‫‪Kelompok 1‬‬

‫)‪-Safira Nur Rizqina (2203933‬‬

‫)‪-Maulida Auladina Fadheela El-Fahiem (2204922‬‬
‫)‪-Muhammad Arifin Ilham (2206447‬‬

‫اللسان‬
‫الكلمات الجديدة‪:‬‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ َ َأ ُأ َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُّ َ‬ ‫َّ‬ ‫أوضح ‪ُ /‬ي ّ ُ ُ ٌ َأ ْ َ ُ‬ ‫وم ‪َ -‬‬ ‫اَل َم ‪َ /‬ي ُل ُ‬
‫وضح ‪ -‬ملوك ‪ -‬فصح ‪ -‬عز ‪ /‬ي ِعز ‪ -‬ج َّل ‪ /‬ي ِج ُّل ‪ -‬حكام ‪ -‬بيان ‪ -‬سو ‪ -‬س ِخ َر ‪ /‬يسخر ‪ِ -‬‬
‫ذك ٌّي‬ ‫ِ‬
‫َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫كمة‪.‬‬ ‫‪ -‬ال ِح ْق ُد ‪َ -‬ج َنى ‪َ /‬ي ْج ِني ‪ -‬خ ِاد ٌم ‪ٍ -‬ح‬
‫ً‬
‫@دت ِل َس @ا ِني َس @ ْيفا ‪ِ ،‬إ ْن‬ ‫@ير الص @@مت ‪ :‬أني وج @ ُ‬ ‫اس َأل َّنه َك ِ @ث ُ‬ ‫الم ُه َّ‬
‫الن ُ‬ ‫َ‬
‫بن َع ّلي َر ِض ي هللا عن @@ه ‪َ -‬و @ق ْد َ @‬ ‫ق @@ال ْال َحس @ ُ@ن ُ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َّ‬
‫تكل ْم ُت ِفي غ ْي ِر فاِئ َد ٍة ق َتل ِني ‪.‬‬
‫ً َ‬
‫@حه ْ@م َبيان@@ا @ف ِإ ذا‬‫انا وأوض ُ‬ ‫َ ً‬
‫اس ِلس‬ ‫الن‬‫ص َح َّ‬ ‫الله) ‪َ :‬أ ْن َت م ْن َأ ْف َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ ُ َّ‬
‫اس ِل َع ْب ِد العزيز@ بن مروان (ر ِحمه‬ ‫ُ َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وقال بعض الن ِ‬
‫َ ً‬ ‫مْل َ َ َّ‬
‫ص ِع ْد َت ا ِ ْن َب َر تكل ْم َت كالما قليال‪ ،‬فلماذا؟‬ ‫َ‬
‫َأ َ َأ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َأ َ اَل َأ ْ ُ َأ َأ‬ ‫ْ َ ّ َ َّ َ َ َّ َأ ْ ُ َ َّ َ َ‬ ‫َأل ّ َأ ْ َ‬
‫اس ِبش ْي ٍء َو نا ف َعله ْو ْن َه ُاه ْم َع ْن ش ْي ٍء َو نا ف َعله ‪.‬‬ ‫قال ‪ِ :‬ني خشى ِمن ر ِبي عز وجل ن آمر الن‬

‫ض@ ُيو ِف ِه‬

‫َّ َ ُ َّ َ ً‬
‫عاما ل ُ‬ ‫َأ ْ َ َ َ‬ ‫َأ ْ َ ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َّ َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ َ َأ َ ُ ُ ّ‬
‫وقد طل َب حد الحك ِام ِفي الزم ِن الق ِد ِيم ِمن خ ِاد ِم ِه ن يشت ِر َي له حسن ما في الش ِاة ليعده ط ِ‬
‫ً‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ َُ َ َ ْ َ ُ ً ْ ً‬ ‫َّالذ َ‬
‫بالحك َم ِة‪ ،‬فاشت َرى ل ُه ْم ِل َسانا ‪.‬‬ ‫ذكيا مش ُهورا ِ‬ ‫ين َد َع ُاهم ِللغد ِاء معه وكان الخ ِادم‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ ْ ْ‬ ‫َّ َّ َ َ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫@اح ال ِعلم ‪ ،‬فق@ال ل@ه أري ُ@د َك إذ ْن ْأن‬ ‫@اح ال ِحك َ@م ِة ومفت‬ ‫وملا سأله الحاكم عن سبب ذلك قال ‪ :‬ألن اللس@ان ِمفت‬
‫ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ َ َ َأ َُ‬ ‫ْ‬ ‫ً َأ ً َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َأ ْ‬ ‫َأ َأ‬ ‫َ َْ‬
‫تشت ِر َي ِلي ْس@ َو َ@م ا ِفي ال َّش@ ِاة و ق َبح@ه ‪ ،‬فاش@ترى ل@ه ِل َس@انا يض@ا ‪ ،‬ف َت َع َّج َب ال َ@ح ِاك ُم وظن أن ال @خ ِادم يس@خر ِمن@ه فس@ له‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫الح ْق ِد‪َ ،‬و َس َب ُب ال َح ْر ِب َب ْي َن امللوك ‪.‬‬ ‫ََ‬ ‫َّ‬ ‫ال ‪َ :‬أَل َّن ّ َ َ َأ ْ َ َ َ َأ ْ‬ ‫َع ْن َس َبب َذ ِل َك َف َق َ‬
‫اللسان ص ُل الفس ِاد‪ ،‬و ص ُل الش ّ ِر‪ ،‬وسب ُب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫الش ّر َج َنى م ْن ُه َّ‬‫َّ‬ ‫ْ ُ ْ َْ َ َٰ ْ ُ ْ ََْ َ ْ ْ َ ََْ‬ ‫ّ ُ ْ ْ َ ََْ‬
‫الش ّ ِر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫فاللسان ِإ ن استعملهُ اِإل نسان ِفي الخي ِر جنى ِمنه الخير‪ ،‬وِإ ن استعملهُ ِفي ِ‬ ‫ِ‬

‫‪LISAN‬‬
‫‪Hasan bin ‘Ali r.a. telah berkata - Ia telah di tegur oleh orang-orang karena ia terlalu‬‬
‫‪banyak diam : “aku mendapati lidah ku adalah pedang, apabila aku berkata perkataan yang‬‬
‫”‪tidak bermanfaat, ia membunuhku‬‬
‫‪Dan sebagian manusia telah berkata kepada abdul ‘aziz bin marwan r.a. : “engkau‬‬
‫‪merupakan salah satu orang yang paling fasih dalam berbicara dan paling jelas dalam‬‬
‫”?‪penjelasannya, namun ketika engkau menaiki minbar kamu hanya berbicara sedikit, kenapa‬‬
‫‪Ia berkata : “sesungguhnya aku takut kepada Tuhanku Yang Maha Agung dan Maha‬‬
‫‪Tinggi bahwa aku memerintahkan orang-orang terhadap sesuatu sedangkan aku tidak‬‬
‫‪melakukannya dan aku melarang mereka terhadap sesuatu sedangkan aku melakukannya”.‬‬
 Dan sungguh seorang hakim telah memerintahkan pada zaman dahulu kepada
asistennya untuk membelikannya bagian terbaik dari kambing untuk menghidangkan
makanan kepada tamu-tamunya yang diundang untuk makan siang bersamanaya, dan asisten
itu terkenal kecerdasan dan kebijaksanannya, maka ia membelikan kepada mereka lidah.
Dan ketika hakim itu menanyakannya tentang sebab yang demikian itu, ia berkata :
“karena lidah itu merupakan kunci kebijaksanaan dan kunci ilmu. Maka ia berkata kepadanya
: “kalau begitu aku ingin engkau untuk membelikanku yang paling jelek dari bagian
kambing“. Maka ia membelikannya lidah juga. Maka hakim itu terkejut dan ia mengira
bahwa pelayan itu menghinanya, maka ia menanykan sebabnya lalu ia berkata : “karena
sesungguhnya lisan itu asal mula kerusakan, asal mula kejelekan, sebab kedengkian, dan
sebab peperangan diantara raja-raja’’.
Maka lisan itu bila seseorang menggunakannya dalam kebaikan, maka ia akan
mendapatkan kebaikan darinya. Dan apabila ia menggunakannya kepada kejelekan, maka ia
akan mendapatkan kejelekan darinya.

‫التدريبات‬
َّ ‫التدريب‬
: ‫األول‬

! ‫أحب عن األسئلة التالية‬

َ ‫َأل‬ ْ ُ َّ َ
.‫اس ال َح َس َن ْب َن َع ِلي ؟ َّنه ك ِث ُير الصمت‬ ‫ ملاذا الم الن‬- ١
َ َ َ َ َّ َ َ ً
.‫ ِإ ْن تكلم ِفي غ ْي ِر فاِئ َد ٍة ق َتله‬، ‫الص ْم ِت ؟ ألنه وجد ِل َسانه َس ْيفا‬ َّ ‫ ما َّال ِذي َج َع َل ْال َح َس ُن ْب َن َع َلى َك ِث َير‬- ٢
‫َأ‬ َ ْ ّ ‫َأل‬ َ َّ ً َ َ ُْ
‫قل كالمه فلماذا ؟ نه يخشى ِم ْن َر ّبه َع َّز َو َج َّل ْن‬ ‫ص ِع َد املنبر‬
َ ‫ولكنه ذا‬
‫ِإ‬
َّ ، ‫صيحا‬ ‫وان ف‬ ‫ كان عبد العزيز@ بن مر‬- ٣
ُ َ ‫َأ‬ ُ ‫اَل‬ َ َ َّ َ
.‫اس ِبش ْي ٍء َوهو ْيف َعله ْو ْين َه ُاه ْم َع ْن ش ْي ٍء َوهو ْيف َعله‬ ‫أمر الن‬
َ
‫ين َد َع ُاهم ِللغ َد ِاء‬َ ‫ض ُيوفه َّالذ‬ ً َ َّ ُ َ َّ
ُ ‫عاما ل‬ َ َ َ ْ ‫َأ‬ َ ْ َ ْ ‫َأ‬ َ َ ََ
ِ ِِ ِ ‫ ماذا طل َب الح ِاك ُم ِمن خ ِاد ِمه ؟ ن يشت ِر َي له حسن ما في الش ِاة ليعده ط‬- ٤
.‫َم َع ُه‬
ً َ ْ ْ
‫ ِب َم اش َت َه َر الخ ِاد ُم ؟ ِل َسانا‬- 5
َ ْ ْ َ ََْ ْ ُ ْ َٰ َ َْ ْ ُ ْ َ ْ ْ ً َ ُ َُ َََ ً َ َ َّ ُ ُ َ َ َ
‫اس َت ْع َملهُ ِفي‬ ‫ وِإ ن‬،‫اس َت ْع َملهُ اِإل نسان ِفي الخي ِر جنى ِمنه الخير‬ ‫ان حسنا ومتى يكون قبيحا ؟ ِإ ن‬ ُ ‫ون الل َس‬ ‫ متى يك‬- ٦
َّ َّ
.‫الش ّ ِر َج َنى ِمنه الش ّ ِر‬
ُ ْ

َّ ُ ْ َّ
: ‫يب الثاني‬‫التد ِر‬

: ‫الج َمل التالية‬ُ ‫بارة املُناسبة لتكملة‬ َ ‫اختر الع‬

ِ
‫َأ‬ َ َّ ُ ُ َ ‫َ َ َ َأ‬
.......‫الحك ُام ِم ْن خ ِاد ِمه ن‬ ‫ طلب حد‬- 1
 ‫اس ‪.‬‬ ‫وض َح َله ‪َ ،‬أ ْخ َب َار َّ‬
‫الن‬ ‫أ ‪ُ -‬ي ّ‬
‫ِ‬
‫ب ‪َ -‬ي ْش َتر َي َأ ْح َس َن َما في َّ‬
‫الش ِاة ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مْل َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ج‪ُ -‬يق ِابل ُه خ ِار َج ا ِد َين ِة ‪.‬‬
‫ُ ُ ْ َ ُ َأ ْ ُ َّ َ ً‬
‫عد طعاما لـ‪......‬‬ ‫‪ -2‬ي ِريد الح ِاكم ن ي‬
‫َُ َّ َ ًَ‬
‫ص َدقة هلل ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬يق ِدمه‬
‫ْ‬ ‫َْ‬
‫ب‪َ -‬ج ْي ِش ِه الق ِاد ِم ِمن ال َح ْرب ‪.‬‬

‫ين َد َع ُاهم ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ضيوفه َّالذ َ‬

‫ِ‬
‫ْ َ َ ْ َ ُ َّ َ َأل‬
‫سان َّنه ‪.......‬‬ ‫‪ -2‬اختار الخ ِادم الل‬
‫َ‬
‫أ ‪ -‬ط َع ُام امللوك ‪.‬‬
‫َأ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫ب‪ -‬ط َع ُام َي ْس ُه ُل كله ‪.‬‬
‫َْ ُ ْ ْ‬
‫اح ال ِحك َمة ‪.‬‬ ‫ج‪ِ -‬مفت‬
‫اس ْال َح َس َن ْب َن ع َّلي َّ‬
‫ألنه‪. .....‬‬ ‫الم َّ‬
‫الن ُ‬ ‫‪َ -٤‬‬

‫أ ‪ -‬حاكم ظالم ‪.‬‬

‫ب ‪ -‬كثير الصمت ‪.‬‬

‫ْ َ اَل‬ ‫َ‬
‫ج ‪ -‬ك ِث ُير الك ِم ‪.‬‬

‫التدريب الثالث ‪:‬‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫اغات في ُ‬
‫الج َمل اآلتية باختيار الك ِل َم ِة املناسبة مما يأتي ‪:‬‬ ‫امال الف َر ِ‬
‫َ َّ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ض َح ‪ -‬ت ْسخ ُر‬ ‫أفصح ‪ -‬ت ْج ِني ‪ -‬عز ‪ -‬أَو‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪-1‬أوضح لنا ُم ٌ‬
‫ص ُع َب َعل ْينا ِم ْن ك ِل ٍ@‬
‫مات ‪.‬‬ ‫حمد َما َ‬

‫‪ -٢‬جل هللا و ّ‬
‫عز عن الخطأ‬
‫ً‬ ‫َ َ‬
‫ص َار خ ِال ٌد ِم ْن أفصح الناس حديثا‪.‬‬ ‫‪-٣‬‬
‫ْ َأ َ ُ‬
‫يك امل ْس ِلم ‪.‬‬ ‫‪ - ٤‬ال يجوز أن تسخر ِمن ِخ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫إس َت ْع ِم ْل ِل َسان َك في الخ ْير ل تجني منه الخير‬
‫‪ْ -٥‬‬
 ‫التدريب الرابع@ ‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫اس َت ْع ِم ْل ك َّل ك ِل َم ٍة ِم َن الك ِل ِ@‬
‫مات التالية ِفي ُج ْمل ٍة ُمفيدة ‪:‬‬ ‫ْ‬

‫‪ - ١‬الم ‪( .......... :‬قد المه الناس ألنه كثير من الصمت)‬

‫جل)‬ ‫جل ‪( ........... :‬أخشى من ربي ّ‬

‫عز و ّ‬ ‫‪ّ -٢‬‬

‫‪ - ٣‬الحقد ‪( ........ :‬أن اللسان@ سبب الحقد)‬

‫‪ّ -٤‬‬
‫ذكي ‪( .......... :‬كان الخادم ذكيا مشهورا بالحكمة(‬
‫َأ ُأ‬
‫‪ - ٥‬سو ‪( .......... :‬تشتري لي أسوأ ما في الشاة)‬
‫‪ٌ -٦‬‬
‫بيان ‪( ......... :‬أنت من أفصح الناس لسانا و أوضحهم بيانا)‬

‫التدريب الخامس ‪:‬‬

‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َْ‬
‫ات ال ِتي ت ْح َت َها خط ‪:‬‬
‫اجمع الك ِل َم ِ‬
‫ً‬
‫‪ - ١‬كان الخادم ذكيا ومشهورا بالحكمة) خدام)‬
‫ً‬ ‫َْ‬
‫الخاد ُم لسانا فقط (ألسنة)‬
‫ِ‬ ‫‪ِ - ٢‬اشت َرى‬

‫‪ -٣‬إن اللسان أصل الشر (أصوال)‬

‫الخاد ُم َأ ْح َس َن َما في َّ‬
‫َ‬
‫الش ِاة (شيه)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ - ٤‬اشترى‬
‫َ‬ ‫َ َّ َ َأ َ‬
‫الح ِاك ُم ن خ ِاد َمه َي ْسخ ُر منه (حكام)‬ ‫‪ - ٥‬ظن‬

‫التدريب السادس ‪:‬‬

‫ْأ‬ ‫ْ َ‬
‫االس ِم َّية ِإ لى ُج َم ٍل ِف ْع ِل َّي ٍة فيما َي ِتي ‪:‬‬ ‫حول الجمل‬
‫اس ْال َح َس َن ْب َن َعل ّي َع َلى َك ْث َرة َ‬
‫ص ْم ِته‬ ‫ص ْمته ‪ :‬اَل ُموا َّ‬ ‫الن ُ اَل ُ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫‪َّ - ۱‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫الن ُ‬ ‫اس موا الحسن بن ع ِل ّ ٍي على كث َر ِة ِ‬
‫َ ْ‬
‫لع ْب ِد ال َعزيز@ بن‬ ‫اس‬ ‫ً َ ُ َ ْ ُ َّ‬ ‫لع ْبد ْال َعزيز بن مروان ‪َ :‬أ ْن َت َأ ْف َ‬
‫ص ُح‬ ‫الن َ ُ َ‬ ‫ض َّ‬ ‫‪َ - ٢‬ب ْع ُ‬
‫الناس لسانا ‪ :‬قالوا بعض الن ِ‬ ‫ِ‬ ‫اس قالوا ِ‬ ‫ِ‬
‫ً‬
‫الناس لسانا‬ ‫ح‬‫صُ‬ ‫مروان ‪َ :‬أ ْن َت َأ ْف َ‬
‫ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َأ‬ ‫َأ ْ َ‬
‫الحاك ُم الخ ِاد َم َع ْن َس َب ٍب ِش َر ِاء اللسان‬ ‫ِ‬ ‫الحاك ُم َس َل الخ ِاد َم َع ْن َس َب ٍب ِش َر ِاء اللسان ‪َ :‬س َل‬ ‫ِ‬ ‫‪-٣‬‬
 ‫التدريب السابع ‪:‬‬

‫ضوع‪.‬‬ ‫اس َت َف ْد َته م ْن َه َذا امْل َ ْو ُ‬

‫اكتب ما ْ‬
‫ِ‬
‫َ ْ َ َ ُ ْؤ ُ َّ َ ْ َ ْ ْ‬ ‫ّ‬ ‫اّل‬
‫آلخ ِر‬
‫إن اللسان كالسيف ‪ ،‬ا تتكلمو!!! إذا ليس هناك الفائدة‪ ،‬كما قال في الحديث ‪ ":‬من كان ي ِمن ِبالل ِه واليو ِم ا ِ‬
‫ص ُمت" و في الحديث آخر ‪" :‬سالمة اإلنسان في حفظ اللسان"‬ ‫َف َلي ُق ْل َخ ْي ًرا َأ ْو ل َي ْ‬
‫ِ‬