BACHELOR OF TEACHING ( PRIMARY EDUCATION ) WITH HONOURS

SEMESTER MEI 2021

PEPERIKSAAN AKHIR
( ESEI )

HBTL 1203

TATABAHASA BAHASA TAMIL 1

NAMA : TAMIL SELVI A/P GANASAN

NO. MATRIKULASI : 880620055116001
NO. KAD PENGENALAN : 880620-05-5116
NO. TELEFON : 0146210849
E-MEL : selvitamil762@gmail.com

PUSAT PEMBELAJARAN : 0UM SEREMBAN

HBTL 1203

உள்ளடக்கம்

எண் தலைப்பு பக்கம்

1. BAHAGIAN A
ககள்வி 2
அ 3
ஆ 4–5
இ 6
2. BAHAGIAN A
ககள்வி 3
அ 7
ஆ 8
இ 9
3. BAHAGIAN B
ககள்வி 1 10 - 13

4. BAHAGIAN B
ககள்வி 2 14 -16

2
HBTL 1203

BAHAGIAN A

ககள்வி 2

(அ) கேற்றுலை எனும் ச ொல் கேறுபடுதல் அல்ைது ஒகே ைொதிரி இல்ைொலை எனும்
சபொருள் தருகிறது.நிறுத்த ச ொல்லும்,குறித்துேரு கிளவியும் கேற்றுலைப் சபொருளில்
சதொடருங்கொல் அேற்றுக்கிலடகே சிை ச ொற்கள் சேளிப்பட்டும்,ைலறந்தும் நின்று அேற்றில்
சபொருள் கேறுபடுேதற்குத் துலைேொய் நிற்கும்.அலேகே கேற்றுலை உருபுகள்
எனப்படுகின்றன என சதொல்கொப்பிேர் கூறுகிறொர்.

“கேற்றுலை தொகை ஏசென சைொழிப” (சதொல்-ச ொல்-62)

“விளிக்ககொள்ேதன்கண் விளிகேொ சடட்கட” (சதொல்-ச ொல்-63)
என்று கூறுேதன் ேழி கேற்றுலைகள் ஏழு என்றும் விளிலேயும் க ர்த்தொல் எட்டொகும்
என்று சதொல்கொப்பிேர் ஏறக்குலறே 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கேற்றுலை உருபுகளின்
எண்ணிக்லகலே ேலேேலற ச ய்துள்ளொர்.

3
HBTL 1203

(ஆ) எழுேொய் கேற்றுலை என்பது ஒரு ேொக்கிேத்தின் எழுேொய் இது என்று

உைர்த்துேதொகும். ழுேொய் கேற்றுலை என்ற சபேர் முதல் கேற்றுலைலேக் குறிக்கும்.
சதொல்கொப்பிேர் இதலனப் 'சபேர் கேற்றுலை' என்றும் குறிப்பிடுகின்றொர்.
அலே தொம்
சபேர் ஐ ஒடு கு
இன் அது கண் விளி சேன்னும் ஈற்ற
(சதொல்.ச ொல். 64)
ைற்ற கேற்றுலைகளுக்குத் தனி கேற்றுலை உருபுகள் இருப்பதனொல் அேற்லற ஐ, ஒடு
என்று குறிப்பிடுகின்றொர். இவ்கேற்றுலைக்கு என்று தனி ஒரு கேற்றுலை உருபு இல்ைொத
கொேைத்தொல் இதலன முதல் கேற்றுலை என்று கூறைொம். எந்த கேற்றுலை உருபிலனயும்
விலனயிலனயும் இது ஏற்கொது. பிற ச ொல்கைொடு க ேொது, தனித்து நிற்கும், ஒரு
ச ொற்சறொடரில் பேனிலைக்கு (விலனச்ச ொல்லுக்கு) எழுேொேொக - முதைொக (அந்த
விலனயில் ச ேல்பொட்டுக்குக் கொேைைொக) அலைேதனொகைகே இது எழுேொய் கேற்றுலை
என்று அலெக்கப்படுகிறது.

“எழுேொய் உருகப திரிதல் சபேகே” -நன்னூல்- 295

என கூற்றுக்ககற்ப நன்னூைொர் ைொறுதைலடேொைல் நிற்கும் சபேகே எழுேொய் கேற்றுலை

“
என்கின்றொர்.அஃதொேது,எழுேொய் கேற்றுலை என்பது திரிபு இல்ைொத சபேர்.எந்த ஒர்
உருபும் ஏற்கொைல் எந்த ஒரு திரிபும் இல்ைொைல் இருக்கும் சபேகே எழுேொய் கேற்றுலை.
கைலும்,

“எழுேொய் கேற்றுலை சபேர் கதொன்று நிலைகே” – சதொல்.ச ொல் 65

]
என சதொல்கொப்பிேர் எழுேொய் கேற்றுலைலேக் கூறுகிறொர்.அதொேது, சபேர் கதொன்று
நிலைகே எழுேொய் என்கிறொர்.கேறு ேலகேொகச் ச ொல்ை கேண்டுசைனின் ஒரு
சபேர்ச்ச ொல் எந்த ேடிேத்தில் இேல்பொக அலைகிறகதொ அந்த ேடிேத்திகைகே எந்த ஒரு
ைொற்றமும் இன்றி ஒரு ேொக்கிேத்தில் எழுேொேொக நிற்குகைேொனொல் அதுகே எழுேொய்
நிலைகேநிலைகே
கேற்றுலை எனப்படுகிறது.
கைற்கொணும் விளக்கங்களிலிருந்து எழுேொய் என்பது ேடிவு சிலதேொத சபேர்ச்ச ொல்
“
என்பது விளங்கும்.ஒரு சபேர் எழுேொய் கேற்றுலையில் ேந்துள்ளது எனைொம்.ஒரு
ேொக்கிேத்தின் எழுேொேொகும் ச ொல் முதல் கேற்றுலைச் ச ொல் ஆகிறது.உதொேைத்திற்கு,

4
HBTL 1203

அமுதன் பட்டம் விட்டொன்.

ஒரு ேொக்கிேத்தில் ஒரு ச ேலைச்

“ ச ய்பேன் எேகனொ அேகன எழுேொய்
தகுதிலேப் சபறுகிறொன்.இகத கபொன்று ஒரு கொரிேத்லத எது ச ய்கிறகதொ அதுகே எழுேொய்
தகுதிலேயும் சபறுகிறது.ேொக்கிேத்லதப் சபொறுத்தைட்டில் அந்த எழுேொலேத்தொன் முதல்
கேற்றுைலே ஏற்றுள்ள ச ொல்ைொக குறிப்பிடபடுகிறது.ேொக்கிேம் உருேொகக் கொேைைொக
இருந்த அந்த எழுேொலே விலனமுதல் என்றும் குறிப்பிடுேர்.
எடுத்துக்கொட்டுகள் : அேன் ேந்தொன்
தமிழ் ேொழ்க.
கைற்கொணும் ேொக்கிேங்களில் “அேன் ”ைற்றும் “தமிழ்” ஆகிே இரு சபேர்கள்
எழுேொய்களொக நின்று எழுேொய் கேற்றுலை எனும் தகுதிலேப் சபறுகின்றன.அவ்விேண்டு
சபேர்ச்ச ொற்களும் எவ்வித ைொற்றமும் இன்றி இருப்பது இங்குக் கேனிக்கதக்கது.
“ேந்தொன்” ைற்றும் “ ேொழ்க” என்பலே சதரிநிலைவிலனப் பேனிலைகளொகும்.
அேன் சிறிேேன்
தமிழ் உண்டு
கைற்கண்ட ேொக்கிேங்களில் “அேன் ’ ைற்றும் “தமிழ்” ஆகிே சபேர்ச்ச ொற்கள் எழுேொேொக
ேந்துள்ளன.அலே குறிப்புவிலனகலளப் பேனிலைேொகக் சகொண்டுள்ளன.

கைற்கொணும் எடுத்துக்கொட்டுகள் அலனத்திலும் சபேர்ச்ச ொற்கள் எழுேொேொக

ேந்துள்ளன.அலே ேொவும் முதைொம் கேற்றுலைேொகிே எழுேொய் கேற்றுலைப் சபொருளில்
ேந்துள்ளன.

5
HBTL 1203

இ) உடனிகழ்ச்சி கேற்றுலை

ஓர் எழுேொயின் ச ேலுடன் பிறிதின்றனது ச ேலும் உடனிகழ்ேது

உடனிகழ்ச்சிப் சபொருள் எனப்படும்.கருவிப்சபொருளில் சகொண்டு என்ற
ச ொல்லும்,உடனிகழ்சிசிப் சபொருளில் உடன் என்ற ச ொல்லும் ச ொல்லுருப்புகளொக ேரும்.
எடுத்துக்கொட்டொக :-
தந்லதயுடன் தம்பி ேந்தொன்.

'கண்ைன் அேகனொடு கபொனொன்' இவ்கேற்றுலையின் ைற்சறொரு உருபு 'உடன்'

என்பதொகும். இவ் 'உடன்' என்னும் கேற்றுலை உருபு எழுத்துத்தமிழில் ைட்டும்
பேன்படுத்தப்பட்டு ேருகின்றது. கபச்சுத்தமிழில் 'ஓடு' என்பலதகே பேன்படுத்து கின்றனர்.

இவ்ேொறொக இம் மூன்றொம் கேற்றுலை ஒகே கேற்றுலை உருபு சகொண்ட ஒரு

கேற்றுலைேொகச் ங்க கொைத்திலும் பை கேற்றுலை உருபுகலளக் சகொண்ட ஒரு
கேற்றுலைேொக இலடக் கொைத்திலும் விளங்கிேது. தற்கொைத்தில் இேண்டு கேற்றுலைகளொகப்
பிரித்து சைொழியிேைொர் லகேொளுேதும் சதரிே ேருகிறது.

6
HBTL 1203

BAHAGIAN A

ககள்வி 3
அ) ஒன்றுக்கும் கைற்பட்ட ச ொற்கள் சபொருட்சபொருத்தமுறத் சதொடர்ேலதத்
சதொடர் எனக் கூறப்படுகிறது. ஒவ்சேொன்றொக க ர்க்கப்படுகின்ற எழுத்துகள்
ச ொல்ைொகின்றது. ச ொற்கள், அதொேது ஒன்றுக்கும் கைற்பட்ட ச ொற்கள் ஒருக ரும் கபொது
அதலன சதொடர் என்கின்கறொம். ச ொற்கள் க ர்கின்றசபொழுது ச ொற்களுக்கிலடயில்
கண்டிப்பொகப் சபொருள் சபொருத்தம் இருக்க கேண்டும். அஃதொேது ச ொற்களுக்கு இலடயில்
சபொருள் சதொடர்பு இருக்க கேண்டும். இக்கூற்று ஒரு சதொடரில் இருக்க கேண்டிே முக்கிே
கூற்றொகும்.
எடுத்துக்கொட்டு : புலி எலி

கைற்கொணும் எடுத்துக்கொட்டு இேண்டு ச ொற்கலளக் சகொண்டது. முதல் ச ொல் புலி,

இேண்டொம் ச ொல் எலி. இேண்டும் க ர்ந்து புலி எலி என ேந்துள்ளன. சதொடர் என்பது
ஒன்றுக்கு கைற்பட்ட ச ொற்கள் சதொடர்ந்து ேருேது என்ற முதல் கூற்லற கைற்கொணும்
எடுத்துக்கொட்டு புைப்படுத்துகிறது. ஆனொல், புலி எலி என ேருேது எந்தப் சபொருள் சதொடர்பும்
இல்ைொத நிலையில் இருப்பலதக் கொை முடிகின்றது. இவ்ேொறு சபொருள் தேொத நிலையில்
ச ொற்கள் பின் சதொடர்ந்து ேந்தொல் அேற்லறத் சதொடர் என இைக்கை ஆசிரிேர்கள்
குறிப்பிடைொட்டொர்கள். ஆனொல், அலதகே:-
’புலி பொய்ந்தது’
என்று எழுதும் கபொது இதுவும் இேண்டு ச ொற்கள் சகொண்டு அலைந்துள்ளது.
முதலில் புலி எனும் ச ொல்; அடுத்தது ’பொய்ந்தது’ எனும் ச ொல். ஆனொல், இம்முலற புலி
என்ற ச ொல்லுக்கும் பொய்ந்தது என்ற ச ொல்லுக்கும் சபொருள் சதொடர்பு இருப்பலதக் கொை
முடிகின்றது. ஆலகேொல், சபொருள் சதொடர்புலடே ச ொல் ேரில லேகே சதொடர் என
இைக்கை ஆசிரிேர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்.

7
HBTL 1203

ஆ) சதொலகநிலைத் சதொடர் என்பது ஒன்றுக்கும் கைற்பட்ட ச ொற்கள்

சபொருத்தமுறத் சதொடர்ந்து ேந்து இலடயில் ஒரு ச ொல்கைொ அல்ைது உருகபொ ைலறந்து
ேந்தொல் அத்சதொடலே சதொலகநிலைத் சதொடர் என்பர். அதொேது அத்சதொடரில் கேற்றுலை
உருபு சதொக்கி நிற்கும். ஆனொல், சதொகொநிலைத் சதொடரில் இலடயில் எந்தசேொரு
ச ொல்லும் அல்ைது கேற்றுலை உருபும் ைலறேொைல் அதொேது சேளிப்பலடேொக ேந்தொல்
அது சதொகொநிலைத் சதொடேொகும். சதொலகநிலைத் சதொடலே ஆறு ேலகேொகவும்
சதொகொநிலைத் சதொடலே ஒன்பது ேலகேொகவும் ேலகப்படுத்தைொம். சதொலகநிலைத்
சதொடலேயும் சதொகொநிலைத் சதொடலேயும் கீழ்க்கொணும் எடுத்துக்கொட்டுகளுடன்
சதளிவுபடுத்தைொம்.

எடுத்துக்கொட்டு : 1. ககொயில் கட்டினொர் 2. சகொலடயில் சிறந்தேன் பொரி

கைற்கொணும் முதல் சதொடர் சதொலகநிலைத் சதொடேொகும். இத்சதொடரில் ’ஐ’ என்ற

கேற்றுலை உருபு சதொக்கி ேந்துள்ளது. இேண்டொம் சதொடேொன ’சகொலடயில் சிறந்தேன்
பொரி’ என்ற சதொடரில் எந்த ஒரு உருபும் அல்ைது ச ொல்லும் ைலறேொைல் ேந்து
சதொகொநிலைத் சதொடேொக இடம்சபற்றுள்ளது. அதில் ’இல்’ என்ற ஐந்தொம் கேற்றுலை
உருபு சேளிப்பலடேொகக் கொட்டப்பட்டுள்ளது.

8
HBTL 1203

இ) கதன்சைொழி சிரித்தொள் என்பது அன்சைொழித் சதொலகேொகும்.

அடிப்பலடயில் கதன்சைொழி என்ற ச ொல்லை ைட்டும் பிரித்தொல் கதன் கபொன்ற சைொழி எனும்
சபொருள்படும். அது உேலைத்சதொலகேொகும் கொேைம் கபொன்ற எனும் உேை உருபு
ைலறந்துள்ளது. ஆனொல், கதன்சைொழி சிரித்தொள் என்ற சதொடரில் கதன்சைொழி எனும் சபண்
சிரித்தொள் என்ற சபொருலள ஏற்றுள்ளது. இவ்ேொறு அடிப்பலடயில் ஒரு சதொலகேொக
இருந்து அது அதனுலடே இேல்பொன சதொலகப் சபொருளில் ேேொைல் கேசறொரு சபொருலளக்
சகொண்டிருப்பதொல் இத்சதொடர் அன்சைொழித் சதொலகேொகும்.

9
HBTL 1203

BAHAGIAN B

ககள்வி 1

பதைொனது பகுபதம் ைற்றும் பகொப்பதம் எனவும் இேண்டு ேலகயிலனயுலடேது.தமிழ்

சைொழியில் சபரும் பொைொன ச ொற்கள் பிரிக்கக்கூடிே விதத்தில் உள்ளன.ச ொற்கள் பிரிக்கும்
ேண்ைம் அலைந்திருந்தொல் அலே பகுபதங்கள் என்றும்,பிரிக்க முடிேொத நிலையில்
இருந்தொல் அலே பகொப்பதங்கள் என்றும் சபேர்.சைொழி நூைொர் பகுபதங்லள ஒட்டுநிலை
என்றும்,பகொப்பதங்கலளத் தனிநிலை என்றும் கூறிப்பிடுேர்.பிரிக்கப்படுகின்ற ச ொற்கள்
அலனத்தும் ஒரு முழுப்சபொருலள உைர்த்துேதொக இருக்க கேண்டும்.பிரிக்கப் பட்ட
ச ொல்லின் பகுதியும் ஒரு சபொருலளக் கொட்டுேதொக இருத்தல் கேண்டும்.
உதொேைைொக,
அறிஞன் – அறி+ஞ்+அன் = சபேர்ப்பகுபதம்
படித்தொன் – படி +த்+த்+ஆன் = விலனப்பகுபதம்

இங்ஙனம் சபேர்ச்ச ொல்லும்,விலனச்ச ொல்லும் பிரிக்கப்படுகின்ற நிலையில் இருத்தைொல்

இேற்றிற்குப் பகுபதங்கள் என்று சபேர்.இச்ச ொற்கள் முழுப்சபொருலளக் சகொடுப்பதொக
இருக்கின்றன.இச்ச ொற்களில் உள்ள அறி,படி என்ற பகுதிகளும் சபொருலளக்கொட்ட
ேல்ைனேொய் இருக்கின்றன.சுருங்கிே இச்ச ொற்கலளப் பகுதி,விகுதி என பிரிக்க
இேைொது.இங்ஙனம் பிரிக்க இேைொத இச்ச ொற்களுக்குப் பகொப்பதம் என்று சபேர்.

பகுப்பதங்கலள ஆறு ேலககளொகப் பிரிக்கைொம்.அலே பகுதி , விகுதி ,இலடநிலை

ொரிலே, ந்தி,விகொேம் என்பன.இேற்றிற்குப் பகுபத உறுப்புகள் என்று சபேர்.பகுபதத்தில்
முதலில் நிற்பது பகுதிேொகும்.அப்பகுதியும் ஒரு முழுப் சபொருலளக் சகொடுக்கேல்ைதொக
இருக்கும்.அப்பகுதி சபேர்ச் ச ொல்ைொயின் சபொருள்,இடம்,கொைம்,சிலன,குைம்,சதொழில்
என்னும் அறுேலகப் சபேர்ச் ச ொற்களுள் ஒன்றொகவும்,விலனச்ச ொல்ைொயின் விகுதி சபறொத
ஏேல் விலனேொகவும் அலையும்.இதலன கைற்சகொண்டு பகுதி,விகுதி என்று பிரிக்க இேைொது.
எடுத்துக்கொட்டொக,
சபொன்னன் = சபொன்+ன்+அன் (சபொருட்சபேர்)
சேற்பன் = சேற்பு+அன் ( இடப்சபேர் )
ஆதிலேேன் = ஆதிலே+ய்+அன் ( கொைப்சபேர் )
கண்ைன் = கண் +அன் ( சிலனப்சபேர் )
கரிேன் = கரி +அன் (பண்புப் சபேர்)
ச ொல்ைன் = ச ொல் +அன் (சதொழிற்சபேர்)

10
HBTL 1203

பகுபதத்தில் ஈற்றில் நின்று திலை,பொல் ,எண்,இடம் ஆகிேேற்லற உைர்த்தும்

உறுப்பு விகுதி எனப்படும்.

உதொேைைொக,
சைொழிந்தனன் = சைொழி+த்+த்+அன்+அன்
நடந்தது = நட+த்+த்+அ+து

முதற்ச ொல்லில் ஈற்றில் உள்ள “அன்” என்பது விகுதிேொகும்.இஃது

உேர்திலை,ஆண்பொல்,ஒருலை எண்,படர்க்லக இடம் ஆகிேேற்லறக்
கொட்டுகின்றது.பகுபதத்திலனப் பகுதி என்றும்,விகுதி என்றும் பிரித்து விட்டொல் இலடயில்
நிற்கும் உறுப்புக்கு இலடநிலை என்று சபேர்.

உதொேைைொக,
கவிஞன் = கவி+ஞ்+அன்
ேலைச்சி = ேலை+ச்+ச்+இ
இேற்றில் ’ஞ்” “ச்” என்பன சபேரிலட நிலைகளொகும்.இவ்விலடநிலை,இறந்தகொை
இலடநிலை,நிகழ்கொை இலடநிலை,எதிர்கொை இலடநிலை என மூன்றொக பிரிக்கைொம்.
பகுபதங்களில் இறந்த கொைத்லதக் கொட்டும்.இலடநிலைகளுக்கு இறந்த கொை இலடநிலை
என்று சபேர்.அலே த்,ட்,ற் என்பன.”இன்”என்பது சிறுபொன்லை இலடநிலைேொகும்.
உதொேைைொக, நடந்தொன் = நட+(த்)+த்+ஆன்
பகுபதங்களில் நிகழ்கொைத்லதக் கொட்டும் இலட நிலைகளுக்கு நிகழ்கொை இலடநிலைகள்
என்று சபேர்.அலே கிறு,கின்று ஆநின்று என்பன.
இலடநிலை என்பது பகுதிக்கும் விகுதிக்கும் இலடயில் ேரும். இது கொைத்லத
உைர்த்துேதொல் ‘கொைங்கொட்டும் இலடநிலை’ எனப்படும். இது நொன்கு ேலகப்படும்.
அலே, நிகழ்கொை இலடநிலை, இறந்தகொை இலடநிலை, எதிர்கொை இலடநிலை ைற்றும்
எதிர்ைலற இலடநிலை ஆகும்.

அ. நிகழ்கொை இலடநிலை: கிறு, கின்று, ஆநின்று

உண்கிறொன் - உண் + கிறு + ஆன்
உண்கின்றொன் - உண் + கின்று + ஆன்
உண்ைொநின்றொன் - உண் + ஆநின்று + ஆன்

11
HBTL 1203

ஆ. இறந்தகொை இலடநிலை: த், ட். ற். இன்

இ. எதிர்கொை இலடநிலை: ப், வ்
ஈ. எதிர்ைலற இலடநிலை: இல், அல், ஆ

உண்டிைன் - உண் + ட் + இல் + அன்

கொைைன் - கொண் + அல் + அன்
பொேொன் - பொர் + ஆ + அன்
ொரிலே என்பது சபரும்பொன்லைேொக, இலடநிலைக்கும் விகுதிக்கும் இலடயில்
ேரும் உறுப்பு ஆகும். சிறுபொன்லைேொகச் ந்திக்கும் விகுதிக்கும் இலடயிலும் ேரும்.
ொரிலே என்பது ொர்ந்து இலேந்து நிற்பது ஆகும். தனக்சகனப் சபொருள் எதுவும் இன்றிப்
பிற உறுப்புகள் இலையும்கபொது இலடயில் ேருேது தொன் ொரிலே ஆகும்.
ேந்தனன் என்னும் ச ொல் ‘ேொ+த்+த்+அன்+அன்’ என்று பிரிந்து நிற்கும். இதில்,
ேொ - பகுதி
த் - ந்தி
த் - இலடநிலை
அன் - ொரிலே
அன் - விகுதி
‘த்’ இலடநிலைக்கும், ‘அன்’ விகுதிக்கும் இலடயில் ொரிலே ேந்துள்ளலதக் கொைைொம்
ந்தி என்பது சபரும்பொலும் முதனிலை அதொேது பகுதிக்கும் இலடநிலைக்கும் இலடயில்
ேரும். பகுதிக்கும் விகுதிக்கும் இலடயிலும் சிறுபொன்லை ேேக்கூடும். உறுப்புகளின்
இலைவில் அதொேது ந்தி, அேற்லற இலைக்க ேருேது தொன் ந்தி ஆகும்.
நடத்தல் என்னும் பகுபதம் நட+த்+தல் என்று பிரிந்து ேரும்.
இதில் - நட - பகுதி
த் - ந்தி
தல் - விகுதி
பகுதிக்கும், விகுதிக்கும் இலடயில் ‘த்‘ ந்தி ேந்திருப்பலதக் கொை முடிகிறது.
விகொேம் என்று தனிேொக ஓர் உறுப்பு இல்லை. பகுதியும் ந்தியும் ைொற்றம் அலடேைொம்.
அல்ைது ந்தி ைட்டும் ைொற்றம் அலடந்து ேேைொம். இவ்ேொறு ைொற்றம் சபறுேலத ‘விகொேம்‘
என்பர்.
உதொேைம் :
ேந்தனன் - ேொ+த்+த்+அன்+அன்
ேொ - பகுதி
த் - ந்தி

12
HBTL 1203

த் - இலடநிலை
அன் - ொரிலே
அன் - விகுதி

இதில் ேரும் ேொ என்னும் பகுதி எனக் குறுகியும், த் என்னும் ந்தி ந் என்று ைொற்றம்
அலடந்தும், விகொேைொகியுள்ளன.

13
HBTL 1203

BAHAGIAN B

ககள்வி 2
இலடச்ச ொல் என்பது தனித்து நின்று சபொருள் தேொது சபேர்ச்ச ொல்லுக்கும்
விலனச்ச ொல்லுக்கும் இலடயில் நின்று சபொருலள விளக்கும் ச ொல் இலடச்ச ொல் ஆகும்.
இலே நுணுக்கைொன சபொருள் கேறுபொடுகலள உைர்த்துேதற்கும் உைர்ச்சிகலளயும்
கருத்துகலளயும் மிகத்சதளிேொகவும் சுருக்கைொன முலறயிலும் சேளிப்படுத்தவும் பேன்படும்.
இலடச்ச ொல் கிளவியும் உரிச்ச ொல் கிளவியும் அேற்றுேழி ைருங்கில் கதொன்றும்
என்ப என சதொல்கொப்பிேர் கூறுகிறொர்இலடச்ச ொற்கள் சபேகேொடும்,விலனகேொடும் ொர்ந்து
, அேற்றின் சபொருலள சேளிப்படுத்தனேன்றித் தொகை தனித்துப் சபொருளுைர்த்தும் திறத்தன
அல்ை.
இலடசேனப் படுே சபேகேொடும் விலனகேொடும் நலடசபற்றிேலுந் தைக்கிேல் பிைகே
என்கிறொர் சதொல்கொப்பிேர்.பைசபொருட்குப் சபொதுேொய் நிறுத்த ச ொல்லும்,குறித்துேரு
கிளவியும் புைருங்கொல் இலடக்கண் ொரிலேேொக ேந்து குறித்த சபொருலள உைர்ேதற்குத்
துலை ச ய்ேன,விலனச ொல்லின் கண் கொைங்கொட்ட ேருேன,கேற்றுலைப் சபொருள்கலள
உைர்த்தும் உருபுகளொக ேருேன,அல நிலைகளொக நிற்பன,இல நிலறேொக
ேருேன,குறிப்பொல் சபொருள் தருேன,உேலைப் கபொலிேொக ேருேன என இலடச்ச ொல்
எழுேலகப்படும்.
பகுதி ஒழிந்த பகுபத உறுப்புகளும்,உேலை,பண்பு உருபுகளும் இலடச்
ச ொற்ககள.சபொருளறிதற்குத் துலைச ய்யும் ொரிலேகள் எழுத்ததிகொேப் புைரிேல்களுள்
கூறப்பட்டன.கொைங்கொட்டுேன விலையிேலுள் சபறப்பட்டன;கேற்றுலை உருபுகள்
கேற்றுலை இேலுள் கூறப்பட்டன.எஞ்சிே அல நிலைகள்,இல நிலறகள்,குறிப்பொல்
சபொருள் தருேன,உேலைப்கபொலி எனும் நொன்கு ைட்டுகை இவ்விேலுள் கூறப்படும்.
எடுத்துக்கொட்டொக,
உண்டொன்,உண்கிறொன்,உண்பொன் (இலடநிலைகள் கொைங்கொட்டின)
கைலும்,இலடச்ச ொல் இலடயிவ் ேருேதைன்றித் தம்ைொல் ொேப்படும் சைொழிக்கு
முன்னும் பின்னும் ேரும்;இறுதி கேறு பட்டு ேரும்;ஓரிலடச் ச ொல் பிறிகதொரிலடத்
ச ொல்சைொச் ொர்ந்து ேரும்.
எ.கொட்டு
அது ைன் –முன்கன ேந்தது.ைன் கழிவு,ஆக்கம்.ஒழியில எனும் மூன்று
சபொருள்கலளத் தரும்.
சதொடர்ந்து,இலடச்ச ொற்களின் பட்டிேலில் கேற்றுலை உருபுகள் இடம்சபறுகின்றன.
உதொேைைொக,
நண்பைொல் = நண்பன் +ஆல்

14
HBTL 1203

எல்ைொ கேற்றுலை உருபுகளும் இலடச்ச ொற்ககள.அலே அலனத்தும்

சபேர்ச்ச ொற்கலள அடுத்து ேந்துள்ளன.
தமிழில் சதொல்கொப்பிேரும் நன்னூைொரும் ேலேேறுத்துள்ள இலடச்ச ொற்கலளத் தவிர்த்து
கைலும் கேறு சிை தனிச் ச ொற்களும் குறிப்பிலடச் ச ொற்களும் உைர்ச்சிக் குற்ப்புகளும்
இலடச்ச ொற்களொகப் பேன்பட்டு ேருகின்றன.அலே பின்ேருைொறு :-

1.தனிச் ச ொற்கள்
 சும்ைொ /ேொளொ
எ.கொட்டு:
சும்ைொ கப ொதீர்கள் (சேறுைகன) த
அேன் சும்ைொதொன் சகொடுத்தொன். (இைே ைொக)
 ஆயினும் /ஆதல்/ஆேது
 எ.கொட்டு:

நல்ைது ஆற்றீேொயினும் அல்ைது ச ய்ேொதீர்.

நீங்கள் எலதேொேது எழுதித் தொருங்கள்.
ேொேொேது உதே ைொட்டொேொ?
 சதொறும் / கதொறும்
 எ.கொட்டு
நவில் சதொறும் நூல்நேம் கபொலும் பயில் கதொறும் – குறள் 783)
நொள்கதொறும் இலறேலன ேைங்க கேண்டும்.

2.குறிப்பிலடச் ச ொற்கள்

குறிப்பிலடச் ச ொற்கள் என்பது சபேர்ச்ச ொற்களின் தன்லைகலளகேொ அல்ைது

விலனச்ச ொற்களின் குறிப்புப் சபொருள் உைர்ததுதொகும்.
 ஆக / ஆகல் /என்பது
எ.கொட்டு : இரும்லப கேைொக ேடித்தொன்.அவ்ேொறொகத் திருடலனப் பிடித்தனர்.
 என/என்று-இந்த இேண்டு இலடச ொற்களும் விலன,சபேர்,குறிப்பு ,இல ,எண் ,பண்பு
ஆகிேேற்லற உைர்த்தும் ச ொற்ககளொடு இலேந்து ேரும்.
 எ.கொட்டு:
கத்தி பளபளசேன இருந்தது.
அேள் க ொசேன அழுதொள்

“பலகபொேம் அச் ம் பழிசேன நொன்கும்- குறள் 146

15
HBTL 1203

விலனபலக என்று இேண்டின் எச் ம் – குறள் 674

 ஆர்-சபேர்ச்ச ொற்கலள ைரிேொலதேொக அலெக்கப்பேன்படுகிறது.
 எ.கொட்டு:
அேசிேொர் நந்தேனத்தில் உைொ ேந்தொர் (ேகே உடம்படுசைய்)
பொட்டனொர் பட்டைம் ச ன்றொர்.
3.உைர்ச்சிக் குறிப்புகள்
சபேர்ச்ச ொற்கள் ைற்றும் விலனச ொற்களின் உைர்ச்சிலேயும் கருத்துகலளயும்
உண்ர்த்தப் பேன்படும்
 அந்கதொ / இந்தொ / ஐகேொ- இலே இேக்கம் ைற்றும் அச் ப் சபொருளும்
தருபலேேொகும்.
 எ.கொட்டு:
அந்கதொ! பொேம்
ஐகேொ! உலடந்துவிட்டகத
 சீச்சீ- இலே இகழ்ச்சிப் சபொருள் தருேன ஆகும்.
எ.கொட்டு:
சீச்சீ! இந்த பெம் புளிக்கும்.
 இனி –இச்ச ொல் கொை,இடங்களின் எல்லைப் சபொருலளத் தருேது.
எ.கொட்டு:
இனிப் கபக ன் ( கொைப் சபொருள் )
 தொன் –அழுத்தம் ைற்றும் ச ொல்லை முதன்லை படுத்துகின்றது.
எ.கொட்டு:
தூேேன் தொன் கநற்று விெொவில் பொடினொன்.

16