‫أحباث‬

‫إشكالية الرتاث وتدريس العلوم السياسية‬

‫ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭ ﺗﺪﺭﻳﺲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‪:‬‬
‫(‪)‬‬
‫اجلامعات العربية‬ ‫يف‬
‫ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪:‬‬
‫ﺭﺑﻴﻊ‪ ،‬ﺣﺎﻣﺪ ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻤؤﻟﻒ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‪:‬‬
‫(‪)‬‬
‫ﻣﺞ‪ ,38‬ﻉ‪151‬أ‪ .‬د‪ .‬حامد عبد هللا ربيع‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ‪/‬ﺍﻟﻌﺪﺩ‪:‬‬
‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ‪:‬‬
‫‪ .1‬التعريففمب ضوعففود الدراسففة وصففعوبات توفيففمب الاكففر السياسفف العربفف‬
‫‪2014‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ‪:‬‬
‫ﻣﺎﺭﺱ ‪ /‬ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻻﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺮ‪:‬‬
‫اإلسالم كخربة تراثية‪:‬‬
‫‪109 - 129‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‪:‬‬

‫هو مدى ما ستايع الفكار الت سا الراري اإلسامم ‪-‬كخاة ررا اة‪ -‬أن‬ ‫موضوع هذه الدراسة‬
‫‪649967‬‬ ‫ﺭﻗﻢ ‪:MD‬‬
‫ﺑﺤﻮﺙ ﻭﻣﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯ‪:‬‬
‫‪IslamicInfo‬ظار ميك ملاة لليلل اا الت سا ا تاليلل اا الت سا يف هاذه الدراساة‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪:‬إسه م ت مب شر يف بنا‬
‫ﻗﻮﺍﻋﺪ سقدمه من‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔاكمت الت س ا ة للواا ا الرااري‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕااا االشا‬
‫ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ‪،‬أتال‪ ،‬مث حتل‬
‫ﻃﺮﻕس ا ال ارة‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪،‬الت‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲي الينظااىل‬
‫م ا ةسن مين اال‬ ‫سشااىل إال م ااة‬
‫‪http://search.mandumah.com/Record/649967‬‬ ‫ﺭﺍﺑﻂ‪:‬‬
‫ساابأ أن أص الن‬ ‫اث ا ‪ ،‬مث منه ة ااة راادرسو الرلااوي الت س ا ة يف ا مر ا ت الررب ااة اثلث ا ا برااه هااذه الن اوا‬

‫مدخمهت يف مللفن نن سلو اال ل يف ردبىل االن ل ‪ ،‬ت قصد بذل نلى تةاه اليلدساد الفكار الت سا‬

‫الرري اإلسمم كنر لة أس س ة من مرا ا الفكر الت س تكنقدمة للفكر الت س القوم االر صر‪ ،‬م‬

‫ا ليق ل ااد‬ ‫سغ اىن ناان إن ةهت ا هن ا (‪)1‬ا كن ا إن راادرل الفكاار القااوم يف ت ا ة مر ا ت الر ا ل االيقدمااة‬

‫مررتفة ل تت يف ةاة نن ر اد ركرها ا ما ستايلأ الياذكىل باه هاو أن الفكار الت سا الراري اإلسامم‬

‫هو أ د مرا ا رعور اإلةرا الت سا يف هاذه االنعقاة‪ ،‬تهباذا االراىن ‪-‬تبغاه النظار نان رق ناه‪ -‬الباد أن‬

‫(‪ )‬ادي البلث ابسم مرهد البلوث تالدراس ت الررب ة يف دت ردرسو الرلوي الت س ة ابلوطن الرري االنرقد بمر ك من ‪ 8 /4‬فةاسر‪-‬‬
‫‪1881‬ا‬
‫(‪ )‬أسي ر النظرسة الت س ة بكل ة االايص ة تالرلوي الت س ة‪ -‬ة مرة الق هر ‪ ،‬ترئ و الدراس ت القوم ة مبرهد البلوث تالدراس ت الررب ة‪-‬‬
‫© ‪ 2020‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪.‬‬
‫ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺃﻭ ﻃﺒﺎﻋﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬ ‫‪www.facebook/7amedrabi3‬‬
‫ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻊ ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ببغداةا‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﺒﺮ ﺃﻱ ﻭﺳﻴﻠﺔ )ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ( ﺩﻭﻥ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺧﻄﻲ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺃﻭ ﺩﺍﺭ‬
‫‪901‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪.‬‬
 ‫أحباث‬

‫إشكالية الرتاث وتدريس العلوم السياسية‬

‫(‪)‬‬
‫يف اجلامعات العربية‬
‫(‪)‬‬
‫أ‪ .‬د‪ .‬حامد عبد هللا ربيع‬

‫‪ .1‬التعريففمب ضوعففود الدراسففة وصففعوبات توفيففمب الاكففر السياسفف العربفف‬

‫اإلسالم كخربة تراثية‪:‬‬

‫موضوع هذه الدراسة هو مدى ما ستايع الفكار الت سا الراري اإلسامم ‪-‬كخاة ررا اة‪ -‬أن‬

‫سقدمه من إسه م ت مب شر يف بنا ظار ميك ملاة لليلل اا الت سا ا تاليلل اا الت سا يف هاذه الدراساة‬

‫سشااىل إال م ااة م ا ةسن مين اال ي الينظااىل الت س ا ال ارة أتال‪ ،‬مث حتل ااا االشااكمت الت س ا ة للواا ا الرااري‬

‫ساابأ أن أص الن‬ ‫اث ا ‪ ،‬مث منه ة ااة راادرسو الرلااوي الت س ا ة يف ا مر ا ت الررب ااة اثلث ا ا برااه هااذه الن اوا‬

‫مدخمهت يف مللفن نن سلو اال ل يف ردبىل االن ل ‪ ،‬ت قصد بذل نلى تةاه اليلدساد الفكار الت سا‬

‫الرري اإلسمم كنر لة أس س ة من مرا ا الفكر الت س تكنقدمة للفكر الت س القوم االر صر‪ ،‬م‬

‫ا ليق ل ااد‬ ‫سغ اىن ناان إن ةهت ا هن ا (‪)1‬ا كن ا إن راادرل الفكاار القااوم يف ت ا ة مر ا ت الر ا ل االيقدمااة‬

‫مررتفة ل تت يف ةاة نن ر اد ركرها ا ما ستايلأ الياذكىل باه هاو أن الفكار الت سا الراري اإلسامم‬

‫هو أ د مرا ا رعور اإلةرا الت سا يف هاذه االنعقاة‪ ،‬تهباذا االراىن ‪-‬تبغاه النظار نان رق ناه‪ -‬الباد أن‬

‫(‪ )‬ادي البلث ابسم مرهد البلوث تالدراس ت الررب ة يف دت ردرسو الرلوي الت س ة ابلوطن الرري االنرقد بمر ك من ‪ 8 /4‬فةاسر‪-‬‬
‫‪1881‬ا‬
‫(‪ )‬أسي ر النظرسة الت س ة بكل ة االايص ة تالرلوي الت س ة‪ -‬ة مرة الق هر ‪ ،‬ترئ و الدراس ت القوم ة مبرهد البلوث تالدراس ت الررب ة‪-‬‬
‫ببغداةا ‪www.facebook/7amedrabi3‬‬
‫‪901‬‬
 ‫السنة الثامنة والثالثون العدد (‪)959‬‬ ‫جملة املسلم املعاصر‬

‫يف‬ ‫سنادرج يف تضا مين اال لدراساة الفكاار القااوم الت سا كا ااد نن صاار الثق فاة المصمااة إلنااداة االيخصا‬

‫الرلوي الت س ةا‬

‫اخلااة الت سا ة اإلساامم ةا خ صااة تأن‬ ‫ترنعلاأ هااذه الوراااة ماان ل تلااة اليلدسااد الواضا خلصا ئ‬

‫سوف رقوةان إال اكيش ف مدى إمك ة مت مهة رل اخلة يف بن ظرساة س ساة ميك ملاة‬ ‫هذه اخلص ئ‬

‫تاإلة بة نلى التالا‪:‬ي ما را رتايع هاذه اخلاة اال ضا ة أن رقدماه مان لاو‪ :‬للنشا كا االر صار للن ينا‬

‫الرري؟‬

‫سوف رتن بيوظ ف البرد النظري تالبرد الرنل لذل الاااث‬ ‫برب ر أخرى فإن هذه اخلص ئ‬

‫يف إط ر الثق فة الت س ةا‬

‫ن ا أن ك ااون نل ااى تن ااى ابلص ااروابت ال ااو رواة ااه رل ا‬ ‫اب ااا أن نعل ااأ إلب اراص ه ااذه اخلص ا ئ‬

‫ا ه ااذه‬ ‫احمل تل اةا أتال ه ااذه الص ااروابت س اررب ابلي ا رسع الر ا ي للن ين ا اإلس اامم ‪ ،‬ف لي ا رسع اإلس اامم‬

‫الللظااة ال سالا‪ :‬سرينااد نلااى ماادارل االاالرخرت الغارب رت تنااا ما سقدمو ااه ماان من الاتا ا ال شا ف ااه أن‬

‫بره هذه االن لات ةدسر ابال ااي تلكن أغلبه إمنا سنبا مان إةرا رايت ال سركاو ق قاة الوااا الراريا‬

‫فهااو إةرا رتا عر نل ااه منونااة ماان اليق ل ااد الااو شااوهت االفا ه م اإلساامم ة تالررب ااة‪ ،‬تسكفااى أن اذكر ‪-‬‬

‫نلااى سااب ا االثا ‪ -:‬أن ن الا مررتفا ه ا ةه كا إليل لي (مااو ي نري تات) ال ساااةة يف أن سرلاان بصارا ة أن‬

‫اإلساامي ل سراارف ظرسااة نقااو اإل ت ا نا كااذل نل ن ا أن ي اذكر أن هن ا ف را ا ةااوهرم باارت فهاام الغ ارب‬

‫لإلس امي تال اذي ة ا تل ااد رراكن ا ت صاادام ة ابياادا ماان الرصااور الوسااعى‪ ،‬تفهاام اإلس امي لنفتااه تلذارااه‪،‬‬

‫تلنذكر ‪-‬نلى سب ا االثا ‪ -:‬ظار اإلسامي إال انال ا ت الدسن اة مان أهاا الكيا ب تإال الرساا التا بقة نلاى‬

‫‪990‬‬
 ‫أ‪ .‬د‪ .‬حامد عبد هللا ربيع‬ ‫أحباث إشكالية الرتاث وتدريس العلوم السياسية يف اجلامعات العربية‬

‫ا ف ن مالرخ اإلسامي راهتام‪ ،‬تبصافة خ صاة يف القارتن‬ ‫لند نل ه الصام تالتاميا كاذل نل نا أن‬

‫انتال‪ ،‬شوهوا بم تنى الفا الت بقة نلى الدنو اإلسمم ة بوصفه اب هل ةا‬

‫إن تصااف ا هل ااة إمنا سنبا ماان ظاار أس سااه أن كااا ما ابااا اإلساامي ال سركاو إال اليخلااف تال‬

‫اااد أ باات ‪-‬بااا تماان منعلااأ النصااو‬ ‫سناابه إال ابلو ش ا ة تا رااداي انخما ا ت‪ ،‬تلكاان اليلق ااأ الي ا ر‬

‫ا ا ر فكرس ااة ترنونا ا‬ ‫القرآ ااة راهتا ا ‪ -‬أن ه ااذه النظ اار مبا ا لأ ف ها ا ‪ ،‬تأن الرا ا ل الر ااري اب ااا اإلس اامي ن اارف‬

‫نق ئدم‪ ،‬ت ره ةدسر ابالهين يا‬

‫ي مرااىن ماان‬ ‫س ا ف إال هااذه الصااروابت ناادي تةااوة رسااع نلن ا للفكاار الت س ا اإلساامم‬

‫هذه الللظةا تاد سفتر رل ررادة اليعب قا ت اإلسامم ة ترناوع اخلاةات الاو رنادرج حتات هاذا‬ ‫مر ه‬

‫االفهااويا تاااد سفتااره أن الفكاار اإلساامم ل سكاان س سا ابلدرةااة انتال‪ ،‬تإمن ا ك ا ن يف أصااله تبن ااه فك ارا‬

‫اةين ن ‪ ،‬تلكن هذا ال مين أن الصروبة ا ئنة تالبد أن رواةها‬

‫‪ .2‬خصففا ا اةففربة اإلسففالمية وإ راإطففا يف إ ففار النمففاذج الكففربيف يف تففاريخ‬

‫اإلنسانية‪:‬‬

‫اخلة اإلسمم ة؟‬ ‫م ه خص ئ‬

‫لو تلن إةراج هاذه اخلاة يف إطا ر الننا رج الكاةى يف رساع اإل تا ة تايع أن يرلها رين ال‬

‫خبنتة نن صر ل رررفه أي خة س بقة أت ال قة هل ا انمر الذي سرع ه ط بر‬

‫مين لاا‬

‫(أتال) االسينرارسةا‬

‫(اث ) اليردة تالينوع يف اليعب ق تا‬

‫‪999‬‬
 ‫السنة الثامنة والثالثون العدد (‪)959‬‬ ‫جملة املسلم املعاصر‬

‫(اثلث ) الكل ة تالشنو‪ :‬يف اإلط ر الر ي للخة ا‬

‫(رابر ) اإلسق ع االخيلف يف مرا ا اخلة ا‬

‫(خ مت ) ا ن برت ننصرسن ل جتن ب نهن أي خة أخرى يف رف نا متينر؛ الدسن تالرقاا‬

‫أت‪ :‬م ا مي اال اخلااة اإلساامم ة هااو ننصاار االسااينرارسة مبرااىن أن اخلااة الت س ا ة منااذ بداسااة الاادنو‬

‫هذه الللظة ل رنقع ‪ ،‬تاد سبدت نت‪ :‬تهلة أن هذا القو‪ :‬سي نن ش ئ من االب لغة‪ ،‬تلكن‬ ‫اإلسمم ة ت‬

‫الوااا أن اليلل ااا الرن ااأ تاليفصا ل سلكااد اسااينرارسة نن صاار اخلااة اإلساامم ة‪ ،‬هااذه اخلااة يف ق قااة انماار‬

‫ري اانن أكثاار ماان ةائاار تا ااد ‪ ،‬فهنا الاادائر الكل ااة الشااكل ة‪ ،‬تهااى مفهااوي اخلمفااة‪ ،‬تهنا الاادائر الكل ااة‬

‫ا ر مين ال ‪ ،‬مث هنا الاادائر‬ ‫االوضاون ة‪ ،‬تهاى فكار انماة تما ساررب هبا ماان ان ناة ت ن اة ابال ينا إال‬

‫تننصر سلو احملكاوي مان ة ا آخارا تإرا ررنقنا‬ ‫اال كرتكلم ة تالو ردتر و‪ :‬ننصر الق ة من ة‬

‫يف اليلل ااا ساان د أن الرنصاار الو ااد الااذي اخيفااى كل ااة هااو ننصاار اخلمفااة تلكاان الااون ا نا ن بفكاار‬

‫انمة ظاا سا ئدا ما رقلبا ت مان الاون إال المتنا مث ناوة مان المتنا إال الاون ا فاو انمار ابلنتابة‬

‫لرنصاار الق ا ة تالااذي يف ةااوهره ال سالا‪ :‬سركااو مفهااوي اللن مااة كنا نرفيها رق ل ااد ا ن نااة اإلساامم ة‪ ،‬أما‬

‫سلو الفرة ترغم ت الغلتات ان رسة الو رررض هل فام سالا‪ :‬سنابه باااث الدتلاة الرب سا ة تهاى الدتلاة‬

‫الر ال ة؛ ث بغداة ن صنة الر ل‪ ،‬ت ث إراة خل فة بغداة ه ص رة التمي يف الر ل‪ ،‬با إنا النناورج‬

‫الو د للدتلة الر ال ة يف مرن ه انق ق يف رسع اإل ت ة؛ كن أمن مناورج للدتلاة الشاروب ة الاو رقاوةان إال‬

‫مفهااوي الدتلااة القوم ااة تلكاان مبرااىن مين اال ل رررفااه سااوى ان ا ر اإلساامم ة‪ ،‬إمن ا منااورج للقوم ااة االي ا منة‬

‫يلااف الشااروب الااو ااادر هلا أن رشااكا أرض ا‬ ‫ااث مباادأ الي ا من سنبا ماان مفهااوي اإلسامي الااذي س ارب‬

‫مين سكة حتت إراة خل فة تا د تهو اخلل فة الرب س ا‬

‫‪991‬‬
 ‫أ‪ .‬د‪ .‬حامد عبد هللا ربيع‬ ‫أحباث إشكالية الرتاث وتدريس العلوم السياسية يف اجلامعات العربية‬

‫مث ا ماات الدتلااة الرثن ااة تالااو مثلاات اسااينرارسة للدتلااة الرب س ا ة فصااهرت الوةااوة الرااري كااإراة‬

‫س س ة يف مين أكثر ارت ن ‪ ،‬تل رنعلأ من مفهوي االسيرن ر كن سلنم البرها‬

‫الااذي سرن نا أن ااذكر بااه أن هااذا اليراادة تالينااوع ستاان فاثر مشا كا ل رررفها أي خااة س سا ة‬

‫أخرى‪ ،‬منه ‪-‬نلى سب ا االث ‪-:‬مشكلة الر ا ف لر يف االف ه م الغرب ة سرىن إهدار قو اإل تا ن‪ ،‬تلكناه‬

‫يف االف ا ه م الررب ااة اإلس اامم ة س ااوف سش ااىل يف نظ ااة مر ن ااة إال إن ااداة اال اار ل ص ااىل صا ا ن الن رس ااة انك اام‬

‫ل و إال رعب ق تاضل هلذا االفهويا‬ ‫تالتلعة‪ ،‬تلو نلى متيوى االت د الت س ةا ت ظ ي االن ل‬

‫وهلا‬ ‫هذا اليردة تالينوع سندرج يف إط ر للخة اإلسمم ة؛ مبراىن أن هنا نن صار مر ناة رين سا‬

‫ت ا رعب قا ت هااذه اخلااة تها الااو ر ااف نلااى هااذه اخلااة م اذاا خ ص ا ‪ ،‬تماان رل ا اللغااة الررب ااة تال او‬

‫سشىل الينت هب إال ننصر االسينرارسة الي ر ةا‬

‫إن مشااكلة الر ا ل الرااري االر صاار انس س ا ة ه ا ناادي ادررااه نلااى ةم ا الرن ص ار االس اينرارسة بواا ا‬

‫القاارن الرش ارسن‪ ،‬هااذه االسااينرارسة رااةص تاضاالة لااو ا ا ران باارت اخلااة ال وان ااة تالرتم ااة ماان ة ا تاخلااة‬

‫اإلساامم ة ماان ة ا آخاار‪ ،‬فقااد ا يهاات رتم ا ماان ااث الواا ا يف القاارن اخل ا مو اال ا مةي‪ ،‬أم ا النظ ا ي‬

‫الت س ا ال ااواني فقااد اخيفااى منااذ القاارن الراب ا ابااا اال ا مة‪ ،‬تم ا رر شااه أتراب ال ااوي تبصاافة خ صااة إسع ل ا‬

‫ني من هذسن الينررتا‬ ‫تال وانن ال صلة له ابلااث الي ر‬

‫غىل أن االسينرارسة حتوي مظ هر للقو تال رف يف آن تا ادي القاو يف با ت الاون ا نا ن تىف‬

‫مت س تصمبة إراة اال ين ‪ ،‬تال رف يف اخلوف من الي دسد تندي القدر نلى اليعوس ا‬

‫الن ااة الث ااة تالااو سيلاادة يف ضااوئه مرااىن االسااينرارسة هااو أن اخلااة اإلساامم ة رقاادي ملن ا ماان‬

‫اليعب ق ت االيردة تاالينونة الو رك ة أن ركون مين ا ةا تركشف االي برة الي ر ة نن ساية منا رج تاضالة‬

‫‪991‬‬
 ‫السنة الثامنة والثالثون العدد (‪)959‬‬ ‫جملة املسلم املعاصر‬

‫كااا منها ميلا إطا ره االين االي الدتلااة القوم ااة يف الرصاار انمااوي‪ ،‬الدتلااة الر ال ااة يف الرصاار الرب سا انت‪،:‬‬

‫الادت‪ :‬الشاروب ة يف الرصار الرب سا الثا ي‪ ،‬النناورج الرثنا ي ابيادا مان فاي مصاار يف القارن اخلا مو نشاار‪،‬‬

‫الننااورج اإلساامم يف اهلنااد تبصاافة خ صااة خاام‪ :‬القاارن الي س ا نشاار يف الص اراع اإلساامم الرن ااف ضااد‬

‫االسيرن ر الةسع ي‪ ،‬مث الننورج الةبري يف مش ‪ :‬إفرسق ا‬

‫كااا ماان هااذه النن ا رج لااه ط برااه االين اال‪ ،‬ف لدتلااة انموسااة متثااا منورة ا للنفهااوي القااوم للوةااوة‬

‫الت س ا ؛ إن ا مفهااوي الررتبااة الااو رتاايند إال ننصاار الرصااب ة‪ ،‬تاااد أضاالت العبقااة الرل ا ان كنااة طبقااة‬

‫مي تة متل أصوهل القرش ة ترترى خللأ الدتلة الوا د الرنصرسةا‬

‫تلكان ل ستايع رلا النناورج أن ميا رل ننل ااة الصاهر ان ا ري يف النعا اللغاوي‪ ،‬تهاو ننصاار‬

‫أس س من نن صر اإلةرا ‪ ،‬تاد جتلى هذا القصور يف ظهور الننورج الف رس ‪ ،‬ث ص ر للفكر الشا ر‬

‫ةاللة مين ل ت يلفة تمنعأ له طب ريه اخل صةا‬

‫لقد رروةان يف رسع الينر ت اخلمفة الكةى أن من ل بارت مرا اا م اةي مر لاة اليكاوسن مث مر لاة‬

‫ااث روضا ا انص ااو‪ :‬انتال‬ ‫اإلسنا ا ع مث مر ل ااة االن ا ا ر تالي اادهورا رر ااة االر ل ااة انتال ن اان مر ل ااة البنا ا‬

‫للل ا ر ‪ ،‬تريلاادة ممما تأهااداف الينا ‪ ،‬االر لااة الث ااة ها مر لااة االصةها ر تالف ا ن ااث ا ن نااة‬

‫تاد اكينلت اوهت رنعلأ خ رج دتةه القوم ة ليتيون ترت عر نلى شاروب أخارىا هاذه االر لاة ربلاأ‬

‫اادا أاصااى مراارت سنبا ماان القاادرات الذار ااة‪ ،‬تساارن ن ما سرقا رلا رراةا تاحنتا ر تماان مث رباادأ ننل ااة‬

‫ا كن ش ترقوا تختلخا يف الداخا‪ ،‬ملر اة مبر لاة اليادهور تها خ متاة رلا اليعاور اث رنيها ان ا ر‬

‫رات ةدسد ليروة الدتر تهتدأ مر أخرىا‬ ‫تاالخيف أت مب مة‬ ‫ابليقل‬

‫‪991‬‬
 ‫أ‪ .‬د‪ .‬حامد عبد هللا ربيع‬ ‫أحباث إشكالية الرتاث وتدريس العلوم السياسية يف اجلامعات العربية‬

‫يف أغل ا ان ا ن رك ااون االت ا ف ت ميت ا تسة يف ه ااذه االرا ااا ال ااثمثا ف ن ا ر الرتم ااة نل ااى‬

‫سااب ا االث ا ‪ :‬اساايغرات ارابااة م ااة ااارتن ا تصاالت إال اكين هل ا ا مر لااة اإلسن ا ع باادتره اساايغرات م ااة‬

‫ااارتن‪ ،‬تأنقباات رلا مر لااة الياادهور الااو ل ريرااد يف منونها م ااة ااارتنا تبصاافة ن مااة تايع أن ريااة‬

‫كم ا صر هو بداسة اإلسن ع‪ ،‬ت كم ك راكم بداسة االن را‬

‫كاام مر تسااة‪ ،‬تنناادم راار مر تسااة‬ ‫لااو ظ اران إال ان ا ر اإلس امم ة لوةاادان أن ا اااد اكينلاات م ا‬

‫التاالعة ك اات الدتلااة اااد باادأت يف مر لااة اإلسنا ع؛ إنا إمةاطورسااة تةتلااة اوم ااة ميك ملااة تاضالة ماان ااث‬

‫بن ن ‪ ،‬مقننة مان اث أهادافه الت سا ة يف النعا الادتي‪ ،‬تااد بادأت يف االن ا ر نقا ن ساة‬ ‫خص ئ‬

‫الرصر الرب س انت‪ :‬تنلى انكثر يف بداسة القرن الراب اهل ريا تهذا سرين أن نصر اليكوسن اسايغر أااا‬

‫من صف ارن تأن هن ل رواصن برت نصر اإلسن ع تنصر االن ر الذي ا يهاى بادخو‪ :‬هوالكاو بغاداة تاياا‬

‫اخلل فة الرب س ا‬

‫هذا اإلسق ع االخيلف البد تأن سعار رتا تالتي ك اف ن بنا رلا الدتلاة بيلا التارنة ا أنا‬

‫دا ننظم إمةاطورمت الر ل القادمي تليق ا نلاى إمةاطاورسو الفارل‬ ‫خرةت من الصلرا الق لة لي‬

‫تالارتي ترغالت مشا ‪ :‬إفرسق ا ترصاا للنلا انطلتا يف اراباة ستارت ن ما ؟ سالا‪ :‬ل ستايع أ اد أن سقادي‬

‫ال ويا‬ ‫إة بة مقنرة تش ف ة له‬

‫أييت ننصاار آخاار تسكنااا هااذا اإلط ا ر االين اال للخااة اإلساامم ة تهااو ا ن ا باارت الاادسن تالرقااا يف‬

‫رف نا متينرا‬

‫ال ميكن تصف اخلة اإلسمم ة ن ا ئنة نلى الدسن فق ‪ ،‬ف لقرآن ت رسا ت الرساو‪ :‬صالى‬

‫نل ه تسلم ل سفرض أي ظ ي س س تل س ر أي اواناد مللماة رق اد مان إراة البشار يف اكيشا ف ظا مهم‬

‫‪995‬‬
 ‫السنة الثامنة والثالثون العدد (‪)959‬‬ ‫جملة املسلم املعاصر‬

‫الت س ‪ ،‬تررك ا ن نة تالفق ه برقله تمنعقه سلصم أ ك ي الوةوة الت س ا ترغم أن الادسن أةاراه الرقاا‬

‫تاالنعأ إال أن القرآن تالتنة ررك منونة من االب ةئ تالق م تاةبة اال اااي تاليقادسو يف كاا مكا ن تصما ن‪،‬‬

‫تهكااذا ة ا ت هااذه اخلااة ت ا ميك مااا ماان اإلراة اإلهل ااة تالقاادر البش ارسة‪ ،‬ماان اليوة ااه االن ال‪ :‬تالرقااا‬

‫االفكرا‬

‫تلو ا ران اخلة اإلسمم ة ابخلةات انخرى ال تةدان هذا الياواصن ف ها ‪ ،‬فإما أن سعغاى الادسن نلاى‬

‫الرقا ف ل ا اإلراة البشرسة إال ميغىل ب ‪ ،‬تإم أن سعغاى الرقاا نلاى اليرا ل م اإلهل اة ف نيها بفصاا الادسن‬

‫نن الدتلة ابسم الرلن ة تم يف كنه ا‬

‫ررع ااى للخ ااة اإلس اامم ة ما اذاا مين ا الا كنن ااورج للوااا ا الت سا ا ‪ ،‬تالوااا ا إ نا ا‬ ‫ه ااذه اخلصا ا ئ‬

‫اسيخدمن هذا النناورج يف حتل مرنا الت سا ة تاسايعرن مان خملاه ‪-‬يف رنظاىلان نكثار مان ميغاىل تا اد مان‬

‫ميغ ا اىلات الوةا ااوة الت س ا ا ‪-‬أن قا اادي إسا ااه م ت م ا ا كن ا ا تا اايع أن صا ااا إل ه ا ا إال نا اان طرسا ااأ اخلا ااة‬

‫اإلسمم ةا تلنذكر أهم رل اإلي صاتي‬

‫‪ .3‬اةربة اإلسالمية وعملية التنظري السياس ‪:‬‬

‫ك ااا منه ا اا ا ةر نل ااى أن جت ااد يف النن ااورج‬ ‫ت اايع نل ااى تة ااه اليلدس ااد أن حن ااا لثن ااة اوا‬

‫اإلسمم للنن رسة الت سة الكثىل من نن صر اليلل اا تاإلباداع الاو ها ةادسر ن ركاون موضا ررن اأ‬

‫تأتص اي‬

‫أتالي ظرسة تظ ئف الدتلةا‬

‫اث ي ظرسة الدتلة االرص ل ةا‬

‫اثلث ي الين ل برت الدن سة تالدنو يف رق ل د الير ما النفت ا‬

‫‪991‬‬
 ‫أ‪ .‬د‪ .‬حامد عبد هللا ربيع‬ ‫أحباث إشكالية الرتاث وتدريس العلوم السياسية يف اجلامعات العربية‬

‫رابر ي ظرسة الدتلة الر ال ةا‬

‫خ مت ي أتص ا مفهوي انمة كنلور للبن الت س للدتلة اإلال ن ةا‬

‫س ةس ي منورج الينن ة القوم ةا‬

‫س بر ي مفهوي النظ ي الدتي ا دسدا‬

‫اثمن ي تظ فة الرلن يف الين االيقديا‬

‫الثن ة يف ن لة سرسرة لنةص موض اخلة اإلسمم ة من بن ئنا لرنل اة‬ ‫سوف ررض هلذه النوا‬

‫الينظىل الت س ا‬

‫نظرية وفا مب الدولة‪:‬‬

‫تأكثرها أمه اة ظرساة تظا ئف الدتلاة‪ ،‬فنان االرلاوي أن الفكار اليقل ادي سقاوي نلاى‬ ‫أت‪ :‬هذه النوا‬

‫أسا ل الين اال بارت الوظا ئف الينف ذسااة تاليش ارسر ة تالق ا ئ ة‪ ،‬تماان االرلااوي أن هااذا الين اال ررة ا ةااذتره إال‬

‫الفكر الفر ت الم أ للثاور تالاذي سا ة القارن الي سا نشار تل سراد ناد اباوال (تبصافة خ صاة مان الفكار‬

‫رقدمي بدسا هلذا الفكر اليقل دي ندسد تلكنه غىل موفقةا‬ ‫انال ي)‪ ،‬تأن احمل تالت خبصو‬

‫احمل تلا ااة الا ااو اا اادمن ه يف مللف رن ا ا ن اان ظرسا ااة الق ا ا م‪ ،‬تالا ااو شا اارت يف أت‪ :‬ص ا ا غة هل ا ا يف أتائا ااا‬

‫التااي ن ت (ماان القاارن الرش ارسن) يف اللااة القوم ااة للرلااوي االةين ن ااة يف مصاار‪ ،‬رنعلااأ ماان ظرسااة تط ا ئف‬

‫الدتلااة كنا صا غيه رق ل ااد اخلااة اإلساامم ة‪ ،‬تالااو راادتر ااو‪ :‬أن الدتلااة رسااة للقا م‪ ،‬تإر إ ن ا يف ظرسااة‬

‫الق م م لان برت الق م ا ن ن ة تالق م الفرةسة‪ ،‬تةرلن الق م الفرةساة رنبا مان مفا ه م انرساة تالردالاة تاالتا تا ‪،‬‬

‫فقد ك ن من العب ر أن شكا هبذا االراىن ظرساة تظا ئف الدتلاة‪ ،‬تااد م الان بارت الوظ فاة انصا لة تالوظ فاة‬

‫الي بر ااةا رش اىل انتال إال الوظ ا ئف اليوصسر ااة تاليعوسرس ااة تاالرص ا ل ة‪ ،‬ترش ااىل الث ااة إال الوظ ف ااة ا لائ ااة (‪)2‬ا‬

‫‪991‬‬
 ‫السنة الثامنة والثالثون العدد (‪)959‬‬ ‫جملة املسلم املعاصر‬

‫ترص يف الوظ فة اليوصسر ة مف ه م الردالة تاالت تا ‪ ،‬ف ن ريرلاأ الوظ فاة اليعوسرساة مببادأ انرساة تالير ماا ما‬

‫الواا االةين ن ا‬

‫نظرية الدولة االتصالية‪:‬‬

‫ظرسااة الدتلااة االرص ا ل ة ه ا ةلئ ااة يف ظرسااة تظ ا ئف الدتلااة تأس سااه أن مفهااوي الدتلااة ان رسااة‬

‫اليقل اادي ل سرااد لااه موضا ‪ ،‬تأن الفكاار الت سا الااذي سا ة رق ل ااد الرا ل الغااري تالاذي فارغ الدتلااة ماان كااا‬

‫مفهوي رك ابسم الشخص ة االرنوسة ل سرد له موض ا الدتلة ق قة ة ته رر سش الفرة يف كا رنقمراه‬

‫تحترك ره‪ ،‬إن أةا اثبية ختلأ الرابعة الدائنة برت اال ض تان ضر تاالتيقبا من خم‪ :‬الرنل ة االرص ل ةا‬

‫إن الرنل ااة االرص ا ل ة ل تاات ا صاار نلااى نماااة ان ا كم ابحملكااوي‪ ،‬تإمن ا ريراادى رل ا إال نماااة‬

‫الدتلااة ابلينر ا ت انخاارى اخل رة ااةا تهن ا سااةص مفهااوي ا ه ا ة كا ااد نن صاار الت سااة القوم ااة يف ال اااث‬

‫اإلسمم ا‬

‫ظرسااة الدتلااة االرص ا ل ة الااو رتاان لن ا بفهاام الواا ا االر صاار م ا كن ا تاايع ص ا غيه لااوال اخلااة‬

‫اإلسمم ة تبصفة خ صة لوال رل الننورج الذي ص غيه الدتلة انموسةا‬

‫الدعاية والدعوة‪:‬‬

‫الين اال باارت الدن سااة تالاادنو تالااذي ساررب باادتره بنظرسااة الدتلااة االرصا ل ة‪ ،‬ا ةرنا إل ااه خااة انركااة‬

‫الصااه و ة‪ ،‬فيلل ااا رسااع الدن سااة الصااه و ة ‪-‬تبصاافة خ صااة نق ا بداسااة اناارب الر ال ااة الث ااة‪-‬أباارص لن ا‬

‫ك ف أن رل انركة الصاه و ة ا مات نلاى أسا ل الين ال بارت الدن ساة تالادنو ‪ ،‬ف لدن ساة تةهات إال غاىل‬

‫ال هوةي إلان نه بردالة الق ة ال هوةسة‪ ،‬أم الادنو فوةهات إال ال هاوةي إلان ناه ب ارتر اال ينا لللركاة‬

‫الصه و ة مب يف رل الروة إال فلتعرت من أةا إ ش الدتلة ا دسد ا‬

‫‪991‬‬
 ‫أ‪ .‬د‪ .‬حامد عبد هللا ربيع‬ ‫أحباث إشكالية الرتاث وتدريس العلوم السياسية يف اجلامعات العربية‬

‫هااذا الين اال روصاالت إل ااه انركااة الصااه و ة بف ااا حتل اا اخلااة اإلس امم ة تبصاافة خ صااة الاادنو‬

‫الرب س ة تالدنو الف طن ة‪ ،‬الدن سة رقوي نلى الكذب أت اليمن ابلنفتا ة البشارسة‪ ،‬أما الادنو فها رقاوي‬

‫نلااى أس ا ل ررن ااأ اإلمي ا ن تخلااأ ال اااب باارت الشخص ا ة تاالن رسااةا هااذا الين اال ةدسااد يف رسااع الير م اا‬

‫النفت ا يف الر ا ل الغااري‪ ،‬ا إن كلنااة "الاادنو " ال جتااد هل ا مراةف ا مب ش ارا ي لغااة أترب ااة‪ ،‬تالبااد ماان أن‬

‫تيخدي كلنة مركبة لليربىل ننه مثا كلنة " شر اإلمي ن"ا‬

‫نظرية الدولة العاملية‪:‬‬

‫إن حتل ااا الدتلااة الر ال ااة ال س الا‪ :‬سنقصااه الكث اىل ماان الياص ا ا النظااري تالبن ا ن الفكااري‪ ،‬تال يااد لااه‬

‫إي ا صات تاضاالة إال يف الفقااه الك ا ول ك الااذي سرااوة للرصااور الوسااعى‪ ،‬ب اا ت ا يف رل ا الفقااه ك اات‬

‫رتيخدي كلن ت رركو تب ة مر نة ككلنة (االلك ة الر ال ة)ا‬

‫الدتل ااة الرب س ااة ف ااا ك اام ه ا رتن الرش ا د‪ ،‬ترغ اام أن ا ال ر االا‪ :‬ه ة ااة إال الكث ااىل م اان اليلل ا مت‬

‫الرن قة‪ ،‬رعر لن مفهوم تاضال ترعب قا صارمل الفهاوي الدتلاة الر ال اة يف اخلاة اإلسامم ةا إن مي براة هاذا‬

‫الننورج يف الفقه الت س الكنت ‪ ،‬تبصفة خ صاة يف فاا الرصاور الوساعى أ نا انارتب الصال ب ة‪ ،‬سفاي‬

‫اباب تاساار ليلل ااا ان اوات االرصا ‪ :‬باارت االن رسااة اإلساامم ة تالفكاار الت سا الغااري‪ ،‬مب ا يف رلا اناارتب‬

‫الصل ب ة فته بوصفه إ دى هذه القنواتا تاد رن تلن هذه الن اة يف رقادمين الللاف شاه ب الادسن ابان‬

‫أىب الرب ‪ ،‬تلكن م ادمن ه ال سلا‪ :‬يف ةة إال كثىل من اإلض ف تا‬

‫تأصيل ماطوم األمة‪:‬‬

‫إن مفهااوي الدتلااة القوم ااة سقااوي نلااى أس ا ل الاااب باارت الينا تاإلال ا م تاإلراة ا ف ا لين الق اوم‬

‫مينا تا ااد مي ا و ننصاارم‪ ،‬لغيااه تا ااد ‪ ،‬تأصااله تا ااد‪ ،‬تخةرااه الي ر ااة تا ااد ‪ ،‬جتنرااه إراة الير ا سش‬

‫‪991‬‬
 ‫السنة الثامنة والثالثون العدد (‪)959‬‬ ‫جملة املسلم املعاصر‬

‫االشاكة يف إال م سنين إال رل الين تسوصاف اه اإلالا م القاوم ا يف أنقا ب انارب الر ال اة الث اة بادأ‬

‫ث الو اد القوم اة ال رركاو انصاا الوا اد أت اللغاة الوا اد فقا‬ ‫سةص مفهوي ةدسد للن ين القوم‬

‫تإمن ان ر الوا د ‪ ،‬كن أصب اال ين إال إال م مين ل سرة نن رك ما اايصا ةي مرارتا هباذا االراىن بادأ‬

‫ان اادسث ننا ا ست اانى الدتل ااة اإلال ا م‪ ،‬أي الدتل ااة ال ااو سنبا ا رك ملها ا م اان منون ااة ميغا اىلات؛ أتهلا ا الو ااد‬

‫ان ا رسة تاث ه ا اال ين ا اإلال ن ا تاثلثه ا اليك مااا االايص ا ةيا هبااذا االرااىن تاايع ال ااوي اناادسث ناان‬

‫االحت ة التوف و أت الوالمت االيلد انمرسك ة كدت‪ :‬اوم ةا فو انمر سنعبأ نلاى منعقاة غارب أترتاب يف‬

‫سر ه خللأ الو د انترب ةا‬

‫تلكن انمر الذي ال ش ف ه أن هذا اإلط ر الفكري سي نن ونا مان الينا اهي إر ك اف صاف‬

‫ةتلااة نا "ةتلااة اوم ااة" تها ري اانن الردسااد ماان القوم ا ت؟ اخلااة اإلساامم ة رتارفن ‪ ،‬نن أتصا ا مفهااوي‬

‫انمة كنلور للبن الت س لين اإلال م القوم ستن بيخع هذا الينا اه‪ ،‬ف نماة ال رفااض الو اد‬

‫الرنصرسة تلكنه رفاض ت د اإلةرا تان ر تاللغةا تهكذا فاإن اخلاة اإلسامم ة رتان لنا ببنا إطا ر‬

‫فكرى ال رروة الفكر الت س أن ستن ه ابلدتلة اإلال م أت الدتلة اإلال ن ةا‬

‫منوذج التنمية القومية‪:‬‬

‫سقدي الين اإلسمم يف فا اصةه ره منورة مين لا للينن ةا إن االي برة الي ر ة لنن رج الينن اة يف‬

‫الر ل الغري رفص نن ق قة ملةتةةي الينن ة سغل نل ه الع ب االايصا ةي أتال‪ ،‬تاث ا أنا ااد ارربعات‬

‫بفئة مر نة ا ةت الرنل ة اإلمن ئ ة‪ ،‬هذه الفئة ها العبقاة الصان ن ة ا دساد يف برسع ا تها مام انراضا‬

‫اللران ااة‪ ،‬أي انرس اايقراط ة‪ ،‬يف أال ا ‪ ،‬ته ا رة ا ‪ :‬االه اان ان اار يف فر ت ا ‪ ،‬ته ا الق ا ة انلب ااة يف االحت ا ة‬

‫ث االيغىل االايص ةي ل و هو االيغاىل انس سا‬ ‫التوف و‪ ،‬تلكن الواا اإلسمم سعر لن منورة يلف‬

‫‪910‬‬
 ‫أ‪ .‬د‪ .‬حامد عبد هللا ربيع‬ ‫أحباث إشكالية الرتاث وتدريس العلوم السياسية يف اجلامعات العربية‬

‫ااه منااورج الينن ااة‬ ‫ت ااث الرنل ااة اإلمن ئ ااة سقوةها الينا هن ا نن صاارها تلااذا تصاافن الننااورج اإلساامم‬

‫القوم ة الش ملةا‬

‫إن الين اإلسمم نقا تفا الرساو‪ :‬تابيادا مان نصار ننار بان اخلعا ب اباا تراه اليلادي‬

‫تساارى ال ياوا ت ا الينرا ت احمل عااة بااه‪ ،‬تل نرااا هدفااه انس سا يف هااذا التاار ماارة اكيتا ب الثاارت‬

‫تإمن حتق أ الرس لة الو تضرت يف ننقها تهكذا خم‪ :‬م رت إال أربررت ن م اسيع ع أن سنيقاا مان ان لاة‬

‫الفعرسااة البدائ ااة إال لااة اليوس ا تالت ا ة تالاايلكم يف االصااىل اإل ت ا يا هااذه الن ااة طر ن ه ا بيفص ا ا‬

‫ك ما يف دت "الظ هر اإلمن ئ ة يف الر ل الرري" الو نقدت يف بغداة ن ي ‪1884‬ا‬

‫ماطوم النظام الدويل اجلديد‪:‬‬

‫ماان االراارتف أن الر ا ل االر صاار سر ا ي أصمااة ق ق ااة اث النظ ا ي الاادتي الت ا ئد ال سي ا و م ا‬

‫ق قة انتض ع الو رر شه انسر الدتل ةا‬

‫إن اندسث نن " ظ ي ةتي ةدسد" هو دسث ادمي تميادات‪:‬ا تااد طار يف أكثار مان براد؛ ظا ي‬

‫ةتي اايص ةي ةدسد‪ ،‬ظ ي ةتي إنمم ةدسد‪ ،‬إال أن قعة البداسة انق ق ة ها أن الرا ل االر صار سرا ش‬

‫تاارا ا يل ااف ن اان االبا ا ةئ االرلن ااة؛ أت‪ :‬ه ااذه االبا ا ةئ مب اادأ االتا ا تا ب اارت ال اادت‪ ،:‬إر ك ااف ريتا ا تى ةتل ااة‬

‫فااو انقااو الااو متلكه ا‬ ‫كا لوالمت االيلااد تةتلااة كن لع ا ؟ تك ااف ميكاان الق او‪ :‬أن ةتلااة ك بااويت متل ا‬

‫آخر فإن الر ل االر صر سررف صران أسدسولوة ا يهى بيقتا م الرا ل إال‬ ‫ةتلة ك الحت ة التوف و؟ من ة‬

‫مرتكرسن لكا منهن ان ن ره الفكرسة‪ ،‬تأس ل به ال يوا العرف اآلخرا‬

‫يف ه ااذا اإلط ا ا ر االرق ااد سص ااىل اليت ا ا ت‪ :‬مش اارتن ي ه ااا ست اايع اإلس اامي أن سق اادي ةدس اادا؛ أا ااا‬

‫متيومره أن لأ إط را رليف وله ةت‪ :‬ندي االحن ص‪ ،‬تأنمه أن سصا إال اليا ىل ترشاك ا مفهاوي النظا ي‬

‫‪919‬‬
 ‫السنة الثامنة والثالثون العدد (‪)959‬‬ ‫جملة املسلم املعاصر‬

‫الاادتي ا دساادا تااا انماار أن رفر ااا هااذه اآلما ‪ :‬تانما ي ال سالا‪ :‬بر اادا‪ ،‬تاااد اناشاان رلا يف مللفنا ناان‬

‫"اإلسمي تالقوى الدتل ة"ا‬

‫وفياة العلماء يف اجملتمع‪:‬‬

‫الوااا ا أن ه ااذه الوظ ف ااة ل ت ا ات يف ة ااة ليق ا ادمي النن ا ا رج م اان الينر ا ا ت الغرب ااة رات اليق ل ااد‬

‫الواضلة يف هذا اخلصو ا با إن هاذه اليق ل اد أضالت أمارا متالن باه يف الينرا ت الشا ون ة أس ا ا أما‬

‫من هو يف أمو ان ةة إال الياك د نلى هذه الوظ فة فهو الر ل الرري االيخلفا تهذه الوظ فة رررب بكا‬

‫من البردسن الينظىلي تاليعب ق لوظ فة الااث اإلسمم يف اليلل ا الت س ا‬

‫‪ .4‬اةربة اإلسالمية وحتليل الواقع العرب املعاصر‪:‬‬

‫االم ظااة انخااىل الااو سثىله ا البلااث يف نماااة ال اااث اإلساامم ابلفكاار الت س ا االر صاار راادتر‬

‫اخلااة االرربعااة هااا مش ا كا الواا ا الااذي رر شااه‬ ‫ااو‪ :‬إمك ااة الرااوة إال رل ا ال اااث الساايله ي اوا‬

‫ا ن نة الررب ة االر صر ا‬

‫ا ال ش ا ف ااه أن طاار االوضااوع هبااذه البت ا طة البااد أن سثااىل كث اىلا ماان اليت ا تالت تالصااروابت‬

‫الفكر اإلسمم ‪ ،‬الصروبة الث ة رررب مبنه ة اة‬ ‫االنه ة ة تاليعب ق ة‪ ،‬أت‪ :‬هذه الصروابت مرةه خص ئ‬

‫الير مااا ما الاااث مان هااذا االنعلااأا الصااروبة الث لثااة رنبا ماان ق قااة اليعااور الفكااري االاررب خبلااأ اليقا رب‬

‫برت االن رسة الررب ة اإلسمم ة القدمية تاالن رس ت الررب ة تالشروب ة االر صر ا هن ان اة تا اد ل تات يف‬

‫ةااة إال من اشااة تها رلا االيرلقااة ابكيشا ف الااذات‪ ،‬ما سرااوة بنا إال ما أ ارانه يف مقدمااة هااذه الدراسااة‬

‫الفكر الت س اإلسمم كنقدمة للفكر القوم ا ف كيش ف الذات متا لكه ميرادة تلكان أهام‬ ‫خبصو‬

‫نن ركرارسة رةتة الفراا‬ ‫هذه االت ل سدتر و‪ :‬البلث التلوك الي ر‬

‫‪911‬‬
 ‫أ‪ .‬د‪ .‬حامد عبد هللا ربيع‬ ‫أحباث إشكالية الرتاث وتدريس العلوم السياسية يف اجلامعات العربية‬

‫ااه منعلااأ لفهاام العا ب القااوم ماان أصاوله الي ر ااة‪ ،‬تالوااا أن‬ ‫لقااد ررااوة الفقااه أن سصااف رلا‬

‫هذا الفهم سنعلأ من افااض تاض ي رت ريلاد االيغاىلات أت ركا ة الباد أن ريلاد النيا ئ تريعا بأ أت نلاى‬

‫اناا ريش به تريق ربا‬

‫يف إطا ر العا ب القااوم ‪ ،‬هنا ت ااد ننصارسة اثبيااة تميغاىلات ةغراف ااة تة وبول يك ااة ت ق ف ااة اثبيااة‬

‫تال حتينا اليغىل إال يف ننصر تا د هو متيوى اليعور ان ري‪ ،‬تمن مث فإن الداللاة الباد تأن متلا تصنا‬

‫النتيب نلى انااا‬

‫الت الوك ة يف الي ا رسع الرااري اإلساامم رتاان بفهاام للع ا ب القااوم‬ ‫تهكااذا فااإن ةراسااة اخلص ا ئ‬

‫الرري‪ ،‬با إن مي براة هاذه الن اة برناأ مرارت ‪-‬يف براده اللغاوي تمان خام‪ :‬االق ر اة‪ -‬الباد تأن رلساد مان‬

‫أتك د النيا ئ ي ك اف رفتار أن مينرا ت أابلات نلاى ان ا ر الررب اة مفهوما تلغاة فاإرا هبا رقعا كاا صالة‬

‫بي ر ه ا الت ا بأ أت رك ا ة كن ا اادث يف الر ارا تس ااورم تمص اار‪ ،‬ب نن ا مينر ا ت أخ اارى ل خت ا لرنل ااة‬

‫االس ااي ر ب اللغ ااوي إال خ اام‪ :‬ف ااا ل اادتة لير ااوة في اانفه ننه ا رل ا اإلط ا ر الش ااكل ترت ااير د م ض ا ه‬

‫الت بأ نلى اليم م اإلسمم الرري كن دث يف ت أةلا م ترا النهرسن ابيدا من أرض ف رل؟‬

‫الفك اار الت س ا اإلس اامم ‪ ،‬فه ااو فكاار ب ا ‪ ،‬ال ميث ااا أي‬ ‫أت‪ :‬هااذه الص ااروابت ر اررب خبص ا ئ‬

‫اسيقمل ة‪ ،‬ن ه يف ق قة انمر سندم يف إط ر أكثار ارتا ن تهاو اإلطا ر االةينا ن ‪ ،‬تلكناه فكار كفا‬

‫سفاارض نلااى الااذات مفهااوي ا ها ة‪ ،‬تسنعلااأ ماان ظا ي ميك مااا للقا م رات الداللااة الدسن ااة‪ ،‬كااذل هااو فكاار‬

‫القاوم ‪ ،‬إ اه فكار نا ال ا نلاى‬ ‫مشوي ال سفر يف الير ما برت الاداخا تاخلا رج تال سرارف مفهاوي اليخصا‬

‫هو أ ه ل سيك ما تسكينا نلى سد أنمي الفكار‬ ‫إن أخعر م مي ل الفكر الت س اإلسمم هبذا اخلصو‬

‫اإلسمم إال يف مر لة مياخر ‪ ،‬ه ث ميكن القو‪ :‬ه ابا القرن الرابا اهل اري ل سكان ثاة ما ‪ :‬لللادسث‬

‫‪911‬‬
 ‫السنة الثامنة والثالثون العدد (‪)959‬‬ ‫جملة املسلم املعاصر‬

‫نن رل الشوامع االيالقة الو رروةان أن قف إصا ه تحنن مبررض اندسث نن الااث الت س اإلسمم ا‬

‫تهن ا ركناان أت‪ :‬مم ظااة بيراارت نلااى احمللااا الت س ا االر صاار أن ساادخله يف انيب ا ره‪ ،‬أال ته ا أن الفكاار‬

‫اإلساامم الرااري مبرااىن ال اااث ل ا و لصااورا يف إ ي ا ج هاالال انناامي فق ا بااا إن البلااث يف إ ي ا ةهم ناان‬

‫لااو‪ :‬للنش ا كا االر صاار لاان ستاارفن تلاان سقاادي ش ا ئ ‪ ،‬خ صااة تأن هاالال انناامي اااد جتاارةتا ماان تاارهاام‬

‫تنصرهم تاررفروا نن متيوى النتب ة تص غوا ررااث ن م ‪ ،‬تإال فاسن الف راي من مشكلة الشاروب ة؟ تأسان ابان‬

‫سا ن ماان مشااكلة ان ا ر الدتلااة اإلساامم ة؟ تأساان ابان رشااد ماان ظا هر الصاراع ان ا ري يف ان اادلو؟ تأساان‬

‫الغلاي من ظ هر انرتب الصل ب ة؟ تأسن ابن خلدتن من مشكلة اليفيت القاوم يف الينا الراري تالي لئاة‬

‫يف ا تد الت س ؟‬

‫تالواا أ ن تيع أن يد فكرا س س ا بم للصا غة النظرساة اباا أن سظهار إ يا ج هالال اننامي‬

‫نل ه تسالم راراه‪ ،‬ترلا بشارن أن قباا رررساف "الفكار" نلاى أ اه اإلةرا‬ ‫تابيدا من فا الرسو‪ :‬صلى‬

‫تس مر ه‪ ،‬نه سن د أن لإلةرا الت س يف الي رسع الراري اإلسامم مصا ةر ميرادة ي منها كيا‬

‫انكنة‪ ،‬الرس ئا‪ ،‬اخلع ‪ ،‬الوص ما فهذه ه االص ةر الاو نا أن تايق منها مفا ه م الفكار الت سا‬

‫اإلسمم كنص ةر الن اشة ت ا االش كاا‬

‫املبا ئ احلاكمة للاكر السياس اإلسالم ‪:‬‬

‫االن ل للااث اإلسامم هاو أن رر ملاه ما االشا كا تاالواااف إمنا كا ن‬ ‫الواا أن إ دى اخلص ئ‬

‫سنب ةائن من مب ةئ مر نة سصوغه نلى ضو الير ل م االنللة‪ ،‬تمب سيفأ م الواا اإلسامم ‪ ،‬مث مان خام‪:‬‬

‫رل ا انالنااة تاليوف ااأ سيااوال ننل ااة اكيش ا ف انلااو‪ ،:‬إ ااه منعااأ الفقااه االين س ا الااذي نرااا أس ا ل بن ئااه‬

‫‪911‬‬
 ‫أ‪ .‬د‪ .‬حامد عبد هللا ربيع‬ ‫أحباث إشكالية الرتاث وتدريس العلوم السياسية يف اجلامعات العربية‬

‫ترصااوره هااو اال عاام ماان ظ ا ي الق ا م القرآ ااةا أس ا يف الير مااا م ا االش ا كا الت س ا ة ل سنلاارف الفكاار‬

‫الت س اإلسمم نن هذه االنه ة ةا‬

‫تميكن القو‪ :‬بصفة ن مة ن أربرة مب ةئ أس سا ة سا عرت نلاى الياصا ا الفكاري اإلسامم ناا‬

‫االش ا كا الت سا ةي مباادأ الي ا من مث مباادأ االةيه ا ة تإنن ا ‪ :‬الرقااا‪ ،‬تسكنااا رلا مباادأ اس ايقب ‪ :‬اخل اةات‬

‫انةنب ة ترعوسره تستوة البن ن تره مبدأ االب ةر الفكرسةا‬

‫مباادأ الي ا من ستاايند مص ا ةره ماان الواا ا الت ا بأ نلااى الاادنو اإلساامم ة‪ ،‬القاارآن ركااره ص ارا ة‬

‫تضاانن ي (تما كا ن النا ل إال أمااة تا ااد )ا أما االن رسااة فقااد سا لت هااذا االباادأ يف ت ا االوااااف‪ ،‬تبصافة‬

‫خ صة خم‪ :‬فا انكم انموي‪،‬‬

‫نل ااه تساالم ت ث ات نل ااه ت ا اليق ل ااد‬ ‫مباادأ االةيه ا ة تأنن ا ‪ :‬الرقااا ةن ا إل ااه الرسااو‪ :‬صاالى‬

‫تا علقت منه االدارل الفقه ة‪ ،‬تك ن البد تأن سل ر يف اإلةرا الت س ا‬

‫مبدأ االسيقب ‪ :‬تاليعوس سنب من طب رة الدنو اإلسمم ة‪ ،‬فه ال رلغى ما سابقه ‪ ،‬باا إن القارآن‬

‫الذي سي انن الكثاىل مان الراة اخل صاة ابليا رسع التا بأ نلاى الادنو ا كنا نارف الفقاه تاباا‬ ‫ملئ ابلقص‬

‫ان ك يا‬ ‫شرن ة م أمس ه "شرع من ابلن " كا د مص ةر اليشرس تاسيخم‬

‫االشكلة الث ة تريرلأ مبوضوع االنه ة ة‪ ،‬إن كا فكر ميل منه ة يه‪ ،‬كذل كاا تااا س سا لاه‬

‫خص ئصه‪ ،‬تكا مشكلة هل منعقه ا حتل ا الااث الت س اإلسمم ابالرىن الت بأ ركره ن أن سفااض‬

‫االي برااة الي ر ااة لا و ماان منعلااأ اال يقا ‪ :‬ماان اال ضا حنااو ان ضاار تلكاان نلااى أسا ل االررفا ع ماان ان ضاار‬

‫حنو اال ض ا‬

‫‪915‬‬
 ‫السنة الثامنة والثالثون العدد (‪)959‬‬ ‫جملة املسلم املعاصر‬

‫تبرب ر أخرى حنن يصور منه ة ة رقوي نلى أربرة مرا ا مين ل ‪ ،‬االر لاة انتال بنا مناورج للوااا‬

‫االر صر مبرىن رقنرت االيغىلات انس س ة للنشكلة الت س ة يف الين الرري الذي ر شه يف الواا االر صر‪،‬‬

‫ا يااد الننا رج انخاارى االشا هبة لااذل‬ ‫تنقا بنا هااذا الننااورج صاارد ر ا ماان ان ضاار إال اال ضا‬

‫الوااا ‪ ،‬تإر يااد رلا الننا رج االشا هبة يااوال مر ااة كااا منها باانفو االنه ة ااة الااو اربراات يف رقناارت الوااا‬

‫االر صاار‪ ،‬تاااد أضافن يف االخرةا ت انلااو‪ :‬الااو رقاادمه اخلااة الي ر ااةا يف مر لااة رابرااة نيقااا إال اخلاةات‬

‫انخرى غىل اإلسامم ة بلاث نان منا رج أخارى مشا هبة أت مراةفاةا هاذه انصا لة ها االقدماة لإلة باة نان‬

‫اليت ت‪:‬ي م مدى صم ة ا مررت ليعب قه يف الواا االر صر؟‬

‫لااو ناادان إال االشااكلة الت س ا ة يف الين ا الرااري اإلساامم ترت ا لن نلااى ضااو الننااورج انكثاار‬

‫رااداتال ‪-‬تهااو الااذي سباادأ ابلاادنو اإلساامم ة تسنيه ا م ا ن سااة الرصاار الرب س ا انت‪-:‬لوةاادان أن نن صاار‬

‫االشااكلة التا م ة يف رلا الينا راادتر ااو‪ :‬أربرااة نن صااري أتهلا مشاكلة بنا الدتلااة‪ ،‬باارصت تاضاالة ما‬

‫أربرة خلف ي ننر بن اخلع ب مث مر تسة تأكنله ننر بن نبد الرلسل تمس هل ابال يق ‪ :‬إال االفهوي الر ال‬

‫ها رتن الرشا دا مث مشااكلة خلااأ الينا التا ئد تاالتا عر‪ ،‬تاااد فرضاات تةوةها نلااى الدتلااة انموسااة مبرااىن‬

‫الرصب ة تنلى الدتلة الرب س ة مبرىن الشروب ةا مث مشكلة رنظ م الرماة برت الق ة الررب ة تالشروب االنعوسة‬

‫حتات اإلساامي‪ ،‬تاااد فشااا الفكار اإلساامم يف تضا اوانااد تاضاالة تصارملة للير مااا مرها ‪ ،‬تأخاىلا مشاكلة‬

‫الير ما م الشروب الو ل رنصهر برد يف بورقة اإلسميا‬

‫االباادأ الرابا تهااو ةااوهر الفكاار اإلساامم سقااوي نلااى االبا ةر الفكرسااة ابخللااأ تاإلبااداع الااو أس سااه‬

‫الش ا نة االرنوسااة تناادي اخلااوف ماان إباادا ال ارأيا رسااة ال ارأي نلااى االتاايوى الفاارةي ظل ات مكفولااة تمتثااا‬

‫صمن اخلل فة االيوكاا ترغم أن الرصر الرب س انت‪ :‬نارف يف مر لاة مر ناة اإلرها ب‬ ‫الق ند انس س ة‬

‫‪911‬‬
 ‫أ‪ .‬د‪ .‬حامد عبد هللا ربيع‬ ‫أحباث إشكالية الرتاث وتدريس العلوم السياسية يف اجلامعات العربية‬

‫الفكري بصدة مشكلة خلأ القرآن‪ ،‬إال أن أ االواطن كفرة ‪-‬تل و ك ن نة‪-‬يف أن سن اش أي رأى كا ن‬

‫يف لة اخلعا ثت نل ه اليق ل د يف ت مرا ا الدتلةا‬ ‫ةائن مكفوال‪ ،‬تالدنو إال االةيه ة‬

‫تهااذا الننااورج انتي للوااا اإلساامم ستاان بيقادمي لااو‪ :‬ماان منعلااأ‬ ‫هااا هااذا اإلطا ر اليا ر‬

‫رلا اخلااة الواةهااة مشااكلة الوااا الااذي سر شااه الينا الرااري يف ن سااة القاارن الرشارسن؟ ا ال شا ف ااه أن‬

‫الفكر الت س الرري االر صر ل سلة تظ فياه‪ ،‬تااد أ بات خام‪ :‬صاف اارن مان الفشاا االييا ي نادي القادر‬

‫يف مواض ا أخاارى‪ ،‬تأباارصان ك ااف أن الفكاار الرااري خاام‪ :‬صااف‬ ‫نلااى الي دسااد‪ ،‬تاااد رررض ان هلااذه الن اوا‬

‫ةرليه سيلنا بدرةاة مر ناة متائول ة اليادهور الاذي ال رالا‪ :‬رر شاه انماة‬ ‫القرن اال ض مت ل ربرة خص ئ‬

‫الررب ااة‪ ،‬فهااو أتال مقلااد تغاىل أصا ا‪ ،‬تهااو اث ا مبا لأ باارفه االنياادا‪ ،:‬تهااو اثلثا نبااد للتاالعة ناارى ترائها‬

‫تال سقوةه ا ‪ ،‬ته ااو رابر ا غ ااىل ت ا ل الش ا كا مينر ااها تالت الا‪ :‬ال ااذي عر ااه ه ااوي ك ااف رت اايع اخل ااة‬

‫د هلذه النق ئ ؟‬ ‫اإلسمم ة أن رت هم يف تض‬

‫ال رس ااد أن ك اارر ق ق ااة اليل اادمت ال ااو سير اارت نل ااى اإلراة الررب ااة أن رواةهها ا لييخع ااى ل ااة‬

‫اليناال الااو رر شااه انمااة الررب ااة‪ ،‬فقااد للن ها يف موضا آخاار‪ ،‬تلكاان الااذي سرن نا بصاافة خ صااة أن ااةص‬

‫ا ا ةر نلااى أن سقاادي برااه مر ا ل اخلااة الص ا نة لفهاام الواا ا‬ ‫ك ااف أن النن اورج الرااري اإلساامم الي ا ر‬

‫الرري االر صرا‬

‫مشاكل اجملتمع العرب املعاصر؟‬ ‫ما ه‬

‫ندسااد ه ا االش ا كا تلكنه ا ريبلااور ااو‪ :‬مشااكليرت أس س ا يرتي بن ا الدتلااة الوا ااد االو ااد ماان‬

‫آخرا‬ ‫د ن لة الينل القوم من ة‬ ‫تتض‬ ‫ة‬

‫‪911‬‬
 ‫السنة الثامنة والثالثون العدد (‪)959‬‬ ‫جملة املسلم املعاصر‬

‫انتال رندرج حتيه مش كا اإلصم تالو د تالينن ة تالق ا ة ‪ ،‬تالث اة رقاوةان إال مشاكلة الصاراع‬

‫يلاف نان تااا الرا ل اإلسامم خام‪ :‬الرصار انماوي؟ أل سكان الصاراع‬ ‫الرري اإلسرائ ل ‪ ،‬ها هذا الواا‬

‫تهااو سواةااه ماان ة ا ننل ااة بن ا الدتلااة ا دسااد ‪ ،‬تماان ة ا آخاار مشااكلة رنظ ا م الرماااة باارت‬ ‫الي ا ر‬

‫الق ا ا ة الررب ااة تالش ااروب االنعوس ااة حت اات لا اوا اإلس اامي؟ ته ااا ال ميك اان النظ اار إال مش ااكلة الصا اراع الر ااري‬

‫اإلسرائ ل نلاى أنا بادتره مشاكلة رنظا م نمااة بارت ا ا ة نرب اة تشار نا أن سنعاوي حتات لاوا رلا‬

‫الق ا ة ل نصااهر يف إراة االنعقااة ه ااث يف ا ط برااه الصااه وي تسنيه ا بااه إال أن سكااون إ اادى انال ا ت‬

‫االيواةااد يف هااذا الرا ل الرااري؟ ألا و هااذا أ ااد انلااو‪ :‬الق بلااة نن رعاار للنن اشااة تلااو مر ل ا تنلااى ضااو‬

‫رل اخلة الي ر ة؟‬

‫أسئلة كثىل كا منه يف ةة إال ةراسة منفصلةا‬

‫‪911‬‬
 ‫أ‪ .‬د‪ .‬حامد عبد هللا ربيع‬ ‫أحباث إشكالية الرتاث وتدريس العلوم السياسية يف اجلامعات العربية‬

‫املصا ر‬

‫م ااد رب ا ‪ ،‬س االو االن ل ا يف ر اادبىل االن ل ا ‪ ،‬ة اال أت‪ ،1881 ،:‬ة اال اثي‪( 1883 ،‬مع ا ب‬ ‫‪1‬ا‬

‫الشر )ا‬

‫مد رب ‪ ،‬ظرسة الق م‪ ،‬ل ضرات كل ة االايص ة تالرلاوي الت سا ة ة مراة القا هر ‪ ،‬مكيباة القا هر‬ ‫‪2‬ا‬

‫اندسثة‪1871 ،‬ا‬

‫مد رب ‪ ،‬اإلسمي تالقوى الدتل ة‪ ،‬ةار االواف الرري‪1881 ،‬ا‬ ‫‪3‬ا‬

‫مد رب ‪ ،‬الدن سة الصه و ة‪ ،‬مرهد الدراس ت تالبلوث الررب ة‪ ،‬الق هر ‪1871 ،‬ا‬ ‫‪4‬ا‬

‫مد رب ‪ ،‬الي دسد الفكري للاااث اإلسامم تننل اة إ ا الاون القاوم ‪ ،‬ةار ا ل اا‪ ،‬ةمشاأ‬ ‫‪1‬ا‬

‫‪1882‬ا‬

‫مااد رب ا ‪ ،‬الفكاار الت سا تموارااه ماان أصمااة الينا الرااري‪ ،‬يف ه اار الرقااو‪ ،:‬مرهااد الدراسا ت‬ ‫‪6‬ا‬

‫تالبلوث الررب ة‪ ،‬بغداة حتت العب‬

‫مااد رب ا ‪ ،‬اليع اور االةين ا ن يف الااوطن الرااريي باارت رصااد اال ض ا تحتاادمت االتاايقبا‪ ،‬رقرساار‬ ‫‪7‬ا‬

‫ال و تكو‪1883 ،‬ا‬

‫‪911‬‬

‫)‪Powered by TCPDF (www.tcpdf.org‬‬