저녘기도 몽산시식의궤

삼보 귀의문: (3회, 연화합장 또는 금강합장)

상사에게 귀의하겠습니다.

부처님에게 귀의하겠습니다.

법에 귀의하겠습니다.

승려에게 귀의하겠습니다.

나는 지금 마음을 발하겠습니다.

자신의 이익을 추구하는 것이 아닌,

인간과 천국 세상의 평화와 행복을 추구합니다.

우리가 권유받는 모든 보살들에게,

오직 가장 대단한 수행을 통해 보리심을 발하겠습니다.

나는 모든 존재들과 함께 법적으로,

동시에 삼라만상의 부처님이 되길 원합니다.

정법계진언: (7회, 금강합장) 옴 람 스와하

결단진언: (7회, 금강합장) 옴 아 훔

출생 공양 진언: (21회, 금강합장하여 머리 위에 놓는다.) 옴

정수진언: (3회, 금강합장) 옴 아모가 자라비마레 수루수루 스와하

금강계 대일여래 심주: (7회,지권인) 옴 바즈라 드하뚜 밤 스와하

나무 본사 석가모니불(3회, 합장)

나무 대륜금강다라니 (3회, 합장)

대륜금강다라니: (7회, 대륜금강인)

나마스 트리야듷비칼남 살바 따타가타남

암 비라지 비라지 마하 차크라 바즈리, 사따 사따 사라떼 사라떼, 트라이 트라이 비다말니,

삼바자니 트라마띠 시따 그리야, 트람, 스와하

화엄경 각림보살 게시유심 (1회, 금강합장)

만일 사람이 알고자 한다면,

삼세의 모든 부처님을,

법계의 성품을 관해야 하고,

모든 것은 마음에서 만들어진 것이다.

이것을 외우기 시작할 때, 다 외움이 끝나기전에,

지옥은 공허해진다.

네가 지옥의 고통을 두려워한다면,

각림보살의 게송을 읊어라.

모든 불자,유정,고혼들아,

내가 너희에게 가르치는 이 진언을 잘 들으라.

이 진언은 유심의 깨달음을 담고 있으니,

너희들의 마음에 새겨두라.

모든 현상은 마음에 의해 생겨나고,

마음에 의해 사라지느니라.

마음이 공하면 현상도 공하고,

마음이 올바르면 현상도 올바르니라.

마음이 변하면 현상도 변하고,

마음이 멸하면 현상도 멸하느니라.

마음이 깨닫으면 현상도 깨닫고,

마음이 해탈하면 현상도 해탈하느니라.

그러므로 너희들은 마음을 잘 다스리고,

마음을 잘 관찰하라.

마음을 잘 이해하면 모든 법을 이해할 수 있으니라.

파지옥 진언: (3회, 지화여래인) 옴 그라하떼야 스와하

보집 아귀 다라니: (3회, 광박신여래인)

나모 바가바뗴 비뿌라 가트라야 따타가타야

해원결진언: (7회, 해원결인) 옴 삼타라 가타 스와하

해일체원다라니: (7회, 해원결인)

옴 다하 다하 사르와 두시따 프라두시따 트라남 스와하

삼보영청 게송: (3회, 연화합장 또는 금강합장)

삼보를 영청합니다

나무대방광불화엄경

나무 상주 시방불

나무 상주 시방법

나무 상주 시방승

나무 본사 석가모니불

나무 대자대비 관세음보살

나무 명양구고 지장왕보살

나무 계교 아난타존자

예경삼보(1회 금강합장 또는 반배)

삼보에 귀의합니다.

부처님께 귀의하고, 불의 양족존에 귀의하고, 불경에 귀의합니다.

가르침에 귀의하고, 욕망을 떠난 분의 법에 귀의하고, 법경에 귀의합니다.

스님께 귀의하고. 스님중존에게 귀의하고, 승경에 귀의합니다.

참회삼업: (3회, 합장하여 무릎꿇고 읊는다.)

삼업을 참회합니다.

불자,유정,고혼이 만든 모든 악업은 무시의 탐진치로부터 비롯되어 몸과 말과 마음으로 생겨난 것이니, 모든 불자,

유정,고혼은 참회하노라

발원 사홍서원 : (1회, 금강합장)

중생무변서원도,번뇌무진서원단, 법문무량서원학, 불도무상서원성,

자성중생서원도,자성번뇌서원단, 자성법문서원학, 자성불도서원성

"모든 중생을 끝없이 구원하겠습니다,

번뇌를 끝없이 끊으리라고 맹세합니다.

무궁한 법문을 학습하겠습니다.

부처의 길을 최고로 이루리라고 맹세합니다.

나 자신의 본성인 모든 중생을 구원하리라고 맹세합니다.

나 자신의 본성인 번뇌를 끝없이 끊으리라고 맹세합니다.

나 자신의 본성인 법문을 학습하리라고 맹세합니다.

나 자신의 본성인 부처의 길을 최고로 이루리라고 맹세합니다."

지장보살 멸정업진언: (7회, 지장보살법신인)

옴 프라 마르다니 스와하

관음보살 멸업장진언: (7회, 합장하여 무릎꿇고 읊는다. 또는 연화부심인)

옴 아로리크 스와하

파지옥개인후다라니(7회, 변식진언과 동일, 손톱 문지르기와 없다.)

나모 바가바테 비뿌라 가트라야 따타가타야

삼매야계진언: (3회, 금강합장) 옴 사마야 스뜨밤

변식진언:(7회, (1)탄지수인(우검지와 엄지로 세번 튕김),변식보신설법인 (우엄지로 검지 손톱위에 놓고 삼바라 읅

을때 3번 손톱을 문지름)

무량위덕 자재광명 가지음식 다라니(1회)

나맣 사르와 따타가타 아바로키떼 옴 바라 바라 삼바라 삼바라 훔(7회)

감로진언: (7회, 오른손 시무외인(윗방향 손바닥), 왼손 시감로인=여원인(아래방향 손바닥)

진언을 마치면, 변식진언의 탄지수인으로 3번 튕겨준다.

나맣 수루파야 따타가타야 따댜타 옴 수루 수루 프라수루 프라수루 스와하

일자수륜진언: (7회, 오른손 시무외인(윗방향 손바닥), 왼손 시감로인=여원인(아래방향 손바닥)

진언을 마치면, 변식진언의 탄지수인으로 3번 튕겨준다.

옴 밤 밤 밤 밤 밤 스와하

유해진언: (3회, 유해진언인:오른손 시무외인(윗방향 손바닥), 왼손도 윗방향 손바닥, 좌엄지로 오른쪽 검지를 누름)

진언을 마치면, 변식진언의 탄지수인으로 3번 튕겨준다.

나맣 사만따 부따남 옴 밤.

칠여래명

나무 다보여래(1회, 다보여래인 또는 금강합장)

나모 바가바떼 뽀사 라뜨나야 따타가타야 (3회, 다보여래인 또는 금강합장)

나무 보승여래 (1회, 보승여래인 또는 금강합장)

나모 라뜨나 스히킨 따타가타야 (3회, 보승여래인 또는 금강합장)

나무 묘색신여래 (1회, 묘색신여래인 또는 금강합장)

나모 바가바테 수루파야 따타가타야 (3회, 묘색신여래인 또는 금강합장)

나무 광범신여래 (1회, 광범신여래 인 또는 금강합장)

나모 바가바테 비뿌라 가트라야 따타가타야 (3회, 광범신여래 인 또는 금강합장)

나무 리포위여래 (1회, 리포위여래인 또는 금강합장)

나모 바가바테 아브하얌 카라야 따타가타야 (1회, 리포위여래인 또는 금강합장)

나무 아미타여래 (1회, 리포위여래인 또는 금강합장)

나무 아미타바야 따타가타야 (3회, 리포위여래인 또는 금강합장)

나무 세간광대위덕자재광명여래 (1회, 간광대위덕자재광명여래인 또는 금강합장)

훔 앟 옴 (3회, 간광대위덕자재광명여래인 또는 금강합장)

나모 로카 비스띠르마 떼사 사리 프라바야 따타가타야 (3회, 간광대위덕자재광명여래인 또는 금강합장)

신주가지: (1회, 연화합장 또는 금강합장)

정법식,법식,간루수에 신주를 부여하여 힘을 더하소서.

불자,유정,고혼들에게 정법식,법식,간루수를 널리 공급하소서.

불자,유정,고혼들을 모두 배부르게 하여 탐욕을 버리길 기원합니다.

불자,유정,고혼들이 어둠에서 벗어나 정토에 태어나소서.

불자,유정.고혼들이 삼보에 귀의하시고 보리심을 발하십시오.

불자,유정,고혼들이 궁극적으로 무상도를 성취하소서.

불자,유정,고혼들의 공덕이 무한히 미래에 이르게 하소서.

불자,유정,고혼들이 모두 법식을 함께 받으소서.

결원정사: (1회, 연화합장 또는 금강합장)

여러분 불자,유정,고혼들아,

내가 여러분에게 공급하는 이 식사를 받으라,

이 식사는 사방에 널리 퍼져 있으니,

모든 불자,유정,고혼들이 함께 받으라.

이 공덕으로 인해, 일체에게 보편적으로 이르게 하오니,

식사를 받는 불자,유정,고혼들은 모두 불도를 성취하리라.

식무차식진언: (3회, 수인은 오른손 손바닥을 아래쪽 앞쪽으로 향하고, 손에서 빛이 방광하는 것을 관상)

옴 아 훔 차라미땀 사르와 프라띠 브햫

점심에는 대팡금시조,광야귀신중,나찰귀자모,감로 보시가 충만하소서

저녘에는 너희 귀신중,나는 지금 너희들에게 보시 공양하오니, 이 음식이 십방에 널리 편재하여, 일체 귀신들에게

모두 공양하소서

허공장보살보공양진언: (3회, 허공장보살인) 옴 가가나 삼브하바 바즈라 홓

마하반야바라밀다심경: (1회, 연화합장 또는 금강합장)

관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할 때,

오온이 공한 것을 비추어 보고

온갖 고통을 건너느니라.
사리자여, 색이 공과 다르지 않고,

공이 색과 다르지 않으며,

색이 곧 공이고 공이 곧 색이니,

감각,생각,행동,의식도 그러하니라.

사리자여, 모든 법의 공한 형태는

생겨나지도 없어지지도 않으며,

더럽지도 깨끗하지도 않으며,

늘지도 줄지도 않느니라.

그러므로 공 가운데에는 실체가 없고

감각,생각,행동,의식도 없으며

눈도,귀도,코도,혀도,몸도,의식도 없고,

색깔도, 소리도, 향기도, 맛도, 감촉도, 법도 없으며,

눈의 경계도 의식의 경계까지도 없고,

무명도 무명이 다함까지도 없으며,

늙고 죽음도 없고, 늙고 죽음이 다함까지도 없고,

고집멸도도 없으며, 지혜도 얻음도 없느니라.

얻을 것이 없는 까닭에 보리살타는

반야바라밀다를 의지하므로

마음에 걸림이 없고 걸림이 없으므로

두려움이 없어서,

뒤바뀐 헛된 생각을 멀리 떠나

완전한 열반에 들어가며,

과거, 현재, 미래의 모든 부처님들도

반야바라밀다에 의지하므로

최상의 깨달음을 얻느니라.

그러므로 알아야 할지니 반야바라밀다의 대주,

대명주, 무등등주는

일체의 고통을 없애는 주이며,

진실이며 허망하지 않은 까닭에

반야바라밀다에서 그 주가 설해졌으니,

바로 이것이다.

가떼 가떼 빠라가떼 빠라삼가떼 보띠 스와하(3회)

가자 가자 넘어 가자,모두 넘어가서 무한한 깨달음을 이루자(1회)

무량수불설 왕생정토주 (3회, 아미타불 선정인 또는 오른손 시무외인/왼손 여원인)

나무 아미타바야 따타가타야. 따댜타,

아므리또드바베 ,아므리따 시땀 바베,

아므리따 비크란떼,아므리따 비크란따,가미네 가가나

,키르따 카레 스와하

(1회, 연화합장 또는 금강합장)

아미타불에게 경의를 표하며,

그의 무한한 빛과 지혜,

그의 가르침이 제공하는 새로운 생명,

그의 가르침에 따른 깨달음의 완성,

그의 가르침이 우리를 진리로 인도하는 방법,

그리고 그의 가르침에 참여하는 모든 사람들을 찬양합니다.

이 모든 것이 우리의 마음속에 받아들여지고,

우리의 소원이 성취되소서.

육자대명진언:(1회, 연화합장 또는 금강합장)

옴 말니 빠드메 훔

기원문(1회, 연화합장 또는 금강합장)

지심발원하옵니다.

시방삼세 상주하신 부처님께 귀의하옵니다.

저희들의 욕심과 성냄과 어리석음으로 몸과 말과 마음으로 지은 죄업 참회하옵니다.

거룩하신 부처님의 가르침에 따라 수행하여

욕심과 성냄과 어리석음의 일체 번뇌에서 벗어나 지혜와 자비로움 밝아지며,

자재롭고, 위없는 깨달음을 서원하옵니다.

부처님의 가피력으로 기도자 이름 ,,,,,,,,,,,, 와 인연 중생들 이름 ,,,,,,,,,,,, 이름 ,,,,,,,,,,,, 을 구원하여 주옵소서.

밝게 빛난 대광명을 나투시어,

무명으로 일어난 생노병사와 흥망성쇠 그리고

마장과 재난, 온갖 고통과 일체 번뇌에서 벗어나고,

좋은 인연 만나 안락과 이익되게 하시며, .저의 ,,,,,,,,,,,, 소원과 가족들의 건강과 행복과 평화를 이루는 소원성취를
위한 정진을 바라옵고, 시방세계 일체중생이 함께 평화롭기 바라옵니다.

삼악도의 중생을 구제하고,

제가 천도하고자 하는 이름 ,,,,,,,,,,,,, 이름 ,,,,,,,,,,,, 영가들과 일체 유주무주 영가가 서방 극락정토에 태어나기를 기

원합니다.

현생에서 이 몸으로 곧 부처 이루기를 바라오며, 일체 중생을 제도하기를 발원하옵니다.

나무불타야 나무달마야 나무승가야

사홍서원 : (1회, 금강합장)

중생무변서원도 번뇌무진서원단

법문무량서원학 불도무상서원성

회향: (1회. 연화합장)

원이차공덕 보급어일체 아등여중생 개공성불도

몽산시식의궤 기도문 끝

밀교 라마승 과빈 법사의 범어 몽산 시식 주요 진언의 독송 영상

https://youtu.be/uDt0tB9UwsA