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第 2/52 周 2022 年【 雅吾瓦】妥拉祭司日历 5879

彌赛雅信徒【妥拉】全年同步讀經/安息日主題

燒滅凡火的【雅吾瓦】烈焰
這是祂的榮耀充滿重量,祂的話語大有份量,祂的命令和委任帶來責
任,不可輕慢。祂必坐下如煉淨銀子的,必潔淨利未人。【雅吾瓦】
的忌邪烈焰必燒滅一切的凡火。因為祂是聖潔的!祂的烈焰成為新婦
祭司的印記!@VOY
至高全能者的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。

本週妥拉是[第 8 天]。8 在希伯來文有新的開始之意,也是『7 日


的第 1 日』的另一種表達。希伯來思想是結束帶來新的開始,不是
直線水平的前進,而是上升式的循環,上到祂那裡去,不作地面上
的爬物。7 是完美,完滿,完整。至高全能者是完美的至高全能者,
祂造天地 6 天結束,第 7 日進入安息日後,第 8 天,祂和所愛的人
以及受造萬物開始了永恆的新天新地,進入了永遠的安息日中。

至高全能者通過祂的數字來揭示祂至高全能者國的秩序,讓人可以
尋求祂的真知識。而邪靈,邪術和占卜則通過數字來欺騙,擺弄和
操縱人的靈魂和意志。路西弗擅長模仿永生至高全能者,而如果至
高全能者的百姓沒有真知識,就只有在凡火中滅亡。而至高全能者
的美意正是透過祂的兒子【雅吾赎瓦】,打開妥拉中的生命源泉!
妥拉的總結和根本是【雅吾赎瓦】!祂是一切奧秘的源頭!除祂以
外!祂是道路,真理和生命!違背妥拉就是罪,違背妥拉進入的是
旁門左道,【雅吾赎瓦】的名字是拯救,要把祂的民從罪中拯救出
來!
犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。至高全能者的兒子顯現
出來,為要除滅魔鬼的作為。約翰一書 3:8

我禱告在學習利未記的過程中,有很多人要甦醒,要悔改轉回;從
法術,占卜,邪靈的欺騙和控制中,從人的理學,虛空的妄言,人
間的遺傳和世界的小學中逃離出來,在至高全能者的兒子裡得真自
由,得潔淨!歸向救主【雅吾赎瓦】!並勇敢為主作見證,揭發黑
暗的詭計,讓更多被蒙蔽的人得光照,讓家人和後代脫離罪的咒詛
和污穢!讓主【雅吾瓦】得榮耀!

那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的
首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。

我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜
好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。

然而,至高全能者既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死
在過犯中的時候,便叫我們與彌賽雅一同活過來。
你們得救是本乎恩。祂又叫我們與彌賽雅一同復活,一同坐在天上,
要將祂極豐富的恩典,就是祂在彌賽亞【雅吾赎瓦】里向我們所施
的恩慈,顯明給後來的世代看。以弗所書 2:2-7

【雅吾瓦】的榮耀

【雅吾赎瓦】說:我不是對你說過,你若信,就必看見至高全能者
的榮耀嗎?約翰福音 11:40

榮耀: kabowd:glorious;榮耀的,榮光的。H3519

榮耀的字根: kabad :to be heavy,weighty,or burdensome;沉


重的,有重量的,如負重軛。H3513
摩西說:這是【雅吾瓦】吩咐你們所當行的;【雅吾瓦】的榮光就
要向你們顯現。利未記 9:6

當我們信【雅吾瓦】的話,敬畏祂,我們就會按照祂吩咐的行動,
不打折扣,不會按照肉體的感覺,自己的喜好和魂裡的意願去加添
或刪減,甚至是篡改至高全能者的命令。

祂的榮耀充滿重量,祂的話語大有份量,祂的命令和委任帶來責任,
不可輕慢。遵守至高全能者的吩咐是要付代價的,但是當我們和祂
同負一軛,我們會深感祂的擔子是輕省的,是容易的,會帶來靈裡
的安息和喜樂。一切的付出都是值得的,因為祂配得!因為祂已經
將最難的部分完成了!

祂已經為我們開出道路,祂手裡握著死亡和陰間的鑰匙,那些攔阻
我們的門,都會在我們面前一道一道打開,我們必要從眾城門經過
經過,為百姓預備尋見主的路;修築修築大道,撿去石頭,為萬民
豎立大旗,讓萬民看見主【雅吾赎瓦】的榮耀充滿全地!

祭司如何行能帶來真祝福?
亞倫向百姓舉手,為他們祝福。

他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭就下來了。

摩西、亞倫進入會幕,又出來為百姓祝福,【雅吾瓦】的榮光就向
眾民顯現。

有火從【雅吾瓦】面前出來,在壇上燒盡燔祭和脂油;眾民一見,
就都歡呼,俯伏在地。利未記 9:22-24

亞倫按照摩西傳達的【雅吾瓦】的吩咐,獻了贖罪祭、燔祭、平安
祭,不僅如此,還為百姓祝福,但至高全能者的榮耀沒有顯現。摩
西和亞倫進入會幕,再出來的時候,又為百姓祝福,於是【雅吾瓦】
的榮光向眾民顯現!祂是忌邪的烈火,祂的榮耀帶著火降在祭壇,
燃燒了祭物,悅納了獻祭。

這裡讓我們學習到怎樣的訓誨和祂揭示的真理?當我們表面上,按
照字句遵守了至高全能者的吩咐,還遠遠不夠。至高全能者渴慕的
是祭司透過字面,明白祂話語的真意,因為那是祂心深處的呼喚。
當這樣的祭司站在至高全能者和人面前服事,會體現出天上大祭司
【雅吾赎瓦】的真相。這樣的服事會真正的祝福至高全能者的會眾。

他的先知是虛浮詭詐的人;他的祭司褻瀆聖所,強解律法(妥拉)。

【雅吾瓦】在他中間是公義的,斷不做非義的事,每早晨顯明祂的
公義,無日不然;只是不義的人不知羞恥。西番雅書 3:4-5

祭司先要敬畏至高全能者,先要熟知至高全能者的妥拉訓誨,才會
教導百姓敬畏至高全能者,正確遵守至高全能者的妥拉。祂是審判
的至高全能者,但是審判不是祂的目的,祂喜歡祝福,不喜歡咒詛,
所以祂設立祭司傳講妥拉真理,祂要讓祂的百姓學習真知識,學習
信實守約,脫離背約的審判和咒詛,進入生命的律和聖靈的律。祂
在分別真先知和假先知,分別真祭司和假祭司。
祭司要使至高全能者的民分辨潔淨的和不潔淨的!

【雅吾瓦】曉諭亞倫說:你和你兒子進會幕的時候,清酒、濃酒都
不可喝,免得你們死亡;這要作你們世世代代永遠的定例。

使你們可以將聖的、俗的,潔淨的、不潔淨的,分別出來;

又使你們可以將【雅吾瓦】藉摩西曉諭以色列人的一切律例教訓他
們。利未記 10:8-11

祭司亞倫和兒子們進入會幕服事之前,不可飲酒,免得死亡。這是
在拿答和亞比戶死了之後,【雅吾瓦】的吩咐。人很喜歡挑戰至高
全能者的命令,喜歡問為什麼,你可以問為什麼,但結局仍是遵守
至高全能者的命令。至高全能者不會因為人的『為什麼』而改變祂
自己的話語。愛慕並敬畏至高全能者的祭司,在執行命令的時候,
會從至高全能者的命令中得到屬天的啟示,智慧,知識和聰明。

敬畏【雅吾瓦】是智慧的開端;凡遵行祂命令的是聰明人。【雅吾
瓦】是永遠當讚美的!詩篇 111:10

我們在遵行祂命令的時候,應當是讚美和感謝,扔掉心中的怨言。

你們又說:這些事何等煩瑣!並嗤之以鼻。這是萬軍之【雅吾瓦】
說的。

你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭。我豈能從你們手中
收納呢?這是【雅吾瓦】說的。瑪拉基書 1:13

如果我們的『為什麼』可以使我們更能遵行祂的命令,並教導眾人
一起遵守,是很有價值的,否則最好在至高全能者的面前安靜為上
策。

祭司要先知道什麼是至高全能者命令的聖潔的和褻瀆污穢的,什麼
是潔淨的和不潔淨的。所以本週第 11 章有至高全能者吩咐的妥拉
食物律,如果是【雅吾瓦】的祭司,必會遵守至高全能者的食物律,
否則如何教導至高全能者的會眾分別?

這是走獸、飛鳥,和水中游動的活物,並地上爬物的條例(妥拉)。
要把潔淨的和不潔淨的,可吃的與不可吃的活物,都分別出來。利
未記 11:46-47

真實的律法(妥拉)在他口中,他嘴裡沒有不義的話。他以平安和
正直與我同行,使多人回頭離開罪孽。

祭司的嘴裡當存知識,人也當由他口中尋求律法(妥拉),因為他
是萬軍之【雅吾瓦】的使者。
你們卻偏離正道,使許多人在律法(妥拉)上跌倒。你們廢棄我與
利未所立的約。這是萬軍之【雅吾瓦】說的。瑪拉基書 2:6-8

至高全能者是喜歡分別為聖的至高全能者,聖潔是祂的範圍和界限,
祂的祭司也是如此。祂會不斷興起環境,試驗誰是撒督式的祭司。

以色列人走迷離開我的時候,祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖
所。他們必親近我,事奉我,並且侍立在我面前,將脂油與血獻給
我。這是主【雅吾瓦】說的。

祭司進內院的時候都不可喝酒。他們要使我的民知道聖俗的分別,
又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。

有爭訟的事,他們應當站立判斷,要按我的典章判斷。

在我一切的節期必守我的律法(妥拉),條例,也必以我的安息日
為聖日。以西結書 44:15,21,23-24

【雅吾瓦】的烈火燒滅凡火
亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐,盛上火,加上香,在
【雅吾瓦】面前獻上凡火,是【雅吾瓦】沒有吩咐他們的,就有火
從【雅吾瓦】面前出來,把他們燒滅,他們就死在【雅吾瓦】面前。

於是摩西對亞倫說:這就是【雅吾瓦】所說:我在親近我的人中要
顯為聖;在眾民面前,我要得榮耀。亞倫就默默不言。利未記
10:1-3
『凡火』的『凡』: haraz ‫ה‬:strange,奇怪的。

字根: zoor:to be a stranger,to turn aside (especially for lodging),


strange,profane, commit adultery,go away;成為一個陌生人,轉
身離開(特指離開住宿的地方),陌生的,褻瀆的,犯姦淫,離開。
H2114
拿答和亞比戶死的原因,妥拉中寫得很清楚,他們獻上了不是【雅
吾瓦】吩咐的『火』。【雅吾瓦】的烈火燒滅了凡火和獻凡火的人。

沒有按照【雅吾瓦】吩咐就是獻『凡火』,等同於向陰間假神獻祭,
與陰間結盟,犯了姦淫,褻瀆至高全能者的名。至高全能者必不將
榮耀歸給假神。

我們要非常嚴肅警醒的知道,無論是出埃及的以色列人,還是曾經
的外邦人信主後歸入至高全能者的家,我們都要徹底的離棄埃及和
巴比倫的拜假至高全能者偶像文化,徹底割斷法術,占卜,邪術,
星象,動物屬性,血型 DNA 的至高全能者秘學,世界的風俗,人
們以為這沒有什麼大不了,不需要過度緊張和神經過敏,但是在靈
界,空中掌權的黑暗勢力卻利用人們的無知和輕慢帶來滅亡,帶來
對【雅吾瓦】的褻瀆。

甚願你們中間有一人關上殿門,免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍
之【雅吾瓦】說:我不喜悅你們,也不從你們手中收納供物。瑪拉
基書 1:10
在這壇上不可奉上異樣的香。出埃及記 30:9

『異樣』和『凡火』的『凡』是同一個希伯來文。

至高全能者是忌邪的烈火。祂的榮耀不允許有絲毫摻雜和褻瀆。人
不可妄獻,該獻上的要獻上,不該獻上的要住手,至高全能者是輕
慢不得的。

當人們服事至高全能者服事到非常順手,非常習以為常的時候,要
警醒,不要任意妄為,輕率了事。其實我們獻的凡火不計其數,還
活著是因為主【雅吾赎瓦】為我們的罪付上了代價。祂的憐憫向審
判誇勝,不是縱容我們繼續犯罪,而是讓我們自覺羞愧,轉離傲慢,
速速回轉歸向祂。

那時希西家病得要死,就禱告【雅吾瓦】,【雅吾瓦】應允他,賜
他一個兆頭。希西家卻沒有照他所蒙的恩報答【雅吾瓦】;因他心
裡驕傲,所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。

但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裡驕傲,就一同自卑,以致【雅
吾瓦】的忿怒在希西家的日子沒有臨到他們。歷代志下 32:24-27

妥拉食物法則:你吃什麼就是什麼。
仍有相當部分的信徒認為,吃什麼,怎麼吃,不重要,至高全能者
已經將萬物都潔淨。但至高全能者的命令是:有的動物是給我們作
食物,有些則不是。不是動物本身不潔淨,而是我們若沾染了它們,
我們會變得不潔淨。正如不可在至高全能者的聖殿裡獻豬和豬的血,
污穢聖殿,我們的身體是聖靈的殿,絕不可把至高全能者憎惡的放
入我們的身體。不可妄獻,不可獻凡火。

世界上的宗教,世俗的健康理論,告訴屬於他們的人怎麼吃,如何
吃是好的,人們尚且信得團團轉,樂此不疲的彼此分享,但是這位
永生至高全能者【雅吾瓦】,稱為我們主的至高全能者所吩咐的食
物法則,我們卻可以按照自己的『領受』和『感動』來解讀,來遵
守?現在是受責備而回轉蒙福的時刻。這是聖靈的工作之一。

你們不可因什麼爬物使自己成為可憎的,也不可因這些使自己不潔
淨,以致染了污穢。

我是【雅吾瓦】你們的至高全能者;所以你們要成為聖潔,因為我
是聖潔的。

你們也不可在地上的爬物污穢自己。我是把你們從埃及地領出來的
【雅吾瓦】,要作你們的至高全能者;所以你們要聖潔,因為我是
聖潔的。

這是走獸、飛鳥,和水中游動的活物,並地上爬物的條例。要把潔
淨的和不潔淨的,可吃的與不可吃的活物,都分別出來。利未記
11:43-47
正如我们在分享利未記開篇時所領受的,這是一本賜給千禧年祭司
的書,祂在分別。如果一個人仍對世界的『雜糧』和『凡火』戀戀
不捨,不願割捨,那麼或許他不是祭司。但是當至高全能者的這些
聖潔的法則,如同烈焰在他的心上燃燒,最終這個人決定跟隨至高
全能者的聖潔,那麼這些真祭司都會一個一個興起發光。

至高全能者在妥拉食物律中說,

豬─因為蹄分兩瓣,卻不倒嚼,就與你們不潔淨。利未記 11:7

猶太智者說豬是披著羊皮的豬,假潔淨,假 Kosher,因為蹄分兩瓣
是外在的彰顯,很容易被誤認為是潔淨的,直到你觀察到豬是不倒
嚼的!吃不潔淨的物是可憎的,不是動物本身是可憎的,而是吃它
們這件事是可憎的。至高全能者造的萬物都是美好的,所以不要什
麼都吃,要聽祂的吩咐。

讓我們從裡到外都是聖潔的,真 Kosher,因為祂是聖潔的!要反復
咀嚼並吃進至高全能者的話語。猶太人的著名諺語:你吃什麼就是
什麼。
【雅吾瓦】的烈焰印記

那些分別為聖、潔淨自己的,進入園內跟在其中一個人的後頭,吃
豬肉和倉鼠並可憎之物,他們必一同滅絕;這是【雅吾瓦】說的。
以賽亞書 66:17

我們都知道以賽亞書 66 章是先知以賽亞看到了新天新地來到之前
的末世交接的異象。至高全能者的妥拉話語從未改變,祂昔日,今
日永不改變,需要改變的是我們。

萬軍之【雅吾瓦】說:我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們
所尋求的主必忽然進入祂的殿;立約的使者,就是你們所仰慕的,
快要來到。
祂來的日子,誰能當得起呢?祂顯現的時候,誰能立得住呢?因為
祂如煉金之人的火,如漂布之人的鹼。祂必坐下如煉淨銀子的,必
潔淨利未人,熬煉他們像金銀一樣;他們就憑公義獻供物給【雅吾
瓦】。那時,猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙【雅吾瓦】悅納,彷
彿古時之日、上古之年。萬軍之【雅吾瓦】說:我必臨近你們,施
行審判。我必速速作見證,警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、
虧負人之工價的、壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的,和不敬畏我的。因
我【雅吾瓦】是不改變的,所以你們雅各之子沒有滅亡。

萬軍之【雅吾瓦】說:從你們列祖的日子以來,你們常常偏離我的
典章而不遵守。現在你們要轉向我,我就轉向你們。瑪拉基書 3:1-
7
現在就是轉向至高全能者,全然遵守至高全能者妥拉的時刻,別再
『挑食』,因為時日不多。

萬軍之【雅吾瓦】說:那日臨近,勢如燒著的火爐,凡狂傲的和行
惡的必如碎稭,在那日必被燒盡,根本枝條一無存留。但向你們敬
畏我名的人必有公義的日頭出現,其光線(原文是翅膀)有醫治之
能。

你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。你們必踐踏惡人;在我所定的日子,
他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之【雅吾瓦】說的。

你們當記念我僕人摩西的律法(妥拉),就是我在何烈山為以色列
眾人所吩咐他的律例典章。

看哪,【雅吾瓦】大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到
你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得
我來咒詛遍地。瑪拉基書 4:1-6

先知以利亞已經來了!主第一次來的時候是施洗約翰,那麼主第二
次再來的時候,誰會興起完成以利亞的角色呢?就是那些遵守至高
全能者的妥拉,並教導眾人遵守而不絆跌,帶領眾人回歸妥拉盟約
的人!回歸妥拉盟約是父的心。我為這些人感到振奮和大喜樂,也
激勵自己在祂的妥拉古道上直奔!

你開廣我心的時候,我就往祢命令的道上直奔。詩篇 119:32

讓祂聖潔的忌邪烈焰,成為有君尊的新婦祭司的印記!

求祢將我放在祢心上如印記,帶在祢臂上如戳記。因為愛情如死之
堅強,嫉恨如陰間之殘忍;所發的電光是火焰的電光,是【雅吾瓦】
的烈焰。雅歌 8:6

改天我會分享並翻譯片段信息:揭發卡巴拉,有關荷蘭猶太人
Jennifer Guetta,一名遵守妥拉的【雅吾赎瓦】的門徒,她是如何被
主【雅吾赎瓦】拯救脫離卡巴拉巫術攻擊,幾乎被奪命的見證。
祂聖潔的烈焰已經來到,黑暗無法再隱藏。因為祂是聖潔的,祂已
經得勝!

哈雷路雅!2023 年 4 月 1 日欢庆阿笔月份安息日快乐!

當週妥拉:
利未記: 第三段妥拉「「第八日」篇 (‫)שמיני פרשת‬
妥拉经文: 利未記 9 章 1 節 - 11 章 47 節
先知書伴讀: 撒母耳記下 6 章 1 節 - 7 章 17 節
詩篇伴讀: 128 篇
新約伴讀: 馬可福音 7 章 1-23 節、使徒行傳 5 章 1-11 節、歌林多後書 6 章
14 節 - 7 章 1 節、彼得前書 1 章 14 -16 節
本周日期: 4 月 2 日 – 4 月 8 日,2023 年 sn
奧秘之鑰-解鎖妥拉影片 (導論影片) @-钟盐光老师
奧秘之鑰-解鎖妥拉影片信息 :

八,這個數字,對猶太人來說,象徵的就是超驗、「超越」經驗、超越自然
界「進入神聖」領域,或者說,是神聖「介入」到地上、「進入」到人類的
「日常生活」中。 「第八日」 這段妥拉的經文內容,正好就是在講述兩件
大事,兩件「神聖介入」到百姓「日常生活」中的重大事件: 1.利未記 第
九章 的會幕「開幕」大典,這座以色列的「靈性中央全民健保局」正式開
始啟用和運作。2. 就是利未記十一章「潔淨飲食」條例的頒布。

1.「超驗的第八日」

標題「第八日」。8 這個數字對猶太人來說,是一個「超驗」、「超越經
驗」、「超凡-入聖」的一個數字,如果說 7 代表「完全」,表示主【雅吾瓦】
用 7 天的時間完成「自然界」的創造,那麼再往上一階,數字 8 是「超越」
自然,「越過」人類日常經驗,進入到「神聖」領域。 所以「第八日」在妥
拉裡面就有一個特別的象徵意涵,代表: 至高全能者「介入」到歷史中、神
聖「進入」到人類生活中,使人們也進入並「一同參與」到超驗、超越經驗
的「神聖」領域。 而現在,在「第八日」這段【妥拉】读经,經文正是講述:
以色列百姓在「正月」,也就是「阿笔月」這個以色列人「出埃及」,充滿
「神蹟-奇事」的月份,把「至高全能者的居所」會幕豎立起來! 這乃是以
色列歷史上、同時也是人類發展史上的一個高峰,一個非常重要的里程碑,
因為這是自亞當、夏娃犯罪之後,至高全能者首次和一個特定的信仰社群
「同住-同在」,另外,這個開幕大典,也正式宣告,這個作為以色列在沙漠
曠野當中的靈命「中央全民健保局」的會幕,現在正式「啟用-運作」..

2.「【雅吾瓦】的榮光」
利未記第九章經文所描述的會幕「開幕」大典,其中最震撼人心的畫面就是:「【雅
吾瓦】的榮光」向全體百姓顯現出來。 若按著「妥拉的分段」來回顧一下,可以看到,
以色列百姓先前作了許多預備工作,然後才使得 利未記第九章的會幕開幕式的高潮:
「【雅吾瓦】的榮光顯現」得以發生。這告訴我們,要讓『【雅吾瓦】的榮耀和榮光顯
現』這件事發生,絕對不是輕而易舉、隨隨便便就能成就的,這乃是需要所有百姓的
「全然順服」、「同心合一」地奉獻、齊心協力地「彼此建造」、並且屬靈領袖們:摩西
和祭司們,也都是按著主【雅吾瓦】所「吩咐-命令」(這正是上安息日一段妥拉的標題)
的,「完全遵照」至高全能者的旨意和計畫,「全心全意」的侍奉的時候: 『主【雅吾瓦】
的榮耀和榮光才會顯現』 當我們每一位弟兄姊妹,大家都「同心合一地」按著「天父的
法則和心意」事奉天父的時候,那麼,「天父的榮耀」就會充滿其中,「主【雅吾瓦】的
榮光」就會彰顯出來,讓眾人知道,這就是至高全能者的工作,而且,是至高全能者【雅
吾瓦】所喜悅的侍奉。

3. 「獻上凡火」
利未記「第八日」這段妥拉的高潮,就是第九章所記載的會幕「開幕」聖典,
有【雅吾瓦】的榮光顯現、有神聖的烈火降下。但是來到第十章,卻立刻發
生了一樁悲劇,完全扭轉上一章慶典歡騰的高昂氣氛,這個悲劇事件就是:
亞倫的兩個兒子:拿達和亞比戶「獻上凡火」,被主【雅吾瓦】的聖火燒滅。
利未記 10 章 3 節 ,主【雅吾瓦】一語道破拿達和亞比戶「出於自我」的侍
奉動機,就是【雅吾瓦】所說:『在親近我的人中 我 (主【雅吾瓦】) 自
己要被顯為聖;在眾民面前,我 (主【雅吾瓦】) 自己要被榮耀。』 不是
你們 (祭司) 要得榮耀,是 主【雅吾瓦】自己 得榮耀。 是的,我們也得
常常問我們自己,到底我們對【雅吾瓦】的獻祭,是照著自己的意思,要來
「榮耀自己」讓「凡火」出現;還是,是按著【雅吾瓦】的心意「獻上自
己」,使「【雅吾瓦】的榮耀和聖火」彰顯出來。
4.「不是單靠食物」

主【雅吾瓦】頒布「潔淨飲食」條例,其重點在於「分別」,以色列百姓要
知道主【雅吾瓦】的「聖法」,要學習從造物主的眼界去「分別」「潔淨-
不潔淨」的食物。 再來,「潔淨飲食」條例的規定,也是要使以色列百姓
清楚地知道,建造你們的是主【雅吾瓦】,並不是這些 有形的物質。 第三、
頒布「潔淨飲食」條例,目的其實也是要「強健」百姓的身、心、靈,也就
是達致「全人」的健康狀態。因為,在曠野沙漠中,缺乏物資和水源的情況
下,一旦「生病」,除了可能「無藥可醫」,還會連累到其他人,再來,百
姓在曠野中是處在一種「經常移動」勞碌奔波的「遷徙」狀態。更重要的是,
以色列百姓進迦南地,還有許多異邦異族等在前頭要和他們「打仗」,如果
以色列百姓身、心不夠強壯...他們如何能應付曠野的惡劣環境,和四面八
方的敵人征戰 ? 所以,主【雅吾瓦】頒布 「潔淨飲食」條例,對以色列百
姓的飲食「嚴加控管」,就好像是...一位經驗豐富的「食品營養師」一般~
當然,因為【雅吾瓦】自己,就是「創造」這些所有自然活物的創造主,主
【雅吾瓦】自己就是最頂尖的生態系統和環境工程師。
5.
「潔淨與不潔淨」

「第八日」這段妥拉,經文後半段的重點內容就是利未記第 11 章的潔淨飲
食條例,這個條例是緊接在會幕「開幕」大典之後,主【雅吾瓦】「立即」
對全體百姓所頒布的聖法,由此可見這個條例的「重要性」。 「潔淨飲食」
可以說是利未記當中,主【雅吾瓦】的聖法首次「介入」到百姓的「日常生
活」中。 這為的是要 具體地 教導神的子民一種「分別-為聖」的抽象概念,
因為,除了在「時間上」分別為聖、在「空間上」分別為聖,那麼還有另一
個向度的分別為聖,就是這個得以讓人能夠延續生命的一個主要的日常活動
行為: 「吃喝-飲食」。 另外,還有一個值得注意的重點是,在利未記第 11
章這段專門記載「潔淨飲食」條例的經文段落中,有一個字,就是「不潔淨
的」出現的次數異常頻繁。這似乎是在說,最容易引發「不潔淨」的行為和
活動,就是:飲食。這好像對應到我們華人有句話說的「病從口入」.. 利未
記 11 章 「潔淨飲食」條例的經文段落結尾,主【雅吾瓦】說明瞭頒布這個
條例的「最終目的」, 利未記 11 章 45 節: 我是把你們從埃及地 領出來
「要提高-提升你們」 的【雅吾瓦】,要作 你們的至高全能者;所以你們
「 要聖潔」,因為我 「是聖潔的」。
附錄:曠野中的會幕 當以色列人在曠野時, 【雅吾瓦】吩咐摩西為祂造會
幕(tabernacle), “又當為我造聖所, 使我可以住在他們中間. 製造帳幕
(或作“會幕” )和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式”(出 25:8-9).
事實上, 會幕是一個帳幕(tent), 是【雅吾瓦】居住的所在(出 25:8), 也是
以色列人敬拜祂、與祂相會之處(出 33:7). 會幕可分為三大部分
第 8 日的奥秘
永恒不改变的【雅吾瓦】一年 364 日的年历!
新年从周第 4 日开始,一年 12 个月,每 3 个月 91 天一季。
D. 每周妥拉祷读主题信息:@陈老师
圣经日曆的節期與月份,是至高全能者根據不同的目的所設計的,
了解圣经日曆和以色列 12 支派,將有助於我們:
1.對齊至高全能主【雅吾瓦】的祝福,擴張產業。
2.操練屬靈感官,成長為成熟身量。
https://www.youtube.com/watch?v=Nw9UPp_bfzM
感謝【雅吾瓦】帶領我們進入亚笔月/犹大支派/第 1 個月份的
屬靈啟示與祝福 :亚笔月是超自然荣耀得胜,跳跃进入应
许的月份。https://www.youtube.com/watch?v=_Xc6GCu0mho
本月份對應的支派是犹大支派。祝大家領受犹大派的恩膏恩赐恩宠
和憐憫。
https://www.youtube.com/watch?v=Aeo64Ptu4Gs&list=PLbL46qID
SiQzK_LfriKxGBCebejeSr-OW

【犹大支派之歌】

https://www.youtube.com/watch?v=hpnz0gYWSzU&list=PLHT8_ct_fzLUfSY
rH-4U7yfap-KGuD29g&index=9
大元帥 主弥赛雅 正召聚祂的軍隊
眾天使與天軍 進入爭戰的時刻
讓我們來敬拜同聲來讚美(HU HA HA ×2)

猶大獅子群起吼叫威震上空
得勝掌權斥責踐踏仇敵
爭戰來臨永遠得勝的是誰呢
那就是 Lion of Judah

(副歌)
我看見猶大的獅子在行走(在全地)
我聽見猶大的獅子在怒吼(HU HA HA)
我看見猶大的獅子在行走(在全地)
我聽見猶大的獅子在怒吼

(副歌 2)
我們是猶大的軍隊在行走(在全地)
我們是猶大的軍隊在怒吼(HU HA HA)
我們是猶大的軍隊在行走(在全地)
我們是猶大的軍隊在怒吼 (HU HA HA)

(宣告)
猶大獅子展怒吼 威震四方響雲霄
天門敞開榮耀臨 消滅黑暗眾仇敵
齊聲怒吼震敵營 軍隊集結榮主名
仇敵崩潰全敗落 我们起飛入光明
【長子之歌/Sound Of The Land】
-大衛會幕禱告中心 Tabernacle of David TOD 回家特會

讚美的呼聲 冉冉升起

宣告這海島進入命定
起來敬拜 至高全能者的百姓
晝夜呼喊 永不止息

呼嗨嘿洋
Ho Hai Ya Yan ~
依呀呼海洋 I Ya Ho Hai Ya Yan~

長子阿 興起勇敢站立
你是這世代關鍵的子民

君尊的祭司 宣告勝利
與至高全能者者一同治 理這地

東方的海島 齊來歡呼
為榮耀君王 預備道路
奉主名宣告金門開啟
使列國歸向我主弥赛雅

呼嗨嘿洋
Ho Hai Ya Yan ~
依呀呼海洋 I Ya Ho Hai Ya Yan~

打開門 讓王進來

一同回歸 耶路撒冷

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