.

( 民族文 学研 究 ) 19 97 2

《罗 摩 衍 那 》在 泰 北 和 云 南
傅 光宇

d日 t a
) 也有 两个 儿 子 婆罗 门 洽 克 勒 和 仁 门 拾 克 勒
泰北 的《拉 玛 坚》异 文
m ac ha k
(Ra ar ) 他 们 师 从泰 克 西 勒 ( T
, — 已石b
) 并 分别 于
,

·
“ , 。

年 1 月在 昆 明召 开 的 栩 枪 江 渭 公 河 流 域
199
4 十六 岁 和 十 七 岁 时 完 成 了 学 业 婆 罗 门 洽 克 勒被 立
”
区 域 合作与持续 发 展 国 际 研讨 会 上 清迈 大 学 人 文 学 为 王 并 有 人 为 之议 婚 但他让 出王 位并请 求 自己 去 寻
, ,

·
c e
院披吉特博 士 ( 压 R 扬 t A 抽面 h ) 在 题 为 ( <罗 摩 衍 那 )
, 。

求合 适 的 配偶 遂 带 着 五 个 随从 离 开 了 京 都
的 泰 北 译 本 和云 南 译 本 的 比 较 》 的论 文 中指 出 印度 大
:
英 特拉 为 了 让 西 塔 有 一 个 合 适 的 丈 夫 把 兰 卡
,

,
史 诗 《罗 摩衍 那 》 在 泰 国 称作 《拉 玛 坚 》 不 仅在 泰 国宫
,

( 1么川 . ) 地 方 的一 个 猎 人 引 到 西 塔 的 住 地 他 看 见 了
,

·
, 。 ·
。
廷 演 唱 也 在 全 国各 地 流 传 哈 雷恃 洪迪斯 博 士 ( 压 她 并 四 处 传 播她 的美 名 弗罗 哈 雷 库 玛 和 许 多 国 王
,

· ·
a 。 ,
哈 都 想娶 她 都前往隐 士 住 地 求婚
,

凡 萨先生 ( 祷 S 吃 ha v an
尼
-
H ar l d F 巨d
n i ns 和
) 辛 隐士 宣 称 谁 能 挽 动
,
) 曾经 在 197
1 年 至 19 7
4 年 间 对 收 存 于 泰 北 寺庙 神 弓 辛 哈 并射 出 宝 箭谁 就 可 以 和 他 女儿 结婚 但 是 谁
~中的 贝 叶 经 作过 研究 ,

他 们 发 现 了许 多 关 于 ( 拉 玛 坚 》
。

都 不 行 这 时 婆 罗 门 洽 克勒 在 寻 偶 途 中 战 胜 一 个 女
, 。
的 译 本 每 种 译 文 又 有 许 多 异 文 如 《婆 罗 门 洽 克 勒 》 妖 她 自愿 献 出能 指 示 途 径 的 宝 石 以 求饶 命 婆 罗 门
, ,

( B 比叮川 妞 d 血花 ) 有
种 异文 ( 哈 拉 曼 ) ( F 砧
, 。
)有 4 4 洽 克勒凭 宝 石 的 指 引来 到 隐 士 住 地 并 遇 见 了 西塔 他
,
种 异文 ( 拉 玛 坚 ) 有 3 种 异 文 三 种 译 本 故 事 大致 相
同 以 相 同 的模 式 展 开 主 题 一 开 始 出现 故 事 的 主 要 人
, ,
。

~ 终 于 在 比 武 中取胜 并 娶 了 西塔
婆 罗 门洽 克 勒 夫 妻取 道 回 归 本 国 时 中途 在 树 荫
。

, , 。

物 随 后 出 现暴虐 的坏 人 再 出现 女 主 人 公 然 后 是 英 下 休息 但 弗 罗 哈雷库 玛 化 身 为金 鹿 引开 婆 罗 门 拾 克
,

, ,

勒 以 后 又 化 身 为 隐 士 出现 在 西 塔 面 前 并 把 她 拐走 带
, ,

雄 和 女 主 人 公 婚 烟 女 主 人 公被劫 寻 找 女 主 人公 夺
,

, 。 。
回 女 主 人 公 的战 斗 大 团 圆 不 同 之 处 在副 主 题 的 数 回兰 卡
、 。
目 顺 序 以 及 人名等细 节 上 《婆 罗 门洽 克勒 》 的故 事
, ,

婆 罗 门洽 克勒 未能追到金鹿 转 回 来 又 不 见 西塔
· ·
。

梗 概 据 1 97 9 年辛 哈 凡尼 萨翻 译 的 怀 特 希 勒 克 和 兰 到 隐士 那儿 才知 妻 子 被 劫 走 于 是 上 路 寻 找 妻 子 在
, ,

波 ( W a t K 知1压 h 四 “ 幻川 ) 版 本 节 录释 边 至 尊对弟 子
, , ,

路 上 他 遇 到 嘎 罗 达 ( G 知目 ) 告 诉 他 有 关西 塔 被 劫 的
a

。 ,

所 说 德 凡 德特 的事 迹 如后 情 况 他继 续搜寻 又 遇 见 了 卡沮 达 ( E 五诵如血 ) 卡 温
: ,

弗 罗 哈 王 ( 巧 元比 ) 有 两 个 儿 子 弗 罗 哈 雷库 玛 达 是 被兄 长 从京 城 卡西 ( K as i )放 逐 出来 的 他 们 经 过
(V i拍 h 业 匆k u n 泊 r ) 和 楠德 ( N a s ) 弗 哈 雷库 玛 在 十
n d 罗
。
— ,

倾 谈 并 商 定 相 互 帮 助 婆罗 门 拾克 勒 帮 助 卡 沮 达 重
。

, 。 ,

六岁 时完成 了 吠陀 经 的 研究 恃 才傲 物 肆 意横 行 获 卡西 王 位 作 为 回 报 卡温 达 起 兵 帮 助婆 罗 门洽 克 勒
, ,

他
。 。 ,

在 父 亲死 后 继 承 了王 位 有 一 次 他 幻 形 为 英特 拉 ( nI 寻 找 西塔 婆 罗 门 拾 克 勒 并 要 求 巴 拉纳 西 发 兵 仁 门
-

。
.

。
r a 肚n
d ) 奸污 了 英 特 拉 的 配 偶 苏 特 哈 玛 ( 5 妇h
ar )
n 苏 洽 克勒率 军 来 到 卡 西 两 支 军 队 汇 合 后 齐 向 兰 卡 进
, , 。 。

特 哈玛 得 知 真情 决定 不 再 留 在 天 上 英 特 拉 示 意 可 降 发 来 到 海 边 卡 沮 达 的 儿 子 率兵 在 海 上 架桥 哈拉
,

, 。 ,

生 为弗 罗 哈 雷 库玛 的 女 儿 使 他毁灭 以 雪 耻 当她 作 曼 ( 味盯 ) 被 派 往 兰 卡 了 解 情况 看西塔 是 否 忠 于
为 弗罗 哈雷 库 玛 的 女 儿诞 生 后 宫 廷 星 相 师 劝 国 王 放
,

婆 罗 门洽 克勒 ~ 。

他 发现 了 西 塔 在 返 回 前 烧毁 了 兰 卡
, ,

。 , 。 ,

逐女 儿 她 被置 于 木 筏 上 顺 水 漂 流 在 一 个 隐 士 的 住 城 弗 罗 哈雷 库 玛 将 百 姓 搬 进 城 里 并 驻 军 城 外 准 备
,

地靠 岸 她 被 隐 士 收 为 义 女 取 名 拉 腾 娜 库 玛 雷
, 。
应战
, 。 。 ,
at 几血也班 州
) 或称西 塔 ( S at ) 两 军 交战 互有 胜 负 十个 月 后 弗 罗 哈 雷 库 玛 绑
a ,

(R
-

巴 拉纳 西 ( 氏翔 璐 i ) 的 国 王 婆 罗 门 德 特 ( B or m n 坦 架 了 婆 罗 门洽 克 勒 被 哈 拉 曼 从 兰 卡 城 中 救 出
, 。

弗罗

39
 史诗 研究

: 。 ,

哈 雷 库 玛 的 弟弟 楠 德 被俘 告 诉 婆 罗 门洽 克 勒 杀 死 其 行③ 这 些都 是 说 唱 诗 体 至 于 译 为 散 文 体 的 19 9
5
,

, ,
、

兄 之 法 弗 罗 哈 雷 库 玛 被 婆罗 门洽 克 勒射 死 兰 卡 被 占 6 年 间 的 有励 海 县 刀 孝 忠 翻 译 李 仙 记 录 的 口
,

至 9
1 4
, 、

述 之 ( 喃 嘎 西 贺 》⑥ ( 浪 嘎 西 贺 》了 约 相 口 述 方 志 儒 翻
。 ,

领 西 塔 回 到 婆 罗 门 洽 克 勒身 边 婆 罗 门 洽 克 勒 被 宣
,

。 、 、

布 为 巴 拉 纳 西 国 王 愉快 地统 治着 国 家 译 之《戛 西 菩 贺 》⑧ 康 朗甩 口 述 刀 正 祥 翻译 周开学
, ,

、 “ ” 。
当 婆 罗 门 洽 克勒 在 王 宫 外 过 着 奢 侈 生 活 时 有 人 记 录 之 ( 宝 角 牛 》⑨ 乃 是 其 中之 一 个 插 话 19 8
0 年在
。 ,
、

怂 恿 西 塔 画 弗 罗 哈 雷 库 玛 的 肖像 婆罗 门 洽 克 勒 一 见 景谷 县调 查 的 资 料 有 刀 永 平 据 经 书 口 述 刀 学 文 翻
。 、 、

此 画 勃 然 大 怒 立 即放 逐 西 塔 西塔 时 已 怀 孕 来 到 译 高 圭 滋 记录 的 ( 普 麻 札 毫 》 周 成 华 口 述 廖 文 荣 等
, , , ,

.
:

森 林 之 中 英 特 拉为 她 建 了 一 座 城 堡 她生 下 一 个男 记 录 的 <捧 麻 炸 》 这 两 份 资 料 由 傅光 宇 整 理 后 收 入 上 ;

孩 海 文 艺 出 版 社 19 5 年 2 月 版 ( 傣族 民 间 故事 选 》 中
: -

。
巴 拉 纳西 城 因失 去 西 塔 而 笼罩 着忧 伤 与 悲哀 婆
罗 门 洽 克 勒认识 到 自 己 的 失 误 而 去 寻 找 西 塔 再 次 立
, 《兰 嘎 西 贺》研 究简 况
。 、

为皇 后 婆罗 门 洽 克 勒 被 邻 近 各 国 公 认 为 伟 大 的 国 学者 们对 ( 兰 嘎 西 贺 》之 认 识 ( 兰 嘎 西 贺 》 与 ( 罗 摩
,
“
衍 那 》的 关 系 等 等 从 19 8
1 年 9 月在 昆 明 召 开 傣族 文
:
王
,
” , .

披 吉 特博 士 认 为 泰北 与 中 国 云 南是 近 邻 有理 由 学 学 术 讨论 会 以 来 经 过 反 复 探 索 已 逐 步 取 得 某 些
:

推 测 关 于 《拉 玛 坚 } 和 ( 罗 摩 衍 那 》 的 传 说在 云 南 也 是
,

共识
:
很 流 行 的①
“ ”

傣 族 文 学 学 术讨 论 会 以 前 岩 峰 在 ( 贝 叶 寄 语 )
,

“
中 说 ( 兰 嘎 西 贺 》等叙事诗 是 傣 族人 民 根 据 自己 民 族
:
此 外 在 泰 国 民 间 还 流传 有另 一 种 异 文 叫《拉 戛 西
,

双 贺 》 经 书或 抄 本 中 都 有 记 载 ; 在 泰 南 的 寺 院 或 村 民 的 社 会 生 活 而创 造 出来 的文 学 作 品 不 是 佛 教 带 来 的
,

中 也 有 详 略 不 同的 ( 拉 玛 坚 ) 异 文 嗯
, ” ,

精 神 麻 醉药 物 原 本 流 传 民 间 为佛 教 徒 收 集 进 经 书
,

“ ” 。 ,

才 盖 上 了 佛 教 的 印记 。 这就 是说 原 本是傣 族 的
云 南傣 族 的 ( 兰 嘎 西 贺 ) 异 文 。
民间 创 作
“ ” “ ”
至 于 云 南 傣 族 五 大 诗 王 之 一 的 ( 兰 嘎西 贺 ( 兰 在 傣族 文 学 学 术讨 论 会 上 约 有 下 列 五 种 看 法
, , :

、 、

嘎 十 头 王 ) 》 广 泛 地 流 传 于 西 双 版纳 德 宏 思 茅 临
, 、 : “
:
一 是 翻 译说 刀 永 明认 为 傣 族文学 作品 中 有外 来
,

、 、 。 。 ,

沧 红 河 玉 溪等 地 州 一 种 是 载 于 贝 叶经 中的 说 唱 诗 翻 译 文 学 和 当地 作 品 两 部分 翻 译 文 学 有 印 度的 东
,

式 散 文 体 如 德 宏 就 有 ( 楞 伽 十 头 王 子 经 》③ ; 二 是 根 据
,

南 亚 的 也有 内地 汉 族 的 就现 有 知 道 的 五 百 多 部 佛
, :

经 书改 编 的 抄本 由 于 赞 哈 的 演 唱 傣族 人 民 几 乎 妇 孺
, , ,
”
教 经典中 约 有三 分之一 属 于 这 一类 其 中 ( 罗 摩衍
,

“ ” “ .

那 》等 有 巴 利语 书 写 本 也 有傣 文 白话 书写 本 这 一 类
“
皆知 民间 抄 本 又 有 兰 嘎 奄 ( 大 兰 嘎 ) 与 兰 嘎 因 ( 小
: ,

” ,

兰嘎 ) 之 分 后 者 是 前 者 的 缩 写 本 个 别 情 节 也 有 不 讲 的 是 佛 教 教 义 塑 造 的 都 是 虔 诚 的 佛 教徒 形 象 都 是
, , ,

’
。

散文 体 。 二 是 缩写 说 岩 峰 对 原 先 的 看 法 作 了 修
“ ” , , ,

同 ;
兰 嘎 毫 又 有 两 种 一 为 ( 兰 嘎 西 贺》 一 为 ( 兰 嘎西
双 贺 》 即 兰 嘎十 二 头 王 ( 兰 嘎 西 贺 》 在 与傣 族 杂 居 的
: , ,

改 认 为 ( 罗 摩衍 那 》 本是 民 间 作 品 佛教 诞 生 后 变 成 了
、 、 、 ,
“
阿 昌 布 朗 德 昂 低 等 族 中 也 有流 传 佛 经 故 事 西 双 版 纳 的 《坦 兰 嘎 西 贺》 就 是 缩 写 在 佛 经
:

。 ’ ,
。

由 于 未 能 对傣 族 各 寺 庙之 贝 叶 经 书 及 民间 抄 本进 里 的 这 部 史 诗 的故 事 梗 概 公 三 是 改编 说 王 国祥 认
行 调 查 无 法 统 计 《兰 嘎 西 贺 》傣 文 本 诸 异 文 之 状 况 此
, , ,

为 ( 兰 嘎 西 贺》 是 从 吸 收 ( 罗 摩 衍 那 》故 事 的 经 书 改 编
: “ ,

处 只 能 提供 已 知 的 情 况 云 南 傣 族 的 ( 兰 嘎 西 贺》发 现 的 因 为 原 故事 已 经 十 分 宏 富 了 所 以 不 象 从 其 它 书
,

。 ,

于 19 5 6 年 其 翻 译始 于 19 5 8 年 刀 兴 平翻译了 西双 中 改 编 简 短 故事 成 叙 事 诗 那 样 向 扩 允 的 方 向 发 展 而
,

“ ” ,

版纳 大 兰 嘎 的 民 间 唱 本 一 万 多 行 ; 在 德 宏 也发 现 了 走 了简 缩 的 道 路 ; 在 简 缩 中 某 些 部 分 同 样 也 会 扩
,

。 ’ , 。
展 。 四 是 改 造 说 李 沉 引 用 泰 国 学 者 的 考证 说 ( 罗
。 、 ,

一 个 本子 七 十 年 代 末 高 登 智 尚 仲豪 据 刀 兴平 译 本
,

二 “ 、 ,

及 其 它 资 料 整 理 出一 个 本 子 0 年 岩温 扁又 翻译 摩 衍 那 》从 印 度 最 先 传人 爪 哇 马 来 亚 后 又 传 人 柬埔
,
19
8
.
、 、 、 ” ,

了 西 双 版 纳 一 个 更 加 详细 的 民 间 唱 本 长 达 三 万 四 千 寨 泰 国 缅 甸 菲 律宾等 国 十三 世 纪 前后 传 人 泰 国
,

。
多 行④ 由吴 军 加 以 整 理 在这两个 整理本 的基础 上
, ,

一 方 面 在 民 间 广 为流 传 一 方 面 又 受 到 统 治 阶 段 的 重
, 、

再 加 整 理 19 51 年 9 月 由 云 南 人 民 出 版社 出 版 名 ( 兰
, ,

视 和 利 用 有 着 许 多 改 写本 至 曼谷 王 朝奠 基 者 拉 玛 一
。 ,

嘎 西 贺》 年 岩 温 扁 发 现 了 一 本 ( 兰 嘎 西 双 贺》
,
1 98 18 0 9 年 在 位 ) 时 正 式 把
1 世( 17
( 罗摩 衍那 ) 译 为
—
82
、 、

由岩 温 岩 峰 工 松 整 理 成 ( 十 二 头 魔 王 》
,

0 年
,
19
9 6 月 泰文 他本 人 则 据 民 间 作品 及 前 人 编 写 本 整 理 改 写 出
:
由中国 民间文艺 出版社出版 此外 德宏 有一 个译 本
, : “
最 为 完 整 的 《拉 玛 坚 ) 傣 族 的 ( 兰 嘎 西 贺》 可 能 直 接
。 ” ,
“ 、

约七千多行 岩 罕 译 西双 版 纳 的 (小 兰 嘎 》 约 七 千 多 从 印度 和 斯 里 兰 卡 传 入 或 间 接 地 由泰 缅 等 国 传
,

40
 史诗 研 究

。 。
人 … … 故 事 主 要情 节 和 一 些 主 要 人 物 … … 完 全 一 纳本 变 异 性 大 。 岩 峰 在 《论 <兰 戛 西 贺 >与 <罗 摩 衍
,

: “
致 与泰 国 的 ( 拉 玛 坚 ) 是 姊妹 篇 它 们 都是来 源 于 印 度 那 ) 》 中也说 傣族 五 大 诗 王 之一 的 《兰 戛 西 贺 》就是 取
, ,

。 。 ” “
的 《罗 摩 衍那 ) 但 这 种来 源 不 是 简 单 的 照 抄 照 搬 而 材 于 ( 罗 摩 衍 那 》而 又 加 以 重 新 再 创 作 的 作 品 两部
,

” “
长 诗 故事梗 概基 本 相 同 但《 戛西 贺》 是 ( 摩 衍
,

是 经 过 历 代 民 间 艺人 和 专 业 的 作家或 艺术 家们 不 断 加 兰 不 罗
、
以 改造 创新 因而 使 它 不 断 完 善 具 有 自 己 的 民 族 特 那 》 的缩 写 本或 翻 译 本 在 漫 长 的 演 变 过 程 中 傣族 人
, , , ,

。 ” “ ” 。
色 。 五 为 不 是一 个 东 西 说 王松认为 这 ( 兰 嘎西
,

民 结合 自己 的 社 会 需 要 加 以 重 新 构 思 并 在 主 题 思
, ,

, 、 、 、

贺 》取 材 于 ( 罗 摩 衍 那 》 但 就 诗 的 形 式 和 篇 幅 看 可 说 想 人 物 形 象 典型 环 境 语 言 和 表 现 形 式 等 方 面 进 行
,

“ ”
改 变 甚 多 ; 就结构 看 有很 大 差 异 ; 故 事 情 节 也 发 生 了 再 创 造 因而 使 它 变 成 了 一 部 独 立 完 整 的 具 有 傣 族
, ,

。 ”
了 许 多 变 化 ; 就 主题 而 言 一 个 咒 学 佛 一 个 宣 传佛 教 ; 特色 的 傣族 叙 事 长 诗 。 王 国 祥 在 ( 中 国 傣族 的 <兰 嘎
, ,

就 艺 术 风格 而 言 各 有 自 己 的 民 族 特 色 总之 (罗 摩 西 贺 ) 与 泰 国 的 <拉 玛 坚 ) 和 印度 的 <罗 摩 衍 那 )》 中 则 对
, ,

“ ” 。
衍 那 》和 《 兰 嘎西 贺 》 不 是 一 个 东 西 。 三 部 长 诗进 行 了 比 较 探 索 了 它 们 之 间 的 关 系
。
他认
,

、 、 、 、

此后 潜 明兹 在 ( 试 论 傣 族 英 雄 史 诗 ( 兰 嘎 西 为 无 论从 主 要 人 物 情 节 和 细 节 结 构 叙 述 方 式 主
, ,

“
贺) 兼 论 <兰 嘎西 贺 >与 印 度史 诗 <罗 摩 衍 那 ) 的 关 题 思 想 等方 面 看 都 可 以 看 出 《兰 嘎 西 贺 ) 更 接 近 《拉
,

—
系》 一 文 中指 出 从 ( 兰 嘎 西 贺 》 主 要 人 物 形 象 和 主 要 故
:
玛 坚 》 她 们不 是 姐 妹 而 是 母 女 ;( 罗 摩衍 那 》 则 是 《兰
, ,

。’
。
事 情 节 看 跟 ( 罗 摩衍那 ) 确 有许 多 相 似 之 处 二 者 确 有 嘎西 贺 ) 的 外 婆
, , ,

渊 源 关 系 前 者取 材 于 后 者 但 二 者 间还 有许 多 重 大 的 学 者 们 的 这些 研 讨 归 纳 起 来 较 为 统一 的 意 见
, , ,
;

《兰 嘎西 贺 》并 不 是 《罗 摩 衍 那 ) 的 简单的 模仿或
“
是 第 一 ( 兰 嘎 西 贺 》与 ( 罗 摩 衍 那 》 确 实 存 在 渊 源 关
, : ,

区别
。
翻 版 也 不 可 能是 流 传 过 程中 的变 异 而 是 植 根 于 傣 族 系 至 少前 者 是 取材 于 后 者 的 第二 二 诗存 在许 多 重
, , , ,

土 壤 上 的 艺 术成 果 是 傣族 人 民 在 接 受 印 度 文 化 的 过 大差 别 《兰 嘎 西 贺 》决 不 是 《 罗 摩 衍 那 》的 翻 译 或 照 抄
, ,

。
。
, ’ ,

程 中 受 到 发 展 经 过融 化 后 的 新 的 艺 术 创 造 高登
, 、 。
照搬 而是 根 据 傣 家 人 社 会 生 活 予 以 改 造 创 新 了 的
,

、 、 、

智 尚仲 豪 在 《 <兰 嘎 西 贺 >与 <罗 摩衍那 >之 异 同 》 ( ` 罗 至于 从 《罗 摩 衍 那 》 到 《兰 嘎 西 贺 》 是 直 接 由印 度 斯 里

,

摩 衍 那 >对 傣 族 文 学 的 影 响 》 及 ( <罗 摩 衍 那 ) 对 傣 族文
、 、

兰 卡 传入 还 是 经 泰 缅 间 接传 人 ? 只 有 李 沉 高 登 智 和
、

学 的 影 响 管 探 ) 中指 出 两 部 长 诗 在 主 题 思 想 故 事 内
: 、 、 、

尚仲豪 王 国 祥 谈 到 过 李 文 不 敢 肯 定 高 尚 谈 到 水
, ,

,
、 、

容 和 情 节 人 物 形 象方 面 基 本 上 是 趋 同 的 在 大情 节 陆 两 条 路传 人 的 可 能 性 王 方 则 肯 定 说 经 泰 国 传 人
, :
;

“
大关 目 上 是 相 类 似 彼 此 共 通 的 ; ( 兰 》诗 是 从 ( 罗 》 诗
, 。
这 些 研 讨 十 分 有 益 但继 续 研讨 仍 是 很 必 要 的
,

。 ” : “
演绎 而 来 的 但 两 部 长 诗 同 中有异 在 内容 和 形 式 上
” 泰 北 ( 拉 玛 坚 ) 异 文 与 云南
表 现 出 各 自的 不 同 的 特色 ; 在 细 节 方面 就 ( 大 兰 嘎 )
,

看 德 宏 刀 秀 廷 译 本更接 近 ( 罗 》诗 西 双 版 纳 刀 兴 平
, , 、
《 兰 嘎 西 贺 》异 文 之 比 较
在 将泰 北 ( 拉 玛 坚 》 异 文 ( 婆 罗 门 洽 克 勒》 与 我 国 傣
,
岩 温 扁译 本许 多 细 节 不 同 岩 罕 译 的 ( 小 兰 嘎 》 差 别 更
。
大 并 指 出 ( 罗 摩衍 那 》 可 能 从 两 条路 线 传 人 我 国 傣 族 族 ( 兰 嘎 西 贺 》诸 异 文 进 行 比 较 之前 有 必 要对 《兰 嘎 西
,

地 区 一 是 水 路 经 泰 国传 人 西 双 版 纳 ( 兰 》诗 与 泰 国 贺 ) 诸异 文 情况 作 点简 要 说 明 就 我 所 见 到 的 已 译成
, , ,

“ ”

《拉 玛 坚 》 更 接 近 些 ; 二 是 陆 路 从 蜀 身毒 道 传 人 德 宏
,
:
汉 文 的 诸 异 文 看 结构 差 异如 下
,

地 区 德 宏 本 与 《罗 )诗 相 近 之 处 也 多 一 些 不 如 西 双 版
,

l 10 ll
辱 2 3 4 5 6 7 8 9

沪熟 大兰 嘎 魔 英 神 会 杏 英 夺 放 再 罗 升
( 诗 体译 本 ) 王 雄 女 主 主 雄 回 逐 次 玛 天
行 出 下 选 被 寻 公 公 团 继 成
迹 世 凡 婿 劫 妻 主 主 固 位 佛
十二 头 魔 王 同 同 天 同 同 同 同 同 悲
( 诗 体 理本 ) 上 上 后 上 上 上 上 上 剧
下
凡

41
 史诗 研 究

l 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ll

言馋蜒
小兰 嘎 编 天 选 被 寻 团
( 诗体 译 本 ) 奸 后 婿 劫 找 固
天 下
后 凡
喃 戛西 贺 英 魔 编天 选 被 寻 团 放 再 罗
( 动 海译 文 ) 雄 王 奸后 婿 劫 妻 国 逐 团 玛
兄 出 天下 圆 继
弟 世 汽凡 位

浪 夏西 贫 英 公 结 阿 被 寻 杀
( 思 茅 译 文)) 雄 主 婚 奴 劫 妻 敌
出 身 受
世 世 身
世
夏 西 菩贫 (基 本 同 上)
( 西 双版 纳 译文 )
普麻 札 老 魔 天 英 选 被 寻亨 夺 放 再 冬
( 景谷 经 书 译 文 ) 王 后 雄 娇 劫 回 逐 团 玛
行 下 出
争夏 公 回 继
迹 几 世 主 位
,
义
捧 麻炸 同 英 仙 被 寻 夺 再 前 :
念薪
签
.

( 景 谷译 文 ) 上 雄 女 千 劫 妻 回 过呵呵 世 :
出 下 公 劫回
世 凡 主

。
第 二 以 英雄 朗 玛 开 端 的 有 三 份 可分两 类异 文
。 , :
以 上 共 八 份异文 从 情 节 发展 之 差 异 可 以 看 出 第 一
: ,

。
以 动 兰 戛 开 头作 为 叙 事起 点 的 有 五 份 又 可 分 为三 种 动 海 《喃戛 西 贺 ) 十 分接 近 《大 兰 嘎 》 只 是 把 英 雄 出 世
,

。 、 ,

异文 ( 大 兰 嘎 ) ( 小 兰 嘎 》 ( 普 麻 札 ) ( ( 捧 玛 加 ) 在 与魔 王 行 迹换 了 一 个 位 置 英 雄 之 妻是 天后 转世 而 已
: , ,

( 大 兰 嘎 ) 中 情 节 发展 最 详 有 1 个 部 分 ( 十 二 头 魔 其 余 基 本 情 节 同 西 双 版 纳 ( 戛 西 菩贺 》 与 思 茅 ( 浪 戛
, , ,

。 ,
王 ) 整理 本 只 9 个 部分 二者 情节 之 最大 差异 有 二 西 贺 ) 情 节 不 太复 杂 英 雄之 妻 是 荷 花 女 十 头 魔 王 只
, ,

一 是 英雄之妻 前 者 是 受 到 性骚 扰 的 神 女 下 凡 后 是 三 人 到 兰 戛 地 界 时 才 出 现 结 局 是 杀 敌后 团 聚 为 止
, , , ,

—
者 是 叭 英 之 妻被 骗 奸 后 转世 ;
二 是结 局 前 者 是 再 次 团
,

颇 类 似 《小 兰 嘎 》
。

将 泰 北 《拉 玛 坚 》异 文 《婆 罗 门 洽 克 勒》 与 上 述 我 国
、 “ ”
圆 后 有 儿 子 娶妻 继 位 上 天成 佛 一 节 交 待 所 有 正 反
。 : , ,
人 物之 归 宿 后 者 则 以 悲 剧 结 束整理 本 所 依据之 译 傣族 ( 兰 嘎 西 贺》 诸 异 文 相 比 较 不 难 发 现 第 一 泰 北
,

文 我未 见 到 但 《傣 族 诗歌发 展 初 探 ) 说 到 西 拉 请 帕拉 《 婆 罗 门拾 克勒 》 基 本 情 节 及 其 结 构 安 排 颇 类 似 于 《 普
,

,
西 救 活 朗 玛 及 腊 戛 纳 后 朗玛 悔 恨 时 顿 时 雷 电 交 加 ) 天后 下 凡 ( 3
, , , ,

麻 扎奄 ) 都是 ( l) 魔 王 出 生 ( 2
,

) 英 雄降
。
大 地裂缝 西 拉 跳 入 地 缝 复 合 这 显 然是 保 留 了 ( 罗 世 (4
) 公 主 选婿 ( 5
) 公 主 被劫 ( 6
) 寻 找 妻子 ( 7
, , , , , ,

) 夺回
。 , ,

摩 衍那 ) 固 有 的 情 节 《小 兰 嘎 》情 节 较 为 集 中 简 练 说 ) 放 逐 王 后 (9
) 再 次 团 圆 等 但 后 者 还 有 ( 1)0
, ,

公主 ( 8
。

它 是《 大 兰 嘎 ) 的 缩 写 本 是 说 得 通 的 它 与 《大 兰 嘎 》
, 。
鲁 马 故事 情 节 差 异最 大 之 处 是 一 为 公 主 被 劫 中 前
: ,

的 情节 差 别 也 有 二 一 为 英 雄 之妻是 天 后 转 世 与 者 是 弗罗 哈 雷 库 玛 化 身 金 鹿 引 开 英 雄 再 化 身 隐 士 诱
, ,

,
—
( 十 二 头 魔王 ) 同 王 松认 为 ( 十 二 头 魔 王 ) 是 ( 大 兰 嘎 ) 走 西 塔抢 至兰 卡 ; 后 者 则 是 妖 婆化 身金 鹿 并 幻 化 召 朗
,

之 发 展形 态 则 此情 节 当是 《十 二 头 魔 王 》 取 自《小 兰
,

马 声 音 呼 老 二 来救 老 二 寄嫂 于 土 地 神 找到 召 朗马 后
, ,

嘎 ) 的 二 是 结 局 《小 兰 嘎 ) 没 有 再 次 放 逐 等 较 为 简 因召 朗 马 说 土 地 无 用 土 地 生 气 放 开 西 塔 她 才 被 抢
, , ,
; ,

。
洁 《普 麻札》也 有 两 种 异文 ( 普 麻 札 毫 ) 结 局 靠近 《大
, 。 “ ” “ ”
走 二 是 在 放逐 王 后 和 再 次 团 圆 中 前 者 是 因 发
,

兰 嘎 ) 但 英 雄 之妻 是 天 后 转 世 ;( 捧 麻 炸 》 则英雄 之 妻 现 王 后 画 十 头 王 肖 像大 怒 而 放 逐 之 国 王 悔悟 后 向 天
, ,

是 仙 女 下 凡 结 局 无再 次 放逐 等 内容 但 另增 出 英雄 之 神进行 马 祭 而 显 示 出王 后 住 处 前 往 迎 还 ; 后 者 是 因 王
, , ,

妻 被 动 古孙劫 去 又 被偷 回 来 且 再 给一 百 个 地 方 开 辟 后 捏 了个 十 头 王 泥 胎 而 叫老 二 杀 她 但 拿 嘎 那 放 走 她
, , ,

创 造等 游 离 之 至 天 王 送 她 到 森林 中 帕拉西 修 行处 生子 召 鲁 马 后 因 安
, , ,

42
 史 诗研 究

、 。

奴满 放 马 被 拴 与 召 鲁 马 兄 弟 大 战 召 朗 马 拿 嘎 那 及 次离合 ) ; 全 诗 以 罗 摩 为 中心 展 开 故 事 将 泰 北 ( 婆 罗
, ,

门 洽 克勒 ) 和 云 南 ( 兰 嘎 西 贺 》诸 异 文结 构 与之相较 可
, , ,

所 有 兵 丁 被杀 回 家后 朗西 拿 发现 召 朗 马金 冠 而 哭 释
,

以 说 它 们绝 不 是 《罗 摩衍那 》 的 翻 译本 而 是 属 于 改 编
,

放 安 奴满 并 求 帕 拉 西 以 仙 水 救 活 召 朗 马 兄 弟 及 所 有
, 。
兵 丁 经过 劝 说 王 后 才 回 到宫 廷 本 因 为 除 了 故 事 主 干 外 不 仅篇 幅 大 小 悬殊 章节 划
, , , ,

, 。
第 二 人 物角 色 之 名 称 二 者 往 往 差 别 很 大 分 与 情 节结构顺序也 有 不 少 差 异 大 多 数是 以 魔 王 出
, ,

在
,

( 婆 罗 门拾 克 勒 》 中 魔 王 兄 弟 二 人 为 兰 卡 王 之 子 名 弗 世 开 篇 这 显然 是 取 自《 罗 摩 衍 那 》之 后 篇 而 加 以 提 炼
, ,

。
集 中 的结 果 据 王 国 祥 文③ 介 绍 泰 国 的 《 拉 玛 坚 ) 也
、 ,

罗 哈 雷 库 玛 楠德 英雄 兄 弟 二 人 为 巴 拉纳 西 王 之 子
,
;

名婆 罗 门洽 克 勒 仁 门 洽 克勒 ; 英雄 之妻 为 英 特拉 天 神
。
是 如此
之 妃英 特 哈 玛 转 世 名 西 塔 ; 与 英雄 结盟 互 助 者 为 卡 温 在 这里 有 必 要 认 真 思 考 学 者 们 所 指 出 过 的 三 个
, ,

。
达 最 著 名 之 战将 名 哈 拉 曼 在 ( 普 麻 札 奄 》中 魔 王 兄
, , ,
: “ ”
问 题 ( 1 ) 《罗 摩 衍 那 》 的童 年 篇 和 后 篇 是 后 加 成 份
、 。
弟 三 人 为 动 朗嘎 王 之外 孙 名 费 呀锡 波 ( 十 头 王 ) 尼 古 其 内容较 二 至 六 篇 者 出 现 得 晚 ( 2) 在 印度 ( 罗 摩 衍
, ,

、 、 、

拉发 桑 比 亚 三 英 雄兄 弟 四 人 为 搭 他 拉 尼 王 之 子 名 那 ) 有 三 种 本 子 即 北 方 (孟 买 ) 本 孟加 拉 本 西 北 ( 克
, ,
;

、 、 、
召 朗 马 拿 嘎 那 底 嘎那 嘎 那 嘎 拿 嘎 那 出 走 者 为 前 二 什 米 尔 )本 它 们 之 间 互 有 歧 异 约 有 三 分 之 一 诗 句 完
, , ,

, 、 ,

人 ; 英 雄 之 妻 为 天 王 之 妻苏扎 拉 因 十 头 王 追 逐 闭 气 而 全 不 同 有 些 诗 句 段 落甚 至 整 个章 节 往 往 此 有 彼无
,

。
死 火 化 后 从 荷 花 中 出 生 为 支 霸 拿 国 王 抚 养 名 朗西 诗句 前 后 顺 序 也 往 往 不 同 北 方 本 在多 方面 保 存了 原
, , ,

拿 与 英 雄 结 盟 者 为 白猴 王 嘎 领 最著 名 之 战 将 为 安 奴 来 的形 式 多 次 在 孟 买 出 版 孟 加 拉 本译文 在 欧 洲 流 行
, , ,
;

。 “ ”
甚 广 西 北 本 只 在 当地 流 行 。 这 种 后 加 成 份 与 版 本
。 、 ,
。 ,

满 除 英雄之妻 最 著 名 战 将 外 均 有 较 大 差 别
差 异 之 出 现 乃 是 由 于 史 诗 在 口 头 流 传过 程 中 随 时 随
, ,
第 三 ( 婆 罗 门洽 克勒 } 中 说 明 该 故 事 为 释 边 至 尊
,

“ ” 。

对 弟 子 所 说 德凡 德 特 的 事 迹 则 当 属 本 生 故 事之 列 地 产生 变 异 而 形 成 ) 蚁 蛙的 ( 罗 摩 衍 那 ) 是 用 古梵
, ,

(3
。
因 而 富 有佛教 色 彩 故事 中 之 隐 士 实 相 当 于 我 国 傣 语 写 的 采 用 罗 摩 故 事 以 梵 语 创 作长 诗 和 戏 剧 在 印 度
, ,

“ ” 。

族 所 说 在 森林 中 修行 之 野 和 尚 的 帕拉 西 收 养 弃 婴 层 出不 穷 优 秀名 作如 大 诗人 边 梨 陀 沙 的 长 诗 《罗 估 世
,

系 》和 大 戏 剧 家 薄 婆 菩 萨 的 戏剧 《大 雄 传》 和 《罗 摩 传后
,
,
的 是 隐 士 决定 比 武招 亲的 是 隐 士 告 英雄 以 妻 子 被劫
篇 ) 等 ; 而 用 方 言 改 写 ( 罗 摩 衍 那 》的 优 秀 名 作 有 十 五
。 ,

者 是 隐士 而 在 《 普 麻 札 奄 》 中不 仅 如 此 帕 拉 西 之 踪
,

迹 随处 可 见 可 向 帕拉 西 贼 佛 求 子 帕 拉 西 教 给 英 雄 以 世 纪 大 诗 人 吉利 蒂 巴 斯 用 孟 加 拉语 改 写 的 一 部 十 六
, , ,

、 、 。 。

本 领 神 力 法 术 等等 佛 教 色彩 更 加 浓 厚 了 七 世 纪 大 诗 人 杜 尔 西 达 斯 用 印地 语 改 写 的 一 部 历 代
,

,
这 些 事实 表 明 在境 地相 邻的 泰 北 和 云 南 确实 流 的 改 作 虽 然承袭 了 原 诗 的 主 要 故事 但 在 思 想 内容 和
, ,

传 有极 为 相 近 的 取 材 于 《罗 摩 衍 那 》 的长 诗 和 故 事 而 创作 技 巧 上 又 都有 自己 的发 展 与创造 现 代 印 度作 家
,

且 都各 具 自己 的 地 方 特 色 和 人 文 特 征 体 现 出 不 少 的 玛 朱 姆 达 依 据 吉 利 蒂 巴 斯孟 加 拉语 改 作本 用 散 文缩 写
,

。
。
成 的 《罗 摩衍 那 的 故 事 》 在 我 国 也 已 翻 译 出 版 。
差别 这些
, 、
改 写 本 也 自然 会 吸 收 一 些 时 代较 后 的 不 同 地方 的 罗
《 罗 摩衍 那 》在泰 北 和 云 南 的衍 异 之 启 示 摩故 事细 节
。

、 “ ” 、 、 ,
至 于 印度 ( 罗 摩衍 那 》 与 泰北 ( 婆 罗 门 洽 克 勒 ) 云 这 后加 成 份 版本 差 异 多 种 改 写 本 的 存 在 提
南 《兰 嘎 西 贺 》诸 异 文 之 差 异 诚 如 多 数学 者 所说 泰北 醒 我们 在 ( 罗 摩衍那 ) 由 印度 走 向 世 界 时 也是 有 多 种
, , : ,

和 云 南 的 有关 长 诗和 故 事 从 总 体 上 看 故 事 主 干 人 异 文 的 ; 在将 《罗 摩 衍 那 》 与印 度 以 外 的 译 本 或 改 写 本
, ,

、 。

物 形 象 基本 上 与 ( 罗 摩衍 那 ) 相 同 但 在社 会 生 活 典 型 作 比较 时 不 能 忽 略这 一 情 况 古 代 汉 译 佛 经 《杂 宝 藏
, ,

、
经 ) ( 六 度集 经 ) 分别 出 现 内容 相 异 的 ( 罗 摩 衍那 》 主 干
、 。
环 境 表现 形式 等 方面 则 早 已 地 方 化 和 民 族化 了 在
。
这 里 想 从 全 诗 结 构 与 情 节 差 异 两 个 方 面 作 些 具 体分 故 事 就 是证 据 敦 煌卷 子 中 发 现 的 ( 罗 摩 衍 那 ) 藏文本
,

也 是 以 魔 王 劣 迹 开 篇。 则 是 另 一 个证 明 敦 煌卷 子
。 ,

析 看看 能 给 我 们 什 么 样 的 启 示
,

“
( 甲 )从 全 诗结构 看 季 羡林 据 梵 文 精 校 本译 出 的 中的 藏文 本不 可 能 受泰 文 ( 拉玛 坚 》 的影 响 它 是 根 据
, ,

七 卷 本 诗 体 ( 罗 摩 衍 那 》 共 分 七 篇 童 年 篇 ( 包 含 许多 。 :
梵文 或 其 它 印 度语 言 的 本 子 翻 译 加 创造 的 《罗 摩 衍
。
、 ”
。
插话 罗 摩之 出生 与 结 婚 ) 阿 逾 陀 篇 ( 宫廷 纠 纷 罗 摩 那)
, , ,

悉多 罗 什 曼 那 三 人 出 走 ) 森林 篇 ( 悉 多 被 劫 ) 猴 国 篇 ( 乙 ) 对有 重 大 差 异 的 情 节 或 细 节 进 行 认 真 剖析 非
, ,

。 、

( 罗 摩兄 弟 与 猴 王 结 盟 寻 找 悉 多 ) 美妙 篇 (神 猴 哈 奴 常必 要 还 在 四 十 年 代 末 就 有 学 者 指 出 在藏语 汉
, , :

.
、 、 、 、 、 、
曼寻 到 悉 多 大 闹 魔宫 ) 战斗 篇 ( 战胜 魔 王 救 出 悉多 语 和阂 语 泰 语 越 南语 老 挝 语 高 棉 语 爪 哇 语 和 巴
, , ,

,
“ ” “
罗 摩复 位 ) 后 篇 ( 十 头 王 故 事 哈 奴 曼 故 事 及 罗 摩第 二 厘 语 中 都 有 这 史 诗 的 痕 迹 或译 本 所 有 这 些 版本
, , ,

43
 史 诗研 究

,
、

都 和 梵 文 的 叙 述 有 着 深 刻 的 差 别 例 如 在 这 些 版本 胜 因 陀 罗 者 事迹 见 于 后 篇。 因 陀 罗 本 为婆 罗 门 教
: , :

中 悉 多是 罗 波 那 女 儿 被 他 遗 弃 在 木 筏 上 后 被 遮 那
, , “ ”
印 度教 大 神 后 被 佛 教 吸 收 称 为 释 迎 提 桓 因 陀 罗
, , ,

’ ,

竭 王 收 留 … … 多 实 际 上 诸 如 魔 王 身世 及 其 劣 迹
, : 、
’ ” 、 、

略称 释 提桓 因 汉 译有 帝释 天 帝 释 帝 释 天 等 ; 是 佛
,

、 , ,

罗 摩 出世 及 其 流 放 哈 奴 曼 身 世 及 猴 国 争位 等 等 都 是 教 护 法 神 之 一 为切 利 天 ( 即 三 十 三 天 )之 王 居 须 弥 山
,

存在 差 异 而 值得探讨 的 正 是 在 这 些 差 异 中 体现 了
, 。 、 。
顶 西 塔 西 拉 均悉 多 之 异 译 悉 多 为 因 陀 罗 妻之 说
见 ( 波 罗 婆伽 罗 家 庭 经 》① ; 有 的 神 话 说是 吉祥 天 女 之
、 :
异 质 文 化 传统 或 文 化 因 子 的 撞 击 选 择 与 融 合 下面
:
就 以 悉 多 身 世 为 例 作 点 剖析
、 、 、

化 身 而 吉 祥 天 女 为 婆 罗 门 教 印度 教 之命 运 财 富 美
,

“ ”
在 《罗 摩 衍 那 》里 悉 多 ( 梵 文 iS dt 意 即 犁 沟 )是
, , 、

丽 女 神 神话 中是 毗 湿 奴 之 妻 爱 神 之 母 佛 教 吸 收 为
, ,

遮 那 竭 王 犁 地 时 从 犁 沟 里 捡 到 的 在 巴 利文 <佛本 生 故 护法天 神之
一 乃 四 大 天 王 之一 北 方毗 沙 门天 王 之
;
· ,
、 、

妹。
:
事 十车 王 本 生 》 中 她 与 罗 摩 罗 什 曼 那 为 一 母 所 生 看来 西塔 前 身为 因 陀 罗 妻 西 拉 前 身 为 叭 英 之
, :

在 敦 煌 石 室 古 藏文 卷 子 中 名 悉 达 是 十头 罗 刹 王 达 夏
, .

妻 乃 佛 教 之说 而 悉 多 为 吉 祥 天 女 化 身 本 是 毗 湿 奴
,

, ,

支 瓦 之 女 因 放 于 有 盖 铜 盒 内随 水 漂 流 为农 民 从 水 渠
,

妻 则 属 于 婆罗 门 教 之 说 ( 二 ) 遮那竭 国 王 之 弟仙人
,
“ ”
中 获 得 称 为 水渠 获 得 之女 在 从 藏 文 译成 蒙古 文 的
; “ ”
俱 舍 驮 缚 迎 之 女 吠 陀婆 底 专 诚 忠 于 毗 湿 奴 在 大 雪 山
, , ,
、

者 婆 迎 王 故 事 中 罗 摩 之 妻 为 魔国 老 妇 人 之 女 亦 经 海 修 行 遭 受 十头 王 性 骚 扰 乃 于 发 出 诅 咒 后 跃 火 自 焚
,

中漂 流 为 农 民 抚养 大 ; 新 疆 古 和 闻 语 残 卷 中 说 十 首 王
, ,

转 生 为陇 沟 之 悉 多 以 复 仇 见 于 ( 罗 摩 衍 那 》 后 篇 第 十
: 、 、

的 长 后 生 下 女 儿 魔 王 听 信 预 言 者 之 言 将她 放置 盒 中 七 章 这 是 ( 大 兰 嘎 ) ( 捧 麻炸 》 ( 普 麻 札奄 》 中 仙 女 受
, ,

投人大江 。
一仙 人 检 起 抚 养 成 人 在 泰 国 戏 剧 本 <拉 魔 王 性 骚 扰 乃 发 出 诅 咒后 自杀 转 世 报仇 这类 情 节 的 依
.
。 ,

玛坚 ,中 是 魔 王 之 妹 喃 细 多 生 下 时 巫 师 认 为是 不 祥 据 在 ( 罗 摩衍 那》 中 仙 女 钟 情 的 是 毗 湿 奴 而 非 陀 罗
,

, ,

之 物 父 王 将她 置 于 瓮 中 漂 流 河 上 为 一 隐士 救 去 抚 乃 是 因 为它 宣 扬 的 是 婆 罗 门 教 ; 而 泰 北 及 云 南 傣 族 则
,

养备 ; 在泰 北 ( 婆 罗 门 洽 克 勒 ) 中名 西 塔 因 魔 王 幻 形 为 流 行 的 是 佛教
。
( 三 ) 魔 王 骗 奸 天 后 之 情 节 仅出 现 于
,

英 特 拉骗 奸 其配 偶 苏 特 哈 玛 她 得 知 真 情 后 转 世 为 魔
、 ,

泰 国和 云 南傣 族 中 其源 头 何 在 ? 类似 的 情 节 曾 出 现
,

王 之 女 使 他 毁灭 以 雪 耻 星 相 师 劝 魔 王 置 之 于 木 筏 上 于 十 四 世 纪 意 大 利 著 名 作家 卜伽丘 ( 十 日谈》 第 三 天 潘
,
。

流 放 为一 隐 士 搭 起 抚 养 在 云 南 傣 族 诸 <兰 嘎 西 贺 》 比 尼 亚 讲 的 故 事 : 隆 巴 地 国 王 阿 吉 勒 夫 的 皇 后 肖朵 琳

异 文 中 有 四 种 情 况 ( U 与 泰 北 本 情 节 基 本 相 同的 有 达 曾 被 一 个 疯 狂 地 爱上 她 的 宫 中 马 夫 按 照 国 王 入 宫
, : , ,

、 、 。 、

( 喃 嘎 西 贺 ) ( 普 麻札 毫 》 《小 兰 嘎 》等 但 天 后 为叭 英 的 打 扮 方 式 冒 充国 王 与 皇 后 睡 觉 而 未 被 皇 后 发 现 ; 当
, ,

之妻 或 名 苏 札 纳 或 名 苏坦 玛 ;( 普 麻 札 毫 》说 她 是 来 国 王 知道 是 她 被 骗 了 时 并 不 声 张 当 即 查 出 了 是 心 跳
,

到 大青 树 下 受 十 头 王 追 逼 后 闭 气 而 死 火 化 后 出 现 于
,

得 厉 害 的睡 觉 者 井 剪 去 其 耳 边 长 发 但 马 夫 随 即 将 睡
,

其 地 一 荷 花 中 其余 两 份 则 说 投 生 为 魔 王 之 女 ; 放 于 箱 在 一 起 的 其 它 人 的 头 发 照 样 剪 掉 使得 国王 在 第 二 天
,

。 ,
。
内 或筏 上 漂 流 水 中则 相 同 f 2) 在 《大 兰 嘎 》 中 是 天 王 早 上 无 法 认 出他 来 尽 管 两 个 故 事 结 局 不 同 但假 冒
,

。
之 女 埔西 拉 到 糯 纳 里 本 神 花 树 上 修 行 受 魔 王 之 性 骚 骗 奸 的情 节 却 是 相 同 的 ( 十 日谈 》 这 一 故 事 意 在 说 明
,

,
“ ”
扰 而 祈 神 自焚 诅 咒 让 我来 世 把 你 纹 死 ;
从 神 树复 活
,

一 个 人 的 机 智 它 应 当是 取 材 于 东 方 民 间 故 事 ; 在 泰 国
, ,
.
:
化 身楠 西 拉 魔 王 惧 其 诅 咒 大 臣 们 放 之 人 棺 . 流 河 和 云 南傣 族 中 出 现 也 应 当是 来 自民 间 故 事 (四 )将
. ,

中 至 动 戛 纳 戛 腊 由 帕 拉 西 告 知 国 王 取 以 为女 在
、 、

初 生 婴 儿 置 于 筏子 或 柜 子 或 棺 或 瓮 漂 流 水 中 的 情
。

( 捧 麻 炸 》 中 也是 仙 女 遭 遇 略 同 ( 3) 在 《十 二 头 魔 王 )
·
, “
节 据 萧兵 的 研 究 属 于 弃 子 英 雄 故 事 之 河 海 飘 流
, ,

中 则是 上 二 者之 结 合 先 是 叭 英 妻 侍 女 嫡 巴 到 英 麻 板
, ” : ,
、 、
型 故事 弃 子 故 事 具 有 世界 性 遍 及 西 欧 北 欧 西
森 林 修 行 受魔 王 之 性 骚扰 而 飞 回 天 宫 ; 然后 是 十二 头
, 、 、 、 、 “ ·
”
亚 中 亚 北 亚 南亚 东亚 各地 类 型 有 山 野 物 异 型
,

魔 王 跟 踪 上 天 发 现 叭 英妻 子 苏扎 腊 而 形 骗 奸 之 她 得
, “ ·
” 。 “ ·
、
河 海 飘 流 型 在 古希 腊 巴
”
与 河海 飘流 型 之 别
知 实情 后 下 凡 托 生 魔 王 之 女 而 被 置 于 竹 筏 上 漂 流
、 、 、 、

比伦 和 希 伯 来 阿拉 伯 古 印 度 中 国 日 本 都 有 但 出
,

。
…… (4) ( 浪 戛 西 贺 ) 说 是 荷 花 池 中荷 花 里 出 生 之 女
,

现 最 多 的 是 印度 和 中 国 ; 一 般都 是 男 性 而 女 性 之 西 塔
,

, ,
。
为 修 行 人 带 回 抚 养 取 名 朗 莫 摩 意 为荷 花女
、 。
( 西 拉 悉达 ) 则较 为 特 殊 不 过 在 《罗 摩衍 那 》 中 童
, ,

在这 里 应 加 以 分 析 的 是 ( 一 ) 关 于 西 塔 为 英 特 拉
: ·
”
年 篇 说 悉 多 是 拾 自犁 沟 的 弃 婴 属 山 野 物 异 型
, “ ;
后
、

妻 西 拉 前 身 苏 扎拉 为 叭 英 之 妻
: “ ·

英 特 拉 为 因陀 罗 (梵 篇 则说 她 被 遗 弃 于 恒 河 之 滨 丛 林 中 则 属 于 田 野 河
,

” 。 、 、
。
c
文 nI lra ) 之 异译 叭 英 与 因 陀 罗 是 否 同 一 ? 在 傣 族 中 海 过渡型 而 在 泰 南 戏 剧 泰 北 《拉 玛 坚 》 异 文 云 南
, ,

叭 英 又 称英 达 即 因 陀 罗 之 略 语 魔 王 之 子 英达 西 打
、 、

傣 族 乃 至 敦煌 藏 文 卷 子 蒙 文 译 本 新 疆 古 和 阂 语 残
,

,
,
即 ( 罗 摩 衍 那 中 之 英 陀 罗 舍 ( nI dr iaj 幼 之 异 译 意 为 战
“ ·
” 。
卷 中 却都 属 河 海 飘 流 型 这 一 状 态 使 我 们有 理 由
,

44
 史诗研 究

·
“ 。

认 为 在 印度 民 间 口 头 故事中 悉 多 本是 兼有 山 野 物 本
: ,

“ ·
。
L ( 山 茶 ) 19 8 1 年 第一 期 第 8 8 一 9 1 页
” ” ~
异 型 与 河 海 飘流 型 两 种 说 法 的 蚁 侄 的 史 诗 未 予
, ,

、 、

采 用 但 后 人把 它 们 加 进 去 了 ; 而 流 传 到 外 国 后 弃 之 ⑧ ⑥ 见 ( 傣 族 文 学 讨 论 会论 文 集 ) 第 1 0 8一 1 19 页
, ,

, 、

河 滨 一 说 更 受 欢迎 以 至 经 书 抄 本 的 改编者 都 采 用 了
。
106一 107 页
·
“ ” 。
河 海 飘 流型 见 ( 山 茶》 1
9 81 年 第 三 期 收 入 ( 傣 族 文 学 讨 论 会
,

O
由上 可 知 仅 就悉 多 身世 有 关情节 而 言 在 印度 本
, ,

论 文 集 》第 引文以 后者为
,
15 4
一 17 0 页 时有修 改

就有 不 同 的 传 说 即 有 民 间 的 也 有 见 于 记 载 的 而 史
, , 。
;
准
诗及 有 关 故 事 传 到 外 国后 又 由 改 编 者 吸 收 本 地 的 民
,

L 见 为 讨 论 会提 供 的 书 稿 <傣 族 诗 歌 发 展初 探》 第二
。

间 故 事加 以 改 造 了 9 8 3 年 5 月 由 中 国 民 间文 艺 出 版社 出 版
十节 1
,

。
( 云 南版)
小结
( 中南 民 族 学 院 学 报 ) 18 年 第一 期 收 入 ( 史 诗
,

L 9 2

综 上 所 述 可 以 看 出 泰 北 和 云 南 傣 族 的罗 摩故事
, ,

探 幽 ) 第 21 6一 24 0 页 中 国 民 间 文艺 出 版社
。
和 长诗 源 头 都在 印 度 既 对蚁侄梵文本 ( 罗 摩 衍 那 》 的
, ,

6 年 1 2 月版
1 98
“ ” 、
后 加 成份 加 以 调 整 集 中 也采 用 了 史 诗之 外 民 间流
,

L ( <兰 嘎 西 贺 ) 与 ( 罗摩 衍 那 ) 之 异 同 》见 ( 思 想战 线 )
。

传 的某 些 细 节 并 吸 收 了本 地 的 一 些 民 间 故 事
,

云南 8 3 年 第五 期 收 入 ( 云 南 民 间 文 艺 源 流 新 探 )
,
19

傣族 中 的 《兰 嘎 西 贺 》之 某 些异 文 与 泰北 本 《婆罗 门拾
,

3 页 云 南 民 族 出 版社 1 9 86 年 21 月 版 ;
,

第 6 7 一7
。
克勒 》 比 较接 近 但 也 还 有 一 些差 异 较 多 的 异 文 若把 ( ( 罗 摩衍 那 ) 对 傣 族 文 学 的 影 响 管 探》 见 ( 印 度
,
;

( 婆 罗 门洽 克勒 》及 ( 兰 嘎 西 贺 》诸 异 文 放 到更 大 范 围 里
、

文 学研 究 集刊 ) 第 2 辉 第 8
1 5一 2 0
6 页 上 海译 文
来 看 联 系 ( 罗 摩 衍那 》 在 亚 洲 的 流 播情况 看 则说 印度
, , 。
出版社 1 9 86
年 10 月版
之 外 的那 些 ( 罗 摩衍 那 》 的 种 种 衍异 乃 是 印度 罗 摩故
, 。

L ( 山 茶 ) 1 9 8 6 年 第四 期
、 “
事 长 诗 不 同异 文 在 新 的 自然环 境 与 社 会 生 活 中 的 新 发 O ⑧ ( 中 国 比 较 文 学 ) 19 8 年 第 3 期 东方 比较 文
,
展 与 创新 是 印度文 化 因 子 与各 地 文 化 传统 结 合 后 的 学专 样
” ;
又 泰 国 ( 星 道 日报 》 1 99 2
年 12 月至
,
新 产物 它 们是 各 地 各 民 族共同创造 的财富 当 更 为 确
, 。
199 3 年 2 月
、 。
切 妥 当些
。

① 人 民文 学出版社 1 8
9 1 至 9 8 年出齐
1 4
④ 参阅 ( 印 度 两 大 史 诗 评 论 汇 编 )( 中 国 社 会 科 学 出
见 会 议 文 件 ( Cb 口 印 门石ve
l s
① ut a
y of R y
版社 版 ) 下 列 二 文 〔英 〕麦克 唐 奈
198 :
年 3 月
a之 。
~ ~ 4
·

( 梵语 文 学 史 》 英 国 伦 软 1 90 5 年 ;[ 德 ] 莫 温 特
, ,
卜佑找 h T h 山l ax d 记 in n
))
、 、
r
en yu ~
② ⑧ ⑧ 李 流 ( 浅谈 ( 兰 嘎 西 贺 ) 的 演 变 ) 见 ( 傣 族 文
, 。
尼 茨 ( 印度文 学史 ) 莱 比 锡 9 9 年二 版
, ,
1
0
学讨 论会论 文 集》 第 2
,

7 5 一 2 84 页 中 国 民 间 文 艺
、
冯 金辛 齐 光 秀译 中 国 青 年 出 版社 1% 2 年 9 月
,

。
出 版社 1 9 8 2 年 12 月 云 南 版 ; 又 ( 从 印 度 的 <罗 摩 版 前 刊 金 克 木 ( 印度 的 伟 大 史 诗 <罗 摩衍 那 >》 一
,

衍 那 >到 秦 国 的 <拉 玛 坚 ) 和 傣 族 的 <拉 夏 西 贺 ) )

。

文
见 ( 比 较 文 学论 文 集 》 第 2 7
,

3 一2
、
8 8 页 北京大学 王 尧 陈 践 ( 软煌 吐 蕃 文献 选 》 第 1 0
,

函 4 一 1 39 页 四
。 。
出版 社 1 9 8 4 年 5 月 版 川 民 族 出版 社 19 8 3 年 8 月 版
、 , 、

③ 高 登 智 尚 仲 来 《<罗 摩 衍 那 >对 傣 族 文 学的 影 响 》 ④ @ 季 羡 林 《 <罗 摩衍 那 >在 中 国》 见 ( 印度 文 学研 究

。
见 ( 思 想战 线 )l 9
8 5 年第 五期 集刊 ) 第 辑 收 入 ( 比 较 文 学与 民 间 文 学 ) 北 京
. ,
2

收 入 ( 云 南 少 数 民 族 文 学 资 料》 第
, 。
④ 4 至 6 辑 中国 大 学 出 版社 1
9 19 年 7 月 版
·

社科 院 云 南 少数 民 族 文 学研 究 所等 〔法 〕路 勒 诺 ( 古 代 印度 》 第 一 卷
, ,
19 8
1 年 2 月 ① 巴 黎 19 4
9 年;
。

铅印 本 引 文 见 ( 印 度 两 大 史 诗评 论 汇 编 》 第 5
0 4 一 5 21
收入 《云 南 少 数 民 族 文 学 资 料 ) 第 6 辉 第 l %一
,

⑤
。
页
。 。
261 页 ④ 季 羡 林 译本 ( 七 ) 第 85 5 页 注 〔21 6 〕
、

⑥ ⑨ ( 云 南 民 族 文 学资 料 集 ) 第
,

集 第 2 6 一 24
、 、

④ ④ 任 继 愈 主 编 ( 宗 教 词 典 ) 第 9 06 页
,
6 1 37
9 页 上
页 云 南 大 学 中文 系 1 9 4
6 年 油印
, ,

页 12 4 一 1 2
。
6 海辞 书 出 版 社 1 9 8 1 年 12 月版
。
本 黄兵( 中 国 文 化 的 精 英 ) 第二 篇 第 四 章 上 涤 文 艺
,

⑥
、 ,

( 云 南 民 族 文 学 资 料 集 ) 第 7 集 第 154 一 15
。
⑦ ⑧ 0 出 版社 1 9 8 9 年 5月版
、

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2 6 年 油印 责任 编 辑 余志 川

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