The+ 2018년 고2 10월 모의고사

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21.
It has long been believed that language is an ability confined 언어는 인간에게 한정된 능력이
라고 오랫동안 믿어져 왔다. 그
to humans. It will become clear, however, that there is a 러나 인간과 개의 의사소통 패턴
에는 상당한 유사성이 있다는 것
great deal of similarity in the communication patterns of 은 명백해질 것이다. 심리학자로
humans and dogs. As a psychologist, I am perfectly happy 서, 나는 쥐나 원숭이로부터 얻
은 데이터를 바탕으로 인간의 학
drawing conclusions about human learning based upon data 습에 대한 결론을 도출하는 것에
매우 만족하며, 대부분의 연구자
obtained from rats or monkeys, and the same is true of most 들에게도 마찬가지 이다. 누군가
researchers. It would be wrong to believe that human learning 가 인간의 학습이 다른 동물에서
발견되는 것과 근본적으로 종류
is radically different in kind from that found in other 가 다르다고 믿는 것은 잘못 된
것일 것이다. 따라서 나는 그 질
animals. Therefore, I’m often surprised that when the question 문이 언어와 의사소통으로 바뀔
때, 몇몇 행동주의자들이 여러
turns to language and communication, some behaviorists lose 종들의 능력의 연속성에 대한 믿
their belief in the continuity of abilities across species and 음을 잃고, 인간의 언어와 동물
의 의사소통을 구별하는 근본적
insist that there is a radical difference separating human 인 차이가 있다 고 주장할 때 흔
히 깜짝 놀란다.
language from animal communication.

23.
The choices we make typically reflect our desires: we choose 우리가 하는 선택은 보통 우리의
욕구를 반영한다. 즉, 우리는 모
what, all things considered, we want. According to the 든 것을 고려해서 우리가 원하는
것을 선택한다. 전통적인 관점에
conventional view, the process by which we make choices is 따르면, 우리가 선택을 하는 과
rational. We consider the pros and cons of a particular choice 정은 합리적이다. 우리는 특정
선택의 장단점 을 고려하거나,
or maybe even do a more formal cost-benefit analysis. After 심지어 더 공식적인 비용-편익
분석 을 할 것이다. 선택 사항들
weighing our options, we choose. For the most part, it is a 을 저울질한 후에 우리는 선택한
process carried out in our conscious mind. A growing body 다. 대부분, 그것은 우리의 의식
적인 마음에서 수행되는 과정이
of evidence suggests, however, that many of our choices are 다. 그러나 증가하는 일련의 증
거는, 우리의 많은 선택이 이런
not made in this fashion. We do not make them, if by “we” 방식으로 이루어지는 것은 아니
라는 것을 나타낸다. 만약 ‘우리’
is meant our conscious minds. To the contrary, the choices 가 우리의 의식적 인 마음을 의
are made unconsciously, and it is only after they have been 미한다면, 우리가 그런 선택을
하는 것은 아니다. 그와 반대로,
made “for us” that we are informed of them, at which point 그 선택은 무의식적으로 이루어
지며, 우리가 그 선택들에 대해
we put our stamp of approval on them. 통보를 받는 것은 ‘우리를 위해’
그 선택들이 내려진 후일뿐이며,
그 시점에서 야 우리는 그것들에
승인 스탬프를 찍는다.

+
1 해석에 논리를 입히다. The English
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28.
It is unfortunate that the media often portrays creativity in a 불행히도 미디어는 마치 획기적
발견이 어떤 주제에 대한 많은
sensational and dramatic way, as if breakthroughs are created 경험을 쌓지 않은 사람에 의해서
단 한 번에 이루어지는 것처럼
in one go and by people who haven’t had much experience 놀랍고 극적인 방식으로 창조성
을 종종 묘사한다. 이것은 실제
with a subject. This is an exaggerated portrayal of what 로 일어나는 일을 과장해서 묘사
한 것이다. 실제로 창조성은 일
actually happens. In reality, creativity is achieved in a series 련의 작은 성공들 가운데서 획득
된다. 각각의 성공은 창조자나
of small wins. Each win gets a creator or innovator closer to 혁신자가 더 큰 목표에 더 가까
a larger goal. As we have seen in history, solutions do 이 도달할 수 있게 한다. 우리가
역사에서 목격해왔듯이, 해결책
indeed come at unusual times. There is, however, a pattern. 은 정말 로 이례적인 시간에 생
겨난다. 그러나 패턴이 있다. 창
A creator knows the problem very well and has usually been 조자는 그 문제를 아주 잘 알고
있으며 일반적으로 오랜 시간 동
working on different aspects of it for a long time. After an 안 그것의 다양한 측면을 연구해
왔다. 깊은 사고의 시기가 지난
intense thinking session, the creator leaves the task and 후에 창조자는 그 문제를 떠나
다른 것에 집중한다. 예를 들어,
focuses on something else. For example, he may go for a 그는 산책을 가거나, 목욕을 하
거나, 아니면 눈을 감고 햇볕 아
walk, take a bath or lie in the sun with his eyes closed. It 래 누워 있을 수도 있다. 퍼즐의
조각들이 갑자기 서로 잘 들어맞
is often in such unusual moments that the pieces of the 아 획기적 발견을 이루어내는 것
은 흔히 바로 그러한 일반적이지
puzzle suddenly fit together to create a breakthrough. 않은 순간들 속에 있을 때이다

32.
우리가 스키마를 사용하고 있다
Even when we are not consciously aware of using schemata, 는 것을 의식적으로 알고 있지
않을 때조차, 그것은 우리의 인
they are part of our perceptual process. Our perceptions of 식 과정 의 일부이다. 친구와 가
족 구성원에 대한 우리의 인식은
friends and family members are based on many, many 많고 많은 경험을 바탕으로 한
experiences. Over time, the schemata we create from these 다. 시간이 지나 면서 이러한 경
험으로부터 우리가 만들어 내는
experiences can have more influence on our perceptions than 스키마는 실재하는 현실보다 우
리의 인식에 더 많은 영향을 미
the present reality. Consider the following examples: as 칠 수 있다. 다음의 예를 고려해
보라. 부모로서 우리는 우리의
parents, we tend to overlook the changes in our maturing 성장하는 자녀들의 변화를 간과
하는 경향이 있으며 그들이 이제
children, and fail to recognize that they are no longer as 더는 걸음마 하는 아이일 때만큼
의존적이지 않다는 것을 인식하
dependent as they were as toddlers. As adults, we can be 지 못 한다. 어른이 되었을 때,
shocked to realize that our elderly parents now need to be 우리는 마치 우리가 부모인 양
우리의 연로한 부모님이 이제는
cared for as if we were the parents. Friends may change 보살핌을 받아야 할 필요가 있다
는 것을 깨닫고는 충격을 받을
both physically and emotionally, but we still perceive them as 수 있다. 친구들이 신체적으로
그리고 정서적으로 바뀔 수도 있
they used to be. In each case, the mental schema is 지만, 우리는 여전히 그들을 이
전의 모습으로 인식한다. 각각의
inconsistent with the person before us. Typically, we are 경우에서 정신적 스키마는 우리
unaware of these distortions; somewhat ironically, we tend to 앞에 있는 사람과 일치하지 않는
다. 일반적으로, 우리는 이러한
believe that family and friends are the people we know best, 왜곡을 인식하지 못한다. 다소
아이러니하게도 우리는 우리가
because we have such elaborate schemata to deal with them. 그들을 다루는 그러한 정 교한
스키마를 가지고 있기 때문에 가
족과 친구는 우리가 가장 잘 아
는 사람이라고 믿는 경향이 있다

+
2 해석에 논리를 입히다. The English
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34.
전통적인 경제학자들은 재화의
Traditional economists say that the lower the price of a good, 가격이 낮아지면 낮아질수록 수
요량이 더 높아질 것이라고 말
the higher the quantity demanded will be. But sometimes, 한다. 그러나 때론, 사람들은 어
떤 재화가 비싸다는 바로 그 이
people pay for a good precisely because it’s pricey ― being 유 때문에 재화에 대한 비용을
지불한다. 그 값비싼 제품을 갖
seen with that expensive product means that they’ve made it 고 있는 것을 보이는 것은 그들
이 뭔가를 성취했다거나 크게
or hit the big time. Paying more produces a feel-good effect. 성공했다는 것을 의미하기 때문
이다. 돈을 더 지불하는 것은 좋
This makes sense to anyone who’s bought a flashy car or 은 느낌을 갖게 하는 효과를 낸
designer clothes. At least up to some price, demand will 다. 이것은 번쩍이는 자동차나
디자이너가 만든 옷을 사는 누
increase as price goes up. Veblen refers to the appeal of 구에게든 타당하다. 적어도 어느
가격까지는 가격이 오를 때 수
high-priced goods as the snob effect. Most scholars refer to 요는 늘어날 것이다. Veblen은
높은 가격의 재화에 매력을 느
the commodities that are in demand because of the snob 끼는 것을 속물 효과라고 명명
한다. 대부분의 학자들은 속물
effect as status goods or positional goods. The snob effect 효 과 때문에 수요가 있는 상품
들을 지위 재화나 위치 재화라
can explain the demand for status goods such as automobiles 고 명명한다. 속물 효과는 자동
차와 보석과 같은 지위 재화에
and jewelry; certain people wear their purchases to show to 대한 수요를 설명할 수 있으며,
어떤 사람들은 그들 자신과 다
themselves and to others their self-perceived high status in 른 사람들에게 사회에서 그 들
스스로 인식하는 높은 지위를
society. Some people purchase works of art, cars, or houses 보여주기 위해 그들 이 구매한
것들을 입는다. 어떤 사람들은
as status goods as well. The higher the price, the more status 또한 지위 재화로서 예술 작품,
these individuals believe the goods signal. 자동차, 또는 집을 구매한다. 가
격이 더 높아지면 높아질수록,
* snob: 속물 이 개인들은 그 재화 들이 지위
를 더 많이 나타낸다고 믿는다.
37.
화산 폭발이 온도에 미치는 영
With the temperature impact of volcanic eruptions deriving 향은 화산 배출물이 태양 복사
를 흡수하고 반사한다는 사실에
from the fact that the volcanic emissions absorb and reflect 서 기인하기 때문에 (화산 폭발
solar radiation, the direct impact lasts only as long as the 의) 직접적인 영향은 배출물이
대기에 남아 있는 동안만 지속
emissions remain in the atmosphere. Then, how long do the 이 된다. 그러면 배출 물이 얼마
나 오래 남아 있을까? 지구의
emissions stay? Any particulate matter that makes it only into 가장 낮 은 대기층인 대류권까
the troposphere, the lowest layer of Earth’s atmosphere, 지만 도달하는 어떤 미립 물질
이든지 꽤 빨리 떨어지지만, 대
descends fairly quickly, but the emissions that reach the 류권 바로 위 지구의 두 번째
대기층인 성층권에 도달한 배출
stratosphere, the second layer of Earth’s atmosphere just above 물은 1년에 서 3년 또는 때로는
다소 더 오랜 기간 위에 남아
the troposphere, can remain aloft for 1 to 3 years or 있을 수 있다. 이런 이유로, 화
sometimes somewhat longer. Hence, the large-scale weather 산 분출로 인한 기상에 미치는
대규모 영향력은 몇 년 정도 지
impact from a volcanic eruption tends to last about a couple 속되는 경향이 있고, 매우 큰 힘
으로 수직으로 폭발하여 막대한
of years and to be greatest for volcanoes that explode 양의 물질을 성층권으로 쏘아
vertically with great force, injecting massive amounts of 올리는 화산에 있어서 가장 크
게 나타나는 경향이 있다. 그렇
material into the stratosphere. Eruptions whose emissions 지 않고 배출물이 수평으로 폭
발하는 분출은 주변 지형에 더
instead explode out horizontally tend to do greater immediate 크고 즉각적으로 국지적인 피해
local damage to the surrounding landscape but have less 를 끼치는 경향이 있지만 지구
적인 기상과 기후에는 더 적은
impact on global weather and climate. 영향을 끼치는 경향이 있다.

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3 해석에 논리를 입히다. The English
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39.
심리학자 Margaret Marshall과
Psychologists Margaret Marshall and Jonathon Brown asked Jonathon Brown은 학생들에게
중간고사 점수를 추측해보라 고
students to guess their grade on a midterm exam. This is 요청했다. 이것이 그들이 관찰한
what they observed; those students who expected an A but 것이다. A를 기대 했지만 C를
받은 학생들은 당연히 놀랐다.
got a C were naturally surprised. However, in comparison 그러나 C를 기대하고 C를 받은
사람들과 비교하면, 그들은 기분
with those who expected a C and got a C, they did not feel 이 더 나빠지지 않았다. 이것은
두 집단이 다른 결론에 도달했기
any worse. This is because the two groups arrived at 때문이다. A를 기대했지만 C를
different conclusions. The group of students who expected an 받은 학생 집단은, 자신들이 원
했던 A를 받기 위해서 다음 에
A but got a C concluded that they would need to put in 더 노력해야 할 필요가 있다고
결론 내렸다. C를 기대하고 C를
more effort next time to get the A they wanted. Regarding 받은 집단 구성원들에 있어서는,
그것 은 단지 그 과목에서 그들
the group members who expected a C and got a C, it just 의 더 낮은 능력에 대한 믿음을
reinforced their belief about their lower abilities in the 강화시켰는데, 그들은 이것에 뛰
어나지 못한 것뿐이었고, 그들이
subject; they were just not good enough at this, and here 그것을 확인한 것이었다. 흥미롭
게도, 이 반응은 또 다른 집단에
was their confirmation. Interestingly, this reaction was similar 서 비슷했다. A를 기대하고 A를
to another group. Those who expected an A and got an A 받은 학생들도 그들 자신에 대한
믿음을 강화했는데, 그들은 영리
also reinforced their belief about themselves; they were 했고, 이 때문에 그들은 A를 받
았다는 것이다. 더 낮은 성적을
clever, and this is why they got an A. Some students who 기대했지만 A를 받은 일부 학생
들은 그 결과를 운의 탓으로 돌
expected lower grades but got an A attributed the result to 렸다.
luck.
40.
우리는 일반적으로 집단의 다른
We usually seek the acceptance of other group members and 구성원들의 수용 을 추구하고
‘옳은’ 행위를 하려고 노력하며,
strive toward “correct” behavior; hence, conformity becomes a 이로 인해 순응은 사회 집단 내
powerful force within a social group. Sometimes we may be 에서 강력한 힘이 된다. 우 리는
때때로 단지 그룹 내 동료들과
willing to engage in behavior that violates our own codes of 함께 좋은 입지 에 머무르기 위
conduct, our personal assessments or beliefs, as well as social 하여 사회적 관행뿐 아니라 우리
스스로의 행동 규칙이나 우리의
mores, simply to remain in good standing with our in-group 개인적인 평가나 신념 을 저버리
는 행위에 기꺼이 참여하려고 할
peers. Several important studies in social psychology have 수도 있다. 사회 심리학에서 몇
supported this fact. Asch’s studies showed that individuals 몇 중요한 연구들이 이 사실 을
뒷받침해왔다. Asch의 연구는
when asked to compare lengths of lines were 99 percent 개인들이 직선의 길이를 비교해
accurate when they were alone. However, they yielded to the 보라고 요청을 받았을 때 그들이
홀로 있을 때는 99% 정확도를
pressure of the experiment’s group confederates choosing the 보였다는 사실을 보여줬다. 그러
나 그들은 주어진 시간의 75%에
wrong line 75 percent of the time. Similar results were 서 잘못된 직선을 선택하는 실험
determined in Sherif’s experiment concerning the perceived 참여 집단의 공모자들의 압박 에
굴복했다. 집단 구성원들을 공통
distance of movement (when there was none) of a point of 의 그릇된 기준 으로 이끌었던
light in a darkened room which brought group members to a 어두운 방에서 빛을 내는 점이
움직이는 거리(움직임이 없었을
common erroneous standard. 때)에 대한 인식에 관한 Sherif
* social mores: 사회적 관행 ** confederate: 공모자 의 실험에서도 동일한 결과가 확
인되었다.

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