Professional Documents
Culture Documents
Untitled
Untitled
ﺳﺠﻼ ت
ﻣﻦ
ﺒﻞ
ﺘﻘﻣﺴ
ﻗﺼ ﺔ ﻣﺬ ﻫﻠ ﺔ ﻣﻦ
ﺗﻪ
ﺑﻨﺎء ﻋﲆ ﺻﻔﺤﺎ ت ﻣﺬﻛﺮا
ﺣﺮره أﺧﻴﻠﻴﺎسﺳﻴﺮﻳﺠﻮس
Machine Translated by Google
ﺑﻴﺎﻧﺎ ت أو ﻧﻈﺎمﺑﺄي وﺳﻴﻠ ﺔ ،أوﺗﺨﺰﻳﻨﻪ ﻓ ﻲ ﻗﺎﻋﺪةﺑﺄي ﺷﻜﻞ أوﺘﺎج أي ﺟﺰء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻨﺸﻮر أوﺗﻮزﻳﻌﻪ أو ﻧﻘﻠﻪ
ﻛﻞ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇ ﺔ .ﻻﻳﺠﻮز إﻋﺎدة إﻧ
ﺒﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺷﺮ.
ﺑ ﻲ ﻣﺴ
ﺘﺎ
ﺘﺮﺟﺎع ،دون إذن ﻛ
اﺳ
Machine Translated by Google
ﺒﻞ
ﺘﻘ ﺑﺤ ً
ﺜﺎ ﻋﻦ ﻣ ﺴ ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻪﺗﻬﻢ ﻓ ﻲ
ﺑﺤﻴﺎﻟﻀﺤﺎﻳﺎ اﻟﻜ ﺴﺎد اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ﻲ )(2009-وﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦﻳﺨﺎﻃﺮون
أﻓﻀﻞ ﻟﻬﻢ وﻷﻃﻔﺎﻟﻬﻢ.
Machine Translated by Google
ﺘﻮﻳﺎ ت
ﺟﺪول اﻟﻤﺤ
ﻣﻘﺪﻣ ﺔ اﻟﻤﺤﺮر
اﻟﻴﻮﻣﻴﺎ ت اﻷوﱃ
ﺘﺬﻛﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ
ﻳ
ﺒﺮ 1918
2دﻳ ﺴﻤ
ﺒﺮ 1918
4دﻳ ﺴﻤ
ﺒﺮ 1918
6دﻳ ﺴﻤ
17ﻳﻨﺎﻳﺮ 1919
23ﻳﻨﺎﻳﺮ 1919
ﺒﺮاﻳﺮ 1919
8ﻓ
ﺒﺮاﻳﺮ 1919
24ﻓ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ(
ﺘﻪ اﻟ
ﺑﺒﻮ
ﺑﻮل دﻳﻨﺎخ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺮج ﻣﻦ ﻏﻴﺒﻬﺎ
ﺘﺘ ﻲﻛ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ )اﻟﻴﻮﻣﻴﺎ ت اﻟ
اﻟﻴﻮﻣﻴﺎ ت اﻟ
اﻟﻴﻘﻈ ﺔ
16ﻳﻮﻟﻴﻮ 1922
21ﻳﻮﻟﻴﻮ 1922
ﺲ 1922 10أﻏ ﺴﻄ
ﺲ 1922 14أﻏ ﺴﻄ
ﺲ 1922 16أﻏ ﺴﻄ
ﺲ 1922 17أﻏ ﺴﻄ
ﺛﻴﻨﺎ
ﺣﻴﺎة ﺟﺪﻳﺪة ﻓ ﻲ أ
ﺑﺮ 1922
ﺘﻮﺛﻴﻨﺎ ﻓ ﻲ 20أﻛ
أ
ﺒﺮ 1922
ﺑﻌﺎء 2ﻧﻮﻓﻤاﻷر
اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﺣﻮل ﻣﺮﺿﻪ
20ﻣﺎرس 1923
21ﻣﺎرس 1923
ﺑﺮﻳﻞ 1923أ
ﺑﺮﻳﻞ
ﺛﺎء 24أ
ﺜﻼاﻟ
ﺒﻮرن
رﻳ
17أﻏ ﺴﻄ ﺲ
ﺘﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ
ﺒﻞ وﻛﺸﻒ ﻫﻮﻳ
ﺘﻘﻟﻘﺎء ﻗﺎدة اﻟﻤ ﺴ
ﺛﺎم
ﺣﺎد ث أﻧﺪرﻳﺎس ﻧﻮر
18أﻏ ﺴﻄ ﺲ
ﺒﻞ
ﺘﻘﺘﻴﻘﺎظ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ
ﺘﻤﻠﻖ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ (1921م( واﻻﺳ
اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ :اﻟ
(3906م(
اﻟﻠﻐ ﺔ :ﻣﺰﻳﺞ اﻟﻠﻐ ﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳ ﺔ واﻻﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴ ﺔ
ﺛﺎم ﺟﻴﺠﺮ
ﻋﻼﻗ ﺔ ﻧﻮر
20أﻏ ﺴﻄ ﺲ
ﺘﺮاﻓﺎ ت
اﻋ
21أﻏ ﺴﻄ ﺲ
ﻳﻨﺎم
23أﻏ ﺴﻄ ﺲ
24أﻏ ﺴﻄ ﺲ
25أﻏ ﺴﻄ ﺲ
26أﻏ ﺴﻄ ﺲ
Machine Translated by Google
27أﻏ ﺴﻄ ﺲ
30أﻏ ﺴﻄ ﺲ
ﺘﻤﺎﻋ ﻲ
ﺛﺎم ورﻣﺰ ﻫﺎ اﻻﺟ
داﺋﺮة ﻧﻮر
ﺒﻠ ﻲ ﻫﻮ )1509
ﺘﻘ ﺘﻐﻴﺮ ﻧﻈﺎم اﻟﻤﻮاﻋﺪة .إﻧﻪ 3906ﻣﻴﻼدﻳًﺎ ،وﻟﻜﻦ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠ
ﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻤ ﺴ )1-IX-MDIXﻳ
3-IX 5-IX
ﺘﺎﺳﻊ
7-اﻟ
اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﺴﻴ ﺔ ﻣﻊﺳﻴﻠﻔﻴﺎ
ﺘﺎﺳﻊ
8-اﻟ
ﺘﺎﺳﻊ
9-اﻟ
ﺘﺎﺳﻊ
10-اﻟ
ﺗﺎﺳﻌﺎ
11 -
ﺘﺎﺳﻊ
16 -اﻟ
ﺘﺎﺳﻊ
17-اﻟ
ﺗﺎﺳﻌﺎ
18
4-X
7-Xﻣﺮة أﺧﺮى
8-X
12-X
ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢﺟﻮ ﻫﺮﺳﻤﻴ ﺚ وﻟﻤﺤ ﺔ ﻣﺎ
14-X
14-Xﻣﺮة أﺧﺮى
ﻋﻤﻞ ﻣﻌﻬﺪ AIDERSENواﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ
ﺒﺸﺮي
ﺘﻄﻮر اﻟ
اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﻟ
16-X
17-X
ﺘﻪ ﻣﻊﺳﻴﻠﻔﻴﺎ
ﺘﻜﻤﺎل ﻋﻼﻗ
اﺳ
22-X
22-Xﻣﺮة أﺧﺮى
رﺣﻠ ﺔ إﱃ اﻟﺸﻤﺎل:ﺗﻔﻮق NORFOR
5-X
15-اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ
ﺛﺎم
ﺑﺰﻳﺎرة ﻣﻜﺎن ﻋﻤﻞ ﻧﻮرﺘﺠﻮا ب :ﻗﻢ
اﻻﺳ
وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ورأﻳﻬﻢ ﺣﻮل اﻟﻌﻤﻞ
17-اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ
ﺑﺎ
ﺟﻨﻮ ب اورو
Machine Translated by Google
9-XIIﻣﺮة أﺧﺮى
ﻋﻤﺎﻟﻘ ﺔ اﻟﻔﻦ :ﻻرﺳﻦ وﻓﺎﻟﻤﺎﻧﺪﻳﻞ
ﻣﻘﺎرﻧﺎ ت ﻣﻊ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ
13-XIIﻣﺮة أﺧﺮى
ﺒﻞ
ﺘﻘﺳﺠﻼ ت ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
GRETVIRCHAARSDAG
ﺑ ًﻘﺎ( :اﻟﻀﺨﻢ
ﻣﺎرﻛﻔﻮر )ﺳﺎ
ﺛﺎﻧ ﻲ ﻋﺸﺮ
16 -
ﺜﺎﻧ ﻲ ﻋﺸﺮ
ﻣﺎرﻛﻔﻮر 27 - ،اﻟ
ﺒﻞ
ﺘﻘﺣﺎﻻ ت ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
ﺜﺎﻧ ﻲ ﻋﺸﺮ
28 -اﻟ
ﺒﺎرزون ﻓ ﻲ ﻣﺎرﻛﻔﻮر
اﻟ ﺴﻜﺎن اﻟ
ﺘﺠﻮا ب ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﺰل
اﺳ
ﺜﺎﻧ ﻲ ﻋﺸﺮ
30 -اﻟ
ﻟﻴﻠ ﺔ رأس اﻟ ﺴﻨ ﺔ
اﻟﻤﻮ ت واﻟﺮوح
1-I-MDX
3-أﻧﺎ
4-أﻧﺎ
اﻟﺬ ﻫﺎ ب إﱃ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ
4-1ﻣﺮة أﺧﺮى
6-أﻧﺎ
9-أﻧﺎ
أﺷﻬﺮ ﻫﺎ وأﻋﻴﺎد ﻫﺎ
9 – II
ﺛﺎﻧﻴﺎ
13-
ﺟﻮ ﻫﺮ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻹﻳﺪﻳﺮﻳ ﺔ :وﺣﺪة اﻟﻤﺎدة و
ﺗﻄﻮر اﻷدﻳﺎن
اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮوﺣ ﻲ و
ﺛﺎﻧﻴﺎ
14-
ﺘﺎذ ﻟﻴﻦ
ﻛﻴﻒﺗﻌﻴ ﺶ ﺣ ﺴ ﺐ اﻷﺳ
ﺛﺎﻧﻴﺎ
16-
ﺒﻴﺎء؟
ﺑﺪاع ﻓﻨ ﻲ :ﻓﻨﺎﻧﻮن أم أﻧ
إ
ﺛﺎﻧﻴﺎ
19-
ﺛﺎﻧﻴﺎ
20-
Machine Translated by Google
ﺛﺎﻧﻴﺎ
22-
ﺛﺎﻧﻴﺎ
24-
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ
ﺘﺎرﻳﺦ وﻗﻴﻤ ﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟ
"أﺣﺠﺎر" اﻟ
ﺛﺎﻧﻴﺎ
27-
ﺗﺮاﺟﻊ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ واﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ
ﺘﺎرﻳﺦ
ﺗﻘ ﺴﻴﻤﻬﻢ ﻟﻠ
12ﻓﻮﻟ ﺖ
ﺑﻊ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ
ELDERE:اﻟﻜﻔﺎح ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮا
13ﻓﻮﻟ ﺖ
ﺒﺎ ب
"ﻋﺎﻣﻞ اﻟﺨﻮف" ﻛﺄداةﺗﻌﻠﻴﻤﻴ ﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﺸ
2-اﻟ ﺴﺎدس
5-اﻟ ﺴﺎدس
5-اﻟ ﺴﺎدس
6-اﻟ ﺴﺎدس
10-اﻟ ﺴﺎدس
11-اﻟ ﺴﺎدس
آﺧﺮﻳﻮم ﻓ ﻲ ﻣﺎرﻛﻔﻮر
14-اﻟ ﺴﺎدس
18-اﻟ ﺴﺎدس
20ﺳﺎدﺳﺎ
ﺑﻊ
ﺒﻮرج 4- ،اﻟ ﺴﺎﻧﻴ ﺴﺎﻟ
ﺑﻊ
ﺛ ﺴﻤﻴﻞ 5 - ،اﻟ ﺴﺎﻳﻮ
ﺑﻊ
7-اﻟ ﺴﺎ
ﺒﺮ ﻧﻬﺮ ﻻﻧ ﺴ ﺐ
ﺘﻤﺸﻴ ﺔ ﻋ
اﻟ
ﺑﻊ
8-اﻟ ﺴﺎ
ﺑﻊ
12-اﻟ ﺴﺎ
ﺑﻊ
14-اﻟ ﺴﺎ
ﺑﻊ
15-اﻟ ﺴﺎ
ﺘﻴﻮن
ﺒﺎﻧ
اﻟ
ﺛﺎرﻣ ﻲ
ﻻ
اﻟﺤﻤﻘﻰ
ﺑﻊ
16-اﻟ ﺴﺎ
ﺘﻴﺎ رودوﻟﻮف
ﻗﺼ ﺔ ﻛﻮﺳ
ﺑﻊ
17-اﻟ ﺴﺎ
ﺒﻞ
ﺘﻘأوﺿﺎع اﻟﻤ ﺴ
ﺑﻊ
18-اﻟ ﺴﺎ
ﺒﻮرغ
ﺣﻜﻤﺎء ﺷﻮارع اﻟﻘﺼﺮ ﻓ ﻲ ﻛﻮﻧﻐ
ﺒﻞ اﻟﻤﺸﻬﻮرا ت
ﺘﻘﺳﻴﺪا ت اﻟﻤ ﺴ
ﺑﻊ
20-اﻟ ﺴﺎ
ﺒﻲ
أﻋﺮاض ر ﻫﺎ ب اﻟﺨﻼء ﻋﻨﺪ اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﺬ ﻫ
ﺒﺮى
اﻟﻘ ﺴﻢ واﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﻜ
ﺜﻠﺠ ﻲ
ﺑﻴﺾ اﻟ
اﻟﺤﺮم اﻷ
ﺑﻊ
22-اﻟ ﺴﺎ
ﺑﻊ
24-اﻟ ﺴﺎ
ﺑﻊ
25-اﻟ ﺴﺎ
ﺑﻊ
26-اﻟ ﺴﺎ
اﻟﻌﻮدة إﱃ وﻃﻨﻪ
ﺑﻊ
30 -اﻟ ﺴﺎ
ﺑﻜﻞ ﺷ ﻲء ﻟ ﺴﻴﻠﻔﻴﺎﺘﺮاف
اﻻﻋ
ﺜﺎﻣﻦ
1-اﻟ
اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ
أﺳﻤﺎء اﻟﻨﺎس
أﺳﻤﺎء اﻷﻣﺎﻛﻦ
اﻟﺠﺪول اﻟﺰﻣﻨ ﻲ
ﺘﻘﻮﻳﻢ
ﻟﻮﺣﺎ ت اﻟ
ﻗﺎﺋﻤ ﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎ ت
Machine Translated by Google
΄ "Άμες δε
"γ εσσόμεθα πολλώ κάρρονες
ﺜﻴﺮ
ﺑﻜﺒﺢ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻚ
*ﻟﻜﻨﻨﺎﺳﻨﺼ
ﺗﺎر ﻫﻮس:
ﺑﻠﻮ
ﺒﺎر اﻟ ﺴﻦ ]
ﺘﻘﺸﻔﻴﻦﺗﺠﺎه ﻛ
اﻟﻴﻤﻴﻦ اﻹذﻧ ﻲ ﻟﻠﻤﺮا ﻫﻘﻴﻦ اﻟﻤ
]"Lykourgos" 21
Machine Translated by Google
ﻣﻘﺪﻣ ﺔ اﻟﻤﺤﺮر
ﺘ ﻲ ﻻﺗﻔﻌﻞ
ﺗﻬﺎ .ﻣﻘﺪﻣ
ﺘ ﻲﺗﻮﺷﻚ ﻋﲆ ﻗﺮاء
ﺑﺮاز أ ﻫﻢ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻘﺼ ﺔ اﻟ
ﺘﺎ ب ،ﻣﻊ إ ً
ﻋﺎدةﺗﻘﺪﻳﻢ ﺟﻮ ﻫﺮ اﻟﻜ ﺗﺤﺎول اﻟﻤﻘﺪﻣﺎ ت
ﺘﻰ اﻟﻴﻮم.
ﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺮﻳﻨﻴﺎ ت ﺣ ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﺳﺄﺧ
ﺒﺮك ﻗﺼ ﺔ ﻛﻴﻒ ﻇﻬﺮ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻔﺮﻳﺪ ،رﺣﻠ ذﻟﻚ.
ً
ﺧﻮﻓﺎ ﺑﺪًا
ﺘﻬﺎ أ
ﺘﻢ ﻣﺸﺎرﻛ
ﺑ ﺔ ﻟﻢﻳ
ﺘﺠﺮ
ﺗﻪ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ .إﻧﻪﻳﺆرخ ﻟ
ﺑﺪًا أنﺗﻈﻬﺮ ﻛﻠﻤﺎ
ﺘﻮي ﻋﲆﻳﻮﻣﻴﺎ ت رﺟﻞ ﻟﻢﻳﻘﺼﺪ أ
ﺘﺎ بﻳﺤ
ﻫﺬا ﻛ
ﺒﺎ -ادﻋﻰ
ﺒ ﺐ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ ﻗﺮﻳ ً
ﺘﻀﺢﺳ
ﺗﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ،ﺳﻴ
ﺑﻴﻨﻤﺎﺗﻌﻤﻞ ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳﻘﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺬﻛﺮاﻣﻦ اﻟ ﺴﺨﺮﻳ ﺔ واﻟﻜﻔﺮ.
ﺘ ﺴﺠﻴﻞﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﻔﺼﻞ ،
ﺑﺎ ،ﻟ
ﺒﻞ وﻋﺎد إﱃ ﻋﺼﺮه اﻷﺻﻠ ﻲ ،اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻓ ﻲ وﺳﻂ أورو
ﺘﻘاﻟﻤﺆﻟﻒ أﻧﻪ ﻋﺎ ش ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ
ﺘﻪ.
ﺑﺪﻗ ﺔ ﻣﺎ ﺣﺪ ث ﺧﻼل رﺣﻠﻳﺤﺪد
ﺗﺰﻳ ﺲ ،
ﺑﺎﻛﺎ
ﺑﺎﺑﻮل أﻣﺎدﻳﻮس دﻳﻨﺎ ش ،اﻟﻤﺆﻟﻒ وﺟﻮرجﺒﻄﻼن اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺎن ﻟﻬﺬه اﻟﻘﺼ ﺔ اﻟﺮاﺋﻌ ﺔ واﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻫﻤﺎ ﺷﺨﺼﺎن:
اﻟ
ﺑﻴﻦﻳﺪﻳﻚ اﻟﻴﻮم.ﺘ ﻲﺗﺤﻤﻠﻬﺎ
ﺗﻪ -اﻟﻤﺬﻛﺮا ت اﻟ
ﺗ ﺶ ﻟﺪراﺳﺎ ت اﻟﻠﻐ ﺔ اﻷﻟﻤﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﺬيﺗﺮك ﻟﻪ ﻣﻼﺣﻈﺎ
ﻃﺎﻟ ﺐ دﻳﻨﺎ
ﺑﺨﻄﻮة.ﺘﻬﻢ ﺧﻄﻮة
ﺒﺪأ ﻓ ﻲ ﻛﺸﻒ ﻗﺼ
ﺘﻌﺮف ﻋﲆ اﻟﻤﻌﺎرف اﻷواﺋﻞ ،دﻋﻨﺎ ﻧ
ﺑﻌﺪ اﻟ
ﺘﺤﺪ ث اﻷﻟﻤﺎﻧﻴ ﺔ
ﺳﺎﺳﻮﻳ ﺴﺮﻳًﺎ ﻧﻤ ﺴﺎوﻳًﺎﻳﻌﺎﻧ ﻲ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ ﻓ ﻲ اﻟﺼﺤ ﺔ .ﻛﺎن واﻟﺪهﺳﻮﻳ ﺴﺮﻳًﺎﻳ
ﺑﻮل أﻣﺎدﻳﻮس دﻳﻨﺎخ ﻣﺪر ًﻛﺎن
ﺑﺔ
ﺒﻮﺑﻌﺪ أنﺗﻌﺎﻓﻰ ﻣﻦ ﻏﻴ
ﺑﻮرغ.ﺳﺎﻓﺮ دﻳﻨﺎ ش إﱃ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻓ ﻲ ﺧﺮﻳﻒ ﻋﺎم 1922 ،
ﺗﻪ ﻧﻤ ﺴﺎوﻳ ﺔ ﻣﻦﺳﺎﻟﺰ
وﻛﺎﻧ ﺖ واﻟﺪ
ﺘﻪ.
ﺘﺪل ﺣﺎﻟ
ﺒ ﺐ ﻣﺮض ﺧﻄﻴﺮ ،ﻋﲆ أﻣﻞ أنﻳﺤ ﺴﻦ اﻟﻤﻨﺎخ اﻟﻤﻌ
ﺑﺴﺘﻤﺮ ت ﻟﻤﺪة ﻋﺎم
اﺳ
ﺒ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤ ﺔ
ﺘﻪ ﻓ ﻲ ﻗﺮﻳ ﺔ ﻗﺮﻳ
ﺗ ﺶ ،ﻛﻤﺎﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﻣﻦ Papachatzis ،وﻟﺪ ﻓ ﻲ إﺣﺪى ﺿﻮاﺣ ﻲ زﻳﻮرخ وﻋﺎ ش ﻣﺮا ﻫﻘ
دﻳﻨﺎ
ﺘﻘﺪ
ُﻌ ﺑﻊ ﻻﺣ ًﻘﺎ اﻟﺪراﺳﺎ ت اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ ﻣﻊ ﻣﻴﻞ ﻗﻮي إﱃﺗﺎرﻳﺦ اﻟ
ﺜﻘﺎﻓﺎ ت وﻓﻠ ﺴﻔ ﺔ اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴ ﺔ.ﻳ ﺒﻴﺮة.ﺗﺎ
اﻟ ﺴﻮﻳ ﺴﺮﻳ ﺔ اﻟﻜ
ﺗﻪ إﱃ وﻃﻨﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل
ﺛﻴﻨﺎ ،اﻟﻴﻮﻧﺎن ،أو ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻮد
ﺑﻤﺮض اﻟ ﺴﻞ ﻓ ﻲ أأﻧﻪﺗﻮﻓ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ
Machine Translated by Google
ﺒﺮ Papachatzisﻣﺎ ﻫ ﻲ
ﺗﻪ .دون أنﻳﺨ
ﺗﻪ وروﺣﻪ -ﻣﺬﻛﺮا
ﺑﺠﺰء ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﺰﻳ ﺲ
ﺑﺎﻛﺎ
ﺑﺎﺑﻮل دﻳﻨﺎخ ،ﻋﻬﺪ إﱃﺒﻞ وﻓﺎة
ﻗ
ﺘﻪ اﻷﻟﻤﺎﻧﻴ ﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل
ﺘﺤ ﺴﻴﻦ ﻟﻐ
ﺛﺎﺋﻖ ﻟ
ﺘﺨﺪام اﻟﻮ
ﺑﺄﻧﻪﻳﺠ ﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﺒ ﺴﻴﻄ ﺔ
ﺘﻌﻠﻴﻤﺎ ت اﻟ
اﻟﻤﻼﺣﻈﺎ ت ،ﻓﻘﺪﺗﺮك ﻟﻪ اﻟ
ﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻟﻤﺎﻧﻴ ﺔ إﱃ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ ﺔ.
ﺗﺮﺟﻤ
ﺘﺮﺟﻤﺎ ت ،
ﺘ ﺐ رواﻳ ﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻊﺗﻘﺪﻣﻪ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺘﻘﺪ أن دﻳﻨﺎ ش ﻛ
ﺒﺪاﻳ ﺔ ،ﻛﺎنﻳﻌ
ﻓﻌﻞ Papachatzisﻛﻤﺎ ﻃﻠ ﺐ ﻣﻌﻠﻤﻪ .ﻓ ﻲ اﻟ
ﺒﻞ!
ﺘﻘﺗﻪ ...ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ أدرك أن اﻟﻤﻼﺣﻈﺎ ت ﻛﺎﻧ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺬﻛﺮا
ﺒ ﻲ ﻏﺮﻳ ﺐ
ﺒﺎ ت ،و ﻫﻮ ﻣﺮض ﻋﺼ
ﺘﻬﺎ ب اﻟﺪﻣﺎغ اﻟ ﺴ
ﺘﻘﺪ أن دﻳﻨﺎخ ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﻟ
ُﻌ
ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎﺗﻮﺿﻴﺢ ﺷ ﻲء ﻣﻬﻢ.ﻳ
ﺒﺎ ت
ﺘ ﻲﺳﻘﻂ ﻓﻴﻬﺎ دﻳﻨﺎخ ﻓ ﻲﺳ
ﺑﺎﻟﺤﻤﻞ .ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻤﺮة اﻷوﱃ اﻟﺜﻘﻠ ﺔ
ﺒﻴ ﺔ اﻟﻤ
ﺑ ﺔ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻤﻨﺎﻋ ﻲ ﻟﻠﺨﻼﻳﺎ اﻟﻌﺼ
ﺘﺠﺎ
ﻳﻄﻮر اﺳ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﻟﻤﺪة ﻋﺎم ﻛﺎﻣﻞ ...
ﻋﻤﻴﻖ ﻟﻤﺪة 15دﻗﻴﻘ ﺔ .ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻤﺮة اﻟ
ﺛﺎم ،اﻟﺬي
ﺜ ﺔ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ،أﻧﺪرﻳﺎس ﻧﻮر
ﺘﺸﻔﻰ زﻳﻮرخ ،ادﻋﻰ أﻧﻪ دﺧﻞ ﺟ
ﺑﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺴ
ﺒﻮﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻛﺎن دﻳﻨﺎخ ﻓ ﻲ ﻏﻴ
ﻋﺎ ش ﻓ ﻲ ﻋﺎم 3906م.
ﺒﺮ ﻣﺠﻨﻮﻧًﺎ.
ﺘﺘﻘﺪ أﻧﻪﺳﻴﻌ
ﺘﻪ اﻟﺮاﺋﻌ ﺔﻷﻧﻪ اﻋ
ﺑﺘﺤﺪ ث Dienachﻣﻊ أي ﺷﺨﺺ ﻋﻦﺗﺠﺮ
ﺘﻪ ،ﻟﻢﻳ
ﺑﺒﻮ
ﺑﻤﺠﺮد أنﺗﻌﺎﻓﻰ ﻣﻦ ﻏﻴ
ﺒﻴﺌ ﺔ واﻷﺷﺨﺎص ﻓ ﻲ ﻋﺎم 3906م ،وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﻌﻘﻠﻴ ﺔ واﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﺤﺪودة ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن
ﻳﺼﻒ دﻳﻨﺎخ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻋﺎﺷﻪ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺘ ﻲﻳﺪﻋ ﻲ أﻧﻪ ﻟﻢﻳﻔﻬﻤﻬﺎ ﺣﻮل ﻣﺎ رآه ،وﻟﻢ
ﺗ ﺶ .ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟ
اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ .ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻫﺬه ﻣﻬﻤ ﺔﺳﻬﻠ ﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ
ﺘﻪ.
ﺒﻌﺗ
ﺘﻄﻮري اﻟﺬي ا
ﺗﻬﻢ أو اﻟﻤ ﺴﺎر اﻟ
ﺗﻬﻢ أوﺗﻘﻨﻴﺎ
ﺑﻜﻞ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﻳﻜﻦ ﻋﲆ دراﻳ ﺔ
ﺗﻪ.
ﺘﺎرﻳﺦ وﺣﻴﺎ
إذا ﻛﺎنﻳﺰﻋﺞ أوﻳﻐﻴﺮ ﻣ ﺴﺎر اﻟ
ﺒﺎ؟
ﺑﻌﺪ ﻗﺮنﺗﻘﺮﻳ ًﺘﻰ اﻵن ،
ﺒﻌﻴﺪ ﺣ
ﺜﻴﺮون -ﻣﺎذا ﺣﺪ ث ﻟﻠﻤﺬﻛﺮا ت ﻃﻮال ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،ﻣﻦ ﻋﺎم 1926اﻟ
ﺘ ﺴﺎءل اﻟﻜ
ﻗﺪﻳ
ﺘﻤﻜﻦ
ﺑﻴﻦ ﻋﺎﻣ ﻲ 1952و 1966.ﻟﻢﻳﺗﺰﻳ ﺲﺗﻌﻘ ﺐ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻋﻦ دﻳﻨﺎخ ،ﻣﻦ ﺧﻼل زﻳﺎرة زﻳﻮرخ 12ﻣﺮة
ﺑﺎﻛﺎ
ﺑﺎﺣﺎول ﺟﻮرج
ﺗﻞ ﻣﻊ اﻷﻟﻤﺎن ﺧﻼل
ﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻗﺎ
ُﻌ
ﺛﺮ واﺣﺪ ﻟﻪ ،وﻻ أي ﻣﻦ اﻷﻗﺎر ب أو اﻟﺠﻴﺮان أو اﻷﺻﺪﻗﺎء .دﻳﻨﺎخ ،اﻟﺬيﻳ
ﺜﻮر ﻋﲆ أ
ﻣﻦ اﻟﻌ
ﺗﻠ ﺖ ﺿﺪ اﻷﻟﻤﺎن.
ﺘ ﻲ ﻗﺎ
ﺑﻤﺎ ﻟﻢﻳﺬﻛﺮ اﺳﻤﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎن ،اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟ
اﻟﺤﺮ ب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻷوﱃ ،ر
ﺒﺢ رﺟ ﻼ ً
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن Papachatzisﻣﺠﺮد ﻃﺎﻟ ﺐ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖﺗﻠﻘ ﻲ ﻣﺬﻛﺮا ت Dienach ،ﻓﻘﺪ أﺻ ﻳﺠ ﺐ أن أﺷﻴﺮ إﱃ أﻧﻪ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ واﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔ ،
ﺘﻴﻮن ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻻﺟ
ﺑﺎﻧﺴﺎ ﻟﺠﺎﻣﻌ ﺔ ﺑﺎر ًزا ﻓ ﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻹداري ،ور
ﺋﻴ ً ﺘﺮﻣﺎ ﺟﺪًا ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮه .ﻛﺎن أﺳ ً
ﺘﺎذا ﻣﺤ ً
ﺋﻴ ﺲ ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟﺪوﻟ ﺔ ،اﻟﻤﺤﻜﻤ ﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎن .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن رﺟ ﻼ ً
ﺒﺎ ﻟﺮ
ﺴﺎ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴ ﺔ اﻟﻔﻠ ﺴﻔﻴ ﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ ﺔ وﻧﺎﺋ ً
وﻋﻀ ًﻮا ﻣﺆﺳ ً
ﺘﻬﺎ.
ﺑﺄﺻﺎﻟﺗﻪﻳﻌﻜ ﺲ إﻳﻤﺎﻧﻪ اﻟﺮاﺳﺦ
ﺑﺤﺪ ذاﺜﻴ ًﺮا ﻓ ﻲ ﻧﺸﺮ أﻋﻤﺎل دﻳﻨﺎخ و ﻫﺬا
ﺒ ﺔ ،وﺧﺎﻃﺮ ﻛ
ﺑﻬﺎ ﺷﺎﺋ
ﺑﻤﺼﺪاﻗﻴ ﺔ ﻻﺗﺸﻮﺘﻊ
ﺘﻤﻳ
ﺒﻞ وﺟﻬ ﺔ
ﺘﻘﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
ﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ .ﻛﺎن ﻫﺬا دﻳﻨًﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎخ ،اﻟﺬي ﻏﻴﺮ تﺳﺠﻼ
ﻟﻘﺪ ﺣﺎوﻟ ﺖ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﺠﻮ ﻫﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻟﻘﺼ
ﺑ ﺔ دﻳﻨﺎخ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ
ﺘﻨﺎول اﻟﺠﻤﻴﻊ ،ﻷﻧﻪ إذا ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺠﺮ
ﺜﺮ وﻻ أﻗﻞ .ﻛﺎن ﻫﺪﻓ ﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ ﺟﻌﻠﻪ ﻓ ﻲ ﻣ
ﺗﻤﺎﻣﺎ .ﻻأﻛ
ً ﻧﻈﺮي ﻟﻠﺤﻴﺎة
ﺗﻚ
ﺑﻮﺿﻮح -وﻟﺪﻳﻪ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻈﺮﺛﻮرﻳ ﺔ -و ﻫﻮ أﻣﺮ أدرﻛﻪ اﻟﻤﺎﺳﻮﻧﻴﻮنﺘﻮي ﻋﲆ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت
ﺘﺎ بﻳﺤ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﻜ
ﺑﺸﻜﻞ ﺟﺬري.ﺒﺸﺮﻳ ﺔ
ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ واﻟ
ﺘﺎ ب
ﺒﻌ ﺔ 1979ﻣﻦ اﻟﻜ
ﺑﻴﻦﻳﺪﻳﻚ ﻣﻊ ﻣﻠﺨﺺ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣ ﺔ ﻃﺒﻞ
ﺘﻘﺑﻌﺪ أن ﻋﺮﻓ ﺖ ﺧﻠﻔﻴ ﺔ ﻫﺬه اﻟﻘﺼ ﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪة ،ﺳﺄودع اﻟﻤ ﺴاﻵن
ﺒﺮوﻓﻴ ﺴﻮر Papachatzis ،اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻋﺮف ﺷﺨﺼ ًﻴﺎ
ﻟﻠ
دﻳﻨﺎخ:
ﺗﺶ ،
ﺑ ﺔ ﻫﺬه اﻟﻨﺼﻮص ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺧﻴﺎﻟ ﻲ ﻟﺪﻳﻨﺎ
ﺘﺎ
ﺘﻘﺪ أن إﻟﻬﺎم وﻛ
ﺘﺮﺟﻢ اﻟﻨﺼﻮص اﻷﺻﻠﻴ ﺔﻳﻌﺮف دﻳﻨﺎخ ﺷﺨﺼ ًﻴﺎ.ﻳﻌ
ﻛﺎن ﻣ
ﺑﻤﺎ ﺑﻤﺎ أﺿﺎف أ ً
ﻳﻀﺎ أﺷﻴﺎءه اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ،ر ﺗﻪ .ر
ﺑﺤﻴﺎﺒﻄ ﺖ
ﺗﺘ ﻲ ار
ﺘﺨﺎﻃﺮ اﻟ
ﺒ ﺔ .إﻧﻬﺎ ﻇﺎ ﻫﺮة ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻟﻌﻠﻢ اﻟ
ﺜﺎﻗ
ﺗﻪ اﻟ
ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆﺗﻌﻠﻴﻤﻪ وﻗﺪرا
ﺑﻮﺿﻮح .اﻟﻤﺆﻛﺪ ﻫﻮ أن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ ﻟﻨﺼﻮﺻﻪ ﻫ ﻲﺗﺠﺎر بﺘ ﻲﻳﺼﻔﻬﺎ وﻳﻌﺮﺿﻬﺎ
ﻟﻢﻳﺮ أوﻳﻌﻴ ﺶ ﻛﻞ اﻷﺣﺪا ث اﻟ
ﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴ ﺔ ذا ت وﺿﻮح ﻻﻳﺼﺪق -ﻇﺎ ﻫﺮة
ﺛ ﺖ ﻟﻪ ﻇﺎ ﻫﺮة ﻣﻴ
ﺗ ﻲ وﺣﺪ
ﺒﻞ اﻵ
ﺘﻘﺒ ًﻘﺎ ﺟﺰءًا ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
ﺑﻬﺎ ؛ ﻟﻘﺪ ﻋﺎ ش ﻣ ﺴﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻣﺮ
ﺑﺪءًا ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮد اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦﺒﻪ ،ﻣﺎﺳﻴﺤﺪ ث ﻋﲆ اﻷرض
ﺒﺑﺴﺜﺎﻓ ﺔ واﻟﺨﺸﻮﻧ ﺔ.
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻜ
ﺑﻤﺗﺨﺎﻃﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻔ ﺲ ﻧﺎد ًرا ﻣﺎﺗﺤﺪ ث
ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ". ً
ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻟﻨﺎ اﻵن ،ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺒﺢ
ﺘﻰ ﻋﺎم 3906م ،أﺻ
اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺣ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺒﻞ ...
ﺘﻘﺗﺮﻛﻜﻢ ﻣﻊ ﻣﺬﻛﺮا ت دﻳﻨﺎ ش ،ﻗﺼ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
اﻵن ،أ
أﻛﻴﻠﻴﺎسﺳﻴﺮﻳﺠﻮس
ﻣﺎﻳﻮ 2015
Machine Translated by Google
اﻟﻴﻮﻣﻴﺎ ت اﻷوﱃ
Machine Translated by Google
ﺘﺬﻛﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ
ﻳ
ﺘﻘﺪ أﻧﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ أﺳﻌﺪ ﺷﺨﺺ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷرض .ﻟﻘﺪ ﻣﺮ ت إﺣﺪى ﻋﺸﺮةﺳﻨ ﺔ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ
ﺗ ﻲ ،ﻛﻨ ﺖﺗﻌ
ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺎ
ﺧﻼل أول واﺣﺪ وﻋﺸﺮﻳﻦ ً
ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺰاء أو ﺷ ﻲء ﻣﺎﻳﺠﻌﻠﻨ ﻲ ﻣﺸﻐﻮﻻً.ﺗﻮق إﻟﻴﻪ اﻵن ﻫﻮ
ﻋﺎﻣﺎ ﻻﺗﻄﺎق .اﻟﺸ ﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي أ
اﻟﺤﻴﻦ -أﺣﺪ ﻋﺸﺮ ً
ﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪ.
ﺘﺎج إﱃ إﻏﻼق ،ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺼﻌ ﺐ اﻟﻌ
ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ذﻟﻚ؟"ﻳ ﺴﺄﻟﻮﻧﻨ ﻲ .أﻓﻬﻢ .أﺣ
ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ ﻓ ﻲﺗﻌﺬﻳ ﺐ ﻧﻔ ﺴﻚ
"ﻟﻤﺎذاﺗ ﺴ
ﺗﺨﻴﻞ اﺳﻤﻬﺎ
ﺒﻌﺾ .ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ ﻛﻨ ﺖ أ
ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﺎ ﻋﺎدﻳًﺎ .ﻛﻨﺎ ﻻ ﻧﺰال ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﻗﻌﻨﺎ ﻓ ﻲ ﺣ ﺐ
ﺒﻨﺎ ﺣ ً
أﻧ ﺖ ﻻﺗﻌﺮف .ﻟﻢﻳﻜﻦ ﺣ
ﺑﺠﻮار اﺳﻤ ﻲ.
ﺘﻬﺎ.
ﺘﻰﻳﻜﻮن ﻟﺪي ﻓﺮﺻ ﺔ أﻓﻀﻞ ﻟﺮؤﻳ
ﺣ
ﺒﺤ ﺖ
ﺘﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺪﻳﻘ ﺔ .ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ذﻟﻚ ،أﺻ
ﺘﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﻓﺮص ﺣﺪو ث آﻧﺎ وﻋﺎﺋﻠ
ﺴﺎ ﺟﻴﺪًاﻷن اﻟﻌﺎﺻﻔ ﺔﺳ
ﺗﻤﻨﻰ ﻃﻘ ً
ﻓ ﻲ أﻳﺎم اﻟﻌﻄﻼ ت ﻓﻘﻂ ﻛﻨ ﺖ أ
ﺗﺮة .ﻛﺎن ﻋﻠ ﻲ أن أﺣﻴﻴﻬﺎ وﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺰي ﻟﻮاﻟﺪﻳﻬﺎ أنﻳﺮاﻧ ﻲ ﺧﺠ ﻼ ً ﻣﻦ اﻟﺤﺮج.
ﺘﻮﻣ
Machine Translated by Google
ﺘﻠﻔ ﺔ ﻓ ﻲ
ﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﻋﻄﺎﺋ ﻲ ﻫﺪﻳ ﺔ ﻣﺨ
ﺘﻰﺗ
ﺗ ﻲ اﻟﻘﺎدﻣ ﺔ ﺣ ﻓ ﻲ اﻷﻳﺎم اﻷوﱃ ،ﻟﻢﺗﻜﻦ آﻧﺎ ﻗﺪ أدرﻛ ﺖ ﺷﻴ ًﺌﺎ ؛ ﻛﺎﻧ ﺖﺗ
ﺘﻄﻠﻊ ﻓﻘﻂ ﻟﺰﻳﺎر
ﺑﻴﻀﺎء" .ﻛﻴﻒ ﻧﻤ ﺖﺑ ﺲ
ﺗﺪﻳ ﺔ ﻣﻼ
ﺘﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻜﻨﻴ ﺴ ﺔ ﻣﺮ
ﺗﺬﻛﺮ أول ﻣﺮة رأﻳ
ﺘ ﺐ اﻟ ﺴﻔﺮ أو أﻗﻼم اﻟﺮﺻﺎص اﻟﻤﻠﻮﻧ ﺔ .ﻣﺎ زﻟ ﺖ أ
ﻛﻞ ﻣﺮة :ﻛ
ﺜﺎﻧﻮﻳ ﺔ ، ﺗﺬﻛﺮ أ ً
ﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﺧﻼل ﻋﺎﻣ ﻲ اﻷﺧﻴﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ اﻟ رﻣﻮﺷﻬﺎ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺪة اﻟﻄﻮﻳﻠ ﺔ دﻓﻌ ﺔ واﺣﺪة؟"ﺗ ﺴﺎءﻟ ﺖ ﻣﻊ ﻧﻔ ﺴ ﻲ .أ
ﺑ ﺔ ﻣﻌﻬﺎ
ﺘﻮﺗﺮ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎ ت ﻣﻜ
ﻛﺎﻧ ﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﻮاﻣ ﺶ دﻓﺎ
اﺳﻢ.
ﺒﺤ ﺖ
ﺑﺤﻠﻮل اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺬي ﻋﺪ ت ﻓﻴﻪ ،ﻛﺎﻧ ﺖ ﻗﺪ أﺻﺒﺎ ﻟﻤﺪة ﻋﺎم أو ﻋﺎﻣﻴﻦ.
ﺑﻌﻴﺪا ﻟﻠﺪراﺳﺎ ت .ﻛﻨ ﺖ ﻏﺎﺋﺛﻢ ﺟﺎء دوري ﻟﻠﺬ ﻫﺎ ب
ﺒﺎﺷﺮة إﱃ ﻋﻴﻨ ﻲ.
ﺘﺎد ت أنﺗﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣ
ﺘ ﻲ اﻋ
ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﺘﺤﺪ ث ﻣﻌ ﻲ
ﺘﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻢﺗ
ﺘ ﻲ رأﻳ
ﺳﻴﺪة ﻻﺋﻘ ﺔ .ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮا ت اﻷوﱃ اﻟ
ﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﻞﺳﺆال ﻓ ﻲ
ﺒﺘﻜﻮﻳﻦ ﺟﻤﻠ ﺔ .اﺣﻤﺮ ﺧﺠ ﻼ ً وأﺟ
ﺑﻀﻊ ﻛﻠﻤﺎ ت ﻟﺜﻞ اﻷﺣﻤﻖ ،ﻏﻴﺮ ﻗﺎدر ﻋﲆ ﻧﻄﻖ ً
ﻓﺎرﻏﺎ ،ﻣ وذ ﻫ ﺐ ﻋﻘﻠ ﻲ
اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ أﺣﺎدﻳ ﺔ اﻟﻤﻘﻄﻊ .ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻛﻨ ﺖﺳﻌﻴﺪًا ﺟﺪًا ...
ﺒﻜ ﻲ ﻓ ﻲ
ﺗﺬﻛﺮكﻳﺎ أﻣ ﻲﺗ ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ أن أﻛﻮن ﻛ
ﺘﻔﻴﻬﺎ .أ ﺒﻜ ﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،
ﺘﻔ ﻲﺗ
ﺘﻰ اﻵن ،و ﻫ ﻲ ﻋﲆ ﻓﺮا ش اﻟﻤﻮ ت ،ﻻﺗﺰال ﻛ
وﺣ
ﺒﺮك واﻟﺪﻳﻬﺎ أﻧﻪ ﻻﻳﻮﺟﺪ ﺷ ﻲء آﺧﺮ
ﺛﻨﺎء ﻣﺮﺿﻬﺎ ،وأﺧ
ﺘﻬﺎ ،أ
ﺒ ﺖ إﱃ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﻟﺮؤﻳ
ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻚ ذ ﻫ
اﻟﻠﻴﻞ وﻻ أﻋﺮف ﻣﺎذا أﻓﻌﻞ .أ
ﺘﻬﺎ.
ﺑﺮؤﻳﺘﻰ
ﺘﻬﺎ .ﻟﻢﻳ ﺴﻤﺤﻮا ﻟ ﻲ ﺣ
ﺑﺮؤﻳﺑﻪ ،وﻻ أﻣﻞ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق .وﻟﻢﻳ ﺴﻤﺤﻮا ﻟﻚﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻴﺎم
ﺗﻨﺎ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ ﻋﺪة أﺷﻬﺮ .ﻻ أذﻛﺮ أي ﻣﻮﺳﻢ ﻛﺎن .ﻫﻞﺗﺤﺪ ث ﻋﻨﺎ اﻵﺧﺮون؟ ﻻ أذﻛﺮ ذﻟﻚ أ ً
ﻳﻀﺎ. ﺒﺮ 1918داﻣ ﺖﺳﻌﺎد
4دﻳ ﺴﻤ
ﺗﺨﺬ ت
ﺘﻚ ،وا
ﺑﻮاﺳﻄﺒﻠﻴ ﺔ ،ﻛﻞ أﻓﻜﺎري ،ﻛﻞ أﻣﻠ ﻲﺗﺸﻜﻠ ﺖ
ﺘﻘﺘ ﻲ اﻟﻤ ﺴ
ﺗﺬﻛﺮه ﻫﻮ أﻧ ﺖ .ﻛﻞ ﺧﻄ
اﻟﺸ ﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي أ
ﺷﻜﻠﻚ.
ﺘﻀﺤﻴ ﺔ.
ﺘﻬﺎ ﻓﻜﺮة اﻟ
ﺘﻬﻠﻜ
ﻓﻬﻢ ﺧﺎﻃ ﺊ ﻟﻠﻮاﺟ ﺐ ،اﺳ
ﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ
ﺗ ﻲ .ﻣﺎ زاﻟﻮا ﻟﻢﻳ
ﺑﻪ .ﻃﻠ ﺐ ﻣ ﺴﺎﻋﺪﺘﻘﻴ ﺖ
ﺒﺤ ﺚ ﻋﻨ ﻲ .اﻟ
ﺗ ﻲ .ﻛﺎن ﺷﻘﻴﻖ آﻧﺎﻳ
ﺒﺎحﺗﻠﻘﻴ ﺖ رﺳﺎﻟ ﺔ ﻣﻦ واﻟﺪ
ذا ت ﺻ
ﺘﻘﺪﻣﻪ ﻟﻬﺎ؟ "ﺳﺄﻟﻨ ﻲ.
ﺘﻌﻴ ﺶ ،ﻓ ﻲ أي ﻇﺮوف؟ ﻣﺎذا ﻟﺪﻳﻚ ﻟ
ﻳﻮﻣﺎ ﻛﻴﻒﺳ
ﺑﺎﻟﺰواج ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ " .ﻫﻞ ﻓﻜﺮ ت ًإﻗﻨﺎﻋﻬﺎ
ﺜﻴ ﺮًا.
ﺒﻪ ﻛ
ﺑﻜﻴ ﺖ ،ﻷﻧﻨ ﻲ أﺳﺎء ت إﱃ ﺷﺨﺺ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺤ
ﺛﻢ ﻋﺪ ت إﱃ اﻟﻤﻨﺰل وﺘﻪ ،
ﺘﻤﺒ ﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﻐﺎدرة ،وﺷ
ﻃﻠ
ﺒﻜﺮا".
ﺑﺪ ﻟ ﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﻤﻨﺰل ﻣ ﻗﺎﻟ ﺖ "ﻳﻜﻔ ﻲ اﻟﻴﻮم ...ﻟﻨﻌﺪ ...ﻻ
ﺘﻀﻌﻪ ﻋﲆ رأﺳ ﻲ؟ " ً
إﻛﻠﻴﻼ ﻣﻦ ز ﻫﻮر اﻟﺮﻳﺎح .ﻫﻞﺳ "ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﻘﺎدﻣ ﺔ ﻧﺤﻦ ﻫﻨﺎﺳﺄﺻﻨﻊ
ﺘﺮة
ﺒ ﺐ .ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻔ
ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ ﺴﺘﻐﺮق اﻷﻣﺮ ﻣﻨ ﻲ
ﺗ ﻲ اﻟﺬ ﻫﺎ ب ﻓ ﻲ رﺣﻠ ﺔ .اﺳ
ﺒ ﺖ ﻣﻨ ﻲ واﻟﺪ
ﺘﺄﻛﻴﺪ! ذا تﻳﻮم ﻃﻠ
ﺑﺎﻟ
ﺘﺰوج ﻓﻴﻬﺎ آﻧﺎ .ﻻﺗﻠﻮﻣﻮ ﻫﺎ ...
ﺘﺮض أنﺗ
ﺘ ﻲ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻔ
اﻟ
ﺘﻘﺎط أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ.
ﺛﺎﻧﻴ ﺔ ﻻﻟﺘﻬﺎ
ﺑﺎﻟﻜﺎد أﻋﻄﻴ
ﺑﻖ اﻟ ﺴﻔﻠ ﻲ و
رﻛﻀ ﺖ إﱃ اﻟﻄﺎ
ﺘﻚ ".
ﺗ ﻲ ﻣﻌ ﻲ اﻵن .إﻧﻬﺎﺗﺮﻳﺪ رؤﻳ
ﺘﻤﻊ ﻟ ﻲ! ﻋﻠﻴﻚ أنﺗﺄ
"اﺳ
ﺗﻨ ﻲ أﻣﻴﻠﻴﺎ أن آﻧﺎ ﻛﺎﻧ ﺖﺗ ﺴﺄﻟﻨ ﻲ ،ﺧﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻞ .وﻇﻠ ﺖﺗﻘﻮل إﻧﻬﺎﺗﺮﻳﺪ ز ﻫﻮر اﻟﺮﻳﺎح .ﻟﻜﻦ اﻟﻴﻮم ﻓﻘﻂﺳﻤﺢ زوﺟﻬﺎ
ﺒﺮأﺧ
ﺘﻘ ﻲ.
ﺘﻰ ﻻ ﻧﻠ
ﺒ ﺔ ﺟﺪًا .ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﺰل .ﻟﻘﺪ ﻏﺎدر ﻋﻤﺪًا ﺣ
ﺒﺎء ﻗﺎﻟﻮا أن اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ﻗﺮﻳ
ﺒﺮﻧ ﻲ .اﻟﻴﻮم ،ﻷن اﻷﻃ
ﻷﻣﻴﻠﻴﺎ أنﺗﺨ
ﺘﻰ ﺣﻠﻮل
ﺘﻈﺮﻧﺎ ﺣ
ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ أي ﺷ ﻲء آﺧﺮ .اﻧ
ﺒﺎﻟ ﻲ ﻫﻮ أﻧﻨ ﻲ ﻟﻢ أر آﻧﺎ وﻟﻮ ﻣﺮة واﺣﺪة ﻣﻨﺬ زﻓﺎﻓﻬﺎ .ﻻﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ اﻟ
ﺑأول ﻣﺎ ﺧﻄﺮ
ﺘﻬﺎ .ﻛﺎﻧ ﺖ آﻧﺎ ﺟﺎﻟ ﺴ ﺔ ﻓ ﻲ
ﺒﺎﺷﺮة إﱃ ﻏﺮﻓ
ﺒﺖ ﻣ
اﻟﻈﻼم .ﻛﺎن ﻣﻨﺰﻟﻬﻢ ﻣﻦ أرﻗﻰ اﻟﻘﺼﻮر ﻓ ﻲ اﻟﻮﻻﻳ ﺔ .دﺧﻠ ﺖ أﻧﺎ وأﻣﻴﻠﻴﺎ وذ ﻫ
ﺒ ﺖ ﺧﺼﻼ ت ﺷﻌﺮ ﻫﺎ اﻟﻄﻮﻳﻠ ﺔ ﻓ ﻲﺗ ﺴﺮﻳﺤ ﺔ
ﺗﺗﺪي ردا ًء ﺣﺮﻳﺮﻳًﺎ ور
ﺑﻞ .ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺮ
ﺑﻘﻴ ﺖ ﻓ ﻲ وﺟﻬﻬﺎ اﻟﺬاﺳﺮﻳﺮ ﻫﺎ .ﻓﻘﻂ اﻟﺤﻼوة
ﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ.
ﺘ ﻲ ﻻﻳﺰال وﺟﻬﻬﺎﻳﻌ
ﺒﺮة ﻋﻦ اﻟ ﺴﻌﺎدة اﻟ
ﺘ ﺴﻤ ﺖ ،ﻣﻌ
ﺑﺘﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ اﺳﻤ ﻲ .ا
ﺘ ﻲ ﻧﻄﻘﺷﻌﺮ ﻫﺎ اﻟﻤﻔﻀﻠ ﺔ .اﻟﻜﻠﻤ ﺔ اﻷوﱃ اﻟ
ﺒﻴﻠﻪ.ﺑﺪأ ت ﻓ ﻲﺗﻘﺘ ﻲوﺗﻪ ﻓ ﻲ ﺧﺎﺻ ﻣﺪ تﻳﺪ ﻫﺎ .أﺧﺬ
ﺑﻤﺎ أن
ﺑ ﺖ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ...و
ﺘﺮ
ﺑﻌﺪ أن اﻗﺗﻴ ﺖ! ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺪ أن أراك ﻟﻠﻤﺮة اﻷﺧﻴﺮة ،واﻵن
ﺑﻮل! ﺟﺌ ﺖ! أﻧﺎﺳﻌﻴﺪﻷﻧﻚ أ"ﺟﺌ ﺖﻳﺎ
ﺑﺬﻟﻚ " ...زوﺟ ﻲﺳﻤﺢ
ﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ،وأﻧﺎ ﻏﺎرﻗ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺰﻳﺞ ﻏﺮﻳ ﺐ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ واﻟ ﺴﻌﺎدة" .ﻣﺎ
ﺛﻢ ﻋﺪ ت إﱃ ﻣﻨﺰﻟ ﻲ ﻋﻨﺪ ﻣﻨراﻓﻘ ﺖ أﻣﻴﻠﻴﺎ إﱃ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ
ﺜﻘ ﺔ ﻓ ﻲ أﻧﻨ ﻲﺳﺄرا ﻫﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى؟"
ﺑﺎﻟﻫﺬا؟"ﺗ ﺴﺎءﻟ ﺖ " ،ﻟﻤﺎذا أﺷﻌﺮ
ﺗ ﺖﻳﻮم اﻻﺣﺪ.
ﺘﻬﺎ .وﻣﺎ
ﺑﻌﺎء رأﻳ
ﻟﻴﻠ ﺔ اﻷر
ﺒﻜ ﻲ دﻣﻮع
ﺑﺠﻮاري ،ﺗﺗ ﻲ ﻋﲆ اﻷرض
ﺘ ﺴﺎﻗﻂ .ﻛﺎﻧ ﺖ واﻟﺪ
ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺖﺗ
ﺘﺤ ﺖ ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻣﺮة أﺧﺮى .أ
ﺘﺤ ﺖ ﻋﻴﻨ ﻲ وﻓ
اﻟﻮﻗ ﺖ ﻓ
ﺘﻴﻘﺎﻇﻚ! ﻟﻘﺪ ﺣﻄﻤ ﺖ ﻛﻞ
ﺒﻴ ﺐ اﻷﺳﺮة" :ﺣ ﺴﻨًﺎ ،ﻟﻘﺪ ﺣﺎن اﻟﻮﻗ ﺖ ﻻﺳ
ﺘ ﻲ ﻣﻦ ﻃ
ﺑﺘﻬﺎ.ﺗﻠﻘﻴ ﺖ إﺟﺎ
اﻟﻔﺮح" .ﻣﺎذا ﺣﺪ ث؟"ﺳﺄﻟ
رﻗﻢ ﻗﻴﺎﺳ ﻲ! "
ﺒﻮﻋﻴﻦ.
ﺒﺪو أﻧﻪ ﻛﺎن ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻤﻮل .ﻛﻨ ﺖ ﻧﺎﺋﻤﺎ ﻟﻤﺪة أﺳ
ﻳ
ﺘﺸﺮ ت
ﺘ ﺴﺎﻣ ﺔ ،اﻧ
ﺑ ﺘﻬﺎﺟ ﻲ .ﻟﻢﻳﻨﺠﺢ ﻓﻘﻂ ،وﻟﻜﻦ ً
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻻ ﺑﺑﻄ ﺔ ﻋﻨﻖ ﻓﺎﺧﺮة ،ﻳﺤﺎول ا
ﺗﺪي ر
ﺒﻴ ﺐ ،اﻟﺬي ﻛﺎنﻳﺮ
ﻛﺎن اﻟﻄ
ﺑﺸﻌ ﺔ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ.ﺘ ﺴﺎﻣ ﺔ
ﺑا
ﺘﺎد ﻋﲆ أي
ﺘﺤﻮذ ت ﻋﲆ اﻟﻘﻠ ﺐ .ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ،ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن أنﻳﻌ
ﺘﺤ ﺴﻦ .ﻟﻘﺪ اﺳ
ﺑﺎﻟﺑﺪأ ت أﺷﻌﺮﻣﻊ ﻣﺮور اﻷﺷﻬﺮ ،
ﺷ ﻲء ...
ﺑﻌﺎدﻧ ﻲ.
ﺋﻤﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ إ
ﺘﺎرﻳﺦ دا ً
ﺘﺪاﺋﻴ ﺔ ،ﻛﺎن ﻟﻠ
ﺑﺘﺎ بﺗﺎرﻳﺦ .ﻣﻨﺬ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ اﻻ
ﺑﻌﺪ اﻵن .أﻧﺎ أﻗﺮأ ﻛﺗﻲ
ﺗﻮن ﻟﺰﻳﺎر
ﻻ أﺻﺪﻗﺎءﻳﺄ
ﺑﺄﻧﻨﺎ وﻟﺪﻧﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن وﻋﺼﺮ ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﻣﺼﺎدﻓ ﺔ .ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أنﺗﺬﻛﺮ أﻧﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ أﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ
أ
ﺗﻤﺎﻣﺎ .ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﻜﻮن ﻗﺎدرﻳﻦ
ً ﺘﻠﻔﻴﻦ
ﺒﺎء ﻣﺨ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎء وﻣﻬﻦ وأﺣ
ً ﺘﻠﻔﻴﻦ
ﺘﻰ ﻗﺮن ﻣﺨ
ﺛﻘﺎﻓ ﺔ وﺣ
ﺑﻠﺪ وﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ ﻓ ﻲﻧﻮﻟﺪ
ﺘﺤﺪ ث ﻻﺣ ًﻘﺎ ،أي اﻵن.
ﺘ ﻲﺳ
ﻋﲆ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ أي ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟ
ﺘﺮم ذﻟﻚ.
ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ وﻗ ﺖ .ﻟﻘﺪ اﺣأوﺿﺤ ﺖ ﻟﻪ أﻣﻴﻠﻴﺎ أﻧﻨ ﻲ
Machine Translated by Google
ﺋﻤﺎ .ﻛﺎﻧ ﺖ
ﺘﻌ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ دا ً
ﺛ ﺔ ﻣﻌﻪ ﻣﻤ ﺘﺤﺪ ث ﻣﻌ ﻲ .ﻟﻘﺪ ﻓﻌﻠ ﺖ ذﻟﻚ أ ً
ﻳﻀﺎ .ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻤﺤﺎد ﺒ ﺖ .ﻗﺎل إﻧﻪﻳﺤ ﺐ اﻟ ﺒﺐ ذ ﻫ ﻟﻬﺬا اﻟ ﺴ
ً
ﺘﺤﻴﺰ واﻟﻘﻮاﻟ ﺐ اﻟﻨﻤﻄﻴ ﺔ .ﻛﺎن ﻋﻘﻠﻪ ﻗﻮﻳًﺎ وﻣﺸﺮﻗﺎ.
ﺧﺎل ﻣﻦ اﻟ
ٍ ﺘﻔﻜﻴﺮ وﺣﻜﻢ واﺿﺢ ، ﺑﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ
ﻟﺪﻳﻪ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ إﻳﺠﺎ
ﺑﻴ ﺔ
ﺘﺼﻮﻓ ﺔ اﻟﺸﺮق واﻟﻔﻼﺳﻔ ﺔ اﻷﻳﻮﻧﻴﻴﻦ إﱃ ﻓﻼﺳﻔ ﺔ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻐﺮ
ﺒﺎ :ﻣﻦ ﻣ
ﺘﻪ .ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﻛﻞ ﺷ ﻲءﺗﻘﺮﻳ ً
ﺒﺘﺣﺪﻗ ﺖ ﻓ ﻲ ﻣﻜ
اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ.
ﺑﺪًا ".
ﺒﺎ ﻛﻬﺬا أ
ﺒﺮ ﺣ ً
ﺘﻟﻦ أﺧ
ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺤﻜﻴﻢ واﻟﻤﺮاﻋ ﻲ ،إﱃ آﻧﺎ ،وإن ﻛﺎن ذﻟﻚ
ﺘ ﻲﻳﺸﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻣ
ﺘﻔ ﺖ إﻟ ﻲ .ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﺬه ﻫ ﻲ اﻟﻤﺮة اﻷوﱃ اﻟ
اﻟ
ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮﺘﻰ
ﺒﺼﻴﺮة .ﻛﺎنﻳﺄﻣﻞ أنﻳﺸﻌﺮ ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺤ ﺐ ،ﺣ
ﺘﻄﻠﻊ إﻟ ﻲ ﻟﻠﻤ ﺴﺎﻋﺪة ،ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟ
ﺒﺎﺷﺮ .ﻛﺎنﻳ
ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣ
ﺒﺎﺷﺮ.
ﻣ
ﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﻣﺄوى ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺎ ت اﻷﻟﻢ ،ﻓﻠﻴ ﺲ ﻟﺪي أي ﺷ ﻲء آﺧﺮ أﻗﺪﻣﻪ ﻟﻚﺳﻮى اﻹﻳﻤﺎن -أي إﻳﻤﺎن .ﻟﻜﻦ دﻋﻨﺎ
"إذا ﻛﻨ ﺖﺗ
ﺒﻠ ﻲ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮﻋﺪ .ﻛﻞ ﻫﺬه
ﺘﻘﺗﺤﺪ ث إﻟﻴﻜﻢ ﻛﺄخ وﻟﻴ ﺲ ﻛﻜﺎ ﻫﻦ .ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻟﻤﺎ أﻋﻠﻖ آﻣﺎﻟ ﻲ وﻣ ﺴ
ﻧﺮﻛﺰ ﻋﻠﻴﻚ .وأﻧﺎ أ
ﺒﺮ ﻫﺬا ﺻﺤ ًﻴﺎ أم ﺻﺤﻴﺤًﺎ؟ ﻫﻞ
ﺘﺘﻚ اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ .ﻟﻤﺎذا ا؟ ﻫﻞﺗﻌ
ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺰاﺋﺪ ﻋﲆ ﺣ ﺴﺎ ب ﺻﺤ
ﺘﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺘﻬﻠﻜ
ﺘ ﻲ اﺳ
اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟ
ﺘﺎج ﻋﻼﻣ ﺔ؟ ﻟﻤﺎذاﻳﺠ ﺐ
ﺘﻤﺪ ﻋﲆﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﻏﻴﺮ واﻗﻌﻴ ﺔ؟ﺗﺤ
ﺒﻐ ﻲ ﻟﻠﻤﺮء أنﻳﻌ
ﺘﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻻﻳﻨ
ﺒﺮة اﻟﻜﺎﻓﻴ ﺔ ﻟ
ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻟﺪﻳﻚ اﻟﺨ
ﺘﻢ
ﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻟﻢﻳ
ﺗﻤﺎﻣﺎ؟ وﻛﻴﻒﺗ
ً ﺘﺠﺎ ﻫﻠﻬﺎ
ﺑﺤﺠ ﺔ ﻋﺪم وﺟﻮد اﻟﻌﻼﻣﺎ ت ،ﺗﻋﲆ اﻟﺨﻠﻖ أنﻳﻜﺸﻒ ﻟﻚ أﺳﺮاره؟ وﻟﻤﺎذا ،
ﺘﻬﺎ أو ﻓﻬﻤﻬﺎ؟
ﺑﺤﻴ ﺚ ﻻﻳﻤﻜﻨﻚ ﻣﻼﺣﻈاﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻚ ،وﻟﻜﻨﻚ وﺟﺪ ت أﻧﻚ أﻋﻤﻰ ﺟﺪًا
ﺛﻢ ﻏﺎدرﻧﺎ.ﺘﺤﺪ ث
ﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗ ﺖ دون أن ﻧ
ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪي ﺣﺠ ﺔ ﻣﻀﺎدة .ﺟﻠ ﺴﻨﺎ ﻫﻨﺎك ﻟ
ﺑﺤ ﺚ ﻋﻨﻬﺎ؟
ﺘ ﻲ ﻛﻨ ﺖ أ
ﺒﻜﺎء! ﻫﻞﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻜﻮن ﻫﺬه ﻫ ﻲ اﻟﻌﻼﻣ ﺔ اﻟ
ﺗﻤﻜﻨ ﺖ ﻣﻦ اﻟ
ﺑﺔ
ﺑﺪ ،ﺟﺬا
ﺘﻄﻴﻊﺗﺮك ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ،وأرﺣﻞ ﻣﺮة واﺣﺪة وإﱃ اﻷ
ﺒﺮاﻳﺮ ﻋﺎم 1919ﻛﺎﻧ ﺖ ﻓﻜﺮة أﻧﻨ ﻲ أﺳ
ﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون ﻣﻦ ﻓ
اﻟﺮا
ﺘﺤﺎرﻳ ﺔ ﻟﻢ
ﺒﻌﺎده .ﻟﻜﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻻﻧ
ﺘﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻛﻞﻳﻮم ،ﻣﻦ ﻛﻞ اﻷﻋﻤﺎر .ﻻ ﺷ ﻲءﻳﻤﻜﻦ اﺳ
ﺘﻔ ﻲ اﻟﻜ
ﺒﺪاﻳ ﺔ.ﻳﺨ
ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺘﻮح ﻓ ﻲ
ﺑﺎﻷﺣﺮى أﻧﺎﻧﻴ ﺔ ﺧﺎﻟﺼ ﺔ ﺧﻠﻘﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺠﺮح اﻟﻤﻔﺒﻨ ﻲ ،أو
ﺒﺎﻟ ﻲ .ﻻ أﻋﺮف ﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﻠﻮمﻳﻘﻊ ﻋﲆ أﻣ ﻲ أو ﺟ
ﺑﺗﺨﻄﺮ
ﺒ ﻲ.
ﻗﻠ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ
اﻟﻴﻮﻣﻴﺎ ت اﻟ
ﺳﻨﻮا ت3 ﺑﻌﺪ
Machine Translated by Google
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ(
ﺘﻪ اﻟ
ﺑﺒﻮ
ﺑﻮل دﻳﻨﺎخ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺮج ﻣﻦ ﻏﻴﺒﻬﺎ
ﺘﺘ ﻲﻛ
)اﻟﻴﻮﻣﻴﺎ ت اﻟ
Machine Translated by Google
اﻟﻴﻘﻈ ﺔ
ﺘﻠﻔ ﺔ اﻵن ،ﺗﻐﻴﺮ ت .وﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ ،ﻟﻜﻮﻧ ﻲ اﻟﻜﻠ ﺐ اﻟﻌﺠﻮز اﻟﺬي أﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻵن ،ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ أن
ﺑﺪاﺧﻠ ﻲ ﻣﺨﺜﻴﺮة
أﺷﻴﺎء ﻛ
ﺘﺤﻖ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻨﺎء.
ﺒﺮك أنﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎ ت ﻛﺎﻧ ﺖﺗ ﺴ
أﺧ
ﺒﻴﻌ ﻲ.
ﺛﺎر ﻟﻤﺰاج ﻏﻴﺮ ﻃ
ﺘﻘﺪ اﻟﻨﺎس أﻧﻬﺎ ﻟﻴ ﺴ ﺖﺳﻮى آ
ﺘﻰ ﻟﻮ اﻋ
ﺛﻤﻴﻨ ﺔ ﺣﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧ ﺖ
ﺜﻴ ﺮًا؟
ﻳﺎ آﻧﺎ اﻟﻐﺎﻟﻴ ﺔ ...ﺳﺎﻣﺤﻨ ﻲ .ﻟﻤﺎذا ﻻ أﻓﻜﺮ ﻓﻴﻚ ﻛ
ﺒ ﺔ ﻟ ﻲ .ﻟﻢ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒ ﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻏﻴﺮ ت ﻛﻞ ﺷ ﻲء
ﺘ ﻲ ذﻫ
ﺒﻠﺪان اﻟﺮاﺋﻌ ﺔ اﻟ
ﺘﺪ ت؟ ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟ
ﺗﻚ ﻛﻤﺎ اﻋ
ﻟﻤﺎذا ﻻﺗﻐﻤﺮﻧ ﻲ ذاﻛﺮ
ﺑﻌﺪ اﻵن.ﺒﺔ ﻟ ﻲ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺑﻤﺎﻳﻜﻔ ﻲﺒﻴ ﺮًا
ﺒ ﻲ اﻷول ﻛ
ﺘ ﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮة وﻻ ﺣ
ﺗﻌﺪ ﻣﺪﻳﻨ
ﺘﻚ ﻟﻮ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻛﺬﻟﻚ.ﺗﺬﻛﺮﻧ ﻲ رﺣﻠ ﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﻫﺬه وﻣﺼﻴﺮيﺘﺤﻖ ﻣ ﺴﺎﻣﺤ ﺒ ﺐ .ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن! ﻟﻦ أﺳ ﻟﻜﻦ ﻟﻴ ﺲ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟ ﺴ
ﺑﺮﻳ ﺔﺘﺠﻮل ﻓ ﻲ ً
ﺘﻮل ﻇﻠﻤﺎ .ﻟ ﺴﻨﻮا ت وﺳﻨﻮا ت ﻛﺎﻧ ﺖ روﺣﻪﺗ ﺒ ًﻴﺎ :أﺳﻄﻮرة اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﻘ
ﺑﺄﺳﻄﻮرة ﻗﻴﻠ ﺖ ﻟ ﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨ ﺖ ﺻ
ﺑﻌﺪ أنﺗﻢﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪاﻟ ﺔ ،ﻟﻢﻳ ﺴﻤﻊ أي ﺷ ﻲء ﻋﻨﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى.ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚﺳﻤﺎع ﻗﻌﻘﻌ ﺔﺳﻼﺳﻠﻪ .وﻟﻜﻦاﻟﻠﻴﻞ .ﻻﻳﺰال
ﺒﻬﺎ
ﺒﻞ أن أﻋﻮد .رﺣﻠ ﺖ ﻣﻊ وﺟﻊ ﻓ ﻲ ﻗﻠ
ﺗ ﻲﻗ
ﺗ ﺖ واﻟﺪ
ﻣﺎ
Machine Translated by Google
ﺒﺐ
ﺑﺴﺑﻪ ،ﺛﺎرة واﻟﻔﺮح اﻟﺬي ﺷﻌﺮ ت
ﺘﺢ ﻟﻬﺎ اﻟﻔﺮﺻ ﺔ ﻟﺮؤﻳ ﺔ ﻃﻔﻠﻬﺎ ﻗﻮﻳًﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى .ﻛﻞ اﻹ
ذﻟﻚ اﻷﻟﻢ اﻟﺬي ﻻﻳﻄﺎقﻷم ﻟﻢﺗ
ﺑ ﺴﻼم.ﺘﻠﻚ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﻘﺪﺳ ﺔ ودﻋﻬﺎﺗﺮﻗﺪ
ﺑ ﻲ اﻏﻔﺮ ﻟ
ﺗ ﻲ .ر
ﺒﺪاﻳ ﺔ ﺣﺰﻧ ﻲ ﻋﲆ ﻓﻘﺪان واﻟﺪ
ﺘ ﻲ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ ،ﻃﻐ ﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓ ﻲ اﻟ
ﻗﻴﺎﻣ
ﺒ ﺔ .ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ
ﺗﻬﺎ ﻣﻌﻪ ،وﻗﻠ ﺔ إﻳﻤﺎﻧ ﻲ :ﺧﻄﻴﺌ ﺔ ر ﻫﻴ
ﺘ ﻲ أﺷﺎﻃﺮ
ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻜﻮك اﻟاﻟﻜﺎ ﻫﻦ ﺧﺎرج اﻳﻄﺎﻟﻴﺎ .ﻣﺎ زﻟ ﺖ أﺷﻌﺮ
ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻚ واﻟﻨﺪم.ﺛﻼ ثﺳﻨﻮا تﺒ ﺖ ﺻﺮاﻋ ﻲ اﻟﺬي دام
ﺘ ﻲ أﻋﻘ
أﺧﺮى ،ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ أي ﻓﻜﺮة ﻋﻦ ﻛﻞ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﺬ ﻫﻠ ﺔ اﻟ
ﺘﻤﺮ.
ﺘﻠﻜﻬﺎ .أﻧﺎ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔﺗﻨﻘﻞ ﻣ ﺴ
ﺗﺨﻴﻞ أﻧﻨ ﻲ أﻣ
ﺘﺨﺪام اﻟﻄﺎﻗ ﺔ ﻛﺄداة ،ﻃﺎﻗ ﺔ ﻟﻢ أﻛﻦ أ
ﺑﺎﺳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر
أﺣﺎول اﻟ
ﺒﻘﻌ ﺔ
ﺗﺠﻮل ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻮﻟ ﻲ .وﻣﻊ ذﻟﻚ أﺷﻌﺮ ،ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟ
ﺗ ﺴﺎع اﻟﻮﺟﻮد اﻟﺬي أ
ﺒﻨ ﻲ ﻋﲆ ا
أﻧﺎ ﺟﺎﻟ ﺲ ﻋﻨﺪﺳﻔﺢ ﺷﺠﺮة ،ﻳﻐﻠ
ﺘﻄﻴﻊ ﻗﻄﻊ اﻟﻜﻮن إﱃ ﻧﺼﻔﻴﻦ واﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻴﻪ!
ﺑﺎﻟﺬا ت ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻨ ﻲ أﺳ
ﺑﺪ!
ﺜﻘﻞ ﻛﺎ ﻫﻠ ﻲ روﺣ ﻲ ،ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧﺮى ﻛﻨ ﺖ أﻋﻠﻢ أﻧﻨ ﻲﻳﺠ ﺐ أن أدﻓﻊ ﻧﻔ ﺴ ﻲﻷدﻓﻦ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎﻗ ﻲ إﱃ اﻷ
ﻳ
ﺜﺮ
ﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ اﻵن أﻛ
ﺘﺮم دا ً
ﺘﺤﺑﻜﻞ ﺷ ﻲء! ﻟﻚ ﻛﻞ ﺷ ﻲء! أﻋﻠﻢ أﻧﻚﺳﺒﺮك
اﻳﻦ اﻧ ﺖ اﻣ ﻲ ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖ ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة ،ﺳﺄﺧ
ﺗ ﻲ.
اﻷﺷﻴﺎء ﻗﺪاﺳ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ
ﺘﻪ .ﻛﻢ
ﺑﻪ .ﺟﻠ ﺴﻨﺎ ﻓ ﻲ ﺣﺪﻳﻘﺘﺎﻟ ﻲ ،و ﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﻤ ﺖ
ﺗﻪ أﻧﻨ ﻲﺳﺄزوره ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ
ﺒﺮﺛﻨﺎء اﻟﺨﻤﻮل .أﺧ
واﻟﺪﻋﻢ اﻟﺬي ﻗﺪﻣﻪﻷﻣ ﻲ أ
ﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ.
ﺘ ﻲ ﻛﻨ ﺖ أراود ﻫﺎ ﻗﺪ وﻟ ﺖ اﻵن ﻣﻨﺬ ﻓ
ﺑﺠﻮاره ﻫﺬه اﻟﻤﺮة! ﻛﻞ اﻟﺸﻜﻮك اﻟﺘﻠ ًﻔﺎ ﻟﻜﻮﻧﻚ
ﻛﺎن ﺷﻌﻮرك ﻣﺨ
ﺘﻰ .ﺣﺪق
ﺗﻨ ﻲ ﺣ
ﺗ ﻲ ﻓﺎﺟﺄ
ﺒﺮة ﺻﻮ
ﺗﻮﻗﻔ ﺖ ﻓﺠﺄة .ﻧ
ﺑﺎ ﻣﺨﻄﺌﺎ .ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖ ﻓﻘﻂﺗﻌﺮف ﻛﻞ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ".
"ﻛﻨ ﺖ أ
ﺒﺮ.
ﺑﻔﺎرغ اﻟﺼﻓ ﻲ اﻟﻜﺎ ﻫﻦ
ﺑًﺎ.
ﺒﺢ اﻟﻜﺎ ﻫﻦ اﻵن ﻣﻀﻄﺮ
ﺛﻢ ﺟﺎء ت ﻟﺤﻈ ﺔ ﺻﻤ ﺖ .أﺻ
ﺘﺤﺪ ث دون أنﻳﻄﻠ ﺐ ﻣﻨ ﻲ ذﻟﻚ.
ﺒﺎري ﻋﲆ اﻟ
ﺑﺪا ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎنﻳﺤﺎول إﺟ
ﺑﻨ ﻲ؟ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻹﻳﻤﺎن! "ﺗﺮىﻳﺎ
أﺧﻴ ﺮًا ﻗﺎل" :أ
ﺘﻰﺗﺨﻴﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد
ّﻴ ﺮﻧ ﻲ .ﻻﻳﻤﻜﻨﻚ ﺣ
ﺑ ﻲ ،ﻻ"" .ﻟﻴ ﺲ اﻹﻳﻤﺎن ﻓﻘﻂ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻏ
ﺑ ﺖ" :ﻻ ،أ
ﺛﺎ
ﺑﺼﻮ ت ﻫﺎدئ وﺘﻪ
ﺒأﺟ
ﺒﺸﺮي ﻏﻴﺮ ﻗﺎدر ﻋﲆ إدراك ﻋﻈﻤ ﺔ ذﻟﻚ ".
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .اﻟﻌﻘﻞ اﻟ
Machine Translated by Google
ﺜﺮ ﻣﻤﺎﻳﺤﻖ ﻟ ﻲ
ﺜﻴﺮ ،أﻛ
ﺒﻖ أن ﻗﻠ ﺖ اﻟﻜ
ﻟﻢ اﻛﺸﻒ اﻟﻤﺰﻳﺪ .ﻟﻜﻨﻨ ﻲﺳ
إﱃ.
ﺘ ﺴﻮل
ﺑﺪأ ﻓ ﻲ اﻟﺛﻢﺒﺎﺷﺮة.
ﺒﺎﺷﺮة وﻏﻴﺮ ﻣ
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺑﺪأﻳ ﺴﺄﻟﻨ ﻲﺛﻢﻗﺪﻣﺎ.
ً ﺒﺮ اﻟﻤﻀ ﻲ
ﺑﺼﺘﻈﺮ اﻷ بﻳﻌﻘﻮ ب
ﺒﺪاﻳ ﺔ ،اﻧ
ﻓ ﻲ اﻟ
ﺘﺎء ﻋﺎم 1919.أﺧﻴ ﺮًا ،ادﻋﻰ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻴﺌ ﺔ
ﺑﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﺷ
ﺗﻨﺎ اﻟ ﺴﺎ
ﺑﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺑﻦ" ،ودﻋﺎﻧ ﻲ "أﺧ ﻲ" وذﻛﺮﻧ ﻲ
ﻟ ﻲ .أﻃﻠﻖ ﻋﻠّﻲ ﻟﻘ ﺐ "ا
ﺒ ًﺌﺎ ﻋﲆ ﺿﻤﻴﺮي.
ﺒﺢ ﻫﺬا اﻟﺸ ﻲء ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ﻋ
ﺑـ ﻛﻴﻒﺳﻴﺼ ﺑﺄن ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣﺎﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻟﻨﺎ ﺣﺼﺮﻳًﺎ ،وﻳﻨ
ﺘﻬ ﻲ ﺘﻘﺎد
اﻻﻋ
ﺒﺸﺮي.
ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻬﺎ ﺷﻜﻞ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻧﺪﻣ ﺖ ﻋﲆ ﻗﻮل ﻛﻞ ذﻟﻚ وإﻓ ﺴﺎد ﻫﺬه اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻤﻘﺪﺳ ﺔ
ﺑﺼﻮ تﺛﻮن
ﺘﺤﺪ
ﺒﺪاﻳ ﺔ ،ﻛﺎﻧﻮاﻳ
ﺘﻤﻊ .ﻓ ﻲ اﻟ
ﺜﻞ ﻫﺬا ،دون أنﻳﻌﻠﻤﻮا أﻧﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ أﺳ
ﺑﻤﻮﻗﻒ ﻣﺰﻋﺞ ﻣﺒﻞ ﻧﺼﻒﺳﺎﻋ ﺔ ،ﻣﺮر ت
ﻗ
ﺒﻴ ﺐ اﻷﺳﺮة
ﺑﺈﻣﻜﺎﻧ ﻲﺳﻤﺎع اﻟﺼﻮ ت اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻟﻤﺎﻟﻚ اﻟﻔﻨﺪق ،واﻟﻨﻐﻤ ﺔ اﻟﻤﻤﻴﺰة ﻟﺼﻮ ت ﻃﻋﺎل ﻋﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ .ﻛﺎن
ٍ
ﺗﻪ
ﺜﺎﻟ ﺚ ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﺻﻮ
واﻟﺸﺨﺺ اﻟ
Machine Translated by Google
ﺒﻴ ﺐ ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺨﻄﺄ ﻣﻌ ﻲ
ﺛ ﺔ إﻟ ﻲ.ﺳﺄﻟﻮا اﻟﻄ
ﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻪ .ﻓ ﻲ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﻣﺎ ،أدرﻛﻮا أﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮاﻳﻘﻔﻮن وﺣﻮﻟﻮا اﻟﻤﺤﺎد
ﻻﻳﻤﻜﻦ اﻟ
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎم ﻋﺪدﺛﻨﺎن اﻵﺧﺮان ﻓ ﻲ ﻃﺮح اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠ ﺔ
ﺘﻤﺮ اﻻ
ﺒﻂ وأﻟﻘﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺤﺎﺿﺮة ﻗﺼﻴﺮة ﻋﻦ اﻟﺨﻤﻮل .اﺳ
ﺑﺎﻟﻀ
ﺗﻪ.
ﺛ ﺔ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺮةﻳﺮﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ أﺣﺪ ﻫﻢ ﺻﻮ
ﺑﻤﻘﺎﻃﻌ ﺔ اﻟﻤﺤﺎد
ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ""Shhhs
ﺘﻬﺎ ﻓ ﻲ
ﺛﻼ ث ﻣﺮا ت ﻋﺰﻓ
ﺗﻴﻦ و
ﺛﺎﻣﻴﺮ ،ﻣﺮة وﻣﺮ
ﺜﺎﻧ ﻲ ﻣﻦ ﻗﺪاس رو
ﺛﻢ ﻇﻬﺮ ت اﻟﻔﻜﺮة ﻓ ﻲ ذ ﻫﻨ ﻲ.ﺗﺬﻛﺮ ت اﻟﻔﻜﺮة ﻣﻦ اﻟﺠﺰء اﻟ
ﺛﻢ ﻛ ﺴﺮ اﻟﻠﺤﻦ ﺘﻮﺣ ﺔ ،ﺗ ﻲ ﻣﻔ
ﺒﻴﺎﻧﻮ .ﺟﻠ ﺴ ﺖ ﻋﲆ ﻛﺮﺳﻴ ﻲ ،وﻧﺎﻓﺬ ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ اﻟﻌﺰف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻟ رأﺳ ﻲ دون أي أﺧﻄﺎء.ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ
ﺒﻴ ﺐﺗ ﻲ .ﻛﺎن اﻟﻄ ﺑ ﺖ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬ
ﺘﺮ ﺛﻢ اﻗ ﺒﻞ.
ﺘﻘﺒﻴﺮا ً ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ً ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤ ﺴ
اﻹﻟﻬ ﻲ ﺻﻤ ﺖ اﻟﻠﻴﻞ ،ﻛﻌﺎﺻﻔ ﺔ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻌﺎدة ،ﺗﻌ
ﺛﻮن وﻛﺄن ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻟﻢﻳﺤﺪ ث.
ﺘﺤﺪ
ﺜﺎﻟ ﺚ ﻻﻳﺰاﻟﻮنﻳﻘﻔﻮن ﻫﻨﺎكﻳ
وﻣﺎﻟﻚ اﻟﻔﻨﺪق واﻟﺮﺟﻞ اﻟ
ﺒﺎﻟﻴ ﺔ
ﺘﻜﻮن أﻗﻞ ﻻ ﻣ
ﺘﺎد ت ﻋﲆﺳﺤ ﺐ اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻀﺨﻤ ﺔ ﻟﻸ ﻫﺮاﻣﺎ تﺳ
ﺘ ﻲ اﻋ
ﺘﻰ ﺟﺤﺎﻓﻞ اﻟﻔﺮﺳﺎن اﻟ
ﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﺣ
ﻻﻳﺼﺪق! أﻋ
ﺑﺼﻮ ت ﻫﺬا اﻟﻠﺤﻦ.
ﺒﺎ ت.
ﺗﻴﺘﺮ
ﺑﺈﺟﺮاء ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺑﺎﻟﻔﻌﻞﺛﻴﻨﺎ .ﻟﻘﺪ ﻗﻤ ﺖ
ﻓ ﻲ ﻏﻀﻮن أﻳﺎم ﻗﻠﻴﻠ ﺔﺳﺄﻏﺎدر إﱃ أ
ﺒﺎء ﻣﻌ ﻲ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ.
ﺗﻔﻖ اﻷﻃ ً
ﺘﺪاﻻ -اﺜﺮ اﻋﺘﺎج إﱃ ﻣﻨﺎخ أﻛأﺣ
ﺑﻀﻊﺳﻨﻮا ت ...ﺑﻤﺎ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﻗ ﺖ .ر
ﺒﻖ ﻟ ﻲ اﻟﻜ
ﺘﺑﺪا .أﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻟﻢﻳ
ﺘﻒ اﻟ ﺴﻞ أ
ﻋﻘﻠ ﻲﺳﻠﻴﻢ ،ﻟﻜﻦ ﺟ ﺴﺪي ﻣﺮﻳﺾ ؛ ﻟﻢﻳﺨ
Machine Translated by Google
ﺛﻴﻨﺎ
ﺣﻴﺎة ﺟﺪﻳﺪة ﻓ ﻲ أ
ﺘﺎء ،
ﺒﻪ ﺷﻤ ﺲ اﻟﺸ
ﺘﺪ ت ﻋﲆ اﻟﺪفء اﻟﺬيﺗﺠﻠ
ﺒﻴﻀﺎء .ﻟﻘﺪ اﻋ
ﺘﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ اﻟ
ﺘﺑﺄﻧﻨ ﻲ ﻣ ﺴﺑﺮ 1922 ،أﺷﻌﺮ اﻵن
ﺘﻮﺛﻴﻨﺎ 20 ،أﻛ
أ
ﺑ ﺔ.
ﺘ ﺴﻮﻟﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﺸﻮارع واﻟﺮﺟﺎل اﻟﻤ ﺴﻨﻴﻦ اﻟﻮدودﻳﻦ ﻣﻊ آﻻ ت اﻟﻜﻤﺎن اﻟﻤﻌﺬ
ﺘﻀﺢ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤ
اﻟﻤﻜﺎن ﻓﻘﻴﺮ.ﻳ
ﺒﻼء اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻦ.
ﻟﻜﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨ ﺴﺎء ﻫﻨﺎ ﻣﻬﻴﺌﺎ ت ﺟﻴﺪًا وأﻧﻴﻘﺎ ت ﻣﻊ ﺟﻮ ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﻔ ﺴﻴﺮه ﻣﻦ اﻟﻨ
ﺛ ﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗ ﺴﺎءل
ﺘﻴﻔﺎن ذا تﻳﻮم ﻓ ﻲ ﻣﺤﺎد ﺘﻮ ،دون أن أرﻏ ﺐ ﺣ ًﻘﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ ،اﻟﻜﻠﻤﺎ ت ﻏﻴﺮ اﻟﻌﺎدﻟ ﺔ اﻟ
ﺘ ﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎﺳ ﻟﻘﺪﺗﺬﻛﺮ ت ﻟﻠ
ﺗﻤﺮدًا
ﺘﺨﻠﻔﻴﻦ ﻓﺨ ﺮًا و
ﺜﺮ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻤ
ﺑﻴﻦ أﻛﻋﻤﺎﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺎل ﻋﻨﺪﻣﺎ "ﻧﺠﺪ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻓﺠﺄة ﻓ ﻲ ﻗﻠ ﺐ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،ﻣﻦ
ﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓ ﻲ
آراء ﺟﺎ ﻫﻠ ﺔ
ﻟﻠﺪم اﻹ
اﻟﺸﻤﺎل .أي
ﺘﻪﺒإﱃ وﻣﺤ
ﻓﺨﺮه
ﻵنﺑﻜﻞ
ﺘﻘﻠ ،ﺖ ا
ﺒﻞ
ﺘﻘاﻧ
ﻗﺪ
اﻟﻤ ﺴ
ﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ
اﻟﻤﺮاﻛﺰ ﻲاﻟ ﻣﻦ
ﺘﻴﻔﺎنأن ،ﺻﺪﻳﻘ
ﺳ ﻋﲆﺘﺄﻛﻴﺪ
ﻵن ،
أﺟﻞ اﻟ
ﺘﻘﺪ ا
"ﻣﻦ
ﻳﺨﻴ ﺔ! أﻋ
ﺒﺎ
ﺗﻘﺮﻳ ً
ﺘﺤﻀﺮةﺗﺎر
أي ﻣﻌﺮﻓ ﺔ
ﻏﻴﺎﻏﻴﺮب اﻟﻤ
اﻟﺠﻨﻮﻲ ب
ﺘﺸﻜﻞ ﻓ
ﺗوأﻣﻢ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺘﻬﺎ ﻟﻪ.
ﺘ ﻲ ﻗﺪﻣ
ﺒﻞ اﻹﻛﺮاﻣﻴ ﺔ اﻟ
اﻗ
ﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ،وﺷﻌﻮ ًرا
ﺑﻌﺪ ﻣﻨ ﻻ أﻋﺮف ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻋﻦ اﻟ
ﺒﻘﻴ ﺔ ،ﻟﻜﻦﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ اﻟ ﺴﻴﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺸﻮارع واﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻨﺎﺋﻴ ﺔ واﻟﻤﻌﺰوﻟ ﺔ
ﺛﻘﺎﻓ ﺔ ﻣﺤﻠﻴ ﺔ راﺋﻌ ﺔ. ً
أﺧﻼﻗﺎ ﻻﺋﻘ ﺔ و ﺑﻠ ﺖ
ﺑﺎﻷﻣﺎن ﻛﻤﺎ أﻓﻌﻞ ﻓ ﻲ وﺿﺢ اﻟﻨﻬﺎر .ﻫﻨﺎ ﻗﺎ
ﺑﺨﻔ ﺔﺑﺄن أﻋﻴ ﺶ ﻫﻨﺎ اﻵن .أﺷﻌﺮﺘﻮﺳﻂ ﻫﺬه ﻫ ﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي وﻟﺪ ت ﻓﻴﻪ اﻟﺤﻀﺎرة وأﻧﺎ ﻓﺨﻮر
ﺑﻴﺾ اﻟﻤ
ﺒﺤﺮ اﻷ
ﺷﻮاﻃ ﺊ اﻟ
ﺘﻮاﺿﻌ ﺔ.
ﺘ ﻲ اﻟﻤ
ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ ﻓ ﻲ ﻏﺮﻓﺘﻘﺮ ت اﻵن
ﺑﺎء .ﻟﻘﺪ اﺳ
ﺑﻴﻦ اﻟﻐﺮﺒﻮ ب ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ
ﺒ ﻲ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻤﺤ
ﺒﻠﺪ اﻷﺟﻨ
ﺷﺪﻳﺪة ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟ
ﺘﻲ
ﺑﻨﻔ ﺲ اﻟﻮزن ﻓ ﻲ ﺻﺪري ﻣﺮة أﺧﺮى ،و ﻫﻮ اﻟﻮزن اﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺑﺪأ ت أﺷﻌﺮﻟﻜﻦ اﻟﺸ ﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي أﺧﺎﻓﻪ ﻫﻮ أﻧﻨ ﻲ
ﺑﺄﻳﺎﻣ ﻲ اﻟﻤﻌﺪودة.
ﺑًﺎﻳﻘﻮﻣﻮن
ﺗﻈﻞ اﻟﻮﺣﺪةﺗﻐﻤﺮ ﻋﺎﻟﻤ ﻲ وﻋﻴﻨ ﻲ .إذا وﺟﺪ ت ﻃﻼ
ﺑﺎﻟﻤﻨﺰل وﺧﻼل اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ ،ﻛﺎن اﻟﻄﻘ ﺲﻳﺬﻛﺮﻧ ﻲ
ﺑﺸﺨﺺﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲﺘﻘ ﻲ أﺧﻴ ًﺮا
ﺗﻘﺎﺿﻰ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ،ﻋﲆ أﻣﻞ أن أﻟ
ﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖ أ
ﺒﻠﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺣ
ﺘﺪرﻳ ﺴﻬﻢ ،ﻓ ﺴﺄﻗ
ﺑ
ﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻪ.
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ اﻟﺑﻪﺛﻮق
اﻟﻮ
ﺒﻬﺎ اﻟﻨﻘﻮ ش
ﺗ ﻲﺗﺪاﻋ
ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻟ ﺴﺎﻋﺎ ت ،وﻧﻈﺮا
ﺛﻴﻨﻮن -ﻋﲆ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﺸﻤﺎﻟ ﻲ -وذ ﻫﻠ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺒﺎر
ﺑﻞ اﻟ
ﺟﻠ ﺴ ﺖ ﻫﺬا اﻟﻤ ﺴﺎء ﻣﻘﺎ
ﺑًﺎ ﻃﻮﻳﻞ
ﺘﺮ ب ﻣﻦ أﺣﻼم اﻟﻴﻘﻈ ﺔ .رﻓﻌ ﺖ رأﺳ ﻲ .ﻛﺎن ﺷﺎ
ﺘ ﻲﺗﻘ
ﺗ ﻲ اﻟﻨﺎﻋﻤ ﺔ اﻟ
ﺗ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺼﺨﺮ .ﻓﺠﺄة ،ﻗﻄﻌ ﺖ ﺧﻄﻮا
اﻟﻤﻨﺤﻮ
ﺑﺮوﺳ ًﻴﺎ.ﺑﺄﻧﻨ ﻲ ﻟ ﺴ ﺖﺗﻪ
ﺑًﺎ ﻋﻦﺳﻌﺎد
ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴ ﺔ .ﻗﺪﻣ ﺖ ﻧﻔ ﺴ ﻲ وﺻﺎﻓﺤﻨ ﻲ ،ﻣﻌﺮﺘﺬر ﺜﻘ ًﻔﺎ ﻋﲆ ﻣﺎﻳ
ﺒﺪو .اﻋ اﻟﻘﺎﻣ ﺔ وﻣ
ﺘ ﻲ.
ﻫﺬا ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻬﻤﻪ ﻣﻦ ﻟﻬﺠ
ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ
ﺑﺎﻟﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺼﺨﺮة ،دون اﻟ ﺴﻤﺎح ﻟﻌﻘﻠﻚﻗﺎل ﻟ ﻲ "أﻧﺎ أﻓﻬﻢ ...أﻓﻬﻤﻚ ﺟﻴﺪًا"" .ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﺮﻛﺰﺗﻔﻜﻴﺮك
ﺒ ﺔ ،ﻣﻨﺬ أﻟﻔ ﻲ ﻋﺎم .ﻣﺎ اﻟﺬي ﻛﺎنﻳﻤﻜﻦﻷي ﺷﺨﺺ أنﻳﺮاه
ﺒﺪو اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖﺗﻌﻴ ﺶ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘ
أي ﺷ ﻲء آﺧﺮ ،ﻳ
ﺒﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ؟ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ،ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أنﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻟﺼﺨﺮة
ﺒﻘﻌ ﺔ ﻟ
ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،إذا اﻧﺤﻨﻰ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟ
ﻋﺎﻟﻤﻬﻢ ".
Machine Translated by Google
ﺘﺤﺪ ث
ﺘﻴﻨ ﺔ.ﺳ
ﺘﻈﻞ ﻛﻤﺎ ﻫ ﻲ .ﻟﻬﺬه اﻷرض أﺳ ﺲ ﻗﻮﻳ ﺔ وﻣ
ﺑﻌﺪ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟ ﺴﻨﻴﻦﺳ
ﺘﻪ " ،و
ﺒﺑﻌﻴﺪًا وأﺟﺑﺖ
ُﺬ
ﻟﻘﺪ ﺟ
ﺗﻤﺎﻣﺎ.
ً ﺒﻘﻰ ﻗﻄﻌ ﺔ اﻟﺼﺨﺮ ﻫﺬه ﻛﻤﺎ ﻫ ﻲ
ﺘﺑﺤﻠﻮل ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،وﻣﻊ ذﻟﻚﺳﺜﻴﺮ
ﺘﻐﻴﺮ اﻟﻜ
ﺛﻨﺎء ،وﺳﻴ
ﺜﻴﺮة ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻷ
أﺷﻴﺎء ﻛ
ﺒﺪو اﻷﻣﺮ وﻛﺄﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴ ﺶ ﻓ ﻲ
ﺘﺤﺪﻳﻖ ﻓ ﻲ اﻷﻣﺮ ،وﻧ ﺴﻴﺎن ﻛﻞ ﺷ ﻲء آﺧﺮ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ ،أﻻﻳ
ﺑﺎﻟﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺸ ﻲء اﻟﺮاﺋﻊ! ﻟﺬا ،
ﺒﻞ ﻟﻠﺤﻈ ﺔ؟
ﺘﻘاﻟﻤ ﺴ
ﺘ ﺖ.
ﺑﻌﻤﻖ ﻓ ﻲ ﻋﻴﻨ ﻲ .ﺻﻤﺘﺪار وﻧﻈﺮ
اﺳ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻟﻦﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺣﻮاﺟﺰ ﺣﻮﻟﻪ .ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪﺗﺬﻛﺮ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣﺎ ﻓﺠﺄة " ،إﻻ
ﺜﻨﺎء" ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖ أ
ﺘﺑﺎﺳ
ﺑﻌﺪ دﻗﻴﻘ ﺔ " ،ﻗﻠ ﺖ
ﺗﺨﻠﺼﻮا ﻣﻨﻬﻢ ".
ﺒﺮة
ﺑﻨﺜﺮ
ﺘﻪ ،وﻟﻜﻦ أﻛ
ﺒ ﺐ ﻣﺎ ﻗﻠ
ﺑﺴﺑﺪا ﻋﻠﻴﻪ اﻹ ﻫﺎﻧ ﺔ ﻗﻠﻴ ﻼ ً ،ﻟﻴ ﺲﺘﺠﻮا ب .ﻟﻘﺪ
ﺒﻴﺮ ﻏﺮﻳ ﺐ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ،ﻧﻈﺮة اﺳ
ﺘﻌﺑﻧﻈﺮ إﻟ ﻲ
ﺛﻘ ﺔ.
ﺒ ﺴﻴﻄ ﺔ واﻟﻮا
ﺗ ﻲ اﻟ
ﺻﻮ
ﺑﺪاﺧﻠ ﻲ.ﺜﺔ
ﺒﻴﺑﺮة اﻟﺤﺎﻗﺪة ،ﺗﻠﻤﻴﺤﺎ ت ﻣﻦ ﺷﻘﻮق ﺻﻐﻴﺮة وﺧ
ﺜﺎ
ﺑﻨﻔ ﺲ اﻟﻤﺑﻨﻔ ﺲ اﻟﻨﻮاﻳﺎ اﻟﻌﺪاﺋﻴ ﺔ ،
ﻳﻮﻣﺎ ﻓ ﻲ ﻋﺎم
ﺑﻌ ﺔ ﻋﺸﺮ ً
ﺑﻨ ﻲ ﻟﻤﺪة أر
ﺒﺎء ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺨﻄﺌﻴﻦ ﻓ ﻲﺗﺼﺪﻳﻖ أن اﻟﻤﺮض اﻟﺬي ﻋﺬ
ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﻘﻂ رأﺳ ﻲ أن اﻷﻃ
ﺛﻨ ﻲ ﻋﺸﺮ ﺷﻬ ﺮًا
ﺒﻞ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻤﺪة ا
ﺒﻮﻋﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻗ
ﺑﻨ ﻲ ﻣﺮة أﺧﺮى .ﻋﺎد ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﻟﻴ ﺲ ﻟﻤﺪة أﺳ
1917ﻟﻦﻳﻌﻮد ﻟﻴﻌﺬ
ﺑﺪو وﻛﺄﻧﻨ ﻲ رﺟﻞ ﻣﻴ ﺖ.
ﺘﺼﻒ ﻣﺎﻳﻮ 1921وأﻧﺎ أ
ﺘﺬﻛﺮون أﻧﻬﻢ ﻧﻘﻠﻮﻧ ﻲ إﱃ زﻳﻮرخ ﻓ ﻲ ﻣﻨ
ﺒﺎ.ﻳ
ﺗﻘﺮﻳ ً
ﺗﺬﻛﺮ أي ﺷ ﻲء ﻣﻦ وﻗ ﺖ
ﺘ ﻲﺗﻌﺎﻓ ﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻢ أ
اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﻨﺎكﻳﻌﺮف ذﻟﻚ .ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻻﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ ﻫﻮ أﻧﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮة اﻷوﱃ اﻟ
ﺒﻮﻋﻴﻦ .ﻋﲆ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ،ﻻﻷﺳ
ﺑﻨﻔ ﺴ ﻲ وﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﺗﺼﺎل
ﺒ ﺔ ﻟ ﻲ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻨ ﻲ ﻓﻘﺪ ت اﻻ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﻣﺮﺿ ﻲ:
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﺤﻴﺎة ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ
ً ﺑﺬﻛﺮﻳﺎ ت ﺟﺪﻳﺪة وواﺿﺤ ﺔﺘﺤ ﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻴﻨ ﻲ ،ﻛﻨ ﺖ ﻣﻠﻴ ًﺌﺎ
ﺘ ﻲﻓ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟ
اﻟﻌﻜ ﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮة اﻟ
ﺜ ﺔ ﺟﺪًا وﺣﻴﻮﻳ ﺔ ﺟﺪًا ﻓ ﻲ ذ ﻫﻨ ﻲ!
ﻳﻮﻣﺎ ،ﺣﺪﻳ
ﺒﻠﻎ ً 360
ﺗ
ﺣﻠﻤﺎ أو ﻣﻦ ﻧ ﺴﺞ
ً ﺒﺮﻧ ﻲ أﻧﻪ ﻛﺎن
ﺒﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ .ﻓﻘﻂ ﻻﺗﺨ
ﺒ ًﻴﺎ أو ﻋﻠﻤ ًﻴﺎ أو أي ﺷ ﻲء آﺧﺮ -وﺳﺄﻗ
ﺒﻚ -ﻃ
ﻳﻤﻜﻨﻚﺗﻘﺪﻳﻢ أيﺗﻔ ﺴﻴﺮﻳﻨﺎﺳ
ﺒﺸﺮي وﻻﻳﻔﻬﻤﻬﺎ .ﻓﻘﻂ إذا وﺿﻊ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻓ ﻲ ﺧﻴﺎﻟ ﻲﻷﻧﻚ ﻟﻦﺗﻜﻮن ﻣﺨﻄ ًﺌﺎ أ
ﺑﺪًا! ﻫﻨﺎك أﺷﻴﺎء ﻻﻳﻌﺮﻓﻬﺎ اﻟﻌﻘﻞ اﻟ
ﺘﻄﻴﻊ أنﻳﺮى ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎق روﺣ ﻲ .و ﻫﻮﻳﻌﺮف
ﺑﻴﻘﻴﻦ اﻟﻤﻄﻠﻖ .ﷲ ﺷﺎ ﻫﺪ ﻟ ﻲ وأﻗﻮل ﷲﻷﻧﻪ وﺣﺪهﻳ ﺴﺣﺬاﺋ ﻲ ،ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺸﻌﺮ
ﺑﻪ.ﺘﺰ
ﺘﺮم اﺳﻤﻪ وأﻋ
ﻛﻢ أﺣ
ﺛ ﺖ ﻟ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺣﻮاد ث
ﺘ ﻲ ﺣﺪ
ﺑﺄن ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻨﺎﻋ ﻲ اﻟﺮاﺳﺦ
ﺘﺮة ،ﻟﻢ أﺷﻚ ﻓ ﻲ اﻗ
أؤﻛﺪ ﻟﻜﻢ أﻧﻪ ،ﻃﻮال ﻫﺬه اﻟﻔ
ﺒﻌﻴﺪ!
ﺒﻞ اﻟ
ﺘﻘﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ
ﺑ ﺔ ﺣﻴ ﺔ وأﻧﻨ ﻲ أﻣﻀﻴ ﺖ ً 360
ﺘﺠﺮ
ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻟ
ﺒﻨ ﻲ اﻟﻨﻈﺮة
ﺘ ﻲ .ﻟﻢﺗﻌﺠ
ﺋﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ إﺟﻬﺎد ر
ﺘﻬ ﻲ ،ﻳ ﺴ
ﺒﺪاﻳ ﺔ أﻧﻪﺳﻴﻨ
ﺘﻘﺪ ت ﻓ ﻲ اﻟ
اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ .ﻫﺬا اﻟ ﺴﻌﺎل ،اﻟﺬي اﻋ
ﺑﻘﺪرﺑﻘ ﻲ ﻟ ﻲ أن أراه؟ﺘﻪ ،ﻣﺎذا
ﺑﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺟﺮﺒﺮﻧ ﻲ؟ إذا ﻛﻨ ﺖﺳﺄﻣﻮ ت ،ﻓﻠﻴﻜﻦ.
ﺘﺨﺒﻴ ﺐ أﻣ ﺲ .ﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻫﻨﺎك ﻟ
ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﻄ
ﺘﻈﺮه روﺣ ﻲ.
ﺘﻨﺗ ﻲ و ﻫﺬا ﻣﺎﺳ
ﺘﻜﻮن ﻫﺬه ﺻﻼ
ﺒﻘﻰ ﻟ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ،ﺳ
ﻣﺎﺗ
ﺑﻌﺪﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﺮ
ﺒﻴﺑﻴﺾ :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﺻﻐﻴ ﺮًا ،أﺧﺮﺟﻪ ﺣ
ﺗﺬﻛﺮ ت أﺳﻄﻮرة اﻟﻨﺎﺳﻚ ذو اﻟﺸﻌﺮ اﻷ
ﺑﺮﻳﻞ 1923 ،
ﻓ ﻲ ﻧﻴ ﺴﺎن /أ
ﺘﺮك
ﺑﻌﻴﺪًا ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ ،أنﻳﺗ ﺴﺎءل :ﻟﻤﺎذا ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻮاﻗﻊ ،ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن
أﺟﻠ ﺲ ﻫﻨﺎ ،أﺣﺪق ﻓ ﻲﻳﺪي اﻟﻔﺎرﻏ ﺔ وأ
وراءه أدﻧﻰ ﻋﻼﻣ ﺔ ﻣﻠﻤﻮﺳ ﺔ ،ﻓ ﻲ ﺣﻴﻦ أن اﻟﺤﻠﻢﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺤﺪ ث؟ ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎءﺗﺤﺪ ث ﻓﻘﻂ ﻓ ﻲ اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ واﻷﺳﺎﻃﻴﺮ.
ﺒﺎء زﻳﻮرخ ،ﻓﻠﻦ
ﺑﺄﻃﺘ ﻲ أود أن أﺟﺪ ﻫﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺎﻳﻮ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ،ﻣﺤﺎﻃ ﺔ
ﺘﻴﺎر اﻟﻌﻼﻣ ﺔ اﻟﻤﻠﻤﻮﺳ ﺔ اﻟ
ﺑﺈﻣﻜﺎﻧ ﻲ اﺧوﻣﻊ ذﻟﻚ ،إذا ﻛﺎن
ﺘ ﻲﺗﺮﻳﺪ ﻫﺎ ﻋﻨ ﻲ ،
ﺘﺮاﺿﺎ ت اﻟ
ﺜﻤﻴﻨ ﺔ.ﻳﻤﻜﻨﻚ وﺿﻊ ﻛﻞ اﻻﻓ
ﺗﻬﺎ وﻻ أي ﻣﻦ ﻫﺪاﻳﺎ ﻫﺎ اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟ
ﺗﻤﻬﺎ اﻟﺰﻣﺮد وﻻ ﺻﻮر
ﺗﻜﻮن ﺧﺎ
ﺒﻞ .ﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﺎن
ﺘﻘﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨ ﺖ أﻋﻴ ﺶ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ
ﺒﺘﺘ ﻲﻛ
ﺘ ﻲ اﻷﺻﻠﻴ ﺔ اﻟ ﻟﻜﻦ ﻣﺎ أرﻏ ﺐ ﺣ ًﻘﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌ
ﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ ﻣﺨﻄﻮﻃ
ﺘًﺎ ﻃﻮﻳ ﻼ ً -ﻣﺎﻳﻘﺮ ب ﻣﻦ ﻋﺎم -واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﺎﻟ ﻲ
ﺘﻐﺮﻗ ﺖ وﻗ
ﺘﻠﻚ اﻟﻴﻮﻣﻴﺎ ت؟ ﻟﻘﺪ اﺳ
ﺘﻤﺮار .ﻣﺎذا ﺣﺪ ث ﻟ
ﺑﺎﺳﺑﻚ ذ ﻫﻨ ﻲ
ﻳﺮ
ﺒﻞ .إن
ﺘﻘﺘﻪ ﺧﻼل ﻛﻞﻳﻮم ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ
ﺑﻔﺮح ﺣﻘﻴﻘ ﻲ وﺷﻐﻒ ﺣﻘﻴﻘ ﻲ أﺿﻊ ﻋﲆ اﻟﻮرق ﻛﻞﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﺎ ﻋﺸاﻷرق ﻹﻧﻬﺎﺋﻪ.
ﺒ ﻲ.
ﺘﻬﺎ وراﺋ ﻲ ،ﺗﺤﺮﻗﻨ ﻲ ﺣﻔﺮة ﻓ ﻲ ﻗﻠ
ﺘ ﻲﺗﺮﻛ
ﺗ ﻲ " ،اﻟﻴﻮﻣﻴﺎ ت" ،اﻟ
ﺑﺠ ﺴﺪه ،وﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺛﺎم ،اﻟﺬي ﻋﺸ ﺖ
ذﻛﺮى أﻧﺪرﻳﺎس ﻧﻮر
ﺑﺎﻟﻘﺪرا ت اﻟﻤﺤﺪودةﺑﺄﻧﻪ ﻻﻳﻮﺟﺪ ﺷ ﻲء ﻻ رﺟﻮع ﻓﻴﻪ ﺣ ًﻘﺎ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن وأﻧﻪ ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﺤﻖ ﻓ ﻲ ﻗﻴﺎس ﻛﻞ ﺷ ﻲءﺘﻘﺎد
اﻻﻋ
ﺒﺸﺮي.
ﻟﻌﻘﻠﻨﺎ اﻟ
ﺛﻬﺎم
ﺘ ﺐ أﻧﺪرﻳﺎس ﻧﻮر
ﺑﺸﺄﻧﻪ؟ ﻓ ﻲﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم ،ﻓ ﻲ ﻏﻀﻮن أﻟﻔ ﻲ ﻋﺎم ،ﺳﻴﻜﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ،ﻣﺎ اﻟﺬيﻳﺠ ﺐ أن أﻗﻠﻖ
و
ﺑﻨﻔ ﺴﻪ!ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺤﺎ ت
ﺑﻲ
ﺑﻤﺎﻳﻜﻔ ﻲﻷوﺿﺢ ﻟ ﻲ أن ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺨﺎﻃﺌ ﺔﺗﺪﻓﻌﻨ ﻲ ﻧﺤﻮ اﻟﻜ ﺴﻞ واﻟﺨﻀﻮع ﻟﻤﺼﻴﺮي ،وﻋﺬاﺣﻜﻤ ﻲ ﻻﻳﺰال واﺿﺤًﺎ
ﺘﺄﻟﻤﺎ ،ﻟﻜﻦ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ،ﻋﻘﻠ ﻲ ﻻﻳﺰال ﻗﻮﻳًﺎ
ﺜ ﺮًا وﻣ ً
ﺘﻌ ﺒ ﻲ ﻣﺮ ً
ﻳﻀﺎ وﻣ ﺜﺎﻧﻴ ﺔ .ﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻟﻦ أﻗﻊ ﻓ ﻲ اﻟﻔﺦ .ﻗﺪﻳﻜﻮن ﻗﻠ
ﺘﺮ ب ﻣﻦ اﻟ
ﻳﻘ
ً
ﺘﻮاﺿﻌﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻬﻢ ،رﺟﻞ ﻋﺎﻧﻰ وﻻﻳﺰالﻳﻌﺎﻧ ﻲ ﻣﻦ ﻣﺮض ﺷﺪﻳﺪ ، ﺑ ﻲ ،رﺟ ﻼ ً ﻣ
ﺘﺮ ت ،ﻳﺎ ر
ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ .ﻟﻘﺪ اﺧ وﻳﻌﻤﻞ
ﺘﻘﺪ ذﻟﻚ.
ﺒ ﺔ ؛ أﻧﺎ أﻋﻠﻢ ذﻟﻚ ،أﻋ
ﺑﻪ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﺳﺑﺪﻳ ﺔ .أﻧ ﺖ ﻣﻦﻳﻘﺮر ﻣﺎﻳﺠ ﺐ اﻟﻘﻴﺎم
ﺘﻈﻬﺮ ﻟﻪ ذرة ﺻﻐﻴﺮة ﻣﻦ أﺳﺮارك اﻷ
ﻟ
ﺒﺢ ﻣﻌﺮﻓ ﻲ وﻣﺨﻠﺼ ﻲ!
ﺜﻘﻞ .دع اﻟﻮرﻗ ﺔﺗﺼ
ﺒ ﻲ اﻟﻤ
ﺗﻪ وأرﻳﺢ ﻗﻠ
ﺑﺪأﻟﺬا ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻜﻢ أﻋﻄﻮﻧ ﻲ اﻟﻘﻮة ﻹﻧﻬﺎء ﻣﺎ
ﺘﺄﻛﻴﺪ أن أﻓﻌﻞ
ﺑﺎﻟﺒﻞ؟ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ
ﺘﻘﺗ ﻲ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
ﺗ ﻲ اﻟﻤﻔﻘﻮدة ،ذﻛﺮﻳﺎ
ﺑ ﺔ ﺻﻔﺤﺎ
ﺘﺎ
إذن ﻣﺎ اﻟﺬيﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻤﻨﻌﻨ ﻲ ﻣﻦ إﻋﺎدة ﻛ
ﺘﻪ.
ﺑﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠ ﻲ ﻣﺤﺎر
ذﻟﻚ اﻵن! أي ﺷﻚ ﻗﺪﻳ ﺴﺎورﻧ ﻲ ﻣﻦ اﻵن ﻓﺼﺎﻋﺪًاﺳﻴﻜﻮن ﻣﺠﺮدﺗﺮدد ﻏﻴﺮﺳﻠﻴﻢﺳﻴ
ﺒﻞ.
ﺑﺪًا وﻻﻳﻤﻜﻨﻚ أنﺗﺨ ﺴﺮ ﻣﺎ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻚ ﻣﻦ ﻗ
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻬﺪاﻳﺎ أ
ﺑﻤﺑﺪاع .ﻟﻢ أﻛﻦ أﻧﻌﻢ
ﺑﺎﻹﻟﻬﺎم واﻹﺘ ﻲ ﻻ ﻋﻼﻗ ﺔ ﻟﻬﺎ
ﺣﺎﻟ
ﺘﻪ.
ﺗﻪ وﻗﺮر أﺧﻴ ًﺮا ﻛ ﺴﺮ ﺻﻤ
ﺘﺤﺪ ث ﻗﻂ ﻋﻦ ﻣﻐﺎﻣﺮا
ﺘ ﻲ ﻫ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻣ ﺴﺎﻓﺮ ﻟﻢﻳ
ﺣﺎﻟ
ﺘﻬ ﻲ
ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ ،ﺳﻴﻨ
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﺎ ً ،ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻟﺬا ،ﻣﻬﻤﺎ ﻛﻨ ﺖ ،أﻧ ﺖ اﻟﺬي
ً ﺗ ﺖ .أﻧﺎ وﺣﻴﺪ
اﻧﺎ ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪى اﺻﺪﻗﺎء؛ أﻣ ﻲ ﻣﺎ
ﺑ ﻲ .ﻻﺗﻀﺤﻚ وﻻﺗ ﺴﺨﺮ ﻣﻨ ﻲ.ﺗ ﻲ ،ﻛﻦ ﺻﺪﻳ ًﻘﺎ ﻟ ﻲ وﻳﺸﻌﺮ
ﺑﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺑﻚ اﻷﻣﺮ
ﺒﺪه ﻛﻠﻪ!
ﺑﻪ وأﻋﺘﻪ ،وأؤﻣﻦ
ﺑﺄم ﻋﻴﻨ ﻲ ؛ ﻟﻘﺪ ﻋﺸ ﺖ ذﻟﻚ ،ﻟﻘﺪ ﻟﻤ ﺴﺘﻪ
ﺗﻪ رأﻳ
ﺜﻴ ﺮًا ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة .ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺮأ
ﺒﺮ ت ﻛ
ﺘﺑ ﺖ واﺧ
ﻟﻘﺪ ﺟﺮ
ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ أي ﻋﻼﻗﺎ ت إﻟﺰاﻣﻴ ﺔﺳﻄﺤﻴ ﺔ ﻣﻊ اﻟﺠﻴﺮان .أرﻳﺪ ﻓﻘﻂ أن أﺣﻜ ﻲﺗﺨﺬ ت ﻗﺮاري .ﻟ ﺴ ﺖ
ﻟﻦ أﻋﻮد إﱃ وﻃﻨ ﻲ .ﻟﻘﺪ ا
ﺘﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ!
ﺑﺄدق ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﻤﻜﻨ ﺔ ؛ وأرﻳﺪ أن أﻗﻮﻟﻬﺎ ﺣﺘﻲ
ﻗﺼ
Machine Translated by Google
ﺒﻮرن
رﻳ
ﺑ ﺔ ﻋﻨﻪ!
ﺘﺎ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻜﺑﺪأ تﺜﺎﻧ ﻲ ﻋﺸﺮ اﻟﻴﻮم وﻗﺪ
17آ ب )أﻏ ﺴﻄ ﺲ ( ﻫﻮ اﻟﻴﻮم اﻟ
ﺗﻪ ﻓ ﻲ
ﺒﺮﺘ
ﺒ ﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ ﻋﲆ ﻣﺮأى ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷ ﻲء اﻋ
ﺒﻮع اﻷول ،ﺗﻠﻚ اﻟﺮ ﻫ
ﺒ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺪ ﻫﺸ ﺔ واﻟﺮﻋ ﺐ ﻓ ﻲ اﻷﺳ
ﺘﺮﻛﻴ
ﺘﻠﻚ اﻟ
ﻣﺎذا ﺣﺪ ث ﻟ
ﺘﻮﻗﻌﺎ.
ﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻣ
ﺑﻜﺘﻤﺮ ت أﻗﻞ
ﺘﻠﻄ ﺔ اﺳ
ﺒﻴﻌ ﺔ؟ أﻳﻦ ذ ﻫ ﺐ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﻓﻘﺪان ﻋﻘﻠ ﻲ؟ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﺨ ً
ﺧﺎرﻗﺎ ﻟﻠﻄ ﺒﺪاﻳ ﺔ
اﻟ
ﺘ ﻲ ﻻﺗﺼﺪق
ﺜﺮ اﻷﺷﻴﺎء اﻟ
ﺘﺎد ﻋﲆ أﻛ
ﺘﺎد ﻋﲆ أي ﺷ ﻲء!ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أنﻳﻌ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ؛ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن أنﻳﻌﻫﻨﺎ ﻟﺪﻳﻚ
ﺗﻴﻨﻪ اﻟﻴﻮﻣ ﻲ.
وﺳﻴﻌﻮد ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ إﱃ رو
ﺘﺮة(
ﺑﻌﺪ ﻓ
)
)ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻞ(
ﺗﻤﻜﻨ ﺖ ﻣﻦ
ﺘﻔ ﺖ اﻵﻻم و ﺛ ﺔ أﻳﺎم ﻣﻨﺬ أنﺗﻤﻜﻨ ﺖ ﻣﻦ إﺧﺮاج ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻣﻦ اﻟ ﺴﺮﻳﺮ وﻻﺣﻈ ﺖ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻏﻴﺮ ﻣ
ﺘﻮﻗﻊ :اﺧ ﺛﻼﻟﻘﺪ ﻣﺮ ت
ﺘﻒ ﺣﻮل رأﺳ ﻲ .وإذا ﻛﺎن
ﺘ ﻲ ﻣﺎ زﻟ ﺖ أﻟ
ﺑﺎﻟﻀﻤﺎدة اﻟﺘﺬﻛﻴﺮ اﻟﻮﺣﻴﺪ
ﺘﻰ ﺧﻼل اﻟ ﺴﺎﻋﺎ ت اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻷوﱃ .اﻟﻤﺮآة اﻵن ﻫ ﻲ اﻟ
اﻟﻤﺸ ﻲ ﺣ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؟ﺑﻌﺪ ﻏﺪ .ﻫﻞﺗﻌﺎﻓﻴ ﺖﺘﻪ
ﺑﺈزاﻟﻣﺎﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ ﺻﺤﻴﺤًﺎ؟ﺳﻴﻘﻮﻣﻮن
ﺑﻖ ،ﻛﺎﻧ ﺖ
ﺑﺎﻷﻣ ﺲ ﻣﻊﻳﻮ ﻫﺎﻧ ﺲ ﺟﺎﻳﺠﺮ .ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﺒﺎء وﻟﻘﺎﺋ ﻲ
ﺑﻌﺪ اﻟﻜﻠﻤﺎ ت اﻟﻤﻬﺪﺋ ﺔ ﻟﻸﻃﺒﻴﺮ ،
ﺘﺤ ﺴﻦ ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻛ
ﺑﺘﻰ أﻧﻨ ﻲ أﺷﻌﺮ
ﺣ
ﺑﻴﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎءﺒ ﺐ اﻟﺼﺮاع اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ
ﺑﺴﺑﺎﻟﻌﺬا ب اﻟﻌﻘﻠ ﻲ اﻟﺬي ﻛﻨ ﺖ أﻋﺎﻧﻴﻪﻟﻴﺎﻟ ﻲ وأﻳﺎﻣ ﻲ ﻣﺆﻟﻤ ﺔ .ﻟﻢﻳﻜﻦ اﻷﻟﻢ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ
ﺘﻠﻔ ﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻣﻞ وواﺿﺢ.
ﺑﺪاﺧﻠ ﻲ ،واﺣﺪ ﻣﻦ ذﻛﺮﻳﺎ ت ﻣﺨﺘ ﻲﺗﺤﺪ ث ﺣﻮﻟ ﻲ ووﺟﻮد ﻋﺎﻟﻢ آﺧﺮ
اﻟﺮاﺋﻌ ﺔ اﻟ
ﺑﺸﻜﻞﺗ ﻲ اﻟﺠﻴﺪة
ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ وﻏﻴﺮ اﻟﻮاﻗﻌ ﻲ وﻛﺎﻧ ﺖ ذاﻛﺮﺘﻤﻴﻴﺰ
ﺗﺞ ﻋﻦﺳﻨ ﻲ ،ﻛﻴﻔﻴ ﺔ اﻟ
ﺘﻨ ﻲ ﺣﻜﻤ ﻲ اﻟﻨﺎﺿﺞ ،اﻟﻨﺎ
ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠ ﺖ.
ً ﺘﻔﺎﺻﻴﻞ دﻗﻴﻘ ﺔ ،
ﺑﺑﺎﻟﺼﻮر واﻷﺣﺪا ث ﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ،ﺜﻨﺎﺋ ﻲﺗﻐﻤﺮ ذ ﻫﻨ ﻲ
ﺘاﺳ
Machine Translated by Google
ﺒﻴﻦ.
ﺒﻴﺜﻨﺎء اﻟﻄ
ﺘﺑﺎﺳﻓ ﻲ اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ ﻟﻢ أر أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ
ﺒﻴ ﺐ
ﺒ ﺖ .ﻟﻘﺪ وﻗﻒ ﻣﻌ ﻲ اﻟﻄ
ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻠﻘ ﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﺮآة ،ﻋﻨﺪﻣﺎ رأﻳ ﺖ وﺟﻬ ﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪﻷول ﻣﺮة وذ ﻫﺑﻌﺎد اﻟﻤﻤﺮﺿﺎ ت ﻋﻨ ﻲ
ﺗﻢ إ
ﺒﺎﺷﺮة إﱃ ﻋﻴﻨ ﻲ
ﺘﺠﻨ ﺐ اﻟﻨﻈﺮ ﻣ
ﺋﻤﺎ ﻣﺎﻳ ﺘ ﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠًﺎ ﻟﻄﻴ ًﻔﺎ وﻣﺎ ﻫ ﺮًا ،وﻟﻜﻦ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻛﺸﺮﻳﻚ ﺻﺎﻣ ﺖ ،واﻟﺬي دا ً ﺑﺼﻔاﻟﺠﺪﻳﺪ
ﺋﻤﺎ ﻣﺎﻳﺤﻤﻞ ﻓ ﻲ ﻧﻈﺮه ﻟﻤﺤ ﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻ ت.
ﺑﻤﻔﺮدﻧﺎ وﻛﺎن دا ًﻛﻠﻤﺎ ﻛﻨﺎ
ﺑﺄي ﺷ ﻲء.ﺘﻢ
ﺑﺪًاﺗﻠﻚ اﻟﻨﻈﺮة ،ﻟﻜﻦ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ ﻟﻢ أﻛﻦ أ ﻫ
ﻟﻦ أﻧ ﺴﻰ أ
ﺒﻪ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴ ﺔ وﻻ اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻜﺮﻳﻤ ﺔ ﻫﻮ ﻣﺎ أذ ﻫﻠﻨ ﻲ .ﻛﺎن ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻫﻨﺎك ﻣﺼﻨﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ ﻧﻮع
ﻟﻢﻳﻜﻦ اﻟﺬ ﻫ ﺐ اﻟﺬيﻳﺸ
ﺒ ﻲ وردة ﺣﻤﺮاء.
ﺑﻴﺾ ﺣﻠﻴ
ﺘﻴﻞ ؛ اﻟ ﺴﻤﺎء اﻟﺰرﻗﺎء واﻷﺧﻀﺮ اﻟﺰﻣﺮد واﻷ
ﺒﺎﺳ
ﺜﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻦ أﻟﻮان اﻟ
ﺒﺎ ت ﻣ
ﺘﺮﻛﻴ
ﺑﺘﺎل
ﺟﻤﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﻳ ﺴ
ﺘﺪﻓﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﻮء ﺑﺪا وﻛﺄﻧﻪ ﻣﺼﻨﻮع ﻣﻦ ﻣﻌﺪن ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻠﻮنﻳ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ،ﻣﻦ اﻟﻄﺎوﻻ ت واﻟﻜﺮاﺳ ﻲ إﱃ اﻟﻤﻘﺎﻋﺪ واﻹﻃﺎرا ت ،
ﺘﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻠﺰ ﻫﻮر
ﺘﻰ أواﻧ ﻲ اﻟﺰ ﻫﻮر واﻷﻏﺼﺎن اﻟﻜﺮﻳ ﺴ ً
ﻣﺸﺮﻗﺎ وواﺿﺤًﺎ ،ﺣ ﺘﻨﺎﻏﻤ ﺔ .ﻛﺎن ﻛﻞ ﺷ ﻲءﺘﻤﺮار ﻓ ﻲ ﻣﻮﺟﺎ ت ﻣﺑﺎﺳ ﻧﺎﻋﻢ
ﺘﺠﺪ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺸﻬﺪ اﻷﻟﻮان اﻟﺸﻔﺎف
ﺘﻘﺪًا أﻧﻚﺳ
ﺜﻞ ﻃﻔﻞ ﻓﻀﻮﻟ ﻲ ،ﻣﻌ
ﺜﻴ ﺮًا ،ﻣ
ﺑﺖ ﻛ
ﺘﺮ
ﺘﺤ ﺔ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،إذا اﻗ
ﺘﻔاﻟﻤ
ﺒﺎع اﻷولﻷن
ﺘﺼﺤﺢ ﻫﺬا اﻻﻧﻄ
ﻫﺬا ،ﻓﺈن ﺣﺎﺳ ﺔ اﻟﻠﻤ ﺲﺳ
Machine Translated by Google
ﺒﻞ واﻟﻜﺸﻒ
ﺘﻘﻟﻘﺎء ﻗﺎدة اﻟﻤ ﺴ
ﺘﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ
ﻫﻮﻳ
ﺑ ﻲ إﱃ ﻫﻨﺎ -ﻳﻘﻒﺗﻰ
ﺒﺮوﻓﻴ ﺴﻮر ﻣﻮﻟ ﺴﻦ -اﻟﺬي أ
ﺘ ﻲ رأﻳ ﺖ اﻟ
ﻧﻈﺮوا إﻟ ﻲ ﻓ ﻲ ﺻﻤ ﺖ .ﻟﻢﻳﻜﻦ أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﺣﺎﺿ ﺮًا .ﻟﺪ ﻫﺸ
ﺘﺮم.
ﻓ ﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﺤ
ﺘﺤﻤﻞﺗﺨﺬﻟﻨ ﻲ .ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺮف ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﻮا ﻗ ﺴﺎوﺳ ﺔ أم ﻣﻠﻮ ًﻛﺎ ،ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﺸﺨﺼﻴﺎ تﺑﺠ ﺴﺪي وﻗﺪرة ﻋﲆ اﻟ ﺷﻌﺮ ت
ﻣﻼذا ﻫﺎدﺋًﺎ
ً ﺒﺮ ﻫﻢ
ﺘﺒﺪاﻳ ﺔ .ﻛﻨ ﺖ أﻋ
ﺑ ﻲ ﻣﻨﺬ اﻟ
ﺛﺎر ت إﻋﺠﺎ ﺑﻤﻈﻬﺮ ﻫﺎ اﻟﻤﻬﻴ ﺐ ،أ ﺑﻴﻀﺎء ،ﺑ ﺲ
ﺗﺪي ﻣﻼ ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺮ
اﻟﺠﻠﻴﻠ ﺔ ،اﻟ
ﺑﻜﻞ ﺷ ﻲء ﻋﲆ اﻟﻔﻮر.ﺒﺮ ﻫﻢ
ﺑ ﺔ .أرد ت أن أﺧ
ﻟﻸرواح اﻟﻤﻀﻄﺮ
ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﻦﺘﻨﻔ ﺲ
ﺒﻜﺎء .ﻛﻨ ﺖ أﻋﺎﻧ ﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟ
ﺑﻴﻦ اﻟﺑﻜﻞ ﺷ ﻲءﺗﻬﻤﺎ
ﺒﺮﺗﻌ ﺶ أﺧ
ﺑﺼﻮ ت ﻣﺮ
ﺘﻴﻬﻤﺎ و
ﺒﺳﻘﻄ ﺖ ﻋﲆ رﻛ
ﺘﺮاف .ﻟﻘﺪ
ﺛﻨﺎء اﻻﻋ
ﺘﻰ أ
ﺑﺪًا ،وﻻ ﺣ
ﺑﻬﺬا أﺗﻮﻗ ﻲ ﻛﺎﻧﺎ ﺷﺪﻳﺪﻳﻦ ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻨ ﻲ واﺻﻠ ﺖ ذﻟﻚ .ﻟﻢ أﺷﻌﺮ
واﻵﺧﺮ ،ﻟﻜﻦ ﺣﻤﺎﺳ ﻲ و
ﺒﺎر ﻫﻢ
ﺗﻴ ﺐ اﻟﺰﻣﻨ ﻲ ،ﻟﻜﻨﻨ ﻲﺗﻤﻜﻨ ﺖ ﻣﻦ إﺧ
ﺘﺮﺑﺎﻟﺘﻲ
ﺘﻄﻊ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ رواﻳ
ﺑﺎﻟﻀﻴﻖ واﻻﻧﺰﻋﺎج ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻨ ﻲ ﻟﻢ أﺳﺷﻌﺮ ت
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ أﺧﺮىﺘ ﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﺨﻄﻴ ﺔ ،وﻟﻜﻦ
ﺗ ﻲ ،ﻓ ﻲ رواﻳ
ﺒﺮة اﻹﺧﻼص ﻓ ﻲ ﺻﻮ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻛﺎﻣﻠ ﺔ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻓﺸﻴ ًﺌﺎ ؛ وأﻋ
ﺘﻘﺪ أن ﻧ
ﺒﻀ ﺔ اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ.
ﺒﻜﺎء ﻟﻢﻳﻔﻠ ﺖ ﻣﻦ ﻗ
ﺒﺎ ت ﻧﻈﺮي اﻟ
ﺛﺑﺎ ت اﻟﻌﺎﻃﻔﻴ ﺔ اﻟﻈﺎ ﻫﺮة و
ﺘﻤﺎﺳﻜ ﺔ ،واﻻﺿﻄﺮا
ﻣ
ﺒﻴﺮ ﻓ ﻲ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ.ﺘﻌﺘﻀﺎءل .ﻻﺗﻮﺟﺪ ﻛﻠﻤﺎ تﻳﻤﻜﻦ أنﺗﺼﻒ اﻟ ﺑﺪأ ت وﺟﻮ ﻫﻬﻢ اﻟﻤ ﺴﺎﻟﻤ ﺔﺗ ﺘﺤﺪﻳﻖ ﻓ ﻲ وﺟﻬ ﻲ ،ﺛﻨﺎء اﻟ
أ
ﺑﻬﺎ -ﻋﺎﺻﻔ ﺔ ﺗﺤﺪ ث إﻟﻴﻬﻢﺘ ﻲ ﻛﻨ ﺖ أ
ﺑﻠﻐ ﺔ أﻟﻤﺎﻧﻴ ﺔ ﻣﺤﻄﻤ ﺔ -اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟ ً
ﺑﺪأواﺗﺪرﻳﺠﻴﺎﻳ ﺴﺄﻟﻮﻧﻨ ﻲﺗﻮﺳﻠ ﺖ إﻟﻴﻬﻢ ﻟﻴﺼﺪﻗﻮﻧ ﻲ.
ﺘﻬﻢﻳﺰداد
ﺑﺈﻣﻜﺎﻧ ﻲ رؤﻳﺘ ﻲ .ﺷﺮﺣ ﺖ ﻛﻞ ﺷ ﻲء دون إﻃﻨﺎﻓﺎ .ﻛﺎن
ﺑﺎﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي أﻋﻴ ﺶ ﻓﻴﻪ ووﻗﺘﻌﻠﻘ ﺔ
ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠ ﺔ اﻟﻤ
ﺒ ﻲ.
ﺑﻠ ﺴﺎن أﺟﻨاﻧﺸﻐﺎﻟﻬﻢ ﻛﻞ دﻗﻴﻘ ﺔ
ﺒ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ.
ﺒ ﺔ واﻟﻐﺮﻳ
ﺘﻄﻴﻊ أنﻳ ﺴﺪد ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮه ﻟ ﻲ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎ ت اﻟﺼﻌ
ﺒﺎرك ﻟﻬﻢ! ﻫﻮ ﻓﻘﻂ ﻣﻦﻳ ﺴ
ﷲﻳ
ﺘﺮا ت زﻣﻨﻴ ﺔ
ﺘﻤﻞ ﻟﻔ
ﺒﻴ ﺔ اﻟﻮﻗ ﺖ واﻟﻮﺟﻮد اﻟﻤﺤ
ﺒﺸﺮي" أو "ﻧ ﺴ
ﺜﻴ ﺮًا ﻣﻦ رؤا ﻫﻢ ﺣﻮل "اﻟﺤﺪود اﻟﻀﻴﻘ ﺔ ﻟﻺدراك اﻟ
ﺘﻮﻋ ﺐ ﻛ
ﻟﻢ أﺳ
ﺒﺸﺮي ﻟﻠﻤﺎﺿ ﻲ واﻟﺤﺎﺿﺮ
ﺘﺨﻄﻰ اﻹدراك اﻟ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻔﻬﻮم "اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻈﻴﻢ واﻟﻤﻮﺣﺪ اﻟﺬيﻳ
ً ﺘﺰاﻣﻨ ﺔ" .ﻛﻤﺎ أﻧﻨ ﻲ ﻟﻢ أﻓﻬﻢ
ﻣ
ﺒﻞ".
ﺘﻘواﻟﻤ ﺴ
ﺛﺎم
ﺣﺎد ث أﻧﺪرﻳﺎس ﻧﻮر
ﺒﺎل.
ﺑ ﻲ اﻟﻮدﻳﺎن واﻟﺠﺑﻬﺎ اﻟﻮﻗ ﺖ وﻛﺎن اﻟﻈﻼم اﻵن ﻓ ﻲ اﻟﺨﺎرج .أﺣﺎﻃ ﺖﺘ ﻲ ﻣﺮ
ﺑﺎﻟﻜﺎد أدرﻛ ﺖ ﻣﺪى اﻟ ﺴﺮﻋ ﺔ اﻟﻏﺎدر اﻟﺸﻴﺨﺎن.
ﺘ ﻲﺗﻐﻨﻴﻬﺎ أﺻﻮا ت اﻷﻃﻔﺎل ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻗﺎدﻣ ﺔ ﻣﻦ
ﺗﻬﻢ اﻟﻤ ﺴﺎﺋﻴ ﺔ( ،اﻟ
ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ اﻵنﺳﻤﺎع اﻟﻠﺤﻦ اﻟ ﺴﻤﺎوي اﻟﻤﺄﻟﻮف )ﺻﻼ
ﺑﺪًا.
ﺘﻮﻗﻒ أ
ﺑﻌﻴﺪ ،ﻣﻦ ﻛﻮﻛ ﺐ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ آﺧﺮ.ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺤﻘﻴﻘ ﺔ ،ﻟﻢ أرﻏ ﺐ ﻓ ﻲ أنﺗ
ﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ(
ﺑﻌﺪ ﻣﻨ
18أﻏ ﺴﻄ ﺲ )
ﺒ ﻲ ﺧﺎﻟ ﻲ
ﺘ ﺐ .ﻛﺎنﻳﻮﻣ ﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺆﻟﻢ وﺟﻬﺎزي اﻟﻌﺼ
ﺘﺎم اﻟﻤﻄﻠﻖ وﻗﻤ ﺖ ﻣﻦﺳﺮﻳﺮيﻷﻛ
ﺑﺎﻟﺼﻤ ﺖ اﻟﺒﺎﺣﺎ .أﻧﺎ ﻣﺤﺎط
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﺻ
إﻧﻬﺎ اﻟ
ﺘﻌﺎﻓ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻣ ﺔ.
ﺗﺮ اﻷﻳﺎم اﻷوﱃ .إذا ﻗﺎﻟﻮا ﻟ ﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ،ﻓﻼﻳﺰال ﻫﻨﺎك أﻣﻞ ﻓ ﻲ اﻟ
ﻣﻦﺗﻮ
ﺘﺸﻔ ﺔ ﺣﺪﻳ ً
ﺜﺎ .اﻓﻜﺎري ﺘﺠﺎر ب واﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻟﻤﻜ
ﺑﺎﻟﻳﻮﻣﺎ ﻣﻠﻴﺌ ﺔ
ﺛ ﺔ ﻋﺸﺮ ً
ﺛﻼﺗ ﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،
ﺜﺎﻟ ﺚ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺎ
ﻛﺎن اﻟﻴﻮم ﻫﻮ اﻟﻴﻮم اﻟ
ﺘﻰ ﻟﻠﺨﺎﻃ ﺊ.
داﺋﻤﺎ ﻣﻊ ﷲ .وﺣﺪهﻳﻤﻜﻨﻪ أنﻳﻈﻬﺮ رﺣﻤ ﺔ ﺣ
ﺘﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ
ﺒﺘﺑﻤﻔﺮدي .ﺟﻠ ﺴ ﺖ وأﻋﺪ ت ﻗﺮاءة ﻣﺎ ﻛﺘﺎ ﻃﻮﻳﻼ
ﺑﺎﻟﺸﻤ ﺲ .ﻗﻀﻴ ﺖ وﻗﺘﻌﻨﺎ
ﺘﻤﺒﺎح أﻣ ﺲ إﱃ اﻟﺸﺮﻓ ﺔ واﺳ
ﺧﺮﺟ ﺖ ﺻ
ﺑﻘ ﺔ.
اﻟ ﺴﺎ
ﺜﻨﺎء
ﺘﺑﺎﺳﺗﻮاﺻﻠﻨﺎ ﺟﻴﺪًا ،
ﺛﺎ ًرا و
ﺛﺮﺘﻠ ًﻔﺎ ﻣﻌ ﻲ اﻟﻴﻮم .ﻛﺎن
ﺘﻰ اﻟﻈﻬﺮ .ﻛﺎن ﻣﺨ
ﺑﻘﻰ ﻣﻌ ﻲ ﺣ ﻻﺣ ًﻘﺎ ،اﻧﻀﻢ إﻟ ﻲ اﻟ
ﺒﺮوﻓﻴ ﺴﻮر ﻣﻮﻟ ﺴﻦ وأ
ﺛﻬﺎم ،
ﺑﺈﺟﺮاءﺗﺠﺎر ب ﻋﲆ أﻧﺪرﻳﺎس ﻧﻮرﺘﻪ ﺘﻠﻬ ًﻔﺎ ﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﺰﻳﺪ ،ا
ﺗﻬﻤ ﺘﻪ اﻷﻟﻤﺎﻧﻴ ﺔ .ﻣ
ﺑﻠﻐﺘﺤﺪ ث ﻣﻌ ﻲ
ﺘ ﻲ ﺣﺎول ﻓﻴﻬﺎ اﻟ
اﻷوﻗﺎ ت اﻟ
ﺑﺼﺪق واﺿﺢ.ﺑﺸﺪة ﻫﺬا اﻻدﻋﺎءﺒﺎﻟ ﻲ .وﻧﻔﻰ
ﺑﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﻚ ﻟﻪ أي ﺣﻖ ﻓ ﻲ أنﻳﺨﻄﺮ
ﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ أن ﻣ
دون اﻟ
ﺛ ﺔ ﻋﺎم 1917ﻓ ﻲ
ﺛ ﺖ ﻣﻌﻪ ﻋﻦ ﺣﺎد
ﺑﻬﺎ.ﺗﺤﺪﺘ ﻲ ﻣﺮر ت
ﺗ ﻲ ،ﻟﻢﻳ ﺴﺄﻟﻨ ﻲ ﻋﻦ أي ﺷ ﻲء آﺧﺮ ﻏﻴﺮ اﻷﻣﺮاض اﻟ
ﺑﺤﻴﺎﺘﻌﻠﻖ
ﻓﻴﻤﺎﻳ
Machine Translated by Google
ﺘﻪ
ﺜﻴﺮ ...ﺷﺮﻛ
ﺒﻞ اﻷﺧﻮان .ﻗﺎل ﻟ ﻲ اﻟﻜ
ﺗﻴﻦﺗﻢ إرﺳﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻗ
ﺛﺎﻧﻴ ﺔ ﻟ ﻲ .ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮﺑﺰﻳﺎرةﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ،ﻗﺎم ﺟﻴﺠﺮﺘﺮة ﻣﺎ
ﻓ ﻲﻓ
ﺒﺎدﻟﻨﺎ.
ﺒﻪ وروﺣﻪ ﻓ ﻲﺗ
ﺒﺎء.ﻳﻀﻊ ﻗﻠ
ﺘﻠﻔ ﺔ ﻋﻦ اﻷﻃ
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﺨﺘﻜﻠﻢ
ﺒﻴﺮة ﻟ ﻲ.ﻳ
ﺗﻌﺰﻳ ﺔ ﻛ
Machine Translated by Google
ﺒﻞ (3906م(
ﺘﻘﺘﻴﻘﺎظ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ
ﺘﻐﻴﻴ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ (1921م( واﻻﺳ
اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ :اﻟ
ﺑﻜ ﻲ
ﺘﻨ ﻲ أ
ﺛﺎر ذﻛﺮﻳﺎ تﺗﻌﺬﻳ ﺐ ﺟﻌﻠ
ﺗ ﻲ،أ
ﺘﺎدًا ﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮال ﺣﻴﺎ
ﺘﻪ ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﻨ ﺖ ﻣﻌ
ﺒﺒﺑﺎﻟﺤﻨﻴﻦ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻞ .ﻛﻞ ﻣﺎ أﺣﺷﻌﺮ ت
ﺑﻘﺎﺋ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺸﺮﻛ ﺔ وﺟﻌﻠﻨ ﻲ أﺷﻌﺮ أﻧﻨ ﻲ ﻓ ﻲ
ﺘﻰ ﻛﺎﺋﻦ ﻏﻴﺮ ﺣ ﻲ ،ﻹ
ﺘ ﻲ ،أي ﺷ ﻲء ،ﺣ
ﺑﻼ ﻋﺰاء .إذا ﻛﺎن ﻟﺪي ﺷ ﻲء ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧ ﻲ ووﻗ
اﻟﻤﻨﺰل.
ﺘ ﺖ أﻧﻬﺎ ﻣﺨﻴﻔ ﺔ
ﺒﺛﺘ ﻲأ
ﺑﺎﻟﻬﺎوﻳ ﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ اﻟﺘﻨ ﻲ ﺷﻌﻮ ًرا
ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻳﺼﺪق .ﻟﻘﺪ أﻋﻄﺑﺎﻟﻔﺠﻮة اﻟﺰﻣﻨﻴ ﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠ ﺔﺛﻘﻞ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻮﻋ ﻲ
ﻟﻘﺪ أ
ﺘ ﻲﻻ
ﺘﻌﻤﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة إﱃ ذ ﻫﻨ ﻲ .ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺼﻮرة اﻟ
ﺜﺮ ﻓ ﻲ ﻋﺎﻟﻤ ﻲ اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎرﺟ ﻲ .دﺧﻠ ﺖ ﻓﻜﺮة اﻟﻬﺮو ب اﻟﻤ
أﻛ
ﺑﺸﺪة ﻋﲆﺒﻜ ﻲ
ﺒ ﺔ ذا ت اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺮﻣﺎدي ،و ﻫ ﻲﺗ
ﺒﻴﺗ ﻲ اﻟﺤ
ﺘ ﻲﺗﻐﻠﻐﻠ ﺖ ﻓ ﻲ أﻓﻜﺎري ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷوﻗﺎ ت ﻫ ﻲ ﺻﻮرة واﻟﺪ
ﺗﻄﺎق واﻟ
ﺑﻜ ﻲ " ،أﻣ ﻲ ،ﻟﻦ أراك ﻣﺮة أﺧﺮى!"
ﺘﺸﻔﻰ ﻓ ﻲ زﻳﻮرخ" .اﻷم!" ﻛﻨ ﺖ أﺻﺮخ وأﻧﺎ أ
ﺟ ﺴﺪ ﻃﻔﻠﻬﺎ اﻟﺬي ﻻ ﺣﻴﺎة ﻟﻪ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴ
ﺒﻬﺎ ووﺿﻌﻬﺎ
ﺘﺮﻃﻴ
ﺒ ﻲ وﻣﻨﺸﻔ ﺔ ﻟ
ﺑﺠﺎﻧﺘﺮق ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻰ .ﻋﻴﻨ ﻲﺗﺆﻟﻤﻨ ﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ رﻣﺸ ﺖ .ﻛﻨ ﺖ أﻋﻠﻢ أن ﻟﺪي وﻋﺎءًا ﻣﻦ اﻟﻤﺎء
ﻛﻨ ﺖ أﺣ
ﺘﻄﻊ أن أﺟﺪ اﻟﻘﻮة ﻟﻠﻨﻬﻮض ،ﻟﺬﻟﻚ ﺣﺎوﻟ ﺖ
ﺘﺠ ﺖ إﱃ ذﻟﻚ .ﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ ﻣﺮ ﻫﻘ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻨ ﻲ ﻟﻢ أﺳ
ﺘ ﻲ إذا اﺣ
ﺒﻬﻋﲆ ﺟ
ﺒﻂء ،وﺷﻜﺮ ت ﷲ ﻋﲆ
ﺑﺗﺬﻛﺮ إﺣ ﺴﺎس اﻟﻨﻮم
ﺛﻢ أﺒﺎردة ،ﻣﻊﺗﻐﻴﻴﺮ اﻷوﺿﺎع ﻃﻮال اﻟﻮﻗ ﺖ.
ﺒﻬ ﻲ ﻋﲆ اﻟﻮﺳﺎﺋﺪ اﻟ
ﺒﺮﻳﺪ ﻋﻴﻨ ﻲ وﺟ
ﺗ
ﺒﻀﻊﺳﺎﻋﺎ ت ﻓﻘﻂ.
ﺘﻤﺮ ﻟ
ﺘﻰ ﻟﻮ اﺳ
ﻫﺬا اﻟﺨﻼص اﻟﺤﻠﻮ ﺣ
ﺗَ ﻲ اﻟ
ﺘﻨﻮ ب. ﺘﺎﻟ ﻲﺗﺤ ﺖ ﺷﺠﺮ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻫﻮ أﻧﻨ ﻲﺳﺄﺟﻠ ﺲ ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ
ً ﺒﻞ أن أﻧﺎم
ﺑﻪ ﻗﻛﺎﻧ ﺖ آﺧﺮ ﻣﺎ ﻓﻜﺮ ت
ﺒ ﺔ ﻟ ﻲ .ﺷﻌﺮ ت وﻛﺄﻧﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺑﻴﻦ اﻟﻮﻋ ﻲ واﻟﻼوﻋ ﻲ ﻟﻌﺪةﺳﺎﻋﺎ ت .وﻛﺎﻧ ﺖ ﻟﺤﻈﺎ ت اﻟﻮﻋ ﻲ ﻣﺆﻟﻤ ﺔﺘﻨﺎو ب
ﺘﻤﺮ ﻫﺬا اﻟ
اﺳ
ﺘﺮﻛﻨ ﻲ ﻗﻂ.
ﺒﺮ ﻏﻮر ﻫﺎ .ﻋﺬا ب اﻟﻬﺎوﻳ ﺔ ﻟﻢﻳ
ﺑﺤﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻫﺎوﻳ ﺔ ﻻﻳ ﺴأﺳﻘﻂ
ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻨ ﻲ رأﻳ ﺖ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﺎم ،رﺟﺎﻻ وﻧ ﺴﺎءﻳﻘﻔﻮن ﻓﻮق رأﺳ ﻲ .ﻛﻨ ﺖ ﻋﲆ دراﻳ ﺔ
ﻓ ﻲ ﺧﻀﻢ دوار اﻟﺤﻤﻰ أ
ﺘﺸﻔﻰ آﺧﺮ وأن ﻛﻞ ﻫﺆﻻء
ﺒﺮ ،إﱃ ﻣ ﺴ
ﺘﻘﺪ ت أﻧﻬﻢ ﻧﻘﻠﻮﻧ ﻲ إﱃ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ أﻛ
ﺑﻮﺿﻌ ﻲ ،أي أﻧﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ أﻋﺮف أﻧﻨ ﻲ ﻣﺮﻳﺾ واﻋ
ﺗ ﻲ ﻟﻢﺗﻌﺪ
ﺗ ﻲ! ﺷﻌﺮ ت أن واﻟﺪ
ﺒﺎء وﻣﻤﺮﺿﺎ ت .ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺷ ﻲء آﺧﺮ واﺿﺢ ﻓ ﻲ ذ ﻫﻨ ﻲ .أوه! واﻟﺪ
اﻷﺷﺨﺎص ﻛﺎﻧﻮا أﻃ
ﺒ ﻲ.
ﺑﺠﺎﻧ
ﺗﻤﺎﻣﺎ وﻏﻴﺮ
ً ﺘﻠ ًﻔﺎ
ﺑﺪا اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻦ ﺣﻮﻟ ﻲ ﻣﺨﺗ ﺴﺎﺋﻞ.
ﺜﻞ ﻫﺬا؟" أ
ﺗﺪون ﻣ
ﺑﻴ ﺲ" .ﻟﻤﺎذاﻳﺮ
ﺛﻢ ﻇﻨﻨ ﺖ أﻧﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ أﻋﺎﻧ ﻲ ﻣﻦ ﻛﻮا
ﺘﺸﻔﻰ ".رﻣﺸ ﺖ ﻋﻴﻨﺎي وأﻟﻘﻴ ﺖ ﻋﲆ ﻟﻤﺤﺎ ت
ﺘﺪ ت ﻋﻠﻴﻪ .ﻗﻠ ﺖ ﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ" :ﻻ ،ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻜﻮن ﻣ ﺴ
ﺑﻤﺎ اﻋﻣﺄﻟﻮف ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ
ﺘﺎﻟﻴ ﺔ ،
ﻣﻦ اﻟﺮﻳﻒ ،واﻟ ﺴﻤﺎء ،وﻇﻼل ﻣﻦ اﻟﻠﻮﻧﻴﻦ اﻷزرق واﻷﺧﻀﺮ ﻣﻤﺰوﺟ ﺔ ﻣﻌً ﺎ وﺿﻮء ورديﻳﻨﻌﻜ ﺲ ﻋﲆ اﻟﺠﺪران اﻟﻜﺮﻳ ﺴ
ﺳﺎﻃﻌ ﺔ وﺟﻤﻴﻠ ﺔ ﺟﺪًا ...
ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻨ ﻲ ﺻﺮﺧ ﺖ ﻋﺪة ﻣﺮا ت "أﻣ ﻲ ،أﻣ ﻲ!" ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖ أﺳﺄل أﻳﻦ ﻫ ﻲ.
ﺛﻢ أ
ﺛﻮن ،
ﺘﺤﺪ ﺒﺮﺳﻨًﺎ وﻗﺎل ﺷﻴ ًﺌﺎ .ﻗﻠ ﺖ ﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ "إﻧﻬﻢ أﺟﺎﻧ ﺐ" .ﻟ
ﺒﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ ،ﻧﻈﺮ ت إﻟﻴﻬﻢ و ﻫﻢﻳ ﺒﻴ ﺐ اﻷﻛ
ﺘﻔ ﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﻄ
ﺘﺮة وﺟﻴﺰة ،اﻟ
ﺑﻌﺪ ﻓ
ﺑﻌﻴﺪة ...ﺘﻴﺠ ﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴ ﺔ .أرض
ﻣﺤﺮﺟﻴﻦ ،وﻳﻜﺎﻓﺤﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻧ
ﺗﺬﻛﺮ أن
ﺑﻬﺬا اﻟﻠ ﺴﺎن .أﺒﻴ ﺔ! ﻟﻢ أﻛﻦ ﻋﲆ دراﻳ ﺔ
ﺑ ﺴﻬﻢ وأﺧﻼﻗﻬﻢ ...اﻧﻈﺮوا! واﻵن اﻟﻠﻐ ﺔ اﻷﺟﻨ
ﻧﻌﻢ ...ﻧﻌﻢ ...ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ .ﻣﻼ
ﺑﻴﺪي.ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻌ ﻲ .ﻓﻬﻤ ﺖ أﻧﻪ ﻛﺎنﻳ ﺴﺄﻟﻨ ﻲ إذا ﻛﺎن رأﺳ ﻲﻳﺆﻟﻤﻨ ﻲ.أﻣ ﺴﻚ
ﺒﺎ
ﺒﻜﺎء ﻃﻠ ً
ﺑﺪأ ت ﻓ ﻲ اﻟ
ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣ ﺴﺎﻋﺪة ﻧﻔ ﺴ ﻲ و
ﺗﻤﺎﻣﺎ أﻧﻪ إذا ﻟﻢ أ
ً ﺘﻨﻌً ﺎ
ﻋﻼوة ﻋﲆ ﻛﻞ ﺷ ﻲء آﺧﺮ ﻛﻨ ﺖ أﻓﻜﺮ ﻓﻴﻪ ،ﻛﻨ ﺖ ﻣﻘ
ﺛﻢ ﻟﻦﺗﻜﻮن ﻟﺪي ﻓﺮﺻ ﺔ ﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻋﻨﻬﺎ .ﻟﻜﻦ إذا ﻛﺎن ﺘﺤﺪ ث إﱃ ﻧﻔ ﺴﻪ وﻣﻦ ﻟﻠﻤ ﺴﺎﻋﺪة ،ﻓ ﺴﻮفﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻧﻨ ﻲ ﻛﻤﺠﻨﻮنﻳ
ﺑﻮﺿﻮح.ﺗﻬﻢ -ﻓ ﺴﻮفﺗ ﺴﺎﻋﺪﻧ ﻲ ﻓ ﻲ رؤﻳ ﺔ اﻷﺷﻴﺎء
ﺒﺮﺗ ﻲ ﻓﻘﻂ -أﺧ
ﺑﺈﻣﻜﺎﻧ ﻲ رؤﻳ ﺔ واﻟﺪ
ﺗﻲ
ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع .ﻟﻘﺪ ﺣﺎول ﻣﻮاﺳﺎﺒﻠﻠ ﺔ
ﺗ ﻲﻣ
ﺘ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻤ ﺴﺎء ورأى وﺳﺎد
ﺒﻴ ﺐ اﻷﺻﻐﺮ إﱃ ﻏﺮﻓ
ﻳﻮﻣﺎ .ﺟﺎء اﻟﻄ
ﺛ ﺔ ﻋﺸﺮ ً
ﺛﻼﻟﻘﺪ ﻣﺮ ت
ﺗﺤﺪ ث إﻟ ﻲ
ﺘﺤﺰن ﻋﲆ وﻓﺎة ﻃﻔﻠﻬﺎ و
ﺘ ﻲﺳ
ﺗ ﻲ ،اﻟ
ﺛ ﺖ ﻣﻌﻪ ﻋﻦ واﻟﺪ
ﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﻌﻪ.ﺗﺤﺪ
ﺑ ﻲ أﻛﻟﻜﻨﻪ ،ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﺼﺪ ،أﺿﺮ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻘﺼ ﺔ اﻟﻤﺪﻓﻮﻧ ﺔ ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎق اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ،ﻗﺎﺋ ﻼ ً إﻧﻪ ﻻ داﻋ ﻲ ﻟﻠﻘﻠﻖ اﻵن! ﻋﺰﻳﺰي
ً ﺘ ﺴﺎﻣ ﺔ ﻓ ﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻠﻪ
ﺑﺑﺎ
ﺒ ﺴﺎﻃ ﺔ ﻟﻦ أدﻋﻬﻢﻳﺪﻓﻌﻮﻧﻨ ﻲ ﻟﻠﺠﻨﻮن!
ﺑاﻟ ﺴﻴﺪ اﻟﻤ ﺴﻴﺢ! ﻻ أﺻﺪق أي ﺷ ﻲء ﻣﻦ ﻫﺬا! ﻻ أرﻳﺪ أن أرى ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺮة أﺧﺮى! أﻧﺎ
ﺒﺮﺳﻨًﺎ وأﻃﻠ ﺐ ﻣﻨﻪ أنﻳﻘﻮل ﻟ ﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻛﺎﻣﻠ ﺔ!
ﺒﻴ ﺐ اﻷﻛ
ﺗﺤﺪ ث إﱃ اﻟﻄ
ﺒﺎح اﻟﻐﺪﺳﺄ
ﺻ
Machine Translated by Google
ﺛﺎم ﺟﻴﺠﺮ
ﻋﻼﻗ ﺔ ﻧﻮر
ﺑﻔﺮح واﺿﺢ
ﺑﻘﻮة وﺗ ﻲ .ﻋﻨﺪﻣﺎ زارﻧ ﻲ اﻟﻌﺎﻛ ﺲ ﺟﺎﻳﺠﺮ ،أﺿﺎء وﺟﻬ ﻲ! ﻟﻘﺪ ﺻﺎﻓﺤﻨ ﻲ
ﺒﺎح أزاﻟﻮا ﺿﻤﺎدا
20أﻏ ﺴﻄ ﺲ ﻫﺬا اﻟﺼ
ﺛﺎم .ﻣﻦ
ﻋﺎﻣﺎ ،ﻛﺎن ﺟﺎﻳﺠﺮ ﻫﻮ ﻣﺪرس أﻧﺪرﻳﺎس ﻧﻮر
ﺛﻤﺎﻧﻴ ﺔ ﻋﺸﺮ ًﺒﻞ
ﺒﺮﺳﻨًﺎ و ﻫﻨﺄه .ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻗ
ﺒﻴ ﺐ اﻷﻛ
ﺑﺎﻟﻄأﺷﺎد
ﺒﺎرز" ،اﻟﺬيﺗﻤ ﺖ ﻗﺮاءة
ﺑﻪ ﻋﲆ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ،ﻫﺬا "اﻟﻤﻔﻜﺮ اﻟﺘﻔﻰ ﺧﻼل ﻣﺎ ﺷﺮﺣﻮه ﻟ ﻲ ،ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺮوﺣ ﻲ اﻟﺸﻬﻴﺮ واﻟﻤﺤ
ً
ﺗﻪ ﻓ ﻲ Reigen ،ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر. أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻵن ﻋﲆ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ وﺣﻀﻮر اﻵﻻف ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺿﺮا
ﺑﻪ وﺳﺄﻟﻮهﺗﺼﻠﻮا
ﺗﻪ اﻷوﱃ ،ا
ﺛﻬﺎم ﻛﻤﺪرس ووﺻ ﻲ ﻓ ﻲﺳﻨﻮا
ﺑﺠﺎﻧ ﺐ ﻧﻮرﺋﻴ ﺲ ﻣﺠﻠ ﺲ اﻹدارة ﻣﻦ وﻗﻒ
ﺘﺸﻒ ر
ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻛ
ﺛﺮ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ أن ﻧﺮى اﻟﻤﻔﻜﺮ ﻓ ﻲ
ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ .وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺘﺮة
ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻟﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻓ ﻲ ﻓﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎنﻳﻤﻜﻨﻪﺗﺨﺼﻴﺺ
ﺜﻤﻴﻦ ﻟﻨﻘﻞ ﻧﻔ ﺲﺗﻌﻠﻢ اﻟﻄﻔﻮﻟ ﺔ
ﺘﻪ اﻟ
ﺑﻤﻔﺮده ،دون ﻣﺮاﻓﻘ ﺔ unge ،وﻣ ﺴﺎﻋﺪ ﺷﺎ ب ،وﻳﻜﺮس وﻗﺗﻲ
ﺘﺼﻒ اﻟﻌﻤﺮ اﻵنﻳﺄ
ﻣﻨ
ﺑﻨﻪ اﻟﺮوﺣ ﻲ ﻣﻨﺬ ﻋﻘﺪﻳﻦ ﻣﻦ
ﺒﻪ ﺟ ﺴﺪﻳًﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ا
ﻋﺎﻣﺎ رﺟﻞ ﻋﺠﻮز -ﻳﺸ
ﺛﻤﺎﻧﻴ ﺔ وﻋﺸﺮون ًإﱃ ﻧﻔ ﺲ اﻟﺸﺨﺺ -اﻵن
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﻣﻀﻄﺮ ب
ً ﺘﻠﻒ
ﺘﻮﻗﻊ -وﻟﻜﻦ ﻛﺮﺟﻞ ﻣﺨ
ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺑﻠﻐﻮﻧ ﻲ ،أﻧﻪﺗﻢ إﺣﻴﺎﺋﻪ
ﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻛﻤﺎ أ
اﻟﺰﻣﻦ .ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛ
ﺗﻪ ،
ﺑﻤﺪىﺳﻌﺎدﺘﺮف ﻟ ﻲ ﺟﻴﺠﺮ
ﺗﻰ .اﻋ
ﺘﻤﺮ ت ﺧﻤ ﺴ ﺔ ﻋﺸﺮ دﻗﻴﻘ ﺔ إﱃ أرض اﻟﻤﻮ
ﺘ ﻲ اﺳ
ﺘﻪ اﻟ
ﺑﻌﺪ رﺣﻠ
وﻧﺼﻒ ﻣﺸﻮ ش -
ﺘﺠﻤﻴﺪﺗﻤ ﺖ ﻋﲆ ﻋﺠﻞ وﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ .ﻟﻢﻳﻜﻦ دﻣﺎﻏﻪﻳﻌﺎﻧ ﻲ
ﺒﺮوﻓﻴ ﺴﻮر ﻣﻮﻟ ﺴﻦ أن ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟ
ﺒﺮه اﻟ
ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧ
ﻣﻦ أدﻧﻰ ﺿﻌﻒ.
Machine Translated by Google
ﺘﺮاﻓﺎ ت
اﻋ
ﺑﻪ ﺣ ًﻘﺎ.ﺒﺖ
ﻟﻘﺪ أﻋﺠ
ﺑﺔ ﻓ ﻲ
ﺘﺎ
ﺑ ﺔ وواﺻﻠ ﺖ اﻟﻜ
ﺘﺎ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻜﺑﺪأ تﺗ ﻲ اﻷوﱃ .ﻛﻨ ﺖ ﻗﺪ
ﺑﺎ
ﺘﺎ
ﺘﻪ ﻛ
ﺛﻢ أرﻳﺘﺮة.
ﺒ ﺔ اﻟﺪرس ﻟﻔ
ﺑﻤﺮاﻗﺳﻤﺢ ﻟﻪ ﺟﺎﻳﺠﺮ
ﺑﻠﻐﻪ
ﺘﻰ ﻣﻦ اﻷﻳﺎم اﻷوﱃ ،ﻟﻜﻦ ﺟﻴﺠﺮ أ
ﺑﺔ ﺣ
ﺘﺎ
ﺗ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻜ
ﺘﻌﺪ ت ﻣﻬﺎرا
ﺑﺤﻘﻴﻘ ﺔ أﻧﻨ ﻲ اﺳﺒﻬ ﺮًا
ﺘﻘﺪ ت أﻧﻪﺳﻴﻜﻮن ﻣﻨ
ﺣﻀﻮره .اﻋ
ﺛ ﺖ ﻣﻌﻪ أ ً
ﻳﻀﺎ. ﺑ ﺴﻦ ،واﻟﺬيﺗﺤﺪ
ﺑﻖ ﻋﻦ إ
ﺜ ﻲ اﻟ ﺴﺎ
ﺑﺤﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻦ
ﺗﻪ.ﻳﻘﻮل إﻧﻨ ﻲ
ﺛﺎم وﺣﻴﺎ
ﺜﻴﺮ ﻟﻴﻌﻠﻤﻨ ﻲ إﻳﺎه ﻋﻦ ﻧﻮر
ﺘﻈﺎم ﻓ ﻲ ﻏﻀﻮن أﻳﺎم ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ؛ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻜ
ﺑﺎﻧﺒﺪأ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺪوم
ﺘﻴﻔﺎن ،ﻓ ﺴﻴ
أﻣﺎﺳ
ﺒﻞ وﻗ ﺖ ﻗﺼﻴﺮ ﻣﻦ
ﺘ ﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺟﻴﺠﺮ ،ﻗ
ﺒﻞ أن أﻋﺮض ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ .اﻟﻜﻠﻤﺎ ت اﻟ
ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻗ
ﺒﺎر
ﺒﺤ ﺖ أﺧ
ﺛﺎم .ﻣﻨﺬ أن أﺻ
ﺒﺤ ﺚ ﻋﻨﻪ أﺻﺪﻗﺎء أﻧﺪرﻳﺎس ﻧﻮر
ﺒﺎدر إﱃ اﻟﺬ ﻫﻦ" :ﻋﲆ أي ﺣﺎل ،ﺳﻮفﻳ
ﺘﺘﻴﻔﺎن ،ﺗ
رﺣﻴﻞﺳ
ﺒﻴﻌﻴ ﺔ؟ "
ﺗﻪ اﻟﻄ
ﺷﻔﺎﺋﻪ ﻣﻌﺮوﻓ ﺔ ،ﻣﺎ اﻟﺬيﺳﻴﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻮدة إﱃ ﺣﻴﺎ
ﺑﻤﺎ ﺣﺪ ث ﻓ ﻲﺗﻠﻚﺗﻪ
ﺒﺮﺑﻤﺎ ﻛﺎنﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻤﺼﻮرون ﻋﻦ ﻛﻞ ﻫﺬا وأﺧﺒﺮﻧ ﻲ
ﺒ ﺖ ﻣﻦ ﺟﻴﺠﺮ أنﻳﺨ
ﺑﻤﻔﺮدﻧﺎ ،ﻃﻠُﺮﻛﻨﺎ
ﻋﻨﺪﻣﺎﺗ
ﺗ ﻲ" .ﺣﺎول أنﺗﻀﻊ ﻧﻔ ﺴﻚ ﻓ ﻲ ﺣﺬاﺋ ﻲ ﻟﻠﺤﻈ ﺔﻷﻧﻪ ،ﺻﺪﻗﻨ ﻲ ،ﻓ ﻲ
ﺑﻜ ﻲ ﻋﲆ ﻓﻜﺮ واﻟﺪ
ﺒﻴ ﺐ اﻟﺸﺎ ب أ
اﻟﻠﻴﻠ ﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ رآﻧ ﻲ اﻟﻄ
ﺒﻴﻌ ﻲ ودون
ﺑﺸﻜﻞ ﻃﺗﻚ
ﺘﺪﻓﻖ ﻣ ﺴﺎر ﺣﻴﺎ
ﺒﻴﻦ.ﻳ
ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ ﻛﻼ اﻟﺠﺎﻧ
ﺘﺤﻖ اﻟ
ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻐﺮﻳ ﺐ واﻟﻤﺮﻳﻊ ،اﻷﻣﺮﻳ ﺴ
ﻣ
ﺒ ﺔ ﻟﻚ ،ﻫﺬه ﺣﺎﻟ ﺔ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺛﻬﺎم ﻫﻮ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬيﺗﻐﻴﺮ.
ﺒ ﺔ ﻟﻚ ،ﻧﻮر
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺋﻤﺎ.
ﺗﻴﺮة ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل دا ً
ﺑﻨﻔ ﺲ اﻟﻮ
ﻋﻮاﺋﻖ ،و
ﺘﻌﻠﻘ ﺔ
ﺑﻌﺪ ﺧﻤ ﺴ ﺔ ﻋﺸﺮ دﻗﻴﻘ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮ ت اﻟ ﺴﺮﻳﺮي ،و ﻫ ﻲ ﻇﺎ ﻫﺮة ﻧﺎدرة ﺟﺪًا ﻣﺗﺤﻮل ﻓ ﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ" ﻟﺮﺟﻞﺗﻢ إﺣﻴﺎؤه
"
ﺗﻐﻴﺮ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق.
ﺘ ﺔ .ﻟﻜﻨ ﻲ ﻟﻢ أ
ﺑﻠﻐ ﺔ ﻣﻴﺘﺤﺪ ث اﻵن
ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻜﻼم .ﺻﺪﻳﻘﻚ ﻫﻮ رﺟﻞ ﻛﺎن ﻓ ﻲﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم أﺣﺪ أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ وﻳ
Machine Translated by Google
ﺑﺎﻟﺠﻨﻮن؟ "ﺒﺖ
ﺘﻘﺪ أﻧﻨ ﻲ ﻓﻘﺪ ت ﻋﻘﻠ ﻲ؟ أﻧﻨ ﻲ أﺻ
ﺒﺎر ،ﻛﻴﻒ ﻻ أﻋ
ﺘﺒﻞ .ﻣﻊ أﺧﺬ ذﻟﻚ ﻓ ﻲ اﻻﻋ
ﺘﻘﻣﺎ أراه ﻫﻮ ﻗﻄﻌ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
ﺘﺨﻴﻞ
ﺒﻴ ﺐ اﻟﺸﺎ ب ،ﻓﺄﻧﺎﺳﺄﺟﻦ .ﻻﻳﻤﻜﻨﻚ أنﺗ
ﺒﺮﻧ ﻲ اﻟﻄ
"ﻓﻘﻂﻳﻤﻜﻨﻚ أنﺗﻘﻮل ﻟ ﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ .إذا ﻣﺮ ت أﻟﻔ ﻲ ﻋﺎم ،ﻛﻤﺎ أﺧ
ﺒﺎرﺣ ﺔ .ﻛﻨ ﺖ أﺳﻤﻊﺗﻨﻔ ﺲ أﻣ ﻲ .ﻛﺎﻧ ﺖ ﻧﺎﺋﻤ ﺔ ﻓ ﻲ
ﺒﺪو اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟ
ﺘﻬﺎ ؛ﻳ
ﺛﺗ ﻲ ﻋﻦ اﻟﻨﻮم ،وﻣﺪى ﺣﺪا
ﻣﺪى ﻧﻀﺎرة ذﻛﺮﻳﺎ
ﺒﺪو اﻷﻣﺮ
ﺑ ﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎﺗﻄﺮﻳﺰ أزرق وأﺧﻀﺮ.ﻳ
ﺒﺎ وﻣﻨﺸﻔ ﺔ ﻣﻬﺪ
ﺑﺠﻮارﺳﺮﻳﺮيﺗﻘﺮﻳ ًﺘﻄﻴﻊ أن أرى ﺣﻮض اﻟﻤﺎء
اﻟﻐﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﺠﺎورة .أﺳ
ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧ ﺖ أﻣﺎﻣ ﻲ اﻵن ".
ﺗﻪ
ﺘ ﻲ اﻷﻟﻤﺎﻧﻴ ﺔ .ﻗﺎل و ﻫﻮﻳﺤﻤﻞ ﻧﻈﺮ
ﺗ ﻲ.ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻓﻬﻢ ﻣﻌﻈﻢ ﻟﻐ
ﺑﻪ ﻓ ﻲ ﻋﺬا ب ،ﻟﻜﻦ ﺟﻴﺠﺮ ﻟﻢﻳﺤﺎولﺗﺠﻨ ﺐ ﻧﻈﺮاﺣﺪﻗ ﺖ
ﺑﻨﺎ ،ﻧﺤﻦ ﻧﻌﺮفﺛﻖﺒﻚ ،ﻟﻜﻦ ،
ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻋﻨﻚﺳﻴ ﺴﺎﻋﺪ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻗﻠﺘﻰ أﺻﻐﺮ
ﺘﻘﺪ ،أن إﺧﻔﺎء ﺣ
ﺒﺎ ت" :ﻻ أﻋ
ﺜﺑ
ﺜﻴﺮة.
ﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎﺗﻌﺮﻓﻪ .ﻟﻢ ﻧﻌﺪ ﻧﻌﻴ ﺶ ﻓ ﻲ زﻣﻦ دﻳﻜﺎر ت وﻛﺎﻧﻂ .ﻟﻘﺪﺗﻐﻴﺮ ت أﺷﻴﺎء ﻛ
ﺑﻜﺜﺮ
أﻛ
ﺒﻴﻞ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﻋﲆﺳ
ً ﺘﺄﻛﺪ
ﺒﺸﺮي .ﻫﻞ أﻧ ﺖ ﻣ
وﻟﻜﻦ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻗﻴﺎس ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻓﻘﻂ ﻋﲆ أﺳﺎس اﻟﻌﻘﻞ وﺿﻴﻖ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﻓ ﻲ
ً ﺘﺄﻛﺪ
ﺑﻌﺪ؟ و ﻫﻞ أﻧ ﺖ ﻣﺛﻬﺎم ﻣﻮﺟﻮدًا
ﺜﺎل ،أﻧﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺬي ﻧﻤ ﺖ ﻓﻴﻪ ،ﻛﻤﺎ ﻗﻠ ﺖ ،ﻟﻢﻳﻜﻦ أﻧﺪرﻳﺎس ﻧﻮر
اﻟﻤ
ﺗﻚ ﻣﻮﺟﻮدة؟ "
ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈ ﺔ ،ﻟﻢﺗﻌﺪ واﻟﺪ
ﺒﺔ ﻟ ﻲ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺑﺪا ﻟ ﻲ أﻧﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻌﻘﻮلﺒﻞ أﻳﺎم ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺑﺸﻜﻞ أﻗﻞ ﻣﻤﺎ ﻛﺎنﺳﻴﺤﺪ ث ﻗﺻﺪﻣﻨ ﻲ رده اﻟﻤﺬ ﻫﻞ
ﺒﺎء.
ﺘﻠﻔ ﺔ ﻋﻦ اﻷﻃ
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﺨﺑﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ إﻟ ﻲ ،ﺘ ﻲﺗﺤﺪ ث
ﺒﻜﺎء ﻓ ﻲ ﻋﻴﻨ ﻲ ﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟ
ﺛﺎر اﻟ
ﺘﻪ .اﻵن ،ﻣﺎ أ
ﻣﻌﺎﻟﺠ
ﺘ ﻲ ...
ﺑﻠﻐﺛﻨ ﻲ
وﺣﺪ
Machine Translated by Google
ﻳﻨﺎم
ﺘﻴﻔﺎن
ﺗﺤﺪ ث ﻣﻊﺳ
ﺘ ﺐ أو أ
ﺜﺎﻟ ﺚ واﻟﻌﺸﺮون ﻣﻦ أﻏ ﺴﻄ ﺲ ﻛﺎنﻳﻮم أﻣ ﺲ واﻟﻴﻮمﻳﻮﻣﺎن ﻫﺎدﺋﺎن ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ .أﻣﻀﻴ ﺖ اﻟﻨﻬﺎر أﻛ
اﻟ
ﺒ ﺔ!
ﺘ ﺐ ﻣﻨﺎﺳ
ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ،واﻟﻘﺮاءة اﻟﻠﻴﻠﻴ ﺔ .ﻟﻘﺪﺗﺤﻮﻟ ﺖ إﱃ ﻗﺎرئ ﻧﻬﻢ ،دودة ﻛﺘﺮة
ﺒﺎح وﺟﺎﻳﺠﺮ ﻓ ﻲ ﻓ
ﻓ ﻲ اﻟﺼ
ﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ(
)ﻓ ﻲ ﻣﻨ
ﺑﺪاﺧﻠ ﻲ ،ﺜﻖ
ﺒﺑﻨﻔﺤ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮحﺗﻨﺘﺎﻟﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻫﺪوء اﻟﻠﻴﻞ اﻹﻟﻬ ﻲ .أﺷﻌﺮ
ﺘﺗﺠﻮل ﻋﲆ اﻟﺸﺮﻓ ﺔ ﻟ ﺴﺎﻋﺎ ت ﻣ
أﻧﺎ ﻣﺠﻬﺪ .ﻛﻨ ﺖ أ
ﺑﺎﻻﺿﻄﺮا بﺘﻘ ﻲ
ﺘﻤﺎﻟﻴ ﺔ ﻇﻬﻮر اﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻓ ﻲ داﺧﻠ ﻲﺗﻠ
ﺒ ﻲ .ﻫﻞ أﻧﺎ ﻣﺤﻤﻮم ﻣﺮة أﺧﺮى؟ إن اﺣ
وﻛﺄﻧﻨ ﻲ أﺳﻤﻊ دﻗﺎ ت ﻗﻠ
ﺷﺨﺼﺎ
ً ﺒﺢ
ﺒﻂء؟ ﻫﻞﺳﺄﺻ
ﺑﺘﺎد ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺑ ﺔ اﻟﻤﺬ ﻫﻠ ﺔ وﺳﺄﻋ
ﺘﺠﺮ
ﺘﺤﻮاذ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟ
ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻻﺳ
اﻟﺪاﺋﻢ ﻓ ﻲ ذ ﻫﻨ ﻲ .ﻫﻞﺳﺄ
ﺑﻊ
ﺛﺎرة اﻟﺠﺪﻳﺪة؟ أﺷﻌﺮ ﻛﺄﻧﻨ ﻲ ﻣﺤ ﺐ ﻟﻬﻮاة ﺟﻤﻊ اﻟﻄﻮا
ﺘﺤﻖ اﻹ
ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى؟ ﻫﻞﺳﺄﺳﺘﻤﺎﻣﺎ
ً ﻋﺎدﻳًﺎﻳﺠﺪ ا ﻫ
ﺘﻮ ﻣﻦ
ﺘﻈﺎر ﻟﻔﺤﺼﻬﺎ ؛ أو ﻛﻌﺎﻟﻢ ﻛﻼﺳﻴﻜ ﻲﺗﻤﻜﻦ ﻟﻠ
ﺘﺮا وﻻ أﻃﻴﻖ اﻻﻧ
ﺑﻊ ﻣﻠﻚ إﻧﺠﻠ
ﺘﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻃﻮا
اﻟﺬﻳﻦُﻋ ﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻠ
ﺒ ﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳ ﺔ.
ﺘاﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻣﻜ
ﺒ ﺖ ﻣﻨﻪ
ﺑﺨﻄﻮة ".ﻃﻠﺘﻴﻔﺎن.ﺳﻴﻘﻮدك ﺧﻼل ﻛﻞ ﺷ ﻲء ،ﺧﻄﻮة
ﺛﻖ ﻓ ﻲﺳ
ﻗﺎل ﻟ ﻲ ﺟﻴﺠﺮ ﻓ ﻲ 25أﻏ ﺴﻄ ﺲ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ " ،
ﺑﻴﻦ اﻟ ﺴﻄﻮر واﻧﻈﺮﺗﺤ ﺖﺳﻄﺢ اﻷﺣﺪا ث اﻟﻤﺠﺮدة.ﺘﺎرﻳﺦﻳﻌﻴﺪ ﻧﻔ ﺴﻪ .ﺣﺎول أنﺗﻘﺮأ ﻣﺎ
ﺒﻞ .اﻟ
ﺣﺪ ث ﻣﻦ ﻗ
ﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ "اﻷﻟﻢ
ﺘﺆدي إﱃ "إﻃﻔﺎء ﻋﻄ ﺶ ﺷﻮق اﻟﻘﺮون" واﻟ
ﺘ ﻲﺳ
وأﺷﺎر إﱃ "اﻟﻤ ﺴﺎرا ت اﻟﺠﺪﻳﺪة واﻟﻤﺸﺮﻗ ﺔ" اﻟ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ".
ﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘ ﻲ ﻟﻠ
اﻟﻤﻴ
ﺑﺎﺳﻤﻪ ".ﺋﻤﺎ
ﺑﻚ دا ًﺗﺼﻞ
ﻣﻌﻨﺎ ؛ ﻟﻜﻨﻨ ﻲﺳﺄ
ﺘﺨﻴﻞ ...
ﻳ
Machine Translated by Google
ﺘﻤﺎﻋ ﻲ
ﺛﺎم ورﻣﺰ ﻫﺎ اﻻﺟ
داﺋﺮة ﻧﻮر
ﺒﻠ ﻲ ﻫﻮ )1509
ﺘﻘ ﺘﻐﻴﺮ ﻧﻈﺎم اﻟﻤﻮاﻋﺪة .إﻧﻪ 3906ﻣﻴﻼدﻳًﺎ ،وﻟﻜﻦ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠ
ﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻤ ﺴ )1-IX-MDIXﻳ
ﺗﻲ
ﺒﻴﺌ ﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ
ﺘﻮﻗﻌﺎ ت واﻷﺣﻼم ﻓ ﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة .اﻟ
ﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟ
ﺒ ﺖ ﻋﺪم ﺟﺪوى ﺟﺰء ﻛ
ﺛﺑﺪاﺧﻠ ﻲ .ﻟﻘﺪوﻣﺮة أﺧﺮى ،ﻛﻞ ﺷ ﻲءﻳﻨﻬﺎر
ﺒﺎ ب .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺪ
ﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣﺮﺣ ﺔ وﺧﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻤﻮم ﻣﻦ اﻟﺸ
ﺒﺪو وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻟﻴ ﺴ ﺖ أﻛ
ﺛﺎمﺗ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔﻷﻧﺪرﻳﺎس ﻧﻮر
اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪاﺋﺮة اﻻﺟ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ .ﻣﻦﻳﺪري ،ﻗﺪﺗﻜﻮن ﻣﺠﺮد آﻟﻴ ﺔ دﻓﺎع أﺧﺮى ﻓ ﻲ ذ ﻫﻨ ﻲ ...ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺼ ﺔﺘﺎع
ﺘﻤﺑﺪأ ت ﻓ ﻲ اﻻﺳ
ﺒ ﺐ اﻟﺬي دﻓﻊ
ﺒﻴﺮ ﻋﻦ أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ وأﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟ ﺴ
ﺑﻔﺎرق ﻛّﻣ ﺔ
ﺘﻘﺪ
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣ
ﺘﻪ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫ ﻲ اﻟ
ﺒﺒﻴ
ﺑﺪا ﻣﻨﺰﻋﺠًﺎ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن ﺣﻟﻘﺪ
ﺒ ﺔ ذﻟﻚ.
ﺘﻪ اﻷﺧﺮىﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ،ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﻌ ﺐ ﻋﻠ ﻲ ﻣﻮاﻛ
ﺑﻴﻦ ﺻﺪﻳﻘ
ﺑﻴﻨﻪ وﺛﻨﺎء اﻟ ﺴﻴﺮ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ إﱃ اﻹﺳﺮاع .أاﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ
ﻗﺎﻟ ﺖ ﻫﻴﻠﺪا ﻻﺣ ًﻘﺎ" :ﺳﺎﻣﺤﻨ ﻲﻳﺎ أﻧﺪرﻳﺎس"" .ﻛﺎن ﻋﻘﻠ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ "...
ﺑﺎﻟﺰوار.ﺒﺎء
ﺑﻤﺠﺮد أنﺳﻤﺢ اﻷﻃﺛ ﺔ أﻳﺎم
ﺛﻼﺘﺤﻤﻮا اﻟﻤﺆﺳ ﺴ ﺔ ﻣﻨﺬ
ﺘﻴﻔﺎن ،اﻗ
ﺑﻊ وﺳ
ﺑﺎ ت اﻷر
ﻋﺎﻣﺎ ،ﻣﻊ اﻟﺸﺎ
ﺒﺎﻟﻐﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ً 25
ﺑﺎن اﻟ
ﻫﺬان اﻟﺸﺎ
ﺘﻮي
ﺑﺎﻟﻜﺎدﻳﻤﻜﻦ أنﺗﺤﺒﻬﺠ ﺔ واﻟﺼﻴﺎح واﻟﻀﺤﻚ وﺳﺄﻟﻮﻧ ﻲ أﻟﻒﺳﺆال!
ﺑﺎﻟﺑﻲأﺣﺎﻃﻮا
Machine Translated by Google
ﺒﻬﺠ ﺔ
ﺑﻘﺼﻴﺪة .ﻛﺎﻧ ﺖ أﻏﻨﻴ ﺔ ﻣﺑﻴﻌﻴ ﺔ ﻏﻨﻤﻮ ﻫﺎ ﻣﻌً ﺎ ،ﺷﻌ ًﺮا
ﺘﻴﺎ ت .ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧ ﺖ أﻏﻨﻴ ﺔ ر
ﺑﺎﻗ ﻲ اﻟﻔﺧﻄﺮ ت ﻫﻴﻠﺪا ﻓﻜﺮة ﻏﻨﺎء أﻏﻨﻴ ﺔ ﻣﻊ
ﺒﺎﺷﺮة ،ﻛﺎن
ﺒﻬﺎ ﻣ
ﺑﺪأ تﺗﺮاﻓﻖ اﻷﻏﻨﻴ ﺔ ﻋﲆ ﻛﻤﺎﻧﻬﺎ .إﱃ ﺟﺎﻧ
ﺘﺎة و
ﺘﺤ ﺖ ﻧﺎﻓﺬة ،وﻇﻬﺮ ت ﻓ
ﺑﻴﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء .ﻓﺠﺄة ،اﻧﻔﻟﻠﻐﻨﺎء
ﺑﺪوره اﻟﻠﺤﻦ.ﺘﻪ وﻓﺮﺷﻪ ،ﻳ ﺴﺤ ﺐ اﻟﻔﻠﻮ ت وﻳﺮاﻓﻖ
ﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦﻳﻜﺎﻓﺢ ﻣﻊ ﻟﻮﺣ
اﻟﺮﺳﺎم ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﺣ
ﺛﺮ ت
ﺗﻨﺎ؟ ﻟﻘﺪﺗﺄ
ﺗﻨﺎ وﺳﻌﺎد
ﺗﻴﺮ
ﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ و
ﺘﺨﻠ ﻲ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮاﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ واﻟ
ﻛﻴﻒ ﺣﺪ ث ﻫﺬا؟ ﻛﻴﻒﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص اﻟ
ﺘﺸﺮ إﺣ ﺴﺎس اﻟﺼﺪاﻗ ﺔ اﻟﺤﻤﻴﻤ ﺔ
ﺘﻤﺎ ﻫ ﻲ ﻣﻌﻨﺎ! اﻧ
ﺘﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺒﺑ ﻲ ورﻏ
ﺘﻠﻘﺎﺋﻴ ﺔ واﻟﻮاﺿﺤ ﺔ ،وﻣﻮﻗﻔﻬﻢ اﻹﻳﺠﺎ
ﺑﻬﺬه اﻟﻔﺮﺣ ﺔ اﻟﺜﻴ ﺮًا
ﻛ
ﺒﺤﻴﺮة ،ﺻﻔﻘﻨﺎﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ اﻟﺠﺪد وﺻﻔﻘﻮا ﻟﻨﺎ ،ﻛﻤﺎ
ﺘﻮﺟﻪ إﱃ اﻟ
ﺒﻞ اﻟ
ﺋ ﻲﻳﻮﺣﺪﻧﺎ! ﻗ
ﺑﻄﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺮ
ﺒﺢ را ً
ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن ﻟﺤﻦ اﻷﻏﻨﻴ ﺔ أﺻ
ﻟﻮ ﻛﻨﺎ رﻓﻘﺎء ﻗﺪاﻣﻰ.
ﺒﻴﻀﺎء.
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞﺗﻌﻴﻴﻦ اﻷﺷﺮﻋ ﺔ اﻟﺑﻌﻴﺪ.ﺗﻢﺘﻠﻮﻳﺢ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ
اﻟﻮاﻓﺪﻳﻦ "،ورﻓﻌﻮاﻳﺪ ﻫﻢ اﻟﻴﻤﻨﻰ واﻟ
ﺒﻌﺾ.
ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺑﺎء ﻋﻦ
ﺘﻴﻔﺎن ،ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ ،اﻟﻨﺎس ﻟﻴ ﺴﻮا ﻏﺮ
ﺗﻮﻗﻒ وأﻻﺣﻆ ﻗﻮاﻋﺪﺳﻠﻮﻛﻬﻢ .ﻛﻤﺎ أوﺿﺢ ﻟ ﻲﺳ
أ
ﺑﻨﻔ ﺲﺒﻮن
ﺘﺠﻴ
ﺑﻞ ،ﻳ ﺴ
ﺘﺎح ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا أﺻﺪﻗﺎء ﻗﺪاﻣﻰ ؛ و ﻫﻢ ،ﻓ ﻲ اﻟﻤﻘﺎ
ﺑﺎﻧﻔﺑﺪًا
ﺑﻠﻬﻢ أ
ﺘﺤﺪ ث إﱃ أﺷﺨﺎص ﻟﻢﺗﻘﺎ
ﺗ
ﺒﻂ .ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻨﻮع واﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻤﺮﻳﺢ ،ﻧﻔ ﺲ اﻟ ﺴﺬاﺟ ﺔ ﻓ ﻲﺳﻠﻮﻛﻬﻢ ،ﻧﻔ ﺲ اﻹﺣ ﺴﺎن ،ﻧﻔ ﺲ
ﺑﺎﻟﻀاﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ
ﺘﻬﻢ.
ﺒﻴﺮة ﻓ ﻲ ﻃﻔﻮﻟ
ﺑﻜﻠﻴ ﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻛﺘﺤﻘﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﻌً ﺎ
ﺒﺎﻗ ﺔ ،ﻧﻔ ﺲ اﻟﺼﺪاﻗ ﺔ اﻟﺤﻤﻴﻤ ﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ اﻟ
اﻟﻠ
ﺘﻴﺠ ﺔ
ﺗﻪ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻘﻮﻳ ﺔ واﻟﻮاﺿﺤ ﺔ ﻟﻨﻘﺎء اﻟﻄﻔﻮﻟ ﺔ ،ﻧ
ﺑﺮز
ﺘﺮك ،اﻟﺬي أ أود أ ً
ﻳﻀﺎ أن أﻋﺮف ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟ ﺴﻠﻮك اﻟﻤﺸ
ﺗﻬﺎ .ﻫﺬه اﻟﻤ ﺴﺎواة ،ﻫﺬا
ﺛﺎر
ﺘ ﻲﺗﻤﻜﻨ ﺖ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗ ﺖ ﻣﻦ إ
ﺘﻴﻔﺎن ﻋﻨﻬﺎ ،واﻟ
ﺘ ﺔﺗﺤﺪ ث ﻣﻌ ﻲﺳ
ﺑﺤﺘﺼﺎدﻳ ﺔ
ﻋﻮاﻣﻞ اﻗ
ﺑﻜﻞ ﻣﻈﺎ ﻫﺮ ﻫﺎ ،ﻓﺄﻧﺎ ﻟ ﺴ ﺖ ﻋﲆ وﺷﻚﺗﺼﺪﻳﻖ ﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟ ﻲ .ﻟﻜﻦ ﻣﻦ دون أن أرا ﻫﺎ أوﻻ ً
ﺑﺄم ﻋﻴﻨ ﻲ ﺘﺠﺎﻧ ﺲ ،إﱃ ﻫﺬا اﻟﻤ ﺴ
اﻟ
ﺘﻘﺮ إﱃ أي دواﻓﻊ
ﺗﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن اﻟﺬيﻳﻔ
ﺒ ﺔ وأﺧﻮ
ﺑﻬﺎ ﺷﺎﺋ
ﺘ ﻲ ﻻﺗﺸﻮ
ﺑﻬﺎ اﻟﺮاﻗ ﻲ اﻟ
ﺑﺄدﻫﺬه اﻟﺤﻜﺎﻳ ﺔ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ
ﺧﻔﻴ ﺔ.
ﺘﺎﺳﻊ
3-اﻟ
ﺒﻲ
ﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻴﻪ ،إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك أي ﺷ ﻲء ،ﻣﻦ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮ ﻧﻔ ﺴﻴ ﺔ .ﻗﻠ
ﺑﻪ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻳﺎمﻳﺠ ﺐ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻐﺮﻳ ﺐ اﻟﺬي أﻣﺮ
اﻟ
ﺒ ﺲ اﻟﻨﺎس
ﺘﻰ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻟ
ﺑﺪ ت ﻟ ﻲ ﺣﺗﺬﻛﺮ اﻷﻳﺎم اﻷوﱃ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺘﺎد ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ أراه ﺣﻮﻟ ﻲ .ﻟﻢﻳﻜﻦ ذﻟﻚﺳﻬﻼ .أ
ﻫﺎدئ وأﻧﺎ ﻣﻌ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ
ﺘﻴﻔﺎن ﻋﻦ اﻟﻜ
ﺘﻤﺎﻣ ﻲ وﻳ ﺴﺄلﺳ
ﺜﻴﺮ ا ﻫ
ﺘﺰاﻳﺪ .ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﺻﻐﻴﺮﻳ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻤﺎم
ﺜﻴﺮة ﻟﻼ ﻫ
ﺗ ﻲﻣ
ﺒ ﺔ .أﺟﺪ اﻵن ﺣﻴﺎ
ﻏﺮﻳ
ﺑﺪﻗ ﺔ؟ﺑﻪﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ أﺷﻌﺮ
ﺘﻌ ﺘًﺎ ﻃﻮﻳ ﻼ ً ﻟ
ﺘﺪوﻳﻨﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ .ﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎذا ﻻ أﻣﻠﻚ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟ ﺘﻐﺮق ﻣﻨ ﻲ وﻗ
ﺘ ﻲ ﻗﺪﺗ ﺴ
اﻷﺷﻴﺎء اﻟ
ﺜﻴﺮ ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻣ
ﺜﻠ ﻲ ،ﻣﺪرس ﻓﻘﻴﺮ وﻣﺮﻳﺾ؟ اﻟﻜ ﺑ ﺔ ﻫﺬا اﻟﻤﺼﻴﺮ اﻟﻔﺮﻳﺪ
ﺘﺎ
ُﻤﻨﺢ ﺣﺮﻓ ﻲ اﻟﻜ
أﻟﻦﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﻧ ﺴ ﺐ أنﻳ
ﺗ ﺐ ...
ﺒﻬﺎ ﻛﺎ
ﺘﺘﻠﻔ ﺔ! ﻛﻢ ﻫﻮ راﺋﻊ أنﻳﻜ
ﺒﺮا ت اﻟﺠﺪﻳﺪة واﻟﻤﺨ
ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء واﻟﺨ
Machine Translated by Google
ﺘﺎﺳﻊ
5-اﻟ
ﺑﺄيﺑﺪًا
ﺛ ﺔ أﻋﻮام ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢﺗﺸﻌﺮ أ
ﺛﻼﺜﻴ ﺮًا ﻟﻤﺪة ﻋﺎﻣﻴﻦ إﱃ
ﺒﻬﺎ ﻛ
ﺛﺎم أﺣ
ﺒ ﺔ ﻟ ﺴﻴﻠﻔﻴﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻤ ﺖ أن أﻧﺪرﻳﺎس ﻧﻮر
ﺑﺎﻟﻨ ﺴأﻣﺎ
ﺒﻬﺎ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ ،ﻣﻦﻳﻌﻠﻢ؟ ﻻﻳﻌﺮفﺳ
ﺘﻴﻔﺎن أي ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻟﻠﺮﺟﻞ وﻋﻤﻠﻪ .ﻗﺪﻳﻜﻮن ﻗﻠ
ﺑ ﺴﻴﻄ ﺔ وﺷ ﻲءﺳﻮى ﺻﺪاﻗ ﺔ
ﺒﻞ.
ﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻗ
ﺘﻬﺎﻷول ﻣﺮة ﺷﻌﺮ ت أﻧﻨ ﻲ رأﻳ
ﺑﺎﻟﻨﻤﻴﻤ ﺔ ﻫﻨﺎ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ رأﻳﺘﻢ
ﺷ ﻲء ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺣﻴ ﺚ ﻻ أﺣﺪﻳﻬ
ﺘﺸﻔﻰ.
ﺗ ﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻮاﺿﺤ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
ﺒ ﺐ ذﻛﺮﻳﺎ
ﺑﺴﺛﻢ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨ ﺖ وﺣﺪي ،أدرﻛ ﺖ :ﻟﻘﺪﺗﺬﻛﺮ ت
ﺒﻴﻞ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ
ﺑﻬﺎ .ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺷ ﻲء ﻛﺮﻳﻢ وﻧﺘ ﻲ ﺷﻌﺮ ت
ﺘﻰ ﻓ ﻲ ﺧﻀﻢ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﺬ ﻫﻮل اﻟﻤﺤﻤﻮم اﻟ
ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻤﺮﺿﺎ ت وﺣﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﻦ
ﺘﻬﺎ
ﻓ ﻲ ﺷﺨﺼﻴ
Machine Translated by Google
ﺑﺮز ت ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ.
و
ﻣﺆﻟﻤﺎ ﺟﺪًاﻷﻧﺪرﻳﺎس.
ً ﺘﻴﻔﺎن ﻣﺮة أﺧﺮى أﻣ ﺲ " ،ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺤ ﺐ
ﻗﺎل ﻟ ﻲﺳ
ﺘﻤﺮار ".
ﺑﺎﺳﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﻨﺎك ﻟﻴﺎﻟ ﻲﺗﻨﻐﻤ ﺲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪﻣﻮع
ﺜﻞ دون
ﺑﺎﻟﻤﺑﺪًا ﻓ ﻲ اﻟﺮد
ﺘ ﻲ ﻟﻢﺗﻔﻜﺮ أ
ﺑﻬﺎﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ،اﻟﺘ ﻲﺗﻤﻴﺰ ت
ﺒﺎدئ اﻟ
ﺒﻐ ﻲ ،ﻣﻊ ذﻟﻚ ،أنﻳﻘﺪر اﻟﺼﺪق واﻟﻤ
ﺑﺄﻧﻪﻳﻨﺘﻪ
ﺒأﺟ
ﺛﺎم " ،ﻟﻦﻳﻤﺎﻧﻊ ﺣ ًﻘﺎ ﻓ ﻲ
ﺒﺎرﺳﻤﻌ ﺔ ﻧﻮر
ﺘأنﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﺸﺎﻋﺮﺗﺠﺎ ﻫﻪ .ﻗﻠ ﺖ" :ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ" ،ﻣﻊ اﻷﺧﺬ ﻓ ﻲ اﻻﻋ
ﺘﻮاﺟﺪ ﻣﻌﻪ".
ﺑﺎﻟﺤ ﺐ واﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻈﺎ ﻫﺮ
اﻟ
ﺒﺮﻧ ﻲ أن
ﺛﻬﺎم "اﻟﺠﺪﻳﺪة" .أﺧ
ﺘﻪ ﻋﻤﺎﺳﻴﻘﻮﻟﻪ اﻵﺧﺮون ﻋﻦ ﻧﻮر
ﺘﺢ ﻓﻤ ﻲ.ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻏﻴﺮ ت اﻟﻤﻮﺿﻮع وﺳﺄﻟ
ﻣﺎ ﻛﺎنﻳﺠ ﺐ أن أﻓ
ﺒﺎح ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻗﺪ ﻻﺣﻆﺗﻐﻴﺮ
ﺘﻪ ﻫﺬا اﻟﺼ
ﺗﻨ ﻲ ﻋﺪة ﻣﺮا ت ﺧﻼل اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻟﻘﺪﺳﺄﻟ
ﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ذﻛﺮ
ﺘﺼﺮف ﺗﻪ أ ً
ﻳﻀﺎ أن أﻧﺪرﻳﺎس ﻛﺎنﻳ ﺒﺮﺒﻞ وﻗﻮع اﻟﺤﺎد ث .أﺧ ﺒﻴﺮ ﻗ
ﺘﻌﺜﻞ ﻫﺬا اﻟ
ﺘﺬﻛﺮ أن أﻧﺪرﻳﺎس ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﻣ ﺗ ﻲ ،وإذا ﻛﺎنﻳﻧﻈﺮا
ﺑ ﺔ ﻓ ﻲ ﻧﻄﻖ
ﺘﻪ ﻗﺪﺗﻐﻴﺮ ت وأﻧﻪ وﺟﺪ ﺻﻌﻮ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻋﺎدي ،وأن ﻟﻬﺠ ً
وﺧﺠﻮﻻ ﺑﺪا ﻫﺎدﺋًﺎ وﻣ
ﺘﺮددًا ﺑ ﺔ ﺷﺪﻳﺪة ،وأﻧﻪﺑﻐﺮا
اﻟﻜﻠﻤﺎ ت.
ﺘﺤﻴﻞ ﻋﲆ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ أنﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ أﺷﻴﺎء ﺟﺪﻳﺪة ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﻬﺎ ،وأن ﺘﻴﻔﺎن ﻋﻤﺎﻳﺠ ﺐ ﻓﻌﻠﻪﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ ﺳﺄﻟ ﺖﺳ
ﺘ ﺴﺎﻣ ﺔ وﻗﺎل إن اﻷﻣﻮر
ﺑﺑﺎﺑﻄﻼﻗ ﺔ ،ﻣﻦﻳﻮم إﱃ آﺧﺮ .ﺷﺠﻌﻨ ﻲﺘﺤﺪ ث اﻟﻠﻐ ﺔ ً
وأﺧﻼﻗﺎ ﺟﺪﻳﺪة وﻳ ﺘ ﺴ ﺐ ﻋﻘﻠﻴ ﺔ ﺟﺪﻳﺪة ،
ﻳﻜ
ﺗﻪ اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ ؛
ﺘﻌﺎدة ﻗﺪرا
ﺘًﺎ ﻻﺳ
ﺑﻌﺪ ﺷﻔﺎﺋﻪ ،ﻛﺎﻓﺢ ﻣﺆﻗ
ﺘﺤ ﺴﻦ .ﺻﺎدف أن ﺻﺪﻳﻘﻬﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢﺗﻌﺮض ﻟﺤﺎد ثﺳﻴﺮ ﻣﺮوع ،و
ﺘﺳ
ﺒﺎع اﻟﺬي ﻟﺪﻳﻬﻢ.
ﻫﺬا ﻫﻮ اﻻﻧﻄ
ﺘﻴﺎ ت
ﺘﺤﺮﻛ ﺔ.ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲﺳﻤﺎع اﻟﻔ
ﺜﻞ اﻟﺼﻮر اﻟﻤ
أﻧﺎ ﺟﺎﻟ ﺲ ﻋﲆ اﻟﺸﺮﻓ ﺔ وﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎ تﺗﻮﻣﺾ أﻣﺎم ﻋﻴﻨ ﻲ ﻣ
ﺛﻦ وﻳﻀﺤﻜﻦ أدﻧﺎه.
ﺘﺤﺪ
ﻳ
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﺎﺟﺮة. ﺑﺔ ﻓ ﻲ ﻣ
ﺘﺎإﻧﻬﻢﻳﻀﺎﻳﻘﻮﻧﻨ ﻲ وﻳ ﺴﺄﻟﻮﻧﻨ ﻲ ﻛﻴﻒﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜ
ﺘﻴﻔﺎن
ﺑﻌﺪ ﻇﻬﺮ ﻛﻞﻳﻮم .أﺳﻤﻌﻬﻢﻳﻨﺎدونﺳ ﺒﺎ ًﺳﻴﺤﻴﻦ وﻗ ﺖ "ﺻﻼة اﻟﻐ ﺴﻖ" اﻟ
ﺘ ﻲﻳ ﺴﻤﻌﻮﻧﻬﺎ ﻛﺎد ت اﻟﺸﻤ ﺲ أنﺗﻐﺮ ب وﻗﺮﻳ
ﺒﻞ أن أﻏﻮص ﻓ ﻲ أﻓﻜﺎري ﻣﺮة أﺧﺮى.
ﻗ
ﺑﻊﺳﻨﻮا ت
ﺜﺮ ﻣﻦ أر
ﺒﺎر اﻟﺰﻣﻦ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮاﺳﻌﺪاء ﻣﻌً ﺎﻷﻛ
ﺘﺘﻴﻔﺎن ﻣﻊ ﻫﻴﻠﺪا ،ﻓﻬ ﻲ ﺷ ﻲء ﺻﻤﺪ أﻣﺎم اﺧ
ﺒ ﺔ ﻟﻌﻼﻗ ﺔﺳ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴأﻣﺎ
ﺗﻬﻢ .ﻫﻨﺎ زوﺟﺎنﺳﻌﻴﺪان ﺣ ًﻘﺎ! ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻟﻘﺪ ﻗﺮروا إﻧﺠﺎ ب ﻃﻔﻞ
ﺒﻘﻴ ﺔ ﺣﻴﺎ
ﺒﻘﻰ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﻟ
ﺒﺪو أﻧﻪﺳﻴ
ﺘﻰ اﻵن وﻳ
ﺣ
ﺘﻨﻔﻴﺬﻳﻴﻦ ﻟﻠﺨﺪﻣﺎ ت اﻟﺪﻳﻤﻮﻏﺮاﻓﻴ ﺔ ،
ﺑﻴﺎﻧﻬﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧ ﻲ إﱃ Office Partners ،واﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ اﻟﺘ ﺴﻠﻴﻢ
ﺑﺑﺎﻟﻔﻌﻞوﻗﺪ ﻗﺎﻣﻮا
ﺗﻬﻢ إﻟﻴﻪ.ﺳﻴﺤﻞ دور ﻫﻢ ﻓ ﻲ
ﺒﺎ
ﺒﻮن ﻓ ﻲ إﻧﺠﺎ ب ﻃﻔﻞ واﺣﺪ ﻣ ﺴﻤﻮح ﻟﻬﻢﺗﻘﺪﻳﻢ ﻃﻠ
واﻟﺬﻳﻦﻳﺠ ﺐ ﻋﲆ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳﺮﻏ
ﺒﺎ.
ﻏﻀﻮن ﻋﺎمﺗﻘﺮﻳ ً
ﺘﻴﻔﺎن ﻧﻔ ﺴﻪﻳﻘﻮل
ﻋﺎل أو اﻟﻨ ﺴﺦ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أنﺳ
ٍ ﺑﺼﻮ تﻳﻀﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻞ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،اﻟﻘﺮاءة
ﺘﻴﻔﺎن أ ً
ﺗ ﺴﺎﻋﺪ ﻫﻴﻠﺪاﺳ
ﺒﻴﺮة
ﺘﻌﻠﻢ و ﻫﺬا ﻛﻞ ﺷ ﻲء .إﻧﻪﻳﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻻﻳﻘﺼﺪﺗﻘﺪﻳﻢ أي ﻣ ﺴﺎ ﻫﻤﺎ ت ﻛ ﺒﻴﺮة .ﻛﻞ ﻣﺎﻳﺮﻳﺪه ﻫﻮ اﻟإﻧﻪ ﻟﻢﻳﺼﻨﻊ ﻟﻸﺷﻴﺎء اﻟﻜ
ﺘﻐﺮﻗ ﺖ ﺧﻤ ﺲ أوﺳ ﺖﺳﻨﻮا ت ﻹﻛﻤﺎﻟﻬﺎ وﺻﻨﻌ ﺖ ً
أوراﻗﺎ اﺳ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞﺘ ﻲ ﻧﺸﺮ ت ﺗﻤﺎﻣﺎ اﻟ
ً ﺒﺤ ﺚ ،ﻋﲆ ﻋﻜ ﺲ أرﻳﺎ ﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟ
ﺳﻤﺎ ﻟﻬﺎ ،ﻓ ﻲﺳﻦ اﻟﺨﺎﻣ ﺴ ﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.
ا ً
ﺘﻬﻢ ﻣﻊ
ﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺻﺪاﻗ
ﺑﺼﺪاﻗ ﺔ ﺧﺎﺻ ﺔﺗﺨﺒﻄﻮن ﻣﻌً ﺎ
ﺗﺛ ﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ -ﻫﻴﻠﺪا وﺳﻴﻠﻔﻴﺎ وأرﻳﺎ -ﻓﻬﻢ ﻣﺮ
ﺜﻼﺒ ﺔ ﻟﻠ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴأﻣﺎ
ﺘﻤﺎﻣﻬﻢ
ﺒﻊ ،ﺗﻌﺮف ذﻟﻚ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻﺗﻤﺎﻧﻊ ﻋﲆ اﻹﻃﻼقﻷﻧﻬﺎﺗﺮى ﻣﺪى ا ﻫ
ﺑﺎﻟﻄﺜ ﺔ ﺟﺪًا .اﻷﺧﻴﺮة ،
ﺟﻮﻟﻴﻴ ﺖ ،و ﻫ ﻲ ﺻﺪاﻗ ﺔ ﺣﺪﻳ
ﺑﻬﺎ.
ﺛﻠ ﺔ ﻟـ -
ﺒﻘ ﺔ ﺣﺎﻛﻤ ﺔ أﺧﺮى ﻣﻤﺎ
ﺛﻤﺎﻧ ﻲﺳﻨﻮا ت ،ﻓ ﻲ وادي اﻟﻮرود ﻓ ﻲ أﺣﺪ ﻗﺼﻮر ﻟﻮرﻓ ﺲ -ﻃﺒﻞ
ﺘﻘﻴﺎ ﻋﺸﻴ ﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد ﻗ
اﻟ
ﺑﻌﻨﺎﻳ ﺔ ﻣﻦﺘﻴﺎر ﻫﻢ
ﺘﻴﺎ ت اﻟﻤﺮا ﻫﻘﺎ ت اﻷﺧﺮﻳﺎ ت ،ﺗﻢ اﺧ Ilectorsﺣﻴ ﺚ ،وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻬﻴﻠﺪا ،ﺟﻨ ً
ﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻊ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔ
ﺑﺎﻟﻘﺎدة ﻓ ﻲ ﺣﻔﻞﺒﻮن
ﺑﻴﻀﺎء وﻳﺤﻤﻠﻮن اﻟﻤﺸﺎﻋﻞ ،ﻛﺎﻧﻮاﻳﺮﺣﺑ ﺲ
ﺗﺪون ﻣﻼ
ﺒﻴﻌ ﻲ ،و ﻫﻢﻳﺮ
ﺑﻴﻦ اﻵﻻف ﻟﺠﻤﺎﻟﻬﻢ اﻟﻄ
ﺜﻞ اﻟﺤﻠﻢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﻌ ﺐ
ﺘﻬﻢ ،ﻣ
ﺑﺄﻧﻬﺎ أﻓﻀﻞ ذﻛﺮﻳﺎ ت ﻃﻔﻮﻟﺑﻌﺪ ﻗﺪاس اﻟﻤ ﺴﺎء اﻟﻌﻈﻴﻢ.ﻳﺼﻔﻮﻧﻬﺎﺒﺎل
ﺘﻘاﻻﺳ
ﺑﻌﺪﺗﺼﺪﻳﻖ أﻧﻪﺗﺤﻘﻖ.ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ
ﺒﻜﺮ
ﺑﻤﻴﻠﻬﺎ اﻟﻤﺘﺎة اﻟﻤﻤﻴﺰة ،
ﺘﻤﺮ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗ ﺔ .ﻫﺬه اﻟﻔ
ﺘﺴﺘﻰﺳ
ﺑﻌ ﺔ ﻋﺸﺮ ﺷﻬ ًﺮا وﻻ أﺣﺪﻳﻌﺮف إﱃ ﻣ
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻌً ﺎ ﻟﻤﺪة أر
ﺘﻄﺎﻋ ﺖ ،ﻓ ﻲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻨﺎ ت ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﻫﺎ ،أنﺗﻜﻮن ﺣﺎﺿﺮة ﻓ ﻲ اﻟﺤﻔﺮﻳﺎ ت ﻓ ﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ
ﺑﻪ ﻣﻨﺬ اﻟﻄﻔﻮﻟ ﺔ ،اﺳﻟﺪراﺳ ﺔ ﻣﺎﺗﺆﻣﻦ
ﺒﺮاء واﻟﺬﻳﻦ ،
ﺒﺎر اﻟﺨ
ﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻊ ﻛ
ﺟﻨ ً
Machine Translated by Google
ﺘﺖ
ﺒﺛﺘﻲ
ﺘﺎﺋﺞ اﻟ
ﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺣﻮل ﺣﻴﺎة اﻹﻧﻜﺎ ،و ﻫ ﻲ اﻟﻨ
ﺘﺎﺟﺎ
ﺘﻨﺒﺎ -ﺟﺎدﻟ ﺖ ﻓ ﻲ اﺳ
ﺜﻞ اﻹﻟﻬﺎمﺗﻘﺮﻳ ً
ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ ﺣﺪس ﺟﺮيء -ﻣ
ﺘﻬﺎ ﻻﺣ ًﻘﺎ!
ﺻﺤ
ﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ أﻣﺎم ﺟﻤﻬﻮر
ﺘﺼﺮﻳﺤﺎ
ﺑﺘ ﻲ أدﻟ ﺖ
ﺒﺎ ت آراﺋﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ ،واﻟ
ﺛﺘ ﻲﺗﻢ إ
ﺘﻬﺎ ،واﻟ
ﺒﻴﻌ
ﺑﻄﺑ ﺔ اﻟﺤﻜﻴﻤ ﺔ
ﻫﺬه اﻟﺸﺎ
ﺛﻬﺎ ،
ﺑﺤﺎ
ﺗﻬﺎ ﻓ ﻲ أ
ﺒﺎ ب ﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪ
ﺒﻞ ﻋﺎﻣﻴﻦ ،واﻟﺬي ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺆﺧ ﺮًا ﻃﺎﻗﻢ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﺸ
ﻣﻦ اﻵﻻف ﻓ ﻲ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ ﻧﻮرﻓﻮر اﻟﻀﺨﻤ ﺔ ﻗ
ﺘﻄﻊﺗﺤﻤﻞﺳﻤﺎع
ﻗﺪﺗﺨﻠ ﺖ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﺎ ب ذو اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺪاﻛﻦ ،اﻟﺬي ﻗﺪﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ ﻗﻠ ﺐ راﺋﻊ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢﻳ ﺴ
ﺒﺎﺣ ﺔ أو
ﺗﺤﺪ ث ﻣﻌ ﻲ ﻋﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿ ﺔ ،ﺗﺤﺪ ث ﻣﻌ ﻲ ﻋﻦ اﻟﺮﺣﻼ ت ،ﻋﻦ اﻟ ﺴ
ﺘﻴﻔﺎنﻳﻘﻮل " ،
ﺘﺮة ،ﺳﻤﻌﻪﺳ
ﺘﻬﺎ .ﻣﻨﺬ ﻓ
ﻛﻠﻤ ﺔ ﻋﻦ وﻇﻴﻔ
أي ﺷ ﻲء آﺧﺮﺗﺮﻳﺪه ،ﻟﻜﻦ ﻻﺗﻘﻞ ﻟ ﻲ ﻛﻠﻤ ﺔ واﺣﺪة ﻋﻦ ﷲ وﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻮز اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ!"
ﺘﻰ اﻟﻐﺪ.
ﺘﺐ ﺣ
ﺘﻌﺪون ﻟﻠﺬ ﻫﺎ ب .ﺣﺎن وﻗ ﺖ اﻟﺼﻼة .ﻟﻦ أﻛ
إﻧﻬﻢ ﻣ ﺴ
Machine Translated by Google
ﺘﺎﺳﻊ
6-اﻟ
ﺘﻴﻔﺎن "،أﻗﻮل
ﺘﻴﻔﺎن ...ﺳ
ﺜﻴﺮة" .ﺳ
ﺘﺎج أن أﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ أﺷﻴﺎء ﻛ
ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣ ﺔ .أﺣ
ﺘﻰ أ
ﺘﺮﻛﻨ ﻲ وﺣﺪي ﻃﻮال اﻟﻴﻮم ﺣ
ﺘﻴﻔﺎن أنﻳ
ﺒ ﺖ ﻣﻦﺳ
ﻃﻠ
ﺛﻬﺎم".
ﺑﺸﺄن ﻣﺸﺎﻋﺮﺳﻴﻠﻔﻴﺎﺗﺠﺎه أﻧﺪرﻳﺎس ﻧﻮرﺘﻘﺪ أﻧﻚ ﻣﺨﻄ ﺊ
ﺜﻴ ﺮًا " ،أﻋ
ﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ ﻛ
ﺑﺼﻮ تﺑﻴ ﺔ اﻟﻔﻮﺿﻰ اﻟﺨﺎدﻋ ﺔ واﻟﺨﺪاع" .ﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ...ﺳﻴﻠﻔﻴﺎ "...ﻣﺎ زﻟ ﺖ أﻛﺮر ﻓ ﻲ رأﺳ ﻲ.ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ اﺳﻢ ﻏﺮﻳ ﺐ ...أﺣ ﺐ أن أﻗﻮﻟﻬﺎ
ﺑﺠﺎذأﺷﻌﺮ
ﻋﺎل.
ٍ
ﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘ ًﻴﺎ إﺿﺎﻓ ًﻴﺎ.
ﺘﻠﻔ ﺔﻳﻤﻨﺤﻬﺎﺳﺤ ﺮًا ﻣﻴ
ﺒ ﺔ ﻣﺨ ً
ﺗﻔﻮﻗﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﺜﺮ
ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻨ ﺲ آﺧﺮ أﻛ
ﺑﻌﺪﺘﻬﺎ إﻻ
ﺒﺎﺋ ﺲ اﻟﻤ ﺴﻜﻴﻦ ...ﺻﻔﺎء اﻟﻘﻠ ﺐ ﻻﻳﻘﻞ أ ﻫﻤﻴ ﺔ ﻋﻦ ﺻﺤ ﺔ اﻟﺠ ﺴﺪ .ﻟﻦﺗﻘﺪر ﻗﻴﻤ
ﺒﻬﻮا أﻳﻬﺎ اﻟ
ﺘﻳﻬﻤ ﺲ ﺻﻮ ت اﻟﻌﻘﻞ ﻓ ﻲ أذﻧ ﻲ" :اﻧ
ﺘﻪ .آﻓﺎق اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ
ﺒ ﻲ ﺣﻤﺎﻳ
ﺘ ﻲ ،وﻣﻦ واﺟ
أنﺗﻔﻘﺪ ﻫﺎ ".واﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻫ ﻲ أﻧﻨ ﻲﻳﺠ ﺐ أﻻ أﻧ ﺴﻰ ﻣﺪى أ ﻫﻤﻴ ﺔ ﺻﻔﺎء اﻟﻘﻠ ﺐ اﻟﻤﻄﻠﻖ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ
ﺘﻤﺮ.
ﺘﺄﻣﻞ اﻟﻤ ﺴ
ﺘﻤﺎﻣ ﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ واﻟ
ﺘﻄﻠ ﺐ ا ﻫ
ﺘﻈﺮﻧﺎﺗ
ﺘ ﻲﺗﻨ
اﻟﻼﻧﻬﺎﺋﻴ ﺔ اﻟ
ﺘﻠﻜ ﺖ
ﺑﻞ اﻣﺘﻠﻚ اﻟﻤﻈﻬﺮ ﻓﺤ ﺴ ﺐ ،
ﺑﺄي ﺣﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال .ﻟﻢ أﻛﻦ أﻣﺜﻘ ﺔ
ﺒﻐ ﻲ أن أﻓﻘﺪ اﻟ
ﺑﺈدراك أﻧﻪ ﻻﻳﻨﺘﺨﺮ
وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻪ ،أﻓ
ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ أن أﻛﻮنﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ،ﻓﻬﻢ ﻟﻴ ﺴﻮا أﻓﻀﻞ ﻣﻨ ﻲ.ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ
ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ ﻣﺎ رأﻳ أ ً
ﻳﻀﺎ اﻟﻘﻠ ﺐ واﻟﺤﻜﻤ ﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ،ﻟﺬﻟﻚ ،
ﺑﺸﻜﻞ ﺣﻘﻴﻘ ﻲ اﻵن!واﺣﺪًا ﻣﻨﻬﻢ دون اﻟﺨﻀﻮع ﻟﻠﻤﻘﺎرﻧ ﺔ .أﺷﻌﺮ وﻛﺄﻧﻨ ﻲ أدﺧﻞ ﻋﺎﻟﻤﻬﻢ
ﺘﺎﺳﻊ
7-اﻟ
ﺒﻴﻌ ﺔ
ﺑﺼﻤ ﺖ ﻋﲆ اﻟﺸﺮﻓ ﺔ ،أﺷﺮ ت إﱃ اﻟﻄﺑ ﻲ إﱃ اﻟﻤﺪن وﻳﺮﻳﻨ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﻫﻨﺎك .ذا تﻳﻮم ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎنﻳﻘﻒ
ﺘﺠﻨ ﺐ اﺻﻄﺤﺎ
ﺘﻴﻔﺎنﻳ
ﻛﺎنﺳ
ﺑﺸﻜﻞﺒﺎﺷﺮة ،أﺷﺮ ت
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣ
ﺘﻘﺮ إﱃ أي ﺷ ﻲء ".
ﺘ ﻲ أﻣﺎﻣﻨﺎ وﻗﻠ ﺖ " ،إﻧﻬﺎ ﺣﻴﺎةﺳﻌﻴﺪة ﻟﺪﻳﻚ ﻫﻨﺎ ...ﻟﺪﻳﻚ ﻛﻞ ﺷ ﻲء .أﻧ ﺖ ﻻﺗﻔ
اﻟﺮاﺋﻌ ﺔ اﻟ
ﺒﺪاﻳ ﺔ ﻧﻈﺮ إﻟ ﻲ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺮة.
ﻏﺎﻣﺾ إﱃ ﻣﺪة ﻫﺬه اﻟﻌﻄﻠ ﺔ .ﻓ ﻲ اﻟ
ﺑﻌﻴﺪًا ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎﻓ ﺔ" :أوهﺑﺬراﻋﻴﻦ .ﻗﺎل ،و ﻫﻮﻳﺤﺪقﺘﺮﺿ ﺔ ،ﺗﺮك رأﺳﻪﻳ ﺴﻘﻂ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻟﻜﺮﺳ ﻲ
ﺒﺎﻻة ﻣﻔ
ﺑﺈر ﻫﺎق ﻣﺰﻳﻒ وﻻﻣ
ﺘ ﺴﻢ ،و
ﺑﺛﻢ ا
ﺑﺄﻋﻤﺎلﺗﺠﺎرﻳ ﺔ ﺟﻴﺪة ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ.ﺘﺎﺳﻌ ﺔ ﻋﺸﺮة ،وﺟﺪ ت ﻓﺮص ﻋﻤﻞ راﺋﻌ ﺔ وﻗﻤ ﺖ
ﺑﻌ ﺔ ﻋﺸﺮة إﱃ اﻟ
ﻧﻌﻢ " ."...ﻛﻨ ﺖ ﻣﺤﻈﻮﻇﺎ .ﻣﻦ اﻟ ﺴﺎ
"ﺻﻐﻴﺮ ﺟﺪا؟" أﻧ ﺖ
Machine Translated by Google
ﺘ ﺴﻤ ﺖ
ﺑﺘ ﻲ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ،ﻋﺪمﺗﺼﺪﻳﻘ ﻲ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤ ﺔ ﻗﺎﻟﻬﺎ .ا
ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻪ ،
ﺘﻪ اﻷﺧﻴﺮة ،ﻟﺬﻟﻚ أرﻳ
ﻻﺣﻈ ﺖ ﻣﻼﺣﻈ ﺔﺳﺨﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻠ
ﺒﻞ اﻷوان.
ﺑﺢ ﻗ
ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺮ
ﺘﺨﲆ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻋﻦ ﻣ
ﺘﻪ ﻟﻤﺎذاﻳ
وﺳﺄﻟ
ﺘﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻛﺎﻓﻴ ﺔ"" .ﻛﺎن دور ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻟﻴﺤﻞ ﻣﺤﻠﻪ".
ﺘ ﻲ ﺟﻨﻴ
ﺑﺎح اﻟ
ﺑﺠﺪﻳ ﺔ" :اﻷرأﺟﺎ ب
ﺛﻠ ﺔ ﻣﻦ
ﺘﻤﺎد ﺧﻄﻮرة ﻣﻤﺎ
ﺑﻪ؟"ﺳﺄﻟ ﺖ ،واﻋ"وﻣﺎ ﻧﻮع اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻗﻤ ﺖ
ﻧﻐﻤ ﺔ ،رﻧﻪ.
ﺜﺮ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ
ﺗ ﻲ اﻟﺠﻴﺪة ﻫﻮ أﻧﻨ ﻲ ﺣﺼﻠ ﺖ ﻋﲆ واﺣﺪة ﻣﻦ أﻛ
ﺛﺮوﺑﺤﻨﻴﻦ" .ﺟﺰء ﻣﻦ ً
ﺟﻤﻴﻼ "،ﺗﻨﻬﺪ "أوه ،ﻛﻨ ﺖ أﻓﻌﻞ ﺷﻴ ًﺌﺎ
ﺗﺬﻛﺮ
ﺒﺮﻳﺪي .أ
اﻟﻔﻨﻴ ﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ :ﺻﻨﻌﻨﺎ اﻷﻣﺸﺎط .ﻓ ﻲ اﻟﻐﺎﻟ ﺐ ﻟﻠﻨ ﺴﺎء .ﻋﻤﻠ ﺖ ﻫﻨﺎك ﻟﻤﺪة ﻋﺎﻣﻴﻦ .ﻣﺮ ت اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻷﻣﺸﺎط ﻋ
ﺘﻴﺎ ت اﻟﺼﻐﻴﺮا ت اﻟﻼﺋ ﻲ ﻧﻈﺮن إﱃ اﻧﻌﻜﺎﺳﻬﻦ
ﺘﻬﻢ ،وﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﻔ
ﺑﻮاﺳﻄأﻧﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ أﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ ﻣﻘﺪار اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺬيﺗﻢﺗﻤﺸﻴﻄﻪ
ﺑﺈﻣﻜﺎن اﻷﻣﺸﺎطﺑﻜ ﺔ ﻓ ﻲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻦ .إذا ﻛﺎن
ﺘﺸﺎ
ﺒﺤ ﺖ ﻣ
ﺘ ﻲ أﺻ
ﺗﺪاﺋﻬﻦ ،وﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﻀﻔﺎﺋﺮ اﻟ
ﺛﻨﺎء ار
ﺑ ﺴﺮور أﻓ ﻲ اﻟﻤﺮآة
ﺜﺮﺳﻨﻮا ت
ﺘﺎج ﻋﺎﻣﻴﻦ ﻣﻦ أﻛ
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻧ
ﺗ ﻲ ،اﻟ
ﺑﺪاﻋﺎ
ﺑﺈﺑﻘﺼﺺ ﻻﺗﺼﺪق .وأﻧﺎ ﻓﺨﻮرﺒﺮﻧ ﻲ
ﺘﺤﺪ ث ،ﻓﺈن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢﺳﻴﺨ
اﻟ
ﺑ ﺔ وﻻﺗﻨ ﺴﻰ ".
ﺑ ﻲ ﺧﺼﻮ
ﺒﺎ
ﺷ
ﺑﺎﻟﺤﻆ .إﻧﻬﺎ ﻣﺆﺳ ﺴ ﺔ.ﺗﺮاﻧﺎ اﻵن ﻧﻌﻴ ﺶ ﺣﻴﺎة ﻣﻦﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮﺛ ﺖ ﻋﻦ اﻟﺤﻆ ،ﻛﻨ ﺖ أﻣﺰح ﻓﻘﻂ .ﻻﻳ ﺒﺪاﻳ ﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﺤﺪ "ﻓ ﻲ اﻟ
ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚﺒﻞ ،ﺘﻘ
ﺑﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ ﺘﻘ ﻲﺘﻠﺘﻪ وﻛﻞ ﺷﺨﺺﺳ ﺑﻠ
ﺑﺬﻟﻚ .ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻗﺎ ً
رﺟﺎﻻ وﻧ ﺴﺎ ًء ﻣﺮرﻧﺎ اﻟﺮاﺣ ﺔ ،ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،
ﺘﻬﺎء ﻣﻦﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ اﻷﺳﺎﺳ ﻲ ﻓ ﻲ
ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﺎﺳﻌ ﺔ ﻋﺸﺮة.
ﺑﻌ ﺔ ﻋﺸﺮة إﱃ اﻟ
ﺳﻴﻠﻔﻴﺎ وأرﻳﺎ و ﻫﻴﻠﺪا ،ﻛﺎﻧﻮا "ﺷﺮﻛﺎء" ﻣﻦﺳﻦ اﻟ ﺴﺎ
ﺑ ﺲ ،ﻓ ﻲ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم ،ﻓ ﻲ
ﺛﺎ ث واﻟﻤﻼ
ﺒﻨﺎء ،ﻓ ﻲ ﺻﻨﺎﻋ ﺔ اﻷﻏﺬﻳ ﺔ واﻷ
ﺒﻮا رزﻗﻬﻢ .ﻟﻘﺪ ﻋﻤﻠﻮا ﻓ ﻲ اﻟ
ﺒﻮا وﻛ ﺴ
اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ ذ ﻫ
ﺗﻬﻢﺳﻬﻠ ﺔ اﻵن ،ﻓﺬﻟﻚﻷﻧﻬﻢ
اﻷواﻧ ﻲ ،واﻵﻻ ت ،ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺎﺗﺮاه ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ وﻛﻞ ﻣﺎﻳﻤﻜﻨﻚﺗﺨﻴﻠﻪ .وإذا ﻛﺎﻧ ﺖ ﺣﻴﺎ
Machine Translated by Google
ﺜﺮ ...
ﺘﻤﺎﻣﻨﺎ أﻛ
ﺜﻴﺮ ا ﻫ ﺘﺮدد ﻓ ﻲ ذ ﻫﻨ ﻲ.ﻳﺤﺪ ث أﺣﻴﺎﻧًﺎ أﻧﻨﺎ ﻧ
ﺘﺠﻨ ﺐ اﻟﺤﺪﻳ ﺚ ﻋﻤﺎﻳ ﻇﻞ اﺳﻢﺳﻴﻠﻔﻴﺎﻳ
ﺑﺼﻮ ت أﻋﲆﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ ً
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﺮﺣ ﺔ " .ﻫﻞ ﻗﻠ ﺖ" ﺻﻮرة ﺗﺤﺪ ث
ﺘﻴﻔﺎن ،و
ﺜ ﺔ "...ﻛﺮرﺳ
"ﺻﻮرة ﻧﻤﻮذﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺤﺪﻳ
ﺜ ﺔ ؟"
ﻧﻤﻮذﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺤﺪﻳ
ﺜﺮ ﺷﻴﻮﻋً ﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻵن.
ﺒﻴ ﺔ ،ﺗﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻷﻛ
ﺒ ﺔ ﻟﻸﻏﻠ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺣ ﺴﻨًﺎ ،
ﺑﻼ ﻃﻤﻮﺣﺎ تﺒﺎﺋﻨﺎ ...إﻧﻬﺎ ﺣﻴﺎة
ﺑﻴﻦ اﻟﻮﺟﻮه اﻟﻮدودة وأﺣﺒﻬﺠ ﺔ ،
ﺒﻴﻌ ﺔ ،ﺧﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻤﻮم ،ﻣ
ﺑﺠﻤﺎل اﻟﻄﺑ ﺴﻴﻄ ﺔ ،ﻣﺤﺎﻃ ﺔﺣﻴﺎة
ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻋﻈﻴﻤ ﺔ .ﻹﻋﻄﺎء Ilectorsو Lorffesﻗﺼﻮر ﻫﻢ ﺗﻬﺎ ،دون اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ اﻟﻘﻴﺎم
ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺒ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺸﻬﺮة
أو أدﻧﻰ رﻏ
ﺘﻲ
ﺒﻞ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ،ﻏﻴﺮ ﻣﻘﻴﺪ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟ ً
ﺒﺎ تﺳﺮﻳ ﺔ ؛ أنﺗﻌﻴ ﺶ ﺣﺮا ،وﻗ ﺒﻚ دون أي رﻏ ﺒﻴﺮة ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻠ اﻟﻜ
ﺗﺼﺎل ﻣﻊ ﻣﺆﺳ ﺴﺎ ت ﻋﺼﺮﻧﺎ ،ﻋﲆ ﺘﻌﺎد ﻋﻦ أي ا ﺑ
ﺗﻚ ؛ اﻻ ﺒﺪك ﻃﻮال ﺣﻴﺎ ﺘﻌﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ،ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ ً ودون أنﺗﺪرك ،أنﺗ ﺴ
ﺗﻔﻘﺪ
ﺘﻚ ،و
ﺒﻴﻌ ﺔ ،ﺳﻌﻴﺪًا ﻓ ﻲ إﺧﻔﺎء ﻫﻮﻳ
ﺑﻴﻦ ﻛﻨﻮز اﻟﻘﻠ ﺐ واﻟﻄﺘﺪﻓﻖ ﻓ ﻲ ﻏﻤﻮض
ﺗﻚﺗ
اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻗﻠ ﺔ ذﻟﻚ ؛ ﻟﺮؤﻳ ﺔ ﺣﻴﺎ
ﺒﺤ ﺚ
ﺘ ﻲﺗ
ﺑﺎﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠ ﺔ ؛ ﻫﺬه ﻫ ﻲ ﺻﻮرة اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺼﺮﻳ ﺔ اﻟﺳﺎ
ﺒﺎ ﺣ ﺴﺎ ً ﻧﻔ ﺴﻚ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮاءة أو ﻓ ﻲ ﻣ
ﺘﻌ ﺔ ﻛﻮﻧﻚ ﻣﻌﺠ ً
ﻋﻨﻬﺎ! "
ﺑﻌﺪ اﻟﺪﺧﻮلﺒﻪ.
ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻜﻞ وﺷﻌﺘﻌﻠﻖ
ﺑﻘﺪر ﻣﺎﻳﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﺤﻴﺎةﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ
ﺘﻴﻔﺎن"" .ﻻﻳ
واﺻﻠ ﺖ "أﻧ ﺖ ﻻﺗﻔﻬﻤﻨ ﻲﻳﺎﺳ
Machine Translated by Google
ﺘ ﻲﻻ
ﺑﻬﻢ اﻟ
ﺑﺄدﺘﻔﻮق" ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد -اﻟﻨﺎس ،
ﺘﻄﻮرة ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ -و "ﻣ
ﺛﻘﺎﻓ ﺔ ﻣﺑﻪ ﻣﻦﺘﻊ
ﺘﻤﺑﻤﺎﻳﺘﻄﻮر
ﺘﻤﻊ اﻟﻤ
ﻫﺬا اﻟﻤﺠ
ﺒﺮر؟ "
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺎج إﱃ رؤﻳ ﺔ ﻛﻴﻒﻳﻌﻴ ﺶ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس
ﺘﺤﻀﺮ ،أﻻ أﺣ
ﺗﻬﻢ اﻟﻤ
ﺒ ﺔ وأﺳﻠﻮ ب ﺣﻴﺎ
ﺑﻬﺎ ﺷﺎﺋ
ﺗﺸﻮ
ﺒﺪو اﻷﻣﺮ
ﺘﻪ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ ،ﺿﺤﻜ ﺔ ﻃﻔﻞ " .ﻫﻞﻳ
"ﻟﻜﻨﻨﺎ "ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس "،زﻋﻢ وﺳﻂ دوي اﻟﻀﺤﻚ -و ﻫﺬه اﻟﻤﺮة ﻛﺎﻧ ﺖ ﺿﺤﻜ
ﺒﻘ ﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠ ﺔ".
ﺘﻚ " ،اﻟﻄ
ﺒ ﺔ ﻟﻚ؟ ﻧﻌﻢ ،ﻧﺤﻦ اﻟﺬﻳﻦﺗ ﺴﻤﻴﻬﻢ ،ﻓ ﻲ وﻗ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺳﺨﻴ ًﻔﺎ ﺟﺪًا
ﺑﻮﻓﺮةﻳﻮﻣ ًﻴﺎ ،وﺣﺮﻓﻴﺎ ً ،ﻟﻴ ﺲ أﻗﻞ ﻗﻠﻴ ﻼ ً ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻤﺼﻮر؟ﺒﺪو أﻧﻚ ﻻﺗﻔﻬﻢ :ﻓﻤﺎذا ﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻛﻞ ﺷ ﻲء
اﺳﻤﻊ ،ﻷﻧﻪﻳ
ﺑﻨﺎ.
ﺒﺎ
ﺑﺠﺪ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ ﻓ ﻲ ﺷﺘﻬﻼﻛﻴ ﺔ" .ﻟﻘﺪ ﻋﻤﻠﻨﺎ
ﺘﺤﻖ ﻛﻞ ﻫﺬه "اﻟ ﺴﻠﻊ اﻻﺳ
ﻧﺤﻦ ﻧ ﺴ
ﺘﻨﺰ ﻫﻴﻦ
ﺑﻨﻔ ﺲ اﻟﺤﻤﺎﺳ ﺔ إﱃ اﻟﻤ ﺘﻬﻢ أ ً
ﻳﻀﺎ .رﻛﻀﻮا ﺑﻨﻔ ﺲ اﻟﺼﻮ ت اﻟﻤﻨﺨﻔﺾ" :ﻟﻘﺪ ﻧﻔﺬوا ﻋﻤﻠﻬﻢ" .ﻟﻘﺪ ﻋﻤﻠﻮا ﻓ ﻲ وﻗأﺟﺎ ب
ﺒﺮا ت و werksteds.
ﺘﺜ ﺔ واﻟﻤﺨ
ﺒﻨﺎء اﻟﺤﺪﻳ
ﺗﻢﺗﻌﻴﻴﻨﻬﻢ ﻓ ﻲ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟ
و
ﺑﺎ ت اﻟﻌﻤﻞ
ﺒﻄ ﺔ ﻟـ "ﺷﺮﻛﺎء" ﻓﺎﻋﻠﻴﻦ .ﻟﻘﺪﺗﺤﻤﻠﻮا ﻧﻮ
ﻟﻘﺪ واﺟﻬﻮاﺳﻮءﺗﻐﺬﻳ ﺔ روﺣ ﻲ وﻓﻜﺮي ﻣﺆﻗ ﺖ وﻋﺎﺷﻮا ﺣﻴﺎة ﻣﻨﻀ
ﺜﻞ أي
ﺘﻬﻢ ﻟﻤﺪة ﻋﺎﻣﻴﻦ ﻣ
ﺑﻜﻞﺳﺮور ﺧﺪﻣﺘ ﻲ ﻻﺗﻄﺎق وﻋﺬا ب اﻷرواح اﻟﺤﺮة اﻟﻤﻠﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻬﻢ .ﻟﻘﺪ أﻛﻤﻠﻮا
اﻟﻄﻮﻳﻠ ﺔ اﻟ
ﺑﻤﺎﺘﺎع
ﺘﻤﺘﺮﺧﺎء واﻻﺳ
ﺘﺎروا اﻟﺠﻠﻮس واﻻﺳ
ﺑﻌﻨﻮان Cives ،ﻟﻢﻳﺨﺘﻤﻊ
ﺷﺨﺺ آﺧﺮ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪ اﻟﺨﺮوج إﱃ اﻟﻤﺠ
ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ذﻟﻚ ،و
ﺑﺪون أدﻧﻰ ﺘﻬﻢ ،ﻛﻤﺎ ﻧﻔﻌﻞ ﻧﺤﻦ ،ﻛﻤﺎﻳﻔﻌﻞ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس ؛ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻛﻞ اﻟﺤﻖ ﻓ ﻲ.
ﺒﻮه ﻣﻦ ﺧﺪﻣ
ﻛﺴ
ﺘﺮﻛﻮا ﺷﻴ ًﺌﺎ وراء ﻫﻢ ".
ﺘﺮاف واﻟﻤﻜﺎﻓﺂ ت ،ﺣﺎوﻟﻮا أنﻳﺼﻨﻌﻮا ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣﻦ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ،أنﻳ
ﺘﻌﻄ ﺶ ﻟﻼﻋ
ﺗﻠﻤﻴﺢ ﻣﻦ اﻟ
ﺒﺎء
ﺒﺤﻮا أﻃ
ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ ؛ﻳﺮﻳﺪ اﻵﺧﺮون أنﻳﺼ
ﺗﻨﺎ أﺳﻬﻞ ً
ﺘﺠﻌﻞ ﺣﻴﺎ
ﺘ ﻲﺳ
ﺘﻘﻨﻴ ﺔ اﻟ
ﺒﻴﻘﺎ ت اﻟ
ﺘﻄﺘﺮاﻋﺎ ت واﻟ
ﺑﺎﻻﺧاﻷﻃﻔﺎل واﻟﻤﺮﺿﻰ.ﻳﺤﻠﻢ اﻵﺧﺮون
ً
آﻓﺎﻗﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠﻮم. ﺘﺤﻮن
وﻳﻔ
ﺘﻤﺎع إﱃ اﻟ ﺴﺎدة اﻟﻌﻈﻤﺎء ،اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮاﻳ ﺴﻤﻌﻮن أﺷﻴﺎء ﻋﻈﻴﻤ ﺔ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻨﺬ
ﺗﻮن ﻟﻼﺳ
ﺑﺎ تﻳﺄ
ﺒﺎ ب واﻟﺸﺎ
ﺒﻴ ﺔ ﻫﺆﻻء اﻟﺸ
ﺘﻴﻔﺎن أن ﻏﺎﻟ
ﺒﺮﻧ ﻲﺳ
أﺧ
ﺑﻌﻴﺪ.ﺑﻬﻢ ﻣﻦﺒﻴﻦ
ﺋﻤﺎ ﻣﻌﺠ
ﺒﻜﺮة واﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا دا ً
ﺳﻨﻮا ت اﻟﻤﺮا ﻫﻘ ﺔ اﻟﻤ
ﺒﺮ اﻟﻌﻠﻮم
ﺘﺘ ﺴﺎءل ﻟﻤﺎذاﺗﻌ ﺗﺬﻛﺮه أ ً
ﻳﻀﺎ و ﻫﻮﻳ ﺒﺸﺮﻳ ﺔ .أ
ﺘﻤﻴﺰﻳﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠﻮم -ﺧﺎﺻ ﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻴ ﺔ -ﻟﻠ
وﺷﺪد ﻋﲆ أ ﻫﻤﻴ ﺔ ﻣ ﺴﺎ ﻫﻤﺎ ت اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻤ
اﻟﻔﻠ ﺴﻔﻴ ﺔ ﻓﻘﻂ اﻵن ﻣﻌﺎدﻟ ﺔ ﻟﻠﻔﻦ.
ﺒ ﺴﻴﻄ ﺔ
ﺗﻪ اﻟ
ﺑﻖ ﻟﺤﻴﺎ
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﺎ وﺻﻔﻪ اﻟ ﺴﺎﺒﻘ ﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ"ﺗﻨﺎﻗﺾ
ﺑﻬﺎ ﻋﻦ "اﻟﻄﺘ ﻲﺗﺤﺪ ث
ﺑﺤﺠ ﺔ أن اﻟﺤﻤﺎﺳ ﺔ اﻟﺘﻪ ،
ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ ،ﻗﺮر ت ﻣﻘﺎﻃﻌ
ﺗﻤﺎﻣﺎ".
ً ﺑﺄﻧﻬﺎ "ﻣﺮﺿﻴ ﺔاﻟﺨﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻐﻤﻮض
ﺑ ًﻘﺎ:
ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪﺳﺎﺗﻪ
ﻓ ﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻟﻘﺪ ذﻛﺮ
Machine Translated by Google
ﺘﺎﺟﻮن
ﺑﻌ ﺔ" اﻟﻨﺠﺎح "اﻟﻤﻬﻨ ﻲ وﻻﻳﺤ
ﺘﺎ
ﺒﻮن ﻓ ﻲ ﻣ
ﺜﻠﻨﺎ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻻﻳﺮﻏ
ﺘﻌﻴﻦ ﻋﲆ اﻷﺷﺨﺎص ﻣ
ﺜﺮ ﻣﻦ أي وﻗ ﺖ ﻣﻀﻰ ،ﻳ
"اﻵن أﻛ
ﺘﻲ
ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﺗﻤﺎﻣﺎ
ً ﺗﻨﺎ ﻛﻤﺎﺗﺼﻮر ﻫﺎ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻋﲆ ﺣﺪة .أﻧﺎﺳﻌﻴﺪ
ﺗﻨﺎ ﺣﻮل ﻗﺪرا
ﺒﻮا ﺣﻴﺎ
ﺗﻟﻜ ﺴ ﺐ ﻟﻘﻤ ﺔ اﻟﻌﻴ ﺶ ،أنﻳﺮ
ﺒﺪﻋﻴﻦﻳﻮﻟﺪون ﻻﻳﺼﻨﻌﻮن .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،إذا ﻛﺎن
أﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎﻷﻧﻨ ﻲ أﻋﻠﻢ أﻧﻨ ﻲ ﻟﻢ أوﻟﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﻈﻤ ﺔ .اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻫ ﻲ أن اﻟﻤ
ﺑﻬﺬه اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻬﺎدﺋ ﺔ اﻟﺨﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻤﻮم ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺨﻠﻖ اﻟﻤﺆﻟﻢ ".ﺘﻘﺪ أﻧﻨ ﻲﺳﺄﺿﺤ ﻲ
ﺗ ﻲ ،أﻋ
ﺒﻞ وﻻد
ﻟﺪي ﺧﻴﺎر ﻗ
ﺒﻖ اﻵن أ ً
ﻳﻀﺎ ﻋﲆ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻌﻠﻮم. ﺑﺪاﻳ ﺔ اﻟﺰﻣﺎن ،ﻳﻨﻄﺒ ﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮن ﻣﻨﺬ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺛﻢ أﺿﺎف “ :ﻫﺬا اﻟﻨﻬﺞ اﻟﺼﺮﻳﺢ ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﺻﺤﻴﺤًﺎ
ﺒﺮر اﻟﺮداءة ﻣﻦ أﺟﻞ ﻛ ﺴ ﺐ ﻟﻘﻤ ﺔ
ﺒﻞ :إن اﻧﺨﺮاط اﻟﻤﺮء ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴ ﺲ ﺣﺎﺟ ﺔ ﻣﻬﻨﻴ ﺔﺗ
ﺘﻪ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﻗ
ﺒ ﺐ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﻠ
واﻟ ﺴ
ﺘﻤﺎﻋ ﻲ واﻟ ﺴﻴﺎﺳ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ إﱃ ﺟﻮدة ﻋﺎﻟﻴ ﺔ وﻟﻴ ﺲ ﻛﻤﻴ ﺔ.
ﺘﻤﻌﻨﺎ اﻻﺟ
ﺘﺎج ﻣﺠ
اﻟﻌﻴ ﺶ.ﻳﺤ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أو ﻻﺗﻘﻮل ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق! " ﻛﻞ ﻫﺬاﻳﻌﻮد إﱃ ﻫﺬا :إﻣﺎ أنﺗﻘﻮل ﺷﻴ ًﺌﺎﻳ ﺴ
ﺘﺤﻖ ﻗﻮﻟﻪ
ﺘﺤﻖ -أﻓﺮاح
ﺒﺎ ب ،واﻟ ﺴﻔﺮ ،واﻟﺤ ﺐ اﻟﻤ ﺴ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاح ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة :اﻟﺸ
ﺘﻴﻔﺎن" :ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧﺮى ،ﻫﻨﺎك اﻟﻜ
وأﺿﺎفﺳ
ﺘﻀﺤﻴ ﺔ واﻟﺨﻠﻖ ﻹرواء ﻋﻄﺸﻬﻢ .ﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ .إﻧﻬﺎ
ﺘﻴﺎر اﻟ
ﺘ ﻲ ﻫﻢ ﻣﺤﺮوﻣﻮن ﻣﻨﻬﺎ ،واﺧ
ﺑﻬﺎ ﻋﲆ أﻛﻤﻞ وﺟﻪ ﻛﻞﻳﻮم واﻟﺘﻊ
ﺘﻤﻧ
ﺘﻠﻘﻮﻧﻬﺎ
ﺗﻨﺎ ؛ ﻻﻳ
ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻣﺼﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ أﺳﻠﻮ ب ﺣﻴﺎ
Machine Translated by Google
ﺒﻴﺌ ﺔ".
ﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪ ﻓ ﻲ ﻫﺬه "اﻟ
ﻣﺎﻳﻜﻔ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء .ﻣﺎﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺮوي ﻇﻤﺄ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﻻﻳﻤﻜﻦ اﻟﻌ
ﺒﺮة إﻳﻤﺎﻧﻴ ﺔ ﻋﻤﻴﻘ ﺔ" :اﻟﺸ ﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬيﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﻫﻮ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،اﻟﺼﺎﻣﻴ ﺚ ...ﻟﻜﻦ ﻻﻳﻤﻜﻦ
ﺑﻨﺘﻴﻔﺎن
ﻗﺎلﺳ
ﺑﺎﻟﻴﺄس ،وﻓ ﻲﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ ﻟﻤ ﺴﻪ ،ﻣ ﺴﻌﻰ ﻣﺆﻟﻢ ،ﻣﻠ ﻲء
اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ ﻫﻨﺎ .ﻛﻞﺗﺼﻮر وﺷﻜﻞ ﺟﺪﻳﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻔﻦ ﻟﻴ ﺲ أﻛ
ﺘﻮق إﱃ اﻟ ﺴﺎﻣﻴ ﺚ ...
ﺋﻤﺎ ﻣﻦ اﻟ
ﺘﻮﻟﺪ دا ً
ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ ،أﻣﻞ ﻣﺤﻤﻮم! ﻛﻞﺗﺼﻮر وﺷﻜﻞ ﺟﺪﻳﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻔﻦ ﻛﺎن وﺳﻴﻈﻞ وﺳﻴ
ﺘﻰ أﻋﻈﻢ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ راﺿﻴﻦ ﻋﻦ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ،ﻓﺬﻟﻚ
ﺑﺪاع اﻟﻔﻨ ﻲ ﻛﺬﻟﻚ .وإذا ﻟﻢﻳﻜﻦ ﺣ
إذا ﻟﻢﻳﻜﻦ ذﻟﻚ ﻣﻮﺟﻮدًا ،ﻓﻠﻦﻳﻜﻮن اﻹ
ﺗﺤﺪ ث إﻟﻴﻜﻢ
ﺘﺨﻴﻠﻪ .ﻟﻜﻨﻨ ﻲ اﻵن أ
ﺜﻞ اﻟﻼﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻫ ﻲ أﻗﺼﻰ ﻋﺪدﻳﻤﻜﻦ أن ﻧ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣ
ً ﻷن Samithﻫﻮ ﺟﻮ ﻫﺮ أﻋﻈﻢ اﻟﻔﻨﻮن ،
ﺑﻪ " ...ﺘﻢ ﻋﲆ دراﻳ ﺔ
ﻋﻦ Volkic Knowledge ،و ﻫﻮ ﺷ ﻲء ﻟ ﺴ
ﺑﻔﺎرغﺘﻪ
ﺘ ﺐ ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع؟ "ﺳﺄﻟ
ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﻌﻄﻴﻨ ﻲ
ﺘﺤﺪ ث ﻣﻌ ﻲ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ؟ ﻫﻞﺳ
ﺘﺘﻰﺳ
"ﻣ
ﺒﺮ.
اﻟﺼ
ﺒﺎ.ﺳﺄﺟﻴ ﺐ
ﺘﻜﻮن ﻫﻨﺎ ﻗﺮﻳ ً
ﺘﻐﺮق ﻋﺪةﺳﺎﻋﺎ ت ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸ ﺔ .ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻜﺎﻓ ﻲ اﻟﻴﻮمﻷن ﻫﻴﻠﺪاﺳ
ﻫﺬا ﻣﻮﺿﻮعﺳﻴ ﺴ
ﺒﻘ ﺔ اﻟﺤﺎﻛﻤ ﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة وﻛﺬﻟﻚ أي ﻧﻮع ﻣﻦ
ﺘﻔﻮق اﻟﻤﺎدي ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮوف ﻟﻠﻄ
ﺑﻖ .اﻟ
ﻓﻘﻂ ﻋﲆ اﻟﺠﺰء اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦﺳﺆاﻟﻚ اﻟ ﺴﺎ
ﺒﺎرزﻳﻦ ،ﻛﺎن
ﻋﺎﻣﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻻﻳﺰالﺗﺤ ﺖ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء اﻟ
ﺛ ﺔ ﻋﺸﺮ ً
ﺛﻼﺛﻨ ﻲ ﻋﺸﺮ أو
ﺒﻞ ا
اﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ .ﻗ
ﺘﻨﻔﻴﺬ ،واﻹﻛﺮاه ﻻﻳﺰالﺳﺎرﻳًﺎ .ﻟﻜﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎ ت اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﻇﺮة وﻧﺰاﻋﺎ ت
ﺑﺎ ت ،واﻟ
ﺑﻤﻌﻨﺎه اﻷﺻﻠ ﻲ ﻟﻠﻌﻘﻮﻣﻔﻬﻮم "اﻟﻘﻮة" ،
ﺒ ﺖ أنﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ واﻟﻤﺆﺳ ﺴﺎ ت اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﻏﻴﺮ
ﺛﺒﻪ ﻣﻌﺪوﻣ ﺔ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،ﻛﻤﺎ ﻫ ﻲ اﻵن .وﻗﺪ
اﻟﻤﻠﻜﻴ ﺔ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺷ
ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃﺗﺤﺪﻳﺪ ﻫﺎ ﻣﻦﺑﻴﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ واﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔ ﻻﺗﺰالﺒﻴﺮ .ﻟﻜﻦ اﻟﺤﻘﻮق واﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴﺎ ت
واﻗﻌ ﻲ إﱃ ﺣﺪ ﻛ
ﺘ ﻲﻳ ﺴﻨﻬﺎ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺤﻜﻤﺎء وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻼﺣ
ﺘﻴﺎﺟﺎ ت اﻟﺠﺪﻳﺪة .ﻓ ﻲ ﺜ ﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟ ﺔ ،اﻟ
ﺧﻼل اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺳ ﺴﺎ ت اﻟﺤﺪﻳ
ﺑﺎﻟﻴ ﺔ.ﺑﺎ ت
ﺒﺢ أي ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻹﻛﺮاه واﻟﻌﻘﻮ
اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ،ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻘﺮون ،أﺻ
ﺑﺪأ إﻟﺪري ﻓ ﻲﺑﺪاﻳ ﺔ ﻋﺼﺮ اﻟﺸﻴﺦ )اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ،ﺜ ﺔ .ﺣﺪ ث ذﻟﻚ ﻓ ﻲ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﺣﺪﻳ
ﻫﺬه اﻟﻈﺎ ﻫﺮة اﻻﺟ
ﺘﺨﺪام ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻮﻓﺮة و
ﺑﺎﺳﺘﻰ ﻋﺎم 3382م( .أﻧﺠﺰه اﻟﻌﻠﻤﺎء
ﻋﺎﻣﺎ ﺣ
ﺘﻤﺮ ﻟﻤﺪة ً 986
ﻋﺎم 2396م واﺳ
Machine Translated by Google
ﺛﻮن
ﺛﻼﺒﻞ ذﻟﻚ ،
ﻋﺎﻣﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ وﻗ
ﺘﻤﺮ ت "اﻟﺨﺪﻣ ﺔ" ﻋﺸﺮﻳﻦ ً
ﺒﻮق ﻓ ﻲﺗﻌﻠﻴﻢ اﻷﻃﻔﺎل ﻛﺄدوا ت ﻟﻬﻢ .اﺳ
ﺗﻘﺪم ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴ
ﺘﻘﺮ إﱃ أي
ﺒﺎل أي ﺷﺨﺺ أنﻳﺨﻄ ﺊ أﺣﺪ ﻫﻢ اﻵﺧﺮ أوﻳ ﺴﺮق ﻣﻦ أي ﺷﺨﺺ ،ﺣﻴ ﺚ ﻻ أﺣﺪﻳﻔ
ﺑﻋﺎﻣﺎ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢﺗﺨﻄﺮ
ً
ﺷ ﻲء ".
ﺘﻄﻴﻊ أنﻳﺨﻄ ﺊ" ﻛﻤﺎ ﺘﺮوﻳﻨﺪي ﻛﻤﺎﻳ ﺴﻤﻮﻧﻪ " ،ﻻﻳ ﺴﺘﻴﻔﺎن ،ﻳﻘﻮل إن رﺟﻞ اﻟﻴﻮم ،اﻟ ﺒﺮﻧ ﻲﺳ ﺛﻮر ﻫﻨﺎ ،ﻛﻤﺎ أﺧ
ﻫﻨﺎك ﻗﻮل ﻣﺄ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ،
ﺘﺮام اﻟﻌﻤﻴﻖ اﻟﺬيﻳﻜﻨﻮﻧﻪ ﻟﻘﻴﻤ ﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟ
ﺘﻴﺠ ﺔ اﻻﺣﺒﺢ ﻫﺬا اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻤﻜﻨﺎ ً ﻧ
ﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﻮنﻳﻘﻮﻟﻮن ﻋﻦ ﻣﻠﻜﻬﻢ .أﺻ ﻛﺎن اﻟ
ﺒﻜﺮة .وﻓ ًﻘﺎ ﻟـ "اﻟ
ﺘﺼﻮر اﻟﻔﻮﻟﻜ ﻲ" اﻟﺤﺎﻟ ﻲ ،ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ "ﺟﻴﺮاﻧﻚ" ﻫﻮ "ﻋﺎﻟﻢ داﺧﻠ ﻲ ﺘ ﻲﺗﻐﺮس ﻓ ﻲ ﺿﻤﻴﺮ ﻫﻢ ﻣﻨﺬﺳﻦ ﻣ
واﻟ
ﺜﻞ اﻟﻌﻠﻴﺎ وﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ واﺳﻌ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻢ
ﺑﺎﻷﺣﻼم ﻋﻦ اﻟﺤﻴﺎة واﻟﻤﻮدة واﻟﺤ ﺐ واﻟﻤﻌﺎﻧﺎة اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ﺔ واﻟﻤﻛﺎﻣﻞ" ﻣﻠ ﻲء
ﺑﻌﺪ ﻧﻈﺮ ﻫﻢ ،واﻟﺬي
ﺘﻔﺎﺻﻴﻞ و
ﺑﺎﻟ ﺑ ًﻘﺎ .إن ا ﻫ
ﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﺘ ﻲﺗﺤﺪ ث ﻣﻌ ﻲ ﻋﻨﻬﺎﺳﺎ
اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ،ﻛﻞ ذﻟﻚ اﻧﻌﻜﺎﺳﺎ ت اﻟ ﺴﺎﻣﻴ ﺚ اﻟ
ﻳﺼﻞ أﺣﻴﺎﻧًﺎ إﱃ ﺣﺪ اﻟﻤ
ﺒﺎﻟﻐ ﺔ ،أﻣﺮ ﻻﻳﺼﺪق .إﻧﻬﻢ ﺣﺮﻳﺼﻮن ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻋﲆ ﻋﺪم إ ﻫﺎﻧ ﺔ ﻫﺬا "اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ ﻛﻠﻪ" ﻋﲆ
ﺒﻊ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ،إﱃ أﻗﺼﻰ درﺟ ﺔ ﻣﻤﻜﻨ ﺔ ،وﺻﻴ ﺔ "أﺣ ﺐ
ﺗاﻹﻃﻼق ،ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ وﺟﻮده اﻟﻤﺎدي أو اﻟﻤﻌﻨﻮي .ﻟﻘﺪ ا
ﺒﻚ".
ﻗﺮﻳ
ﺑﺎ ت ،ﻓﻠﻦ
ﺒﺎ ب واﻟﺸﺎ
ﺑﻴﻦ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﺸﺜﺖ
ﺑﺤﺜﺎل :إذا
ﺒﻴﻞ اﻟﻤ
ﺘﺮاك ﻓ ﻲ "اﻟﺨﺪﻣ ﺔ" ،ﻋﲆﺳ
دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ اﻻﺷ
ﺘﺎل ،ﻣﻦ ﺧﻼل
ﺗﻨﺎ وﻣﻌﻠﻤﻮﻧﺎ ﻟﻠﻘ
ﺑﻞ ﻋﲆ اﻟﻌﻜ ﺲﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ.ﻳﻀﻄﺮ ﻗﺎدﺒﻬﺎ!
ﺷﺨﺼﺎ واﺣﺪًاﻳﺤﺎولﺗﺠﻨ
ً ﺗﺠﺪ
ﺒﻮﻟﻬﻢﺳﻨﻮﻳًﺎ
ﺘﻢ ﻗ
ﺒﺮر ﻟﻬﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎل اﻟﻘﻼﺋﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻻﻳ
ﺑﺎﻟﺪوﻧﻴ ﺔ واﻟﻨﺪم ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺒ ﺔ ،واﻟﺸﻌﻮر
ﺘﻌﻠﻴﻤﺎ ت واﻟﺤﺠﺞ اﻟﻤﻨﺎﺳ
اﻟ
ﺗﻬﻢ
ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻋ ﺐء ﻋﲆ إﺧﻮﺘﻬﻢ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر
ﺗ ﻲ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻬﻢ أو إﻋﺎﻗ
ﺒﻴﺮ ﻻﻳﺄ
ﺑﺆﺳﻬﻢ اﻟﻜﺒ ﺐ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺼﺤﻴ ﺔ .إن
ﺑﺴ
اﻟﺮﺟﺎل " ...
ﺑـﺘﻌﻠﻘ ﺔ
ﺜﻨﺎءﺗﻠﻚ اﻟﻤ
ﺘﺑﺎﺳﺑ ﺴﺎﻃ ﺔ اﻟﻤﺆﺳ ﺴﺎ ت اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ ،ﻣﺆﻛﺪا ً ﻟ ﻲ أﻧﻪ ﻻﺗﻮﺟﺪ ﻣﺆﺳ ﺴﺎ ت أﺧﺮى ،وﺷﺪد ﻣﺮة أﺧﺮى ﻋﲆ
ﺒ ﺔ اﻟﻤﺮور.
"اﻟﺨﺪﻣ ﺔ" وﻓﺤﺺ اﻟ ﺴﻜﺎن وﻣﺮاﻗ
ﺒﻴﻖ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎة
ﺘﻄﺘﻘﺎر إﱃ اﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ واﻟ
ﺑﺸ ﻲء ﻣﻦ اﻟﻔﺨﺮ" :اﻟﻘﻠﻴﻞ ﺟﺪًا ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻮد" " ،ﻗﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺳ ﺴﺎ ت و ﻫﺬا اﻻﻓﻗﺎل
ﺒﻊ .ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ،ﻻ أﺣﺪﻳﻤﻨﻌﻚ
ﺑﺎﻟﻄﺗ ﻲ،
ﺒﺎط اﻟﺬا
ﺑﺎﻻﻧﻀﺋﻤﺎ
ﺘﺮﻧ ﺔ دا ً
ﺒﻴﺮة ﻟﻠﺤﺮﻳ ﺔ اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ -ﻣﻘ
اﻟﻔﺮدﻳﺨﻠﻖ ﻣ ﺴﺎﺣ ﺔ ﻛ
ﺒ ﺔ.
ﺘ ﻲﺗﺮا ﻫﺎ ﻣﻨﺎﺳ
ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﺑﻤﺎﺗﺮﻳﺪ ،ﻣﻦ اﻟ ﺴﻔﺮ إﱃ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻣﻦ ﻗﻮل وﻓﻌﻞ ﻣﺎﺗﺮﻳﺪ ،واﻹﻳﻤﺎن
ﺘﻨﺰ ﻫﺎ ت ،
ﺑﺪ" ،و Reigen-Swage ،واﻟﻤ ﺴﺎرح ،واﻟﻤ
ﺘﻌﻠﻴﻢ -ﻣﻦ اﻷﺳﺎﺳﻴﺎ ت إﱃ اﻷﻋﲆ -ال daners ،و "اﻟﻤﻌﺎ
اﻟ
ﺘﻴﺮس ،
ﺘ ﺴﻮق ،و ﻻرﻳﻨ
ﺘﺸﻔﻴﺎ ت ،وﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﻤﺆﺳ ﺴﺎ ت ،واﻟﻤﺸ ﻲ ،وﻣﺮاﻛﺰ اﻟ
ﺘﺎﺣﻒ ،واﻟﻤ ﺴ
واﻟﺸﻮاﻃ ﺊ ،واﻟﻤ
ﺘﻰﺗﺨﻴﻠﻬﺎ ،ﻛﻠﻬﺎ
ﺘ ﻲ ﻻﻳﻤﻜﻨﻚ ﺣ
ﺜﻴﺮ اﻟ
ﺑﻜﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ
ﺘﻤﺮﻳﻨﺎ ت وﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺮﻳﺎﺿﺎ ت ،ﻛﻞ ﻫﺬه وأﻛ
اﻟﺮﻳﻒ ،ﻣﺮاﻛﺰ اﻟ
ﺘﻮزﻳﻊ":
ﺑﺎﻟ
ﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ "
ﺑﻌﺪ ﻫﺎ .ﻛﻤﺎ أن ﻣ ﺴﺎﻋﺪة اﻹﺣﺼﺎء ﻣﻌﺠﺰة ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺘﺎﺳﻌ ﺔ ﻋﺸﺮة وﻣﺎ
ﺘﻮﺣ ﺔ ﻟﻨﺎ ،ﺧﺎﺻ ﺔ ﻣﻦﺳﻦ اﻟ
ﻣﻔ
ﺘﻴﺎﺟﺎ ت اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ وإﺟﺮاء
ﺒ ﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻻﺣ
ﺑﻤﺮاﻗﺑﻴﻦ اﻟﻌﺮض واﻟﻄﻠ ﺐ ﻣﻤﺎﻳﺠﻌﻞ ﻛﻞ ﺷ ﻲءﻳﺰﺧﺮﺘﻮازن
ﻓﻬ ﻲﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ اﻟ
ﺒﻜﺮة ودﻗﻴﻘ ﺔ ".
ﺒﺆا ت ﻣ
ﺗﻨ
ﺒﻴﻞ
ﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻء اﻟﺤﻜﻤﺎء ،ﻋﲆﺳﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﻗﻮةﺳﻴﺎﺳﻴ ﺔ.ﺳﻴﻘﺮر
ﺜﺮ ﻣﻦ دورﺗﻨﻈﻴﻤ ﻲ" .إﻧﻪ واﺟ ﺐ أﻛ
أﺟﺎ ب" :دور ﻫﻢ ﻫﻮ أﻛ
ﺜﻞ اﻟﻄﻌﺎم
ﺘﻬﻼﻛﻴ ﺔ ،ﻣ
ﺘﺎج اﻟ ﺴﻠﻊ اﻻﺳ
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪﺳﻴﻜﻮن ﻣﻔﻴﺪًا ﻹﻧ
ﺘﻘﻨ ﻲ أو اﻟ
ﺘﻄﻮر اﻟ
ﺒﻴﻖ اﻟ
ﺜﺎل ،ﻣﺎ إذا ﻛﺎنﺗﻄ
اﻟﻤ
ﺗﻴﺮة ﻣﺠ ﻲء ﺟﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ وﻣﺎ إﱃ ذﻟﻚ .وﻣﻊ
ﺘﻮﱃ اﻵﺧﺮون ﻣﻬﻤ ﺔﺗﻨﻈﻴﻢ ﺣﺮﻛ ﺔ اﻟﻤﺮور ؛ﺳﻴﻘﺮر اﻵﺧﺮون و
وأﺷﻴﺎء أﺧﺮى ؛ﺳﻴ
ﺑﻌﺾﺘﻌﺎﻣﻠﻮا ﻣﻊ اﻟﺤﺎﻻ ت اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ ﻟﻌﺪة ﻗﺮون ؛ ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟ ﺔ ﻟﺬﻟﻚ .ﻓ ﻲ
ذﻟﻚ ،ﻟﻢﻳﻐﺰووا اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ وﻟﻢﻳ
ﺒ ﺔ ﻧﺎدرة ،دﻋﻨﺎ ﻧﻘﻮل ،
ﺘﺪﺧﻞ وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻗﻮة ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ .ﻓ ﻲ ﻣﻨﺎﺳ
اﻷﺣﻴﺎن ،ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ،ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟ
ﻟﺸﺨﺺ ﻣﺎ
Machine Translated by Google
ﺗﻚ ،ﻫﺬه ﻗﻮاﻋﺪ ﻋﺎﻣ ﺔ وﻟﻴ ﺴ ﺖﺗﺪﺧﻼ ت ﻓ ﻲ ﺣﺎﻻ ت ﻓﺮدﻳ ﺔ .وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﻼﺋﺤ ﺔ ،ﻓﺈن أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳﺮﻏ
ﺒﻮن ﺒﺮﻷﻧﻪ ،ﻛﻤﺎ أﺧ
ﺑﺸﺪة ﻓ ﻲ إﻧﺠﺎ ب ﻃﻔﻞﺳﻴﺤﺼﻠﻮن ﻋﲆ دور ﻫﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ .وﻻﺗﻘﻠﻖ .ﻟﻜﻞ ﻓﺮد اﻟﺤﻖ ﻓ ﻲ إﻧﺠﺎ ب اﻷﻃﻔﺎل!
ﺜﺮ
ﺑﺎﻟﺠﻴﻞ اﻟﻘﺎدم ﻟﻴﻜﻮن أﻛﺘﻬ ﻲ اﻷﻣﺮ
ﺑﺤﻴ ﺚ ﻻﻳﻨﺒﺪال" اﻟﺪﻳﻤﻮﻏﺮاﻓ ﻲ اﻟﺤﺎﻟ ﻲ ،
ﺘﺒﻴ ﺔ "ﻣﻌﺪل اﻻﺳ
واﻟﻐﺮض ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻫﻮﺗﻠ
ﺘﻘﺪ .إﻧﻬﺎ
ﺘﻘﻴﻴﺪ ﻟﻴ ﺲ ﻓﻈﻴﻌً ﺎ ﻛﻤﺎﺗﻌ
ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ ،ﻫﺬا اﻟﺑﺎﻟ ﺴﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺤﺎﻟ ﻲ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻷرض. ً
ﺘﻈﺎﻇﺎ
اﻛ
ﺗﻔﻬﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ ".
ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ ﻧﻈﺎم و
اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﺴﻴ ﺔ ﻣﻊﺳﻴﻠﻔﻴﺎ
ﺘﺎﺳﻊ
8-اﻟ
ﺑًﺎ
ﺑ ﻲ وﻗﺪﻣ ﺖ ﻟ ﻲ ﻣﺸﺮوﺘﻨ ﺖ
ﺑﻖ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم ﻟﻢ أﻛﻦ ﻋﲆ ﻣﺎﻳﺮام ،ﻟﻜﻦ ﻫﻴﻠﺪا اﻋ
ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ اﻟﻴﻮم .ﻣﻨﺬ وﻗ ﺖﺳﺎﺘﺮة ﻣﺎ
ﺜ ﺖ ﻃﻮال ﻓ
ﻣﻜ
ﺒ ﺖ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﻢ
ﺑﺎﻷﻣ ﺲ .ﺟﻠ ﺴ ﺖ ﻣﻌﻪ وذ ﻫﺘﻮزﻳﻊ"
ﺘﺮة وﺻﻠ ﺖ ﻣﻊ "اﻟ
ﺘﻴﻔﺎن ﻣﻨﺬ ﻓ
ﺒﻬﺎﺳ
ﺘ ﻲ ﻃﻠ
ﺘ ﺐ اﻟ
ﺒﻴﺮ .اﻟﻜ
ﺘﺤ ﺴﻦ ﻛ
ﺑﺳﺎﺧﻨًﺎ .اﻵن أﺷﻌﺮ
ﺘﻤﻀﻴ ﺔ اﻟﻮﻗ ﺖ.
ﻟ
ﺘﺎﺳﻊ
9-اﻟ
ﺛﺎﻧﻴ ﺔ واﺣﺪة أﻧﺎﺳﻌﻴﺪﺘ ﺴﺎءل أﻳﻦ أﻧﺎ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺪ تﺳﺄﻟﻨ ﻲ .ﻟﻢ أذﻛﺮ أي ﺷ ﻲءﺳﻮى ﻣﺪى ﺷﻌﻮري اﻟﺠﻴﺪ .ﻣﺎذاﻳﺤﺪ ث ﻟ ﻲ؟
ﺘﻴﻔﺎنﻳ
ﻛﺎنﺳ
ﺑﻔﺮح ﻻﻳﻤﻜﻦﺒﺎح ﻛﻨ ﺖ ﻣﻠﻴ ًﺌﺎ
ﺘﻘﺪ أن ﻫﺬا اﻟﺼ
ﺒﻜﺎء .وأﻋ
ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺑﺎﻟﺮﻏﺜﺎل ،أﺷﻌﺮ
ﺒﻴﻞ اﻟﻤ
ﺘﺎﻟﻴ ﺔﺗﻤﻸ ﻋﻴﻨ ﻲ .اﻵن ،ﻋﲆﺳ
واﻟﺪﻣﻮع اﻟ
ﺘ ﺴﻢ.
ﺑﺘﻰ ﻣﻨﻈﺮ ﺷﻌﺎع ﺷﻤ ﺲ واﺣﺪ ﺟﻌﻠﻨ ﻲ أ
ﺗﻔ ﺴﻴﺮه .ﺣ
ﺘﻨﻀﻢ إﱃ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ؟ أﻧﺎ أﻋﺪ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻣﺮة أﺧﺮى ...أﻋﺪ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ...
ﻣﺎذاﻳﺤﻤﻞ اﻟﻘﺪر ﻟ ﻲ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ؟ ﻫﻞﺳﺄرا ﻫﺎ؟ ﻫﻞﺳ
)ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻞ(
ﺘﺎﺳﻊ
10-اﻟ
ﺑﻌﻀﻬﻢﺛﻮن ﻣﻊ
ﺘﺤﺎد
ﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺮﻓﻬﻢ .ﻛﺎﻧﻮاﻳ
ﺒﺮ اﻟﺤﺪﻳﻘ ﺔ ﻣﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻛ
ﺘﻬﺎ آﺧﺮ ﻣﺮة ﻣﻨﺬﻳﻮﻣﻴﻦ ،و ﻫ ﻲﺗﻌ
رأﻳ
ﺑﻼ ﻛﻠﻞﺘﻤﺮار ﻓ ﻲ اﻟﺤﺪﻳ ﺚ
ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻻﺳ
ﺘﻘﺪ ت أﻧﻪ إذا ﻛﻨ ﺖ أﺣﺪ ﻫﻢ ،ﻓﻠﻦ أ
ﺑﺎﻃ ﺔ اﻟﺠﺄ ش .اﻋ
ﺒﻌﺾ ﻋﲆ ﻗﺪم اﻟﻤ ﺴﺎواة ،ﻣﻊ اﻟﺮاﺣ ﺔ ور
اﻟ
ﺒﻌﺾ اﻟﻐﻴﺮة ﻣﻨﻬﻢ ...
ﺑﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ .ﺷﻌﺮ ت
ﻟﻔ
ﺒﻄﺎ وﻛﻨ ﺖ ﺴﺎ ،وﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺮف ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻟﺪي اﻟﻮﻗ ﺖﻷﺟﻤﻊ ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻗﻠﻴ ﻼً .ﻛﻨ ﺖ ﻣ
ﺘﺨ ً ﺑﻮن ﻣﻦ ﺣﺎﻓ ﺔ اﻟﺤﺪﻳﻘ ﺔ ،ﺣﻴ ﺚ ﻛﻨ ﺖ ﺟﺎﻟ ً
ﺘﺮ
ﻛﺎﻧﻮاﻳﻘ
ﺑﻴﻦ أﻣﻮر أﺧﺮى ،ﻛﻨ ﺖ ﺧﺎﺋ ًﻔﺎ ﻣﻨﻬﺎﺒ ﺔ .ﻣﻦ
ﺗ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺷﺎﺣ
ﺑﺸﺮﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻦ أن
ً ﺘﺄﻛﺪًا
ﻣ
Machine Translated by Google
ﺘﻮ.
ﺗﻨ ﻲ ﻟﻠ
ﺘ ﺖ وﻧﻈﺮ ت إﻟ ﻲ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻗﺪ رأ
ﺘﻔﺛﻨﺎء ﻣﺮور ﻫﺎ ،اﻟ
ﺘﻬﺎ .أ
ﺘﻘﺪ أﻧﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ أﺟﻠ ﺲ ﻫﻨﺎك ﻟﻐﺮض وﺣﻴﺪ ﻫﻮ رؤﻳ
ﻗﺪﺗﻌ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ
ﺘﻘ ﺖ أﻋﻴﻨﻨﺎ ،ﻟ
ﺘ ﻲ ،ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟ ﺘﻨ ﻲ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖ ﻗﺪ ﻓﻌﻠ ﺖ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻟﻬﺎ ،وﻟﻢﺗ
ﺒﺪوﺳﻌﻴﺪة ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻟﺮؤﻳ ﺒﻠﺘﻘ
ﺑﺎﻟﻜﺎد اﺳ
ﺛﻢ ﻋﺮﻓ ﺖ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر أنﺳﻠﻮﻛﻬﺎ ﻻ ﻋﻼﻗ ﺔﺒ ﺐ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق.
ﺑﺄﺳﻌﺪ ﺷﺨﺺ ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة دونﺳواﺣﺪة ﻓﻘﻂ ،ﺷﻌﺮ ت
ﺘﻠﻤﻴﺢ ﻣﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻ ت ﻓ ﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ.
ﺘﻄﻴﻊ ان اﻗﻮل ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟ
ﺒ ﺔ ﻣﻦ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ .اﺳ
ﺑ ﻲ .ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﺠﺮد ﻣﺰاﺟﻴ ﺔ أو ﻏﺎﺿﻟﻪ
ﺗﻮﻗﻒ
ﺑﻤﺎ أﻛﻮن اﻟﻌﻀﻮ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟ ﺴﻌﻴﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ .ﻫﻞﻳﺠ ﺐ أن أ
ﺘﻘﺪ أﻧﻨ ﻲ ر
ﺒ ﺔ ﻣﻦ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ ...ﻫﻨﺎك أوﻗﺎ ت أﻋ
ﻏﺎﺿ
ﺒﺮر ...
ﻋﻦ اﻟﻌﺰﻟ ﺔ؟ ﻫﻞﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﺧﻄﺄي؟ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺨﺠﻞ وﻗﻠ ﺔ اﻟﺸﺠﺎﻋ ﺔ واﻟﻤﻮﻗﻒ ﻏﻴﺮ اﻟﻤ
ﺗﺎﺳﻌﺎ
11 -
ﺘﺎﺳﻊ
16 -اﻟ
ﺗﻲ
ﺘﻠﻜﺎ
ﺘﺤﻤ ﺲ ﻟﻤﻤ
ﺜﻘﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺪﺳﻮﺳ ﺔﺗﺤ ﺖ ذراﻋ ﻲ ،وأﻧﺎ ﻣ
ﺒ ﺔ اﻟ
ﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ .ﻣﻊ اﻟﺤﻘﻴ
ﻋﺪ ت إﱃ اﻟﻔﻴﻼ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ
ﺘ ﻲ وأﻓﺮﻏ ﺖ ﻛﻨﺰي ﻋﲆ اﻟﻄﺎوﻟ ﺔ .ﻋﲆ ﻣﺮأى ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻇﻬﺮ ت اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ذﻛﺮﻳﺎ ت
اﻟﺠﺪﻳﺪة ،أﻏﻠﻘ ﺖ ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻓ ﻲ ﻏﺮﻓ
ﺜﻞ ﻣﻮﻛ ﺐ ﻣﻠﻮن أﻣﺎم ﻋﻴﻨ ﻲ!
ﺒﻬﺠ ﺔ واﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ،ﻣ
ﺘ ﻲ اﻟﻤ
ﻃﻔﻮﻟ
ﺘﺎﺳﻊ
17-اﻟ
ﺘﻮﻗﻊ ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳﻘ ﻲ
ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻬﺎ
ﺒﺄة ﻟ ﻲ :ﺻﺎدﻓ
ﺘﺮض أنﻳﻜﻮن ...اﻟﻴﻮم ،ﻛﺎن ﻟﻠﻘﺪر ﻣﻔﺎﺟﺄة ﺟﻤﻴﻠ ﺔ ﻣﺨ
اﻟﻴﻮم ،ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻔ
ﺘﻬﺎ ،
ﺒﻠﺒ ﻲ .ﻗ
ﺛﻢ وﺿﻌ ﺖﻳﺪ ﻫﺎ ﻋﲆ ﻗﻠﺘﻬﺎ.
ﺒﺒﺗﻬﺎ أﻧﻨ ﻲ أﺣ
ﺒﺮﺛﻢ أﺧﺒﺪاﻳ ﺔ.
ﺑﻜ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟإﱃ اﻟﻤﻨﺰل .ﻟﻘﺪ أﻣﻀﻴﻨﺎﺳﺎﻋ ﺔ ﻛﺎﻣﻠ ﺔ ﻣﻌً ﺎ.
ﺑﻴﻨﻨﺎ! ﺷﻜﺮﺑﺪًا ﻣﺎ ﺣﺪ ث
ﺒﻌﺾ ...ﻟﻦﻳﻌﺮف أﺣﺪ أ
ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟّﻗﻨﺎ ﻓ ﻲ أﻋﻴﻦ
وأﺧﻴ ﺮًا ،ﺣﺪ
Machine Translated by Google
ﻋﻈﻴﻤﺎ اﻟﻴﻮم!
ً ﻳﻮﻣﺎ
ﺒﺎح أﻧﻪﺳﻴﻜﻮن ً
أﻧ ﺖﻳﺎ ﷲ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈ ﺔ! وﻛﺎن ﻟﺪي ﺷﻌﻮر ﻣﻨﺬ ﻫﺬا اﻟﺼ
ﺗﺎﺳﻌﺎ
18
4-X
ﺒ ﺖ أن
ﺒﻞ أﻳﺎم ﻗﻠﻴﻠ ﺔ " ،ﻻﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ أﺧﺮى اﻵن.ﺗﺬﻛﺮ ،أﻧ ﺖ ﻣﻦ ﻃﻠ
ﺒﺮﻧ ﻲ ﻗ
ﺘﻴﻔﺎن أﺧ
ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ ﻣﻦ ﻧﻔ ﺴ ﻲ .ﻟﻜﻦﺳ أﺷﻌﺮ
ﺒﻘﻰﺳﺮاً.ﺗ
ﺘﻚ ".
ﺑﻘﻀﻴﺘﻌﻠﻖ
ﺘﻴﺠ ﺔ ﻓﻴﻤﺎﻳ
ﺘﻮﺻﻞ Rosernes Dal -وادي اﻟﻮرود -إﱃ أي ﻧ
ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ ،ﻟﻢﻳوﻟﻜﻦ ،
Machine Translated by Google
ﺘﻲ Salerno، 6-Xﻧﺤﻦ ﻣﻮﺟﻮدون ﻫﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺠﻨﻮ ب ﻓﻘﻂ ﻣﻨﺬ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ .ﻟﻘﺪ أﺧﺮﻧﺎ ذﻟﻚ ﻗﻠﻴ ﻼ ً ﻋﻦ ﻗﺼﺪ ﻟ
ﺘﺠﻨ ﺐ اﻟﺤﺸﻮد اﻟﻬﺎﺋﻠ ﺔ اﻟ
ﺒﺪو أن اﻷﺧﻴﺮ ﻟﻴ ﺲ
ﺒﻴ ﺐ واﻟﻔﻨﺎن "ﻧﺠﻮم" اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ ،وﻟﻜﻦﻳ
ﺒﺮوا اﻟﻄ
ﺘﺘﻪ ﻣﻦﺳﻠﻮك اﻵﺧﺮﻳﻦﺗﺠﺎ ﻫﻬﻢ ،ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻌ
ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﻓﻬﻤ
ﺑﺪًا ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻬﻢ.
ﺛﻮن أ
ﺘﺤﺪ
ﺘﻠﻔ ﺔ ،ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻﻳ
ﺑ ﺴﻴﻄ ﺔ وواﻗﻌﻴ ﺔ ﻋﻦ أﺷﻴﺎء ﻣﺨﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺋﻤﺎ
ﺛﻮن دا ً
ﺘﺤﺪ
ﻟﺪﻳﻪ أدﻧﻰ ﻓﻜﺮة ﻋﻦ ذﻟﻚ.ﻳ
ﺘﺠﻊ ﻻ
ﺒﺪو وﻛﺄﻧﻪ ﻣﻨ
ﺑﻔﻨﺎدق ﺿﺨﻤ ﺔﺗﺠﻌﻠﻪﻳﺒﻨ ﻲ
ﺑ ﻲ ﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ أﻋﲆ ،ﻻﺣﻈ ﺖ أﻧﻪ اﻵن ،ﻣﻦﺳﺎﺣﻞ إﱃ آﺧﺮ ،ﻣ
ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟ ﺴﺎﺣﻞ اﻟﻐﺮ
ﺒ ﺔ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ
ﺒﺪو اﻵن ﻏﺮﻳ
ﺘ ﻲﺗ
ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﻟﺘﻔﻈﻮا
ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﻦ واﻵﺧﺮ وﻓ ﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﺣﺘﻐﻴﺮ أﺳﻤﺎء اﻷﻣﺎﻛﻦ
ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻟﻪ.ﺗ
ﺜﺮ ﺷﺎﻋﺮﻳ ﺔScarlet Rivershore :و Seaside of Joyو Small Blomsterforو Blue Lilyو
ﺑﺠﺎﻧ ﺐ اﻷﺳﻤﺎء اﻷﺣﺪ ث واﻷﻛ
ﺘﺪ
ﺗ ﺴﺎق ﻫﺬه اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﻮاﺳﻌ ﺔ ﻓ ﻲ أي ﻣﻜﺎن ؛ﻳﻤ
ﺘﻐﻴﺮ ﺷﻜﻞ وﻻ ا
Diamondstones of Midnightو Resenfarvet .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻻﻳ
ﺛﺮ ﻟﻤﻨﺎزلﺳﻜﻨﻴ ﺔ أو ﻛﻨﺎﺋ ﺲ أو ﻣﺆﺳ ﺴﺎ ت
ﺑﺪ ﻓ ﻲ اﻷﻓﻖ .ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟﻘﺼﻮر اﻟﻌﻤﻼﻗ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻴ ﺲ ﻫﻨﺎك أ
إﱃ اﻷ
ﺑﻴﻦﺒﻨﻴ ﺔ
ﺒﺎ ب )ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﻢ اﻷرﺻﻔ ﺔ واﻷرﺻﻔ ﺔ ( اﻟﻤ
أو ﻣﺪارس وﻣﻨﺸﺂ ت ﺻﻨﺎﻋﻴ ﺔ وﻋﻠﻤﻴ ﺔ -ﻓﻘﻂ ﻫﺬه اﻟﻔﻨﺎدق اﻟﻀﺨﻤ ﺔ وﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺸ
ﺘﻄﻴﻞ
ﺒﻨﻰ ﻣ ﺴ
ﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣ
ﺘﻨﺰ ﻫﺎ ت واﻟﺸﻮاﻃ ﺊ اﻟﺮﻣﻠﻴ ﺔ اﻟﺸﺎﺳﻌ ﺔ واﻟﻤﻮاﻧ ﺊ .ﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻗﺼﻮر Cives -اﻟﻤﻮاﻃﻨﻮن -ﻋ
اﻷرﺻﻔ ﺔ واﻟﻤ
ﺘﺠﻤﻌ ﺔ ﻃﻮال اﻟﻴﻮم.
ﺘ ﻲﺗﻌﻜ ﺲ أﺷﻌ ﺔ اﻟﺸﻤ ﺲ اﻟﻤ
ﺒﻠﻮرا ت اﻟﻼﻣﻌ ﺔ اﻟ
ﺑﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺑﺸﻜﻞ ﻣﺤﻴﻄ ﻲﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺰﻳﻦ
7-X
Machine Translated by Google
ﺘﻲ
ﺘ ﻲﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻬﺎ واﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟ
ﺘﻨﺎ -ﻓﺈن اﻷﺷﻴﺎء اﻟ
ﺑﻮﻗﺒﻬﺠ ﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺨﺎﻟﺼ ﺔ إﱃ ﺣﺪ ﻻﻳﺼﺪق -ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ
ﺑﺑﻴﻨﻤﺎﺗﺸﻌﺮ ﻫﻨﺎ
و
ﺘ ﻲ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ .ﻋﻨﺪ ﺷﺮوق اﻟﺸﻤ ﺲ ،رأﻳ ﺖ آﻻف اﻷﺷﺨﺎصﻳﻘﻔﻮن ﺧﺎرج
ﺜﻴ ﺮًا ﻋﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟ
ﺘﻠﻒ ﻛ
ﺑﻬﺎ ﻻﺗﺨﻳﻘﻮﻣﻮن
ﺑﺎﻟﻤﺎء واﻟﻔﻮاﻛﻪ وﻳﺤﺪﻗﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺮاﺋﻊ .أﺳﻔﻠﻨﺎ ،ﻓ ﻲ اﻟﻤﻼﻋ ﺐﺘﺎل ﻣﻠﻴﺌ ﺔ
ﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﻳ ﺴ
ﻓﻨﺎدﻗﻬﻢ اﻟﻌﻤﻼﻗ ﺔﻳﺤﻤﻠﻮن أﻛﻮا
ﺘﻨﺰ ﻫﺎ ت واﻟﺸﻮاﻃ ﺊ ،ﻛﺎن اﻟﻨﺎس
ﺑﺎﻟﺠﻮار ،ﻓ ﻲ اﻟﻤﺒﻮن اﻟﺮﻳﺎﺿ ﺔ وأﻟﻌﺎ ب اﻟﻜﺮة.
ﺒﺎ بﻳﻠﻌ
واﻟﻤﻴﺎدﻳﻦ ،ﻳﻤﻜﻨﻚ رؤﻳ ﺔ اﻟﺸ
ﺗﻤﺎﻣﺎ.
ً ﺜﻠﻨﺎ
ﺒﺤﻮن وﻳﻘﻴﻤﻮن ﻧﺰ ﻫﺎ ت ،ﻣ
ﺘﺠﻮﻟﻮن وﻳ ﺴ
ﻳ
ﺘﻰﺗﻐﻴﺮا ت اﻟﻔﺼﻮلﺗﺠﻠ ﺐ ﻟ ﻲ
ﺘﻌﺮف ﻋﲆ ﻣﻌﻨﺎ ﻫﺎ! " ﻫ ﻲ اﺿﺎﻓ ﺖ .ﺣ
"أﺧﻴ ًﺮاﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ أن أﻗﺪر اﻷﻏﺎﻧ ﻲ!ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ أﺧﻴ ًﺮا اﻟ
ﺘﻔﻰ.
ﺛﻢ اﺧﺘﻰﺳﻦ اﻟﺨﺎﻣ ﺴ ﺔ ﻋﺸﺮة.
ﺑﻬﺬا ﺣﺗﺬﻛﺮ أﻧﻨ ﻲ ﺷﻌﺮ ت
ﺒﻬﺠ ﺔ .أ
ﺑﺎﻟﺳﺎ داﺧﻠ ًﻴﺎ
إﺣ ﺴﺎ ً
ﺘﻰ اﻵن".
ﺣ
ﻣﺎ زﻟ ﺖ ﻟﻢ أﻟﻤ ﺴﻬﺎ ،وﻻ أﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ ﺟ ﺴﺪ ﻫﺎ اﻟﻌﺎري .ﻛﻼﻧﺎ ﻣﺎ زﻟﻨﺎ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﺤ ﺐ اﻟﻌﻤﻴﻖ واﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ،
ﺣﻴ ﺚﺗﻈﻬﺮ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻘﻠ ﺐ ﻓﻘﻂ وﻟﻴ ﺲ ﻓ ﻲ اﻟﺠ ﺴﺪ.
Machine Translated by Google
ﺒﺎﺷﺮة"
ﺟﻮ ﻫﺮﺳﻤﻴ ﺚ و "اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤ
ﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ(
ﺑﻌﺪ ﻣﻨ
7-Xﻣﺮة أﺧﺮى )
ﺑﻌ ﺔ ﻋﺸﺮ
ﺗﻮﺟﻬ ﺖ إﱃ اﻟﺪاﺧﻞ .ﻛﻨﺎ أر
ﺑﺮ ،و
ﺒﺮ أﺷﺠﺎر اﻟﺼﻨﻮ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ اﻟﻮراء وراء ﻫﺎ ،وﺳﺎر ت ﻋﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎء ،ﺗﺮﻛ ﺖ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ
ﺘﺮﺣ ﺖ ﻧ ﺴﺎء اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ أن ﻧﺬ ﻫ ﺐ إﱃ أﺣﺪ
ﺘﻬﺎء اﻟﻤ ﺴﻴﺮة ،اﻗ
ﺑﻌﺪ اﻧ
ﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ و
ﺷﺨﺼﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮع .ﻓ ﻲ ﺣﻮاﻟ ﻲ ﻣﻨ
ً
ﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﲆ.
ﺒﻴﺮة ﻟﻤﺸﺎ ﻫﺪة أداء اﻟﺮﻗﺺ اﻟﻜ
اﻟﻤﺪرﺟﺎ ت اﻟﻜ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﻳﻘﺪم ﻟ ﻲ
ً ﺘﺰاﻣﻦ
ﺜﻞ ﻛﻞ ﻣ
ﺗﻪ اﻟﻤﺼﻤﻤ ﺔ ،ﻣ
ﺑﺤﺮﻛﺎﺑﻄﻮل اﻷرﺿﻴ ﺔ kjole.ﻟﻘﺪ ﻣﺮوا أﻣﺎﻣﻨﺎ ،ﻛﻞ واﺣﺪأﺣﺎدي اﻟﻠﻮن ،
ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺟﺪﻳﺪة ﻻﺗﻮﺻﻒ.
ﺑﺮأﺳﻬﺎ ،ﻛﺎن ﻧ ﺴﻴﻢﺑﺂﻧﺎ .ﻛﻠﻤﺎ أوﻣﺄ تﺑﺎﻟﻤﻮاﻓﻘ ﺔ.ﻳﺎ إﻟﻬ ﻲ ،ﻛﻢﺳﻨ ﺔ أﻋﺎدﻧ ﻲ ﻫﺬا اﻹﻳﻤﺎء! ذﻛﺮﻧ ﻲﺘ ﺴﻤ ﺖ ﻟ ﻲ وأوﻣﺄ ت
ﺑا
ﺑﻪ اﻟﻌﺮﺿ ﻲ اﻟﻠﺤﻈ ﻲ ﺟﻌﻠﻨ ﻲ أﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ آﻧﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى .ﻛﺎن ﻫﺬا
ﺘﺸﺎ
ﺑﺎﻟﻨﺪم ،ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﺮف
ﻟﻄﻴﻒﻳﻨ ﺴﺪل ﻓ ﻲ ﺷﻌﺮ ﻫﺎ .أﻋ
ﺒ ﺔ ﻟ ﻲ ...
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺜﻴﺮ
اﻻﺳﻢﻳﻌﻨ ﻲ اﻟﻜ
8-X
ﺘﺎ ًء
ﺜ ﺔ .ﻟﻘﺪ ﻛﻨ ﺖ ﻣ ﺴ
ﺑ ﺴﻴﻄ ﺔ ﻟ ﻲ ﺣﻮل اﻷﺧﻼق اﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺮ ﻟﻤﻼﺣﻈ ﺔ
ﺘ ﺴﻢ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﺧﻼل إﻋﻄﺎء وزن ﻛ
ﺑﺘﻴﻔﺎن أ
ﺟﻌﻠﻨ ﻲﺳ
ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ذﻟﻚ ،اﺧ
ﺘﺎر ت ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻣﻌً ﺎ .وﺑﺄﻧﻨﺎﺳﻨﻘﻀ ﻲ اﻟﻴﻮمﺒﺎرﻧﺎ
ﺑﻤﻔﺮد ﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إﺧﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔﻷنﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ﻗﺪ ﻏﺎدر ت
ﺘﻪ ﻫﻮ أﻧﻪ ﻓ ﻲ اﻷزﻣﻨ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ، ﺘﻴﺎ ت .ﻟﺬا ،ﻓﺈن اﻟﺸ ﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻗﻠ
ﺑﺎﻗ ﻲ اﻟﻔ ﺘﻠﻔ ﺔ ﻣﻊ
أﺧﺬ ﺣﻤﺎم ﺷﻤ ﺲ ﻋﲆ ﺷﺮﻓ ﺔ ﻣﺨ
ً
رﺟﺎﻻ وﻧ ﺴﺎءً. ﺑﻠﻄﻒ اﻟﺸﻤ ﺲ واﻟﻬﻮاء واﻟﻤﺎء ﻣﻌً ﺎ - ﺘﻌﻮنﺘﻤ ﺒﻴﻌ ﺔ وﻳ ﺴ
ﺘﺎد اﻟﻨﺎس أنﻳﻜﻮﻧﻮا أﻗﺮ ب إﱃ اﻟﻄ
اﻋ
ﺘﻊ
ﺘﻤﺗﺨﻴ ﺔ ،ﻛﺎنﻳ ﺴ
ﺗﻪ ﻣﺮ
ﺘﻴﻦ وﻋﻀﻼ ﺘﻴﻔﺎن ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ .ﻣ ﺴ
ﺘﻠﻘ ًﻴﺎ ﻋﲆ ﻇﻬﺮه وﻋﻴﻨﺎه ﻧﺼﻒ ﻣﻐﻤﻀ ﻟﻢﻳﻘﻞﺳ
ﺘﺮة ﻟﻴﺮى ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﺘﻮر دﻳ ﺴﻴﻨ ﻲ ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﺣﺎﺿ ﺮًا أ ً
ﻳﻀﺎ ،ﻟﻔ ﺘﻈﺮ اﻟﺪﻛ
ﺘﻪ .اﻧ
ﺒﺎح ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻟﻢﻳ ﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﻗﻠ
ﺑﻨ ﺴﻴﻢ اﻟﺼ
ﺘﺤﺪ ث.
ﺛﻢ ﻗﺮر اﻟﺘﻴﻔﺎنﺳﻴﻘﻮل أي ﺷ ﻲء
ﺳ
ﺘﺄﻛﺪ
ﺒﺮﻳ ﺔ ،ﻓﺄﻧﺎ ﻣ
ﺜﻞ اﻟﻮﺣﻮ ش اﻟ
ﺑﻦ اﻵن ﻣﻨﺎ ﻣ
ﺗ ﻲﻳﻬﺮ
ﺘﻴﺎ ت اﻟﻠﻮا
ﺜ ﺐ إﱃ ﻫﺆﻻء اﻟﻔ
اﻧﻈﺮ اﱃ اﻟﺤﻴﺎة؟ ﻻ أﻋﺮف ...إذا ﻧﻈﺮ ت ﻋﻦ ﻛ
ﺜﻞ اﻟﻠﻮﺣﺎ ت .ﻟﻜﻦ دﻋﻮﻧﺎ ﻻ ﻧﺸﺎرك ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻊ ﻣﻌﻠﻤ ﻲ ﺻﺪﻳﻘﻨﺎﺳﻴﻠﺪ وﺷﻌﺮاء
ﻣﻦ أﻧﻬﻦ ﻋﻦ ﻗﺮ بﺳﻴﻜﻮﻧﻦ ﺟﻤﻴﻼ ت ﻣ
اﻟﻮادي ،اﻟﺬﻳﻦﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ﻏﺮس ﻓﻜﺮة "ﺳﺤﺮ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﻤﺨﻔ ﻲ" ﻓ ﻲ رؤوس اﻟﻨﺎس ".
ﺑﻌﻀﻨﺎﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦﺳﻤﺎع
ﺘﻰ ﻧ
ﺒﻴ ﺐ" .اﻧﺤﻨﻰ ﻧﺤﻮي ﺣ
ﺛ ﺔ أﻣﺎم اﻟﻄ
ﺑﺪء ﻣﺤﺎدﺘﻴﻔﺎن ،ﻗﺎﻃﻌً ﺎ أﺣﻼم اﻟﻴﻘﻈ ﺔ" :ﻟﻢ أرﻏ ﺐ ﻓ ﻲ
ﻗﺎلﺳ
ﺑﻨﻔ ﺲﺒﺎرﻛ ﺔ ،ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ
ﺑﺎﻟﺤﻨﻴﻦ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟﻤﺑﺈﻣﻜﺎﻧ ﻲ أن أﺳﺄﻟﻪ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎنﻳﺸﻌﺮﺒﻌﺾ وأﺿﺎف " ،ﻟﻜﻦ ﻛﺎن
اﻟ
ﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟ ﻲ اﻟﻔﺮﻳﺪ اﻟﺬي ﻛﺎﻧ ﺖ ﻋﻠﻴﻪﺗﺼﻞ اﻵن ".
ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﺎ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﻤ ﺴﺑﻪ اﻵن ،إذا ﻛﺎنﺘﻊ
ﺘﻤاﻟﻌﻤﻖ اﻟﺬيﺗ
ﺗﻪ "...
ُ ﺮم اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ آﻻم اﻟﻘﻠ ﺐ وﻣﻌﺎﻧﺎ
ﺒﻴﺮة إذا ﺣ
ﺘﻴﻔﺎن ،ﻟﻦﺗﻜﻮن ﺧ ﺴﺎرة ﻛ
ﺒﺮكﻳﺎﺳ
ﺛﻢﺳﻴﺨ
ﻗﻠ ﺖ" :
ﺜﻞ Troende
ﺜﻠﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ .ﻣ
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﺎﻳﻘﻮﻟﻪ ﻟﻠﻨﺎس ،ﻓﻬﻮﻳﻌﺮف ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎﻗﻪ ،ﻣ
ﺘﻴﻔﺎن" :ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﻴﻘﻮل ذﻟﻚ"" .
ﻗﺎلﺳ
ﺘﻄﻊ أنﻳﻨﻜﺮ أن Lipvirch ،ﻫﺬا ``ﻣﺮض اﻟﻘﻠ ﺐ اﻟﻠﻄﻴﻒ ''ﻛﻤﺎ
ﺑﻮﻋﻆ ﻓﻮﻟﻚ .ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢﻳ ﺴاﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ،ﻳﺆﻣﻦ إﻳﻤﺎﻧﺎ راﺳﺨﺎ
ﺜﻞ اﻟﻌﻠﻴﺎ
ﺜﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ اﻟﺨﺎﻟﺼ ﺔ واﻟﻔﻦ واﻟﻤ ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ ﻟﻠﺼﺎﻣﻴ ﺚ ،ﻣ أﻃﻠﻘ ﺖ ﻋﻠﻴﻪ ذا ت ﻣﺮة ،ﻫﻮ أﺣﺪ اﻻﻧﻌﻜﺎﺳﺎ ت اﻟﺮ
اﻟﻤﺮأة
ﻣﻨﻈﺮذﻟﻚ.
إﱃأنﺧﻼفﺒﻌﺾ ﻳﺪ اﻟ
ﺗﺸﻴﺮ ﻳﺆ
ﺑﻘ ﺔﻗﺪ
ﺴﺎﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟ واﻟﺸﺎﻣﻞ .و
ﺘﺠﺎر ب ﻟﻠﺤاﻟﺐ
ﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ واﻟ ﻳﻢ ت اﻟﻘﺪ
ﺒﻴﺎﻧﺎ واﻟﺤﻠﻢ
ﻓﺈن اﻟ ﻳﻤ ﺔ
ﺐ" ، "أﻟﻢاﻟﻘﺪ
اﻟﻘﻠ ﺗﻨﺎإﻧﻪ ،إر ث ﺣﻀﺎر
Lipvirch ﺣﺠﻢاﻟﻘﻴﻢ.
ﺔ .ﻣﻦ ﺑﺪﻳ
ﻳﻘﻠﻞﻷﻗﺪﺔ اﻻ
واﻟﺮوﺣﺎﻧﻴ
اﻟﻌﺎرﻳ ﺔ
ﺘﻬﻦ اﻹﻟﻬﻴ ﺔ ...أﻋﺮف ﻣﻌﻈﻤﻬﻦ وأﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪﻳﻬﻦ أﺟ ﺴﺎد إﻟﻬﻴ ﺔ
ﺗﻬﻦ وﻣﻜﺎﻧ
ﺗﺬﻛﺮ ،أﻧﺪرﻳﺎس ،اﻟﺮاﻗﺼﺎ ت ،ﺷﺨﺼﻴﺎ
ﺑﻄﻮل ﻛﺎﻣﻞﺗﺤ ﺖ ﺿﻮء اﻟﻘﻤﺮ؟ ُﺤ ﺐ إﱃ أﻗﺼﻰ درﺟ ﺔ .أﻟﻢﻳ
ﺒﺪوا راﺋﻌﻴﻦ ﻓ ﻲ kjoles ﺘﺤﻖ أنﺗ
ﺑﻞ أرواح إﻟﻬﻴ ﺔﺗ ﺴﻓﺤ ﺴ ﺐ ،
ﺒﺮﻧ ﻲﺳﻴﻠﺪ ﻧﻔ ﺴﻪ أﻧﻪﻳﻨﻈﺮ إﱃ
أﺧ
Machine Translated by Google
ﺘﻤﺪ ﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴ ﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻃﻔ ﻼً .أﻟﻦﻳﻘﻞﺳﺤﺮ ﻫﺆﻻء اﻟﻨ ﺴﺎء وﺣﻀﻮر ﻫﻦ
ﺘ ﻲ ﻛﺎنﻳ ﺴ
ﺑﻌﺾ اﻟ ﺴﻌﺎدة اﻟأﺣﻴﺎ
ﺑﻴﻨﻨﺎ؟ "ﺘﻠﻘﻴﻦ أوﺳﺮن ﻋﺎرﻳﺎ ت
اﻟﻤﻬﻴ ﺐ إذا اﺳ
ﺘﻪﺳﻴﻠﻔﻴﺎ
ﺑﻪ ﻗﺎﻟ
ﺑﺸ ﻲء ﻣﺸﺎﺗﺬﻛﺮﻧ ﻲ
ﺗﻪ ﻋﻦ "اﻧﻌﻜﺎﺳﺎ ت اﻟ ﺴﺎﻣﻴ ﺚ"ﺗﻄﺎردﻧ ﻲ ،و
ﺑ ﺔ .ﻛﺎﻧ ﺖ ﻛﻠﻤﺎ
ﺑﺪون إﺟﺎﺘﻴﻔﺎن
ﺗﺮﻛ ﺖﺳ
ﺑﺪ ...
ﺒﻨﺎ ،ﻻ أنﻳﺪوم إﱃ اﻷ
ﺘﻪ؟ إﻧﻪﻷﻣﺮ ﻣﺨﺰ أنﻳﻀﻴﻊ ﺣ
ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ " ،إﱃ أﻳﻦﻳﻘﻮد ﻫﺬا اﻷﻣﺮ
ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻨ ﻲﺳﺄﻟ
ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم .أ
"
ﻧﻈﺮة اﻟﺮﺿﺎ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻔﻮق اﻟﻜﻠﻤﺎ ت! ﻛﺎن ﻣﺰﻳﺠًﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺮح واﻟﻔﺨﺮ!
ﺘﻪ ،
ﺑﻜﻞ ﺣﻘﻴﻘﺘﻴﻔﺎن .ﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ
ﺑﺼﻮ ت أﻋﲆ ﻣﻤﺎ ﻛﻨ ﺖ أﻗﺼﺪه ﻗﻠ ﺖ ﻟﻪ " ،ﻗﻞ ﻟ ﻲ إذنﻳﺎﺳ
ﺘﻴﻔﺎن و
ﺘﻔ ﺖ إﱃﺳ
اﻟ
ﺒﻴ ﺐ ،ﻣﺠﺮد ﺻﻮرة ﻣﺼﻐﺮة؟ "
اﻟﺬيﺗﺤﺪ ث ﻋﻨﻪ اﻟﻄ
ﺘﻘﺪ اﻟﻌﻜ ﺲ"" .و ﻫﻮ ﻟﻴ ﺲ ﻣﺨﻄ ًﺌﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ،أن ﻋﺮي ﺟ ﺴﺪ ﺷﺎ ب وﺟﻤﻴﻞ ﻫﻮ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ
ﺑﻬﺪوء" :ﻻﻳﻮﺟﺪ ﺷﺨﺺﻳﻌأﺟﺎ ب
ﺗﻚ أن Lipvirch ،أﻟﻢ
ﺒﺮﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻴ ﺴ ﺖ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ اﻷﻋﻈﻢ .أﺧ
ﺑﺎﻟﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﺧﺎﻟﺼ ﺔ ؛ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴ ﺴ ﺖ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة و ﻫ ﻲ
ﻃ
ﺘﺮاﺿﺎ ت!
ﺘﺮض أي اﻓ
ﺑﻮﺟﻮده ؛ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻌﺪ ﻧﻔاﻟﻘﻠ ﺐ ،ﻫﻮ اﻧﻌﻜﺎس ﻟـ Samith ،اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻧﻌﺮﻓﻪ اﻵن
ﺜﻴﺮ
ﺑﻜﺜﻴﺮ وأﻗﻮى
ﺑﻜﺘﻠﻒ ﻟﻠﺼﺎﻣﻴ ﺚ .ﻟﻜﻦ Samithﻧﻔ ﺴﻪ ﺷ ﻲء راﺋﻊ .أﻋﻈﻢ
ﺑﺪور ﻫﺎ ﻫ ﻲ اﻧﻌﻜﺎس آﺧﺮ ﻣﺨﺒﻴﻌ ﺔ
ﻟﺬا ،ﻓﺈن اﻟﻄ
ﺘﻪ ،ﻓﻠﻦ ﻧﻜﻮن ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆﺗﺼﻮر ذﻟﻚ .ﻟﻜﻦ ﻟﻢ
ﺘﻰ اﻟﻴﻮم ،إذاﺗﺤﺪ ث إﻟﻴﻨﺎ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻋﻦ ﻣﺪى روﻋ
ﺗﻪ .ﺣ
ﻣﻦ ﻛﻞ اﻧﻌﻜﺎﺳﺎ
ﺑﺄﻋﻴﻨﻨﺎ!ﺘﺤﺪ ث إﻟﻴﻨﺎ أﺣﺪ ﻋﻦ ذﻟﻚ .رأﻳﻨﺎ ذﻟﻚ
ﻳ
ﺑﻴﻨﻨﺎ ".ﺋﻴ ﺴ ﻲ
ﺘﻼف اﻟﺮ
و ﻫﺬا ﻫﻮ اﻻﺧ
ﺘﻌﺪ وادي اﻟﻮرود ﻟﻘﺮون .وﻻﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﻘﻮل أن أﻟﻜ ﺴﻴ ﺲ ﻓﻮﻟﻜ ﻲ ﻛﺎن إﻟﻪ ﻧﺼﻒ إﻟﻪ ﻛﺎن
ﺑﻌﺪ أن اﺳ
اﻟﻀﻌﻒ واﻟﻴﺄس ،و
ﺒﻠﻪ ،ﻛﺎن
ﺜﻠﻨﺎ .ﻓﻘﻂ ،ﻗ
ﺑﺸﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﺮاﺋﻌ ﺔ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﺠﺮد
ﺘﻠﻚ وﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻨﻘﻞ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤ
اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬيﻳﻤ
ﺗﻠ ﺔ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ
ﺘ ﺖ أﻧﻬﺎ ﻗﺎ
ﺒﺛﺘ ﻲأ Oversynﺷﻴ ًﺌﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮوف ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ .ﻛﺎن أول ﻣﻦ ﺻﻤﺪ أﻣﺎم "اﻻ ﻫ
ﺘﺰازا ت اﻟﺠﺪﻳﺪة" اﻟ
اﻵﺧﺮﻳﻦ ؛ ﻛﺎن اﻟﻨﺎﺟ ﻲ اﻷول ".
ﺑﻌﺾﺘﺎﻟ ﻲﺳﻴﺤﻀﺮ ﻟ ﻲ
ﺑﺄﻧﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﻪ
ﺘﻴﻔﺎن ﻛﻠﻤ
ﺑﻌﺪ أن أﻋﻄﻰﺳﺒﺎﺷﺮة
ﺘﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮﻧﺎ ﻣ
ﺘﻮر دﻳ ﺴﻴﻨ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺑﺪأ اﻟﺪﻛ
ﺘﻲ
ﺒﻠﻔﻴﺮ ش ،وﺳﻤﻴ ﺚ ،وأﻟﻴﻜ ﺴﻴ ﺲ ﻓﻮﻟﻜ ﻲ ،وأوﻓﺮﺳﻴﻦ.ﻳﺎ إﻟﻬ ﻲ ...ﻟﻢ أﺻﺪق ﻛﻞ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺮاﺋﻌ ﺔ اﻟ
ﺘ ﺐ ﻋﻦ ﻧﻴ
اﻟﻜ
ﺘﻮ ...
ﺘﻬﺎ ﻟﻠ
ﺳﻤﻌ
ﺘﻴﻔﺎن(
)ﻣﺮة أﺧﺮى ﻓ ﻲ ﻗﺼﺮﺳ
12-X
ﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ(
)ﻣﻨ
ﺒﻜ ﺮًا
ﺘﻮق إﱃ اﻟﻌﻮدة .أرادوا اﻟﻤﻐﺎدرة ﻣ
ﺒﺎح أﻣ ﺲ وﻧ
ﺘﻴﻔﺎن ﺻ
ﺒﺤﺮ .ﻋﺪﻧﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ إﱃ ﻗﺼﺮﺳ
ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ .ﻻ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟ
ﺘﺎدًا ﻋﲆ اﻟﻠﻴﺎﻟ ﻲ اﻟﻄﻮال.
ﺒﺤ ﺖ ﻣﻌ
ﺒﻴﻦ .اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻋﺪا أﻧﺎ أﺻ
ﺘﻌﺘﺠﻨ ﺐ اﻟﺤﺮ ،ﻓﻜﺎن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣ
ﻟ
ﺘﻴﻔﺎن ﻋﻦ ﻣﺪى إر ﻫﺎق أﺳﻠﻮ ب ﺣﻴﺎة أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﻴﺸﻮن ﺣﺎﻟ ًﻴﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮاﻛﺰ
ﺛﻨﺎءﺗﻮﺟﻬﻨﺎ إﱃ اﻟﻔﻴﻼ ،ﺗﺤﺪ ث ﻣﻌ ﻲﺳ
أ
ﺑﺪًا ﻓﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ
ﺘﻄﻊ أ
ﺑﺪا اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻛﺎنﻳﺤﺎول إﻋﻄﺎﺋ ﻲﺗﻔ ﺴﻴ ﺮًا ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻨ ﻲ ﻟﻢ أﺳﺒﻴﺮة.
اﻟﺤﻀﺮﻳ ﺔ اﻟﻜ
ﺘﺮﺿﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳ
ﺘﺤﺪ ث .ﻫﻞ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻋﻼﻣ ﺔ ﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎء؟ أم ﻛﺎﻧ ﺖ ﻋﻼﻣ ﺔ ﺘ ﻲ ﻛﺎنﻳﻔ
ﺘﺬارﻳ ﺔ اﻟ
ﺘﻮاﺿﻌ ﺔ واﻻﻋ
اﻟﻠﻬﺠ ﺔ اﻟﻤ
ﺒﺮﻧ ﻲ أن
ﺘﻤﺮ ت ﻋﺎﻣﻴﻦ؟ ﻻ أﻋﻠﻢ .ﻟﻜﻨﻪ أﺧ
ﺘ ﻲ اﺳ
ﺘﻪ اﻟ
ﺑﻌﺪ ﺧﺪﻣﺘﻮ
ﺘﺮاﺣﻮا" ﻟﻠ
ﺒﻴ ﺔ اﻟﺬﻳﻦ "اﺳ
ﻋﲆ اﻟﺬﻧ ﺐ ﻟﻜﻮﻧﻚ أﺣﺪ أﻋﻀﺎء اﻷﻏﻠ
ﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺮﻳﻒ .ﻟﻢ
ﺘﺨﻠﻮن ﻋﻦ ﻣﺪﻧﻬﻢ وﻳﻌﻴﺸﻮن ﻟﻔ
ﺒﺎ ﻣﺎﻳ
ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ "ﻋﻤﺎل Cives " ،ﻏﺎﻟ ً أﺷﺨﺎﺻﺎ آﺧﺮﻳﻦ أ ً
ﻳﻀﺎ ، ً
ﺘﻈ ﺔ
ﺜ ﺔ اﻟﻀﺨﻤ ﺔ واﻟﻤﻜ
ﺘﻄﻴﻊ ،ﻛﻤﺎﻳﻘﻮل ،أنﻳﻌﻴ ﺶ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪن اﻟﺤﺪﻳ
ﺗﻜﻦ ﻣﺠﺮد ﻋﺎدة "اﻟﻌﺎﻃﻠﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ" .ﻻ أﺣﺪﻳ ﺴ
ﺑﺪ.
ﺑﺎﻟ ﺴﻜﺎن إﱃ اﻷ
ﺘﻴﻔﺎن و ﻫﻴﻠﺪا
ﺒﺮ تﺳ
ﺑﻌﺪ أن أﺧﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ﻣﻊﺳﻴﻠﻔﻴﺎﺒﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻧﺰ ﻫ ﺔ
ﺗﻔﻘﻨﺎ ،ذ ﻫ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻛﻤﺎ ا ﺘﺮاﺣﻨﺎ ﻗﻠﻴ ﻼ ً ﻓ ﻲ اﻟﺼ
ﺒﺎح و اﺳ
ﺒﻮن ﻓ ﻲ ﺟﻮﻟ ﺔ
أﻧﻨﺎ ذا ﻫ
Machine Translated by Google
ﺒﺤﻴﺮا ت.
ﻓﻮق اﻟ
ﺘﻘﺮ
ﺘﻄﻴﻞ اﻟﻀﺨﻢ Civesgard ،اﻟﺬي اﺳ
ﻟﻘﺪ ﻃﺎرﻧﺎ ﻓﻮق Bignascoاﻟﻘﺪﻳﻢ ،وﻧﻨﻈﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﲆ إﱃ اﻟﻘﺼﺮ اﻟﻘﺮﻣﺰي اﻟﻤ ﺴ
ﺒﻨﻰﺗﺮك
ﺘﻠﻔ ﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻤ
ﺒﺎﻧ ﻲ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ أﻋﲆ ،ﻓ ﻲ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﺨ
ﺑ ﻲ .ﻟﻘﺪ رأﻳ ﺖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤ
ﺒﻞ اﻟﻐﺮ
ﻋﲆ ﻣﻨﺤﺪر اﻟﺠ
ﺘ ﻲﺳﺎد ت ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻷرض.
ﺘﺎدة اﻟ
ﺘﻴﻞ اﻟﻤﻌ
ﺒﺎﺳ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻊ أﻟﻮان اﻟ
ً ﺘﻨﺎﻗﺾ
ﺘ ﻲﺗ
ﺒ ﺐ أﻟﻮاﻧﻪ اﻟﺠﺮﻳﺌ ﺔ اﻟ
ﺑﺴﺒﺎﻋً ﺎ ﻗﻮﻳًﺎ ﻟﺪي
اﻧﻄ
ﺒﻴﺮة
ﺷﺨﺼﺎ ،ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺸﺮﻓ ﺔ اﻟﻀﺨﻤ ﺔ واﻟﻘﺎﻋ ﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳ ﺔ اﻟﻜ
ً ﺘﻰ ﻋﺸﺮﻳﻦ
ﻳﻮﺟﺪ ﻋﺪد ﻗﻠﻴﻞ ﺟﺪًا ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ،وﻻ ﺣ
ﺑﻬﻢ.
ﺑﺼﺮاﺧﻬﻢ وﺿﺤﻜﻬﻢ وأﻟﻌﺎاﻟﻤﺠﺎورة ﻣﻊ ﺣﻮض اﻟ ﺴﻤﻚ اﻟﻀﺨﻢ .ﻫﺬاﺗﻨﺎﻗﺾ ﻫﺎﺋﻞ ﻣﻊ آﻻف اﻟﺰوار ﻋﲆ اﻟﺸﻮاﻃ ﺊ ،
ﺘﻜﻮن ﺟﻤﻴﻠ ﺔ ﺟﺪا .ﻻ أﻋﺮف ﻣﺎﻳﺤﺪ ث ﻟ ﻲﻳﺎ أﻧﺪرﻳﺎس ،ﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة أﺳﺎﻓﺮ ﻓﻴﻬﺎ
"ﺳﻨﺬ ﻫ ﺐ ﻫﻨﺎك ،أﻟﻴ ﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ﺳ
ﺑﻌﻴﺪة ،ﺑﺄي ﻓﺮﺣ ﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ .أﺷﻌﺮ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل داﺋﻤﺎ .ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻧﻈﺮ إﱃ ﻫﺬه اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻣﻦ ﻣ ﺴﺎﻓ ﺔإﱃﺳﻮﻳ ﺴﺮا ،ﻻ أﺷﻌﺮ
ﺑﺎﻟﺤﺰن ،واﻟﺤﻨﻴﻦ إﱃ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ " ...ﺑﻌﻴﺪة ،أﺷﻌﺮﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻣ ﺴﺎﻓ ﺔ
ﺑ ﻲ.ﺘﺸﺎف اﻟﺨﺎص
ﺒﺤ ﺖ ﻛﻠﻤﺎ تﺳﻴﻠﻔﻴﺎ اﻷﺧﻴﺮة ذرﻳﻌ ﺔ ﻹﻋﺎدةﺗﻘﻴﻴﻢ ﻫﺬا اﻻﻛ
أﺻ
ﺘﻪ ﺟﻴﺪًا ﻓ ﻲ روﺣ ﻲ وﻻ أﺣﺪﻳﻌﺮف ﺷﻴ ًﺌﺎ.
ﺘﻢ ﺣﺮاﺳ
ﺘﻌﺬر اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ وﻳ
أﺷﻌﺮ أنﺳﺮي اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻻﻳﺰالﻳ
ﺘﻬﺎ.
ﺑﻤﺎذاﺗﺬﻛﺮك ﻫﺬه اﻷﻣﺎﻛﻦ؟"ﺳﺄﻟ"إذن ،
ﺘﻠﻚ
ﺑﺑﻄﻨ ﻲ
ﺜﻠﻮج ﻓ ﻲ اﻷﻓﻖ" .وﻟﻴ ﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪي أي ذﻛﺮﻳﺎ ت ﺧﺎﺻ ﺔﺗﺮ
ﺑﺎﻟﺒﻠﻴ ﺔ اﻟﻤﻐﻄﺎة
ﺘﻼل اﻟﺠ
رد ت و ﻫ ﻲﺗﺸﻴﺮ إﱃ اﻟ
ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻨ ﻲﺗﻌﺎﻣﻠ ﺖ ﻣﻊ آﻻف اﻟﻘﻠﻖ واﻟﻤﺸﺎﻛﻞ". اﻟﺮﺣﻠ ﺔ وﻟﻜﻦ أ ً
ﻳﻀﺎ ،ﻷﻧﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ ﻓ ﻲ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﻣﺤﺮﺟ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺮا ﻫﻘ ﺔ ،أ
ﺑﺼﺮي.ﺒﺔ
ﺘﺠﻨ
ﺘﻬﺎ ،ﻣ
ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻜﺎن؟"ﺳﺄﻟﺒﺮﻧﺎ أﻧﻪ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎة أﺧﺮى ،ﻟﻢﺗﻮﺻﻠﻚ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎ ت اﻟﻘﻮﻳ ﺔ
"وﻣﻦﻳﺨ
ﺜﺮ ﻓ ﻲ
ﺗﻌﻤﻖ أﻛ
ﺘﻨ ﻲ أ
ﺛﻘﻴﻠ ﺔ وﻻ ﻋﺪﻳﻤ ﺔ اﻟﺠﺪوى ،ﺟﻌﻠﺒﺮ ﻫﺎ
ﺘﺑﺪ ت وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻻﺗﻌﺛ ﺔ .ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أﻧﻬﺎ
ﺑﺎﻟﻤﺤﺎدﺘﻌ ﺔ
ﺘﻤﺑﺪ ت ﻣ ﺴ
ﺘﺬﻛﺮ ﻓﺠﺄة ﺣﻮاد ث ﻣﻦ
ﺘﻘﺪ ،ﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ،أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦﻷي ﺷﺨﺺ أنﻳ
ﺗ ﻲ ﻟﻠﺤﻈﺎ ت " .ﻫﻞﺗﻌ
اﻟﻤﻮﺿﻮع ،وﻓﻘﺪ تﺳﻴﻄﺮ
ﺒﻞ؟ "
ﺑﻘ ﺔ؟ ﻫﻞ ﺣﺎوﻟ ﺖ ﻣﻦ ﻗ
ﺣﻴﺎةﺳﺎ
ﺒﻴﺮ ﻋﻦ
ﺘﻌﺑﺗﺠ ًﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ ،وأﺣﺪق ﻓ ﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ
ﺑﻬﺬا اﻟﺼﻮ ت ﻣﺮﺛ ﺖ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻴﻬﺎ
ﺘ ﻲﺗﺤﺪ
ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﺬه ﻫ ﻲ اﻟﻤﺮة اﻷوﱃ اﻟ
ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻨ ﻲ ﻗﻠ ﺖ ﻟﻬﺎ " ،ﻣﻦﻳﻌﻠﻢ؟
ﺛﻢ أﺘﻮﺣﻰ ﻣﻦ إﻟﻬﺎم إﻟﻬ ﻲ.
اﻟﺤ ﺐ واﻟﻮﻻء ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣ ﺴ
ﺒﻴﺮ ﻋﻦ
ﺘﻌﺑﺘ ﺴﻤ ﺖ
ﺑﺒﻞ اﻟﻮﺟﻮد" ،ﻟﻜﻨﻬﺎﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ا
ﺘ ﻲ ﻋﲆ "ذﻛﺮﻳﺎ ت ﻣﺎ ﻗ
ﺑﺪ ت ﻣﺤﻴﺮة إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻣﻦﺗﺠﻮﻟﺒﺪاﻳ ﺔ
ﻓ ﻲ اﻟ
ﺗﺬﻛﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ
ﺘﻘﺪ ذﻟﻚ ،أﻧﺪرﻳﺎس؟ﺳﻴﻜﻮن ذﻟﻚ راﺋﻌً ﺎ ...ﻟﻜﻨﻨ ﻲ أﻓﻀﻞ أن أ
اﻟﻤﻔﺎﺟﺄة اﻟ ﺴﻌﻴﺪة واﻟﺮﺿﻮخ اﻟﺸﺪﻳﺪ " .ﻫﻞﺗﻌ
ﺘﻲ
ﺑﻌﺾ ﺣﻮاد ث ﻃﻔﻮﻟﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻻﺗﺰال ﻫﻨﺎك
ﺒﻞ اﻟﻮﺟﻮد.ﻷﻧﻨ ﻲ أﻋ
ﺒﻞ أن أﺻﻞ إﱃ ذﻛﺮﻳﺎ ت ﻣﺎ ﻗ
ﺣﺪ ث ﻟ ﻲ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ﻗ
ﺗﺬﻛﺮ ﻫﺆﻻء أوﻻ ً " ...
ﻣﺪﻓﻮﻧ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻓ ﻲ ذ ﻫﻨ ﻲ .أود أن أ
ﺘﻘﻮل إذا
ﺑﻮﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮي .ﻟﻜﻨﻨ ﻲ أﺻﺮر ت " ،ﻣﺎذاﺳﺗﻬﺎ ﻟﻢﺗﺮﺿﻴﻨ ﻲ .ﻛﺎﻧ ﺖ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻏﻴﺮ ذا ت ﺻﻠ ﺔ
ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﻛﻠﻤﺎ
ﺑﻮﺿﻮح ﺷﺪﻳﺪ؟"ﺘﺬﻛﺮ ﺣﻮاد ث اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ
ﺣﺪ ث ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻓﺠﺄة ﻟ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﻟﺬﻟﻚ
ً ﺒﻴﻌﻴ ﺔ
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻃﺘ ﻲ ،ﻛﻤﺎ ﻗﻠ ﺖ ،ﺗﻌﺎﻣﻠ ﺖ ﻣﻌﻬﺎ
ﺘﻬﺎ ،ﻋﲆ ﻋﻜ ﺲﺳﻴﻠﻔﻴﺎ اﻟ
ﺑﺮﻣﺛﺔ
ﺘﻨ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺤﺎد
ﻟﻘﺪ أذ ﻫﻠ
ﺑ ﺔ.
ﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺎ
ﻗﺮر تﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﻮﺿﻮع .واﺻﻠﻨﺎ اﻟ ﺴﻴﺮ ﺟﻨ ً
Machine Translated by Google
ﺑ ﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ.ﺗﺬﻛﺮ ت
ﺛﺎم ،أﺳﺌﻠ ﺔﻳﺼﻌ ﺐ ﻋﻠّﻲ اﻹﺟﺎ
ﺒﻊ ،ﻃﻔﻮﻟ ﺔ ﻧﻮر
ﺑﺎﻟﻄﺘ ﻲ ،و ﻫﺬاﻳﻌﻨ ﻲ ،
ﺑﺪأ تﺗ ﺴﺄﻟﻨ ﻲ أﺳﺌﻠ ﺔ ﺣﻮل ﻃﻔﻮﻟﺛﻢ
ﺘ ﺐ اﺳﻤﻪ ﻋﲆ
ﺒﺮﻳ ﺔ" .ﻛﺎن ﻋﲆ وﺷﻚ أنﻳﻜ
ﺒﻴﻠﻴﻦ ،ﺧﻼل "ﺻﻼة اﻟﺰ ﻫﻮر اﻟ
ﺛﻬﺎم ،ﻓ ﻲﺗﻴ
ﺑﻠ ﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻮر
ﺘ ﻲ ﻗﺎ
اﻟﻤﺮة اﻷوﱃ اﻟ
ﺘﻪ.
ﺒ ﺐﺗﻨﻔ ﺴﻪ وأوﻗﻔ
ﺑﺴﺒﺎ ب
إﺣﺪى اﻟﻨﻮاﻓﺬ ،وﻗﺪ ﺿ
ﺛﻴ ﺔ
ﺛﻼﺗﻬﺎ
ﺑﺪ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﺪﻣﻨ ﺔ ﻋﲆ Reigen-Swageوﻧﻈﺎراﺘﻬﺎ ،ﻗﺎﺋﻠ ﺔ إﻧﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺻﻐﻴﺮة ﻻ
ﺑﺪأ ت ﻓ ﻲ ﻣﻀﺎﻳﻘ
ﺘﻬﻢ ﻣﻨﺬ أن ﻛﺎﻧ ﺖ ﻃﻔﻠ ﺔ.
ﺒﺒﺑﺬﻟﻚ .أﻣﺎ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴ ﺔ ﻋﻦ اﻷﻣﺮاء واﻷﻣﻴﺮا ت ﻓﻘﺪ أﺣﺘﺮﻓ ﺖ
ﺑﻌﺎد .اﻋ
اﻷ
ﺒﺎ ب.
ﺘﺄﻛﻴﺪ أﺣﺪ اﻷﺳ
ﺑﺎﻟﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻨﻬﻢ ،ﻟﻴ ﺴ ﺖ
ً ﺒﺔ
اﻟﻘﻮة "اﻟﻐﺮﻳ
ﺒ ﺔ ﻟـ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒﺪ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻌﻈﻤﺎء ﺣ ًﻘﺎ .أﻣﺎ
ﺛ ﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﻬﻢ أنﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻌ
ﺘ ﻲﺗﺤﺪ
ﺒ ﺔ اﻟ
ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ
ﺗﺪﻋ ﻲ أﻧﻪ ﻟﻮ ﻟﻢﻳﻜﻦ
ﺑﺪاﻋﻪ اﻟﻔﻨ ﻲ اﻟﻤﺬ ﻫﻞ إﱃ اﻟﻌﻄ ﺶ واﻟﺸﻮق إﱃ Samith.
ﺑﺈﺑﺸﺪة أﻧﻪ ﻣﺪﻳﻦNichefelt ،ﻓﻬ ﻲﺗﺆﻣﻦ
ﺑـ Samith.أﻧﺎﺘﺼﻞ
ﺒﺪو أن ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻣ
ﺘ ﻲ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ.ﻳ
ﺑﺪًا إﱃ ﻧﻘﻄ ﺔ اﻟﻌﻈﻤ ﺔ اﻟﻔﻨﻴ ﺔ اﻟ
ﻫﺬا اﻟﺸﻮق ﻣﻮﺟﻮدًا ،ﻟﻤﺎ وﺻﻞ أ
ﺒﺪو أﻧﻪ "ﻣﺼﺪر ﻛﻞ ﺷ ﻲء".
ﺒﺪو ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن إﻟﻬﻬﻢ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴ ﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺮة أﺧﺮى.ﻳ
ﺘﻰ اﻵن.ﻳ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺣ
ً ﻻ أﻓﻬﻤﻬﺎ
ﺒﺤ ﺚ ﻋﻨﻪ
ﺗ ﺴﺎءل ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎنﻳ ﺴﻴﺮ ﻓ ﻲ ﺷﺎرع اﻟﻘﺼﺮ ورأى ﻗﻮﺳﻚ اﻟﻤﻘﺪس ،ﻫﻞ وﺟﺪ اﻟﺨﻼص اﻟﺬي ﻛﺎنﻳ
وﻋﻠﻘ ﺖ" :أ
ﺑﻤﺎ ﻻ؟ "
ﻋﺎﻣﺎ؟ أو ر
ﺛﻴﻦ ً
ﺛﻼﻟﻤﺪة
ﺑﻪ ...ﺒﻊ ﻻ"" .ﻣﺎ أراد أنﻳﻠﻤ ﺴﻪ ﻛﺎن ﻻﻳﻤﻜﻦ اﻟﻤ ﺴﺎس
ﺑﺎﻟﻄ
ﺑ ﺖ" :
أﺟﺎ
ﺑﻜﻞ إﺧﻼص ".ﺑﺬﻟﻚﺘﻊ
ﺘﻤﻟﻜﻨﻪ اﺳ
ﺘ ﻲﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ ،ﻓﻬ ﻲ ﻫﺪﻳ ﺔ!
ﺑﺎﻟ ﺴﻌﺎدة اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟﺘﻔﻞ
ﺗﺤ"ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ،اﻟﺮأي اﻟ ﺴﺎﺋﺪ ﻫﻮ أنﺗﻔﺮح و
ﺘ ﻲ واﺟﻬﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ و
ﺘﺤﺪﻳﺎ ت اﻟ
ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ ﻋﺪد اﻟ
ﺘﺎج اﻟﻨﺎس إﱃ اﻟ
ﻳﺤ
Machine Translated by Google
ﺘ ﻲﺗﺰﻳﻦ اﻷﺷﻴﺎء
ﺘﻘﺪون أن اﻟﻤ ﺴﺎﻓ ﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴ ﺔ ﻫ ﻲ اﻟ
ﺒﺎ ت واﻷﺧﻄﺎر اﻟﻤﺮوﻋ ﺔ .ﻟﻢﻳﻌﻮدواﻳﻌ
ﺒ ﺖ ﻋﲆ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻘ
ﻛﻢﺗﻐﻠ
ﺘﻔ ﺴﻴﺮا ت اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ
ﺑﺎﻟﺗﻨ ﺴﻰ .إﻧﻬﻢ ﻻﻳﺆﻣﻨﻮن
ﺘﻼﺷﻰ و
ﺑﺎ ت واﻟﻤﺸﺎﻛﻞﺗ
واﻷﺷﺨﺎص واﻟﻤﻮاﻗﻒ وﻣﺎﻳﺠﻌﻞ اﻟﺼﻌﻮ
ﺘﻰ ﺿﺤﻠ ﺔ.ﻳﻘﻮﻟﻮن إن
ﺒﺮوﻧﻬﺎﺳﻄﺤﻴ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ؛ ﺣ
ﺘﺜﺮ دﻗ ﺔ ،ﻓﺈﻧﻬﻢﻳﻌ
ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ،أو ﻟﻜ ﻲ ﻧﻜﻮن أﻛاﻟﻔ ﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ
ﺘﺎﻟ ﻲ
ﺑﺎﻟ
ﺒﺎﺷﺮة" ،رأوا اﻟﺼﻤﻴ ﺚ ،و
ﺑﻬﻢ "اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤ
ﺘ ﺴﺎ
" "Nibelvirchﻫﻮ ﻣﺎ أﻋﻄﺎ ﻫﻢﺗﻔ ﺴﻴ ﺮًا ﺣﻘﻴﻘ ًﻴﺎ أﻋﻤﻖ .ﻣﻦ ﺧﻼل اﻛ
ﺘﻤ ﻲ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ " ...
ﺑﻮﺿﻮح أن ﻫﺬا اﻟﻀﻮء ﻻﻳﻨاﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ .ﻟﻘﺪ رأوا
ﺘﻌﻴﺪ ﻧﻔ ﺴ ﻲ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ
ﺑﺪًا وﻟﻦ أﺳ
ﺗﺬﻛﺮ أ
ﺑﺪًا ،وﻟﻦ أ
ﺗﻤﺎﻣﺎ أ
ً ﺗﻌﺎﻓﻰ
ﺒﻄﻚ؟ أﻧﻨ ﻲ ﻗﺪ ﻻ أ
ﻳﻮﻣﺎ أﻧﻨ ﻲ ﻗﺪ أﺣ
"ﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ،ﻫﻞ ﻓﻜﺮ ت ً
ﺑﺪًا؟ "
أ
ﺘﻴﻔﺎن ﻟﻤﺎذا
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖﺳﺎﺋﺪة ﻓ ﻲ اﻷﻳﺎم اﻷوﱃ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻇﻠ ﺖﺗ ﺴﺄلﺳ
ﺘﺸﺠﻴﻊ اﻟ
ﺑﻜﻠﻤﺎ ت اﻷﻣﻞ واﻟﺗﻬﺎ ﻫﺬه ﻻ ﻋﻼﻗ ﺔ ﻟﻬﺎ
ﻛﻠﻤﺎ
ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺎﻗﺸ ﺔ أﺟﺮو ﻫﺎ ﺣﻮل ﻣﺎ إذاﺑﻤﻔﺮد ﻫﺎ ،ﺒﻜ ﻲ
ﺘﻴﻔﺎن ،ذا تﻳﻮم ،و ﻫ ﻲﺗ
ﺒﻄﻬﺎﺳ
ﺗﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺿ
ﺒﺮ .أ
ﺑﺠﻬﺪ أﻛﻟﻢ أﺣﺎول
ﺒ ﺴﻴﻂ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ واﻟﻤﻔﻬﻮم ،و ﻫﻮ
ﺗﺸ ﻲ اﻟ
ﺘﺮو
ﺒﻴ ﺔ ﻗﺪﻣﻬﺎ أﺳ
ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻴﺪ ﻟ ﻲ أن أذ ﻫ ﺐ إﱃ Markforﻟﺤﻀﻮر دورةﺗﺪرﻳ
ﺑﻪ
ﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﺷ ﻲء ﻣﺸﺎ
ﺘﻌﻠﻴﻤ ﻲ .أﻋ
ﺑﻌ ﺔ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﻓ ﻲ ﻣﻌﻬﺪ ﻫﻢ اﻟ
ﺘﺎ
ﺑﻴﺮﻟﻴﻦ ،وﻣﺑﻖﻷﺣﺪ ﻫﻢ .ﻣﻌﻠﻤﻴﻦ ﻋﻈﻤﺎء ،ﺟﻮﻧﺎر
ﻃﺎﻟ ﺐﺳﺎ
ﺛﺎم اﻟﻘﺪﻳﻢ.
ﺘﺨﻠﻒ اﻟﻌﻘﻠ ﻲ ،و ﻫﻮ ﺷ ﻲء ﻣﻬﻴﻦ ﺟﺪًا ﻟﻨﻮر
ﻟﻠﻤﺪارس اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ،ﻟﻸﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﻟ
ﺘﻬﺎ وﻗﻠ ﺖ ﻟﻬﺎ ،
ﺒﻠﺒ ﺴ ﺖﻳﺪﻳﻬﺎ وﻗ
ﺒﻜ ﻲ ،ﺷ
ﺗﻬﺎ ﻻﺗﺰالﺗ
ﺘﻴﻔﺎن أن أذ ﻫ ﺐﻷرى ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺨﻄﺄ ﻣﻌﻬﺎ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺟﺪ
ﺒﺮﻧ ﻲﺳ
أﺧ
ﺒﻜ ﻲ ...ﻻﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲﺗﺤﻤﻞ ذﻟﻚ" .
"ﻟﻦ أذ ﻫ ﺐ إذا ﻛﻨ ﺖ ﻻﺗﺮﻳﺪﻧ ﻲ ...أﻧﺎ ﻓﻘﻂ ﻻ" ﻻ أرﻳﺪ أن أراكﺗ
ﺘﺎرﻳﺦ! "
ﺒﻞ اﻟ
ﺗ ﻲ ﻣﻦ ﻋﺼﺮﺗ ﺴﻤﻴﻪ" ﻋﺼﻮر ﻣﺎ ﻗ
ﺘﻴﻔﺎن!" أود أن أﻗﻮل " ،ﻫﺬاﻳﺄ
"اﺳﻤﻊ ،ﺳ
ﺑﺠﻮاري ،ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع ﻟﺸﺨﺼﻴﻦﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻﺣﻈ ﺖ ﻋﻴﻮﻧًﺎ ﻣﻤﻠﻮءةﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ .ﻛﺎن اﻟﻐ ﺴﻖ ﻗﺪ ﺣﻞ
ﻋﺰﻓ ﺖ اﻟ ﺴﻴﻤﻔﻮﻧﻴ ﺔ ﻟﻔ
ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺼﻴﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢﺒﻮﻳ ﺔ ﻟﻠﻜﻮرس ،ﻛﻠﻤﺎ تﺗﺼﺮخ
ﺑﻴﻨﻤﺎﺗﻼﺷ ﺖ اﻟﻜﻠﻤﺎ ت اﻟﻨﺑﺈﺧﻼصﺘﻤﻌﺎن
ﻛﺎﻧﺎﻳ ﺴ
ﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻗﺮﻧًﺎ ...
ﺘﻬﺎ ﻣﻨﺬ أﻛ
ﺑﺘﺎ
ﻟﻺﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ ،ﻛﻠﻤﺎ تﺗﻤ ﺖ ﻛ
des Himmels pracht'gen Plan Laufet، Bruder، eure Bahn، Freudig، wie ein Held zum Siegen
ﺑﻌﻮا ،أﻳﻬﺎ اﻹﺧﻮة ،
ﺒﺮ ﺧﺮﻳﻄ ﺔ اﻟ ﺴﻤﺎء اﻟﺮاﺋﻌ ﺔ ،ﺗﺎ
)Froh، wie seine Sonne fliegen Durchﻛﻤﺎﺗﺤﻠﻖ ﺷﻤﻮﺳﻪ ﻋ
ﺑﻄﻞ اﻟﻨﺼﺮ(ﺜﻞ
ﺑﻜﻞﺳﺮور ،ﻣﻣ ﺴﺎرﻛﻢ اﻟﻤﻌﻴﻦ ،
ﺘﻨﺎول
ﺒﺮﻧﺎ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ أﻧﻨﺎﺳﻮف ﻧ
ﺗﻤﺎﻣﺎ .ﻛﻨﺎ ﻋﲆ وﺷﻚ اﻟﻤﻐﺎدرةﻷﻧﻨﺎ أﺧ
ً ﺒﻴﺌ ﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ
ﺑﻤﺠﺮد ﺣﻠﻮل اﻟﻠﻴﻞ ،ﺗﻐﻴﺮ ت اﻟ
ﺑﺔ
ﺒ ﺔ وﻓ ﻲ ﻣ ﺴﺎﺣﺎ ت اﻟﻐﺎ
ﺒﺎل اﻟﻘﺮﻳ
ﺒﺎ ب اﻷوﱃ ورأﻳﻨﺎ اﻟﻨﻴﺮان اﻷوﱃ ﻋﲆ ﻗﻤﻢ اﻟﺠ
اﻟﻌﺸﺎء ﻣﻌً ﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎﺳﻤﻌﻨﺎ أﺻﻮا ت اﻟﺸ
ﺑﻠ ﺔ .ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻓﺸﻴ ًﺌﺎ ،ﺗﻀﺎﻋﻔ ﺖ اﻷﻏﺎﻧ ﻲ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﺮاﺋﻖ وﻋ
ﺒﺎرة "اﻟﻤﺪن اﻟﺠﺪﻳﺪة ...اﻟﻤﻮاﻃﻨﻮن اﻟﺠﺪد!" ﻋﲆ اﻟﻤﻨﺤﺪرا ت اﻟﻤﻘﺎ
ﺒﻘﻮن ﻫﻨﺎ
ﺘﻤﺮ ت ﻋﺎﻣﻴﻦ أﻣ ﺲ وﺳﻴ
ﺘ ﻲ اﺳ
ﺘﻬﻢ اﻟ
ﺘﻮ ﻫﻢ ﺧﺪﻣ
ﺑﺎ ت أﻧﻬﻮا ﻟ
ﺒﺎن واﻟﺸﺎ
ﺘﻔﻮا ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﻢ .ﻋﻠﻤﻨﺎ أن آﻻف اﻟﺸ
ﻫ
ﺑﻖ اﻷرﺿ ﻲ واﻷول
ﺘﻴﺎﻃﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻄﺎ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻃﺎوﻻ ت وﻛﺮاﺳ ﻲ اﺣاﻟﻠﻴﻠ ﺔ ﻓ ﻲ "ﻗﺼﻮر اﻷﺟﺎﻧ ﺐ" .ﻟﻘﺪ وﺿﻌﻮا
ﺘﻰ.
ﺘ ﻲ ﻟﻢ ﻧﻼﺣﻈﻬﺎ ﺣ
ﺘﻌﺪادا ت اﻟ
ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﺳوﻗﺎﻣﻮا
راض
ﺷﺨﺼﺎ ﻏﻴﺮﺳﻌﻴﺪ أو ﻏﻴﺮ ٍ
ً إذا ﻧﻈﺮ ت ﺣﻮﻟﻚ ،ﻓﻠﻦﺗﺠﺪ
Machine Translated by Google
14-X
ﺛﻨﻴﻦ ﻓﻘﻂ.
ﺒﻴﻴﻞ ،ﻧﺤﻦ اﻻ
ﺑ ﺔ أﻟ
ﺘﻴﻔﺎن ﻓ ﻲ ﻧﺰ ﻫ ﺔ ﻟﻤﺪةﺳﺎﻋ ﺔ ﻓ ﻲ ﻏﺎ
ﺒﻨﺎ أﻧﺎ وﺳ
ذﻫ
ﺒ ﺖ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺸﻜﻮك
ﺒ ﺔ اﻷ بﻳﻌﻘﻮ ب .ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،ﺗﻐﻠ
ﺑﺼﺤﺗ ﻲ اﻷوﱃ
ﺑﺠﻮﻻﺘﻪ
ﺑﺮﻣّﻛ ﺮﻧ ﻲ اﻷﻣﺮ
ﺛﻤﻴﻨًﺎ آﺧﺮ وذﻳﻮﻣﺎ
ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ً
ﺑﻤﺎ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﺪي
ﺛ ﺖ ﻟ ﻲ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ! ﻫﺬه اﻟﻤﺮة ،ر
ﺘ ﻲ ﺣﺪ
اﻟﻤﺮﻳﺮة وﻗﻠ ﺔ اﻹﻳﻤﺎن .ﻛﻢ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ واﻟﺮاﺋﻌ ﺔ اﻟ
ﺜﻴﺮ وﻓ ﻲﺳﻦ أﺻﻐﺮ ﻣﻦ أي رﺟﻞ دﻳﻦ
ﺑﻜﺜﺮ
ﺒﺪو أن اﻟﻨﺎس اﻟﻴﻮمﻳﻌﺮﻓﻮن أﻛ
ﺒ ﻲ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﻳ
ﺑﺠﺎﻧﺜﻘﻒ
رﺟﻞ دﻳﻦ ﻣ
ﺘﻌﻠﻢ ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ؛ وﻛﺄﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﺧﻠﺼﻮا ﻣﻦ اﻟﺸﻚ.
ﻣ
ﺘﺤﻖ أن
ﺘﻘﺪ أﻧﻨ ﻲ أﺳ
ﺑﺼﻮ ت داﻓ ﺊ" .أﻋﺘﻪ
ﺜﺜﺘﺄﺧﺬﻧ ﻲ إﱃ وادي اﻟﻮرود ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺤﻴﻦ اﻟﻮﻗ ﺖ" ،ﺣ
ﺑﺄﻧﻚﺳﺘﻴﻔﺎن ،أﻋﺪﻧ ﻲ
"ﺳ
ﺒ ﻲ.
ﺒ ﻲ ﻃﻠ
ﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ .ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ أﻋﺪ ﻫﺬا ﻟ ﻲ! أﻧ ﺖﺗﻌﺮف ﻛﻢ ﻋﺎﻧﻴ ﺖ ...ﻣﻦ اﻟﻌﺪل أنﺗﻠ
ﺗ ﻲ ﻣﻌﻚ أﻛ
آ
ﺘﺮض ﻋﲆ
ﺘﻰ ﺟﺎﻳﺠﺮ ﻟﻦﻳﻌ
ﺑﻌ ﺖ " ،ﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ اﻷﻣﺮ! ﺣ
ﺑ ﺔ.ﺗﺎ
ﻳﻌﻂ أي إﺟﺎ
ﺗ ﻲ ،ﻟﻢ ِ
ﺒﺎ ﻧﻈﺮا ﺘﺄﻣ ﻼ ً ﻗﻠﻴ ﻼً .ﻣ
ﺘﺠﻨ ً ﺗ ﻲﻣ
ﺘﻪ ﻛﻠﻤﺎ
ﺗﺮﻛ
ﺜﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎرا ت
ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ اﻟﻨﻈﺮ أﻛﺛﻢ ﺷﺪد ﻋﲆ أﻧﻨ ﻲﺘﻴﻔﺎن".ﺳﻴﻘﻮدك ﺧﻼل ﻛﻞ ﺷ ﻲء.
ﺑﺴﺛﻖ
ﺗﻪ" :
ﺗﺬﻛﺮ ﻛﻠﻤﺎ
ذﻟﻚ .أ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ".
ﺘﺤ ﺖ اﻵن ﻟﻠ
ﺘ ﻲﻓ
اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ اﻟ
ﺘﻬﺎ ﻟﻚ؟"
ﺘ ﻲ ﻗﺪﻣ
ﺘ ﺐ اﻟ
ﺛﻢﺳﺄﻟﻨ ﻲ ،ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻮﺿﻮع " ،ﻫﻞ أﻟﻘﻴ ﺖ ﻧﻈﺮة ﻋﲆ اﻟﻜ
ﺘﻬﻢ
ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ،أي أﻧﻨ ﻲ ﻟﻢ أﻓﻬﻢﺳﻮى اﻟﻘﻠﻴﻞ ﺟﺪًا ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻔﻮﻟﻜﻴ ﺔ .ﻟﻢﻳﻜﻦ اﻷﻣﺮ أن ﻟﻐﺒﺮه
ﻛﺎن ﻋﻠ ﻲ أن أﺧ
ﺑﺎﻟﺠﺬور اﻷﻧﺠﻠﻮﺳﻜ ﺴﻮﻧﻴ ﺔ واﻻﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴ ﺔ ،واﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ -ﻣﺰﻳﺞ ﻓﺎﺳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻤﺎرﻛﻴ ﺔﺜ ﺔ واﻟﻐﻨﻴ ﺔ
اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻟﺤﺪﻳ
ﺒ ﺔ ﻟ ﻲ ﻟﻔﻬﻤﻬﺎ.
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ
ﺘﻬﺎ -ﻛﺎﻧ ﺖ ﺻﻌ
واﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ ،ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲﺗ ﺴﻤﻴ
ﺘ ﺐ دون
ﺘﺨﺼﺼ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻜ
ﻋﲆ اﻟﻌﻜ ﺲﺗﻤﺎﻣﺎ؛ ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻤﺸﻜﻠ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ وﻓ ﻲ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎ ت اﻟﻤ
ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ
ﺘ ﻲ اﺳ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﻟ
ً ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎ ت ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻌﺮوﻓ ﺔأدﻧﻰﺗﻔ ﺴﻴﺮ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻓ ﻲ
Machine Translated by Google
Ilectorsﻣﻦ اﻟﻮادي.
ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎسﺘﺸﺮ ت
ﺘ ﻲ أدرﻛ ﺖ اﻵن أﻧﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮدة واﻧ
ﺘﺸﺎف ﻫﺬه "اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ" أﺧﻴ ﺮًا ،واﻟ
ﺘﻈﺎر اﻛ
ﺘﻮق ﻓ ﻲ اﻧ
ﻟﻘﺪ ﻏﻤﺮﻧ ﻲ اﻟﺤﻤﺎس واﻟ
ﺑﺪ ﻫﺸ ﺔﺒﺪاﻳ ﺔ
ﺘﻪﻳﻨﻈﺮ إﻟ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺒ ﺔ أﻣﻠ ﻲ اﻟﻘﺎدﻣ ﺔ إﱃ اﻷرض .رأﻳ
ﺘﻴﻔﺎن ﻋﻦ ﺧﻴ
ﺗﻨ ﻲ ﻛﻠﻤﺎ تﺳ
ﺒ ﺐ أﻋﺎد
ﺑﻌﺪ ﻗﺮون ﻋﺪﻳﺪة .ﻟﻬﺬا اﻟ ﺴ
ﺑﺎﻟﻎﻳﺪركﺳﺬاﺟ ﺔ ﻃﻔﻞ ﺻﻐﻴﺮ.ﺜﻞ ﺷﺨﺺ
ﺗﺤ ﺔ ،ﻣ
ﺘ ﺴﺎﻣ ﺔ ﻓﺎ
ﺑﺑﺎﺒﺎﺷﺮة
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣ
و
ﺗﻪ .ﻫﻞ
ﺒﻴﻌ ﻲ أنﺗﺸﻌﺮ وﻓﻬﻤ ﺖ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻤﺎ ﻗﺮأ
ﺘﻚ إﻳﺎ ﻫﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻋﺪﻳﻤ ﺔ اﻟﻔﺎﺋﺪة .وﻣﻦ اﻟﻄ
ﺘ ﻲ أﻋﻄﻴ
ﺘ ﺐ اﻟ
"اﻵن أرى ﻛﻴﻒ أن اﻟﻜ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺟﻌﻠﻪ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻟﻨﺎ؟ ﻫﻞﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺷﺄنﺗﻤﻜﻨﺎ ﺘﻘﺪ ﺣ ًﻘﺎ أﻧﻨﺎﺗﻐﻠ
ﺒﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﺠﻮ ﻫﺮ اﻟﻨﻘ ﻲ ﻟﻬﺬه اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ و ﻛﻨ ﺖﺗﻌ
ﺗﻨﺎ اﻹدراﻛﻴ ﺔ واﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ؟
ﺘﻘﺪ أﻧﻪﺳﻬﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻗﺪرا
ﺘﻪ ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻚﺗﻌ
ﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﻗﻴﻤ
ﺟﻮ ﻫﺮ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻈﻴﻢ و
ﺒﻴﺌ ﺔ اﻟﻔﻘﻴﺮة واﻟﻤﺤﺪودة زﻣﻨﻴﺎ ً ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﺤﻴﺎة .وﻟﻜﻦ إذا ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺷ ﻲء أﻛ
ﺒﺮ ،ﻓﻠﻦ ﺘﻮاﻓﻘﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﻓ ﻲ اﻟ
"إﻧﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣ
ﺜﻞ اﻟﺨﻠﻮد أو اﻟﻼﻧﻬﺎﻳ ﺔ أو ﷲ .ﻟﻦﻳﻜﻮن اﻟﻤﻴﻞ اﻟﻌﻘﻠ ﻲ اﻟﻔﻄﺮي ﻟﻠﻜﻤﺎل ﻣﻮﺟﻮدًا وﻟﻦ ﺗﻮﺟﺪ أ ً
ﻳﻀﺎ أي ﻣﻦ أﻓﻜﺎرﻧﺎ وﻣﻔﺎ ﻫﻴﻤﻨﺎ ﻣ
ﺜﻞ رﻓﺾ
ﺑﺎﻟﻨﻔ ﺲ ﻣﺘﻀﺤﻴ ﺔ
ﺘﻚ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ .إن أﻋﻤﺎل اﻟ
ﺑﻠﻐﺘﺤﺪ ث
ﺘﻰ اﻟﻤ ﺴﻴﺤﻴ ﺔ -ﻟﻠ
ﺒﻮذﻳ ﺔ أو ﺣ
ﻳﻜﻮن اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷﻓﻼﻃﻮﻧ ﻲ أو اﻟ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ".
ﺘﺤﺪ ث ﻓ ﻲﺗﺎرﻳﺦ اﻟ
ﺘﻰ ﺻﻠ ﺐﻳ ﺴﻮع ،ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻟ
ﺳﻘﺮاط ﻟﻠﻔﺮار ،أو 300ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﻟﻴﻮﻧﻴﺪاس أو ﺣ
ﺘﻔﻜﻴﺮ
ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ اﻟﺘ ﻲ ﻛﻨ ﺖ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺎ ﻫﻴﻢ اﻟ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻜﺑ ﺔ .ﻛﺎن ﻫﻨﺎك
ﺒ ًﻴﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠ ﺔ واﻷﺟﻮ
ﺜﺮﺗﺠﺮﻳ
ﺘﻠﻒ وأﻛ
ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺨ
ﺗﻢ ﺣﻞ
ﺑ ﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ و
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﺎ ،وأن اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠ ﺔ ﻗﺪﺗﻤ ﺖ اﻹﺟﺎﺑﺪاﺧﻠ ﻲﻓﻴﻬﺎ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﺷﻌﺮ ت أﻧﻪﺗﻢﺳﺪ ﻓﺠﻮة
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻜﻮك ؛ ووﻟﺪ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ رﻣﺎد ﻫﻢ.
اﻟﻜ
Machine Translated by Google
ﺑﺪﻳ ﺔ
ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻴﺎة وأﺻﻮل اﻷاﻟﻼﻧﻬﺎﺋﻴ ﺔ ،
داﻓﻊ ﻟﻔﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮ
ﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ(
14-Xﻣﺮة أﺧﺮى )ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ
ﺒ ﺴﺎﻃ ﺔ ﻋﲆ إدراك
ﺑﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﺼﺮ اﻟﻤ ﺴﻴﺤﻴ ﺔ وأن Nibelvirchﻗﺪﺳﺎﻋﺪ ﻫﻢ
ﺑﻘﺪﺳﻴ ﺔ اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة اﻟﺘﻴﻔﺎن أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﲆ ﻋﻠﻢ
ﺒﺮﻧ ﻲﺳ
أﺧ
ﺑﺠﺪارة ﻓ ﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆﺒﺮﻧ ﻲ أﻧﻬﺎ دﻳﺎﻧ ﺔ ﻣﺮﻳﺤ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ وﻗﻔ ﺖ
ﺘﻪ ﻋﻦ رأﻳﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﻴﺤﻴ ﺔ وأﺧ
ﻣﺪى أ ﻫﻤﻴ ﺔ ﻫﺬه اﻟﻘﻴﻤ ﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ.ﺳﺄﻟ
ﺘﻪ ﻣﻨﺬ أن
ﺜﺮ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ رأﻳ
ﺘﻌﺑﺪأﻳﺑﺤﺎﻟ ﺔ ﺟﻴﺪة ﺟﺪًا وﻋﺰز ت إﻳﻤﺎﻧ ﻲ اﻟﺬيﺗﻪ أﺷﻌﺮ أﻧﻨ ﻲ
ﺘﻨ ﻲ ﻛﻠﻤﺎ
ﺒﺎﺷﺮةﻵﻻف اﻟ ﺴﻨﻴﻦ .ﺟﻌﻠ
اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤ
ﺘﻴﻘﻈ ﺖ ﻫﻨﺎ.
اﺳ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮظ .اﻵنﻳﺮى اﻟﻨﺎس اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧ ﺐ اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﻤﻜﻮﻧﺎ تﺒﺪأ" واﺣﺪ ﻗﺪ اﻧﺨﻔﺾ
ﻇﻮا ﻫﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﺤﻴﺎة إﱃ "ﻣ
ﺑﻘﺪرﺑﻨﺎ .ﻫﺬاﺑﻮاﺳﻄ ﺔ اﻟﻬﻮاﺋﻴﺎ ت اﻟﺨﺎﺻ ﺔﺘﺸﻌﺎرﺳﻮى ﺟﺰء ﺻﻐﻴﺮ ﻣﻨﻪ
ﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻻﻳﻤﻜﻦ اﺳ
ﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ اﻟ
ﻟﻠﺼﺎﻣﻴ ﺚ .اﺳ
ﺗ ﻲ .ﻟﻘﺪ ﻗﻠ ﺖ
ﺑ ﺔ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ
ﺗﻨﺎ اﻟﻤﻌﺮﻓﻴ ﺔ"" .أﻋﺮف ،ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘ ﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ ،وأﻧ ﺖﺗﻔﻬﻢ ﻣﺪى ﺻﻌﻮ
ﻣﺎﺗﺬ ﻫ ﺐ "ﻗﺪرا
ﺗﻚ.
ﺑ ﻲ أﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﻫﻮاﺋﻴﺎﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ إن اﻟﻬﻮاﺋﻴﺎ ت اﻟﺨﺎﺻ ﺔ
ﺘﻰ
ﺑﺄﻧﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻻﻳﻀﻴﻊ ﺷ ﻲء وﻻﻳﻀﻴﻊ ﺷ ﻲء ﻋﲆ اﻹﻃﻼق .ﺣﺘﻨ ﻲ وﺟﻬ ﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻘﺎﺋﻠ ﺔ
وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺪ ﺷﺠﻌ
ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ -وﻟﻜﻦ ﻣﺎﻳﻬﻢ ﻫﻮ أﻧﻬﺎ
ﻟﻮﺗﻢﺗﺪﻣﻴﺮ ﻛﻞ ﺷ ﻲء آﺧﺮ ،ﻓﺈن روﺣﻨﺎﺳﻮفﺗﺠﺪ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻹﻇﻬﺎر ﻧﻔ ﺴﻬﺎ -ر
ﺒ ﺔﻷﻧﻮاﻋﻨﺎ وﻟﻠﺤﻴﺎة ﻋﲆ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺗﻴ ﺔ ﻟﻠﺮوح -ﺧﺎﺻ ﺔ
ﺑﻮﺿﻮح اﻟﺰراﻋ ﺔ اﻟﺬاُﻘﺎل أن اﻟﻐﺮض ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﻫﻮ
ﺘﻔﻌﻞ .اﻟﻴﻮم ،ﻳ
ﺳ
ﺒﺮﻧ ﻲ ﺟﺎﻳﺠﺮ ،ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﻫﺪف ﺣﻴﺎة اﻹﻧ ﺴﺎن ﻫﻮ اﻟﻤ ﺴﺎر
ﺒﺸﺮ .ﻛﻤﺎ أﺧ
ﺒﻨﺎ -و ﻫﺬا أﻗﺼﻰ ﻣﺎﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺼﻞ إﻟﻴﻪ اﻟ
ﻛﻮﻛ
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﺎﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ.ﺒﺮ ﻟﻠﺤﻴﺎة ،
ﺑﺪًا اﻷﻏﺮاض اﻷﻛ
ﺘﺰاﻳﺪة .ﻟﻦﻳﻔﻬﻢ اﻟﻨﺎس أ
ﺛﻘﺎﻓ ﺔ روﺣﻴ ﺔ ﻣﺘﻤﺮ ﻧﺤﻮ
اﻟﺼﺎﻋﺪ اﻟﻤ ﺴ
ﺒﺤ ﺖ
ﺘﻔﻮق ،وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻣﺠﺮد أن اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ أﺻ
ﺘﺤﺪ ث ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻟ
ﺑﺎﻹ ﻫﺎﻧ ﺔ ،أﻧﻪ ﻟﻢﻳﻜﻦﻳأﺟﺎ ب ،ﻛﺎد أنﻳﺸﻌﺮ
ﺘ ﺖ ...
ﺘﻨﺎرة اﻵن ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓ ﻲ أﻳﺎﻣ ﻲ .ﺻﻤ
ﺜﺮ اﺳ
أﻋﲆ وأﻛ
Machine Translated by Google
ﺒﻨﺎ إﱃ
ﺘﻬﺎ؟ إذا ذ ﻫ
ﺘ ﻲ ﺻﺎدﻓ
ﺑﺄس .ﻻ داﻋ ﻲ ﻟﻘﻮل أي ﺷ ﻲء إذا ﻛﻨ ﺖ ﻻﺗﺮﻏ ﺐ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ .ﻣﺎ ﻫﻮ اﺳﻢ ﻫﺬا "اﻟ ﺴﻼﺋﻒ" اﻟ"ﻻ
ﺜﺎﻟﻬﻢ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ".
اﻟﻮادي ،ﻓﻘﺪﺗﺮىﺗﻤ
ﺘﻀﻤﻴﻦ ﻓ ﻲ
ﺗﻚ ،ﻫﺬا اﻟ
ﺒﺮاﻟﻮاﻗﻊ ﻫﻮ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ،وﻻﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻀﻴﻊ أي ﺷ ﻲء ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻴﻪ ؛ و ﻫﺬا اﻟﻴﻘﻴﻦ ،ﻛﻤﺎ أﺧ
ﺑﻌﺎدﻧﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ اﻵﻻم واﻟﺸﻜﻮك اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ ".
ﻛﺎف ﻹ
ٍ Samith ،
ﺜﻘﻔﻴﻦ
ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة واﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻴ ﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﺤﻠ ًﻴﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤ
ﺘﺼﻮر اﻟﻔﻮﻟﻜ ﻲ ﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺮ
أﺟﺎ ب" :أول ﻓﺮق ﻫﻮ ﻧﺸﺮ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ .إن اﻟ
ﺗﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ
ﺒﺤ ﺖ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﺣﻴﺎ
ﺑﻬﺎ ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻬﺎ أﺻﺑﻬﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ و ﻫﻢﻳﺆﻣﻨﻮنﺒﻌﻮن
ﺑﻌﺾ اﻷﻋﺮاق .إن اﻟﻨﺎس اﻟﻴﻮم ﻣﺸأو
".
ﺒﺎدئ ﻣﻦ
ﺒﺎ ﻣﺎﻳﺪﻣﺠﻮن ﻣ
ﺘﻰ ﻓ ﻲ وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ ،أن ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﻏﺎﻟ ً اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻫ ﻲ أﻧﻨ ﻲ ﻻﺣﻈ ﺖ ﻋﺪة ﻣﺮا ت ،ﺣ
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ أﻇﻬﺮ ت ﻓﻬﻤﺎ ً ﻋﻤﻴﻘﺎً.اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ﻓﻮﻟﻚ
ﺒﺔ
ﺑ ﺔ اﻟﺮ ﻫﻴ
" ﻫﻜﺬا ﻛﺸﻒ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻋﻦ ﻧﻔ ﺴﻪ .و ﻫﺬا ﻣﺎﻳﻔ ﺴﺮﺗﻠﻚ اﻟﻀﺮ
Machine Translated by Google
ﺒﺪاﻳ ﺔ ،
ﺘ ﻲ ،ﻓ ﻲ اﻟ
ﺘﻌﺪًا ،ﻓﺈﻧﻪﻳﺨﻴﻔﻚ إﱃ أﺷﻼء واﻟ
ﻗﺎل Roisvirchأﻧﻪ إذا رأﻳ ﺖ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﺮة واﺣﺪة دون أنﺗﻜﻮن ﻣ ﺴ
ﺘﻬﻮر ﻣﻦ اﻟ ﺴﻌﺎدة اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﻏﻴﺮ ﺘﻌﺪة .ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟ ﺴﻴﻞ اﻟﻤﻔﺎﺟ ﺊ واﻟﻤ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤ ﺴﺗﻠ ﺔﻵﻻف اﻟﻘﻠﻮ ب اﻟ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻗﺎ
ﺑﻤﺪىﺗﺆﻣﻦ ﺘﺨﻴﻞ و ﺘﻄﻊ أنﺗ ﺒﺮﺳﻨﺎ ً ﻟﻢﺗ ﺴ ﺘﺤﻤﻠﻪ.ﻳﻘﻮﻟﻮن إن اﻷﺟﻴﺎل اﻷﻛ ﺒﺸﺮﻳ ﺔ أنﺗ ﺜﺮ ﻣﻤﺎﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺮوح اﻟﺒﻮﻗ ﺔ أﻛاﻟﻤ ﺴ
ﺒﺸﺮي ﻣﻮﺟﻮدًا ﻋﲆ
اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺎ ﻧ ﺴﻤﻴﻪ "ﻋﻮاﻟﻢ روﺣﻴ ﺔ" .ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،ﻛﻨﺎ ﻧﻈﻦ أﻧﻪ إذا ﻟﻢﻳﻜﻦ اﻟﺠﻨ ﺲ اﻟ
اﻷرض ،ﻓﻠﻦﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك أ ً
ﻳﻀﺎ اﻟﺠﻤﺎل واﻟﻔﻦ واﻟﺪﻳﻦ واﻟﺸﻌﺮ واﻟﻔﻠ ﺴﻔ ﺔ واﻟﻘﻴﻢ اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ اﻷﺧﺮى.
ﺒﺎر
ﺘﻄﻊ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬيﻳﺮاﻗ ﺐ اﻟﻐ
ﺜﻠﻤﺎ ﻟﻢﻳ ﺴ
ﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴ ﺔ" .ﻣ
ﺘ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ أﻧﻬﺎ ﻣﻴ
ﺒﺛوﺷﺪد ﻣﺮة أﺧﺮى ﻋﲆ أن اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ أ
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﺘﻬﺎ ،ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮوﺣ ﻲ أ ً
ﻳﻀﺎﻳﻨﺪﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺎدي ﺑﻨﻴ
ﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻟﻠﻤﺎدة و
ﺘﺨﻴﻞ اﻟ
واﻟﺤﺠﺎرة أنﻳ
ﺒ ﺔ .ﻟﻜﻦ ﻫﺬا
ﺘﺸﻌﺎر ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻌﻴ
ﺑﻬﺎ وأن أﺟﻬﺰة اﻻﺳ
ﺘﻴﻌﺎ
ﺑﺤﻴ ﺚ ﻻﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﺳﺳﺎﻣﻴ ﺔ .اﻷﻣﺮ ﻓﻘﻂ ﻫﻮ أن أذ ﻫﺎﻧﻨﺎ ﻣﺤﺪودة ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ
ﻻﻳﻌﻨ ﻲ أﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد.
ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ اﻟﻀﻴﻘ ﺔ اﻷﻓﻖﺑﻬﻢ ،وﻣﺪى إﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ،ﻟﻴ ﺲﺗﻪ وﻓﻜﺮ ت ﻓ ﻲ ﻣﺪى إﻳﻤﺎن ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس
ﺟﻠ ﺴ ﺖ وﺷﺎ ﻫﺪ
ﺘﻘﺪ أن اﻟﻨﺎس ﻛﺎن
ﺘﻪ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎنﻳﻌ
ﺑﺄن ﻣﺎ رأوه ﺻﺤﻴﺢ.ﺳﺄﻟﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻣﻊ اﻟﻴﻘﻴﻦ اﻟﻤﻄﻠﻖﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ،وﻟﻜﻦ
ﺑﺠﺪﻳ ﺔ .ﻟﻘﺪﺑﺪون Nibelvirch.ﻗﺎل إﻧﻪﻳﺸﻚ ﻓ ﻲ ذﻟﻚﺘ ﻲ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻵن ،
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ أﺧﺮى اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﻢ
ﺑﻤﻔﺮده.ﺘﻄﻴﻊ أنﻳﻐﻄ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎﻓ ﺔ
ﺒﺸﺮي ﻻﻳ ﺴ
ﺑﻴﻦ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ واﻟﺤﺎﺿﺮ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺿﺨﻤ ﺔ وأن اﻟﻌﻘﻞ اﻟادﻋﻰ أن اﻟﻔﺠﻮة
ﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺘﻬﺎ أو اﻟ
ﺘﻰ ﻟﻮﺗﻤﻜﻦ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻣﻦ رؤﻳ
وﻟﻜﻦ ﺣ
Machine Translated by Google
ﺗﻢ
ﺒﻬﻢ ،ﻧﻘﻄ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻜﻮن ،ﻫﻢ ﻣﺮﻛﺰ ﻛﻞ ﺷ ﻲء؟ ﻫﻞ "
ﺘﻘﺪ اﻟﺮﺟﺎل أﻧﻬﻢ وﻛﻮﻛ
ﺗ ﺴﺎءل" :وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أنﻳﻌ
و
ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻘﺎط اﻷﺧﺮى؟ ﻫﻞ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﻌ ﺐﺗﺼﺪﻳﻖ أﻧﻪ ،ﺑﻴﻦﺗﺮﻳﻠﻴﻮﻧﺎ ت اﻟﻨﺠﻮم اﻷﺧﺮى ،ﻣﻦﺘﻴﺎر ﻫﻢ" ﺣ ﺴ ﺐ اﻟﻘﺪر ﻣﻦ
اﺧ
ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ أﺧﺮى ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺬﻛﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ،وأن اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻀﻮﻳ ﺔ
ﺘﻤﺎﻻ ت ،ﻗﺪﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﺮاﻛﺰ ر
ﺑﻤﻮﺟ ﺐ أي ﻗﺎﻧﻮن ﻟﻼﺣ
ﺑﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲﺜﺮﺗﻄﻮ ًرا ﻋﲆ ﺣﺪﺳﻮاء ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر
ﺘﻜﻴﻒ" اﻟﺸﻬﻴﺮﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻮﺟﺪ ﻓ ﻲ ﻣﻠﻴﻮن ﻋﺎﻟﻢ آﺧﺮ ،أﻗﺪم وﻟﻜﻦ أﻛ
و "ﻗﺎﻧﻮن اﻟ
وأﺧﻼﻗ ﻲ؟ "
ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻟﻴﺸﺮح ﻟ ﻲ أﻧﻪ ﻓ ﻲ زﻣﻦ Nibelvirchاﻷول و Roisvirchاﻟﻠﺬانﺗﻼ ﻫﻤﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وﻗﻒﺘﻐﺮق
ﺛﻢ اﺳ
ﺘﺤ ﺴﺎن
ﺑﻪ .اﺳﺒ ﺔ ،ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮاﻳﺆﻣﻨﻮن
ﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘ
ﺗﻪ ﺟﻨ ً
ﻓﻮﻟﻜ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻪ ورﻓﻊ ﺻﻮ
ﺑﺎﻟ ﺴﻼم واﻷﻣﻞ ،ﺗﻤﻜﻨ ﺖ ﻣﻦﺗﻬﺪﺋ ﺔ اﻟﺤﺸﻮد اﻟﻤﺠﻨﻮﻧ ﺔ ووﻗﻒﺗﻬﻢ اﻟﻤﻠﻴﺌ ﺔ
ﺘﺪرﻳﺠ ﻲ ﻟﻠﻮﺟﻮد ،وﻛﻠﻤﺎ
وﺿﺮورة ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﻟ
ﺘﺤﺎر اﻟﺠﻤﺎﻋ ﻲ.
ﺘﺪاﻓﻊ و ﻫﺠﻮم اﻻﻧ
اﻟ
ﺗﻬﻢ اﻟﺮوﺣﻴﻮن" ،ﻣﻦ رؤﻳ ﺔ وإﺣ ﺴﺎس أنﺳﺠﻨﻬﻢ اﻟﻤﻈﻠﻢ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻛﻞ
ﺑﻌﺾ ﻫﺬه اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎ ت " ،ﻗﺎد ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗ ﺖ ،ﺗﻤﻜﻦ
ﺑـ "اﻟﻜﻞ" اﻟﻤﻮﺟﻮد. ً
ﺿﺌﻴﻼ ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ ﺷ ﻲء وأن ﻋﺎﻟﻤﻬﻢ ﻛﺎن ﺷﻴ ًﺌﺎ
ﺗ ﻲ Nibelvirchإﻟ ﻲ
ﺗﻤﻨﻰ أنﻳﺄ
أوه ،ﻛﻴﻒ أﺣ ﺴﺪ ﻫﻢ! ﻛﻢ أ
Machine Translated by Google
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺪى ﻗﻮة إﻳﻤﺎﻧ ﻲ ،ﻟﻦ أﻛﻮن ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻫﺬهﺘﻘﺪ أﻧﻪ ،
ﻧﺤﻦﺳﻮف! ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻨ ﻲ أﻋ
ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻧﺎة.اﻟ ﺴﻌﺎدة ﻧﻘﻴ ﺔ وﻧﻘﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ ﻫﺬا اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻠ ﻲء
ﺘﻮﻗﻒ .ﻛﺎن
ﺘﺄﺧﺮة ﻋﲆ اﻟ
ﺘﻌ ﺐ واﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻟﻤ
ﺒﺮﻧ ﻲ اﻟ
ﺘﻴﻔﺎن ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ .أﺟ
ﻫﺬا ﻟﻴ ﺲﺳﻮى ﺟﺰء ﺻﻐﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻟ ﻲﺳ
ﺑﺬراﻋﻴﻦ .ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﻛﺎن ﻟﺪيﺑﻌﺪ أن ﻏﺎدر ،ﻏﺮﻗ ﺖ ﻓ ﻲ ﻛﺮﺳ ﻲﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ.
ﺘﻰ ﻣﻨ
ﺒﻮ ًرا ﺟﺪًا ﻣﻌ ﻲ وﻟﻢﻳﻐﺎدر ﺣ
ﺘﻴﻔﺎن ﺻ
ﺳ
ﺑ ﺔ ...
ﺘﺎ
ﺘﺄﻧﻔ ﺖ اﻟﻜ
ﺘﻴﻘﻈ ﺖ واﺳ
ﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ،اﺳ
ﺜﻴﺮﻷﻓﻜﺮ ﻓﻴﻪ ؛ وﻣﺮة أﺧﺮى ،ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ
اﻟﻜ
Machine Translated by Google
ﺒﺸﺮي
ﺘﻄﻮر اﻟ
اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ﻛﻄﺮﻳﻖ ﻟﻠ
16-X
ﺘﺸﻔ ﺔ
ﺑﻊ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻤﻜ
ﺗﺤﻤﻞ ﻃﺎ
ﺒ ﺔ Rosernes Dal ،
ﺜﻖ ﻣﻦ وادي اﻟﻮرود ،اﻟﻌﺠﻴ
ﺒﺘ ﻲﺗﻨ إذا ﻟﻢ أﻛﻦ ﻣﺨﻄ ًﺌﺎ ،ﻓﺈن اﻟﻨﻈﺮﻳﺎ ت واﻟﻤ
ﺒﺎدئ اﻟ
ﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ .ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص ،
ﺑﻘ ﺔ .اﻟﺬروة اﻟ
ﺗﻬﺎ اﻟ ﺴﺎ
ﺑﻊﺗﻔﻮق ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ ﻣﻊ ﻧﻈﺮﻳﺎ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ،و ﻫ ﻲ ﻃﺎﺜﺔ
ﺒﻮﻗ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺤﺪﻳ ﺣﺪﻳ ً
ﺜﺎ ،ﻏﻴﺮ اﻟﻤ ﺴ
ﺛﻴﺮ ﻓﺮﻳﺪ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ.
ﺗﺄ
ﺑﻤﻜﺎﻧ ﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴ ﺔ وﺘﻬﻢ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ، ﺘﻊ ﻣﻌﻬﺪ Aidersen ،اﻟﻤﻮﺟﻮد أ ً
ﻳﻀﺎ ﻓ ﻲ ﻋﺎﺻﻤ ﺘﻤﻳ
ﺘ ﻲ ﺣﻘﻘﻬﺎ
ﺒﻴﺮة إﱃ اﻷﻣﺎم اﻟ
ﺑﺎﻟﻘﻔﺰة اﻟﻜﺒﺸﺮي .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ أي ﻣﻨﻬﻢ ً
ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻟ ﺗﻘﺪﻣﺎ
ً ﺑﻘ ﺔ
ﻛﻤﺎ أﺣﺮز ت اﻷﺟﻴﺎل اﻟ ﺴﺎ
ﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ ،ﻣﻨﺬ آﻻف اﻟ ﺴﻨﻴﻦ ،ﻛﺎﻧ ﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻹﻧﺠﺎزا ت
ﺒﺸﺮي .ﺣ
ﺑﺎﻟﻤ ﺴﺎر اﻟﺮوﺣ ﻲ واﻟﻔﻜﺮي ﻟﺠﻨ ﺴﻨﺎ اﻟﺘﻌﻠﻖ
ﻣﻌﻬﺪ Aidersenﻓﻴﻤﺎﻳ
ﺘﻰ اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ ﺣﻜﻢ )Eldereﻋﺼﺮ ﻫﻢ
ﺒﺐ ،ﺣ
ﺑﺎﻟﻘﺪرا ت اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ واﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﻟﻨﻮع ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻦ اﻹﻧ ﺴﺎن .ﻟﻬﺬا اﻟ ﺴﺘﻌﻠﻖ
ﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔﺗ
اﻟ
ﺑﺂﺧﺮ ﻋﲆ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤﻨﻮال.ﺑﺸﻜﻞ أواﻟﻘﺪﻳﻢ( ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﻟﻺﻧ ﺴﺎنﺗ ﺴﻴﺮ
ﺜﻞ Runerborgﻣﻦ وادي اﻟﻮرود ،و Lorffe Esterlingﻣﻦ Aidersen ،واﻷ ﻫﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ Chillerin ،
ﺜﻘﻔﻴﻬﻢ ،ﻣ
ﺜﻘﻔﻴﻨﺎ إﱃ ﻣ
ﻣﻦ ﻣ
ﺒﺸﺮي.
ﺘﻐﻴﺮ ﺟﻨ ﺴﻨﺎ اﻟ
أﻋﻈﻢ ﻣﻌﻬﺪ Aidersen ،ﻟﻢﻳ
ﺑﻔﻀﻞ ﻣﻌﻬﺪ Aidersen ،أﻓ ﺴﺢ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻌﺎﻗﻞﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮظ. ﺒﻊ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻨﺤﻨﺎ "إﻧ ﺴﺎﻧًﺎ ﻣ
ﺘﻘﺪﻣﺎ"
ً ﺑﺎﻟﻄ ً
ﺧﺎرﻗﺎ ، ﻟﻢﻳﺨﻠﻖ ﻫﺬا اﻹﻧ ﺴﺎن
ﺑﺪأ Nojereﻓ ﻲ ﻋﺎم 3382 ،ﻓ ﻲ
ﺘﻨﻴﺮ" اﻟﺤﺎﻟ ﻲ ﻣﻦ Nojere ،اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ )
اﻟﻤﺠﺎل ﻟـ "Homo Occidentalis Novus ،اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤ ﺴ
ﺒﺮ وﻓ ًﻘﺎ ﻟ
ﺘﻘﻮﻳﻤﻨﺎ ،و ﻫﻮ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺬي ﻧﺠﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﻮﻟﻜ ﻲ Nibelvirch. ﺘﻤﺒ
اﻟ ﺴﺎدس ﻣﻦﺳ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺑﺪاﻳ ﺔ
ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻴﻼد ،ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻴﻮمﻳ ﺴﻤﻰ "
ﺒﻮﻟﻴ ﺔ ﺣﻮاﻟ ﻲ ﻋﺎم 3430
ﺘﻤﻞ ﺻﻌﻮد اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻛ
ﺘﺎرﻳﺦ"(.
ﺒ ﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻓ ﻲ اﻟﺣﻘ
Machine Translated by Google
ﺘﻢ ﻣﻨﺤﻨﺎ
ﺑﺪاﻳ ﺔ إﻧﺸﺎء اﻟﻮادي ،اﻟﻘﺮون اﻷوﱃ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﻓ ﻲ وﺳﻂ Eldere:ﻟﻦﻳﻟﻘﺪ ﻗﺎﻟﻬﺎ رﺟﺎل وادي اﻟﻮادي اﻟﻌﻈﻤﺎء ﻣﻨﺬ
ﺘ ﻲ ﻻ ﺣﻴﺎة
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ .ﻻﻳﻤﻜﻨﻨﺎﺗﻮﻗﻊ أي ﺷ ﻲء ﻣﻦ اﻷﺟﻬﺰة اﻟ
ﺗﺮ أو اﻟﻌﻘﻮل اﻟ
ﺒﻴﻮ
ﺘﻔﻮق ﻣﻦ ﺧﻼل أﺟﻬﺰة اﻟﻜﻤ
اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻤ
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﻲ .إذا ﻧﺠﺤ ﺖ
ﺘﻘﺪم اﻟ
ﺒ ﺐ اﻟ
ﺑﺴﺘﻄﻮر ﻓ ﻲ أي وﻗ ﺖ ،ﻓﻠﻦﻳﻜﻮن راﺟﻌﺎ أو
ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟ
ﻟﻬﺎ .وﻗﺎﻟﻮا إﻧﻪ إذا ﺣﺪ ث ﻣ
ﺘﻨﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ .ﻓﻘﻂ ﻫﺬاﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺠﻌﻠﻨﺎ
ﺘﻢ ذﻟﻚ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼلﺗﻨﻤﻴ
ﺘﻬﺎ ،ﻓﻼﻳﻤﻜﻦ أنﻳ
ﺒﻴﻌ
ﻳﻮﻣﺎ ﻓ ﻲﺗﺠﺎوز ﻃ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ً
اﻟ
ﺘﻔﻮﻗ ﺔ.
ﺑ ﺔ ﺣﻴﺎة داﺧﻠﻴ ﺔ ﻣ
ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆﺗﺠﺮ
ﺒﺖ
ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ذ ﻫﺒﻴﻠ ﺔ وﺣ ﺴﻨ ﺔ اﻟﻨﻴ ﺔ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻷواﺋﻞ ﻣﻘﺼﻮرة ﻋﲆ ﻫﺬا اﻹدراك .ﻫﺬا
ﺘﻄﻠﻌﺎ ت اﻟﻨ
ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟ
ﺘﻮﺣﺎة ﻣﻦ اﻹﻧ ﺴﺎن ،ووﺟﻬﺎ ت اﻟﻨﻈﺮ
ﺑﺎﻷدﻳﺎن اﻟﻤ ﺴﺒﻄ ﺔ
ﺗﺗﻬﻢ .ﻟﻢﻳﺮوا أن ﻫﻨﺎك ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻫﺎﺋﻠ ﺔ ،ﻣﻨﻔﺼﻠ ﺔ وﻏﻴﺮ ﻣﺮ
ﻃﻤﻮﺣﺎ
ﺘﺸﺎﻓﺎ ت ؛ ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﻜﺮة ﻋﻨﻬﺎ .أﻇﻬﺮ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ Nojere ، ،ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ أﻧﻪ ﻟﻢﻳﻜﻦ
اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ،واﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ت واﻻﻛ
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣ ﺴﺎ ﻫﻤ ﺔ ﺟﻨ ﺴﻨﺎﺒﺎر اﻹﻧ ﺴﺎن "إﻟﻬً ﺎ أرﺿ ًﻴﺎ ﺻﻐﻴ ﺮًا".ﺳﻴﻜﻮن اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻣﻮﺟﻮدًا
ﺘﻣﻦ اﻟﻤﻌﻘﻮل اﻋ
ﺒﺸﺮي.
اﻟ
ﺘﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﻘﺪرا ت اﻟﺤ ﺴﻴ ﺔ ﻟﻜﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻣ ﺴ ﺑﺄن اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋ ﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻣﻮﺟﻮدإذن ﻣﺎذاﻳﺠﺎدل اﻷﻳﺪرﻳﻮن؟ﻳﺠﺎدﻟﻮن
ﺗ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ﺒﺎﺷﺮة ﻻﺗﺄﺑﻔﻀﻞ Nibelvirchﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﻌﺮوا أن اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤ ً
ﻣﻌﺮوﻓﺎﻷ ﻫﺎﻟ ﻲ Nojere ﺒﺢ وﺟﻮد ﻫﺎ
ﻧﻮع .أﺻ
ﺒ ﺖ اﻟﺼﺎﻣﻴ ﺚ أن ﻟﺪﻳﻪ ﻫﺬه اﻟﻌﻈﻤ ﺔ
ﺛﺒﻘﻴ ﺔ .ﻟﺬﻟﻚ ،أ
ﺘﻴﻔﺎن واﻟ
ﺑﻌﺪ اﻵن ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ،إذا أردﻧﺎ أن ﻧﺼﺪق ﺟﺎﻳﺠﺮ وﺳ
ﺘ ﻲ ﻻﺗﻮﺻﻒ اﻟﻤﻮﺻﻮﻓ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻋﻆ اﻟﻔﻮﻟﻜ ﻲ .و ﻫﻜﺬا ،ﺗﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ "Oversyn ،اﻟﻬﻮاﺋ ﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ" ،وﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن
اﻟ
ﺒﺸﺮ ،
ﺗ ﺴﻊ ﻧﻄﺎق اﻟﻘﺪرا ت اﻟﻤﻌﺮﻓﻴ ﺔ ﻟﻠ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ .ا
ﺘﻨﺎول اﻟﻘﺪرا ت اﻟ
ﺒ ﺖ اﻵن أﻧﻪ ﻓ ﻲ ﻣ
ﺛﺒﻞ ،ﻗﺪ
ﺘﻌﺎﻟ ًﻴﺎ ﻣﻦ ﻗ
ﺒﺪو ﻣ
ﻳ
Machine Translated by Google
ﺒﻞ وﺟﻮده.
ﺑ ﻲ أنﻳﺮى اﻟﺼﻤﻴ ﺚ وﻳﻘ
ﺷ ﻲءﺳﻤﺢ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن اﻟﻐﺮ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻛﻠﻪ وﻣﻴﺾ أﻣﺎم ﻋﻴﻨ ﻲ ﻟﻘﺪ أﻋﻄﻮﻧ ﻲ وﺻ ًﻔﺎ ﻻﻳﺼﺪق ﻟﺠﻨ ﺴﻨﺎ اﻟ
ﺒﺸﺮي ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎق اﻟﺰﻣﻦ .ﺷﻌﺮ ت ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أنﺗﺎرﻳﺦ اﻟ
ﺜﻞ ﻓﻴﻠﻢ.
ﻣ
ﺑﺪأ ت اﻟﺤﻴﺎةﺑﻤﺠﺮد اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﻣﻌﻈﻢ ﻏﺮاﺋﺰﻧﺎ اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴ ﺔ ،ﺴﻴﻄﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت ﻫﺬا اﻟﻜﻮﻛ ﺐ.
ً ﺑﺒﺪاﻳ ﺔ ،ﻛﻨﺎ ﺟﺰءًا
ﻗﺎﻟﻮا ﻓ ﻲ اﻟ
ﺑﻘﻴ ﺔ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت".
ﺗ ﻲ اﻟﺬيﻳﻔﺼﻠﻨﺎ اﻵن ﻋﻦ "
ﺘﻄﻮر .ﻫﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻇﻬﺮ اﻟﻮﻋ ﻲ اﻟﺬا
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ
اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ واﻟ
ﺑﺤﺎﺟ ﺔ
ﺒﻴ ﺔ ،و
ﺑﻴﺌ ﺔ أﺟﻨﺑﺎﻟﻌﻴ ﺶ ﻓ ﻲﺳﺎ ﻗﻮﻳًﺎ
ﺘﻠﻚ إﺣ ﺴﺎ ً
ﺑﺪأ اﻹﻧ ﺴﺎنﻳﻤﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲ واﻟﺮوﺣ ﻲ ،
ﺘﻄﻮر اﻟ
ﺑﻌﺪ ﻋﺪة ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﻦ اﻟ
ﺘﺠﲆ ﻫﺬا
ﺛﻘﺎﻓﺎ ت وﻓﻜﺮﻳ ﺔ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن .اﻹﻧﺠﺎزا ت.ﻳﺘ ﺖ أﻧﻬﺎ ﻣﺼﺪر أﻋﻈﻢ
ﺒﺛﺑﺎ تﻷﺻﻮﻟﻬﺎ ،و ﻫ ﻲ ﺣﺎﺟ ﺔ أ
ﺜﻮر ﻋﲆ إﺟﺎ
داﺧﻠﻴ ﺔ ﻟﻠﻌ
ﺜﺎﻟ ﻲ ،وﻓﺮض
ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﻤ
ﺘﻘﺎط أﺳﺮار وﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺎدي ،و
ﺒﺎدة اﻟﻘﻮى اﻟﺨﻔﻴ ﺔ ،واﻟ
ﺘﻌﻄ ﺶ ﻟﻠﺮوح ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋ
اﻟ
ﺑﺄن ﻣﻔﺎ ﻫﻴﻢ اﻟﺨﻴﺮ ﻟﻬﺰﻳﻤ ﺔﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ وﻳ ﺴﻮد اﻟﻌﺪل واﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ واﻟﺤﺮﻳ ﺔ واﻟﻤ ﺴﺎواة.ﻳﺠﺎدﻟﻮن
ﻧﻈﺎم أﺧﻼﻗ ﻲﻳﻨﻈﻢ اﻟﺤﻴﺎة اﻻﺟ
ﺘﻢ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ أي
ﺒﻂﻷﻧﻪ ﻟﻢﻳ
ﺑﺎﻟﻀﺒ ﺐ ﻓ ﻲ ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﻨﺎس ﻫﻮ
ﺒﺸﺮ .واﻟ ﺴ
اﻟﺸﺮ واﻷﺧﻼق ﻫﺰﻳﻤ ﺔ اﻟﻔﺠﻮر ﻫ ﻲ ﻓﻄﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺒﻴﺌ ﺔ
ﺑﺎﻧﺪﻓﺎع إﱃ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺪﻧﻴﻮﻳ ﺔ ﻟﻠ ﺴﺎﻣﻴ ﺚ .ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﺐﺳﻌﻰ اﻟﻨﺎس
ﺘﺮاﻣﻬﺎ .ﻟﻬﺬا اﻟ ﺴ
ﻣﻦ ﻫﺬه "اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻔﻄﺮﻳ ﺔ" أو اﺣ
ﺘﻨﺎ ﻫ ﻲ ...
ﺑﺎﻟﻼﻣﺘ ﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ اﻟﻨﺎس ،ﻛﺎﻧﻮاﻳﺤﻠﻤﻮن
اﻟﻤﺤﺪودة اﻟ
ﺜﺮ
ﺒﺮ وأﻛ
ﺑﺸ ﻲء أﻛﺒﻊ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﻨﻴﻦ واﻹﻳﻤﺎن
ﺒ ﺐ .ﻓﻬﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ أﻳﻦﻳﻨ
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎء Nibelvirch ،ﻓﻬﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟ ﺴ
ﺗﻀﺤﻴﺎ ت ً
إﺷﺮاﻗﺎ .وأوﺿﺢ ﻛﻞ ﻧﻀﺎل و
Machine Translated by Google
ﺜﻘﺎﻓﺎ ت
ﺘﺼﺎر ،ﻛﻤﺎ ﻓﻬﻤ ﺖ ،ﻓﺈن ﻣﺼﺪر ﻛﻞ اﻟ
ﺑﺎﺧآﻻف اﻷﺷﺨﺎصﻷﻏﺮاض ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ أي ﻓﺎﺋﺪة ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ﻟﻬﻢ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق.
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ اﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﻏﻴﺎ ب
ﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴ ﺔ ،أﻋﻤﻖ ﻣﺮارة اﻟﻨﻔ ﺲ اﻟ
اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﻓ ﻲﺗﺎرﻳﺦ اﻷرض ﻟﻴ ﺲﺳﻮى اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻤﻴ
ﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﲆ ﺣﻮاﺟﺰ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ :ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﺟﻬﻮد ﻟﻠ
ﺘﻢﺗﻔ ﺴﻴﺮ ﺟﻤﻴﻊ اﻹﻧﺠﺎزا ت اﻟ
اﻟﺼﺎﻣﻴ ﺚ ﻓ ﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ .ﻫﻜﺬاﻳ
ﺒﻴﺌ ﺔ اﻟﺨﺎﻧﻘ ﺔ.
ﺗﺨﻠﻴﺺ "اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻦ" ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟ
ﺒﻴﻌ ﺔ اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ و
اﻟﻄ
17-X
ﺗ ﻲ ﻣﻌ ﻲ إﱃﺳﻮﻳ ﺴﺮا
ﺘﻪﻳﺄ
ﺑﻌﺪم اﻟﺬ ﻫﺎ ب ،ﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﺟﻌﻠ ﺘﻴﻔﺎن ﻣﻌ ﻲ أ ً
ﻳﻀﺎ .ﻛﺎنﻳﺤﺎول إﻗﻨﺎﻋ ﻲ ﺒﺎح .أﺧﺬ تﺳ
ﻋﺪ ت ﻫﺬا اﻟﺼ
ﺗﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ أذ ﻫ ﺐ.
ﺘﻤﻌ ﺖ إﻟﻴﻪ .أ
ﺗﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖ ﻗﺪ اﺳ
اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ،اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻧﺸﺄ ت ﻓﻴﻪ .أ
ﺘﻴﻔﺎن ،ﻓ ﻲ
ﺗ ﻲ ،ﺟﻠ ﺴ ﺖ ﻋﲆ ﺻﺨﺮة ﻣﻊﺳ
ﺗﺠﺎ ﻫﺎ
ﺜﻮر ﻋﲆ ا
ﺑﻤﺠﺮد أنﺗﻤﻜﻨ ﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ.
ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺷ ﻲء أﻛ
ﺘﻐﻴﺮوا ﻋﲆ اﻹﻃﻼق.
ﺘ ﻲ ؛ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻟﻢﻳ
ﺒ ﻲ ﻓ ﻲ ﻃﻔﻮﻟ
ﺑﻠ ﺔ ،رﻓﻘﺎء ﻗﻠ
ﺒﻠﻴ ﺔ اﻟﻤﻘﺎ
ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﻤﻨﺤﺪرا ت اﻟﺠ
ﺑﻞﺗﻤﻜﻨ ﺖ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺘﻄﻊﺳﻤﺎﻋﻬﺎ ﻓﺤ ﺴ ﺐ ،
ﺘ ﻲ .ﻟﻘﺪ أرﺳﻠ ﺖ ﻟ ﻲﺳﻴﻠﻔﻴﺎ رﺳﺎﻟ ﺔ .اﻵن ،ﻟﻢ أﺳ
ﺑ ﺴﺮﻋ ﺔ إﱃ ﻏﺮﻓﻋﺪ ت
ﺒﺎﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢﺗﺮﻧ ﻲ ﻟﻤﺪةﻳﻮﻣﻴﻦ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻟﻄﻴﻔ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع
ﺘﻴﻬﺎ .ﻛﺎﻧ ﺖ ﺻﻠﻴ ً
ﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺎﺷ ﺔ ؛ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ وﺷﻔ
رؤﻳ
ﺘﺮاض…
اﻻﻋ
ﺒﻞ ﻣﺆﻟﻔﻴﻬﻢ
ﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﻗ
ﺘﻴﻦ أﺧﺮﻳﻴﻦ راﺋﻌ
ﺘﻤﻊ إﱃ ﻣﻘﻄﻮﻋﺎ ت Rhapsodiesاﻟﻤﺠﺮﻳ ﺔ ﻟـ Lisztوﻗﻄﻌ
ﺜﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻞ ،ﻧ ﺴ
ﻣﻜ
ﺒﻴﺎﻧﻮ ﻓ ﻲ
ﺜﻞ اﻟ
ﺑﻴﺎﻧﻮ ﺣﺼﺮﻳًﺎ ﻟ ﻲ ،وﺳﻴﻜﻮن ﻣاﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﻴﻦ اﻟﻤ ﺴﻤﻰ Wesley.آﻣﻞ أﻧﻪ ﻓ ﻲ ﻏﻀﻮن ﺷﻬﺮﻳﻦﺳﺄﺣﺼﻞ ﻋﲆ
ﺗﻒ ﻣﻊ
ﺘﺤﺪ ث ﻋﲆ اﻟﻬﺎ
ﺘﻪﻳ
ﺑﺎﻷﻣ ﺲﺳﻤﻌﺘﻴﻔﺎن أﻧﻪﺳﻴﻔﻌﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓ ﻲ وﺳﻌﻪ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻋﲆ واﺣﺪة.
ﺗﻤﺎﻣﺎ! وﻋﺪﺳ
ً ﻋﺼﺮﻧﺎ
ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ ﺣﻮل Blomsterfor.
ﺑﺎﻷرﺷﻴﻔﺎ ت ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺮﺘﻔﻈﻮن
Consumerfiorininواﻟﺸﺮﻛﺎء ،اﻟﺬﻳﻦﻳﺤ
Machine Translated by Google
ﺘﻪ ﻣﻊﺳﻴﻠﻔﻴﺎ
ﺘﻜﻤﺎل ﻋﻼﻗ
اﺳ
22-X
ﺗ ﻲ.
ﺑﺎﻟ ﺴﻜﺮ -و ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺪىﺳﻌﺎدﺋﻤﺎ
ﺒﻨﺎ! أﺷﻌﺮ دا ً
ﺗ ﻲ ﺣﻠﻤﺎ .ﻟﻘﺪ أﻛﻤﻠﻨﺎ أﻧﺎ وﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ﺣ
ﺧﻼل اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺣﻴﺎ
ﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ(
22-Xﻣﺮة أﺧﺮى )ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ
5-X
ﺘﻴﻔﺎن ،اﻟﺬي
ﺒ ﺖ ﻣﻦﺳ
ﺑﻤﺠﺮد وﺻﻮﻟﻨﺎ إﱃ ﻫﻨﺎك ،ﻃﻠﺑﺮﺣﻠ ﺔ ﻗﺼﻴﺮة ﺟﺪﻳﺪة إﱃ اﻟﺸﻤﺎل.ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻘﺎوﻣ ﺔ إﻏﺮاء اﻟﻘﻴﺎم
ﻟﻢ أ
ﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻓ ﻲ أي وﻗ ﺖ
ﺘﻮﻃﻨﺎ ت .أﻋ
ﺘﻨ ﻲ أﻟﻮان اﻟﻤ ﺴ
ﺑﺑ ﻲ .ﺟﺬ
ﺒﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﻌ ﻲ ،أنﻳﺬ ﻫ ﺐ إﱃ اﻟﺠﺰء اﻟﻐﺮ
ﺑﺎﻟﺼﺘﺤﻠ ﻲ
ﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ اﻟ
اﺳ
ﺒﻪ اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻫﻨﺎ .اﻟﻤﻨﺼﺎ ت اﻟﻄﻮﻳﻠ ﺔ اﻟﻤﺼﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم اﻟﺼﻨﺎﻋ ﻲﺗﻠﻘ ﻲ
ﻓ ﻲﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺤﻀﺎرا ت ﻟﻢﻳﻜﻦ اﻟﺤﻠﻢﻳﺸ
ﺘ ﺴﺎوي ﻣﻦ اﻟﻘﺼﻮر ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ
ﺑﺎﻟﺘﻞ اﻟﻤﻮزﻋ ﺔ
ﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﻌﻤﺎري واﻟﻜ
ﺗ ﺴﺎق ﻓ ﻲ اﻟ
ﺒﺤﻴﺮة .اﻻ
ﺑﻴﺾ ﻋﲆ ﻃﻮل ﺿﻔﺎف اﻟ
ﺿﻮءًا أ
ﺑﻌﺪﺘﺮو
ﺒﺎر ﻓﻴﻔ ﻲ ﻣﻦ ﻛﻼرﻳﻨ ﺲ أو ﻣﻮﻧ
ﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ .ﻻﻳﻤﻜﻨﻚ إﺧ
أﻧﺤﺎء اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺟﻌﻠ ﺖ ﻣﺸﺎ ﻫﺪي اﻟﻤﺄﻟﻮﻓ ﺔ ﻻﻳﻤﻜﻦ اﻟ
ﺑﺎﻷﺣﺮى ،ﻟﻢﻳﻌﺪ ﻟﻬﻢ وﺟﻮد.ﺒﺤﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ واﺣﺪًا ،أو
اﻵن ؛ ﻟﻘﺪ أﺻ
ﺒﺎ إﱃ
ﺘ ﻲ وﺻﻠ ﺖﺗﻘﺮﻳ ً
ﺘ ﻲ ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﻬﺎ اﻟ
ﺜ ﺔ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ،ﻳ ﺴﻜﻨﻬﺎ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﻨﺎس إذا ﺣﻜﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻘﺼﻮر اﻟ
ﺑﻞ اﻟﺤﺪﻳ
ﺑﺎﺣﻠ ﺖ
ﺒﺎل.
ﻗﻤﻢ اﻟﺠ
ﺘﺪرﺟ ﺔ ،وﻣﻼﻋ ﺐ
ﺘﺸﺮ اﻵن اﻟﺤﺪاﺋﻖ اﻟﻤﻌﻠﻘ ﺔ ،واﻷﺳﻄﺢ اﻟﻤ ﺒﻖ ﺷ ﻲء ﻣﻦ ﻗﻠﻌ ﺔ ﺷﻴﻠﻮن اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ أ ً
ﻳﻀﺎ .ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ،ﺗﻨ ﻟﻢﻳ
ﺒﺮﻛ ﺔ ،
ﺒﺮ اﻟ
ﺑﻞ ،ﻋ
ﺒﺪو راﺋﻌ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ .وﻓ ﻲ اﻟﻤﻘﺎ
ﺒﺎ ب ،و Civesgardsو Civesheimsﻋﲆ ﻣ ﺴﺎﺣ ﺔﺗ
ﺑﻴﻮ ت اﻟﺸ
اﻟﻜﺮة ،و
ﺒﺤﻴﺮة اﻟﻤﺠﺎورة
ﺘﺮﻋﻮه ﻓ ﻲ أﻗﺼﻰ اﻟﺸﻤﺎل .ﻓ ﻲ اﻟ
ﺑﺪﻳ ﺔ ؛ ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟ ﺔ ﻟﻤﻜﻴﻒ اﻟﻬﻮاء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋ ﻲ اﻟﺬي اﺧﺜﻠﻮج اﻷ
ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟ
ﺑﻤﺌﺎ ت ﺘﺮاﻛﻢﺛًﺎﻳﻮﻣ ًﻴﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻷﻋﲆﻳﻤﻜﻨﻚ أنﺗﺮى ﻣﻴﺎ ﻫﻬﺎﺗ
ﺘﻬ ﻲ .ﻻ أﻋﺮف ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺣﺪ
ﻛﺎن ﻫﻨﺎك وﻟﻴﻤ ﺔ ﻻﺗﻨ
ﺘﺮا ت -ﻣﻨﻈﺮ راﺋﻊ ﻟﻠﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ.
اﻷﺷﺮﻋ ﺔ اﻟﻤﻠﻮﻧ ﺔ ﻟﻤﺌﺎ ت اﻟﻜﻴﻠﻮﻣ
15-اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ
ﺛﺎ ت ﺟﺪﻳﺪة
ﺜﻴﺮ .ﻧﻨﺨﺮط ﻓ ﻲ ﻣﺤﺎد
ﺒﻮع اﻟﻤ
ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻷﺳﺗﻲ
ﺑﺎ
ﺘﺎ
ﺘﻴﻔﺎن ،وﻋﺪ ت إﱃ ﻛ
ﺛ ﺔ أﻳﺎم ﻣﻨﺬ أن ﻋﺪ ت إﱃﺳ
ﺛﻼﻟﻘﺪ ﻣﺮ ت
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ﻓ ﻲ اﻵوﻧ ﺔ اﻷﺧﻴﺮة .أﻧ ﺖ ﻻﺗﻌﺮف ﻣﺎﻳﻤﻜﻦﺗﻮﻗﻌﻪ ﻫﻨﺎ ،ﻣﻦﻳﻮم إﱃ آﺧﺮ.ﺗﻢ اﻵنﺗﺄﺟﻴﻞ
ﺘﻤﺎم ﻓ ﻲ ﻛ
ﺜﻴﺮة ﻟﻼ ﻫ
وﻣ
ﺘﻢﺳﺆاﻟ ﻲ ﻣﻄﻠ ًﻘﺎ .ﻟﻢ
ﺒﻞ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻨ ﻲ ﻟﻢﻳ
ﺒﻮع اﻟﻤﻘ
ﺑﺪاﻳ ﺔ اﻷﺳﺘﻰ
ﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ إﱃ ﻧﻮرﻓﻮر ﺣ
اﻟﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﻤﺨﻄﻂ ﻟﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻓ
ﺒﺎﻻة إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ.
ﺘﻰ اﻟﻼﻣ
ﺘﻄﻊﺗﺼﺪﻳﻖﺗ ﺴﺮﻋﻬﻢ أو ﺣ
أﺳ
ﻣﺤﻜﻮﻣﺎ
ً ﺒﻊ ،ﻛﺎن
ﺑﺎﻟﻄ
ﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﻔﺎﺟ ﺊ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺸﻬﺪ ﻋﻠ ﻲ .و
ﺛﻪ اﻟ
ﺛﻴﺮ اﻟﺬيﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺤﺪ
ﺘﺄ
ﺑﻤﺎ أﺧﻄﺄوا ﻓ ﻲﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟ
ﺘﻘﺪ أﻧﻬﻢ ر
أﻋ
ﺘﻮﻗﻌﻮﻧﻪ ﻣﻨ ﻲ .ﻟﻘﺪ أﻋﺎدوﻧ ﻲ ﻓ ﻲ ﻏﻀﻮنﻳﻮﻣﻴﻦ.
ﺒﺎر ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮاﻳ
ﺘﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ،ﻣﻊ اﻷﺧﺬ ﻓ ﻲ اﻻﻋﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺘﻔﺎﺻﻴﻞ .ﻟﻘﺪ ﺑﻜﻞ أﻧﻮاع اﻟﺘﻰﻳﻜﻮن ﻣﻦ دواﻋ ﻲﺳﺮور ﻫﻢ أنﻳ ﺴﻤﻌﻮا ﻋﻦ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ﺋﻤﺎ ،ﻓﻘﻂ ﺣ
ﻛﺎن ﻛﻞ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻧﺎ ً
ﺘﻰ
ﺒ ﺔ ﻟﻪ ،ﻓﻠﻦ أواﻓﻖ ﺣ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴ ً
ﻓﻌﻠ ﺖ ذﻟﻚ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺟﺎﻳﺠﺮﺗﻘﺪﻳﺮا ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﻣ ﺴﺎﻋﺪة .إذا ﻟﻢﻳﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ
ﺘﻬﻢ.
ﻋﲆ رؤﻳ
ﺑﻮﺟﻮد ﻫﺬه "اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘ ﺔ" وﺳﻤﻌ ﺖ اﻟﻨﺎسﻳﺼﻔﻮﻧﻬﺎﺗﻄﻠﻊ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻠ ﺔ إﱃ ﻧﻮرﻓﻮر ﻣﻨﺬ أن ﻋﻠﻤ ﺖ
ﻛﻨ ﺖ أﺣﻠﻢ وأ
ﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻊ ﻣﺎ
ﺒﺮ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﺟﻨ ً
ﺑﻊ أﻛ
ﺗﻪ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻫﺬه را
ﺑﺄﻧﻬﺎ "رﺣﻠ ﺔ إﱃ أرض اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴ ﺔ" .ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺮأ
ﺑـ "ز ﻫﺮةﺗﻮق ﻟﻬﺬه اﻟﺮﺣﻠ ﺔ إﱃ ﻣﺎﻳ ﺴﻤﻰ
ﺒﻴﺮ ﻋﲆ ﻧﻤﻂ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ ،ﺟﻌﻠﻨ ﻲ أ
ﺛﻴﺮ ﻫﺎ اﻟﻜ
ﺘﻴﻔﺎن وﺟﻴﺠﺮ ﻋﻦﺗﺄ
ﺑﻪﺳﺒﺮﻧ ﻲ
أﺧ
ﺒ ﺔ ﺷﺪﻳﺪة.
ﺑﺮﻏاﻟﺸﻤﺎل"
ﺑﺎﻟﺪول ﻣﻊ ﻃﺮﻗﻬﺎ ﺒﻪﺑﺪ ت أﺷ ﺘﻲﺑﺎﻟ ﺴﻜﺎن واﻟﺘﻈ ﺔ ﺘﻨﻔ ﺲ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪن اﻟﻀﺨﻤ ﺔ اﻟﻤﻜ ﺘﻄﻴﻊ أنﺗﺷﻌﺮ ت أن روﺣ ﻲ ﻻﺗ ﺴ
ﺒﺎ ت ً
ﻓﺎرﻏﺎ أوﺗﺮى اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻤﺎء ،ﻣﻊ ﻛﻞ اﻟﻤﺮﻛ ﺑﻌً ﺎ
ﺘ ًﺮا ﻣﺮ
ﺑﺎﻟﻜﺎدﺗﺠﺪ ﻣاﻟﻀﺨﻤ ﺔ ﻓ ﻲ وﺳﻄﻬﺎ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺮﺿﻬﺎ ،
ﺗﺠﺎه.
ﺘﺤﺮك ﻓ ﻲ اﻟﺸﻮارعﺗﻨﺰﻟﻖ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ا
ﺘ ﻲﺗ
اﻟﻄﺎﺋﺮة أو اﻟ
ﺒ ﺔ ،ﻛﻨ ﺖ
ﺒﻴﺮ ﻓ ﻲ Markfor ،ﻋﲆ ﻣﺸﺎرف ﻣﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﺤﺪاﺋﻖ اﻟﻌﻤﻼﻗ ﺔ اﻟﻘﺮﻳ
أول ﻣﺎ ﺧﻴ ﺐ أﻣﻠ ﻲ ﻛﺎن اﻟﺮﺣﻠ ﺔ .ﻓ ﻲ ﺷﺎرع ﻛ
ﺑﺎﻟﻔﺮح ،ﺘﻈﺎر daner.ﻛﻨ ﺖ ﻣﻠﻴﺌ ﺔ
ﺑًﺎ ﻓ ﻲ اﻧ
ﺑًﺎ وإﻳﺎ
ﺘﻤﺮار ذ ﻫﺎ
ﺑﺎﺳﺒﻮن
ﺑﻴﻦ ﺣﺸﻮد اﻟﻤ ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦﻳﺬ ﻫﺒﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ
ﺘًﺎ ﻟ
ﺘﻣﺸ
ﺒ ﺔ أﻣﻠ ﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺗﻄﻠﻊ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻠ ﺔ!ﺗﺨﻴﻞ ﺧﻴ
ﺘﺄﺧﺬﻧ ﻲ إﱃ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ ﻣﺮاﻛﺰ ﻣﺪﻧﻬﻢ .ﻛﻴﻒ ﻛﻨ ﺖ أ
ﺘ ﻲﺳ
ﺗﻮﻗﻌ ﺖ اﻟ ﺴﻴﺎرة اﻟ
و
ﺘﻘﺪ ت اﻧﻪ ﻛﺎنﻳﻤﺰح! ﻫﻞ ﻫﺬا ﻫﻮ؟ ﻧﻌﻢ ،ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ.
ﺘﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺎدرة ،أﻧﻨﺎ وﺻﻠﻨﺎ! اﻋ
ﺑﻌﺪ دﻗﻴﻘﺘﻴﻔﺎن ،
ﺒﺮﻧ ﻲﺳ
أﺧ
Machine Translated by Google
ﻧﻮرﻓﻮر!
ﺒﻬﺮﺟ ﺔ
ﺘ ﻲ رﺳ ﺖ ﻓﻴﻬﺎ ،رأﻳ ﺖﻷول ﻣﺮة أﻣﺎم ﻋﻴﻨ ﻲ اﻟﻤ
ﺑﺄرﺻﻔ ﺔ ﻫﺎ اﻟﻬﺎﺋﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲﺗﻌﻨ ﻲ روح اﻟﻔﺎﻳﻜﻨﺞ ،
ﺒ ﺔ Vikingaand ،اﻟ
ﻣﻦ ﻫﻀ
ﺒﺎﻧ ﻲ اﻟﻌﻤﻼﻗ ﺔ ،
ﺒ ﺔ ﻟ ﻲ ،اﻟﻤ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺘﻬ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﺎدا ت اﻟﻄﻮﻳﻠ ﺔ واﻟﺤﺪاﺋﻖ واﻷزﻗ ﺔ واﻟﻤﻴﺎدﻳﻦ وﻣﺎ إﱃ ذﻟﻚ ،ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻟﻮف
ﻣﺤﻴﻄﺎ ﻻﻳﻨ
ً
ﺒﻼ.
ﺒﺮ وادي ﻟﻴ ﺴ
ﺒﺎل وﻋ
ﺘﻰ اﻟﺠ
ﺑﻼ ﺣﺪود ﺣﺘﻤﺮ ت
ﺘ ﻲ اﺳ
واﻟ
ﺛﻤﺎﻧﻴ ﺔﺘﻀﻴﻒ
ﺘ ﻲﺗ ﺴ
ﺑﺎﻟ ﺴﻜﺎن اﻟﺘﻈ ﺔ
ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻤﻜ
ﺑﺮ ﻫﺑ ﺔ دوار ،ﺣﺪﻗ ﺖ
ﺘﻴﻔﺎن ﻣﻦ ذراﻋﻪ ،وﺳﻂ ﻧﻮ
أﻣ ﺴﻜ ﺖﺳ
ﺗﻤ ﺔ.
ﺒﻜ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺠ ﺴﻮر ،ﺳﻮداء ﻗﺎ
ﺗﻐﻄ ﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ ﺷ
ﺛ ﺔ وﻋﺸﺮون ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻤﻴﻦ ،و
ﺛﻼوﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻠﻴﻮن ﺷﺨﺺ ،
ﺘﻄﻌ ﺖ أن أرى ﻣﺮاﺻﺪ اﻟﺠﺰﻳﺮة ،ﺗﻄﻔﻮ ﻓ ﻲ اﻟﻬﻮاء ،
ﺑﺎﻟﻜﺎد اﺳﺘﺮ ،
ﺛﻤﺎﺋ ﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣ
ﺛﻼﺗﻔﺎع ﺣﻮاﻟ ﻲ
ﻣﻊ ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻪ .وﻋﺎﻟ ًﻴﺎ ،ﻋﲆ ار
ﺑﺄن ﻫﺬهﺘﻴﻔﺎنﻳﺤﺎول إﻗﻨﺎﻋ ﻲ
ﺘﻤﺮار .ﻛﺎنﺳ
ﺑﺎﺳﺗﺬ ﻫ ﺐ
ﺗ ﻲو
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺄ
ﺒﺎ ﺧﻠﻒ ﻋﺪد ﻻﻳﺤﺼﻰ ﻣﻦ linsensاﻟ
ﺒﺌ ﺔﺗﻘﺮﻳ ً
ﺘﻣﺨ
ﺒﻌ ﺚ ﻋﲆ اﻟ ﺴﺨﺮﻳ ﺔ ،وﻟﻜﻦ أ ً
ﻳﻀﺎ ، ﺑﺸﻜﻞﻳﺋﻤﺎ ﻣﺰدﺣﻤ ﺔ وﻣﺸﻐﻮﻟ ﺔ
ﺑﻞ إﻧﻬﺎ دا ًﻟﻴ ﺴ ﺖ اﻟﺼﻮرة اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ ﻓﺤ ﺴ ﺐ ،
ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة وﻳﻐﻤﺮ ﻫﺎ اﻟﻀﻮء اﻷﺧﻀﺮﺜﻞ ﻫﺬا ،ﻣﻠ ﻲء ﺗﺤ ﺖ أﻗﺪاﻣﻨﺎ ،ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎق اﻷرض ،ﺗﻮﺟﺪ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ ﻋﻤﻼﻗ ﺔ أﺧﺮى ﻣﻀﻴﺌ ﺔ ،ﻣ
ﺒﻴﺮ .ﺣ ﺴﻨًﺎ ،ﻟﻢ أﺻﺪق ذﻟﻚ!
ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﺎ ﻫ ﺖ اﻟﻤﺮﻳﺢ اﻟﺬيﻳﻬﺪئ اﻟﻌﻴﻦ واﻟﺮوح
اﻟ
ﺗ ﺴﺎءل
ﺘ ﻲﺗﺠﻌﻠﻨ ﻲ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة أ
ﺘﻬﺞ ﻋﲆ وﺟﻮ ﻫﻬﻢ اﻟ
ﺒﺒﻴﺮ اﻟﻤ
ﺘﻌﺗﺪﻓﻘﺎ ت ﺿﺨﻤ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،ﺣﺸﻮد ﻻ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﻊ ﻧﻔ ﺲ اﻟ
ﺘﻴﻔﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﻤﻴﺺ ﻟﻤﻨﻌﻪ
ﺒﻴﻞ .ﺧﺎﺋﻔ ﺔ وﻣﺬ ﻫﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺸﺪ ،أﻣ ﺴﻜ ﺖﺳ
ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﲆ ﻫﺪﻳ ﺔ أو ﺷ ﻲء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘ
ﺜﻞ ﻗﻠ ﺐ ﻃﺎﺋﺮ رﺿﻴﻊ ﺧﺎﺋﻒ.
ﺒﺾ ﻣ
ﺒ ﻲﻳﻨ
ﺒﺤﺮﺗﻤﺎﻣﺎ .ﻛﺎن ﻗﻠ
ﺋﻴ ﺴ ﻲ .اﻟﺤﻖﻳﻘﺎل ،ﻛﻨ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺒﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺮ
ﺑ ﻲﻋ
ﻣﻦ اﺻﻄﺤﺎ
ﺒﻮر ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻣﻌ ﻲ ودﻋﻨ ﻲ
ﺘﻴﻔﺎن ﻣﺮة أﺧﺮى أﻧﻪ ﺻ
ﺒ ﺖﺳ
ﺛﻟﺤ ﺴﻦ اﻟﺤﻆ ،أ
Machine Translated by Google
ﺒﻘﻴ ﺔ ،
ﺑﺎﻟﺮاﺣ ﺔ ﻓ ﻲ اﻷﺧﻼق واﻟ ﺴﺬاﺟ ﺔ اﻟﻠﻄﻴﻔ ﺔ ﻟﻠﺑﻌﺪﺘ ﺴﻤﻮا
ﺻﻐﺎر اﻟ ﺴﻦ ،ﻣﻦ ﻫﻢ ﻓ ﻲ أواﺋﻞ اﻟﻌﺸﺮﻳﻨﻴﺎ ت ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ،ﻟﻢﻳ
ﺒﻬﻢ" ﻣﺆﺧ ﺮًا
ﺑﺎﻟﺪوار ﻣﻦﺗﺄدﻳ ﺔ "واﺟﺑﺪوا وﻛﺄﻧﻬﻢ ﻣﺎ زاﻟﻮاﻳﺸﻌﺮونﺑﻀﻊﺳﻨﻮا ت.ﺑﻌﺪﺒ ﺔ ﻟﻬﻢ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒﺢ ﻋﺎدة
ﺘﺼﺘ ﻲﺳ
واﻟ
ﺒﻂﺳﺮﻋﺎن
ﺑﻔﺨﺮ ﻣﻨﻀﺑﻴﺮ وﺟﻬﻬﻢ ﻇﻠ ﺖ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ
ﺒﻜﺮ .ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أنﺗﻌﺎ
ﺘ ﺴﺎ ب "ﺣﻘﻮق "Civesﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ
واﻛ
ﺜ ﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ إﱃ اﻟﺨﺎﻣ ﺴ ﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.
ﺜﺎﻟ
ﺗ ﻲ ﻓ ﻲﺳﻦ اﻟ
ﺘ ﻲﺗﺄ
ﺒﻬﺠ ﺔ اﻟﺨﺎﻟﺼ ﺔ اﻟ
ﻣﺎﺳﻴﻤﻨﺢ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻟﻠ
ﺗﻮﺳﻜﺎن ،
ﺒﺎﻗﺎ ت :ﻧ ﺴﺎءﺗﻴﺮوﻟﻴﻦ ،و
ﺒ ﺔ آﺧﺮﻳﻦ أو ﻣﻊ رﻓﻴﻘﻬﻢ .ﻟﻘﺪ رأﻳ ﺖ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟ ﺴ
ﺑﺼﺤﺒﺎﻟﻐﻴﻦ
ﺒﻴ ﺔ اﻟ
ﻛﺎن ﻏﺎﻟ
ﺑﻴﻨﺪ أوﺳﻜﺎﻳﺮف ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ،وﻧ ﺴﺎء أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ت ،ﻛﺎﻧ ﺖ
ﺗﺪﻳﺎ ت إﻣﺎﺳﻜﻠﺪﻳﺮ
ﺑﺮﺷﺎﻗ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺸﺎرع ،ﻣﺮﺘﻨﻘﻠﻦ
ﺒﺎﻧﻴﺎ تﻳ
وإﺳ
ﺒﺎ
ﺑﺸﻜﻞ ﺣﺼﺮيﺗﻘﺮﻳ ًﺒﺎري ،ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻘﺎرة اﻟ ﺴﻮداء اﻵن ﻣﺄ ﻫﻮﻟ ﺔ
ﺗﻬﻦ ﻧﺰﻳﻬ ﺔ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻷﻧﻪ ،ﻛﻤﺎﺗﻢ إﺧ
ﺑﺸﺮ
ﺛ ﺖ ﺣﻮاﻟ ﻲ ﻋﺎم
ﺘ ﻲ ﺣﺪ
ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﻠﺤﺮو ب اﻟﻨﻮوﻳ ﺔ اﻟ
ﺘﻘﺮوا ﻓ ﻲ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣﻨﺬ ﻗﺮون )ﻧ ﺗﻴﻨﻴ ﺔ واﺳ
ﺒﻴﺾ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺸﺄوا ﻣﻦ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﻼﺑﺎﻟ
ﺒﺮص وﻣﺎﻟﻄﺎﻳﺤﺪﻗﻮن ً
أﻃﻔﺎﻻ ﻣﻦ ﻗ ﺘ ﻲﺗﻠ ﺖ ذﻟﻚ( .ﻟﻘﺪ رأﻳ ﺖ ﺘ ﻲﺗﻠ ﺖ ذﻟﻚ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟ ﺘﻌﻤﺎر اﻟ
2309م وإﻋﺎدة اﻻﺳ
ﺑﺎﻟﻄﻬﺎرة واﻟﻠﻄﻒ ،ﺘﻌﻮن
ﺘﻤﺗ ًﻴﺎ .ﻛﻠﻬﻢﻳ
ﺒﻴﺮة اﻟﻤﻀﺎءة ذا
ﺒﻴ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻠﻮﺣﺎ ت اﻹﻋﻼﻧﻴ ﺔ اﻟﻜ
ﺑﺪ ﻫﺸ ﺔ ﻓ ﻲ إﻋﻼﻧﺎ ت اﻟﺮﺣﻼ ت اﻟﻘﻄ
ﺑﻮﺟﻮد "اﻟﻤﺼﺪر"ﺘﺄﻛﻴﺪ
ﺑﺎﻟﺒﻂ
ﺗﺜﻮر ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻌﺼﻮر ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ .ﻫﺬا ﺷ ﻲء ،ﻓ ﻲ رأﻳ ﻲ ،ﻣﺮ
و ﻫ ﻲ ﺻﻔﺎ تﻳﺼﻌ ﺐ اﻟﻌ
ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس.ﺒﺢ اﻵن ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻋﺎﻣ ﺔ
اﻟﺬي أﺻ
Machine Translated by Google
ﺜﺮ
ﺘﻨﻔ ﺲ .إﻧﻬﻢ أﻛ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ واﺣﺪة ﻓ ﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ؛ ﻟﻦﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺎﻳﻜﻔ ﻲ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء ﻟﻠ
ﺘﻤﺮوا ﻟ
ﺘﻘﺪ أن ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ﻟﻦﻳ ﺴ
أﻋ
ﺑﻔﺮح وإﻳﻤﺎن ﻋﻈﻴﻢ.ﺘﻈﺮون اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟﻘﺎدﻣ ﺔ
ﺒﺮ.ﻳﻨ
ﺒﺮ وأﻣﻞ أﻛ
ﺑﺈﻋﺠﺎ ب أﻛﻋﺎﻃﻔﻴ ﺔ وﺣ ﺴﺎﺳﻴ ﺔ ﻣﻨﺎ وﻳﻮاﺟﻬﻮن اﻟﺤﻴﺎة
ﺜﻞ اﻟﻠﻘﺎءا ت اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ
ﺛﺎرة اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ،واﻟﻤﻠﺬا ت اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ ﻣ
ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ ،ﻓﺈن اﻹﺒ ﺐ ذﻟﻚ
ﺑﺴو
ﺑـ "ﻋﻴ ﺶ اﻟﺤﻴﺎة ﻛﺤﻠﻢ" ،ﺒ ﺔ ﻟﻬﻢ .إﻧﻬﻢﻳﺆﻣﻨﻮن
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺘﻜﻮن ﻻﺗﻄﺎق
ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ،ﺳاﻟﺠﻤﺎﻋﻴ ﺔ واﻟﻬﺬﻳﺎن اﻟﺠﻨ ﺴ ﻲﻷﺳﻼﻓﻨﺎ
ﺗﻨﺎﺳﻮفﻳﻔ ﺴﺪ ﻫﺬا اﻟﺤﻠﻢ.
وﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أن أﺳﻠﻮ ب ﺣﻴﺎ
ﺒﻌﺾ ،اﻟﻤﻠﻴﺌ ﺔ
ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺘﺨﻠﻞ اﻟﺸ ﻲء اﻟﺬيﻳﺠﻌﻠﻚ ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﻓ ﻲ ﻧﻮرﻓﻮر ﻫﻮ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ واﻟﻤﺪن اﻟﻀﺨﻤ ﺔ اﻟ
ﺘ ﻲﺗ
ﺒﻨﺪﻗﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨ ﺖ ﻫﻨﺎك ،ﺷﻌﺮ ت وﻛﺄﻧﻨ ﻲ
ﺒﺮ ﻣﻦ روﻣﺎ أو اﻟ
ﺑﺎﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎ ت اﻟﺨﻀﺮاء اﻟﺸﺎﺳﻌ ﺔ .ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ أﻛ
ﺑﺔ
ﺑﻴﻦ اﻷﺟﻮاء اﻟﺠﺬاﺗﻮازن
أﺣﺪ أﻗﺮان أرﺳﻄﻮ اﻟﺬي وﺟﺪ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻓﺠﺄة ﻓ ﻲ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ أﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻧ ﺴﺠﺎم و
ﺒﺎ ت
ﺘﺘﺎﺣﻒ واﻟﻤﻜ
ﺑﺎﻟﺤﺪاﺋﻖ واﻟﻤ ﺴﺎرح واﻟﻤﺒﺸﺮي .ﺣﺮم ﺟﺎﻣﻌ ﻲ ﻣﺤﺎط
ﺘ ﻲﺗﻔﻮق اﻟﺨﻴﺎل اﻟ
ﺒﺎﻧ ﻲ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠ ﺔ اﻟ
واﻟﻤ
ﺑﻌﺪ ﻣﻴﻞ.ﺘﺪ ﻟﻤ ﺴﺎﻓ ﺔ ﻣﻴﻞ
ﺘ ﻲﺗﻤ
ﺘ ﻲ ﻻ أﻋﺮﻓﻬﺎ واﻟ
واﻵﻻف ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎ ﻫﺪ اﻟ
ﺛﺎم
ﺑﺰﻳﺎرة ﻣﻜﺎن ﻋﻤﻞ ﻧﻮرﺘﺠﻮا ب :ﻗﻢ
اﻻﺳ
ﺗﻲ
ﺒﺎﻋﺎ
ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻧﻄﺜﺮ ﺷﻤﻮﻻ ً ﻣﻦ
ﺒﺎﻧﻮراﻣ ﻲ ﻟﻪ ﻣﻦﺗﻞ ﻓﻴﻜﻴﻨﺠﺎ وﻛﺎن اﻷﻛ
ﺗﺼﺎل ﻟ ﻲ ﻣﻊ ﻧﻮرﻓﻮر ،ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟ
ﺘﻘﺪ أن أول ا
أﻋ
ﺘﻬ ﻲ
ﺘ ﻲ ﻻﺗﻨ
ﺒ ﺐ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎ ت اﻟ
ﺑﺴﺘًﺎ
ﺘﺘﻴﻔﺎن ﻣﺤﻴ ﺮًا وﻣﺸ
ﺑﺪاﺳﺜ ﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻨﺎك ،
ﺘ ﻲ ﻣﻜ
ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻮﻻﻳ ﺔ اﻟﺸﺎﺳﻌ ﺔ .ﻓ ﻲ اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻟ
ﺘﻴﻔﺎن
ﺛﺎ ت ،ﺣﻴ ﺚ ﻛﺎن ﻋﲆﺳ
ﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﻣﺤﺎد
ﺑﺎ ت أﻛ
ﺘﺠﻮا
ﺑﺎﻻﺳﺒﻪ
ﺑﺪوا ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ أﺷﺑﻌ ﺔ أﺟﺎﻧ ﺐ آﺧﺮﻳﻦ .ﻟﻘﺪ
ﻣﻊ ﺟﺎﻳﺠﺮ وأر
ﺘ ﻲ.
ﺑﻘ ﺔ ﻋﻨ ﻲ وﻋﻦ ﺣﺎﻟ
ﺘﻘﺎرﻳﺮ" اﻟ ﺴﺎ
ﺘﻔﺎﺻﻴﻞ وﻳﻘﺪمﺗﻔ ﺴﻴﺮا ت ﺣﻮل "اﻟ
ﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟ
ﺑﺄﻛ
اﻟﻤ ﺴﻜﻴﻦ أنﻳﺠﻴ ﺐ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺷ ﻲء و
ﺘﺨﻄﻴﻂ ﻟﻬﺎ ﺣﺼﺮﻳًﺎ ﻟﻬﺆﻻء
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎﺗﻢ اﻟﺑﺄن ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻠ ﺔﺘﻰ ﻟﻴﻄﻠﻌﻨ ﻲ ﻋﲆ ﺟﻮﻟ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ .ﻟﺪي ﺷﻌﻮر
ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻮﻗ ﺖ ﺣ
ﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ إرﺿﺎء ﻓﻀﻮﻟﻬﻢ.
ﺘﻰﻳ
اﻷﺟﺎﻧ ﺐ ،ﺣ
ﺘﻞ
ﺒﻨﻴﺎن آﻣﺎﻟﻬﻤﺎ ﻋﲆ "ﻟﻢ ﺷﻤﻞ" ﻣﻊ أﻟﻴﻜ ﺲ وﻳ
ﺘﻴﺮﻟﻴﻦ ،ﻛﺎﻧﺎﻳ
ﺘﻮﺟ ﺔ واﻷﺧﺮى ،ﺳ
ﺒﺎح ،ﻛﻨ ﺖ أﺳﻤﻊ أن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺤﻜﻴﻢ ذو اﻟ
ﻣﻨﺬ اﻟﺼ
ﺒﻞ
ﺛﻬﺎم ﻗ
ﺗ ﻲﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ آﺧﺮ ﺻﻮرة ﺷﺎ ﻫﺪ ﻫﺎ ﻧﻮر
ﺘﻌﺎدة ﺟﺰء ﻣﻦ ذاﻛﺮ
ﺑ ﺔ ﺻﺪﻣ ﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ اﺳ
ﺜﺎ
ﺑﻤﺗﻪ
ﺳﻤﻴ ﺚ .ﻛﺎﻧﻮاﻳﺄﻣﻠﻮن أنﺗﻜﻮن ﺻﻮر
ﺜﺮ ﻣﻦﺳﺎﻋ ﺔ
ﺒﻘﺎء ﻣﻌﻨﺎﻷﻛ
ﺒﺮوه ﻋﲆ اﻟ
ﺘ ﻲ أرى ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ .أﺟ
ﺑﺄي ﺷ ﻲء ...ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﺬه ﻫ ﻲ اﻟﻤﺮة اﻷوﱃ اﻟﺒﻊ ،ﻟﻢﻳﺬﻛﺮﻧ ﻲ
ﺑﺎﻟﻄاﻻﻧﻬﻴﺎر.
ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﻤﺼﻴﺮﻳ ﺔ.
ﺑﻘ ﺔ و
ﺘﺤﺪ ث ﻣﻌ ﻲ ﻋﻦ أﺣﺪا ثﺳﺎ
وﻧﺼﻒ ﻟﻴ
ﺘﻴﻘﺎظ ﻓ ﻲ ﻣﻌﻬﺪ
ﺒﻞ اﻻﺳ
ﺗﺬﻛﺮ أي ﺷ ﻲء ﻗ
ﺑﺄﻧﻨ ﻲ ﻟﻢ أﺘﻬﻢ
ﺒﺎﺷﺮة .ﻃﻤﺄﻧ
ﺒﻞ وﻗﻮع اﻟﺤﺎد ث ﻣ
ﺴﺎ ﻗ
ﺗﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﻛﻨ ﺖ ﺟﺎﻟ ً
ﺛﻢﺳﺄﻟﻮﻧ ﻲ إن ﻛﻨ ﺖ أ
ﺘﻤﺮوا ﻓ ﻲ ً
ﺘﻴﻘﻈﺎ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ واﺳ
ﺘﺤﻴﻞ أن أﻛﻮن ﻣ ﺴ
ﺘﺤﻮذوا ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ ﻗﻠ ﺔ ﻧﻮﻣ ﻲ .ﻗﺎﻟﻮا إﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
ﺘﺎﻟ ﻲ اﻟﺬي اﺳ
ﻣﻮﻟ ﺴﻦ .اﻟﺸ ﻲء اﻟ
ﺜﺮ ﻫﺎ
ﺘﻰ أﻛ
ﺑﻪ ،ﺣﺣﻠﻤﺎ ،أي ﺣﻠﻢ ﻗﺪ أﺣﻠﻢ
ً ﺗﺬﻛﺮ
ﺑﺬل ﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪيﻷ
ﺛﻮان .ﻛﺎﻧﻮاﻳﺪﻓﻌﻮﻧﻨ ﻲﻷﺒﻀﻊ
ﺘﻰ ﻟ
ﺳﺆاﻟ ﻲ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﻨ ﺖ ﻗﺪ ﻧﻤ ﺖ ،ﺣ
ﺑﻬﺪوء أﻧﻨ ﻲ أﻋﺮف ﺟﻴﺪًا أﻧﻨ ﻲ ﻟﻢ أﻧﻢ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ،وﻻ ﻏﻤﺰة.ﺒ ﺖ ﻟﻬﻢ
ﺳﺨﺎﻓ ﺔ وأﻗﻠﻬﺎ أ ﻫﻤﻴ ﺔ .أﺟ
ﺑﺎﻷﻟﻤﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ".ﺑـ "اﻟ ﺴﻮﻳ ﺴﺮﻳﻴﻦ اﻟﻨﺎﻃﻘﻴﻦﺛﻬﺎم ﻋﺎﻧﻰ وﻟﻴ ﺲ ﻟﻪ ﻋﻼﻗ ﺔ
أن ﻧﻮر
ﺘ ﻲ،
ﺒﺤ ﺚ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻋﻦﺳﺮ ﺷﺨﺼﻴ
ﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟ
ﺑﺎﻟﺒﺮ ﺟﺎﻳﺠﺮ
ﺘﻴﺮﻟﻴﻦ ﻓ ﻲ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﻣﺎ و ﻫ ﻲﺗﺨ ﻟﻘﺪﺳﻤﻌ ﺖ أ ً
ﻳﻀﺎﺳ
ﺘ ﻲ ﻣﺮة أﺧﺮى" .ﻧﺤﻦ
ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴ
ﺘﻰ أ
ﺗ ﻲﺣ
ﺑﻴ ﺔ ﻋﲆ ﻋﻼج ﻓﻘﺪان ذاﻛﺮ
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ إﻳﺠﺎﺘﺮﻛﻴﺰ
ﺒﺪء اﻟ
وﻟﻜﻦ ﻟ
ﺑﻌﺪﺘﺠﻨ ﺐ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ
ﺒ ﺲ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻓﻴﻪ ﻟ
ﺑﺎﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﺣﺛﺎم ،واﻵنﻳﺠ ﺐ أن ﻧﻘﻨﻌﻪ
ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻧﻮر
اﻟﺤﺎد ث".
ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ" و ﻫﻢﻳﺪﻋﻤﻮن أن ﺑﻬً ﺎ ﻟﻤﺎ ﻧ ﺴﻤﻴﻪ "اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ اﻟﻤﻨﻘ ﺴﻤ ﺔ" أو " ً
ﺘﻤﺎﻻ ﻣﺸﺎ
أدرﻛ ﺖ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮاﻳﻨﺎﻗﺸﻮن اﺣ
ﺜﻞ ُ
ﺗ ﻲ ﻗﺪ أﻏﻠﻘ ﺖ ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻄ ﺔ وﻗﻮع اﻟﺤﺎد ث ،ﻣﺘﻘﺪون أن ذاﻛﺮﺑﺪاﺧﻠ ﻲ.ﻳﻌ ﺛﻬﺎم ﻻﺗﺰال ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎﻧﻮر
ﺗﺬﻛﺮ أي ﺷ ﻲء ﻣﻦ وﻗ ﺖ وﻗﻮع اﻟﺤﺎد ث ،
ﺒ ﺔ ﻟ ﻲ أن أ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺘﺤﻴﻞ
ﺑﺎ ب ﻣﻌﺪﻧ ﻲﻳ ﺴﺪ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﻲ ،ﻣﻤﺎﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
ﺒﻘﻪ.
وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ ،ﻛﻞ ﻣﺎﺳ
ﺒﻨ ﻲ
ﺗﻌﺗﻤﺎﻣﺎ .إﻧﻪﻳﺆﻣﻦ -وﻗﺪ ﻧﺨﺰﻧ ﻲ و
ً ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧﺮى ،ﻛﺎﻧ ﺖ ﻧ ﺴﺨ ﺔ رﺟﻞ ﺣﻜﻴﻢ آﺧﺮ Valdemar Esklud ، ،ﻣﻌﺎﻛ ﺴ ﺔ
ﺗﺬﻛﺮ ﻟﺤﻈﺎ ت ﻣﻦ اﻷﻳﺎم اﻷوﱃ ﻟﻤﺮﺿ ﻲ اﻟﻘﺼﻴﺮ ﻓ ﻲ
ﺑﺬﻟ ﺖ ﻣﺠﻬﻮدًا ﺣﻘﻴﻘ ًﻴﺎ ﻓﻘﺪ أﺣ ًﻘﺎ ﻓ ﻲ اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ -أﻧﻪ إذا
ﺗﺬﻛﺮ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻷﺳ
ﺒﻮﻋﻴﻦ ﺘﻰ اﻵن ،وﻟﻢ أ
ﺑﺪًا ﺧﺎﻧﻨ ﻲ ﺣ
ﺗ ﻲ ﻟﻢﺗﻜﻦ أ
ﺑﺄن ذاﻛﺮ ﺒً
ﺜﺎ إﻗﻨﺎﻋﻪﻋﺎم 1917.ﻛﻨ ﺖ أﺣﺎول ﻋ
ﻋﻨﺪﻣﺎ وﻗﻌ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﺨﻤﻮلﻷول ﻣﺮة.
ﺒﺾ
ﺑﻤﻘﺑﻨﻮس
ﺜﻘﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺼﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ ﺧﺸ ﺐ اﻷ
ﺑﺸﻌﺮ ﻫﺎ اﻟﻔﻀ ﻲ وﻋﺼﺎ ﻫﺎ اﻟوﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻫﻮ واﻟ ﺴﻴﺪة ﻛﻮرال
ﺘﻨﺎﻋ ﻲ
ﺑﺎﻟﺼﺮاخ ﻓ ﻲ وﺟﻬ ﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺸﻔ ﺖ ﻟﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﻗﺒﺪأن
ﺒﻜﺎء وﻟﻢﻳ
ﺘﺮﻣﺎ اﻧﺪﻓﺎﻋ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺗﻴﻨﻴﻮم ﻫﻤﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪان اﻟﻠﺬان اﺣ
ﺑﻼ
ﺒﻞ أن أﻣﻮ ت.
ﺛﻮان ﻗﺒﻀﻊ
ﺘﻰ ﻟﻮ ﻟ
ﺘ ﻲ وﻣﻜﺎﻧ ﻲ ،ﺣ
ﺑﺄن اﻟﻴﻮم ،ﺳﺄﻋﻮد إﱃ وﻗاﻟﺮاﺳﺦ
ﺜﺮ
ﺜﺮ ﻧﺤﻮ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮ Jaeger ،أي أﻧﻬﻢﻳﺸﻬﺪون واﺣﺪة ﻣﻦ أﻛ
ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ ،ﻳﻤﻴﻞ Eskludو Coiralأﻛ
ﺑﻮﺿﻮح ﻏﻴﺮﺘ ﻲﺗﺠﻠ ﺖ
ﺑ ﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ" ﻛﻤﺎﻳ ﺴﻤﻴﻬﺎ اﻵﺧﺮون "-واﻟ
ﺘﺎ
ﺑ ﺔ وأﻧﺪر -أو "اﻟﻈﻮا ﻫﺮ اﻟﻤﻴ
ﺘﺨﺎﻃﺮﻳ ﺔ ﻏﺮا
اﻟﻈﻮا ﻫﺮ اﻟ
ﺑﺎﻟﻮﻋ ﻲ.ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮظﺘﺰاﻳﺪ
ﺒﻮق ﻣﻦ اﻟﺬاﻛﺮة واﻟﺸﻌﻮر اﻟﻤ
ﻣﺴ
Machine Translated by Google
ﺗﻨﺎ
ﺑﻈﺮوف ﺣﻴﺎﺘﻤﺎﻣﺎ
ً ﺜﺮ ا ﻫ
ﺑﺤﻘﻴﻘ ﺔ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا أﻛﺒﻮا ﻣﻨ ﻲ أن أﻗﺪﻣﻬﺎ ﻟﻬﻢ ،ﻓﻘﺪ ﻓﻮﺟﺌ ﺖ
ﺘ ﻲ ﻃﻠ
ﺒ ﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ت اﻟ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴأﻣﺎ
ﺑﻤﺎ.ﻷﻧﻬﻢ
ﺒﺮى أو اﻷﺣﺪا ث اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔ ر
ﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺮو ب اﻟﻜ
ﺗﻨﺎ ،أﻛ
ﺘﻘﺪا
ﺗﻨﺎ وﻣﻌ
ﺗﻨﺎ وﻣﺆﺳ ﺴﺎ
اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ وﻃﺮﻳﻘ ﺔﺗﻔﻜﻴﺮﻧﺎ وﻋﺎدا
ﺘﺎرﻳﺦ.
ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻷﺧﻴﺮ ﺟﻴﺪًا ﻣﻦ اﻟ
ﺒﻖ ﻗﺮﻧﻨﺎ.
ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﻫﻮ اﻟﻘﺮن اﻟﺬيﺳوﻣﺎ ﻛﺎنﻳﻬﻤﻬﻢ
ﺜﺮ ﻟﻴ ﺲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻋﺎ ش ﻋﺎم 1921 ،وﻟﻜﻦ اﻟﺮﺟﻞ
ﺛﺎر ﻓﻀﻮﻟﻬﻢ أﻛ
ﺛ ﺔ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع .وﻣﺎ أ
ﺋﻤﺎﻳﻘﻮدون اﻟﻤﺤﺎد
ﻛﺎﻧﻮا دا ً
ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ اﻟﻘﺮﻳ ﺐ
اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓ ﻲﺳﻦ اﻟﻤﺮا ﻫﻘ ﺔ ﻋﻨﺪﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻘﺮن و
ﺒ ﺔ ﻟﻬﻢ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص
ﺑﺪاﻳ ﺔ اﻟﻘﺮن اﻟ
ﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ و
ﺘﺎﻟﻴ ﺔ .ﻛﺎﻧ ﺖ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﻘﺮن اﻟ
ﺑﻘ ﺔ واﻟ
اﻟﻌﺪﻳﺪة اﻟ ﺴﺎ
ﺑﺄﻧﻬﺎﺘﻰ اﻟﻘﻮل
ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ ﺣ
ﺘﻮ ت اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎ ت واﻷﻋﻤﺎل اﻷوﻟﻴ ﺔ اﻟ
اﻟﻴﻮم ،.ﺣﻴ ﺚ اﺣ
اﻟﻤﻮﺟﻮدةﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ
ﺘﻠﻚﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ
ﻳﺪة
ﻣﻜﺎﻓﺌ ﺔﻓﺮﻟ
ﺒﺔﺣﻘ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
و
ﺘﻬﺎ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ ﺒﻴﻌ ﺔ ﻗﺪﺗﻢﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ورﻋﺎﻳ ﺜﺮﺗﺤﺪﻳﺪًا ،ﻓﺈن ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن أﻓﻜﺎر اﻟﺤﺮﻳ ﺔ واﻟﻤ ﺴﺎواة واﻷﺧﻮة وﺣ ﺐ اﻟﻄﺑﺸﻜﻞ أﻛو
ﺗﻔﺎﻗﻴﺎ ت اﻟ ﺴﻼم ﻓ ﻲﺒﻊ اﺑﺎﻟﻄ
ﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ واﻟﺤﺮﻳ ﺔ ،و
ﺑﻨﻀﺎﻻ ت اﻷﻣﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟ ﺘﻬﻢ إﱃ اﻹﻟﻬﺎء! ﻟﻘﺪ أﺷﺎدوا ﺒ ﺔ دﻓﻌ
اﻟﺤﻘ
ﺑﺎ.
أورو
ﺑﺪًا )ﻟﻢﻳﻜﻦ
ﺘﻜﺮر أ
ﺘ ﻲ آﻣﻞ أﻻﺗ
ﺜﻴ ﺮًا ،وﻻ اﻟﺤﺮ ب اﻟﻌﻈﻤﻰ ،اﻟ
ﺜﻴﺮ ﻫﻢ ﻛ
ﺒُﺪ أن اﻟﻘﺮنﻳ
ﻟﻢﻳ
ﺘﻘﺪﻳﻦ أن ﻗﺪﻳﻌﻮد إﱃ ﻧﻔ ﺴﻪ
ﺑﻬﺎ ،ﻣﻌﺒﻞ
ﺘﻘﺒﻠﻐﻪ أ ﻫﻞ اﻟﻤ ﺴ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ ،وﻋﲆ اﻷرﺟﺢ ،ﻟﻢﻳ
ﺑﺎﻟﺤﺮ ب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻟدﻳﻨﺎ ش ﻋﲆ ﻋﻠﻢ
ﺗﻬﺎ اﻷﻣﻢ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻟﻢﻳﻌﺮﻓﻮا ﻋﺪد اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ أﻗ ﺴﻤﻮا ﻋﲆ
ﺒﺪﺘ ﻲﺗﻜ
ﻋﺎم 1921) ،أو اﻟﺨ ﺴﺎﺋﺮ اﻟﻔﺎدﺣ ﺔ اﻟ
ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ وﺣﺮﻳ ﺔ ...ﻟﻘﺪ ﻓﻌﻠ ﺖ ...ﺘﻤﻜﻦ أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻴ ﺶ
ﺘﻰﻳ
ﺗﻬﻢ -وﻓﻌﻠﻮا -ﺣ
ﺑﺤﻴﺎﺒﺮع
ﺘاﻟ
ﺘﻌﻠﻴﻢ أﻧﻬﻢ
ﺘﻪ ﻋﲆ اﻟ
ﺒ ﺐ ﻣﻼﺣﻈ
ﺑﺴﺑ ﺔ ﻣﻘﺪﻣ ﺔ أﺧﺮى ﻫﻨﺎ ،ﻷﻧﻪ
ﺜﺎ
ﺑﻤﺒﺮ اﻷﺧﻴﺮ
ﺘﺑﺮﺟ ﺴﻮن.ﻳﻌ
ﺗﺮاﻧﺪ راﺳﻞ و
ﺑﺮﺘﺎﻳﻦ ،أو
أﻳﻨﺸ
ﺑﻴﺮد" ...ﻳﺰﻋﻤﻮن أﻧﻬﻢ ﺷﺎ ﻫﺪواﺑﻠﻮ
ﺘﺮﻟﻴﻨﻚ و "
ﺒﻖ ﻋﲆ ﻣﻮرﻳ ﺲ ﻣﻴ
ﺒﻮءة Nibelvirch.اﻟﺸ ﻲء ﻧﻔ ﺴﻪﻳﻨﻄ
ﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ "رؤﻳ ﺔ" ﻧ
ﺑﻴﺮد" اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ...ﺑﻠﻮ
"
ﺘﺮدوﻓ ﺖ
ﺑﻠﻮﻣ ﺴﺑﻠﺪة ﺘﻬﺎ ﻟ ﻲ ﻧﻮرﻓﻮر ﻫ ﻲ اﻷﻓﻀﻞ أ ً
ﻳﻀﺎ .ودﻋ ﺖ ﻧﻮرﻓﻮر ﻣﻦ ﺧﻼل زﻳﺎرة ﺘ ﻲﺗﺮﻛ
ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺬﻛﺮى اﻷﺧﻴﺮة اﻟ
ﺘ ﻲﺗﺼﻄﻒ ﻋﲆ
ﺑ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎ ت اﻟﺨﻀﺮاء واﻟﺸﻮارع اﻟ
ﺘﻨﺎو
ﺑﻤﻌﺎ ﻫﺪ ﻫﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ وﺣﻘﻮﻟﻬﺎ اﻟﻤﺘﻔﻈ ﺖ
ﺘ ﻲ اﺣ
اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﻟ
ﺘﻨﻔ ﺴﻪ .ﻛﺎﻧ ﺖ واﺣﺪة ﻣﻦ
ﺑﺎﻟﺮوح اﻻﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔﺗﻄﻔﻮ ﻓ ﻲ اﻟﻬﻮاء اﻟﺬيﺗﺒﻴﻬﺎ اﻷﺷﺠﺎر ،ﺣﻴ ﺚﻳﻤﻜﻨﻚ أنﺗﺸﻌﺮ
ﺟﺎﻧ
ﺗﻘ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ
ﺒﻮﺒﻘﺎء ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟ
ﺑﻌﺾ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎ ت اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺑﻘ ﺔ ﺣﻴ ﺚﺗﻤﻜﻨ ﺖ
اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻨﺮوﻳﺞ واﻟ ﺴﻮﻳﺪ اﻟ ﺴﺎ
ﺜﺮﺗﺪﻣﻴﺮا ً ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮ ﻫﺎ ...اﻷﻛ
ﺒﺮ
ﺘﺑﻊﺳﻜﺎن ﻧﻮرﻓﻮر ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻤﻜﺎﻧﻴﻦﻳﻐﻄﻴﺎن ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ -ﻳﻌ
ﺘﻰ ر
ﺜﻞ ﺣ
إذا ﻛﺎن وادي اﻟﻮرود -اﻟﺬي ﻻﻳﻤ
ﺒﺎﻃﻬﺎ
ﺗ ﺑﻮ ت اﻟﺮوح "،وﻓ ًﻘﺎ ﻟ ﺴ
ﺘﻴﻔﺎن وﺟﻴﺠﺮ ،ﻧﻈ ﺮًا ﻻر ﺗﺎ
ﺘﺮدﻓ ﺖ ﻫﻮ "
ﺑﻠﻮﻣ ﺴﺑﺪءًا ﻣﻦاﻟﻴﻮم "ﻗﻠ ﺐ اﻷرض" ،ﻓﺈن ﻧﻮرﻓﻮر ،
ﺑﻴ ﺔ
ﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ ﻓ ﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴ ﺔ وأﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﺠﻨﻮ
ﺑﺠﻮار اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺑﺎ ﻣﻜﺎﻧًﺎ
ﺑﻴ ﺔ ،ﻣﻤﺎ أﻋﻄﻰ أورو
ﺘﻄﻮر اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻐﺮ
ﺑﺒﺎﺷﺮ
اﻟﻤ
ﺑﻮﺳﻄﻦ وﻧﻴﻮ أورﻟﻴﺎﻧﺰ وﻛﻴ ﺐﺗﺎونﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ،ﻣﻦ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ وﻓﻠﻮرﻳﺪا إﱃ
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻟﻤﺌﺎ ت اﻟ ﺴﻨﻴﻦ ﻣﺮاﻛﺰ ﻟﻠ
اﻟ
ﺘﻮرﻳﺎ.
ﺑﺮﻳ
و
Machine Translated by Google
ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ
17-اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ
ﺷﺮﻃﺎ أﺳﺎﺳ ًﻴﺎ ﻟﻮﺟﻮد وﺻﻴﺎﻧ ﺔ ﻧﻮرﻓﻮر ووادي اﻟﻮرود وﻣﺮاﻛﺰ ﻫﻢ
ً ﺜﻞ راﺟﺮﻳﻠﻴﺎ ﻛﺎن
ﻳﻌﺮف اﻟﻨﺎس اﻟﻴﻮم أن وﺟﻮد اﻟﺪول اﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ﺔ ﻣ
ﺘ ﻲ ﻻ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻟﻬﺎ
ﺘﺮوﻧﻴ ﺔ اﻟ
ﺘﺎج اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ اﻟﻀﺨﻤ ﺔ ﻫﺬه ﻣﻊ اﻷﺟﻬﺰة اﻹﻟﻜ
اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻷﺧﺮى .إﻧﻬﻢﻳﺪرﻛﻮن ﺟﻴﺪًا ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن وﺣﺪا ت اﻹﻧ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ.
ﻫ ﻲ أﺳﺎس اﻟ
ﺑﻬﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى .اﻧﻬﺎر ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎء واﻟﺪﻣﻮع أراﻗﻮا ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻬﺮو ب ﻣﻦ اﻟﻮﺣﻞ .ﻟﻦ
ﺗﻜﺎ
ﺛﻤﻦ ﻫﺬه اﻷﺧﻄﺎء ﻏﺎﻟ ًﻴﺎ ﺟﺪًا ﻻر"ﻟﻘﺪ دﻓﻌﻨﺎ
ﺑﻤﺎ ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻗﺪ أﻋﻄﻴ ﺖ أ ﻫﻤﻴ ﺔ ﻛﺎﻓﻴ ﺔ
ﺒﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﺮة أﺧﺮى .ر
ﺘﻐﻼل ﻣﻦ ﻗ
ﻳﻌﻮد اﻟﻨﺎس إﱃ اﻟﻌﻴ ﺶ ﻓ ﻲ ﺟﻮ ﻣﻦ اﻟﺠﻮع أو ﻟﻼﺳ
ﺑﺪًا ".
ﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ واﻟﻌﺎر ﻟﻢ وﻟﻦ ﻧﻨ ﺴﺎه أ
ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟ
ﺘﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،ﻟﻜﻦ ﻣ
ﻟ
ﺘﺎرﻳﺦ" -
ﺒﻞ اﻟ
ﺘﺮف أﻧﻪ ﺧﻼل "ﻋﺼﻮر ﻣﺎ ﻗ
ﺒﺮﻧ ﻲ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﻠّﻲ أن أﻋ
ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻳﺼﺪق وأﺧاﻟﺤﺪو ث ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻳﻈﻨﻮن .ﻫﺰ رأﺳﻪ
ﺘﺎرﻳﺦ"( ،ﻛﺎﻧ ﺖ
ﺒﻞ اﻟ
ﺒﻞ Eldere ،أي 2396م ،ﻋﲆ أﻧﻪ "ﻋﺼﻮر ﻣﺎ ﻗ
ﺒﻞ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻗ
ﺘﻘﺒﺮ اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ
ﺘﺘ ﻲ )-اﻋ
وﻗ
ﺜﻴﺮ ،ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻪ وﺿﻌﻨ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﺻﻌ ﺐ
ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ .وﻛﺎنﻳﻌﺮف اﻟﻜ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ واﻻﻗ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻻﺟ
ً ﺒﺔ
اﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ ﻏﺎﺋ
ﺒﺢ ﻣﺪاﻓﻌً ﺎ وﻣﺪاﻓﻌً ﺎ ﻋﻦ ﻋﺼﺮﻧﺎ.
ﻷﺻ
ﺒﺎﻟﻐﺎ ت
ﺑﻤﺆاﻣﺮا ت ﻣﺬ ﻫﻠ ﺔ وﻣﻗﺼﺼﺎ
ً ﺑ ﺴﺬاﺟ ﺔ ﺧﺎﻟﺼ ﺔ ،ﺣﻴ ﺚ ﻛﺎنﻳﺮوي وﻟﻜﻦ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﻨﺎك أ ً
ﻳﻀﺎ ﻟﺤﻈﺎ تﺗﺤﺪ ث ﻓﻴﻬﺎ
ﺒﺎ".
ﺑﻴﺎ ت ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻘﺎﻣ ﺔ وذوا ت اﻟﻌﻴﻮن اﻟﺰرﻗﺎء "ﻧﻬ ً
ﺒﺮوا اﻟﻨ ﺴﺎء اﻷورو
ﺘﺣﻮل ﺻﺎﻧﻌ ﻲ اﻷﺳﻠﺤ ﺔ وﻣﺎﻟﻜ ﻲ اﻷراﺿ ﻲ اﻟﺬﻳﻦ اﻋ
ﺑﺮة أ ً
ﻳﻀﺎ أي ﻗﻴﻢ أﺧﻼﻗﻴ ﺔ وروﺣﻴ ﺔ ﺒﺮا
ﺑﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺪﻣﺎء ،ﻓﻘﺪ اﻟ
ﺑﺮة اﻟﻘﺪاﻣﻰ ﻓ ﻲ اﻟﺸﻤﺎل ،اﻟﺬﻳﻦ أﻏﺮﻗﻮا أورو
ﺒﺮا
ﺜﻞ اﻟ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣ
ً "
وﺟﻤﺎﻟﻴ ﺔ".
ﺘﻘﺪ أن اﻟﻔﺮد
ﺘﻴﻔﺎن .ﻗﺎل ﻟ ﻲ" :ﻻﺗﻌ
ﺑﻪ اﻟﻨﺎس اﻟﻴﻮم ﻓ ﻲ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﺎﻟ ﻲ واﺿﺤًﺎ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤ ﺔ ﻟ ﺴﻛﺎن اﻟﻔﺨﺮ اﻟﺬي ﻛﺎنﻳﺸﻌﺮ
ﺛﻢ أوﺿﺢ ﻟ ﻲ أن ﻛﻞﺋﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴﻠﻤﺎ ت".
ﻋﺎﻣﺎ ﻛﺎن دا ً
ﺑﻌﺪﺗ ﺴﻌ ﺔ ﻋﺸﺮ ًﺗﻚ
ﺘﻴﺎز ﻋﺪم اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ
ﻟﻴﻨﻨ ﺲ أو اﻣ
ﺑﻖ اﻷرﺿ ﻲ ﻣﻦ ﻗﺼﺮ
ﺘﺎء ﻋﺎم 427ﻣﻦﺗﻘﻮﻳﻤﻬﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ )ﻋﺎم 2823م ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ( ﻓ ﻲ ﻗﺎﻋ ﺔ اﻟﻄﺎ
ﺑﺪأ ﻓ ﻲﻳﻮم ﺷﺷ ﻲء
ﺒﻠﻮا
ﺑﻌ ﺔ .ﻛﺎن ﻗﺎدة ذﻟﻚ اﻟﻌﻘﺪ ﻫﻢ أول ﻣﻦ ﻗ
ﺒﻴﺮة ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻷر
ﺒﻮرغ ،ﻋﲆ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﺸﺮﻗ ﻲ ﻣﻦ اﻟ ﺴﺎﺣ ﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳ ﺔ اﻟﻜ
ﺑﻴﻨﻨ
ﺗﻬﻢ اﻟﻤﻬﻨﻴ ﺔ واﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﻣﻦﺗﻠﻚ
ﺋﻤﺎ ﻃﻮال ﺣﻴﺎ
ﺑﻬﺎ دا ًﺘﻌﻮن
ﺘﻤﺘ ﻲ ﻛﺎﻧﻮاﻳ
ﺒ ﺔ ،واﻟ
وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ اﻟﻤﺠﺎﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘ
اﻟﻠﺤﻈ ﺔ ﻓﺼﺎﻋﺪًا.
ً
ﺳﺆاﻻ رﻣﺰﻳًﺎ" :أﻻﺛﻢ اﻟﺤﺎﻛﻢ واﻟﻘﺎﺋﺪ ،ﺒﻴﻌﻴ ﺔ
ﺑﺎرزة ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﺮح أﺣﺪ ﻫﻢ ،ﺗﻮر ﻫﻴﻠﺪ ،و ﻫﻮ ﺷﺨﺼﻴ ﺔ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﲆﺒﺎﻗﻮن أن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻗﺪ ﺣﺼﻠﻮا
ﺛﻢ أﻛﺪ ﻟﻪ اﻟﺜﺮ ﻣﻨﺎ؟"
ﺘﺎج اﻷﺷﺨﺎص ذوو اﻹﻋﺎﻗ ﺔ أو اﻟﻤﺸﻜﻼ ت اﻷﺧﺮى إﻟﻴﻬﻢ أﻛ
ﻳﺤ
ﻣﻮارد ﻫﻢ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ وأﻧﻪ ﻟﻢﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك ﻧﻘﺺ ...
ﺗﻬﻢ.
ﺑﻘﻴ ﺔ ﺣﻴﺎﺘﺄﻣﻴﻦ
ﺑﺑﻨﻈﺎﻣﻬﻢ اﻟﻤﺬ ﻫﻞ اﻟﺬيﺳﻤﺢ ﻟﻬﻢ ،ﻣﻊ ﺧﺪﻣ ﺔ ﻟﻤﺪة ﻋﺎﻣﻴﻦ ﻓﻘﻂ ،ﺒﺖ
ﻣﺎذاﻳﻤﻜﻦ أن أﻗﻮل؟ ﻟﻘﺪ أﻋﺠ
ﺜﺮوة.
ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺰوﻳﺪ ﻫﻢ
ﻋﺎﻣﺎ ﻟ
ﺘﻪ ﻟﻤﺎذا ،ﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻟﻢﻳﺮﻓﻌﻮا اﻟﺨﺪﻣ ﺔ إﱃ ﺧﻤ ﺲ أو ﻋﺸﺮ أو ﺧﻤ ﺴ ﺔ ﻋﺸﺮ ً
ﺳﺄﻟ
Machine Translated by Google
ﺑ ﻲ،ﺛﻖ
ﺘﻮﻗﻒ .و
ﺘﻰﻳ
ﺛﺮوا ت ﻻﺗﻮﺻﻒ"" .ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺮء ﺣﻜﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻌﺮف ﻣﺗﻨﺎ ﻟﻴ ﺲ
ﺘﻴﻔﺎن" :ﻷن ﻫﺪف ﺣﻴﺎ
أﺟﺎ بﺳ
ﺒ ﺚ واﻹﺳﺮاف ...
ﺒﺪأ اﻟﻌ
ﺘﻔﺎء واﻟﺮاﺣ ﺔ وﻳ
ﺘﻮﻗﻒ اﻻﻛ
ﺋﻤﺎ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ أﻳﻦﻳ
ﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻬﻞ دا ً
ﺑﺪاع ".
ﺑﺎﻹﺒﻂ
ﺗﺑﻤﻔﺮده وﻏﻴﺮ ﻣﺮ ﺒﺮه ﺣ ًﻘﺎ ﻓﺮدﻳًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ أو اﻟﻔﻨﺎن أو اﻟﻔﻴﻠ ﺴﻮف اﻟﻤﻮﻟﺪ ﻓ ﻲ أنﻳ
ﺘﺮك
ُ ﺘﻧﺤﻦ ﻧﻌ
ُﺮك
ﺘﺎج اﻷﻓﻀﻞ إذاﺗ
ﺘ ﺴﻜﻌﻴﻦ ﻓ ﻲ أﻳﺪي ﻫﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎل ،ﺧﺎﺻ ﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻌﺮف ﻣﻘﺪار اﻹﻧ
ﺘﺮك اﻟﻤ
ﻗﻠ ﺖ " :ﻫﺬا ﻟﻴ ﺲ ﻋﺬ ًرا ،ﻟ
ﺜﺮ ﻧﻀﺠًﺎ".
ﻓ ﻲ أﻳﺪي أﺷﺨﺎص أﻛ
ﺘﻊ
ﺘﻤﺘﻰﺗ
ﺘﻬﻼﻛﻴ ﺔ ﺣ
ﺘﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻠﻊ اﻻﺳ
ﺑﺤﻴ ﺚﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك وﻓﺮة وﻣﺘﻨﺰ ﻫﻴﻦ
ﻳﻌﻄ ﻲ وادي اﻟﻮرود ﻧﻔ ﺴﻪﺗﻮﺟﻴﻬﺎ ت إﱃ اﻟﻤ
ﺘﻰ ﻋﺎﺋﻠ ﺔ
ﺘ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻟﻬﺮﻣ ﻲ اﻟﺮوﺣ ﻲ ،ﺣ
ﺘﻴﺎر ،وﻟﻜﻦ ﻓﻘﻂ ﻟﻠ ﺴﻠﻊ اﻟﻘﻴﺎﺳﻴ ﺔ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻳﺤﻖ ﻟﻤ ﺴﺆوﻟ ﻲ اﻟ
ﺘﻴﺎز اﻻﺧ
ﺑﺎﻣ
Cives
ﺘﻢ ﺿﻤﺎﻧﻬﺎ
ﺘﺠﺎ ت ﻓ ﻲ اﻟﻌﺪد ،ﻓﻴ
ﺘﺨﺼﺼ ﺔ .أﻣﺎ ﻛﻔﺎﻳ ﺔ اﻟﻤﻨ
ﺘﺠﺎ ت ﺷﺨﺼﻴ ﺔ وﻳﻤﻜﻨﻬﻢ إﺻﺪار أواﻣﺮ ﻣ
ﺘﻴﺰ ،اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻣﻨ
ﺗﻴﻠ
ﺘ ﻲﺗﻢ
ﺑﻖ اﻟ
ﺒﻴﺎﻧﺎ ت اﻹﺣﺼﺎﺋﻴ ﺔ ﻟﻠﻌﺎم اﻟ ﺴﺎ
ﺘﺎج ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟ
ﺗﻨﻮع وﻛﻤﻴ ﺔ اﻹﻧ
ﺘﻢﺗﺤﺪﻳﺪ أﻧﻮاع و
ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻄﻠ ﺐ اﻹﺣﺼﺎﺋ ﻲ ؛ﻳ
ﺘﻬﻠﻜﻴﻦ.
ﺟﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
Machine Translated by Google
ﺒﺸﺮ ،ورﻳ ﺚ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻵﻟ ﻲ " ،اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻤﻠ ﻲ" ،
ﺘﻤﺎﻋ ﻲ وﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻣﻦ اﻟ
ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻮﺿﻊ :إنﺗﺮوﻧﺪي اﻟﺤﺎﻟ ﻲ ،رﺟﻞ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﻫﻮ ﻧﻮع اﺟ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ
ﺜﻘﻞ اﻟ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ،ﺗ
ﺜﺮ ﻣﻦ أي ﻟﺤﻈ ﺔ أﺧﺮى ﻓ ﻲﺗﺎرﻳﺦ اﻟ ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ ،ﻓﻬﻢ اﻵن ﻗﺎدرون أ ً
ﻳﻀﺎ ﻋﲆﺗﻤﻴﻴﺰ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺮوح .اﻟﻴﻮم ،أﻛ
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﻲ.
ﺘﻘﺪم اﻟﻌﻠﻤ ﻲ واﻟ
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ إﻧﺠﺎزا ت اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ واﻟاﻟﺮوﺣﻴ ﺔ وﻋ ﻲ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ،
ﺘﻔﺎظ
ﺘﻄﻴﻊ اﻻﺣ
ﺑﺎﻟﺤﺰنﻷﻧﻪ ﻻﻳ ﺴﺘﻪ ﻟ ﺴﺎﻋﺎ ت .ﻟﻘﺪ ﺷﻌﺮ
ﺑﺮﻓﻘﺑﻌﺪ ﻣﻐﺎدرة أرﻳﺎ وﻇﻠﻠﻨﺎﺑﻠ ﺔ إرﻳﻚ ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻷوﱃ
ﺒﻨﺎ ﻟﻤﻘﺎ
ذﻫ
ﺒﻠﻬﺎ ،ﻣﻊ
ﺒﺎدرة ﻣﻨﻬﺎ ،ﻛﻤﺎ ﺣﺪ ث ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ .ﻟﻘﺪ ﻗ
ﺑﻤﺋﻤﺎ أﻧﻪ إذا اﻧﻔﺼﻠﻮا ،ﻓ ﺴﻴﻜﻮن ذﻟﻚ
ﺑﻬﺎ ،وﻗﺎل إﻧﻪ ﻛﺎنﻳﻌﺮف دا ً
ﺒﻬﺠ ﺔ.
ﺑﻌﺾ اﻟﺸ ﻲء وﻗﻠ ﺔ اﻟﺑﻤﻮﻗﻒ ﻫﺎدئ وﺣﺰﻳﻦذﻟﻚ ،
ﺜﺮﺳﻌﺎدة".
ﺑﺈﻣﻜﺎﻧ ﻲ أن أﺟﻌﻠﻬﺎ أﻛﺗﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن
ﺘﻪ اﻷﺧﻴﺮة "أ
ﻛﺎﻧ ﺖ ﺟﻤﻠ
ﺗﻪ
ﺘﻘﺪ
ﺑﺎﻟﻘﺮ ب ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻨ ﺖ أﻋﺎﻧ ﻲ ﻛﻞﻳﻮم ﻣﻦ اﻟﺸ ﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي اﻓ
ﺘﻴﻔﺎن و ﻫﻴﻠﺪا و
ﺒ ﺔ ﻟ ﻲ ،ﻛﻨ ﺖ ﻻ أزال أﻗﻴﻢ ﻓ ﻲﺳ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴ
ﺣ ًﻘﺎ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ
ﺗ ﻲ :اﻟﺤ ﺐ اﻷﺧﻮي.
ﺘﻘﻴﻨﺎ .ﻛﺎن
ﺗﻨﺎ ﻣﻨﺬ وﻗ ﺖ ﻃﻮﻳﻞ .ﻗﺎﻟ ﺖ إﻧﻬﺎﺗﺮﻳﺪﻧﺎ أن ﻧﻜﻮن وﺣﺪﻧﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟ ﺘﻤﺎﻋﺎ
ﺑ ﺴﻴﻠﻔﻴﺎ ،ﻟﻢﺗﺤﻀﺮ اﺟ ﺘﻌﻠﻖاﻵن ،ﻓﻴﻤﺎﻳ
ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع ،ﻛﻨ ﺖ ﺘﻠﺌ ﺔ
ﺑﻌﻴﻮن ﻣﻤ ﺑﻤﺎ ﻛﺎنﻳﺤﺪ ث ،و ﻫﻜﺬا ،ﺘﻴﻔﺎن و ﻫﻴﻠﺪا ﻋﲆ دراﻳ ﺔ
ﻛﻞ ﻣﻦﺳ
Machine Translated by Google
ﺒﺎل
ﺘﻴﻔﺎن أﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺨﻄﻂ ﻟﻠﺬ ﻫﺎ ب إﱃ ﺟ
ﺒﺮ تﺳ
ﺒﺮوﻧ ﻲ أﻧﻨﺎ ﺻﻨﻌﻨﺎ زوﺟﻴﻦ راﺋﻌﻴﻦ .أﺧ
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮاﺳﻌﺪاء ﺟﺪًا ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ وأﺧ
ﺑﻜﻞ إﺧﻼص ﻋﲆ أن ﻫﺬا ﻛﺎن ﻗﺮا ًرا ﺟﻴﺪًا.ﺒﻀﻌ ﺔ أﻳﺎم وواﻓﻖ
ﺒﻴﺮﻳﻨﻴﻪ ﻟ
اﻟ
ﺘﻰ ﻻ
ﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﺮ ،أو ﺣ
ﺒﺮ ﻫﺎ أﻛ
ﺘﺒﻴ ﺔ ﻻﺗﺨ
ﺒﺮﻧ ﻲ أن اﻟﻐﺎﻟ
ﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻣﺪىﺗﻜﺮار ﺣﺪو ث "اﻟﺤ ﺐ" ﻓ ﻲﺳﻨﻬﻢ وأﺧ
ﺛﻢﺗﺤﺪ
ﺘﺞ ﻋﻦ اﻟﺤ ﺐ أﻣﺮ
ﺘ ﻲ ﻻﺗﻨ
ﺒﺮون أن ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﺤ ﺐ اﻟ
ﺘﺘﻪ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧﻮاﻳﻌ
ﺒﺎ ت اﻟﻨﺎدرة.ﺳﺄﻟ
ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﺎﺳﺑﺪًا ﻓ ﻲ
ﺒﺮ ﻫﺎ أ
ﺘﺗﺨ
ﺗﺤﺎد اﻟﺤ ﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ،
ﺑﺎﺘﻪ
ﺑﺄي ﺣﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال ،ﻟﻜﻦ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎرﻧﺒﺮون ذﻟﻚ ﻏﻴﺮ أﺧﻼﻗ ﻲ
ﺘﻏﻴﺮ أﺧﻼﻗ ﻲ .أﺟﺎ ب أﻧﻬﻢ ﻻﻳﻌ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن إﺣ ﺴﺎس Lipvirchﻻ
ﺒ ﺔ Eldere
ﺒﻪ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ Lipvirch.ﺧﻼل اﻷﻳﺎم اﻟﺨﻮاﻟ ﻲ ،ﻃﻮال ﺣﻘ
اﻟﺬيﻳﺸ
ﺘﻰ ﻓ ﻲ
ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ .وﻟﻜﻦ ﺣ
ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻨ ﺴﻴﻦ وﺘﻤﺪ ﻓﻘﻂ ﻋﲆ اﻻﻧﺠﺬا ب
ﻳﺰال ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد ،ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻌﻼﻗﺎ ت اﻟﺠ ﺴﺪﻳ ﺔﺗﻌ
ﺜﺮ
ﺛﻢ ﻛﺎﻧﻮا أﻛﺘﻐﻴﻴﺮا ت ﻓ ﻲ اﻟﺸﺮﻛﺎء اﻟﺠﻨ ﺴﻴﻴﻦ.
ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﺣﻴ ﺐ
ﺘﻢ اﻟ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل اﻵن ،ﻟﻢﻳ
ً ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻨﺎ ،ﺧﻼلﺒﻴﻌ ﻲ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن ،
ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻄ
ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺠﺬا ب واﻟﺑﻂ اﻟﺮوﺣ ﻲ
ﺑﺈﻋﺠﺎ ب اﻟﺸﺨﺺ ؛ ﺟﺎء اﻟﺤﻨﺎن واﻟﺮاﺘﻤﺎﻣﺎ
ً اﻫ
ﺘﻨﺎع ﻋﻦ
ﺘﻼﻓﻬﻢ -أن اﻻﻣ
ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻋﲆ اﺧﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن
ﺘﺠﺎدل -ﺣ
اﻟﻘﺮون اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ ،ﻛﺎن وادي اﻟﻮرودﻳ
ﺒﺎدئ اﻟﺰ ﻫﺪ ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ.
ﺑﻤﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﺠﻨ ﺲ ،ﺧﺎﺻ ﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻜﻮن اﻟﻘﺮار اﻟﻮاﻋ ﻲﻳﺰﻳﺪ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴ ﺔ ،و ﻫﻮ ﺷ ﻲءﻳﺬﻛﺮﻧﺎ
ﺑﻴﻦﺘﺤﺎﻟﻒ
ﺜﺮ ﻫﺎﺳﺬاﺟ ﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻛ
ﺜﺮ د ﻫﺎءًا وﻳﺨ ﺴﺮ أﻛ
ﺑﺢ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻛ
ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ،ﻟﻢﻳﻌﻮدواﻳﺮون اﻟﺤ ﺐ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻣﻌﺮﻛ ﺔﻳﺮ
ﺗﻚ .
ﺘﻌﻴ ﺶ ﺣﻴﺎ
ﺒﺎل اﻟﻼزﻣ ﺔ ﻟ
ﺑﺪون أﺳﺮار أو دواﻓﻊ ﺧﻔﻴ ﺔ ،ﺗﺤﺎﻟﻒﻳﻮﻓﺮ ﻟﻚ راﺣ ﺔ اﻟأﻧﺪاد ،
ﺋﻤﺎ .أﺟﺎ ب
ﺘﻮازن ﻣﻮﺟﻮد دا ً
ﺑﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ .اﻟﺘﺮﺣﻴ ﺐ
ﺘﻢ اﻟ
ﺘﻜﺮرة ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﺷﺎﺋﻌ ﺔ وﻻﻳ
ﺘﻐﻴﻴﺮا ت اﻟﻤ
ﺜﻞ ﻫﺬا .اﻟ
"ﺷ ﺊ ﻣ
ﺘﻐﻴﻴﺮا ت وﺣﺪ ﻫﺎ.
ﺋﻤﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟ
ﺘﻴﻔﺎن ،ﻟﻜﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ ﻻﺗﻨﺸﺄ دا ً
ﺳ
ﺘﻌﻴ ﺶ
ﺒﺖ ﻟ
ﺒﺎ ﺟﺪﻳﺪًا وذ ﻫ
ﺜﺎل ،إذا اﻧﻔﺼﻠ ﺖ اﻵن ﻋﻦ أﻛ ﺴﻞ ،وﺟﺪ ت ﺣ ً
ﺒﻴﻞ اﻟﻤ
ﺳﺄﻟﻨ ﻲ ﻛﻴﻒﺳﺄﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ ﺟﻮﻟﻴﻴ ﺖ ،ﻋﲆﺳ
ﻣﻌﻪ.
ﺘ ﺔ أﺷﻬﺮ؟"
ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓ ﻲﺗﻐﻴﻴﺮ ﺷﺮﻛﺎء ﻛﻞﺳﺑﻬﺎ
ﺒﺎ
ﺘﻬﺎﺗﻨﻔﻖ ﺷ
ﺑﻀﻊ ﺣﺎﻻ ت ﻋﺸﻮاﺋﻴ ﺔ"" .ﻣﺎ رأﻳﻚ إذا رأﻳﺘﻪ "أﻧﺎ ﻻ أﺷﻴﺮ إﱃ
ﺒأﺟ
Machine Translated by Google
ﺘﻤﺎﻋ ﻲ.
ﺘﻮى اﻻﺟ
ﺒﺮ ﻫﺎ ﻏﻴﺮ أﺧﻼﻗﻴ ﺔ أو أدﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
ﺘﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ ،ﻟﻦ ﻧﻌ
ﻗﺎل" :ﺣ
ﺗﻬﺎ.ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أنﻳﺠﺎدل
ﺒﺎ
ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻬﻤﻠ ﺔ أو ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻈﻮﻇ ﺔ أوﺗﺎﻓﻬ ﺔ أو ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرة ﻋﲆﺗﺮوﻳﺾ رﻏﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أنﻳﺼﻔﻬﺎ
ﺑﻤﻔﺮد ﻫﺎ .ﻋﲆ أي ﺣﺎل ،إذا ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﺎ أي ﻧﻴ ﺔ ﻟﺨﺪاع أي ﺷﺨﺺ ،ﺗﻌﻴ ﺶ
ﺑﺄﻧﻪﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻬﺎ أنﺗﻜﻮن ﺣﺮة و
ﺘﻤﻊ أو ﻏﻴﺮ أﺧﻼﻗ ﻲ.
ﺗﻬﺎ ﻣﻌﺎدﻳًﺎ ﻟﻠﻤﺠ
ﺒﺎر أﺳﻠﻮ ب ﺣﻴﺎ
ﺘﺘﻢ اﻋ
ﻓﻠﻦﻳ
ﺘﺰوﺟﻴﻦ -واﻟﺬﻳﻦ
ﺒﺪو أﻧﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣ
ﺑﻤﻔﺮد ﻫﻢ وﻳﺑﺎ ت اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﻴﺸﻮن
ﺒﺎ ب واﻟﺸﺎ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ ذﻟﻚ ،اﻧﻈﺮ إﱃ ﻛﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﺸ
ﺘﻰ اﻵن.
ﻛﺎﻧﻮا رﺳﻤ ًﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﻮاﻃﻨ ﻲ Civesﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮد ﺣ
ﺑﻌﻀﻬﻢﺘﻮاﺻﻠﻮن ﻣﻊ
ﺘ ﻲﻳﻐﻴﺮون ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺮﻛﺎﺋﻬﻢ؟ ﻗﺪﻳ
ﻫﻞﻳﻌﺮف أي ﺷﺨﺺ أوﺳﺄﻟﻬﻢ أي ﺷﺨﺺ ﻋﻦ ﻋﺪد اﻟﻤﺮا ت اﻟ
ﺋﻤﺎ.
ﺑﻴﻨﻬﻢ ،ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻟﻴ ﺲ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل دا ًﺑﺄﻗﺼﻰ درﺟﺎ ت اﻟﻜﺮاﻣ ﺔ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻟﻢﻳﺤﺪ ث ﺷ ﻲءﺛﻮن أﻣﺎم اﻵﺧﺮﻳﻦ
ﺘﺤﺪ
ﺒﻌﺾ وﻳ
اﻟ
ﺒﻊﺳﺄﻛﻮن آﺧﺮ ﺷﺨﺺﻳﻠﻮﻣﻬﻢ .إﻧﻬﺎ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ ﻧﻔﺎق وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔﺗﻔﻮق أﺧﻼﻗ ﻲ ﻟﻸﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻻﻳﻔﻌﻠﻮن
ﺑﺎﻟﻄ
و
ﺑﺎﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ أﺳﺮار ﻫﻢ .ﻟﻜﻦ ﻻﺑﺎ ت داﺋﻤ ﺔ .ﻻ أﺣﺪ ﻫﻨﺎﻳﺬ ﻫ ﺐ
ﺑﻌﺪ ﻋﲆﺗﻜﻮﻳﻦ ﻧﻘﺎﺘﻬﻢ ،ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرﻳﻦ
ﺒﻴﻌ
ﺑﻄﺷ ﺮًا ،ﻟﻜﻨﻬﻢ ،
ﺒﺮ ،ﻟ ﺴﻨﻮا ت وﺳﻨﻮا ت ".
ﺑﺼ ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ اﻟﻘﻮل ﺣ ًﻘﺎ أن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﺎﻳﻨ
ﺘﻈﺮ Lipvirch
ﺘﻪ ﻣﻨﺰﻋﺠًﺎ" :ﻣﻦ اﻟ ﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻚ أنﺗﻘﻮل ذﻟﻚ ،ﻷﻧﻪ ﻓ ﻲ اﻷﺳﺎس ﻻ ﺷ ﻲء ﻣﻤﻨﻮع ﻋﻠﻴﻚ".
ﺒأﺟ
ﺘﺸﺎف ذﻟﻚ.
ﺑﻬﺬا وﻛﺎن ﻓﻀﻮﻟ ًﻴﺎ ﺟﺪًا ﻻﻛﺒﺎ
ﺗ ﺴﺎءل إﱃ أﻳﻦ ﻛﺎن ذا ﻫ ً
ﻛﻨ ﺖ أ
ﺘﻬﺎﻛﺎ ت
ﺘﻨﺎع ﻋﻦ ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﺠﻨ ﺲ.ﺗﺤﺪ ث اﻧ
ﺗ ﻲ واﻻﻣ
ﺒﺎط اﻟﺬا
ﺒﺎر ﻟﻼﻧﻀ
ﺘﺘﺎﻟ ﻲ ﻓﺈن اﻟﺨﺪﻣ ﺔ ﻫ ﻲ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﺧ
ﺑﺎﻟ
و
ﺑ ﺔ ".
ﺒﻊ ﻻﺗﻮﺟﺪ ﻋﻘﻮ
ﺑﺎﻟﻄ
ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﻓﻘﻂ ﻛﻞ ﻋﺎم ،و
ﺒﺢ أﻣﺎً.
ﺘﻪ ﻓ ﻲ أي ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺤﻴﺎةﺗﻘﺮر اﻟﻤﺮأة أنﺗﺼ
ﺳﺄﻟ
ﺘﻴﺎل ،
ﺘﻘﺎر إﱃ اﻟﺼﺮاﺣ ﺔ واﻟﻮﻻء ،ﺧﻴﺎﻧ ﺔ اﻷﻣﺎﻧ ﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ ،اﻻﺣ
ﺑﺎزدراء ﺷﺪﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﺼﺮﻧﺎ و "ﻗﻴﻤﻪ" :اﻟﺰﻧﺎ ،اﻻﻓﺛﻢﺗﺤﺪ ث
ﺘﻐﻼل اﻟﻀﻌﻒ واﻟﻔﻘﺮ ،اﻻﻧﺤﺮاﻓﺎ ت ،اﻟﻌﻨﻒ ،ﺟﺮاﺋﻢ "اﻟﺸﺮف" واﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻟﻤﺮﺿﻴ ﺔ .ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺮف أﻳﻦ
اﻟﺪﻋﺎرة ،اﺳ
ﺘﻌﻠﻴﻘﺎ ت ،واﻟﻤﻀﺎﻳﻘ ﺔ
ﺘﻌ ﺔ ،واﻟ
ﺒﺮ ﻣﺮاﺳﻢ اﻟﺰﻓﺎف ﻓ ﻲ اﻷوﻗﺎ ت اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ ﻏﻴﺮ ﻻﺋﻘ ﺔ:ﺗﺠﻤﻊ اﻟﻨﺎس ،واﻟﻤ
ﺘﺘﻰ أﻧﻪ اﻋ
ﺒ ﺊ .ﺣ
ﺘأﺧ
ﺜﺮ ﺣﻤﻴﻤﻴ ﺔ ﻟﻠﺰوﺟﻴﻦ.
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ :اﻟﻠﺤﻈﺎ ت اﻷﻛو ...ﺣ ﺴﻨًﺎ ...ﻣﺎ ﺟﺎء
ﺑﻜﻔﺎءة ﻋﺎﻟﻴ ﺔ و ﻫﻜﺬا ،ﻓﺈن ﻛﻞ ﺷﺮاﻛ ﺔ وﺘﻨﺎ اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ اﻟﻔﻄﺮﻳ ﺔﻳﻜﻤﻼن ﻓﺠﻮةﺗﻠﻚ اﻟﻤﺆﺳ ﺴﺎ ت اﻟﻤﻠﻐﺎة
ﺑﻮﺻﻠ
"إن ﺿﻤﻴﺮﻧﺎ و
Machine Translated by Google
ﺘﻼﻓﺎ ت ﻻﻳﻤﻜﻦ
ﺒﻴﺮة ،أو ﺣ ﺐ ﺟﺪﻳﺪ ،أو اﺧ
ﺒ ﺔ أﻣﻞ ﻛ
ﺘﻌﺎﻳ ﺶ ﻋﲆ اﻟﻔﺨﺮ واﻟﺸﺮف وﻳﺤﺪد ﻫﻤﺎ.ﺳﻮاء ﻛﺎﻧ ﺖ ﺧﻴ
ﻳﻘﻮم اﻟ
ﺑﻄ ﺔ ،ﻓﻬﺬا أﻣﺮ ﻏﻴﺮ ذي ﺻﻠ ﺔ .إﱃ ﺟﺎﻧ ﺐ ذﻟﻚ ،ﻗﺎل" :أﻟﻢ
ﺘﻘﺪا ت واﻟﺸﺨﺼﻴﺎ تﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻘﻄﻊ اﻟﺮا
ﺗﺠﺎوز ﻫﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌ
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﻮد اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴ ﺔ؟" ﻛﺎن ﻟ ﻲ أن أﻗﻮل ﺷﻴﺌﺎ.ﺘﻚ ،
ﻳﺤﺪ ث ﻧﻔ ﺲ اﻟﺸ ﻲء ﻓ ﻲ وﻗ
ﺘﻲ
ﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﺮﻛﺎء ﻣﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻣﺪﻧﻴﻴﻦ.ﻳﺠ ﺐ أنﺗﻜﻮنﺗﻠﻚ ﻫ ﻲ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻟ
ﺘ ﻲ أﺻ
ﺘﻪ ﻋﻤﺎ ﺣﺪ ث ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻷوﱃ اﻟ
ﺛﻢﺳﺄﻟ
ﺒﻂ اﻟﻨﻔ ﺲ .ﻛﻨ ﺖ ﻣﺨﻄﺌﺎ.
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺿ
ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺑﺸﻜﻞ ﻣﻌﻘﻮل ،
ﺒﺖ ،و
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﺣ ﺴ
ً ﺒﺮﻳ ﺔ
ﺘﺤﻮﻟﻮن ﻓﻴﻬﺎ إﱃ اﻟ
ﻳ
ﻏﻨﻴﻬﺎ".
ﺘﺸﺪدة
ﺑﺪأ ت اﻟﺤﺮﻛﺎ ت اﻟﻤﺑﻌﺪ أنﺒ ًﻴﺎ ،
ﺑﻌﺪ أﺟﻴﺎل ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﻧ ﺴ
ﺒﻊ" .
ﺑﺎﻟﻄﺑﺤﻤﺎس ﺷﺪﻳﺪ .أﻧﺎ ﻟﻢ أﻗﺎﻃﻌﻪﺘﺤﺪ ث اﻵن
ﻛﺎنﻳ
ﺘﻐﻴﺮ
ﺑﺪأ ت اﻷﻣﻮرﺗ
ﺑﻮس و
ﺘﻬﻰ اﻟﻜﺎ
ﺘﻔﺎء ووﺟﺪ Flessingو Kirchofاﻟﻌﻼج ﻟﻤﺮﺿﻚ اﻟﺮ ﻫﻴ ﺐ ،اﻧ
ﺑﺎﻻﺧ
Machine Translated by Google
ﺑ ﺔ .ﻓﻘﻂ
ﺘﻚ ﻟﻤﺪة ﻋﺎﻣﻴﻦ ﻓ ﻲ ﻏﺮف اﻟ ﺴﻔﺎري .إذا رﻓﻀ ﺖ ﻓﻼ ﻋﻘﻮ
ﺒﺮك أﺣﺪ ﻋﲆ أداء ﺧﺪﻣ
ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻗﻴﻞ ﻟﻬﻢ' :ﻟﻦﻳﺠ
ﺘﺎﺟﻚ" .
ﺒﺎرك أن اﻟﻜﻮﻣﻨﻮﻟ ﺚ اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲﻳﺤ
ﺘﺿﻊ ﻓ ﻲ اﻋ
ﺘﻘﺎﻋﺪ ،
ﺑﺎﻟﺑﻂ "أداء اﻟﻮاﺟ ﺐ"
ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﺻﺤﺤﻮا ﻇﻠﻢ ﻋﺼﺮﻧﺎ اﻟﺬي ر
ﺘﻴﻔﺎن ،ﻟﻢﻳﻐﺎدر أﺣﺪ .و
ﺒﺮﻧ ﻲﺳ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،ﻛﻤﺎ أﺧ
و
ﺑﺄﺟﻮد أﻧﻮاع اﻟﺬ ﻫ ﺐ.واﻟﺬي ﺟﺎء ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﺷﺮاء اﻟ ﺴﻌﺎدة
ﺘﺤ ﺴﻦ
ﺒﺪأ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺒﺮﻧ ﻲ أن "اﻟﻌﻴﻮنﺗ
ﺘﻠﻒ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،أﺧ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻮﻟ ﺖ اﻟﺮوح ﻋﲆ اﻷﻣﻮر ورأ ت اﻷﺷﻴﺎء
اﻟﻠﺤﻈ ﺔ ،اﺳ
ﺒﺮ".
ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ أﻛ
ﺑﺨﻼف ذﻟﻚ ﺧﺮج اﻟﻮﺿﻊ ﻋﻦ اﻟ ﺴﻴﻄﺮة ووﺻﻞ إﱃ ﻧﻘﻄ ﺔﺘﻮ أن اﻟﻘﻴﻮدﺳﺎﻋﺪ ت ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎﻷﻧﻪ
ﺗﻨ ﻲ ﻟﻠ
ﺒﺮ"ﻧﻌﻢ ،ﻟﻜﻨﻚ أﺧ
ﺘﻼط.
اﻻﺧ
ﺘﺤﻀﺮﻳﻦ"" .
ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ ﻗﻴﻮدﻷﻧﻨﺎ "ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺑﻨﻔ ﺴﻚ إﻧﻨﺎﻟﻘﺪ ﻗﻠ ﺖ ذﻟﻚ
ﺒﻴﻌ ﻲﻷﻧﻨﺎ
ﺘﺤﺪ ث ﻧﻔ ﺲ اﻟﻠﻐ ﺔ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻫﺬا ﻃ
ﺘﻮاﺻﻞ ،وأﻧﻨﺎ ﻻ ﻧ
ﺘﻄﻴﻊ اﻟ
ﺑﺄﻧﻨ ﻲ أﻧ ﺖ وأﻧﺎ ﻻ ﻧ ﺴ "أﺣﻴﺎﻧًﺎﻳﻜﻮن ﻟﺪي اﻧﻄ
ﺒﺎع
ﺗ ﺴﺎءل ﻛﻢ ﻣﻤﺎ أﻗﻮﻟﻪ ﻟﻚ ،أﻧ ﺖﺗﻔﻬﻢ ﺣ ًﻘﺎ .أﻧ ﺖ
ﺘﻔﻜﻴﺮ .أ
ﺘﻠﻔ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺘﻠﻔ ﺔ وﻃﺮق ﻣﺨ
ﺛﻘﺎﻓﺎ ت ﻣﺨ
ﺘﻠﻔ ﺔ و
ﺗﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺼﻮر ﻣﺨ
أ
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺪىﺛﻮه ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻋﲆ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ ،
ﺛﻴﺮ اﻟﺬي أﺣﺪ
ﺘﺄ
ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺒﺮر" و "اﻟﻀﺮوري" ،دون اﻟ
ﺘﺤﺪ ث ﻋﻦ "اﻟﻤ
ﺗ
ﺘﻬﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ.
ﻣﻼءﻣ
ﺑﻞ
ﺘﻤﺮار -وﻵﻻف اﻟ ﺴﻨﻴﻦ -ﻣﻘﺎ
ﺑﺎﺳﺑﺮﻳﺎء ﻣﻦ اﻷﻗﻠﻴ ﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮاﻳﺪﻓﻌﻮن
ﻳﻮﻣﺎ ﻓ ﻲ ﻋﺪد اﻷ
ﺘ ﺔ .ﻫﻞ ﻓﻜﺮ ت ً
ﻳ ﺴﻜﻨﻬﺎ أرواح ﻣﻴ
ﺘﻜﻮن
ﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ أﻧﻚﺳ
ﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦﺳﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻓﺮدﻳ ﺔ؟ و ﻫﻞ أﻧ ﺖ ﻣ
ﺗﻚ ﻟﻢﻳ
ﺒﻴ ﺔ ،ﻓﻘﻂﻷن ﻗﺎد
ﺘﻬﺎ اﻷﻏﻠ
ﺘ ﻲ ﺻﻤﻤ
اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟ
ﺳﻌﻴﺪًا ﺣ ًﻘﺎ ﻓ ﻲ ﻏﻴﺎ ب اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ واﻟﻘﻴﻮد؟ أم أن ﻫﻨﺎك ﺷﻴ ًﺌﺎ آﺧﺮﺗﻠﻮﻣﻪ ﻋﲆﺗﻌﺎﺳ
ﺘﻚ ؛ ﺷ ﻲء أﻋﻤﻖ ،ﺷ ﻲء ﻣﺨﻔ ﻲ ﻛﺎن ﻓ ﻲ
ﺒ ﺐ وراء ﺿﺮورة اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻷول؟ "
اﻟﻮاﻗﻊ اﻟ ﺴ
ﺗﺎﻓﻬً ﺎ وﻛﻴﻒ ﻛﻨﺎ أﻗﻞ ﺷﺄﻧﺎ ﻣﻨﻪ ،وأﻗﻞ أ ﻫﻤﻴ ﺔ ﺜﻴﺮ :ﻛﻴﻒ أن اﻟﺤ ﺐ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣ
ﺘﻮاﺿﻌً ﺎ و ﺑﻜﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ
ﺜﺮ ،أﻛ
ﺒﺮﻧ ﻲ أﻛ
أﺧ
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﻨﺎكﺋﻤﺎ ،
ﺿﺨﻤﺎ دا ً
ً ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎﺳﻴﻈﻞ ﻋﻤﻞ ﻓﺎﻟﻤﺎﻧﺪل أو ﻻرﺳﻦ
ً ﺗﻔﻮﻗﻪ" .
ﻣﻦ أن ﻧﻔﻬﻢ ﺟﻤﺎﻟﻪ و
ﺘﻪ ...
ﺒ ﺔ ﻻﻳﻔﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس اﻟﺸﻌﺮ واﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ وﻳﻘﺪروﻧﻬﺎ" .وﻟﻢﻳﻨ
أوﻗﺎ ت ﻋﺼﻴ
ﺘﻴﻔﺎن ...ﻛﺎن
ﺘﻨﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪة ،ﻋﺰﻳﺰيﺳ
ﺗﻤﻨﻰ أنﺗﻜﻮن ﻫﺬه ﻫ ﻲ ﻣﺸﻜﻠ
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺗﻔﻜﻴﺮه اﻟﻄﻔﻮﻟﻴ ﺔ" .أﺘ ﺴﻢ
ﺑﺘﻰ ﻻ أ
ﺟﺎ ﻫﺪ ت ﺣ
ﺒﻌﻴ ﺔ ،واﻟﻔﻘﺮ ،
ﺘﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴﺎ ت ،واﻟﺤﺮﻣﺎن ،واﻟﻤﺨﺎوف ﻏﻴﺮ اﻟﻀﺮورﻳ ﺔ :اﻟ
ﺘﻨﺎ ،اﻟﻜ
ﺘ ﻲ أزﻋﺠ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟ
ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﻜ
ﺘ ﻲ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺣﻠﻬﺎ وﻣﻼﻳﻴﻦ
ﺒﻞ ...ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟ
ﺘﻘﺑﺸﺄن اﻟﻤ ﺴواﻹدﻣﺎن ،وﻋﺪم اﻟﻴﻘﻴﻦ
ﺑﻤﺠﺮد ﺷﻢ اﻟﺰ ﻫﻮر واﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻨﺠﻮم .ﻗﺪﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻚ اﻵن ﻛﻞ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺬيﺗﺮﻳﺪهﺘﻬﺎ
ﺒﻴﺘ ﻲ ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﻠ
ﺘﻴﺎﺟﺎ ت اﻟ
اﻻﺣ
ﺘﻰ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ أﻧﻬﻢ ﻓ ﻲ ﻋﺪاد اﻟﻤﻔﻘﻮدﻳﻦ ...
ﺘﻤﻜﻦ ﺣ
ﺗﺤﻠﻴﻠﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،ﻟﻢ ﻧ
ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﺷ ﻲء و
ﺒ ﺔ واﻟ
ﻟﻠﻤﺮاﻗ
"
ﺘﻔﻖ ﻣﻌ ﻲ.
ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢﻳ
ﺘﻜﻰ "ﻻﺗﻘﻞ ذﻟﻚ .وﻻﺗﻘﻞ أﻧﻚ ﻟﻢﺗﻔﻜﺮ ﻓﻴﻬﻢ وﻻﻳﻤﻜﻨﻚ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﻮا ﻓ ﻲ ﻋﺪاد اﻟﻤﻔﻘﻮدﻳﻦ .اﻟﻔﺮح ﻏﺬاء اﻟﺮوح.
اﺷ
ﺘﻄﻴﻊ أنﺗﺮى
ﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖ ﻻﺗ ﺴ
ﺘﻄﻴﻊ أنﺗﺪرك ذﻟﻚ؟ إن اﻟﻘﻤﻊ اﻟﻴﻮﻣ ﻲ اﻟﻌﻨﻴﻒﻷي ﻣﻴﻞ روﺣ ﻲ أو ﻋﺎﻃﻔ ﻲ ،ﺣ
ﻫﻞﺗ ﺴ
ﺗﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺮح ﻟﺪﻳﻚ .ﻟﺬا
ﺑﺸﻜﻞﺗﺮاﻛﻤ ﻲﻳﻜ ﺴﺮ ﻛﻞ و
ﻣﺪى ﺿﺮره ،ﻛﺎنﺗﺪرﻳﺠ ًﻴﺎ و
Machine Translated by Google
ﺒﻜﺮة ﺒﻞ أنﻳﺤﻴﻦ اﻟﻮﻗ ﺖ ،ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻓﺸﻴ ًﺌﺎ ،أﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻘ
ﺒﻮل .ﻫﺬه اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻴ ﺔ اﻟﻤ ﻻ ،إنﺗﺮك روﺣﻚﺗﻤﻮ ت ﻗ
ﺗﻚ اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ واﻷﻋﺮاف
ﺘ ﻲ ﻋﺸ ﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻴﺎ
ﺘﺨﻴﻞ .اﻟﻈﺮوف اﻟ
ﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎﺗ
ﺑﻜﺒﺮ
ﺒﻴﺮة وﻏﻴﺮ ﻋﺎدﻟ ﺔ ﻟﻨﻮﻋﻨﺎ ،أﻛ
ﻟﻚ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺧ ﺴﺎرة ﻛ
ﺑﻤﻌﻨﺎه اﻟﻜﺎﻣﻞ وأدرﻛﻨﺎه:ﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺨﻠﻖ واﻟﺬي ﺷﻌﺮﻧﺎ
ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺮﻳﺢ ﻣﺎ أﻋﻄ ﻲ ﻟﻠﺘ ﻲﺳﺎد ت ﻛﺎﻧ ﺖﺗ ﺴﺮق
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ اﻟ
اﻻﺟ
ﺘ ﺴﺎﻣ ﺔ ﷲ ".
ﺑا
ﺒﺎ ،ﻓﻬﺬه
ﺒﺪو ﻫﺬا ﻏﺮﻳ ً
ﺑﺼﻴﺺ ﺧﺠﻮل" ﻣﻦ Samith.ﻗﺪﻳ
ﺘ ﻲﺗﻮﺻﻠ ﺖ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ﻓﻮﻟﻚ و "
ﺘﺎﺋﺞ اﻟ
ﻟﻘﺪ أﺷﺎر ﻣﺮة أﺧﺮى إﱃ اﻟﻨ
ﺒﺮ
ﺑ ﺔ ﺣﻴﺎة روﺣﻴ ﺔ أﻋﲆ واﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻹﻟﻬ ﻲ -ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ Samith -وﻟﻜﻦ ﻋ
ﻫ ﻲ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮ ﻫﻢ ﺣﻮل Lipvirch:إﻧﻬﺎﺗﺠﺮ
ﺘﺄﻣﻞ أو اﻟﺪﻳﻦ أو اﻟﻔﻦ أو اﻟﺮؤﻳ ﺔ اﻟﻜﻮﻧﻴ ﺔ.
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ اﻟ
ً ﺘﻠﻔ ﺔ
ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﺨ
ُ
ﺜﻠﻬﻢ
ﺒﺎر اﻟ ﺴﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢُﻣ
ﺒﺎ ب ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ؛ﻷن ﻛ ُ
ﺜ ﻞ اﻟﺸ
ﺒﻴﺮ اﻟ ﺴﻦ أنﻳ ﺴﺨﺮ ﻣﻦُﻣ
ﺒ ﺐ ﻻﻳﻤﻜﻦﻷي ﺷﺨﺺ ﻛ
ﻟﻬﺬا اﻟ ﺴ
ً
أﺻﻼ واﺣﺪًا وﻣﺼﺪ ًرا ﺘﺮﻣﻬﻢ .إﱃ ﺟﺎﻧ ﺐ ذﻟﻚ ،ﻧﻌﻠﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ أن ﻫﻨﺎك
ﺗ ﻲ أي ﺷﺨﺺ ﻟﻴﻬﻴﻨﻬﻢ أوﻳﺤ
اﻟﺨﺎﺻ ﺔ وﻻﻳﺮﻳﺪون أنﻳﺄ
ﺑﻴﻨﻬﺎ ".ﺘﻼﻓﺎ ت اﻟﺸﺎﺳﻌ ﺔ -وﻟﻜﻦ اﻟ ﺴﻄﺤﻴ ﺔ -ﻓﻴﻤﺎ ُ
ﺜ ﻞ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻻﺧﺘﺮ ًﻛﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ ُ
اﻟﻤ ﻣﺸ
ﺘﺄﺻﻠ ﺔ
ﺘﻘﺎﻟﻴﺪ وأﻧﻬﺎ ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻣ
ﺛ ﺔ أو اﻟ
ﺒ ﺐ اﻟﻮرا
ﺑﺴﺑﻬﻢ ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻓﻘﻂ
ﺒﺎ
ﺜﺮوة اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﻟﺸ
ﺑﺄن اﻟﺘﺮف
ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻻﺣﻖ ،ﻣﻊ ذﻟﻚ ،اﻋ
ﺑ ﺔ ﻣ ﺴﺎﻋﺪ ﻣﻔﻴﺪ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ.
ﺜﺎ
ﺑﻤﺒﻴﻦ ﻣﻦ اﻷﺳﺮة واﻟﻤﺪارس و glothners
ﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻤﻨﺎﺳ
ﺘﻮﺟﻴﻪ واﻟ ﺗﻤﺎﻣﺎ أ ً
ﻳﻀﺎ ؛ ﻛﺎن اﻟ ً
Machine Translated by Google
ﺜﻞ ﻫﺬا
ﺘﻴﺠ ﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴ ﺔ ﻟﻤ
ﺒﻊ ،اﻟﻨ
ﺑﺎﻟﻄﺘﻀﺎﻧﻬﺎ وﻣﻌﺮﻓ ﺔ أﻳﻦﺗﺄﺧﺬ ﻫﻢ.
ﺑﺎﺣﺘﺮﻣﻮن أﻧﻔ ﺴﻬﻢ.ﻳﻨﺼﺤﻮﻧﻬﻢ
اﻟﺠﻤﻴﻊ واﻵﺧﺮونﻳﺤ
ﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺣﺎﻟ ﺔ إﱃ أﺧﺮى.
ﺘﻠﻔ ﺔ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ،ﺗﺨ
اﻟﺼﺮاع ،ﻣﻊ وﺟﻮد آﻻف اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﺨ
ﻣﻬﺰوﻣﺎ.
ً ﺘﻼﺷﻰ
ﺒﺎر ﻗﻮة وﻣﻘﺎوﻣ ﺔ اﻟﺤ ﺐ اﻟﻘﺪﻳﻢ وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎﻳ
ﺘﺑﺎﺧﺘﻬ ﻲ اﻟﺤ ﺐ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻘﻂ
ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ،ﻳﻨﻓﻲ
ﺘﻨﺎزل اﻟﺤ ﺐ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ -ﻳﺤﺪ ث أنﻳﺒﺎﻟﻐﻴﻦ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن -ﺧﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻻ ت اﻟﺸﺮاﻛﺎ ت اﻟﻄﻮﻳﻠ ﺔ ﺟﺪًا ﻣﻊ اﻷﻃﻔﺎل اﻟ
ﻓ ﻲﻛ
ﺘﻤﺮ
ﺘﺼﺎﻟﺤﺎن دون إزاﺣ ﺔ أﺣﺪ ﻫﻤﺎ اﻵﺧﺮ .ﻛﻞ واﺣﺪة ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧ ﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ ﻗﻠ ﺐ اﻟﺸﺨﺺ ،ﺗ ﺴ
اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ وﻳ
ﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻟ ﺴﻨﻮا ت ﻋﺪﻳﺪة.
ﺘﻄﻮر ﺟﻨ ً
ﺗو
ﺘﻨﺪ إﱃ ﺧﻴﺎر
ﺗﺴﺒ ﺔ ﻋﻨﻬﺎ و
ﺗﻔﺎﻗﻴ ﺔ ﻗﺪﻳﻤ ﺔ وﻏﺮﻳ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻦ أي ا
ً ﺘﻬﻢ ﻫ ﻲ أن اﻟﻌﻼﻗﺎ ت اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ ،ﺗﻜﻮن ﺧﺎﻟﻴ ﺔ
ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ،ﻓﺈن ﺣﺠ
ﺑﻄ ﺔ ﻣﺪى اﻟﺤﻴﺎة -دون اﻟﺤﻮاﺟﺰ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ -ﻳﺠ ﺐ أنﺗﻜﻮن أﻗﻮى
ﺒﺎدل واﻟﻨﻴ ﺔ اﻟﺨﺎﻟﺼ ﺔ ﻟﺮا
ﺘﻏﻴﺮ ﻣﻘﻴﺪ ،واﻟﺤ ﺐ اﻟﻤ
ﺘﻘﺮا ًرا ﻣﻦ
ﺜﺮ اﺳ
ﺑﻤﺎ ﻻﻳﻘﺎس و أﻛ
ﻟﻨﺎ.
ً
ﺑﻌﻀﺎﺒﺎدل ﻫ ﻲ ،إن ﻟﻢﺗﻜﻦ أﻋﻈﻤﻬﺎ ،
ﺘﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻊ ﺣﺎﻻ ت اﻟﺤ ﺐ ﻏﻴﺮ اﻟﻤ
ﻳﻤﻜﻨﻚ أنﺗﻘﻮل إن ﻫﺬه اﻟﻔﻮاﺻﻞ اﻟﻨﺎدرة ﺟﻨ ً
ﺗﻬﻢ اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﺨﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻤﻮم واﻟ ﺴﻌﻴﺪة.
ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ
ﺑﻞ
ﺑﻼ ﻣﻘﺎﺒﺎء أو ﻣﻦ اﻟﺤ ﺐ
ﻟﻘﺪ ﻻﺣﻈ ﺖ ﻛﻴﻒﻳﻌﺎﻧﻮن ﻓ ﻲ ﺻﻤ ﺖ وﻛﺮاﻣ ﺔ ،وﻛﻴﻒﻳﺨﻔﻮن اﻷﻟﻢ اﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﻓﻘﺪان أﺣﺪ اﻷﺣ
ﺑﺮةﺗﻌﻜ ﺲ اﻹدراك اﻟﻤ ﺴﻴﺤ ﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻸﻟﻢ اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ .إﻧﻬﻢﻳﺆﻣﻨﻮن أن ﻫﺬا اﻷﻟﻢ اﻟﺪاﺧﻠ ﻲﻳﺮﻓﻊ اﻟﺮوح ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻬﺎﻳﻤﻜﻦ أن
ﺜﺎ
ﺑﻤ
ﺑﺮ ،واﻵﺧﺮ
ﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺤ ﺐ ﻧﻔ ﺴﻪ! ﻓ ﻲ ﺣﻴﻦ أن أﺣﺪ ﻫﻤﺎ ﻋﺎ
ﺑًﺎ أﻛ
ﺘ ﺴﺎ
ﺒﺢ اﻛ
ﺗﺼ
Machine Translated by Google
ﺒﻞ ﺟﻮﻧﺎس ﺟﻴﺮﻟﻮد ،ﻗﺎل إﻧﻪ ﻓ ﻲ ﻓﻴﻠﻢ Lipvirchاﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ،واﻟﺬي ﻛﺎن ،ﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻣﻦ ﺟﺎﻧ ﺐ
ﺘﺎ ب ﻛﻨ ﺖ أﻗﺮأه ﻣﻦ ﻗ
ﻓ ﻲﻛ
ﺘﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ،اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬيﻳﺠ ﺐ أنﻳﺸﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻢﻳﻜﻦ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬيﻳﻌﺎﻧ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر
ﺑﻞ ﺣ
ﺑﻼ ﻣﻘﺎﺑﻘ ﻲ
واﺣﺪ و
ﺒﺎ.
ﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘ ﻲﺗﻘﺮﻳ ً
ﺘﻮى ﻣﻦ اﻷﻟﻢ اﻟﻤﻴ
ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة ،وﻟﻜﻦ اﻵﺧﺮ ﺷﺨﺺ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻫﺬا اﻟﻤ ﺴ
ﺑﺪًا".
"ﻷن اﻷولﻳﻘﻒ أﻋﲆ وﻳﺮى أﺷﻴﺎء ﻓﺮﻳﺪة ﻟﻦﻳﻮﺟﻬﻬﺎ اﻷﺧﻴﺮ أ
ﺘﻴﻔﺎن.
ﺘﻤﺎﻻ .أﻻﻳﺰﻋﺠﻚ ذﻟﻚ؟ "ﺳﺄﻟ ﺖﺳ
ﺜﺮ اﻛ
ﺑﺄﻧﻬﺎ أﻛﺷﺨﺼﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﺟﻌﻠﻬﺎﺗﺸﻌﺮ
ً "ﻟﺬا ،دﻋﻨﺎ ﻧﻘﻮل ،إذا وﺟﺪ ت ﻫﻴﻠﺪا
ﺑﺪاﻳ ﺔﺘﺄﻛﻴﺪ ،ﻟﻜﻦ ﻻﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ إﻳﻘﺎﻓﻬﺎ .ﻟﻜﻦ اﻟﺤ ﺐ اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ داﺧﻠﻴ ﺔ ﻧﺎرﻳ ﺔﺗﺠﻌﻠﻨﺎ أﻓﻀﻞ .ﻓ ﻲ
ﺑﺎﻟﺘﻌً ﺎ
"ﻟﻦﻳﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﻣﻤ
ﺛ ﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌ ﻲ
ﺘ ﻲﺗﺤﺪ
ﺘﻪ ﻓ ﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮة اﻷوﱃ اﻟ
ﺒﺮﻳﻖ اﻟﺬي رأﻳ
ﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ .ﻫﺬا اﻟ
ﺑﻨﻔ ﺴ ﻲ ﻣﻦ ﻗﺪر ﻛﺘﻨﺎ ﻋﺎﻧﻴ ﺖ
ﻋﻼﻗ
ﺘﺤﺪ ث إﱃ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ .أﻋﺪد ت ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻟﻸﺳﻮأ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻢﻳﺤﺪ ث ﺷ ﻲء .ﻟﻘﺪ
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺘﻪ
ﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ،رأﻳ
وﻟﻢ أره ﻣﻨﺬ ﻓ
ﺗﻤﺎﻣﺎ .ﻟﻜﻦ أﻧﺎ
ً ﻛﺎن ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻋﺎ
ﺑ ًﺮا
Machine Translated by Google
ﺜﺮ
ﺒ ﺖ وﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻤﻠﻬﺎ ﻛﺸﺨﺺ أﻛ
ﺘﻜﻮنﺳﻌﻴﺪة أﻳﻨﻤﺎ ذ ﻫ
ﺑﺸﺄن ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧ ﺖﺳﺜﺮ ﻗﻠ ًﻘﺎ
ﻛﺎن أﻛ
ﺗﻪ
ﺘﻪ ،ﻟﻤﺠﺮد أﻧﻬﺎﺗﺬﻛﺮ ت ﻣﺪىﺳﻌﺎد
ﺑﺨﻴﺎﻧﺘﺮف
ﺑﺸﺄنﺗﺮﻛﻬﺎ ﻟ ﻲ .ﺻﺪﻳﻘ ﺔ ﻟ ﻲﺳﺎﻣﺤ ﺖ رﻓﻴﻘﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻋﻣﻤﺎ ﻛﻨ ﺖ ﻗﻠ ًﻘﺎ
ﺗﻪ" :ﻛﻞ ﻣﺎﻳﻤﻨﺤﻚ
ﺒﺮ ﺘﻪﺳﻌﻴﺪًا أ ً
ﻳﻀﺎ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﺧﻼلﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم ،أﺧ ﺑﺮؤﻳﺗﻬﺎ
ﺑﺪا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم وﻣﺪىﺳﻌﺎدﺘﻲ
اﻟ
ﺑﺪاع ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮنﺳﻮى ﺧﻴﺮ".
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة واﻟﻔﺮح واﻹ
اﻟﻜ
ﺘﻘﺮ
إذن ،ﻫﺬا ﻣﻈﻬﺮ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎ ﻫﺮ Troende ،اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻔﻮﻟﻜ ﻲ اﻟﻴﻮم ،اﻟﻤ ﺴﺎ ﻫﻢ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻜﻤ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،ﻏﻴﺮ اﻟﻤ ﺴ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻓ ﻲ أﻋﻴﻨﻨﺎ ...
ً ﺒﻴﻌ ﻲ
وﻏﻴﺮ اﻟﻄ
ﺘﻀﺤﻴ ﺔ.
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ واﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔ ﻫﺬه اﻟ
ﺒ ﺖ اﻟﻨﻔﻌﻴ ﺔ اﻻﺟ
ﺗﻄﻠ
ﺘﻜﻴﻒ ﻣﻦ ﺧﻼل
ﺘﺎﻟ ﻲ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻷﺳﻬﻞ اﻟ
ﺑﺎﻟ
ﺑ ﺔ اﻟﺤﻴﺎة و
ﺒﺪاﻳ ﺔ ﻣﺪى ﺻﻌﻮ
ﺒﻘﺎء أﻇﻬﺮ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﺬ اﻟ
ﺗﻪ أن اﻟﻜﻔﺎح ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟ
ﺒﺮأﺧ
ﺗﻴﻦ وﺟﻮد ﺷﺮﻳﻚ داﺋﻢ .ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺸﺎرﻛ ﺔ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ واﻟﻤﺨﺎوف ﻣﻊ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ...
اﻻﻧﺼﻴﺎع ﻟﺮو
ﺑﻴﻦﺑﺪ ،وﻳﺠﻤﻌﻮن
ﺑﻬﻢ إﱃ اﻷ
ﺒﻘﺎء ﺻﻐﺎ ًرا ﻓ ﻲ ﻗﻠﻮ
ﺘﻤﻜﻦ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﻣﻦ اﻟ
ﺘﻄﻴﻊ ﻗﻮﻟﻪ؟ ﻋﲆ أي ﺣﺎل ،ﻳ
ﻣﺎذا اﺳ
ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ ،وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧﺮى ،اﻟﺤﻤﺎﺳﺎ ت اﻟﺠﺪﻳﺪة واﻟﻔﺮح اﻟﺮوﺣ ﻲ اﻟﺨﺎﻟﺺﺒﺸﺮﻳ ﺔ
ﺘﻬﺎ اﻟ
ﺒﻴﻌ
ﺳﻌﺎدة اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ وﻃ
ﺑﺬﻟﻚ ...ﻟﻸﺻﻞ اﻹﻟﻬ ﻲ .ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪي أي ﻓﻜﺮة ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴ ﺔ اﻟﻘﻴﺎم
Machine Translated by Google
ﺑﺎ
ﺟﻨﻮ ب اورو
ﺘﻲ
ﺘﻨﻮ ب اﻟ
ﺑﺄﺷﺠﺎر اﻟﺛ ﺔ أﻳﺎم وأودﻳ ﺔ ﺿﺨﻤ ﺔ ﻣﻠﻴﺌ ﺔ
ﺛﻼﺘﻮاﺻﻠ ﺔ ﻟﻤﺪة
ﺑﺄﻣﻄﺎر ﻣﺒﻴﺮﻳﻨﻴﻪ
ﺒﺎل اﻟ
ﺒﻠﻨﺎ ﺟ
ﺘﻘLoikito ، 30-XIاﺳ
ﺜﺎﻧ ﻲ ﻋﺸﺮ
1-اﻟ
ﺘﻴﻘﻆ ،
ﺒﺮ أن أرا ﻫﺎﺗ ﺴ
ﺑﺼﺘﻈﺮ
ﺒﻬﺎ .اﻟﻴﻮم ،ﻛﻨ ﺖ أﻧ
ﺑﺠﺎﻧﺑﺄﻧﻨ ﻲ ﻣﺤﻈﻮظ ﻟﻜﻞﻳﻮم أﺟﺪﻧ ﻲأﻧﺎ وﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ﻓﻘﻂ ﻫﺬه اﻟﻤﺮة وأﺷﻌﺮ
ﺑ ﻲ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖﺗﻨ ﻲ أﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ .ﻻ أﻋﺮف رأﻳﻬﺎ
ﺘﻴﻘﻈ ﺖ ورأ
ﺒﺎح .ﺿﺤﻜ ﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳ
ﻷرىﻳﻮﻣﻀﻬﺎ اﻷولﺗﺤ ﺖ ﺿﻮء اﻟﺼ
ﻟﺤﻈ ﺔ.
ﺘﻬﺎ
ﺑ ﻲ وﺳﺄﻟﺘﻮاﺿﻌً ﺎ .ﻻ أﻋﺮف ﻣﺎ اﻟﺬي ﺣﻞ
ﺴﻴﻄﺎ ﺟﺪًا وﻣ
ً ﺑﺛﻨﺎ ﻋﻦ أﻟﻒ ﺷ ﻲء وﻧﺤﻦ ﻧﺮﻗﺺ .ﻛﺎنﺳﻠﻮﻛﻬﺎ
ﺒﺪاﻳ ﺔﺗﺤﺪ
ﻓ ﻲ اﻟ
ﺘﻴﻼ ﻛﺎدﻳﻨ ﺲ" .ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻤﺰح ﻟﺬا ﺿﺤﻜ ﺖ وﻏﻴﺮ ت اﻟﻤﻮﺿﻮع.
ﺑﺎرﻋ ﺔ" :ﺳﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺑﺖ
ﻋﻦ اﺳﻤﻬﺎ .أﺟﺎ
ﺑﺄﺷﺮﻃ ﺔ أﺣﺎدﻳ ﺔ اﻟﻤﻘﻄﻊ .ﻇﻨﻨ ﺖ أنﺳﺆاﻟ ﻲ ﻋﻦ اﺳﻤﻬﺎ أزﻋﺠﻬﺎ ،ﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻻﺣﻈ ﺖ أﻧﻪ ﻣﻨﺬﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ رد ت
ﺑﻨﻔ ﺲ اﻻﺳﻢﺗﻲ
ﺒﺎرا
ﺑﻬﺎ "ﻣﻠﻜ ﺔ ﺟﻤﺎل "...أﻛﻤﻠ ﺖ ﻋﺗﺼﻠ ﺖ
ﺑﺪأ ت ﻓ ﻲ إﻟﻘﺎء اﻟﻨﻜﺎ ت ﻣﺮة أﺧﺮى وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻣﺨﻄ ًﺌﺎ.ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ
ﺑﺸﺮةﺘﻰ ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻘﺎﻣ ﺔ ذو
ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻘﻠﻬﺎﻳﺮﻛﺰ ﻋﲆ ﺷﺮﻳﻜﻬﺎ ،و ﻫﻮ ﻓ
ﺑﻨﻔ ﺲ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﺬﻛﻴ ﺔ .ر
ﺒﻞ ،و
ﺘﻪ ﻟ ﻲ ﻣﻦ ﻗ
اﻟﺬي أﻋﻄ
ﺑﻖ ﻣﻌﻬﺎ و
ﺘﻄﺎ
ﺘ ﻲ ﻛﺎنﻳ
ﺘﺎة اﻟ ﺴﻤﻴﻨ ﺔ اﻟ
ﺜﻴ ﺮًا ﻟﺮﻗﺼﻪ ﻣﻊ اﻟﻔ
ﺒُﺪ ﻣ ﺴﺮو ًرا ﻛ
داﻛﻨ ﺔ ،واﻟﺬي ﻟﻢﻳ
Machine Translated by Google
ﺘﻤﺮار.
ﺑﺎﺳﺗﻪ
ﺘﺎﺘ ﺔ ﻋﲆ ﻓ
ﺑﺛﺎﺗﻬﺎ
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻧﻈﺮا
اﻟ
ﺑ ﺔ ،ﻻﺣﻈ ﺖ وﺟﻮد
ﺒﻞﻳﻮﻣﻴﻦ ،ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻮﻗﻒ اﻟﻤﻄﺮ وﺧﺮﺟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻓ ﻲ ﻧﺰ ﻫ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺎ أﻧﺎ ﻓﻘﻂﺗﺬﻛﺮ ت ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻏﺮﻳ ً
ﺒﺎ آﺧﺮ .ﻗ
ﺗﻬﻢ
ﺑﻤﺸﺎ ﻫﺪﺘﻌﻮا
ﺘﻤﺒ ﺐ واﺿﺢ! ﻗﺎﻟﻮا إﻧﻬﻢ اﺳ
ﺒﻮن اﻟﻨﻤﻞ ﻟ ﺴﺎﻋﺎ ت ،دونﺳ
ﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨ ﺴﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮاﻳﺮاﻗ
ﻋﺪد ﻛ
ﻳﻌﻴﺸﻮن وﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓ ﻲ ﺿﻮء اﻟﻨﻬﺎر .ﻟﻘﺪ وﺿﻌﻮا أﻋﻴﻨﻬﻢ ﻋﲆﺳﻄﺮﻳﻦ ﻫﺎﺋﻠﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻤﻞ ،أﺣﺪ ﻫﻤﺎ ذا ﻫ ﺐ ﻟﻠﻌﻤﻞ واﻵﺧﺮ
ﺒﺤ ﺚ
ﺘﻬﺎ ،ﻓﺈﻧﻬﺎﺗ
ﺘﻤﻜﻦ اﻟﻨﻤﻠ ﺔ ﻣﻦ ﺣﻤﻞ ﺣﻤﻮﻟ
ﺘﻰ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮاﻳﻌﻠﻘﻮن أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻﺗ
ﺒﺎﺋﻬﻢ .ﺣ
ﻗﺎدم ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ،ﺣﺎﻣﻠﻴﻦ أﻋ
ﺑﺪأوا أ ً
ﻳﻀﺎﻳﻀﺤﻜﻮن ﻋﻨﺪ ﺑﻬﻢ ،ﻃﻠ ﺐ اﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪة .ﻣﻨﺬﻳﻮﻣﻴﻦ ،ﺑﻌ ﺔ ﻧﻤﻞ آﺧﺮﻳﻦ ،وﻟﻤ ﺲ اﻟﻬﻮاﺋﻴﺎ ت اﻟﺨﺎﺻ ﺔ
ﺛ ﺔ أو أر
ﺛﻼﻋﻦ
ﺒﺎ .ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻫﻮ ﺣﺎل
ﺒﺮوك ﻏﺮﻳ ً
ﺘﺗﻚ؟" ﻟﻘﺪ اﻋ
ﺒﻞ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ
ﺘﻬﻢ" :أﻟﻢﺗﺮوا ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗ
رؤﻳ ﺔ أول ﻋﻨ ﺐ ﻃﺎزج ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎم! وإذاﺳﺄﻟ
ﺛﻐﺎءﺗﻔﻊ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ أوراق اﻟﺸﺠﺮ ،
ﺑ ﺴﻂ اﻷﺷﻴﺎء :اﻟﻘﻤﺮﻳﺮ
ﺘﺤﻤ ﺴﻮنﻷ
ﺘﻌﻮد ﻋﻠﻴﻬﻢ .إﻧﻬﻢ ﻣ
ﺑﺪأ ت ﻓ ﻲ اﻟاﻟﻨﺎس ﻫﻨﺎ .ﻟﻘﺪ
ﺘ ﺔ ،ﺗﺤﻴ ﺔ ودﻳ ﺔ.
اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت ﻓ ﻲ ﻟﻴﻠ ﺔ ﺻﺎﻣ
ﺑﻔﺮحﺘﺰ
ﺑﻬﺎ ﻛﻮﺣﺪةﺗﻬﺑﻞﻳﺸﻌﺮونﺒﻴﻌ ﻲ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻣﺠﺮد ﺻﻮرة ﻟﻬﻢ ؛ إﻧﻬﻢ ﻻﻳﺮوﻧﻬﺎ ﻓﻘﻂ ،
ﺑﺎﻟﺠﻤﺎل اﻟﻄاﻟﺼﻮرة اﻟﻤﻠﻴﺌ ﺔ
ﺑﺪاع اﻟﻤﻄﻠﻖ.
اﻹ
ﺒﺮون" ﻣﺎﻳﺮوﻧﻪ!
ﺘﺜﻠﻨﺎ .إﻧﻬﻢ ﺣ ًﻘﺎ "ﻳﺨ
ﺑﻬﻢ ﻟﻴ ﺲ رؤﻳ ﺔ ﻣاﻟﻬﻮاﺋ ﻲ اﻟﺨﺎص
ﺗﻬﻢ اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ - vigiozasو linsens -ﻟﻠﺬ ﻫﺎ ب إﱃ أي ﻣﻜﺎنﻳﺮﻳﺪون ﺒﺎﺘ ﻲﺗﻤﻨﺤﻬﺎ ﻣﺮﻛﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن اﻟﻘﺪرة اﻟ
ﺘﻬﻢﺒﻬﺠ ﺔ.ﻳﻘﻮﻟﻮن "ﻓﻜﺮ ﻓﻘﻂ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ وﻳﻤﻜﻨﻚ أنﺗﻄﻴﺮ إﻟﻴﻪ" ،و ﻫﻢﻳﻘﺼﺪون ذﻟﻚ ﺣﺮﻓﻴﺎ ً ...ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻃﺮﻳﻘ ﺑﺎﻟ ﺗﻤﻸ ﻫﻢ
ﺘﻼﺷﻰ.
ﺘﺠﺎر ب اﻟﺠﺪﻳﺪةﻳ
اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﺪمﺗﺮك "ﺳﻜﺮ" اﻟ
ﺘﻄﺎﻋﻮا.
ﺒﺎ ًرا ورﻣﺎدﻳﻴﻦ إذا اﺳ
ﺒﺤﻮا ﻛ
ﺘﻰﻳﺼ
ﺘﻮﺣ ﺔ ﺣ
ﺑﻘﺎء ﻋﻴﻮن أرواﺣﻬﻢ ﻣﻔ
ﻹ
ﺛﻨﺎء اﻟﻠﻴﻞ(
1-XIIﻣﺮة أﺧﺮى )أ
ﺘﻬﺎ.
ﺘﻘﺪ ﻋﺎﺋﻠ
ﺗﻨ ﻲﺳﻴﻠﻔﻴﺎ أﻧﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻜﻮن ﻣﻌ ﻲ ﻻﺗﻔ
ﺒﺮاﻟﻴﻮم ،أﺧ
ﺗﻪ
ﺑﻤﻔﺮده ،دون وﺟﻮد أﺣﺪ أﻓﺮاد أﺳﺮﺋﻤﺎ أﻧﻪ ﻻﻳﻤﻜﻦﻷي ﺷﺨﺺ أنﻳﻜﻮنﺳﻌﻴﺪًا ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻜﻮن
ﺗﻨ ﻲ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻌﻠﻢ دا ً
ﺒﺮﺛﻢ أﺧ
ﺑﻪ.ﺘﺰ
ﺒﻪ وﻳﻌ
ﺒﻪﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺤ
إﱃ ﺟﺎﻧ
ﺒﻪ أ ً
ﻳﻀﺎ؟ ﻣﺎ اﻟﺬيﻳﻤﻜﻦ أن أﻃﻠ
ﺜﻴﺮة ،ﻟﻢﻳﻜﻦ
ﺛﺮوة ﻋﺎﻃﻔﻴ ﺔ ﻛ
ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮا ﻫ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﺮوح واﻟﺮوح وﺘﻊ
ﺘﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻤﺨﻠﻮق اﻟﺬيﻳ
ﺑﻬﺎ ،ﻣﺘﻘ ﻲ
ﺒﻞ أن أﻟ
ﻗ
ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ
ﺑﻮﺟﻮد ﻣﺘﺮاف
ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ أﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ أن ﻣﺠﺮد اﻻﻋ
ﺘ ﻲ .أ
ﻣﻮﺟﻮدًا إﻻ ﻓ ﻲ ﻣﺨﻴﻠ
ﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد إرﺿﺎﺋ ﻲ .ﻟﻢ أﺟﺮؤ ﻋﲆﺗﺨﻴﻞ أي ﺷ ﻲء آﺧﺮ ...ﻫﺬا ﻣﺠﺮد وﺟﻮد ﻫﺎ ﻫﻮ أﻋﻈﻢ اﻟﻤﻜﺎﻓﺂ ت اﻟﻤﻌﻨﻮﻳ ﺔ
ﺳﻴﺮﺿ ﻲ أﻛ
ﺗ ﻲ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻋﺬا ب ﻟﻢﺗﻌﺪ ...
ﺒﺪو ﺣﻴﺎ
ﻛﺎف ﻟﻴﺠﻌﻠﻨ ﻲﺳﻌﻴﺪًا ؛ﺗ
ٍ ﺘﻬﺎ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق .و ﻫﺬا اﻹدراك
ﺘ ﻲﺗﻠﻘﻴ
واﻟﻌﺎﻃﻔﻴ ﺔ اﻟ
2إﱃ 3-XII
ﺒﺮ ت
ﺑﻨﻔ ﺴ ﻲ وﺧﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ
ﻛﻢ ﻣﺮة ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺣﺪﻳ ﺚ ﻋﻦ أن اﻷﻟﻢ ﻫﻮ ﺟﻮ ﻫﺮ اﻟﺤﻴﺎة واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟ ﺴﺎﺋﺪ؟ ﻟﻘﺪ ﺻﺪﻗ ﺖ ذﻟﻚ ﻟﻔ
ﺜﺮ ﻋﻤ ًﻘﺎ ،ﻻ
ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺑﻮﺿﻮح وأﻋﻴﺸﻬﺎﺘﻄﻴﻊ رؤﻳ ﺔ اﻟﺤﻴﺎة
ﺑﻌﺪ أنﺗﻌﺎﻓﻴ ﺖ وأﺳﺜﺮ ﻣﻦ أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ،واﻵن
ﺑﻌﻤﻖ أﻛذﻟﻚ
ﺘﻌﺮف ﻋﲆ ﻧﻔ ﺴ ﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪة!
ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ اﻟ
ﺒﺪأ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚﺗ
ﺑﺄن اﻟﺠﻮ ﻫﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻫﻮ ﻓﻘﻂ ﻧﻘ ﻲ وﻣﻠﻤﻮس ﻓ ﻲ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﻤﺮا ﻫﻘ ﺔ ،وﺘ ﺴﺮع ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺎدﻟ ﺔ دونﺗﻔﻜﻴﺮ
ﻻﺗ
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺪى ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ.ﺜﻮر ﻋﲆ اﻟﻔﺮح اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﺮة أﺧﺮى ،
ﺘﺤﻴﻞ اﻟﻌ
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴﺘﺸﻮه
ﺑﺎﻟﺘﻤﺎ
اﻟﻨﻔ ﺲ ﺣ ً
ﺑﺬراﻋﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻞ دون ﺟﺪوى ،ﺗﻚ .ﻟﻘﺪ أﻣﻀﻴ ﺖﺳﺎﻋﺎ ت ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻜﺮﺳ ﻲ
ﺑﻖ ﻣﺤﻴﻄﻚ ﻣﻊ اﻟﻈﺮوف ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ
أﻧ ﺖﺗﻄﺎ
ﺘﻤﺮار وﻳﻤﻨﻊ
ﺑﺎﺳﺘﻴﻦ
ﺘﻮﺣ
ﺒﻘ ﻲ ﻋﻴﻨ ﻲ ﻣﻔ
ﺗﺮﻗ ﺐﻳ
ﺘﺮﻗ ﺐ ﻟﻤﻠﻴﻮن ﺷ ﻲء راﺋﻊ ﻗﺎدم ،ﻓﺮح و
ﺒﺮ ﻣﻦ ﺟ ﺴﺪيﻳﻐﻤﺮه اﻟﻔﺮح واﻟ
ﻓﻜﻞ ﺷ
ﺘﺄﻣﻞ.
ﺘﺮﻛﻴﺰ واﻟ
ﻛﻞ ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ ﻣﻤﻜﻨ ﺔ ﻟﻠ
Machine Translated by Google
ﺘﻨﺎرة ﻣﻨﺎ
ﺜﺮ اﺳ
ﺑﺄن ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص أﻛﺑﻤﺎ أﻧ ﺖ ﻗﺎدر ﻋﻠﻴﻪ! "إن اﻹدراك"ﻳﺎ ﻣﺼﻴﺮ! أﻋﻈﻢ أﺣﻼم ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﻻﺗﻘﺎرن
ﺑـ "اﻵﺧﺮة" ،وأﻓﻜﺎر ﻫﻢ ﺣﻮلﺗﻌﺪد اﻟﺤﻴﺎة" ،وإﻳﻤﺎﻧﻬﻢ
ﺘﻔﺦ .أﻓﻜﺮ ﻓ ﻲﻳﻘﻴﻨﻬﻢ ﻓ ﻲ "
ﺒ ﻲﻳﻨ
ﺘﻨﺎنﻳﺠﻌﻞ ﻗﻠ
ﺑﺎﻻﻣﻳ ﺴﺤﺮﻧ ﻲ! اﻟﺸﻌﻮر
ﺒ ًﻴﺎ وأﻧﻪ ﻣ ﺴﺎﻓﺎ ت ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ،و ﻻ
ﺑﺄن اﻟﻔﺸﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻋ ﻲ ﻣﺆﻗ ﺖ وﻧﺎدر ﻧ ﺴﺘﻬﻢ
ﺘﺎﻟ ﻲ ﻟﻨﻔ ﺲ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ ،وﻣﻌﺮﻓ
ﺘاﻟﻮﺟﻮد اﻟﻤ
ﺒﺮﻳﺮ اﻟﻨﻬﺎﺋ ﻲ ﻟﻠﺮوح
ﺘﺑﺎﻟﺘﻨﺎﻋﻬﻢ اﻟﺮاﺳﺦ
ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﺣﻮاﺟﺰ أﻣﺎم اﻟﺮوح ،وأﺧﻴ ﺮًا ،أﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ اﻗﺘﻤﺮارﻳ ﺔ اﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن
ﺗﺸﻜﻞ اﺳ
ﺑﺄم اﻟﻌﻴﻦ!ﺑﻠﺪي.ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﻤﺎس ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖ ﻗﺪ رأﻳ ﺖ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﻊ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ وأﻧﺎ ﻏﺎرق ﻓ ﻲ ﻣ
اﻟ
ﺒﺸﺮي.
ﺘﺠﺎوز اﻟﻔﻬﻢ اﻟ
ﺘ ﻲﺗ
ﺘﺮة ،ﻓ ﻲ إﺷﺎرة إﱃ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟ
ﺘﻴﻔﺎن ﻣﻨﺬ ﻓ
ﺑﻪﺳﺒﺮﻧ ﻲ ﺗﺬﻛﺮ أ ً
ﻳﻀﺎ ﺷﻴ ًﺌﺎ آﺧﺮ أﺧ أ
ﺘﻲ
ﺑـ" اﻟﻤﻮ ت ".إﻧﻪ أﺣﺪ ﺟﻮاﻧ ﺐ Samithاﻟﺑﻌﺪ ﻣﺎﻳ ﺴﻤﻰﺑﻬﺎ ﻣﺎﻳﺤﺪ ث ﻟﻨﺎ"ﻻﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘ ﺔﻳﻤﻜﻦ ﻟﻌﻘﻮﻟﻨﺎ أنﺗﻔﻬﻢ
ﺑﻌﺾﺗﺠ ﻲﺳﻔﺎﻧﻮل ﻋﻦ
ﺒﺸﺮي واﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ .ﻻﺗﻨ ﺴﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ
ﺛ ﺖ إﻟﻴﻜﻢ ﻋﻨﻬﺎ ،وﻻﻳﻤﻜﻦﺗﺼﻮره ﻣﻦ ﺧﻼل اﻹدراك اﻟ
ﺗﺤﺪ
ﺘﻄﻴﻊ أن
ﺒﻠﻔﻴﺮ ش" :ﻛﺎﻧ ﺖ ﻛﻠﻬﺎ أﻛﺎذﻳ ﺐ ،ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ .وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻛﺎنﻳ ﺴ
ﺑﻌﺪ أن رأى ﻧﻴﺒﺸﺮﻳ ﺔ
أﻋﻈﻢ وأﻗﺪس أﺟﺰاء اﻟﻨﻔ ﺲ اﻟ
ﺘ ﻲﺗﻢ إﺧﻔﺎؤ ﻫﺎ وراءﺗﻠﻚ "اﻷﻛﺎذﻳ ﺐ" " ...
ﻳﻌﺮف اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ اﻟ
ﺑﻤﺎ ﻻﺑﺪي" :ﻛﻤ ﺴﺄﻟ ﺔ "ﻣ ﺴﺎﺣ ﺔ" أو "ﻣﺪة" ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ ﺷ ﻲء أﻋﲆ
ﺘﻨﺎ ﻫ ﻲ" و "اﻷ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ إﱃ "اﻟﻼﻣ
اﻧﺠﺬا ب اﻟﺮوح اﻟ
ﻳﻘﺎس ﻣﻦ ذﻟﻚ.
اﻟﻘﺮن ال 20
ﺜﺎﻧ ﻲ ﻋﺸﺮ
9-اﻟ
ﺒﻀﻌ ﺔ أﻳﺎم
ﺒﺎﻟ ﺔﺳﺎﺣﻞ اﻟﻤﺤﻴﻂ .رﺣﻠ ﺔ ﻟ
ﺒﻮع ،ﻗ
ﺑﻌﺪ ﻋﻄﻠ ﺔ ﻫﺬا اﻷﺳﺒﺎل ﻣﺮة أﺧﺮى ،اﻟﻠﻴﻠ ﺔ ،
ﺗﻔﺎﻋﺎ ت اﻟﺠ
ﺑﺎﻟﻬﻮاء اﻟﻨﻘ ﻲ ﻋﲆ ارﺘﻌ ﺖ
ﺘﻤﻟﻘﺪ اﺳ
ﺘﻌﻄﻴﻚ ﺻﻮرة
ﺒﺮى واﻟﺸﻮاﻃ ﺊ اﻟﻔﺎﺧﺮة ﻓ ﻲ اﻟﺠﻨﻮ ب ،ﺗﻜﻔ ﻲ ﻟ
ﺘﺎج اﻟﻜ
ﺜﻴ ًﺮا ﻋﻦ ﻣﺮاﻛﺰ اﻹﻧ
ﺘﻠﻒ ﻛ
ﺘ ﻲﺗﺨ
ﺑﻨﺎ ،واﻟﺑﻴ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ
إﱃﺳﺎﺣﻞ ﻓﺮﻧ ﺴﺎ اﻟﻐﺮ
ﺘﺎﻟﻴ ﺔ ،ﻫﺎﺋﻞ…
ﺘﺑﻘ ﺔ اﻵن -ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن :ﻣ
ﺘﻄﺎ
ﺑﺮة وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻧﻤﻮذﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪول -اﻟﻤ
ﻋﺎ
ﺒﺤﺮﻳ ﺔ ،اﻟﻠﻮن
ﺘﺠﺎرﻳ ﺔ واﻟ
ﺑ ﺔ ﻟﺤﺮﻛ ﺔ اﻟﻤﺮور اﻟ
ﺘﻌﺮف ﻋﲆ اﻟﻤﻜﺎن .ﺣﻴﺎة اﻟﻤﻮاﻧ ﺊ ،اﻟﺼﻮر اﻟﺠﺬا
ﺘ ﻲ ،ﻻﻳﻤﻜﻦ اﻟ
ﺒ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺴﺎﻓﺮ اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ وﻗ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴ
ﺘﻰ اﻟﻤﻨﺎخﺗﻐﻴﺮ .ﻟﻘﺪ
ﺒﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ! ﺣ
ُﺠﻤﻞ اﻟﻤﻜﺎن :ﻟﻘﺪ ذ ﻫ
ﺒﺤﻴﺮة اﻟﺬي ﻛﺎنﻳ
ﺘﻰ ﻣﺠﻤﻊ اﻟ
اﻟﻤﺤﻠ ﻲ اﻟﻨﻤﻮذﺟ ﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺮﻳﻒ اﻟﻔﺮﻧ ﺴ ﻲ ،ﺣ
ﺘﻮﺳﻂ إذا ﺟﺎز ﻟ ﻲ اﻟﻘﻮل.
ﺑﻴﺾ اﻟﻤ
ﺒﺤﺮ اﻷ
ﺜﺮ ...اﻟ
ﺒﺤﺮ ،وأﻛ
ﺒﻬﺎ اﻟ
ﺘ ﻲﻳﺠﻠ
ﺑ ﺔ اﻟ ً
ﺷﻔﺎﻓﺎ ،وﺧﺎﻟ ًﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻃﻮ ﺜﺮ ... ً
ﺘﺪاﻻ ،وأﺣﲆ ،وأﻛ
ﺜﺮ اﻋ
ﺒﺢ أﻛ
أﺻ
ﺘﻤﺎع إﻟﻴﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻔﻴﻼ ت
ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ اﻵن ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﺳ
ﺘ ﻲ ﻛﺪ ت أن أ
ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻌﺎﻣﻴ ﺔ ،واﻟﺒﺪال اﻟﻠﻐ ﺔ "اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ" اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﻟﻤﺠﻴﺪة
ﺘﺗﻢ اﻵن اﺳ
ﺘﻪ ﻓ ﻲ ﺿﻮاﺣ ﻲ
ﺒﻴﺮة اﻟﺸﻤﺎل .ﻋﲆ ﻋﻜ ﺲ ﻣﺎ ﻻﺣﻈ
ﺑﺎ واﻟﻌﺎﺻﻤ ﺔ اﻟﻜ
ﺗ ﻲ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ إﱃ ﻣﺪن وﺳﻂ أورو
وﻓ ﻲﺳﺎﻟﻴﺮﻧﻮ ،ﺧﻼل زﻳﺎر
ﺜﺮ ﻫﺎﺗﺎرﻳﺨﻴ ﺔ.
ﺘﻰ أﻛ
ﺘﻢ إﻧﻘﺎذ أي أﺳﻤﺎء أﻣﺎﻛﻦ ،وﻻ ﺣ
ﺳﺎﻟﻴﺮﻧﻮ ،ﻫﻨﺎ ،ﻟﻢﻳ
ﺑﻤﺎﻳﻤﻜﻦ
ﺑﺪون رﻋﺎﻳ ﺔ .رﺒﺮ ﻣﻦ اﻷرض
ﺒﻼد ،ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك أي ﺷ
ﺑﺎﻷﻳﺎم اﻟﺨﻮاﻟ ﻲ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﺜﻤﺮةﺗﺬﻛﺮﻧﺎ
ﻓﻘﻂ ﻛﺮوﻣﻬﻢ اﻟﻤ
ﺒﺮ أو أﻗﻞ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻜﺎن ،وﻟﻜﻦ ﻫﺬا
ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺎﻛﻦﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻮﻓﺮ ﻋﺪدًا أﻛﺒﺢ اﻟ ﺴﻜﺎن ﻣﻮﺿﻮع ﻧﻘﺎ ش وﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أنﻳﺠﺎدل ﻓ ﻲ أن
أنﻳﺼ
ﺒﺎﻟﻴ ﺔ ﻓ ﻲﻳﻮم ﻣﻦ
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻏﻴﺮ ﻣ
ﺒ ﺖ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺮﻳﻔﻴ ﺔ اﻟ
ﺘﺴﺘﻨﻘﻌﺎ ت إﱃ ﻣﺪن ﺣﺪاﺋﻖ ﺿﺨﻤ ﺔ .ﻟﻘﺪ اﻛ
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓ ﻲ اﻷﻣﺮ .ﻟﻘﺪ ﺣﻮﻟﻮا اﻟﻤ ﺴ
ﺑﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﺠﻤﺎل ...ﻟﻦﺒﺆس
ﺑﺎرﻳ ﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ! اﻵن أﻧ ﺖ ﻻﺗﺮى اﻟﺘﻰ ﻣﻦ
ﺛﺎرة ﺣ
ﺜﺮ إ
ﺗﻀﺢ أﻧﻬﺎ أﻛ
اﻷﻳﺎم ﺟﻮ وﺳﺤﺮ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ ﺿﺨﻤ ﺔ ﻫﺎﺋﻠ ﺔ وا
ﺘﻌﻔﻦ ،
ﺒﺢ واﻟ
ﺑﻨﻔ ﺴﻬﺎ .ﻻﻳﻤﻜﻨﻬﻢﺗﺤﻤﻞ اﻟﻘﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ
ﺜﻨﺎء اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟ
ﺘﺑﺎﺳﺗﺼﺎدف أي أﻋﻤﺎل ﻓﻨﻴ ﺔ ﻓ ﻲ أي ﻣﻜﺎن آﺧﺮ
ﺑﺮوحﺑﺸﻜﻞ ﻓﻨ ﻲﺘﻢ
ﺑ ﺴﺨﺎء ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎنﻳﺘﺸ ﺮًا
ﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻨ
ﺑﺎﻟﺠﻤﺎل واﻟﺳﺎ ﻓﺮﻳﺪًا
ﺘﻪ ﻛﺎن إﺣ ﺴﺎ ً
ﺘﻰ ﻋﲆ أﺻﻐﺮ ﻧﻄﺎق .ﻣﺎ رأﻳ
وﻻ ﺣ
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ اﻟﻤﺬ ﻫﻠ ﺔ.
ﺗﻬﻢ اﻟ
ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ وﻗﺪرا
ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﻠﻈﺮوف اﻻﻗ
ﺒﻊ ﻧ
ﺑﺎﻟﻄﻋﻘﻼﻧﻴ ﺔ .ﻛﺎن ذﻟﻚ
ﺘﻤ ﻲ إﱃ
ﺗﺄﻗﻠﻢ ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖ أﻧ
ﺗﺠﻮﻟ ﺖ ﻓ ﻲ وﺳﻂ اﻟﺤﺸﺪ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖ أ
ﻟﻘﺪ ﻃﺮﺣ ﺖ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر اﻟ ﺴﻴﺌ ﺔ و
ﺑﺪاﺧﻠ ﻲ -و ﻫﺬا ﺟﻌﻠﻨ ﻲ أﺷﻌﺮﻋﺎﻟﻤﻬﻢ .ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﻈﻬﺮي اﻟﺠ ﺴﺪي -دون أن أﺧﻮن أي ﺷ ﻲء ﻣﻤﺎ ﻛﺎنﻳﺤﺪ ث
ﺑﻬﻤﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ،وﻣﺎ إذا ﻟﻢﺑﺎﻟﻔﺨﺮ! وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺪﺗ ﺴﺎءﻟ ﺖ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﻔﺮح واﻟ ﺴﻌﺎدة اﻟﻠﺬان ﺷﻌﺮ ت
ﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﺣﻤﺎﺳ ﺔ.
ﻳﻜﻦ أﻛ
ﺑﻖ ،وﻧﻴﻮ
ﺒﻘ ﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ ،أي ﻋﻜ ﺲ وارن ،وﺣﺪﻳﻘ ﺔ اﻟﺰﻧﺎ
ﺘﺼﻮر اﻟﺤﺪﻳ ﺚ ﻟﻠﻌ ﺶ اﻟﺰ ﻫﺮي ﻫﻮ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﻄ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ،ﻛﺎن اﻟ
ﻣﻦ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮ اﺟ
ﺘﻬﺎ
ﺑﻴﺒ ﺐ ﻫﺎﻟ ﺔ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴ ﺔ وﺟﺎذ
ﺑﺴﺗﻬﺎ
ﺘﺎر
ﺘ ﻲ ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟ ﺖ ،اﺧ
ﺒﻞ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻧﻮرﻓﻮر .ﻓﻜﺮ ت ﻓ ﻲ Ariaاﻟ
ﺒﻮرج ،وﺳﻮﻧﻔﺎل ﻓ ﻲ اﻟﺠﻨﻮ ب ،وﻗ
ﺗﻴﺟﻮ
اﻟﺸﺎﻣﻠ ﺔ.
ﺑﺤ ﺖ.ﺛﻘﺎﻓ ﻲ
ﺘﻮى ﻓﻜﺮي و
ﺒﻘ ﻲ ﻫﻨﺎ ﻋﲆ ﻣﺤ
ﺘ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻟﻬﺮﻣ ﻲ اﻟﻄ
ﺘﻮي اﻟ
ﺘﻘﻴﻴﻤﻴ ﺔ.ﻳﺤ
ﺗﻬﻢ اﻟ
ﺘﻘﺪا
ﺗﻌﻤﻖ ﻓ ﻲ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﻢ وﻣﻌ
ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗ ﺖ ،أ
ﺘﻢ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺆﻗ ﺖ ﻓﻘﻂ.ﻳﺘﻀﻴﻒ Flowery Nestﻋﺪدًا ﻗﻠﻴ ﻼ ً ﺟﺪًا ﻣﻦ اﻟﻘﺎدة اﻟﺮوﺣﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﻴﺸﻮن ﻫﻨﺎك
ﺜﺎل ،ﻳ ﺴ
ﺒﻴﻞ اﻟﻤ
ﻋﲆﺳ
ﺒﻴﺮة ﻓ ﻲ اﻟﺸﻤﺎل.
ﺗ ﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﻜ
ﺘ ﻲﺗﺄ
ﺗﺠﺎ ﻫﺎ ت اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ اﻟ
ﺒﺎع اﻹرﺷﺎدا ت اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ واﻻ
ﺗﺑﺎﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻨﺎس ﻫﻨﺎك
ﺜﺮ ﻣﻦ
ﺜﻨﺎﺋ ﻲ ،واﻟﺬﻳﻦﺳﻴﻜﻮﻧﻮن أﻛ
ﺘﺑﻬﺬا اﻟﺼﻘﻞ اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ اﻻﺳﺘﻌﻮن
ﺘﻤﺜﻘﻔﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦﻳ
ﺒﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻤ
وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن ﻫﺬه اﻟﻐﺎﻟ
ﺑﻌﺪم اﻟﻘﻴﺎمﺘﻬﻤﻴﻦ ﺜﻴﺮا ً ﻣﺎﺳﻤﻌ
ﺘﻬﻢ ﻣ ﺒ ًﻴﺎ ،وﻛ
ﺒﻘ ﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻧ ﺴ
ﺒ ﺴﺎﻃ ﺔ اﻟﻄ
ﺑﺒﻴﺮ ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ،ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮﻳﺸﻜﻠﻮن
ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻛ
ﻣﻮﺿﻊﺗﺮﺣﻴ ﺐ و
ﺑﻘﻴ ﺔ ﺟﻴﺮان اﻟﻔﻴﻼ ت ،
ﺘﻴﻔﺎن و ﻫﻴﻠﺪا و
ﺘﻤﺎﻋ ًﻴﺎ ﻋﲆﺳ ً
ﺘﻔﻮﻗﺎ اﺟ
ﺜﺮﺗﻮاﺿﻌً ﺎ ﻣ
ﺳﻄﺎ أو اﻟﻤﻤﺮﺿ ﺔ اﻷﻛ
ﺘﻮ ً
ﺜﺮ ﻣ
ﺒﻴ ﺐ اﻷﻛ
ﺒﺮ اﻟﻄ
ﺘﺑﺄي ﺷ ﻲء.ﻳﻌ
ﺒﺎ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ﻓﻮﻟﻚ
ﺑﺎﻟﻔﻦ اﻟﺮﻓﻴﻊ ،اﻟﺬيﺗﻔﻬﻢ أن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻴﻊﺗﻘﺮﻳ ًﺛﺮ"
ﺘﺄ
ﺒﻴﻌ ﺔ و "اﻟ
ﺑ ﺔ" اﻟﻄ
ﺗﺠﺮ ﺘﻤﻜﻨﻮا أ ً
ﻳﻀﺎ ﻣﻦ " ﺑﺸﺮط أنﻳ
ﺑﻌﺪه.وﻣﺎ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ.
اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت اﻟ
ﺘﻬﻢ
ﺘ ﺐ ،واﻟﺸﺮﻛﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧ ﺖ وﻇﻴﻔ
ﺒﻊ ،ﻋﲆ ﺷﺮﻛﺎء اﻟﻤﻜ
ﺑﺎﻟﻄ
ﺘﻤﺎﻋ ًﻴﺎ ﻋﲆ ﻣﺪﻧﻬﻢ ،و ً
ﺘﻔﻮﻗﺎ اﺟ
ﺒﺎر اﻟﻤﻤﺮﺿﺎ ت ﻣ
ﺘﺗﻢ اﻋ
ﺘﻬﻢ .ﻛﺎﻧﻮا
ﺗﻬﻢ ﻓ ﻲ ﺣﻔﻆ اﻟ ﺴﺠﻼ ت واﻟﻤ ﺴﺎﺋﻞ اﻹدارﻳ ﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ اﻷﺧﺮى .ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢﻳﻜﻦ اﻟﻤﻤﺮﺿﻮنﻳﺆدون ﺧﺪﻣ
ﻫ ﻲ ﻣ ﺴﺎﻋﺪ
ﺜﻞ اﻟﻜﺎ ﻫﻨﺎ ت.
ﺒﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣ
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻧﺎﺿﺠﻴﻦ وﻋﺎﻣﻠﻮا ﻣﻦ ﻗ
ﺘﻢﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻋﻦ
ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ -وﻳﺒﻴﻌ ﺔ ﻋﻠﻤﻴ ﺔ
ﺑ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﺟﺪًا -ذا ت ﻃ
اﻟﻤﻮاﻓﻘﺎ ت اﻹدارﻳ ﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮ
ﺘﻬﻢ.
ﺜﻘﺎﻓ
ﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺨﺪﻣ ﺔ ﻫﻮ أﺣﺪ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ ﻟ
ﺒﻞ اﻟﺸﺮﻛﺎء .ﻫﺬا اﻻﺳ
ﻃﻴ ﺐ ﺧﺎﻃﺮ إﱃ Civesﻣﻦ ﻗ
اﻵن ،إذا رﻛﺰ اﻟﻤﺮء ﻋﲆ Civesﻓﻘﻂ ،ﻓ ﺴﻮفﻳﺪرك اﻟﻤﺮء ﺷﻴ ًﺌﺎ آﺧﺮ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ :اﻟﻔﺮوق اﻟﻄ
ﺒﻘﻴ ﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ ،
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻋﲆ ﻧﻔ ﺲ اﻟ
ﺒﻘﺎ ت اﻻﺟ
ﺑﻘﻴ ﺔ اﻟ ﺴﻜﺎن -أي اﻟﺠﻤﺎ ﻫﻴﺮ -ﻻﺗﻘﻒ ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﺣﺼﻮل ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﻣﻦ Lorffesإﱃ
ﺜﻮرة اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴ ﺔ.
ﺛﻨﺎء اﻟ
ﺘﻰ أ
ﺑﻬﺠ ﺔ اﻟﺤﻴﺎة .و ﻫﺬا ﺷ ﻲء ﻟﻢ ﻧﺤﻘﻘﻪ ﻗﻂ ،وﻻ ﺣﺘﻤﻊ اﻟﺮاﻗ ﻲ" ،وﻧﻔ ﺲ
اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ،وﻧﻔ ﺲ ﺟﻮ "اﻟﻤﺠ
ﺘﺎرﻳﺦ -ﻣﻨﺬ
ﺘﻄﻮر إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ﻣﻨﺬﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ اﻟﺤﺎﺳﻤ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺒﻘ ﺔ ﻣﻦ اﻟ
ﺒﺪو أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺬ ﻫﻞ ﻛﻴﻒﺗﻤﻜﻨ ﺖ ﻫﺬه اﻟﻄ
ﻳ
ﺘﺨﻠ ﻲ ﻋﻦ
ﺒﻴﻌ ﺔ إدارة اﻟﻌﺎﻟﻢ -ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻢ اﻟ
ﺘﻜﻨﻮﻗﺮاط وﻋﻠﻤﺎء اﻟﻄ
ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻴﻼد ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻮﱃ اﻟ
ﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋ ﺔ ﻋﺎم ،ﺣﻮاﻟ ﻲ 2600
أﻛ
ﺘﻴﻔﺎن
ﺒﺮﻧ ﻲﺳ
ﺘ ﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧ
ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺪى د ﻫﺸ
ﺑﻼﻧﻚ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ .وأﺑﻤﺎري ﻛﻮري وﻣﺎﻛ ﺲﺒﺪاﻟﻬﺎ
ﺘاﻟﻘﻴﺎدة اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔ واﺳ
أن أﺳﻼف اﻷﺳﻼف اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﻴﻮم ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻤﺎﻻ ً ﺻﻨﺎﻋﻴﻴﻦ.
ﺗﺪاء
ﺜﻨﺎء ،ﻛﻴﻔﻴ ﺔ ار
ﺘﺑﺄم ﻋﻴﻨﻬﻢ ﻛﻴﻒ ﻋﺮف اﻟﺠﻤﻴﻊ ،دون اﺳﺒﻴﺮة ،ﻟﻴﺮوا
ﺘﺄﻛﻴﺪ ذا ﻗﻴﻤ ﺔ ﻛ
ﺑﺎﻟﻣﻦ Flowery Nestﺳﻴﻜﻮن
ﺘﺤﺪ ث ،وﻛﻴﻔﻴ ﺔ اﻻﻧﻀﻤﺎم إﱃ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔﻷول ﻣﺮة ،وﻛﻴﻔﻴ ﺔ اﻟﻤﺸ ﻲ واﻟﻮﻗﻮف ﻓ ﻲ أي ﺷ ﻲء .ﻇﺮف.
ﺑ ﺲ ،وﻛﻴﻔﻴ ﺔ اﻟ
اﻟﻤﻼ
ﺑـ "اﻷﺧﻼق اﻟﺤﻤﻴﺪة" ﺷﻴ ًﺌﺎﺘﺰام
ﺒﺮ ﻫﺬا اﻻﻟ
ﺘﺘﻪ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ،ﻻﻳﻌ
ﺛﻘﺎﻓﺘﻘﺪﻣﺎ ﺟﺪًا ﻓ ﻲ
ً ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻣ
ً ﺑﻤﺎﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺪ ﻫ ﺶ أن
ر
ﺘﻔﻮﻗﻴﻦ" ﻟﻼﻧﺨﺮاط ﻓﻴﻪ .ﻟﻜﻨﻬﻢ
ﺘﻤﺎﻋ ًﻴﺎ "ﻟﻸﺷﺨﺎص اﻟﻤ
ﺘﺤﻖﺗﻘﻠﻴﺪًا اﺟ ً
وﻣﺤﺎﻓﻈﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ،وﻻﻳ ﺴ ﺳﻄﺤ ًﻴﺎ ،أو ﺷﻴ ًﺌﺎ رﺳﻤ ًﻴﺎ
ﺛﺮوة ﻋﺎﻃﻔﻴ ﺔ وأﺧﻼﻗﻴ ﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﺼﻨﻴﻔﻪ ﻋﲆ أﻧﻪ ﺿﺤﻞ وﺳﻄﺤ ﻲ.ﺑﺄن اﻟﺸ ﻲء اﻟﺬيﻳﻌﻜ ﺲﻳﺠﺎدﻟﻮن
ﺗﻬﻢ اﻟﻜﺎﻣﻠ ﺔ
ﺒﺎﻻ
ﺗﻮاﺿﻌﻬﻢ ،وﻻﻣ
ﺘﻬﻢ اﻟﻨﻤﻮذﺟ ﻲ ،وأﺧﻼﻗﻬﻢ و
ﺒﻴﺑﻬﺎ ،وﻋﺼﺘﻌﻮن
ﺘﻤﺘ ﻲﻳ
ﺒ ﺴﻴﻄ ﺔ واﻟﻠﻴﺎﻗ ﺔ اﻟ
ﺒﺮاﻋ ﺔ اﻟ
ﻫﺬه اﻟ
ﺒ ًﻘﺎ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ
ﺗﻬﻢ ﺗﻴﺠﻴﺎ ت اﻟﻤﺨﻄﻂ ﻟﻬﺎ ﻣ ﺴ
ﺘﺮا
ﺑﻌﺾ اﻹﺳﺒﺎع
ﺗﺗﻐﻠ ﺐ اﻟﻐﺮﻳﺰة ﻋﲆ اﻟﻴﺪ اﻟﻌﻠﻴﺎ ،وا
ﺑﺎﻟﻔﻜﺎ ﻫ ﺔ اﻟﺮﺧﻴﺼ ﺔ ،و
ﺘﻤﺮ.
ﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﻤ ﺴ
ﺑﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟ
ﺘ ﺴﺎ
ﺘﻢ اﻛ
ﺘ ﻲﻳ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ ،ﻟﻴ ﺴ ﺖ أﺷﻴﺎءﺗﺨﺮج .ﻣﻦ اﻟﻠﻮن اﻷزرق أو اﻟ
اﻻﺟ
ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ اﻷذﻛﻴﺎء ﻟﺪﻳﻨﺎ ،واﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎنﺑﻪ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﻓ ﻲ وﺟﻮدﺗﻴﺎح اﻟﺬي ﻗﺪﻳﺸﻌﺮ
ﺗﺨﻴﻞ ﻣﺪى ﻋﺪم اﻻر
أ
ﺑﺤ ﺴﺎﺳﻴ ﺔ اﻷﺧﻼق أو دﻗ ﺔﺘﻤﺎم
ﺘﻰ ﻣﻦ اﻻ ﻫ
ﺒﻴﻦ ﺣ
ﺑﺤ ﺔ وﻟﻢﻳﻜﻮﻧﻮا ﻗﺮﻳ
ﺑﺮام ﺻﻔﻘﺎ تﺗﺠﺎرﻳ ﺔ ﻣﺮ
ﻫﺪﻓﻬﻢ اﻷﺳﺎﺳ ﻲ ﻫﻮ إ
ﺘﺠﻮن أن ﻋﻠﻴﻬﻢ أنﻳﻔﻌﻠﻮا ذﻟﻚ ﻣﻊ أﻧﺎس
ﺘﻨﺜﺎﻧﻴ ﺔ اﻷوﱃ.ﺳﻮفﻳ ﺴ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﻟ
ً ﺑﻴﻦ
ﺒﻴﺮ.ﺳﻴﻜﻮﻧﻮن ﻣﺮﻋﻮ
ﺘﻌاﻷﺳﻠﻮ ب واﻟ
ﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ رﺟﻞ "ﺟﻴﺪ" ﻓ ﻲ
ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ اﻟ
ﺑﺎﺋ ﺴﻴﻦ .وﺳﻴﻜﻮﻧﻮن ﻋﲆ ﺣﻖ .ﻋﲆ اﻟﻌﻜ ﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،رﺑﺪاﺋﻴﻴﻦ
ﺘﻘﺪون أﻧﻪ ﻻﻳﻮﺟﺪ ﺷ ﻲء
ﺑﺎﻟﻤﻠﻞ ،وﻳﻌﺒﻮن"
ﺘﺮة ،ﻳﺸﻌﺮ رﺟﺎﻟﻨﺎ "اﻟﻄﻴ
ﺑﻌﺪ ﻓﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖﻷﻧﻪﺒﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ .وأﻧﺎ أﻗﻮل
ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻟ
ﺒﻪ
ﻳﻤﻜﻦ ﻛ ﺴ
Machine Translated by Google
ﺒﺪاﻳ ﺔ.
ﺘﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺘﻬﻢ وﺳﺬاﺟ
ﺘﻔﺎدة ﻣﻦﺳﺬاﺟ
ﺑﺈﻏﺮاء اﻻﺳﺘﻰ
ﺛ ﺔ واﻧﻬﺾ واﻏﺎدر ﻣﻨﺬ أن ﺷﻌﺮ ت ﺣ
ﻣﻦﺗﻠﻚ اﻟﻤﺤﺎد
ﺘﻰ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﺣ
ﺗﻬﻢ اﻻﺟ
ﺘﻰ أدﻧﻰ "ﺳﻴﺎﺳ ﺔ" وﻧﻔﻌﻴ ﺔ ﻓ ﻲﺗﻔﺎﻋﻼ
اﻵنﻳﻤﻜﻨﻚ أنﺗﺮى أن اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨ ﺴﺎء ﻻﻳﻤﻜﻨﻬﻢﺗﺤﻤﻞ ﺣ
ﺒﻴ ﺔ .ﻫﺆﻻء
ﺒ ﺐ ردود ﻓﻌﻞﺳﻠ
ﺒﺎ ﻫﻬﻢ -ﻳ ﺴ
ﺘﺒﻊ ،ﻟﻔ ﺖ اﻧ
ﺑﺎﻟﻄﺑ ﻲ -إذا ،
ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﻓﺤ ﺔ .أيﺳﻠﻮك ﺣ ﺴﺎﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ
ﻋﻨﺪﻣﺎﻳ
ﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻓﻨًﺎ .إﻧﻬﻢﻳﺼﻨﻌﻮن ﺻﺪاﻗﺎ ت
ﺑﺪًا ،وإﻻ ﻓﺈﻧﻪﻳ
ﺑﺢ أ
اﻟﻨﺎسﻳﻌﻤﻠﻮن اﻟﻔﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻔﻦ وﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺮ
ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻷ ﻫﺪاف اﻟﻨﻔﻌﻴ ﺔ.ﺘ ﻲﺗﻮﻓﺮ ﻫﺎ ،
ﺘﻐﺬﻳ ﺔ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟ
ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺼﺪاﻗ ﺔ وﻣﻦ أﺟﻞ اﻟ
Machine Translated by Google
ﺒﻞ
ﺒﺸﺮي ﻗ
ﺗﻄﻮر ﻫﺎ اﻟ
إﻧﻌﺎﺷﻬﺎ و
ﺒﻠﻔﻴﺮ ش
أول ﻧﻴ
ﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ(
9-XIIﻣﺮة أﺧﺮى )ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ
ﺗ ﻲ وﻗ ﺖ ،
ﺘﺮة " ،ﻣﺪرﺳﻴﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﻃﺮﻗﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ .ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎل ،ﻳﺄ
ﺘﻴﻔﺎن ﻣﻨﺬ ﻓ
ﺒﺮﻧ ﻲﺳ
ﺘﻬﻢ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ،أﺧ
ﺑﺰراﻋﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ
ﺑﻘﺪر ﻣﺎﻳ
ﺘﻮﺻﻞﺗﺪرﻳﺠ ًﻴﺎ إﱃ ﻓﻬﻢ أﻋﻤﻖ
ﺘﻌﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ واﻟ
ﺘﻨﺎ ،واﻟ
ﺜﻘﺎﻓ
ﺒﻴﺮ ﻟ
ﺑﺎﻧﺠﺬا ب ﻛﺒﻞ أنﻳﺪﺧﻠﻮا ﻣﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﻤﺮا ﻫﻘ ﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺸﻌﺮون
ﺘﻰ ﻗ
ﺣ
ﺑﻴﺮ ﻻ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻟﻬﺎ ﻟﺸﻬﻮر ،ﻟﻴﻼ
ﻟﻬﺎ ،ﻳﺠﻌﻞ أﺻﻮا ت ﺟﻴﻞ 876 (3272م(ﻳﺤﻴﻮن ﻓ ﻲ رؤوﺳﻬﻢ! ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎم ،وﻗﻒ اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲ ﻃﻮا
ﺒ ﺔ ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻬﻢ ﺷﻜﺮوا ﷲﻷﻧﻪ
ﺜﺎ ﻓ ﻲ وادي اﻟﻮرود .ﻟﻘﺪ وﻗﻔﻮا ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺮ ﻫ
ﺘﻬﺎء ﻣﻨﻪ ﺣﺪﻳ
ﺒﺪ اﻟﺤ ﺐ واﻟ ﺴﻼم" اﻟﺬيﺗﻢ اﻻﻧ
وﻧﻬﺎرا ،ﻟﺮؤﻳ ﺔ "ﻣﻌ
ﺗﻨﺎ.
ﺑﻨﺎ أﻣﺎم اﻟﺼﺮح اﻟﺮوﺣ ﻲ ﻟﺤﻀﺎر
ﺒﺎ
ﺑﻨﻔ ﺲ اﻟﺤﺎﺟ ﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ،ﻳﻘﻒ ﺷ
ﺒﺔ و
ﺑﻨﻔ ﺲ ﻫﺬه اﻟﺮ ﻫ
ﺘﻠﻒ .و
ﻟﻢﻳﻮﻟﺪ ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮ ﻣﺨ
ﺑ ًﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮع إﱃ ﻣﻮﺿﻮع
ﺑ ًﺎ وإﻳﺎ
ﺒﺎك .أذ ﻫ ﺐ ذ ﻫﺎ
ﺗﺜﻴ ﺮًا ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻨ ﻲ أﺿﻴﻊ وأر
ﺘﻬﺎ ﻛ
ﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠ ﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠ
ﺘ ﻲﻳ
ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ،اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ت اﻟﻓﻲ
ﺋﻤﺎ.
ﺑﺄدق ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﻤﻜﻨ ﺔ ،ﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻻ أﻧﺠﺢ دا ً ﺒﺎ ﻣﺎ أﻧ ﺴﻰ ذﻛﺮ أ ﻫﻢ اﻷﺟﺰاء .أﺣﺎول ﺣ ًﻘﺎﺗ ﺴﺠﻴﻞ أﻛ
ﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻤﻜﻦ و وﻏﺎﻟ ً
ُﺪﻋﻰ اﻵنﺗﺬﻛﺮ ت ﺷﻴ ًﺌﺎ آﺧﺮ ،ﻏﻴﺮ ذي ﺻﻠ ﺔ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ :ﻛﺎن أول ﻣﻦﺗﻮﻗﻊﺗﻄﻮر اﻟ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ أﺣﻴﺎء ﻋﺎدي ﻣﻦ اﻟﻮاديﻳ
Machine Translated by Google
ﺒﺎه
ﺘﺗﻜﻴﻦ اﻧ
ﺑﻮﺘ ﺖ اﻟﺠﻤﺎﻟﻴ ﺔ واﻟﻔﻴﻠ ﺴﻮﻓ ﺔ ﻛﻠﻮز وﻟﻴﻠﻴﺎ ﻧﻮ
ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ،ﻟﻔﺗﺬﻛﺮ
ﻋﺎﻣﺎ ،إذا ﻛﻨ ﺖ أ
ﺑﻌﺪ ﺧﻤ ﺴ ﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ً
ﺘﻮﻗﻊ" :ﻗﺮن اﻟﻮﻋﺪ اﻟ ﺴﺮي
ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻌﺪاد ﻟﺸ ﻲء ﻋﻈﻴﻢ
ﺘﻮﺣ ﺔ ،واﻹﻳﻤﺎن واﻻﺳ
ﺑﻘﺎء أﻋﻴﻨﻬﻢ ﻣﻔ
ﺟﻴﻠﻬﻢ إﱃ اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ إ
ﺋ ﻲ اﻟﻴﻮم ".
"،ﻟﻤﺎ ﻫﻮ" ﻏﻴﺮ ﻣﺮ
ﺘﻠﻔ ﺔ ﻓ ﻲ ﻛﻠﻴﺎ ت
ﺗﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ وآراﺋﻬﻢ ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع .ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮاﺻﺪ اﻟﻤﺨ
ﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺠﺎل ﻧﻈﺮﻳﺎ
ﻛﺎن ﻟﻠﻤ
ﺒﺎ
ﺑﻦ )ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻔﻠﻚ واﻟﻤﻔﻜﺮون( ،ﺟﻨ ً
ﺘ ﻲ ﻛﺎن ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺠﻢ و ﻫﻴﻜﻞ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ ﺻﻐﻴﺮة ،ﻛﺎن اﻟﻔﺮﻳﺪان ،اﻷ ب واﻻ
اﻟﻮادي ،واﻟ
ﺛﻴﺮا ت روﺣﻴ ﺔ
ﺒﺤ ﺚ ﻋﻦﺗﺄ
ﺒﺎع اﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﺠﻠﻴﻞ ،ﻋﺎﺷﻖ اﻟﻜﻮن ،ﻛﺎنﻳ
ﺗإﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻊ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷ
ﺑﻌﻴﺪة ﻟﻄﻴﻔ ﺔ.ورﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت
ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺋ ﺔ
ﺑﻮﺻﻮل Nibelvirch ﺒﺆ -ﻻ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ وﻻ ﻻﺣ ًﻘﺎ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺘﺎرﻳﺦ - ﺘﻨوﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻟﻢﻳﻜﻦ أي ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ اﻟ
ﻋﺎﻣﺎ.
وﺧﻤ ﺴﻴﻦ ً
Machine Translated by Google
ﺒﺆﺘﻨﺘﻮى ﺟﻌﻞ اﻟ ﺜﻴ ﺮًا ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻬﺎ وﺻﻠ ﺖ إﱃ ﻣ ﺴﺗ ﻲ" ﻟﻌﻘﻮد .ﻟﻘﺪﺗﺤ ﺴﻨ ﺖ ﻇﺮوف اﻟﺤﻴﺎة ﻛ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ "ﻣﺎﺳﻴﺄ ﺘﻈﺮ ت اﻟ اﻧ
ﺜﻮرة روﺣﻴ ﺔﺑ ﺜﻘ ﺔ
ﺑﻬﺬه اﻟﺒﺆﺘﻨ
ﺑﺪون اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟ ً
ﺣﺎﻻ ﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ ﻗﺎﻟﻮا إن اﻟﻨﺎسﺳﻴﻜﻮﻧﻮن أﻓﻀﻞ ﻣﻤﻜﻨًﺎ .ﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻟﻜ
ﺜﻞ ﻣﺠ ﻲء ﻣﺬﻧ ﺐ .ﻛﺎن
ﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻣ
ﺑﻈﺎ ﻫﺮة ﻃﺒﺆ
ﺘﻨﺑ ًﻘﺎ اﻟ
ﺑﻬﺎﺳﺎﺘﻄﻴﻌﻮن
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧﻮاﻳ ﺴ
ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﻋﺎﻣﺎ ،
ﺘﻴﻦ ً
ﺑﻌﺪﺳﺘﺤﺪ ث
ﺳ
ﺘﻈﺎر.
ﺘﻄﻴﻌﻮا اﻻﻧ
ﺑﻬﻢ ﺷﺪﻳﺪًا ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻬﻢ ﻟﻢﻳ ﺴ
ﻋﻄ ﺶ ﻗﻠﻮ
ﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ ﻻ
ﺒﻠﻮا ﻣﺼﻴﺮ ﻫﻢ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻟﻜ
ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ وﻳﻘﺘﻨﺎزﻟﻮا
ﺜﺮ ﻓﻠ ﺴﻔﻴ ﺔ أنﻳ
ﻳﻤﻜﻦﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻧﻬﺞ أﻛ
ﺘﻘﺪون
ﺘﺎح ﻟﻬﻢ اﻟﻔﺮﺻ ﺔ ﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ﻣﺎﺳﻴﺤﺪ ث .ﻛﺎﻧﻮاﻳﻌ
ﺘﻰﺗ
ﺗﻬﻢ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻻﺣﻖ ﺣ
ﺘﻄﻴﻌﻮن ،وﻳﻠﻮﻣﻮن ﺣﻈﻬﻢ ﻟﻌﺪم وﻻد
ﻳﺴ
ﺒﻠ ﻲ اﻟﻘﺮﻳ ﺐ
ﺘﻘﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤ ﺴ
ﺒﺮوا أنﺗﻔﻮﻳ ﺖ ﻣﺠ ﻲء ﻣ
ﺘأن "ﻣﻦ ﻣﺎ ت ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻷوﻗﺎ تﻳﻤﻮ ت أﻟﻒ ﻣﺮة" .ﻟﻘﺪ اﻋ
ﺘﻮاﺟﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺒﻴﺮة .ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ،وﺟﺪوا اﻟﻌﺰاء ﻓ ﻲ ﻓﻜﺮة أن أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ ﻋﲆ اﻷﻗﻞﺳﻴﻜﻮن ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﺮﺻ ﺔ ﺟﺪﻳ ﺔ ﻟﻠ
ﺧ ﺴﺎرة ﻛ
ﺒﻞ اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل أﻋﻴﻨﻬﻢ.
ﺘﻘﻳﺤﺪ ث ذﻟﻚ وأﻧﻬﻢﺳﻴﺮون أﻳﺎم اﻟﻤ ﺴ
ﻋﺎﻣﺎ
ﺒﻌﻴﻦ ً ُﻨ ﺴﻰ ﻣﻦﺳ
ﺘﻴﻦ إﱃﺳ ﺘ ﻲ ﻻﺗ
ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻞ ،ﺧﻼلﺗﻠﻚ اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟً
ﺟﻴﻼ ّرﺳﻮا
رﺳﻞ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮا ود
ﺑ ﺴﺎﻻ ،ﻓ ﻲ
ﺘﺮﻓﻮر ،ﻓ ﻲ أوﺳﻦ وﻓﻴﻜﻴﻨﻐﻨﻴ ﺴ ﺖ ،ﻓ ﻲ ﻟﻴﻎ أود وﻧﻴﻮ أ
ﺑﻠﻮﻣ ﺴ
ﺑ ﺔ ﻟﻴ ﺴﻠ ﻲ و
ﺑﻮاﻓ ﻲ ﻏﺮانﺗﻮرﻧﻴﻮ وﺟﻠﻴﺪ ،ﻓ ﻲ
روﺳﻴﻠﻮﻛﻴﻦ ،ﺧﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ وادي اﻟﻮرود.
ﻳﺮ
ﺑﻴﻨﻤﺎ
ﺗﺼﻮ ﻷرض
ﺖ ﻣﻦ
ﻋﲆ ا
ﺗﻤﻜﻨ
ﺖأﻟﻘﻴ ﻲ
ﺘﺳﺮه اﻟ
إﻟﻬﻴ ﺔ
ﺑﺄ ﺬةﺔ
ﺒﺸﺮﻳ
ﺗﻌﻮﻳ
أن اﻟ
ﺗﺎرﻳﺦ
ﻛﻤﺎ ﻟﻮ
ﻛﺎن ﻓ ﻲ
ﻷوﱃ أﻧﻪ
ﺖا ﺒﺮوﻧ ﻲ
ﺳﻊأﺧ -ﻛﺎﻧ
ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة.
ﺘﺎﻗﺮﻧﻬﻢ اﻟ
ﺒﺾ ﺗﻨ -
ﻣﻌﻴﻨ ﺔ
وﺟﻌﻠﻬﺎ
ﺒﺔﺣﻘ
ﺑﺪﻗ ﺔ
وأﺣﻼﻣﻬﻢأن
ﻳﺨﻬﻢ اﻟﺤﺎﻟ ﻲ
اﻟﻨﺎس
ﻳﻘﻮلﺗﺎر
أﻓﻜﺎر
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺑﺪ تﺗﻠﻚ اﻟ ﺴﻨﻮا ت وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺣﻠﻢ ﻟ ﺴﻜﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ :ﻋﺪد ﻻﻳﺤﺼﻰ ﻣﻦﺒﺎرﻛﻴﻦ.
ﻋﺎ ش ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺠﻴﻠﻴﻦ اﻟﻤ
ﺑﻬﺎﺑ ﺔ ،وأﻓﻜﺎر ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻢﻳ ﺴﻤﻊ
ﺘﺎ
ﺑﺪﻳ ﺔ ،وأﺳﺮار اﻟﻜﻮن اﻟﻤﺎدي اﻟﻤﺸﻔﺮة ،وﻗﻄﻊ ﻓﺮﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﻜ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴ ﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة واﻷ
ﺒ ﺔ ﻟﻬﻢ ،اﻷﻟﻤﺎن.
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺗﻨﺎﻏﻢ ﻣﻮﺳﻴﻘ ﻲﺗﺠﺎوزﺗﻠﻚ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ،
ﺒﻞ ،و
ﻣﻦ ﻗ
ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢMelsam's Marble Braids ، :أﻋﲆﺗﻞﺑﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴ ﺔ .آﻣﻞ أن أﻛﻮن ﻗﺪﺗﻬﺠﺄ تﺗﺬﻛﺮ أﺳﻤﺎء
أ
ﺑﻴﻦ اﻟﻮرود ﻟ ﺴﻔﺎﻧ ﺴﻦ.ﺑﻴﻊ ،اﻟﻠﻮﺣ ﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﻟﺪورا ﻓﻴﻠﻴﻦ اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﻤ ﺴﺎر اﻟﻘﺪﻳﻢ ،وﻋﻤﻞ ﻓﻨ ﻲ آﺧﺮ ﻣﺸﻬﻮر ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ،
اﻟﺮ
ﺘﻬﻮﻓﻦ.
ﺑﻴﺘﺎ :ﻻرﺳﻦ وﻓﺎﻟﻤﺎﻧﺪل :ﻧﻈﺎﺋﺮ ﻫﻤﺎ ﻟﻬﻮﻣﻴﺮوس و
ﻟﻜﻦ آﻟﻬ ﺔ اﻟﻔﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻛﺎﻧ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ
ﺘ ﻲ ﻏﻴﺮ تﺗﺎرﻳﺦ اﻟ
ﻟ ﺴﻮء اﻟﺤﻆ ،ﻻﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲﺗﺬﻛﺮﺳﻮى ﻋﺪد ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء واﻷﺣﺪا ث واﻷﻓﻜﺎر واﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴ ﺔ اﻟ
ﺗﺬﻛﺮ ،أﻋﺪك!
ﺗﺬﻛﺮه ﻋﲆ اﻟﻮرق.ﺳﻮف أر ﻫﻖ ﻋﻘﻠ ﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ أن أ
ﺑﺠﺪﻳ ﺔ ذا تﻳﻮم وأﺿﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ أاﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ.ﻳﺠ ﺐ أن أﺟﻠ ﺲ
Machine Translated by Google
ﺘﻢ
ﺒﻊ ﻣﻴﻮﻟﻚ ،ﻓﺈن اﻟﻨﻔﻮر ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻳ
ﺘﺛﺮاء ﻋﺎﻟﻤﻬﻢ اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ.ﻳﻘﻮﻟﻮن أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗ
ﺘﻢ إ
ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ ،ﻳﺘﻪ أرواﺣﻬﻢ دون أنﻳﻀﻐﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﺣﺪ!
ﻋﲆ ﻣﺎﺗﺸ
ﺣﺎ.
ﺜﺮ وﺿﻮ ً
ﺒﻞ اﻟﺮوﺣ ﻲ ،ﻛﻠﻤﺎ رأﻳ ﺖ اﻟﺤﻴﺎة أﻛ
ﺑﺪاﺧﻠﻚ .وﻛﻠﻤﺎ ﺻﻌﺪ ت ﻫﺬا اﻟﺠإﻧﺸﺎؤهﺗﻠﻘﺎﺋ ًﻴﺎ
ﺗﻬﻢ
ﺘﻔﻮق اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ اﻟﺬي وﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﻀﺎر
ﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟ ﻲ ﻣﻦ اﻟ
ﺒﺪو أن ﻫﺬا اﻟﻤ ﺴ
ﺘﻴﻔﺎن ،ﻓﻴ
ﺒﻞ ﻣﺎﻳﻘﻮﻟﻪﺳ
إذا ﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﻤﺮء أنﻳﻘ
ﺑﻌﺪﺑ ﺴﺨﺎء ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن :ﻓ ﻲ ﺷﻌﺎع اﻟﺸﻤ ﺲ اﻟﺬيﻳﺨﺮجﺑﻪ .ﻟﻘﺪ ﻧﺸﺮ ﻫﺎ اﻟﺨﻠﻖﺑ ﺴﻂ وأﺳﻬﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟ ﺴﻌﺎدة .اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻠﻴﺌ ﺔ
ﻳﻘﻮﻟﻮن أﻧﻪ ﻻﻳﻮﺟﺪ ﺷ ﻲء أ
ﺗﻴﻦ اﻟﺬي
ﺘﻠ ﺖ اﻟﺮوح ،واﻟﺮو
ﺘ ﻲﻗ
ﺘﻄﺎردﻧ ﻲ ﻓ ﻲ ﺷﻜﻞ ﻧﺬﻳﺮﺗﺮدد ﺻﺪى ﻓ ﻲ ذ ﻫﻨ ﻲ .اﻷﻧﺸﻄ ﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ واﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﻨﺰﻟﻴ ﺔ اﻟ
ﺗﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦﺗﻌﻮد ﻟ
ﺣﻴﺎ
اﻟﻔﻮﺿﻰ ﺑﺎﻟﻀﻤﻮرﺬه
واﻟﺤﺮﻣﺎن ،و ﻫ واﻟﻬﻤﻮم ، ﻷﻋﺪاء ،ﺒﻠ ﺔ ،وا
ﻣﻘ ﺛﺔ
ﻛﺎر ﺑﺪيا ﻣﻦﻷواﻟﺨﻮف ا ﺴﻴﺎدة ، أﺟﻞ اﻟ
ﻣﻦ ت. واﻟﻨﻀﺎل ﺑﺮﻣ،
ﺑﺢﺘﻤﺎﻋﻴﻟﻠﺮﺔ
ﻷﻧﺎﻧ ﻲﺘﻌﻄ ﺔﺶ اواﻟ واﻟ
ﻣﺰاﺟﻨﺎ ، ﺴﺪ أﻓ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺒﺤﻮا
وأﺻ ﺑﻮ ﻫﺎ
أﺻﺎ ﺘﻰﺘﻤﺮار ﺣ ﺑﺎﺳأرواﺣﻨﺎ ﺴﻤﻴﻢ ﺘﺑ ﻷﻣﺮ ﺑﻬﻢﺘﻬﻰﺑﻨﺎ! اﻧأﺿﺮوا ﻛﻴﻒ ﺳﺎد ﺘﻲﺘﻬﺎ اﻟ واﻻﺟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺘﺼﺎدﻳ ﺔاﻻﻗ
ﺑﻌﺪ ﻓﻮا ت اﻷوان .إن اﻧﻌﻜﺎﺳﺎ ت اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﻟﻠﺼﺎﻣﻴ ﺚ ،ﻗﺪﺗﻮﻗﻔ ﺖ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ً ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮدﺑﻤﺮارة ،وﻟﻜﻦﺘﻴﻔﺎن" .ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟ ﺴﻨﻴﻦ ،ﻛﻨ ﺖﺗﻨﺪم
ﺑﻊﺳ
ﺗﺎ
ﺘﻰ أﻧﻪ ﻟﻦﻳ ﺴﻤﻌﻨ ﻲ ... اﻟﺤﻴﺎة .ﻗﻠ ﺖ ﻟﻪ" :ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺧﻠﻖ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺎرك أ ً
ﻳﻀﺎ ،ﻟﻴ ﺲ ﻓﻘﻂ اﻟﺪم واﻷﻟﻢ" .ﺣ
ﺒﺮ ﻃﺮق
ﺗﻬﻢ ﺷﻜﺮوا ﷲ ﻋﲆ ﻣﻨﺤﻬﻢ اﻟﻔﺮﺻ ﺔ ﻟﻘﻀﺎء ﻟﻴﺎﻟ ﻲ ﻣﺎﻳﻮ و ﻫﻢﻳ ﺴﻴﺮون ﻋ
ﺒﻞ وﻓﺎ
أﺷﺨﺎﺻﺎ ﻗ
ً ﻟﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﻟ ﻲ أن ﻫﻨﺎك
ﺘﺮف أﻧﻪ ﻛﺎن راﺋﻊ.
ﺑﻨﻔ ﺴ ﻲ ﻓ ﻲ ﻧﻮرﻓﻮر وﻳﺠ ﺐ أن أﻋﺘﻪ
اﻟﻴﺎﺳﻤﻴﻦﺗﺤ ﺖ اﻟﻨﺠﻮم ،و ﻫﻮ اﻟﺸ ﻲء اﻟﺬي ﻓﻌﻠ
ﺑﺎً.
ﺒﺮ ﺷﺎ
ﺘﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖ ﻣ ﺴﻨﺎ ً ،ﻣﺎ زﻟ ﺖﺗﻌ
ﺒﺎﻟﻐﻴﻦ اﻟﻨﺎﺿﺠﻴﻦ .ﻫﻨﺎ ،ﺣ
ﺑﺎﻟﺒﺎ ًرا ﻓ ﻲ اﻟﺮوح واﻟﺮوح ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ
ﺒﺪو ﻛ
ﺑﻨﺎﺳﻴ
ﺒﺎ
ﺘﻘﺪ أن ﺷ
أﻋ
ﺗﻬﻢ ،ﻳﺤﻘﻘﻮن أ ً
ﻳﻀﺎ ﺣﻤﺎﻳ ﺔ ﻣﻠﺤﻮﻇ ﺔ ﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ .ﻫﺬا ﻫﻮ ﺒ ﺔ اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ اﻟﺠﺎدة ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ
ﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻊ ﻣﻮاﻛ
اﻟﻨﺎس ﻫﻨﺎ ،ﺟﻨ ً
ﺘﻨﺎ
ﺒﺎرة" :ﻧﻌﻮد إﱃ أﻓﺮاح ﻃﻔﻮﻟ
ﺗﻬﻢ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋ
ﺒﺎدئ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ ﻟﺤﻴﺎ
ﺘﻠﺨﺺ أﺣﺪ اﻟﻤ
ﺒﻴﻞ اﻟﻤﺼﺎدﻓ ﺔ أنﻳ
ﺳﺮ ﻫﻢ .وﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ ﻗ
اﻷوﱃ!"
ﺑﻌﺪ؟ﺘﻌﻠﻤﻮا
ﺘﻔﻜﻴﺮ :أﻟﻢﻳ
ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻌﻮر وﻻﻳ ﺴﻌﻚ إﻻ اﻟﺛ ﺖ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺮاﺣ ﺔ ،ﻓ ﺴﻮفﻳﻀﺤﻜﻮن ﻋﻠﻴﻚ!ﺗﺮا ﻫﻢﻳﺸﻌﺮون
إذاﺗﺤﺪ
أﻟﻴ ﺲ ﻛﺬﻟﻚ
Machine Translated by Google
ﻋﺎﻣﺎ ،
ﺑﻴﻦ 12و ً 15ﺘﺮاوح أﻋﻤﺎر ﻫﻢ
ﺘﺎج ﻣﻔﺎده أﻧﻪ ﻣﻊ اﻟﻤﺮا ﻫﻘﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦﺗ
ﺘﻨﺒ ﺔ اﻟ ﺴﻤﺎوﻳ ﺔ ،ﺗﻮﺻﻠ ﺖ إﱃ اﺳ
ﺒ ﺔ اﻟﻘ
ﺑﻤﻨﺎﺳ
ﺒﺎر اﻟ ﺴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ
ﺘﻬ ًﻴﺎ ،ﻓﺈن ﻧﻔ ﺲ اﻟﻔﺮح ﻛﺎنﻳﺸﺎرﻛﻪ ﻛ
ﺘﻄﻠﻌﻮن إﱃ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي رأوا ﻓﻴﻪ ﻣﻨ
واﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮاﻳ
ﺘﻘﺪﻣﻮا ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻦ.
ﻓﺮﺻ ﺔ ﻣﻬﻤﺎﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم .ﻓﺮﺣ ﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﺧﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻤﻮم ،وﻛﺄﻧﻬﻢ ﻟﻢﻳ
ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ إﱃ اﻟﻮﻋﻆ اﻟﻔﻮﻟﻜ ﻲ وﻟﻴ ﺲ إﱃ اﻻزد ﻫﺎر اﻟﻤﺎديﺘﻴﻔﺎن ﻫﺬه اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ واﻟﻤﺰاج اﻟﺠﺪﻳﺪ
ﻳﻌﺰو ﺟﺎﻳﺠﺮ وﺳ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻟﻢﺗﻜﻦﺘﺼﺎدﻳ ﺔ ﻗﺪﺗﻢ ﺣﻠﻬﺎ
ﺒﺮوﻧ ﻲ ،ﺧﻼل ﻋﺼﺮ Eldere ،أن ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﻢ اﻻﻗ
ﻟﻌﺼﺮ ﻫﻤﺎ ،ﺣﻴ ﺚ أﺧ
ﺘﻘﺪوا أﻧﻪ ﻓﺮﺻ ﺔ ﻟﻠ ﺴﻌﺎدة ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ
ﺘﻴﻼء ﻋﲆ ﻣﺎ اﻋ
ﺒ ﺔ ﻋﲆ اﻻﺳ
ﺒﺎ بﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘ
ﺘﺎد ﺷ
اﻟ ﺴﻌﺎدة ﻣﻮﺟﻮدة .ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻣﺆﻣﻦ .اﻋ
ﺜﻮن ﻋﻨﻪ .ﻓﺎﻟ ﺴﻌﺎدة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻻﻳﻤﻜﻦ أن
ﺒﺤﺑﻬﻢ اﻷﻣﺮ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮاﻳﺘﻬﻰﺛﻢ أدرﻛﻮا أن ﻣﺎ اﻧﺗﻬﻢ ،
ﺒﻜﺮ ﺟﺪًا ﻣﻦ ﺣﻴﺎﻣ
ً
ﻫﺪﻓﺎ أﻋﲆ. ﺗﻌﻄ ﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻠﺤﻴﺎة وﺘﻮازن اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ ﻟﻠﺸﺨﺺ و ﺘ ﻲﺗﻌﻤﻞ ﻛﺄﺳﺎس ﻟﻠ ﺑﺪون اﻟﻘﻴﻢ اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ اﻟ ﺗﻮﺟﺪ
ﺜﻮر ﻋﲆ ﻣﻨﻘﺬ ﻫﺎ -ﻛﻮﻧﻔﻮﺷﻴﻮس ،اﻟﻤ ﺴﻴﺢ أو
ﺘﻈﺎر اﻟﻌ
ﺑﻌﺼﺮ ﻃﻮﻳﻞ ﻋﻤﺮه أﻟﻒ ﻋﺎم ،ﻓ ﻲ اﻧﺘﻴﻔﺎن إﻳﻠﺪﻳﺮ
ﺒﻪ ﺟﻴﺠﺮ وﺳ
ﺷ
ﺳﻘﺮاط -اﻟﺬي وﺟﺪه ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻌﻬﺪ آﻳﺪرﺳﻦ.
Machine Translated by Google
ﺘﺮو
ﺘﺮﻳﻢ ،اﻟﻤﺎﻳ ﺴ
ﺒ ﺖ أﻧﺎ وﺳﻴﻠﻔﻴﺎ إﱃ ﻣﺎﻳﻮرﻛﺎ ﻟﺤﻀﻮر ﺣﻔﻞ أوﻻف ﻟﻴﺪﺳ
ﺣﻔﻠ ﺔ ﻓﺮﻳﺪة ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺎﻳﻮرﻛﺎ 13-XII ،وذ ﻫ
اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻨﻴﻮ ﻟﻮرﻳﺎ ،اﻟﺬي ﺟﺎء ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻧﻮرﻓﻮر ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض اﻟﺼﺮﻳﺢ .وﻣﻦ اﻟﻤﻘﺮر أنﺗﻜﻮن ﻟﻴﻠ ﺔ اﻟﻐﺪ ﻓ ﻲ
ﺘﺮو
ﺘﻤﺎع إﱃ ﻫﺬا اﻟﻤﺎﻳ ﺴ
ﺘﻮﺳﻂ اﻟﻤﺤﻴﻄ ﺔ ﻟﻼﺳ
ﺑﻴﺾ اﻟﻤ
ﺒﺤﺮ اﻷ
ﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊﺳﻮاﺣﻞ اﻟ
ﺒﻌ ﺔ آﻻف ﻣﻦ اﻷزواج اﻟﻤﺤ
ﺟﺎءﺳ
ﺘﻴﻔﺎن
ﺘﻨﻀﻢ إﻟﻴﻨﺎ ﻫﻴﻠﺪا وﺳ
ﺒﻞ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﺳ
ﺘﻘﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،ﻟﻜﻦ ﻻﻳﺰال ﻫﻨﺎك اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺜﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮدون ﻫﻨﺎ
اﻟﺮاﺋﻊ .اﻟﻜ
أ ً
ﻳﻀﺎ.
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ .ﺘﺎﺳﻌ ﺔ
ﺘﻬﻮﻓﻦ اﻟ
ﺑﻴﺛﻴﻤﻴﺮ اﻟﻤﺠﻴﺪ وﺳﻴﻤﻔﻮﻧﻴ ﺔ
ﺜﺎﻧ ﻲ -اﻷﻗﺼﺮ -ﻣﻦ ﻗﺪاس رو
ﺘﺎر أداء اﻟﺠﺰء اﻟ
ﺘﺮم اﺧ
ﺳﻤﻌ ﺖ أن ﻟﻴﺪﺳ
ﺛﻨﺎء ،ﺗﺠﻮﻟ ﺖ أﻧﺎ وﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻮﻻﻳ ﺔ ﻣﻊ ﺣﺪاﺋﻘﻬﺎ اﻟﺰ ﻫﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﻤﻴﺰة ﻋﲆ اﻷﺳﻄﺢ واﻟ ﺴﻮر اﻟﻤﺰﺧﺮف
ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻷ
ﺘﻬﺎ
ﺘ ﻲ رأﻳ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦﺗﻠﻚ اﻟﺑﻜ ﺘﻬﺞ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن اﻟﺰ ﻫﻮر ﻫﻨﺎ أﻗﻞﺑﺘﻨ ﻲ أ
ﺒ ﺐ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮوف ،ﺟﻌﻠ
ﺘ ﻲ ،ﻟﺴ
ﻋﲆ اﻟﺸﺮﻓﺎ ت ،واﻟ
ً
ﺷﻤﺎﻻ إﱃ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺘﺰ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔﺑﻴﺎرﻳﺑ ﻲ ﻟﻔﺮﻧ ﺴﺎ ،ﻣﻦ
ﺑ ﺴﻜﺎي ،ﻋﲆ اﻟ ﺴﺎﺣﻞ اﻟﻐﺮﻓ ﻲ اﻟﻤﺪن اﻟ ﺴﺎﺣﻠﻴ ﺔ ﻋﲆ ﻃﻮل ﺧﻠﻴﺞ
ﺛﺎرﻧ ﻲ ﺣ ًﻘﺎ وﺟﻌﻠﻨ ﻲ ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﻟﻢﻳﻜﻦ اﻟﺰ ﻫﻮر وﻻ اﻟﺤﺸﻮد ،وﻟﻜﻦ وﺟﻮد ﻋﺮ
ﺑﺎ تﺗﺠﺮ ﻫﺎ اﻟﺨﻴﻮل ، ﺑﻮردو .ﻟﻜﻦ ﻣﺎ أ
ﺗﺤﺎد اﻟﻨﻘﻞ
ﺗﻨﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻﺗﺰالﺗﺠﺮ ﻫﺎ اﻟﺨﻴﻮل!ﺗﺤﺼﻞ ﻋﲆ أﺣﺪ ﻫﻢ وﻳﺄﺧﺬك ﺷﺮﻛﺎء ا
ﺑﺎ
ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ ﻋﻦ ﻋﺮﺘﻠﻒ
ﺗﺨ
ﺘﻐﻴﺮ
ﺗﻘﺎل ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻟﻢﻳ
ﺒﺮﺗﻴﻦ اﻟ
ﺑ ﺴﺎ
اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﺴ ﻲ ﻫﺬا ﻓ ﻲ ﺟﻮﻟ ﺔ إﱃ اﻷﺟﺰاء اﻟﺠﻤﻴﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻣﻊ أﺷﺠﺎر اﻟﻨﺨﻴﻞ واﻟﺸﻮاﻃ ﺊ و
ﺑ ﻲ.
ﺒﺎ
ﺷ ﻲء ﻣﻨﺬ أﻳﺎم ﺷ
Machine Translated by Google
ﻋﺮضﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ
ﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ(
13-XIIﻣﺮة أﺧﺮى )ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ
ﺑﺪاﻋﺎ ت اﻟﺮوح
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﻣﻦ أي ﻧﻮع .ﻓ ﻲ اﻷﻳﺎم اﻟﺨﻮاﻟ ﻲ ﻛﻨﺎ ﻧﻈﻦ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ إ
ﺗ ﻲ أ ﻫﻢ ﻧﻘﻄ ﺔﺗﺤﻮل ﻓ ﻲﺗﺎرﻳﺦ اﻟ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚﺗﺄ
ﻗﺎﻟ ﺖ" :
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ
ﺘﻠﻔ ﺔ -
ﺑﺄﺷﻜﺎل ﻣﺨﺑﻤﺎ
ﺘﻮﺟﺪ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ -ر
ﺒﻊ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ وﺳ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ،ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ اﻵن أن ﻫﺬه اﻟﻤﻈﺎ ﻫﺮﺗﻨ
اﻟ
ﺒﻨﺎ.
ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻛﻮﻛﺘﻈﻬﺮ ﻋﲆ ﻛﻮاﻛ ﺐ أﺧﺮى
ﺛﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ ﻛﺎﻧ ﺖﺳ
ﺳﻜﻦ اﻹﻧ ﺴﺎن ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻜﻮﻛ ﺐ .أﻧﻮاع ﻣﻤﺎ
"
ﺑﺄﻧﻬﺎﺘﺮﻓ ﺖ
ﺘﻴﻔﺎن وﺟﻴﺠﺮﻳﺤﺎوﻻن ﺷﺮﺣﻬﻤﺎ ﻟ ﻲ ﻃﻮال اﻟﻮﻗ ﺖ .ﻋﻨﺪﻣﺎﺳﺄﻟ ﺖ ،اﻋ
ﺑﻪ ﻛﺎن إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻣﺎ ﻛﺎنﺳﺒﺎري
ﻣﺎ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺤﺎول إﺧ
ﺑﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲﺒﺎﺷﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻜﻞ ﻧﻮع
ﺒﻊ ﻟﻢﺗﻜﻦﺗﻌﺮف اﻟﻬﺪف اﻟﻨﻬﺎﺋ ﻲ واﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺤﻴﺎة ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮ ﻫﺎ ،ﻓﺈن اﻟﻐﺮض اﻟﻤ
ﺑﺎﻟﻄ
ﺘﻨﺎ .ﻗﺎﻟ ﺖ" :ﺣ ًﻘﺎ ،اﻷﻣﺮ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ اﻟﻤﻤﻜﻨ ﺔ .و ﻫﺬا ﻣﺎﻳﻌﻄ ﻲ ﻗﻴﻤ ﺔ ﻟﺤﻴﺎة إﻧ ﺴﺎﻧﻴ
ﺗﻬﻢ ،أﻋﲆ اﻟ
ﺑﻨﺎء ،ﺧﻼل ﺣﻴﺎﻣﻊ روﺣﺎﻧﻴ ﺔ ﻫﻮ
ﺘﺤﻖ اﻟﺨﻀﻮع ﻓ ﻲ
ﺘﻘﺪ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺖﺗ ﺴ
ﺒﻊ ،ﻟﻜﻨﻨ ﻲ أﻋ
ﺑﺎﻟﻄﺒﺎرا ت ،
ﺘﺑﻜﻞ ﻫﺬه اﻻﺧﺘﺤﻖ أنﻳﻮﻟﺪ اﻹﻧ ﺴﺎن .أوﻻ ً ،ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻤﺮ
ﻳﺴ
اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ".
Machine Translated by Google
ﺘﻪ ﻓ ﻲ
ﺛ ﺔ ﻛﻞ ﻣﺎﺗﻌﻠﻤ
ﺒﺎ ت ﻣﺪى ﺣﺪا
ﺛﺘﻰ إ
ﺑﻤﺎ ﺣ
ﺜﺮ ،ور
ﺑﻬﺎ أﻛﺘﻢ
ﺑ ﻲ ،وﺟﻌﻠﻨ ﻲ أ ﻫ
ﺛﺎرة إﻋﺠﺎ
ﺒﺪو ﻟ ﻲ أن ﻫﺪﻓﻬﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ إ
ﻳ
ﺘﻴﻔﺎن أن ﻫﺬا ﻣﺎﺗﻌﻠﻤﻮه ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ :اﻟﻜﻤﺎل اﻷﺧﻼﻗ ﻲ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦﺳاﻟﻤﺪرﺳ ﺔ ﻓ ﻲ ذ ﻫﻨﻬﺎ .ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ ،ﻛﻨ ﺖ أﻋﺮف
ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم .ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﻤﻄﺎف ،ﻻﺑﺎﻟﻔﺮد ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ اﻟﻌﺮق ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ اﻻزد ﻫﺎر اﻟﻤﺎدي ،وﻟﻴ ﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻴﻤﺎﻳ
ﺘﻌﻠﻖ
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﻲ
ﺘﻄﻮر اﻟ
ﺑﺎﻟﺒﺎد ﻫﺎ ،وﻻ
ﺘﻌﺒﻴﻌ ﺔ ،أو ﻛﺸﻒ أﺳﺮار ﻫﺎ أو اﺳ
ﺘ ﺴﺎ ب اﻟﻘﻮة ﻋﲆ اﻟﻄ
ﺑﺎﻛﺘﻪ
ﻋﻼﻗ ﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ وﺟﻬ
ﺜﺮوا ت واﻻزد ﻫﺎر اﻟﻤﺆﻛﺪ.ﻳﺰﻋﻤﻮن أن ﻫﺬه ﻫ ﻲ اﻟﻮﺳﻴﻠ ﺔ وﻟﻴ ﺴ ﺖ اﻟﻐﺎﻳﺎ ت.
واﻟ
ﺘﻘﺪون
ﺘﻢ ﻣﺤﻮه ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ أو آﺧﺮ .و ﻫﻢﻳﻌ
ﺑﺪ ،وأﻧﻪﺳﻴ
ﺒﺸﺮي ﻟﻦﻳﻌﻴ ﺶ إﱃ اﻷ
وأﺿﺎﻓ ﺖﺳﻴﻠﻔﻴﺎ أﻧﻬﻢﻳﺪرﻛﻮن أن اﻟﺠﻨ ﺲ اﻟ
ﺜﺎ.ﺘﺎر ﺟﻨ ﺴﻨﺎ "ﻃﺮﻳ ًﻘﺎ ﻧﺤﻮ اﻟ ﺴﺎﻣﻴ ﺚ" ﻓﻠﻦ ﻧﻌﻴ ﺶ ﻋ
ﺒً أﻧﻪ ﻓﻘﻂ إذا اﺧ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ
ﺗﻬﺎ ،ﻣﻮﺿﺤ ﺔ ﻟ ﻲ أن أﻋﻈﻢ وأﻋﲆ ﻗﻴﻢ ﻟﻠ
ﺗﻬﺎ وﻗﺪرا
ﺜﻘﺎﻓﺎ ت اﻷﺧﺮى وﻧﻘﺎط ﻗﻮ
ﺜﻞ اﻟ
ﺜﻴﺮة ،ﻣ
ﺛ ﺖ ﻣﻌ ﻲ ﻋﻦ أﺷﻴﺎء ﻛ
ﺗﺤﺪ
ﺘﻔﻮﻗ ﺔ ﻓﻜﺮﻳًﺎ وروﺣ ًﻴﺎ.
ﺛﻘﺎﻓ ﺔ واﺣﺪة ﻣﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧ ﺖﺛﻠﻮن
ﺘﻤﺎ
ﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ إﱃ آﺧﺮ ؛ إﻧﻬﻢ ﻣ
اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ﻻﺗﺨ
ﻧﻔ ﺲ اﻟﺸﺮارة اﻹﻟﻬﻴ ﺔ ﻻﺗﺰال ﻣﻮﺟﻮدة.
Machine Translated by Google
ﺒﻞ _
ﺘﻘﺳﺠﻼ ت ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
ﺒﻚ.
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻓ ﻲ ﻗﻠ
ً ﺑﻘﻮا أﻧﻘﻴﺎء ،أﺻﻠﻴﻴﻦ وﺣﻘﻴﻘﻴﻴﻦ ،
ﺛﻤﺎﺋ ﺔ
ﺛﻼﺒﻞ ﺣﻮاﻟ ﻲ
ﺒﺖ ﻗ
ﺘﺘﻴﻦ ﻟﻤﻨ ﺴﻔﻦ ُ،ﻛ
ﺘﺎﻟﻴ
ﺘﺗﻴﻦ ﻣ
ﺛﻢ ﻗﺼﻴﺪﺗﺬﻛﺮ ﻗﺼﻴﺪة ﻗﺪﻳﻤ ﺔ ﻋﻦ اﻟﺮﻳﺢ ،
ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺸﻮاﺋ ﻲ .أﺘﺄﻧﻔ ﺖ اﻟﻘﺮاءة
ﺛﻢ اﺳ
ﺘﻮﺣﻰ ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻆ
ﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺸﻔﻮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﺸﺎﻋﺮ .ﻛﻼ ﻫﻤﺎ ﻣ ﺴ
ﺑﻄﻼﻗ ﺔ ،و ﻫ ﻲ ﻟﻐ ﺔ ﻧﺎدرة ﺟﺪًا أن ﻧﺠﺪ ﻫﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺑﺎﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴ ﺔوﻧﺼﻒﺳﻨ ﺔ
اﻟﻔﻮﻟﻜ ﻲ.
ﺘﻴﻦ ﻣﻦ اﻷوﱃ:
ﺗﺬﻛﺮ آﻳ
ﻣﺎ زﻟ ﺖ أ
ﺑﻪ ﻛﻞ واﺣﺪﺒﺄ"
ﺗﻨﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ ﻣﻘﺪار ﻣﺎ ﻗﻴﻞ و "
ﺑﻜﻠﻤ ﺔ ""étonnésﻳﺮﻳﺪون اﻟ
ﺛﻮن ﻋﻦ Nibelvirchوﻋﻦ "ﺻﺮﺧ ﺔ اﻟﻨﺸﻮة واﻟﺮﻋ ﺐ" و
ﺘﺤﺪ
ﻳ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔﻳﻤﻜﻦ أنﺗﺬ ﻫ ﺐ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ،
ﺘﻮﻗﻌﺎ ت اﻟ
ﺘﺨﻴﻞ أﺣﺪ ﻗﻂ أن اﻟ
ﺘﻠﻔ ﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻢﻳ
ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷدﻳﺎن واﻟﻨﻈﺮﻳﺎ ت واﻟﻔﻠ ﺴﻔﺎ ت اﻟﻤﺨ
ﺒﺮﻳﺮه ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ!
ﺑﺸﺮيﻳﻤﻜﻦﺗﺒﺎ ت ﻛﻞ ﻗﻠ ﺐ
وأن ﺷﻮق آﻻف اﻟ ﺴﻨﻴﻦ وآﻣﺎل ورﻏ
ﺘ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻟﺰﻣﻨ ﻲ
ﺜﺎﻟ ﺚ ﻣﻦ اﻟ
De Diverses lueurs fuyantes de la même Realité suprêmeاﻵن ،ﺣﻮل )Pradelliاﻟﻘﺮن اﻟ
ﺑﻬﻢ( :ﻗﻴﻞ ﻟ ﻲ إﻧﻪ ﻟﻢﻳﻜﻦ واﺣﺪًا ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎ ت .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﺎن ﻋﺼﺮه وﻗ ﺖ رﻛﻮد ﻓ ﻲ اﻟﻔﻨﻮن واﻟﺨﺎص
Machine Translated by Google
ﺑﺪاﻳ ﺔ ﻋﺼﺮ ﻫﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ )Nojere ،ﻋﺎﻣﻬﻢ 986أو ﻋﺎﻣﻨﺎ 3382م( ،ﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ
ﺑﺪاع .ﻟﻘﺪ ﻧ ﺴ ﻲ اﺳﻤﻪ وﻋﻤﻠﻪ ﻟﻔ
ِإ
ﺒﺄوا
ﺗﻨﺜﻘﻔﻮن اﻟﻘﺪاﻣﻰ ﻋﻦ أﺷﻴﺎء "
ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺒﺤ ﺚ
ﺑﺎﻟﺒ ﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻬﻮوﺳﻴﻦ ً
ﻣﺤﻈﻮﻇﺎ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎﻷن اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘ ﻛﺎن
ﺑﺄن اﻷﺟﻴﺎلّﻛ ﺮ ﻫﻢ
ﺋﻴ ﺴ ﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﻬﻮس ﻫﻮ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن "اﻟﻮﺣ ﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ" اﻟﺬي ﺷﻬﺪوه ذ
ﺒ ﺐ اﻟﺮ
ﺑﻬﺎ دون أنﻳﺪرﻛﻮا ذﻟﻚ" .واﻟ ﺴ
ﺑﻤﺎﻳﻜﻔ ﻲ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء واﻟﻘﺮاﺋﻦ ذا ت ً
وﻏﺎﻣﻀﺎ - ﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ -وإن ﻛﺎن ﺿﻌﻴ ًﻔﺎ ﺑﻬﺎ وﻋﺒﺄﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﻗ ﺖﺗﻨ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻟﻜ
ﺘﻮﻋ ﺐ.ﺘﻬﺎ وﻣﻌﻨﺎ ﻫﺎ .ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ ﻣﻌﺎﺻﺮو ﻫﺎ وأ ﻫﻤﻴ ﺘ ﻲ ﻟﻢﻳ ﺴاﻟﺼﻠ ﺔ اﻟ
ﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟ
ﺒ ﺐ اﻟﻮﺣﻴﺪ واﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠ
ﺑﺄن اﻟ ﺴﺑﺸﺪةﺘﻨﻌﻮن
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ إﱃ أﻧﻬﻢ ،ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ،ﻣﻘﺘﻘﺪ أﻧﻨ ﻲ أﺷﺮ ت
أﻋ
ﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘ ﻲ" ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ
ﺘﻮق إﱃ ؛ Samithﻫﺬا اﻟﻌﻄ ﺶ اﻟﻤﻘﺪس ﻟﻠﻘﻠ ﺐ واﻟﺮوح ،ﻫﺬا "اﻷﻟﻢ اﻟﻤﻴ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻫﻮ اﻟ
ﺗﻨﺎ ﻫ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ ﺣﻴﺎة ﺣﻴﻮان أو إﻧ ﺴﺎن آﻟ ﻲ ،ﻛﻤﺎﻳﻘﻮﻟﻮن.
ﺘﻜﻮن ﺣﻴﺎ
ﺑﺪون وﺟﻮد ﻫﺎ ،ﺳﺑﻘ ﺔ.
ﺗ ﺴﻤﻴﻪ اﻷﺟﻴﺎل اﻟ ﺴﺎ
ﺘﺮة
ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻫ ﻲ اﻷﻋﻈﻢSelius ، .ﻣﻦ ﻋﺼﺮ Nibelvirchesاﻷول -أو اﻟﻔﺒﻴ ﺔ
ﺜﺮ ﺷﻌ
ﻣﻦ ﻓﻮﻟﻜ ﻲ اﻷﺻﻮﻟﻴﻴﻦ ،ﻟﻢﺗﻜﻦ اﻷﻛ
ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻤﻴﻞ ﻋﲆﺘﺤﻮذ
ﺑـ "ﺻﺮﺧ ﺔ اﻟﺸﻌﺮ" ،ﺣﻴ ﺚ اﺳﺒﺢ ﻣﺸﻬﻮ ًرا
ﺜﺎل ﻧﻤﻮذﺟ ﻲ :ﻟﻘﺪ أﺻ
ﺒﺎﺷﺮة -ﻫﻮ ﻣ
ﺘﻬﻢ ﻣ
ﺒﺘ ﻲ أﻋﻘ
اﻟ
ﺒﻞ ﺣﺪو ث
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖﺗ ﺴﻤﻊ ﻗ
ﺑﻤﻬﺎرة ﺻﺮﺧ ﺔ اﻟﻨﺸﻮة اﻟﺘ ﻲﺳﺎد ت وﺳﻂ "اﻟﻤﻘﺪﺳ ﺔ" اﻟﺮﻋ ﺐ "وأﺣﻴﻰ
أﺟﻮاء اﻟﺪ ﻫﺸ ﺔ اﻟ
ﺜﺮﺗﺤﺪﻳﺪًا
ﺑﺸﻜﻞ أﻛ
ﺘ ﻲﺳﻤﻌ ﺖ ﻣﻦ اﻟﻮادي و
اﻟﻤﻌﺠﺰة" .ﺳﻤﻴ ﺚ إﻳﻔﻴﺮ! " !Samith ves gret efirﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺼﺮﺧ ﺔ اﻟ
Machine Translated by Google
ﺘﺄﻟﻖ!
ذﻟﻚ ﻫﻮ! ﻫﻨﺎك اﻟﻠﻬ ﺐ اﻟﻤﺬ ﻫﻞ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻛﻞ ﺷ ﻲءﻳ
)GRETVIRCHAARSDAGﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻞ(
ﺗﻢ ﻟﻌ ﺐ اﻟﺠﺰء اﻷول ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮاﺋﻊ ﻓ ﻲ وﺳﻂ ﺻﻤ ﺖﺗﺎم ،دون أدﻧﻰ ﺻﻮ تﻳﺼﺪر ﻣﻦ 14000روح ﻛﺎﻧﻮا ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ!
ﺑﻴﻦ اﻷرض واﻟ ﺴﻤﺎء ،أﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻛﻴﻒ أن اﻟ ﺴﻤﻊﺗﻘﻮى ،وﺷﻌﺮ ت أﻧﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ أﺣﻮم ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ
ﺑﺸﻐﻒ وﺘﻤﺎع
ﺗﺬﻛﺮ اﻻﺳ
أ
ﺑﺪًا!
ﺘﻬ ﻲ أ
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺠﺰة وآﻣﻞ أﻻﺗﻨ
ﺒﺸﺮي اﻟﻌﺎﺟﺰ ﻫﻮ ﻋﻦﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣ
اﻟ
ﺒﺎ ﻣﻨ ﻲ .ﺷﻌﺮ ت ﺘ ﻲ أﺳﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺪاس اﻟﻤﺠﻴﺪ وﺷﻌﺮ ت ﺣ ًﻘﺎ أﻧﻪ ﻟﻤ ﺲ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻷﻛ
ﺜﺮ ﻧﻘﺎ ًء وأﻃﻴ ً ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﺬه ﻫ ﻲ اﻟﻤﺮة اﻷوﱃ اﻟ
ﺑﻠﺪﻧﺎ ...ﺘﺮف أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﲆ ﺣﻖ :ﻟﻘﺪﺗﺠﺎوز
ﺑﺎﺧﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ .وأﻋﺘﻤﺎع إﱃ
ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺑﺈﻳﻤﺎن ﻋﻤﻴﻖﻳﻐﻤﺮ روﺣ ﻲ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺘ ﻲ ﻣﺮ ت ،
ﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ .ﺧﻼلﺗﻠﻚ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﻌﺸﺮ اﻟ
ﺒﺤﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﻔ
ﺘﺤﺮك أﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟ
ﺘﻬ ﺖ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ اﻵن وﻟﻜﻦ ﻟﻢﻳ
اﻧ
ﺘﺼﻔﻴﻖ
ﺘﻰ ﺟﻮﻟ ﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟ
ﺘﺤﻖ ﺣ
ﺘﺮم ﻟﻢﺗﻜﻦﺗ ﺴ
ﺘﻈﺮون.ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أنﻳﻈﻦ أﻧﻬﻢ ﻗﺪﺗﺤﺠﺮوا أو أن ﻟﻴﺪﺳ
ﺗ ﺴﺎءﻟ ﺖ ﻋﻤﺎﻳﻨ
ﺘﻠﻔ ﺔ واﻟﺮﺟﺎل
ﺗﺤ ﺔ ﻣﺨ
ﺑﺄﻟﻮان ﻓﺎﺒﺎءا ت ﺣﺮﻳﺮﻳ ﺔ ،
ﺗﺪﻳﻦ ﻋ
ﺒﻌ ﺔ آﻻف ،ﻳﺮ
ﺗﻠﻚ اﻷﻟﻮان ﻓ ﻲ اﻟﺸﻔﻖ ...اﻟﻨ ﺴﺎء ،ﻛﻠﻬﻦ اﻟ ﺴ
اﻟﻴﻮم ...و
ﺒﻨﻄﺎل اﻟﻘﺼﻴﺮ ﻣﻊ ﻃﻤﺎقﺳﻮداء ﺣﺮﻳﺮﻳ ﺔ
ﺗﺪي اﻟ
ﺘﻰ أﻧﻬﻢ ﺟﻌﻠﻮﻧﺎ ﻧﺮ
ﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ .ﺣ
ﺗﺪون أزﻳﺎء وادي اﻟﻮرود اﻟ
ﺑ ﺲﺳﻮداء وﻳﺮ
ﺗﺪون ﻣﻼ
ﻳﺮ
ﺜﻞ اﻟﺰ ﻫﻮر
ﺑﺪأن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻈﺮوف ،ﺗﺼﻔﻴﻔ ﺔ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺼﺎرﻣ ﺔ واﻟﻤﻮﺣﺪة ،
ﺗ ﻲ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻦ ﻣﻌﻴﺎر ﻟﻤ
ﺒ ﺔ .اﻟﻨ ﺴﺎء اﻟﻠﻮا
ﺗﺼﻞ إﱃ اﻟﺮﻛ
ﺒﻌ ﺔ آﻻف ﻗﺼ ﺔ ﺣ ﺐ
ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻳﺼﺪق وﻋﲆ ﻗﺪم اﻟﻤ ﺴﺎواة! أدرﻛ ﺖ أﻧﻪ داﺧﻞ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ اﻟﻤﻐﻠﻘ ﺔ ،ﻛﺎن ﻫﻨﺎكﺳﻣﻦ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ ،
ﺘﻠﻔ ﺔ!
ﻣﺨ
ﺛﻤﻴﺮ
ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ،ﺗ ﺴﺎءﻟ ﺖ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦﺳﻤﺎع ﻗﺪاس رو
Machine Translated by Google
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ.ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ذﻟﻚﺗﺤ ﺖ ﺿﻮء اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺬي أﺿﺎء اﻟ ﺴﻤﺎءﺑﺎﻷﺣﺮى إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻗﺪاس ﺣﻘﻴﻘ ﻲ وﺳﺮيﻳﺠﺮيﻫﻨﺎك ،أو
ﺗﻢ ذو اﻟﺤﺠﺮ
ﺗﻤﻬﺎ اﻟﻤﻔﻀﻞ ﻣﻦ أﻏﺮاﺿﻬﺎ ،اﻟﺨﺎ
ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻔﻠ ﺔ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴ ﺔ ،ﻛﻨ ﺖ أﻧﺎ وﺳﻴﻠﻔﻴﺎ وﺣﺪﻧﺎ ،أﺧﺮﺟ ﺖ ﺧﺎﻋﻨﺪﻣﺎ ،
ﺗﻨﺎ
ﺒﻌ ﻲ "ﻹﺣﻴﺎء ﺻﻼ
ﺗﻪ إﺻ
ﺗﺪﺘﻪ ،ار
ﺒﻠﺑﻌﺪ أن ﻗ
ﺘﻠﻜﻬﺎ -و
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻤ
اﻷﺧﻀﺮ -أﺣﺪ اﻟﻘﻄﻊ اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ ﺟﺪًا ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻮ ﻫﺮا ت اﻟ
ﺘﻪ .ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ ﻻﺣﻈ ﺖ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ
ﺑﻤﺎﺳﻤﻌﺛﺮة
ﺘﺄ
ﺑﺪا أﻧﻬﺎ ﻻﺗﺰال ﻣ
ﺘﺔ و
ﺘﺮﻛ ﺔ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ" ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟ ﺖ .وﻗﻔ ﺖ ﺻﺎﻣ
اﻟﻤﺸ
ﺗﺪيﺳﻮار ﻫﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻊ اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻜﺮﻳﻤ ﺔ اﻟﻤﻠﻮﻧ ﺔ ﻋﲆ ﻣﻌﺼﻤﻬﺎ اﻷﻳ ﺴﺮ.ﺗﻢﺗﻮزﻳﻊ أﺣﺠﺎر اﻟﺰﻣﺮد واﻟﻴﺎﻗﻮ ت واﻟﻴﺎﻗﻮ ت اﻷزرق
ﺗﺮ
ﺑﺎﻟﺬ ﻫ ﺐ.ﺑﺸﻜﻞ ﺿﺌﻴﻞ وﻣﺮﺻﻌ ﺔواﻟﻤﺎس واﻟﺠﻤﺸ ﺖ ،و ﻫ ﻲ ﻋﺸﺮة ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮع ،
ﺗﺤﺎدﻧﺎ؟"
ﺘﻘﺪ أن اﻟﻘﺪر ﻗﺮر ا
ﺘﻰﺗﻌ
ﺘﻬﺎ" :ﻣ
ﺘﺮةﺳﺄﻟ
ﺑﻌﺪ ﻓ
ﺑ ﻲ.
ﺘﻮاﺿﻌ ﺔ وذا تﺗﻔﻜﻴﺮ ﻧﻘﺪي وإﻳﺠﺎ
ﺘﻌﻠﻤ ﺔ وﻣ
ﺘﻬﺎ اﻟﻌﻤﻴﻘ ﺔ ،ﻻﺗﺰال اﻣﺮأة ﻣ
ﻟﻜﻨﻬﺎ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﻃﻔ
ﺘ ﺴﻤ ﺔ.
ﺒﺗﺤﺎدﻧﺎ؟" رد ت ﻣ
ﺘﺨﻄﻴﻂ ﻻ
ﺘﻘﺪ أن اﻟﻘﺪر ﻟﻴ ﺲ ﻟﻪ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟ
" ﻫﻞﺗﻌ
ﺒﻴﺮة ،
ﺘﻴﻔﺎن ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴ ﺴﻮا ﺻﻐﺎ ًرا وﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ ﺣ ﺐ ﻻ ﻣﻜﺎن ﻟﻬﻢ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﺬﻛﺮى اﻟ ﺴﻨﻮﻳ ﺔ اﻟﻜ
ﺳﺄﻟ ﺖﺳ
ﺒﺮﻧ ﻲ أن ﻫﺬا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ أﻧﻨ ﻲ ﻟﻢ أر أﻳًﺎ ﻣﻦ Ilectorsو Lorffesاﻟﻌﻈﻤﺎء أ ً
ﻳﻀﺎ .أﺧ Bigvirchsdag ،ﻛﻤﺎ ﻧﻔﻌﻞ ﻧﺤﻦ.
ﺒﺪ اﻟﻔﻜﺮة ﻛﺎن
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻛﻠﻬﺎ راﻛﻌ ﺔ .ﻛﺎن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻷرضﻳﺼﻠﻮن اﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ .ﻟﻜﻦ ﻣﻌ
ﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ وﺟﺪ اﻟ
ﻣﻨ
ﺑﻘﻴ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓ ﻲ أﻣﺎﻛﻦ أﺧﺮى وﻛﺎن ﻟﻠﺰﻋﻤﺎء اﻟﻌﻈﻤﺎء ﺟﻤﺎﻋ ﺔ ﺧﺎﺻ ﺔﺒﻌ ﺔ آﻻف وﻓﻘﻂ ﻟﻬﻢ .ﺻﲆ
ﻣﺨﺼﺼﺎ ﻟﻬﺆﻻء اﻷزواج اﻟ ﺴ
ً
ﺑﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻮادي.
ﺒﻞ ﺧﻤ ﺴﻤﺎﺋ ﺔ
ﺘﻬﻢ - ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ،ﻗ
ﺑﻠﻐﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺣﺪ ث ﻓﻴﻪ أول Nibelvirchﻧﺎﺟﺢ - Biglysو Storlysﻳ ﺴﻤﻮﻧﻪ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺟﺎء ﺧﻼص
ﺘﻪ .و
ﺑﻌﺪ رؤﻳﺑﺎﻷﺣﺮى ﻧﺠﺎﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ .ﻛﺎن ﻓﻮﻟﻜ ﻲ أول ﻣﻦ رآه وﻧﺠﺎ أو
ﻋﺎﻣﺎ ،ﻓ ﻲ ﻣﻨ
ﺛ ﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ً
ﺛﻼو
ﺒ ﺖ اﻟﻮﻋ ﻲ واﻟ ﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ وﺟﻮد ﻫﺎ.
ﺘﺴﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻗﺪ اﻛ
ﺗ ﻲ ﻫﺬا اﻟﺨﻼص ﻣﺎ ﻟﻢﺗﻜﻦ اﻟ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ .ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أنﻳﺄ
اﻟﺤﻴﺎة اﻟ
ﺑﺤﺮارة
ﺒﻞ اﻟﺤﻔﻞ -
ﺘﻴﻔﺎن و ﻫﻴﻠﺪا ﻗ
ﻟﻘﺎء ﻣﻊﺳ
Machine Translated by Google
ﺘ ﻲ ﻟﻢ ﻧﺮ ﻫﺎ.
ﻳﻮﻣﺎ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ اﻟ
ﺒﺎر اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ً
ﺑﻌ ﺔ ﻛﻞ أﺧ
ﺘﺎ
ﺒﻌﺾ -أﻋﻄﺎﻧ ﻲ اﻟﻔﺮﺻ ﺔ ﻟﻤ
ﺑﻌﻀﻬﻦ اﻟﺗﻌﺎﻧﻖ
ﺘﻴﺎ ت و
ﺒﻴﻞ اﻟﻔ
ﺗﻘاﻟﻤﺼﺎﻓﺤ ﺔ و
ﺜﻮر ﻋﲆ ﻣﻜﺎن ﻟﻠﻮﻗﻮف ،
ﺘﻰ اﻟﻌ
ﺗﻬﺎ! ﻻﻳﻤﻜﻨﻚ ﺣ
ﺑﻴﻌ ﺖ دوراﺘﺼﺎر Ariaﻓ ﻲ ﻧﻮرﻓﻮر ﺣﻴ ﺚ
ﺑﻴﻦ أﻣﻮر أﺧﺮى ،أد ﻫﺸﻨ ﻲ اﻧﻣﻦ
ﺒﻴﻦ
ﺒﻞ اﻟﻤﻌﺠ
ﺘ ﻲﺗﻘﻮل إن اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺎﻋﺪ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﺤﻔﻮﻇ ﺔ ﻣﻦ ﻗ
ﻧﺎ ﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﻣﻘﻌﺪ ﻓﺎرغ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎ ت اﻟ ﺴﻴﺌ ﺔ اﻟ
ﺒ ﻲ اﻟﻔﻜﺮ.
ﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺤ
ﺑﺠﻤﺎﻟﻬﺎ أﻛ
ﺒﺎﻋً ﺎ
ﺑﻬﺎ ،ﻟﻢﺗﻌﻄﻨ ﻲ اﻧﻄﺘ ﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮة
ﺑﺸﺨﺼﻴ ﺔ ﻓﺮﻳﺪة ﺟﺪًا ،ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﺮﻓﺘﻊ
ﺘﻤﺒﻴﺮة؟ ﻛﻨ ﺖ أﻋﻠﻢ أﻧﻬﺎﺗ
ﻫﻞ ﻟﻌﻤﻠﻬﺎ ﻗﻴﻤ ﺔ ﻛ
ﺘﻌﻠﻖ
ﺘﻔﻮق اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻟﻌﻤﻠﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎﻳ
ﺑﺪًا أدﻧﻰﺗﻠﻤﻴﺢ ﻋﻦ اﻟ
ﺑﺪًا ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻬﺎ .ﻟﻢﺗ ﺴﻘﻂ أ
ﺘﺤﺪ ث أ
ﺒﻊ ،ﻟﻢﺗ
ﺑﺎﻟﻄﺑﺄﻧﻬﺎ ﻗﻴﻤ ﺔ ﻋﻈﻴﻤ ﺔ.
ﺗﻬﺎ اﻟﻐﺮاﻣﻴ ﺔ
ﺘﺎدوا ﻋﲆ اﻟ ﺴﺨﺮﻳ ﺔ ﻣﻦ "ﻋﻼﻗﺎ
ﺘﻮ ﻣﻦ ﻫﻴﻠﺪا أن زﻣﻼﺋﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ اﻋ
ﺘﻪ اﻟ ﺴﻴﺌ ﺔ .ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤ ﺖ ﻟﻠ
ﺘﻴﻔﺎن وﻣﺸﺎرﻛ
ﺑﺴ
ﺒ ﺖ ﻋﲆ ﺣﻀﻨﻬﺎ ﻣﺮة
ﺘﺘﻰ أﻧﻬﺎ ﻛ
ﺒﻬﺎ ،ﺣ
ﺘﺒﻬﺎ ،وﻋﲆ ﻣﻜ
ﺘﺑ ﺔ أﻓﻜﺎر ﻫﺎ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن :ﻋﲆ ﻫﺎﻣ ﺶ ﻛ
ﺘﺎ
ﺗﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻛ
ﻣﻊ اﻹﻧﻜﺎ" وﻣﻦ ﻋﺎد
ﺘﻰ ﻻﺗﻔﻘﺪ إﻟﻬﺎﻣﻬﺎ!
واﺣﺪة ﺣ
ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ إدراﻛﻬﺎ
ﺗﺸﻜﻚ ﻓ ﻲ ﻋﺪد اﻷﺷﻴﺎء اﻟ
ﺒﺎﻋ ﻲ اﻷول اﻟﺨﺎﻃ ﺊ ﻋﻨﻬﺎ ﺟﻌﻠﻨ ﻲ أ
ﺛ ﺔ ﻣﻊ Ariaواﻧﻄ
ﻋﲆ أي ﺣﺎل ،ﻫﺬه اﻟﺤﺎد
ﺗ ﺴﺎءل إﱃ أي ﻣﺪى
ﺗ ﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪة وﻣﺎ زﻟ ﺖ أ
ﺑﺪأ ت ﺣﻴﺎﻳﻮﻣﺎ وﻟﻴﻠ ﺔ ﻣﻨﺬ أن
ﺛﻮن ً
ﺛﻼوﻓﻬﻤﻬﺎ ﺣ ًﻘﺎ ﻣﻦ ﺣﻮﻟ ﻲ .ﻟﻘﺪ ﻣﺮ اﻟﻴﻮم ﻣﺎﺋ ﺔ و
ﺘﻤﺎﻣ ﻲﻳﺪور ﺣﻮل
ﺗ ﻲ وا ﻫ
ﺒﻊ ،ﺟﺰء راﺋﻊ ﻣﻦ ﺣﻴﺎ
ﺑﺎﻟﻄ
ﺘﻘﺪا ت وﻋﺎدا ت ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ .و
ﺒ ﺖ أﻳًﺎ ﻣﻦ ﻣﻔﺎ ﻫﻴﻢ وﻣﻌ
ﺘﻮﻋ
اﺳ
ﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ...
اﻟﻌﺎﺷﺮ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺴﺎ ...
ﺘﻤﺎع إﻟﻴﻬﺎ ﺟﺎﻟ ً
ﺑﺎﻟﺤ ﺐ واﻟﻮﻻء ﻟﻺﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ وﻣﺼﻴﺮ ﻫﺎ اﻹﻟﻬ ﻲ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻳﺠﺪون أﻧﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻼﺋﻖ اﻻﺳﺒﺸﺮ
ﻳ
Machine Translated by Google
ﺑ ًﻘﺎ( :اﻟﻀﺨﻢ
ﻣﺎرﻛﻔﻮر )ﺳﺎ
زﻳﺎرة ﻗﺼﺮ Reigen Swage
ﺛﺎﻧ ﻲ ﻋﺸﺮ
16 -
ﺘﻴﻔﺎن ،
ﺘ ﻲ زر ت ﻓﻴﻬﺎ Markforﻣﻊﺳ
ﺗﺬﻛﺮ اﻟﻤﺮة اﻷوﱃ اﻟ
ﺒﺮ .أ
ﺑﻔﺎرغ اﻟﺼﺑﺬراﻋﻴﻦﺗﻌ ﺶ ﻋﲆ ﻛﺮﺳ ﻲ
ﻃﻮال اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻨ ﺖ أر
ﺑﺎرﻳ ﺲ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮةﺘﻪ
ﺒﺎع اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﺬي ﻓﻌﻠ
ﺛ ﺔ أﺷﻬﺮ ؛ ﻟﻘﺪﺗﺮﻛ ﺖ ﻟ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻻﻧﻄ
ﺛﻼﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ ﻟﻴﻠ ﺔ واﺣﺪة ،ﻣﻨﺬ ﺣﻮاﻟ ﻲ
ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ
ﺗﻬﺎ! ﻟﻢﻳﺸﻌﺮ
ﺑ ﻲ وﻧﻀﺎر
ﺒﺎ
ﺒﺎﻃﻦ ذﻛﺮﻳﺎ ت ﺷ
ﺘﻬﺎ وأﺿﻮاﺋﻬﺎ اﻟﻤﺤﻤﻮﻣ ﺔ ،وأﺣﻴﻴ ﺖ ﻓ ﻲ وﻋﻴ ﻲ اﻟ
ﺑﻜﻞ ﻓﺮﺣﺘﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ،
ﺘ ﻲ رأﻳ
اﻷوﱃ اﻟ
ﺜﻞ
ﺗﻘﺮأ ﻓ ﻲ ﻣ
ﺑﺤﻖ اﻟ ﺴﻤﺎءﺗﺠﻠ ﺲ وﺘﺎرﻳﺦ" .ﻟﻤﺎذا
ﺑًﺎ ﻋﻦ اﻟ
ﺘﺎ
ﺘ ﻲ ووﺟﺪﻧ ﻲ أﻗﺮأ ﻛ
ﺑﺎﻟﻨﻮم ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ ،ﻓﺪﺧﻞ ﻏﺮﻓﺘﻴﻔﺎن
ﺳ
ﺑﻨ ﻲ ﻧﺤﻮ اﻟﻨﺎﻓﺬة ﻟﻴﺮﻳﻨ ﻲ ﺿﻮء اﻟﻨﺠﻮم اﻟ ﺴﺤﺮي ...
ﺒﺮﻧ ﻲ وﺟﺬ
ﻫﺬه اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻹﻟﻬﻴ ﺔ؟" أﺧ
ﺘًﺎ وﺳﺮﻳﻌً ﺎ
ﺴﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻼﻧﻬﺎﻳ ﺔ ،ﺻﺎﻣ
ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻏﻄ ًﺘﻬﺎ رﺣﻠ ﺔ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن
ﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦﺗ ﺴﻤﻴ
ﺑﺪأ ت اﻟﺮﺣﻠ ﺔ ،ﺣو ﻫﻜﺬا
ﺑﻊ دﻗﺎﺋﻖ ﻓﻘﻂ وﺷﻌﺮ ت أﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻓﺮاغ!
ﺘﻤﺮ ت أر
ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻨ ﻲ ﻟﻢ أدرك ذﻟﻚ! اﺳ
ﺘ ﻲﻳ ﺴﻜﻨﻬﺎ
ﺑﺎﻟ ﺴﻜﺎن واﻟﺘﻈ ﺔ
ﺒﺎردي اﻟﻴﻮم ،أي ﻫﺬه اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ -اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻀﺨﻤ ﺔ اﻟﻤﻜ
ﺒﺎرديﺗﺤ ﺖ أﻗﺪاﻣﻨﺎ ،ﻟﻮﻣ
ﺘﺸﺮ ت ﻟﻮﻣ
اﻧ
ﺑﻨﻔ ﺲ اﻻﺳﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ.ﺘﻔﻈﻮا
ﺑﺎﻷﺣﺮى أﺣﻔﺎد أﺣﻔﺎد ﻫﻢ ذوي اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺪاﻛﻦ ،اﻟﺬﻳﻦ ،ﻣﻊ ذﻟﻚ ،اﺣﻣﻼﻳﻴﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴﻴﻦ ،أو
ﺑﻌﺪه ،ﻫﻮ اﻵنﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ،ﻣﻦ ﺟﺎﻻرا ت وﻣﺎﺘﺪ ت إﱃ ﻣﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ!ﺗﺨﻴﻞ أن اﻟ ﺴﻬﻞ
ﺑﺸﺮﻳ ﺔ ﻋﻤﻼﻗ ﺔ اﻣﺑﺪ ت وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺧﻠﻴ ﺔ ﻧﺤﻞ
ﺒﺼﺮ!
ﺘﻤﺮار ﻋﲆ ﻣﺪ اﻟ
ﺑﺎﺳﺘﺪ
ﺘﻮﻃﻨ ﺔ ﻫﺎﺋﻠ ﺔﺗﻤ
ﻣﺴ
ﺗ ﻲ وردود اﻟﻔﻌﻞ
ﺘﻨ ﻲ ﻏﺮﻳﺰ
ﺘﻘﻴﻤﺎ .دﻓﻌ
ً ﺜﺎﻧﻴ ﺔ -أﻋﻄﻰ اﻟ ﺴﻴﺎرة ﻣ ﺴﺎ ًرا ﺻﺎﻋﺪًا ﻣ ﺴ
ﺘﻴﻔﺎن وﻓﺠﺄة -ﻟﻠﻤﺮة اﻟ
ﻻ أﻋﺮف ﻣﺎ ﺣﺪ ث ﻟ ﺴ
ﺑﻪ.ﺘﻤ ﺴﻚ
ﺑﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟإﱃ اﻹﻣ ﺴﺎك
ﺘﻬﺎء" ...
ردًا ﻋﲆ رد ﻓﻌﻠ ﻲ ،أﻋﻄﺎﻧ ﻲ ﻧﻈﺮة "ﻧﺤﻦ ﻋﲆ وﺷﻚ اﻻﻧ
Machine Translated by Google
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﻮف ﻓ ﻲ
ﺘﻘﺪم اﻟ
ﺑﺎﻟﺘﻜﻮن آﺧﺮ ﻟﺤﻈ ﺔ ﻟ ﻲ ،ﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ،ﺧﻔﻒ إﻳﻤﺎﻧ ﻲ
ﺘﻘﺪ ت أﻧﻬﺎﺳ
ﺟﺎء ت ﻟﺤﻈ ﺔ اﻋ
ﺒ ﻲ.
ﻗﻠ
ﺘﺮ ب
ﺑﺪأ أﺣﺪ ﻫﻢﻳﻘﺒﻨ ﻲ اﻟﻘﺎدﻣ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮ ب.
ﻣﻦ اﻷﻋﲆ ،ﻳﻤﻜﻨﻚ رؤﻳ ﺔ ﻋﺪد ﻻﻳﺤﺼﻰ ﻣﻦ اﻷﺿﻮاء اﻟﻜﺎﺷﻔ ﺔ ذا ت اﻟﻠﻮن اﻟﻠ
ﺘﺮق اﻟﺬي
ﺒﺎرد ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺤ
ﺑﺪا وﻛﺄن ﻗﻄﻌ ﺔ ﻣﻦ ﺿﻮء اﻟﻨﻬﺎرﺗﻐﺮق ﻓ ﻲ ﻇﻼم اﻟﻠﻴﻞ اﻟﻌﻤﻴﻖ ...ﻫﺬا اﻟﻀﻮء اﻟﺜﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺜﺮ ﻓﺄﻛ
أﻛ
ﺗﻬﻢ .
ﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻫﻮ ،ﻓ ﻲ رأﻳ ﻲ ،أﺣﺪ أﻋﻈﻢ إﻧﺠﺎزا
ﺑﺪ" ﻋﻦ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ
ﺗﺠﺎه اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ .وﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﻛﺸﻔ ﺖ "ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﻤﻌﺎ
ﺘﻴﻔﺎن ﻣﺸﻴﺮا إﱃ ا
"ﻧﻈﺮة! ﻧﻈﺮة! إﻧﻪ ﻣﺎرﻛﻔﻮر! " ﺻﺎحﺳ
ﺘﻮر ﺟﺎﻳﺠﺮ.
ﺜﻴ ﺮًا ﻣﻦ إﻟﻜ
ﺘ ﻲﺳﻤﻌ ﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻛ
ﺒﺮى اﻟﺮاﺋﻌ ﺔ ،ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻔﻦ واﻷد ب اﻟﺤﺪﻳ ﺚ ،واﻟ
أﺳﻔﻠﻨﺎ :ﻫﺬه اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻜ
ﺘﺸﺪﻧﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ
ﺘ ﻲ اﺣ
ﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻊ اﻟﻄﻴﻮر اﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴ ﺔ اﻷﺧﺮى اﻟ
ﺒﻴﻌ ﻲ ﻟﺤﺮﻛ ﺔ اﻟﻤﺮور ﺟﻨ ًﺘﺪﻓﻖ اﻟﻄ ﺒﺎﻃﺄﻧﺎ ،ودﺧﻠﻨﺎ اﻟ
ﺗ
ﺑﻴﺾ اﻟﻘﻮي.ﺒﻄﻨﺎ داﺧﻞ اﻟﻀﻮء اﻷ ﺑﺼﻤ ﺖ .ﻓ ﻲ ﻏﻀﻮن دﻗﺎﺋﻖ ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﻫ ﺒﻌﺾ ﺒﻌﻀﻨﺎ اﻟﺑاﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟ ﺴﻤﺎء ،ﻣﺮورا ً
ﺘﻌﺪاد
ﺜﻞ Tabula rasa ،ﻋﲆ اﺳ
ﺘﻤﻨﻰ أنﻳﻜﻮن ﻋﺎﻟﻤﻪ اﻟﻌﻘﻠ ﻲ ﻣ
ﺒﺮﻧ ﻲ أﻧﻪﻳ
ﺴﺎ ،أﺧ
ﺘﺤﻤ ً
ﺘﻴﻔﺎن ﻛﻢ ﻛﻨ ﺖ ﻣ
ﻋﻨﺪﻣﺎ رأىﺳ
ﺑﻘ ﺔ.
ﺑﺄي ذﻛﺮﻳﺎ تﺳﺎﺛﺮ
ﺘﺄ
ﺒﺎﻋﺎ ت ﺟﺪﻳﺪة دون أنﻳ
ﺑﺎﻧﻄﺘﺮﺣﻴ ﺐ
ﻟﻠ
ﺑﺸﻜﻞ ﻻﺒﻴﺮة
ﺑﺪ .أود أن أﻗﻮل إن اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺪرﺟﺎ ت اﻟﻜ
ﺘﻨﺰ ﻫﺎ ت واﻟﻤﻌﺎ
ﻟﻢﺗﺸﺎ ﻫﺪ اﻟﻤﻨﺎزل ﻫﻨﺎ -ﻓﻘﻂ اﻟﻘﺼﻮر واﻟﻤ
ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ .ﺣﺪاﺋﻖ وﺳﺎﺣﺎ ت ﻫﺎﺋﻠ ﺔ ،واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦﺑﺸﺪةﺛﺮة
ﺘﺄ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴ ﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ ،ﻣ
ﻳﺼﺪق واﻟﻜ
ﺑﻬﺎﻟ ﺔ ﻋﲆ رأﺳﻪ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻣﺼﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦﺘﻪ ،ﻳﺼﻮر اﻟﻤ ﺴﻴﺢ
ﺜﺎل رﺧﺎﻣ ﻲ ﺿﺨﻢ رأﻳ
ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚﺗﻤﺗﺎ ت ،
اﻟﻤﻨﺤﻮ
ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ذﻟﻚ!ﺋ ﻲ ﻟﻠﻀﻮء
ﺑﻞ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﻏﻴﺮ ﻣﺮاﻟﺮﺧﺎم
ﺑﺎ ت اﻟﻠﻄﻴﻔﺎ ت
ﺒﻨﻰ .ﻫﺆﻻء اﻟ ﺴﻴﺪا ت اﻟﺸﺎ
ﺒﺮ اﻟﻤ
ﺘﺮة ،ﻓ ﻲ ﻗﺼﺮ Reigen-Swage ،ﺳﺎر اﻟﺸﺮﻛﺎء أﻣﺎﻣﻨﺎ ،وﻗﺎدوﻧﺎ ﻋ
ﺑﻌﺪ ﻓ
ﺗﺢ
ﺑﻴﺾ واﻷﺧﻀﺮ اﻟﻔﺎ
ﺗﺪون زﻳﻬﻢ اﻷ
ﺒﻴﻦ ،وﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻧﻔ ﺲﺗ ﺴﺮﻳﺤﺎ ت اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻨﻤﻮذﺟﻴ ﺔ ،وﻳﺮ
ﺒﺎ ب اﻟﺮاﻏ
واﻟﺸ
ﺘﻬ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮد إﱃ اﻟﺨﺎرج
ﺒﻞ أن ﻧﻨ
ﺑﻨﺎ ،ﻗﺘﺮﺣﻴ ﺐ
ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻤﺪة اﻟﻀﺨﻤ ﺔ ﻟﻠﺑﺄﺣﺰﻣ ﺔ ﻓﻀﻴ ﺔ ،ﻇﻬﺮوا ﺧﻠﻒواﻟﻤﺰﻳﻦ
ﺑﻪ اﻷﻣﺮﺘﻬﻰ
ﺑﻌﻴﻮن رﻣﺎدﻳ ﺔ ،واﻟﺬي اﻧﻋﺎﻣﺎ
ﺒﻌ ﺔ ﻋﺸﺮ ً ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻨ ﻲﺳﺄﻟ ﺖ ﻃﻔ ﻼ ً أﺷﻘ ًﺮاﻳ
ﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮﺳ اﻟﺮاﺋﻊ .درج رﺧﺎﻣ ﻲ .أ
ﺘﺄﺧﺮ ﺟﺪًا ً
ﺘﻴﻘﻈﺎ ﻟﻮﻗ ﺖ ﻣ
ﻟﻴﻜﻮن ﻣﺮﺷﺪﻧﺎ ،إذا ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أنﻳﻈﻞ ﻣ ﺴ
Machine Translated by Google
ﺒ ﺔ ﻟﻬﺎ.
ﺘﻌﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣ
ﺘﻌﻴﻦ ﻋﲆ ﻛﻞ واﺣﺪ
ﺘ ﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮوف" .ﻳ
ﺘﻔﺎﺟﺌ ﺔ -ﺳﻮاء ﻣﻦﺳﺆاﻟ ﻲ أو ﻟﻬﺠ
ﺘﺮدد ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣ
ﺑﺘ ﺴﻤ ﺔ
ﺒﺒﻊ ﻻ!" رد ت ﻣ
ﺑﺎﻟﻄ"ﻟﻤﺎذا ،
ﺑﻀﻊﺳﺎﻋﺎ ت".ﺒﺪﻳﻞ ﻛﻞ
ﺘﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟ ً
ﺘﻴﻘﻈﺎ ﻟﻴﻼ ﻣﺮة واﺣﺪة ﻓ ﻲ اﻟﺸﻬﺮ ،وﻟﻜﻦ ﻻﻳﺰالﻳ
ﻣﻨﺎ أنﻳﻈﻞ ﻣ ﺴ
ﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻴﺮ".
ﺒ ﺐ ﻟﻠﺨﻮف"" .اﺳ
ﻗﺎل ﻟ ﻲ" :ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪﻳﻚﺳ
ﺘﻴﻔﺎن
ﺑﺄﻣﺎن ﺷﺪﻳﺪ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻔﻮﺿﻰ.ﺳﺎرﻧ ﻲﺳﺘ ﺔ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أنﻳﻘﻒ وﻳﻤﺸ ﻲ
ﺗﺨﺬ ت ﺧﻄﻮة أوﱃ ﻣﺆﻗ
ا
ﺒﺎﻋ ﻲ اﻷول اﻟﺨﺎﻃ ﺊ -ﻫﺬا اﻟﻮ ﻫﻢ
ﺘﻰﺗﻢﺗﺼﺤﻴﺢ اﻧﻄ
ﺒﺮﻧ ﻲ ﻋﲆ ﻣﺪﻳﺪي وﻟﻤ ﺲ اﻟﺠﺪران ﺣ
ﺒﺮ اﻟﻐﺮﻓ ﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة وأﺟ
ﺒﺮ ﻋ
ﺑﺼ
ﺒ ﺔ وﺟﺪران
ﺑ ﺴﻘﻒ وأرﺿﻴ ﺔ ﺻﻠﺜﻞ أي ﻏﺮﻓ ﺔ أﺧﺮى ،
ﺒ ﺴﺎﻃ ﺔ داﺧﻞ ﻏﺮﻓ ﺔ ﻣ
ﺑﺒﺼﺮي اﻟﺮ ﻫﻴ ﺐ .أدرﻛ ﺖ أﻧﻨﺎ
اﻟ
Machine Translated by Google
ﺘ ﻲ ﻏﺮﻗﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ.
ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻘﺎﻋﺪ اﻟﻤﺮﻳﺤ ﺔ اﻟﺘﺼﻒ اﻟﻐﺮﻓ ﺔ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك
ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻨ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺘﻤﺪة
ﻟﻢﻳﻜﻦ ذﻟﻚ ﻣﺠﺮد ﻣﺸﻬﺪ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ! ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻠﻚ ﻫ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة! اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻟﻠﻤﺎﺿ ﻲ ،ﻣ ﺴ
ﺘﺎرﻳﺦ!
ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺎ ت اﻟ
ﺘﻤﺎﻣﻚ ﻏﻴﺮ
ﺑﻘﻰ ا ﻫ
ﺑﺪا ﺣﻘﻴﻘ ًﻴﺎ ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻪ أ ً
ﻣﻌﻘﻮﻻ ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻪ ﺟﻌﻠﻨ ﻲ أﻧ ﺴﻰ أﻳﻦ ﻛﻨ ﺖ ﺣ ًﻘﺎ .ﻟﻘﺪ ﺒﺮه ﻛﺎن
ﺘﻣﺎ ﻛﻨ ﺖ أراه وأﺧ
ﺑﺔ
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺪى ﺻﻌﻮﺗﻚ ،
ُ ﺴﻤﻊ ﺻﻮ
ﺘﺤﺪ ث ،ﻓﻠﻦﻳ
ﻣﻨﻘﻮص ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷوﻗﺎ ت وإﱃ ﺣﺪ ﻻﻳﺼﺪق! إذا ﺣﺎوﻟ ﺖ اﻟ
ﺘﻘﻊ ﻓ ﻲ اﻟﻈﻼم
ﺘﻔ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺠﺰة ﻋﲆ اﻟﻔﻮر وﺳ
ﺘﺨﺗﻔﺎع ﺻﺮاﺧﻚ .إذا ﺣﺎوﻟ ﺖ اﻟﻮﻗﻮف واﻟﻤﺸ ﻲ ،ﻓ ﺴ
اﻟﻤﺤﺎوﻟ ﺔ أو ﻣﺪى ار
ﺒﺪأ ﻓ ﻲ اﻟﺮؤﻳ ﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﻟﻜﻨﻚ ﻓﻘﺪ ت ﺟﺰءًا ﻣﻦ اﻟﻘﺼ ﺔ.
ﺘﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﱃ ﻣﻘﻌﺪك ،ﻓ ﺴﻣﺮة أﺧﺮى .إذا ﻋﺪ ت
Machine Translated by Google
ﺒ ﻲ ."...
ﺒﺑﺴﻗﻠ ﺖ ﻟﻪ" :ﻟﻢﺗﻨﻢ ﻣﺮة أﺧﺮى اﻟﻠﻴﻠ ﺔ
Machine Translated by Google
ﺘﻰ
ﺑ ﺔ أو ﺣ
ﺘﺎ
ﺘ ﺐ ﻛﻠﻤ ﺔ واﺣﺪة .ﻣﻦ اﻟﺼﻌ ﺐ إﻳﺠﺎد اﻟﻮﻗ ﺖ واﻟﻤﺰاج ﻟﻠﻜ
ﻳﻮﻣﺎ وﻟﻴﻠ ﺔ ﻟﻢ أﻛ
Markfor ، 27-XIIﻟﻤﺪة أﺣﺪ ﻋﺸﺮ ً
ﺘ ﺖ.
ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸ
ﺘﺄﻣﻞ واﻟ
ﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟ
ﺛﻴﻞ
ﺘﻤﺎ
ﺛﺎر واﻟ
ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ ﻋﻦ اﻵ ﺑﺤ ﺚ ﺗﺠﻮل ﻓ ﻲ اﻷﺣﻴﺎء اﻟﻤﺠﺎورة وأ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﺧﺎرج اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ ،أﺘﻨﺎ اﻷوﱃ
ﻗﻀﻴ ﺖ ﻟﻴﻠ
ﺒﻀﻊﺳﺎﻋﺎ ت ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﺰل واﻟﺮاﺣ ﺔ ،ﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ ﻣﺼﺮاً. ﺒﻘﺎء ﻟ
ﺑﺎﻟﺑﺈﺻﺮار إﻗﻨﺎﻋ ﻲ ﺘﻴﻔﺎنﻳﺤﺎول ذا ت اﻟﻨﻘﻮ ش .ﻛﺎنﺳ
ﺛﻢ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎء ،إﻣﺎ ﻣﻊﺳﻴﻠﻔﻴﺎ أوﺘﻰ اﻟﻈﻬﺮ ﺣﻮل ﻫﺬه اﻟﻮﻻﻳ ﺔ اﻟﺸﺎﺳﻌ ﺔ ،
ﺒﺎح ﺣ
اﻵن ﻛﻞﻳﻮم أﺳﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺼ
ﺒﺮ ﻫﻢ ﺟﺎﻳﺠﺮ أﻧﻪ
ﺜﻴ ﺮًا وﻟﻤﺪة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ،ﻟﻜﻦ اﻵن أﺧ
ﺑﻨﻔ ﺴ ﻲ ﻛﺑﺎﻟﺨﺮوجﺗ ﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪة
ﺒﻞ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ
ﺑﻤﻔﺮدي .ﻟﻢﻳ ﺴﻤﺤﻮا ﻟ ﻲ ﻣﻦ ﻗ
ﺒﺖ
ﺒﻞﻳﻮﻣﻴﻦ ذ ﻫ ﺑﺬﻟﻚ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،إﻧﻪﻳﻘﻴﻢ ﻫﻨﺎ أ ً
ﻳﻀﺎ ،ﻓ ﻲ ﻗﺼﺮه اﻟﺼﻐﻴﺮ ،وﻗ ﻟﻢﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟ ﺔ ﻟﻤﻨﻌ ﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم
ﺘﻪ.
ﻟﺮؤﻳ
ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ
ﺘﻨﺎ ،وﻳ ﺴ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ دراﺟ
ً ﺘﻠﻔ ﺔ
ﺑﻌﺾ اﻟﺪراﺟﺎ ت ذا ت اﻟﻤﻈﻬﺮ اﻟﻐﺮﻳ ﺐ ﻫﻨﺎﺗ ﺴﻤﻰ ﻓﻴﻠﻮس ،و ﻫ ﻲ ﻣﺨﻟﺪﻳﻬﻢ
ﺘﻔﺎف ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻﻳﻤﺸﻮن.
ﺒﺎ ﻟﻼﻟ
ﺗﻘﺮﻳ ً
ﺘﻔ ﻲ اﻷﺣﻼم
ﺑﺎﻟ ﺴﻌﺎدة واﻟﻜﻤﺎل .ﻓ ﻲ ﻗﻤﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻫﺬا ،ﺗﺨ،أي ﻣﺎﻳﻌﺎدل ﻓﻜﺮة "اﻟﻨﺠﺎح ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة" ﻟﺪﻳﻨﺎ -ﻓﺄﻧ ﺖﺗﺸﻌﺮ ﺣ ًﻘﺎ
ﺘﻀﺤﻴﺎ ت.
ﺘﻄﻠﻌﺎ ت واﻟﻔﺮدﻳ ﺔ واﻟﻜﺪح واﻟ
واﻟ
Machine Translated by Google
ﺒﻞ
ﺘﻘﺣﺎﻻ ت ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
ﺜﺎﻧ ﻲ ﻋﺸﺮ
28 -اﻟ
ﺘﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر(
)ﻣﻨ
ﺒ ﺔ اﻟﻤﺼﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎج اﻟﺼﻨﺎﻋ ﻲ ، ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﻔﻴﺪة ،ﻛﺎن ﻫﻨﺎك أ ً
ﻳﻀﺎ ﻋﺪد ﻏﻴﺮ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻐﺮﻳ ﻣﻦ
ﺛﻴﻞ اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻷﺧﺮى اﻟﻤﺼﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ
ﺘﻤﺎ
ﺑﻌﺾ اﻟ
ﺑﻀﻌ ﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ ﻣﻌﺮض اﻟﺸﺮﻛﺎء ﻓ ﻲ ﻣﻮﻧﺰا ،وﺗﻬﺎﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ﻣﻨﺬ
ﺘﺎر
ﺘ ﻲ اﺧ
واﻟ
ﺘﻴﺎﻧﺎ .
ﺜﻞ اﻟﺨﺰف ،ﻣﻦ ﻧﻴﻮ ﻛﺮﻳ ﺴ
ﺷ ﻲء ﻣ
ﺘﻴﺎز
ﺑﻠﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻓﻘﻂ Tilteysﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻣﺛﻠ ﺔ ﻟﻬﺎ إﱃ ﻛﻞ
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء أو اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﻤﺎ
ﺗﻢ إرﺳﺎل ﻣ
ﺘﻔﺮد" ﻓ ﻲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴ ﺔ .ﻓﻘﻂ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﺤﻖ ﻓ ﻲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴ ﺔ ذا ت اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ دون وﺳﺎﻃ ﺔ اﻵﻟ ﺔ .ﻫﻢ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ
"اﻟ
ﺒﻊ ،أنﻳﺼﺪروا
ﺑﺎﻟﻄﺑﺸﺮط ،ﺘﺮة وﺟﻴﺰة وﻓ ﻲ ﻋﺪد ﻣﺤﺪود ﻣﻦ اﻟﻨ ﺴﺦ ،
ﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻟﻔ
ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﺟﻌﻠﻬﺎ "ﻣﻠﻜﻬﻢ" ﺣ
ﺗﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤﺤﺪد.
ﺒﺎ
ﻃﻠ
)ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻞ(
ﺘﻴﻔﺎن
ﺑﺴﺘﻐﻠﻐﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻬﻮاء وﺟ ﺴﺪي ﻛﻠﻤﺎ ﻟﻢ أﺷﻌﺮ
ﺑﺎﻟﻬﻼكﻳﺜﻞ اﻟﻤﺮة اﻷوﱃ .ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺣﻤﻰ ﻣﺮورﻳ ﺔ وﺷﻌﻮر
ﻻ ﺷ ﻲء ﻣ
ﺒﺔ
ﺑﻪ ﺷﺎﺋ
ﺘﺼﻤﻴﻤﻬﺎ اﻟﺬي ﻻﺗﺸﻮ
ﺑﺑﺎﻟﺤﺪاﺋﻖﺘ ﻲ ﻻ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻟﻬﺎ
ﺜﻮر ﻋﲆ ﻣﺤﺎﻣﻠﻚ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ اﻟ
ﺒ ﻲ .ﻣﻦ اﻟ ﺴﻬﻞ اﻟﻌ
ﺑﺠﺎﻧ
ﺘًﺎ ﻟﻠﻨﻈﺮ
ﺜﺮ ﻟﻔ
ﺒﻬﺎ اﻟﻌﻘﻼﻧ ﻲ ﻟﻠﻄﺮق اﻟ ﺴﺮﻳﻌ ﺔ -ﻻﻳﻮﺟﺪ أي ﻧﻮع آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق ﻫﻨﺎ .اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻷﻛ
ﺗﻴﺗﺮ
ﺗﺨﻄﻴﻄﻬﺎ اﻟﺤﻀﺮي و
و
ﺛﺎرة ﻟﻺﻋﺠﺎ ب
ﺜﺮ إ
ﺒﺮ وأﻛ
ﺑﺪ اﻟﻀﺨﻤ ﺔ ،و ﻫ ﻲ أﻛ
واﻟﻤﻤﻴﺰ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ ﻫﻮ اﻟﺤﺪاﺋﻖ اﻟﻬﺎﺋﻠ ﺔ واﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎ ت اﻟﺨﻀﺮاء واﻟﻤﻌﺎ
ﺗ ﻲ ﺣﻮل ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم.
ﺘﻪ ﻓ ﻲ رﺣﻼ
ﻣﻦ أي ﺷ ﻲء آﺧﺮ ﺻﺎدﻓ
ﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ
ﺒﺎﻛﺮ وﺳﺎﻋ ﺔ اﻟﺬروة ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ
ﺒﺎح اﻟ
ﺘﻈﺎظ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮق اﻟ ﺴﺮﻳﻌ ﺔ واﻟ ﺴﻤﺎء ﻻﻳﻄﺎق إﻻ ﺧﻼل اﻟﺼ
ﺣﺮﻛ ﺔ اﻟﻤﺮور واﻻﻛ
ﺑﻬﺪوء وﺻﻤ ﺖ ،دون ﻗﻠﻖ وﺿﻮﺿﺎء ﻻ داﻋ ﻲ ﻟﻬﺎ.ﺘﺤﺮك
ﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ ،ﻛﻞ ﺷ ﻲءﻳ
اﻟﻠﻴﻞ ،وﻟﻜﻦ ﺣ
ﺒﺎ ت
ﺘﻮﻧ ﻲﺳﻤﻴﻚ داﻛﻦ ﻓ ﻲ اﻷﺳﻔﻞ.ﻳﻤﻜﻨﻚ أنﺗﺮى ﻋﺪدًا ﻻﻳﺤﺼﻰ ﻣﻦﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮﻛ
ﺿﻮء اﻟﺸﻤ ﺲ ،وﺷﺮﻳﻂ أﺧﻀﺮ زﻳ
ﺒﺎ ب وأﻗﻮاس Santa Virgo ،ﻓ ﻲ ﺷﺮق Markfor.
ﺘﻮازﻳ ﺔ ﻓﻮق ﻗ
ﺗﺠﺎه وﻋﲆ ﻣ ﺴﺎرا ت ﻣ
ﺗ ﺴﻴﺮ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻻ
ﺑﻴﺮ ﻟﻠﺮاﻗﺼﻴﻦ ﻓ ﻲ
ُﺼﺪق ،ﻋﲆ ﻋﻜ ﺲ اﻟﻤ ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ اﻟﻤ ﺴﺮﻋﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦﻳﺼﻄﻔﻮن ﻓ ﻲ ﻃﻮا
ﺑﻬﺪوء ﻻﻳﺘﻤﻴﺰ وﺟﻮه اﻟﻤﺎرة
ﺗ
رﺻﻴﻒ اﻟﻤﻄﺎر ﻓ ﻲ ﻧﻮرﻓﻮر " ،ز ﻫﺮة اﻟﺸﻤﺎل".
ﺑﻤﺎ
ﺒﻮن إﱃ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ وﻳﺼﻠﻮن ﻓ ﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎ ت .ر
ﺘ ﺴﺎءل ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎﻳﺬ ﻫ
ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻣ ﺴﺎﻟﻤﻮن ﻟﺪرﺟ ﺔﺗﺠﻌﻠﻚﺗ
ﺘﺎرﻳﺦ ،أو Poetica ،
ﺒﺪ اﻟ
ﺒﺪﺳﻘﺮاط ،أو ﻣﻌ
ﺒﺪ اﻟﺮوح اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ ،أو ﻣﻌ
ﺘ ﻲ ﻻﺗﻌﺪ وﻻﺗﺤﺼﻰ :ﻣﻌ
ﺑﺪ اﻟ
ﺒﻮن إﱃ أﺣﺪ اﻟﻤﻌﺎ
ﻳﺬ ﻫ
ﺒﺪ ﻗﻠ ﺐﻳ ﺴﻮع.
Arsأو اﻟﺤﻜﻤ ﺔ اﻹﻟﻬﻴ ﺔ ،أو اﻟﺮﺣﻤ ﺔ ،أو ﻣﻌ
ﺘﻜﺸﺎف.
ﺘﻌﻄ ﺶ ﻟﻼﺳ
ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﱃ آﺧﺮ ﻣﻊ ﺧﺮﻳﻄ ﺔ ﻓ ﻲﻳﺪي ،ﻣ
ﺑﻬﺎ.ﺘﺎع
ﺘﻤﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎء ﻣﻨﻬﺎ! أﻧﺎ داﺋﻤﺎ
ﺘﻄﻴﻊ اﻻﻛ
ﺘﺎﺣﻒ واﻟﻘﺼﻮر واﻟﻤﻌﺎرض اﻟﻔﻨﻴ ﺔ -ﻻ أﺳ
اﻟﻤ
ﺒﺮ ﻫﻨﺎ وﺧﻀﻌ ﺖ
ﺗ ﻲ .ﻣﺎ ﻟﻢ أﻛﻦﻷﻋﻄﻴﻪﻷﻧﻨ ﻲ أﻛ
ﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﺣﻴﺎ
ﺗ ﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ أدرس ﺣ
ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ أن أﻗﻀ ﻲ ﺣﻴﺎ
ﺒﺎﺷﺮة ...
ﺒﺎ ﻫﺞ اﻟﻄﻔﻮﻟ ﺔ ﻣ
ﻛﻄﻔﻞ ﻃﻮال اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ وﻛﻞ ﻣ
)ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻻﺣﻖ(
ﺒﺎرزون ﻓ ﻲ ﻣﺎرﻛﻔﻮر
اﻟ ﺴﻜﺎن اﻟ
ﺘﻴﻔﺎن اﻟﻠﻴﻠ ﺔ "Markforﻫﻮ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ وﻟﺪ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻷرض اﻹﻳﻄﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ،وﻳﺸﺎرﻛﻨﺎ ﻓﺨﺮ ﻫﺎ وﻓﺮﺣﻬﺎ"" .إﻧﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ أﻧﻪ ،
ﺒﺮﻧ ﻲﺳ
أﺧ
ﺑﺪًاﺗﺤ ﺖﺳﻤﺎء
ﺘﻼﺷﻰ أ
ﺒﺸﺮي ﻟﻢﻳ
ﺒ ﺐ اﻟ ﺴﺬاﺟ ﺔ اﻹﺟﺮاﻣﻴ ﺔﻷﻃﻔﺎﻟﻬﺎ ،ﻓﺈن اﻟﻌﻘﻞ اﻟ
ﺑﺴﺑﺎ
ﺘ ﻲ ﻋﺎﻧ ﺖ ﻣﻨﻬﺎ أورو
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻋﺪد اﻟﻤﺤﻦ اﻟ
ﺘﻮﺳﻂ".
ﺑﻴﺾ اﻟﻤ
ﺒﺤﺮ اﻷ
اﻟ
ﺘﻤﺪ
ﺒﺮﻧ ﻲ أن اﻷﻣﺮﻳﻌ
ﺘﻪ ﻛﻴﻒﺳﻴﻜﻮن اﻟﺤﺎل إذا ﺟﺎء اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻋﻬﺪي وﻣﻦ ﺟﻴﻠ ﻲ إﱃ ﻫﻨﺎ .ﻫﻞﺳﻴﻐﻴﺮ ﻫﻢ ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎن؟ أﺧ
ﻓ ﻲ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﻣﺎﺳﺄﻟ
ﺑﻌﻘﻠﻴ ﺔ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ؟ﺑﻬﺎ .ﻫﻞﺳﻴﺼﻠﻮنﺘ ﻲ وﺻﻠﻮا
ﻋﲆ اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ اﻟ
ﺛﻢ ﻗﺎل ﺷﻴ ًﺌﺎ -ﻻ أﻋﺮف ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻟﻴﺠﻌﻠﻨ ﻲ أﺷﻌﺮﺘ ﺔ.ﻳﺮى أﻧﻬﺎ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ إﻋﺪاد.
ﺑﺤﺒﺮ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻓ ﻲ ﻣﻌﻈﻤﻪ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ داﺧﻠﻴ ﺔ
ﺘﻳﻌ
ﺘﻰ ﻹزاﻟ ﺔ
ﺘﻬﺎ ﺣ
ﺘﻐﺮﻗ
ﺘ ﻲ اﺳ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﻨﺎ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪة اﻟ
ً ﺘﻌﺪًا
ﺒﻚ ﻣ ﺴ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ ،ﻛﺎن ﻗﻠ
ﺘﺤ ﺴﻦ -أﻋﻄﺎﻧ ﻲ اﻟﺸﺠﺎﻋ ﺔ" :ﻓ ﻲ ﻛ
ﺑ
ﺘﻚ ".
اﻟ ﺴﻤﻮم ﻣﻦ اﻟ ﺴﻤﻮم ﻓ ﻲ وﻗ
ﺘ ﺴﻢ.
ﺑﺘﻨ ﻲ أ
ﺘﻔﻜﻴﺮ ﺟﻌﻠ
ﺘﻪ ﻓ ﻲ اﻟ
ﻃﺮﻳﻘ
ﺑﺠﺪﻳ ﺔ" :إﻧﻬﺎ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻣﺠﺎﻣﻠ ﺔ"" .ﺟﺎﻳﺠﺮ ﻫﻮ أول ﻣﻦ ﻗﺎل ﻫﺬا ﻋﻨﻚ ﻓ ﻲ أﻗﺮ ب داﺋﺮة ﻟﻪ ﻓ ﻲ ﻧﻮرﻓﻮر .وأﻧ ﺖﺗﻌﺮف ﺟﻴﺪًا أن Jaegerﻻﻗﺎل
ﺜﻨ ﻲ ﻋﻠﻴﻚ ".
ﻳ
ﺒ ًﺔ
ﺘﺠﻨ
ﺑ ﺴﺬاﺟ ﺔ ﻃﻔﻞ ،ﻣﺗﺤﺪ ث ﺘﻮﻣ ﺔ" :أﺷﻌﺮ أن ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﻠﻜ ﻲ أ ً
ﻳﻀﺎ" .ﻛﻨ ﺖ أﺿﺤﻚ ﻋﲆ ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻣﻨﺬ أن ﻛﻨ ﺖ أ ﺑﻀﺤﻜ ﺔ ﻣﻜﺘﻴﻔﺎن
ﺒﺮ تﺳ
أﺧ
ﺗﻪ.
ﻧﻈﺮا
Machine Translated by Google
ﺒﻊ ﻫﻤﺎ ﻟﻚ أ ً
ﻳﻀﺎ! ﻫﻢ ﻟﻚ إذا ﻛﻨ ﺖﺗﺸﻌﺮ أﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﻄ
ﺑﻴﺪي ،وﺣﺎول أنﻳﺠﻌﻠﻨ ﻲ أﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪ ،وﻗﺎل ﻟ ﻲ " ،ﺘﻴﻔﺎن
أﻣ ﺴﻚﺳ
ﺒﻂ ﻣﺎﻳﺪور
ﺑﺎﻟﻀﺒ ﺐ أﻧﺎ اﻵن أﻣ ﺴﻚﻳﺪﻳﻚ .ﻫﺬا ﻫﻮ
ﺒﺤ ﺖ واﺣﺪًا ﻣﻨﺎ .ﻟﻬﺬا اﻟ ﺴ
ﺑﻪ .ﻟﻘﺪ أﺻﻣﻠﻜﻚ! ﻫﺬا ﻣﺎﻳﺠ ﺐ أنﺗﺸﻌﺮ
ﺒﻴﻌﻴ ﺔ واﻟ ﺴﻤﺎء واﻷﻏﺎﻧ ﻲ
ﺑﻜﻞ ﺷ ﻲء وأنﺗﻌﻴ ﺶ ﻛﻞ ﺷ ﻲء .اﻟﻤﻨﺎﻇﺮ اﻟﻄﺘﻬﺞ
ﺒﺘﺤ ًﻘﺎ أنﺗ
ﺛﺮوة اﻟﻘﻠ ﺐ :أنﺗﻜﻮن ﻣ ﺴﺣﻮﻟﻪ
ﺑﻼ داع ﻣﻦ أﺟﻞ ﺟﻌﻞ ﻛﻞﺜﺮاء اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎة وﻋﺪم ﻗﻀﺎء اﻟﻌﻤﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻞ
وﺟﻤﻴﻊ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻟﻬﻴ ﺔ ﻟﻠﺼﺎﻣﻴ ﺚ .ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟ
ﺑﻪﺘﺎع
ﺘﻤﺒﺪء ﻓ ﻲ اﻻﺳ
ﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ اﻟ
ﺘﻰﻳ
ﺑﺎﺳﻤﻬﻢ ﺣﺘﻈﺮون أوﻻ ًﺷﺮاء ﺷ ﻲء ﻣﺎ ووﺿﻌﻪ
ﺷ ﻲء ﻟﻚ! اﻟﻮﻳﻞﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳﻨ
وﻳﺸﻌﺮون أﻧﻪ ﻣﻠﻜﻬﻢ ".
ﺘ ﻲ".
" ﻫﻜﺬا ﻋﻤﻠ ﺖ ﻓ ﻲ وﻗ
ﺜﻴﺮ
ﺘﻠﻜﺎ ت "،ﻗﺎﻟﻬﺎﺳﺎﺧ ﺮًا إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ" .ﻛﻴﻒﺗﻤﻜﻨ ﺖ ﻣﻦ ﺟﻠ ﺐ اﻟﻜ
ﺘﻰ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻚ"ﺳﺠﻼ ت ﻟﻸراﺿ ﻲ واﻟﻤﻤ
"أﻋﻠﻢ ...ﺣ
ﺘﺼﻮر ﻋﻦ اﻟ ﺴﻌﺎدة اﻟﺬي ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻚ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ! "
ﺑﻌﺾ اﻟﺗﻚ؟ ﻫﺬا
ﺒﺆس إﱃ ﺣﻴﺎ
ﻣﻦ اﻟ
ﺑﻘﺪر ﻣﺎﺒﺮى
ﺛﺮوة ﻫﺬه اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻜ
ﺑﺠﻤﺎل وﺘﻌﻠﻖ
ﺒﺮﻧ ﻲ أن اﻷﻣﺮﻳ
ﺑﻪﺗﺠﺎه Markfor ،أﺧﺑﺎﻟﻔﺨﺮ اﻟﺬي ﺷﻌﺮواﺘﻌﻠﻖ
ﻓﻴﻤﺎﻳ
ﺗﻬﺎ اﻟﻔﻜﺮﻳ ﺔ.
ﺒ ﺐ ﺣﻴﺎ
ﺑﺴﺑﺮوح اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ ؛ ﻧﻤ ﺖ Markforﺣﺼﺮﻳًﺎﺘﻌﻠﻖ
ﻳ
ﺜﻴﺮ.
ﺑﻜﺒﺮ
ﺘﺎج ﻓ ﻲ راﻏﺮﻳﻠﻴﺎ اﻟﻤﺠﺎورة ،ﻓ ﻲ ﺟﻨﻮ ب ﻓﺮﻧ ﺴﺎ ،ﻛﺎن أﻛ
ﺒﺮﻧ ﻲ أن ﻋﺪدﺳﻜﺎن ﻣﺮاﻛﺰ اﻹﻧ
ﺗﺬﻛﺮه و ﻫﻮﻳﺨ
ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،أ
ﺘﺎج".
ﻗﺎل "ﻟﻜﻦ ﻫﺬه ﻣﺮاﻛﺰ إﻧ
ُ ﺴﻤﻊ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰﺗﺸ
ﺒﻪ إﱃ ﺣﺪ ﺗﻬﻢ ،ﻻﺗ
ﺗﻬﻢ ،ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻟﻘﻤ ﺔ واﺣﺪة وأﻧﻪ ﻓ ﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎ
ﺗﻬﻢ وﻧﺪوا
ﺘﻤﺎﻋﺎ
ﺒﺮوﻧ ﻲ أﻧﻪ ﻓ ﻲ اﺟ
أﺧ
ﺑﻬﻢ ...وﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺮﺣﻴﺎ تﺑﺮا ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﺣ ًﻘﺎ ﻓﻨﺠﺎن اﻟﺸﺎي اﻟﺨﺎصﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ .اﻷو ﻣﺎ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻠﻘﺮن اﻟ
New
ﺑﻴﻦ Göteborg
اﻟﺼﻼة ﻓﺎﻟﻤﺎﻧﺪلﻲ اﻟﻤﺬ ﻫﻞ
ﺴﺮﺣﻴﻴﻦ ﻓ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﻣﻦ اﻟﻤ
ﻋﻤﻞ ﺒﺎر
وﻛ وﺷﻴﻠﺮ
ﺘﻮﺣﺎة ﺒﻴﺮ
اﻟﻤ ﺴ Theﻣﻦ ﺷﻜ ﺴ
Borodin ﺑﺪءًاﺒﻮن ﻛﻞ ﺷ ﻲء
Ethereal ﺗﺤﺼﻰ، ،ﻳﻠﻌ
Paths ﺛﻴ ﺔ
ﺛﻼوﻻو Cornsenﻻﺗﻌﺪ
Evelyn ﺘﻲ إﱃﺴﺮﺣﻴ ﺔ اﻟ
اﻟﻤ
ﺘﺮﺟﻢ اﻟﻔﻮري" اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻌﻤﻞ أﻟﻴﻜ ﺲ ﺟﻴﻨﻴﻔﻴﻠ ﺖ ،اﻟﺬيﻳﻌﻴ ﺶ اﻵن ﻓ ﻲ اﻟﻮادي .ﺷﻌﺮ ت
ﺘ ﻲ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﺟﺎﻳﺠﺮ ﻫ ﻲ "اﻟﻤ
ﻣﻌﻠﻤ
ﺑﺎﻟﻜﺎد أﻓﻬﻢ ﺷ ﻲء .ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أن ﺟﺎﻳﺠﺮ ﻧﻔ ﺴﻪﺗﻪ .أﻧﺎ
ﺘﻤﺎع إﱃ ﻣﺤﺎﺿﺮ
ﺒ ﺖ ﻟﻼﺳ
ﺒﻴﺮة ،رﻏﻢ ذﻟﻚ ،ذا تﻳﻮم ذ ﻫ
ﺒ ﺔ أﻣﻞ ﻛ
ﺑﺨﻴ
ﺜﺮ ﻫﻨﺎك.
ﻗﺎل ﻟ ﻲ ﻓﻘﻂ أن أذ ﻫ ﺐ إﱃ ﻣﺤﺎﺿﺮا ت Lainو Astrucci ،ﻷﻧﻨ ﻲﺳﺄﻓﻬﻢ أﻛ
ﺒﺐ ﺣﺐ
ﺑﺴﺘﻴﻔﺎن ،
ﺒﺮﻧ ﻲﺳ
ﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ،ﻛﻤﺎ أﺧ
ﻛﺎن ﻛﻮراﻟ ﺴﻦ ،ﺻﺪﻳﻖ ﺟﺎﻳﺠﺮ اﻟﻤﻘﺮ ب ﺟﺪًا ،ﻗﺪﺗﺨﻠﻒ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻨﺬ ﻓ
ﺗﻚ ﻫﺬا اﻟﺤ ﺐ ،أﺟﺎ ب أﻧﻪ "إذا ﻛﺎن ﺷﻴ ًﺌﺎ ﺷﺎﺋﻌً ﺎ ،ﻓﺮ
ﺑﻤﺎ ﻧﻌﻢ ، ﺒﻴﺮ .ﻋﻨﺪﻣﺎﺳﺄﻟﻪ Jaegerﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ أنﻳﻔﻮ
ﻛ
ﺘﻲ
ﺛﺮوة اﻟﺮوح ﻫﺬه اﻟﺘﺨﻠ ﻲ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷ ﻲء اﻛ ﺴ ﺐ
ﺘﺤﻖ اﻟ
ﺑﺸ ﻲء ﻓﺮﻳﺪ وﺟﻤﻴﻞ ﺟﺪًا ،ﻓﺈن اﻷﻣﺮﻳ ﺴﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ
وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳ
ﺗﻔ ﺴﻴﺮ أﻏﺎﻧ ﻲ ﻻرﺳﻦ وﺧﺎﺻ ﺔ ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻌﻴﻨًﺎ ﻣﻦ أﻏﺎﻧﻴﻪ.
ﺒﻴ ﺮًا ﻓ ﻲﺗﺤﻠﻴﻞ و
ﺗﻚ ".ﻛﺎن ﻛﻮراﻟ ﺴﻦ ﺧ
ﺑﻬﺎ ذﻛﺮﻳﺎﺘﺮﻛﻚ
ﺗ
ﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ اﺻﻄﻔ ﺖ ﺣﺸﻮد ﻻ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻟﻬﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛ ﺔ ﻓ ﻲﺳﻠ ﺴﻠ ﺔ دورا ت ﻓﻴﻠﻴﻜ ﺲ دﻳﻤ ﺴﻦ ودوﻳﻠﻴﻮ ﻣﺎرﻛﻤﺎ ت ﺣﻮل اﻟﻘﺮن اﻟ
ﻲ ﻳﻠﻘﻛﺎن
ﺒﻨﺎءﺳﻠ ﺴﻠ ﺔﺑ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺎم ﻗﻠﻴﻠ ﺔ
Luciferoأ ً
ﻳﻀﺎ ﺒﻞ أ
ﻗﺎم ﻓﺎﻟﻤﻴﻦﻗ.
ﺷﺨﺼ ًﻴﺎ ﺑﻪﺘﻘﻴﻨﺎ
ﻳﻨﻴﺎس (3300اﻟ
م( ،إ أوﻛﻦ ،اﻟﺬي
ﺘﺎﺳﻊاﻟﻨﺎﻗﺪ ﺘﻤﺎع ﻲإﱃ
اﻟﻘﺮن اﻟ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓ ﺴﺮﺣ ً
ﻳﻀﻲﺎ ﻟﻼﺳ اﻟﻤﺖ أ
ﺒ
ﺗﺎ!ﺐذ ﻫﺣﻀﺮﻋﻦت أ ً
ﻳﻀ
اﻟﻜﺎ وﻗﺪ
ﻣﺤﺎﺿﺮة
ﺒﻬﺎ Nichefelt.
ﺘﺘ ﻲﻛ
ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ اﻟﻠﻮﺣ ﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة Nostalgic Green-eyed Ladyاﻟﺒﻴ ﺔ ،
ﺘﺪرﻳ
ﻛﺎﻣﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺪورا ت اﻟ
ﺜﻘﺎﻓ ﻲ
ﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻨﻘﺪ اﻟ
ﺒﺎرزة اﻷﺧﺮى ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺠﺎﻻ ت ؛ دراﺳ ﺔ اﻷﺧﻼق واﻟﻔﻠ ﺴﻔ ﺔ واﻟ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎ ت اﻟ
و ﻫﻨﺎك اﻟﻜ
ﺑﻼ ﻣﻌﻨﻰ وﻋﺪﻳﻤ ﺔ اﻟﺠﺪوىﻷﻧﻨ ﻲﺘﻜﻮن
ﺘﻘﺪ أﻧﻬﺎﺳ
ﺘﻰﺗﺬﻛﺮ أﺳﻤﺎﺋﻬﺎﻷﻧﻨ ﻲ أﻋ
ﺘ ﻲ ﻟﻢ أﺣﺎول ﺣ
ﺒﻴﻌ ﺔ واﻟﻌﻠﻮم ،اﻟ
وﻓﻠ ﺴﻔ ﺔ اﻟﻄ
ﺘﺪ ﻣﻦ اﻷﻧﻄﻮﻟﻮﺟﻴﺎ Volkic ،ﻧﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ،اﻟﺠﺪﻳﺪ
ﺘﻬﻢ ،ﺗﻤ
ﺘﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ت ﻣﺠﺎﻻ ت دراﺳ
ﻻ أﻓﻬﻢ ﺣ
Machine Translated by Google
ﺜﻞ ﻓﻴﺮﺟﻴﻞ
ﺘ ﻲ واﻟﻤ ﺴﺮﺣﻴﻮن اﻟﻘﺪاﻣﻰ ﻣ
ﺒﻴﺮ وداﻧ
ﺒﺮى ﻋﲆ ﻣﺮ اﻟﻘﺮون ؛ ﺷﻜ ﺴ
ﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮﺗﺤﻠﻴﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴ ﺔ اﻟﻜ
ﺘﻮﱃ اﻟ
ﻳ
ﺜﻞ Faust ،و
ﺘﺐ ﻣ
ﺘﺤﻠﻴﻞ ﻛ
ﺑﺘﻮر ﻫﻮﻏﻮ وأﻟﻴ ﺴﺎﻧﺪرو ﻣﺎﻧﺰوﻧ ﻲ .ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻣﻮا
ﺜﻞ ﻓﻴﻜ
ﺘﺎ ب ﻏﻨﺎﺋﻴﻮن ﻣﻦ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀ ﺔ ﻣ
وﻛ
ﺘﻮﻗﻌﺎ ت اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ -و Hunger ،
ﺋﻴ ﺴ ﻲ اﻟ
ﺑﺸﻜﻞ ر
ﺘﻮﻳﻔ ﺴﻜ ﻲ ،ورواﻳﺎ ت دﻳﻜﻨﺰ -
The Brothers Karamazovﻟﺪوﺳ
Knut Hamsun'sو Tolstoy's War and Peace ،و Thomas Mann's The Magic Mountainواﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ
ﺑﻨﺎ.
ﺘﺎ
اﻷﻋﻤﺎل اﻷﺧﺮى ﻟﻜ
ُﺮوى ،ﻓﺎﻟﺮوح
ﺘ ﻲﺗ
ﺘ ﺴﻌ ﺔ اﻟ
ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﺑﺪاﻋﺎ ت ﻋﺼﺮﻧﺎ ،ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ
ﺘﻨ ﻲ ،ﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻛﻢ ﻫ ﻲ ﺻﻐﻴﺮة إ
ﻟﻘﺪ ﺻﺪﻣ
ﺘﺎﺳﻊ
ﻳﺪ .ﻋﲆ اﻟﻌﻜ ﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،أود أن أزﻋﻢ أن اﻟﻘﺮن اﻟ
ﺒﻴﺮة.
اﻟﺠﺪ
ﻓﺠﻮة ﻛ
ﻟﻠﻌﺼﺮ
اﻟﻘﺮن:
ﺘﻘﺪم اﻟﻌﻠﻤ ﻲ أو اﻟﺮوﺣ ﻲ
ﺒ ﺐ اﻟ
ﺑﺴاﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻟﻢﺗﻨﺠﺮف
اﻟﻌﺎﺷﺮ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺑﻞ أﻋﻄﺎ ﻫﺎﺗﻔ ﺴﻴ ﺮًا آﺧﺮ ،وﻋﻤ ًﻘﺎ آﺧﺮ ،وﻣﻌﻨﻰ آﺧﺮ.ﺑﻘﺎء اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ واﻟﻤ ﺴﻴﺤﻴ ﺔ ،ﺜﻞ اﻟﻮﻋﻆ اﻟﻔﻮﻟﻜ ﻲ ﻟﻢﻳﻤﻨﻊ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣ
ً
ﺘﻌﻄ ﺶ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓ ﺔ ...
ﺜﻞ ،اﻟﻨﻀﺎل ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺨﻠﻮد ،اﻟ
اﻟﻤ
اﻟﺤﺮﻳ ﺔ ،اﻟﻌﺪل ،اﻟﺸﺮف ،اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ﺔ ،اﻟﺤ ﺐ ،اﻷﻟﻢ ،اﻟﻮﻃﻦ ُ ،
ﺜﺮﺗﻜﺎﻣ ﻼً.
ﺑﺄﺷﻜﺎل ﺟﺪﻳﺪة أﻛإﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤﻔﺎ ﻫﻴﻢ وﻟﻜﻦ
ﺗﻄﻮﻳﺮ
ﺑﺤ ﺚ و
ﺘ ﻲ ﻻﺗﺰال
ﺑﻪ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻓ ﻲ Markforروﻣﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ،اﻟﺘﺮام اﻟﺬيﻳﻌﺎﻣﻞ
اﻟﺸ ﻲء اﻵﺧﺮ اﻟﺬي أرد ت أن أذﻛﺮه ﻫﻮ اﻻﺣ
ﺒﻴﺮ
ﺑﻌﺪ اﻟﺪﻣﺎر اﻟﻜﺑﻨﺎؤ ﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺮ ُﻤ ﺲ Markforو ﻫ ﻲ اﻵن ﻣﺪﻳﻨ ﺔ ﺟﺪﻳﺪة وﻣﺨ
ﺘﻠﻔ ﺔ ،أﻋﻴﺪ ﺘﻞ ﻓﻘﻂ ﺧ
ﻣﻮﺟﻮدة وﻟﻜﻨﻬﺎﺗﺤ
ﺑﺎ ﻛﻤﺎﻳﻘﻮﻟﻮن .ﻟﻢ أﺟﺪ أيﺗﻔﺎﺻﻴﻞ أﺧﺮى ﺣﻮل ﻫﺬا
ﺑﺪ أورو
ﺑﻬﻢ )-87.ﻟﺪﻳﻨﺎ )2309اﻟﺬي ﻛﺎدﻳﻘﻀ ﻲ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﻌﺎاﻟﺬي ﻟﺤﻖ
ﺘﻰ اﻵن.
اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺣ
ﻫﻜﺬا أﻗﻀ ﻲ أﻳﺎﻣ ﻲNylienborg .و Almettaو Aurizioو Aarlو Rhoو Legnanoو Aronaو Notiburgو
ﺑ ﻲ .وﺳﺄزور ﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ! اﻧﺎﺳﻌﻴﺪ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻻ أﻋﻠﻢﺘﺎﻟﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻗﺎﺋﻤ ﺔ اﻟﻮﺟﻬﺎ ت اﻟﺨﺎﺻ ﺔ
Sesto Calenteﻫ ﻲ اﻟ
Machine Translated by Google
ﻣﺎ اﻧﺎvedonetodeservesuchjo
"
y ...
Machine Translated by Google
اﻟﻠﻐ ﺔ واﻟﻔﻦ
ﺛﺎﻧ ﻲ ﻋﺸﺮ
29 -
)ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻞ(
ﺘﻠ ﺔ اﻷﻣ ﺲ
ﺘﻄﻮرا ت اﻟﺠﺪﻳﺪة واﻟﻤﺮاﻓﻖ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺠﻮي اﻟﺤﻀﺮي ،وﻛ
ﺗﺤﺪ ث ﻣﻌﻬﻢ ﺣﻮل اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﺤﺎﻳﺪة :اﻟﻄﻘ ﺲ ،واﻟ
ﺜﻴ ًﺮا ...إﻧﻬﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ ﻟﻐﻮﻳ ﺔ ﻋﲆ
ﺑﻨﺎؤ ﻫﺎ ﻛﺘ ﻲﺗﺄﺧﺮ
ﺘﺎ ﻓﻴﺮﺟﻮ ،وﻣﻮﻛﻴ ﺖ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ﻣﻦ ﺣﺪاﺋﻖ اﻟﺰ ﻫﻮر اﻟ
ﻓ ﻲﺳﺎﻧ
ﺘﺄﻛﻴﺪ .
ﺑﺎﻟاﻹﻃﻼق ،و ﻫ ﻲﺗﻌﻤﻞ
ﺑﻌﺾ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ ﻟﻸد ب واﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳ ﺔ واﺣﺪة ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وﻟﻜﻦ ﻻﺗﺰال ﻫﻨﺎك
ﺒﺤ ﺖ اﻟ
أﺻ
ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻢ وﻓﻠ ﺴﻔ ﺔ اﻟﻮﻋ ﻲ.
و
ﺒﺮوﻧ ﻲ .اﻧﻘﺮﺿ ﺖ
ﺘﻴﺠ ﺔﺗﺰاوج اﻟﺸﻌﻮ ب ﻋﲆ ﻣﺮ اﻟ ﺴﻨﻴﻦ ،ﻛﻤﺎ أﺧ
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻟﻢﺗﻌﺪ ﻣﻮﺟﻮدة ﻧ
ﺘﻠﻔ ﺔ اﻟ
ﻛﻞ اﻟﻠﻐﺎ ت اﻟﻤﺨ
ﺒﺎ )ﻓ ﻲ اﻟﺤﺮ ب اﻟﻨﻮوﻳ ﺔ
ﺗﻢ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎﺗﻘﺮﻳ ً
ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ ﻓ ﻲ ﺣﺮ ب أ ﻫﻠﻴ ﺔ ﻣﺮوﻋ ﺔ وﺑﻴ ﺔ
ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻮرﻃ ﺖ اﻟﺪول اﻷورو
ﺒﻞ ﻇﻬﻮر اﻟﻜﻮﻣﻨﻮﻟ ﺚ اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ ،وﻛﺎﻧ ﺖ
ﺑﺎ ﻋﺎم 2309م( .اﻟﺤﺮو ب ،ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ،ﻗ
ﺘ ﻲ اﻧﺪﻟﻌ ﺖ ﻓ ﻲ أورو
ﺘﻮﺳﻄ ﺔ اﻟﺤﺠﻢ اﻟ
ﻣ
ﺘﺮاﺟﻊ ،ﻓ ﻲ أوﻗﺎ ت
ﺋﻤﺎ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟ
ﺘﻘﺪم دا ً
ﺗ ﻲ اﻟ
ﺋﻤﺎ واﺣﺪ:ﻳﺄ
ﺘﺎرﻳﺦ ﻫﻮ دا ً
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔﺗﺪ ﻫﻮر .ﻟﻜﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻟ
اﻟ
اﻟﻈﻼم واﻻﻧﺤﻄﺎط .ﻟﻜﻨﻬﻢﻳﻘﻮﻟﻮن إن "اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻤﻈﻠﻤ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة" -ﻛﻤﺎﻳ ﺴﻤﻮﻧﻬﺎ
Machine Translated by Google
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻣ ﺴﺎ ًراﺗﺼﺎﻋﺪﻳًﺎ
ﺗﺨﺬ ت اﻟ
ﺒﺔ ،ا
ﺑﻔﻀﻞﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺑﻌﺪه -ﻟﻢﺗﺬ ﻫ ﺐﺳﺪى.ﺑﺪأ ت ﻣﻨﺬ ﻋﺎم 1914وﻣﺎﺘﻲ
ﺒ ﺔ اﻟ
اﻟﺤﻘ
ﺑﻌﺪﺘﻘﺪم اﻟﺬي ﺟﺎء
ﺒﺄﺳﻮرﻳﻦ ﻛﻴﺮﻛﻴﻐﺎرد ،رﺟﻞ ﺣﻜﻴﻢ ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ،ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻠﻚ اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟﻤﻈﻠﻤ ﺔ ﺿﺮورﻳ ﺔ ﻟﻠ
ﺘﻄﻮر .ﻛﻤﺎﺗﻨ
ﻟﻠ
ذﻟﻚ.
ﺘﺠﻮا ب ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﺰل
اﺳ
ﺜﺎﻧ ﻲ ﻋﺸﺮ
30 -اﻟ
ﺘﺸﻜﻚ ﻓ ﻲ
ﺑﺎ ،اﻷﺷﻘﺮ اﻟﻤ
ﺒﺎر ﻣﺰﻋﺠ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ.ﺳﺎ
ﺑﺄﺧﺒﺎﻛﺮ
ﺒﺎح اﻟ
ﺑ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺼﺘﻴﻔﺎن رﺣ ﺐ
ﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم ،ﻷنﺳ
ﺘﻰ وﻗ ﺖ ﻣ
ﻟﻢ أﺧﺮج ﺣ
ﺘ ﻲ وﻛﺎن ﻋﻠّﻲ أن أﻛﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﺰل ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣﻌﻴﻦﻷﻧﻪ ﻛﺎن
ﺗ ﻲ ﻟﺮؤﻳ
ﺘﻴﺮﻟﻴﻦﻳﺄ
ﺒ ﺔ ،ﻛﺎن رﻓﻴﻖﺳ
ﺑﻌﻴﻨﻴﺎ ت ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎ ت اﻟﻐﺮﻳ
اﻷر
ﺘﻈﺎر ﻃﻮﻳ ﻼً. ﻣﺸﻐﻮﻻ ً ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ وﻟﻢﻳ ﺴ
ﺘﻄﻊ اﻻﻧ
ﺒﻞ.
ﺗﺬﻛﺮ وﺟﻮدي ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﻗ
ﺗ ﻲ وﻣﺎ إذا ﻛﻨ ﺖ أ
ﺒﺎﻋﺎ
ﺗ ﻲ ﻓ ﻲ Markforواﻧﻄ
ﺑﺪأﻳ ﺴﺄﻟﻨ ﻲ ﻋﺸﺮا ت اﻷﺳﺌﻠ ﺔ ﺣﻮل ﺣﻴﺎﺑﻤﺠﺮد وﺻﻮﻟﻪ ،
ﺘﻔﻖ ﻣﻊ
ﺒﺮوﻓﻴ ﺴﻮر.ﺗﻠﻤﻴﺢ ﻣﻦ اﻟ ﺴﺨﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪﻳﺸﻴﺮ إﱃ أﻧﻪ ﻻﻳ
ﺘ ﻲﺗﺰﻋﺞ ﻋﻘﻞ اﻟ
ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر اﻟﺒﺎل
ﺑﺪا ﻏﻴﺮ ﻣ ٍ
ﺑﻬﺪوء وﻛﺎنﻳﻨﻈﺮ إﱃ وﺟﻬﻪ
ﺘﻪ
ﺑﺎ ﺣﺎﺿ ﺮًا ،ﻟﻜﻨ ﺖ ﺻﺎﻓﺤ
ﺑ ﺴﻂ "...ﻟﻮ ﻟﻢﻳﻜﻦﺳﺎ
ﺘﻜﻮن اﻷﻣﻮر أ
ﺒﺪاﻳ ﺔ ،ﻓ ﺴ ﺗﻪ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣ
ﺜﻞ" :إذا ﻛﻨ ﺖﺗﺼﺪﻗﻪ ﻣﻨﺬ اﻟ ﺘﺮﺣ ﺖ ﻧﻈﺮ
ﺒﻪ .اﻗ
أﺳﺎﻟﻴ
ﺗﻪ.
وﺷﻜﺮ
ﺑﺄﻧﻨ ﻲ ﻣﺠﺮدﺒﻖ
ﺘﻬﻢ وإﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﻓ ﻲ ﺣﻜﻤﻬﻢ اﻟﻤ ﺴ إن "ﺣﻜﻤﺎء" اﻟﺸﻤﺎل ﻫﺆﻻء ﻇﺎﻟﻤﻮن ﺣ ًﻘﺎﻷﻧﻔ ﺴﻬﻢ .إذاﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ اﻟ
ﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﲆ أﻧﺎﻧﻴ
ﺑﻪ ...ﺘﺮاف
ﺜﺮ إﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ وﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ إدراك ﺧﻄﺄ ﻫﻢ واﻻﻋ
ﺣﺎﻟ ﺔ "اﻧﻘ ﺴﺎم ﻓ ﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ" ،ﻓ ﺴﻴﻜﻮﻧﻮن أﻛ
ﺑﺎﻟﻌﺎم اﻟﺠﺪﻳﺪ.ﺘﺮﺣﻴ ﺐ
ﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻠ
ﺘﻰ ﻣﻨ
ﺘﻴﻘﻈﻴﻦ ﺣ
ﺒﻘﻰ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣ ﺴ
اﻟﻠﻴﻠ ﺔﺳﻨ
ﺑﺸﻜﻞ راﺋﻊ .إﻧﻪ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺬيﺗﻀﺎء ﻓﻴﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺿﻮاءﺗ ﻲ ،أﻧﻈﺮ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﻤﻀﺎءة
ﺑﺠﺎﻧ ﺐ ﻧﺎﻓﺬأﻗﻒ
ﺗﻲ
ﺘﺤﻖ رؤﻳ ﺔ ﻋﺎﻟﻤ ﻲ ﻣﺮة أﺧﺮىﻷﻧﻨ ﻲ زر ت روﻣﺎ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ
ﺑﺤ ﺚ ﻓ ﻲ اﻷﻋﲆ ،وأدﻋﻮ ﷲ أنﻳﺠﻌﻠﻨ ﻲ أﺳ
ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻞ .أرﻓﻊ ﻋﻴﻨ ﻲ وأ
ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع .ﺣﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ.ﺑﻌﻴﻨ ﻲ ﺟﻴﺪﺑﻨﺎء Markfor.أﺷﻌﺮﺑﻘ ﺔ و ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬيﺗﻢ ﻓﻴﻪ
اﻟ ﺴﺎ
ﺘﺎ اﻟﻌﺬراء.
ﺛﺮ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻓ ﻲﺳﺎﻧ
ﺘﻴﺎ ت ﻟﺤﻀﻮر ﻗﺪاس ﻗﺼﻴﺮ وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺆ
ﺘﻴﻔﺎن واﻟﻔ
ﺒﻨﺎ ﻣﻊﺳ
ﺜﻼ ثﺳﺎﻋﺎ ت ذ ﻫ
ﺑﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ
ﺒﻞ ﻣﻨ
ﻗ
ﻻﺣﻈ ﺖ أن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻓ ﻲ اﻟﺸﺎرع ﻛﺎنﻳﺤﻤﻞ اﻟﺸﻤﻮع وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻗﻴﺎﻣ ﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﺼﺢ .وﻛﺎن ﺷﻌﺎر ﻫﻢ "ﻋﺎم ﺟﺪﻳﺪ ،ﺻﻔﺤ ﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻓ ﻲ
اﻟﺤﻴﺎة" .أﻟﻴ ﺲ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻘﻮﻟﻪ ﻛﺬﻟﻚ؟
ﺘﻰ
ﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﺣ
ﺘﻰ ﻣﻨ
ﺗﻌﻤﻞ ﺣ
ﺘﻮﺣ ﺔ و
ﺑﻘﻴ ﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻜﻨﺎﺋ ﺲ ﻣﻔ
ﺜﺎﻓ ﺔ ،و
ﺜﺮ ﻛ
Markforﻫ ﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ ذا ت اﻟﺮوح اﻟﻤ ﺴﻴﺤﻴ ﺔ اﻷﻛ
ﺛﺮ رﺟﻌ ﻲ ،
ﺑﺄﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ إرﺿﺎء ﻛﻞ اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ وﺻﻠﻮا .ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮم اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎم ،ﻳﻔﻜﺮ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓ ﻲ ﻋﺎﻣﻬﻢ
ﻳ
ﺘﺰام .ﻫﺬه
ﺑﺪاﻓﻊ اﻻﻟﺜﻨﺎءا ت وﻟﻴ ﺲ
ﺘﺑﻼ اﺳﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ اﻷﺧﻼق واﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ اﻷﺧﺮى .وﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﻮل اﻟﺠﻤﻴﻊ ،أﻋﻨ ﻲ اﻟﺠﻤﻴﻊ ،
ﺘﻔﺎﻻ ت.
ﺑﺎﻟﻮﻧﺎ ت ﻣﻠﻮﻧ ﺔ وﻻ أﻟﻌﺎ ب ﻧﺎرﻳ ﺔ وﻻ اﺣﺘﻘﻮى واﻟﺼﻤ ﺖ .ﻻ
ﺒﻴﻀﺎء ،اﻟ
ﻫ ﻲ ﻟﻴﻠ ﺔ رأس اﻟ ﺴﻨ ﺔ .اﻟﺸﻤﻮع اﻟ
اﻟﻤﻮ ت واﻟﺮوح
1-I-MDX
ﺑﻬﺎ وﻛﻞﺘ ﻲ ﻗﻤ ﺖ
ﺘﺮك وراءك ﻛﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤ ﺔ اﻟ
ﺘﻠﻔ ﺔ:ﻳﺸﻌﺮون أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻐﺎدر ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻓﺈﻧﻚﺗ
ﺘﻘﺪا ت ﻣﺨ
اﻵن ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻌ
ﺒﻊ ،ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴﺎر اﻟﺬي
ﺑﺎﻟﻄﺘﻤﺎدًا ،
ﺗﻚ ،اﻋ
ﺗﺤ ﺴﻴﻦ ذا
ﺘﻚ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ .و
ﺛﻘﺎﻓﺗﻬﺎ وأن اﻟﺸ ﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬيﺗﺄﺧﺬه ﻣﻌﻚ ﻫﻮ
ﺘ ﻲ أﻧﺠﺰ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟ
ﺘﻪ ﻛﻞ ﺣﻴﺎة روﺣﻴ ﺔ.
ﺒﻌﺗ
ا
ﺘﺎﻓﻬﻢ.
ﺛﻘﻞ ﻋﺎم آﺧﺮ ﻋﲆ أﻛﺘﻘﺎد ،ﻻﻳﻤﺎﻧﻌﻮن ﻓ ﻲﺗﺤﻤﻞ
ﺒ ﺐ ﻫﺬا اﻻﻋ
ﺑﺴﺑﻬﺬا اﻟﻤﻨﻄﻖ واﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ ،و
ﺑﻘﻠﻴﻞ.ﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ
ﺒﻞ ﻣﻨ
ﺑﻖ اﻟﻌﻠﻮي ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤﺤﺪد ،ﻗ
ﺘﻴﻔﺎن أن أﺻﻌﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺎ
ﺒﺮﻧ ﻲﺳ
ﻋﲆ أي ﺣﺎل ،أﺧ
ﺑﺪأ ت اﻷﺟﺮاسﺗﺪق! ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ وﺗ ﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﻄﻔﺄ ت ﻛﻞ اﻷﺿﻮاء ﻓﺠﺄة ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ
و ﻫﻜﺬا ﻛﻨ ﺖ ﻛﺬﻟﻚ .ﻛﻨ ﺖ أﻧﻈﺮ ﺧﺎرج ﻧﺎﻓﺬ
ﺑﻴﺾ -ﻳﻐﻠﻒﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ ً ﻛﻞ ﺣ ﻲ ﻣﻦ أﺣﻴﺎء اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ .اﻟﻌﺠﻴ ﺐ أن اﻟﻨﻮر
ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ اﻷﺗﺢ
ﺑﺪأ اﻟﻀﻮء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋ ﻲ -ﻫﺬه اﻟﻤﺮة أزرق ﻓﺎﻧﻔ ﺴﻪ ،
ﺒﻌ ﺚ ﻣﻦ اﻷرض! ﻛﺄن اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔﺗﻮﻟﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺪم!
ﻳﻨ
ﺘ ﻲ ﻻ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻟﻬﺎ ﻓ ﻲ
ﺒﺎ ب Grazie Dei ،واﻟﺤﺪاﺋﻖ اﻟ
ﺜﻤﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻤﻮازﻳ ﺔ Lambarene ،وﻗ
ﺛﻴﻠﻪ وأرواﻗﻪ ،واﻟﻄﺮق اﻟ
Heptagonﻣﻊﺗﻤﺎ
ﺘﺎ اﻟﻌﺬراء ،
Serinaio ،و Chilisprin ،و Gretatria ،وﻣﺮوج اﻟﻴﻜ ﺴﻴﺎد ،وأدﻳﺮة ﻧﻮﻓﻮم ،وﻃﺮق اﻟﻴﺎﺳﻤﻴﻦ ،واﻟﻮﺳﻂ ﻏﺎﻟﻴﺮي ،ﺳﺎﻧ
ﺑﺤﻴﺮة اﺻﻄﻨﺎﻋﻴ ﺔﺘﻞ اﻻﺻﻄﻨﺎﻋ ﻲ ﻟﻨﻮﻏﻴﺮا ،
ﺑﻠﻴﻦ اﻟﻤﻌﻠﻘ ﺔ ،اﻟ
ﺘﻠﻴ ﺲ ،ﺣﺪﻳﻘ ﺔﺗﻮ
ﺒﺪ ﺟﺮﻳ
ﻣﻌ
Machine Translated by Google
ﺒﻌ ﺚ ﻣﻨﻬﺎ
ﺳﺎ ﻧﺼﻒ داﺋﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ وﺿﻊ ﻋﻤﻮديﻳﻨ
ﺗﻚ ،رأﻳ ﺖ أﻗﻮا ً
ﺑﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة -أﻳﻨﻤﺎ وﺟﻬ ﺖ ﻧﻈﺮا
ﺑﺄﺷﺠﺎر اﻟﻜﺮز اﻟﻴﺎﺒﻮرغ
ﻓﻴ
ﺑﺪاﻳ ﺔ اﻟﻌﺎمﺑﻬﺬا اﻟﻀﻮء اﻷزرق اﻟﻼﻣﻊ ،ﺒﺔ
ﺒﻠ ﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻤﺤﺠ
ﺘﻘﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ .اﺳ
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧ ﺖﺗ ﺴﺤاﻟﻀﻮء
اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻤﺪة ﻧﺼﻒﺳﺎﻋ ﺔ .ﻛﻨ ﺖ ﻣ ﺴﺤﻮرا!
3-أﻧﺎ
ﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ(
)ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ
ﺗﻬﺎ ،ﺳﻌﺎدة
ﺘ ﻲ وﺟﺪ
ﺘ ﻲ ﻋﻦ اﻟ ﺴﻌﺎدة اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ اﻟ
ﺒﺮك ﻗﺼ
ﺘﺪ ت ...ﺗﺬﻛﺮ؟ دﻋﻨ ﻲ أﺧ
ﺘﻔﻚ ﻛﻤﺎ اﻋ
ﺑﺤﻨﺎن ﻋﲆ ﻛأﺳﻨﺪ رأﺳ ﻲ
ﺘﺤﻖ ذﻟﻚ ...
ﺗ ﻲﻷﺳ
ﺘﻪ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ
ﺒﻴﺮة ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻨ ﻲ ﻣﺎ زﻟ ﺖ ﻻ أﻋﺮف ﻣﺎ اﻟﺬي ﻓﻌﻠ
ﻛ
4-أﻧﺎ
ﺘﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر(
ﺘﺎذﻳﻦ Lainو Astrucci 4-1ﻣﺮة أﺧﺮى )ﻣﻨ
دروس اﻟﺬ ﻫﺎ ب إﱃ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ ﻟﻸﺳ
6-أﻧﺎ
ﺒﺪﻳﻦ ﻟﻪ.
ﺘﻌﺒﻂء ﻣ ﺴ
ﺑﺒﺤﻮن
ﺗﻴﻦ وﻳﺼ
ﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺼﻞ اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ إﱃ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﻨﻀﺞ ،ﻓﺈﻧﻬﻢﻳﻌﻠﻘﻮن ﻓ ﻲ رو
أﻋ
ﺒﺪأون ﻓ ﻲ اﻟﻤﺸ ﻲ ورؤوﺳﻬﻢﺗﻨﺤﻨ ﻲ ﻣﻦ ﺿﻐﻂ وﺿﻐﻮط اﻟﺤﻴﺎة
ﺘﻮاﺿﻌﻴﻦ" وﻳ
ﺒﺪو "ﻋﲆ دراﻳ ﺔ" و "ﻣ
ﺒﺤﻮا ﻋﲆ ﻣﺎﻳ
ﻟﻘﺪ أﺻ
ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺎﻟﻴﺎ.ﺘ ﻲ أﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ
ﺜﻞﺗﻠﻚ اﻟ
ﺑﻠﻮنﺳﻤﺎء اﻟﺨﺮﻳﻒ ،ﻣﺘﻤﺎم
اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ ،وﻳﻔﻘﺪون أي ا ﻫ
9-أﻧﺎ
ﺑﺔ
ﺑﺎﻟﻜﺂﺒﺖ
ﺑﻘ ﺔ ﻛﻨ ﺖ ﻗﺪ أﺻ
ﺗ ﻲ اﻟ ﺴﺎ
ﺘﻘﺪ ت أﻧﻨ ﻲ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ
ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻨ ﻲ اﻋ
ﺘﺪ ﻋﻦ ﺣﺬاﺋ ﻲ وأ
ﺘ ﺴﺎﻗﻂ ﻋﻠ ﻲ وﻳﻨ
ﻛﺎن اﻟﻤﻄﺮ اﻟﺨﻔﻴﻒﻳ
ﺒﺎﻳﻦ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲﻳﻔﺎﺟﺌﻨ ﻲ وﻻﻳ ﺴﻌﻨ ﻲ
ﺘﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻄﻘ ﺲ .ﻟﻜﻦ اﻵن أﻧﺎﺳﻌﻴﺪ! أﻋﻠﻢ أﻧﻨ ﻲ أﻛﺮر ﻫﺎ ﻃﻮال اﻟﻮﻗ ﺖ ،ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟ
ﻣﻊ ﻣ
ﺗﻜﺮا ًرا.
إﻻ أن أﺷﻴﺮ إﻟﻴﻪ ﻣﺮا ًرا و
Machine Translated by Google
ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻟﻴﻦ
9 – II
ﻳﻮﻣﺎ ﻛﺎﻣﻠ ﺔ ﻫﺬه اﻟﻤﺮة .أﻧﺎ
ﺛﻴﻦ ً
ﺛﻼﺘ ﺐ ﻛﻠﻤ ﺔ واﺣﺪة ﻟﻤﺪة
ﺒﻞ .ﻟﻢ أﻛ
ﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤﻘ
ﺘﺎﺳﻊ ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﻟﻜﻨﻪ اﻟ
إﻧﻪ اﻟ
ﺘﻨﺎ ﻫﻴ ﺔ ﺣﻮل اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎء وﻓ ﻲ Reigen-Swage
ﺗ ﻲ اﻟﻼﻣ
ﺒﺎح ،ﻓ ﻲ ﺟﻮﻻ
ﻣﻨﻐﻤ ﺲ ﺟﺪًا ﻓ ﻲ دروس Lainﻓ ﻲ اﻟﺼ
ﺑ ﺔ.
ﺘﺎ
ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻪ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﺪي وﻗ ﺖ ﻟﻠﻜ
ﺘﺎن ﻟﻠﺬﻛﺮىﺛﻨ
ﺒﺸﺮي وا ﺜﺎر اﻟ
ﺑﻴﻦ اﻷﻋﻴﺎد :رأس اﻟ ﺴﻨ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،وﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد ،وﻋﻄﻠ ﺔ ﻣﺨﺼﺼ ﺔ ﻟﻺﻳﺘﻜﻮن ﻛﻞ ﻋﺎم ﻣﻦ ﺧﻤ ﺴ ﺔ ﻋﻄﻼ ت ﻳ
ﺘﻘﻮﻳﻤﻨﺎ( Aarsdag of the Retsstat ، ،و ﻫﻮ ذﻛﺮى اﻟﻴﻮم اﻟﺬيﺗﻮﺣﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻴﻮم 5ﻣﺎرس )2396وﻓ ًﻘﺎ ﻟﺘﻔﺎل اﻟ ﺴﻨﻮﻳ ﺔ .اﻷول ﻫﻮ اﻻﺣ
3382 ، Aarsdag of theﻳﻮم اﻟﺤﺼﻮل Gretvirch ﺒﺮ اﻟ، ﺘﻤﺒ
ذﻛﺮىإﱃ6ﺳ إﺣﻴﺎء
اﻟﺠﻨﻫﻮﺲ اﻟ
ﺜﺎﻧ ﻲواﻟﻨﻈﺎم .اﻟ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻳﺤﻜﻤﻪﻋﺎﻟﻤ ﻲ ﺚ
ﻛﻮﻣﻨﻮﻟاﻟﻤ ﻋﲆﻓ ﻲ
ﻛﻠﻪ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺘﻄﻮر.ﺘﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟ اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ ﺒﺸﺮي ﻗﺎد Alexisاﻟﺬي Volky ﻣﻦ ، ﺒﺎﺷﺮة اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻘﺪرون وﻳﻜﺮﻣﻮن اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﺣ ًﻘﺎ ،وﻟﻴ ﺲﺗﻠﻚ اﻟﻤﺼﻤﻤ ﺔ ﻟﻮﺻﻒ و
ﺗﻔ ﺴﻴﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎرﺟ ﻲ
ﺘﻐﻠﻐﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻷﻋﻤﻖ ﻟﻸﺷﻴﺎء اﻟﻤﻮﺟﻮدة.
ﺘ ﻲﺗ
ﺧﺎﺻﺎ ﻟﻠﻌﻤﻖ اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ ،ﺗﻠﻚ اﻟ
ً ﺘﻤﺎﻣﺎ
ً ﺘ ﻲﺗﻮﻟ ﻲ ا ﻫ
واﻟﺤﻴﺎة ،وﻟﻜﻦﺗﻠﻚ اﻟ
ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺮﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲﺒﻄ ﺔ
ﺗﺒﺸﺮي ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺮ
ﺑﻘﺪرا ت اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺜﻴ ًﺮا
ﺒﻂ ﻛ
ﺗﺑﺄن ﻫﺬه اﻟﻌﻠﻮم ﻻﺗﺮو ﻫﻢﻳﺠﺎدﻟﻮن
ﺒﻬﺠ ﺔ
ﺘﺠﺎر ب واﻟ
ﺒﺸﺮي ﻟﻴ ﺲﺳﻮى اﻟ
ﺗﻔ ﺴﻴﺮ" ﻫﺬا اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻮد اﻟ
ﺘﻘﺎط و
ﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻪ ﻛـ "وﺳﻴﻠ ﺔ ﻻﻟ
واﻟﻌﻮاﻃﻒ .وﻣﺎﻳ ﺴ
ﺘﻰ ﺻﻤﻴﻤﻬﺎ.
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﺣ
ﺘ ﻲﺗﻬﺰ اﻟﺮوح اﻟ
اﻟ
ﺜﻞ اﻟﻌﻠﻴﺎ
ﺑﺎﻟﻘﺪوم اﻟﺬي ﻻﻳﻤﻜﻦ وﻗﻔﻪ ﻟﻠﻤﺘﻮﻧﻴﻦ
ﺒﺎرﻧﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻔ
ﺘﻰ ﻛ
ﺘﺎرﻳﺦ ،وﺣ
ﺒﻞ اﻟ
ﻗﺎل ﻟﻴﻦ" :إن اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲ ﻋﺼﻮر ﻣﺎ ﻗ
ﺒ ﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ
ﺒﻞ Nibelvirchاﻟ ﺴ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ واﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻟﻢﻳﻌﺮف أﺣﺪ ﻗ
ﺜﻠ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣ ﺐ اﻟﺤﺮﻳ ﺔ واﻟﻌﺪاﻟ ﺔ اﻻﺟ
ﺘﻤاﻟﻤ
ﺜﻞ واﻷﺣﻼم ،
ﺑﺎﻟﻤﻟﻬﻢ .دﻋﻮ ﻫﻢ
Machine Translated by Google
ﺘﻲ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ اﻟﺗﻪ .ﻟﻜﻨﻬﻢ رأوا
ﺑﺈ ﻫﺎﻧ ﺔ ﻛﺮاﻣ ﺔ اﻹﻧ ﺴﺎن وﺣﻴﺎﺒﺔ
ﺘﺠﺎﺟﺎ ت اﻟﺠﻤﺎ ﻫﻴﺮ اﻟﻤﻀﻄﻬﺪة ﻟﻠﻤﻄﺎﻟ
اﺣ
ﺒﺄة وراء ﻫﻢ ...
ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﺨ
ﺛﺎﻧﻴﺎ
13-
ﺘﻌﺎﻣﻞ
ﺘﻢ اﻟ
ﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘ ﻲ وﻳ
ﺘ ﺴﺎﻣ ﻲ أو ﻣﻴ
ُﻨﻈﺮ إﱃ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻣ
ﺘﻰ ﺟﻴﻞ ﻣﺎري ﻟﻴﺎ ،ﻗﺎل ﻻﻳﻦ اﻟﻴﻮم ،أﺣﺪ ﻃﻼ ب ﻓﻮﻟﻜ ﻲ ،ﻛﺎنﻳ
ﺣ
ﺘﻤﻴﻴﺰ
ﺒ ﺐ وﺟﻮد ﻫﺬا اﻟ
ﺘﻰ أدرﻛﻮاﺳ
ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗ ﺖ ﺣﺘﻐﺮق اﻷﻣﺮ
ﻣﻌﻪ ﻋﲆ أﻧﻪ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻹﻳﻤﺎن وﻟﻴ ﺲ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ .اﺳ
ﺘﻤﻊ
ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺸﺮ وﻓﻬﻤﻮا أﻧﻬﻢ ﻟﻢﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﺠﺮد ﻗﻮاﻋﺪ ﻧﻔﻌﻴ ﺔ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﻹﻧ ﺴﺎن ،ﻣﻔﻴﺪة ﻓﻘﻂ ﻟ ﺴﻴﺮ اﻟﻤﺠﺒ ﺴﻴﻂ
اﻟ
ﺑ ﺴﻼﺳ ﺔ.
Machine Translated by Google
ﺗﻄﻮر اﻷدﻳﺎن
ﺛﺎﻧﻴﺎ
14-
ﺘ ﻲ ﻻ ﻧﺪرﻛﻬﺎ.
ﺒﺮ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻫ ﻲﺗﻠﻚ اﻟ
ﻗﺎل Lainﻣﺮة أﺧﺮى اﻟﻴﻮم أن أﻛ
ﺒﺸﺮي ﻟﻮﺻﻒ ﺟﻮ ﻫﺮ ﻫﻢ اﻹﻟﻬ ﻲ .ﻗﺪﻳﻜﻮن اﻟﻮﻋ ﻲﺘﻄﻴﻊﺗﺼﻮر ﻫﺎ .ﻻﺗﻮﺟﺪ ﻛﻠﻤﺎ ت ﻣﺄﻟﻮﻓ ﺔ ﻟﻠﻌﻘﻞ اﻟ ﺘﻬﺎ وﻋﻘﻠﻨﺎ ﻻﻳ ﺴ ﺘﻄﻴﻊ أﻋﻴﻨﻨﺎ رؤﻳ ﻻﺗ ﺴ
ﺛﻢ ﻗﺎل ﺷﻴ ًﺌﺎ ﺘﻌﺎﻟﻴﻦ وﻏﻴﺮ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﻔﻬﻢ.
ﺘﻪﺳﻴﻈﻼن ﻣ ﺑﻨﻴ ﺑﺸﺮ ،ﻓﺈن ﺟﻮ ﻫﺮه وﺑﻘﻴﻨﺎ ﻣﺠﺮدُﻋﻄ ﻲ ﻟﻨﺎ ﻛﻬﺪﻳ ﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻃﺎﻟﻤﺎﺑﻮﺟﻮدﻧﺎ ﻗﺪ أ
ﺘﻲ
ﺒﻴﻌ ﺔ .ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء اﻟ
ﺒﻴﻌ ﺔ ؛ ﻻﺗﻮﺟﺪ أﺷﻴﺎءﺗﺨﺮق ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻄ
ﺑﻊ ﻻﻳﻦ أﻧﻪ ﻻﺗﻮﺟﺪ ﻣﻌﺠﺰا ت وأﺷﻴﺎء ﺧﺎرﻗ ﺔ ﻟﻠﻄ
ﺗﺎ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ.
ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ
ﺒﻞ اﻹدراك واﻟﻤﻨﻄﻖ وﻃﺮﻳﻘ ﺔ اﻟ
ﺒﻴﻌ ﺔ ﻟﻴ ﺴ ﺖﺳﻮى ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻻﻳﻤﻜﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗ
ﻧ ﺴﻤﻴﻬﺎ ﺧﺎرﻗ ﺔ ﻟﻠﻄ
ﺘﻔ ﺴﻴﺮ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ Nojere ، ،ﻛﺸﻔ ﺖ اﻟﻌﻤﻖ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻟﻠﻮﺟﻮد وﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ وأﻋﻄ ﺖ اﻟ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن واﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻘﻞ واﻟﻌﻘﻞ .اﻟ
اﻟﺼﺤﻴﺢ ت اﻟ
ﺑﺎﻹﻧﺠﺎزا
Machine Translated by Google
ﺘﻮي ﻋﲆ
ﺗﻨﺎ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢﻳﺤ
ﺒﻴﻌﻴ ﺔ وﻻﺗﻘﺪم ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ .ﻛﺎن اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻤﻠ ًﻴﺎ وﻣﻔﻴﺪًا ﺟﺪًا ﻟﺤﻴﺎ
اﻟﻀﻴﻖ واﻟﻤﺤﺪود .ﻟﻢﺗﻜﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄ
ﺗﻤﻨﺢ
ﺘﺮان ﻣﻊ Nibelvirch
ﺑﺎﻻﻗ ﺑ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟـ Oversynأو Oversynssans ،ﻛﻤﺎﻳ ﺴﻤﻮﻧﻬﺎ أ ً
ﻳﻀﺎ ، ﺘﺠﺮ
اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ .ﻓﻘﻂ اﻟ
ﺑ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة" ﻫ ﻲ اﻹﻧﺠﺎز اﻟﻤﻌﺠﺰة
ﺘﺠﺮ
ﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴ ﺔ .ﻫﺬه "اﻟ
ﺗﻪ اﻟﻤﻴ
ﺗﻨﻬ ﻲ ﻣﻌﺎﻧﺎ
اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺼﺎﻓﻴ ﺔ واﻟﺨﻼص ﻣﻦ اﻷﻟﻢ واﻟﺸﻚ و
ﻟﻤﻌﻬﺪ Aidersen.
ﺘﻲ
ﺒﺪو ﻟ ﻲ أﻧﻬﻢ ﻻﻳﺼﺪﻗﻮن .ﻛﻞ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ
ﺑﺎﻟﻘﺸﻌﺮﻳﺮة .ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة أﺳﻤﻌﻬﻢ أو أﻓﻜﺮ ﻓﻴﻬﻢ ،ﻳﺒﻨ ﻲ
ﺑ ﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻫﺬاﺗﺼﻴ
ﺘﺎ
ﻣﺠﺮد اﻟﻜ
ﺗﻜﻴﻴﻔﻬﺎ وإﻋﺎدةﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﻟﺨﻠﻖ ﺷ ﻲء
ﺗﻢﺗﺮﻛﻴﺰ ﻫﺎ و
ﺒ ﺔ ﻟﻬﻢ -
ﺑﺎﻟﻨ ﺴ
ﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴ ﺔ ﻟﻠﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ -
ﺘﻘﺪا ت اﻟﻤﻴ
ﻧﺸﺄ ت ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﻌ
ﺒﺚ
ﺑﺎﻷﺣﺮى اﻟﺠﺰء اﻟﻌﻘﺎﺋﺪي ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷدﻳﺎن -وﻟﻜﻦ دون اﻟﻌﺒﺪال اﻹﻳﻤﺎن اﻟﻌﻘﺎﺋﺪي -أو
ﺘواﺣﺪ وﻣﻮﺣﺪ :اﻟﻮﻋﻆ اﻟﻔﻮﻟﻜ ﻲ.ﺗﻢ اﺳ
ﺘﻮﺣﺎة
ﺘ ﻲ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻬﺎ ﻣ ﺴ
ﺒ ﺴﻄ ﺔ اﻟ
ﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﻤ
ﺜﻨﺎة ﻣﻦ اﻟﻌ ﺐء اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻠ
ﺘﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﺣﻴ ﺚ أن اﻷدﻳﺎن ﻣ ﺴ
ً ﺑﺠﻮ ﻫﺮ ﻫﺎ .ﻋﲆ اﻟﻌﻜ ﺲ
ﺑﺮاز ﻫﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ.
ﺗﻢ إ
ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﺬﻟﻚ ،ﻇﻬﺮ ت اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ واﻟﻜﻨﻮز اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ واﻟﻌﺎﻃﻔﻴ ﺔ ﻟﻜﻞ دﻳﻦ ﻋﲆ اﻟ ﺴﻄﺢ و
ﺒﺸﺮي .وﻧ
ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻞ اﻟ
ﺒﺮة
ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﻦ واﻵﺧﺮ وﻟﻢﺗﻌﺪ ﻣﺠﺘﻢ "دﺣﻀﻬﺎ"
ﺑﻌﺪ ﻛﻞﺗﻘﺪم وإﻧﺠﺎز ﻋﻠﻤ ﻲ .ﻻﻳﺘ ﺴﺎؤل
ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢﻳﻌﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻫﻨﺎ ﻋﺮﺿ ﺔ ﻟﻠﻨﻘﺪ أو اﻟ
ﺘﻤﺮار.
ﺑﺎﺳﺑﺸﻜﻞﻳﺎﺋ ﺲﻋﲆ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ
ُﺤﺎﺻﺮوا ﻣﻌﻬﻢ ﻓ ﻲ
ﺘﻮﻗﻌﻮن "أنﻳ
ﺘﺸﺎ ًرا وأن اﻷﺣﻴﺎء ﻟﻢﻳﻌﻮدواﻳ
ﺜﺮ اﻧ
ﺒﺢ اﻵن أﻛ
ﺜ ﺚ أﺻ
ﺜﺎل ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن ﺣﺮق اﻟﺠ
ﺑﻊ ،ﻛﻤ
ﺗﺎ
و
ﺒ ﺖ ﺿﺤﻜ ﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺮﺟ ﺖ اﻟﻜﻠﻤﺎ ت ﻣﻦ
ﺘﻄﻊ ﻛ
ﺑﻜﻠﻤ ﺔ! ﻟﻢ أﺳﺘﺎ ب اﻟﻤﻘﺪس ﻛﻠﻤ ﺔ
ﺒ ﺲ اﻟﻜ
ﺘاﻟ ﺴﺤ ﺐ ﻟﻤﻼﻗﺎة اﻟﺮ ب ﻓ ﻲ اﻟﻬﻮاء" .اﻗ
ﻓﻤﻪ ...ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻪ ﻃﺮﻗﻪ ...
ﺒﻊﺳﻨﻮا ت
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲ ،اﻟﺬي أﻇﻬﺮ أﻧﻪ ﻛﻞﺳ
ﺒﺤ ﺚ اﻟ
ﺘﺎﺋﺞ اﻟ
ﺘﻨﻴﺮة ،ﻓ ﻲ ﻧ
ﺗ ﺴﺎءل " :ﻫﻞ ﻓﻜﺮ اﻹﻧ ﺴﺎن ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤ ﺴ
و
ﺘﻰ اﻟﺼﻐﺎر ﺿﺤﻜﻮا.
ﺘﻢﺗﺠﺪﻳﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻼﻳﺎ أﺟ ﺴﺎﻣﻨﺎ؟" ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ ،ﺣ
ﺒﻘﻰ أي ﺷ ﻲء ﻣﻦ اﻟﺬا ت اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن ﺣﻴ ﺚﻳ
ﺘﻻﻳ
ﺒ ﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻹﻟﻬﻴ ﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻓﻘﻂ إذا ﻧﻈﺮ ت إﻟﻴﻬﺎ ﻛﻮﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮ ﻓﺮدﻳ ﺔ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻊ ﻫﺘﻮاﻓﻘ ﺔ
ﻗﺎل" :إن اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﺪاروﻳﻨﻴ ﺔ ﻣ
ﺘﻠﻔ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت اﻟﺤﻴ ﺔ اﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ.ﻷﻧﻪ ،ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟ ﺔ ،ﺗ
ﺘﺠﺎ ﻫﻞ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻷﻧﻮاع اﻟﻤﺨ ﻣﻨﻔﺼﻠ ﺔ
ﺜﻠﻤﺎ ﻗﻀﻰ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻌﺎﻗﻞ آﻻف
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣ
ً ﺘﻘﺪ أن ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎﻳﺤﺪ ث ...
ﺘ ﻲﺗﻌﻴ ﺶ ﻓ ﻲ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﻜﻮاﻛ ﺐ اﻷﺧﺮى .ﻟﻜﻨﻨ ﻲ أﻋ
اﻟ
ﺒﺸﺮي :ﻫﺰ ﻋﺎﻟﻢ اﻹﻧ ﺴﺎن ﻣﺌﺎ ت
ﺘﻄﻮر اﻟ
ﺘﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟ
ﺘ ﺴ ﺐ وﻋﻴﻪ أﺧﻴ ﺮًا ،ﺣﺪ ث ﻧﻔ ﺲ اﻟﺸ ﻲء ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ اﻟ
ﺘﻰ اﻛ
اﻟ ﺴﻨﻴﻦ ﺣ
ﺣﺎ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢﻳﻜﻦﻳﻌﻠﻢ أن ﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻣﻴ ﺚ .ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ وﻋ ﻲ أو
اﻟﻤﻈﺎ ﻫﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻄ ﺶ اﻟﻤﺬ ﻫﻞ ﻟﻠﺮوح ورو ً
ﺘ ﻲ ﺷﻌﺮﻧﺎ
ﺗﻔ ﺴﻴﺮ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟ
ﺑﺄﻧﻔ ﺴﻨﺎ واﻟﻌﺎﻟﻢ وﺘ ﺴﺎ ب اﻟﻮﻋ ﻲ
ﺘﺠﻨﺎ إﱃ وﺻﻮل Nibelvirchﻣﻦ أﺟﻞ اﻛ
ﻣﻌﺮﻓ ﺔ .ﻟﻘﺪ اﺣ
ﺘﺄﺧﺮ ".
ﺑﻬﺎ ﻛﻨﻮع ،ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ
ﺘﺎذ ﻟﻴﻦ
ﻛﻴﻒﺗﻌﻴ ﺶ ﺣ ﺴ ﺐ اﻷﺳ
ﺛﺎﻧﻴﺎ
16-
ﺑ ﺔﺗﺼﻨﻊ ﻋﲆ ﻫﺬا
ﺜﻞ اﻟﻌﻠﻴﺎﻷن اﻟﺮوح اﻟﺸﺎ
ﺘﻌﻄﺸﻴﻦ ﻟﻠﻤ
ﺑﺎ ت ﻣ
ﺒﺎ ب واﻟﺸﺎ
ﺑﺎﻷﻣ ﺲ أﻧﻪ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻋﺼﺮ ،ﻳﻜﻮن اﻟﺸ
ﺗﺬﻛﺮ ﻗﻮل Lain
أ
ﺒ ﺔ ﻟﻸول ،ﻗﺎل إن ﻫﺪﻓﻬﻢ ﻫﻮ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴﺎر
ﺑﺎﻟﻨ ﺴ ُ
ﺜﻠﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ.
وﻣ ُ
ﺜ ﻞ اﻟﺸﻌ ﺐ" ُ
"ﻣ
ﺑﻴﻦ ُﺜﻪ إﱃ اﻟﺼﻐﺎر ،ﻣﻴﺰ
ﺛﻨﺎء ﺣﺪﻳ
اﻟﻨﺤﻮ .أ
ﺒﻨﺎ.
ﺘﺼﺮ ﻋﲆ ﻛﻮﻛ
ﺑﺪاﻳ ﺔ وﻻ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ وﻻﺗﻘﺜﻞ ﻟﻴ ﺲ ﻟﻬﺎ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ ﻛﻤ
ﺗﺤ ﺴﻴﻨﻪ .وأﺿﺎف أن اﻟ
ﺘﺎرﻳﺨ ﻲ ﻟﻺﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ واﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ و
اﻟ
ﺘﻌﺪون ﻋﻦ
ﺒﺒﺎ ب ،ﻳ
ﺘﻬﺎء اﻟﺸ
ﺑﻌﺪ اﻧﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻛﻴﻒ أن اﻟﻨﺎس ،ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻮاﻋﻈﻨﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ .ﻟﻜﻨﻪﺗﺤﺪ ثﺗﻪ اﻷﺧﻴﺮة ّﻛ ﺮ
ﺗﻨ ﻲ ﻛﻠﻤﺎ ذ
ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺮا ﻫﻘ ﺔ.ﺒﺎ أرواح ﻣﺎ
ﺘﺌﺎ ب اﻟﺬيﻳﻤ ﺲ ﻏﺎﻟ ً
ﺒ ﺐ ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻻﻛ
ﺑﺄﻟﻢ وﻛﺮ ب أﺧﻼﻗ ﻲ ،ﻣﻤﺎﻳ ﺴﺘﻬ ﻲ ذﻟﻚ
اﻧﻌﻜﺎﺳﺎ ت اﻟ ﺴﺎﻣﻴ ﺚ وﻛﻴﻒﻳﻨ
ﺒﺮﺳﻨﺎً .ﻟﻦﺗﺼ
ﺒﺢ "ﻋﲆ دراﻳ ﺔ" ﺜﻞ اﻷﺟﻴﺎل اﻷﻛ
ﺗﻚ ﻓﺠﺄة إﱃ اﻷرض ﻣ
ﺘﻢ إﻋﺎد
ﺘﻼﺷﻰ .ﻟﻦﻳ
ﺑ ﻲﻳ
ﺒﺎ
ﻗﺎل" :ﻟﻜﻨﻚ ﻟﻦﺗﺪع ﺣﻤﺎﺳﻚ اﻟﺸ
ﺒﻘﻨﺎ " Aidersen ...
ﺒ ﺔ ﻟﻨﺎ ،ﺷﻌ ﺐ Nojere ،ﻟﺤ ﺴﻦ اﻟﺤﻆﺳ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﻣﻬﻤﺎ ﻣﺮ تﺳﻨﻮا ت.ﻷﻧﻪ
ﺋﻤﺎ
ﺒﻠﻮغ ﻛﺎﻧ ﺖ دا ً
ﺘﺮة اﻟ
ﺒ ﺖ أن اﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﻤﺰاﺟﻴ ﺔ واﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﺬ ﻫﻨﻴ ﺔ ﻟﻠﻨﺎس ﺧﻼل ﻓ
ﺛﺑﻔﻀﻞ Aidersen ،ﻓﻘﺪﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﺷﺪد ﻋﲆ أﻧﻪ
ﺘﻴﻼء ﻋﲆ ﻋﺎﻟﻢ
ﺜﺮ ﻗﻮة ﻓ ﻲ اﻻﺳ
ﺘ ﺖ اﻟﻬﻮاﺋﻴﺎ ت اﻟﺼﻐﻴﺮة أﻧﻬﺎ أﻛ
ﺒﺛﺜﺮ ﻧﻀﺠًﺎ! أ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﺬ ﻫﻨﻴ ﺔ ﻟﻤﻦ ﻫﻢ ﻓ ﻲﺳﻦ أﻛ
ﺑﻜﺜﺮ ﺣﻜﻤ ﺔ
أﻛ
اﻟﻴﻮم.
ﺘﻮى ﻣﻌﻴﺸ ﻲ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻫ ﻲ ﺿﻤﺎن وﺣﻤﺎﻳ ﺔ ﻣ ﺴ
ﺑ ﺔ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺸﻜﻠ ﺔ اﺟ
ﺘﻘﺪوا أن اﻹﺟﺎ
ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ،ﻣﻊ ذﻟﻚ ،أن أﺳﻼﻓﻨﺎ اﻋ
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ
ﺒﻄﺎﻟ ﺔ واﻧﻌﺪام اﻷﻣﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺪ . .ﻟﻜﻦ ﻣ
ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﺎدي ﻟﻠﻜﻠﻤ ﺔ ،أي اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﺗﻔﻊ ،
ﻣﺮ
ً
ﺣﻠﻮﻻ ﺑﺎﻟﻨﺎس إذا ﻗﺪﻣ ﺖﺗﻤﺎﻣﺎﻷﻧﻚﺗﻠﺤﻖ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻀﺮر
ً ﺘﻪ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ
ﺑﻨﻴ
ﺒﺸﺮي و
ﺘﻴﻜﺎ تﺗﺠﺎ ﻫﻠ ﺖ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟ
ﺘﻜواﻟ
ﺑﺎﻟﻌﻴ ﺶ ﻣﻦﻳﻮمﻵﺧﺮ إذا ﻛﺎﻧ ﺖ أرواﺣﻬﻢﺘﻌﻠﻖ
ﺗﺨﻠﺼﻬﻢ ﻣﻦ أي ﻗﻠﻖ وﻣ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ ﻓﻴﻤﺎﻳ
ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ و
ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﻢ اﻻﻗ
ﺘﻮازن اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ
ﺘﻮﺟﻪ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد .اﻟ
ﺑﺪﻳ ﺔ وإذا ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻘﻴﻢ اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳ ﺔ واﻟ
ﺜﻞ اﻷ
ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ واﻟﻤﺘﻘﺮ .اﻹﻳﻤﺎن
ﺗﻔ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ.ﺜﺮ ﻋﺮﺿ ﺔ ﻟﻠﺨﻄﺮ
ﻟﻬﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص أﻛ
ﺑﺎﻷﺧﻼق اﻟﻔﻄﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ رﺟﻞ ﺟﺪﻳﺮ ﻟﻬﺎ ﻋﻤﻖ أﺻﻞ ﻻﻳﺼﺪق :ﻓﻬ ﻲﺘﻜﻮن اﻟﺤﻴﺎة ﻋﲆ اﻟﻜﻮاﻛ ﺐ اﻷﺧﺮى.ﻳﻘﻮل إن ﻣﺎﻳ ﺴﻤﻰ
ﺳ
ﺛﻴ ﺔ.
ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻋﺮﺿﻴ ﺔ أو ورا
ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻻﻗ
ﺒﺎ ﻫﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺎﻧ ﺐ واﺣﺪ إﱃ اﻟ
ﺘﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻨﺬ أن وﺟﻬﻮا ﻛﻞ اﻧ
ً ﺑﻬﺎﺒﺎر اﻟ ﺴﻦ ﻋﲆ دراﻳ ﺔ
ﺘﻰ ﻛ
ﺘﺎرﻳﺦ أو ﺣ
ﺒﻞ اﻟ
ﻗ
واﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ .
ﺑﻌﺎد
ﺘﻌﺪد اﻷ
ﺑﻌﺎد وﻣ
ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﻦ واﻵﺧﺮ .اﻟﻮاﻗﻊ أﺣﺎدي اﻷﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻣﻠ ﺔ وﻣﻦ ﺟﺎﻧ ﺐ واﺣﺪ .ﻻﻳﻮﺟﺪ ﻫﻨﺎ و ﻫﻨﺎك ،
ﺑﺪاﺧﻠﻪ ".ﺘﻮي ﻋﲆ ﻛﻞ ﺷ ﻲء
وﻳﺤ
ﺒﺮا ت
ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟ ﺴﻌ ﻲ وراء اﻟﺨﺑﻴﻦ أﺷﻴﺎء أﺧﺮى ،أن ﻣﺪة ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة أو اﻟ ﺴﻌﺎدة ﻓﻴﻬﺎ ﻻﺗﻬﻢﺗﺬﻛﺮه و ﻫﻮﻳﻘﻮل ،ﻣﻦ
أ
ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ،ﻛﺎﻧ ﺖﺘﻀﺤﻴ ﺔ ،اﻟﺤ ﺐ( .اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻤﺮﻛﺰﻳ ﺔ ،إذا ﻓﻬﻤ ﺖ
ﺘﺎزة ،أﻓﻀﻞ اﻧﻌﻜﺎﺳﺎ ت ﻟﻠﺼﺎﻣﻴ ﺚ )اﻟﻔﻦ ،اﻟ
اﻟﻤﻤ
ﺜﻞ اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ.
ﻟﻠﻤ
ﺗﻪ ُ
ﺒﺎد
ﺑﻜﻞ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﻤﻜﻨ ﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺮ
ﺘﻌﺑﻜﻞ ﻣﻈﺎ ﻫﺮ ﻫﺎ .ﻛﺎنﻳﺤﺎول اﻟﻧﺸﻮء ﻓﻜﺮة اﻟﻌﻠ ﻲ ،اﻹﻟﻬ ﻲ ،اﻟﺮاﺋﻊ ،
ﺷ ﻲء آﺧﺮ ﻗﺎﻟﻪ وأذ ﻫﻠﻨ ﻲ ﻫﻮ أن اﻟﺤﺎﺟ ﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ﻟﻠﻌﺎﻃﻔ ﺔ واﻷﻋﻤﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤ ﺔ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻗﺎدرة ﻋﲆ إﻋﻄﺎء ﻣﻌﻨﻰ وﻗﻴﻤ ﺔ ﻟﺤﻴﺎة
ﺘﻮﺻﻴ ﺔ ﻟﻪ ﺜﺮ ﺣﺮﻣﺎﻧًﺎ ووﺣﻴﺪًا .و ﻫﻜﺬا ،ﻣﻨﺬﺳﻦ ﻣ
ﺒﻜﺮة -وﺷﺪد ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺠﺰء ﻛ ﺜﺮ اﻷﺷﺨﺎص ﻋﺰﻟ ﺔ ،واﻷﻛ
ﺘﻰ أﻛ
ﺣ
Machine Translated by Google
ﺛﻢ ﺷﺪد ﻋﲆ ﺣﺎﺟ ﺔ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﺤﺪﻳ ﺚﺑﻴﻦ اﻟﻤﻈﺎ ﻫﺮ وﺟﻮ ﻫﺮ اﻷﺷﻴﺎء.ﺘﻤﻴﻴﺰ
ﺘﺎج إﱃ أن ﻧﻜﻮن ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ اﻟ
اﻟﻄﻼ ب "-ﻧﺤ
ﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴ ﺔ ،
ﺑﻠ ﺔ واﻟﻤ ﺴ
ﺜﺎﻓ ﺔ اﻟﻤﻘﺎ
ﺑﺪون اﻟﻜﺘﺤﻘﻴﻖﺳﻌﺎدةﺳﻬﻠ ﺔ وﻋﻤﺮ ﻃﻮﻳﻞﻷﻧﻪ
ﺑ ﺔ اﻟﻐﺮﻳﺰة ﻟ
ﺘﻨﻴﺮ ﻟﻤﺤﺎر
اﻟﻤ ﺴ
ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻮﺟﺪ اﻟ ﺴﻌﺎدة وﻻ ﻃﻮل اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ.
ﺗ ﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ
ﺗﻬﺎ.ﺗﺄ
ﺒ ﺐ ﻗﺼﺮ ﻫﺎ واﻧﺨﻔﺎض ﺟﻮد
ﺘ ﺔ و ﻫﺬا ﻫﻮﺳ
ﺑﺮة وﻣﺆﻗ
ﺒﻴﺌ ﺔ ،ﻗﺎل إﻧﻬﺎ ﻋﺎ
أﺧﻴ ﺮًا ،ﺣﻮل اﻟﺤﻴﺎة ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟ
ﺒﻴ ﺔ ،ﻳ ﺴﻮد ﻫﺎ
أراض أﺟﻨ
ٍ ﺑ ﺔ دراﻣﻴ ﺔ ﻟﻠﻌﻴ ﺶ ﻓ ﻲ
ﺒﺎﻃﺎ ت ،ﺗﺠﺮ
ﺑﺎﻹﺣﺘﻌﻴ ﺶ ﻣﻐﺎﻣﺮة ﻣﺆﻟﻤ ﺔ ،ﻣﻠﻴﺌ ﺔ
اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ واﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﻫﻨﺎ ﻟ
ﺒﻊ.
ﺑﺎﻟﺤﻨﻴﻦ واﻟﻌﻄ ﺶ وﻗﻠ ﺔ اﻟﺸﺑﺎﻟﻐﻴﺎ ب ﻋﻦ ﻣﻮﻃﻨﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ؛ ﺷﻌﻮرﺷﻌﻮر داﺋﻢ وﻣﺆﻟﻢ
Machine Translated by Google
ﺒﻴﺎء؟
ﺑﺪاع ﻓﻨ ﻲ :ﻓﻨﺎﻧﻮن أم أﻧ
إ
ﺛﺎﻧﻴﺎ
19-
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﺳﻢ
ﺑﺼﺮي ﻋﻈﻴﻢ ،ﻟﻪ اﻟﻜﺒﻞ ﻋﻤﻞ ﻓﻨ ﻲ
ﺒﺎل ﺣ ﺴﺎس ،ﻗ
ﺘﻘﺜﻘﻒ ،ﺟﻬﺎز اﺳ
ﺑﻬﺎ ﻣﺤ ﺐ ﻟﻠﻔﻦ ﻣﺘ ﻲﻳﻤﺮ
اﻟﻠﺤﻈﺎ ت اﻟ
ﺘﺪﻳﻦ أو ﻓﻴﻠ ﺴﻮف أو ﻣﻊ ﻟﺤﻈﺎ ت إﻟﻬﺎم اﻟﺸﺎﻋﺮ .إﻧﻪ ﻧﻔ ﺲ "ﺣﺪس
ﺑﻠ ﺔ ﻟﺮﺟﻞ ﻣ
ﺘﺨﻴﻞ اﻟﻤﻘﺎ
ﺘﺮﻛ ﺔ ﻣﻊﺳﺎﻋﺎ ت اﻟﺼﻼة أو اﻟ
اﻟﻤﺸ
ﺘﻠﻘ ﻲ اﻟﻘﺪﻳﺮ واﻟﻘﺪﻳﺮ ؛ إﻧﻪ ﻧﻔ ﺲ "اﻟﺸﻌﻮر
ﺘﻠﻔ ﺔ ﻟﻠﻤ
ﺑﻌﺪة ﻃﺮق وأﺷﻜﺎل ﻣﺨﺑﺼﻴﺺ اﻟ ﺴﺎﻣﻴ ﺚ" اﻟﺬيﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻧﻔ ﺴﻪ
ﺘﺤﺮر" ﻣﻦ ﺣﺪود اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﻮﻳ ﺔ ،ﻣﺼﻴﺮ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻘﺎﺳ ﻲ.
ﺑﺎﻟ
ﺒﺮ
ﺘ ﻲﺗﺸﻜﻠ ﺖ ﻋ
ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ اﻟ
ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﲆ اﻷدﻳﺎن اﻟﺮ ﻛﻤﺎﺗﺤﺪ ث ﻋﻦ اﻷدﻳﺎن ،ﻗﺎﺋ ﻼ ً إن اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ﻛﺎﻧﻮاﻳﻌ
ﺘﻤﺪون
ﺘﺤﻮل ﻓ ﻲﺗﻄﻮر ﻫﻢ
ﺑﻌﺾ ﻧﻘﺎط اﻟﺒﺐ
ﺑﺴﺒﺸﺮ
اﻟﻘﺮون .ﻟﻜﻦ اﻷ ﻫﻢ ﻣﻦ اﻷدﻳﺎن اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ ﻫﻮ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺪﻳﻨ ﻲ ،اﻟﻔﻄﺮي ﻟﻠ
ﺘﺤﻴﻠ ﺔ دون وﺟﻮد "ﻗﻮى أﻋﲆ" أو "اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻹﻟﻬ ﻲ".
ﺒﺮ اﻟﺤﻴﺎة ﻣ ﺴ
ﺘﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲ واﻟﺮوﺣ ﻲ ،ﻫﺬا "ﻋﻄ ﺶ اﻟﺮوح" اﻟﺬيﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻌ
اﻟ
Machine Translated by Google
ﺒﻠﺮ ،
ﺑﺮﻧﻴﻜﻮس ،وﻛ
ﺘﺸﺎﻓﺎ ت اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ ﻟﻌﺼﺮ ﻫﻢ :ﻛﻮ
ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﻳﺎ ت أو اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ أو اﻻﻛﺑﻖ ،أﻋﺠ ﺐ اﻟﻨﺎس ﺣﺼﺮﻳًﺎ
ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎ
ﺑﺎﻟﻜﻮن واﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ اﻟ ﺴﻤﺎوﻳ ﺔ .وﻟﻜﻦ ﻓ ﻲﺘ ﻲ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗ ﺔ
ﺑﻴﺮﻟﻴﻒ ،اﻟ
ﺘﺮوم ،وﺟﺮﺟ ﺴﻴﻦ ،وﺳﻴﻮ
ﺘﺎﻳﻦ ،وأﺳ
ﺗﻦ ،وآﻳﻨﺸ
وﻧﻴﻮ
اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ،ﻗﺎل ﻻﻳﻦ ،ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻋﺎﺟ ﻼ ً أم آﺟ ﻼ ً "اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ" اﻟﺠﺪﻳﺪةﺳﻮفﺗﻔ ﺴﺢ اﻟﻤﺠﺎل ﻟﻠﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ،
ﺗﺰﻳﺤﻬﺎ.
ﺗﺪﺣﻀﻬﺎ و
و
ﺛﺎﻧﻴﺎ
20-
ﺜﻞ اﻟﻘﺎﺋﺪ
ﺒﻴﻞ ﻟﺪﻳﻦ ﻣﺎ ،ﻣ
ﺒﻘﺮي أو اﻟﻔﻴﻠ ﺴﻮف اﻟﻌﻈﻴﻢ أو اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻠﻬﻢ ،اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺠﺪﻳﺮ أو اﻟﻤﺆﺳ ﺲ اﻟﻨ
ﺜﻞ اﻟﻤﻠﺤﻦ اﻟﻌ
"ﻣ
ﺒﻘﻴ ﺔ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻫﻞﻳﺄﺧﺬ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻌﻈﻴﻢ
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲ ﻹﻧﻘﺎذ اﻟ
ﺗ ﻲ اﻟ
ﺘﺎرﺗﺪﻣﻴﺮه اﻟﺬا
ﺒﻪ ،واﺧ
ﺗﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺷﻌ
ﺑﺤﻴﺎاﻟﺬي ﺿﺤﻰ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ :اﻟﺼﺎﻣﻴ ﺚ ".ﺑﺮة ﻟﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد
ﺧﺼﺎﺋﺺ إﻟﻪ ﺻﻐﻴﺮ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ إﻋﻄﺎﺋﻨﺎ ﻟﻤﺤﺎ ت ﺧﺠﻮﻟ ﺔ وﻋﺎ
ﺛﺎﻧﻴﺎ
22-
ﺒﻞ وﺻﻮلﺗﻠﻚ اﻷرواح اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ ذا ت اﻟﺮؤﻳ ﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ" ،واﻓﻖ ﻧﺼﻒ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ أن
ﺒﺎح ،ﻛﺮر أﻧﻪ "ﻗ
اﻟﻴﻮم ،ﻓ ﻲ اﻟﺼ
ﺑﺄن اﻟﺪﺧﻮلﺘﻬﺎ ﻣﺮة واﺣﺪة .ﺟﺎدل اﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ
ﺑﺘﺠﺮ
ﺘﻰ ﻟ
ﺘﻜﺮر وأﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻣﺤﻈﻮﻇﻴﻦ ﺣ
اﻟﺤﻴﺎة ﻛﺎﻧ ﺖ ﻓﺮﻳﺪة ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ وﻻﺗ
ﺒﺮة ﺟﻌﻠﻬﺎ
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲﻳﻜﺮس ﻧﻔ ﺴﻪ ﻟﻠﺮوح .ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺨ
ﺑ ﺔ أﺧﺮى ﻟﻠﻮﺟﻮد اﻟ
إﱃ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ﻫﻮﺗﺠﺮ
Machine Translated by Google
ﺑﺎﻹﻣﻜﺎﻧﺎ تُﻤﻨﺢ
ﺘ
ﺑﻀﻌ ﺔ ﻋﻘﻮد ﻓﻘﻂ -وﻟﻜﻨﻬﺎﺳ
ﺘﻜﻮن اﻟﺤﻴﺎة ﻗﺼﻴﺮة ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ اﻟﻮﻗ ﺖ - اﻟﻈﻬﻮر ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻜﻮﻛ ﺐ أ ً
ﻳﻀﺎ.ﺳ
ﺘﻜﺸﻒ ﻋﲆ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔﻳ
اﻟﻜﺎﻣﻠ ﺔ ﻟﻺﻣﺪاد اﻷﺧﻼﻗ ﻲ واﻟﺮوﺣ ﻲ و "اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻮاﺳﻌ ﺔ" ،ﻷن اﻹﻧ ﺴﺎنﺳﻮفﻳﺸﺎ ﻫﺪﺗﻄﻮر اﻟﺤﻴﺎة واﻟ
ﺑ ًﻘﺎ أﻟﻒ ﻋﺎم ﻛﺎﻣﻞ.
ﺘﻐﺮﻗ ﺖﺳﺎ
ﺑﻀﻌ ﺔ أﻳﺎم.ﺳﻨﻮا ت ،و ﻫ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﺳﻫﺬا اﻟﻜﻮﻛ ﺐ ﻓﻘﻂ ﻓ ﻲ ﻏﻀﻮن
ﺒﺪاﻳ ﺔ -
ﺒﻮا أﺟ ﺴﺎد ﻫﻢ -و ﻫﻮ ﺷ ﻲءﺳﻴﻜﻮن أﻣ ﺮًا ﻻﻳﺼﺪق إذا ﻗﻴﻞ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﺬ اﻟ
ﺒﺸﺮﻳﻨﻤﻮن ﻟﻴﺤ
وﺧﻠﺺ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ إﱃ أن اﻟ
ﺑﺎﻟﺤ ﺐﺘﺄﻟﻤﻮن ،وﻳﺸﻌﺮون
ﺑﻪ ،وﻳﺛﻴ ًﻘﺎ.ﻳﻨﻀﺠﻮن
ﺒﺎﻃﺎ و
ﺗ ًﺑﻬﺎ ارﺒﻄﻮا
ﺗﺑﻬﻢ وﻗﺪ اراﻟﻤﻠﻒ اﻟﻔﺎﻧ ﻲ ،ﻷﻧﻪ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻷﻧﺎ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ
ﺘﻤﻴ ﺔ ،واﻷﺧﻄﺎر ،واﻷﻟﻢ ،
ﺒﻴﻞ ﻣﻌﻪ ،وﻳﺨﻮﺿﻮن ﻣﻌﻪ آﻻف اﻟﻤﻐﺎﻣﺮا ت اﻟﻌﻀﻮﻳ ﺔ اﻟﺤ
واﻷﻟﻢ ،واﻟﺤﻤﺎس واﻟﺸﻐﻒ اﻟﻨ
ﺘﻬﻢ ...
ﺑﻴﻦ اﻟﺪﻣﻮعﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎن ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﻫﻮﻳواﻷﻣﺮاض ،وﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔﻳﻨﻔﺼﻠﻮن ﻋﻨﻬﺎ
ﺛﺎﻧﻴﺎ
24-
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ
ﺘﺎرﻳﺦ وﻗﻴﻤ ﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟ
"أﺣﺠﺎر" اﻟ
"ﻧﻈﺎﻣﺎ
ً ﺑﺤﻴ ﺚﻳﺸﻜﻞﺑﻠﺪ ﻣﺎ ،ﻓﺸﻞ اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎ ت ﻓ ﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻧﻈﺎم ﻗﺎﻧﻮﻧ ﻲ ﻓ ﻲﺳﻴﺎق أوﺳﻊ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد إﻗﻠﻴﻢ
ﺒﺸﺮي ﺣ ًﻘﺎﻷن اﻟﻨﺎس ﻛﺎنﻳ
ُﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻢ ﻋﲆ أﻧﻬﻢ ﻣﺠﺮد رﻗﻢ ﺘﻢﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟ
ﺒﻪ ﻗﻠﻌ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺮﻣﺎل .ﻟﻢﻳ
ﻗﺎﻧﻮﻧ ًﻴﺎ ﺣﻘﻴﻘ ًﻴﺎ" ﻻﻳﺸ
وﻟﻴ ﺲ ﻛﻘﻴﻤ ﺔ أﺧﻼﻗﻴ ﺔ وروﺣﻴ ﺔ.
ﺘﺤﻜﻢ
ﺑ ﺔ ﻋﻦ أﺧﻴﻪ اﻹﻧ ﺴﺎن ،أو اﻟ
ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻧﻴﺎ
ﺛﻢ ،إذا ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺬاﻛﺮة ﻣﻔﻴﺪة ،ﻓﻘﺪ ﻗﺎل إﻧﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻻﻳﺤﻖﻷﺣﺪ "اﻟ
ﺒﻴﻌ ﺔ
ﺘﺼﺮف ﻛﻘﻮة ﻋﻤﻴﺎء ﻟﻠﻄ
ﻓﻴﻪ أو اﻟ
Machine Translated by Google
ﺛﺎﻧﻴﺎ
27-
ﺘﻲ
ﺘﻄﻴﻊ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ وﺻﻒ أوﺗﻮﺿﻴﺢ أي ﻣﻦﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺠﺰا ت اﻟ
ﺘ ﻲ ﻻﺗ ﺴ
ﺘ ﻲ اﻟﻀﻌﻴﻔ ﺔ واﻟﺨﺮﻗﺎء ،اﻟ
ﺑﺘﺎ
ﺳﺎﻣﺤﻨ ﻲ ﻋﲆ ﻛ
ﺘﻬﻢ ،ﻧﺎ ﻫﻴﻚ ﻋﻦ وﺻﻔﻬﻢ ...
ﺘﻰ رؤﻳ
ﺘﺤﻖ ﺣ
ﺑﻴﻦﻳﺪﻳﻚ .ﻟﻢ أﻛﻦ أﺳﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ
ﺘﻀﻊ أوراﻗ ﻲ ً
ﺑﺄم ﻋﻴﻨ ﻲ.ﺳﺎﻣﺤﻨ ﻲﻳﺎ ﻣﻦﺳﺘﻬﺎ
رأﻳ
ﺗ ﻲ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ ﺟﻤﺎﻟﻬﻢ اﻟ ﺴﺤﺮي ...
ﺒﻞ أنﺗﺪﻣﺮ ﻛﻠﻤﺎ
ﺒﻴﺮ ،ﻗ
ﺘﻌﺒﻞ أنﻳﺨﻮﻧﻬﻢ اﻟ
ﺒ ﻲ،ﻗ
ﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﻗﻠ
ﺗﻤﻨﻰ أنﺗﻘﺮأ ﻫﻢ ﻣ
ﻛﻨ ﺖ أ
ﺜﺎﻣﻦ
ﺑﻊ اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟ ﺑﻖ ﻣﻦ اﻟﺮ ﺛﻴ ﺔ اﻟﻄﻮا
ﺛﻼ ﺘﻦﺳﻔﻴﻨ ﺔ أوﺷﻦ اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴ ﺔ ﺑﺤﺎرك ﻋﲆ ﻣ ﺛﻨﺎء إ
ﺒﺤﺮ ﻋﻄﺮه اﻟﺨﺎص أ ﻛﺎن ﻟﻠ
ﺑﺄواﻣﺮ ﺘﻠﻂﺘ ﻲﺗﺨﺒﻴﺮة اﻟ ﺒﺤﺮ اﻟﻜ
ﺘ ﻲﺗﺼﺪر ﻫﺎ ﻃﻴﻮر اﻟ ﺘﻤﻌً ﺎ إﱃ اﻷﺻﻮا ت اﻟ ً
ﺴﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻋﲆ أﻋﲆ ﺻﺎري ،ﻣ ﺴﻋﺸﺮ ،ﺟﺎﻟ ً
ﺒ ﻲ ؛ ﻧﻔ ﺲ اﻟﺸ ﻲءﺑﻠﺪ اﻟﺸﻔﻖ اﻟﻘﻄﺘﻴﺮوﻟ ﻲ .اﻟﺸ ﻲء ﻧﻔ ﺴﻪ ﻓ ﻲ ﺒﺎط.ﺗﻢﺗﻮﻟﻴﺪ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻓ ﻲ ﻓ ﺴﺤ ﺔ اﻟﻤﻨﺤﺪر اﻟ اﻟﻀ
ﺒﻨﺎ ﻣﻨﺬ ﻣﺌﺎ ت اﻟ ﺴﻨﻴﻦ .ﻛﻞ ُ
ُﻘﺎل إﻧﻬﺎ أرﺳﻠ ﺖ ﻣﻦ ﺷﻌﺘ ﻲﻳ ﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻟﻠﻜﻮﻛ ﺐ اﻷﺣﻤﺮ ،واﻟ أﻣﺎم اﻟﺼﻮرة اﻷﺻﻠﻴ ﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻇﺮ اﻟﻄ
ﺘﻘﺪ أﻧﻪﺗﻢ ﻧﻘﻠﻚ إﱃ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻔﻌﻠﻴ ﺔ!
ﺑﺪا ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﺟﺪا!ﺗﻌﺷ ﻲء
ﺒ ﺔ ﻟﻌﺎم -87ﻣﻦﺗﻘﻮﻳﻤﻬﻢ
ﺛ ﺔ اﻟﺮ ﻫﻴ
ﺛ ﺖ -ﺧﺎﺻ ﺔ ﺧﻼلﺗﻠﻚ اﻟﻜﺎر
ﺘ ﻲ ﺣﺪ
ﺗﺠ ﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﻘﻴﻤ ﺔ اﻟ
ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻜﻮار ث واﻟﺨ ﺴﺎﺋﺮ اﻟﻨﺎ
ﺜﻴﺮ.
ﺜﻴﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺠﻢ واﻟﻤﺪى واﻟﻌﻤﻖ ﻣﻦ أي ﺷ ﻲء آﺧﺮ ﺷﻬﺪﻧﺎه ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻧﺠﺎ اﻟﻜ
ﺑﻜﺒﺮ
)ﺣﻮاﻟ ﻲ ﻋﺎم 2300) -أﻛ
ﺗ ﺐ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﺮاﻋﺎ ت وﻓﻈﺎﺋﻊ
ﺘﻮﻗﻊ ﻣﻊ ﻣﺎﺗﺮ
ﺘﻈﺎظ اﻟﺮ ﻫﻴ ﺐ واﻻﻧﻔﺠﺎر اﻟ ﺴﻜﺎﻧ ﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤ
ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أنﺳﻴﻞ اﻻﻛ
ﺒﻘ ﺖ اﻟﻘﺮن اﻟ ﺴﺎدس ﻋﺸﺮ
ﺘ ﻲﺳ
ﺜﻮ اﻟﻴﻮم ﻋﻦ اﻟﻌﺼﻮر اﻟ
ﺑﺎﺣوأﺳﻠﺤ ﺔ دﻣﺎر ﺷﺎﻣﻞ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻢﺗﺠﺮف ﻛﻞ ﺷ ﻲء .و ﻫﻜﺬاﻳﻌﺮف
ﺑﻘ ﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔ
ﺒﺮاﻃﻮرﻳ ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ واﻷﺷﻜﺎل اﻟ ﺴﺎ
ﺜﺎل ،اﻹﻣ
ﺒﻴﻞ اﻟﻤ
ﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ ،ﻋﲆﺳ
ﺑﻜﺜﺮ
( 40ﻟﺪﻳﻨﺎ أﻛ
ﺘﻨﺪا ت
ﺗﻬﻢ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص ﻋﲆ ﻋﻨﺎﺻﺮ راﺋﻌ ﺔ وﻓﻨﻴ ﺔ أﻗﻞ ،ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ ﻟﻨﺎ ،واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
ﺜﻴﻼ
ﺘﻮيﺗﻤ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ.ﺗﺤ
واﻻﺟ
ﺘﻴﺎ ًرا.
ﺜﺮ ﻋﺪدًا وأﻓﻀﻞ اﺧ
ﺘﻨﺪا ت أﻛ
ﺘﻨﺪ إﱃ ﻣ ﺴ
اﻷﺻﻠﻴ ﺔ اﻷﺧﺮى .وذﻟﻚﻷﻧﻬﺎﺗ ﺴ
)
اﻟﻌﺎﺷﺮ
Machine Translated by Google
ﺛﺎﻧﻴﺎ
28-
ﻳﻦ،
ﺘﺼﺎدي ﺳ اﻟﻲ واﻻﻗ
ﺴﻘﻮط اﻟﺤﺰ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺴﻴﺎ
ﺬاواﻟﻼ ً ﻫ
ﻣﻜﻤ ﺴﻜﺮي اﻟﻌ
واﻟﻨﻔﻮذاﻟﻄﺮ
ﻳﻘ ﺔ ، ﺑﻬﺬه ﺚ اﻟﻘﻮة
ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﻴ
اﻟﻘﺮن Lainﻓﻘﻂ
ﻓﻘﺪ ﻣﺮ ﻧﺼﺪق، ،ﻟﻴ ﺲ
اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﻷﺧﻼق.ﻋﲆ
إذا ﻛﻨﺎ ﺑﻴ ﺔ
ﻷورو
ﺴﻠﻄﺔ ﺔا وا
اﻟﻬﻴﻤﻨ ﺚ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ
ﻓﺮض اﻟ ﺣﻴﻳﻦ
اﻟﻌﺸﺮ
اﻟﻘﺮن ﻣﻦ
ﻳﻀﺎ ﺷﻬﺪ
وﻟﻜﻦ أ ً
ﺒﺮ ﻧﻮﻋً ﺎ
ﺘﺒﺤ ﺖ اﻵنﺗﻌ
ﺘﻤﺎﺳﻜ ﺔ ،أﺻ
ﺘ ﺴﻘ ﺔ وﻏﻴﺮ ﻣ
ﺒﺮ ﻏﻴﺮ ﻣ
ﺘﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻌ
ﺘﺠﺮﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺄﻟﻮف واﻷﺷﻴﺎء اﻟ
ﺒﺪاﺋﻴ ﺔ واﻟ
ﻓ ﻲ اﻟﻔﻨﻮن ،ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟ
ﺒ ﺲ
ﺘ ﻲﻻﻟ
ﺘﺮاﺟﻊ اﻟ
ﺑﻘ ﺔ .ﻗﺎل ﻟﻴﻦ " ،إن ﻋﻼﻣ ﺔ اﻟ
ﺒ ﺔ ﻣﺤﻞ رواﺋﻊ اﻟﻌﺼﻮر اﻟ ﺴﺎ
ﺟﺪﻳﺪًا ﻣﻦ اﻷﺳﻠﻮ ب .ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﺎرة ،ﺣﻞ ﻋﺼﺮ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﻤﻜﻌ
ﺘﺮﺣﻴ ﺐ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر
ﺘ ﻲ ﺧﺮﺟ ﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻘﻴ ﺖ اﻟ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟ
ﺘﺎﺟﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن اﻟ
ﺜﻞ ﻫﺬه" اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴ ﺔ "ﻗﺪﺗﻢ إﻧ
ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻢﺗﻜﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن ﻣ
ﺑﺎﻟﺪرﺟ ﺔ اﻷوﱃ اﻻﻧﺤﻄﺎط اﻟﻌﻈﻴﻢ.ﺘﺠﻮا ب أو ﺷﻜﺎوى .ﻛﺎن ﻫﺬا
ﺒﻞ اﻟﺠﻤﻬﻮر دون أي اﺳ
ﻣﻦ ﻗ
ﺴﺎﻋ ﻲت
واﻟﻤاﻟﻤﺮا
اﻟﻤﺮاﻓﻖ ﻓ ﻲ
ﻳﻤﻜﻦﺗﺼﻮره
ﺗﻌﻤﻴﻢ
ﺧﻼل ﻻ
إﱃ ﺣﺪ
اﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ﺔﻣﻦ
ﻫﺎ" اﻟﻤﺎدي
ﺘﺠﺎ ت
ﺗﻄﻮﻳﺮ
واﻟﻤﻨ
19و " ﻳﺠﻴﺎ ً
ﺋﻴ،ﺔ ﻟﻞ
اﻟﻐﺬا
ﺗﺪرﺔ
ﻷﺧﻼﻗﻴ
اﻟﻤﻮاد
اﻟﺤﻴﺎة
ﺘﻬﻼك ا
اﻟﻘﻴﻢ
ﺗﺠﺎه ﺳ
اﻟﻘﺮن
اﻟﻤﺎدي
ﺗﻔﻊ اوار
اﻟﻤﻮﻗﻒ
اﻟﻤﻌﻴﺸ ﺔ
ﻣﻜﺎﻧ ﺔ
ﻳﺎ ت
ﺣﻞ
ﺘﻮ
ﻳﻦﻣ ،ﺴ
ﺖ
اﻟﻌﺸﺮ
ﺗﻔﻌ
اﻟﻘﺮنار
"اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ".
ﺧﻼل
اﻟﻌﺎﺷﺮ اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺗﻬﻢ
ﺑﻌﻤﻼﺘﻮى اﻟﺪوﻟ ﻲ
ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻣﻦ ﻓﺮض أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴﻓ ﻲ دول اﻟﺸﺮق اﻷﻗﺼﻰ.ﺗﻤﻜﻦ اﻷﻧﺠﻠﻮﺳﺎﻛ ﺴﻮن
ﺛﻴﺮ اﻟ ﺴﻴﺎﺳ ﻲ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ،إﱃ
ﺘﺄ
ﺗﺤﺎد أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴ ﺔ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص ﻣ ﺴﺆوﻟﻴﺎ ت اﻟ
ﺗﻮﱃ ا
ﺘﻬﻢ ،و
وﻟﻐ
ﺒﺮة.
ﺘﻘﺎﻟﻴﺪ واﻟﺨ
ﺘﻘﺮون إﱃ اﻟ
ﺘﻌﺪﻳﻦ ﻟﺬﻟﻚ .ﻛﺎﻧﻮاﻳﻔ
ﺑﺪاﻳ ﺔ اﻟﻘﺮن .ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣ ﺴﺘﺨﻴﻠﻪ ﻓ ﻲ
ﺣﺪ ﻟﻢﻳﻜﻦ أﺣﺪﻳ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ ﺑﺎ أ ً
ﻳﻀﺎ اﻟ ﺒﺮ اﻟﻤﺤﻴﻂ ،ﻏﻤﺮ ت أورو
ﺘ ﻲ ﺟﺎء ت ﻋ
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ اﻟ
ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ واﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔ واﻟ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻻﻗ
ﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻊ اﻟ
ﺟﻨ ً
ﺒﺎ دون أدﻧﻰ ﻣﻘﺎوﻣ ﺔ :ﻓ ﻲ
ﺘ ﻲﺗﻤﻜﻨ ﺖ ﻣﻦ أنﺗ ﺴﻮد ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺠﺎﻻ ت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻔﻜﺮﻳ ﺔﺗﻘﺮﻳ ً
اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻨﺎﺿﺠ ﺔ ،واﻟ
ﺒﺎ ب ،اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة .ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن! ﻓ ﻲ
ﺒﺎدئ اﻟﺸ
ﺒﺼﺮﻳ ﺔ .اﻟﻔﻨﻮن ،اﻟﻌﻤﺎرة ،ﻣ
اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺎ ت واﻟﺮﻗﺺ واﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟ
ﺘﻌﻠﻴﻢ
ﺘﺪرﻳ ﺐ اﻟﻔﻨ ﻲ واﻟ
ﺒﻴﺮ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ أﺟﻞﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻟﻠ
ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺘﻌﻠﻴﻢ ،ﺗﻢﺗﻘﻠﻴﻞﺗﺪرﻳ ﺲ "اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺎ ت"
اﻟ
ﺜﺮ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ".
"اﻷﻛ
ﺒﻂ
ﺘﻔﻜﻴﺮ وﺿ
ﺘ ﻲ ﺣﺮﻣ ﺖ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻟﻠ
ﺒﻴﺮة اﻟﺠﺪﻳﺪة ،واﻟ
ﺘ ﺔ اﻟﻌﻤﻞ" ﻓ ﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎ ت اﻟﻜ
ﺗﻤإذا أﺿﻔ ﺖ إﱃ ﻛﻞ ذﻟﻚ "أ
ﺗﻬﻢ -و ﻫﻮ أﻣﺮ ﺣﻴﻮي ﻟﻠﻨﺎس ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ -ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أنﻳﻔﻬﻢ ﻓﻘﺮ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ
اﻟﻨﻔ ﺲ اﻷﺧﻼﻗ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﺎر ﺣﻴﺎ
ﺗﻴﺮة اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺠﻬﺪة واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ
ﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻊ و
ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ ﻟﻠﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،ﺟﻨ ً
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ إﺣﺪى اﻟ ﺴﻤﺎ ت اﻟﺮ
واﻟﻨﻔ ﺲ ،واﻟ
ﺒﻘﺎء" ،ﻛﻤﺎﻳ ﺴﻤﻮﻧﻪ اﻟﻴﻮم.
ﻣﻈﺎ ﻫﺮ "اﻟﻨﻀﺎل اﻟﻌﺪواﻧ ﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟ
ﺋﻴ ﺴ ﻲ
ﺑﻞ اﻟﻐﺎﻳ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ ،ﻫﻮ اﻟﺠﺎﻧ ﻲ اﻟﺮﺘﺤﻘﻴﻖ ﻏﺎﻳ ﺔ
ﺘﻘﻨ ﻲ ﻟﻴ ﺲ وﺳﻴﻠ ﺔ ﻟ
ﺘﻘﺪم اﻟ
ﺒﺮ اﻟ
ﺘﺘﺸﺎر ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻌﻴ ﺔ ،واﻟﺬيﻳﻌ
إن اﻧ
ﺑﺎ وﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،دون
ﺒ ﺐ ﻓ ﻲ ﻇﻬﻮر اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻓ ﻲ أورو
ﻷزﻣ ﺔ اﻟﻔﻜﺮ واﻟﺮوح .ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟ ﺴ
ﺑﻴﺾ
ﺘﻠﻔﺎز" ،ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻔ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﻮء اﻷ
أنﻳﺪرك أﺣﺪ ﻛﻴﻒ أو ﻟﻤﺎذا ﺣﺪ ث ﻫﺬا .ﻗﺎﻟﻮا وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺧﺮﺟ ﺖ ﻣﻦ ﺿﻮء "أﺟﻬﺰة اﻟ
واﻟﺼﻮر ...
ﺒﻬﺠ ﺔ ،
ﺒﻬﺠ ﺔ وﻣ
ﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺧﻼل رﻗﺼﺎ ت ﻣ
ﺘﻨﻜﺮﻳﻦ ،ﺷﻘﻮا ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ إﱃ اﻟﻤﺠ
ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰﺗﺰﺣﻒ ﻋﲆ ﻣﺎﻛﺮة .ﻣ
وﺷﻮارع ﻣﻀﺎءة ...
ﺒﻴﻠ ﺔ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧ ﺖ
ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ واﻧﻌﺪام اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻨﺘﻤﺎم
ﺒ ﺔ اﻧﻌﺪام اﻟﺤ ﺴﺎﺳﻴ ﺔ وﻋﺪم اﻻ ﻫ
ﻟﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎدي ،ﺣﻘ
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﻲ أﺣﺎدي اﻟﺠﺎﻧ ﺐ دون اﻟﻨﻀﺞ اﻷﺧﻼﻗ ﻲ اﻟﻼزم ﻟﻺﻧ ﺴﺎن.
ﺘﻘﺪم اﻟ
ﺒ ﺔ ﻣﻦ اﻟ
ﺣﻘ
ﺑﺪأُﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻻﺣ ًﻘﺎ "ﻋﺪم ﻗﻴﻤ ﺔ اﻷﺻﻨﺎم" ،ﻣﻤﺎﻳﻌﻨ ﻲ ﻣﻼﺣﻈ ﺔ أﻧﻪ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ،
ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻪ ،ﺟﺎء ﻣﺎ أ
ﺒﺢ اﻟﻨﺎس
ﺒﺎ .أﺻ ً
ﻓﺮاﻏﺎ ر ﻫﻴ ً ُ
ﺜﻞ
اﻟﻤ ُ
ﺜ ﻞ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ،ﻓﻘﺪ اﻟﻨﺎسﺗﻮازﻧﻬﻢ اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ.ﺗﺮكﺳﻘﻮط ُ
اﻟﻤ
ﺒﻌﺾ ُ
ﺑﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﻌﺪم اﻹﻳﻤﺎن
ﻧ
ﺘﺮا ب ﻣﻦ ﻧﻈﺮة أﺳﻤﻰ ﻟﻠﺤﻴﺎة واﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﺗﻔ ﺴﻴﺮ أﻋﻤﻖ .اﻧﻬﺎر ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺪﻳﻦ .ﺟﺎدل ﻋﺪد ﻣﻦ
ﻓﺠﺄة ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ اﻻﻗ
ﺘﺤﻞ ﻣﺤﻞ "اﻹﻳﻤﺎن اﻟ ﺴﺎذج" ﻓ ﻲ اﻟﺨﻴﺮ!
ﺑﺄن اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ ﺟﺎء ت ﻟاﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻴﻴﻦ
Machine Translated by Google
8-V
ﺜﻴﻞ
ﺘﻤ ﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻴ ﺲ ﻓﻘﻂﻷﻏﺮاض إﻋﻼﻣﻴ ﺔ وﻟﻜﻦ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻛﻮﺳﻴﻠ ﺔ ﻟﻠ ﺒﻞ اﻟ
ﺘﺪرﻳ ﺲ ﺣﻮاد ث ﻣﺎ ﻗ
ﺑ"ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻧﻘﻮم
ﺘﺨﻮﻳﻒ "،
وﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟ
ﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ ﻟﻪ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻣﻬﻤ ﺔﺗﻌﻠﻴﻤﻴ ﺔ. ﺘﺪرﻳ ﺲ وﻓ ﻲ Reigen-Swage ،ﻓﺈنﺗﻔﻜﻴﻚ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ واﻷﺣﺪا ث اﻟ
ﻗﺎل ﻟﻴﻦ .ﻟﺬﻟﻚ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺗﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ.
ﺘﺎﺟﺎ
ﺘﻨﺘﺨﻼص اﺳ
ﺘﻢ دﻋﻮة اﻟﻄﻼ ب ﻻﺳ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،وﻳﺑﺸﻜﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋ ﻲ ،ﻛﻤﺎ ﺣﺪ ثﺘﻢ ﻋﺮض ﻛﻞ ﺷ ﻲء
ﻳ
9ﻓﻮﻟ ﺖ
ﺘﻌﻠﻖ
ﺘ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻟﺰﻣﻨ ﻲ اﻟﻤ ﺴﻴﺤ ﻲ ،وﻟﻢﺗﻌﺪﺗ
ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻛﺎ ت ﻫﺎﺋﻠ ﺔ ،ﺧﺎﺻ ﺔ
ﺘﺛ ﺖ اﺷ
ﻟﻘﺪ ﺣﺪ
ﺘﻢ
ﺘ ﻲ ﻛﺎنﻳ
ﺘﻬﻼك" أو "اﻟﻄﺎﻗ ﺔ اﻟ
ﺒﺤﺎر و "ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻻﺳ
ﺘﺠﺎرة اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ واﻹﻣﺪاد اﻟﺼﻨﺎﻋ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ واﻟﻤﻮاﻧ ﺊ وﺳﻴﻄﺮة اﻟ
ﺑﺎﻟ
ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ
ﺋﻴ ﺴ ﻲ ﻟﻠ ﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ واﻻﻗ
ﺘﻰ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،اﻟﻬﺪف اﻟﺮ ﺑ ًﻘﺎ" .اﻟﻤﺼﺎدر "-اﻟ
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ،ﺣ اﻟ ﺴﻌ ﻲ إﻟﻴﻬﺎﺳﺎ
ﺘﻢ
ﺘ ﻲﺳﻴ
ﺒ ﺐﺗﻠﻚ اﻟﺼﺪاﻣﺎ ت ﻫﻮ اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟ
ﺗﻤﺎﻣﺎ .ﻛﺎنﺳ
ً ﺘﻠﻔ ﺔ
ﺒﺎ ب ﻣﺨ
ﻟﻠﻘﻮى اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،وﻟﻜﻦﻷﺳ
ﺘﻲ
ﺒﺪال" اﻟ
ﺘﺘﺤﻜﻢ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻜﺎن و "ﻣﻌﺪﻻ ت اﻻﺳ
ﺑﺎﻟﻮﻻدة واﻟﺘﻌﻠﻖ
ﺒﺎﺋﻞ واﻷﻣﻢ ،ﻓﻴﻤﺎﻳ
ﺘﻠﻒ اﻟﻘ
ﺑﻴﻦ ﻣﺨﺒﻴﻘﻬﺎ
ﺗﻄوﺿﻌﻬﺎ و
ﺒﻞ اﻟﻤﺠﺎﻟ ﺲ
ﺘﺼﻮﻳ ﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗ
ﺘ ﻲﺗﻢ اﻟ
ﺑﻠ ﺔ اﻟ
ﺘﺸﺮﻳﻌﻴ ﺔ اﻟﻤﻘﺎ ﻳﺠ ﺐﺗﺨﺼﻴﺼﻬﺎ ﻟﻜﻞ ﻋﺮق وأ ً
ﻳﻀﺎ ﺻﻴﺎﻏ ﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟ
ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺎ ﻻﺣ ًﻘﺎ ﻣﻦ ﻗ
ﺒﻞ ﻣﺆﺳ ﺴﺎ ت اﻟﻘﻮة اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ. ﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ و
اﻟ
ﺑﺮاز
ﺘﻤﺮار ﻓ ﻲ إ
ﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﻌﻨﺼﺮي ،ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ،وﻟﺬا ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻻﺳ
ﺘ ﺴﺎﻣﺢ اﻟﻨﺎس ﻣﻊ اﻟ
ﺒﻊ ﻟﻢﻳ
ﺑﺎﻟﻄ
و
ﺑﻼً
ﺑﻖ وﻛﺎن ﻗﺎ
ﺒﺎدئ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ وﻗﻴﻤ ﺔ "اﻟﻤ ﺴﺎواة" ﻓ ﻲ اﻟﻜﻴﺎن اﻟﺮوﺣ ﻲ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻮﺟﻮدًا ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎ
ﻣ
ﺑﺸﺪة ﻣﻦ أﺟﻠﻪﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮاﻳﺪرﻛﻮن ﺟﻴﺪًا ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أنﺒﻴﻖ ﻓ ﻲﺳﻨﻮا ت "راﺣ ﺔ اﻟﻤﻜﺎن واﻟﻌﺪد" ،ﻳﺠ ﺐ اﻵن اﻟﻜﻔﺎح
ﺘﻄﻟﻠ
ﺛ ﺖ ﻣﺠﺎﻋﺎ ت
ﺑﻘﺎء أو اﻧﻘﺮاض .وﻗﺪ ﻧﺸﺄ ت اﻵن ﺣﺎﻟ ﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺨﻄﻮرة :ﻓﻘﺪ ﺣﺪﺒﺢ اﻵن ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ
اﻟﺰﻣﻦ ﻗﺪﺗﻐﻴﺮ وأن اﻷﻣﺮ أﺻ
ﺑﻮﻧﻬﻢ
ﺗﻮن وﻳﻌﺬ
ﺘﻀﻮرون ﺟﻮﻋﺎ وﻳﻤﻮ
واﺳﻌ ﺔ اﻟﻨﻄﺎق ،وﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓ ﻲ أﻓﻘﺮ اﻟﺪول ﻓ ﻲ آﺳﻴﺎ وأﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ،وﻛﺎن ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻷﻃﻔﺎلﻳ
ﺑﺎ ت
ﺛ ﺖ اﺿﻄﺮا
ﺒ ﺐ ذﻟﻚ ،ﺣﺪ
ﺑﺴﺘﻐﺬﻳ ﺔ ﻓﻮﻗﻬﺎ .و
ﺒﺢﺳﻮء اﻟ
ﺘﺸﺎر ﺷ
ﺑﺎ ﺷﻬﺪ ت اﻧ
ﺒﻠﺪان اﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ أورو
ﺘﻰ اﻟ
اﻟﻔﻘﺮ .وﻟﻜﻦ ﺣ
ﺘﻜﺮر ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ.
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴ ﺔ
اﺟ
ً
ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺜﺮ ﻗ ﺴﻮة وﺧﺎﻧ ًﻘﺎ ،وﺧﻠﻖ ﻫﺬا
ﺜﺮ وأﻛ
ﺒﻞ اﻟﻤﺸﻨﻘ ﺔ ،وﺧﻨﻖ أﻛ
ﺜﻞ ﺣ
ﺒﺤ ﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﺟ ﺔ ﻣﻠﺤ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ وﺷﺪﻳﺪة ﻣ
أﺻ
ﺒﻴﻖ .ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻌﻘﻮد ،ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء
ﺘﻄﺑﻴﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ واﻟﺒﺎ
ر ﻫﻴ ً
Machine Translated by Google
ﺒﺢ اﻟﺮﻗﻢ" ،ﻫﺬا اﻟﺮﻋ ﺐ ﺑﻮﺿﻮح أن اﻷﻣﺮ ﻟﻢﻳﻌﺪ ﻣﺠﺮد ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ ﻛﻔﺎﻳ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم وﻟﻜﻦ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻣ ﺴﺎﺣ ﺔ ﻛﺎﻓﻴ ﺔ وأن "ﺷ ﻧﺮى
ﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﻴﻤ ﺔ
ﺗﻤﺎﻣﺎ واﻟ
ً رﺧﻴﺼﺎ
ً ﺒﺢ
ﺑﻮس اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺬيﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ أﺻ
ﺜﻴﻞ وﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮوف ،ﻫﺬا اﻟﻜﺎ
ﺒﻖ ﻟﻪ ﻣ
اﻟﺬي ﻟﻢﻳ ﺴ
ﺗﻀﺨﻢ" -ﻛﻞ إﻧﺠﺎزا ت
ﺒﻊ أي "
ﺘﺘﺪ ﻫﻮر ﻓ ﻲ اﻟﺠﻮدة اﻟﺬيﻳ
ﺘﻪ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ -ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘ
اﻹﻧ ﺴﺎن واﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘ
ﺘﻰ اﻵن.
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﺣ
اﻟ
ﺘًﺎ.
ﺘﻌ ﺶ ،وﻟﻮ ﻣﺆﻗ
ﺑﺪاﺋﻴ ﺔ ﻗﺪﻳﻤ ﺔ ﺟﺪًاﺗﻨو ﻫﻜﺬا ،ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أنﻳﺮى دواﻓﻊ وﻏﺮاﺋﺰ
ﺘﻌﺼﺎﺋﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺤﻞ ﻓ ﻲ
ﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،ﻻﻳﻤﻜﻨﻨﺎﺗﺼﻮر ﻣﺪى ﺿﺨﺎﻣ ﺔ اﻟﻤﺸﻜﻠ ﺔ واﺳ
ﻧﺤﻦ ،اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮن اﻟ
ﺗﻪ ﻟﻨﻌﻴ ﺶ
ﺒﺸﺮي" اﻟﻀﺨﻢ اﻟﻤ ﺴﻤﻰ اﻷرض ودﻣﺞ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻓﻴﻪ وإدار
ﺋﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ "اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟ ً
ﻓﺎرﻏﺎ ودا ً ﺒﻞ ،ﻣﻜﺎﻧًﺎ
ﺘﻘاﻟﻤ ﺴ
ﺗﻨﺎ.
ﺣﻴﺎ
ﺑﺄﻧﻪﺒﺎﻋً ﺎ
ﺗﺨﺎذه ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺮةﻳﻌﻄ ﻲ اﻧﻄ
ﺘﻢ ا
ﺑﻪ أﺣﺪ .أي إﺟﺮاءﻳﺒﺄ
ﺘﻨﺜﻞ اﻟﻄﻮﻓﺎن وإﱃ اﻟﺤﺪ اﻟﺬي ﻟﻢﻳ
ﺟﺎء اﻟﺸﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﺠﺄة ﻣ
ﺒﺆ.
ﺘﻨﺑﻌﺪم اﻟﻜﻔﺎءة وﺿﻌﻒ اﻟﺗﻬﻢ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮا ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ اﻟﻤﻨﻈﻮر اﻟﺪﻳﻤﻮﻏﺮاﻓ ﻲ
ﺛﻢ اﻗﺪ ﻓﺎ ت اﻷوان.
ﺘﻴ ﺔ ،ﻷﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل "اﻟﻌﻴ ﺶ ﻓ ﻲ اﻟﻐﻴﻮم"
ﺘﺎﻧ
ﺗﺴﺒﺮو
ﺛﻮﻟﻴﻜﻴ ﺔ واﻟ
ﺛﻢ وﺟﻬ ﺖ اﻟﺼﺮﺧ ﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﺿﺪ اﻟﻜﻨﺎﺋ ﺲ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻜﺎ
ﺒﻴ ﺔ ،ﻗﺪﺳﺎ ﻫﻤﻮا ﻓ ﻲ اﻟﻔﺸﻞ ﻓ ﻲﺳﻦﺗﺸﺮﻳﻌﺎ ت ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ
ﺘﺼﻮرا ت اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ واﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟ ﺴﻠ
واﻹﺻﺮار ﻋﲆ اﻟ
ﺒ ﺔ اﻟ ﺴﻜﺎﻧﻴ ﺔ.
ﺘﺮﻛﻴ
ﺒ ﺔ اﻟ
ﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﻨ ﺴﻞ و ﻣﺮاﻗ
ﻟﻤﺆﺳ ﺴﺎ ت ﻓﻌﺎﻟ ﺔ ﻟ
ﺑﺄن "ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺮﺟﺎلﺒﻴﺾ ﻻﻳﺮونﺳﻮى اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬيﻳﻘﻒ ﺧﻠﻒ اﻟﺠﻠﺪ اﻷﺳﻮد واﻷﺻﻔﺮ وﻳﻜﺮز
ﺘ ﻲ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ اﻟ
واﻷﻳﺎم اﻟ
ﺘﺮام
ﺒﺎدئ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ واﺣ
ﺑًﺎ أ ﻫﻠﻴ ﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻓﺮض ﻣ
ﺒﻴﺾ ﻗﺪ ﺧﺎﺿﻮا ﺣﺮو
ﺘ ﻲ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ اﻟ
ﺘ ﺴﺎوﻳﻦ" ،ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم اﻟ
ﺧﻠﻘﻮا ﻣ
ﺑﺪ ت اﻵن وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺣﻠﻢ ...ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻟﻮﻧﻪ ،اﻟﺤﻴﺎة وﺣﺮﻳ ﺔ ﻛﻞ إﻧ ﺴﺎن ،
Machine Translated by Google
ﺘﺎرﻳﺦ
ﺗﻘ ﺴﻴﻤﻬﻢ ﻟﻠ
12ﻓﻮﻟ ﺖ
ﺘﻴﻔﺎن
ﺗﻪ ﻟ ﺴ
ﺒﺮﺑﻨﻔ ﺴ ﻲ وأﺧﺘﻪ
ﺜﻨﺎءا ت" ،و ﻫﻮ أﻣﺮ ﻻﺣﻈ
ﺘﺑﺎﻟﻐﻮا ﻓ ﻲ اﻻﺳ
ﺋﻤﺎ "
ﺘﺮاض ﻋﲆ ﻫﺬا ﻫﻮ أﻧﻬﻢ دا ً
أﻗﻞ ﻣﺎﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻘﻮﻟﻪ أﺣﺪﻧﺎ ﻟﻼﻋ
ﺑﻤﺠﺮد وﺻﻮﻟ ﻲ إﱃ اﻟﻤﻨﺰل ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ ﻣﻦ Lain's.
ﺑﺎ ت
ﺘﻠﻒ "اﻻﻧﻘﻼ
ﺒﻴ ﺔ" وﻣﺨ
ﺘﺠﺮﻳ
ﺜﻞ ﻫﺬه "اﻟﻤﺆﺳ ﺴﺎ ت اﻟ
ﺑﻤﺘﺎرﻳﺦ" ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﻠﻴﺌ ﺔ
ﺒﻞ اﻟ
ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ "ﻋﺼﻮر ﻣﺎ ﻗ
ﺜﺮ ﻣﻦ ً 450
ﻳﻘﻮﻟﻮن إن أﻛ
ﺒﻞ اﻹﻋﻼن اﻟﻨﻬﺎﺋ ﻲ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴ ﺔ اﻟﻤﻮﺣﺪة اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻓ ﻲ 5ﻣﺎرس
اﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴ ﺔ" ،ﻣﻤﺎ أدى ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة إﱃ أزﻣﺎ ت واﻧﻬﻴﺎرا ت ﻋﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻗ
ﺘﺼﺮة.
ﺒﺮرة ﻣﻨ
ﺒﻞ ﻣ
ﺘﻘﺑﻌﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺒﺤ ﺖ ﻓﻴﻤﺎ
ﺘ ﻲ أﺻ
2396م ،واﻟ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
و
اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ اﻟﻤﻬﻴﻤﻨ ﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻟ ﻲ ،ﻛﺎن رﺟﻞ إﻧﺠﻠﻴﺰيﻳﺪﻋﻰ ﺟﻮنﺗﺮﻳﻨﺞ ،أول زﻋﻴﻢ ﻟﻠﻜﻮﻣﻨﻮﻟ ﺚ اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ.
Machine Translated by Google
اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ
ﺒﻠﻄﺠ ﺔ" ،إﱃ ﺟﺎﻧ ﺐ ﻧﻘﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ت واﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ،ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ
ﺜﻴﻞ" و "اﻟ
ﺘﻤﺘﺨﺪام "اﻟ
ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ ت أﻋﻼه ،ﺗﻢ اﺳ
ﺜﻞ إﻇﻬﺎر أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ
ﺘﺎرﻳﺦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪارس واﻟﻤﺤﺎﺿﺮا ت و Reigen Swage.ﺷ ﻲء ﻣ
ﺒﻞ اﻟ
ﺘﺪرﻳ ﺲ ﻣﺎ ﻗ
ﻛﺄدوا تﺗﻌﻠﻴﻤﻴ ﺔ ﻟ
ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻋﺼﺮ اﻹﻗﻄﺎع وﻣﺪى اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺴﻴﺪ ﻋﲆ
ﺒﺪ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ ﻓ ﻲ ﺟﺎﻟﻴﻮن ،وأﺧﻼق و
ﻃﺮﻳﻘ ﺔ وﺷﺮوط ﺣﻴﺎة اﻟﻌ
ﺒﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ وﻣﻊ
ﺒﺎﻧﻴﺎ ...اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ وﻣﺎ ﻗ
ﺘﻴ ﺶ ﻓ ﻲ إﺳ
ﺘﻔ ﺘﺰوﺟﻴﻦ ﺣﺪﻳ ً
ﺜﺎ ﻓ ﻲ ﻗﺮى اﻷﻗﻨﺎن أو ﻣﺤﺎرق ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟ اﻟﻤ
ﺘ ﻲ وﻗﻌ ﺖ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎ ت.
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺪى ﻣﺮوﻋ ﺔ اﻟﺤﻮاد ث اﻟﺣﺎ ﻋﺪﻳﺪة ،
ذﻟﻚﻳﻜﺮﻣﻮن اﻟﻴﻮم اﻟﻨﺎس ﻣﻦ 24ﻧﻮا ً
ﺗﻬﻢ ﻋﲆ
ﺒﺮ ﻣﻀﻴﻌ ﺔ ﻟﻠﻮﻗ ﺖ!ﺳﻤ ﺔ أﺧﺮى ﻣﻦﺳﻤﺎ ت ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻫ ﻲ أن اﻟﻨﺎس ﻓﻘﺪوا ﻗﺪر
ﺘاﻟﻤﻠﺨﺼﺎ ت واﻷﻓﻜﺎر ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻌ
ﺑﺪاع ...
ﺒﻴﺢ ﻓ ﻲ اﻟﻔﻦ واﻹ
ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺸﺮ واﻟﺠﻤﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻤﻴﻴﺰ
اﻟ
ﺳﺔ ،
ﺘﻤﺮار ﻛﺎﻓﻴ
ﺑﺎ ﺗﻜﻦ
ﺘﺂﻛﻞ
ﺗﻟﻢ
ﻛﺎﻧﺔﺖ
ﻳﻤﻮﻏﺮاﻓﻴ
ﺷﺎرع
ﺘﻐﺬﻳ ﺔ ﺧﺎرج
ﺑﺪاﺋﻞ وﻣﺼﺎدر ﻟﻠﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ
ﺑﺪأ اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲ اﻟ
ﺒﺎ و
ﺑﺤﻠﻮل ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،ﻛﺎﻧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن اﻟﻄﻌﺎم ﻟﻢﻳﻌﺪ ﻣﻨﺎﺳ ً
ﺒﺎع
ﺒﺤﺎر واﻟﻤﺤﻴﻄﺎ ت ،ﻣﻤﺎ أﻋﻄﻰ اﻻﻧﻄ
ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ -إذا ﻛﺎن ﻻﻳﻦﻳﺼﺪق -ﻋﲆ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ
ﺣﺪود ﺻﻨﺎﻋ ﺔ اﻷﻏﺬﻳ ﺔ ،ﻣﻊ اﻟ
ﻣﺼﺪر ﻏﺬاء ﻻﻳﻨﻀ ﺐ.
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ.
ﺑﻌﺪ ﻹﻧﻘﺎذ اﻟﺜﻴﻞ اﻟﻀﻮﺋ ﻲ اﻻﺻﻄﻨﺎﻋ ﻲ ﻟﻢﻳﺄ ت
ﺘﻤوﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن اﻟ
ﺒ ﺔ ...
ﺒﻴ ﺔ ﻣﻊ وﺟﻬ ﺔ إﱃ أﻗﺮ ب أرض ﻏﺮﻳ
ﺑﺄول رﺣﻠ ﺔﺗﺠﺮﻳﻓ ﻲ ﻣﺠﺎل آﺧﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻻ ت اﻟﺤﻴﺎة ،ﺗﻤﻴﺰ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮون
ﺷﺎرع
ﺒﻊ(
ﺘ)اﻟﻤﻼﺣﻈﺎ ت اﻟﻤﻔﻘﻮدةﻳ
ﺑﻴ ﺔ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﲆ وﺣ ﺶ اﻟﻔﻮﺿﻰ ،
ﺑﺬل اﻟﺠﻬﻮد اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻟﺠﺎدة واﻹﻳﺠﺎﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻪ ،ﻋﲆ أرﺿﻨﺎ ،ﺗﻢ
ﺑﺄﺷﻜﺎل ﻋﺪﻳﺪة :اﻟﻔﻮﺿﻰ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔ ،واﻟﺼﺮاﻋﺎ ت ﻋﲆ اﻟ ﺴﻴﺎدة ،واﻟﻤﻨﺎﻓ ﺴﺎ ت
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻟﻘﺮون و
ﺘﻤﻌﺎ ت اﻟ
اﻟﺬي ﻋﺬ ب اﻟﻤﺠ
ﺑﺔ
ﺘﻤﺮ ﻗﺮا
ﺗﻴﻜ ﻲ اﺳ
ﺑﺪأ ﺻﺮاع دراﻣﺎﺑﻪ .و ﻫﻜﺬا
ﺘﺼﺎدا ت اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ واﻟﻔﻮﺿﻰ اﻟﺪﻳﻤﻮﻏﺮاﻓﻴ ﺔ وﻣﺎ ﺷﺎ
اﻟﻌ ﺴﻜﺮﻳ ﺔ ،وﻧﻬ ﺐ اﻻﻗ
ﺘﻘﺪا ت اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺮاﺳﺨ ﺔ ،واﻷﻓﻜﺎر
ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻌﺑ ﺔ ،ﺻﺮاع
ﺘﻨﺎو
ﺘﻘﺎﻻ ت اﻟﻤ
ﺑﻌ ﺔ ﻗﺮون ،ﻣﻊ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﺣﻞ واﻻﻧ
أر
ﺗﺮﺷﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة.
اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺣﻮلﺗﻨﻈﻴﻢ و
ﺑﻨﺎء اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﲆ أﻧﻘﺎض اﻷﻧﻈﻤ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ .إﱃ ﺣﺪﺘﻢﺜﻮرا ت واﺳﻌ ﺔ اﻟﻨﻄﺎق ﻟﻜ ﻲﻳ ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟ ﺔ ﻟ
ﺒﺪاﻳ ﺔ. ً
ﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﲆ ﻣﻌﺎ ﻫﺪا ت دوﻟﻴ ﺔ ﻣﺤﻮرﻳ ﺔ ،وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻛﺎﻓﻴﺎ ،ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﺒﻴﺮ ،ﺗﻢ اﻟ
ﻛ
ﺘًﺎ ﻃﻮﻳ ﻼ ً
ﺘﻐﺮق وﻗ
ﺑﺎﻛ ﺲ روﻣﺎﻧﺎ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ اﺳﺜﺮ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ﺔ ﻣﻨﺬ أﻳﺎم
ﺒﻊ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺠﺪﻳﺪان ﻣ ﺴﺎرا ت أﻛ
ﺗا
ﺘﺄﺳﻴ ﺴﻪ.
وﻋﺪة ﻣﺤﺎوﻻ ت ﻟ
ﺒﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﻣﺆﻳﺪي اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺧﺎﻃﺌ ﺔ.
ﻏﺎﻟ ً
ﺒﻞ أنﻳ ﺴﻮد اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺠﺪﻳﺪ أﺧﻴ ًﺮا.
ﺘﻜﺮر ﻗ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺜﻴﺮون ﻟﻼﺿﻄﻬﺎد
ﺗﻌﺮض اﻟﻜ
ﺑﺪأ تﺒﻞ" ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،
ﺘﻘﺑﺸﺄن اﻟﻤ ﺴﺜﻞ ﻫﺬه "اﻟﻤﺨﺎوف
ﻓ ﻲ ﺣﻴﻦ أن اﻟﺪول اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣ
ﺑﻌﺾﺒﺮﻧﺎﻣﺞ
ﺗﺤﺎﻟﻔﺎ ت ﻛﺎﻧ ﺖ ﻗﺪ دﻣﺠ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺒﻠﻮر ،و
ﺘﺒﻴﺮة واﻟﻘﻮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺗﺤﺎﻟﻔﺎ تﺳﻴﺎﺳﻴ ﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻓ ﻲ اﻟﺪول اﻟﻜ
ﺘﺮاﻛﻴﻮن واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﻮن ﺑﻼغ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻋﻦ اﻷﺣﺰا ب اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ،اﻻﺷ ﺑﻴ ﺔ أو اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﺗﻢ اﻹ
ﺗﺤﺎدا ت اﻷورو
ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻻ
اﻟﻤ ﺴﻴﺤﻴﻮن أ ً
ﻳﻀﺎ
Machine Translated by Google
ﺒﺮاﻣﺠﻬﻢ.
ﺒﺎ ت اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟ
ﺘﻄﻠ
أﺿﺎﻓﻮا ﻣ
ﺒﻘﺎ ت
ﺒﺎ ب واﻟﻄ
ﺜﺮ ،ﺧﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ ﻗﻠﻮ ب اﻟﺸ
ﺜﺮ ﻓﺄﻛ
ﺒ ﺔ أﻛ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻌﻘﻮد ،وﺟﺪ ت ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر واﻟﻤﻨﻈﻮرا ت اﻟﺠﺪﻳﺪة ً
أرﺿﺎ ﺧﺼ
ﺘﺮاف
ﺘ ﺴﺎ ب أول "رﺟﺎل ﻋﻈﻤﺎء ﻟﻬﻢ اﻋ
ﺑﺪأ ت اﻟ ﺴﺎﺣ ﺔ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻛﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ .و ﻫﻜﺬا ،ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗ ﺖ ،
اﻻﺟ
ﺘﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ.
ﺘﺎرﻳﺦ ،ﻋﲆ ﻋﻜ ﺲ اﻟﻘﺎدة اﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﻋ
ﺑﻴ ﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴ ﺔ"ﻷول ﻣﺮة ﻓ ﻲ اﻟ
وﺟﺎذ
ﺒ ﺔ ﻟﻨﺎ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺑﻠﺪ ﻋﲆ ﺣﺪة ﻛﺎن ﻛﺎﻓﻴﺎً .ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺤﺮ بﺜﺎل ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن داﺧﻞ ﻛﻞ
ﺘﺘﻘﺪ أن ﺿﻤﺎن اﻻﻣ
ﻗﺎﻟﻮا ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻫﺬا ،ﻛﻨﺎ ﻧﻌ
ﻋﺎﻣﺎ
ﺒﻞ ً 21
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻗ
ﺑﻴﻦ اﻟﺪول .ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﺬه ﻫ ﻲ اﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﺬ ﻫﻨﻴ ﺔ اﻟﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻟﺤﻞ اﻟﻨﺰاﻋﺎ ت اﻟﺨﻄﻴﺮة
ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻃ
ﻣﺌ ﺔ ﻋﺎم.
ﺷﺎرع
21 ﺷﺎرع
ﺗ ﻲ اﻟﻘﺮن ﻟﻜ ﻲﻳﺪرك اﻟﻨﺎس ﻓﺠﺄة أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮاﻳﺤﻮﻣﻮن ﻓﻮق ﻓﺠﻮة ﻣﺨﻴﻔ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻌﺎم
ﻛﺎنﻳﺠ ﺐ أنﻳﺄ
ﺘﺪرﻳﺞﺗﻤﻨﺢ -
ﺑﺎﻟﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﻬﻴﻤﻨ ﺔ ذا تﻳﻮم
ﺑﺪأ ت اﻟﺪول اﻟﺗﻤﺎﻣﺎ .ﻟﺬﻟﻚ ،
ً ﺗﻬﻢ ﻗﺪ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰﻣﻦ
اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ وأن ﻣﺆﺳ ﺴﺎ
ﺗﻬﺎ اﻟﻘﺎدرة ﻋﲆ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ،ﺧﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺠﺎﻻ ت اﻟ ﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎ ت
ﺑﻐﻴﺮ ﻗﺼﺪ -ﺟﺰءًا ﻣﻦﺳﻠﻄﺎﻋﻦ ﻋﻤﺪ أو
ﺘﻬﻢ
ﺗﻬﻢ وﻟﻐ
ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻫﻢ وﻋﺎدا
ﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ و
ﺗﻬﻢ اﻟ
ﺑﺬﻛﺮﻳﺎﺘﻔﻈﻮا
اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ واﻟ ﺴﻼح ،إﱃ ﻣﻨﻈﻤ ﺔﺳﻴﺎﺳﻴ ﺔ ﻓﻴﺪراﻟﻴ ﺔ ﻣﺮﻛﺰﻳ ﺔ .ﻟﻘﺪ اﺣ
ﺒﻠﻴ ﺔ .إﻣﺎ أن
ﺘﻘﺑﺤﻮن وﺧﺎﺳﺮون ﻓ ﻲ ﺣﺮ ب ﻣ ﺴ
ﺗﻬﻢ اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ ،ﻟﻜﻨﻬﻢ أدرﻛﻮا اﻵن أﻧﻪ ﻟﻦﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك را
وأﺳﺎﻃﻴﺮ ﻫﻢ وﻣﺆﺳ ﺴﺎ
ﺑﺪأواﻳﺮون ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﻌﺪو اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ :ﻋﺪم وﺟﻮد ﻣﺆﺳ ﺴﺎ تﺒﻌﺾ ،أو أﻧﻬﻢﺳﻴﺨ ﺴﺮون ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﻌً ﺎ.
ﺒﻌﻀﻬﻢ اﻟ
ﺑﺘﺼﻘﻮا
ﻳﻠ
ﻋﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻗﻮﻳ ﺔ وﻓﻌﺎﻟ ﺔ ذا ت ﻣﻬﻤ ﺔ وﻗﺎﺋﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ أﺷﻜﺎل اﻟﺼﺮاع .ﻟﻘﺪ أدرﻛﻮا أﺧﻴ ﺮًا أن ﻣﺎﻳﻮﺣﺪ اﻟﻨﺎس -
ﺜﺮ أ ﻫﻤﻴ ﺔ ﻣﻤﺎ ﻓﺼﻠﻬﻢ.
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ -ﻛﺎن أﻛ
ﺘﺮﻛ ﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟ
ﺘﻬﻢ اﻟﻤﺸ
ﺘﺮك وﻣ ﺴﺆوﻟﻴ
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲ اﻟﻤﺸ
ﻣﺼﻴﺮ ﻫﻢ اﻟ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ
ﺗﻬﺎ اﻻﺟ
ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺪول اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻣﺮﻳﺤ ﺔ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻣﻊﺗﺸﻜﻴﻼ
Machine Translated by Google
ﺘﻨﻈﻴﻢ .ﻟﻜﻦ
ﺒﻨﻰ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟ
ﺘﺑﻬﻢ ﻟﻠﻘﻠﻖ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﻮا آﺧﺮ ﻣﻦﻳوﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﻢ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ
ﺒﻌﺾ .ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟ ﺑﺮز ت ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻨﺎﺿﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻓﻬﻢﺘﻲ
"اﻟﻘﻮى اﻟﻌﻈﻤﻰ" ،اﻟ
ﺒﻬﻢ ﻛﺎن ﻋﺎدﻻ ً ...ﺘﻤﺮ وﺷﻜﺎوى ﺣﻮل ﻃﺮق وﻣﻌﺎﻳﻴﺮﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺪﺧﻞ اﻟﺸﺎﻣﻞ .ﻟﻢﻳﺼﺪق أﺣﺪ أن ﻧﺼﻴ
ﺷﺎرع
ﻓﻮز ﻣ ﺴ
ﺘﻲ اﻟﺪاﻟ
ﻳﻤﻮﻏﺮاﻓ ﻲ ﺘﻨﻈﻴﻢ ﺔ ،
ﺒﻠﻴ
ﺘﻘاﻟﻤاﻟﺴ اﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴ ﺔ"
ﺴﻬﺎ: اﻟﻄﻠ ت
ﺒﺎ ت ﻫ ﻲ ﻧﻔ "ﻟﻠﺤﺮﻛﺎ
ﺬﻳﺮﻛﺎﻧ ﺖ
ﺷﺎرع
ﻷوﻟﻴﻧﺔ!
واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ
اﻟﺤﺎدياﻟﻔﻌﻞ ا ﻟﻠﻘﺮن
ﺔ" ﻟﺮدود اﻟﻔﻌﻞ"
ﺴﻴﺎﺳﻴ "ردود
"اﻟﻨﻮى اﻟ ﺒﺢ
ﺘﻬﺎ أنﺗﺼ
وﺣﺮﺿ ﺘﺮض
اﻟﻤﻔا و
ﺗﻜﺮا ًرا اﻧﺪﻟﻌﻣﻦ
ﺖ ﻣﺮا ًر ﻛﺎن
ﺛﺎر اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴﻮن أو اﻷﻧﺠﻠﻮﺳﺎﻛ ﺴﻮن وأﺣﻴﺎﻧًﺎ أﺧﺮى اﻷﻟﻤﺎنﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ،ﺑﻌ ﺔ ﻗﺮون ﻛﺎﻣﻠ ﺔ ،ﻓ ﻲ
واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺎﻟﻴ ﺔ ...ﻷر
ﺘﺎرﻳﺨ ﻲ
ﺘﻘﻼل" ،وﻛﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻬﺪف:ﺗﻘﻮد ،ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ ،ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎر اﻟ
أو اﻟ ﺴﻼف ﻣﻦ أﺟﻞ "اﻻﺳ
ﺑﺪأو ﻫﺎ ﻫﻢ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ.ﺘﻲ
ﺘﻤﻀ ﻲ" ،أي اﻟﺤﺮ ب اﻟ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ .ﻗﺎﻟﻮا " :ﻫﺬه اﻟﻤﺤﻨ ﺔ اﻟﻨﺎرﻳ ﺔﺳ
ﻟﻠ
ﺘﻘﻠﻴﺪي اﻟﻘﺪﻳﻢﻷن
ﺘﺨﺪﻣﻮا ﻓﻘﻂ اﻟ ﺴﻼح اﻟ
ﺒﻌﻬﺎ ﻧﺰاﻋﺎ ت ﻣ ﺴﻠﺤ ﺔ .ﻓ ﻲ اﻷﺧﻴﺮ ،اﺳ
ﺘﺘﺼﺎدﻳ ﺔﺗ
وﻋﺎدة ﻣﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺤﺮو ب اﻻﻗ
ﺘﻄﻮر ،ﻋﺪة
اﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﻴﻦ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ "اﻟﻤﻤﻨﻮﻋﻴﻦ" ،ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻟﻢﻳﻤﻨﻊﺗﻠﻚ اﻟﺼﺮاﻋﺎ ت ﻣﻦ اﻟ
ﺗﺤﺎد اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ ﻣﻊ
ﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،إﱃ ﺣﺮو ب ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ واﺳﻌ ﺔ اﻟﻨﻄﺎق ﻣﻊ ﺧ ﺴﺎﺋﺮ ﺟﻤﺎﻋﻴ ﺔﺗﻬﺪد اﻻ
ﺘﻰ اﻟﻘﺮن اﻟﺮا
ﻣﺮا ت ﺣ
ﺘﺎم ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة.
اﻻﻧﻬﻴﺎر اﻟ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺘﻰ
ﺒﺎ ﺣ ﺘ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻟﺰﻣﻨ ﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ أ ً
ﻳﻀﺎ ،أيﺗﻘﺮﻳ ً وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻇﻬﺮ ت اﻟﻤﺤﺎوﻻ ت اﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺋ ﺔ ﻋﺎم اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟ
ﻫﻴﻤﻨ ﺔ
ﺑﺎﺐ ت ،وﻛﻤﺎ
اﻟﻐﺎﻟ
واﻻﻧﻘﻼﺑﺎﻟﻔﺸﻞ.ﺔﻓ ﻲ
ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ
اﻟﻔﻮﺿﻰوﻣﺤﻜﻮم
ﺴﺎﻣﺤﻮن ﻣﻊ
ﺘﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ
ﺿﻌﻴﻔ
ﻳﻌﻮدواﻳ
ﻟﻢﺖﻳﻦﻛﺎﻧ
ﻟﻜﻨﻬﺎ
Eldereاﻟﺬ
ﻗﺎل ﻟﻴﻦ ،
ﺐ ،ﻛﻤﺎ
ﺷﻌﻳﻦ ،
ﻫﺎن
واﻟﻌﺸﺮ
ﺲ ﻓ ﻲ أذ
ﺘﻬﻢ
اﻟﺨﺎﻣ
ﺗﻢ إداﻧ
اﻟﻘﺮن
أوﺿﺤﻨﺎ ،
ﻧﻬﺎﻳ ﺔ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺒ ﺔ ﻟﻬﻢ(
ﺑﺎﻟﻨ ﺴاﻷﻗﻮى .ﺧﻼل اﻟﻘﺮن
ﻋﺸﺮ ال -24
ﺗﻢﺗﻮزﻳﻊ
ﺗﻢﺗﺨﻔﻴﺾ ﻣﻮﺟﺎ ت اﻟﻬﺠﺮة إﱃ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ و
ﺘﺎرﻳﺦ (20
ﺒﻞ اﻟ
اﻟﻘﺮن وﻧﺼﻒ اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ﻣﻦ ﻋﺼﻮر ﻣﺎ ﻗ
ﺑﻌﺪ اﻵن ،وﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺎرا ت اﻷﺧﺮىﺑﺎ
ﺘ ﺴﺎوي ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻟﻴ ﺲ ﻓﻘﻂ ﻓ ﻲ وﺳﻂ وﺷﻤﺎل أورو
ﺑﺎﻟاﻟ ﺴﻜﺎن
ﺘﻮﺳﻂ ﻟﻐﺮض
ﺑﻴﺾ اﻟﻤ
ﺒﺤﺮ اﻷ
ﺘﻰ اﻟ
ﺑﻴ ﺔ اﻟﻤﻬﺠﻮرة ﺣ
ﺑﻌﺪ ﻟﻠﻨﺰول إﱃ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺠﻨﻮﺘﻢ دﻋﻮة اﻹﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴﻴﻦ أ ً
ﻳﻀﺎ .ﻟﻢﺗ
ﺑﻌﺪ اﻻﻧﻬﻴﺎر.ﺘﻌﻤﺎر
إﻋﺎدة اﻻﺳ
Machine Translated by Google
ﺑﻴﺾ
ﺘ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻟﺰﻣﻨ ﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ" .ﻟﻘﺪ ﻏﺰا اﻟﻌﺮق اﻷ
ﺑﺪاﻳ ﺔ "اﻟ
ﺘﺄﺳﻴ ﺲ اﻟﻨﻬﺎﺋ ﻲ ﻟـ Retsstatو
ﻋﺎﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟ
ﺒﻞ ً 87
ﻋﺎﻧﻰ ﻗ
اﻵن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺎرا ت اﻟﺨﻤ ﺲ ...وﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮ ب اﻟ ﺴﺎﻣﻴ ﺔ ،ﻛﺎن ﺣﻮاﻟ ﻲ ﻣﺎﺋ ﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻠﻴﻮن إﺳﺮاﺋﻴﻠ ﻲ -ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ
ﻋﺎل
ٍ ﺘﻮى
ﺑﻌﺪ أنﺗﻄﻮروا ﻫﻨﺎك ﻋﲆ ﻣ ﺴﺘﺼﺎدﻳًﺎ ﻓ ﻲ ﺟﻨﻮ ب ﻏﺮ ب آﺳﻴﺎ ،ﺛﻘﺎﻓ ًﻴﺎ واﻗﻣ ﺴﻴﺤﻴﻮن اﻵن -ﻋﲆ رأس اﻟﻘﻴﺎدة
ﺋﻤﺎ ﻣﻊ اﻷراﺿ ﻲ اﻟﻤﻘﺪﺳ ﺔ ﻛﻤﺮﻛﺰ ﻟﻬﺎ.
ﺘﻘﻨﻴ ﺔ ،دا ً
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟ
اﻟ
ﺑﻴ ﺔ
ﺗﻮا ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ،وأﺣﻔﺎد أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎ ت اﻟﻐﺮ
ﺒﺎ اﻟ ﺴﻼف ،اﻟﺬﻳﻦ أ
ﺑﺸﻜﻞ ﺣﺼﺮيﺗﻘﺮﻳ ًﺘﻞ ﺷﺮق آﺳﻴﺎ
اﺣ
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎنﻳﻌﻴ ﺶ ﻋﺪة ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦﺒﺔ ،
ﺜﺮ راﺣ ﺔ ﻓ ﻲ ﻛﻞﺗﻠﻚ اﻟﻮدﻳﺎن اﻟﺨﺼ
ﺒﺤﻮا اﻵن أﻛ
ﺑﻴﻴﻦ ،اﻟﺬﻳﻦ أﺻ
وﻣﺰﻳﺞ ﻣﻦ اﻷورو
ﺑﺤﻴﺮة ﻓﺎن وأﻋﺎدﺜﻤﺎﻧﻴﻮن إﱃ
ﺘﻮﺳﻂ ،اﻧ ﺴﺤ ﺐ اﻟﻌ
ﺑﻴﺾ اﻟﻤ
ﺒﺤﺮ اﻷ
ﺒ ﺖ .ﻓ ﻲ اﻟ
ﺘﺗﻔﻌﺎ ت وﺳﻂ اﻟﻘﺎرة واﻟ
اﻟﻬﻨﻮد ﻓ ﻲ ﻣﺮ
ﺑﻼد ﻫﻢ وﻛﺬﻟﻚﺳﺎﺣﻞ ﺷﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ.ﺗﻢ إﻋﺎدةﺗﻮﻃﻴﻦ اﻷﺧﻴﺮ إﱃاﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮن اﻟ ﺴﻜﻦ ﻓ ﻲ آﺳﻴﺎ اﻟﺼﻐﺮى ،ﻣﻨﺬ أنﺗﻢ إﺧﻼء
ﺗﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺎﻟ ﺐ
ﺒﺤ ﺖ اﻟﺤﻴﺎة ﻫﻨﺎك ﻣﻤﻜﻨ ﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى .ﻫﺬا ﻣﺎﺗﺬﻛﺮ
ﺑﻤﺠﺮد أن أﺻﺒﻞ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺎﻟ ﺐ ،
ﺒﻴﺮ ،ﻣﻦ ﻗ
ﺣﺪ ﻛ
ﺒ ﻲ.
ﺘﺗﻤﻜﻨ ﺖ ﻣﻦ ﻧ ﺴﺨﻪ ﻣﻦ ﻛ
و
اﻟﻮﺿﻊﻓ ﻲ
اﻟﻤﻮاﺟﻬﺎ ت -
اﻟﺤﻔﺎظﻲﻋﲆ ﻫﺬا
ﺒﺮ ﻓ
ﻛﺎناﻷﻛ
اﻟﻔﺎﺋﺰ
اﻟﻮاﻗﻊ ،
ﺬي ﻛﺎنوﻓ ﻲ
ﺑﻴﺾ ،،اﻟ
واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ
اﻟﻌﺮق اﻷ
ﺜﺎﻟ ﺚ
ﺒﻞ
اﻟﻘﺮن ﻗاﻟ
ﺋﻴﻓﺴﻲ ﻲ ﻣﻦ
ﺋﺪ
ﺑﺸﻜﻞ ر
ﻫﻦ اﻟ ﺴﺎ
ﺖ -
اﻟﻮﻗاﻟﺮا
اﻹﻗﻠﻴﻤ ﻲ ﻣﻀﻤﻮﻧًﺎ ﻓ
اﻟﻮﺿﻊﻲ ذﻟﻚ ﺬا ﻫﻮ
ﻫﻦ
ﻛﺎن ﻫ
اﻟﺮا
ﺗﻄﻮﻳﺮ
ﺑﺤ ﺚ و
ﺑﺤﻘﻴﻘ ﺔ أن "اﻟﺮوح اﻟﻤﺪﻧﻴ ﺔ"ﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺪﻣﻮا ﻓ ﻲ اﻟﻘﻮا ت اﻟﻤ ﺴﻠﺤ ﺔ ﻟﻠ ﺴﻠﻄ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻟﻘﺪ ﻓﻮﺟﺌ ﺖ
ﺗﻬﻢ
ﺑﻴﺌ ﺔ ﺣﻴﺎ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ و
ﺘﻬﻢ اﻻﺟ
ﺑﻴﺌﺑﺈﺧﺮاﺟﻬﻢ ﻣﻦاﻵنﺗﺸﻜﻠ ﺖ ﻣﻦ ﺧﻼلﺗﺪرﻳ ﺐﺗﻌﻠﻴﻤ ﻲ ﺧﺎص وﻃﻮﻳﻞ اﻷﻣﺪ .ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻣﻮا
ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﻢ إﱃﺗﺪرﻳ ﺐ ﺧﺎص ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻨﻈﺮ ﻓ ﻲ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ
اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟ ﺔ و
Machine Translated by Google
ﺘﻨﻔﻴﺬي اﻟﺠﻤﺎﻋ ﻲ
ﺘ ﺐ اﻟ
ﺑﺎﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔﺗﺠﺎه اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ إﱃ إﺿﻌﺎف ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻴ ﺶ وأﻋﻀﺎء اﻟﻤﻜﺛﻞ
ﻛﻤﺎ أدى ﺷﻌﻮر ﻣﻤﺎ
ﺒﺮوا أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦﺘﺒﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎ ت( .ﻟﻘﺪ اﻋ ﺜﺎﻧ ﻲ ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺸﻌ ﺐ واﻟﺘﺨ ﺐ ﻣﻦ ﻗ ﺒﺮﻟﻤﺎن اﻟﻤﺰدوج )اﻷول ﻣﻨ واﻟ
ﺑﺸﻜﻞﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﻴﻦ" وداﺋﻤﺎ ً "ﻓ ﻲ ﺧﺪﻣ ﺔ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ" .ﻓﻘﻂﺗﺬﻛﺮ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮاﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ "وﻛﻼء اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺪ
ﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻟﻮﺣﺪة .أ
ﺘﻠﻚ
ﺒﻬﻢ أو ﻋﻴﻨﻬﻢ .ﻻﻳﺰال ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻘﺎدة اﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ ﻣﻮﺟﻮدًا ،ﻟﻜﻨﻪﻳﻤ
ﺘﺨﺛﻴﻦ ﻟﻠﺸﻌ ﺐ اﻟﺬي اﻧ
ﺒﻌﻮ
ﺒﺮوا أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ﻣ
ﺘﺛﺎﻧﻮي اﻋ
ﺻﻼﺣﻴﺎ ت ﻣﺤﺪودةﻷن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟ ﻲ اﻵنﺳﺎد ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺤﻠ ﻲ.
ﺜﺎﻧ ﻲ
ﺑﺤﻠﻮل اﻟﻘﺮن اﻟﺘﻮن
ﺒﻞ اﻷﻧﺠﻠﻮﺳﺎﻛ ﺴﻮن ﻓﻴﺮﺷﻴﻦ وﻣﻴﻠ ﺴ
ﺗﻢﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺆﺳ ﺴ ﺔ "اﻟﻤﻮاﻃﻨ ﺔ اﻟﻤﻮﺣﺪة" ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻗ
ﺴﺨ ﺔ
اﻟﻨﺴﻴ ﺔ
ﻣﻊ ﻧﻔ
ﻋﻤﻠﻴ ﺔ
ﺘﻤﺎﺷﻰ
وﻛﺎﻧ ﺖ
ﺑﻤﺎﻳﻗﺮوﻧوًﺎ
ﺒﺎﺷﺮ
ﻳﻦ
ﺘﻜﻮﻣ
ﺑﺸﻜﻞ
ﻋﻠﻴﻪﻫﺬا اﻟ
ﺘﻐﺮقاﻟﺤﺼﻮل
ﺘﻢﻓﻘﺪ اﺳ
ذﻟﻚ ،
ﺘﺮك ﻟﻢﻳ
ﻣﺸ ﻣﻦ
اﻟﻌﻜ ﺲ
وﻃﻨ ﻲ
ﻋﲆوﻋ ﻲ
اﻟﻔﻴﺪراﻟﻴ ﺔ.
ﻓﺈنﺗﺸﻜﻴﻞ ﺳ ،ﺴﺎ ت
ذﻟﻚ
وﻣﻊاﻟﻤﺆ
ﻳﻦ.ﻣﻦ
واﻟﻌﺸﺮدﻗ ﺔ
ﺜﺮ
اﻷﻛ
ﺜﺎﻧ ﻲ
ﺘﺼﺎر اﻟ
اﺧ
ﺘﺸﻜﻞ. ﺑﺎﻟﺑﺪأ "إﺣ ﺴﺎس ﻋﺎﻟﻤ ﻲ ﻟﻠﻌﺮق" ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ اﻷوﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ Eldere ،ﺑﻮﻗ ﺖ ﻃﻮﻳﻞ ،ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻄﻴﺌ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ.
ﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ ﻟﻢ
ﺘﻤﻊﺳﻴﺎﺳ ﻲ واﺣﺪ وﻋﺎﻟﻤ ﻲ ووﻃﻨ ﻲ .ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﺬﻛﺮﻳﺎ ت اﻟﺑﺪأ اﻟﻨﺎسﻳﺪرﻛﻮن أﻧﻬﻢ أﻋﻀﺎء ﻓ ﻲ ﻣﺠ
ﺜﻠﻮ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ و ﻫﻢﻳﻨﻈﺮون
ﺘﺸﻜﻞ .ﻗﺎل ﻣﻤ
ﺑﺪأ تﺗﺜﻞ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ
ﺒﻊ ،ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻟ ﻲ ،إﻻ أن اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤ
ﺑﺎﻟﻄﺘﻒ
ﺗﺨ
ﺑﻠﺪﻧﺎ !"ﺒﻨﺎ اﻷزرق " :ﻫﺬا
إﱃﺳﻤﺎء ﻛﻮﻛ
ﺗﺤﺎد
ﺑﺪأ ﻣﻨﺬ وﻗ ﺖ ﻃﻮﻳﻞ :إﻧﺸﺎء اﺛﻢ ﻗﺪم اﻟﻘﺎدة اﻟﺠﺪد ﺷﻴ ًﺌﺎﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ.
اﻟ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،
ً ﺑﻌﺪ اﻹﺟﺮاءا ت اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴ ﺔ
ﺑ ﺔ ﻋﻤﺎﻟﻴ ﺔ -و
ﻋﺎﻟﻤ ﻲ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺎ ت اﻟﻌﻤﺎﻟﻴ ﺔ -ﻓ ﻲ ﺷﻜﻞ ﻣﺆﺳ ﺴ ﺔﺳﻴﺎﺳﻴ ﺔ وﻟﻴ ﺲ ﺷﻜﻞ ﻧﻘﺎ
ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ ﻋﲆ اﻷرض .ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا أ ً
ﻳﻀﺎ أﺳﺎس اﻟﺤﻴﺎة ﺘﻌﺎوﻧﻴ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻓ ﻲ أﺳﺎس اﻟﺤﻴﺎة اﻻﻗ
ﺗﺤﻮﻟﻮا ﻫﺬه اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎ ت اﻟ
ﺗﻬﻢ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ﺔ( ،
ﺘﻘﺪ أن اﻟﻨﺎسﻳﺠ ﺐ أنﻳﺸﺎرﻛﻮا ﻓ ﻲ )glothnersوﺣﺪا
اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔ ،وﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ أن أﺿﻴﻒ ،إذا ﻛﻨ ﺖﺗﻌ
ﺘﺼﻮﻳ ﺖ .ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎ ت ،ﺳﺎد اﻟﻘﺎﻧﻮن
ﺘ ﺴﺠﻴﻞ ﻓ ﻲ ﻣﻬﻨ ﺔ ﻃﻮﻳﻠ ﺔ اﻷﺟﻞ ﻫﻨﺎك ،ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺣﻖ اﻟ
واﻟ
ﺑﺸﻜﻞ ﻗﺎﻃﻊ وﻣﻘﻨﻊ .ﻟﻢﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك ﺧﻮف ﻣﻦ إﺣﻴﺎء اﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﻴﻦ.واﻟﻨﻈﺎم
ﺒ ﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧ ﺐ واﺣﺪ
ﺑﻌﺪ ﻋﺎم 486وإﻧﺸﺎء Rosernes Dal ،ﻛﺎﻧ ﺖ ﺣﻘﺘﻰ
وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن اﻟﻘﺮون اﻷوﱃ ﻣﻦ Eldere ،ﺣ
ﺒﻴﺌ ﺔ ﻣﻦ اﻵﻟﻴ ﺔ واﻟﻤﺎدﻳ ﺔ.
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟ
ﺑﺎﻟﺮاﺣ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺘﻘﻨﻴ ﺔ ورﺟﻞ روﺣ ﻲ ﺣﻘﻴﻘ ﻲ ،ﻛﻤﺎﻳﻘﻮﻟﻮن ،ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﻴﺸﻌﺮ
ﻣﻦ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟ
ﺘﺎرﻳﺦ أن اﻟﻘﺮن
ﺒﺮ اﻟ
ﺛﻤﺎره ،وﻳﺆﻛﺪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻼﺳﻔ ﺔ ﻋ ﺘًﺎ ﻃﻮﻳ ﻼ ً ﻟﻴﺆ
ﺗﻲ ﺘﻐﺮق وادي اﻟﻮرود Rosernes Dal ، ،وﻗ
اﺳ
ﺛﻴﺮا ت .ﺟﺎء
ﺛﻤﺮة روﺣﻴ ﺔ.ﺗﺄﺗﺠﺎ ﻫﺎ ت اﻟﻮادي ،وﻻ ﺣﺼﺮﻳًﺎ
ﺘﻴﺠ ﺔ ﻻ
ﺗﻪ ﻧ
ﺑﺪاع اﻟﻔﻜﺮي اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻴ ﺲ ﻓ ﻲ ﺣﺪ ذا
ﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ اﻹ
اﻟ
ﺑﻬﻢ.ﺘ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻟﺰﻣﻨ ﻲ اﻟﺨﺎص
ﺘﺄﺧﺮا .ﻣﺎﻳﻘﺮ ب ﻣﻦ 700ﻣﻦ اﻟ
ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﻣ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺑﺸﻜﻞﺗﻘﻠﺼ ﺖ
ﺘﺮﻛﻮن إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﺮأي :أﻧﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮون اﻷوﱃ ﻣﻦ Eldere ،
ﺘﻴﻔﺎن واﻵﺧﺮﻳﻦ ﻫﻨﺎﻳﺸ
ﻟﻜﻦﺳ
ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ وﻓﺮة وﺟﻮدة اﻟﺨﻴﺮا تﺒﻪ ﻣﻌﺪوﻣ ﺔ .ﻫﺪأ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر
ﺜﺮ روﺣﻴ ﺔ ،ﺷ
ﺑ ﺔ ﺣﻴﺎة داﺧﻠﻴ ﺔ وأﻛ
ﺒﻴﺮ ﻗﺪرة اﻟﻨﺎس ﻋﲆﺗﺠﺮ
ﻛ
ﺒﺎع اﻟ ﺴﻌﺎدة ،ﻛﻤﺎﻳﻘﻮﻟﻮن ،ﺗﻀﺎءل "ﻋﻄ ﺶ اﻟﺮوح".
ﺗﺤ ﺖ اﻧﻄ
اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ و
ﺘﺨﺮ
ﺒ ﺔﺗﻔ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ" اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺿﺌﻴﻠ ﺔ .ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘ
ﺑﻨﺎء "اﻟﺑﺄن ﻣ ﺴﺎ ﻫﻤ ﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻓ ﻲﺒ ﺐﻳﺠﺎدﻟﻮن
ﻟﻬﺬا اﻟ ﺴ
ﻛﺎف ﻟﻬﺎ.
ٍ ﺜﺮ ﻣﻦ
ﺘﺎج اﻷﻛ
ﺑﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺟﻮدة اﻟ ﺴﻠﻊ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ﺔ واﻹﻧﻓﻘﻂ
ﺘﻮزﻳﻊ
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ .ﻟﻘﺪﺗﺼﻮروا اﻟ ﺴﻌﺎدة ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺮاﺣ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة واﻟ
ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ واﻟ
ﻳﻘﺼﺪون ﻓﻘﻂ اﻹﻧﺠﺎزا ت اﻻﻗ
ﺒﻴﺎء
ﺒﺎﻃﻨﻴ ﺔ .ﻟﻢﻳﻌﺪ اﻷﻧ
ﺘﻮاﺿﻌ ﺔ وﻣﺤﺪودة اﻟ
ﺘﻌ ﺔ ﻣﻊ أﻓﻜﺎر ﻣ
ﺒ ﺔ ﻟﻬﻢ ﺣﻴﺎةﺳﻬﻠ ﺔ وﻣﻤ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴاﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ .ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟ ﺴﻌﺎدة
ﺒﺮوا ﻣﺮﺿﻰ.
ﺘﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘ ﻲ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن اﻋ
ﺛﻮا ﻋﻦ اﻷﻟﻢ اﻟﻤﻴ
واﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ .أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﺗﺤﺪ
ﺒﺮ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻛﻮرﻧﻴﻠﻴﻮسﻳﺨ
ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ واﻧﻜﻤﺎ ش اﻟ
ﺘﻘﻨﻴ ﺔ واﻻﻗ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟ
ﺘﺼﺎر ،ﻛﺎن Eldereﻋﺼﺮﺗﺄﻟﻴﻪ اﻟ
ﺑﺎﺧ
ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗ ﺖ.أﻃﻔﺎل ﻣﻌﻬﺪ Lainﻣﻨﺬ
ﻳﺪ.
اﻟﺠﺪﻲ
اﻟﺰﻣﻨﻫﺎرﻲﺗﻘﻨ
ﺴﻞﺔ ازد
ﺒ
ﺴﻠﺣﻘ
اﻟﻤﻴﻼد -
ﺘﺑﻊ ﻣﻦ اﻟ
ﺑﻌﺪ
2396ﺴﺎ
اﻟﻘﺮن اﻟ
ﺘﻰ ﺘﻰ
ﻳﻦﺣوﺣ
اﻟﻌﺸﺮ ﻲ
ﺘاﻟﻘﺮنﻣﻦ وﻗ
واﻟﺤﻴﺎة
ﺑﻌﺪﺘﻨﻈﻴﻢ
ﺘﺎرﻳﺦ -
ﻣﻦاﻟ اﻟ
ﺒﻞﻷﺧﻴﺮة
ﻟﻌﺼﻮر ﻣﺎ ﻗ
ﻷﺷﻜﺎل ا
ﺘﺪادًا
ﺬه ا
ﻛﺎن ﻫاﻣ
ﺘﺪ تEldere
ﺘﺼﺎدي .اﻣ
ﻗﺎل إن
واﻗ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺑ ﻲ.
ﺗﺤﺪ ث ﻋﻦﺳﻘﻮط اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻐﺮ
ﺘﻪ ﻣﻦ Lainو
ﺘﻪ ﻓ ﻲ Reigen-Swageوﻣﺎﺳﻤﻌ
إذن ،ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﺬه ﺻﻮرة اﻟﺤﻴﺎة ﻓ ﻲ Eldere ،ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻣﻤﺎ رأﻳ
Corneliusو ؛ Stefan
Machine Translated by Google
ﺒﺎ ت
ﺘﺘﻢﺗﺪﻣﻴﺮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻜﺮي اﻟﻌﻈﻴﻢ وإر ث اﻟﻤﺎﺿ ﻲ .ﻻﻳﺰاﻟﻮن ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻘﻂﺗﻌﺎﻣﻠﻮا ﻣﻌﻬﻢ .ﻟﻘﺪﺗﻢ ﻧ ﺴﻴﺎﻧﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻜ
ﻟﻢﻳ
ﺘﺎﻟﻴ ﺔ ذروة
ﺒﻌﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺋ ﺔ ﻋﺎم اﻟ
ﺗﺑﻊ ،و
ﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ واﻟ ﺴﺎ
ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ اﻟﺛﺖ
ﺘ ﻲ ﺣﺪ
ﺘﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ،واﻟ
ﺗ ﻲ ﻧﻬﻀ
ﺑﺪ ﻣﻦ أنﺗﺄ
وﻟﻜ ﻲﻳﺤﺪ ث ﻫﺬا ،ﻛﺎن ﻻ
اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺸﻬﻴﺮة واﻟﺮاﺋﻌ ﺔ .وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎد ت ﻛﻨﻮز اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺮوح اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ إﱃ اﻟﻈﻬﻮر ...
اﻟﻌﺎﺷﺮ
Machine Translated by Google
ﺒﺎ ب
اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﺸ
2-اﻟ ﺴﺎدس
ﺘﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ
ﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻬﺎ ﻟ
ﺘ ﻲﻳ ﺴ
ﺘﻢﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺪﻓﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻤﺪى اﻟﻄﻮﻳﻞ ،ﻟﻜﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟ
ﻻ أﻋﺮف ﻣﺪى ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺔ ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ وإﱃ أي ﻣﺪىﻳ
ﺘﺮف أﻧﻪ ﺷ ﻲء ﻣﺨﻴﻒ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ.
ﺑﺸﺮاﺳ ﺔ ﻻﺗﺼﺪق ،وﻗ ﺴﻮة ﻻﺗﻄﺎق ؛ﻳﺠ ﺐ أن أﻋﺘﻤﻴﺰ ،ﻓ ﻲ ﻧﻈﺮي ،
ﺗ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺘﻞ أو ﻛﻦ
ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﻇﺮوف اﻟﺤﻴﺎة ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻃﺮﻳﻘ ﺔ أﺧﺮى ...ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ اﻟ ﺴﺎﺋﺪة ":اﻗ
ﺘﻔﺎﺟﺄ!" ﻗﺎل ﻛﻮرﻧﻴﻠﻴﻮس" .
"ﻻﺗ
Machine Translated by Google
ﺒ ﻲ.
"ﻣﺎ اﻵﺧﺮون؟"ﺳﺄل ﺻ
ﺒ ﺔ.
أﻧﺼﺎر اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ أو اﻟﺮأي اﻵﺧﺮ ﺣ ﺴ ﺐ اﻟﻤﻨﺎﺳ
ﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻟﻈﺮوف واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ .ﻛﺎن ﻣﺠﺮد
ﺗﻌ ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﺗﻐﻴﺮ ت ﻓ ﻲ ﻛ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن و ﺒﻴﻌﻴﺎ.
ﻟﻢﺗﻜﻦ اﻟﺼﺪاﻗ ﺔ ﺷﻴﺌﺎ ﻃ
ﺘﻬﻢ
ﺒﻴﻌ
ﺑﻄﺘﻰ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻛﺎﻧﻮا
ﺘﺤﻮﻳﻞ ﺣﻠﻔﺎء اﻷﻣ ﺲ إﱃ أﻋﺪاء واﻟﻌﻜ ﺲ ﺻﺤﻴﺢ .وﻻﺗﻠﻮم اﻟﻨﺎس اﻟﻌﺎدﻳﻴﻦ .ﺣ
ﻛﺎف ﻟ
ٍ أﻣﺮ
ﺑﺎء واﻷﺟﺎﻧ ﺐ ،وﻛﺎﻧﻮا
ﺒﻮا اﻟﻐﺮ
ﺒﻌﺾ .ﻟﻘﺪ أﺣ
ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺜﻠﻨﺎ .ﻟﻢﻳﻜﺮ ﻫﻮا
ّو ﺿﻴﻦ ،ﻣ
ودﻳﻌﻴﻦ وﺻﺎﻟﺤﻴﻦ .ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺮﺣﻴﻦ وﻣﺮ
ﺒﻮا اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت.
ﻣﻀﻴﺎﻓﻴﻦ وأﺣ
ﺑﺎﺋ ﺴ ﺔ و ﻫﻜﺬا اﻧﺪﻟﻌ ﺖ اﻟﺤﺮو ب .ﻟﻢﺗﺄ تﺘﺼﺎدﻳ ﺔ واﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔﺗﻘﻊ ﻓ ﻲ أﻳﺪي ﻛﺎﺋﻨﺎ ت
ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ،ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻘﻮة اﻻﻗﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ
ﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻊ
ﺘﺤﻘﻴﻦ ﺟﻨ ً
ﺗﻬﻢ اﻟ ﺴﻴﺌﻴﻦ وﻏﻴﺮ اﻟﻤ ﺴ
ﺒﻞ ﻗﺎد
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺼﻄﻨﻊ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻌ ﻲ .ﻟﻘﺪﺗﻢ إﻧﺸﺎؤ ﻫﺎ
ﺑﺸﻜﻞ ﻃاﻟﺤﺮو ب
ﺒﺎدﻟ ﺔ .ﻣﻦ ﺣ ﺴﻦ اﻟﺤﻆ أن ﺟﻨ ﺴﻨﺎ
ﺘﺑﺎدة اﻟﻤ
ﻣﺼﻨﻌ ﻲ اﻷﺳﻠﺤ ﺔ ،وﺧﺎﺻ ﺔ اﻵﺳﻴﻮﻳﻴﻦ .ﻟﻘﺪ دﻓﻌﻮا اﻟﺸﻌﻮ ب ﻧﺤﻮ اﻟﻜﺮا ﻫﻴ ﺔ واﻹ
ﺗﻼ ".
ﺘﺼﺎر .ﻛﺎن اﻟﺨﻄﺮ ﻗﺎ
ﺒﺸﺮيﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻻﻧ
اﻟ
ﺑﻴﻦ اﻷواﺋﻞ ،ﻓ ﻲ زﻣﻦﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ" .ﻟﻜﻦ ﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻐﺎ بﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺿﺮورةأﺟﺎ ب ﻛﻮرﻧﻴﻠﻴﻮس" :ﻧﻌﻢ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧ ﺖ
ﺒﻘﺎء ﻟﻸﺻﻠﺢ " ...
ﺘﻘﺎء واﻟ
اﻟﻮﺣﺸﻴ ﺔ .ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻧ
ﺒ ﺐ ﻓ ﻲ أن ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻔﻈﺎﺋﻊ
ﺑﺎﻟﻘﻮل إن ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ﻟﻬﺎﺗﺠﺎ ﻫﻞ ﻧﻤﻮذﺟ ﻲ ﻟﻠﺪﻻﻟ ﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔﻷي ﻓﻌﻞ .ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟ ﺴﺑﻊ
ﺗﺎ
و
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺣﺪا ث وﻣﻈﺎ ﻫﺮ اﻟﻮﺣﺸﻴ ﺔ دﻟﻴ ﻼ ً ﻋﲆ ﻓﺸﻞ اﻹﻧ ﺴﺎن
ﺘﻤﺮار ﻣ
ﺘﻔ ﻲ ﻧﻬﺎﺋ ًﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ .ﻛﺎن اﺳ
ﻳﺠ ﺐ أنﺗﺨ
ﺑﻬﺪف إﻳﺠﺎد "ﻃﺮﻳﻘ ﺔ إﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ ﻟﺤﻞ أي ﻧﺰاﻋﺎ ت".ﻓ ﻲ وﺿﻊ إﺟﺮاءﺗﻨﻈﻴﻤ ﻲ
Nojere.
ﺘﻠﻔ ﺔ ،وﻋﺼﻮرﺗﺎرﻳﺨﻴ ﺔ
ﺛﻘﺎﻓﻴ ﺔ ﻣﺨﺜﻴﺮ :دواﺋﺮ
ﺗﻬﻢ ﻗﺪﺗﻮﺣﺪ ﻫﻢ ،إﻻ أﻧﻬﻢ ﻣﻨﻘ ﺴﻤﻮن إﱃ اﻟﻜ
ﺗﺨﺼﺼﺎ
ﺘﻬﻢ و
ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻣﻬﻨ
ﺑﻴﻨﻪ.
ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺒﻴﺮة
ﺗﻤﺎﻣﺎ .ﻛﻮرﻧﻴﻠﻴﻮس ﻟﻴ ﺲ ﻣﺠﺮد ﻣﻌﻠﻢ .ﻫﻮ "ﻣﺪرس اﻟﻨﻮﺟﻴﺮي" .ﻫﻨﺎك ﻓﺠﻮة ﻛ
ً ﺘﻠﻒ
ﺘﻤﺎﻋ ﻲ ﻣﺨ
ﺘﻠﻔ ﺔ ،وواﻗﻊ اﺟ
ﻣﺨ
3-اﻟ ﺴﺎدس
ﺘ ﻲ وﻗﻌ ﺖ
ﺘ ﻲﻳﻌﺮﺿﻮﻧﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﻃﻔﺎل ،وﻣﺸﺎ ﻫﺪ اﻟﺤﺮ ب وﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﺪا ث اﻷﺧﺮى اﻟ
ﺛ ﺖ ﻣﻌﻪ ﻋﻦ اﻟﻤﺸﺎ ﻫﺪ اﻟﻮﺣﺸﻴ ﺔ اﻟ
ﺗﺤﺪ
ﺑﺼﺪﻣﺎ تﺘﺬﻣﺮون ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ رﻋ ﺐ ،وﻗﻠ ﺖ ﻟﻪ إن ذﻟﻚ ﻏﻴﺮ ﻋﺎدل وﻏﻴﺮ ﺿﺮوري.ﻳﺼﻴ ﺐ اﻷﻃﻔﺎل
ﺒﻞ اﻹﻟﺪري ،ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﻢﻳ
ﻗ
ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻮر.ﻧﻔ ﺴﻴ ﺔ
ﺗﻪ! ﻟﻘﺪ
ﺑﻌﺪم ﻋﻮدﺘﺎرﻳﺨ ﻲ و ﻫﺬا ﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﺿﻤﺎن
ﺑﺪاﻳ ﺔ ﻋﺼﺮك اﻟﻗﻠ ﺖ" :اﻟﺤﺮ ب ﻟﻦﺗﻌﻮد"" .ﻟﻘﺪ ﻣﺮ ت ﺧﻤ ﺴ ﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧًﺎ ﻋﲆ
ﺘﺎرﻳﺦ! "
ﺒﻞ اﻟ
ﺑﺸﻜﻞ ﻧﻬﺎﺋ ﻲ .اﻟﺤﺮ ب ﺷ ﻲء ﻣﻦ ﻋﺼﻮر ﻣﺎ ﻗﺗﻐﻴﺮ اﻟﺰﻣﻦ
5-اﻟ ﺴﺎدس
ﺘﻬﺎ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ
ﺘﺤﻖ رؤﻳ
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻋﻴﻨﺎيﺗ ﺴ
ﺘﻤﺎم ﻓ ﻲ ﻛﻞ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ اﻟ
ﺑﺈﺧﻼص وا ﻫﺘﺄﻣﻞ
اﻟﻴﻮم ﻛﺮﺳ ﺖ ﻧﻔ ﺴ ﻲ وﻳﻮﻣ ﻲ ﻟﻠ
ﺑﺎﻷﺣﺮى ،ﺛﺎرة ،أو
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻹ
ﺑﻤﺗﻲ
ﺑﺪًا ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ
ﺑﻘﻰ وﺣﺪي ﻃﻮال اﻟﻴﻮم .ﻟﻢ أﺷﻌﺮ أ
ﺒﺮ ت اﻟﺠﻤﻴﻊ أﻧﻨ ﻲ أرﻳﺪ أن أ
اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ .ﻟﻘﺪ أﺧ
ﺗﺬﻛﺮ ﻛﻞ ﺷ ﻲء وأﻧﺎ أﺣﻤﺪ ﷲ ﻋﲆ ﻣﻨﺤ ﻲ اﻟﻔﺮﺻ ﺔ
ﺘ ﻲ،أ
ﺛﺎرة اﻟﻤﻘﺪﺳ ﺔ .اﻵن أﻧﺎ وﺣﺪي ،ﻣﻐﻠﻖ ﻓ ﻲ ﻏﺮﻓ
ﺒ ﺔ واﻹ
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺮ ﻫ
ﻣ
ﻷﺷﻬﺪ ﻫﻢ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة.
ﺘﻨﺎن.
ﺑﺎﻻﻣﺑﺎﻟﺪﻣﻮع ،ﻣﻠﻴﺌ ﺔﺘﻠﺌ ﺔ
ﺑﻌﻴﻮن ﻣﻤﺑﺬراﻋﻴﻦ ،أﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ذﻟﻚأﺟﻠ ﺲ ﻋﲆ ﻛﺮﺳ ﻲ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳ ﺔ
ﺒ ﻲ ﻟﻠ
ﺘ ﻲ ﻧﻘﺸ ﺖ ﻓ ﻲ أذ ﻫﺎن اﻟﻨﺎس ﻋﲆ أﻧﻬﺎ "اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬ ﻫ
اﻟﻄﻔﺮة اﻟﻤﺬ ﻫﻠ ﺔ ﻓ ﻲ اﻷد ب واﻟﻔﻨﻮن واﻟﻔﻜﺮ ،اﻟ
ﺘﺎﺳﻊ اﻟﻌﻈﻴﻢ .ﻻﻳﺰال اﻟﻨﺎس
ﺒﻞ ﻗﺮن ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ،ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮن اﻟ
واﻟﺮوﺣﻴ ﺔ" ،ﻟﻢﺗﺤﺪ ث إﻻ ﻗ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
Machine Translated by Google
ﺘﺸﻒ اﻟﻌﺎﻟﻢ
ﺒﺮ ،اﻛ
ﺘﻤﺒ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﻓ ﻲ أﺣﺪ اﻷﻳﺎم اﻷوﱃ ﻣﻦ ﺷﻬﺮﺳ
ً ﺘﻮازن واﻟﻠﻄﻴﻒ
ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺠﻮ اﻟﻤ
وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓ ﻲ ﺧﻀﻢ ﻣ
ﺘﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ،وﻣﻊ
ﺒ ﺔ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺤﺪ ث ﻓ ﻲ اﻟﻮادي ،و ﻫ ﻲ ﺣﻮاد ث ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﻔ ﺴﻴﺮ أ ﻫﻤﻴ
اﻟﺨﺎرﺟ ﻲ ﻓﺠﺄة أن ﺣﻮاد ث ﻏﺮﻳ
ﺗﻪ
ﺘﻘﺪ
ﺘﻮا ﻫﺎ وﻣﻌﻨﺎ ﻫﺎ ﻛﺎن ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺎ اﻋ
ﺒ ﺖ أن ﻣﺤ
ﺛﺘﺎرﻳﺦ ﻋﲆ أﻧﻪ أﻣﺮ ﻣﺮوع -إذا ﻛﺎن ،ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻗﺪ أ
ذﻟﻚ ،ادﺧﻞ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺒﻴﺮة ﻓ ﻲ اﻟﻮادي.
اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻜ
ﺑﻌﺾﺑﻌﺪ ،أي أنﺑﻌﺾ اﻟﺤﻜﻤﺎء ﻓﻴﻤﺎﺑﻤﺎ ادﻋﻰﺑﻌﺪ ذﻟﻚ .ﻫﻞ ﻛﺎن ﻟﻪ أي ﻋﻼﻗ ﺔﺑﺎﻟﻔﻌﻞﺘﻄﻴﻊ أنﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﺣﺪ ث
ﻻ أﺣﺪﻳ ﺴ
ﺑﻌﻴﺪ ،ﻗﺪﺳﻠﻄ ﺖ ﺿﻮء ﻫﺎ اﻟﻤﻔﻴﺪ ﻋﲆ أرﺿﻨﺎ؟ ﻻ أﺣﺪاﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت اﻟﺨﺎرﻗ ﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻌﺮوﻓ ﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻮدودة ﻣﻦ
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﻮى اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ
ﺒﻮل وﺟﻮد ﻣ
ﺑﺄي ﺷﻜﻞ ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل ﻓ ﻲ ﻗﺘﻄﻴﻊ أنﻳﻘﻮل ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﻴﻘﻴﻦ .ﻟﻢﻳﺮﻏ ﺐ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس
ﻳﺴ
ﺒﺎرن ،ﻗﺎدة اﻟﻤﺮاﺳﻠﻴﻦ
ﺘﻮﻧﻴﻦ وﺟﻮﻧﺎر ﻧﻴﻠ
ﺗﻜﻴﻦ وﺟﻮﻳﻞ ﻟﻴ
ﺗﻜﺮار أﺳﻤﺎء ﻣﻴﻠﻴﻮ
ﺑﺈﺣﻴﺎء ذﻛﺮى ""200وﺘﻔﻮا
ﺒ ﺔ ،واﻛ
اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ واﻟﻐﺮﻳ
ﺒﺎدﺋﻴﻦ واﻟﻤﺆﺳ ﺴﻴﻦ ﻟﻮادي اﻟﻮرد.ﻳﻘﻮﻟﻮن إن ﻣﻌﻬﺪ Aidersen
ﺒﻞ 486ﺳﻨ ﺔ ،اﻟ
ﺘﻮﻃﻨﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ،ﻗ
اﻷواﺋﻞ ،اﻟﺮواد واﻟﻤ ﺴ
ﺘﻮﱃ" ﻋﲆ أﺣﻔﺎد "200".
"اﺳ
وﺿﻊ اﻟﻤﻠﻴﺎرا ت ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻣﺎﻟﻬﻢ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﻋﲆ اﻟﺤﻜﻤﺎء اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦﺗﻢ إﻳﻮاؤ ﻫﻢ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻤﺠﻴﺪة
ﺑﺠﺎﻧ ﺐ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔﺒﻴﺮ ،ﻓ ﻲ اﻟﻘﺎﻋﺎ ت ،
ﺑﻴﻦ اﻟ ﺴﻘﻮف اﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻠﻘﺼﺮ اﻟﻤﺮﻛﺰي اﻟﻜ
-اﻟﻤﻌﻬﺪ .ﻫﻨﺎك ،ﻓ ﻲ ﻣﻌﻬﺪ Aidersen ،
ﺜﺎﻏﻮرس وأﻓﻠﻮﻃﻴﻦ وﻛﺎﻧﻂ ،
ﺑﻔﻴﺘﻘﻠﻴﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ
ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺎ ت اﻟﺠﻠﻴﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻪ اﻟﺪاﺋﺮﻳ ﺔ وﻣﺮﻓﻘ ﺔ
ﺛﻴﻞ ﺷ
ﺘﻤﺎ
اﻟ
ﺜﻴﺮ ،ﻗﻀﻰ
ﺑﻠﻴﻮﺳﻜﻴﻦ وﻏﻴﺮ ﻫﻢ اﻟﻜﺗ ﻲ،
ﺘﺎﻓ ﺴﻦ ،راﺳﻤﺎ
ﺘﺮﻟﻴﻨﻚ ،ﻣﻦ رﻳ ﺴ ﺖ ،ﺟﻮﺳ
ﺑﺎﺳﻜﺎل ،ﺳﻘﺮاط ،أﻓﻼﻃﻮن وﻣﺎﻳﺑﻠﻴﺰ
ﺘﺎﺳﻊ ،ﻫﻨﺎك ،ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻘﺎﻋﺎ ت ،
ﺘﺪر ب ﻣﻨﺬ ﺻﻐﺮه ﻓ ﻲ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮن اﻟ
ﺗﻪ ،ودﺧﻞ آﻳﺪرﺳﻦ ﻛﻤ
ﺗﺸﻴﻠﻴﺮﻳﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻌﻈﻢ ﺣﻴﺎ
ﺑﻌﺪ ...ﺘﺪرﻳ ﺲ ﻓﻴﻤﺎ
ﺑﺎﻟﺣﻴ ﺚ ﻗﺎم
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ً
ﻳﻘﻈﺎ ﺧﻼلﺗﻠﻚﺑﻘﻰ
ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻫﺬا ،أﺷﺎ ﻫﺪ اﻵن ﻓ ﻲ Reigen-Swage the Aidersen Institute ،وأ
ﺛﻨﺎء اﻟ
أ
ﺘﻈﺎر
ﺒﻬﻢ ،وﻳﻘﻈﻮن ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﺤﺮم اﻟﺠﺎﻣﻌ ﻲ ،ﻓ ﻲ اﻧ
اﻟﻠﻴﺎﻟ ﻲ اﻟﻄﻮﻳﻠ ﺔ ،ﺣﻴ ﺚﻳﺤﻴﻂ اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ رﻛ
ﺒً
ﺜﺎ ،ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻢﻳﻜﻮﻧﻮا ﻓ ﻲ وﺿﻊﺑ ﺔ ،وﺷﺮح ﻟﻤﺎ ﻛﺎنﻳﺤﺪ ث ،وﻟﻜﻦ ﻋ
ﺑﺈﺟﺎﺗﻬﻢ اﻟﺮوﺣﻴﻴﻦ -أﺣﻔﺎدﺗﺸﻴﻠﺮﻳﻦ -ﻟﻠﺨﺮوج
ﻗﺎد
ﺑ ﺔ.
ﺘﻘﺪﻳﻢ أي إﺟﺎ
ﺑﺑﻌﺪﻳ ﺴﻤﺢ ﻟﻬﻢ
ﺛﻴﻞ ﻧﺼﻔﻴ ﺔ
ﺗﻬﻢ ﻣﻨﺨﻔﻀ ﺔ أﻣﺎمﺗﻤﺎ
ﺑﻨﻈﺮاﺘﻈﺮ ﻓ ﻲﺗﻘﻮى ﻓ ﻲ اﻟﺨﺎرج ،ﻓ ﻲ اﻟﺪاﺧﻞ ،ﻛﺎن اﻟﺤﻜﻤﺎء
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺠﻤﺎ ﻫﻴﺮﺗﻨ
ﺒﻠﻮر ﻛﻞ
ﺘﻮ ت ﻋﲆﺗ
ﺘ ﻲ اﺣ
ﺘ ﺐ اﻟﻤﺼﻐﺮة اﻟ
ﻷﺳﻼﻓﻬﻢ ،ﻟﻮرﻓ ﺲ و Ilectors ،ووﺟﻮ ﻫﻬﻢ ﻣﺪﻓﻮﻧ ﺔ ﻓ ﻲ أﻛﻮام ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻜ
ﺘﻰ اﻵن ...
ﺘﺎﺋﺞ ﺣ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺤﻤﻮم .وﻟﻜﻦ ﻻﺗﻮﺟﺪ ﻧﺘﺪاول
ﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸ ﺔ واﻟ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ،اﺳﺒﺸﺮي
ﺘﺎرﻳﺦ اﻟ
ذﻛﺎء ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟ
5-اﻟ ﺴﺎدس
ﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ(
)ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ
ﺒﺎ
ﺒﻌﻴﺪة ،وﻟﻢﻳﻜﻦ أي ﻣﻨﻬﺎﺗﻘﺮﻳ ً
ﺒﻠﺪان اﻟ
ﺗ ًﺮا ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ وادي اﻟﻮرود وﻓ ﻲ اﻟ
ﺜﺮﺗﻮا
ﺒﺢ أﻛ
ﺛﺮ وأﺻ
ﺘﻜﺎ
ﺑﺪأ Nibelvirchesﻓ ﻲ اﻟ
ﺘ ﻲ ،ﻣﻊ ﻣﺮور اﻷﻳﺎم ،ﺷﺠﻌ ﺖ اﻷﺻﻮا ت
ﺘﻪ اﻟ ﺴﻠﻤﻴ ﺔ اﻟﻼﺣﻘ ﺔ ،واﻟ
ﺒﺑﻘﺎء Alexis Volky.ﺻﺮاﺧﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺸﻮة وﺧﻄﺑﻌﺪﺘًﺎ
ﻣﻤﻴ
ﺑﻤﻌﻬﺪ Aidersenﻓﻘﻂ .ﻫﺬا ﻣﺎﺗﻌﻠﻤﻮهﺛﻘ ﺖ
ﺘﺮﻓ ﺖ وو
ﺘﺤﺪ ث .ﻟﻜﻦ اﻟﺤﺸﻮد اﻋ
ﺘﺼﺮة اﻷﺧﺮى واﻷرواح اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ ﻋﲆ اﻟ
اﻟﻤﻨ
ﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﻷ ب إﱃ اﻟﻄﻔﻞ و ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي وﺿﻌﻮا ﻓﻴﻪ آﻣﺎﻟﻬﻢ ﻋﲆ
ﺘﻤﺎع إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼلﺗﻘﻠﻴﺪ ﻃﻮﻳﻞ اﻧ
ﺘﺮاﻣﻪ واﻻﺳ
اﺣ
ﺑﻴﻊ ﻗﺎدﻣ ﺔ.
ﺒﻘﻰ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮﻷﺳﺎ
ﺘﺘﻴﻦ وﺣﺬرﻳﻦ .وﺳ
ﻣﺪى ﻗﺮون! ﻟﻜﻦ آل آﻳﺪرﺳﻴﻦ ﻇﻠﻮا ﺻﺎﻣ
Machine Translated by Google
6-اﻟ ﺴﺎدس
ﺗﺔ
ﺑﻴﺾ ،ﻣﻨﺤﻮ
ﺑ ﺴﻴﻄ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم اﻷﺘﻪ ﻓ ﻲ Swage.ﺳﻠ ﺴﻠ ﺔ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﻮر .رأﻳﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ،اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻘﺪس
ﺒﺮ.
ﺘﻰ اﻟﻄﻔﻞﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﻘﻔﺰ ﻓﻮﻗﻪ إذا أراد ذﻟﻚ .ﻟﻜﻦ ﻻ أﺣﺪﻳﻌ
ﺘﻬﻮرة .ﺣ
ﺘﻄﻴﻠ ﺔ ،ﺗﺤﻤﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻻ ت اﻟﻤ
ﻓ ﻲ ﺣﻠﻘﺎ ت ﺻﻐﻴﺮة ﻣ ﺴ
ﺑﺎﻟﻤﺮور ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ،ﻳﺠﺪﺑﺪءًا ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ أﺷﺠﺎر اﻷرز اﻟﺼﻐﻴﺮة.ﺗﺠﺎه ﻋﻘﺎر ب اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ ،
ﺗﺠﺎه ﻋﻜ ﺲ ا
ﻳﺪورون ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻓ ﻲ ا
ﺒﺪو ﻋﲆ Reigen-Swage -ﻣﻊ ﻋﺪد ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺪة
ﺑﻴﺾ ﺻﺎرخ -أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻫﻜﺬاﻳ
ﺒﻴﺮ أ
اﻟﻤﺮء ﻧﻔ ﺴﻪ ﻓ ﻲ ﻓﻨﺎء ﻛ
ﺑﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،
ﺑﺎﻟﻘﺮ ب ﻣﻦ اﻟﺠﺪار اﻷﺒﺪو وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﺼﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎج .ﻓ ﻲ اﻟﺨﻠﻔﻴ ﺔ ،
ﺗﻔﺎع ﻣﻌﻴﻦ ،ﺗ
ﺘﻰ ار
ﺘ ﻲ،ﺣ
واﻟﺠﺪران اﻟ
ﺘﺎ تﺗﺮﻓﺮف ﻓ ﻲ اﻟﻀﻮء
ﺒﻌ ﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ﺔ واﻟﻼﻓ
ﺒ ﺔ ﻣﻊ Novotronium by Nikorski ،ﻳﻤﻜﻨﻚ رؤﻳ ﺔ اﻷﺿﻮاء اﻟ ﺴ
ﺗﺤ ﺖ اﻟﻘ
ﺗﺤ ﺔ
ﺑﺄﺷﺠﺎر اﻟﻮرد اﻟﺰرﻗﺎء اﻟﻔﺎﺑﺎﻟﺮﺧﺎم واﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄ ﺔ ﻣﻐﻄﺎةﺒﻴﻪ
ﺑﻴﺾ ﻧﻘ ﻲ ﺷ
ﺑﻠﻮح أﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻣﺮﺻﻮفاﻟﻼزوردي .اﻟﺤﺮم
ﺜﻴﻮن.
ﺒﺎﻧ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻓ ﻲ اﻟ
ً اﻟﺸﻬﻴﺮة ،
ﺗ ﺴﺎءل ﻣﺎ اﻟﺬيﻳﻔﻜﺮ
ﺘﺪﺣﺮج دﻣﻌ ﺔ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ اﻟﺸﺎﺣ ﺐ اﻟﺰا ﻫﺪ .أ
ﺑﻴﻨﻤﺎﺗﺒﺎ ،ﻳﻨﻈﺮ ﻧﺤﻮ اﻷﻓﻖ
ﺒﺎ وﺻﻠ ً
ﺘﺼ ً
ﺋﻤﺎ ﻣﺎﻳﻜﻮن ﻣﻨ
دا ً
ﻓﻴﻪ ...ﻫﻞﻳﺮى
Machine Translated by Google
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ؟
ﺘﺎرﻳﺦ اﻟ
ﺘﻴﺠ ﺔ اﻟﻤﺬ ﻫﻠ ﺔ ﻟ
ﻓﺠﺮ اﻟﻴﻮم اﻟﺮوﺣ ﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻫﻨﺎك ﻓ ﻲ اﻷﻓﻖ؟ أم أﻧﻪﻳﻔﻜﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ وﻳﻔﻜﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻨ
ﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻌﻬﺪ Aidersenﻣﻨﺬ أن ﻛﺎن ﻃﻔ ﻼ ً ﺻﻐﻴ ﺮًا .ﻟﻘﺪ ﺟﻌﻞ أﺣﻼم أﺳﻼﻓﻪ ووﻋﺪﺗﺸﻴﻠﺮﻳﻦ
ﻛﻤﺎﺗﺮى ،ﻓﻘﺪ أﻣﻀﻰ ﺣﻴﺎ
ﺑﻌﻤﻖ ...ﺑﻬﻢﺘﻢ
ﻫﻮ ﻧﻔ ﺴﻪ ،وﻛﺎنﻳﻬ
Machine Translated by Google
7-اﻟ ﺴﺎدس
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ
ﺒﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺜﺮ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎ ت ﺷﻌ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓ ﻲﺗﻘﻠﻴﺪ أﻳﺪرس ﻛﻮاﺣﺪة ﻣﻦ أﻛﺘﻢﺗﺬﻛﺮ ﻫﺎ
ﺑ ﺔﺗﺄﻟﻴﻪ ﻟﻤﺎري ﻟﻴﺎ ،ﺣﻴ ﺚﺳﻴ
ﺜﺎ
ﺑﻤﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم
ﺑ ﺲ
ﺗﺪون ﻣﻼ
ﺑﺂﻻف اﻟﺰ ﻫﻮر ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ورﻛﻊ اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،ﻛﻠﻬﻢﻳﺮﺗﻬﺎ ﻣﺤﺎﻃ ﺔ
ﺜ ﺔ .ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﺤﺮﻗ ﺔ ﺟﻨﺎز
اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟﺤﺪﻳ
ﺑﻂ" و "ﺣﻨﻴﻦ ﻟﻠﻮﻃﻦ اﻟ ﺴﻤﺎوي ".
ﺘﻄﻊ روﺣﻪﺗﺤﻤﻞ "ﻛ ﺴﺮ اﻟﺮوا
ﺒﻴﻞ ،اﻟﺬي ﻟﻢﺗ ﺴ
ﺑﻴﻀﺎء ،ﺣﻮل رﻣﺎد ذﻟﻚ Troendinاﻟﻨ
اﻟﻮادياﻟ،
ﺬﻳﻦ ﻷﺷﺨﺎص ﺑﻊا ﻣﻦ
اﻟﻴﻮمﻫﺎاﻟ.ﺴﺎ
آﺧﺮ ﻋﲆ ﻲأﻓﻜﺎر
ﺴﻴﻄﺮةﺖ ﻓ
ﺑﺑﻌﺪاﻟأن ﻫﺮ
ﺗﻬﺎ ،ﻋﲆوﻏﻴﺮﺣﻴﺎ
ﻗﺎدرة ﻳﻦ ﻣﻦ
ﻣﺎ ﻷﺧﻴﺮ
ﺳﻴ ﺔ. اﻟﻴﻮﻣﻴﻦ ا
اﻟﻬﻮﺣﺪ
إﱃ ﻷﻓﻜﺎر
ﺑﺎﻋﻘﻠ ًﻴﺎﻣﻤﻠﻮءة،
ﺒﺮ(
ﺘﻘﺮة ﺘﻤﺴ
ﺒﻣﺳﻛﺎﻧ )ﺖ
ﻏﻴﺮ ﻳﻠﻮل اﻟﻨﺎأ
ﺒﺎﻋًﻲﺎﻣﻦ
ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺔ ،
ﺋﻴ ﺜﺎﻣﻦ
واﻟاﻧﻄ
ﻷراﺿ ﺜﺎﻣﻦﻲ ا
ﺗﺮﻛﻮا
ﺖﻓﺗﺠﻮﻟاﻟ
ﺘﻬﻢ ﻓﻗﺎ ﻲ
ﺑﻠ
ﺑﻴﺾ
ﺘﻰ ﺘﺎﻧًﺎ
اﻟﻔ أ إﱃ
ﺴﺎرة ﻓ ﺴ
ﺗﺪيﺗﺮ
ﺒﺎر اﻟ
ﻋﻤﻴﻘ ﺔ
ﺐ اﻷﺧ
زرﻗﺎء
ﻋﻴﻮن ﺟﻠ
ﺒﺤﺮ ،
ذا ﺊ تاﻟ
ﺷﺎﻃ
ﺟﻤﻴﻠ ﺔ
ﺷﻘﺮاء إﱃ
ﺘﺠﻬ ﺔﺘﺎةﻣ
ﻛﺎﻧﻓﺖ
ﺘﻬﻤﺎ
أوﻗﻔأﻧﻬﺎ
اﻟﻮاﻗﻊ
ﻳﻮمﻲ 8 ،
ﻟﻬﻤﺎ ﻓ
ﺒﺎح
وﺷﺮﺣﻲﺖﺻ
ﺒﺤﺮﻲ إﻧﻪ ﻓ
ﻳﺎﻧ
دوراﻟ
ﻳﻖ ﻲإﱃ
ﺘﺎﻧﻴﻴﻦ ﻓ
اﻟﻄﺮ
ﻋﻦ و
ﺒﺴﺘﻬﻤﺎ
ﺳﺄﻟﻣﻦ اﻟ ﻗﺎل ًا
ﺛﻨﺎن
ﻳﻼ و ﻃﻮ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺒﻴﻌ ﻲ
ﺑﺸﻜﻞ ﻃﺛ ﺖ إﻟﻴﻬﻢ
ﺗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺠﺮ.ﺗﺤﺪ
ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ ،ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﻨﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻮد
ﺑﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ.
و
ﺑﻨ ﺔ ﺣﺎرس اﻷﻣﻦ
ﺗﻘﺎل ﻓ ﻲ إﻳ ﺴ ﺖ إﻟﻴﻜ ﻲ ،أﻋﻄ ﺖﺳﻮار ﻫﺎ ﻛﻬﺪﻳ ﺔ ﻻ
ﺒﺮﺗﻴﻦ اﻟ
ﺑ ﺴﺎﺜﻼ ثﺳﺎﻋﺎ ت ،ﻓ ﻲ
ﺑﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ
ﺘﻪ .ﻗ
ﺒﻠﻗﺪﻣﻮا ﻟﻬﺎ اﻟﻌﻨ ﺐ وﻗ
ﺒﻜ ﻲ ﻃﻮال اﻟﻠﻴﻞ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻﺗﺰال
ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺎء .ﻛﺎﻧ ﺖ ﻋﻴﻨﺎ ﻫﺎ ﺣﻤﺮاء ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺒﺖ
ﺑﻊﺳﺎﻋ ﺔ وﻃﻠ
اﻟﺼﻐﻴﺮة .ﺟﻠ ﺴ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻮرﺷ ﺔ ﻟﻤﺪة ر
ﺛ ﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺰوﺟ ﺔ اﻟﺤﺎرس.
ﺗﺤﺪ
ﺘﻨﺎء ،و
ﺒﺎ ﻫﻬﺎ ﻫﻮ أز ﻫﺎر اﻟﻜ ﺴ
ﺘﺘﻤﺎﺳﻚ .ﻣﺎ ﻟﻔ ﺖ اﻧ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺤﺪ ث
ﺗ
ﺗﺪون
ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ رأس اﻟ ﺴﻨ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،ﻳ ﺴﻴﺮ اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،ﻳﺮ
ﺒﻞ ﺧﻤ ﺴ ﺔ ﻋﺸﺮ ً
ﺗﻬﺎ ،ﻗ
اﻵن ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻓ ﻲ ذﻛﺮى وﻓﺎ
ﺘﺮاﻧﻴﻢ ،ﻛﻌﻼﻣ ﺔ
ﺑﻴﻀﺎء وﻳﺤﻤﻠﻮنﺳﻼل ﻣﻦ اﻟﺰ ﻫﻮر اﻟﻄﺎزﺟ ﺔ وأﻛﺎﻟﻴﻞ اﻟﺰ ﻫﻮر ،ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃ ﺊ وﻋﲆ ﻃﻮﻟﻪ و ﻫﻢﻳﻐﻨﻮن اﻟأردﻳ ﺔ
ﺒﺤﺮ اﻷزرق.
ﺘﻴﻦ ،أﻟﻘﻮا أز ﻫﺎر ﻫﻢ ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎق اﻟ
ﺑ ﺴﺎﻋﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ
ﺒﻞ ﻣﻨ
ﻟﻠﺬﻛﺮى وﺗﻘﺪﻳﺮ .ﻗ
ﺘﻢﺗﺼﻮﻳﺮ ﻫﺎ
ﺋﻤﺎ ﻣﺎﻳ
ﺑﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ودا ًﺛﺎر اﻟﺨﺎﺻ ﺔ
ﺛﻴﻞ اﻟﻨﺼﻔﻴ ﺔ واﻵ
ﺘﻤﺎ
ﺛﻴﻞ اﻟﺼﻐﻴﺮة واﻟ
ﺘﻤﺎ
ﺗﻮﺟﺪ اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟ
ﺘﻢ ﺻﻨﻊ ﻋﺪد ﻻﻳﺤﺼﻰ ﻣﻦ
ﺘﻮﺳﻂ.ﻳ
ﺑﻴﺾ اﻟﻤ
ﺒﺤﺮ اﻷ
ﺑﻨﻮر اﻟﺜﻞ اﻟﻜﺮز ،وﻋﻴﻮن زرﻗﺎء ﻋﻤﻴﻘ ﺔ ﻣﻤﻠﻮءة
ﺒ ﻲ ،وﺷﻔﺎه ﻣ
ﺑﺸﻌﺮ ذ ﻫ
ﺑﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻀﻮء اﻟ ﺴﺎﻃﻊ اﻟﺨﺎرقﺗﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻗﻠﻮ ب اﻟﻨﺎس
ﺑﻂ ذاﻛﺮ
ﺘﻜﺮﻳﻢ ﻟﻬﺎ.ﺗﻢ ر
ﺑﺪﻗ ﺔ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻛﺘﻤﺎﺋﻢ واﻷﻳﻘﻮﻧﺎ ت اﻟﻤﺼﻨﻮﻋ ﺔ
اﻟ
ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎ ت.ﺑﺤﻴ ﺚ ﻻﻳﻤﻜﻦ وﺻﻔﻬﺎﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻗﻮﻳ ﺔﺑﻚ
ﺒﻴﻌ ﺔ اﻟﺬيﻳﺠﺬ
ﻟﻠﻄ
ﺑﺪاﻳ ﺔ ﺟﺪﻳﺪة
8-اﻟ ﺴﺎدس
ﺘﻪ .ذﻛﺮ
ﺛ ﺖ ﻋﻦ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ -ﻛ ﺴﺮ ﻣﻌﻬﺪ Aidersenﺻﻤ
ﺗﻀﺢ أﺧﻴ ﺮًا أن اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻗﺪﺗﺤﺪ
ﺒﺮ -ﻋﻨﺪﻣﺎ ا
ﺘﻤﺒ
ﻓ ﻲ أﺣﺪ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ ﺷﻬﺮﺳ
ﺒﺢ إﻟﻬً ﺎ ﺻﻐﻴ ًﺮا ﻓ ﻲ
ﺑﻌ ﺔ ﻋﺸﺮ أﻟﻒ ﻋﺎم ،ﻣﻦ أنﻳﺼ
اﻟﻤﻌﻬﺪ ذو اﻟﻤﻜﺎﻧ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪة اﻟﻨﺎس ﻛﻴﻒﺗﻤﻜﻦ اﻹﻧ ﺴﺎن ،ﻣﻨﺬ ﺣﻮاﻟ ﻲ أر
ﻧﺠﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ت "اﻻﻧﺼﻬﺎر واﻻﻧﻘ ﺴﺎم".
ً ﺘﻘﻨﻴ ﺔ ذا ت اﻟﺼﻠ ﺔ ،وﻷول ﻣﺮة ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ،ﺧﻠﻖ
ﺒﻴﻘﺎ ت اﻟ
ﺘﻄدراﺳ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺎدي واﻟ
ﺑﻜﻞﺘﻌﻠﻖ
ﺒﺢﻳ
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﻲ اﻟﺬي ﺣﺪ ث ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،واﻵن ﻓﻘﻂ أﺻ
ﺘﺮاق اﻟﻌﻠﻤ ﻲ واﻟ
ﺜﻞ ذﻟﻚ اﻻﺧ
ﻣﺎ ﻛﺎنﻳﺤﺪ ث اﻵن ﻛﺎن "إﻟﻬ ًﻴﺎ" ﻣ
ﺒﻴﺮ" وﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻣﺎ وراءه.
ﺜﻞ إﻟﻪ ﺻﻐﻴﺮ ،ﺗﻤﻜﻦ اﻹﻧ ﺴﺎن أﺧﻴ ﺮًا ﻣﻦﺗﻤﺰﻳﻖ ﺣﺠﺎ ب "اﻟ ﺴﺮ اﻟﻜ
ﺟﺎﻧ ﺐ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧ ﺐ اﻟﺤﻴﺎة! ﻣﺮة أﺧﺮى ﻣ
ﺒﻌﺾ ﷲﻷﻧﻪ وﻟﺪ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ وﻛﻮﻧﻪ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ اﻟﻤﻘﺪس ،وأﺷﺎد آﺧﺮون
ﺘﺪح اﻟ
ﺘﻮ ،اﻣ
ﺑﻌﺪ أن أدرك اﻟﻨﺎس ﻣﺎ ﺣﺪ ث ﻟﻠ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ.
ﺒﻘﻴ ﺔ اﻟ
ﺜﻴﺮ وﻣﻬﺪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟ
ﺘﺤﻤﻠﻪ اﻟﻜ
ﺑﻔﻮﻟﻜ ﻲ ﻟ
ﺘﻤﺎﻣﺎ ت
ﺒﺎ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻮر واﻻ ﻫ
ﺗﻤﺎﻣﺎﺗﻘﺮﻳ ً
ً ﺗﺨﻠﻮا
ﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ،أ ﻫﻤﻞ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ و
ﺒﺪاﻳ ﺔ وﻟﻔ
ﻓ ﻲ اﻟ
ﺘﻰ اﻵن.
ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺣﺪ ث .ﻟﻢﻳﻌﺮﻓﻮا ﻛﻴﻒ ﺣ
اﻟﺪﻧﻴﻮﻳ ﺔ .ﻛﺎﻧﻮا ﻻﻳﺰاﻟﻮن ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ اﻟ
Machine Translated by Google
9-اﻟ ﺴﺎدس
ﺒﺎﺋﻬﻢ ،
ﺗﻴﻦ اﻟﻴﻮﻣ ﻲ ،واﻟﺤﻘﺎﺋﻖ وأﻓﺮاح اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺼﻐﻴﺮة وأﺣﺰاﻧﻬﺎ ؛ ﻛﺎن أن ﻛﻞ أﺣﻼﻣﻬﻢ ،وأﺣ
ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﻟﻢﻳﻜﻦ اﻟﺮو
ﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ اﻟ
ﻣﺎ ﻟﻢﻳ
ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮد ذﻛﺮﻳﺎ ت ،ﻗﺪﺗﻢ
ﺘﺎدوا اﻟ
ﺘ ﻲ اﻋ
ﺗﻬﻢ ،واﻷﺷﻴﺎء اﻟ
ﺒﻬﻢ ،وأﺳﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎ ت ﺣﻴﺎ
ﺒﺎﺋﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢﻳﻌﻮدوا إﱃ ﺟﺎﻧ
وأﺣ
ﺜﻴﻔﻬﺎ اﻵن ﻓ ﻲ ﻗﻮة ﻻﺗﺼﺪق ﻋﺎد ت إﱃﺗﻄﺎرد ﻫﻢ.
ﺗﻜ
ﺑﺸﺄن ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻫﺬا "اﻟﻨﻀﺞ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲﺟﺎء ت أﻳﺎم ﻋﺎﻣ ﻲ 986و 987 (3382و 3383م( ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﻟﻠﻜﻮﻛ ﺐ ﻗﻠﻘ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ
ﺗ ﺖ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ،و ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﺸﺮوع اﻟﻮادي اﻟﺬي
ﺘﻘﺪم اﻟﺮوﺣ ﻲ ،ﻗﺪ أ
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲ واﻟ
ﺘﻄﻮر اﻟ
ﺒﻜﺮ" ،و ﻫﺬه اﻟﻘﻔﺰة ﻓ ﻲ اﻟ
واﻟﺮوﺣ ﻲ اﻟﻤ
ﺜﻨﺎء وﺣﻴﺪ
ﺘﺑﺎﺳﺘﻰ اﻟﻌﺎﻗﻠﻮن ،
ﺘﻌﺪاد ،ﺣ
ﺑﻌﻴﺪون ﻋﻦ اﻻﺳﺒﺎ أﻧﻬﻢ
ﺒ ﺖ اﻟﺠﻤﻴﻊﺗﻘﺮﻳ ً
ﺛ ﺘﺪ ﻟﻘﺮونﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ ﻋﻮاﻗ ﺐ ﻏﻴﺮﺳﺎرة أ ً
ﻳﻀﺎ .ﻟﻘﺪ أ ﻳﻤ
ﺒﺎع ﻓﻮﻟﻜ ﻲ.
ﺗﺒﺎر اﻟ ﺴﻦ ،أ
ﺒﻀﻊ ﻣﺌﺎ ت ﻣﻦ ﻛ
ﻟ
ﻛﺎن اﻟﺤﻞ اﻟﺬيﺗﻮﺻﻠﻮا إﻟﻴﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ وﻗﻒ "اﻟﻬﺠﺮة اﻟﺠﻤﺎﻋﻴ ﺔ" ﻫﻮﺗ ﺴﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﲆ ﻫﺪف وﺿﺮورة ﻛﻞ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺤﻴﺎة
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻋﲆ
اﻟ
Machine Translated by Google
ﺒ ﺔ ﻛﺎﻧ ﺖ
ﺘﻰﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﺼﻌ
ﺑﻬﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ .ﻟﻘﺪ أﻗﻨﻌﻮا اﻟﻨﺎس أﻧﻪ ﺣﺘ ﻲ ﻛﺎﻧﻮاﻳﻤﺮون
ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚﺗﻠﻚ اﻟاﻷرض ،
ﺗ ﻲ إﱃ ﻫﺬه ﺑﺬﻟﻚ أ ً
ﻳﻀﺎ .ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻬﻢ "إﻧﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻧﺄ ﺒﻬﻢ أنﻳﻤﺮوا
ﺟﺰءًا ﺻﻐﻴ ﺮًا وﻟﻜﻦ أﺳﺎﺳ ًﻴﺎ ﻣﻦ Samithوﻛﺎن ﻣﻦ واﺟ
ﺘﻌﻄ ﺶ إﱃ
ﺒ ﺐ ﻟﻨﺎ اﻷﻟﻢ ،وأن ﻧ
ﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ذﻟﻚﻳ ﺴ
ﺜﻴ ًﺮا وﻧﻤﻨﺢ ﺟﺰءًا ﻣﻦ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ،ﺣ
ﺑﻬﺪف :أن ﻧﺤ ﺐ ﻛاﻟﺤﻴﺎة
ﺗﺮك ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺒﻴﻌ ﺔ وﻣ ﺴﺎﻋﺪة أﺿﻌﻒ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎ ت ،و
ﺘﻌﺮف ﻋﲆ اﻟﺪﻧﻴﺎ" .ﻋﺠﺎﺋ ﺐ اﻟﻄ
اﻟﺠﻤﻴﻞ واﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ،وأن ﻧ
ﺑﻴﻦ.
ﺒﻞ اﻟﻬﺎر
ﺘﻨﺎ وﻟﻴ ﺲ ﻗ
ﻳﺤﻴﻦ وﻗ
ﺒﺮو ﻫﻢ أن
ﺑﺈﻧﻬﺎء اﻟﺤﻴﺎة ﻋﲆ اﻷرض .ﻋﲆ اﻟﻌﻜ ﺲﺗﻤﺎﻣﺎ .أﺧﺑﻄﻪ
ﺑﺄي ﺣﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال رﺒﻐ ﻲ
وﺷﺪدوا ﻋﲆ أن ﻣﺎ رأوه ﻻﻳﻨ
ﺘﺮ ب ﺧﻄﻮة واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻜﻤﺎل ،إﱃ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ! "إذا
ﺗﺨﺎذ ﻣ ﺴﺎرﺗﺼﺎﻋﺪي ،وﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻧﻘ
ﺘﻤﺮار اﻟﺤﻴﺎة وا
اﻟﻬﺪف ﻫﻮ اﺳ
ﺘﺤﺮم اﻷﺟﻴﺎل اﻟﻘﺎدﻣ ﺔ ﻣﻦ ﺟﻨ ﺴﻚ ﻣﻦ ﻓﺮﺻ ﺔ أنﺗﻘﺎرن أﻧﻔ ﺴﻬﻢ
ﺘﺼﺎﻋﺪي؟ ﻫﻞﺳ
ﺘﻤﺮ ﻫﺬا اﻟﻤ ﺴﺎر اﻟ
اﻧﻘﺮﺿﻨﺎ ،ﻛﻴﻒﺳﻴ ﺴ
ﺑﺄﺳﻼﻓﻨﺎ؟ﺘﻘﺪﻣﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻧﺸﻌﺮ اﻟﻴﻮم ،ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ
ﺑﺎﻟﻔﺨﺮ ﻟﺗﺸﻌﺮ
ﺑﺠﻴﻠﻨﺎ وﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ
ً
ﺘﻤﻊ ﻣﻦ
ﺘﻤﻊ ،ﻣﺠ
ﺑﺨﻄﻂ ﻓﻮرﻳ ﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أنﺗﺆدي إﱃﺗﻨﻈﻴﻢ أﻓﻀﻞ ﻟﻠﻤﺠإﱃ ﺟﺎﻧ ﺐ ﻫﺬه اﻟﺤﺠ ﺔ ،أﺻﺪر اﻟﻮادي أواﻣﺮ
ﺷﺄﻧﻪ أنﻳﻤﻨﺢ أﻋﻀﺎﺋﻪ ﺣﻮاﻓﺰ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﺤﻴﺎة.
ﺑﺪأ ت
ﺘﺮاﻋﺎ ت ﺟﺪﻳﺪة ،وأﻧﺸﺌ ﺖ ﻣﺆﺳ ﺴﺎ ت ﺟﺪﻳﺪة وأﻧﺸﺌ ﺖ ﺟﻤﻌﻴﺎ ت
ﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ اﺧ
ﺒﺮى ،وأﻋﻠﻦ ﻋﻦ اﻟ
ﺘﻴ ﺔ اﻟﻜ
ﺘﺤﺒﻨﻴ ﺔ اﻟ
ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻟ
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ
ﺑﺎ ،واﻟ
ﺘﻰ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎ ت اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴ ﺔ ﻟﻌﻤﻮم أورو
ﺒﺎ.ﺗﻢﺗﻨﻈﻴﻢ ﺣ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔﺗﻘﺮﻳ ً
أﻓﻀﻞ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺠﺎﻻ ت اﻟﺤﻴﺎة اﻻﺟ
ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﻣﺮة أﺧﺮى.ﺘﻤﺎم اﻟﻨﺎس
ﺗﺤﻔﻴﺰ ا ﻫ
ﺑ ﺔ إﻟﻬﺎء ،و
ﺜﺎ
ﺑﻤ
10-اﻟ ﺴﺎدس
ﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ؟ ﻋﲆ ﻣﺎذا ﻋﺎﺷﻮا؟ ﻟﻘﺪ ﻋﺎﺷﻮا ﻋﲆ ﻗﻄﺮا ت ﺻﻐﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﺎء
ﻛﺎﻧﻮا ﻋﲆ ﺣﻖ.ﻷن ﻣﺎذا ﻛﺎن ﻟﺪى اﻟﻨﺎس ﺣ
ﺒﻴﺮة.
ﺑ ﺴﺮﻋ ﺔ ﻛﺒﺨﺮ ت
ﺗ
ﺘﻰﺗﻢ
ﺘﺎﻟ ﻲ ،إﻻ أن اﻟﻤﺸﻜﻠ ﺔﺗﺮاﺟﻌ ﺖﺗﺪرﻳﺠ ًﻴﺎ ﺣ
ﺘﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎم اﻟ
ﺘ ﻲﺗﻤ ﺖ ﻣﻮاﺟﻬ
ﺑﺎ ت اﻟ
وﻣﻊ ذﻟﻚ ،وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮ
ﺗﻤﺎﻣﺎ .ﻟﻢﻳﺤﺪ ث ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻓ ﻲ
ً اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ
Machine Translated by Google
ﺘﻔﻆ ﻓ ﻲ
ﺒﻴﻌﻴ ﺔ ،ﻟﻜﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ اﺣ
ﺗﻴﺮة اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻄ
ﺑﺨﻄﻮة .ﻋﺎد اﻟﻌﺎﻟﻢ إﱃ وﻣﺮة واﺣﺪة -ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺤﺪ ث -وﻟﻜﻦ ﺧﻄﻮة
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ".
ﺘﻘﺪم اﻟﺮوﺣ ﻲ ﻟﻠ
ﺑﺄﻧﻪ "أ ﻫﻢ ﻟﺤﻈ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺑﺬﻛﺮى ﻣﺎﺳﻴﻮﺻﻒ ﻻﺣ ًﻘﺎأﻋﻤﺎق أرواﺣﻬﻢ
ﺑﺎﻟﻌﻴ ﺶ ﻓ ﻲ أرضﺘﻬﻢ ﻗﺪﺗﻢ ﺣﻠﻬﺎ وﻛﺎن ﻟﻜﻞ ﺷ ﻲءﺗﻔ ﺴﻴﺮ" :اﻹﺣ ﺴﺎس
ﺒﻊ ،ﻛﺎﻧ ﺖ ﺟﻤﻴﻊ أﺳﺌﻠ
ﺑﺎﻟﻄﺑﺤﻠﻮل ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،
ﺗﻰ ﻛﻞ ﺷ ﻲء.
ﺑﺎﻟﺤﺮﻣﺎن" .ﻟﻘﺪ أﻇﻬﺮ Nibelvirchﻟﻠﻨﺎس ﻣﻦ أﻳﻦ أﺑﺪﻳ ﺔ" " ،اﻟﺸﻌﻮر
ﺘﻌﻄ ﺶ ﻟﻸ
ﺒﻴ ﺔ" " ،اﻟ
أﺟﻨ
11-اﻟ ﺴﺎدس
ﺘ ﺴ ﺐ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻣﻌﻨﻰ
ﺒﻮق .اﻛ
ﺑﺤﻤﺎس ﺟﺪﻳﺪ ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻰ اﻵن ،ﻛﺎن اﻟﻮاديﻳﺪرس اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺎ ت
ﻣﻨﺬ أواﺋﻞ ﻋﺎم 987وﺣ
ﺑﻞ ﻟﻠﻔ ﺴﺎد ،
ﺘﻰ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻼﻧﻬﺎﻳ ﺔ ،ﻏﻴﺮ اﻟﻘﺎ
ﺗﺎﻣﺎ وﻳ ﺴﻮع .ﺣ
ﺗﺎ ﻏﻮ
ﺟﺪﻳﺪًا :ﻣﻦﺳﻘﺮاط وأﻓﻼﻃﻮن إﱃ ﻛﻮﻧﻔﻮﺷﻴﻮس وﺳﻴﺪ ﻫﺎر
ﺘﺤﺪ ث أﺣﺪ ﻋﻦ "ﻛﻔﺎح اﻹﻧ ﺴﺎن ﺿﺪ ﻣﺼﻴﺮه" .ﻟﻢ
ﺘﻘﻴﻴﻢ .ﻟﻢﻳﻌﺪﻳ
ﺒﺢ ﺧﺎﺿﻌً ﺎ ﻹﻋﺎدة اﻟ
ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺎﺿﺮ واﻟﺨﻠﻮد أﺻﺘﻨﺎﻗﺾ
اﻟ
ﺑﻴﻦ اﻟﻔﺮد واﻟﻌﺎﻟﻢ" أ ً
ﻳﻀﺎ. ﺘﺤﺪ ث أﺣﺪ ﻋﻦ "اﻟﺼﺮاع
ﻳ
ﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ(
11-VIﻣﺮة أﺧﺮى )ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ
ﺒ ﺖ ﻣﻘﺪس .إذا
ﺒﺎح اﻷوﱃ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎنﻳﻮمﺳ
ﺘﻘﻄﻊ ﻣﻨﺬﺳﺎﻋﺎ ت اﻟﺼ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣأﺟﺮاس ،أﺟﺮاس ،أﺟﺮاس ،أﺟﺮاسﺗﺪق
ﺒﺸﺮي"!
ﺒﺮوﻧﻚ أﻧﻬﺎﺗﺮﻣﺰ إﱃ "ﻗﻴﺎﻣ ﺔ ﺟﻨ ﺴﻨﺎ اﻟ
ﺘﻬﻢ ،ﺳﻴﺨ
ﺳﺄﻟ
ﺘﻤﺎع ﻓ ﻲ اﻟﻮادي .أﺟﻠ ﺲ ﻋﲆ اﻟﺸﺮﻓ ﺔ وأﻧﻈﺮ إﱃ اﻷﺳﻔﻞ .ﻫﻨﺎك ﻋﺪد ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ
ﺒﻮن اﻟﻴﻮم .ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻛﻞ اﺟ
اﻟﻘﺎدة اﻟﻌﻈﻤﺎء ﻏﺎﺋ
اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲ اﻟﺸﻮارع.
ﺑﺪ!
ﺒﺎح ...ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ أن أﻓﻌﻞ ذﻟﻚ إﱃ اﻷ
ﺘﻸﻟﺌ ﺔ .إﻧﻪ ﻟﻤﻦ دواﻋ ﻲﺳﺮوري أن أﻣﺸ ﻲ ﻓ ﻲ ﺷﻤ ﺲ اﻟﺼ
ﺗﻴﻦ ﻣ
ﺒ ﺴﺎ
اﻟﺤﺪاﺋﻖ واﻟ
اﻟﻴﻮمﺗﺪﻋﻮك اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ ﻟﻠﻤﺸ ﻲ
Machine Translated by Google
ﺘ ﺔ وﺧﻀﺮاء
ﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﻣﻌﺮض Medici ،و ﻫ ﻲ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ ﺧﻀﺮاء وﺻﺎﻣ
ﺛﻨﺎء اﻟ
ﺒﺎح اﻷﻣ ﺲ ﺷﺠﻴﺮا ت Leourasأ
ﺘﺸﻔ ﺖ ﺻ
اﻛ
ﺘﻨﺎﻗﻀﺎ ت اﻟﻮاﺳﻌ ﺔ ﻫ ﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ﺧﺼﺎﺋﺺ
ﺑﺤﻴ ﺚ ﻻﺗﻜﻮن ﺟﺰءًا ﻣﻦ وﺳﻂ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ .ﻟﻜﻦ اﻟﺘ ﺔ ﺟﺪًا
ﺟﺪًا وﺻﺎﻣ
ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ
ﺘ ﻲﺗﻐﻤﺮ اﻟﺸﺮاﻳﻴﻦ اﻟﺮ
ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ رؤﻳ ﺔ ﻗﻄﻌﺎن linsensو velo scootersوﺳﻤﺎع ﻫﺪﻳﺮ اﻟﺤﺸﻮد اﻟ Markfor.ﻻﻳﺰال
ﺑ ﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖ ﻗﺪﺳﺎﻓﺮ ت
ﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﺧﻼﺘﺼﺎدف ﻓﺠﺄة ﻣﻨﺎﻇﺮ ﻃ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨ ﺔ ﻣﻦ ﻣ ﺴﺎﻓ ﺔ ﻧﺼﻒ ﻣﻴﻞ .وﻟﻜﻦ إذا اﻧﺤﺮﻓ ﺖ ﻗﻠﻴ ﻼ ً ،ﺳ
ﺒﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ.
ﺑﻌﻴﺪة ﻓ ﻲ رﺣﻠ ﺔﺳﺤﺮﻳ ﺔ ؛ وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺪ ﻣﺸﻴ ﺖ ﻓﻘﻂ ﻟإﱃ أرض
Machine Translated by Google
ﺛﻴﻞ
ﺘﻤﺎ
ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟ ﻣﻴﻠﻴﻮﻛ ﻲ ،و ﻫﻮ ﻣﺆﺳ ﺲ ﻗﺪﻳﻢ وﻣﻴ ﺴﺮ ﻟﻬﻢ .و ﻫﻨﺎك ﺷﺎﻋﺮ ﻫﻢﺳﻴﻠﻴﻮس! ﻟﻘﺪ ﻗﺮأ ت ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣﻨﻪ .ﻧﺼ
ﺒﻪ ﻃﻮﻳﻞ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ
ﺒﺎﺳﺎ ت ﻣﺄﺧﻮذة ﻣﻦ أﺟﻤﻞ
ﺘﺗﻪ واﻗ
ﺑﺎرزة ﻟﺤﻴﺎﺜﻴﻼ ت
ﺘﻤﺑﺘ ﺔ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﻤﻼﻗ ﺔ ﻣﺰﻳﻨ ﺔ
ﺒﺮوﻧﺰ وﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ اﻟ ﺴ
اﻟﺮﺧﺎﻣﻴ ﺔ اﻷﺧﺮى .إﻧﻪ ﻣﻦ اﻟ
ﺗﻪ اﻟﻐﻨﺎﺋﻴ ﺔ.
ﻣﻘﻄﻮﻋﺎ
ﺗ ﻲ ﻟﻠﻔﻠ ﺴﻔ ﺔ ،
ﺘﻠﻒAidersian :ﻟﻸد ب ،واﻟﺪﻳﻜﺎر
ﺘﻮﺣ ﺔ ،ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﺨﺼﺼ ﺔ ﻟﻤﺠﺎل ﻣﺨ
ﺒﺎ ت ﻣﻔ
ﺘﺑﻊ ﻣﻜ
ﺒﺮ أر
ﺒﺎ ت ،ﻓﺈن أﻛ
ﺘﺑﺎﻟﻤﻜﺘﻌﻠﻖ
ﻓﻴﻤﺎﻳ
ﺘﻤﺎع إﱃ
ﺘﺮا اﻟ ﺴﻴﻤﻔﻮﻧﻴ ﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﻟﻤﺎرﻛﻔﻮر ،ﺣﻴ ﺚﻳﻤﻜﻨﻚ اﻻﺳ ﺒﻊ ،ﻟﺪﻳﻬﻢ أ ً
ﻳﻀﺎ اﻷورﻛ ﺴ ﺑﺎﻟﻄ
ﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻦ .و
ﺘﻴﺎن ﻟ
ﺘﺎرﻳﺦ وﻟﻮرﻧ
واﻹﺳﻜﻨﺪري ﻟﻠ
ﺜﺮ...
آﺧﺮﻳﻦ ﻛ
ﺒﺎرﻳﺎ تﻷﻧﻬﻢ
ﺘﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻠﻤ
ﺒ ﻲ اﻟﺮﻳﺎﺿ ﺔ ،ﻓﻠﻴ ﺲ ﻟﺪى Markforﺣﻠﻘﺎ ت ﻣﺼﺎرﻋ ﺔ أو ﻣﻼﻋ ﺐ أو ﻣﻼﻋ ﺐ ﻟ
إذا ﻛﻨ ﺖ ﻣﻦ ﻣﺤ
ﺒﺎﺣ ﺔ
ﺒﺪﻧﻴ ﺔ وﺣﻤﺎﻣﺎ ت اﻟ ﺴ
ﺘﻤﺎرﻳﻦ اﻟ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟ
ﺑﻪ اﻟﻜﺗﻨﺎ وﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟ ﺴﺠﻼ ت ،وﻟﻜﻦﻳﻮﺟﺪ
اﻵنﻳﻜﺮ ﻫﻮن رﻳﺎﺿﺎ
ﺘﻢ إﺟﺮاء أي ﻣﻨﺎﻓ ﺴ ﺔ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق.
ﺑﻌ ﺔ وﻟﻢﻳ
ﺘﺎ
ﺣﻴ ﺚ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻻﻳﻮﺟﺪﺳﺠﻞ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ﻣ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻣﻊ
ﺘﻨﺸﺌ ﺔ اﻻﺟ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﻧﻈﺮاﺋﻨﺎ .وﻛﺬﻟﻚ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟ
ً ﺘﻠﻔ ﺔ
ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎس اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻳﺮون أﻗﺮاﻧﻬﻢ ﻫﻨﺎ ﻣﺨﺘ ﻲﻳﻮاﺟﻪ
اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟ
ﺒﺮك ﻓ ﻲ إﺣﺪى ﺒﻌﺾ .إذا ﻛﻨ ﺖﺗﻤﺸ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺸﺎرع ﻓﻠﻦﻳﺰﻋﺠﻚ أﺣﺪ .إذا ﻛﻨ ﺖ واﻗ ًﻔﺎ دون ﺣﺮاك ،و
ﺗﺤﺪق ﻓ ﻲ اﻟ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟ
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻈﺮوف.
ﺑﺪًا أنﺗﺤﺪ ث أﺣﺪ ﻣﻌ ﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻛﻮن وﺣﺪي ﻓ ﻲ ﻣ
ﺘﺮﻛﻚ ﻓ ﻲ أﻓﻜﺎرك .ﻟﻢﻳﺤﺪ ث أ
ﺘﺒﻴﺮة ،ﻓ ﺴ
اﻟﺤﺪاﺋﻖ اﻟﻜ
ﺒﺎﺣ ﺔ أو
ﺗﻤﺎﻣﺎ إذا دﺧﻠ ﺖ إﱃ أﺣﺪ ﻣﺮاﻛﺰ اﻷﻟﻌﺎ ب أو اﻟﻤﻼﻋ ﺐ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴ ﺔ أو ﺣﻤﺎﻣﺎ ت اﻟ ﺴ
ً ﺘﻠﻔ ﺔ
وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﻬ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻣﺨ
ﺒﺖ
ﺘ ﻲ ذﻫ
ﺒﻞ ﺣﻮاﻟ ﻲ ﺧﻤ ﺴ ﺔ أﺷﻬﺮ ،ﻓ ﻲ أﺣﺪ اﻷﻳﺎم اﻷوﱃ اﻟ
ﺒﺎح ،ﻗ
ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﺣﺪ ث ﻟ ﻲ ذا ت ﺻ
اﻟﺼﺎﻻ ت ،ﻛﻤﺎﻳ ﺴﻤﻮﻧﻬﺎ .أ
ﺘﻮي ﻋﲆ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ
ﺒﺪو أﻧﻪﻳﺤ
ﺒﺮ ﻣﻠﻌ ﺐ راﺋﻊﻳ
ﺒﻞ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة ،ﻣﺮر ت ﻋ
ﺒﺎﻛﺮ ،ﻗ
ﺒﺎح اﻟ
ﺘﻤﻌ ﺖ إﱃ ﻻﻳﻦ .ﻓ ﻲ اﻟﺼ
ﻓﻴﻬﺎ واﺳ
ﺑﺎﻟﻔﻀﻮل ﻟﺮؤﻳ ﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﺎوﻻ ت اﻟﻤﺼﻄﻔ ﺔ ﻋﻦ ﻗﺮ ب .ﻛﻨ ﺖﺘﻪ ،وأﻧﺎ أﺷﻌﺮ
ﺘﻨ ﺲ اﻟﻄﺎوﻟ ﺔ ودﺧﻠ
واﺳﻌ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﻓﻖ ﻟ
ﺘﻴﻔﺎن ﻣﻠﻴﻮن
ﺒﺪو أﻧﻨ ﻲ ﻧ ﺴﻴ ﺖ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻟ ﻲﺳ
ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﻦ واﻵﺧﺮ .ﻟﻜﻦﻳﺗﻮﻗﻒ وأﺣﺪق
ﺒﻴﻌ ﺔ اﻟﺤﺎل ،ﻛﻨ ﺖ أ
ﺑﻄﺗﺠﻮل ،و
أ
ﺘﺮة ،
ﺑﻌﺪ ﻓﺑ ﺴﻼم .ﻟﺬﻟﻚ ،ﺘﺮﻛﻮﻧﻚ
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻈﺮوف ﻻﻳ
ﺑﻤﻔﺮدي أﻧﻬﻢ ﻓ ﻲ ﻣﺘﻰ أدرﻛ ﺖ
ﺑﺎء ﻫﻨﺎ" ،ﺣ
ﻣﺮة ،أي "ﻻﻳﻮﺟﺪ ﻏﺮ
ﺑﺎء ﻟ ﻲ -وﺳﺄﻟﻮﻧ ﻲ إذا ﻛﻨ ﺖ أرﻏ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﻠﻌ ﺐ
ﺛﻴﻨﻴﺎ ت ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﻛﺎنﻳﺮاﻓﻘﻬﻢ -ﻛﻠﻬﻢ ﻏﺮ
ﺜﻼﺗﺎن وﺷﺎ ب ﻓ ﻲ اﻟ
ﺘﺎﺗ ﺖ ﻧﺤﻮي ﻓ
أ
ﺘ ﻲﺗﻌﻨ ﻲ "ﺷﻜ ًﺮا"( أﻧﻨ ﻲ اﻟﻴﻮم ﻛﻨ ﺖ
ﺘﻬﻢ اﻟ
ﺑـ "اﻟﺨﺰان" اﻟﻀﺮوري )ﻛﻠﻤﺘﻲ
ﺘﻄﺎع ،وأﻧﻬﻴ ﺖ ﺟﻤﻠ
ﺑﺄد ب ﻗﺪر اﻟﻤ ﺴﺒﺖ
ﻣﻌﻬﻢ .أﺟ
ﺒﺎح آﺧﺮ".
ﺑﺬﻟﻚ ﻓ ﻲ ﺻﺑﻤﺎﻳﻜﻮن ﻣﻦ دواﻋ ﻲﺳﺮوري اﻟﻘﻴﺎم
ﻓ ﻲ ﻋﺠﻠ ﺔ ﻣﻦ أﻣﺮي ،ﻣﻀﻴﻔ ﺔ أﻧﻪ "ر
ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا
ﺑﺎﺳﻤﻬﻢ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،رﺒﺮوﻧﻚ
ﺒﺮ ﻋﻦ اﺳﻤﻚ ﻫﻨﺎ ،وﻻﻳ ﺴﺄﻟﻪ اﻟﻨﺎس أوﻳﺨ
ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺮف ﻣﺎذا أﻗﻮل .ﻻﻳﺠ ﺐ أنﺗﺨ
ﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻪ ،أو
ﺘﺤﻖ اﻟ
ﺘﻨﺰ ﻫﻴﻦ ،ﺷﺨﺺﻳ ﺴ
ﺒ ﺔ ﻟﻬﻢ رﻓﻴﻘﻬﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﺠﻬﻮل ﻓ ﻲ اﻟﻤ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺑﺎء ﻋﻨ ﻲ ،ﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ
ﻏﺮ
ﺘﻰ ﺻﺪﻳﻖ!
ﺷﺮﻳﻚ ،أو ﺣ
ً
ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻫﻨﺎ! ﺑﻘ ﺔ ،ﺣﺰن اﻟﻮﺣﺪة ،ﻟﻢﻳﻜﻦ
ﺗ ﻲ اﻟ ﺴﺎ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ
أﻧﻨ ﻲ ﻗﻀﻴ ﺖ اﻟﻜ
Machine Translated by Google
ﺒﻴﺮ" واﻻﻧﻘﺮاض
ذﻛﺮى "اﻟﻴﻮم اﻟﻜ
ﺒﺎﻗﺎ ت
اﻟ ﺴ
ﺒ ﺔ!
ﺒﻴﺜﺮ ﻗﻴﻤ ﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﻈﻤ ﺔ وﻣﺠﺪ أرﺿﻨﺎ اﻟﺤ
ﺗﻮن ﻏﺪًا ﻛﻦ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﺎ اﻟﻴﻮم واﺟﻌﻠﻬﻢ أﻛ
ﻋﺰﻳﺰي اﻟﺮ ب ،ﺳﺎﻋﺪ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳﺄ
ﺘﻤﺮ اﻟﻌﺸﺎء ﻟﻤﺪةﺳﺎﻋ ﺔ وﻧﺼﻒ ﻓ ﻲ ﺟﻮ ودي ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ .وﻷول ﻣﺮة ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ،رأﻳ ﺖ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ،اﻟﺬﻳﻦﻳﻜﺮ ﻫﻮن
اﺳ
ﺒ ﺔ ﻣﻊ اﻟﻔﺎﻛﻬ ﺔ ،
ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺟﺘﻢﺗﻘﺪﻳﻤﻪ
ﺗ ﻲ اﻟﺤﻠﻮ ،اﻟﺬيﻳ
ﺒﻴﺬ اﻷﺣﻤﺮ اﻟﻴﺎﻗﻮ
ﺒﻴﺬ ،وﺧﺎﺻ ﺔ اﻟﻨ
ﺑﻮن اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻨ
اﻟﻜﺤﻮل ،ﻳﺸﺮ
ﺘﺠﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ Grimbole .
اﻟﺸﻬﻴﺮ Lacrimae Rosae ،اﻟﺬيﺗﻨ
ﺑﻀﻊ ﻟﺤﻈﺎ ت ﻣﻦ اﻟﺼﻤ ﺖ ﻟﻴﻮم ﻋﻈﻴﻢ .وﻏﻨ ﻲ ﻋﻦ اﻟﻘﻮل ،ﻟﻘﺪ ﻓﻌﻠ ﺖ اﻟﺸ ﻲءﺘﻬﻰ اﻟﻌﺸﺎء ،وﻗﻒ اﻟﺠﻤﻴﻊ ووﻗﻔﻮا
ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧ
ﺑﺪأوا ﻓ ﻲ
ﺘ ﻲ ﻻﺗﻌﺪ وﻻﺗﺤﺼﻰ ﻟﻠ ﺴﻨﻮا ت واﻷﺟﻴﺎل اﻟﻘﺎدﻣ ﺔ ،وﻗﻔﻮا ﻣﺮة أﺧﺮى و
ﺘﻤﻨﻴﺎ ت اﻟ
ﺑﻌﺪ اﻟ
ﻧﻔ ﺴﻪ .ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ و
ﺑﻜﺮاﻣ ﺔ أﻧﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ أ ﻫﻤ ﺲ ﻃﻮال اﻟﻮﻗ ﺖ ...ﺘﻈﺎ ﻫﺮ
ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟ
ﺘﻰ أ
اﻟﻬﻤ ﺲﺗﺮﻧﻴﻤ ﺔ ﻗﺪﻳﻤ ﺔ ،ﻟﺤ ﺴﻦ اﻟﺤﻆ ﺻﻮ تﺗﺮﻧﻴﻢ ،ﺣ
ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎﺑﺪاﻓﻊ اﻟﻀﺮورة ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻠﻚ اﻟ ﺴﻨﻮا ت ﻣﺮوﻋ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ وأﻧﻪ ﻟﻢﻳﻜﻦﺒﺪو أن اﻟﻤﺆرﺧﻴﻦ واﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦﻳﻨ ﺴﻮن أﻧﻪ
ﺒﻊ ،ﻳ
ﺑﺎﻟﻄ
ﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ...
ﻓﻌﻞ أي ﺷ ﻲء ﻟﻤﻨﻊ ذﻟﻚ .ﻻﻳﻌﻨ ﻲ ذﻟﻚ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ ذﻟﻚ ؛ ﻟﻢ ﻧ
ﺒﻮن
ﻫﻨﺎك أوﻗﺎ ت أرﻳﺪ أن أﻗﻮل ﻓﻴﻬﺎ ﻟـ Lainو Stefan ،اﻟﻠﺬﻳﻦﻳﻜﺮﻣﺎن ﻣﺆﺳ ﺴ ﻲ وﻣﻨﻈﻤ ﻲ Eldere ،أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺨﺎﻃ
ﺒﺎﻗﺎ ت
ﺜﺮ ﻣﻼءﻣ ﺔ أن ﻧ ﺴﺄﻟﻬﻢ" :ﻣﺎذا ﺣﺪ ث ﻟﻠ ﺴ
ﺒﺎر" و "اﻟﻤﺪاﻓﻌﻴﻦ ﻋﻦ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ"ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﺻﺢ واﻷﻛ
اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ "اﻟﻜ
ﺑﻴﻦ؟"
ﺒﻮﺗﺄﺳﻴ ﺲ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺤ
ﺒﻴﺾ و
ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺸﺎر اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ
ﺘﻢ اﻧ
ﺛﻤﻦ ﺣﻘﻘﺑﺄي
اﻟﻤﻠﻮﻧ ﺔ؟ ""
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺘﺐ
ُﻴﻜ
ﺘﺎرﻳﺦ ﻛﺎنﺳ
ﺘﺼﺮوا .ﻟﻜﻦ اﻟ
ﺑﻤﺎﻳﻜﻔ ﻲ ﻟﻴﻨﺘﺎرﻳﺦ اﻵن وﻳﻘﺮأ ﻣﻦ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮ ﻫﻢﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺤﻈﻮﻇﻴﻦ
ﺘ ﺐ اﻟ
ُﻜ
ﻳ
ﺒﺎرا ت اﻟﻤﻤﻜﻨ ﺔ ﻟﻮ أن اﻟﻌﺮق اﻷﺻﻔﺮ ور ث اﻷرض ...إﻧﻬﻢ اﻵن
ﺑﺄﻗﻮى اﻟﻌﺗﻤﺎﻣﺎ وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ إداﻧ ﺔ ﻓﻈﺎﺋﻌﻬﻢ
ً ﺘﻠﻔ ﺔ
ﻣﺨ
ﺧﺎﻟﺼﺎ ،وﺗﻤﺠﻴﺪ اﻟﺮوح ،ﻣﻦ
ً ﺑﻄﻮﻟ ًﻴﺎﺒ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ ،وﻃﺮﻳ ًﻘﺎ
ﺑﻪ ﺷﺎﺋ
ﺘﺼﺎ ًرا ﻻﺗﺸﻮ
ﺘﺎرﻳﺦ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻧ
ﺒﻮن اﻟ
ﺘﻳﻜ
ﺒﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ
ﺑﻪ ﺟﺪًا ﻟﻠﻤﻨﻈﻮر اﻟﺬيﺗﻢﺗﺪرﻳ ﺴﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪارس اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ ﻟﻠﻜﻨﻴ ﺴ ﺔ ﻣﻦ ﻗ
ﺘﻤﻞ أنﻳﻜﻮن ﻣﻨﻈﻮرﺗﺎرﻳﺨ ﻲ ﻣﺸﺎ
اﻟﻤﺤ
ﺜﻞ اﻹﻧﻜﺎ واﻟﻤﺎﻳﺎ ...
ﺘ ﻲ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰﻣﻦ ﻣ
ﺜﻘﺎﻓﺎ ت اﻟ
ﺗﺪﻣﻴﺮ اﻟ
ﺘﺼﺎر ﻏﺰو و
ﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ :اﻧ
ﺒﺎن ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮن اﻟ
ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺎء اﻹﺳ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
"ﻣﺎذا ﺣﺪ ث ﻟﺤﻀﺎرا ت آﺳﻴﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ،أﻳﻬﺎ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن؟" ﻫﺬا ﻣﺎﻳﺠ ﺐ أن أﺳﺄﻟﻬﻢ! ﻋﲆ Reigen-Swageرأﻳ ﺖ ذﻟﻚ
ﺘﺼﻒ
ﺘﻰ ﻣﻨ
ﻓﻘﻂ ﺣ
Machine Translated by Google
ﺘﻲ ﺘﺸﺮة ﻫﻨﺎ و ﻫﻨﺎك ﻓ ﻲ اﻷراﺿ ﻲ اﻟﺸﺎﺳﻌ ﺔ ﻣﻦ آﺳﻴﺎ ،اﻟ ﺑﻌﺾ "اﻟﺠﻴﻮ ب اﻟﺼﻔﺮاء" 24اﻟﻤﻨ ﺑﻨﺎ ﻛﺎن ﻻﻳﺰال ﻫﻨﺎكﺘ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻟﺰﻣﻨ ﻲ اﻟﺨﺎص
اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ اﻟ
ﺗﻴﻨﻴﻮن .رأﻳ ﺖ أ ً
ﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻓ ﻲ "اﻟﻘﺎرة اﻟ ﺴﻮداء" ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺎدر ﺟﺪًا أنﻳﻮاﺟﻪ اﻟﻤﺮء أﻳًﺎ ﻵن اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴﻮن واﻷﻧﺠﻠﻮﺳﺎﻛ ﺴﻮن واﻟ ﺴﻼف واﻟﻼ
ﺴﻮد.
ﺴﻜﻨﻬﺎ ا
ﻳﻣﻦ اﻟ
ﺗﺤﺮروا
ﺒﻴﺪ و ﺜﻴﺮ ﻟﻠ ﺴﺨﺮﻳ ﺔ أ ً
ﻳﻀﺎ ،ﻷﻧﻪ ﻓ ﻲ ﺣﻴﻦ أﻧﻬﻢ ﻟﻢﻳﻌﻮدوا ﻣﺠﺮد ﻋ ﺒ ﺔ ﻟﻬﺬه اﻷﺟﻨﺎس وﻣ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﻛﺎن اﻟﻘﺪر ﻗﺎﺳﻴﺎ ً ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ
ﺘﻌﻤﺎري اﻟﻘﺪﻳﻢ" ،اﻟﺬي أﺻﻴ ﺐ ﻓ ﻲ ﻫﺬه
ﺗ ﻲ ،ﻓﺈن اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻮﺣﺸ ﻲ ﻟـ "ﻣﻀﻄﻬﺪ ﻫﻢ اﻻﺳ
ﺳﻴﺎﺳ ًﻴﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺬا
ﻋﺎﻣﺎ أﺧﺮى.ﻳﺠ ﺐ أنﺗﻜﻮن اﻷرض ﻗﺪ ﺷﻬﺪ ت ﻓﻈﺎﺋﻊ وﺣﺸﻴ ﺔ
ﺑﻮس" ﻋﺎد اﻟﺮﻗﻢ "ﻟﻴﻄﺎرد ﻫﻢ ﻟﻤﺪة ً 150
ﺑﺎﻟﺬﻋﺮ ﻣﻦ "ﻛﺎﺛﻨﺎء
اﻷ
ﺘﻤﺮ ت ﻟﻤﺌﺎ ت اﻟ ﺴﻨﻴﻦ.
ﺘ ﻲ اﺳ
ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،واﻟﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻮﺣﺸﻴ ﺔ
ﺷﺎرع
ﺜﻤﻦ ﻣﻊ إﻧﻬﺎء
ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﻤﻄﺎف ،دﻓﻌ ﺖ اﻷﺟﻨﺎس اﻟ ﺴﻮداء واﻟﺼﻔﺮاء ،وﻛﺬﻟﻚ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺟﻨﺎس اﻷﺧﺮى ﻓ ﻲ آﺳﻴﺎ ،اﻟ
ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ ﻋﲆ اﻷرض.
Machine Translated by Google
ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ إراﺣ ﺔ ﻋﻴﻨ ﻲ
ﺑﻘﻴ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﺰل ﻃﻮال اﻟﻴﻮم .رﻏﺛﻤﺎﻧﻴ ﺔ أﻳﺎم.ﻟﻢ أذ ﻫ ﺐ إﱃ ﻣﻌﻬﺪ Reigen-Swageاﻟﻴﻮم .ﻟﻢ أﻛﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﻨﺬ
ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ﻗﺮاء
ﺗﻬﺎ! وﺿﻌ ﺖ إﺣﺪا ﻫﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﺨﺎص اﻟﻤﺮﻓﻖ ﻣﻌﻬﺎ وﺳﻤﻌ ﺖ ﺧﺼﻴﺼﺎ ﻟ ﺴﻤﺎﻋﻬﺎ
ً ﺒﺎﻋ ﺔ
ﺒﺎ ﻣﺼﻤﻤ ﺔ وﻃ
ﺘً ﻗﻠﻴ ﻼ ً ،ﻃﻠ
ﺒﺖ ﻛ
ﺘﻰ 1030 (3376 - 3419م( .ﻣﺎﻳﺼﻌ ﺐ ﻋﻠّﻲ ﻓﻬﻤﻪ ﻫﻮ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎ ت
رواﻳ ﺔﺗﺎرﻳﺨﻴ ﺔ ﻗﺼﻴﺮة وﺷﺎﺋﻌ ﺔ ﻋﻦﺗﻠﻚ اﻟ ﺴﻨﻮا ت ،ﻣﻦ 987ﺣ
ﺑ ﺴﻂ
ﺘﻰ ﻓ ﻲ أ
ﺘﺨﺪﻣ ﺔ ﺣ
ﺘ ﻲﺗﻢ ﺣﻔﻈﻬﺎ وﻻﺗﺰال ﻣ ﺴ
ﺒ ﺔ ﻟﻨﺼﻮﺻﻬﻢ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ،و ﻫ ﻲ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎ ت اﻟ
ﺘﻘﻨﻴ ﺔ اﻟﻌﺪﻳﺪة ﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﻟﻐﺮﻳ
اﻟ
ﺘﻲ
ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟ
ﺘﻪ و
ﺘ ﺐ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻬﻤ
ﺒﺎ ب ﻧﻌﺮﻓﻬﻢ اﻟﻴﻮم وﻳﻔﻬﻤﻮن ﻣﻌﻨﺎ ﻫﺎ .ﻋﲆ أي ﺣﺎل ،أﻛ
ﺘ ﺐ اﻟﻴﻮم ،ﻷﻧﻬﻢﻳﺰﻋﻤﻮن أن ﺷ
وأﻗﺼﺮ ﻛ
ﺑﺼﺮاﺣ ﺔ ﻻ أﻋﺮفﺑﻬﺎ .أﻧﺎﺘ ﻲ ﻧﺮﻏ ﺐ
ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ
ﺑﻠﻐ ﺔ ﻋﺼﺮﻧﺎ ،و ً
ﻣﺤﺎوﻻ ﻧﻘﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎ ت واﻟﻤﻔﺎ ﻫﻴﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑﻬﺎ ،ﺘﻬﺎ
ﻓﻬﻤ
ﺒﻴﺮ؟ ﻋﲆ أي ﺣﺎل...
ﺘﻌﺘﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺘﺨﺪام اﻟﺼﻴﻎ اﻟﻤﻌﺠﻤﻴ ﺔ ﻟﻄﺮﻳﻘ
ﺑﺎﺳﺑﻬﻢ أو ﻧ ﺴﺨﻬﻢ
ﺘﻴﻌﺎ
ﻣﺎ ﻫﻮ اﻷﺻﻌ ﺐ :ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ اﺳ
ﺒ ﻲﻓ ﻲ
ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ ﻗﻮﻟﻨﺎ " ،ﻻﻳﻮﺟﺪ رﺟﻞ ﻧﺋﻴ ﺴ ﻲ ﻓ ﻲ وادي اﻟﻮرود ﻫﻮ ﻓﻮﻟﻜ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻪ ،ﻷﻧﻪ ،
ﺘﻮﻗﻊ اﻟﻤﺮء أنﻳﻜﻮن ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺠﺪل اﻟﺮ
ﻗﺪﻳ
أرﺿﻪ" .وﻟﻜﻦ ﺣﺪ ث اﻟﻌﻜ ﺲﺗﻤﺎﻣﺎ.
ﺒ ﺔ ﻟﻴ ﺴﻮع
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺗﻪ ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺤﺎل
ﺑﻌﺪ ﻋﺎم 986وﻋﲆ ﻣﺪى اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟﻌﺸﺮ اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺑﻨﻔ ﺴﻪ أي ﺷ ﻲءﺘﺐ
ﻟﻢﻳﻜ
ﺑﻮذا وﺳﻘﺮاط.
و
ﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﻔﻮري(
ﺒﺎﺷﺮة واﻟ
ﺗﻞ ﻣﻌﺎ ﻫﺪ ﺟﻠﻴﺪ وأوﺳﻦ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص ﺿﺪ )Umoddelbare Oplysningاﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤ
ﻗﺎ
ﺗﺰﻳ ﺴﻜﻴﻦ ﻣﻦ
ﺘﻘﺪ را
ﺒﺸﺮي.ﻳﻌ
وﺳﻠﻄﻮا اﻟﻀﻮء ﻋﲆ ﻣﺨﺎﻃﺮ أي ﻃﺮﻳﻖ ﻹدراك اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﺧﺎرج إﻃﺎر ﻗﺪرا ت اﻹدراك اﻟ
ﺒﻴﺎﻧﺎ ت اﻟﺤ ﺴﻴ ﺔ
ﺑﻬﺎ وﻋﺎﻟﺞ اﻟ
ﺒﺪل ﻋﻴﻮ
ﺘﺑﻴﻠ ًﻴﺎ اﺳ
ﺒﺸﺮي ﻛﺎن ﻋﻀﻮﻳًﺎ ﻣﻴﺮا
أوﺳﻦ أن اﻟﺤﻮاس ﻛﺎﻧ ﺖ ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻣﻠ ﺔ ،ﻟﻜﻦ اﻟﻌﻘﻞ اﻟ
ﺘﺰاﻟﻪ ﻓ ﻲ اﻹدراكnisi in intellectu. .
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞﻳﻤﻜﻦ اﺧﺘ ﻲﺗﻢ ﻧﻘﻠﻬﺎ إﱃ اﻟﺪﻣﺎغ .ﻗﺎل" :ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻣﻮﺟﻮد
اﻟﺨﺎﻃﺌ ﺔ اﻟ
ﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻫﺎ ".
ﺘﺤﻴﻞ اﻟ
ﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻌﻘﻞ ﻻ وﺟﻮد ﻟﻪ .أو أﻓﻀﻞ :ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
Nihil in mundo ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﻻﻳ
ﺒﻌﻴﺪ
ﺘﺮاف" أﻳﻴﺪﺳﻦ ،أي أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن اﻟ ﺴﻠﻒ اﻷﺻﻠ ﻲ اﻟ
ﺘﻔﺎد ﻋﺎﻟﻤﺎن ،ﻣﻴﻠﻴﺎﻛﻮف ودﻳﻮراﻧ ﺖ ،ﻣﻦ "اﻋ
اﺳ
ﺘﺮاف ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺬف اﻟﺠﺰء اﻟﺬي أﺿﺎﻓﻪ
ﺒﻠﻔﻴﺮ ش ﻫﻮ "ﺣﺪس" اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ وﺗﺸﻮﻳﻪ ﻫﺬا اﻻﻋ
ﻟـ "اﻟﻬﻮاﺋ ﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ" ﻟﻨﻴ
ﺑﻜﻞ اﻟﻘﻮةﺗﻤﺎﻣﺎ -أﻛﺪوا
ً ﺘﻠﻒ
ﺒﻴﻌ ﺔ ﻫﺬا اﻟﺤﺪس إﱃ ﺷ ﻲء ﻣﺨ
اﻟﻔﻮﻟﻜﻴﻮن اﻷواﺋﻞ إﱃﺗﻠﻚ اﻟﻔﻜﺮة -ﻣﻊ ذﻟﻚﺗﻢﺗﻐﻴﻴﺮ ﻃ
ﺘ ﻲ أﻋﻄﺎ ﻫﻢ إﻳﺎ ﻫﺎ أوﺳﻦ ،ﻣﺪى ﺧﻄﻮرة وﺧﻄﻮرة ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬيﻳﺆدي إﱃ رﺣﻼ ت ﺻﻮﻓﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺎل ﻛﺎن.
واﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ اﻟ
ﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ،ﻛﺎن Nibelvirch ﺘﺼﺎر اﻟﻔﻮﻟﻜﻴﻴﻦ .ﻓ ﻲ ﻣﻨﺘﺎﻣ ﺔ ﻟﻤﻨﻄﻘﻪ واﻧ
ﻟﻢﻳﻌ ﺶ ﻣﻴﻠﻴﺎﻛﻮف ﻟﻴﺮى اﻟﻬﺰﻳﻤ ﺔ اﻟ
ﺒﺸﺮي وﻛﺎنﺒﺢ وادي اﻟﻮرود ﺟﺰءًا ﻣﻦ اﻟﻄﻠﻴﻌ ﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳ ﺔ ﻟﻠﺠﻨ ﺲ اﻟ
ﺋﻴ ﺴﻴﻴﻦ اﻷواﺋﻞ ،أﺻ ﺑﻘﻴﺎدة اﻷﻳﺪﻳﺮﻳﻴﻦ اﻟﺮﺘﺎر ،و
ﻳﺦ! ﺗﻪ
ذرواﻟ ﻓﻲ
ﻳﺼﻨﻊ
ﺘﻲ
ﺛﻴﺮ ﻫﺎ ﻣﺤﺪودًا -ﻣﻨﺬ ﺣﻮاﻟ ﻲ أﻟﻒ ﻋﺎم ،واﻟ
ﺑﻤﺤﺎوﻟ ﺔ أﺧﺮى ﺿﺪ اﻟﻜﺮازة اﻟﺠﺪﻳﺪة -وإن ﻛﺎنﺗﺄﺒﺎء
ﺑﻌﺾ دواﺋﺮ اﻷﻃﻗﺎﻣ ﺖ
Machine Translated by Google
ﺘﻲ
ﺗ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ .ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺮاﺋﻌ ﺔ اﻟ
ﺑﻪ اﻵنﻳﺄﺜﺮ أو أﻗﻞ ﻣﻤﺎﻳﻠ ﻲ" :ﻻﺗﺨﻄ ﺊ ؛ ﻛﻞ ﻣﺎﺗﺸﻌﺮ
ﺘﻬﻢ؟ أﻛ
ﻣﺎ ﻫ ﻲ ﻧﻈﺮﻳ
ﺒﻊ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻗﻚ.ﺗﻌﺎل إﱃ
ﺗﺮﻳﺪ أنﺗﻘﻮﻟﻬﺎ ﻟﻴ ﺴ ﺖﺳﻮى اﻧﻌﻜﺎس ﺣ ﻲﻷﻓﻜﺎرك اﻟﺨﺎﺻ ﺔ .ﻣﺼﺪر ﻫﺎ ﻟﻴ ﺲ ﺧﺎرﺟ ﻲ .إﻧﻬﺎﺗﻨ
ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻮ ﻫﻢ!ﺒﻞ اﻟﻤﺸﺪود
ﺣﻮاﺳﻚ وأدرك أﻧﻚﺗ ﺴﻴﺮ ﻋﲆ اﻟﺤ
ﺜﻞ اﻟﺠﻨ ﺲ
ﺗﻬﺎ ،ﻣ
ﺘ ﻲ ﻻﺗﺰال ﻓ ﻲ أوج ﻧﺸﺄ
ﺒ ﺔ ﻟﻸﻧﻮاع اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺘﺮ ﻓﻮر ذا ت ﻣﺮة:
ﺑﻠﻮﻣ ﺴﺗﻴﺮﻣﺎن ﻣﻦ
ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ أ
أ
ﺘﺎد أنﻳﻘﻮل" :ﻓﻘﻂ ﺧﻼل اﻟﻘﺮون
ﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﺨﺎوف ﻣﻦﺗﺪ ﻫﻮر ﻫﺎ واﻧﻬﻴﺎر ﻫﺎ ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﻤﻄﺎف .اﻋ
ﺘﻌﺒﺸﺮي ،ﻣﻦ اﻟ ﺴﺨﻒ اﻟ
اﻟ
ﺑﻌﻴﺪًا ﺟﺪًا ".ﺑﺎﻟﺮوح اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ .ﻻﻳﺰالﺗﺮاﺟﻌﻨﺎﺑﺪأﻧﺎ ﻗﻠﻴ ﻼ ً ﻓ ﻲ إﻳﺠﺎد ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ ،وﻟﻢﻳﻌﺪ ﻟﺪﻳﻨﺎ أي ﺻﻠ ﺔاﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ ،
ﺘﺮض أن
ﺑﺄن " ﻫﺬا ﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺑﺄن اﻟﻮادي "ﻻﻳﻠﺪ ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت ﻗﻮﻳ ﺔ ﺟﺪًا" ،ﺟﺎدل اﻟﻤﺪاﻓﻌﻮنﺗﻬﺎﻣﺎ ت
ﺑﺎﻻﺘﻌﻠﻖ
ﻓﻴﻤﺎﻳ
ﺘﻠﻚ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت ذا ت
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻬﻤ ﺔ ﻟﻦﺗﻜﻮن ﺷﺮﻳﻔ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ".ﻧﺤﻦ ﻧﻤ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ أن ﻣﻳﻜﻮن اﻟﻐﺮض ﻣﻨﻪ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ؛
ﺜﺮ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻓ ﻲ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت ذا ت ﺘﺤﻖ ﻓﻌﻞ أي ﺷ ﻲء آﺧﺮ .ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﻜ
ﺘﻬﻢ وﻻﺗ ﺴ
ﺘﻮﺳﻄ ﺔ ﻻﺗﻔﻴﺪ إﻻ ﻣﻦ أﺟﻞ رﻓﺎ ﻫﻴ
ﻗﺪرة روﺣﻴ ﺔ ﻣ
ﺘﻲ
ﺗﻔﻮق روﺣ ﻲ ﺣﻘﻴﻘ ﻲ وإﻳﻤﺎن وﻗﺪرة ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴﺎ ﻫﻤ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻻﻳﻤﻜﻦﻷي ﻣﻦﺗﻠﻚ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت اﻟ
ﺜﺎﻟ ﻲ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن ، .اﻟﺤﻴﻮان اﻟﻘﻮي
ﺗﻚ ﻟﻠﻨﻮع اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ اﻟﻤ
ﺘﻰ اﻟﻴﻮم ،أنﺗﻨﺎﺳ ﺐ ﻗﻴﺎﺳﺎ
ﺑﻴﻨﻨﺎ ،ﻣﻨﺬ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﺣﻋﺎﺷ ﺖ
اﻟﺬيﺗﻌﻆ ﻋﻨﻪ" .
ﺑﻌﺪﺒﺸﺮي" .وﻓﻘﻂ
ﺑﻄﻞ ﻓﻜﺮي ﻟﻠﺠﻨ ﺲ اﻟﺑﺄﻧﻪ "أﻋﻈﻢ ﺘﺎﻟﻴ ﺔ ،وﺟﺪ Alexis Volkyاﻋ ً
ﺘﺮاﻓﺎ ﻋﺎﻟﻤ ًﻴﺎ ﺧﻼل اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻟ
ﺛﺎرة اﻷوﻟﻴ ﺔ ،أدرك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺣﻔﺎد )(MC-MCCأن أ
أن ﻫﺪأ ت اﻹ
Machine Translated by Google
ﺗﻬﺎ.
ﺒﺎﻟﻐ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ أو اﻟﻜﺬ ب أوﺗﺠﻤﻴﻠﻬﺎ .ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻛﺎﻓﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﺪ ذا
ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ اﻟﻤ ﺜﻞ ﻓﻮﻟﻜ ﻲ ﻟﻢﺗﻜﻦ ﺷﺨﺼﻴ ﺔ ﻣ
ﺒﺔ ً ً
ﺑﻪ .ﻗﺎﻟﻮا أﻧﻪ ﻛﺎن ﺣﻘﺎ روﺣﺎ رﺣﺒﺎره ،دون إﺿﺎﻓ ﺔ أي ﺷ ﻲء ﺧﺎص ﻛﺎن أول ﻣﻦ ﻛﺎن ﻗﺎد ًرا ﻋﲆﺗﺤﻤﻞ رؤﻳ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ وإﺧ
ﺜﻠ ﻲ ﻋﻠﻮﻣﻬﻢ
ﺒﻌﺾ إﱃ ﺣﺪ اﻟﻤﻘﺎرﻧ ﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻨﺎﺟﺤ ﺔ ﻣﻊ أﻋﻈﻢ ﻣﻤ
ﺑ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ؛ وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻛﻞ ﺷ ﻲء .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ذ ﻫ ﺐ اﻟ
وﻣﻮ ﻫﻮ
ﺘﺎﻳﻦ!
ﺗﻦ وأﻳﻨﺸ
ﺘﻰ ﻣﻊ ﻧﻴﻮ
ﺒﻴﻌﻴ ﺔAstrom :و Vilinskiو Jergesenو Sioberlefوﺣ
اﻟﻄ
ﺗﻴ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻮﻋﻆ
ﺘ ﺴﺎ بﺗﻠﻚ اﻟ ﺴﻴﺮ اﻟﺬا
ﺘﻰﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ،دون اﺣ
ﺗﻴ ﺔ ﻋﻨﻪ ﺣ
ﺑ ﺔ ﻣﺌﺎ ت اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟ ﺴﻴﺮ اﻟﺬا
ﺘﺎ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻛﺗﻢ
ﺘ ﺶ.ﺗﻤ ﺖ دراﺳ ﺔ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ أﺳﻼﻓﻪ -اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺷﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻮادي -ﻣﻦ اﻷﻗﺪم إﱃ اﻷﺣﺪ ث ﻓﻮﻟﻜ ﻲ ،واﻟﺬي
ﻓﻮﻟﻜﻴ
ﺘﻰ واﺣﺪة ﻣﻦ أﻋﻈﻤﻬﺎ ،اﻟﺬﻳﻦ
ﺑﻤﺎ ﺣ
ﺜﺎل -ﻛﺎﻧ ﺖ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ،ور
ﻛﺎن ،ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،واﺣﺪًا ﻣﻦ 200ﺷﺨﺺ .اﻷﻣ
ﺒﺎره اﻟﻌﺎم اﻷول ،أي ﺣﻮاﻟ ﻲ 3596م.
ﺘﺑﺎﻋﺑﻌﺪ 1200 ،ﻣﻊ ﻋﺎم 2396مﺷﺎﻋﻮا وﻋﻠﻤﻮا اﻟﻮﻋﻆ اﻟﻔﻮﻟﻜ ﻲ
آﺧﺮﻳﻮم ﻓ ﻲ ﻣﺎرﻛﻔﻮر
14-اﻟ ﺴﺎدس
ﺘ ﻲﺗﻢﺗﻌﻴﻴﻨﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ
ﺒﻞ ﻟﺠﻨ ﺔ ﺷﺮﻛﺎء اﻟﻮﻛﺎﻟ ﺔ اﻟﻔﻨﻴ ﺔ ﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ Markforاﻷوﺳﻊ ،اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟ
ﺘﺎم ﻟﻠ ﺴﻴﻄﺮة ﻣﻦ ﻗ
ﺘﻘﺎر اﻟ
ﻫﺬا اﻻﻓ
ﺘﻴﺎل ﻋﲆ ﻣﺪى أﺟﻴﺎل
ﺑﻴﻴﻦ ،ﻳﺮﺟﻊ إﱃ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أﻧﻪ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك أي ﺣﻮاد ث ﻣﻦ أي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺨﺪاع أو اﻻﺣ
ﺘﺨﺎ
ﺜﻠﻴﻦ اﻧ
ﻛﻤﻤ
ﻋﺪﻳﺪة ﺣﺎﻟﻴﺎ.
ﺒﺎن ﺟﺪﻳﺪة ﻓ ﻲ وﺳﻂ ﻣﺎرﻛﻔﻮر ،وﻗﺪُﻋ ﺮﺿ ﺖ اﻟﻤﺎﻛﻴﻨﺎ ت ﻋﲆ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻣﻨﺬ ﺷﻬﺮﻳﻦ .أ ﻫﻤﻬﺎ
ﺘﺸﻴﻴﺪ ﻣ ٍ
ﺑﺑﺎ ت
ﺘﺨﺎ
ﺘﻌﻠﻖ اﻻﻧ
ﺗ
ﺘﻌﻠﻴﻤﻴ ﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك أ ً
ﻳﻀﺎ ﺘﻢﺗﺸﻴﻴﺪ ﻫﺎ ﻟﻸﻏﺮاض اﻟ
ﺘﺮض أنﻳ
ﺒﻴﺮة ،ﻣﻦ اﻟﻤﻔ
ﺒﺎن ﻛ
ﺛﺔ ﻣ ٍ
ﺛﻼﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺠ ﺴﻤﺎ ت ﻣﻜﻮﻧ ﺔ ﻣﻦ
ﻋ
ﺘﺰﻳﻴﻦ ﺣﺪاﺋﻖ وﺳﺎﺣﺎ ت اﻟﻮﻻﻳ ﺔ وﻳﻤﻜﻦﻷيﺳﻴﻔﻴ ﺲ اﻟﻤﻘﻴﻢ اﻟﺪاﺋﻢ اﻟﺬ ﻫﺎ ب
ﺘﺮاﺣﺎ ت ﻣﺸﺮوع زراﻋ ﺔ اﻷز ﻫﺎر ﻟ
ﺑﻌﺾ اﻗ
ﺘﻲ
ﺑﻌﻨﺎﻳ ﺔﺗﻠﻚ اﻟﺘﺮ ت
ﺘﻮاﺿﻌ ﺔ ،واﺧ
ﺗ ﻲ اﻟﺤ ﺴﻴ ﺔ اﻟﻤ ﺘﺨﺪﻣ ﺖ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻗﺪرا ﺗﻬﻢ .ﻟﺬﻟﻚ ،اﺳ
ﺘﺼﻮﻳ ﺖ ﻋﲆ أﺳﺎس ﻋﲆﺗﻔﻀﻴﻼ
واﻟ
ﺑﺄﻧﻨ ﻲ أﻋﻴ ﺶ ﻫﻨﺎﺘﻈﺎ ﻫﺮ
ﺒ ﻲ ﻟـ Markforﻋﻦ "ﺧﺪاﻋ ﻲ" ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟ
ﺗ ﺖ ﻟﻬﺎ .ﻓ ﻲ رأﺳ ﻲ ،ﺗﻢﺗﻜﻔﻴﺮ ﺣ
ﺜﻴ ﺮًا وﺻﻮ
ﺘﻬﺎ ﻛ
ﺒﺒأﺣ
ﺒﻂ اﻟﻨﻔ ﺲ .ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﻢ ،ﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎﻗ ﻲ أﻋﺮف أن "أﺣﺪ ﻫﻢ" ﻟﻦﻳﻔﻌﻞ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻛﻬﺬا ؛ ﻟﻦﻳﻨﺠﺮﻓﻮا أ
ﺑﺪًا وﻳﻔﻘﺪوا ﺿ
ﺘﻰ ...
ﺘﻴﻔﺎن ﺣ
ﺒﺮﺳ
ﺘﻘﺪ أﻧﻨ ﻲﺳﺄﺧ
ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ ،ﻻ أﻋﺘﺮاف .ﻟﻜﻦ
ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺤﺎ تﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ اﻻﻋ
18-اﻟ ﺴﺎدس
ﺗ ﻲ ﻣﻦ Markfor ...
ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺠﻢ أو اﻻزدﺣﺎم ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﺄ
ﺗﻈﻬﺮ Torneoأو New Göteborgأو Anolia
ﺘﻮي ﻋﲆ أي ﺣﺎﻻ ت ﻣﻀﻴﺌ ﺔﺗﺤ ﺖ اﻷرض .ﻋﺪدﺳﻜﺎﻧﻬﺎ أﻗﻞ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻮن وﺳﻤﺎﺋﻬﻢ ﺜﺮ ﺟﻤﺎﻻ وﻻﺗﺤ ﺜﻴﺮ وأﻛﺑﻜ إﻧﻬﺎ أﺻﻐﺮ
ﺘﺎد ﻛﻤﺎ ﻛﻨ ﺖ.
ﺒﻴ ﺮًا ﻋﲆ ﺻﺪرك ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻜﻮن ﻏﻴﺮ ﻣﻌ ً
ﺛﻘﻼ ﻛﺘ ﻲﺗﺨﻠﻖ
ﺜﻴﻔ ﺔ ﻟﻠﺠ ﺴﻮر اﻟﻌﻠﻮﻳ ﺔ اﻟ
ﺒﺎك اﻟﻔﻮﻻذﻳ ﺔ اﻟﻜ ﺧﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺸ
ﺗ ﺴﻴﺎﻧﺎ ،
ﺘﻴﺎﻧﻴﺎ ،ﺳﻮ
ﺒﻮرج ،ﻧﻴﻮ ﻛﺮﻳ ﺴ
ﺒﻮرغ ،ﻧﻴﻮﺳﻜﺎﻟﺪﻳﺎ ،روزﻧ
ﺗ ﺶ ،ﻟﻴﻠﻴﻨ
ﺒﺎ
ﺒﻮر ،ﻟﻴ
وأﺳﻤﺎﺋﻬﻢﺳﻬﻠ ﺔ و ﻫﺎدﺋ ﺔ :روزا أزورا ،ﻣﺎرﻳ
ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺤﺎﻻ ت ،ﺣﻮل ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔﺗﻴﺮول ،ﺳﻠﻮﻓﻴﻨﻴﺎ
ﺘﻌﺎﻗ
ﺘﻤﺮة وﻣ
ﺑﻮزﻳﻦ ،ﻧﻴﻤﺎﻟﻤﻮ ...ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺪن ﺣﺪاﺋﻖ ،ﻣ ﺴ
ﺘﻴﺮﻟﻴﻦ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻻﺣﻈ ﺖ ﻋﲆ اﻟﺨﺮﻳﻄ ﺔ.
واﻵن ﻣﺪﻳﻨ ﺔﺳ
ً
ﺟﻤﻴﻼ إذا ﻟﻢ أﻛﻦ ﺒﺪو
ﺛ ﺔ ،ﻓﺄﻧﺎ أﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻻ ﺷ ﻲءﺳﻴ
ﺜﻼﺘﻪ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم اﻟ
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺪى ﺟﻤﺎل ﻛﻞ ﺷ ﻲء رأﻳوﻟﻜﻦ
ﺗ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ؛ إﻧﻬﺎ
ﺜﻞ أي ﻧﻮع آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺮح ،ﻳﺄ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣ
ً ﺛﺎرة اﻟﻤﺬ ﻫﻠ ﺔ ﻟﻠﺮﺣﻠ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ .و ﻫﺬا اﻟﻔﺮح اﻟﺤﻠﻮ ﻟﻠﺮﺣﻠ ﺔ ،
ﺑﺎﻹﻣﻠﻴ ًﺌﺎ
ﺛﻤﻴﻦ! ﻟﺬا ،ﻛﻴﻒﻳﻤﻜﻦﺘﻴﻔﺎن و ﻫﻴﻠﺪا وﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ﻫﻮ ﺷﻌﻮر
ﺛﺮوة ﻟﻠ ﺴﻔﺮ ﻣﻊﺳﻫﺪﻳ ﺔ ﻣﻦ ﻧﻔ ﺴ ﻲ اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ! اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ
ﺘﻨﺎ ﻫﻴ ﺔ أنﺗﻔ ﺴﺪ ﻣﺰاﺟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻌﻴ ﺶ اﻟﺸﻤ ﺲ اﻵن ﻓ ﻲ روﺣﻚ؟
ﻷﻣﻄﺎر اﻷﻣ ﺲ اﻟﻼﻣ
20ﺳﺎدﺳﺎ
ً
ﺟﻤﻴﻼ .ﻓ ﻲ ﻏﻀﻮن ﺴﺎ
ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺸﻤ ً
ﺒﺎرﺣ ﺔ ﻛﺎن ً
ﺑﻴﻊ .اﻟ
ﺑﻘﺪوم اﻟﺮﺜﺮ ﻛﻞﻳﻮم ،
ﺜﺮ ﻓﺄﻛ
ﺒﻴﻌ ﺔ ،أﻛ
ﺒ ﺊ اﻵﻻف ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎ ت اﻟﻄ
ﺗﻨ
ﺒﻮﻋﻴﻦ ،ﺳﻮفﻳﺰد ﻫﺮ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻫﻨﺎ.
أﺳ
Machine Translated by Google
وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ
ﺘﺮ ب ﻣﻦ ﻣﺮاﻛﺰ
ﺘﻴﻔﺎن أﻧﻨﺎ ﻧﻘ
ﺜﻴﻔ ﺔ وأﺷﺠﺎر اﻟﺤﻮر اﻟﻔﻀﻴ ﺔ .ﻗﺎلﺳ
ﺘﻮﻳ ﺔ ﻛ
ﺒﺮ أﺷﺠﺎر ﻣ ﺴ
اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟ ﺴﺮﻳﻊ ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋ
ﺑﻴ ﺐ ﺿﺨﻤ ﺔ وﻗﻮﻳ ﺔ
ﺑ ﺔ ،ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎق اﻷرض ،ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﻨﺎك ﺧﻄﻮط أﻧﺎ
ﺒﻴﻌﻴ ﺔ اﻟﺨﻼ
ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ وأﻧﻪ ﺧﻠﻒ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺎﻇﺮ اﻟﻄ
ﺘﺎج اﻟﺮ
اﻹﻧ
ﺒﺮج ،ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦﺳﺎﺣﻞ اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻷﻃﻠ ﺴ ﻲ ،
ﺗﻨﺘﻨﺰ ﻫﻴﻦ ﻓ ﻲ ﻧﻴﻮ ﺟﻮ
وﻣﺤﻮﻻ ت ﻃﺎﻗ ﺔﺗﺠﻠ ﺐ ﻗﻮى ﻋﻤﻼﻗ ﺔ إﱃ اﻟﻤ
ﺑﺎﻟﻄﺎﻗ ﺔ اﻟﻼزﻣ ﺔ.ﺘﻬﻢ ﻟﻤﺪة ﻋﺎﻣﻴﻦ ﻫﻨﺎك
ﺒﺎ ب اﻟﺬﻳﻦﻳﺆدون ﺧﺪﻣ
ﺘﺎﻟ ﻲﺗﺰوﻳﺪ اﻟﺸ
ﺑﺎﻟ
و
ﺑﻴﻠﻔﻴﺞﺗﻮرﻧﻴﻮ ،ﺗﺎوﺳﻴﻦ
ﺘﺮادا ﻣﻊ أﻧﻮﻟﻴﺎ و
ﺗﻮﺳ
اﻟﻄﻮل اﻹﺟﻤﺎﻟ ﻲ ﻟﻠﻄﺮﻳﻖ اﻟ ﺴﺮﻳﻊ 2500ﻛﻢ إذا ﻟﻢ أﻛﻦ ﻣﺨﻄﺌﺎ .إﻧﻬﺎ ﻧﻔ ﺲ أو
ﺜﻴﺮ ﻋﻦﺳﻄﺢ ﺘﻴﻔﺎنﻳﻌﺮف اﻟﻜ ﺘ ﻲﺳﻨﺰور ﻫﺎ .ﻟﻢﻳﻜﻦﺳ ﺜﻴﺮ ﻣﻦﺗﻠﻚ اﻟ ﺑﻜﺒﺮ ً
دوﻻ أﻛ ﺑﻂاﻟﺸﻬﻴﺮة ،ﻛﻤﺎﻳ ﺴﻤﻮﻧﻬﺎ اﻵن ،و ﻫ ﻲﺗﺮ
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ... ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻔﻦ واﻟﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ
ﺑﺪًا ﻋﻨﺪﻣﺎﻳ
ﺘﻪ .إﻧﻪ ﻻﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ أ
اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﻮاﺳﻊ ﻋﻨﺪﻣﺎﺳﺄﻟ
ﺘﻪ ﻟﻦ ً
ﺷﻔﺎﻓﺎ وﻳﻘﺎل إن ﺻﻴﺎﻧ ﺗﺢ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ،دون أنﻳﻜﻮنﺘﺎل اﻻﺻﻄﻨﺎﻋ ﻲ واﻷﺧﻀﺮ اﻟﻔﺎﺒﺪو أﻧﻪ ﻣﺼﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻜﺮﻳ ﺴﻳ
ﺒ ﺐ ﻣﺸﻜﻠ ﺔ وﻟﻜﻦ أﺣﻔﺎد اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺤﺎﻟ ﻲ.
ﺗﺴ
ﺑﻖ
ﺘﻌﺪدة اﻟﻄﻮا
ﺒﺎ ت ذا ت اﻟﻌﺠﻼ ت اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ ﻣ
ﺒﻞ راﺟﻴﻮزا ،ﻫﺬه اﻟﻤﺮﻛ
ﺘﺨﺪﻣ ﺔ ﻣﻦ ﻗ
أوﺳﻊ اﻟﻄﺮق اﻟ ﺴﺮﻳﻌ ﺔ ﻫ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻤ ﺴ
ﺒﺎ ت اﻟﻤﻔﺼﻠﻴ ﺔ .ﻫﻨﺎك أ ً
ﻳﻀﺎ ﻃﺮق ﻟﻠﻤﺸﺎة وﻓﻠﻮس وﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻴﻮم. ﺒﻪ اﻟﻤﺮﻛ
ﺘ ﻲﺗﺸ
ﺑﺮة ﻟﻠﻘﺎرا ت ،واﻟ
اﻟﻌﺎ
ﺘﻠﻔ ﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ
ﺷ ﻲء آﺧﺮ أد ﻫﺸﻨ ﻲ ﻫﻮ أن ﻃﺮﻗﻬﻢ ﻣﻘ ﺴﻤ ﺔ ﺣ ﺴ ﺐ اﻟ ﺴﺮﻋ ﺔ :ﻫﻨﺎك ﻃﺮق ﻣﻨﻔﺼﻠ ﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟ ﺴﺮﻋﺎ ت اﻟﻤﺨ
ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻇﺮ واﻟﺮﺣﻠ ﺔﺘﺎع
ﺘﻤﺘﻠﻔ ﺔ! ﻟﻘﺪﺳﻠﻜﻨﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺨﺎص اﻟﻤﺼﻤﻢ ﻟ ﺴﺮﻋ ﺔ ﻣﻨﺨﻔﻀ ﺔ ﺟﺪًاﻷﻧﻨﺎ أردﻧﺎ اﻻﺳ
ﺒﺎ ت اﻟﻤﺨ
اﻟﻤﺮﻛ
ﺘﻴﻔﺎن.
ﺑﻌﺠﻠﻪ ﻣﻦ اﻣﺮﻧﺎ؛ ﻗﺎلﺳﻛﻜﻞ" .ﻟ ﺴﻨﺎ
ﺒﺪﻧﻴ ﺔ ،
ﺘﺮﻧﺎه ،ﻳﻮﺟﺪ اﻟﻤﺌﺎ ت ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ وﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻠﻴﺎﻗ ﺔ اﻟ
ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬي اﺧ
Machine Translated by Google
ﺘ ﻲﺗﻀﻢ "ﺷﺮﻛﺎء
ﺘﺸﺮة ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ،واﻟ
ﺘﺎﺟﺮ اﻟﻤﻨ
ﺒﺎﺣ ﺔ وأﻣﺎﻛﻦ اﻟﺮاﺣ ﺔ واﻟﻤﺤﻄﺎ ت اﻟﺼﺤﻴ ﺔ واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤ
ﺣﻤﺎﻣﺎ ت اﻟ ﺴ
ﺋﻤﺎ ،اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴﻦ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟ ﺴﺮﻳﻊ اﻟﻌﻤﻼق.
ﺒﻴﻦ دا ً
ﺘﺎﺣﻴﻦ واﻟﺮاﻏ
"Bilvejاﻟﻤ
ﺑﺎﻟ ﺴﻜﺎن ﻓﻘﻂ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴ ﺲ ﻛﺬﻟﻚ! إذاﺗﻌﻤﻘ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﺪاﺧﻞ ،ﺧﻠﻒ ﺒﺮ اﻵن رﻳ ًﻔﺎﻳ
ﺒﺪو أﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺄ ﻫﻮل وﻓ ًﻘﺎ ﻟ ﺴ
ﺘﻴﻔﺎن ،ﻧﺤﻦ ﻧﻌ
ﺒﻞ :ﻻﺗﻮﺟﺪ أﻣﺎﻛﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺄ ﻫﻮﻟ ﺔ
ﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻗ
ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ،ﻟﻘﺪ ﻗﻠﺜﻴﻔ ﺔ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ.
ﺘﻮﻃﻨ ﺔ ﻛ
ﺘﺮى ﻣ ﺴ
ﺜﻴﻔ ﺔﺳ
ﺻﻔﻮف اﻷﺷﺠﺎر اﻟﻜ
ﺑﺎﻟ ﺴﻜﺎن.ﺘﻈ ﺔ
ﻫﻨﺎ اﻟﻴﻮم ؛ ﻓﻘﻂ ﻗﻠﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺴﻜﺎن أو ﻣﻜ
ﺘﺤﻜﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﺎخ و
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﻲ واﻟ
ﺘﻘﺪم اﻟ
اﻟ
"اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻷﺳﺎﺳﻴﺎ ت"
اﻟﻨﺠﺎح.
ﺗﻬﻢ إﱃ
ﺘﺎﻟ ﻲ وﺳﻌﻮا ﻣﻤﺎرﺳﺎ
ﺑﺎﻟ
ﺘﻘﺪﻣ ﺔ ،و
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻤ
ﺘﺤﻜﻤﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﺎخ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ أﺳﻼﻓﻬﻢ ﺧﻼل ﻋﺼﺮ اﻟ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻫﻢ أ ً
ﻳﻀﺎﻳ
ﺜﻴﻔ ﺔ
ﺟﺎ ﻛ
ﺑﻖ أﻧﻬﺎر ﺟﻠﻴﺪﻳ ﺔ وﺻﺤﺎري ،ﺗﺮى اﻵن ﻣﺮو ً
ﺘﻘﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ أﻧﻬﺎﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻜﻮن ﻣﺄ ﻫﻮﻟ ﺔ .ﺣﻴ ﺚ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻮﺟﺪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎ
ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻌ
ﺘ ﻲ ﻻ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻟﻬﺎ ﻓ ﻲ آﺳﻴﺎ اﻟﻮﺳﻄﻰ
ﺒﻖ اﻟﺸ ﻲء ﻧﻔ ﺴﻪ ﻋﲆ اﻟ ﺴﻬﻮل واﻟﻬﻀﺎ ب اﻟ
ﺒﻴ ﺔ ،وﻣﺮاﻋ ﻲ وﻣﺤﺎﺻﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪة .وﻳﻨﻄ
ﺗﻞﺗﺠﺮﻳ
ﺒ ﺔ ،وﻣﺸﺎ
ﺧﺼ
New Tashkent ، Mata Uralia ، Samarkanda ، Nova Tuguska (Nygusca of the Europeans) ، Irkutsk
ﺑﺸﺮﻳ ﺔ ﺿﺨﻤ ﺔ ﻣﻦ ﻋﺸﺮة ،Steel Castle ، Terringa ،و Omskaاﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ Boldieno ، Nysuomi ... ،ﺧﻼﻳﺎ ﻧﺤﻞ
ﺘﻴﺎﻃﻴﺎ ت
ﺘﻔﺎد ت ﻣﻦ اﺣ
ﺘ ﻲ اﺳ
ﺘﻰ ﺧﻤ ﺴ ﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻠﻴﻮن ﺷﺨﺺ ،وﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤﺪن اﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ﺔ اﻟ
ﺛﻨ ﻲ ﻋﺸﺮ ،ﺣ
ا
ﺘ ﻲ ﻻﺗﻨﻀ ﺐ ﻓ ﻲ ﻗﺎرة آﺳﻴﺎ اﻟﺸﺎﺳﻌ ﺔ )اﻟﻐﺎز ،اﻟﻄﺎﻗ ﺔ اﻟﻜﻬﺮوﻣﺎﺋﻴ ﺔ ،اﻟﻄﺎﻗ ﺔ اﻟﺸﻤ ﺴﻴ ﺔ ،اﻟﺮﻳﺎح(.
اﻟﻄﺎﻗ ﺔ اﻟ
ﻋﺎﻣﺎ ،
ﺘﻴﻦ ً
ﺘﻤﺮ ت ﺣﻮاﻟ ﻲﺳ
ﺘ ﻲ اﺳ
ﺑﻌﺪه ،واﻟﺘﻌﻤﺎرﻳ ﺔ اﻟﻤﺤﻤﻮﻣ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻤﺮﻳﺦ ﻣﻦ ﻋﺎم 2204وﻣﺎ
ﺘﻰﺗﻠﻚ اﻟﺤﻤﻠ ﺔ اﻻﺳ
ﺣ
ﺑﻨﺎء وﺻﻴﺎﻧ ﺔ ﻗﺮى وﻣﺠﻤﻌﺎ تﺳﻜﻨﻴ ﺔﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ .ﻟﻘﺪﺗﻤﻜﻨﻮا
ﺗﻬﻢ اﻟ
ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ أﺳﻼﻓﻬﻢ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ذرو
ﺘﻰ ﻓ ﻲ
ﺘﻌﻤﺮة ﻟﻌﺪةﺳﻨﻮا ت ﺣ
ﺑﻴﻦ اﻟﻜﻮاﻛ ﺐ" ﻋﲆ اﻟﻜﻮﻛ ﺐ اﻷﺣﻤﺮ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ازد ﻫﺮ ت اﻟﻤ ﺴﺘﻌﻤﺮا ت
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﻋﲆ "اﻟﻤ ﺴ
ﺗﻬﻢ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔﺗﺪ ﻫﻮر .ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻜﻮﻛ ﺐ ،ﻛﺎﻧ ﺖ
ﺘﻮﻃﻨﺎ
ﺒﻴ ﺔ ﻣ ﺴ
ﺒﺸﺮ .اﻵن ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن ﻏﺎﻟ
ﻇﻞ ﻇﺮوف ﻣﻌﺎﻛ ﺴ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻟﻠ
ﺘ ﻲﺳﺎد ت!
ﺒﻴﻌ ﺔ ﻫ ﻲ اﻟ
اﻟﻄ
ﺒﺐ
ﺑ ﺔ ﻣﻌﻬﺪ Aidersenووادي اﻟﻮرود .ﻟﻬﺬا اﻟ ﺴ
ﺑﻔﻀﻞﺗﺠﺮﺑﺂﻻف اﻟ ﺴﻨﻴﻦﺘﻘﺪم
ﺘﻬﻢ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔﺗ
ﺛﻘﺎﻓوﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن
ﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ
ﺑﻜﺜﺮ
ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ واﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ ؛ أﻛﺘﻌﻠﻖ
ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻳﻀﺎ ﻫﻰ ﻓﻴﻤﺎﻳﺘﻠﻒ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﻋﻨ ﻲ
ﻳﺨ
ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻨﺬ أﻟﻔ ﻲ ﻋﺎم.
.ﺋ ﺔ
ﺒﺮوﺟﺪ ت اﻟﻜﺮاﻣ ﺔﺗ
Machine Translated by Google
ﺘﺎل
ﺒﺸﺮ ﻋﲆ اﻟﻘ
ﺘﻔﺎء ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ،ﺗﻀﺎءﻟ ﺖ ﻗﺪرة اﻟ ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﻴﻮم ﻓ ﻲ وﺿﻊ ﻏﻴﺮ ﻣﺆا ٍت أ ً
ﻳﻀﺎ :ﻣﻊ اﺧ
ﺑﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ؛ إﻧﻬﻢ ﻛﺄﻧﻮاع أﻋﺰل
ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻳﺼﺪق أنﺗﺠﺪ ﻣﺤﺎرﺘﻤﻞ
ﺑﺎ ت .ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺤ
ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺼﻌﻮ
واﻟ
ﺘﻔﺎﻋﻞ .ﻟﻜﻦ إذا ﺟﺎدﻟ ﺖ ذﻟﻚ
ﺘﻤﻞ ،ﻻ أﺣﺪﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒﻳ
ﻋﲆ وﺷﻚ اﻻﻧﻘﺮاض .ﻟﺬﻟﻚ ،ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ وﺟﻮد ﺧﻄﺮ ﺧﺎرﺟ ﻲ ﻣﺤ
ﺒﺢ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ .ﻓ ﻲ
ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك ﻣﺨﺎﻃﺮ وأن اﻟﺠﻴﺮان اﻷﻗﻮﻳﺎء وﻛﻞ ذﻟﻚ أﺻﻟﺸﺨﺺ ﻣﺎ ،ﻓ ﺴﻮفﻳﺮدون
ﺘ ﺴﻠﻤ ﺖ اﻟﻤﺼﺎﻋ ﺐ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳ
ﺋﻤﺎ ﻓﻮر ﺣﺪو ث ﻃﻔﺮة ﻣﻔﺎﺟﺌ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ
اﻟﻮاﻗﻊ ،أوﺿﺤﻮا ﻟ ﻲ أنﺗﺪﻣﻴﺮ اﻟﺤﻀﺎرا تﻳﺤﺪ ث دا ً
ﻟﻠﻔﻦ واﻟﺰراﻋ ﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ .وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻈﻬﺮ اﻟﻐﺰاة اﻷﺷﺮار وﻳﺪﻣﺮون ﻛﻞ ﺷ ﻲء.
ﺒ ﺐ ﻋﺪم ﻧﻀﺠﻪ
ﺑﺴﺑﻨﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﻌﺮوا أن اﻹﻧ ﺴﺎن ﻓ ﻲ ﺧﻄﺮ اﻻﻧﻘﺮاضﺗﺼﺎل
ﺘ ﻲ ﺣﺎوﻟﻮا ﻓﻴﻬﺎ اﻻ
اﻟﻤﺮا ت اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟ
ﺘﻔﻮا ﻣﺮة
ﺑﻮا ﻣﻨﺎ ،وﻋﻠﻤﻮﻧﺎ ،واﺧ
ﺘﺮ
ﺛﻢ "،ﻗﺎﻟﻮا ﻟ ﻲ " ،اﻗ
ﺘﺤﻬﺎ" .
ﺘ ﻲﻓ
ﺒﻴﻌ ﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠ ﺔ اﻟ
ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻗﻮة اﻟﻄ
ﺗﻪ ﻋﲆ اﻟ
وﻋﺪم ﻗﺪر
أﺧﺮى "...
Machine Translated by Google
ﺑﺎ اﻟﻮﺳﻄﻰ
ﺘﻮي Marienborgﻓ ﻲ أورو
ﺘﻤﻞ أنﺗﺤ
ﺒﻴﺮة اﻟﺤﺠﻢ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﻠﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺴﻜﺎن ،ﻣﻦ اﻟﻤﺤ
Marienborg، 26-VIﻛ
اﻟﻨﻬﻀ ﺔ 9
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺒﺔ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺘﺎرﻳﺦ.
ﺑﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺜﺮ ﺟﺎذ
ﺒﺮ Terringاﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ اﻷﻛ
ﺘﺒ ﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ،ﺗﻌ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴ
ﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻪ ،ﻓﺈن Civesﻣﻊ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ
Machine Translated by Google
ﺘﺎرﻳﺦ ؛ ﻻ
ﺒﺸﺮي ،ﻻﻳﻌﻴ ﺶ ﻓﻘﻂ داﺧﻞ ﺻﻔﺤﺎ ت اﻟ
ﺘﺎرﻳﺦ اﻟ
ﺑﻄﺎل اﻟ
ﺑﻴ ﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴ ﺔ اﻟﻤﻮﺣﺪة Terring ، ،أﺣﺪ أ
ﺘﺮ
اﻟﻮﻋ ﻲ واﻟ
ّﻦ وودرو وﻳﻠ ﺴﻮن اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﻫﺬا ﻣﻦ إﻧﺸﺎء ﻣ ﺴﺎرا ت ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻴﺎدة
ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺟﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ .ﻣﻜﻳﺰال ﻫﻨﺎ ،ﻳﻌﻴ ﺶ
ﺜﻘﺎﻓﺎ ت
ﺛﻴﺮه ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟ
ﺗﺄ
ﺑﻨﺎءﺳﺤﺮه وإﻗﻨﺎﻋﻪ وﺑﻔﻀﻠﻪ ،ﺗﻢﺘ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻟﺰﻣﻨ ﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ.
اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ إﻧﺸﺎء اﻟ
ﺘ ﺴﺎوﻳ ﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊﺳﻜﺎن اﻷرض .إﻧﻪﻳﻌﻴ ﺶ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴ ﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﺟﺪﻳﺮة وﻣ
ﺜﻘ ﺔ اﻟﻼزﻣ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎة اﺟ
ﺑﻨﺎء اﻟﺘﻠﻔ ﺔ ،ﺗﻢ
اﻟﻤﺨ
ﺒﺸﺮ .إﻧﻬﻢ
ﺑﻼﻳﻴﻦ اﻟﺒﺸﺮﻳ ﺔ ذا تﻳﻮم وﺷﺎرﻛﻮا أﻟﻢ وﺣﺰن
ﺜﻠﻤﺎ أﺣ ﺐ اﻟ
ﺑﻌﻤﻖ ﻣﺒﻮﻧﻪ
ﺑﻴﻨﻬﻢ و ﻫﻢ ،ﺟﻤﻴﻊﺳﻜﺎن ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم ،ﻳﺤ
ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ وﻓﻌﺎل ﻣﻦ أﻏﻼل اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻤﺤﻠ ﻲ" ،ﻣﻤﺎﻳﺮوعﺒﻮنﺗﻴﺮﻳﻨﺞ ،اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔ " ،أول ﻣﻦ ﻫﺮ ب
ﻳﺤ
ﺘﻪﺒﻬ ﺘﺮﻛﻴﺰ اﻟﻌﻘﻠ ﻲ اﻟﻤﺤﻔﻮر ﻋﲆ ﺟ
ﺘﺠﺎﻋﻴﺪ اﻟﻌﻤﻴﻘ ﺔ ﻟﻠ
اﻟﺨﻄﻴ ﺐ اﻟﻤﻠﻬﻢ اﻟﺬي أذ ﻫﻞ اﻟﺤﺸﻮد ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻣﻊ اﻟ
ﺘﻜﺮر ﺟﺪًا ً
ﻣﻠﻔﻮﻓﺎ ﺣﻮل ﻋﻨﻘﻪ ،و ﻫﻮ ﻣﻠﺤﻖ ﻣ ﺒﺮى" )ﻋﺎﻣﻬﻢ اﻷول 2396 ،م( وﻋﲆ رأﺳﻪ.ﺳﺮق رﻣﺎدي ﻣﻤﻴﺰ ﻣﻦ "اﻟ ﺴﻨ ﺔ اﻟﻜ
ﺑًﺎ ﻓ ﻲ
ﺒﻮن Terring of the Portraitﻣﻦ Knut Valdemar ،ﺣﻴ ﺚ أﻟﻘﻰ ﺧﻄﺎ
ﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻓﺈﻧﻬﻢﻳﺤ
ﻟﻪ .وﻟﻜﻦ أﻛ
ﺑﻌﺪهﺗﺄﺳﻴ ﺲ اﻟﻜﻮﻣﻨﻮﻟ ﺚ اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ.ﺑ ﻲ 2394 ،و ﻫﻮ اﻟﻌﺎم اﻟﺬيﺗﻢ
ﺗﻤﺮ اﻷورو
اﻟﻤﺆ
ﺑﻘﻠﻴﻞ(ﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ
ﺒﻞ ﻣﻨ
)Blomsterfor ، 27-VIﻗ
ﺘﻤﺮ
ﺘﻘﺎر اﻟﻤ ﺴ
ﺒﻘﺮي اﻟﺬيﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﺰﻳﻤ ﺔ وﺣ ﺶ اﻟﺰﻳﺎدة اﻟ ﺴﻜﺎﻧﻴ ﺔ واﻻﻓ
ﺒﺎق اﻟﻌ
ﺘ ﺴﺎءل :ﻣﺎ ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟ ﺴ
إﻧﻪﻳﺠﻌﻠﻚﺗ
ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ذﻟﻚﺗﻤﻜﻨ ﺖ
ﺑﻴﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻤﻠﻴﺎرا ت ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﺘﻨﻖ
ﺘ ﻲ ﻟﻢﺗﺨﺸﻰ أنﺗﺨ
ﻟﻠﻔﻀﺎء؟ ﻣﺎ ﻫ ﻲﺗﻠﻚ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﻤﻌﺠﺰة اﻟ
ﺘﺎج ﻏﺬاء وﻓﻴﺮ
ﺑﻖ ،واﺣﺪة ﻓﻮق اﻷﺧﺮى؟ ﻣﻦ ﻫﻢ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ إﻧ
ﺜﻞ اﻟﻄﻮا
ﺒﻘﺎ ت ﻣﻦ اﻷرض ،ﻣ
ﺑﻨﺎء ﻃﻣﻦ
ﺜﻴﻞ اﻟﻀﻮﺋ ﻲ اﻻﺻﻄﻨﺎﻋ ﻲ؟
ﺘﻤﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟ
ﺒﺮا
ﺘﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻣﺨ
ﺒﻴﻌ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺮﻳﻒ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻄ
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺑﺎﻟ ﺴﻜﺎنﺘﻈ ﺔ
ﺘﺠﻤﻊ ﻣﻌً ﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺪن ﻣﻜ
ﺘﺎر اﻟﻨﺎس اﻟ
ﺘﻴﻔﺎن ﻟﻤﺎذاﻳﺨ
ﺳﺄﻟ ﺖﺳ
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺜﺎﻓ ﺔ اﻟ ﺴﻜﺎﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺪﻧﻬﻢ
ﺜﺮ راﺣ ﺔ و ﻫﺪوءًا .أﺟﺎ ب أﻧﻬﻢﻳﻔﻀﻠﻮن اﻟﻜ
ﺘﻀﻴﻔﻬﻢ ،ﻣﻤﺎﻳﻮﻓﺮ ﻟﻬﻢ ﺣﻴﺎة أﻛ
ﻳﻤﻜﻦ أنﺗ ﺴ
ﺘﺸﺎر ﻓ ﻲ اﻷراﺿ ﻲ اﻟﺰراﻋﻴ ﺔ
ﺜﺮ ﻣﻦ اﻻﻧ
ﺜﻞ اﻟﺠﻨﻮن -أﻛ
ﺘﻤﺮﺳﻴﻦ وﻏﻴﺮ اﻟﻤﺄﻟﻮﻓﻴﻦ ،ﻣ
ﺒﺪو ﻟ ﻲ ،ﻏﻴﺮ اﻟﻤ
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺗ
ﻋﻘﻼﻧﻴ ﺔ -
ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ذﻟﻚ ،وﻳﻤﺪون ﺟ ﺴﻮ ًراﺒﻨﻮن اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ إﱃ أﻋﲆ
ﺒ ﺐ ﻓ ﻲ أﻧﻬﻢﻳ
ﺒﻴﻌ ﺔ اﻟﻨﻘﻴ ﺔ .ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟ ﺴ
وﻏﻴﺮ ﻫﺎ ﻣﻦ أﺟﺰاء اﻟﻄ
ﺘﻰ رؤﻳ ﺔ ﻓﻨﻴﻴﻬﻢ
ﺑﻬﻢ.ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺣﺑﺸﻜﻞ ﻻﻳﺼﺪقﻳ ﺴﻤﻮﻧﻬﺎ روم ،ﻋﺎﻟﻴ ﺔ ﻓﻮق ﻧﺎﻃﺤﺎ ت اﻟ ﺴﺤﺎ ب اﻟﺨﺎﺻ ﺔﻫﻮاﺋﻴ ﺔ واﺳﻌ ﺔ
ﺘﺮا ﻫﻢ ﻣﻌﻠﻘﻴﻦ أﻋﻼه
ﺜﻞ اﻟ ﺴﻴﺎط ﻋﻨﺪ إﺻﻼﺣﻬﻢ! إذا ﻧﻈﺮ تﻷﻋﲆ ،ﺳ
ﻳﻬﺰوﻧﻬﻢ ﻣ
Machine Translated by Google
واﻟﺤﻖﻳﻘﺎل ،اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺤﺪﻳ ﺚ ﻟﻤﺪﻧﻬﻢ اﻟﻌﻤﻼﻗ ﺔ ،ﻓ ﻲ ﻧﻈﺮي ،ﻣﺸﻬﺪ ﻻﻳﺼﺪق! وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻫﺬا ﻻﻳﻌﻨ ﻲ أﻧﻬﻢ ﻻﻳﺰاﻟﻮن
ﺜﺮﺳﻤ ًﻜﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻮﺳﻂ وأرق
ﺘ ﻲ ﻻﺗﻌﺪ وﻻﺗﺤﺼﻰ ،أﻛ ﺒﺎح ،ﻫﺰﻧ ﻲ ﻗﻄﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻮن اﻟﻄﺎﺋﺮة اﻟﻌﻤﻼﻗ ﺔ اﻟ
ﺒﻮﻧﻨ ﻲ .ﻫﺬا اﻟﺼ
ﻳﺮ ﻫ
ﺘﻔﺎء
ﺑﺎﺧﺗﺎ ب ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﻌﺮ ت ﻓﺠﺄة ً
ﺴﺎ ﻋﲆ ﻣﻘﻌﺪ ،ﻫﺎدﺋﺎ وﻏﻴﺮ ﻣﺮ ﺗ ﻲ واﺣﺪًاﺗﻠﻮ اﻵﺧﺮ دونﺗﻮﻗﻒ .ﻛﻨ ﺖ ﺟﺎﻟ ً
ﻓ ﻲ اﻷﻃﺮاف ،ﻳﺄ
اﻟﺸﻤ ﺲ ﻟﺬﻟﻚ رﻓﻌ ﺖ رأﺳ ﻲ.
ﺒﻴﻮ ت!
ﺒﺎ ﻋﲆ ﻣﻴﺎه اﻟﻨﻬﺮ واﻟ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻌﻠ ﺖ ذﻟﻚ ،رأﻳ ﺖ اﻷﻗﺮاص اﻟﻄﺎﺋﺮة اﻟﻌﻤﻼﻗ ﺔﺗﺤﻠﻖ ﻓﻮق رأﺳ ﻲ ،ﺗﻨﺸﺮ ً
ﻇﻼ ﻣﺮﻋ ً
ﺑﺔ
ﺑﺎﻟﻐﺮااﻟﺸﻌﻮر
ﺘ ﺴﺮﻋ ﺔ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ
ﺗ ﻲ اﻟﻤ
ﺘﻪ ﻓ ﻲ ﻣﻼﺣﻈﺎ
ﺒﺘﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻛ
ﺘﻘﺪ أﻧﻨ ﻲﻳﺠ ﺐ أن أﻏﻴﺮ اﻟﻜ
ﺑﻌﻴﺪ .أﻋﺑﺎﻷﻣ ﺲ ،ﺣﻴ ﺚ ﻛﻨ ﺖ أﺷﺎ ﻫﺪه ﻣﻦ
ﺘﻘﺪ أﻧﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ
ﺗ ﻲ إﱃ Markforﺳﺮﻳﻊ اﻟﺨﻄﻰ ،ﻻ أﻋ
ﺒﺎدر
ﺒﻖ ﻣ
ﺗ ﻲﺗﺎﻓﻬ ﺔ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻟﻮ ﻟﻢﻳ ﺴ
ﺘﺎﺟﺎ
ﺘﻨاﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ ؛ ﻛﺎﻧ ﺖ اﺳ
ﺑﻴﻦ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﺘﺮﻓﻮر ،
ﺑﻠﻮﻣ ﺴﺘﻴﻔﺎن ﻫﻨﺎ ﻓ ﻲ
ﺘﻰ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ ﻗﺪﻣ ﻲ دون ﻣ ﺴﺎﻋﺪةﺳ
ﺗﻤﻜﻦ ﺣ
ﺳﺄ
ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻳﺼﺪق.ﺒﺎﻧ ﻲ اﻟﻀﺨﻤ ﺔ
ﺑﺎﻟﺼﺨ ﺐ .ﻋﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ ،ﻓ ﻲ ﻇﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺘﻐﻠﻮن
ﺘﺠﻤﻌﻮن ﻣﻌً ﺎ وﻳﺸ
ﻳ
ﺒﻬﺎ ﻟﻠﺰ ﻫﻮر .رأﻳ ﺖ ﺷﻼﻻ ت ﻣﻦ اﻟﺰ ﻫﻮر ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن :ﻋﲆ واﺟﻬﺎ ت اﻟﻘﺼﻮر ،
ﺑﺤ ﺘﻬﺮ أ ً
ﻳﻀﺎ ﺜﻨﺎﺋﻴ ﺔ ،ﻓﻬ ﻲﺗﺸ
ﺘﺘﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴ ﺔ واﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻻﺳ
ﺛﻘﺎﻓ
ﺒﺔ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺑﺮة اﻟﺮاﻋ ﻲ ﻓ ﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻮان اﻟﺮاﺋﻌ ﺔ -اﻟﺠﺪﻳﺪة
ﻓ ﻲ اﻟﺸﻮارع ،ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﺣﺎ ت اﻟﻤﺮﻛﺰﻳ ﺔ .اﻟﺠﻼدﻳﻮﻻ واﻟﻘﺮﻧﻔﻞ واﻟﻠﻴﻠﻚ اﻷرﺟﻮاﻧ ﻲ وإ
ﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﺮ ،ﺗﺸﻌﺮ وﻛﺄﻧﻚ
ﺘ ﻲﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺣﻤﺎﻳ
ﺘ ﻲﺗﻐﻄ ﻲ اﻟﺠﺪران .ﻓ ﻲ اﻷروﻗ ﺔ ،اﻟ
ﺗﺎ ت اﻟ
ﺒﺎ
ﺘ ﺴﻠﻘ ﺔ واﻟﻨ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ اﻟﻮرود اﻟﻤ
ﻟﻲ -
ﺑﺎ اﻟﻮﺳﻄﻰ
ﺒﺪو أﻧﻪ ﻓ ﻲ دول أورو
ﺒ ﺔ.ﻳ
ﺘﻴﻞ اﻟﻤﻔﻀﻠ ﺔ ﻟﺪﻳﻬﻢ وإﻃﺎرا ت ﻣﺬ ﻫ
ﺒﺎﺳ
ﺑﺄﻟﻮان اﻟﺘﺤﻒ ؛ زﻳﻨ ﺖ أﺳﻘﻒﺗﻠﻚ اﻷروﻗ ﺔ اﻟﺤﺎﻟﻤ ﺔ
ﻓ ﻲﻣ
ُﻄﻠﻖ ﻋﲆ ﻫﺬا
ﺛﻠ ﺔ ﻓ ﻲ اﻷروﻗ ﺔ.ﻳ ﺘﺎدوا أ ً
ﻳﻀﺎ ﻋﲆ زﺧﺎرف ﻓﻨﻴ ﺔ ﻣﻤﺎ ﺛﻴﻦ ﻣﻠﻴﻮن ﻧ ﺴﻤ ﺔ ،اﻋ
ﺛﻼﺒﻠﻎ ﻋﺪدﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻋﺸﺮﻳﻦ إﱃ
ﺘ ﻲﻳ
اﻷﺧﺮى اﻟ
ﺑﻤﺎ
ﺒﻌ ﺔ ﺣﺎرا ت اﺳﻢ Von Gottes Gnadenوﻻ أﻋﺮف ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﺸﺎرع اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓ ﻲ Blomsterfor.ر
اﻟﺸﺎرع اﻟﻤﻜﻮن ﻣﻦﺳ
ﺘﻴﻔﺎن ﻫﻨﺎ ﻋﻤﺪا ً ﻹ
ﺑﻬﺎرﻧ ﻲ .إذا ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ،ﻓﻘﺪ ﻧﺠﺢ! أرﺳﻠﻨ ﻲﺳ
ﺘﻪ ﻛﻴﻒﻳﻤﻜﻨﻬﻢﺗﺤﻤﻞ
ﺗﻬﻢ اﻟﻌﻤﻼﻗ ﺔ وﺳﺄﻟ
ﺘﻠﻜﻮﻧﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻻ
ﺘ ﻲﻳﻤ
ﺜﻤﻦ اﻟ
ﺒﺎ ﻫﻈ ﺔ اﻟ
ﺘﻴﻔﺎن ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻄﺮق اﻟ
ﺛ ﺖ إﱃﺳ
ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎء ،ﺗﺤﺪ
ﺑﻂ أﺳﻤﺎﺋﻬﻢ
ﺑﻨﺎء ﻫﺎ أو ر ﺘﻬﻮر .ﺿﺤﻚ وﻗﺎل ﻟ ﻲ إﻧﻬﻢ ﻟﻢﻳﻜﻠﻔﻮا ﺷﻴ ًﺌﺎ وأن اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ اﻟﺸ
ﺒﺎ ب ﻋﺮﺿﻮا ﺜﻞ ﻫﺬا اﻹﻧﻔﺎق اﻟﻤﻔﺮط اﻟﻤ
ﻣ
ﺑﻮي ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ اﻟﻤﻴﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔ ﻲ واﻟﻔﻜﺮي واﻟﺮﺿﺎ
ﺘﺮ
ﺑﻮي واﻟ
ﺘﺮ
ﺑﺤﺎﻟ ﺔ ﻟﻴﻦ ،اﻟﺬيﻳﻮاﺻﻞ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺑﺰﺧﺮﻓ ﺔ أروﻗ ﺔ وﻃﻨﻬﻢ .ذﻛﺮﻧ ﻲ ذﻟﻚ
اﻷﺧﻼﻗ ﻲ.
ﺘﻘﻨ ﻲ
ﺘﻘﺪم اﻟ
ﺘﺼﺎد اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻟ
ﺒﻞ اﻻﻗ
ﺑﺮﻧﺎﻣﺞﺗﻢﺗﻨﻔﻴﺬه ﻣﻦ ﻗﺒﺸﺮﻳ ﺔ ،و ﻫﻮ
ﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻠﺠﻬﻮد واﻟﻤﻮا ﻫ ﺐ اﻟ
ﺘﻴﻔﺎن ﻋﻦ إﻋﺎدة اﻟ
ﺒﺮﻧ ﻲﺳ
أﺧ
ﺑﻴﻦﺘﺮاوح
ﺘﺮةﺗ
ﺘﻘﺪﻳﺮ ﻋﺪد اﻟﻤﺼﻤﻤﻴﻦ وﻣﺼﻤﻤ ﻲ اﻟﺪﻳﻜﻮر اﻟﻼزﻣﻴﻦ ﻟﻔ
ﺑ ﺛﻢ ﺷﺮح ﻟ ﻲ إﺟﺮاءا تﺗﺰﻳﻴﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ :أوﻻ ً ،ﻳﻘﻮم ﺷﺮﻛﺎء اﻟﻤﻜ
ﺘﺐ
ﺘﺨﺼﺼﻴﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ اﻟﺮاﺋﺪﻳﻦ ﻟﻮرﻓ ﺲ اﻟﻮادي.
ﺛﻢﻳﺮﺳﻠﻮن أﺳﻤﺎء أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺮﺿﻮا اﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪة إﱃ اﻟﻤﻋﺎﻣﻴﻦ وﺧﻤ ﺴ ﺔ أﻋﻮام.
ﺘﺮوﻧﻴ ﺔ
ﺘﺼﻮﻳ ﺖ اﻹﻟﻜ
ﺘﺮﻧ ﺖ دون ﻋﻨﺎء ،وﻳﻌﻠﻦ ﻋﺪادا ت اﻟ
ﺘﺼﻮﻳ ﺖ ﻋﲆ اﻹﻧ
ﺘﺪﺧﻞ اﻟﻔﻨ ﻲ اﻟ
ﺘ ﻲﺳﻴﺠﺮي ﻓﻴﻬﺎ اﻟ
اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟ
ﺘﺼﺮة.
ﺒﻠﺪﻳ ﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ اﻟﻤﺨ
ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮاﻓﻖ اﻟ
ﺗﺎ ت ،ﻟﻢ
ﺒﺎ
ﺑﺎﻟﻨﺑ ﺴﻤﺎﺋﻬﺎ اﻟﻤﻠﻴﺌ ﺔاﻟﺸ ﻲء اﻵﺧﺮ اﻟﺬي أد ﻫﺸﻨ ﻲ ﻓ ﻲ Blomsterforﻫﻮ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن ﻫﺬه اﻟﻮﻻﻳ ﺔ اﻟﻀﺨﻤ ﺔ ،
ﺗﺎح اﻟﻮﺻﻮل إﱃ
ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ -ﻣﺪﻧﻬﺎ ،ﻣﻤﺎ أ
ﺑﻤﺤﻄﺎ ت أرﺿﻴ ﺔ ﻣﺮﻛﺰﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻨﺎﻃﻘﻬﺎ اﻟﺮﺒﻜ ﺔ ﻧﻘﻞ أرﺿﻴ ﺔ
ﺑﻨﺎء ﺷ ﺘﺮدد أ ً
ﻳﻀﺎ ﻓ ﻲ ﺗ
ﺑﻬﻢ .اﻵنﺒﻜ ﺔ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺠﻮي اﻟﻤﺪﻧ ﻲ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ
ﺑﻘﻴ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وﻛﺬﻟﻚﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪرﺟﺎ ت اﻟﻀﺨﻤ ﺔ ،ﻗﻮاﻋﺪ ﺷﺒﺮى و
ﺑﺎ اﻟﻜ
أورو
ﺘﺮا ت ﺧﺎرج اﻟﻌﺎﺻﻤ ﺔ.
ﺑﻌﺪ ﻋﺪة ﻛﻴﻠﻮﻣﺗﻘﻊ ﻋﲆ
ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ ﻟﻞ daners
ﻓﻘﻂ اﻟﻤﻮاﻧ ﺊ اﻟﺮ
ﺑﻌﺎد
ﺛﻴ ﺔ اﻷ
ﺛﻼﻓﻨﻮن وﻣ ﺴﺮﺣﻴﺎ ت
ﺘﺎﺳﻊ -ﻳﻌﺮﺿﻮن
ﺑﺠﺎﻧ ﺐ ﻣﻌﺮوﺿﺎ ت أﺷﻬﺮ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ -ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ رواﺋﻊ اﻟﻘﺮن اﻟﺑﻬﻢ ،ﺘﺎﺣﻔﻬﻢ وﺻﺎﻻ ت اﻟﻌﺮض اﻟﺨﺎﺻ ﺔ
ﻓ ﻲﻣ
"أوﻗﺎ ًت
ﻳﻀﺎ اﻟﺨﻄﺎ ،ب ،أ
اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ
اﻟﻘﺮن وﻓﻦ
واﻟﺸﻌﺮﺳﻴﻘﻰﻣﻦ
اﻟﻤﻮﺷ ﻲء
ﻛﺎن أي
ﻣﺠﺎﻻ ت
ﻋﻤﺎ إذا
ﺴﺎءلﻣﻦ
ﺳﺎﺳ ﻲ
ﺗ
ﺑﺸﻜﻞﺔ.أ أ
ﻋﺼﺮ،اﻟﻨﻬﻀ
ﺳﻊﻲ ﻋﺸﺮ
ﺘﺎﺔ ﻓ
ﺘﺸﻜﻴﻠﻴ
ﻣﻦ اﻟاﻟﻘﺮن اﻟ
اﻟﻔﻨﻮن
اﻟﻔﻨﻴ ﺔ
أﻋﻤﺎل
ﻷﻋﻤﺎل
ﻳﺪ اﻣﻦ
ﺑﻌﺾ أﻣ ً
ﺜﻞﺎ اﻟﻌﺪ
ﻳﻀ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺘﻨﺎ.ﺑﻤﺎ ﺷ ﻲء ﻣﻦﺗﻘﻨﻴ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺑﺎﻟﻔﻦ ،ﻟﻜﻦ رﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺷ ﻲء ﻣاﻻﻧﺤﻼل واﻟﻈﻼم" ﻛﻤﺎﻳ ﺴﻤﻮﻧﻪ ،ﻗﺪ ﻧﺠﺎ .ر
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺘﻬﻢ
ﺒﻘﺮﻳ
ﺘﺨﺪام ﻛﻞ ﻋ
ﺘﻴﻦ ،ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﻴﻦ اﺳ
ﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟ
ﺑﻨﻔ ﺲﺳﻬﻮﻟ ﺔ ﻋﺮض Reigen-Swage.وﻓ ﻲ ﻛﻠﺘﻨﺎو ب اﻟﻤﺸﺎ ﻫﺪ
ﺗ
ﺘ ﻲ ﻟﻴ ﺴ ﺖﺳﻮى
ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎ ت اﻟ
ﺒﻬﻢ .ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻚﺗﻌﺮف ﻓ ﻲ Reigen Swageأن ﻛﻞ ﻣﺎﺗﺮاه -
وﻣﻮا ﻫ
ﺘﻰ إذا أدر ت رأﺳﻚ
ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻛﺄﻧﻚ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻘﺼ ﺔ .وﺣﺗﻤﺎﻣﺎ ؛ ﻛﺄﻧﻚﺗﻌﻴ ﺶ
ً ﺒﺪو ﺣﻘﻴﻘ ًﻴﺎ
ﺜﻠﻴﻦ -ﻫﻮ ﻣﺼﻄﻨﻊ ،ﻛﻞ ﺷ ﻲءﻳ
ﻣﻤ
ﺘﻮﻟﻴﻔ ﺔ اﻟﻤﻌﺠﺰة ﻣﻦ "أﺷﻌ ﺔ
ﺑﻔﻀﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺒﺪو
ﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻈﻬﻮر دون اﻧﻘﻄﺎع ،ﻋﲆ ﻣﺎﻳ
ﺗﺠﺎه ،ﻓﺈن اﻟﺤﺮﻛ ﺔﺗ ﺴ
ﻓ ﻲ أي ا
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺠ ﺴﻢ ،ﺒﻜ ﺔ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻚ
ﺘﻜﺸﻒ اﻟﺤ ﺒﺎﻧﻮراﻣﻴ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ .ﻫﻨﺎ ،أ ً
ﻳﻀﺎ ،ﺗ ﺘ ﻲﺗﻘﺪم ﻟﻠﻤﺸﺎ ﻫﺪ ﻫﺬه اﻟﺼﻮر اﻟ
اﻟﻠﻴﺰر" ،اﻟ
ﺒﻘﺎ ت اﻟﻤﺪرج
ﺑﺎﻟﻌﻤﻖ ،اﻵن ﻓﻘﻂ ،أﻧ ﺖ ﻟ ﺴ ﺖ ﺟﺰءًا ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻬﺪ .إذا أﻟﻘﻴ ﺖ ﻧﻈﺮة ﺣﻮﻟﻚ ،ﻳﻤﻜﻨﻚ رؤﻳ ﺔ ﻃﻣﻤﺎﻳﻌﺰز اﻟﻮ ﻫﻢ
ﺘﻔﺮﺟﻴﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦﻳﻤﻸوﻧﻬﺎ.
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ آﻻف اﻟﻤﺑﺎﻟﺤﺠﺎرةﺒﻨﻴ ﺔ
اﻟﻤ
ﺘﻮى
ﺘﻘﻨﻴ ﺔ إﱃ ﻣ ﺴ
ﺗﻬﻢ .اﻟﺤﻮارا ت واﻟﻀﻮﺿﺎء ﺣﻴ ﺔ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺪ وﺻﻠ ﺖ اﻟﻤﻮارد اﻟ
ﺜﻠﻮن ﻫﻨﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﻮن وﻛﺬﻟﻚ أﺻﻮا
اﻟﻤﻤ
ﺘ ﻲﺗﺮا ﻫﺎ ،واﻟ ﺴﻤﺎء ،واﻷﻧﻬﺎر ،واﻟﻤﻨﺎزل ،واﻟﺤﺠﺎرة ،وﻛﻞ أﻧﻮاﻋﻬﺎ
ﻣﻦ اﻟﻜﻤﺎل ﻟﺪرﺟ ﺔ أن اﻟﻐﻴﻮم اﻟ
Machine Translated by Google
ﺑ ﺖ وﺣﺎوﻟ ﺖ أن
ﺘﺮ
ﺒﻊ ،إذا اﻗ
ﺑﺎﻟﻄﺜﻞﺗﻠﻚ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ ،وأﺳﻔﻞ ﻣﻨﻚ وﻓﻮﻗﻚ!
ﺒﺪو ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻣ
ﺒﻴﻌﻴ ﺔ ،ﺗ
ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻇﺮ اﻟﻄ
ﺘﻔﻮن.
ﺗﻠﻤ ﺴﻬﻢ ،ﻓ ﺴﻮفﻳﺨ
ﺘﺎل
ﺜﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻜﺮﻳ ﺴ
ﺑﻌﺪ ﻫﻢ اﻟﻔﻌﻠ ﻲ ﻋﻦ اﻟﻤ ﺴﺮح ،اﻟﻤﻤﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻌﻬﻢ أوﻫﻨﺎﻳﺮى ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺸﺎ ﻫﺪﻳﻦ ،
ﺘﻔﺮج ﻓ ﻲ ﻣﻘﺎﻋﺪ اﻟﺼﻒ اﻟﻌﻠﻮي
ﺘﺎج اﻟﺼﻮ ت! اﻟﻤ
ﺑﻪ ﺷﺮﻳﻂﺳﺤﺮيﻳﻌﻴﺪ إﻧﺘﻄﻴﻞ اﻟﺸﻔﺎف أﻣﺎم اﻟﻤﻘﻌﺪ ،واﻟﺬيﻳﺤﻴﻂ
اﻟﻤ ﺴ
ﺘﻔﺮج ﻓ ﻲ ﻣﻘﺎﻋﺪ اﻟﺼﻒ اﻷﻣﺎﻣ ﻲ.
ﺘ ﻲﻳﺮا ﻫﺎ اﻟﻤ
ﺑﻨﻔ ﺲ اﻟ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ اﻟﻳﺮا ﻫﺎ وﻳ ﺴﻤﻌﻬﺎ
ﺗﻴﻨﺮ.
ﺘﺤ ﺴﺎن اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﻤ ﺴﺮﺣﻴ ﺔ ﻓﻬﻮ ﻫﻴﻠﻤﻮ ت ﻛﺮو
أﻣﺎ اﺳﻢ اﻟﻤﺨﺮج اﻟﻤﺬ ﻫﻞ اﻟﺬي ﻧﺎل اﺳ
ﺘﺨﺪام اﻟﺪﻳﻦ
اﻟﻤﺮاﺳﻢ واﺳ
ﺜﻞ ﻋﻴﺪ
ﺑﻪ ﻛﻌﻄﻠ ﺔ ﻣ ﺴﻴﺤﻴ ﺔ ،ﻣﺘﻔﺎل
Blomsterfor، 1-VIIإﻧﻪ اﻟﻴﻮم اﻷول ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻴﻮم و ﻫﻨﺎ ﻓ ﻲ Blomsterforﻟﺪﻳﻬﻢ ﻋﺎدة اﻻﺣ
ﺘﺎج ﻫﻮ
ﺘﻨﺘﺨﻠﺺ ﻫﺬا اﻻﺳ
ﺘﻰ اﻵن .وﻣﺎﻳﺠﻌﻠﻨ ﻲ أﺳ
ﺜﻴﺮ ﻟﻺﻋﺠﺎ ب ﺣ
ﺘﻔﺎل اﻟﺠﻠﻴﻞ اﻟﻤ
ﺜﻞ ﻫﺬا اﻻﺣ
ﺗ ﻲ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﻣ
ﺑﺪًا ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ
ﻟﻢ أﻛﻦ أ
ﺑﻞ ﺣﻘﻴﻘ ﺔﺛﺮاء اﻟﻤﻮﻛ ﺐ ،ﺘﻤﻴﺰ ﻟﻢﻳﻜﻦ اﻟﻤﺸﻬﺪ ﻧﻔ ﺴﻪ أو
ﺑﺎﻟﺗ ﺴﺎق اﻟﻤﺬ ﻫﻠﻴﻦ ﻟﻠﺤﺸﺪ ﺧﻼل اﻟﻤﻮﻛ ﺐ .ﻣﺎ أدى إﱃ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر
ﺘﻔﺎﻧ ﻲ واﻻ
اﻟ
ﺑﺼﺪق وﻋﻤﻖ!ﺒﺮوه
ﺘأﻧﻬﻢ اﺧ
ﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﺷ ﻲء
ﺜﺎل " ،ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء" ،أو إذا ﻛﺎنﻳ
ﺒﻴﻞ اﻟﻤ
ﺘﻴﻔﺎن ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك أي ﺷ ﻲء ﻋﻘﻼﻧ ﻲ ﺣﻘﻴﻘ ﻲ ،ﻋﲆﺳ
إذاﺳﺄﻟ ﺖﺳ
ﺗ ﻲ ﻟﻬﺬه اﻷﺷﻴﺎء ".
ﺑ ﺔ ﺟﺎ ﻫﺰة" :ﻻ أرﻳﺪ أن أﺳﻤﻊ أي ﺷ ﻲء ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺄ
ﺣﻘﻴﻘ ﻲ ،ﻓ ﺴﻴﻜﻮن ﻟﺪى ﺻﺪﻳﻘ ﻲ اﻹﺟﺎ
ﺑﻪ ﻫﻮ وﺟﻴﺠﺮﺒﺮﻧ ﻲ
ﺘﻪ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﺎ أﺧ
ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﺮة أﺻﺮر ت.ﺳﺄﻟ
Machine Translated by Google
Annelud، 2-VII Lysborg، Cologne، Rozenholm، New Scone، Koblenz، Mayentia، Mannheim:ﻵﻟ ﺊ
ﺒﺤﻨﺎ
ﺘﻴﺎزه ،ﻟﻜﻨﻨﺎ أﺻ
ﺘﻐﺮﻗﻨﺎ اﻟﻴﻮم ﻛﻠﻪ ﻻﺟ
ﺑﻊ ﻣﺮا ت ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ .ﻟﻘﺪ اﺳ
ﺒﺮ أر
ﺒﺤ ﺖ اﻵن أﻛ
ﺘ ﻲ أﺻ
ﻧﻬﺮ اﻟﺮاﻳﻦ اﻟﺤﺪﻳ ﺚ ،اﻟ
ﺘﺤﻖ اﻟﺬﻛﺮ .رادﻓﻴﻜﻮ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،
ﺘﻰ أن أي ﻋﻼﻣﺎ ت ﻟﻺر ﻫﺎق أو اﻟﻤﻠﻞ ﻻﺗ ﺴ
ﺑﻬﺬا اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺬي ﻻﻳﻮﺻﻒ ﺣﺷﻬﻮدًا ﻋﲆ ﻋﺮض
ﺒﻮرغ ،ﻧﻴﻮ ﻛﺎرﻳﻠﻴﺎ ...إذا ﻛﺎن ﻟﺪي ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺣﻴﺎة ،ﻛﻨ ﺖﺳﺄﻗﻀﻴﻬﺎ ﻫﻨﺎ وﻟﻴ ﺲ ﻓ ﻲ أي ﻣﻜﺎن آﺧﺮ!
ﺘﺮاﺳ
ﻛﺎرﻟ ﺴﺮوه ،أﻧﻴﻠﻮد ،ﺳ
ﺘﻨﺎو ب
ﺘﻨﻮ ب!ﺗ
ﺑﺄﺷﺠﺎر اﻟﻳﺎ إﻟﻬ ﻲ ،ﻣﺎ ﻫ ﻲ اﻷﻟﻮان ،ﻣﺎ اﻷﺿﻮاء ،ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﺎل ﻻﻳﺼﺪق ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﻐﻄﺎة
ﺒﻪ اﻷﺣﻼم ،
ﺒﻨﻴ ﺔ ﻋﲆ ﺿﻔﺎﻓﻬﺎ ،ﺗﺸ
ﻣﺪن اﻟﺰ ﻫﻮر وﻣﺪن اﻟﻤﻴﺎه ﻣﻊﺗﻘﺪﻣﻨﺎ .أﻣﺎﻣﻨﺎ ،ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻘﻨﺎة ﻣﻊ ﻣﺪن ﺣﺪاﺋﻖ ﻛﺎﻣﻠ ﺔ ﻣ
ﺒﻴﻌ ﺔ ،وﺷﻼﻻ ت ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻤ ﺔ
ﺗﻤﺎﻣﺎ أﻋﻤﺎل اﻟﻄ
ً ﺑﺎﻟ ﺴﻜﺎن ﻋﲆ ﺿﻔﺎف اﻟﻨﻬﺮ ،وﺷﻼﻻ ت اﺻﻄﻨﺎﻋﻴ ﺔﺗﻘﻠﺪو ﻫ ﻲ اﻵن ﻣﺄ ﻫﻮﻟ ﺔ
ﺜ ﺔ ،واﻟﻤﻌﺎ ﻫﺪ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴ ﺔ ﻣﻊ ﻗﺎﻋﺎ ت اﻟﺤﻔﻼ ت اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴ ﺔ اﻟﻀﺨﻤ ﺔ ،وﻋﺪد ﻻﻳﺤﺼﻰ ﻣﻦ
ﺑﺪ اﻟﺮوح اﻟﺤﺪﻳ
اﻟﻀﺨﻤ ﺔ ،وﻣﻌﺎ
ﺑﺎﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎ ت اﻟﺨﻀﺮاء اﻟﺸﺎﺳﻌ ﺔ.اﻟﻨﺰل ،و Civesheimsواﻟﻔﻴﻼ ت اﻟﻤﺤﺎﻃ ﺔ
ﺘﻄﻴﻊ أن أﻗﻮل إﻧﻨ ﻲ رأﻳ ﺖ ﺣ ًﻘﺎ أﻳًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺠﺰا ت ،وأﻧﻨ ﻲ ﺑﺮة .ﻻ أﺳ
ﺒ ﺔ ﻟ ﻲﺳﻮى رؤﻳ ﺔ ﻋﺎ ﺑﺎﻟﻨ ﺴﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﻫﺬا ﻟﻢﻳﻜﻦ
ﺘﻬﺎ ﺣ ًﻘﺎ.ﺑ
ﺣﺼﻠ ﺖ ﻋﲆ ﻣﺎﻳﻜﻔ ﻲ ﻣﻨﻬﺎ ،وأﻧﻨ ﻲ أﻋﺮﻓﻬﺎ ،وأﻧﻨ ﻲ ﺟﺮ
ﺒﺮﻧ ﻲ
ﺘﺗﻪ .إﻧﻪﻳﻌ
ﺑﺎ
ﺑ ﺔ ﻣﺆﻟﻤ ﺔ وﻣﺎ زالﻳﻌﺎﻧ ﻲ ﻣﻦ إﺻﺎ
ﺑﺎﻷﺣﺮى "ﻋﲆ ﻗﺪم اﻟﻤ ﺴﺎواة" اﻟﺬي ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻦﺗﺠﺮﺻﺪﻳﻖ ورﻓﻴﻖ وﻟﻜﻦ
ﺑﻪ " ،ﺳﺠﻴﻦ ﻓﻘﺪان اﻟﺬاﻛﺮة" ،ﺘﻤﺪ ﻋﲆ أﺷﺨﺎص آﺧﺮﻳﻦ ﻟﻠﻌﻨﺎﻳ ﺔ
""Cive of the Nojereاﻟﺬي ،ﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻻﻳﺰالﻳﻌ
ﺘﻰ ﺷﺎء ...
ﺑﺤﺮﻳ ﺔ اﻟ ﺴﻔﺮ إﻟﻴﻪ أﻳﻨﻤﺎ ﺷﺎء وﻣﺘﻊ
ﺘﻤاﻟﺮﺟﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓ ﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻻﻳ
ﺑﻴﻊ اﻵن واﻟﻠﻴﺎﻟ ﻲ ﻫﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺠﻨﻮ بﺳﺎﺣﺮة .اﻷﻳﺎم أﻃﻮل واﻷﻣ ﺴﻴﺎ ت داﻓﺌ ﺔ اﻵن.
ﻟﻘﺪ ﺣﺎن اﻟﺮ
ﺑﺪاﺧﻠ ﻲ ".اﻟ ﺴﻤﺎءﺑﺎﻟﻨﺠﻮم ﻓﻮﻗ ﻲ واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺧﻼﻗ ﻲﺜﺮ ،اﻟ ﺴﻤﺎء اﻟﻤﺮﺻﻌ ﺔ
ﺒﺎﻧﻨ ﻲ أﻛ
ﺘﺎد ﻛﺎﻧﻂ ﻗﻮﻟﻪ" :ﺷﻴﺌﺎنﻳﺮﻋ
أﻓﻜﺮ ﻓﻴﻤﺎ اﻋ
ﺜﺮ وﻻ ًء ،وأﻋﺰ رﻓﻴﻖ ﻟﺮوﺣ ﻲﻷﻧﻬﺎ ﻫ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ ﻓ ﻲ زﻣﺎﻧﻨﺎ.
ﻫ ﻲ ﺻﺪﻳﻘ ﻲ اﻷﻛ
ﺘ ﻲﺗﻘﺪﻣﻬﺎ
ﺘﻌ ﺔ اﻟﺠﻤﺎﻟﻴ ﺔ اﻟ
ﺗﻬﺎ Nysalborg، 4-VIIإن اﻟﻤ
ﺗﻘﻨﻴﺎ
ﺒﺼﺮﻳ ﺔ و
ﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻌﺎم 3300ﻣﻴﻼدي اﻟﻔﻨﻮن اﻟ
اﻟ
ﺜﻴ ﻼ ً ﻓ ﻲ وﺳﻂ
ﺜﺮ اﻟﻤﻌﺎرضﺗﻤ
ﺘ ﻲﻳﻘﺎل إﻧﻬﺎ ﻣﻦ أﻛ
ﺒﻮرغ وﺻﺎﻻ ت اﻟﻌﺮض اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ ،واﻟ
ﺘﺤﺪة" ﻓ ﻲ ﻧﻴ ﺴﺎﻟ
ﺘﺎﺣﻒ اﻟﻤ
"اﻟﻤ
ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ:
ﺑﺪﻧﺎ اﻟﻔﻨﻴ ﺔ اﻟﺮ
ﺑﻪ ﻋﺸﺎق اﻟﻔﻦ ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻋﻨﺪ زﻳﺎرة ﻣﻌﺎﺑﺎﻟﺮﺿﺎ اﻟﻌﻤﻴﻖ اﻟﺬي ﺷﻌﺮﺘﻬﺎ
ﺑﺎ ،ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻘﻂﻳﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎرﻧ
أورو
اﻟﻘﺮن ،
ﻓﻨﻬﻢ
ﻳﺦذﻟﻚ
ﺗﺎرﻲ
ذﻟﻚ .ﻓ
ﺖ ،ﻓﺈن
ﻓﻴﻬﺎ
ﺘﺖﻲﺗﻠ
ﻋﺸاﻟ
600ﻲﻋﺎم
ﺘ
اﻟﻤﺤﺪدة اﻟ
اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻟﻴ ﺲ
ﺘﺮة
أﻣﺎ اﻟﻔ
ﺳﻊ ﻳﺪة.
ﺘﺎاﻟﺠﺪاﻟ
اﻟﻘﺮن
اﻟﺤﻀﺎرة
ﺋﻴ ﺴ ﻲ
ﻳﺦ ر
ﺑﺸﻜﻞ
ﺔ" ﻲﺗﺎر
ﺗﻪ ﻓ
اﻟﺤﺎﻟﻴ
ﺘﻮﻳﺎ ﺴ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ
أﻋﲆ ﻣ
ﺑـ "اﻟ
إﱃ
أﻋﻨ ﻲ
اﻟﻔﻦﺒﻊ
وﺻﻞ
ﺑﺎﻟﻄ
و
اﻟﻌﺎﺷﺮ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺑﻬﺎ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ أﻟﻮاﻧﻬﺎ وﺧﻄﻮﻃﻬﺎ ،و "أﻟﻮاﻧﻬﺎ اﻟﻀﻮﺋﻴ ﺔ" ،وﺟﻤﻴﻊ اﻷﺳﺎﻟﻴ ﺐﺘﻢ
ﺘ ﻲﻳ
ﺜﻠ ﺔ :اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟ
ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻓﻴﻤﺎﻳﻠ ﻲ
ﺑﺎﺳﻢ "اﻟﻤﻨﻮر" ﻟﻮن ُﻌﺮف أ ً
ﻳﻀﺎ ﺑﻮﻏﺮاﻓﻴﻴﻦ ،و "ﺿﻮء اﻷﻟﻮان" اﻟﺸﻬﻴﺮ ،واﻟﺬيﻳ
ﺑﻌﺎد ﻋﻤﻖ اﻟﻄﻮ
ﺘﻠﻔ ﺔ ،وأ
ﺘﻈﻠﻴﻞ اﻟﻤﺨ
وأﻧﻮاع اﻟ
ﺘﺤﺪﻳﺪ
ﺘﺨﺪم ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟ
ﺘﻜﺎر اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺪرﺳ ﻲ -وﻳ ﺴ
ﺑAnolia "-ا
ﺛﻠ ﺔ
ﺒﻴﻌﻴ ﺔ ،وﻏﻴﺮ ﻫﺎ ﻣﻦ اﻹﻧﺠﺎزا ت اﻟﻔﻨﻴ ﺔ اﻟﻤﻤﺎ
ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟ ﺴﻤﺎء ﻓ ﻲ ﻟﻮﺣﺎ ت اﻟﻤﻨﺎﻇﺮ اﻟﻄ
ﻣﻦ Stiernsted ،رﺳﺎم ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ 9
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺘ ﺔ ﻟﻸﻋﻤﺎل.
ﺒﺤﺑﺎﻟﻘﻴﻤ ﺔ اﻟﻔﻨﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﻋﻼﻗ ﺔ ﻟﻬﺎ
اﻟ
ﺘﻘﻨﻴ ﺔ
ﺘﺨﺪام ﻫﺬه اﻟ
ﺒﻂ إﱃ أي ﻣﺪىﻳﺠ ﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﺳ
ﺑﺎﻟﻀﻟﺤ ﺴﻦ اﻟﺤﻆ ،ﻓﻬﻢﻳﻌﺮﻓﻮن
Machine Translated by Google
ﺒ ﺲ ﻓﻴﻬﺎ
ﺘ ﻲ ﻻﻳﻤﻜﻦ إﻧﻜﺎر ﻫﺎ وﻻ ﻟ
ﺗﻬﻢ اﻟ
ﺘﻘﻨ ﻲ ؛ ﺟﻤﺎﻟﻴﺎ
ﺘﻘﺪم اﻟ
ﺑﺎﻟﺠﻤﺎل اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺑﺪًا
ﺘﻀﺤﻴ ﺔ أ
ﻳﻌﻨ ﻲ دون اﻟ
ﺗﻤﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻘﺪان اﻟ ﺴﻴﻄﺮة.
ﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ(
)Youthsmile، 5-VIIﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ
ﺑﻊ
7-اﻟ ﺴﺎ
ﺒﺎ بﺳﻤﺎﻳﻞ(
)ﺧﺎرج ﺷ
ﺘ ﻲ ﻟﻢ أﻛﻠﻒ
ﺑﻴﺰ ،واﻟ
ﺘ ﻲﺗ ﺴﻤﻰ ﻻﻧﺰ
ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺮﻳﻔﻴ ﺔ اﻟ
ﺛﻨﺎن ﻓﻘﻂ ﻫﺬه اﻟﻤﺮة -
ﻟﻘﺪ ﻣﺮر ت أﻧﺎ وﺳﻴﻠﻔﻴﺎ -ﻧﺤﻦ اﻻ
ﺑﺎﻷﻣ ﺲ وﻻ اﻟﻴﻮم.ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ ﻃﻠ ﺐ أي ﺷ ﻲء ،ﻻ
ﺑﺮﻏﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻋﻨﺎء ﻃﺮح أﺳﻤﺎﺋﻬﺎ .ﻟﻢ أﺷﻌﺮ
ﺑﺄن اﻷﻟﻢ "ﺷﺮط أﺳﺎﺳ ﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎة" وأن ﻣﺼﻴﺮ اﻹﻧ ﺴﺎنﺘﻄﺎﻋﻮا إﻗﻨﺎﻋﻨﺎ
أﻳﺎمﺳﻌﻴﺪة ...أﻳﺎمﺳﻌﻴﺪة! ﻣﻦ ﻫﻢ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ اﺳ
ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ!ﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﻌﻴ ﺶ
ﻫﻮ اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة؟ ﻛﻢ ﻛﻨ ﺖ ﻣﺨﻄﺌﺎ! أوه ،ﻛﻢ ﻛﻨ ﺖ ﻣﺨﻄﺌﺎ ﻓ ﻲﺗﺼﺪﻳﻘﻬﻢ! ﻛﻢ ﻛﻨ ﺖ ﻣﺨﻄﺌﺎ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺘﻴﺮوﻟ ﻲ
ﺘﻪ ﻫﻨﺎ ﻣﻊﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻮادي اﻟ
ﺗﻤﻨﻰ أن أﻣﻀ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺬيﺗﺮﻛ
ﺑ ﻲ وﺣﻤﺎس اﻟﺤﻴﺎة أ ﻫﺪر ت؟ أ
ﺒﺎ
ﻛﻢ ﻣﻦ ﺷ
ﺗﻤﻨﻰ أن أﻗﻀ ﻲ أﻳﺎﻣ ﻲ وﻟﻴﺎﻟ ﻲ ﻫﻨﺎ ،و ﻫﻨﺎ
ﺑﻌ ﺔ ﻣﻼﻳﻴﻦ .ﻛﻢ أ
ﺜﺮ ﻣﻦ أر
ﺒﻠﻎ ﻋﺪدﺳﻜﺎﻧﻪ اﻟﻴﻮم أﻛ
اﻻﺻﻄﻨﺎﻋ ﻲ اﻟﺠﻤﻴﻞ ،واﻟﺬيﻳ
ﻓﻘﻂ ،ﻓ ﻲ Youthsmile ،أﻋﻴ ﺶ اﻟﺤﻠﻢ ،اﻟﺤﻜﺎﻳ ﺔ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴ ﺔ!
ﺒﺎ ب
ﺑﻞ ﺷﺒﺎ ب اﻟﺠ ﺴﺪ ،
ﺒﺎ ب اﻟﺰﻣﻨ ﻲ وﻻ ﺷ
ﺒﺎ ب -ﻟﻴ ﺲ اﻟﺸ
اﻟ ﺴﻌﺎدة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻻﺗﻜﻠﻒ ﺷﻴﺌﺎ.ﻳﻘﻊ ﻓ ﻲ أﺻﻐﺮ اﻷﺷﻴﺎء .اﻟﺸ
ﺘﻲ
ﺑﻚ ،ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻟﻬﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲﺗﺤﻴﻂ
ﺒﻚ ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ إدراك ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟ ﺴﻌﺎدة اﻟ
اﻟﺮوح -واﻟﺤ ﺐ ﻛﺎﻓﻴﺎن ﻟﺠﻌﻞ ﻗﻠ
ﺘﻘﺪ ﻫﺎﻳﻮﻣ ًﻴﺎ.
ﺗﻔ
ﺒﺮ ﻧﻬﺮ ﻻﻧ ﺴ ﺐ
ﺘﻤﺸﻴ ﺔ ﻋ
اﻟ
ﺑﻊ
8-اﻟ ﺴﺎ
ﺘﻲ
ﺒﺎﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻬﺪوء واﻟ ﺴﻜﻴﻨ ﺔ ﻻﻳﺰاﻻنﻳﻌﺎﻧﻘﺎن اﻟﻨﺤﻼ ت اﻟ
ﺒﺎح اﻟ
ﺑﺬراﻋﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﺼﺘﻴﻘﻈ ﺖ ﻣﻦ ﻛﺮﺳ ﻲ
اﻟﻴﻮم اﺳ
ﺘﻴﻘﻆ
ﺘﻰ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺬي أﻋﺮف ﻓﻴﻪ أنﺳﻴﻠﻔﻴﺎﺗ ﺴ
ﻛﺎﻧ ﺖ ﻧﺎﺋﻤ ﺔﺗﺤ ﺖ اﻟ ﺴﻤﺎء اﻟﺰرﻗﺎء اﻟﺼﺎﻓﻴ ﺔ .ﻣﺸﻴ ﺖ ﻟﻤ ﺴﺎﻓ ﺔ ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﺣ
ﺒﺎ ب ﻣﻦﺳﻜﺎن
ﺘﺠﻪ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨ ﺴﺎء ،وﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺎﻟ ﺐ اﻟﺸ ﺘﻴﻘﺎظ أ ً
ﻳﻀﺎ.ﻳ ﺗﺎ ت اﻟﻼﻧ ﺲ ﻓ ﻲ اﻻﺳ
ﺒﺎ
ﺑﺪأ ت ﻧﻋﺎدة.ﺗﺪرﻳﺠ ًﻴﺎ ،
ﺒﻌﺎ ت اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﻨﺎﻋﻤ ﺔ ﻓ ﻲ أﻳﺪﻳﻬﻢ ،
ﺗﺪون أﺣﺬﻳ ﺔ اﻟﻤﺸ ﻲ ﻟﻤ ﺴﺎﻓﺎ ت ﻃﻮﻳﻠ ﺔ اﻟ ﺴﻤﻴﻜ ﺔ واﻟﻘ
ﺒﻨﺎ ت اﻟﺬﻳﻦﻳﺮ
Cives ،اﻷوﻻد واﻟ
ﺗﺪ ت
ﺒﺮ ،إﱃ اﻟﻤﻨﺤﺪرا ت اﻟﻤﺸﺠﺮة .ار
ﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻓ ﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎ ت أﻛ
ﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻓ ﻲ أزواج واﻟ
ﺑﻤﻔﺮد ﻫﻢ ،واﻟﺑﻌﻀﻬﻢ
ﺘﺮة.
ﺘﻬﻢ ﻋﲆ ﻃﻴ ﺔ ﺻﺪر اﻟ ﺴ
ﺒﻴ ﺔ ﺷﺎرا ت ﻣﺠﻤﻮﻋ
اﻟﻐﺎﻟ
ﺑﻜﻠﻤ ﺔ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎﻣﻠ ﺔ واﻟﻜﺮاﻣ ﺔ و
ﺑﺎﻟﻜﺒﻨ ﻲ
ﺘﺠﻴ ﺘﻬﺎ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣﺎ ،دﻋﻨﺎ ﻧﻘﻮل ﻋﻦ اﻻ
ﺗﺠﺎ ﻫﺎ ت ،ﻓﺈﻧﻬﺎﺳ ﻛﻨ ﺖ أﻋﻠﻢ أﻧﻪ إذاﺳﺄﻟ
ﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻓﻠﻦﺗﺸﻚ ﻓ ﻲ ﻧﻮاﻳﺎي وﻟﻦ
ﺒﺎرة .وأﻧﻪ إذا ﺣﺎوﻟ ﺖ اﻟ ﺴﻴﺮ ﻣﻌﻬﺎ ﺟﻨ ً
ﺑ ﺔ" )ﺷﻜ ﺮًا( اﻟﻀﺮورﻳ ﺔ ﻫﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻛﻞ ﻋ
ﺑﺎ
"د
ﺑًﺎ وودودًا وﻏﻴﺮ ﻣﺬﻧ ﺐ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨﺎ أﺻﺪﻗﺎء ﻗﺪاﻣﻰ.
ﺛﻠ ﺔ .ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺠﺪ اﻷﻣﺮ ﻣﻬﺬ
ﺘﻌﺮضﻷي ردود ﻓﻌﻞ ﻧﻔ ﺴﻴ ﺔ ﻣﻤﺎ
ﺒﺪأ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺗ
ﺘﻈﻢ ﻓ ﻲ
ﺑﻨﻔ ﺲ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ :ﻛﻌﻀﻮ ﻗﺪﻳﻢ وﻣﻨ ﺑﺄﺻﺪﻗﺎﺋﻬﺎ وﻇﻠﻠ ﺖ ﻣﻌﻬﻢ ،ﻓ ﺴﻮفﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻧﻨ ﻲ أ ً
ﻳﻀﺎ ﺘﻘﻴ ﺖ ﻻﺣ ًﻘﺎ
وإذا اﻟ
ﺘﻬﻢ.
ﻣﺠﻤﻮﻋ
ﺗﺎ ت
ﺜﺎل رﺧﺎﻣ ﻲ ﻟﻤﺎري ﻟﻴﺎ ﻓﻮﻟﻜ ﻲ ،أﺣﺪ أﺷﻬﺮ اﻟﻤﻨﺤﻮ
ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻤﺮج اﻷﺧﻀﺮ اﻟﻤﺆدي إﱃ أﻗﺮ ب ﻃﺮﻳﻖﺳﺮﻳﻊ ،ﻳﻮﺟﺪﺗﻤ
اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ.
Machine Translated by Google
ﺛﻨﻴﻦ.
ا
ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻧﻮع ﻣﻦ "اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟﻤ ﺴﻴﺤﻴ ﺔ" ،ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ وﺻﻒ ﻣﺎري-ﻟﻴﺎﺘﺎرﻳﺨ ﻲ ،ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟ
ﺘﻘﻠﻴﺪ.
ﺒﺮ اﻟﻴﻮم ﻋﺎﻟﻤ ًﻴﺎ .اﻟ
ﺘﺒﺸﻴﺮ ﻧﻮﺟﻴﺮي ودﻳﻨﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،واﻟﺬيﻳﻌ
ﺑﻴﻦﺗﺒ ﺐ "اﻟﻌﻼﻗ ﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ"
ﺑﺴوذﻟﻚ
ﺜﺎل .ﻣﺸﻬﺪ ﻫﺎ ﻫﺎدئ وﻣﺮﻳﺢ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ؛ إﻧﻪﻳﻤﻨﺤﻨ ﻲ رﺿﺎءًا ﺟﻤﺎﻟ ًﻴﺎ ﻋﻤﻴ ًﻘﺎ وداﺧﻠ ًﻴﺎ.
ﺘﻤأﻧﺎ ﻓﻘﻂ أﺟﻠ ﺲ ﻫﻨﺎ ،أﺣﺪق ﻓ ﻲ اﻟ
ﺑﻌﺪ آﻻف اﻟ ﺴﻨﻴﻦ .ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻞ أنﺘﻐﻴﺮ ،
ﺛﺮ وﻻﻳ
ﺘﺄ
ﺒﺎ ب واﻟﺤﻴﺎة ﻻﻳﺰال ﺣﺎﺿ ﺮًا ﻫﻨﺎ ،ﻏﻴﺮ ﻣ
ﺑﻴﻊ اﻟﺸ
ﻳ ﺴﻌﺪﻧ ﻲ أن أرى أن ر
ﻧﺮى أﻧﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻟﻢﻳﻀﻴﻊ ﺷ ﻲء ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ؛ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻫﻨﺎ ،أﻗﻮى ﻣﻦ أي وﻗ ﺖ ﻣﻀﻰ!
Machine Translated by Google
ﺘ ﺔ و اﻟﻴﻜ ﻲ
ﺗﻤدارﺟﺎ ﻣﺮﻛﺰ اﻷ
ﺑﻊ
12-اﻟ ﺴﺎ
ﺑ ﺖ.
ﺑﻘ ﺔ" .ﻻ ﻋﲆ اﻻﻃﻼق!" أﺟﺎ
ﺘﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺴﺎ
ﺘ ﻲ أﻣﻀ
ﺒ ﺐﺳﺎﻋﺎ ت اﻟﻨﻮم اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻟ
ﺑﺴﺘﻌ ﺐ
ﺑﺎﻟﺳﺄﻟ ﺖﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺸﻌﺮ
ﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﺷﻮارع اﻟﻘﺼﻮر ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ أﻗﺮ ب!" ﻛﺎن وادي اﻟﻮرود ﻫﻮ اﻟﺸ ﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬيﻳﺪور ﻓ ﻲ ذ ﻫﻨﻬﺎ
ﺗﻤﻨﻰ ﻓﻘﻂ أن ﻧ
"أ
ﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا
ﺑًﺎ ،ﻓﺈن اﻟ
ﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗ ﺖ .إذا ﻛﻨ ﺖﺗﺄﺧﺬ ""Walk of the Vikingsﺟﻨﻮ
ﺘﺮق دارﺟ ﺔ ﻟ
ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ.ﺗﻮﻗﻔﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﻔ
ﺒﺮ
ﺘﺪﻓﻖ ﻋ
ﺒﻮن ﺟﺪًا ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺮ اﻻﺻﻄﻨﺎﻋ ﻲ اﻟﺬيﻳ
ﺒ ﺊﺳﻴﻠﻴﺎ ﺧﻠﻔﻪ .ﻧﺤﻦ اﻵن ﻗﺮﻳ
ﺘﺘﻞ اﻟﺬيﻳﺨ
ﺑﻌﺪ ﻣﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎﻃﻊ إﻟﺰاﻣ ﻲ .ﻧﺤﻦ ﻋﲆ
اﻟ
ﺘﺪﻓﻖ ﻋﲆ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻷﻳ ﺴﺮ.
ﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻐ ﺴﻖﺳﻨﺸﺎ ﻫﺪهﻳ
اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻮادي .ﻓ ﻲ واﻗﻊ اﻷﻣﺮ ،ﻧﻌ
ً
ﺷﺮﻗﺎ ﺘﻮﻗﻒ ﻫﻨﺎ إذا ﻛﻨ ﺖﺗﺮﻳﺪ أنﺗﺄﺧﺬ واﺣﺪة ﻣﻦ ragiozaﻟﻠ ﺴﻔﺮ إﻣﺎ
ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺮف أن دارﺟ ﺔ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﺮﻛﺰ ﻧﻘﻞ ﻣﻬﻢ .ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري اﻟ
ﺒﺤﺮ
ﺒﻮر اﻟ
ﺘﻰ إذا ﻛﻨ ﺖﺗﺮﻏ ﺐ ﻓ ﻲ ﻋ
ﺗﺠﺎه Liguria ،أو ﺣ
ﺑﺎﺑًﺎ ،
ﺒﺤﻴﺮا ت اﻟ ﺴﻮﻳ ﺴﺮﻳ ﺔ ،أو ﺟﻨﻮ
ﺗﺠﺎه اﻟ
ﺑﺎﺑًﺎ ،أو
ﻧﺤﻮ اﻟ ﺴﻬﻮل اﻟﻤﺠﺮﻳ ﺔ ،أو ﻏﺮ
ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻪ.ﺗﻴﻜ ﻲ أو
اﻷدرﻳﺎ
Machine Translated by Google
ﺑﺔ
ﺘﻨﺎو
ﺑﻈﻼل ﻣﺒﻨﺎء واﻟﻠﻮن ،ﺣﻴ ﺚﺗﻢ ﻃﻼء ﻫﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
ﺘﻨﺎﻇﺮة وﻣﻮﺣﺪة ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ اﻟ
ﺑﻤﺎﺗﻜﻮن ﻣ
ﺒ ﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ر
ﺒﺎﻧ ﻲ ﻣﻬﻴ
اﻟﻤ
ﻣﻦ اﻟﻠﻮن اﻷﺻﻔﺮ اﻟﻤﻐﺮة.
ﺘﺮﻓﻮر .ﻟﻢﻳﻜﻦ
ﺑﻠﻮﻣ ﺴﺑﻤﺎرﻛﻔﻮر أو أﻧﻮﻟﻴﺎ أوﺘ ﺔ ،ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ دارﻳﺠﺎ
ﺒﺤﺗﻨ ﻲ ﻫﻴﻠﺪا أﻧﻪ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟ
ﺒﺮأﺧ
ﺑﻔﺨﺮ ﻫﺬهﺒﺎ ﻣﺎﻳﻀﺮ
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻏﺎﻟ ً
ﺘﻐﻴﺮة واﻟﺮﻛﻮد ﻓ ﻲ اﻟ
ﺘﻘﻠﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻟﻠﺨﻠﻖ اﻟﺮوﺣ ﻲ .وﻗﺎﻟ ﺖ إن اﻷوﻗﺎ ت اﻟﻤ
ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻧﻔ ﺲ اﻟ
اﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ واﻟﻤﺠﻴﺪة.
ﺘﻐﻴﺮ
ﺗ ﻲ ﻛﺎنﻳ
ﺒﺎ
ﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗ ﺖ .ﻟﻘﺪ ﻻﺣﻈ ﺖ أن اﻟﻐﻄﺎء اﻟﻨ ﺘﺮو ًﻛﺎ ﻟ ﻲ ،ﻓ ﺴﻮف أ
ﺗﻮﻗﻒ ﻟ ﺒﺎح اﻵن .إذا ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻣ
إﻧﻪ اﻟﺼ
ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ" .أﺣﻴﺎﻧًﺎﺘﻴﻔﺎن "وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻣﺎ زﻟﻨﺎ
ﺘﻮﺳﻂ .ﺻﺤﺤﻨ ﻲﺳ
ﺑﻴﺾ اﻟﻤ
ﺒﺤﺮ اﻷ
ﺘﺮ ب ﻣﻦ اﻟ
ﺗﺪرﻳﺠ ًﻴﺎ ،ﻓ ﻲ إﺷﺎرة إﱃ أﻧﻨﺎ ﻧﻘ
ﺘﻼف ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻋﻤﺎ أﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ
أﻧ ﺴﻰ ﻣﺪى اﺧ
Machine Translated by Google
ﺒﻠﻎ
ﺘ ﻲﻳ
ﺛﻢ اﻷﺷﺠﺎر اﻟﺪاﺋﺮﻳ ﺔ اﻟﺛﻢ أﺷﺠﺎر اﻟﻔﺎﻛﻬ ﺔ ،ﺘﻔﺎح ،وأﺷﺠﺎر اﻟﺰﻳﺰﻓﻮن ،واﻟﺪردار ،وأﺷﺠﺎر اﻟﻌﻨﺎ ب ،
أﺷﺠﺎر اﻟ ﺴﺮو واﻟ
ﺛﻢ أﺳﻔﻞ ﺻﻔﻮف ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻷزاﻟﻴﺎ ت وأﺷﺠﺎر اﻟﺤﻮر اﻟﻔﻀﻴ ﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠ ﺔ.ﺑﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﺠﺪاول ،ﻋﻤﺮ ﻫﺎ ﻗﺮﻧًﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن
ﺗﺬﻛﺮ ﻛﻞ
ﺜﻴ ﺮًا ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻨ ﻲ أ
ﺘ ﻲ اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴ ﺔ .ﻟﻘﺪ ﻟﻤ ﺴﻮا روﺣ ﻲ ﻛ
ﺗ ﻲ ﻣﻦ رﺣﻼ ت ﻃﻔﻮﻟ
ﺗﻌﻴﺪ راﺋﺤ ﺔ اﻟﻬﻮاء ذﻛﺮﻳﺎ
ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎ تﺘﻄﻴﻊ أن أﺻﻒ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ! ﻻ أﺳ
ً ﺘﻔﺎﺻﻴﻞ وأﻗ ﺴﻢ أن راﺋﺤ ﺔ اﻟﻬﻮاء وﻃﻌﻤﻬﺎ ﻫ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ
اﻟ
ﺑﺎﻟ ﺴﻌﺎدةﺒﻞ وأﻧﻨ ﻲُﻣﻨﺤ ﺖ اﻟﻔﺮﺻ ﺔ ﻟﻠﻌﻮدة إﱃ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة :إﻧﻪ ﺷﻌﻮر
ﺑﻤﻌﺮﻓ ﺔ أﻧﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺸﻌﻮر اﻟ ﺴﺤﺮي
ﺘﻨﺎن اﻹﻟﻬ ﻲ!
ﺑﺎﻻﻣﺘﺼﺮة ،وإدراك ﻟﻤﺼﻴﺮي اﻟﻔﺮﻳﺪ ،اﻟﺸﻌﻮر
اﻟﻤﻨ
ﺘﻈﺮﻧﺎ
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻨ
ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺻﻜﻮك Civesذا ت اﻟﻌﺠﻼ ت اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺒﺪل ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺮﻛﺎ ب اﻟﻮﻗﻔ ﺔ
ﺘﻋﻨﺪﺗﻘﺎﻃﻊ Eliki ،اﺳ
ﺘﻪ ﺣﻮاﻟ ﻲ ﻣﺎﺋ ﺔ ﻛﺎ ﻫﻨ ﺔ ﻣﻦ
ﺑﻌﺪ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ إﻟﻴﻜ ﻲ ،ﻛﺎن أول ﻣﺎ رأﻳﺘﻨﺎ.
ﺑﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ وواﺻﻠﻨﺎ رﺣﻠﻫﻨﺎك .اﺻﻄﺪﻣﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻨ ﻲ ﺻﺎدﻓ ﺖ اﻟﻘﻠﻴﻞ
ﺑﺪور ﻫﻢ .أﺘﻬﻢ
ﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ﻣﻮاﺻﻠ ﺔ رﺣﻠ
ﺘﻰﻳ
ﺘﻈﺎر وﺻﻮل vigiozasﺣ
Rosernes Dalﻓ ﻲ اﻧ
ﺒﻬﻮن اﻟﻤ ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ .ﻛﺎﻧ ﺖ ﺣﻘﺎﺋ ﺐ اﻟﻴﺪ اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﻨﺎﻋﻤ ﺔ
ﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻌً ﺎ .ﻻﻳﺸ ﻣﻨﻬﻢ ﻓ ﻲ Markforأ ً
ﻳﻀﺎ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻢﻳﺤﺪ ث اﻟﻜ
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧﻮاﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻬﺎ ﻫ ﻲ اﻟﺸ ﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻣﻨﺤﻬﻢ.
اﻟ
ﺑﺪﺛ ﺔ ﺣﻮل ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ .أﺣﺼﻴ ﺖ ﺣﻮاﻟ ﻲ ﻣﺎﺋ ﺔ وﺧﻤ ﺴﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ ،ﻟﻜﻦ ﻻ
ﺛﻼﺛﻨﺎن أو
ﺑﺎﻷﻃﻔﺎل -اﻣﺤﺎﻃﺎ
ً ﻛﺎن ﻋﺪد ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻨﻬﻢ
ﺑﺮﻋﺎﻳ ﺔ اﻷﻃﻔﺎل؟ ﻻﻳﻤﻜﻨﻚ ﻣﻌﺮﻓ ﺔﺒﺮ ت ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ "اﻟﻤﺮاﻓﻘ ﺔ اﻟﻔﺨﺮﻳ ﺔ" ﻟﻠﻜﺎ ﻫﻨﺎ ت أمﺗﻢﺗﻜﻠﻴﻔﻬﻦ
ﺘﺜﺮ! ﻫﻞ اﻋ
أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا أﻛ
ﺒﻬﻢ.
ﺑﻬﺪوء إﱃ ﺟﺎﻧﺘﺄﻣﻞ ووﻗﻒ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﻤﻄﻴﻌﻮن
ﺑﻼ ﺣﺮاك ﻓ ﻲ اﻟذﻟﻚ .وﻗﻔﻮا ﻫﻨﺎك
ﺑﻴﻠﻴﻦ
ﺑﻌﻴﺪ وﻛﺄﻧﻬﺎﺳﺠﺎد ﻏﻮﺒﺪو ﻣﻦ
ﺘﻀﺮر ﻋﲆ اﻹﻃﻼق.ﺗ
ﺑﻞ ﻋﻤﻞ "اﻟﻤﻌﻠﻢ" أوﻳ
ﺘﻰ ﻻﻳﺬ
ﺗﻌﻴﻴﻦ "ﻣﺸﺮﻓﻴﻦ ز ﻫﻮر" ،ﺣ
ﺒﻊ ،ﻻ أﺣﺪﻳﻠﻤ ﺴﻬﻢ.
ﺑﺎﻟﻄﺑﺎﻟﻤ ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ.ﻣﻮﺿﻮﻋ ﺔ ﻋﲆ اﻷرض ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺮﺣ ﺐ
ﺘﺮ ب ﻣﻦ
ﺒﻴﻌﻴ ﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄ ﺔ أﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻘ
ﺣﺎ اﻵن ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻇﺮ اﻟﻄ
ﺜﺮ وﺿﻮ ً
ﺒﺢ اﻷﻣﺮ أﻛ
ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ﻛﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﺮة أﺧﺮى .أﺻ
اﻟﻮادي.
ﺗﻤﺎﻣﺎ أو
ً ﺘﺪﻳﺮة
ﺑﺪ اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﻤ ﺴ
ﺘﺎرﻧﺰ -اﻟﻤﻌﺎ
ﺘﺎر وﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﻜﻴﺮﻛﻴ
ﺘﺪ ﻣﺌﺎ ت اﻷﻣ
ﺘ ﻲﺗﻤ
ﺒﻴﺮة اﻟ
ﺑﺪ واﻟﻤﻌﺎ ﻫﺪ اﻟﻜ
اﻟﻤﻌﺎ
ﺒ ﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ
ﺒﺎﻧ ﻲ اﻟﻀﺨﻤ ﺔ ﻋﲆ ﺟﺎﻧ
ﺜﻠﺠ ﻲ -ﻗﺪ ﺣﻠ ﺖ اﻵن ﻣﺤﻞ اﻟﻤ
ﺑﻴﺾ اﻟ
اﻹ ﻫﻠﻴﻠﺠﻴ ﺔ ذا ت اﻷﻋﻤﺪة اﻟﺪاﺋﺮﻳ ﺔ ذا ت اﻟﻠﻮن اﻷ
ﺘﻴﻞﻳﻔ ﺴﺢ اﻟﻤﺠﺎل ﻟﻀﻮء ﻟﻮن وردي ﻧﺎﻋﻢ.
ﺒﺎﺳ
وﻛﺎﻧ ﺖ ﻇﻼل أﻟﻮان اﻟ
ﺜ ﺔ -ﻻﻳﺰاﻟﻮن
ﺜﻠﻴﻦ اﻟﺮاﺋﺪﻳﻦ ﻟﻠﺮوح اﻟﺤﺪﻳ
ﺘﻞ ﻣﻨﺎزل ﻣﺎﻧﻮر ﻓ ﻲ ﻟﻮرﻓ ﺲ ،اﻟﻤﻤ
ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﻦ واﻵﺧﺮ ،ﻳﻤﻜﻨﻚ أنﺗﺮى ﻋﲆ اﻟ
ﺘ ﻲ ﻻﺣ ًﻘﺎﺳﻴ
ﺘﻢ ﻧﻘﻠﻬﻢ ﺘﻤ ﻲ إﱃ Rosernes Dalوﻟﻴ ﺲ ﻟﻬﻢ ﺷﺨﺼ ًﻴﺎ ،واﻟ
ﺘ ﻲ ،ﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﺗﻨ
ﻣﻘﻔﻠﻴﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻮﺳﻢ -واﻟ
ﺒﻬﻢﻳﻤﻜﻨﻚ أنﺗﺮى ﺻﻮاﻣﻊ اﻷدﻳﺮة ،أدﻳﺮة اﻟﺠﺮاﻧﻴ ﺖ اﻷﺣﻤﺮ اﻟﻤﻬﺠﻮرة
ﺑﺠﺎﻧﺘﻴﻔﺎن.
ﺒﺮﻧ ﻲﺳ
إﱃ ﺧﻠﻔﺎﺋﻬﻢ اﻟﺮوﺣﻴﻴﻦ ،ﻛﻤﺎ أﺧ
ﺘ ﻲ.
ﺘ ﺔ ﻟﻺﻣﺮﻳ
ﺑﺨﻄﻮط ﺣﺎدة ،اﻟﺨﻠﻮا ت اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ اﻟﺼﺎﻣﺒﻨﻴ ﺔ
اﻟﻤ
"
"eremiteshermi t. ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻠﻤ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة.ﺘﻘﻠﻴﺪ
اﻟ و ﻣﻤﺎﻳﻌﻨ ﻲ
Machine Translated by Google
ﺘﻰﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ
ﺘﻴﻔﺎن ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﺣ
ﺒﻂء ،أﻣ ﺴﻚﺳ
ﺑﺑﻴ ﺔﺗﻐﺮ ب
ﺒﺎ
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺸﻤ ﺲ اﻟﻀﺳﻴﻠﻴﺎ ،ﻧﻬﺮ أﻣﻬﻢ اﻟﺼﻨﺎﻋ ﻲ
ﺑﻜﻰ وﻓ ﻲﺒﻴ ًﺮا ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻐﺮ ب ﻓ ﻲ أﻗﺼﻰ اﻟﺨﻠﻔﻴ ﺔ" . .ﻧﻈﺮة! ﻧﻈﺮة!"
ﺑ ﺴﻼﺣ ﻲ ﻟﻴﺮﻳﻨ ﻲ ﻧﻬ ًﺮا ﻛﻫﺎدﺋًﺎ ﻛﺎﻟﻌﺎدة ،ﻓﺠﺄة أﻣ ﺴﻚ
ﺑﺎﻟﺼﺮاخ ﻓ ﻲ ﺣﻤﺎس "إﻧﻬﺎﺳﻴﻠﻴﺎ!ﺳﻴﻠﻴﺎ! "ﺑﺪأ تﺳﻴﻠﻔﻴﺎ و ﻫﻴﻠﺪاﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ
ﺒﻌﻴﺪ.
ﺘﻰ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟ ﻳﻄﺎ ﻋﺮ ً
ﻳﻀﺎ ﺟﺪًا ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﺣ ﺑﻮﺿﻮح ﺷﺮ ًﺘﺪر ت ورأﻳ ﺖ
اﺳ
ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺠﻢ ﻣﻮﺟﻮدًا ﻋﲆﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ؟ ﻟﻢﻳﻜﻦ أي ﻧﻬﺮﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﺨﺮﻳﻄ ﺔ اﻟﻘﺎرﻳ ﺔ
ﺑﺑﻌﺪ ذﻟﻚﻫﻞ ﻗﺎم ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص اﻷذﻛﻴﺎء
ﺘﻬ ﺖ
ﺑﺎ وأﻧﻬﺎ اﻧ
ﺘﻤ ﻲ ﻓﻘﻂ إﱃ ﺟﻨﻮ ب أورو
ﺒﺮﻧ ﻲ أن Sileaﻻﺗﻨ
ﺘﻴﻔﺎن أﺧ
ﺘ ﻲ! ﻟﻜﻦﺳ
اﻹﻃﻼق ﻓ ﻲ ﺧﻄﻮط اﻟﻌﺮض ﻫﺬه ﻓ ﻲ وﻗ
ﺑﻼﻧﻚ ﻓ ﻲﺳﺎﻓﻮي.ﺑﺪءًا ﻣﻦ ﻣﻮﻧ ﺖﺑﻌﺪﺗﻌﺮج ﻃﻮﻳﻞ ،ﻫﻨﺎ
ﺒﻠﺪان
ﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟ
ﺑﺎ ،وﻳﻤﺮ ﻋ
ﺘﻌﺎون اﻟ ﺴﻴﺎﺳ ﻲ ﻓ ﻲ أورو
ﺘﺼﺎدي واﻟ
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﻲ واﻻﻗ
ﺗﺤﺎد اﻟ
ﻳﻌﺪ Sileaأﺣﺪ أﻗﺪم رﻣﻮز اﻻ
ﺑﺎ ذا ت ﻣﺮة ازد ﻫﺎر
ﺒﺪاﻳ ﺔ -أﻋﻄ ﺖ ﺷﻌﻮ ب أورو
ﺗﻪ اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻴ ﺔ -ﻧﻈ ﺮًاﻷﻧﻪ ﻧﻬﺮ اﺻﻄﻨﺎﻋ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺗﻪ وﺳﺪوده وﻣﻨﺤﻨﻴﺎ
وﺷﻼﻻ
ﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺮن.
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎﻷﻛﺘ ﻲ زود ت اﻟﻘﺎرة
ﺘﺎج اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻟﻠﻄﺎﻗ ﺔ اﻟﻜﻬﺮوﻣﺎﺋﻴ ﺔ اﻟ
ﺑﻔﻀﻞ اﻹﻧﺒﻴﺮ
ﻛ
ﺘﺸﺎف ﻣﺼﺎدر ﻃﺎﻗ ﺔ ﺟﺪﻳﺪة وﻣﻬﻤ ﺔ إﱃﺗﻘﻮﻳﺾ أ ﻫﻤﻴ ﺔ Silea ،ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻛﻤﺼﺪر ﻟﻠﻄﺎﻗ ﺔ .وﻣﻊ
ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻻﺣﻖ ،أدى اﻛ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔﻋﺎﻣﺎ
ﺗﺸﻐﻴﻠﻬﺎ اﻟ ﺴﻠ ﺲ ﻟﺤﻮاﻟ ﻲ ً 130
ﺒﻨﺎﺋﻬﺎ ،و
ﺑﻴﻴﻦ ،ﻓﺈن اﻷ ﻫﻤﻴ ﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ واﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔ ﻟ
ذﻟﻚ ،ﻓ ﻲ ﻗﻠﻮ ب اﻷورو
ﺑﻘﺎء روحﺑﻴﻦ اﻷﻣﻢ ،و ﻫﻮ رﻣﺰ ﻋﻦﺘﻀﺎﻣﻦ اﻟﺬي ﺣﻞ ﻣﺤﻞ اﻟﺼﺮاع
ﺘﻌﺎون واﻟ
ﺑﺎﻟﺑ ﺔﺗﺬﻛﻴﺮ
ﺜﺎ
ﺑﻤﺘﻬﺎ اﻹﺟﻤﺎﻟﻴ ﺔﺗﻘﻒ
إﱃ ﻣ ﺴﺎ ﻫﻤ
ﺑﻴﻴﻦ.
ﺗﺤﺎد اﻟﻔﻴﺪراﻟ ﻲ اﻷول واﻷﺻﻴﻞ ﻟﻸورو
ﺜﺎق اﻷﻣﻢ ﻫﻮ ﺷﻌﺎر اﻻ
Altekirchenوأ ﻫﻤﻴ ﺔ ﻧﻈﺎﻣﻪ اﻷﺳﺎﺳ ﻲ ،ﻣﻊ ﻛﻮن ﻣﻴ
ﺛﻴﻞ
ﺘﻤﺎ
ﺘﺮا ت ،ﻣﻌﻠﻘ ﺔ ﻓﻮق اﻟ
ﺑﻚ ﻟﻤﺌﺎ ت اﻟﻜﻴﻠﻮﻣ
ﺛﺎرة إﻋﺠﺎ
ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺰ ﻫﻮر ﻓ ﻲ إﺘﻤﺮ اﻟﺸﺮﻓﺎ ت اﻟﻤﻠﻮﻧ ﺔ اﻟﺮاﺋﻌ ﺔ اﻟﻤﺰﻳﻨ ﺔ
ﺗﺴ
ﺘ ﺴﻠﻢ ﻟﻠﻀﻐﻂ ﻓ ﻲ
ﺘﺤﻘﻖ ﻣﻨﺬ أن اﺳ
ﺘﻪﺗ
ﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ رؤﻳ ﺔ رؤﻳ
ﺘﺎفﺳﻴﻮﻓﻮﺟﻴﺎ ،اﻟﺬي ﻟﻢﻳ
ﺒﻄﻞ واﻟﺸﻬﻴﺪ ﻏﻮﺳ
ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﺎ ،واﻟ
ﺒﻜﺮ ﺟﺪًا وﺧﺮﻳﻒ واﺣﺪ
وﻗ ﺖ ﻣ
Machine Translated by Google
ﺗﻴﻦ.
ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﺼﻮره ﻣﺮة أو ﻣﺮﺒﺮﻧﺎ ﺟ ﺴﻮر Sileaاﻟﻄﻮﻳﻠ ﺔ واﻟﻮاﺳﻌ ﺔ
ﻋ
ﺘﻜﺌﻮن
ﺛﻮن أوﻳ
ﺘﺤﺪ
ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻳﺼﺪق ،إﻣﺎ ﺟﺎﻟ ﺴﻴﻦ ﻋﲆ ﻣﻘﺎﻋﺪ وﻳﺗﺠﻤﻊ اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ أرﺻﻔ ﺔ اﻟﺠ ﺴﻮر اﻟﻮاﺳﻌ ﺔ
ﺘﻬﺎ.
ﺑﺰﻳﻦ وﻳﺤﺪﻗﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎءﺗﺤ
ﻋﲆ اﻟﺪرا
ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎ ب دام ﻧﺼﻒﺳﺎﻋ ﺔ ،إﱃ اﻟﻈﻬﻮر أﻣﺎﻣﻨﺎ ،ﻣﻀﺎءة ،ﻋﻨﺪ ﻣﻨﻌﻄﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ.
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎد ت Silea ،ﺣﻞ اﻟﻠﻴﻞ
ﺘ ﺴ ﺐ Sileaﻗﺪﺳﻴ ﺔ ﻧﻬﺮ اﻟﻐﺎﻧﺞ
ﻓﻘﻂﺳﺎﻋﺎ ت اﻟﻠﻴﻞﺗﻨﺼﻒ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻬﺮ" .ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم ،ﺗﻜ
ﺑﺎ".
ﺒﺮه اﻟﻨﻬﺮ اﻟﻤﻘﺪسﻷورو
ﺘﺘﻴﻔﺎن" :ﻧﺤﻦ ﻧﻌ
ﻓ ﻲ أﻋﻴﻨﻨﺎ ؛ ﻗﺎلﺳ
ﺗﻮرا:
ﺗﺎ أزورا ،ﺗﻴ ﺴﻜﻴﺮا ،ﻧﻴﺪﻟﻔﻴﺎ ،إﻳﺠﺮﻳﺎ ،ﻓﻴﻼﻓﺮاﻧﻜﺎ ،ﻓﻴﻠﻴﺎ
ﺘﺎ ،ﻓﺎ
ﺑﻼر ،إﻣﺮﻳ
ﺑﻮﺑﻮﻟﻴﺎ ،إرﻳﻜﺎ ،ﺗﻴﺮاﻧﻮﻓﺎ ،رودو ب ،ﺟﺮﻳ ﺖ
ﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ و
ﺜﺎﻧﻮﻳ ﺔ( ،واﻟ
ﺜﻨ ﺲ )ﻣﺪارﺳﻬﻢ اﻟ
ﺘﺪاﺋﻴ ﺔ( ،ﻓﻴﻠﻴﻨ
ﺑﺑﻤﺎﻳﻨﺪرﺳﻜﻮﻟﺰ )ﻣﺪارﺳﻬﻢ اﻻﺿﻮاﺣ ﻲ اﻟﻮادي ﺣﺎﻟﻤ ﺔ ﻣﻠﻴﺌ ﺔ
ﺒﺎ ب اﻟ ﺴﻤﺎوﻳ ﺔ ،اﻟﻤﻌﺎ ﻫﺪ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴ ﺔ واﻟﻤﻌﺎ ﻫﺪ " ،ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺼﻔﺎء" ،أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮا ت ،
ﺛﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ ،اﻟﻘ
ﺘﺎﺣﻒ اﻹ
اﻟﻤ
ﺒﺮ ﻟﻠﻮادي ﺟ ًﻮا روﺣ ًﻴﺎ ﻻ
ﺑﺪ ،ﻣﺠﻤﻌﺎ ت اﻟﻨ ﺴﺎك واﻟﻤﺪرﺟﺎ ت اﻟﻀﺨﻤ ﺔ.ﻳﺨﻠﻖ اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻷﻛ
ﺒﺎ ت وﻏﺮف اﻟﺪراﺳ ﺔ ،اﻟﻤﻌﺎ
ﺘاﻟﻤﻜ
ﻳﺼﺪق.
ﺘ ﻲ ﻟﻢ
ﺘﻰ اﻷﺳﺌﻠ ﺔ اﻟ
ﺘ ﻲ -ﺣ
ﺑ ﺔ ﻋﲆ أﺳﺌﻠ
ﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻹﺟﺎ
ﺒ ﻲ وﻟﻢﻳ
ﺘﺮك ﺟﺎﻧ
ﺘﻪ .ﻟﻢﻳ
ﺘﻄﺎﻋ
ﺑﻘﺪر اﺳوﺷﺮح ﻣﻌﻨﺎ ﻫﺎ اﻷﻋﻤﻖ ﻟ ﻲ
ﺒﻌﺾ أ ً
ﻳﻀﺎ ؛ ﻛﺎﻧﺎ ﻛﻼ ﻫﻤﺎﻳﺮﻛﺰان ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺛﻮا ﻣﻊ
ﺘﺤﺪ
ﺑﺪًا ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ .ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢﻳ
ﺘﺤﺪ ث أ
ﺑﻌﺪ .ﻟﻘﺪ ﻻﺣﻈ ﺖ أﻧﻪ ﻟﻢﻳأﻃﺮﺣﻬﺎ
ﻋﲆ أﻓﻜﺎر ﻫﻤﺎ.
ﺘﻬﻢ اﻟﻤﻘﺪﺳ ﺔ
ﺑﺪاﻳ ﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨوادي اﻟﻮرود:
ﺗﻦ ،اﻟﺬي ﻻ
Rosernes Dal، 13-VIIأﻧﺎ أﺟﻠ ﺲ وأﺣﺪق ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ "اﻟﻤﻘﺪﺳ ﺔ" ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻷوﻗﺎ ت ،ﻣﻨﻬﻜ ﺔ ﻣﻦﺳﺤﺮ ﻫﺬا اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﻔﺎ
ﺘﻤﻮن إﱃ
ﺒﻴﺮة! إﻧﻬﻢ ﻻﻳﻨ
ﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ اﻟﻜ
ﺘﺰﻳﻴﻦ ﻣﺮاﻛﺰ ﻫﻢ اﻟ
ﺑﻬﺎ ﻣﻌﻈﻢ أﺣﺠﺎر ﻫﻢ اﻟﻜﺮﻳﻤ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ؛ ﻟﺘﺨﺪﻣﻮن
ﺘ ﻲﻳ ﺴ
ﻫﺬه ﻫ ﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟ
أﺣﺪ! واﻟﻐﺮض ﻣﻨﻬﺎ إرﺿﺎء أﻋﻴﻦ ﻧﺎﻇﺮﻳﻬﺎ!
ﺑﺈﻃﻼﻟ ﺔ راﺋﻌ ﺔ ﻋﲆ ﻋﺪد ﻻﻳﺤﺼﻰ ﻣﻦ ﻗﺼﻮر Ilectorsو Lorffes ،وﻣﺮاﺻﺪ ﻫﻢ وﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع "ﻣﺤﻄﺎ ت ﻣﻮﺟﺎ تﺘﺎع
ﺘﻤﻣﻦ ﻫﻨﺎﻳﻤﻜﻨﻚ اﻻﺳ
ﺘﻲ
ﺜﻞ Stribergأو Tegnerأو Feridi -اﻟﻤﻌﺎرض اﻟ
ﺜﻴﻦ اﻟﻘﺪاﻣﻰ اﻟﺬﻳﻦﻳﻜﺮﻣﻮﻧﻬﻢ -ﻣ
ﺒﺎﺣ
ﺘ ﻲﺗﺤﻤﻞ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻤﺠﻴﺪة ﻟﻠ
اﻟﺮادﻳﻮ" اﻟ
ﺒﻴ ﺮًا ﻣﻦ
ﺘﺮى ﻋﺪدًا ﻛ
ﺘﺪر ت ،ﻓ ﺴ
ﺑﻠﺪﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻮادي ،وﻣﺎدوﻧﺎ اﻟﻮرود .وإذا اﺳﺑﺪ اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴ ﺴﻜﺎن ﻓ ﻲ ﻛﻮردي ،و ﻫ ﻲ
ﺘﻀﻴﻒ رواﺋﻌﻬﻢ ،وﻣﻌﺎ
ﺗﺴ
ﺒﺎﺣ ﺔ ،ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻋﲆ
ﺒﺎ ب اﻟ ﺴﻤﺎوﻳ ﺔ واﻟﻤﻌﺎ ﻫﺪ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴ ﺔ واﻟﺼﺎﻻ ت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴ ﺔ وأﺣﻮاض اﻟ ﺴ
اﻟﻘ
Machine Translated by Google
ﻣﺤﻴﻂ اﻟﻮادي.
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،
ً ﺑﻘ ﺔ
ﺘﻄﺎ ﺗ ﺴﻌﻴﻦﺗﻴﺠﺎﻧًﺎ ﺷﻬﻴﺮة ﻏﻴﺮ ﻣ
ﺘﺠﺎﻧ ﺴ ﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣ ﺛﻤﺎﻧﻴ ﺔ وﺑﻴﻨﺎ ﻣﻊ
ﺗﻴﻮم وﻧﻴﻮﺳﺎ
ﺒﻴﺮﻳﺎ ،ﻻ
ﻓ ﻲ ﻣﺎﻳﻠ ﻲ ﺻﺎﻻ ت ﻋﺮض أﻳ
ﺑﻨ ﻲﺘﻀﺤﻴ ﺔ ،اﻟﺬي
ﺒﺤ ﺚ واﻟ
ﺑﺢ اﻷﻣﻮﻣ ﺔ واﻟ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ وﻣﺬا
ﺒﺪ اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة اﻟ
ﺘﻞ ﻋﺪة ﺻﻔﺤﺎ ت ﻓ ﻲﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻦ .و ﻫﻨﺎك ﻣﻌ
وﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎﻳﺤ
ﺘﻴﺮﻳﺎ واﻟﻔﻴﺮوﺳﺎ ت .و ﻫﻨﺎك
ﺒﻜﺒ ﺐ اﻹﺷﻌﺎع وﻛﻔﺎﺣﻬﻢ ﺿﺪ اﻟ
ﺑﺴﺗﺨﻠﻴﺪا ﻟﺬﻛﺮى آﻻف اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦﺗﻌﺮﺿﻮا ﻟﻼﺿﻄﻬﺎد أو اﻟﺸﻠﻞ
ﺑﺪ
ﺒﻨ ﻲ ﻋﲆ ﻃﺮازه اﻟﺨﺎص :اﻟﻤﻌﺎ
ﺘ ﺔ" ،ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣ
ﺑﺪ "اﻟﺪﻳﺎﻧﺎ ت اﻟﻤﻴ
ﺗﻬﺎ -وﻣﻌﺎ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺣﺪ ذاﺒﺎﻧ ﻲ ﻣﻌﻬﺪ آﻳﺪرﺳﻦ -ﻣﺪﻳﻨ ﺔ
ﻣ
ﺒﺪًا ﻟﺰرادﺷ ﺖ!
ﺘﻰ أﻧﻨ ﻲ رأﻳ ﺖ ﻣﻌ
ﺑﺪ اﻟﻴﻬﻮدﻳ ﺔ .ﺣ
ﺒﻮذﻳ ﺔ واﻟﻬﻨﺪوﺳﻴ ﺔ واﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ واﻟﻤﻌﺎ
اﻟ
ﺑﻬﺎﻟ ﺔ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻗﻮسﺗﺤﻤﻞ اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﻫﻨﺎ "Honora Praecursoribus Aeternus" ،ﺜﻴﻮن ،
ﺒﺎﻧ
إﱃ اﻟﺸﺮقﻳﻘﻒ اﻟ
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦﺑﻪ ؛ ﺒ ﻲ اﻟﺬيُﻛ
ﺘﺐ ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﻀﻮء اﻟﺬ ﻫﺒ ﻲ! ﻫﻨﺎك ﺷ ﻲءﺳﺤﺮي ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻘ ﺶ ،
ﺑﻀﻮء ذ ﻫﺑًﺎ
ﺘﻮﻣﻜ
ﺑﻮﺿﻮح ﻛﻤﺎﺗﺮاه إذا ﻛﻨ ﺖﺗﻘﻒ أﻣﺎﻣﻪﺘﻪ
ﺒﺎ -ﻳﻤﻜﻨﻚ رؤﻳ
ﺑﻌﻴﺪًا أو ﻗﺮﻳ ًﻣﻜﺎﻧﻚ وﻣﻦ أي زاوﻳ ﺔﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ -ﻣﻦ أﻋﲆ أو أﺳﻔﻞ أو
ً
ﺒﺎﺷﺮة!
ﻣ
ﺜﻴﺮ ﻋﻨﻪ ﻓ ﻲ
ﺘﻴﻦ اﻟﻤﺼﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﺎج اﻟﺼﻨﺎﻋ ﻲ! أوه ،ﻟﻘﺪ ﻗﺮأ ت اﻟﻜ
ﺒﻞ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﻛﻴﺮﺳ
ﺒﺪ اﻟﺸﻬﺪاء اﻟﻤﺠﻬﻮﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﻗ رأﻳ ﺖ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻣﻌ
ﺑﻨﺎء ﻣﻌﻈﻢﺗ ﻲ.ﺗﻢ
ﺑﻤﺎﺳﻴﺄﺒﺄوا ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﺼﺪ"
ﺗﻨﺘ ﻲ أﻋﻄﻴ ﺖ ﻟ ﻲ! ﻛﺎن أﺣﺪ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ،ﻓ ﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻤﻈﻠﻤ ﺔ " ،
ﺘ ﺐ اﻟ
اﻟﻜ
ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ Oversyn .ﺒﻴﺮ
ﺘﻠﻒ إﱃ ﺣﺪ ﻛ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺑﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ اﻷوﻟﻴﻦ ﻣﻦ Nojere ،وﻟﻜﻦﺗﻢﺗﻔ ﺴﻴﺮ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ
اﻟﻤﻌﺎ
ﻋﺸﺮ و 9ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻜﻮن ﻓ ﻲ 8
ﺘﻄﻮر
ﺘﺢ آﻓﺎق ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺨﺎرﻗ ﺔ واﻟ
ﺘﻈﺮوا اﻟﻤﻮ ت ﻟﻔ
ﺒﺎر اﻟﺸﻴﻮخ ،وأﺳﻼف وأﺳﻼف Chillerin ،اﻟﺤﻜﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ اﻧ
إن ﻛ
ﺑﺪًا .ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮاﻳﻌﺮﻓﻮن ...
ﺘﻮﻗﻔﻮا ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮد أ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ واﺣﺪة ،أﻧﻬﻢ ﻟﻦﻳ
ﺑﺪًا ،وﻟﻴ ﺲ ﻟ
ﺘﻘﺪوا أ
اﻟﻌﻘﻠ ﻲ ،ﻟﻢﻳﻌ
ﺑﻮاﺣﺪﺘﺼﻘ ﺔ إﻣﺎ
ﺘﺸﺮة ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء وادي اﻟﻮرود ،وﻋﻴﻨ ﻲ ﻣﻠ
ﺑﺪ اﻟﻤﻨ
ﺴﺎ ﻫﻨﺎ ﻃﻮال اﻟﻠﻴﻞ أﺣﺎول رﺳﻢ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻌﺎ
ﻟﻘﺪ ﻛﻨ ﺖ ﺟﺎﻟ ً
ﺘﻴﻔﺎن.
ﺑﺎﻟﺮؤﻳ ﺔ اﻟﻠﻴﻠﻴ ﺔ اﻟﻤﻨﻈﺎر اﻟﺬي أﻋﻄﺎﻧ ﻲ إﻳﺎهﺳﺘﻴﻞ أو
ﺑﺎ ت اﻟﻘﻮﻳ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻫﻨﺎ ﻋﲆ ﺷﺮﻓ ﺔ اﻟﺠ ﺴ
ﺘﻠ ﺴﻜﻮ
ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟ
ﺒﺮ ﻋﺪد
ﺘﻬﺎ ﻋﲆ Reigen-Swageوﺧﺮﻳﻄ ﺔ Rosernes Dalﻇﻬﺮ ت ﻓ ﻲ ذ ﻫﻨ ﻲ وأرﻳﺪ أن أﺟﺪ أﻛ
ﺘ ﻲ رأﻳ
آﻻف اﻷﺷﻴﺎء اﻟ
ﺘ ﻲ أﻗﻴﻤ ﺖ ﺧﺎرج
ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ اﻟﺛﺎر ،ﻣﻦ
ﺛﻴﻞ واﻵ
ﺘﻤﺎ
ﺑﻀﻊ ﻋﺸﺮا ت ﻣﻦ اﻟﺘﻰ أﻧﻨ ﻲﺗﻤﻜﻨ ﺖ ﻣﻦﺗﻤﻴﻴﺰ
ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻨﻬﺎ .ﺣ
ﺘﻮارﻳﺦ وﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴ ﺔ واﻹﻧﺠﺎزا ت اﻟﻬﺎﻣ ﺔﺗﺪور ﻓ ﻲ رأﺳ ﻲ.
ﺑﺪ .اﻷﺳﻤﺎء واﻟ
اﻟﻤﻌﺎ
ﺘﻴﻔﺎن ﻫﻨﺎ اﻵن ،ﻓ ﺴﺄﻃﻠ ﺐ ﻣﻨﻪ " ،ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻷﻋﻤﻖ ﻟﻠﻮادي؟ ﻫﻞ ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻪ ﻟﻢﻳﻀﻴﻊ ﺷ ﻲء ﻋﲆ اﻹﻃﻼق؟
إذا ﻛﺎنﺳ
"
ﺒﻀﻊﺳﺎﻋﺎ ت ".ﻫﻴﻠﺪا ﻟﻢﺗﻨﺎم ﻃﻮال اﻟﻠﻴﻞ. ﺘﻘﺪ أن أﺣﺪا ً ﻗﺪ ﻧﺎم اﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ"" .ﻟﻜﻦ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ اﺳ
ﺘﻠﻘﻴﻨﺎ ﻟ ﻗﺎل" :ﻻ أﻋ
ﺜﻞ ﻃﻔﻠ ﺔ ﻻ
ﺘﺤﻤ ﺴ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ،ﻣ
ﺘﻬﺎ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣ
ﺘﻬﺪﺋ
ﺒﺔ ﻟ
ﺣﺎ ﻧﻬﻀ ﺖ وأﺧﺬ ت ﺣ
ﺒﺎ ً
ﺜﺔ ﺻ
ﺜﺎﻟ
ﺑﺠﻨﻮن وﻓ ﻲ اﻟﺒﺾ
ﺒﻬﺎﻳﻨ
ﻛﺎن ﻗﻠ
ﺘﻰ ﻓﺠﺮﻳﻮم ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد ...ﻛﻤﺎﺗﺮى ،ﻻ أﺣﺪ ﻫﻨﺎﻳﺮﻳﺪ ﻣﻐﺎدرة ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة دون رؤﻳ ﺔ Rosernes Dal
ﺘﻈﺎر ﺣ
ﺘﻄﻴﻊ اﻻﻧ
ﺗﺴ
ﻣﺮة واﺣﺪة ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ".
ﺗﺠﺎر ب
ﺛﺎرة اﻟﺨﺎﻟﺼ ﺔ واﻟﺤ ﺐ و
ﺒﻊ ﻣﻦ اﻹ
ﺘﺎد ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎ تﻳﻨ
ﺑﻔﺨﺮ ﻣﻌﺘﻴﻔﺎن ﻋﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ
ﺗﺤﺪ ث ﻣﻌ ﻲﺳ
ﺘﻬﻢ.
ﻃﻔﻮﻟ
ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ؟ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ.ﺑﻌﺪ ﻇﻬﺮ اﻟﻐﺪﺳﻨﻨﺰل إﱃ اﻟﻮادي" " .ﻫﻞ ﻗﻠ ﺖ ﻟﻚ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻏﺪًا
ﺒﻞ أنﻳﻐﺎدر" :
ﺘﻴﻔﺎن ﻗ
ﺒﺮﻧ ﻲﺳ
أﺧ
ﺒ ﺔ ،وﻟﻜﻦﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﻫﺬا أﻗﻞ ﻣﺎ
ﺑ ﺲ اﻟﺮﺳﻤﻴ ﺔ اﻟﻤﺼﻤﻤ ﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳ
ﻳﺠ ﺐ ﻋﻠﻴﻚﺗﺠﻬﻴﺰ ﻃﺮوادة ،ﻗﻄﻌ ﺔ اﻟﻤﻼ
ﺒﻚ .أﻧ ﺖ واﺣﺪ ﻣﻨﺎ اﻵن .ﻓﻘﻂﺗﺄﻛﺪ
ﺗﻚ وﺻﻞ ﻣﻦ ﻗﻠ ﺛﺮ رﺟﻌ ﻲ ﻋﲆ ﺣﻴﺎ
ﺑﺄﺒﻚ! أﻟﻖ ﻧﻈﺮةﺒﻞ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ،ﺟﻬﺰ ﻗﻠ ﻳﻘﻠﻘﻚ .ﻗ
ّ ﻲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم.ﻳﺠ ﺐ أنﺗﺼﻠ ﻲ أ ً
ﻳﻀﺎ ؛ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷرض اﻷم ،ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺆﺳ ﺴﺎ ت ،ﻣﻦ ﻣﻦ أن أﻓﻜﺎرك ﻧﻘﻴ ﺔ .اﻟﺠﻤﻴﻊﻳﺼﻠ
ﺘﺎرﻳﺦ ".
ﺒﻞ اﻟ
ﺑﺮﻳ ﺔ ،ﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ﻋﺼﻮر ﻣﺎ ﻗ
ﺒﺮ
ﺗﺎﻧﺎ ،ﻟﻠﺨﻼص اﻟﻨﻬﺎﺋ ﻲ ﻣﻦ اﻟ
أﺟﻞ ﻣﻮ
Machine Translated by Google
ﺗﻬﺎ.
ﺑﻌﻴﻮن ﻣﻐﻠﻘ ﺔ واﻟﻨﺨﻴﻞﻳﻀﻐﻄﺎن ﻋﲆ ﺻﺪﻏﻬﺎ ،ﻓ ﻲ ﺻﻤ ﺖ وا ﻫ ﺖ ﻓ ﻲ أﻓﻜﺎر ﻫﺎ ورﻛﺰ ت ﻋﲆ ﺻﻼﺘﻤﻌ ﺖﺳﻴﻠﻔﻴﺎ
اﺳ
ﺑﻀﻊ ﻛﻠﻤﺎ ت.ﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺣﻤﺎﺳ ﻲ ﻓ ﻲ
ﺘﻌﺑﻮﻗ ﺖ ﻗﺼﻴﺮ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎوﻟ ﺖ اﻟﺒﻞ ذﻟﻚ
"أوه ،دﻋﻨ ﻲ أﺳﻤﻊ اﻷﺟﺮاس" ،ﻗﺎﻟ ﺖ ﻗ
ﺷﻜﻞ ﻣﺬ ﻫﻞ
ﺑﻬﺬه
ﺗ ﻲ آﻧﺎ؟ و
ﺗﻪ ﻟﺰﻳﺎر
ﺘﺮﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ،ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺮر أن ﻧﻨﺰل إﱃ Rosernes Dal.و ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻴﻮم واﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺬي اﺧﺘﺮة ﻣﺎ
ﻓ ﻲﻓ
اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ؟
ﺗﻨ ﻲ ﺒﺮ
ﺒﻠﻨﺎ ﻣﻌً ﺎ ،أﺧ
ﺘﻘﺑﻤ ﺴﺒﻬﺞ ﻟﻮﻃﻨﻨﺎ ،ﻧﺤﻠﻢ
ﺘﻠﻘﻴﻦ ﻋﲆ ﻋﺸ ﺐ اﻟﻮادي اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﻤ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻣ ﺴ
ﻓ ﻲ 29ﻳﻮﻧﻴﻮ 1906 ،
ﺜﻞ ﻫﺬه ،إﱃ ﺑﺎﻟ ﺴﻼم ،ﻟﻤﺸﺎ ﻫﺪة ﻣ ﺘﻌﻄ ﺶ ﻟﻺﺣ ﺴﺎس ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻟﻠﻮﺣﺪة أﺣﻴﺎﻧًﺎ! ﻛﻢ أﻧ ﺖ ﻣﺣﺮﻓﻴﺎً" :ﻣﺎ ﻣﺪى ﻋﻄ ﺶ اﻟﻨﻔ ﺲ اﻟ
ﺟﺎﻧ ﺐ ﻣﻦﺗﺤ ﺐ " ...
ﺒﻊ ،ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﺪىﺳﻴﻠﻔﻴﺎ أدﻧﻰ ﻓﻜﺮة ﻋﻦ ذﻟﻚﻷﻧﻨ ﻲ أﻛﻮن ﺣﺬرة ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ،وأﺧﻔﻴﻬﺎ ﺟﻴﺪًا
ﺑﺎﻟﻄﺑﻬ ﺔ ﺟﺪًا ...
ﺘﺸﺎ
أوه! اﻟﺤﺎﻟ ﺔ ﻣ
ﺘﻴﻔﺎن وﺟﻴﺠﺮ .ﻫﻞ ﻫﻨﺎك اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺎﺟﺂ ت ﻓ ﻲ ﻗﺪري؟ﺗﻨﺤﻨ ﻲ روﺣ ﻲ أﻣﺎم ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺠﺰة
ﺛ ﺔ ؛ﺳﻴﻠﻔﻴﺎ وﺳ
ﺜﻼﻋﻦ ﻫﺆﻻء اﻟ
ﺘ ﻲ ﻧﺠﺤ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﻫﻮة اﻟﺬاﻛﺮة واﻟﻮﻗ ﺖ.
اﻟ
ﺘﺮة وﺟﻴﺰة(
ﺑﻌﺪ ﻓ
13-VIIﻣﺮة أﺧﺮى )
ﺒﺢ ﻣﺎ ﻋﺸﻨﺎه
ﺑﻞ ﻧﻮﻋﻴ ﺔ ﻋﻮاﻃﻔﻨﺎ .أﺻﺗﻴﻜ ﻲ ،
ﺳﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﺷﺪة اﻟﺸﻐﻒ اﻹﻳﺮو
ﺒ ﻲ ﻣﻊ آﻧﺎ ﻣﻘﺪ ً
ﺘﻘﺪ أن ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﺣ
أﻋ
ﺑﺎﻟﺼﺎﻣﻴ ﺚ .وﻟﻬﺬاﺘﺤﺪﻳﺪﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻧﻘ ًﻴﺎ وﻟﻄﻴ ًﻔﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ،و ﻫﻮ اﻧﻌﻜﺎس ﺣﻘﻴﻘ ﻲ ﻟﻤﺎﻳ ﺴﻤﻰ اﻟﻴﻮم
ﺳﺎ" ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟ
"ﻣﻘﺪ ً
ﺑﺎﻟﻤﻮ ت اﻟﺠ ﺴﺪي .ﻓﺸﻞ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻓ ﻲ ﻣﺤﻮه ...ﺒﻨﺎ
ﺘﻤﺎﻟﻴ ﺔ ﺣ
ﺒ ﺐ ﻟﻢﺗﻨﻄﻔ ﺊ اﺣ
اﻟ ﺴ
Machine Translated by Google
ﻧﺰوﻻ ً إﱃ اﻟﻮادي
ﺒﺎﺣﺎ(
(2ﺻ
ﺣﺎﻟ ﺔ.
ﺒﺎﻋً ﺎ ﻗﻮﻳًﺎ
ﺘﺮك اﻧﻄ
ﺘ ﻲﺗ
ﺛ ﺔ أﺷﻴﺎء ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء ﻣﻨﻄﻘ ﺔ Rosernes Dalاﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ،واﻟ
ﺛﻼﻟﻠﻮ ﻫﻠ ﺔ اﻷوﱃ ،ﻫﻨﺎك ﺷﻴﺌﺎن أو
ﺒﻴﺮة .اﻟﺪوﻟ ﺔ ،
ﺒﺮ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻜ
ﺘﺔ ﻋ
ﺒﺤﺒ ﺐ ﻗﻠ ﺔ ﺣﺮﻛ ﺔ اﻟﻤﺮور ،وﻏﻴﺎ ب اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟ ﺴﻜﻨﻴ ﺔ اﻟ
ﺑﺴﻋﲆ اﻟﻤ ﺴﺎﻓﺮ :وﺿﻮح اﻟ ﺴﻤﺎء
ﺗﻴﺮة
ﺗﻬﺎ ،وﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ ﻧﻤﻂ اﻟﺤﻴﺎة وو
ﺘ ﻲ زر
ﺒﺮى اﻷﺧﺮى اﻟ
وﻋﺪم وﺟﻮد " ﻫﺎﻟ ﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤ ﺔ" ،ﻋﲆ ﻋﻜ ﺲ اﻟﻤﺪن اﻟﻜ
اﻟﺤﻴﺎة .ﻟﻘﺪ رأﻳ ﺖ ﻓﻘﻂ وﺳﺎﺋﻞ ﻧﻘﻞ ﻓﺮدﻳ ﺔ ﻫﻨﺎ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻛﺎﻧ ﺖ ﻋﺎﻟﻴ ﺔ ﺟﺪًا ﻓ ﻲ اﻷﻋﲆ ،أو linsensاﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ أو
ﺛﺮ ﻋﲆ وﺿﻮح اﻟ ﺴﻤﺎء.
ﺘ ﻲ ﻻﺗﺨﻴﻔﻚ وﻻﺗﺆ
vigiozasاﻟ
ﺘﺪادا ت اﻟﺤﻀﺮﻳ ﺔ
ﺑﻌ ﺔ ﻋﻤﻼﻗ ﺔﺗﺤﻮم ،وﻻ ﻣﺪنﺗﺤ ﺖ اﻷرض أو أي أﻧﻮاع أﺧﺮى ﻣﻦ اﻻﻣ
ﺒﺎ ب ،وﻻ ﺟﺰرﺗﺎ
ﻫﻨﺎ ﻟﻦﺗﺮى أي ﺿ
ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴﺎﻛﻦ ،
ﺜﻞﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓ ﻲ Blomsterfor.و
ﺘﺎ ت ﻣ
ﺒﻪ اﻟﻼﻓ
اﻟﻤﺨﻔﻴ ﺔ وﻻﺗﻮﺟﺪ ﺟ ﺴﻮر ﻓﻮﻻذﻳ ﺔ ﻋﻠﻮﻳ ﺔﺗﺸ
ﺘﻨﺰ ﻫﺎ ت و
ﺛﺎر واﻟﻤ
ﻫﻨﺎك ﻣﺤﻴﻂ ﻻﻳﺼﺪق ﻣﻦ اﻵ
Machine Translated by Google
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻦ أﻧﻬﻢﻳﻌﻴﺸﻮن
ً ﺘﺄﻛﺪ
ﺘ ﺔ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺷﺨﺺ؟ أﻧﺎ ﻣ
ﺗ ﺴﺎءل ،أﻳﻦﻳﻌﻴ ﺶ ﻫﺆﻻء اﻟ ﺴ
ﺑﺢ وأﺣﻮاض اﻟﺰ ﻫﻮر .وأ
اﻷروﻗ ﺔ واﻟﻤﺬا
ﺘﻴﺰ
ﺗﻴﻠ
ﺒﻊ ﻟﻮرﻓ ﺲ و
ﺑﺎﻟﻄﺜﻨﺎء
ﺘﺑﺎﺳ
ﺑﺎﻟﻮادي -ﺘ ﻲﺗﺤﻴﻂ
ﺘﻼل اﻟ
ﺗﺢ وﻣﻨﺤﺪرا ت اﻟ
ﻋﲆ اﻟﻤﻨﺤﺪرا ت اﻟﻨﺎﺋﻴ ﺔ ذا ت اﻟﻠﻮن اﻷزرق اﻟﻔﺎ
ﺘﻮرز واﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ اﻟﻌﻈﻤﺎء .
وإﻟﻜ
ﺜﺎﻟ ﻲ ﻟﻠﻌﻘﻞ
ﺘ ﻲﺗ ﺴﺎوي ﺣﺠﻢ ﻧﻮرﻓﻮر ،ﻛﻤﻼذ ﻣ
ﺒﺪو Rosernes Dal ،اﻟ
ﺒﻂ؟ﺗ
ﺑﺎﻟﻀﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻣﺎ ﻫﻮ ﻧﻮع رأس اﻟﻤﺎل ﻫﺬا
و
ﺘﺄﻛﻴﺪ ﻻ
ﺑﺎﻟﺜﻞ "ﻋﺎﺻﻤ ﺔ اﻷﺣﻼم واﻟﺠﻤﺎل" ﻟﻮﺻﻔﻬﺎ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ
ﺒﻞ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻣ
ﺒ ﺔ ﻟ ﻲ ...ﺳﺄﻗ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻋﺎﺻﻤ ﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ
أﻛ
ﺘﺼﺎدي اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ اﻟﺤﺎﻟ ﻲ.
ﺘﻤﻌﻬﻢ اﻟ ﺴﻴﺎﺳ ﻲ واﻻﻗ
ﺑﺄﻧﻨ ﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺠ"ﻻ أﺷﻌﺮ
ﺑﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺠﻮا ﻣﻦ وﻳﻼ ت اﻟﺤﺮو ب :اﻷﻧﺠﻠﻮﺳﺎﻛ ﺴﻮن ،واﻟ ﺴﻼف ،
ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬيﻳﻌﻴ ﺶ ﻓﻴﻪ أﺣﻔﺎد أﺣﻔﺎد اﻷورو
ﺗﻴﻨﻴﻮن ،واﻻﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴﻮن ،واﻟﻮاﻟﻮن واﻟﻔﻼﻣﻨﻎ ،واﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﻮن واﻟ ﺴﻮﻳ ﺴﺮﻳﻮن ،واﻟﻔﻨﻠﻨﺪﻳﻮن
واﻷﻟﻤﺎن ،واﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮن ،واﻟﻼ
ﺑ ﻲ.
واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻷﺧﺮى ﻓ ﻲ أﺻﻞ أورو
ﺑﻊ
15-اﻟ ﺴﺎ
ﺣﺎ
ﺒﺎ ً
ﺑﻌ ﺔ ﺻ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻓ ﻲ ﻣﺸﺎ ﻫﺪة ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ ،ﻣﻦ اﻟ ﺴﺎﺑﻌﺪ أن أﻣﻀﻴ ﺖ اﻟﻴﻮمﺑﺔﺘﺄﺧﺮا ً ﻓ ﻲ اﻟﻜ
ﺘﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﺳﻬﺮ ت ﻣ
ﺒﺐ
ﺑﺴﺑﺮﻳﻞ
ﺑﻌ ﺔ ﻓ ﻲ ﺟﻮﻟ ﺔﺳﻴ ﺮًا ﻋﲆ اﻷﻗﺪام ﻓ ﻲ وﺳﻂ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ.ﺗﻢﺗﺨﻔﻴﻒ ﺣﺮارة أواﺋﻞ أ
ﺘﺎﺳﻌ ﺔ ﻣ ﺴﺎءً .أﺧﺬﻧﺎ اﻷر
ﺘﻰ اﻟ
ﺣ
ﺘﺼﺎﻋﺪ ﻣﻌﻪ .ﻋﻠﻴﻚ أنﺗﻤﺸ ﻲ إﱃ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﻣﺎﻛﻦ ؛ وإﻻ ﻓﻠﻦﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ
ﺒﺎرد واﻟﻬﻮاء اﻟﻤﻌﻄﺮ اﻟﺬي ﻛﺎنﻳ
اﻟﻨ ﺴﻴﻢ اﻟ
ﻟﺮؤﻳ ﺔ أي ﺷ ﻲء.
ﺒ ﺐ ﻧﻘﺺ اﻟﻌﻤﺎﻟ ﺔ ﺣﻴ ﺚ
ﺑﺴﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ رأوه اﻟﻴﻮم؟ ﻫﻞ ﻫ ﻲ دﻣﻮع اﻟﻔﺮح؟ أم أﻧﻬﺎ دﻣﻮع اﻟﻤﻠﻞﺑﻌﺪم اﻟﺮﺿﺎاﻟﺸﻌﻮر
ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ؟ "
ﺗﻢ ﺣﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺮ
ﺑﻌﺪ ﺘ ﻲأ ً
ﻳﻀﺎ .ﺧﻼل اﻟﻨﺼﻒ اﻷول ﻣﻦ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ ﺒ ﺖ إﱃ ﻏﺮﻓ
ﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ اﻧ ﺴﺤﺑﻌﺪ
ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺮف ﻣﺎذا أﻗﻮل ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ أرد و
ﺛﻢﺘﻬﺪف اﻷﻃﻔﺎل
ﺑﺼﺮاﺣ ﺔ ،ﻛﺎﻧ ﺖﺗ ﺴﺘ ﻲ،
اﻟﻌﺸﺎء ،ﺗﺼﻔﺤ ﺖ دﻟﻴﻠﻴﻦ ﻣﺪﻣﺠﻴﻦ ﻟﻠ ﺴﻔﺮ ﺣﻮل Rosernes Dal ،واﻟ
ﺑ ﺔ.
ﺘﺎ
ﺘﻘﺮ ت ﻟﻠﻜ
اﺳ
ﺑﺎﻵﻻف ﻣﻦﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم.ﺗﺼﻄﺪمﺘﺸﺮ ت ﻛﻞ أﻧﻮاع اﻟﺼﻮر ﻓ ﻲ رأﺳ ﻲ .ﻟﻘﺪﺗﻐﻴﺮ وﺟﻪ ﻫﺬه اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ
اﻧ
ﺘﻠﻔ ﺔ ،ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻓ ﻲ اﻟﺸﻮارع واﻟﻄﺮق اﻟ ﺴﺮﻳﻌ ﺔ اﻟﻀﺨﻤ ﺔ.
اﻟﺤﺠﺎج اﻷﺟﺎﻧ ﺐ ،اﻟﺬﻳﻦﺳﺎﻓﺮوا ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺨ
ﺗﺎﺣﻮن ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻓ ﻲ Slaabroks ،اﻟﺰي اﻟﺮﺳﻤ ﻲ
ﺒﺪو أﻧﻬﻢ ﻣﺮ
ﺑﻌﺪ ﻏﺪ.ﻳﺒﻴﺮة اﻟﻤﻘﺮر إﺟﺮاؤ ﻫﺎ
ﻟﻘﺪ ﺟﺎؤوا ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤ ﺴﻴﺮة اﻟﻜ
ﺒﻮن ﻟﻠﻨﻮم ﻓ ﻲ اﻟﻨﺰل اﻟﻔﺎﺧﺮة ،و Gestaladsو civesheims
ﺘﻪ أﻋﻼه ،واﻟﺬي ﻻﻳﺨﻠﻌﻮﻧﻪ إﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺬ ﻫ
اﻹﻟﺰاﻣ ﻲ اﻟﺬي وﺻﻔ
ﺘﻼل اﻟﻤﺤﻴﻄ ﺔ.
اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻋﲆﺳﻔﻮح اﻟ
ﺘﺠﻮﻟﻮن
ﺜﻠﻴﻦ ﻋﻦ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ .إﻧﻬﻢﻳ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ ﻣﻤ
ﺑـ Tilteysو Ilectorsو Lorffes ،ﺘﻠ ﺊ اﻟﻮادي
ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ،ﻳﻤ
ﺜﻴﺮ
ﺑﺎﻟﻤ ﺴﺎواة .ﻟﻢ أر ﻗﻂ اﻟﻜﺘﻮاﺿﻌﻮن ،ﻣﻤﺎﻳﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎسﻳﺸﻌﺮون
ﺑ ﺴﻴﻄﻮن وﻣﺜﻞ أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ،
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣ
ً ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ
ﺒﺪو أن
ﺘﻤﺎم ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ.ﻳ
ﺘﻘﺎر إﱃ اﻻ ﻫ
ﺜﻞ ﻫﺬا اﻻﻓ
ﺑﺪًا ﻣ ﺘﻤﻌﻴﻦ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن واﺣﺪ ،ﻟﻜﻨﻨ ﻲ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻟﻢ أر أ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺠ
ﺘﺮﻛ ﺔ
ﺗﻬﻢ اﻟﻤﺸ
ﺒﺎد
ﺘﺰﻛﻴ ﺔ .أو اﻷﻓﻀﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﻋﺘﺮك ﻣﺠﺎﻻ ً ﻟﻠ ﺒﺠﻴﻠ ﻲ ﻟﻜﻞ زاﺋﺮ ﻻﻳﺘﺘﺮﻛﻴﺰ واﻹﺧﻼص واﻟﻤﺰاج اﻟاﻟ
ً
ﻣﺠﺎﻻﻷي ﻧﻮع آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎس. ﺘﺮك ﺑﻬﻢ ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻬﺎ ﻻﺗ
ﺒﻠﻔﻴﺮ ش ﻫ ﻲ اﻟﻤ ﺴﻴﻄﺮة ﻓ ﻲ ﻗﻠﻮ
ﻟﻨﻴ
ﺘﻐﻴﺮ
ﺑ ﺲ Civesاﻟﻌﺎدﻳ ﺔ .اﻟﺸ ﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬيﻳ
ﺜﻴ ﺮًا ﻋﻦ ﻣﻼ
ﺘﻠﻒ ﻛ
ﺑ ﺲ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻌﻈﻤﺎء ﻻﺗﺨ
ﺘﻰ ﻣﻼ
ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﺣ
ﺗﻬﻢﺗﻜﻤﻞ
ﺒﺎ ﻋﲆ اﻹﻃﻼقﻷن ﺷﺎرا
ﺗﻴ ً
ﺒﺼﺮي اﻟﻨﻬﺎﺋ ﻲ ﻟﻴ ﺲ ر
ﺛﻴﺮ اﻟ
ﺘﺄ
ﻫﻮ ﻟﻮن اﻟﺠﻮار ب واﻟ ﺴﺮق واﻟﺤﺰام .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن اﻟ
ﺑ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ وﺳﺎﺣﺮة ﻋﲆ اﻟﺸﻮارع ،
ﺗﻀﻔ ﻲ ﻧﻐﻤ ﺔ ﺟﺬا
ﺑﺎﻟﺰﻣﺮد ،وﺻﻨﺎدﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻠﺆﻟﺆ -ﺒﻴ ﺔ ﻣﺮﺻﻌ ﺔ
اﻟﻤﻈﻬﺮ -ﺳﻼﺳﻞ ذ ﻫ
Machine Translated by Google
ﺋﻴ ﺴ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻞ.
ﺑﺸﻜﻞ ر
ﺘﻴﻮن
ﺒﺎﻧ
اﻟ
ﺘ ﻲ وﻣﺎ
ﺜﻴﻮنﺳﺄﺟﺪ آﻻف اﻷﻋﻤﺎل ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺮوﺣﻴﻴﻦ اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻣﻨﺬ وﻗ
ﺒﺎﻧ
ﻛﻨ ﺖ أﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺑﻀﻊﺳﺎﻋﺎ ت ﻫﻨﺎك ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻬﺎ .ﻟﻘﺪ أﻣﻀﻴ ﺖ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺣﺪ ذاﺒﻴﺮة ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ .إﻧﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ
ﺜﻴﻮن ﻛ
ﺒﺎﻧ
ﺑﻌﺪه .ﻟﻜﻦ ﻣ ﺴﺎﺣ ﺔ اﻟ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ.ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أنﻳﺠﺪ اﻷﺳﻤﺎءﺜﻘﺎﻓ ﻲ واﻟﺮوﺣ ﻲ
ﺘﺮا ث اﻟ
ﺘﻰﻳﺪرس ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟ
ﺘﻐﺮق اﻷﻣﺮﺳﻨﻮا ت ﺣ
اﺳ
ﺘﻮى
ﺜﻮر ﻋﲆ ﻣﺤ
ﺗﻚ ﻓ ﻲ اﻟﻌ
ﺘ ﺐ اﻟﻤﺪرﺳﻴ ﺔ وﻳﻘﺮأ ﻋﻦ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ.ﺗﻮﺟﺪ أدﻟ ﺔ اﻟﻮادي ﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪ
ﺘﻀﺎﻓ ﺔ ﻫﻨﺎك ﻓ ﻲ اﻟﻜ
اﻟﻤ ﺴ
ﺜﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠﻮم
ﺒﺎﺣ
ﺒ ﺔ اﻟﻀﺨﻤ ﺔ .اﻟﺸﻌﺮاء واﻟﻔﻼﺳﻔ ﺔ واﻟ
ﺘﺘﺎ ب ﻣﻌﻴﻦ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻤﻜ
ﻟﻤﺆﻟﻒ ﻣﻌﻴﻦ أو ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺮف اﻟﻤﺤﺪد ﻟﻜ
ﺒﻴﻌﻴ ﺔ واﻟﻤﻠﺤﻨﻮن اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﻮن واﻟﻤﻔﻜﺮون واﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻹﻧ ﺴﺎﻧ ﻲ واﻟﺸﺨﺼﻴﺎ ت اﻟﻌﺎﻣ ﺔ واﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔ
اﻟﻄ
ﺒﺎر اﻟﺰﻣﻦ.
ﺘﺘﻤﺎﻋﻴﻮن واﻟﻤﻌﻠﻤﻮن :ﻛﻠﻬﻢ ﻫﻨﺎ ،ﻃﺎﻟﻤﺎ أن ﻋﻤﻠﻬﻢ ﺻﻤﺪ أﻣﺎم اﺧ
ﺘﺼﻮﻓﻮن واﻟﻔﻨﺎﻧﻮن واﻟﻤﺼﻠﺤﻮن اﻻﺟ
واﻟﻤ
ﺘﻮن ،ﻓﻴﺮﺟﻴﻞ ،ﺳﻘﺮاط ،أﻓﻼﻃﻮن ،ﻛﻮﻧﻔﻮﺷﻴﻮس ،وﻳﻠﻴﺎمﺗﻴﻞ ،
ﺜﺎﻏﻮرس ،ﻫﻮﻣﻴﺮوس ،ﻣﻴﻠ
ﺗﻦ ،ﻓﻴ
ﺘﺎﻳﻦ ،ﻧﻴﻮ
آﻳﻨﺸ
ﺑﻌﺾﺑﻴﺮﺟ ﺴﻮن ورﻳﻠﻜﻪ ﻫﻢﺑﺎﺳﻜﺎل ،ﺘﻮي ،ﻛﻴﺮﻛﻴﻐﺎرد ،ﺳﻴﻨﻴﻜﺎ ،
ﺑﺎخ ،ﻫﺎﻧﺪل ،روﺳﻮ ،ﺗﻮﻟ ﺴﺗ ﻲ،
ﺗﻴﻮ
ﺑﻮذا ،ﻣﺎﺗﺎﻣﺎ
ﻏﻮ
ﺘﻀﺎﻓ ﺖ ﻫﻨﺎك.
ﺘ ﻲ اﺳ
ﺑﻠﺪي اﻟﺒﻞ
ﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ ﻣﻦ ﻋﺼﻮر ﻣﺎ ﻗ
اﻟﺸﺨﺼﻴﺎ ت اﻟ
ﺑﻤﺸﺎ ﻫﺪ ﻣﻦﺒﻴﻌ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم واﻟﻨﺤﺎس اﻷﺻﻔﺮ واﻟﻨﺤﺎس واﻟﻌﺎج اﻟﺼﻨﺎﻋ ﻲ ،وﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻣﺰﻳﻦ
ﺑﺎﻟﺤﺠﻢ اﻟﻄﺛﻴﻠﻬﻢ
ﺗﻤﺎ
ﺜﻘﺎﻓ ﻲ ﻟـ "ﻋﺼﻮر ﻣﺎ
ﺘﺼﺎر ﻟﻺر ث اﻟ
ﺒﺎ ت اﻧ
ﺛﺘ ﻲﺗﻘﻒ ﻋﲆ ﻗﻮاﻋﺪ ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ،ﺗﺮﻣﺰ ،ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻓ ﻲ ذ ﻫﻨ ﻲ ،إﱃ إ
أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ،واﻟ
ﺑﻌﺾ رﺟﺎﻟﻨﺎ اﻟﻌﻈﻤﺎءﺘﺤﻀﺮة "،ﻛﻤﺎﻳ ﺴﻤﻮﻧﻬﺎ ،ﻣﺮا ت .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ دواﻋ ﻲﺳﺮوري ورﺿﺎ أن أرى
ﺘﺎرﻳﺦ وﻏﻴﺮ اﻟﻤ
ﺒﻞ اﻟ
ﻗ
ﺜﻞ Codrusو
ﺘﻮﺟﻴﻦ ،ﻣ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﺣﻮﻟ ﻲ! اﻟﺸ ﻲء اﻟﺬي أد ﻫﺸﻨ ﻲ ﺣ ًﻘﺎ ﻫﻮ أﻧﻨ ﻲ رأﻳ ﺖ ﺣ
ﺘﻰ اﻟﻤ ﺒﻀﻮن
ﻳﻨ
Numa Pompiliusو !Marcus Aurelius
ﺑﻌﺎد ﻫﺎ ،وﻻ ﻓ ﻲ
ﺛﻴﻞ ،وﻻ ﻓ ﻲ أ
ﺘﻤﺎ
ﺑﻌﺪه ،ﻻ ﻓ ﻲ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺑﺪاﻳ ﺔ اﻟﺸﻴﺦ وﻣﺎﺑﻴﻦ رﺟﺎﻟﻨﺎ ورﺟﺎﻟﻬﻢ ،ﻣﻨﺬﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎكﺗﻤﻴﻴﺰ
ﺘﻐﻴﺮ ﻗﻠﻴ ﻼ ً ﻫﻮﺗﻔ ﺴﻴﺮ "ﻣﺼﺪر" اﻟﻔﻜﺮ واﻹﻟﻬﺎم ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎﻷﻧﻪ ﻻﻳﻮﺟﺪ اﻟﻴﻮمﺗﻨﺎﻗﺾ
أي ﺷ ﻲء آﺧﺮ .اﻟﺸ ﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬيﻳ
ﺜﻞ اﻷﻋﲆ.
ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ واﻟﻤ
ﺗﻲ
ﺘﻬﻢ أو ﻋﺼﺮ ﻫﻢ .ﻛﻞﺗﻠﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎ ت اﻟﻤﻬﻤ ﺔﺗﺄ
ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ أﺻﻞ ﻣﻨﺸﺌﻴﻬﺎ أو ﻣﺪرﺳﺘﻢﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟﻤﻌﺮوﺿﺎ ت ﻫﻨﺎ
ﻻﻳ
ﺑﻌﻴﺪًاﺑﺎن ﻟﻴ ﺲ
ﺒﺢ ﺧﺎﻟﺪة.ﺗﺮى ﺷﻮ
ﺘﺎﻟ ﻲﺗﺼ
ﺑﺎﻟ
ﺘﻤ ﻲ إﱃ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،اﻟﺨﻠﻮد ،و
ﺗﻨﻣﻦ اﻟﻮﻃﻦ اﻷم اﻟﻌﻈﻴﻢ ،اﻷرض ،و
ﺜﻞ أﻟﻔﺮﻳﺪ دي ﻣﻮﺳﻴ ﺖ .ﻓ ﻲ واﻗﻊ
ﺑﺠﺎﻧ ﺐ ﻫﻮﻏﻮ وﺷﻴﻠﺮ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻐﺮﻓ ﺔ ﻣﺗﻪ
ﻋﻦﺗﺸﺎﻳﻜﻮﻓ ﺴﻜ ﻲ ورﺷﻤﺎﻧﻴﻨﻮف ،وﻏﻮ
ﺜﻴﻨﺰ ،
ﺜﺎﻧﻮﻳ ﺔ اﻟﻤﺠﺎورة ،ﻓﻴﻠﻴﻨ
ﺒﻞ أﻳﺎم ﻗﻠﻴﻠ ﺔ أن ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻟﻄﻼ ب ،اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻦ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ اﻟ
ﺑﺔ ﻗ
ﺗﻨ ﻲ ﻟﻴﲆ اﻟﺸﺎ
ﺒﺮاﻷﻣﺮ ،أﺧ
ﺘ ﻲ ﻛﺎنﻳﺠ ﺐ أنﻳﺬرﻓﻬﺎ ﻫﺆﻻء
ﺘﻜﺮﻳﻤﻬﻢ .أﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ ﻋﺪد اﻟﺪﻣﻮع اﻟ
وﺿﻌﻮا أﻛﺎﻟﻴﻞ اﻟﻐﺎر واﻟﺰ ﻫﻮر اﻟﻄﺎزﺟ ﺔ ﻋﲆ رؤوﺳﻬﻢ ﻟ
ﺒﻴﻦ
ﺒﻮ ﻫﺎ إﱃ ﻋﺪد ﻻﻳﺤﺼﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺠ
ﺘ ﻲﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮﻧﻮا ﻗﺪ ﺟﻠ
ﺑﺪاع وﻛﻢ ﻋﺪد اﻟﺪﻣﻮع اﻟ
اﻟﻔﻨﺎﻧﻮن اﻟﻌﻈﻤﺎء ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ اﻹ
ﺒﺮون اﻟﺸﻌﺮاء ﺣﺎﻟﻤﻮن ﻣﺠﺎﻧﻴﻦ ...
ﺘﺗﻌ ﺶ .ﻋﲆ اﻷﻗﻞ اﻟﻴﻮم ﻻﻳﻌ
اﻟﺤ ﺴﺎﺳﻴﻦ وﻻﻳ ﺴﻌﻨ ﻲ إﻻ أن أر
ﺑﺪاع اﻟﻔﻨ ﻲ .وﻋﻨﺪﻣﺎﺗﺮى أوﺑﺎﻹ ﺘﻀﻤﻨ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺪﻧﻴﻮي ﻟﻠﺨﻼص اﻟﻤ ﺴﻤﻰ ﺒﻴﻠ ﺔ اﻟﻤ
ﺘﻮ ﻣﻘﺪار اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة اﻟﻨ
ﻟﻘﺪ أدرﻛ ﺖ ﻟﻠ
ﺗﻬﺎﺗﺰداد ﻗﻮة وﻛﺬﻟﻚ ﺘﻪ أوﺳﻤﺎﻋﻪ أو ﻟﻤ ﺴﻪ ؛ ذاﻛﺮ ً
ﻋﻤﻼ ﻓﻨ ًﻴﺎ ﺣﻘﻴﻘ ًﻴﺎ ،ﻓﻬﺬا ﻫﻮ أﻗﺮ ب ﻣﺎﻳﻤﻜﻨﻚ رؤﻳ ﺗ ﺴﻤﻊ أوﺗﻠﻤ ﺲ
ﺑﺎﻟﻔﺮح اﻟﺮوﺣ ﻲ!ﺒ ﺐ ﻫﺬا اﻷﻟﻢ اﻟﻤﻠ ﻲء
ﺘ ﻲﺗ ﺴ
ﺒ ﺊ ﻓ ﻲ داﺧﻠﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ .واﻟ ﺴﻌﺎدة ﻫ ﻲ اﻟ
ﺘاﻟﻌﻄ ﺶ واﻟﺤﻨﻴﻦ إﱃ Samithاﻟﻤﺨ
ﺘﻄﻮر
ﺒﺸﺮي إﱃ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟ
ﺑﻤﺮور اﻟﻮﻗ ﺖ ،وﺻﻞ ﺟﻨ ﺴﻨﺎ اﻟﺗﻪ :أﻧﻪ ﺗﺬﻛﺮ ت ﺷﻴ ًﺌﺎ اﻋ
ﺘﺎد ﻟﻴﻦ أنﻳﻜﺮره ﻓ ﻲ ﻣﺤﺎﺿﺮا
ﺜﻞ ﺒ ﻼ ً ﺣ ﺴﺎ ً
ﺳﺎ" .ﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ اﻟﻌﻈﻤﺎء ،ﻣ ﺘﻘ
ِ "ﻣ ﺴ
ﺒﺢ اﻹﻧ ﺴﺎن ُ
ﺘﻴﺎز اﻷﻟﻢ! ﻟﻘﺪ أﺻ
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲ واﻟﺮوﺣ ﻲ اﻟﺬي ﻣﻨﺤﻨﺎ اﻣ
اﻟ
ﺑﻴﻦ أوﻟﺌﻚﺒﻴﺮا ،وﻣﻴﻨﺪﻳﻠ ﺴﻮن ﻣﻦ
ﺑﺮﻳﺎن ،وﻓﻴﺪﻳﺎس ،ورﻳ
ﺗﻮ
ﺘﻮك ،وﺷﺎ
ﺑﺴﺘﻴﻠﻴ ﺲ ،وﻟﻴ ﺴﻴﻨﺞ ،وﻛﻠﻮ
ﺑﺮاﻛ ﺴﻴ
ﺗﻴﻦ ،و
ﻻﻣﺎر
ﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﻧ ﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻌﺎدي ﻓ ﻲﺘﻪ.
ﺘﻤﻜﻦ أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻣﻦ رؤﻳ
اﻟﺬﻳﻦ رأوا اﻟﻀﻮء ﻓ ﻲ اﻷوﻗﺎ ت اﻟﻐﺎﻣﻀ ﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢﻳ
ﺒﻴﻌﻴ ﺔ
ﺑﺨﻮارق ﻃﺘﻌﻮن
ﺘﻤﺒﺪو أﻧﻬﻢﻳ
ﻋﺼﺮ ﻫﻢ ،ﻳ
Machine Translated by Google
ﻗﺎل ﻟ ﻲ Lainذا ت ﻣﺮة" :ﻛﻠﻤﺎ زاد اﻟﻔﻨﺎن ،زاد ﻋﺪم رﺿﺎه ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻪ"" .ﻛﻞ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦﻳﻌﺮﻓﻮن أن اﻟﻔﻦ ﻟﻴ ﺲ ﻟﻪ ﺣﺪود وﻻ
ﺣﺪود وﻻ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ".
ﺒﻞ وﻗ ﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﻗﻴﺎم ﻟﻴﻦ .وﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤ ﺖ ،ﻓﺈن ﻣﺎ ﻗﺼﺪاه ﻛﻼ ﻫﻤﺎ ﺘﻬﻮﻓﻦ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣﺸﺎ
ﺑﻬً ﺎ ﻗ ﺑﻴإذا ﻟﻢ أﻛﻦ ﻣﺨﻄ ًﺌﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻗﺎل
ﺗﺎ ت
ﺒﻴﺮ ﻋﻨﻪ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻧﻘﻠﻪ إﻣﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﻗﻼم أو ﻓﺮﺷﺎة اﻟﺮﺳﻢ أو اﻷزاﻣﻴﻞ أو اﻟﻨﻮ
ﺘﻌﻫﻮ أن ﻣﺎﻳﺤﺎول اﻟﻔﻨﺎﻧﻮن اﻟ
ﺑﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ.ﺒﺸﺮي أنﻳﻤ ﺴﻚ ﺟﻮ ﻫﺮ ﻫﺎ وﻻﻳﻤﻜﻦﺗﻔ ﺴﻴﺮه
اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴ ﺔ ...ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻌﻘﻞ اﻟ
ﺒﺎن
ﺜﻞ رﻓﺮﻓ ﺔ ﻃﻴﻮر اﻟ ﺴﻨﻮﻧﻮ ﻋﲆ ﻧﺎﻓﺬةﺳﻘﻔﻴ ﺔ ذا ت ﻗﻀ
ﻓ ﻲ أﺣﺪ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ واﻟﻔﻦ ﻧﻔ ﺴﻪ ،ﻳﻘﻮلﺗﻴﻨﺮﺳﻦ" :ﻣ
ﺘﻈﺮﻧﺎ .ﻧﺤﻦ
ﺘﺢﺗﻨ
ﺘﻔﺒﻖ واﻟﻮدﻳﺎنﺗ
ﺑﻴﻊ ﻓ ﻲ اﻟﺨﺎرج ،واﻟﻬﻮاء ﻋ
ﺑﺄن اﻟﺮﺣﺪﻳﺪﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺠﻦ ،ﻓﺈن اﻟﻐﺮض ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮﺗﺬﻛﻴﺮﻧﺎ
ﺘﻤ ﻲ إﻟﻴﻨﺎ ".
ﺑﻘﺪر ﻣﺎﺗﻨﺘﻤ ﻲ إﱃ اﻟ ﺴﻤﺎء اﻟﺰرﻗﺎء اﻟ ﺴﺎﻃﻌ ﺔ
ﻧﻨ
ﺛﺎرﻣ ﻲ
ﻻ
ﺘﻤﺎع
ﺗﻴﺤ ﺖ ﻟ ﻲ اﻟﻔﺮﺻ ﺔ ﻟﻼﺳ
ﺜﺎل ﻓﺎﻟﻤﺎﻧﺪل .ﻓ ﻲ اﻟﺨﺮﻳﻒ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ،أ
ﺜﻮر ﻋﲆﺗﻤ ً
ﻣﺤﺎوﻻ اﻟﻌ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎدﺳ ﺔ ﻣ ﺴﺎ ًء ،ﺗﺠﻮﻟ ﺖ ﻓ ﻲ أرﺟﺎء اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ
ﺒﻴ ﺔ ،ﻓ ﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻓﺼﻮل Lain.
ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺬ ﻫﺑﻪ ﻓ ﻲ اﻟﺼﻼة
إﱃ ﻣﻘﻄﻮﻋﺎ ت ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﻣﻦ ﺧﻄﺎ
Latharmi.
ﺒﺎﻧ ﻲ "-أﻓﻼﻃﻮن ﻧﻮﺟﻴﺮي" -وأﻛ ﺴﻞ ﺟﻴﻨﻔﻴﻠ ﺖ -ﻣﻔﻜﺮ راﺋﺪ
ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬيﺗﻮاﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﻦﻳ ﺴﻮع ،ﻓﻮﻟﻜ ﻲ ،ﻻرﺳﻦ ،دوﻣﻴﻨﻴﻜﻮس أﻟ
ﺘﺎﺳﻊ.
ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮن اﻟ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
دﻣﻮع…
ﺑﺪا اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎﺘﻼ ت اﻟﻮرد .ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﺬا ﻣﺠﺮد ﻟﻮن .ﻛﺎن ﺧﻔﻴﻔﺎ!
ﺒوﻟﻜﻦ ﻣﺎﻳﺠﻌﻠﻚ ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺣ ًﻘﺎ ﻫﻮ اﻟﻠﻮن اﻟﻤﺬ ﻫﻞ ﻟ
ﺘﻼ ت ﻛﺎﻧ ﺖ ﻟﻮﺣ ﺔ ﻓﻨﻴ ﺔ ﻟﻔﻨﺎن ،ﻣﺮآةﺗﻌﻜ ﺲ ﻟﻮن اﻟ ﺴﻤﺎء ،ﺻﻮرة ذا ت وﺿﻮح ﻻﻳﺼﺪق!
ﺒﻟﻮ أن اﻟ
ﺘﺎن ﻓ ﻲ
ﺘﺒﺴﺎ ؛ ﻛﺎن واﻗ ًﻔﺎ وﻋﻴﻨﺎه ﻣ
ﺜ ِﻛ ﺲ واﺣﺪ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﺟﺎﻟ ً
ﺒﺮ "ﻣﻘﺎﻋﺪ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ" .ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك اﻵنﺳﻮى ﻧﺎ
ﻣﺮرﻧﺎ ﻋ
ﺑﻨﺎ ،أﻗﺮ ب ﻣﺎﻳﻤﻜﻦ.ﻳﻘﻮﻟﻮن إن أﻋﻈﻢ اﻟﻤﺼﻮرﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻫﻨﺎ ذا ت ﻣﺮة ،وﺷﻐﻠﻮا ﻫﺬه اﻟﻤﻘﺎﻋﺪ ،وأوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ
ﺘﺮ
اﻷﻓﻖ .اﻗ
ﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻫﻢ ،واﻟﺬﻳﻦ
ﺑﻮﺿﻮح أﻛﺛﻮا
ﺘﻬﻢ" ،أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﺗﺤﺪ
ﺒﻴﺮ ﻋﻦ آراﺋﻬﻢ "ﻛﻞ ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮ ﻫﻢ وﻟﻐ
ﺘﻌوﺟﺪوا اﻟﻘﻮة اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ﻟﻠ
ﺒﻞ Nibelvirchesاﻷول ،ﻛﺎنﻳﺤﺎول إﻋﺪاد اﻟﻨﺎس ﻟﻤﺎ ﻫﻮ ﻗﺎدم.
ﻗﺮون ﻗ
ﺒﻪ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ
ﺘﺮاﻧﻴﻢﺗﺪق .أﻟﺤﺎﻧﻬﻢ إﻟﻬﻴ ﺔ ،وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦﺗﻤﻴﺰ ﻫﺎ ،إﻻ أﻧﻬﺎﺗﺸ
ﺑﺪأ ت اﻟﻓﺠﺄة ،ﻣﻦ اﻟﺼﻤ ﺖ اﻟﻤﻄﻠﻖ ،
ﺘﻨﺎو ب ﻣﻊ اﻟﺪﻋﻮا ت ،وﻛﺎن ﻣﻦ دواﻋ ﻲﺳﺮوري أن أﺳﻤﻊ ﻋﺪدًا ﻗﻠﻴ ﻼ ً ﻣﻦ اﻟﻌ
ﺒﺎرا ت ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ. ﺑﺎﻟﺘﺮاﻧﻴﻢ
ﺑﺪأ ت اﻟاﻟﻜﻨ ﺴﻴ ﺔ .ﻻﺣ ًﻘﺎ ،
ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻳﺼﺪق.ﺛﺮ
ﺗﻴﻨﻴ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ""Gloria in excelsis Deoو ""Miserereاﻟﻤﺆ
ﺑﻴﻨﻬﺎ ،اﻟﻼﻣﻦ
ﺒﺮﻧ ﻲ أن
ﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓ ﻲ زﻣﺎﻧﻚ ".أﺧ
ﺑﻜﺜﺮ
ﺑﻌﻤﻖ ،أﻛﺘﺪﻳﻨ ﺔ
ﺜﺔ ﻣ
ﺗﻤﺎﻣﺎ"" .اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﺪﻳ
ً ﺒﺮ" :أﻧ ﺖ ﻟ ﺴ ﺖ ﻣﺤ ًﻘﺎ
ﺑﺼأﺟﺎ ب
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﻲ اﻟﻮاﺳﻊ ﻣﻦ ﺟﺎﻧ ﺐ واﺣﺪ ،ﺗﻼ ﻫﺎ إﻳﻤﺎن ﻧﻮﺟﻴﺮي اﻟﻌﻤﻴﻖ.
ﺘﻘﺪم اﻟ
ﺑﺎﻟﺘ ﻲﺗﻤﻴﺰ ت
ﺘ ﻲﺳﺎد ت ﺧﻼل اﻟﻘﺮون اﻟ
ﻓﻮرة اﻟﻜﻔﺮ اﻟ
ﺑﻴﻦ اﻟﺨﺎﻟﻖ واﻟﺨﻠﻖ ﻻﻳﻤﻜﻦﺘﺤﺪﻳﺪه .واﻟﻌﻼﻗ ﺔ
ﺒﺸﺮ ﻟ
"ﷲ ﻣﻮﺟﻮد؛ ﻓﻘﻂ ﺟﻮ ﻫﺮه -ﻣﺎ ﻫﻮ وﻣﺎ ﻫﻮ ﻟﻴ ﺲ ﻛﺬﻟﻚ -ﻻﻳﻌﻮد إﱃ اﻟ
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﻤﺎدة اﻟﻌﻀﻮﻳ ﺔ ".
ﺑﺄي ﺷﻜﻞ ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺗﺼﻮر ﻫﺎ
اﻟﺤﻤﻘﻰ
ﺒﻮﻟﻨﺪﻳ ﺔ واﻷوﻛﺮاﻧﻴ ﺔ اﻷوﱃ ﻓ ﻲ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ أﺧﺮى ،ﻓ ﻲ اﻟﻀﻮاﺣ ﻲ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻠﻮادي ،
ﺘﻘﺮ تﺗﻠﻚ اﻟﻌﺎﺋﻼ ت اﻟ
ﺒﺪاﻳ ﺔ ،اﺳ
ﻓ ﻲ اﻟ
ﺗﻘﻴﺎءﺳﺎ أ
ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺮن اﻟ ﺴﺎدس )ﺣﻮاﻟ ﻲ 3000م( .ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا أﻧﺎ ً ﺘﻘﻠﻮا إﱃ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ﺘﺎرﻳﺦ ،اﻧ ﺘ ﺐ اﻟوﻟﻜﻦ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻜ
ﻓﺮاﻏﻬﻢﻟﻤﺌﺎ ت اﻟﺮوﺣﻴﻴﻦ.أوﻗﺎ ت
ﻋﺎﺷﻮا ﻫﻜﺬا اﻟﻴﺪوﻳ ﺔ وﻓ ﻲ واﻟﺤﺮف
ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻔﺎﻛﻬ ﺔ
ﺘﺄﻣﻞ واﻟ ﻗﻮيﺔ ﻧﺤﻮ اﻟ
ﻣﻴﻞﻟﺰراﻋ
اﻟﻐﺎﻟ ﺐ
ﺴﻬﻢﻫﺪﻓًا ﻲ ،ﻣﻊ
أﻧﻔ ت ز ﺳﻮا
اﻟﺤﺎﻻ ﺜﻴﺮ ،ﻛ ﺮ
ّ
ﻣﻦ ﻳﻦ
ﺘﻨﻴﺮ ﻛ
وﻣﺎﺴوﻓ ﻲ وﻟﻄﻴﻔﻴﻦ
ﻋﻤﻠ ًﻴ ﻳﻦ ر ﻫ
ﺒﺎﻧﻴ ﺔ ﺘﺼﺪ
ﺣﻴﺎة وﻣﻘ
ﻋﺎﺷﻮا
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺘﻪ ﻟﻤﺪة
ﺑﻖ ﻛﺎن رﻋﺎﻳ
ﺛ ﺔ ﻃﻮا
ﺛﻼﺑ ﺴﻴﻂ ﻣﻜﻮن ﻣﻦﺘﺤﻒ ﻣﻨﺰﻟ ﻲ
ﺘﻮر ﺟﻮرﻣﺰ ،وﻋﺸﺮة ﺣﺠﺎج ،إﱃ ﻣ
ﻳﻘﻮدﻧﺎ اﻟﻤﺮﺷﺪ ،ﻓﻴﻜ
ﺘﻴﻔﺎن أن ﻏﻮرﻣﺰ ﻟﻴ ﺲ ﻣﺠﺮد ﺣﺎرس ووﺻ ﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻨﺰل ؛ و ﻫﻮ أ ً
ﻳﻀﺎ ﺷﺨﺺ روﺣ ﻲ ﺒﺮﻧ ﻲﺳ
ﻋﺎﻣﺎ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،أﺧ
ﺑﻌﻴﻦ ً
أر
ﺑﺤﺎ ث.
ﻧﺎدر وﻋﺎﻟﻢ أ
ﻓ ﻲ ﻣﻨﺰل اﻷﺟﺪاد ﻫﺬا ،ﻫﺬه اﻟﻤﺰرﻋ ﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة واﻟﺤﺪاﺋﻖ اﻟﻤﺤﻴﻄ ﺔ ،أﻣﻀﻰ واﻟﺪ أﻟﻴﻜ ﺴﻴ ﺲ ﻓﻮﻟﻜ ﻲ ،ﻳﻮﺟﻴﻦ ﻓﻮﻟﻜ ﻲ ،
ﺑﺄرﻗﻰﺒ ﺔ ﻋﻈﻴﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،وﻣﺸﻬﻮ ًرا ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮه
ﺘﺑﻦ اﻟﻤﺸﺮف ﻋﲆ ﻣﻜ
ﺒﺎ .ﻛﺎنﻳﻮﺟﻴﻦ ﻓﻮﻟﻜ ﻲ ،ا
ﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎﺗﻘﺮﻳ ً
ﺣﻴﺎ
ﺑﺪًا.
ﺑﻤﺪرﺳ ﺔﺗﺸﻴﻠﻴﺮﻳﻦ ﺧﻼل اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ.ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻪ ﻟﻢﻳ ﺴﺎﻓﺮ ﺧﺎرج اﻟﻮادي أﺗﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺠﻤﺎل ،ﻣﻔﻜ ًﺮا ﺟﺪﻳ ًﺮا
دراﺳﺎ
ﺑﺎﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﱃﺒﺢ ﻣﺸﻬﻮ ًرا .ﻛﻠﻤﺎ ﺷﻌﺮ
ﺑﺪًا إﱃ أنﻳﺼ
ﺗﻪ .ﻟﻢﻳﻄﻤﺢ أ
ﺳﺎ ﻟﺪراﺳﺎ
ﺘﻮاﺿﻌً ﺎ ،ﻣﺤﺎﺿ ﺮًا ﻣﻜﺮ ً ﻛﺎن رﺟ ﻼ ً ﻣ
ﺘﻮاﺿﻌً ﺎ وﻣ
ﺒﻨﺎء
ﺑﺎﻟﺘﻤﺎ
ﺒﻮل اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻪ .ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻣﻬ ً
ﺑﻌﻤﻠﻪ وﻗﺘﺮاف
ﺑﺎﻻﻋﺛﻪ
ﺘﺮا
ﺗﻪ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ،زاد ﻋﺪم اﻛ
ﺗﺤ ﺴﻴﻦ ذا
اﻟﻌﺎﺷﺮ
Machine Translated by Google
ﺜﻤﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻞ
ﺑﺘ ﻲ ﻻﺗﻘﺪر ﺜﻴ ﺮًا ﺣ ًﻘﺎ .ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣ ﺴﺎﻋﺪ
ﺗﻪ اﻟ ﺒﻬﺎ ﻛ
ﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻢﻳﻮاﻓﻖ واﻟﺪه ؛ ﻟﻘﺪ أﺣ
ﺘﺰوﺟﻬﺎ ﺣ
ﻟﻜﻦﻳﻮﺟﻴﻦ ﻛﺎنﺳﻴ
ﺒ ﺔ وﺟﺪ أﻟﻜ ﺴﻴ ﺲ ﻓﻮﻟﻜ ﻲ ﻃﻮﻳ ﻼ ً
ﺑﻤﺎﻳﻜﻔ ﻲ ﺘﺗﻪ ؛ ﻛﺎنﺳﻌﻴﺪا ﺟﺪا .ﻟ ﺴﻮء اﻟﺤﻆ ،ﻟﻢﻳﻌﻴ ﺶ واﻟﺪه أﻣﻴﻦ اﻟﻤﻜ
ورﻓﻴﻘ ﺔ ﺣﻴﺎ
ﺑﺎﻟﺬا ت ﻣﻊ اﻟﻐﺮفﺜﺎﻟ ﺚ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻨﺰل
ﺑﻖ اﻟ
ﺒ ﺖ ﺣﻔﻴﺪه ،أﻟﻴﻜ ﺴﻴ ﺲ ﻓﻮﻟﻜ ﻲ ،ﻓ ﻲ اﻟﻄﺎ
ﻟﻴﺸﻬﺪوا ﻣﻌﺠﺰة اﻟﺤﻴﺎة ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻧﺠ
ﺑﻌﺪ ﻋﺎم ﻣﻦ اﻟﺰواج.
ﺜﺎﻧ ﻲ ﻣﻦ ﻋﺎم 911
ﺘﻮح ،اﻟﺸﻬﺮ اﻟ
اﻟﻤﺸﺮﻗ ﺔ واﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﻤﻔ
ﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎن ،اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻗﻀﻰ ﻓﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻛﻠ ﻲ اﻟﻌﻠﻢ ،اﻟﻤﺮوج ﻟﻠﻤﻌﺮﻓ ﺔ
ﺒﺎ بﻳﻈﻬﺮون ﻟﻠﺰوار ﻣﺎﺗ
اﻵن اﻟﺸ
ﺑﻚ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ وﻗ ﺖ.ﺘﺮﺣﻴ ﺐ
ﺘﻮر ﺟﻮرﻣﺎن ،ﻣﻮﺟﻮد ﻟﻠ
ﺘﻪ .واﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز اﻟﺤﻜﻴﻢ ،ﻓﻴﻜ
ﺒﺎﺷﺮة ،ﻃﻔﻮﻟ
اﻟﻤ
ﺗﺪاﺋﻬﺎ .اﻟﺠﻮ
ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺬﻳ ﺔ اﻟﻘﻤﺎﺷﻴ ﺔ ﻻرﺒﻴ ﺔ اﻟﻤﺤﻔﻮﻇ ﺔ ﺟﻴﺪًا ،ﻓﺈﻧﻬﻢﻳﻌﻄﻮﻧﻚ
ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ اﻷرﺿﻴﺎ ت اﻟﺨﺸ
ﺑﺪأ اﻷﻋﻤﻰ
ﺑﺄي ﻛﻠﻤ ﺔ ﻣﻨﺬ دﺧﻮﻟﻨﺎ ،وﺘﻴﻔﺎن
ﺘﻔﻮهﺳ
ﺗﻚ .ﻟﻢﻳ
اﻟﻌﺎم ﻣﻦ اﻟﺼﻤ ﺖ داﺧﻞ اﻟﻤﻨﺰلﻳﺠﻌﻠﻚﺗﺮﻏ ﺐ ﻓ ﻲ ﺧﻔﺾ ﺻﻮ
ﺘﻠﻜﺎ ت أﻟﻜ ﺴﻴ ﺲ ﻓﻮﻟﻜ ﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ.
ﺛﻮن إﻟﻴﻨﺎ ﻋﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﺰل وﻣﻤ
ﺘﺤﺪ
ﻳ
ﺘ ﻲﻳﻌﻮدﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ إﱃ اﻟﻘﺮن اﻟ ﺴﺎدس وﻟﺪﻳﻬﺎﺗﻘﻠﻴﺪ ﻃﻮﻳﻞ ﻓ ﻲﺘﺼﺎدف اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺸﻬﻴﺮة اﻟ ﻫﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻮادي ،ﺳ
Chillerinsو Volkiesو Royalsensو Borgesواﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ت ﺳﻼﻻ ت ﺟﺎء ﻫﻨﺎ وﻣﻦ ، ﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴ
ﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺮوا .ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﻬﺪ Aidersen. اﻟﺤﻴﺎة وزراﻋ ﺔ ﺘﺄﻣﻞ
ﻷﺷﺨﺎص ا ااﻟ
ﺘﻤﻠ ﺖ
ﻋﺎﻣﺎ .ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻛ
ﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ً
ﺑﻨﻬﺎﻷﻛ
ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻻﺘﻔﺎﻧﻴ ﺔ وﻧﺰﻳﻬ ﺔ وراﺋﻌ ﺔ
ﺒ ﺔ ﺟﺪًا وﻣ
أﻣﺎ ﻣﺤ
ﻛﺎﻧ ﺖ ﻛﻴﺮي ﻓﻮﻟﻜ ﻲ ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻈﺮ ت ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮآة ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢﺗﻔﻌﻞ ﺷﻴ ًﺌﺎﺳﻮى
ً ﺘﻠ ًﻔﺎ
ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺨ
ً ﺑﻦ أﺧﻴ ﺮًا ،رأ ت إﻧﺠﺎ
ﺑﻴ ﺔ اﻻ
ﺘﺮ
"اﻟﻤﻬﻤ ﺔ اﻟﺮاﺋﻌ ﺔ" ﻟ
ﺘ ﺴﺎم ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻧﺤﻼل اﻟﺠ ﺴﺪي ...
ﺑاﻻ
ﺗﻴ ﺔ ،ﻓ ﻲﺳﻦ اﻟ ﺴﺎدﺳ ﺔ ﻋﺸﺮة ،ﻛﺎن ﻟﺪى ﺗﻀﺢ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻣﺎﻳﺮام .وﻓ ًﻘﺎ ﻟ ﺴﻴﺮ
ﺗﻪ اﻟﺬا ﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﺷ ﻲءﺳﺎر ﻋﲆ ﻣﺎﻳﺮام وا
ﺴﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎة واﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻛﺎنﻳﺤ ﺐ
ﺘﺤﻤ ً ﻳﻀﺎﺳﻌﻴﺪًا وﻣ أﻟﻜ ﺴﻴ ﺲ ﻣﻴﻞ ﻗﻮي إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻌﺰﻟ ﺔ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻛﺎن أ ً
ﺑﻔﺮح ﻻﻳﺼﺪق. ﺒﻴﻌ ﺔ وﻛﺎنﻳﻤﺸ ﻲ ﻟﻤ ﺴﺎﻓﺎ ت ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﺣﻮل اﻟﻮادي .ﻛﺎنﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻔﺼﻮل وﺣﺪه ﻛﺎﻓﻴﺎ ً ﻟﻤﻠﺌﻪ اﻟﻄ
ﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ
ﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺮوﺣ ﻲ .ﻛﺎنﻳ
ﺑﻨﻔ ﺴﻪ .ﻛﺎنﻳﻤﻴﻞ إﱃ اﻟﺒﻪ اﻟﻼﻣﻨﻬﺠﻴ ﺔ
ﺘﺘﻴﺎر ﻛ
ﺘﺎد أﻟﻜ ﺴﻴ ﺲ اﺧ
ﺘﻪ ،اﻋ
ﺘﺮة ﻣﺮا ﻫﻘ
ﻃﻮال ﻓ
ﺗﻜﻠﻤﻮا ﻣﻌﻪ ،ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺮا ﻫﻖ
ﺘﺎﻟ ﻲ ﻫﺮ ب ﻣﻨﻪ .ﻫﺆﻻء اﻟﺤﻜﻤﺎء "
ﺑﺎﻟ
ﺘﻪ و
ﺒﻘﺘ ﻲﺳ
ﻧﻮع ﻣﻦ "اﻟﺮﻓﻘ ﺔ" ﻣﻊ ﻛﻨﻮز اﻟﻤﺎﺿ ﻲ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟ
ﺑﻌﻨﺎﻳ ﺔ ﺷﺪﻳﺪة ؛ ﻟﻢﻳﻮاﻓﻖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮه ...ﺗﻬﻢ
ﻛﺎنﻳﺰن ﻛﻠﻤﺎ
ﺒﻪ إﱃ ﺣﺪ
ﺑﺎﻟﻀﻮء .ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ اﻟﺠ ﺴﺪﻳ ﺔ ،ﻛﺎنﻳﺸﻓ ﻲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻨﺎ ت ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ،ﻛﺎن اﻟﺸﺎ ب أﻟﻜ ﺴﻴ ﺲ أﻧﺤﻒ وﻛﺎن وﺟﻬﻪ ﻣﻠﻴ ًﺌﺎ
ﺗﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى.
ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺼﺤﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ وﻗﻠﻖ واﻟﺪﺑﻌﺾ ﺻﻮر اﻟﻌﺼﺮ .ﻛﺎنﻳﻌﺎﻧ ﻲ ﻣﻦﺑﺎن ،اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ
ﻣﺎ ﺷﻮ
ﺑﻨﻬﺎ ﻗﺪ ﻻﻳﻌﻴ ﺶ ﺣﻴﺎة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ،وﻗﺪ ﻃﻐ ﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة.
ﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻓﻜﺮة أن ا
ﺘﻄﻊ اﻟ
ﻟﻢﺗ ﺴ
ﺒﻜﺮ
ﺘ ﻲﺗﻐﺎدر ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ
ﺒ ﺔ اﻟ
ﺑﺪا أن أﻟﻴﻜ ﺴﻴ ﺲ ﻫﻮ أﺣﺪﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻄﻴ
ﺑﻴﻦﺳﻦ 19و 22 ،واﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻫ ﻲ أﻧﻪ ،
ﺘﺮض أنﻳﻤﻮ ت ﺻﻐﻴﺮا.
ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺮع .وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢﻳﺤﺪ ث ﻫﺬا .ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﻤﻮن ﺣ ًﻘﺎ
ﺟﺪًا ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ ﺣﻴ ﺚﻳﻨ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ!
ﺒﺢ رﻣﺎدﻳًﺎ وﻳﻌﻄ ﻲ اﻟﻨﺎس أﻧﻪ أﺣ ﺐ أﻋﻈﻢ ﻫﺪﻳ ﺔ روﺣﻴ ﺔ ﻓ ﻲﺗﺎرﻳﺦ اﻟ
ﺒﺮ وﻳﺼ
ﺘﺮض أنﻳﻜ
ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻔ
ﺘ ﺴﻠ ﺴﻞ
ﺒﻂ ﻣﺎ ﺣﺪ ث ،ﺣﻮاﻟ ﻲ ﻋﺎم 790ﻣﻦ اﻟ
ﺑﺎﻟﻀرﺟﺎل وﻧ ﺴﺎء ذوو رؤﻳ ﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﻬﺪ Aidersen ،و ﻫﻮ
ﺑﻬﻢ.اﻟﺰﻣﻨ ﻲ اﻟﺨﺎص
Machine Translated by Google
ﺘﻴﺎ رودوﻟﻮف
ﻗﺼ ﺔ ﻛﻮﺳ
ﺑﻊ
17-اﻟ ﺴﺎ
ﺑﻴﻊ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺒﺎح اﻟﺮ
ﺘﻴﺎ رودوﻟﻮف ،وذﻟﻚ ﺻ
ﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻗﺼ ﺔ ﻋﺎم 1086 (3482م( ،ﻗﺼ ﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز ،ﻛﻮﺳ
ﺑﺎءﻷ
ﻳﺮوي اﻵ
ﺒ ﺔ ".
ﺘﻼ ت اﻟﻮردﺗﻌﻜ ﺲ "ﺳﻤﺎء زرﻗﺎء ﺷﺎﺣ
ﺑﺒﺎ ت اﻟﻤﺬ ﻫﻞﻷول ﻣﺮة ورأ ت ﻋﻴﻮن اﻹﻧ ﺴﺎن أن
ﺘﺤ ﺖ أوراق ﻫﺬا اﻟﻨ
ﻓ
ﺳﺎ ً
رﺟﻼ ﻣﻘﺪ ً ﻋﺎﻣﺎ
ﺒﻌﻴﻦ ً
ﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮﺳ
ﺑﺎﺋﻊ اﻟﺰ ﻫﻮر اﻟﺘﻴﺎ .وﻓﻘﺎ ﻟﻬﺎ ،ﻛﺎن
ﺘﺎة اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻟﻴﻠﻴﺎ اﻟﻘﺼ ﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻟﻜﻮﺳ
ﺗﻌﺮف اﻟﻔ
ﻳﻌﺸﻖ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﺰ ﻫﻮر.
ﺑﻌﺪﺗﻠﻚﺗﺸﺮ ب اﻟﻤﺎء ﻣﻦﻳﺪﻳﻪ .ﻓﻘﺪ ﻃﻔﻠﻪ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻤﺮه ﺧﻤ ﺲﺳﻨﻮا ت ﻓﻘﻂ.
ﺘﻔﻴﻪ و
ﺒﻂ ﻋﲆ ﻛ ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻄﻴﻮرﺗﻬ
ﺑﺎﺋﻊ اﻟﺰ ﻫﻮر اﻟﻨﺎﺿﺞ اﻵن رؤﻳ ﺔ ﻹﻧﺸﺎء اﻟﻮرودﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ .ﻛﺎن ﻟﺪى
ﺗﻪ ﻟﻠ
ﺛ ﺔ اﻟﻤﺄﺳﺎوﻳ ﺔ ،ﻛﺮس ﺣﻴﺎ
اﻟﺤﺎد
ﺑﻴ ﺔ اﻟﻮرد.
ﺛﺮﻣ ﻲ ،ﻷول ﻣﺮة ﻓ ﻲﺗﺎرﻳﺦﺗﺮ
ﺘ ﻲﺗﺰﻳﻦ اﻵن ﺷﻮارع ﻻ
اﻟﺰرﻗﺎء ،اﻟ
ﺘﻠﻔ ﺔ ﻣﻦ أﺟﻞﺗﺤﻘﻴﻖ
ﺘﻮﻟﻴﻔﺎ ت اﻟﻤﺨ ً
ﻣﺤﺎوﻻ آﻻف اﻟ ﺒﺬور وزرﻋﻬﺎ ﻟﻌﺪة ﻋﻘﻮد ،
ﺗﻘﻮل ﻟﻴﻠﻴﺎ إن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﻘﺪس ﺟﻤﻊ اﻟ
ﺒً
ﺜﺎ! ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔﻳﺌ ﺲ ﻣﻦﺒﻠﺪان ،وﻟﻜﻦ ﻋ
ﺑ ﺔ ،وﻏﻴﺮ اﻟ
ﺘﺮ
ﺘﻴﺠ ﺔ اﻟﻤﺮﺟﻮة .ﻟ ﺴﻨﻮا ت وﺳﻨﻮا ت زرﻋﻬﺎ وأﻋﺎد زرﻋﻬﺎ ،وﻏﻴﺮ اﻟ
اﻟﻨ
اﻟﻤﺤﺎوﻟ ﺔ ...
ﺘﻰ
ﺘﺮ ب ﻣﻨﻬﺎ أﺣﺪ ﺣ
ﺑﺄﺷﺠﺎر اﻟﻮرد وﻟﻜﻦ ﻟﻢﻳﻘﺘﻴﺎ رودوﻟﻮف .ﻛﺎن اﻟﺤﺸﺪ ﻗﺪ أﺣﺎط
ﺑﻜﻮﺳﺗﺼﺎل
ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻟﻼذ ﻫﺐ
ﺒﻜﺎء.
ﺑﻤﺠﺮد أن ﻟﻤ ﺴﻬﺎ اﻧﺨﺮط ﻓ ﻲ اﻟ
ﺗﺠﻔ ﺔ و
ﺑﻜﻠﻤ ﺔ .ﻣّﺪﻳﺪه اﻟﻴﻤﻨﻰ اﻟﻤﺮﺘﻔﻮه
ﺑﺮاﻋﻢ اﻟﻮرد .ﻟﻢﻳﺘﻴﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ .أروه
وﺻﻮل ﻛﻮﺳ
ﺘﻬﻢ إﻟﻴﻨﺎ ﻓ ﻲ ذﻛﺮى ﻣﺮور ﻣﺎﺋ ﺔ ﻋﺎم ﻋﲆ
ﺘﺎة ﺻﻐﻴﺮة" :ﻣﺎري ﻟﻴﺎ أرﺳﻠ
ﺒﺎﺋﻊ اﻟﺰ ﻫﻮر .ﻗﺎﻟ ﺖ ﻓ
ﺒﺔ ﻟ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺣﻠﻢ اﻟﻌﻤﺮ
ﺗﻬﺎ!"
وﻓﺎ
ﺒﻞ
ﺘﻘأوﺿﺎع اﻟﻤ ﺴ
ﺑﻊ
18-اﻟ ﺴﺎ
ﺛﻴﻴﻦ"
ﺛﻴﻞ "اﻟﺤﺪا
ﺑﺤ ﺚ ﻋﻦﺗﻤﺎ
ﺜﻴﻮن ،أ
ﺒﺎﻧ
ﺘ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟ
ﺒﺎح .ﻗﻀﻴ ﺖ ﻣﻌﻈﻢ وﻗ
اﻟﻴﻮم ﻏﺎدر ت ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺠﺮ وﻣﺸﻴ ﺖ وﺣﺪي ﻃﻮال اﻟﺼ
ﻫﺬه اﻟﻤﺮة.
ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ:ﺘﻢﺗﻜﺮﻳﻤﻬﻢﺘﻰﻳ ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨ ﺴﺎء ﻣ ﺴﺎ ﻫﻤ ﺔ ﻣﻬﻤ ﺔ ﺟﺪًا ﻓ ﻲ ﺣﻀﺎرة ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣ
ﺑﻤﺎﻳﻜﻔ ﻲ ﻛﻠﻤﺎ ت ﻟﻢﻳ ﺴﻤﻌﻬﺎ أﺣﺪ ،أﻟﺤﺎن ﻟﻢﺗ ﺴﻤﻊ ،أﻋﻤﺎل ﻓﻨﻴ ﺔ ﻟﻢ ﻧﻘﺪر ﻫﺎ .ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺷ ﻲء ﻣﻬﻢ
ﺑ ﺴﻴﻂ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﺑﻊ" :إﻧﻪ رﺟﻞ ﺑﺤﻠﻮل ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،ﻟﻜﻦﺳﻴﻠﺪﺗﺎ ﺘﻴﻔﺎن أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺟﺢ أنﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻏﺎدر اﻟﻮادي ﺒﺮهﺳ أﺧ
ﺗﻪ .ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎم
ﺗﻪ ﺣﻔﻴﺪ ﺜﻴ ﺮًا .أﻏﲆ ﻣﺎ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎﺒﺮ ﻋﲆ اﻟﻌﻴ ﺶ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺆﺧ ﺮًا .ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎﻗﻪ ،ﻻﻳﺤ ﺐ ذﻟﻚ ﻛُﺟﺘ ﻲأ
ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة" اﻟﺮﺳﻤﻴ ﺔ "ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ اﻟ
ﺘﺎء ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أﻧﻬﻢ ﻟﻢﻳ ﺴﻤﺤﻮا ﻟﻪ ،ﻣﺪﻋ ًﻴﺎ أن
ﺑﻴﺪ ﻫﺎ .ﻟﻘﺪ اﺳﺘﺎل ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻤ ﺴ ًﻜﺎ
ﺒﻮرة أنﺗﺪﺧﻞ ﻣﻴﺪان اﻟﻜﺮﻳ ﺴ
اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ،ﻃﻠ ﺐ ﻣﻦ اﻟ ﺴ
ﺘﺤﺪ ث إﻟﻴﻪ أوﻻ ً ...ﺳﻴﺠﺪ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻟﻴﻘﻮﻟﻪ ﻟﻚ إذا
ﺒﻊ ،ﻻﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﺬ ﻫﺎ ب واﻟ
ﺑﺎﻟﻄﺒ ﺔ.
ﺑ ﺴﻴﻂ ﻫﻜﺬا :ﺧﻴﺮ وروح ﻣﺤ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻛﻬﺬا ﻣ ﺴ
ﺘﺤﻴﻞ .إﻧﻪ
ﺒﻂ اﻟﻨﻔ ﺲﺳﻴﻜﻮن ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻋﲆ ﻣﺎﻳﺮام ".
ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺿ
ﺒﺎ ﺟﺪًا.ﺗﻌﺎل واﻧﻀﻢ إﻟ ﻲ ،و
ﺘﻌ ً
ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻣ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ إﱃ ﻫﻨﺎك ،وراء Fgelen ،إﱃ ﺟﻨﻮ ب ﺷﺮق اﻟﻮادي ،وﺣﻠﻘﻨﺎ ﻓﻮق ﺷﻮارع اﻟﻘﺼﻮر ﻓ ﻲ Kongeborg.إﻧﻬﺎ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻻﻟﻘﺪﺳﺎﻓﺮﻧﺎ
ﺑﻬﺎ ﺣﺪاﺋﻖ واﺳﻌ ﺔ ،ﺗﺤﻴﻂ
ﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻗﺼﻮر ﻟﻮرﻓ ﺲ و
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎﺗﺘﺎل ﻓ ﻲ ﻇﻼل اﻟﺠﻤﺸ ﺖ ،و ﻫ ﻲ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ
ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﻊ ﺷﻮارع ﻣﻦ اﻟﻜﺮﻳ ﺴ
ﻣﻊ اﻟﻠﻮن اﻷرﺟﻮاﻧ ﻲ اﻟﺸﻬﻴﺮ
ورود.
ﺘﺮﻣﻬﻢ
ﺘﺮﻣﻬﻢ وﻳﺤ
ﺒﻮرج ،ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻻﻳﻌﻨ ﻲ أن اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺤ
ﺘﻢ إرﺳﺎل اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺮوﺣﻴﻴﻦ اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﻴﻮم ﻟﻠﻌﻴ ﺶ ﻓ ﻲ ﻛﻮﻧﺠ
ﻟﻢﻳ
ﺘﻌﻠﻖ ﻓﻘﻂ
ﺘﻬﺎ .إن اﻷﻣﺮﻳ
ﺒﺗﺘﻬﺎ ،وﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ ﺧﻼل ر
ﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣ ﺴﺎ ﻫﻤ
ﺘﻢﺗﺤﺪﻳﺪ ﻗﻴﻤ
ﺒﺪوﻧﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻧﻔ ﺲ اﻟﺸ ﻲء!ﻳ
ﺑﺪرﺟ ﺔ أﻗﻞ ؛ﻳﻌ
ﺘﻔﻮﻗﻬﻢ
ﺑﺘﺮاف اﻟﻌﻠﻨ ﻲ
ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﻼﻋ
ﺑﺎﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ،اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴﻦ اﻟ ﺴﻨﻮﻳﻴﻦ أو ﻧﺼﻒ اﻟ ﺴﻨﻮﻳﻴﻦ ،إﻣﺎﻷن أﺳﻼﻓﻬﻢ ﻗﺪ ﻋﻴﻨﻮ ﻫﻢ ﻛﻨ
اﻟﻔﻜﺮي أو
Machine Translated by Google
ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﻋﲆ ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﻮاﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻛﺎﻧﻮاﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟ ﺴﻤﺎح ﻟﻠﻨﺎسﺑﺄﻧﻔ ﺴﻬﻢ .ﻓ ﻲﺑﺎ ت
ﺘﺨﺎ
ﺒﻮا اﻻﻧ
ﻷﻧﻬﻢ ﻃﻠ
ﺜﺮ
ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺘﻘﺎﻋﺪ ،أو اﻟﻌﻴ ﺶﺒﻴﻦ وﻳﺮﻳﺪون اﻟ ﺘﻌ
ﺒ ﺴﺎﻃ ﺔ ﻣﺑﺛﻨﺎء أوﻷن أﺳﻼﻓﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪﺗﻘﺪﻣﻮا روﺣ ًﻴﺎ أم ﻻ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻷ
ﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﻴﻦ. ﺘﺪ ت إﱃ أﻛ ﺘﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺼﻮر .اﻣﺘﺮة وﻻﻳ ً
ﺘﻰ اﻟﻌﻤﻞ ،ﺧﺎﺻ ﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻓ ﺧﺼﻮﺻﻴ ﺔ أو ﺣ
ﺗﻤﻨﺢ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ إذا ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﺪة اﻟﻤﻨﺼ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺼﻮر (Paladserﻛﻤﺎﻳ ﺴﻤﻮﻧﻬﺎ اﻵن( وﻓ ﻲ Kongeborg
ﺒﺮ أ ً
ﻳﻀﺎ ﺘﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻠﺸﺨﺺ ﻫﻮ ﺷﺮف ﻋﻈﻴﻢ ،ﻟﻜﻨﻪ رﻣﺰي ،وﻳﻌ ﺑﺎﻟﺑﺪًا .ﻣﺎﻳﻤﻨﺤﻪ
ﺘ ﻲ ﻟﻢ أﻓﻬﻤﻬﺎ أ
ﻟﺤﺎﻣﻞ اﻟﻠﻘ ﺐ وﻧﻮع اﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ اﻟ
وﻣﻨﻈﻤﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﻌﺼﻮر
ً ﺒﺎ
ﺗً
ﺘﻤﻴﺰ واﻟﺤﺼﺎﻓ ﺔ .ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن Lorffesو Ilectorsﻗﺪ وﺟﺪا ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻣﺮ ً
دﻟﻴﻼ ﻋﲆ اﻟ
ﺗﻮﻛﻮل" .أراد
ﺒﺮو
ﺑﺪًا ﻓ ﻲ "اﻟﺨﺮوج ﻋﻦ اﻟ
ﺒﻮا أ
اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻣﻦ Eldere ،ﻣﻦ أوﻗﺎ ت ﺣﻜﻢ اﻟﻔﻨﻴﻴﻦ اﻟﻌﻈﻤﺎء ،إﻻ أﻧﻬﻢ ﻟﻢﻳﺮﻏ
ﺘﻘﻴﻴﻤﻴ ﺔ
ﺘﻘﺪا ت اﻟ
ﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻌ
ﺘﻌﺘ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻟﻬﺮﻣ ﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ و "اﻷﻟﻘﺎ ب" واﻟ
ﺒ ﺐ ﻣﺎ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟ
Nojereﻟ ﺴ
ﺘﻘﺪا ت "اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ" ،و gammel epoke ،أي أوﻗﺎ ت
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻋﲆ ﺧﻼفﺗﺎم ﻣﻊ ﻣﻌ
ﺘﻘﺪا ت اﻟ
اﻟﺠﺪﻳﺪة ،واﻟﻤﻌ
ﺗﻜﻨﻮﻗﺮاﻃﻴ ﺔ.
ﺘﻴﻔﺎن و ﻫﻴﻠﺪا ﻋﻦ ﻛﻨﻮ ت ﻧﻴﻔﺮﺳﻦ وﻛﻴﻒ ﺷﻌﺮ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻓﻴﻪ ﻋﲆ
ﻣﻨﺬ ﻋﺪة أﺷﻬﺮ ،ﺗﺤﺪ ث أرﻳﺎ وﺳﻴﻠﺪ ﻣﻊﺳ
ﺒﻴﻀﺎء ...
اﻟﺸﺮاﺋﻂ اﻟﺰرﻗﺎء واﻟ
ﺒﻞ" .وﻋﻨﺪﻣﺎﺳﺄﻟﻪ
ﻛﺎن ﻗﻠﻘﻪ أن ﻇﻠﻢ ﺷﺨﺺ أﻓﻀﻞ! ﻗﺎل" :إذا ﻛﺎن ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺤًﺎ ،ﻓﻠﺪي ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻹﺻﻼﺣﻬﺎ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻘ
ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺎﺳﻮف
ً ﺑﺬرة واﺣﺪة وأنﺘﻢ
ﺗﻀﺢ أﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬيﺗﻌﺮض ﻟﻠﻈﻠﻢ ،أﺟﺎ ب أﻧﻪ ﻻﻳﻬ
أﺣﺪ ﻫﻢ ﻋﻤﺎﺳﻴﻔﻌﻠﻪ إذا ا
ﺘﺎﺟﻮن إﱃ إﻋﻼن ﻟﻮرﻓ ﺲ
ﺑﻴﻦ ،ﻓﺈﻧﻬﻢﻳﺤ
ﺒﻮ ﻳﺼﺤﺢ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺄ ﻋﺎﺟ ﻼ ً أم آﺟ ﻼً " .ﻫﻞﺗﻌ
ﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻜﻮن اﻷﻃﻔﺎل ﻣﺤ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗﺪمﺗﻠﻤﻴﺤًﺎ ﻋﻦ Roisvirch ،ﻗﺎﺋ ﻼ ً إن ﻛﻞ ﺷ ﻲء راﺋﻊ ﻣﻮﺟﻮد أوﺑﻬﺬا اﻟﺤ ﺐ؟"ﺳﺄﻟﻬﻢ .وﻗﻴﻞ ﻟ ﻲ إﻧﻪﺘﺎع
ﺘﻤﻟﻼﺳ
ﺒﻴﻌ ﺔ
ﺒﻌﻴﺪة ،ﺣ ﺐ اﻟﻨﺎس ،اﻟﻄ
ﺑﻴﻊ ،أﺻﻮا ت أﻏﺎﻧ ﻲ اﻷﻃﻔﺎل اﻟ
ﺗﻨﺎ :وﺻﻮل اﻟﺮ
ﻳﺤﺪ ث ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎﻳﺠ ﺐ أن ﻧﺠﻌﻠﻪ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﺣﻴﺎ
ﺑ ﺔ " ...
واﻟﻐﺎ
ﺘﺨﺼﻴ ﺐ ﻻ اﻟﻬﺪم.
ﺘﻬﻮﻓﻦ .ﻛﺎﻧﻮاﻳﻔﻀﻠﻮن اﻟ
ﺑﻴﺑﺎخ أوﺑﻄﺎل
(1014أو 3410م( ﺣﺎول إ
ً
ﻣﻴﻼ ﺑﻨﻪ
ﺑﻨﻪﻳﺤﻞ ﻣﺤﻠﻪ ﻓ ﻲﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم .ﻓ ﻲ واﻗﻊ اﻷﻣﺮ ،أﻇﻬﺮ ا
ﺘﻄﻠﻊ إﱃ رؤﻳ ﺔ ا
ﺳ ﺌﻞ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎنﻳ
ﺘﺮة وﺟﻴﺰة ُ،
ﻣﻨﺬ ﻓ
ﺛ ﺔ ﻣﺠﻠﺪا ت ﻋﻦ اﻷﺧﻼق.
ﺛﻼﺘﺎ ًزا ﻣﻦ ﺘﺐ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻋﻤ ﻼ ً ﻣﻤ ﺒﻴ ﺮًا ﺟﺪًا ﻟﻠﻔﻠ ﺴﻔ ﺔ وﻛ
ﻛ
ﺜﻪ ﻋﲆ اﻟﻜﺸﻒ
ﺑﺸﺪة ﻓ ﻲ ﺣﺗﺮدد
ﺑﺸ ﻲء واﺣﺪ:ﺳﺄﺒﺮك
ﺒﻞ ،ﻟﻜﻨ ﻲﺳﺄﺧ
ﺘﻘﺒﺌﻪ اﻟﻤ ﺴ
ﺘﻄﻴﻊ أن أﻋﺮف ﻣﺎﻳﺨ
أﺟﺎ ب ﻫﻴﻠﺮ" :ﻻ أﺳ
ﺘﻤﺎﻻ ت أنﻳﻜﻮن ﺧﻠﻴﻔ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﻟ ﻲ ﻏﺮﻳ ﺐ
ﺘﻪ اﻟﻐﺰﻳﺮة ...ﻫﻨﺎك اﺣ
ﺘﻪ اﻟﻔﻄﺮﻳ ﺔ وﻣﻬﻨ
ﺒﻋﻦ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﻮ ﻫ
ﺑﻨ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎﻧ ﻲ ،وﻟﻴ ﺲ ﻫﺬا
ﺑﺮؤﻳ ﺔ اﺑﻦ ﺷﺨﺺ ﻏﺮﻳ ﺐ آﺧﺮ ،واﺣﺪ ﻣﻦ أﻟﻒ ﻃﺎﻟ ﺐ ﻓ ﻲ ﻣﻌﻬﺪ Aidersen.ﻻ أﺣﻠﻢ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ا
ً
ﺒﻘﺮي ،أﻳﺎ ﻛﺎن " ...
ﺒﻞ ،ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮوف ﺣﺎﻟ ًﻴﺎ أي ﻋ
ﺘﻘ ﺑﻨ ﻲ أ ً
ﻳﻀﺎﺳﻴﻨﺤﻨ ﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﻤ ﺴ ﻫﻮ اﻟﻬﺪف .أﺣﻠﻢ ﻓﻘﻂ أن ا
Machine Translated by Google
ﺒﻞ اﻟﻤﺸﻬﻮرا ت
ﺘﻘﺳﻴﺪا ت اﻟﻤ ﺴ
ﺳﻤﺎءﺛﺔ أ
ﺑﺸﻜﻞﺛﻼ
ﺬﻛﺮ بﺗأن أ
ﻓﺄﺟﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﻻﻳﻲ اﻵن
ﺘﺤﻮل ، ﺜﻴﺮ.وﻣﻦ
ﺗﺔ أﻋﺮف اﻟﻜ
ﻣﻨﺤﻮ ﺳﻴﻟﻢ أﻛﻦ
ﺘﺤﻮل إﱃ ﻳﻦ ،
اﻟﻌﺸﺮﻣﻦ ﺘﻴﻔﺎناﻟﻘﺮن
ﻋﻤﻦﻳﻘﺮر ﺑﻌﺪﺳ،
ﺖﺖاﻟﻮﻗ
ﺳﺄﻟذﻟﻚ ﺴﻴﺎ ﻓوأرﻲ
ﻳﺎﻧﺎ. اﻟﻤﺸﻬﻮرا ت اﻟﻨإرﺴﺎء
ﻳﻜﺎ وآﻧﺎ ﻓﻼﻳ ﻋﻦ
ﻓﻘﻂ:
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺘﺰج
ﺑﻮﺿﻮح ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴ ﺔ ﻛﻴﻒﺗﻤﺗﺬﻛﺮ أﻳًﺎ ﻣﻦ أﺳﻤﺎء ﻓﻨﺎﻧﻴﻬﻢ ،ﻟﻜﻦﻳﻤﻜﻨﻚ أنﺗﺮى
ﺘﻄﻴﻊ أن أ
ﺑﺎﻟﻜﺎد أﺳ
ﺒﻴﻞ.
ﺜﺎﻟ ﻲ واﻟﺤ ﺐ اﻟﻨﻘ ﻲ اﻟﻨ
ﺒﻴ ﺮًا راﺋﻌً ﺎ ﻋﻦ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﻤ
ﺑﺎﻹﻟﻬﺎم ووﻟﺪ تﺗﻌﺒﻘﺮﻳ ﺔ
اﻟﻌ
ﺗﻬﺎ ...ﻓ ﻲ
ﺒ ﺐ ﻓ ﻲ وﻓﺎ
ﺘﺴﺘﻄﻊﺗﺤﻤﻠﻬﺎ .ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻛﺎﻓﻴﺎ ً ﻟﻠ
ﺒﻬﺎﻳﺮﻓﺮف .ﻟﻢﺗ ﺴ
ﺘ ﻲ ﺟﻌﻠ ﺖ ﻗﻠ
"ﻛﺎﻧ ﺖ ﻟﻤﺤ ﺔ ﻟﻠﺼﺎﻣﻴ ﺚ ﻫ ﻲ اﻟ
ﺒﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﻓﻜﺮي ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻛﺎن
ﺜﺎﻟﻬﺎ ﻓ ﻲ أﻛ
ﺘﻢ ﻧﺼ ﺐﺗﻤ
ﺒﻞﺳﻴ
ﺘﻘﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ
ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻟﻢﻳﻜﻦ أﺣﺪﻳﻌ
ﺒﺐ
ﺘﻰ Gracielaﻧﻔ ﺴﻬﺎﺳ
ﺘﻬﺎ اﻟﻤﺆﻟﻤ ﺔ" .ﻟﻢﺗﺪرك ﺣ
ﺘﻰﻳﻔﻬﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻟﻘﺼ
ﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﺮور اﻟﻘﺮون ﺣ
ﻻ
ﺑﺪاﻳ ﺔ وﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ".ﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻧﻮاع ﻣﻦ اﻟﻮﻓﻴﺎ ت ﻫ ﻲ
ﺘﻠﻬﺎ .ﻟﻜﻦ ﻣ
ﻗ
ﺗﻬﺎ
ﺘﻮﻗﻊ اﻟﻤﺮء .ﻟﻘﺪ ﺻﻮر
ﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﻮدة أو اﻟﺮﻗ ﺔ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ،ﻛﻤﺎﻳ
ﺒﺎخ أيﺗﻌ
ﺒﻬﺎ ﻓﻴﺮﻣ
ﺘﺘ ﻲﻛ
ﺑﺮﻳﺠﻴ ﺖ إﻧﻤﺎرك اﻟﻟﻢﺗﺤﻤﻞ
ﺒﻘ ﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠ ﺔ ،ﻗﻮﻳ ﺔ وﺣﺎﺳﻤ ﺔ وﺣﺎزﻣ ﺔ .ﻓﻴﻬﺎ
ﺒ ﺔ وﻗﻮﻳ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻄ
ﻋﲆ أﻧﻬﺎ اﻣﺮأة ﺻﻠ
Machine Translated by Google
ﺘﻬﺎ ﻣﺮ ﻫﻘ ﺔ واﺣﺪة
ﺘ ﻲ ﻗﻄﻌ
ﺘﺮا ت اﻟ ﻳﻀﺎ أو ﻣﻨﻬ ًﻜﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ﻲ اﻟﻼﻧﻬﺎﺋ ﻲ .ﻋﲆ ﺟ
ﺒﻴﻨﻬﺎ اﻟﻜﻴﻠﻮﻣ ﺒﺪو إﻣﺎ ﻣﺮ ً ً
ﻃﻔﻼ ﺻﻐﻴ ﺮًاﻳ ﻳﺪا ﻫﺎﺗﺤﻤﻞ
ﺗﻠﻮ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ أﺟﻞ ﻃﻔﻠﻬﺎ .ﻋﻼﻣﺎ ت اﻟﻘﻠﻖ واﻷرق واﺿﺤ ﺔ ﺣﻮل ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ .ﻟﻜﻦﻳﻤﻜﻨﻚ أنﺗﺮى ﻏﺮﻳﺰة اﻷﻣﻮﻣ ﺔ اﻟ ﺴﺎﺋﺪة ؛ إﻧﻬﺎ
ﺒﺸﺮي.
ﺘﺤﻤﻞ اﻟ
ﺑﻌﺪ أنﺗﺠﺎوز ت ﻛﻞ ﺣﺪود اﻟﺑﻨﻔ ﺴﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻃﻔﻠﻬﺎ ،ﺘﻀﺤﻴ ﺔ
ﺋﻤﺎ ﻟﻠ
ﺘﻌﺪة دا ً
ﻣﺴ
ﺑﺸﺮي .ﻫﺬاﺘﺮاع
ﺒﺮ اﻟﺰﻣﻦ"" .إﻧﻪ ﻟﻴ ﺲ اﺧ
ﺘ ﻲﺗﻄﻮر ت ﻋ
ﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻟﻐﺮاﺋﺰ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﻟ
ﺘﻴﻔﺎن" :إذن ﻻ ،اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻻﻳﻌ
ﻗﺎلﺳ
ﻫﻮ اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻹﻟﻬ ﻲ اﻟﺬيﻳﻜﻤﻦ وراء ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻌﻘﻞ ،اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﺬي أﻛﺪ ت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﻠ ﺴﻔ ﺔ واﻟﻔﻦ واﻟﺪﻳﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪيﻵﻻف اﻟ ﺴﻨﻴﻦ
ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﻢﺘﻚ ﻛﺎن
ﺘﻰ اﻷﺷﺨﺎص ﻓ ﻲ وﻗ
ﺒﻞ Nibelvirch.ﺣ
ﺘﻬﺎ .ﻛﺎنﻳﺠ ﺐ أن ﻧﺸﺎ ﻫﺪه ﻗ
ﺘﻰ اﻵن .ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻋﻤﻴﺎن ﺟﺪا ﻟﺮؤﻳ
ﺣ
ﺑﻮﺟﻮد ﻫﺎ.وﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮﻧﻮا ﻋﲆ دراﻳ ﺔ
ﺑﻪ
ﺘﺸﺎ
ﺒﺎ ،ﻷن أوﺟﻪ اﻟ
ﺒﺎﺷﺮة ﻟﻔﻮﻟﻚ ﻫﻤﺎ ﻧﻔ ﺲ اﻟﺸ ﻲءﺗﻘﺮﻳ ً
ﺘﻪ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن اﻹﻳﻤﺎن اﻟﻤ ﺴﻴﺤ ﻲ واﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤ
ﺗﻨﺎﺳﺄﻟ
ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻮد
ﺜﻴﺮة.
ﻛﺎﻧ ﺖ ﻛ
ﺑﻊ
20-اﻟ ﺴﺎ
ﺒﺎح
ﺗﻴﻦ ؛ أول ﻣﺮة ﻓ ﻲ اﻟﺼ
ﺒﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ إﱃ ﻫﻨﺎك ﻣﺮ
ﺒﺪ اﻟﺸﻬﺪاء اﻟﻤﺠﻬﻮﻟﻴﻦ .ذ ﻫ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻟﺰﻳﺎرة ﻣﻌﺑﺎﻷﻣ ﺲ ﺧﺼﺼﻨﺎ اﻟﻴﻮم
ﺘﻴﻠﻨﺎ .وﺻﻠﻨﺎ إﱃ
ﺘ ﺮًا ﻣﻦ ﺟ ﺴ
ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻛﻴﻠﻮﻣﺑﻌﺪﺑ ﻲ ﻣﻦ اﻟﻮادي ،ﻋﲆ
ﺛﻢ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻞ.ﺗﻘﻊ ﻋﲆ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﻐﺮﺒﺎﻛﺮ
اﻟ
ﺑﻌﺾﺜﻴﺮ ﻋﻦﻳﻮم اﻷﻣ ﺲ اﻟﻤﻘﺪس ورأﻳ ﺖ
ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺠﻮي .ﻟﻘﺪ ﻗﺮأ ت اﻟﻜﺒﻊ ،
ﺑﺎﻟﻄﺑﻊ دﻗﺎﺋﻖ
ﻫﻨﺎك ﻓ ﻲ ﻏﻀﻮن أر
ﺒﻴﺮ ﻫﺬا اﻟﺨﺮﻳﻒ ﻋﲆ Swage.ﻳﻘﺎم ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻛ ﺐ ﻫﻨﺎ وﺣﻮل اﻟﻮادي ﻓ ﻲ ﺣﺪاﺋﻖ Terringa
أﺟﺰاء ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻛ ﺐ اﻟﻜ
ﺑ ﺔ ﻛﻞ ﻫﺬا واﺣﺪة ﻣﻦ أﻋﻈﻢ
ﺑﻤﺸﺎرﻛ ﺔ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺠﺮاﻟﺸﺎﺳﻌ ﺔ ﻣﺮة واﺣﺪة ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻨ ﺔ
ﺘﻴﻦ واﻟﻤﻮﻛ ﺐ اﻟﻤ ﺴﺎﺋ ﻲ ﻣﻦ اﻷﻋﲆ ،ﻣﻦ ﺧﻼل
ﺑﺎﻟﺬ ﻫ ﺐ ،ﻟﺮؤﻳ ﺔﺗﺤﻔ ﺔ ﻛﺮﺳﺗ ﻲ .ﻛﺎن اﻟ ﺴﻴﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﺣ ﺔ اﻟﻤﺮﺻﻮﻓ ﺔ
ﺒﺎ
رﻏ
ﺜﻞ
ﺘﺨﻴﻞ ﻣ
ﺑﺄم ﻋﻴﻨ ﻲ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﺨﻴﺎﻟ ﻲ أنﻳﺘﺤﺎ ت اﻟﻀﺨﻤ ﺔ ﻟﻠ ﺴﻘﻒ اﻟﺸﺎ ﻫﻖ ،ﺣﻠﻤ ﻲ اﻟﺬيﺗﺤﻘﻖ أﺧﻴ ﺮًا! ﻟﻮ ﻟﻢ أﺷﺎ ﻫﺪه
اﻟﻔ
ﻫﺬا اﻟﻤﺸﻬﺪ!
ﺘﻴﺎ ت وﺣﺪ ﻫﻦ ﻓ ﻲ ﻏﺮﻓ ﺔ اﻟﻄﻌﺎم ﻓ ﻲ ﺻﻤ ﺖ ،ﻳﺸﺎ ﻫﺪن اﻟﺼﻮر وﻣﻘﺎﻃﻊ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ.
ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﺟﻠ ﺴ ﺖ اﻟﻔ
ﺘ ﺴﻢ اﻵن ﻋﲆ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ .ﻟﻢ
ﺒﺘ ﺴﺎﻣ ﺔ" .ﻣﺎ رأﻳﻚ ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ؟"ﺳﺄﻟﻨ ﻲ و ﻫﻮﻳ
ﺑﺑﻠﻤﺤ ﺔ ﻣﻦ اﻻﺘﻴﻔﺎن
ﺘﺮ ب ﻣﻨ ﻲﺳ
اﻗ
ﺗﻪ.
ﺒ ﺖ ﻧﻈﺮ
أﻛﻦ أﻋﺮف ﻣﺎذا أﻗﻮل ﻟﻪ وﻟﺬﻟﻚﺗﺠﻨ
ﺘﺨﺪم ﻟﻮﺻﻒ
ﺘﻪ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ ﺣﻘﻴﻘ ًﻴﺎ؟ ﻛﻨ ﺖ ﻗﺪﺳﻤﻌ ﺖ ﻛﻠﻤﺎ ت "أﻧﻬﺎر ﻣﻦ اﻟﺬ ﻫ ﺐ واﻟﻨﻮر"ﺗ ﺴ
ﻫﻞ ﻛﺎن ﻛﻞ ﺷ ﻲء رأﻳ
ﺒﻴﻀﺎء
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﻈﻤ ﺔ ؛ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻷﺷﺨﺎص ،ﻋﺪد ﻻﻳﺤﺼﻰ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﻮع اﻟ
ﺑﻤﺑﺪًا
ﺣﺪ ث اﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ ،ﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻟﻢ أﺣﻠﻢ أ
ﺘﻰ أدﻧﻰ ﻫﻤ ﺴ ﺔ.
ﺑﻼ ﺿﺠ ﺔ ،ﻻ ﺿﻮﺿﺎء ،وﻻ ﺣﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻤﺬ ﻫﻞ ،
ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟ
اﻟﻤﻀﺎءة ،ﻣ
ﺒﻲ
أﻋﺮاض ر ﻫﺎ ب اﻟﺨﻼء ﻋﻨﺪ اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﺬ ﻫ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن
ﺒﻨﺎ ﻃﻮال ﻫﺬه اﻷﻳﺎم .ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺠﻠ ﺲ ﻓ ﻲ ﻛ
ﺘ ﻲ أرﺳﻠﻬﺎ Jaeger ،ﺟﺎﻧ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟ
ﺘﺮك Lasiaاﻟﺼﻐﻴﺮة ،اﻷم اﻟ
ﻟﻢﺗ
ﺜﺎل
ﺑﺬﻟﻚ .أردﻧﺎ اﻟﺬ ﻫﺎ ب ﻟﺮؤﻳ ﺔﺗﻤﺘﻴﻔﺎن اﻟﻮﻗ ﺖ ﻟﻠﻘﻴﺎم
ﺒﻴﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﺪىﺳ
ﺘﻔﺼﻴﻞ ﻛ
ﺑﺑﻘﺼﺺ ﻋﻦ اﻟﻮاديﺒﺮﻧ ﻲ
ﺗﺨو
ﺘﻔﺎف
ﺑﺎﻻﻟدﻳﻔﻴﺰ اﻟﻤ ﺴﻴﺢ ﻣﻊ اﻷﻃﻔﺎل ،واﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻵﺧﺮ ،وﻗﻴﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ،ﻛﻨ ﺖ أﻓﻀﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻫﻨﺎك
ﺗ ﻲ ﻓ ﻲ اﻹدارة.
ﺑ ﻲ ذراع ﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪﺒ ﻲ وأﻣ ﺴﻚ
ﺑﺠﺎﻧﺘﻴﻔﺎن وﻗﻒ ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ اﻟﻤﺮور ﻋ
ﺒﺮه ،ﻟﻜﻦﺳ ﺑﻊ
ﺣﻮل اﻟﻤﺮ
ﺘﻌﻤﺎل
ﺛﻢ ﻓ ﻲ اﺳ
ﺑﺮﻋﺎﻳ ﺔ ﻃﻔﻞ أﻋﺰل ﻣﺤﺮوم ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻢ.ﻳﻘﻮل" :ﻻ إﺟﺎ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻋﻬﺪ إﻟﻴﻪ
ﺑﺪا ﺻﺪﻳﻘ ﻲ ﻣﺤﺮ ً
ﺒ ﺐ ﻣﻮﻗﻔ ﻲ ﻏﻴﺮ
ﺑﺴﺑﺎﻟﺬﻧ ﺐﺒﺮ ﻫﺎ ﺧﻄﻴﺌ ﺔ؟ إﻧﻪ ﻻﻳﺨﺪم أي ﻏﺮض ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ".ﺷﻌﺮ ت
ﺘاﻟﺬ ﻫ ﺐ"" .ﻟﻤﺎذاﺗﻌ
ﻳﻀﺎ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻹﺣﻴﺎء اﻟﺬﻛﺮى .ﻋﻠﻴﻚ أنﺗ
ﺘﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒﺗﻤﻴﺰ أﻣﺎﻛﻦ ﺒﺪ" ﻫﻨﺎﻳﻌﻨ ﻲ أ ً
ﺒﻞ ﻋﺪة أﻳﺎم أن "اﻟﻤﻌ
ﺒﺮﻧ ﻲ ﻗ
اﻟﻤﻌﻘﻮل .أﺧ
ﺒﻨﺎ .
ﺗﻨﺎ ﻫ ﻲ ذ ﻫ
ﺗﻴﺮﻧﺎ وﻣﺆﺳ ﺴﺎ
ﺛﺮوة ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ .ﺟﻼوﺒﺮ اﻟﺬ ﻫ ﺐ
ﺘﺘﺬﻛﺎرﻳ ﺔ .ﻻﻳﻌ
ﺒﺎدة واﻟﻌﻘﻴﺪة ﻋﻦ ﻣﺠﺮد اﻟﻨﺼ ﺐ اﻟ
اﻟﻌ
ﺜﺮوة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ اﻟﻴﻮم.
ﻫﺬه ﻫ ﻲ اﻟ
ﺘﺼﺎد ،وﻟﻜﻨﻪ
ﺒﻘ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،واﻟﺬي ﻟﻢﻳﻌﺪ ﻟﻪ أي ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻼﻗ
ﺘﺒﺪ ﻫﻮ اﻟﻜﻤﻴ ﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺬ ﻫ ﺐ اﻟﻤ
اﻟﺬ ﻫ ﺐ ﻫﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ .اﻟﺬ ﻫ ﺐ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ رﻣﺰ ﻟﻠ ﺴﻼم" .
ﺋﻴ ﺴ ﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﺎة اﻟ
ﻛﺎن ﺧﻼل "اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟﻤﻈﻠﻤ ﺔ" اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺮ
Machine Translated by Google
ﺒﻘ ﺔ اﻟﺤﺎﻛﻤ ﺔ اﻟﻴﻮم ﻫﻢ ﻋﻤﺎل ﺻﻨﺎﻋﻴﻮن .أﻛﺪ ذﻟﻚ ﻗﺎﺋ ﻼ ً إن أﺳﻼف Ilectorsو
ﺘﻪ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﺻﺤﻴﺤًﺎ أن أﺳﻼف اﻟﻄ
ﺳﺄﻟ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ.
ً Lorffesاﻟﻴﻮم ﻋﻤﻠﻮا ﻓ ﻲ glothersﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،
ﺘﻢ
ﺒ ﺔ ﻟﻬﻢ وﻳ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺘﺎرﻳﺦ"
ﺒﻞ اﻟ
ﺘﻴﻦ ،ﻧﺠ ﺖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺂﺳ ﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ "ﻟﻌﺼﻮر ﻣﺎ ﻗ
ﺑﻔﻀﻞ ﻛﺮﺳﻧﻈﺮ ت ﺣﻮﻟ ﻲ وأرى أﻧﻪ
ﺑ ﺚ اﻟﺤﻴﺎةﺗﻤﻜﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻮن اﻟﻤﺎ ﻫﺮون ﻫﻨﺎ ﻣﻦ
إﺣﻴﺎء ذﻛﺮا ﻫﺎ ﻫﻨﺎ .ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎل Thoralsen ، Vana-Aregia ،
اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎج اﻟﺼﻨﺎﻋ ﻲ.
ﺑﺎﻟﻜﺎد ﻛﺎن ﻟﺪي اﻟﻮﻗ ﺖ ﻟﺮؤﻳ ﺔ أﺟﺰاء ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻮﺣﺎ ت اﻟﺠﺪارﻳ ﺔﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ اﺿﻄﺮرﻧﺎ إﱃ اﻟﻤﻐﺎدرة ؛ ﻛﺎن دور اﻵﺧﺮﻳﻦ.
ﺑﻴﻮسﺳﻴﻐﺮا .ﻟﻘﺪ رأﻳ ﺖ ﻋﺪدًا ﻗﻠﻴ ﻼ ً ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎ ﻫﺪ ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻢ ""The Little Match Girlﻟﻬﺎﻧ ﺲ ﻛﺮﻳ ﺴ
ﺘﻴﺎن أﻧﺪرﺳﻦ ، ﻟﻔﺎ
ﺒﻴ ﺔ .ﻛﺎن
ﺑﺄﺣﺮف ﺻﻐﻴﺮة ذ ﻫﺑًﺎ أدﻧﺎه
ﺘﻮﺜﺎﻟ ﻲ ﻋﲆ اﻟﺠﺪران اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ اﻟﻤﻨﺤﻨﻴ ﺔ .ﻛﺎن اﻟﻨﺺ ﻣﻜ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣواﻟﺬيﺗﻢﺗﺼﻮﻳﺮه
ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ اﻻﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ!اﻟﻨﺺ اﻷﺻﻠ ﻲ
Machine Translated by Google
ﺒﺮى
اﻟﻘ ﺴﻢ واﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﻜ
ﺒﻴﺮة.
ﺒﻴ ﺔ اﻟﻜ
ﺒﻘﺎ ت اﻟ ﺴﺎﺣ ﺔ اﻟﺬ ﻫ
وﺳﻴﻮﻓﺮون ﻟﻨﺎ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻓ ﻲ ﻃ
ﺒﻴﺮ ﻣﻦ
ﺛ ﺔ ﻣﻮاﻗﻊ أﺧﺮى ﺣﻮل اﻟﻮادي .ﺧﺎﻃ ﺐ ﻋﺪد ﻛ
ﺛﻼﺗﺠﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻫﻨﺎك وﻓ ﻲ
ﺑﺪأ اﻟﻘ ﺴﻢﻳﻨﻄﻖ .وﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻼﺷ ﺖ آﺧﺮ أﺷﻌ ﺔ اﻟﺸﻤ ﺲ ،
ﺑﺸﻜﻞﺒﻮا ﻫﻢ
ﺘﻐﺮق ﻋﺎﻣﻴﻦ .ﻟﻘﺪ ﺧﺎﻃ
ﺘ ﻲﺗ ﺴ
ﺘﻬﻢ اﻟ
ﺒﺎ ﺧﺪﻣ
ﺒﺪأون ﻗﺮﻳ ً
ﺒﺎ ب اﻟﺬﻳﻦﺳﻴ
ﺜﻠ ﻲ اﻟﻮزارة ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﺸ
ﺒﺎر ﻣﻤ
اﻟﻤﺼﻤﻤﻴﻦ إﱃ ﺟﺎﻧ ﺐ ﻛ
ﺒﺎرة ﻣﻦ
ﺑﻬﻢ ،ﺗﺮدد ﺻﺪى ﻛﻞ ﻋﺑﻔﻀﻞ أﻧﻈﻤ ﺔ اﻟﺼﻮ ت اﻟﻤﺬ ﻫﻠ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔﺒﺎﺷﺮ.
ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺑﻘﻴ ﺔ اﻟﻨﺎس ﺒﻮا أ ً
ﻳﻀﺎ ﺒﺎﺷﺮ ،ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺧﺎﻃ
ﻣ
ﺑﺎﻟﻘﺎدة .وﻣﻊ ذﻟﻚﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪة اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔﺑﺄذﻧﻴﻚ.ﺗﻢﺗﻼوة اﻟﻘ ﺴﻢﻛﻠﻤﺎ ت اﻟﻘ ﺴﻢ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻮادي ،وﻟﻜﻦ دون اﻹﺿﺮار
ﺗﻨﺎ" " ،ﻣﻦ أﺟﻞ ﺻﻌﻮد اﻟﺮوح اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ" " ،ﻣﻦ
ﺳ ﺴﺎ
ﺑﻀﻊ ﻛﻠﻤﺎ ت" :ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﻃﻦ!" " ،ﻟﺮوح اﻷﻣ ﺔ" " ،ﻟﻔﺨﺮ أﺟﺪادﻧﺎ" " ،ﻟﻤﺆّﻓﻬﻤ ﺖ
ﺘﻨﺎ".
ﺛﻘﺎﻓأﺟﻞ
ﺘ ﻲ ﻻﺗﻮﺻﻒ ...
ﺑﻴﻌﻴ ﺔ ،دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺤﺮرﻛﻢ ﻣﻦ اﻵﻻم اﻟ
اﻟﻴﻮم ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮوج اﻟﺮ
ﺘﻴﻔﺎن ،وأﻧﺎ أﺳﻌﻰ ﺟﺎ ﻫﺪة ﻹﺧﻔﺎء ﻣﺸﺎﻋﺮي ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﻮﻟ ﻲ .ﻛﻤﺎ ﻏﻨﻮا
راض ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ وﻣﻊ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻔﺨﺮ اﻟ ﺴﺮي ،أﻣ ﺴﻜ ﺖﻳﺪﺳ
ٍ
ﺛﻢ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ إﱃﺘﺪﺣﺮج ﻋﲆ ﺧﺪي. ﺘﻬﻮﻳﺪة" و "اﻷﺧﻮا ت"! ﻟﻘﺪ ﻣ ﺴﺤ ﺖ دﻣﻌ ﺔﺳﺮا ً ﻗ
ﺒﻞ أنﺗ ﺑﺮاﻣﺰ" .اﻟﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎ تﻳﻮ ﻫﺎﻧ ﺲ
ا
ﺘﺼﻒ ذﻟﻚ اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺮاﺋﻊ.
ﺑﻖ اﻷرﺿ ﻲ ،ﺗﺎرﻛﻴﻦ ﻓ ﻲ ﻣﻨ
ﺳﺎﺣ ﺔ اﻟﻘﺎﻋ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺎ
ﺒﺪ ﻟﻠﺬﻛﺮى.
ﻛﺎﻧ ﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ اﻟﻴﻮم ﺣﺎﺿﺮة ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌ
ﺑﺤﺮ اﻟﺠﻮا ﻫﺮﺑﺎ .و ﻫﻨﺎك ،ﻓ ﻲ
ﺑﻴ ﺔ أﺧﺮى ،وﺧﺎﺻ ﺔ ﻣﻦ ﺷﻤﺎل أورو
ﺘﺮﻓﻮر وﻣﻨﺎﻃﻖ أورو
ﺑﻠﻮﻣ ﺴ
ﺟﺎء ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﻮرﻓﻮر و
ﺒﺪ اﻟﺸﻬﺪاء
ﺘ ﻲﺗﺸﻜﻞ ﻣﻌ
ﺑﺎﻟﻘﺮ ب ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻤﺼﻠﻴﺎ ت اﻟﺘ ﻲﺗﺰﻳﻦ زي Tilteysو Lorffesو Ilectors ،ﻫﻨﺎك ،
اﻟ
ﺒﺎر اﻟ ﺴﻦ ،اﻟﻮﺣﻴﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ إﻛﻠﻴﻞ ﻋﲆ رؤوﺳﻬﻢ ذا ت اﻟﺸﻌﺮ
ﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻛ
ﺘﻴﻔﺎن ا
اﻟﻤﺠﻬﻮﻟﻴﻦ ،أﻇﻬﺮ ﻟ ﻲﺳ
ﺑﻴﺾ.
اﻷ
ﺘﺎدوا ﻋﲆ
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻄﻔﻞ وﻟﻤﺎذا اﻋ
ﺘﻰ ﻻﻳ ﺴﻤﻌﻨ ﻲ أﺣﺪ -ﻣﻦ روى ﻣ
ﺑﺼﻤ ﺖ ﺣ
ﺘﻴﻔﺎن -
ﺳﺄﻟ ﺖﺳ
ﺗﻪ
ﺑﺪ أﻧﻬﺎ ﻗﺮأﺒﺎ ،أﻧﻪ ﻻ
ﺘﺮ ثﺗﻘﺮﻳ ً
ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺘﺮ ث ،
ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺟﻌﻞ اﻷﻃﻔﺎلﻳﺼﺪﻗﻮن أﺷﻴﺎء ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺤ ﺔ .أﺟﺎ ب
ﺘﻔﺎﺟ ًﺌﺎ .ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ ،ﻫﺬه ﻟﻴ ﺴ ﺖ اﻟﻤﺮة اﻷوﱃ اﻟ
ﺘ ﻲ أﺷﻬﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺘ ﺐ اﻷﻃﻔﺎل .واﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻫ ﻲ أﻧﻨ ﻲ ﻟﻢ أﻛﻦ ﻣﺑﻌﺾ ﻛ ﻓﻲ
ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ و ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﺘﻤﻮنﺘ ﻲ أﺷﻌﺮ ﻓﻴﻬﺎ أن ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ﻻﻳﻬ ﻫﺬا .ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻫﺬه ﻫ ﻲ اﻟﻤﺮة اﻷوﱃ اﻟ
Machine Translated by Google
ﺜﺎﻧ ﻲ
ﺘﺼﺎر اﻟ
اﺧ
ﺒﺪ.ﺗﻢ إرﺳﺎل
ﺘ ﺔﺗﻄﻔﻮ اﻟﺰ ﻫﺮة ﻓ ﻲ دﺧﻮل اﻟﻤﻌ
ﺘ ﺔ ﻓ ﻲﺳ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﺳ
ﺒﺪ .و
ﻻﻳﺰال ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦﺳﻤﺎع اﻷﻏﺎﻧ ﻲ ﺧﺎرج اﻟﻤﻌ
ﺑﺸﻜﻞ رﻣﺰي ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ.ﺘﺮض أنﺗﻐﻄ ﻲ اﻟﺸﻌﺎرا ت
ﺘ ﻲ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻔ
اﻷز ﻫﺎر اﻟ
ﺗﻮن ﻣﻦ اﻟﺠﻮع
ﺛﻨﺎء إﻳﺪاع اﻟﺰ ﻫﻮر" .ﻟﻸﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮاﻳﻤﻮ
ﺘﻴﺎ ت أ
ﺗﻮن ﻛﻞﻳﻮم" ،ﻗﺎﻟ ﺖ اﻟﻔ
"ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦﻳﻤﻮ
ﺘﻀﺮة ﻓ ﻲ اﻟﺸﻮارع اﻟﺠﻠﻴﺪﻳ ﺔ" " ،ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ
ﺑﻌﻴﺪًا" " ،ﻟﻠﻤﺸﺮدﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦﺗﻨﻔ ﺴﻮا أﻧﻔﺎﺳﻬﻢ اﻟﻤﺤﺑﻴﻨﻤﺎ أﻟﻘﻰ اﻵﺧﺮون ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ
ﺒ ﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل اﻟﻤﻌﻮﻗﻴﻦ ،اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦﺗﻢ ﺣﺮﻗﻬﻢ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴ
ﺗﻮاﻷﻧﻬﻢ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﻤﺎل ﻟﺪﻓﻊﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﻌﻼج" " ،
اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎ
ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪ دﻓﻊ اﻟﺠﺰﻳ ﺔ.ﺘﻒ
ﺘﻲ ﻫ
ﺑﻌﺾ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺒ ﺐ "ﻛﺎﻧ ﺖ
ﺑﻼﺳﺗﻮا
أﺣﻴﺎء ،ودﻓﻨﻮا ﻓ ﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎ ت ،وﻣﺎ
ﺗﻨﺎ ...
ﺜﻨ ﻲ ﻋﲆ ﺿﺤﺎﻳﺎ أﺳﻠﻮ ب ﺣﻴﺎ
ﺑﺪًا ﻧ
ﺘ ﺴﺎﻗﻂ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي ...ﻟﻢ ﻧﻜﻦ أ
ﺑﻘﺸﻌﺮﻳﺮةﺗﺷﻌﺮ ت
ﺒﻨﻔ ﺴﺞ ،
ﺑﻴ ﺔ ،اﻟ
ﺜ ﺔ ﻓ ﻲ زراﻋ ﺔ اﻷز ﻫﺎر :اﻟﻜﻮ
ﺗﻬﻢ اﻟﺤﺪﻳ
ﺘﻤﺮﺗﺮﺳﻴ ﺐ اﻷز ﻫﺎر -اﻟﺰ ﻫﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ،أز ﻫﺎرﻧﺎ ،وﻟﻴ ﺲ إﻧﺠﺎزا
اﺳ
ﺑﻌﺪ دﺧﻮلﺑﺎﻟﺼﻼة .ﻛﺎن اﻟﻜ ﺴﺮ اﻷولﺘﻬ ﻲ
ﺒﻐﻮﻧﻴﺎ ،اﻟﻤﻴﻤﻮزا واﻟﻘﺮﻧﻔﻞ -ﻟ ﺴﺎﻋﺎ ت ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﺠﻮ اﻟﻤﻬﻴ ﺐ .اﻟﺤﻔﻞﺳﻴﻨ
اﻟ
ﺘﻴﻔﺎن
ﺘﻔﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻔﺮﺻ ﺔ وﻏﺎدرﻧﺎﻷنﺳ
ﺒﻮا ت ز ﻫﻮر .ﻟﻘﺪ اﺳ
ﺘ ﺔ أﻓﺮاد ﺣﺎﻣﻠﻴﻦ ﻋ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﻋﺸﺮة اﻟﻤﻜﻮﻧ ﺔ ﻣﻦﺳ
اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ اﻟ
ﺘﻴﻞ.
ﺒﻞ ﻓﻮا ت اﻷوان واﺿﻄﺮرﻧﺎ إﱃ اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﺠ ﺴ أراد أ ً
ﻳﻀﺎ زﻳﺎرة ﻣﻨﻄﻘ ﺔ New Kareliaﻗ
ﺘﺎﺳﻊ.ﺗﺬﻛﺮ ت اﻟﺤﺮوف
ﺘﺤﻒ اﻟﻔﻨﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟ
ﺑﻴﻮسﺳﻴﻐﺮا ،ﻫﺬه اﻟ
ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻮدة ،ﻓﻜﺮ ت ﻓ ﻲ اﻟﻠﻮﺣﺎ ت اﻟﺠﺪارﻳ ﺔ ﻟﻔﺎ
ﺒﺮﻳ ﺖ اﻟﺼﻐﻴﺮة".
ﺘﺎة اﻟﻜ
ﺘ ﻲﺗﺮوي ﻗﺼ ﺔ "ﻓ
ﺒﻴ ﺔ ﻋﲆ اﻟﺤﺎﺋﻂ ،اﻟ
اﻟﺬ ﻫ
Machine Translated by Google
ﺜﻠﺠ ﻲ
ﺑﻴﺾ اﻟ
اﻟﺤﺮم اﻷ
ﺑﻊ
22-اﻟ ﺴﺎ
ﺜﻨﺎء اﻟﻮﺿﻮح
ﺘﺑﺎﺳﺘﺮﻣﻮاﺳﺤﺮ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ.
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ؛ ﻟﻘﺪ اﺣ
ً ﺛﻴﻞ .ﻟﻘﺪ ﺣﺎﻓﻈﻮا ﻋﲆ اﻟﻤﻜﺎن
ﺑﺪ وﻻﺗﻤﺎ
ﺘﻘﺪة أﻧﻨ ﻲﺳﺄرىﺳﺮة اﻟﻮادي ،ﻟﻜﻦ ﻻﺗﻮﺟﺪ ﻫﻨﺎ ﻣﻌﺎ
ﻣﻌ
ﺘﻌﻠ ﺔ
ﺘﺎ ت اﻟﻤﺨﻄﻄ ﺔ ﻣﻦ Rosernes Dalوآﻻف اﻟﺸﻤﻮع اﻟﻤﺸ
ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ،واﻟﻼﻓﺘ ﻲﺗﺤﻴﻂ ﺘﻼ ت اﻟﻮرد ،وﻓﺎﻛﻬ ﺔ ﺷﺠﻴﺮا ت اﻟﻮرد اﻟﻤﺰروﻋ ﺔ ﺣﺪﻳ ً
ﺜﺎ واﻟ ﺒاﻟﻤﻀ ﻲء ﻟ
ﺒ ﺔ.
ﺑﺠﻮﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺘﺸﻌﺮ
ﺘﻴﺢ ﻟﻚ اﻟﻔﺮﺻ ﺔ ﻟ
ﻣﻤﺎﻳ
ﺘﻨﺎ.
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ" ،ﻳﻀ ﻲء ﻛﻞ ﺟﻮاﻧ ﺐ أﺳﻠﻮ ب اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻘﻠ ﻲ واﻟﺮوﺣ ﻲ ﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ
اﻟ
ﺑﻌﺪ آﻻف اﻟ ﺴﻨﻴﻦ ﻣﻦ إﻧﺸﺎء ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺤ ﺐ اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﻤ ﺴﻴﺢ اﻟﺬيﺘ ﻲ ﻣﻬﺪ ﻫﺎ .
ﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤ ﺴﻤﺎﺋ ﺔ ﻋﺎم ﻋﲆ أن اﻹﻧ ﺴﺎنﻳ ﺴﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟ
ﻟﻘﺪ ﻣﺮ اﻵن أﻛ
ﺘﺎﺣﻪ
ﺘﺑ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺣﺪود "اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﻮﺟﻮد"ﺗﻢ اﻓ
ﺑﻔﻀﻞ ﻓﻮﻟﻜ ﻲ ،ﺟﺎء تﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ اﻟﻤﺮﻏﻮﺒ ﺖ ذﻟﻚ ،
ﺘ ﻲ أﻋﻘ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ،وﻛﻨﻮز اﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ اﻟ
ﺷﻜﻞ اﻟ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺗﻪ.
ﺑﻠﻎ ذروﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺑﻪ ﺣﺑﻤﺎ ﻻﻳﻘﺎس ﻣﻤﺎﺗﺠﺮأ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺪﻳﻨ ﻲ ﻋﲆ اﻟﻮﻋﻆﺜﻮرة" اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ أﻋﻈﻢ
ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻠﻚ "اﻟ
ﺒﻮه ﻓ ﻲ
ﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﺟﺪًا وأوﺿﺤ ﺖ اﻟﺪور اﻟﻤﻬﻢ اﻟﺬي ﻟﻌ
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﻮﺿﻊﺳﺨﺮﻳ ﺔ ﻟﻔ
ﺘ ﺖ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﻘﻴﻢ اﻟ
ﺒﺛأﻇﻬﺮ ﻟﻠﻨﺎس اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﻬﻤ ﺔ ﺣ ًﻘﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة ؛ ﻟﻘﺪ أ
ﺑﻊ
24-اﻟ ﺴﺎ
ﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ(
ﺗﻨﺎ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ
)اﻟﻌﻮدة إﱃ ﻓﻴﻼ
ﺑﻊ
25-اﻟ ﺴﺎ
ﺑﻌﻤﻖ .أﺷﻌﺮ أنﺗﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺠﺮي ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﻤﻨﺰل ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨ ﺖ ﻃﻔﻠ ﺔﺗﺤﺮﻛﻨ ﻲ
ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻨﺰل اﻟﺬي ﻧﺸﺄ ت ﻓﻴﻪﺳﻴﻠﻔﻴﺎ وﻓﻜﺮ
ﺘ ﻲ ﻟﺠﻌﻠﻬﺎﺳﻌﻴﺪة -و ﻫﻮ ﺷﻌﻮرﺳﺎدﻧ ﻲ ﺧﻼل اﻷﺷﻬﺮ اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ.
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﺎ ﻣ ﺴﺆوﻟﻴﺒﻴﺌ ﺔ ﻋﺰز ت
ﻫﺬه اﻟ
ﺑﻊ
26-اﻟ ﺴﺎ
اﻟﻌﻮدة إﱃ وﻃﻨﻪ
ﺑﻊ
30 -اﻟ ﺴﺎ
ﺑ ﻲ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺠﺪﻳﺪة؟ ﻟﺪي واﺣﺪ ﻣﻦ أﻏﻨﻰ ﺻﺎﻻ ت اﻟﻌﺮض ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻫﻨﺎ ،ﻣﻦﻳﻘﻮل أﻧﻪ ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪي أي ﺷ ﻲء ﺧﺎص
ﺒﻘﻴ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻓﻬ ﻲ ﻣﺠﺮد ﺧﻄﻮط
ﺒﺔ ﻟ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺜﺮ ﻣﻦ أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ!
ﺒﻠ ﻲ! ﻫﺬه اﻟﻤﺸﺎ ﻫﺪ ،ﻫﺬه اﻟﺼﻮر اﻟﺮاﺋﻌ ﺔ ،ﻫ ﻲ ﻟ ﻲ أﻛ
ﻗ
ﺘﻨﺎﻏﻤ ﺔ.
وأﻟﻮان ﻣ
ﺘﻲ
ﺗﺸﺎرﻛﻨ ﻲ ﻓﺮﺣ
ﺗ ﻲ ﻣﻌ ﻲ و
ﺘﻜﻮن ﻓﺮﺣ ﺔ ﻣﻀﺎﻋﻔ ﺔ ﻟ ﻲ!ﺳﺄﻃﻠ ﺐ ﻣﻦﺳﻴﻠﻔﻴﺎ أنﺗﺄ
ﻳﺎ ﻣﻮﻃﻨ ﻲ اﻟﻐﺎﻟ ﻲ ...ﻏﺪا ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﻮدﺳ
اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ ،ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻦ ذﻛﺮﻳﺎ ت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻴ ﺔ واﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻤﺄﻟﻮﻓ ﺔ.
ﺑﻜﻞ ﺷ ﻲء ﻟ ﺴﻴﻠﻔﻴﺎﺘﺮاف
اﻻﻋ
ﺜﺎﻣﻦ
1-اﻟ
ﺜﻞ
ﺑﻨﻰ ﻣﺘﻬﺎ ﻫﻮ ﻣﺎ
ﺛﻘﺑ ﻲ .ﻛﺎن إﻳﻤﺎﻧﻬﺎ وﺛﻘ ﺖ
ﺑ ﻲ ،ﻟﻘﺪ وﺒ ﻲ ،ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺆﻣﻦ
ﺋﻤﺎ ﻓ ﻲ ﺟﺎﻧ
ﺒ ﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺨﺎوﻓﻬﺎ وﺷﻜﻮﻛﻬﺎ ،وﻛﺎﻧ ﺖ دا ً
ﻟﻘﺪﺗﻐﻠ
ﺒﺎر ﻫﺎ
ﺘﺰﻋﺰعﺗﻤﻜﻨ ﺖ ﻣﻦ ﻫﺪﻣﻪ ﻓ ﻲ ﻏﻤﻀ ﺔ ﻋﻴﻦ ،ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺧﻼل إﺧ
ﺒﻨﺎ ،و ﻫﺬا اﻷﺳﺎس اﻟﺬي ﻻﻳ
ﺘﺰﻋﺰع ﻟﺤ
ﻫﺬا اﻷﺳﺎس اﻷﺧﻼﻗ ﻲ اﻟﺬي ﻻﻳ
ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ...ﻣﺠﺎل ﻟﻠﺸﻚ.ﺗﻢﺗﺄﻛﻴﺪ ﺷﻜﻮﻛﻬﺎ ...
ﺗﺤﺪ ث ﻣﻦ
ﺘﺎدوا ﻋﲆ أي ﺷ ﻲء .أﻧﺎ أ
ﺘﻬﺎ.ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻨﺎس أنﻳﻌ
ﺒﻴﻌ
أﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻓ ﻲ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﻣﺎﺳﻮفﻳﻤﺮ ؛ﺳﻮفﺗﻨ ﺴﻰ ﻛﻞ ﺷ ﻲء وﺳﻨﻌﻮد إﱃ ﻃ
ﺘﺼﺎﻟﺢ ﻣﻊ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ
ﺘﺠﻌﻠﻬﺎﺗ
ﺑﻤﺮور اﻟﻮﻗ ﺖ ،ﺳﺗﺤﺪ ث ﻣﻌﻬﺎ ﻏﺪًا.
ﺑﺪًا! ﻓ ﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ،ﺳﺄ
ﺘﻐﻴﺮ ذﻟﻚ أ
ﺑ ﺔ .أﻧﺎ ﻟﻬﺎ و ﻫ ﻲ ﻣﻠﻜ ﻲ وﻟﻦﻳ
ﺗﺠﺮ
ﺒ ﺔ ﻣﺎﺿﻴ ﺔ.
ﺗﻬﺎ ،ﻣﻊ رﺟﻞ ﻣﻦ ﺣﻘ
ﺒ ﻲ ﻓ ﻲ ﻋﺎﻟﻤﻬﺎ وﻋﺼﺮ ﻫﺎ وداﺋﺮ
ﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ رﺟﻞ أﺟﻨ
ﻣﻘﺪ ًرا ﻟﻬﺎ اﻟ
ﺘﺎﻟ ﻲ ،ﻧﺤﻦ
ﺒﺎح اﻟﻴﻮم اﻟ
ﺘﺮح أن ﻧﺬ ﻫ ﺐ إﱃ ﻫﻨﺎك ﻣﻌً ﺎ ﻓ ﻲ ﺻ
ﺘ ﻲﺗﻘ
ﺒﺎل اﻷﻟ ﺐ اﻟ ﺴﻮﻳ ﺴﺮﻳ ﺔ ،ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫ ﻲ اﻟ
ﺘ ﻲ ﻓﻮق ﺟ
ﺗﻬﺎ ﻋﻦ رﺣﻠ
ﺒﺮﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧ
ﺛﻨﻴﻦ ﻓﻘﻂ ...
اﻻ
ﺑﺄﻧﻨ ﻲ وﻟﺪ ت ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ! "ﺑﻌﺪ ﺻﻤ ﺖ ﻃﻮﻳﻞ" :أﻧ ﺖ ﻋﲆ ﺣﻖ ،ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎنﺳﺎﺣﺮ ؛ أﺷﻌﺮﻗﺎﻟ ﺖﺳﻴﻠﻔﻴﺎ
ﺑﻂ
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺮﺑﻬﺎﺗﻄﻦﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ،ﻛﻨ ﺖ أﻣ ﺴﻚﺛﻨﺎ ﻋﻦ أﻟﻒ ﺷ ﻲء وﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﺮﺣ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻓ ﻲ
ﺗﺤﺪ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﺘﻮ .ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺼﻨﻊ إﻛﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﺰ ﻫﻮر اﻟﺼﻐﻴﺮة.
ﺘ ﻲ ﻛﻨﺎ ﻗﺪ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻫﺎ ﻟﻠ
ﺧﻴﻄﺎ ﺣﺮﻳﺮﻳًﺎ أﺧﻀﺮ داﻛﻨًﺎ ﺣﻮل أز ﻫﺎر اﻟﺮﻳﺢ اﻟ
ً
ﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻫﺎ .اﻟﻜﻠﻤﺎ ت
ﺑﻪ أﻛﺘﻌ ﺖ
ﺘﻤﺗﺬﻛﺮﺳﺆاﻟﻬﺎ ﻋﻦ أي ﺟﺰء ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ رأﻳﻨﺎه وﺷﻬﺪﻧﺎه ﺧﻼل اﻷﺷﻬﺮ اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ اﺳ
أ
ﺛ ﺖ ﻣﻌ ﻲ
ﺛﻢﺗﺤﺪﺜﺮﺳﻌﺎدة ﻣﻤﺎ ﻛﻨ ﺖ ﻋﻠﻴﻪ" :إﻧﻪ ﺟﻤﻴﻞ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ،ﻃﺎﻟﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﻣﻌً ﺎ".
ﺘﻨ ﻲ أﻛ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ
ﺘ ﻲ ﻗﺎﻟ
اﻟ
ﺑ ﺔ".
ﺛﻢﺗﺬﻛﺮ ت ﻣﻌﻨﻰ اﺳﻤﻬﺎ :إﻧﻪﻳﻌﻨ ﻲ "اﻟﻐﺎﺘﻘﺪ أﻧﻪﻳﺠﺮي ﻓ ﻲ ﻋﺮوﻗ ﻲ".
ﺘ ﺴﻤ ﺔ" :أﻋ
ﺒﺒﻴﻌ ﺔ .ﻗﺎﻟ ﺖ ﻣ
ﺒﻬﺎ ﻟﻠﻄ
ﻋﻦ ﺣ
ﺜﺮ ،وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺸﻔ ﺖ ﻛﻞ ﺷ ﻲء. ﺛ ﺖ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻗﺎﻟ ﺖ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﺟﻌﻠﻨ ﻲ ﻏﻴﺮ ﻗﺎدر ﻋﲆ اﻟ
ﺘﺮاﺟﻊ أﻛ ﺘ ﻲﺗﺤﺪ
ﺘﺎﻟﻴ ﺔ اﻟ
ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮة اﻟ
ﺘﻪ
ﻣﺪ تﻳﺪ ﻫﺎ ،وﺳﻠﻤ ﺖ ﻟ ﻲ إﻛﻠﻴﻞ اﻟﺰ ﻫﻮر اﻟﺬي أﻧﻬ
Machine Translated by Google
ﺗﻨﻔﺠﺮ!
ﺘﻌﻞ و
ﺑﺪاﺧﻠ ﻲﺗﺸﺑﺸﺮارةﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺷﻌﺮ ت
و
ﺘﺪﻓﻖ ﻋﲆ وﺟﻬ ﻲ اﻟﺸﺎﺣ ﺐ .أﻣ ﺴﻜ ﺖ ً
ﺳﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﻮعﺗﺑﻘﻠﻖ ،ورأﻳ ﺖﺘﻨ ﻲ
"ﻣﺎذا ﺣﺪ ث؟ ﻣﺎذا ﻓﻌﻠ ﺖ ﻟﻚ؟ ﻣﺎذا ﻗﻠ ﺖ؟"ﺳﺄﻟ
ﺒﻴﻠﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن.
ﺑﺪأ ت ﻓ ﻲﺗﻘ
ﺑﺈﺣﻜﺎم وﺘﻬﺎ
ﺑﻤﻔﺮدي ،وﺿﻐﻄﺘﻬﺎ
ﺒﻜﺑﻬﺎ وﺷ
ﺒ ﺔ وﻏﻴﺮ
ﺒﺤ ﺖ ﺷﺎﺣ
ﺒ ﺴﺎﻃ ﺔ ﻻﻳﻮﺻﻒ! أﺻ
ﺑﺒﻴﺮ وﺟﻬﻬﺎ
ﺑﻤﺠﺮد اﻟﻨﻈﺮ إﱃ رد ﻓﻌﻞﺳﻴﻠﻔﻴﺎ .ﻛﺎنﺗﻌﺘﻮ
ﺘﻪ ﻟﻠ
أدرﻛ ﺖ ﻣﺎ ﻗﻠ
ﺒﺪاﻳ ﺔ ﻟﻢ أﻓﻌﻞ أو أﻗﻞ ﺷﻴ ًﺌﺎﻷﻧﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ
ﺑﺪ ت وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺧﺎﺋﻔ ﺔ ﻣﻨ ﻲ! ﻓ ﻲ اﻟﺘﻌﺎد ﻋﻨ ﻲ.
ﺑﻣﻘﺼﻮدة -أرﻳﺪ أن أﺻﺪق -ﺣﺎوﻟ ﺖ اﻻ
ﺒ ﺖ ﻋﲆ اﻟﺼﺪﻣ ﺔ ،ﺣﺎوﻟ ﺖ دون ﺟﺪوى
ﺑﻌﺪ أنﺗﻐﻠﺘﺠﻤﺪًا ﻋﲆ اﻟﻔﻮر ؛ ﻟﻘﺪ ﺟﻌﻠﻨ ﻲ رد ﻓﻌﻠﻬﺎ اﻟﻌﻔﻮي ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ اﻟﻜﻼم.
ﻣ
ﺑﻴﺌ ﺔ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ،وﺳﺮد ت اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ
ﺘﻬﺎ أﻣﺎﻟﻴﺎ و
ﺗﻬﺎ وﺷﻘﻴﻘﻬﺎ وﺻﺪﻳﻘ ﺒً
ﺜﺎ ﻋﻦ واﻟﺪﺛ ﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﻋ
ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺣﻮﻟﻬﺎ .ﻟﻘﺪﺗﺤﺪإﻗﻨﺎﻋﻬﺎ
ﺑﻘ ﺔ ،ﻣﻦ أﺟﻞ إﻗﻨﺎﻋﻬﺎ ...
ﺗﻬﺎ اﻟ ﺴﺎ
ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲﺗﺬﻛﺮ ﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺎ
ﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟ
اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ واﻟ
ﺘﻴﻦ؟ ﻻ
ﺘﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗ ﺴﻠﻘﻨﺎ اﻟﻘﻤ
ﺘﻬﺎ ﻟ ﺴﺎﻋﺎ ت؟ أﻻﺗ
ﺘ ﻲ ﺟﻠ ﺴﻨﺎﺗﺤ
ﺘﺎ ب اﻟ ﺴﻔﺮ؟ ﺷﺠﺮة اﻟﺤﻮر اﻟﻄﻮﻳﻠ ﺔ اﻟ
ﺘﺎن؟ ﻛ
ﺒﺴﺘﺬﻛﺮ اﻟ
"أﻻﺗ
ﺷ ﺊ؟"
ﺘﻘﻴﻨﺎ
ﺛ ﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺎﻟ ﺐ ﻋﻦ آﺧﺮ ﻣﺮة اﻟ
ﺗ ﻲ ﻟﺠﻌﻠﻬﺎﺗﺼﺪﻗﻨ ﻲ ...ﺗﺤﺪ
ﺗ ﻲ وﻛﻞﺳﻠﻄﺎ
ﺣﺎوﻟ ﺖ ﻛﻞ ﺷ ﻲء .دﻋﻮ ت ﻛﻞ ذﻛﺮﻳﺎ
ﻓﻴﻬﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﻠ ﺴ ﺖ
Machine Translated by Google
ﺑﺬﻟﻚ ...وﻟﻜﻦ ﻣﺮة أﺧﺮى ﺣﺎوﻟ ﺖ ﺟﺎ ﻫﺪًا أﻻ أﺻﺪق ذﻟﻚ " ...ﻫﻤ ﺴ ﺖ."ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺻﺤﻴﺤًﺎ ...ﻛﻨ ﺖ أﻋﺮف ذﻟﻚ! ﻟﻘﺪ ﺷﻌﺮ ت
ﺒﻬﺎ ﻟ ﻲ.
ﺑﺤﺘﻨ ﻲ
ﺛﻢ ﻃﻤﺄﻧﺘﻨ ﻲ
ﺗﻨ ﻲ أﻧﻬﺎ ﺻﺪﻗ
ﺒﺮﻗﻠ ﺖ "ﻟﻨﺬ ﻫ ﺐ" .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻏﺎدرﻧﺎ أﺧ
ﺘﻪ ﻟ ﻲ ﻋﻦ
ﺘﺮم ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﻠ
ﺗﻤﺎﻣﺎ وأﺣ
ً ﺜﻠﻚ" " ،أﻧﺎ أؤﻣﻦ
ﺒ ﺔ أﺧﺮى ،ﻣ
ﺑﺄﻧﻨ ﻲ ﺟﺌ ﺖ ﻣﻦ ﺣﻘﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨ ﻲ أن أﺷﻌﺮ
ﻗﺎﻟ ﺖ" :ﻓﻘﻂ ﻻﺗ
ﺜﻞ أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ".
ﺜﻠﻚ .أﻧﺎ اﻣﺮأة ﻣﻦ ﻋﻬﺪي .أﻧﺎ ﻓﻘﻂ ﻣ
ﺗﻚ ،ﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻟ ﺴ ﺖ ﻣ
ﺣﻴﺎ
اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ
ﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ(
ﺜﺎﻣﻦ ﻣﺮة أﺧﺮى )ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ
1 -اﻟ
ﺒﺮ
ﺑﻴﻦ ﺷﺨﺼﻴﻦ ،اﻟﺤ ﺐ اﻟﺬيﻳﻤﺮ ﻋﺘﺠﺎوزي
ﺘﻴﻔﺎن ﻋﲆ ﺣﻖ .ﻫﺬا اﻟﺤ ﺐ اﻟ
ﺑﻤﺎ ﻛﺎنﺳ
ﺒﺮ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻷﻟﻢﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰي؟ ر
ﺘﻨ ﻲ أﻋ
ﺒ ﺐ ﺟﻌﻠ
ﻟﻬﺬا اﻟ ﺴ
ﺑﻌﺪ آﻻف اﻟ ﺴﻨﻴﻦ.ﺘﻰ
ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺤ ﺐ ،ﺣ
ﺑﻤﻜﺎﻧ ﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻤﺘﻔﻆ اﻟﻤﺼﻴﺮ
ﺒﺎ .اﺣ
اﻟ ﺴﺮاء واﻟﻀﺮاء ،ﻗﺪﺗﻢﺗﻘﺪﻳ ﺴﻪ اﻵنﺗﻘﺮﻳ ً
ﺑﻴﻦ أﺳﻤﻰ وأﻗﺪس إﻧﺠﺎزا ت اﻟﺮوحﺘﺤﻖ ﻣﻜﺎﻧًﺎ
ﺑ ﺔﺗ ﺴ
ﺘ ﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ .ﻫﺬه اﻷﻋﺠﻮ
ﺘﺠﺎوز اﻟﺤﺪود اﻟﻀﻴﻘ ﺔ ﻟﺤﺎﻟ
و ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻘﺪر اﻟﺮاﺋﻊﻳ
ﺜﺎل اﻟﺤ ﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ!
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ! ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣ
اﻟ
اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ
ﺘﻄﻮر
ﺒﻌ ﺔ اﻷوﱃ( ﺟﻮ ﻫﺮ اﻟ
ﺒﻞ" )"ﺻﻔﺤﺎ ت ﻣﻦﻳﻮﻣﻴﺎ ت" اﻟﻌﻨﻮان اﻷﺻﻠ ﻲ ﻟﻠﻄ
ﺘﻘﺘﺎ ب دﻳﻨﺎ ش "ﺳﺠﻼ ت ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
ﻳﻘﺪم ﻛ
ﺑﻌﺪ "ﻣﺬﻛﺮا ت دﻳﻨﺎ ش اﻷوﱃ" وﺒﺎﺷﺮة
ﺜﺮﺗﺤﺪﻳﺪًا ،ﻫﻨﺎ ﻣ
ﺑﺸﻜﻞ أﻛ
ﺒﻌﻴﺪ .و
ﺒﻞ اﻟ
ﺘﻘﺑﻴﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ
ﺑﻴﻴﻦ اﻟﻐﺮ
ﺜﻘﺎﻓ ﻲ ﻟﻸورو
اﻟ
ﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﻣﻦ
ﺑﻴ ﺔ ،ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻓﺼﺎﻋﺪًا ،ﻋﲆ ﻣﺪى ﻓ
ﺘﻤﺮارﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻐﺮ
ﺘﻀﺢ اﺳ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ" ،ﻳ
"اﻟ
ﺒﺪو وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻣﻦ
ﺑ ﺴﻴﻄ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺸﻜﻞ :ﻓﻬ ﻲﺗﺒﻮﻳ ﺔ
اﻟﺰﻣﻦ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻇﺎ ﻫﺮﻳًﺎ ،ﻓﺈن ﻫﺬه اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎ ت اﻟﻨ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ
اﻟﻤﺆﻟﻒ
ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻻﺟ
ﻛﻤﺎﻳﺮا ﻫﺎ
ﺑﺎﻧﻮراﻣﻴ ﺔ
واﻟﻮاﻗﻌﻴ ﺔ
اﻟﺤﻴ ﺔرؤﻳ ﺔ
ﺒﻌﻴﺪة ،
اﻟﺤﻴﺎة
ﺒﻠﻴ ﺔ اﻟ
ﺘﻘﻣﻦ
أﺟﺰاء
ﻷزﻣﻨﻲﺔ -اﻟﻤ ﺴ
ﺒﻠ
ﺘﻘ
ﺴا
ﺗﻠﻚ
إﱃاﻟﻤ
ﺜﻘﺎﻓ ﻲ
ﺗﻨﺎ ،
ﻗﺎراﻟ
ﺘﻄﻮر
ﺑﻠﺪان
ﺒﻌﻴﺪة .اﻟ
اﻟﺰﻣﻦ إﱃ
ﺴﺎﻓ ﺔ اﻟ
ﺒﺮرﺣﻠ ﺔاﻟﻤﻋ
ﺗﻠﻚﺴﻔﺮﻲ ،
واﻟﺮوﺣﻴ ﺔاﻟ ،ﻓ
رواﻳﺎ ت
ﺷﺎرع
ﺑﻮل أﻣﺎدﻳﻮس دﻳﻨﺎخ أي اﺳﻢ أو ،ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ ،أدﻧﻰ ﻣﻨﺸﻮر ﻓ ﻲ وﻃﻨﻪ .ﻓ ﻲ ﺧﺮﻳﻒ ﻋﺎم 1922 ،وﺻﻞ ﻣﻦ وﺳﻂﺘﺮك
ﻟﻢﻳ
ﺒﻴ ﺔ ،
ﺑﺎﻟﻠﻐﺎ ت اﻷﺟﻨﺑﺪأ ﻓ ﻲﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻄﻼ ب ذوي اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﻤﺤﺪودةﺘﺎء ،
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻓ ﻲ اﻟﺸ
ﺛﻴﻨﺎ ،و
ﺑﺎ إﱃ أ
أورو
ﺑﻞ رﺳﻮم رﻣﺰﻳ ﺔ.
ﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴ ﺔ واﻷﻟﻤﺎﻧﻴ ﺔ ﻣﻘﺎ
ﺑﺎﻟ
و
ﺘﺮة
ﺗﻪ ،ﻗﻀﻰ ﻓ
ﺑﻌﺪ وﻻدﺘﻘﺮ واﻟﺪﻳﻪ
ﺘﻠﻔ ﺔ ،ﺣﻴ ﺚ اﺳ
ﺘﻪ ﻓ ﻲ إﺣﺪى ﻣﻨﺎﻃﻖ زﻳﻮرخ اﻟﻤﺨ
ﺑﻌﺪ أن أﻣﻀﻰ ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ،ﻃﻔﻮﻟ
ﺑﻊ اﻟﺪراﺳﺎ ت
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﺗﺎﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻴ ﺔ.ﺒﻠﺪان اﻟﻨﺎﻃﻘ ﺔ
ﺒﻴﺮ ﻟﻠ
ﺜﻘﺎﻓ ﻲ اﻟﻜ
ﺑﺎﻟﻘﺮ ب ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺘﻪ ﻓ ﻲ ﻗﺮﻳ ﺔ
ﻣﺮا ﻫﻘ
ﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺤﻀﺎرة واﻟﺪراﺳﺎ ت اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴ ﺔ.
اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ ،ﻣﻊ ﻣﻴﻞ ﺧﺎص ﻟ
ﺑﺰﻳﻮرخ.ﺒﻠﺪا ت اﻟﻤﺤﻴﻄ ﺔ
ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ إﺣﺪى اﻟ
ﺘﺮة وﺟﻴﺰة ﻛﻤﺪرس ،ﻓ ﻲ ﻣﺪرﺳ ﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ ،ر
ﻓ ﻲ ﻋﺎم 1906 ،ﻋﻤﻞ ﻟﻔ
ﺘﻄﻴﻊ ،إﱃ اﻟﻐﺮ ب واﻟﺠﻨﻮ ب .ﻣﻦ ﺜﻘ ًﻔﺎ -ﺳﺎﻓﺮ ،وإن ﻛﺎن ﻧﺎد ًرا و
ﺑﻘﺪر ﻣﺎﻳ ﺴ ﺘﻮ ًرا ﺿﻌﻴ ًﻔﺎ ودﻗﻴ ًﻘﺎ -ﻛﺎن ﻣﻈﻬﺮه ﻣ
ﻟﻜﻮﻧﻪ دﺳ
ﺗﻪ.
ﺘ ﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎ
ﺑﺎرﻳ ﺲ وروﻣﺎ ،أﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻛأﺳﻔﺎره إﱃ
Machine Translated by Google
ﺗﺬﻛﺮه
ﺗﻪ اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻄﻼ ب" وأ
ﺘﻘﺪﻳﺮ ﻓ ﻲ داﺋﺮ
ﺑﺜﺮ ﻣﺎﻳﺤﻈﻰ
ﺘ ﻲ ،ﻛﺎنﻳﻨﺎدﻳﻨ ﻲ "أﻛ
ﺘﺮك اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎ ت ﻓ ﻲ رﻋﺎﻳ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎنﻳ
ﺑﺔ
ﺘﺎ
ﺒﺎرة "ﺻﺪﻳﻘ ﻲ اﻟﺸﺎ ب" .ﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢﺳﻮى أن ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻮﺣﺪة واﻟﺨﺮا ب ﻏﻤﺮ ت روﺣﻪ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻛ
ﺘﺨﺪم ﻋ
و ﻫﻮﻳ ﺴ
ﺒﺮ اﻟﻌﺰﻟ ﺔ ﻻﻳﻌﺮف ﻣﻌﻨﺎ ﻫﺎ".
ﺘﺘﻪ .ﻓ ﻲ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ أﺧﺮى ،ﻗﺎل ﻟ ﻲ" :ﻣﻦ ﻟﻢﻳﺨ
ﺒﻖ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠ
اﻟﻤﺬﻛﺮة .ﻟﻢﻳ
ﺘﻰ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ
ﺘﺤﺪ ث ،ﺣ
ﺛﺎن .ﻛﺎنﺳﻴ
ﺒﺮ ﻋﻦ ﻧﻔ ﺴﻪ دونﺗﻔﻜﻴﺮ ٍ
ﺑﻮل أﻣﺎدﻳﻮس ﻗﺪ وﻟﺪ ﻓ ﻲ ﺟﺰر اﻟﻬﻨﺪ ،ﻟﻜﺎن ﻗﺪ ﻋﻟﻮ ﻛﺎن
ﺛﺮاء ﻻﻳﻀﺎ ﻫﻰ ،ووﺟﻮده اﻵﺧﺮ ،اﻟﺬيﺗﻄﻮر ﻓ ﻲﺗ ﻲ ﻟﻸﻧﺎ ،وذﻛﺮﻳﺎ ت
ﺗﻬﻤﺎ ،واﻹدراك اﻟﺬا
ﺒﻜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎم 1922 ،ﻋﻦ ﺣﻴﺎ
ﻣ
ﺑﺎ اﻟﻮﺳﻄﻰ ،ﻣﻦ ﻧ ﺴﻞ
ﺑ ﻲ ،و ﻫﻮ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻦ أورو
ﺘﻠﻔ ﺔ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ُ،وﻟﺪ دﻳﻨﺎخ ﻣﻦ أﺻﻞ أورو
ﺘﺮا ت اﻟﻤﺨ
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻔ
ﻣ
ﺗﻪ ،وﺣﺬ ًرا
ﻳﺼﺎ ﻓ ﻲ ﻛﻠﻤﺎ
ﺋﻤﺎ ﺣﺮ ً
ﺑﻮرغ .ﻛﺎن دا ً
ﺘﻤﻴﺰة ﻣﻦﺳﺎﻟﺰ
ﺘﺤﺪ ث اﻟﻠﻐ ﺔ اﻷﻟﻤﺎﻧﻴ ﺔ وأﻣﻪ اﻟﻤ
ﺘﻌﻠﻢ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔﻳ
رﺟﻞﺳﻮﻳ ﺴﺮي ﻣ
ﺑﻘﻮة ،ﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓ ﻲ ﻋﻨﺼﺮ روﺣ ﻲﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﻲ واﻟﻌﻠﻤ ﻲ .ﻛﺎنﻳﺆﻣﻦ
ﺘﺠﺎوز اﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ واﻟ
ﺘ ﻲﺗ
ﺘﻰ ﻻﻳﻔﻠ ﺖ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟ
ﺣ
ﺘﺠﺎو ًزا ﺣﻮاﺟﺰ اﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن.
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲ ،ﻣ
ﺘﻌﺼ ﻲ ﻋﲆ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻧﺤﻼل اﻟ
ﺒﻴﻌ ﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪدة ﻓ ﻲ اﻹﻧ ﺴﺎن ،واﻟﺬيﻳ ﺴ
ﻟﻄ
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ ،ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻓ ﻲ أﻓﻀﻞ ﺣﺎﻻ ت اﻷﻓﺮاد ،وﻟﻜﻦ
ﺒ ﺔﻷﻧﻮاﻋﻨﺎ اﻟ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺘﻘﺪ أن ﻫﺬا ﻛﺎن ﺻﺤﻴﺤًﺎ ﻟﻴ ﺲ ﻓﻘﻂ
ﻛﺎنﻳﻌ
ﺜﺮوة اﻟﻌﺎﻃﻔﻴ ﺔ.
ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ واﻟﻠﻐ ﺔ واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ،واﻟﺘﻊ
ﺘﻤﺘ ﻲﺗ
ﺘﻔﻮﻗ ﺔ اﻟ
ﺘﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت اﻟﻤ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ
Machine Translated by Google
ﺑﻔﻀﻞ ﻫﺬا ،ﻓﺈنﺘﺮض أنﻳﻘﻮل ،ﻋﲆ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﻜﻮاﻛ ﺐ ،ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮوف ﻟﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﻟ ﻲ.ﻳﻘﻮل دﻳﻨﺎ ش إﻧﻪ
ﻣﻦ اﻟﻤﻔ
ﺑﻔﻀﻞﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲ اﻟﻤﺤﺼﻮر واﻟﻘﺎﺳ ﻲ.
ﺗﻔﻊ ﻓﻮق اﻟﻤﺼﻴﺮ اﻟ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ،ﻳﺮ
ﺑﻘﻴﻢ اﻟﺒﺔ
ﺜﻘﻒ ،اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ اﻟﻤﺨﺼ
اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻤ
ﺘﻠ ًﻔﺎ ﻛ
ﺜﻴ ًﺮا ﻋﻦ وﺟﻬ ﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻷﺣﺎدﻳ ﺔ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ ﻟﻠﻮﺣﺪة اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﻟﻺﻳﻤﺎن اﻟﺪﻳﻨ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻨﺼﺮ ،اﻟﺬي ﻗﺪﻳﻜﻮن ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ،ﻣﺨ
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲ
ﺘﻄﻮر اﻟ
ﺑﻘﺎﻧﻮن اﻟﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻮﺟﻮد ﻏﻴﺮ ﻣﻘﻴﺪ
أو اﻟﻮﻋﻆ واﻟﻘﻨﺎﻋﺎ ت اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﺮاﺳﺨ ﺔ ،أن اﻟﺮوح اﻟﺤﺮةﺗ ﺴ
ﺒ ﺔ -ﻟﻘﺪ رآ ﻫﺎ وﻋﺎﺷﻬﺎ -ﻛﻤﺎ
ﺘﻤﺮارﻳ ﺔ اﻟﺰﻣﻜﺎن ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻋﻘ
ﺑﻤ ﺴﺎر اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺮوﺣ ﻲ ﻟﻠﻔﺮد ،ﻓﺈن اﺳﺘﻌﻠﻖ
واﻻﺿﻤﺤﻼل .ﻓﻴﻤﺎﻳ
ﺗﻪ.
ﺘ ﺐ ﻓ ﻲ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎ
ﻳﻜ
ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻪ
ﺑﺮﻧﻴﻜﻴﻴﻦ" ،أ
ﺒﺢ ﻛﻮ
ﺒﺸﺮ ﻣﻦ أن ﻧﺼ
ﺒﻴﻌ ﻲﺗﻤﻜﻨﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟ
ﺑﺤﺎ ث اﻟﻜﻮن اﻟﻄ
"ﻓﻘﻂ ﻓ ﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ اﻟ ﺴﻤﺎوﻳ ﺔ وأ
ﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ ﻛﻮﻧﻬﺎ
ﺗﻨﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢﺗ ﺴ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ وﻧﻈﺮﺘﻨﺎ
ﺒﺮ اﻟﻘﺮون" .ﻓﻠ ﺴﻔ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻋ
ﺒﺮﻧ ﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﺤﺪ ث ﻣﻌ ﻲ ﻋﻦ ﻣ ﺴﺎر اﻟﺮوح اﻟ
أﺧ
ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺳﻴ ﺔ :ﻣﺮﻛﺰﻳ ﺔ اﻷرض وﻣﺮﻛﺰ اﻹﻧ ﺴﺎن".
ﺘﺸﻌﺮا ت اﻟﻤﻌﺮﻓﻴ ﺔ
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ -اﻟﻤﺤﺪودة ،أي اﻟﻤ ﺴ
ﺛﻴ ﺔ ﻟﻠﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن واﻷﻧﻮاع اﻟ
ﺜﻼﺘﺤﺪ ث ﻋﻦ اﻟﻐﻤﺎﻣﺎ ت اﻟ
ﺒﺎ ﻣﺎ ﻛﺎنﻳ
ﻏﺎﻟ ً
ﺘ ﺴﺎ بﺗﺼﻮر ورؤﻳ ﺔ أﻓﻀﻞ
ﺘ ﻲﺗﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﻛ
ﺒﻞ -واﻟ
ﺘﻘواﻟﻘﺪرا ت اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟﻜﺎﻣﻨ ﺔ وإﻣﻜﺎﻧﺎ ت اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ﻟﺪى اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻤ ﺴ
ﺒﻠ ﻲ
ﺘﻘﺘﻮﺳﻊ اﻟﻤ ﺴ
ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﺰﻣﻦ -ﻓ ﻲ إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻟﻠﻌﺎﻟﻢ .و اﻟﺤﻴﺎة .ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻪ ،ﻛﺎنﻳﺆﻣﻦ -و ﻫﻮ أﻣﺮ ﻣﺬ ﻫﻞ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ
ﻟﺤﺪود ﻋﻮاﻟﻢ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﻮﺟﻮدة ،ﻋﻮاﻟﻢ اﻟﻮﺟﻮد.
ﺑ ﻲ واﻟﺠﻐﺮاﻓ ﻲ واﻟﻔﻜﺮي.
ﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ -و ﻫﻮ أﻣﺮ ﻧﺎدر ﺟﺪًا ﻓ ﻲ ﻣﺠﺎﻟﻨﺎ اﻷورو
ﺑﺪًا ﻋﻦ اﻟﻤﺼﻴﺮ اﻟﻨﺎدر ﻟﺤﻴﺎ
ﺘﺤﺪ ث أ
وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻟﻢﻳ
ﺑﻀﻊ ﺻﻔﺤﺎ ت وﻗﺪﺗﻪ .ﻟﻘﺪ أﻋﻄﺎﻧ ﻲ
ﺘ ﻲ ﻗﺮر إرﺳﺎﻟﻬﺎ إﻟ ﻲ ﻋﻨﺪ ﻣﻐﺎدر
ﺗﻪ ،اﻟ
ﺘﻮى ﻣﺨﻄﻮﻃﺎ
ﺜﻴ ﺮًا ﻋﻦ ﻣﺤ
ﺒﺮﻧ ﻲ ﻛ
ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﻢﻳﺨ
ﻗﺮأ ت
Machine Translated by Google
ﺑﻌﻄ ﺶ ﻻﻳﻮﺻﻒ ﻟﻘﺮاءة ﻫﺬه اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎ ت .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪﻣﺎﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻻﻳﺰال ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة ،ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻨ ﻲ أﺷﻌﺮﻟﻬﻢ
ﺘ ﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ
ﺘﺠﺎر ب اﻟ
ﺗﻪ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴ ﺴ ﺖ اﻟ
ﺘﻘﺪا
ﺘ ﻲﺗﺤﺪ ث ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ أﻋﻤﻖ ﻣﻌ
ﺑﺪا أن اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺮاﺋﻌ ﺔ اﻟﺗﺤﺪ ث ،
ﺣ ًﻘﺎ.
ﺒﻴﻌ ﺔ.
ﺜﻨﺎﺋﻴ ﺔ أو ﺧﺎرﻗ ﺔ ﻟﻠﻄ
ﺘﺑﻌﻨﺎﺻﺮ اﺳﺑًﺎ
ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻪ ﻟﻢﻳﺼﺪﻣﻨ ﻲ ﻛﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻓ ﻲ ،ﻣﻮ ﻫﻮ
ﺛﺮه ،أ
ﺘﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻓﻘﺪ ت ﻓﻴﻪ أ
ﺣ
ﺜﻞ "ﻓﺎوﺳ ﺖ اﻟﻘﺮن
ﺑﻴ ﺔ ،وروح ﻓﻠ ﺴﻔﻴ ﺔ ﻻﺗﻬﺪأ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،ﻣ
ﺑﺎ اﻟﻐﺮ ً
ﺘﺤﻔﻈﺎ ﻣﻦ أورو
ﺑﺪا ﺣﺬ ًرا ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ،وﺣﺬ ًرا ،وﻣ
ﺑ ﺴﻴﻂ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻛﺎﻧ ﺖ ﻟﺪﻳﻪ أﺳﺌﻠ ﺔ ﻣﻠﺤ ﺔ ،ﺑﻲ
ﺑﺪا دﻳﻨﺎ ش وﻛﺄﻧﻪ ﻣﺮﺘﻨﻮع.
اﻟﻘﺎدم" ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ دونﺗﻌﻠﻴﻢ ﻫﺬا اﻷﺧﻴﺮ اﻟﻤ
ً
ﺷﻮﻗﺎ ﻻﻳﻘﺎوم ﺘﻠﻚ ﺒﺸﺮي .ﻛﺎنﻳﻤ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ إﱃ اﻟﻌﻘﻮد اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن ﺘﻘﻠ ﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﻌﻘﻮد اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟ ﺗﻴ ﺔ ،اﻟﺬي اﻧ
ﺒﺮاﻏﻤﺎﻋﺼﺮ اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ واﻟ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
إﱃ
واﻹدراك
ﺘﻠﻤﻴﺢﻟﻠﻌﻘﻞاﻟ
ﺘﻰ ﻓ ﻲ
اﻟﺪﻗﻴﻖ
وﺣﺬره ﺣ
ﺴﻴﺎق
ﺒﻴﺮﺬااﻟﻜاﻟ
ﺘﺮدده
ﺑﻓ ﻲ ﻫ ﻣﺪﻼ ً
ﻳﻦ، ﺒﺢ رﺟ
وأﺻأﻧﻪ
ﺘﺤﺪﻳﺪ
ﺗﺮﻋﺮع
ﺑﺎﻟﺐ
وﻟﺪ و
ﺒﺬاﺚاﻟ ﺴ
ﺣﻴ
ﻛﺎن ،ﻟﻬ
اﻟﻔﻜﺮي
ﺑﻤﺎ .
اﻟﻤﻨﺎخ ر
ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ.
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺬاﻳﻜﻤﻦ
ﺚﻓ ﻲ ﻫﺑﻤﺎﺣﻴﻛﺎن
ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ
ﻳﻦ ،ر
اﻟﻌﺸﺮﻲ
اﻟﻌﻠﻤ
ﺑﻴ ﺔ.
ﺒﻮﻟﻪ ﻋﲆ أﺳﺎس اﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ أو ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻮم اﻹﻳﺠﺎ
ﺘﺠﺎوز ﻣﺎﺗﻢﺗﺄﺳﻴ ﺴﻪ ،وﻣﺎﺗﻢ ﻗ
أي ﺷ ﻲءﻳ
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ أﻓﻀﻞ.ﺘﻪ
ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﻳ ﺔ ،ﻛﻨ ﺖ ﻗﺪ ﻋﺎﻣﻠﺒﺎ ب اﻟﻤﻔﻌﻤﻴﻦ
ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ،ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻼ ب اﻟﺸ
ﺒﻴ ﺔ ﻓ ﻲ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ ذﻟﻚ ،ﻛﻨ ﺖ ﻗﺪ ﻋﻘﺪ ت اﻟﻌﺰم ﻋﲆﺗﻌﻠﻢ ﻟﻐ ﺔ أﺟﻨ ﺗﻪ أﻗﻞ ﻣﻠ ﻼ ً ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ،و اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻫ ﻲ أﻧﻨ ﻲ وﺟﺪ
ﺋﻤﺎ ﻫﺬا اﻟﺤﺬر
ﺗﺬﻛﺮ دا ًﺘﺤﺪ ث ﻋﻦ ﻛﻞ أﻧﻮاع اﻷﺷﻴﺎء.ﺳﺄﺒﺎ ً أﻧﻨﺎ ﻗﻀﻴﻨﺎ أﻣ ﺴﻴﺎ ت ﻛﺎﻣﻠ ﺔ ﻣﻌً ﺎ ﻧ
ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ .ﻟﺬﻟﻚ ،ﻟﻴ ﺲ ﻏﺮﻳ
ﺘﻠﻒ
ﺜﺮ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ -ﺣﻮل ﻣﺨ
ﺒﺎدل اﻵراء ﻣﻌ ﻲ -أﻛ
ﺒﻞ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻛﺎنﻳﺤ ﺐﺗ
ﺗﻪ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ ت ﻣﻦ ﻗ
ﻓ ﻲ ﻛﻠﻤﺎ
ﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ.
اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻔﻠ ﺴﻔﻴ ﺔ واﻟ
ﺑﺄﻓﻀﻞﺘﻬﺎ
ﺑﺪأ ت ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ ﻓ ﻲﺗﺮﺟﻤ
ﺗﻪ -
ﺗﻪ ،ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة أﻗﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎ
ﺒ ﺖ وﻓﺎ
ﺘ ﻲ أﻋﻘ
ﺧﻼل اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻷوﱃ اﻟ
ﺑﺔ
ﺘﺎ
ﺋﻤﺎ ﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ" :اﻧﻈﺮ ،ﺗﻢﺗﻌﻴﻴﻦ دﻳﻨﺎخ ﻛ
ﻣﺎﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ ،وﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻣﻦ ﻋﺎم 1926إﱃ ﻋﺎم 1940 -ﻛﻨ ﺖ أﻗﻮل دا ً
ﺑ ﺔ أﻓﻜﺎره اﻟﺨﺎﺻ ﺔ
ﺘﺎ
ﺒﻜ ﺔ ،وﺟﺪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻜ
ﺘﺮاع أﺳﻄﻮرة ،ﺣ
اﻷد ب .ﻟﻘﺪ ﺣﺎولﺗﺼﻮﻳﺮ ﺷﺨﺼﻴ ﺔ ﻣﺮﻳﻀ ﺔ ﻋﻘﻠ ًﻴﺎ وﻣﻦ ﺧﻼل اﺧ
ﺣﻮل ﻛﻞ أﻧﻮاع اﻷﺷﻴﺎء ".
ﺘﺤﺪى ﻗﻮاﻧﻴﻦ
ﺘ ﻲ .رﻓﻀ ﺖﺗﺼﺪﻳﻖ أي ﺷ ﻲءﻳ
ﺑﺎﻟﺸﻚ ،و ﻫﻮ أﻣﺮ ﺷﺎﺋﻊ ﺟﺪًا ﻟﻄﻼ ب وﻗﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ،ﻛﻨ ﺖ ﻣﻠﻴ ًﺌﺎ
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﺎﺗﻪ ،
ﺘﺪﻳﻦﻳﻐﻤﺮﺗﻔﻜﻴﺮ دﻳﻨﺎخ ،واﺿﺤًﺎ ﻓ ﻲ ﺻﻔﺤﺎ ت ﻣﺬﻛﺮا
ﺗﺬﻛﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻨ ﻲ وﺟﺪ ت أن اﻟ
ﺒﻮﻟ ﺔ .أ
ﺒﻴﻌ ﺔ اﻟﻤﻘ
اﻟﻄ
ﺒﻌﺎد
ﺘﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ اﺳ
ﺑﻬﺬه اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ وﻣﺪى ﻋﺪم اﻟﺒﺸﺮ
ﺘﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟ
ﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ .ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗ ﺖ ،أدرﻛ ﺖ ﻣﺪى ﺿﺂﻟ ﺔ ﻣﻌﺮﻓ
ﻣ
ﺘﺤﺪى اﻟﻌﺎدي ،ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻧﺎدرة.
ﺘ ﻲﺗ
ﺑﺎﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ اﻟﺘﻌﻠﻘ ﺔ
اﻟﻈﻮا ﻫﺮ اﻟﻤ
ﺑـﺘﻲ
ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺪا ث ﻣﻦ وﻗ ﺖ ﻣﻌﺮﻓﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ ﻓ ﻲﺜﺮ ،ﻛﻠﻤﺎ ﻓﻜﺮ ت
ﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻛﻠﻤﺎ ﻣﺮ تﺳﻨﻮا ت أﻛ
وﻟﻜﻦ أﻛ
ﺑﺄن ﻛﻞ ﻫﺬه ﺘﻨﺎﻋ ﻲﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ ،ﻓﺈن اﻗﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ اﻵن ﻓﻘﻂﺗﻔ ﺴﻴﺮ ﻫﺎ ﺣ ًﻘﺎ .و ﺗﻪ اﻟﻤﺤﺠﻮزة ،واﻟ
ﺑﻌﺾ ﻛﻠﻤﺎ Dienach ،
ﺘﻨﺎ -ﻛﻤﺎ ﻗﺎل أﺣﺪ رﻓﺎﻗﻨﺎ
ﺒﻘﻴ ً
ﻣﻤﻼ ﺟﺪًا ﻟ ﺑﺪاﺒﻬﺎ رﺟﻞ ﻣﻴ ﺖ ،اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺤﺰﻳﻦ ذو اﻟﻌﻴﻮن اﻟﻌﻤﻴﻘ ﺔ اﻟﺬيﺘﺘ ﻲﻛ
اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎ ت اﻟ
ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ،ﺘﻘﺎد
ﺗﻪ .ﻟﻘﺪﺗﻮﺻﻠ ﺖ اﻵن إﱃ اﻻﻋ
ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻋﺎدل ﻓ ﻲﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم -ﻛﺎن ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊﻳﻮﻣﻴﺎﻟﻢﻳﻜﻦ
ﺗﻪ اﻷﺧﻴﺮة ،
ﺘﻌﻠﻴﻢ أو اﻟﺬﻛﺎء ،ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺎﻃﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻤﻠ ًﻴﺎ ﻓ ﻲﺳﻨﻮا
ﺑﻤﺎ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻋﲆ درﺟ ﺔ ﻋﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟ
اﻟﺬي ر
ﺑﻌﺾﺒ ﺴﻴﻂ ﻣﺠﺪﻳ ﺔ .اﻷﺳﻠﻮ ب ﻓ ﻲ
ﺘﺘﺮﺟﻢ ﻟ
ﺗﻪ )ﻛﺎﻧ ﺖ ﺟﻬﻮد اﻟﻤ
ﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎ
واﻟﺬي ﻟﻢﻳﻜﻦ ﺣﺮﻓ ًﻴﺎ ﻟﻠﻐ ﺔ ،ﻛﻤﺎﻳ
ﺒﺎرة أﻗﻞ ﺟﺮأة وﻟﻴ ﺴ ﺖ زا ﻫﻴ ﺔ اﻷﻟﻮان وﻣﺰﺧﺮﻓ ﺔ ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺼﻔﺎ ت -ﻛﻤﺎ
ﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌ
اﻟﺤﺎﻻ ت ،دون ﺧﻴﺎﻧ ﺔ اﻟﻤﻌﻨﻰ ؛ ﻟ
ﺗﻪ( ،وﻟﻢﻳﺼﺮح
ﺑﻪ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺘﺮف
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ،و ﻫﻮ ﻣﺎﻳﻌ
ﺑﺎﻟﺸﻤﻊ ﻓ ﻲ ﻛﺗﻢ إﻋﻄﺎء دﻳﻨﺎخ ﻹزاﻟ ﺔ اﻟﺸﻌﺮ
ﺘ ﺐ ﻋﻦ ﻧ ﺴﺞ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﻟﻪ وﻻﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ ﻛﻞ
ﺘﺪرﻳ ﺲ ،وﻟﻢﻳﻜ
ﺜﻨﺎء اﻟ
ﺘﺑﺎﺳﺑﺄن ﻟﺪﻳﻪ أي وﻇﻴﻔ ﺔ أﺧﺮى ﻓ ﻲ وﻃﻨﻪ ،
ﺑﺪاﺧﻠﻪ .ﻟﻢﻳﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎﺳﻮىﺘ ﺐ ﻋﻨﻬﺎ
ﺘ ﻲﻛ
ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء اﻟ
Machine Translated by Google
ﺜﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻘﻮى ﺑﺄن ﻣﺮض ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞﺳﻴﺄﺧﺬ ﻣﻨﻌﻄ ًﻔﺎ ﻓﺮﻳﺪًا وﻣﺪ ً
ﻫﺸﺎ؟ ﻟﻘﺪ ﻗﻴﻞ اﻟﻜ ﺒﺄ
ﺘﻨﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أنﻳﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪﻣﻦ ﻛﺎن
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ .ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺪرﻛﻴﻦﻵﻻف اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﻮﺟﻮدة وأن آﻻف اﻷﺷﻴﺎءﺗﺤﺪ ث ﻣﻦ ﺒﺄة ﻓ ﻲ اﻟﺮوح اﻟ
اﻟﻤﺠﻬﻮﻟ ﺔ اﻟﻤﺨ
ﺒﻪ
ﺘ ﻲﺗﺸﺒﺸﺮﻳ ﺔ اﻟ
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻹﻣﻜﺎﻧﺎ ت ﻟﻠﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻜﺎ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ اﻟ
ﺘﺤﺪ ث ﻋﻦ ﻣ ً
ﺣﻮﻟﻨﺎ وﻻ ﻧﻌﺮف ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻴ ﺌﺎ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻣﻦﺳﻴ
ﺜﻞ ﻫﺬه اﻹﻣﻜﺎﻧﺎ ت اﻟﻤﺬ ﻫﻠ ﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺣﺎﻟ ﺔ
ﺒﻊ ،ﻫﺬا ﻻﻳﻌﻨ ﻲ أن ﻛﻞ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻴ ﺔ ﻣﺮ ﻫﻘ ﺔ ﻋﺎﻃﻔ ًﻴﺎﺗﺤﻤﻞ ﻣ
ﺑﺎﻟﻄاﻟﻤﻌﺠﺰة؟
ﺘﺨﺎﻃﺮ )أو
ﺘﺠﻮال اﻟ
ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟ
ﺗﺆدي إﱃ ﻣ
ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ -ﺛﻠ ﺔ -ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﻣﻦ
ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻ ت اﻟﻤﻤﺎﺒﺪو أن
دﻳﻨﺎخ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻗﺪﻳ
ﻣﺎ وراء اﻟﻨﻔ ﺲ( ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺤﺎل ﻣﻊ روح ﻣﺆﻟﻒ ﻫﺬه اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎ ت.
ﺜﻴﺮ
ﺘﻬ ﻲ ،ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤ
ﺘ ﻲ ﻻﺗﻨ
وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﻤﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ أﻧﻪ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻟﻢﻳﻜﻦ ﺷﺎرد اﻟﺬ ﻫﻦ أو ﺿﺎﺋﻌً ﺎ ﻓ ﻲ أﺣﻼم اﻟﻴﻘﻈ ﺔ اﻟ
ﺘﺎرﻳﺦ ﺑﻊ أ ً
ﻳﻀﺎ اﻟ ﺒﺮﻧﺎ أﻧﻪﺗﺎ
ﺗﻨﺎ ،أﺧ
ﺛﺎ
ﺘﻨﺎ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﺧﻼل إﺣﺪى ﻣﺤﺎد
ﺒﺎ ﻣﺎﻳﻮد أنﻳ ﺴﺄﻟﻨﺎ ﻋﻦ دراﺳ
ﺘﺤﺪ ث إﻟﻴﻪ .ﻏﺎﻟ ً
اﻟ
ﺑﺸﻜﻞﺘﻪ
ﺒﺮه ﻣﺮض ﻋﲆﺗﺮك وﻇﻴﻔ
ﺑﻌﺪﺳﻨﻮا ت ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ،أﺟواﻟﺪراﺳﺎ ت اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴ ﺔ ﻓ ﻲ وﻃﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﺻﻐﻴ ًﺮا ،وﻟﻜﻦ
داﺋﻢ.
ﺑﺄﻧﻪﺒ ﺔ اﻷوﱃ
ﺘﻪ اﻟﻐﺮﻳ
ﺑﺑﻤﺮاﺟﻌ ﺔ إﺟﺎﺒﺮﻧﺎ ،وﻗﺎم
ﺘﻴﺎره ﻟﻠﻤﺠ ﻲء واﻟﻌﻴ ﺶ ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎن ،أﺧ
ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﻋﻨﺪﻣﺎﺳﺄﻟﻪ أﺣﺪ ﻫﻢ ﻋﻦ اﺧ
ﺑﺎﻟﺤ ﺐ ﻟﻬﺬا .ﻣﺪﻳﻨ ﺔ ﻣﺸﻬﻮرة.ﺜﻴﺮﻳﻦ آﺧﺮﻳﻦ ،
ﺜﻞ ﻛ
ﺑﺎﻟﺤﻨﻴﻦ إﱃ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ" ،وأﻧﻪ ﺟﺎء ﻣﺪﻓﻮﻋً ﺎ ،ﻣﺘﻌﻠﻖ
ﺒﺎ بﺗ
ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ "ﻷﺳ
ﺜﻞ ﻛﻞ
ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻨﻴﻦ ﻛﺎنﻳﻼﺣﻘﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻫﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻛﺎن واﺿﺤًﺎﻷي ﺷﺨﺺﻳﻘﻀ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻣﻌﻪ .ﻣ
ﺘﻘﺪ أن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ،اﻟﺬي ﺷﻌﺮ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻮل ﺑﺎﻟﻠﻮم أ ً
ﻳﻀﺎ ﻋﲆ اﻟﻤﻜﺎن واﻟﻤﻨﺎخ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،أﻋ ﺷﺨﺺ ﻣﺮﻳﺾ ،ﺳﻴﻠﻘ ﻲ
ﺘﻄﻊ إﺧﺮاج ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻦ رأﺳﻪ" :أﻳﻦ ﻫﻞ
ﺒ ﺔ ﻟﻪ" أﻳﻨﻤﺎ ذ ﻫ ﺐ ،ﻟﻢﻳ ﺴ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﻋﻨﻪ ﺣﻴﻨﻬﺎ ،أن "اﻟﺤﻴﺎة ﻛﺎﻧ ﺖ ﻗﺼﻴﺮة ﺟﺪًا
ﺗﻪ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،اﻷﺷﻬﺮ اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺘﺸﻔﻨﺎ
ﺘﺪرﻳ ﺲ وﻗﻀﻰ ،ﻛﻤﺎ اﻛ
ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن اﻟﻤﺨﺮج؟ "ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ،ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟ
ﻓ ﻲ وﺿﻊ ﻣﺎﻟ ﻲ ﻛﺌﻴ ﺐ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ.
ﺒﻠﻎ
ﺒﻞ أنﻳ
ﺒﺎ ب -ﻛﻤﺎ ﺣﺪ ث أﺧﻴ ًﺮا ﻗ
ﺘﻀﺎر اﻟﺸ
ﺘﻪ ﻓﻜﺮة اﺣ
ﺑﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺪﺗﻌﺬ
ﺘﻴﺎﺟﺎ ت اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ .و
ﺑﺎﻻﺣﺘﻤﺎ
ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻣﻬ ً
ﺑﻴ ﺔ ،ﻷﻧﻪﻳﻌﺮف ﻓﻘﻂ ﻛﻴﻒ ،واﻟﺬي ﻛﺎن
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻷورو
ﺑ ﺔﺗﺎرﻳﺦ اﻟ
ﺘﺎ
ﺛﻴﻦ -وأﻧﻪ ﻟﻦﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻜﺎﻓ ﻲ ﻟﻜ
ﺜﻼﺜﺎﻣﻨ ﺔ واﻟ
اﻟ
ﺘﻄﻴﻊ .اﻟﺸ ﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬيﻳﻨﻘﺼﻨﺎ ﻫﻮ اﻟﻮﻗ ﺖ.
ﺘﻨﻌﺎ أﻧﻪﻳ ﺴ
ﺑﺤﺮارة "ﻓ ﻲ ﻣﺠﻠﺪﻳﻦ" .ﻛﺎن ﻣﻘﺣﻠﻤﻪ ﻣﺪى اﻟﺤﻴﺎة .ﻛﺎنﻳﻘﻮل
ﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﺷﻌﺮ
ﺒﺮﻧ ﻲ أن اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻷولﺳﻴﺼﻞ إﱃ اﻟﻘﺮن اﻟ
ﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ وأﺧ
ﺘﺮا ت اﻟ
ﺘﻪ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴ ﺔﺗﻘ ﺴﻴﻢ اﻟﻔ
ﻋﻨﺪﻣﺎﺳﺄﻟ
ﺑﻪ وأن اﻟﻤﺠﻠﺪﺘﺮدد وﻏﻤﻮض ،إﱃ أن ﻟﺪﻳﻪ ﻗﻨﺎﻋﺎ ت ﻣﻨﻬﺠﻴ ﺔ ﺷﺨﺼﻴ ﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ
ﺑﺑﺎﻟﺤﻴﺮة ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ .ﻟﻤﺢ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر ،
ﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻧﻘﺪي.
ﺜﺎﻧ ﻲﺳﻴﻜﻮن أﻛ
اﻟ
ﺗﻬﺎ ،
ﺑﺪأ ت ﻓ ﻲ ﻗﺮاء وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﻫﻨﺎك ﺷﻴ ًﺌﺎ أﻛ
ﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ .ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠ ﺖ اﻟﻴﻮﻣﻴﺎ ت إﱃﻳﺪي و
ﺗﻨﺎ .ﻛﻢ
ﺛﺎ
ﺜﺎﻧ ﻲ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎنﻳﺨﻔ ﻲ ﻫﺬا ﻋﻨ ﻲ ﺧﻼل ﻣﺤﺎد
ﺑﻴﻊ 3906ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟ
أدرﻛ ﺖ أن دﻳﻨﺎخ ﻛﺎنﻳﻨﻮي اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ر
ﻛﺎن وﺟﻬﻪ ﻻﻣﻌﺎ
Machine Translated by Google
ﺑﺄﻧﻪﻳﻌﺮفﺘﻨﺎع
ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن اﻟﺬي أﻟﻬﻤﻪ وأﻟﻬﻤﻪ أﻗﻮى -اﻻﻗﺗﺬﻛﺮ ،ﻛﻢ ﻫﻮ ﻣﺸﺮق ...ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة أذﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ ،أﺷﻌﺮ
أ
ﺑﺎﻟﻘﺪر .ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ اﻟﺸﺠﺎﻋ ﺔﺘﺎحﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻻﺣ ًﻘﺎ وأﻧﻪﻳﻤﻜﻨﻪﺳﺮد ﻫﺎ -ﻓﻘﻂ ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ،ﻗﺪ أﻋﻄﻴ ﺖ اﻟﺼﺤ ﺔ واﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤ
ﺒﻞ ﻟﻨﺎ .ﻟﺪﻳﻨﺎ
ﺘﻘﺒﺌﻪ اﻟﻤ ﺴﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﺎﻳﺨ ً
ﺻﺎدﻗﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﺮف ﺒﺎ ت ،ﻧﺎدرة ﺟﺪًا ،ﻷﻛﻮنﺑﺬﻟﻚ .ﻗﺎل " :ﻫﻨﺎك ﻣﻨﺎﺳ ﻟﻠﻘﻴﺎم
ﺑﻮﺿﻮح ".ﺒﻠﻴ ﺔ
ﺘﻘاﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﻮاد ث ﺣﻴ ﺚﺗﺠﻠ ﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤ ﺴ
ﺘﺮﺟﻤ ﺔ
ﺗﺼﻔﺢ ﻣﺮة أﺧﺮى ﺻﻔﺤﺎ ت اﻟﻨ ﺴﺨ ﺔ اﻟﻤ
ﺘﻤﻬﻴﺪﻳ ﺔ واﻟﻨﻘﺪﻳ ﺔ" ﻓ ﻲ ﻋﺎم 1966) ،ﻛﻨ ﺖ أ
ﺒ ﺖ "اﻟﻤﺬﻛﺮة اﻟ
ﺘُﻛ
اﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ﺔ )
ﺑﺪًا أن ﻟﺪي ﻫﺬه
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ ،ﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻟﻢ أﻧ ﺲ أ
ﻣﻦ اﻟﻴﻮﻣﻴﺎ ت وﻋﺎد ذ ﻫﻨ ﻲ إﻟﻴﻪ .ﻟﻘﺪ ﻓﻘﺪ ت اﻟﻜ
ﺑﺄوﺟﺎع اﻟﺬﻧ ﺐ.ﺒﺎ ب ،ﻛﻠﻤﺎﺗﻄﺎردﻧ ﻲ أﻓﻜﺎر ﻫﻢ
ﺗﻼﺷﻰ إ ﻫﻤﺎل اﻟﺸ
ﺗ ﻲ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻛﻠﻤﺎ ﻣﺮ ت اﻟ ﺴﻨﻮا ت و
اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎ ت ﻓ ﻲ ﺣﻮز
ﺒﻞﻳﻮﻣﻴﻦ ،
ﺘ ﻲ أﺣﻀﺮوا ﻟ ﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎ ت ،ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻗ
ﺜﻞ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻟ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣ
ً
Machine Translated by Google
ﺘﻴﻔﺎن ، وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺮأي ،وﺿﻊ دﻳﻨﺎخ أﻓﻜﺎره اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ أﻓﻮاه أ
ﺑﻄﺎﻟﻪ )ﺟﺎﻳﺠﺮ ،ﺳﻴﻠﻔﻴﺎ ،ﻻﻳﻦ ،ﻛﻮرﻧﻴﻠﻴﻮس ،ﺳ
ﺒﻞ أي ﺷﺨﺺ
ﺗﺸ ﻲ ،ﻫﻴﻠﺪا ،ﺳﻴﻠﺪ ،إﻟﺦ( ﻟﺮواﻳ ﺔ ﺟﺪﻳﺪة إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن ﻫﺬا ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﺼﺪﻳﻘﻪ ﻣﻦ ﻗ
ﺘﺮو
أﺳ
ﺘﻌﻠﻴﻤ ﻲ ﻟﻢﻳﻜﻦ
ﺘﻮاه اﻟ
ﺜﻨﺎﺋ ًﻴﺎ وأن ﻣ ﺴ
ﺘ ﺑﻠ ﺔ Dienachﺷﺨﺼ ًﻴﺎ وﻛﺎن ﻣﺪر ًﻛﺎ أﻧﻪ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻋ
ﺒﻘﺮﻳًﺎ اﺳ ﺗﻴﺤ ﺖ ﻟﻪ اﻟﻔﺮﺻ ﺔ ﻟﻤﻘﺎ
أ
ﺜﻨﺎﺋ ﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ
ﺘﺘﻮى اﻻﺳ
ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺮﻓﻴﻊ واﻟﻤﺤ
ﺑﺎ اﻟﻮﺳﻄﻰ ،و ﻫﻮ وﺣﺪه ،ﻳﺨﺼﺺ ﻣ
ﻓﺮﻳﺪًا ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ .ﻫﺬا ﻣﻦ أورو
ﺘﻘﺎﻟﻴﺪ
ﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜ ﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻟ ﺘﺠﺎوز أ ً
ﻳﻀﺎ ﻣﻔﺎ ﻫﻴﻢ اﻟ ﺑﻞ إﻧﻪﻳواﻟﺤﻴﺎة ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻪ ﻻﻳﺠﻤﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﺤ ﺴ ﺐ ،
ﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ أي ﺷ ﻲء ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد.
ﺘ ﻲ ﻻﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ،ﻋﲆ أي ﺣﺎل، .ﺗ
اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ ،واﻟ
ﺜﺎل ،
ﺒﻴﻞ اﻟﻤ
ﺒﻘ ﺔ ﻟﻠﻌﻘﻞ ،ﻋﲆﺳ
ﺘﺼﻮرا ت اﻟﻤ ﺴ
ﺒﺮ اﻟ
ﺘﺑﻞ إﻧﻪﻳﻌﺒﺸﺮﻳ ﺔ.
ﻻﻳﺮﻋﻰ Dienachأدﻧﻰﺗﻘﺪﻳﺮ ﻟﻠﻘﺪرا ت اﻟﻤﻌﺮﻓﻴ ﺔ اﻟ
ﺘﻰ
ﺘﺮا ت اﻟﺰﻣﻨﻴ ﺔ ،أﻣ ﺲ ،واﻟﻴﻮم ،وﻏﺪا ،وﺣ
ﺘﺼﻨﻴﻔﺎ ت ،إﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ ﺿﻴﻘ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ .وﻳﻘﻮل إنﺗﻌﺎﻗ ﺐ اﻟﻔ
اﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن واﻟ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ،
ﺒﻼ ت اﻟ
ﺘﻘﺘﺸﻌﺎر اﻹدراك ﻟﻠﻤ ﺴ
ﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ أﺟﻬﺰة اﺳ
ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻤﻜﺎن ﻫﻮ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻇﺎ ﻫﺮ.ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞﻷﻧﻬﺎﺗ
ﺘﻬﻢ .ال
ﺗﻬﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﻴ ﺔ وﻋﻘﻠﻬﻢ وﻋﻘﻼﻧﻴ
ﺗﻬﻢ اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ ،أي ﻹﻣﻜﺎﻧﺎ
ﻣﻊ ﻗﺪرا
Machine Translated by Google
ﺘﺸﻌﺮا ت اﻹدراك
اﻟﻮاﻗﻊ اﻷﻧﻄﻮﻟﻮﺟ ﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋ ﻲ ﻻﻳﻌﺎﻧ ﻲ ﻣﻦ أي ﺿﺮر -ﻧﺤﻦ ﻓﻘﻂ ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ إدراﻛﻪ -ﻷن ﻣ ﺴ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ
ﺒﻨﻴ ﺔ اﻟ
ﺒﺸﺮيﺗﺼﺎدف أﻧﻬﺎ ﻣﺤﺪودة وﻏﻴﺮ ﻛﺎﻣﻠ ﺔ .اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋ ﻲ ﻻﻳﻌﺎﻧ ﻲ ﻣﻦ أي ﺿﺮرﻷن اﻟ
واﻟﻌﻘﻞ واﻟﻌﻘﻞ اﻟ
ﺒﻴﻞ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﻋﲆﺳ
ً ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻬﺎﺘﻪ.
ﺒﻴﻌ
ﺑﻄﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ،ﻳﻜﻮن ﺿﻌﻴ ًﻔﺎﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻌﻘﻼﻧ ﻲ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ،اﻟاﻟﻤﻌﺮﻓﻴ ﺔ واﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ
ﺑﻮﺟﻮد ﻫﺎ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋ ﻲ واﻟﻮاﻗﻊﺘﻌﻠﻖ
ﺒﻨﻔ ﺴﺠﻴ ﺔ واﻷﺷﻌ ﺔﺗﺤ ﺖ اﻟﺤﻤﺮاءﻷي ﺿﺮر ﻓﻴﻤﺎﻳ
ﺘﻌﺮض اﻷﺷﻌ ﺔ ﻓﻮق اﻟ
ﺜﺎل ،ﻻﺗ
اﻟﻤ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻓﻴ ﺔ.
ﺘﺸﻌﺎر اﻟﺮؤﻳ ﺔ اﻟ
ﻷن اﻟﻘﺪرا ت اﻹدراﻛﻴ ﺔﻷﺟﻬﺰة اﺳ
ﺒﻌﺪ اﻟﻤﺮء اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎ ت ،ﻛﻤﺎﻳﻘﻮل ،ﻓﺈن دﻳﻨﺎخ ﻟﺪﻳﻪ ﺷﻜﻮك ﺣﻮل ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻌﻄﻴﻨﺎ
ﺘﺑﻜﻞ اﻟﻌﻠﻮم ،إذا اﺳﺘﻌﻠﻖ
ﻓﻴﻤﺎﻳ
ﺒﻴﻌ ﻲ واﺣﺪ ﻫﻮ
ﺘﺤﺪ ث ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﻃ
ﺘﻬﺎ اﻟ ﺴﺎﺋﻠ ﺔ وﻻﻳ
ﺒﻴﻌ
ﺒﻴﻌ ﻲ .إﻧﻪﻳﺸﺪد ﻋﲆ ﻃ
اﻟﺼﻮرة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ واﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴ ﺔ ﻟﻠﻜﻮن اﻟﻄ
ﺒﻴﻌﻴ ﺔ
ﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ -وﻟﻜﻦ ﻋﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄ
ﺘﻘﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮن اﻟ
ﺜﺮ ﺻﺤ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴ ﺔ -ﻛﻤﺎ ﻛﺎنﻳﻌ
اﻷﻛ
ﺘﻠﻒ
ﻣﺨ
اﻟﻘﺪر
ﻳﺰودﻧﺎﻓ ﻲ
ﺘﻘﻨﻴ ﺔ
ﺗﻬﺎﻟﻢاﻟ
ﺒﻴﻘﺎ ت.
ﻟﻠﻜﺎﺋﻨﺎ
ﺗﻄ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔﺔ و
ﺒﻴﺘﺠﺮﻳﺘﻨﺎﺔ اﻟ
ﺒﻴﻌ
ﻟﻤﻌﺮﻓ
ﻟﻤﻌﺮﻓًا ﺔ اﻟﻄ
ﻣﻔﻴﺪة ﺟﺪ
ﻳﺎءﻟﻴ ﺲ
وﻟﻜﻦ
اﻟﻤﺎدﻳ ﺔت ،اﻟﻔﻴﺰ
ﺒﺮﺔ إﻧﺠﺎزا
ﺜﻘﺎﻓ
ﺘﺘﻘﺪمﺔ.اﻟﻳﻌ
ﺘﻠﻔ
ﻣﺨ
ﺘﺮةﺔ وﻟ
ﺒﻴﻌﻴ
ﻟﻜﻞ ﻓ
اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄ
ﻣﺠﺎﻻﺔ ،ت واﺣﺪة
ﺗﻴاﻟﺬا
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺒﻴﻌ ﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ
ﺒ ﺔ ﻟﻠﻜﺎﺋﻨﺎ ت اﻟﺤﻴ ﺔ ،ﻓﺈن اﻟﺤﻮاس ﻫ ﻲ أدوا ت داﺧﻞ اﻟﻄ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒﻴﻌ ﻲ: اﻟﺤﺎﻟ ﺔ ﻫﻨﺎ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻣﻊﺗﺼﻮر اﻟﻜﻮن اﻟﻄ
ﺗﻨﺎ اﻟﻤﻌﺮﻓﻴ ﺔ ،واﻟﻔﻜﺮ ،واﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ ،ﻫ ﻲ أدوا ت داﺧﻞ ﻋﻮاﻟﻢ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﻮﺟﻮدة
ﺗﻨﺎ اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ ،وإﻣﻜﺎﻧﺎ أ ً
ﻳﻀﺎ ﺣﻮاﺟﺰ .إن ﻗﺪرا
ﺒﺎ ت. ﺘﻤ ﻲ إﻟﻴﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻋﻘ ﺘ ﻲ ﻧﻨ
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﻜﺎﺋﻨﺎ ت اﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ اﻟ
ﻟﻸﻧﻮاع اﻟ
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲ
ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ .إن اﻹدراك اﻟﺤ ﺴ ﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻮع اﻟﺒﺮ أﻣ ﺮًا إﻧ ﺴﺎﻧ ًﻴﺎ
ﺘﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴﺎﻳﻌ
ﺑﻴﻦ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء واﻟﻤﻴﺘﻤﻴﻴﺰ
ﺒﺮ دﻳﻨﺎ ش أن اﻟ
ﺘﻳﻌ
ﺗﻪ اﻟﻤﻌﺮﻓﻴ ﺔ اﻟﻤﺤﺪودة ﻫﻮ اﻟﺬيﻳﺤﺪ ﻣﻨﻬﺎ .ﻟﻢ ﻧﻌﺪ ﻧﻌﻴ ﺶ ،ﻛﻤﺎﻳﻘﻮل ،ﻓ ﻲ زﻣﻦ أرﺳﻄﻮ ،دﻳﻜﺎر ت أو
اﻟﻤﻌﻴﻦ وإﻣﻜﺎﻧﻴﺎ
ﺑﻪﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﺬي ﻗﺎم
ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻤﻨﺎل وﻓﺮﻳﺪًا وﻻﻳﻀﺎ ﻫﻰ .إن اﻟﺒﺸﺮي ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺷﻴ ًﺌﺎ
ﺒﺎدة اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻌﻘﻞ اﻟ
ﻛﺎﻧﻂ ،أوﻗﺎ ت ﻋ
ﺒﺸﺮ( ،ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴ ﺲ ﻣﻮﺿﻮﻋ ًﻴﺎ .و ﻫﻮﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻣﻦ
ﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﺎ ﻫﻮﺗﻤﻴﻴﺰ ﺷﺨﺼ ﻲ )ﻟﻠ
ﺑﻴﻦ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء واﻟﻤﻴﺒﺸﺮي
اﻟﻌﻘﻞ اﻟ
ﺘﺤﻴﻞ إدراك ﻣﻘﺪار اﻟﻮاﻗﻊ )ﺣﻘﻴﻘ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻤ ﺔ اﻟﻤﺬ ﻫﻠ ﺔ واﻟﺠﻤﺎل اﻟﺮاﺋﻊ( ،إﱃ أي ﻣﺪىﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻜﻤﻦ اﻟﺼﻼﺣﻴ ﺔ
اﻟﻤ ﺴ
ﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ،
ﺑﻌﻴﺪ .إن اﻟﺘﻪ "ﻋﻮاﻟﻢ روﺣﻴ ﺔ" ﻣﻨﺬ زﻣﻦ
ﺘﺪﻧﺎ ﻋﲆﺗ ﺴﻤﻴ
اﻷﻧﻄﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ وراء ﻛﻞ ﻣﺎ اﻋ
ﺘﻮي ﻋﲆ ﺟﻮ ﻫﺮ وﺟﻮدي ﺣﻘﻴﻘ ﻲ وﻻ اﻟﺬيﻳﻮﺟﺪ ﻓﻘﻂ ﻓ ﻲ روﺣﻨﺎ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺬي
ﺣ ﺴ ﺐ دﻳﻨﺎخ ،ﻟﻴ ﺲ ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻻﻳﺤ
ﺘﻪ إﱃ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻹدراك.
ﺒﻴﻌ
ﺘﻘﺮ وﺟﻮده اﻟﻤﻮﺿﻮﻋ ﻲ وﻃ
ﻳﻔ
ﺑﻴﻦ ﻋﺪد ﻻﻳﺤﺼﻰ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت اﻟﻔﻜﺮﻳ ﺔ واﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ ﻫﻮ أﻋﲆ ﻣﻦﺘﻠﻪ اﻹﻧ ﺴﺎن
ﺘﻮى اﻟﺬيﻳﺤ
ﻳﻘﻮل دﻳﻨﺎ ش إن اﻟﻤ ﺴ
ﺒﻨﺎ.ﻳﻘﻮل
ﺒﻊ ﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳ ﺔ ﻟﻜﻮﻛ
ﺑﺎﻟﻄﺘﺼﺮ
ﺜﻴﺮ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن اﻹﻧ ﺴﺎن ﻟﻴ ﺲﺗﺎج اﻟﺨﻠﻖ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻧﻘ
ﺑﻜذﻟﻚ
ﺑﻴ ﺔ
ﺗﻨﺎ اﻟﻐﺮ
ﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ واﻹﻳﻤﺎن اﻟﺪﻳﻨ ﻲ واﻟﺮوح اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ وﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀ ﺔ ﻗﺪ ﻧﻘﻠ ﺖ إﱃ ﺣﻀﺎر
ﻣﺆﻟﻔﻨﺎ إن ﻛﻞ اﻟ
ﺑﺄن اﻹﻧ ﺴﺎن ﻫﻮ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺮوﺣ ﻲ ﻟﻠﻜﻮن.ﺗﻔﻜﻴﺮﻧﺎ ﻛﻠﻪ ﻫﻮ أﻧﺎﻧ ﻲ ،ﻣﺠ ﺴﻢ وﻣﺮﻛﺰي ﻟﻸرض.ﺘﻨﺎع اﻟﺮاﺳﺦ
اﻻﻗ
ﺒﺎرة "اﻟ ﺴﻤﻮا تﺗﻌﻠﻦ ﻣﺠﺪ ﷲ" ،ﻛﻤﺎﻳﻘﻮل ،ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻨﻰ وﻣﻀﻤﻮن أوﺳﻊ وأﻋﲆ ﻣﻤﺎ
ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ أﻗﻞ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻓﺈن ﻋ
ﺒﻴﻴﻦ
ﺘﺠﺮﻳ
ﺜﻘﻔﻴﻦ واﻟ
ّﻴ ﻴﻦ واﻟﻤ
ﺘﻘﺪه اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎ ت .وﻳﻀﻴﻒ أن اﻟﻮﺿﻌ
ﺑﻤﺎ اﻋوﻋﻤﻮﻣﺎ
ً ﺒﺮون ﻋﻨﻪ
ﻳﻘﺼﺪه أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳﻌ
ﺒﺸﺮي ﻟﻺﻣﻜﺎﻧﺎ ت ﻏﻴﺮ اﻟﻜﺎﻣﻠ ﺔ
ﺘﺸﻌﺎر اﻹدراك اﻟ
ﺒﺎر ﻫﻢ أﺟﻬﺰة اﺳ
ﺘواﻟﻌﻘﻼﻧﻴﻴﻦ واﻟﻔﻼﺳﻔ ﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﻴﻦ ﻣﺨﻄﺌﻮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻓ ﻲ اﻋ
ﺒﺮه اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ
ﺘﺘﻘﺎد ﻫﻢ أﻧﻪ ﻻﻳﻮﺟﺪ ﺷ ﻲءﺳﻮى ﻣﺎﻳﻤﻨﺤﻪ وﻳﺨ
واﻟﻤﺤﺪودة ﻣﻌﺼﻮﻣ ﺔ ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺄ .ﻛﻤﺎ أﻧﻬﻢ ﻣﺨﻄﺌﻮن ﻓ ﻲ اﻋ
ﺘ ﺐ دﻳﻨﺎ ش أن اﻟﻨﻈﺮة اﻷﻋﲆ واﻷﻋﲆ ﺣ ًﻘﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ واﻟﺤﻴﺎة ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻨ ﺔ ﻃﺎﻟﻤﺎ واﺻﻠﻨﺎ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻷﺷﻴﺎء ﺣﺼﺮﻳًﺎ ﻣﻦ
ﺒﺮة.ﻳﻜ
واﻟﺨ
ﺗﻨﺎ اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ.
وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮ اﻹﻧ ﺴﺎن وﻣﻨﻈﻮرﻧﺎ اﻟﺨﺎص وﻓ ﻲ ﺿﻮء ﻗﺪر
ﺒﺎ ﻫﻮ أن اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻔﻌﻠ ﻲ ﻣﻮﺟﻮد ،اﻟﺠﻮ ﻫﺮ اﻷﻋﻤﻖ ﻟﻠﻮﺟﻮد ،أي اﻟﻬﺪف وﻟﻴ ﺲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻈﺎ ﻫﺮ.ﻳﻮﺟﺪ
ﺘ ﺐ ﻋﻨﻪ ﻋﺠ ً
ﺜﺮ ﻣﺎﻳﻜ
إن أﻛ
ﺘﺼﻮرا ت ،
ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻓ ﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ وﻣﺎ وراء ﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟ
ﺗﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺠﺎل اﻷﻧﻄﻮﻟﻮﺟﻴﺎ و
ﻫﺬا اﻟﻜﺎﺋﻦ وراء آﻻف اﻟﺼﻮر اﻟﺬا
ﺘﺪ
ﺘ ﻲﺗﻤ
ﺘﺮا ت اﻟﺰﻣﻨﻴ ﺔ اﻟﻤﺬ ﻫﻠ ﺔ اﻟ
ﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎﻻ ت اﻟﻤﺄ ﻫﻮﻟ ﺔ وﻓ ﻲ اﻟﻔ
ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻳﺼﺪق ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻷﻋﺪاد اﻟﻜﺘﻠﻒ
ﺘ ﻲﺗﺨ
واﻟ
ﺘﻮى اﻷﻧﻮاع اﻟﻤﻨﻄﻘﻴ ﺔ
ﺘﻤﺎدًا ﻋﲆ ﻣ ﺴ
ﺘﻠﻒ ،ﻛﻤﺎﻳﻘﻮل ،اﻋ
ﻟﻤﻼﻳﻴﻦ اﻟﻘﺮون .و ﻫ ﻲﺗﺨ
Machine Translated by Google
ﺘﻠﻔ ﺔ ﻟﻮﻇﺎﺋﻔﻬﺎ
ﺘﻨﻤﻮﻳ ﺔ اﻟﻤﺨ
ﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻊ اﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻟ
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲ واﻟﺮوﺣ ﻲ ﺟﻨ ً
ﺘﻰ ﻓ ﻲ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻣﻦﺗﻄﻮر ﻫﺎ اﻟ
اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت وﺣ
ﺒﻊ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،
ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﺮ اﻟﺬي ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﺼﻮره
ﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻮﺟﻮدي اﻟﻜ
ﺘﻌﺒﺸﺮﻳ ﺔ اﻟ
اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ .ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻐ ﺔ اﻟ
ﺘﺨﺪم DienachﻣﺼﻄﻠﺤًﺎSamith. :
ﻳﺴ
ﺒﻠﻴ ﺔ
ﺘﻘﺒ ﺔ ﻟﻠﺤﻜﻤﺎء ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎ ت اﻟﻤ ﺴ
ﺘﻘﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ أن ﻫﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻟﻴ ﺲ اﺻﻄﻼﺣ ًﻴﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﻠﻤ ﺔ ﻣﺤﺪدة ﻟﻠﻐ ﺔ ﻏﺮﻳ
إﻧﻪﻳﻌ
ﺘ ﻲﻳﻨﺎﻗﺸﻬﺎ.
ﺒﻌﻴﺪة اﻟ
اﻟ
ﺒﻴﻌ ﺔ
ﺘﻔﻮﻗ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت اﻟﺤﻴ ﺔ اﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻔﻀﺎء اﻟﻜﻮﻧ ﻲﻳﻤﻜﻨﻪ أنﻳﺪرك اﻟﻄ
ﺘﺮض أن أﺣﺪ اﻷﻧﻮاع اﻟﻤ
ﻟﻨﻔ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻛﻤﺎﻳﻘﻮل ،ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ.ﺘﻮاه اﻷﻧﻄﻮﻟﻮﺟ ﻲ
ﺘﻪ ،وﻣﺤ
ﺑﻨﻴ
اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠ ﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻮﺟﻮدي اﻟﻤﻮﺿﻮﻋ ﻲ ،وﺟﻮ ﻫﺮه ،و
ً
ﻫﺪﻓﺎ ﺘ ﻲﻳﺸﻜﻞ ﺟﺰء ﺻﻐﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻫﻨﺎ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻋﲆ أرﺿﻨﺎ ، ﺒﻴﺮة وﻏﻴﺮ اﻟﻤﻌﺮوﻓ ﺔ ،واﻟ
ﺳﻨﺤﻞ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻜ
ﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘ ﻲ ،و ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻮع ،أي ﻋﻄ ﺶ روﺣ ﻲ ﻻﻳﻄﺎق ،ﻣﻦ اﻟﺤﻨﻴﻦ اﻟﺬي ﻻﻳﻘﺎوم ﻟﻠﺮوح واﻟﺮوح .ﻫﺬه اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻫ ﻲ
ﻷﻟﻤﻨﺎ اﻟﻤﻴ
ﺑﺪاﻳ ﺔ وﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت ،اﻟ ﺴﺮ اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻟﻠﺤﻴﺎة واﻟﻐﺮض ﻣﻨﻬﺎ ،ﻛﻞ أﻧﻮاعﺘﻪ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴ ﺔ ،وﺟﻮد ﷲ ،
ﺒﻴﻌ
ﺒﻴﻌ ﻲ ﻓ ﻲ ﻃ
اﻟﻜﻮن اﻟﻄ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔﺘﻬﻢ ،
ﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴﺎ ،وأﺻﻞ اﻟﻨﺎس ووﺟﻬ
اﻵراء اﻟﻐﺎﺋﻴ ﺔ ،اﻟﺨﻠﻮد واﻟﻼﻧﻬﺎﻳ ﺔ .ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن آﻻف اﻷﺳﺌﻠ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻴ
إﱃ ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ ﻓ ﻲ ﻣﺠﻤﻞ اﻟﻮﺟﻮد ،ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻧ ﺴﻌﻰ ﺟﺎ ﻫﺪﻳﻦ ﻟﻔﻬﻤﻪ ،ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﺼﻮره وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻮﺟﻮد ،ﻣﻦ اﻟﺠﻮ ﻫﺮ
ﺒﺸﺮي وإدراك ﻣﺠ ﺴﺎ ت اﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ.
ﺘﻌﺼﺎﺋﻪ ﻋﲆ ﻗﺪرا ت اﻟﻌﻘﻞ اﻟ
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺪى اﺳاﻟﻮﺟﻮدي ،
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻴﺮ
ﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘ ﻲ وإﻧﻘﺎذ اﻟﺮوح اﻟ ﺑﻮﺟﻮدﺳﺎﻣﻴ ﺚﺗﻜﻔ ﻲ ،وﻓ ًﻘﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ
ﺗ ﺶ ،ﻟﻮﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﻘﻠﻖ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻤﻴ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﻮﺟﻮد ذﻟﻚ اﻟﻮاﻗﻊ
ً ﺘﻌﺬر اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ ،ﻓﺈن اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻮاﺿﺤ ﺔ
ﺑﺪي ﻟﻸﻟﻢ واﻟﺸﻚ .ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺟﻮ ﻫﺮ ﻫﺎ اﻟﺬيﻳ
اﻷ
ﺑﻴﻨﻨﺎ ،ﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻣﺼﻴﺮ ﻫﻢ أنﺘﺎرﻳﻦ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋ ﻲ ،ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﺗﺼﻞ إﱃ اﻟﻤﺨﺒﻴﺮ ،اﻟﻤﻮﺟﻮد
اﻷﻧﻄﻮﻟﻮﺟ ﻲ اﻟﻜ
ﺘ ﻲ ﻻﺗﺼﺪق
ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻤ ﺔ اﻟﺘﻌﻠﻖ
ﺗ ﻲ إﻻ ﻓﻴﻤﺎﻳ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺄﺑﺄنﻳﺸﻬﺪوا وﺟﻮدهﻳﻤﻨﺤﻬﻢ اﻟﻨﻌﻤ ﺔ اﻹﻟﻬﻴ ﺔ
ﺑﺎﻟﻜﻮﻧﻴ ﺔ اﻟﻤﻔﺮﻃ ﺔ.ﺘ ﻲ ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﺼﻮر ﻫﺎ واﻟﺸﻌﻮر
واﻟ
Machine Translated by Google
اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺬيﻳﺸﻤﻠﻪ.
ﺒﻴﻞ
ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﻴﻞ )ﻋﲆﺳﺘ ﻲ ﺿﺎﻋ ﺖ ﻻﺣ ًﻘﺎ ،ﺣﻮلﺗﻤﻴﻴﺰ ﻛﺎﻧﻂ
ﺗﻪ ،واﻟ
ﺑﺎ ت دﻳﻨﺎخ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ﻓ ﻲ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎ
ﺘﺎ
ﺗﺬﻛﺮ ﻛ
أ
ﺜﻘﻒ( واﻟ ﺴﺎﻣ ﻲ ) .ﻋﲆ
ﺒﻞ ﻋﺎﺷﻖ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﻤ
ﺑﺪاع اﻟﻔﻨ ﻲ وإدراك اﻟﺠﻤﺎل ﻣﻦ ﻗ
ﺜﺎل ،ﻓ ﻲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ واﻟﺨﺎﻟﺪة ﻟﻺ
اﻟﻤ
ﺘﻘﺪﻣ ﺔ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟﻐﻨﻴ ﺔ واﻟﻤ
ﺘﺪﻳﻦ اﻟﺤ ﺴﺎس ﻟﻠ
ﺑﺎﻟﻨﺠﻮم وإدراك اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺒ ﺔ اﻟﻤﺮﺻﻌ ﺔ
ﺜﺎل ،ﻋﻨﺪ رؤﻳ ﺔ اﻟﻘ
ﺒﻴﻞ اﻟﻤ
ﺳ
ﺛﺎرة ﺟﻤﺎﻟﻴ ﺔ ﻋﻤﻴﻘ ﺔ ﻓ ﻲ
ﺒﺐ إ
ﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣﻮل ﻣﻼﺣﻈ ﺔ ﻛﺎﻧﻂ أن اﻷولﻳ ﺴ
ﺑﺎ ت دﻳﻨﺎ ش ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟ
ﺘﺎ ﺗﺬﻛﺮ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻛ ﻟﻠ ﺴﺎﻣﻴ ﺔ( .أ
ﺘﺮام.
ﺒ ﺔ واﻻﺣ
ﺑﺎﻟﺮ ﻫﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ اﻟﺸﻌﻮرﺘﺪﻳﻦ اﻟﻌﻤﻴﻖ
ﺑﺎﻟﺪ ﻫﺸ ﺔ واﻟﺳﺎ
ﺣﻴﻦ أن اﻷﺧﻴﺮﻳﺠﻠ ﺐ إﺣ ﺴﺎ ً
ﺘﺐ ﻓ ﻲ
ﺘﻤﻴﻴﺰ ،وﻟﻜﻦ ﻋﲆ اﻟﻌﻜ ﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،أﻋﻄﻰﺗﻔ ﺴﻴ ﺮًا واﺣﺪًا ﻟﻜﻞ ﻫﺬا :ﻛ
ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟ
ﺑﻤﺘﺮف
ﺗﺬﻛﺮ أن دﻳﻨﺎخ ﻟﻢﻳﻌ
أ
ﻣﻜﺎن ﻣﺎ أن ﻋﻄ ﺶ اﻟﺮوح اﻟﺬي ﻻﻳﻄﺎقﻳﺪﻓﻌﻨﺎ ﻧﺤﻮ ﻫﺬه اﻟﻤﻔﺎ ﻫﻴﻢ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن Samithﻫﻮ ،ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎق ﻧﻔ ﺴﻪ ،
ﺒﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ أﺷﻜﺎﻟﻪ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳ ﺔ .إﻧﻬﻢ
ﺘ ﻲﺗﻌﻄ ﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ اﻟﺮوﺣ ﻲ اﻧﻄ
ﺑﻬﺎ ،ﻧﻠﺠﺄ إﱃ ﻛﻞﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء اﻟ
ﻣﻮﺿﻮع ﺣﻨﻴﻨﻨﺎ .ﻓ ﻲ ﻏﻴﺎ
ﺗﻨﺎ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ.
ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻼص ﻣﻦ اﻟﻌﻄ ﺶ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮوي ﻟﻠﺼﺎﻣﻴ ﺚ داﺧﻞ أﺟﻮاء ﺣﻴﺎ
ﺘًﺎ -
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﺎ -وإن ﻛﺎن ﻣﺆﻗﻳﻤﻨﺤﻮﻧﻨﺎ
ﻫﺬا ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺼﻴﺮ اﻟﻘﺎﺳ ﻲ ﻟﻌﺎﻟﻤﻨﺎ.
ﺘﻨﻴﺮ واﻟﻘﺪﻳﺮ أنﻳﻌﺎﻟﺞ ﻣﺸﻜﻠ ﺔ أﺻﻮل اﻟﺤﻀﺎرة .ﻛﻞ ﻣﺎﺗﻢﺗﺪرﻳ ﺴﻪ ﻋﻨﻪ ﻫﻮ ،ﻛﻤﺎ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ
ﺗ ﺶ ،ﻳﺠ ﺐ ﻋﲆ اﻟﻤﻔﻜﺮ اﻟﻤ ﺴ
ﺒﻴ ًﺮا ﻋﻦ ﺟﻬﺎد اﻟﻨﺎس وﻣﻴﻠﻬﻢ ﻟﻠﻌﻮدة إﱃ ﷲ ،اﻟﺬي
ﺘﻤﺮارﺗﻌ
ﺑﺎﺳﺘﻄﻮر
ﺒﺎر ﻣ ﺴﺎر اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻤ
ﺘﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ اﻋﺘ ﺐ ،ﺳﻄﺤ ﻲ.
ﻳﻜ
ﺑﻴﻦﺘﻨﺎﻓ ﺲ
ﺘﻴﺠ ﺔ اﻟ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻟﻠﻨﺎس )أوﻏ ﺴ ﺖ ﻛﻮﻧ ﺖ( ،ﻧ
ﺘﺎ ﻓﻴﻜﻮ( ،ﺟﻮ ﻫﺮ اﻟﺤﻴﺎة اﻻﺟ
ﺗﻴ ﺴ
ﺒﺎ
ﺒ ﺐ اﻟﺨﻄﻴﺌ ﺔ )ﺟﻴﺎﻧ
ﺑﺴاﻧﻔﺼﻠﻮا ﻋﻨﻪ
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ
ﺘﻄﻮر اﻟ
ﺑ ﺔ )ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛ ﺲ( ،وﻣﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎ ﻫﺮ اﻟ
ﺘﻀﺎر
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ذا ت اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﻤ
ﺒﻘﺎ ت اﻻﺟ
اﻟﻄ
ﺘﻢ
ﺜﺎﻟﻴ ﺔ وﻳ
ﺘ ﻲﺗﻌﻮد ﻣﺤﻮﻟ ﺔ وﻣ
ﺗ ﺔ واﻟﻤﻘﻤﻮﻋ ﺔ ،واﻟ
ﺒﻮﺒﺎ ت اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﻟﻤﻜ
ﺛﻤﺮة اﻟﺮﻏﺒﻨﺠﻠﺮ( ،
ﺒﺎ ب واﻻﻧﺤﺪار )أوزواﻟﺪ ﺷ
اﻟﺸ
ﺒﺎﻃﻦ )ﺳﻴﻐﻤﻮﻧﺪ ﻓﺮوﻳﺪ( أو ،أﺧﻴ ﺮًا ،ﻣﻈﻬﺮ
ﺒﺎﻟﻴ ﺔ .ﻣﻌﺎﻟﺠ ﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺪرﻛ ﺔ ﻃﻮﻳﻠ ﺔ اﻷﻣﺪ ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎق اﻟﻌﻘﻞ اﻟ
إﺧﺮاﺟﻬﺎ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل ﻏﻴﺮ ﻣ
ﺛﻨﺎء اﻟﻄﻔﻮﻟ ﺔ )أدﻟﺮ وأﻧﺼﺎر
ﺑﺎﻟﻨﻘﺺ واﻟﻀﻌﻒ أﺑ ﺔ ﻟﻠﺸﻌﻮر
ﺘﺠﺎ
ﺘﻤﻴﺰ ،ﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﺳ
ﺘﻔﻮق واﻟ
ﻣﻦ ﻣﻈﺎ ﻫﺮ اﻟﻤﻴﻞ ﻧﺤﻮ اﻟﻬﻴﻤﻨ ﺔ واﻟ
ﺘ ﺐ ﻛﺎرلﻳﻮﻧﺞ
ﺘﻰ ﻟﻮ ﻛ
ﺜﺮ ﺻﺤ ﺔ .ﺣ
ﺒ ﺐ اﻷﻋﻤﻖ واﻷﻛ
ﺑﺎﻟ ﺴﺘﺮاف
آﺧﺮﻳﻦ ﻓ ﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔ ﺲ اﻟﻔﺮدي( ،ﻛﻤﺎﻳﻘﻮل ،ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ اﻻﻋ
ﺘﻀﻤﻨ ﺔ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ
ﺒﻴﻠ ﺔ واﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﻤ
ﺜﺮاء اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻟﻠﻤﻴﻮل واﻟﻤﻴﻮل اﻟﻨ
ﺒﺎ ب أﻋﻤﺎل اﻟﺤﻀﺎرة ﻓ ﻲ اﻟ ﺑﺤ ً
ﺜﺎ ﻋﻦ أﺻﻮل وأﺳ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ،
ﺘﻌﻠﻖ أﺻﻮل ﻫﺬا
ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳ ﺔ ﻓﻴﻤﺎﻳﺒﺎﻃﻦ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن ،ﻓﺈﻧﻪ ﻻﻳﺸﺮح
اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻤﺨﻔﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤ ﻲ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ ،اﻟﻌﻘﻞ اﻟ
ﺗﻤﺎﻣﺎ".
ً ﺛﺎﻧﻮﻳ ﺔ ﺛﻴ ﺔ وﻏﺮاﺋﺰ ﻣﺼﻘﻮﻟ ﺔ .ﻗﺪﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺤﺎل أ ً
ﻳﻀﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻴﺰا ت " ﺜﺮاء .ﻓﻬ ﻲ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻓﻘﻂﺳﻤﺎ ت ورا
اﻟ
ﺑﺪون اﻟﻌﻄ ﺶ اﻟﻤﻘﺪس ﻟﻠﺮوح واﻟﺮوح وﺣﻨﻴﻨﻨﺎ إﻟﻴﻬﺎ ،ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎكﺑﺪون اﻟﺼﻤﻴ ﺚ ،ﺘﻘﺮ إﱃ اﻟﻌﻤﻖ.
ﺘﻔ ﺴﻴﺮﻳﻔ
ﻫﺬا اﻟ
ﺘﺤﻴﻠ ﺔ ﻓ ﻲ
ﺘﺤﻴﻠ ﺔ وﻏﻴﺮ اﻟﻤﻮﺟﻮدة -ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻮﺟﻮدة واﻟﻤ ﺴ
ﺘﺸﻔ ﺔ واﻟﻤ ﺴ
ﺑ ﺔ وﻏﻴﺮ اﻟﻤﻜ
ﺒﻴﻠ ﺔ ﻟﺮوح اﻟﺮﺟﻞﺗﺠﺎه اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﺮﻏﻮ
ﺣﻮاﻓﺰ ﻧ
ﺜﺎﻟ ﻲ .ﻟﻦﺗﻮﺟﺪ أﻋﻤﺎل اﻟﺠﻤﺎل اﻷﺧﻼﻗ ﻲ اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ ،
ﺗﻨﺎ اﻟﻬﺰﻳﻠ ﺔ -ﻧﺤﻮ اﻟﺨﻠﻮد ،اﻟﻼﻧﻬﺎﻳ ﺔ ،اﻹﻟﻬ ﻲ ،اﻟﻜﻤﺎل واﻟﺠﻤﺎل اﻟﻤ
أﺟﻮاء ﺣﻴﺎ
ﺘﺠﺎوز اﻟﻌﻘﻞ ،إﱃ
ﺘﻀﺤﻴ ﺔ أو أي ﺷ ﻲءﻳ
وﻻ اﻻﻧﺠﺬا ب ﻟﻠ
Machine Translated by Google
ﺒﺎﻵﻻف اﻟ ﺴﻨﻴﻦ
ﺘﻄﻮر ،ﻣﻜ ﺴ ً
ﺘﺤﻘﻴﻖ ﻗﻔﺰة إﱃ اﻷﻣﺎم ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟ
ﺒﻠﻴ ﺔ ﻟ
ﺘﻘﺗﺤﺪ ث دﻳﻨﺎخ ﻻﺣ ًﻘﺎ ﻋﻦ ﺟﻬﻮد اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻤ ﺴ
ﺒﺎﺷﺮة.
ﺘ ﺴﺎ ب اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤ
ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺗ ﺴﺮﻳﻊ ،ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن ،اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻛﻓ ﻲ اﻟﻨﻀﺞ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ واﻟﺮوﺣ ﻲ واﻷﺧﻼﻗ ﻲ اﻟﻄﻮﻳﻞ
ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ
ﺘﻘﻨﻴ ﺔ واﻻﻗ
ﺒﻮن ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟ
ﺘﻐﻠ
ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن اﻟﺮﺟﺎل ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم
ﺘ ﺐ دﻳﻨﺎ ش
ﺜﺮ روﺣﺎﻧﻴ ﺔ.ﻳﻜ
ﺘﺠﻬﻮن إﱃ ﻣ ﺴﺎﻋ ﻲ أﻛ
ﺘ ﻲﺗﺤﻘﻘ ﺖ ،ﻓﺈﻧﻬﻢﻳ
ﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ اﻟ
ﺑﺎﻹﻧﺠﺎزا ت اﻟﺒﻌﻮن
وﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺮﺿﻮن وﻳﺸ
ﺑﻘ ﺔﻳﺠ ﺐ أن
ﺘﻬﺎ اﻟﺠﻨﻴﻨﻴ ﺔ اﻟ ﺴﺎ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﻟﻸزﻣﻨ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﻟ
ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ،ﻓﺈنﺗﻄﻮر اﻟﺤﺪس واﻟﻨﻈﺮة اﻟأﻧﻪ إذا ﻓﻬﻢ
ﺘﺠﻌﻞ
ﺘ ﻲﺳ
ﺑ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟ
ﺘﺠﺮ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة .اﻹﻣﻜﺎﻧﺎ ت اﻟﻤﻌﺮﻓﻴ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟ
ﺘ ﺴﺎ ب ﻫﺬه اﻟﻘﺪرة اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟ
ﻳﻮﻟﺪا اﻛ
ﺑﺎﻟﻌﻈﻤ ﺔ ﺘﻌﻄ ﻲ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر ﺗﻤﺎﻣﺎ -ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪم إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﺟﻮ ﻫﺮ ﻫﺎ -وﺳ
ً ﻣﻌﺮﻓ ﺔ Samithواﺿﺤ ﺔ
ﺑﻬﺎ .ﺒﻂ
ﺗﺘ ﻲ ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﺼﻮر ﻫﺎ واﻟﺠﻤﺎل اﻟﻔﺎﺋﻖ اﻟﻔﺎﺋﻖ اﻟﻤﺮ
اﻟﻤﺬ ﻫﻠ ﺔ اﻟ
ﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻗﺪ ﺷﻜﻜﻤﺎ ﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ واﻟﺑﻪ .ﻛﺎن اﻟﻘﺮﻧﺎن اﻟﺘﺸﻌﺎر اﻹدراك ﻓ ﻲ ﺣﻴﻦ أن اﻟﻘﺪر ﻟﻢﻳﻤﻨﺢ اﻹﻧ ﺴﺎن ﻣﻌﺮﻓ ﺔ أﺟﻬﺰة اﺳ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺗﻪ
ﺘﻪ ﻓ ﻲ ﻧﺸﺮ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎ
ﺒﺘﺮدد دﻳﻨﺎخ ﻓ ﻲ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻧﻔ ﺴﻪﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ وﻋﺪم رﻏ
ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ ﻟ
ﺒﺎ ب اﻟﺮ
ﻛﺎن أﺣﺪ اﻷﺳ
ﺑﺔ
ﺘﺎ
ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ وﺟﻮده .اﻟﻜ
ﺘ ﻲ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﺳ
ﺗﻪ ،ﻫ ﻲ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎ ت اﻟﺠﺪﻳﺪة ،واﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎ ت اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟ
ﻃﻮال ﺣﻴﺎ
ﺒﺎ ت Dienachﻓ ﻲ
ﺒﺮ ﻋﻘ
ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ،اﻟﻜﻠﻤﺎ ت اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻫ ﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ أﻛ
)
Machine Translated by Google
ﺒﻞ آﻻف اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎ ت اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻌﺼﺮ آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘ ﺔ ،
ﺒﺮ ﻋﻦ ﻧﻔ ﺴﻪ .ﻟﻘﺪ وﺟﺪ ﻧﻔ ﺴﻪ ،ﻛﻤﺎﻳﻘﻮل ،ﻗ
ﻳﻌ
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ اﻷداة اﻟﻠﻐﻮﻳ ﺔ ﻟﺤﻀﺎرةﺗﻔﻮق اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.
ﺛﺮا ًء ،واﻟﺜﺮ
ﺒﻴﺮا ت اﻟﻜﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻠﻐ ﺔ أﻛ
ﺘﻌﺒﻞ اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟ
ﻗ
ﺘﺨﺪام
ﺘﺨﺪام ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎ ت اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻓ ﻲ ﺷﻜﻠﻬﺎ اﻷﺻﻠ ﻲ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﻬﻮﻳﻔﻀﻞ اﺳ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻ ت ،ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﺳ
ﻓ ﻲﻛ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺑﻮاﺣﺪة ﻣﻦﺒﻴﺮ
ﺑﻬﻤﺎ .إﱃ ﺟﺎﻧ ﺐ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن اﻟﺮؤﻳ ﺔ اﻟﻤﻔﺮﻃ ﺔﺗﺬﻛﺮﻧﺎ إﱃ ﺣﺪ ﻛﺒ ﺴﻴﻄﺎن ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔﺗ
اﻟﺤﺪس واﻟﻨﻈﺮة اﻟ
ﺑ ﺔ(.
ﺘﺠﺮ
ﺣﻮاﺳﻨﺎ اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ )ﻟﻠ
ﺘﺨﺪم ﻣﺼﻄﻠﺢ Oversynأو Supersyn
ﺜﻴ ﺮًا ﻣﺎﻳ ﺴ
ﺒﻌﻴﺪ اﻟﺬيﺗﺸﻴﺮ إﻟﻴﻪ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎ ت دﻳﻨﺎخ ﻛ
وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﺮ اﻟ
ﺒﺎﺷﺮة واﻟﺮأي
ﺘﺨﺪم ﻣﺼﻄﻠﺤﺎ ت اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤ
ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﻬﺎ .ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ،ﺗ ﺴ
ﺒ ﺔ ﻟـ Nibelvirchأو ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﻨ
ﻛﻤﺮادﻓﺎ ت ﻗﺮﻳ
ﺒﺎدل.
ﺘﺑﺎﻟﺒﺮة ﺧﺎرج اﻟﻌﻘﻞ
ﺒﺎﺷﺮ واﻟﺨ
اﻟﻤ
ﺘﺮددًا إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ .إﱃ ﺟﺎﻧ ﺐ ذﻟﻚ ،ﻟﻢﻳﻜﻦ ﺒﺎره أﻧﻪ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻣﺤ ًﻘﺎ ﻓ ﻲ أنﻳﻜﻮن ﻣ ﺒً
ﺜﺎ ﻹﺧ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﺤﺎوﻻ ت أﺣﺪ ﻣﻌﺎرﻓﻪ ﻋ
ﺘﻄﻴﻊﺑﻼ ﻓﺎﺋﺪة .ﻗﺎل إﻧﻪ ﻻﻳ ﺴﺒﻞ أﻓﻼﻃﻮن. ﺘﻢ ﻧﻄﻖ اﻟﻔﻜﺮة ﻛﻜﻠﻤ ﺔ ﻗ ﺒﻞﺳﻘﺮاط وﻟﻢﻳ ً
ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻛﻤﺼﻄﻠﺢ ﻟﻔﻈ ﻲ ﻗ اﻟﻤﻔﻬﻮم
ﺑﺮﺟﺎل ﻋﻤﻼﻗﻴﻦﺗﺤﻤﻞ ﻓﻜﺮة ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻪ
ﻗﺎﻣ ﺔ.
ﺒﺸﺮي.
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻓ ﻲﺗﻄﻮر اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﻟﻠﺠﻨ ﺲ اﻟ
ً ﺘﺢ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﺘﺒﻠﻔﻴﺮ شﻳﻔ
ﺘ ﺐ دﻳﻨﺎ ش أن ﻧﻴ
ﺘﻴﻦ ،ﻳﻜ
ﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟ
ﻓ ﻲ ﻛﻠ
ﺘﻲ
ﻫﺬه اﻟﻘﺪرة اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﻔﺎﺋﻘ ﺔ وإﻣﻜﺎﻧﺎ ت اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ﻫ ﻲ ،ﻛﻤﺎﻳﻘﻮل ،ﺣﺪًا ،ﺣﺪًاﻳﻔﺼﻞ ﺣﻴﺎة اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻌﺎﻗﻞ ،اﻟ
ﺘﺐ
ﺑ ﻲ ﻧﻮﻓﻮس .إﱃ ﺟﺎﻧ ﺐ ذﻟﻚ ،ﻛ
ﺘﻨﻴﺮ ،اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻐﺮ
ﺑﺰوغ ﻓﺠﺮ ﺣﻴﺎة ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻺﻧ ﺴﺎن اﻟﻤ ﺴﺘﻤﺮ ت آﻻف اﻟ ﺴﻨﻴﻦ ،ﻋﻦ
اﺳ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ.ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ
ﺘﻼﻓﺎ تﺗﺸﺮﻳﺤﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﻀﺎم اﻟﺮ
أﻧﻪﺳﻤﻊ أﻧﻪ ﻗﺪﺗﻢ ﻣﻼﺣﻈ ﺔ اﺧ
Machine Translated by Google
ﺘﻌﺪد اﻷﻟﻔﻴﺎ ت ﻣﻦ اﻟﻜﻼم اﻟﻤﻔﺼﻞ ،اﻟﻔﻜﺮ ،اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻻﻧﻌﻜﺎس ،ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻤﻌﺮﻓﻴ ﺔ ،ﻣﻊ
ﻋﻤﺮ ﻛﺎﻣﻞ ﻣ
ﺛﻴﺮ ،اﻟﺤﻮاﻓﺰ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴ ﺔ
ﺘﺄ
ﺘﻮى اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠ
ﺘﻰ ﻣﻊ اﻟﻤﺤ
ﺑﻴ ﺔ وﺣ
ﺘﻘﺎل ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎن اﻟ ﺴﺎذج إﱃ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﻹﻳﺠﺎ
اﻻﻧ
ﺑﺎﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ أ ،ﺘﻌﻠﻖ
ﺜﺮاء اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ ﻫﻮ ﻋﺼﺮ واﺣﺪ :اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ ب .ﻓﻴﻤﺎﻳ
واﻟﺸﺮﻳﻜ ﺔ اﻷﺻﻠﻴ ﺔ وﻣﻊﻳﻘﻮل دﻳﻨﺎ ش إن ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟ
ﺗﻪ
ﺘﻮى اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﺤﻴﺎ
ﺒﻜﺮ ،اﻟﺬي ﻛﺎﻧ ﺖ ﺣﻮاﺳﻪ وﻏﺮاﺋﺰه ﻫ ﻲ اﻟﻤﺤ
ﺒﺪاﺋ ﻲ اﻟﻤ
ﻳﻘﻮل إن ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻣﺤﺠﻮزة ﻟﻺﻧ ﺴﺎن اﻟ
ﺘﻰ اﻵن ،
اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ( .ﻣﻦ Nibelvirchﻓﺼﺎﻋﺪًا ،ﺗﺸﺮق اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ C.إﻧﻪ ﻋﻨﺼﺮﻳﻀﺎف إﱃ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ ﺣ
ﺘﻨﻮﻳﺮ
ﺑﺎﻟﺑﻬﺬا ،ﺑﻘ ﺔ
ﺑﻖ اﻟ ﺴﺎ
ﺘﻔﻮق ﻓ ﻲ اﻟﺠﺪارة .ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ أي ﻣﻦ اﻟ ﺴﻮا ﺑﻞ ﻫﻮ أ ً
ﻳﻀﺎ ﻣ و ﻫﻮ ﻟﻴ ﺲ ﺟﺪﻳﺪًا ﻓﺤ ﺴ ﺐ ،
ﺘﻤﺮارﻳ ﺔ .ﻫﺬا اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ -
ﺒ ﺔ ﻟﻸﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ اﻻﺳ
ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺷﺮﻃﺎ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ
ً ﺒﺎﺷﺮ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ
اﻟﻤ
ﺑﻔﻀﻞ Nibelvirch -ﻟﻢﻳﺄ ت ﻟﻬﺪم أوﺗﻘﻠﻴﻞ أو إﺿﻌﺎف اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ .ﺟﺎء ﻟﻴﻀﻴﻒﺒﺎﺷﺮة
إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﺮؤﻳ ﺔ اﻟﻤ
ﺜﺮ ﻗﻮة.
ﺑﺸ ﻲء آﺧﺮ ،ﺷ ﻲء أﻛﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞﺒﺸﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓﻴ ﺔ
ﺒﻨﻴ ﺔ اﻟ
ﺘﻜﻤﻠ ﺔ اﻟ
ﻟﻬﻢ .ﻟﻘﺪ ﺟﺎء ﻟ
ﺘﻮى اﻟﺤﻀﺎرة اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ واﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺠﺎل ﻣﻌﻴﻦ )ﻛﻮﻛ ﺐ ﻣﺄ ﻫﻮل( ﺧﻼل ﻋﺼﺮ ﻣﻌﻴﻦ ، ﺗﻔﻊ ﻣ ﺴ ﻳﻘﻮل أﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ار
ﺒﺎرة أﺧﺮى ،إﻧﻪ اﻷﻟﻢ اﻟﺮوﺣ ﻲ واﻷﺧﻼﻗ ﻲ اﻟﻤﺠﻬﻮل ﻟﻠﻔﺮق اﻟﻬﺎﺋﻞ -ﻓ ﻲ اﻟﺠﻤﺎل
ﺑﻌ ً
ﺒﻼ.ﺜﺎﻓ ﺔ وﻧ
ﺜﺮ ﻛﻛﺎن ﻋﻄ ﺶ اﻟﺮوح أﻛ
ﺑﻌﺎد ،واﻟﻮﺟﻮد
ﺘﻌﺪد اﻷ
ﺒﻴﺮ ،ﻣ
ﺑﻴﻦ اﻟﻈﺎ ﻫﺮ ،أي ،واﻟﻮاﻗﻊ اﻷﻧﻄﻮﻟﻮﺟ ﻲ اﻟﻜﺑﻴﻦ أﺟﻮاء اﻟﺤﻴﺎة واﻟ ﺴﺎﻣﻴ ﺚ.
واﻟﻌﻈﻤ ﺔ -
اﻟﻤﻮﺿﻮﻋ ﻲ.
ُﻘﻬﺮ
ﺘﻤ ًﻴﺎ ،ﻻﻳ ﺒﺪو ﺣ
ﺒ ﺐ اﻷﻋﻤﻖ ،ﻛﻤﺎﻳﻘﻮل ،ﻟﻴ ﺒﺪأ ﻫﺬا اﻟ ﺴ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻣﻦﺗﻄﻮر "اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ واﻟﺮوﺣﻴ ﺔ" ،ﻳ
ﺘ ﻲﺗﺤﻜﻢ ﺘﻤﺎدًا ﻋﲆ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎ ت اﻟ ﺑﺄﺷﻜﺎﻟﻨﺎ ،اﻋ ﺒﻴ ﺮًا ﻣﻘﺎرﻧ ًﺔ ﺘﻠﻒ أﺷﻜﺎل اﻟﻤﺎدة اﻟﻌﻀﻮﻳ ﺔ اﺧ ً
ﺘﻼﻓﺎ ﻛ وﻻﻳﺮﺿ ﻲ .ﻗﺪﺗﺨ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞﺒﻌﻴﺪة ﺟﺪًا .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،إذا ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﺬه اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎ ت ﻗﺪ ﺻﺎدﻓ ﺖ
اﻟﻤﻈﻬﺮ وﺻﻌﻮد اﻟﺤﻴﺎة إﱃﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﺎﻻ ت اﻟ
ﺘﺮا ب ﻣﻦ ﺟﻨ ﺴﻨﺎ
ﺘﻨﺎ ،ﻓﻼﻳﻤﻜﻨﻬﺎ إﻻ اﻻﻗ
ﺘﻨﺎ وﻋﺎﻃﻔ
ﺑﻔﻜﺮﻧﺎ وﻋﻘﻼﻧﻴ"اﻟﺸﺮارة اﻹﻟﻬﻴ ﺔ" ،إذا ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺸﻤﻞ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻧﺪﻳﻦ ﻟﻪ
ﺒﺤ ﺚ
ُﺨﻤﺪ ﻟﻠ
ﺘﻌﻄﺸﻨﺎ اﻟﺬي ﻻﻳ
ﺑﻪ ﻟ
ﺑﺎﻟﻌﻮاﻟﻢ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻷﻋﲆ.ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺷ ﻲء ﻣﺸﺎﺘﻌﻠﻖ
ﺒﺸﺮي ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺎﻳ
اﻟ
ﺑﻠ ﺔ
ﺑﺪﻳ ﺔ وﻏﻴﺮ اﻟﻘﺎ
ﺑﻪ ﻟﻤﻴﻠﻨﺎ اﻟﺬي ﻻﻳﻄﺎق ﻧﺤﻮ اﻷ
ﺑﻨﺎ ،ﺷ ﻲء ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟـ "ﻣﺨﺎوف اﻟﻘﻠ ﺐ" اﻟﺨﺎﺻ ﺔ
واﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ،ﺷ ﻲء ﻣﺸﺎ
ﺑـ "اﻟﻘﻮىﺒﻴﻌ ﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮوﻓ ﺔ وﻣﻊ إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ اﻟﺼﺎدق
ﺘﺄﺻﻞ ﻧﺤﻮ اﻟﻮﺟﻮد اﻟ ﺴﺎﻣ ﻲ ﻟﻄ
ﺘﺪﻣﻴﺮ ،اﻻﻧﺠﺬا ب اﻟﻌﺎﻃﻔ ﻲ اﻟﺪاﻓ ﺊ اﻟﻤ
ﻟﻠ
ﺜﺎل اﻟﺠﻤﺎل ﺷﻜ ﻼ ً
ﺘﻤ ﻲ ﻹﻋﻄﺎء ﻣ
ﺘﻤ ﻲ ﻟﻔﻨﺎﻧﻨﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،اﻟﺪاﻓﻊ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ اﻟﺤ
ﺑﻪ ﻟﻠﺼﻮ ت اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ اﻟﺤ
اﻟﻌﻠﻴﺎ" ،ﺷ ﻲء ﻣﺸﺎ
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲ ﻟﻠﻨﻤﻮذج ،ﻟﻬﺰﻳﻤ ﺔ اﻟﺰﻣﻦ وﻗﺎﻧﻮن اﻻﻧﺤﻄﺎط.ﻳﺨﻠﺺ
ﺘﺠﺎوز اﻻﻧﺤﻼل اﻟ
ﺑﻤﺎﻳﺋ ًﻴﺎ ،ﻟﻤﻨﺢ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﺮﺻ ﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة ،
ﻣﺮ
ﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ أﻣﺮ ﺷﺎﺋﻊ ؛ إﻧﻪ ﻋﻄ ﺶ اﻟﺮوح واﻟﺮوح
ﺗﻬﺎ اﻟ
ﺒ ﺐ اﻟﺠﺬري اﻷﻋﻤﻖ ﻟﻜﻞﺗﻠﻚ اﻟﺤﻀﺎرا ت وإدراﻛﺎ
دﻳﻨﺎ ش إﱃ أن اﻟ ﺴ
ﻟﻠﺼﺎﻣﻴ ﺚ.
ﺒﺮ
ﺘﺮﻛ ﺔ ﻟﻬﺎ أ ﻫﻤﻴ ﺔ أﻛ
ﺜﺎﻟ ﻲ وﻋﺎﻟ ﻲ وﻛﺎﻣﻞ ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن .ﻫﺬه اﻟ ﺴﻤ ﺔ اﻟﻤﺸ
ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻤﻴﻞ وﻣﺗﻬﺎ
ﺒﻨﻴ ﺔ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﻟﺤﻀﺎر
إﻗﺎﻣ ﺔ اﻟ
ﺗﺬ ﻫ ﺐ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن أﺻﻮﻟﻬﻢ اﻟﻌﻤﻴﻘ ﺔﺗﻈﻞ
ﺗ ﻲو
ﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ .اﻟﺤﻀﺎرا ت ،ﻛﻤﺎﻳﻘﻮل ،ﺗﺄ
ﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ اﻟ
ﻣﻦ اﻹﻧﺠﺎزا ت اﻟ
ﺘﻐﻴﻴﺮ.
ﺑﻠ ﺔ ﻟﻠ
ﺑﺪﻳ ﺔ وﻏﻴﺮ ﻗﺎ
أ
ﺜﻮس ،
ﺛﻴﻨﺎ وﻛﻮرﻧ
ﺑﺪ ﻓ ﻲ أ
ﺛﻴﻞ واﻟﻤﻌﺎ
ﺘﻤﺎ
ﺒ ﺖ آﻻف اﻟ
اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺠﻤﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ ﻟﻠﻌﺼﻮر اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ،ﺟﺎء ت وذ ﻫ
ﺘﻠﻚ اﻷوﻗﺎ ت ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎن اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ،واﻟﺬي ﺧﻠﻖ ﺣﺎﺟ ﺔ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ
ﺘﺮك ﻟ
ﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟ ﻲ ﻣﻦ اﻟﻮﻋ ﻲ اﻟﺠﻤﺎﻟ ﻲ اﻟﻤﺸ
واﻟﻤ ﺴ
ﺒ ﺐ .ﻋﻄ ﺶﺗﻠﻚ اﻟﺮوح ،واﻟﺤﻨﻴﻦ إﱃ اﻟ ﺴﺎﻣﻴ ﺚ ،ﺳﻴﺨﻠﻖ ،
ﺒﻘﻰ اﻟ ﺴ
ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺠﻮ اﻟﺠﻤﻴﻞ . .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻳ
ﻟﻠﻌﻴ ﺶ ﻓ ﻲ ﻣ
ﺑﻌﻨﺎﺻﺮ أﺻﻠﻴ ﺔ .ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻊ اﻟﻤﻌﺠﺰةﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﺷﻴ ًﺌﺎ ﺟﺪﻳﺪًا
ً ﻛﻤﺎﻳﻘﻮل ،ﺷﻴ ًﺌﺎ ﺟﺪﻳﺪًا -ﻟﻴ ﺲ ﻫﻮ ﻧﻔ ﺴﻪ
اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ
ﺘﻠﻒ ﺣ ﺴ ﺐ اﻷﻣﺎﻛﻦ
ﺗﺨﺗﺬ ﻫ ﺐ و
ﺗ ﻲو
ﺗﻬﺎﺗﺄ
ﺒﺎد
ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎ وﻃﻘﻮس ﻋ
ﺒﻬﺎ وﻗﺼﺺﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ اﻟﻤﻘﺪس و
ﺑﻤﺬا ﻫاﻷدﻳﺎن
ﺒ ﺐ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺸﻌﻮر
ﺘﺠﲆ اﻟ ﺴ
ﺒ ﺐ ﻻﻳﺰال ﻗﺎﺋﻤﺎ.ﻳ
واﻟﻤﺠﺎﻻ ت واﻷزﻣﻨ ﺔ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن أﻋﻤﻖﺳ
ﺘﺤﻖ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت اﻟﺤﻴ ﺔ اﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ واﻟﻌﺎﻃﻔﻴ ﺔ ﻋﲆ
ﺘﻨﺎ وﻟﻜﻞ ﻧﻮع ﻣ ﺴ
ﺘﺪﻳﻦ .ﻫﺬه ﺣﺎﺟ ﺔ ﻻﺗﻄﺎق ﻟﻠﺮوح ﻟﻜﻞ ﻣﻦ إﻧ ﺴﺎﻧﻴ
ﺑﺎﻟ
اﻟﻜﻮاﻛ ﺐ اﻷﺧﺮى اﻟﻤﺄ ﻫﻮﻟ ﺔ.
ﺘﺮض ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة.
ﺜﻞ اﻟﻌﻠﻴﺎﺗﻔ
ﻛﻞ ﻣﻦﺗﻠﻚ اﻟﻤ
ﺒﺮ
ﺘﺘﻐﻴﺮ -ﻫﻮ ،ﺣ ﺴ ﺐ دﻳﻨﺎخ ،ﻋﻄ ﺶ اﻟﺮوح واﻟﺮوح ﻟﻠﺼﺎﻣﻴ ﺚ .و ﻫﻮﻳﻌ
ﺒ ﺐ اﻟﻌﻤﻴﻖ -اﻟﺸ ﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻻﻳ
ﻫﺬا اﻟ ﺴ
ﺒﻴﺮ ﻟﻔﻈ ﻲ.
ﺘﻌﺑﻬً ﺎ ﻟﻠﻜﻠﻤ ﺔ اﻟﻜﺎﻧﻄﻴ ﺔ ""das Ding an sichﻛ
اﻷﺧﻴﺮ ﻣﺸﺎ
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﻘﺪرا تﺒﺮه اﻟﻬﺪف ﻣﻮﺟﻮدًا ﻓ ﻲ ﻣﺠﻤﻠﻪ ،ﻛﻞ اﻟﻮﺟﻮد ﻓ ﻲ أﻋﻤﻖ ﺟﻮ ﻫﺮه ،
ﺘﺑﺠﻮ ﻫﺮه ،ﻓﻬﻮﻳﻌﺘﻌﻠﻖ
ﻓﻴﻤﺎﻳ
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ
ﺘﻠﻔ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت اﻟ
ﺘﺮك ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻧﻮاع اﻟﻤﺨ
ﺘ ﻲﺗﺸ
اﻟﻤﻌﺮﻓﻴ ﺔ اﻟﻤﺤﺪودة ،وإﻣﻜﺎﻧﺎ ت اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ،اﻟ
ﺑﻌﺎد وذا ت ﺟﻮ ﻫﺮ
ﺘﻌﺪدة اﻷ
ﺘ ﻲ ﻫ ﻲﻣ
ﺒﺮ ﻫﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﻮﺟﻮدﻳ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ،واﻟ
ﺘﺒﺎرة أﺧﺮى ،ﻳﻌ
ﺑﻌﺑﺎﻟ ﺴﻜﺎن.اﻟﻤﺠﺎﻻ ت اﻟﻤﺄ ﻫﻮﻟ ﺔ
ﻣﻮﺿﻮﻋ ﻲ.
ﺘﻘﺎﻟﻴﺪ.
ﺘﻜﺮﻳ ﺴﻬﺎ اﻟﻤﻔﺮط ﻟﻠ
ﺑﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲﺘﺠﺎﻧ ﺴ ﺔ وﻣﻌﺰوﻟ ﺔ ،
ﺜﺎل ،ﺗﻤﻴﺰ ت اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺼﻴﻨﻴ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ،ﻣ
ﺒﻴﻞ اﻟﻤ
ﻋﲆﺳ
ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮ ت .ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻴﻬﻮدﻳ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ،ﺒﺎر اﻟﻜﻬﻨ ﺔﺗﺮﻛﺰ ﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎة
ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻤﺼﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ زﻣﻦ اﻟﻔﺮاﻋﻨ ﺔ وﻛ
ﺒﺎدة
ﺒﻴﻌ ﺔ دﻳﻨﻴ ﺔ واﺿﺤ ﺔ .رﻛﺰ ت اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴ ﺔ ﻋﲆ ﻋ
وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻼﺣﻘ ﺔ ،ذا ت ﻃ
ﺗﻲ
ﺒﺎط اﻟﺬا
ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﻘﺮاﻃﻴ ﺔ ﻟﻼﻧﻀ
ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺜﻴﻞ ﻟﻬﺎ ،وذﻟﻚ
ﺑﻌﻨﺎﺻﺮ روﺣﻴ ﺔ ﻻ ﻣﺒﻌ ﺔ
ﺒﻴﻌ ﻲ وﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﺸ
اﻟﺠﻤﺎل اﻟﻄ
ﺜﻞ اﻷﻓﻼﻃﻮﻧ ﻲ .ﻛﺎﻧ ﺖ ﺣﻀﺎرة ﺣ ﺲ
ﺘ ﻲ ﻻﺗﻀﺎ ﻫﻰ ﻟﻠﻤ
ﺒﺎدئ واﻟﻘﻨﺎﻋﺎ ت اﻟ
ﺒﺎدل واﻟﻤ
ﺘﺘﺮام اﻟﻤ
واﻷﺧﻼق واﻟﻔﻀﻴﻠ ﺔ واﻻﺣ
ﺘﻨﺎﺳ ﺐ واﻟﺠﻤﺎل ،ﺣﻀﺎرة ﻓﻨﻴ ﺔ وﺟﻤﺎﻟﻴ ﺔ ﻓﻮق ﻛﻞ ﺷ ﻲء.
اﻟ
ﺘﺨﺪام ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ت ﺑﺎﺳ ﺑﺪاع اﻟﻔﻨ ﻲﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺤﺮ ،ورﻓﻊ اﻟﻮﻋ ﻲ اﻟﺠﻤﺎﻟ ﻲ واﻹ ﺘﻌﻄ ﺶ ﻟﻠﺜﻞ إﺣﻴﺎء اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴ ﺔ ،واﻟ ﻣ
ً
ﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻛﺎﻣ ﻼ ً ﻣﻦ اﻻﻧ ﺴﺠﺎم ،وإﱃ ﺘﻘﻠﻴﺪ اﻟﻤ ﺴﻴﺤ ﻲ .ﺧﻠﻘ ﺖ اﻟﺤﻀﺎرة اﻷﻟﻤﺎﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮن اﻟ ﺳﺎ ﻣﻦ اﻟﻣﺄﺧﻮذة أﺳﺎ ً
ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻔﻠ ﺴﻔ ﻲ. ﺒﻮق وذروة ﻓ ﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ واﻟ
اﻟﻌﺎﺷﺮ ً
ﺑﺎﺗﻄﻮرا ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴ ﺒ ﺖﻷورو ﺟﺎﻧ ﺐ ذﻟﻚ ،ﺟﻠ
ﺘﻤﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻧ ﺐ واﺣﺪ ﻟﻠﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻤﻌﺮﻓﻴ ﺔ -ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻌﻘﻞ وﻟﻴ ﺲ اﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ -ﻳﻤﻜﻦ ،ﻛﻤﺎﻳﻘﻮل دﻳﻨﺎ ش ﻓ ﻲ ﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻤﺤ
إن اﻟ
ﺘﻘﺪم اﻟﻤﻠﺤﻮظ ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ اﻟﻤﺬ ﻫﻠ ﺔ ،واﻟ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ،أنﻳﺨﻠﻖﺳ ً
ﺒﺎﻗﺎ ﻣﺎدﻳًﺎ ﻗﻮﻳًﺎ ،ﻋﲆ ﻣﺪار آﻻف اﻟ ﺴﻨﻴﻦ ،ﻣﻦ اﻹﻧﺠﺎزا ت اﻟ
ﺑﺮﻳًﺎ
ﺑﺮﺴﺎ
ﺘﻘﺪم أﺣﺎدي اﻟﺠﺎﻧ ﺐ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أنﻳﻮﻟﺪ ﺟﻨ ً
ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟ
ﺘﻘﻨﻴ ﺔ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن ﻣ
ﺗﻬﺎ اﻟ
ﺒﻴﻘﺎ
ﺗﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ و
ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄ
ﺑﺎﻟﺮوح واﻟﻘﻴﻢﺘﻌﻠﻖ
ﺛﻘﺎﻓ ﺔ داﺧﻠﻴ ﺔ ،ﻣﻊ ﻓﺮاغ ﻫﺎﺋﻞ ﻓﻴﻤﺎﻳﺑﺪون
ﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ،و
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ،دون ﻟﻄﻒ ﻓ ﻲ اﻟ
ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ اﻟ
اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ واﻟﻌﻮاﻃﻒ.
ﺗ ًﺎ ر
ﺋﻴ ﺴ ًﻴﺎ ﺑﻴ ﺔ ﺻﻮ
ﺑﺎ اﻟﻐﺮ
ﺜﺎل ،أﻋﻄﻰ ﻋﺼﺮ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﺴﻴ ﺔ ﻓ ﻲ أورو
ﺒﻴﻞ اﻟﻤ
ﺗﺆدي اﻟﻤ ﺴﺎرا ت اﻟﻤﻌﺎﻛ ﺴ ﺔ إﱃ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ :ﻋﲆﺳ
ﺑﺪاﻋ ﻲ ،ﻟﻴ ﺲ ﻓﻘﻂ ﻓ ﻲ اﻷد ب واﻟﺸﻌﺮ اﻟﻐﻨﺎﺋ ﻲﺋﻴ ﺴ ﻲ ﻟﻺﻟﻬﺎم اﻹ
ﺑﻊ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺪاﻓﻊ اﻟﺮﺜﺎﻟ ﺚ أو اﻟﺮاﻟﻠﻌﻮاﻃﻒ ﺧﻼل اﻟﻘﺮن اﻟ
ﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴﺎ .ﻋﻘﻮد ﻣﻦ 19
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺑﺪء
ﺗﺠﺎ ﻫﺎ ت اﻷﻓﻜﺎر ،و
ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺪ ﺣﻔﺰوا ﻣ ﺴﺎر اﻟﺤﻴﺎة اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔ ،واﻟﻘﻨﺎﻋﺎ ت اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ ﻋﲆ اﻟﺠﺪارة ،وا
ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ،ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺠﺎﻻ تﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ،
ﺜﻞ اﻟﻌﻠﻴﺎ ،واﻷﺧﻼق ،واﻟﺤﻴﺎة اﻻﺟ
ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ،واﻟﺤﻤﺎس ،واﻟﻤ
اﻹﺻﻼﺣﺎ ت اﻻﺟ
ﺘﺎج أﻋﻤﺎل ذا ت إﻟﻬﺎم ﺟﻤﺎﻟ ﻲ ﻻ
ﺒﺪﻋﻴﻦ واﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻔﻨﻴﻴﻦ إﱃ إﻧ
ﺒﺎ .دﻓﻌ ﺖ اﻟﻌﻔﻮﻳ ﺔ واﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ اﻟﻤ
ﺜﻘﺎﻓ ﻲﺗﻘﺮﻳ ً
اﻟﻨﺸﺎط اﻟ
ﺘﺰون. ﺜﻴﻞ ﻟﻪ ،ﻣﻊ ﻋﻨﺼﺮ اﻟﺮاﺋﻊ واﻷﺳﻄﻮري ،ﻛﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﻢ أ ً
ﻳﻀﺎﻳﺮﻓﻀﻮن وﻳﻬ ﻣ
Machine Translated by Google
ﺛﻴﺮ ﻃﻮال
ﺘﺄ
ﺑﻞ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﻤﻨﻄﻘﻴ ﺔ اﻟﺮاﺳﺨ ﺔ ،ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺠﺎل ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻻ ت اﻟﺨﻠﻖ ،ﺳﺎد اﻟ ﺘﻘﻨﻴ ﺔ" اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ .ﻣﻘﺎ
ﻣﻦ "ﻗﻮاﻋﺪ اﻟ
ﺗﺠﺎ ﻫﻠﻪ ،اﻷﻣﺮ اﻟﺬي أدى إﱃ اﻻﻧﺼﻴﺎع ﻟﻠﻌﺎﻃﻔ ﺔ واﻟﺨﻴﺎل.ﺳﺎد ً
ﺒﺎ وﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎ ت.ﺗﻢﺗﻨﺤﻴ ﺔ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺎدي اﻟﻤﺤﻴﻂ ﺟﺎﻧ
ﺗﺼﻮر اﻟﺤﻴﺎة واﻟﻌﺎﻟﻢ وراء اﻟﻌﻘﻞ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ،ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺠﺎل ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻻ ت اﻟﻤﻌﺮوف وﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﺠﺎل ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻻ ت اﻹﻧﺠﺎز.
ﺗﺎﻣﺎ
ﺑ ﻲ ازدراءًا ً
ﺜﺎل ،أﻇﻬﺮ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻐﺮ
ﺒﻴﻞ اﻟﻤ
ﺘﻮﺟﻴﻬﺎ ت اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻷﺧﺮى .ﻋﲆﺳ ﻳﻄﺮح دﻳﻨﺎخ أ ً
ﻳﻀﺎ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﺪورا ت واﻟ
ﺜﺎل
ﺒﻴﻞ اﻟﻤ
ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ ﻫﺬا اﻷﺧﻴﺮ ،ﻛﺎن ﻟﺪى اﻟﻬﻨﺪوس ،ﻋﲆﺳﺘﺼﻮف اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻟﻠﺸﺮق.
ﻟﻠ
ﺘﺼﺎد زراﻋ ﻲ
ﺘﺼﺪة ﻣﺎدﻳًﺎ واﻗ
ﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ .ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎة ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﻘ
ﺘﻰ اﻟﻘﺮن اﻟ
ﺒﺪاﺋﻴ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺣ
ﺗﻬﻢ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟ
ﻃﻮروا ﺣﻀﺎر
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺒﺎﺋﻞ اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ
ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ،رﻛﺰ ت ﻫﺬه اﻟﻘ
ﺗﺠﺎ ﻫﻞ ﻛﻞ إﻧﺠﺎزا ت اﻟﻌﻠﻢ واﻟ
ﺘﻤﺎﻋ ﻲ و
ﺘ ﺴﻠﻖ اﻻﺟ ً
راﻓﻀﺎ ﻛﻞ ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ ﻟﻠ ﺻﺎرم ،
ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻧﺪﻣﺎج ﻓﺮدﻳ ﺔ اﻹﻧ ﺴﺎن
ﺘﻀﺎن و
ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ .ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻪ ،ﺳﻌﻮا ﺟﺎ ﻫﺪﻳﻦ ﻻﺣ
ﺑﺮا ﻫﻤﺎ وﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﻋﲆ
اﻟﻔﻠ ﺴﻔﻴ ﺔ ا ﻫ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻣﻊ اﻟﻮاﺣﺪ وﻛﻞ ﺷ ﻲء.
ﺗﻮاﻓﻖ اﻟﻨﻔ ﺲ اﻟ
ﻣﻊ روح ﻛﻞ ﺷ ﻲء ،و
ﺜﻴﻞ ﻟﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺮوح اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ واﻷﻋﻤﻖ ﻟﻠﻤ ﺴﻴﺤﻴ ﺔ وإدراك اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ واﻟﺤﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة
ﺑ ﺔ ﻛﻨﻮز روﺣﻴ ﺔ وﻋﺎﻃﻔﻴ ﺔ ﻻ ﻣ
ﺗﺠﺮ
ﺜﻠَ ﻴﻦ اﻷﺧﻴﺮﻳﻦ ،اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ واﻟﺤﺮﻳ ﺔ ،أﻋﲆ ﻣﺎﻳﻤﻜﻦ أن
اﻟﻤ
ﺒﺮ دﻳﻨﺎ ش ﻫﺬﻳﻦ ُ
ﺘﺑﻴﻦ ﺷﻌﻮ ب اﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻳﻌﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ،
اﻻﺟ
ﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻤ ﺴﻴﺤﻴ ﺔ
ﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜ ﻲ واﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ واﻟ
ﺑﻴ ﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟ
ﺗﻨﺎ اﻟﻐﺮ
ﺘ ﻲﺗﺸﻜﻠ ﺖ ﻓ ﻲ ﺣﻀﺎر
ﻳﺠﺪه ﻓ ﻲ ﻧﻈﺎم اﻟﻘﻴﻢ اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ اﻟ
ﺗﺤﺎد ﻫﻢ اﻟﺮاﺋﻊ ،زواﺟﻬﻢ اﻟﺬي ﻻﻳﻀﺎ ﻫﻰ.
ﻣﻊ ا
ﺒﺮ 1944
ﺘﻰ أﺣﺪا ث دﻳ ﺴﻤ
ﺘﺎﺣ ﺔ ﺣ
ﺘﻼل اﻷﻟﻤﺎﻧ ﻲ ﻟﻠﻴﻮﻧﺎن -ﻛﺎﻧ ﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎ ت دﻳﻨﺎخ ﻻﺗﺰال ﻣ
ﺑﻊﺳﻨﻮا ت ﻣﻦ اﻻﺣ
ﺧﻼل أر
ﺑﻌ ﺔ
ﺛﻴ ﺴﻮس ،ﻋﺸﻴ ﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد ﻋﺎم 1944 -ﻛﺎن أرﺘ ﻲ وﺟﺪ ت ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺄوى ﻓ ﻲ ﻣﻨﺰل أﺣﺪ اﻷﺻﺪﻗﺎء ،ﻓ ﻲ ﺷﺎرع
واﻷﻳﺎم اﻟ
ﺒﻞ :ﻛﺎﻧﺎ اﻟﺼﺪﻳﻖ واﻟﺰﻣﻴﻞ اﻟﻤﻘﺪوﻧ ﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ﻲ
ﺘﻘﺘﺎن وﻣﺬﻛﺮا ت ﻣﻊﺳﺠﻼ ت ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
أﺷﺨﺎص ﻗﺪ ﻗﺮأوا "ﻳﻮﻣﻴﺎ ت" أﺻﻠﻴ
ﺘﻪ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺮﻛ ﺔ اﻟﻤﺎﺳﻮﻧﻴ ﺔ
ﺗﺬﻛﺮ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ ،ﻣﺸﺎرﻛ ﺘﻌﻠﻤﻴﻦﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ً ﻋﺎﻟﻴﺎ ً ،وﻛﺎن ﻣﻬﻨ
ﺘﻪ اﻟﻤﻔﻀﻠ ﺔ ،ﻛﻤﺎ أ ﺘﺮم ،اﻟﻤ
اﻟﻤﺤ
ﺘﺎذ ﻋﻠﻢ اﻟﻼ ﻫﻮ ت ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮةﺗﻴﻨﻮس اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ ﺔ ،وﻛﺎن ذاﺋﻊ اﻟﺼﻴ ﺖ ﻓ ﻲ ﻋﺼﺮه ؛
ﺒ ﺔ ﻋﺎﻟﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺳﻮﻧﻴ ﺔ .أﺳ
ﺗﺜﻴﻮﺻﻮﻓﻴ ﺔ -ﻫﻮ ﻣﺮ
واﻟ
ﺘﻴﺎﻃ ًﻴﺎ ﻓ ﻲ
ﺑًﺎ اﺣ
ﺑﻄﺎ ﺷﺎ
ﺑﻦ ﺿﺎ ً
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻻﺒﺮاﻟﻴ ﺔ
ﺘﺎرﻳﺦ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻠﻴ ﺑﻦ .ﻛﺎن اﻷ ب أﺳ ً
ﺘﺎذا ﻟ ﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ اﻷﻟﻤﺎن ،اﻷ ب واﻻ
وا
ﺘﻪ ﻣﻌ ﻲ.
ﺘﺮدد ﻓ ﻲ ﻣﺸﺎرﻛ
ﺘﻠﺮﻳﻴﻦ ،و ﻫﻮ ﻣﺎ ﻟﻢﻳ
ﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻬ
ﺘﻼل ﻣﻊ ﻧﻔﻮر ﻛ
ﺟﻴ ﺶ اﻻﺣ
ﺘﻠﻔ ﺖ
ﺘﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺪ اﺧ
ﺑﻴﻊ وﺷﻬﻮر وﻗﺮأ ﻫﺎ ﺣ
ﺑﻤﺨﻄﻮﻃﺎ ت دﻳﻨﺎخ اﻟﻔﻌﻠﻴ ﺔ ﻟﻌﺪة أﺳﺎﺘﻔﻆ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ
اﺣ
ﺗﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎ ت.
ﺒﺎﻋﺎ
اﻧﻄ
ﺘﻮﺳﻂ ،ﻛﻤﺎ ﻛﻨ ﺖ
ﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻤ
ﺴﻴﻄﺎ ﻟﻠ
ً ﺑ ﺘﺎرﻳﺦ اﻷﻟﻤﺎﻧ ﻲ ،ﻋﻨﺪ إﻋﺎدة اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎ ت ،أن دﻳﻨﺎ ش ﻟﻢﻳﻜﻦ أﺳ ً
ﺘﺎذا ﺘﺎذ اﻟ
ﺒﺮﻧ ﻲ أﺳ
أﺧ
ﺑﻴﺾ ،
ﺑﻴ ﺔ ،وزﻋﻴﻢ روﺣ ﻲ ﺣﻘﻴﻘ ﻲ ﻟﻠﻌﺮق اﻷ
ﺑﺎ اﻟﻐﺮ
ﺘﻘﺪ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ،ﻛﻤﺎﻳﻘﻮل ،ﺷﺨﺼﻴ ﺔ ﻋﻈﻴﻤ ﺔ ﻟﺮوح أورو
أﻋ
ﺑﺎﻟﺨﻄﺮﺒﺄ ﺑﻴ ﺔ .وأﺿﺎف أ ً
ﻳﻀﺎ أن دﻳﻨﺎخﺗﻨ ﺑﻘﺎء اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻐﺮﺘﻮﺣﻰ ﻣﻦ اﻟﺤ ﺐ واﻟﻌﻄ ﺶ ﻟﻠﻤ ﺴﺎ ﻫﻤ ﺔ ﻓ ﻲ
ﺒ ﻲ ﻣﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﷲ ،ﻣ ﺴ
وﻧ
ﺒ ﺔ ﻟﻠـ 23
اﻷﺻﻔﺮ واﻟﺤﺮو ب اﻟﺮ ﻫﻴ
ﺒﺮﻧ ﻲ اﻟﻤﺆرخ
ﺑﺎ .أﺧ
ﺘﻤﻊﺳﻴﺎﺳ ﻲ ﻟﻌﻤﻮم أورو
ﺑﺎﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ وﻋ ﻲ ﻗﻮﻣ ﻲ واﺣﺪ وﻣﺠﺑﻴﻴﻦ إﱃ أنﻳﻤﻠﺆوا
اﻟﻘﺮن وﻳﺪﻋﻮ اﻷورو
ﺗﻄﻮﻳﺮ
ﺑﺤ ﺚ و
ﺘﻴﻦ:
ﺗﻴﻦ اﻟﻌﻈﻴﻤ
ﺜﻮر
ﺘﺎ اﻟ
ﺗﻴﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺣﺪ ث ﻓ ﻲ ﻛﻠ
ﺒﺮاﻏﻤﺎ
ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨﻈﺮﻳﻦ واﻟﺘﻌﺎﻗ ﺐ اﻟﺰﻣﻨ ﻲ
اﻷﻟﻤﺎﻧ ﻲ أﻧﻪ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ دﻳﻨﺎخ ،ﺗﻜﺮر اﻟ
ﺘﺎﻟﻴﻴﻦ
ﺒﻞ اﻟﻤﻨﺎﺿﻠﻴﻦ اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟ
ﺜﻮرة اﻟﺮوﺳﻴ ﺔ ﻋﺎم 1917.ﻗ
اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴ ﺔ ﻋﺎم 1789واﻟ
ﺜﺎﻟ ﺚ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ
ﺑﻴﻴﻦ وأﻣﺮاء اﻟﺤﺮ ب ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮن اﻟ
ﺒﻞ اﻟﻘﺎدة اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ اﻷورو
ﻗﺮون ،ﻗ
ﺗﻄﻮﻳﺮ
ﺑﺤ ﺚ و
Machine Translated by Google
ﺘ ﺴﻜﻴﻮ ،اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﻴﻮن ﺘﻴﺮ ،روﺳﻮ ،ﻣﻮﻧﺒﺎرة أﺧﺮى ،ﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻮﻟﺑﻌ ﺒﺎرهﺳﻠﻔﻬﻢ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟ ﻲ واﻟﻨﻈﺮي. ﺘ
ﺑﺎﻋاﻟﻘﺮن
-
ﺒﺮﺟﻮازﻳ ﺔ
ﺘﺄﺳﻴ ﺴﻴ ﺔ واﻟﻘﺎدة اﻟﻌ ﺴﻜﺮﻳﻴﻦ ﻟﻠ
ﺒﺎء اﻟﻤﺠﺎﻟ ﺲ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ اﻟﺑﺂﺧﺮ أﻣﺎم ﺧﻄ ﺑﺸﻜﻞ أو ﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ وﻏﻴﺮ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﻔﻜﺮي اﻟﻘﺮن اﻟ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﻣﻌﻠﻤﺎ
ً ﺘﻢ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮن ﻟﺪﻳﻜﻢ ﻟﻔﻆ »ﻣﻌﻠﻢ اﻷﻣ ﺔ«" .ﻟﺬﻟﻚ ،ﻛﺎن دﻳﻨﺎ ش
ﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ "أﻧ
ﺧﻼل اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟﻌﺸﺮ اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟ
ﺜﻘﺎﻓ ﻲ
ﺛﻨﻮﻟﻮﺟ ﻲ واﻹﻗﻠﻴﻤ ﻲ واﻟ
ﺑﺎﻟﻨﻄﺎق اﻹﺘﻌﻠﻖ
ﺜﻴﺮ :ﻣﻌﻨﻰﻳ
ﺑﻜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻣﻌﻨًﻰ ﻟﻚ ،ﻣﻌﻨﻰ أوﺳﻊ
ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﺨﺣﻘﻴﻘ ًﻴﺎ ﻟﻸﻣ ﺔ ،وﻟﻜﻦ
اﻟﻘﺮن ﻓ ﻲ ﻓﺮﻧ ﺴﺎ. ﺑﻴ ﺔ".
ﺑﺎ اﻟﻐﺮ
ﻟﺮوح أورو
اﻟﻌﺎﺷﺮ
واﻟﻌﺎﻟﻢ ،
ﻟﻠﺤﻴﺎة ﺔ أﺧﺮى
ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺘﻜﻨﻮﻗﺮاﻃﻴ ﺔ.
اﻟﺼﺤﻴﺤ ﺔ ﺗﻴ ﺔﻗﺮون اﻟ
ﺒﺮاﻏﻤﺎ واﻟﺤﻴﺎة ،
اﻟﻨﻈﺮة اﻟ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ
ﻫﻮ أن ﻷول ﻳﺔ
اﻟﻤﺎدا ﻗﺮونم(.اﻟﻨﻈﺮة
ﺷﻌﺎر ﻫﺬا ﺑﻌﺪه ،
Dienach ﺴﻤﻴﻪﻋﺸﺮ وﻣﺎ
(3382 ﺘﺎﺳﻊ
ﻛﻤﺎاﻟﻳ
اﻟﻘﺮن ﺻﻮ ،تﺻﻮ ت
Nojere ﻧﺎﺣﻴ ﺔ ﻣﻦ
ﻫﻨﺎك
اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺒ ﺖ اﻟﺪﻣﻮع إﱃ ﻋﻴﻨﻴﻪ.
ﺘﺮف ﻟ ﻲ أن اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺬﻛﺮا ت ﻗﺪ ﺟﻠ
اﻋ
ﺗﻪ ﻓﻘﻂ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻧﻤ ﺴﺎوﻳ ﺔ؟"ﺳﺄﻟﻨ ﻲ ﻻﺣ ًﻘﺎ" .رأﻳ ﻲ اﻟﺸﺨﺼ ﻲ ﻫﻮ أن واﻟﺪه ﻛﺎن ﻧﻤ ﺴﺎوﻳًﺎ أ ً
ﻳﻀﺎ ﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ أن واﻟﺪ
" ﻫﻞ أﻧ ﺖ ﻣ
ﺒﺤ ﺚ ﻫﻨﺎك ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺑﺰﻳﻮرخ ،وﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺠﺪي أنﺗوأﻧﻪ ﺷﺎرك ﻓ ﻲ اﻟﺤﺮ ب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻷوﱃ .ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻋﻼﻗ ﺔ
ﺛﻮﻟﻴﻜ ًﻴﺎ وﻗﺪ ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻦ رﻋ ﺐ ﺣﺮ ب ﻋﺎم 1914 ".
ﺑﺎ ﻓ ﻲﺳﻼم .ﻛﺎن ﻧﻤ ﺴﺎوﻳًﺎ وﻛﺎ
ﺗﻜﻮن أورو
Machine Translated by Google
ﺛ ﺔ ﻛﻬﻨ ﺔ
ﺛﻼﺑﺄﻧﻪ "ﺧﺮج ﻓ ﻲ ﻧﺰ ﻫ ﺔ ﻣﻊﺑ ﺔ ﻋﻦ اﻷ بﻳﻌﻘﻮ ب
ﺘﻮﺘﺮ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎ ت اﻷول" اﻟﻜﻠﻤﺎ ت اﻟﻤﻜ
ﺒﺪاﻳ ﺔ ،أﻇﻬﺮ ﻟ ﻲ ﻓ ﻲ "دﻓ
ﻓ ﻲ اﻟ
ﺑﻊ:
ﺜﺎﻧ ﻲ ﻋﺸﺮ -اﻟ ﺴﺎ
ﺘﺮ اﻟﻴﻮﻣﻴﺎ ت ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﻴﻮم اﻟ
ﺒﺎرة أﺧﺮى ﻣﻦ دﻓ
ﺛﻢ أﻃﻠﻌﻨ ﻲ ﻋﲆ ﻋ
ﺘﺎﻧ ﺖ ﻓ ﻲ 14أﻏ ﺴﻄ ﺲ 1922".
ﺗﺴﺑﺮو
ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ راﺋﺤ ﺔ ﻏﺎز اﻟﺨﺮدل" ،ﻳﻘﻮل أﻳﻦ ﻟﻘﺪ ﻗﻤ ﺖ اﻵنﺑﺎﻻﺷﻤﺌﺰاز واﻟﻌﺎر ،ﺗﺎح ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻌﻮر
ﺗ ﻲ ﻟﻮ أﻧ ﻲ ﻣﺮ
"ﻣﺎ ﻣﺪىﺳﻌﺎد
ﺘ ﻲ.
ﺒﻌ ﺔ اﻷوﱃ( ﻓ ﻲﺗﺮﺟﻤ
ﺑﻮﺿﻊ ﻋﻨﻮان اﻟﻌﻨﻮان ﻋﲆ ﺻﻔﺤﺎ ت "وادي اﻟﻮرود" )اﻟﻌﻨﻮان اﻷﺻﻠ ﻲ ﻟﻠﻄ
ﺘﻪ
ﺒﺮﻳﺮ ﻫﺎ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ
ﺘ ﻲ ﻻﻳﻤﻜﻦﺗ
ﺛﻮﻟﻴﻜ ًﻴﺎ وﻛﺎن واﻟﺪه أﻟﻤﺎﻧ ًﻴﺎ أو ﻧﻤ ﺴﺎوﻳًﺎ" .ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻘﺪة اﻟﺬﻧ ﺐ ،واﻟ
ﺘﺤﺪ ث" :ﻛﺎن ﻛﺎ
ﺑﻊ اﻟﻤ
ﺗﺎ
و
ﺒﻪ" ﻓ ﻲ اﻟﻌﺼﺮ
ﺘﻤﻞ ﺟﺪًا أﻧﻪ ﺷﺎرك ﻓ ﻲ اﻟﺤﺮ ب .ﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤ ﺴﺎﺳﻴ ﺔ .ﻟﻘﺪ ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻦ "ﻋﻘﺪة ذﻧ ﺐ ﺷﻌ
اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ .ﻣﻦ اﻟﻤﺤ
ﺜﻴﺮة ﻣﻦ ﻧﺼﻮﺻﻪ.
ﺘ ﺐ ﺣﺮﻓﻴﺎ اﻷد ب اﻟﻤﻨﺎ ﻫﺾ ﻟﻠﺤﺮ ب ﻓ ﻲ أﺟﺰاء ﻛ
ﺒﺮاﻃﻮري.ﻳﻜ
اﻹﻣ
ﺜﻮر ﻋﲆ
ﺘﻪ "اﻟﻌ
ﺛﻨﺎء ﻣﺤﺎوﻟ
ﺑﻘﻰ ﻋﲆ ﻧﻔ ﺴﻪﺳﺮا ﻋﻨﻚ وﻋﲆ اﻷرﺟﺢ اﺳﻤﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ .ﻟﻘﺪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ أ
ﻟﻢﻳﻜﻦﺳﻮﻳ ﺴﺮﻳﺎ .ﻟﻘﺪ أ
ﺘﻌﺎﻃﻔﻴﻦ ﻣﻊ ﻗﻮى اﻟﻮﻓﺎق ".
ﺛﻴﻨﻴﻴﻦ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ -ﻓ ﻲ ﻋﺎﻣ ﻲ 1922و 1923 -ﻛﺎﻧﻮا ﻣ
اﻟﻄﻼ ب"ﻷﻧﻪ ﻛﺎنﻳﻌﻠﻢ أن ﻧﺼﻒ اﻷ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
Machine Translated by Google
ﺑﻮﻟﻴﺎم ﺟﻴﻤ ﺲ )وﻳﻠﻴﺎم ﺟﻴﻤ ﺲ ،ﻣﻔﻜﺮ أﻣﺮﻳﻜ ﻲ 1842-1910) ، ،ﺗﺬﻛﺮه و ﻫﻮﻳﻘﻮل ﻟ ﻲ ﻓ ﻲﻳﻮم آﺧﺮ" :ﻳﺬﻛﺮﻧ ﻲ دﻳﻨﺎ ش
أ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞﺗﺼﺎل ﻣﻊ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮوف
ﺒﻘﺎء ﻋﲆ ا
ﺘﺰاﻳﺪة ﻓ ﻲ اﻟ
ﺑﺔ ﻣ
ﺑﻘﻮن إن اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اﻟﻤ ﺴﻴﺤﻴ ﺔﺗﻮاﺟﻪ ﺻﻌﻮ
ﻳﻘﻮل اﻟﻤﻔﻜﺮون اﻟ ﺴﺎ
ﺗﻄﻮر اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ﺧﻼل ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ اﻟﻤﺎﺿﻴﻴﻦ .ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ
ﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣ ﺴﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ و
ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮد ،ﻷن ﻫﺬاﻳ
ﺒﺤ ﺖ ﻃﺮﻗﻬﻢ ﺟﺰءًا.
ﻓﺼﺎﻋﺪًا ،أﺻ
ﺗﻤﺎﻣﺎ.
ً ﺘﻠ ًﻔﺎ
ﺘﺮم رأﻳًﺎ آﺧﺮ ﻣﺨ
ﺘﻌﻠﻢ وﺻﺪﻳﻘ ﻲ اﻟﻤﺤ
ﺜﻴﻮﺻﻮﻓ ﻲ اﻟﻤﻘﺪوﻧ ﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ﻲ اﻟﻤ
ﻛﺎن ﺻﺪﻳﻘ ﻲ اﻟ
Machine Translated by Google
ﺛﻴﻨﺎ ﻓ ﻲ 1923-1924.
ﺘ ﺐ اﻟﻴﻮﻣﻴﺎ ت ﻓ ﻲ أ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،أن دﻳﻨﺎ ش ﻟﻢﻳﻜ
ً ﺘﻨﻊ
ﻗﺎل ﻟ ﻲ ﻋﻨﺪ إﻋﺎدة اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎ ت ﻟ ﻲ" :إﻧﻨ ﻲ ﻣﻘ
ﺑﻮاﺳﻄ ﺔ Andreas Northam.ﻛﺎن ﻣﺆﻟﻔﻬﺎ
ﺑﻴ ﺔ أﺧﺮى ﻓ ﻲ 3905و 3906
ﺘﻪ ﻓ ﻲ ﺷﻤﺎل إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ وﻣﻨﺎﻃﻖ أورو
ﺑﺘﺎ
ﺗﻤ ﺖ ﻛ
ﺘﻠ ﺖﻷﺷﻬﺮ ﻋﺪﻳﺪة ،ﻣﺎﻳﻘﺮ ب ﻣﻦ ﻋﺎم ،
ﺒﻞ اﻟﻮﺟﻮد" ،اﺣ
ﺒﺮ ﺷﺨﺼﻴ ﺔ وﺣﻴﺎة دﻳﻨﺎ ش ﻣﺠﺮد "ذﻛﺮى ﻗﻮﻳ ﺔ ﻟﻤﺎ ﻗ
ﺘاﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ.ﺗﻌ
ﺑ ﺴﻴﻂ ﻣﻦ اﻟﺬاﻛﺮة" .ﻟﻢﻳﻔﻌﻞﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ .دﻳﻨﺎخ "ﻧﺎﺳﺦﺗﻔﻜﻴﺮه
ﺛﻬﺎم وﻋﺎﻟﻤﻪ اﻟﻌﺎﻃﻔ ﻲ وﻋﻤﻮﻣﻪ روﺣﻪ و
أﻓﻜﺎر أﻧﺪرﻳﺎس ﻧﻮر
ﺘﺎﻟﻴ ﺔ .ﻣﻦ
ﺛﻬﺎمﻷول ﻣﺮة "ﻓ ﻲ 3905واﻟ ﺴﻨ ﺔ اﻟ
ﺒﻪ أﻧﺪرﻳﺎس ﻧﻮر
ﺘﺜﺎﻧﻴ ﺔ" ﻓ ﻲ 1923-1924ﻣﺎ ﻛ
ﺑ ﺔ "ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺷﻴ ًﺌﺎﺳﻮى ﻛ
ﺘﺎ
ﺒﺪاﻳ ﺔ.ﻳﻤﻜﻦ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﻣﺬ ﻫﻠ ﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪو ﻫﺬه اﻟﻘﺼ ﺔ
ﺒﺸﺮي ،ﻟﺬاﺗ
ﺒﻮط ﻋﲆ اﻟﻤﻘﻴﺎس اﻟ
ﺘﻨﺎﻗﺾ اﻟﺰﻣﻨ ﻲ ﻣﻀ
اﻟﻮاﺿﺢ أن اﻟ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ،
ﺘﻨﺎﻗﺾ ﻓ ﻲﺗﺪﻓﻖ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟ
ﻟﻠﻤﺮء أنﻳﻘﻮل إﻧﻨ ﻲ ﻏﻴﺮ ﻋﻘﻼﻧ ﻲ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟ
ﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻷﻣ ﺲ واﻟﻴﻮم
ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻓﻬﻢ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ،اﻟ
ﺒﺸﺮي ،ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟ
ﻹﻣﻜﺎﻧﺎ ت اﻹدراك اﻟ
ﺘ ﺴ ﺐ وﺳﺎﺋﻞ
ﺗﻜﺒﺸﺮﻳ ﺔ و
ﺘﺠﺎوز اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟ
ﺗﺒﺎ ت و
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﻘ
ﺘﻐﻠ ﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮوح اﻟ
ﺘ ﻲﺗ
وﻏﺪًا .ﻧﺎد ًرا ﻣﺎﺗﻜﻮن اﻟﺤﺎﻻ ت اﻟ
ﺘﺠﺎوز اﻷﻧﻮاع ``اﻟﺮاﺳﺨ ﺔ ''ﻣﻦ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎ ت
ﺘ ﻲﺗ
ﺒﻴ ًﺮا ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟ
ﺒﺼﺎر وﻋﺪدًا ﻛ
ﺘﺘﺨﺎﻃﺮ واﻻﺳ
ﺘﺠﺎوز اﻟﺤﻮاس واﻟ
إدراكﺗ
ﺘﻲ
ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ﻋﻦ ذﻟﻚ ،واﻟ
ﺗﻨﺎ اﻟ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦﺗﺼﻮرا
ً ﺘﻠ ًﻔﺎ
ﺘﻪ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴ ﺔ -ﻣﺨ
ﺒﻴﻌ
اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ .ﻗﺪﻳﻜﻮن اﻟﻮﻗ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ -ﻓ ﻲ ﻃ
ﺗﻴ ﺔ وﻣﺠ ﺴﻤ ﺔ" .
ﻫ ﻲ ذا
ﺒ ﺔ )ﻣﻨﺬ
ﺑﻬﺎ ﺷﺎﺋ
ﺑﻠﻐ ﺔﻳﻮﻧﺎﻧﻴ ﺔ ﺧﺎﻟﺼ ﺔ ﻻﺗﺸﻮﺜﻴﻮﺻﻮﻓ ﻲ اﻟﻤﻘﺪوﻧ ﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ﻲ ﻗﺪ ﺻﺎغ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺬﻛﻮرة أﻋﻼه
ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن اﻟ
ﺒﺪﻳﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻼﺣﻈ ﺔ
ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻌﺎﻣﻴ ﺔ ،ﻷﻧﻬﺎ اﻟﺑﻨ ﺴﺨﻬﺎ ﻫﻨﺎﺘﻘﻠﻴﺪ اﻟﻠﻐﻮي( .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺪ ﻗﻤ ﺖ
أن اﻧﺨﺮط ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟ
ﺘﺤﺪ ث اﻷﻟﻤﺎﻧﻴ ﺔ ،أو ﻗﺮﻳ ﺐ أو
ﺒﻞ ﻗﺎرئ ﺷﺎ بﻳ
ﺗﻪ ﻓ ﻲ ﻗﺮاءة اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎ ت ﻣﻦ ﻗ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ.ﺗﻤ ﺖ ﻣ ﺴﺎﻋﺪﺘﻤﻬﻴﺪﻳ ﺔ
اﻟﻨﻘﺪﻳ ﺔ اﻟ
ﺑﻌ ﺔ اﻟﺬﻳﻦ
ﺑﻴﻦ اﻷرﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ .ﻛﺎن اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦﺗﺬﻛﺮ
ﺛﺎر إذا ﻛﻨ ﺖ أ
ﺑﻮﻳ ﺔ أو ﻋﺎﻟﻢ آ
ﺘﺮ
ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻪ -ﻃﺎﻟ ﺐ ﻓ ﻲ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴ ﺔ اﻟ
ﺘﻘﺪ أن دﻳﻨﺎخ ﻧﻔ ﺴﻪ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﺗﺤﺪ ث ﻣﻌ ﻲ ﻋﻨﻬﻢ .ﻛﺎنﻳﻌﺘﻘﻦ ﻟﻐ ﺔ دﻳﻨﺎخ اﻷم .ﻗﺎل إﻧﻪ ﻟﻢﻳﻘﺮأ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃ ﺔ
ﻟﻢﻳ
ﺛﻬﺎم.
ﺒﻞ إﱃ ﻧﻮر
ﺘﻘﺒﺎر اﻷﻳﺎم ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ
ﺜﺎﻧﻴ ﺔ" ﻓﻘﻂ.ﻳﻨ ﺴ ﺐ اﻟﻴﻮﻣﻴﺎ ت ﻣﻊ أﺧ
ﺘ ﺐ "اﻟﻴﻮﻣﻴﺎ ت اﻷوﱃ" و "اﻟﻴﻮﻣﻴﺎ ت اﻟ
ﻫﻮ ﻣﻦ ﻛ
ﺑ ﺔ ﺧﻄﻴﺮة
ﺒ ﺐ إﺻﺎ
ﺑﺴﺘﺮض أنﻳﻜﻮن -
ﺜﺎﻣﻨ ﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻔ ﺘﻘﺪ أ ً
ﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﻓ ﻲﺳﻦ اﻟ ﺛﺎم ،ﻛﺎنﻳﻌ
ﺑﻨﻮرﺘﻌﻠﻖ
ﻓﻴﻤﺎﻳ
ﺛﻪ
ﺘﻨﺎﺳﺦ ﻣﻨﺬ ﺣﺪو
ﺗﻤﺎﻣﺎ اﻟ
ً ﺑﻮل دﻳﻨﺎخ ،و ﻫﻮ ،ﻛﻤﺎﻳﻘﻮل " ،ﺣﺎﻟ ﺔ ﻧﺎدرةﺗﻨﺎﺳﺦ
ﺗﻪ اﻟ ﺴﺮﻳﺮﻳ ﺔ -
ﺘًﺎ إﱃ وﻓﺎ
ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ،أد ت ﻣﺆﻗ
ﺑﻴ ﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻟﻨﺎ" .
ﻓ ﻲ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ أورو
Machine Translated by Google
ﺘﻘﻮا دﻳﻨﺎخ
ﺘﺮم ﻓﻜﺮة أن ﻛﻞ ﻣﻦ ﺻﺎدﻓﻮا اﻟ
ﺜﻴﻮﺻﻮﻓ ﻲ وﻣﺎﺳﻮن واﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﻤﺤ
ﺗﻨﺎ ،ﺻﺎغ ﻫﺬا اﻟ
ﺘﻤﺎﻋﺎ
ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻪ ﻓ ﻲ أﺣﺪ اﺟ
أ
ﺒﺎره اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ ،واﻷﺷﻴﺎء
ﺘﺑﺄن ﻣﺆﻟﻒ ﻫﺬه اﻟﻨﺼﻮص ﻛﺎنﻳﻀﻊ ﻓ ﻲ اﻋﺘﻘﺎد
ﺗﻪ ﻗﺪ ﺻﻨﻌﻮه .اﻻﻋ
ﺛﻢ ﻗﺮأوا ﻣﺬﻛﺮاﺷﺨﺼ ًﻴﺎ
ﺑﻌﺪ وﻗ ﺖ ﻃﻮﻳﻞﺒﻞ
ﺘﻘﺘ ﻲﺳﻴﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺆرﺧﻮ اﻟﻤ ﺴ
ﻧﻔ ﺴﻬﺎ ،واﻷﺣﺪا ث ﻧﻔ ﺴﻬﺎ ،وﻧﻔ ﺲ "اﻟﻤﺎدة" ﻓ ﻲ ﻛﻠﻤ ﺔ واﺣﺪة ،واﻟ
ﺗﻤﺎﻣﺎ .ﻫﻨﺎ ،
ً ﺘﻠﻔ ﺔ
ﺘﻬﻤﺎ ﻣﺨ
ﺘﻜﻮن ﻣﻨﻬﺠﻴ
ﺘﺄرﻳﺦ وﺳ
ﺘﺎرﻳﺨ ﻲ واﻟ
ﺒﺤ ﺚ اﻟ
ﺘﻌﻄ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺎدة ﺷﻜﻞ اﻟ
ﺟﺪًا .اﻟﻔﺮق ﻫﻮ أن اﻷﺧﻴﺮةﺳ
ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﺮاوي اﻟﻤ ﺴﺎﻓﺮ وﻳﺨﺼﺺ ﻟﻬﺎ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺨﺎرﺟ ﻲ ﻟـ "ﺧﻴﺎل اﻟ ﺴﻔﺮ" ذي
ﺘ ﻲﻳ ﺴ
ﺘﻌﺎﻣﻞ دﻳﻨﺎ ش ﻣﻊ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤﺎدة اﻟ
ﻳ
ﺘﻨﺎﺳ ﺐ ﻣﻊ اﻟﻨﻤﻂ
ﺘﻪ وﻻﺗ
ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﺄﻟﻮﻓ ﺔ ﺟﺪًا ﻟﻌﻘﻠﻴ
ﺑﻬﺬا اﻟﺰﺧﺮﻓ ﺔ اﻟ
ﺑﻴ ﺔ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻓ ﻲ ﺻﻴﺎﻏ ﺔ اﻟﻨﺺ و
ﺒﻴﻌ ﺔ اﻷد
اﻟﻄ
ﺘﻤﺎم اﻟﻜﺎﻣﻦ وراء ﻫﺬه اﻟﻨﺼﻮص ﻫﻮ
ﺛﺎرة ﻟﻼ ﻫ
ﺜﺮ إ
ﺘﺮم أﺿﺎف أن اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻷﻛ
ﺗﺬﻛﺮ أن ﺻﺪﻳﻘ ﻲ اﻟﻤﺤ
ﺘﺎد ﻟﻌﺼﺮﻧﺎ .أ
اﻟﻤﻌ
ﺘﻤﺪه
ﺜﺎﻧ ﻲ واﻟﻌﺸﺮون اﻟﺬي اﻋ
ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻨﺎ اﻵن ) اﻟﻘﺮﻧﺎن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮون واﻟﺘ ﻲ ﻟﻴ ﺴ ﺖ
اﻟﻤﻨﻈﻮر اﻟﺮﺟﻌ ﻲ ﻟﻸوﻗﺎ ت اﻟ
ﺒﻞ.
ﺘﻘﺒﻌﻴﺪة ﺟﺪًا ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ
ﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟ
ﺒﺎﻋﺎ ت اﻟ
ﺷﺨﺺﻳ ﺴﺠﻞ اﻻﻧﻄ
ﻗﺮون(ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن
ﺜﺎﻧ ﻲ
ﺘﺼﺎر اﻟ
اﺧ
ﺗﺰﻳ ﺲ أﻏ ﺴﻄ ﺲ
ﺗﺸﺎ
ﺑﺎ
ﺑﺎﺟﻮرج م
1966
Machine Translated by Google
أﺳﻤﺎء اﻟﻨﺎس
ﺗﻜﻴﻦ
ﺑﻮﻟﻴﻠﻴﺎ ﻧﻮ
اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺎ ت
رﺟﺎل
ﻓﻮﻟﻜ ﻲ
ﻣﻴﻠﻴﻮﻛ ﻲ
ﺑﻴﺮجﺟﺮو
دﻳﻼرو ش
ﺘﻮن
ﻣﻴﻠ ﺴ
ﺘﺎج
ﻓﺮاﻧﻜﻠﻴﻦ ﻣﻮﻧ
رﻳﻜﻨﻤﺎ ت
ﺘﺎفﺳﻴﻮﻓﻮﺟﻴﺎ
ﺟﻮﺳ
ﺟﻮنﺗﻴﺮﻳﻨﺞ
ﺗﻮر ﻫﻴﻠﺪ
ﺗﺮوداﻟ ﺴﻦ
ﺒﺎخ
ﻓﻮﻟ
ز ﻫﻮر
رﺟﺎل
ﺘﻴﺎ رودوﻟﻮف
ﻛﻮﺳ
ﺜﻘﻔ ﺔ(
ﺒ ﺔ اﻟﻤ
ﺒﺎر اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻨﺨ
)LORFFESﻛ
اﻟﺮﺟﺎلﻳﺎﻟﻤﺎر أوﻟﻔﻴﻨﻚ إﻧﻤﺎرك ﻧﻴﻜﻮﻻس ﻻﺟﻴﻔ ﺴﻜ ﻲ ﻛﻨﻮ ت ﻧﻴﻔﺮﺳﻦ رﻳﻨﺎرﺳﺸﻴﻠﺪ ﺟﻮن ﻫﻤﻔﺮي
ﺟﻮﻧﺎر ﻫﻴﻠﺮ ﺟﻮﻧﻴﻮر
ﺜﻘﻔ ﺔ(
ﺒ ﺔ اﻟﻤ
ﺒﺎر ﻗﺎدة اﻟﻨﺨ
ﺜﻘﻔﻮن )ﻛاﻟﻤ
رﺟﺎل
ﺑﻮرﻳﻦ
ﺟﺎﻳﺠﺮ
اﻟﻨ ﺴﺎء
ﺑﺎﻛﻠﻴﻦﺗﻴﺎﻧﺎ
ﺗﺎ
Machine Translated by Google
اﻟﻜ ﺴﻴ ﺲ ﻓﻮﻟﻜ ﻲ
اﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻴﻦ
رﺟﺎل
أوﻻف ﻛﻴﺮل
ﻛﻴﻜﻮﻧﻴﻦ
ﺑﻮدوروفإﻳﻐﻮر
Niemorsunt
راوﺷﻦ
ﺘﺎم
ﻫﺎﻳﻤﺮﺳ
اﻟﻨ ﺴﺎء
ﺘﺮﻳﻢ
ﻓﺎدا ﻻﺳ
أﻟﻴ ﺴﻴﺎ ﻧﻴﻔﻴﻞ
ﻫﻴﻠﺪا ﻧﻮرﻣﺎﻧﺪﻳﻦ
ﺒﻴﻌﻴ ﺔ
اﻟﻔﻼﺳﻔ ﺔ -اﻟﻔﻼﺳﻔ ﺔ اﻟﻄ
رﺟﺎل
ﺒﻴﺮج
ﺘﺮﻳ
ﺳ
ﺗﻴﺠﻨﺮ
ﺑﻨﻪ
اﻟﻔﺮﻳﺪي أ ب وا
ﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ
اﻟ
رﺟﺎل
ﺑ ﺴﻦ
ﺟﺎﻛﻮ
ﻳﺎﻧ ﺴﻦ
ﺒﺎ ت
اﻟﻤﻨﻘ
رﺟﺎل
ﻏﺮﻳﻨﻴﻔﺎل
إرﻳﻜ ﺴﻦ
ﺘﻴﻦ
ﻋﻤﻴﺪ ﻛﺮﺳ
اراﻟﺪ ﻣﺎﻳﻦ
ﻣﻴﻠ ﺴﺎم
ﺘﻴﻦ
ﻣﻮﻧﺪﺳ
ﺗﻮر ب ﻧﻴﻠ ﺴﻦ
ﺟﻮ
دﻳﻔﻴ ﺲ
ﺑﺮغ
ﻧﻮر
Ottermanden
ﺑﺮادﻳﻠ ﻲ
ﻓﻴﻨﺮﻳ ﺶ
اﻟﻨ ﺴﺎء
ﺑﺎخ
إﻟﻴﺎﻧﺎ وﻳﺮ
دﻳﻮراﻧ ﺖ
أوﻻف إﺳﻜﻠﻮد
ﺘﺮﻟﻴﻨﺞ
اﺳ
زاﻟﻤﺎر
ﻣﻠﻴﺎﻛﻮف
ﺗﺰﻳ ﺴﻜﻴﻦ
را
ﺑﻮرج
روﻧﺮ
ﺗﺠ ﻲﺳﻔﺎﻧﻮل
ﻣﺎ
ﺘﻮر ﺟﻮرﻣﺰ
ﻓﻴﻜ
ﺛﺎم
اﻟﻤﻔﻜﺮون اﻟﻌﻈﻤﺎء ﻣﻌﺎﺻﺮونﻷﻧﺪرﻳﺎس ﻧﻮر
أﻛ ﺴﻞ ﺟﻴﻨﻔﻴﻠ ﺖ
ﻣﻔﻜﺮو اﻳﺪرﺳﻦ
رﺟﺎل
ﺑﺮاﻣ ﺴﻦ
ﺑﻮرج
ﺘﻨﻤﺎ ت
ﻧﻴ
روﻳﺎﻟ ﺴﻦ
ﺗﺸﻴﻠﺮﻳﻦ
ﺑﻘﻴﻦ
اﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ واﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ اﻟ ﺴﺎ
رﺟﺎل
ﺟﻮ ﻫﺎن ﺟﻴﺮ
اﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ اﻟﻨﺸﻄﻴﻦ
رﺟﺎل
اﻟﻮﻳ ﺴﻴﻮس ﻧﻴﻠ ﺴﻮن
ﺗﻲ
ﻣﻔﻜﺮو أﻧﻜﻮر
ﺘﻮﻧﻴﻦ
ﺟﻮﻳﻞ ﻟﻴ
ﺗﻜﻴﻦ
ﻣﻴﻠﻴﻮ
ﺒﺎرن
ﺟﻮﻧﺎر ﻧﻴﻠ
ﺗﻴﻮن
اﻟﺪراﻣﺎ
رﺟﺎل
إﻳﻔﻠﻴﻦ ﻛﻮرﻧ ﺴﻦ
ﺑﻴﻮرﻧ ﺴﻦ
ﺑﻮرودﻳﻦ
ﺗﻴﻮ واﻟﻤﻴﻦ
اﻏﻨﺎ
اﻟﻨﺎﺷﺮون
ﺑﻮﻧ ﺖ
دو
ﺘﻌﻠﻤﻴﻦ
اﻟﻤ
رﺟﺎل
Machine Translated by Google
ﺗﺸ ﻲ
ﺘﺮو
أﺳ
ﻛﻮرﻧﻴﻠﻴﻮس
ﻻﻳﻦ
ﺑﻴﺮﻟﻴﻦﺟﻮﻧﺎر
ﺑﺪﻳﻬﻴ ﺔأرواح
رﺟﺎل
ﺗﻴﺮﻣﺎن
أ
ﻗﺬر
ارﻳﻚ ﺟﻮرد
ﺘﻴﻨ ﺲ
ﻛﺎرﺳ
أورﻟﻴﻚ
Fletchius
اﻟﻨ ﺴﺎء
ﻣﺎري ﻟﻴﺎ
ﺑﺮاﻧﺪﻳ ﺲﻓﻴﺮا
ﺗﺮﻓﺎﻟ ﺴﻦ
اﻟﻌﻠﻤﺎء
رﺟﺎل
ﻧﺠﻢ
ﻓﻴﻠﻴﻨ ﺴﻜ ﻲ
ﻳﺎرل
ﺟﺮﺟ ﺴﻴﻦ
ﻛﺎرل ﻫﻮرﻧ ﺴﻦ
ﺑﻮﻳﺮ
ﺑﻴﺮﻟﻴﻒ
ﺳﻴﻮ
اﻳﻠﻨ ﺴﻠﻴﻴﺮ
إرﻻدﻳﺮ
ﻓﺎﻟﺪﻳﻤﺎر اﺳﻜﻠﻮد
ﺘﺮﻟﻴﻨﺞ
اﺳ
ﺑﺎ
ﺳﺎ
ﺘﻴﺮﻟﻴﻦ
ﺳ
ﺒﺮجﻫﻮﻟ
اﻟﻨ ﺴﺎء
ﻛﻮﻳﺮال
اﻟﺮﺳﺎﻣﻴﻦ
رﺟﺎل
ﻛﻨﻮ ت ﻓﺎﻟﺪﻳﻤﺎر
ﺳﻔﺎﻧ ﺴﻦ
ﻧﻴﺸﻴﻔﻴﻠ ﺖ
Machine Translated by Google
ﺑﻴﻮسﺳﻴﻐﺮا
ﻓﺎ
ﺘﻴﺪ
ﺘﻴﺮﻧ ﺴ
ﺳ
ﺳﻴﻠﺪ
اﻟﻨ ﺴﺎء
دورا ﻓﻴﻠﻴﻦ
ﺜﻮن
ﺒﺎﺣ
ﺒﺎء واﻟ
اﻷﻃ
رﺟﺎل
ﻣﻮﻟ ﺴﻦ
دﻳ ﺴﻨ ﻲ
ﻛﻴﺮﺷﻮف
Flessing
اﻟﻜﻬﻨ ﺔ
رﺟﺎل
ﺘﺮ
ﻛﻨﻮ ت دﻳ
ﻣﺆرﺧﻮ اﻟﻌﻠﻮم
رﺟﺎل
روﻧﺪﻳﻠ ﻲ
اﻟﻨ ﺴﺎء
ﺘﺎ ﻟﻮﻧ ﻲ
ﺑﺮﻳﺠﻴ
ﻣﺆرﺧﻮن اﻟﻔﻦ
رﺟﺎل
ﻧﻴﻤﺎرك
ﺑﻴﻴﺮي
اﻟﻨ ﺴﺎء
ﺑﻴﺮﺳﻮنإﻧﺠﺎ
ﻟﻮدﻣﻴﻼﺳﻴﻜﻮرﺳﻜ ﻲ
ﻣﺆرﺧﻮ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ
اﻟﻨ ﺴﺎء
ﺘﻠ ﻲ
داﻟﻴﺎ ﻛﻴ
اﻟﻔﻼﺳﻔ ﺔ واﻟﻨﻘﺪ
رﺟﺎل
ﻛﻮراﻟ ﺴﻦ
دوﻳﻠﻴﻮ ﻣﺎرﻛﻤﺎ ت
ﻓﻴﻠﻴﻜ ﺲ دﻳﻤ ﺴﻦ
اوﻛﻴﻦ
ﺜﻘﺎﻓ ﺔ
اﻟﻨﻘﺪ وﻓﻠ ﺴﻔ ﺔ اﻟ
رﺟﺎل
أﻧﻴﺮ ﻫﻮﻟﻢ
ﻛﻴﺮﺷ ﻲ
ﻣﺆﻟﻔﺎ ت راﺋﻌ ﺔ
رﺟﺎل
Machine Translated by Google
ﻓﺎﻟﻤﺎﻧﺪل
ﺛﻤﻴﺮ
رو
ﻣﺆﻟﻔﺎ ت أﺧﺮى
رﺟﺎل
ﻫﻮﻟﺠﺮ ﻧﻴﻠ ﺴﻦ
وﻳ ﺴﻠ ﻲ
ﺳﻔﻴﻠﺪر
اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﻮن
رﺟﺎل
ﺘﺮم
أوﻻف ﻟﻴﺪﺳ
اﻟﺸﻌﺮاء
رﺟﺎل
ﺟﻮﻧﺎس ﺟﻴﺮﻟﻮد
ﺛﻮراﻟ ﺴﻦ
ﻛﺮوﻧﻴﻦ
ﺘﻦ ﻻرﺳﻦ
ﻛﻴﺮﺳ
Munsven
اﻟﻜ ﺴﻴ ﺲ روﺟﻦ
ﺑﺮادﻳﻠ ﻲ
ﺳﻴﻠﻴﻮس
ﺳﻮﻟ ﺴﻨﻴﻚ
أﺳﻮأ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ
رﺟﺎل
ﺒﺮﻳﻒ
ﺗ
اﻟﻨ ﺴﺎء
ﺘﻮن
ﻛﻼرﻳ ﺴﺎ ﻟﻴ
اﻟﻔﻼﺳﻔ ﺔ
رﺟﺎل
ﺒﺎﻧ ﻲ
دوﻣﻴﻨﻴﻜﻮس أﻟ
أﻛ ﺴﻞ إﻧﺠﻠﻤﺎﻳﺮ
رﻳﺠﺎﻟ ﺴﻦ
اﻟﻨ ﺴﺎء
روزا ﻓﻴﺮﻧﻠ ﻲ
Machine Translated by Google
أﺳﻤﺎء اﻷﻣﺎﻛﻦ
أ
آرل
ﺒﻴﻞ
اﻟ
ﺘﻲ
اﻟﻴﻜﺎﻧ
اﻟﻴﻤﺎج
ﺘﺎاﻟﻤﻴ
ﺘﻜﻴﺮﺷﻴﻦ
اﻟ
أﻧﻴﻠﻮد
أﻧﻮﻟﻴﺎ
ﺑﻮﻟﻴﺎ
أرﻳﺎﻧ ﺔ
ارﻟﻴﻨﻬﻮم
أروﻛﺎرﻳﺎ
أروﻧﺎ
ﺗﻨﻔﻮر
أر
اﺳﻴﻠﻴﺎ
اوﺟﺮﻳﻨﻴﺎ
أورﻳﺰﻳﻮ
ب
ﺑﻴﻼﺟﻴﻮ
ﺑﻴﻠﻴﻨﺰوﻧﺎ
ﺑﻴﺮﻏﻦ
ﺘﺰ
ﺑﻴﺎرﻳ
ﺑﻴﺮﻏﻦﺑﻴﺞ
ﺑﻴﺞ أوك
ﺒﻴﺮة
ﺗﻮرﻧﻴﻮ ﻛ
ﺑﻴﻨﺎﺳﻜﻮ
ﺒﻮرغ
ﺑﻴﻨﻴﻨ
ﺘﺮ دﻓ ﺖ
ﺑﻠﻮﻣ ﺴ
ﺘﺮﻓﻮرﺑﻠﻮﻣ ﺴ
ﺑﻮﻟﺪﻳﻨﻮ
ﺑﻮﻟﺰاﻧﻮ
ﺑﻮردو
ﺑﻮﺳﻄﻦ
ﺑﻮزن
ﺑﺮﻳﻜ ﺴﻴﻦ
ج
ﺘﺎﻟﻴﺎ
ﻛﺎﺳ
ﺘﻠﻨﻮﻓﻮ
ﻛﺎﺳ
ﺑﻴﻮ
ﺳﻴﺮﻧﻮ
ﺘﻴﺎﻧﻴﺎ
ﻛﺮﻳ ﺴ
ﻛﻼرﻳﻨ ﺲ
ﻛﻮﻣﻮ
ﻛﻮردي
Coridalli
ﺒﺮص ﻗ
د
دارﺟﺎ
دﻟﻔﻴﺎ
Machine Translated by Google
دﻳﻨﻴﺎ ﻓﺎﻟﻴﺎ
دﻳﺎﻧﺎ
دورﻳﺎﻧ ﻲ
ه
إﻳﺠﻴﺮﻳﺎ
ﺘﺮﻳﻢ
ﻳﺠﺎﺳ
إﻟﻴﻜ ﻲ
ﺘﻲ
إﻣﻴﺮﻳ
إرﻳﻜﺎ
اﻳﺮوﻳﻜﺎ
F
ﺘ ﺔ أزورا
ﻓ
Fedkirche
Fgelen
ﻓﻴﺎﻣﺎروزا
ﻓﻴﺎﻣﺎزورا
ﺘﺎ
ﻓﻴﺎﻣﻴ
ﺗﻮرا
ﻓﻴﻠﻴﺎ
ﺑﻴﺎ
ﻓﻼ
ﻓﻠﻮرا ﻣﺎرﻳ ﺲ
ﻓﻠﻮرﻧ ﺴﺎ
ﻋ ﺶ اﻟﺰ ﻫﺮة
ﻓﻮﻳﺎ
ﺟﻲ
ﺗﻲ
ﻏﺎﻻرا
ﻋﺎم
ﺟﻨﻴﻒ
ﺟﻴﻨﻮﻓﺎ
Geteborg
ﺟﻴﺎﻧﺎﺗﻴﺮﻳﻨﺠﺎ
ﺟﻠﻴﺪ
ﺗﻴﺎ دي
ﺟﺮا
ﺗ ﺲ
ﻏﺮا
ﺒﻮل
ﺟﺮﻳﻤ
ح
ﻫﺎرﻛﻮﻓﻮ
ﺒﺮغ
ﻫﺎﻳﺪﻟ
أﻧﺎ
ﺒﻴﺮﻳﺎ
اﻳ
إﻳﻐﻤﻮر
ﺗ ﺴﻚ
اﻳﺮﻛﻮ
اﻳﺸﻴﺎ
ي
ﺟﻮﻣﻔﺮو
ك
ﻛﺎرﻟ ﺴﺮوه
ﺑﻠﻨﺰ
ﻛﻮ
ﻛﻮﻟﻦ
ﺒﻮرج
ﻛﻮﻧﺠ
Konigskind
Machine Translated by Google
إل
ﺑﺎرﻳﻦ
ﻻ
ﺑﻴﺠﻮﻧﺎ
ﻻ
ﻻﻏﺮﻳﻼ
ﻻرﻳﻠﻮد
ﻻﺳﺎ
ﺛﺮﻣ ﻲ
ﻻ
ﺗﻴﻮم
ﻻ
ﻟﻮري
ﻟﻴﺎ-أود
ﻟﻴﺠﻨﺎﻧﻮ
ﺑ ﺔ ﻟﻴﺰﻟ ﻲ
ﺑﻮا
ﺗﺶ
ﺒﺎ
ﻟﻴ
ﻟﻴﻐﻮﻧ ﺖ
ﺒﻮرغ ﻟﻴﻠﻴﻨ
ﻟﻴﻼ ﻓﻮﻧﻜﺎ
ﻟﻮﻛﺎرﻧﻮ
ﻟﻮﺟﻮﻓﺎردﻳﺎ
ﺘﻮ
ﻟﻮﻳﻜﻴ
ﻟﻨﺪن
ﻟﻮﻏﺎﻧﻮ
ﻟﻮﻳﻨﻮ
ﺒﻮرغ
ﻟﻴ ﺴ
ﺒﻼ
ﻟﻴ ﺴ
ﻟﻴ ﺴﻴﻜﻮﻣﺎ
م
أرﺟﻮاﻧ ﻲ
ﻣﺎﻳﻮرﻛﺎ
ﻣﺎﻟﻄﺎ
ﻣﺎﻧﻬﺎﻳﻢ
ﻣﺎرﺟﻠﻴﻨﺎ
ﺒﻮر
ﻣﺎرﻳ
ﺒﻮرغ
ﻣﺎرﻳﻨ
ﻣﺎرﻛﻔﻮر
ﺗﺎ أوراﻟﻴﺎ
ﻣﺎ
ﻣﺎﻳﻨﺸﻴﺎ
ﻣﺎﻳﺮﻟﻴﻨﻚ
ﻣﻜ ﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ﺔ
اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻤﻨﻮرة
ﻣﻴﺪﻳﻮﻻﻧﻮ
ﻣﻴﻨﺎﺟﻴﻮ
ﻣﻨﺪرﻳ ﺴﻮ
ﻣﻴﺮان
ﺘﻮن
ﻣﻴﺪﻧﺎﻳ ﺖ داﻳﻤﻮﻧﺪﺳ
ﻣﻴﻨﻮرﻛﺎ
ﺘﺮو
ﻣﻮﻧ
ﻣﻮﻧﺰا
ن
ﻧﺎده
ﺗﺎﻧﺎ
ﻧﻴﺎ
Machine Translated by Google
ﺘﻴﺎﻧﻴﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة
ﻛﺮﻳ ﺴ
إﻟﻴﻜ ﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ
ﺒﻮرج اﻟﺠﺪﻳﺪة
ﺗﻴﻳﻮ
ﺒﺮج
ﻧﻴﻮ ﻫﻠ ﺴﻨ
ﻛﺎرﻳﻠﻴﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة
ﻧﻴﻮ ﻟﻮرﻳﺎ
ﻣﺎرﻧﻴﺎﻧﻮ اﻟﺠﺪﻳﺪة
ﻧﺎرﻓﻴﻜﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة
ﻧﻴﻮ أورﻟﻴﺎﻧﺰ
ﺟﺪﻳﺪ Retvik
رﻣﺎﻟﺠ ﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪة
ﺑﻴﻨﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة
ﺳﺎ
Scaldiaاﻟﺠﺪﻳﺪة
ﺳﻜﻮن اﻟﺠﺪﻳﺪ
ﻃﺮاﻛﻮﻧﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة
ﻃﺸﻘﻨﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪة
ﺗﻮرﻧﻴﻮ اﻟﺠﺪﻳﺪة
ﻧﻴﻮﺗﺮود ﻫﺎﻳﻢ
ﺑ ﺴﺎﻻ اﻟﺠﺪﻳﺪة
أو
ﻧﻴﻮﻳﻮرك
ﺒﺎ ب ﺟﺪد
ﺷ
ﻧﻴﻠﻮد
ﻧﻮﻏﻴﺮا
ﻧﻮرﻓﻮر
ﺘﺎد ت
ﻧﻮﺳ
ﺒﻮرج
ﺗﻴﻧﻮ
ﻧﻮﻓﺎﺗﻮﺟﻮﺳﻜﺎ
ﺒﻮرج
ﻧﻴ
ﻧﻴﺪﻳﻠﻔﻴﺎ
ﻧﺎﻳﻔﻮر
ﻧﻴﺠﻮﺳﻜﺎ
ﺒﻮرج
ﻧﻴﻠﻴﻨ
Nymalmoe
ﺑﻴﻞ
ﻧﻴ ﺴﺎ
ﺒﻮرج
ﻧﻴ ﺴﺎﻟ
ﻧﻴ ﺴﻮﻣ ﻲ
ﻧﻴﻮﻳﻦ
ا
أوﺟﻔﻮرد
أوﻟ ﺴﻮد
أوﻣ ﺴﻜﺎ
ﺗﺎ
أور
أوﺳﻦ
ص
ﺑﺎرﻳﺪﻳ ﺴ ﻲ
ﺑﺎرﻳ ﺲ
ﺑﺎرﻣﺎ
ﺘﻮرﻳﺎ
ﺑﺮﻳ
ﺑﺮوﺳﻴﺪا
ص
Machine Translated by Google
راﺟﺮﻳﻠﻴﺎ
رﻳ ﺴﻴﻨﻔﺎرﻓﻴ ﺖ
رو
رﻳﺠﻦ
ﺘﺎ
رﻳﺎﻟ
رودو ب
روﻣﺎ
روزا أزورا
ﺒﻮرغروزﻧ
روﺳﻴﻠﻮﻛﻴﻦ
روزرﻧﺰ دال
روزﻳﻨﻬﻮﻟﻢ
س
ﺳﺎﻟﻴﺮﻧﻮ
ﺳﻤﺮﻗﻨﺪا
ﺳﻜﺎﺟﻴﻦ
ﺳﻜﺎﻧﻴﺎ
ﺳﻜﺎﻓﻨﺠﺮ
ﺒﺤﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺮح ﺷﺎﻃ ﺊ اﻟ
ﺘﻲﺘﻮ ﻛﺎﻟﻴﻨ ﺳﻴ ﺴ
Sgelen
ﺳﻴﻠﻴﺎ
ﺘﺎﻳﻦ
ﺘ ﺶ ﻫﻮﻟﺸ
ﺳﻠﻴ ﺴﻔﻴ
أﻧﻮﻟﻴﺎ ﺻﻐﻴﺮة
ﺘﺮ ﻓﻮر
ﺑﻠﻮﻣ ﺴ
ﺳﻜﺎﻧﻴﺎ اﻟﺼﻐﻴﺮة
ﺗﺮﻳﻨﺠﺎ ﺻﻐﻴﺮة
ﺳﻤﻴﺮﻟﻮد
ﺘﻮ
ﺳﻮرﻳﻨ
ﺗ ﺴﻴﺎﻧﺎ
ﺳﻮ
ﺒﺮوﺟﺎ
ﺳ
ﻧﺠﻤ ﺔ اﻟﻔﺠﺮ
ﻧﺠﻤ ﺔ اﻟﺸﺮق
ﺘﻴﻼ ﻣﺎرﻳ ﺲ
ﺳ
ﺒﻮرغﺘﺮاﺳﺳ
ﺘﺮﻳ ﺴﺎ
ﺳ
ﺳﻔﺎﻧﻴﻠﻮد
ﺳﻔﻴﻨﺪوﻧ ﻲ
ﺳﻮاﻧ ﺴﻔﺎل
ﺳﻴﺪﻧ ﻲ
ﺳﻴﺮاﻛﻴﻮز
ﺗﻲ
ﺒﻴﻠﻴﻦ
ﺗﻴ
ﺗﻴﺮا ﻧﻮﻓﺎ
ﺘﺎونﺗﺮﻳﻨﺠ
ﺗﻴ ﺴﻜﻴﺮا
ﺛﻮﻟﻮﺳ ﻲ
ﺑﻮﻟ ﺴﻚ
ﺗﻮ
ﺘﺰ
ﺑﻠﻴ
ﺗﻮ
ﺜﻞ )Big Torneo
)Torneoﻣ
Machine Translated by Google
ﺗﺮاﺳﻴﻠﻴﺎ
ﺑﻠﻴﻦ
ﺗﻮ
ﻳﻮ
أوﻣﻠﻴﺎﻧ ﻲ
اﻟﺨﺎﻣ ﺲ
ﻓﺎﻟﻴﺮﻳﺪس
ﻓﺎﻟﻬﺎﻳﻢ
ﻓﺎرﻳﻨﻴ ﺲ
ﻓﺎرﻳﺰي
ﺑﺎﻧﻴﺎ
ﻓﻴﺮ
ﻓﺮﺳﺎي
ﺒﻮرغﻓﻴ
ﻓﻴﻴﻨﺎ
ﻓﻴﻜﻴﺠﺮودر
Vikingaand
اﻟﻔﺎﻳﻜﻨﺠﻴﺠﻨ ﺴ ﺖ
ﻓﻴﻠﻴﺎﻧﺎ ﻓﻴﻼﻓﺮاﻧﻜﺎ
ﻓﻴﻼخ
ﻓﻴﻨﺎ
ﻓﻴ ﺴﻴﻨﺠ ﻲ
ﻓﻮﻛﺎﻣﻔﻴﻞ
ﺑﻠﻴﻮ
د
وارن
وارﺳﻮ
واﺷﻨﻄﻦ
Weimae
X
Xanthi Fedriada
ص
ﺛ ﺴﻤﺎﻳﻞ
ﻳﻮ
ض
ﺜﺎ
زاﻛﺎﻧ
Machine Translated by Google
اﻟﺠﺪول اﻟﺰﻣﻨ ﻲ
ﺘﻞ
ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻤﺎ أﺳﻔﺮ ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻢﺗﺪﻣﻴﺮ ﻫﺎ
ﺒﻞ أنﻳ
ﻋﺎﻣﺎ ﻗ
ﺘﻴﻦ ً
ﺘﻌﻤﺮة ﻟﻤﺪةﺳ
ﺘﻌﻤﺎر اﻟﻤﺮﻳﺦ )ازد ﻫﺮ ت اﻟﻤ ﺴ
2204م :اﺳ
ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻠﻴﻮن ﺷﺨﺺ(
ﺜﻨﺎء
ﺘﺑﺎﺳﺑﺎ
ﺘﻮﺳﻄ ﺔ اﻟﺤﺠﻢﺗﺪﻣﺮ ﻣﻌﻈﻢ أورو 2309م :اﻟﺤﺮ ب اﻟﻨﻮوﻳ ﺔ ﻣ
ﺒﻠﻄﻴﻖ اﻟﺪول اﻻﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴ ﺔ ودول اﻟ
ﺘﻮﺳﻂ
ﺑﻴﺾ اﻟﻤ
ﺒﺤﺮ اﻷ
ﺘﻴﻄﺎن اﻟ ﺴﻠﻤ ﻲ ﻟ ﺴﻜﺎن اﻟﺸﻤﺎل ﻓ ﻲ اﻟ
ﺑﺎ .اﻻﺳ
2320م - 2350م :إﻋﺎدةﺗﻮﻃﻴﻦ أورو
ﺑﻴ ﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴ ﺔ
ﺘﺄﺳﻴ ﺴﻴ ﺔ اﻷورو
2394م :اﻟﺠﻤﻌﻴ ﺔ اﻟ
ﺘﺎرﻳﺦ"
ﺒﻞ اﻟ
ﺘﺄﺳﻴ ﺲ اﻟﺮﺳﻤ ﻲ ﻟـ ") "tatssteRأﻣ ﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻨﻈﺎم( .ﻧﻬﺎﻳ ﺔ "ﻋﺼﻮر ﻣﺎ ﻗ
2396م )ﺳﻨ ﺔ 1):اﻟ
ﺘﺎرﻳﺨ ﻲ".
ﺑﺪاﻳ ﺔ "اﻟﻌﺼﺮ اﻟ
و
ﺘﺎرﻳﺦ
ﺘﺮة اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻣﻦ اﻟ
ﺘ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻟﺰﻣﻨ ﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ .ﻛﺎﻧ ﺖ أول 986ﺳﻨ ﺔ (2396م - 3382م( ﻫ ﻲ اﻟﻔ
اﻟ ﺴﻨ ﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟ
ﺑﺪأ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﺑﺈﺟﻤﺎع ﻋﺎﻟﻤ ﻲ ،ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻴﻼد ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻮﻋﻆ ﻓﻮﻟﻜﻰﻳﺤﻈﻰ
ﺒﻮك( .ﻣﻨﺬ ﻋﺎم 3382
)ﺟﺎﻣﻴﻞ إﻳ
وﺧﻠﻒ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﺠﺪﻳﺪ ""Homo Occidentalis Novusاﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻌﺎﻗﻞ.
ﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵن ﻗﺎدة اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺠﺪد ،و ﻫﻢ ﻣ ﺴﺆوﻟﻮن ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ
ﺒﺢ ﻛ
2596م )ﻋﺎم 200):أﺻ
ﺜﻞ ﺟﻮنﺗﻴﺮﻳﻨﺞ.
ﺒﻞﺳﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﻧﻔﻮذ ﻋﺎﻟﻤ ﻲ ،ﻣ
ﺒﺪاﻳ ﺔ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﲆ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻗ
اﻹﺟﺮاءا ت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ .ﻓ ﻲ اﻟ
ﺑﺸﻜﻞ رﻣﺰي ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻛﻔﺎﻳ ﺔ )ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻛﻔﺎﻳ ﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻛﻠﻴ ﺔ( ﻓ ﻲ
)2823adﺳﻨ ﺔ 427):ﻳ ﺴﺄل اﻟﻘﺎﺋﺪ Torhild
ﺘﺎﺟﻪ.
ﺗﻮزﻳﻌﺎ ت" ﻛﻞﺳﻠﻌ ﺔ ﺻﻨﺎﻋﻴ ﺔ .ﻫﻨﺎك ﻛﻔﺎﻳ ﺔ ،واﻵن ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎﻳﺤ
"
ﺘﻤﺮ.
ﺜﺎﻣﻦ( :ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀ ﺔ ﻣ ﺴ
3100م )اﻟﻘﺮن اﻟ
دال
ﺑﺔ
ﺘﻮﺒﻴ ﺔ ﻟﻠﻨﺠﻮم" .إﻧﻬﺎ أﻓﻀﻞ ﻗﻄﻌ ﺔ ﻣﻜ
ﺑﻴﻦ اﻟﻜﺮا ت اﻟﺬ ﻫ3256م )ﻋﺎم 860):ﺳﻤﻊﻷول ﻣﺮة ﺧﻄﺎ ب ﻓﺎﻟﻤﺎﻧﺪل "اﻟﺼﻼة
ﻋﲆ اﻹﻃﻼق.
ﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﻔﻮري.
ﺒﻠﻔﻴﺮ ش" وﻧﺠﺎ .اﻟ
ﺑـ "ﻧﻴﺒﺮ ،أﺻﻴ ﺐ أﻟﻴﻜ ﺴﻴ ﺲ ﻓﻮﻟﻜ ﻲ
ﺘﻤﺒ
3382م )ﻋﺎم 986):ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎدس ﻣﻦﺳ
ﺑﻔﻀﻞ Nibelvirch.ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ) ”snassnysrevO“ :إﺷﺮاف(.ﺒﺸﺮي
ﺗﻤ ﺖ إﺿﺎﻓ ﺔ " ﻫﻮاﺋ ﻲ" ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻺدراك إﱃ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟ
ﺒﺎره اﻟﻴﻮم اﻷول ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ )ﻧﻴﻮﻳﻮرك
ﺘﺑﺎﻋﺒﺮ( ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻻﺣﻖ
ﺘﻤﺒ
ﺗﻢ اﻹﻋﻼن ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم )اﻟ ﺴﺎدس ﻣﻦﺳ
ﺒﻮك(.
إﻳ
ﻋﺎﻣﺎ.
3392م )ﻋﺎم 996):وﻓﺎة اﻟﻜ ﺴﻴ ﺲ ﻓﻮﻟﻜ ﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻳﻨﺎ ﻫﺰ ً 86
ﺒﺮﻛﺎﻧ ﻲ
3396م )ﺳﻨ ﺔ 1000م( :أزﻣ ﺔ اﻟﻮﻋﻆ اﻟ
ُﻌﺮضﺗﺤﻔ ﺔ رو
ﺛﻤﻴﺮ "ﺧﺪﻣ ﺔﺗﻤﺠﻴﺪ"ﻷول ﻣﺮة ﺗ
3410م )ﻋﺎم 1014):
ﺘﻴﻮم".
ﺒﺎره "إﺟﻤﺎع اﻟﺠﻨ
ﺘﺑﺎﻋﺜﺎل اﻟﻔﻮﻟﻜ ﻲ
ﺘﺸﺎر اﻟﻨﻬﺎﺋ ﻲ ﻟﻠﻤ
3546م )ﻋﺎم 1050):اﻻﻧ
ﺘﻴﺎ
ﺘﻨ ﺔ ﻣﻦ ﻛﻮﺳ
ﺒﺴﺘ ﻲﺗﺸﻊ ﻓﻴﺰﻳﺎﺋ ًﻴﺎ اﻟﻀﻮء اﻷزرق(.ﺗﺤﻔ ﺔ اﻟ
3482م )ﻋﺎم 1086):اﻟﻮرود اﻟﺰرﻗﺎء اﻷوﱃ )اﻟﻮرود اﻟ
رودوﻟﻮف.
ﺜﺎﻟﻪ".
ﺜﺎﻟ ﺚ ﻋﺸﺮ(:ﺗﻴﻨﺮﺳﻦ و "أﻣ
3600م )اﻟﻘﺮن اﻟ
ﻋﺎﻣﺎ.
ﺗﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻳﻨﺎ ﻫﺰ ً 29
ﺒﻞ وﻓﺎ
ﺛﻨ ﻲ ﻋﺸﺮ ﺷﻬ ﺮًا ،ﻗ
ا
Machine Translated by Google
ﺘﻘﻮﻳﻢ
ﻟﻮﺣﺎ ت اﻟ
ﺗﺰﻳ ﺲ ،اﻟﻮﺣﻴﺪ
ﺑﺎﻛﺎ
ﺑﺎﺒﻞ ﺟﻮرج
ﺘﻘﻮﻳﻤﺎ ت ﻣﻦ ﻗ
ﺗﻢﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟ
ﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ" ﻛﺎن
ﺑﻮل أﻣﺎدﻳﻮس دﻳﻨﺎخ" .اﻟﺘﺮﺟﻢ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎ ت
ﻣ
ﺑﻬﻢ )اﻟ ﺴﻨ ﺔ اﻷوﱃ = 2396م( وﺘ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻟﺰﻣﻨ ﻲ اﻟﺨﺎص
ﻣﻦﻲ 2اﻟ
ﻗﺮنﺖ ﻓ
أﻧﺸﺌ
ﺜﺎﻧ ﻲ
ﺘﺼﺎر اﻟ
اﺧ
ﺘﻰﻫﻢ40
ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓ ﻲ ﺑﻪ ﺣ
ﻣﻨﺸﺌﻮ ﺘﻔﺎظ ﺗﻢﺔاﻻﺣ
ﻋﺎم .ﻛﺎن ﻣﺌ
اﻟﻌﺎﺷﺮ
اﻟﺸﻬﺮ اﻷول
ﺜﺎﻧ ﻲ
اﻟﺸﻬﺮ اﻟ
Machine Translated by Google
ﺜﺎﻟ ﺚ
اﻟﺸﻬﺮ اﻟ
ﺑﻊ
اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺮا
اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺨﺎﻣ ﺲ
اﻟﺸﻬﺮ اﻟ ﺴﺎدس
ﺑﻊ
اﻟﺸﻬﺮ اﻟ ﺴﺎ
ﺜﺎﻣﻦ
اﻟﺸﻬﺮ اﻟ
ﺜﺎر اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ
……………………………………………. ﻳﻮم اﻹﻳ
ﺑﺮ1 2
ﻳﻞ 324أ
4
……………………………………………. ﺑﺮﻳﻞ
25أ
……………………………………………. ﺑﺮﻳﻞ
26أ
……………………………………………. ﺑﺮﻳﻞ
27أ
ﻳﻞ............................ ...ﺑﺮ
ﺴﻢ( 28أ
)ﻣﻘ
ﺑﺮﻳﻞ ……………………………………………. 5 29أ
Machine Translated by Google
ﺘﺎﺳﻊ
اﻟﺸﻬﺮ اﻟ
اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺜﺎﻧ ﻲ ﻋﺸﺮ
اﻟﺸﻬﺮ اﻟ
ﻗﺎﺋﻤ ﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎ ت
Aarsdag:اﻟﺬﻛﺮى.
ﺒﺮ أوراﺳﻴﺎ.
ﺑﻴﻠﻔﻴﺞ :ﻃﺮﻳﻖﺳﺮﻳﻊ ﻫﺎﺋﻞﻳﻤﺮ ﻋ
Civeshostels:اﻧﻈﺮ Civesheim.
Civesgard:اﻟﻘﺼﺮ اﻟﻘﺮﻣﺰي.
ﺘﺮﻋﻬﺎ.
ﺘﻄﻴﻠ ﺔ ﺿﺨﻤ ﺔﺳﻤﻴ ﺖ ﻋﲆ اﺳﻢ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي اﺧ
داﻧﺮ :ﻃﺎﺋﺮة ﻣ ﺴ
ﺧﺼﻴﺼﺎ.
ً Furgos:ﻣﻮاﻗﻒﺳﻴﺎرا ت ﻣﺼﻤﻤ ﺔ
ﺑﻪ ﻟـ Gestalad.
Gestel:ﻧﺰل ﻓﺎﺧﺮ ﻣﺸﺎ
ﺘﻤﻊ.
ﺒ ﺔ ذوي اﻟﻤﻜﺎﻧ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠ
ﺒﺎر ﻣ ﺴﺆوﻟ ﻲ اﻟﻨﺨ
اﻟﻌﺎﻛ ﺲ :ﻛ
Kjole:رداء ﻃﻘ ﺴ ﻲ.
ﺘﺪاﺋﻴ ﺔ.
ﺑﻟﻴﻞﺳﻜﻮل :اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ اﻻ
ﺘﺮﻋﻬﺎ.
ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺨﺘﺨﺪام اﻟﺨﺎص ،ﺳﻤﻴ ﺖ
ﺒ ﺔ ﻃﺎﺋﺮة ﻟﻼﺳ
Linsen:ﻣﺮﻛ
ﺑﺼﻴﺺ ﻣﻦ Samith.ﺒﺮ
ﺘﺑﻪ ﻣﻊ اﻟﺤ ﺐ اﻟﺸﺎ ب.ﻳﻌ
ﺘﺸﺎ
ﺜﻴﺮ ﻣﻦ أوﺟﻪ اﻟ
ﺘﺸﺎرك اﻟﻜ
ﺒﻔﻴﺮ ش :اﻟﺤ ﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ،ﻳ
ﻟﻴ
ﺘﻤﻊ.
ﺜﻘﻔﻴﻦ وﻗﺎدة اﻟﻤﺠ
ﺒﺎر اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤ
ﻟﻮرﻓ ﻲ :ﻛ
ﻟﻴ ﺲ :اﻟﻀﻮء.
ﺘﺪاﺋ ﻲ.
ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻ
Mindre Skole:ﻣﺪرﺳ ﺔ أﺻﻐﺮ ﻟﻠ
Machine Translated by Google
Reigen:اﻧﻈﺮ Reigen-Swage.
ﺑﻴﺾ.
ﺳﺮق وﻣﻤﻴﺰ ﺣﺬاء أ
Swage:اﻧﻈﺮ Reigen-Swage.
ﺗ ﺐ اﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔ.
ﺜﻘﻔ ﺔ وﻟﻜﻦ ﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ أﺻﺤﺎ ب اﻟﺮ
ﺒ ﺔ اﻟﻤ
ﺘﻴ ﺲ] :رر[ ﻣ ﺴﺆوﻟﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﺨ
ﺗﻴﻠ
ﺒﻞ.
ﺘﻘﺛﺎم ،ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﻤ ﺴ
ﺘﻌﺮﻳﻒ رﺟﻞ ﻋﺼﺮ ﻧﻮر
ﺘﺨﺪم ﻟ
Troende:ﻣﺼﻄﻠﺢﻳ ﺴ
ﺜﻘﻔﻴﻦ.
ﺑﻌ ﺔ" ﻋﻈﻤﺎء اﻟﻤ
ﺘﺎ
ﻋﺎﻣﺎﻳﺸﺎرك ﻃﻮاﻋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ "ﻣ
ﺘﻰﺳﻦ ً 17
Unge:ﺷﺎ ب ﺣ
ﺜﺎﻧﻮﻳ ﺔ.
ﺜﻴﻦ :اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ اﻟ
ﻓﻴﻠﻴﻨ
Werksted:اﻟﻤﺼﻨﻊ
Machine Translated by Google
ﺗﻘﺪﻳﺮ
ﺷﻜﺮ و
ﺘﻪ
ﺑﺘﺠﺎ
ﺗﻪ اﻟﺤﻜﻴﻤ ﺔ ،وﻓﺎﺳﻴﻠﻴ ﺲﺗ ﺴﺎﻛﻴﺮوﻏﻠﻮ ﻋﲆ اﺳ
ﺑﺎدوﻳﺎﻧﻴ ﺲ ﻋﲆﺗﻌﻠﻴﻘﺎ
ﺑﺎﺒ ﻲ ﻏﺮﻳﻎ أود أ ً
ﻳﻀﺎ أن أﺷﻜﺮ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﻗﻠ
ﺜﻤﻴﻨ ﺔ ﻓ ﻲﺗﺮﺟﻤ ﺔ
ﺗﻬﻢ اﻟ
ﺗﺰﻳﻐﻴﺎﻧ ﻲ ﻋﲆ ﻣ ﺴﺎﻋﺪ
ﺗﻴﻨﺎﺗﺸﺎ
ﺑﻴ ﺴﻴﻜﺎس ،وﻣﺎﺛﺎﻟﻴﺎ
ﺗ ﻲ ،وإﻟﻴﻮﻧﻮرا ﻛﻮﻧﻴﻨ ﻲ ،و
ﺒﺎ
اﻟﻔﻮرﻳ ﺔ ﻟﻄﻠ
ﺘﻐﻴﺮ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻟﻴﻨﺠﻮ.
ﺘﺎ ب اﻟﻤ
ﺑﺪوﻧﻪ ،ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻜاﻟﻴﻮﻣﻴﺎ ت ،و Radamanthis Anastasakis ،اﻟﺬي
أﻛﻴﻠﻴﺎسﺳﻴﺮﻳﺠﻮس