第 50/52 周 2024 年【 雅吾瓦】妥拉祭司日历 5879

彌赛雅信徒【妥拉】全年同步讀經/安息日主題

生命的贖價
願我們都像利未的子孫，與【雅吾瓦】聯合。願我們生命的贖價是交
在主【雅吾赎瓦】的手中。願我們臉上和心上的帕子與面具已經被扯
下，誠實的面對至高全能者，面對人，面對自己。@VOY

出 30 【名字之你要按】
当你举起
本週妥拉一開篇提到重量為半個舍客勒的銀幣，要奉獻給【雅吾瓦】作禮物。
這銀幣在 Terumah/奉獻的那週妥拉中並未被提到，雖然在奉獻的名單中提
到了銀子。這銀幣被稱作贖罪銀，每一位被摩西數點的 20 歲以上的人，都
要向【雅吾瓦】為自己的生命獻上這個贖價。
半個舍客勒的重量是多少？
有猶太拉比說這個重量相當於 10 克純銀的重量，相當於現代以色列的新幣
13 塊舍客勒。
為什麼是半塊？
妥拉中沒有告訴我們具體原因，但告訴我們富足的或貧窮的都可以拿得出這
個生命的贖價。
試想半塊舍客勒的比喻含義

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雖然半塊舍客勒是重量，但是讓我們思想這半塊的硬幣。一塊完整的硬幣有
兩面，但是如果它只有一半的時候，你會想另一半去了哪裡？
它的另一半在【雅吾瓦】那裡。而且每半塊的硬幣都是彼此吸引，彼此連結，
不能分離，深淵與深淵彼此呼應。祂在向你呼喚，你聽見了嗎？因為兩個一
半合在一起才是我們完整的生命，與至高全能主【雅吾瓦】合一的生命。在
祂那裡，真正的掌握著我們的靈魂和我們肉體的生命。確認你我寶貴的生命
不在【雅吾瓦】以外的任何人手中。

銀子需要提出渣滓，才能成為純淨的，才能可以被使用。
除去銀子的渣滓就有銀子出來，銀匠能以做器皿。箴言 25：4
銀子代表救贖。我們手中只擁有我們自己生命一半的權柄和責任，願這一半
在我們裡面是完整的。這一半的權柄和責任需要我們保持生命的純淨，聖潔，
沒有瑕疵，不被玷污。因為這是獻給【雅吾瓦】的生命。這半塊的銀幣，它
所用的銀子都是從【雅吾瓦】而來，我們沒有主權，但是我們有責任，祂足
能拯救我們到底。
嬰孩在母腹中通過臍帶，來獲得母體的營養，而這個連結也傳遞著母親的感
情和思維。我們的生命也同樣在領受從【雅吾瓦】那裡而來的營養—妥拉話
語中的生命，和【雅吾瓦】的性情與祂內心深處的奧秘。妥拉話語將我們與
【雅吾瓦】的生命連結，這轉化成為我們這半塊舍客勒應該有的價值和生命。

燙手的銀幣–疫苗的網羅
有猶太拉比形容這半塊舍客勒如同烈火，燙手啊。為什麼？瑪門的魔力，物
質財富的誘惑。
一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們
不能又事奉【雅吾瓦】，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。馬太福音 6：
24
人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？
馬太福音 16：26
愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到
永生。約翰福音 12：25
我們似乎很熟悉這些經文，但是只有當事情發生的時候，我們才能印證是否
真的明白並遵守主的訓誨。
牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受
一個印記。除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。
啟示錄 13：16-17
牠受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，
晝夜不得安寧。聖徒的忍耐就在此；他們是守【雅吾瓦】誡命和【雅吾赎瓦】
真道的。啟示錄 14：11-12

目前全世界大力甚至是強制推行的疫苗，似乎是獸印的前奏。仇敵釋放了病
毒的謊言和陰謀，然後用疫苗來控制和減少人口，進一步毀壞人類的 DNA，
來為敵基督正式出台預備道路，施行牠們的新世界秩序。
我們要拿起權柄命令病毒的陰謀和謊言破敗！大流行消聲匿跡！各國的大門
自由的打開！即或不然，我們絕不妥協，忍耐到底。有什麼比我們在主【雅
吾瓦】裡那純淨聖潔的生命更重要呢？錢財？名譽？事業？工作？事工？
愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，
就全被藐視。雅歌 8：7

或許有人心里說，講你就會講。是，我很會講。在我講的同時，我在鼓勵自
己和所有要向【雅吾瓦】交出那半塊舍客勒的人。
我們都看了沉默那部電影。看完後，我們無法沉默！我們不能和沉默中的那
些自我欺騙的角色說阿悯！不斷的否認主，賣主賣友後，只要暗中痛哭流涕
的悔改，主必饒恕，甚至看見主憐憫顯現的異象，就可以更加心安理得，繼
續否認主而妥協。這不是聖經中主的訓誨。

作為會幕使用的贖罪銀

這些生命的贖價要作為【雅吾瓦】聖所會幕的使用。
這些生命的銀子放在帳幕豎板底下帶卯的銀座，（出埃及記 26：19）這些生
命的銀子放在帳幕院子中，柱子上的鉤子和桿子。（出埃及記 27：10）

所以，我們應當離開弥赛雅道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根
基.. 若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。希伯來書 6：1，6

藉這兩件不更改的事，【雅吾瓦】決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持
定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。我們有這指望，如同靈魂的錨，又
堅固又牢靠，且通入幔內。作先鋒的【雅吾赎瓦】，既照著麥基洗德的等次
成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。希伯來書 6：18-20

這生命的銀子奠基在會幕 Mishkan 的底部，而真正的根基是主【雅吾瓦】自

己。這生命的銀子成為連接院子中柱子的不起眼，但是尤其重要的部件！我
們彼此聖潔，彼此扶持，彼此鼓勵，彼此在真理中連結，使【雅吾瓦】的家
穩固，被建立起來。
 金牛犢事件的教訓
亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺。出埃及記 32：25
【雅吾瓦】殺百姓的緣故，是因他們同亞倫做了牛犢。出埃及記 32：35
【雅吾瓦】也向亞倫甚是發怒，要滅絕他；那時我又為亞倫祈禱。申命記 9：
20
【雅吾赎瓦】又對門徒說：絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。
路加福音 17：1
亞倫和那三千被殺的以色列人，成為我們今日的警戒。我們對身邊的每一個
半塊舍客勒都有責任。【雅吾瓦】會問責。
金牛犢事件後，因為摩西的代求，【雅吾瓦】守約施慈愛，這份約被更新，
重新建立。

這個約建立在約中話語的字字句句，以安息日為首是證據。

【雅吾瓦】吩咐摩西說：你要將這些話寫上，因為我是按這話與你和以色列
人立約。摩西在【雅吾瓦】那裡四十晝夜，也不吃飯也不喝水。【雅吾瓦】
將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。出埃及記 34：27-28
知道安息日，知道妥拉，表面上遵守這些字句，只是一個基礎，還要在上面
繼續建造，直到生命像柱子被立起來。狂風暴雨來到，不但自己不被迷惑，
不被動搖，還能抓住身邊的人一起穩穩的在主裡站立。
願我們都像利未的子孫，與【雅吾瓦】聯合，願我們生命的贖價是交在主
【雅吾赎瓦】的手中，願我們臉上和心上的帕子與面具已經被扯下，誠實的
面對【雅吾瓦】，面對人，面對自己。

教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。敬畏【雅吾瓦】
是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。箴言 9：9-10

祝福你 shabbat shalom , 安息日平安。

哈雷路雅！2024 年 3 月 2 日欢庆 12 月份安息日快乐！

當週妥拉：
出埃及記: 第九段妥拉「數點/背負」篇 (‫)תשא כי פרשת‬
妥拉经文: 《出埃及記》30 章 11 節 - 34 章 35 節
先知書伴讀: 列王記上 18 章 1 節 - 18 章 39 節
詩篇伴讀: 75 篇
新約伴讀:馬太福音 17 章 1-13 節、使徒行傳 7 章 35 節 - 8 章 1 節、哥林多前書 10 章 1-13 節、
哥林多後書 3 章 1-18 節節
本周日期： 3 月 3 日 – 3 月 9 日，2024 年
奧秘之鑰-解鎖妥拉影片 (導論影片) @-钟盐光老师
奧秘之鑰-解鎖妥拉影片信息 ：

在這段妥拉裡，以色列還是犯了嚴重的靈性病症: 造金牛犢，拜偶像。只是
這時會幕還沒有建造，但總要有人出來解決問題，出來背黑鍋，出來 「承擔、
背負」 以色列百姓集體拜偶像的死罪，這個人，當然還是摩西，他來到主
【雅吾瓦】面前，替百姓代求，再次將這群靈命跌落至谷底的以色列民「拉
起來，提升起來」，再一次地「數點」他們。

1.「數點百姓 - 提升靈性」

在本段妥拉中，摩西「背負-承擔」全體以色列百姓的罪，這一個在主【雅
吾瓦】眼中看來是罪大惡極的拜偶像(金牛犢) 的罪。當全體的以色列百姓，
都沉浸於、身陷於這個金牛犢打造，和瘋狂崇拜的同時，摩西要來到主【雅
吾瓦】面前，替百姓代求，再一次地將這群靈命跌落至谷底的以色列民，拉
起來，提升起來，再一次地對他們「點名」並且「背負」著他們的罪，來到
主【雅吾瓦】的面前，替以色列百姓贖罪。
2.「偶像崇拜」

金牛犢的事件，讓我們可以更深一層地來思考，到底什麼叫「偶像崇拜」?
偶像崇拜就是，你把你身上 "貴重" 的東西，這東西可以是你的金錢、你的
時間，你的心思意念，甚至就是你的生命本身，投資、奉獻到你個人 (不論
是情感或是慾望) 所喜愛的事物上，久而久之，這個你所長時間投入和關注
的人或事或物，就成為你的「偶像」... 這個你用貴重的金子，所奉獻建造
出的「偶像」此時會反過來，挾制你、控制你，錯誤地 帶領你 繼續誤入歧
途，這就如同以色列百姓，在造出金牛犢這尊偶像後所說的…這一句…他們
心眼已經被蒙蔽的話:「以色列啊，這就是領你出埃及地的神。」

3. 「亞倫的模擬考」

上一段妥拉「吩咐-命令」篇 已經預告亞倫，將要成為背負、承擔全體以色
列百姓罪惡，來到會幕，到主【雅吾瓦】前，成為在以色列百姓和主【雅吾
瓦】中間的一位中保，這一位大祭司。 來到本段妥拉「數點-背負」篇裡 ，
所發生的金牛犢事件，就可以被看做是，對亞倫的第一次模擬考，其考核的
內容，就是要看看，即將要成為大祭司的亞倫，你準備好要背負、承擔全體
以色列百姓命運的福祉，或災禍的這樣的一個非常重大的責任和職分，亞倫，
你是否預備好了? 你是否已經具備合格的能力和條件，來承接這樣的神聖的
職分呢? 這次的金牛犢事件，考驗著亞倫的智慧，和他的判斷及決策能力，
最重要的是，亞倫到底能不能真正的「背負、承擔」以色列全體百姓，把百
姓帶到主【雅吾瓦】的面前，使他們悔改?

4.「失格的以色列」
金牛犢事件，由於亞倫沒有在最後一道防線把關，以至於讓以色列百姓鑄成
大錯。這一事件的開始，是從亞倫的一道指示開始的，出埃及記 32 章 2-3:
『亞倫對他們說：「你們去「摘下 (‫」)פרקו‬你們妻子、兒女耳上的金環，拿
來給我。」百姓就都「摘下 (‫」)ו פרקו‬他們耳上的金環，拿來給亞倫。』
中文和合本聖經所翻譯的摘下這個動詞，如果來看希伯來文原文
(‫)ה פרק()פרק‬語意其實是更強烈，也更具有畫面的。當我們說，來「拆解」
一個物品，或是說，一個東西「瓦解、崩裂、破碎」在希伯來文所用的動詞，
就是我們剛剛說的翻譯成摘下的這個字 (‫ 。)ה פרק( )פרק‬所以，當亞倫對
百姓說，你們都「摘下」耳上的金環時，這就意表著，你們把你們身上的榮
耀，那剛才不久前，從西奈山所領受到的神聖和聖潔，把它「拆解」下來。
亞倫的這一個錯誤的命令，使得以色列百姓全體的聖潔，現在因為金牛犢的
罪惡而遭到了 降格，失去榮耀。

5.「利未支派的勇敢」

在本段妥拉中，還有一群人，在金牛犢這個事件中，起到一個關鍵的作用，
可以說，他們也和摩西一樣，肩負、承擔了全體以色列民族的存亡，那就是:
利未支派. 出埃及記 32 章 25-26 節『摩西見百姓放肆（亞倫縱容他們，
使他們在仇敵中間被譏刺），就站在營門口，說：「凡屬主【雅吾瓦】的，
都要到我這裏來！」於是利未的子孫都到他那裏聚集。』 利未支派的子孫，
在這一非常關頭，關鍵的時刻，具備了守護真理的勇氣，他們不顧自身和自
己家人的安危，他們不害怕、也不畏懼在百姓中可能會爆發群情激憤的報復
和攻擊，他們立刻就，毫不遲疑地，執行了這一解決以色列營中破口的任務。
D.每周妥拉祷读主题信息：@陈老师
 金牛犢是怎樣煉成的？
Ki Tisa-‫אש ת ִּיכ‬-你要按 (5879/2024.3.2)
百姓見摩西遲延不下山…倘若那惡僕心裡說：我的主人必來得遲…
金牛犢始終陰魂不散的出現在世世代代中，以不同的新面貌佔據信
徒的生命，但惡魔的金牛犢是怎樣被煉成的？牠又是如何出現的？

- -你要按
出埃及記 30:11-34:35
列王紀上 18:1-39
哥林多後書 3:1-18
 【雅吾瓦】豈是真說嗎？
這週妥拉是摩西將要帶下【雅吾瓦】親筆的約版下山，要去教訓以色列百姓的
最後時刻。在【雅吾瓦【雅吾瓦】的諸多吩咐中，我們常常會看見如果不按照
神說的去做，就會死亡，會被從民中剪除-cut off。遵守【雅吾瓦】的命令就是
生命，免得死亡；遵守神的命令，就會在【雅吾瓦】的以色列家這棵橄欖樹上
發芽結果，不會被砍下來（cut off）扔掉。

必用水洗濯，免得死亡。他們洗手洗腳就免得死亡。出埃及記 30:20-21

凡調和與此相似的，或將這膏膏在別人身上的，這人要從民中剪除。出埃及記
30：33

凡做香和這香一樣，為要聞香味的，這人要從民中剪除。出埃及記 30：38

所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日做
工的，必從民中剪除。六日要做工，但第七日是安息聖日，是向【雅吾瓦】守
為聖的。凡在安息日做工的，必要把他治死。出埃及記 31:14-15

只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！創世記 2:17

但【雅吾瓦】豈是真說嗎？我們雖然違背，但仍然活得好好的啊？仍然恩典滿
滿，神跡多多啊？不要再被迷惑和自我欺騙麻痺了，我們自己的生命如何，我
們自己最清楚。我想亞當已經為全人類做了以身試法的榜樣，亞當從吃的那一
刻開始，從違背【雅吾瓦】命令的那日開始，已經帶領人類從永恆的榮耀中跌
入了死亡的倒計時，人類的靈魂和肉體全面進入毀壞和死亡。只有真實靠主重
生，重回神妥拉生命話語的人，開始進入得贖的過程。這樣的人靈魂得救，唯
一等候的是當主第二次再來時身體的得贖。那日子近了。

當主還沒有道成肉身在人間時，【雅吾瓦】通過帳幕的每一個器具來預言神的
帳幕要通過主的救贖成就在地上，主將住進祂子民的生命聖殿中。在主未顯現
之前，所有按照神的吩咐去做的以色列人，將因為對神的信而得著末世顯現的
救恩。

【雅吾瓦】的帳幕裡充滿著主的救贖
為什麼會有救贖，因為百姓犯罪。如果沒有救贖，就是永遠的死亡。然而對罪
的救贖，不包括故意犯罪。
因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。希伯來書 10:26

每個 20 歲以外的以色列人要為自己的生命獻上半舍客勒的銀子-贖罪銀-Kesef
Hakippurim- 。當神數點百姓的時候，因為這生命的贖價，而使以色列
人得免災殃。

這半舍客勒的銀子是作為禮物獻給【雅吾瓦】的。我們破敗的生命經過救贖之
後是重價贖回的，是分別為聖出來的，是聖潔和寶貴的禮物獻給這位永生【雅
吾瓦】的。重價？只是半塊舍客勒的重量和價值而已啊？即使在民數記 3:47-48
中記載的是 5 舍客勒，『你要按人丁，照聖所的平，每人取贖銀五舍客勒（一
舍客勒是二十季拉），把那多餘之人的贖銀交給亞倫和他的兒子。』我們生命
的贖價究竟要用多少金銀放在生命的天平上，才可以和主【雅吾赎瓦】的生命
平衡呢？

贖罪銀： -‫רים‬
出埃及記中『贖罪銀』的『贖罪』和『贖罪日』的『贖罪』都是 Kippur，和
『施恩座-Hakapporet（ ）』都來自同一個希伯來文動詞：Kaphar。

Kaphar（ ）：遮蓋，平息，安慰，和解，贖罪，潔淨，饒恕，憐憫。H3722

Kaphar 的名詞：Kopher（ ），有生命的贖價，贖金的意思。H3724

你要從以色列人收這贖罪銀，作為會幕的使用，可以在【雅吾瓦】面前為以色
列人作紀念，贖生命。出埃及記 30:16

會幕：Ohel Moed（ ）The Tabernacle of Meeting，指的是至聖所和聖所，

不包括外院。

會幕的使用–Abodat（ -複數）Ohel Moed。Abodah- ，我們分享過是工作，

勞苦，服事，敬拜的意思。每個贖罪銀用在會幕的敬拜和服事中，【雅吾瓦】
在 38 章具體的吩咐了贖罪銀使用在會幕哪裡。因此我們知道，每個以色列人雖
然不能像利未人祭司家族在聖所和至聖所服事，但是每個人的生命已經被建造
在服事【雅吾瓦】當中，每個人的生命都被建造在【雅吾瓦】的聖所。那麼地
上的影子所反映出天上的真相又是如何呢？我們被贖的生命是已經被建造在神
國中了！我們如何還能不為【雅吾瓦】國而活？不為【雅吾瓦】而活？我們的
生命本身就是一個為【雅吾瓦】服事，為神勞作，單單敬拜神的新生命。
會幕中的希伯來文有 Moed 這個字，就是【雅吾瓦】節期的意思。

Moed：被指定的時間和地點，相會，莊嚴的集會，莊嚴的盛宴。H4150

當【雅吾瓦】指定了祂百姓和祂相遇的時間和地點時，這就是【雅吾瓦】的節
期，這是【雅吾瓦】將祂天上的聖所帶到地上，用我們可知的時間和空間與
【雅吾瓦】超自然的相遇，而這一切從安息日開始！

【雅吾瓦】的 Moed：永遠的約，永遠的安息日，永遠的證據！
六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們什麼工都不可做。這是在你
們一切的住處向【雅吾瓦】守的安息日。利未記 23:3
在安息日，【雅吾瓦】的百姓要有聖會，來敬拜慶祝這位王已經得勝榮耀的坐
在寶座上，天地萬物進入【雅吾瓦】完美的受造和 Shalom 平安中，進入【雅吾
瓦】的完美秩序中 。雖然目前的世界顯然已經失序，已經不要【雅吾瓦】和祂
的話語，但是當我們在安息日如此的敬拜和讚美祂時，當我們在安息日來宣告、
傳講和遵守祂的妥拉話語時，就是把祂天上的完全和祂的秩序帶到地上來進行
恢復和醫治。安息日是主的安息日，不是人的假期休息日。在祂的全權掌權中，
在祂的妥拉生命話語中，我們的身心靈才得屬天的安息和喜樂。

故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。這是我和以色列人永遠的證
據；因為六日之內【雅吾瓦】造天地，第七日便安息舒暢。出埃及記 31:16-17

『守』在希伯來原文除了用 Shamar（遵守，保衛）之外，還用了 Asah（ ）

這個字：做，結實。H6213 遵守安息日，遵守神的誡命是會有行為的果子作證，
而我們生命的果實也不再一樣。

妥拉之約，永遠的約：Berit Olam！
我們的主被稱為 Melech Ha Olam-永遠的宇宙之王。永遠的王所頒布的妥拉之約
是永遠的約，Berit Olam！！這是祂和祂的約民以色列中間永遠的證據，所以
祂的以色列約民也將永遠活著：Am Yisrael Chai！這位宇宙之王只和以色列立
約，外邦人只有進入約之後，才能成為【雅吾瓦】

的以色列。如果你是和這位宇宙之王立了永遠的妥拉之約，並用主的寶血封印 ，
那麼安息日就是證據。你有『遵守安息日』的這個證據嗎？！這是【雅吾瓦】
說的，祂是安息日的主。
半個舍克勒的奧秘
『半個』的希伯來文 machatsit（ ）來自希伯來文 chatsah（ ）。

Chatsah：分出，分割，活出一半，到達中間，切割或分成兩半。H2673

Chatsah 的字根 Zud（‫） ז‬有沸騰，煮沸，表現得驕傲，放縱，叛逆，自以為是

的意思。H2102

為什麼不是一個完整的舍克勒銀子獻給主？而是半個？沒有主同在的會眾毫無
意義，沒有獻給主的生命是不完全的。我們即使和旁邊的半個舍克勒如何的團
結合一，如果主不在我們中間？如果主不和我們同去？沒有主同在的會眾，就
是拒絕妥拉訓誨的會眾，如同沸騰的狂浪，放縱，叛逆。這就是為什麼惡魔金
牛犢會被煉成的原因。

主人要回來了！
這位安息日的主，要速速的回到祂在地上的家-奉祂名聚會的各個會幕聖所，因
為祂是『房子』的主人。主人不在的時候，有僕人管理祂的家。而僕人又是如
何在管理主人的家呢？是按照祂妥拉中的吩咐嗎？

倘若那惡僕心裡說：我的主人必來得遲，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一
同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他
（把他腰斬了），定他和假冒為善的人同罪；在那裡必要哀哭切齒了。馬太福
音 24:48-51

惡僕人認為主人必回來得遲，就開始忘記主人臨走前的吩咐，荒宴醉酒，放縱
私慾，甚至忘記了這個家中真正的主人是誰，自立為王，或是再立新主取代原
來的主人，公開宣告原來的主人已經不在了，已經過去了。 縱觀這個世界，各
國的領導人已經忘記，甚至不再知道這個世界真正的主人是誰，更別說這位主
人要回來審判整頓祂的家。那麼在神的百姓當中呢？是否真的知道這位主人快
回來了，要好好警醒預備呢？是否知道要好好重拾被自己親手廢棄的妥拉話語
而趕緊謹記心中活出來呢？因為這位主人回來按照祂的妥拉審判，或懲罰或獎
賞。
百姓見摩西遲延不下山的金牛犢之罪 Chet HaEgel（‫）חטא עגל‬

百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：起來！為我們做神
像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭
了什麼事。出埃及記 32:1

這和主在馬太福音的比喻有異曲同工之妙。誠然主【雅吾赎瓦】道成肉身之前，
祂親眼目睹了金牛犢之罪以及『惡魔金牛犢』是如何煉成的。回到妥拉之後重
讀主的比喻，必讀出深意。

因為遲延而失望失信？還是因為遲延而繼續盼望而等候？
遲延： bosh： 感到羞恥，失望。H954

你為何東跑西奔要更換你的路呢？你必因埃及蒙羞（Bosh），像從前因亞述蒙
羞（Bosh）一樣。耶利米書 2:36
凡等候（Kavah）祢的必不羞愧（Bosh）。詩篇 25：3
等候： Kavah ，聚集一起，看，耐心的，逗留，等候。H6960

而『希望』 –Tikvah 則來自等候-Kavah。

非常讓人深思的一個畫面，當百姓看見摩西遲遲不下山，他們認為繼續等候是
一件讓人羞愧和失望的事，是摩西遲延了，不是他們不能等。他們聚集到亞倫
那裡，叫【雅吾瓦】的祭司為他們做神像取代神帶領他們前面的路。【雅吾瓦】
神的子民應該有的場面，難道不應該是百姓聚集而來，因著信而繼續帶有盼望
的等候摩西下山，相信摩西必帶下神的指示。

當我們也覺得主遲延不來的時候，我們會作何舉動和反應呢？是『團結』的聚
集而來，用神以外的人和事來取代祂在前面帶路？認為繼續等候是一件令人羞
愧和失望的事，便同心合意的起來造反背叛？還是警醒預備等候，把妥拉話語
的油好好的儲存起來？

引路的金牛犢
起來！為我們做神像，可以在我們前面引路。出埃及記 32:1

百姓對祭司亞倫有了吩咐，而不是請求祭司亞倫來求問【雅吾瓦】，這是第一
個背道的反叛。
神像：elohim，神的複數形式。

百姓用眾假神來取代獨一的【雅吾瓦】真神，而且是用雕刻的偶像，這違背了
盟約十誡的第一條誡命，這代表百姓已經撕毀和【雅吾瓦】所立的約， 因為他
們已經更換了立約的至高全能者，背約【雅吾瓦】。僅僅 40 天的盟約速速破掉
了。

【雅吾瓦】在妥拉中吩咐，在前面帶路的是祂的兒子彌賽亞【雅吾赎瓦】，除
此以外！

看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。祂是
奉我名來的；你們要在祂面前謹慎，聽從祂的話，不可惹（違背）祂，因為祂
必不赦免你們的過犯。出埃及記 23:20-21

因此摩西知道這百姓犯了大罪，是必死的大罪。

當人們偏離了真神和神之道，任何可以帶領人們偏行己路的，都成為心中的
『眾假神』， 比如金錢，利益，享受，豐盛，名譽。當假神被接到心裡，【雅
吾瓦】不再被祂的百姓求問，神必按人拜的許多假神的罪報應他們。

有幾個以色列長老到我這裡來，坐在我面前。【雅吾瓦】的話就臨到我說：人
子啊，這些人已將他們的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，我豈能
絲毫被他們求問嗎？

所以你要告訴他們：主【雅吾瓦】如此說：以色列家的人中，凡將他的假神接
到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來的，我─【雅吾瓦】在他
所求的事上，必按他眾多的假神回答他（或譯：必按他拜許多假神的罪報應
他），好在以色列家的心事上捉住他們，因為他們都藉著假神與我生疏。

所以你要告訴以色列家說：主【雅吾瓦】如此說：回頭吧！離開你們的偶像，
轉臉莫從你們一切可憎的事。因為以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，
凡與我隔絕，將他的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知
來要為自己的事求問我的，我─【雅吾瓦】必親自回答他。我必向那人變臉，
使他作了警戒，笑談，令人驚駭，並且我要將他從我民中剪除；你們就知道我
是【雅吾瓦】。

先知若被迷惑說一句預言，是我─【雅吾瓦】任那先知受迷惑，我也必向他伸
手，將他從我民以色列中除滅。他們必擔當自己的罪孽。先知的罪孽和求問之
人的罪孽都是一樣，好使以色列家不再走迷離開我，不再因各樣的罪過玷污自
己，只要作我的子民，我作他們的神。這是主【雅吾瓦】說的。以西結書 14:1-
11

只是到我追討的日子，我必追討他們的罪！
妥拉既因人的肉體軟弱，就有所不能行的（羅馬書 8:3），不是【雅吾瓦】的妥
拉軟弱，而是人軟弱，無法遵行。【雅吾瓦】就差遣自己的兒子，成為罪身的
形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案， 使妥拉的義成就在我們這不隨從肉體、
只隨從聖靈的人身上。（羅馬書 8:4）

前約因為人的瑕疵被人自己廢掉了，摩西再上西奈山，為以色列用自己的生命
代求，帶下了新約的約版。末了，主親自來，一次的贖罪祭永遠的赦免了百姓
再次背約的罪。如今我們都活在主的贖罪祭的赦免中嗎？如果是，我們的生命
中和我們的教會中的金牛犢應該不在了，應該回頭重守妥拉盟約了！但是，有
嗎？！ 如果沒有，證明金牛犢的罪還在。如果知道了還故意犯罪不悔改，贖罪
的祭就沒有了！

【雅吾瓦】對摩西說，『誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。 ….只是到我
追討的日子，我必追討他們的罪。【雅吾瓦】，【雅吾瓦】，是有憐憫有恩典
的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、
過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四
代。』

『追討的日子』的希伯來文意思是，『當我因為審判而造訪你們的時候。』如
果不悔改，不重新速速回到妥拉訓誨中，金牛犢的罪早晚會追上來，【雅吾瓦】
的審判先從【雅吾瓦】的家中開始。

你尋求渴慕的究竟是什麼？你我已經不再赤身露體的暴露在仇敵面前嗎？！

瑪拉基書 2：7 中說，『祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求妥拉，因為

他是萬軍之【雅吾瓦】的使者。』如果我們周圍真的有『祭司』，你真的願意
從他口裡尋求神的訓誨和指引嗎？還是只不過是要聽自己想要聽的話而已，去
做自己想要做的事罷了？否則以色列百姓就不會以死相逼亞倫給他們造神像。
太陽底下無新事，這樣的事如今在各個教會裡正在持續發生著，不是嗎？！

摩西見百姓放肆，亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺。出埃及記 32:25
放肆： – para：放鬆，置之不理，揭發，暴露，赤裸，拒絕，揭開。H6544

摩西看見百姓被暴露，赤裸裸的膜拜惡魔金牛犢，因為亞倫使他們被暴露，赤
裸在那些起來攻擊他們的人中蒙羞。

當真神被偶像崇拜取代之後，當人把【雅吾瓦】的妥拉廢除，偏離了【雅吾瓦】
之道以後，所謂的『敬拜』和『渴慕』就是如此而已。清早可以很早起來，以
為向真神獻祭，坐下吃喝，起來玩耍—身心靈赤裸裸的淫亂和放縱。如今是悔
改，把自己的赤裸用行出妥拉的義來包裹起來的時候了！

看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有
福了！啟示錄 16:15

因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細
麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）啟示錄 19:7-8

那些真正傳遞神判語和預言的真先知和真祭司在主之前的時代和主的時代是不
受歡迎的，甚至是會被君王和百姓用石頭打死並受刑的。真正的大復興是什麼
呢？就是人人痛哭流涕，尋求神的妥拉訓誨，不再諂媚，不再妥協，不再背道，
不再兇殺。

動刀兵！
（摩西）就站在營門中，說：凡屬【雅吾瓦】的，都要到我這裡來！於是利未
的子孫都到他那裡聚集。

他對他們說：【雅吾瓦】─以色列的神這樣說：你們各人把刀跨在腰間，在營
中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。利未的子孫照摩西的
話行了。

那一天百姓中被殺的約有三千。

摩西說：今天你們要自潔，歸【雅吾瓦】為聖，各人攻擊他的兒子和弟兄，使
【雅吾瓦】賜福與你們。出埃及記 32:26-29

據說當喝下金牛犢磨碎的粉之後，大腿消瘦，肚腹腫脹的人就是陷入膜拜金牛
犢淫亂之罪的人，這些人會死在利未人的刀下。這是一個很驚悚、很敬畏的場
面，是【雅吾瓦】在祂的約民中，在祂的家中施行審判的時刻。『今天你們要
自潔，歸【雅吾瓦】為聖，各人攻擊他的兒子和弟兄，使【雅吾瓦】賜福與你
們。』攻擊自己的兒子和弟兄，會得到【雅吾瓦】的賜福？！

凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我
在我天上的父面前也必不認他。

你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。

人的仇敵就是自己家裡的人。愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過
於愛我的，不配作我的門徒。馬太福音 10:32-37

人的仇敵就是自己家裡的人，如果自己家裡的人背叛了【雅吾瓦】，他不僅成
為【雅吾瓦】的敵人，也成為我們的敵人，我們就要像利未人一樣和自己的家
人動刀兵。我真巴不得這件事不要發生在我們各自的家中，所以教導家人妥拉
何其重要，不要成為【雅吾瓦】的敵人。

但是這世界上真正抵擋以色列的敵人，又不是以色列動刀兵可以除掉的，而是
【雅吾瓦】滅絕趕除的。神的百姓和仇敵爭戰得勝的秘訣只有一個：就是謹守
妥拉，別無他法。

惡魔的金牛犢是這樣被煉成的！
我今天所吩咐你的，你要謹守。我要從你面前攆出亞摩利人、迦南人、赫人、
比利洗人、希未人、耶布斯人。

你要謹慎，不可與你所去那地的居民立約，恐怕成為你們中間的網羅；卻要拆
毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶。不可敬拜別神；因為【雅
吾瓦】是忌邪的至高全能者，名為忌邪者。

只怕你與那地的居民立約，百姓隨從他們的神，就行邪淫，祭祀他們的神，有
人叫你，你便吃他的祭物，又為你的兒子娶他們的女兒為妻，他們的女兒隨從
他們的神，就行邪淫，使你的兒子也隨從他們的神行邪淫。不可為自己鑄造神
像。出埃及記 34:11-17

這就是保羅所說的不要效法世界、列國和萬民。【雅吾瓦】的子民有至高全能
者的誡命去遵守，有【雅吾瓦】的節期要去慶祝，有【雅吾瓦】的安息日要去
紀念。但如今【雅吾瓦】的子民—基督徒們是如何遵守【雅吾瓦】的吩咐的呢？
一面敬拜主，一面效法世界；一面起立誦讀【雅吾瓦】的十誡，一面說已經取
消；用世界的節日和異教節期，換湯不換藥的取代神的安息日和【雅吾瓦】的
節期；或者腳踏兩只船，不想放過猶太人日子的神秘祝福，又不想放掉沉溺已
久，習以為常的基督教節日。於是，惡魔的金牛犢就這樣被煉成了！

基督教所過的節日不是【雅吾瓦】的節期，根源是異教膜拜惡魔金牛犢而出現
的。如果今日基督徒在讀金牛犢之罪的時候，只是看成是以色列的罪，那麼就
大錯特錯了，這說的是每一個【雅吾瓦】的百姓，包括你和我。

如果我們不遵守【雅吾瓦】的誡命，難怪我們的家庭，我們的教會，我們的國
家不斷有仇敵和魔鬼的作為，因為我們沒有用神的妥拉訓誨來充滿我們的生命，
我們的家庭，我們的教會，更不用說我們的國家了。這給魔鬼留了地步，給魔
鬼開了門。

污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說：
我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，
便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前
更不好了。這邪惡的世代也要如此。馬太福音 12:43-45

古埃及所膜拜的神邸之一是阿匹斯公牛（Apis），迦南地一帶拜眾巴力， 巴力
是『主神』的意思，複數；巴力的代表形象是公牛。

金牛犢始終陰魂不散的出現在世世代代中，以不同的新面貌佔據信徒的生命。
牠可以是金錢，享樂，豐盛，利益，榮耀，高科技….惡魔的金牛犢從人的心中
被煉出來。人心中的『神』是什麼，他敬拜的就是什麼，就會從他的手中被造
出來。如果一個人心中的神是【雅吾瓦】，他敬拜的就是【雅吾瓦】，他手所
造的就是【雅吾瓦】的聖殿，【雅吾瓦】的帳幕，【雅吾瓦】的家。反之，如
果一個人心中的『神』是眾巴力，從他手裡出來的就會是各式各樣的謊言，欺
騙，妥協，敗壞，淫亂，墮落，迷惑，毀壞，偷竊和兇殺。

硬著頸項的百姓
【雅吾瓦】對摩西說，我看這百姓真是硬著頸項的百姓。出埃及記 32:9

【雅吾瓦】對摩西說：你告訴以色列人說：【雅吾瓦】說：你們是硬著頸項的
百姓，我若一霎時臨到你們中間，必滅絕你們。出埃及記 33:5
而摩西的代求令人驚異，摩西如何用【雅吾瓦】對以色列的罪名—『硬著頸項』
來為以色列代求呢？

摩西說：主啊，我若在祢眼前蒙恩，求祢在我們中間同行，因為這是硬著頸項
的百姓。又求祢赦免我們的罪孽和罪惡，以我們為祢的產業。出埃及記 34:9

摩西是否在對【雅吾瓦】說，『主啊，有一日以色列百姓的「硬著頸項」將成
為對祢的信心毫不屈膝，對敵人的逼迫毫不妥協的『剛硬』，甚至是犧牲生命
也記著自己是神的猶大人的『硬著頸項』。

因此【雅吾瓦】說，

我要立約，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地萬國中所未曾行的。在你四圍
的外邦人就要看見【雅吾瓦】的作為，因我向你所行的是可畏懼的事。出埃及
記 34:10

【雅吾瓦】只和對【雅吾瓦】和【雅吾瓦】的妥拉不屈膝、不妥協的真以色列
人立約，願我們和以色列本枝一起對仇敵的逼迫和攻擊『硬著頸項』！當我們
剛強站立，將金牛犢徹底從我們的生命中焚燒粉碎的時候，在我們四圍的外邦
人就要看見【雅吾瓦】的作為，因祂向我們所行的是可畏懼的事。

讓我們敬畏【雅吾瓦】，對罪惡絕不手軟，讓我們練就的是不屈膝、不妥協的
妥拉生命！因為我們對彌賽雅【雅吾赎瓦】的盼望-Tikvah 永不失去！祂絕不遲
延！祂是我們的主，我們的至高全能者，宇宙之王！Eloheinu Melech Ha-Olam，
而祂的以色列民也永遠活著！Am Yisrael Chai！祂的妥拉盟約將發出永世光輝！
妥拉傳萬邦！