Professional Documents
Culture Documents
биљешке: историја/језик и књижевност - анализа приповјетке ,,Бифе титани"- Иво Андрић
биљешке: историја/језик и књижевност - анализа приповјетке ,,Бифе титани"- Иво Андрић
усташе су упадале у јеврејке куће, пљачкали и малтретирали их, систематски и у групама их одводил
Менто до рата
Које три врсте усташа налазимо у Сарајеву на почетку рата?
они који су били спретни у упадању у куће, изнуђавању новца и застрашивању Јевреја
они који су заиста за новац пребацивали Јевреје у Мостар одакле су могли отићи у Далмацију и
Италију
усташе су упадале у јеврејске куце зло и насиље се све више ширило неконтролисано
У титанику се скупљају разни људи из чаршије, пију, веселе се и коцкају, гости титаника збивају
сурове неосјетљиве шале на Ментин рачун, али га нико не сматра за правог јевреја
Менто је човјек ниског раста, син трговца али није прославио своју породицу, био је пијаница и
коцкар од малих ногу, звали су га Херцига. Забављао је госте Титаника и свађао се са свјом женом
Мента његови сународници сматрају за изрода и црну овцу међу јеврејима, јер се пропио и
прокоцкао. Менто не мари за друге људе и њихова мишљења и води свој живот по свом нахођењу.
Окупација
Како се Менто промијенио од почетка рата?
Менто је збуњен и уплашен, остао је сам без икога и ичега и немоћан, није имао са ким да разговара,
слабије је јео и пио, а и да коцка није имао с ким, није му нипошто до шале, осушио се и побледео и
био исцрпљен, осећао је огроман страх, принуђен да се помири са судбином
шале је било све мање, а полако је и гостију у Титанику нестајало, нико није причао са Ментом, и
пролазили су поред Титаника као да га нема
Рођен је и живио у Бањој Луци, из занатске породице, али је њихов занат одавно пропао, описан као
познати бањалучки беспосличар и сваштар, а одскорашњи усташа, био је блијед и мршав, слаб ђак,
радио је многе ситне послове на краће вријеме, константо су га мучиле мисли о томе како га људи
доживљавају и шта мисле о њему, би је расејан, сујетан, незадовољан собом, лењ али жељан пажње
и валидације, смешан у покушајима да импресионора чаршију, али му те маске нису помагале, из
свог незадовољства његова мржња према свету и а самим собом је расла, а он је венуо , пропио се
Стјепана Ковића, човека нејасног порекла и без стварне психолошке и социјалне физиономије
Придруживање усташком покрету је била следећа Ковићева маска, хтео је да се отараси свог јадног
живота и докаже се
У бањалуци му нико није придавао пажњу, остале усташе га игнорисале,хтео је да се отараси свог
старог живота и оде негде где га нико не познаје
Менто се није изненадио, само се још више уплашио, био је спреман за тај тренутак и помирио се
већ са судбином
Стјепан је био и више уплашен и збуњен од Менте који је био смјео у свом одговарању и живахан.
Стјепан је био невјешт и успорен
,,Менти се лице развуче у осмејахк, хтеде већ и гласно да се насмеје, ипак се уздржа
Менто је одуговлачио својом причом, ласкао и обећавао, правдао се и заклињао, причао разне приче
Слажеш ли се са тезом Хане Арендт о историјском злу као скупу малих, локалних конформизама,
моралних индиферентности и обичних људских тупости?
из примјера из приче можемо да видимо да је ово у некој мјери тачно: злочини су се у окупираном
сарајеву ширили изнад планова окупатора, преко сваке мјере и потребе, Стјепан се присјећа свега
што је чуо о јеврејима, стереотипи, мржња и злочини над јеврејима су се генерацијски преносили,
Стјепан је постао усташа јер се дивио љиховим подухватима, али се такво зло не може свести само
на једноставне чиниоце