СТВОРЕННЯ ВСЕСВІТУ - ВЕДИЧНА КОНЦЕПЦІЯ

на основі робіт:
- Шрімад Бхагаватам – Бхагавата Пурана (Пісні1, 2, 3, 5, 11, 12)
- Ведична космологія - Айравата дас (Акіф Манаф Джабір), доктор наук
- роботи Садапути даса (Річарда Томпсона), доктор наук
- Антардвіп дас (Проект Ведичного Планетаріуму, Маяпур)
(Відомості беруться з ведичних писань, Пуран, зокрема, Вішну-пурана, так само Сурья-сіддханта та ін.)
КОРОТКИЙ ЗМІСТ ДАННОЇ ПРЕЗЕНТАЦІЇ
1. Навіщо мені потрібне це знання?

2. Духовні світи – Голок, Вайкунтхалокі,

браxмаджьоті, Карана Самудра,
Садашиволока,
Маха Вішнулока;
3. Чому і навіщо відбувається Творіння
матеріального світу?

4.Творіння матеріального світу –

 Каранадакашайя Вішну –
 Гарбходакашайя Вішну та поява
 Творіння Брахми
 • Планетні системи
• Живі істоти
• Бхумандала – опис планет
безпосереднього нашого
рівня
3. Згортання матеріального
світу
 Часткове
 Повне – перехід у
непроявлений стан
НАВІЩО ПОТРІБНО ЦЕ ЗНАННЯ?

КАРМА => вчимося екології успіху –

домагатися бажаного відповідно до
законів всесвіту
КАРМА-ЙОГА => вчимося пропонувати плоди
діяльності Абсолюту, бо Йому видніше, що для
нас краще (вчимося довіряти Йому)
САНКХЬЯ => аналітично вивчаємо
матеріальний
Світ, це знання допомагає нам зрозуміти що, як і з
якою метою створено, і яке наше місце в цьому світі.
ГЬЯНА => здобуваємо духовного знання і перестаємо
ототожнювати себе з тілесною оболонкою, світ
відкривається з абсолютно нового боку, ми на шляху
розкриття Істина зсередини – Богооб'явлення!
БХАКТІ – шлях усвідомлення своїх вічних
взаємовідносин з Абсолютом, Початкове Кохання та
Чиста відданість

Поступовий розвиток знання, кожного рівня свої

завдання. На нашому рівні – потрібно позбутися
невігластва - помилкового ототожнення, бо воно
є найперша і найщільніша оболонка.
НАВІЩО ПОТРІБНО
ЦЕ ЗНАННЯ? ЩО Є
ЗНАННЯ?
Що вивчає матеріальна наука
Що вивчає психологія
Що вивчають «космічні»
дисципліни Що вивчає
філософія
Чому нас навчають у школі
У чому різниця між інформацією та
знанням НА ЯКІ ПИТАННЯ МИ
ЗМОЖЕМО ВІДПОВІДІТИ
ВВИВЧИВШИ ВЕДИЧНУ
КОСМОЛОГІЮ
 Коли ми говоримо "космічне
прояв",
то маємо на увазі два світи:

1) духовний та
2) матеріальний.

Творіння, однак, відноситься лише до

фізичного світу
 три-пада-вибхуті
Ми не можем виділити духовні планети

з двох причин:

1) вони належать до вищого виміру;

2) вони знаходяться за межами

нашого

всесвіту.

ека-пада-вибхуті ¾¼
І духовний, і матеріальний світ є виявом енергії дії. Обидва вони мають своїм
початком одне першоджерело. Від цього найвищого джерела всього космічного
прояву постійно виходить духовне сяйво, яке називається брахмаджьоті. Частина брахмаджьоті,
яскравого сяйва, вкрита махат-татвою, матеріальною енергією. У решті, більшої частини
духовного неба, залитого світлом, знаходиться безліч духовних планет.
 4 сфери існування розташовуються
у такому порядку:

1) Голока-дхама;
2) Харі-дхама;
3) Махеша-дхама;
4) Деві-дхама.
Планета Голока ділиться на три частини (залежно від повноти прояву якостей мадхур'ї Верховної
Особи Бога):

1) Гокулу;
2) Матхуру
3) Двараку

Верховний Господь досконалий і є

повним цілим, і оскільки Він
вседосконалий все, що виходить з Нього, в
зокрема цей виявлений світ, наділено
всім необхідним, так як само являється
полним цілим. Все, що створює повне
ціле, також має повноту. І як
повне ціле Господь перебуває в
досконалій рівновазі, незважаючи на те,
що з Нього виходить така безліч
закінчених елементів.("Бріхад -араньяка-
упанішад" 5.1)
Господь вічно насолоджується трансцендентними іграми, у своїй вічній обителі, Гокулі. Вічні ігри Господа, що
відбуваються на духовній планеті Голоке, називаються апраката, або непроявленими іграми, оскільки обумовлені
душі не можуть їх бачити. Господь споконвічно перебуває повсюди, але коли ми не бачимо Його, то говориться, що
Він є апракатою, тобто непроявленим.
Духовний світ (чинтамані-дхама, корови сурабхи, філосівський
камінь, дерева бажань, життя вічне і сповнене блаженства та
знання) ділиться на дві частини:
1) Голок Слово Голок означає планета корів.
Голок набагато більше всіх матеріальних і
духовних планет разом узятих. Простір, що
займає Голока, називається махакаша, що
означає "найбільше небо.
2) Вайкунтхалокі Вай означає "без", а кунтха -
"тривога".
Паравйома (духовне небо )
Вьома означае небо, а пара — "духовний".
Вайкунтха-планети
духовного світу, на
кожній Бог є присутнім в
1. Не потрібне штучне світло
різних формах, з різним
настроєм. Всі душі
2. Голока на віночку лотоса
особистості та по різному
спілкуються з Всевишнім.
3. Численні Вайкунтхі
Різноманітні форми
створено для задоволення
Духовне небо включає дві
кожної душі.

сфери існування:
Брахмаджйоті- це світло яке
сяйво яке виходить із тіла
1) безмежне
Бога і всепроникне
и планет духовного
неба.
духовне сяйво та
2) незліченні духовні планети
 Бог — початкова причина духовного світу і прихована причина
матеріального творіння. Він також є початковою причиною
прикордонної енергії, тобто живих істот.
Верховний Господь є владикою трьох світів. Всі Його бажання
виконуються Його духовною енергією, яка називається свараджья лакшмі.
Він володіє незліченними енергіями, основними з яких є три: с
в
а
1) енергія волі; р
2) енергія знання і а
3) творча енергія. д
Господь є володарем енергії волі, бо все виникає за Його вищій волі ж
ь
я
л
а
к
ш
м
и
ishvarah paramah krishnah sac-
cid-ananda-vigrahaha anadir
adir govindaha sarva-karana-
karanam
 Крішна, відомий як Говінда, є Верховним Господом всіх живих істот. Його
духовне тіло сповнене вічності, знання та блаженства. Будучи початком
всього, Сам Він не має початку. Він є початковою причиною всіх причин.
ЧОМУ ВІДБУВАЄТЬСЯ МАТЕРІАЛЬНЕ ТВОРЕННЯ?
 Душі приходять у цей світ заради
 Душі падають через заздрість
служіння Абсолюту

Процес створення неможливо здійснити, якщо відсутні наступні п'ять складових цього процесу:

почуття; Світ не виник від безглуздого збігу обставин. Другий закон

1) воля; А так само не перебуває у безконтрольному стані. Інакше термодинаміки

2) мислення; говорячи – без реального почуття, що цей світ необхідний – стверджує, що ентропія
3) знання; світ не був би створений замкнутої системи
4) дія. Залишилося зрозуміти - необхідним Кому і для чого? збільшується
Ці п'ять складових вкрай необхідні у тому, щоб процес творіння здійснився, оскільки як
така мертва матерія неспроможна щось створити. Процес творіння може проходити,
тільки якщо хтось контролює його та керує ним. Сама собою матерія може лише
руйнуватися.

У зв'язку з цим тут можна навести такий приклад. Припустимо, Ви будуєте будинок.
Само собою зрозуміло, після якогось періоду часу цей будинок зруйнується, але
створити інший будинок він не зможе. І якщо ми хочемо, щоб на місці будинку, що
зруйнувався, з'явився новий, то нам потрібна людина, яка, поперше, (1) відчувала б, що
цей будинок необхідний. подруге, (2) хотів би його побудувати, потретє. (3) продумав
би план будівництва, і, почетверте, (4) знав би, як його будувати. І, нарешті, (5) він має
вжити певних дій, щоб здійснити будівництво.
 Віраджа — це річка, яка відокремлює духовний світ від матеріального. З

одного боку річки знаходиться сяйво, зване Брахмаджйоті, а також незлічені

планети, Вайкунтхалокі, інакше — цей матеріальний світ. Це означає, що на

цьому березі є численні матеріальні планети, що плавають у Причинному

Океані. Назва Віраджа вказує на те, що річка, яка має таку назву, займає
проміжне положення між духовним та матеріальним світами. Однак на цю річку,
Віраджу, не поширюється вплив матеріальної енергії, і, отже, у ній відсутні три
гуни.
. Карана Самудра (Причинний Океан)
 З іншого боку Брахмаджйоти лежить духовний Карана Самудра, чи Причинний

Океан. Матеріальна енергія знаходиться на іншому березі Причинного Океану, зовсім не

стикаючись з ним.

У Причинному Океані перебуває Маха-Вішну, який є початковою пурушею та

експансією

Санкаршани, що належить до другої четвірки форм. Цей Маха-Вішну кидає погляд

на матеріальну енергію і через відблиск сяйва, що виходить від Його трансцендентного

тіла, входить у матеріальні елементи.

 Між духовним та матеріальними
світами лежить величезна маса води,
яку називають Причинним Океаном.
Ці води вийшли у вигляді поту з тіла
МахаВішну. По інший бік Причинного
Океану знаходиться зовнішня
обитель, що містить незліченні
матеріальні всесвіти, кожен з яких
містить безліч атмосфер. Вода океану
Карана, що є початковою причиною,
має, таким чином, духовну природу.
Священна Ніщо не відбувається без
причини. Тому Ганга випливає із
цього океану. океан Карана
називається Причинним.
 śhrī-bhagavān uvācha kālo ’smi
loka-kṣhaya-kṛit pravṛiddho lokān
samāhartum iha pravṛittaḥ ṛite ’pi
tvāṁ na bhaviṣhyanti sarve ye
’vasthitāḥ pratyanīkeṣhu yodhāḥ

Потім (після того, як

Маха-Вішну кинув погляд на матеріальну
природу -Дургу проявляється КАЛА, вічний час.
До моменту прояву чинника часу матеріальні
елементи не взаємодіють друг з одним, а
залишаються інертними, існуючи формі прадхани.
Силою, що спонукає матеріальні
елементи взаємодії, є перший рух часу.
Верховний Господь сказав: Я – час, великий руйнівник світів, і Я прийшов
сюди, щоб знищити всіх. Крім вас [Пандавів], усім воїнам і з того, і з
іншого боку судилося загинути в майбутній битві.
Маха-Вішну лежить у причинному
Океані, і при його видиху з Нього
виходить насіння незліченних
всесвітів. І коли вони стикаються з
Причинним Океаном вони починають
розвиватися. Ці всесвіти ширяють у
повітрі, поки триває видих Маха-
Вішну. У "Брахмасамхіті" (5. 58)
говориться, що Брахма та інші
повелителі матеріальних всесвітів
виходять із пір на шкірі Маха-Вішну і живуть протягом одного Його видиху. Коли Він робить вдих, всі
вселенні знову входять до Його тіла.
 Вішну запліднює Елементи під впливом Кала чакри
поглядом Прадхану стають активними –
виникае махат-
таттва разом з З махат-таттви виникає
первинною АХАНКАРА
вішуддха -саттвою
Прадхана –
неактивні ИЗ КОТОРОЙ В РАЗНЫХ ГУНАХ
елементи ПОЯВЛЯЮТСЯ РАЗНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ

ТАМА ГУНА
САТТВА ГУНА РАДЖА ГУНА
Розум – f розума: визначити Грубі матеріальні елементи
УМ – f ума: приймати і
природу об'єкта та допомогти
відкидати на основі бажань
почуттям зробити вибір ЕФІР, звук, вухо, слух

ПОВІТРЯ, дотик, шкіра

ГРУБІ МАТЕРІАЛЬНІ ЕЛЕМЕНТИ СКЛАДАЮТЬСЯ З УМА
ЦЕ ТРАНСФОРМОВАНЕ В МАТЕРІЮ РОЗУМОВНЕ
ОТОТОЖНЕННЯ. ВОГОНЬ, форма, очі, зір
ВСІ МАТЕРІАЛЬНІ ЕЛЕМЕНТИ СТВОРЕНІ АХАНКАРОЮ
ДЛЯ ЗАДОВОЛЕННЯ ПОЧУТТІВ. ВОДА, смак, язик
БЕЗ АХАНКАРИ НЕМОЖЛИВО ЗАБУТТЯ, І,
ВІДПОВІДНО, ТВОРЕННЯ. ЗЕМЛЯ, запах, ніс, нюх
Взгляд на прадхану=> Время => махан/махат-
 таттва/хіранмайа і вішуддха саттва =>
Махакалапура (оболнки всесвіту)
Наш всесвіт має форму трохи витягнутої кулі або яйця
У Ведах описується, що діаметр нашого всесвіту становить

18 712 069 200 000 000 йоджан = 6 мільярдів кілометрів.

Усередині цей замкнутий всесвіт, схожий на яйце, наполовину

заповнений водою (так званий океан Гарбходака).

Зовні всесвіт покритий оболонкою, що складається з 7 шарів, кожен з

яких товщий за попередній в 10 разів. Перший шар є початковою
водою. Наступні шари: вогонь, повітря, ефір, розум, хибне его і
найтовстіший, зовнішній шар - шар не проявленої, не
диференційованої матеріальної природи (прадхани).

Покритий шарами матерії, всесвіт у порівнянні з ними здається

атомом, а кількість таких всесвітів невідома навіть тому, хто знає,
 яка товщина цих оболонок всесвіту.

Товщина оболонки землі, що покриває наш всесвіт, у десять разів перевищує ширину самого
всесвіту, і становить, таким чином, 40 мільярдів миль. Кожна наступна оболонка в десять разів
товща за попередню. Зовнішній радіус сьомої оболонки дорівнює 400 000 000 мільярдів миль.
Внутрішній простір, який займає планетні системи, таким чином, дуже мало, якщо порівнювати
його з товщиною зовнішнього покриву всесвіту.
Отже, оболонки нашого всесвіту

мають таку товщину:

— 40 млрд миль оболонка землі
— 400 млрд миль оболонка води
— 4 000 млрд миль оболонка вогню
— 40 000 млрд миль оболонка повітря
 *400 000 млрд миль оболонка
эфіру

*4 000 000 млрд миль оболочка

его

*40 000 000 млрд миль оболонка

Махат-таттви

*400 000 000 млрд миль

оболонка Пракріті
Коли Маха-Вішну, що лежить у
Причинному океані, спить, на світ
з'являються незліченні всесвіти,
породжені Його диханням. Ці всесвіти
плавають Причинним океаном, і всі вони
існують тільки протягом одного видиху
Маха-Вішну. Той же Маха-Вішну в образі
Гарбходакашайі Вішну входить у кожну з
них і лягає там на Своє власне втілення - Шешу, що має вигляд змія. З пупка Вішну виростає лотос, у якому народжується
Брахма, король Всесвіту. Брахма створює все різноманіття форм живих істот у всесвіті, відповідне спектру їхніх бажань, а
також Сонце, Місяць та інші напівбоги.

Люди бачать лише небесне склепіння над головою, не знаючи, що цей

всесвіт, як і Створення матеріального світу проходить у ДВА ЕТАПА:
сотні тисяч інших, покрита восьмью

1) САРГА створення сукупності всіх всесвітів, матеріальними оболонками, що складаються з

землі, води, вогню, повітря, ефіру, его, махат- яке, як говорилося, здійснює Маха — Вішну,

таттви і пракріті.

2) ВІСАРГА створення Брахмою кожної окремої всесвіту.

 Діаметр нашого всесвіту дорівнює 4000000000
миль. Це найменший з усіх всесвітів. Тому
Брахма у нашому всесвіті має лише чотири
голови.
За твердженням Шріли Джіви Госвамі, всі
всесвіти, кожен з яких покритий сімома
оболонками, згруповані разом. За межами
семи оболонок знаходиться область,
наповнена водою. Над цим скупченням
всесвітів лежить Маха-Вішну, що створює їх
під час свого видиху. Води Причинного океану
якісно відрізняються від води, що утворює
оболонку всесвіту. Вода, з якої складаєтьс
оболон-ка всесвіту, є матеріальною, а води
Причинного океану мають духовну природу.
Водна оболонка, по суті, є не що інше, як
оболонка помилкового его, що покриває всі
живі істоти, і процес поступового звільнення
від матеріальних оболонок, згаданий тут, це
процес.
 Існує три типи творіння:
1) маха-калпа - Каранодакашайі Вішну поступового позбавлення від хибного его. 2) викалпа - створення Брахми і розсіювання
матеріальних примушує людини ототожнювати себе з компонентів творіння грубим матеріальним тілом, і набуття тонкого тіла
до отримання чистого 3) Калпа - творча діяльність Брахми протягом кожного дня духовного тіла в абсолютному царстві Бога.
Його життя.
Ананта Шеша
 Каранодакашайї
Гарбходакашайї
Кширодакашайї
Вішну Вішну

Вішну
Створивши мільйони всесвітів, Маха-Вішну увійшов до
кожної з них у відокремленій формі Гарбходакашайї Вішну.
Увійшовши в кожну з незліченних всесвітів у вигляді
Гарбходакашайї Вішну, Маха-Вішну побачив, що все навкруги охоплено темрявою і що там немає місця, де Він міг би лягти. І Він
почав обмірковувати становище.
Из пупка Гарбходакашайї Вішну
виріс лотос, який сяяв, наче тисяча сонць
В цьому лотосі покоились всі обумовлені
Він наповнив
Душі, і першоюполовину
живою всесвіту
істотою, водою, яка була не чим іншим, як потім, що виділився з Його тіла. Потім Він ліг
що з'явився
серед цих вод з нього, був що
на Шешу, всемогутній
служить Йому ложем. І там Він виявив Вайкунтху, яка є Його власною обителью.
чотириликий
Після Брахма.
того як Господь в образі Гарбходакашайі Вішну входить до кожного з всесвітів, половина всесвіту заповнюється водою.
Доступне нашому зору світобудова з його численними планетними системами, що плавають у космосі, займає лише половину
Зумовлені душі, які після знищення всесвіту
аскеза
всесвіту. З того моменту, як Вішну входить у всесвіт, і доти, як починають формуватися всі планетні системи, минає тисяча
небесних років. Живі істоти, поміщені в лоно махаттаттви, розподіляються по різних всесвітах, входячи туди разом із
спочивають у тілі Верховного Господа,
Гарбходакашайї Вішну, і спочивають разом із Господом аж до появи на світ Брахми.
з'являються світ у сукупній формі
всесвітнього лотоса. Цей лотос
називають хіраньягарбхой.

Зумовлені
Інколи колидуші, які після знищення
не знаходиться живого всесвіту
істоти, гідноїузайняти
спочивають пост
тілі Верховного Господа,
Брахми, Сам Вішну
з'являються на світпоширює
у сукупній формі
Себе в форму Брахми.
вселенського В цьому
лотоса. Цей лотосвипадку
називають
Брахма являється не живою істотою,
хіраньягарбхою.
а експансією Вішну.
Іноді коли немає живої істоти, гідного зайняти
пост Брахми, Сам Вішну поширює Себе у форму
Брахми. У цьому випадку Брахма Брахманепредавался
жива істота,аскезам в течение тысячи лет по летоисчислению полубогов.
Один небесный год длится 6 х 30 х 12 х 1000 наших лет.
а експансія Вішну.

Брахма вдавався аскезам протягом тисячі років

з літочислення напівбог Один небесний рік триває 6 х 30 х 12 х 1000 наших років.
Потім із пупка Гарбходакашайї Вішну виріс лотос, який є
місцем народження Брахми, творця всесвіту. Усі планети,
яким немає числа, знаходяться усередині стебла цього
лотосатался доволен аскезами Брахмы и сказал:
• "Знання про Мене, що міститься у священних
писаннях, - це найпотаємніше знання, і осягнути
його можна тільки в процесі відданого служіння
• Я розповім тобі про складові цього процесу, а ти
постарайся неухильно дотримуватися всього, що
почуєш від Мене. Нехай у тобі пробудиться знання про
Мене, і за Моєю безпричинною милістю тобі відкриється Моя істинна вічна форма і Моє
трансцендентне буття, колір, якості та діяння.
• Брахма - найбільший відданий Господа у цьому всесвіті, і на чотири основні питання, які поставив
Брахма, Господь відповів чотирма віршами, що становлять початковий "Бхагаватам". Брахма
поставив такі питання:

• 1) Які форми виявляє Господь у матеріальному та трансцендентному світі?

•2) Як діють різні енергії Господа?
•3) Як Господь грає зі Своїми різноманітними енергіями?
•4) Як Брахма може навчитися виконувати покладені на нього обов'язки?
•1) О Брахма, це Я, Верховний Господь, існував до початку творіння, коли не було нічого, окрім Мене.
Не було тоді й матеріальної природи, причини виникнення всесвіту. Все, що ти бачиш зараз, теж Я,
Верховний Господь, і те, що залишається після знищення, теж Я, Верховний Господь. (Ш.Б.2.9.33).
•2) О Брахма, все, що здається таким, що має якусь
цінність, але при цьому не пов'язане зі Мною, —
нереально. Знай же, що це Моя ілюзорна енергія,
відблиск світла в темряві. (Ш.Б.2. 9.34).
•3) О Брахма, як першоелементи всесвіту входять у
космос і в той же час не входять до нього, так і Я
перебуваю у всьому створеному і в той же час існую
окремо від усього. (Ш.Б.2.9.35).
•4) Той, хто шукає Абсолютну Істину, Бога, повинен
будь-що-будь продовжувати свій пошук завжди і
скрізь, за будь-яких обставин, як прямими, так і
непрямими методами, допоки не досягне своєї мети.
(Ш.Б.2.9.36).
У лотосі, на якому сидів Брахма, знаходилося насіння всіх
планет всесвіту. Господь уже створив усі планети, і всі живі
істоти вже народились у Брахмі. Матеріальний світ і живі
істоти у зародковій формі були створені Верховним
Господом, і Брахмі залишалося лише розсіяти насіння
творіння по всьому всесвіту. Тому справжнє творіння
називають саргою, яке наступний перехід у виявлений стан, який здійснює Брахма, вісаргою. Поглинений служінням
Верховного Господа, Брахма увійшов усередину лотоса, який розкинувся на весь всесвіт, і розділив його спочатку на
три світи, а потім на чотирнадцять рівнів.
Чотирнадцять планетних систем знаходяться всередині стебла лотоса
Вищі планетні системи називаються: Сім нижчих планетних систем називаються:
7) Сатья. 8) Атала,
6) Тапа, 9) Вітала,
5) Джана, 10) Сутала,
4) Махар, 11) Расатала. 3) Свар, 12) Махатала, 2) Бхувар, 13) Талатала, 1) Бхур, 14)
Патала.
Брахма створює три світи: нижчі планети - Паталокі; середні - Бхурлокі та вищі планети -
Сварлокі. Планети, які розташовані вище за Сварлок і до яких належать: 1) Махарлока; 2)
Таполока 3) Джаналока; 4) Сатьялока, що не зникають у водах потопу. Причина цього в тому,
що їхні мешканці займаються безкорисливим відданим служінням Господу; всі вони
доживають до кінця дві-парардхи. А потім, як правило, звільняються з круговороту
народжень та смертей у матеріальному світі.
КАЛА (час)
Атомне (парама-анух) час (кала) пов'язано з простором, яке
займає конкретний атом (парама-анух). Час, охоплююче всю
непроявлену совокупність атомів, називают великим часом.
Дхрувалока, полярна зірка = 3800000 йоджан
вище сонця.
Над Дхрувалокою, на відстані 10000000
йоджан, знаходиться Махарлока; над
Махарлок, на відстані 20 000 000 йоджан,
знаходиться Джаналока;
Над Джаналок, на відстані 80 000 000 йоджан,
знаходиться Таполока; а над Таполокою, на
відстані 120 000 000 йоджан, знаходиться
Сатьялока.

Таким чином, відстань від сонця до Сатьялоки

= 233800000 йоджанам, або 1870400000
милям. Вище Сатьялоки розташовуються
Вайкунтхалокі. Відстань від Сатьялоки до
планет Вайкунтхі становить 26200000 йоджан
(209,6 млн миль). 1йоджана = 13 км 824 км.
 Дхрувалока
Пояс Шишумари

Простір
Антарікша

Солнце на 1-му колесі

колісниці

Тінь від Сумеру Манасоттара

дає нічь
Бхумандала
САТ'ЯЛОКУ / БРАХМАЛОКУ ТА ЇЇ ОСОБЛИВОСТІ
Незліченну кількість повітряних кораблів, які приводяться
в дію не за допомогою янтри (механічного пристрою), а за
допомогою мантри (психічної дії).
- Мешканці Сатьялоки немає грубих матеріальних тіл, які
змінюються під час смерті, але вони трансформують свої
тонкі тіла на духовні й у цих тілах вступають у духовний
світ.
- Мешканці Сатьялоки можуть досягти досконалості трьома
способами. Доброчесні особи, які піднялися на Сатьялоку
завдяки своїй благочестивій діяльності, після того, як
Брахма народжується знову, стають правителями різних
планет; ті, хто поклонявся Гарбходакашайі Вішну,
одержують звільнення разом із Брахмою; а чисті віддані
Бога без затримки проходять крізь оболонки всесвіту і
вступають у духовне царство.
- Під час повного знищення всесвіту Брахма разом із
мешканцями Сатьялоки вирушає одразу до духовного світу.
Це підтверджується у Ведах, в яких говориться: "Під час
руйнування всесвіту ті, хто перебувають на Сатьялоку, завдяки своєму піднесеному положенню
повертаються разом із Брахмою додому, до Бога".
– На планету Брахми, розташовану на величезній відстані від Землі, потрапляють йоги, які за
допомогою дихальних вправ та медитації відмовляються від матеріального. Залишаючи свої
тіла, вони входять у тіло Брахми, і коли Брахма знаходить визволення і повертається до
Верховного Брахмана, ці йоги разом з ним теж потрапляють у царство Бога.
- Коли містик по Сушумні, що світиться, проходить Чумацький Шлях і досягає вищої планети
(Брахмалоки), він спочатку потрапляє на Вайшванару, планету бога вогню, де повністю
очищається від скверни, а потім піднімається ще вище, до кола Шишумари, щоб вступити в
спілкування з Господом Вішну.
- немає ні скорботи, ні старості, ні смерті. Її мешканці не знають, що таке страждання, і тому
ніщо не затьмарює їхнє життя, якщо не вважати того, що іноді совість змушує їх відчувати
співчуття до тих, кому невідомо про віддане служіння і хто зазнає нестерпних страждань у
матеріальному світі. Потрапивши на Сатьялоку, відданий знаходить особливу здатність без
страху входити в тонкому тілі в субстанції, подібні до тих, з яких складається грубе тіло. Так
одну за іншою він проходить через оболонки, що складаються із землі, води, вогню, світла і
повітря, поки, нарешті, не досягне ефірної оболонки.
 Дхрувалока, Полярна зірка є обителью
Господа Вішну у матеріальному світі. Ця планета
розташована вище за сім планетних систем раші і,
оскільки вона є Вішнулокою, їй поклоняються мешканці
всіх інших планет.
Чи резонно запитати, що відбувається з Дхрувалокою
під час знищення всесвіту? Відповідь проста: Дхрувалока
залишається в недоторканності, так само як і інші
Вайкунтхі за межами цього всесвіту. Ця планета існує
вічно. Ця планета, хоч вона і знаходиться в
матеріальному світі, не буде знищена під час
руйнування всесвіту, а залишиться на своєму місці, як і
була. А оскільки ніколи не знищується тільки
Вайкунтхалока, цій планеті поклоняються мешканці
семи зірок, що знаходяться нижче планети Дхруви, і
жителі тих планет, які розташовуються навіть вище за
планету Дхруви. Усі планетні системи перебувають під
захистом Полярної зірки, Дхрувалоки. Всі ці планетні
системи, разом узяті, є Шишумарою, однією з експансій
зовнішнього тіла Всевишнього.
Ця гігантська машина, яку утворюють зірки і планети, формою
нагадує шишумару (дельфіна), що пірнає у воду. Її іноді
називають втіленням Вішну. Великі йоги медитують на цю форму
Крішни, оскільки її можна бачити матеріальними очима.
Шветадвіпа
На Вайкунтхалоке, що існує у
кожному всесвіті, є молочний
океан, а в цьому океані лежить
острів під назвою Шветадвіпа, де
живе Господь Вішну. Існуют дві
Шветадвіпи-одна знаходиться в
обителі Крішни, а друга - в
молочному океані. Шветадвіпа, яка
знаходиться в молочному океані, є
в кожному всесвіті. Шветадвіпа, яка
знаходиться в обителі Крішни, не
відрізняється від Вріндаванадхами,
куди Крішна приходить, щоб явити
свої любовні ігри. На Шветадвіпі,
що існує в кожному всесвіті, мешкає
Шеша, одна з форм Бога, який
служить Вішну, перетворюючись на
Його парасольку, тапочки,
ложе,подушки, одяг, дім
священний шнур, трон тощо. Таким Океан молока, омиваючим
чином, планета, що знаходиться в На Дхрувалоці Краунча-двіпу , називаеться
кожному всесвіті і називається знаходиться молочний Кширодака. В нім знаходиться білий
Шветадвіпою, є також океан, а в нім - острів острів Швета-двіпа , на якому
Вайкунтхалокою. під назвою Шветадвіпа перебуваєКширодакашая Вішну,
аватара Гарбходакашая Вішну.
 Ті хто поклоняється виратпуруше,
вселенської формі Господа,
представляють всю цю систему
планет, що обертається, у вигляді
тварини, званої шишумарою. Ця
уявна шишумара є однією з
форм Господа. Голова
шишумари знаходиться внизу, а
її тіло схоже на тіло змії, що
згорнулася кільцем. Все тіло
шишумари звернене праворуч і
має вигляд спіралі із зірок. Йоги
поклоняються цій планетній
системі (яку на санскриті
називають кундалінічакрою),
щоб зробити свій розум
зосередженим.

Полярна зірка та її орбіта звуться кола Шишумари У цьому колі

знаходиться планета Кширодакашайі Вішну, яка є Його обителью в цьому
всесвіті.
Перш ніж потрапити на неї, містик проходить Чумацький Шлях і досягає
Брахмалоки, затримавшись на шляху
Вайшванаралоке йог повністю очищається від усіх гріхів, що
накопичилися за час перебування у матеріальному світі.
Чумацький Шлях, як мовиться в "Шрімад-Бхагаватам", веде на Брахмалоку, найвищу планету нашого всесвіту.
Чандралока (Місяць)
я є одним з чотирьох основних місць проживання напівбогів.
Ті, хто занадто матеріалістичний, невпинно віддаються чуттєвим насолодам. Такі
люди поклоняються матеріальним напівбогам і богиням для того, щоб ті
виконували їхні матеріальні бажання. Вони люблять проводити яг'ї і намагаються
здійснювати їх якнайбільше, прагнучи здобути милість різних напівбогів і предків,
що знаходяться на райських планетах. Такі люди неодмінно потрапляють на
Місяць, де вони насолоджуються сомою, небесним напоєм.
Температура на Місяці така низька, що мешканці Землі не змогли б там
перебувати, тому ті, хто хоче потрапити туди в земному тілі, тільки даремно
намагаються. Просто дивлячись на Місяць з великої відстані, неможливо впізнати
його місцезнаходження. Щоб простежити орбіту Місяця, необхідно перетнути
озеро Манаса і перебратися через гору Сумеру. До того ж, звичайній людині
немає доступу на М Коли Місяць прибуває, його частина, що світиться,
збільшується, внаслідок чого у напівбогів настає день, а у пітів — ніч. Коли ж
Місяць зменшується, у напівбогів настає ніч, а у пітів день. І так Місяць проходить
Сонце рухається через зодіак день і ніч і один за одним перетинає океани, що лежать між сімома островами. Усі ті зірки, які ми можемо бачити,
зірки, які перебувають у нашому Всесвіті, є планетами. Сонячне світло породжене світлом, що походить від планети Голока.
через кожне сузір'я за тридцять мухурт (за повний день).
Місяць є джерелом божественної прохолоди, завдяки якій
ростуть зернові культури, і тому бог Місяця вважається
джерелом життя всім живих істот. Тому його називають
Дживою, тобто. головною живою істотою у Всесвіті.
nakshatrAnAm aham shashI (BG 10.21)
ісяць. Навіть ті, кому дозволили мешкати там, повинні були д
відправляють назад на Землю після того, як вони проживуть
на Місяці встановлену кількість років.отримуватися вказаних
обов'язків, щоб задовольнити питів і дів. Однак навіть їх о
В "Бхагавад-гіті" (10.21) Крішна говорить:
"Із зірок Я — Місяць". Це доводить, що Місяць
відноситься до зірок
Сурья (Сонце)
 Сонце не є нерухомим, воно рухається, як інші планети.
Рух Сонця визначає тривалість ночі та дня. Коли Сонце
рухається на північ від екватора, воно вдень рухається
дуже повільно, а вночі дуже швидко, через що тривалість
дня збільшується, а тривалість ночі зменшується. Час,
який потрібний Сонцю, щоб пройти однією половині
небесної сфери, називається аяной, періодом його шляху:
Дакшинаяна - південний шлях, Уттараяна - північний
шлях. Все, що ми бачимо, знаходиться в межах нашого
Всесвіту. У кожному всесвіті є свій Брахма і свої напівбоги,
що перебувають на різних планетах, але Сонце в кожному
всесвіті тільки одне.

На колесі колісниці бога Сонця встановлено всю калу-

чакру, колесо часу. Це колесо колісниці бога Сонця
називають Самватсар. Сімох коней, яким дано імена, що
відповідають назвам ведичних одиниць виміру, що тягнуть колісницю, звуть Гаятрі, Бріхаті, Ушник, Джагаті, Тріштуп, Ануштуп та Панкті. Довжина
колісниці бога Сонця дорівнює 3600000 йоджанам (28800000 миль), а ширина становить одну четверту її довжини (900000 йоджан, або 7200000
миль). Коней запрягає напівбог на ім'я Арунадева. Ширина хомута дорівнює 900 000 йоджанів. На такій колісниці їздить Адітьядева, бог Сонця.
Перед богом Сонця завжди стоять шістдесят тисяч мудреців, які називають Валакхільями, які підносять йому молитви. Там також знаходяться
чотирнадцять гандхарвів, апсар та інших напівбогів, які розділившись на сім груп, щомісяця здійснюють обряди поклоніння богу Сонця під різними
іменами, поклоняючись таким чином Наддуші. Так бог Сонця об'їжджає весь Всесвіт, рухаючись по дорозі (гори Манасоттара), довжина якого
дорівнює 95 100 000 йоджанам (760 800 000 миль), зі швидкістю 3 400 800 йоджан (27 206 400 миль) (16004 милі) в одну мить.
Існують три види швидкості, з якої рухається бог
Сонця, - мала, велика та середня. Часу, який
йому потрібно, щоб зробити повне коло,
проходячи з різною швидкістю по вищих
планетних системах, земних планетних систем і
космічного простору, ведичні вчені дали п'ять
назв - Самватсара, Париватсара, Ідаватсара,
Ануватсара і Ватсра.
Рік у сонячному календарі перевищує
календарний рік на 6 днів, а рік у
місячному календарі коротший за
календарний на 6 днів. Таким чином,
через рух Сонця та Місяця між
місячним та сонячним роками існує
розбіжність у 12 днів. Коли Самватсара,
Париватсара, Ідаватсара, Ануватсара та
Ватсара проходять, до кожних п'яти
років додають два додаткові місяці. Так утворюється шоста самватсара, однак,
оскільки ця самватсара є додатковою, у сонячному календарі фігурують лише
п'ять названих вище. Діаметр Сонця, що є
джерелом тепла, дорівнює 10 000
йоджан (80 000 миль).
Діаметр Місяця дорівнює 20 000 йоджан (160000
миль), а діаметр Раху становить 30 000 йоджан
(240 000 миль). У давнину, коли лунав нектар,
Раху, вклинившись між Сонцем і Місяцем,
намагався посіяти між ними розбрат. Раху
вороже відноситься і до Сонця, і до Місяця, і
тому він постійно намагається загородити світло
Сонця та Місяця при повні та молоді. Раху –
невидима планета. Через руху Раху відбуваються
сонячні та місячні затемнення. Ми припускаємо,
що експедиції, що вирушають у наш час на
Місяць, на самому справі прибувають на Раху.

Сіддхалока - це планета досконалих у

матеріальному щодо істот, які можуть
керувати простором, часом та силою тяжіння.
Усі планети населені різними живими істотами, яких налічується 8400000 видів.
З них:
- 900 тис., пристосованих до проживання в воді,
- 2 млн. рослин,
– 1 млн. 100 тис. форм комах і плазунів,
- 1 млн. видів птахів,
- 3 млн. видів тварин,
- 400 тис. людських форм життя.

Відьядхаралока - країна відьядхарів (санскр.

«охоронці знання»), духів, що зберігають
стародавнє знання, складових свиту Кувери,
скарбниця богів.
Ракшасалока Та Якшалока На цих планетах
мешкають ракшаси та якші. Вони, як
правило, мають демонічну природу, а також
мають різними містичними силами і
виявляють великий інтерес до людей.
Ракшаси здатні змінювати свою
форму і, приймаючи людський
вигляд,
спілкуватися з людьми для різних цілей. Якші - теж містики і при тому мають розвиненою
технікою.
Гандхарва Лока та Апсари – небесні співаки та танцівниці.
Кіннаралока Супарналока
Кімпуруші та.ін.
Джамбудвіпа разділена на дев'ять частин, довжина кожної з
яких рівна 9 000 йоджан (72 000 миль). Ці області розділяються
між собою вісьмома горами, які позначають межі областей
Серед цих областей або варш існує варша під назвою Ілавріта
яка знаходиться в самому центрі віночка лотоса
В Илаврита-варше стоит гора Сумеру, состоящая из золота. Гора
Сумеру является как бы стеблем лотосовидной планетной
системы Бху-мандала.

З дев'яти варш область під назвою Бхаратаварша вважається полем кармічної діяльності. Великі вчені та
святі стверджують, що решта вісім варш призначені для піднесених благочестивих особистостей. На кожну з
дев'яти варш Джамбудвіпи поширює Свою милість якесь одне втілення Всевишнього.
Люди, які мешкають у цих восьми
варшах, або областях, живуть десять
тисяч земних років. Обителі цих варш
багато в чому подібні до напівбог.
Вони мають силу десяти тисяч слонів,
і їхні тіла міцні, як камінь. Їхнє життя,
протягом якого вони завжди
залишаються молодими, сповнене
різноманітних задоволень. І жінки, і
чоловіки там багато років
насолоджуються інтимною
близькістю, отримуючи від цього
величезне задоволення. Провівши
багато років у чуттєвих насолодах,
жінка зачинає дитину, коли до кінця її
життя залишається один рік. Таким
чином, рівень задоволень мешканців
цих райських областей точно
відповідає рівню задоволень людей,
які жили в Трета-югу. Жінки, які
живуть у цих восьми райських
варшах не завагітніють, хоч і
насолоджуються сексом.
Від центру Сумеру до Лока-алокі гори = 1625000000 км =
½ радіусу Бхумандали (125 000 000 йоджан або 1 мільярд миль)
Це дорівнює ширині Алока варші від Локалоки
Діаметр Всесвіту = 6 500 000 000 км
H=W=100 000 й
 Сім двіп та океанів:
1) Джамбудвіпа та солоний океан, по 100 000 йоджан
(800 000 миль) кожен
2) Плакшадвіпа та океан соку цукрової тростини, по 200 000 йоджан
(1 600 000 миль)
3) Шалмалідвіпа та сурасагару (винний океан), по 400 000 йоджан,
(3 200 000 миль)
4) Кушадвіпа та океан олії гі, по 6 400 000 миль
5) Карунчадвіпа та молочний океан, по 12 800 000 миль
6) Шакадвіпа та йогуртовий океан, по 25 600 000 миль
7) Пушкардвіпа і прісний океан, по 6400000 йоджан (51200000 миль).
В самому центрі Цього Острова височіє гора
Манасоттара, яка поділяє острів на внутрішню і зовнішню частину.
Її ширина та висота = 10 000 йоджан (80 000 миль).
На цій горі Розташовуються по чотирьох сторонах світу обителі
напів-богів, таких, як Індра. Над вершиною цієї гори Сонце здійснює
свій шлях у колісниці бога Сонця.
* Манасоттара гора, якою рухається Сонце в одноколісній колісниці
* Заселена земля За океаном з солодкою водою знаходиться область, розміри якої рівні розмірам
території, що лежить між горою Сумеру (починаючи з середини гори) та горою Манасоттарою
(кінчаючи краєм гори). У цій галузі мешкає безліч живих істот.
 Золота земля за її межами лежить земля, яка простягається до самої Локалоки і яка зроблена із
золота. Маючи золоту поверхню, вона відбиває світло, як дзеркало, а якщо на неї падає якийсь
матеріальний предмет, він зникає у ній назавжди. Тому всі живі істоти покинули цю золоту землю.
 Лока-алока гора Гора Локалока була встановлена за верховною волею Крішни, щоб, служачи
зовнішнім кордоном трьох світів - Бхурлокі, Бхуварлокі і Сварлокі, - утримувати сонячне світло в
межах всесвіту. Усі небесні тіла, від Сонця до Дхрувалоки, випромінюють світло. Це світло
поширюється по всьому всесвіту, але тільки в межах простору, обмеженого цією горою. Оскільки
 вона дуже висока (вона височить навіть над Дхрувалокою), вона перешкоджає поширенню світла,
що виходить від небесних тіл, і він не може проникнути в область, що лежить по той бік гори.
 Алока-варша – безлюдна земля, Область, що лежить за Локалокою, називається Алока варшою, а
за межами Алока-варші знаходиться чиста область, яка є метою тих, хто бажає досягти звільнення.
Оболонка Всесвіту
Нижчі планетні системи - Біла сварга Атала, Вітала, Сутала, Талатала,
Махатала, Расатала і Патала - знаходяться на відстані 70 000 йоджан
нижче Землі. На цих планетах живуть демони та ракшаси разом зі
своїми дружинами та дітьми. Всі вони невпинно віддаються чуттєвим
насолодам, не боячись своїх наступних народжень. Світло сонця не
досягає тих планет, проте вони висвітлюються коштовним камінням на
капюшонах змій. Завдяки сяйві цього каміння там практично немає
темряви. Ті, хто живе на цих планетах, не знають старості та хвороб, і
вони ні від чого не бояться померти, окрім фактора часу, Всевишнього.
Атала - позіханням демона було породжено три види жінок: свайріні
(незалежні), каміни (хтиві) і пумщали (легко підкоряються чоловікам).
Вітала, тут мешкають Шива та його дружина Гаурі. Через їхню
присутність вид золота, що утворюється там, називається хатака.
Сутала, обитель Балі Махараджі, найщасливішого з царів.
Талатала, тут править демон Майя Данава, архітектор. Майя
вважається ачар'єю (вчителем) всіх майяві, які здатні викликати
чаклунські сили.
Расатала є обителью демонічних синів Діті і Дану. Вони з самого
народження мають надзвичайну могутність і жорстокість.
Патала, тут живе безліч демонічних зміїв, владик Нагалоки. Їхнім
головою є Васукі. Всі вони надзвичайно люті, і всі вони мають багато
капюшонів. Ці каптури прикрашені дорогоцінним камінням, яке своїм
сяйвом висвітлює всю биласваргу.
 Пітрилока
Пітрилока знаходиться в області, що лежить між океаном
Гарбходака та нижчими планетними системами. Усі мешканці
Пітрилоки, очолювані Агнішваттою, медитують на Всевишнього
в стані глибокого самадхи і завжди бажають блага своїм сім'ям.
Царем пітів є Ямараджа, надзвичайно могутній син бога Сонця.
Він мешкає на Пітрилоці разом зі своїми особистими
помічниками. Дотримуючись правил і приписів, встановлених
Верховним Господом, він наказує своїм підручним, Ямадутам,
доставляти до нього всіх грішників відразу після їхньої смерті. І
коли їх приводять до нього, щоб він вирішив їх долю, він чинить
справедливий суд відповідно до їхніх гріховних вчинків і
посилає їх на одну з численних пекельних планет для
відповідного покарання
У "Вішну-пурані" йдеться, що оболонки всесвіту знаходяться на
відстані 260 000 000 йоджан (2 080 000 000 миль) від Сонця.
Відстань від Сонця до Землі дорівнює 100 000 йоджан, а нижче
Землі, на відстані 70 000 йоджан, знаходяться сім нижчих
планетних систем: Атала, Вітала, Сутала, Талатала, Махатала,
Расатала та Патала. Нижче цих планет, на відстані 30 000
Йоджан, знаходиться океан Гарбходака, в якому лежить Шеша
Нага. Глибина цього океану дорівнює 249800000 йоджан. Таким
чином, діаметр всесвіту становить приблизно 500 000 000
йоджан, або 4000000000 миль.
Наракалока 1 Тамісра
2 АндхаТамісра
Різні бажання, 3 Раурава
породжені 4 МахаРаурава
невіглаством, 5 кумбхіпака
призводять до 6 КалаСутра
7 АсіПатравана
того, що кожне живе
8 СукараМукха
істота з незапам'ятних 9 АндхаКура
часів прямувало на 10 Кримі Бходжана
різні пекельні планети. 11 Сандамша
Усі пекельні планети 12 ТаптаСурмі
Розташовуються у 13 Враджра Кантака-шалмалі
14 Вайтарані
Проміжній області,
15 Пуйода
що лежить між трьома 16 Пранародха
світами та океаном 17 Вішасана
Гарбходака. Вони 18 ЛалаБхакша
містяться в південній 19 Сарамеядан
частині всесвіту, нижче 20 Авічі
21 Аяхпана
Бху-мандали та трохи
22 КшараКардама
Вище водної поверхні 23 РакшоГана-Бходжана
океану. 24 Шулапрота
25 ДандаШука
26 Авата-ніродхана
27 Пар'явартана
28 СучіМукха
Руйнування:

Санкхья-пралайя – усередині кожної півдня є кілька розділів (санкхій), після кожного – часткове
руйнування.

1. Під кінець кожного Ману – часткове.

2. Найміттика - під кінець дня Брахми – часткове:

Коли настає ніч Брахми, всі три світи стають невидимими, а Сонце та Місяць продовжують існувати. Вони
з'являються в уцілілій частині всесвіту, за межами трьох світів. Зруйнована частина всесвіту залишається
без сонячного та місячного світла. Вона занурена в темряву, затоплена водою, і в ній вирують шалені
вітри.

Спустошення виробляє вогонь, що виривається з вуст Санкаршани, і великі мудреці (Бхрігу та інші жителі
Махарлоки) піднімаються на

Джаналоку, не в змозі винести спека вогню, що вирує внизу, пожираючи три світи.
Коли відбувається часткове руйнування всесвіту, всі живі істоти цієї брахманди, крім жителів планет
Брахмалоки, разом із величезними океанами тощо. входять у живіт вірат-пуруші. Коли ніч Брахми
закінчується, він знову починає творити, і живі істоти, які перебувають у тілі Господа, ніби опам'ятавшись
від глибокого сну, знову з'являються на світ, щоб продовжувати грати свої ролі.

Знищення всесвіту починається з того, що моря та океани виходять з берегів. Налітають ураганні вітри, які
здіймають на морях люті хвилі, і за лічені миті всі три світи опиняються під водою.

Палаючий вогонь, що виривається з вуст Санкаршани, вирує протягом ста років півбогів, або 36 000
людських років. У наступні 36 000 років у всесвіті йдуть зливи, ураганні вітри піднімають на морях і
океанах величезні хвилі, і океани виходять з берегів. За індійським астрономічним календарем день
народження Брахми відзначається у березні.

4. Пракритика = пралайя – після 100 років життя Брахми – повне знищення:

100 років посуха (Практично безперервно світитиме сонце, через що все навколо висохне і вимре. І це
сонячне світло буде надзвичайно сильним — у дванадцять разів сильнішим, ніж зараз. І тому все навколо
спалахне, і вогонь охопить все творіння) => пожежа => 100 років потоп
Щоб зруйнувати світобудову, Господь Крішна поширює Свою повну частину в
іншу частину і, вступивши в дотик із матеріальною гуною невігластва,
прймає форму Рудри.

ПОСУХА => ВОГОНЬ => ПОТОП

ВОДА ЗАБИРАЄ У ЗЕМЛІ АРОМАТ

ВОГОНЬ У ВОДИ – СМАК (ВОДА ЗІЛЬЄТЬСЯ З ВОГНЕМ)

ПОВІТРЯ ЗАБЕРЕ У ВОГНЮ ФОРМУ (БЕЗФОРМ. ВОГОНЬ ЗІЛЬЄТЬСЯ З ПОВІТРЯМ)

ЕФІР ЗАБЕРЕ У ПОВІТРЯ ДОЛІКУ (ПОВІТРЯ УВІЙДЕ У ЕФІР)

ХИБНЕ ЕГО В ГУНІ НЕВІЖЕСТВА ПОГЛИНИТЬ ЗВУК (ПОВІТРЯ УВІЙДЕ ДО ЕФІРУ)

ХИБНЕ ЕГО В ГУНІ ПРИСТРАСТІ РОЗЧИНИТЬ У СОБІ ПОЧУТТЯ

ХИБНЕ ЕГО В ГУНІ БЛАГОСТІ ПОГЛИНАЄ ПІВ-БОГІВ

МАХАТ-ТАТТВА РОЗЧИНЮЄ ХИБНЕ ЕГО ІЗ ВСІМИ ЇЇ ФУНКЦІЯМИ

3 ГУНЫ ПОГЛИНУТЬ МАХА-ТАТТВУ

ПРАДХАНА ВБИРАЄ ГУНИ, ЕНЕРГІЇ ПОЗБАВЛЯЮТЬСЯ ЯКОСТІ І ЗЛИВАЮТЬСЯ

 Коли все суще, і виявлене, і
непроявлене, знищується силою часу,
п'ять грубих елементів =>
переходять в тонкую форму,
а проявлені категорії =>
переходять в непроявлену субстанцію.

Після того, як матеріальний космос

руйнується, залишаеться тільки один Бог, із Своїм
Трансцендентним ім'ям, тілом, якостями і
Своїм оточенням.

п'ять грубих махат-таттва прадхана входить в

входить в ум, яка потім
елементів входить в Бога - космичне
розум і Входить в входить в
(земля, вода, совокупну проявлення входить
ложне его махат-таттву енергетичну
вогонь, повітря матеріальну в духовну енергію
(аханкару) прадхану
і ефір) енергію Всевишнього
3.26.10-18
Прадхана – непроявлене вічно існуюче поєднання 3х гун, які є причиною проявленого стану матерії (пракрити) Пракріїті – це
найпроявленіший стан матерії.
**
Прадхана – 24 елемента, сагуна
Час – 25-й елемент. Є прояв Влади Верховної Особи Бога для обумовленої душі. Фактор часу – джерело світобудови, з'являється
внаслідок збудження непроявленої природи Са-гуна – Брахман, що володіє якостями.

3.26.19 –
Його погляд => оплід.мат.прир (через необхідність руху обумовлених душ) => мат.прир. виробляє махат-таттву (хіранмайя – совокуп.косм.розум)
яка містить у собі всі всесвіти, з'явившись, вона поглинає темряву навколо => => появ.саттва-гуна – васудева саттва чиста свідомість (така чиста
свідомість існує тільки на початку творіння 3.26.21) =>
* Із махат-таттви і з чистої свідомості появ.аханкара=>

Твор.ен.в благостиі в страсті в тамасі Аханкара, джерело мат-них.елментів,почутів і ума – не відрізняється від них. 3.26.25
Іншими словами - грубі
матеріальні елемети
складаються з розуму,
ум інтел (орган по-тів) мат. ел-ти це «трансформоване» у матерію розумове ототожнення. Усі
матеріальні речі здаються аханкарою для задовл почуттів.
Васудєва стан природний для чистої душі
Аханкара виникла внаслідок зловживань незалежністю і через що без неї неможливий матеріальний світ.

Поки розум знах-ся на ма-ній платформі, він метатиметься, т.як. функція розуму-приймати та відкидати на основі бажань, все це є асат -тимчасове.
Мета – зосереджений на чомусь одному, Господь Аніруддха (3.26.28)
 Функції інтелекту – визначити природу об-та і допомогти почуттям зробити вибір. Він має стати господарем.
Калі-юга = 432 000 земних років = 1200 років пів-богів.

ВСЕЛЕНСЬКІ ЦИФРИ
Сатья-юга = 1 728 000 земних років = 4 800 років пів-богів
Трета-юга = 1 296 000 земних років = 3600 років пів-богів 12 000 років пів-богів =
Двапара-юга = 864 000 земних років = 2400 років, 4 320 000 солнячных років – Дівья-юга
Юга-сандхья (стики юг) = декілька сотен років пів-богів Пів-боги: 1 год = 360 людських
років. Брахма 1 день = 1000*Дівья-юги = 4 320 000 000 земних років – Кальпа
Життя Брахми = Кальпа*2*360 = 3 110 400 000 000 земних років
Ману = 71*Дівья-юги = 852 000 років пів-богів = 306 730 000 земних років (1
день Брахмы = 14 Ману) Життя Брахми =
1 німеша (доля секунди) по шкалі часу Всевишнього.
 МІРА ЧАСУ
2атоми (парама-ану) з'єднуючись утворюють здвоєний атом

(анух) а 3 таких здвоєних атоми (анух) дорівнюе 1 гексатом

(трасаренух).

3 трасарену = 1 труті - час, необхідне сполуки вісімнадцяти атомів.

100 трути = 1 ведха 3 ведха = 1 лава
1. одна труті – 8/13500 секунди

2. одна ведха – 8/135 секунди

3. одна лава – 8/45 секунди

4. одна німеша – 8/15 секунди

5. одна кшана – 8/5 секунди

6. одна каштха – 8 секунд

7. одна лагху – 2 хвилини

8. одна Данда – 30 хвилини

9. одна прахара – 3 години

10. один ведический день – 12 годин

11. одна ведична ніч – 12 годин

12. одна пакша – 15 днів.

Відправною точкою у всіх розрахунках часу є Сонце.

1 день людини = 4 прахари (ями), і стільки ж продовжується його ніч.
Пакша - 15 днів і ночей становлять половину місяця, а щомісяця складається з двох половин – світлої та темної
Дві половини земного місяця становлять одну добу на планетах системи Піта (вищі планети, де мешкають прабатьки
людства та інші небожителі). Два переходи сонця (з Півдня на північ і назад) рівні доби на райських планетах (вище за
планету системи Піти). Веди також кажуть, що всі зірки, планети, світила та атоми у всесвіті рухаються своїми орбітами,
підкоряючись вічному часу (кала-чакрі).Фіксований період звернення своєю орбітою називається на санскриті
самватсарою. Кожне з небесних тіл має власну самватсару. Термін існування тієї чи іншої об'єкта всесвіту вимірюється з
допомогою самватсари. Так, наприклад, термін людського життя відмірюється у роках – самватсарою сонця.
Різні планети підкоряються різним калам-чакрам, тобто на них діють різні системи відліку вічного часу. На Землі час
тече інакше, ніж планетах вищого рівня.
КОРИСНІ ПОСИЛАННЯ http://www.ahakimov.com/vedicheskaja-kosmologija-articles.html
 https://www.youtube.com/playlist?list=PL_8pA-mTWL8W1b_AO3SL4jEsDtMBGTXRf

Він - Той, Хто створив небеса та землю з

небуття...
(Коран, Сура “Скот”, 6:101)
(Середовище, в якому немає ні речовини, ні
енергії, ні навіть часу, метафізично
характеризується як Небуття - Харун Яхья: Виникнення Всесвіту)
Він – Той, Хто створив небеса і землю за шість днів, коли Його Трон перебував на воді, щоб випробувати,
чиї діяння будуть кращими. Якщо ти скажеш: «Ви будете відроджені після смерті», – то невіруючі
скажуть: «Це – не що інше, як очевидне чаклунство!» - Коран, 11:7 Вже невірні не бачать, що небо і
земля (спочатку) єдиною масою були. Ми розсікли їх на частини і створили будь-яку живу істоту з
вологи. Невже вони знову не повірять? (Сура "Пророки", 21:30) Того дня, коли ми звернемо небо, як
згортають сувої книги, Ми знову повернемо її в те становище, що було, коли ми зробили її початкове
творіння. Це обітниця від Нас. Справді, ми виконаємо його. (Сура "Пророки", 21:104) Вони не віддали
Аллаху належної хвали, але в Судний День вся земля стане жменею в Його правиці, і згорне правиця
Його [сувій] небес. Пречистий Він і понад те, що надають у рівні Йому. (Сура "Натовпи", 39:67)
Ми створили небеса і землю, і все, що між ними є істою. Немає сумніву в тому, що Година наближається;
так поводься (з ними) добрим зверненням. (Сура "Аль Хіджр", 15:85)
Йому належить усе, що в небесах і на землі, і те, що між ними і те, що у вологій землі. (Сура "Та-Ха", 20:6)
Він - Той, Хто створив рядами сім небес у гармонії один з одним. У творі милосердного ти не знайдеш ні
частини порушень і невідповідностей. Зверни свій погляд навколо, чи бачиш ти якась вада? Потім оберни
свій погляд ще двічі, і твій погляд повернеться до тебе стомленим і безнадійним. (Сура "Влада", 67:3-4)
 Інь - Ян -
є подвійність