‫الجذاذة العامة للدرس‬

‫المنجز‬ ‫المجزوءة‬ ‫الفلسفة‬ ‫مادة ‪:‬‬

‫عبدهللا العتيقي‬ ‫مجزوءة الفلسفة‬ ‫الفئة المستهدفة ‪ :‬جدع مشترك‬

‫الكتاب المدرسي ‪ :‬منار الفلسفة‬

‫مدة‬ ‫التقويم‬ ‫الوسائل‬ ‫الطرق‬ ‫المضامين و األنشطة‬ ‫المؤشرات‬ ‫القدرات‬

‫اإلنجاز‬ ‫التعليمية‬
‫تقويم‬ ‫توظيف‬ ‫اإلشتغال على‬
‫تشخيصي‬ ‫الخرائط و‬ ‫تمثالت‬ ‫جعل التالميذ يتعر فون ‪-‬‬ ‫تحديد لداللة الفلسفة‬

‫المفهمة‬
‫الصور السبورة‬ ‫التالميذ‬ ‫على داللة لفظ الفلسفة من‬ ‫باإلعتماد على‬
‫تقويم تكويني‬ ‫إعتماد المعاجم‬ ‫الحوار‬ ‫خالل الداللة العامية‬ ‫الكتاب المدرسي و‬
‫مرافق‬ ‫الفلسفية البحث‬ ‫عموديا و‬ ‫المتداولة ثم الداللة‬ ‫المعجم والشبكة‬
‫لمقاطع‬ ‫في الشبكة‬ ‫أفقيا‬ ‫المعجمية و الفلسفية‬ ‫‪ .‬العنكوبية‬
‫الدرس‬ ‫العنكبوتية‬ ‫المشاركة‬
‫اإللقاء‬
‫المنضم‬

‫التساؤل ‪-‬‬ ‫المحور األول ‪ :‬نشأة‬

‫تقويم‬ ‫الفلسفة‬ ‫تمكن التالميذ من‬
‫تشخيصي‬ ‫السبورة‬ ‫المحاورة‬ ‫ما هي ضروف نشأة ‪-‬‬ ‫صوع و طرح‬
‫األفقية‬ ‫الفلسفة ؟‬ ‫اإلشكالية و االسئلة‬
‫مسائلة ‪-‬‬ ‫ما هي خصوصية النشأة‪-‬‬
‫التالميذ عن‬ ‫المشاركة ‪-‬‬ ‫الفلسفة ؟‬ ‫بناء الدرس من‬
‫معنى الفلسفة‬ ‫ما هي الكيفية التي أخذتها ‪-‬‬ ‫خالل التعرف‬
‫الصور‬ ‫محاولة ‪-‬‬ ‫في بدايتها األولى ؟‬ ‫على إشكال‬
‫مسائلة‬ ‫توليد‬ ‫كل المحور‬
‫التالميذ عن‬ ‫المعارف من‬ ‫المحور الثاني ‪ :‬محطات‬
‫تاريخ الفلسفة‬ ‫خالل التالميذ‬ ‫من تطور الفلسفة‬
‫وعن معارفهم‬ ‫ماهي أهم محطات تطور‪-‬‬
‫األولية بها‬ ‫مناقشة صفية‬ ‫الفلسفة ؟‬
‫الخرائط‬ ‫ما هي داللة التحقيب ‪-‬‬
‫محاورة‬ ‫الفلسفي ؟‬ ‫األشكلة‬
‫عمودية‬ ‫الفلسفة و الدين و العلم أية‬
‫عالقة ؟‬
‫تقويم مرحلي‬ ‫الكتاب‬ ‫محاولة دمج ‪-‬‬
‫المدرسي‬ ‫التالميذ في‬ ‫المحور الثالث ‪ :‬لماذا‬
‫محاولة دفع ‪-‬‬ ‫عملية تركيب‬ ‫التفلسف‬
‫التالميذ إلى‬ ‫كل مفهوم‬ ‫ما هي خصائص التفكير‬
‫الوقوف عند‬ ‫المعاجم‬ ‫الفلسفي ؟‬
‫منشأ اإلشكال‬ ‫ما هي الطرق المؤدية إلى ‪-‬‬
‫و المأزق في‬ ‫التفلسف ؟‬
‫بعض‬ ‫المراجع‬
‫المسائل التي‬ ‫األصلية‬ ‫المحور الرابع ‪ :‬معالم‬
‫تطرحها‬ ‫التفكير الفلسفي و نمط‬
‫الفلسفة‬ ‫إشتغاله ؟‬
‫ما هو السؤال الفلسفي ؟ ‪-‬‬
‫لماذا الفلسفة تعتمد على بناء‬
‫المفاهيم ؟‬
‫لماذا يقوم التفكير الفلسفي‬
‫على التحليل و البرهان و‬
‫الحجاج ؟‬
‫لماذا الفكر الفلسفي يعتمد‪-‬‬
‫النسقية و هل ما زال‬
‫نسقيا ؟‬
‫لماذا تعتمد الفلسفة البعد‬
‫اإلكسيومي في إشتغالها ؟‬

‫الحوار األفقي‬ ‫نشأة الفلسفة‬ ‫األطروحات‬

‫السبورة‬ ‫بداية فعل التفلسف ‪1-‬‬

‫الكتاب المدرسي‬ ‫التساؤل‬ ‫يرى دورانت أن الموقع‬ ‫ويل دورانت ‪-‬‬

‫اإلستراتيجي لبالد اليونان‬
‫جعل الفلسفة تظهر هناك في‬
‫الكتاب المدرسي‬ ‫ذالك الوقت باإلضافة على‬
‫تقويم‬ ‫الصفحة ‪26‬‬ ‫المشاركة‬ ‫المكانة التي كانت تحتلها‬
‫‪28‬‬ ‫بعض المدن اليونانية‬
‫‪30‬‬ ‫كإسبرطة و أيونيا و أثينا و‬
‫تكويني‬ ‫ملطية في تغير المناخ‬
‫السبورة‬ ‫محاولة توليد‬ ‫التقافي وجعل مدينتهو‬
‫المعارف من‬ ‫خصبة إلنجاب الفلسفة‬
‫تدريب‬ ‫التالميذ من‬
‫خالل إعتماد‬ ‫لحظات في تطور الفلسفة‬ ‫المحاجة‬
‫التفكير النسقي‬ ‫الفلسفة اإلسالمية و ‪2-‬‬
‫التالميذ‬ ‫الكتاب المدرسي‬ ‫الحديثة و المعاصرة‬
‫الصفحة‬
‫‪42‬‬ ‫يرى ابن رشد أن الشرع‬ ‫ابن رشد‬
‫على‬ ‫‪44‬‬ ‫يدعو إلى النظر في الكون‬
‫‪45‬‬ ‫اإلشتغال‬ ‫والفلسفة تدعوا إلى التأمل‬
‫بالمجموعات‬ ‫في الكون و بالتالي فالحق ال‬
‫استخراج‬ ‫يضاد الحق بل يشهد له‬
‫السبورة‬
‫يرى راسل أن العلم يرتبط‬ ‫برتراند راسل‬
‫بحاجات اإلنسان والفلسفة‬
‫الحجاج‬ ‫الحوار‬ ‫مهمتها أن تقوم بمراجعة هذا‬
‫الكتاب المدرسي‬ ‫العمودي‬ ‫العلم‬

‫الصفحة‬
‫‪47‬‬ ‫لماذا التفلسف ؟‬
‫‪58‬‬ ‫اإللقاء المنظم‬ ‫خصائص التفكير الفلسفي ‪3-‬‬
‫‪59‬‬
‫يرى شوبنهاور أن الدهشة‬ ‫شوبنهاور‬
 ‫تتطلب يقضة عقلية عالية‬
‫إستخراج‬
‫الحجاج‬ ‫تتمثل الفلسفة من حيث‬ ‫كارل ياسبرز‬
‫جوهرها في محاولة صبر‬
‫أغوار الحقيقة سواء كانت‬
‫علمية أو فلسفية‬
‫محاولة تبيان‬
‫طبيعة‬ ‫تعتبر لحظة الشك خطوة‬ ‫ديكارت‬
‫الحجاج‬ ‫أساسية من أجل ولوج باب‬
‫الموضفة‬ ‫الفلسفة‬
‫في كل‬
‫نص فلسفي‬
‫معالم التفكير الفلسفي و نمط‬
‫اشتغاله‬
‫المعالم واألنماط ‪4-‬‬

‫تدريب‬ ‫اإلشتغال على‬ ‫تتمثل قيمة الفلسفة في‬ ‫برتراند راسل‬

‫المجموعات و‬ ‫االسئلة التي تطرحها ال في‬
‫محالة تفعيل‬ ‫األجوبة التي تقدمها‬ ‫المحاجة‬
‫التالميذ‬ ‫التغذية الراجعة‬ ‫محاولة دمج‬
‫عند كل تلميذ‬ ‫المعارف و‬ ‫الفلسفة حسب دولوز هي‬ ‫جيل دلووز‬
‫المهارات‬ ‫إبداع للمفاهيم على اعتبار‬
‫على‬ ‫المكتسبة‬ ‫أن المفهوم هو أداة التفكير‬
‫الفلسفي‬

‫المحاجة‬ ‫التفكير الفلسفي هو تفكير‬ ‫إمانويل كانط‬

‫نسقي يروم جعل المفهوم و‬
‫حدة لعناصر البنية الفكرية‬
‫بشكل عام‬

‫تهدف الفلسفة الحقيقة إلى‬ ‫جون لوك‬

‫بناء منظور قيمي يقوم علة‬
‫إحترام األخر و نشر التسامح‬