‫الكﺘاب‬ ‫ا�ﺆلﻒ‬

‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أﺑو الﻔﻀل‪ ،‬عﺒد الرحمﻦ ﺑﻦ أ� ﺑكر ﺑﻦ محمد‪،‬‬

‫)ﻧﻘاﻳﺔ( ﺑﻀم الﻨون �ا�الصﺔ وزﻧا ومع�‪ ،‬واحﺘوى‬

‫َ‬
‫ً‬ ‫ا�ﺸهور �الل الدﻳﻦ السﻴوطﻲ أو اﻷسﻴوطﻲ‪،‬‬

‫نُّﻟ َ ة‬
‫الكﺘاب على أرﺑعﺔ عﺸر علما مﻦ أصول العلوم‪،‬‬ ‫َ‬

‫ق‬
‫ﺛم ﺷرحه ا�ﺆلﻒ � كﺘاﺑه‬ ‫العالمﺔ ا�حﻘﻖ‪ ،‬كﺘﺐ � ﻓﻨون كﺜ�ة مﻦ العلم‪،‬‬
‫ﱡ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫)إﺗمام الدراﻳﺔ لﻘراء الﻨﻘاﻳﺔ(‬ ‫و�عد مﺆلﻔا موسوعﻴا‪.‬‬

‫ا �ق ياي‬
‫ﺗو� سﻨﺔ ‪٩١١‬ه ﺑالﻘاهرة‬

‫انﻪ‬
‫إعداد وﺗصمﻴم‬

‫أرﺑعﺔ عﺸر‬
‫ً‬
‫علما‬

‫‪١٤‬‬ ‫‪١٣‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬

‫علم‬ ‫علم‬ ‫علم‬ ‫علم‬ ‫علم‬ ‫علم‬ ‫علم‬ ‫علم‬ ‫علم‬ ‫علم‬ ‫أصول‬ ‫علم‬ ‫علم‬ ‫أصول‬
‫الﺘصوف‬ ‫الطﺐ‬ ‫التﺸر�ح‬ ‫الﺒدﻳع‬ ‫الﺒﻴ�ان‬ ‫ا�عا�‬ ‫ا�ط‬ ‫الﺘصر�ﻒ‬ ‫الﻨحو‬ ‫الﻔراﺋﺾ‬ ‫الﻔﻘه‬ ‫ا�دﻳﺚ‬ ‫الﺘﻔس�‬ ‫الدﻳﻦ‬

‫علم ُﻳعرف‬ ‫علم ُﻳعرف‬ ‫علم ﻳﺒحﺚ‬

‫علم ُﻳعرف‬ ‫علم ُﻳعرف‬
‫علم ُﻳﺒحﺚ‬ ‫ﺑه وﺟوﻩ‬ ‫علم ُﻳﺒحﺚ‬ ‫علم ُﻳﺒحﺚ‬ ‫علم ُﻳﺒحﺚ‬ ‫ﺑه أدلﺔ‬ ‫ﻓﻴه عﻦ‬
‫وهو �ر�د‬ ‫ﺑه إﻳراد‬ ‫ﺑه أحوال‬ ‫علم ُﻳﺒحﺚ‬
‫علم ُﻳعرف‬ ‫ﻓﻴه عﻦ‬ ‫�س�‬ ‫ﻓﻴه عﻦ‬ ‫ﻓﻴه عﻦ‬ ‫ﻓﻴه عﻦ‬ ‫الﻔﻘه‬ ‫علم ُﻳعرف‬ ‫علم ُﻳﺒحﺚ‬ ‫العﻘﻴدة‬
‫الﻘلﺐ ﮻‬ ‫ا�ع�‬ ‫اللﻔﻆ‬ ‫ﻓﻴه عﻦ‬
‫ﺑه حﻔﻆ‬ ‫أعﻀاء‬ ‫ال�الم ﺑعد‬ ‫كﻴﻔﻴﺔ‬ ‫أﺑنﻴ�ﺔ ال�لم‬ ‫ﻗدر‬ ‫اﻹﺟمالﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑه أحوال‬ ‫ﻓﻴه أحوال‬ ‫ال�‬
‫ﺗعا�‪،‬‬ ‫ﺑطرق‬ ‫العر� ال�‬ ‫أواﺧر‬
‫الصحﺔ‬ ‫اﻹﻧسان‬ ‫رعاﻳﺔ‬ ‫كﺘاﺑﺔ‬ ‫وأحوالها‬ ‫ال�لم ً‬ ‫ا�وار�ﺚ‬ ‫وكﻴﻔﻴﺔ‬ ‫السﻨد‬ ‫الﻘرآن‬ ‫ﻳﺘوﻗﻒ‬
‫واحﺘﻘار ما‬ ‫مﺨﺘلﻔﺔ �‬ ‫ﺑها ﻳطاﺑﻖ‬ ‫إعراﺑا‬
‫وﺑرء ا�رض‬ ‫وكﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ا�طاﺑﻘﺔ‬ ‫اﻷلﻔاظ‬ ‫صحﺔ‬ ‫وكﻴﻔﻴﺔ‬ ‫االسﺘدالل‬ ‫وا��‬ ‫الكر�م‬ ‫علﻴها‬
‫سواﻩ‬ ‫وﺿوح‬ ‫مﻘﺘ�‬ ‫وﺑﻨ�اء‬
‫ﺗركﻴﺒها‬ ‫ووﺿوح‬ ‫)اﻹمالء(‬ ‫وإعالال‬ ‫ﻗسمﺘها‬ ‫ﺑها‪ ،‬وحال‬ ‫صحﺔ‬
‫الداللﺔ‬ ‫ا�ال‬
‫الداللﺔ‬ ‫ا�سﺘدل‬ ‫اﻹﻳمان‬

‫ذكر ﻓﻴه‬ ‫ذكر ﻓﻴه‬ ‫ﺗ�لم ﻓﻴه عﻦ‬ ‫ذكر ﻓﻴه اﻹسﻨاد‬ ‫ذكر ﻓﻴه‬ ‫ذكر ﻓﻴه‬ ‫ﺗ�لم ﻓﻴه عﻦ‬ ‫مسﺘﻔاد مﻦ‬ ‫)‪ (١‬ﻗسم ﻳﻘدح‬
‫حاﺟﺔ‬ ‫ﺑعﺾ آﻓات‬ ‫ا��ي‪ ،‬وا�نسد‬ ‫ﺗ�لم ﻓﻴه عﻦ‬ ‫اﻷمر والﻨهﻲ‬ ‫كﺘاب ُ‬
‫الﺒلﻘﻴ�‬
‫ا�هل ﺑه‪،‬‬
‫ذكر ﻓﻴه‬ ‫ا�طاﺑﻘﺔ‪،‬‬ ‫ذكر ﻓﻴه‪:‬‬ ‫ﺗ�لم ﻓﻴه عﻦ‬ ‫عالمات‬ ‫أسﺒاب اﻹرث‬ ‫كمعرﻓﺔ ﷲ‪،‬‬
‫اﻹﻧسان إ�‬ ‫ا�سم‪،‬‬ ‫إلﻴه‪ ،‬وا�سﻨد‪،‬‬ ‫أوزان اﻷسماء‬ ‫والعام‬ ‫�اكﻲ ﻓﻴه‬ ‫)مواﻗع‬ ‫وأمور ا�عاد‪.‬‬
‫ﺗركﻴﺐ‬ ‫وا�ﺰاوﺟﺔ‪،‬‬ ‫التﺸﺒﻴ�ه‪،‬‬ ‫ومﺘعلﻘات الﻔعل‪،‬‬ ‫الهمﺰات‪ ،‬وما‬ ‫اﻹعراب‬ ‫ومواﻧعه‪،‬‬ ‫)‪ (٢‬ﻗسم ال‬
‫السلوك‪،‬‬ ‫وحﻘﻴﻘﺔ‬ ‫واﻷﻓعال‪،‬‬ ‫وا�اص‪،‬‬ ‫�ﺒﺔ الﻔكر‬ ‫العلوم( وﺗ�لم‬ ‫ﻳﻀر كﺘﻔﻀﻴل‬
‫وإصالح‬ ‫الروح‪،‬‬ ‫أعﻀاء‬ ‫وا�ﻨاس‪،‬‬ ‫وا�ﺠاز‪،‬‬ ‫والﻘصر‪ ،‬واﻹﻧﺸاء‪،‬‬ ‫ز�د وحﺬف‬ ‫اﻷصلﻴﺔ وما‬ ‫والوارﺛون‪،‬‬ ‫ومصادر‬ ‫ﻓﻴه عﻦ ﻧﺰول‬ ‫ا�الﺋكﺔ على‬
‫والوصل والﻔصل‪،‬‬ ‫وا�صادر‬ ‫الﺑﻦ حﺠر‬
‫ﻧﻔسه مع‬ ‫وﻓصول‬ ‫اﻹﻧسان‬ ‫والسﺠع‪،‬‬ ‫والكﻨاﻳﺔ‬ ‫واﻹ�از واﻹطﻨاب‬ ‫مﻦ ا�روف‬ ‫ﻳﻨوب عﻨها‪،‬‬ ‫وﻗسمﺔ‬ ‫التﺸر�ع‪،‬‬ ‫الﻘرآن‪،‬‬ ‫البﺸر‪.‬‬
‫ﺧالﻘه‬ ‫السﻨﺔ‬ ‫والصﻔات‬ ‫وﻏ�ﻩ‬ ‫و�و�دﻩ‬ ‫مع االﻧتﺒ�اﻩ إ� أﻧه‬
‫وﻏ�ها‬ ‫وا�ساواة‬ ‫وﻏ�ها‬ ‫ال��ات‬ ‫أﺷعري � الصﻔات‪.‬‬