‫األعمال التطبيقية ‪TD -‬‬

‫السنة الثالثة‪ :‬تخصص أنثروبولوجيا‬

‫مادة‪ :‬أنثروبولوجيا الريف والمدينة‬
‫األستاذ بوحسون العربي‬

‫تمهيد‪:‬‬
‫تكون األعمال التطبيقية عب‪//‬ارة عن تنش‪//‬يط الح‪//‬وار بين الري‪//‬ف والمدين‪//‬ة من‬
‫خالل بحوث الطلبة‪ ،‬بحيث يع‪//‬الج ك‪//‬ل ط‪//‬الب موض‪//‬وع معين ح‪//‬ول الري‪//‬ف يقابل‪//‬ه‬
‫معالجة لطالب آخر نفس الموض‪//‬وع لكن ي‪//‬دور ح‪//‬ول المدين‪//‬ة‪ .‬وب‪//‬ذلك تتبل‪//‬ور ل‪//‬دى‬
‫الطلبة عدة مواضيع يمكن مقارنتها بين الوس‪/‬طين ال‪//‬ريفي والحض‪//‬ري‪ .‬كم‪//‬ا تس‪//‬مح‬
‫لهم بإقامة شبكة من المقاربات‪ /‬والمناقشات في ش‪//‬كل ح‪//‬وار ت‪//‬وافقي أو تص‪//‬ارعي‬
‫أو تعارضي بين الريف والمدينة‪ .‬أغلب الموض‪//‬وعات من البيئ‪//‬ة الجزائري‪//‬ة‪ ،‬يمكن‬
‫للطالب باالستعانة بتجارب الحياة‪ ،‬وكذلك بالمعلومات النظري‪//‬ة والميداني‪//‬ة المتاح‪//‬ة‬
‫إلجراء هذا الحوار‪.‬‬

‫جدول توزيع البحوث‬

‫أهم الموضوعات المشتركة حول الريف والمدينة‬

‫تاريخ العرض‬ ‫أعضاء البحث‬ ‫المدينة‬ ‫الريف‬
‫‪02/03/2020‬‬ ‫‪-‬برجي سناء‬ ‫البناء الثقافي في‬ ‫البناء الثقافي في‬
‫‪-‬فقيه وسيلة‬ ‫المجتمع الحضري‬ ‫المجتمع الريفي‬
‫‪09/03/2020‬‬ ‫‪-‬بشيري ياسين‬ ‫البناء العائلي‬ ‫البناء العائلي‬
‫والعالقات االجتماعية ‪-‬حافيظ عبد‬ ‫والعالقات‬
‫الرحمن‬ ‫االجتماعية‬
‫‪16/03/2020‬‬ ‫شكل ونظام الزواج شكل ونظام الزواج ‪-‬قريش رحمة‬
‫‪-‬رزقان صبرينة‬ ‫في المدينة‬ ‫في الريف‬
‫‪06/04/2020‬‬ ‫‪-‬بوغازي سعاد‬ ‫وسائل الضبط‬ ‫وسائل الضبط‬
‫االجتماعي في المدينة ‪-‬تابتي شيماء‬ ‫االجتماعي في‬
‫الريف‬
‫‪13/04/2020‬‬ ‫‪-‬لحسيني ايمان‬ ‫البناء االقتصادي‬ ‫البناء االقتصادي‬
‫‪-‬قرارية حنان‬ ‫وعالقات العمل‬ ‫وعالقات العمل‬
‫‪20/04/2020‬‬ ‫‪-‬زمام مريم‬ ‫عوامل الطرد‬ ‫عوامل الطرد‬
‫‪-‬بليفة صبرينة‬ ‫والجذب إلى ومن‬ ‫والجذب من وإلى‬
‫المدينة‬ ‫الريف‬
‫‪27/04/2020‬‬ ‫‪-‬بن حمدون زين‬ ‫صور وأشكال‬ ‫صور وأشكال‬
‫الدين‬ ‫الترييف الحضري‬ ‫التمدن الريفي‬
‫‪-‬مطولو عبد النور‬
‫‪04/05/2020‬‬ ‫‪-‬باسعيد بشرى‬ ‫التنمية الحضرية‬ ‫التنمية الريفية‬
‫‪-‬مقلش نصيرة‬
‫‪11/05/2020‬‬ ‫‪-‬بوطريف نسرين‬ ‫جرائم المدينة‬ ‫جرائم الريف‬
‫‪-‬ممو اكرام‬
‫‪18/05/2020‬‬ ‫نماذج حديثة للريف نماذج حديثة للمدن‪- .‬رازي مصطفى‬
‫‪-‬بن لحسن عبد‬ ‫في الجزائر‬ ‫والقرى‬
‫الكريم‬
‫‪25/05/2020‬‬ ‫نمط الحياة عند سكان ‪-‬زاوي وليد‬ ‫نمط الحياة عند‬
‫‪-‬بن عمارة عماد‬ ‫المدن‬ ‫قبائل الرحل‬
‫الدين‬ ‫والريف‬
‫‪01/06/2020‬‬ ‫‪-‬مناد حليمة‬ ‫وصف التعليم في‬ ‫وصف التعليم في‬
‫‪-‬زغدود شيماء‬ ‫المدينة‬ ‫الريف‬
‫‪08/06/2020‬‬ ‫‪-‬بن عزيزة أسامة‬ ‫المشاركة السياسية المشاركة السياسية‬
‫‪-‬بن صايم حسين‬ ‫للمرأة في المدينة‬ ‫للمرأة في الريف‬

‫‪-‬تحديد بعض العناصر والمحاور الجزئية في البحوث‪:‬‬

‫‪-1‬الموضوع األول‪ :‬البناء الثقافي في المجتمعين الريفي والحضري(المدينة)‬

‫تقديم تعريف للبناء الثقافي‪:‬‬

‫البناء الثقافي ه‪//‬و ذل‪//‬ك الك‪//‬ل الثق‪//‬افي للمجتم‪//‬ع المتض‪//‬من لل‪//‬دين والع‪//‬ادات والتقالي‪//‬د‬
‫والممارس‪//‬ات واللغ‪//‬ة والس‪//‬لوك والمواق‪//‬ف وال‪//‬تراث الم‪//‬ادي والالم‪//‬ادي والطق‪//‬وس‬
‫والقيم‪.‬‬
‫يمكن للطالب أن يقسم البناء الثقافي إلى نوعين‪ :‬تقليدي وحداثي‬
 ‫التقلي‪/‬دي ه‪/‬و الس‪/‬ائد عموم‪/‬ا في الري‪/‬ف بحكم طبيع‪/‬ة العالق‪/‬ات‪ /‬االجتماعي‪/‬ة ونظ‪/‬ام‬
‫المعيشة السائد‪ .‬كما يمكن التركيز على العالقات‪ /‬الثقافية والس‪//‬لوكات ال‪//‬تي أساس‪//‬ها‬
‫التضامن اآللي(حياة الريف الزراعية) ‪.‬‬
‫البناء الحداثي هو عموما الذي نلحظه سائدا في المن‪//‬اطق الحض‪//‬رية(المدين‪//‬ة) بحكم‬
‫طبيعة العالقات‪ /‬والنش‪//‬اط االقتص‪//‬ادي المنب‪//‬ني على الس‪//‬وق والمنافس‪//‬ة المت‪//‬أثر بقيم‬
‫الحداث‪//‬ة (التص‪//‬نيع)‪ ،‬حيث أنتج قيم وس‪//‬لوكيات أساس‪//‬ها التض‪//‬امن العض‪//‬وي(حي‪//‬اة‬
‫المدينة التي تدور حول نظام المصنع والنشاطات التجارية)‬
‫ونظرا لكون هذا البناء متعدد المجاالت يمكن للطالب‪ /‬التركيز على إحدى الج‪//‬وانب‪/‬‬
‫األساسية والتي يراها مهمة في حياة األفراد سواء في الريف أو في المدينة‪.‬‬

‫‪-2‬الموضوع الثاني‪ :‬البناء العائلي والعالقات االجتماعية في الريف والمدينة‬

‫‪-‬التعريف بالبناء الع‪//‬ائلي‪ :‬يتأس‪//‬س البن‪//‬اء الع‪//‬ائلي انطالق‪//‬ا من وج‪//‬ود أس‪//‬رة وأف‪//‬راد‬
‫وعالقات ووظائف تربطهم‪ .‬وعناصر هذا البناء هم أفراد العائلة األساسية المتكون‬
‫من األب واألم واألبناء‪ ،‬ويختلف من عائلة إلى أخرى حسب نوعها إذا كانت ممتدة‬
‫أو نووية‪.‬‬
‫المدينة‬ ‫الريف‬
‫‪-‬العائلة الممت‪//‬دة (الج‪//‬د والج‪//‬دة وال‪//‬زوج ‪-‬العائل‪///‬ة النووي‪///‬ة (ال‪///‬زوج والزوج‪///‬ة‬
‫والزوج‪//‬ة واألبن‪//‬اء والنب‪//‬ات واألعم‪//‬ام واألبناء)‬
‫أبناؤهم وزوجاتهم)‬
‫‪-‬السكن التقليدي(الدار الكبير‪ ،‬حوش‪- )...‬السكن العصري(عمارة‪ ،‬فيال‪)....‬‬
‫‪-‬األس‪////‬رة الممت‪////‬دة أنتجت العالق‪////‬ات‪- /‬األس‪////‬رة النووي‪////‬ة أنتجت العالق‪////‬ات‪/‬‬
‫األس‪////‬رية واالجتماعي‪////‬ة المبني‪////‬ة على األس‪////‬رية واالجتماعي‪////‬ة المبني‪////‬ة على‬
‫التض‪///////‬امن والتع‪///////‬اون وال‪///////‬روح التنافس والتزاحم والروح الفردانية‪)...‬‬
‫الجماعية‪)...‬‬
‫‪-‬الهيمن‪/////‬ة‪ :‬ط‪/////‬رق ووس‪/////‬ائل العيش ‪-‬البناء العائلي المج‪//‬زأ ه‪//‬و انعك‪//‬اس لقيم‬
‫مشتركة‪ ،‬أنتجت السلطة األبوية وس‪//‬يادة المدين‪///‬ة المنبثق‪///‬ة عن التش‪///‬تت وت‪///‬أثير‬
‫االنفتاح الثقافي والمهني‪.‬‬ ‫الهيمنة الذكورية‪.‬‬
‫‪-‬ت‪//‬أثير الح‪//‬واجز الثقافي‪//‬ة واالجتماعي‪//‬ة ‪-‬خ‪//‬روج الم‪//‬رأة للعم‪//‬ل والبنت للدراس‪//‬ة‬
‫على حي‪//‬اة الم‪//‬رأة ومنعه‪//‬ا من الخ‪//‬روج أدى إلى المطالبة بالمس‪//‬اواة م‪//‬ع الرج‪//‬ل‬
‫في الوظائف وأخذ القرار‪.‬‬ ‫ألنها تمثل قيمة اجتماعية كبيرة‪.‬‬
‫‪-‬الم‪//‬رأة‪ :‬العالق‪//‬ات االجتماعي‪//‬ة القوي‪//‬ة الم‪//‬رأة‪ :‬العالق‪//‬ات االجتماعي‪//‬ة مفتوح‪//‬ة‬
‫على غرب‪///‬اء األس‪///‬رة‪ ،‬أدى إلى تفك‪///‬ك‬ ‫أدت إلى هيمن‪////‬ة قيم المحافظ‪////‬ة‪ ،‬بحيث‬
‫قيمي داخ‪///‬ل األس‪///‬رة الواح‪///‬دة‪(.‬بص‪///‬فة‬ ‫المرأة تمثل شرف العائلة بكاملها‪.‬‬
‫نسبية)‬ ‫الم‪//‬رأة ال تختل‪//‬ط باألج‪//‬انب‪ ،‬وتمن‪//‬ع من‬
‫المرأة تظل شرف في المجتمع العام‪ ،‬إال‬ ‫الخروج إلى العم‪//‬ل وح‪//‬تى إلى الدراس‪//‬ة‬
‫أن هن‪//‬اك قيم‪//‬ة مس‪//‬تجدة كالتف‪//‬اخر‪ /‬البنت‬ ‫في بعض المناطق‪.‬‬
‫والزوج‪///‬ة أم‪///‬ا األج‪///‬انب تحت ت‪///‬أثير‬
‫االنفتاح الثقافي‪.‬‬
‫الجلوس المختل‪/‬ط أم‪/‬ر ع‪/‬ادي بين أف‪/‬راد‬
‫القرابة‪ ،‬وأحيانا ح‪//‬تى م‪//‬ع األج‪//‬انب عن‬
‫العائلة في حالة الضيافة‪.‬‬
‫الملكية‪ :‬فردي‪//‬ة‪ ،‬االعتم‪//‬اد على الوظيف‪//‬ة‬ ‫الملكي‪//‬ة‪ :‬تمث‪//‬ل األس‪//‬رة الممت‪//‬دة(الج‪//‬د‪-‬‬
‫أو المهنة‪ ،‬ويحدث انفص‪//‬ال عن الملكي‪//‬ة‬ ‫الحفي‪//‬د) وح‪//‬دة اجتماعي‪//‬ة إنتاجي‪//‬ة غ‪//‬ير‬
‫المشتركة بمجرد االنفص‪//‬ال عن األس‪//‬رة‬ ‫منقسمة‪ ،‬تربطهم ملكية األرض‬
‫الممتدة‪.‬‬
‫أسرة صغيرة ومستقلة‬ ‫أسرة هرمية من حيث السن والجنس‬

‫‪-3‬الموضوع الثالث‪ :‬شكل ونظام الزواج في الريف وفي المدينة‬

‫‪-‬تمهيد‪:‬‬
‫‪-‬المدخل العام(التطرق إلى العناصر األساسية في البحث‪ ،‬وذكر أهم األس‪//‬باب ال‪//‬تي‬
‫أدت إلى التركيز عليها)‬
‫‪-‬التعريف بالزواج وأهم قواعده‪.‬‬
‫‪-‬من الناحية اإلنسانية‬
‫‪-‬من الناحية الشرعية‬
‫‪-‬من الناحية القانونية‬
‫‪-‬من الناحية األنثروبولوجية‬
‫ال‪//‬زواج بص‪//‬فة عام‪//‬ة ه‪//‬و اتف‪//‬اق بين الرج‪//‬ل والم‪//‬رأة للعيش مع‪//‬ا‪ ،‬وف‪//‬ق ش‪//‬روط‬
‫معينة(قانونية ‪ ،‬شرعية‪ ،‬ثقافية)‬
‫يمكن للطالب التطرق إلى مفاهيم الزواج في المجتمعات القديمة وإلى أنواع الزواج‬
‫في المجتمع العربي قبل اإلسالم‪.‬‬

‫تطور عادات الزواج في المجتمع الجزائري عامة‬

‫المدينة‬ ‫الريف‬
‫‪-‬عادة الزواج ونظامه في المدينة‬ ‫‪-‬عادة الزواج ونظامه في الريف‬
 ‫‪-‬طريقة اختيار شريكة الحياة‬ ‫‪-‬طريقة اختيار شريكة الحياة‬
‫‪-‬سن الزواج في المدينة‬ ‫‪-‬سن الزواج في الريف‬
‫‪-‬قيمة المهر‬ ‫‪-‬قيمة المهر‬
‫‪-‬طق‪///‬وس االحتف‪///‬االت في ال‪///‬زواج بين ‪-‬طق‪///‬وس االحتف‪///‬االت في ال‪///‬زواج بين‬
‫القديم والحديث‬ ‫القديم والحديث‬
‫‪-‬شكل الزواج الحالي في المدينة‬ ‫‪-‬شكل الزواج الحالي في الريف‬
‫‪-‬عادات اإلطعام واالحتفال‬ ‫‪-‬عادات اإلطعام واالحتفال‬
‫‪-‬لباس العروس‬ ‫‪-‬لباس العروس‬
‫‪-‬طقوس الخطبة والدخلة‬ ‫‪-‬طقوس الخطبة والدخلة‬

‫‪-4‬الموضوع الرابع‪ :‬وسائل الضبط االجتماعي في الريف والمدينة‬

‫تمهيد‪:‬‬
‫‪-‬مفهوم الضبط االجتماعي‪ :‬اإلنس‪//‬ان اجتم‪//‬اعي بطبع‪//‬ه ال يمكن‪//‬ه العيش منف‪//‬ردا وال‬
‫منع‪//‬زال عن اآلخ‪//‬رين وه‪//‬ذه الص‪//‬فة اإلنس‪//‬انية واالجتماعي‪//‬ة تتطلب وس‪//‬ائل تنظم‬
‫التفاع‪//‬ل اإلنس‪//‬اني م‪//‬ع اآلخ‪//‬رين‪ .‬والض‪//‬بط االجتم‪//‬اعي ظ‪//‬اهرة قديم‪/‬ة ج‪//‬دا الزمت‬
‫االجتماع البشري من أجل تنظيم معامالته والحد من عدوانه وظلمه ألخيه اإلنسان‪.‬‬
‫حيث أن تنوع الثقافات البشرية أفرز العديد من الشرائع التي توافق وترافق أساليب‬
‫ونظم الحياة‪ .‬فكل مجتمع بشري أنتج مفهومه للضبط االجتماعي وقواعده ووسائله‪.‬‬
‫إذن فالضبط االجتماعي هو مجموعة من القواعد والقيم والمعايير التي يس‪//‬تند إليه‪//‬ا‬
‫المجتم‪//‬ع لتنظيم ش‪//‬ؤون حي‪//‬اة أف‪//‬راده وتوجي‪//‬ه س‪//‬لوكياتهم وتص‪//‬رفاتهم في جمي‪//‬ع‬
‫المجاالت‪/.‬‬
‫‪-‬عناصر الضبط االجتماعي‪:‬‬
‫‪-‬العناصر الرسمية‪:‬‬
‫الدين‪ :‬يمثل نسق من المعتقدات والممارسات والتنظيم‪//‬ات تش‪//‬كل الج‪//‬انب األخالقي‬
‫للسلوك البشري‪ .‬وبما أن السلوك الديني هو س‪//‬لوك مق‪//‬دس فه‪//‬و ي‪//‬أمر وينهي الف‪//‬رد‬
‫وينظم حياته‪ ،‬حيث يصبح الفرد ملزما بالتقيد بتعاليم دينه في مجتمعه‪.‬‬
‫القانون‪ :‬يعد أحد العناصر األساسية في تق‪//‬نين وتنظيم س‪//‬لوك األف‪//‬راد في المجتم‪//‬ع‪.‬‬
‫يتصف بصفة اإللزام‪.‬‬
‫‪-‬العناصر غير الرسمية‪:‬‬
‫‪-‬الع‪//‬ادات والتقالي‪//‬د واألع‪//‬راف االجتماعي‪//‬ة‪ :‬تختل‪//‬ف الع‪//‬ادات والتقالي‪//‬د واألع‪//‬راف‬
‫االجتماعي‪//‬ة من مجتم‪//‬ع إلى آخ‪//‬ر‪ .‬وكث‪//‬يرا م‪//‬ا تج‪//‬د وس‪//‬ائل الض‪//‬بط غ‪//‬ير الرس‪//‬مية‬
‫المتمثل‪//‬ة في مختل‪//‬ف الع‪//‬ادات واألع‪//‬راف تلعب دورا إلزامي‪//‬ا وص‪//‬ارما أك‪//‬ثر من‬
‫القوانين في بعض المجتمعات‪ .‬إن هذه األعراف والعادات يتعلمها الف‪//‬رد ويكتس‪//‬بها‬
‫من حيث هو عضو نشأ في ظلها‪ ،‬ويص‪/‬بح ملزم‪/‬ا بالتقي‪/‬د به‪/‬ا في جمي‪/‬ع س‪/‬لوكياته‪.‬‬
‫فهي اآلمر وهي الناهي‪.‬‬
‫‪-‬الموضوع الخامس‪ :‬البناء االقتصادي في الريف والمدينة‬
‫‪-‬مفهوم البناء االقتصادي‬
‫‪-‬مكونات البناء االقتصادي‬
‫‪-‬النش‪///‬اطات االقتص‪///‬ادية في الري‪///‬ف‪ :‬الترك‪///‬يز على الزراع‪///‬ة وال‪///‬رعي والمهن‬
‫المرتبطة بهما‬
‫‪-‬النشطات االقتصادية في المدينة‪ :‬التركيز على الصناعة والتجارة والخدمات‬
‫‪-‬تقسيم األعمال والتخصص‬
‫‪-‬المهن التي تشكل وحدات مستقلة‬
‫‪-‬وجود سلطة القرابة التي توزع اإلنتاج‬
‫‪-‬االستقاللية بالعائد‬

‫الموضوع السادس‪ :‬عوامل الطرد والجذب من الريف إلى المدينة والعكس‬

‫‪-‬مفهوم عوامل الطرد والجذب‬
‫‪-‬تحديد أهم العوامل التي تطرد األفراد من إقامتهم في األرياف وتدفعهم للهجرة إلى‬
‫المدن‪.‬‬
‫‪-‬تحديد أهم العوامل التي تطرد األفراد من إق‪//‬امتهم في الم‪//‬دن وت‪//‬دفعهم للهج‪//‬رة إلى‬
‫األرياف‪.‬‬
‫‪-‬الترك‪//‬يز على نم‪//‬ط المعيش‪//‬ة(التس‪//‬هيالت‪ :‬الخ‪//‬دمات كالنق‪//‬ل والدراس‪//‬ة والص‪//‬حة‬
‫والترفيه لألطفال)‬
‫‪ -‬العمل والبطالة‬
‫‪-‬يجب وصف الحياة في الريف وفي المدينة مع إعطاء أمثلة من الواقع المعيش‬
‫‪-‬ذكر االزدحام والتلوث والضجيج والبطالة وأثرها على األفراد‬
‫‪-‬ذكر األمية والفقر وضعف مستوى الحياة‬
‫ذكر بعض العوامل األخرى ال‪//‬تي تتحكم في الط‪//‬رد والج‪//‬ذب وتختل‪//‬ف بين األف‪//‬راد‬
‫والطبقات االجتماعية‪.‬‬

‫الموض‪XX‬وع الس‪XX‬ابع‪ :‬ص‪XX‬ور وأش‪XX‬كال التم‪XX‬دن ال‪XX‬ريفي‪ ،‬ص‪XX‬ور وأش‪XX‬كال ال‪XX‬ترييف‬

‫الحضري‬
‫‪-‬تحديد المفاهيم‬
‫‪-‬التمدن الريفي‬
‫‪-‬الترييف الحضري‬
 ‫‪-‬إعطاء صور من الواقع المعيش‪ .‬سواء في المدن أو في األرياف‬
‫‪-‬كيف تتم العملية في الميدان‬
‫‪-‬ما هي العوامل المحفزة على التمدن الريفي والترييف الحضري‬
‫‪-‬ما هو دور السلطات المحلية‬
‫‪-‬ذكر األسباب الثقافية واالقتصادية في تفاقم هذه العملية‬
‫‪-‬ما هي العوامل التي تحد من تفاقمها‬

‫الموضوع الثامن‪ :‬التنمية الريفية والتنمية الحضرية‬

‫‪-‬تحديد المفاهيم‪:‬‬
‫‪-‬مفهوم التنمية‬
‫‪-‬مفهوم التنمية الريفية‬
‫‪-‬مفهوم التنمية الحضرية‬
‫‪-‬ما هي عوامل ودوافع القيام بالتنمية‬
‫‪-‬ذكر أشكال التنمية التي تجري في كل فضاء‬
‫‪-‬ذكر أهم استراتيجيات الحكومة في التنمية في الريف وفي المدينة‬
‫‪-‬ذكر أشكال وصور هذه التنمية كنماذج ‪ ،‬وكيفية مشاركة األفراد فيها‬

‫الموضوع التاسع‪ :‬جرائم الريف وجرائم المدينة‬

‫‪-‬تحديد المفهوم(الجريمة)‬
‫‪-‬ذكر تأثير البيئة(الريفية أو الحضرية) في نشأة بعض الجرائم‬
‫‪-‬ذكر أهم أنواع الجرائم التي تكثر في الريف‬
‫‪-‬ذكر أهم أنواع الجرائم التي تكثر في المدينة‬
‫‪-‬ذكر وسائل وأدوات الجرائم‬
‫‪-‬التطرق إلى وسائل الضبط لمحاربة الجرائم في الريف وفي المدينة‬
‫‪-‬ذكر الفئات العمرية األكثر ممارسة للجرائم وأنواعها‬
‫‪-‬ذكر الجرائم النسوية في كل من الريف والمدينة‪.‬‬
‫‪-‬أهم الجرائم التي برزت حاليا في الريف وفي المدينة‬

‫الموض‪XX‬وع العاش‪XX‬ر‪ :‬نم‪XX‬اذج حديث‪XX‬ة للري‪XX‬ف والق‪XX‬رى‪ ،‬ونم‪XX‬اذج حديث‪XX‬ة للم‪XX‬دن في‬
‫الجزائر‪.‬‬
‫‪-‬تحديد مفهوم ريف نموذجي‬
‫‪-‬تحديد مفهوم مدينة نموذجية‬
 ‫‪-‬ذكر أهم المميزات التي تجعل الريف يتصف بأنه نموذجي‬
‫‪-‬ذكر أهم المميزات التي تجعل من المدينة نموذجية‬
‫‪-‬إعطاء أمثلة من الجزائر‬
‫‪-‬تقديم أمثلة عن ريف نموذجي‪ ،‬ومدينة نموذجية في دول أجنبية‬
‫‪-‬ذكر القرى النموذجية(في عهد االشتراكية) ومقارنته‪//‬ا بمفه‪//‬وم الري‪//‬ف النم‪//‬وذجي‬
‫حاليا‪.‬‬
‫‪-‬ذك‪//‬ر الم‪//‬دن النموذجي‪//‬ة الجزائري‪//‬ة(الحض‪//‬ارية والتاريخي‪//‬ة) ومقارنته‪//‬ا بالم‪//‬دن‬
‫النموذجية العصرية(مثال مدينة سيدي عبدهللا في الجزائر)‬

‫الموضوع الحادي عشر‪ :‬نمط الحياة عند قبائل الرحل والريف‪ ،‬ونمط الحياة عن‪XX‬د‬
‫سكان المدن‪.‬‬
‫‪-‬مفهوم نمط الحياة‬
‫‪-‬تحديد مفهوم القبائل الرحل وسكان الريف‬
‫‪-‬تحديد مفهوم سكان المدن‬
‫‪-‬التركيز على طرق العيش ومصادره األساسية‬
‫‪-‬التنشئة االجتماعية لألطفال‬
‫‪-‬الحياة المهنية ونظام الغذاء والنظام الصحي والنظام التعليمي‬
‫‪-‬طريقة الزواج عند القبائل الرحل‪ ،‬وعند سكان المدن‬
‫‪-‬مفهوم الترحال ومواسمه وأسبابه‪.‬‬
‫‪-‬ذكر التأثير بوسائل االتصال الحديثة في نمط الحياة‬

‫الموضوع الثاني عشر‪ :‬وصف التعليم في الريف والتعليم في المدينة‬

‫‪-‬التطرق إلى النظام التعليمي في الجزائر أثناء االحتالل الفرنسي وبعد االستقالل‬
‫‪-‬تحديد مفهوم التعليم بأنواعه الرسمي والالرسمي‬
‫‪-‬تعريف مجانية التعليم في الجزائر‬
‫‪-‬التركيز على تعليم الجنسين في الريف والمدينة‬
‫‪-‬معوقات تعليم المرأة في الريف وفي المدينة‬
‫‪-‬المقارنة بين نسب األمية في كل من الريف والمدينة‬
‫‪-‬المقارنة بين وسائل التعليم في الريف والمدينة‬
‫‪-‬التطرق إلى مستوى التعليم ومستوى النجاح‪ /‬والرسوب‬
‫‪-‬التطرق إلى تعليم الكبار(ذكور وإناث)‬

‫الموضوع الثالث عشر‪ :‬المشاركة السياسية للمرأة في الريف‪ ،‬وفي المدينة‬

 ‫‪-‬تحديد مفهوم المشاركة السياسية‬
‫‪-‬عوامل رفع المشاركة السياسية(الوعي‪ ،‬التعليم‪ ،‬التحضر‪)...‬‬
‫‪-‬طريقة انتخاب المرأة في الريف‬
‫‪-‬طريقة انتخاب المرأة في المدينة‬
‫‪-‬ذكر نسب امتالك المرأة للبطاق‪/‬ة االنتخابي‪/‬ة في الري‪/‬ف ومقارنته‪/‬ا م‪/‬ع مثيلته‪/‬ا في‬
‫المدينة‬
‫‪-‬موقف الرجل من مشاركة المرأة في االنتخاب في الريف وفي المدينة‬
‫‪-‬تمثيل المرأة في المجالس البلدية في الريف وفي المدينة‬
‫‪-‬مشاركة المرأة في الحمالت االنتخابية في الريف وفي المدينة‪.‬‬