‫الجامعة اللبنانيّة‬

‫كلية التربية – العمادة‬

‫ّ‬
‫التربية على المواطنيّة‬
‫مجاالت العيش المشترك ومؤشراتها في المجتمع اللبناني‬
 ‫ا‪%‬لتمييز بين‬
‫‪Vivre ensemble‬‬ ‫العيش المشترك أو‬
‫العيش معا ً‬

‫‪Cohabitation‬‬ ‫التعايش‬
‫التعايش السلمي‬
‫(بالمعنى السياسي )‬
 ‫التّعايش أو العيش معا ً‬

‫التميي ز بي ن التّعاي ش (‪ )cohabitation‬الّذي يوح ي‬

‫ّ‬
‫مفر من ه وكأنن ا جماعات مختلف ة‬
‫باألم ر الواق ع الّذي ال ّ‬
‫تعيش متجاورة ال رابط بينها‪،‬‬

‫وبين أن نكون شعباً اختار بإرادة واعية وثابتة العيش معاً‬

‫‪ ))vivre ensemble‬برضى كامل وعلى أسس واضحة‪،‬‬

‫يحكم العالقة بيننا كمواطنين‪ ،‬عقد اجتماعي ‪...‬‬

 ‫ي‬ ‫ك‬
‫ف‬
‫ف؟‬
‫كي ؟‬
‫ي‬ ‫ك‬ ‫ف‬
‫كي‬
‫؟‬ ‫ف‬ ‫؟‬
‫ي‬ ‫ك‬
‫ي‬ ‫ك‬ ‫؟‬ ‫ف‬ ‫ك‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫؟‬
‫ف ؟ كي ؟‬
‫يك‬
‫؟‬ ‫ف‬
‫؟‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫ك‬
 ‫بالتعددية‪،‬‬
‫ّ‬ ‫القبول بالتنوع أو‬
‫بناء عالقة إيجابية مع اآلخر‬
‫قائمة على‪:‬‬
‫‪ -1‬المساواة‬
‫‪ -2‬احترام الكرامة اإلنسانية وقيمتنا الذاتية‬
‫هذا ينطبق على العالقات بين األفراد والجماعات‬
‫الوطنية وبين الدول‬
‫ّ‬
 ‫القبول بالتنوع أو بالتع ّددية‪ ،‬بناء عالقة إيجابية مع اآلخر‬
‫قائمة على‪:‬‬

‫‪ %.2‬ا‪%‬ح‪%‬ت‪%‬ر‪%‬ا‪%‬م‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬ك‪%‬ر‪%‬ا‪%‬م‪%‬ة‪%‬‬ ‫‪ .1‬ا‪%‬ل‪%‬م‪%‬س‪%‬ا‪%‬و‪%‬ا‪%‬ة‬

‫ا‪%‬إل‪%‬ن‪%‬س‪%‬ا‪%‬ن‪%‬ي‪%‬ة‪ %‬و‪%‬ق‪%‬ي‪%‬م‪%‬ت‪%‬ن‪%‬ا‪%‬‬
‫ا‪%‬ل‪%‬ذ‪%‬ا‪%‬ت‪%‬ي‪%‬ة‬ ‫‪‬أ‪%‬م‪%‬ا‪%‬م‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬ق‪%‬ا‪%‬ن‪%‬و‪%‬ن‪%( %‬ا‪%‬ل‪%‬ح‪%‬ق‪%‬و‪%‬ق‪%‬‬
‫و‪%‬ا‪%‬ل‪%‬و‪%‬ا‪%‬ج‪%‬ب‪%‬ا‪%‬ت‪)%‬‬
‫‪‬نبذ العنف‬
‫‪‬ت‪%‬ك‪%‬ا‪%‬ف‪%‬و‪%‬ء‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬ف‪%‬ر‪%‬ص‪ %،%‬ا‪%‬ل‪%‬ت‪%‬ض‪%‬ا‪%‬م‪%‬ن‪%،%‬‬
‫‪‬الحوار‬ ‫ا‪%‬ل‪%‬م‪%‬س‪%‬ا‪%‬ء‪%‬ل‪%‬ة‪ %‬و‪%‬ا‪%‬ل‪%‬م‪%‬ح‪%‬ا‪%‬س‪%‬ب‪%‬ة‬
‫‪‬التسام‪%‬ح‬ ‫ش‪%%‬رعة ح‪%‬قوقا ‪%‬إلنسان(‬
‫)ا‪%%‬لمواد ‪1‬و‪6‬و‪13‬‬
‫في لبنان‪ ،‬التن ّوع‬
‫يشمل ‪:‬‬
 ‫التن ّوع أو التع ّددية‬

‫‪ -6‬الطبقي‬ ‫‪ -1‬الجندري‬
‫‪ -7‬السياسي‬ ‫‪ -2‬العرقي‬
‫القبائلي‬
‫ّ‬ ‫العائلي ‪/‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -3‬االتني‬
‫‪ -4‬الثقافي‬
‫‪ -5‬الديني‬
‫ما أبرز معوقات العيش معا ً في الحالة‬
‫اللبنانيّة ؟‬
 ‫أبرز معوقات العيش معا ً في‬
‫الحالة اللبنانيّة‬
‫االفتقار لثقافة الحوار‬ ‫جهل اآلخر‬
‫االفتقار للثقافة الوطنيّة‬ ‫صب‬‫التع ّ‬
‫االفتقار للتفكير الناقد‬ ‫التط ّرف‬
‫االفتقار لثقافة احترام القانون‬ ‫الوالء للجماعة‬
‫االفتقار ‪...‬‬ ‫تغليب المصلحة الخاصة على‬
‫المصلحة العامة‬
‫اللجوء إلى المواربة والته ّرب‬
‫من القانون والواسطة‬
‫كيف ندير التن ّوع لتعزيز العيش معا ً ؟‬
 ‫أبرز‪ %‬الحلول للعيش معا ً في‬
‫الحالة اللبنانيّة‬
‫ع‪%‬ل‪%‬ى‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬م‪%‬س‪%‬ت‪%‬و‪%‬ى‪%‬‬
‫ع‪%‬ل‪%‬ى‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬م‪%‬س‪%‬ت‪%‬و‪%‬ى‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬ت‪%‬ر‪%‬ب‪%‬و‪%‬ي‬
‫ا‪%‬ال‪%‬ج‪%‬ت‪%‬م‪%‬ا‪%‬ع‪%‬ي‬
‫المدرسة الرسميّة المختلطة‬
‫الزيجات المختلطة‬
‫الجامعة الوطنية‬
‫التعرف الى اآلخر‬
‫التربية المواطنيّة والوطنيّة‬
‫ثقافة الحوار‬
‫مشاريع خدمة المجتمع‬
‫التط ّوع‬
‫‪...‬‬
‫‪...‬‬
 ‫أبرز‪ %‬الحلول للعيش معا ً في‬
‫الحالة اللبنانيّة‬

‫‪ ‬على الم‪%‬ستويين القانوني‬

‫والسياسي‬
‫◦ قانون مدني موحَّد‬
‫◦ فصل السياسة عن الدين‬
‫◦ ‪...‬‬
‫الهويّة الوطنيّة‬
‫الهويّة الوطنيّة اللّبنانيّة‬
‫هويّة ر‪%‬ديفة‬
‫هويّة رديفة‬
‫هويّة رديفة‬

‫هويّة رديفة‬
 ‫الهويّة الوطنيّة اللبنانيّة‬
‫الجنسيّة‬
‫الثّانية‬ ‫الحزبيّة‬
‫الطائفيّة‪ /‬المذهبيّة‬
‫المناطقيّة‬ ‫العائليّة‬

‫الهويّة‬
‫الوطنيّة‬
‫المهنيّة‬
 ‫الهويّة الوطنيّة‬
‫ه ي وج ه م ن وجوه الهويّ ة الجماعيّ ة الّت ي تنت ج م ن‬
‫عمليّ ة اكتشاف واق ع الجماع ة الوطنيّ ة‪ ،‬وإعادة بنائ ه‬
‫وابتكاره بمشارك ة أفراده ا الفاعلين‪ .‬وه ي تختزن‬
‫مجموع ة م ن الموروثات كالقي م واللّغ ة والتّاري خ‬
‫والتّراث وال بيئة‪ .‬وهي مجموعة م ن الخيارات أ ّولها‬
‫إرادة العي‪%%%‬ش معا ً ضم ن العق‪%%%‬د االجتماعي‪ %ّ %%‬الّذي‬
‫ارتضت ه الجماع ة الوطنيّ ة‪ ،‬ونس جت حول ه رموزاً‬
‫ص ة تميّزها من سواها من الجماعات المنتمية إلى‬ ‫خا ّ‬
 ‫الوطن والدولة‬
‫يرتك ز الوط ن عل ى عنص ر األرض الّت ي يس كنها شع ب‬
‫ي‪،‬‬
‫(لبناني ‪ ،‬س ور ّ‬
‫ّ‬ ‫مها‬ ‫اس‬ ‫ل‬ ‫ويحم‬ ‫ا‬ ‫ته‬ ‫هوي‬
‫ّ‬ ‫ه‬ ‫تعطي‬ ‫)‬ ‫‪peuple‬‬ ‫(‬
‫هندي ‪ )...،‬ويتشارك أفراده ف ي رواب ط‬
‫ّ‬ ‫طيني‪ ،‬فرنس ّي‪،‬‬
‫ّ‬ ‫فلس‬
‫التّاري خ المشترك والثّقاف ة وإرادة العي ش معاً‪ ،‬ويتوافقون‬
‫ادي يرتضون ه‬‫ياسي واقتص ّ‬
‫ّ‬ ‫س‬ ‫نظام‬ ‫ق‬ ‫وف‬ ‫م‬ ‫شؤونه‬ ‫ة‬
‫إدار‬ ‫ى‬ ‫عل‬
‫إلرس اء منظوم ة الحقوق والواجبات‪ ،‬م ن ضم ن س لّم القي م‬
‫هويته م‬
‫الوطني ة‪ ،‬فتتشك ل بهذا ّ‬
‫ّ‬ ‫طورت ه الجماع ة‬ ‫ّ‬ ‫ذي‬ ‫ال‬
‫ّ‬
‫الجماعية الفريدة و َّ‬
‫الممي زة‪.‬‬ ‫ّ‬
 ‫الوطن والدولة‬
‫أن ا‪%‬ل‪%‬و‪%‬ط‪%‬ن‪%‬ي‪%ّ%‬ة‬‫وفي سياق متّصل‪ ،‬يمكننا القول ّ‬
‫"ليست سوى نوع من ا‪%‬ل‪%‬تّ‪%‬ع‪%‬ب‪%‬ي‪%‬ر‪ %‬ع‪%‬ن‪ %‬ت‪%‬ع‪%‬لّ‪%‬ق‪%‬‬
‫أ‪%‬ب‪%‬ن‪%‬ا‪%‬ء‪ %‬ا‪%‬أل‪ّ %‬م‪%‬ة‪( %‬الوطن) بأرضهم واستعدادهم‬
‫ضد المعتدي‪ ،‬وهي "تعبير‬ ‫للدفاع عنها ّ‬ ‫ّ‬
‫الشخص وإخالصه‬ ‫قومي يعني حب ّ‬ ‫ّ‬
‫صار‪ ،1986 ،‬ص ‪،107‬‬ ‫لوطنه"‪ ( .‬ن ّ‬
‫مرجع سابق)‪.‬‬
‫أما ا‪%‬ل‪ّ %‬د‪%‬و‪%‬ل‪%‬ة فهي و‪%‬ا‪%‬ق‪%‬ع‪ %‬س‪%‬ي‪%‬ا‪%‬س‪ّ %‬ي‪%.%‬‬
 ‫ال ّدولة واقع سياس ّي‬
‫ج‪%‬م‪%‬ا‪%‬ع‪%%‬ة‪ %‬م‪%%‬ن‪ %‬ا‪%‬أل‪%‬ف‪%‬ر‪%‬ا‪%‬د‪ %‬ت‪%‬ق‪%‬ط‪%%‬ن‪ %‬ع‪%‬ل‪%%%‬ى‪%‬‬ ‫«م‪%‬ج‪%‬م‪%‬و‪%‬ع‪%‬ة‪ %‬م‪%‬ن‪ %‬ا‪%‬أل‪%‬ف‪%‬ر‪%‬ا‪%‬د‪ %‬ت‪%‬س‪%‬ت‪%‬ق‪%‬ر‪ %‬ع‪%‬ل‪%‬ى‪ %‬إ‪%‬ق‪%‬ل‪%‬ي‪%‬م‪%‬‬
‫و‪%‬ج‪%%‬ه‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬د‪%‬و‪%‬ا‪%‬م‪ %‬و‪%‬ا‪%‬ال‪%‬س‪%%‬ت‪%‬ق‪%‬ر‪%‬ا‪%‬ر‪ %، %‬إ‪%‬ق‪%‬ل‪%‬ي‪%‬م‪%%‬ا‪%‬‬ ‫م‪%‬ع‪%‬ي‪%%%%‬ن‪ %‬ت‪%‬ح‪%%%%‬ت‪ %‬ت‪%‬ن‪%‬ظ‪%‬ي‪%%%%‬م‪ %‬خ‪%‬ا‪%‬ص‪ %، %‬ي‪%‬ع‪%‬ط‪%%%%‬ي‪%‬‬
‫ج‪%‬م‪%‬ا‪%‬ع‪%‬ة‪ %‬م‪%‬ع‪%‬ي‪%‬ن‪%‬ة‪ %‬ف‪%‬ي‪%‬ه‪ %‬س‪%‬ل‪%‬ط‪%‬ة‪ %‬ع‪%‬ل‪%‬ي‪%‬ه‪%‬ا‪ %‬ت‪%‬ت‪%‬م‪%‬ت‪%‬ع‪%‬‬
‫ج‪%‬غ‪%‬ر‪%‬ا‪%‬ف‪%‬ي‪%‬ا‪ %‬م‪%‬ع‪%‬ي‪%‬ن‪%‬ا‪ %،%‬و‪%‬ت‪%‬خ‪%‬ض‪%‬ع‪ %‬ف‪%‬ي‪ %‬ت‪%‬ن‪%‬ظ‪%‬ي‪%‬م‪%‬‬
‫ب‪%‬ا‪%‬أل‪%‬م‪%‬ر‪ %‬و‪%‬ا‪%‬إل‪%‬ك‪%‬ر‪%‬اه‪)Mailbag( %.»%‬‬
‫ش‪%‬ؤ‪%‬و‪%‬ن‪%‬ه‪%‬ا‪ %‬ل‪%‬س‪%‬ل‪%‬ط‪%‬ة‪ %‬س‪%‬ي‪%‬ا‪%‬س‪%‬ي‪%‬ة‪ %،%‬ت‪%‬س‪%‬ت‪%‬ق‪%‬ل‪%‬‬
‫"‪%‬م‪%‬ؤ‪%‬س ‪%‬س‪%‬ه‪ %‬س ‪%‬ي‪%‬ا‪%‬س‪%‬ي‪%‬ة‪ %‬ي‪%‬ر‪%‬ت‪%‬ب ‪%‬ط‪ %‬ب‪%‬ه ‪%‬ا‪ %‬ا‪%‬أل‪%‬ف‪%‬ر‪%‬ا‪%‬د‪%‬‬
‫ف‪%%%‬ي‪ %‬أ‪%‬س‪%%%‬ا‪%‬س‪%‬ه‪%‬ا‪ %‬ع‪%%%‬ن‪ %‬أ‪%‬ش‪%‬خ‪%‬ا‪%‬ص‪ %‬م‪%%%‬ن‪%‬‬ ‫م‪%%%%%%%%%%%%%%%%%‬ن‪ %‬خ‪%‬ال‪%‬ل‪ %‬ت‪%‬ن‪%‬ظ‪%‬ي‪%‬م‪%‬ا‪%‬ت‪ %‬م‪%‬ت‪%‬ط‪%‬و‪%‬رة‪%"%.%‬‬
‫ي‪%‬م‪%‬ا‪%‬ر‪%‬س‪%‬ه‪%‬ا‪( .‬خ‪%‬ل‪%‬ي‪%‬ل‪) %‬‬ ‫(‪%)Bartheley‬‬
‫«م‪%‬ج‪%‬م‪%‬و‪%‬ع‪%%‬ة‪ %‬م‪%‬ت‪%‬ج‪%‬ا‪%‬ن‪%‬س‪%%‬ة‪ %‬م‪%%‬ن‪ %‬ا‪%‬أل‪%‬ف‪%‬ر‪%‬ا‪%‬د‪%‬‬ ‫«ا‪%‬ت‪%‬ح‪%‬ا‪%‬د‪ %‬ي‪%‬ح‪%‬ف‪%%%%‬ظ‪ %‬د‪%‬ا‪%‬خ‪%%%%‬ل‪ %‬م‪%‬ج‪%‬ت‪%‬م‪%%%%‬ع‪ %‬م‪%‬ح‪%‬د‪%‬د‪%‬‬
‫ت‪%‬ع‪%‬ي‪%‬ش‪ %‬ع‪%‬ل‪%‬ى‪ %‬و‪%‬ج‪%‬ه‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬د‪%‬و‪%‬ا‪%‬م‪ %‬ف‪%‬ي‪ %‬إ‪%‬ق‪%‬ل‪%‬ي‪%‬م‪%‬‬ ‫إ‪%‬ق‪%‬ل‪%‬ي‪%‬م‪%‬ه‪%%%%‬ا‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬ظ‪%‬ر‪%‬و‪%‬ف‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬خ‪%‬ا‪%‬ر‪%‬ج‪%‬ي‪%%%%‬ة‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬ع‪%‬ا‪%‬م‪%%%%‬ة‪%‬‬
‫م‪%‬ع‪%‬ي‪%%%‬ن‪ %،%‬و‪%‬ت‪%‬خ‪%‬ض‪%%%‬ع‪ %‬ل‪%‬س‪%%%‬ل‪%‬ط‪%‬ة‪ %‬ع‪%‬ا‪%‬م‪%%%‬ة‪%‬‬ ‫ل‪%‬ل‪%‬ن‪%‬ظ‪%‬ا‪%‬م‪ %‬ا‪%‬ال‪%‬ج‪%‬ت‪%‬م‪%‬ا‪%‬ع‪%‬ي‪ %‬و‪%‬ذ‪%‬ل‪%‬ك‪ %‬ل‪%‬ل‪%‬ع‪%‬م‪%‬ل‪ %‬م‪%‬ن‪ %‬خ‪%‬ال‪%‬ل‪%‬‬
‫م‪%‬ن‪%‬ظ‪%‬م‪%‬ة‪%( »%.‬ا‪%‬ل‪%‬ع‪%‬ا‪%‬ل‪%‬ي‪)%‬‬ ‫ق‪%‬ا‪%‬ن‪%‬و‪%‬ن‪ %‬ي‪%‬ع‪%‬ل‪%%%‬ن‪ %‬ب‪%‬ا‪%‬س‪%%%‬ط‪%‬ة‪ %‬ح‪%‬ك‪%‬و‪%‬م‪%%%‬ة‪ %‬م‪%‬خ‪%‬و‪%‬ل‪%%%‬ة‪%‬‬
‫ب‪%‬س‪%%%‬ل‪%‬ط‪%‬ة‪ %‬ق‪%‬ه‪%‬ر‪%‬ي‪%%%‬ة‪ %‬ل‪%‬ت‪%‬ح‪%‬ق‪%‬ي‪%%%‬ق‪ %‬ه‪%‬ذ‪%‬ه‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬غ‪%‬ا‪%‬ي‪%‬ة‪%»%.‬‬
‫م‪%‬ج‪%‬م‪%‬و‪%‬ع‪%%%%%‬ة‪ %‬م‪%%%%%‬ن‪ %‬ا‪%‬أل‪%‬ف‪%‬ر‪%‬ا‪%‬د‪ %‬ي‪%‬ق‪%‬ي‪%‬م‪%‬و‪%‬ن‪%‬‬
 ‫ال ّدولة واقع سياس ّي‬

‫ثالث‪%%‬ة عناص‪%%‬ر ال ب‪%%‬د منه ‪%‬ا لكيان الدول‪%%‬ة‬

‫ه‪%‬ي مجموع‪%‬ة األفراد‪ ،‬اإلقلي‪%‬م‪ ،‬الحكوم‪%‬ة ‪.‬‬
‫(غالي وعيسى)‬
 ‫ال ّدولة واقع سياس ّي‬

‫س ‪%‬ل‪%‬ط‪%‬ة‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬ن‪%‬ظ‪%‬ا‪%‬م‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬ح‪%‬ك‪%‬و‪%‬م ‪%‬ي‪ %‬ت‪%‬م‪%‬ا‪%‬ر‪%‬س ‪%‬ه‪%‬ا‪ %‬ح‪%‬ك‪%‬و‪%‬م‪%‬ا‪%‬ت‪ %‬ق‪%‬و‪%‬ي ‪%‬ة‪ %‬ع‪%‬ل ‪%‬ى‪%‬‬
‫ا‪%‬ل‪%‬ع‪%‬د‪%‬ي‪%‬د‪ %‬م‪%‬ن‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬س‪%‬ك‪%‬ا‪%‬ن‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬م‪%‬و‪%‬ز‪%‬ع‪%‬ي‪%‬ن‪ %‬ف‪%‬ي‪ %‬م‪%‬ن‪%‬ا‪%‬ط‪%‬ق‪ %‬و‪%‬ا‪%‬س‪%‬ع‪%‬ة‪ %‬أ‪%‬و‪%‬‬
‫ص‪%‬غ‪%‬ي‪%‬ر‪%‬ة‪ %" %‬ل‪%‬ذ‪%‬ل‪%‬ك‪ %‬ف‪%‬ه‪%‬و‪ %‬ي‪%‬ع‪%‬ت‪%‬ب‪%‬ر‪ %‬ا‪%‬ن‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬د‪%‬و‪%‬ل‪%‬ة‪ %‬ت‪%‬ت‪%‬أ‪%‬ل‪%‬ف‪ %‬م‪%‬ن‪ %‬ث‪%‬ال‪%‬ث‪%‬ة‪%‬‬
‫ع‪%‬ن‪%‬ا‪%‬ص‪%‬ر‪ %:%‬ا‪%‬ل‪%‬س‪%‬ك‪%‬ا‪%‬ن‪ %،%‬ا‪%‬إل‪%‬ق‪%‬ل‪%‬ي‪%‬م‪ %،%‬ا‪%‬ل‪%‬ح‪%‬ك‪%‬و‪%‬م‪%‬ة (‪%‬ب‪%‬ر‪%‬ك‪%‬ا‪%‬ت‪ %،%‬ا‪%‬ل‪%‬ر‪%‬و‪%‬ا‪%‬ف‪%،%‬‬
‫ا‪%‬ل‪%‬ح‪%‬ل‪%‬و‪%‬ة‪)%‬‬
 ‫ال ّدولة واقع سياس ّي‬
‫ا‪%‬ل‪%‬ق‪%‬ا‪%‬ن‪%‬و‪%‬ن‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬د‪%‬و‪%‬ل‪%‬ي‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬ع‪%‬ا‪%‬م‪ :‬ا‪%‬ل‪%‬د‪%‬و‪%‬ل‪%‬ة‪ %‬ه‪%‬ي‪ %‬م‪%‬ج‪%‬م‪%‬و‪%‬ع‪%‬ة‪ %‬م‪%‬ن‪ %‬ا‪%‬أل‪%‬ف‪%‬ر‪%‬ا‪%‬د‪ %‬ي‪%‬ق‪%‬ي‪%‬م‪%‬و‪%‬ن‪%‬‬
‫ب‪%‬ص‪%‬ف‪%‬ة‪ %‬د‪%‬ا‪%‬ئ‪%‬م‪%‬ة‪ %‬ف‪%‬ي‪ %‬إ‪%‬ق‪%‬ل‪%‬ي‪%‬م‪ %‬م‪%‬ع‪%‬ي‪%‬ن‪ %‬و‪%‬ت‪%‬س‪%‬ي‪%‬ط‪%‬ر‪ %‬ع‪%‬ل‪%‬ي‪%‬ه‪%‬م‪ %‬ه‪%‬ي‪%‬ئ‪%‬ة‪ %‬ح‪%‬ا‪%‬ك‪%‬م‪%‬ة‪ %‬ذ‪%‬ا‪%‬ت‪%‬‬
‫س‪%‬ي‪%‬ا‪%‬د‪%‬ة (‪%‬ص‪%‬ا‪%‬د‪%‬ق‪)%‬‬
‫م‪%‬ج‪%‬م‪%‬و‪%‬ع‪%‬ة‪ %‬م‪%‬ن‪ %‬ا‪%‬أل‪%‬ف‪%‬ر‪%‬ا‪%‬د‪ %‬م‪%‬س‪%‬ت‪%‬ق‪%‬ر‪%‬ة‪ %‬ف‪%‬ي‪ %‬إ‪%‬ق‪%‬ل‪%‬ي‪%‬م‪ %‬م‪%‬ح‪%‬د‪%‬د‪ %‬ت‪%‬خ‪%‬ض‪%‬ع‪ %‬ل‪%‬س‪%‬ل‪%‬ط‪%‬ة‪%‬‬
‫ص‪%‬ا‪%‬ح‪%‬ب‪%‬ة‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬س‪%‬ي‪%‬ا‪%‬د‪%‬ة‪ %،%‬م‪%‬ك‪%‬ل‪%‬ف‪%‬ة‪ %‬إ‪%‬ن‪ %‬ت‪%‬ح‪%‬ق‪%‬ق‪ %‬ص‪%‬ا‪%‬ل‪%‬ح‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬م‪%‬ج‪%‬م‪%‬و‪%‬ع‪%‬ة‪ %، %‬م‪%‬ل‪%‬ت‪%‬ز‪%‬م‪%‬ة‪%‬‬
‫ف‪%‬ي‪ %‬ذ‪%‬ل‪%‬ك‪ %‬م‪%‬ب‪%‬ا‪%‬د‪%‬ئ‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬ق‪%‬ا‪%‬ن‪%‬و‪%‬ن‪ %" %‬أ‪%‬ي‪ %‬أ‪%‬ن‪ %‬أ‪%‬ر‪%‬ب‪%‬ع‪%‬ة‪ %‬أ‪%‬ر‪%‬ك‪%‬ا‪%‬ن‪ %‬ض‪%‬ر‪%‬و‪%‬ر‪%‬يّ‪%‬ة‪ %‬ل‪%‬ق‪%‬ي‪%‬ا‪%‬م‪%‬‬
‫ا‪%‬ل‪%‬د‪%‬و‪%‬ل‪%‬ة‪ %‬ه‪%‬ي‪ %: %‬م‪%‬ج‪%‬م‪%‬و‪%‬ع‪%‬ة‪ %‬م‪%‬ن‪ %‬ا‪%‬أل‪%‬ف‪%‬ر‪%‬ا‪%‬د (‪%‬ا‪%‬ل‪%‬ش‪%‬ع‪%‬ب‪ %،%)%‬ا‪%‬إل‪%‬ق‪%‬ل‪%‬ي‪%‬م‬
 ‫ال ّدولة واقع سياس ّي‬
‫ت‪%‬ت‪%‬م‪%‬ي‪%‬ز‪ %‬ال‪%‬د‪%‬و‪%‬ل‪%‬ة‪ %‬بو‪%‬ج‪%‬و‪%‬د‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬ح‪%‬ك‪%‬و‪%‬م‪%‬ة‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬ت‪%‬ي‪ %‬ت‪%‬ع‪%‬د‪ %‬ر‪%‬ك‪%‬ن‪%‬ا‪ %‬م‪%‬ن‪%‬‬
‫أ‪%‬ر‪%‬ك‪%‬ا‪%‬ن‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬د‪%‬و‪%‬ل‪%‬ة‪%.%‬‬
‫أ‪%‬م‪%‬ا‪ %‬و‪%‬ظ‪%‬ا‪%‬ئ‪%‬ف‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬د‪%‬و‪%‬ل‪%‬ة‪:‬‬
‫إزا‪%%‬لة ا‪%%‬لتناق‪%‬ضاتا‪%%‬لدا‪%‬خلية بينأ‪%‬عضائه‪%‬ا منص‪%%‬را‪%‬عات‪1.‬‬
‫‪.‬سياسية وطبقية ودينيّة وغيرها‬
‫إض‪%%‬فاء ص‪%%‬فة ا‪%%‬لشرعية علىا‪%%‬لسلطة ا‪%%‬لتيت‪%%‬مارسه‪%‬ا‪2.‬‬
‫‪.‬مجموعة ب‪%%‬اسم‪ %‬ا‪%%‬لشعبوبحكم‪ %‬وكا‪%%‬لته‪%‬‬
 ‫الشعب‬

‫م‪%‬ا‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬ذ‪%‬ي‪ %‬ي‪%‬م‪%‬يّ‪%‬ز‪%‬‬

‫ج‬
‫‪%‬‬ ‫م‬
‫‪%‬‬ ‫و‬
‫‪%‬‬ ‫ه‬
‫‪%‬‬
‫ع‬
‫‪%‬‬ ‫و‬
‫‪%‬‬ ‫م‬
‫‪%‬‬
‫م‪%‬ج‪%‬م‪%‬و‪%‬ع‪%‬ة‪ %‬ا‪%‬أل‪%‬ف‪%‬ر‪]%‬ا‪%‬د‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬ت‪%‬ي‪ %‬ت‪%‬ك‪ّ %‬و‪%‬ن‪%‬‬ ‫ا‪%‬أل‪%‬ف‪%‬ر‪%‬ا‪%‬د‪ :‬ة‪ %‬م‪%‬ن‪%‬‬
‫ا‪%‬ل‪%‬ش‪%‬ع‪%‬ب‪%‬‬ ‫]‬
‫ت‬
‫أ‬ ‫ن‬ ‫ط‬‫ق‬
‫ع‪%‬ن‪%‬‬ ‫م‬ ‫اً‬‫ض‬ ‫ر‬
‫ة‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫ع‬

‫م‪%‬ج‪%‬م‪%‬و‪%‬ع‪%‬ا‪%‬ت‪ %‬ا‪%‬أل‪]%‬ف‪%‬ر‪%‬ا‪%‬د‪ %‬ا‪%‬أل‪%‬خ‪%‬ر‪%‬ى‪ %‬؟‬

 ‫الشعب‬
‫مجموعة من‬
‫األفراد‪:‬‬
‫تقطن أرضاً‬
‫يدير شؤونهم‬
‫معينة‬

‫في ظل سيادة‬ ‫تجمعهم الرغبة‬

‫نظام سياسي‬ ‫في العيش معا ً‬
 ‫اإلقلي‪%‬م أو األرض‬
‫األرض كعنصر من عناصر الدولة الثالث تسمى باإلقليم‪ .‬تشمل‪:‬‬
‫‪ ‬اليابسة‬
‫المسطحات المائية التابعة لليابسة‬
‫ّ‬ ‫‪‬و‬
‫‪ ‬الفضاء الذي يعلو األرض والبحار الخاضعة للدولة وفقا ً‬
‫لقواعد السلوك الدولي وللقانوني الدولي العام‪.‬‬
‫‪ ‬للدولة على إقليمها حق عيني نظامي يتحدد مضمونه‬
‫بممارسة السيادة العامة أي إجراءات الرقابة وإدارة‬
‫الشؤون العامة‪.‬‬
 ‫السلطة السياسيّة‬
‫ت‪%‬س‪%‬ت‪%‬م‪%‬د‪ %‬ح‪%‬ك‪%‬و‪%‬م‪%‬ة‪ %‬أ‪%‬ي‪%‬ة‪ %‬د‪%‬و‪%‬ل‪%‬ة‪ %‬ش‪%‬ر‪%‬ع‪%‬ي‪%‬ت‪%‬ه‪%‬ا‪%‬‬ ‫ظ‪%‬ا‪%‬ه‪%‬ر‪%‬ة‪ %‬ق‪%‬ا‪%‬ن‪%‬و‪%‬ن‪%‬ي‪%‬ة‪ %‬ت‪%‬ر‪%‬ت‪%‬ب‪%‬ط‪%‬‬
‫م‪%‬ن‪ %‬ر‪%‬ض‪%‬ا‪ %‬ا‪%‬لش‪%‬ع‪%‬ب‪ %‬ب‪%‬ه‪%‬ا‪ %‬و‪%‬ق‪%‬ب‪%‬و‪%‬ل‪%‬ه‪ %‬ل‪%‬ه‪%‬ا‪%‬‬ ‫ب‪%‬ا‪%‬ل‪%‬ق‪%‬ا‪%‬ن‪%‬و‪%‬ن‪%‬‬
‫و‪%‬إ‪%‬اّل ف‪%‬إ‪%‬نه‪%‬ا‪ %‬ت‪%‬ك‪%‬و‪%‬ن‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬ح‪%‬ك‪%‬و‪%‬م‪%‬ة‪ %‬ت‪%‬ك‪%‬و‪%‬ن‪%‬‬
‫ا‪%‬لق‪%‬و‪%‬ة‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬تّ‪%‬ي‪ %‬ت‪%‬س‪%‬م‪%‬ح‪ %‬ل‪%‬لح‪%‬ك‪%‬و‪%‬م‪%‬ة‪:‬‬
‫ف‪%‬ع‪%‬ل‪%‬ي‪%‬ة‪ %‬ت‪%‬ف‪%‬ت‪%‬ق‪%‬د‪ %‬إ‪%‬ل‪%‬ى ا‪%‬لش‪%‬ر‪%‬ع‪%‬ي‪%‬ة‬
‫ا‪%‬ل‪%‬ش‪%‬ع‪%‬ب‪%‬يّ‪%%‬ة‪.‬‬ ‫فرضس‪%%‬لطته‪%‬ا علىا‪%%‬لشعب‪1.‬‬
‫ا‪%‬ل‪%‬ش‪%‬ر‪%‬ع‪%‬ي‪%‬ة‪ %‬ه‪%‬ي‪ %‬ك‪%‬ذ‪%‬ل‪%‬ك‪ %‬ص‪%‬ف‪%‬ة‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬د‪%‬و‪%‬ل‪%‬ة‪%‬‬ ‫ف‪%‬يإ‪%‬طار ا‪%%‬لحدود ا ‪%‬إلق‪%‬ليميّة‬
‫ا‪%‬ل‪%‬ت‪%‬ي‪ %‬ت‪%‬ط‪%‬ا‪%‬ب‪%‬ق‪ %‬أ‪%‬ع‪%‬م‪%‬ا‪%‬ل‪%‬ه‪%‬ا‪ %‬أ‪%‬ح‪%‬ك‪%‬ا‪%‬م‬ ‫‪.‬ل‪%%‬لدولة‬
‫ا‪%‬ل‪%‬د‪%‬س‪%‬ت‪%‬و‪%‬ر‪ %‬و‪%‬ا‪%‬ل‪%‬ق‪%‬ا‪%‬ن‪%‬و‪%‬ن‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬م‪%‬ط‪%‬ب‪%‬ق‪ %‬ف‪%‬ي‪%‬‬
‫ا‪%‬ل‪%‬ب‪%‬ل‪%‬د‪ %،%‬وا‪%‬ل‪%‬ش‪%‬ر‪%‬ع‪%‬ي‪%‬ة‪ %‬م‪%‬ر‪%‬ت‪%‬ب‪%‬ط‪%‬ة‪ %‬م‪%‬ع‪%‬‬ ‫تنظيم‪ %‬أ‪%‬مور ا‪%%‬لجماعة‪2.‬‬
‫ا‪%‬ل‪%‬ق‪%‬ا‪%‬ن‪%‬و‪%‬ن‪ %‬ا‪%‬ل‪%‬و‪%‬ض‪%‬ع‪%‬ي‪ %،‬ش‪%‬ر‪%‬ع‪%‬ي‪%‬ة‪%‬‬ ‫ا‪%%‬لوطنيّة‬
‫د‪%‬س‪%‬ت‪%‬و‪%‬ر‪%‬ي‪%‬ة‪ %،%‬ش‪%‬ر‪%‬ع‪%‬ي‪%‬ة‪ %‬ق‪%‬ا‪%‬ن‪%‬و‪%‬ن‪%‬ي‪%‬ة‪.%.%. %،‬‬ ‫ت‪%%‬حقيقمصا‪%%‬لحه‪%‬ا‪3.‬‬
 ‫السيادة‬

‫فكرة قانونية تتصف بها السلطة السياسية يتم‬

‫تفويض أفراد من عموم الشعب لتمثيلهم بنتيجة‬
‫العقد االجتماعي‬

‫ا‪%‬ل‪%‬خ‪%‬ا‪%‬ر‪%‬ج‪%‬ي‪%ّ%‬ة‬ ‫ا‪%‬ل‪%‬د‪%‬ا‪%‬خ‪%‬ل‪%‬يّ‪%‬ة‪%‬‬
 ‫السيادة هي سيادة الشعب‬

‫في األصل‪ ،‬الشعب هو الذي يملك السيادة‪.‬‬

‫‪ ‬يفوض بعض ا ً من صالحياته الى مجموعة‬
‫م ن األفراد لتمثيل ه ضم ن ص يغة قانوني ة‬
‫كالإنتخابات‬
‫‪ ‬يمن ح الهيئ ة الس ياسية بع ض أ و ك ل م ن‬
‫التصرفات التي تملكها والتي ينص عليها‬
 ‫السيادة الداخلية‬
‫تتمتع السلطة ‪:‬‬
‫السلطة‬ ‫بالشرعية من خالل االنتخاب‬
‫السياسية‬ ‫المباشر لهذه السلطة من قبل‬
‫الشعب‬
‫الهرم السيادي‬
‫لمثلث السلطة‬
‫بتفويض عام تمنحه لها األغلبية‬
‫الشعبية أو البرلمانية‬
‫السل‬
‫السلطة‬ ‫طة‬
‫التنفيذية‬ ‫القض‬
‫ائية‬
 ‫السيادة الداخلية‬
‫السيادة تضع السلطة فوق إرادة‬
‫األفراد من خالل‪:‬‬
‫السلطة‬
‫السياسية‬ ‫اختيارهم لهذه السلطة‬
‫إقرارهم بالموافقة على أن تكون‬
‫الهرم السيادي‬
‫لمثلث السلطة‬
‫الدولة ممثالُ لهم ووكيالً عن‬
‫أرادتهم السياسية والقانونية‬
‫السل‬
‫السلطة‬ ‫طة‬ ‫تفويضهم لها التفرد بالقرارات‬
‫التنفيذية‬ ‫القض‬ ‫التي تقتضيها الحياة العامة‬
‫ائية‬
 ‫ا‪%‬لسيادة الخارجيّة‬
‫عدم سيطرة حكومة أو سلطة خارجية على‬
‫السلطة المحلية‪.‬‬
‫عدم خضوع أرادة الحكومة الى أي إرادة‬
‫خارجية‪.‬‬
‫تمتعها باستقاللية قرارها السياسي والقانوني‬
‫الوطني‬
 ‫الدولة القانوني‪ّ%‬ة‬

‫‪‬تُخضع جميع نشاطها للقواعد القانونية‬

‫‪ ‬ال تلزم األفراد بشيء خارج القانون‪.‬‬

 ‫الضمانات الأساسية لقيام الدولة القانونيّة‬

‫إحترام‬ ‫تنظيم‬
‫تطبيق مبدأ‬ ‫احترام مبدأ‬ ‫تدريج‬
‫وجود‬ ‫الحقوق‬ ‫رقابة‬
‫الفصل بين‬ ‫سيادة‬ ‫القواعد‬
‫الدستور‬ ‫والحريات‬ ‫قضائية‬
‫السلطات‬ ‫القانون‬ ‫القانونية‬
‫العامة‬ ‫واستقاللها‬
 ‫المواطنة المعاصرة‬

‫هل تختلف المواطنة في ظ ّل الدولة الحديثة ؟‬

‫أهم مميزاتها ؟‬
‫ما ّ‬
 ‫المواطنة والديمقراطيّة‬

‫هل المواطنة مالزمة للديمقراطيّة ؟‬

 ‫المواطنة والديكتاتوريّة‬

‫ما هو النظام الديكتاتوري؟‬

‫ما أنواعه ؟‬
 ‫انواع النظم الديكتاتوريّة‬

‫نظام الحكم العسكري (انقالب عسكري)‬ ‫‪.1‬‬

‫‪ .2‬نظام الحكم اإليديولوجي الواحد ( نظام حزب البعث في العراق‬
‫مع صدام حسين والبعث في سوريا فترة البعثي في العراق‬
‫وسوريا‪ ،‬الشيوعي في الصين وروسيا االتحاد السوفياتي سابقا ً ‪)...‬‬
‫‪ .3‬نظام الحكم التوتاليتاري الفاشي والنازي (هتلر وموسيليني)‬
‫‪ .4‬الحكم التوتاليتاري الثوري (كوبا‪ ،‬االتحاد السوفياتي والصين)‬
 ‫المواطنة العالميّة‬
‫‪ -‬اشكالية المواطن العالمي وتعارضها مع مبدأ سيادة الدولة‬
‫المواطنة خارج إطار الدولة‬ ‫‪-‬‬
‫كل انسان هو عضو في المجتمع العالمي‬ ‫‪-‬‬
‫معني بالتضامن مع مشكالت أخيه االنسان‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬معني بالتكافل مع أخيه في مواجهة القضايا العالميّة‬
‫صب‪)...،‬‬ ‫(االمراض‪ ،‬التص ّحر‪ ،‬المجاعة‪ ،‬التع ّ‬
‫‪ -‬تبقى فكرة ‪ utopique‬أي غير قابلة للتحقيق حتى ثبوت‬
‫العكس‪.‬‬
 ‫نحو المواطنة العالمية؟‬

‫‪ - -‬االتحادات السياسية وحرية حركة‬

‫االشخاص والبضائع‬
‫‪ -‬المواطن الفرنسي ما زل فرنسيّا ً ولكنه‬
‫أيضا ً مواطن أوروبي‬
‫‪ -‬بريطانيا خرجت من االتحاد‬
‫األوروبي !! لماذا ؟‬
 ‫المواطنة الرقميّة‬

‫مواطنة رقميّة أم مهارات رقميّة ؟‬