‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ‬
‫ﺘﻘﺎﻋﺪ‪ :‬ﻣﻨﺎ ﻫﺞ اﻟ‬
‫اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ واﻟ‬

‫ﺑﻼﻧ ﺶ‬‫ﺘﺎزﻳﺎ‬
‫أﻧﺎﺳ‬

‫ﺗﻦ ﻣﻴﺪﻳﺎ |"ﻣﺠﻠ ﺔ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔ ﺲ"‬

‫ﻣﺎر‬

‫‪2010/9‬رﻗﻢ | ‪282‬اﻟﺼﻔﺤﺎ ت ﻣﻦ ‪22‬إﱃ ‪27‬‬

‫‪ISSN 0752-501X DOI 10.3917 / jdp.282.0022‬‬

‫ﺘﺮﻧ ﺖ ﻋﲆ‪:‬‬
‫ﺘﺎح ﻋﲆ اﻹﻧ‬
‫اﻟﻤﻘﺎل ﻣ‬
‫‪-------------------------------------------------- -------------------------------------------------- ----------------‬‬

‫‪https://www.cairn.info/revue-le-journal-des-psychologues-2010-9-page-22.htm‬‬
‫‪-------------------------------------------------- -------------------------------------------------- ----------------‬‬

‫ﺗﻦ ﻣﻴﺪﻳﺎ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇ ﺔ‬

‫ﺘﺮوﻧ ﻲ ﻟﺸﺮﻛ ﺔ © ‪Martin Media.‬ﻣﺎر‬
‫ﺗﻮزﻳﻊ ‪Cairn.info‬اﻹﻟﻜ‬

‫ﺒﻠﺪان‪.‬‬
‫ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟ‬

‫ﺘﺮﺧﻴﺺ اﻟﺬي ﺣﺼﻠ ﺖ‬

‫ﺘﻀﺎء ‪ ،‬اﻟﺸﺮوط اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﻤﻮﻗﻊ أو ‪ ،‬ﻋﻨﺪ اﻻﻗ‬
‫ﺘﺼﻮﻳﺮ ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﻓ ﻲ ﺣﺪود اﻟﺸﺮوط اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻻﺳ‬
‫ﺜﻴﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻘﺎﻟ ﺔ ‪ ،‬وﻻﺳﻴﻤﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟ‬
‫ﺘﻨ ﺴﺎخ أوﺗﻤ‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ُﺴﻤﺢ‬
‫ﻳ‬
‫ﺘﺸﺮﻳﻊ‬
‫ﺜﻨﺎء اﻟﺤﺎﻻ ت اﻟﻤﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺒﻘ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺷﺮ ‪،‬‬
‫ﺑﻴ ﺔ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺑﺄي ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻛﺎﻧ ﺖ ‪ ،‬دون ﻣﻮاﻓﻘ ﺔ ﻛ‬
‫ﺑﺄي ﺷﻜﻞ و‬‫ﺋ ًﻴﺎ ‪،‬‬
‫ﺜﻴﻞ آﺧﺮ ‪ ،‬ﻛﻠ ًﻴﺎ أو ﺟﺰ‬
‫ﺘﻚ‪.‬ﻳﺤﻈﺮ أي ﻧ ﺴﺦ أوﺗﻤ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺆﺳ ﺴ‬
‫ﺑﻴﺎﻧﺎ ت ﻣﺤﻈﻮر أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺴﺎري ﻓ ﻲ ﻓﺮﻧ ﺴﺎ‪.‬ﺗﻢﺗﺤﺪﻳﺪ أنﺗﺨﺰﻳﻨﻪ ﻓ ﻲ ﻗﺎﻋﺪة‬

‫ﺑ‬
‫ﺘﺎرﻳﺦ ‪22/11/2022‬ﻣﻦ )‪www.cairn.info (IP: 196.75.6.53‬‬‫ﺘﻨﺰﻳﻞ‬ ‫©ﻣﺎر‬
‫ﺗﻦ ﻣﻴﺪﻳﺎ |‬
‫ﺗﻢ اﻟ‬

‫ﻣﺪﻋﻮم ﻣﻦ )‪TCPDF (www.tcpdf.org‬‬

‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﻗﻀﻴ ﺔ‬

‫ﺘﻘﺎﻋﺪ‬
‫اﻟ‬

‫ﺘﻘﺎﻋﺪ‪ :‬ﻣﻨﺎ ﻫﺞ‬

‫اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ واﻟ‬
‫ﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ‬
‫اﻟ‬
‫ﺑﻼﻧ ﺶ‬‫ﺘﺎزﻳﺎ‬
‫أﻧﺎﺳ‬
‫ﻣﺤﻠﻞ ﻧﻔ ﺴ ﻲ‬
‫أﺧﺼﺎﺋ ﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔ ﺲ اﻟﻌﻴﺎدي‬

‫ﺘﺮ ب ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨ ﺴﺎء؟ رﻛﺰ ت‬

‫ﺜﻴ ﺮًا ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ اﻟﺠ ﺴﺪﻳ ﺔ ‪ ،‬ﻓﻤﺎذا ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ؟ ﻛﻴﻒﻳﻘ‬
‫ﺘﺤﺪ ث ﻛ‬
‫إذا ﻛﻨﺎ ﻧ‬
‫ﺑﻌﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ وﺳﻠﻄ ﺖ اﻟﻀﻮء‬‫ﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬
‫ﺑﺎ ت اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ أو ﻋﻤﻠﻴﺎ ت إﻋﺎدة اﻟ‬
‫ﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ ﻋﲆ اﻻﺿﻄﺮا‬
‫ﻧﻈﺮﻳ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻤﺮارﻳ ﺔ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫ﺘﻘﺎﻋﺪ ﻓ ﻲ اﺳ‬
‫ﺘﻄﻔﻞ اﻟﺬيﺗﺸﻜﻠﻪ ﻟﺤﻈ ﺔ اﻟ‬
‫ﻋﲆ اﻟ‬

‫اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ‬ ‫ﺷﻴﺨﻮﺧ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻴ ﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎﻓﺤ ﺔ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎ ت اﻟﺪواﺋﻴ ﺔ‪ .‬ﻗﻬﺮ‬

‫وﻣﺤﺪودﻳ ﺔ‬ ‫ﺘﺼﺎر ﻋﲆ ﻣﺮ اﻟﺰﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻻﻧ‬ ‫اﻟﻤﻮ ت‬
‫ﺘﺼﺮف ﻛﻤﺎ ﻟﻮ‬
‫إن اﻟﺨﻴﺎل اﻟﻘﻮي ﻟﻠﺨﻠﻮد اﻟﺬيﻳﺪﻋﻮﻧﺎ ﻟﻠ‬
‫اﻟﻠﻌﻴﻦ ‪ ،‬ﻫﻮ آﺧﺮ ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺘﻘﺎﻋﺪ؟‬
‫ﻳﺼﻞ اﻟ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺗﻨﻘﻠﻪ‬‫اﻟﻴﻮمﺪًا ‪،‬‬
‫ﺑ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‬
‫ﻧﻤﻮ ت أ‬ ‫ﺑﺪ ‪،‬ﻲ ﻻ‬
‫ﻷﻓ‬
‫ﺘﻘﺪم‬
‫ﺶﻲ ﻧإﱃ ا‬‫ﺘﻤﺎﻋ‬
‫اﺟﻧﻌﻴ‬
‫ﺳﻴﺎقأن‬‫ﻓأﻧﻨﺎﻲ ﻧأي‬
‫ﺘﻄﻴﻊ‬
‫ﺴ‬
‫ﺘﻜﻮن‬
‫ﺳ‬‫ﻫﻞأو‬
‫ﺘﻮﻗﻌﺎ‬ ‫ﺳﻮاء ﻲﻛﺎن ﻣ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة‪:‬‬ ‫ﺘﻘﺎﻋﺪ‬
‫ﺗﺤﻮل ﻓ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻧﻘﻄ ﺔ‬ ‫ﺘﻨﺎﺳﺦ أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻣ ﺔ أو اﻟ‬ ‫ﺘ ﻲﺗﺆﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷدﻳﺎن اﻟ‬
‫ﺒﻴ ﺔ‬
‫ﺜﻴﻼ ت اﻟ ﺴﻠ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺛﻴﺮ اﻟ‬
‫ﺗﺄ‬
‫ﺴﻜﺎن اﻟﺬيﺳﻴﻘﻠ ﺐ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ‪ ،‬و‬ ‫ﻟﺸﻴﻮخ اﻟ‬
‫اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ‬ ‫ﻳﻤﻮﻏﺮاﻓ ﻲ‬
‫واﻟﻘﺪرة‬ ‫ﺟﺪاﻟﺪ‬
‫ﻳﺪة؟‬
‫اﻟﻌﻈﻤ ﺔ‬ ‫ﺘﻄﻮر‬ ‫ﻳﻘﺪماﻟ‬
‫ﺑﺪاﻳ ﺔ‬
‫ﺟﻨﻮن‬ ‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺎ أمت‪:‬‬
‫ﺘﻤﺎﻋﺔ‪ .‬ﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة ااﺟ‬
‫ﺑﺪﻳ‬
‫ﻷ‬ ‫ﻣﻮ ت‬
‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻠﺤﻮظ ﻓ ﻲ ﻗﺼ ﺔ‬
‫ﺘﻤﻌ ﻲ و‬
‫اﻟﻴﻮمﺔ ﻋﲆ ﺣﺪﺳﻮاء ‪ ،‬واﺿﻄﺮا ب ﻣﺠ‬
‫ﺒﻠﻮغوﻓﺮدﻳ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬
‫ﻣﺮﺣﻠ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺘﻀﻤﻦ‬
‫وأزﻣ ﺔ‬ ‫ﻋﲆوا ﻫﻮﻳ‬
‫ﻷﻋﻤﺎر( ‪،‬‬ ‫ﺴﻴ ﺔ ‪،‬‬
‫واﻟﻨﻔﺐ‬
‫ﺘﻐﻠ‬‫ﻣﻮﺣﺪﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴ‬‫ﺳﻴ ﺔ واﻻﺟ‬
‫ﻧﻤﻮذج‬ ‫ﺴﻴﺎﺔﻲ ‪،‬‬ ‫ﻷﻣﻮر اﻟ‬
‫اﻟﻤﺎﺿ‬
‫اﻟﻘﻨﺎﻋ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة ا)ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﻨﻔﺼﻞ‪.‬‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻋﻦ‬
‫ﺒﻴﺮ‬ ‫ﺘﻌ‬‫ﻳﻞﻫﻢاﻟ‬
‫دورة‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺴﺆال ﺔ‬
‫ﺗﻌﺪ و‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺨﻮﺧاﻟﺔ ‪ ،‬و‬
‫اﻟﻼواﻋﻴ‬ ‫ﺬاﺔ‬‫ﻳﻘﻊ ﻫ‬
‫ﻟﻠﻄﻔﻮﻟ‬
‫‪2007).‬‬
‫اﻟﻌﺼﻮر( أنﻳ‬
‫ﺘﺨﻴﻠﻬﺎﺗﺆدي إﱃ ﻣﺄﺳﺎة واﺣﺪة وﻓﺮﻳﺪة ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ‪ :‬ﻣﺮور اﻟﺰﻣﻦ‪.‬‬ ‫)ﺻﺮاع‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء‬ ‫ﺘﻲ‬ ‫ﻷﺟﻴﺎلاﻟ‬‫ﺑﻴﻦ ا‬
‫اﻟﻤﺂﺳ ﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‪.‬ﺣﺮ‪ .‬ب‬
‫"ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر( أو‬
‫ﺴﻴ ﺔ‬‫ﻳﺔ‬
‫ب"ﺔ)ﻧﻬﺎ‬
‫وﻧﻔ‬ ‫ﺒﺎ‪،‬‬
‫"اﻟﺸ‬
‫ﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦﺔ اﻟ‬
‫ﻟﻶﺧﺮ‬ ‫ﻳﺪةإﻻ‬
‫ﺟﺪ ث‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻴﺨﻮﺧ‬ ‫ﺘﻌﻠﻖﺔ‬
‫ﺗﺤﺪ‬‫ﺧﻴﺎﻟﻴ‬
‫ﻳﻫﺎ ﻻ‬‫ﻷﻧﻪﺔ‬
‫ﺒﻴﻠ‬
‫ﺧﻠﻮد‬ ‫ﻇﻬﻮر ﻲ‪،‬ﻗ‬
‫إﻣﺎﻟﻸﻧﺎ‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﻓﺔ‬ ‫ﺘﻠﺰم‬
‫ﺴﻴ ﺔ‬ ‫ﺗﺴ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة‬
‫اﻟﻨﺮﺟ‬
‫ﺘﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺤﺪودﻳ‬
‫‪(Deschavanne،‬‬ ‫ﺗﻨﻜﺮ‬‫ﺘﺎﻟ ﻲ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫)و‬
‫‪Tavoillot،‬‬
‫ﻳﻞ‪(.‬‬‫ﺳﻴﻤﻮن و‬

‫ﺘﺎﺳﻌ ﺔ واﻟﺨﻤ ﺴﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺘ ﺐﺳﻴﻐﻤﻮﻧﺪ ﻓﺮوﻳﺪ ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟ‬ ‫ﻛ‬

‫ﺒﺎ ‪،‬‬‫ﻣﻴﻼ واﺿﺤًﺎ إﱃ"ﺗﻨﺤﻴ ﺔ "اﻟﻤﻮ ت ﺟﺎﻧ ً‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻤﺮه‪" :‬ﻧﻈﻬﺮ‬
‫ﺘﺮ ﻋﲆ اﻷﻣﺮ ]‪[...‬‬ ‫ﺘﺴ‬ ‫ﺗﻨﺎ‪ .‬ﻧﺤﺎول اﻟ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺎ‬
‫ﺒﻴﺮة ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة ‪ ،‬ﻏﻴﺮ اﻟﺨﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺬا ب ‪،‬ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺸﺨﺺ‬
‫ﺘﺤﻮل اﻷﺧﻴﺮة اﻟﻜ‬
‫ﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﻊ ﻇﻬﻮر اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﻤﻤﺮ اﻟﺤﺎﺳﻢ ‪ ،‬ﻧﻘﻄ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻤﻞ واﻟ‬ ‫ﺘﻘﺎل اﻟﺼﻌ ﺐ‬ ‫ﺘﺰاﻣﻦ اﻻﻧ‬
‫ﻳ‬
‫ﺘ ﻲ أﻃﻠﻘﻬﺎ‬
‫ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻄﺎﻗ ﺔ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ اﻟ‬‫ﺘﻌﺮﻳﻔ ﻲ‬
‫وإﻋﺎدة إﻃﻼق دﻋﻤﻪ اﻟ‬
‫ﺗﺨﺸﻰ‬ ‫ﺴﻪ‬ ‫ﻳﻒ ﻧﻔ‬
‫اﻟﻌﻤﺮ ؛‬ ‫ﺗﻌﺮ ﺔ‬
‫إﻋﺎدةوإﻃﺎﻟ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ‬
‫اﻟﻮﻗ ﺖ‬ ‫ﺗ ﺴﺎرع‬‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻦﻲ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ‬
‫اﻟﻤﻔﺎرﻗﺎ ت‪:‬‬ ‫ﻳﺪ ﺴ‬
‫اﻟﻨﺮﺟ‬
‫ﻟﻠﻌﺪ‬‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﺘﻘﺮار‬ ‫ﻋﺪمأمﻲاﻻﻛ‪،‬ﺳ‬
‫ﺒﻴ ًﺮا ‪،‬‬ ‫اﻟﻼوﻋ‬
‫ﻣﻦﻛﺎن‬‫ﺻﻐﻴﻲ ًﺮا‬
‫ﺘﺮةﻓ‬
‫‪[…].‬‬
‫اﻟﻔ‬ ‫ﺗﻪ‬
‫ﺬهﺔ ‪،‬‬ ‫ﺧﻼلﻣﻮﻫ‬
‫ﻟﻠﻐﺎﻳ‬ ‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ‬
‫ﺚ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬
‫ﺘﻌﺪدة‪.‬‬
‫اﻟﺤﺪﻳ‬ ‫أﺣﺪ‬
‫ﺋﺮ ﻣ‬
‫اﻟﻔﺮد‬ ‫ﻻ‬
‫ﺑﺨ ﺴﺎ‬
‫ﻳﺨﻀﻊ‬
‫ﺒﺤ ﺖ‬ ‫ﺘﺎمﺔ‪.‬ﻟﻠﺤﺰن واﻟﻤﻮ ت ؛ أﺻ‬ ‫اﻟﺮﻓﺾ اﻟ‬
‫اﻟﻜﻔﺎﻳ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ‬‫ﺘﻰ‬‫ﺴﻠ‪ ،‬ﺣ‬
‫ﺴﻞ‬ ‫ﻷﻟﻔ ﺔ‬
‫ﺘ‬‫إﻋﺎدةا اﻟ‬
‫وﻓﻘﺪان‬ ‫ﺒﺎ ب‬
‫أﻧﺸﻄ ﺔ‬ ‫ﺘﺼﺎر اﻟﺸ‬
‫ﺧﻼل‬ ‫)‪1968.‬‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﺎﻣﺤاﻧﺔ‬‫ﻳﻼ ؛‬‫ﻳﺪ ‪،‬‬
‫ﻃﻮ‬‫)ﻓﺮو‬
‫ﺘ‬‫ﺶﻣ‬‫أﺧﺮى‬‫ﺧﺎﻟﺪون‪.‬‬
‫ﺗﻌﻴ‬ ‫ﻳﺪ أن‬
‫ﻣﺨﺎرج‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﻢ‬
‫ﺗﺮ‬ ‫ﺘﻨﻌﻮن‬‫ﻣﻘ‬
‫اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ و‬
‫ﻳﺠﺎد‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻹ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﺪ‬
‫ﺘﻨ ﺴﺎخ وﻋﻠﻢ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻻﺳ‬‫ﺒﻂ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻤ ﻼ ً ﻓ ﻲ اﻟﻮ ﻫﻢ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﻠﻮد أﻣ ﺮًا ﻣﺤ‬‫ﺒﺔ‬
‫ﺒﺎدة اﻹﻟﺤﺎح واﻟﺨﻠﻮد اﻟﻔﻮري واﻟﻤﻄﺎﻟ‬
‫ﻋ‬
‫ﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫واﻟﺠﺮﻋﺎ ت‬
‫اﻟﻮاﻋ ﻲ ﻣﻦ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ‪ ،‬اﻟﻤ ﺴﺆول ﻋﻦ اﻟ‬ ‫اﻟﺠﺰء‬
‫ﺑﻴﻦ واﻗﻌﻨﺎ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ واﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺨﺎرﺟ ﻲ ‪،‬‬‫ﺘﻤﺮ ﻟﻠﻌﻼﻗ ﺔ‬ ‫اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺮف ﺟﻴﺪًا أﻧﻨﺎ‬

‫ﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه‬
‫ﺗﻢ وﺿﻊ آﻟﻴﺎ ت اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻷﻧﺎ ﻟﺤﻤﺎﻳ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺘ ﻲ ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﺼﻮر ﻫﺎﺗﻘﺮﻳ ً‬‫اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﻘﺎﺳﻴ ﺔ واﻟ‬
‫ﺘﻨﺎ ‪ ،‬ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻨﺎ ﻣﻦ‬‫ﻟﻤﺤﺪودﻳ‬

‫ﺛﺎﻧ ﻲ ‪2010‬‬‫ﺗﺸﺮﻳﻦ‬
‫‪22‬ﻣﺠﻠ ﺔ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔ ﺲ ﻋﺪد ‪282-‬‬

‫ﺑ‬
‫ﺘﺎرﻳﺦ ‪22/11/2022‬ﻣﻦ )‪www.cairn.info (IP: 196.75.6.53‬‬‫ﺘﻨﺰﻳﻞ‬ ‫©ﻣﺎر‬
‫ﺗﻦ ﻣﻴﺪﻳﺎ |‬
‫ﺗﻢ اﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﻴﻤ ﺔ‬
‫ﺜﺎﻟﻴ ﺔ ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﻛﺮ ب اﻟﻤﻮ ت‪ :‬اﻟﻘﻤﻊ ‪ ،‬اﻟﻤ‬
‫اﻟﻌﻤﻠ ﺔ ‪ ،‬اﻹﺳﻘﺎط ‪ ،‬اﻟﺪاﻓﻊ ﻟﻠ ﺴﻴﻄﺮة ‪ ،‬اﻹﻧﻜﺎر ‪ ،‬اﻹﻧﻜﺎر‪.‬‬

‫ﻳﺤﺪدﺳﻴﻐﻤﻮﻧﺪ ﻓﺮوﻳﺪ‪" :‬ﻋﻤﻠﻴﺎ ت اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻼواﻋ ﻲ‬

‫ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ ‪،‬‬‫ﺗ‬
‫ﺧﺎﻟﺪة ‪ ،‬أي أﻧﻬﺎ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻣﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻗ ﺖ‬‫ﺘﺪﻓﻖ اﻟﻮﻗ ﺖ ‪ ،‬وﻻ ﻋﻼﻗ ﺔ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻢﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ‬
‫وﻻﻳ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﻮاﻋ ﻲ‪.‬‬‫ﺒﻄ ﺔ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﺎﻟﺰﻣﻦ ﻣﺮ‬‫ﻋﲆ اﻹﻃﻼق‪ .‬اﻟﻌﻼﻗ ﺔ‬
‫)ﻓﺮوﻳﺪ ‪1968.) ،‬‬

‫ﺒﻞﻳﺸﻜﻞ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﺗﻨﺎ اﻟﺸﺨﺼ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﻤﻴ ﺔ ﻣﻮ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﻤﺤﻠﻞ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي ‪ ،‬إﻟﻴﻮ ت ﺟﺎك ‪" ،‬إن اﻟﺪﺧﻮل إﱃ اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ ﻟﻠﻮاﻗﻊ وﺣ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﻇﻬﻮر اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ‬
‫ﺘﻮى اﻟﻮاﻋ ﻲ ‪ ،‬ﻟﻢﻳﻌﺪ ﻓﻜﺮة ﻋﺎﻣ ﺔ ‪ ،‬أو‬
‫ﺘﺮة ﺣﺮﺟ ﺔ‪ .‬اﻟﻤﻮ ت ‪ ،‬ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﺼﻒ اﻟﻌﻤﺮ ‪ ،‬اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻣﻤﺎﻳﺠﻌﻞ ﻫﺬه اﻟﻔ‬
‫اﻟﻨﻘﻄ ﺔ اﻟﺤﺎﺳﻤ ﺔ واﻟﻤﺤﻮرﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ ﻣﻦ ﻣﻨ‬

‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺎﻛﺮ ‪ ،‬وﻟﻢﻳﻌﺪ‬‫ﺘﻨﺎﻳﻠﻤﺢ ﻧﻔ ﺴﻪ‬

‫ﺑﻤﺤﺪودﻳ‬‫ﺗﻪ ‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺔ ﻛﻮن اﻟﻤﺮء ﻓﺎﻧﻴﺎ ً ﺣﻘﺎ ً وﺣﻘﺎ ً ")ﺟﺎك ‪1997). ،‬إن اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺒﺢ ﺷﺄﻧﺎ ً ﺷﺨﺼﻴﺎ ً ‪ ،‬ﻣﻮ‬
‫ﻓﻘﺪان ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ؛ﻳﺼ‬
‫ﺘﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺪاﻳ ﺔ ﻧﻬﺎﻳ‬‫ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻘﻂ ؛ ﻫﺬه‬‫ﺘﻢ‬
‫ﺘﺼﺮف ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎنﻳﻬ‬
‫إﺧﻼﺋﻪ واﻟ‬

‫ﺜﺮ إﻧﺠﺎ ًزا وﻧﻀﺠًﺎ‪.‬‬

‫ﺘﻄﻮر ﻧﺤﻮ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ أﺧﺮى أﻛ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺠﺎﺋﻊ اﻟﻀﺮورﻳ ﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟ‬‫ﺗﻤﺮ ﻛﻞ ﻧﻘﻄ ﺔﺗﺤﻮل ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة‬

‫ﺑﻈﻬﻮر‬‫ﺘﻢﺗﻘﻮﻳﺾ ﻫﺬا اﻟﺨﻴﺎل‬

‫ﺘﻰ اﻵن ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎﻳ‬
‫ﻳﻤﺮوناﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ ﺣ‬
‫ﻳﻦاﻟﻐﺮﻳﺰة‬
‫ﻫﻠﻪ‬
‫ﺘﺠﺎاﻟﺬ‬
‫اﻟﺨﻠﻮد ﻲﺣاﻟﺪًاﻳ‬
‫ﺴﻦ‬ ‫ﺧﻴﺎل‬
‫ﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﻓ‬ ‫ﻳﻮاﺟﻪاﻟﻤ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎاﻟﻜ‬
‫ﺒﺎر‬ ‫ﺒﺪأ‬
‫ﻳ‬
‫وﻣﺎذا ﻋﻦ‬
‫ﺑﻊ‪" :‬إذا ﻛﻨﺎ ﻧ ﺴﺎوي اﻟﻄﻔﻮﻟ ﺔ‬‫ﺘﺎ‬‫ﺘﻌﺎرة ﺧﻄ ﺔ رﺣﻠ ﺔ ﻃﺎﺋﺮة ‪،‬ﻳ‬
‫ﺘﺨﺪام‪،‬اﺳ‬ ‫ﺑﺎﺳ‬
‫واﻻﻧﺤﺪار‬ ‫‪،"(Le‬و‬ ‫‪Gouès‬‬
‫اﻻﻧﺤﺪار‬ ‫‪، 2000).‬‬
‫ﺟﺎﻧ ﺐ‬ ‫ﺘﻘﺎل إﱃ‬ ‫ﺋﻢ‬
‫ﻫﻮرﺔ دااﻻﻧ‬
‫ﺑ‬
‫ﺘﺠﺮ‬‫ﺗﺪ‬
‫ﺑ‬
‫ﺘﻐﺮﻗﻪ‬ ‫ﺒﻮط اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺬيﻳ ﺴ‬ ‫ﺜﻞﺗﺪرج اﻟﻬ‬ ‫ﺴﺎرةاﻟﻄﻴﺮان ‪ ،‬ﻓﻘﺪﻳﻤ‬
‫ﺘﻮى‬ ‫واﻟﺨ‬ ‫ﺑﺎح ‪،‬‬
‫ﻣﻊ ﻣ ﺴ‬ ‫ﺴﺎرةواﻟاﻷر‬
‫ﺒﻠﻮغ‬ ‫ﺘ‪ ،‬وﺧ‬
‫ﺴﻠﻖ ‪،‬‬ ‫ﺘﺮاﺟﻊاﻟ‬
‫واﻟﻀﻌﻒ ‪،‬ﻣﻊواﻟ‬
‫ﺗﺪرج‬ ‫ﺒﺎ ب‬ ‫واﻟﺸ‬
‫ﺒﺸﺮﻳ ﺔ )ﻳﻮﻧﻎ ‪coucher dans la noir ceur de ،‬‬ ‫ﻣﻦﺔ‪.‬ﻣ »‬
‫ﺴﺎر اﻟﺸﻤ ﺲ ﺧﻼلﻳﻮم واﺣﺪ ﻟﻴﺼﻒ ﻣ ﺴﺎر اﻟﺤﻴﺎة اﻟ‬ ‫ﺘﻮﺣﻰ دوﻟ‬
‫وﻓ ﻲ أي‬
‫ﺘﻰﻣ ﺴ‬‫ﺗﻌﺮف ﻣ‬
‫ﻳﻮﻧﻎ‬‫ﺘﺎف‬
‫ﺳ‬‫ﻛﻠﻪﻏﻮﻫﻮ‬ ‫ﺴﺆال‬
‫ﻛﺎرل‬ ‫ﺴﺮي‬‫ﻳﻀﻬﺎ؟اﻟ‬
‫‪...‬‬
‫ﺴﻮﻳ‬‫ﻷرض‬ ‫ﻳﻤﻜﻦا‬
‫ﺗﻌﻮاﻟ‬
‫ﺴﻲ‬‫إﱃ‬
‫اﻟﻮﺻﻮلاﻟﻨﻔ‬
‫ﺘ ﻲﻻ‬
‫اﻟ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻞ‬
‫‪parcours jusqu'au zénith, qui représente la maturité, pour ensuite redes cendre lentement jusqu'au crépuscule du vieillissement et se‬‬
‫‪1973). Le soleil se lève à l'aube, telles l'enfance et l'adolescence, poursuit son‬اﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻫﻨﺎك ﻗﻄﻴﻌ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛ ﺔ ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ ﻣﻜﺎن اﻟﺬروة اﻟﺬي‬
‫ﺜﺎﻧ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي‬
‫ﺑﻂ‪ .‬اﻟﻨﺼﻒ اﻟ‬‫ﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎرﺟ ﻲ واﻟﻨﺠﺎح ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة ‪ ،‬واﻟﻤﻨﺤﻨﻰ اﻟﻬﺎ‬ ‫ﺋﺮﻧﺎ‬
‫اﻟﻤﻬﻢ ﻫﻮ اﻟ‬ ‫ﺴﺎ ﺚ‬
‫ﺧ ‪ ،‬ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﻟﻨﺠﺎة‬
‫ﺒﺪاﻳ ﺔ‬
‫ﺘﺼﺎﻋﺪي ﻟ‬‫اﻟﻤﻨﺤﻨﻰ اﻟﻫﻮ‬
‫اﻟﻌﻴ ﺶ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻳﻔﺼﻞ‬
‫ﺛﺮ‬
‫ﺘﺼﻒ اﻟﻌﻤﺮ ‪ ،‬ﻫﻨﺎك اﻧﻌﻜﺎس وإﻋﺎدةﺗﻨﻈﻴﻢ ﻟﻠﻘﻮى اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ واﻧﻌﻜﺎسﻳﺆ‬ ‫ﺗﻪ‪ .‬ﻣﻦ اﻻﻧﻘﻼ ب اﻟﺸﻤ ﺴ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣﻨ‬ ‫ﺘﻄﻠ ﺐ إﻓ ﺴﺎح اﻟﻤﺠﺎل ﻟﻜﻴﺎﻧﻪ اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻨﺠﺎح ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ‬
‫ﻳ‬
‫واﻧﻔﺼﺎل ‪،‬‬ ‫ﺜﻞت ‪،‬‬
‫واﻟﻤﻮاﻗﻒ‪.‬‬ ‫ﺗﻤﺰﻗﺎ‬
‫ﺴﺎﻧ ﻲت واﻟﻤ‬ ‫اﻹﻧ‬
‫ﺘﻘﺪا‬ ‫وﺟﻮدﻧﺎ‬
‫واﻟﻤﻌ‬ ‫ﺘﺨﻠﻞ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻳﻋﲆ‬
‫وﺧ ﺴﺎﺋﺮ ‪ ،‬واﻧﻘﻄﺎﻋﺎ ت ‪ ،‬ودﻣﻮع ‪ ،‬وﺷﻘﻮق ‪ ،‬وﺷﻘﻮق ‪،‬‬
‫ﺘﻘﺎﻻ ت ‪ ،‬وﻧﻘﺎطﺗﺤﻮل ‪،‬‬
‫وأزﻣﺎ ت ‪ ،‬وﻣﻤﺮا ت ‪ ،‬واﻧ‬
‫ﺑﺪﻗتﺔ‪ ،:‬اﻟﻮﻻدة ‪ ،‬واﻟﺰواج ‪ ،‬واﻻﻧﻔﺼﺎل ‪ ،‬واﻟﻤﻮ ت‪.‬‬
‫وﻋﻄﺎءا‬
‫ﺗﻨﺎزلﻲ ‪،‬ﺣﻴﺎ‬
‫ﺗﻨﺎ‬ ‫ﺋﻴ‪ ،‬و‬
‫ﺴﻴ ﺔ ﻓ‬ ‫ﺗﻀﺤﻴﺎاﻟﺮت‬ ‫ﻫﺠﺮان ا‪ ،‬و‬
‫ﻷﺣﺪا ث‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﺄر‪ ،‬و‬
‫ﻳﺦ‬ ‫وﻓﺠﻴﻌ ﺔ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺗﻀﺤﻴﺎ ت ‪ ،‬وﺣﺮﻣﺎن ‪ ،‬وﻧﻜﺮان ‪...‬‬ ‫و‬

‫ﺒ ﺐ ﻓ ﻲ ﺣﺪو ث‬
‫ﺘﺴ‬‫ﺑﻌﺪ"‪ .‬ﻓ ﻲﻳﻮم ﻣﺤﺪد ‪،‬ﻳﻘﻊ اﻟﺤﺪ ث ‪ ،‬اﻟﺬيﻳ‬‫ﺒﻞ و‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ أن ﻫﻨﺎك "ﻗ‬ ‫ﺘﺮاﺣ ﺔ‬ ‫إﻧﻬﻢﻳﺸﻴﺮون إﱃ اﺳ‬
‫ﺒﻞ‪» .‬‬‫ﻳﺤﺪد أﺧﺮى ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﻛﻤﺎ ث ﻣﺮة‬
‫ﻳﺤﺪ‬‫ﺋﺮﻧﺎ ‪،‬‬
‫ﺴﺎ"ﻟﻢ‬
‫ﺑﺔ‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺗﺠﺮ‬‫اﻟﻨﺠﺎةﻫ ﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﺶﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻌﻴ‬
‫ﺘﺠﺮ‬‫ﻛﺎن واﻟ‬ ‫إذا‬
‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ‪،‬‬
‫ﺳﻴﻐﻤﻮﻧﺪ ﻓﺮوﻳﺪ ﻋﻤﻞ اﻟﺤﺪاد ‪ ،‬إذا ﻛﺎن اﻟﻌﻴ ﺶ ﻫﻮ‬
‫ﺒﻮﻧﻔﻴﻞ ﻓﻠ ﺴﻔ ﺔ‬
‫اﻟﺨ ﺴﺎرة ‪ ،‬ﻛﻤﺎﻳﺤﺪد أﻧﺪرﻳﻪ ﻛﻮﻧ ﺖﺳ‬
‫ﺒﺪاﻳ ﺔ إﱃ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺒﺤﺮ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟ‬
‫اﻟﺤﺪاد ‪ ،‬إﻧﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أﻧﻨﺎ ﻧ‬
‫ﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓ ﻲﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺤﺪد ؛ إﻧﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺑﻂ‬
‫ﻷﺣﺪا ث اﻷﺧﺮى ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ اﻟ‬ ‫واﻟﺮوا‬
‫ﺜﻞ ا‬ ‫ﺛًﺎ‬
‫ﺋﺮﻣ‬ ‫ﺴﺎ‬
‫واﻟﺨﺣﺪ‬
‫ﺴﺖ‬ ‫واﻟﻤﺮﻓﻘﺎﻟﻴ ت‬
‫ﺋﺮاﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ‬
‫ﺴﺎﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﺨ‬
‫اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ‬ ‫ﺑﺪاﻳ‪،‬ﺔ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة‬
‫إن‬
‫ﺜﻞ ﻣﻤﺮ ﻃﻮﻳﻞ‬ ‫ﺒﻂء ﻓ ﻲ اﻟﻨﻔ ﺲ‪ .‬ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﺘ ﻲﺗﺤﺪ ث‬ ‫ﺜﻞ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺜﻞ اﻻﻧﻘﻄﺎع اﻟﻤﻔﺎﺟ ﺊ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣ‬ ‫ﻳﺪة‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺪ‬
‫ﺗﻌﻤﻞ ﻣ‬
‫ﺘﻔﺎوض ﺣﻮل اﻟﺤﺪود اﻟﺠﺪﻳﺪةﻵﺧﺮ ﻧﻘﻄ ﺔﺗﺤﻮل ﻋﻈﻴﻤ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة ‪ ،‬ﻻﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦﺗﻜﺮار‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻤﺮار و‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺒﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﻳﺠ ﺐ أنﺗﺨ‬
‫ﺒﻞ ﻛﻞ‬ ‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻗ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺨ ﺴﺎﺋﺮ ﻣ‬‫ﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﺜﺮﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺮا ﻫﻘ ﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻣﺮ اﻟﺸﺨﺺ اﻟ‬ ‫ﺒﻞ أﻛ‬
‫ﻣﺮﺣﻠ‬ ‫ﺗﺎرخو ‪،‬ﻫ ﻗﻲ‬‫ﺑﻠﻮ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻲ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة ‪،‬‬ ‫ﻷوﱃ ﻓ‬ ‫ﺗاﺐ‬ ‫اﻟﻜﺎ‬
‫ﺘﺤﻮل‬ ‫دﻋﺎﻧﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﻧﻘﻄ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺼﺎد اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ أنﻳﻨﺸ ﺊ ﻣﻴﺰاﻧًﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﻛﻞ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻼﻗ‬
‫ﺳﻊ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﺘﻮ‬‫اﻟﻨﻤﻮﻲ‪:‬واﻟ"‬
‫ﻓﻴﻤﺎﻳﻠ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮﻓ ﻲ‬
‫ﻣﻜﺎاﻟﺳ ﺐ‬ ‫ﻣﻦﻗﺮﻧًﺎ ‪،‬‬
‫ﺧﻼلإﱃ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬
‫ﻲء‬ ‫ﺷ‬
‫ﺖ؟‬ ‫اﻟﻮﻗ‬
‫ﺑﺎح‪.‬‬‫ﺑﻤﺮورواﻷر‬
‫ﺗﻨﺎ ﺴﺎﺋﺮ‬
‫ﺗﺤﻮﻻاﻟﺨ‬
‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺘﻮازﻧ ً‬
‫إﱃﺎ‬ ‫ﻳﺮﻣﺰ‬
‫ﺑﺎأنت ‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺴﺎت‬
‫ﻟﻠﺤ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻜﺎﻣﻠ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ "‬
‫ﺘﻘﻠ ﺔ وﻣ‬
‫ﺒﺢ وﺣﺪة ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﺄنﻳﺼ‬‫ﺘ ﻲﺗ ﺴﻤﺢ ﻟﻠﻔﺮد‬
‫ﺘﻔﺮد اﻟ‬
‫ﺘﻤﺮار ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺣﻴﻦﻳﻨﺸﺄ اﻟﻮﻋ ﻲﺗﺪرﻳﺠ ًﻴﺎ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫اﻟﻼوﻋ ﻲ ﺣﺎﺿﺮ‬
‫اﻟﻤﺠﺎل أﻣﺎم اﻟﺸﺎ ب‬ ‫ﺗﻘﻠﺺﺴﺎح‬
‫اﻟﺤﻴﺎة"‪.‬‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ ﻹﻓ‬
‫ﻫﻮادةت ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺐ ﺔأنﻻﻳﻤﻮ‬ ‫ﻳﺠ‬
‫داﺧﻠﻴ‬
‫ﺘﻰﻳﻜﻮن اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻤﻜﻨًﺎ ‪،‬‬
‫اﻟﺬيﻳﻤﻮ ت ﻫﻮ ﻧﻔ ﺴﻪ ﺣ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ‬‫ﺘﺮﺣﻴ ﺐ‬
‫ﺘﻢ اﻟ‬
‫ﺘﻰﻳ‬
‫ﺑﺪوره ﺣ‬‫ﺘﻔ ﻲ اﻟﺮﺟﻞ‬
‫وﻳﺨ‬
‫اﻟﻌﺠﻮز‪.‬‬
‫ﺘﻤﺮة؟ »‬
‫ﻫﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺠﺮد ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ﻣﻮ ت ﻣ ﺴ‬

‫ﻳﻔﺼﻞ‬
‫ﺲ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻧﺸﺮ دراﺳ ﺔ راﺋﻌ ﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ ‪" ،‬‬ ‫ﺳﻢﻟﻮ‪ ،‬ﺟﻮﻳ‬ ‫ﺑﻌ ﺔﻲ ﻣﻮا‬
‫ﺟﻴﺮار‬ ‫اﻟﻔﺮﻧأرﺴ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﻠﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺑﻊ ﻣﺮاﺣﻞ‬
‫أراﻧﺎﺴأر‬
‫ﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ اﻟﻤﻮ ت إﱃ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ‪،‬‬

‫ﺒﺮ ‪201023‬‬
‫ﻣﺠﻠ ﺔ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔ ﺲ ﻋﺪد ‪282‬ﻧﻮﻓﻤ‬

‫ﺑ‬
‫ﺘﺎرﻳﺦ ‪22/11/2022‬ﻣﻦ )‪www.cairn.info (IP: 196.75.6.53‬‬‫ﺘﻨﺰﻳﻞ‬ ‫©ﻣﺎر‬
‫ﺗﻦ ﻣﻴﺪﻳﺎ |‬
‫ﺗﻢ اﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﻗﻀﻴ ﺔ‬

‫ﺘﻘﺎﻋﺪ‬
‫اﻟ‬
‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻧﻮع ﻣﻦ‬
‫ﺑﺤﻴ ﺚﻳﻤﻜﻦ أنﺗﺤﺪ ث اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺒ ﺔ إﱃ ﻣﻴﻼﻧ ﻲ ﻛﻼﻳﻦ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺤﺪاد ﻛﻠﻪ ﻫﻮ إﺣﻴﺎء‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬ ‫ﺗﻪ‪ :‬إﱃ اﻟﻮﻗ ﺖ ‪،‬‬
‫اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻣﺪﻋﻮ ﻹﻋﺎدةﺗﻌﺮﻳﻒ ﻋﻼﻗﺎ‬
‫ﺘﺤﻀﺮ‬
‫ﺘﻤﺎﻋ ﻲ واﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ‪.‬ﻳ ﺴ‬
‫ﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲ واﻻﺟ‬
‫ﺘﺨﻠﻖ اﻟ‬
‫اﻟ‬ ‫ﺑﺔ‬
‫ﺑﺄول اﻧﻔﺼﺎل ﻟﻸم ؛ﺗﺠﺮ‬ ‫ﺒﻂ‬‫ﺗ‬‫ﺣﺪاد أﺻﻠ ﻲ ﻣﺮ‬ ‫ﺘﻤﺎﻋ ﻲ ‪ ،‬إﱃ‬‫ﺘﺰاﻣﻪ اﻻﺟ‬
‫ﺘﻮى اﻟ‬
‫إﱃ اﻟﻔﻀﺎء ‪ ،‬إﱃ ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﻮ اﻟﻬﻮل ﻋﲆ‬
‫ﺑﻪ ﻟﻐﺰ اﻟﻠﻐﺰ اﻟﺬي ﻃﺮﺣﻪ أ‬
‫ﺘﺠﻮا‬
‫اﺳ‬ ‫اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻫﺬه أﺳﺎﺳﻴ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺮا ث ‪ ،‬إﱃ أﻟﻌﺎ ب اﻟﻘﻮة واﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺎن اﻟﻤﺎل واﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻴﻮان اﻟﺬي ﻛﺎنﻳﻤﺸ ﻲ ﻋﲆ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬ ‫أودﻳ ﺐ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎﻳ‬ ‫ﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺗﺠﺎر ب ﺣﻴﺎ‬
‫ﺒ ﺐ ﻣ ﺴﺎره‪ .‬و‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺘﻐﻴﻴﺮا ت‬
‫إﱃ اﻟ‬
‫ﺛﻼ ث أرﺟﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎء‪.‬‬ ‫ﺑﻠﻴﻮ وﻳﻨﻴﻜﻮ ت ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤ ﺴﺎﺣ ﺔ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﺪوﻧﺎﻟﺪ د‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻷم واﻟﻄﻔﻞﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺘﻘﺎﻟﻴ ﺔ‬
‫اﻻﻧ‬
‫ﺑﻘﺪوم اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز ‪،‬‬‫ﺘﻨﺎ أنﺗﺮﺣ ﺐ‬ ‫ﻛﻴﻒﻳﻤﻜﻦ ﻟﻨﻔ ﺴﻴ‬ ‫ﺘﻤﺮارﻳ ﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻓ ﻲ اﻟﻔﻀﺎء اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ اﻟﺬي ﻛ ﺴﺮه‬
‫اﺳ‬
‫ﺗﻜﺎء ﻋﲆ‬‫ﺘﻄﻠ ﺐ اﻻ‬ ‫ﺘﻘﺎل ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬيﻳ‬‫ﺘﻢ اﻻﻧ‬
‫وﻛﻴﻒﻳ‬ ‫اﻻﻧﻔﺼﺎل‪.‬‬ ‫ﺘﻨﺎزل وﻋﻤﻞ اﻟﺤﺪاد اﻟﺬي‬
‫ﻫﺬه اﻟﺨ ﺴﺎﺋﺮﺗﻌﻨ ﻲ اﻟ‬
‫ﻗﺪﻣﺎ؟‬
‫ً‬ ‫ﻋﺼﺎ ﻟﻠﻤﻀ ﻲ‬ ‫ﺑﺪاﻋً ﺎ‬‫ﻫﺎﻣﺎ وإ‬
‫ﺑ ًﺎ وأو ً‬
‫ﺘﻘﺎﻟﻴ ﺔ أﻟﻌﺎ‬
‫ﺗﻮﻟﺪ ﻫﺬه اﻟﻤﺠﺎﻻ ت اﻻﻧ‬ ‫ﺒﻴﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﻊ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺘﻌ‬‫ﺑﻤﺮور اﻟﻮﻗ ﺖ ‪ ،‬اﻟ‬‫ﺘﻌﻴﻦ ‪،‬‬
‫ﺳﻴ‬
‫ﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﲆ اﻟﻔﺠﻴﻌ ﺔ‬ ‫ورﻣﻮ ًزاﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ اﻟ‬ ‫ﺑﻞ‪.‬‬
‫ﺗ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻘﺎ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺄ‬
‫اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ ﻋﲆ اﻟﻤﻜﺎﺳ ﺐ اﻟ‬
‫ﺘﻨﺪ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ أنﺗﻜﻮن وﺣﻴﺪًا ‪ ،‬ﻓ ﻲ وﺟﻮد‬
‫ﺗﺴ‬‫و‬

‫اﻟﺤﺪاد واﻟﻘﻠﻖ واﻷزﻣﺎ ت‬ ‫ﺒﺎط ‪،‬‬

‫ﺗ‬‫ﺘﻄﻠ ﺐ اﻟﻮﺟﻮد ﻗﻄﻊ اﻻر‬
‫أو ﻋﺪم وﺟﻮد اﻵﺧﺮ‪.‬ﻳ‬ ‫إذا ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﻨﺎك ﺧ ﺴﺎﺋﺮ وﻣﻌﺎﻧﺎة ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬
‫واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت داﺧﻠﻴ ﺔ ﺟﻴﺪة واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ‬ ‫ﺜﻞ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﻨﻀﺞ ‪،‬‬
‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻤ‬
‫اﻟﻤﻜﺎﺳ ﺐ اﻟ‬
‫ﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ ﻟﻠﻔﺠﻴﻌ ﺔ‬
‫ﻣﻨﺎ ﻫﺞ اﻟ‬ ‫ﺘﻮاء ‪ ،‬ﻣﻊ وﺟﻮد ﻣﻜﺎن ﻟﻮﺿﻊ ﻣﺎ ﻧﺠﺪه‪" .‬ﻣﻦ‬
‫ﻣﻜﺎن ﻟﻼﺣ‬ ‫ﺘﺤﺮر‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ‪ ،‬واﻟ‬‫ﺘﻊ‬ ‫ﺘﻤ‬‫واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﺬا ت ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺸﻔﺮة اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ‬‫ﺘﻌ‬‫ﺘﻢ اﻟ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓ ﺔﻳ‬‫ﺧﻼل اﻟ‬ ‫ﺘﻘﺪم واﻟﺼﻔﺎء(‪.‬‬ ‫ﺘ ﺴﺎ ب واﻟ‬ ‫ﺜﻞ اﻻﻛ‬ ‫)اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ ﻣ‬
‫ﺘﺨﻴﻼ ت وﻋﻼﻗﺎ ت اﻟﻜﺎﺋﻦ‬ ‫ﺘﻌﺮﻳﻒ واﻟ‬ ‫ﺑﻨﻴ ﺔ اﻟ‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ )‬
‫ﺑﺎﻷزﻣﺎ ت ‪ ،‬واﻻﻧﻔﺼﺎل ‪،‬‬‫ﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ‬
‫ﺘﻢ أﻋﻤﺎل اﻟ‬
‫ﺗﻬ‬ ‫ﺘﻤﺎﻋ ﻲ )ﻧﻈﺎم اﻷﻓﻜﺎر‬
‫واﻷﻧﻈﻤ ﺔ اﻟﺪﻓﺎﻋﻴ ﺔ( واﻟﺮﻣﺰ اﻻﺟ‬ ‫ﺘﺮةﺗﻮﻟﺪ اﻟﻘﻠﻖ‪ :‬ﻓﻬ ﻲﺗﺸﻴﺮ إﱃ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ‪،‬‬
‫و ﻫ ﻲ إذن ﻓ‬
‫واﻟﻔﺠﻴﻌ ﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻓ ﻲ اﻷوﻗﺎ ت اﻟﻀﺮورﻳ ﺔ‬ ‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ واﻟﻌﻘﻠﻴﺎ ت(‪) .(.‬ﻛﺎﻳ ﺲ‬
‫واﻟﻘﻴﻢ واﻟﻌﻼﻗﺎ ت اﻻﺟ‬ ‫ﺒﺎ ب ‪،‬‬‫واﻟﻤﺮور ‪ ،‬إﱃ زﻣﻦ آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ‪ ،‬وﻓﻘﺪان اﻟﺸ‬
‫ﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ‪ .‬ﺟﻬﺎزﻧﺎ‬ ‫واﻟﻀﺮورﻳ ﺔ ﻟﻬﻴﻜﻠ ﺔ اﻟﻮﺟﻮد واﻟ‬ ‫وآﺧﺮون ‪1997.) ،‬‬ ‫وﺧﻠﻒ ﻛﻞ ﻫﺬا ‪،‬ﺗﻠﻮح ﻓ ﻲ اﻷﻓﻖ إﻋﺎدةﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﺬا ت‬
‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ‪.‬‬‫ﺘ‬
‫ﺑﻔﻌﻞ اﻷزﻣﺎ ت اﻟﻤ‬ ‫ﺘﻄﻮر‬ ‫اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲﻳ‬ ‫ﺗﻬﺎ‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻤﻮ ت‪.‬‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﻟﺮﻏ‬

‫ﺘﻄﻮر واﻟﻨﻀﺞ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ‪.‬ﺗﻤﺮ ﻛﻞ‬

‫ﻫﺬه ﻫ ﻲ آﻟﻴﺎ ت اﻟ‬
‫ﻧﻘﻄ ﺔﺗﺤﻮل ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻔﺠﻴﻌ ﺔ‬ ‫ﺘﻢ‬ ‫ﺑﺈﻣﻜﺎن اﻟﻔﺠﻴﻌ ﺔ أنﺗﺨﻔ ﻲ آﺧ ًﺮا ‪ ،‬وﻟﻢﻳ‬‫إذا ﻛﺎن‬ ‫ﺑﻘﻮة ﻓ ﻲ‬‫ﺒﺌ ﺔ اﻟﻨﻔ ﺲ‬‫ﺘﻌﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺨﺎوف ﻋﲆﺗﻌ‬ ‫ﺳ‬
‫ﺘﻄﻮر ﻧﺤﻮ‬
‫اﻟﻀﺮورﻳ ﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ واﻟ‬ ‫ﺋﻤﺎ‪:‬‬
‫ﻓﻌﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﺮاﺣﻠﻬﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ ﻫ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ دا ً‬ ‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺨ ﺴﺎﺋﺮ ‪ ،‬واﻟﻤﻀ ﻲ‬
‫ﺗﻬﺎ‪• :‬اﻟﺤﺪاد ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﻗﺪر‬
‫ﺜﺮ إﻧﺠﺎ ًزا وﻧﻀﺠًﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺮﺣﻠ ﺔ أﺧﺮى أﻛ‬ ‫ﺘﻤﺮد ‪،‬‬ ‫ﺒﺮ ‪ ،‬واﻹﻧﻜﺎر ‪ ،‬واﻟ‬‫اﻟﺪ ﻫﺸ ﺔ ﻣﻦ إﻋﻼن اﻟﺨ‬ ‫ﺘﻲ‬
‫ﺘﺌﺎ ب اﻟ‬ ‫ﺑ ﺔ اﻻﻛ‬
‫ﻗﺪﻣﺎ دون اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﻧﻮ‬
‫ً‬
‫ﺒﻮل‪.‬‬ ‫ﺘﺌﺎ ب ‪ ،‬واﻟﻘ‬ ‫واﻟﻐﻀ ﺐ ‪ ،‬واﻟﻤ ﺴﺎوﻣ ﺔ ‪ ،‬واﻻﻛ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺒﻮل ﻧﻬﺎﻳ ﺔ‬ ‫ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﺗﺼﺎﺣ ﺐ أي ﺧ ﺴﺎرة ؛ •ﻗ‬
‫ﺒﻮل اﻟﻤﺮور‬ ‫ﺜﻴ ًﺮا ‪ ،‬وﻗ‬‫ﺒﺖ ﻛ‬ ‫ﺘﺴ‬ ‫ﺑﻤﺎ اﺣ‬‫ﺘ ﻲر‬ ‫اﻟﻤﺮﻓﻘﺎ ت اﻟ‬
‫ﺒ ﺔ إﱃﺳﻴﻐﻤﻮﻧﺪ ﻓﺮوﻳﺪ ‪" ،‬اﻟﺤﺪاد ﻫﻮ رد ﻓﻌﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬ ‫ﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺘﻀﺎر اﻟﺸﺨﺺ ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﺣﻴﺎ‬
‫ﺑﻤﺮاﺣﻞ اﺣ‬‫إﻧﻬﺎﺗﺬﻛﺮﻧﺎ‬ ‫ﺒﻮل ﻧﻘﻄ ﺔ‬ ‫ﺒﻞ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ‪ ،‬ﻗ‬ ‫ﺘﻠ ﺊ إﱃ "ﻓﺎرغ" ‪ ،‬وﻗ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻤ‬
‫ﺘﺠﺮﻳﺪ اﻟﺬيﺗﻢ وﺿﻌﻪ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺒﺎء أو اﻟ‬
‫ﻟﻔﻘﺪان أﺣﺪ اﻷﺣ‬ ‫ﺑﺪﻳ ﺔ ﻫﺬا اﻟﺬي‬ ‫ﺘﺤﻮل اﻷﺧﻴﺮة ﻫﺬه ‪ ،‬ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﺣﻠﻢ اﻷ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺜﻠﻪ اﻷﻋﲆ ‪ ،‬إﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﺘﻪ أو ﻣ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻪ أو وﻃﻨﻪ أو ﺣﺮﻳ‬ ‫ﺑﻠﺮ روس ‪1993.) ،‬‬
‫)ﻛﻮ‬ ‫ﺘﺤﻮﻳﻞ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬
‫ﺑﺪ ﻣﻨﺬ اﻟﻄﻔﻮﻟ ﺔ‪• .‬ﻟ‬
‫دﻓﻌﻨﺎ إﱃ اﻷ‬
‫)ﻓﺮوﻳﺪ ‪1968) ، ،‬وﻟﻜﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﺗﺤﺮر ت" ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺘ ﻲ"‬‫ﺑﻘ ﺔ اﻟ‬
‫ﺜﻤﺎرا ت اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺘ‬‫واﻻﺳ‬
‫ﺒﻘﺎء ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻳ ﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ‬ ‫وإﻋﺎدةﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺟﺪﻳﺪة ‪ ،‬ﻗﺪﻳﻘﻮل اﻟﻤﺮء‬
‫ﺘﻘﺎﻋﺪ‪ :‬اﻟﻔﺠﻴﻌ ﺔ واﻟﻘﻠﻖ إﱃ ﻣﺎﺗﻔﻌﻠﻪ اﻟﻔﺠﻴﻌ ﺔ‬
‫اﻟ‬
‫ﺜﻜﻞ‬
‫ﺒﺬﻟﻬﺎ اﻟ‬‫ﺘ ﻲﻳﺠ ﺐ أنﻳ‬ ‫إﻧﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ اﻟﺠﻬﻮد اﻟ‬ ‫ﺘ ﺴﺎﻣ ﻲ"‪.‬‬
‫اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ "اﻟ‬
‫ﻟﻔﺼﻞ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺸ ﻲء اﻟﻤﻔﻘﻮد‪" .‬ﻋﻠﻴﻚ أن‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪةﺳﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮع‬
‫ﺗﻰ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻚ‪» .‬‬
‫ﺗﺪﻓﻦ اﻟﻤﻮ‬ ‫ﺘﻘﺎﻋﺪﻳﻦ؟ ﻇﻞ اﻟﺸ ﻲء اﻟﻤﻔﻘﻮد‬
‫وﺟﻪ اﻟﺼﺤ ﺔ واﻟﻤ‬
‫ﺳﻴﻘﻊ ﻋﲆ اﻟﺬا ت؟‬
‫ﺑﻨﻴﻮﻳ ﺔ‬‫رﺣﻼ ت اﻟﻔﺠﻴﻌ ﺔ ﻃﻮال اﻟﺤﻴﺎة ﻫ ﻲ أزﻣﺎ ت ﻧﻤﻮ‬ ‫ﺘﺆدي إﱃ ﺣﺪاد ﻋﲆ‬
‫ﺘﻘﺎﻋﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺧ ﺴﺎﺋﺮﺳ‬‫ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﻤ‬
‫ﺑﻴﺌ ﺔ‬ ‫ﺘﺮان‬‫ﺑﻔﻀﻞ اﻗ‬ ‫ﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻻ‬ ‫ﻟﻠﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ ﻻﻳﻤﻜﻦ اﻟ‬ ‫ﺘﻐﻴﺮ اﻟﺠ ﺴﻢ ‪ ،‬أﻗﻞ‬
‫ﺘﻤﺎﻋ ﻲ‪.‬ﻳ‬
‫ﺑﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲ واﺟ‬‫ﺘﻮﻳﻴﻦ‬
‫ﻣﺴ‬
‫ﺒﺎر اﻷزﻣ ﺔ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻪ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ اﻋ‬‫اﻟﻤﻮﺿﻮع واﻟﻤﻮارد اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬ ‫ﺘ ﻲﺗﻢ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻮرة اﻟ‬‫رﺷﺎﻗ ﺔ ‪ ،‬وأﻗﻞ ﻣﻘﺎوﻣ ﺔ ‪ ،‬واﻟﻔﺠﻮة‬ ‫ﺘ ﻲ ﻟﻢﻳﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري‬ ‫ﺘﻢﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻄﺎﻗ ﺔ اﻟ‬‫ﺳﻴ‬
‫ﺒ ﺐﺗﺠﺎر ب‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺘﻮازن‬
‫ﺗﻠ ﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺿﻄﺮا ب وﻋﺪم اﻟ‬
‫ﻗﺎ‬ ‫ﺗﻬﺎ ‪ ،‬واﻟﺬاﻛﺮة اﻷﻗﻞ‬
‫إرﺟﺎﻋﻬﺎ وﻛﻴﻒﺗﺸﻌﺮ ﻓ ﻲ ﺣﺪ ذا‬ ‫ﺜﻤﺎر ﻫﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻧﺤﻮ أ ﻫﺪاف أﺧﺮى ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫ﺘ‬‫اﺳ‬
‫ﺘ ﺴﻢ‬
‫ﺘﻤﺰق واﻻﻧﻘﻄﺎع ﻓ ﻲ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ﺘﻢﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ‪ .‬إﻧﻪ‬ ‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﻣﻌﺼﻮﻣ ﺔ ‪ ،‬واﻟﺤﺎﻟ ﺔ واﻷدوار اﻟ‬ ‫ﺘ ﻲﻳﻘﺪر ﻫﺎ اﻟﻤﻮﺿﻮع‪.‬‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء اﻷﺧﺮى اﻟ‬
‫ﺘﻬﺪﻳﺪا ت‪) .‬ﻛﺎﻳ ﺲ وآﺧﺮون ‪1997.) ،‬‬ ‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﻣﻦ‬
‫ً‬ ‫ّﻞ ﺟﺰءًا‬‫ﺒﺮ ﻋﲆ ﻓﺼﻞ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻋﻤﺎ ﺷﻜ‬ ‫ﻣﺠ‬ ‫إﻋﺎدةﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﺪﻓﺎﻋﺎ ت ﺿﺪ اﻟﺨ ﺴﺎرة واﻻﻧﻔﺼﺎل‬
‫ﺘ ﻲﺗﻨﻈﻢ‬ ‫ﺑﻘ ﺔ‪ :‬دﻋﻢ اﻟﻬﻮﻳ ﺔ ‪ ،‬واﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟ‬‫ﺗﻪ اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺣﻴﺎ‬ ‫ﺛﻨﺎء‬
‫ﺋﻤﺎ وﺟﺎ ﻫﺰة ﻟﻠﻨﺸﺮ‪• :‬أ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻜﻮن ﻣﻮﺟﻮدة دا ً‬ ‫اﻟ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‪ .‬ﻻﻳﻐﺎدر اﻟﻤﺮء ﻣﻊ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ واﻟﺤﻴﺎة اﻻﺟ‬ ‫ﺑﺪء ﺣﻴﺎة اﻟﻤﺮء ؛ •ﻓ ﻲ اﻟﻘﻤﻊ‪ :‬إﺧﺮاج ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻴﺮان‪:‬‬
‫ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺑﻌﻴﻦ ً‬ ‫اﻹﻓﻼ ت ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎ ب أر‬ ‫ﺘ ﻲ ﻻﺗﻄﺎق ؛ •ﻓ ﻲ‬ ‫ﺜﻴﻼ ت اﻟ‬ ‫ﺘﻤ‬ ‫اﻟﻮﻋ ﻲ واﻷﻧﺎ اﻟﻮاﻋﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ً‬
‫وﺟﺪوﻻ ﻣﻘﻴﺪًا وﻣﻠﻴ ًﺌﺎ‬ ‫وﻋﻤﻮدًا ﻓﻘﺮﻳًﺎ ﻧﻔ ﺴ ًﻴﺎ ﺣﻘﻴﻘ ًﻴﺎ ‪،‬‬ ‫ﺣﺎﻟ ﺔ اﻹﻧﻜﺎر‪ :‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮدة ‪،‬‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ‪ ،‬وزﻣﻼء اﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬وﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺜﻞ اﻟﺤﻮاد ث اﻟﺠ ﺴﺪﻳ ﺔ أو اﻟﺠ ﺴﺪﻧ ﺔ ‪،‬‬ ‫وﻣﺨﺎﻃﺮ ﻣ‬
‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺗﻨﺠﻢ أزﻣ ﺔ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ ﻋﻦ ﺻﺮاع داﺧﻠ ﻲ‬ ‫ﺘﻌﺎوﻧﻴﻦ ‪ ،‬واﺳﻢ اﻟﺸﺮﻛ ﺔ ﻟﺼﺎﺣ ﺐ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي‬
‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺘﻘﺮار اﻟﻨﺮﺟ ﺴ ﻲ‬‫ﺘﻰ ﻋﺪم اﻻﺳ‬ ‫ﺘﺌﺎ ب أو ﺣ‬‫واﻻﻛ‬
‫ﺘﻤﺎﻋ ﻲ اﻟﻤﻌﻠﻦ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬واﻟﻄﻤﻮح‬ ‫ﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻲ واﻻﺟ‬ ‫ﺘﺪ ﻫﻮر اﻟ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ ﻛﻤﺮﺟﻊ ﻟﻠﻬﻮﻳ ﺔ أو ﻋﻀﻮﻳ ﺔ ‪ ،‬ووﻇﻴﻔ ﺔ و ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻖ ‪(...‬‬
‫ﺒﻞ ‪ ،‬واﻟﻮﻗ ﺖ اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺜﺎﻟﻴ ﺔ )ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻣﻦ ﻗ‬
‫اﻟﻤ‬
‫ﺑﺪﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺒﻴﻌ ﻲ ﻟﻠﻨﻤﻮ ‪ ،‬واﻟﺨﻴﺎل اﻟﻼواﻋ ﻲ ﻓ ﻲ اﻷ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ﺘ ﻲﻳﻐﻄﻴﻬﺎ ‪ ،‬وﺳﻴﻠ ﺔ اﻹﻧﺠﺎز ‪،‬‬‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ اﻟ‬‫اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ اﻻﺟ‬ ‫ﺘﺤﻖ أي ﺷ ﻲء ‪،‬‬ ‫وﺧﻔﺾ ﻗﻴﻤ ﺔ اﻟﻌﻤﻠ ﺔ )ﻟﻢﻳﻌﺪﻳ ﺴ‬
‫ﺗ ﺐ ‪ ،‬أﺣﻴﺎﻧًﺎ‬
‫ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ واﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ ‪ ،‬اﻟﻌﺎدا ت ‪ ،‬اﻟﺮا‬ ‫ﺘًﺎ اﻟﻮزن ‪ ،‬وﻣﺎ إﱃ ذﻟﻚ( ﻣﻊ اﻻﻧﺤﺪارا ت‬
‫ﻛﻮﻧﻚ ﻣﻴ‬
‫ﺑﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺰاﻣﺎ ت اﻟﻨﻘﺎ‬
‫اﻻﻟ‬ ‫ﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺘ ﻲﺗﺼﺎﺣ‬
‫ﺑﺎ ت اﻟ‬
‫ﺒﻴ ﺔ ‪ ،‬واﻻﻧ ﺴﺤﺎ‬
‫ﺘﻤﻠ ﺔ ‪ ،‬واﻟ ﺴﻠ‬
‫اﻟﻤﺤ‬
‫ﺒﺮ اﻟﺤﺪاد ﻇﺎ ﻫﺮة‬
‫ﺘ‬‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﻤﺤﻠﻠﻴﻦ اﻟﻨﻔ ﺴﻴﻴﻦ ‪،‬ﻳﻌ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬
‫ﺘﻰ ﻟﻮ‬ ‫ﺒﺎط ‪ ،‬ﺣ‬‫ﺗ‬‫ﺒﻴﻌﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻋﻼﻣ ﺔ ﻋﲆ اﻧﻜ ﺴﺎر اﻻر‬
‫ﻃ‬
‫ﺘﻪ ‪،‬ﻳﺄﺧﺬﺗﻠﻮﻳﻦ اﻟﻤﻮدة اﻟﻤﺮﺿﻴ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺪاﻳ‬‫ﻛﺎن ‪ ،‬ﻓ ﻲ‬

‫ﺑﺎﻟﺨ ﺴﺎرة ‪،‬‬‫ﺘﺠﲆ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ أوﻻ ً ﻓ ﻲ اﻟﺸﻌﻮر‬

‫ﺗ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺰن ﻋﲆ اﻟﺬا ت ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬيﺳﻴﻮﻗﻆ اﻟﻔﺠﻴﻌ ﺔ‬
‫اﻷوﱃ ﻟﻠﻄﻔﻮﻟ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺘًﺎ‪.‬ﻳﺠ ﺐﺗﺠﺎوزه ‪:‬‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ وﻗ‬
‫ﺘﻘﺎﻟﻴ ﺔﺗ‬
‫ﺘﺮة اﻧ‬
‫إﻧﻬﺎ ﻓ‬

‫ﺒﺮ ‪2010‬‬
‫‪24‬ﻣﺠﻠ ﺔ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔ ﺲ ﻋﺪد ‪282-‬ﻧﻮﻓﻤ‬

‫ﺑ‬
‫ﺘﺎرﻳﺦ ‪22/11/2022‬ﻣﻦ )‪www.cairn.info (IP: 196.75.6.53‬‬‫ﺘﻨﺰﻳﻞ‬ ‫©ﻣﺎر‬
‫ﺗﻦ ﻣﻴﺪﻳﺎ |‬
‫ﺗﻢ اﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺒ ﺐ ﻫﻴﻜﻠﻬﻢ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺘﻴﺢاﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ إدارة أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻓ ﻲ وﺳﻌﻬﻢ‬
‫ﺗﻤﻜﻦ‬
‫ﺘﻰﺔ ﻓﻟﻮ ﻲﺗﻔ‬‫ﺣ‬
‫ﺜﻠ‬
‫ﺘﻤ‬‫اﻟﻤ‪،‬‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻐﻨﺎء‬
‫ﺳاﻹﻳﺠﺎ‬
‫ﺑﻴ ﺔ‬ ‫اﻻﺔ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺘﻄﻴﻊ‬
‫ﺘﺠﺮ‬ ‫ﻋﻜ ﺴﺲ اﻟ‬
‫أﺣﺪﻳ‬
‫ﻋﲆ‬‫ﻻ‬ ‫ﺗ ﻲ اﻟﺠﻤﻴﻠ ﺔ ‪ ،‬ﻗﻞ ﻟ ﻲ إﻧﻨ ﻲ اﻷﺟﻤﻞ" ‪،‬‬
‫"اﻟﻤﺮآة ‪ ،‬ﻣﺮآ‬
‫ﺑﻨﺸﺮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ت اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ واﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴ ﺴﻤﺤﻮن‬ ‫وﺣﺪأ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬
‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﻤﺤﻚ‬
‫ﻷﻧﻬﻢ‬‫ﻋﲆ‬‫اﻟﻮﻗﻫﻮﺖ ‪،‬‬
‫ﻣﺮور ﻣﺎ‬
‫واﻟﻤﻬﻨﻴ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬
‫وﻟﻜﻦ ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫اﻻﺟ‪...‬‬ ‫ﻷدوار‬
‫ﻳﺨﻬﻢ‬ ‫او‬
‫ﺗﺎر‬ ‫ﺑﻮﻓﻮار‪:‬‬‫ﺑ ﺖﺳﻴﻤﻮن دي‬
‫ﺜﻠﺞ ‪ ،‬وأﺟﺎ‬
‫ﺑﻴﺎض اﻟ‬‫ﺗ ﺴﺄل ﻣﻠﻜ ﺔ‬
‫ﻛﻠﻮدﻋﲆ ﻣﺎﻳﺮام ‪،‬ﻳ ﺴﻌﺪﻧ ﻲ اﻟﻬﺪوء واﻟ ﺴﻜﻴﻨ ﺔ‪.‬‬
‫ﻷﻣﻮر‬ ‫ﺗﺔﺴﻴﺮ ا‬
‫)ﺟﺎن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫اﻟﻬﻮﻳ‬ ‫ﻳﻖ ‪،‬‬
‫ﺑﺪاع‬ ‫اﻟﻄﺮ‬
‫ﺒﻂ إ‬ ‫ﺗ‬‫ﻧﻬﺎﻳت‪.‬ﺔﻳﺮ‬
‫ﻣﻮاردﻣﻊاﻟﺬا‬
‫ﻷزﻣ ﺔ ‪،‬‬
‫اﻫﻮ‬ ‫ﺗﻠ ﺔ ‪،‬‬
‫"ﻓ ﻲ أﺳﻔﻞ اﻟﻤﺮآة ‪ ،‬اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔﺗﺮاﻗ ﺐ‪ .‬و ﻫ ﻲ ﻗﺎ‬
‫ﺗﻨﻮع اﻟﻤﻮارد‬ ‫ﺘﻮى و‬ ‫ﺑﻤ ﺴ‬ ‫ﺛﻴ ًﻘﺎ‬‫ﺒﺎﻃﺎ و‬
‫ﺗ ً‬ ‫ﻛﻮﻓﻤﺎن ‪2004) ،‬ار‬ ‫ﺒﻠﻨ ﻲ ‪[...].‬ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻟ ﻲ‪.‬‬
‫ﺘﻘ‬‫ﺳﻮفﺗ ﺴ‬
‫ﺘﺎﺣ ﺔ ﻟﻠﻔﺮد‪.‬‬
‫ﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ( اﻟﻤ‬ ‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ واﻻﺟ‬
‫)اﻻﻗ‬
‫ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺪ ﻫﺸ ﺔ أﻣﺎم ﻫﺬا‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ‪ ،‬أ‬
‫ﻓ ﻲﻛ‬
‫ﺜﻞ وﺟﻬ ﻲ ‪[...].‬‬
‫اﻟﺸ ﻲء اﻟﻤﺬ ﻫﻞ اﻟﺬيﻳﻤ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻵن‪ .‬أﻛﺮه وﺟﻬ ﻲ ‪[…].‬‬‫ﻻ ﺷ ﻲءﻳﺤﺪ ث‬
‫ﺗﻌﺎﻓﻰ‬
‫ﺑﺪأ اﻟﺠﺪري وﻟﻦ أ‬‫ﻟﻜﻨ ﻲ أرى رأﺳ ﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺣﻴ ﺚ‬
‫ﺘﻘﺎﻋﺪ‪ :‬اﻷزﻣﺎ ت واﻟﻨﺰاﻋﺎ ت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺒﺪأ‬
‫ﺘ ﻲﺗ‬
‫اﻟﻨ ﺴﺎء واﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ ﺧﺎرج اﻟﻤﺮآة اﻟ‬ ‫ﺑﻮﻓﻮار ‪1963.) ،‬‬‫ﻣﻨﻪ‪) .‬دي‬
‫اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ‬
‫ﺘﺸﺎرة اﻟﻤﺮﺿﻰ‬
‫ﺒ ﺐ اﺳ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳﻜﻮنﺳ‬
‫ﺑ ﺴﻦ اﻟﻴﺄس ﻏﺎﻟ ً‬ ‫ﺘ ﺶ ﻋﻦ "إذﻻل‬
‫ﺗﺤﺪ ث اﻟﻤﺤﻠﻞ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ ﻫﻴﻠﻴﻦ دوﻳ‬
‫ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻣﻮﺟﻮدًا أوﻻ ًﺗﺤ ﺖ ﻋﻼﻣ ﺔ‬ ‫ﺒﺎرة "أﺷﻌﺮ‬
‫ﻋﺎﻣﺎ ﻫﻮ ﻋ‬
‫ﺘ ﺶ ‪1949). ،‬‬
‫ﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﻠﻴﻪ" )دوﻳ‬
‫ﻧﺮﺟ ﺴ ﻲﻳﺼﻌ ﺐ اﻟ‬
‫اﻟﺬﻳﻦﺗﺰﻳﺪ أﻋﻤﺎر ﻫﻢ ﻋﻦ ﺧﻤ ﺴﻴﻦ ً‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺎﺟ ﺔ‬‫ﺒﻂ أزﻣ ﺔ ﻋﺪمﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻬﻮﻳ ﺔ ﻫﺬه‬
‫ﺗ‬‫اﻟﻄﺮح‪.‬ﺗﺮ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻧﺠﺪ اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﺤﺪاد ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﺼﺪﻣ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺗﺠﺎر ب‬
‫ﺘﺌﺎ ب" ‪ ،‬و ﻫ ﻲ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎ تﺗﻐﻄ ﻲ ﺣﻘﺎﺋﻖ و‬
‫ﺑﺎﻻﻛ‬
‫ﺗﻴ ﺔ ﻟﻠﻔﺮد‬
‫ﺘﻤﺮارﻳ ﺔ اﻟﺬا‬
‫ﺑﺎﻻﺳ‬‫إﱃ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﺒﺮ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻴﺮة ﻋﻨﺪ إﻋﻼن اﻟﺨ‬
‫ﺘﻘﻼﻟﻴ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻻﺳ‬‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺨ ﺴﺎﺋﺮ ‪ ،‬ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪.‬‬‫ﺘﻠﻔ ﺔ‬
‫ﻣﺨ‬
‫ً‬
‫ﺒﻌﻴﺎ ت ﺟﺪﻳﺪة ﻋﲆ‬
‫ﻓ ﻲ ﺣﻴﻦ أن أوﺟﻪ اﻟﻘﺼﻮرﺗﺨﻠﻖﺗ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐ ﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺘﻤﺎﻋ ﻲﻳﺨﺬﻟﻬﻢ‪ .‬اﻟﻤﺮأة اﻟ‬
‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﺠ ﺴﻢ اﻻﺟ‬
‫ﺒﻴﺌ ﺔ‪.‬‬
‫اﻟ‬ ‫ﺘﻠﻔﺰﻳﻮن واﻟ ﺴﻴﻨﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻋﺎﻣﺎﺗﻬﻢ اﻟﻤﻌﻠﻨﻴﻦ واﻟ‬
‫ﺛﻴﻦ ً‬
‫ﺛﻼ‬‫اﻟﻌﻤﺮ‬
‫ﺘﻤﺎم‬‫ﺘﻘﺮ إﱃ اﻻ ﻫ‬‫ﺑ ﺔ اﻟﻤﻨﺰل ﻓﻮق اﻟﺨﻤ ﺴﻴﻦ"ﺗﻔ‬‫"ر‬
‫ﺘ ﻲﺗﻌﺰز اﻟﻨﻀﺞ اﻟﺼﺤ ﻲ‬‫ﺜﻴﻞ‪ .‬إنﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻨﻤﺎذج اﻟ‬
‫ﺘﻤ‬‫واﻟ‬
‫ﺑﺄزﻣ ﺔ وﺟﻮدﻳ ﺔ ﻣﺰدوﺟ ﺔ‪ :‬إﻋﺎدةﺗﻌﺮﻳﻒ‬‫ﺘﺮة‬
‫ﺘﻤﻴﺰ ﻫﺬه اﻟﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ﺑﺔ‬
‫ﺗﺠﺮ‬
‫ﺒﻮ ب ﻣﻨﻊ اﻟﺤﻤﻞ و‬
‫ﺒﺮ ﺟﻴﻞ ﻃﻔﺮة اﻟﻤﻮاﻟﻴﺪ ﺣ‬
‫ﺘ‬‫اﺧ‬ ‫ﻣﻌﺪوﻣﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺑ ﺔﻳﻜﺎدﻳﻜﻮن‬ ‫ﺒﺎر ﻫﺎ ﺟﺬا‬ ‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻋ‬‫ﻟﻠﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﻬﻤ ﺔ وإﻋﺎدةﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻌﻼﻗ ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎ ت‬ ‫ﺘﻰ أرﻳﺪ" ‪ ،‬ﻣﻤﺎﺳﻤﺢﻷول ﻣﺮة‬
‫"اﻟﻄﻔﻞ إذا أرد ت وﻣ‬ ‫ﺘ ﻲﺗﺠﺎوز ت‬‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓ ﺔ اﻟﻨ ﺴﺎﺋﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤﺮأة اﻟ‬‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬
‫ﻣﻊ اﻟﺬا ت‪.‬ﻳﻤﻜﻦﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ ﻋﲆ وﺟﻬﻴﻦ‪ :‬وﺟﻪ "اﻟﻔﺮﺻ ﺔ"‬ ‫ﺑﻔﺼﻞ اﻹﻧﺠﺎ ب ﻋﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ‪.‬‬‫ﻓ ﻲﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻨ ﺴﺎء‬ ‫ﺘﺠ ﺴﻴﺪ اﻟﺤ ﻲ ﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﺣﻮل‬
‫اﻟﺨﻤ ﺴﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻫ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘﻬﺪﻳﺪ"‪ .‬إذا أﺷﺮﻧﺎ إﱃ أﺻﻞ ﻛﻠﻤ ﺔ أزﻣ ﺔ ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ووﺟﻪ "اﻟ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع اﻟﻄﻤ ﺚﻳﻌﻨ ﻲ "ﻻﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ‬ ‫ﺘﻌﺎد ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺑ‬‫اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ إﻧﻜﺎر ﻫﺎ واﻻ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ ﺔ(ﺗﻌﻨ ﻲ "ﻓﻌﻞ اﻟﻔﺼﻞ" و‬
‫ﻛﻠﻤ ﺔ "‪) "sisirk‬‬ ‫ﺘﺮنﺗﻮﻗﻒ دم اﻟﺤﻴﺾ ‪ ،‬اﻟﺬيﻳﺸﻴﺮ إﱃ‬
‫اﻟﻤﺰﻳﺪ"‪.‬ﻳﻘ‬
‫ﺒﺎر‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻴﺎر"‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ اﻋ‬
‫"اﻻﺧ‬ ‫ﺒﻴﺮة ﻓ ﻲ اﻷﻣﻮﻣ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺘﺎﺋﺞﺗ ﺴﺎﻣ ﻲ ﻛ‬
‫ﺑ ﺔ وﻧ‬
‫ﻓﻘﺪان اﻟﺨﺼﻮ‬
‫ﺘﻘﺎﻋﺪ أزﻣ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻴ ﺔ ﺟﺪﻳﺪة وﻧﻬﺎﺋﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻘﺎل إﱃ اﻟ‬
‫اﻻﻧ‬ ‫ﺘﻐﻴﺮ اﻟﺠ ﺴﺪ ‪،‬‬‫ﺘﺠﺎﻋﻴﺪ واﻟﻮزن‪.‬ﻳ‬ ‫ﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ زﻳﺎدة اﻟ‬‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺛﺮ اﻟﻤﻘﻄﻊ‬‫ﺘﺄ‬‫ﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺮ‪.‬ﻳ‬ ‫ﺘﻘﺎﻋﺪ ‪ ،‬ﻻﺗ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎﺗ‬ ‫ﺒﺎ ب‬ ‫ﺗﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮآةﺗﻌﻨ ﻲ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻓﻘﺪان اﻟﺸ‬ ‫واﻟﺼﻮرة اﻟﺬا‬ ‫ﺜﺎل اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ‬
‫ﺒ ﺔ إﱃﺳﻴﻐﻤﻮﻧﺪ ﻓﺮوﻳﺪ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬
‫ﺘﻪ‪• .‬اﻟﻌﻼﻗ ﺔ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺒﻘ‬‫ﺘ ﻲﺳ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻟ‬ ‫واﻟﺠﻤﺎل‪.‬‬ ‫ﺜﻞ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺬيﻳ ﺴﻌﻰ اﻟﺬا ت‬ ‫ﺜﻞ اﻷﻧﺎ اﻟﺬيﻳﻤ‬ ‫ﻟﻤ‬
‫ﺘﻘﺎﻋﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻔﺠﺮ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ أنﻳ ﺴﺄل اﻟﻤﺮء‬
‫ﺒﺪأ اﻟ‬
‫ﻳ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺘﺮق ﻃﺮق‬ ‫ﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻌﻪ ﻫﻮ ﻓﻜﺮة ﻋﲆ ﻣﻔ‬ ‫إﱃ اﻟ‬
‫ﺗﻪ‪ .‬ﻓ ﻲ‬
‫ﻧﻔ ﺴﻪ ﻋﻦ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬيﻳﺸﻐﻠﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ‬ ‫ﺜﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻤﺎ ﻫ ﻲ ﻣﻊ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ واﻟﻤ‬
‫اﻟﻨﺮﺟ ﺴﻴ ﺔ واﻟ‬
‫ﺘﻘﺎﻋﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ إﱃ‬
‫اﻟﻮﻗ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻪ ‪،‬ﻳﻀﻄﺮ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤ‬
‫ﺘﻠﻒ‪ :‬ﻛﻴﻒ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨ‬ ‫ﺗﻪ‬
‫ﺘﻨﻈﻴﻢ ﺣﻴﺎ‬ ‫ﺗﺨﺎذ ﺧﻴﺎرا ت ﻟ‬
‫ا‬
‫ﻳﺸﻐﻞ وﻗ ﺖ ﻓﺮاﻏﻪ؟ ﻣﻊ ﻣﻦ ؟ أمﺗﻌﻴ ﺶ؟ ﻛﻴﻒﺗﻌﻴﺪ‬ ‫ﺒﻠﻮغ ‪ ،‬ﻋﲆﺗﺠﺎر ب‬
‫ﺘﺎد ت اﻟﻨ ﺴﺎء ‪ ،‬ﻣﻨﺬﺳﻦ اﻟ‬
‫اﻋ‬ ‫ﺑ ًﺎ ‪ ،‬وﻣﺤﻮ‬
‫ﺒﻘﺎء ﺷﺎ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺒﺪادي‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻤﺎﻋ ﻲ اﻻﺳ‬
‫إن اﻷﻣﺮ اﻻﺟ‬
‫ﺑﻚ ‪ ،‬واﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎ ت‬‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣ ﺴﺎﺣ ﺔ اﻟﻤﻌﻴﺸ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬ ‫اﻟﺨ ﺴﺎرة‪ :‬ﻓﻘﺪان دم اﻟﺤﻴﺾ ‪ ،‬وﻓﻘﺪان اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨ ﺴﺎء ‪،‬‬ ‫ﺒﻞ‬ ‫ﺘﻢ ﻃﺮﺣﻪ ‪ ،‬ﺧﺎﺻ ﺔ ﻣﻦ ﻗ‬‫اﻟﻌﻤﺮ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺘﻠﻒ؟ ﻣﺎ ﻫ ﻲ اﻷوﻟﻮﻳﺎ ت ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨ‬‫ﺒﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺳ‬ ‫ﺒﻞ‬
‫ﺛﻨﺎء اﻟﻮﻻدة ‪ ،‬وﻓﻘﺪان اﺳﻤﻬﺎ ﻗ‬ ‫ﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻢ أ‬ ‫ﺜﺎﻟﻴ ﺔ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻷﻧﺎ واﻷﻧﺎ اﻟﻤ‬‫ﺘﻌﺮض ﻟﺼﺮاع ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻫﺎﺋﻞ‬ ‫ﻳ‬
‫ﺗﻨﺎ ؟ •اﻟﻌﻼﻗ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬيﻳﺠ ﺐ أن ﻧﻌﻄﻴﻪ اﻵن ﻟﺤﻴﺎ‬ ‫اﻟﺰواج‪.‬ﻳﺮاﻓﻘﻮن اﻟﻮﻻدا ت واﻟﻮﻓﻴﺎ ت‪ .‬اﻟﺠ ﺴﺪ اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ‬‫ﺘﻀﺨﻤ ﺔ‪.‬ﺗﺸﻌﺮ اﻟﻨ ﺴﺎء اﻟﻤ ﺴﻨﺎ ت‬
‫اﻟﻤ‬
‫ﻣﻊ اﻟﺬا ت‪ .‬إﻧﻬﺎ أزﻣ ﺔ ﺻﻮرة اﻟﺬا ت ‪ ،‬وأزﻣ ﺔ ﺣ ﺐ اﻟﺬا ت‪.‬‬ ‫ﺜﻮي اﻟﻤﺪرج ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﻜﻠﻢ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ واﻹﻳﻘﺎع اﻟﺪوري اﻷﻧ‬
‫ﻳ‬ ‫ﺘﺮﺣﻬﺎ‬
‫ﺘ ﻲﻳﻘ‬
‫ﺜﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻬﻦ ﻟﻠﻤ‬
‫واﻟﺬﻧ ﺐ ﻟﻌﺪم ﻣﻮاﻓﻘ‬
‫ﺘﻤﺮارﻳ ﺔﻳﻌﺎﻧ ﻲ ﻓﺠﺄة ﻣﻦﺗﻤﺰق‪.‬‬
‫اﺳ‬ ‫ﺘﻢ إرﺳﺎﻟﻬﺎ إﻟﻴﻬﻢ ﻓ ﻲ‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﺘﻤﻊ اﻟﻴﻮم‪ .‬اﻟﺼﻮرة اﻟ‬
‫ﻣﺠ‬
‫ﺑﻼ‬‫ﺒﻌﺾ ﻋﲆ ﺷﻦ ﺣﺮ ب‬
‫ﺒﺮ اﻟ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔﺗﺠ‬
‫اﻟﻤﺮآة اﻻﺟ‬
‫رﺣﻤ ﺔ ﺿﺪ أدﻧﻰ ﻋﻼﻣ ﺔ ﻋﲆﺗﺮك اﻟﺠ ﺴﺪ ؛ ﺻﺮاع ﻣﻊ‬
‫ﺴﺎ‬
‫ﺜﺎﻟﻴ ﺔ ‪،‬ﺳﻠﻄ ﺔ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰﻣﻦ ‪،‬ﺗﻮﻟﺪ ﻧﻔ ً‬
‫اﻟﺬا ت اﻟﻤ‬
‫ﺑﺠﻨﻮن اﻟﻌﻈﻤ ﺔ ‪ ،‬ﻣﻊ ﻃﻤﻮﺣﺎ ت‬‫ﺑﺔ‬
‫ﺘﻐﻄﺮﺳ ﺔ ‪ ،‬ﻣﺼﺎ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﻮﺿﻊﺗﺤ ﺖ ﻋﻼﻣ ﺔ‬
‫ﺗﻈﻬﺮ ﻣﺨﺎوف ﻋﻤﻴﻘ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮ ‪ ،‬و‬ ‫ﺘﺤﺪى‬
‫ﺒﺮا تﺗ‬
‫ﺒﻞ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻣﺮآة ﻟﻠﻘ‬
‫ﺜﺎﻟﻴ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻗ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ واﻟﻬﻮﻳ ﺔ‪ .‬اﻟﺠ ﺴﺪ اﻟﺬي‬‫ﺘﺨﻠ ﻲ" اﻟﺠ ﺴﺪﻳ ﺔ واﻻﺟ‬
‫"اﻟ‬ ‫ﺘﺠﻤﻴﻞ‬ ‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟ‬ ‫ﺗﻨﻜﺮ اﻟﻤﻮ ت اﻟﻘﺎدم ‪،‬ﺗﻨﻘﻠﻬﺎ ﻣ ﺴ‬ ‫و‬
‫ﺗﻪ ﺟﻴﻞ‬ ‫ﺑﺪي اﻟﺬي ﻓﺎ‬ ‫ﺒﺎ ب اﻷ‬
‫ﻳﺮﺣﻞﻳﻜ ﺴﺮ ﻗ ﺴﻢ اﻟﺸ‬ ‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺘﻢ ﻫﻨﺎ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺤﺪاد اﻟ‬‫ﺘﺠﻤﻴﻠﻴ ﺔ‪.‬ﺗ‬ ‫واﻟﺠﺮاﺣ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻘﺪوا أﻧﻬﻢ ﻟﻦ‬ ‫‪"68‬ﻣﺎﻳﻮ" ﻣﻊ زﻣﺎﻧﻪ‪ .‬اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي اﻋ‬ ‫ﺒﻞ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ‪ ،‬ﻣ ﺴﺎوﻣ ﺔ‬
‫ﺘﻤﺮد ‪ ،‬وﻗ‬
‫و ﻫ ﻲ اﻟﻐﻀ ﺐ ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ‪ ،‬واﻟﻨﺮﺟ ﺴﻴ ﺔ اﻟﺼﺤﻴ ﺔ ‪،‬‬ ‫ﺑﺪًا )‪ Lemoine-Darthois ، 2000‬ﻛﻴﻒﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ اﺣ‬ ‫ﺘﻘﺪﻣﻮا ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﺮ أ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﺟﺪًا‪.‬‬
‫ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳ ﺔ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ ﺣ ﺐ ﻧﻔ ﺴﻚ‬ ‫ﺗﺴ‬‫و‬ ‫ﺘﺤﺪ ث اﻟﻨ ﺴﺎء‬ ‫ﺘﺎ ًزا ﻟﻪ‪.‬ﺗ‬ ‫ً‬
‫ﺗﺤﻠﻴﻼ ﻣﻤ‬‫‪(Weissman ،‬ﻳﻘﺪم‬
‫ﺒﺎر اﻟ ﺴﻦ‬ ‫ﺘﻘﺎﻋﺪﻳﻦ ﺻﻮرة ﻟﻜ‬ ‫ﺘﻤﻊ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻟﻠﻤ‬ ‫ﻳﻌﻄ ﻲ اﻟﻤﺠ‬ ‫ﺘﺮ ﻫﻞ ‪"-‬ﻛﻞ ﺷ ﻲءﻳﺨﺮج ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻠﺪ اﻟﻤ‬
‫ﻋﺪﻳﻤ ﻲ اﻟﺠﺪوى ‪ ،‬واﻟﻌﺎﺟﺰﻳﻦ ‪ ،‬واﻟﻼﺟﻨ ﺴﻴﻴﻦ ‪ ،‬وﻏﻴﺮ‬ ‫ﺗﻤﺰق ﻧﺮﺟ ﺴ ﻲ ﻫﺎﺋﻞ و ﻫﺠﻮم ﻋﲆ اﻟﺼﻮرة‬ ‫ﺒﺎن" ‪-‬‬ ‫اﻟﻘﻀ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻟﻼﺷﻤﺌﺰاز‪ .‬ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ ‪ ،‬وﻓ ًﻘﺎ‬ ‫ﺘﺠﻴﻦ ‪ ،‬واﻟﻤ‬ ‫اﻟﻤﻨ‬ ‫ﺗﻴ ﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺬا‬
‫ﺑﻌﺎد‬‫ﻹرﻳﻚ إرﻳﻜ ﺴﻮن ‪ ،‬ﻫﻨﺎكﺗﺤﻘﻴﻖ ﻟﺠﻤﻴﻊ أ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢ دﻣﺠﻬﺎ اﻵن ﻓ ﻲ ﻛﻞ أﺻﻠ ﻲ وﻓﺮﻳﺪ‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ‬‫ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ؛ إذا ﻧﻈﺮ إﱃ اﻟﻮراء ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﺜﺎﻟﻴ ﺔ ﻋﲆ ورق ﻻﻣﻊ ‪،‬‬
‫ﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﻤﺮأة اﻟﻤ‬
‫ﺘ‬‫ﻟ‬
‫ﺑﺎﻷﺳﻒ واﻟﻤﺮارة‬‫أو ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜ ﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪،‬ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﺑﺄن‬‫ﺘﻘﺎد‬ ‫ﺋﻤﺎ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻟﻼﻋ‬ ‫ﺘﻈﻞ دا ً‬‫ﺘﻈﻞ وﺳ‬ ‫ﺳ‬
‫واﻟﻴﺄس )إرﻳﻜ ﺴﻮن ‪1982). ،‬ﺳﺤ ﺐ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺎ ت‬ ‫ﺑ ﺔ اﻟﻨﺮﺟ ﺴﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ واﻹﺻﺎ‬ ‫ﺗﻜﺮا ًرا ‪،‬‬ ‫ﺑ ًﺎ‪.‬ﺳﻴﻜﻮن ﻫﺬا أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ‪ ،‬ﻣﺮا ًرا و‬ ‫ﺒﻮ‬‫اﻟﻤﺮء ﻣﺤ‬
‫ﺘﻤﺎﻋ ﻲ‬
‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ أنﺗﺆدي إﱃ اﻟﻤﻮ ت اﻻﺟ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ اﻟ‬
‫اﻻﺟ‬ ‫ﺒ ﺔ اﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫وﺳﻴﻠ ﺔ ﻟﻌﺰل اﻟﻨﻔ ﺲ ﻋﻦ رﻏ‬
‫أو إﱃ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻹﺷﺎرة إﱃ ﻫﺬا اﻟﺠﺮح اﻟﻨﺮﺟ ﺴ ﻲ ﻓ ﻲ‬‫ﺗﻢ‬ ‫ﺘﺄﻛﻴﺪ وﺳﻴﻠ ﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﻧﻔ ﺴﻚ ﻣﻦ أنﺗﻜﻮن‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺳﻴﻜﻮن ﻫﺬا‬
‫اﻟﻘﺼﺺ واﻷد ب‪.‬‬ ‫ﺘﻚ وﻣﻦ اﻟﺤﺪاد‪.‬‬ ‫ﺒﻴﻌ‬‫ﻋﲆ ﻃ‬

‫ﺒﺮ ‪2010‬‬
‫‪25‬ﻣﺠﻠ ﺔ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔ ﺲ ﻋﺪد ‪282‬ﻧﻮﻓﻤ‬

‫ﺑ‬
‫ﺘﺎرﻳﺦ ‪22/11/2022‬ﻣﻦ )‪www.cairn.info (IP: 196.75.6.53‬‬‫ﺘﻨﺰﻳﻞ‬ ‫©ﻣﺎر‬
‫ﺗﻦ ﻣﻴﺪﻳﺎ |‬
‫ﺗﻢ اﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﻗﻀﻴ ﺔ‬

‫ﺘﻘﺎﻋﺪ‬
‫اﻟ‬

‫ﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ .‬اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ‬

‫ﺘ ﻲ ﻟﻦﺗﻜﻮن أﻛ‬
‫ﺘﺎة اﻟ‬
‫ﺿﺮوري ﻟﻠﻔ‬ ‫ﺘﻢﺗﻨﺤﻴ ﺔ‬
‫ﺒﺪاﺋﻴ ﺔ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺘﻤﻌﺎ ت اﻟ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠ‬‫ﺘﻴﺮ أﻧﻪ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮأة ‪،‬‬
‫ﺴﻮاز ﻫﻴﺮﻳ‬ ‫ﺜﺮوﺚ ﻟﺪى‬
‫ﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻓﺮاﻧ‬‫اﻟﻄﻤ‬
‫ﺑﺎﻧﻘﻄﺎعاﻷﻧ‬ ‫ﺬﻛﻮرة‬
‫ﺬﻛﺮ ﻋﺎﻟﻤ ﺔ‬‫ﺘ‬ ‫ﻳﺎس اﻟ‬
‫ﻋﺠﻮز‪.‬ﺗ‬ ‫ﻋﻼﻗ ﺔ ﻹ‬
‫اﻣﺮأة‬ ‫ﻻ‬
‫ﻗﺎﻟ ﺖ‬
‫ﺒﻮل اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫ﺘﻀﻤﻦ ﻗ‬
‫اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺤﺪادﺗ‬ ‫ﺘﻤﺮ ت ﻓ ﻲ إﻗﺎﻣ ﺔ ﻋﻼﻗﺎ ت ﺟﻨ ﺴﻴ ﺔ أو‬‫ﻋﲆ ﻛ ﺴﺎﺣﺮا ت ﺧﻄﺮا ت إذا اﺳ‬ ‫ﺣﺎل‬
‫ﻫﻦ إﻣﺎ‬ ‫ﺒﺎر‬‫ﺑﺄي‬
‫ﺘ‬ ‫ﺛﺮ‬
‫ﺘﻢ اﺧ‬‫ﻳﺆ‬
‫ﻟﻦ وﻳ‬
‫ﺒﺎ‬ ‫ﺴﻴﻂ‬
‫ﺟﺎﻧ ً‬ ‫ﺑ‬‫ﻫﺮﻣﻮﻧ ﻲ‬
‫اﻟﻴﺄس‬ ‫ﺒﺎﻃﺆ ﻲﺳﻦ‬
‫ﺴﺎء ﻓ‬ ‫إﻧﻪﺗ‬
‫اﻟﻨ‬
‫ﺬﻛﻮرة ‪(Héritier ، 1990).‬‬‫ﺑﺪاﻟ‬
‫ﻳﻮن‬ ‫ﺒﻪ‬
‫وﺷ أ‬ ‫ﺘﺮام‬
‫ﺘﺠﻮن‬ ‫اﻻﺣﻣﻨ‬
‫ﻣﻦأﻧﻬﻢ‬ ‫إﻧﻬﻢ ﻣﻜﺎﻧ ﺔ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻮن‬ ‫ﺔ‪ .‬ﻋﲆ‬‫ﺗﺤﺼﻞ‬
‫ﺑﻴ‬‫أﻧﻬﺎاﻹﻧﺠﺎ‬
‫ﺗﻬﺎ‬‫ﻋﲆ‬
‫ﻗﺪر‬
‫ُﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬ ‫إن وﻗ ﺖ اﻧﻘﻄﺎع اﻟﻄﻤ ﺚ ‪ ،‬واﻟﺬيﻳ‬ ‫ﺘﻘﻠﺺ ‪،‬‬
‫ﺘﻐﻴﺮ ‪،‬ﻳ‬
‫ﻟﻠﺤﻴﺎة‪ .‬ﺷﻴﺨﻮﺧ ﺔ ﻏﻼف اﻟﺠ ﺴﻢ اﻟﺬيﻳ‬
‫ﺜﻮﻳ ﺔ ‪،‬‬
‫"ﻋﻮدة اﻟﻌﻤﺮ" ‪،‬ﺳﻮفﻳﺸﻜﻚ ﻓ ﻲ اﻟﻬﻮﻳ ﺔ اﻷﻧ‬ ‫ﺘ ﻲ ﻟﻢﺗﻌﺪ‬
‫ﺘﻘﻠﺺ ‪ ،‬ﻣﻊ آﻻم اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻤﻔﺎﺻﻞ ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﻳ‬
‫ﺛ ﺔ اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻦ اﻷم واﻷﻧﻮ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﺼﻌ ﺐ ﺟﺪًاﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑ ﺴﺮﻋ ﺔ أﻗﻞ ‪،‬‬‫ﺘﻌﺎﻓﻰ‬
‫ﺒﻞ ‪،‬ﺗ‬
‫ﺘﺠﻴ ﺐ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺗﺴ‬
‫ﺗ ﺴﺎﻗﻂ اﻟﺸﻌﺮ وزﻳﺎدة اﻟﻮزن ‪ ...‬ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻬﺠﻤﺎ ت‬
‫ﺒﺮة اﻹزﻋﺎج ‪،‬‬
‫اﻟﺠ ﺴﺪﻳ ﺔ ﻋﲆ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ ﻣﻦ ذوي اﻟﺨ‬
‫"ﻟﻢﻳﻌﺪ ﻟﺪي ﻃﻌﻢﻷي ﺷ ﻲء ‪ ،‬ﻟﻢ أﻋﺪ أﻋﺮف أﻳﻦ أﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﺎره ﻋﲆ أﻧﻪ ﻫﺠﻮم‬‫ﺘ‬‫ﺘﻢ اﺧ‬‫ﺘﺪ ﻫﻮر ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻻﻳ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻛ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ‬
‫ﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻧ ﺴﻤﻌﻬﺎ ‪،‬ﺗ‬
‫ﺘ ﻲﻛ‬
‫ﺒﺎرا ت ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﻫﺬه اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ‬‫ﺑﺤ ﺐ اﻟﺬا ت‬
‫ﺑﺔ ‪ ،‬و‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺮﻏﻮ‬‫ﺑﺎﻟﺸﻌﻮر‬‫ﺒﺪأ‬
‫ﻛﻜﺎﺋﻦ ﺣ ﺐﻳ‬
‫ﺬﻛﻮرﺔﻳ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺗﻘﻴﻢاﻟﻋﻼﻗ‬
‫ﺘﻬﻢ‬‫وأنﻳ‬ ‫ﻣﺮﻏﻮأو ب ﻓﻴﻪ‬
‫اﻧﻬﻴﺎر ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪﺴﻴ ﺔ ‪،‬‬
‫اﻟﺮﺟﻞاﻟﻨﻔ‬
‫ﺘﻬﻢ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬
‫ﺳﻼﻣ‬ ‫أن‬
‫ﻋﲆ‬
‫ﺒ ﺔ وﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ذ ﻫ ﺐ‬
‫اﻟﺮﻏ‬ ‫ﺑﻴﻦ أﻣﻮر أﺧﺮى ‪ ،‬ﻣﺎﻳﻌﻠﻤﻨﺎ إﻳﺎه‬‫آﺧﺮ‪،‬ﻧﻔ ﺲ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن‪ .‬ﻫﺬا ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺴﺄﻟ ﺔ‬
‫ﺘﻰ‬‫ﺣﺎﻟﻬﺎﺲﺣﻣ‬
‫اﻹﻏﻮاء ﻟﻴ‬
‫ﺒﻘﻰ ﻋﲆ‬ ‫اﻹﻏﻮاء‪.‬‬
‫ﻋﲆﻓﻬ ﻲﺗ‬ ‫ﺗﻬﻢ‬
‫اﻟﺸﻬﻮة‬ ‫ﻗﺪر‬
‫ﺗﻘﻠﻴﻞأﻣﺎ‬ ‫أو‬
‫اﻟﻜﻔﺎﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻼزﻣ ﺔ "اﻟﻌ ﺶ اﻟﻔﺎرغ"‬
‫اﻷﻃﻔﺎل ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣ‬ ‫ﺒﻄﺎن رﻣﺰي‬ ‫ﺘ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‪.‬ﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ اﺳ‬
‫ﺘﻴﺠ‬ ‫ﻋﻦﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ‬
‫اﻟﻘﻮل ‪ ،‬ﻧ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻓ‬
‫وﻏﻨ ﻲ‬
‫ﺘﺤﻴ ﻼً‪ .‬ﻟﻘﺪﺗﻼﺷ ﺖ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻗﻮة‬ ‫ﺒﺢ ﻣ ﺴ‬
‫واﻟﻐﺮس اﻟﺬي أﺻ‬ ‫ﻟ ﺴﻴﺎدة اﻟﺬﻛﻮر‪.‬ﺗﺬﻛﺮ اﻟﻤﺤﻠﻠ ﺔ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ ﺟﺎﻛﻠﻴﻦ ﺷﻴﻔﺮ‬
‫ﺑﺪون‬‫ﺑﻼ أوراق ‪،‬‬‫ﺑ ﺔ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ " ﻫﺎ ﻫ ﻲ‬
‫اﻟﺠﻤﺎل واﻟﺨﺼﻮ‬ ‫ﺘﻤﺎﻋ ﻲ ﻟﺪى اﻟﺮﺟﺎل‬
‫ﺒﺎع اﻻﺟ‬ ‫أن "اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺠﻨ ﺴ ﻲ واﻹﺷ‬
‫ﺒﺎ ب ﻫﺬا"‬
‫ﺟﻮازﺳﻔﺮ اﻟﺸ‬ ‫ﺗﺠﺎه اﻟﺤﺮﻛ ﺔ واﻟﻐﺰو‬
‫ﺗﺠﺎه ‪ ،‬ا‬
‫ﻳ ﺴﻴﺮان ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻻ‬
‫ﺒ ﻲ"‪.‬‬
‫واﻹﻧﺠﺎز اﻟﻘﻀﻴ‬
‫ﺒﺔ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻳ ﺴﻴﻄﺮ اﻧﻌﺪام اﻟﺤ ﺐ أو ﻛﺮا ﻫﻴ ﺔ اﻟﺬا ت ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري إﻳﻘﺎف اﻟﻨﺰف اﻟﻨﺮﺟ ﺴ ﻲ ‪ ،‬ﻹﻋﺎدةﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﺮﻏ‬
‫ﺒ ﺔ ﻧ ﺴﺎﺋﻴ ﺔ(‪.‬‬
‫ﺒﻴ‬‫)ﻣﻴﺸﻴﻞ ﻻﺷﻮﺳﻜ ﻲ ‪ ،‬ﻃ‬ ‫ﺒ ﺔ اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ ﻟﻠﻜﺎﺋﻦ ‪ ،‬ﻣﻤﺎﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ إﻋﺎدة‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻧﺤﻮ اﻟﺮﻏ‬‫ﺑﺤﻴ ﺚﺗﻨﺠﺮف‬ ‫اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ اﻟﻨﺮﺟ ﺴﻴ ﺔ أوﻻ ً ‪،‬‬
‫ﺘﻬﺎ اﻟﺠ ﺴﺪﻳ ﺔ إﱃ اﻟﻤﻐﺮﻳ ﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻴ‬‫ﺑﺠﺎذ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﻐﺮﻳ ﺔ‬ ‫ﺘﻨ‬‫إﻧﺸﺎء اﻟﻌﻼﻗﺎ ت اﻟﻌﺎﻃﻔﻴ ﺔ اﻟﻤﺮﺿﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﻟ‬
‫ﺑﺪاع‬
‫اﻟﻨﺰف اﻟﻨﺮﺟ ﺴ ﻲ أو اﻹ‬ ‫ﺗﻬﺎ اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ‪.‬‬‫ﺘﺨﻠ ﻲ ﻋﻦ ﺣﻴﺎ‬‫ﺘﻬﺎ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ‪ ،‬دون اﻟ‬
‫ﺑﻴ‬‫ﺧﻼل ﺟﺎذ‬

‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓ ﻲ ﻟﺤﻈ ﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻫﺬه ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮآة ‪،‬ﺗﻨﻬﺎر‬

‫اﻟﻨ ﺴﺎء ﻓ ﻲ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎء ‪" ،‬ﺳﻘﻮط ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﺼﻮره"‬

‫‪(Winnicott، 1975) ،‬ﻓ ﻲ ﻧﻮع ﻣﻦ "ﻋﺪم اﻟﻮﺟﻮد"‬ ‫)ﺷﻴﻔﺮ ‪2004). ،‬ﻳﻘﻮم أوﺳﻜﺎر واﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﻓ ﻲ ‪Gray ،‬‬
‫وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﺼﻴﻐ ﺔ اﻟﻼﻛﺎﻧﻴ ﺔ ﻹزاﻟ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻤﺮﻛﺰ )"أﻳﻦ أﻧﺎ؟"( ‪،‬‬
‫ﺋ ﻲ؟‬
‫ﺘﻄﻌﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ ﻓ ﻲﺳﻦ ﺟﺰ‬‫ﺐ ﻲ اﺳ‬
‫اﻹﺧﺼﺎء‬ ‫ﺗ‬‫اﻟﻠﻮا‬
‫ﺘﺠﻨ‬ ‫ﺴﺎء‬ ‫‪The‬ﻣﻦ اﻟﻨ‬
‫ﺑﻤﺤﺎوﻟ ﺔ ﻟ‬ ‫‪Picture‬ﻛﺎﻣﻞ‬
‫ﺘﻤﻜﻦ ﺟﻴﻞ‬ ‫ﻛﻴﻒﺳﻴ‬
‫‪of Dorian‬‬
‫ﺑﺎﻟﺼﺪﻓ ﺔ ﻣﻊ اﻟﺬا ت‪.‬‬‫ﻓﻘﺪان اﻟﻬﻮﻳ ﺔ ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﺘﻌﺮف ﻋﲆ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻛﺎﺋﻦ‬ ‫ﺘﻰ ﻻﻳ‬ ‫اﻟﺮﻣﺰي ﺣ‬
‫ﺒﺎر ﻫﺎ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻣﺤﻨ ﺔ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻢ اﺧ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ‪،‬ﺳﻴ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬
‫ﺘﻠﻒ ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺣﺪ ﻣﻌﻴﻦ ﻧﻬﺎﺋ ﻲ‪ .‬ﺻﻮرة‬
‫ﺑﻞ ﻟﻠ‬
‫ﻣﺤﺪود ‪ ،‬ﻗﺎ‬
‫ﺘﺌﺎ ب ﻣﻦ اﻟﺤﺰن‪.‬‬
‫ﺛﻠ ﺔ ﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ اﻻﻛ‬
‫ﻣﻤﺎ‬
‫ﺘﻘﺪم‬ ‫ﺗﺮﻳﻪﻳ‬‫ﺒﻮر‬ ‫ﺑﺪاع‪.‬ﺳﺮﻳ ﺔ‪ .‬وﺟﻪ اﻟ‬ ‫ﻫﻨﺎكﻲ اﻹ‬
‫ﻏﺮﻓ ﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬
‫ﺒﺄة ﻓ‬ ‫أن ﻣﺨ‬
‫ﻳﺎن‬‫ﺐ‬ ‫ﻳﺠ‬
‫دور‬
‫ﺘﻲ‬ ‫ﺒﻄﻞ‪ .‬اﻟﻔﺮﻳﺪة ﻓ ﻲ اﻟﻮﺟﻮد ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻓ ﺴﻮفﻳﻌ‬
‫ﺘﻤﺪ ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺘﻪ‬ ‫وﺟﻪ اﻟ‬
‫ﻟﻄﺮﻳﻘ‬ ‫ﻣﻦوﻓ ًﻘﺎ‬ ‫ﺑﺪﻻ‬
‫ﻓﺮد ‪،‬‬ ‫ﺒﻴﺢ‬
‫ﻟﻜﻞ‬ ‫وﻗ‬
‫ﺒﺔ‬ ‫ﺴﻦ‬
‫ﺴ‬ ‫ﻟﻜﻦاﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺘﻬﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺑﻘﺪر أﻗﻞ ﻣﻦ اﻟ‬‫ﺗﻬﻢ ‪ ،‬ﻟﻴﺸﻌﺮوا‬
‫ﺑﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﺺ وﻓﺠﺎﺋﻌﻬﻢ ﻃﻮال ﺣﻴﺎ‬‫ﺗﻔﺎوﺿﻮا‬
‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻋﺎﻟﻘﻮن‬‫ﺒ ﺔﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳﺸﻌﺮون‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻘﻂ ﻓ ﻲ ﻧﻈﺮ‬‫ﺘﻴﻼء اﻟﻤﻔﺮط ﻓ ﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺮؤﻳ ﺔ )اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺗﻬﺎ ﻋﲆﺗﺠﻨ ﺐ اﻻﺳ‬
‫ﺑﻌﺪم اﻹﻏﻮاء ‪ ،‬ﻗﺪر‬
‫ﺘﻲ‬ ‫ﺑ ﺔ واﻟﺠﻤﻴﻠ ﺔ ‪ ،‬وأﻣﻬﻢ اﻟﻤ ﺴﻨ ﺔ ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺘﻬﻢ ‪ ،‬اﻟﺸﺎ‬
‫ﺑﻨ‬‫ا‬ ‫ﺗﻬﺎ ﻋﲆﺗﺤﺪﻳﺪ‬
‫ﺒﺮ اﻷﺟﻴﺎل ‪ ،‬وﻗﺪر‬
‫ﺘﺤﻮﻟ ﺔ ﻋ‬
‫ﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦﺳﻴﻄﺮة اﻟﻨﻤﺎذج اﻟﻨ ﺴﺎﺋﻴ ﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴ ﺔ واﻟﻤ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ( ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺑﺪًا" ﻓ ﻲ دار‬ ‫ﺘﻬ ﻲ أ‬‫ﺗﻌﺎﻧ ﻲ ﻣﻦ ﻣﺮض اﻟﺰ ﻫﺎﻳﻤﺮ و "ﻻﺗﻨ‬
‫ﺲ إﻧﻜﺎر اﻹﺧﺼﺎء‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻸﻧﺎ ﻲ ﻧﻔ‬ ‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻴﻮم ﻓ‬ ‫اﻻﺟ‬
‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺲ ﻣﺠ‬‫ﺒﺎ ت‬ ‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﻳﻨﻐﻤ‬‫اﻟﻤ‬
‫أﻻ‬
‫ﺬ إﻳﺠﺎد ﻫﻮﻳﺎ ت‬
‫ﺘﻘﺎﻋﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﻀﺮوري ﻋﻨﺪﺋ ٍ‬
‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐ ﺔ ﻓ ﻲﺗﻘﺪﻳﺮ ﻗﺪرا ت اﻟﻤﻮاﻟﻴﺪ‬
‫اﻟﺮﻣﺰي ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓ ﻲ ﻋﻼﻗ ﺔ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺘﻢ وﺿﻌﻬﻢ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة ‪،‬ﻷﻧﻬﻢﻳ‬ ‫ﺘﻘﺪون أﻧﻬﻢ ﻟﻦ‬
‫ﺗﻬﻢ اﻹﻏﻮاﺋﻴ ﺔ؟ وﻋﻤﻠﻬﻢﻳﻌ‬
‫ﻋﲆ ﻗﺪرا‬
‫ﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ"‪.‬‬
‫ﺗﻮاﺟﻪ "ﺻﺨﺮة اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻮ ت و‬‫وﺳﺎﻃ ﺔ‬
‫ﺑﺪًا ﻟﻪ ﻧﻈﻴﺮ ﻫﺎ اﻟﺬﻛﺮ ﺷﻴﺨﻮﺧ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺘﻘﺪﻣﻮا ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﺮ أ‬ ‫ﻳ‬
‫ﺑﺪا !‬
‫ﻫﻢ؟ أ‬

‫ﺛﻮا ‪2000). ،‬‬

‫)واﻳﺰﻣﺎن ‪ ،‬ﻟﻴﻤﻮﻳﻦ دار‬
‫ﻳﻤﻜﻦ أنﺗﺆدي اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﺼﻮرة اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻟﻸم إﱃ‬ ‫ﺑﻨﻔ ﺲ‬‫ﺒﺸﺮة اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ واﻟﺠﻤﺎل اﻟﻘﺪﻳﻢ" ﻻﻳﻤﺮون‬
‫"اﻟ‬
‫ﺘﺤﺎر‪.‬‬ ‫ﺘﻰ إﱃ اﻻﻧ‬
‫ﺘﺌﺎ ب ﺣﺰن ﺧﻄﻴﺮ ‪ ،‬ﺣ‬
‫اﻛ‬ ‫ﺘﻘﺪم ﻓ ﻲ‬
‫ﺑ ﺔ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن أﺣﺪ ﻫﻢ ﻛﺎنﻳ‬
‫ﺗﺠﺮ‬
‫اﻟ ﺴﻦ واﻵﺧﺮ ﻟﻴ ﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺑﻨ ﺔ" اﻷم ‪ ،‬واﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻨﻬﺎ ‪،‬‬ ‫ﺒﻮل ﻓﻘﺪان ﻣﻜﺎﻧ ﺔ "ا‬
‫إن ﻗ‬ ‫ﺑﺨﻴﺎل‬‫اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺬﻛﻮرﻳ ﺔ ﻟﻠﻮﻗ ﺖ ﺧﻄﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻣﺪﻋﻮﻣ ﺔ‬
‫ﺒﺪأ‬
‫ﺘ ﻲﺗ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة اﻟ‬
‫اﻟﺮﺟﺎل واﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ أ‬
‫ﺘﻜﺎﻓﻠﻴ ﺔ اﻟﻤﻄﻤﺌﻨ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫واﻟﺤﺰن ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗ ﺔ اﻟ‬
‫ﺒﻴﻊ‬
‫ﺑﺪي‪ .‬أﻻﻳ‬
‫ﺒﺎ ب واﻟﺠﻤﺎل اﻷ‬
‫ﺑﺎﻟﺸ‬‫اﻟﺨﻠﻮد واﻹﻳﻤﺎن‬
‫ﺟﻮاﻧ ﺐ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ‪ ،‬أﻣﺮ ﺿﺮوري وﺣﻴﻮي ﺣ ًﻘﺎ ﻹﺣﻴﺎء اﻟﺮﻏ‬
‫ﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﻮن ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬
‫ﺘﻘﺎﻋﺪ اﻟﻴﻮم ‪،‬ﻳ ﺴﻠﻚ اﻟﺮﺟﺎل اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺑ ًﺎ ﻣﺮة‬
‫ﻓﺎوﺳ ﺖ اﻟﻌﺠﻮز روﺣﻪ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن ﻟﻴﺼﻴﺮ ﺷﺎ‬
‫ﺒﺔ ‪،‬‬
‫ﺘﻘﺎل إﱃ ﻣﻜﺎﻧ ﺔ اﻟﻤﺮأة وإﱃ اﻟﺮﻏ‬
‫اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ ‪ ،‬واﻻﻧ‬ ‫أﺧﺮى وﻳﻐﻮي ﻣﺎرﻏﺮﻳ ﺖ اﻟﺠﻤﻴﻞ؟‬
‫ﺑﺨﺠﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺠﻠ ﺲ "اﻟﻨﻔ ﺲ"‪.‬‬‫ﺜﺮ‬
‫ﻋﺎﻣﺎ أو أﻛ‬
‫ﺘﻴﻦ ً‬
‫ﺳ‬
‫ﺑﺤﻴ ﺚ ﻗﺪﻳﺤﺪ ثﺗ ﺴﺎﻣ ﻲ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺒ ﺐ اﻟﻤﻌﻄﻰ ﻫﻮ ﻛﻠﻤ ﺔ‬
‫ﺗﻬﻢ‪ .‬اﻟ ﺴ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﺗﺪﻓﻌﻬﻢ زوﺟﺎ‬
‫ﻏﺎﻟ‬

‫ﺒ ﺔ ‪ ،‬اﻟﻤ ﺴﺆوﻟ ﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ اﻟﺸﺮور‪" :‬ﻟﻢ‬

‫ﺗﻘﺎﻋﺪ" اﻟﺮ ﻫﻴ‬
‫"‬ ‫ﺘﻤﻊﻳﻌﺮض ﻋﲆ اﻟﺮﺟﺎل ﺻﻔﻘ ﺔ ﺣﻤﻘﺎء‬
‫ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺠ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨ ﺴﺎء ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﻦ ﺷﻔﺎﻓﺎ ت ﻓ ﻲ أﻧﻈﺎر‬‫ﺘﻜ ﻲ‬
‫ﺗﺸ‬ ‫ﻳ ﺴﻴﺮ ﺷ ﻲء ﻋﲆ ﻣﺎﻳﺮام ﻣﻨﺬﺗﻘﺎﻋﺪي‪» .‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ أنﺗﺪﻓﻌﻚ إﱃ اﻟﺠﻨﻮن ‪،‬ﻷﻧﻬﺎﺗﺮﺳﻞ رﺳﺎﻟ ﺔ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻵن ‪ ،‬ﻟﻢ أﻋﺪ‬‫اﻟﺮﺟﺎل‪" :‬اﻟﺮﺟﺎل ﻻﻳﻨﻈﺮون إﻟ ﻲ‬ ‫ﺒﺮ‬
‫ﺑﻤﺎﻳﻜﻔ ﻲ ﻟﻺﻏﻮاء ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻚ أﻛ‬‫ﺘﻨﺎﻗﻀ ﺔ‪ :‬أﻧ ﺖ ﺻﻐﻴﺮ‬
‫ﻣ‬
‫ﺑ ﺔ‪» .‬‬
‫ﻣﺮﻏﻮ‬
‫ﺘﺞ ﻓ ﻲ اﻟﺸﺮﻛ ﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻦ أنﺗﻨ‬

‫ﺒﺢ اﻣﺮأة ﻣﻦ‬ ‫ﺘﺎةﺗﺼ‬

‫ﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ أن اﻟﻔ‬
‫ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟ‬
‫ﺑﻔﻀﻞ ﻧﻈﺮة واﻟﺪ ﻫﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﺘﻌﺮف ﻋﲆ أﻣﻬﺎ ‪،‬‬ ‫ﺧﻼل اﻟ‬
‫ﺘﺌﺎ ب‬
‫ﺘﻘﺎﻋﺪ واﻻﻛ‬
‫اﻟ‬
‫ﺒﺎ ت‬‫ﺘﻬﺎﺗﺤ ﺖ ﻧﻈﺮ وﻣﺪاﻋ‬
‫ﺛ‬‫ﺘﺰد ﻫﺮ أﻧﻮ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪،‬ﺳ‬ ‫ﺒﺪأ اﻟﻌﻼﻣ ﺔ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ ﻟﻠﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ‬‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎل ‪،‬ﺗ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ ﻣﻦ أن أﺿﻊ ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻋﺎرﻳ ﺔ‬ ‫ﻋﺸﻴﻘﻬﺎ‪" .‬أﺷﻌﺮ‬ ‫ﺘﻘﺎﻋﺪ‪.‬‬‫ﺒﺪأ ﻋﻨﺪ اﻟ‬
‫ﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ اﻟﻨ ﺴﺎء‪.‬ﻳ‬ ‫واﻷزﻣ ﺔ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ‬ ‫ﺒﻄﺎﻟ ﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠ ﺔ‬
‫ﻧﺸﻬﺪ ﻛ ﺴﺎدًا ﻧﺮﺟ ﺴ ًﻴﺎ ﺣﻘﻴﻘ ًﻴﺎ ﺧﻼل اﻟ‬
‫أﻣﺎم زوﺟ ﻲ" ‪،‬‬ ‫ﺒﻜﺮ ‪ ،‬أو‬
‫ﺘﻘﺎﻋﺪ اﻟﻤ‬
‫ﺒﺎر اﻟ ﺴﻦ اﻟﻴﻮم ‪ ،‬أو ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﻟﻜ‬

‫ﺒﺮ ‪2010‬‬
‫‪26‬ﻣﺠﻠ ﺔ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔ ﺲ ﻋﺪد ‪282-‬ﻧﻮﻓﻤ‬

‫ﺑ‬
‫ﺘﺎرﻳﺦ ‪22/11/2022‬ﻣﻦ )‪www.cairn.info (IP: 196.75.6.53‬‬‫ﺘﻨﺰﻳﻞ‬ ‫©ﻣﺎر‬
‫ﺗﻦ ﻣﻴﺪﻳﺎ |‬
‫ﺗﻢ اﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻔﻘﺪان اﻟﻤﻜﺎﻧ ﺔ‬ ‫ﺛﺮ ﻋﲆ اﻟﻬﻮﻳ ﺔ اﻻﺟ‬

‫اﻟﺨﺎرجت ‪ ،‬ﻣﻤﺎﻳﺆ‬
‫ﻣﻦاﻟﺤﻠﻘﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ‬
‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻻﻧﻬﻴﺎر‬
‫ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎ‪.‬ﻲ ﺧﻄﺮ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ أن‬ ‫ﺗ‬‫ﺘﻘﻞ‪.‬ﻳﺄ‬
‫ﺳﻴﺨﺮج‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺒﻞ اﻟﻨ ﺴﺎء ‪،‬‬ ‫ﺘﻢ ﻧﺼﺤﻪ ﻣﻦ ﻗ‬ ‫ﻃﻮال اﻟﺮﺣﻠ ﺔ ‪،‬ﺳﻴ‬
‫ﺘﻲ‬
‫ﻳﻀﻊ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ ﻣﺨﺎوف ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮ‪ .‬ﻟﻢﺗﻌﺪ اﻷم اﻟﺮﻣﺰﻳ ﺔ اﻟﻮاﻗﻴ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻗﻴﻤ ﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻬﻨﻴﺎ ﺔ أن‬
‫ﺳ‬
‫درو ً‬ ‫ﺜﻞ "اﻷﻧﻴﻤﺎ" ‪ ،‬اﻟﻨﻤﻮذج‬‫ﺘ ﻲﺗﻤ‬
‫واﻷﺻﻮا ت اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺗﻪ‬
‫ﺑﻔﻘﺪان ﻗﻮ‬‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻌﺎﻣﻞ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪﻳﺨﺎﻃﺮ‬
‫ﺜﻠﻬﺎ اﻟﺸﺮﻛ ﺔﺗﻌﻤﻞ ﻛﺤﺎوﻳ ﺔ ؛ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﻘﺪان اﻟ ﺴﻤﺎ ت اﻻﺟ‬
‫ﺗﻤ‬ ‫ﺜﻮي اﻟﻼواﻋ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﻤﺎ ﺣﺪده‬
‫اﻷﺻﻠ ﻲ ﻟﻠﺠﺰء اﻷﻧ‬
‫ﺑﻌﻨﻒ ‪ ،‬ﺧﺎﺻ ﺔ إذا ﻛﺎن‬‫ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻌﺎود اﻟﻈﻬﻮر‬ ‫ﺘﻰ‬
‫ﻳﻌﻨ ﻲ‬‫ﻗﻤﻌﻪ ﺣ‬
‫ﺬي‬ ‫اﻹﺧﺼﺎء اﻟﺬيﺗﻢ‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻔﻴﻤﻮس )اﻟ‬ ‫ﻗﻠﻖاﻟﻌﻤﻼق‬
‫ﺑﻞ‬ ‫ﺬﻛﻮرﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻘﺎ‬ ‫اﻟﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺘﻤﺎد ﻋﲆ‬
‫ﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻻﻋ‬
‫ﺘﺎفﻳﻮﻧﺞ‪.‬ﺳﻴ‬
‫ﻛﺎرل ﺟﻮﺳ‬
‫ﺘﺨﺪم اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺒﻴ ﺔ اﻟﻨﺮﺟ ﺴﻴ ﺔ ‪،‬ﻳ ﺴ‬
‫ﺗﻪ اﻟﻘﻀﻴ‬ ‫ﺘﻌﺎدة ﺻﻮر‬ ‫ﺐ‪.‬أنﻻﺳ‬
‫وﺷﻚ‬‫ﺘﺠﻨ‬‫ﻋﲆاﻟ‬ ‫ﺘﺮااﻟﺬي‬
‫ﺗﻴﺠﻴﺎ ت‬ ‫ﺔ( ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺳ‬
‫ﻗﺪًا"ﺿﺎﻋﻒ ا‬
‫اﻟﻤﻮﺿﻮعﺟﺪ‬
‫"ﻣﺸﻬﻮر‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻟﻬﻮﻳ ﺔ‬‫ﺗﺼﺎل‬
‫ﺣﻜﻤ ﺔ اﻟﺠﻨ ﺲ اﻵﺧﺮ وإﻋﺎدة اﻻ‬
‫ﺘﻤﺎﻋ ﻲ ‪،‬‬ ‫ﻳﻚ "ﻻ‬
‫أﺻﻐﺮﺳﻨﺎ ‪ ،‬وزﻳﺎدة ﻗﻮة اﻟﻤﺎل ‪ ،‬واﻟﻜﻼم ‪ ،‬واﻟﻮﺿﻊ اﻻﺟ‬ ‫ﻟﺸﺮ أﻧﻪ‬
‫ﺘﻐﻴﻴﺮ ﻋﲆ‬
‫ﻳﻘﺪماﻟﻧﻔ ﺴﻪ‬ ‫اﻟﻤﻀﺎدةرﻓﺎﻗﻪ ‪،‬‬
‫ﻟﻠﻄﻤﺄﻧﻴﻨ ﺔ‪:‬‬ ‫ﺋﻞ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺘﻬﻤﻪ‬‫ﻳﻠ‬
‫اﻟﻮﺳﺎ‬ ‫ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻨﻴﻠﻮ‬‫ﺜﻮﻳ ﺔ اﻟﻼواﻋﻴ ﺔ ﻟﻴﺠﺪ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻳﺠﺪ‬
‫اﻷﻧ‬
‫ﺑﺎﻟﻬﻮﻳ ﺔ‬ ‫ﻷﻣﺠﺎد‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ اﻵن‬‫ﺘﻤﺎء‬ ‫اﻻﺣ‬‫ﻋﺪم وا‬
‫ﺳﻤ ﺔ‬‫ﺘﺨﲆواﻷو‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻷﻟﻘﺎﻳ ب ‪،‬‬‫وا‬
‫أﺣﺪ"‪:‬‬
‫ﺘﻤﺎد ﻋﲆ‬ ‫ﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻻﻋ‬ ‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ‪ ،‬اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻟﻠ‬ ‫اﻻﺟ‬
‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ أنﺗﺨﻔ ﻲ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ اﻟﻤﻬﻨﻴ ﺔ اﻟ‬
‫اﻟ ﺴﻘﺎﻻ ت اﻻﺟ‬
‫ﺒﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻌﻴﻮ ب اﻟﻨﺮﺟ ﺴﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻧﺸﻬﺪ ﻫﻨﺎﺗﻐﻴﻴ ﺮًا ﻓ ﻲ ﻗﻄ‬ ‫ﺑﻌﺪد ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻦﻳﻮﻟﻴ ﺴﻴ ﺲ ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺒﻲ‬‫ﺘ‬‫أرﺣ ﺐ ﻓ ﻲ ﻣﻜ‬
‫اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻛﺎ‪.‬‬
‫ﺜﻮر ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻮدة إﱃ إﻳ‬
‫ﺒﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻌ‬
‫ﻳﺮﻏ‬

‫ﺘﻲ‬
‫ﺛﻢﻳﻘﺎومﻳﻮﻟﻴ ﺴﻴ ﺲ أﻏﺎﻧ ﻲ ﺻﻔﺎرا ت اﻹﻧﺬار اﻟ‬ ‫ﺘﺎج‬
‫ﺘﻨ‬‫اﺳ‬
‫ﺑﻤﺎﺗﺮﻣﺰ إﱃ إﻏﺮاءا ت‬ ‫ﺒﺸﺮ ﻓ ﻲ ﻗﺎع اﻟﻤﻴﺎه ‪ ،‬ور‬‫ﺘﻠﻊ اﻟ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬
‫ﺗ ﺲ‬ ‫ﺜﻞ ﺣﻠﻘ ﺔ ﻓﺎﻛﻬ ﺔ اﻟﻠﻮ‬ ‫ﺗﺪﻣﻴﺮ اﻟﺬا ت‪.‬ﺗﻤ‬ ‫ﺘﺤﺎر و‬ ‫اﻻﻧ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ اﻟﻨ ﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل إﱃ إﻋﺎدة‬
‫ﺜﺮ إﻏﺮا ًء ﻋﲆ اﻹﻃﻼق‬
‫ﺑﻨﺎ ﻟﻨﻨ ﺴﻰ‪ .‬اﻟﻮﻋﺪ اﻷﻛ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎﻳﺠﺬ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻜﺎن واﻟﺰﻣﺎن واﻟﻘﻴﻢ‬‫ﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﺸﺄن ﻋﻼﻗ‬ ‫ﺘﻔﺎوض‬ ‫اﻟ‬
‫ﺘﻘﺪم ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﺮ‬
‫ﺑﻖ ﻣﻌ ﻲ وﻟﻦﺗ‬
‫ﺒ ﺴﻮ‪" :‬ا‬
‫ﻫﻮ وﻋﺪ ﻛﺎﻟﻴ‬ ‫ﺘﻘﻴﻴﻢ‬‫ﺜﻞ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ .‬إﻧﻪﻳﺸﺠﻌﻨﺎ ﻋﲆ اﻟ‬‫ﺘﻘﺪا ت واﻟﻤ‬
‫واﻟﻤﻌ‬
‫ﺑﺤﺮ‬
‫ﺑﺪ‪ .‬أﺧﻴ ﺮًا ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ أ‬
‫ﺑﺪًا" ‪ ،‬ﻣﻤﺎﻳﻌﻴﺪ اﻟﺨﻴﺎل إﱃ اﻷ‬
‫أ‬ ‫وإﻋﺎدةﺗﺤﺪﻳﺪ أدوارﻧﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺪاﻋﻴ ﺔ‬
‫ﺘﺎﺟﻴ ﺔ واﻹ‬
‫ﺗﻬﺎ اﻹﻧ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞﻓ ﻲ‬
‫أﻓﻀﻞ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﻤﺨﺎوفﻷن ﻗﺪرا‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺘﻜﻴﻒوﻗﺎر‬
‫ﺗرﻓﺎﻗﻪ‬ ‫ﻏﺮق‬ ‫‪Scylla‬‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬‫اﻟﻔﺌﺎ ‪،‬ت اﻻﺟ‬
‫‪Charybdis‬و‬
‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬
‫ﺒﺪو أن‬ ‫ﻳ‬
‫ﺜﻘﻔﻮن واﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﻮن واﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴﻮن وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻤﺤﻠﻠﻮن‬ ‫ﺒً‬
‫ﺜﺎ‬ ‫ﺘﺸ‬
‫اﻟﻔﻨﺎﻧﻮن واﻟﻤ‬ ‫إﻧﻬﻢﻣ‬
‫وﺣﻴ؛ﺪًا ‪،‬‬ ‫ﻋﲆﺴﻪ‬
‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻳﺠﺪ ﻧﻔ‬
‫ﺘﺼﺮ‬‫ﺛﻢ‬
‫ﺗﻘ‬‫ﺒﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺴﺎﻣﻴﻛﺔ ﻻ‬
‫ﺑﻴﻠﻮن‬‫ﺘ‬‫ﺑﺮج‬
‫واﻟﻤ‬ ‫ﺘﻄﻴﻊ أن أﻛﻮن ﻛﺬﻟﻚ ‪،‬ﻷﻧﻨ ﻲ ﻣﻀﻄﺮ‬
‫ﺑﻤﺎ أﻧﻨ ﻲ ﻻ أﺳ‬
‫ﺋﻤ ﺔ‪.‬‬‫ﺑﻌﺎرﺿ ﺔ ﻋﺎ‬
‫ﺴﻴﻮن!‬ ‫اﻟﻨﻔ‬ ‫ﺘﺨﻠ ﻲ‬ ‫ﺘﺨﻠ ﻲ ‪ ،‬أواﻓﻖ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺘﻔﺎوض ﻋﲆ اﻟﺨ ﺴﺎرة واﻟ‬ ‫ﻟﻠ‬
‫ﺑﺪي اﻟﻘﻮي ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻮﻗ ﺖﻳﻨﻔﺪ اﻵن ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻄﻔﻞ اﻷ‬
‫ﺘﺮا ث اﻟﻠﺬﻳﻦ أود ﻧﻘﻠﻬﻤﺎ ‪،‬‬
‫ﺛﺮ واﻟ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ اﻷ‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ اﻟ‬
‫ﺒﺸﺮﻳ ﺔ‪ .‬إﻧﻬﺎ‬
‫ﺘ ﺴﺠﻴﻞ ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻓ ﻲﺳﻠ ﺴﻠ ﺔ اﻷﻧ ﺴﺎ ب ﻟﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺒﻮل إﺧﺼﺎء‬
‫ﺑﻌﻤﻞ ﺣﺪاد ﺣﻘﻴﻘ ﻲ وﻗ‬ ‫ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺘﻢ ﻋﲆ ﻧﻔ ﺴﻴ ﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻴﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﻮة ﺧﺎﻟﺪة‪.‬‬
‫ﺑﻴ ﺔ ﺧ‬
‫ﺘﻤﺮارﻳ ﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔ ﺔ اﻹﻧﺠﺎ‬
‫ﺘﻤﺎء إﱃ اﻟﺠﻨ ﺲ اﻟﺬﻛﺮي واﺳ‬ ‫اﻻﻧ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ!‬
‫ً‬ ‫رﻣﺰي‪ .‬إﻧﻪ ﻟﻴ ﺲ ﻏﻴﺮ ﻣﺆﻟﻢ‬
‫ﺒﻄﻞ ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪،‬ﺳﻴﺪ أﺳﻄﻮل‬ ‫ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﻣﻬﻢ ‪،‬ﻳﻠﻤ ﺲ ﻟﺤﻈ ﺔ ﺣﺎﺳﻤ ﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻜﻮن اﻟﻤﻠﻚ‬
‫ﻋﺎرﻳﺎً‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﺤﺸﺪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻏ‬
‫ﺒﺔ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻷﻧﺎ واﻟﻬﻮﻳ ﺔ‪ .‬ﻫﺬه اﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ ‪،‬‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫ﻣﻘﺎوﻣ ﺔ أيﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓ ﻲ ﺟﺪﻟﻴ ﺔ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬‫ﺴﻴﺮﻣﺪى‬‫إﱃاﻟأي‬
‫ﻟﻤﻮاﺻﻠ ﺔ‬
‫اﻟﺮﺟﻞﺔاﻟﻤ ﺴﻦ‬
‫ﺑﺪاﻋﻴ‬ ‫اﻹ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮﺴﻴ ﺔ‬
‫ﻋﻴﺎدة‬ ‫اﻟﺠﻨ‬
‫ﺗﺮﻳﺪ أنﺗﻌﺮف أي ﺷ ﻲء‪.‬‬ ‫ﺴﻌ ﻲ‬
‫ﺋﺰاﻟ ‪ ،‬ﻻ‬‫وﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻛﻞ اﻟﻐﺮا‬ ‫ﺳﺔ ﻣﻦ ً‬
‫ﺘﻐﻼﻻ ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﻮﻟ ﺔ وﻻ ا‬
‫واﻟﻤﻜﻮﻧ‬ ‫ﺒﺎ ًرا‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻗ ﺖ ‪،‬‬ ‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻟﻴاﺧﺔ‬
‫ﻏﻴﺮﻟﻴاﻟﻤﺲ‬
‫إﻧﻪ‬
‫ﻹﻳﺠﺎد اﻟﻤﻌﻨﻰ واﻟﻬﻮﻳ ﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘ ﺔ ﻟﻠﻔﺮد‪.‬ﺗﻤﻜﻨ ﺖ اﻷﻧﺎ‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ اﻟﺤﺮﺟ ﺔ ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺤﺪ ث أي ﺧﻄﺄ‪.‬‬
‫ﺑﻘ ﺔ وإﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏ ﺔ‬
‫ﺗﻬﺎ اﻟ ﺴﺎ‬‫ﻣﻦ وﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﻄﻤﻮﺣﺎ‬ ‫ﺘﻰ‬
‫ﺗﻮس ﺣ‬ ‫ﺛﺎﻧﺎ‬‫ﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ أن إﻳﺮوسﻳ ﺴﻮد ﻋﲆ‬ ‫دﻋﻮﻧﺎ ﻧ‬
‫ﻣﺠﻤﻊ اﻹﺧﺼﺎء اﻟﺮﻣﺰي‪.‬‬ ‫ﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﺮﺣﻠ ﺔ ‪ ،‬ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫ﺒﻘﺎء ﺣ‬
‫ﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﻧ‬
‫ﺑﺬوق اﻟﺬا ت واﻵﺧﺮﻳﻦ واﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬‫ﺜﻴ ﺮًا ‪،‬‬
‫ﻛ‬
‫ﺒﺪأ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي ﻻﻳﻮﻓﺮﺳﻮى وﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﺒ ﺔ اﻟﻼﻣﺤﺪودة وﺧﻴﺎل اﻟﺨﻠﻮد إﱃ ﻣﻌﺎرﺿ ﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻟﻤ‬‫ﺒﺪأ اﻟﻠﺬة واﻟﺮﻏ‬
‫ﻳﻨﻀﻢ ﻣ‬
‫ﺜﻠﻬﺎ‪.‬‬‫ُ‬
‫وﻣ‬
‫ُ‬ ‫دواﻓﻌﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺘﻔﺎوض‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺈﻋﺎدة‬‫ﻷﻧﺎ‬‫ا‬ ‫ﻳﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﺷﺮا‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ُﻠﺰم‬
‫ﻳ‬‫ﺋﻬﻢ‪.‬‬‫ﻹرﺿﺎ‬ ‫ﻣﺤﺪودة‬

‫ﺑﺮﻳﺪﺟﺰ )‪(2006‬إﱃ‬‫ﺜﺎﻛﺎﻳﺪﻋﻮ وﻳﻠﻴﺎم‬

‫اﻟﻌﻮدة إﱃ إﻳ‬

‫ﻗﺮاءة أﺻﻠﻴ ﺔﻷﺳﻄﻮرةﻳﻮﻟﻴ ﺴﻴ ﺲ‪ .‬إﻟﻴﺎذة اﻷم ‪ ،‬ﻣﻠﺤﻤ ﺔ‬

‫ً‬
‫ﺑﻄﺎﻻ ﺻﻐﺎ ًرا اﻧﻄﻠﻘﻮا‬
‫ﺒﺎ ‪،‬ﺗﻘﺪم ﻟﻨﺎ أ‬
‫ذﻛﻮر ﺣﺼﺮﻳ ﺔﺗﻘﺮﻳ ً‬
‫ﻋﺎﻣﺎ‪.‬ﺗﺮوي‬
‫ﺘﻤﺮ ﻋﺸﺮﻳﻦ ً‬
‫ﺘﺴ‬‫ﺘ ﻲﺳ‬
‫ﻓ ﻲ ﺣﺮ ب ﻃﺮوادة اﻟ‬
‫اﻷودﻳ ﺴ ﺔ ﻋﻮدة اﻟﻤﺤﺎر ب اﻟﻤﺎﻛﺮ أودﻳ ﺴﻴﻮس إﱃ‬
‫ﺘﻲ‬
‫ﺜﺎﻛﺎ‪ .‬ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻠ ﺔ ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﻣﻮﻃﻨﻪ اﻷﺻﻠ ﻲ إﻳ‬
‫ﺒﻄﻞﺗﺠﺎر ب‬
‫ﺘﻤﺮ ﻋﺸﺮﺳﻨﻮا ت ‪،‬ﻳﻮاﺟﻪ اﻟ‬
‫ﺘﺴ‬‫ﺳ‬
‫ﺘﻌﺪدة ‪ ،‬ﻣﻠﺤﻤ ﺔﻳﻤﻜﻦ أنﺗﺮﻣﺰ إﱃ ﻣﺮور اﻟﺸﻴﺨﻮﺧ ﺔ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘًﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺪﻳﻦ وﻣﻌﺮﻛ ﺔ‬
‫اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻘﻀ ﻲ اﻟﻤﺮء وﻗ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻌﻤﻞ‪ .‬إن أوﻟﻴ ﺴﻴ ﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻌﺮﺿ ﺔ ﻟ ﺴﻠ ﺴﻠ ﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺨ ﺴﺎﺋﺮ واﻟﺤﺮﻣﺎن ﻣﻨﻬﺎ‬

‫ﺒﺮ ‪201027‬‬
‫ﻣﺠﻠ ﺔ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔ ﺲ ﻋﺪد ‪282-‬ﻧﻮﻓﻤ‬

‫ﺑ‬
‫ﺘﺎرﻳﺦ ‪22/11/2022‬ﻣﻦ )‪www.cairn.info (IP: 196.75.6.53‬‬‫ﺘﻨﺰﻳﻞ‬ ‫©ﻣﺎر‬
‫ﺗﻦ ﻣﻴﺪﻳﺎ |‬
‫ﺗﻢ اﻟ‬