلـا من الريح إال أن نلوذ بكور
وجاء فالن ناشراً أذنيه أي طامعاً.
علي األرنب.
علي كما ال ختفى ّ
وفـي املثـل :أنـا أعـرف األرنـب وأذنيهـا أي أعرفه وال خيفى ّ
وتقول :سيماه باخلري مؤذنه والنفس بصالحه موقنه.
ولبعضهم :يف ماء مـأرب للظمـاء مـآرب ومـا آربـك إىل هذا األمر وما يل فيه أرب.
19
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
أ ر ج فغمين أرج اللطيمة وأرجيها وأرج الطيب وتأرج وبيت أرج بالطيب.
وما بلغ أعلى اجلبل إال آرزاً أي منقبضاً عن االنبساط يف مشيه من شدة إعيائه.
ومن اجملاز :بتنا بليلة آرزة :يأرز من فيها لشدة بردها يقال أرزت أصابعه من الربد.
20
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتقول :فالن إن رأى مطمعـاً تعـرض وإن أصاب مطعماً تأرض وأتانا ابن أرض أي غريباً.
قال محيد األرقط :منا محاة املأزق العضوض كـل أريـب للعلـى أريض وهو أفسد من األرضة@
وخشبة مأروضة وقد أرضت أرضاً " دابة األرض تأكل منسأته ".
ومـن اجملـاز :فـرس بعيد ما بني مسائه وأرضه إذا كان هنداً.
21
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وظـل لنسـوة النعمـان منـا على سفوان يوم أرونانـي أ ر ى تقـول :أعطـش إليـك فمـا
أروى وأنـت كبـارح الـأروى.
يقـال :أرت النحل تأرى أرياً فسمي به العسل كما مسي املكسوب كسباً.
ومن اجملاز :تسمية املطر أرى اجلنوب يف قول زهري :يشمن بروقه ويرش أرى ال -جنوب
على حواجبها العماء@ وقوهلم :إن بينهم أرى عداوة وهو ما يتولد منها من الشر.
ومن اجملاز :الزرع يؤازره بعضه بعضاً إذا تالحق والتف وتأزر النبت@ تأزراً.
وأنشد ثعلب :تأزر فيه النبت حىت ختايلت رباه وحىت ما ترى الشاء نوما وشد لألمر مئزره
إذا تشمر له.
22
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال يف صفة احلمار :شـد علـى أمـر الـورود@ مئـزره وقال الفرزدق :فقلـت هلـا أملا تعرفيين إذا
شـدت حمافظيت اإلزارا وعم احليا فتعممت@ به اآلكام@ وتـأزرت بـه األهضـام.
قالـت خرنق :والطيبون معاقد األزر@ وتقول :هـو عفيـف الـإزار@ خفيـف مـن الـأوزار.
وفـي احلديـث " :العظمـة ردائـي والكربيـاء إزاري " وتأزير احلائط :تقويته حبويط يلزق به
ويسمى اإلزار@ والردء.
ويسمـى أهـل الديـوان مـا يكتـب فـي آخـر الكتـاب مـن نسخـة عمـل أو فصـل يف بعض
املهمات اإلزار وأزر الكتاب تأزيراً وكتب يل كتاباً مصدراً بكذا مؤزراً@ بكذا.
وفرس آزر بوزن آدر :أبيض العجز فإن نزل البياض@ إىل الفخذين فهو مسرول وخيل أزر.
23
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومنه :أقبل ميشي األزىف بوزن اجلمزى وكأنه من الوزيف واهلمزة عـن واو.
قال هدبة :وبادرهـا قصـر العشيـة قرمهـا ذرى البيت يغشاه من القر آزف ومن اجملاز :يف
عيشه أزف أي ضيق كما يقال :أمره قريب ومتقارب ورجل متآزف :قصري لتقارب
خلقه.
وتقول :قل نزهلم وطال أزهلم وأزلوا@ حىت هزلوا@ أي حبسوا وضيـق عليهـم وقوهلـم :كان يف
األزل قادراً عاملاً وعلمه أزيل وله األزلية مصنوع ليس من كالم العرب وكأهنم@ نظروا يف
ذلك إىل لفظ مل أزل.
أ ز م أزم الفرس على فأس اللجام :عض عليه وأمسكه وفرس أزوم وأخذ مايل فأزم عليـه
ومنـه قيل للحمية األزم.
24
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :أزم الدهر علينا وأزمتنا أزمة وسنة آزمة وأزوم وسنون أوازم وأصابتهم جذام
سيوف اهلل يف كل موطن إذا أزمت يـوم اللقـاء أزام وإن قصـرت يومـاً أكـف قبيلة علـى اجملـد
نالتـه أكـف جذام أي إذا عضت كريهة عضوض.
قال ساعدة :ومقامهن إذا حبسن مبـأزم ضيق ألف وصدهن األخشب أ ز ى يقال :جلس
إزاءه وبإزائه أي حبذائه.
مث قالوا على سبيل اجملاز هو حافظ ماله وأزاؤه :للقيم به.
قال :إزاء معـاش مـا حتل إزارها من الكيس فيها سورة وهي قاعد ويقال :بنو فالن يؤازون
بين فالن أي يقاوموهنم يف كوهنم إزاء للحرب وفالن ال يؤازيه أح ٌد.
25
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
حل إساره فأطلقه وهو القد الذي@ يؤسر به وليس بعد اإلسار إال القتل أي
أ س ر يقالّ :
بعد األسر.
واستأسـر للعدو.
وتقول :من تزوج فهو طليق قد استأسر ومن طلق فهو بغاث قد استنسر.
وعوجل فال بعود أسر وهـو الـذي يوضـع علـى بطـن املأسور فيربأ.
ومن اجملاز :شد اهلل تعاىل أسره أي قوى إحكام خلقه من قوهلم :ما أحسن ما أسر قتبه
وهو أن يربط طريف عرقويب القنب@ برباط وكذلك ربط أحناء السرج@ بالسيور.
ومن اجملاز :مازال فالن جمنوناً على آست الدهر وأس الدهـر أي علـى وجهـه وفلـان أسـاس
أمره الكذب.
26
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
أ س ل عنده غربال من األسل وهو نبات دقيق األغصان تتخذ من الغرابيل بالعراق الواحدة
أسلة.
وقال أعرايب آلخر :كيف كانـت مطرتكم أأسلت أم عظمت يريد أبلغت أسلة الذراع أم
عظمها فقال :ما بلغت الضرائر وهي مجع ضرة اإلهبام.
قال مزاحم العقيلي :يباري سديساها إذا ما تلمجت@ شباً مثل إبزمي السالح املؤسل وتقول
أسالت ألسنتهم أمضى من أسنة أسلهم.
وتستحب يف خد الفرس األسالة وهي دليل الكرم تقول :تنيبء أسالة خده عن أصالة جده.
أ س م أجرأ من أسامة.
ماء آسن وتقول :بعض الوسن شبيه باألسن وهو الغشي@ من ريـح البئـر.
27
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال األعشى :عنده الرب والتقى وأسا الشق ومحل ملضلع األثقال وهو ٍ
آس من قوم أساة
وآسية من نساء أواس.
أ ش ب غيضة أشبة.
واألشب شدة النفاف الشجر حىت ال جماز فيه ومنه احلديث " :بيين وبينك أشب ".
وتأشبـوا واتشبـوا :رجراجـة لـم تـك ممـا يؤتشـب وعنده أشابة من الناس وأشابة من املال:
ختاليط من حرام وحالل وهم أشابات وأشائب.
28
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال النابغة :وثقت هلم بالنصر إذ قيل قد غزت قبائل من غسان غيـر أشائـب وأشب الشر
وأشبته بينهم.
بينهم :اشتبك ّ
أ ش ر فالن بطر أشر وقوم أشارى مجع أشران.
ومن اجملاز :وصف الربق باألشر إذا تردد يف ملعانه ووصف النبات به إذا مضى يف غلوائه.
قال نصيب األصغر :إن العروق إذا استسرهبا الثرى أشر النبات هبا وطاب املـزرع أ ش ى
ليس اإلبل كالشاء وال العيدان@ كاألشاء وهي صغار النخل الواحدة أشاءة.
أ ص ر هو أوىف من أن خييس بالعهد أو ينقض اإلصر وال إصر بيين وبينهم وبينهم آصار
يرعوهنا أي عهود ومواثيق.
قال طرفة :أيـا بـن احلواصن واحلاصنات أتنقض إصرك حاالً فحاال ومحل عنهم اإلصر أي
الثقل " وال حتمل علينا إصراً " وقال النابغة :يا مانع الضيم@ أن يغشى سراهتم@ واحلامل
اإلصر عنهم بعدما غرقوا وليـس بينـي وبينـه آصـرة رحـم وهـي العاطفـة.
علي آصرة.
وقطـع اللـه آصـرة ما بيننا وما تأصرك ّ
وتقول :عطف علي بغري آصرة ونظر يف أمـري بعيـن باصـره.
29
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومضى فالن إىل املأصر وهو مفعل من اإلصر أو فاعل من املصر مبعىن احلاجز.
وأصلت الشيء تأصيالً وإنه ألصيل الرأي وأصيل العقل وقد أصل أصالةً.
ومسعت أهل الطائف يقولون :لفالن أصيلة أي أرض تليذة يعيش هبا.
ويقال :أصله علماً يأصله أصالً مبعىن قتله علماً وهو إما من األصل مبعىن أصاب أصله
وحقيقته وإما من األصلة وهي حية قتالة تثب على اإلنسان فتهلكه.
30
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
أ ض ض ما كان سبب شرادهم وارفضاضهم إال الثقة مبصادهم وإضاضهم وهو اجملأ.
قال :ألنعتـن نعامـة ميفاضاً خرجاء ظلّت تبتغي اإلضاضا أ ض ا عليه درع كاألضاة وهي
الغدير وعليهم دروع كاألضاء.
وخرجوا البسني األضا@ رامني جبمر أ ط ر أطر العود أطر القوس إذا عطفه ورأيت يف يده
مأطور ًة أي قوساً.
قال املغرية بن حبناء :وأنتم أناس تقمصـون مـن القنـا إذا مـار فـي أكتافكـم وتأطـرا وقال
آخر :نضرب بالسيف إذا الرمح انأطر وتأطرت املرأة :تثنت يف مشيها.
قال :وتشتاقها جاراهتا فيزرهنا وتعتل عن إتياهنن فتعذر@ وإن هي مل تفصـد هلـن أتينهـا نواعم
بيضاً مشيهن التأطر وقص شاربك حىت يبدو اإلطـار وهـو مـا أحـاط بالشفـة وكـل حميـط
بالشـيء فهـو إطـاره كإطار الدف وإطار املنخل.
قال بشر :وحل احلي حي بين منري قراضبة وحنن هلـم إطـار ال آتيك ما أطت اإلبل أي
حنت.
ويف احلديث " :ليأتني على باب اجلنة نومان وله أطيط ".
31
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال األغلب :قـد عرفتنـي سرحتـي وأطـت وقد مشطت بعدها وامشطت ونزلت ببين فالن
فإذا هم أهل أطيط وصهيل أي أهل إبل وخيل.
أ ط ل خيل حلق اآلطال واألباطل تقول :هم أهل العواتق العياطل والعتاق اللحق األياطل.
أ ف ق فالن جوال يف اآلفاق وهو أفقي وأفقي وما يف آفاق السماء طرة سحاب وعجت
رائحة البخـور فـي آفـاق البيـت.
وفلـان فائـق آفق أي غالب يف فضله وقد أفق على أصحابه وأفقهم.
32
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الكميت :الفاتقون الراتقو@ -ن اآلفقون@ على املعاشر وقال أبو النجم :بني أب ضخم
وخال أفق وفرس أفق بوزن واحد اآلفاق :رائعة.
قال عروة بن أذينة :إن تك عن أحسن الصنيعة مأ -فوكاً ففي آخرين قد أفكوا ورأيت
أن أفعل كذا@ فأفكت عن رأيي.
وقال ابن ميادة :رجال يقولون األفائك بيننا كذاك يقول الكاشحون األفائكا@ ومن اجملاز:
أرض مأفوكة :جمدودة من املطر والنبات.
وسنون أوافك.
33
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
أ ف ن فالن مأفون :منزوف العقل ويف عقله أفن من أفنت الناقة إذا استنزف احلالب لبنها.
واألقنة شبه حفرة يف أعلى اجلبل ضيقة الرأس قعرها قدر@ قامة أو قامتني.
34
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفلـان أكيلـي.
ومن اجملاز :فالن أكل غنمي وشرهبا وأكل مايل وشربه أي أطعمه الناس وجرحه بآكلة
اللحم وهي السكني.
قال أوس بن حجر :وقد أكلت أظفاره الصخر كلما تعىن عليه طول مرقًى توصـالً وفالن
ذو أكلة وإكلة وهي الغيبة.
35
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال أوس :إذا سـل مـن جفـن تأكل إثره على مثل مصحاة اللجني تأكال ولعـن رسـول اللـه
صلـى اللـه عليـه وسلم آكل الربا ومؤكله.
فإن كنت مأكوالً فكن خري آكل وإال فأدركنـي وملا أمزق قال النعمان :ال آكلك وال
أؤكلك غريي.
وفـي " كتـاب العيـن " الـواو@ فـي مرئ ٍّـي أكلتهـا اليـاء لـأن أصلـه مـرءوي.
وتأكل جسده وبه إكلة بوزن جلسة وأكال وأكلة بوزن تبعة أي حكة وهم أكلة رأس أي
قليل.
36
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :ال تبل على أكمه وال تفش سرك إىل أمه.
أ ل ب صـاروا@ عليـه ألبـاً واحـداً إذا اجتمعـوا علـى عداوته وتألبوا عليه :جتمعوا@ وألبوا عليه
إذا استنجدوا عليه غريهم.
قال مالك اخلناعي :طرحت بذي اخلبتني صفين وقربيت وقد ألبوا حويل وقل املسارب أ ل
ت " وما آلتناهم من عملهم ".
واللهم إنا نعوذ بـك مـن األلـس واأللـق أي مـن اخليانـة والكذب.
37
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
أ ل ف ولو تألف موشياً أكارعه من وحش شوط بأدىن دهلاً ألفا وهذا من أوالف الطري
أي من دواجنها.
قال :وإنـي ملـن ساملتم أللوقة وإنـي ملـن عاديتـم سـم أسـودا وقال :حديثك أشهى عندنا من
ألوقة تعجلهـا طيـان شهوان للطعم ويقـال :لوقـة بطـرح اهلمـزة.
38
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
أ ل م هو أمل ومتأمل وضربه فآمله ومسه بضرب أليم وبه أمل شديد وهو جموع مؤمل.
ويقول الرجل :ما ألوت عن اجلهد يف حاجتك فيقال له :بل أشد األلو.
39
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وآىل الرجل وأتلى ليفعلن وتأىل على اهلل :إذا حلـف ليغفـرن اللـه لـه.
أ م ت استوت األرض فما هبا أمت وامتأل السقاء فلم يبق فيه أمت.
قال بشر بن سلوة :ولقد أمـرت أخـاك عمـراً أمـره فعصى وضيعه بذات العجـرم وقال دريد:
أمرهتمـو أرمي مبنعرج اللوى وأمترت ما أمرتين به :امتثلت.
علي.
ومرين مبعىن أشر ّ
40
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال بعض فتّاكهم :ألـم تـر أنـي ال أقـول لصاحب إذا قال مرين أنت ما شئت فافعل ولكنين
أفري لـه فأرحيـه ببزالء تنجيه من الشك فيصل وتقول :فالن بعيد من املثمر قريب من املئرب
وهو املشورة :مفعل من املؤامرة.
واملئرب النميمة.
واجعله يف تأمورك ولقد@ علم تأمورك ذاك وهو تفعول من األمر وهـو القلـب والنفـس ألهنـا
األمـارة.
وفـي مثـل " مـن قـل ذل ومـن أمـر فـل " وتقـول :إن ماله ألمر وعهدي به وهو زمر.
41
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأمر إذا طلعت مشس النهار@ فإهنـا أمارة تسليمـي عليـك فسلمـي ومن اجملاز :مهرة مأمورة:
كثرية التاج كأهنا أمرت بذلك.
قال :أجتعـل النفـس التـي تديـر يف جلد شاة مث ال تسري أ م س تقول أصبح ساملاً وأمس كأن
مل تغن باألمس.
42
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملـاز :مـن أم مثـواك وبلغـت الشجـة أم الدمـاغ وهـي اجللـدة التـي جتمعـه.
وأنشد التوزي :وخلقته حىت إذا تـم واستـوى كمخة ساق أو كمنت إمام قرنت حبقويه ثالثاً
فلم يزغ عن القصد@ حىت بصرت بدمام أي دميت من البصرية مبا دمه أي لطخه يعين أنه
نفذ يف الرمية فتلطخ بالدم.
أ م ن أمنتـه وآمننيـه غيـري وهـو يف أمن منه وأمنة وهو مؤمتن على كذا.
43
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وبلغه مأمنه.
وما أومن أن أجد صحابة يقوله ناوي السفر أي ما أثق أن أظفر مبن أرافقه.
وفالن أمنة أي يأمن كل أحد ويثق به ويأمنه الناس وال خيافون غائلته.
ومن اجملاز :فرس أمني القوى وناقة أمون :قوية مأمون فتورها جعل األمن هلا وهو لصاحبها
كقوهلم :ضبوث وحلوب.
44
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
أ م ى يا أمة اهلل كما تقول :يا عبد اهلل والنساء@ إماء اهلل.
وتقول املرأة :أنا أمية اهلل ويا رب اغفر ألميتك الضعيفة وألمياتك الضعاف.
وهذه امرأة أنثى للكاملة من النساء كما يقال :رجل ذكر للكامل.
ونزع أنثييه مث ضربه حتت أنثييه ومها أذناه واألنوثة فيهما من جهة تأنيث االسم.
أ ن ح البخيـل أنـوح علـى ماله ينوح وهو الذي يأنح إذا سئل أي يزفر.
45
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأنشد النضر :يهمـون ال يسطيـع أمحـال ثقلهـم أنوح وال جاذ قصري القوائم@ أ ن س لقيت
سي.
األناسي فال مثل له وال ّ
وأنست به واستأنست به وأنست إليه وأستأنست إليه.
قال الطرماح :وقال آخر :إذا غاب عنها بعلها مل أكن هلا زءوراً ولـم تأنـس إل ّـي كالهبـا
ولـي به أنس وأنسة.
إنسي.
وإذا جاء الليل استأنس كل وحشي واستوحش كل ّ
وهذه جارية آنسـة مـن جـوار أوانـس وهـي الطيبـة النفـس احملبـوب قرهبا وحديثها.
وأين األنس املقيم وعهدت هبا مأنساً ومكان مأنـوس :فيـه أنس كقولك مأهول :فيه أهل.
قال جرير :حي اهلدملة من ذات املواعيس فاحلنو أصبح قفراً غري مأنـوس وكلب أنوس:
نقيض عقور وكالب أنس :غري عقر.
46
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
اخلاص به.
ّ ومن اجملاز :هو ابن إنس فالن خلليله
وإنسك أي نفسك.
قال مزاحم :يسوف بأنفيه النقـاع كأنـه عن البقل من فرط النشاط كعيم وامرأة أنوف:
طيبة األنف.
47
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال احلطيئة :وحيرم سر جارهتم@ عليهم ويأكـل جارهـم أنـف القصاع وجارية أنف :مل
تطمث.
وقال طريح الثقفي :أيـام سلمى غريرة أنف كأهنـا خـوط بانـة رؤد وأتيته آنفاً.
48
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وعن ابن مسعود رضي اهلل عنه :إذا وقعت@ يف آل حم وقعت يف روضـات دمثـات أتأنـق
فيهن.
ّ
وعن حممد@ بن عمري :ما من عاشية أشد أنقاً وال أبعد شبعاً من طالب العلم.
ومن اجملاز :تأنق يف عمله ويف كالمه :إذا فعل فعل املتأنق يف الرياض من تتبع اآلنق
واألحسن.
وفالن مئنة للخري ومعساة :من إن وعسـى أي هـو موضـع لـأن يقـال فيـه :إنه خلري وعسى أن
يفعل خرياً.
وقـال ابـن الزبيـر لفضالـة بـن شريك :لعن اهلل ناقة محلتين إليك فقال :إن وراكبها.
فقلت سالم قلن إن ومثله عليك فقد غاب اللذون تراقب يعنـي الوشـاة.
وال أفعـل ذلك ما أن يف السماء جنم وما أن يف الفرات قطرة أي ما ثبت أنه يف السماء@ جنم
وإمنا جاز ذلك يف هذا الكالم ألن حكم األمثال حكم الشعر.
49
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
يقال أىن الطعام أىًن ومحيـم آن وعيـن آنيـة :قـد انتهـى حرمهـا.
قال النابغة :الرفـق ميـن واألنـاة سعـادة فتـأن يف رفق تالق جناحا وامرأة أناة :فتور ونساء
أنوات.
قال حارثة بن بدر :استأن تظفر فـي أمـورك كلهـا وإذا عزمت على اهلوى فتوكل واستأىن
يف الطعام :انتظر إدراكه.
50
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال احلطيئة :وآنيت العشاء إىل سهيل أو الشعرى فطال يب األناء أ ه ب أخـذ للسفر
أهبته وتأهب له.
قال أبو نواس يف طردياته :تراه يف احلضر إذا هاهابه كأمنا خيرج من إهابه أ ه ل رجعوا إىل
أهاليهم.
وفالن أهل لكذا@ وقد استأهـل لذلـك وهـو مستأهـل لـه مسعـت أهـل احلجاز يستعملونه
استعماالً واسعاً.
ويف احلديث " :أنه أعطى العزب حظـاً وأعطـى اآلهـل حظيـن ".
وآهلـك اللـه فـي اجلنـة إيهاالً :زوجك " ووشكان ذا إهالة " وهي الودك وكل من األدهان
يؤتـدم بـه كاخلـل والزيـت وحنومها واستأهلها :أكلها.
قال حامت :قلـت كلـي يـا م ّـي واستأهلي فإن ما أنفقت من ماليه أ و ب هتنئـك أوبة الغائب.
51
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف احلديث " :شغلونا عن الصالة الوسطى حىت آبت الشمس مأل اهلل قلوهبم ناراً ".
وآب بيـده إلـى سيفه ليستله وإىل سهمه لريمي به وإىل قوسه لينزع فيها.
وقال كعب :كأن أوب ذراعيها إذا عرقـت وقد تلفع بالقور@ العساقيل أوب يدي فاقد
مشطاء معولة ناحت وجاوهبـا نكـد مثاكيـل وهذا كالم ليس له آيبة وال رائحة أي مرجوع
وفائدة.
قال امرؤ القيس :تأوبين الداء القدمي فغلسا أحاذر أن يرتد دائـي فأنكسـا وابك ما رابك
دعاء سوء.
وتقول ملن أمرته خبطة فعصاك مث وقع فيما يكره آبك أي آبك ما تكره.
52
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال رجل من بين عقيل :فآبـك هـال والليالـي بغرة تلـم ويف األيام عنك غفول وجاءوا من
كل أوب أي من كل وجه ومرجع.
قال املرقش :والعدو@ بني اجمللسني إذا آد العشي@ وتنادى العم@ أ و ر حلين أوار النار وأوار
الشمس ومررت بتنور فلفحين بأواره.
53
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
تقـول :بئـس اإليـاس بلـال مـن إيـاس أراد بالل بن أيب بردة وإياس بن معاوية ابن قرة.
واستآسين فأسته.
قال اجلعدي :ثالثة أهلني أفنيتهم وكان اإللـه هـو املستآسـا أ و ق ألقى عليه أوقه وركب@
فوقه أي ثقله.
أ و ل آل الرعيـة يؤوهلـا إيالـة حسنـة وهـو حسـن اإليالـة وأتاهلـا وهـو مؤتال لقومه مقتال
سائس حمتكم.
ٌ عليهم أي
قال زياد يف خطبته :قد ألنا وإيل علينا أي سسنا وسسنا وهو مثل يف التجارب.
قال الكميت :وقـد طاملـا يـا آل مروان ألتم بال دمس أمر العريب@ وال غمل وهـو آيل ٍ
مال.
قال عبد اهلل ابن رواحة رضي اهلل تعاىل عنه :حنن ضربناكم على تنزيله فاليوم نضربكم على
تأويله ضربـاً يزيل اهلام عن مقيله ويذهل اخلليل عـن خليلـه وتقول مجل أول وناقة أولة إذا
تقدما اإلبل.
54
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :فالن يؤول إىل كرم ومالك تؤول إىل كتفيك إذا انضم إليهما واجتمع.
وتقـول :ال تعول على احلسب تعويالً فتقوى اهلل أحسن تأويـال أي عاقبـة.
يعين أن نساءه سليمات من أ و ن هو يفعل ذلك آونة بعد آونة وأنا آتية آونة بعد آونة.
55
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :غري يا بنت اجلنيد لوين مر الليايل واختالف اجلون وسفر كان قليل األون وبيننـا وبيـن
مكـة ثلـاث ليـال أوائـن وآئن ٍ
ـات.
وكـان فـي إيـوان كسرى واإليوان واإلوان بيت مؤزج غري مسدود الوجه وكل سناد لشيء
فهو إوان له.
وتقول :أنا أهوي إىل معاقلك هوياً وآوي إىل ظاللك أوياً.
وقال ابن عباس لألنصار رضي اهلل عنهم :باإليواء والنصر أال جلستم.
علي وتعاووا.
علي وتآووا@ مث شنعوا ّ
وتألبوا ّ
وأويت عن كذا إذا تركته وأيوت لفالن :رثيت له أيةً ومأويةً.
قال :ولو أنين استأويتـه مـا أوى ليـا وتقول :وجدين يتيماً فآوى وشهرين وأنا أمخل من ابن
آوى.
56
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
أ ي د رجل أيد وذو أيد ورفع اهلل السماء بأيده وكان ابن احلنفية أيداً.
وقال اجلعدي :أيـد الكاهـل جلد بازل أخلف البازل عاماً أو بزل وقد آد وتأيد.
قال امرؤ القيس يصف النخل :فأثت أعاليه وآدت أصوله ومالت بقنوان من البسر أمحرا
وأيد احلائط بإياد.
قال العجاج :بذي إيادين هلام لو دسر بركنه أركان دمـخ النقعـر وأتى بعنقفري مؤيد.
ومن اجملاز :إنه أليد الغداء والعشاء إذا كان حاضراً كثيـراً وقـد آدت ضيافتـه.
قـال يصـف رأيتك للزوار كاملشـرب الـذي@ إذا عطشوا يوماً فمن شاء أوردا جذامية آدت هلا
عجوة القرى وختلط باملأقوط حيساً جمعـداً أ ي ض آض سواد شعره بياضاً وفعل ذلك
أيضاً.
ويف املثل " :كل ذات بعل ستئيم " وقـد آمـت أميـة وتأميـت ورجـل أيـم :طالـت عزوبتـه.
57
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :مـا للسرنـدي أطال اهلل أميته خلـى أبـاه بغرب البيد@ وادجلا وتأمي الرجل.
قال :فإن تنكحي أنكح وإن تتأميـي يد الدهر ما مل تنكحـي أتأيـم يضـرب رأس البطل
املدجج بصارم مؤمي مزوج وأنشد :وعرسك أميتها والبين -ن أيتمت والغزو من بالكا أ ي
ن آن وقتك مبعىن حان.
وأما آن لك أن تفعـل.
وتقول :أين منها األين وقال :أقـول للمـرار واملهاجر إنـا ورب القلـص الضوامر@ أي أعيينا
من األين.
قال ذو الرمة :وقفنـا فقلنـا إيـه عـن أم سامل وكيـف بتكليـم الديـار البالقـع أ ي ي ما هي
بدار تئية أي متكث.
كتاب الباء
58
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال رجل من قريش :ومن يبت واهلموم قادحة يف صدره بالزناد مل ينم جربت ذا اجلهر
أنت بؤبؤه لست بعيابة وال برم وفالن يف بؤبؤ اجملد أي يف مصاصه.
يقال :ابتأرت اجلارية إذا قال فعلت هبا وهـو صـادق وابتهرهتا إذا قال ذلك وهو كاذب.
وأنشد الكميت :قبيح مبثلي نعت الفتا -ة إما ابتهاراً@ وإما ابتئارا@ ب أ س فالن ذو بأس
وشجاع بئيس وقد بؤس.
وابتـأس بذلـك إذا اكتـأب واستكـان مـن الكآبـة " فـال تبتئـس مبـا كانوا يعملون ".
قال حسان :ما يقسم اهلل أقبل غري مبتئس منـه واقعـد@ كرمياً ناعم البال ب أ ل هو ضئيل
بئيل وقد ضؤل وبؤل وما به تعب من الضؤولة والبؤولة.
59
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال حامت :فما زادنا بأواً علـى ذي قرابـة غنانا وال أزرى بأحسابنا الفقر وأنشد األصمعي:
بت عليه القضاء وبت
متـى تبـأى بقومك يف معد يقل تصديقك العلماء جري ب ت ت ّ
النية :جزمها.
قال أبو وحاجة كنت على بتاهتا وسار حىت انبت أي انقطع.
قال :لقـد وجـدت رثيـة مـن الكرب عنـد القيام وانبتاتاً بالسحر ب ت ر مـا هم م إال كاحلمر
البرت.
وطلعت البترياء@ وهي الشمس يف أول النهار وخطب زياد خطبته البرتاء وهي اليت ما محد
فيها وال صلى.
60
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال أبو الربيس :شديد وكاء الوطب ضب ضغينة على قطع ذي القرىب أحد أباتر ب ت ك
بتـك احلبل وسيف باتك وبتوك.
قال زهري :حىت إذا ما هوت كف الغالم هلا طارت ويف كفه من ريشها بتك تبتل إىل اهلل
وهو متنسك متبتل.
وقال ابن الطثرية :عقيلية أما مالث إزارهـا قد عص وأما خصرهـا فبتيـل وطلقها بتة بتلة.
ب ث ث بثـوا اخليـل فـي الغـارة وبـث كلـاه علـى الصيـد وخلـق اهلل اخللق فبثهم يف األرض.
61
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وبث املتاع يف نواحـي البيـت إذا بسطـه وبثـت البسـط@ " وزرايب مبثوثة " ومتر بث ومنبث:
متفرق غري مكنوز وانبث اجلراد يف األرض.
ومـن اجملـاز :بثثتـه مـا فـي نفسـي ابثـه وابثثتـه إيـاه وباثثتـه سري وباطن أمري إذا أطلعته عليه.
قال ذو الرمة :وأسقيه حىت كاد مما أبثه تكلمين أحجاره ومالعبه وكطانـت بيننـا مباثـة
ومنافثـة.
وبـث اخلبـر فـي البلـد وبثثـه وبثبثـه وقد انبث هذا اخلرب.
ومسعت من يقول :الروح يف القلب على سبيل الركز ويف غريه على سبيل االنبثاث.
ب ث ق انبثـق عليهـم املـاء إذا خـرق الشط أو كسر السكر فجرى من غري فجر وبثقته أنا
أبثقه بثقاً وقد سدوا البثـق والبثـق وهـو املكـان املكسـور فعـل مبعنـى مفعـول أو تسميـة
باملصـدر كالضـرب والصيد.
ومن اجملاز :انبثق عليهم بنو فالن إذا أقبلوا عليهم ومل يظنوا هبم وانبثق علينـا فلـان بالشـر
وانبعق بكالم السوء.
62
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
مسعت شامياً يصفها باحلمرة ويقـول :قمـح الشـام أنواعـك منـه البثنـي والكيـون واحلسيـن
واهلويدي@ والناقونسي@ والشيلوين والسوادي.
وقيل هي الزبدة.
قال ذو الرمة :وخمتلق للملك أبيض فدغم أشم أبـج العيـن كالقمـر البـدر وامرأة زجاء جباء.
ومن اجملاز :قوهلم للماشية :قد جبها الكأل إذا فتق خواصرها مسناً.
قال :فجاءت كأن القسور اجلون جبها عاليجه والثامر املتناوح وانبجت ماشيتك عن الكأل.
والنساء يتباجحن فيما بينهن إذا تباهني ب ج د اشتمل ببجاده واحتىب بنجاده وهو كساء
خمطط ومنه ذو البجادين.
وهو عامل ببجدة أمرك أي حبقيقته وما ثبت منه عند خابره.
63
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
يقال :أصبح فالن باجداً بأرضه إذا كان البداً@ هبا ال يرمي.
قال :تزبدهـا حداء يعلم أنه هو الكاذب اآليت األمور البجاريا@ وجاء فالن بأمر جبر.
قال :تعجبت من أم حصان رأيتهـا هلا ولد من زوجها وهي عاقر فقلت هلا جبراً فقالت
جميبتـي أتعجب من هذا ويل زوج آخر ومـن اجملـاز :ألقيت إليه عجري وجبري إذا أطلعته
على معائبك لثقتك به.
وأصل العجر العروق املتعقدة الناتئة والبجر ما تعقد منها على البطن خاصة.
أنشد سيبويه :ب ج س إنبجس املاء من السحاب والعني :انفجر وتبجش :تفجر.
قال العجاج :وكيف غريب داجل يتبجسا وانبجست@ عيناه من فرط األسا وسحائب جبس
وجبسها اهلل.
قال ابن مقبل :لـه قائـد دهـم الرباب وخلفه روايا يبجسن الغمام@ الكنهورا@ وأتانا بثريد
يتبجس ويتضاغى وذلك من كثرة الودك.
ب ج ل جبله يف أعينهم :عظمه وفالن مبجل يف قومه وجئت بأمر جبيل وخبري جبيل.
64
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال زهري :هم اخلري البجيل ملن بغاه وهم مجر الغضا@ ملن اصطالها وفصد أجبل الفرس أو
البعري وهو كاألكحل من اإلنسان.
وباحت الشراب :شربه صرفاً مل ميزجه وباحت املاء :شربه على غري ثفل.
قال مالك بن عوف الغامدي :أال منعت مثالة بطن وج جبرد مل تباحت بالضريـع أي لـم
تعلف الضريع@ وحده يعين أهنا مقربة مكرمة حبسن التعهد.
ومن اجملاز :وصف اجلماد بذلك كالعود وغريه إذا غلظ صوته وأشبه البحة حنو قول
خفاف يف صفة القداح :قروا أضيافهـم رحبـاً ببـح يعيش بفضلهن احلي مسر وقول آخر يف
65
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
صفة العظم :وعاذلة باتت بليل تلومين ويف كفها كسر أبح رذوم وقوله :اجلنـدي منسـوب
إىل أجناد الشام والثاقبة السبيكة من الذهب.
قال الطرماح :مبثـل ثنائك حيلو املديح وتستبحـر األلسـن املادحـه و " إن وجدناه لبحراً "
وصف بالبحر لسعة جريه.
قال ذو الرمة :بأرض هجان الرتب ومسية الثرى غداة نأت عنها امللوحة والبحر ودم
حبرانـي :أسود نسب إىل حبر الرحم وهو عمقه.
66
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وامرأة حبرية :عظيمة البطن شبهت بأهل البحرين وهم مطاحيل عظام البطون.
قال أعشى مهدان يف عبد الرمحن بن األشعث :بيـن األشـج وبيـن قيس باذخ بخ بخ لوالده
وللمولود فقال احلجاج :واهلل ال تبخبخ علي بعدها فقتله.
وأما قول العجاج :فـي حسـب بخ وعز أقعسا فوصف هبذا الصوت مبالغة يف كون حسبه
ممدحاً معجباً به كما يقال :رجل أفة ملن يتأفف به.
ويقـال :خبـرت لنـا :طيبـت وخبـرت علينـا :نتنـت وأردنا أن تبخر لنا فبخرت علينا.
ويف كالم الدؤيل :ال يصلح للخالفة من ال يصرب على سرار الشيوخ@ البخر.
67
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :ويف كـل أسـواق العـراق إتـاوة ويف كل ما باع امرؤ خبس درهم وال تبخـس أخاك
حقه.
ومنه خبس املخ وتبخس إذا دخل يف السالمى والعني وهو آخر ما يبقى.
ب خ ص عني مبخوصة :عوراء وخبصت عينه وخبصها :عورها وبعينه خبص وخلـص مهـا
حلمتـان :البخص باجلفن األسفل واللخص باألعلى وخبصت@ عينه وخلصت.
أال أيهذا الباخع الوجد نفسه لشيء حنته عن يديه املقادر وخبعت له نفسي ونصحي:
جهدهتما له.
وخبع يل حبقي إذا أقر إقرار مذعن بالغ جهده يف اإلذعان به.
ب خ ق خبق عينه مثل خبصها وخبقت :عورت فهي مبخوقة وباخقة وبه خبق وهو أقبح
العور وأكثره غمصاً.
قال رؤبة :كسـر مـن عينيـه تقومي الفوق وما بعينيه عواوير البخـق ويف احلديث " :يف العني
إذا خبقت مائة دينار ".
68
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال عدي :وللبخلة األوىل ملـن كـان باخـالً أعـف ومـن يبخـل يلـم ويزهـد وفالن أصيل يف
اللؤم خبال ماله عم كرمي وال خـال.
فقال :اخلبل أهون من البخل واملبخل فداء ومن اجملاز :قول أيب النجم :والضامنيـن عثـرات
الدهـر إذا السمـاء خبلـت بالفطر ب خ ن ق برزن على وجوههن البخانق ويف أعناقهن
املخانق.
وأملت علي أم هبة أم مثواي بالطائف يف كتـاب استكتبتنيـه إلـى ابنتهـا مبكـة خفـرة تقـول:
لكـم يـا عمتـي أشكـو إليـك حـر العـرى فـي وجهـي فأرسلـي إلـي مـن خماضـب حنائكـم مـا
اتبخنـق بـه.
واملبخنـق مـن اخليل الذي أخذت غرته حلييه إىل أصول أذنيه.
ب د أ بدأ اهلل اخللق وابتدأه وكان ذلك يف بدء اإلسالم ومبتدإ األمر.
وأبدأ يف األمر وأعاد واهلل املبديء املعيد وفالن ما يبدىء وما يعيد إذا مل يكن له حيلة.
69
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال عبيد :أقفر من أهلـه عبيـد فاليوم ال يبدى وال يعيد وفعله عوداً وبدًأ وعوداً على بدء
ويف عودته وبدأته.
واكرتيت@ للبدأة بكذا وللرجعة بكذا وأنـت فـي بدأتـك أحسـن حـاالً منـك فـي مرجعـك.
ومنه :هو بدء بين فالن لسيدهم@ ومقدمهم@ وهم بدأة قومهم خليارهم.
قال سويد بن أيب كاهل :أبت لـي عبـس أن أسـام دنيـة وسعد وذبيان اهلجان وعامـر وحـي
كـرام بدأة من هوازن هلم يف امللمات األنوف الفواخر وخذ أبداء اجلزور وبدوءها وهي
خري أعضائها.
قال هنشل بن حرى :ترك البدوء من اجلزور ألهلهـا وأحال ينقي خمة العرقوب وبدأ يفعل
كذا حنو أنشأ يفعل.
وأبدأت من أرض إىل أخرى ومن أين أبـدأت وبئـر بـدىء :حديدة احلفر ليست بعادية.
أنشد الكسائي :وليت جبهة خيلي شطر خيلهم وواجهونـا بأسـد قاتلـوا أسـدا ويـا جاريـة
أبديهـم متـرة متـرة قالتـه أم سلمـة ملـا كثر السؤال.
70
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وعن عمر بن عبد العزيز أنه أبد بصره عند موته وقال :إين ألرى حضرة ما هم بإنس وال
جن مث قبض.
وكان الزبري حسن الباد على السرج أريد حسن ركبته وقيل ألعرابية :عالم متنعني زوجك
القضة فإنه يعتل بك قالت :كذب واهلل إيّن ألطأطيء الوساد وأرخي الباد تريد أهنا ال تضـم
فخذيهـا.
وبـدد مالـه.
وتفرقـوا بـداد.
واستبد بأمريه إذا غلب على رأيه فهو ال يسمع إال منه.
ومن اجملاز :استبد األمر بفالن إذا غلبه فلم يقدر على ضبطه.
71
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال األخطل :ثـم استبـد بسلمـى نيـة قذف وسري منقضب األقران مغيـار هو واليها الذي@ إذا
عزم على أمر أمضاه ومل يثنه عنه شيء واستبد هبم إذا ذهبوا.
قـال األخطل :ومن الكناية :مسعت مرشد بن معضاد اخلفاجي يقول :خرجت أبدد كىن
بذلك عن البول.
قال :فبادرها وجلات اخلمـر وفالن يبادر يف أكل مال اليتيم@ بلوغه بداراً.
وهو خمشي البادرة وأنا أخاف بادرته وهي ما تبدر منه عند حدته.
وأصابته بادرة السهم@ وهي طرفه من قبل النصل وامحرت بوادر اخليل وهي اللحمات بيـن
املناكب واألعناق.
قال خراش بن عمرو :وجاءت اخليل حممـراً بوادرهـا زوراً وزلت يد الرامي عن الفوق
وفلـان يهـب البـدور@ وينهـب البـدور@ وهـي البـدر وأبـدر القـوم :طلـع عليهـم البـد كمـا يقـال:
أقمروا وأشرقوا :من الشرق مبعىن الشمس.
ب د ع أبدع الشيء وابتدعه :اخرتعه وابتدع فالن هذه الركية وسقاء بديع :جديد.
72
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأبدع بالراكـب :إذا كلـت راحلتـه كما يقال :انقطع به وانكسر إذا انكسرت سفينته.
ومـن اجملـاز :أبدعـت حجتـك إذا ضعفـت وأبـدع بـي فلـان إذا لـم يكـن عنـد ظنـك به يف أمر
وثقت به يف كفايته وإصالحه.
وتبادال ثوبيهما.
أنشد أبو عمرو البن نعيم :ومتدرت نفسي لذاك ومل أزل بدالً هناري@ كلـه حتـى األصـل
وهو من األبدال@ أي الزهاد.
ب د ن بدنت ملا بدنت أي مسنت ملا أسننت يقال :بدن الرجل وبدن بدناً وبدانة فهو بدين
وبادن.
73
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وهو ذو بديهة وأجاب على البديهة وله بدائع وبدائه وهذا معلوم يف بدائه العقول وبادهين
أمر كذا@ وابتـده اخلطبـة وبنـو فلـان يتبادهـون اخلطب وحلقه يف بداهة جريه.
ب د و لقد بدوت يا فالن أي نزلت البادية وصرت بدوياً ومالك والبـداوة وتبـدى
احلضـري.
وفعـل كذا مث بـدا لـه وبـدا لـه يف هذا األمر بداء وهو ذو بدوات.
74
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن مقبل :هـل كنـت إال جمناً تتقون به قد الح يف عرض من باذاكم عليب ومن اجملاز:
بذأت عيين فالناً :ازدرته ومل تقبله.
قال جرير يف مرثية الفرزدق :عمـاد متيـم كلهـا ولساهنـا@ وناطقها البذاخ يف كـل منطـق ب ذ
ذ رجـل بـاذ اهليئـة وبذهـا وجاء يف هيئة بذة وحال بذة وفيه بذاذة.
وبذ فالن أصحابه :غلبهم قال النابغة اجلعدي :يبـذ اجليـاد بتقريبـه ويأوي إىل حضـر ملهـب
ب ذ ر بـذر احلـب فـي الـأرض وبـذر اللـه اخللـق يف األرض :فرقهم@ وتبذر من يدي كذا:
75
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورجل بـذر :يبـذر مالـه ووصفت@ زوجها فقالت :ال مسح بذر وال خبيل حكر وفالن هيذارة
ببذارة :أي مهذار مبذر.
ب ذ ل هم مباذيل للمعروف.
قال :ومن يبتذل عينيه يف الناس ال يزل يـرى حاجـة حمجوبـة ال يناهلا وهذا كالم ومثل
مبتذل أي ملهوج بذكره مستعمل.
76
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :هلذا الفرس صون وبذل أي يصون بعض جريه ويبذل بعضه ال خيرجه كله دفعة
وذلك حممود.
قال :كرمي عروق النبعتني مظفر ويغضب مما منه ذو البذم@ يغضب ب ر أ اللهم أبرأ إليك
من احلول والقوة.
وتقول :أسعد الناس الرباء كما أن أسعد الليايل الرباء وهي آخر ليلة من الشهر.
غساً كما الرباء ال يكون حنسـاً وأبـرأت الرجـل :علته بريئاً من
قال :إن سعيـداً ال يكـون ّ
حلق يل عليه.
77
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتقول :حق على الباريء@ من اعتالله أن يؤدي شكر الباري@ على إبالله.
ب ر ث حبذا تلك الرباث@ احلمر والدماث@ العفر وهي األراضي@ السهلة اللينة.
وتقول :هلا وجه مسرج وعليها ثوب مربج وهو الذي@ عليه تصاوير كربوج@ السور.
قال العباس بن مرادس :وقرة حيميهم إذا ما تبددوا ويطعنهم شزراً فأبرحت فارساً وأبرحت
كرماً وأبرحت لؤماً وهذا األمر أبرح من ذاك.
قال جران العود :خذا حذراً يا جارتـي فإننـي رأيت جران العود قد كاد يصلح أالقي اخلنا
والربح@ من أم جابـر وما كنت ألقى من رزينة أبرح وريح بارح :شديدة.
78
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وبرح اللـه عنـك أي كشف الربح ونفس عنك وجرى له البارح أي الطائر األشأم.
وجاء ومن اجملاز :هذه فعلة بارحة :مل تقع على قصد وصواب وقتلة بارحة :شزر أخذت
من الطائر البارح.
ويف املثل " :برح اخلفاء " أي وضح األمر وزالت@ خفيته.
قال :وعطل قلوصى يف الركاب فإهنا ستبـرد أكبـاداً وتبكي بواكيا وبـرد عنـي بالربود وهو
الدواء@ الذي يربد العني.
وخرب مربود :مبلول باملاء البارد وامسه الربيد@ تطعمه املرأة للسمنة.
79
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الراهب املكي :إذا وجدت أوار احلب يف كبدي عمدت حنو سقاء القـوم أبتـرد هبين
بردت ببـرد املـاء ظاهـره فمن لنيـران حـب حشـوة تقـد وأصل كل داء الربدة وهي التخمة
ألهنا تربد الطبيعـة فـال تنضـج الطعـام حبرارهتـا.
وأبـردوا بالظهر وجاءوا مربدين وسحاب برد وبرد بنو فالن وأرض مربودة كمثلوجـة.
وال أفعـل ذلـك مـا نسـم البـردان واألبـردان ومها الغداة والعشي.
وأبردت إليه بريداً وهو الرسول املستعجل وأعوذ باهلل من قعقعة الربيد.
80
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الراعي :فربد متنيها وغمض ساعة وطافت قليالً حوله وهو مطرق وبرد مضجعه إذا
سافر.
وال تربد عن ظاملك :ال ختفف عنه بدعائك عليه لقوله صلى اهلل عليـه ومسـل " :ال تسبخـي
عنـه ".
قال ذو الرمة :لدي كل مثل اجلفن يهـوي بآلـه بقايا مصاص العتق واملخ بارد وفالن بارد
العظام وصاحبه حار العظام :للهزيل والسمني.
قال أبو زبيد يصف ميتاً :بادياً ناجذاه قد برد املو -ت على مصطاله أي برود وعيش
بارد :ناعم.
قال :كـأس ترى بردهتا مثل الدم تدب بيـن حلمـه واألعظـم مـن آخـر الليـل دبيب األرقم@
وقال األعشى :ومشـول حتسـب العني إذا صفقت بردهتا نور الذبح شبه ما يعلوها من لوهنا
بالربدة التـي يشتمـل هبـا.
81
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال حامت :أعاذل ال آلـوك إال خليقتـي فال جتعل فوقي لسانـك مبـرداً أي ال أدخـر عنـك
شيئـاً إال خليقتـي.
ووقع بينهما قد برود مينية إذا ختاصما@ حىت تشاقا ثياهبما الغالية وهو مثل يف شدة اخلصومة.
ب ر ذ أثقل من الربذون@ وأضر من احلرذون وهو من األحناش وهو من األحناش وقيـل مـن
السبـاع وبرذن اجلواد إذا صري برذوناً.
قال القالخ ولقيت فالناً جميداً@ وأخاه مربذناً أي راكب@ جواد وبرذون.
قال :إليكم إليكم إن مركض غايتـي يربذن فيه البحزج املتجاذع أي يعيا ويثقل عن املشي.
ويقال :صدقت@ وبررت " وال يعرف هراً من بر " وحج مربور@ وبر حجك وبر اهلل
حجك.
ونزلوا بالربية.
وجلست براً وخرجت براً إذا جلس خارج الدار أو خرج إىل ظاهر البلـد.
82
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وافتـح البـاب الرانـي و " مـن أصلـح جوانبـه أصلـح اللـه برانيـه " ويقـال :أريد جواً ويريد براً
أي أريـد خفية وهو يريد عالنية.
قال :ال هم لوال أن بكراً دونكا يربك الناس ويفجرونكا وبرت يب السلعة إذا نفقت
ورحبت فيها.
قال األعشى :ب ر ز أبرز الكتاب وغريه وبرزه " وبرزت اجلحيم " كشف الغطاء عنها.
ب ر س طار له لغام كبالربس املندوف وأطيب من الزبد بالربسيان وهو ضرب من التمر.
83
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ب ر ص واللـه لـو كنت هلذا خالصاً لكنـت عبـداً يأكل األبارصا@ له بصيص وبريص أي
بريق.
وما فيه إال شفافة ال تفضـل عـن التبـرض وهـو الرتشف وأن يؤخذ قليالً قليالً.
قال :لعمرك إنين وطالب سلمى لكاملتبـرض الثمـد الظنونا وأطلعت األرض بارضها وهو
أول نباهتا.
84
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ب ر ط ل رأس مربطل :طويل من الربطيل وهو احلجر املستطيل :قال بيهس :ومنه ألقمه
الربطيل وهو الرشوة.
وما رأيت أبرع منه وال أبدع منه وكانت رابعة امرأة بارعة.
وقال :حمت األقارب@ واألكفاء بارعة من املكـارم ال متتاحهـا القلـب وفعل ذلك تربعاً من
غري طلب إليه كأنه يتكلف الرباعة فيه والكرم.
ونشـأت بارقـة.
ونزلنـا فـي برقـة مـن البـرق والبـراق ويف أبـرق مـن األبـارق وفـي برقـاء مـن الربقـاوات.
وجبـل أبـرق.
85
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومنحدر من رأس برقاء حطه خمافـة بيـن مـن حبيب مزايل وبرق عينيه :فتحهما@ جداً
وملعهما.
وتربقشت :تلونت.
86
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وبرك على الطعام وبرك فيه إذا دعا له بالربكة وطعـام بريـك ومـا أبـرك هـذا وأمينـه وابتـرك
الصيقـل إذا مـال علـى املـدوس.
قال :فأقعصتهم@ وحكت بركهـا هبـم وأعطت النهب هيان بن بيـان ووضع عليهم الدهر
بركه.
قال اجلعدي :وابتـرك فـي عـرض فالن يقصبه إذا وقع فيه.
ووصف أعرايب أرضاً خصبة فقال :تركت كألها كأنه نعامة باركة.
وخيط مربم.
ومن اجملاز :أبرم األمر وأمر مربم وبرم فالن حبجته إذا مل حتضره.
قال :خيرب طرفانا مبا يف قلوبنا إذا برمت باملنطق الشفتان@ كأمنا مل احلجة أو املنطق فرتكه.
87
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال زهري :مييناً لنعم السيدان وجدمتا على كل حال من سحيل ومربم وقال رؤبة :بات
يصادي أمـره أمربمـه أعصمه أم السحيل أعصمه واألصل اخليط السحيل وهو ما كان طاقاً
واحداً واملربم طاقان يفتالن حىت يصريا واحداً.
ب ر ن ب ر ه أقمت عنده برهة من الدهر وأقام عندنا بريه بريهة :يريد مصغر إبراهيم
على الرتخيم@ حكي عن الفراء.
والربهـان بيـان احلجـة وإيضاحهـا مـن الربهرهـة وهي البيضاء من اجلواري كما اشتق
السلطان من السليط إلضاءته.
ومحى خيربا
قال املتنخل :وصـراء الربايـة عـود نبيـع كوقـف العاج عاتكة اللياط وبفيه الربي@ ً
وشر ما يرى.
ومن اجملاز :بريت الناقة بالسري وبرآها السفر وناقة ذات براية :هبا بقية بعد بري السفر
إياها.
88
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفالن يباري الريح جوداً وأعطته الدنيا برهتا إذا متكن منها وحظي هبا.
ومشى بزخاً ومشى فالن متبازخاً كمشية العجوز@ إذا تكلفت إقامة صلبها فتقاعس كاهلها
واحنىن ثبجها.
وتقول :اللحم@ املبزر أشهى والنفس عليه أشره وإال فهو جبزر السباع أشبه.
وقد بزر فالن كالمه وتوبله ومنه قيل للرجل املريب :البازور.
قال :أمـا بنو يشكر ال در درهم وال سقوا فهم قوم بوازيـر ب ز ز خرجـوا عليهـم اخلزوز
والبزوز وهي الثياب اجلياد.
وغزا يف بزة كاملة وهي السالح وتقلد بزاً حسناً وهو السيف.
89
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وال بكهام بزه عـن عـدوه وإنه لذو بزة حسنة وهي اهليئة واللباس وبزه ثوبه وابتزه:
سلبه وابتزت من ثياهبا :جردت.
قال امرؤ القيس :إذا ما الضجيع ابتزها من ثياهبا متيل عليه هونة غري متفال ومـن عـز بـز.
ومن اجملاز :قول اجلعدي :وتبتـز يعفور الصرمي كناسه فتخرجه منـه وإن كـان مظهـراً أي
حبفيف سريها ينفر الوحشي من كنه وقت الظهر.
وفيه براعة وبزاعة وهي من صفة األجداث وقد تبزع الغالم :تظرف.
وبزغ الناب إذا شق اللحم ب ز ل بـزل نـاب البعيـر مثـل شـق وفطر.
وبزل الشراب من املبزل :أساله منه وهو شبه طيب يف الدن وحنوه يسيل منه.
90
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :إين إذا شغلت قومـاً فروجهـم رحب املسالـك هنـاض ببـزالء وقال :من أمر ذي بدوات
ال تزال له بزالء يعيا هبا اجلثامة اللبد وقال زهري :سعى ساعياً غيظ بن مرة بعدما تبزل ما
بني العشرية بالدم وبزل القضاء كما يقال فصله وفتحه.
وتقول :نزلت يب نازله وما عندي بازله :أي بلغة تبزل حاجيت أي تقضيها وتفصلها.
وابتسر الفحل الناقة :ضرهبا من غري ضبعة وابتسر اجلارية وابتكرها واختضرها :افتضها قبل
اإلدراك.
91
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال البعيث :فصبحه والشمس محراء بسرة بسائفة األنقاء موت مغلس وإن خرجت بك
بثرة فال تبسرها أي ال تفقأها وهي بسرة غضة.
ب س س بست اجلبال :فتتت كالدقيق@ والسويق ومنه قيل للسويق امللتوت :البسيسـة.
ومن اجملاز :بسط رجله وقبضها وإنه ليبسطين ما بسطك ويقبضين ما قبضك أي يسرين
ويطيـب نفسـي مـا سـرك ويسوءنـي مـا ساءك.
وزاده اهلل بسطة يف العلم واجلسم :أي فضالً وبسطين اهلل عليه :فضلين وحنن يف بساط
واسعة.
قال العديل ن الفرخ :ودون يد احلجاج من أن تنالين بساط أليدي الناعجات عريض
ومكـان بسيـط :واسـع.
92
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وبالد باسطة.
قال :وذاك الذي شبهت عسكر طاهر إذا ما بدا بالباسطات اجلفاجف اجلفجف الغليظ من
األرض.
وفرش يل فراشاً ال يبسطين وهذا فراش يبسطك إذا كان واسعاً ال يقبضه.
وفالن مركبه املبسوطة وهي الرحالة البعيدة ما بني احلنوين ووردنا بعد مخس باسط
وانبسط إليه وباسطه وبينهما مباسطة.
ويف احلديـث " :يـد اللـه بسطـان " ومـا علـى البسيطـة مثله وذهب يف بسيطة غري مصروفة
كما تقول ذهب يف األرض.
93
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ب س ل فيـه بسالـة ومـا أبسلـه ولقـد بسل وتبسل إذا تشجع وأسد باسل.
وأنشد الكسائي :وأوعدنـا قبل عري وما جرى كي نذل ونستبسال ويقولون عند الدعاء
على الرجل :آمني وبسالً أي وأبسله اهلل وحلاه.
قال األخطل :فهو فداء أمري املؤمنني إذا أبدى النواجذ@ يـوم باسـل ذكـر ب س م هو أغر
بسام.
وهن غر املباسم.
94
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ب ش ر بشرته بكذا وبشرته وأبشرته فبشر وأبشر وبشـر واستبشـر وتبشـر وتباشـروا بـه
وتتابعـت البشارات والبشائر وجاء البشراء وهو حسن البشر واستقبلين ببشره.
وطلعـت تباشيـر الصبـح وهـي أوائلـه التـي تبشـر بـه كأهنـا مجـع تبشيـر وهـو مصـدر بشـر.
وباشره النعيم.
قال عمر بن أيب ربيعة :هلا وجـه يضـيء كضـوء بـدر عتيق اللون باشـره النعيـم والفعل
ضربان :مباشر ومتولد.
95
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن الكناية :بش يل فالن خبري إذا أعطاك ألن العطاء تلو البشاشة.
ب ش ع طعـام بشع :فيه حفوف ومرارة كطعم اإلهليلج وقد أبشعين الطعام واستبشعته.
ومـن اجملـاز :رجـل بشـع اخللق وبشع املنظر إذا كان ال حيلى بالعني.
واستاكت بفرع بشامة وتقول ما أهل الشام@ إال كشجر البشامك دهنه من أطيب األفواه
وعوده مطيبة األفواه.
ب ص ر أبصـر الشـيء وبصـر بـه وقـد بصـر بعملـه إذا صار عاملاً به وهو بصري به وذو بصر
وبصارة وهو من البصراء بالتجارة.
قـال امـرؤ القيس :تبصر خليلي هل ترى من ظعائن وهـو مستبصـر يف دينه وعمله.
96
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن أمحر :أخبـر مـن القيـت أين مبصر وكائن ترى مثلي من الناس بصرا وما يف
البصرتني مثله ومها البصرة والكوفة.
قال قس :يف الذاهبني األويل -ن من القرون لنا بصائر وله فراسة ذات بصرية وذات بصائر
وهي الصادقة.
قال الكميت ورأوا عليك ومنك يف ال -مهد النهى ذات البصائر وأتيته بني مسع األرض
وبصرها أي بأرض خالء ما يبصرين وال يسمع يب إال هي.
97
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :فلما التقينا بصر السيف رأسه فأصبح منبوذاً على ظهر صفصف وهو من معىن قوله:
أرجأتـه عنـي فأبصر قصده وكويتـه فـوق النواظـر مـن عل له بصيص أي بريق.
وقد تبصل الشيء إذا تضاعف تضاعف قشر البصلة :وبصلت الرجل من ثيابه جردته.
ومن اجملاز :خرجوا كأهنم األصل وعلى رءوسهم البصل أي البيض واألصل مجع أصلة
وهي حية خبيثة.
98
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :يرتك ذا اللون البضيـض أسـودا وقال النابغة :حمطوطـة املتنيـن غيـر مفاضة نفج احلقيبة
بضة املتجـرد وبـض احلجر :رشح بقليل من املاء بضيضاً.
قال رؤبة :لو كان خرزاً يف الكلى ما بضا وما عندي منه إال بضيضة.
قال أوس يف صفة القوس :وفلـان جيـد البضعـة إذا كـان حليمـاً كقولـك جيـد الكدنـة.
وعندي بضعة عشر من الرجال وبضع عشرة من النساء الذكور@ بالتاء واإلناث بطرحها
على سنـن حكـم العـدد.
99
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال :إمحـل عليهـا إهنا بضائع وما أضاع اهلل هو ضائع وأبضعته كذا@ إذا جعلته بضاعة له.
واستبضعت كذا.
قال زميل :فإنك واستبضاعك الشعر حنونا كمستبضع@ متراً إىل أهـل خيبـرا ويقولون :هو
باضع احلي ملن حيمل بضائعهم.
ومن اجملاز :من رضع معك رضعه فهو منك بضعه أي هو بعضك.
ومن الكناية :بضع املرأة بضعاً وباضعها بضاعاً وملك بضعها إذا عقد عليها.
الري.
وبضعت مـن املاء :رويت ألنك تقطع الشرب عند ّ
يقال :حىت مىت تكرع وال تبضع.
أبطأ علي فالن وبطؤ يف مشيته وتباطأ يف أمره وتباطأ عين وفيه بطء وما كنت بطيئاً ولقد
بطؤت وفرس بطيء من خيل بطاء وما أبطأ بك عنا وما بطأ بك وما بطأك.
100
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال عمر بن أيب ربيعة :فقمت أمشي وقامت@ وهي فاترة كشارب الراح بطا مشيه السكر
واستبطأته واستبطـأت عطـاءه وكتـب إل ّـي كتـاب استـزادة واستبطـاء وكتـب إل ّـي يستزيدنـي
ويستبطئين.
ونظـر حويـص إلـى قبـر عامـر بـن الطفيـل فقـال :هـو فـي طـول بطحتـي.
أراد فـي طول قدي منبطحاً علـى الـأرض وهـي مـن البطـح كمـا أن القامـة من القيام.
تقول للرجل :كيف بيتك فيقول :قامة يف بطحة يريد مسكه وسعته.
وأنشد :لنـا نبعة فرعها يف السماء ومغرسها سرة األبطـح وهم قريش البطاح واألباطح.
قال ذو الرمة والزال من نوء السماك@ عليكما ونـوء الثريـا وابـل متبطح وتبطح فالن :تبوأ
األبطح.
قال :هالّ سألت عن الذين تبطحوا كرم البطـاح وخيـر سـرة وادي ب ط خ أبطخ القوم
وأقثئوا :كثرا عندهم.
وظر الليث إىل قوم يأكلون بطيخاً فقال :ملـا رأيـت املبطخني أبطخوا فأكلـوا منـه ومنـه
لطخوا ورأيته يدور بني املطابخ واملباطخ.
101
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ب ط ر فيه طرب وبطر وهو جماوزة احلد يف املرح وخفة النشاط والزعل.
وإن اخلصب يبطر الناس كما قال :وامـرأة بطيـرة :شديـدة البطـر.
وبيطـر الدابـة ببطـرة و " أشهـر مـن رايـة البيطـار " والدنيا@ فحبة :يوماً عند عطار ويوماً عند
بيطار.
ومن اجملاز :ال يبطرن جهل فالن حلمك أي ال جيعله بطراً خفيفاً.
وال تبطرن صاحبك ذرعه أي ال تقلق إمكانه وال تستفزه بأن تكلفه غري املطاق وذرعه من
بدل االشتمال.
وبطر فالن نعمة اهلل :استخفها فكفرها ومل يسرتجحها فيشكرها ومنه بطرت معيشتها
وذهب دمه بطراً أي مبطوراً مستخفاً حيث مل يقتص به.
102
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال عمر بن أيب ربيعة :ودعانـي ما قال فيها عتيق وهو باحلسن عامل بيطار ب ط ش بطش
به بطشة شديدة وأصابته يد باطشة.
وسلكـوا أرضاً بعيدة املسالك قريبة املهالـك وقـذوا@ مبباطشهـا ومـا أنقـذوا مـن معاطشهـا.
ويقـال :لبطـل الرجـل هـذا فـي التعجـب@ مـن البطـل ولبطـل القـول هذا يف التعجب@ من
الباطل.
وقال فالن قوالً بطالً وساق كلمات خطالً من اخلطل وأعوذ باهلل من البطلة وهم
الشياطني.
103
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وهو مبطون وبطني ومبطـان ومبطـن أي عليـل البطـن وعظيمه وأكول ومخيـص.
ومن اجملاز :رش سهمك بظهران وال ترشه ببطنان وهو يف بطنان الشباب أي يف وسطه.
104
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وقـاء عليـه الليـث أفلـاذ كبـده وكهلـه قلد من البطن مردم ونزلـوا بطـن الـوادي وهـم يف
بطن مكة.
قالت اخلنساء :فجـاء يبشر أصحابه تبطنـت يـا قـوم غيثـاً خصيبـاً وتبطن اجلاية :جعلها بطانة
له.
قال امرؤ القيس :ومل أتبطن كاعبـاً ذات خلخـال وفالن جمرب قد بطن األمور كأنه ضرب
بطوهنا عرفاناً حبقائقها.
وإذا اكرتيت فاشرتط العالوة والبطانة وهي ما جيعل حتت العكم من قربة وحنوها.
105
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال زهري :فبصبص بني أداين الغضى وبيـن عنيـزة شـأواً بطيناً وتباطن املكان :تباعد.
هو أبظر وبه بظارة وهي هنة نائتة يف وسط الشفة العليا تكون لبعض الناس.
علي رضي اللـه عنـه " :مـا تقـول فيهـا أيهـا العبـد األبظـر " وفـي شتائمهـم:
ويف حديث ّ
علجـة بظـراء.
ويقول احلجام للرجل :تبظـرم فريفـع بطـرف لسانه شفته العليا حىت جيف شاربه.
وحممد رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم خري مبعوث ومبتعـث.
106
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :فبعثها تقص اإلكام@ وفالن يكره االنبعاث كأمنا بعث ليوم بعاث وهو يوم بني األوس
واخلزرج.
ب ع ج بعج بطنه.
قال الشماخ :بعجت إليه البطن مث انتصحته وما كل من يفشي إليه بناصح أي استنصحته.
وقـال أعرابـي :أرض بعجتهـا العـذوات وحفتهـا الفلـوات فـال ميلولـح ماؤها وال ميعر جناهبا.
107
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف احلديث " :إذا رأيت مكة بعجت كظائم وسـاوى بناؤهـا رءوس اجلبـال فاعلـم أن
الساعـة قـد أظلـت ".
قال العجاج :وانبعجت دفعة من مطر وانبعج علي بالكالم ودفقت مباعج الوادي@ وبواعجه
وهي متسعاته اليت يتبعج فيها السيل.
وأنشد أبو زيد :وأشعـث منقـد القميـص أتيتـه بعيدات بني الهدان وال نكـس وتنـح غيـر
باعـد وغيـر بعـد أي غيـر صاغـر.
قال :من الناس من يغشى األباعد نفعه ويشقى به حىت املمات أقاربه فـإن يك خري فالبعيد
يناله وإن يك شر فابن عمك صاحبه وفالن يستجر احلديث من أباعد أطرافه.
وأبعد اهلل األبعد و " مثل العامل كمثل احلمة يأتيها البعداء ويرتكها@ القرباء " وأبعد يف
السوم.
108
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويقال :إذا مل تكن من قربان األمري فكن من بعدانه ال يصبك شره مجع قريب وبعيد كذليل
وذالن.
قال الشنفري :وأعدم أحياناً وأغىن وإمنا ينـال الغنـى ذو البعـدة املتبـدل الذي يبتذل نفسه يف
األسفار واملتاعب.
علي من بعرة يرمى هبا كلـب وأصلـه مـن فعـل املعتدة بعد وفاة زوجها.
وهو أون ّ
وياقل منه بعرت املعتدة فهي باعـرة إذا انقضـت عدهتـا أي رمـت بالبعرة.
109
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :ال تشرتي لنب البعري وعندنا عرق الزجاجة واكف التهتان ويقولون :كال هذين
البعريين ناقة.
ويقال للرجل من القوم :من فعل كذا@ فيقول :أحدنا أو بعضنا يريد نفسه.
ومسع بعض هذيل يقول :باتت علينا ليلة بعضة كادت تأكلنا.
110
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال جندل الطهوي :للريح فـي مبعقهـا اجملهـول مساحـف مياسة الذيول مبنوقة يف عرضها
بطول وفالن يبعق اللقاح لألضياف :ينحرها.
قال أبو دؤاد :بينما املرء آمن راعه را -ئع خوف مل خيش منه انبعاقه ب ع ل يا رب بعل
ساء ما كـان بعـل أي ساء ما قام بالبعولة.
وبينهما مباعلة ومالعبة ومها يتباعالن وهم يتباعلون وهذه أيام أكل وشرب وبعال.
عي به.
وبعل باألمر إذا ّ
وامرأة بعلة :ال حتسن اللبس.
ب غ ت بغته األمر وباغته وجاءه بغتة وال رأى للمبغوت واملبغوت مبهوت.
111
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ب غ ض ومن العوادي أن تقيك ببغضـة وتقاذف منها وأنك ترقب وتقول :هو حقيق
بالبغضاء قذأة جيل عن اإلغضاء.
وهو بغيـض مـن البغضـاء وقـد بغـض بغاضة وقد أبضغته وباغضتـه وبينهمـا مباغضـة ومـا
إيل عمراً
رأيـت أشـد تباغضـاً منهمـا ولـم يـزاال متباغضني وحبب اهلل إيل زيداً وبغض َ
إيل أخوه.
وحتبب إيل فالن وتبغض ّ
ومن اجملاز :يقولون :أنعم اهلل بك عيناً وأبغض بعدوك عيناً.
ومن اجملاز :يقول أهل مصر :اشرتى فالن بغلة حسناء يريدون اجلارية.
112
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ب غ م للظبية والناقة بغام وهو أرخم صوهتا وهي تبغم ولدها فهي باغمة وهو مبغوم
وظباء بواغم ومـن اجملـاز :امـرأة بغـوم :رخيمـة الصـوت.
وهي املالئمة.
قال رؤبة :واذكر خبيـر وابغنـي مـا يبتغـى أي اصنـع بـي مـا حيـب أن يصنـع.
113
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
يقال :قامت البغايا على رءوسهم وقال األعشى :والبغايا يركضن أكسية اإلض@ -ريح
والشرعي ذا األذيال وخرجت أمة فالن تباغي وهو ابن بغية وغية مبعىن.
وروي وال تبغ وال تباغ بالرفع من تبيغ الدم أي ال تبيغت بك عني فتؤذيك كما يتبيغ الدم
فيؤذى.
114
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفتنة باقرة.
وعلى فالن بقرة من عيال وكرش من عيال وفالن يف بقرة من الناس واملراد الكثرة
واالجتماع.
ب ق ع نـادى اللـه تعالـى موسـى عليـه السلـام فـي البقعـة املباركة ونزلوا يف بقاع طيبة.
وبقع الساقي ثوبه :إذا انتضـح عليـه املـاء فابتلـت منـه بقع وقد تبقعت ثيابه.
115
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتشامتا فتقاذفا مبا أقى ابن بقيع وهو الكلب وما أبقاه هو بقايا اجليف أي قذف كل واحد
صاحبه بالقاذورات.
شبه بالطائر الذي@ يرد البقع@ وهي املستنقعات دون املشارع خوف القناص.
قال عمرو بن قميئة :يهـب املخـاض على غوارهبا@ زبـد الفحـول معاهنـا بقـل وتبقلت اإلبل
وابتقلت.
قال أبو النجم :تبقلـت فـي أول التبقـل بني رماحي مالك وهنشل وبقلهـا راعيهـا.
وأبقل الشجر :خرج وقت الربيع يف أعراضه شبه أعناق اجلراد ويقال حينئذ :صار الشجر
بقلة واحدة.
وفالن ال يعرف البواقيـل مـن الشواقيـل فالباقـول الكـوب والشاقـول عصا قدر ذراع يف
رأسها زج يشد إليها املساح حبله مث يرزها يف األرض ويتضبطها حىت ميد احلبل.
116
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال أبو وجزة :فسل أسباب شوق من لبانتها بباقـل النـاب كالقرقـور وسـاج ب ق ي ما
بقيت منهم باقية وال وقتهم من اهلل واقية.
قال النابغة :ولست مبستبق أخـاً ال تلمسـه على شعث أي الرجال املهذب وتبقـاه مبعىن
استبقاه.
ويف مثل " :ال ينفعك من زاد تبق وال مما هو واقع@ توق ".
مباق على األصل ومايلقال النابغة :وأخربهتم@ أبقوا على األصل إذ علوا على أهنم قدماً ٍ
عليه بقيا وبقية ومايل عليه رعوى وال بقوى قال لبيد :وقال :وما صد عين خالـد مـن بقيـة
ولكن أتت دوين األسود اهلواصر وقال :كلفنـي حبـي للدراهـم@ وقلة البقوى على املغـارم
علي.
خدمة من لست له خبادم ويقولون :أنشدك اهلل والبقيا أي أسألك باهلل أن تبقي ّ
وبقينا رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم :انتظرناه.
117
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :ركبوا@ املبقيات وجنبوا املنقيات وهي اخليل اليت ال خيرجن ما عندهن من اجلري
فهن أحرى أن ال يلغنب.
قال بشر بن أيب حازم :لدن غدوة حىت أتى الليل دوهنم وأدرك جـري املبقيـات لغوهبا@ وناقة
مبقية :ال تعطي الدركلة.
قال النضر :هي اليت ال تستفرغ غزراً حتلب نصف العلبـة ليسـت بصاحبـة إثراع احمللب.
ومـن اجملـاز :بكـؤت العيـن :قـل ماؤهـا وركي بكي وبكؤت عيين وعيون بكاء :قل دمعها
وألسنة بكـاء :قـل كالمهـا وأيـد بكـاء :قل عطاؤها.
قال رؤبة :هل لك يف ذي شيبـة جماهـد على عيـال فـي زمـان جاحـد يرجوك إذ أبكأ كل
رافد وحنن معاشر األنبياء فينا بكء أي قلة كالم.
118
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :خوص برى أشرافها التبكر قبـل انصـداع الفجر والتهجر ومـن اجملـاز :بكـر
بالصلـاة إذا صالهـا فـي أول وقتهـا.
وفـي احلديـث " :ال يـزال الناس خبري ما بكروا بصلـاة املغـرب " وبكـر إىل صالة اجلمعة:
خرج إليها يف أول وقتها.
قال :جـرر السيـل هبـا عثنونه وهتادتاها مداليج بكر وضربة بكر :ال تثىن.
119
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وما هذا األمـر منـك ببكـر وال ثنـي أي بـأول وال ثـان.
قال ذو الرمة :وقوف لدى األبواب طالب حاجة عواناً من احلاجات أو حاجة بكراً ونـار
بكـر :لـم تقتبـس مـن نـار.
ب ك ع ومن اجملاز :كلمته فبكعين جبواب خشن وخشيت أن تبكعين مبا أكره.
ومسيت بكة ألهنا كانت تبك أعنـاق اجلبابـرة إذا أحلدوا فيها بظلم مل يناظروا أي مل ينتظر
هبم.
120
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :مسية قومي وال تعجزي وبكي النساء علـى محـزة واستبكيته فبكى وباكيته فبكيته:
كنت أبكى منه.
قال جرير :الشمس طالعة ليست بكاسفة تبكي عليك جنوم الليل والقمرا@ ويف احلديث" :
لكن محزة ال بواكي له " وهو من البكائني.
قال :أغدو عليها وأشـد أزري ببلجـة قبـل طلوع الفجر ورجل أبلج :بني البلج والبلجة.
قال :أبلـج بني حاجبيه نوره إذا تغدى رفعـت ستـوره وما أحسن بلجته! ومن اجملاز :صباح
أبلج.
قال العجاج :حىت بدت أعناق صبح أبلجا تسور يف أعجـاز ليـل أدعجـا واحلق أبلج وقد
أبلج احلق إبالجاً.
ويقال للرجل الطلق الوجه ذي الكرم واملعروف :هو أبلج وإن كان أقرن.
وبلجت به الصدور@ فرحاً إذا انشرحت تقول :ثلج به صدري وبلج بعدما حر وحرج.
121
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتقول هو آنس من امللح وأمين من البلح وهو طائر أعظم من النسر حمرتق الريش ال تقع
منه ريشة يف ريش طائـر إال أحرقتـه وامسـه بالفارسيـة مهـاي أي ميمـون وهـو أقـدر اللواحـم
علـى كسـر العظـام وابتالعهـا.
قال ذو الرمة :أنيخت فألقت بلدة فـوق بلـدة قليـل هبـا األصـوات إال بغامها ويقال :جتلد
فالن مث تبلد.
وأبلد من ثور.
قال :جرى طلقاً حىت إذا قيل سابق تداركه أعراق سوء فبلدا وهو أذل من بيضة البلد وأعز
من بيضة البلد.
ومن اجملاز :إن مل تفعل كذا@ فهي بلدة بيين وبينك يريد القطيعة أي أباعدك حىت تفصل بيننا
بلدة من البالد.
122
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :إذا مل ينازع جاهل القوم ذا النهى وبلـدت األعلـام بالليل كاألكم@ ب ل س ناقة
مبالس :ال ترغو من شدة الضبعة وقد أبلست.
ومنه :أبلس فالن فهو مبلس إذا سكت من يأس " وهم فيه مبلسون ".
ومنه بلط داره إذا فرشهـا بصخـر أو آجـر ومـا أحسـن بلـاط صحنك! ورأيت داره مصهرجة
مبلطة.
وقال كثري :وكنتم تزينون البلـاط ففارقـت عشية بنتم زينها ومجاهلا ونزلوا فتبالطوا أي
جتالدوا@ وال تكون املبالطة إال على األرض.
وإذا هفا صبيك فبلط له والتبليط أن يضرب فرع أذنه بطرف سبابته يقال :بلط له وبلط
أذنه.
واعرتضهم@ اللصوص فأبلطوهم إذا ب ل ع وهو واسع املبلـع والبلعـوم وأعـوذ باللـه مـن قلـة
املطاعـم وسعـة البالعـم.
123
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :أبلغين ريقي :أي أهلين حىت أقول أو أفعل :وقلت لبعض شيوخي :أبلغين ريقي
فقال :قد أبلعتك الرافدين.
قال ابن هرمة :وقرب طاهينا بلوعاً كأهنا لدى الكسر مطلي املغابن أخشف أجرب غطى
اجلرب جلده وذهب فيه كل مذهب من خشف يف األرض@ إذا ذهب فيها.
قال الكميت :فهل تبلغنيهم على نأي دارهم نعـم ببلـاغ اللـه وجناه ذعلب وبلغ يف العلـم
املبالـغ.
وبلـغ الصبـي.
124
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتبالـغ فـي كالمـه :تعاطـى البالغـة وليـس مـن أهلها وما هو ببليغ ولكن يتبالغ وبلغ الفارس:
مد يده بعنان فرسه ليزيد يف عدوه.
ووصل رشاءه بتبلغة وهو حبيل يوصل به حىت يبلغ املاء وهو الدرك@ وال بد ألرشيتكم من
تبالغ.
قال امرؤ القيس :فليأت وسـط قبابـه بلقـي وليـأت وسـط مخيسـه رجلـي ب ل ق ع دار
بلقع وديار بالقع ونزلنا ببلقعة ملساء.
ويقـال :اضربـوا فـي الـأرض أمياالً جتدوا@ بالالً وما فيه باللة وال عاللة.
125
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وما أحسن بلة لسانه إذا كان واقعاً على خمارج احلروف.
وطويته على بلته إذا احتملته على فساده وأصله السقاء يطوى وهو مبتل فيعفن.
قال :ولقـد طويتكم على بلالتكم وعلمت ما فيكم من األذراب ب ل م املال بيين وبينك
شق األبلمة وهي خوصة املقل.
126
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :أتونا ثائرين فلن يؤبوا بأبلمة تشد على بزمي ب ل ه خري أوالدنا األبله العقول وخري
النساء البلهاء اخلجول.
قال :ولقـد هلـوت بطفلـة مبالـة بلهـاء تطلعنـي علـى أسرارهـا وتباله فالن.
قال عمر بن أيب ربيعة :تباهلن بالعرفان ملا عرفنين وقلـن امـرؤ بـاغ أكـل وأوضعا وتقول :هذا
ما أظهره لك بله ما أضمره أي دع ما أضمره فهو خري مما أظهره.
ومن اجملاز :هو يف شباب أبله وعيش أبله يراد غفل صاحبهما عن الطوارق.
قال رؤبة :بعد غداين الشباب األبله ومنـه :هـو يف بلهنية من عيشه.
ب ل و بلوتـه فكـان خيـر مبلـو وتقـول :اللهـم ال تبلنـا إال بالـذي هـو أحسـن.
وبلي بليت وفقدان احلبيب بلية وكم من كريـم يبتلـى ثـم يصبـر وأصابته بلوى.
وفـي احلديـث " :أعـوذ باهلل من جهد البالء إال بالء فيه عالء " أي علو منزلة عند اهلل.
127
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومنه قوهلم :ال أباليه :أي ال أخابره لقلة اكرتاثي له وهو أفصح من ال أبايل به.
قال زهري :لقد باليت مظعن أم أوىف ولكن أم أوىف ال تبايل وقيل :هو قلب ال أباوله من
البال أي ال أخطره ببايل وال ألقي إليه باالً.
وقوهلم :أبليته عذراً إذا بينته له بياناً ال لوم عليك بعده حقيقته جعلته بالياً لعذري أي
خابراً له عاملاً بكنهه.
قال جرير :فأبلى أمري املؤمنيـن أمانـة وأباله صدقاً@ يف األمور الشدائد@ ومنـه أبلـى فـي احلـرب
بـالء حسنـاً إذا أظهـر بأسـه حتـى بلـاه النـاس وخبـروه.
وكـان له يوم كذا بالء وأبلـى اللـه العبد@ بالء حسناً أو سيئاً.
قال يصف املاء اآلجن القدمي :بأصفر ورد آل حىت كأمنا يسوف به البايل عصارة خردل ب
ن د هـو كثيـر البنـود أي كثيـر احليـل والدواهـي.
128
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأقبل العدو مع اجلنود والبنود وهي أعالم الروم حتت كل بند عشرة آالف.
قال ذو الرمة :علـى كـل كهـل أزعكـي ويافـع من اللؤم سربال جديد البنائـق وتقول إذا
خطت البنيقة فخطها بنيقه.
وإذا فرغـت مـن قـراءة الكتـاب فبنقه وال تدعه غري مبنق.
ومنها قيل للروضة :البنانة لطيب البنة وأبنت ديارهم :عادت فيها بنة النعم.
قال اجلعدي :أقاموا هبا حىت أبنت ديارهـم على غري ديـن ضـارب جبـران وما زاد عليه بنانةً
أي إصبعاً واحدةً.
129
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :ال هـم كرمـت بنـي كنانـه ليس حلي فوقهم@ بنانه ومـن اجملـاز :أبنـوا باملكان :أقاموا به
وأصله ما حيدث فيه من بنة نعمهم@ مث كثر حىت قيل لكل إقامة إبنان.
ب ن ي بىن بيتـاً أحسـن بنـاء وبنيـان وهـذا بنـاء حسـن وبنيـان حسـن " كأهنـم بنيـان
مرصـوص " مسـي املبنـي باملصدر.
وبىن القصور.
قال :ألـم تر حوشباً أمسى يبىّن قصوراً نفعهـا لبنـي بقيلـه وفلـان يبانـي فالنـاً :يباريـه فـي
البنـاء.
وقال :لو وصل الغيث أبنني أمراً كانت له قبة سحق جباد وحلف بالبنية وهي الكعبة.
130
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأوصله أن العرس كان يبين على أهله خباءً وقالوا :بىن بأهله كقوهلم :أعرس هبا.
وقال زهري :قوم هم ولدوا@ أيب وهلم لصب احلجاز بنوا على احلـزم وقال الراعي أنشده
سيبويه :بنيت مرافقهن فـوق مزلـة ال يستطيع هبا القراد مقيال املزلة اجلنب.
131
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وطرحوا له بناء ومبناة وهي النطع ألنه كان يتخذ منه القباب.
وسادوا بنات املاء وهي الغرانيق وكأن الثريا ابن ماء حملق.
للكالمي.
ّ وإنه البن أقوال:
قال :أبلغ زياداً وخري القول أصدقـه وإن تكبس أو كان ابن أحذار وهو ابن أدمي وأدميني:
للغرب املتخذ من ذلك.
132
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :دعوت خليداً دعوة فكأمنا دعوت به ابن الطود أو هو أسرع وخذ بابين مالطيه :مها
عضداه واملالطان اجلنبان.
قال :إذا ما جئـت جـاء بنـات غيـر وإن وليت أسرعن الذهابا وهو حيب بنات الليل وبنات
املثال أي النساء واملثال الفراش.
133
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :ومـا هـي إالّ أن أراهـا فجـاءة فأهبت حتـى مـا أكـاد أجيـب نبات هبيج وروضة ذات
هبجة وهي احلسن والنضارة.
إيل
قال النابغة :كمضيئة صدفية غواصهـا هبـج متـى يرهـا يهل ويسجد@ وجئتهم فتباهشوا@ ّ
وتباهجوا يب.
134
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن مقبل :وبيـض مباهـج كـأن خدودها خدود مهاً آلفن من عاجل هجالً وباهجه
مباهجة إذا باهاه.
ومن اجملاز :رأيت ناقة هلا سنام مبهاج ونوقاً هلا أسنمة مباهيج أي مسـان لـأن البهجـة مـن
السمن.
ب ه ر هبره :غلبه.
قال ابن ميادة :فبهراً لقومي إذ يبيعون مهجيت جباريـة هبـراً هلـم بعدها هبراً ويقولون :هبراً له
ما أسخاه كما يقولون :تعساً له مجيماً.
وسرينا حىت اهبار الليل إذا انتصف ومن اجملاز :قمر باهر وهو الذي هبر ضوءه ضوء
الكواكب.
وهبره احلمل أو العدو فانبهر وعاله البهر فهو مبهور وهبري ومنبهر.
ومازال يراجعه األمل حىت قطع أهبره أي أهلكه وهو عرق مستبطن الصلب إذا انقطع مل يبق
صاحبه.
135
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال بشر بن أيب حازم :على كل ذي ميعة سابـح يقطع ذو أهبريه احلزامـا أي بطنه.
قال ثعلبـة ابـن أوس الكاليب :فلو كنت ثوباً كنت سبعاً وأربعاً ولو كنت ماء كنت ماء له
خنل مبهرجةً للوارديـن حياضـه وليـس لـه أهـل فيمنعـه األهل هبزته عين :دفعته.
ب ه ش أتينا بين فالن فبهشوا@ إلينا إذا أقبلوا إليهم مسرورين ضاحكني :وهبش إليه الذئب@
واحلية إذا أقبل عليه يقصده.
136
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفالن من أهل البهش أي من أهل احلجاز ألن البهش وهو املقل الرطب ينهت به.
قال :تألـى علينـا ال جتـوز وقـد دنـا من املاء ورد يبهظ املـاء باكـر أي ال نشرب.
قال :كلي هدب األرطى@ فقد منع الغضا@ وجوزي بأمالح فقد منع العذب ب ه ق يف
جلده توليع البهق وهو من قوهلم@ للشديد البياض :أمهق وأهبق.
ب ه ل أهبل الناقة :تركها عن احللب وناقة باهل :غري مصرورة حيلبها من شاء.
وتباهـال وابتهـال :التعنـا " ثـم نبتهـل فنجعـل لعنـة اللـه علـى الكاذبيـن " وهـو هبلول وهم هباليل
وهو احلي الكرمي.
137
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :كم فيهم من فارس ذي مصدق عند اللقاء مسيـدع هبلـول وقال حسان :هباليـل منهـم
علي ومنهم أمحد املتخري ومن اجملاز :رجل باهل :مرتدد بغري عمل.
جعفـر وابن أمه ّ
وراع باهل :ميشي بغري عصاً.
أنشد سيبويه :الفارجي باب األمري املبهم واللون البهيم :ما ال شية فيه أي لون كان إال
الشهبة.
وفالن هبمـة مـن البهم :للشجاع الذي@ يستبهم على أقرانه مأتاه.
وأهبم فلـان عل ّـي األمـر وكلـام مبهـم :ال يعـرف لـه وجـه واستبهم عليه األمر :استغلق.
138
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :هبنانة تستعري القوم@ أعينهم حىت ترد إىل ذي النيقة البصرا ب ه ي شـيء هبـي إذا عـال
وهبي.
العيـن حسنـه وروعته وقد هبو الشيء َ
وقد مأل عيين هباؤه.
قال أبو النجم :ليس احملاذر أن يعد قدميه واملبتهي بقدميـه بسـواء وتقول :باهيته فبهوته.
ويف قول امرىء القيس :وهبـو هـواء حتـت صلـب كأنـه من اهلضبة اخللقاء زحلوق ملعب
أراد اجلوف.
139
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :بوأته الرمح شرراً ثـم قلـت لـه هذي املروءة ال لعب الزحاليق وهـم أكفـاء سواء
ودماؤهم بواء.
قال :إن يقتلوا منا الوليـد@ فإننـا أبأنـا بـه قتلـى تذل املعاطسا وباء بدمه :أقر به على نفسه
واحتمله.
وفالن طسب الباءة :للعفيف الفرج جعل طيب الباءة وهي املباءة واملنزل جمازاً@ عن ذلك.
140
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن مقبل :بنـي عامـر مـا تأمـرون بشاعـر ختيـر بابات الكتاب هجائياً أي اختار من
وجوه الكتاب هجائي.
وبوب املصف كتابه وكتاب مبوب وتراجم أبواب سيبويه عظيمة النفع.
تبوج الربق.
يقال :باح ما كتمت@ وباح الرجل بسره وأعوذ باهلل من بوح السر وكشف السرت وبح
بامسك وال تكن عنه.
ويف مثل :ابنك ابن بوحك يشرب من صبوحك وهو مجع باحة كساحة وسوح أي الذي@
ولد يف عراصك.
141
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأحبتك الشيء.
وأوقعوا هبم فاستباحوا ماهلم وفالن يستبيح أموال الناس كما تقول يستحلها.
قال جرير :سار القصائد واستبحن جماشعاً ما بني مصر إلـى جنـوب وبـار ب و خ باخت
النار وأباخها مطفئها.
وباخ غضبه.
وقـوم بور.
142
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال أبو مكعت األسدي :قتلـت فكان تظاملا وتباغياً إن التظالـم فـي الصديـق بـوار لو كان
أول ما أتيت هتارشت أوالد عرج عليك عنـد وجـار جعلها علماً للضباع فاجتمع التعريف
والتأنيث.
وبرت الناقة فأنا أبورها إذا أدنيتها من الفحل تنظر أحائل هي أم حامل.
وكـان رسـول اللـه صلـى اهلل عليه وسلم يتعوذ من بوار األمي.
143
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
جاءوا يف هوش وبوش وهو اجلمع والكثرة وقد بوشوا :ب و ص باصنـي فلـان إذا فاتـك.
وكـان أبـو الدقيـش يقـول :بوصهـا ليـن شحمـة عجزها وامرأة بوصاء وهو من البوص ألنه
يربو فيستقدم.
ب و ع باع الثوب يبوعه إذا قدره بباعه حنو ذرعه إذا قدره بذراعه.
وتقول :كم بوع ثوبك وكم ذرع ثوبك وباع البعري والفـرس وتبـوع إذا مـد باعـه فـي
سيـره.
قـال العبـاس بن مرداس :على متـن جـرداء السـراة نبيلـة كعالية املران بيعـة القـدر@ ومن اجملاز:
لفالن سابقة وباع.
وقال العجاج :إذا الكرام@ ابتـدروا البـاع بـدر وتبوع للمساعي :مد باعه.
144
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الطرماح :ميانـي تبوع للمساعي يـداه وكل ذي حسب مياين ب و غ ارتفعت@ بوغاء
الطيب أي رحيه.
قال :لعمرك لـوال هاشـم مـا تعفـرت ببغـدان فـي بوغائها القدمان@ ب و ق أصابتـه بائقـة
وبوائـق.
ومن اجملاز :فالن ينفخ يف البوق إذا نطق بالكذب والباطل وما ال طائل حتته.
قال حسان :إال الذي@ نطقوا بوقـاً ولـم يكـن فمـن قائـل يأيت مبثل مقاليت مـن القـول قـول
صـادق وتبـوق وتبوق الوباء يف املاشية :فشا فيها وانتشر كأمنا نفخ فيها.
145
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وبيت األمر :دبره ليالً " إذ يبيتون ما ال يرضى من القول " وهذا أمر قد بيت بليل.
قال جرير أعـد لبيـوت اهلمـوم إذا سـرت مجالية حرفاً وميساً مفرداً وبت عنده يف مبيت
صدق وبيتوتة طيبة.
وقال :مايل إذا أنزعها صأيت أكرب غريين أم بيت وقال :هنيئـاً ألربـاب البيوت بيوهتم سوى
بعل مجل ال هنيئاً له مجل وبـات فلـان إذا تـزوج.
146
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفـي احلديـث " :بعث اهلل جربيل فقال يا بيداء بيدي هبم فيخسف هبم " وصاد عرياً
وبيدانة.
قال :ولكنـه يأتـي لـي احلول كامالً ومـا لـي إالّ األبيضني شراب يريد باألبيضني اللنب واملاء.
وباضت األرض :أنبتت الكمأة وهي بيض األرض@ وبه فسر املثل " :هو أذل من بيضة البلد
" وباض احلر.
اشتد.
147
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأتيته يف بيضـة القيـظ وبيضاء القيظ وهي صميمه بني طلوع سهيل والدبران.
قال الشماخ :طوى ظمأها يف بيضة القيظ@ بعدما جرت يف عنان الشعريني األماعز وبايضين
فالن :جاهرين من بيـاض النهـار.
قال :وقد كان عمرو يزعم الناس شاعراً فباضت@ يدا عمرو بن عمرو وثلبا أي صـار ثلبـاً
وهـو اهلـرم كعـود وهـي بيضـة اخلـدر ومن بيضات احلجال.
وعن بعض العـرب :مـا بقـي هلـم صميـل إال بيـض أي سقـاء يابـس إال ملـي.
وبـاع عليـه القاضي@ ضيعته " وال يبيع أحدكم على بيع أخيه ".
148
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومـن اجملـاز :باع فالن على بيعك وحل بواديك أي قام مقامك.
وتزوج يزيد بن معاوية أم مسكني بنت عمرو بن عاصم على أم هاشم فقال :مالك أم
هاشم تبكني مـن قـدر حـل بكم تضجني وجارية بائع :نافقة كأهنا تبيع نفسها.
وأنشد :وإنك لـوال ذروة فـي ثنيـة ونـاب ملقلـاق الوشاحني بائع يقول :لوال أنه ذرأ نايب أي
سقط من السن لرغبت فيك.
وأنشد رجل من بين أسد :طوال اللحى من آل سعد بن مالك يواشون يب واحلرب يشرى
وقودها أكلهـم ال بـارك اللـه فيهم معد لبيعي حجـة يستجيدهـا وباع دنياه بآخرته :استبدهلا.
149
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وباينه مباينة.
قال :إنـك لـو دعوتنـي ودوين زوراء ذات منزع بيون فرط العنان كأن ملجمهـا يف رأس
بائنة من النخل ورجل أبني املرفق :أبد ورجال بني املرافق.
قال الطرماح :بأفتل عن سعدانة الـزور بائـن وقوس بائن :بان وترها عن كبدها.
وبـان لـي الشـيء وتبيـن وبني وأبـان واستبـان وبينتـه وأبنتـه وتبينتـه واستبنتـه.
150
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
كتاب التاء
ويف املثل " أنت تئق وأنا مئق فكيف نتفق " وفرس تئق :ممتلىء جرياً.
وعن بعض العرب هو أن ال يدع هلا موترها متنفساً من شدة ما وترها ورمبا أصبحت وقد
انقطع وترها.
وتبب القوم :دعا عليهم بالتب " وما زادوهم غري تتبيب ".
151
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومـن اجملـاز :تـب الرجـل إذا شـاخ وكنـت شابـاً فصـرت تابـاً شبـه فقد الشباب بالتباب.
وأشابة أنت أم تابة واستتب الطريق :ذل وانقاد كما يقال :طريق معبد.
واستتب له األمر.
وجيوز أن يقال لالستقامة والتمام :االستتباب أي طلب التباب ألن التباب يتبع التمام.
قال :أودى السرى@ بقتاله ومراسه شهـراً مـوارد مستتب معمل يريد الطريق.
وأنشد أبو حامت :جتاوب الصوت برتمنوهتا وختـرج احليـة من تابوهنا ت ب ر أدركه التبار@
وقد ترب وتربه اهلل.
ت ب ع تبجه تبعاً.
قال مصرف بن األعلم العقيلي :فلعمر عاذليت علـى تبـع الصبـا إين حبـب الغانيـات ملولـع
وأتبـع أثـره وأتبعه زاده.
وقيـل :أتبعـه إذا تبعـه يريـد بـه شـراً كمـا أتبـع فرعـون موسـى.
152
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وهـو تابعـه وتبيعـه وهـو لـه تبـع وهم له تبـع ألنـه مصـدر وهـم أتباعـه وتباعـه.
وبقرة متبع :معها تبيعهـا وهـو عجلهـا املـدرك :وخـادم متبـع :معهـا تبيعهـا أي ولدهـا.
وتابعه على كـذا :وافقـه عليـه :ومـا وجـدت لـي علـى فالن تبيعاً أي متابعاً ناصراً يل عليه "
مث ال جتدوا@ لكم علينـا بـه تبيعـاً " ولـي قبـل فلـان تبعـة وتباعـة وهـي الظالمـة.
153
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وهبـت تبوع الشمس والنكيباء وهي ريوحة هتب مع طلوع الشمس من قبل القبول نكداء
ال نشء معها فالعرب تكرهها.
قال :وهبت حرجف منها بليل تبـوع الشمـس عاجفة املهار ومن اجملاز :تبعت النحل تبعها
وهو يعسوهبا@ األعظم.
قال ابن مقبل :إذا ظلت العيس اخلوامس والقطا معاً يف هدال يتبـع الريـح مائلـه وفلـان
متتابـع العمـل إذا كـان غري متفاوت فيه.
قال محيد :تـرى طرفيه يعسالن كالمها كمـا اهتـز عـود النبعـة املتتابع وتابع املرعى اإلبل
فتتابعت :سوى خلقها ومسنها.
قال أبو وجرة :حرف مليكيـة كالفحـل تابعهـا يف خصب عامني إفراق وهتميل أفرقت
الناقة :فارقها@ ولدها فسمنت وقيل حالت.
وفلـان يتابـع احلديث إذا أحسن سياقه ومنه حديث أيب واقد@ الليثي " :تابعنا األعمال فلم
جند أبلـغ فـي طلـب اآلخـرة مـن الزهـد فـي الدنيـا ".
ومـن أتبـع على ٍ
مليء فليتبع أي من أحيل فليحتل.
154
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقرأ ابن عباس آية مل يعرفها ابن عمر فقال " :أتبع يا بن عباس فقال :أتبعك على أيب بن
كعب ".
قال املقدام التميمي :أىب اهلل أن الغدر@ منكم وأنكم بين مالك ال تدركون لكم تبالً وتقول:
مل يزل إضمار التبول سبب إظهار احلبول وهي الدواهـي.
قال لبيد :فسافـت قدميـاً عهده بأنيسه كما خالط اخلل العتيق التوابال ويف مثل " أهون من
تبالة على احلجاج و " ما حللت بطن تبالة لتحرم األضياف ".
ومن اجملاز :تبلته فالنة إذا هيمته كأمنا أصابته بتبل وقلب متبول.
قال كعب :بانت سعاد فقليب اليوم@ متبـول متيم إثرها مل يفد مكبول ت ب ن أقـل مـن تبنـة
فـي لبنـة.
155
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن عضاة :هل الكودن املتبون كالطرف صانه جالل وحبالن من القضب@ أخضرا
وهي احلبال اليت تباع مبكة.
وتبنه :ألبسه إياه وجيوز بيع التنب بالتنب متفاضالً التنب القدح الكبري الذي يروي عشرين.
قال :إذا قومت@ سدت خالل فروجها قالص كنخل اخلزرجي تواجر وقال :وقال األفوه
األودي :وقومي@ إذا كحل على الناس صرخت والذت بأذراء البيوت التواجـر وكان اتيامـاً
كـل جلـس غزيـرة أهانوا هلا األموال والعرض@ وافر االتِّيام اختاذ التيمة وكذلك كل سلعة
تنفق.
156
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ت خ ذ اختذه خليالً.
قال عدي :جاعل مهك التخوم@ فما أح -فل قول الوشاة واألنذال ت ر ب أرض طيبة
الرتبة.
ووطئت كل تربة يف أرض العرب فوجدت تربة أطيب الرتب وهي واد على مسرية أربع
ليال من الطائف ورأيت ناساً من أهلها وكان عندنا مبكة الرتيب املؤتى بعض مزاميـر آل
داود.
157
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورأى أعرابـي عيونـاً ينظـر إلـى إبلـه وهـو يفـوق فواقاً من شدة عجبه هبا فقال :فق بلحم
حرباء ال يلحم تربـاء أي أكلـت حلـم احلربـاء وال أكلـت حلم ناقة تسقط فتنحر فيرتب
حلمها.
وترب فالن بعد ما أترب أي افتقر بعد الغىن ومها تربان وهم وهن أتراب.
وقال كثري :ومن اجملاز :تربت يداك إذا دعوت كانك تقول :خبت وخسرت.
قال أبو وجزة :حيبـون فيـاض النـدي@ متفضالً إذا الرتح املناع مل يتفضل ت ر ر جارية تارة
وري العظم.
ويف بدهنا ترارة وهي امتالؤه من اللحم ّ
وقصبـة تـارة وغلـام تـار طار.
158
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفـي مثـل " ضعـف عصـور وقعل أترور " وهو الغالم الصغري.
قال هذيل األشجعي :وحىت تقولوا@ بعد ما يشمت العدا بكم إن أصل احلرب فيها الرتاتر
ومن اجملاز :ألقيمنه على الرت.
وقال الشماخ :فليسل التالد غري قوس وأسهم كأن الذي يرمي من الوحش تارز أي ميت
يابس.
واترس وترتس.
159
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأخذت إيلي سالحها وترتست برتستها إذا مسنت وحسنـت ومنعـت بذلـك صاحبهـا مـن
العقـر.
قال ابن ميادة :سفني تراب األرض حىت أبدنه وواجهن ترساً من متون صحاري@ ت ر ص
أترص الشيء وترصه :أحكمه.
ت ر ع أترع الكأس :مألها وجفان مرتعات وكوز ترع وصف باملصدر :من ترع اإلناء
ترعاً.
وسد الرتعة وهي مفتح املاء إىل احلوض أو إىل األرض@ أو إىل اجلدول من النهر.
وقال :خيرينـي تراعـه بيـن حلقة أزوم إذا عضت وكيل مضبب ت رف قال :أترفتـه النعمـة:
أبطرتـه.
160
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
161
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ت ر ه جاء بالرتهات البسائس وهي القفار البيد@ استعريت لألباطيل واألقاويـل اخلاليـة مـن
الطائـل.
قال ابن مقبل :وما ذكره دمهاء بعد مزارهـا بنجران إال الرتهات الصحاصح تطاول ليلى
واعرتتين وساوسين لـآت أتـى بالرتهـات البسابس ت ع ب استخراج املعمى متعبة
للخواطر.
قال ذو الرمة :إذا ما رآهـا رأيـة هيـض قلبـه هبـا كاهنيـاض املتعـب املتهشـم وعظـم متعـب.
162
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومسـع بعـض الفصحـاء يقـول لغالمه :أتعب العتاد وهاته أي امأل القدح@ الكبري إىل أصباره.
ت ع س تعس فالن بالفتح والكسر غري فصيح وتعساً له وتعسه اهلل وأتعسه.
قال :غداة هزمنا مجعهم مبتالع فآبـوا بإتعـاس علـى شـر طائـر وتقول :أضرع اهلل خده وأتعس
جده.
163
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :ومن جوف ماء عرمض احلول فوقه مىت حيس منه مائح القوم@ يتفل وتفل يف
عينه وتفل عليه الراقي@ وقذف عليه التفال وهو البصاق.
قـال ابـن مقبـل يصـف القروم :تعـرض تصـرف أنياهبـا ويقذفن فوق اللحاء التفاال ت ف ه
شيء تافـه وتفـه :قليـل خسيـس.
ورجـل متقـن وتقـن وفلـان تقـن مـن األتقـان :موصوف باإلتقان أي حاذق يف عمله.
164
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال احلطيئة :أال طرقتنا بعد ما هجدوا هند وقد سرن مخساً واتألب بنا جند واتألب أمرهم
وهذا قياس متلئب.
قال األصمعي@ قال األعشى :يوم تبدى لنا قتيلة عن جي -د تليع تزينه األطواق وأتلعت
الظبية :مست جبيدها.
قال ذو الرمة :كما أتلعت من حتت أرطاة رملة إىل نبأة الصوت الظباء الكوانس وأتلعت
فالنة فنظرت إذا أطلعت رأسها.
ومن اجملاز " :ما يوثق بسيل تلعته " :مثل للكاذب.
قال :وكأهنم@ يف اآلل إذا تلع الضحى سفن تعوم قد ألبسـت أجلـاالً ت ل ف السلف تلف
وأتلف ماله وهو متالف خمالف.
قال :فأتلف وأخلف إمنا املال عارة وكله مع الدهر الذي هـو آكلـه ووقعوا يف متلفة ويف
متالف.
ت ل ل تله للجبني.
وتل الشيء يف يده :وضعه فيها وله تليل كجدع السحوق@ أي عنق.
165
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتلتله :أزعجه.
ومن اجملاز :ذهبت تلية الشباب أي بقيته ألهنا آخره الذي يتلو ما تقدم منه.
166
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن مقبل :يا حر أمست تليات الصبا ذهبت فلست منها على عني وال أثـر وفلـان بقية
الكرام وتلية األحرار.
والتالء احلوالة.
جوار شاهد عدل عليكم وسيان الكفالة والتالء وأتليت فالناً سهماً إذا أعطيته سهم اجلوار
ومعنـاه جعلتـه تلـوه وصاحبـه.
قال ذو الرمة :يتلـو حنائـص أشباهاً حمملجة صحر السراويل@ يف أحشائها قبب وروي@ يقلو.
وأمترت النخلة.
وعـن أيب اجلراح :ما نعجز عن ضيف يف بدونا إن ذحبنا له وإال مترناه ولبناه.
وقال :إذا حنن مل نقر املضاف ذبيحـة مترناه متـراً أو لبنـاه راغيـاً أي لبناً له رغوة.
167
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفالن تامر مثمر متار متري :أي ذو متر مكثر منه بياع متر حمب له.
قال :فلعمـر نعمتـي التـي لـم جتزها ولعمـر طعنتـك التـي مل تتمر أي مل يبارك فيها.
وقال الكميت :إىل الذي@ أمتك املعروف أسنمة معروفة كـان فيهـا قبلـه جبـب ت م م تـم
متامـاً وأمتـه ومتمـه واستتمه واستتم نعمة اهلل بالشكر.
وذهبت فالنة إىل جارهتا تستتمها أي تطلب منها متة وهي ما تتم به نسجها من صوف أو
شعر أو وبر.
168
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال أبو دؤاد يف صفة اإلبل :فهي كالبيض يف األداحي ما يو -هب منها ملستتم عصام
لعزهتـا علـى أهلهـا.
قال طفيل :عوازب مل تسمـع نبـوح مقامـة ولـم تر ناراً مت حول جمرم وأبـى قائلهـا إال متـا أي
متاماص ومضيا فيها.
قال امرؤ القيس :فبت أكابد ليل الثما -م والقلب من خشية مقشعر وهذه ليلة الثمام@
والتمام :لليلة متام القمر.
169
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :زفري املتم باملشيأ طرقت بكاهله فمـا يريـم املالفيـا وصيب متمم :علقت عليه التمائم.
ومتمت عنه العني أمتها متاً أي دفعتها عنه بتعليق التميمة عليه.
ويف احلديث " :من علق متيمة فال أمت اهلل له ".
قال أبو متام :إن األشاء إذا أصاب مشـذب منـه امتهل ذري وأث أسافال وامتهلـت الروضة:
طال نباهتا أخذت حروف املهل مع التاء فبىن منها رباعي فيه معىن السبق يف البسوق.
ت ن أ تنأ بالبلد وتنخ مبعىًن وهو تاينء ببلده وهو من تناء تلك الكورة إذا كان أصله منها.
وقال أبو النجم :واهلل من شاء برزق كرما وهو الذي أروى بوادي زمزما ثناءها والراكب@
املعمما وتنأ ضيفنا شهرا.
قال أبو خنيلة إذا لقيت ابن قشري هانيا لقيـت مـن هبـراء شيخـاً وانيا شيخا يظل احلجج
الثمانيا ضيفاً وال تلقاه إال تانيا ت ن ف قطعوا تنوفة ذات أهوال.
170
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
والتنني حية عظيمة يزعمون أن السحابة حتملها فتلقيها على يأجوج ومأجوج فيأكلوهنا.
تاب العبد@ إىل اهلل من ذنبه وتاب اهلل على عبده واهلل تواب وإىل اهلل املتاب.
قال اجلعدي :دار حي كانت هلم زمن التو -بة ال عزل وال أكفال ت و ج عقد عليه
التاج وملك متوج وتوجوه فتتوج.
171
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتقـول :خـرج حتته األعوجي وعلى يده التوجي أي الصقر املنسوب إىل توج من قرى
فارس.
قال الشمردل الريبوعي :أحم من توج حمض حسبه ممكن على الشمال مركبـه ت و ر فعل
ذلك تارات وتارة بعد أخرى وهذه شر تاراتك.
ومنها قوهلم :تاورته مبعىن عاودته " :وكـان رسـول اللـه صلـى اللـه يتوضـأ بالتـور " وهـو إنـاء
صغيـر وهـو مذكـر عنـد أهـل اللغة.
ومررت بباب العمرة على امرأة تقول جلارهتا :أعرييين تويرتك ومسي بذلك ألنه يتعاور
ويردد أو مسي والتـور@ فيمـا بيننـا معمل يرضى به املأيت واملرسل ومأخذه من التارة ألنه تارة
عند هذا وتارة عند هذا.
ت و ق تاقت نفسي إىل كذا وإن نفسي لتتوق إىل معايل األمور وهي تواقة إليها وأنا تائق
إليك.
إيل :أسرع.
وتق ّ
ت و م صبـي ذو تومتيـن ومتـوم :مقـرط بدرتيـن.
وقيل :القرط.
172
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال املسيب بن علس :عانية صرف معتقة يسعـى هبـا ذو تومـة لبق وقال أبو النجم :يا دجل
قد كنت زماناً حمرما ما كنت تعطني الفقيـر درمهـا وتغرقني الشيخ واملتوما ومتنعني السنبل
القسري قد س ّدها فزرع يف أرضها.
ّ احملزمـا كان خالد
ومن اجملاز :قول ذي الرمة :وحىت أتى يوم يكاد من اللظى به التوم فـي أفحوصـه يتصيـح
يتشقق أراد البيض فسماه توماً على االستعارة.
ويف شتائمهم :يا متوه ويا مروع وما بال ذلك املتوه يفعل كذا@ ت و و فتل احلبل واخليط
تواً واحداً أي طاقاً واحداً ال قوى له.
وفرس تيـاح ومتيـح وتيحـان :يعتـرض فـي مشيـه ومييـل علـى قطريـه.
173
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الراعي :أيف أثـر األظعـان عينـك تلمـح نعـم لـات هنـا إن قلبـك متيح ت ي ر حبر متالطم
التيار وهو املوج.
قال عدي :عف املكاسب ما تكدي خساسته كالبحـر يقـذف بالتيار تيارا وخساسته:
عاللته.
قال عدي :وإذا استقبـل اتلـأب منيفاً رهل الصدر@ مفرغاً تيارا وقطع عرقاً تيّاراً :سريع
اجلرية.
" وتيسي جعار " أي كوين كالتيس يف محقه يا ضبع مثل يف األمحق.
174
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ت ي ع فالن يتتايع يف األمور :يرمي بنفسه فيها من غري تثبت وتتايع الناس يف الشر:
هتافتوا فيه.
وتيمه :عبده.
ومن اجملاز :تامت فالنة قلبه وتيمته وهو متيم وقرأت شعر املتيمني.
قال لقيط بن زرارة :تامت فؤادك لو جتزيك ما صنعت إحدى نساء بين ذهل بن شهباناً
األعرايب :تيمت قلبه :علقته من التيمة وهي التميمة.
ّ وعن ابن
175
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
كتاب الثاء
وقال عتبة بن مرداس :فما قمت حىت راعين ثؤباؤها وصوت مناد للصالة مكرب وهو من
ثئب الرجل إذا اسرتخى وكسل.
قال الكميت :رأيه فيهم كرأي ذوي الثل -ة يف الثائجات جنح الظالم ث أ د مكـان ثئـد
وليلـة ثئـدة وذات ثأد وهو الندى.
ومنه قوهلم :يا بن الثأداء وهي األمة كما يقال :يا بن الرطبة.
ومن اجملاز :أقمت فالناً على ثأد إذا أقلقه ألن املكان الندي ال يقر عليه.
176
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الفرزدق :وقوفاً هبا صحيب عل ّـي كأننـي هبا سلم يف كف صاحبـه ثـأر وفالن ثأري أي
الذي عنده ذحلي وهو قاتل محيمه.
قال :قتلت به ثأري وأدركت@ ثؤريت إذا ما تناسى ذحله كل غيهب ويقال للثائر أيضاً :ثأر
فكل واحد من الطالب@ واملطلوب ثأر صاحبه وكل واحد منهما يقول فالن ثأري أحدمها
كالصيد والثاين كالعدل.
وجيوز أن يكون الذي@ مبعىن الثائر حمذوفاً من الثائر كالشاك والالث من الشائك والالئث
فال هتمز ألفه كما ال هتمز ألفامها ألهنا ألف فاعل.
وأدرك فالن ثأراً منيماً وأصاب الثأر املنيم إذا قتل نبيالً فيه وفاء لطلبته.
ومجع الثأر الذي هو معىًن فقيل :يا لثارات احلسني أريد :تعالني يا ثاراته أي يا ذحوله فهو
أوان طلبكن.
قال حسان :إين ملنهم وإن غابوا وإن شهدوا حىت املمات وما مسيت حسانا لتسمعـن
وشيكـاً فـي دياركـم اهلل أكرب يا ثارات عثماناً وأثأإرت من فالن إذا أخذت ثأرك.
177
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :إذا جاءهم مستثئر كان نصره دعاء أال طريوا بكل وأي هنـد ومن اجملاز :ال ثأرت
فالناً يداه أي ال نفعتاه مستعار من ثأرت محيمي إذا قتلت به.
وفـي مثـل " ثأطـة مـدت مبـاء " لفاسـد يقـرن مبثلـه لـأن احلمـأة إذا صب عليها ماء زادت
فسادا.
ث أي فالن يرأب الثأي أي يصلح الفساد من ثئي اخلرز إذا اخنزم وأثأته اخلارزة.
قال العجاج :ثبت إذا مـا صيـح بالقـوم وقـر ورجل ثبت وثبيت :عاقل متماسك وقيل :هو
القليل السقط@ يف مجيع خصاله وقد ثبت ثباتة.
قال :وعندهم مصادق مـن وقائعنـا فمـا هلـم لدي محالتنا ثبت وهو ثبت من األثبات إذا كان
حجة لثقته يف روايته.
178
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
179
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف مث ٍـل " عـارض فلـان فـي قومـه ثبجـاً " هـو رجـل مـن اليمـن خـاف بعـض امللـوك فصاحلـه
عـن نفسـه وأهلـه دون قومـه فضرب مثالً ملن ال يهمه أمر قومه.
ورجل مثبج :مضطرب اخللق يف ٍ
وطول.
قال الراعي :لراكب@ الناقة يعين نفسه أي تبني له موضـع اختصـار الطريـق ملعرفتـه بالطـرق.
حبرع كأثباج القطا التتابـع ث ب ر ثابر على األمر مثابرة :داوم عليه.
وقال ذو ا لرمةٍ :
وثربه اهلل :أهلكه هالكاً دائماُ ال ينتعش بعده ومن مث يدعو أهل النار :واثبوراه.
وما ثربك عن حاجتك :ما ثبطك وهذا مثرب فالنـة :ملكـان والدهتـا حيـث يثربهـا النفـاس.
180
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قـال الطرماح :جباويـة لـم تستـدر حـول مثبـر ولـم يتخـون درهـا ضـب آفـن يعين مل تلد ومل
حتلب.
ويقال :ال أفعل ورب األثربة الغرب وهو مجع ثبري وهي أربعة.
ث ب ط ثبطه عن األمر :ريثه فتثبط وما ثبطك عن ذلك وغالم ثبـط وجاريـة ثبطـة :فيهمـا
كسـل وثقل.
قال محيد األرقط :قد أغتدي والصبح حممر الطرر بسحق امليعة ميال العذر كأنه يـوم الرهـان
احملتضـر دون أثايب من اخليل زمر ضار غدا ينفض صئبان املطر ومن اجملاز :قوهلم ما يعدله
عندي مال مثىّب وال ولد عريب أي جمموع جمعول ثبات.
قال احلارث ابن ثعلبة األزدي :أثين على اهلل إما كنت يف بلـد حسن الثناء مبا ثىب يل النعمـا
وثىب على الرجل :أثىن عليه ثناء كثرياً كأمنا أورد عليه ثبات منه.
ث ج ج ثج املاء والدم يثجه ثجاً وسحاب ثجاج وثج املاء بنفسه يثج بالكسر ثجيجاً.
181
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
يقال :اكتظ بنوها دياراً رحبة وسقـوا هبـا سحابا تثج املاء من ثبج البحر وقال عبيد :حلت
عزاليه اجلنو -ب فثج واهية خروقه ومن اجملاز :خطيب مثج مسح.
ث خ ن ثخن الشيء :كثف وغلظ ثخناً وثخانة وثخونة وثوب ثخني وهذا ثوب له ثخن
وبصر.
182
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واجعله يف الثدية وهيوعاء يتعلقه الفارس قدر@ مجع الكف جيعل فيه الريش والعقب.
ثدي الكرم.
ومن اجملاز :قد ارتضع فالن ّ
ث ر ب " ال تثريب عليكم ".
وقال تبع :فعفوت عنهم عفو غيـر مثـرب وتركتهم لعقاب يوم سرمد ث ر د ثردت اخلبز
أثرده وهو أن تفته مث تبله مبرق وتشرفه يف وسط الصحفة وجتعل له وقبة وهو الثريد
والثريدة والثردة.
183
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال :أال يا خبز يا ابنة أثردان أيب احللقوم دونك أن يناما ومن اجملاز :يف شفتيك تثريد أي
تشقيق.
ث ر ر سحابة ثرة وعني ثرة :غزيرة وقد ثرت تثر بالكسري وثرت السحابة ماءها تثره
بالضم.
قال عنرتة :جادت عليها كل عني ثرة فرتكن كل قرارة كالدرهم@ أراد بالعني السحابة
الناشئة من عني القبلة.
قال :وقد أغدو على الفتيا -ن باملنجرد الثر وفـي كفي كامللح ويف متنيـه كالـذر به أختلس
الضرب -ة تثين أول الشر ث ر م رجل أثرم وامرأة ثرماء وبه ثرم وهو سقوط الثنية.
ث ر ي شهر ثري وشهر تـري وشهـر مرعـي أي تكـون الـأرض نديـة أوالً ثـم تـرى اخلضـرة
ثـم يطـول النبات حىت يصلح للراعية.
184
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن مقبل :وثروة من رجال لو رأيتهم لقلت إحدى حراج احلر من أقر و " التقـى
الثريـان " مثـل فـي سرعـة تـواد الرجليـن وأصلـه أن يسقـط الغيث اجلود فيلتقي نداه وندى
األرض العتيق حتتها.
قال جرير :فال توبسوا@ بيين وبينكـم الثـرى فإن الذي@ بينـي وبينكـم مثـري وبدا ثرى املاء من
الفرس إذا ندي بالعرق.
قال طفيل :يذدن ذياد اخلامسات وقد بدا ثرى املاء من أعطافها يتحلب ويقال :إين أرى
ثرى الغضب يف وجهه.
قال :وإنـي لتـراك الضغينـة قـد بدا ثراها من املوىل فمـا استثريهـا وإن فالناً لقريب الثرى بعيد
النبط :ملن يعطي بلسانه وال يفي مبا يقول.
وبلغت ثرى فالن إذا وإنـي ألثـرى أن أراكم بغبطة وإين أبا بكر بكم جلميل وهو ابن جبدهتا
وابن ثراها.
185
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وال ألقى ثطة احلاجيب -ن حمرفة الساق ظمأى القدم فلما جيتمع الثطا والثطط وهو
احلملق ألن الثط الغالب عليهم الدهاء.
ومر رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم جبارية ترقص صبياً هلا وهي تقول :ذؤال يا بن القرم يا
ّ
ذؤالة متشـي الثطـا وجتلـس اهلبنقعـة أي متشي مشي األمحق.
ورجل ثط بوزن ع ٍم وهو مقلوب عن ٍ
ثئط.
يقال :فالن ثئط بني الثأط من قوهلم " :ثأطة مدت مباء ".
وسيل أثعوب.
قال :وما ثعب باتت تطـرده الصبـا بسـراء واد منجـد غري أهتما ومن اجملاز :صاح به فانثعب
إليه إذا وثب جيري إليه.
وشد أثعوب.
186
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :هلا إذا حر احلرار واللوب قوائم@ عـوج وشـد أثعـوب وقال أبو دؤادك وكل قائمة هتوي
لوجهتها هلا أيت كفرغ الدلو أثعوب وكالمها من باب االستعارة إال أن الطريق خمتلف.
ث ع ل بأسنانه ثعل وهو زيادة سن أو دخـول سـن حتـت سـن مـع اختلـاف املنابـت.
قال ابن مهام السلويل :وذموا لنا الدنيا وهم يرضعوهنا أفاويق حىت ما يـدر هلـا ثعـل ومنه
قوهلم :ورد مثعل إذا كثر وازدحم.
وإن دعـوت علـى أبناء رجل امسه عمر أو زفر فقل :أتيح لكم يا بين فعل رام من بين ثعل.
قال امرؤ القيس :رب رام من بنـي ثعـل مثلج كفيه فـي قتـره ث ع ل ب ومتكن فيه متكن
الثعلب يف اجلبة أي رأس الرمح يف أسفل السنان.
187
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ث غ ر له صبيان مثغر ومثغور فاملثغر الذي@ أنبت ثغره واملثغور الذي@ أسقط ثغره.
وطعنه قال :يثغرته وهم الطعانون يف الثغرز ولقوهم@ فثغروهم إذا س ّدوا عليهم املخرج فـال
يـدرون أيـن يأخذون.
ث غ م كـأن رأسـه ثغامـة وهـي شجـرة بيضـاء الزهـر والثمر@ كأن مجاعتها هامة شيخ.
ث غ ي جتاوب يف أفنيتهم الثغاء والرغاء وما لفالن ثاغية وال راغية أي شاة وال ناقـة.
188
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :أبا مالك أوقـدت نـارك للقـرى وأرغبت إذ أثغي املوايل يف حبلي أثفر الدابة@ ودابة
مثفار :يرمي بسرجه إىل مؤخره.
قال :تعدو الذئاب على من ال كالب له وتتقي مربض املستثفر احلامي وقيل :كان أبو
جهل مثفاراً وكذب قائله.
جد من الثقاريق وصول املال بالتفاريق مجع ثفروق وهو عالقة قمع
ث ف ر ق أقل ً
التمرة.
ث ف ل يقال يف املاء واملرق والدواء وغريها :عال صفوه ورسب ثفله وهو خثارته.
وألعركنك عرك الرحا بثفاهلا وهو نطع أو غريه يبسط حتتها عند الطحن وهو يف حمل احلال
كأنه قال :عرك الرحا مطحوناً هبا.
189
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومـن اجملـاز :وجـدت بين فالن مثافلني أي مبتلغني بالثفل وأهل البدو@ يسمون ما سوى
اللنب :من التمر واحلب وحنومها ثفالً وتلك أشد احلال عندهم.
وتربذعت فالناً وتثفلته إذا علوته أي جعلته حتيت مبنزلة الربذعة والثفال.
وثافنته :جالسته.
وحـن كمـا حـن اليـراع املثقـب وثقنب الرباقع@ لعيوهنن قال املثقب العبدي :وبه مسي املثقب.
وثقب احللم اجللد فتثقب وهذا إهاب متثقب وفيه ثقب وثقبة وثقوب وثقب.
190
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ودرىء :شديـد اإلضـاءة والتأللـؤ كأنـه يثقـب الظلمـة فينفذ فيها ومـن اجملـاز :كوكـب ثاقـب ِّ
ويدرؤهـا وقـد ثقـب ثقوبـاً وكذلـك السـراج@ والنـار.
وثقبتهمـا وأثقبتهمـا وأثقـب نـارك بثقـوب وهو ما تثقب به من حراق وبعر وحنومها.
ورجل ثقيب وامرأة ثقيبة مشبهان للهب النار@ يف شدة محرهتما وفيهما ثقابة.
وهو طالع املثاقب أي الثنايا الواحد@ مثقب ألنه ينفذ يف اجلبل فكأنـه يثقبـه.
يقال :سلكوا املثقب أي مضوا إىل مكة وثب غزر الناقة وناقة ثاقب.
وعن أيب زيد يقال :إن الفالنة لثقيب وهي الغزيرة حتالب@ غزار اإلبل فتغزرهن وقد ثقبت
ثقابة أي للغزر فيها منافذ ونوق ثقب ومنـه :ثقـب عـود العرفـج وثقب إذا جرى فيه املاء
وأورق.
191
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وثاقفه مثاقفة العبه بالسالح وهي حماوىل إصابة الغرة يف املسايفة وحنوها.
ث ق ل ثقل الشيء ثقالً وثقل احلمل على ظهره وأثقله احلمل ورجل مثقل :محل فوق
طاقته.
192
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكـان رسـول اللـه صلـى اللـه عليـه وسلـم مبعوثـاً إلـى الثقليـن.
وتثاقل عن األمر.
وهذه ومن اجملاز :ثقل مسعي وثقل علي كالمك وأنت ثقيل على جلسائك وما أنت إال
ثقيل الظل بارد النسيم@ وأنت واهلل من الثقالء وأنت مستثقل :يستثقلك النـاس.
وأثقلـه املـرض ومريـض ثاقل قال لبيد :رأيت التقى واحلمد خري جتارة رباحاً إذا ما املرء
أصبح ثاقالُ ووجـدت ثقلـة فـي جسـدي ووهنـاً فـي عظامـي.
وأخذتنـي ثقلـة وهي النعسة الغالبة واستثقل يف نومـه وهـو مستثقـل كامليـت " وأخرجـت
الـأرض أثقاهلا " أي ما يف بطنها من كنوز وأموات.
وقد استعار الثقل للبيض منم قال وهو ثعلبة املازين :فتذ ّكرا ثقالً رثيداً بعدما ألقـت ذكاء
ميينها يف كافر جعله ثقل اهللق والنعامة جمازاً.
193
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ث ق و هل من بقية يف ثقية هي تصغري الثقوة بضم الثاء وهي السكرجة ومجعها ثقوات
كخطوة وخطوات.
ثكلتـك الثواكـل وهـي ثاكـل بولدهـا وثكلـى وهـن ثكالـى وأثكلهـا اللـه ولدهـا وأثكلتـه وهي
مثكلة إياه.
قال ذو الرمة :ومستشحجـات بالفـراق كأهنـا مثاكيل من صيابـة النـوب نـوح ومن اجملاز:
قصيدة مثكلة وهي اليت ذكر فيها الثكل.
ومالك تثلب الناس وتثلم أعراضهم وما اشتهـى الثلـب إال مـن أشبـه الكلب.
194
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأرض مثلوثة :كربت ثالث مرات ومثنية :كربت مرتني وقد ثنيتها وثلثتها.
وفلـان يثنـي وال يثلـث أي يعد من اخللفاء اثنني ومها الشيخان ويبطل غريمها وفالن يثلث
وال يربع أي يعد منهم ثالثـة ويبطـل الرابـع.
وهـذا شيـخ ال يثنـي وال يثلـث أي ال يقـدر فـي املـرة الثانية وال الثالثة أن ينهض.
وهؤالء بكرها وثنيها وثلثها أي ولدها الـأول والثانـي والثالـث@ وكذلـك إلـى العشـرة.
195
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وناقـة ثلـوث :متـأل ثالثة آنية يف حلبة وهي اليت يبس ثالثة من أخالفها.
ويقال :خلف بناقته :صر خلفاً واحداً من أخالفها وشطر هبا :صر خلفني وثلث هبا :صر
ثالثة وأمجع هبا :صر مجعها.
قال املمزق :وقد ضمرت حىت التقى من نسوعها عرى ذي ثالث مل تكن قبل تلتقي يريد
عرى وضينها وذلك أن له ثالث عـرى فـي طرفيـه ووسطـه وانطـوى ذو ثالثهـا إذا حلـق
بطنها والثالث :اخلرصيان.
واجللد والكرش.
قال الطرماح :طواها السرى@ حىت انطوى ذو ثالثها إىل أهبري درماء شعب السناسن
وروى :حتـى ارتقـى ذو ثالثهـا أي ولدهـا والثالث السلى والسابياء@ والرحم أي صعد إىل
الظهر وعليه ذو ثالث أي كساء عمل من صوف ثالث من الغنم.
قال :وأبردنا هلفي عليها ونـدم من خري ما يعمل من صوف الغنم@ ذات ثالث لوهنا لون
احلمم صوف اللقـاع والبيهـم@ والفحـم وهي أعالم ٍ
لشاء.
ث ل ج وقعت@ الثلوج يف بالدهم وثلجتنا السماء تثلُج وتثلِج وثُلِجنا العام ثلجاً كثرياً
وأثلج عامنـا وأثلج الناس مبكان كذا@ وثلجت األرض@ فهي مثلوجة.
196
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال كعب بن لؤي :لئن كنت مثلوج الفؤاد@ لقد بدا جلميع لؤي منك ذلة ذي غمض إنك
يا جهضم ماء القلب ألن الذكي يوصف باألشتعال والتوقد@ ولفظ الذكاء شاهد لذلك
وثلجت فؤاده باخلري فثلج.
وثلجت نفسه بكذا :بردت وسرت تثلج ثلجـاً وثلجـت تثلـج وتثلـج ثلوجـاً وأثلجـت تثلـج.
فقرت هبم عيين وأفنيت مجعهم وأثلجت ملا أن قتلتهم صدري@ وحفر حىت أثلج إذا
قالّ :
باشر برد الثرى وقرب من املاء.
وأثلجـت الركيـة :بلـغ حفرهـا النـدى وأنبطت إذا بلغ حفرها املاء.
ث ل ل آليت باهلل ريب ال أساملهم حىت يسامل رب الثلـة الذيـب وبنو فالن مثلون :أصحاب
غنم.
197
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكساء جيد الثلـة أي الصـوف مسِّـي باسـم مـا هـو منـه كتسمية املطر بالسماء.
وحلى عثولة ث ل م
قال :وأنت يف احلي قليل العلة ضخـم الكراديس كثري الثلة ذو سبالت ً
ثلمت احلائط ثلماً وثلمته وحائط مثلوم ومثلم وقد انثلم وتثلم وفيه ثلمة وثلم وحوض
ونؤى أثلم وقد ثلم ثلماً.
ً
ويقال :يف السيف ثلم ويف اإلناء ثلم.
قال النابغة :رماد ككحل العني ما إن أبينه ونؤى كجذم@ احلوض أثلم خاشع ومـن اجملـاز:
هـذا ممـا يكلـم الديـن ويثلـم اليقني.
وقال األصمعي :هو ماء املطر يبقى حمقوناً حتت رمل فإذا كشف عنه أدته األرض.
198
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال بشر يصف خيالً :يباريـن األسنة مصغيات كما يتفارط الثمد احلمام ومثد املاء يثمد
فهو ثامد وأمثد العني :كحلها باإلمثد.
ومن اجملاز :أصبح فالن مثموداً :فين ماء صلبه والنساء@ مثدنه.
ورجل مثمود :ثكر عليـه السؤال حىت أنفدوا ما عنده وأصبح الناس يثمدونه.
قال زياد بن منقذ :غمر الندى@ ال يكاد احلي يثمده إال غدا وهو سامي الطرف يبتسم وقال
آخر :قعـوداً لـدى أبواهبم@ يثمدوهنم@ رمى اهلل يف تلك األكف الكوانع@ أي الضوارع@
للمسألة.
ث م ر ومن اجملاز :دق اجلالد مثرة سوطه وسوط عظيم الثمرة وهي العقدة يف طرفه.
قال :وإذا الركـاب تكلفتهـا عطفـت متر السياط قطوفها ووساعهـا ويف احلديث " :تكون يف
آخـر الزمـان فتنـة كثمـرة السـوط يتبعهـا ذبـاب السيـف ".
قال :مازال عصياننا هلل يسلمنا حىت دفعنا إىل حييـى ودينـار إىل عليجني مل تقطف مثارمهـا قد
طال ما سجد للشمس والنار@ وفالن خصن بثمرة قلبه :مبودته.
199
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الكميت :خالئق أنزلتـك بقـاع جمـد وأعطتـك الثمار@ هبا القلوب وقال ابن مقبل :لفتاة
جعفي ليايل جتتنـي مثر القلوب جبيد آدم خاذل وفـي السمـاء مثـرة ومثـر :لطـخ مـن سحاب.
ٍّ
وضربين بثمرة لسانه :بعذبتها إذا لسنك.
" وكان له مثر " أي مال وانظر مثر مالك ومناءه ومال مثر :مبارك فيه وأمثر القوم ومثروا
مثوراً :كثر ماهلم ومثر ماله يثمر :كثر وفالن جمدود ما يثمر له مال ومثر ماله تثمريا.
وإن لبنك حلسن الثمر وهو ما يرى عليه إذا خمض من أمثال احلصف يف اجللد ولنب مثمر
وقد مثر تثمرياً@ وأمثر إمثـاراً وكنـا اجتنبنـا مرة مثر الصبا فلم يبـق منـه الدهـر إال تذكـرا ث م ل
شرب حىت مثل وهو نشوان مثل.
قال األعشى :أقول للركب يف درنا وقد مثلوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل وأمثلهـم
الشـراب.
وشرب مثالة اللنب وهو رغوته وأمثل اللنب ومثل إذا رغا.
ومثـل السـم :تـرك فـي اإلنقـاع أيامـاً حتـى اختمـر وهـو الثمال.
200
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وفتية أرقتهم من مهجع والنوم أحلى عندهم من العسل فنهضـوا مائلـة عماهتـم كأهنـم
مـن الكلـال والثمـل شـرب تساقـوا قرقفـا محصية كرت عليهم علال بعد هنل وأمثلة النعاس
وهو مثل مما غلبه الوسن.
وأصبحت نفسي مثلة غائية ث م م كنا أهل مثه ورمه أي أهل إصالح شأنه واالهتمام بأمره
مث الشيء يثمه ورمه يرمه إذ مجعه واصلحه.
.
ومن اجملاز :هو لك على طرف الثمام@ وعلى ظهر العس إذا كان هني املتناول.
وكانوا سبعة فأمثنوا أي صاروا@ مثانية وأخذت فالنة مثينها من تركة زوجها.
قال :أال ال تعينيين على البخل وابتغى مثينـك إن مـرت عل ّـي شعوب وقال :فإيّن لست منك
ولست منـي إذا مـا طـار مـن مالـي الثميـن وإبل ثوامن :من الثمن مبعىن الظء.
201
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الراعي :سيكفيك املرحـل ذو مثـان حصيف تربمني له جفاال ومتـاع مثيـن :كثيـر الثمـن
وسلعـة مثينـة وقـد مثنت مثانة.
قال عدي :ال يثمن البيع@ وال حيمل الرد -قال :وال يعطي به قلب خوص ومثن هذا املتاع:
بني مثنه كما تقول :قومه.
ث ن ن فرس واىف الثنة وهي الشعر املشرف علـى مؤخـر رسـغ الدابـة وحيمـد@ وفـوره.
قـال امـرؤ القيس :هلا ثنن كخوايف العقا -ب سود يفني إذا تزبئر من وىف شعره ويكره أن
يكون أمرط.
ويف مثل " :بلغت الدماء@ الثنن " وطعنه يف ثنته وهي ما بني السرة والعانة وهي مراق
البطن.
ومن اجملاز :كنا يف ثنة من الكإل وغنة مستعارة من ثنة الفرس والغنة من الروضة الغناء.
202
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
حتـى يقـال :إذا ما الثريا يف السماء@ تعرضت تعـرض أثنـاء الوشـاح املفصل وأخذوا يف ثين
اجلبـل والـوادي@ أي فـي منعطفـه.
وقبـض بنثـي احلبـل وهـو مـا فضـل فـي كفـه إذا قبـض عليـه.
وعقد املثناة يف اخلشاش واملثاين يف األخشة وهي طرف الزمام وثىن العود فانثىن وتثىن
الغصن وقوام اجلارية وثىن وسادته فجلس عليها وثىن رجله فنزل.
وحنـر اجل ّـزار الناقـة وأخـذ الثنيا وهي ما يستثنيه لنفسه من الرأس واألطراف وأبيعك هذه
الشاة ويل ثنياها.
قال ذو الرمة :تئن إذا ما النسع@ بعد اعوجاجها حتدر@ يف حيزومهـا وتصعـدوا@ أنني الفىت
املسلول أبصـر حولـه على جهد حال من ثناياه عوداً ومن اجملاز :ثنيت فالناً على وجهه إذا
رجعته إىل حيث جاء وثىن عنانه عيّن ولوى@ عذاره إذا أعـرض وجـاء ثانيـاً مـن عنانـه إذا جـاء
ظافـراً ببغيته.
203
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأثابه اهلل وثوبه " هل ثوب الكفار " وجزاك اهلل املثوبة احلسىن.
ومجت مثابة البئر وهي جمتمع@ مائها وهذه بئر هلا ثائب أي ماء يعود بعد الرتح.
قال اجلعدي :ترى املعشر الكلف الوجوه إذا انتدوا@ هلـم ثائـب كالبحـر لـم يتصرم ومنه ثاب
له مال إذا كثر واجتمع.
204
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وثـاب إليـه جسمه بعد اهلزال إذا مسن وأثاب اهلل جسمه وقد أثاب فالن إذا ثاب إليه
جسمه.
ونشأت مستثابات الرياح وهي ذوات اليمن والربكة اليت يرجى خريها.
قال كثري :إذا مستثابـات الريـاح تنسمـت ومر بسفساف الرتاب@ عقيمهـا مس ّـي خيـر الرياح
ثواباً كما مسي خري النحل وهو العسل ثواباً يقال :أحلى من الثواب.
وذهب مال فالن فاستثاب ماالً أي اسرتجع ويقول الرجل لصاحبـه :استثبـت مبالـك أي
ذهـب مالـي فاسرتجعته مبا أعطيتين.
قال الراعي :فأومأت إمياء خفياً حلبتـر فلله ثوبا حبتـر أميـا فتـى وقالت ليلى األخيلية :رموها
بأثواب خفاف فال ترى هلا شبهاً إال النعام املن ّفرا واسلل ثيابك من ثيايب أي اعتزلين
وفارقين قال امرؤ القيس :وإن كنت قد ساءتك مين خليقة فسـل ثيابـي مـن ثيابـك تنسل
وتعلق بثياب اهلل أي بأستار الكعبة.
205
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ث و ر ثـار العسكـر من مركزه وثار القطا من جمامثه والتقوا فثار هؤالء يف وجوه هؤالء.
وهو ثور القوم :لسيدهم وبه كين عمرو ابن معد يكرب.
ومن اجملاز :ثارت بينهم الفتنة والشر@ وثارت به احلصبة وثور عليه شراً.
وثارت نفسه :جاشت وثار ثائره وفار فائره إذا اشتعل غضباً وثار الدم@ يف وجهه ورأيته
ثائراً فريص رقبته.
قال :نلقى األمان على حياض حممد ثوالء خمرفة وذئب أطلس وانثالوا@ عليه وتثولوا:
اجتمعوا.
206
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفالن أكرم مثواي وطال يب الثواء وهو أبو مثواي وهي أم مثواي :ملن أنت نازل به.
قال :أثوى فأحسن يف الثواء@ وقضيت حاجاتنا من عند أروع ماجد وأنا ثوي فالن أي
ضيفه.
وأراح غنمه إىل الثاية والثوية وهي مأوى الغنم وهذه ثايات القوم وثايهم بغري مهز:
ٍ
ورايات. حظائرهم كراي
ثوي.
ويقال للمقبور :قد َ
كتاب اجليم
ج أ أ دفعه جيؤجؤه وهو عظم الصدر@ وقيل وسطه وعليك جبأجىء الطري.
األدحي بات حيفها ريش النعام وزال عنها اجلؤجؤ ومن اجملاز :شقت السفينة
ّ قال :كعقيلة
املاء جبؤجؤها.
وحيززومها.
207
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ج أ ب محـار جأب :صلب شديد وظبية وبقرة جابة املدري :شديدة القرن.
قال :ومن اجملاز :جأر النبات :طال وارتفع كما يقال :صاحت الشجـرة إذا طالـت وجـأرت
أرض بين فالن :ارتفع@ نباهتا وعشب جار :غمر.
قال :عفراء حفت برمـال عفـر وكللت باألقحوان@ اجلأر وغيث جؤر بوزن جعل :غزير جيأر
عنه النبات.
ج أ ش فالن رابط اجلأش وواهي اجلأش وقد ربط لذلك األمر جأشاً.
قال :غشيته وهو يف جـأواء باسلـة عضباً أصاب سواء الرأس فانفلقا وتقول :جاء يف كتيبة
جأواء مث لوى ذنبه مع ألواء.
جب الرجل فهو جمبوب بني اجلباب بالكسر إذا استؤصلـت مذاكيـره.
208
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وناقة جباء.
قال النابغة :ونأخذ بعده بذناب عيش أجـب الظهـر ليس له سنام ويقال :مسع املسبة فركب
اجملبة وهي لقم الطريق.
وعن بعض العلماء :من رضي مبا مسع منـا وإال فليلتحـم اجملبـة " وألقوه يف غيابة اجلب ".
وضربـت علـى بابـه اجلباجب أي الطبول مجع جبجبة بالضم وهي يف األصل زبل لطاف من
جلود.
يقال :جتبجبوا أي اختذوا جباجب والتقينا باجلباجب وهي علم ملنحر مىًن :ألن الكروش
تلقى فيها.
ومنه حديث األشرت :أنه قال لعلي رضي اهلل عنـه صبيحـة بنائـه بالنهشليـة " كيـف وجـد أميـر
املؤمنيـن أهلـه فقال كاخلري من امرأة قباء جباء ".
وجبـت فالنة النساء حسناً :بذهتن حىت قطعتهن عن املفاخرة يقال جابتهن فجبتهن وجابه
قرى منه وقد جتابوا.
يف القرى فجبه إذا كان أحسن ً
209
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال العجاج :قـد جرب الدين إال له فجرب ومسـح علـى اجلبائـر وليس اجلبائر وهي األسورة
وقيل الدماليج والواحدة فيهما جبارة وجبيـرة.
وذهـب دمه جبارا و " جرح العجماء@ جبار " وهو جبار من اجلبابرة وقد جترب وويل جلبار
األرض من جبار السماء.
وفـي احلديـث " :دعوها فإهنا جبارة " وما كانت نبوة إال تناسخها ملك جربية أي إال جترب
امللوك بعدها.
ومن اجملاز :خنلة جبارة :طويلة تفوت اليد@ وهي دون السحوق.
وقـد فسـر قولـه تعالـى " :قومـاً جباريـن " بعظـام األجـرام.
وقلـب جبـار :ال يقبـل موعظة وطلع اجلبـار أي اجلـوزاء ألهنـا فـي صـورة ملـك متـوج علـى
كرسـي.
210
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :فال تلوميين ولومي جابراً فجابر كلفين اهلواجـرا وجرب اهلل يتمه وجربت الفقري :أغنيته
شبه فقره بانكسار عظمه.
قال :من عال منا بعدها فال اجتبـر واستجربته إذا بالغت يف تعهده وفالن جابر يل مستجرب.
وقال الراعي :أعبد بن حار للدموع البـوادر@ وللجد أمسى عظمه يف اجلبائر أي عثر فتكسر
حىت احتاج إىل اجملرب وهو من اجملاز احلسن.
قال :ماض إذا األجباس بعد الكرى تناكحت أزواج أحالمهـا ج ب ل جبله اهلل على
الكرم :خلقه وهو جمبول عليه وأجن اهلل جباله أي قرب خلقه من اجلنن.
وجبلة فالن على كذا@ وهو من اجلبلة األولني " ولقد أضل منكم جبالً كثرياً@ " وأجبل القوم
وجتبلوا :صاروا@ يف اجلبال.
قال :صايف احلديدة ال ناب وال جبل وامـرأة جمبـال :غليظـة اخللـق.
211
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الكميت :فبان وأبقى لنا مـن بنيـه هلاميم سادوا ومل جيبلـوا وطلب حاجة فأجبل أي
أخفق.
ج ب ن رجـل جبـان ورجـال جبنـاء ويف حديث خالدك " فال نامت أعني اجلبناء " وامرأة
جبان ونساء جبانات.
مسع بعض العرب يقول :الضبع@ جبانة ال تقبل على الصفري إذا صفـر هبـا فـرت.
وعن عمرو بن معد يكرب :قاتلناكم فمـا أجبناكـم وجبنته :نسبته إىل اجلنب.
قال أبو النجم :يهوي بروقني ما ضال فرائصهـا حىت جتدلن باجلبان واختضبا أي ما أخطأ
فرائص الكالب.
212
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
حيي.
ومن اجملاز :فالن شجاع القلب جبان الوجه أي ّ
ج ب ه جبهة ذات هبجة.
ومن اجملاز :هو جبهة قومه كما يقال وجههـم وجاءنـي جبهـة بنـي فلـان :لسرواهتـم@ وجـاءت
جبهة اخليل :خليارها.
قال بعض بين فزارة :وليت جبهة خيلي شطر خيلهم وواجهونـا بأسـد قابلـوا أسدا وجبهه:
لقيه مبا يكره.
وجبهنا املاء :وردناه وال آلة سقي ج ب ي جبـي اخلـراج جبايـة :مجعـه " جتبـى إليـه مثـرات
كـل شـيء " وجبـى املاء يف احلوض.
213
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :فالن جيتيب جيب اجملد أي يقوم باجملد وجيمعه لنفسه.
قال ذو الرمة :وما زلت@ تسمو باملعايل وجتتيب جىب اجملد مذ شدت عليك املآزر واجتباه:
اختاره مستعار منه ألن من مجع شيئاً لنفسه فقد اختصه واصطفاه وهو من جبوة اهلل
وصفوته.
ج ث ث فالن صغري اجلثة وهي شخصه قاعداً وهلم مهم دقاق إىل جثث ضخام.
وجثه واجتثه :استأصله " اجتثت من فوق األرض " وشجر جمتث :ال أصل له يف األرض.
ج ث ل شعر جثل :كثري لني وقد جثل جثولة وجثالة قال األعشى :وحلية جثلة وللفرس
ناصية جثلة وملة جثلة.
قال الكميت :إذ مليت جثلة أكفئها يضحك منها الغوانـي@ العجـب واجثأل الطائر :نفش
ريشه من الربد.
قال :جاء الشتاء واجثأل القرب وطلعـت مشس عليها مغفر وجعلـت عيـن احلـرور تسكر ومن
اجملاز :نبات جثل وشجرة جثلة األفنان.
214
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ج ث و جثـا علـى ركبتيـه جثـواً ورأيتـه جاثيـاً بيـن يديـه " وتـرى كـل أمـة جاثيـة " ورأيتهـم
جثياً عنده.
ويف احلديـث " :أنـا أول مـن جيثـو للخصومـة بيـن يـدي اللـه تعالـى يـوم القيامـة " وجتاثـوا على
الركب وجاثى ترى جثوتني مـن تـراب عليهمـا صفائح صم من صفيح منضد ج ح ج ح
سيـد جحجـاح :مسـارع إلـى املكارم من قول بعض هذيل :غالمي بشعب كذا خيبط
وجيحجح أي يسرع فيه وقوم جحاجح وجحاجحة.
قال ابن الزبعري :ماذا ببدر فالعقن -قل من مرازبة جحاجح وجحجحت فالنة بولدها:
جاءت به جحجاحاً.
وما أنت إال جاحد جحد أي قليل اخلري وفيك جحد وجحد كعدم وعدم وقد جحد فالن
وأجحد.
قال الفرزدق :لبيضاء من أهل املدينة مل تذق يبيسـاً ولـم تتبـع محولـة جمحـد وقلة اخلري على
معنيني :الشح والفقر.
215
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومنه قول عائشة رضي اهلل عنها " :إذا حاضت املـرأة حـرم اجلحران " أي اجتمع االثنان يف
احلرمة بعـد مـا كانـت احلرمـة فـي أحدمهـا.
ودخلـوا فـي جماحرهـم أي يف مكامنهم وأجحرهم الفزع وأجحرت السنة الناس :أدخلتهم
فـي املضايـق ولذلـك مسيـت جحرة.
وقال احلطيئة :وجدتكم مل جتربوا@ عظم مغرم وال تنحرون النيب@ يف اجلحرات وجحرت
عينه :غارت.
وأنشد أبو زيد :لنعم القوم يف األزمـات قومـي بنو كعب إذا جحر الربيع كهول معقل
الطرداء فيهم وفتيان غطارفـة فـروع ج ح ش فالن يرتبط اجلحاش.
ومـن اجملـاز :هـو جحيـش وحـده وعبري وحده يف ذم املستبد برأيه واملستأثر بكسبه.
وجاحش عن خيط رقبته إذا دافع عن نفسه وفـي مثـل " :اجلحـش ملـا بذلـك األعيـار " وقـد
يستعـار للمهر والغزال ويشتق منه للصيب.
قال املعرتض الظفري :قلنـا خملـداً وابنـي حراق وآخـر جحوشـاً فوق الفطيم ج ح ظ عني
جاحظة :ناتئة احلدقة وقد جحظت جحوظاً وقوم جحظ وجحظ إيل بصره.
216
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ج ح م نار جامحة :شديدة احلر مضطرمة ومكان جاحم ومنه قيل لعيين األسد :جحمتاه
تـزران لتوقدمها.
217
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :الباغي احلرب يسعى حنوها ترعاً حىت إذا ذاق منها جامحاً بردا ج د ب جـدب املكـان
جدوبـة وجـدب وأجـدب حنـو خصـب وأخصـب.
ومكان جدب وجديب وأرض جدبة وجديبة وبلد جمدب وبالد جمادب.
قال حرام بن وابصة :أال مات أهل احللم والباع والندى@ ربيع اليتامى صوبه يف اجملادب
وأجدب القوم :أصاهبم اجلدب وأجدبت السنة ومرت عليهم سنو جدب وسنون جدبات.
وجـدب عمـر رضـي اللـه عنـه السمـر بعـد العتمـة أي ذمه وعابه.
ودعا رجل عتبة بن غزوان إىل منزله فقال :امض يف رشد اهلل وصحبته فما أجتدب أن
اصحبك أي ال أتذمم.
ومن اجملاز :نزلنا ببين فالن فأجدبناهم إذا مل جيدوا عندهم ّقزي وإن كانوا خمصبني.
218
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ج د ح جـدح السويـق واللبـن باجملـدح وهـو عـود فـي رأسـه عـودان معرتضـان خيـاض بـه حتـى
خيتلـط.
ويف حديث عمـر رضي اهلل تعاىل عنه " :لقد استسقيت مبجاديح السماء " أراد االستغفار.
ج د د رجل جمدود وجد :ذو جد وهو أجد من فالن ويقال :أغطي فالن جداً فلو بال
جلد ببوله أي لكان اجلد يف بولـه أيضـاً.
وسلـك اجلـدد.
219
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وهـذه خنـل جـاد مائـه وسـق أي جتدهـا كمـا تقـول :ناقـة حالبـة علبتيـن وحتلب علبتني.
وللحجر ثالثة أسام :احلجر واحلطيم واجلدر وهو أصل اجلدار@ مسي بذلك :ألن جداره
مستوطيء.
قال زهري :خبيـل عليهـا جنـة عبقريـة جديرون يوماً أن ينالوا فيستعلوا@ ولقد جرد به وما
أجرده باخلري وهو أجدر به.
220
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ج د ع جدع أنفه وأذنه فهو جمدوع وإذا لزم النعت@ قيل :هو أجدع وهي جدعـاء وبـه
جـدع.
وال يقال :جدع ولكن جدع كما ال يقال يف األقطع :قطع ولكن قطع.
وحبشي جمدع.
ومن اجملاز :جدع الصيب :أسيء غذاره وقطع فهو جدع وبه جدع.
قال أبو زبيد :مث استفاها فلم يقطع فطامهما عن التضبب ال غيل وال جدع أي اهنمكا@ يف
الرضـاع مـن استفـاه الرجـل إذا كثـر أكلـه والتضبـب@ السمـن وجدعـت غـذاءه.
قال ابن مقبل :وغيـث مريع مل جيدع نباته ولته أهاليل السماكني معشـب وأجحفت هبم
جداع وهي السنة ألهنا جتدع النبات وتذل النـاس.
221
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال أعشى مهدان :ملـن الظعائـن سريهـن تزحف عوم السفني إذا تقاعس جتدف وخفق الطائر
مبدافيه أي جبناحيه وجدف هبما :ردمها إىل خلفه يف طريانه كما يفعل املالح مبجدافيه.
قال :قد أركب اآللة بعد اآللة وأترك العاجز باجلدالـة وتقـول :إن وقفن فمجادل وإن مررن
فأجادل :إن وقفن فقصور@ وإن مررن فصقور.
قال األعشى :يف جمدل شد بنيانه يزل عنه ظفر الطائر وكان فالن جداالً فصار متاراً وهو
بائع اجلدال وهو البلح مسي الشتداده أو بائع احلمام يف اجلديلة وهي الشرجية.
وشاد قصره بصم اجلندل وبصم اجلنادل الواحدة جندلة والنون مزيدة والوزن فنعلة من
اجلدل.
ودرع جمدولة وجدالء :حمكمة وعمل على جديلته أي علـى شاكلته اليت جدل عليها.
واستقام جدول القوم إذا انتظم أمرهـم كالـدول إذا اطـرد وتنابـع جريـه.
ونظـر أعرابـي إلـى قافلة احلاج متتابعة فقال :أما احلاج فقد استقام جدوهلم.
222
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال العجاج :مـا بـال ريـاً ال نرى جدواها نلقى هوى رياً وال نلقاها وجدا علينا فالن:
أفضل.
قال :جدوت أناساً موسرين فما جدوا أال اهلل أجدوه إذا كنت جادياً وقوم جداة وجمتدية
ومستجدية.
قال :لقل جداء على مالك إذا احلرب شبت بأجذاهلا وتقـول :أكل اجلداء قليل اجلداء.
قال مجيل :جبيد جداية وبعني أحوى تراعـى بيـن أكثبـة مهاها وأوثر جدييت سرجك ال يعقر
جدي وجديات.
ومها ما يبطن به الدفتان@ من لبد حمشو وكذلك جديتا الرحل واجلمع ٌ
قال مسكني الدارمي :ما مس رحلي العنكبـوت وال جدياتـه مـن وضعـه غبـر ويقال هلما:
اجلديتان والعوام تسميهما :اجلديدتني.
223
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويقال جدا عليه شؤمه إذا جر عليه وهو من باب التعكيس كقوله تعاىل " :فبشره بعذاب
أليم " قال ابن شعاء الفزاري :رعى طرفها الواشون حىت تبينوا هواها وقد جيدو على النفس
شؤمها وال أفعل ذلك جدا الدهر أي أبداً.
قال األعشى :رواح@ العشي وسري الغدو جدا الدهر حىت تالقي اخليارا وتضمخ باجلادي
وهو الزعفران نسب إىل اجلادية وهي من أعمال البلقاء.
قال أبو النجم :مث جذبناه فطامـاً نفصلـه وجذبت املرأة صبيها.
وخطبت فالنة فجذبت@ خاطبها أي ردته كأخنها جاذبته فجذبته أي غلبتـه فبـان منهـا
مغلوبـاً.
وجتذب الراعي اللنب وناقة جاذب :مدت وقت محلها إلـى أحـد عشـر شهـراً.
واجنذبـوا@ فـي السيـر واجنـذب هبم السري إذا ساروا مسرياً@ بعيداص.
224
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ج ذ ذ جذ احلبل وعطاء غري جمذوذ وجعله جذاذاً وسقاهم اجلذيذ والشراب@ اللذيذ وهو
السويق.
قال زهري :وسامعتني تعرف العتـق فيهمـا إىل جذر مدلوك الكعوب حمدد وما جذر هذا
العدد وما جداؤه أي أصله ومبلغه :إذا ضربت ثالثة يف ثالثة فاجلذر الثالثة واجلداء التسعة.
ج ذ ع صلب يف جذع خنلة وهي ساقها وبه مسي سهـم السقـف جذعـاً.
ومن اجملاز :فالن يف هذا األمر جذع إذا أخذ فيه حديثاً.
225
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :يا بشر لو مل أكـن منكـم مبنزلـة ألقى عل ّـي يديـه األزلـم اجلـذع وطفئـت حـرب بيـن قـوم
فقال أحدهم :إن شئتم أعدناها جذعة.
وهو جـذل بكـذا وجذلـان ونفسـه جذلـى بذلـك وهـو شديد اجلذل به وقد ابتهج باألمر
واجتذل.
قال :القت على املاء جذيالً واتـدا@ وعاد الشيء إىل جذله أي إىل أصله.
واشتق منه على طريق اجملاز :قد جذل احلرباء واستجذل إذا انتصب.
وبات فالن جاذالً علـى ظهـر دابتـه وبـات يستجـذل علـى ظهرهـا إذا نـام منصبـاً ال
يضطـرب.
وجتاذلوا يف احلرب.
226
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ساعدة بن جؤية :يوشوهنن إذا ما حثهم فزع حتت السنور@ باألعقاب واجلذم وعض من
نابه على جذم.
قال املتلمس :وقال عويف القوايف :ومل أر قتلى مل تدع لـي بعدهـا يدين فما أرجو من
العيش أجذما وقيل جمذوم وقوم جذم وجماذمي.
ويقال :مـا الـذي@ جـذم يـده فاجنذمـت ومـا الـذي@ أجذمهـا فجذمت وهي جذماء.
ورجل جمذام وجمذامة@ للذي يواد فإذا أحـس مـا سـاءه أسـرع الصـرم.
ج ذ و جذا القراد يف جنب البعري وظلفة اإلكاف يف جنب احلمار إذا ثبت وارتكز.
227
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن مقبل :باتت حواطب ليلى يلتمسن هلا جزل اجلذا غري خوار وال دعر وأتـى جبـذوة
مـن نـار وهـي عـود فـي رأسـه نـار.
و " مثـل الكافـر كمثـل الـأرزة اجملذيـة على األرض@ " أي الثابتة.
وجترأت واستجرأت.
علي حىت اجرتأت ّ
وجرأتك ّ
وما كنت أظن أن مثلك يستجريء على مثلي.
ج ر ب أعـدى مـن اجلـرب عنـد العـرب ورجـل جـرب وأجـرب وامرأة جربة وجرباء وقوم
جرب وجرىب وإبل جرىب.
228
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفـي مثـل " :ال إله جملرب " قالوا :كأنه بريء من إهله لكثرة حلفه به كاذباً أنه ال هناء
عنده إذا طلب إليه.
وله جريب من احلب وهو مكيال أربعة أقفزة وما يبذر فيه هـذا القـدر مـن الـأرض يقـال لـه:
جريـب كمـا قيـل للبغـل أثنـي عل ّـي مبا علمت فإنين مثن عليك مبثـل ريـح اجلـورب وجاءوا يف
أيديهم جرب ويف أرجلهم جوارب.
وتقول :إذا أصحت اجلرباء وهبت اجلربياء فقد كشر الربد عن أنيابه وابيضت@ لعم الدنيا به
وهي السماء.
وتالب عليه األجربان ومها عبس وذبيان حتوموا لفوهتم كما تتحامى اجلرب.
قال حسان :ويف عضادته اليمىن بنـو أسـد واألجربـان بنـو عبس وذبيان وتقول :اطو جراهبا
باحلجارة ومـا أصلـب جراهبـا وإهنـا ملستقيمـة اجلـراب تريـد جـوف البئـر شبه باجلراب.
229
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأنشد بعض العرب :هـذي دالتـي أميا داليت قاتليت وملؤها حياتـي وعـن ابـن األعرابـي:
سيـف أجـرب إذا كثـف الصدأ عليه حىت حيمر فال ينقلع عنه إال باملسحل.
وأنشد :من القلعيات ال حمـدث كليـل وال طبع أجرب وصارمات يف األكـف قضبـاً ختاهلن
يف األكـف شهبـا كل سرحيي صموت أجربا فأراد باجلرب الشطب كما قيل :اجلرباء
للشهب.
ج ر ث م هو من جرثومة صدق.
ج ر ح بـه جـرح وجـروح وجـراح وجراحـة وجراحـات وجرائح وهو جريح وهم جرحى
وجاءوا جمرحني مكلمني.
ومن اجملـاز :جرحـه بلسانـه :سبـه وجرحـه بأنيـاب وأضـراس إذا شتمـوه وعابـوه.
وبئـس مـا جرحت يداك واجرتحت يداك أي عملتا وأثرتا وهو مستعار من تأثري اجلارح
ومنه جوارح اإلنسـان وهـي عواملـه مـن يديـه ورجليـه وجـوارح الصيد.
وجرح القاضي الشاهد@ ويقال للمشهود عليه :هل معك جرحة وهي ما جترح به الشهادة.
230
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكان يقول حاكم املدينة للخصم إذا أراد أن يوجه عليه القضاء :قد أقصصتـك اجلرحـة
فـإن كان عندك ما جترح به احلجة اليت توجهت عليك فهلمها أي أمكنتك من أن تقص ما
جترح به البهنة.
وعـن عبـد امللـك بـن مـروان " وعظتكـم فلـم تـزدادوا علـى املوعظـة إال استجراحاً " وعن ابن
عون " :استجرحت هذه األحاديث " أي استحقت أن ترد لكثرهتا وقلة الصحيح منها.
ج ر د جرده من ثيابه فمتجرد واجنرد وهي بضة املتجرد واجملرد أيضاً وفالنة حسنة اجلردة.
ومن اجملـاز :جـرد السيـف مـن غمـده وسيـف جمـرد كقوهلمسيـف عريـان.
" وأهـل اجلنـة جـرد مـرد مكحلون " وفرس أجرد وخيل جرد.
ومكان أجرد وأرض جرداء :منجردة عن النبات وقد جردت جرداً ونزلنا يف جرد :يف
فضاء بال نبات وهي تسمية باملصدر وجردنا القحط.
وناقة جرود :أكول ورجل جارود :جيرد اخلري بشؤمه وجردهم اعلجارود وجردهتم
اجلارودة أي العـام أو السنـة.
ومضى عليهم عام أجرد وجريد وسنة جرداء :كاملة منجردة من النقصان.
231
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واجنرد بنا السري :امتد بنا مـن غيـر ل ٍّـي علـى شـيء.
وجاءت جريدة من اخليل وهي اليت جردت من معظـم اخليل لوجه وقيل :اخلالية من الرجالة
والسقاط.
وما عليه إال بردة جرد وقد جردت ألهنا إذا خلقت انتقض زئربها وامالست.
قال :وجعلت أسعـد للرمـاح دريئـة هبلتـك أمسـك أي جـرد ترقـع وفـي مثـل " مـا أدري أي
أي شـيء ذهـب بـه. اجلـراد عـاره " أي ّ
وأشـأم مـن جـرادة وهـي قينـة كانت مبكة.
ج ر ذ ومـن اجملـاز :جـرذ الفـرس وأصابـه اجلـرذ وهـو أن ينتفـخ عصـب قوائمه شبهت تلك
النفخ باجلرذان.
232
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومنه قوهلم :جرذ الشجرة :ش ّدهبا كأنه أزال جرذها أي عيبها أو أبنها اليت هـي كاجلرذان.
وفعلته من جراك.
واجرترتـه فأكلتـه.
ومن اجملاز :داره جير اجلبل أي بأسفله كما يقال :بذيل اجلبل.
233
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :ستندم إذ يأيت عليك رعيلنـا بأرعـن جرار كثري صواهله واإلبل اجلارة :العوامل ألهنا
جتر األثقال أو جتر باألزمة.
وأجر لسانه :منعه من الكالم واصله من إجرار الفصيل وهو أن يشق لسانـه ويشـد عليـه
عـود لئـال يرتضـع ألنه جير العود بلسانه.
قال :فلما قضى مين القضاء أجرين أغانـي ال يعيـا هبـا املرتنـم وكان ذلك عام كذا@ وهلم جرا
إىل اليوم.
وفالن جير اإلبل على أفواهها إذا سارها سرياً ليناً وهي تأكل.
قال :لطاملـا جررتكـن جراً حىت نـوى األعجـف واستمـرا فاليوم@ ال آلو الركاب شـراً أي مسن
األعجف وثابت إليه نفسه.
234
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وبئر جرور ومتوح ونزوع أي يسىن منها ويستقي على البكرة وينزع باأليدي.
ويف مثـل " سطـى جمـر ترطـب هجـر " أي يـا جمـرة.
وفـي احلديـث " :خلـوا بيـن جريـر واجلريـر " وهـو زمام من أدم وكان ينازع على زمام ناقته
عليه السالم وهو مثل يف التخلية.
قال تبع :ال تسقنـي بيديـك إن لـم ألقهـا جرزاً كأن أشاءها جمروز وأرض جمـروزة وقـد
جـرزت :قطـع نباهتا.
ومفازة جمراز.
قال الراعي :وغرباء جمراز يبيت دليلها مشيحـاً عليهـا للفراقـد راعيـاً وسيف جراز.
و " لن ترضى شانئة إال جبرزة " مثل فـي العـداوة وأن املبغـض ال يرضـى إال باستئصال من
ببغضه.
235
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ج ر س ما مسعنا له جرساً وال مهساً ومها اخلفي من الصوت ومسعـت جـرس الطيـر وهـو
صـوت مناقريها إذا نقرت وأجرس الطائر وأجرس إلبلك :ارفع@ جرسك باحلداء.
قال :تنجو إذا مـا احلاديـان أجرسـا تسري فيها القـوم مخسـاً أملسـا وجرس الكالم :نغم به.
قال :أنت يل جمـرس إذا ما نبا كل جمرس وجرس بالقوم :صوت هبم.
وجرست النحل نور الشجر :أكلته وهلا عند ذلك جرس وهي جوارس.
قال أبو ذؤيب :تظل على الثمراء@ منها جوارس مراضيع صهب الريش زغب رقاهبا@ ومن
اجملاز :رجل مضرس جمرس أي عضته األمور@ بأضراسها وأكلته حىت عرفته.
236
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال العجاج :تسمـع للحلـي إذا مـا وسوسـا والتـج فـي أجيادهـا وأجرسا زفزفـة الريح احلصاد
اليبسا جرش امللح واحلب جرشاً :مل ينعم طحنه ودقه وملح جريش.
وجرش الرأس باملشط :حكه حىت يهيج هربيته ويقال للمشاطة :اجلراشة وكذلك ما يتحات
من اخلشب.
غص به.
ج ر ض جرض بريقه جرضاًّ :
مبعىن.
وجرض ريقه وجرعه ً
يقال :فالن جيرض عليك ريقه غيظاً.
ويف مثل " حال اجلريض دون القريض " قال أبو الدقيش :اجلريض الغصـة والقريـض اجلـرة
أي منعت الغصة من االجرتار.
وأفلت فالن جريضاً أي مشرفاً على اهلالك قد بلغت نفسه حلقه فجرض هبا كقوهلم" :
أفلت جبريعة الذقن " وكقول اهلذيل :جنا سامل والنفـس منـه بشدقـه ومل ينـإالّ جفـن سي ٍ
ـف
ومئـزرا وكقوله تعاىل " :كالّ إذا بلغت الرّت اقي@ ".
فاجلريض فـي " حـال اجلريـض " مبعىن الريق اجملروض أو اسم غري مصدر مبعىن الغصة ويف "
أفلت جريضاً " مبعىن اجلرض كالسقيم والسقم وينصره مجعه على جرضى كمرضى.
جوى واملفلتـون جرضـي وعن النضر أي أفلتك قال رؤبة :أصبح أعداء متيم مرضى ماتوا ً
ومل يكـد فجرضـت عليـه ريقـك وأنشـد البيـت فجعلـه فعيـالً مبعنـى مفعول جمروض عليه
ومجعه فعلى كجريح وجرى وال يساعد عليه القـرآن والشعـر والقـول مـا قدمته.
237
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ج ر ع جرعـت املاء واجرتعته مبرة وجترعته شيئاً بعد شيء وما سقاين إال جرعة وجريعة
وجرعاً.
وبتنا باألجرع وباجلرعاء ونزلوا باألجارع وهي أرضون حزنة يعلوها رمل.
وقال :واحلرب يكفيك من أنفاسها جرع و " أفلت جبريعة الذقن@ ".
ومن اجملاز :فالن يبين على جرف هار ال يدري ما ليل من هنار.
وجرف الدهر ماله وعام ج ر ل مسعت من يقول :اللنب دم سلبته الطبيعة جرياله أي محرته.
وسئل األعشى عن قوله :وسبيئة مما تعتق بابل كـدم الذبيـح سلبتها جرياهلا فقال :شربتها
محراء وبلتها صفراء.
238
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال األعشى :فلـو كنتم متراً لكنتم جرامة ولو كنتـم نبـالً لكنتـم معاقصـا وجترم العام والشتاء@
والصيف :تصرم.
ويقول أهل احلجاز :أعطيته كذا@ جرمياً من التمر وهو مد النيب صلى اهلل عليه وسلم.
قال :وإن جار هلم جرمت يداه وحلـوه البـالء عـن النعيـم كفوه ما جىن حدباً عليه بطـول
الباع واحلسب العميم ومايل يف هذا جرم وأخـذ فلـان جبرميتـه وهـم أهـل اجلرائـم وهـذا جرميـة
أهلـه وجارمتهـم وجارحتهـم أي كاسبهـم.
239
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :ضرب اإلسلـام جبرانـه أي ثبـت واستقـر وهـو مـن اجملـاز املنقـول مـن الكنايـة مـن
قوهلم :ضرب البعري جبرانه وألقى جرانه إذا برك.
ويقال :ألقى فالن على هذا األمر جرانه إذا وطن عليه نفسه.
وذئبة جم ٍر وجمريةٌ.
قال زهري :وألنت أشجع حني تتجه ال -أبطال من ليث أيب أجر مىت تر داراً من سعاد
تقف هبا وتستجر عيناك الدموع فتدمعا وجارية بينة اجلراء واجلراء.
ومـن اجملـاز " :أتـي رسـول اللـه صلـى اللـه عليـه وسلـم بأجـر زغـب " وهـي الضغابيس.
240
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
و " ضرب على األمر جروته " إذا وطن عليه نفسه وكـان أصلـه أن قانصـاً كانـت لـه كلبـة
يصيد هبا فضرهبا على الصيد@ فقيل " ضرب عليه جروته " فسري مثالً.
قال :فضربت جروهتا وقلت هلا اصربي وشددت من ضيق املقام إزاري وضرب عنه جروته
إذا طاب عنه نفساً.
وتقول :عمل على هجرياه وجرى على إجرياه وهي طريقته وعادته اليت جيري عليها ويف
احلديث " وال يستجرينكم الشيطان " أي ال يستتبعنكم حىت تكونوا منه مبنزلة الوكالء من
املوكل.
241
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الشماخ :إذا األرطـى توسـد أبرديـه خـدود جـوازيء بالرمـل عيـن وقد اجتزأت بالقليل
عن الكثري وجتزأت وهو من اجلزء.
وأجزأين كذا :كفاين وهذا جمزيء وتقول متيم :البدنة جتزيء عن سبعة وأهل احلجاز
جتزي.
وهبما قريء " ال جتزي نفس " وأجزأت عنك جمزأ فالن أي أغنيت.
وأجزأت السكني :جعلت له جزأة وهي احللقة اليت ينقذها السيالن من نصابه.
ومـن اجملـاز :أجـزأت الروضـة إذا التفـت وحسـن نبتهـا ألهنـا حينئـذ جتزيء الراعية وروضة
جمزئة.
وبعري جمزيء :قوي مسني ألنه جيزيء الراكب واحلامل وإبل جمازيء.
جزر هلم اجلزار :حنر هلم جزوراً واجتزروا :جزر هلم وهم حنارون للجزر.
وأخذ اجلازر جزارته وهي حقه كما يقال :أخذ العامـل عمالتـه وهـي األطـراف والعنـق.
وذبح جزرة وهي الشاة وقد أجزرتك بعرياً أو شاة :دفعته إليك لتجزره.
242
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويقال جزيرة العرب :ألرضها وحملتها ألن حبر فارس وحبر احلبش ودجلة والفرات قد
أحدقت هبا.
ويقـال :جـزوا ضأهنـم وحلقـوا معزهـم وهـذه جزازة الضائنة وحالقة املاعزة.
وملـن هـذه اجلزوزة وهي الغنم@ جتز أصوافها@ كالقتو بـه والركوبـة ملـا يقتـب ويركـب.
ومـن اجملـاز :عندي بطاقات وجزازات وهي الوريقات@ اليت تعلق فيها الفوائد.
تقول :كم يل من ويف مثل " ما أعرفين من أين جيز الظهر ".
قال امرؤ القيس :وآخر منهم جازع جتد كبكب وهم جبزع الوادي وهو منقطعه.
243
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
أجراع وأجزاع.
ٍ ونزلوا بني
قال الراعي :ومن فارس مل حيرم السيف حظه إذا رحمه يف الدارعيـن جتزعـا ومنه اجلزع
الظفاري ألن لونه قد جتزع إىل بياض وسواد.
قال امرؤ القيس :كأ ّن عيون الوحش حول خبائنا وأرحلنا اجلزع الذي مل يثقـب ويقال:
فالن ينظم اجلزع بالليل حلدة بصره.
ومايل من اللحـم إالّ مزعـه ومـن املـاء إالّ جزعـه وهـي أقـل مـن نصـف السقـاء.
وجزع البسر وجزع وبسر جمزع وجمزع :قد أرطب بعضه وبعضه غـض أي صـار كاجلـزع
فـي اختلـاف لونـه أو صيـر.
وفـي احلديـث " كان يسبح بالنوى اجملزع " وهو الـذي حكـك حتـى صـار ذا لونيـن ومنه
حلم جمزع :فيه بياض ومحرة.
ودابة جمزع :فيها اختالف ومن اجملاز :مضت صبة من الليل وجزعة وهي ساعة من أوله.
244
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ج ز ل حطب جزل وأنشد ثعلب :فويهاً لقدرك ويهاً هلا إذا اختري يف احملل جزل احلطب
ألن اللحم غث يبطىء نضجه.
وأنشد سيبويه :مىت تأتنا تلمم بنا فـي ديارنـا جتد حطباً جزالً وناراً تأججا وضرب الصيد@
فجزله جزلتني أي قطعتني.
ومن اجملاز :رجل جزل :ذو عقل ورأي وقد جزل وما أبني اجلزالة فيه وقد استجزلت رأيك
فـي هـذا األمـر.
وهـو جـزل العطـاء ولـه عطاء جزل وجزيل وأجزل عطيته وأجزل له يف العطاء.
وإن قيل لك :فالن جزل الرأي فأردت إنكاره فقل :بل جزل الرأي أي فاسده من اجلزل
يف الغارب وهو حدوث دبرة فيه هتجم على اجلوف فتهلكه.
245
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
و " التكبري جزم والسالم جزم " وهو ترك اإلفراط يف اهلمز وامل ّد.
قال لبيد :وإذا جوزيت قرضاً فاجزه إمنـا جيـزي الفتـى ليس اجلمل وكما جتازي جتازي.
وهذا ال جيزي عنك أي ال يقضي ومنه جزية أهل الذمة ألهنا تقضي عنهم.
قال احلطيئة :من يفعل اخلري ال يعدم جوازيه ال يذهب العرف بني اهلل والناس أو أراد مجع
جازية مبعىن اجلزاء.
ويف عنق الدابة جسأة وهي يبس املعطف ودابة جاسئة القوائم :يابستهـا ال تكـاد تنعطف
ٍ
وجاس. وأرض جاسئة وجبـل جاسيء
246
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن الرقاع :يتعاوران من الغبار@ مالءة بيضاء خمملة مها نسجاها تطوى إذا هبطا مكاناً
جاسياً وإذا السنابك أسهلت نشراهـا وهلم قلوب قاسية كأهنا صخور@ جاسية.
ولبسـن اجملاسـد وهـي الشعر مجع جمسد أو جمسد وعليها جمسد جمسد أي شعار مزعفر.
ج س ر رجل جسور وفيه جسارة وقد جسر على عدوه وال جيسر أن يفعل كذا@ وإن فالنـاً
يشجـع أصحابـه وجيسرهـم وجتاسـرت على كذا :جترأت عليه وإنك لقيل التجاسر علينا.
قال األعشى :قطعـت إذا خـب ريعاهنـا بدوسرة جسرة كالفدن@ وقال امرؤ القيس :فدعها
وسل اهلم عنك جبسرة ذمول إذا صام النهـار@ وهجـرا وجارية جسرة السواعد@ وجسرة
املخدم :ممتلئتها.
ومـن اجملـاز :رحـم اهلل امرأ جعل طاعته جسراً إىل جناته.
247
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :فال وصل إال أن تقـارب بيننـا قالئص جيسرن الفالة بنا جسرا واجتسرت
السفينة البحر :عربته.
قال أمية ابن أيب الصلت يف وصف سفينة نوح عليه السالم فهي جتري فيه وجتتسر البح -
ر بأقالعها كقدح@ املغايل وفـي حديـث عـوج " فوقـع علـى نيـل مصـر فجسرهم سنة " أي
صار هلم جسراً.
قال :جتاسر بالكمآة إىل ضراح عليهـا اخلط واحللق احلصني وقال الطرماح قوداً جتاسر
باحلدو -ج بشاطيء الشرف املقابل ج س س جس الطبيب يده وجمسته حارة.
ومن اجملاز :جسوه بأعينهم وفالن واسع اجملس كما تقول :رحيب الذراع ويف ضده ضيق
اجملس وإ ّن يف جمستك لضيقاً.
248
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الراعي :رأيت الكلب كلب بين كليـب جتسم حول دجلة مث هابا وجتسموا@ من العشرية
رجالً فأرسلوه أي اختاروا أكربهم.
ج ش أ " جتشأ لقمان من غري شبع " مثل فيمن يتحلّى بغري ما هو فيه.
أقول هلا إذا جشأت وجاشت مكانـك حتمدي@ أو تسرتحيي وتقول :إذا رأى طرة من اخلرب
نشأت جاشت نفسه وجشأت.
ومن اجملاز :جشأت األرض :أخرجت مجيـع نباهتـا كمـا يقـال :قـاءت الـأرض أكلهـا
وجشـأت الرياض برياها وجشأت البالد بأهلها :لفظتها.
249
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومنه حديث ابن مسعود " ال يغرنكـم جشركـم مـن صالتكـم فإمّن ـا هـي مـن كوفتكـم@ "
ونعـم جشـر وهـو جشار أنعامنا.
وأصبح بنو فالن جشراً إذا باتوا مع النعم@ ال يروحون إىل بيوهتم.
واصطبحوا اجلاشرية وهي الشربة مع جشور الصبح نسيت إىل الصبح اجلاشر.
قال :إذا ما شربنا اجلاشرية لـم نبـل أمرياً وإن كان األمري من الـأزد ج ش ش جـش احلب :مل
ينعم طحنه وأعرين جمشتك وهي رحاً صغرية جيش هبا.
250
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال العجاج :يدق إبزيـم احلـزام جشمـه أراد جوفه املنتفخ مساه جشماً لثقله.
وجشمتك ما أتعبك.
وقال املرقش :أمل تر أن املرء جيذم كفه وجيشم من أجل الصديق اجملامشا ج ع ب نكبوا
اجلعاب وسكبوا النشاب.
وهو جعاب حسن اجلعابة ج ع د شعر جعد وقد جعد جعودة ورجل جعد الشعر وقوم
جعاد وجعد شعره جتعيداً.
قال :قـد يتمتين طفلة أملود بفاحـم زينـه التجعيد@ ومن اجملازً :ثرى جعد ونبات جعـد.
وأمـا قوهلم :جعد للجواد فمن للكناية عن كونه عربياً سخياً ألن العرب موصوفون@
باجلعودة.
قال :هل يروين ذودك نزع معد وساقيان سبط وجعد أي عجمي وعهريب ألهنما ال
يتفامهان فال يشتغالن بالكالم عن السقي.
251
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :تنجو إذا جعلت تدمى أخشتها واعتـم بالزيـد اجلعد اخلراطم ورجل جعد
القفا :لئيم احلسب.
قال :امسح من الدرمك عندي فاكاً إين أراك رجالً كذاكا@ جعد القفا قصرية رجالكا
وقدم جعدة :قصرية.
وقال شريح لرجل :إنك لسبط الشهادة قال :إهنا مل جتعد عين.
فـي مثـل " أعيـث من جعار " وهي الضبع مسيت لكثرة جعرها وهو جنو السباع.
وقسمـوا@ اجلعالـات وهي ما يتجاعله الناس بينهم عند البعث واألمر حيزهبم من السلطان.
252
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال امرؤ القيس :مبجفرة حرف كأن قتودها على أبلق الكشحني ليس مبغرب أي ليـس بلقـه
بإغـراب وهـو املتسلـخ بياضـاً حتـى حيم ّـر.
وذبح هلم جفرة وهي املاعزة اجلذعة والذكر جفر إلجفار جنبيه.
253
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وجفر الفحل عن اإلبل وربض الكبش عن الغنم@ إذا امتنع عن الضراب وفحل جافر.
ومن اجملاز :غالم جفر :وقد استجفر إذا اتسع جفره أي جوفه وأكل.
إيل متسرع.
هلار أي شرك ّ
إيل ٌّ
وإن جفرك ّ
ج ف ف ومن اجملاز :فالن ال جيف لبده إذا مل يفرت عن سعيه.
254
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وإنه جلافل الشعر وقد جفل شعره إذا ثار شعثاً وتنصب.
ويف حديث عمر رضي اهلل تعاىل عنه " انكسرت قلوص من إبل الصدقة فجفنها " وجتفن
فالن :انتسب إىل آل جفنة.
وحتالفوا@ على القتال ومن اجملاز :أنت اجلفنة الغراء :للجواد املضياف.
255
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وجفا السرج عن ظهر الفرس وجنب النائم عن الفراش وجتاىف " تتجاىف جنوهبم عن
املضاجع " وأجفاه صاحبه وجافاه.
قال :وتشتكي لو أننا نشكيهـا غمـز حوايـا قلما جنفيها وجاىف عضديه.
وأجلب عليهم وما هذه اجللبة وما هذا اجللب واللجب@ وأدنت عليها من جلباهبا وجتلببت
وجلببتها.
ومـن اجملـاز :جلبتـه جوالـب الدهـر وهـذا ممـا جيلـب األحـزان ولكـل قضـاء جالـب ولكـل در
حالب.
256
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :قـد الحهـا يوم مسوم ملهاب أجلح مـا لشمسـه مـن جلبـاب وجاحلنـي فلـان وجلـح
عل ّـي :كاشفنـي بالعـداوة وال جتلـح علينـا يـا فلـان وجلـح فلـان جتليـح الذئـب.
وفـي وجهـه جتيـح وهـو اإلقـدام@ علـى الشـر وتكشيـف العداوة وتصرحيها.
وقال العجاج :وقـول ال هتلكن وقول جلـح وال حتصـر ومـن ال حيتـل أي صمم.
ج ل د جلـده بالسيـاط.
وجلدت به األرض :صرعته :قال العباس بن مرداس :إذا محلت سالحي فوق مشرفة مـن
اجليـاد تـردى العيـر جملـودا وجلـدت الـأرض :مـن اجلليـد وأرض جملودة.
257
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ج ل ز ما أعطاه جالز سوط وهو ما جيلز به أي يعصب مـن عقـب وغيـره وكذلـك جلـاز
نصـاب السكني والقوس.
وقيل اجلالزة أخص من اجلالز كما أن العصابة أخص من العصاب واجلمـع جالئز.
قال الشماخ :واجللـز شـدة العصـب@ ومنـه رجـل جملـوز اخللـق :معصوبـة.
وعن بعض العرب :ال تنكحن حنانةً وال منّانـةً وال ذات جالوزة أي امرأة حتن إىل زوجهـا
الـأول وال ذات موي ٍـل تتطـاول بـه عليـك وال ذات أولـاد.
ومسّي اجللواز جللوزته وهي شدة سعيه وذفيفه بني يدي أمريه.
وجتالسوا@ فتآنسوا.
258
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :هلم جملس صهب السبال أذلة سواسيـة أحرارهـا وعبيدها ورآنـي قائمـاً
فاستجلسنـي.
وجلـس القـوم :أجنـدوا ورأيتهـم يعدون جالسني أي منجدين و " أعطى رسول اهلل صلى اهلل
عليه وسلم بالل بن احلارث معادن القبلية :جلسيّها وغوريّها " وقال دريد :حرام عليها أن
ترى يف حياهتا كمثل أيب جعد فغوري أو اجلسي وناقة جلس :مشرفة.
كوى يف أعالها
وكأنه كسرى مع جلسائه يف جلّسانه وهو قبة كانت له ينثر عليه من ً
الورد تعريب " كلشان ".
وجلفت السنون أمواهلم وتعرقتهم@ اجلالئف وأصابتهم جليفة عظيمة وهي السنة.
قال العجري :وإذا تعرقت اجلالئف ماله خلطت صحيحتنا إىل جربائه وتقـول :مـن استؤصـل
باجلالئـف استوصل باخلالئف.
باملرة من اجللف.
وأطل جلفة قلمـك وهـي مـن مبـراه إلـى سنه مسيت ّ
259
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وجل عن كذا.
ج ل ل جل يف عيين ّ
وهذه ناقة جتل عن اإلعياء.
وإبل جلة.
قال امرؤ القيس :أال إن مل تكن إبل فمعزى كأن قرون جلتها العص ّـي وجلـت هـذه الناقـة:
أسنـت.
260
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكـان ابـن عبـاس رضـي اهلل تعاىل عنهما إذا أنشد شعر أمية قال :جملة ابن أبـي الصلـت.
وعـن ابـن األعرابـي :قلـت ألعرابـي :مـا اجمللـة وكانت يف يده كراسة فقال :اليت يف يدك
وأنشد لرجل من بين يربوع :هل تعرف الدار عفت بالعرفة فبطـن َّقو فأعايل اجللّة مثل
الكتاب الح يف اجمللة وجلله :غطاه وجتلل بثوبه :تغطى به.
وحصان جملل.
جل عن
واستعمل فالن على اجلالية واجلالة وهم الذين ينهضون من أرض إىل أرض يقالّ :
البلد جلوالً مبعىن جال عنه.
قال النمر :وثارت إلينا بالصعيد كأمنا جتللها مـن نافـض الـورد أفكـل واستقر ذلك يف
جلجالن قلبه أي يف سويدائه.
261
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وهذا كالم خرج من جلجالن القلب إىل قمع@ األذن وهو يف األصل السمسم.
جزه.
ج ل م جلم الصوف والشعر@ باجللمّ :
وما هو إال جلمد من اجلالمد.
ج ل ي جليت فالنة على زوجها أحسن جلوة فاجتالها وجتالّها وأعطـى العـروس جلوهتـا
وجلوهتـا وهـي ما يعطيها عند الزفاف.
ومـرآة جملـوة.
262
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويقـال للقـوم إذا كانـوا مقبليـن على شيء حمدقني به مث انكشفوا@ عنه :قد أفرجوا عنه وأجلوا
عنه.
ومن اجملاز :هو ابن جال :للرجل املشهور أي ابن رجل قد وضح أمره وشهر.
خفي.
وهذا أمر جلي غري ّ
وأخربين عن جلية األمر وهي ما ظهر من حقيقته.
كتاب اجليم3
ج م ح مجـح الفـرس براكبـه :اعت ّـره على رأسه وذهب جرياً غالباً ال ميلكه.
263
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :مجحت املرأة إىل أهلها :ذهبت إليهم من غري إذن بعلها.
قال " :لولـوا إليـه وهـم جيمحون@ " أي جيرون جري اخليل اجلاحمة.
264
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأمجد القوم :خبلوا وقل خريهم ومن مث قيل للربم :اجملمد@ ومجدت يده.
وهو جامد العيـن ومجـاد العيـن ومجودهـا وله عني مجود :قليلة الدمع.
قال :لسمعتـم@ مـن ثـم وقع سيوفنا ضربـاً بكـل مهند مجاد ولك جامد هذا املال وذائبه.
ومحاد له :دعاء على البخيل جبمود احلال ونقيضه محاد له.
قال املتلمس :مجاد هلا مجاد وال تقويل هلا أبداً إذا ذكـرت محـاد وروي@ بالعكس األول باحلاء
والثاين باجليم وأنه يدعو هلا وهنى أن تدعو عليها.
ومجر األمري الغزاة :حبسهم يف الثغر ويف حنر العدو@ وال يقفلهم.
وروي:
وإما أن نزور األهاليا ُ
جتهز أهلنا إلينا ّ
الغنوي :معاوي إما أن ّ
ّ قال سهم بن حنظلة
وإما أن نؤوب معاويا.
أمجرتنـا جتميـر كسـرى جنـوده ومنيتنـا حىت نسينا األمانيا ومجـر ثيابـه.
265
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واستجمـر بالعـود.
واستجمـر املستطيـب.
وحافـر ومنسـم جممر :نكبته اجلمار حىت صلب واشتـد وقيـل هـو اجملمـوع املـدار.
ومجـرات القبائـل ثلـاث كجمرات املناسك طفئت منها ثنتان :ضبة بن أد حملالفتها الررباب
واحلارث بن كعب حملالفتها مذحج وبقيت منري بن عامر.
قال الفرزدق :وإذا كالب بين املراغة ربضت خطرت ورائي دارمي ومجارى أراد بين ضبة
وهم أخواله ومسى أمهم املراغة وهي املوضع الذي@ تتمرغ فيه الدواب يعين أن احلميـر
تتمـرغ هبـا كمـا تتمـرغ باألتـان.
اهلذيل :إذا عطفت خالخلهن غصـت جممارات@ برديومن جماز اجملاز :قول أيب صخر ّ
الربدي الغضة بشحم النخل فسماه مجاراً مث استعاره ألسؤق النساء.
ّ خـدال شبه أسؤق
ج م ز يف احلديـث " كانـوا يأمـرون الذيـن حيملـون اجلنـازة باجلمـز " :وهـو سيـر فـوق العنـق
وهـو اجلمـزي يقـال :هو يعدو اجلمزي.
266
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ج م ش ظـل جيمشهـا مجشـاً وجيمشهـا@ جتميشاً وهو ان يقرصها ويغازهلا من اجلمش وهو
احللب بأطراف األصابع@ ورجل مجاش :غزيل وامرأة مجاشة.
قال أبو قيس بن األسلت :مث جتلـت ولنـا غايـة من بني مجـع غيـر مجـاع ويف احلديث " كان
يف جبل هتامة مجاع قد غصبوا املارة " وهم كجماع الثريا وهي كواكبها@ اجملتمعة.
قال ذو الرمة :وهنب كجماع الثريا حويته بأجرد حمتوت الصفاقني خيفق وتفتحت
مجاعات الثمر.
وعن احلسـن " اتقـوا هـذه األهـواء اليت مجاعها الضاللة ومعادها النار@ " وفالن مجاع لبين
فالن :يأوون إليـه وجيتمعـون عنـده.
267
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الفرزدق :أولئك آبائي فجئين مبثلهم إذا مجعتنا يا جرير اجلوامع " وإذا كانوا معه على
أمر جامع " وأخرج يف جامعة وهي الغل.
وقال :كأيدي األسارى@ أثقلتها اجلوامع@ ورأيتهم أمجعني وجاءوا بأمجعهـم وهـو يعمـل هنـاره
أمجـع وليلتـه مجعـاء ورأيتهـن مجـع.
قال ذو الرمة :حداها مجيع األمر جملوذ السري حداء إذا ما استأنسته يهوهلـا يريد احلمار.
وحي مجيع.
واستجمع السيل.
268
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وعن بعض العرب :الرمة وفلج ال يستجمعان إمنا يسيالن يف نواحيهما وأضواجهما.
ومجعوا لبين فلـان إذا حشـدوا@ لقتاهلـم " إن النـاس قـد مجعـوا لكـم فاخشوهم " وأمجعت القدر@
غلياً.
ـش حتـت القدر@ نوقدها بغضاً الغريف فأمجعـت تغلـي ومن الكناية:
قال امرؤ القيس :وحن ّ
فالنة قد مجعت الثياب أي كربت ألهنا تلبس الدرع واخلمار وامللحفة.
ومـن اجملاز :أمر بين فالن جبمع@ أي مكتوم استعري من قوهلم :فالنة جبمع يقال :أمركم جبمع
فال تفشوه.
269
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومجالك يا هذا قال أبو ذؤيب :مجالك أيها القلب القريـح أي صربك.
واجتمل إذا استوكف إهالة الشحم على اخلبز وهو يعيده إىل النار.
وقالت أعرابية لبنتها :جتملي وتعففي أي كلي اجلميل واشريب العفافة أي بقية اللنب يف
الضرع.
يسمى مجالً إال إذا بزل وناقة مجالية :يف خلـق اجلمل أال
واستجمل البعري :صار مجالً وال ّ
ترى إىل قوله :كأهنا مجل وهم ضخم.
270
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واستق مـن مجـة البئـر وجممهـا ومستجمهـا وهـي جمتمـع مائهـا وهذه بئر واسعة اجملم.
وأعطاه مجام املكوك ومجام القدح بالثالث وقال يعقوب :ال يكون الضم إال يف املكيال
وحده.
وحلـق مجتـه.
ومجمـت اجلارية وملمت :صارت هلا مجة وملة وجارية جمممة وملممة.
271
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال النمر ابن تولب يصف فرساً :مجوم الشد@ شائلة الذناين ختال بياض غرهتا سراجا وفالن
واسع اجملم وضيق احملجم كما يقال :واسع العطن وضيقه وأصله جمم البئر.
قال :رب ابـن عم ليس بابن عم دانـي األذاة ضيق اجملم وقال :عرضنـا فقلنـا هسلـام عليكم
فأنكرها ضيق اجملم غيور أبدل من ألف الم التعريف هاء.
قال أوس :ويلمهم معشراً مجاً بيوهتم من الرماح ويف املعروف تنكري هو كقوهلم حاف من
النعل وأقرع من الشعر.
ويف احلديـث " :تبنـى املساجـد مجـاً والقـرى شرفـاً " وحـذف مجـة اجلـزرة ثـم أكلها.
ويف حديـث عائشـة رضـي اللـه عنهـا " :ألـي كـان يستجـم مثابـة سفهـه " مـن استجـم البئـر إذا
تركها حىت جيم ماؤها.
ج م ن كمن جلب اجلمان إىل عمان وهو حب من فضة يعمل على شكـل اللؤلـؤ وقـد
يسمـى بـه اللؤلؤ.
272
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
كما قال :كجمانة البحري جاء هبـا غواصهـا مـن جلة البحر ج م ه ر هذا قول اجلمهور@
وشهد ذلك اجلماهري.
قال ذو الرمة :أيب عز قومي أن ختاف ظعائين صباحاً وأضعاف العديد اجملمهر ج ن أ جنأ
عليه جنوءاً إذا انكب عليه.
قال :جنوء العائدات علـى وسـادي وأرادوا أن يضربـوه فتجانـأت عليـه أقيه بنفسي.
وبه جنأ أي حدب ورجل أجنأ الظهر ج ن ب رجل جنب وقوم جنب " وإن كنتم جنباً
فاطّ ّهروا " وأجنب وجتنّب واجتنب وجار جنب وهو الذي جاورك من قوم آخرين يل من
أهل الدار@ وال من أهل النسب@ وهؤالء قوم أجناب.
قالت اخلنساء :يا عني فيضي بدمع منك تسكابا وابكي أخاك إذا جاورت أجنابا وال
حترمين عن جنابة أي من أجل بعد نسب وغربة ومعناه ال يصدر حرماتـك عنهـا كقولـه
تعاىل " :وما فعلته عن أمري " قال علقمة :فـال حترمنـي نائـالً عـن جنابة فإين امرؤ وسط
القباب غريب وأنـا فـي جنـاب فلـان أي فـي فنائـه وحملتـه.
قال كعب ابن زهري :يسعى الوشاة جنابيهـا وقوهلـم@ إنـك يـا بـن أبـي سلمـى ملقتـول ونزلوا يف
جنبات الوادي.
273
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفـي احلديـث " ال جنب يف اإلسالم " وهو أن جينب املسابق فرساً فإذا دنا من الغاية انتقل
عليه ليسبق.
وفلـان تقـاد اجلنائـب بيـن يديـه وهـو يركـب جنيبـه ويقـود جنبيـه.
وقيل للرتس :اجملنب ألنه جينب صاحبه أي يقيه ما يكره كأنه آلة لذلك.
274
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن مقبل :فإما تريين قد أطاعت جنيبيت وخيط رأسي بعد ما كان أوفرا أي وافراً.
قال :لني اجلانب يف أقربه وعلى األعداء سـم كالذعـف وتقول :املسلمون جانب والكفار@
جانب.
وهو أجنبـي مـن هـذا األمـر أي ال تعلـق لـه بـه وال ج ن ح جنحوا للسلم وجنحوا إليه
وجنحت الشمس للغروب وجنح الليل :مال للذهاب أو اجمليء.
قال النمر :قطعت بسمحة كالفحل عجل مواشكة إذا جنح األصيل وجنحت السفينة:
بلغت ماء رقيقاً فلصقت باألرض@ ال متضي.
قال النابغة :إذا ما غزوا باجليش أبصرت فوقهم عصائب طري هتتدي@ بعصائب جوانح قـد
أيقـن أن قبيلـه إذا ما التقى اجلمعان أول غالب واجلبال جنوح على األرض.
275
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال النابغة :يقولون حصن مث تأىب نفوسهم وكيـف حبصـن واجلبـال جنـوح ومل تلفظ املوتى
القبور ومل تغب جنـوم السمـاء واألديـم صحيـح وهذغ أمر تنقض منه اجلوانح وهي أضالع
الصدر.
قال ابن الرقاع يصف ثور الوحش :وقال القطامي يصف سفينة :جوفاء مطلية قاراً إذا
اجتنحت هبا غواربه قحمنها@ قحما وأتيته عند جمتنح األصيل.
ج ن د جند اجلنود :مجعها و " األرواح@ جنود جمندة " والريح من جنود اهلل تعاىل.
وهو من أجناد الشام@ وهي مخس كور :دمشق ومحص واألردن@ وقنسرين وفلسطني.
276
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
والنسبة ترد إىل الواحد@ فيقال جندي وأما اجلندي فمنسوب إىل اجلند باليمن.
قال عمرو بن مشر :وال من سليم وساداهتا وال من متيـم وأهـل اجلنـد ج ن س الناس أجناس
وأكثرهم أجناس.
قال اهلل تعاىل " :غري متجانف إلمث " وقال األعشى :جتانف من أهل اليمامة ناقتـي وما
عدلت عن أهلها لسوائكا ج ن ن جنـه :ستـره فاجتـن.
277
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفالن ظضيف اجلنان وهو القلب وأعوذ باهلل من خور اجلبان ومن ضعف اجلنان.
علي ويتجان.
وهو يتجنن ّ
وجن اخلاز باز به جنوناً وخنلة جمنونة :شديدة الطول وخنل جمانني.
قال :يا رب أرسل خارف املساكني عجاجـة رافعـة العشانني حتت متر السحق اجملانيـن وقال
رؤبة :يدعن ترب األرض جمنون الصيق الصيقة الغبار.
وبقل جمنون.
قال احلكم اخلضري :كومـاً تظاهرنيهـا وتربعت بقالً بعيهم واحلمى جمنونـا وكـان ذلـك فـي
جـن صبـاه وجن شبابه ولقيته جبن نشاطه كأن مث جنا تسول له النزغات.
وقال :أجن الصبا أم طائر البني شفين بـذات الصفـا تنعابـه وحماجله وال جن بكذا أي ال
خفاء به.
وقال أبو النجم :ج ن ي هـات جنـاة مـن جنـاك وهـذه شجـرة طيبـة اجلنـاة.
278
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتقول العرب :جنيت اجلراد وصدت ماء املطر وقد وقع يل :قطف احللم من مشاريخ
رضوي وجىن اللني مـن قنـا اخليـزران ج ه د جهد نفسه ورجل جمهود وجاء جمهوداً قد
لفظ جلامه وأصابه جهد :مشقة.
قال رؤبة :أشكو إليك شدة املعيش وجهد أعوام نتفن ريشي نتف احلبارى عن قرا رهيش
وأقسم باهلل جهد القسيـم وحلـف جهـد اليميـن واجتهـد فـي األمـر وجاهـد العـدو.
وبلغ جهده وجمهوده أي طاقته وألبلغن جهيداي يف هذا األمر ومن اجملاز :سقاه لبناً جمهوداً
وهو الذي@ أخرج زبده :وقيل هو الذي@ أكثر ماؤه يقال :ال جيهد ماؤك لبنك ومرقتك
ومرقة جمهودة ومرعى جهيد :جهده املال وأرض جهيـدة الكـإل.
279
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
عدي :ال تواتيك إذ صحوت وإذ أج -هد يف العارضني منك القتري وغرثان جاهد: قال ّ
شهوان جيهد الطعام ال يرتك منه شيئاً.
ج ه ر جهر الشيء إذا ظهر وأجهرته أنا وأجهر فالن ما يف صدره ورأيته جهرة أي عياناً.
وجهر صوته جهارة وهو جهري الصوت وصوت جهوري ورج جهور وجهوري.
قال :إن سراجـاً لكريـم مفخره حتلـى بـه العني إذا ما جتهره وجهرين فالن :راعين جبماله
وهيئته.
وجهرت اجليش واجتهرهتم :كثروا يف عيين وجيش شنئتك إذ أبصرت جهرك سيئاً وما
غيـب األقـوام@ تابعـة اجلهـر أي مغيباهتم@ وخمابرهم تابعة هليئتهم.
وفالن جهري بني اجلهارة إذا كان ذا جهرة ومنظر جتتهره األعني.
280
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال أعرايب يف الرشيد :جهري الرواء جهري الكالم جهري العطاس جهري النغم@ وخيطو على
األين خطو الظليم ويعلو الرجـال خبلـق عمـم وفالن مشتهر جمتهر.
قال األخطل :جهـراء للمعـروف حيـن تراهـم حلماء غري تنابـل أشـرار ورجـل أجهـر وامـرأة
جهـراء :تسـدر عينهمـا يف الشمس.
قال :ال يتبع اجلارات ريبة طرفه ويتابع اإلحسان للجريان عـف السريرة واجلهرية مثلها فإذا
اشتضيم أراك فسق طعان وجهرنا بين فالن صبحناهم.
ملا رأيتهم حرائق أجهشت نفسي وقلت هلم أال ال تبعدوا وملا رأونـي جهشـوا إل ّـي أي
هنضـوا فزعيـن.
281
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال أبو النجم :يرتكن يف املشتبه الداوي كل جهيض ميت أو حي ج ه ل فالن جهول
وقد جهل باألمر.
وجهل حق فالن.
قال :أال ال جيهلن أحد علينا فنجهـل فوق جهل اجلاهلينا وفـي مثـل " :كفـى بالشـك جهـالً
" وكـان ذلـك فـي اجلاهليـة اجلهـالء وهي القدمية.
وجاهله :سافهه.
282
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال النابغة :دعاك اهلوى@ واستجهلتك املنازل وكيف تصايب املرء والشيب@ شامل أي
استخفتك.
وفـي مثـل " :نـزو الفرار@ استجهل الفرار@ " وجهلت القدر :اشتد غلياهنا نقيض حتلمت.
قال ابن أمحر :ودهيـم تصاديهـا الوالئـد@ جلة إذا جهلـت أجوافها مل حتلم وناقة جمهولة :مل
حتلب قط وقيل :مل حتمل.
قال ابن مقبل :جمهال رأد الضحى@ حىت تورعها كمـا تـورع عـن هتذائـه اخلرفا ج ه م وجه
جهم :غليظ كثري اللحم ضيق اخللقة.
قال املخبل السعدي :وتريك وجهاً كالصحيفة ال ظمآن خمتلـج وال جهـم وهـو الباسـر
الكريـه وقـد جهـم جهومـة وجهامـة ورجـل جهـم الوجه ويوصف به األسد.
وجتهمـت الرجـل وجهمتـه إذا استقلتـه بوجـه مكفهر وقيل هو أن تغلظ له يف القول.
يقال :جتهمين فال جتهميين أم عمرو فإننا بنـا داء ظبـي لـم ختنـه عواملـه وخرج يف جهمة
الليل وهي قريب من السحر.
قال اجلعدي :وقهـوة صهبـاء باكرهتا جمهمة والديـك لـم ينعـب واجتهموا :ساروا يف اجلهمة.
283
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وبيـت أجهـى ودار جهـواء ومسعـت مـن العرب :بيت جهوان وقيـاس مؤنثـه جهـوى
كسكـرى فـي سكـران.
وقيـل للعنـز :قـد أقبـل الق ّـر فمـا سالحك قالت :مايل سالح إال آلست جهوى والذنب ألوى
فأين املأوى أي مكشوفة.
وجاب الصخرة :خرقها " جابوا الصخر بالواد " وأجابه إىل كذا@ واستجابه واستجاب له.
وجتاوبت القمريتان.
284
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال يصف ناقة :باتـت جتـوب أدرع الظالم وهل عندك جائبة خرب وهي املغلغلة اليت جابت
البالد وعند فالن جوائب األخبار.
قال أبو زبيد :فاصدقوين وقد خربمت وقد ثا -بت إليكم جوائب األنباء وكالم فالن
متناسب متجاوب وال يتجاوب أول كالمك وآخره.
قال العجاج :مغدودن جييـب غسـل الغسـل يسقى السعيط يف رفاض الصندل ج و ح
اجتاحتهم السنة ونزلت هبم جائحة من اجلوائح.
ج و د جاد فالن جوداً وجادت السماء جوداً وجاد املتاع جودة وجاد الفرس جودة.
قال :ففيهن فضل قد عرفنـا مكانـه فهـن به جود وأنتم به خبل وروض جمـود :ممطـور وأصابتـه
جتاويـد مـن املطـر.
وأجاد الشيء وجوده وأحسن فيما فعل وأجاد وصانع جميد وجمـواد.
285
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وعـن النضـر :أنشدنـي رجـل رجـزاً فقلـت :أجاد واهلل فقال :إنه كان جمواداً.
وهم جماويد.
وسرنا عقبة جواداً وعقبتني جوادين وعقباً أجواداً وجياداً أي بعيدة طويلة.
وفرس جواد من خيل وأبرح مـا أدام اللـه قومـي حبمد اللـه منتطقـاً جميـداً وأجادت فالنة:
ولدت ولداً@ جواداً.
ومن اجملاز :إين ألجاد إىل لقائك وإنه ليجاد إىل فالنة :يشتاق إليها كما تقول :يظمأ.
وجيد :غيث.
وقال لبيد :وجمود من صبابات الكرى عاطف النمرق صدق املبتذل أي إذا ابتذل يف السفر
وجد صلباً.
286
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :عنده من املال اجلور أي الكثري املتجاوز للعادة ومنه قوهلم :غرب جائر وقربـة
جائرة :للواسعة الضخمة.
ويقال لألرض إذا طال نبتها وارتفع :جارت أرض بين فالن.
287
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :باتت تنوش احلوض نوشاً من عال نوشـاً به تقطع أجواز الفال ومضى جوز الليل وهو
الوسط وشاة جوزاء :بيضاء الوسط وهبا مسيت اجلوزاء.
وأمنّ من جوز.
وأجازه جبائزة سنية وجبوائز وأصله من أجازه ماء جيوز به الطريق أي سقاه واسم ذلك املاء
اجلواز.
288
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :يا قيم املاء فدتك نفسي عجـل جـوازي@ وأقل حبسي وخذ جوازك وخذوا أجوزتكم
وهو صـك املسافـر لئـال يتعـرض لـه.
289
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال بعض بين عقيل :فإنك ما سليت نفساً شحيحة عن املال يف الدنيا@ مبثل اجملـاوع وفالن
من موضع كذا@ على قدر@ جماع الشبعان وعلى قدر@ معطش الريـان أي علـى قـد مـا جيوع
الشبعـان سائـراً حتـى يصـل إليـه.
وفـي احلديـث " حتـى إذا كـان مـن ديـار شبـام علـى قـدر جمـاع الشبعان " هو اسم قبيلة مسوا
جببل هلمدان.
قال األعشى :قد نال أهل شبام فضل سؤدده وعاد يسمو إىل اجلرباء واطلعا ومن اجملاز:
جاع وشاحها :للحمصانة.
قال :وإذا هاجت مشال أطعموا فـي قـدور@ مشبعـات مل جتع وإين ألجوع إىل أهلي وأعطش
تعجال وقليب إىل
وإنك جلائع إىل فالن عطشان قال بعض اهلذليني :وإين ألمضي اهلم عنها ّ
امسـاء ظمـآن جائـع ج و ف يف جوفه داء.
وشيء أجوف وقناة جوفاء :خلـاف أصـم وصمـاء وقصـب جـوف وفـرس جموف بلقاً :بلغ
البلق جوفه.
قال :وجموف بلقاً ملكت عنانه يعدو على مخـس قوائمـه زكـا وجافه الطعن والدواء :وصل
إىل جوفه وأجافه الطاعن وطعنه جائفـة.
290
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال حسان :أال أبلـغ أبـا سفيـان عين فأنت جموف خنـب هـواء وقال :حار بن كعب أال
أحالم تزجركم عنّا وأنتم من اجلوف اجلماخري وأجيفوا األبواب :ردوها وأغلقوها.
جال الفرس يف امليدان جوالناً وجالوا يف احلرب جولة وكانت هلم جولة.
وجول يف البالد وطوف وهو جوالة جوابة وكانت بينهما جماولة ومطاردة.
قال العباس بن مرداس :بكل احلجاز قد ضربنا كتيبـة جتاولنـا عن أرضها وجنيلها وجتاولوا يف
احلرب.
قال النابغة :واخليل تعلم أنا يف جتاولنا يوم احلفاظ أولو بؤسي وإنعام وأجـال القداح.
واجتالتهم الشياطني :صرفتهم عـن هداهـم إلـى ضاللتهـا وأخذهتم@ بأن جيولوا@ معها
واختارهتم ألنفسها.
291
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف احلديث " :خلق اهلل عباده حنفاء فاجتالتهم الشياطني " وقال األعشى :تراها كأحقب
ذي جدتني جيمع جوناً وجيتاهلا وبرزت يف جموهلا وهو ثوب تلبسه الفتاة قبل التخدير جتول
فيه.
ومن اجملاز :ماله جول وال معقول أي رأى ومتاسك وأصله جانب البئر.
ويف قلبه جوالن اهلموم@ وهو ما أقـاذف جولـان اهلموم@ كأنين شبـوب أصابتـه حبالـة صياد
واستجلنا اجلهام أي رأينا اجلائل يف األفق هو اجلهام ال غري أي مل ينشأ غريه.
وقال :يف جونة كقفدان@ العطار شبه اجلونة وهي الشقشقة باجلنة وهي السفط.
292
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف احلديث " :دخل العرنيون املدينة فاجتووها " ونزلنا يف جواء بنـي فلـان وهـي فجـوة فـي
حملتهـم وسـط البيـوت وقيـل هـو مجـع اجلـو وهـو اهلجل.
قال :لقـد جعلـت أكبادنـا جتثويكم كمتا جتتوي سوق العضاه الكرازنا@ وماء جوي :مننت
جوى ألنه وصف باملصدر.ومياه ً
جوى آج ٌـن وال مطـروق ج ي ء جئته وجئت إليه وجاء
قال :مث كان املزاج ماء مساء ال ً
خبري كثري وما اء بك وجئتنا جيئة مباركة وجاءكـم الغيـث.
قـال أبـو زيـد :وقـد يدعـون اهلمـزة فيقولـون :جاجيـي والناس جيون.
293
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال لبيد :إذا بكر النساء مردفات حواسر ال جتـيء علـى اخلـدام ج ي د رجل أجيد وامرأة
جيداء وهبا جيد ونساء غيد جيد ويقال :أقبلت أجياد اخليل.
بالغل.
علي ّ وإن صدره ليجيش ّ
وجاشت إليه نفسه.
قال :جتيـش علينـا قدرهـم@ فندميهـا وهننؤهـا عنا إذا محيها غال وفرس جياش العنان.
قال حسان :تعادى بنا أفراسنا كـل شطبـة عنـود وجياش العنان مناقل ج ي ض وتـرى
هبن جنة أولق يريد نفرة اإلبل.
جليضتهـن عنـد رحيلنـا وهالً كأن ّ
ج ي ف جيفت امليتة :صارت جيفة وأنتنت.
294
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :قوهلم للكساىل واجلبناء :ما هؤالء اجليف وماهم إال جيف.
كتاب احلاء
قال :فما كان إال الدفن حىت تفرقت إىل غريه أحباؤه ومواكبه وهو خيتص حببائه معشر
أحبائه.
إيل بفالن.
إيل وأحبب ّ
ح ب ب أحببتـه وهو حبيب ّ
إيل إحسانه.
وحبب اهلل إليه اإلميان وحببه ّ
وهو يتحبب إىل الناس وهو حمبب إليهم :متحبب.
وفالن حياب فالناً ويصادقـه ومهـا يتحابـان وفـرق بيـن معـد حتـاب.
295
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وحـب هبـا مقتولـة حيـن تقتـل فرميت غفلة عينـه عـن شاتـه فأصبت حبة قلبهـا وطحاهلـا
وطفـا احلبـاب على الشراب واحلبب وهي ففاقيعه كأهنا القوارير.
وشرب حىت حتبب أي انتفخ كاحلب ونظريه :حىت ّأون أي صار كاألون وهو اجلوالق.
قال ربيعة بن مقروم :وفتيان صدق قد صبحت سالفة إذا الديك يف جوش من الليل طربا
ومسحوطة باملاء ينـزو حباهبـا إذا املسمـع الغريـد منهـا حتببا ومن اجملاز :قوله :ختال احلباب
املرتقي فوق نورها إىل سوق أعالها مجاناً مبذرا أراد قطرات الطل مساها حباباً استعارة مث
شبهها باجلمان.
وفالن بغيض إىل كل صاحب ال يوقد إال نار احلباحب وهي مثل يف النكد@ وعدم النفع.
ح ب ر هو حرب من األحبار.
وذهب حربه وسربه أي حسنه وهيئته وجاءت اإلبل حسنة األحبار واألسبار.
وجيلده حبار الضرب وبيده حبار العمل وانظر إىل حبـار عمله وهو األثر.
قال :وحربه اهلل :سره " فهم يف روضة حيربون " وهو حمبور :مسرور وكل حربة بعدها
عربة.
بسعدي على فيه حربة ولسـت بعبـدي حقيبتـه التمر وقال ابن أمحر:
ّ وأنشد املازين :ولست@
جتلو بأخضر من نعمان ذا أشر كعارض@ الربق مل يستشرب احلربا وفلـان يلبـس احلبيـر
واحلبـرة وحربات اليمن كان رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم حيبها ويلبسها.
296
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحرب الشعر والكالم وكان مهلهل حيرب شعره وهو كالم حمرب.
وأحبسـت فرسـاً فـي سبيـل اللـه وخيـالً وهو حبيس وهن حبس.
وبفالن حبسة وهي ثقل مينع من البيان فإن كان الثقل من العجمة@ فهو خكلة.
اجتمعت قريش واألحابيش وهي فرق جمتمعة مـن قبائـل شتـى حلفـاء لقريـش حتالفـوا عنـد
جبل يسمى حبشياً.
قال العجاج :كأن صريان املها األخالط بالرمل أحبوش من األنباط وقد حتبشوا أي
اجتمعوا.
قال كعب بن مالك :وجئنا إىل موج من البحر وسطه أحابيـش منهـم حاسـر ومقنع وهو
حبشي من احلبش واحلبش واحلبوش واحلبشان واحلبشة واألحبوش واألحابيش.
297
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكتـب شبـة بـن عقـال إلـى الفـرزدق :إن كـان بـك حبـض أو نبـض مـن شعـر فـإن بنـي جعفر
قد مزقوا أباك.
ومن اجملاز :حبط عمله حبوطاً وحبطاً بالسكون وأحبط اهلل عمله.
وتقول :إن عمل عمالً صاحلاً أتبعه ما حيبطه وإن أصعد كلماً طيباً أرسل خلفه ما يهبطه
استعري من حبط بطون املاشية إذا أكلت اخلضر فاستوبلته وهلكت به.
وفـي مثـل " ال حتبـق يها عناق حولية " وتقول :رائحة احلبق فائحة العبق وهو الفوذنج
الربي.
ومن اجملاز :ظلوا حيبقون على فالن إذا سبوه وجهلوا عليه وقد حتابقوا عليه وفالن حبقة من
قوم حبقات بوزن شجرة وهو السفيه اجلاهل.
298
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ح ب ك " والسمـاء ذات احلبـك " وللريـح فـي املـاء والرمـل حبك وحبائك وحبيك أي
طرائق الواحد حبيكة وحباك وما أحسن ما حبكتها الرياح :قال زهري يصف غديراً :مكلـل
بأصـول النجـم تنسجه ريح خريق لضاحي مائه حبك وكساء حمبك :خمطط.
قال األعشى :علـى كـل حمبوك السراة كأنه عقاب هوت من مرقب وتعلت واحتبك
باإلزار :احرتم به " وكانت عائشة رضي اهلل تعاىل عنها حتتبك فوق القميص بإزار@ يف
الصالة ".
وهم يف أم حبو كرى وهي الداهية مسيت لشدهتا وقوهتا@ والراء مضمومة إىل حروف حبك.
299
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
أنشد الزخمشري@ بنفسه قال أنشدهتما بزرود :زرود حببليها الطويلني قصرت حبال القوى@
من ركبها وركاهبا ونزلـوا فـي حبـال الدهنـاء.
وهـو أقـرب إليه من حبل الوريد وهو على حبل ذراعك أي ممكن لك مستطـاع.
وفرس طويل.
وكأنه حبيل براح وهو األسد كأمنا حبل عن الرباح ألنه ال يربح مكانه جلرأته.
300
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحبل فالن من الشراب إذا امتأل وبه حبل منه وهو أحبل وحبالن وحبل الزرع إذا اكتنز
السنبل باحلب واللؤلؤ حبل للصدفن واخلمر حبل للزجاجة وكل شيء صـار فـي شـيء
فالصائـر حبـل للمصري فيه.
وله حبلة تغل صيعاناً وهي الكرمة شبهت قضبان الكرم باحلبال فقيل للكرمة احلبلة بزيادة
التاء وقد تفتح الباء وأما احلبلة بالضم فثمر العضاه.
ح ب ن رجـل أحبـن :منتفـخ البطـن خلقـة أو مـن داء وبـه حبـن وقـد أحبنـه كثـرة أكلـه أو
داء اعرتاه وخرجت به حبون وهي دماميل مقيحة الواحد حنب.
ولتهينء أم حبني العافية وهي دويبة ح ب و حبـا الصيب حيبو إذا زحف والبعري املعقول حيبو
إذا زحف.
وهو مكرم حمبو وهو حبـاء كرمي وهذه حبوة جزيلة وبنو فالن إذا عقدوا احلىب أطلقوا احلىب
أي العطايا.
ومن اجملاز :سهم حاب وهو الذي@ يزجل على األرض مث يصيب اهلدف وسهام مقرطسات
وحواب.
301
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحبوت للخمسني :دنوت منها كما تقول العرب ناطحت اخلمسني وناهزهتا.
احليب وهو السحاب املسف قال امرؤ القيس :كلمـع اليديـن فـي حبـي مكلـل
وسقاكم ّ
وسبحان من ينشىء احليب وخيرج اخليب.
وحتات.
ّ فاحنت
ّ ح ت ت حـت الـورق عن الشجرة
302
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال سالمة بن جندل :من كل حت إذا ما ابتل ملبده صايف األدمي أسيل اخلد يعبوب وحت
الرباية أي سريع البقية اليت أبقاها منه السفر بعد بريه ومثله قوله :حته مائـة درهـم ومائة
سوط :عجلها له.
ح ت د هو كرمي احملتد وهو يف حمتد صدق وقوم كرام احملاتد مستندون إىل اجملد الواتد.
ح ت ر فالن إذا أنفق أقرت وإذا أطعم أحرت أي أقل وأوتح قال الشنفري :وأم عيـال قـد
شهـدت تقوهتـم إذا أطعمتهم@ أحرتت وأقلت يريد رئيس القوم وقائدهم@ ومن يعوهلم يف
السفر.
وتقـول :املـرء يسعـى ويطـوف وعاقبتـه احلتـوف قيـل هـو مصـدر مبعىن احلتف وهو قضاء
املوت ويدل عليه قول األسود :إن املنية واحلتوف كالمهـا يهوي املخـارم يرقبـان سـوادي
وهو أيضاً مجع حتف.
وقال أمية بن أيب الصلت :واحلية احلتفة الرقضاء أخرجها من حجرها أمنات اهلل والقسم ح
ت م حتـم اللـه األمـر :أوجبـه.
مرضي.
ّ مقضي وحكم
ّ وتقول :هذا حتم
303
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال الطرماح :وإذا النفوس جشأن وقر خالداً ثبت اليقني حبتمه املقدار أي استيقانه بأن ما
حتم اهلل كائن.
قال اهلذيل :فواهلل ال أنساك ما عشت ليلة صفيّي من اإلخوان والولد احلتم ومعناه الولد@
احلق احملتوم الذي@ ال يشك يف صحة نسبه.
قال تأبط شراً :كأمنـا حثحثوا حصاً قوادمه أو أم خشف بذي شث وطباق وحثحث امليل
يف العني :حركه.
وما جعلت يف عيين حثاثاً أي غماضاً والتقوى@ أفضل ما حتاث الناس عليه وتداعوا@ إليه.
304
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتقول :ما بقي من الناس إال حثاله ال يبايل هبم اهلل باله.
قال :وقال أبو النجم :حثي يف وجوه الشك ترباً ملزمع يقطع أقران األمور اخلواجل وهي اليت
قوي.
ختلجه عن رأيه يعين خلف الشك لرأي مزمع وعزم ٍّ
ح ج ب حجبـه عـن كـذا واألخـوة حتجب األم عن الثلث وهو حمجوب عن اخلري.
وضرب احلجاب على النساء وله دعوات خترق احلجب أي تبلغ العرش وما لدعو املظلوم
دون اهلل حجاب.
وفالن حيجب األمري أي هو حاجبه وإليه اخلامت واحلجابة وقد استحجب املأمون بشراً وهو
حسن احلجبـة وهـم حجبـة البيـت وملـك حمجـوب وحنتجـب وقد احتجب عن الناس.
ومن اجملاز :بدا حاجب الشمس وهو حرفها شبه حباجب اإلنسان.
قال :تراءت لنا كالشمس بني غمامة بدا حاجب منها وضنت حباجب والحت حواجب
الصبح :أوائله.
305
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال عبد الرمحن بن سيحان احملاريب :حىت إذا الصبح الحت يل حواجبه أدبرت أسحب حنو
القوم أثوايب ونظرت أعرابية إىل رجل يأكل وسط الرغيف فقالت عليك حبواجب الرغيف.
وهتـك اخلـوف حجـاب قلبـه وهـو جلدة حتجب بني الفؤاد والبطن وهذا خوف يهتك
حجب القلوب.
وحـاج خصمه فحجه وفالن خصمه حمجوةج وكانت بينهما حماجة ومالجة.
وحجوا مكة وهم حجاج عمار كالسفـار للمسافريـن و " هـؤالء الـداج وليسـوا@ باحلـاج ".
306
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن مقبل :فأمست بأذناب الراخ@ فأعجلت برماً حجاج الشمس أن يرتجال عجنا إليـك
فـراراً مـن حمجلـة عصم القوائم@ أمثال الزنابري كـأن أصواهتا والريح ساكرة بني احلجاجني
أصوات الطنابري كان فراره من البعوض.
ح ج ر نشـأت فـي حجـر فلـان وصليـت فـي حجر الكعبة وهذه حجر منجبة من حجور
منجبات وهي الرمكة.
قال :إذا خرس الفحل وسط احلجور وصاح الكالب وعق الولد قـال اجلاحـظ :معنـاه أ ّن
الفحـل احلصـان إذا عايـن اجليـش وبـوارق السيوف مل يلتفت لفت احلجـور ونبحـت الكلـاب
أرباهبـا لتغيـر هيئاهتـم وعقت األمهات أوالدهن وشغلهن الرعب عنهـم.
307
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ح ج ز حجـز بيـن املتقاتليـن وبينهمـا حاجـز وحجـاز وجعل اهلل بيين وبينك حجاباً
وحجازاً.
يقال حاجزوا عدوهم :كافوه وتراموا@ مث حتاجزوا وكانت بينهم رمياً مث صارت إىل
حجيزي وهي التحاجز.
واحتجـز بـإزاره علـى وسطـه :القـى بيـن طرفيه وشده ورأيته حمتجزاً بإزاره.
ويف احلديـث " رأى رجـالً حمتجـزاص حببـل أبـرق " واحتجـز الشـيء واحتضنـه :احتملـه فـي
حجزتـه وحضنه.
308
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
علي رضي اهلل عنه أن النيب صلى اهلل عليه وسلم قال له " :إذا كان يوم القيامة
وروى ٌّ
أخذت حبجزة اللـه وأخـذت أنـت حبجزتـي وأخـذ ولدك حبجزتك وأخذت شيعة ولدك
حبجزهتم فرتى أين يؤمر بنا " وهذا كالم آخـذ بعضـه حبجـزة بعـض أي متناظـم متسـق.
وفـي مثـل " مـا حيجز فالن يف العكم@ " أي ال يقدر على إخفاء أمره.
ح ج ف إتقـاه حبجفـة وهـي تـرس مـن جلـد مطارق وجاءوا باحلراب واحلجف.
ح ج ل فـي ساقهـا حجل أي خلخال وخرج جير رجليه ويطابق يف حجليه ومها حلقتا
القيد.
وتقول :احلجول حجول الرجال واحلجول لربات احلجال أي القيود خالخيل الرجال
واخلالخيل للنساء.
309
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورأيت بيضة احلجلة متشي مشي احلجلة وهي القبحة ورأيت بيضة احلجلة تأكل أختها أي
تأكل بيضة القبجة.
ومن اجملاز :بنو فالن حيجلون قدورهم@ أي يسرتوهنا كما تسرت العرائس.
قال اجلعدي :فقـد ركبـت أمـراً أغـر حمجـالً وحجل أمره :شهره.
وحجلت املرأة بناهنا وقصبته إذا ضمدت برمجة بعجني وأخرى حبنـاء فخرج بعضه أمحر
وبعضه أبيض.
قال عدي :أعاذل قد القيت ما يزع الفىت وطابقت يف احلجلني مشي املقيد ومر حيجل يف
مشيته إذا تبخرت.
ح ج م أحجم عن القتال وغريه إذا نكص عنه وأردته على كذا@ فأحجم عنه وفيه إحجام.
واحتجم وحجمه احلجام وأعضه قد حجـم الثـدي علـى حنرهـا يف مشرق ذي هبجة نائر
وثدي حاجم :منري ومعىن أحجم صار ذا حجم وقيل :أمكن أن حيجمه الرضيع.
ولبعضهم :رمانتا حنرها مل يبـد حجمهمـا بلـى بـدا هلمـا حجـم كالبـادي ومن اجملاز :حجم
طرفه عنه :صرفه.
310
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال يصف قوساً :ويف مشالـي قضبـة مـن تألـب فـي سيتيهـا حجن كالعقرب وله حجنة
كحجنة املغزل وهـي عقافتـه والطـرف املعـوج بعينـه وأمـا احلجـن فالعـوج@ وعصـاً حمجنة.
املورى عنها بغريها يظهر أنه يغزو جهة مث خيالف عنها إىل
وفالن يغزو الغزوة احلجون وهي ّ
أخرى.
قال :ويف وصيـة قيـس بـن عاصـم :عليكـم بالـال واحتجانـه أي استصالحـه.
311
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
هو أخطف من احلدأة ويف مثل " حدأ حدأ وراءك بندقة " ملن خيوف بشر قد أظله.
ومن اجملاز :نزلوا يف حدب من األرض وحدبة وهو النشز وما أشرف منها.
وحدب عليه وحتدب :تعطف وه حدب على أخيه وفيه ما شئت من العطف واحلدب على
حفدة العلم واألدب.
وناقة حدباء حدبار :بدت حراقفها مـن اهلـزال ونـوق حـدب حدابيـر ضم إىل حروف
رباعي.
ّ احلدب حرف رابع فركب منها
وقال األخطل :ولـوال يزيـد بـان امللـوك وسيبه جتللت حدباراً من الشر أنكدا وفـي كلـام
علـي رضـي اللـه عنـه :إعتكـرت علينـا حدابيـر السنيـن.
312
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال كعب بن زهري :كل ابن أنثى وإن طالت سالمته يومـاً علـى آلـة حدباء حممول وجاء
حدب السيل بالغثاء وهو ارتفاعه وكثرته.
قال العجاج :نسج الشمال حدب الغدير@ ويقال سنام الغدير وعرفه :ألعاله.
قال الراعي :مروان أحزمها إذا نزلت به حدب األمور وخريها مسئوال وسنة حدباء:
شديدة باردة وأصابنا حدب الشتاء.
قال البعيث :أتى أبد من دون حدثان عهدها وجرت عليها كل نافجـة مشـل وأحدث الشيء
واستحدثه.
قال الطرماح :ظعائن يستحدثن يف كل موقف رهيناً وما حيسن فك الرهائن واستحـدث
األميـر قريـة وقنـاة.
قال ذو الرمة :أستحدث الركب@ من أشياعهم خرباً أم عاود القلب من أطرابه طرب وأخذه
ما قدم وحدث.
313
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحدثه بكذا وحتدثوا@ به وهو يتحدث إىل فالنة وحادث صاحبه وهو حديثه كقولك مسريه.
وهو حدث ملـوك وحـدث نسـاء :يتحـ ّدث إليهـم ورجـل حـدث وحدث :حسن احلديث
وحديث :كثري احلديث ومسعت منـه أحدوثـة مليحـة ولـه أحاديـث مالح.
وهو من حداثة.
قال قيس :أتيت مع احلداث ليلى فلم أبن فأخليت فاستعجمت عند خالئيا ومن اجملاز:
صاروا أحاديـث.
وكـان عمـر رضـي اللـه عنـه حمدثـاً أي صـادق احلـدس كأمنـا ح د ج تراموا باحلدج وهو
صغار احلنظل.
ومن اجملاز :حدجه بالسهم :رماه به أصله الرمي باحلدج مث استعري للرمي بغريه كما
استعاروا اإلحالب وهو اإلعانة على احللب لإلعانة على غريه واتسعوا فقالوا :حدجه
ببصره.
قال ابن مقبل :ما للغواين إذا ما جئت حتدجين بالطرف حتسب شييب زادين ضعفا وحدجين
بذنب غريي وحدجته ببيع سوء ومبتاع سوء وحدجته مبهر ثقيل إذا ألزمته ذلك خبدع
وغنب.
قال :يضج ابن خرباق من البيع@ بعدما حدجت ابن خرباق جبرباء نازع ومنه حدج البعري
إذا ش ّد عليه احلدج وألزمه ظهره وهو مركب للنسـاء ويسمـى احلداجـة.
314
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الكميت :حـدداً أن يكـون سيبك فينا زرماً أو جييئنا ممصورا ومالـي عنـه حـدد أي بـد.
ومن اجملاز :احت ّد عليه :غضب وفيه حدة وهو حديد وهو من أحداء الرجال.
قال الراعي :أقامت به حد الربيع وجارها أخو سلوة مسى به الليل أملـح يريد الندى.
وأتيته حد الظهرية.
قال الشماخ :ولقد قطعت اخلرق حتمل منرقي حد الظهرية عيهل يف سبسب ح د ر حدرته
من علو إىل سفل فاحندر@ ونظرت إليه وإن دموعه لتتحادر على حليته.
وهبطنا يف حدور صعبة وحدروا السفينة من أعلـى واد أو هنـر إلـى أسفلـه وحـدر احلجـر مـن
اجلبـل :دحرجه وكأنه احليدرة أي األسد.
315
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومـن اجملـاز :غلـام حـادر :قصيـر حليـم كما قيل له حطائط وفيه حدارة وقد حدر.
وحدرت الثوب :فتلت أطراف هدبه ألن تقصره بالفتل وحتط من مقدار طوله.
والعيـن جتـدر الدمـع@ والدمـع@ حيـدر الكحـل وحدرهتم@ السنة :حطتهم إىل األمصار.
وشرب احلادور وهـو خلـاف العاقـول ورمـاه اللـه باحليـدرة أي بالداهيـة الشديـدة كأهنـا
األسد يف ش ّدهتا.
وحدرج السوط فتله وهو من حدر الثوب بضم اجليم إليه وسوط حمدرج.
ح د س قال ذلك باحلدس وهو الفراسة وحدس يف نفسه وحدس الشيء :حزره.
ورجل حـداس وفالن ما حدس إال حسد وأصله من حدسته بكذا إذا رميته وهو حنو الرجم
بالظن.
وفالن بعيد احملدس وحتدست@ عن األخبار :تبحثت عنها ألعلم ما ال يعلمه غريي.
316
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وسروا يف حندس ا لليل ويف حنادس الظلم وهو من احلدس الذي هو نظر خاف.
ح د ق هم يف مثل حدقة البعري أي يف خصب وماء كثري وهي موصوفة بكثرة املاء.
إيل.
وتكلمت على حدق القوم أي وهم ينظرون ّ
إيل
إيل ونظر ّ
قال أبو النجم :وكلمة حزم تغص اخلطيب على حدق القوم أمضيتها وحدق ّ
بتحذيق وحدقه بعينه :نظر إليه فهو حاذق.
ح د ل هو أحدب أحدل أي مائل الشق قد ارتفع أحد منكبيه على اآلخر أو ذو خصية
واحدة وبه حدب وحدل.
317
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ح د م احتدم احلر واحتدم النهار :اشتد حره وخرجت يف هنار من القيظ@ حمتدم.
علي :يتغيظ.
ومن اجملاز :إحتدم صدر فالن غيظاً وهو يتحدم ّ
ودم حمتدم :شديد احلمرة.
ومسعت حدمة السنور@ وهي صـوت حلقه شبه بصوت اللهب وكذلك حطمته وهزمته.
ح د و حدا اإلبل حدواً وهو حادي اإلبل وهم حداهتا وحـدا هبـا حـداء إذا غنـى هلـا ومـا
أملـح حداءه وبينهم أحدية حيدون هبا أي أغنية.
قال :حادي ثالث من احلقب السماحيج ومن اجملاز :يقال للسهم إذا مر حداه ريشه وهداه
نصله.
وحتدي أقرانه إذا باراهم ونازعهم الغلبة وحتدى رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم العرب
بالقرآن وحتدى صاحبه القراءة والصراع لينظر أيهما أقرأ وأصرع وأصله يف احلداء يتبارى
318
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
فيـه احلاديـان ويتعارضـان فيتحـدى كـل واحـد منهمـا صاحبـه أي يطلب حداءه كما تقول
توفاه مبعىن استوفاه.
قال :أنا حديّا كل من ميشـي بظهـر العفر ح ذ ذ حذ الشيء وهذه :أسرع قطعه وأعطاه
حذة من حلم وحزة.
قال الراعي :وطوى الفؤاد على قضاء عزمية حذاء واختذ الزماع خليال وحلف بيمني حذاء
وهي املنكرة اليت يقطع هبا احلق.
319
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأمر أحذ :منكر شديد منقطع األشباه أو كأنه ينفلت من كل أحد ال يقدرون على
تداركه وكفايته.
قال الطرماح :يقري األمور@ احلذ ذا إربة يف ليها شزراً وإمرارهـا وسري أحذ :شديد السرعة
منكر.
قال :فهايت لنا سرياً أحذ عشنـزرا وقال الفرزدق :بعثـت على العراق ووافديه فزار يا أحذ
يد القميص@ أي خفيف الكم@ وصف الكم@ باخلفة واملراد خفة ما يشتمل عليه وهو اليد@
وأراد خبفة اليد السرقة وقيل سرقة فقطعت يده فكمه قصري خفيف.
وقال طرفة :وأروع نبـاض أحـذ ململم كمرداة صخر يف صفيح منضد أراد القلب وحذذه:
خفته وذكاؤه وسرعة إدراكه.
وقال حسان :ال تعدمن رجالً أحلك بغضـه جنـران يف عيش أحذ لئيم فأراد خفة احلال
والفقر من قوهلـم :رجـل أحـذ :للخفيـف ذات اليـد أو أراد أنـه منقطـع عـن ح ذ ر حذرته
وحاذرته وفر حذر املوت وحذا املوت.
قال األعشى :قـوم بيوهتـم أمـن جلارهـم يوماً إذا ضمت احملذورة الفزعا أي مجعت الفزع
كله.
320
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحاذر :مستعد.
قال :فال غرو إال يوم جاءت حمارب إلينـا بألـف حـاذر قـد تكتبا ألن الفزع متيقظ ومتأهب.
وما يف رحله حذافة أي شيء يسري من طعام وغريه وهي ما حذف من وشائظ األدمي وما
أشبهه.
وحذف الصانع الشيء :سواه تسوية حسنة كأنه حذف كل ما حيب حذفه حىت خال من
كل عيب وهتـذب ومنـه فلـان حمـذف الكلـام وقيـل بنـت اخلـس :أي الصبيـان شـر فقالت
احملذفة الكالم الذي@ يطيع أمه ويعصي عمه والتاء للمبالغة.
وقال امرؤ القيس :هلا حبهة كسراة اجملن حذفه الصانع@ املقتـدر ح ذ ق حذق السكني
الشيء :قطعه وسكني حاذق وحذاقي.
321
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابو ذؤيب :يرى ناصحاً فيما بدا وإذا خال فذلك سكني على احللق حاذق وحبل
أحذاق :مقطع ومـن اجملـاز :حـذق القـرآن :أتـم قراءتـه وقطعهـا.
وخـل حـاذق وحذاقي وحذق اخلل واللنب :أحرق اللسان :حديده بينه وإنه ليتحذلق علينا
إذا أظهر احلذق وادعى أكثر مما عنده وفيه حذلقة وحتذلق وهو من املتحذلقني واللالم ح ذ
م حـذم الشـيء :أسـرع قطعـه.
وقال عمر رضي اهلل عنه ملؤذن بيت املقدس " :إذا أذنت فرتسل وإذا أقمت فاحذم ".
وحذا يل النعال نعالً :قطعها على مثال وحذوت النعل بالنعل :قطعتها مماثلة هلا.
ومن اجملاز :أحذيته حذياً وحذية وحذية أي أعطيته عطية وهل أخذت حذياك أي
جائزتك.
322
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن مقبل :فقد كنت أحذي الناب بالسيف ضربة فأبقي ثالثاً والوظيف املكعربا أي
املقطوع.
وقال أيضاً :كأن خصيف اجلمر يف عرصاهتا مزاحـف قينـات حتاذيـن إمثدا اخلصيف رماد فيه
سواد وبياض.
ويف احلديث " :احملروب من حرب دينه " وخربته فحرب حرباً ومنه :واوياله وواحرباه.
وفالن منغمس يف احلـروب وهـو حمـرب وحاربته وهو من أهل احلراب وأخذوا احلراب
للحراب وحتاربوا@ واحرتبوا.
ومـن اجملـاز :حـرب الرجل حرباً :غضب فهو حرب وحربته أنا.
ومنه قول الراعي :وحـارب مرفقهـا دفهـا وسامـى بـه عنـق مسعر أي باعده كأن بينهما
عداوة وحرباً.
323
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومنه قول الطائي :ال تنكري عطل الكرمي من الغين فالسيل حـرب للمكـان العالـي ح ر ث
ومن اجملاز :حرثت اخليل األرض :داستها حىت صارت كاحملروثة.
كما قال :وبلد حتسبه حمروثاً ال جيد الداعـي@ بـه مغيثـاً يعين وطئته اخليل حىت صار كذلك.
حركهـا.
وحرث النار@ باحملـراثّ :
وحـرث عنقـه بالسكيـن :قطعهـا.
قال :إذا أكل اجلراد حروث قوم فحرثـي مهّـه أكـل اجلـراد ح ر ج حرج صدره حرجاً
وصدر حرج وحرج.
وأحرجين إىل كذا :أجلأين فحرجت إليه وأحرج السبـع@ إىل مضيق حىت أخذه.
وأحرج كلبك فإنه أدعى له إىل الصيد@ أي أسهم له من الصيد وأطعمه حرجه منه أي
نصيبه.
قال الطرماح :يبتدرن األحراج كالثول واحلر -ج لرب الضراء يصطفده يدخره :من
الصفد أي يطعمها أحراجها ويأخذ حرج نفسه.
والثول النحل.
324
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحرجت الصالة على احلائض والسحور@ على الصائم@ ملا أصبح أي حرمـاً وضـاق أمرمهـا.
قال ذو الرمة :وحترج العني فيها حيـن تنتقـب وناقـة حـرج وحرجـوج :ضامـرة.
ودخلـوا فـي احلرج وهو جمتمع@ الشجر ومتضايقه وهم يف حرجة ملتفة وحرجات وحراج.
احلي حني حتملـوا بذي سلم ال جادكن ربيع ودونه حراج من الظالم.
قال :أبا حرجات ّ
قال ابن ميادة :أال طرقتنا أم أوس ودوهنا حراج من الظلماء يعشى غراهبا واحرجنمت@
اإلبل :اجتمعت وتضامت.
قال بعضهم :عايـن حيـاً كاحلـراج نعمـه يكـون أقصـى شلـه حمـر جنمه حرد عليه :غضب وهو
حرد عليه وحارد.
325
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الفرزدق :لعلك يوماً أن تريين كأمّن ا بنـي حوايل األسود احلوارد وفلـان فريـد حريـد
وحـل حريـداً :متنحياً عن القوم وكوكب حريد.
قال قيس ابن عيزارة :فحبسن يف هزم الضريع@ فكلها حدباء دامية اليدين حرود ومن اجملاز:
حاردت السنة :قل مطرها.
قال :وأنت إذ يبس كل جامد جـارد أقـوام ولـم حتارد والبخـل فـي أيديهـم األجاعد ح ر ر
حر يومنا حير وحررت يا يوم ويوم حار :شديد احلر وطعام حار :شديد احلرارة.
وكبد حرى.
326
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحر اململوك حير بالفتح وحرره مواله وعليه حترير رقبة وهو حر بني احلرار واحلرية.
قال :فما رد تزويج عليه شهادة وما رد من بعد احلـرار عتيـق واستحـررت فالنـة فحـررت
لـي وحـرت :طلبـت منهـا حريـرة فعملتهـا لـي.
وتقول :ليس من احلرورية أن تكون من احلرورية وهـم قـوم مـن اخلـوارج نسبـوا إلـى حـرورا
بالقصـر واملـد.
وأرض حـرة :ال سبخـة فيها وطني حر :ال رم فيه ورملة حرة :طيبة النبات.
قال بشر :وتسعـة آلـاف حبر بالده نسـف النـدى@ مليونة وتضمر وليس هذا منك حبر أي
حبسن.
وحرتاه أذناه.
وقال كعب بن زهري :أي حافظ مسعه يعي كل مسموع ّ
وحرتيك.
وتقول :حفظ اهلل كرميتيك ّ
327
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال األخطل :يصف ثوراً :حىت شتا وهو مغبوط بغائطه يرعى ذكوراً@ أطاعت بعد أحرار
وهو من حرية قومه أي من أشرافهم@ وما يف حرية العرب والعجم مثله.
قال ذو الرمة :فصار حياً وطبق بعد خـوف على حرية العـرب اهلـزاال وسحابة حرة :كرمية
املطر.
وباتت فالنة بليلة حرة :مل متكن زوجها من قضتها وباتت بليلة شيباء إذا اقتضت.
قال النابغة :مشس موانع كل ليلة حرة خيلفـن ظن الفاحش املغيار واستحر القتل يف بين
فالن.
قال :واستحر القتل يف عبد األشـل ح ر ز أحرز الشيء يف وعائه وأحرز فالن نصيبه.
وال تعو واستحرز وإن تعو عيةً تصادف قرى الظلماء وهو شنيع أراد بالقرى السهم
القاتل.
وقال ابن مقبل :مستحرز الرحل منها مفرع سند ومشرت عن فياف واجهت خلفا أي
سنامها رفيع@ وأراد بالفيايف واخللف وهي الطرق بني اجلبال ما بني إبطيها من السعـة.
328
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الشماخ :تباع إذا بيع التلـاد احلرائـز وفلـان حريـز من هذا األمر :نزيه وفيه حرازة.
وقال األعشى :يف ظالل الكناس من وهج القي -ظ إذا الظل أحرزته الساق أي صار
حتت ساق الشجرة عند استواء النهار.
وأخذ فالن حرزه أي نصيبه وأخذ القوم@ أحرازهم قال أبو العميثل :وهو يف األصل اسم
للخطر.
ح ر س حرسه من البالء وأدام اهلل حراستك وبات فالن يف احلرس وهو من احلراس
واألحراس.
329
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :فالن حارس من احلراس أي سارق وهو مما جاء على طريق التهكم والتعكيس
احلراس فيهم السرقة.
وألهنم وجدوا ّ
كما قال :وحمرتس من مثله وهو حارس فواعجباً من حارس هو حمرتس وحنـوه كـل النـاس
عـدول إال العـدول فقالـوا للسـارق :حـارس وقـد رأيتـه سائـراً على ألسنة العرب من
احلجازيني وغريهم يتكلم به كل أحد يقول الرجل لصاحبه :يا حارس وما أنت إال حارس
وحسبناه أميناً فإذا هو حارس.
ومنه :ال قطع يف حريسة اجلبل وحرسين شاة من غنمي واحرتسين وفالن يأكل احلرسات
أي السرقات.
وحـرش الضـب@ واحرتشـه وهـو حـارش مـن حرشـة الضبـاب وفـي مثـل " هـذا أجـل من
احلرش " والضب@ أحرش أي خشن اجللد.
ودينار أحرش فيـه خشونـة اجلـدة كقوهلـم :درع قضـاء وأعطانـي فلـان دنانيـر حرشـاً.
قال :وحتـى كأنـي يتقـى بـي معبد به نقبة حرشاء لـم تلـق طاليـا ح ر ص حرص على الشيء
وهو حريص من قوم حراص وما أحرصك على الدنيا! واحلرص شؤم وال حرس اهلل من
حرص.
330
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واهنلـت احلارصـة واحلريصـة وهـي ظلم البطاح هبا اهنالل حريصة فصفا النطاف هبا بعيـد
املقلـع ورأيت العرب حريصه على قع احلريصه.
ح ر ض هنك فالن مرضاً حىت أصبح حرضاً وهو املشفي علـى اهللـاك.
قال زهري :كـأن بريقـه برقان سحل جـال عـن متنه حرض وماء وناولـه احملرضـة وهـي
األشناندانـة.
قال يصف الربق :ملتهب كلهب اإلحريض يزجي خراطيـم الغمـام البيـض ومن اجملاز :فالن
حرض من األحراض :للذي ال خري عنده.
قال :يا رب بيضاء هلا زوج حرض ومنه احلرضة :الذي@ يفيض القداح@ لأليسار ليأكل من
حلمهم@ وهو مذموم كالربم.
331
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحرف الكالم.
قال :ما ازددت من أديب حرفاً أسر به إال تزيدت حرفاً حتته شوم وفالن حرفته الوراقة وهو
حيرتف بكذا.
وفيه حرافة :جدة وأحد من احلرف وهو اخلردل الواحدة حرفة وبصل حريف :شديد
احلرافة.
332
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال القطامي :إذا الطبيـب مبحرافيه عاجلها زادت على النغر أو حتريكها ضجما ومن اجملاز:
هو على حرف من أمره أي على طرف كالذي@ يف طرف العسكر إن رأى غلبة استق ّـر وإن
رأى ميلـة فتـر.
وحارفت فالناً بفعله :كافأته وال حتارف أخاك بالسوء :ال تكافئه واصفح عنه ومنه
احلديث " إن املؤمن تبقى عليه اخلطايا فيحارف هبا عند املوت ".
ح ر ق أحرقـه بالنـار وحرقه فاحرتق وحترق ووقع@ احلريق يف داره و " أعوذ باهلل من احلرق
والغرق ".
وفـي الثـوب حـرق وهـو أثـر دق القصـار@ وقـد حـرق الثـوب حيرقـه حرقـاً.
وحرقين باللوم.
333
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفرس حراق العدو :يكاد حيرتق لشدة عدوه ومنه ركبوا@ يف احلراقة وهي سفينة خفيفة
املرورأس حرق املفارق وطائر حرق اجلناح إذا نسل الشعر والريش كأنه حيرتق فيسقط.
قال أبو كبري اهلذيل :وقال يصف الغراب :حرق اجلناح كأن حليـي رأسـه جلمان باخلبار
هش مولع@ وإنه ليحرق عليك األرم@ أي يسحق بعضها ببعض فعل احلارق باملربد.
قال :نبئت أمحـاء سليمـى أمنـا باتوا غضاباً حيرقون األرما@ أي األضراس.
وعليكم من النساء باحلارقة وهي اليت تضم الشيء لضيقها وتغمزه فعل من حيـرق أسنانـه
وهـي الرصـوف والعضـوض.
ح ر ك ركب حارك البعري وهو أعلى كاهله :وحركت البعري :أصبت حاركه.
وتقول :ظللت اليوم@ أحرك هذا البعري أي أسريه فال يكاد يسري.
هتـك رمحتـه.
قال :وجارة البيت@ أرها حمرما واحلاجة الب ّد هلا من حمرم وهو ذو رحم حمرم وهي من ذوات
احملارم.
334
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الراعي :قتلـوا ابـن عفـان اخلليفـة حمرمـاً ومضـى فلم أر مثله خمذوالً والفن حمرم :له ذمة
وحرمة.
وحرمـت الشـاة والبقـرة واستحرمـت وشـاة وبقـرة مستحرمة وحرمى وهبا حرمة شديدة مثل
الضبعة.
قال األعشى :ترى عينها صغواء يف جنب ماقها حتـاذر كفي والقطيع احملرما وأعرايب حمرم:
حاف مل خيالط احلضر وسرى يف حمارم الليل وهي خماوفه اليت حيرم السرى@ واهلل للوم وبيض
335
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
دمج أهون من ليل قالص متعج حمارم الليل هلن هبرج حيـن ينام الورع املزجل ح ر ن حرنت
الدابة حترن ودابة حرون وهبا حران.
وقيـل حلبيب بن املهلب :احلرون ألنه كان حيرن يف مواقف القتال ال يرمي من مكانه.
336
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأفعى حارية :مسنة قد صغر جسمها من كربها من حرى الشيء إذا نقص.
قال :حارية قد صغـرت مـن الكبـر وتقول بليت بأفعال جاريه كأفعى حارية.
ومن اجملاز :حتريت يف ذلك مسرتك وهو يتحرى الصواب وأصله قصد احلرى.
ح ز ب هؤالء حزيب وهم أحزايب ودخلت عليه وعنده األحزاب وحزب قومه فتحزبوا أي
صاروا طوائف.
الفقعسي :ولو قد بلغنا منتهى احلق بيننـا لقل غناء الصلت عمن حيازبه وحزبه أمر
ّ قال املرار
وأصابته احلوازب.
ومن اجملاز :قرأ حزبه من القرآن وكم حزبـك وهـو الطائفـة التـي وظفهـا علـى نفسـه يقرؤهـا
وحزب القرآن :جعله أحزاباً.
وحزر اللنب فهو حازر ويف مثل " عدا القارص فحزر " وغالم حزور وحزور :بلغ القوة.
قال الفرزدق :سيوفاً هبا كانت حنيفة تبتين مكارم أيام أشب احلزورا وغلمان حزاور
وحزاورة.
وهذا جزرة ما عندي من املال أي خياره ألنه يعدده ويقـ ّدره وال تأخذ من حزرات أموال
الناس.
337
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :إن السراة روقة الرجال وحزرة النفس خيار املال ومن اجملاز :حزرت قدومه يوم كذا:
ق ّدرته وحزرت قراءته عشري آية.
ح ز ز حز رأسه واحتزه.
وحز يف رأس القوس :فرض فيه ورد الوتر إىل حزها وفرضها.
وكيف جئت يف هذه احلزة ولقيته على حزة منكرة وهذه ومن اجملاز :تكلم أو أشار
فأصاب احملز.
فلما شراها فاضت@ العني عربة ويف الصدر حزاز من اللوم حامز
قال الشماخ@ يصف قوساًّ :
ح ز ق ال رأي حلـازق وهـو الـذي حـزق اخلـف قدميـه لضيقـه أي ضغطـه.
338
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال لبيد :ورقاق عصب ظلمانه كحزيق احلبشيني الزجل وتقول :اقبل منهم حزيق كأهّن م
حريق
حزم الدابة@ باحلزام وفـرس غليـظ احملـزم وقـد اسرتخـى حزامـه وحمزمـه.
ورجل حازم بني احلزم وهو ضبط األمر واألخذ فيه بالثقة وقد حزم حزامة.
339
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال لبيد :وكـم القيـت بعـدك من أمور وأهوال أشـد هلـا حزميـي وقال آخر :حيازميـك
للمـوت فـإن املـوت القيك وال بـ ّد من املوت إذا حل بواديك وحتزم لألمر وتلبب وشد له
احلزام :استعد له وتشمر.
قال امرؤ القيس :أقصر إليك مـن الوعيـد فإننـي مما أالقي ال أشد حزامي أي ال أبايل به
فأتشزن له وأهتيأ.
وأرض حزنة.
وأحسن من روضة احلزن والروض@ يف احلزونة احسن منه يف السهولة@ وهذه أرض فيها
حزونـة وخشونـة وكـم أسهلنـا وأحزنـا.
وقوهلم للدابة إذا مل يكن وطيئاً :إنه حلزن املشي وفيـه حزونة.
340
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :شيخ إذا ما لبس الدرع حرن سهل ملن ساهل حـزن للحـزن حرك ما قبل حرف
اإلعراب بنحو حركته للوقف كقوهلم :مررت بالنفر.
حسب املال.
ومن يقدر على عد الرمل وحسـب احلصـى وهـو مـن الكتبـة احلسبـة.
341
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واحتسب عند اهلل خرياً إذا قدمه ومعناه اعتده فيما يدخر.
واحتسب ولده إذا مات كبرياً@ وافرتطـه إذا مـات صغيـراً قبـل البلـوغ.
قال الكميت :إىل مزورين يف زيارهتم@ نيل التقـى واستتمـت احلسـب ومن اجملاز :خرجا
يتحسبان األخبار :يتعرفاهنا كما يوضع الظن موضع@ العلم واحتسبت مـا عند فالن :اختربته
وسربته.
قال :تقول نساء حيتسنب موديت ليعلمن ما أخفي ويعلمن ما أبدي ويف بعض احلديث " عند
اهلل أحتسب عنائي " وأتاين حساب من الناس أي كثري كما تقول جاءين عدد منهم
وعديد.
ح س د حسده على نعمة اهلل وحسده نعمة اللـه وكـل ذي نعمـة حمسودهـا.
342
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واألكابر حمسدون.
قال :إ ّن العرانني تلقاهـا حمسـدة وال تـرى للئـام الناس حسادا ح س ر حسر عن ذراعيه
كمه عن ذراعه وحسرت املرأة درعهـا عـن
كشف وحسر عمامته عن رأسه وحسر ّ
جسدهـا وكذلـك كل شيء كشف فقد حسر.
وحسـرت على كذا وحتسرت عليه ويا حسرتا عليه وحسرين فالن.
وحسرت الدابة@ فهي حسري ودواب حسرى وحسرت الدابة بنفسها حسوراً وحسرت
بالكسر.
وحسر البصر من طول النظر فهو حمسور@ وحسري وحسر النظر بصري وحسر البصر
بالكسر فهو حسري حنو علم فهو عليم وهو من باب فعلته ففعل.
343
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الراعي :وعارية احملاسر أم وحـش تـرى قطـع السمام هبا غريناً وأنشد الكسائي :خوت
النجوم فأرضنا جمـرودة غرباء ليس لنا هبا متعلق صرماء عارية احملاسر مل تـدع فـي النيـب نقياً
باقياً يتعرق وحسرت الريح السحاب.
كل شيء كنت قد جم -عت من حسي وبسي وأنشد يصف امرأة ويشكوهاّ :
وصبحوهم فحسوهم :قتلوهم قتالً ذريعاً " إذ حتسوهنم@ بإذنه ".
ومن اجملاز :حس الربد الزرع والربد حمسة للنبات وأصابتهم حاسة من الربد.
344
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
يتفصى
قال :وال خري يف أمر يكون حسيكة وال يف مييـن ليـس فيهـا خمـارم أي خمارج وطرق ّ
هبا احلالف.
345
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحسن احلالق رأسه :زينه وما رأيت حمسناً مثله ودخل احلمام فتحسن أي احتلق وهـو
يتحسـن ويتجمـل بكذا.
346
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وشربنا من حس ٍي بارد.
قال تأبط شراً :فاحتسوا أنفاس نوم فلمـا مثلـوا رعتهـم فامشعلـوا وحتاسوا كروس املنايا
وبينهـم حسـى املـوت وحاسيتـه كأسـاً مـرة.
وفـي مثـل " ملثلهـا كنـت أحسيك احلسى " أي كنت أحسن إليك ملثل هذه احلال.
ح ش د حشـد القـوم حشـوداً :اجتمعـوا وخفـوا فـي التعاون@ واحتشدوا وحتشدوا وحتاشدوا@
على األمر :اجتمعوا عليه متعاونني.
واحتشد لنا يف الضيافة إذا اجتهد وبذل وسعه واحتشد للضيافة :احتفل هلا.
قال :وإذا كان لإلبل من يقوم حبلها ال يفرت عنه قالوا :هلا حالب حاشد.
علي اهلموم.
ومن اجملاز :بت يف ليلة حتشد ّ
ح ش ر يسـاق النـاس إىل احملشر.
347
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأنبئت احلشرات.
وحشـر فلـان يف رأسه إذا كان عظيم الـرأس وكذلـك حشـر فـي بطنـه وفـي كل شيء من
جسده.
وقدة حشر وسنان حشر إذا لطف وحشرت السنان فهو حمشور :لطفته ودققته.
وشرب من احلشرج وهو كوز لطيف يربد فيه املاء اجليم مضمومة إىل حروف احلشر
فركب منها رباعي وقيل احلشرج ماء يف نقرة يف اجلبل.
قال حامت :إذا حشرجت يوماً وضاق هبا الصدر@ مسيت لضيق جمراها.
وإنـك مبحـش صـدق فـال تبـرح وهـو املوضـع الـذي@ حيـش فيـه.
348
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واحتش لدابته.
قال ذو الرمة :فلما رأين الليل والشمس حية حياة اليت تقضي حشاشة نازع ومن اجملاز:
حش النار :أثقبها وأطعمها احلطب كما حتش الدابة.
ّ
وحش السهـم :راشـه.
ح ش م أنـا أحتشمـك وأحتشـم منـك أي أستحـي ومـا مينعين إال احلشمة أي احلياء.
349
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الكميت :لتزور خري العاملي -ن حشاً ملختبط وزائر وامرأة ضامرة احلشا ونساء
ضوامر األحشاء.
قال :وما أحاشي من األقوام@ من أحد ومن اجملاز :عيش رقيق احلواشي وكالم رقيق
احلواشي.
350
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأرسـل بنـو فالن رائداً@ فانتهى إىل أرض قد شبعت حاشيتاها ومها ابن املخاض أتت دوهنا
األحالف أحالف مذقحج وأفناء كعب حشوها وصميمها@ وهـو مـن العامـة واحلشـوة.
واحتشـت الرمانـة باحلـب وعـن بعـض العـرب :رأيـت أززاً كأزز الرمانة احملتشية.
قال أبو النجم :إىل ابن مروان حشوت األرجال من الغريريات عيسـاً بـزال وصدنا حمشية
الكالب وهي األرنب تتعب كالب الصائد@ حىت يأخذها احلشا وهو الربـو.
قال :أال قبح اإلله طليق سلمى وصاحبـه حمشيـة الكالب ح ص ب حصبـت الريـح باحلصبـاء
وريح حاصب وحصبوه.
ويف احلديث " هل أحصبه لكم " وحتاصبوا ويف فتنـة عثمـان رضـي اللـه عنـه " :حتاصبـوا@
حتـى مـا أبصـروا أديـم السمـاء ".
351
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحصب :ثارت به ومن اجملاز :حصبوا عنه :أسرعوا يف اهلرب كأهنم ريح حاصب.
ح ص د حصـد الزرع :جره فهو حصيد ومجعه حصائد وهذا زمان احلصاد " وآتوا حقه
يوم حصاده " وأخذوا حصاد الشجر@ أي مثره.
وأحصد احلبل وأحصفه وحبل حمصد حمصف وقد استحصد احلبل إذا استحكم فتله.
ومـن اجملـاز :حصدهم بالسيف :قتلهم " وهل يكب الناس على مناخرهم يف النار إال
حصائد ألسنتهم " ومن زرع الشر حصد الندامة.
وأحصر احلاج إذا حبسوا عن املض ّـي مبرض أو خوف أو غريمها " فإن أحصرمت ".
352
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
عي.
وحصر يف كالمه ويف خطبتهّ :
العي واحلصر.
ونعوذ باهلل من العجب والبطر ومن ّ
ورجـل حصـور :ال يرغـب فـي النساء.
وعي وخبل.
ويف قلبه ولسانه ويديه حصر أي ضيق ٌّ
وهو حصر باألسرار :ال يفشيها.
قال جرير :ولقد@ تسقطين الوشاة فصادفوا حصـراً بسـرك يـا أميـم ضنينـا وغضب احلصري
على فالن أي امللك مسّي الحتجابه.
353
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال لبيد :أسهلت وانتصبت كجذع منيفة جـرداء حيصـر دوهنا جرامها وامرأة حصراء:
رتقاء.
ومن اجملاز :رجل أحص :مشؤوم@ نكد ال خري فيه ومنه قيل للعبد والعري األحصان.
وسنة حصاء.
وقيـل لبعـض العـرب :أي األيـام أقـر فقـال :األحص الورد@ واألزب اهللوف أي املصحى
واملغيم الذي هتب نكباؤه.
354
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأحصـف حبلـه فاستحصـف وحبـل حمصـف ومستحصـف وقد أحصف احلائك نسجه.
ومـن اجملـاز :فيـه حصافـة وهـي ثخانـة العقـل والرأي ورجل حصيف وقد حصف رأيه
واستحصف ورأى وأمر حمصف ومستحصف.
قال العجاج :وقال :مبستحصف ٍ
باق من الرأي مربم واستحصف عليه الزمان :اشتد.
355
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وهذا حاصل املال أي باقيه بعد احلساب وهذا حمصول كالمه وحمصول مراده وفيه وجهان:
أحدمها أن يكون مصدراً@ كاملعقول واجمللود وضع موضع@ الفاعل كما وضع صوم وفطر
موضع صائم ومفطر.
والثاين أن يقال :حصله مبعىن حصله من قول العباس بن مرداس :يا جسر إن احلـق بعـد
حصلـه لـه فضـول يهتـدى بفضلـه يبينـه اجلاهـل بعـد جهله وما لفالن حمصول وال معقول أي
رأي ومتييز.
قال ذو الرمة :ندى وتكرما ولبـاب لـب إذا األشيـاء حصلـت الرجاال أي ميزت خيارها من
شرارها.
ومسى كتاب احلصائل ألن صاحبه زعم أنه حصل فيه ما فت اخلليل.
356
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال األعشى :فآبـوا موجعيـن بش ّـر طيـر وأبنا بالعقائل واحلصيل وهو ما حصل هلم من
األموال.
وامرأة حصـان وحاصـن بينـة احلصانـة واحلصـن ونسـاء حواصـن وقـد حصنـت املرأة وحتصنت@
وأحصنها زوجها فهي حمصنة وأحصنت فرجها فهي حمصنة.
وقال رجل لعبيد اهلل بني احلسن :إن أيب أوصى بثلث ماله للحصون فقال :اذهب فاشرت به
خيالً فقال الرجل :إمنا قال احلصون.
وحسناتـك ال حتصى.
357
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
حصى أي عدداً.
ً ومن اجملاز :مل أر أكثر منهم
قال طرفة :وإن لسان املرء ما مل تكـن لـه حصاة على عوراته لدليل وعنده حصاة من املسك
أي قطعة.
وحاضرته :شاهدته.
358
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف أهل احلضر احلضرمة كان كالمه يشبـه كلـام أهـل حضرمـوت لـأن كالمهـم ليـس بـذاك
أو يشبـه كلـام أهـل احلضر وامليم زائدة.
وأحضـر ذهنـك.
وقال أبو دؤاد :ومنهل ال يبيت القـوم حضرتـه من املخافة أجـ ٍن مـاؤه طامـي وكنت حضرة
األمر إذا كنت حاضره.
قال عمر بن أيب ربيعة :ولقد قلت حضرة البني إذ جد رحيـل وخفت أن أستطارا وحضرت
األمر خبري إذا رأيت فيه رأياً صواباً وكفيته.
وإنه حلضر ال يزال حيضر األمور@ خبري :ومجع احلضرة يريد بناء دار وهي عدة البناء من
اآلجر واجلص وغريمها.
359
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحاضر بالنوادر.
قال الشماخ :فأوردها معاً ماءً رواءً عليه املـوت حيتضـر احتضـاراً وحضره اهلم واحتضره
وحتضره.
قال األسود ابن يعفر :نـام اخلـل ومـا أحس رقادي واهلـم حمتضر لدي وسادي وقال
الطرماح :وأخو اهلموم إذا اهلموم@ حتضرت جنـح الظلـام وساده ال يرقد ح ض ض حضه
على اخلري.
وتركه يف احلضيض.
واحلمامـة بيضهـا.
ومحامة حاضن ومحام حواضن :جوامث على البيض واحلمامة يف حمضنتها وهي شبه قصعة
روحاء تعمل من الطني.
360
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
إعتش
قال األعشى :عريضة بوص إذا أدبرت هضيم احلشا شختـة احملتضـن ومن اجملازّ :
الطائر يف حشن اجلبل.
قال محيد بن ثور :قطعت إليك الليل حضنيه إنين لـذاك إذا هاب اجلبان فعول وقال زميل
بن أم دينار الفزاري :وحضنني من ظلماء ليل طعنته بناجية قد ضمها اليسر حمنـق وأعطـاه
حضنـاً مـن الـزرع أي قـدر مـا احتمله يف حضنه.
وإماء حواطب.
ـب جـزوع وإذا جاع بكى ال حطب القوم@ وال القوم@ سقى ومن اجملاز :هو
قال اجلليح :خ ّ
حاطب ليل :للمخلط يف كالمه.
وفالن حيمل احلطب بني القوم إذا مشـى بالنمائـم وحطـب فلـان بصاحبه :سعى به.
وحطب يف حبله :نصره وأعانه وإنّك لتحطب يف حبله ومتيل إىل هواه.
361
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأستحطـب إذا حـان أن يقنـب ويقطـع مـا جيـب قطعـه وقـد حطبوا كرمهم حطباً وقطعوا
حطبه وحطابه.
ط اهلل وزرك.
ومـن اجملـاز :حط اهلل أوزارهم@ وح ّ
قال الكميت :حطوطاً يف مسرته وموىل إىل مرضاة خالقه سريعاً واحنط@ السعر وحط
حطوطاً واألسعار حاطة ومنحطة.
362
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وجارية حمطوطة املتنني كأمنا حطّا باحملط وهو ما حيط به األدمي أي يدلك ويصقل يكون مع
األساكفة واجمللدين.
قال :تثري وتبـدي عـن عـروق كأهنـا أعنة خـراز حتـط وتبشـر وقال النابغة :حمطوطـة املتنيـن
غيـر مفاضة ريّا الروادف بضة املتجرد وسيف حمطوط :مرهف.
قال مليح اهلذيل :وكل حطيط الكعب درم حجوله ترى احلجل فيه غاماَ غري مقلق واشرتى
سلعة فاستحط من الثمن مائة.
363
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وعن بعض العرب :قد حتطمت األرض يبساً فأنشبوا فيها املخالب وهي املناجل أي
تكسرت زروع األرض@ وتفتتت لفرط يبسها فجزوهـا.
وحتطـم البيـض عـن روايـا فـراخ بالفالة توائم حتطم عنها البيض محر احلواصل ومن اجملاز:
أصابتهم حطمة أي أزمة.
قال :إنا إذا حطمة حتت لنا ورقـاً منارس العود حىت ينبت الورق وراع حطم وحطمة كأنه
حيطم املال لعنفه يف السوق.
قال :قـد لفهـا الليل بسواق حطم و " شر الرعاء احلطمة ".
وحطمت فالنة زوجها إذا أسن وهي حتته وحطم فالناً قومه إذا أسن بني أظهرهم.
ونعم حاطوم الطعام البطيخ! وال حتطم علينا أي ال ترع عندنا فتفسد@ علينا املرعى.
" ومـا كان عطاء ربك حمظوراً " وهذا حمظور :غري مباح.
والغنـم فـي احلظرية ويف احملتظر واحتظر لغنمه :اختذ حظرية وحظاره ما حيظر به من السعف
والقصب@ وهو حائط احلظرية.
364
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفالن ميشي باحلظر وجاء باحلظر الرطب يقال للنمام والكذاب ألنه يستوقد بنمائمه نار
العداوة ويشبها أال ترى إىل قوهلم " :مسعته من العرب " :تشبيب تشبب النميمـه جـاءت هبا
زهراً إىل متيمه خياطب النويرة إذا أراحد إحياءها.
قال :ولكن أحاظ قسمت@ وجـدود وقد حظظت يا رجل وحظظت مثل مسست وأنت
حمظوظ وحظيظ وهو أحظ من غريه.
وحظي باملال.
365
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفـي مثل للضعيف " :إمنا نبلك من حظاء " مجع حظوة وهي سهم صغري بال نصل.
ح ف ث يقال ملن انتفخت@ أوداجه غضباً " :قد احرنفش حفاثه ".
قال محيد بن ثور :فدته املطايا احلافدات وقطعت نعـاالً لـه دون اإلكام@ جلودها وأحفد
بعريه.
ومن اجملاز :حفد فالن يف األمر واحتفد :أسرع فيه وخف يف القيام به.
وهو حافد فالن وهم حفدته أي خدنه وأعوانه ومنه قيل ألوالد االبن :احلفدة " بنني
وحدفة " وهو من حفدة األدب.
وحفر عن الضب@ والريبوع ليستخرجه ويتسع فيه فيقال :حفرت الضب@ واحتفرته.
366
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
والنقد عند احلافرة واحلافر وقد ذكرت حقيقـة الكلمة يف الكشاف عن حقائق التنزيل.
وحفر فوه وحفر إذا تأكلت أسنانه ويف أسنانه حفر وحفر.
وحفـرت رواضـع املهـر إذا حتركـت للسقـوط ألهنـا إذا سقطـت بقيـت منابتهـا حفـراً فكأهنـا
إذا نغضـت أخـذت فـي احلفـر وأحفر املهر إذا حفـرت رواضعه.
وحفر الفصيل أمه حفراً وهو استالله طرقها حىت يسرتخي حلمها بامتصاصه إياها.
367
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحكى أبو زيد :لو كانـت العنـز غزيـرة حلفرها ذلك ألهنم@ يلحون عليها يف احللب لغزارهتا
فتهزل.
قال أوس :إذا مس وعثاء الكثيـب كأمنـا حتفر فيه وابل متبعق ح ف ط هو من احلفاظ وهم
الكرام احلفظة.
واستحفظه ماالً أو سراً " مبا استحفظوا من كتاب اهلل " وحافظ على الشيء.
وهو حمافظ علـى سبحـة الضحـى :مواظـب عليهـا " حافظـوا علـى الصلـوات " واحتفـظ
بالشـيء وحتفـظ بـه :عنـي حبفظـه واحتفـظ مبـا أعطيتـك فإن له شأناً.
وحفظه القرآن.
وهـو مـن أهـل احلفيظـة واحلفظـة وهم أهل احلفائظ واحملفظات وهي احلمية والغضب عند
حفظ احلرمة.
ويف املثل " :املقدرة تذهب احلفيظة " يضرب يف وجوب العفو@ عند املقدرة.
368
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال احلطيئة :يسوسون أحالمـاً بعيـداً أناهتـا وإن غضبوا جاء احلفيظة واجلد وقال العجاج:
وحفظة أكنها ضمريي أخوك الذي ال متلك احلس نفسه وترفض عند احملفظات الكتائف
ويقولون :ألك حمفظة أي حرمة حتفظك أي تغضبك يقال أحفظه كذا@ أي أغضبه.
قال عمر بن أيب ربيعة :وقالت ألختيها اذهبا يف حفيظة فزورا@ أبا اخلطاب سراً فسلما ومن
اجملاز :طريق حافظ :واضح.
قال النضر :هو البني يستقيم لك ما استقمت له مثل حمز العنق فأما الطريق الذي يقود
اليومني مث ينقطع فليس حبافظ.
كتاب احلاء3
قـال امرؤ القيس :رفعن حوايـا واقتعـدن قعائـداً وحففن من حوك العراق املنمق وجلسـوا
حفافيـه وحفايف سريره ومها جانباه.
وركبت يف حمفتها.
369
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وعـن بعض العرب :أتونا بعصيدة قد حفت فكأهنا عقب فيه شقاق.
ٍ
وحفف. وهو يف حفوف من العيش
370
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واحتفـل الفـرس فـي حضـره :جد فيه كما يقال :مجع نفسه.
قال امرؤ القيس :كأهنا حني فاض املاء واحتفلت صقعاء الح هلا بالصرحة الذيب@ وحفلـت
السماء :ح ّد وقعها.
371
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :يف احلديث " :إمنا حنن حفنة من حفنات ربنا ".
حزه.
وأحفى شاربه :ألزق ّ
واحتفى القوم@ املرعى :مل يرتكوا@ منه شيئاً.
ومن اجملاز :أحفى يف السؤال :أحلف وسائل حمف جمحف :ملح ملحف.
372
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحتفي يب فالن وحفي بـي حفـاوة إذا تطلف بك وبالغ يف إكرامك وهو حسن التحفي
بقومه وحفي هبم.
حفي خريه
ووحى قراه فأتـاه بـه غريضـاً نضيجـاً وفالن ويفٌّ ٌّ
وأنشد األصمعي :فتح ّفـى بـه ّ
خفي.
جلي ٌّ
ٌّ
ح ق ب كـأن رحلي على أحقب وهو الذي يف مكان احلقب منه بياض وهو حبل يلي
احلقو.
وحقب البعري فهو حقب :وقع حقبه على ثيله فتعسر بوله لذلك ورمبا قتله.
قال حامت :وما أنا بالطاوي حقيبة رحلها ألبعثهـا خفـاً وأترك صاحيب ومضى عليه حقب
وحقبة وأحقاب وحقب.
373
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وادخـره
ومن اجملاز :امرأة نفج احلقيبة :للعجزاء واحتقـب خيـراً أو شـراً واستحقبـه :احتملـه ّ
واسم احملتقب احلقيبة تقول :احتقب فالن حقيبة سوء.
وقال امرؤ القيس :واهلل أجنح ما طلبت بـه والرب خيـر حقيبـة الرحـل وقال احلارث بن حرجة
الفزاري :ولّوا@ وأرماحنا حقائبهم نكرهها فيهم فتنأطر وأحقبـت غالمـي :أردفتـه.
ّ
وحقـب العـام :احتبـس مطـره ومنـه احلديـث " ال رأي حلاقـن وال حاقب ".
ح ق د حقد عليه حيقد إذا أمسك العداوة يف قلبه يرتبص فرصة اإليقاع به من حقد املعدن
وأحقد إذا مل خيرج منه شيء.
ويف قلبه حقد ويف قلوهبم@ أحقاد وحقود وقلبه حاقد على أخيه وحمتقد.
ح ق ر هو حقري نقري.
وفـي مثـل " :مـن حقـر حـرم " وفلـان موقـر غيـر حمقر وخطري غري حقري.
374
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحقراً له وعقراً.
واحقوقف الرمل.
واحقوقف اهلالل.
قال العجاج :مسـاوة اهلالل حىت احقوقفا ومررت بظيب حاقف وهو املنعطف يف منامه.
قال احلطيئة :تطيـر احلصـى بعـرى املنسميـن إذا احلاقفـات ألفـن الظالال قال أبو زيد :حق اهلل
األمر حقاً :أثبته وأوجبه.
وأنشد :فبذلت مالـك لـي وجـدت بـه وحققـت ظين مث مل ختب وحققت األمر وأحققته:
كنت على يقني منه.
375
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويقول الرجل ألصحابه إذا بلغهم خرب فلم يستيقنوه :أنا أحق لكم هذا اخلرب أي أعلمه لكم
وأعرف حقيقته.
فإن قلت :فما وجه قوهلم :أنت حقيق بأن تفعل وأنت حمقوق به وإنك حملقوقة بأن تفعلي
وحقيقة به وحققت بأن تفعل وحق لك أن تفعل قلت :أما حقيق فهو من حقق يف التقدير
كما قال سيبويه يف فقري :إنّه من فقر مقدراً ويف شديد من شدد ونظره خليق وجدير من
خلق بكذا وجذر به وال يكون فعيالً مبعىن مفعول.
وهو حمقوق لقوهلم :أنـت حقيقـة بكـذا وهـذه امـرأة حقيقـة باحلضانـة.
وأمـا حققـت بـأن تفعـل وأنـت حمقـوق به فبمعىن جعلت حقيقاً به وهو من باب فعلته ففعل
كقولك :قبح وقبحه اهلل.
قال :أال قبـح اإلله بين زياد وح ّـي أبيهـم قبـح احلمـار وبرد املاء وبردته وحقر وحقرته ورفع@
صوته ورفعه.
واهلل هو احلق.
376
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحقاً ال آتيك وحلق ألفعل وهو مشبه بالغايات وأصله حلق اهلل فحذف املضاف إليـه وقـدر
ودعـل كالغاية.
قال رؤبة :وحقـة ليسـت بقـول التـرة ويوم القيامة تكون حواق األمور.
وأحق الرجل إذا قال حقاً وادعاه وهو حمق غيـر مبطـل.
وأحق اهلل احلق :أظهره وأثبته " وحيق اهلل احلق بكلماته وحقق قوله.
وحاققت صاحيب فحققته أحقه :خاصمته وادعـى كـل منا احلق فغلبته.
ومن اجملاز :طعنة حمتقة :ال زيع فيها وقد احتقت طعنتك أي مل ختطيء املقتل.
377
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكلـام حمقـق.
حمكـم النظم.
وفالن حامي احلقيقة وهو من محاة احلقائق أي حيمي ما لزمه الدفاع عنه من أهل بيته.
قال لبيد :أتيـت أبـا هنـد هبند ومالكاً بأمسـاء إنّـي مـن محـاة احلقائـق وإن فالناً لنزق احلقاق:
ملن خياصم يف صغار األشياء.
ح ق ل ال تنبـت البقلـة إال احلقلـة وهـي القاح@ الطيب ومجعها احلقل وبه مسي الزرع إذا
تشعبت أغصانه حقالً.
وأحقل الزرع.
378
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأصابت الدابة@ حقلة وهي داء يأخذ من أكل الرتاب@ وقد حقلت دابته.
379
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويقولون :هالل أدفـق خري من هالل حاقن وهو الذي يستلقي ويرتفع طرفاه.
وأصابته حقوة وهي وجع البطن من أكل اللحم وقد حقي فهو حمقو.
وتقول :باله اهلل يف وجهه باللقوه ويف بطنه باحلقوه وصب عليه الشقوه.
ح ك ك " مـا حـك جلـدك مثـل ظفـرك " وأحكنـي رأسـي فحككتـه.
380
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وبه حكة شديدة وبـه حكـاك أي داء حيـك منـه كاجلـرب وحنـوه.
وما فيه حاكة أي سن ومجعها حواك ألن األسنان حيك بعضها بعضاً.
وقال جرير بـن اخلطفـي :مـا رأيت نابني احتكا فسقط أحدمها إال تبعه اآلخر.
ومسعـت العـرب يقولـون فـي احملاجـاة :حتكيتـك وهـو حنـو تقضـى البازي أو من احلكاية.
ومـن اجملـاز :حـك فـي صـدري كذا@ واحتك فيه وما حك يف صدري شيء منه أي ما ختاجل.
" واإلمث ما حك يف صدرك " و " إياكم واحلكاكات فإهنا املآمث " وفالنيتحكك يب أي
يتمرس ويتعرض لشري.
381
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وإنه جلذل حكاك :ملن يستشفى برأيه " وأنا جذيلها احملكك " أي اململس لكثرة ما احتك
به.
وتكلم كالم احلكل وأصب وهو ما ال يسمـع لـه صـوت كالـذر@ وحنوه.
علي
قال العثماين :ويفهـم قـول احلكل لو أن ذرة تساود أخرى مل يفتـه سوادهـا وأشكل ّ
وأحكل.
قال زهري :قد أحكمت حكمات القد@ واألبقا وحكموه :جعلوه حكماً.
علي.
وال حتتكم ّ
ويف احلديث " :إن اجلنة للمحكمني " وهم الذين حكموا يف القتل واإلسالم فاختاروا
الثبات على اإلسالم.
382
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومنه قول النابغة :واحكم كحكم فتاة احلي إذ نظرت إلـى محـام سراع وارد انثمد
وأحكمته التجارب :جعلته حكيماً.
ومن اجملاز :حكمت السفيه حتكيماً وأحكمته إحكاماً إذا أخذت على يده أو بصرته ما هو
عليه.
قال جرير :أبين حنيفة أحكموا سفهاءكـم إين أخاف عليكـم أن أغضبـا وعـن النخعي" :
حكم اليتيم كما حتكم ولدك " ويف احلديث " :إذا تواضع العبد@ هلل رفع@ اهلل حكمتـه "
ويقـال :ال يقـدر علـى اهلل من هو أعظم حكمةً منك.
قال :وقصيـدة تأتـي امللـوك حكيمـة قـد قلتهـا ليقال من ذا قاهلا وحاكمه إىل اهلل وإىل القرآن
إذا دعاه إىل حكمه.
383
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأجد من هذا احمللب ريح احمللب بفتح امليم وهو شجر عظيم عطر احلب.
وبعثت إىل أهلـي باإلحالبـة وهـي اللبـن حيلبـه فـي املرعـى ويوجهـه إليهـم.
وفالن حملب جملب :نتجت إبله إناثاً حيلبها وذكوراً@ جيلبها للبيع.
384
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وجتاروا@ يف احللبة وهي جمال اخليل للسباق ويقال للخيل اليت تأيت من كل أوب :حلبة.
ووردنا آجناً كأنه ماء ومن اجملاز :أحلبته على كذا :أعنته وأصله اإلعانة على احللب فاتسع
فيه.
ومدت الضرع حوالبه والعني الناظرة والفوارة حوالبهما ومواد كل شيء حوالبه.
قال الكميت :تدفق جوداً إذا ما البحا -ر غاضت حوالبها احلفل واستحلبت الريح
السحاب.
385
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال ذو الرمة :أما استحلبت عينيك إال حملة جبمهور@ حزوي أو جبرعاء مالك ح ل ج
حلج القطن على احمللجة باحملالج.
ومـا حتلـج فـي صـدري@ منـه شيء وما ختلج أي ما شككت فيه.
وتقول :ال يستوي صاحب احلمالج وصاحب احملالج ويستعار لقرن الثور.
قال األعشى :ينفض املرد والكباث حبمال -ج لطيف يف جانبيه انفراق ومحلج احلبل :فتله.
ح ل س رأيته قاعداً على حلس وهو مسح يبسط يف البيت@ وثجلل به الدابة.
386
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واستحلـس النبـت :غطـى الـأرض بكثرتـه وطولـه وفـي أرض بنـي فلـان عشب مستحلس.
387
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال جرير :حمالفهم@ جـوع قديـم وذلـة وبئـس احلليفـان املذلّة والفقر@ وفالن حمالف لفالن:
الزم له.
وسنان حليف.
ورجل حليف اللسان :يوافق صاحبه على ما وحلفته منها حليفـاً نصلـه خذم كحد الرمـح
ليـس مبنـزع ومسع األصمعي@ بعض العرب :إن فالناً حلسن الوجه حليف اللسان طويل
اإلمة.
وحضار والوزن حملفان ومها كوكبان يطلعان قبل سهيل فيظن بكل واحد منهما أنه سهيل
فيقع التحالف.
وكميت حملفة :بني األحوى واألحم وكميت@ غري حملفة :للصافية الكمشة.
ح ل ق " هـم كاحللقة املفرغة " وحلق حلقة إذا أدار دائرة.
388
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واحتلق الرجل.
ورمى باحلالقة.
وإذا جتشأ الصيب قالوا :حلقة وكربه وشحمة فـي السـره أي بقيـت حتـى حيلـق رأسـك
وتكبـر.
وأخـذ حبلقـه.
و " بلغـت احللقوم " وألمك احللق أي حلق الرأس بوزن الثكل والعرب.
مثـل احتالق النورة اجلموش واحتلقت السنة املال وحلقتهـم حلـاق أي السنـة احلالقـة.
أرجـي بالعيـش بعـد أنـاس قد أراهم سقوا بكأس حلـاق وكنت يف حلقة القوم.
قال :ما ّ
وقعدوا@ حلقاً.
قال :نقسـم باللـه نسلم احللقة وال حريقاً وأخته حرقه وهـي اسـم للسلـاح كلـه.
389
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال املخبل :وأعطي منا احللق أبيض ماجد رديـف ملـوك مـا تغـب نوافلـه وهـو خاتـم امللـك
وكـان حلقـة مـن فضة بال فص.
قال الفرزدق :فما مت ظمء الركب@ حىت تضمنت سوابقهـا مـن مشطتني حلوق وحلق الطائر
يف اهلواء.
وحلق اإلناء :دنا من االمتالء وهو أن ميتليء إىل حلقه يقال مكوك واف وحملق.
قال عبدة بن الطبيب :يعين أن اجلنوب والشمال ختتلفان على الدار@ تتقارضان سفى الرتاب
عليها فإذا جاءت نوبة الشمال مألهتا تارة ونقصت من امللء أخرى.
ويقولون :حلق ماء احلوض وعرد أي تراد عن متام امللء إىل ما دونه.
وهوى من حالق أي هلك واحلالق اجلبل املنيف وهو من حتليق الطائر أو من البلوغ إىل
حلق اجلو.
ح ل ك أسود مثل حلك الغراب وهو سواده وأسود حالك وحلكوك وحلكوك وحملولك.
390
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واستحل احلرام.
قال :لقد كان يف شيبان لو كنت عاملا قباب وحي حلة ودراهم وحلل ميينه وحتلل يف ميينه
ومن ميينه :استثىن يقال :حتلل.
391
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :ال تعدلـن أتاوييـن تضرهبـم نكباء صـر بأصحـاب احمللـات وذهب حلة الغور@ أي قصده.
وأنشد سيبويه :سرى بعد ما غاب الثريا وبعد ما كـأن الثريـا حلـة الغـور منخل ومكان
حمالل :حيل كثرياً.
وحتلحل عن املكان.
ومن اجملـاز :رجـل حمـل :ال عهـد لـه وحمـرم :لـه عهـد.
والكرم يف حلته.
392
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال األخطل :وحتلـم فلـان مـا لـم حيتلـم إذا قال :حلمت بكذا وهو كاذب.
قال حامت :حتلم عن األدنني واستبق ودهم ولن تستطيع احللم حىت حتلما وحلم عن السفيه.
وحلمت بعريي وقردته :ومن اجملاز :اسودت حلمتا ثدييه وقرادا ثدييه.
393
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :فلو كنت تعطي حني تسأل ساحمت لك النفس واحلوالك كل خليل وحلوت
الفاكهة :نضجت.
وحلّى السويق.
احلالوي.
ّ وهو حيب
وحلوته العطاء.
قال :فلم حيل يف العينني بعدك منظر وحليت الشيء يف عني صاحبه وهو حلو اللقـاء وحلـو
الكلـام.
واستحليـت هـذه اجلاريـة واحلولـت لـي وجاريـة حلـوة املنظـر وحلـوة العينيـن.
وحتاىل الرجل وحتالت املرأة :أظهرت حالوهتا وحتلّى فالن مبا ليس فيه.
394
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأمحأهتـا :ألقيتـه فيهـا ونظريه قذيت العني وأقذيتها ونظري احلمأة واحلمإ احللقة واحللق.
" ومن أنفق ماله على نفسه فال يتحمد به على الناس ".
395
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال قراد بن حنش :هلفي عليك إذا الرعاة حتامدوا حبزيز أرضهم الدرين@ األسودا وجاورته
فأمحـدت جـواره.
وأفعالـه محيـدة.
ورسـول اللـه صلـى اللـه عليـه وسلـم مبعـوث إلـى األسـود واألمحـر.
وحنن من أهل األسودين ال من أهل األمحرين أي من أهل التمـر واملاء ال من أهل اللحم
واخلمر.
وأنشد أبو عبيد لألعشى :إن األحامرة الثالثة أهلكت مالـي وكنـت هبـا قدميـاً مولعـاً اللحم
والراح العتيق وأطلي بالزعفران فلن أزال مردعاً ومن اجملاز :جاء بغنم محر الكلى وسود
البطون أي مهازيـل.
ومـوت أمحـر.
396
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وسنـة محـراء.
وتغ ّدى أعرايب مع قوم فاعتمد على اخلردل فقيل له :ما يعجبك منه فقال :حرارته ومحزته.
ح م س رجـل أمحـس مـن رجـال محـس ومحـس :بيـن احلماسـة وقـد محـس.
397
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وعام أمحس.
قال العجاج :كم قد قطعنا من قفاف محس ووقعـوا فـي هنـد األحامـس إذا وقعـوا@ فـي ش ّدة
وبلية.
ومعنـى إضافتهـم إلـى األحامـس إضافتهم إىل شجعاهنم أو إىل جنس الشجعان@ وإهنم منهم.
وأنشد األصمعي :طمعت بنا حىت إذا ما لقيتنـا لقيت بنا يا عمرو هند األحامسا فجعل
األحامس صفة هلم وحيتمل أن يكون قد ابتلي رجل بامرأة يقال هلا :هند األحامس حلماسة
قومها ولقي منها شراً فسار ذلك مثالً يف لقاء الشدائد أو كان رجل يقال له هند
األحامس لشجاعته وشجاعة قومه يبلو الناس بالشر فقيل.
ح م ش شوهاء خلقتها يف وجهها منش يف عينها عمش يف ساقها محش وأوترا محشة.
398
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأمحشت القدر :أمحيتها بدقاق احلطب حىت غلت غلياناً شديداً هذا أصله مث كثر حىت
استعمل يف إشباع الوقود.
كتاب احلاء3
ومحضت اإلبل وأمحضت :رعت احلمض وهو نبت فيه ملوحة تتفكه بـه وتشـرب عليـه.
ومن اجملاز :أمحض القوم :أفاضوا فيما يؤنسهم@ من احلديث :وكان ابن عباس رضي اهلل
تعاىل عنهما يقول ألصحابه :أمحضوا فيأخذون يف األشعار وأيام العرب.
399
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ح م ط الطائف بلد النبق واحلماط وهو تني صغار مستديرة ورأيت شجـره هنـاك دوحـاً
عظامـاً.
ومن اجملاز :أصبت محاطة قلبه أي حبته ووجدت احلماقة جامثة يف محاطة قلبه.
قال :ليت الغراب رمى محاطة قلبه عمرو بأسهمـه التـي لـم تلغـب ح م ق محـق الرجـل ومحـق
وفيـه محق.
ومن اجملاز :البقلـة احلمقـاء سيـدة البقـل وهـي الرجلـة استحمقـت@ ألهّن ـا تنبـت فـي املسائـل.
والنحمقت السوق.
400
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وغرين غرور احملمقات وهي الليايل البيض ذوات الغيم تظن فيها أنك قد أصبحت وعليك
ليـل.
وامرأة حامل.
وحاملـه الشـيء.
ومرت احلمولة وهـي اإلبـل التـي حيمـل عليهـا " ومـن األنعـام محولـة وفرشـاً ".
401
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأعـط احلمـال محالتـه أي جعله وقلب محالقيه ومحاليقه وهو باطن اجلفنني وقيل ما يغطّي
اجلفن من بياض املقلة.
علي واحتملته.
ومن اجملاز :محلت إدالله ّ
402
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :أدلت فلم أمحل وقالت@ فلم أجب لعمر أبيها إنين لظلوم واحتمل ما كان منه وال
تعاتبه.
قال :وال أمحل احلقـد القديـم عليهـم وليس رئيس القوم من حيمل احلقدا أال هـل أتـى ّأم
الصبييـن أنين على نأيها محل على احلي مقعد وما عليه حممل أي معتمد ومعول.
قال كثري :يزرن أمري املؤمنني وعنده لذي املدح شكر والصنيعة حممل واستحملـت فالناً
نفسي أي محلته حوائجي.
403
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويقولون للرجل عند كلمة تسوءه :حمتمالً هلا ال حمتمالً منها أي احتملها وال تستخفنك.
ويف احلديث " الزاين حيمم@ وجيبه وجيلد " ومحم الفرخ :طلع زغبه.
404
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويقـال للمستحـم :طابـت محتـك ومحيمـك وإمنـا يطيـب العـرق علـى املعاىف وخيبث على
املبتلى فمعناه أصح اهلل جسمك وهو من باب الكناية.
قضي.
قال :وكفيت موالي األحم جريرتـي وحبست سائميت على ذي اخللة وحم األمرَ :
وحم محامه.
وتركت أرض بين فالن وكأن عضاهها سوق احلمام يريد محرة أغصاهنا.
405
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ح م ي محاه محاية وحامى عليه وهو حيمي أنفه وعرضه حممية وحممية.
قال الفرزدق :شاهد إذا مـا كنـت ذا حمميـة برجـل مشل أيب مكية وقال أيضاً :وناجية الذي
كانت متيم تقدمه حملمية الذمار@ وفعل ذ حممية لعرضه.
محي.
محي األنف وله أنف ٌّ
وهو ُّ
وعز قلت أمحيته أي صريته محًى :فال يكون
ومحيت املكان :منعتـه أن يقـرب فإذا امتنع ّ
اإلمحاء إال بعد احلماية ولفالن محًى ال يقرب.
قال :يذب عن حرميه بنبله ورحمه وسيفه وحيتمى وقال حسان :محت كل واد من هتامة
واحتمت بصـم القنـا واملرهفـات البواتر يقـال :احتميـت منـه وحتاميتـه وهـو يتحامـى كمـا
يتحامى األجرب ومحيت املريض الطعام محية.
محي
قال :تقول ابنيت ملـا رأتنـي شاحبـاً كأنك حيميـك الشـراب طبيـب واحتمى املريض فهو ٌّ
وحمتم.
ومحيت القدر.
406
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأمحيت امليسم.
وفيه محيـة وأنفة وقد محي من األمر ويف بين فالن محايا.
قال الفرزدق :شديـد احلميا ال خياتل قرنه ولكنه بالصحصحان ينازله ح ن أ حنأ رأسه:
خضبه باحلناء.
ومن اجملاز :بلغ الغالم احلنث " وكانوا@ يصرون على احلنث العظيم " وهو الذنب@ استعري من
حنث احلانث الذي@ هو نقيض بره.
وهو يتحنث من القبيح :يتحرج ويتأمث " وكان رسول اهلل صلـى اهلل عليه وسلم يتحنث
حبراء " أي يتعبد ويتأمث.
ومن اجملاز :حنذتنا الشمس كما يقال :شوتنا وطبختنا واستحندت يف الشمس :استعرقت
علي الثياب حىت أعرق.
بأن ألقي فيها ّ
407
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحندت الفرس حناداً إذا جلّلته بعد أن تستحضره ليعرق والفرس يف حناذه وفرس حمنوذ
وحنيذ.
قال :قودن بالليل ومل يعنني وقـد حتففـن وقـد تطويـن وباحلناذ بعد ذاك يعلني مسي ما حيتذ به
من اجلالل املظاهرة حناذاً.
ويقال :إذا سقيته فاحنذ له أي اسقه صرفاً قليل املزاج حينذ جوفه.
ح ن ش أرض كثرية األحناش وهي اهلوام وقيل :كل ما يصاد من طائر أو هامة فهو
حنش.
وحنط امليت ح ن ف رجل أحنف :ميشي على ظهر قدميه وبه حنف وقد حنفت رجله
وهي حنفـاء.
وقـال الكسائي :احلنف من كل حيوان يف اليدين ومن اإلنسان يف الرجلني وأنت ابن أمة
حنفاء اليدين وقد جعله يف يديه من قال :وأنـت حلنفـاء اليدين لو أهنا تنفق ما جاءت بزند
وال سهم وقد حتنف إىل الشيء إذا مال إليه ومنه قيل ملن مال عن كل دين أعوج :هو
حنيف وله دين حنيف وحتنف فالن إذا أسلم.
408
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال جران العود :وأدركن أعجازاً من الليل بعدما أقـام الصلـاة العابد@ املتحنف ولفالن
حسب حنيف أي إسالمي حديث ال قدمي له.
قال البعيث :وماذا غري أنك ذو سبال متسحهـا وذو حسـب حنيف ح ن ق حنق على أخيه
حنقاً وأحنقته عليه فهو حنق وحنيق وحمنق ومالك مغيظاً حمنقاً.
قال لبيد :وقال أبو النجم :قد قالت@ األنساع للبطن احلقي قدمـاً فآضـت@ كالفنيـق احملنـق
وخيل حمانق وحمانيق.
وعن ابن األعرايب :قنبع الزرع مث أحنق مث مد احلب أعناقه مث محل الدقيق أي صار السنبل
كهيئة الدحاريج يف رأسه جمتمعاً مث بدت أطراف سفاه مث بدت أنابيبه العلى مث أخذ ينمي
ويصري كرءوس الطري.
وحنكت الصيب وحنكته وهو حمنك وحمنوك إذا دلكت مترة ممضوغة على حنكه.
وحنكت الدابة :غرزت عوداً يف حنكه واسم العودج@ احلناك وحنك الدابة@ حينكها :جعل
الرسن يف فيها.
409
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :حنكته السن وحنكته األمور :فعلت ما يفعل بالفرس إذا حنك حىت عاد جمرباً
مذلالً فاحتنك.
ملي باألمـور إذا عـرت طوى مائة عاماً وقد كاد أو رمى وهبته من سلفع أفوك
قال :حنيك ّ
ومـن هبل قد عسا حنيك أشهب ذي رأس كرأس الديك أي خمتضب باحلمرة.
وفالن ذو حنكة.
واحتنك مالـي :أخـذه كلـه " ألحتنكـن ذريته " وما ترك األحناك يف أرضنا شيأ وهم
املنتجعة.
قال أبو خنيلة :إنا وكنا حنكاً جندياً ملا انتجعنا الورق املرعيا ولـم جنـد رطبـاً وال لوياً أصبـح
وجـه األرض إرمينياً مدح مروان وكان بإرمينية.
قال حبيب األعلم :يدمي وجه حنتـه إذا مـا تقول له متحل للعيال ومن اجملاز :قوس حنانة.
410
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :ويف منكبـي حنانـة عـود نبعـة ختريها سوق املدينة بائـع وعود حنان.
قال :واستقبلـوا ليلة مخس حنان مييـل ساريهـا كميـل السكران وطريق حنان وهنام :لألبل فيه
حنني وهنيم.
قال الشماخ :يف ظهـر حنانـة النرييـن مغـوال واستحنه الشوق :استطربه.
قال :وال بـد مـن قتلـى فعلـك منهم وإال فجرح ال حيـن علـى عظـم ح ن ي حىت العود حينيه.
ونزلـوا فـي حمنيـة الـوادي وحنـو الـوادي@ ومنحنـاه ومنعطفه ويف حمانيه وأحنائه.
الرب ويتحىن علي وحنت املرأة على ولدها حنواً إذا مل
علي حنو األب ّ
ومن اجملاز :هو حينو ّ
تتزوج بعد أبيـه وهـذه أم حانيـة.
411
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الكميت :وآلو األمـور وأحناءهـا فلم يبهلوها ومل يهملوا من اإليالة.
وفعلت كذا حلوبة فالن أي حلرمته وحقه وما يأمث الرجل إن مل يراعه.
قال الفرزدق :فهب يل خنيساً واختذ فيه منة حلوبة أم ما يسوغ شراهبـا ح و ت آكل من
حوت وهو حويت االلتقام وتقول :التقمه احلوت وأكله احليوت وهو ذكر احليات.
قال :ظلـت حتاوتنـي ربـداء داهية يوم الثوية عن أهلي وعن مايل ح و ج ليس يل عنده
حوجاء وال لوجاء وهذه حاجيت أي ما أحتاج إليه وأطلبه وخذ حاجتك من الطعام.
ويف نفسي حاجات وإن كانت لك يف نفسك حاجة فاقضها@ وانج إىل منجاك من األرض.
وأحوجت إىل كذا@ وأحوجين إليكم زمان السوء@ وال أحوجين اهلل إىل فالن.
412
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :رجل خفيف احلاذ كما يقال :خفيف الظهر استعري مـن حـاذ الفـرس.
قال :خفيـف احلاذ نسأل الفيايف وعبد للصحابة غري عبد ورجل أحوذي :يسوق األمور@
أحسن مساق لعلمه هبا.
وقال ذو الرمة :إذا شف عن أجيادها كل ملجم من القز واحورت إليك احملاجر أي
ابيضت وجفنة حمورة مبيضة بالسديف قال :يا ورد إين سأموت مـره فمن حليف اجلفنة
احملورة ودقيق وخبز حواري قال النمر :هلا مـا تشتهـي عسـل مصفـى وإن شاءت فحواري@
بسمن وامرأة حوارية ونساء حواريات :بيض.
قال األخطل :حواريـة ال يدخـل الذم بيتها مظهـرة يـأوي إليهـا مطهـر وقال آخر :فق
للحواريات يبني غرينا وال يبكنا إال الكالب النوابح و " أعوذ باهلل من احلور بعـد الكـور@ ".
413
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال األخطل :هال ربعت فتسأل األطالال ولقد@ سألت فما أحرن سـؤاال وأحار البعري حبرته.
ونزلنا يف حارة بين فالن وهي مستدار@ من فضاء وبالطائف حارات :منها حارة بين عوف
وحارة الصقلة.
وهو :مسيخ مليخ كلحم احلوار فال أنت حلو وال أنت مر ومن اجملاز :قلقت حماوره إذا
اضطربت أحواله استعري من حال حمور البكرة إذا امالس واتسع اخلرق ففلق واضطرب.
قال :يا هيء مالـي قلقـت حمـاوري وصـار أمثـال الفغا ضرائري مقدمات أيدي املواخر
فصـرت فيمـا بينها كالساحر وما يعيش فالن بأحور أي بعقل صاف كالطرف األحور
الناسع البياض والسـواد.
قـال ابـن هرمة :جلنب عليك الشوق من كل جملب بعيد ولـم يرتكـن للمـرء أحـورا وقال
عروة بن الورد :وما أنس من شيء فال أنس قوهلا جلارهتا مـا إن يعيـش بأحـورا حاز املال
واحتازه لنفسـه وعليـك حبيـازة املـال.
واحناز إليهم وحتيز :انضم " أو متحيزاً إىل فئة " وحتوزت احلية.
414
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومـن اجملاز :حاستهم السنة وأصابتهم سنة حتوسهم وتدوسهم وحاسين خطب كريه
وخطبتهم اخلطوب احلـوس.
وحاسـت املـرأة ذيلهـا :وطئتـه وسحبتـه وهـم حيوسـون ثياهبـم :يفسدوهنا@ باالبتذال.
وأنشـد اجلاحظ :وال يلبث الدحس اإلهاب حتوسه جبمعـك أو تنهـاه كعبـرة الـرأس والبيت@
غاية يف اإلحكام والتمام.
415
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورجل حوشي الفؤاد@ وحوش الفؤاد :ذكي كيس وأصله من اإلبل احلوشية وهي اليت
يزعمون أن فحول نعم اجلن قد ضربت فيها ويسموهنا احلوش.
قال رؤبة :جرت رحانـا مـن بلـاد احلـوش ح و ص حاص عني الصقر.
وحوصـت عينـه :ضـاق مؤخرها كأمنا حيص جانب منها وعني حوصاء ورجل أحوص
أخوص :ضيق العني غائرها كعني الرتكي@ اجملهود.
416
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وطعنـت فـي حـوص أمـر لسـت منـه فـي شـيء إذا تكلـم فيمـا ال يعنيـه.
وكنـت قبـل أن أدخـل فـي حـوص النـاس أطمع يف خريهم أي قبل أن أبطن أمورهم
وأخربهم.
ومن اجملاز :أنا أحوض حول ذلك األمر فما مت بعد أي أدور وفالن حيوض حول فالنة :دار
حلوها جيمشها.
وليته حبوض الثعلب وهو مكان خلف عمان :فيمن يتمىّن بعده.
417
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحوطت حائطاً.
وقد احتاط يف األمر واستحاط مسعتهم ومن اجملاز :أحاط به علماً :أتى على أقصى معرفته
كقولك قتله علماً وعلمه علم إحاطة إذا علمه من مجيع وجوهه مل يفته شيء منها وأحيط
بفالن :أيت عليه وفالن حماط به إذا كان مقتـوالً مأتيـاً عليه " وأحيط بثمره " " واهلل حميط
بالكافرين " وأنا أحوط حول ذلك األمر وأدور وحاوطه فإنه سيلني لك أي داوره كأنك
حتوطه وهو حيوطك.
قال ابن مقبل :وحاوطتـه حتـى ثنيـت عنانه على مدبر العلباء ريان كاهلـه ووقعـوا@ فـي حتيـط
أي يف سنة حتيط بالناس هتلكهم ويف حتوط :من حاط به مبعىن أحاط أو على سبيل التفاؤل
وحتيط بكسر التاء لإلتباع.
قال أوس بن حجر :احلافـظ النـاس يف حتيط إذا لـم يرسلـوا خلـف عائـذ ربعـاً وإذا نـزل بـك
خطـب فلـم حيطـك أخـوك وتـرك معونتـك قيـل :حاطـك القصـا وهـو هتكـم أي حاطك يف
اجلانب القصا@ وهو البعيد@ يقال :نسب قصا وبلد قصا ومعناه مل حيطك ألن من حيوط أخاه
يدنو منه ويسانده :ال أن حيل منه يف جنوة ومثله :فأعتبوا بالصيلم ووصله بطول اهلجران مث
كثر حىت قيل :حطين القصا@ وإال نكلت بك أي تباعد عين.
وقال بشر :فحاطونـا القصـا ولقد رأونا قريباً حيث يستمع السرار@ حقت البيت باحملوقة
وبيت حموق.
418
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورمى باحلواقة.
ومسع غالم من العرب يقول آلخر تركتها حوقة أي حموقة كأنه جافها حني مل يبق هلا
كرنافة.
وحوق فالن على فالن إذا عرقل عليه كالمه أي عوجه وخلطه عليه ومعناه جعله مثل
احلواقة يف اختالطه.
وهذه امرأة ال تضع إال حتاويل وال تلـد إال حناويـل أي تلـد سنـة وسنـة ال ومنـه حتاويـل
الـأرض وحتويالهتـا أي تـزرع سنـة وسنـة ال للتقويـة.
419
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحال الرجل حيول حوالً إذا احتال ومنه ال حول وال قوة إال باهلل وعن النضر :أنه فسره
بالتحرك من حال الشخص@ حيول إذا حترك واستحل هذا الشخص أي انظر هل يتحرك
ورجل حول وحولة وحوايل وما أحول فالناً :وحال بني الشيئني حيلولة وبينهما حائل
وحال الشيء واستحال :تغري وحال لونه وعظم حائل.
وأحاله غريه فهو حائل وحمـال ومستحيـل وشـيء مستقيـم وحمـال وأحال يف كالمه وقد
أحلت فيما قلت.
وحال يف منت فرسه :وثب عليه وحال عنه :سقط واستوى على حال متنه.
420
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال طرفة :أحلت عليها بالقطيع فأجذمت وقـد خـب آل األمعز املتوقد وقال :وكنت
كذئب السوء@ ملا رأى دما بصاحبـه يومـاً أ ال علـى الـدم أي أقبـل عليـه يلـغ فيـه " ال يبغـون
عنهـا حـوالً " أي حتـوال.
وامـرأة حمـول :معقاب حتمل مرة ذكراً ومرة أنثى وقد حولت.
قالّ :قربوا مربـط النعامـة منـي لقحت حرب وائـل عـن حيـال ح و م خاض حومة القتال
خواضاً حومات احلروب. ومل يزل ّ
وحام حول املاء.
وركبت احلوية وركنب احلوايا وهي كساء حيوي حول السنام@ تركبه املـرأة.
421
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقعـدوا فـي احلـواء وهـم أهـل حـواء وهي أخبية متدانية وكنا يف أحوية بين فالن.
قال يصف قدراً :ودمهاء تستويف اجلـزور كأهنـا بأفنية احملوى حصان مقيد وهذه حماويهم.
قال رؤبة :واخشى سهام القدر@ املصايدا واملوت قرن يغلب احملايدا وتقـول :مـا عليـه مزيـد
ومـا عنـه حميد.
422
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وضربـه على حيدة رأسه اليمىن وعلى حيديت رأسه ومها العجرتان يف جانبيه.
واعلوا بنا ذل الطريق وال تعلوا بنا حيدة الطريق وهي غلظة.
ح ي ر حار الرجل يف أمره فهو حائر وحريان وامرأة حيـرى وهـم وهـن حيـارى وحريتـه
فتحيـر.
ومن اجملاز :حار املاء فـي املكـان وحتيّـر واستحـار إذا اجتمـع ووقـف كأنـه ال يـدري كيـف
جيري.
واستقينا مـن احلائـر واحليـران وهـو شبـه حـوض يتحيّـر فيـه مـاء املطر.
حريي
ّ قال أبو ذؤيب :ثالثة أحوال فلما جترمـت علينا هبـون واستحـار شباهبـا وال أفعل ذلك
دهر وحريي دهـر بالتخفيـف أي مـا وقـف الدهـر ودام وجيـوز أن يـراد ماكر ورجع من حار
حيور.
423
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :حاضت السمرة إذا خرج منها شبه الدم ويعرف بالدودم ويضمد@ به رأس املولد
لينفر عنه اجلان.
قال ابن مقبل :مىت تأهتم من حافة تلق سيداً غالماً مبيناً عنده السرو@ أو كهال أي من أجل
حاجة وحتيف سنة أو من شق وعرض أو من أي ناحية أتيتهم مل تعدم سيداً لـأن كلهم
سادات.
424
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ح ي ق حاق بـه املكـر السـيء حيقـاً واملكـر حائـق بأهلـه وتقـول :املاكـر لوبـال أمـره ذائـق
ومكـره بـه حائق وهو أمحق مائق.
ومن اجملاز :حاك يف مشيته إذا حرك منكبيه مشية األفحج وهو عيب فيه ومدح يف املرأة
لداللته على اللفف.
قال :حيّاكة متشـي بعلطتيـن وضربه بالسيف فما حاك فيه وما أحاك إذا مل يعمل فيه وكلمه
فما حاك فيه كالمه وفالن ال حييك فيه النصح وال حييك وما حاك يف صدري منه شيء
وما حك.
ح ي ن حان حينه :جاء وقته وحان لك أن تقوم وهو يتحني طعام الناس ويأكل احلينة
واحلينة واحلني وال عيب فيكم غري أن ضيوفكم حتان وحني الضيف إحدى العظائم وحان
فالن وهو حائن واخلائن حائـن والديـن حيـن أي هلـاك ونزلـت بـه كائنـة حائنـة أي فيهـا
حينه.
حي.
وال حي علي ينفعين أي ال أحد وما بالدار@ ّ
425
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وناقة حمي وحميية :ال ميوت هلا ولد خالف مميت ومميتة.
وحييت منه أحيا حياء واستحييته واستحييت منه واستحيت وأنا أستحي منه وهو رجل
حيي وهو أحىي من خمدرة.
ووقع يف األرض احليا وهو املطر وأحيا القوم :أخصبوا وحييت أرضهم وأحيا أرضـاً ميتـة.
وأحييـت النـار وحاييتهـا :نفخت فيها حىت حتيا وطلبت حياة النار بالنفخ.
426
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :حياة النار@ للمتنور ويقول الرجل لصاحبه :كيف احلي كما يقول كيف اهلل يريد
امرأته.
وسرتت حياءها.
وهو حيّة الوادي :للحامي حوزته وهم حيات األرض :لدواهيها وفرساهنا وهو حية ذكر:
للشهم.
ورأسه رأس حية :للذكي املتوقد وأكلت حياتنا حياتكم إذا قتلت فرساهنم فرساهنم.
وقال أبو النجم@ يصف هنراً :إذا أرادوا رفعهن انفجرا بذي حباب يستحي أن يسكرا أي ال
يقدر على سكره باحلجارة ميتنع من ذلك.
كتاب اخلاء
" ال خمبأ لعطر بعد عروس " ولفالن خمايبء وخمازن " واهلل خيرج اخلبء " وأخرج خبء
السماء خبء األرض@ أي املطر النبات.
وخبأت اجلارية وجارية خمبأة ونساء خمبآت وخمبآت وامرأة خبـأة ختنـس بعـد االطلـاع.
واختبـأت مـن فلـان :استرتت منه واختبأت له خبيأ إذا عميت له شيأ مث سألته عنه وخابأتك
أي حاجبتك.
427
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال محيد :أال من أخو ظـن أخابـيء ظنـه حبيث تناهوا أم بصري أباصـره وله خابية من خل
وخواب واألصل اهلمز.
خ ب ب اعصـب يدك باخلبة واخلبيبة وهي شبه طية من الثوب مستطيلة وثوب خبائب
مثل شبارق.
ورجـل خـب بيـن اخلـب وهـو اجلربـزة وامرأة خبة وقد خب خيب.
ويف حديث عمر رضي اهلل عنـه :مـا تكلم أحد بالفارسية إال خب وما خب إال ذهبت
مروءته.
وخب الفرس خبباً وخبيباً وجاؤا ختب هبم الدواب وأخب فرسه.
ومروا خمبتني.
وأصاهبم اخلب إذا التوت عليهم الرياح واضطربت األمواج@ فلجؤوا إىل الشط@ وألقوا األجنر.
خ ب ت نزلوا يف خبت من األرض وخبوت وهي البطون الواسعة املطمئنة وأخبت القوم:
صاروا يف اخلبت مثل أصحروا.
428
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز " :أخبتوا إىل رهبم " :اطمأنوا@ إليه وهو يصلي خبشوع وإخبات وخضوع
وإنصات وقلبه خمبت.
خ ب ث خبث فالن وهو خبيث وهم خبثاء وخباث وفيه خبـث وخباثـة وهـو مـن
األخابـث وهـو خبيث خمبث وفيه خمابث مجة.
ونز به األخبثان :الرجيع والبول " وال تدافعوا@ األخبثني يف ومن اجملاز :هذا مما خيبث النفس.
قال :فإنك ضيب ولدت خلبثـة مىت تستطع غدرا جبارك تغدر وهذا العبد@ ال خبثة به من إباق
وال سرقة.
وهي أخبث اللغتني يراد الرداءة والفساد@ وأنا أستخبث هذه اللغة.
خ ب ر خبـرت اجلـرل واختربتـه خرباً وخربة " ووجدت الناس اخرب تقله ".
ومايل به خرب أي علم ومن أيـن خبـرت هـذا بالكسـر وأنـا بـه خبري.
429
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
" وهنى رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم عن املخابرة " وهي املزارعة.
خبزت القوم ومترهتم :أطعمتهم اخلبز والتمر@ وأطعمين خبزة وخبزة ملة أي طلمة.
430
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :ومستقوس قد ثلم السيل جرده شبيه بأعضـاد اخلبيـط املهـدم ومن اجملاز :خبط
القوم بسيفه.
قال زهري :وليس مانع ذي قريب وال رحم يوماً وال معدماً من خابط ورقاً أي وال معدماً
خابطاً ورقاً فأدخل من لتأكيد النفي.
ويف كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشـأس مـن نـداك دنـوب وختبطت البالد واختبطت إذا
وقعت فيها الفنت والغارات.
وماله خابط وال ناطح أي بعري وال ثور ملن ال شيء له.
قال :أرى املـال أفيـاء الظلـال فتـارة يؤوب وأخرى خيبل املال خابله وبـه خبـل وخبـل
وخبـول :جنـون وفسـاد فـي عقلـه.
431
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وباله اهلل بطينة اخلبال وردغة اخلبال وهي ما خيوضونه من صديد@ أهل النار.
قال أوس :أبنـي لبلبيين لستم بيد إال يـداً خمبولـة العضـد@ وهم يطلبون بين فالن بدماء وخبل
وهو قطع األيدي واألرجل.
قال أبو النجم :خ ب ن خبنـت الثـوب إذا رفعـت ذلذلـه فخطتـه.
خ ب و خبت النار@ خبواً وهم من أهل اخلباء ونشأت يف أخبيتهم وتربيت بيـن أحويتهـم
وختبيـت خباء واستخبيته :نصبته واختذته.
ومـن اجملـاز :خبـت حـدة الناقـة وخبـا هلبه إذا سكن فور غضبه.
432
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وعن بعضهم :لن متد لنا شرباً من غدر إال مددنـا لـك باعـاً مـن ختـر.
وقـال السمـوأل الوف ّـي للحـارث بـن ظالـم حيـن قـال لـه :إنـي قاتـل ابنـك :أ ت وذاك فأما
اخلرت فلن أتلبس به.
قال ذو الرمة :هبـا يضـل اخلوتع املشهر وتقول أخذ الرامي اخلتيعة أمن الراعي اخلديعة وهي
ما جيعله الرامي يف إهبامه.
وكلب ختال.
خ ت م وضع اخلامت على الطعام واخلامت وهو الطابع وما ختامك طينة أم مشعة وختم
الكتاب وعلى الكتاب.
ومن اجملاز :ليس اخلامت واخلامت وختتم بالعقيق وختم صاحبه مسى باسم الطابع ألنه خيتم به
وختم القرآن وكل عمل إذا أمثه وفرغ منه.
وقد افتتـح عمـل كـذا واختتمـه وختـم اهلل على مسعه وقلبه.
433
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويقال للنحل إذا مأل شورته عسالً :قد ختم و " ختامه مسك " أي عاقبته ريح املسـك.
واألمـور خبواتيمها.
وبلغوا ختامه.
وإذا أثاروا األرض@ بعد البذر@ مث سقوها قالوا اختموا عليه وقد ختموا على زرعهم@ وختمنا
زرعنا.
وما يف قوائمه إال خامت وهو شيء من الوضح يقال له الزرق شعريات بيض.
434
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال بعض ولد سان يف عمر بن عبد العزيز :كما أهديت قبل فتـق الصبـاح عروس تـزف
خبيتامهـا خ ت ن خنت الصيب واختنت وصيب خمتون وخمتنت واختنت إبراهيم عليه السالم
بقدوم من بالد الشام@ وهـو خاتـن القـوم وحرفتـه اخلتانة وكنا يف ختان فالن ويف عذاره وقد
بريء ختانه وهو موضع@ القطـع ومنـه " إذا التقـى اخلتانـان ".
وهـذا خنت فالن لصهره وهو املتزوج إليه بنته أو أخته أو أبوا الصهر ختناه وأقرباؤه أختانه
وقالوا :األختان من قبل املرأة واألمحاء من قبل الزوج.
وخاتنه :صاهره.
ومن اجملاز :عام خمتون :للمجدب كما قيل :عام أغرزل وأقلف :للمخصب.
وخ ُثَر وأخثره وخثره وذهـب صفـوه وبقيـت لنب وطالء خاثر وفيه خثورة وقد خَثر ِ
وخثَر َ
ََ َ
خثارته أي عكارته ووسخه.
ومـن اجملـاز :خثـرت نفسـه :غثـت وهـو خاثـر النفـس إذا لـم تكـن طيبـة.
وفـي احلديث.
" فاستيقظ وهـو خاثـر وأخبـر صلـى اللـه عليـه وسلـم مبـوت احلسيـن " وأجدنـي خاثـراً:
متكسراً فاتراً وإنه خلاثر العظـام.
435
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
خ ث ل يف خثليت أمل كالغشي@ وهي ما بني السرة والعانة وطعنه يف خثلة بطنه.
خ ث م رجل أخثم وامرأة خثماء وبه خثم وهو غلظ األنف وعرضه ولذلك قيل للثور
األخثم.
قال األعشى :كأين ورحلي والفتـان ومنرقـي على ظهر طاو أسفع اخلد أخثما ومن اجملاز:
ركب أخثم.
قال النابغة :وسيف أخثم قال العجاج :دارت رحاهم ورحانا ترمتـي باملوت من حد
الصفيح األخثم ونصال خثم :عراض ونعل خمثمة :معرتضة وخثم النعال صدر النعل ختثيماً
واحذ يل نعالً فلسن أعالها وخثم صدرها وخصر وسطها.
خ ث ي عـز عليهم احلطب فال يستوقدون إال بالغثاء واألخثاء :مجع خثي وهو رجيع البقر
وقد خثت البقرة ختثي خثياً.
خ ج ل كأين بك وقد جاء أجلك واجتمع عليك خجلك ووجلك وهو التحري
واالضطراب من احلياء وأخجله كذا وخجله.
ومن اجملاز :خجل فالن بأمره إذا بعل به ال يدري كيف يصنع.
قال :قلـت بلـى إنـي إذا الليـل مشل ولـزم الفتيـان أثباج اإلبل أي املتحري.
436
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :عليه ثوب خجـل خبيـث مدرعـة كساؤها مثلوث وجلل فرسه جالً خجالً :واسعاً
يضطرب عليه ويدنو من األرض.
ويف احلديث " إذا جعنت دقعنت وإذا شبعتـن خجلتـن " أي فعلتـن مـا يوجـب اخلجـل واحليـاء.
ويف احلديث " أنه أتى على واد خجل مغن ".
خ د ج ناقة خادج :ألقت ولدها قبل الوقت وإن مت خلقه وخمدج@ جاءت بـه ناقـص اخللـق
وإن كـان لوقته وخمداج ذلك عادهتا وهي ذات خداج وولد خمدج وخديج.
ومن اجملاز :خدج الرجل فهو خادج إذا نقص عضو منه وأخدجـه اللـه فهـو خمـدج وكـان
ذو الثدية خمدج اليد.
وأخدج صالته :نقـص بعـض أركاهنـا وصالتـه خمدجـة وخادجـة وخـداج وصفاً باملصدر.
وأخد أمره مل حيكمه وأنضجه أحكمه مستعار من إخداج الناقة وإنضاجها ولدهـا.
تقـول :أنضـج رأيـك إنضاجـاً وال ختدجـه إخداجاً وأخدجت الصيفة :قل مطرها وكان
نقصان يف شيء يستعار له اخلداج.
خ د د دخل عليه فأظهر له املودة وألقى له املخدة وطرحوا هلم النمارق@ واملخاد.
437
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخد يف األرض.
قال :أحـرى قالئدهـا وخـدد حلمهـا أن ال يذقن مع الشكائـم@ عـوداً وأصلح خدود اهلوادج@
وهي صفائح اخلشب يف جوانب الدفتني عن ميني ومشال.
قال الراعي :له ذئب جوف كـأن خدودهـا خدود جياد أشرفت فوق مريد ومضى خد من
الناس وجبهة وقتلنا خ ّداً فخدا أي طبقة وطائفة وناحية مـن النـاس.
قـال اجلعدي :وهبنا لكم فيها املئني وغادرت مغارتنا خداً من النـاس عبـالً وعارضه خد من
القف :جانب منه.
خ د ر جارية خمدرة وقد خدرها أهلها وأخدروها وختدرت وهي من ربات اخلـدور.
وهـو مـن األخدريات وهي احلمر نسبت إل أخدر حصان كان ألردشري بن بابك توحش
فضرب فيها.
تقـول فـي األمحـق :هـو مـن بنـات أخدر أو من بنات أكدر وهو فحل من محر الوحش.
438
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال اهلذيل يصف صائداً :فجاء وقد أوجت من املوت نفسه به شغف قد خدرته املقاعد
أوجت :ارتعدت.
قال الفرزدق :بقي الشامتني الصخر إن كان هدين رزية شبلي خمدر يف الضراغم وقد خدر
األسد يف عرينه وأخدر.
وهودج خمدور.
مستور.
وخـدر النهـار@ إذا لـم ومكـان زعل ظلمانه كاملخاض اجلرب يف اليوم@ اخلدر ويعفور خدر:
كأنه ناعس من سجو طرفـه وضعفـه.
439
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وشد الرحل على خمدش بعريك وهو كاهله روي بالفتح وقيـل :مسـي بذلـك لقلـة حلمـه
وبالكسـر وقيـل :ألنـه خيـدش الفـم.
خ د ع خدعه وخادعه واختدعه وخـدع وختدعـه وختادعـوا وهـو ال ينخـدع وفلـان خـداع
وخدعـة وخيدع وهذه خدعة منه وخديعة وخدع وخدائع وختادع يل فالن إذا قبل منك
اخلديعة وهو يعلمها.
ومن اجملاز :طريق خادع :خمالف املقصد حائد عن وجهه ال يفطـن لـه.
440
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف احلديث " يكون قبل الدجال سنـون خداعـة " وخدعـت عيـن الشمـس :غـارت مـن
خـدع الضـب@ إذا أمعـن فـي جحره وجعل يف ذنابته عقرباً ميتنع هبا من احلارش وهي خديعة
منه وضب خادع وخدع.
قال راشد بن شهاب :أرقت فلم ختدع بعينـي نعسـة وواهلل ما دهري بعشق وال سقم ولوى@
فالن أخدعه :أعرض وتكرب.
ويف مثل " كاملمهورة إحدى خدمتيها " ويف سوقهن اخلدم واخلدام.
441
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخدمه خدمة.
قال :خمدمون ثقال يف جمالسهم@ ويف الرحـال إذا وافيتهـم خـدم واستخدمتـه وخت ّدمـت خادمـاً:
اختذتـه وال بـد ملـن ليـس لـه خـادم أن خيتـدم أي خيـدم نفسـه وهذا خادمنا وهذه خادمنا
للغالم واجلارية.
وخمـدم سراويله يتذبذب وكذلك خدمـة سراويلـه وخدمـة إزاره وهـي أسفلـه عنـد الكعـب.
وطاحت خدام اإلبل وهي سيور فوق أرساغها تشد إليها الشرائـج الواحدة خدمة.
ومسعتهم يقولون :هذا القميص@ خيدم سنة خ د ن خادنته :صاحبته وهو خدين وخديين وهم
إخواين وأخداين :وهو خدهنا أي حدثها وهي خدنـه " وال متخـذات أخـدان " " وال
متخـذي أخـدان " وهو خيادن أخدان سوء وأخدان صدق وبينهما خمادنة وخماضنة وهي
املغاضة واملكاسرة بالعينني.
442
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال امرؤ القيس :كأن احلصى من خلفها وأمامها إذا جنلته رجلها حذف أعسرا ورمى
باملخذفة وهي املقالع.
ومن اجملاز :دابة خذوف :سريعة ختذف باحلصى من شدة سريها وأتان خذوف :بلغ من
مسنها أنك لو خذفتها حبصاة لساخت يف شحمها كقوله :ومسعتهم يقولون :عيناه ختاذفتا
بالدمع.
خ ذ ق خذق الطائر.
وتقول :ال يستوي من بذل نصرته لقومه بذالً ومن خيذهلم@ إذا استنصروه خذالً.
قال النمر :وكأهنا عيناء أم خويدر خذلت له بالرمل خلف صوارها@ وهي خذول وخاذل
وهـن خـواذل وخـذل كأهنـا حيـن لـم توافـق صواحبهـا خذلتهـا وأخذهلـا ولدها.
وخذل عين أصحايب :ثبطهم ولذلـك مسـي األحنـف املخـذل لتخذيلـه النـاس عـن عائشـة
رضـي اللـه عنهـا يوم اجلمل.
443
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال األعشى يصف السكارى :بيـن مغلوب كرمي جده وخذول الرجل من غري كسـح
وختاذلـت رجلـاه.
وفرس خذم.
خ ذ و أذن خذواء :مسرتخية من أصلها على اخلدين وقد خذيت أذنه وهو أخذى األذن.
وفرس أخـذى.
وتقـول :فـي عينـه قـذى وفـي أذنـه خـذي وحـل بـه كـذا فلم تقد له عينه ومل ختذله أذنه.
ويقال للحمار خذي خلدي أذنيه ومنه استخذى له :إذا خضع.
444
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال قيس بن النعمان :حلى اللـه أدنانـا إلـى كـل خربـة وأبطأنا يف ساحة اجملد أقدحا ومـا رأينـا
مـن فلـان خربـة فـي دينـه.
خراب.
وهو خارب من ّ
ويف أذنه وسقائه وأدميه خربة وهي الثقبة الواسعة املستديرة.
قال تأبط شراً ينفي هذه األوصاف الذميمة :وال خـرب هلباجة ذو غوائل هيام كجفر
األبطح املتهيل وهو خرب العظام إذا مل يكن فيها مخ.
445
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال كعب :ينجو هبـا خـرب املشـاش كأنـه خبزامـة فـي أنفـه مشنـوق أي مرفوع الرأس.
وأضيق من خرت اإلبرة ووقعوا يف مضايق مثل أخرات اإلبر واجعل العود يف خرت
الفأس.
قال األعشى :فإين وج ّدك لو مل جتيء لقد قلـق اخلـرت إال قليـالً وراد خرت القوم@ ورأدت
أخراهتم إذا كانوا غرضني مبنزلتهم ال يقرون.
خ ر ج ما خرج إال خرجة واحدة وما أكثر خرجاتك وتارات خروجك وكنت خارج
الدار@ وخارج البلد وهذا يوم اخلروج أي يوم العيد.
446
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومنه " اخلراج بالضمان " مث مسـى مـا يأخذه السلطان خراجاً باسم اخلارج.
وقارة خرجاء.
وأدهبا
قال زهري يصف اخليل :وخرجها صوارخ@ كل يوم فقد جعلت عرائكها تلني أراد ّ
خيرج املتعلم.
كما ّ
وناقة خمرتجة :خرجت على خلقة اجلمل من اخرتجـه مبعنـى استخرجه.
قال مهيان يصف محرا :فصبحت@ جابية صهارجا حتسبـه لون السماء@ خارجا أي مصحياً.
ويقال للسحابة إذا نشأت من األفق أول ما تنشأ :مـا أحسـن خروجهـا.
447
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :كل قباء كاهلـراوة عجلـى وخـروج يغتـال كـل عنـان وعام خمرج وفيه ختريج :فيه
خصب وجدب.
وإذا كتبـت الكتـاب فرتكـت@ مواضـع الفصول واألبواب فهو كتاب خمرج.
خ ر د رأيـت خريـدة وخرائـد وخـرداً :عـذارى@ وجاريـة خـرود ونسـاء خـرد :خفرات وفيهن
خرد وخترد.
قال أوس :ومل تلههـا تلـك التكاليـف إهنـا كما شئت مـن أكرومـة وختـرد ويقال أخرد
الرجل :سكت حياء وأقرد :سكت ذالً.
448
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال العجاج :لوذ العصافري ولوذ الدخل حتت العضاه من خرير األجدل من حفيفه وله عري
خرارة يف أرض خوارة.
خ ر ز عملـه اخلـرازة.
قال لبيد :رعى خرزات امللك ستني حجة وعشرين حىت فاد والشيب شامل وقال :لن
تدركا خرزات أر -بد فابكيا حىت تفودا وضربه على خرز ظهره وهي فقاره :ويف مثل "
سريين يف خرزة " ملن طلب حاجتني يف حاجة.
خ ر س أخرسه اهلل.
وإذا شهدت من ال يفهم عنك فتخارس وهو من خرس اجمللس إذا مل يتكلم.
449
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ودعوا إىل اخلرس وهو طعـام الولـادة وأطعمـوا النفسـاء خرستهـا وهـو طعامهـا خاصـة وقـد
خرست فتخرست.
قال :فلله عينا من رأى مثل مقبس إذا النفساء أصبحت مل خترس ويف مثل " خترسي ال
خمرسة لك ".
ومن اجملاز :كتيبة خرساء :ليس هلا جلبة ورماه اهلل خبرساء وهي الداهية.
قال األخطل :وكم أنقذتين من جرور حبالكم وخرساء لو يرمى هبا الفيل بلداً وأصلها
األفعى.
قال عنرتة :عليهم كـل حمكمـة دلـاص كأن قتريها أعيان خـرس وعلـم أخـرس :ال يسمـع منـه
صـدى.
خ ر ش رأيت عليه قميصاً مثل خرشاء احلية رقة وصفاء وهو سلخها.
وأكل خرشاء اللنب وهو ما إذا مـس خرشـاء الثمالـة أنفـه ثنـى مشفريه للصريح فأقنعا واقشـر
خرشـاء البيضـة وهـي القشـرة البيضـاء الداخلـة.
450
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
خ ر ص خرج اخلراصون خيرصون النخل وكم خرص وال يف بيتها قرص وهو احللقة حببسة
واحدة.
وإبل خرصات.
451
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال املتلمس :إنـي كسانـي أبـو قابـوس مرفلـة كأهنـا سلـخ أبكـار املخاريط واخروط هبم
السري :امتد.
ومن اجملاز :فرس خروط :جيتذب رسنه من يد ممسكه وقد خرط خراطاً.
ورجل خمروط الوجه وخمروط اللحيـة :طويلهمـا مـن غيـر عرض وله حلية خمروطة.
وخرطـه الـدواء :أمشـاه وأخذه اخلراط ومسعتهم يقولون :خرطنـي بطنـي وخـرط البقـل
املاشيـة ختريطـاً.
واختـرط سيفـه.
ويف احلديث " خرط علينا االحتالم " وبينا حنن قعود إذ اخنرط علينا فالن بالشر واملكروه.
452
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال األخطل :جادت هبا من ذوات القار مرتعة كلفاء ينحت عن خرطومها املدر خ ر ع
يف العود خرجـع أي ليـن ورخـاوة وعـود خـرع وشـيء خريـع :ليـن متثـن ومنـه قيـل للفاجـرة
اخلريع.
ـدل منها رزانة وحلم إذا خف النساء اخلرائـع وتقـول :هـو خلع :بني
قال :يزيـن مجـال ال ّ
اخلالعة وامرأته خريع :بيّنة اخلراعة وهو رخو كاخلروع.
قال :فظـل أصحابـي بعيـش خـروع بني النشيل الرخص واملشعشـع وقال أبو النجم :فهي
متطّى فـي شبـاب خـروع وغصن خرعوب :متثن.
وامرأة خرعوبة.
453
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخرجوا إىل املخارف باملخارف مجـع خمـرف وخمـرف أي إلـى البساتيـن بالزبـل.
ويف مثل " :كاخلروف أينما اتكأ اتكأ على صوف " يضرب لذي الرفاهية.
خ ر ق خرق الثوب وخرقه :وسـع شقـه واخنـرق وختـرق وهـو منخـرق السربـال وثوبـه
خـرق ومـزق وفيـه خرق واسع وخروق واتسع اخلرق على الراقع.
وقـد خـرق فـي عملـه وفيـه خرق وهو أخرق وهي خرقاء.
وأصابه برق وخرق وهو الدهش من خرق الغزال خرقاً إذا أطيف به فلزق باألرض.
454
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :قـد نزلـت بساحـة ابـن واصـل خرقـة رجـل مـن جـراد نازل واخرتقت@ األرض :مررت
فيها عرضاً على غري طريق.
قال :يكل وفد الريح م حيث اخنرق وكأنـه خريـق فـي خريـق أي ريـح شديـدة فـي متسع من
األرض.
455
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الشماخ :معي كل حرق يف الغزاة مسيدع ويف احلي داري العشيات ذيال الداري:
املتطيب.
وريـح خرقـاء :ال تدوم على جهة يف هبوهبا وصفت@ باخلرق كما وصفت باهلوج.
واستعار اخلراق للسيف من قال :أنا ابن تو ومعـي خمـراق أطـن كـل ساعـد وسـاق كما شبهه
اآلخر به يف قوله :كـأن سيوفنـا منـا ومنهم خماريق بأيـدي العبينـا خرم الشيء :خرقه.
قال أبو ذؤيب :سبقـوا هـوى وأعنقـوا هلواهم فتخرموا ولكـل جنـب مصـرع وطلـع خمـرم
اجلبـل وهو أنفه.
وعن بعض العرب :كان أخي معها بعيش خرم فقيل له ما اخلرم فقال العيش الرغد.
وقال :فخص هبا أوطـان خـود غريـرة منعمة القت@ من العيش خرماً هلـا قـدم خمصـورة غيـر
شثنـة وكعب@ تراه وارى احلجم أدرما سنام وار :مسني.
456
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومييـن ذات خمـارم وال خيـر فـي مييـن ال خمـارم هلـا وهـي املخـارج وهذه ميني طلعت يف
املخارم إذا كانت هلا خمارج.
قال :وال خيـر فـي مـال بغيـر رزية وال فـي مييـن غيـر ذات خمـارم رجل أخزر :ينظر مبؤخر
عينه وقيل هو الذي ضاقت@ عينه وصغرت وارمأة خزراء وقوم خزر وبعينه خزر وهم إلينا
خزر العيون.
قال األخطل :خزر العيون إىل رمـاح بعدمـا جعلـت لضبة بالرماح ظالال وهو نظر العداوة.
قال :وإنين أرى عيوناً خزراً وإهنم ليطلبون وترا وبه مسي اخلزر جبل من الرتك.
قال جرير :ال تفخرن فإن اهلل أنزلكم يا خزر تغلب دار الذل والعار أراد يا خنازير تغلب.
وخنزر الرجل :إذا نظر مبؤخر عينه وإذا قبض جفنيـه ليحـ ّدد النظـر قيل :قد ختازر.
457
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال العجاج :لقد ختازرت وما يب من خزر وهي متشي اخليزري واخلـوزري@ أي املشيـة التـي
فيهـا تفكـك أي اضطـراب واسرتخـاء كأمنـا تتحلل أعضاؤها وينفك بعضها من بعض يف
تبخرتها.
قال :والناشئات املاشيات اخلوزري@ ويص ّدقه اخليزيل واخلوزيل كأهنا تنخزل أي تنقطع
كقوله :وأنشد يعقوب يصفها بالكسل :ثقال الضحى يف بيتها مر حجنّة ومتشي العشي@
اخليزيل رخوة اليد وأكـل اخلزيـرة واخلزير.
وتقول :قرب إليهم قصعة من اخلزير مث قعد ينظر إليهم نظر اخلنزير وكأن قدها غصن بان
أو قضيب خيزران وأشار اخلليفة خبيزرانته أي بقضيبه.
قال :كمـا انقضت خوايف أم لوح ملوع أبصرت مشوي خزاز وخززته بسهم واختززته:
أصبته وأنفذته وطعنته فاخرتزته.
مدري عاري الكعوب غري ذي شظي كأمنا اختز ّ قال بعض السعديني :فاختزه بسليب
بزاعبـي وقال ابن أمحر :ومن اجملاز :خز احلائط بالشوك لئال يتسلق إذا غرزه يف أعاله.
458
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال حسان :فلما هبطنـا بطـن مـر ختزعـت خزاعـة عننـا باجلمـوع الكراكـر وختزعوه بينهم:
توزعوه.
خ ز ل ملء الشعار@ وصفر الدرع@ هبكنة إذا تقـوم يكـاد اخلصـر ينخزل ورجل أخزل
وخمزول الظهر :مكسوره.
ومن اجملاز :كلمته فخجل واخنزل واخنزل يف مشيته :اسرتخى كأن الشوك@ شاك قدمه.
459
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
خ ز م خزم البعري :ثقب وترة أنفه وجعل فيها حلقة من شعر وهي اخلزامـة واجلمـع
اخلزائـم.
وتلك شيشنة ورثتها من أخزم وأطيب من نفس النعامى بني ورق اخلزامى.
ومـن اجملـاز :خزمـت أنف فالن وجعلت يف أنفه اخلزامة ويف أنوفهم اخلزائم إذا أذللته
وتسخرته.
وما هم إال كالنعام املخزم أي محقى ومعىن التخزمي أن مناقريها مثقوبة كما تثقب أنوف
اإلبل.
قال :سينهى ذوي األحالم عين حلومهم وأرفـع صويت للنعام املخزم أي أزجر احلمقى
وأهتف هبم حىت يكفوا عين وأما العقـالء فتكفينيهـم عقوهلـم.
460
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخازمتـه :خاصرتـه.
قال ابن فسوة يصف ناقته :إذا هو حنّاها عن الفصد خازمت به اجلور حىت تستقيم ضحى
الغد أي ذهبت به خالف اجلور كأهنـا تبـاري اجلـور حتـى تغلبـه فتأخـذ علـى القصـد.
وأعطـوا القرآن خزائمه أي انقادوا له وتقول :أطيعوا اهلل وعزائمه وأعطوا القرآن خزائمه.
واختزنه لنفسه واستخزنه املآل وله خمزن حريز وهو صاحب خمزن األمري.
العكلي:
ّ السمهري بن أسد
ّ إذا املرء لـم خيـزن عليـه لسانـه فليس على شيء سواه خبزان وقال
وبادر بليلـي أوبـة الركـب إهنـم مىت يرجعوا خيزن عليك كالمها واجعله يف خزانتك أي يف
قلبك إذا لقنته علماً أو أودعته سراً.
ويف حكمة لقمان " إذا كان خازنك حفيظاً وخزانتك أمينة رشدت يف دنياك وآخرتك ".
وقوهلم :خزن اللحم إذا تغري معناه خزنه فخزن أي ادخره فإيف بسبب االدخار.
أال ترى إىل قوله :مث ال خيزن فينا حلمها إمنا خيزن حلم املدخر خ ز ي خـزي خزيـاً وخمـزاة:
ذل وأخـزاه اللـه وهـو مـن أهـل املخـازي واملخزيـات.
وخزوته :قهرته.
461
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو األصبع :اله ابن عمك ال أفضلت يف حسب عين وال أنت ديّانـي فتخزونـي وقال
لبيد :غري أن ال تكذبنهـا فـي التقـى واخزهـا بالبـر للـه األجـل وتقول :اخزها بالرب وال ختزها
بالشر وخزي منه وخزيه مثل استحيـا منـه واستحيـاه خزايـة وهي ش ّدة احلياء.
قال تأبط شراً :فخالط@ سهل األرض@ مل يكدح الصفا به كدحة واملوت خزيان ينظـر
ويقـال :خزيـان وخزايـا كسكـران وسكارى.
ويف الدعاء " :اللهم احشرنا غري خزايا وال نادمني " وأصابتنا خزية :خصلة يستحيا منها.
قال :فإين حبمد اللـه ال ثـوب فاجـر لبست وال من خزية أتقنع وقلت له كذا@ فأخزيته أي
أخجلته.
ومن اجملاز :اخسأ إليك واخسأ عين " اخسؤا فيها " وخسأ البصر :كل وأعيا " ينقلب
إليك البصر خاسئاً " وختاسؤا باحلجارة :تراموا هبا.
وقيل لسلم اخلاسر ألنه باع مصحفاً ورثه واشرتى بثمنه عوداً يضرب به.
462
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واملساخر خماسر.
كتاب اخلاء2
خ س س خسست يا رجل ختس مثل مسست@ متـس خسـة وخساسـة ورجـل خسيـس وقـم
أخسـة وما رأيت أخس منه.
واخلس ترياق.
وخـس حظـه مـن كذا وخس فهو خسيس وخمسوس :دون ال يعبأ به.
واستخس حظه.
463
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخسفت األرض واخنسفت :ساخت مبا عليها وخسف اهلل هبم األرض.
وعني خاسفة :فقئت حىت غابت حدقتها يف الرأس وخسفت عينه واخنسفت.
قـال يصف صائداً :أخو قرتات قد تبني أنـه إذا مل يصب حلماً من الوحش خاسف وخسفت
إبلك وغنمك وأصابتها اخلسفة وهي تولية الطرق.
قال :وحنن الثريا وجوزاؤها وحنن الذراعان واملرزم وأنتـم كواكـب خمسولـة تُرى يف السماء
وال تعلم أخساً أم زكاً :أوتر أم شفع.
464
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال املمزق :ختاسى يداها باحلصى وترضه بأمسر صراف إذا جـم مطـرق مطابق يريد اخلف
ومجومه اجتماع جريه حيتمل أن يكون خمففاً من ختاسؤا باحلجارة.
خ ش ب " كأهنم خشب مسندة " وخرجت إليهم اخلشابة يدقوهنم@ وهم الذين يقاتلون
بالعصي.
ّ
ورجل خشـب :فـي جسـده صالبـة وشـدة عصـب.
وهو من اخلشب.
وقد خشبته.
وجاد ما فتق الصيقل خشيبة السيـف أي حديدتـه التـي خشبهـا و " مكـة ال تـزول حتـى
يزول أخشباها " وكأهنم@ أخاشب مكة.
وقال رؤبة :حتسب فوق الـول منـه أخشبـا وهو اجلبل العظيم.
ويقال :جاء باملخشوب غري احملسبو وكان الفرزدق ينقح الشعر وكان جرير خيشب وكان
خشـب جريـر خيـراً مـن تنقيـح الفرزدق.
465
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال جندل :قد علم الراسخ يف العلم األرب والشعراء أنين ال أختشب حسري رذاياهم
ولكن أقتضب أي أبتدع.
وهذه خشارة الشعري وهي ما ال لب فيه وخشارة التمر وهي رديئه والشيص@ منه.
قال احلطيئة :وباع بنيه بعضهم خبشارة وبعت لذبيان العالء مبالكا أي اشرتيت.
ويف احلديث " ذهب اخليار وبقيـت خشـارة كخشارة الشعري ".
وبعري خمشوش.
466
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخشعـت اجلبـال.
وسنام خاشع.
قال ذو الرمة :بالصهب ناصبة األعناق قد خشعت من طول ما وجفت أشرافها الكوم@ خ
علي يف كشفها عطف أم الغزال على خشفها.
ش ف عزتين نائبة فعطف ّ
ودليل خمشف :جريء خ ش م إن رحيه تسور يف اخلياشيم.
ورجل أخشم وبه خشم وهو الذي ال جيد الروائح لسدة يف خياشيمه.
467
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :خشن على صاحبه وختشن عليه وخاشنه خماشنة وختاشن القوم ويف أخالفه
خشونة.
وخشي اهلل.
وخشي منه.
468
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
" وال خيشون أحداً إال اهلل " ورجل خاش وخـش وخشيـان.
وأخصب القوم.
ومـن اجملـاز :فلـان خصيـب الرجـل :كثيـر خيـر املنـزل وعـن احلسـن " كانـوا يف الرحال
خماصيب ويف األثاث والثياب مقارب ".
قـال عبد الرمحن بن حسان :مث خاصرهتا إىل القبة اخلض -راء متشي يف مرم ٍر مسنون
وخرجـوا متخاصريـن.
469
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ونكت األرض@ باملخصرة وهي قضيب كان امللك يأخذه بيده يشري به ويصل به كالمه.
قال حسان :يصيبون فصل القول يف كل خطبة إذا وصلوا أمياهنم باملخاصر وختصر امللك
به.
قال سهم بن حنظلة :خذهـا أبـا عبـد املليك حبها وارفع@ ميينـك بالعصـا فتخصـر وخصر يومنا
ويوم خصر.
470
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الراعي :إذا الرمل مل يعرض له خبصوره تعسفـن منـه كـل كبـداء عاقر وقال زهري :أخدن
خصـه بكـذا واختصه
خصور الرمل مث جرعنه على كـل قينـي قشيـب ومفـأم خ ص ص ّ
وخصصه وأخصه فاختص به وختصص.
قال ذو الرمة :أصـاب خصاصـة فبـدا كليـالً كال وانغسل سائره انغالال وقال أيضاً :وجرت
هبا الدقعاء هيف كأمنا تسح الرتاب@ من خصاصات منخل ومـن اجملـاز :أصابتـه خصاصـة:
خلـة واختـص الرجـل :اختل أي افتقر وشددت خصاصة فالن :جربت فقره.
قال :حىت دفعـت إلـى فـراخ عريـزة فتحاء روثة أنفها كاملخصـف وحبل خصيف وأخصف:
أبرق.
471
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :خصف خرقة أو يده على عورته واختصف هبا :استرت.
وعـن بعض العرب :احتثوا كل مجالية عريانة فمازالوا@ خيصفون أخفاف املطي حبوافر@ اخليـل
حتـى أدركوهم أي ركبوا@ اإلبل وجنبوا اخليل وراءهم.
وقال مقاس العائذي :أوىل فأوىل بامريء القيس بعدما خصفنـا بآثـار املط ّـي احلوافـرا
وخصفت فالناً :أرببت عليه يف الشتم.
قال :دنت حفظيت وخصف الشيب@ ملىت وخليت بايل لألمـور األباطيـل خ ص ل أخذ من
خصل الشعر ومن خصل الشجر.
وارتعدت فرائصه واضطربت خصائله مجع خصيلة وهي كل حلمة فيها عصب.
وإذا وقـع السهم@ بلزق القرطاس مسوا ذلك خصلة فإذا غلب وتراهنوا حسبوا خصلتني
بقرطة.
472
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكنا يف خصومـة " وهـو ألـد اخلصـام " ورجـل خصـم " بـل هـم قـوم خصمـون " وهـو
خصمـه وخصيمـه وهم خصومه وخصماؤه.
ومن اجملاز :قوهلم يف األمر إذا اضطرب :ال يسد منه خصم إال انفتح خصم آخر.
وختضب.
واختضب الرجل ّ
وامرأة خضبة :كثرية االختضاب وقد خضبت ختضب.
473
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :ظليم خاضب :أكل الربيع فامحرت ساقاه وقوادمه :وخضبت العضاه :اخضرت
وتفطرت.
واحتظر باخلضـد وهـو مـا خضـد أي قطـع مـن العيـدان وخضـد العـود فاخنضـد وختضـد :أي
ثنـاه.
واخنضدت الفواكه وختضدت :محلت من موضع إىل موضع@ فتكسرت وقد خضدها احلمل.
وقيل ألعرايب كان يعجبه القثّاء :ما يعجبك منه قال :خضده أي تكسره.
ومنه قول صبيان مكة يف ندائهم@ على القثاء :العثري العثري عثر فتكسر.
474
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال امرؤ وخيضد@ يف الـآري@ حتـى كأمنـا به عرة أو طائـف غيـر معقـب ورجل خمضد.
ورأى معاوية مسلمة بن عبد امللك بن مروان يأكل فقال لعمرو بن العاص :إن ابن عمك
هذا ملخضد.
وشاب أخضر.
475
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
" وإياكم وخضـراء ال ّدمـن " أي املـرأة احلسنـاء فـي منبـت سـوء.
قال ذو الرمة :وقد يرى فيها لعني منظر أتـراب مي والوصال أخضر وكنـت وراء األخضـر
ووراء خضيـر وخضـارة وهـو البحـر.
وجـن عليـه أخضـر اجلناحيـن وطـار عنـا أخضـر اجلناحيـن وهو الليل.
علي بن طفيل :وقلـت لـه إنـي أخاف مفازة عليك وملتجاً من الليل أخضرا
قال ساعدة بن ّ
واخضرت الظلمة :اشتد سوادها.
قوال الفضل :وأنا األخضر مـن يعرفنـي أخضر اجللدة من بيـت العـرب خ ض ر م وحبر
خضرم :كثري املاء وبئر خضرم.
دعي.
ورجل خمضرمّ :
وناقة خمضرمة :جدع نصف أذهنا ومنه املخضـرم :الـذي@ أدرك اجلاهليـة واإلسلـام كأمنـا قطـع
نصفه حيث كان يف اجلاهلية.
خ ض ض يقال للعاطل :ما عليها خضاض وخضض :وهو خرز لإلماء أبيض.
476
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :ولو أشرفت من كفة السرت عاطالً لقلت غزال ما عليـه خضـاض ومـا فـي الـدواة
خضـاض :شيء من مداد.
وخضخض السويق.
قال الفرزدق :وإذا الرجال رأوا يزيـد رأيتهـم خضع الرقاب نواكس األبصار@ وقال خطار بن
مزاحم :ولسنا بعيابني والعيب دقة وال خضع األبصار@ وسط اجملالس ورجل أخضع :راض
بالذل.
قال العجاج :وصرت عبداً للبعوض أخضعا ميضـي مـص الصب ّـي املرضعا وقـد خضـع مـن
الذل.
477
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن الكناية واجملاز :خضعت اإلبل يف سريها :ج ّدت وهن خواضع ألهنا إذا جدت طأمنت
أعناقها.
الرياشي :إنا وجدنـا خلفـاً بئـس اخللـف أغلق عنا بابه مث حلـف ال يدخل البواب إال
ّ وأنشد
من عـرف عبداً إذا ما ناء باحلمل خضف خ ض ل خضل الشيء :ندي حىت ترشرش نداه
وخضلـه :ن ّداه.
فهو خضل واخضل فهو خمضل وأخضلـه ّ
وأخضلتنا السماء.
قال أبـو النجم :وجمرب خضل السنان إذا التقى رهج خباطره الصـدور@ ظمـاء وبأرضهـم
خضيلـة وهي الروضة الغمقة.
478
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال مرداس الدبريي :إذا قلت هذا اليوم@ يوم خضلة وال شرز القيت األمور@ البجاريا
وطلعت اخلضلة وهي قوس قزح.
قال أبو وجزة يصف نصالً :حـري موقعـة ماج البنان هبا على خضم يسقى املاء عجاج إن
القساسي الذي يعصـى بـه خيتضم الدارع يف أثوابـه فيما يشتمل عليه من كم الدرع وهو
ّ
السيف املنسوب إىل قساس :جبل فيه معدن حديد.
479
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخطـيء خطـأ عظيمـاً إذا تعمـد الذنـب " ومـا كنـا خاطئيـن " ويقـال :لـأن ختطـيء فـي العلـم
خيـر مـن أن ختطـيء فـي الديـن وقيـل مهـا واحـد.
وفـي مثـل " :مع اخلواطيء سهم صائب " وقال امرؤ القيس :يا هلف هند إذ خطئن كاهالً
القاتلني امللـك احلـال حـال خيـر معـد حسبـاً ونائالً والغالب يف االستعمال األول.
قال :وإذا السنون@ الدبس خطّيء نوءها وترومق النمر الغرور الكـاذب أي ترامقت العيون@
السحاب النمر.
القطامي :أهـل املدينـة ال حيزنـك شأهنـم إذا ختاطأ عبد الواحد األجـل وختطأته.
ّ قال
480
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وناقتك هذه من املتخطّئات اجليف أي متضي لقوهتا@ وختلف وراءها اليت سقطت مـن
احلسـري.
وكثر خطّاهبا.
نكح. ِ
وكان يقوم الرجل فـي النـادي فـي اجلاهليـة فيقـول :خـطْب فمـن أراد إنكاحـه قـالٌ :
واختطب القوم@ فالناً :دعوه إىل أن خيطب إليهم يقال :اختطبوه فما خطب إليهم.
وتقول له :أنت األخطب البني اخلطبة فتخيّل إليه أنه ذو البيان يف خطبته وأنت تثبت له
احلمارية.
وناقة خطباء.
481
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحنظلة خطباء.
وقد أخطبك الصيد@ فارمه أي أكثبك وأمكنك وأخطبك األمر وهو أمر خمطب ومعناه
أطلبك من طلبت إليه حاجة فأطلبين.
وما خطبك :ما شأنك الذي ختطبه ومنه هذا خطب يسري وخطب جليل.
وقـد خطـر الفحـل بذنبـه عنـد الصيـال كأنـه يتهـ ّدد وختاطـرت الفحـول بأذناهبا للتصاول.
482
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخطر الرجل برحمه إذا مشى به بني الصفني كما خيطر الفحل.
علي من األعداء درع حصينة إذا خطرت حويل متيـم وعامـر ورجل خطار بالرمح
قالّ :
وقوم خطّارون بالرماح.
حي من
قال الطرماح :وهم تركوا مسعود نشبة مسنداً@ ينـوء خبطّـار مـن اخلـط مـارن نشبة ّ
بين مرة.
قال الراعي :أتتنا خزامى ذات نشر وحنـوة وراح@ وخطّار من املسك ينفح وروي خطّام.
483
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وما لقيته إال خطرة وما ذكرته إال خطرة بعد خطرة تريد األحيان.
ط الكتاب خيطه.
خّ
واختط لنفسه داراً إذا ضرب هلا حـدوداً ليعلـم أهنـا لـه.
وطعنه باخلطية.
والقنا اخلطي.
484
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وغالم خمتط.
ط غباره.
وجاراه فما خ ّ
قال النابغة :أرأيت يوم عكاظ حني لقيتين حتت العجاج@ فما خططت غباري وخط له
مضجعاً إذا حفر له ضرحياً.
ط أي الطريق.
عيين فضل ردائيا والزم اخل ّ
وردا على ّ
قال :وخطّا بأطراف األسنة مضجعي ّ
ويف األرض@ خطوط من كأل وشرك أي طرائق مجع شراك.
ولص خطّاف.
وباز خمطف.
485
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وما الدهر إال صرف يوم وليلة فمخطفة تنمي ومقصعة تصمي واختطفت عنه احلمى:
أقلعت.
قال :وريطـة فتيـان كخاطـف ظله جعلت هلـم منهـا خبـاء ممـ ّددا وهـو طائـر حيسـب ظله صيداً@
فينقض عليه يريد اختطافه.
واختطف يل فالن من حديثه شيأ مث سكت إذا أخذ حي ّدثك مث بدا له فسكت.
قال :إذا علقت قرناً خطاطيف كفه رأى املوت يف عينيه أسود أمحرا وهذا سيف خيطف
الرأس.
486
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال القطامي :حىت ترى احلرة الوجناء الغبةً واألرحيب الذي يف خطوه خطل ورجل خطل
وأخطل :أمحق.
ودهر أخطل.
487
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخطم أنفه :جيود ويعطي املال من غري ضنة وخيطم أنف األبلخ املتغشم وخطمه باللوم
وع ّذره.
قال اجلعدي :إذا أدجل السعدي أدجل سارقـاً وأصبـح خمطومـاً بلـوم معذرا ومسك خطام:
حديد الريح كأنه خيطم األنوف.
قال النمر بن تولب :ألست بشيخ قد خطمت بلحية فتقصر عن جهل الغرانقة املرد وفالن
خاطم أمر بين فالن :قائدهم ومدبر أمرهم.
قال مزاحم :على خطم جون قد بدا من ظالمه غطـاء يكـف الناظرات هبيم خ ط و خطا
خطوة واحدة وخطوة واسعة وهو فسيح اخلطا وبعيد اخلطا.
488
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وبني القولني خطًى يسرية إذا كانا خ ف ت خفت صوته خفوتاً وصوته خافت وخفيـت.
ومنطقـه خفـات.
وخافـت بقراءته " وهم يتخافتون " ويقال للميت :قد خفت إذا انقطع كالمه.
ويف احلديث " :مثل املؤمن الضعيف مثل خافت الزرع " ومات خفاتاً :فجأة.
وامرأة خفوت لفوت :تأخذها العني مادامت وحدها فإذا صارت بني النساء غمرهنا
واللفوت النمامة.
489
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
فأدوا خفاريت إذا محيت رجالً فلم ينقضوا محايتك ومل يتعرضوا له.
وخفرت على بين فالن ّ
قال ابن مقبل :خفرت على قيس فأدوا خفاريت فوارس منهم غري ميل وال عسر خ ف ش
رجل أخفش وبه خفش وهو صغر العينني وضعف البصر وقد خفشت عينه.
وفالنة خافضة.
قال :يكـاد يستعصـي علـى خمفضـه ومن اجملاز :خفض صوته ورفعه.
490
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخفضـت اإلبـل :نقيـض رفعـت إذا لـان سريها وهلا خفض ورفع@ وخفض عليك القول
واعلم بأنين من األنس الطاحي عليك العرمرم وأرض خافضـة السقيـا ورافعـة السقيـا أي
سهلـة السقـي وصعبتـه ومنـه خفـض عيشـه سهل ووطؤ خيفض خفضاً :وهو يف خفض من
العيش وخمفوض@ وخفيض :بارد.
قال :قليلة حلم الناظريـن يزينهـا شباب وخمفوض@ من العيش بارد وقوهلم :عيش خافض
كعيشة راضية.
واستخفه :استفزه.
و " خفوا على الـأرض " يعنـي فـي السجـود@ حتـى ال يؤثر االعتماد باجلبهة.
491
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفاز املخفون.
ويف احلديث " :إن بني أيدينا عقبة كؤداص@ ال جيوزها إال املخف " وخف القوم@ عن
أوطاهنم خفوفاً.
وهو خفيفالعارضيـن.
ذكي.
وخفيف القلبّ :
وخف فالن على امللك إذا قبله واستأنس به.
492
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وجاءت اإلبل على خف واحد وعلى وظيف واحد إذا نبع بعضها بعضاً كالقطار.
وخفق العلم.
493
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال يصف فرساً :فيخفق تارة ويفيد أخرى ويفجأ ذا الضغائن باألريب@ أو يصادف خفقاً
يصفهم بعتيق اخلثل دون الطعام.
494
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وإذا حسن من املرأة خفياها حسن سائرها ومها صوهتا وأثر وطئها ألن رخامة صوهتا تدل
على خفرها ومتكن وطئها يدل على ثقل أوراكها@ وأردافها.
495
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
يك معروفك برقاً خلباً إن خري البـرق مـا الغيـث معـه وأنشب فيه خالبه إذا تعلق به.
قال :مل ُ
خ ل ج خلـج الشـيء من يده :نزعه.
قال :ينوء بصدره والرمـح فيـه وخيلجه خدب كالبعري ومر برحمه مركوزاً فاختلجه أي
انتزعه.
وإذا عزل الفحل عن الشـول قبـل أن يفـدر قيـل :خلـج وإذا عـزل بعـد مـا يفـدر قيـل :عـدل.
ويقال :ال ختلج الفصيل عن أمه فإن الذئب عامل مبكان الفصيل اليتيم أي ال تفرده عنها فإنه
إذا رآه وحده أكله.
ورجـل خمتلـج :نقـل عن ديوان قومه إىل ديوان آخرين فنسب إليهم.
وخلجتين اخلواجل.
496
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخاجلين هم.
قال عمر بن أيب ربيعة :إن احملب إذا ختاجلـه شوق كذاك اهلم حيتضره وختاجلته اهلموم:
جتاذبته هم يف ناحية وهم يف أخرى.
قال أبو عبيدة :يكلمين وخيلج حاجبيه ألحسب عنده علماً قدمياً وخلجـت عينـه وحاجبـه
واختلجـا.
ويف مثل " :أبشر مبا سرك عيين ختتلج " وخلجتين فالنة بعينها :غمزتين مليعاد تضربه أو أمر
حتاوله.
قال احلطيئة :وكنت إذا دارت رحى احلرب رعته مبخلوجة فيها عن العجز مصرف خلد
باملكان وأخلد :أطال به اإلقامة.
وخلداً.
497
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :فالن خملد :للذي أبطأ عنه الشيب والذي ال تسقط له سن إلخالده على حالته
األوىل وثباته عليها.
خ ل س خلس الشيء من يده واختلسه وأسرع من قبلة اخللس وطعنة خلس وال قطع فـي
اخللسـة وأخذها بني احلذيّـا واخللسـة وهـذه خلسـة فانتهزهـا أي فرصـة.
قال أبو ذؤيب :فتخالسـا نفسيهمـا بنوافذ كنوافذ العبط@ اليت ال ترقع وشعر خليس وخملس
وقد خلس وأخلس :اختلط مشطه وسواده.
ومن اجملاز :نبات خليس وخملس :اختلط يابسه وأخضره ومنه الدجاج اخلالسي الذي بني
اهلندي والفارسي@ والولد@ اخلالسي الذي@ بني أبوين أسود وأبيض.
ومن اجملاز :أخلص له املودة وأخلص هلل دينه وخلّـص للـه دينـه وهـو عبـد خملـص وخملـص.
498
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخالصته.
وختالصـوا.
قال الذبياين :يصونون أجساماً قدمياً نعيمهـا خبالصة األردان خضر املناكب وخلص من
الورطة خالصاً :سلم منها سالمة الشيء الذي يصفو من كدره وختلّص منها.
وخلّصه اهلل.
وخلص بنفسه.
499
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقت خمتلطان.
وعلفته اخلليط وهو تنب ٌّ
قال الطّرماح :بـان اخلليط بسحرة فتب ّددوا والدار@ تسعف باخلليط وتبعد وهو خليطه يف
التجارة ويف الغنم@ أي شريكه.
وبينهما خلطة.
وهم خلطاؤه.
500
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخالط املرأة خالطاً وخالـط الفحـل الناقـة واستخلـط الفحـل وأخلطـه صاحبـه :أدخـل قضيبـه
فـي احليـاء.
وخالطه السهم.
ورجل خلط :يتحبب إىل الناس وخيتلط هبم وقد خالطهم وخالفهـم.
ويبزر.
وتزودوا اخللع وهو اللحم ختلع عظامه مث يطبخ ّ
ّ
بشر :وخلع دابته يف اجلشر :أرسله.
ومـن اجملـاز :خلع فالن رسنه وعذاره فعدا@ على الناس ّ
وخلع الوايل العامل وخلع اخلليفة وقيل لألمني املخلوع.
وخالعت فالنة بعلهـا واختلعـت منـه وهي خالع وخمتلعة وخلعها زوجها.
501
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :إذا الصبح عن ناب تبسم مشنه بأمثـال أبصـار النسـاء اخلوالع وكـان الرجـل
فـي اجلاهليـة إذا غلبـه ابنـه أو مـن هـو منـه بسبيـل جـاء بـه إلـى املوسـم ثـم نادى " يا أيها
الناس هذا ابين فالن وقد خلعتـه فـإن ج ّـر لـم أضمـن وإن ج ّـر عليـه لـم أطلـب " يريـد قـد
تبـرأت منـه.
قال :ثـم انتحـى حيضر يف العراء ختلع اجملنـون فـي الكسـاء خلفه :جاء بعده خالفة وخلفه
على أهله فأحسن اخلالفة.
502
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخالف عن أمره " فليحذر الذين خيالفون عن أمره " وخالفه إىل كذا@ " أن أخالفكم إىل ما
أهناكم عنه " قال زهري :طباها ضحاءً أو خالءً فخالفت@ إليه السباع فـي كنـاس ومرقـد أي
إىل ولد املسبوعة.
وقال أيضاً :غفلت فخالفها السباع فلم جتد إال اإلهـاب تركنه باملرقد وملـا رأى العـدو@
أخلـف بيـده إلـى السيـف أي ضرب هبا إليه فاستله.
503
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفالن يلبس اخلليف وهو الثوب يبلي وسطه فيخرج ويلفق طرفاه وخلفت الثوب وأخلـف
ثوبـك و " الليـل والنهـار@ خلفـةً " خيلـف أحدمهـا اآلخـر.
وأثبـت اللـه اخللفـة وهـي النبـات بعـد النبات والثمر@ بعد الثمر.
وأخلف الشجر.
وبقيت فـي احلـوض خلفـةٌ مـن ماء :بقية بعد ذهاب معظمه.
بقية منه.
املتوضـأ.
ّ وأخذته خلفة :اختالف إىل
ورجل خملوف.
ومـن اجملـاز :ناقة خملفة :ظن هبا محل مث مل يكن :ونوق خماليف.
504
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأخلقت الثوب :لبسته حىت بلي وثوب خلق ومالءة خلق وجاء يف أخالق الثياب
وخلقاهنا.
ومن اجملاز :خلق اهلل اخللق :أوجده على تقدير أوجبته احلكمة وهو رب اخلليقة واخلالئق.
505
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وله خلق حسن وخليقة وهي ما خلق عليه من طبيعته وختلّق بكذا.
وهو خليق لكذا :كأمنا خلق له وطبع عليه وهم خلقاء لذلك وقد خلق خالفة.
وضربه على خلفاء جبهته أي على مستواها وسحبوا على خلقاوات جباههم.
خ ل ل هو خليلي ِ
وخلّي وخلّيت وهم أخالئي وخالين وبيننا خلة قدمية.
وفيه خلل.
506
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخلل أصابعه.
اختل :افتقر.
ومن اجملازّ :
ونزلت به خلّة.
واختل أمره.
507
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
خ ل و خال املكان خالءً وخال من أهله وعن أهله وخلوت بفالن وإليه ومعه خلوة وخال
بنفسـه :انفرد.
اجلو.
وخال لك ّ
ومكان خالء وبات يف البلد اخلالء والـأرض@ الفضـاء وهـو خل ٌـو مـن هـذا األمـر وهـي خلـوة
خلي من اهلم وهي خليّة منه وهم خليّون وهن خليات. وهـم أخالء وهو ٌّ
وخلـوت علـى اللبـن وعلى اللحم إذا أكلته وحده ليس معه غريه من متر أو خبز.
وخلّيت بينهما.
وختلّى من الدنيا@ وخاالها خماالة وما أحسن خماالتك الدنيا! وخال شبابك :مضى.
508
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ذم.
وتقول :كان ذلك يف القرون األواىل واألمم@ اخلواىل وافعل ذلك وخالك ّ
وما أردت مساءتك خال أين وعظتـك.
واختليته :اجتززته.
وخليـت دابتـي :حششـت لـه وملـأت لـه املخالة وعلقوا على دواهبم املخايل.
وخـال به :سخر منه وخدعه ألن الساحر واخلادع خيلوان به يريانه النصح واخلصوصية.
قال ابن مقبل :متّطيـت أخليـه اللجام وب ّذين وشخصي يسامى شخصه وهو طائله وفالن
حلو اخللى إذا كان حسن الكالم.
قال كثري :وحمتـرش ضـب العـداوة منهم حبلو اخللى حرش الضباب اخلوادع وأخلى القدر:
أوقد حتتها بالبعر كأنه جعله خلًى هلا.
509
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الراعي :إذا أخليت عود اهلشيمة أرزمت حناجرها حىت نبيت نذودها وما كنت خال ًة
ملوعد.
وحويل بكر وأشياعها فلست خلـاة ملـن أوعـدن وهذا سيف خيتلي األيدي
َ قال األعشى:
واألرجل.
احلمى :سكنت.
ومن اجملاز :مخدت ّ
ومخد فالن :مات أو أغمي عليه " فإذا هم خامدون ".
ومخرهتا :ألبستها اخلمار فتخمرت واختمرت وهي حسنة اخلمرة :ومخرت العجني والنبيذ@
ّ
فاختمر.
510
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
خ م س غزاهم اخلميس.
واخلمس شر األظماء.
ومخست القوم :أخذت مخس أمواهلم وكنت هلـم خامسـاً ومخسـت مـا هلـم :أخذت مخسه.
خ م ش هاشم ج ّدنا فان كنت غضيب فاملئي وجهك اجلميل مخوشاً وأسهرين اخلموش أي
البعوض.
ومن اجملاز :عند فالن مخاشات ذحل أي بقاياه قال ذو الرمة :رباع هلا مد أورق العود
عنده مخاشات ذحل ما يراد امتثاهلا خ م ص مخص بطنه بثالث لغات مخصاً وهو مخيص
البطن وهي مخيصة البطن وهو مخصان وهي مخصانة وهو مخيص البطن من اجلوع وهم
وهن مخائص.
مخاص ّ
وأصابتهم خممصة ومخص ومخصة.
511
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال حامت :يرى اخلمص تعذيباً وإن نال شبعة يبت قلبـه مـن قلـة اهلـم مبهمـاً وليس للبطنة
خري من مخصة تتبعها.
قال :كلوا فـي بعـض بطنكمـو تع ّفـوا فإن زمانكم زمن مخيص وهـو مخيـص البطـن مـن أمـوال
النـاس :عفيـف عنهـا.
وفـي احلديـث " مخـاص البطون من أموال الناس خفاف الظهور@ من دمائهم " وكل شيء
كرهت الدنو@ منه فقد ختامصت عنه.
تقول.
قال الشماخ :ختامص عن برد الوشاح إذا مشت ختامص جايف اخليل يف األمعز الوجى
وختامص لفالن عن حقه وجتاف له عن حقه أي أعطه.
512
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال أوس :وإن مقـرم منا ذرا ح ّد نابه ختمط فينا ناب آخر مقرم خ م ع خ م ل مخل ذكره
وأمخله اهلل.
ونزلـوا يف مخيلة وهي الروضة ذات الشجر@ وإال فهي اجللحاء وسقى اهلل اخلمائل باملخائل.
513
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
خ م ن قل فيه بالتخمني أي بالوهم والتقدير@ ومخّن كذا@ إذا حزره ومخنه خينه مخناً.
رجل خمنث وفيه ختنيث واخنناث وخنث :تكسر وتثن وقد خنث وختنث.
وتقول :وثقت به فتخبث وختنث وما ختنث واخلناثي خباثي وخنّث كالمه :لينه.
وخنث فم السقاء وفم اجلوالـق وقمعـه :ثنـاه إلـى خـارج وقبعـه :ثنـاه إلـى داخـل.
واختنـث القربـة فشـرب " وهنـى رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم عن اختناث األسقية ".
اخلصي من اخليل.
ّ قالـه الفـرزدق فـي الطرمـاح وأراد نفسـه وجريـراً وهـو
قال أبو الربيس :لئيـم نزت يف أنفه خنزوانة على الرحم األدنـى أحـذ أباتـر خ ن س خنس
الرجل من بني القوم خنوساً إذا تأخر واختفى وخنّسته أنا وأخنسته.
وفـي احلديـث " الشيطان يوسوس إىل العبد فإذا ذكر اهلل خنس " ومن اجملاز :خنس
أخره وغيّبه.
الكوكب :رجع " فال أقسم باخلنس " وخنس عين ح ّقي وأخنسهّ :
514
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال البعيث :وصهباء من طول الكالل زجرهتا وقد جعلت عنها األحزة ختنس وأخنسوا
أوعار الطريق :جازوها.
خ ن ق خنقه خينقه خنقاً فاخننق وخنّقه إذا عصر حلقه واختنق إذا فعل اخلنق بنفسه وألقى
اخلناق فـي عنقـه وهـو مـا خينـق بـه مـن حبـل أو غريه.
قال أبو النجم يصف محراً :مث طباها ذو حباب مرتع خمنق مبائه مدعدع وفـرس خمتنـق:
أخـذت غرتـه حلييـه إلـى أصول أذنيه فإذا أخذت وجهه وأذنيه فهو مربنس.
515
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :خنخـن يل يف قوله ساعة فقال يل شيًأ فلـم أمسـع خ ن ي كلّمه باخلين وهو الفحش
وقد خين عليه خىًن .
ومن اجملاز :أخىن عليهم الدهر :بلغ منهم بشدائده وأهلكهم وأصاهبم خىن الدهر.
هجدنا فقد طال السري وقدرنا@ إن خنـى الدهـر غفـل خ و ب نزلت به
قال لبيد :قلت ّ
خيبة وأصابته خوبة وهي اجلوع.
قال :مخيص احلشا يطوى على السغب@ بطنه طرود خلويات النفـوس الكوانـع@ خ و ت كأنه
انقضت.
عقاب خائنه ال تفوته فائته خاتت العقاب على الشيء واختاتتّ :
خ و خ خرج من اخلوخة وهي الباب الصغري على الباب الكبري.
والسددا خ و د
قال عمر بن أيب ربيعة :بيضاء آنسة للخـدر آلفـة ومل تكن تألف اخلوخات ّ
عندهخود فتق :شابة ناعمة.
وخودت اإلبل يف السري :اهتزت من النشاط وسريها ختويد وخودت ختويد النعام.
ّ
خ و ر له صوت كخوار@ الثور وختاورت الثريان.
516
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
خوارة.
قال جرير :هون عليك إذا رأيت جماشعا يتخـاورون ختـاور األثوار@ وقصبة ّ
وسهم خوار :فيه رخاوة وقد خار خيور وخور خيـور وفيـه خـور.
قـال فما غمزته احلرب إذ مشرت له وال خار إذ جرت عليه اجلرائر ومن اجملاز :رجل خوار:
جبان وفرس خوار العنان :لني العطـف.
واستخار الرجل صاحبه :استعطفـه فخـار عليه وأصله من أن يثغو الغزال أو اجلؤذر إىل أمه
يستخريها أي يطلب خوارها مث كثر حىت استعمل يف كل استعطاف واسرتحام.
وقال :لعلك إما أم عمرو تب ّدلت سواك خليالً شامتي تستخريها وخا ر عنّا الربد :سكن.
517
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وضربتهم الريح اخلوصاء وهي الشديدة احلر ال تنظر فيها إال متخاوصـاً.
واقتحم@ املخاضة.
وخوضته.
وخضت السويق باملخوض :جدحته ّ
ومـن اجملـاز :خاضـوا فـي احلديـث وختاوضوا@ فيه.
518
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وهو خيوض مع اخلائضني أي يبطل مع املبطلني " وهم يف خوض يلعبون " وخضته بالسيف
إذا وضعته يف أسفل بطنه مث رفعته إىل فوق وخضـت بقدحـي فـي القـداح :ألقيتـه فيهـا.
وخاوضـوا السرى.
قال إليك خاوضنا السرى على السرى بالعيس خيضنب احلصى عبد احلضى وخاض إليه
الرماح حىت أخذه.
خ و ف خفته على مايل خوفاً وخيفة وختوفته عليه وما أخوفين عليك وهذا أمر خموف "
وأخوف ما أخاف عليكم ضعف اإلميان " وهرب خمافة الشر وأدركته املخاوف والقوم@
خوف وأخافه وخوفـه وختوفـه :جعلـه خموفـاً.
فرب ماء وردت أجـن سبيله خائف جديـب وختوفه :تنقصه وأخذ من أطرافه.
قال عبيدّ :
519
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال زهري :ختوف السري منها تامكـاً قـرداً كما ختوف عود النبعـة السفـن معنـاه نقصـه قليـالً
قليـالً علـى مهـل كأمنـا خيافـه.
وختوفين حقي إذا هتضمك " أو يأخذهم على ختوف " أي يصابون يف أطراف قراهم بالشر
حىت يأيت ذلك عليهم.
قال أبو النجم :كـوم الـذرى مـن خـول املخـول ولفالن خيـل وخـول أي حشـم مجـع خائـل.
يقـال :فلـان خائـل مـال أي راعيـه ومصلحـه وقـد خال املال خيوله خوالً.
اخلوال.
قال :وال حتسبـن أين ألمك خائل ويقال للفهارمةّ :
" وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يتخول أصحابه باملوعظة " يتعهدهـم هبـا.
ومن اجملاز :جاؤا األول فاألول مث تفرقوا أخول أخول وكان أصله يف الرعاة يتفرقون يف
الكأل فيأخـذ هـذا فـي شـق وهـذا فـي شق وكلهم يقول :أنا أخول من اآلخرين أي أحسن
520
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
رعية وتعهدا ودافعت@ عن ذود اخلصاف بن ضمضم وقد قسمت@ يف اجليش أخول أخوال خ
و ن خانه يف العهد وخانه العهد.
قال أوس :خانتـك منه ما علمت كما خـان اإلخـاء خليلـه لبد وهو شديد اخلون واخليانة
واملخانة.
وتقول :استبدل بالنصح املخانة وبالسرت اجملانة واختان املال واختان نفسه وهو خوان وقـوم
وخونـه نسبه للخيانة وكان فالن أميناً
خونـة وكفـاك مـن اخليانـة أن تكـون أمينـاً للخونـة ّ
فتخون.
ّ
ومـن اجملـاز :خانـه سيفه :نبا عن الضريبة.
وقال زهري :غـرب علـى بكـرة أو لؤلـؤ قلـق يف السلك خان به رباته النظم وخان الدلو
الرشاء إذا انقطع.
قال ذو الرمة :كأهنا دلو بئر ج ّد ماحتها حىت إذا ما رآها خاهنا الكرب وإ ّن فـي ظهـره خلونـاً
أي ضعفـاً وهو من خانه ظهره.
وختون فالن حقى إذا تنقصه كأنه خانه شيأ ختوهنا نزويل وارحتايل وأمـا ختونتـه :تعهدتـه
فمعنـاه جتنبـت أن أخونه.
" وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يتخوهنم باملوعظة ".
521
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخ ّـوى عنـد جلوسـه علـى اجملمـر وهـو أن يبقـى بينـه وبيـن الـأرض خـواء.
522
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخوت.
ويقال :أخوت ّ
قال :خ ي ب خاب الرجل.
وخيّبه اهلل وخاب سعيه وأمله " واهليبة خيبة " ومن هاب خاب ومن جسر أسر.
واستخرت اهلل يف ذلك فخار يل أي طلبت منه خري األمرين فاختاره يل.
قال أبو زبيد :نعم الكرام على ما كان من خلق رهط امريء خاره لل ّدين خمتار ويقال:
أنت على املتخري أي ختري ما شئت ولست@ على املتخري.
حري بن ضمرة فيكمـو لقـال لكـم لستـم علـى املتخيـر وهـو مـن أهـل
قال الفرزدق :فلو أن ّ
اخليـر واخليـر وهـو الكـرم.
ومـا أخيـر فالنـاً وهو رجـل خيـر وهو من خيار الناس وأخيارهم وأخايرهم.
523
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وجوزة خائسة.
قال النابغة :واألدم قد خيست فتالً مرافقها@ مشـدودة برحـال احليـرة اجلـدد وخيّس فالن يف
السجن وهو املخيّس.
وكأنه أسامة يف خيسه أي يف أمجته وكأنه مجـع أخيس من قوهلم :عيص أخيس :ملتف.
عز أخيـس ألف حتميه صفاة عريـس ومن اجملاز :خاس بوعدهقال جندل :وإن عيصى عيص ّ
وبعهده إذا نكث وأخلف وخاس مبا كان عليه.
قال ابن الدمينة :خ ي ط خاط الثوب وخيّطه وسلك اخليط يف اخلِياط واملخيط.
طي الريط وتبني اخليط من اخليط وهو أدق من خيط باطل وهو
ومن اجملاز :أخذ الليل يف ّ
اهلبـاء املنبـث يف الشمس وقيل لعاب الشمس وقيل اخليط اخلارج من فم العنكبوت الذي@
يقال له خماط الشيطان.
وقال شيخ من دوس لعبد اهلل ابن الزبري :أتطمع أن حتوي اخلالفة ساءماً غررت لقد
أصبحت يف خيط باطل وجاحش فالن عن خيط رقبته وهو النخاع.
524
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخيط النعامة :طول قصبها وعنقها كأهنا خيوط ممدودة وقيل هو ما فيها من بياض يف
سواد.
وخيّط الشيب يف رأسه وحليته :جعل فيهما شبه اخليوط وخيط شعره بالبياض.
قال بدر بن عامر اهلذيل :أقسمت ال أنسى منيحة واحد حتـى ختيط بالبياض قروين وخيط
رأسه كقولك :نور الشجر@ وورد.
ط هذا بذاك.
تقول :خ ّ
قال الركاض الدبريي :بليد مل خيط حرفاً بعنس ولكن كان خيتـاط اخلفـاء خ ي ف فرس
أخف :إحدى عينيه زرقاء واألخرى كحالء.
ونزلوا باخليف وهو املكان املرتفع وأافوا@ وأخيفوا :نزلوا خبيف مين.
قال الذبياين :من صوت حرميّة قالت@ جلارهتا هل يف خميفكم من يشرتي أدماًومن اجملاز:
هؤء أخياف أي خمتلفون.
525
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وختايلوا :تفاخروا.
قال الطرماعح :إذا ذهب التخايل والتّباهي لقيت سيوفنا جنن اجلناة وخلتـه كرميـاً خميلـة.
ورأيـت فـي السمـاء خميلـة وهي السحابة ختاهلا ماطرة لرعدها وبرقها ورأيت فيها خمايل.
والسماء خميلة للمطر :متهيئة له وقد أخالت السماء وخيّلت وختيّلت وخايلت.
526
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وسحابة خمايلة :إذا رأيتها خلتها ماطرة :وأخال فيه اخلري وختيل فيه اخلري :رأى خميلته.
قال :احلق أبلج ال خييـل سبيلـه واحلـق يعرفـه ذوو األلباب وخيـل إليـه أنـه دابـة فإذا هو إنسان.
وختيل إليه.
قال :إنا ذممنا على ما خيلت سعد بن زيد وعمرو بـن متيـم وفالن ميضي على املخيل أي
على ما خيلت.
قال :كأيب براقش كل لو -ن لونه يتخيل وختيل اخلرق بالسفر وهو ما يريهم من تلونه
باآلل.
527
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
مي وقد نام ذو الكرى فما ن ّفر التهومي إال سالمها وظهـر خيالـه
قال ذو الرمة :أال خيّلت ّ
فـي املـرآة.
الشعيب " وجدت رجال هذا الزمان خياالت " وهؤالء خيالة أي أصحاب خيل.
ّ@ وعن
ورجالة.
وكم عنده من خيّالة ّ
ومن اجملاز :قول القطامي :أحملةً من سنا برق رأى بصري أم وجه عالية اختالت به الكلل
أي تزينت به وافتخرت.
وختيم.
وخيمتها أنا إذا غطّيت الطيب بالثوب حىت تعبق فيه ريحه
كتاب الدال
528
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ودابة دائبة.
" كدأب آل فرعون " والليـل والنهـار يدأبـان فـي اعتقاهبمـا " وسخـر الشمس والقمر دائبني
" ويقال للملوين :الدائبان.
د أ د يا ابن آدم أنت يف الـ ّدوادي@ ومـا بقـي مـن عمـرك إال الـ ّدآدي وهـي ليالـي احملـاق
والـدوادي :األراجيح يريد أنت يف اللعب وقد بلغ عمرك آخره.
د أي نعب ابن دأية أي الغراب نسب إىل دأية البعري وهي فقارته لوقوعه عليها إذا دبرت
أو إلـى أبيـه.
529
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويقـال للخبـر الـذي ال يعـرف لـه أصـل :جاؤا به غريب ابن دأية.
د ب أ كان رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم حيب الدباء وهو القرع.
وإن أقبلت قلت دبّـاءة من اخلضر مغمورة يف الغـدر والّالم إما مهزة من دبأ مبعىن هدأ.
يقال :دبأت باملكان كما قيل له :اليقطني من قطن جعل انسداحه قطوناً وهدوءاً وإما ياء
من تركيب الدىب وهو اجلراد وحيتمل أن يكون كاملزاء من الدبيـب جعـل انبساطـه دبيبـاً.
وفـي مثـل " أغـر مـن الدبـاء " " وال يغرنـك الدبّـاء وإن كـان فـي املـاء " يضرب للرجل
الساكن اللّني الكثري الغائلة وذلك أنه يدب حىت يعلو الشجرة السحوق.
530
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال ذو الرمة :كأنه يف الضحى@ ترمي الصعيد به دبابة يف عظام الـرأس خرطـوم ومـا بالـدار
دبّـي.
قال الكميت :حىت طرقن خليجاً دب جدوله من املعني عليه البرت تصطخب وقال األخطل:
أدب إليها جدوالً يتسلسل وإنه ليدب دبيب اجلدول.
إذا خاف من جنم عليها ظماءة ّ
د ب ج ومن اجملاز :دبج املطر األرض يدجبها بالضم دجباً.
وما يف الدار@ دبيج فعيل من دبج كسكيت من سكت أي إنسان ألن اإلنس يزيّنون الديار.
531
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وأيب الذي@ ترك امللوك ومجعها بصهاب هامـدة كأمـس الدابـر@ وقبح اللـه مـا قبـل منـه
ومـا دبـر.
والدلـو@ بيـن قابـل ودابـر :بيـن مـن يقبـل هبـا إلـى البئـر وبيـن مـن يدبـر هبـا إلـى احلـوض.
" وقـدت قميصـه مـن دبـر " واملريـض إلـى اإلقبـال أو إلـى اإلدبـار.
واستدبـره فرمـاه.
532
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واستدبـر مـن أمـره مـا لـم يكن استقبل أي عـرف فـي آخـره مـا لـم يعـرف يف أوله.
ودابرين فالن.
ومـن اجملـاز " :مـا يعـرف قبيـالً مـن دبيـر " وجعلـه دبـر أذنـه :أعـرض عنـه.
وكانت الدبرة له إذا اهنزم قرنه وكانت الدبرة عليه إذا اهنزم هو.
533
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
د ب س فـرس أدبـس :بيـن الدبسـة وهـي محـرة مشربـة سـواداً مـن خيـل دبس.
د ب غ دبغ األدمي دبغاً ودباغاً ودباغة يدبغه ويدبغه وأدمي مدبوغ وأدم مدبغة واألدمي يف
دباغه ويف دبغه وهو اسم ما يصلح به ويلني من قرظ وحنوه وحرفته الدباغة.
وقال :دع الشـر وانـزل بالنجـاة حت ّـرزاً إذا أنت مل يصبغك يف الشر صابغ ولكن إذا ما الشر
فجود دبغ ما أنـت دابـغ د ب ق أخذته فتدبق أي تلزج من الدبق وهو أرخى قناعه عليك ّ
محل شجرة يف جوفه كالغراء يلزق جبناح الطائر فيصاد يقال :دبقت الطائر تدبيقاً ودبقته
ضري به.
دبقاً ومنه دبق به إذا َ
534
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
جتمع د ب ي جاؤا كال ّديب قال مزرد :ودبلت أمثال األثايف كأهنا رءوس ٍ
نقاد يوم ٍ
هنب ّ ّ
وهو اجلراد قبل نبات أجنحتـه.
الزىب.
وتقـول :أقبلت اخليل كال ّديب فبلغ السيل ّ
د ث ر لبس الدثار فوق الشعار@ وهو متدثر بالكساء وم ّدثّر به ودثره صاحبه وفالن دثور
الضحى :يتدثر فينام.
قال الكميت :ومل ألقـه بدثـور الضحـى أمال السبات عليه ال ّدثارا@ ودثر املنزل وهو دراس
داثر.
وقال ابن مقبل :أصاخت له فدر اليمامة بعدما تدثّرها من وبله ما تدثّرا أي ركبها املطر
وعالها والفدر األوعال.
535
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومالـه دثـر.
وسيـف داثر.
ومنه حديث احلسن " حادثوا هذه القلوب فإهنا سريعة الدثور@ " ورجل داثر :ال يعبأ بالزينة
وصبغة النفس باألدهان وغريها.
د ج ج هو من الداج@ وليس من احلاج وهم الذين ميشون معهم من أجري أو محال أو حنوهم
دب دبيباً ومنه الدجاج.
مـن دج دجيجاً مبعىن ّ
وليل دجوجي :مظلم.
د ج ر خضت إليك دجيـوراً كأنـي خضـت حبـراً مسجـوراً وأقبـل الليـل بدياجيـه ودياجيـره.
وأسـود دجيوري.
د ج ل عندي رجل ورجيل أهنما دجلة ودجيل وهو هنر صغري يأخذ من دجلة.
536
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
مطلي بالقطران.
مدجلّ :
وبعري ّ
بالدجال ومن معه وكثرهتم.
ورفقة دجالة :عظيمة كثرية الزمحة شبهت ّ
د ج ن تقول :جعل الدجنة جنة وهي الظلمة.
قال رمحه اهلل :جعلـوا الدجنـة جنـةً فتطايـروا هوناً فال خبب وال إعناق وحنـن يف دجن منذ
أيام.
وهو إظالل الغيم@ والدى@ وهذا يوم دجن وداجنة وهي السحابة ذات الدجن ودجنت
السماء وأدجنت وأدجن املطر :دام أياماً.
ومن اجملاز :دجن باملكان :أقام فلم يرم ومنه دواجن البيوت وهي ما ألف من كلب أو شاة
أو طائر.
دجى وهي الظلم وهو أحسن من مشس الضحى@ وبدر الدجى وليل داج.
د ج ي ليلة ذات ً
قال :والليل داج كنفاً جلبابه وقد دجا الليل وأدجى.
537
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
د ح ر دحره :طرده دحوراً " ويقذفون من كل جانب دحوراً " والشيطان مدحور من
رمحة اهلل.
قال مزرد :تشاخت إهباماك إن كنت كاذباً وال برئا من داحس وكناع وتشنـج.
538
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
فقال :إن كان هذا صاحب عائ ٍر أو قـادح أو داحـس فـال حتـدث شيـأ وإال فأخـرج لسانـه
مـن قفـاه أي صاحـب رمـد أو وجع ضرس.
يقال للرجل والدابة إذا أصابه اجلرح فارتكض للموت :تركته يدحض ويفحص برجله.
ومزلقـة مدحـاض.
ومكان دحض.
قال :رديت وجنّى اليشكري@ حذاره وحادكما حاد البعري عن الدحض ومن اجملاز :دحضت
حجته وحجتهم داحضة.
وولـد دحيـق.
539
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأصاهبـا دحـاق وهـو أن ختـرج رمحها بعد الوالدة وهي دحوق وداحق.
تقـول :طلبـوا بالذحـول فتواروا فـي الدحـول ونصـب الصائـد@ الدواحيـل وهـي مصائـد للحمـر
الواحـد داحـول.
وبئـر دحول :ذات تلجف وهو تكسر جوانبها مما أكلها املاء.
الرومي :يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ويقـال لالعـب باجلـوز :ابعد وادحه أي
ّ قال ابن
ارمه وأزله عن مكانه.
األداحي.
ّ وكأهنن البيض يف
وتوسعه.
وباضت النعامة يف أدحيّها وهو مفرخها ألهنا تدحوه أي تبسطه ّ
د خ ر دخر فالن دخوراً ودخر دخراً :ذل.
540
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأدخره اهلل.
وهو دخيل يف بين فالن إذا انتسب معهم وليس منهم وهم دخالء فيهم ومفاصله مداخلة.
وحلق الدرع مداخل وهو املدمج احملكـم ودوخـل بعضـه فـي بعـض.
وسقـى إبلـه دخـاال وهـو أن يدخل بعرياً قد شرب بني بعريين ناهلني.
وإنه خلبيث الدخلة وعفيـف الدخلـة وهـي باطـن أمـره وأنـا عالـم بدخلـة أمـرك وفيـه دخـل
ودخـل :عيـب.
خب.
د خ س فيه جربزة ودمخسة أي ّ
د خ ن سطـع الدخـان والدواخـن.
541
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ودخنت النار :سطع دخاهنا تدخن ودخنت تدخن :فسدت لكثرة دخاهنا.
وادخن منهما.
وتدخن الرجل ّ
ّ
وهذا حطب ومـن اجملـاز " :هدنـة علـى دخـن ".
قال :واستلحم الوحش على أكسائها أهـوج حمضيـر إذا النقع دخن ويف منت السيف دخن
وهو ما يرتاءى يف متنه من ش ّدة الصفاء من سواد.
ددد.
ورجل ٌ
قال الطرماح :واستطربت ظعنهم ملا احزأل هبم آل الضحى@ ناشطاً من داعب َد ِد ِد ودأدد
فالن.
د د ب قال :أقاموا الديدبان على يفاع وقالوا@ ال تنـم لل ّديدبـان وهو الربيئة.
542
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ـدو :دفعـه.
د ر أ درأ عنـه البـالء ودرأ الع ّ
ودرأ الزمـام لناقتـه.
وتدارؤا :تدافعوا.
وادارؤا.
وتدارؤا@ يف اخلصومة ّ
واختذ دريئـة للصيد وهي الذريعة.
543
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
العدو.
وردوا درء السيل ودرء ّ
ّ
وتدرب وهو درب به :عامل.
د ر ب درب باألمر دربة ّ
ومازال يعفو عنك حىت اختذته دربة.
قال :ويف احللم ّإدهان ويف العفو دربة ويف الصدق ممنجاة من الشر فاصدق ودرب البازي
ودربته عليه وهو جمرب مدرب. على الصيد@ ّ
ودخلوا دروب الروم.
544
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واستدرجـه :رقّـاه مـن درجة إىل درجة وقيل استدعى هلكته من درج إذا مات.
قال العجاج :أمسى لعايف الرامسات مدرجاً ومـن اجملـاز :لفلـان درجـة رفيعة.
قال :ذهبت دماء القوم@ بع -د مغلس درج الرياح وهم درج السيول.
545
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ووقع فالن يف الدردور@ وهو موضع@ يف البحر جييش ماؤه قلما تسلم سفينة وقعت فيه.
ومسـاء درر.
وعلـاه بالـدرة وتقـول :حرمتنـي دررك فامحنـي ِدررك وكوكب@ دري وطلعت الدراري@
نسبت إىل الدر وهو كبار اللؤلؤ.
546
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
اهلاليل :يا با حسني واجلديـد إلـى بلـى أولـاد درزة أسلمـوك وطـاروا
ّ قال حبيب بن جدرة
علي رضي اهلل تعاىل عنهما.
يريد زيد بن ّ
د ر س ربع دارس ومدروس وقد درس دروساً ودرسته الرياح درساً :تكررت عليه فع ّفته.
قال ابن ميّادة :يكفيك من بعض ازديار اآلفاق مسراء مما درس ابن خمراق مبقنعـات كقعـاب
األوراق ودرس الناقة :راضها.
جمرب.
مدرسّ :
ورجل ّ
ودرس الكتاب للحفظ :كـرر قراءتـه درسـاً ودراسة ودرس غريه ودارسته الكتاب مدارسة
وتدارسوه حىت حفظوه.
ودرست :حاضت.
547
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :ومـا أم أدراص بـأرض مضلة بأغدر من قيس إذا الليل أظلما له درع سابغة وهلا درع
ودرعه غريه ولبس مدرعةً ومدرعاً.
وادرع ّوتدرع ّ
واسع ورجل دارع ّ
وشاة درعاء :سوداء املق ّدم وشاء درعٌ.
وادرع اخلوف.
ومن اجملازّ :ادرع الليل ّ
د ر ق اتقاه بدرقته وأقبلت الرجالة بالدرق :وهو ضرب من الرتسة.
548
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
تشب
قال :تاللـه لـوال صبيـة صغار كأمنـا وجوههـم أقمار درادق ليس هلم دثار بالليل إال أن ّ
ملك جبّار ببابه ما وضح النهار د ر ك طلبـه حىت أدركه أي حلق به وأدرك منه
نار ملا رآين ٌ
حاجته.
وأدرك الثمر.
بأوهلـم.
وتدارك القوم :حلق آخرهـم ّ
وتـدارك الثريـان :أدرك الثـري الثانـي الثـري الـأول.
549
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتقـول :فـرس قيـد األوابـد@ ودرك الطرائـد وبلـغ الغ ّـواص درك البحـر وهـو قعـره ونـه درك
النار.
وطعن دراك.
وقد درم الصبـي والشيـخ درمانـاً وهـو مشية األرنب@ والقنفذ@ وحنومها.
ومن اجملاز :درع درمة :ملساء قد ذهبت خشونتها وقضض ج ّدهتا وانسحقت.
قال :يا خري من أوقد لأل -ضياف ناراً جحمه زمهة :كثرية ودك ما يطبخ هبا.
550
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويسمـى أهل الوفة األمحق :درينة وأهل البصرة :دغينة وتقول :لو كنت رحماً يـا درينـه مل
ّ
مخل من بساط أو ثوب الزاريب والدرانيك :مجع درنوك وهو ما له ٌ
ّ@ تثقفك ردينة ويف داره
ويشبه به وبر البعري.
قال امرؤ القيس :تضل املداري@ يف مثىن ومرسل ومـن اجملـاز :نطحـه الثـور@ باملدري@ وهو
القرن شبه مبدري الشعر يف حدة طرفه.
ويقال :نطحه د س ت أعجبه قوله فزحف له عن دسته وفالن حسن الدست :أي
شطرجني حاذق.
551
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف احلديـث " ليـس فـي العنبـر زكـاة إمنـا هـو شـيء دسـره البحـر " وركبـوا فـي ذات األلواح
والدسر :مجع دسار وهو املسمار.
وقيل خيط من الليف تش ّد به األلواح@ ودسره بالرمح :طعنه بش ّدة ورجل مدسر.
الدساسة
دس الشيء يف الرتاب وكل شيء أخفيته حتت شيء فقد دسسته ومنه مسيت ّ دس ّ
مندسة حتت الرتاب أبداً.
بصاصة ال ترى مشساً إمنا هي ّ
وهي دويبة شبه العظاية ّ
وهذا دسيس قومه :ملن يبعثونه سراً ليأتيهم باألخبار.
كتقضى البازي.
ّ ودسى نفسه :نقيض ز ّكاها أصله دسس
ّ
مبرة واحدة.
دسع البعري حرته :أخرجها إىل فيه ّ
ومن اجملاز :دسع الرجل دسعة ودسعتني ودسعات :قاء ملء الفم.
ويف احلديث " :ابن آدم أمل أمحلك على اخليل واإلبل وزوجتك النساء وجعلتك تربع
وتدسـع فأيـن شكـر ذلـك " يقـال :للملك هو يربع ويدسع أي يأخذ املرباع وجيزل العطاء
ومنه فالن ضخم الدسيعة وإنه ملعطاء الدسائع@ وهي العطية اجلزيلة.
552
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقد دسم الطعام دمساً ومرقة دمسـة وجـوز دسم وتدمسوا :أكلوا الدسم.
ككف القرد ال مستعريها يعار وال من يأهتا يتدسم ودسم ثيابه فتدمست وهو
ّ قال :وقدر@
أدسم الثياب :وسخها وقوم دسم الثياب.
السـداد.
ودسم اخلرق :س ّده بال ّدسـام وهـو ّ
وقـارورة مدسومـة الفـم.
وفالن أدسم الثوبني ودنس الثوبني وأطلس الثوبني :للذي يعاب يف دينه أو مروءته.
قال :ال هم إن عامـر بـن جهـم أوذم جحاً يف ثياب دسم وما أنـت إال دمسـة أي ال خيـر
فيـك وهـي مصـدر األدسـم كاحلمـرة وحنوهـا.
553
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
د ع ب فيه دعابة وقد دعب ودعب بالفتح والكسر يدعب بالفتح فيهما.
ويقال :املؤمـن دعـب لعـب واملنافـق عبـس قطـب وداعبـه مداعبـة وتداعبوا.
قال أبو صخر اهلذيل :ولكن تقر العني والنفس أن ترى بعقدته فضالت زرق دواعب وريح
داعبة :تذهب بكل شيء ورياح دواعب كما تقول :لعبت هبا الرياح.
قال العجاج :حىت بدت أعناق صبح أبلجا تسور يف أعجـاز ليـل أدعجـا أراد سواد الليل
وبياض الصبح.
قال ذو الرمة :جرى أدعج القرنني والعني واضح ال -قرا أسفع اخل ّدين بالبني بارح جعل
الثور الوحشي أدعج.
554
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :أقبلـن مـن بطن قالب بسحر حيملن فحمـاً جيّـداً غيـر دعـر أسود صالّالً كأعيان البقر
د ع س بينهم مداعسة :مطاعنة بالرماح ورجل مدعس ورمح مدعس ورماح مداعس.
د ع ص هلا كفل كدعص النقا ونزلوا باألدعاص وهي قريان@ من الرمل جمتمعة.
د ع م مال حائطه فدعمه بدعامة ودعائم ودعمة ودعم وبيت مدعوم ومعمود فاملدعوم
الذي مييل فرييـد أن يقـع فتسنـد إليـه مـا يستمسـك بـه واملعمـود الـذي يتحامـل ثقلـه كالسقـف
وادعم احلائط على الدعامة :اتكأ عليها. فتمسكـه باألساطني ّ
ومن اجملاز :هو دعامة قومه :لسيدهم وسندهم قال األعشى :كـال أبوينـا كان فرعا دعامة
وهـم دعائـم قومهـم.
555
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :ال دعـم بـي لكن بليلي دعم جارية يف وركيها@ شحم د ع و دعوت فالناً وبفالن:
ناديته وصحت@ به.
تقول :وازيداه.
وتداعوا للرحيل.
556
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :دعـاك اللـه من رجل بأفعى إذا نـام العيون سرت عليكا ودعوتـه زيـداً :مسّيتـه.
ودعـا بالكتـاب :استحضـره " يدعـون فيهـا بفاكهـة " وما دعاك إىل أن فعلت كذا.
قال ذو الرمة :أمسى بوهبني جمتـازاأل ملرتعـه من ذي الفوارس تدعو أنفه الربب وتداعت@
عليهم القبائل من كل جانب :اجتمعت عليه وتألبت بالعداوة.
557
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
كل خوصاء تدعى بذي شرفات كالفنيق املخاطر أي هباديهـا وما أشرف قال :فلم يبق إال ّ
منها إذا رؤيت عرفت بذلك فكأهنا خترب عن نفسها به.
وما يدعو فالن باسم فالن أي ما يذكره بامسه من بغضه له ولكن يلقبه بلقب.
قال أبو وجزة :وهم احلواريون قد قسمت@ هلم إن املداعـي واملساعـي تقسم وتداعت@ عليهم
احليطان وتداعينا عليهم احليطان من جوانبها :هدمناها عليهم.
قال ذو الرمة :تباعد مين أن رأيـت محولتـي تداعت وأن أحيا عليك قطيع د غ ر ال قطـع
فـي الدغرة وهي اخللسة.
" ودغري ال ص ّفي " أي ادغروا عليهم وال تصافوهم :مبعىن اقتحموا@ عليهم بغتة وال
تلبثوهم وأصل الدغر الدفع.
558
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
د غ ل دخـل فـي ال ّدغـل :وهـو حنـو الغيل والشجر امللتف الذي يتوارى@ فيه للختل والغيلة.
قال الكميت يصف حاله :ال عني نارك عن سار مغمضة وال حملتك الطيطاء والدغل املكان
الذي طوطيء أي خفض.
وقال :إنّـا إذا مـا أعيـت القـوم احلبل تنس ّـل يف ظلمة ليل ودغل ومنه قوهلم :اندسوا يف مداغل
وهي بطون األودية إذا كثر شجرها والتف.
وهو دغل نغل وإذا دخل مدخل مريب قيل :دغل فيه تشبيهاً بالقانص الذي يدغل خلتل
القنص.
وفـي مثـل ملـن يغبـط مبـا لـم ينـل " الذئـب@ أدغـم " أي ترى دغمته فيظن أنه قد ولغ وهو
جائع.
559
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وادفأ واستدفأ.
د ف أ ديفء من الربد دفأ ودفاءة وتدفّأ ّ
ودفؤ يومنا ودفؤت ليلتنا وأدفأه من الربد ومكـان دفـيء ومـا عليـه دفء أي ثـوب يدفئـه و "
لكـم فيهـا دفء " وهـو مـا استدفـيء بـه من الوبر والصوف والشعر ألنه يتخذ منها األكسية@
واألخبية وغريها.
ومن اجملـاز :إبـل مدفئة ومدفّئة :كثرية ألن بعضها يديفء بعضاً ومن ختللها أدفأته وقيل تبىن
البيوت بأوبارها.
قال :فدفءُ ابن مروان ودفء ابن أمه يعيش به شـرق البلـاد وغرهبـا حلـم فيـه دفـر وهـو
النتـن ووقـوع الـدود فيـه.
وقد دفر الشيء دفرا ودفراً وهو أدفر وهي دفراء وهو دفر وهي دفرة.
560
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ودفر يف صدره.
د ف ع دفعته عين.
ودفعت يف صدره.
ودفعته فاندفع.
ودفعتـه فتدفـع.
وجـاؤا دفعـة.
561
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :فالن مدقع@ مدفع :وهو الفقري الذي@ يدفعه كل أحد عن نفسه.
وبعري مدفّع :كرمي على أهله إذا ّقرب للحمل رد ضناً به.
وغشيتنا سحابة فدفعناها@ إىل بين فالن إذا انصرفت@ عنا إليهم.
قال ابن أمحر :حىت صليت بدفـاع لـه زجـل يواضخ الش ّ@د والتقريب واخلببا واندفـع فـي
األمـر :مضـى فيـه.
ودفعت الناقة على رأس ولدها إذا عظم ضرعها وهي حامل.
562
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتدافـع السيل.
وقال زهري :إليك من الغور اليماين تدافعت@ يداهـا ونسعـا غرضها قلقان وقال زيان بن
سيار :وأعجبين مبدفع ذي طلوح تدافع مشيها واليوم@ حام وهذا قول متدافع.
كتاب الدال2
قال زهري :لـه عنـق تلـوى مبـا وصلـت به ودفّان يستفان كل ظعـان ووانيـة زجرت على
حفاها قريح الدفتني من الظعـان ورماك اهلل بذات الدف وهي ذات اجلنب.
563
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واندفق الكوز.
واندفق دمعه.
قال :صبا فؤادك مـن طيـف ألـم بـه حىت ترقرق ماء العني فاندفقا ومن اجملاز :ماء دافق :مبعىن
ذو دفق كعيشة راضية.
مبرة.
وجاء القوم@ دفقة واحدة :جاؤا ّ
ودفـق اللـه روحـه.
فمـا أنـا عمـا تصنعون بغافل وال بسفيه حلمه يتدفق د ف ل كيف يقال األعلى ملن هو
مر وقيل هو
أمر من ال ّدفلي وهو شجر ّ
باملنزلة السفلى أم كيف يقال األحلى ملن هو ّ
احلنظل.
564
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ودفن امليت.
وشيء دفني.
ولفالن دفائن.
وهل معك دفينة ودفائن وهي النوى@ يدفن إذا وضع للغرس كما يفعل بعجم الفرسك.
وركية دفن.
وفيه داء دفني وهـو الـذي@ ال يعلـم بـه حىت يظهر شره.
معماة.
ومسعت من العرب من يقول يف رائية ذي الرمة :أبياهتا كلهـا دفـن أي غامضة ّ
ويقال للخامل :دفنت نفسك يف حياتك وما أنت إال دفون.
وقيل الدفرى :الروضة اللفاء الوارفة والدقاري@ مجعها من دقر دقراً إذا امتأل حىت يفيض.
565
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال النمر :وكأهنـا دقـرى ختيـل نبتهـا أنف يغم الضال نبـت حبارهـا والبحـرة :الـأرض
الواسعة.
قال :تلجمـت بكلـام كنت أرفعها عنه وجاءت سليمى بالدقارير@ د ق ع فقري مدقع
ومدقع.
وقد أدقع فالن وأدقع ودقع :لصق بالدقعاء@ وهي الرتاب من ش ّدة الفقر.
وأدقعه الفقر.
وفقر مدقع.
واستدق اهلالل.
الدقه
وال بد مع اللحم من الدقة@ وهي امللح باتـت هلـن ليلة دعسقه طعم السري@ فيها كطعم ْ
مـن غائر العني بعيد الش ّقه ومسعت باعة مكة ينادون عليها هبذا االسم.
566
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ترددها.
ودقدقت@ هبم اهلماليـج دقدقـة وهـي أصـوات احلوافـر فـي سرعـة ّ
ومـن اجملاز :رجل دقيق :قليل اخلري.
ويف مثل " غزلتين منذ اليوم دقاً " أي مستين خسفـاً.
567
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الفرزدق :أشبهت أمك إذ تعارض دارماً بأدقّ ٍـة متقاعسيـن لئام يقال للمجبوب :زورق
بال دقل وهو سهم السفينة.
وتقول :أراط أطول ق ّداً@ من ال ّدقل@ وأنت تنثر كالمك نثر الدقل@ وأدقلت النخلـة حنـو
أرطبت وأمثرت.
ودقم أنفه.
د ق ن دقـن فـي حليـه إذا لكزه لكزة جبمع@ ك ّفه مث قالوا للمحروم دقن يف حليه.
د ك ك دككته :دققته.
568
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
د ك ن خز أدكن.
وجبة دكناء وهي بينة الدكنة والدكن وهو لون بني سواد ومحرة.
569
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
د ل ج كفـت عينـاه وكيـف غربـي داجل وهو الذي خيتلف بالدلو من البئر إىل احلوض.
وبات ليلته يدجل دلوجاً ومنه دجل الليل وهو سريه كله.
قال :كأهنا وقد براها اإلمخاس ودلـج الليـل وهـاد قياس وتقول :من أراد الفلج فعليه بالدجل
وأدجل القوم :ساروا الليلة كلها وهي الدجلة بالفتح.
وتقول :الدجله قبل البلجة ومن اإلدالج@ قيـل للقنفـذ :أبـو مدلـج.
" وبـات جيـول بيـن املدجلـة واملنحـاة " فاملدجلـة واملدلـج مـا بيـن البئر واحلوض واملنحاة من
البئر إىل منتهى السانية.
قال :بينمـا حنـن مرتعون بفلج قالـت الدلـح الـرواء إنيه والسحابة@ تدحل من كثرة مائها.
570
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخرج يف الدلس@ والغلس ودلّس فالن لفالن يف البيع ودلّس عليه إذا كتم عيب السلعة
وهذا من تدليس فالن.
علي عيبه.
علي كذا :أخفى ّ
ودلّس ّ
وفالن :ال يدالس ومن اجملاز :دلّس احمل ّدث.
واملدلس ال يقبل حديثه وهو الذي ال يذكر يف حديثه من مسعه منه ويذكر من هو أعلى
ممن ح ّدثه يوهم أنه مسعه منه.
وصخرة مدلّصة.
قال ذو الرمة :إلـى صهـوة حتدو حماالً كأنه صفا دلّصته طحمة السيل أخلق وشيء دليص:
ّبراق.
ودلـص فلـان ولـم يوعـب إذا جامـع فيمـا دون الفرج أي حواليه ومل يوجل وهو التزليق
والتدحيض.
571
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
د ل ع أدلع لسانه ودلعه ولدع بنفسه واندلع :خرج واسرتخى من كرب أو عطش كما
يدلع الكلب.
ويف حديث بلعم " إن اهلل لعنه فأدلع لسانه فسقطت أسلته على صدره ".
دلـف الشيـخ واملقيـد دليفـاً ودلوفـاً وهـو فـوق الدبيـب وشيـخ دالـف وعجائـز دوالـف.
وسهم دالف.
د ل ق دلق السيف دلوقاً :خرج من غمده من غري أن يسل واندلق وسيف دالق.
قال :أبيـض خ ّـراج مـن املآزق كالسيف من جفن السالح الدالق وقال ابن مقبل :دلوق
السري ينضو اهلماليج مشيها كما دلق الغمد@ احلسام املهنّـدا أخرجه بسرعة حني أكلـه.
572
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
573
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
عل عالواك علـى مدلـوك على رجيـع سفـر منهـوك مجع عالوة كهراوى@ يف هراوة.
قالّ :
وفرس مدلوك@ اعلحجبة إذا مل يكن هبا إشارف كأمنا دلكت دلكـاً.
ودلكـت الشمـس دلوكـاً :زالـت@ أو غابـت لـأن الناظـر إليهـا يدلـك عينـه فكأهنـا هي الدالكة.
مثل داعكه.
د ل ل دلّه على الطريق وهو دليل املفازة وهم أدالؤها وأدللت الطريق :اهتديت إليه.
الدل والدالل.
وتدللت املرأة على زوجها ودلت تدل وهي حسنة ّ
وذلك أن تريه جرأة عليه يف تغنّج وتش ّكل كأهنا ختالفه وليس هبا خالف.
574
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واستدل به عليه.
د ل م هم أجور من الرتك والديلم@ وجوارهم من اإلد الصنيلم ورجل أدمل :أسود طويل
ورجال دمل.
قال رؤبة يصف جيشاً :يف ذي قدامى مرجح ّـن ديلمـه إذا تداىن لـم تف ّـرج أمجـه شربت مباء
الدحرضني فأصبحت زوراء@ تنفر عن حياض الديلم@ ومن مث قالوا للنمل والقردان :الديلم.
وقال عنرتة :ولقـد مهمـت بغـارة فـي ليلة سوداء حالكة كلون األدمل فهذا تشبيه وذاك
استعارة.
د ل ه دله فالن دهلاً :حتري وذهب فؤاده من هم أو عشق وتدلّه ودهّل ين حب الدنيا.
ودهلت فالنة على ولدها ودهلت وفالن مدله :ال حيفظ ما فعل وال ما فُعل به.
575
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ودىّل شيئاً يف مهواة وتدىّل بنفسه ودىّل رجليه من السرير ودالّه حببل من سطح أو جبل.
قال :ال تعجال بالسوق وادلواها@ فإهنـا مـا سلمت قواها وقال :يـا م ّـي قـد أدلـو الركـاب دلواً
وأمنع العيـن الرقـاد احللـوا ودلوت حاجيت :طلبتها.
قال :فقد جلعت إذا ما حاجيت نزلت ببـاب دارك أدلوهـا بأقـوام ودلـوت بفلـان إلـى فلـان:
متـت بـه وتشفعـت به إليه.
ومنه احلديث " :دلونا به إليك مستشفعني " وأدلـى حبقـه وحجتـه :أحضرهـا.
قال لبيد :فتدلّيت@ عليه قافالً وعلى الـأرض غيابـات الطفـل وفالن يتدىّل على الشر وينحط
عليه.
قال حممد بن ذؤيب :وحوض احلجيج املستغاث مبائه إذا الركب من جند تدلّوا@ فتهموا@
وداريت فالناً وداليته :صانعته ورفقت@ به.
576
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال كثري :بصاحب لك ما داليته غلظت منه النواحي وإن عاتبته جحدا وأدىل الفرس:
رؤل.
قال :جتئـك مبلئهـا يوماً ويوماً جتئـك حبمـأة وقليل ماء " فدالمها بغرور ".
دمـث
وقال :لنا جانب منه دميث وجانب إذا رامه األعداء@ ممتنع صعب وفـي مثـلّ " :
لنفسـك قبـل النـوم مضطجعـاً " أي استعـد لألمر قبل وقوعه.
ويقال :دمث يل ذلك احلديث حىت أطعن يف حوصه أي اذكر يل أوله حىت أعرف وجهه
فأعلم كيف آخذ فيه.
577
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الراعي :غداة تراءت البن ستني حجـة سقية غيل فـي احلجـال دمـوج ودمج الشيء
دموجاً واندمج اندماجاً إذا استحكم والتأم.
قال يصف فرساً طويالً :يقال :اندمج الثعلب يف اجلبة والسيالن يف النصاب.
578
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
احلاج :قود براها قياد الشعث فاندجمت@ تنكـي دوابرهـا حمـذوة خدما د
قال النابغة يصف إبل ّ
م ر حل هبم الدمار وقد دمروا يدمرون وهو خاسر دامر.
ومن اجملاز :هو يدامر الليل كله :يكابده ومعناه يفنيه بالسهر.
يدخن
قال أوس :فالىف عليها من صباح مدمرا لناموسه من الصفيح سقائـف وقيل هو الذي@ ّ
بالوبر لئال جيد الوحش رحيه ألنه يهجم عليه من غري أن حيس به من الدمور.
د م س ليل دامس وهنار شامس وقـد دمـس الليـل دموسـاً وأدمـس وأتيتـه دمـس الظلـام.
ودمسته :دفنته.
ودمسـت الشيء يف األرض@ ّ
ووقع يف الدمياس وهو السجن أو القرب بالفتح والكسر.
579
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
د م ع أصفى من الدمعة.
وعينه دمعة.
حلباً وحلَبَاً.
وما أكثر دمعتها وقد دمعت عينه دمعاً ودمعاً كقولك ْ
وبوجهه دماع وهو أثر الدمع.
قال :يا من لعني ال تين هتماعا قد ترك الدمع@ هبا دماعا وتقول :ذرفت عيناه وجعل
يستدمع.
ودمع إناؤه.
580
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وشجة دامغة.
ودمغته الشمس :آملت ومن اجملاز :دمغ احلق الباطل إذا عاله وقهره " بل نقذف باحلق على
الباطل فيدمغه " ويقال :دمغهم مبطفئة الرضف إذا ذبح هلم ذبيحة مسينة.
د م ك كان إبراهيم وإمساعيل عليهما الصالة والسالم يبنيان البيت@ فريفعان كل يوم مدماكاً
الصف من احلجارة أو اللنب عند أهل احلجاز وعند أهل العراق الساف. ّ وهو
581
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :دمل األرض بالدمـال :أصلحهـا مبـا تستصلـح بـه مـن القـوة وهـذا دمـال هـذا أي
صالحه.
دمـل السقـاء.
قـال أبـو األسود :وما ق ّدم إلينا إال دماالً وهو التمر العفن.
د م م دممـت ودممـت دمامـة وهـو دميـم اخللـق ذميـم اخلُلُـق وقـد أدمـت فالنـة وأذمـت :جاءت
به كذلك.
582
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ودمن أرضه.
ومن اجملاز :يف قلبه دمنة وهو احلقد الثابت@ الالبد وقد دمن قلبه عليه.
قال كعب بن زهري :وفالن مدمن مخر :ال يقلع عن شرهبا وهو يدمن شرهبا.
ودميتها.
د م ي دميت يده وأدميتها ّ
وشجة دامية.
583
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وجارية كدمية القصر وجوا ٍر كالدمى@ وهي الصورة املنقشة وفيها محرة كالدم.
دمي.
وكميت مدمى :شديد احلمرة كأمنا ّ
مدمى
قال طفيل :وكمتاً مدماة كـان متوهنـا جرى فوقها واستشعرت لون مذهب وسهم ًّ
اسود من الدم.
رمي به الصيد@ مراراً حىت ّ
وسهم أسود مباركَ :
ومنه تركتهم فـي ال ّداميـاء أي فـي الربكـة والنعمـة.
طف لك.
دمى لك أي خذ منه ما ّ
واستـدم من غرميك ما ّ
وفالن دامي الشفة :حريص على الطلب.
اهلرقلي.
ّ د ن ر وجه كأنه الدينار
584
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن املفرغ :وبرود مدنرات وقز ومـالء مـن أعتـق الكتـان وبرذون مدنر اللون :أشهب
مفلس بسواد.
قال العجاج :والشمس قد كادت تكون دنفاً ودنف األمر :دنا مضيّه.
585
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأدنفه صاحبه.
د ن ق احلسـن " ال تدنقـوا فيدنـق عليكـم " وكـان رمحـه اللـه تعالـى يقول " :لعن اهلل الدانق@
وأول من أحدث الدانق@ " وأراد احلجاج أي ال تضيقوا يف النفقة.
واملدنق :املستقصي.
ومن اجملاز :دنق فالن يدنق ويدنق دنوقاً إذا أسف لدقائق األمور.
ودنّته " يدنني عليهن من جالبيبهن " وقال عمر بن أيب ربيعة :كأن ثوباً ملا التقى الركب
تد -نيه عليها يشف عن قمر واستدنـاه ودانـاه وتدانـوا وبينهـم تقـارب وتـدان ودانيـت بيـن
الشيئيـن :قاربت بينهما وهو يتدنّـى :يدنـو قليـالً قليـالً.
586
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة يصف مجالً :داىن له القيد@ يف دميومة قذف قينيه واحنسـرت عنـه األناعيـم
وفالن يف دنيا دانية ناعمة :يأخذ ما يريد من قرب.
د ه ر مضـت عليـه أدهـر ودهـور وكـان ذلـك دهـر النجـم حيـن خلـق اللـه النجـوم :تريـد يف
أول الزمان ويف القديـم.
587
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وعنز دهساء :بينة الدهسة وهي لون الرمل يعلوه أدىن سواد.
د ه ش دهش ودهش فهو دهش ومدهوش وأصابه دهش ودهشة وأدهشه احلياء.
ادهامت الروضة.
د ه م ومن اجملازّ :
وأصابتهم الدهيماء وهي الداهية لظلمتها.
قال :فقدناك فقدان@ الربيع وليتنا فديناك من دمهائنا بألوف د ه ن دهن رأسه ودهنه وادهن
وتدهن.
وكأهنا مداهن الفضة مجع مدهن وهو الذي جيعـل فيـه الدهن.
588
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
مدهي.
ٌّ د ه ي ما دهاك وفالن
وداهية دهياء.
ومن اجملاز :هو داهية من الدواهي إذا كان بصرياً باألمور منكراً.
589
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأداء جوفك.
وداحت الشجرة.
وتدوح مثله.
وأراكة دائحة وأراك دوائح وانداح بطنه :انتفخ وتدىّل من مسن أو علة ّ
وفالن يلبس الداح@ وهو الوشي والنقش.
قال :يـا البـس الوشـي على شيبه مـا أقبح الداح@ على الشيخ وجاءنا وعليه داحة.
الصويف :لـوال حبيت داحه لكان املوت يل راحه فقيل له وما داحة قال:
ّ وقال أبو محزة
الدنيا.
د و خ حىت يدوخ لنا من كان عادانا ومن اجملاز :دوخ األرض :أكثر وطأها.
590
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف عزمية العرب :أعزم عليك أيها اجلرح أن ال تزيد وال تديد.
ودوره.
وأداره ّ
وأدار العمامة@ على رأسه.
ودير به.
591
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وال خترج من دائرة اإلسالم حىت خيرج القمر@ من دارته وهـي هالتـه.
ومثل اجلليـس الصالـح كمثـل الداريذ وهو العطار نسب إىل دارين.
ونزلنا يف دارة من دارات العـرب وهـي أرض سهلـة حتيط هبا جبال.
قال عبد اهلل بن عمر رضي اهلل تعاىل عنهما :يديروننـي عـن سالـم وأديرهـم وجلدة بني العني
واألنف سالـم وداورت الرجل على األمر.
592
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال سحيم :أخو مخسني جمتمع أش ّدي وجنذنـي مـداورة الشؤون@ وهو شر ما أدارت ميني يف
مشال وأحارت أي جعلت.
وفالن ما تقشعر دائرته وما تقشعر شواته إذا مل جيبـن وهـي الشعـر الـذي يستديـر علـى
الـرأس.
قال :واحدة أعضلكم أمرها فكيف لو درت على أربع هو عبد سأل مواليه أن يزوجوه أي
غلبكم أمر واحدة فكيف لو سألتكم أن تزوجوين أربعاً.
ومـا يف بين فالن دار أفضل من دور قومك وهي القبائل كما قيل البيوت.
593
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وأبيض كالصقيع@ ثوى عليه عبيـد باملـداوس نصـف شهر وأخذنا يف الدوس@ وهو تسوية
احللية وتزيينها كما يصقل السيف وجيلى بالدياس.
د و ش رجل أدوش.
د و ف داف املسك بالعنرب :خلطه به وداف الزعفران والدواء :خلطه باملاء ليبتل.
وتداوكوا يف احلرب.
د و ل دالت له الدولة.
594
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف مثل " يدال من البقاع كما يدال من الرجال " وأديل املؤمنون على املشركني يوم بـدر
وأديـل املشركـون علـى املسلميـن يـوم أحـد.
قال :إستدل األيام فالدهـر دول واهلل يداول األيام بني الناس مرة هلم ومرة عليهم.
كرة.
وتقول دواليك أي دالت لك الدولة كرة بعد ّ
وفعلنا ذلك دواليك أي كرات بعضها يف إثر بعض.
قال سحيم :إذا شق بـرد شـق بالبـرد برقـع دواليك حىت كلنـا غيـر البـس د و م دام الشيء
دوماً ودواماً وال أفعله مادام كذا.
595
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال حاجب بن زرارة يف يوم جبلة :شتان هذا والعناق والنوم واملشرب البارد يف الظل
الدوم ودام املطرأياماً.
وشرب املدامة واملدام :مسيت لـأن شرهبـا يـدام أيامـاً دون سائـر األشربـة.
وقطعوا دميومة ودياميم وهي األرض@ اليت يدوم بعدها واألصل دميومة فيعلولة من الدوام@
كالكينونة من الكون.
قال قيس بن زهري :فال تعجل بأمرك واستدمه فمـا صلّـى عصـاك كمستدمي والطائر يدوم
حول املاء وحيوم ومنه الدوامة.
ودوم الطائر يف اهلواء وتداوم@ وطيور متداومات :حلق ومنه دومت الشمس يف كبد
السماء.
596
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :دوية ليس هبا دوي للجن يف حافاهتا دوي للنحـل والفحل اهلادر والريح واملوج
وغريها دوي.
597
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
والدوي.
ّ واستمد من الدواة ومجعها الدوي@
وتقول :إن يف بعض الدوي@ كل داء دوي وما على لبنك دواية وهي جلدة تعلوه وتعلو
املرق واملاء الراكد.
قال :وداويتها حىت شبتت حبشية كأن عليها سندساً وسدوساً د ي ث ديث بالضغار:
ذلل وهو مديث.
ومن اجملاز :قوهلم لرئيس القوم@ ومق ّدمهم :هو رأس الدير.
قال :أذننـا شرابـث رأس الدير شيخاً وصبياناً كنغـران الطيـر إن الذي@ يسقيـك يسقينـا جيـر
واللـه ن ّفـاح اليديـن باخلري د ي ص داصت السلعة حتت اجللد :جاءت وذهبت.
598
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال عيد بن األبرص :بنات املاء ليس هلا حياة إذا أخرجتهـن مـن املـداص وامرأة دياصة:
ضخمة مرتجرجة.
مسعت صياح الديوك@ والديكة وتقول :لفالن ديك ودجاجة وديك ذات ودك.
وتداينـوا.
599
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واهلل الديان وقيل :هو القهار@ من دان القوم@ إذا ساسهم وقهرهـم فدانوا له.
ودين له.
" والكيس من دان نفسه " وهم دائنون لفالن ٌ
وأنشد املفضل :ويوم احلـزن إذا حشـدت معـ ّد وكان الناس إال حنـن دينـا أنشد لعبد املطّلب:
إنا أنسا ال ندين بأرضنـا عض الرسول ببظـر ّأم املرسـل ولفالن مدين ومدينة أي عبد وأمة.
ذ أ ب رجل مذءوب :فزعته الذئاب أو وقع يف غنمه الذئب@ وقد ذئب فالن وارض@ مذأبة
وأدأبت األرض.
وسرج واسع الذئبة وسروج واسعة الذئب وهي ما بني اجلديتني من الفرجة.
600
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتذأبته الريح :أتته من كل جانب فعل الذئب إذا حذر من وجه جاء من وجه آخر.
قال طفيل :فأقلـت األيـام عنـا ذؤابة مبوقعنا فـي حمـرب بعـد حمـرب أي أقلعـت وحنـن ذؤابـة
بسبب وقوعنا يف حماربة بعد حماربة وما عرف من بالئنا فيها.
601
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال أبو ذؤيب :بأرى اليت تأرى اليعاسيب أصبحت إلـى قلة دون السماء ذؤاهبا ويقال يف
التهديد :ألقرعن مروتك وألفتلن يف ذؤابتك وجاء فالن وقد فتلت ذؤابته إذا أزيل عن
رأيه.
وحي.
قال :قـاال صدقـت ورفّعـوا@ ملطيهـم سريا يطري ذوائب األكوار موت ذؤاف وذعافٌّ :
خش ذؤالة بالبالة " وهو علم للذئب من ذأل ذأالنا إذا عدا.
ذأل" ّ
ب عنه.
ذب عن حرميه وذيّ َ
ذبب ّ
قال الطرماح :أذبب عن أحساب قحطان إنين أنا ابن بين بطحائها حيث حلّت وذبّت
شفتاه من العطش.
قال :هم سقوين علال بعد هنل مـن بعـد مـا ذب السـان وذبـل وإنه ألزهى من الذباب.
602
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واملنافق مذبذب.
وتقول :ما تركـت فـي اإلنـاء صبابـه وف ّـي مـن العطـش ذبابـه وضربـه بذبـاب سيفه وهو ح ّد
طرفه.
وانظـر إلـى ذنابـي أذنيـه وفرعـي أذنيـه ومهـا مـا حـ ّد من أطراف أذين الفـرس واألصـل الذبـاب
الطائـر وهـو مثل يف القلة.
603
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويـوم ذبـاب ومـد :يكثـر فيـه البق على الوحش فتذهبا@ بأذناهبا فجعل فعلها لليوم.
وهُن ي عن ذبائح اجلن وهي ما ذبح للطرية :حنو أن تشرتي داراً فتذبح لتستخرج العني ولئال
يصيبك مكروه من جنها وال تأكل ذبيحة جموسي.
604
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
عيين
والفك فأرة مسـك ذحبـت فـي سـك وقال أبو ذؤيب :كأن ّ
ّ قال رؤبة :كأن بني ف ّكها
فيها الصاب مذبـوح ومسـك ذبيـح.
ويقال :ستصيب ذلك وليس دونه نكبة وال ذباح وهو شقاق يف الرجل أي تصيبه عفواً.
قال النابغة :واليأس مما فـات يعقـب راحـة ولرب مطمعة تكون ذباحاً ومررت مبذبح
النصارى@ ومبذاحبهم@ وهي حماريبهم ومواضع كتبهم وحنوها املناسك للمتعبدات وهي يف
األصل املذابح.
ذ ب ر ذبر الكتاب وزبره :كتبه أو قرأه خب ّفة وما أحسن مـا يذبـر الكتـاب أي يقـرأه ال
يتمكـث فيـه وكتاب ذبر :سهل القراءة.
605
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :أقول لنفسي واقفاً عند مشرف على عرصات كالذبار@ النواطق ذ ب ل ذبل
البقل ذبوالً.
وروي الذبال بالسليط وال تكن كالذابةل تضيء للناس وهي حترتق.
غض من شبابه.
وماله ذبل ذبله أي ذبل ما هو ّ
وقيل له :ذبـل ألنـه إذا استـوى شـارف الذبـول.
ذ ح ل وال سابقي كاشح نازح بذحل إذا مـا طلبـت الذحـوال ذ خ ر ذخر الشيء واذّخره:
خبأه لوقت حاجته.
وجعل ماله ذخراً عند اهلل وذخرية وأعمال املؤمن ذخائر عند اهلل.
ومألت الدابة@ مذاخرها وهي املواضع@ اليت ت ّدخر فيها العلف واملاء من جوفها.
606
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن مقبل :حىت إذا ما قرى يل يف مذاخره جهد العداوة فـي كفـر وإدبـار وفرس مدخر
ومذخرة إذا استبقت حضرها.
وذرأ اهلل اخللق وبرأ ومن الذاريء@ الباريء سواه واللهم@ لك الذرأ والربء@ ومنك السقم@
والربء وقد علته ذرأة وهي بياض الشيب@ أول ما يبدو يف الفودرين وقد ذرىء رأسه ذرًأ
ورجل أذرأ وامرأة ذرءاء.
قال :فمر وملا تسخن الشمس غدوة بذرءاء تدري كيف متشي املنائح أي منحـت كثيـراً
فاعتـادت ذلك فهي تساحمباملشي ال تأىب.
وملح ذرآين :أبيض كأنه نسب إىل الذرإ بزيادة األلف والنون.
607
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :لسان ذرب ويف لسانه ذرب وذرابة :حدة وبذاء.
صخابة.
قال :أرحين واسرتح مين فإين ثقيـل حمملـي ذرب لسانـي وامرأة ذربة :سليطة ّ
وسم ذرب.
ّ
وذرب اجلرح :مل يقبل الدواء.
ويف احلديث " إن يف ألبـان اإلبـل وأبواهلـا شفـاء مـن الـذرب " وفلـان ذرب اخللـق :فاسده
وفيهم أذراب :مفاسد.
وتقـول :طـوال قلبـه علـى التباريـح وسقاه دم الذراريح وذرح الزعفران يف املاء جعل فيه شيأ
يسريا منه وأمحر ذرحيي :قاينء.
وطيّبه بالذريرة وهي فتات قصب الطيب وهو قصب جياء بـه مـن اهلنـد كقصب@ النشاب.
608
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وهذه ذرارة الطيب وغريه وهي ما تناثر منه إذا ررته ومنه قيل لصغار النمـل وللمنبـث فـي
اهلـواء مـن اهلبـاء :الـذر.
ي سيفه وهو فرنده ألنه يشبه آثار لقد أبرزت منك احلوادث للعدا على
ذر ّ
وما أبني ّ
ذري عضب مصمم@ وقيل هو بضم الذال كدهري وقيل هو صفة للسيف بكثرة رغمهم ّ
املاء.
ذ ر ع ذرعـت الثوب بذراعي وهي من طرف املرفق إىل طرف الوسطى مث مسي هبا العود
املقيس هبا.
وتقول :عندي ناقة تاجرة بائعة وذارعة بائعة وذرعت البعري :وطئت على ذراعه لريكب
صاحيب.
609
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقوائم@ ذريعات.
610
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الراعي :قـودا تذارع غول كل تنوفة ذرع النواسج مربماً وحييال وتذارعت@ افبل املفازة.
611
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومسعـت مـن يقول :رأيت دمعه ومن اجملاز :مطر وسحاب ذارف.
وذرا فوه.
612
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وبلـغ الـذرى.
وذريتـه وسنيّتـه.
ّ
وتفرعـه :إذا شرف وعال وارتفع@ أمره.
وقـد تـذرى السـام ّ
قال محيد :أنـا سيـف العشيـرة فاعرفونـي محيـداً قد تذريت@ السناما وطالـت ذروة فلـان.
613
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واستذريت@ به وتذريت.
قال األفوه :أبناء حرب جيتدى سيبها يف السنة الذعرية املاحل ذ ع ذ ع أكلت ماله احلقوق
وذعذعته النوائب.
614
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وصالك عندي الشهد املص ّفى وهجرك عندي السم@ الذعاف ذ ع ن أذعن له إذا
سلس وانقاد وهوله مذعن.
قال زهري :تقرى اهلموم@ إذا ضافت مذكرة حفاً من ّكرة بالسري مذعاناً أي ن ّكرها السري
غرّي ها.
فيـه ذفـر.
وروضة ذفرة.
ومسك أذفر.
وفأرة ذفراء.
615
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وإبط ذفراء.
قال :ومؤولـق أنضجـت كيـة رأسـه فرتكته ذفراً كريح اجلورب وقالت أعرابية يف شيخ :أدبر
ذفره وأقبل خبره.
ويف احلديث " تويّف رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم بني سحـري وحنـري وحاقنتـي وذاقنتـي
" قيـل :مهـا أسفل احللقوم وأعاله ألن أسفله يلي ما حيقن الطعام وأعاله يلي الذقن.
ومـن اجملاز :قوهلم للحجر إذا قلبه السيل :كبّه السيل لذقنه.
616
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وذكرته تذكرة وذكرى " وذكر فإن الذكرى " وذكرت الشـيء وتذكرتـه.
الفزاري :فأبلـغ دريـداً وأنـت امـرؤ متـى مـا تذكـره يستذكر وولد
ّ قال احلارث ابن حرجة
ذكر وذكور وذكران.
وامرأة مذكار وقد أذكرت ويف الدعاء للمطلوقة " أيسرت وأذكرت " أي يسر عليها
وولدت ذكرا.
ومن اجملاز :له ذكر يف الناس أي صبت وشرف " وإنه لذكر لك ولقومك " ورجل
مذكور.
وأرض مذكار :تنبت ذكور البقل وهي خالف األحرار اليت تؤكل.
فودعن أقـواع الشماليـل بعدمـا ذوي بقلها أحرارها وذكورها وذكور الطيب :ما ال
قالّ :
ردع له.
617
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وداهية مذكر :شديدة وذلك أن العرب كانت تكره أن تنتج الناقة ذكراً وعرفـت أنـي
مصبـح مبضيعة غرباء تعزف جنها مذكار وقال األصمعي :ال يقطعها إال الذكر@ من الرجال.
وقال أبو دؤاد :مذكر هتلـك املقانـب فيـه ينم البوم@ فيه كاحملزون وقال أيضاً :أوف فارقب@
لنا األوابد واربأ وانفض األرض@ إهنا مذكار وقال لبيد :فإن كنت تبغني الكرام فأعويل أبـا
حـازم فـي كـل يـوم مذكر وقال اجلعدي :لداهيـة عميـاء صماء مذكر تدر بسم يف دم
يتحلب ومطـر ذكـر :شديد.
وأصابت األرض@ ذكور األمسية وهي اليت جتيء بالربد الشديد@ وبالسيل.
قال :بقـدرة اللـه مساك ّـي ذكر حيـا ملـن عاش وقتاله هدر وقول ذكر :صلب متني.
ورجل ذكر.
وذهبت ذكرته.
وال يفعـل مثـل هـذا إال ذكـورة قد علموا يوم خنا بزينـا وكان يوماً ذكراً مبيناً هـو قائـد
كسـرى وجهـه إلـى بكـر بـن وائـل يـوم ذي قـار فـي خيله فهزمته بكر بن وائل وفيه يقول أبو
618
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
النجم :واسأل جيوش خنابزين ليخربوا@ أنّا احلماة عشية البطحاء ويل على هذا األمر ذكر
حق أي صك ويل عليه ذكور حق أي صكوك.
مذك:
جرد األبطال بيضـاً كأهنـا مصابيح تذكو يف الذبال املفتل وفرس ّ
قال ذو الرمة :وقد ّ
أتت على قروحه سنة.
قال زهري :يفضله إذا اجتهدا عليه متـام السـن منه والذكاء وذكيت الذبيحة.
ذكي.
وشاة ّ
وبلغت ذكاهتا.
ومن اجملاز :ذكت الشمس ذكاء ومنه قيـل هلـا :ذكـاء وللصبـح ابـن ذكـاء ألنـه مـن ضوئهـا.
619
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال القطامي :حتـى إذا ذكـت النيـران بينهم للحرب يوقـدن ال يوقـدن للـزاد وفيه ذكاء:
فطنة وتوقد.
ذكي :أذفر.
وذكا املسك ذكاء ومسك ٌّ
ويف احلديث " ذكاة األرض يبسها " وسحابة مذكية :مطرت مراراً.
وسحاب مذاك.
قال الشماخ :تفادي إذا استذكى عليها وتتقي كما تتقي الفحل املخاض اجلوامز وله :إذا
مـا جـ ّد واستذكـى عليها أثـرن عليـه مـن رهـج عصـارا ذ ل ف امرأة ذلفاء.
وذلقته ح ّددته.
وسنان مذلق.
وقد ذلق لسانه وهو ذليق اللسان وتكلم بلسان طلق ذلق وطلـق ذلـق وطلـق ذلـق.
620
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
عدي :فذلّقتـه حتـى ترفـع حلمه أداويه مكنونـاً وأركـب وادعـاً ذ ل ل هو ذليل بنّي الذلقال ّ
والذلة واملذلة وقوم أذلة وذلة كجلـة وأذالء وقـد ذل لـه وتذلـل وأذلّـه اللـه وذهلل.
واستذله العدو.
ومن اجملاز :ركبوا@ كل صعب وذلول يف أمرهم إذا بذلوا فيه الطاقة.
621
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأمور اهلل جارية على أذالهلا وإن قضاء اهلل ماض على أذالله ودعـه علـى أذاللـه أي كمـا
هـو.
وفـي حديـث ابـن مسعـود " مـا مـن شـيء مـن كتـاب اللـه إال وقـد جاء على أذالله " ركبوا@
ذل الطريق والزم ذل الطريق وملكه وهو ما ذلل منه بكثرة الوطء وطريق مذلل ومعبد:
مسلوك وذلل الكرم :دليت عناقيده.
ـف ذات حدائـق مذللة األغصان جار سعيدها ومشر دالذلك هلذا األمر:
قال :لنا جنـة بالطّ ّ
جتلّد لكفايته.
قال ذو الرمة :قطعـت بنهـاض إلـى صعدائه إذا مشرت عن ساق محس ذالذله وفرس خفيف
الذالذل وهي الذنب.
وأقبـل يتذمـر :يلوم نفسه على التفريط يف فعله وهو ينشطها لئال تفرط ثانية وفالن يتذمم
ويتذمر ويرفع أذياله ويتشمر.
622
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتسمى املذمر ليعلم ومـا تـدري إذا ذمرت سقباً لغيـرك أم يكون لك الفصيل واملذمر لإلبل
كالقابلة للناس.
وهو حامي الذمار إذا محي ما لو مل حيمه ليم وعنف من محاه وحرميه كقوهلم :حامي
احلقيقة.
وأردت ضربه ثـم تذممـت مـن أجـل حـق أو حرمـة أي ذممـت نفسـي وانتهيـت.
623
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويقـال :تذمـم منـه :استنكـف واستحيا وإين أتذمم من القوم أن أحتول من عندهم إىل غريهم
ومل أر منهم إال ما أحب.
ويف احلديث " ما يذهب عين مذمة الرضاع " وهي ذمام املرضعة وحقها.
الذمة.
وويف فالن مبا أذم أي مبا أعطى من ّ
قال املسيّب :أنـت الوف ّـي مبـا تـذم وبعضهم@ تودي بذمته عقـاب ملـاع وأذم لـي على فالن.
األسدي :فنعشت قومك والذيـن تذممـوا بـك غيـر خمتشع وال متضائل
ّ قال فائد بن احلبيب
وهذا مكان مذمم.
624
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال بن ميّادة :وحىت محلنا رحل كـل مذمـة وكل مذم بالفالة وزاحف كأهنا أتت مبا تذم
الذمة والركايا@ ال ّذمام وهي القيلة املـاء.
عليه أو قلّت قوهتا على السري من الركية ّ
وأذم املكـان :أجـدب وق ّـل خريه.
جنـا فالن بذمائه وما بقي منه إال ذماء يرتدد يف خيال وأبقى ذماءً من الضب وهو احلشاشة.
قال أبو ذؤيب يصف الثور@ والكالب :فأب ّدهـن حتوفهـن فهارب بذمائـه أو بـارك متجعجـع
ذ ن ب فرس طويل الذنب@ والذنايب وأخذت بذنايب الطائي.
غرز ليبض.
قال :شل األجري استذنب الرواحال وذنّب اجلراد تذنيباًّ :
وذنب الضب :أخرج ذنبه عند احلرش.
625
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وسالت املذانب مجع مذنب وهو املسيل يف احلضيض إذا مل يكن واسعاً والتلعة يف سفح أو
سند.
ونظر إليه بذنب عينه وذناهبا وذنابتها وذنابتها بالكسر والضم أي مبؤخرها.
626
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأنشد أبو عبيدة :وأغلقت باهبا يف القصر واحتجبت عند اليآسة من مايل ومن ذنيب وذنبت
القوم والطريق واألمر.
وهو متذانب@ قال :تنصب بالغور ذات العشا@ يذنب منه صبيـر صبيـرا ومر يذنبه ويدبره.
قال ابن مقبل :يا من يرى ظعناً كبيشة وسطها متذنبـات اخلل من أورال وتذنب املعتم:
أفضل من عمامته ذنباً أرخاه.
وذنـب البسـر :أرطـب مـن قبـل ذنبـه وبسـر مذنـب وهـو التذنوب.
حي قد خبطت بنعمة فحق لشـأس مـن نـداك ذنـوب عافوا قال عمرو ابن شأس :ويف كل ّ
اإلتاوة فاستقت أسالمهم حىت ارتووا علالً بأذنبة الردى مجـع سلـم وهـو الدلـو هلـا عروة
واحدة.
وضربه على ذنوب متنه وهو حلمه الذي يقال له :يرابيع املنت.
قال ذو الرمة يصف شعراً :وذو عذر فوق الذنوبني مسبل على البان يطوى باملداري
ويسرح ذ ن ن ذن أنف الفحل واإلنسان@ إذا سال مباء خاثر يذن ذنينا.
627
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورجل أذن.
وامرأة ذناء.
وبه ذنان.
مر به مع نفسه.
وذهب بهّ :
وكثر عنده الذهب@ وكثرت عند أهل احلجاز.
628
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورجل ذهب :يرى الذهـب@ فيدهـش ويبـرق بصـره مـن عظمـه فـي عينـه.
وتقول :مثل مذهبكم وقدره مثل مذهبكم وقذره وذهب يف األرض :كناية عن اإلبداء.
629
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
تنحى لإلبداء.
ذ ه ل ذهـل عـن األمـر ذهوالً وهو ذاهل عنه إذا تناساه عمداً أو شغل عنه.
قال :أتته على اجلرد الذهاليل فوقها دروع سليمان هلا ومغافره ذ ه ن مـا رأينا بإبلك ذهنا
يقيها السنة أي طرقاً وشحماً يقويها.
أنوء برجل هبا ذهنها وأعيت هبا أختها العاثـره واستذهنت السنة القصب :ذهبت بذهنها
وهو نقيها.
630
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وذوبته.
وأذبته أنا ّ
وشحم مذاب ومذوب.
حرها.
وذابت الشمس :اشتد ّ
قال ذو الرمة :إذا ذابت الشمس اتقى صفراهتا بأفنان مربوع الصرمية معبل وظلماء من
جري نوار سريتها وهاجرة ذؤابة ال أقيلها وقال الطرماح :فيهـا ابـن جبدهتـا يكاد يذيبه وقد
ّ
النهار إذا استذاب الصيخد@ وذاب لـي عليـه حـق :ثبـت ووجب.
631
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وهو أحلى مـن الـذوب باإلذوابـة أي مـن العسـل الـذي@ أذيـب حىت خلص من الشمع@ بالزبدة
اليت أذيبت وخلص منهـا السمـن.
ذ و د ذاد اإلبل عن املاء ذوداً وذياداً وأداده غريه :أعانه على ذيادها.
احلي أال مذيدا فأقبلت فتياهنم ختويدا@ ويقال :أذدين كما يقال :أخطين يف
قال :ناديت يف ّ
االستعانة على اخلياطة.
632
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال :أذود القوافـي@ عين ذيادا والثور@ يذود عن نفسه مبذوده وهو قرنه.
قال زهري :جناء جمد ليس فيه وترية وتذبيبها عنها بأسحم مذود وقال حسان :لساين وسيفي
صارمان كالمها ويبلغ ما ال يبلغ السيف مذودي ورجال مذاود ومذاويد.
قال ابن مقبل :مذاويد@ بالبيض احلديث صقاهلا عن الركب أحياناً إذا الركب@ أوجفوا ذ و
ق ذقـت الطعـام وتذوقتـه شيئـاً بعد شيء.
وهو مر املذاق.
وتقول :ذقت الناس وأكلتهم ووزنتهم@ وكلتهم فمـا استطبت طعومهم وال اسرتجحت
حلومهم.
633
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الشماخ :فذاق فأعطته من اللني جانبـاً هلا وهلا إن يغرق السهم حاجر وقد ذاقتها يدي.
وقال ابن مقبل :أو كاهتزاز رديين تذاوقه أيدي الكمـاة فـزادوا متنـه لينـاً وذاقت@ ك ّفي فالنة
إذا مستها.
قال أبو النجم ترتـج منهـا بعد كف الذائق مآكـم أشربـن باملناطـق وفـي احلديـث " إن اللـه
تزوجـت مـ ّد عينـه أو مـ ّدت عينهـا إىل أخرى
ـزوج أو ّ
والذواقـات " كلمـا ت ّ
الذواقيـن ّ
يبغـض ّ
أو آخر.
634
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ووضعت ذا بطنها.
وأحال الضب والكلب على ذي بطنه إذا رجع على قيئه فأكله.
قال خداش :كما أكب على ذي بطنه اهلرم يعين الضب@ لطول عمره.
وهو من األذواء والذوين وهم ملوك اليمن الذين أمساؤهم ذو رعني وذو كلـاع وذو يـزن.
ومسعـت ذا فيه أي كالمه وذات فيه أي كلمته وجاؤا من ذي أنفسهم@ وذات أنفسهم:
طائعني وجاءت من ذي نفسها وذات نفسها :طائعة.
قال ذو الرمة :وإن هوى صيداء يف ذات نفسه بسائر أسباب الصبابـة راجـح ولقيته ّأول
ذات يدين.
635
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وال بـذي تسلم ما كان كذا واذهب بذي تسلم واذهبا بذي تسلمان واذهبوا بذي
تسلمـون وكذلـك املؤنث.
ويقال :كان ذلك كذا وكال أي قليالً مثل كـذا وكـال إذا حبست قليالً تعللهـا مبسود
الدرين ذ ي خ ما هم شيخة إمنا هم ذخية مجع ذيخ وهو الضبعان.
ومن اجملاز :تركت متاعي مبكان كذا فأذاع به الناس :ذهبوا به.
636
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقميص ذائل.
ودرع ذائلة.
ومالء مذيل.
قال طرفة فذالت@ كما ذالت وليدة جملس تـري رهبـا أذيـال سحـل ممدد إن الفؤاد هفا للبائن
الغرد ملا تذيـل خلـف العنـس اخلـرد وأذالـه :أهانـه.
637
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ـص أسفـل ذيلـه فشمر عن ساق وأوظفة عجر وقـد تذيـل فـي
قال ابن مقبل :وكل علنـدي ق ّ
استنانـه :حـرك ذنبـه نشاطـاً.
وذيل كالمه تذييالً وتذيل يف كالمه وتسرح :تبسط فيـه غيـر حمتشـم.
غين.
وفلـان طويـل الذيـلّ :
وذالت حاله وتذايلت :تواضعت.
كتاب الراء
638
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :تدهدي فطاحت رؤبة من صميمه فبدل أخرى بالغراء وبالشعب ومن اجملاز:
فالن يرأب أمور الناس وهو رئاب أمور ومرآب أمور :مصلحها.
وهو مرآب من مرائيب الثأي :قال الطرماح :نصـر للذليل يف ندوة احلي مرائيب للثأي
املنهـاض ويف بين فالن ثالثون رأباً أي سادات يرأبون أمورهم.
وأنشد األصمعي :ثالثون رأباً أو تزيد ثالثـة يقابلنـا بالقـرن ألـف مقنـع وقال الكميت :ويف
املهمني مرأب وكفى بفالن رأباً ألمرك مبعىن
حسن كانت مصاديق المسه ورأب لصدعيها ّ
رائباً وهو وصف باملصدر.
وتقول :هـو أربـة عقـد اإلخـاء ورؤبة صدع الصفاء واألربة العقدة احملكمة من التأريب.
ر أ د ترأد الغصن :متيّل وغصن رؤد :ناعم أرخص ما يكون وأنعمه يف سنته األوىل.
639
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأنشد األصمعي :تساهم ثوباها ففي الدرع رأدة ويف املرط ل ّفاوان ردفهمـا ثقـل وتقول:
طوافة التخفيف األول جائز والثاين واجب. امرأة راده غري راده ناعمة غري ّ
وترأدت مـن النعمـة.
ولقيته رأد الضحى@ وهو وقت ارتفاع الشمس عند اخلمس األول من النهار وانبساط
ضوئها وذلك شباب النهار.
وترأد ترؤداً.
قال محيد :جامـع كفيـه إلـى أرآده قد بلغ اجلهـد نسيـس آده وتـرأد الشيـخ فـي قيامـه تـرؤدا
شديـداً إذا أخذتـه رعـدة ومتيـل حتـى يقوم.
أهـل مكـة يسمـون يـوم الق ّـر :يـوم الـرءوس ألهنـم يأكلـون فيـه رءوس األضاحـي.
640
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورئس الرجل وهو مرءوس ورئيس :رأسـه الربسـام وغيـره :أخذ رأسه.
ومن اجملاز :عندي رأس من غنم وعدة أرؤس ومايل رأس مال.
ورائس الكالب.
قال النمر بن تولب :ويـوم الكالب رأسنا اجلموع ضـراراً ومجـع بنـي منقر وترأس عليهم.
قال عمرو بن كلثوم :برأس مـن بنـي جشـم بـن بكـر ندق به السهولـة واحلزونـا وأعطنـي
رأسـاً مـن ثـوم وسنـاً منـه.
641
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتـراءف القـوم.
قال :أقول لنفسي حني خ ّـود رأهلـا رويدك ملا تشفقي حني مشفقي وروى بعد ما خف
رأهلا.
642
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأرأمنا الناقة ولدها :عطفناها عليه وترأمت عليهن شعث عامـدون لربهـم فهـن كأرآم
الصرمي خواضع ومن اجملاز :رئمت ما أنا عليه إذا ألفته وأحببته.
قال :رئمت لسلمى ّبو ضيـم وإننـي قدميـاً آلىب الضيم@ وابن أباة ورئم اجلرح رئماناً حسناً
إذا التأم.
ورأيـت اهللـال.
وتراءينـا اهللـال.
643
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتـراءى اجلمعـان.
وفـي احلديـث " ال يتـراءى أحدكـم فـي املـاء وهـو يرائـي النـاس " مـراآة وريـاء وفعـل اخليـر
رئـاء النـاس.
ونظر يف املرآة.
وله ٍ
مراء جملوةٌ :ورأى رؤيا حسنة ورؤى حساناً.
ورأت املرأة ترئيةً بوزن تربعة وتريـّةً وهـي مـا تـراه مـن صفـرة أو بيـاض.
واسرتأيت باملرآة.
وعلى وجهه رأوة احلمق وهي ما يرى عليه من آيته البينة اليت ال ختفى على الناظر كأهنا
تتكلم به وتنادي عليه وهذا حنو جبيت اخلراج جباوة.
644
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وملا رأتنـي رأرأت ثـم أقبلـت هتازلنـي واهلـزل داعية العهر ورجل وامرأة رأراء العني.
وأرين برأيك.
تلم ملمة أرنـي برأيـك أو إلـى مـن أفزع وما أضل رأيهم
قال هنار بن توسعة :فلمـن أقـول إذا ّ
وآراءهم.
وارتأى يف األمر.
645
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وفلـان يتـراءى بـرأي فلـان أي مييـل إلـى رأيه ويأخذ به.
واسرتأيته واسرتيته :طلبت رأيه ومع فالن رئ ٌّـي ورئـي :جنـي يريـه كهانة وطباً ويلقي على
لسانه شعراً.
وتراءى له األمر.
قال ابن مقبل :للمازنية مصطاف ومرتبـع مما رأت أود فاملقراة فاجلرع وقال آخر :أيا برقيت
أعشاش الزال مدجن جيـود كمـا والنخـل مما يراكما ودورهم رئاء :مرتائية.
646
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال األعشى :كالنا يرأى أنه غري ظامل فأعزبت حلمي اليوم@ أو هو أعزبا وتقول العرب:
عدوه فيه ما يشمت به.
أرى اهلل بفالن :نكل به ومعناه أرى ّ
خسها وأرى هبا وارتفعت رئتاي إىل حلقي من
قال األعشى :وعلمت أن اهلل عم -داً ّ
هيبة فالن.
الغنوي :كأن أبا املغوار@ مل يـوف مرقبـا إذا ربأ القوم الغزاة رقيب@ وبثوا رباياهم.
ّ قال كعب
قال يصف حرباء :فظـل مرتبئـاً للشمس تصهره حىت إذا الشمس مالت جانباً عدال وإين
ألربأ بك عن هذا األمر :أرفعك عنه وال أرضاه لك.
647
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفعـل بـي مـا لـم أكـن أربـأ ربـأه :مـا لـم أكـن أرتقبـه وأتوقعـه.
قال :وما أربأ املـال مـن حبـه وال للفخـار وال للبخـل ولكن حلق إذا نابين وإكرام ضيف إذا
ما نـزل وربأ يف األمر :نظر فيه وفكر وفعل يف تأمله فعل الربيئة.
قال :فلبت عن العلـى وربـأت فيهـا فلـم أر كالصنائـع يف الكرام اللـه عـز وعال رب األرباب.
وله الربوبية.
قال :يـا مجـل أسقيـت بال حسابه سقيا مليك حسن الربابه وفالن مربوب والعباد مربوبون.
وفيه ربانية.
648
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال النابغة :فبـدت ترائـب شادن مرتبب أحوى أحم املقلتني مقلـد وهو ربيبه وهي ربيبته
وهـن ربائبـه.
رب معروفه.
ومن اجملازّ :
قال :كلف برب احلمد يزعم أنه ال يبتدا عرف إذا مل يتمم وفرس مربوب :مصنوع.
ر ب ت املرأة تربّت صبيها وهو أن تضرب بيدها على جنبه قليالً قليالً حىت ينام.
649
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :أال ليت شعري هل أبيتـن ليلـة حبرة ليلى حيـث ربتنـي أهلـي ر ب ث ربثـة عـن كـذا
وربّثـه :ثبطـه.
ويقـال :جريـه كريـث وأمره ربيث من قوهلم :فالن كريث عن األمر :ناكص عنه.
تفرقوا.
واربث القوم@ يف منازهلم@ ورأيهمّ :
ومن اجملاز :اربث أمرهم :انتشر ومل يلتئم.
قال أبو ذؤيب :رميناهم حىت إذا اربث أمرهم وعـاد الرصيـع هنـي ة للحمائـل ر ب ح ربـح
فـي جتارتـه.
والرباح.
والربح ّ
الربح ّ
واشتـرى سلعة يطلب فيها ّ
وهو يرتبح ويرتقّح أي يطلب األربـاح@ ويتكسـب.
650
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وهو القرد.
651
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وربـدت اإلبـل :ربطتهـا واإلبل يف املربد وهو املوضع الذي تربد فيه جعل حابساً حيـث بنـي
علـى مفعـل.
وقيـل :مربـد البصـرة ومربـد املدينة وهو متسع كانت اإلبل تربد فيه للبيع وهـو جمتمـع
العـرب ومتح ّدثهـم.
والتمـر فـي املربـد وهـو البيـدر لـأن التعمـر يربـد فيـه فيشمس.
قال الر ّكاض :إين إذا ما كان عام أربد وابتعـد السعـر وخف املرفد عندي مواساة هلا ال
تنفد أي للفرس.
652
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وعلّـق فـي أعناقهـا الربـذ وهـي العهـون املعلقة يف أعناق اإلبل الواحدة ربذة.
ر ب ص تربـص بسلعتـه الغـالء " نرتبـص بـه ريـب املنـون " ولـي بالبصـرة ربصـة ويل يف
متاعي ربصة وهي الرتبص.
ر ب ض ربـض الظبـي والشـاة والكلـب وكـل مـا ال يبـرك علـى أربـع ربوضاً.
653
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأتانا بثريد كأنه ربضة أرنب وربضة خروف كما يقال :مثل بركة البعري أي ومن اجملاز:
ربض الليل.
ويف حديث أم معبـد " دعـا بإنـاء يربـض الرهـط " وأربضـت الشمـس :اشتـ ّد حرهـا حتـى
تركـت الوحش روابض.
وفـي احلديـث " فانبعـث له واحد من الرابضة " وهم مالئكة أهبطوا مع آدم عليه وعليهم
السالم يهدون الضالل تسمى إقامتهـم فـي الـأرض لذلـك ربوضاً.
ويف احلديـث " وأن ينطـق الرويبضـة " وهـو التافـه مـن الرجـال القاعـد عـن املساعـي الكرميـة.
وأقامت امرأة العنّني عنده ربضتها بالضم أي قدر@ ما عليها أن تربض عنده وهي سنة.
654
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويقال :صدت أرنبا ربوضاً :ضخمة ولبست@ درعاً ربوضاً :ضخمةً ولبست@ درعـاً ربوضـاً.
ولفلـان ربـض وربـض يـأوي إليـه وهـو كل ما سكن إليه من امرأة أو قرابة أو بيت.
قال :جاء الشتاء وملـا اختـذ ربضـاً يا وريح كفى من حفر القراميص وفـي مثل " منك
ربضك وإن كان مسارا " وماله ربض يرببضه.
وما ربض امرأ مثل أخت أي كان ربضاً له وسكنا كما تقول :أبوته وأممته كنت له أباً
وأماً.
655
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف مثل " استكرمت فارتبط " وفيهم رباط اخليل :حبسها واقتناؤها.
ورابـط اجليـش :أقـام فـي الثغـر واألصل أن يربط هؤالء وهـؤالء خيلهـم ثـم مسـي اإلقامـة فـي
الثغر مرابطةً ورباطاً.
ووقـف ماله على املرابطة وهي اجلماعة اليت رابطت ومنه اللهم انصر جيوش املسلمني
ومرابطاهتم.
ومـن اجملـاز :ربـط اللـه علـى قلبـه :صبـره " لـوال أن ربطنـا علـى قلبهـا " ورجل رابط اجلأش
وربيط اجلـأش.
ولـوال رجاحـة رأيـه ورباطـة جأشـه ملـا طمـع اجلـ ّد العاثر يف انتعاشه.
وترابط املاء يف مكان كذا@ إذا مل خيرج من جمتمعه وركد@ فيه وماء مرتابط.
وعنده ربيط طيب وهو متر جيعل يف اجلرار ويبل باملاء فيعود كالرطب.
656
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومالـه هبـع وال ربـع :فصيـل صيف ّـي وال ربعـي واجلمع رباع.
وحبـل مربـوع :مفتـول علـى أربـع ق ًـوى ورجـل ربعة ومربوع ومرتبع :وسيط القامة.
وألقى رباعيته.
657
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وهـذه ربيعـة األشـداء وهـي احلجر املرتبع ورابعين فالن :حاملين وهو أن يتآخذا بأيديهما
حىت يرفعا احلمـل علـى ظهـر اجلمـل.
قال األخطل :لعمري لقد ناطت هوازن أمرها مبسرتبعني احلـرب ش ّـم املناخـر وقال أبو
الع يكاد خفيض النقر يفرطه مسرتبع لسرى املوماة هيّاج الالعي :الفزع يفرطه: وجزةٍ :
ميلؤه رعباً هياج :يهيج يف العنق.
قال عمر بن أيب ربيعة :اسرتبعوا ساعة فأزعجهم سيارة يسحق النوى@ قلق أي صربوا@
فحركهم رجل كثري السري.
والقوم على رباعتهم أي على حاهلم اليت كانوا عليها وعلـى استقامتهـم وتركناهـم علـى
رباعتهـم.
ومـا فـي بنـي فلـان من يضبط رباعته إال فالن أي أمره وشأنه.
قال األخطل :ما يف مع ّد فىًت يغنـي رباعتـه إذا يهم بأمر صالـح فعـالً ويقـال :أغـن عنـي
رباعتـك.
658
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتربع يف جلوسه.
وفتح العطار ربعته وهي جوتة الطيب وهبا مسيت ربعة املصحف.
ومن اجملاز :ربع الفرس على قوائمه إذا عرقت من ربع املطر األرض.
الشوى.
واخليل يربعن ّ
وربعه اهلل :نعشه.
659
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومحـل فلـان محالـة كسـر فيهـا رباعه أي بذل فيها كل ما ملكه حىت باع فيها منازله.
وجاء فالن وعيناه تدمعان بأربعة إذا جـاء باكيـاَ أشـ ّد البكـاء أي يسيلـان بأربعة آماق.
قال املتنخل :ال تفتـأ الليـل مـن دمـع بأربعة كأن انساهنا@ بالصـاب مكتحـل وأرسل عينيه
بأربع أي بأربع نواح.
قال الراعي :مربّع أعلى حاجب العيـن ّأمـه شقيقـة عبـد مـن قطيـن مولـد ومر تنزو حرايب متنه
ويرابيعه وهي حلمات املنت.
قال األخطل :الواهب@ املائة اجلرجور سائقها تنزوا يرابيع متنيه إذا انتقال مسيت يرابيع
استعارة أال ترى إىل قول ضبّة بن ثروان :ألف عراقي كـأن بضيعـه يرابيـع تنزو تارة مث
تزحف وولد فال ربعيون وصيفيون :مولودون يف زمن الشباب واهلرم.
660
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف مثل " :رمدت الضأن فريق ربق " فهي الربق ألوالدها.
ووقع يف أم الربيق :فـي الداهيـة وأصلهـا األفعـى ألهنـا قصيـرة فـإذا تثنـت أشبهـت الربـق.
وصنعوا له الربيكة وهي طعام يعمل من متر وأقط ومسن إال أنه رخو ليس كاحليس.
661
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ر ب ل جارية عبله ضخمة الربله وهي باطن الفخذ@ مما يلي القبل.
قال :كـأن جمامـع الربلـات منهـا فئام ينظرون إىل فئام وهي مرتبّلة :كثرية اللحم وفيها ربالة.
قال األخطل :حبـرة كأتـان الضحـل أضمرهـا بعد الربالة ترحايل وتسيـاري وحنن يف ربيلة من
العيش.
قال أبو خراش :ولـم يـك مثلـوج الفـؤاد@ مهبجا أضاع الشباب يف الربيلة واخلفض وتربل
الشجر :اخضر بعد ما يبسه القيظ.
ومنه قيل لتأبـط شـراً وسليـك املقانـب واملنتشـر بـن وهـب وأمثاهلـم :ريابيل العرب :ورأبل
علينا فالن :تشبه بالرئبال واجرتأ.
662
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
صيب
قال :فمن يك سائالً عين فإين مبكـة منزلـي وهبـا ربيـت ومسعت من يقول :أين ربيت يا ّ
بوزن رضيت@ وتربّيت.
وربّاين وترباين.
وقال الراعي :كأهنـا ناشط الح الربوق له مـن حنـو أرض تربّته وأوطان وفالن يف رباوة
قومه :يف أشرافهم.
663
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومرت بنا ربوة من الناس وربّـي منهـم وهـي اجلماعـة العظيمة حنو عشرة آالف.
وكلمتـه فمـا ربـا برأسـه إذا لـم يعبـأ بـه ومل أزل أسأله حىت أرببته باملسئلة أي ر ت ب رتب
الشيء :ثبت ودام.
وعمى عمرو بـن اخلثـارم قولـه بين من يفاع اجملد ما هو ترتب كـان عمـهقال الكميتّ :
نسابـة فيقـول :قولـه يرفعنـي.
664
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورتّـب األشيـاء ورتّـب الطالئـع فـي املراتـب واملراقب وهي مواضع@ الرقباء يف اجلبال.
قال الشماخ :ومرتبـة ال يستقال هبا الردى تالىف هبا حلمي عن اجلهل حاجز وما يف عيشه
رتب :شدة.
ورجل أرت.
رت.
وقوم ّ
قال :هزئت زنيبة أن رأت يب رتـة وفمـاً بـه قضـم وجلـداً أسـودا ومن اجملاز :هو رت من
الرتوت وهو من رتوت الناس :من عليّهم وسادهتم.
ومـن اجملـاز :صعـد املنبـر فأرتج عليه إذا استغلق عليه الكالم ويف كالمه رتج :تتعتع وربح يف
منطقه رجتاً.
665
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأرجتت الناقة :محلت فأغلقت رمحها على املاء وناقة مرتج ونوق مراتج ومراتيج.
قال ذو الرمة :كأنـا نشـد الرحـل فـوق مراتـج من احلقب أسفى حزهنا وسهوهلا أي خرج
سفا هبماها.
الزور@
الصال معروشة ّ الصال :موثقته كأنه رتاج :قال محيد بن ثور :رتاج ّ
وناقة رتاج ّ
أشرفت على عسب تعلو هبا وتصـوب وقال ذو الرمة :رتاج الصال مكنوزة احلاذ يستوي
على مثل خلقاء الصفاة شليلها وجعل ماله يف رتاج الكعبة إذا جعله هدياً إليها.
ر ت ع رتعت املاشية رتعاً ورتوعاً وإبل رتاع ورتع ورتوع وهو أن ترعى كيف شاءت
يف خصب وسعة وأرتعها أهلها وهم مرتعون يف مرتع واسع.
ومـن اجملاز :رتع القوم :أكلوا ما شاءوا يف رغد وقوم راتعون@ ورتع فالن يف مال فالن.
وقال الفرزدق :راحـت مبسلمـة البغـال عشيـة فارعـى فـزارة ال هنـاك املرتـع وقـال احلجـاج
للغضبـان حيـن خـرج مـن دمياسـه مسنـت.
666
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال سويد :وحيييين إذا القيته وإذا خيلـو لـه حلمي رتع ر ت ق رتق الفتق حىت ارتتق وقرىء
" كانتا رتقاً " ورتقاً.
وعن ابن الكليب كانتا رتقاوين ففتق اهلل السماء باملاء وفتق األرض@ بالنبات.
ومن اجملاز :رتل القرآن ترتيالً إذا ترسل يف تالوته وأحسن تأليف حروفه.
ر ت م فلـان ذكـور ال حيتـاج إلـى عقـد الرتيمـة والرمتـة وهـي خيـط يعقـد علـى اإلصبع@ أو
اخلامت لتستذكر هبا احلاجة.
667
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكان الرجل إذا سافر عقد غصين شجرة برمتة فإذا رجع فرآها منحلة قال :قد خانتين
امرأيت.
قال :ما يع ّدي عنـك إن مهـت هبـم كثـرة مـا توصـي وتعقـاد الرتـم مجع رمتة.
قال :إن تدن مين للوصال دنوه أدن إليـك للوفـاء رتـوه ر ث أ فـي مثـل " الرثيئـة تفتـأ
الغضـب " وهـي اللبـن احلامـض حيلـب عليـه فيحثـر ومنهـا :ارتثـأ عليهـم أمرهم إذا اختلط.
قال :ميمـت ذا شرف يرتث نائله من الربية جيل بعده جيل وقالـت اخلنسـاء :أتروننـي تاركـةً
الرماح ومرتثة شيخ بين جشم. بنـي عمي كأهنم عوايل ّ
668
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورجل رث اهليئة.
نضد متاعه.
وتركت فالناً مرتثداً قد ّ
ومن اجملاز :اخلري عنده رثيد واملال يف بيته نضيد.
ر ث ع فلـان راضـع@ راثـع :دينء يرضي بالطفيف من العطية وخيادن أخدان السوء وقد رثع
رثعاً وفيه رثع وجشع :دناءة وحرص.
قال ذو الرمة :تثىن النّقاب على عرنني أرنبـة مشـاء مارهنا باملسك مرثوم ر ث ي رثيـت
امليّـت بالشعـر وقلـت فيـه مرثيـة ومراثي.
669
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال يصف ثوراً :إذا عـال األمعـز صـاح جندله ترثّى النـوح تب ّكـى مثكلـه ورثيـت لفلـان:
رققت له مرثاة.
قال :ويف الكبري رثيـات أربـع ر ج أ أرجأت األمر وأرجبته :أخرته ومنه املرجئة.
ـش وال تغت ّـر بالرجـاء وال يغـرر بـك مذهب اإلرجاء.
وتقـول :ع ّ
رجبه ورهبه مبعىن رجباً ورهباً وبه مسي رجب ألهنم@ كانـوا يهابونـه ويعظّمونـه وقيـل لـه:
رجب مضر.
ورجبنـي.
وإن فالناً ملرجب وقـد رجبتـه وتقـول :دخلـت عليـه فرحـب بـي ّ
فرجبوهـا :دعموها.
وأوقـرت خنلتهـم ّ
الرجبني ومها رجب وشعبان.
وبارك اهلل لك يف ّ
ويقال :أجلتـك إلـى سعـة أرجـاب.
وتقـول :يـدك علـى حمـو خطـوط الرواجـب أقدر منها على حمو خطوط املواجب وهي
مفاصل األصابع.
كتاب الراء2
670
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ر ج ح رجحت إحدى الك ّفتني على األخرى وأرجح امليزان وإذا وزنت فأرجح ورجحت
الشيء :وزنته بيدي ونظرت ما ثقله.
ورجح األكفال.
ومـن اجملـاز :امـرأة رجاح :رزان ونساء رواجح األكفال ّ
رجح.
وجفان ٌ
تعود كبشها نطح الكباش كأهنن جنـوم وخنل مراجيح ومواقري :ثقال األمحال.
بكتائـب رجح ّ
ورجح أحد قوليه على اآلخر وترجح يف القول :متيّل فيـه.
ّ
وترجحـت األرجوحـة بالغالميـن.
ّ
هزاهتا يف رتكاهنا.
ولإلبـل أراجيـح وهـي ّ
وبيننا أراجيح أي مفاوز ترجحت بركباهنا.
قال ذو الرمةٍ :
بالل أيب عمرو وقد كان بيننـا أراجيح حيسرن القالص النواجيا ورجل راجح
العقل.
671
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
مبرة.
وارجحن :مال ووقع@ ّ
ّ
ارجحن شاصياً فارفع@ يدا ".
ّ ويف مثل " :إذا
وترجز السحاب.
كثيـر املـاء مرجتـز الرعـود ّ
رجازة.
ترجز من هتامة فاستطارا وسحابة ّ
قال الراعيّ :
قال الفرزدق :أناخـت به كل رجازة وساكبـة املـاء مل ترعد أي كل راعدة وغري راعدة.
672
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
673
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :سايلتها عن ذاك فاستعجمت لـم تـدر مـا مرجوعـة السائل وما كان من مرجوع فالن
عليك.
قال :قـد رجـع احلوض إىل إزائه كأنه خمايل مبائه كرجعة الشيخ إىل نسائـه كأنه خيتال مبائه
ترضى نسائه أحوج فهو أمأل لغرائـره وأكثـر ميـرة مـن الشـاب.
من كثرته والشيخ إىل ّ
ورجـع العلـف فـي الدابـة وجنـع :تبيـن أثـره فيهـا.
ورزقنا اهلل رجع كأن كحيالً معقداً@ أو عنيّةً على رجع ذفراها من الليت واكف ودسع
جرته.
البعري رجيعه أي ّ
قال األعشى :وفالة كأهنا ظهر ترس ليس إال الرجيع فيها عالق وامتألت الطرق من رجيع
الدواب وهو روثها.
قال ذو الرمة :رجيعـة أسفـار كأن زمامها شجاع لدى يسرى الذراعني مطرق واسرتجع
ورجع.
املصاب ّ
674
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وارتج بإبله إبـالً :استبدهلـا يبيعها ويشرتي@ بثمنها غريها وتسمى الرجعة.
حلي من العرب :مب كثرت أموالكم فقالوا :أوصانا أبونا بالنجع والرجع.
وقيل ّ
وتراجعت أحوال فالن.
وراده.
وراجعـه الكلـام ّ
وراجع امرأته رجعة و ِرجعة وهو ميلك رجعة ارمأته.
" فأخذهتـم الرجفـة " " يـوم ترجف األرض@ واجلبال " ورجف الشجر@ وأرجفته الريـح.
675
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :واسرتجفت هامها اهليم الشغاميم ومـن اجملـاز :خرجـوا يسرتجفون األرض
جندة.
وأرجفوا يف املدينـة بكـذا إذا أخبـروا بـه علـى أن يوقعـوا@ فـي النـاس االضطـراب مـن غيـر أن
يصـح عندهـم.
676
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
فرتجل له.
ورآه ّ
مشاء.
ورجل أرجل :عظيم الرجل ورجل رجيل وذو رجلةّ :
وبعري رجيل وناقـة رجيلـة.
وقـوم رجليـون.
وترجلـت فـي البئـر :نزلـت فيهـا على رجلي لـم أدل فيهـا.
ّ
وبئر صعبة الرتجل واملرتجل.
سرحه.
ورجل الشعرّ :
ّ
677
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وارجتل الكالم.
صر رجل الغراب ملكك يف النا -س على من أراد فيه الفجورا ر ج م قال الكميتّ :
رمجـه :رمـاه بالرجـام وهـي احلجـارة.
ومسع أرعايب يقول :جاءت امرأة تسرتجم النيب صلى اهلل عليه وسلم :تسأل الرجم.
678
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال كعب بن زهري :أنا ابن الذي مل خيزين يف حياته ومل أخزه حىت تغيب يف الرجم وهذه
أرجام عاد.
ورجـم به :رمي به مث كثر حىت وضعوا الرجم والرتجيم موضع@ الظن فقالوا:
ورجـم بالظـن ّ
قال ذلك رمجاً أي ظناً.
قال زهري :وما احلرب إال ما علمتم وذقتمو وما هو عنها باحلديث املرجم ورامجت عن
قومي وراديت عنهم :ناضلت عنهم.
قال :وقد كنت عن أعراض قومي مرمجاً ر ج ن رجن باملكان رجوناً ودجن دجوناً :أقام
فلم يربح.
679
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
إيل.
وأتيته رجاء أن حيسن ّ
ترجيت كقولك منّيتيت حتـى متنّيـت.
ورجيتين حىت ّ
وترجيته ّ
ورجيته ّ
ورجوت زيداً وارجتيته ّ
فرجي والدها.
وأرجـت احلامل فهي مرجية :أدنت َ
وقطيفة أرجوان :شديدة احلمرة.
اجلعدي :ويوم كحاشية األرجوا -ن من وقع أزرق كالكوبك حدته قنـاة ردينيـة
ّ قال
مثقفة صدقـة األكعـب@ ومن اجملاز :استعمال الرجاء يف معىن اخلوف واالكرتاث.
قال :وقال :ال ترجتي حيـن تالقـي الذائـدا أسبعـةً القـت معاً أم واحداً وفـي مثـل " ال يرمـى
الرجـوان " ملـن ال خيـدع فيـزال ن وجـه إلـى وجـه وأصلـه الدلـو@ يرمـى هبا رجوا البئر.
بـه ّ
680
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال زهري :مطوت به يف األرض@ حىت كأنه أخو سبـب يرمـى بـه الرجـوان مما مييل به النعاس
يريد صاحبه.
ومرحباً بك.
وقال اجلعدي :ومستـأذن يبتغـي نائـالً أذنت له ثـم لـم حيجـب فآب بصاحل ما يبتغي وقلت له
ورحب به ولقيته بالرتحيب والرتجيب. ادخل ففي املرحب ّ
علي األرض برحبها ومبا رحبت وانظر يف الرحـب والسعـة.
وضاقت ّ
ولفلـان جـوف رحيـب وأكـل رغيـب وأرحـب اللـه جوفـه.
وبني دورهم رخبة واسعة وهي فجـوة بينهـا وقعـد فلـان فـي رحبـة داره ورحبة داره والفتح
أفصح وهي ساحتها.
681
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
علي رضي اهلل تعاىل عنه يقضي يف رحبة مسجد الكوفة وهي صحنه.
وكان ّ
ومن اجملاز :فالن رحب الذراع هبذا@ األمر إذا كان مطيقاً له ورحب الباع والذراع
سخي.
ورحيبهماّ :
وهذا أمر إن تراحبت موارده فقد تضايقت مصادره.
قال طفيل :فهيّاك واألمر الذي إن تراحبت موارده ضاقت عليك مصادره ر ح ح فرس
أرح ويف حافره رحح وهو انبساط ويوصـف بـه الوعـل والرجـل العريـض القـدم وقـدم
ّ
رحاء :انتشر أمخصها وانبطح عرشها وهو محارهتا.
قـال األغلب :يغدو بدلو ورشاء مصلح إىل إزاء كاجملن الرحرح وترحرحت الفرس:
فحجت للبول.
ر ح ض ثوب رحيض :غسيل ورحض ثوبه يف املرحاض وهو ما يرحض فيه من طست أو
إجانة.
ّ
ويقـال للخشبـة التـي يضـرب هبـا الغسـال :مرحـاض.
وتوضـأ باملرحضـة وهي امليضأة ألنه يرحض هبا أعضاءه وتقول جاء باحملرضة مع املرحضة.
احلمـى وهي عرقها كأهنا ترحضه أال ترى إىل قوله :إذا مـا
ورحض احملموم :أخذته رحضاء ّ
غسلتين وتقول :إذا سالت الرحضاء زالت@ العرواء.
فارقتنـي ّ
682
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وذهب إىل املرحاض وهي املخرج ويف احلديث " وجدنا مراحيضهم قد استقبل هبا القبلة
".
قال يصف شعراً :يسقى الدهان والرحيق والكتم حتـى استـوت نبتتـه ومـا ظلـم ر ح ل رحل
ورحلته أنـا.
وترحل ّ
عن البلد :ظعن عنه وارحتل ّ
وغـدا يـوم الرحيـل والرحلـة ومكـة رحليت :وجهي الذي أريد أن أرحتل إليه.
وأنتم رحليت.
ورحل بعريه.
وشد رحله على راحلته وش ّدوا رحاهلم وأرحلهـم علـى رواحلهـم وألقى رحالته على ظهره
وهي السرج.
قال خداش :ولن أكون كمن ألقى رحالته على احلمار وخلّى صهوة الفرس واملاء يف رحله:
يف منزله ومأواه.
وصلّوا يف رحالكم.
683
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأرحلت بعريي :جعلته راحلة واسرتحله طلب منه راحلة كقولـك :استحملـه.
وعن النيب صلى اهلل عليه وسلم حيـن ركبـه احلسيـن فأبطـأ فـي سجـوده " إن ابنـي ارحتلنـي "
وألرحلنـك بسيفـي ورحله بسيفه :إذا عاله به.
ط فالن
وأنشد ابن األعرايب :أصبحت قد صاحلين عواذيل بعد الشقاق ومشت رواحلي وح ّ
رحله وألقى رحله :أقام.
وقال زهري :فشد@ ومل يفزع بيوتاً كثرية لدى حيث ألقت رحلها أم قشعم@ وفرس أرحل
ونعجة رحالء :يراد ب يف الرحـم " هـو الـذي@ يصوركـم فـي األرحـام " وهـي منبـت الولـد@
ووعـاؤه فـي البطـن.
684
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورمحـت املـرأة رحامة ورمحت رمحاً ورمحت رمحاً إذا اشتكت رمحها بعد الوالدة ومـن
اجملـاز :رمحـه اللـه وهـو الرمحـن الرحيـم :الواسـع الرمحـة.
ورحـم.
وبينهمـا رحـم ُ
قـال اهلذيل :ومل يك فظًّا قاطعاً لقرابة ولكن وصوالً@ للقرابـة ذا رحـم " وأقـرب رمحاً " وهي
عالقة القرابة وسببها.
ورحي.
ٌّ ر ح ي له رحيان وأرح وأرحاء وأرحية
ولنا مرح ماهر وأمرته أن يرحى لنا رحى جيدة وهو عامل األرحاء.
ويف احلديث " أتيت علياً حني فرغ من مرحى اجلمل " وهو مدار@ رحى احلرب.
قال األخطل :ركـود لـم تكد عنا رحاها وال مرحـى محيّاها تزول وطحنه بأرحائه وهي
أضراسه.
685
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ونزلـوا فـي رحـى واسعـة وهـي أرض ناشـزة علـى مـا حوهلا مستديرة أكرب من الفلكة.
وهؤالء رحى من أرحاء العرب وهي قبائل ال تنتجع وال تبـرح مكاهنـا.
وما أحسن أرحاء أظفاره ورحى ظفره وهي ما حوله ويقال هلا :اإلطار@ واحلتار.
الرخاخ.
ر خ خ إن من حق األشياخ أن ال جيولوا@ حول ّ
ر خ د كأدماء هضماء الشراسيف غاهلا من الوحش رخود العظام نتيج ولدها.
وحضرنا منضحة عرفة بالطائف فأردنا أن نأخذ شيئاً من قضبها فقال عرفة :خذوا من
رخده أراد من ضعيفه وناعمه الذي هو قريب عهد بالنجوم.
وسعر رخيص.
" واهلل حيـب أن يؤخـذ برخصـه كمـا حيـب أن يؤخـذ بعزائمـه ".
686
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورخص له فيه.
وتقـول :إن سئلـت عـن الرخال فهي إناث السخال ألن السخلة تقع على الذكر@ واألنثى من
الضأن.
أوالد ّ
ر خ م شـاة رمخـاء :فـي رأسهـا بيـاض.
ومن اجملاز :ألقى عليه رمحته إذا أشفق عليه وهلج به ألن الرمخة هبا هنم شديد وتولع بالوقوع
على اجليف فشبهت حمبته الواقعة عليه وشفقته بالرمخة ومن ذلك قالـوا :رمخـه إذا رق لـه
وأشفق عليه.
687
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :كأهنا أم ساجي الطرف أخدرها مستودع مخر الوعساء مرخوم ورمخت
ال ّدجاجة بيضها :حضنتـه وأرمخـت الدجاجـة مـن غيـر ذكـر البيـض ورمخهـا أهلهـا ترخيمـاً
ومنـه ترخيـم االسـم ألهنـا ال ترخـم إال عنـد قطع البيض.
وكالم رخيم.
كالربلة من اإلنسان.
وفرس نايتء الرمخة وهي ّ
قال يصف فرساً :مدمج اخللق أسيـل خـده حسـن اخلطـاف نايت الرمخة قيل اخلطاف:
املركل.
وفرس مرخاء من خيل مراخ من اإلرخاء وهو احلضر الذي@ ليس بامللهب.
رخي ويف
قال زهري :وملعـن ذاق اهلوان@ مدفع راخيـت عقـدة كبلـه فاحنلت وإنه لقي عيش ّ
رخاء من العيش.
رخي البال.
وهو ّ
688
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :فرس رخو ورخو العنان إذا كان سلس القياد.
وأرخى له الطول.
خاله وشأنه.
قال ابن مقبل :راخى مزارك عنهم أن تلم هبم معج القالص بفتيان وأكوار وأرخى السرت
على معايبه وتقول :ليس بأخي املؤمن من ال يرخي السرت على معايبه وال يرمي عنه
باحلصى يف مغايبه.
وهو ردء له :ينصره ويشد عضده وردأته ومن اجملاز :الراعي يردأ اإلبـل إذا أحسـن رعيتهـا
فأقـام حاهلـا مـن ردأت احلائـط وأردأتـه إذا دعمتـه.
وع ّدلـوا الردأين أي العدلني ألن كل واحد منهما يردأ اآلخر وعن بعض العرب :اعتكمنا
أرداءً لنا ثقاال.
قال أميّة :إىل ردح من الشيزي مالء لبـاب البـر يلبـك بالشهـاد وتوصف به الكتيبة امللملمة
الكثرية الفرسان واملرأة العظيمة األوراك واملآكم@ والدوحة والكبش الضخم ألليتني.
689
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأردح بيتـه وردحـه :وسعـه بزيـادة شقـة فـي مؤخـره وبيـت مردح ومردوح.
ويف حديث علي رضي اهلل تعاىل عنه " إ ّن من ورائكـم أمـوراً متماحلـة ردحـاً وبـالء مكلحـاً
مبلحـاً " مـن بلـح اجلمـل إذا أعيـا وانقطـع وأبلحه السري.
ويف حديث أيب موسى " هذه حيصة من حيصات الفنت وبقيت الرداح املظلمة ".
وارت ّد هبته :ارجتعها@ مسعته منهم مساعاً واسعاً ومنه قوله :فيا بطحاء مكة خرّب ينـي أمـا
رد.
ترتدنـي تلك البقاع وليس ألمر اهلل مردود أي ّ
وانقضت خمارمها@ حىت ختاشعت األعالم
ّ قالت أم احلسني ترثي أخاها :ضاقت يب األرض@
تعزى عـن تذكـره والصرب ليس ألمـر اللـه مـردود واسرتده الشيء :سأله أن
والبيد وقائلني ّ
يرده عليه.
ّ
690
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتردد يف اجلواب.
وتعثر لسانه.
قال عمرو :ما إ جزعت وال هلم -ت وال يرد بكاي رندا وهذا أر ال رادة فيه :ال فائدة.
وال تعطين من ردود الدراهم وهي اليت ال تروج وهذا درهم رد.
691
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ر د س ردسه باملرداس كقولك رداه باملرداة :صكه حبجر ضخم دقه به.
وبه رداع.
قال قيس بن ذريح :فواحزين وعاودين رداعي وكان فراق لبين كاخلداع وتقول :من شكا
الرداع شكر الصداع.
جير
قال األصمعي :سال دمه فوقـع عليه شبه الدم بردع الزعفران وهو أثره وقيل هو أن ّ
لوجهه ورأسه.
يقال :وقع يف البئر فركب ردعه من ردعت السهم ردعاً إذا ضربت به األرض@ حىت ثبت
يف رعظه ألنك إذا فعلت به ذلك نكشته على رأسه وهو نصله ومعناه ركب موضع@ ردعه
692
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويقال :ركب فالن ردعه إذا ردع فلم يرتدع أي فعل ما ردع عنه كما تقول :ركب@
النهى إذا فعل ما هني عنه.
وجاؤا رداىف :مرتادفني ركب بعضهـم خلـف بعـض إذا لـم جيـدوا@ إبـالً يتفرقـون عليهـا.
قال :إذا اجلوزاء أردفـت الثريـا ظننت بآل فاطمة الظنونا وترادفـوا :تتابعـوا.
693
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :وردت وأرداف النجـوم كأهنـا قناديـل فيهن املصابيح تزهر وهـو مـن الـروادف
وليـس مـن الـأرداف أي مـن األتبـاع املؤخريـن وليـس مـن الـوزراء.
وفيهـم الردافة.
قال الراعي :وخود من الالئي يسمعن بالضحى قريـض الردافـى بالغنـاء املهود ومن اجملاز:
هذا أمر ليس له ردف أي تبعة.
وردم الثوب وردمه :رقعه وثوب ردمي ومردوم ومردم وتردمه :رقعه لنفسه ونظرير ردمه
وتردمه أثل املال وتأثله.
694
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتردمه.
ومن اجملاز :ردم كالمه ّ
تتبعه حىت أصلحه وس ّد خلله.
قال عنرتة :هل غادر الشعراء@ مـن متـردم ر د ن كن طيب األردان@ وإن مل تلبس األردان
مجع ردن وهو اخلز وقيل احلرير.
عدي بن زيد :ولقد أهلو ببكر رسل مسها ألني من مس الردن وتقول.
قال ّ
ال تلبس الردن وال تالبس الدرن وتقول العرب لغرس املولود :هذا مدرع الردن.
ر د ه أعذب من مويهه يف رديهه تصغري الردهة وهي القلت جيتمع فيه ماء السماء@ واجلمع
رداه.
رد ي أقيك من الردى وقد ردي الشيء فهو ٍ
رد. َ
وأرداه الدهر.
قال دريد :تنادوا فقالوا@ أردت اخليل فارساً فقلت أعبـد اللـه ذلكـم الـردى وأقبلوا واخليل
تردي هبم :تعـدو رديانـاً.
ـردى بـه.
وارتـدى بالثـوب وت ّ
وجـاء وعليـه الـرداء واملردى وجاؤا وعليهم األرتدية@ واملرادي.
قال عبد بين احلسحاس :لعنب ببدكداك خصيـب جنابـه وألقيـن عـن أعطافهن املراديا وهو
حسن الردية.
ورديته أنا.
695
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتردى يف اهلوة.
ّ
وتردى من اجلبل.
ّ
تردى ملا تردى أي للقضاء والتق ّدم.
وتقول :إن فالناً ّ
ومن اجملاز :فالن مردي حرب وهم مرادي حروب.
جرهـا جارم جعلت رداءك فيها مخاراً أي قنعت سيفـك رءوس القـوم يقـال: قال :وداهيـة ّ
عممـه بسيفـه ومخّـره بسيفـه.
ّ
وفلـان خفيـف الـرداء :ال دين عليه.
ومنه قول العرب :من أراد البقاء وال بقاء فليباكـر الغـداء وليخفـف الـرداء وليق ّـل عشيان
النساء وهو غمر الرداء وهو املعروف والعطاء.
696
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن مقبل :ضمر املردى رداح يف تأودهـا خمطوفة منتهى األحشاء عطبول وحلت ا
لشمس على وجهه ا مغذ أراد مساع احلديث والعلم ال مساع الغناء.
وأرذت الشجـة.
ر ذ ل رجل رذل ومرذولوهو الدون@ يف منظره وحاالته وقد رذلك رذولة ورذالـة ورذل
ورذل وقـوم أرذال وهو من أراذهلم وامرأة رذلة.
697
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف يده عظم رذوم :يسيل خماً وودكاً وقذ رذم يرذم.
ذي :هالـك هـزاالً ال يطيـق براحـاً وقـد رذي رذاوة وناقة رذية وإبل رذايا.
مجـل ّ
قال أبو دؤاد :رذايـا كالباليـا أو كعيدان من القضب@ وهو ما قضب من أغصان الشجر
للقسي والسهام.
ّ
قال رؤبة :وفارج مـن قضـب مـا تقضبـا ر ز أ ما رزأته شيئاً مرزئة ورزًأ :ما نقصته.
وما رزأته زياال :ما نلت من ماله شيئاً وال أصبت منـه خيـراً.
698
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال األعشى :كثري النوافل تنزى هل مرازيء ليس بع ّدادها وإنه لكرمي مرزأ :يصيب الناس
من ماله ونفعه وحنن قوم مرزءون :نصاب بالرزايا يف خيارنا وأماثلنا :ورزيء فالن بولده
وأصابه رزء عظيم ورزيئة وأصابتهم أرزاء ورزايا.
ر ز ب ضربه باإلزبة واملرزبة وهي شبه عصيّة من حديد وقيل امليتدة قال الكسائي :ورمبا
خففوا الباء من املرزبة وتقول :أعوذ باهلل مـن املرازبـة ومـا بأيديهـم مـن املرازبـة مجـع مرزبـان
وهـو كبريهم وأمريهم.
ر ز ح بعري رازح :ألقى نفسه مـن اإلعيـاء وقيـل هـو الشديـد@ اهلـزال وبـه حـراك وإبـل رزح
رزحته
وروازح@ ورزحى ورزاحي ومرازيح وقد رزحت رزوحاً وبعري مطلح مرزح وقد ّ
األسفار.
ومـن اجملـاز :رزحـت حالـه ولـه حال رازحة وترازحت أحواله وتقول :من كانت أمواله
متنازحة كانت أحواله مرتازحة.
ووقع السهـم@ علـى الـأرض فارتـز ثـم اهتـز فـإذا هـو يف ظهر يربوع.
ويف احلديث " من وجد رزاً يف بطنه يف الصالة فلينصرف وليتوضأ " ومسعت رز األنيس:
صوهتم من بعيد.
699
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورز الرعد.
ر ز ق رزقـه اللـه الغنـى واستـرزق اللـه يرزقـك وهـو مـرزوق من كذا وأجري عليه رزقاً
وكم رزقك يف الشهر@ أي جرايتك ورزق األمري اجلند وارتزق اجلند وأخذوا أرزاقهم
ورزقاهتم.
قال عوف بن اخلرع :كأن الظباء هبا والنعا -ج جللن من رازقي@ شعارا ر ز م عنده رزمة
من الثياب وهي ما شد منها يف ثوب واحد.
وفالن يرازم بني املطاعم :خيالط بينها فيأكل خبزاً مع حلم وأقطاً مع متر :وقيل هو أن
يناوب بينها فيتنـاول مـرة حلمـاً ومـرة لبنـاً ومـرة حـاراً ومـرة بـارداً.
700
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال الراعي :كلي احلمض بعد املقحمني ورازمي@ إىل قابل مث اعذري بعـد قابـل بعـد الذيـن
أقحمتهـم السنـة إلـى األمصـار.
ويف مثـل " رزمـة وال درة " ملـن مينّـى وال يفعـل.
وهبت أم مرزم وهي الشمال ألهنا تأيت بنوء املرزم ومعه املطر والربد.
ومساء رزمة ومرزمة وأتاك خري له رغاء وخري له رزمة أي خري كثري.
وفـي احليـدث " إذا أكلتـم فرازمـوا " أي ناوبـوا بيـن األكـل واحلمـد كمـا ترازمـون بني
الطعامني كما جاء :أكل ومحد خري من أكل وصمت.
701
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :رزن فالن يف جملسه وهو رزين :حليم وقور@ وفيه رزانة وزكانة.
ر س ب رأيتهم من بني طاف وراسب وقد رسب يف املاء :ذهب سفالً رسوباً.
ومن اجملاز :سيف رسوب ومرسب :يغيب يف الضريبة ومسى خالد بـن الوليـد@ سيفـاً لـه
مرسباً وقال :ضربت باملرسب رأس البطريق بصارم ذي هبة فتيق وهذا تسجيع ليس بشعر
الختلـاف ضربيـه اختالفـاً خارجيـاً أحدمهـا مقطـوع مـذال واآلخـر مكبول ومها سلبطريق
وفتيقي.
قال لبيد :رسـخ الدمن على أعضاده ثلمته كل ريح وسبل ومـن اجملـاز :رسـخ احلبـر فـي
الصحيفـة.
702
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورسـخ العلم يف قلبه وفلـان راسـخ فـي العلـم وهـو من الراسخني فيه.
تعرفته من قبلهم.
ورسست خبـر القومّ :
ورس بني القوم :أصلح بينهم.
املس.
وريح رسيس :لينة ّ
الرس :يف البئر اليت مل تطو
قال ابن مقبل :ووقع يف ّ
كتاب الراء 3
ر س غ بلغ املاء األرساغ مجع رسغ وهو موصل الكف إىل الساعد@ والقدم@ إلـى السـاق.
703
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :هلل فضل سابق محد احلامد وراءه يقطف وإن أعنق فما هو إال مصفود يرسف.
ر س ل راسله يف كذا.
وبينهما مكاتبات ومراسالت وتراسلوا وأرسلته برسالـة وبرسـول وأرسلـت إليـه أن افعـل
كـذا.
ووجهت إليه رسلي أرساالً متتابعة :رسالً بعـد رسـل مجاعـة بعـد مجاعـة.
704
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واسرتسل الشعر وال جيب غسل ما اسرتسل من شعر اللحية ومن الذؤابةى.
ونـوق مراسيـل :رسلـات القوائـم وناقـة مرسـال وشعر رسل :مسرتسل :وهذه الطاحنة
تطحن طحناً رسالً.
705
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :أأن ترمست مـن خرقـاء منزلـةً ماء الصبابة من عينيك مسجوم وثوب مرسم:
خمطط.
قال كثري :كـأن الرياح الذاريات عشيةً بأطالهلا ينسجن ريطاً مرمساً وختم الطعام بالروسم
والروشم وهو لويح فيه كتاب منقور وطعام مرسـوم ومرشـوم.
706
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأنا أرتسم مرامسك :ال أختطاها ومنه ارتسـم@ إذا دعـا كأنه أخذ مبا رسم اهلل له من االلتجاء
إليه.
قال القطامي :يف ذي جلول يقضى املوت صاحبه إذا الصراري من أهواله ارتسما@ وترسم
الشيء :تبصره.
وترسم هذه القصيدة :تبصرها وتأمل كيف هي وأنا أترسم من ذلك األمر شيئاً أي أتذكره
وال أحققه.
707
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال رؤبة :ومـن تعلمـه القيـاد أذعنـا باملـد والتقحيم حىت يرسنا وقال ابن مقبل :أراك جترى
إلينا غري ذي رسن وقـد تكـون إذا جنريـك تعنينا ر س و جبل راس وجبال راسبات ورواس.
وترسى :ثبـت.
ورسا ّ
ورسـت السفينة :انتهت إىل قرار فبقيت ال تسري وأرسوها باملرساة وهي األجنر.
ورست قدماه يف ومن اجملاز :ما أرسى ثبري ما أقام وأصله من إرساء السفينة.
وألقوا مراسيها.
قال زهري :وأين الذين حيضرون جفانه إذا قدمت ألقـوا هل ّـن املراسيـا وقال آخر :إذا قلت
فاستقرت.
ّ أكدى الودق ألقى املراسيا ورسا الفحل بالشول إذا تفرقت فصاح هبا
حترك ومشى.
ر ش أ عندي جارية من النشأ أشبه شيء بالرشأ وهو الغزال إذا ّ
ر ش ح رشح جبينه وجببينه رشح.
فرتشح.
تعوده املشي ّ
ومن اجملاز :هو مرشح للخالفة وأصله ترشيخ الظبية ولدها ّ
708
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وغـزال راشح وقد رشح إذا مشى ونزا وأمه مرشح وقد أرشحت كما يقال :مشدن
وأشدنـت.
يقلّب أشباها كأن متوهنا مبسرتشح البهمى ظهور املداوك ورشحت القربة باملاء.
ورشح الكوز.
قال األخطل :وإذا عدلت به رجاالً مل جتـد فيض الفرات كراشح األوشـال وأصابين بنفحة
من عطائه ورشحة من مسائه.
ر ش د رجـل راشـد ورشيـد وفيه رشد ورشد ورشاد وقد رشد يرشد ورشد يرشد.
واسرتشدته فأرشدين.
وتقول للمسافر :راشداً مهدياً وملن يقول أريد أن أفعل كذا :رشدت ورشد أمرك.
709
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأرشت.
ورشت السماء ّ
وأصابنا رش من مطـر.
وقد ترشرش.
عرقه بالركض.
وأرش فرسه إرشاشاًّ :
ّ
ومـن اجملـاز :مـن لـم يدخـل فـي الشـر أصابـه من رشاشه.
الرشاش.
وتقول :قد أحلّ بنا العطاش ومالنا منك إال ّ
710
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
مصه بشفتيه.
ر ش ف رشف املاء رشفاً ورشيفاًّ :
قال :سقني البشام املسك مث رشفنه رشيف الغريريات ماء الوقائـع وارتشفه وترشفه.
قال ذو الرمة :طردت الكرى عنه وقد مال رأسه كما مال رشاف الفضال املرنح وحـوض
رشـف :ال مـاء فيه.
ترتشف.
وما بقي يف احلوض إال رشف :بقية يسرية ّ
ويف مثل " حلسن ما أرضعت إن مل ترشفي " أي مل تذهيب اللنب يضرب ملن حيسن مث يسيء
بآخرة.
ورمينا رشقاً ورشقني وأرشاقاً وهـو الوجه من الرمي يرمي املتناضلون مبا معهم من السهام
كله مث يعودون فكل شوط رشق.
وغالم رشيق وجارية رشيقة إذا كانا يف اعتدال ودقة وقد رشقا رشاقة.
711
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :كما أرشقت من حتت أرطى صرمية إىل نبأة الصوت الظباء الكوانس ورشقه
بلسانه.
وتراشقوا بألسنتهم.
وتراشقوين بأعينهم.
قال كثري :إذا ما رمى قصد املال حلقت به علـاة كمـرداة القـذاف تراشقه كأهنا ترامي راكبها@
فيقع سريها حيث يقع قصده وإرادته.
وخط رشيق.
712
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورشوته أرشوه وعن ثعلب هو من رشا الفرخ إذا م ّد رأسه إىل أمه لتزقّه.
املطي سراهبا طمعاً بأن ينتاشهن من الصدى@ ر ص د ولقد أبدع من قال :ترشـو أجنتهـا ّ
وترصدتـه حنـو رقبتـه وارتقبتـه وترقّبتـه :قعـدت لـه علـى طريقـه أترقبـه
رصدته وارتصدته ّ
وراصدته راقبته.
وتراصد الرجالن.
وقال ذو الرمة :يراصدها يف جوف حدباء ضيق على املرء إال ما ختـرق حاهلـا وقعدت له
باملرصد واملرصاد واملرتصد والرصد.
وقوم رصد مجع راصد@ حنو حرس وخدم " فإنـه يسلـك مـن بيـن يديـه ومـن خلفـه رصـداً@ "
وفلـان خيـاف رصدا من ق ّدامه وطلباً من ورائه أي عدواً يرصده " فمن يستمع اآلن جيد له
شهاباً رصداً " وسبع رصيد :يرصد ليثب.
713
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومـن اجملـاز :أنـا لـك باملرصـد واملرصـاد أي ال تفوتنـي " إن ربـك لباملرصـاد " واملنايـا للرجال
مبرصد.
وقد ارصدت هذا اجليش للقتال وهذا الفرس للطراد وهذا املال ألداء احلقوق إذا أعددته
لذلك وجعلته بسبيل منه.
ومرصص.
ّ ر ص ص بنيان مرصوص
وارتصوا.
ّ وتراصوا يف الصالة
714
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وبيض رصيص.
قال امرؤ القيس :علـى نقنـق هيق له ولعرسه مبنعرج الوعساء بيض رصيص وامرأة رصاء
الفخذين :خالف ب ّداء.
ومن اجملاز :إن فالناً لرصاصة إذا كان خبيالً يشبه باحلجر أو هبذا@ اجلوهر كما قيل :رجل
فلز.
وما أملح حلية سيفك وسرجك ورصائعها وهـي حلـق احللي املستديرة الواحدة رصيعة.
زره.
ورصيعة املصحفّ :
ورصعت السري :عقدت فيه عقداً مثلثـة.
ورصـع الطائـر عشـه بالقضبـان والريـش :قـارب بعضـه مـن بعـض ونسجه.
رصف احلجارة ورصفها ورجى املاء على الرصف والرصاف وهي الصخر املرصوف.
715
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال العجاج :من رصف نازع سيالً رصفاً وتراصفـوا@ فـي الصلـاة ويف القتال.
وش ّد فوق سهمه وأصل نصله بالرصاف وهو ما يرصف به من العقب وهو الرصافة
والرصفة.
ورجل رصيف :حمكم العمل وقد رصف رصافة ويقال :أجاب جبواب مرتص حصيف بني
رصيف ليس بسخيف وال خفيف.
ر ص ن رصن البناء وغريه رصانة فهو رصني ورصـن فهـو مرصـون وأرصـن فهـو مرصـن.
716
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكثر عنده الرض والرضيض@ وهو التمر اليابس يرض ويلقى يف احلليب.
قال :جارية شبت شباباً غضاً تغبق حمضاً وتغ ّدى رضاً إذا شـرب املرضـة قـال أوكي على
ما يف سقائك قـد روينـا من أرض باألرض :أرب هبا فلم يربح ألهنا تثقل شارهبا فرتبضه
717
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكفل رضراض.
وراضع@ ولده رضاعاً :دفعه إىل الظئر واسرتضـع ولـده :طلـب إرضاعـه " وإن أردتـم أن
تسرتضعـوا@ أوالدكم " وارتضعت العنز :رضعت نفسها.
718
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال األعشى :تشب ملقرورين يصطلياهنا وبات على النار الندى@ واحمللق رضيعي لبان ثـدي
داج عوض ال نتفرق ولئيم راضع ورضاع :مبالغ يف اللؤم وأصله أن أم تقامسـا بأسحـم ٍ
يرضع شاته لئال يسمع صوت حلبه.
قالت لبابة األسدية :هجمة رضاع لئيم املنزدق ال يطعم الضيـف إذا لـم يفـرق وملـا نقلـوه
إلـى معنـى املبالغـة فـي اللـؤم بنـوا فعلـه علـى فعـل فقالـوا :رضـع رضاعة فهو رضيع.
قال جرير :ويرضع من القى وإن يلق مقعدا يقود بأعمـى فالفـرزدق سائلـه وما محله على
ذلك إال اللؤم والرضاعة وإال اللؤم والرضع.
وهبت الرضاعة وهي ريح بني الدبور@ واجلنوب تسمـى :املصريية ألنه يغرز عنها املال كأهنا
ترضع ألباهنا فتذهب هبا.
قال املستوغر :ينـش املـاء يف الربالت منها نشيش الرضف يف اللنب الوغري وشربت الرضيفة.
ومـن اجملـاز :هـو علـى الرضـف إذا كـان قلقـاً مشخوصـاً بـه أو مغتاظـاً.
719
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وبناء رضيم :مبين بالصخر وبىن بناء قد رضم@ فيه احلجارة :وضع بعضها فوق بعض.
ر ض و فعل ذلك ابتغاء رضـوان اللـه ورضـاه ومرضاتـه وطلـب مراضـي اللـه فيمـا فعـل.
720
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ر ط ب شيء رطب ورطيب :مبتل باملاء أو رخص يف املمضغة وقـد رطـب رطوبـة.
وتقول :من أرطب خنله ومل يرطب خبث فعله ومل يطب.
ومن اجملاز :رطب لساين بذكرك وترطّب ومازلت أرطبه به وهو رطيب به.
وما رطّب لسانـي بذكـرك إال مـا بللتنـي بـه مـن بـرك.
721
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وإن فالنـاً يرطّـل شعـره :ومـا بـه إال جتديد الثوب وترطيل الشعر وهو تليينه باألدهان
ومتشيطه.
قال :إين جلشام هلا مر العمل إذا الغالم الرطل وافاه الكسـل وقيل :هو احلدث مل تستحكم
قوته والذي ال غناء عنده.
ومـن اجملـاز :ارتطم فالن يف أمر :ال جيد منه خملصاً وارتطم عليه أمره :س ّدت عليه مذاهبه.
علي رضي اهلل تعاىل عنه " فقد ارتطم يف الربا ".
ويف حديث ّ
722
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ر ط ن كلمـه بالرطانـة والرطانـة ورطـن لـه يرطـن :كلمـه بالعجميـة وال ترطـن لـه.
وراطنه مراطنة.
دويـة ودجـى ليـل كأهنمـا يـم تراطـن يف حافاته الروم ويقولون :ما رطيناك وما رطيناك باخلفة
والثقل.
ومن اجملاز :سيل راعب :يرعب بكثرته وسعته وملئه الوادي ومنه رعبت احلوض.
مألته.
ومحام راعيب :شديد الصوت قوية يف تطريبه يروع بصوته أو ميأل به جماريه وعندي محام له
ترعيب وتطريب.
ورجل رعيب العني ومرعوب العني :جبان ما يبصر شيئاً إال نزع منه.
723
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ر ع ث يف أذنيه رعثان :قرطان وهلـا رعـث ورعـاث ومـا تذبـذب مـن قـرط أو قلـادة فهـو
رعثـة ورعثة.
مقرط.
وصيب مرعث ّ
ّ
قال رؤبة :ومن اجملاز :صاح ذو الرعثات أي الديك ورعثتاه النائستان حتت منقاره.
قال :فإذا جعلت بالد فارس دونكم فارعد هنالك ما بدا لك وابرق وفـي كتابـه رعـود
وبـروق :كلمـات وعيـد.
724
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتعرضت.
ورعدت يل فالنة وبرقت :حتسنت ّ
ويقال للفـزع :أرعـدت فرائصـه.
وفـي مثـل " رب صلـف حتـت الراعـدة " ملـن يتكلم كثرياً@ وال خري عنده.
يرتج حتـت
الفقعسي :وكفل ّ
ّ األعرايب ملنظور
ّ قـال فهي كرعديد الكثيـب األهيـم وأنشد ابن
اجملسـد كالدعص بني املهـدات املرعـد وهي اخلفوض من الرمل وما متهد منه الواحد مهدة
بوزن العهدة.
وجوار رعاديد.
قال األخطل :فقـد يكـون الصبـا منـي مبنزلـة يوماً وتقتادين اهليف الرعاديد ر ع ش شيخ
رعش ومرعش وقد رعش رعشاً وأرعشه الكرب ورعشه وأرعشت يداه.
وتقـول :ارتعـدت مفاصلـه وارتعشـت@ أنامله وفالن يرتعش رأسه من الكرب ويرجف وبه
رعشة ورعاش.
725
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
العدو.
وبه رعشة إىل لقاء ّ
وأرعشته احلرب :أعجلته.
تلوت.
وارتعصت@ احليةّ :
ر ع ظ رعظت السهم :كسرت رعظه وهو الثقب الذي@ يدخل فيه أصل النصل.
وسهم مرعوظ.
وتقول :ما يدمج سنخ النصل يف رعظه كما دجمت أنت يف وعظه.
726
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفـي احلديـث " إنـي أخـاف عليكـم رعـاع النـاس " وترعـرع الصبـي :شب وحترك.
ورعرعـه اللـه.
وشبان رعارع.
ر ع ف فـرس راعـف :سابـق وخيـل رواعـف وقـد رعـف الفـرس اخليل يرعفها.
قال األفوه األودي :كقـوم الشوكة واسرتعفوا أمامهـم ميشـون أولـي اخلميس ورعف به
صاحبه :قدمه.
والثـوا على مراعفهم :على أنوفهم ولوثي على مراعفك :تلثمي على أنفك وما حوله.
727
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :إذا كافحتنـا نفحـة مـن وديقة ثنينا برود العصب@ فوق املراعف وما أملح
راعف أنفها ورواعف أنوفهن وهو طرف األرنبة.
باجلادي.
ّ ورأيتهن رواعف
قال :وسرب كعني الرمل عوج إىل الصبا رواعف باجلادي حور املدامع@ تضمخن باجلادي
حىت كأمنا ال -أنوف إذا استعرضهن رواعف وقتاً رعاف ورماح رواعف.
وتقول :ما يف بين فالن عيب يعرف إال أن جفاهنم تقيء وكؤوسهـم ترعـف.
ر ع ل رأيت رعلة من اخليل ورعيالً وهي اجلماعة املتقدمة وأقبلت اخليل رعاالً وأراعيل.
قال تأبط شراً :مىت تبغين مادمت حياً مسلماً هتجدين مع املسرتعل املتعبهل وجاء القوم@
مسرتعلني أرساالً.
728
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال رؤبة :تزجـى أراعيل اجلهام اخلور وفلـان جي ّـر أراعيلـه :مـا هتـ ّدل مـن ثيابـه.
قال الفرزدق :حيمى إذا اخرتط السيوف نساءنا ضرب تطري له السواعد أرعل وتركت
عياالً رعلة :كثرياً.
أال ترى إىل قول عارق :ومن أجـأ حولـي رعـان كأهنـا قنابل خيل من كميت ومن ورد
كيف شبه الرعان باجليوش.
729
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفيه رعن ورعونة :طول يف محق ورجل أرعن وامرأة رعناء لوال ابن عتبة عمرو والرجاء له
ما كانت البصرة الرعناء يل وطناً أراد رعن أهلها.
وارعوى عن القبيح.
730
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :يسوقها ترعي جاف فضل إن رتعت صلّى وإال مل يصـل وأخرجهـا إلـى املرعى
والرعي.
ويف مثل " من اسرتعى الذئب ظلم " وأرعت األرض :كثر مرعاها.
وأرض مرعية.
ر غ ب هو راغب فيه وراغب@ عنه ورغب فيه وارتغب@ ورغب عنه ورغب بنفسه عنه.
731
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف احلديـث " يـا عثمـان ال ترغـب عـن سنّتـي فـإن من رغب عن سنيت فمات قبل أن يتوب
ضربت املالئكة وجهه عن حوضي " ويل عنه مرغب.
ورغبته يف صحبتـه.
وإنـه لوهـوب للرغائـب وهـي نفائـس األمـوال التـي يرغب فيها الواحدة رغيبـة.
732
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومـن اجملـاز :واد رغيب :كثري األخذ للماء وواد زهيد :قليل األخذ.
وقال طرفة :فليت لنا مكان امللك عمرو -رغوثاً حول قبتنا ختور وتقول :ليت لنا مكانك
رغوثاً بل ليت لنا مكانك برغوثاً.
ومن اجملاز :رجل مرغوث :كثر عليه السؤال حىت نفد ما عنده.
ر غ د عيـش رغـد ورغد وراغد@ ورغيد :طيب واسع وهو يف رغد من العيش وقد رغد
عيشه رغداً ورغد رغداً.
وقومرغد ونساء رغد :ذوو رغد وقد أرغد القوم :صاروا يف رغد وأرغـد اللـه عيشهـم.
733
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن عنقاء الفزاري@ يصف قحطاً :إذا لـم يكن للقوم إال رغيدة خيص هبا املفطـوم دون
األكابـر وبنو فالن يف العيش الراغد@ يف الرطب والرغائد.
ر غ ف تقـول :مهتـه فـي رغيـف وغريـف وهـو مـا يغـرف مـن الربمـة.
قال :مالك مهزوالً وأنت بالريف وأنت يف خبـز وفـي تراغيـف ومن اجملاز :وجه مرغف:
غليظ.
ومن اجملاز :ألصقه بالرغام إذا أذله وأهانه ومنه رغم أنفه ورغم وألنفه الرغم واملرغم وهذا
مرغمة لألنف.
فرد علينـا العيـر مـن دون إلفـه على رغمه يدمى نساه وفائله على رغم العري وإلفه
قال زهريّ :
األتان.
734
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :قضوا@ أجل الدنيا وأعطيت بعدهم مراغم مقراد على الذل راتب@ من أقرد إذا سكت
ذالً.
وقال الشماخ :وإن أبيت فإنـي واضـع@ قدمـي على مراغم نفاخ اللغاديد وأرغمـه اللـه تعالـى
وفـي حديـث عائشة رضي اهلل تعاىل عنها يف املرأة تتوضأ وعليها اخلضاب " أسلتيـه وأرغميـه
" أي أهينيـه وارمـي بـه عنـك.
قال أبو ذؤيب يصف ربرباً :وكن بالروض ال يرغمن واحد ًة من عيشهن وال يدرين كيف
غد ولـي عنـد فلـان مرغم :طلبة.
وراغم أباه :فارقه على رغم منه وكراهة وذهب يف األرض@ مهاجراً ومنه قيل للمهرب
واملذهب :املراغم أي موضع املراغمة واملرتغم واملرغم.
قال :وأنـدى أكفـاً واألكـف جوامد إذا مل جيد باغي الندى مرتغما وقال :إذا األرض مل
علي فروجها وإذ يل عـن دار املذلـة مرغـم وفالن ال يراغم شيئاً إذا مل يعوزه شيء.
جتهل ّ
كتاب الراء 4
735
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأرغى الضيف ونبح إذا ضرب ناقته لرتغـو فيسمـع احلـي رغاءهـا فيضيفـوه.
وتراغت الركاب.
قال :فأعطيتهـا عـوداً وتعـت بتمرة وخري املراغي قد علمت قصارها وأرغى اللنب ور ّغى:
ظهرت رغوته.
وفلـان من البيض ترغينا سقاط حديثها وتنكدنـا هلو احلديث املمنع أي تستخرج منا احلديث
الذي مننعه إال منها.
وكانت عليهم كراغية البكر أي اشت ّدت عليهم كرغاء سقب ناقة صاحل.
قال األخطل :لعمري لقد القت سليم وعامر على جانب الثرثار راغية البكر أي الشؤم
والش ّدة.
ر قال :ت رفت@ الشيء :فتّه بيده كما يرفت املدر والعظم البايل حىت يرتفت.
736
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وعظم رفات.
ومن اجملاز :هو الذي@ أعاد املكارم فأحيا رفاهتا وأنشر أمواهتا.
رفـث فـي كالمـه وأرفـث وترفـث :أفحـش وأفصح مبا جيب أن يكىن عنه من ذكر النكاح.
قال العجاج :ورب أسراب حجيج كظم عـن اللغـا ورفـث التكلـم ورفـث إلـى امرأتـه:
أفضـى إليهـا " أحـل لكـم ليلـة الصيـام الرفـث إىل نسائكم " وقيل الرفث بالفرج :اجلماع
وباللسان :املواعدة للجماع وبالعني الغمز@ للجماع.
حل به الوافد.
وفالن نعم الرافد@ إذا ّ
737
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورافده وترافدوا.
قال :رفدت ذوي األحساب منهم مرافدي@ وذا الذحل حىت عاد حراً سنيدها دعيها.
قال الطرماح :عجباً ما عجبت للجامع املا -ل يباهي به ويرتفده يتعهده.
تفرعت من هاشم منـزالً جسيم العماد أمني ال ّدعم روافده أكرم الرافدات بخ لك بخ
قالّ :
تزوج سيدة منهم.لبحـر خضـم من تفرع القوم إذا ّ
وهو رفادة صدق يل ورفيدة صدق :عون.
738
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورفـض العمـرة.
ورفض إبله :تركها تبدد يف املرعى ورفضت هي :تب ّددت وإبل رافضـة ورفـض.
ورأيـت رفضـاً مـن نـاس ونعـم ومتـاع ونبـات هبا رفض من كل خرجاء صعلة وأخرج ميشي
مثل مشي املخبّل الـذي@ يبسـت يداه ورجاله.
ويف القربة رفض من ماء :قليل بالسكون وما يف السقاء إال رفض من لنب.
قال :والزاعبية ينهلون صدورها@ حىت ترفّض يف األكف حطامها ورجل رفضة :يأخذ الشيء
مث ال يلبث أن يدعه وراع قبضة رفضة :جيمع اإلبل فإذا وجد كأل رفضها.
وتقول :لشوقي@ إليك فـي قلبـي ركضـات وحلبـك يف مفاصلي رفضات من رفضت اإلبل إذا
تفرقت يف املرعى.
ّ
739
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :أبت ذكـر ع ّـودن أحشـاء قلبـه خفوقاً ورفضات اهلوى يف املفاصل ر ف ع
رفعه فارتفع@ ورفّعه ورفع فهو رفيع@ وفيه رفعة.
ورفع القيد@ بالرفاعة وهي اخليط الذي@ يرفع به املقيد قيده إليه.
740
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال األحوص :أصاح أمل حتزنـك ريـح مريضـة وبرق تالال بالعقيقني رافع ورجـل رفيـع
احلسـب والقـدر.
وترفع سرح العنيق إذا ترفعت الضحى@ هدج الثفال حبمله املتثاقل شبّـه اضطـراب الـآل
هبدجان هذا البعري واضطرابه يف مشيه.
وترفّع عن كذا.
741
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الفرزدق :وكالمه ّـن إذا التقني كأمنا مرفوعه حلديثهن سرار أي جهره كالسر.
إيل عيوهنم.
ورفعوا@ ّ
امـرأة رفغـاء :واسعـة الرفـغ.
742
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :حتـت دجنات النعيم األرفغ وإنه لفي رفاغة من عيشة ورفاغية وهي السعة واخلصب.
ومـن اجملـاز :نزلوا يف أرفاغ الوادي@ ويف رفغ@ الوادي وهو أألم موضع منه وشره تراباً.
قال :واللـه لـوال خشييت أباك ورهبيت من جانب أخاك إذاً لرفّت شفتاي فـاك رف الغزال مثر
ورق.
وروي َ
َ الـأراك
ورف النبات يرف وله وريف ورفيـف وهـو أن يهتـز نضـارة وتأللؤاً.
ّ
743
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الطائي :ورمحة رفرفت@ منه على الرحم وما أملح رفرف األيكة وهو ما هت ّدل من
الغصون وانعطف من النبات.
يرف كاألقحوان.
وثغر رفافّ :
قال :وأنف كحرف السيف زيذن وجهها وأشنب رفّاف الثنايا له ظلم وقال املسيب بن
ـرد نـزل السحابـة مـاؤه يدق استعار له املها وهو البلور مث شبهه
علس :ومها يرف كأنـه ب ٌ
بالربد وفيه حتقيق أنه مها على احلقيقة وجعل ما يف السحابة نزالً هلا.
قال :هلا ثنايا فهـي غيـر لـص ذات ترافيف وذات وبص ويقال :ثغر رفراف.
744
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال عمر بن أيب ربيعة :وعنرب اهلنـد والكافـور خيلطـه قرنفـل فـوق رفراف له أشر ونظـرت
إلـى لونه يرف رفيفاً.
واهتز.
فرف يل رفيفاً إذا هش لك ّ
ودخلت عليه ّ
قال ابن مطري :مينيننا حتـى تـرف قلوبنـا رفيف اخلزامى بات طل جيودها ورف حاجبه:
اختلج.
قال :لـم أدر إال الظـن ظـن الغائب@ أبك أم بالغيـث رف حاجبـي وأرض ذات رفيف :ذات
خصب.
ر ف ق أرفـق بـه وترفـق ورفـق به ورفق وفيه رفق وهو لني اجلانب ولطافة الفعل.
ورافقتـه فـي السفـر وارتفقنـا وترافقنـا وهو رفيقي وهم رفيقي ورفقائي " وحسن أولئك
رفيقاً " وكنت يف رفاقة فالن وخرجت يف رفقة من الرفاق ومجعتين وإياه رفقة واحدة.
745
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وبـت مرتفقاً :متكئاً على مرفقي " وحسنت مرتفقاً " ويقال :نصبوا املرافق على املرافق.
وقال أبو النجم :يكسرن يف األظلـال واملشـارق مرافق السندس للمرافق ومـن اجملاز :هذا
األمر رافق بك وعليك ورفيق :نافع.
ر ف ل رفـل فـي ثيابـه ورفـل وأرفـل وترفـل وله رفل ورفول وهو جر الذيل والركض@
بالرجل.
ورجل رفل.
وامرأة رفلة ومرفال وهي ترفل املرافل أي كل ضرب من الرفول كقولك متشي املماشي.
746
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال املتلمس :إنـي كسانـي أبـو قابـوس مرفلـة كأهنـا سلـخ أبكـار املخاريط احليّات اليت
خرطت خراشيها أي سلختها مجع خمراط.
ر ف ه اإلبل ترد رفها مىت شاءت وإبل روافه وقد رفهت@ رفوها وقد أرفهتها.
ومن اجملاز :فزع فالن فرفوته إذا أزلت فزعه وسكنته كما يزال اخلرق بالرفو.
747
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال أبو خراش اهلذيل :رفويت وقالوا@ يا خويلد ال ترع قلت وأنكرت الوجوه هـم هـم
ورافيته ورافأته :وافقته مرافأة ورفاء ومنه بالرفاء والبنني.
وفـي احلديـث " كـان إذا رفـأ رجـالً قال له بارك اهلل عليك وبارك فيك ومجع بينكما يف خري
" وتبـدل مـن اهلمـزة احلـاء فيقـال :رفحتـه.
ر ق أ رقأ دمعه ودمه ورقأت عينه رقئـاً ورقـوءاً@ وال رقـأت دمعـة فلـان وال أرقـأ اللـه دمعتـك
وال أرقأ عينك.
قال جرير :بكى دوبل ال يرقىء اهلل دمعه أال إمنـا يبكـي مـن الـذل دوبل وأرقأت دم فالن:
بالرقوء وهو ما يرقأ به كالوضوء. حقنته وس ّكن دمه ّ
وقال قيس بن عاصم لولده :ال تسبوا اإلبل فإ فيها رقوء الدم ومهر الكرمية.
قال الكميت :فكنت هناك رقوء الدما -ء للمتبعات األنني الزفريا وقال ذو الرمة :لئـن قطع
اليأس احلنني فإنه رقوء لتذراف@ الدموع السوافك وتقول :فالنة طويلة القروء بطيئة الرقوء.
748
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ر ق ب قعد يرقب صاحبه رقبة ويرتقبـه وأنـا أترقّـب كـذا :أنتظـره وأتوقعـه وفلـان يرقـب
مـوت أبيـه لريثه.
وأرقبته داري وهذه الدار لك رقىب من املراقبة ألن كل واحد يرقب موت صاحبه.
ذمة فالن.
ومالك ال ترقب ّ
ورجل أرقب ورقباينّ :عظيم الرقبة.
ورقبه وراقبه :حاذره ألن اخلائف يرقب العقاب ويتوقعـه ومنـه فلـان ال يراقـب اللـه فـي
أمـوره :ال ينظـر إلـى عقابه فريكب رأسه يف املعصية.
749
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وامرأة رقوب :ال يعيش هلا ولد فهي ترقب موت ولدها.
وطلع رقيب@ الثريا وهو الدبران ألنه يتبعها ال يفارقها@ أبداً فاليزال يرقب طلوعها ويقال :ال
آتيك أو يلقى الثريا رقيبها.
قال مجيل :أحقاً عباد اهلل أن لست القيـا بثينة أو يلقى الثريا رقيبها وورث اجملد عن رقبة أي
عن كاللة ألنه خياف أن ال يسلم له خلفاء نسبه.
وتقول :نعم الرقيب@ أنت ألبيك وألسالفك أي نعم اخللف ألنه كالدبران للثريا.
عدي يصف فرساً اتبع غبار احلمري كأن ريقه شؤبوب غاديـة ملا تق ّفى رقيب@
ومنه قول ّ
النقع مسطارا أي تبع آخر النقع.
قال احلارث بن حلزة اليشكري :وهو يرتفح لعياله :يتكسب وهو راقحة أهله :لكاسبهم
كما يقال :جارحة أهله.
ر ق د هو رقاد ورقود وال يرقد بالليل وما بـي رقـود ورقـاد ومـا أطيـب رقـدة السحـر
ورقـدات الضحى.
وأرقدت املرأة ولدها :أنامته وتراقد :تناوم وبعثه من مرقـده وأخـذوا مراقدهـم.
750
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وسقاه املرقد.
قال ذو الرمة :يرقد فـي ظـل ع ّـراص ويطـرده حفيف نافجة عثنوهنا حصب وهذه رحى
رقدية منسوبة إىل جبل كما تنسب األرحاء يف خوارزم@ إىل بلد.
تفض احلصا عن جممرات وقيعة كأرحـاء رقـد زلّمتهـا املناقر وعندي راقودقال ذو الرمةّ :
خل وهو حنو اإلردبة يسيّع داخله بقار.
شتـوم لشيخيـه سـروق جلـاره وعن ضيفه سخن الفراش@ رقود وأرقـدت بالبلـد :أقمـت فيـه.
أقل.
وأصابتنـا رقدة من حر وهي أن تدوم نصف شهر أو ّ
ورقد الثوب مثل نام الثوب إذا مل يكن فيه مستمتع.
قال املرقش :والدار قفر والرسوم كمـا رقّش يف ظهر األدمي قلم وحيـة رقشـاء وحيـات
رقـش.
751
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :رقش فالن إذا منّ ألن النمام@ يزين كالمه ويزخرفه.
قال رؤبة :عاذل قد أولعت بالرتقيش كما قيل له :واش ومنام ألنه يشبه ومينمه.
ومن اجملاز :رقص البعري رقصاً ورقصاناً :خب وأرقصـه صاحبـه وأرقصـوا@ فـي سريهـم.
وقـرأ ابـن الزبيـر " وألرقصـوا@ خاللكـم " وأتيته حني رقص السراب :اضطرب.
قال لبيد :حىت إذا رقص اللوامع@ بالضحى واجتاب أردية السراب إكامها والنبيذ إذا جاش
رقص.
قال حسان :بزجاجة رقصت مبا يف قعرها رقص القلوص@ براكب مستعجل واحلمار يرقص
إذا العب أتنه.
752
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال أبو وجرة :فمـا أردنـا هبـا مـن خلة بدالً وال هبا رقص الواشيـن يستمـع وهـو يرقـص
فؤاده بني جناحيه من الفزع.
ط.
وقد رقط رقطاً وارق ّ
عر كالقوباء.
وبعري أرقط إذا أخذه ّ
ر ق ع الصاحب كالرقعة يف الثوب فاطلبه مشاكالً.
وثوب فيه رقع ورقاع وثوب مرفوع ومرقع يف مواضع وارقع ثوبك واسرتقع :طلب أن
يرقع.
753
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الشماخ :تزاور عن ماء األساود أن رأت بـه راميـاً يعتـام رقـع اخلواصـر وأصاب رقعة
الغرض وهي قرطاسه.
قال :وما ترك اهلاجون يل يف أدميكم مصحاً ولكيّن أرى مرتقعاً أحال عليه بالقناة غالمنـا
ومر يرقع األرض@ بقدميه.
فـأذرع به خللة الشاة راقعاً@ ّ
ورقع الشيخ :اعتمد@ على راحتيه عند القيام.
ومجل مرقوع وبه رقـاع مـن جـرب ورقعـة مـن جـرب وهـي النقبة.
وفـي مثـل " فيـه مـن ك ّـل زق رقـع " أي فيـه مـن كـل شـيء شـيء.
754
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتقـول :الـأرض خمتلفـة الرقـاع متفاوتـة البقاع ولذلك اختلف شجرها ونباهتا وتفاوت بنوها
وبناهتا.
قال :كريط اليماين قد تقادم عهـده ورقعته ما شئت يف العني واليد@ ورقّع حاله ومعيشته:
أصلحها.
قال :نرقـع دنيانـا بتمزيـق ديننا فـال ديننا يبقى وال ما نرقع وهو رقاعي مال كرقاحي ألنه
يرقع حاله ورجل مرقع وموقع :جمرب.
ورجل رقيع وهو الذي يتمزق عليه رأيه وأمره وقد رقع@ رقاعة.
ناشدتنـا بكتـاب اللـه حرمتنا ولـم تكن بكتاب اهلل ترتقع وما ترتقع مين برقاع :ما تقبل
نصيحيت.
755
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأرقـه ورققه.
وقال مزاحم :أصاب رقيقيـه مبهـ ٍو كأنـه شعاعة قرن الشمس ملتهب النصل يريـد خاصرتيـه.
وخبز رقاق.
وعبـد رقيـق مـن عبيـد أرقـاء وأمة رقيقة من إماء رقائق وقد رق رقاً وضرب الرق عليه وعبد
الشهوة أذل من عبد الرق والعبد@ املعتق بعضه يسعى فيما رق منه وأعتق أحد العبديـن
وأرق اآلخـر واستـرق فلـان وتقـول :أقـر لـه باحلـق وكتبـه فـي الـرق.
وزرعـوا فـي الرقـة وهـي الـأرض إلـى جنـب الـوادي ينبسـط عليهـا املـاء أيـام امل ّد مث حيسر عنها
فتكون مكرمة للنبات ومجعها الرقاق وهبا مسيت الرقة.
وترقرق املاء :جرى جرياً ومن اجملاز :يف حاله رقة وعجبت من قلة ماله ورقة حاله.
756
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورقـق عـن كـذا :كنـى عنـه كنايـة يتوضـح منهـا مغـزاه للسامع.
ويف املثل " أعن صبوح ترقق " واسرتق الليل :مضى أكثره.
وقال ذو الرمة :كأنين بني شرخي رحل سامهة ٍ
حرف إذا ما اسرتق الليل مأموم ورقّق مشيه
إذا مشى مشياً سهالً.
قال األعشى :ومـازال إهـداء اهلواجـر بيننا وترقيق أقوام حليـن ومأثـم وإنك ال تدري عالم
يرتاق هرمك أي على أي شيء يتناهى رأيك ويبلغ آخره.
وترقرق السراب.
757
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال األعشى :وتربد برد رداء العرو -س بالليل رقرقت@ فيه العبريا@ ورقرق الثريد بالدسم.
قال النابغة :إذا استنزلوا للطعن عنهن أرقلوا إىل املوت إرقال اجلمال املصاعب وفالن يرقل
يف األمور@ وهو مرقال يف النوازل وقيل هلاشم بـن عتبـة :املرقـال إلرقالـه فـي احلروب.
قال اهلذيل :أما إنـه لـو كـان غيـرك أرقلـت غليـه القنـا بالراعفات اللهاذم وقال الراعي :بسمر
إذا هزت إىل الطعن أرقلت أنابيبها بني الكعوب اعلحـوادر وتقول :ما هم رجال إمنا هم
رقال مجع رقلة وهي النخلة الطويلة.
ويف احلديث " وما أنا والدنيا والرقم " ورقم الثوب وغريه :وشاه.
وكأن عيوهنم عيون األراقم@ وهي احليات الرقش وكأنه أرقم يتلمظ.
758
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتقلو :فالن ومـن اجملـاز " :هـو يرقـم فـي املـاء " ويرقـم حيـث ال يثبـت الرقم مثل يف الذي
يعملما ال يعمله أحد حلذقه ورفقه.
قال :سأرقم يف املـاء القـراح@ إليكـم على نأيكم إن كان يف املاء راقم وأرض مرقومة :فيها
نبذ من النبات.
قال حسان :نسيب أصيل يف الكرام ومذودي@ تكوى مراقمه جنوب املصطلى أي مكاويه
الواحد مرقم.
والرتقني :الرتقيش.
قال رؤبة :دار كخط الكاتب@ املرقـن ويف نوابغ الكلم :العلم درس وتلقني ال طرس وترقني.
759
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
رقي يف السلم@ وارتقى وترقّى ورقي السطح واجلبل وارتقاه وترقّاه وهذا جبل ال مرقي فيه
وال مرتقى وهو صعب الرقي والرقي.
قال :أنت الذي@ كلفتين رقي الدرج على الكلـال واملشيـب والعـرج وهـو راق مـن الرقـاة
ورقـاء نافـع الرقـي ورقانـي برقيـة كـذا ويقـال :باسـم اللـه أرقيـك واللـه يشفيك وقد رقي
الرقَـى واسرتقاه لداء به.
وسقى حتـى شفـي وعوفـي وسليـم مرق ٌّـي ولدغتـه حيـة ال تقبـل ُّ
وقال :وارق إىل اخلريات زنًأ يف اجلبل ورقّى عليه كالماً :رفع@ َ
ورقي إىل مسعه كذا وترقّى
يف العلم وامللك :رقي درجة درجة.
ورقيـت فالنـاً إذا متلّقـت لـه وسللـت حقده بالرفق كما ترقى احلية حىت جتيب وقال كثري
لعبد امللك بن مروان :ومازالت@ رقاك تسـل ضغنـي وختـرج من مكامنها ضبايب ر ك ب
الركبة ونعم املركب الدابة وأرىفء مركب
ركبه وركب@ عليه ركوباً ومركباً وإنه حلسن ّ
فالن فركـب فيـه وجـاءت مراكب اليمن :سفائنه.
760
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأوضعوا ركاهبم وركائبهم وماله ركوبة وال حلوبة وبعري ركوب وإبل ركب@ وهم ركبان
اإلبـل ور ّكـاب السفـن وأركبنـي خلفـه وأركبنـي مركباً فارهاً.
وفارس مركب :أعطاه رجل فرساً يغزو عليه على أن له بعض غنمه.
قال :ال يركب اخليل إال أن يركبها ووضع رجله يف الركاب وقطعوا ركب سروجهم.
واسرتكبته فأركبين.
وركبته :ضربت ركبتيه وضربته بركبيت وهو أن تقبض علـى فوديـه ثـم تضـرب جبهتـه
بركبتـك.
761
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وركبه الدين.
وإن جزورهم لذات رواكب وروادف فالرواكب طرائـق الشحـم فـي مقـ ّدم السنـام
والـروادف فـي مؤخره.
قال أمية :تـردد والريـاح هلـا ركـاب وركب رأسه :مضى على وجهه بغري روية ال يطيع
مرشداً.
ويف حديث حذيفة " :إمنا هتلكون إذا صرمت متشون الركبات كأنكم يعاقيب حجل ال
تعرفـون معروفـاً وال تنكـرون منكـراً " وعلـاه الركـاب :الكابـوس بوزن كبار.
وركدت السفينة.
762
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :ركدت رحيهـم إذا زالـت@ دولتهـم وأخـذ أمرهـم يرتاجـع وطفقـت رحيهـم@ ترتاكـد.
العس.
وتقـول :لبنـي فلـان لقحة رفود وجفنة ركود :متأل الرفد@ وهو ّ
وناقة مكود ركود :دائمة اللنب.
763
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
رده فيه " كلما ردوا إىل الفتنة أركسوا فيها " وأركش اهلل عدوك :قلبه
الشرّ :
وأركسه يف ّ
على رأسه أو قلب حاله.
ويف احلديـث " والفتـن ترتكـس بيـن جراثيـم العـرب " يرتكـس أهلهـا فيهـا أو ترتد هي بعد
أن تذهب.
اآلخية.
وش ّد دابته إىل الركاسة وهي ّ
وهذا ركس رجس.
764
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وراكضـه اخليـل وخرجـوا يرتاكضـون اخليـل وتراكضـوا إليهـم خيلهم حىت أدركوهم@
وارتكضوا@ يف احللبة.
قال النابغة :والراكضات ذيول الربـط فنقهـا ظـل اهلـوادج كالغزالن باجلرد وقال ابن مقبل:
تزوجت جارية فلم يكن عندي ويف احلديث " اهلل ركضة من الشيطان " وعن أيب الدقيش@ ّ
شـيء فركضـت برجليهـا فـي صـدري@ ثـم قالـت :يـا شيـخ! ما أرجو بك وركضه البعري حنو
رحمه الفرس.
اهلذيل :فأنـت الـذي يتّقى شره كما تتقى النـار باملركـض وركضت النجوم@ يف
قال الربيق ّ
السماء :سارت.
765
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال كعب بن زهري :شرقات بالسم من صليب وركوضاً@ مـن السـراء طحـورا وركضت@
القوس :رميت فيها.
قال البعيث :ورشق من النشاب حيدون ورده إذا ركضوا@ فيه احلن ّـي املؤطـرا وقوس طوع
املركضني واملركضتني ومها الستان.
قال الشماخ :حبافته رام أعد مذرباً بالكـف طـوع املركضيـن كتوم وركض الرجل :ضرب
برجله األرض@ " إذا هم منها يركضون " يعدون لشدة الوطء.
قال ذو الرمة يصف جندباً :وتركته يركض جبله للموت ويرتكض ليموت.
766
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ر ك ع شيخ راكع :منحن من الكرب وشيوخ ركع@ ومنـه ركـوع الصلـاة وصلـى ركعـة:
قومـة مسيـت باملرة من الركوع فيها وكانت العرب تسمي من آمن باهلل تعاىل ومل يعبد
األوثان راكعاً ويقولون :ركع إىل اهلل أي اطمأن إليه خالصة.
قال النابغة :سيبلغ عذراً أو جناحاً من امريء إىل ربه رب السربية@ راكع ومن اجملاز :لغبت
اإلبل حىت ركعت@ وهن رواكع إذا طأطأت رءوسها وكبت على وجوهها.
قال :وأفلت حاجـب فـوت العوالـي على ش ّقاء تركـع فـي الظـراب وقال ذو الرمة :وركع
الرجل :احنطت حاله وافتقر.
قال :ال هتني الفقري علك أن تركـع يومـاً والدهـر قـد رفعه حذف النون اخلفيفة من هتينن.
رك أي ضعف.
واقطع احلبل من حيث ّ
قال القطامي :تراهم يغمزون من اسرت ّكوا@ وجيتذبون من صدق املصاعـا ورجـل ركيـك
وركاكة :تسرتكه النساء فال يهبنه وال يغار عليهن " ولعن الركاكة " وما أصابنا إال رك
من مطـر وركيـك وركيكـة ومـا وقـع إال ركائـك املطـر وأركـت السمـاء وأرذت وارشـت.
767
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال زيان بن سيار يصف نساء وقحاً :يراكلـن عرام الرجال بأسؤق دقاق وأفواه عالقمـة
خبـر وتركل احلافر على مسحاته :ضرهبا برجله لتغيب يف األرض.
قال األخطل :ربت وربا يف كرمها ابن مدينة يظل على مسحاته يرتكل ابن أمة أو قروي.
قال أبو النجم :وراكلت القريان حىت ختدمت@ سفاً من قرارات التالع الضوارج أي صار
السفا هلا كاخلدم.
ومن اجملاز :تراكم حلم الناقة إذا مسنت وناقة مركومة :مسينة.
768
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
جادتـه
جادتـه وتقـول :أخـذ فلـان لقـم الطريـق وثكمـه وسلـك ّ
وهذا مرتكم الطريق :مستـواه ّ
ر ك ن استلم أركان البيت.
كتاب الراء5
ومن اجملاز :قول بشر :بكل قـرارة مـن حيـث جالـت ركيـة سنبـك فيهـا انثلـام أراد حمفر
شق منها.
السنبك شبّهه بركية ثلم يف ّ
ر م ث حبل أرماث وأرمام :خلق.
769
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف احلديث " إنا نركب متنيت من حيب بثينة أننا على رمث يف البحر ليس لنا وفر ورعت
اإلبل الرمث@ واألرماث وهو من احلمض.
قال :أال حنّت املرقال واشتاق رهبا تذكـر أرماثـاً وأذكر معشري ولو علمت صرف البيوع
لسرها مبكـة أن تبتـاع محضاً بإذخر أي تبيع رمثاً بإذخر.
إيل رماحها إبلي جبلتها وال أبكارها وإبل ذوات رماح وناقة ذات
قال النمر :أيـام مل تأخذ ّ
رمح.
770
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :وكائن ذعرنا مـن مهـاة ورامـح بلـاد الورى@ ليست له ببالد وكسروا@ بينهم
رحماً :وقع بينهم شر.
قال ابن الطثرية :ويـوم كظـل الرمـح قصـر طولـه دم الزق عنا واصطفاق املزاهر وهم على
بين فالن رمج واحد :قال طفيل :وألفيتنا رحماً على الناس واحداً فنظلم أو نأىب على من
رمد الشواء.
تظلّمـا ّ
وقدمنا هـذا البلـد فرمدنـا فيـه أي هلكنـا وصرنـا كالرمـاد ومنـه أصاهبـم عـام الرمادة وهي
القحط.
وعني رمداء وعيون رمد ورمدت عينه وبه رمد وهو رمد وأرمد وأرمد عينه البكـاء.
771
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتقول :إن طنني الرمد@ من الدواهي@ الربد وهي البعوض لرمدة لونه.
وفـي مثـل " شوى أخوك حىت إذا أنضج رمد " أي أحسن مث أفسد إحسانه.
ويقـال :جاريـة غمـازة بيدهـا مهـازة بعينهـا ملـازة بفهمها رمازة حباجبها.
772
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال الطرماح :إذا ما رآه الكاشحون ترمـزوا حـذارا@ وأومـوا كلهـم باألنامل وضربتـه فمـا
ارماز.
ـاز وال ّامش ّ
وهني عن كسب الرمازة وهي القحبة.
ومن اجملاز :الريح ترمس اآلثار مبا تثريه وعفتها الرامسـات والروامـس ورمسـت علـي األمـر:
كتمته ورمس اخلرب.
قال لقيط بن زرارة :يا ليت شعري اليوم دختنـوس إذا أتاها اخلرب املرموس ورمست@ حبك
يف قليب.
للشر بيننا تبلغ رمس احلب غري املكذب اشتد واستحكم من تبلغ به
قال :إذا أحلـم الواشون ّ
املرض.
ر م ص من ساءه الرمص سره الغمص ألن الغمص ما رطب وهو خري من اليابس.
ر م ض مشى على الرمضاء وهي احلجارة اليت اشتد عليها وقـع الشمـس فحميـت وقـد
رمضـت رمضـاً.
773
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأرض رمضـة.
وخرج يرتمض الظباء :يسوقهـا فـي الرمضاء حىت تنفسخ أظالفها فيأخذها.
لرتق.
وموسى رميض ورميضة وقد رمضها وأرمضها :دقّها بني حجرين ّ
ومـن اجملـاز :تداخلنـي مـن هـذا األمـر رمـض وقـد رمضـت لـه ورمضـت منه وارمتضت.
رماعته
وأتيت فالناً فلم أجده فرمضته ترميضاً أي انتظرته ساعة ومعناه ر م ع أنظـر إىل ّ
كيف تضطرب وهي ما يرمغ من يأفوخ الصيب أي يتحرك يف أوان رضاعه.
ومن اجملاز " :كفاً مطلقة تفت الريمعا " :يضرب للمغتاظ.
ر م ق مازلت أرمقه وارامقه حىت غاب عن عيين إذا أتبعته بصرك وأطلت النظر.
774
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويقال " :موت ال جير إىل عار خري من عيش يف رماق " وما عيشه إال رمقة ورماق.
قال رؤبة :مـا سجل معروفك بالرماق وال مؤاخاتـك باملذاق ورامق األمر :مل ينضجه ومل
يتمه وأبقى من إصالحه بقية.
قال العجاج :واألمر ما رامقته ملهوجاً يضويك ما مل حتي منه منضجاً ورمق غنمه :سقاها
ماء قليالً وهم يرمقونه بشيء قليل وترمق املاء واللنب :حتسـاه حسـوة حسوة.
قال الكميت :يعاجل مرمقـاً مـن العيـش فانيـاً له حارك ال حيمل العبء مثقل ر م ك فالن
يركب الرمك والرماك.
وتعطر بالرامك وهو ضرب من الطيب يف لونه رمكة وهي ورقة يف سواد من قوهلم :مجل
أرمك.
وقال رؤبة :وصبيـة مثل الدخان رمكاً خيلـط باملسـك فيجعل سكاً وتقول :ال متنعين
صحبتك وإكرامك فقد يستصحب املسك الرامك.
775
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قالت كبشة :وال تـردوا إال فضول نسائكم إذا ارمتلـت أعقاهبـن مـن الـدم والرمل يف الطواف
سنة وقد رمل رمالً ورمالنا إذا هرول.
ورمل احلصري والسرير وأرمل :سف وحصري مرمول ومرمل ونساء روامل :سواف.
ومن اجملاز :قول أيب النجم :هيف تضيق األزر عن رماهلا وأرمل :افتقر وفين زاده وهو من
الرمل كأدقع من الدقعاء ومنه األرملة واألرامل ويف كتاب العني :وال يقال شيخ أرمل إال
قضيت حاجتها فمن حلاجة أن يشاء شاعر يف متليح كالمه كقول جرير :هذي األرامل قد ّ
هذا األرمل الذكر@ وأرملت املرأة ورملت من زوجهـا وال يكـون إال مـع احلاجـة.
املرمل.
وعـام أرمـل وسنـة رمـالء :جدبة وكالم مرسل :مزيف كالطعام ّ
ـت أعـدل زيفها إذا أنشدت يف جملس مل ترمـل ر م م اهلل حيي الرميم
قال :وقافيـة قـد ب ّ
والرم والرمام@ بوزن الرفات.
والرمم ّ
ٍ
مويسل حياما ظلت عليه تعلك الرمامـا أي تتملح به. قال :ظلت على
776
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأرم الرجل :سكت وكلمهم فأرموا@ كأن على رءوسهم الطري وتكلموا وهو مرم ال ينبس.
حرك فاه.
وكان ساكتاً مث ترمرم أي ّ
قال :إذا ترمـرم أغضـى كل جبار ومن اجملاز :أحيا رميم املكارم.
ودفعه إليه برمته أي كله وأصله أن رجالً باع بعرياً حببل يف عنقه فقيل ذلك.
فرمـه فلـان.
وانتشـر أمرهـم ّ
ول ّـم اللـه شعثـك ورم نشرك.
سواه.
ورم سهمه بعينه :نظر فيه حىت ّ
وأمر فالن مرموم.
وقال ذو الرمة :هل حبل خرقاء بعد اهلجر مرموم وترمّم ه :تتبعه باإلصالح.
777
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال عنرتة بن ش ّداد :هل غادر الشعراء مـن مرتمـم ر م ن من صدور@ املران يقتطف رمان
الصدور.
ر م ي رماه عن القوس باملرماة وباملرامي رمية صائبة ورميات صوائب وهو جيـد الرمـي
والرمايـة.
وتراموه وارمتوه.
ورامـاه مرامـاة ورمـاء وفـي ثل " قبل الرماء متأل الكنائن " وخرجت أرمتي :أرمي القنص.
778
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورماه بالفاحشة.
اهلذيل :هنالـك لـو دعـوت أتـاك منهم فوارس@ مثل أرمية احلميم وهو مطر
قال أبو جندب ّ
الصيف.
وقال آخر :حنني اليماين هاجه بعد سلوة وميض رم ّـي آخـر الليـل يبـرق وترامى اجلرح
واألمر إىل الفساد.
ورميت على اخلمسني وأرميت :زدت وهو يرمي على صاحبه ويرمى.
779
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ملي باألمـور إذا عـرت طوى مائة عاماً وقد كاد أو رمى وفـي هـذا رميـة علـى
قال :حنيك ّ
ما قيل يل أي زيادة.
وفيه رمي على ما مسعت أي فضل وهو صاحب رميـة أي يزيـد فـي احلديـث.
وقال ذو الرمة :ر ن ب يقال للذليل :إمنا هو أرنب ألنه ال دفع عندها تقول العرب :إن
القربة تطمع يف األرنب.
قال األعشى :أراين لدن أن غاب قومي كأمنا يراين فيهم طالـب احلـق أرنبـاً وقال ابن أمحر:
ال تفزع األرنب أهواهلا وال تـرى الضب@ هبا ينجحر يريد ما هبا أرنب حىت تفزع وال ضب
حىت ينجحر.
وقوم شم األرانب.
780
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكساء أرنباين ومرنباين :أدكن على لون األرنب واألكسية املرنبانيّة تصنع بالشأم ويقال
هلا :املرانب وأما الكساء املؤرنب فهو املخلوط بغزله وبر األرانب.
وأرض مرنبة.
اهلندي.
ّ ر ن ج مسعت صبيان مكة ينادون على املقل :ولد الرانح وهو اجلوز
ر ن ح وكـأس شربـت علـى لـذة دهاق ترنح من ذاقها وقال :ضرب إذا ما رنح الطرف
امسدر ومن اجملاز :رحنت الريح الغصن فرتنح.
ر ن د أطيب نشراً من الرنـد ومـن عـود اهلنـد وهـو شجـر شـاك بالباديـة أو احلنـة أو الـآس.
وقـال اجلعدي :أرجات يقضمن من قضب الرن -د بثغر عذب كشوك السيال ر ن ف
أي موضع من جسدك.
قال رجل لعبد امللك :خرجت يب قرحة قال :يف ّ
قال :بني الرانفة والصفن فأعجبه حسن ما كىن وهي ما سال من األلية على الفخذين وقيل
هلن روادف
فرعها الذي@ يلي مىت مـا تلقنـي فرديـن ترجـف روانف أليتيك وتستطـارا وتقولّ :
ترتج منهن الروانف.
رواحف ّ
ومن اجملاز :علوا روانف اإلكام :رءوسها.
781
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وإن عال من أكمها روانفا@ أشفـى عليهـا طامعاً وخائفاً ر ن ق له رونق أي حسن
وهباء وذهب رونقه.
ورنقـه :كـ ّدره كـأن معنـاه ذهـب برونقـه الـذي هـو صفاؤه.
ورنق وال تعجل أي توقف وانتظر ويقـال " :رمـدت املعـزى فرنـق رنـق " و " رمـدت
الضـأن فربـق ربق ".
782
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :ورنقـت املنيّـة فهـي ظل على األبطال دانية اجلنـاح وفيه بيان جلي أن ترنيق املنية
مستعار من ترنيق الطائر حيث جعل املنية كبعض الطري املرنقة بـأن وصفهـا بصفته من
التظليل ودنو اجلناح.
ورنق األسري :م ّد عنقه عند القتل كما ميد الطائر املرنق جناحه.
ر ن م ترنـم املغنـي ورنّـم ورمن رمناً :رجع صوته ومسعت له رنيماً ورمنة حسنة وترمناً
وترنيماً.
قال الشماخ :إذا أنبض الرامون@ عنهـا ترمنـت ترمّن ثكلى أوجعتها اجلنائز وعود رمن.
قال علقمة :قد أشهد الشرب فيهم مزهر رنيم والقوم تصرعهم صهباء خرطوم وتقول:
نقرته بعنمه فأنطقته برمنه.
وعود ذو رنة.
ر ن و رنا إليه ورنا له رنواً :أدام إليه النظر وظل رانياً إليه.
783
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن أمحر :مدت عليـه امللـك أطنابـه كأس رنوناة وطرف طمز ومـن اجملـاز :ح ّدثنـي
فرنـوت إلـى حديثـه.
وأسـأل اللـه أن يرنيكم إىل الطاعة أي يصرّي كم تسكنون إليها ال إىل غريها.
متخضت باملطر.
ر ه ي أ ترهيأت السحابةّ :
ورهيأ احلمل :جعل أحد العدلني أثقل من اآلخر.
ومن اجملاز :قوله :فتلك عنانة النقمـات أضخـت ترهيأ بالعقاب جملرميها وتقول :إذا عزم
على الغزو وهتيأ نشأ غمام النصر وترهيأز ر ه ب رهبتـه وفـي قلبـي منه رهبة ورهب
ورهبوت.
784
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وترهب فالن :تعبد يف صومعته وهو راهب بني الرهبانية وهؤالء رهبان ورهبة ورهابني
ورهابنة.
قال رجل من جرم :إنا إذا احلرب نساقيها املال وجعلـت تلقـح ثـم حتتال يرهب عنا النـاس
طعـن إبغـال شـزر كأفـواه املزاد الشلشال أي ننفـق عليهـا املال وهو من فصيح الكالم وإمنا
فصحه ملح االستعارة.ّ
ويقال :مل أرهب بك :مل أسرتب بك.
785
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال مليح اهلذيل :ففي كل دار منك للقلب حسرة يكون هلا نوء من العني مرهـج وأرهجت
السماء :مهت باملطر.
ر ه ص أصلح أصل اجلدار املنسحق برهص حمكـم وإذا بنيـت جـداراً فأحكـم رهصـه وهـو
عرقـه األسفل.
ورهصت الدابة :شدخ باطـن حافرهـا حجـر فـأدواه ودابـة رهيص وأصابه راهص وبه
رهصة.
للنبوة.
وكان ذلك إرهاصاً ّ
وأرهص اهلل فالنـاً للخري :جعله معدناً له ومأتًى.
قال األعشى :رمى بك يف أخراهم تركك العلى وفضـل أقـوام عليـك مراهصاً ورهصه :المه
وهو من الرهصة.
786
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتقول :فالن ما ذكر عنده أحد إال غمصه وقدح يف ساقه ورهصه.
وأرهقناهـم اخليـل.
787
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكان سعد إذا دخل مكة مراهقاً خرج إىل عرفة قبل أن يطوف.
وأصبح فالن مهبجاً مرهالً :قد انتفخت حماجره من كثرة النوم وقد رهله النوم.
ر ه م أرمهت السماء :جاءت بالرهام والرهم ووقعت رمهة :مطرة ليّنة صغرية القطـر.
وروضـة مرهومة.
قال ذو الرمة :أو نفحة من أعايل حنوة معجت فيها الصبا موهناً والروض@ مرهوم وقد
رمهت األرض.
788
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ر ه ن قبض الرهن والرهون والرهان والرهن واسرتهنين فرهنته ضيعيت ورهنتها عنده
ورهنتها إياه فارهتنها مين وراهنته على كذا رهاناً ومراهنة وتراهنا عليه إذا تواضعا الرهون
وسبق يوم الرهان.
العكلي :لقد طرقت ليلي ورجلي رهينة فما راعين يف السجن إال
ّ السمهري بن أسد
ّ@ قال
سالمها وفالن رهن بكذا ورهني ورهينة ومرهتن به :مأخوذ به " كل امرئ مبا كسب
رهني " " كل نفس مبا كسبت رهينة " واإلنسان@ رهن عمله.
قال :أبعد الذي@ بالنعف نعف كويكب رهينة رمس ذي تراب وجندل ورهن يده املنية إذا
استمات.
قال األخطل :ولقد رهنت يدي املنية معلما ومحلت حني تواكل احلمال ونعمـة اللـه راهنة:
دائمة.
وطعام راهن وكأس راهنة :دائمة ال تنقطع وأرهن لضيفه الطعام والشراب :أجامهما.
789
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :جيلّى كما جلّى على رأس رهوة من الطري أقىن ينفض الطل أزرق وجاءت
اخليل رهواً :متتابعة.
روأت يف
قال :ميشني رهواً فال األعجاز خاذلة وال الصدور على األعجاز تتكل ر و أ ّ
األمر فرأيت من الرأي كذا.
والرويّة مث العزمية.
الروايا.
الروايا إال أهل ّ
وال يقف على ّ
وهلم بديهة ورويّه وقلوب من العلم رويّه.
790
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وال خيـر فـي رأي بغيـر روية وال خري يف جهل تعاب به غدا ر و ب سقاه الرائب@
والروب واملروب وهو اللنب الذي تكبد وكثفت دوايته وأىّن خمضه وعن األصمعي إذا أدركّ
قيل له :رائب مث يلزمه هذا االسم وإن خمض.
وأنشد :أي سقاك خميضاً وحنوه العشراء يف لزومه الناقة بعد مضي األشهر العشرة وقـد
راب اللبـن يـروب روبـاً ورءوبـاً.
ويف مثل " أهون مظلوم سقاء مروب " وقال :عجيـز مـن عامـر بن جندب غليظـة الوجـه
عقور األكلب@ تبغض أن يظلم ما يف املـروب وقال آخر :طوى اجلراد مروب ابن عثجـل ال
مرحبا بذا اجلراد املقبل أي وقع على رعيه فأكله فج ّفت ألبان إبله فطوي مروبه وله موقع@
حسن يف اإلسناد اجملازي.
ومن اجملاز :إنه لرائب إذا كان خاثر النفس من خمالطة النعاس وتبلغه فيه ترى ذاك يف وجهه
وثقله.
قال بشر :فأمـا متيم متيم بن مر فألفاهم القوم روىب نياما وأراب الرجل ورابت نفسه.
791
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وهي ما اجتمع من مائه يف مجامه وفرس باقي الروبـة وهـي مـا فيـه مـن الق ّـوة علـى اجلـري.
وهـرق عنـا مـن روبـة الليـل أي اكسـر عنـا ساعة من الليل وفيـه مالحظة للمستعار منه.
تعرض للقتل كما يقال :يغلي دمه شبه باللنب الذي خثـر
ودع الرجل فقد راب دمه إذا ّ
وحـان أن ميخـض.
وفـي حديـث أبـي بكـر رضـي اللـه تعالـى عنـه " وعليـك بالرائب من األمور ودع الرائب منها
" يريد عليك مبا فيه خري كاللنب الذي فيه زبدة ودع ما ال خري فيه كاملخيض وقيل :األول
من الرءوب والثاين من الريب.
وتقول :إن الن عن نصرتك ذو لوثه فألصق بروثـة أنفـه روثـه وهـي طرف األرنبة حيث
يقطر الرعاف.
792
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وغصن مروح.
لعينـك يـوم البيـن أسـرع واكفـاً من الفنن املمطـور وهـو مـروح وطعام مرياح :نفاخ يكثر
الرياح يف البطن واسرتوح@ السبع واسرتاح :وجد الريح.
قال امرؤ القيس يصف فرساً :هلا منخر كوجار الضباع فمنه تريح إذا تنبهر وأحيا النار
بروحه :بنفسه.
قال ذو الرمة :فقلت هلا ارفعها إليك وأحيها بروحك واقتته هلا قيتـة قـدرا ويف احلديث " ل
يـرح رائحـة اجلنـة " ولـم يـرح بـوزن لـم يـرد ولـم خيـف.
793
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتـروح بنفسه.
ومـن يـروح بالناس يف مسجدكم :يصلـي هبـم الرتاويـح وقـد روحـت هبـم تروحيـاً.
وشرب الراح.
ودفعوه بالراح.
وتراوحته األحقاب.
حي الديار حما معارفهـا طول البلى وتراوح احلقب وإن يديـه ليرتاوحـان
قال ابن الزبعريّ :
باملعـروف.
وتروحوهـا.
وتروحـوا إليهـا ّ
وراحـوا إلـى بيوهتـم رواحـاً ّ
وأنـا أغاديه وأراوحه.
794
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وروحوها.
وأراحوا نعمهم ّ
ولقيته رائحة :عشية عن األصمعـي.
قـال ذو الرمة :كأنين نازع يثنيه ع وطـن صرعـان رائحـة عقـل وتقييـد أي ضربـان مـن الثواين
مث فسرمها.
قال :وأكرم كرمياً إن أتاك حلاجة لعاقبة إن العضاه تروح ومن اجملاز :أتانا وما يف وجهه
رائحة دم إذا جاء فرقاً.
العشي بقايا.
ّ العشي وبأرواح@ من العشي إذا بقيت من
ّ وخرجوا برياح من
795
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وحتابوا بذكر اهلل وروحه وهو القرآن و " أوحينا إليك روحاً " وارتاح للمعروف وراح له
وإن يديه لرتاحان باملعروف.
وارتاح اهلل تعالـى لعبـاده بالرمحـة وهو أن يهتش للمعروف كما يراح الشجر@ والنبات إذا
تفطر بالورق واهتز أو يسرع كما تسرع الريح يف هبوهبا كما تقول :فالن كالريح
املرسلة.
قال :تراح يداه مبحشورة خواظي القداح عجاف النصال وقال النابغة :وأمسـر مـارن يرتاح
فيه سنان مثل مقباس الظالم أي يهتز.
وقال النابغة :وصدر@ أراح الليل عازب مهه ر و ي د رويد بعض وعيدك.
قال اهلذيل :تكاد ال تثلم البطحاء خطوهتا كأهنا مثل ميشي على رود وما يف أمره هويداء
وال رويداء@ وريح رادة :سهلة اهلبوب.
796
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
تردد.
وراد النعم يف املرعى رياداًّ :
وهي يف مرادها.
وتباشرت الرواد.
وكحلة باملرود.
قال :إذا قبضت تيمية رائد@ الرحى تنفـس قنباهـا فطـار طحينهـا أي فست.
ودار املهر والبازي@ يف املرود وهو حديدة مشدودة بالرسن إذا دار دار معه.
قال عباس بن مرداس :على شخص األبصار تسمع بينها إذا هي جالت يف مراودها عزفا
أي صهيالً.
ترتدد يف طلبه.
والطري تسرتيد :تطلب الرزق ّ
797
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال أبو قيس بن صرمة :وله الطري تسرتيد وتـأوي فـي وكـور مـن آمنات اجلبال وأردته بكل
ريدة مجيلة فلم أقدر عليه.
ومن اجملاز :فالن رائد@ الوساد وقد راد وساده إذا مل يستقر من مرض أو هم.
قال :تقـول لـه ملـا رأت مخـع زجله أهذا رئيس القوم@ راد وسادها وأنـا رائـد حاجـة ومرتادهـا
رواد احلاجـات. وأنـا مـن ّ
وهـذا مـراد الريـح.
قال النابغة :ولكنين كنت امـرأ لـي جانـب من األرض فيه مسرتاد ومذهب وتقول :هو
مسرتاد ما عليه مسرتاد.
وقال ابن مقبل يصف الفرس :من املائحات بأعراضها إذا احلالبان أرادا اغتساال يريد العرق.
ر و ز رزت فالنـاً ورزت مـا عنـده :جربتـه وق ّدرتـه وكم رزته روزاً@ فلم أر عنده فوزاً.
798
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكان راز@ سفينة نوح جربيل صلوات اهلل تعالـى وسالمـه عليهمـا ألنـه يـروز مـا يصنعـه وألنـه
راز الصناعـة حتـى أتقنهـا.
كما يقال للعامل :خبري من اخلرب وأصله رائز كشاك يف شائك ولذلك مجع على رازة
كسائـس فـي ساسـة.
وراز الدينار :ورزنه حىت يعلم مقداره وهذا دينار يرضي أكف الرازة.
الري.
رويزي وهو ضرب من الطيالسة تصغري رازي منسوب إىل ّ
ّ وخرج وعليه
قال ذو الرمة :وليل كأثناء الرويزي جبته بأربعة والشخص يف العني واحد أحم عاليف
ـري وأروع ماجد ر و ض بأرضـه روضـة وروضـات ورياض وأبيض صارم وأعيـس مه ّ
وروض الغيث@ األرض.
وروضات ورياض و " أحسن من بيضة يف روضة " ّ
وأراض املكان واستـراض :كثـرت رياضـه.
قال الراعي :فكأن ريضها إذا ياسرهتـا كانت معاودة الرحيل ذلوال ومن اجملاز :أنا عندك يف
روضة وغدير وجملسك روضة من رياض اجلنة.
799
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأراض الوادي واحلوض واسرتاض إذا اجتمع فيه من املاء ما وارى@ أرضه وفيه روضة من
ماء.
قال :وروضة سقيت منها نضوتـي شبهت بالروضة يف حتسينها الوادي@ وتزيينها.
الدر رياضة إذا ثقته وإنه لصعب الرياضة وسهل الرياضة أي الثقب.
ورضت ّ@
قال لبيد :يرضن صعاب الدر يف كل حجة وإن مل تكـن أعناقهـن عواطـال وقصيدة ريضة:
مل حتكم.
حي أهل اجلوف قبل العوائق ومن قبل روعات احلبيب املفارق ووقـع ذلـك
قال جرير :أال ّ
فـي روعـي :فـي خلـدي.
800
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال يصف ناقته :رأتنـي جببليهـا فصـ ّدت خمافـة ويف احلبل روعاء الفؤاد@ فروق وناقة رواع
الفؤاد حرة الوجه عطل وفرس ورجل رواع.
وال يقال :راغ عن كذا@ إال إذا كان عدوله عنه يف خفية.
801
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأراغت العقاب الصيد إذا ذهب الصيد@ هكذا وهكـذا وهي تتبعه وحقيقته محلته على
الروغان ومنه :إراغة األمر.
وأرغتـك فـي منزلـك فلـم أجـدك وهـو طلـب شديـد كطلـب مـن يستفلـت منـه املطلـوب وهـو
ال خيلّيه.
ورواغه :صارعه وتراوغا وهذه رواغتهم :مصطرعهم كما تقول :مراغة الدواب :ملتمرغها.
وأنشد األصمعي :وأصعد روق من متيم وساقـه من الغيث@ صوب أسقيته مصايره وقعدوا يف
روق بيته ورواق بيته وهو مقدمه.
802
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وروق
وفـي حديـث عائشـة رضـي اللـه تعالـى عنهـا " ضـرب الشيطـان روقـه ومـ ّد أطنابه " ّ
البيت :جعل له رواق.
وحشي القلوب مبقلة كعيين مهاة الرمل جعد رواقها وضرب الليل أرواقه وألقى
ّ قال :تصيـد
أروقته.
وألقـت السحابة أرواقها@ مبكان كذا :دامت باملطر وأخرت السماء@ أرواقها :مطرت.
قال الراعي :فـي ظل مرجتز جتلو بوارقه للناظرين رواقاً@ حتته نضد فإن هلكت فرهن ذمتـي
لكـم بـذات روقيـن ال يعفـو هلـا أثـر وأكل فالن روقه إذا حتاتت أسنانه من الكرب.
803
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
كل أفنان العضاه تروق وقال ابن الرقيات :راقت@قال :أىب اهلل إال أن سرحة مالك على ّ
على البيض احلسا -ن حبسنها وهبائها وراقين الشـيء :أعجبنـي وعـال فـي عينـي.
ورجـل أروق بنّي الروق وهو إشراف ثناياه العلى على السفل مع طول.
وروق الشـراب :صرّي ه رائقاً بالتصفية وقد راق الشـراب وتـروق وشراب رائق ومسك
رائق :خالص.
والفن مروق كأس احلب :بالغ يف ترويقها حىت ال قذاة يف رحيقها ولقد أحسن أبو احلسن
يف قوله :ومكة راووق الرحال فهاكه مصفى وخذ من شئت منهم مك ّدرا@ وروق فالن
لفالن يف سلعته إذا رفع يف سومها وهو ال يريدها.
رواه.
رول رأسه من الدهنّ :
ورول الفرس :أدىل ليبول.
ورول اخلبز بالسمن وباألدم ّ
ّ
وترول يف خمالتـه :سال فيها رواله وهو لعابه.
ّ
وظهرت أسنانه بالرواويل.
804
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :أسناهنا أضعفت يف حلقها عدداً مظهـرات مجيعـاً بالرواويـل ر و م هو ثبت املقام بعيد
املرام.
وعنده راوية من ماء وله راوية يستقى عليه وهـو بعيـر السقاء واجلمع الروايا.
ويف مثل " أروى من الثقافة فمايل إىل املاء فاقه " وهي الضفدع.
ورويت وشـد فوق بعضهم باألروية وقال :أقبلتها اخلل من شوران مصعدة إين ألروي
عليها وهي تنطلق وراويت@ صاحيب :شددت معه الرواء.
805
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكأس روية.
وله رياً طيبة وهي الريح البالغة اليت رويت من الطيب صفة غالبة.
قال املتلمس :فلو أن حمموماً خبيرب مدنفاً تنشق ريّاها ألقلع صالبه وشبعت من هذا األمر
ورويت.
ورويته.
وأرويت رأسي دهناً ّ
وإن فالناً لراوية الديات :حاملها وينو فالن روايا احلماالت.
قال الكميت :وكنـا قدميـاً روايـا املئني بنا يثق اجلار املبسل وقال أبو شأس :ولنا روايا
حيملون لنا أثقالنـا إذ يكـره احلمل ومنه قوهلم :هو راوية للحديث وروى احلديث :محله من
806
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قوهلم البعري يروي املـاء أي حيملـه وحديث مروي وهم رواة األحاديـث وراووهـا :حاملوهـا
كمـا يقـال :رواة املـاء.
قال ابن أمحر :تروى ل ًقى ألقي يف صفصـف تصهره الشمس فما ينصهر وروى@ عليه
الكذب :كذب عليه وفالن ال يثروى عليه كذب.
وفالن مريب.
قال العجاج يصف ثوراً :واستمع األصوات أو تريبـا وأصابه ريب املنون.
علي خربك ويف مثل " رب عجلة تعقب ريثا " واسرتثته :استبطأته.
ر ي ث راث ّ
قال :فشمـر أروع ال عاجـزا جباناً وال مسرتاثـاً خـذوالً وما فالن مبسرتاث النصرة.
807
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الراعي :فقلـت مـا أنـا ممـن ال يواصلنـي وما ثوائي إال ريث أرحتل ر ي د جبل ذو حيود
وذو ريود وهي حروف ناتئة يف أعراضه.
وبدا ري ٌد من اجلبل.
ومن اجملاز :رشت فالناً :قويت جناحه باإلحسان إليه فارتاش وتريش.
قال :فرشين خبري طال ما قد بريتين فخري املوايل من يريش وال يربي وقال :إذا كنت خمتار
الرجال لنفعهم فرش واصطنع عند الذين هبم ترمي كم قد أحل بدار@ الفقر بعد غىن قوماً
وكم راش قوماً بعد إقتار يريش قوماً ويبـري آخريـن هبـم هلل من رائش عمرو ومـن بـار
وقال القطامي :وراشت@ الريح بالبهمى أشاعره فـآض كاملسـد املفتـول إحناقاً أي غرزت
فيها السفا.
808
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال ذو الرمة :أال هل ترى أظعـان م ّـي كأهنـا ذرى أثأب راش الغصون@ شكريها وقال
أيضاً :أفانني مكتـوب هلـا دون حقهـا إذا محلها راش احلجاجني بالثكل أي مكتوب هلا
الثكل دون متام احلمل وجعل اهلل اللباس ريشاً :زينة ومحاالً " قد أنزلنا عليكم لباساً يواري
سوآتكم وريشاً " مستعار من الريش الذي@ هو كسوة وزينة للطائر.
قال جرير :فريشـي منكـم وهـواي معكم وإن كانت زيارتكـم ملامـا " ولعـن اللـه الراشـي
واملرتشـي والرائـش " وهو املتوسط الذي يريش هذا من مال هذا.
علي كرم اهلل تعاىل وجهه قميصاً بثالثة دراهم فقال :احلمد هلل الذي@ هذا من
واشرتى ّ
رياشه.
وقيل كانت امللوك جيعلون يف أسنمتها ريشاً ليعلم أهنا حباء ملـك.
قال األعشى :يركـض كـل عشية عصـب املريـش واملراجل ويقـال للناقـة :إهنـا ملريشـة اللحـم
مرهفة السنام :يراد خفة اللحم وقلته من اهلزال من قوهلم :أخف من ريشة وهو من اجملاز
اللطيف املسك.
809
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ر ي ط خرجـت تسحب ريطتها وهي مالءة ليست بذات لفقني وقيل كل ثوب رقيق لني:
ريطة وهن يسحنب الريط والرياط وريطات اخلز والقصب.
810
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال :كـأن ليلـى حيـن قامت تظلع وهـي حوالـي بيتها تريع ومن اجملاز :حذف ريع درعه
وهو ما فضل من كميها وذيلها.
قال :مضاعفة يغشى األنامل ريعهـا كأن قتريها عيون اجلنادب وأراعت اإلبل :كثرت
أوالدها وناقة ريعانة :كثري ريعها وهو درها.
قال :ذاك أيب يـا كرمـا وجـودا قـد مينـح الريعانـة الرفـودا@ وناقة هلا ريع بوزن سيد :تأيت بسري
بعد سري.
قال أبو وجزة :وإن لبسوا@ العصب اليماين وانتدوا@ فباجلود أيديهم سباط تريع وذهب ريعان
الشباب وهو مقتبله وأفضله استعري من ريع الطعام.
ر ي ق مص ريقها وريقتها.
وراق املاء يريق وأراقه وهراقه وأهراقه وهو يريقه ويهريقه ويهريقه إراقة وهراقة وإهراقة
وماء مراق ومهراق ومهراق.
811
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأهريقوا :أبردوا.
وقال ذو الرمة :إذا حال شخص يف الرهاء استحلنه خبوص هراقت ماءهن اهلواجر وأنا على
الريق مل أذق طعاماً وشربت على الريق وعلى ريق النفس وريقة النفس ودخلت عليه على
ريق نفسي.
ويف نصحه ريق احلية وضربه بذي الريقة وهو سيف كان ملرة بن ربيعة القريعي قيل له
ذلك لكثرة مائه.
ر ي م ال أرمي مكاين حىت أفعل كذا وال أرمي منه وال ترمه وما يرمي يفعل ذلك كما تقول:
ما يربح يفعـل.
ويف هذا العدل رمي على اآلخر إذا كان أثقل منه.
وأخذ فالن الرمي وهو العظم الفاضل عن قسمة األبداء@ العشرة من حزور األيسار يسـب بـه
الياسـر إن أخذه فيعطى اجلازر فإن أباه أخذه األوباد اهللكى من الفاقة الواحد وبد.
812
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال :وةكنتم كعظم الرمي مل يدر جازر على أي بدأى مقسم اللحم جيعل ر ي ن أعـوذ
باللـه مـن الـري والـران وهـو ما غطى على القلب وركبه من القسوة للذنب بعد الذنب "
كال بـل ران علـى قلوهبـم مـا كانـوا يكسبون " من قوهلم :ران عليه الشراب والنعاس وران
به إذا غلب على عقله.
كتاب الزاي
ز أ د هو مزءود مذعور.
قال :محلت به يف ليلة مزءودة كرهـاً وعقـد نطاقهـا لـم حيلل ز أ ر ليث زائر وله زئري وزأر.
قال النابغة :نبئـت أن أبـا قابـوس أوعدين وال قرار على زأر من األسد وتقول :له زفري كأنه
زئري.
813
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :فال من بغاة اخلري يف عينه فدى وال من زئري احلرب يف أذنه وقر والفحـل يزأر يف
هديره إذا ردده يف جوفه مث مده.
وهو يف زأرته وهي زأرة جبـار مـن النخل بسق وتركته يف زأرة من اإلبل وزأرة من الغنم:
يف مجاعة كثيفة منها كاألمحة كما قال :عايـن حيـاً كاحلـراج نعمـه ز أ م سكت عين فما نأم
حبرف نأمه وال كلمين بزأمه.
يقال :زأم يل فالن زأمة إذا طرح كلمة ال يدري أحق هي أم باطل.
ز ب ب رجل أزب وامرأة زباء :كثرية شعر احلاجبني والذراعيـن واجلسـد ورجـال زب
وبعيـر أزب :كثري الوبر.
ويف مـل " كـل أزب نفـور " لـأن ذلـك يكـون فـي عينـه فكلمـا رآه ظنـه شخصـاً يطلبـه فينفـر
منـه.
وتقـول :صمـوا عـن احلـق كأهنـم زباب وصمموا@ على احلرص كأهنم ذباب.
وداهية زباء.
وتزبب حصرما.
814
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف احلديث " كل ذي كنز جيد كنزه يف قربه شجاعاً أقرع ذا زبيبتني " وقيل مها :النكتتان
فوق عينيه.
ز ب د حبر مزبد وأزبد البحر والقدر وفم البعري اهلادر ورمى بزبده وأزباده.
وتزبـد اليميـن :تسرطها كالزبدة كما يقال " :جذها جذ العري الصليانة " وزبدته ضربة أو
رمية :عجلتها له كأين أطعمته هبا زبدة.
وهنـى رسـول اللـه صلـى اللـه تعالـى عليـه وسلـم عـن زبد املشركني.
815
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومسعت خضرياً اهلذيل يقول :احلداء زبد الفؤاد أي يرمى به القلب كما يرمى املاء بزبده
أراد سهولته عليه.
ـف املزبـر وكتاب مزبور وقد نطقت به الزبر ورأيت يف يده زبراً
قال :قد قضـي األمـر وج ّ
وزبوراً@ وأنا أعرف بزبريت أي بكتبيت وعنـده زبـرة مـن حديـد وزبـر.
وأسـد ضخـم الزبـرة وهي الشعر اجملتمع على كاهله ومرفقيه ومنها قوهلـم :ازبـأر شعـره إذا
انتفـش.
وزابـر الثـوب وج ّـز شعـره فزبـره إذا مل يسوه وكان بعضه أطول من بعض.
وزبرته زجرته.
816
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن أمحر :وهلت عليـه كـل معصفـة هوجـاء ليـس للبها زبر وذهبت األيام بطراءته
ونفضت زئربه إذا تقادم عهده.
ومن اجملاز :ما قطعت له قباال وال رزأته زباال أي أدىن شيء وأصله ما حتمله النملة بفيها.
كرمي النجار@ محـى ظهـره فلم يرتزيء بركـوب زبـاال ز ب ن أراد حاجة فزبنه عنها فالن:
دفعـه.
817
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وجدتـم القـوم ذوي زبونه وجئتم باللؤم تنقلونه حرمتم اجملد فـال ترجونـه وحـال أقـوام
وكـرام دونه وقال سوار بن مضرب :بذيب الـذم عـن حسبـي مبالـي وزبونات أشوس تيحان
وضربته العقرب بزباناها وهي ما تزبن به من طرف ذنبها.
قال مرار بن منقذ :زبانـي عقـرب لـم تعـط سلمـا وأعيت أن جتيب رقي لراقـي ومن اجملاز:
حرب زبون :صعبة كالناقة الزبون يف صعوبتها.
قال أوس :ومستعجب مما يرى مـن أناتنـا ولـو زبنته احلرب مل يرتمرم وقال النمر :زبنتك
أركان العدوذ@ فأصبحت أجـأ وجبـة مـن قـرار ديارها الضميـر حلبيبتـه مجـرة.
وفالن زبون :ملن يزبن كثرياً@ ويغنب وهو من باب ضبوث وحلوب يف أن الفعل مسند إىل
السبب جمازاً.
818
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويقال :الزوايب هلما وملا حوهلما وقد يقال للواحد :الزاب بطرح الياء كما يقال للبازي:
الباز.
وقال أوس :أصـم ردينيـاً كـأن كعوبـه نوى القسب@ عراصاً مزجاً منصالً وزججته زجاً:
طعنته بالزج وزججتـه بالرمـح :زرقتـه بـه.
ورجـل أزج وامـرأة زجـاء :بينـة الزجـج وهو دقة احلاجب واستقواسه.
قال :إذا ما الغانيات برزن يوماً وزججن احلواجب والعيونا@ ومن اجملاز :إتكأ على زجى
مرفقيه واتكؤا على زجاج مرافقهم.
قال ذو الرمة يصف محراً :وقد@ أسهرت ذا أسهم بات جاذال له فوق زجى مرفقيـه وحـاوح
ومن الوحوحة وهي صوت يف احللق وترديد نفس يقال :وحوح من شدة الربد.
ونزلنا بواد يزج النبات وبالنبات :خيرجه وينميه كأنه يرمى به عن نفسه رمياً.
819
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :يف عازب أزج يزج نباته خال متعج دونه الرواد ز ج ر زجرته عن كذا وازدجرته
فانزجر وازدجر.
وتزاجروا عن املنكر.
قال احلرث بن عباد :ال جبري أغىن فتيال وال ره -ط كليب تزاجروا عن ضالل ومـن اجملاز:
زجر الراعي النعم :صاح هبا " فإمنا هي زجرة واحدة " وهو يزجر الطري :يعافها وأصله أن
يرمي الطائر حبصاة أو يصيح به فإن واله يف طريانه ميامنه تفاءل به وإن واله مياسره تطيـر
منـه.
ـدر حىت تزجر وهي من باب ركوب وحلوب وقد يستعار لصفة احلرب
وناقـة زجـور :ال ت ّ
كالزبون.
أضر هبا ابن يوسف فانطوت واحلر القحة هلـن زجـور والريح تزجر
قال األخطل :خوصاً ّ
السحاب.
وكررت على مسعه املواعظ والزواجر وكفى بالقرآن زاجراً وذكر اهلل مزجرة ومدحرة
للشيطان.
820
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وخرج األمري وبني يديه الرجالة ز ج ي الراعي يزجي املاشية ويزجيها :يدفعها ويسوقها
سوقاً رفيقاً.
قال :تزج من دنياك بالبالغ وبضاعة مزجاة :خسيسة يدفعها@ كل معروض عليه فال تنفق.
وزجا اخلراج زجاء :تيسرت جبايته وانسياقه إىل أهله وخراج زاج.
ز ح ز ح تزحزح له عن جملسه.
ز ح ر رجل مزحور :به زحري وقد زحر وتزحر وهو إخراج النفس بأنني ومسعت له زفرياً@
وزحرياً وزفرة وزحرة.
821
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقـال أعشـى مهدان :ملـن الظعائـن سريهـن تزحف وزحفت احلية وكل ماش على بطنه وهذه
مزاحف احليات.
قال أبو العيال اهلذيل :كأن مزاحف احليات فيها قبيل الصبح آثار السياط والصيب يزحف
على األرض@ ويتزحف وأطربه النشيد فزحف عن دسته.
وأرسحتهن نار الزحفتني وهي نار العرفج ألهنا سريعة الوقدة واخلمدة فال يربحن يتق ّدمن
ويتأخرن زحفاً إليها وعنها.
وزحف البعري وأزحف :أعيا حىت جر فرسنه وناقة زحـوف ومزحـاف وإبـل زواحـف
وزحف ومزاحيف.
وزحف العسكر إىل العدو :مشوا إليهم يف ثقل لكثرهتم ولقوهم@ زحفاً.
822
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورجل زحفة زحلة :رحال إىل قرب وليس بسياح وال طياح يف البالد.
وزحلفه فتزحلف.
ومـن اجملـاز :أزحفـت الريـح الشجر حىت زحف :حركته حركة لينة وأخذت األغصان
تزحف.
ويف البيت@ زحاف وهو نقص يف األسباب وبيت مزاحف وقد زوحف ألنه تنحية عن
السالمـة وزحلفـة عنهـا.
وقـال لبيـد يصف محاراً :وزال النسيل عن زحاليف متنه فأصبح ممتد الطريقة قافالً ز ح ل
مايل عنه مزحل :مبعد وقد زحلت عنه.
823
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ز خ خ للجمر زخيخ وهو شدة بريقه وقد زخ اجلمر وانظر إليه كيف يزخ.
ويف احلديث " مثل أهـل بيتـي كمثـل سفينـة نـوح مـن ركبهـا جنـا ومـن ختلّـف عنهـا غـرق
وزخ فـي النار " وزخ يف قفاه.
لعلي رضي اهلل تعاىل عنه :طوىب ملن كانت له مزخة يزخها مث ينام الفخة وبات
ويروى ّ
يزخها :ينكحها.
ز خ ر حبر زاخر وزخار وقد زخر زخرياً :طما م ّده وتزخر تزخراً وهو متلؤه و " أخذت
األرض زخرفها " وللماء زخارف :طرائق.
وتقول :لألرض من وشـي الريـاض زخـارف وللمـاء مـن جري الرياح زخارف.
قال :إذا زخرت حرب ليوم عظيمة رأيت حبوراً من حبورهم تطمو وزخر النبات :طال.
824
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال زهري :فاعت ّـم واكتهلت@ زواخره تتهاول كتهاول الرقم@ قصر التهاويل.
وفخر فالن مبا ليس عنده وزخر وفاخرت فالناً وزاخرته ففخرته وزخرته :غلبته.
وفالن حبر زاخر وبدر زاهر وهو من البحور أزخرها ومن البدور@ أزهرها ورأيت البحار
فلم أر أغلب منه زخره واجلبال فلم أر أصلب منه صخره.
ز ر ب رأيته قاعداً على زريبة وله الزرايب احلسان وهي القطوع احلريية وما كان على
صنعتهـا.
اعلحماسي :ترى رائدات اخليل حول بيوتنا كمعزى احلجاز أعوزهتا الزرائب وزربت@
ّ قال
البهم يف الزرب :أدخلته فيه فانزرب.
ومن اجملاز :الصائد@ يف زربه وزريبته وهي قرتته شبهت بزرب البهم@ وانزرب فيها.
وقال ذو الرمة :وبالشمائـل مـن جلـاّن مقتنص رث الثياب خفي الشخص@ منزرب ويقال:
حبال اإلخاء بينهم مبتوتة وزرايب البغضاء دوهنم مبثوثة.
قال احلماسي :وحنـن بنـو عـم علـى ذاك بيننـا زراب ّـي فيها بغضة وتنافس ز ر د زرد اللقمة
وازدردها وتزردها.
825
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وزردته اللقمة.
وتقـول :قـد تبيـن فيـه الـدرد@ فأطعمه ما يزدرد ّ
قال مزرد :فقلت تزردها عبيد فإنين لدرد املوايل يف السنيـن مـزرد وزرد حلقه :عصره.
وهو زراد :خناق ومنه قيل للهـن الضيـق :الـزردان كأنـه خينـق.
ومن اجملاز :أخذ مبـزدرد إذا ضيـق عليـه كمـا يقـال :أخـذ مبخنقـه.
وزرد فلـان عينـه علـى صاحبـه إذا غضـب عليـه وجتهمه ومعناه ضيقها عليه ال يفتحها حىت
ميألها منه.
زري لعروته.
حل زره وأزراره وهو ألزم يل من ّ
وظن فال أين ز ر ر ّ
وزر قميصه :ش ّد زره وزرر قمصه :شد أزرارها وأزر قميصه وزرره :جعله ذا أزرار.
ّ
وزر سنان الرمـح يـزر زريـراً إذا وبص.
ّ
قال أبو دؤاد :أوجرت عمراً فعالعموا@ خرصاً يزر له ويبص وإن عينيه لتزران يف رأسه:
تتوقدان.
826
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومحار مزر.
وضربه فأصاب زره وهو عظيم كأنه نصف جوزة تدور فيـه الوابلـة وهـي رأس العضد.
ويقال لضارب البيت :اجعل رأس العمود يف الزر وهو اخلشيبة التـي فـي أعلـاه.
ز ر ع ومن اجملاز :زرع اهلل ولدك للخري وأستـزرع اللـه ولـدي للبـر وأسرتزقـه لـه مـن احلـل.
وأعطين زرعة أزرع هبا أرضي بذراً ومنهـا قيـل لفـرخ القبجـة :الزرعـة.
827
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفـي أرضـه زريع@ كثري وهو ما ينبت مما تناثر من احلب وقت احلصاد ويقال له :الكاث.
هر كليبها
وأنشد اجلاحظ البن فسوة :ولوال دواء ابن احملل وعلمه هررت إذا ما النّاس ّ
وأخـرج بعـد اهلل أوالد زارع مولعة أكتافها وجنوهبـا هو ابن امللح بن قدامة كان يداوى@ من
الكلب.
ويقال :إن الكلب الكلب إذا عض إنساناً ألقحه بأجر صغار فإذا دووي بال علقاً يف صور
الكالب.
ويف كتاب سيبويه :خلق اهلل الزرافة يديها أطول من رجليها وهي مسماة باسم اجلماعة
ألهنا يف صورة مجاعة من احليوان وجاء هبا ابن دريد مضمومة الزاي@ وشك يف كوهنا عربية.
ز ر ق يف عينه زرق وزرقة وزرقت@ عينه وازرقت@ وازراقت@ وعني زرقاء وعيون زرق.
وزرقة باملرراق.
828
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قـال يصـف مخراً :شيبت بزرقاء من قمراء تنسجها يف رأس أعيط وهنا بعد إعتام وقال
عصي احلاضر املتخيم وثريـدة زريقـاء تشبه تفاريق
زهري :وملا وردنا املـاء زرقـاً مجامـه وضعن ّ
الزيت فيها بالعيون الزرق.
وال يقاس الزرق باألزرق وهو طائر بني البازي@ والشاهني واألزرق :البازي.
وزرق الطائر والسبع@ بسلحـه :ز ر ي أزريت به :قصرت به وحقرته وزريت@ عليه فعله:
عبته وعنفته.
قال النابغة :نبئت نعماً على اهلجران زرية سقبا ورعيا لذلك العاتل الزاري@ ز ع ب رمح
راعيب ورماح راعبية.
نسبت إىل رجل من اخلزرج كان يعمل األسنة عن املربد وقيل :هي العسالة اليت إذا هزت
تدافعت@ كالسيل الزاعب يزعب بعضه بعضاً أي يدفعه وياء النسبة للنسبة إىل الزاعب ملعىن
األمحري.
ّ التشبيه به أو للتأكيد كياء
829
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وانزعج من مكانه.
وزعر الرجل زعراً إذا ساء خلقه وقل خريه وخلق زعر معر وفيه زعر وزعارة بالتخفيف
والتشديـد.
ز ع ز ع زعزعت الريح الشجر وهو التحريك بشدة وأزعزع الشيء وتزعزع قالت:
فواهلل لـوال اللـه ال شـيء غيـره لزعزع من هذا السرير وجوانبه وريح زعزع وزعزاع ورياح
زعازع.
قال سلمان ابن حميي البوالن :إنـا لتحـل الفضـاء بيوتنا إذا زعزعت موىل الذليل@ الزعازع
وزعزعت اإلبل يف السري فتزعزعت :حثثتها.
830
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وثوب مزعفر.
واملزعفر ذو الصرمية.
لعلي بن أيب طالب رضي اهلل تعاىل عنه يوم حنني :دونكهـا مرتعـة دهاقاً كأسـاً
ويروى ّ
ذعافـاً مزجـت زعاقا وبئر زعقة.
وأزعق القوم :هجموا عليها وزعق طعامه :أفسده بكثرة امللح وطعام مزعوق وأكلته زعاقاً.
وزعق به :صاح به صيحة مفزعة ونعق املؤذن وزعق ومسعت نعقة املؤذن وزعقته.
قال :زعـل متسحـه مـا يستقر ز ع م زعم فالن أن األمر كيت وكيت زعماً وزعما ومزعماً
إذا شككت أنه حق أو باطل وأكثر ما يستعمل يف الباطل وزعموا@ مطيّة الكذب.
وأفعل ذلك وال زعماتك وهذا القول وال زعماتك أي وال أتوهم زعماتك.
831
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وعزمـت بـه :كفلـت زعامـة " وأنـا بـه زعيـم " وهـو زعيـم بنـي فلـان :لسيدهم.
ومن اجملاز :زعم فالن يف غري مزعم :طمع يف غري مطمع ألن الطامع زاعم ما مل يستيقنه
وأزعمته أنا :أطمعته.
وأمر مزعم.
ز ع ن ف اجتمع الصميم والزعانف وهم األدعياء وهي يف األصل أطراف األدمي وأجنحة
السمك.
ز غ ب طار زغبه وهو ما الن وصغر من الشعر والريش أول ما ينبت وزغب الفرخ :نبـت
زغبـه وفرغ أزغب وأزيغب وفراخ زغب ورقبة زغباء.
ومن اجملاز :ما أعطاين زغبة وا أصبت منه زغابة أي أدىن شيء.
وقثّالء زغبـاء وقثـاء زغب و " أهدي إىل رسول اهلل صلى اهلل تعاىل عليه وسلم أجر زغب
".
832
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقـرأ مسعـر علـى عاصـم فلحـن فقـال عاصـم :أزغلـت يا أبـا سلمـة أي صـرت كالصبـي فـي
حلنـك.
وأزغلت القطاة فأزغلت يف حلقه زغلة لـم ختطـيء اجليـد ولـم تشفتـر وأزغل الشارب
الشراب :جمه ومنه املزغلة.
قال طفيل :وسفعا صلني النار@ حوالً كأمنا ظلني بقار أو بزفت ملمع وزق مزفت.
وعلى ظهره زفر من األزفار :محل ثقيل يزفر منه وقد زفره يزفره :محله.
833
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :هم زافرته وزوافره :لعشريته ألهنم@ يزفرون عنه األثقال وهو زافر قومه وزافرهتم@
عند السلطان :سيدهم وحامل أعبائهم.
قال احلطيئة :فإن تك ذا عـز حديـث فإهنـم ذوو إرث جمد مل ختنه زوافـره وفرس شديد
الزوافر وهي الضلوع.
القسي لزفريها.
ّ@ قال يصف محار الوحش :وبأيديهم@ الزوافر أي
قال الكميت :وكنا إذا ما اجلمع مل يـك بيننـا وبينهـم إال الزوافـر تنحب من النحيب.
ودابة غليظ اجلفره عظيم الزفره وهي من قول الراعي :حوزيـة طويـت علـى زفراهتا@ ط ّـي
اجلعدي :خيط على زفرة فتم ومل يرجع إىل دقـة وال هضـم
ّ القناطر قد بزلن بزوالً وقول
كأنـه زفـر زفـرة فطبـع علـى ذلـك منتفـخ اجلنبني.
وزفت الريح وزفزفت@ زفيفاً وزفزفة وهي سرعة اهلبوب والطريان@ مع صوت وريح زفزف
وزفزفته الريح :حركته.
وبات مزفزفاً.
834
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأنشدين سالمة ابن عيّاش الينبعي مبكة يوم الصدر :فبت مزفزفاً قد أنشبتين رسيسة ورد
بينهم أ احـا واستزفه السيل :ذهب به.
والني من زف النعام.
وجئته زفة أو زفتني :مرة أو مرتني وهي املرة من الزفيف كما أن املرة من املرور.
قال :إين ألعلم ما قوم بأزفلة جاؤا ألخرب مـن ليلـى بأكيـاس جاؤا ألخرب من ليلى فقلت هلم
ليلى من اجلن أم ليلى من الناس ز ف ن الصوفيـة زفانـة حفانـة يزفنـون :يرقصـون وحيفنـون:
جيرفـون الطعـام حبفناهتم.
قال :سبينـا زوافـن مـن محري إىل كل شهباء مثل القمر@ وناقة زفون :زبون.
835
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال أبو سفيان لبين أمية :تزقفوها تزقف الكرة يعين اخلالفة.
قال الطرماح :فلو أن برغوثاً يزقق مسكه إذاً هنلت منه متيم وعلت وما هو إال زق منفوخ.
وأخرجوا الزواقيل من حتت العمائم@ والقالنس وهي الشعور اليت خيرجوهنا حتتها.
ويقال :إن أهل أفريقية يسمون الزبد بالتمر :زقومـاً وهـو مـن قوهلـم :إنـه ليزقـم اللقـم
ويتزقمهـا ويزدقمها :يبتلعها.
836
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
و " أثقل من الزواقي " وهي الديكة أو أصواهتا كالرواغي يف مجع الراغية مبعىن الرغاء ألن
زقاءها يثقل على األحبة والسمار.
وقال :فإن تك هامة هبراة تزقو فقد أزقيت باملروين هاما ز ك ر معه زكرة من مخر أو خل
وهي وعاء من أدم.
837
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ز ك ن رجل ذهن زكن :فراس وفيه زكن إياس وهو " أزكن من إياس " ويف كالم
سيبويه :وتقول ملن زكنت@ أنه يقصد مكة :مكة واهلل.
وقال قعنب :ولـن يراجـع قليب حبهم أبداً زكنت منهم على مثل الذي زكنوا@ فضمنه معىن
وقفت واطلعت وروي@ زكنت من بغضهم مثل.
وعن ان درستويه :زكن فالن وزكن :حزر ومخن وفالن زكن ومزكن وصاحب إزكان.
ز ك و زرع زاك ومال زاك :نام بني الزكاء وقد زكا الزرع وزكت@ األرض وأزكت
وأزكى اهلل مالك ومـن اجملاز :رجل زكي :زائد اخلري والفضل بن الزكاء والزكاة.
وزكى الشهود :عدهلم ووصفهم@ بأهنم أزكياء وكاء فتزكى وتزكى فالن :طلب أن يعد يف
األزكياء.
وكى الرجل ماله تزكية :أدى زكاتـه ألنـه ينميـه مبـا يبـارك اللـه لـه فيه " ميحق اهلل الربا ويريب
الصدقات " وهو مصدق بين فلـان ومزكيهـم :آخـذ صدقاهتـم وزكواهتـم@ وقـد زكاهـم
وصدقهـم@ وتزكـى الرجل :تصدق.
838
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ز ل ج مكان زجل :زلق وقد زجلت رجله تزجل زلوجاً وتزجلت وهذه مدحضة تزجل فيها
األقدام وأزجل قدمه.
قال ذو الرمة :حىت إذا زجلت عن كل حنجرة إىل الغليـل ولـم يقصعنـه نغـب وسهم زاجل:
يزلـج علـى وجـه الـأرض ثـم ميضـي وأزجلـه صاحبـه وفـي مثـل " ال خيـر فـي سهـم زلـج "
وزلـج فـي مشيـه :أسـرع.
وتقول :رب كلمة عـوراء زجلـت مـن فيـك ثـم زجلـت قدمـك فـي مقـام تالقيـك.
قال يصف ساقي إبل وقع يف البئر :قام على مرتعة زخل فزل يـا ليته أصدرها فيها غلل ومل
يدل رجله حيث نزل وتقول :رمى اهلل بالزخلة من طعن يف املشيخة وهي وجع قال :يالظهر
ال يتحول من شدته.
839
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وكل يوم مضى أو ليلة سلفت فيها النفوس إىل اآلجال تزدلف ومضت زلفة من الليل
وهي الطائفة.
قال املرقش :دقاق اخلصور مل تعفـر قروهنـا لشجو@ ومل حيضرن محى املزالف وسرنـا مزالـف
حتـى طوينـا املتالـف وهـي املراحـل.
ز ل ق مكان زلق ومزلقة " صعيداً زلقاً " وزلق املكان :ملسه حىت صار مزلقة.
ومسع أزل.
840
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وامرأة زالء.
قال :فزل ومل يدركن إال غباره كما زل مريخ عليه مناكب ريش القدامى.
قال :وحصداء كالنهي مسرودة تـزل املعابـل عنها زليال وزلت الدراهم :نقصت فـي وزهنـا
زلـوال ودينـار زال وعـن بعـض العـرب :مـن دنانيـرك زلـل ومنهـا وزن.
قال ذو الرمة :كأن جلودهـن مموهـات على أبشارها ذهباً زالال أي مشربات ماء ذهـب
صـاف.
841
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
" وأن تستقسموا باألزالم@ " " إذ يلقون أقالمهم " ومها فعل مبعىن مفعول من زمله وقلمه إذا
قطعه.
وهذا العبـد زملـاً :قـداً وتقطيعـاً أي قـده قـ ّد العبيـد ويقال :زملة وزملة.
وقال رجل من بين سعد لرجل مـن خمـارب :إذهـب فأنـت واللـه العبـد زملـة يعنـي ال شـك فـي
عبوديتـك ولـم خيطئك شكل العبيد.
وقـد زملتها وزمنتها وهي هنة من خلقة يف حنك بعض املعزى ومها هنتان كالقرطني توسان
وهي من أكرم املعزى وأعزها.
ومن اجملاز :قول لبيد يصف البقرة :حىت إذا حسر الظالم وأسفرت بكرت نزل عـن الثـرى
أزالمهـا أراد قوائمها@ وجعلها أزالماً لقوهتا@ وصالبتها.
842
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
كما قال رشيد :بات يقاسيها غالم كالزمل وقال املتنخل :حلو ومر كعطف القـدح مرتـه
وقال الطرماح :فتولّـى وهو مستوهل ترعـى أزالمـه بالرغام رجـل زميـت وزميـت بني الزماتة
من رجال زمتاء.
ز م ج ر مسعت لفالن زجمرة وصخباً وزجراً وهو ذو زماجر وزماجري وجيوز أن تكون
ميمها مزيدة ز م خ فالن زامخ :شامخ بأنفه وأنوف زمخ :مشخ.
قال رجل من هذيل يف بعري شرد له :لك اهلل عندي صحبة وكرامة وقيد وثيق يف الضريـع
األباهـر اليبس مجع األهبر ومحـل ثقيل بعد ذاك وعقبة زموخ وحاد يف الرقـاق قراقـر صياح.
قال :حىت إذا ما ملت املناوخا كـال هلا بالوزن كيال زاخما@ ز م ر صيب زمر :زعر قليل الشعر
وشاة زمرة وغنم زمرات :وشعر زمر.
843
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وعطية زمرة.
وأنشد األصمعي :إن الكبري إذا يشاف رأيته مربنشقا وإذا يهان استزمرا وللظليم عرار
وللهيقة زمار.
وأيت احلجاج بسعيد ويف عنقه زمارة وهي الساجور استعريت للجامعة.
قال :له مسمعان وزمارة وظل مديد وحصن أمـق مسمعاه :قيداهه ألغز فخيل أنه يصف
ملكاً وهو يعين املسجون.
ويقال للحسن الصوت :لقد أويت من مزامري آل داود وهو مجع مزمار كأن يف حلقه مزامري
لطيب صوته أو مجع مزمار كأ ّن يف حلقه مزامري لطيـب صوتـه أو مجـع مزمـور مـن
مزمـورات داود عليـه السلـام.
قال دريد :قوداء وطفاء الزمع@ كأهنـا شاة صدع وأصابـه زمـع :رعـدة مـن اخلـوف أو النشـاط
يقال :زمع زمعاً.
844
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورجل زميع بني الزماع وهو الذي إذا أزمع مل يثنه شيء وقوم زمعاء وأزمع األمر وأزمع
عليه إذا ثبت عزمـه علـى إمضائـه.
ويسمونه الزمل.
قال :ومسعت ثقيفاً وهذيالً يتزاملون ّ
وتقول :امـرأة أزملـة وعيالـات أزملـة :مجاعـة كثيـرة.
ورجل زمل وزميل وزميلة :رذل جبان يتزمل يف بيته ال ينهض للغزو ويكسل عن مساماة
األمور اجلسام.
845
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وزمل الشيء :محله ومنه الزاملة والزوامل اليت حيمل عليهـا املتـاع وتقـول :ركـب الراحلـة
ومحـل علـى الزاملـة.
ومـن اجملـاز :مـا حنـن إال مـن احلملـة والـرواه وزوامل القلم والدواه.
ز م م زممت بعريي أزمه وبعري مزموم وزممت اجلمال وإبل مزممة :خمطمة.
وزمزم العلج عند األكل والشرب وهو صوت مبهم يديره يف خياشيمه وحلقه وهو مطبق
فاه ال يعمل لساناً وال شفة.
والرعد يزمزم.
قال :يه ّد بني السحر والغالصم@ هداً كهـد الرعـد ذي الزمـازم ومسعت زمازم الرعد وزمازم
النار.
ويف مثل " خول الصليان الزمزمة " ألن الصليان يقطع للخيل اليت ال تفارق احلي خمافة
الغارة فهي تزمزم حوله وحتمحم وروي@ الزمزمة بالكسر وهي اجلماعة.
846
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :بين ذوأد إين وجدت فوارسي@ أزمة غارات الصباح@ الدوالـق الدلقة :الدفعة
الشديدة.
وهو على زمام من أمره :على شرف من قضائه وهو زمام األمر أي مالكه.
وزممت القوم :تقدمتهم@ وزمت الناقة اإلبل كانت زماماً هلا تتقدمها.
املطي هبا عشيـة اخلمـس باملومـاة مزمـوم وقال أيضاً :تزم يب
قال ذو الرمة :مهريـة بـازل سري ّ
األركوب أدماء حرة هنوز وإن تستذمل العيس تذمل وقال أيضاً :كأين ورحلي فوق سيد
عانة من احلقب زمام تلوح مالحبـه آثـار حوافـره بالـأرض.
وزم بأنفـه عنـى :رفـع رأسـه كبـرا ورأيته زاماً :شاخماً ال يتكلم.
847
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال :فقلت ألصحايب هل النار@ منكمو على زمم أو قصد أرض نريدها وخرجت معه
أزامه وأخازمه :أعارضه ومنه الزمم.
وأنشد أبو زيد ملعقل بن رحيان :فكأن دمعك إذ عرفـت حملّهـا ذات الزمني فضا مجان
مرسـل الفضا :املتبدد.
وأزمن اللـه فالنـاً فهـو زمـن وزميـن وهـم زمنـة وزمنـي وقـد زمـن زمنـاً وزمانـة.
علي.
وتقـول معـي نكايـات الزمـن وشكايـات ومن اجملاز :أزمن عين عطاؤك :أبطأ ّ
قال الكميت :للنسوة العاطالت والصبية ال -مزمن عنهم ما كان يكتسب وفالن فاتر
النشاط زمن الرغبة.
ز ن ج ر زجنر فالن لفالن إذا قرع بظفر إهبامه ظفر سبّابته يريد وال أعطيك مثل هذا.
فوفه تقول:
مشغوفه فما جادت لنا سلمى بزجنري وال ْ
ْ وأرسلـت إلـى سلمـى بأن النفس
طلبت العدل من سنجر فما فوف وال زجنر.
ومـن اجملـاز :قوهلـم للحقيـر " :زنـدان فـي مرقعـة " ومهـا الزند األعلى والزندة السفلى.
848
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ٍ
كريهة سبقنا إلـى إيقادهـا مـن تنـورا وفالن زند :متني قال الكميت :إذا زندوا ناراً ليوم
ومزند :خبيل ال يبض بشيء.
ومزادة مزندة :دقيقة يف طول بينما ترى فيها شيئاً إذ ال شيء فيها.
عدي :إذا أنت فاكهت الرجال فال تلع وقـل مثـل مـا قالوا وال تتزند الولع :الكذب
قال ّ
وقد ولع يلع.
قال طلق بن عدي :ومنخر إذ قيـض لـم يزنـد وفلـان وارى@ الزنـاد " وكابـي الزنـاد ".
و " وريـت بـك زنـادي " وأنا مقتدح بزندك وكل خري عندي من عندك.
وما رأيت من يديها إال كفيها وزنديها@ ومها عظما الساعد شبها بزندي القدح.
وتزنر النصراين.
849
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
إيل بعينه.
وزنر ّ
وزنـرت عينـه إذا دقـق ز ن ق زنـق الفـرس اجلمـوح إذا جعـل حلقـة فـي جلـدة حتـت احلنـك
األسفل فيها حبل يشد يف رأسه وهو الزناق وجاء يقوده بالزناق.
قال :زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد يف عرض األدمي األكارع وهم يقتفون املزمن وهو
ما صغر من النعم@ أل التزنيم يكون يف حال الصغر.
850
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
مرة لبعض أشياخي :إن فالناً يبخل وكان أبوه مبخالً فقال :حامي على أمه أن تزنوقلت ّ
بغري أبيه وهو من الكالم املتباري يف احلسن لفظه ومعناه.
وتقول :أبو زنّه شر منه أخو زنه وهو الذي زن زنة أي اهتم اهتامة.
قال الفرزدق :أبا خالـد مـن يـزن يعلـم زنـاؤه ومن يشرب اخلرطوم يصبح مسكراً قال
الفراء :املقصور من زىن واملمدود من زاين.
وخرجت فالنة تزاين وتباغي وقد زىن هبا ومجع بني الزناة والزواين.
وفلـان زاهد زهيد بنّي الزهادة والزهد وهي قلة الطعم ويقال :زهيد الطعم و " أفضل الناس
مؤمن مزهد " :قليل املال وقد أزهد إزهاداً وقدم إليهم طعاماً فتزاهدوه أي رأوه زهيداً
قليالً وحتاقروه.
ومنـه احلديـث " إن النـاس قـد اندفعـوا فـي اخلمـر وتزاهدوا@ اجللد " أي احتقروه ومل يبالوا به.
851
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وهـو زهيـد العيـن :يقنعه القليل ونقيضه :رغيب العني وله عني زهيدة وعني رغيبة.
ومالـك متنـع الزهد بفتحتني وهو الزكاة ألن ربع العشر قليل.
وروض مزهر وقد أزهر النبات وله زهر وأزهار وأزاهري وما أحسن هذه الزهره كأهنا
الزهره وكـأن زهـر النجـوم زهـر النجـوم.
قال جرير :فإنك قني وابـن قينيـن فازدهـر بكريك إن الكري للقني نافع وفالن يتضمخ
بالساهريه وميشي الزاهريه ومها الغالية والبخرتية.
852
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز " :وزهق الباطل " فإذا هو زاهق وسهم زاهق :جاوز اهلدف ووقع@ خلفه.
ويف احلديث " إن حابيـاً خيـر مـن زاهـق " وهـو الـذي@ حيبـو حتـى يصيـب أي الضعيـف الـذي
يصيـب احلـق خري من القوي الذي@ خيطئه.
ومنه زهق الفرس اخليل :تقدمها وجاء فرسك زاهقاً وفـرس ذات أزاهيـق :ذات أعاجيـب
فـي اجلـري والسبـق مجـع أزهوقـة.
853
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وزهي فالن بكذا يزهى به ومعناه زهاه اإلعجاب بنفسه وفيه زهو وهو " أزهى من الغراب
".
وقال طفيل :عقاراً يظل الطري خيطف زهوه وعالني أعالفـاً علـى كـل مقـام ز و ج هو
زوجها وهي زوجه وزوجته ومها زوجان وله عدة أزواج وزوجات.
وخلق اهلل النبات أزواجاً :أصنافاً وألواناً " وأنبتنا فيها من كل زوج " :من كل لون.
أنشد ابن األعرايب :لنـا نعـم ال يعرتي الذم@ أهال سواء علينا ذات زوج وطالـق أي ذات ولد
ومنفردة " احشروا الذيـن ظلمـوا وأزواجهـم " :وقرناءهـم وزوجـت إبلـي :قرنـت بعضهـا
ببعـض.
" وزوجناهم حبور عني " وتزوج يف بين فالن وتزوجت فيهم وبينهما حق الزواج@
والزوجية.
854
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأقبلـت املزدارة وهم زوار@ قبل النيب صلى اهلل تعاىل عليه وسلم.
وهن زور.
وهو زور صدق وزور كرمي وهي وهم ّ
855
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :ومشيهن بالكثيب مور كما هتادى الفتيات الزور وزوروا صاحبهم تزويراً إذا أكرموه
واعتدوا بزيارته.
فزوروين.
فنوروين وزرهتم@ ّ
وتقول :استضأت هبم ّ
يزورا وهو زير نساء
وقال الكميت :وجيش نصري جاءنا عن جنابة فكـان علينـا واجبـاً أن ّ
وفتية أزوار.
ورجل أزور.
وازاور.
وازور عنه وتزاور ّ
ّ@
856
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتقول :قوم عن مواقف احلق زور فعلهم رياء وقوهلم زور وما لكم تعبدون الزور وهو كل
ما عبد من دون اللـه.
ويقـال للمـرأة :تزيين وتزيقي وهو تفيعل ومن اجملاز :كالم مزوق وقد زوقته تزويقاً.
وعن يونس :قال يل رؤبة حىت مىت تسألين عن هـذه األباطيـل وأزوقهـا لـك أمـا تـرى الشيب
قد بلّع يف رأسك.
857
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ظل زائل.
ز و ل الدنيا@ وشيكة الزوال والدنيا ّ
وأزلته عن مكانه.
ويف حديث سلمة بن األكوع " :قد خالطه سهماي ولو كان زائلة لتحرك " وفالن رامي
الزوائل إذا كان طباً بإصباء النساء.
وقال :وكنت@ امرأ أرمي الزوائـل مـرة فأصبحت قد ودعت رمي الزوائل كـان يصيدهن
بشبابه فتقعده الكرب.
قال :ويل منك أيام إذا شحط النوى@ طوال وليالت تزول جنومها وزالت@ اخليل بركباهنا.
زول :خفيف ظريف وفتاة زولة وفتية أزوال وفتيات زوالت ومنه سري زول :عجب
وفىت ٌ
يف سرعته وخفته.
858
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وزالت@ الشمس زواالً وقيل الصواب :زءوالً وزياالً وهـو أن تدحـض عـن كبـد السمـاء.
وزيـل زويلـه وزوالـه إذا استفـز مـن الفـرق وهـو من إسناد الفعل إىل مصدره.
859
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتقول :ال تزال يف الزاوية كأنك من أهل الزاوية وهو موضع بالبصرة.
قال أبو ذؤيب :أتتكـم بعيـر مل تكن هجرية وال حنطة الشأم املزيت مخريها وسوبـق مزيـوت
بالزيـت ملتـوت.
زوده الزيت.
وزيتهّ :
وجاؤوا يستزيتون :يطلبون الزيت.
ز ي ح أزاح اهلل العلل وأزحت علته فيما احتاج إليه وزاحت علته وانزاحت.
860
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وازدد من اخلري ازدياداً وزاده اهلل ماالً وزاد يف ماله وزاد على ما أراد وزاد على الشيء
ضعفه.
وتزيدت الناقة :مدت بالعنق وسارت فوق العنق كأهنا تعوم براكبها.
قال :وأتلع هناض إذا ما تزيدت بـه مد أثناء اجلديل املضفر وهـذه مـزادة وفـراء زمزايـد وفـر
وهي الراوية تفأم جبلد ثالث يزاد بني اجللدين.
وتقول :الولد كبد ذي الولد وولد@ الولد@ زيادة الكبد وهـي قطعـة معلقـة هبـا ومجعهـا زبايـد.
861
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو اإلصبع العدواينّ :وأنتـم معشـر زيـد على مائة فأمجعوا أمركم طراً فكيدونـي أي
زائدون.
زير البيطار الدابة :شد جحفلته بالزيار وهو خيط يف رأس خشبة.
وزاغ البصر.
ز ي ف دراهم زيوف وزيف ودرهم زيف وزائـف وقـد زافـت عليـه الدراهـم وهـي تزيـف
عليـه وزيفتها عليه.
862
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وزاف البعري يزيف وهي سرعة فيها متايل ومجل زياف وناقة زيافة.
ومن الكناية :هو متزيل عن فالن :حمتشم ألنه إذا احتشم منه باينه بشخصه وانقبض عنه
وأنا أتزايل عنك فال أجتاسر عليك.
ز ي م حلمه زمي :متفرق يف أعضائه ليس مبجتمع يف مكان فيبدن وقد تزمي اللحم.
قال امرؤ القيس :زقاقها@ ضرم وجريها خذم وحلمها زمي والبطن مقبوب ومنازهلم زمي.
863
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وزنتـه وزينتـه.
كتاب السني
قال لبيد :يسئد السري عليها راكب@ رابـط اجلـأش علـى ك ّـل وجل وتقول قد أسعد يومه
إسعاداً من أسأد ليلته إسآدا.
864
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال :يف هجمـة يسئـر منهـا القابـض ويقال للمرأة اليت جاوزت الشباب ومل يهرمها الكرب:
إن فيها لسؤرة :بقية.
قال محيد بن ثور :إزاء معـاش مـا حتل إزارها من الكيس فيها سؤرة وهي قاعد وفلـان سـؤر
ش ّـر إذا كـان شريـراً.
ويف مثل " أسائر اليوم وقد زال الظهر " ملا يرجى نيله وقد فات وقته.
وسألته عن كذا@ سؤاالً ومسألة وساءلته عنه مساءلة وتساءلوا@ عنه وسألته حاجة.
865
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال :وناديـت يا رباه أول سأليت إليك سليمى مث أنت حسيبهـا وتعلمت مسئلة ومسائل
استعري املصدر للمفعول فيه.
ورجل سؤوم.
قال لبيد :أغلي السباء بكل أدكن عاتـق قـال أبـو عبيـدة :سبأهـا :شراهـا للشـرب ال للبيع
واستبأها لنفسه.
ويف احلديث " املستبان شيطانان " وهو سبة وهذه سبة عليك وعلى عقبك وأنت سبة على
قومك.
866
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واستسـب ألبويـه.
وفرس ضايف السبيب وقد عقدوا سبائـب خيلهم وأقبلت اخليل معقدات السبائب.
ومن اجملاز :خيل مسببة يقال هلا :قاتلها اهلل تعاىل أو أخزاها إذا استجيدت.
قال ذو الرمة :فأصبحن باجلرعاء جرعاء مالك وآل الضحى يزهى الشبوح سبائبه وانقطع
بينهم السبب@ واألسباب :الوصل.
867
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واستسب له األمر.
وعـن بعـض الفرسـان طعنتـه فـي الكبـه فوضعـت@ رحمـي فـي اللبـه فأخرجته من السبة.
قال :والدهـر سبـات فحـر وخصر ألن الدهر أبداً مشكو ولقوهلم :كان ذلك على است
الدهر.
س ب ت يلبسون النعال السبتية ونعال السبت وهو األدم ألن شعره يسقط يف الدباغ كأنـه
سبـت أي حلق.
868
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأروين سبيت.
واخلع سبتيك.
وقضى سبحته :صالته وسبح :صلّى " فلوال أنه كان من املسبحني " وصلّى املكتوبة
والسبحة أي النافلة.
قال األعشى :أقول ملا جاءين فخره سبحان من علقمة الفاخر وأسألك بسبحات وجهـك
الكريـم مبـا تسبـح بـه مـن دالئـل عظمتـك وجاللـك.
869
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف األرض@ سبخة وسباخ وأرض سبخة وقد سبخـت وأسبخـت وفيها سباخ بيض
كالسبائخ.
ومن اجملاز :وردت ماء حموله سبيخ الطري وسبائخه :ما نسل من ريشه.
ومـن اجملـاز " :مالـه سبـد وال لبـد " أي شعـر وال صـوف ملـن ال شيء له :وسبد رأسه:
طمه أو جزه ومنه السبدة :العانة كناية عنها.
استقصى ّ
ويف احلديث " التسبيد فيهم فاش " :يف اخلوارج.
ويف مثل " لوال املسبار ما عرف غور اجلرح " وأتيته يف حد السربة وهي الغداة الباردة.
ومن اجملاز :خربت فالناً وسربته وفيه خري كثري ال يسرب وهـذا أمـر عظيـم ال يسبـر وهـذه
مفازة ال تسرب :ال يعرف قدر سعتها.
870
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
س ب ط هو سبطه وهم أسباطه واحلسن واحلسني سبطا رسول اهلل صلى اهلل تعاىل عليه
وسلم.
ومن اجملاز :رجل سبط األصابع وسبط البنان وسبط اليدين والكفني.
قال ذو الرمة :تلوم يهياه بياه وقد مضى من الليل جوز واسبطرت كواكبه هو من أصوات
الرعاة أي قال الراعي :ياه وانتظر أن يقول له اآلخر :ياه ياه.
871
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وسبـع المرأتـه :جعـل هلـا سبعـة أيام يقيم مغها حني يبين عليها.
ويعشـر.
وعـن أعراب ّـي :أعطـه درمهـا يسبـع اللـه تعاىل به األجـر ّ
وعشـر من قوله تعاىل " سبع سنابل " عشر أمثاهلا " وسبعت اإلنـاء
واللهـم سبـع لفلـان ّ
وغيـره :غسلته سبع مرات.
قال أبو وجزة يصف السحاب :وكركرته الصبا سبعني حتسبه كأنه حبيال الغور معقور
وطاف أسبوعاً وأسبوعات وأسابيع.
قال الفرزدق :وكيف أخاف الناس واهلل قابض على الناس والسبعني يف راحة اليد@ وأرض
مسبعة وأسبع الطريق.
قال :طريق كنت تسلكه زمانا فأسبع فاجتنبه إىل طريق ومن اجملاز :سبعه :وقع فيه.
ويف مثل " أخذه أخذ سبعة " إذا كان أخذه أخذاً شديداً وهو سبعة بن عوف بن ثعلبة بن
ثعل أو اللبؤة أو سبعة رجال.
872
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
س ب غ ثوب سابغ.
قال مزرد :وتسبغة يف تركـة محرييـة دالمصـة يرفـض عنهـا اجلنادل وقال :وتسبغة يغشى
وكمي مسبغ :عليه سابغة.
ّ املناكب ريعها لداود كانت نسجها لـم يهلهـل
ومن اجملاز :أسبغ اهلل تعاىل علينا النعم@ واحلمد هلل على سبوغ نعمته وضفو نيله.
وأسبغ وضوءه.
وقد سبغ شعره وله شعر سابغ وعجيزة سابغة وهو سابغ األليتني.
ومطر سابغ.
وتقول :من رزق السبقة أخـذ السبقـة وهـي مـا يرتاهـن عليه.
873
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وسبقت عليه :غلبت " وما حنن مبسبوقني على أن نبـدل أمثالكـم ".
وسبق بدرة بني الشعراء مـن غلـب أصحابـه أخذهـا ومعنـاه جعلهـا سبقـاً بينهـم.
س ب ك سبـك الفضـة :خلصهـا مـن اخلبـث سبكـاً وسبكهـا تسبيكـاً وأفرغهـا فـي املسبكـة
وعنـدي سبيكة من السبائك.
ومن اجملاز :هذا كالم ال يثبت على السب@ وهو سباك للكالم.
وسبك الدقيق :أخذ خالصـه وح ّـواراه ورأيـت علـى خوانـه السبائـك :اخلبـز األبيـض.
وأراد س ب ل خـذ هـذا السبيـل فهـو أوطـأ السبـل وسبيـل سابـل :مسلـوك ومـرت السابلـة
والسوابل وهم املختلفون يف الطرقات حلوائجهم.
وأسبل السرت واإلزار :أرسله وهو من السبيل واملرأة تسبل ذيلها :والفرس يسبل ذنبه.
ومـن اجملـاز :أسبـل املطـر :أرسـل دفعه وتكاثف كأمنا أسبل سرتاً.
874
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال النابغة :وأسبل مين عربة فرددهتا على النحر منها مستهل ودامع منصب كثري وقليل
بيض.
وطالت سبلتك فقصها وهي شعر الشاربني ويقال ملقدم اللحية :سبلة ورجل مسبل :طويل
اللحية وقد سبل فالن.
قال الشماخ :وجاءت سليم قضها بقضيضها تنشر حويل بالبقيع سباهلا ومسعتهم@ يقولون:
حيّا اهلل سبلتك وحيّا اهلل هذه السبلة املباركة.
875
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال سالمة بن جندل :والعاديـات أساب ّـي الدمـاء هبـا كأن أعناقهـا أنصـاب ترجيـب ومن
اجملاز :هن يسبني القلوب ويستبني.
قال امرؤ القيس :فقالت@ سبـاك اللـه إنـك قاتلـي ألست ترى السمار والناس أحوايل
ويقولـون :طـال عل ّـي الليـل وال أسـب لـه وال أسبـي لـه :دعـاء لنفسـه بأن ال يقاسي فيه من
الشدة ما يكون بسببه مثل املسيب لليل.
قال كثري :جي ّـرر سربـاالً عليـه كأنه سب ّـي هلـال لـم ختـرق شرانقـه بدت حسراً مل حتتجب أو
سبيةً من البحر حنّى القفل عنها مفيدها بائعهـا.
وهـو يتجر يف السابياء :يف املواشي وبنو فالن يروح عليهم سابياء من أمواهلم.
ويف احلديـث " تسعـة أعشـار الـرزق فـي التجـارة واجلـزء الباقـي فـي السابيـاء " وأصلهـا اجللـدة
التـي خيـرج فيها الولد.
876
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :حيلّون من يربيـن أو مـن سويقـة مشق السوايب عن أنوف اجلآذر س ت ر اللـه
ستـار العيـوب ودونه سرت وسرتة وستارة وستار وستور وأستار وسرت وستائر واسترتت
بالثوب وتسرت.
ومن اجملاز :جارة مسرتة وجوار مسرتات ورجل مستور وقوم مساتري وسرتت املرأة ستارة
فهـي ستيـرة.
وهتك اهلل سرتك :أطلع على مساويك وفالن ال يسترت من اهلل بسرت :ال يتقي اهلل.
وم ّد الليل ستاره وأنا أم ّد إىل اهلل يدي حتت ستار اللّيل.
وأمه
قال :لقد مددنا أيديـاً بعـد الدجـى حتـت ستـار الليـل واهلل يرى إ ّن الفرزدق والبعيث ّ
علي إذا خرجوا من
وأبـا الفـرزدق شـر مـا إستـار س ت ل خرجوا متساتلني وقد تساتلوا ّ
مكان واحد إثر واحد تباعاً.
877
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال أبو خنيلة :من كان ال يـدري فإنـي أدري مازال جمنوناً على است الدهر ذا جسـد ينعـي
وعقل حيري هبـه إلخوانـك يـوم النحـر وتقول :باست فالن إذا استخففت به.
قال :و " يـا ابـن استهـا " :كنايـة عـن إمحـاض أمـه إياهـا.
" ومالك است مع استك " إذا لـم يكـن لـه عـون.
وأنـت أضيق استاً من ذاك وأنتم أضيق أستاهاً من أن تفعلوه :يريد العجز.
ووجه أسجح :مستوى الصورة ورجل أسجح اخل ّدين وقد سجح.
قال ذو الرمة :هلـا أذن حشـر وذفـري أسيلة وخد كمرآة الغريبة أسجح ومشى مشية
سجحاً :سهلة مستقيمة.
878
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال حسان :دعوا التخاجر وامشوا@ مشية سجحا إن الرجال ذوو عصب وتذكري التخاجؤ
أن يورم مؤخره.
وبنوا دروهم على سجيحة واحدة وعلى غرار واحد :على قدر واحد.
س ج د رجال ونساء سجد وباتوا ركوعاً سجوداً ورجـل سجـاد وعلـى وجهـه سجـادة
وهـي أثـر السجود وبسط سجادته ومسجدته ومسعت العـرب يضمـون السيـن.
قال بشر :أجالد صفهم@ ولقد أراين على زوراء@ تسجد الرياح وفالن ساجد املنخز إذا كان
ذليالً خاضعاً.
غضتها.
وعني ساجدة :فاترة وأسجدت عينهاّ :
الصيودين رامج وسجد البعري وأسجد:
قال كثري :أغرك مين أن دلك عندنا وإسجاد عينيك ّ
طأمن رأسه لراكبه.
879
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومسجر.
ّ وحبر مسجور@
ومن اجملاز :سجرت الناقة سجراً وسجرت تسجرياً :مدت حنينها يف إثر ولدها ومألت به
فاها.
برك فقلت هلا قـري بعض احلنني فإن سجرك شائقي ومنه ساجرته مساجرةقال :حنت إىل ٍ
كل واحد منهمـا يسجـر إلـى
وهي املخالة واملخالطة وهو سجريي وهم سجرائي ألن ّ
صاحبـه :حي ّـن ومنـه ماء أسجر وهو الذي@ خالطته كدرة ومحرة من ماء السماء يقال :إن فيه
لسجرة وإنه ألسجر وقطرة سجراء.
وعني سجراء.
880
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال قيس بن زهري :ولـوال ظلمه ما زلت أبكي سجيس الدهر ما طلع النجوم@ وقال احلنان
اهلذيل :سجيس الدهر ما سجعت هتوف علـى قـرع من البلد التهامي@ وقال الشنفري:
هنالك ال أرجـو حيـاة تسرنـي سجيس الليايل مبسالً باجلرائر وكبش ساجسي ونعجة
ساجسية :كثرية الصوف.
ومـن اجملـاز :رجل سجاع وسجاعة وكالم مسجوع ومسجع وسجعه صاحبه وسجعه
وسجـع فيـه وهـو أن يأتـي بالقرينتيـن فصاعـداً علـى هنـج واحـد.
قال ذو الرمة :إذا ما علوا أرضاً ترى وجه ركبها إذا ما علوها مكفاً غري ساجع س ج
قال :بيت مسجف وحجلة مسجفة :مسرتة.
و " احلـرب سجـال " :مـرة علـى هـؤالء وأخـرى علـى هـؤالء.
881
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وله برفائض السجال وأسجله :أكثر له من العطاء وأعطاه سجله من كذا@ أي نصيبه كما
يقال :ذنوبه.
قال زهري :هتامـون جنديّون كيداً وجنعة لكل أناس من وقائعهـم سجـل وهذا مسجل له:
مرسل مطلق إن شاء أخذه وإن شاء مل يأخذه.
س ج م دمـع ساجـم ومسجوم ومنسجم@ ودموع سواجم وعيون سواجم وسجمت العني
دمعها سجماً وسجم الدمع@ سجوماً.
قال جرير :ضربت معارفها@ الرواسم بعدنا وسجال كل جملجل سجام وأرض مسجومة:
ممطورة.
س ج ن " السجن أحب إيل " وقريء السجن ورجل مسجون وقوم مسجنون وسجنوهم
وتوعدهم السجان.
882
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف احلديث " ليس شيء أحق بطلو سجن من لسان " وسجن اهلم :أضمره.
قال :وال تسجنن اهلم إن لسجنه عنـاء ومحله املطي النواجيا وضرب سجني :يثبت املضروب
مكانه وحيبسه.
قال :يا حبذا القمراء والليـل السـاج وطرق مثل مـالء النسـاج وريح سجواء :لينة.
وهو على سجية محيدة وسجيات وسجايا وهي ما سجا عليه طبعه وثبت.
ومن اجملاز :سحبت فيها الرياح أذياهلا وانسحبت فيها ذالذل الريح واسحب ذيلك على ما
ود صاحبـه مبثـل سحـب الذيـل علـى معايبـه.
كان مين وتقـول :مـا استبقـى الرجـل ّ
883
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورجـل سحوب :أكول شروب وسحبت وتسحبت من الطعام والشراب :تكثرت ألن من
شأن املنهوم أن جيتـر املطاعـم إلـى نفسه ويستأثر هبا على أصحابه.
كل هنار.
وأقمت عنده سحابة هناري :طوله قيل ذلك يف هنار مغيم مث ذهب مثالً يف ّ
اجلز استأصله.
س ح ت سحت شعره يف احللق أو يف ّ
وسحت الشحم@ عن اللحم :قشره.
ومحار مسحج :معضض وعليه املساحج واملكادم :آثار ومن اجملاز :سحجت الرياح األرض
ورياح سواهج سواحج.
سح املاء وسحه غريه يقال :سحابة سحوح وسحت السماء مطرها وسح املطر
سحح ّ
والدمع.
علي سحاً.
ومن اجملاز :استنشدته قصيدة فسحها@ ّ
884
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :سحره وهو مسحور@ وإنه ملسحر :سحر مرة بعد أخرى حىت ختبّل عقله " إمنا
أنـت مـن املسحريـن " وأصلـه مـن سحره إذا أصاب سحره.
ولقيته سحراً وسحرة وبالسحر ويف أعلى السحرين ومها سحر مـع الصبـح وسحـر قبلـه
كمـا يقـال :الفجـران للكـاذب والصـادق وأسحرنا مثـل أصبحنـا واستحـروا :خرجـوا سحـراً.
وتسحـرت :أكلـت السحـور وسحرنـي فالن وإمنا مسي السحر@ استعارة ألنه وقت إدبار الليل
وإقبال النهـار فهـو متنفـس الصبـح.
مل وجنب.
ويقـال :انتفخ سحره وانتفخت مساحره إذا ّ
وانقطع منه سحري إذا يئست.
885
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفـي احلديـث " إن مـن البيـان لسحـرا " واملـرأة تسحـر الناس بعينها وهلا عني ساحرة وهلن
عيون سواحر.
ولعب الصبيان بالسحارة وهي لعبة فيها خيط خيرج من جانب على لون ومن جانب على
لون.
قال ذو الرمة :وساحرة السـراب مـن املوامـي ترقص يف عساقلها األروم@ وعنز مسحورة:
قليلة اللنب.
وحي.
س ح ط سحط الشاة سحطاً وهو ذبح ّ
ومن اجملاز :أنا كالشجي يف مسحطه أي يف حلقه.
قال :وساخط من غري شيء مسخطه كنت له مثل الشجي@ يف مسحطه وتقول :غم ال
أبالك ساحط ان تبيت واملوىل عليك ساخط.
وأخذ سحفة الشاة وسحيفتهـا وسحائفهـا وهـي طرائـق الشحـم@ مـن السمـن.
886
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومسك سحيق.
وأسحقـه اللـه.
وسحقت العني الدمع :سحته ودموع مساحيق وجرت من عينه مساحيق الدموع.
887
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
واستاكت باإلسحـل وهـو ومن اجملاز :سحلت الرياح األرض :كشطت أدمتها.
وقعد بالساحل وهو ما يسحله املاء من شاطـيء البحـر وساحـل فلـان :أتـى الساحـل.
وخطيب مسحل.
وتقول :إذا ركب@ فلـان مسحلـه أعجـز األعشى ومسحله أي إذا مضى يف قريضه واملسحل
تابعة األعشى.
وقال رجل من بين يشكر :ألقضني قضاء غري ذي جنـف باحلق بني محيد والطرماح جرى
الطرماح حىت دق مسحله وغـودر العبـد مقرونـاً بوضـاح وطعـن فـي مسحـل الضاللـة :صمـم
عليهـا وأصلـه الفـرس اجلمـوح يعض على شكيمته وميضي راكباً@ رأسه واملسحالن حلقتان
فـي طرفـي الشكيمـة.
وعـن علـي رضـي اللـه تعالـى عنـه " إن بنـي أميّـة ال يزالـون يطعنـون فـي مسحـل ضاللـة "
وشـاب مسحله أي عارضه استعري من مسحل اللجام.
قال جندل :علقتهـا وقـد نـزا فـي مسحلـي شيب وقد حاز اجلال مرجلي وقال :بـل إن تـرى
مشطـا تفـرع مليت وحىن قنايت وارتقى@ يف مسحلي وأخذ يف سورة كذا@ فسحلها كلها أي
هذها هذاً.
888
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
غراب أسحم بنّي السحمة وهي السواد وسحاب أسحم وغمامة سحماء.
وفـي احلديـث " أتربـوا الكتـاب وسحـوه مـن أسفلـه " وسحـوت القرطـاس واجللـد :قشـرت
منـه شيئـاً رقيقاً.
ومـا فـي السمـاء سحـاة مـن سحـاب بـوزن قطاة ومطرة ساحية :تقشر األرض.
س خ ب ما يف جيدها سخاب وهو قالدة من قرنفل ومسلك وحملب ال جوهر فيه ومجعه
سخب.
889
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويقولون :أنا أقول هذا وال أسخر أي وال أقول إال ما هو حق.
حم من قدر يقدر س خ ط سخط عليـه سخطـاً قال الراعي :تغري قومـي وال أسخـر وما ّ
وسخطـاً وأنـا ساخـط وهـو مسخـوط عليـه وأسخطـه وأعطـاه قليـالً فتسخطـه :لـم يرضـه
وسخطـه وعطـاء مسخـوط :مكـروه.
قال :وأمـك حيـن تذكر أم صدق ولكن ابنها طبع سخيف وقد سخف الثوب سخافة وهو
سخيف النسج.
وأجد على كبدي سخفة من جوع وهي رقة الكبد@ وخفة تعرتي اجلائع وسخفين اجلوع
تسخيفاً.
س خ ل ما الكباش اكالسخال.
س خ م سخم اهلل تعاىل وجهه وطاله بالسخام وهو سواد القدر@ والفحم.
890
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال أبو النجم@ يصف سراباً :كأنه بالصحصحان@ األجنـل قطن سخام بأيادي غـزل وسلك
سخيمته باللطف والرتضي ويف قلوهبم سخائم.
س خ ن مـاء سخـن وسخيـن وسخنتـه وأسخنتـه فـي املسخنـة وسخـن املاء سخونة ويوم
سخن وسخنان وليلة سخن وسخنانة وقد سخن يومنا وسخنت ليلتنا.
قال لبيد :رفعتها طرد النعام وفوقه حىت إذا سخنت وخف عظامها وسخنت عينه بالكسر
وهذا سخنة لعينه وعني سخينة وأسخن اهلل تعاىل عينك.
سخي وقوم أسخياء وفيه سخاء وقد سخـا وسخـو وهـو يتسخـى علـى
س خ و رجل ّ
أصحابـه ويتندى.
وأسخيت اجلمر حتت القدر@ وسخيته وسخوته إذا فرجته لتجعل فيه مذهباً للنار.
ومن اجملاز :سخيت نفسي وبنفسي عن هذا األمر إذا تركته ومل تنازعك إليه نفسك.
891
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال اخلليل بن أمحد :سخى بنفسي أين ال أرى أحداً ميوت هزالً وال يبقى على حال س د
ح رأيتـه منسدحـاً :مستلقياً مفرجاً رجليه وسدحته إذا بطحته وسدح القربة :أضجعها.
وأنشد املفضل :بني األراك@ وبني النخل تسدحهم زرق األسنة يف أطرافها شبـم س د د سد
الثلمة فانسدت واستدت وهذا سدادها.
وضرب بينهما سد وسد وضربـت بينهمـا األسداد@ وغشيت سدة فالن وهي ما بني يدي
بابه أو بابه.
قال :ترى الوفود قياماً عنـد سدتـه يغشون باب مـزور غيـر زوار@ وفـي احلديـث " الشعـث@
الـرءوس الذيـن ال تفتـح هلـم السـدد " أي األبـواب.
قال كعب :ماذا عليها وماذا كان ينقصهـا يوم الرتحل لو قالت لنا سددا واللهـم سددنـي:
وفقين.
وسد الرجل يسد بكسر السني :صار سديداً وس ّد قوله وأمره يسد بفتح السني وأمر
سديد.
قال :أعلمه الرماية كل يوم فلما است ّد ساعده رماين ومن اجملاز :فيه " سداد من عوز "
بكسر السني.
892
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال العجاج :سيل اجلراد السد@ يرتاد اخلضر آواه ليل غرضا ثـم ابتكـر وفتأت عنه ضحى
الشرق اخلصر فمـد أعـراف العجـاج@ وانتشر أي غـرض مبكانـه يريـد االنتشـار ومـع اجلراد
هتيج غربة إذا طار شبه به اجليش.
وفالن بريء من األسدة وهي العيوب يقال :ما به سداد أي عيب يسد فاه فال يتكلم.
وامسدر إذا حتري فلم حيسن اإلدراك@ ويف بصره سدر ومسادير وعينه
ّ س د ر سدر بصره
سدرة.
الغي :تائه.
وإنه لسادر يف ّ
وتكلم سادراً :غري متثبت يف كالمه.
قال :ومن اجملاز :يقال للفارغ " :جاء يضرب أدريه " أي منكبيه.
ست أذرع.
س د س إزار سديس وسداسيّ :
893
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الكميت :ألستم أيقظ األقوام@ أفئـدة وأضرب الناس أمخاساً ألعشار س د ف أسدفـت
املـرأة :أرخت قناعها.
وجاء فالن يف السدف والسدفة ومنه رأيت سدفه أي شخصه من بعيد كما تقول :رأيت
سواده.
سدك به :لزمه وسدكت@ هبذا املكان ال تربح ويف مثل " سدك بآمريء جلعه " :ملن لزق
بك فال يفارقك.
894
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
س د ل سدل الثوب سدالً :أرخاه وسدلت@ سرتها وشعرها وسرت وشعر مسدول وقد
انسدل فهو منسدل.
س د م سـدم املـاء :تغيـر لطول عهده وطحلب ووقع@ فيه الرتاب وغريه حىت اندفن وماء
سدم وسدوم ومياه أدسام وسدم ويقال :ماء أسدام وسدم على وصف الواحد باجلمع
مبالغة كقوله :ومعي جياعاً.
قال :ومنهل وردته سدومـاً زجرت فيه عيهالً رسوماً مجل وناقة عيهل :صفة بالسرعة.
895
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال زفيان :ماذا تذكرت من األظعان طوالعاً مـن حنـو ذي بـوان كأمنـا علقـن باألسدان يانـع
مح ٍ
ـاض وأرجـوان وهو سادن فالن وآذنه :حلاجبه.
ومـن اجملـاز :قـد أسديـت فأحلـم وأسرجت فأجلم وأسدى إليه معروفاً.
وسدى منطقاً وإنـا حملقوقون أن ال تردنا أقاويل ما سدوا علينا ولصقوا@ ويقال :أمر مربم
مسدى ملحم.
مسدى ملحماً وأسدى بني القوم :أصلح وما أنت بلحمة وال
قال أبو النجم :رام هبـا أمراً ً
سداة :ال تضر وال تنفع.
قال عمر بن أيب ربيعة :ملـن الديـار كأنـه سطـور تسدي معاملها الصبا وتنري وتس ّداه :عاله
وأخذه من فوقه كما يفعل سدى الليل.
قال :وما أبو ضمرة بالرث ألوان يـوم تسـ ّدى احلكـم بـن مروان وذلك أنه أخذ بناصيته وهو
على فرس.
896
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومال سارب ومن ذلك قيل للطريق :السرب ألنه يسرب فيه وللمال الراعي :السرب ألنه
يسرب وكالمها بالفتح يقال :خل له سربه :طريقه.
قال ذو الرمة :خلّى هلا سرب أوالها وهيجها من خلفها الحق الصقلني مههيم وأطلـق
ومتصرفـه ويأبـى تفسريه
ّ األسيـر وخلّـى سربـه ومنـه " مـن أصبـح آمنـاً فـي سربـه " فـي متقلبـه
باملال قوله " :لقه قوت يومه " وروي بالكسر أي يف حرمه وعياله مستعار من سرب
الظباء والبقر والقطا.
وقال :يا ثكلها قد ثكلته أروعا أبيض حيمي السـرب أن يفزعـا وللوحش والنعم والنحل:
مسارب ومسارح.
قال املسيب يصف حنالً سـود الـرءوس لصوهتـا زجل حمفوفة مبسارب خضر وفالن بعيد
السربة أي املذهب.
897
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وسال سرب القرية وهو املاء الذي يقطر من خرزها وسقاء سرب وماء سرب وقد سرب
سرباً وسرب القربة :اجعل فيها ماء ليسد اخلرز.
عيين الدموع السواجم س قال عمر بن أيب ربيعة :أقول ألمساء اشتكاءً وأخضلت مسارب ّ
ر ج أسرج السراج@ وهو الزاهر ووضع@ املسرجة على املسرجة :املكسورة اليت فيها الفتيلة
واملفتوحة اليت توضع عليها وكأن يف وجهه السرج.
والسيوف السرجيية.
قال يصف خيالً :كرامـاً أبـت أرباهبـا أن تبيعها وباعوا السرجييات واألسل السمرا@ وفرس
ملجم مسرج.
ومن اجملاز :سرج اهلل تعاىل وجهه :حسنه وهبجه ووجه مسرج.
واهلدى سراج املؤمنني وحممد رسول اهلل صلى اهلل تعاىل عليه وسلم السراج الوهاج.
علي أسروجة.
وإنه لسراج@ مراج :كذاب يزيد يف حديثه وقد سرج ّ
898
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وإنّـي فيمـا قلـت فيـه لصادق إذا هو أخطا خطة احلق سارج وإنه ليسرج األحاديث
علي :تكذب.
تسرجياً وتسرج ّ
سرح الصبيان والدواب.
قال جرير :أمل تعلم مسرحي القوايف فال عيـا هب ّـن وال اجتالبـا وأمر سريح :ال مطل فيه.
قال رؤبة :منسرح إالّ ذعاليب اخلـرق وأنشد األصمعي :ورب كل شوذب ّـي منسـرح من
الثياب غري جرد مـا نصـح ما خيط.
وخرج إىل سرح له وهو املال السارح@ وسرحه يف املرعى سرحاً وسرح بنفسه سروحـاً.
899
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :كأن جنوب الالمة السرد شدها على نفسه عبل الذراعني خمدر@ وجنوم سرد:
متتابعة.
900
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :دعوت سعداً النجوم@ سرد لرحلة وغريها يـود فقال نـم مـا بالبلـاد بعـد أنـى لـك النـوم
هنا يا سعد وقيـل ألعراب ّـي ما األشهر احلرم فقال :ثالثة سرد وواحد فرد.
قال النابغة :أخذ العـذارى@ عقـده فنظمنـه من لؤلؤ متتابع متسرد وتسرد دمعه كما يتسرد
اللؤلؤ.
واستسـر القمـر.
وهم طعانون يف السرر@ وتعلمت العلم قبل أن يقطع سرك وسررك وهو ما يقطع وأما السرة
فهي الوقبة.
901
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :ما بال عرسي ال تبش كعهدها ملا رأت سري تغري وانثىن وقالت :ونزلوا بسر الوادي
وسرته وسرارته.
قال :ضربـاً يزيـل اهلـام عن سريره وزال عـن سريره :ذهب عزه ونعمته.
وإذا حك بعض جسده أو غمز فاستلذه قيل :هو يتسار إىل ذلك وإين ألتسار إىل ما تكره
أي أستلذه.
902
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
العو ويلتهمه.
وفرس سرطان وسرطان اجلري كأنه يسرتط ّ
وهو يف دينه على سراط مستقيم.
وقد سرع إىل األمر وما كان سريعاً وقد سرع سراعة وسرعاً وسرعة وأسرع املشيء.
وأسرع يف كفاية املهم وهم يسارعون إىل اخلري ويتسارعون إليه " أولئك يسارعـون فـي
اخلريات " وفالن يتسرع إىل الشر.
وقال :أختطب فيهم بعد قتل رجاهلم لسرعان هذا والدماء@ تصبب ويقال :سرع ذاك بغري
ألف ونون واألصل سرع.
903
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال مالك بن زغبة الباهلي :أنوراً سرع هذا يا فروق وحبل الوصل متنكث حذيـق وخـرج
فـي سرعان الناس :يف أوائلهم الذين يستبقون إىل أمر.
وأنشدين أيب رمحه اهلل تعاىل :أماطت لثاماً عن أقاحي الدمائث مبثل أساريع احلقوف
العثاعث وتقول :كأن جيدها جيد ظيب وكأن بناهنا أساريع ظيب.
قال بشر :فأنفـذ حضنه من قوس نبع كتـوم فـي أسارعها اصفرار وثغر ذو أساريع :ذو ظلم.
قال عمر بن أيب ربيعة :نضيـر تـرى فيـه أساريـع مائه صبيح تغاديـه األكـف النواعـم س ر ف
عود مسروف وقد سرف إذا أكلته السرفة ومنه السرف الذي@ هو جماوزة احلد فـي النفقـة
وغريها.
وقد أسرف يف كذا@ وهو مسرف وتقول :يفعل السرف بالنشب ما يفعل السرف باخلشب.
ورجـل سـرف الفـؤاد@ وسـرف العقـل :فاسـده وأصلـه مـن سرفت السرفة اخلشبة فسرفت كما
تقول :حطمته السن فحطم وصعقته السماء@ فصعق.
904
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأنشد أبو املقدام :سرقت مال أبـي يومـاً فأدبنـي وجل مال أيب يـا قومنـا سـرق وهذه سراقة
فالن :ملا نال من السرقة وهبا مسي سراقة ومعه من سراقات الشعر.
ويقـال " :سـرق السـارق فانتحـر " ومسعـت منهـم مـن يقـول :سرقـت يـا قوم سرقت غرفيت.
قال :وتبيت منتبذ القذو@ -ر كأمنا سرقت بيوتك أي حيث تعتزل القذور من النوق فتربك
ناحية من اإلبل.
وهو يتجر يف السرق وهو أجود احلرير تعريب سره ورأيته عليه سرقة.
905
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
س ر و هو سري من السراة والسروات ومن أهل السرو@ وهو السخاء@ يف مروءة وقد سـرو
وتسري.
وسـرا وسري ّ
قال :تسري فلما حاسب املرء نفسه رأى أنـه ال يستقيـم لـه السرو@ وسروت الثوب عين:
كشفته.
وعلوت سراته.
سريّة.
وتسرى فالن جارية :اختذها ّ
ّ
906
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وسـرى بالليـل وأسـرى وسريـت بـه وأسريـت بـه وطـال هبـم السـري وطالـت يكـون مصـدرا@
كاهلـدي ومجـع سريـة يقـال :سرينـا سرية من الليل وسرية كالغرفة والغرفة.
وأنشد أبو زيد :وعليه قول أيب الطيب # :يرثين السري@ بري املدى فرددنين وخرجت
سارية من بين فالن حىت أوقعوا ببين فالن أي مجاعة تسـري.
وقال النمر :وقد رمى بسراء اليوم معتمدا@ يف املنكبني ويف الساقني والرقبه وغنمت السرية
والسرايا.
قال أبو زبيد :وساراهم حىت اسرتاهم@ ثالثة هنيكـا ونـزال املضيـق وجعفرا حتـى اختارهـم.
السواري.
وقعدت إىل سارية املسجد وقعدوا@ إىل ّ
ومن اجملاز :جثته سراة الضحى وسراة العشي :أوله حني يرتع النهار أو يقبل الليل.
907
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
و " ليس للنساء سروات الطريق " :معاظمها وظهورها ولكن جوانبها.
وسرى عين.
قال :إذا سروها من األغماد يف فزع الحت كأن تالىل ضوئها الشهب وسقتك السواري@
والغوادي@ والسارية والغادية.
س ط ب رأيتهم قاعدين على املساطب وهي الدكاكني حول رحبة املسجد وبات فالن
على املسطبة وتقـول :كـم أبـات هـذا البيـت رجـاالً علـى املساطـب وأوقعهـم فـي املتالـف
واملعاطب تريد فسر يف بالد اهلل وتقول :إما أن يبيتك على املسطبة أو يرفعك إىل املسطبة
اجملرة.
وهي ّ
س ط ح سطح الشيء :بسطه وسواه ومنـه سطـح اخلبـز باملسطـح وهـو احملـور وسطـح
الثريـدة فـي الصحفـة ومنـه سطح البيت@ وسطح مسطح :مستو.
908
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وضربـه فسطحـه إذا بطحـه علـى قفـاه ممتـداً فانسطـح وهـو سطيـح ومنسطـح وبـه مسـي
سطيـح.
وكتب سطراً من كتابه وسطراً وأسطرا وسطـورا وأسطـاراً وهـذه أسطـورة مـن أساطري
األولني :مما سطّروا من أعاجيب أحاديثهم وسطر علينا فالن :قص علينا من أساطريهم.
وهو مسيطر علينا ومتسيطر :متسلط ومالك سيطرت علينا وتسيطرت وما هذه السيطرة.
وقال ابن مقبل :هلم ظعن سطر ختال زهاءها إذا ما حزاها اآلل من ساعة خنالً أي بعد
ساعة من مسريهن.
909
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأنشد سيبويه لكعب بن جعيل :وأبيض مصقول السطام مهنـداً وذا حلق من نسج داود
مسردا وبلغوا أسطم البحر وأسطمته :جلته.
قال :يا ليتها قـد خرجـت مـن فمـه حىت يعود امللـك فـي أسطمـه و " العرب سطام الناس ".
س ط و له سطوة منكرة وهو ذو سطوات ونقمات وسطا بقرنه وعلى قرنه :وثب عليه
وبطش به.
910
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :سطا املاء :كثر وزخر وما سطوت يف طعام أحد :ما تناولته.
قال املتنخل يصف مخرا :ركود يف اإلناء هلا محيا تلذ بأخذها األيدي@ السواطـي س ع ب
واخلطمي وهي خيوطه.
ّ إمتدت سعابيب العسل
س ع د سعـدت بـه وسعـدت وهـو سعيـد ومسعـود وهـم سعـداء ومساعيـد وأسعـده اللـه
وأسعـد جده ويقال :إذا طلع سعد السعود@ نضر العود.
وعقد سعدانة النعل وهي عقدة الشسع حتتها وسعدانات امليزان وهي العقد يف أسفله.
911
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال أوس :ختريت أمراً ذا سواعد إنه أعـف وادنـى للرشاد وأمجل واللبـن جيـري إلـى الضـرع
مـن سواعـده واملـاء إلـى النهـر مـن سواعـده وهـي جماريـه.
ومـن اجملـاز :ضربـه السعـار@ وهـو حـر الليـل وبه سعار وهو توهج العطش.
قال األسعـر اجلعفي :فال يدعين األقوام@ من آل مالك لئن أنا مل أسعـر عليهـم وأثقـب وهخـو
مسعـر حـرب وهـم مساعـر احلـروب.
واستعر اللصوص.
واستعر اجلرب يف البعري وأخذ س ع ط أسعطته الدواء وسعطته فاستعطه وعليك بالسعوط
واستسعطين فأسعطته واجعل الدواء يف املسعط فأسعطه.
912
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكقول املتنيب :إذا وصفوا له داء بثغر سقاه أسنة األسل النهـال وأسعطته كلكمة فما فهمها
إذا بالغت يف تفهيمه وأكثرت عليه.
س ع ف قطع أغصان النخلة شطبها وسعفها أي رطبها ويابسها ومنه سعفت أصول
أظفاره وتسعفت إذا تشققت وتشعثت.
الصيب.
ويف رأسه سعفة وهي قروح خترج برأس ّ
وأسعفته حباجته :قضيتها له.
قال الطرماح :بـان اخلليط بسحرة فتب ّددوا والدار@ تسعف باخلليط وتبعد وهو يساعدين على
كذا ويساعفين به.
قال :إذ الناس ناس والزمان بغزة وإذ أم عمـار خليـل مساعـف كسا وجهها سعف منتشر
أراد الناصية.
وفالن قد ساعفه جده وساعفته الدنيا وتقول :الدنيا لك شاعفه إال أهنا غري مساعفه.
س ع ل به سعال شديد ويقال لعروق الرئة :قصب السعال ألن خمرجه منها.
قال منظور ابن فروة :أكوي دخيل دائك العضال كنا يصيب قصب السعال وتقول :قد
أغصك السؤال فأخذك السعال وإنه ليسعل سعلة منكرة.
913
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال يصف خطيباً :مليء ببهر والتفات وسعلة وسحـة عثنـون وفتـل األصابـع وأسعله
السويق.
وروي قول أيب ذؤيب :وازعلته األمرع بالسني أي جعلته كالسعالة وأجنته نزواً ونشاطاً.
س ع ي ومن اجملاز :هو يسعى على عياله :يكسب هلم ويقوم مبصاحلهم.
قال قيس بن األسلت :أسعـى علـى جـل بين مالك كل امريء يف شأنه ساع وهو من أهل
املساعي وهي املكارم وهل مسعاة مجيلة.
914
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأمة فالن مساعية :زانية وكان اإلماء يساعني يف اجلاهلية وفالن يساعي اماء :يزانيهن.
س غ ب هو ساغب الغب وقد سغب وسغب وبه سغب ومسغبة وسغابة :جوع مع
تعب.
وهو سغبان.
ومـن اجملـاز :ناقة مسفوحة اإلبط :واسعتها ومجل مسفوح الضلوع :ليس بكرها.
ونزلنا بسفح اجلبل وهو ما اضطجع منه كأمنا سفيح منه سفحاً.
وفالن يضرب بالسفيح وهو سهم ال نصيب له إذا عمل ما ال جدوى حتته.
915
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :ولطاملا أربت غري مسفح وكشفت عن قمع الذرى حبسام أي وفرت على األيسار
اآلراب وهي األنصباء ومل تضرب سفيحاً.
س ف د سفد الطائر أنثاء وسافدها سفاداً وتسافدت الطيـور ويكنـى بـه عـن اجلمـاع
فيقـال :سفـد امرأته ومنه السفود ألنه يعلق مبا يشوى به علوق السافد.
س ف ر سافر سفراً بعيداً وبيين وبينه مسافر بعيد وهو مسفار :كثري األسفار.
قال امرؤ القيس :ثياب بين عـوف طهـاري نقيـة وأوجههـم عنـد املسافـر غـران وسفـر البيـت:
كنسـه باملسفرة.
قال ذو الرمة :وحائل من سفري احلـول جائلـه حول اجلراثيم يف ألوانـه شهـب وسفر الكتاب:
كتبه والكرام السفرة :الكتبة.
916
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومحلـوا أسفـار التـوراة ولـه سفـر مـن الكتـاب وأسفار منـه وحطمنـي طـول ممارسـة األسفـار
وكثـرة مدارسـة األسفـار.
وخرجوا يف السفر :يف بياض الفجر ورح بنا بسفر :ببياض قبل الليل وبقي عليك سفر من
هنار.
" وجوه يومئذ مسفرة " وسفـرت الريـح عـن وجـه السمـاء.
وحشي أسفع.
ّ وكل صقر أسفع وكل ثور
917
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :من الورق سفعاء العالطني باكرت فروع أشاء مطلع الشمس أسحما وسفعته النار:
لفحته.
قال :يا أيها القني أال تسفع إن الدخان بالسراة ينفع ألهنا بالد برد.
قال :قوم إذا نقع الصريخ رأيتهم مـن بيـن ملجـم مهـره أو سافـع وسفـع بناصيـة الرجـل:
ليلطمـه ويؤدبـه " لنسفعـاً بالناصيـة " وسفـع اجلـارح ضريبته :لطمها وسافعه مسافعة :الطمه
وبه مسي مسافع.
ومـن اجملـاز :رأى بـه سفعـة غضـب وهـي متعـر لونـه إذا غضـب.
وفـي احلديـث " أنا وسفعاء اخلدين احلانية على ولدها كهاتني " أراد الشحوب@ من اجلهد.
قال جرير :أال رمبا بات الفرزدق نائما على خمزيات ترتك الوجه أسفعا وأصابته سفعة :عيـن
وملـم مـن الشيطـان كأنـه استحـوذ عليـه فسفـع بناصيتـه ورل مسفـوع :معيون.
وسفع بيده فأقامه وكان يقول بعض قضاة البصرة :إسفعا بيده فأقيماه.
918
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وسففـت السويـق وكـل شـيء يابـس ونعـم السفوف هذا وسففت سفة واحدة وسففت منه
سفة.
وأسف الطائر :طار عداء األرض دانياً منها حىت كادت رجاله تصيباهنا.
وسحاب مسف.
وشعر سفساف وسفسفه صاحبه وكذلك كل عمل مل حيكـه عاملـه فقـد سفسفـه.
قال :وسام جسيمات األمور@ وال تكن مسفاً إلـى مـا دق منهـن دانيـا وهـو يسـف النظـر فـي
األمـور :يدقه وإياك أن تسف النظر إىل غري حرمتك :أي حتده وتدقه من إسفاف الناسج.
كما قال :متطيـت أخليـه اللجام وبذين وحلف سفساف :كاذب ال عقد فيه.
919
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :إذا الطريق وضحت@ سفاسقه ومل ينـم حتـى الصبـاح واسقـه الذي يريد أن جيمع@ سري
ليله.
920
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وهو من السفلة استعري من سفلة الدابة@ ومن قال :السفلة فهو على وجهني أن يكون ختفيف
السفلة كاللبنة يف اللبنة ومجع سفيل كعلية يف مجع علي.
قال امرؤ القيس :فجاء خفياً يسفن األرض@ صدره ترى الرتب منه الصقاً كل ملصق وبرى
العود بالسفن وهو مرباة السهام.
قال األعشى :وفـي كـل عـام لـه غـزوة حتك الدوابر حك السفن ومنه السفينة ألهنا تسفن
املاء كما متخره واجلمع سفني وسفن وسفائن.
الرب.
ومن اجملاز :اإلبل سفائن ّ
921
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وقال ذو الرمة :طروقاً وجلب الرحل مشدودة به سفينة بر حتت خدي زمامها فيه سفه
علي وتسافه.
وسفاه وسفاهة وقد سفه الرجل فهو سفيه وهم سفهاء وسفه ّ
عدي ومل يعطف من احللم عازب
قال شتيم بن خويلد :وما خري عيش يرجتى إن تسافهت@ ّ
وسفهه.
وفـي مثـل " سفيـه لـم جيـد مسافهـاً " ويقـال :سفـه حلمـه ورأيه ونفسه.
قال ذو الرمة :وأبيض موشى القميص@ نصبتـه إىل جنب مقالق سفيه جديلها وناقة سفيهة
الزمام.
وسفهت أحالمهم.
قال :أحـدو مطيّات وقوماً تعساً مسافهـات معمـالً موعساً وسافه الشراب :شربه جزافاً
بغري تقدير.
قال الشماخ :فبـت كأننـي سافهت صرفاً معتقـة محياها تدور وطعام مسفهة :يبعث على
كثرة شرب املاء.
922
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف مشني كما اهتزت رماح تسفهت أعاليها مر الرياح النواسم س ف و بغلة سفواء :بيّنة
السفا وهو خفة الناصية وهو حممود يف البغال واحلمري مذموم يف اخليل.
قال :جـاءت بـه معتجرا يف برده سفـواء ختـدى بنسيج وحده وقال سالمة :ليس بأسفى وال
أقىن وال سفل وطار سفا السنبل وهو شوكه.
والريح تسفي الرتاب والورق :تـذروه وسفـت عليـه الريـاح ولعبت@ به السوايف.
وقال أبو بكر الصديق رضي اهلل تعاىل عنه :أو يهلكوا كهالك عاد قبلهم هببوب ريح ذات
ساف حاصب ومن اجملاز :ريح سفواء :من السفا وهو السفه كما قيل :ريح هوجاء.
املر
قال :سفـواء هوجـاء نؤوج الغدوه وقوهلم :بغلة سفواء :حيمل على هذا مبعىن السريعة ّ
كالريح.
923
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :فلما متشى السقط@ يف العود مل يدع ذوابـل ممـا جيمعـون وال خضـرا وهذا
سقط الرمل ومسقطه :ملنتهاه.
وسقط من منزلته.
وأسقطه السلطان.
924
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وسقـط علـى املبىن للفاعل :ندم وهو مسقوط يف يده وساقط يف يده :نادم.
قال عمر بن أيب ربيعة :هال دسست رسوالً منك يعلمين ومل يعجل إىل أن يسقـط القمـر
وفالن ساقط من السقاط وساقطة من السواقط :دينء لئيم احلسب.
قال :حنـن الصميم@ وهم السواقط@ وقال ذو الرمة :وكان أبوك ساقطـة دعيـاً تـردد دون
منصبـه فحـارا وامـرأة سقيطـة :لقيطـة.
قال اهلذيل :كلـون امللـح ضربتـه هبري يرت العظم سقاط سراطي وما له إال سقاطة البيت@
وسقطه وأسقاطه وهي أثاثه من حنو الفأس واإلبرة والقدر وأعطاين من سقاطة املتاع :من
رذاله وهو يبيع سقط املتاع وأسقاطه حنو التابل والسكر والزبيب@ وهو سقطي وصاحب
سقط وسقاط وقد أيب.
وسقط من الديوان.
925
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتكلم فما سقط حبرف وما أسقط حرفاً ويف كتابه وحسابه سقط :خطأ.
وال خيلو أحد من سقطة ومن سقطات وفالن يتتبع السقطات ويع ّد الفرطات.
قال :ولقد تس ّقطين الوشاة فصادفوا@ حصـراً بس ّـرك يـا أميـم ضنينـا وتسقط اخلرب :أخذه شيئاً
بعد شيء.
وإنه لفرس ساقط الش ّد إذا جاء منـه شـيء بعـد شيء.
قال :بذي ميعـة كـان أدنـى سقاطـه وتقريبه األعلى ذآليل ثعلب وساقط فالن إذا مل يلحق
ملحق الكرام.
وقال :كيف يرجـون سقاطـي بعدمـا لفع الرأس مشيب وصلـع ورجل قليل السقاط.
وتذاكرنا سقاط األحاديث وساقطهم أحسن احلديث وهو أن حيادثهم شيئاً بعد شيء.
قال ذو الرمة :وقعد على سقط اخلباء وهو رفرفه استعري من سقط الرمل ومنه أرخت
السحابة سقطها :هيدهبا.
926
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
إيل خريه.
وتساقط ّ
كتاب السني 3
ماوي بيت مسقف وعلى بـاب داره سقيفـة قال حامت :وإين وإن طال الثواء@ مليت ويضطمين ّ
وقعـدوا حتـت السقيفـة وهـي كـل مـا سقـف مـن جنـاح أو صفـة أو لناموسـه مـن الصفيـح
سقائـق وبايعـوا أبـا بكـر اصديـق رضي اهلل تعاىل عنه حتت سقيفة بين ساعدة وهي ظلة
كانت هلم.
قال املسيب يف صفة غائص :فانصـب أسقف رأسه لبد نزعت رباعيتاه للصرب ونعامة
سقفاء.
927
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :فكنت كذي ساق هتيض كسرها إذا انقطعت عنها سيور السقائق س ق م بـه سقـم
وسقـم وسقـام وهـو سقيم وسقم ورجل وامرأة مسقام.
وأرض مسقمة.
ومن اجملاز :قلب سقيم وكالم وفهم سقيم وهو سقيم الصدر@ على أخيه :حاقد عليه.
س ق ي سقاكم اهلل تعاىل الغيث والدر وأسقاكم " نسقيكم مما يف بطونه " وقيل :سقاه
لشفته وأسقاه لدابتـه.
وله سقي من النهر وشرب من السقاية وله سقاية ومسقاة :يشرب هبا وهي املشربة.
928
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :سقى ثوبه منا من العصفر@ وسقاه تسقية :كرر غمسه يف الصبغ وسقي قلبـه
بالعداوة.
وتساقوا كأس املوت وساقيتـه إياهـا وإنه ملسقي الدم محرة كقولك :مشرب الدم محرة.
قال وقد ورد سابقاً :إنا إذا احلرب نساقيها املال وجعلـت تلقـح ثـم حتتال يرهب عنا النـاس
طعـن إيغـال شـزر كأفـواه املزاد الشلشال وسقى العرق :سال وبه عرق يسقى ال يرقئه من
يرقى وسقى بطنه واستسقى وبه سقـي وهو أن يقع املاء األصفر@ يف بطنه وأسقاه اهلل تعاىل
وتقول :أسقاك اهلل تعاىل وال أسقاك.
وتقول :س ك ب ماء ودمع ساكب ومسكوب ومنسكب وقد سكبتـه سبكـاً وسكـب هـو
بنفسـه سكوبـاً.
قالت جنوب أخت عمرو ذي الكلب :الطاعن الطعنة النجالء يتبعها مثعنجر من دم
األجواف أسكوب وأرسل املاء يف املكبة وهي الدبرة العليا اليت منها تسقى الدبار.
929
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال سالمة :من كل سكب إذا ما ابتل ملبده صايف األدمي أسيل اخلد يعبوب وقال عتبة بن
مكرم يصف فرساً :كبداء مشرفة القطرين لينة سباقة مرطي الغارات أسكوب وهـذا أمـر
سكـب وسنة سكب :حتم.
قال لقيط بن زرارة@ ألخيه معبد وقد طلب إليه حني أسر أن يفديه مبائتني من اإلبل :ما أنا
مبنط عنك شيئاً يكون على أهل بيتك سنة سكباً ويدرب له الناس بنا درباً.
رجل سكوت وساكوت وسكيت وبه سكات إذا كان طويل السكوت من علة.
930
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :ومـا تـزدري مـن حية جبلية سكات إذا ما عض ليس بأدردا وفالن سكيت احللبة:
للمتخلف يف صناعته.
س ك ر سكر من الشراب سكراً وسكرا بوه سكرة شديدة وأسكره الشراب وتساكر.
أنشد سيبويه :أسكران كان ابن املراغة إذا هجا متيماً جبوف الشـأم أم متساكـر ورجل
سكران وسكر وسكري وقوم سكرى وسكارى وامرأة سكرى وشرب السكر وهـو النبيـذ.
وقيـل :شـراب يتخـذ مـن التمـر والكسـب والـآس وهـو أمـر شـراب يف الدنيا.
وبثقوا املاء وسكروه :فجروه وسدوه والبثق والسكر :ما يبثق ويسكر.
قال الطرماح :وركـب قـد بعثـت إلـى رذايـا طالئح مثل أخالق اجلفون خمافة أن يرين النـوم
فيهـم بسكـر سناتـه كـل الريـون وقال عمر بن أيب ربيعة :بينمـا أنظرهـا فـي جملـس إذ رماين
الليل منه بسكر مل يرعنـي بعـد أخـذي هجمـة غري ريح املسـك منهـا والقطـر منه من الليل.
931
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :جاء الشتاء واجتال القرب وساختفت األفعى@ وكانت تظهر وجعلـت عيـن احلـرور تسكر
وسكرت الريح وسكرت :سكنت وريـح ساكـرة وليلـة ساكـرة :ساكنـة الريـح.
قال :أأن غ ّـردت يوماً بواد محامة بكيت ومل يعذرك باجلهل عاذر تغىن الضحى والعصر@ يف
مرجحنة نياف األعايل حتتها املاء ساكر وسكرت أبصارهم وسكرت :حبست من النظر س
ك ع فلـان يتسكـع ال يـدري أيـن يتوجـه مـن أرض اللـه تعالـى :يتعسـف.
قال :أيادي بيضاً بيضت وجه مطليب وقد كنت يف ظلمائـه أتسكـع ومن اجملاز :فالن
يتسكع يف أمره :ال يهتدي لوجهه وأراك متسكعاً يف ضاللك.
وسئل بعض العرب عن قوله تعاىل " يف طغياهنم يعمهون " فقال :يف عمههم يتسكعون.
قال :وما وطئت أسكفة بابه وما تسكفت بابه وواهلل ال أتسكف له بيتاً.
ومن اجملاز :وقفت الدمعة@ على أسكفة عينه أي على جفنها األسفل.
س ك ك إذن سكاء بيّنة السكك وهو قصرهـا وصغرهـا وقيـل :صغـر قوفهـا وضيـق صماخهـا
وآذان سـك.
ورجـل أسـك.
932
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكل الطري سك :مصلمة اآلذان وسكه يسكه إذا اصطلم أذنيه.
قال النابغة :وأخربت خري الناس أنك ملتين وتلك اليت تستك منها املسامع واستك البيت:
استد خصاصه.
قال الطرماح يصف ظليماً :صنتع احلاجبني خرطه البق -ل بدياً قبل استكاك الرياض
ودرع سكـاء :ضيقـة احللـق.
ويقـال :خـذ فـي هـذه السكة أي الطريقة وأنت على سكة واضحة.
933
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الشماخ :حنت على سكة الساري جتاوهبا محامـة مـن محـام ذات أطـواق والساري:
موضع.
وسكنـوا الدار وسكنوا فيها وأسكنتهم الدار وأسكنتهم فيها وهم سكن الدار وساكنتها
وساكنوها وسكاهنا وهي مسكنهم.
وتركتهم على سكناهتم ومكناهتم@ ونزالهتم :على مساكنهم@ وأماكنهم ومنازهلم اليت كانـوا
فيها.
ودبـر لـي فلـان سكنـى وسكناً ونزالً ورزقاً@ ألن املكان به يسكن.
ومن اجملاز :سكنت نفسي بعد االضطراب وعلمته علماً سكن النفس.
وسكنت إىل فالن :استأنست به وال تسكن نفسي إىل غريه ومايل سكن أي من أسكن إليه
من امرأة أو محيم وفالن سكين من الناس ومنه مسّيت النار سكناكما مسيت مؤنسة.
934
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال النابغة :بضرب يزيل اهلام عن سكناته وطعن كإيزاغ املخاض الضوارب وتركتهم على
سكناهتم :على أحوال استقامتهم اليت كانوا عليها مل ينتقلوا إىل غريها.
ونساء سوايلء.
وسأله.
أفرغه يف النحى ومادام السمن خالصاً طرياً فهو سـالء وهـو عنـد أهـل احلجـاز مسـن الغنـم
الصايف الرقيق الطيب الريح الذي@ يشبه ماء الورد يف القوارير@ ال يغريه مرور املدد الطوال.
قال :قرنت له معابل مرهفـات مسلـأة األغـرة كالقـراط وتقول :ليس العسل مع السالء
كالرطب مع السالء أي ليس الصايف كالكدر.
935
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ولبست الثكلى السالب وهو احلـداد وتسلبـت وسلبـت علـى ميتهـا فهـي مسلـب واإلحـداد
علـى الـزوج والتسليـب@ عـام.
ويقال للمتكرب :أنفـه فـي أسلوب إذا مل يلتفت مينة وال يسرة.
936
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
أخذ سالحه وخذوا أسلحتكم وتسلح فالن وسلحته وكل عدة للحرب فهو سالح.
وفـي موضع@ كذا مسلحة ومساحل وهـم قـوم وكلـوا مبرصـد معهـم السلـاح وفلـان مسلحـي.
س ل خ سلخ الشاة وكشط مسالخها :إهاهبا وأعطاين مسلوخة :شاة سلخ جلدها.
وأسود ساخل.
قال :إذا ما سلخت الشهر@ أهلكت مثله كفى قاتالً سلخى الشهور وإهاليل وسلخ اهلل
النهار من الليل وانسلخ منه.
937
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وسلط عليهم فالن وتسلط وله عليهـم سلطـان " ومـا كـان لـي عليكـم مـن سلطـان " ولـه
سلطـان مبيـن :حجـة.
اجلعدي يصف فرساً :مدالً على سلطات النسو@ -ر شم السنابك مل تقلب وري ذباله
ّ قال
بالسليط وهو الزيت اجليد.
س ل ع هذه سلعة مرحبة وهي من أربح السلع وهي املتاع املتجور فيه.
وتقول :ما هذه سلعه إمنا هي سلعه وهي الغدة الدائصة وبالفتح الشجة ورجل مسلوع
فيهما.
وأمر مـن السلـع وهـو شجر وتقول :قدم الصرب واملهل جتن من السلع@ العسل.
س ل ف السلف تلف.
938
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :وسلف القوم :تقدموا سلوفاً وهم سلف ملن وراءهم وهم سالف العسكر.
قال ذو الرمة :ومية أحسن الثقلني جيداً وسالفةً وأحسنه قذاال وشـرب السلـاف والسالفـة
وهـي أفضل اخلمر وأخلصها ما حتلب من غري عصر.
وسلفوا ضيفكم.
وهو سلفى وهي سلفيت وبيننا سلف كما تقول :بيننا صهر.
قال مزاحم :فجاءت ومن أخرى النهار@ بقية أضـر هبـا سلـاف أدعـج مقبـل جعل مقدمات
الليل مضرة ببقية النهار وجيوز@ أن يريد دنا من القطاة اليت وصفها كقوله :غداة أضر
باحلسن السبيل س ل ق أخذته فسلقته لقفاه وسلقيته.
939
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتسلق احلائط.
وسلك السنان يف املطعون " ما سلككم يف سقر " ونظم الدر@ يف السلك ويف السلوك.
940
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
" رمتنـي بدائهـا وانسلت " وخلق اإلنسان من ساللة مـن طيـن.
وأسـل من املغنم.
قال :فلسنا كمن كنتم تصيبون سلة فنقبل ضيماً أو حنكـم قاضيـاً واستل بكذا :ذهب به يف
خفية.
ومن اجملاز :سل السخيمة من قلبه واهلدايا تسل السخائم وحتل الشكائم.
وخرجـت سلـة هـذا الفـرس علـى سائـر اخليـل وهـي دفعتـه فـي جريـه.
قال ذو الرمة :يستلها جدول كالسيف منصلت وبرق ذو سالسل وبدت سالسل الربق
وقد تسلسل الربق :استطال يف خفقانه.
941
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ورمل ذو سالسل.
قال البعيث :ملن طلل بالسدرتني كأنه كتاب زبـور وحيـه وسالسلـه وثوب مسلسل :رق
من البلى ولبسته حىت تسلسل.
قال ذو الرمة :قف العنس يف أطالل مية فاسأل رسوماً كأخالق الرداء املسلسل س ل م
سلم من البالء سالمة وسالماً وسلم مـن املـرض :بـريء وسلمـه اللـه.
وساملت العدو مساملة وتساملوا وخذوا بالسلم وفالن سلم لفالن وحرب له.
وأسلمـه للهلكـة.
ويف مثل " أكتم للسر من السالم " وتقـول :عصـب سلمتـه وقـرع سلمتـه.
942
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال عمر بن أيب ربيعة :فقاال هلا فارفض@ فيض دموعها كما أسلم السلك اجلمان املنظما
واذهب بذي تسلم وال بذي تسلم ما كان كذا.
وكلمة ساملة العينني :حسنة :قال :وعوراء من قيل امريء قد دفعتها بساملـة العينني طالبة
عذرا س ل ه ب فرس سلهب :طويل وخيل سالهب.
س ل و سلوت عنه وسليت وال أسلو عنك وال أسلى وال أسالك أخرى الليايل وأسالين
عنه وسالين وفيـه مسلـاة عـن الكـرب.
943
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وال آتيك ولو محلتين على داحس وجلوى وأطعمتين املن والسلوى.
ومن اجملاز :شرب فالن السلوان@ إذا سال ولقد@ سقيتنـي سلـوة مـن نفسـك :رأيـت منـك مـا
سلوت به عنك.
و " وقع فالن يف سلى مجل " :يف أمـر صعب ألن اجلمل ال سلى له.
س م ت خذ يف هذا السمت وهو النحو والطريق وما أحسن مسته وقد مست حنوه يسمت
مستاً.
قال :خواضع بالركبان خوضاً عيوهنا وهن إىل البيت العتيق سوامت وسامته مسامتة.
ومست العاطس.
س م ج شيء مَسْج ومَسِ ج ومسيج :ال مالحة فيه وقد مسج مساجة.
قال أبو ذؤيب :وما أمسج فعله وهو مسج ملج وأنا أستسمج فعلك.
944
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
س م ح هو مسح بني السماح و السماحة من قوم مسحاء وهي مسحة من نسوة مساح
ورجل مسماح من قوم مساميـح.
قال املتلمس :صبـا مـن بعـد سلوته فؤادي ومسـح للقرينة بانقياد ويقال :عليك باحلق فإن يف
احلق مسمحاً أي متسعاً ومندوحة عن الباطل.
قال ابن مقبل :وإين ألستحي ويف احلق مسمح إذا جاء باغي اخلري أن اتعذرا@ وبلغت الشجة
السمحاق وهو اجللدة الرقيقة على العظم.
س م د رجل سامد وقد مسد مسودا إذا قام رافعاً رأسه ناصباً صدره كما يسمد الفحل إذا
هاج ومنـه قيـل للغافـل الساهـي :سامـد " وأنتـم سامـدون ".
قال الراعي :قليالً مث قام إىل املطايـا مسادعة جي ّـرون الثنايـا وقال عويف القوايف :لعمري لقد
فارقت من آل مالك مسادع سادات ومرداً خضارما وهو يأكل السميد@ والسميد وهو
احلواري.
945
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
احلي.
وهـو مسامره ومسريه وباتوا مساراً وسامراً وكنت يف السامر وهذا سامر ّ
وهو مسسار من السماسرة.
ومـن اجملـاز " :ال أفعـل ذلك ما مسر ابنا مسري " " وال آتيه السمر@ والقمر ".
باتـا وباتـت ليلة مسارة حىت إذا تلـع النهـار مـن الغـد أي ال ينامان فيها يعين العري واألتان.
وقال ابن مقبل :كأن السرى أهدى لنا بعد ما وىن من الليل مسار الدجاج ونؤمـا يعين
الديكة.
946
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال يصف إبالً :يسمرن وحفاً فوقه ماء النـدى@ وقال القطامي :ومصرعني من الكالل كأمنا
مسروا الغبوق من الطالء املعرق وجارية مسمورة معصوبة اخللق.
وأنشد ابن األعرايب :فاعـرض لليـث مائـة خيتارها هبازراً@ قد طريت أوبارها وقـام دوس إنـه
مسمارهـا فـي لبسـة ما رفل ائتزارها وأخذت غرميي مث مسرته أي أرسلته.
وجدي مسموط.
ٌ مسط اجلدي :نقاه من الصوف وشواه
وقال أبو النجم :حىت إذا الشمس اجتالها اجملتلى بني مساطـي شفـق مهـول ملون من هتاويل
الوشي.
وقـال الفـرزدق للهـذم حيـن عـاذ بقبـر أبيه :يا هلذم لك حكمك مسمطاً فقال :ناقة كوماء
سوداء احلدقـة.
947
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وأنشد أبو زيد :بيض السواعد@ أمسـاط نعاهلـم بكل ساحة قوم منهم أثر وسراويل أمساط:
غري حمشوة.
قال :يلحن من ذي زجل شرواط حمتجز خبلق مشطاط على سراويـل لـه أمسـاط ورجل مسط:
خفيف يف جسمه داهية يف أمره.
فلما غدا استذرى له مسط رملة حلوليـن أدنـى عهـده بالدواهن أراد الصائد جعله يف لزومه
للرملة كالسمط الالزم للعنق.
س م ع مسعتـه ومسعـت بـه واستمعـوه وتسامعـوا@ بـه واستمـع إىل حديثه وألقى إليه مسعه ومأل
مسمعيـه ومسامعـه وسامعتـه وهـو منـي مبـرأى ومسمـع.
وذهب مسعه يف الناس :صيته ويقال :ال ومسع اهلل يعنون ال وذكر اهلل.
قال األعشى :مسعت بسمع الباع واجلود والندي فألقيت دلوي فاستقت برشائكا و " أمسع
من مسع " وهو ولد الذئب@ من الضبع.
948
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال الشماخ :وأمر تشتهيه النفس حلـو تركت خمافة سوء السماع وباتوا يف هلو ومساع
وغنتهم مسمعة ومسمعات.
متىن رجال ما أحبوا وإمنا متنيت أن أشكو إليها فتسمعـا وأخذ مبسمع املزادة والدلو والزبيل
وهو العروة.
قال :ونعـدل ذا امليل إن رامنا كما يعدل الغرب باملسمع وأمسعت الزبيل :جعلت له
مسمعاً.
وكذب مساق وحلف مساق :شديد قد مسق على كـل كذب وحلف.
وكأنه الثور بني السمقني ومها عودان حتت غبغب الثور الدائس@ لوقي بني طرفيهما وأسرا
خبيط.
949
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة :جنائب من نتاج بين غرير طوال السمك مفرعة نباال ذريين وعدي من عيالك
شطبة عنوداً ومسمـوك اجلوانـح أقـودا س م ل ثـوب أمسـال :أخالق وما عليه إال مسل وإال
علي وعليه أمسال مليّتني.
أمسال ودخل ّ
وقد أمسل الثـوب.
وقال أبو ذؤيب :فالعيـن بعدهم كأن حداقها مسلت بشوك فهي عور تدمـع ومسلت بني
القوم :أصلحت.
950
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وفـي احلديث " ويل للمسمنات يـوم القيامـة مـن فتـرة فـي العظـام " واستسمنـه.
ومسنوا لفالن :أعطوه عطاء كثرياً ومسنت يف احلمد :أعطيت فيه الكثري.
قال ابن مقبل :تركـت اخلنـا لسـت من أهله ومسنت يف احلمد حتـى مسـن ومسـع أعراب ّـي يقـول
آلخـر :جعلـت لـك الـدار بغري مثن ليكون أمسن حلظي عندك.
ويف مثل " مسنكم هريق يف أدميكم " أي مالكم ينفق عليكم.
951
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومـن اجملـاز :مست نفسه إىل كذا@ ومهته تسمو إىل معايل األمور ومسا يف احلسب والشرف.
قال جرير :مسـت لـي نظرة فرأيت برقاً هتاميـاً فراجعنـي ا ّدكاري@ مسا يل فرسان كـأن
وجوههـم مصابيح تبدو يف الظالم زواهر ومسا الفحل :تطاول على شوله.
قال امرؤ القيس :مسا لك شوق بعد ما كان أقصرا وتسامـوا علـى اخليـل :ركبـوا.
قال :وأمحر كالديباج@ أما مساؤه فرياً وأما أرضـه فمحـول أي ظهره وقوائمه.
952
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وتقول :هم يف السنوت كالسمن بالسنوت أي يف س ن ج البـد للسـراج مـن السنـاج وهو
أثر الدخان.
عمي سحدل باسيت يدي قال مراس بن عقيل من بين هبتة وقد غبته بائع جبة منه :ألصق ّ
وسحدل من ذاك عمي يف حرج أخذ مين وازناً يف كفه مـن اهلرقليـات يرسو بالسنج أي
يرجح.
953
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ونزلنا يف سند اجلبل والوادي@ وهو مرتفع من األرض يف قبله واجلمع أسناد.
ط محري.
ورأيت مكتوباً باملسند كذا وهو خ ّ
ومن اجملاز :أسندت إليه أمري وأقبل عليه الذئبان متساندين :متعاضدين.
يقـال :غـزا فلـان وفالن متساندين وخرجوا متساندين على رايات شىت كل على حاله.
قوي السند.
وحديث مسند واألسانيد@ قوائم احلديث وهو حديث ّ
وكان فالن فـي مشربـة فأسنـدت إليـه أي صعدت.
اجلعدي :وتيه عليها نسـج ريـح مريضـة قطعت حبرجوج مساندة القـرا وأحسن إليه فهو
ّ قال
يسانده :يكافئه.
قال النابغة :سهكني من صدإ احلديد كأهنم حتت السنور جنة البقار س ن ف أسنف البعري:
شده بالسناف وهو حنو اللبب للفرس.
954
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
عي فالن باإلسناف إذا دهش من الفرزع كمن ال يدري أين يشد السناف.
ومن اجملازّ :
عي باإلسناف قوم من اهلول املشبه أن يكونا وأسنف القوم@ أمرهم :أحكموه.
قال :إذا ما ّ
وبعري مسناف :يقدم رحله.
قال :ومسناف يقدم كل سـرج يصري دفتيـه علـى القـذال س ن ق أصاب الدابة سنق :بشم.
قال األعشى :ويأمـر لليحـوم كـل عشيـة بقـت وتعليـق فقـد كـاد يسنـق وقد سنقت.
قال :سريع.
قال :تسنمتها غضيب فجاء مسهـدا@ وأفضـل أولـاد الرجـال املسهـد وتسنمت@ احلائط :علوته.
955
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكيل مسنم وسنمت املكيال تسنيماً :مألته مث محلت فوقه مثل السنام@ من الطعام.
قال لبيد :كدخـان نـار ساطـع إسنامها ومـاء سنيـم :ظاهـر علـى وجـه الـأرض ليـس مبـاء البئـر.
س ن ن سن سنّة حسنة :طرق طريقة حسنة واسنت بسنته وفالن متسنن :عامل.
بالسنة.
والزم سنن الطريق :قصده وتنح عن سنن اخليل واكنت عن سنن الريح.
قال :ومنا عصبة أخرى سراع زفتهـا الريـح كالسنـن الطراب واستـن الفـرس وهو عدوه
إقباالً وإدباراً يف نشاط وزعل.
قال :وزرق كستهن األسنة هبوة أرق من املاء الزالل كليلها وأسننت الرمح :جعلت له
سناناً.
956
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومن اجملاز :كربت سنه وهو حديث السن وكبري السن وقد أسـن.
قال أبو النجم :إن يـك أمسـى الـرأس كالثغام وشاب أسناين من األقوام@ وبعـت شيطانـي
باإلسالم وأعطين سناً من رأس الثوم وأسناناً منه.
و " وقع يف سن رأسه " :يف عدد شعر رأسه من اخلري والنعـم وروي :فـي سنـي رأسـه.
قال مالك بن نويرة :قاظت أثال إىل املـال وتربعـت باحلزن عازبة تسن وتودع وقال أبو عبيد
دمنـوا تلعاهتـا وسنوا السوام@ يف األنيق املنـور وسـن األمري رعيته :أحسن
السالمي :منازل قوم ّ
سياستها.
957
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وسن فالن فالنـاً :مدحـه وأطراهز وهذا مما يسنك على الطعام :يشحذك على أكله ويشهيه
إليه.
واسنت املطر.
قال عمر بن أيب ربيعة :قد جرت الريح هبا ذيلها واسنت يف أطالهلا الوابل وهذا مسنت
السيل.
قال :ولو شهدت مقامي باحلسام على ح ّد املسناة حيث استنت الطرق واسنت به اهلوى
حيث أراد إذا ذهب به كل مذهب.
قال :س ن و أقمت عنده سنوات وسنيات ووقعوا@ يف السنيات البيض وهي سنوات
اشتددن على أهل املدينـة.
958
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
و " أذل من السانية " وهي البعري يسىن عليه وأعرين سانيتك :غربك مع أداتـه واستنـى
القـوم :سنـوا ألنفسهم.
قال :مها غزوتـان مجيعـاً معـاً تسنـى شبـا قفلهـا املبهم وعقـدوا مسنـاة ومسنيـات :حلبـس املـاء.
قال :شحيح غادرت منـه السوانـي ككحل العني دقته اليهود وسانيتفالناً حىت استخرجت
ما عنـده :تلطفـت بـه وداريتـه.
959
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
كتاب السني4
قال :جرت عليها كـل ريـح سيهـوج هوجاء جاءت من هجبال يأجوج ومسـع بعـض
العـرب :أخـذ بـي اليـوم أساهيـج ليس فيها نصف أي أفانني من الباطل ليس يل فيها نصفة.
س ه د يف عينه سهد وسهاد وسهده اهلم وأسهده وهو مسهد وسهد :قليل النوم.
ومن اجملاز :رجل مسهد وسهد :لليقظ احلذر وهو ذو سهدة يف أمره كقولك :ذو يقظة.
قال :كأهنـا هبثـة ترعى بأقرية أو شقة خرجت من جوف ساهور ومن اجملاز :قطعـوا ساهـرة:
أرضـاً بسيطـة عريضـة يسهـر سالكهـا.
960
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :يرتدن ساهرة كأن غميمها ومجيمهـا أسـداف ليل مظلم وبرق ساهر وقد سهر الربق
إذا بات يلمع.
و " خري املال عني ساهرة لعني نائمة " وهي عني صاحبها لنأه فارغ البال ال يهتم هبا.
قال النابغة :كتمتك ليالً باجلموميـن ساهـراً ومهني مهّـاً مستكنـاً وظاهـراً س ه ك إنه لسهك
الريح وفيه سهك وهو ريـح العـرق والصـدإ ورأيتهـم سهكيـن مـن صـدإ السلـاح.
وبعينه س ه ل أمر سهل وقد سهل بعد صعوبته وسهله اهلل تعاىل وما تسهل يل أن أفعـل
ذلـك وتساهـل األمر عليه :ضد تعاسر عليه.
واألرض@ سهل وحزن وسهول وحزون وسهولة وحزونة وقد أسهلوا إذا نزلوا من اجلبل إىل
السهل.
961
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال عنرتة :واخليـل سامهـة الوجوه كأمنا سقيت فوارسها نقيع احلنظـل وسهم الرجل وهو
مسهوم :أصابه السهام من وهج احلر.
واستهموا@ وتسامهوا :اقرتعوا@ تساهم ثوباها ففي الدرع رأدة ويف املرط لفاوان ردفهما@ عبل
وأسهـم للغـازي.
وضـرب املسـاح بسهمـه فـي األرض وهو مقدار ست أذرع ميسح به.
ويف مثل " إن املوصني بنو سهوان " وهو يساهي أصحابه :خيالقهم وحيسن عشرهتم وفيه
مساهلة ومساهاة.
962
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ذو الرمة يصف صائدا :قليل تالد املال إال سهامه وإال زجوماً سهوة باألصابع@ وبلغـة
سهـوة :سهلـة السيـر.
وفـي بيته سهوة :بيت خفي صغري منحدر يف األرض ومسكه مرتفع.
وفالن ال يفرق بني السها@ والفرقد@ وهو كوكب@ خفي صغري مع أوسط بنات نعش يسمى
أسلم.
س و أ فعل سيء وأفعال سيئة وأتى بالسيئة وبالسيئات وفالن حيبط احلسىن بالسوءى وقد
ساء عمله وساءت سريته ولساء ما وجد منه وسـاء بـه ظنـاً وساءنـي أمـرك وهـذا ممـا سـاءك
وناءك ومما يسوءك وينوءك.
ووقاك اهلل من السوء@ ومن األسواء وهو اسم جامع لك آفة وداء.
وسؤته فاستاء.
وقصت على رسـول اللـه صلـى اللـه تعاىل عليه وسلم رؤيا فاستاء هلا.
963
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال أبو زبيد :مل يهـب حرمـة النديـم@ وحقـت يا لقومـي للسـوءة السـوآء و " سـوآء ولـود
خيـر مـن حسنـاء عقيـم ".
وسوأت على فالن ما صنع إذا قلت له أسأت ويقال :سو وال تسويء.
ّ
أصلح وال تفسد.
ومن الكناية :بدت سوءته و " بدت هلما سوآهتما " " خترج بيضاء من غري سوء " من غري
برص.
س و ج عملت سفينة نوح عليه السالم من ساج وهي خشب سود رزان ال تكاد األرض
تبليها جتلب من اهلند مشرجعة مربعة.
ولبسوا السيجان@ وهي الطيالسة املدورة الواسعة الواحد@ ساج وكساء مسوج :اختذ ساجـاً.
وأصلـح سيـاج كرمـك وهـو مـا أحيط به عليه وسوجت على النخل والكرم واجلمع أسوجة
وسوج.
وساج احلائك نسيجه باملسوجة إذا جاء هبا وذهب عليه وهي املرشة.
964
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
س و د ساد قومه يسودهم سوددا وساودته فسدته :غلبته فـي السـودد وسـوده قومـه وهـو
سيـد مسود.
وخرجوا إىل سواد املدينة وهو ما حوهلا من القرى والريف ومنه سواد العراق :ملا بني
البصرة والكوفة وحوهلمـا مـن قرامهـا.
وعليكم بالسواد األعظم وهو مجاعة املسلمني ويقال :كثرت سواد القوم@ بسوادي أي
مجاعتهم بشخصـي.
قال راشد :قالت@ أميمة ملا جئـت زائرهـا هال رميت ببعض األسهم@ السود واجعل هذا يف
سواد قلبك وسويدائه.
965
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال زهري ابـن مسعود :تسود مطايا القوم ليلة مخسهـا إذا ما املطايا يف النجاء تبارت س و ر
سار عليه :وثب وساوره واحلية تساور الراكب.
وسور املدينة.
وساورتنـي اهلمـوم.
قال :فما من فىت إال له فضل سورة عليك وإال أنت يف اللؤم غالبـه وعنده سور من اإلبل:
رام فاضلة.
966
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال ابن ميادة :وإين من قيس وقيس هم الذرى@ إذا ركبت فرساهنا يف السنور جيوش أمري
املؤمنيـن التـي هبـا يقوم رأس املرزبان املسور من اإلسوار@ أو من السوار.
وهو إسوار من األساورة :للرتامي احلاذق واألصل أساورة الفرس :قوادها وكانوا@ رماة
احلدق.
ومن اجملاز :الوايل يسوس الرعية ويسوس أمرهم ويسوس أمورهم وسوس فالن أمر قومه.
قال احلطيئة :لقد سوست أمـر بنيـك حتـى تركتهـم أدق من الطحني وروى شوست.
قال :فصوبته كأنه صوب غبية على األمعز الضاحي إذا سيط أحضرا وسـاط اهلريشـة
باملسـوط واملسـواط وسوطهـا.
967
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومها يتعاطيان سوطاً واحداً إذا اتفقا على جنر واحد وخلق واحد.
وخذوا يف هذا السوط وهو طريق دقيق بني شرفني ويف هذه السياط واألسواط.
ووردنا على سوط من املاء وهي فضلة غدير ممتدة لكنها خلة قد سيط من دمها فجمـع
وولـع وإخلـاف وتبديـل وقال عمر بن أيب ربيعة :أفق إن هندا حبها سيط من دمي وحلمي
فمهما اسطعت منه فغرّي وقال أيضاً :هنيئاً لكم قليب وصفو مودتـي فقد سيط من حلمي
هواك ومن دمي وحنن نسوط هذا األمر :نقلبه ظهراً لبطن وندبره.
وفالن يسوط احلرب ويوسطها :يباشرها قال :فسطها ذميم الرأي غري موفـق فلسـت علـى
تسويطها مبعان س و ع األيام تأكلها الساع وساعة سوعاء كليلة ليالء.
وعاملته مساوعة.
قال عويف القوايف :فسـوف أجزيـك بشـرب شربـا ال سيغاً وال هنياً عذبا وهذا سوغ هذا:
ألخيه الذي@ يليه يف الوالدة.
968
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال املتلمس :فأطرق إطراق الشجاع ولو رأى مساغاً لنابيه الشجـاع لصممـا@ س و ف
سوف األمر إذا قال سوف أفعل.
قال :إذا دفن رحيانـاً مبسـك أسفنـه عرانني مشا زينـت أعينـاً جنـال وفالن مضيف مسيف وقد
أساف :وقع يف ماله السواف بالفتح والضم وهو الفناء.
الغنوي :فأبل واسرتخى به اخلطب بعدما أسـاف ولـوال سعينـا لـم يؤبل ويف مثل:
ّ قال طفيل
" أساف حىت ما يشتكى السواف " ملن مرن على الشدائد.
ومن اجملاز :كـم مسافـة هـذه الـأرض وبيننـا مسافـة عشريـن يومـاً :للمضـرب البعيـد وأصلهـا
موضع سوف األدالء يتعرفون حاهلا من قرب وبعد وجور وقصد.
969
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال امرؤ القيس :علـى الحـب ال يهتـدى مبنـاره إذا سافه العود الديايف جرجرا وبينهم
مساوف ومراحل مجع مسافة.
قال ذو الرمة :فقام إلـى حـرف طواهـا بطيـة هبـا كـل ملاع بعيد املساوف وركية مسوفة
يقال :سوف يوجد فيها املاء أو يساف ماؤها فيعاف.
قال جران العود :فناشحـون قليالً من مسوفة من آجن ركضت@ فيه العداميل وساوفته:
ساررته.
وساوفتها :ضاجعتها.
قال الراعي :يثين مساوفها@ غرضوف أرنبـة مشاء من رخصة يف جيدها غيد وفالن يقتات
السوف أي يعيش باألماين وما قوته إال السوف.
قال الكميت :وكان السوف للفتيان قوتاً تعيش به وهنئت الرقوب بقلة أوالدها.
ومن جماز اجملاز :قول ذي الرمة :وأبعدهـم مسافة غور عقل إذا ما األمر ذو الشبهات عـاال
ساق النعم@ فانساقت وقدم@ عليك بنو فالن فأقدهتم خيالً وأسقتهم إبالً.
قال الكميت :ومقـل أسقتمـوه فأثـرى مائـة من عطائكم جرجورا وهو من السوقة والسوق
وهم غري امللـوك.
وسـوق وأسـوق وسيقان خدال ورجل أسوق :طويل الساق وامرأة سوقاء وفيها سوق.
970
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وجنى العدو@ الوسيقة والسيقة وهي الطريدة اليت يطردها من إبل احلي.
قال :وما الناس إال مثل سيقة العدا@ إن استقدمت@ حنر وإن جبأت عقر ومن اجملاز :ساق اهلل
إليه خرياً.
وفالن يف ساقة العسكر :يف آخره وهو مجع سائق كقادة يف قائد.
وهو يسوق احلديث أحسن سياق و " إليك يساق احلديث " وهذا الكالم مساقة إىل كذا
وجئتك باحلديـث علـى سوقـه :علـى سرده.
قال :وما الناس يف شيء من الدهر واملىن وما الناس إال سيقات املقـادر وقطع ساق الشجرة.
971
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :يف سنة قد كشفت عن ساقها وقام على ساق وعلـى رجـل فـي حاجتـي إذا جـد فيهـا
و " قـرع لألمـر ساقـه وظنبوبـه " :تشمـر لـه.
وولدت فالنة ثالثة بنني على ساق واحد :بعضهم فـي أثـر بعـض ليـس بينهـم جاريـة.
س و م سام البائع@ السلعة إذا عرضها للبيع وذكـر مثنهـا ومـا أغلـى سومتـه ومسيتـه وسامهـا
املشتـري واستامها وبعته من أول سائم سامين.
وسامت املاشية :رعت وأسامها الراعي ومن اجملاز :مست املرأة املعانقة :أردهتا منها
وعرضتها عليها.
ومسته خسفاً.
قال :إذا مسته وصل القرابة سامين قطيعتها تلك السفاهة والظلـم وقال الطرماح :وطعنهـم
األعـداء شـزراً وإمنـا يسام ويقين اخلسف من مل يطاعن وسام ناقته على احلوض :عرضها
عليه.
972
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
علي األمر سوم عالة أي عرضاً سابرياً كما تسـام العالـة علـى الشـرب ال يستقصـى
وعرض ّ
يف ذلك ألهنا رويت بالنهل.
قال القطامي :أبـي عنـه ورثت سوام جمد وكل أب سيورث ما يسم س و ي إستوى
الشيئان وتساويا وساوى أحدمها صاعحبه وفالن يساويك يف العلم.
وسويته.
وسوى بينهما وساويت هذا هبذا ّ
وساوى بني الشيئني ّ
قال الرا عي :جيرد عليهن األجلة سويت بضيف الشتاء والبنني األصاغر أي يصوهنـا صيانـة
الضيـوف واألطفـال.
ـوي.
وسويـت املعـوج فاستـوى وهـو س ّ
ورزقـك اللـه تعالـى ولـداً@ سويـاً :ال داء بـه وال عيـب.
بسي لك.
وما هو ٍّ
973
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وجاؤا سوى فالن وسواءه " فرآه يف سواء اجلحيم " :يف وسطها وضرب سواءه :وسطه.
قال بعض بين أزمن :حنن من خري معد حسباً ولنـا قدمـاً علـى الناس املهل إذا ضربنـا الصمـة
اخليـر على مستوى مفرقه حىت اجندل ورجل سواء القدم :مستويها ليس هلا أمخص.
" مث استوى إلـى السمـاء " واستـوى علـى الدابـة وعلـى السـري والفـراش.
وسو أخدعيك.
974
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
س ي ح سـاح املـاء علـى وجـه الـأرض سيحـاً ومـاء سائـح وسيـح وأسـاح فلـان هنـراً :أجـراه.
قال الفرزدق :وكـم للمسلميـن أسحـت فيهـم بـإذن اللـه مـن هنـر وهنر وكساء مسيح:
خمطط.
ومـن اجملـاز :سـاح الرجـل فـي الـأرض سياحـة ورجـل سائـح وسيـاح " فسيحـوا@ يف األرض@ "
وشبه الصائم@ به فقيل له :سائح.
قال أبو طالب :وبالسائحيـن ال يذوقـون قطرة لرهبـم والراتكـات العوامـل وأساح الفرس
جردانه وسيحه والعري مسيح العجيزة :للبياض على عجزه.
س ي ر رجل سيار وقوم سياة وساروا من بلد إىل بلد وأسارهم غريهم وسريهـم وسـار
دابتـه وسريها وأسارها إىل املرعى.
975
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وشـده بالسيـر والسيـور ومنـه ثـوب مسري :خمطط شبهت خطوطه بالسيور ومنه :عليه ثوب
من السرياء :لضرب من برود احلرير.
قال ابن مقبل :وأشنب جتلوه بعود أراكة ورخصاً علته باخلضاب مسرياً@ ومـن اجملـاز :سيـرت
اجلل عن الدابة :ألقيته.
وقال خالد بن زهري :س ي ع سيع اجلدار :طاله بالسياع وهو الطني أو اجلص.
قال القطامي :فلما أن جرى مسن عليها كمـا بطنت بالفدن السياعا واملسيعة والسياع
بالكسر آلته.
س ي ف سافه وتسيفقه :ضربه بالسيف وسايفه وتسايفوا@ وهـو مسيـف سائـف :ذو سيـف
ضـارب به وهو سياف األمري :للذي يضرب أعناق اجلناة.
976
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ولبعضهـم تقلقـل بيـن فكيـك ابـن غمـد صليـل غراره الكلم الفصاح@ تقط به مفاصل كل قول
ونت عنها املهندة الصفاح س ي ل النبت@ ميال على رمالتـه واملاء سيال على أحجاره
وطـول سيلـان السيـف والسكني وهو ذنبه الداخل يف النصاب.
وقال :أخذنا بأطراف األحاديث بيننا وسالت بأعناق املطي األباطح وقال :سالت عليه
العنربي :وواعد خموف ال
ّ احلي حني دعا أنصاره بوجوه كالدنانري وقال عبيد بن أيو
شعاب ّ
تسيل فجاجه بركب ومل تعنـق لديـه أراجلـه ورأيت سائلة من الناس وسيالة :مجاعة سالوا
من ناحية.
وإن فالناً ملسال اخلدين :أسيلهما وإنه لطويل املسالني ومها جانبا حلييه.
977
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
كتاب الشني
ش أ ف شئفت رجله وشئفت إذا خرجت عليهـا الشأفـة وهـي قرحـة وقيـل :تشققـت مثـل
سئفـت بالسني.
قال الكميت :ش أ م هو من أهل الشأم ورجل شآم وقد أشأم وتقول :مجع بني املتفرق
وقرن املشئـم باملعـرق.
978
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وشائم بأصحابك :ياسر واعتمد@ على رجله الشؤمى :اليسرى ومضـى علـى شؤمـي يديـه.
وشئـم فلـان وهـو مشئوم وأصاهبم بالشؤم واملشأمة وجرى هلم الطائر األشأم والطري
األشائم.
قال :فإذا األشائم كاأليا -من واأليامن كاألشائم وقال زهري :فتنتج لكم غلمـان أشـأم
كلهـم كأمحـر عـاد ثـم ترضـع فتفطـم أي غلمان طائر أشأم من كل مشئوم وتشأمت به
وتشاءمت.
وشب الصيب شباباً وقوم شبّان وشباب وشببة وسقى اهلل تعاىل عصر الشبيبة وعصور
ّ
الشبائب وتقول :كان عصر شبايب أحلى من العسل الشبايب منسوب إلـى بنـي شبابـة مـن
أهـل الطائـف.
979
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ومسعت من حيي النار@ وهو يقول :تشبّيب تشبّب النميمـة تسعى هبا زهراً إىل متيمه وهو
كقوهلم :أوقد بالنميمة ناراً.
وشب
قال عمر بن أيب ربيعة :ليس كالعهد إذ علمـت ولكـن أوقد الناس بالنميمة ناراً ّ
اخلمار وجهها وهو شبوب لوجهها.
و " لبس رسول اهلل صلـى اهلل تعاىل عليه وسلم مدرعة سوداء فقالت عائشة رضي اهلل تعاىل
عنها :ما أحسنها عليك يشب سوادها بياضك وبياضك سوادها " أي يرفعه ويزيده.
قال العجاج :ومـن قريـش كـل مشبـوب أغـر وطلعت املشبوبتان أي الزهرتان ومها الزهرة
واملشرتي حلسنهما وإشراقهما.
قال :يصف امرأة مذءوبة :أشب هلا القلوب من بطن قرقري وقد جيلب الشيء البعيد
اجلوالب ولقيته يف شباب النهار وقدم@ يف شباب الشهر.
اهلذيل يصف ظعائن :مكثن على حاجاهتن وقد مضى شباب الضحى@ والعيس ما
وقال مليح ّ
تتربح وقصيدة حسنة الشباب وهو التشبيب.
قال كثري :إذا شبّبت فـي غيـر ابـن ليلـى عروض قصيدة بغض الشبـاب وكان جرير أرق
الناس شباباً.
980
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وكان أبـو احلسـن األخفـش يقـول :الشبـاب قطيعـة جلريـر دون الشعراء وشبب قصيدته
بفالنة.
قال عمر بن أيب ربيعة :فبتلك أهذي ما حييت صبابة وهبـا احليـاة أشبب األشعارا وأشـب
اللـه تعالـى قرنـك.
قال :صعب البديهة مشبوب أظافره مواثب@ أهرت الشدقني حساس ش ب ح الح يل
شبح :شخص وهم أشباح بال أرواح و " أدق من شبح باطل " وهو اهلباء وقيل :األمساء
ضربان أمساء األشباح وهي اليت أدركتها الرؤية واحلس وأمساء األعمال وهي اليت ال
تدركهـا الرؤية وال احلس وهو كقوهلم :أمساء األعيان وأمساء املعاين.
وشبح اإلهاب :م ّده بني األوتاد وشبحه وشبّحه بني العقابني.
قال جرير :فعليك من صلوات ربك كلّمـا شبح احلجيج مبلدين وغـاروا هبطوا غور هتامة.
ش ب ر شربه يشربه :ق ّدره بشربه وهو أشرب من صاحبه :أوسع شرباً.
981
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قالت اخلنساء :معاذ اهلل ينكحين حربكي قصري الشرب من جشم بن بكر وشبـره مـاالً
وأشبـره :أعطـاه والشبـر العطاء وهو من الشرب كما قيل :الباع واليد :للكرم والنعمة.
ش ب ط قربوا إليهم شبابيط كالربابـط@ وهـي مسـك صغـار الـرءوس دقـاق األذنـاب عـراض
األوسـاط الواحد@ شبوط وشبه به الرببط.
ش ب ع رجـل شبعـان وامـرأة شبعـى وقـوم شبـاع وتقـول :قـوم إذا جاعـوا كاعـوا وتراهم
سباعاً إذا كانـوا شباعـاً وقـد شبـع شبعـاً وأصـاب شبعـا لبطنـه وهـو القـدر الـذي@ يشبـع منـه
وترووا وتشبّعوا.
ّ
ومـن اجملـاز :شبعت من هذا األمر ورويت إذا مللته وكرهته.
982
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
وشيء مشبك.
ونصبوا الشبكة والشبك والشباك ورأيت على املاء الشباك وهم الصيادون بالشبك.
قال الراعي :أو رعلة من قطا فيحان حألها من ماء يثربة الشباك والرصـد@ ومن اجملاز:
اشتبكت األرحام وبينهم أرحام مشتبكة ومتشابكة وتقول :بينهما شبهة سبب ال شبكة
نسب وحلمة شابكة.
واشتبك الظالم.
قال جرير :سقى ريب شبـاك بنـي كليـب إذا ما املـاء أسكـن فـي البلـاد ش ب ل لبوة مشبل:
معها أشباهلا.
ومن اجملاز :أشبلت فالنة بعد بعلها :صربت على أوالدها مل تتزوج ومنه أشبلت عليه إذا
ش ب م ماء شبم.
وغداة شبمة.
983
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ويف احلديث " اللبـن يشبـه عليـه " وتشابـه الشيئـان واشتبهـا وشبّهتـه بـه وشبّهتـه إيـاه
واشتبهـت األمـور وتشاهبت :التبسـت@ إلشبـاه بعضهـا بعضـاً.
قال يصف ناقة :تدين ملزرور إىل جنـب حلقـة من الشبه سواها برفق طبيبها ش ب و ومن
اجملاز :رجل شباة :سفيه.
قال األعشى :فما أنا عما تفعلون بغافل وال ٍ
بشباة جهله يتدفـق وفرس شباة :حديدة متطو
يف العنان وتثب فيه.
قال :ومـن دوهنـا قـوم محوها أعزة بسمـر القنـا واملرهفـات البواتـر وكـل شبـاة يف اللجام كأهنا
إذا ضمها املشوار قدح املخاطر ش ت ت شـت الشعـب@ شتاتـاً.
984
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :شتان خلو نائم وهـو على سهر مكب ش ت ر رجل أشرت وبه شرت وهو انقالب
اجلفن األسفل.
يوم ٍ
شات وليلة شاتية وشتونا مبكـان كـذا وهـو مشتانـا وأشتـوا :دخلـوا فـي الشتـاء وهـذا
وقت الشتاء واملشتاة.
قال طرفة :حنن يف املشتـاة ندعـو اجلفلـى وشتوة باردة ومكان شتوي.
قال ذو الرمة :كأن الندى الشتوي يرفض ماؤه على أشنب األنياب متسق الثغر ش ث ن
رجل شثن األصابع وبنان شثن.
قال امرؤ القيس :وتعطو برخص غري شثن كأنـه أساريع ظيب أو مساويك إسحل وأسد
شثن الرباثن.
985
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
ش ج ر واد شجري وأرض شجرة :كثرية الشجر وهذه األرض@ أشجر من هذه.
وقد شاجر املال إذا فىن البقل فصار إىل الشجر يرعاه.
وبعري مشاجر.
986
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
النبوة.
ومن اجملاز :هو من شجرة ّ
ومن شجرة طيبة.
ش ج ع رجـل شجـاع وشجيـع وقـوم شجعـاء وشجعـة وشجعـان وامـرأة شجاعـة وشجيعـة
ونساء شجاعـات وشجيعـات وشجائع وشجع شجاعة.
وشاجعتـه فشجعتـه.
987
المكتبة االلكترونية ramy09 ramy-mra@hotmail.com
قال :ش ج ن هو أخو شجن وأشجان وشجون وهي اهلموم@ واحلاجات اليت هتم.
وأنشد ابن األعرايب :من كان يرجو بقـاء ال نفـاد لـه فال يكن عرض الدنيا له شجنا وأنشد
أبو زيد :ذكرتك حيث استأمن الوحش والتقت@ رفاق من اآلفاق شىّت شجوهنا و " احلديث
ذو شجون " :ذو شعب وبينهما شجنة رحم والرحم شجنة من اهلل.
والشجنة :الشعبة.
988