Tema 2: Cultura

0. REFLEXIONES PREVIAS
-Societat: grups d’individus interdependents que comparteixen normes socials i trets culturals
en un territori concret  societat espanyola
Societat fa referencia a les relacions entre persones disnd ‘un mateix sistema social,
organitzades en un sistema que comparteixen sistemes, d’entre ells, el sistema cultural. No cal
que estigui associada a un territori.

-Cultura: Conjunt de valors, tradicions, llengua, que es relaciona amb un terrori concret 
cultura gitana
Diferencia entre cultura catalana i societat catalana: formes de pensar i ser que son
transmessos a partir de la socialització. Sosicetat fa refeencia a les interaccions però no tens
perquè compartir la mateixa cultura, perquè la cultura s’adquereis pel procés d’enculturació
(familia, escola, feina,…)

-Subcultura: conjunt de valors pero que neixen a partir de formar una alternativa a la cultura
dominant  dones Afganistán
Cultura majoritaria – subcultura no hegemònica

-Enculturació: procés d’adquirir els valors de la societat externa a la teva  marxar a país arab
i portar vel
Procés pel qual aprenem la cultura

-Aculturacó: procés invers  deixar de banda els valors apresos per adquirir uns nous 
Procés de perdre la propia cultura per adaptar-nos a una altra (celebració de halloween en
comptes de la castanyada, o menjar amb pallillos en comptes de forquilla)

-Universalitat: extensió global d’elements o tradicions propis d’una cultura

Rasgos universals: comunicació

-Generalitat: a diferents societats trobem la mateixa religió  cristianisme

Cosa més especifica, la forma de saludar-nos

-Particultaritat: llengua concreta en un terriori  català

-Etnocentrisme: cultura dominant???

Ver el mundo a partir de tu propia cultura. Entendre el món a partir de la mirada propia de la
teva cultura. Construir a partir de conceptes de poder i hegemonia  manera de veure la mort

-Relativisme cultural: Les idees d’una persona s’han d’entrendre en el context de la seva
cultura  musulmà culturalç
Totes les cultures son relatives, i hem d’entendre els ragos culturals particualars sense jutjar-
ho des del prisma propi.
Sotmetre les dones a la mutilació femenina  visió etnocentrica: que es donent. Relativisme
cultural: entendre la practica dins de la cultura i justificar-la, es necesar pels beneficis. Tendeix
a defensar les particularitats d’aquesta cultura.
1. QUÉ ES LA CULTURA?
-Los seres humanos comparten la sociedad (vivienda en grupo) con otros animales sociales,
pero la cultura es un rasgo distintivo humano.
-Algunos simios poseen habilidades culturales básicas, pero los seres humanos sonlos únicos
que poseen culturas desarrolladas.
-Edward Tylor (evolucionista británico) en su obra “La cultura primitiva” (1871) definió la
cultura como “el conjunto complejo que incluye conocimiento, creencias, arte, moral, ley,
costumbre, y otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembros de una
sociedad”.
Conocimientos adquiridos como miembros de una sociedad, no se puede adquirir de manera
individual
-Estos atributos son adquiridos no mediante la herencia biológica, sino a través de un proceso
de aprendizaje denominado enculturación
La cultura no se transmite biológicamente, se transmite mediante la enculturación
(incorporación inconsciente: aprender el idioma de manera socializativa o consciente: ir a una
academia a aprender el idioma)

1.1. La cultura se aprende

-Nuestro aprendizaje cultural depende de la capacidad humana de utilizar símbolos (signos
que no tienen una conexión con lo que representan).
La cultura se aprende por una capacidad humana de uso de símbolos (signos que no tienen
significado en si mismo, se lo damos nosotros: banderas, cruz). Asociar un significado que es
compartido por la sociedad.
-Mediante el aprendizaje creamos, recordamos y manejamos las ideas aplicando sistemas
específicos de significado simbólico.
-Clitford Geertz (EE.UU, escuela simbólica) en “La interpretación de las culturas·” (1973)
describía la cultura como un conjunto de “mecanismos de control” que gobiernan la conducta
humana.
Correlación entre signos e ideas, no son arbitrarias, sino que se utiliza como mecanismo de
control
-La enculturación es un proceso consciente e inconsciente y de interacción social a través del
cual se interiorizan e incorporan las tradiciones culturales.

1.2. La cultura es simbólica

El pensamiento simbólico es crucial para el proceso de enculturación.
La asociación entre los símbolos y el simbolismo que se le atribuye es arbitraria y convencional
y, por tanto, varía culturalmente.

1.3. La cultura se comparte

-La cultura no es un atributo per se, sino que se transmite en sociedad.
-La enculturación homogeneiza a través de las experiencias comunes en lo que se denomina la
enculturación compartida.
La esvástica – símbolo religioso de una cultura de Asia que fue adoptado por un régimen, de
manera que cuando lo vemos pensamos en el nazismo, pero una persona asiática puede verlo
también como símbolo religioso.

1.4. Cultura y naturaleza

La cultura nos enseña a expresar de forma particular las necesidades biológicas naturales
(comer, dormir) que compartimos con los animales.
Así, los actos naturales se transforman en costumbres culturales.
1.5. La cultura lo abarca todo y es integrada
No hay que confundir cultura con educación: todas las personas tienen cultura
independientemente de sus estudios o conocimientos. Las culturas no son colecciones
arbitrarias de costumbres, sino sistemas pautados integrados que definen y diferencian las
culturas entre sí.

2. EVOLUCIÓN DE LA DEFINICIÓN DE CULTURA

2.1. Evolucionismo
-Edward Taylor
 3 estadios: salvajismo, barbarie y civilización
 Una misma cultura, no diferentes sociedades, pero en diferentes estadios de la misma
cultura
 Todas las sociedades deben pasar por las tres para llegar a la civilización
 Sirve para justificar el colonialismo

2.2. Relativismo / particularismo histórico:

-Franz Boas
 Factores geograficos que no determinan pero modifican la cultura
o Occidente (europa, eeuu i canada, )- oriente

2.3. Escuela boasiana

Teoria de lo superorganico: la cultura esta desvinculada de la sociedad, independente a ella, y
establece leies que luego la sociedad tiene que aplicar.

2.4. Mead

2.5. Marvin Harris

-Marxismo  materialismo social. La cultura no respone a las crencias, sino necesidades
materiales vinculadas con la supervivencia y desarrollo. Cultura como respuesta humana a la
serie de problemas de la existencia material.

-3 categorias: infraestructura, estructura y superesctructura

3. UNIVERSALITAT, GENERALITAT I PARTICULARITAT

4. CULTURA E INDIVIDU