‫‪۱۲‬‬

‫ﺗﺎ ﻫﺤﻦ ﺗﻤ ﺮ اﻟﺨﺎﻟﺪي‬

‫اﻟﺘ ﻘﺎرﻳ ﺮ‪ ،‬وﻟﺘﺤ ﻘﻴ ﻖ اﻟﺘ ﺮاﺑﻂ اﻻ ﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟ ﻔﻜ ﺮي‬
‫واﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﺪﻗﻴ ﻖ ‪ ،‬واﻟﺘ ﺰام اﻟﻮﺳ ﻄﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻻ ﺟ ﺮاءات ﻣﻊ ﺑﺬل اﻟﻜ ﻔﺎءة‪.‬‬
‫دور ﻣﻌﺎﻳﻴ ﺮ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ واﻟﻤ ﺮا ﺟﻌﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎت‬
‫اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤ ﻬﻨﻲ‪:‬‬
‫ﺗ ﻄﻮر اﻟ ﻔﻜ ﺮ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻴﺘﻢ ﺻﻴﺎﻏﺘﻪ‬
‫اﻟﻌﺼ ﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻌﺎﻳﻴ ﺮ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ‬
‫واﻟﻤ ﺮا ﺟﻌﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺑﻴﻨﺖ‬
‫اﻷﺳﺲ اﻟﺸ ﺮﻋﻴﺔ اﻷ ﺧﻼﻗﻴﺎت اﻟﻤﺤﺎﺳﺐ واﻟﻤﺪﻗ ﻖ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺴﺘﻨﺪ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪) :‬ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ واﻟﻤ ﺮا ﺟﻌﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ، ۲۰۰۲ ،‬ص ‪(6‬‬
‫‪ .1‬اﻷﻣﺎﻧﺔ‪ :‬ﻟ ﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ":‬إن ﺧﻴ ﺮ ﻣﻦ اﺳﺘﺄ ﺟ ﺮت‬
‫اﻟ ﻘﻮي اﻷﻣﻴﻦ" وﻗﻮﻟﻪ )ص( ‪":‬أن اﻷﻣﺎﻧﺔ إﻟﻰ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ‬
‫‪6‬‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻮا ﺟﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻤ ﻬﻨﺔ ﻟ ﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫وﺗﻌﺎوﻧﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺒ ﺮ واﻟﺘ ﻘﻮى " )اﻟﻤﺎﺋﺪة‪ ،(۲ ،‬وﻫﺬا‬
‫ﻳﺘ ﻄﻠﺐ ﺗﺒﺎدل اﻟﺨﺒ ﺮات ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺪﻗ ﻘﻴﻦ ﻟﻠﺤﺼﻮل‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬وﻋﺪم اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺪﻗ ﻘﻴﻦ واﻹﺳﺎءة ﻟﻠﻤ ﻬﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ .٣‬ﺳﻠﻮك اﻟ ﻘﺪوة اﻟﺤﺴﻨﺔ أ ﺣﺪ اﻟ ﻘﻴﻢ اﻷ ﺧﻼﻗﻴﺔ اﻟﻮا ﺟﺒﺔ‬
‫اﻟ ﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ":‬أﺗﺄﻣ ﺮون اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺒ ﺮ وﺗﻨﺴﻮن‬
‫أﻧ ﻔﺴﻜﻢ واﻧﺘﻢ ﺗﺘﻠﻮن اﻟﻜﺘﺎب أﻓﻼ ﺗﻌ ﻘﻠﻮن " )اﻟﺒ ﻘ ﺮة‬
‫‪ ،(4 4‬ﻳﻜﻮن ﻗﺪوة ﺣﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻓﻜ ﺮة وﺳﻠﻮﻛﻪ ﻣﻊ‬
‫ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻪ وﻋﻤﻼﺋﻪ ﺑﺎﻟﺘ ﺰاﻣﻪ ﺑﺎﻻﺳﺘ ﻘﻼل واﻟﺤﻴﺎد‬
‫وإﺗ ﻘﺎن اﻟﻌﻤﻞ واﻷﻣﺎﻧﺔ‪ ،‬واﻟﺼﺪ ق وﻏﻴ ﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ‬
‫اﻟ ﻘﻴﻢ اﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ واﻷ ﺧﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻟ ﻘﻮل ﻋﻤ ﺮ ‪ ":‬وﻟﺴﺖ‬
‫ﻣﻌﻠﻤﻜﻢ إﻻ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬وﻗﻮل ﻋﻠﻲ "ﻣﻦ ﻧﺼﺐ‬
‫ﻧ ﻔﺴﻪ إﻣﺎﻣﺔ ﻓﻠﻴﺒﺪأ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ ﻧ ﻔﺴﻪ ﻗﺒﻞ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻏﻴ ﺮه‬
‫وﻟﻴﻜﻦ ﺗﺄدﻳﺒﻪ ﺑﺴﻴ ﺮﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﺗﺄدﻳﺒﻪ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ "‪.‬‬
‫‪ .4‬ﺗﻌﺘﺒ ﺮ اﻟﻮﺳ ﻄﻴﺔ واﻻﻋﺘﺪال أ ﺣﺪ اﻟ ﻘﻴﻢ اﻷ ﺧﻼﻗﻴﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻠﺘ ﺰم ﺑ ﻬﺎ اﻟﻤﺪﻗ ﻖ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‪ ،‬وأﺳﺎس ذﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ :‬وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺟﻌﻠﻨﺎﻛﻢ أﻣﺔ وﺳ ﻄﺄ " )اﻟﺒ ﻘ ﺮة ‪ ، (1 4 3 ،‬وﻳ ﻘﺼﺪ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ اﻟ ﻘﺪر اﻟﻤﻼﺋﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺤ ﻘﻴ ﻖ اﻟﺬي ﻻ إﻓ ﺮاط‬
‫ﻓﻴﻪ وﻻ ﺗ ﻔ ﺮﻳﻂ‪ ،‬وﻻ ﻏﻠﻮ ﻓﻴﻪ وﻻ ﺗ ﻘﺼﻴ ﺮ‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌ ﺮﻗﻞ ﺳﯿ ﺮ‬
‫اﻟﻮ ﺣﺪات‬
‫اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﺘﺤ ﻘﻴ ﻖ ﻣﻊ ﻋﺪم اﻟﺴﻤﺎ ح ﺑﻮ ﺟﻮد‬
‫اﻧﺤ ﺮاﻓﺎت ﺟﻮﻫ ﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻀﺢ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ رﺑﻂ اﻟ ﻘﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺪﻗﻴ ﻖ ﻟﺒﺚ اﻟﺜ ﻘﺔ واﻻﻃﻤﺌﻨﺎن ﻓﻲ ﻧ ﻔﻮس ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ‬
‫اﺋﺘﻤﻨﺖ "‬
‫‪ .۲‬ﻣﺒﺪأ اﻻﺳﺘﺨﻼف ﻟﻠﺒﺸ ﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻷرض‪ ،‬وأن اﻟﻤﻠﻚ‬
‫اﻟﻤ ﻄﻠ ﻖ ‪ ،‬وأن اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺴﺘﺨﻠﻒ ﻓ ﻘﻂ‬
‫اﻟﺘﺼ ﺮف ﻓﻴﻪ وﻓ ﻖ ﻣﺎ أﻣ ﺮ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟ ﻘﻮﻟﻪ‬
‫)ص(‪ :‬ﻻ ﺗ ﺰوﻻ ﻗﺪﻣﺎ ﻋﺒﺪ ﻳﻮم اﻟ ﻘﻴﺎﻣﺔ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻳﺴﺄل ﻋﻦ أرﺑﻊ ‪.....‬وﻋﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻦ أﻳﻦ اﻛﺘﺴﺒﻪ‬
‫‪،‬‬
‫وﻓﻴﻤﺎ أﻧ ﻔ ﻘﻪ "‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ‬
‫‪ .3‬اﻹ ﺧﻼص‪ :‬أن ﻳ ﻘﺼﺪ اﻟﻤﺪﻗ ﻖ ﺑﻌﻤﻠﻪ ﻃﺎﻋﺔ ا‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن ﻋﻤﻠﻪ اﻟﻤ ﻬﻨﻲ ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺻﻮر‬
‫اﻟﻌﺒﺎدة‬