‫امجلهورّية اجلزائرّية ادلميوقراطّية الشعبّية‬

‫وزارة الرتبية الوطنّية‬

‫اثنوية ّمحمد الصّد يق بن حيىي‬ ‫مديرّية الرتبية لوالية سطيف‬

‫ملحة األلباب يف مذّكرات‬

‫اآلداب‬

‫اجلزء الثاين ‪ :‬الثانية آداب و فلسفة ‪.‬‬

‫إعداد األستاذ ‪:‬برقاس اسامعيل‬

‫العام الّد راسّي ‪ 2023 / 2022 :‬م‬

‫‪1‬‬
‫حملة اترخيّية عن العرص العّباّيس ‪:‬‬

‫‪2‬‬
‫إ ّن العرص العّباّيس يطلق عىل تكل الفرتة الزمنّية اّليت تلت سقوط دوةل بين أمّية سنة ‪ 132‬ه إىل غاية سنة ‪ 656‬ه ‪ ،‬و ق__د ّمسوا ب__ذكل نسبة إىل العّب اس ّمع‬
‫الّنّيب ‪ -‬صىّل هللا عليه و سمّل ‪ ، -‬و لقد تظ_افرت مجموعة من اجله_ود عىل سقوط ع_رش ب_ين أمّي ة و اذّل ي ب_دأ الّتخطيط لإل طاحة ب_ه سنة ‪ 100‬ه عىل أيدي‬
‫ثالث قوى كربى يه ‪ :‬الشيعة من هجة ممّثةل يف فرقة الكيس_انّية و الف_رس من ط_رف آخ_ر بقيادة أيب مس_مل اخلرس_اّين و أعداؤمه الّس ابقون و مه العّباسّيون‬
‫كطرف اثلث و اذّل ين يرون اخلالفة حّقا من حقوقهم ‪.‬‬
‫بدأ الضعف يدّب إىل عرش األموّيني بعد انتشار الرّت ف و الفساد و ضعف اخللفاء و كذا تعّص ب اّدل وةل و ظلمها لغري العرب و خصوصا األعامج و هذا ما سامه‬
‫يف تاكتف القوى الّس ابقة و معاداهتا لأل موّيني ‪.‬‬
‫‪ -‬يقّس م اخملتّص ون يف اترخي األدب العرّيب العرص العّباّيس إىل عرصين اثنني و إن اكنوا اختلفوا يف الفرتة الزمنّية لّلك عرص ؛ عرص قّو ة اسمتّر من قيام اّدل وةل إىل‬
‫غاية ‪ 334‬ه ‪ ،‬و عرص ضعف من هذا الّتارخي إىل غاية سقوط اّدل وةل عىل أيدي املغول ( ‪ 656‬ه ) ‪.‬‬
‫موجز حول العرص العّباّيس األّو ل ‪132 ( :‬ه ‪334 -‬ه ) ‪:‬‬
‫‪ -1‬اجلانب الّس ياّيس ‪ :‬لقد متزّي العرص األّو ل سياسّيا مبا ييل ‪:‬‬
‫‪ -‬الث___ورات الشيعّية و اليّت استطاع العّباسّيون أن خيم___دوا انره___ا ‪ ،‬و ذكل أن الّش يعة اشرتكوا يف إسقاط األم___وّيني جنب___ا إىل جنب م___ع العّباسّيني إ اّل أّن‬
‫العّباسّيني استطاعوا أن يسرّي وا األمور و يظفروا ابخلالفة ‪ ،‬و ذلكل اكن العلوّيون يرون أّن العّباسّيني ليسوا أهال لها ‪.‬‬
‫‪ -‬تق__ريب العّباسّيني للعنرص الفارّيس من س__ّد ة احلمك ‪ ،‬و ذكل كرّد مجيل عىل مس _اندته هلم يف قيام اّدل وةل ‪ ،‬حيث جعل__وا مهنم ال__وزراء و الق _ّو اد و احلّج اب‬
‫و الكّتاب ‪ ،‬و هذا ما ستكون هل آاثر سلبّية عىل نفوس العرب ‪.‬‬
‫‪ -‬ظهور عنرص آخر و بشلك كبري يف عرص اخلليفة املعتصم و هو العنرص الرّت ّيك اذّل ي استقّر يف مدينة " ّرس من رأى " أو سامّر اء ‪,‬‬
‫‪ -‬اضطهاد العّباسّيني لأل موّيني و لّلك م__ا ميّت بص__ةل إلهيم ‪ ،‬و ه__ذا م__ا تسبب يف ف__رارمه و مهنم عب__د الرحامن اّدل اخل اذّل ي استطاع دخ__ول األن__دلس و إقام__ة‬
‫اّدل وةل األموّية هناك ‪.‬‬
‫‪ -‬يف أواخ__ر العرص األّو ل ب__دأ الضعف يدّب إىل اّدل وةل بسبب س__وء األح__وال و انتش__ار الفوىض ‪ ،‬و ه__ذا م__ا أّدى إىل ظه__ور دويالت مستقةّل أبرزه__ا اّدل وةل‬
‫امحلدانّية يف حلب ‪ ،‬و اّدل وةل البوهيّية ابلعراق و فارس و اّدل وةل الاخشيدّية يف مرص ‪.‬‬
‫‪ -2‬اجلانب الاجامتعّي ‪ :‬لقد ألقت هذه الظروف السياسّية ظاللها عىل اجلانب الاجامتعّي و هذا ما جعهل يمتزّي مبجموعة من اخلصائص أّمهها ‪:‬‬
‫‪ -‬امزتاج العنرص العرّيب بغريه من األجناس ( الفارسّية ‪ ،‬اليواننّية ‪ ،‬الهندّية ) ‪ ،‬و لقد اكن للفرس سابق عهد ابحلضارة و العمران ذلكل معل__وا عىل إظه__ار ه__ذا‬
‫التفّو ق و اإلنقاص من قمية العنرص العرّيب و هذا ما يعرف بـ" الشعوبّية "' اّليت ظهرت و بشلك واحض من خالل شعر املودّل ين ‪.‬‬
‫‪ -‬استفادة العرب من خصائص األمم األخ__رى و ذكل مث__ل العنرص الفارّيس اّذل ي دليه خربة يف الّتسيري و احلمك ‪ ،‬ذلكل أنش_أوا ادلواوين و أكرثوا من ال__وزراء‬
‫و الكّتاب و إن اكن أكرثمه من الفرس و ذكل ألهّن م اكنوا فاعلني يف قيام اّدل وةل ‪.‬‬
‫‪ -‬اّتساع رقعة احلضارة العّباسّية و كرثة املوارد اّليت اكنت تأتهيا من ّلك حدب و صوب ‪ ،‬حىت قال هارون الّر شيد للّس حابة خماطب__ا ‪ " :‬أمط__ري حيث شئت‬
‫فسيأتيين خراجك " ‪ّ ،‬لك هذا هّيأ لرتف كبري إ اّل أّنه مل يصل إىل اكّفة الّش عب ‪ ،‬و بذكل ص_ار دلينا طبقت__ان يف اجملمتع ؛ طبق_ة تنعم إىل أبع_د احلدود مت_أّثرة يف‬
‫ذكل حبضارات األمم املفتوحة و هذا ما أّدى إىل ظهور تّيار اجامتعّي عرف بتّيار الّلهو و اجملون و الزندقة مّثهل أدبّي ا ش__اعره أب__و ن__واس ‪ ،‬أّم ا الطبق__ة اّل يت اكنت‬
‫بعيدة عن هذا الرّث اء الفاحش راحت تدافع جنبا إىل جنب مع الغيورين عىل ديهنم يف تّيار عرف بتيار الزهد و اذّل ي مّثهل أدبّيا الّش اعر الكبري أبو العتاهّية ‪.‬‬
‫‪ -3‬اجلانب الفكرّي ‪ :‬لقد تداخلت مجموعة من الظروف الاجامتعّية و السياسّية أّدت إىل تطوير العقل العرّيب ‪ ،‬و اكن من أبرز ممزّي ات احلاةل الفكرّية ‪:‬‬
‫‪ -‬حركة الرّت مجة ‪ :‬لقد ازدهرت الرّت مجة يف هذا العرص ازدهارا كبريا و ذكل للحاجة إلهيا يف نقل تراث األمم املفتوحة ‪ ،‬و لقد ّجشع خلفاء بين العّباس هذه احلركة‬
‫و مّد وها مباهلم و جاههم ‪ ،‬و بذكل نقلت إىل العربّية العديد من املؤّلفات اّليت اكن لها اّدل ور الكبري يف الهّن وض ابجلانب الفكرّي ‪ ،‬كام معلوا عىل إرسال البعث__ات‬
‫إىل احلوارض العلمّية لنقل املعارف و العلوم و املسامهة يف تطوير بالدمه ‪.‬‬
‫‪ -‬اهامتم اخللف_اء ابحلركة العلمّي ة ‪ :‬لق_د اهّمت اخللف_اء العّباسّيون و خصوص_ا يف ه_ذا العرص األّو ل بتط_وير احلركة العلمّي ة ‪ ،‬حيث ّجشعوا العلامء و أغدقوا علهيم‬
‫األموال‪ ،‬حيث اكن بالطهم مرسحا للعديد من املناظرات و احملاورات العلمّية يف خمتلف اجملاالت ‪ ،‬كام بنوا هلم دور العمل و املعارف و املكتب__ات ‪ ،‬مث__ل بيت‬
‫احلمكة اّذل ي بناه اخلليفة املأمون ‪ ،‬و اّذل ي اكن قبةل لطلبة العمل و ملتقى العلامء ‪ ،‬و هذا ما اكن سببا يف ظهور حوارض علمّية خصوصا بغداد عامصة اخلالفة ‪.‬‬
‫‪ -‬إ ّن هذا التطّو ر الفكرّي و احلضارّي ألقى بظالهل عىل اجلانب األدّيب من منطل_ق أّن الّش اعر أو األديب معوم_ا ابن البيئ_ة اّل يت يعيش فهيا ‪ ،‬ذلكل رأين_ا األدب‬
‫يتأثر ابلتطّو ر العقّيل و الفكرّي من خالل ظهور الزّن عة العقلّية يف الّش عر خصوصا عن__د الّش اعر أيب ّمتام ‪ ،‬كام رأين__ا أّن الّش عراء تف_اعلوا تف_اعال كبريا م_ع الواق__ع‬
‫الاجامتعي و قد تغىّن شعراء مهنم بتّيار اجملون و اخلروج عن املألوف من مثل بّش ار بن برد و أيب ن_واس ‪ ،‬و متّس ك آخ_رون ابملوروث و دافع_وا عن اّدل ين من‬
‫مثل أيب العتاهّية و أمثاهل ‪ ،‬كام جند الّنرث تطّو ر كثريا يف هذا العرص حيث بدأ الّتأليف يف خمتلف العلوم و املعارف حىّت غدت دلينا الكتابة املوسوعّية الّش امةل ‪،‬‬
‫و من أشهر كتاب هذا العرص " اجلاحظ " ‪.‬‬
‫الوحدة األوىل ‪ :‬الزّن عة العقلّية يف الّش عر ‪.‬‬
‫الزّن عة العقلّية يف الّش عر‬
‫‪3‬‬
 ‫الكفاءة املسهتدفة ‪ :‬يف مقام تواصّيل داّل يكون املتعمّل قادرا عىل ‪:‬‬
‫‪ -1‬أن ينتج مشافهة و كتابة نصوصا وفق الّنمط احلجاّيج و الّتفسريّي ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن حيّر ر نصوصا إبداعّية و نقدّية مرتبطة ابلوحدة املدروسة موّظ فا املوارد الّلغوّية ‪.‬‬
‫مؤرّش ات الكفاءة ‪:‬‬
‫‪ ‬أن يتعّر ف عىل مظاهر الزّن عة العقلّية يف العرص العّباّيس و أسباب ظهورها ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يتعّر ف عىل الّنمط احلجاّيج و يضبط مؤرّش اته ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم أحرف العطف و حيمك موارده فهيا ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يتعمّل أكرث تقنية الّتلخيص و يتقن ضوابطها ‪.‬‬
‫‪ ‬أن عاجل نّص املطالعة و يستمثر موارده ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يستنتج أبرز مظاهر الّتجديد يف الّش عر العّباّيس ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم حروف اجلّر و حيمك موارده فهيا ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يتعّر ف عىل الّتشبيه الّض مّين و الّتمثيّيل و يتذّو ق أثرهام امجلاّيل ‪.‬‬
‫‪ ‬أن ينتج نصوصا نقدّية و إبداعّية يف وضعّيات مشلكة مرتبطة ابلوحدة املدروسة موّظ فا موارده الّلغوّية بشلك حصيح و فّع ال ‪.‬‬

‫الّنشاط ‪ :‬نص أدّيب ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬هتديد و نصح ‪ -‬بّش ار بن برد ‪. -‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّي‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫ة‬
‫‪ -‬لق___د شهد العرص العّباّيس ازه___ارا علمّي ا ‪ -‬من أسباب الازده____ار العلمّي يف العرص العّباّيس ‪ :‬الامزتاج‬
‫احلض________ارّي ‪ ،‬تشجيع اخللف________اء للعلامء ‪ ،‬بن________اء دور العمل‬ ‫كبريا‪ ،‬ما أسباب ذكل ؟‬
‫و املؤّس سات‪.‬‬
‫وضعّية ‪ -‬هل أّثر هذا التطّو ر عىل اجلانب األدّيب ؟ ‪ -‬نعم ‪ ،‬لقد أّثر هذا التطّو ر عىل اجلانب األدّيب ألّن األديب ابن حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬
‫ة‬ ‫انطالق ‪ -‬اليوم – إب ذن___ه تع___اىل – سنتعّر ف عىل البيئة و هنا ظهرت الزّن عة العقلّية ‪.‬‬
‫مظ __اهر الزّن عة العقلّي ة يف الّش عر من خالل‬
‫قصيدة بّش ار بن برد ‪ ،‬مفن ه______و ه______ذا‬
‫الّش اعر؟‬
‫ه__و أب__و مع__اذ بّش ار بن برد أحد املودّل ين و ش__اعر من كب__ار‬ ‫‪ -‬من هو بّش ار بن برد ؟‬
‫خمرضيم العرصين األم_ __وّي و العّباّيس ‪ ،‬ودل الّش اعر الرضير‬ ‫أتع_____ّر ف مىت ودل و أين ؟‬
‫يف البرصة عام ‪ 96‬ه ألب_______وين فقريين ‪ ،‬و فهيا ترىّب و تعمّل و حوارّي تكويين ‪ 10‬د‬ ‫‪ -‬ما أبرز أعامهل ؟‬ ‫عىل‬
‫زاده اّتصاهل ابلبادية فصاحة و بالغة حيث ب__دأ يق__ول الّش عر يف ة‬ ‫ص___احب ‪ -‬مىت تويّف ؟‬
‫س_ّن مبّك رة ‪ ،‬و أشهر م_ا ع_رف ب_ه الهجاء املق_ذع ‪ ،‬تقّلب يف‬ ‫الّنص‬
‫مدح خلفاء بين العّباس مّر ة و هجاهئم مّر ة أخ__رى ‪ ،‬قت__ل سنة‬
‫‪162‬ه اتراك إراث أدبّيا ممتّثال يف ديوان شعرّي مطبوع ‪.‬‬
‫لقد تفاعل الّش عراء مع التطّو رات العلمّي ة يف كتابة املتعّلمني لتقدمي الّنص عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫العرص العّبايس األّو ل حىّت رأين_____ا العل_____وم‬
‫‪5‬د‬ ‫تق________دمي‬
‫العقلّي ة تتسّلل إىل شعرمه و ه __ذا م __ا متّثهل‬
‫الّنص‬
‫قصيدة بّش ار بن برد يف خماطب__ة اخلليف__ة أيب‬
‫جعفر املنصور ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للّنص ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للقصيدة قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫م __ا أّمه اللكامت اّل يت حتت __اج إىل توضيح يف أاب جعف__ر ‪ :‬اثين اخللف__اء العّباسّيني ‪ ،‬اجلّب ار ‪ :‬ش__ديد الُظ مل ‪،‬‬
‫الّر دى ‪ :‬املوت و املنّية ‪ ،‬مروان ‪ :‬آخر خليفة أم__وّي ( م__روان‬ ‫القصيدة ؟‬ ‫أثري‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫بن ّمحمد ) ‪ ،‬الّر ىح ‪ :‬آةل الّط حن ‪ ،‬تعفو طريقه ‪ :‬تزيل تعالميه ‪،‬‬ ‫رصيدي‬
‫ة‬ ‫رم ‪ :‬اطلب ‪ ،‬سالمة ‪ :‬أّم أيب جعف___ر املنص___ور ‪ ،‬غضاض___ة ‪:‬‬ ‫الّلغوّي‬
‫عزةل ‪ ،‬اخلوايف ‪ :‬ال__ريش الّص غري ‪ ،‬الق__وادم ‪ :‬ال__ريش الب__ارز ‪،‬‬
‫مشّيع ‪ :‬جشاع بطل ‪.‬‬
‫‪ -1‬من ه__و أب__و جعف__ر املنص__ور ؟ مب أخربه ‪ -1‬أب __و جعف __ر املنص __ور ه __و اثين اخللف __اء العّباسّيني حمك من‬
‫‪ 136‬ه إىل ‪ 169‬ه ‪ ،‬و ق__د أخربه بّش ار أّن الهناية حمتّي ة و‬ ‫الّش اعر ؟‬
‫دوام احلاّل من احملال ‪.‬‬
‫‪ -2‬ماذا أفاد تق__دمي اجلاّر و اجملرور يف البيت ‪ -2‬أفاد تقدمي اجلار و اجملرور يف البيت الّثاين الّتخصيص ‪.‬‬
‫الّثاين ؟‬
‫‪ -3‬يف البيتني الّر اب __ع و اخلامس ت __ذكري أليب ‪ -3‬يف البيتني الّر ابع و اخلامس ت__ذكري أليب جعف__ر بهناية ملكني‬ ‫أكتش __ف‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫و هام كرسى الفرس و م__روان بن ّمحمد األم__وّي حيث أسقطهم‬ ‫جعفر بهناية ملكني ‪ ،‬وحّض كيف ذكل ؟‬ ‫معطيات‬
‫ة‬ ‫أقرب الّناس إلهيم و دارت علهيم اّدل وائر ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -4‬ما الّنصاحئ اّليت أسداها الّش اعر إىل الّثائر ‪ -4‬من الّنص__احئ اّل يت أس__داها الّش اعر إىل الّث ائر الف__اطمّي ‪:‬‬
‫التّش اور و عدم اعتب__اره نقيص__ة و ت__دّل ه__ذه عىل أّن الّش اعر‬ ‫الفاطمّي ؟ عىل أّي يشء تدّل ؟‬
‫يبغي إفادة الفاطمّي و بيان أمهّية الّش ورى ‪.‬‬
‫‪ -5‬ملاذا اختار بّش ار جرمية " حمارب__ة اّدل ين " ‪ -5‬اختار بّش ار جرمية حمارب__ة اّدل ين ألهّن ا يه األس__اس يف إاثرة‬
‫الّن اس فال أّمه من اّدل ين ‪ ،‬و ب__ذكل فاله__دف ه__و إاثرة الّن اس‬ ‫و نسهبا إىل املنصور ؟‬
‫ضّد العرش العّباّيس ‪.‬‬
‫‪ -1‬معد الّش اعر إىل اإلجياز ابحلذف يف ‪ -1‬يبدو اإلجياز ابحلذف يف البيت األّو ل يف قوهل " و ال سامل "‬
‫البيتني األّو ل و الّثامن ‪ ،‬قّد ر ما حذف ‪ .‬و الّتق__دير ‪ " :‬و ال س__امل من مص__ائب اّدل هر " ‪ ،‬أّم ا يف البيت‬
‫الّثامن فتب__دو يف قوهل ‪ " :‬ف__رم وزرا " و الّتق__دير " ف__رم وزرا‬
‫إن استطعت" ‪.‬‬
‫‪ -2‬م__ا م__دلول عب__ارة " دارت عىل رأس__ه ‪ -2‬ت __دّل عب __ارة " دارت عىل رأس __ه ال_ _ّر ىح " عىل أّن اّدل نيا‬ ‫أانقش‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫متقّلب__ة مفن حف__ر حف__رة ألخيه وق__ع فهيا ذلكل يوم كل و يوم‬ ‫الّر ىح ؟ "‬ ‫معطيات‬
‫ة‬ ‫‪ّ -3‬مم حّذ ر الّش اعر اخلليف__ة ؟ و م__ا احلجج عليك ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -3‬حّذ ر الّش اعر أاب جعف____ر املنص____ور من الهالك و املوت‬ ‫اّليت استدّل هبا عىل مصريه ؟‬
‫و استدل عىل مصريه حبجج واقعّي ة و يه مصري من اكن قبهل‬
‫‪ -4‬ما مضمون الّنصيحة اّل يت ق__ّدهما الّش اعر من امللوك ‪.‬‬
‫‪ -4‬ق__ّد م الّش اعر أليب جعف__ر املنص__ور نصيحة يف البيت الّث اين‬ ‫يف البيت الّثاين عرش ؟‬
‫عرش و يه أّال يعّد الّش ورى نقيصة فيه ‪ ،‬فرّب ضعيف يش__ّد‬
‫عىل قوّي إ اّل أّنه ال بّد من كامتن الّرس ‪.‬‬
‫‪ -1‬م__ا الّنم__ط الغ__الب يف الّنص ؟ اذكر أبرز ‪ -1‬الّنم__ط الغ__الب يف الّنص ه__و الّنم__ط احلجاّيج ّالن الّش اعر‬
‫يريد اإلقناع ‪ ،‬و من مؤرّش اته ‪:‬‬ ‫مؤرّش اته مع الّتمثيل ‪.‬‬
‫أ‪ -‬األدةّل و الرّب اهني ‪ :‬أدةّل واقعّية ( مصري امللوك ) ‪.‬‬
‫ب‪ -‬أدوات الّتوكيد ‪ :‬مثل ‪ :‬إ ّن اخلوايف قّو ة للقوادم ‪.‬‬
‫ج‪ -‬أسلوب الرّش ط ‪ :‬البيت احلادي عرش ‪.‬‬
‫د‪ -‬الاستعانة ابلتشبيه ‪ :‬البيت الّثاين عرش ‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ه‪ -‬اخلطاب املبارش ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -2‬يف الّنّص نزعة عقلّي ة ابرزة ‪ ،‬و من أسباهبا الازده_____ار‬ ‫‪ -2‬يف الّنص نزعة عقلّي ة ابرزة ‪ ،‬م_____ا يه‬ ‫أحّد د‬
‫ة‬ ‫العلمّي اذّل ي شهده العرص العّباّيس و الامزتاج احلض___ارّي م___ع‬ ‫بن__________اء أسباهبا و مظاهرها ؟‬
‫خمتل__ف الّثقاف__ات و خصوص__ا الّيوانن اذّل ين يعمتدون املنط__ق و‬ ‫الّنص‬
‫الفلسفة ‪ ،‬و كذا ما شاع يف هذا العرص من فرق الكمّية ت__دافع‬
‫عن م__ذاههبا اخملتلف__ة ‪ ،‬و من بني مظ__اهر الزّن عة العقلّي ة اعامتد‬
‫املنط__ق يف احلجاج و توظيف احلمك و رضب األمث__ال و اعامتد‬
‫أسلوب يف الّتعبري حيت_اج إىل الّنظ_ر و إعامل الّفك_ر ألّن املع_اين‬
‫هنا تكون معيقة و ال تكون سطحّية ‪.‬‬
‫‪ -1‬إ ّن العالق__ة بني مطل__ع القصيدة و هنايهتا يه عالق__ة تراب__ط‬ ‫‪ -1‬ما العالقة بني مطلع القصيدة و هنايهتا ؟‬
‫و اشرتاك ‪ ،‬فبعد أن ذّك ر الّش اعر أاب جعف_ر ب_أّن الهّن اية ال ب_ّد‬
‫مهنا‪ ،‬أش__ار هل يف األخري أّن الهّن اية ستكون حامت و عىل أيدي‬ ‫أتفّح ص‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫األجدر ‪ ،‬كام أّن هناية اجلهل تكون عىل أيدي الع_امل ‪ ،‬و ب_ذكل‬ ‫الاّتس__اق‬
‫ة‬ ‫حتّققت الوحدة املوضوعّية مسامهة يف انسجام الّنص ‪.‬‬ ‫و‬
‫‪ -2‬أفاد الفعل "أمىس" يف البيت الّر ابع الّتغيري و التحّو ل ‪.‬‬ ‫الانسجام ‪-2‬ماذا أفاد الفعل "أمىس" يف البيت الّر ابع؟‬
‫‪-3‬من األدوات املس__امهة يف اّتس__اق الّنص ‪ :‬ح__روف العط__ف‬ ‫يف الّنص ‪ -3‬حّد د األدوات املسامهة يف اّتساق الّنص‪.‬‬
‫(ال_____واو ‪ ،‬الف_____اء ) ح_____روف اجلّر ( الب_____اء ‪ ،‬عىل ) الضامئر‬
‫( يرصعه)‬
‫‪ -1‬الغ__رض الع__ام للقصيدة ه__و الهّت ديد و الّت وبيخ ‪ ،‬و األفاكر‬ ‫‪ -1‬ما الغرض العام للقصيدة ؟ و م__ا األفاكر‬
‫اّليت تضّم نهتا يه ‪:‬‬ ‫اّليت تضّم نهتا ؟‬
‫أ‪ -‬تذكري أاب جعفر ابملوت و الهالك احملمّت ‪.‬‬
‫ب‪ -‬رضب األمثال عن امللوك الرّص عى الّس ابقني ‪.‬‬
‫ج‪ -‬نصح و توجيه للخليفة الفاطمّي ‪.‬‬
‫‪ -2‬ال يب __دو الّش اعر ص __ادقا يف نصحه و توجهيه فه __و ش __اعر‬ ‫‪ -2‬ه___ل ترى الّش اعر ص___ادقا يف هتديده‬ ‫أمجل‬
‫شعوّيب يكره العرب و العروبة و إ ّنام الغ_رض ه__و إحياء الفتن__ة‬ ‫الق__ول يف و نصحه ؟‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫بني املسلمني ‪.‬‬ ‫تق_______دير‬
‫ة‬ ‫‪ -3‬نعم ‪ ،‬إ ّن القصيدة تص____ور نفسّية بّش ار الهّج اءة الاكره____ة‬ ‫‪ -3‬ه____ل القصيدة تص____ّو ر نفسّية الّش اعر‬ ‫الّنص‬
‫للّن اس‪ ،‬تكل الّنفسّية املتشّبعة ابألفاكر الفارسّية و اليواننّي ة‬ ‫و أحداث عرصه ؟‬
‫العميقة ‪ ،‬كام أهّن ا تّص ور حاةل الاضطراابت و الفنت اّليت شهدها‬
‫العرص العّباّيس و خصوصا يف سنواته األوىل ‪.‬‬
‫‪ -4‬وّظ ف الّش اعر تع__ابري بيانّي ة خمتلف__ة غلبت علهيا الّلمس__ة‬ ‫‪ -4‬وّظ ف الّش اعر تع __ابري بيانّي ة ‪ ،‬أاكنت‬
‫العقلّية و إعامل الفكر يف استنطاقها و هذا ما يدّل عىل توظيف__ه‬ ‫قريبة للعقل أم للعاطفة ؟‬
‫لأل فاكر الفلسفّية و الّتفكري املنطقي يف شعره ( الزّن عة‬
‫العقلّية )‪.‬‬ ‫‪ -5‬هل يبدو الّش اعر جمّد دا أم مقدّل ا ؟‬
‫‪ -5‬يبدو الّش اعر يف هذه القصيدة جمّد دا و خصوصا أّن ه اسهتل‬
‫القصيدة مبطلع حمكّي ‪.‬‬
‫الّر افد‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬معاين حروف العطف ‪.‬‬
‫املّدة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬من أّمه الّر وابط يف الّلغة العربّية ‪ :‬حروف اجلّر ‪ ،‬أدوات‬ ‫‪ -.‬تعّر فنا سابقا عىل أّمه الّر وابط يف الّلغة‬

‫‪6‬‬
 ‫الّتوكيد ‪ ،‬أحرف العطف ‪....‬‬ ‫العربّية‪ ،‬اذكر بعضها ‪.‬‬
‫‪ -‬حروف العطف يف الّلغة العربّية تسعة و لها معان‬ ‫‪ -‬مك عدد حروف العطف يف الّلغة العربّية ؟‬
‫خاصة ‪.‬‬ ‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل – سنتعّر ف عىل معاين‬ ‫وضعّية‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫أحرف العطف ‪. -‬‬ ‫انطالق‬
‫ة‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -1‬فرم وزرا ينجيك اي ابن سالمة‬
‫فلست بناج من مضمي و ضامئ‬
‫‪ -2‬قال تعاىل ‪ " :‬قل آمّنا ابهّلل و ما أنزل‬
‫علينا و ما أنزل عىل إبراهمي و اسامعيل و‬
‫إحساق و يعقوب و األسباط "(آل معران‬
‫‪)83‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫‪ -3‬دخل معر فزيد ‪.‬‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -4‬قال تعاىل ‪ " :‬و ال تنازعوا فتفشلوا "‬
‫( األنفال ‪) 46‬‬
‫‪ -5‬إن مل جتهتد فلن تصل إىل مرادك ‪.‬‬
‫‪ -6‬قال تعاىل ‪ " :‬و لقد خلقنا اإلنسان من‬
‫سالةل من طني ّمث جعلناه نطفة يف قرار‬
‫مكني ّمث خلقنا الّنطفة علقة " (املؤمنون ‪) 14‬‬
‫‪ -7‬قال تعاىل ‪ " :‬إ ّن اذّل ين كفروا سواء علهيم‬
‫أأنذرهتم أم مل تنذرمه ال يؤمنون " (البقرة‪)5‬‬
‫‪ -8‬قال تعاىل ‪ " :‬قل ترّبصوا فإ يّن معمك من‬
‫املرتّبصني أم تأمرمه أحالمه هبذا أم مه قوم‬
‫طاغون " (الّط ور ‪)31-30‬‬
‫‪ -9‬جالس العلامء أو األّمئة ‪.‬‬
‫‪ -10‬قال تعاىل ‪":‬وأرسلناه إىل مائة ألف أو‬
‫يزيدون " (الّص افات ‪) 147‬‬
‫‪ -11‬ألقى الّص حيفة حىّت خيّفف رحهل‬
‫و الّز اد حىّت نعهل ألقاها‬
‫‪ -12‬جنح اجملهتد ال اخلامل ‪.‬‬
‫‪ -13‬ما حرض املدير إىل احلفل بل انئبه ‪.‬‬
‫‪ -13‬ما أفلح الاكفر لكن املؤمن ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -‬حرف العطف يف املثال األّو ل هو الواو ‪.‬‬ ‫‪ -‬انظر معي املثال األّو ل ‪ ،‬حّد د حرف‬
‫العطف فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬دّلت الواو عىل الاشرتاك و املصاحبة بني املضم و الضامئ‬ ‫‪ -‬ما املعىن اذّل ي أفادته ؟‬
‫‪ -‬يف املثال الّثاين دّلت عىل أّن احلمك يشمل مجيع املعطوفني‬ ‫‪ -‬و ما معناها يف املثال الّثاين ؟‬
‫أي مجيع األنبياء و هذا يسّم ى مطلق امجلع بني املتعاطفني ‪.‬‬
‫‪ -‬حرف العطف يف املثال الّثالث هو الفاء ‪.‬‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي املثال الّثالث ‪ ،‬حّد د حرف‬
‫العطف فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬أفادت الفاء ترتيب اّدل خول بني الّس ابق و الاّل حق ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما املعىن اذّل ي أفادته هنا ؟‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ - -‬ال ‪ ،‬بل دخال متواليني ذلكل معناها الرتتيب‬ ‫‪ -‬هل أخذ الرّت تيب وقتا طوال ؟‬
‫والتعقيب ‪.‬‬ ‫‪ -‬انظر معي املثال الّر ابع ‪ ،‬حّد د حرف‬
‫‪ -‬حرف العطف يف املثال الّر ابع هو الفاء ‪.‬‬ ‫العطف فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬هل دّلت هنا عىل الرتتيب و الّتعقيب ؟‬
‫‪ -‬ال ‪،‬هنا سبقت الفاء بهني حيث بّينت أن سبب الفشل‬
‫هو الّتنازع و بذكل فهي سببّية ‪.‬‬ ‫‪ -‬منر اآلن إىل املثال اخلامس ‪ ،‬حّد د حرف‬
‫‪ -‬حرف العطف يف املثال اخلامس هو الفاء كذكل ‪.‬‬ ‫العطف فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬مب سبقت هنا ؟‬
‫‪ -‬سبقت ب"إن" الرشطّية و بعدها مجةل الرّش ط ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما وظيفهتا هنا ؟‬
‫‪ -‬ويفهتا هنا أهّن ا رابطة جلواب الرّش ط ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ما املعاين اّليت حتملها الفاء ؟‬
‫‪ -‬تدّل الفاء عىل الرتتيب و التعقيب ‪ ،‬كام قد تكون سببية‬
‫و قد تكون رابطة جلواب الرشط ‪.‬‬ ‫‪ -‬الحظ معي اآلن املثال الّس ادس ‪ ،‬حّدد‬
‫‪ -‬حرف العطف يف املثال الّس ادس هو ّمث ‪.‬‬ ‫حرف العطف فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬ما املعىن اذّل ي محهل يف اآلية الكرمية ؟‬
‫‪ -‬دّلت ّمث عىل ترتيب مراحل خلق اإلنسان ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هذا الرتتيب متعاقب و متسارع ؟‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬ال ‪،‬هذا الرتتيب يأخذ مّد ة و بذكل مفهناها الرتتيب مع‬ ‫مناقشة‬
‫ة‬ ‫الرّت ايخ ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د حرف العطف يف املثال الّس ابع ‪.‬‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -‬حرف العطف يف املثال الّس ابع هو أم ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما املعىن اذّل ي دّل عليه ؟‬
‫‪ -‬دّلت "أم" عىل معىن التسوية ‪ ،‬أي أّن األمر نفسه بني‬
‫أن تنذرمه أو ال تنذرمه ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د حرف العطف يف املثال الّثامن ‪.‬‬
‫‪ -‬حرف العطف يف املثال الّثامن هو أم ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل دّلت هنا عىل الّتسوية ؟‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬بل هنا محل معىن آخر و هو اإلرضاب ألهّن ا‬
‫أرضبت عن املعىن اّذل ي قبلها ‪.‬‬ ‫‪ -‬الحظ معي املثال الّتاسع ‪ ،‬حّد د حرف‬
‫‪ -‬حرف العطف يف املثال الّتاسع هو "أو" ‪.‬‬ ‫العطف فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬ما املعىن اذّل ي أفادته ؟‬
‫غ دّلت "أو" عىل معىن الّتخيري أي خري بني األول‬ ‫‪ -‬هل دّلت "أو" عىل الّتخيري يف املثال‬
‫والّثاين ‪.‬‬ ‫العارش ؟‬
‫‪ -‬حّد د حرف العطف يف املثال احلادي‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬بل محلت معىن "بل" و هو اإلرضاب ‪.‬‬ ‫عرش‪.‬‬
‫‪ -‬حرف العطف يف املثال احلادي عرش هو حىّت الثانية ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما املعىن اذّل ي دّلت عليه ؟‬
‫‪ -‬دّلت "حىّت " عىل الغاية و الّتدّر ج أي أن اإللقاء مشل‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املثال الّثاين عرش ‪ ،‬حّد د حرف الّز اد ّمث تدّر ج حىت وصل إىل الّنعل ‪.‬‬
‫‪ -‬حرف العطف هنا هو "ال" ‪.‬‬ ‫العطف فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬دّلت عىل أّن الّنجاح خاص مبا قبلها وليس مبا بعدها ‪،‬‬ ‫‪ -‬ما املعىن اذّل ي أفادته ؟‬
‫و بذكل أثبت األمر لأل ّو ل ونفته عن الّثاين ‪.‬‬
‫‪ -‬حّد د حرف العطف يف املثال الثالث عرش‪ - .‬حرف العطف يف املثال الّثالث عرش هو "بل" ‪.‬‬
‫‪ -‬سبقت بل ب"ما" و يه حرف نفي ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب سبقت ؟‬
‫‪ -‬دّلت بل عىل أّن احلصور منفي ّمع ا قبلها مثبت ملا بعدها ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما املعىن اذّل ي دّلت عليه ؟‬
‫‪ -‬ما هو حرف العطف يف املثال األخري ؟ ‪ -‬حرف العطف يف املثال األخري هو "لكْن " ‪.‬‬
‫‪ -‬سبقت ب"ما" و يه حرف نفي ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب سبقت ؟‬
‫‪ -‬دّلت لكن عىل أّن احلمك منفّي ّمع ا قبلها مثبت ملا بعدها و‬ ‫‪ -‬ما املعىن اذّل ي دّلت عليه ؟‬

‫‪8‬‬
 ‫بذكل فعملها مشابه متاما لعمل "بل" ‪.‬‬
‫‪ -‬العطف ‪ :‬هو أحد الّتوابع األربعة و حلروفه عّد ة معان‬ ‫‪ -‬ما يه حروف العطف ؟ و ما املعاين اّليت‬
‫نفّص لها اكآليت ‪:‬‬ ‫حتملها ؟‬
‫احلرف املعاين‬
‫املصاحبة ‪ ،‬مطلق امجلع بني املتعاطفني‬ ‫الواو‬
‫الرتتيب مع التعقيب ‪ ،‬السببّية ‪ ،‬رابطة‬ ‫الفاء‬
‫جلواب الرّش ط ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫الرّت تيب مع الرّت ايخ‬ ‫ّمث‬ ‫أبين‬
‫ة‬ ‫الّتسوية ‪ ،‬اإلرضاب‬ ‫أم‬ ‫أحاكم‬
‫الّتخيري ‪ ،‬اإلرضاب‬ ‫أو‬ ‫القاعدة‬
‫الغاية و الّتدّر ج‬ ‫حىّت‬
‫تعطف بعد اإلثبات ‪ ،‬تثبت لأل ّو ل ما تنفيه‬ ‫ال‬
‫للّثاين ‪.‬‬
‫تعطف بعد نفي ‪ ،‬تثبت للثاين ما نفته‬ ‫بل‬
‫لأل ّو ل ‪.‬‬
‫تعطف بعد نفي ‪ ،‬تسلب احلمك ّمع ا قبلها و‬ ‫لكن‬
‫تؤّكده ملا بعدها‬
‫إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املعارف ‪ :‬حّد د حرف العطف‬
‫معناه‬ ‫حرف‬ ‫و املعىن اذّل ي حيمهل فامي ييل ‪:‬‬
‫العطف‬ ‫‪ -1‬ال تصاحب األشقياء فيضّلوك ‪.‬‬
‫السببّية‬ ‫الفاء‬ ‫‪ -2‬قال تعاىل ‪ ":‬فنّج يناه و من معه يف‬
‫املصاحبة‬ ‫الواو‬ ‫الفكل " ( يوسف ‪) 73‬‬
‫رابطة جلواب الرّش ط ‪.‬‬ ‫الفاء‬ ‫‪ -3‬قال صىّل هللا عليه و سمّل ‪ " :‬إذا مل‬
‫اإلرضاب ‪.‬‬ ‫أو‬ ‫تستحيي فاصنع ما شئت "‬
‫‪ -4‬اسع يف اخلري أو كن ابحثا عنه ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬يف جمال املعارف الفعلّية ‪ :‬إليك حروف‬
‫‪ -1‬ما جنح معر لكن زيد ‪.‬‬ ‫العطف الّتالية ‪ ،‬ضعها يف املاكن املناسب ‪:‬‬
‫‪ -2‬القيت ّمحمدا ال أمينا ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ما جنح معر ‪ ......‬زيد ‪.‬‬
‫‪ -3‬قرأت الّر واية حىّت الفهرس قرأته ‪.‬‬ ‫‪ -2‬القيت ّمحمدا أمينا ‪.‬‬
‫‪ -3‬قرأت الّر واية ‪ .....‬الفهرس قرأته ‪.‬‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ‪( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬يف جمال إدماج أحاكم اّدل رس ‪ :‬و حنن يف‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫الّتقومي بداية املومس اّدل رايس أردَت أن تكتب رساةل‬
‫ة‬ ‫لزمالئك حتفزمه فهيا اجلّد و املثابرة ‪ ،‬عرّب عن‬
‫ذكل موّظ فا أحرف العطف ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬عروض ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬حبر اخلفيف ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريقة‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫اّدل رس‬
‫‪ -‬قّس منا سابقا البحور الّش عرّية إىل صافية و ممزوجة ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعّر فنا سابقا عىل بعض البحور الّش عرّية‪،‬‬
‫و قّس مناها إىل قسمني ‪ ،‬اذكرهام ‪.‬‬

‫‪9‬‬
‫‪5‬د‬ ‫تشخييص‬ ‫‪ -‬البحور الّص افية اّليت درسناها يه ‪ :‬حبر الوافر ‪ ،‬الطويل ‪ ،‬حوارّية‬ ‫‪ -‬أذكر البحور املمزوجة اّليت درسناها ‪.‬‬ ‫وضعّية‬
‫البسيط ‪.‬‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذن__ه تع__اىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل حبر‬
‫ممزوج آخر هو حبر اخلفيف ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪َ -1‬ح َّل َأْهيِل َم ا َبَنْي َد ْر ىَن َفَباُدو‬
‫يِل َو َح َلْت ُعْلِو َّيٌة‬
‫‪10‬د‬ ‫األمثةل اِب لِّس َخ اِل‬
‫‪ُ -2‬ص ْنُت َنْف يِس َّمَعا ُيَد ِّنُس َنْف يِس‬
‫َو َتَر َّفْع ُت َع ْن ِج دَا ِّلُك ِج ْبِس‬
‫‪ -3‬اَل ِبَقْو ِم ي ُرَش ْفُت َبْل ُرَش ُفوا يِب‬
‫َو ِبَنْف يِس َفَخ ْر ُت اَل ُجِبُد وِد ي‬
‫‪05‬‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجية معربة عن قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة ‪.‬‬
‫د‬ ‫األمثةل املعاين‬
‫َح لْــَل َأْهلـِـْي َم ــا َبَنْي َد ْر ْىَن َفــَباُدو‬ ‫‪ -‬من حياول حتليل البيت األّو ل عروضّيا‬
‫‪0/0// 0/0/ /0/ 0/ 0/0/ /0/‬‬ ‫و يكتشف تفعيالته ‪.‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن ُم ْس َتْفِع ُلْن َفاِعاَل ُتْن‬
‫ْيِل َو َح ْللَـــْت ُعْلِو ْيْنَت ِبْس ـــــــِس َخ اْيِل‬
‫‪0/0//0/ 0//0/0/ 0/0/ / 0/‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن ُم ْس َتْفِع ُلْن َفاِعاَل ُتْن‬
‫‪ -‬يتكّو ن البيت من تفعيالت‪َ :‬فاِعاَل ُتْن ُم ْس َتْف ِع ُلْن َفاِعاَل ُتْن‬ ‫‪ -‬ما يه تفعيالت هذا البيت ؟‬
‫‪ -‬ينسب البيت إىل حبر اخلفيف ‪.‬‬ ‫‪ -‬إىل أي حبر ينسب البيت ؟‬
‫‪ -‬مفتاح حبر اخلفيف ‪:‬‬ ‫‪ -‬ما مفتاح هذا البحر ؟‬
‫اَي َخ ِفيًفا َخَّفْت ِبِه اَحلَر اَك ُت َفاِعاَل ُتْن ُم ْس َتْف ِع ُلْن َفاِعاَل ُتْن‬
‫ُص ْنُت َنْف يِس ْمَع َم ا ُيَد ْنِنُس َنْف ْيِس‬ ‫‪ -‬من حيّلل البيت الّثاين عروضّيا‬
‫‪20‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّية‬ ‫‪0/0/ //0// 0/0/ 0/0/ /0/‬‬ ‫مناقش____ة و يكتشف الّتغيريات اّدل اخةل عىل تفعيالته‬
‫ُم ْس َتْفِع ُلْن َفِعاَل ُتْن‬ ‫َفاِعاَل ُتْن‬ ‫األمثةل‬
‫َو َتَر ْفَفْع ُت َع ْن ِج َد ا ْلُكِل ِج ْبْيِس‬
‫‪0/0/ /0/ 0// 0/ /0/0///‬‬
‫َفِعاَل ُتْن ُم َتْفِع ُلْن َفاِعاَل ُتْن‬
‫َفِعاَل ُتْن‬ ‫التغيريات ‪َ :‬فاِعاَل ُتْن‬
‫ُم َتْف ِع ُلْن ‪.‬‬ ‫‪ُ -‬م ْس َتْف ِع ُلْن‬
‫اَل ِبَقْو ِم ْي ُرَش ْفُت َبْل ُرَش ُفو ْيِب‬ ‫‪ -‬من حيّل ل البيت الّث الث عروضّيا‬
‫‪0/ 0/// 0/ /0// 0/0// 0/‬‬ ‫و يكتشف الّتغيريات إن وجدت ‪.‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن ُم َتْف ِع ُلْن َفِعاَل ُتْن‬
‫َو ِبَنْف ْيِس َخفْر ُت اَل ُجِبُد وِد ْي‬
‫‪0/0/// 0/ /0// 0/0///‬‬
‫َفِعاَل ُتْن ُم َتْف ِع ُلْن َفِعاَل ُتْن‬
‫ُم َتْف ِع ُلْن ‪.‬‬ ‫الّتغيريات ‪ُ :‬م ْس َتْف ِع ُلْن‬
‫‪ -‬حبر اخلفيف ‪ :‬من البحور الّش عرّية املمزوجة ‪ّ ،‬مسي‬ ‫‪ -‬عّر ف حبر اخلفيف و اذكر مفتاحه ‪.‬‬
‫ابخلفيف لكرثة األسباب اخلفيفة فيه ‪ ،‬يتكّو ن من تفعيلتني ‪:‬‬
‫فاعالتن ‪ ،‬مستفع لن‬ ‫أستنتج‬

‫‪10‬‬
‫‪10‬د‬ ‫حتصييل‬ ‫حوارّية‬ ‫‪ -‬مفتاحه ‪:‬‬ ‫اخلالصة‬
‫َفاِعاَل ُتْن ُم ْس َتْف ِع ُلْن َفاِعاَل ُتْن‬ ‫ِه‬
‫اَي َخ ِفيًفا َخَّفْت ِب اَحلَر اَك ُت‬
‫َفِعاَل ُتْن ‪.‬‬ ‫‪ -‬الّتغيريات ‪َ :‬فاِعاَل ُتْن‬
‫ُم َتْف ِعُلْن ‪.‬‬ ‫ُم ْس َتْف ِعُلْن‬
‫‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫‪ -‬أخترب معرفيت الفعلّية ‪ :‬قّط ع األبيات‬
‫اآلتية و اكتشف الّتفعيالت و الّتغيريات إن‬
‫َو ْلِذَل ْي َنْف ُس ُهْو ِبَغِرْي َمَج ْا ِلْن‬ ‫وجدت‪:‬‬
‫‪0/0// /0// 0//0/ 0//0/‬‬ ‫‪ -1‬و اذّل ي نفسه بغري جامل‬
‫‪10‬د‬ ‫حتصييل‬ ‫حوارّية‬ ‫َفاِعاَل ُتْن ُم َتْف ِع ُلْن َفِعاَل ُتْن‬
‫ال يرى يف الوجود شيئا مجيال‬ ‫الّتقومي‬
‫ْاَل َيَر ْى ِف ْلُو ُج وِد َش ْي ْنَئ ِمَج يْاَل‬
‫‪0/0// 0/0/ /0//0/ 0// 0/‬‬ ‫‪ -2‬عش عزيزا أو مت و أنت كرمي‬
‫َفاِعاَل ُتْن ُم َتْفِع ُلْن َفاِعاَل ُتْن‬ ‫بني طعن القنا و خفق البنود‬
‫ُم َتْفِعُلْن ‪.‬‬ ‫التغيريات ‪َ :‬فاِعاَل ُتْن َفِعاَل ُتْن ‪ُ ،‬م ْس َتْفِعُلْن‬
‫ِع ْش َعِز يَز ْن َأْو ُم ْت َو َأْنَت َكِر ُميْن‬
‫‪0/0// /0// 0/ 0/ 0/0// 0/‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن ُم ْس َتْفِع ُلْن َفِعاَل ُتْن‬
‫َبَنْي َط ْعِن ْلَقَنْا َو َخ ْفِق ْلُبُنوِد ْي‬
‫‪0/0// 0/0/ / 0//0 /0/ /0/‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن ُم ــَتْف ِع ُلْن َفاِع ـــاَل ُتْن‬
‫َفِعاَل ُتْن ‪.‬‬ ‫َفاِعاَل ُتْن‬
‫الّنشاط ‪ :‬تعبري كتايب ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬تلخيص نصوص متنّو عة ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريقة الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّي‬ ‫اّدل رس‬
‫ة‬
‫‪ -‬إذا أردت أن تستفيد من كت_ __اب م_ __ا أو ‪ -‬لالستفادة من أّي كت __اب أو ملراجع __ة مجموعة من اّدل روس‬
‫تتع_________ّر ف عىل أّمه أفاكره ‪ ،‬أو إذا أردت نعمد إىل تقنّية الّتلخيص ‪.‬‬
‫مراجعة دروس عديدة ‪ ،‬أّي طريقة تّتبع ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّية تشخييص‬ ‫‪ -‬هل هذه التقنية توّظ ف بش_لك اعتب__اطي ‪ -‬لهذه التقنية خطوات ممهنجة ال بّد من اّتباعها ‪.‬‬ ‫وضعّية‬
‫أم بطريقة مضبوطة حممكة ‪.‬‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬اليوم – إب ذنه تع_اىل – سنحاول الّتع_ّر ف‬
‫عىل هذه التقنية و أّمه خطواهتا ‪.‬‬
‫‪ -‬من يع________ّر ف لن________ا التلخيص لغ________ة ‪ -‬الّتلخيص ‪:‬‬
‫أ‪ -‬لغة ‪ّ :‬خلص القول قّر به و اخترصه ‪ ،‬اليشء ‪ :‬بّينه و رشحه‬ ‫و اصطالحا؟‬
‫ب‪ -‬اصطالحا ‪ :‬ه__و تقنّي ة تعبريّي ة اخزتالّي ة هتدف إىل إعادة‬
‫كتابة الّنص حبجم أقّل من جحمه األص _ّيل دون إخالل مبضمون‬
‫الّنص ‪ ،‬م____ع رضورة احملافظ____ة عىل ترتيب أفاكره األصلّية ‪،‬‬
‫و يكون الّتعبري يف الّتلخيص بأسلوب ذاّيت للملّخص ‪.‬‬
‫‪ -‬ما يه اخلطوات األساسّية يف الّتلخيص؟ ‪ -‬ميّر الّتلخيص مبجموعة من اخلط__وات األساسّية ميكن ذكره__ا‬
‫عىل الّنحو الّتايل ‪:‬‬

‫‪11‬‬
 ‫‪ -1‬ق__راءة الّنص ق__راءة متأنّي ة واعية و ذكل حىّت نفهم معانيه‬
‫الظ__اهرة و اخلفّي ة ‪ ،‬حيث ننطل__ق من الق__راءة الّس طحّية إىل‬
‫العميقة ‪.‬‬
‫‪ -2‬رشح املف__ردات الصعبة و توضيح معانهيا و وض__ع سطر‬
‫عىل اللكامت املفتاحّية ‪.‬‬
‫‪ -3‬حتديد الفكرة العاّم ة و األفاكر األساسّية ‪.‬‬ ‫وضعّية‬
‫‪ 25‬د‬ ‫‪ -4‬الاستغناء عن األلفاظ والعبارات اّليت ليس له__ا ت _أثري عىل حوارّية تكويين‬ ‫ع_____رض‬
‫املعىن األساّيس من نعوت و صور بيانّية و جمازات ‪.‬‬ ‫التعّلامت‬
‫‪ -5‬جحم الّنص اجلديد ال يتجاوز رب_______ع ( ¼) من احلجم‬
‫األصّيل‬
‫‪ - 6‬الّنص اجلديد يصاغ بأسلوب امللّخص اخلاص ‪.‬‬
‫‪ -7‬توظيف أدوات الّر بط اخملتلف__ة مث__ل ‪ :‬ح__روف العط__ف ‪،‬‬
‫‪ -‬م __ا اذّل ي ميكن الاستغناء عن __ه يف حروف اجلر ‪ ،‬أسامء الرّش ط ‪ ،‬أسامء موصوةل ‪.‬‬
‫‪ -‬تقنية الّتلخيص ‪:‬‬ ‫الّتلخيص؟‬
‫‪ -‬حذف الّتكرار و الرّت ادف ‪.‬‬
‫‪ -‬حذف الّنعوت و الصور البيانّية ‪.‬‬
‫‪ -‬الاستغناء عن األدةّل و الّش واهد و األمثةل ‪.‬‬
‫‪ -‬إسقاط امجلل الاعرتاضّية ‪.‬‬
‫‪ -‬ال نقّو ل صاحب الّنص ما مل يقل ‪.‬‬ ‫‪ -‬فمي تمكن أّمهّية الّتلخيص ؟‬
‫‪ -‬أمهّية الّتلخيص ‪:‬‬
‫‪ -1‬التعّو د عىل القراءة الصحيحة ‪.‬‬
‫‪ -2‬اكتساب همارة اإلجياز ‪.‬‬
‫‪ -3‬فتح آفاق الكتابة و التعّو د عىل الّتحرير ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫املطلوب ّخلص مضمون الّنص األديبّ ‪ ،‬مّتبع_____________ا كتابة املتعّلمني للمطلوب عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫خطوات الّتلخيص ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬مطالعة موهّج ة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬ابب امحلامة و الّثعلب و ماكل احلزين ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة التعلمي‬ ‫مراحل‬
‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫تعّر فنا سابقا عىل أّمه مظاهر احلياة يف العرص ‪ -‬من مظاهر احلياة يف اجلانب الاجامتعّي نذكر ‪ :‬الرتف‬
‫و اجملون ‪ ،‬كرثة القصور ‪ ،‬الزهد ‪.‬‬ ‫العّبايس ‪ ،‬من يذّكران ببعض املظاهر‬
‫وضعّية الاجامتعّية ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫‪ -‬من أّمه مظاهر احلياة الفكرّية يف العرص العّباّيس نذكر ‪ :‬حوارّي تشخييص‬ ‫انطالق ‪ -‬ما أّمه مظاهر احلياة الفكرّية ؟‬
‫ة‬ ‫الرتمجة ‪ ،‬احلركة العلمّية الواسعة ‪...‬‬
‫‪ -‬ما أّمه ما ترمج يف العرص العّباّيس األّو ل ؟ ‪ -‬من أّمه الكتب املرتمجة ‪ :‬كتاب فن الشعر ألرسطو‬
‫و كتاب لكيةل و دمنة البن املقّفع ‪.‬‬
‫اليوم – إب ذنه تعاىل – سنحاول الرّت كزي عىل‬
‫قّص ة من قصص لكيةل و دمنة و يه قّص ة‬
‫امحلامة و الثعلب و ماكل احلزين ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫‪ -‬ابن املقّفع ‪ :‬هو أبو ّمحمد عبد هللا روزبه بن داذويه ‪ ،‬ودل‬ ‫‪ -‬من هو ابن املقّفع ؟‬
‫بقرية جور يف فارس عام ‪106‬ه ‪ ،‬انتقل إىل البرصة‬ ‫‪ -‬مىت ودل ؟‬ ‫أتعّر ف‬
‫و احتّك ابلعرب فاجمتعت دليه العقلّية العربّية و الفارسّية‬ ‫‪ -‬مىت تويّف ؟‬ ‫عىل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫حىّت صار عاملا مربزا جيول يف ّلك العلوم ‪ ،‬أسمل عىل يّد ّمع‬ ‫‪ -‬ما أّمه أعامهل ؟‬ ‫صاحب‬
‫ة‬ ‫السّفاح ‪ّ ،‬مث قتل بعدها عام ‪ 141‬ه ‪ ،‬اتراك إراث أدبّيا يمتّثل‬ ‫الّنص‬
‫يف العديد من الكتب مهنا ‪ :‬لكيةل و دمنة ‪ ،‬األدب الصغري ‪،‬‬
‫األدب الكبري ‪ ،‬الّتاج ‪.‬‬
‫‪ -1‬راوي القّص ة هو احلكمي بيداب ‪ ،‬و قّص ها عىل املكل‬ ‫‪ -1‬من هو راوي القّص ة ‪ ،‬و عىل من‬
‫دبشلمي ‪.‬‬ ‫قّص ها ؟‬
‫‪ -2‬سبب حزن امحلامة هو أّن الثعلب يألك فراخها ‪ ،‬و لقد‬
‫نصحها ماكل احلزين بأن تطلب منه الصعود إلهيا ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ما سبب حزن امحلامة ؟ و مب نصحها‬
‫‪ -3‬نعم ‪ ،‬انتفعت امحلامة بنصيحته ألّن الثعلب مل يصعد‬ ‫ماكل احلزين ؟‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫ألخذ مثارها ‪.‬‬ ‫‪ -3‬هل انتفعت امحلامة بنصيحته ؟‬ ‫أكتشف‬
‫ة‬ ‫‪ -4‬العربة املستفادة يه استفد من نصيحتك أّو ال قبل أن‬ ‫معطيات‬
‫تنصح غريك ‪ ،‬و ميكن أن نعرّب عهنا ‪:‬‬ ‫‪ -4‬ما العربة من هذه القّص ة ؟‬ ‫الّنص‬
‫اي أهّي ا الرجل املعمّل غريه‬
‫هاّل لنفسك اكن ذا التعلمي‬
‫تصف اّدل واء ذلي السقام و ذي الضىن‬
‫كامي يّرب به و أنت سقمي‬
‫‪ -1‬نستقي من هذه القّص ة بعض املبادئ اّليت ‪ -1‬من املبادئ املستخلصة من هذه القّص ة نذكر‪:‬‬
‫‪ -‬رضورة املشاورة ( من شاور غريه شاور عقهل ) ‪.‬‬ ‫تساعدان يف احلياة ‪ ،‬استخرج بعضها ‪.‬‬
‫‪ -‬رضورة تقدمي الّنصاحئ لآلخرين ‪.‬‬
‫‪ -‬رضورة التحيّل ابحلمكة و البصرية الّنافذة ‪.‬‬ ‫أانقش‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -2‬ميّثل كتاب لكيةل و دمنة مرحةل الرتمجة يف الفّن‬ ‫‪ -2‬ميّثل كتاب لكيةل و دمنة مرحةل من‬ ‫معطيات‬
‫ة‬ ‫مراحل تطّو ر الفّن القصيص عند العرب ‪ ،‬القصّيص عند العرب حيث أخذوا يرتمجون و يستفيدون‬ ‫الّنص‬
‫من تراث األمم األخرى ‪ّ ،‬مث بعد استيعاب هذا الفّن بدأ‬ ‫حّد د هذه املرحةل ‪.‬‬
‫الفّن القصّيص يتطّو ر و اكن ذكل يف العرص احلديث ‪.‬‬
‫‪ -3‬يمتزّي أسلوب ابن املقّفع ب ‪ :‬السهوةل و املبارشة ‪،‬‬ ‫‪ -3‬كيف يبدو كل أسلوب ابن املقّفع من‬
‫الاسرتسال ‪ ،‬توظيف املنطق ‪ ،‬قةّل احملّس نات البديعّية ‪.‬‬ ‫خالل الّنص ؟‬
‫‪ -1‬استخرج من العبارة الّتالية حمّس نا بديعّيا ‪ -1‬احملّس ن الّبديعّي طباق سلب يف ( تبلغن ‪ /‬ال نبلغ ) ‪،‬‬
‫و صورة بيانّية ‪ ،‬و أسلواب انشائّيا " فأرين أّم ا األسلوب اإلنشايئ فهو الاستفهام يف قوهل ‪ :‬فأرين كيف‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫تصنع ؟ و غرضه الاستدراج ‪ ،‬و الصورة البيانّية تمتّثل يف‬ ‫كيف تصنع ؟ فلعمري اي معرش الطري لقد‬ ‫أستمثر‬
‫ة‬ ‫فّض لكّن هللا علينا ‪ ،‬إ ّنكّن تدرين يف ساعة التشبيه يف قوهل " إّنك تدرين يف ساعة مثلام ندري يف‬ ‫معطيات‬
‫واحدة مثلام ندري يف سنة ‪ ،‬و تبلغن ما ال سنة"‬ ‫الّنص‬
‫نبلغ " ‪.‬‬

‫الّنشاط ‪ :‬نص تواصيل ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬أثر الزّن عة العقلّية يف القصيدة العربّية ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬

‫‪13‬‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬لقد شهد العرص العّباّيس متازج العديد من ‪ -‬امزتجت يف العرص العّباّيس العديد من احلضارات أّمهها ‪:‬‬
‫اليواننّية ‪ ،‬الفارسّية ‪ ،‬الهندّية ‪.‬‬ ‫احلضارات و الثقافات ‪ ،‬أذكر أّمهها ‪.‬‬
‫‪ -‬لقد متزّي ت احلضارة الفارسّية ابلزخرفة و البناء و التشييد‬ ‫‪ -‬مب متزّي ت ّلك حضارة ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ ،‬أّم ا احلضارة اليواننّية فعرفوا بأهّن م أهل الفلسفة و‬ ‫وضعّية‬
‫ة‬ ‫املنطق ‪ ،‬أّم ا الهنود فهم أهل احلمكة ‪.‬‬ ‫انطالق‬
‫أ‬
‫‪ -‬هل أّثرت هذه الّر وافد عىل الشعر العرّيب ‪ -‬ابلت كيد تأّثر هذه الّر وافد خصوصا و أّن األّم ة العربّية أّم ة‬
‫قولّية ‪.‬‬ ‫يف العرص العّبايس ؟‬
‫اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنبنّي كيفّية تأثري هذه‬
‫احلضارات يف الشعر العرّيب ‪.‬‬
‫شويق ضيف أديب و لغوّي مرصّي ‪ ،‬ودل سنة‬ ‫‪ -‬من هو شويق ضيف ؟‬
‫‪1910‬م‪،‬يف حمافظة دمياط ب 'مرص ' حفظ القرآن الكرمي‬ ‫‪ -‬مىت ودل ؟‬
‫و هو مل يتجاوز العرش سنوات ‪ ،‬تدّر ج يف املراتب العلمّية‬ ‫أتعّر ف ‪ -‬ما أّمه أعامهل ؟‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حىّت انل درجة ادلكتوراه إبرشاف طه حسني ‪ ،‬معل حمّر را حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬مىت تويّف ؟‬ ‫عىل‬
‫جملمع الّلغة العربّية ّمث أستاذا يف جامعة القاهرة ‪ ،‬انل عّد ة ة‬ ‫صاحب‬
‫و جوائز ‪ ،‬تويف عام ‪ 2005‬م ‪ ،‬اتراك إراث‬ ‫أومسة‬ ‫الّنص‬
‫أدبّيا ممتّثال فامي يقارب مخسني كتااب من بيهنا ‪ :‬اترخي األدب‬
‫العرّيب يف ‪ 10‬جمدّل ات ‪ ،‬الفّن ومذاهبه يف الشعر العرّيب ‪...‬‬
‫لقد احتّك العقل العرّيب إ اّب ن العرص العّباّيس كتابة املتعّلمني للّتقدمي عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫مبجموعة من احلضارات و اّليت اكنت عىل‬ ‫تقدمي‬
‫‪5‬د‬ ‫صعيد عقّيل متطّو ر خصوصا اليوانن‬ ‫الّنص‬
‫و الهنود و هذا ما اصطبغ يف الّش عر من‬
‫خالل دخول هذا التّيار العلمّي و العقّيل إليه‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للّنص قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للّنص قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -1‬ما روافد احلياة العقلّية يف العرص العباّيس ‪ -1‬تمتّثل روافد احلياة العقلّية يف العرص العّباّيس األّو ل فامي‬
‫ترمج عن الهنود و اليوانن و الرومان ‪.‬‬ ‫األّو ل ؟‬
‫‪ -2‬هل اكن الّش اعر العّباّيس مبنأى عن هذه ‪ -2‬مل يكن الشاعر العّباّيس بعيدا عن احلركة العقلّية بل اكن‬
‫يطلب املعرفة عند العلامء و يلمتسها أيضا يف أّم هات‬ ‫احلركة العلمّية ؟‬
‫الكتب‪.‬‬ ‫‪ -3‬من أين استقى الشعراء معارفهم‬
‫‪ -3‬استقى الشعراء معارفهم و ثقافهتم من احلضارات‬ ‫و ثقافهتم؟‬
‫‪ 10‬د‬ ‫اليواننّية و الفارسّية و الهندّية و ما ترمج من مؤّلفات ‪ .‬حوارّي تكويين‬ ‫أكتشف ‪ -4‬ما املقصود بأحصاب امللل و الّنحل؟‬
‫‪ -4‬أحصاب امللل و النحل مه فرق دينّية يقميون يف املساجد ة‬ ‫معطيات‬
‫هلم آراء خاّص ة هبم جيادلون هبا الطوائف األخرى ‪ ،‬و مه‬ ‫الّنص‬
‫أحصاب اّدل ايانت الّس اموّية و غري الّس اموّية أي أحصاب‬
‫اّدل ايانت العقلّية و النقلّية ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ما أثر كتايب األدب الصغري و األدب‬
‫‪ -5‬أّثر كتااب ابن املقّفع يف األدب العرّيب مبا نقاله من جتارب‬ ‫الكبري البن املقّفع يف الشعر العرّيب ؟‬
‫الفرس و حمكهم و وصاايمه يف الّص داقة و املشورة و‬
‫السياسة و آداب الّس لوك ‪.‬‬ ‫‪ -6‬من مه املعزتةل ؟ و من أين اسمتّد وا‬
‫‪ -6‬املعزتةل مه فرقة الكمّية دينّية تنسب إىل واصل بن‬ ‫ثقافهتم ؟‬
‫عطاء‪ ،‬دافعت عن العقيدة اّدل ينّية و ما يّتصل هبا من حقائق‬

‫‪14‬‬
 ‫الّنبّو ة و الثواب و العقاب ‪ ،‬اعمتدت اعامتدا كبريا عىل‬
‫العقل ‪ ،‬اختلف العلامء يف أصل تسميهتم ‪ ،‬اسمتّد وا‬
‫أفاكرمه من الّثقافات اخملتلفة و خصوصا احلضارة اليواننّية ‪.‬‬
‫‪ -1‬ما أسباب تأثر الشعراء ابحلركة العقلّية ‪ -1‬األسباب اّليت جعلت الشاعر يتأّثر ابحلياة العقلّية هو ما‬
‫ترمج عن اليوانن و الهنود و الفرس و ما أحدثه هذا‬ ‫و الفكرّية ؟ اذكر بعضهم ‪.‬‬
‫الاّط الع من ثقافة مّر هبا الّش اعر‪ ،‬و من بيهنم نذكر ‪ :‬بّش ار‬
‫بن برد ‪ ،‬أبو نّو اس ‪ ،‬برش بن املعمتر ‪.....‬‬
‫أانقش ‪ -2‬بنّي دور األمم غري العربّية يف إثراء احلياة ‪ -2‬سامهت األمم يف إثراء احلياة العقلّية من خالل تقدمي‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫العلوم و املعارف سواء من املعّلمني أو ترمجة أّم هات الكتب‬ ‫معطيات العقلّية ؟‬
‫ة‬ ‫فالهنود مه أحصاب احلمكة و اليوانن أهل الفلسفة و‬ ‫الّنص‬
‫املنطق ‪ ،‬كام أّن الفرس أهل الزخرفة بأنواعها ‪.‬‬
‫‪ -3‬هل آاثر احلضارات سلبّية أم إجيابّية ؟ ‪ -3‬اآلاثر مهنا اإلجيايب و هو الّر ّيق و التطّو ر و انتشار‬
‫العلوم اخملتلفة ‪ ،‬أّم ا اجلانب الّس ليب فيمتّثل يف انتشار الرّت ف‬
‫و الاحنالل اخللقّي و إفساد عقول العاّم ة من الّناس ‪.‬‬
‫‪ -1‬من أسباب رّيق احلياة و ازدهارها يف العرص العّباّيس‬ ‫‪ -1‬ما سبب رّيق احلياة و ازدهارها يف‬
‫جند الاحتاكك ابحلضارات األخرى و نقل العلوم و املعارف‬ ‫العرص العّبايسّ ؟‬
‫اخملتلفة (الامزتاج احلضاري ‪ ،‬ازدهار حركة الرّت مجة ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬كيف اكن أثرها يف الشعر خاصة و اجملمتع ‪ – 2‬تسّبب رّيق احلياة يف رّيق الّش عر و تطّو ره ‪ ،‬فالعرص‬
‫العّباّيس هو العرص اّذل هّيب للّش عر العرّيب ‪ ،‬حيث جتّددت‬ ‫عاّم ة ؟‬
‫صوره و أخيلته و مقّد ماته ‪،‬كام معد الّش عراء إىل تّرش ب‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫العلوم و املعارف و إدخالها يف شعرمه ( الزّن عة العقلّية ) ‪،‬‬ ‫أستخلص‬
‫ة‬ ‫أّم ا أثرها عىل اجملمتع فقد اكن ابنفتاح اجملمتع العّباّيس و كرثة‬ ‫و أّجسل‬
‫الرّت ف‬
‫و اجملون و عىل الّنقيض من ذكل كرثة الزّهاد و املتصّو فني ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ما الّنمط الغالب عىل الّنص ؟‬
‫‪ -3‬الّنمط الغالب عىل الّنص تفسريّي ألّن الاكتب بصدد‬
‫الرشح و التوضيح و التفسري ‪ ،‬و من مؤرّش اته ‪:‬‬
‫‪ -‬الّلغة املوضوعّية ‪.‬‬
‫‪ -‬كرثة ضامئر الغائب ‪ :‬مثل تأثريها ‪.‬‬
‫‪ -‬استخدام مصطلحات مرتبطة ابملوضوع ‪ :‬مثل ‪ :‬الّثقافة ‪،‬‬
‫الفكر ‪ ،‬العقل ‪...‬‬
‫الّر افد‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬معاين حروف اجلر ‪.‬‬
‫املّدة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فنا سابقا عىل أحد الّر وابط ‪،‬من يذّكران به ‪ -‬املّر ة املاضية تعّر فنا عىل حروف العطف ‪.‬‬
‫؟‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬ختتلف معاين حروف العطف حسب سياقها ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل حلروف العطف معان اثبتة ؟‬
‫وضعّية ‪ -‬اليوم – إب ذنه تعاىل – نتعّر ف عىل رابط آخر‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫انطالق ويه حروف اجلّر ‪.‬‬
‫ة‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -1‬قال تعاىل ‪ " :‬سبحان اذّل ي أرسى بعبده‬

‫‪15‬‬
 ‫ليال من املسجد احلرام إىل املسجد األقىص "‬
‫( اإلرساء ‪) 1‬‬
‫‪ -2‬رميت الّس هم عن القوس ‪.‬‬
‫‪ -3‬قال تعاىل ‪ " :‬الرحامن عىل العرش استوى‬
‫" ( طه ‪)04‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫‪ -4‬قال تعاىل ‪ " :‬و يف األرض آايت للموقنني "‬ ‫األمثةل‬
‫(اّذل ارايت ‪) 20‬‬
‫‪ -5‬قال تعاىل‪ " :‬و امسحوا برؤوسمك "املائدة‪6‬‬
‫‪ -6‬أخاك أخاك إ ّن من ال أخ هل‬
‫كساع إىل الهيجا بغري سالح‬
‫‪ -7‬قال تعاىل ‪ " :‬سالم يه حىّت مطلع الفجر "‬
‫( القدر ‪) 5‬‬
‫‪ -8‬رّب صغري قوم عّلموه‬
‫سام و حام املسّو مة العرااب‬
‫‪ -9‬اتهلل إّنه لعمل مجيل ‪.‬‬
‫‪ -10‬بدأان العمل منذ اليوم األّو ل لّدل راسة ‪.‬‬
‫‪ -11‬جاء امجليع خال معٍر‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -‬الحظ عي املثال األول ‪ ،‬حّد د حروف اجلّر ‪ -‬حروف اجلّر يف املثال األّو ل يه ‪ :‬من ‪ ،‬إىل ‪.‬‬
‫فيه ‪.‬‬
‫ّل‬
‫‪ -‬ما املعىن ا ي محلته من يف اآلية الكرمية ؟ ‪ -‬د ت ما عىل ابتداء الغاية املاكنّية أي بداية من املسجد‬ ‫ذّل‬
‫األقىص ‪ .‬كام ميكن يف سياقات أخرى أن تدّل عىل ابتداء‬
‫الغاية الّز مانّية مثل ‪ :‬ندرس من الّثامنة إىل الثانية عرش‪.‬‬
‫‪ -‬مثال يف قوهل تعاىل " و من الّناس من يقول ‪ -‬ال ‪ ،‬يف هذه اآلية الكرمية دّلت عىل معىن التبعيض أي‬
‫بعض الناّس ‪.‬‬ ‫آمنا " هل دّلت هنا عل الابتداء ؟‬
‫‪ -‬و يف قوهل تعاىل ‪ " :‬أرضيمت ابحلياة اّدل نيا من ‪ -‬ال ‪ ،‬يف هذه اآلية مل تدّل عىل الابتداء بل عىل معىن‬
‫البدلّية ‪ ،‬أي احلياة اّدل نيا بدل اآلخرة ‪.‬‬ ‫اآلخرة " هل دّلت عىل الابتداء ؟‬
‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما املعىن األصيل حلرف اجلّر "ِم ن ‪ -‬املعىن األصيل حلرف اجلر"من" هو ابتداء لغاية سواء‬
‫املاكنية أو الّز مانية ‪ ،‬قد حيمل معاين أخرى مثل ‪:‬‬ ‫" و ما معانيه الفرعّية ؟‬
‫التبعيض ‪ ،‬البدلّية ‪....‬‬
‫‪ -‬منر عىل حرف اجلّر الّثاين ‪ ،‬ما املعىن اّذل ي ‪ -‬دّل حرف اجلّر "إىل" عىل انهتاء الغاية أي الانهتاء اكن‬
‫ابملسجد األقىص و يه هنا غاية ماكنية ‪ ،‬كام قد تكون‬ ‫محهل ؟‬
‫زمانّية مثل ‪ :‬أاثر إىل هناية الّس نة ‪.‬‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬بل هنا دّلت عىل التفويض أي فوضت أمري إىل‬ ‫‪ -‬لكن لو قلت مثال ‪:‬تركت تدبري أمري إىل‬
‫هللا ‪ ،‬و بدل مفعناها األصيل انهتاء الغاية لكن خترج إىل‬ ‫هللا ‪ ،‬هل دّلت عىل انهتاء الغاية ؟‬
‫معان أخرى‬
‫‪ -‬الحظ معي املثال الّثاين ‪ ،‬حّد د حرف اجلّر ‪ -‬حرف اجلّر يف املثال الّثاين هو عن ‪.‬‬
‫‪ -‬أفادت "عن" معىن اجملاوزة أي جاوز السهم القوس‬ ‫فيه ‪.‬‬
‫وتعّد اه ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما املعىن اّذل ي أفادته ؟‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬هنا دّلت "عن" عىل معىن البدلّية ‪ ،‬أي نفس بدل‬

‫‪16‬‬
 ‫‪ -‬لكن أنظر قوهل تعاىل ‪ " :‬و اّتقوا يوما ال جتز نفس ‪ ،‬و بذكل فاملعىن احلقيقي لـ"عن" هو اجملاوزة لكن‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫نفس عن نفس شيئا " ‪ ،‬هل دّلت عىل احملاوزة خترج إىل معان أخرى مهنا البدلّية ‪.‬‬ ‫مناقشة‬
‫ة‬ ‫‪ -‬حرف اجلّر يف املثال الّثالث هو عىل ‪.‬‬ ‫هنا ؟‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -‬الحظ معي املثال الّثالث ‪ ،‬حّد د حرف اجلّر‬
‫‪ -‬دّلت "عىل" عىل معىن الاستعالء أي فوق العرش ‪.‬‬ ‫فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬ما املعىن اذّل ي أفاده ؟‬
‫‪ -‬لكن انظر معي قوهل تعاىل مثال "و لتكرّب وا ‪ -‬ال ‪ ،‬هنا دّلت عىل معىن التعليل ‪ ،‬وبذكل فاملعىن‬
‫هللا عىل ما هدامك " ‪ ،‬هل دّلت هنا عىل نعىن األصيل هو الاستعالء ‪ ،‬و من معانهيا الفرعّية التعليل ‪.‬‬
‫‪ -‬حرف اجلّر يف املثال الّر ابع هو الفاء و كذا الالم ‪.‬‬ ‫الاستعالء ؟‬
‫‪ -‬املعىن ايّل محلته الفاء هو الظرفية املاكنّية ‪ ،‬و قد تدّل‬ ‫‪ -‬حّد د حرف اّجل يف املثال الّر ابع ‪.‬‬
‫كذكل عىل الّظ رفّية الّز مانّية ‪ ،‬مثل حصل األمر يف‬ ‫‪ -‬ما املعىن اذّل ي محلته الفاء ؟‬
‫الساعة الثانية ‪.‬‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬هنا دّلت عىل معىن آخر و هو املصاحبة ‪.‬‬
‫‪ -‬لكن يف قولنا ‪ :‬جاء الالعب يف فريقه ‪ ،‬هل‬
‫‪ -‬دّلت الالم عىل معىن امللكّية ‪.‬‬ ‫دّلت عىل الّظ رفّية ؟‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬هنا دّلت عىل معىن التفويض أي فّو ضته هل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما املعىن اّذل ي أفاده حرف اجلّر الالم ؟‬
‫‪ -‬لكن انظر يف قولنا "جعلت القرار لألكرب‬
‫‪ -‬حرف اجلّر يف املثال اخلامس هو الباء ‪.‬‬ ‫سنا " هل دّلت عىل امللكّية ؟‬
‫‪ -‬أفادت الباء معىن اإللصاق أي الصاق الايدي‬ ‫‪ -‬حّد د حرف اجلّر يف املثال اخلامس ‪.‬‬
‫ابلرؤوس‬ ‫‪ -‬ما املعىن اذّل ي أفادته ؟‬
‫‪ -‬لكن يف قولنا ‪ :‬بأيب و أيم انت اي رسول‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬يف هذا القول أفادت القسم ‪.‬‬ ‫هللا ‪ ،‬هل تفيد اإللصاق ؟‬
‫‪ -‬حرف اجلّر يف املثال السادس هو الاكف ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د حرف اجلر يف املثال السادس ‪.‬‬
‫‪ -‬أفادت الاكف معىن التشبيه ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما املعىن اذّل ي افادته ؟‬
‫‪ -‬لكن انظر يف قوهل تعاىل مثال " و اذكروه كام ‪ -‬ال ‪ ،‬يف اآلية الكرمية تدل عىل التعليل ‪.‬‬
‫هدامك " ‪ ،‬هل تفيد التشبيه ؟‬
‫‪ -‬حّد د حرف اجلّر يف املثال الّس ابع ‪.‬‬
‫‪ -‬حرف اجلّر يف املثال السابع هو حىت ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما املعىن اذلي محلته ؟‬
‫‪ -‬دّلت حىت انهتاء الغاية الزمانية‪ ،‬و قد تدّل عىل انهتاء‬
‫‪ -‬الحظ معي املثال الثامن ‪ ،‬حدد حرف اجلر الغاية املاكنّية ‪.‬‬
‫‪ -‬حرف اجلر ي املثال الثامن هو رّب ‪.‬‬ ‫فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬ما املعىن اذّل ي دّل عليه ؟‬
‫‪ -‬دّل رّبعىل معىن التقليل ‪ ،‬و قد تدّل عىل معىن التكثري‬ ‫‪ -‬حّد د حرف اجلر يف املثال العارش ‪.‬‬
‫‪ -‬حرف اجلّر يف املثال العارش هو التاء ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما املعىن اذّل ي افاده ؟‬
‫‪ -‬أفادت التاء معىن القسم ألّن األسلوب أسلوب قسم ‪.‬‬ ‫‪ -‬حدد حرف اجلر يف املثال احلادي عرش ‪.‬‬
‫‪ -‬حرف اجلر يف املثال احلادي عرش هو منذ ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما داللته ؟‬
‫‪ -‬يدّل منذ عىل ابتداء الغاية الزمانية و يشاركه مذ ‪.‬‬ ‫‪ -‬حدد حرف اجلر يف املثال األخري ‪.‬‬
‫‪ -‬حرف اجلر يف املثال األخري هو خال ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما داللته ؟‬
‫‪ -‬يدّل عىل معىن الاستثناء و يشاركه ‪ :‬عدا ‪ ،‬حاشا ‪.‬‬
‫‪ -‬حروف اجلر ‪ :‬عددها يف الّلغة العربّية عرشون جيمعها‬ ‫ما يه حروف اجلّر و ما يه معانهيا ؟‬
‫قول ابن ماكل ‪:‬‬

‫‪17‬‬
 ‫هاك حروف اجلّر و يه من إىل‬
‫حىّت خال حاشا يف عن عىل‬
‫مذ منذ رّب الاّل م يك واو و ات‬
‫و الاكف و الباء و لعّل و مىت ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫و ميكن أننفّص ل معانهيا اكآليت ‪:‬‬ ‫أبين‬
‫ة‬ ‫احلرف املعىن األصيل املعان الفرعّية‬ ‫أحاكم‬
‫التبعيض ‪ ،‬البدلّية ‪،‬‬ ‫من ابتداء الغاية‬ ‫القاعدة‬
‫زمانية ‪/‬ماكنّية املقابةل ‪ ،‬التبيني ‪ ،‬التعليل‬
‫التفويض ‪ ،‬املصاحبة ‪.‬‬ ‫إىل انهتاء الغاية‬
‫زمانية ‪ /‬ماكنّية‬
‫معىن بعد ‪ ،‬معىن‬ ‫عن اجملاوزة‬
‫حقيقية ‪/‬جمازّية الباء ‪،‬معىن عىل ‪،‬‬
‫البدلّية ‪...‬‬
‫معىن عن ‪ ،‬معىن يف ‪،‬‬ ‫عىل الاستعالء‬
‫التعليل ‪ ،‬الاستدراك‬ ‫حقيقي ‪/‬‬
‫جمازي‬
‫التعليل ‪ ،‬املصاحبة‬ ‫يف الظرفية‬
‫زمانّية ‪/‬ماكنّية‬
‫معىن يف ‪ ،‬التعدية‬ ‫الباء اإللصاق‬
‫الاستعانة ‪ ،‬القسم ‪،‬‬
‫املقابةل ‪ ،‬زائدة للتأكيد ‪.‬‬
‫الّتوكيد ‪ ،‬الّتعليل‬ ‫الاكف التشبيه‬
‫الّتعليل ‪ ،‬الّتفويض‬ ‫الاّل م امللكّية‬
‫الّتكثري ‪.....‬‬ ‫رّب الّتقليل‬
‫‪/‬‬ ‫حىّت انهتاء الغاية‬
‫زمانّية ‪/‬ماكنية‬
‫‪/‬‬ ‫مذ ‪،‬م ابتداء الغاية‬
‫نذ زمانّية ‪/‬ماكنية‬
‫‪/‬‬ ‫التاء و القسم‬
‫الواو‬
‫‪/‬‬ ‫خال ‪ ،‬الاستثناء‬
‫عدا ‪،‬‬
‫حاشا‬
‫ملحوظة ‪:‬‬
‫‪ -‬تعرب خال و حاشا حروف جر إذا ورد بعدها امس‬
‫جمرور‪ ،‬أّم ا إذا اكن بعدها امس منصوب فتعرب أفعاال‬
‫ماضية ‪.‬‬
‫إحاكم موارد املتعمّل وضبطها ‪:‬‬
‫أ‪ -‬يف جمال املعارف ‪ :‬حّد د حرف اجلّر و املعىن أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫احلرف معناه‬ ‫اذّل ي محهل فامي ييل ‪:‬‬
‫التبعيض‬ ‫من‬ ‫‪ -1‬من أّمه أسباب الفشل املقارنة و الّنقد ‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫الاستعالء‬ ‫عىل‬ ‫قال تعاىل ‪ " :‬و عىل الفكل حتملون "‬
‫مبعىن "يف " (الظرفية )‬ ‫الباء‬ ‫(املؤمنون ‪) 22‬‬
‫مبعىن "من"‬ ‫عن‬ ‫‪ -3‬قال تعاىل ‪ " :‬و لقد نرصمك هللا ببدر "‬
‫التفويض‬ ‫الاّل م‬ ‫(آل معران‬
‫انهتاء الغاية الّز مانّية‬ ‫إىل‬ ‫‪) 123‬‬
‫الّتعليل‬ ‫الباء‬ ‫‪ -4‬ال يتّلكم العامل عن فراغ ‪.‬‬
‫‪ -5‬جعلت القرار األخري كل ‪.‬‬
‫‪ -6‬قال تعاىل ‪ّ " :‬مث أّمتوا الصيام إىل الّليل "‬
‫(البقرة ‪) 187‬‬
‫‪ -7‬قال تعاىل ‪":‬فاّلك أخذانه بذنبه "‬
‫(العنكبوت‪ )40‬ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫الّتقومي ب‪ -‬يف جمال املعارف الفعلّية ‪ :‬كّو ن مجال تشمتل ‪ -1‬مسحت اجلرح بيدي (اإللصاق ) ‪.‬‬
‫ة‬ ‫‪ -2‬الكتاب ابخلزانة ( الظرفية )‬ ‫عىل الباء مبعانهيا األصلّية و الفرعّية ‪.‬‬
‫‪ -3‬كتبت ابلقمل ( الاستعانة )‬
‫‪ -4‬ليس اجملهتد ابخلائب (زائدة للتأكيد )‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ‪( :‬توظيف املطلوب )‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدماج أحاكم اّدل رس ‪ :‬إ ّن من أّمه‬
‫أسباب الفشل هو الهّت اون و الّتسويف ‪ ،‬و‬
‫هذا ما وقع فيا كثري من التالميذ فمل حيققوا‬
‫أهدافهم ‪ ،‬اكتب نصيحة لزمالئك برضورة ترك‬
‫الّتسويف موّظ فا حروف اجلّر اخملتلفة ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬بالغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬الّتشبيه الّض مّين و الّتمثيّيل ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق _ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬عرفت سابقا العديد من الصور البيانّي ة ‪ - ،‬الص_______ور البيانّي ة يه ‪ :‬الاستعارة ‪ ،‬اجملاز العقّيل ‪ ،‬اجملاز‬
‫املرسل‪ ،‬الكناية ‪ ،‬الّتشبيه ‪.‬‬ ‫ذّكران ببعضها ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫وضعّية ‪ -‬ه __ذا األخري دليه العديد من األن __واع‪ - ،‬من أنواع الّتشبيه ‪ :‬املرسب ‪ ،‬املفّص ل ‪ ،‬الّبليغ ‪.‬‬
‫ة‬ ‫انطالق اذكرها ‪.‬‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذن___ه تع___اىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل‬
‫نوعني ابرزين من أنواع الّتشبيه م__ع الّتشبيه‬
‫الّض مّين و الّتمثيّيل ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل ساليب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -‬أ‪-‬‬
‫‪ -1‬و ال جتعل الّش ورى عليك غضاضة‬
‫فإ ّن اخلوايف قّو ة للقوادم ‪.‬‬
‫‪ -2‬ال يعجّنب مضامي حسن بّز ته‬
‫‪5‬د‬ ‫و ه_____ل تروق دفين_____ا ج_____ودة‬
‫األساليب الّكفن ‪.‬‬
‫‪-‬ب‪-‬‬
‫‪ -1‬هيّز اجليش حوكل جناحيه‬
‫كام نفضت جناحهيا العقاب‬

‫‪19‬‬
 ‫‪ -2‬يطأ الرّث ى مرتّفقا من تهيه‬
‫فأكّنه آِس جيّس عليال ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل ساليب قراءة منوذجّي ة معرّب ة‬
‫األساليب عن املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬يف البيت األّو ل بيان أّن اإلنس__ان ال يستغين عن املّش ورة كام‬ ‫‪ -‬تأّم ل األسلوب األّو ل من اجملموعة ‪ -‬أ‪، -‬‬
‫ال يستغين اجلناح عن الّر يش اّدل اخّيل الّر قيق ‪.‬‬ ‫ما مضمون الالكم ؟‬
‫‪ -‬أوصل الّش اعر املعىن عن طريق عقد مشاهبة ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف أوصل الّش اعر هذا املعىن ؟‬
‫‪ -‬املشّبه هو الفاطمّي و املشّبه به هو اجلناح ‪.‬‬ ‫‪ -‬من هو املشّبه و ما هو املشّبه به ؟‬
‫‪ -‬ليس هناك أّي دليل عىل املش__اهبة و إ ّنام استنتجناه من سياق‬ ‫‪ -‬هل يوجد دليل أو أداة للمشاهبة ؟‬
‫الالّك م ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف يسّم ى الّتشبيه اذّل ي نستخرج ‪ -‬يسّم ى هذا الّتشبيه تشبهيا مضنّيا ‪.‬‬
‫أراكنه من سياق الالّك م ؟‬
‫‪ -‬انظ_____ر معي األسلوب الّث اين ‪ ،‬مب شّبه ‪ -‬شّبه الّش اعر اإلنسان اّذل ليل ابملّيت ‪.‬‬
‫الّش اعر املظلوم اّذل ليل ؟‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬كيف توّص لنا إىل استخراج ط_______ريف ‪ -‬توّص لنا إىل استخراج األراكن من سياق الالّك م و ه____ذا م____ا‬
‫ة‬ ‫يسّم ى الّتشبيه الّض مّين ‪.‬‬ ‫مناقش____ة الّتشبيه ؟‬
‫األساليب ‪ -‬و بذكل من يعّر ف لنا الّتشبيه الّض مّين ؟ ‪ -‬الّتشبيه الّض مّين ه __و الّتشبيه اذّل ي ال تظه __ر أراكن __ه بص __ورة‬
‫مبارشة بل تكون مضّم نة و نقوم ابستخراهجا من سياق الالّك م‬
‫‪ -‬اآلن ‪ ،‬ننتقل إىل اجملموعة ‪-‬ب‪ ، -‬ما اذّل ي ‪ -‬يف األسلوب األّو ل بنّي الّش اعر أّن صورة املكل و هو وس__ط‬
‫أراد الّش اعر قوهل يف األسلوب األّو ل ؟ املمينة و امليرسة تشبه صورة العقاب حني تنفض جناحهيا ‪.‬‬
‫‪ -‬يف هذا األسلوب هناك صورة مشاهبة لص__ورة ‪ ،‬فوجه الّش به‬ ‫‪ -‬هل هناك مشّبه و مشّبه به ؟‬
‫بني العق__اب و املكل متع__ّد د ‪ ،‬مفن حيث التوّس ط و من حيث‬
‫الكرب و من حيث األمهّية و من حيث الرّس عة ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف يسّم ى ه___ذا الّتشبيه اذّل ي يك___ون ‪ -‬يسّم ى هذا الّتشبيه تشبيه الّتمثيل ‪ ،‬ألّنه ميّث ل ص__ورة بص__ورة‬
‫جامعا بني صورة و صورة ‪ ،‬أو يك__ون وجه أخرى ‪.‬‬
‫الّش به فيه صورة منزتعة من متعّد د ؟‬
‫‪ -‬تأّم ل معي األسلوب الّث اين ‪ ،‬م___ا اذّل ي ‪ -‬يف األسلوب الّث اين ص _ّو ر الّش اعر ص__ورة املكل و ه__و يسري‬
‫فوق الرّت اب بصورة الطبيب اّذل ي ميّر ر يده عىل جسم العليل ‪.‬‬ ‫صّو ره الّش اعر ؟‬
‫‪ -‬اجلامع بيهنام هو أّن لكهيام ذو أمهّية و الكهام هادئ بطيء ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اجلامع بيهنام ؟‬
‫‪ -‬الّتشبيه هن__ا ه__و تشبيه متثيّيل ألّن وجه الّش به ص__ورة منزتعة‬ ‫‪ -‬و بذكل ما نوع هذا الّتشبيه ؟‬
‫من متعّد د ‪.‬‬
‫‪ -‬الّتشبيه من الصور البيانّية و هو عقد مماثةل بني أم__رين اشرتاك‬ ‫‪ -‬ما هو الّتشبيه الّض مّين ؟‬
‫يف صفة أو أكرث ابستخدام أداة تشبيه ‪ ،‬و للّتشبيه العديد من‬
‫األنواع مهنا ‪:‬‬
‫‪ -1‬الّتشبيه الّض مّين ‪ :‬و هو الّتشبيه اذّل ي ال تكون أراكن_ه ابرزة‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫يف الالّك م ‪ ،‬ب__ل نستخرهجا من سياق الالّك م مث__ل ‪ :‬ف__رح ّمحمد‬ ‫أستنتج‬
‫ة‬ ‫ابلّنجاح و كيف ال يفرح املسافر ابلّر جوع إىل الوطن ‪.‬‬ ‫اخلالصة‬
‫‪ -2‬الّتشبيه الّتمثيّيل ‪ :‬و ه__و تشبيه ص__ورة بص__ورة ‪ ،‬أو تشبيه‬ ‫‪ -‬عّر ف الّتشبيه الّتمثيّيل ‪.‬‬
‫يك__ون وجه الّش به فيه ص__ورة منزتعة من متع__ّد د مث__ل ‪ :‬س__ار‬
‫اجملاهد وسط الوغى كسري الّليث وسط الغابة ‪.‬‬
‫‪ -‬ملحوظة ‪:‬‬ ‫‪ -‬ما أثر الّتشبيه بنوعيه ؟‬

‫‪20‬‬
 ‫ّلك من الّتشبيه الّض مّين و الّتمثيّيل يقّر ب الّص ورة و يطرهحا يف‬
‫ص__ورة مجيةل تزيدها وض__وحا و جامال و جتع__ل الق__ارئ يعم__ل‬
‫فكره‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫رشحه‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املع____ارف ‪ :‬مزّي الّتشبيه الّض مّين الرمق ن__________وع‬
‫الّتشبيه‬ ‫من الّتمثيّيل فامي ييل ‪:‬‬
‫شّبه الفىت ابلغصن األخرض ‪.‬‬ ‫‪ 1‬مضين‬ ‫‪ -1‬قد يشيب الفىت و ليس جعيبا‬
‫ص__ورة املكل يف ظالم احلرب بص__ورة‬ ‫ور يف القضيب ‪ 2‬متثيّيل‬ ‫أن يرى الّن‬
‫القمر يف ظالم الّليل ‪.‬‬ ‫الّر طيب‬
‫شّبه صورة ميش الّر جل بص__ورة ميش‬ ‫‪ 3‬متثيّيل‬ ‫‪ -2‬و تراه يف ظمل الوغى فتخاهل‬
‫املكل ‪.‬‬ ‫مقرا يكّر عىل الّر جال بكوكب‬
‫شّبه اإلنسان الّبليد ابملّيت ‪.‬‬ ‫‪ 4‬مضّين‬ ‫‪ -3‬نزل الّس هل ضاحك الّبرش مييش‬
‫شّبه ص____ورة الهالل يف زرق____ة الّس امء‬ ‫‪ 5‬متثيّيل‬ ‫فيه ميش األمري يف بستانه‬
‫بصورة الّنون املكتوبة عىل رقعة رقاء ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪ -4‬من هين يسهل الهوان عليه‬ ‫الّتقومي‬
‫ة‬ ‫ما جلرح مبّيت إيالم‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -5‬أكّن الهالل نون جلني‬
‫غرقت يف حصيفة زرقاء‬
‫ب‪ -‬يف جمال املع_______ارف الفعلّي ة ‪ :‬كّو ن ‪ -1‬رأيت الهّن ر جيري وس______ط الروض______ة كثعب______ان يسري بني‬
‫األجشار ‪.‬‬ ‫تشبهيات مناسبة ّمما ييل ‪:‬‬
‫‪ -2‬ال حترض إىل الامتحان بال أدوات و ه____ل يأيت الف____ارس‬ ‫‪ -1‬صورة الهّن ر اذّل ي يقطع حديقة ‪.‬‬
‫‪ -2‬خشص حرض إىل الامتحان و مل حيرض للمعركة بال سالح ‪.‬‬
‫‪ -3‬فالن يبحث عن الّنجاح بال أسباب كراغب يف اجلّنة و انمئ‬ ‫أدواته ‪.‬‬
‫عن الّص لوات ‪.‬‬ ‫‪ -3‬خشص يريد الّنجاح و يتاكسل ‪.‬‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدم_______________اج أحاكم اّدل رس ‪:‬‬
‫ش_ __اهدت فلام اترخيّي ا ح____ول الغ____زوات ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬
‫اإلسالمّية ‪ ،‬صف ما رأيته موّظ ف__ا‪ :‬الّتشبيه‬
‫الّض مّين و الّتشبيه الّتمثيّيل ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬بناء وضعّية مسهتدفة ( وضعّية نقدّية ) ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬من مظاهر الزّن عة العقلّية يف الّش عر ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة التعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬من أّمه أسباب الازدهار الفكرّي يف العرص العّباّيس نذكر ‪:‬‬ ‫‪ -‬ما أّمه أسباب الازدهار الفكرّي يف‬
‫الرّت مجة ‪ ،‬الامزتاج احلضارّي ‪.‬‬ ‫العرص العّباّيس ؟‬
‫‪ -‬كيف أّثر هذا الامزتاج عىل األدب ؟ ‪ -‬أّثر هذا الّتامزج من خالل إدخال الّش عراء للمعارف و‬ ‫وضعّية‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫العلوم يف أشعارمه ' الزّن عة العقلّية ' و يه إحدى عالمات‬ ‫انطالق‬
‫ة‬ ‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل أّمه الّتجديد ‪.‬‬
‫أسباب الّتجديد و دخول املعارف ميدان‬
‫الّش عر ‪.‬‬
‫لقد اكنت اّدل وةل األموّية دوةل عربّية خالصة كتابة املتعّلمني للّس ند عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫إ اّل أنّنا و حبلول العرص العّباّيس رأينا انفتاح‬

‫‪21‬‬
 ‫األّم ة اإلسالمّية عىل غريها من احلضارات‬
‫و خصوصا ثالث حضارات كربى‬
‫‪5‬د‬ ‫الّس ند ( اليواننّية ‪ ،‬الهندّية ‪ ،‬الفارسّية ) ‪ ،‬و قد‬
‫اكن لّلك حضارة طابعها اخلاص ‪ ،‬و هذا‬
‫ما أّثر عىل فئة الّش عراء حيث رأينا شعرمه‬
‫يرتمج معارف ذكل العرص ‪ ،‬و مهنم ‪ :‬بّش ار‬
‫بن برد ‪ ،‬أبو نواس ‪ ،‬أبو ّمتام ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني للّس ند قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة املعمّل للّس ند قراءة منوذجّية معرّب ة‬ ‫قراءة‬
‫الّس ند عن املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬ما أبرز فارق بني اّدل وةل األموّية و اّدل وةل ‪ -‬أبرز فارق بني اّدل ولتني أّن اّدل وةل األموّية اكنت منطوية عىل‬
‫العرب ‪ ،‬أّم ا اّدل وةل العّباسّية فقد انفتحت عىل غريها من‬ ‫العّباسّية ؟‬
‫احلضارات ‪.‬‬
‫‪ -‬أبرز احلضارات املامتزجة يف العرص العّباّيس يه ‪ :‬احلضارة‬ ‫‪ -‬ما أبرز احلضارات املامتزجة يف العرص‬
‫الفارسّية ‪ ،‬اليواننّية ‪ ،‬الهندّية ‪.‬‬ ‫العّباّيس ؟‬
‫‪ -‬امتازت احلضارة الفارسّية ابلزخرفة ‪ ،‬أّم ا احلضارة اليواننّية‬ ‫‪ -‬مب امتازت ّلك حضارة ؟‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫فامتازت ابلفلسفة و املنطق ‪ ،‬و احلضارة الهندّية امتازت‬ ‫مناقشة‬
‫ة‬ ‫ابحلمكة و استعامل العقل ‪.‬‬ ‫الّس ند‬
‫‪ -‬أّثرت احلضاراتن اليواننّية و الفارسّية عىل األدب من خالل‬ ‫‪ -‬كيف أّثرت احلضاراتن اليواننّية‬
‫تّرش ب الّش عراء ملعارف هاتني احلضارتني و توظيفهام يف‬ ‫و الفارسّية عىل األدب ؟‬
‫الّش عر و هذا ما ّمسي ابلزّن عة العقلّية يف الّش عر ‪.‬‬
‫‪ -‬من أبرز الّش عراء اذّل ين وّظ فوا املعارف يف شعرمه نذكر ‪:‬‬ ‫‪ -‬من أبرز الّش عراء اذّل ين وّظ فوا العلوم‬
‫بّش ار بن برد ‪ ،‬أبو نّو اس ‪ ،‬أبو ّمتام ‪.....‬‬ ‫و املعارف يف شعرمه ؟‬
‫أكتب فقرة تبنّي فهيا أّمه أسباب دخول كتابة املتعّلمني للمطلوب عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫الزّن عة العقلّية إىل الّش عر و أّمه خصائصها‬
‫و أبرز من عرفوا هبا معمتدا الّنمط‬
‫‪5‬د‬ ‫املطلوب الّتفسريّي مستشهدا مبا حتفظه من أبيات‬
‫شعرّية موّظ فا ‪ :‬األفعال املبنّية و الّتشبيه‬
‫بنوعيه ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫الّتحرير الاسامتع إىل حماوالت املتعّلمني و اختيار كتابة املتعّلمني للّتحرير عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫ة‬ ‫أنسهبا و كتابته عىل السّبورة ‪.‬‬
‫وضعّية " اكن كل صديق عزيز عليك و تراه أخا من غري أب و ال أّم ‪ ،‬و لكن مع مرور األاّي م رأيت أخالقه بدأت تتغرّي فمل يعد املهّذ ب اخللوق و هنا‬
‫خارج أردت أن تكون األخ احلقيقّي و تذّكره ابألخالق و املبادئ و تقنعه هبا اثنية ‪.‬‬
‫املطلوب ‪ :‬عرّب عن كيفّية حديثك معه و إقناعه معمتدا الّنمط املناسب موّظ فا ‪ :‬األسامء و األفعال مبنّية و معربة و الّتشبيه بنوعيه ‪.‬‬ ‫صفّية‬
‫وضعّية ( كتابة املتعّلمني للّس ند و حماوةل اإلنتاج خارج الصّف ليصّح ح املوضوع الحقا ) ‪.‬‬
‫إبداعّية‬

‫‪22‬‬
 ‫الوحدة الّثانية ‪ :‬اّدل عوة إىل اجلديد و الّس خرّية من القدمي ‪.‬‬
‫الكفاءة املسهتدفة ‪ :‬يكون املتعمّل قادرا عىل ‪:‬‬
‫اّدل عوة إىل اجلديد‬
‫نصوصا وفق األمناط املسهتدفة (الوصفّي و احلجاّيج ) ‪.‬‬ ‫مشافهة خورّيةكتابةمن القدمي‬ ‫أ‬
‫‪ -1‬ن ينتج و الّس‬
‫‪ -2‬أن حيّر ر نصوصا إبداعّية و نقدّية مرتبطة ابلوحدة املدروسة موّظ فا املوارد الّلغوّية املدروسة ‪.‬‬
‫مؤرّش ات الكفاءة ‪:‬‬
‫‪ - ‬أن يتعّر ف عىل مظاهر الّتجديد شالك و مضموان يف الّش عر العّباّيس ‪.‬‬
‫‪ - ‬أن يضبط خصائص الّنمط الوصفّي و اإلخبارّي و الّتفسريّي ‪.‬‬
‫‪ - ‬أن يكتشف أحاكم التعّج ب و حيمك موارده فهيا ‪.‬‬
‫‪ - ‬أن يتدّر ب عىل تقنية الّتلخيص و يضبطها ‪.‬‬
‫‪ - ‬أن يكتشف أحاكم الّنشبة و حيمك موارده فهيا ‪.‬‬
‫‪ - ‬أن يكتشف بعض جوانب أدب الّر حةل ‪.‬‬
‫‪ - ‬أن ينتج نصوصا نقدّية و إبداعّية يف وضعّيات مشلكة مرتبطة ابلوحدة التعّلمّية موّظ فا املوارد املدروسة ‪.‬‬

‫الّنشاط ‪ :‬نّص أدّيب ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬وصف النخل – أبو نواس ‪-‬‬

‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬

‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬من أّمه خصائص العرص العّباّيس ‪ :‬الرّت مجة ‪ ،‬الاختالط بني‬ ‫‪ -‬تعّر فنا فامي سبق عىل أّمه ما مزّي العرص‬
‫األجناس اخملتلفة من هندّية و فارسّية و يواننّية ‪.‬‬ ‫العّباّيس ‪ ،‬أذكر أّمه هذه اخلصائص ‪.‬‬
‫‪ -‬لقد أّدى هذا الّتامزج إىل ظهور تيارين اجامتعّيني ‪ :‬تّيار‬ ‫‪ -‬ما آاثر هذا الّتامزج عىل الصعيد‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫الّز هد و تّيار اجملون ‪.‬‬ ‫الاجامتعّي ؟‬ ‫وضعّية‬
‫ة‬ ‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل تّيار‬ ‫انطالق‬
‫اجملون مع ممّثهل أيب نّو اس ‪ ،‬مفن هو هذا‬
‫الّش اعر ؟‬

‫‪23‬‬
 ‫‪ -‬أبو نّو اس ‪ :‬هو احلسن بن هائن ‪ ،‬ودل عام ‪ 145‬ه ابألهواز‬ ‫‪ -‬من هو أبو نواس ؟‬
‫يف بالد فارس ‪ ،‬تويّف أبوه و هو ال يزال طفال و قد دفعت‬ ‫‪ -‬مىت ودل ؟‬
‫ظروف احلياة أّم ه ألن تنقهل إىل البرصة و هو ابن سنتني‬ ‫‪ -‬مباذا اشهتر ؟‬
‫و هناك اّتصلت برجل برصّي فأصبح أبو نواس يتمي األبوين‬ ‫‪ -‬من أّمه اخللفاء اذّل ين مدهحم ؟‬
‫معا ‪ ،‬معل يف حانوت العّط ارين و هناك تعّر ف عىل الشاعر‬ ‫‪ -‬مىت تويّف ؟‬ ‫أتعّر ف‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫املاجن والبة بن احلباب حيث رافقه و تعمّل عىل يده كام أّنه‬ ‫‪ -‬ما يه أّمه آاثره ؟‬ ‫عىل‬
‫دخل معه جمالس الّلهو و اجملون ‪ ،‬و هنا توّثقت العالقة بني أيب ة‬ ‫صاحب‬
‫نواس و امخلرة فصارت شغهل الشاغل ‪ ،‬حىّت أّنه عندما أتقن‬ ‫الّنص‬
‫الشعر عىل يد خلف األمحر صار يتغىّن هبا و يفرد لها القصائد‬
‫الطوال ‪ ،‬اّتصل ابخللفاء و مدهحم خصوصا هارون الّر شيد و‬
‫هل معه نوادر كثرية ‪ ،‬تّو يف بعد حياة لهو ختاهما توبة سنة‬
‫‪198‬ه ‪ ،‬اتراك إراث أدبّيا كبريا و ابخلصوص ديوانه الشعرّي‬
‫اذلي تكرث فيه قصائد امخلرة ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني للتقدمي عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫لقد أّدت مجموعة الظروف املستجّد ة يف‬
‫العرص العّباّيس إىل بروز تّيار اّتبع مّذل ات‬
‫‪5‬د‬ ‫اّدل نيا و أغرق يف وصفها عرف بتّيار‬ ‫تقدمي‬
‫اجملون و اذّل ي اثر عىل ّلك ما هو قدمي‬ ‫الّنص‬
‫و ذّم ه و راح يصف احلضارة و معاملها ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للقصيدة قراءة منوذجّية معرّب ة قراءة املتعّلمني للقصيدة قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫عن املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫ما أّمه املفردات اّليت حتتاج إىل رشح يف َجَشايِن ‪ :‬التذّكر مع احلزن ‪َ ،‬ح ْر ٍف ‪ :‬الّناقة الضامرة ‪ ،‬الَفَتُل ‪:‬‬
‫األعصاب املشدودة ‪ُ ،‬ط ُنَبا ‪ :‬حبل عظمي تشّد به اخلمية ‪،‬‬ ‫الّنص ؟‬ ‫أثري‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫الَض ُّب و اِحل ْر اَب ُء و الَو َر ُل ‪ :‬حيواانت حصراوّية ‪ ،‬الَّر ْو ُض ‪:‬‬ ‫رصيدي‬
‫ة‬ ‫ِه‬
‫احلديقة ‪َ ،‬م ِنيًفا ‪ :‬شاخما ‪ ،‬اَألْعَذ اُق ‪ :‬العنقود ‪َ ،‬فْيِئ ‪ :‬ظهّل ‪َ ،‬نَقٌد‬ ‫الّلغوّي‬
‫‪ :‬رضب من الّش جر هل نور أصفر ‪ُ ،‬بْلُبٌل ‪ :‬عصفور ذو صوت‬
‫عذب ‪َ ،‬خ َبُل ‪ :‬اهلم و املرض ‪.‬‬
‫‪ -1‬ما اذّل ي أفادته ' ما " يف البيت ‪ -1‬أفادت ما يف البيت األّو ل ‪ :‬الاستفهام و لكّنه استفهام غري‬
‫حقيقي أراد به اإلناكر‪.‬‬ ‫األّو ل؟‬
‫‪ -2‬أبو نواس من الّش عراء اذّل ين ينبذون و يرفضون األطالل‬ ‫‪ -2‬ما موقف أيب نواس من الرسوم‬
‫و الّر سوم و يسخرون مهنا وّممن ال يتحّد ث عهنا ‪.‬‬ ‫أكتشف و األطالل ؟‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -3‬من مظاهر حياة البادية من القصيدة ‪ :‬اخّت اذ اخليام مأوى ‪،‬‬ ‫معطيات ‪ -3‬ما مظاهر حياة البادية يف نظر‬
‫ة‬ ‫تربية اإلبل و الاعامتد علهيا يف الّس فر ‪ ،‬حياة احلّل و الرّت حال ‪،‬‬ ‫الّنص الشاعر؟‬
‫حيواانت الضّب و احلرابء و الورل ‪.‬‬
‫‪ -4‬ما يه األشياء اجلديرة ابلوصف يف ‪ -4‬من األشياء اجلديرة ابلوصف يف نظر الشاعر ‪ :‬الّنخل ‪،‬‬
‫القرص املنيف ‪ ،‬الرايض ‪ ،‬البلبل ‪ ،‬األجشار ألهّن ا متّثل مظاهر‬ ‫نظر الشاعر ؟‬
‫احلياة اجلديدة الواقعّية ‪.‬‬
‫‪ - 1‬من األسباب اّليت جعلت الّش اعر يثور عىل ّلك قدمي ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ما األسباب اّليت جعلت الّش اعر‬
‫أ‪ -‬تغرّي احلياة الاجامتعّية ‪.‬‬ ‫يثور عىل الّتقاليد و عىل ّلك قدمي ؟‬
‫ب‪ -‬الزّن عة الشعوبّية‪ :‬اّليت ترفض ّلك ما هو عرّيب و تسخر‬
‫‪ -2‬يدعو الّش اعر معارصيه إىل الصدق منه‬

‫‪24‬‬
 ‫‪ -2‬يدعو الشاعر معارصيه إىل الصدق الفيّن و املقصود بذكل‬ ‫الفيّن ‪ ،‬وحّض ذكل ‪.‬‬
‫أن يكون شعر الشاعر معرّب ا ّمع ا هو موجود ابلفعل يف احلياة ‪،‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫أي أن يكون شعره مرآة للحياة اّليت يعيشها و ال يتّلكف‬ ‫أانقش‬
‫ة‬ ‫احلديث عن أشياء قدمية تعّص با لها ‪.‬‬ ‫معطيات ‪ -3‬هل الرّص اع بني القدمي و احلديث‬
‫‪ -3‬الرصاع بني القدماء و احملدثني ظاهرة قدمية ‪ ،‬ففي أدبنا‬ ‫ظاهرة جديدة أم قدمية ؟ عّلل ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫العرّيب يوجد الشعراء الصعاليك اذّل ين اثروا عىل احلياة‬
‫القبلّية ‪ ،‬و عند اليوانن اثر أرسطو عىل أستاذه أفالطون‬
‫حيث رأى أّن الشعر إبداع و فن من خالل إ ّم ا الرّت اجيداي أو‬
‫الكوميداي ‪ ،‬أّم ا أفالطون فاعتربه حمااكة لعامل املثل ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ما نوع الصورة البيانّية يف البيت‬
‫‪ -4‬الصورة البيانّية يف البيت العارش يه استعارة مكنّية ‪،‬‬ ‫العارش ؟ و ما أثرها يف املعىن ؟‬
‫حيث شّبه الشاعر عناقيد الّنخل ابألّم املرضع و حذف املشّبه‬
‫به و هو األم و ترك الزمة من لوازمه تدّل عليه عىل سبيل‬
‫الاستعارة املكنّية ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ما البيت اّدل ال عىل حياة الّلهو‬
‫‪ -5‬البيت اّدل ال عىل حياة الّلهو و اجملون هو البيت الثالث‬ ‫و اجملون ؟‬
‫عرش ‪.‬‬
‫‪ -1‬يف الّنص رصاع تناول احلياة الفكرّية ‪ -1‬يمتّثل الرصاع عىل اجلانب املادي يف ‪ :‬القرص و اخلمية ‪،‬‬
‫والبيداء املقفرة و الرايض ‪ ،‬الزواحف و العصافري الغّناء ‪،‬‬ ‫و املادّية ‪ ،‬وحّض ذكل ‪.‬‬
‫أّم ا الرصاع من انحيته الفكرّية فيمتّثل يف ‪:‬‬
‫الرصاع بني الشعراء املودّل ين املولعني ابجلديد و احلياة اجلديدة‬
‫الّر افضني لّلك مالمح احلياة العربّية ‪ ،‬و الشعراء األصوليون‬
‫اذّل ين يتعّص بون للقدمي ( الرصاع بني األصاةل و املعارصة ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬األلفاظ اّدل اةل عىل الرتهيب من القدمي ‪ :‬مايل بدار ‪ ،‬و ال‬ ‫‪ -2‬يف القصيدة ترهيب من القدمي‬
‫و ترغيب يف اجلديد ‪ ،‬حّد د األلفاظ اّدل اةل جشاين ‪ ،‬و ال قطعت عىل حرف ‪ ،‬الضّب و احلرابء و‬
‫الورل ‪ ،‬أّم ا ألفاظ الرّت غيب فتمتثل يف ‪ :‬قرصا منيفا ‪ ،‬إن جئت‬ ‫عىل ّلك صنف ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫زائرها ‪ ،‬هذا فصفه ‪.....‬‬ ‫أحّد د‬
‫ة‬ ‫‪ -3‬حّد د منط الّنص ‪ ،‬و اذكر أّمه مؤرّش اته ‪ -3‬غلب عىل الّنص الّنمط الوصفّي و قد جاء احلجاج خادما‬ ‫بناء‬
‫هل‪ ،‬و من مؤرّش ات الّنمط الوصفّي ‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫أ‪ -‬كرثة الّنعوت ‪ :‬قرصا منيفا ‪.......‬‬
‫ب‪ -‬امجلل الامسّية ‪ :‬خنل إذا جليت‪.. ....‬‬
‫ج‪ -‬اإلضافات ‪ :‬رجع أحلنة ‪....‬‬
‫د‪ -‬توظيف األلفاظ املرتبطة ابحلواس امخلس ‪ :‬رأيت به ‪....‬‬
‫ه‪ -‬الاعامتد عىل الصور البيانّية بأنواعها ‪ :‬يبيك لبلبةل ‪......‬‬
‫‪ -‬أّم ا عن احلجاّيج ‪:‬‬
‫أ‪ -‬الاستعانة ابحلجج و الرباهني ‪ :‬ال قطعت عىل حرف‬
‫مذّكرة‪ ،‬ال شتوت ‪...‬‬
‫ب‪ -‬توظيف أسلوب الرّش ط ‪ :‬البيت الّثاين عرش ‪.‬‬
‫ج‪ -‬كرثة الّر وابط املنطقّية ‪ :‬مثل الروابط السببّية مثل ‪:‬‬
‫فأنعهتا‪ ،‬الروابط الغائّية ‪ :‬حىّت متّكن ‪.‬‬
‫‪ -1‬أكرث الشاعر من أدوات النفي و خصوصا يف األبيات‬ ‫‪ -1‬ما سبب تكرار أدوات النفي يف‬
‫الّثالثة األوىل تأكيدا عىل رفضه املطلق لّلك ما هو قدمي ‪.‬‬ ‫أتفّح ص الّنص؟‬
‫الاّتساق ‪ -2‬حّد د أفاكر الّنص ‪ ،‬و حّد د العالقة ‪ -2‬ميكن تقسمي الّنص إىل فكرتني ‪:‬‬

‫‪25‬‬
 ‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫أ‪ )7 -1 ( -‬نبذ القدمي و الّس خرّية منه ‪.‬‬ ‫بيهنا ؟‬ ‫و‬
‫ة‬ ‫ب‪ )14 -8 ( -‬اّدل عوة إىل اجلديد و الرّت غيب فيه ‪.‬‬ ‫الانسجام‬
‫و بني الفكرتني عالقة سببّية حيث يدوران يف فكل واحد‬ ‫يف الّنص‬
‫و هذا ما يبنّي حتّقق الوحدة املوضوعّية يف الّنص و اّليت‬
‫سامهت يف انسجامه ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما العالقة بني شطري البيت العارش؟ ‪ -3‬العالقة بني الّش طرين يه عالقة غائّية تزامنّية فالّش طر‬
‫الّثاين اتبع لأل ّو ل ‪.‬‬
‫‪ -1‬حّد د موضوع الّنص ومظاهر التجديد ‪ -1‬موضوع الّنص هو الّس خرّية من القدمي و اّدل عوة إىل‬
‫فيه ‪ ،‬و بنّي دعوة أيب نواس يف قصيدته الّتجديد‪ ،‬و من مظاهر الّتجديد فيه ‪:‬‬
‫أ‪ -‬الاستغناء عن املقّد مة الطللّية و الاعامتد عىل املقّد مة امخلرّية‬ ‫هذه ؟‬
‫أو احلمكّية ‪.‬‬
‫ب‪ -‬السخرّية من القدمي و مظاهره ( األطالل ‪ ،‬الّناقة ‪،‬‬
‫اخلمية‪ ،‬الّص حاري و اجلبال ) ‪.‬‬
‫ج ‪ -‬استخدام مصطلحات من نبع احلضارة ‪ :‬مثل ‪ :‬الّر وض ‪،‬‬
‫قرصا منيفا ‪....‬‬
‫و قد دعا أبو نّو اس إىل ترك القدمي و الاسمتتاع ابحلياة‬ ‫أمجل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫اجلديدة ‪.‬‬ ‫القول يف‬
‫ة‬ ‫‪ -2‬من اجلوانب اإلجيابّية يف هذا الرصاع ‪ :‬تطّو ر القصيدة‬ ‫‪ -2‬مىت يكون الرصاع إجيابّيا ؟ و مىت‬ ‫تقدير‬
‫و سهوةل ألفاظها و ظهور أغراض جديدة ‪ ،‬و من اجلوانب‬ ‫الّنص يكون سلبّيا ؟‬
‫السلبّية ظهور تّيار اجملون و الزندقة اذّل ي أفسد أخالق‬
‫الّش باب و كذا ظهور تّيار الّش عوبّية ‪.‬‬
‫‪ - 3‬تّيار اجملون و الّز ندقة تّيار انجت عن كرثة األموال و كذا‬ ‫‪ -3‬عّر ف تيار اجملون و الزندقة ‪.‬‬
‫الّتامزج احلضارّي اذّل ي حصل يف العرص العّباّيس ابإلضافة إىل‬
‫انتشار الّش عوبّية و الرّص اع بني احلضارات ‪،‬حيث تغىّن ابمخلر‬
‫و اجلواري و القيان و ّلك مظاهر احلياة اجلديدة ‪ ،‬أشهر من‬
‫مّثهل طائفة اّجملان ‪ :‬بّش ار بن برد ‪ ،‬أبو نواس ‪ ،‬مسمل بن‬
‫الوليد‪ ،‬مطيع بن إايس ‪ ،‬والبة بن احلباب ‪.....‬‬
‫الّر افد‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬أفعال التعّج ب ‪.‬‬
‫املّدة‬ ‫الطريق الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬األساليب يف لغة العرب قسامن ‪ :‬أساليب إنشائّية‬ ‫‪ -‬تعّر فت سابق عىل أّن األساليب يف لغة‬
‫و أساليب خربّية ‪.‬‬ ‫العرب قسامن ‪ ،‬ما هام ؟‬
‫‪ -‬تنقسم األساليب اإلنشائّية إىل قسمني ‪ - ،‬تنقسم األساليب اإلنشائّية إىل قسمني هام ‪ :‬إنشائّية‬
‫طلبّية‪ ،‬إنشائّية غري طلبّية ‪.‬‬ ‫وضعّية حّد دهام ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫‪ -‬من أبرز األساليب اإلنشائّية غري الطلبّية نذكر ‪ :‬القسم ‪ ،‬حوارّي تشخييص‬ ‫انطالق ‪ -‬ما يه أبرز األساليب اإلنشائّية غري‬
‫ة‬ ‫أفعال املدح و اّذل م ‪ ،‬التعّج ب ‪.‬‬ ‫الطلبّية؟‬
‫‪ -‬التعّج ب ‪ :‬انفعال حيدث يف الّنفس عند الّش عور بأمر جتهل‬ ‫‪ -‬ما املقصود ابلتعّج ب ؟‬
‫‪ -‬للتعّج ب صيغ سامعّية و صيغتان قياسّيتان سببه ‪.‬‬
‫سنحاول التعّر ف علهيا اليوم‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪. -‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -‬أ‪-‬‬

‫‪26‬‬
 ‫‪ -1‬قال تعاىل ‪َ " :‬كْي َف َتْك ُفُر وَن اِب ِهَّلل َو ُكْنُمُت‬
‫َأْم َو ااًت َفَأْح َياْمُك " ( البقرة ‪) 27‬‬
‫‪ -2‬قال رسول اهّلل ‪ -‬صىّل اهّلل عليه و سمّل ‪-‬‬
‫أليب هريرة ‪ُ " :‬س ْب َح اَن اِهَّلل ‪َّ ،‬ن اُملْؤ ِم َن اَل‬
‫ِإ‬
‫َيْنُجُس َح ًّيا َأْو َم ِّي ًتا " ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫‪ -3‬قال معرو بن العاص يف حديثه عن معر‬ ‫األمثةل‬
‫بن اخلّط اب ‪ِ ":‬هَّلِل َد ُّر اْبِن َح ْنَتَم َة ‪َ ،‬أُّي َر ُج ٍل‬
‫اَك َن " ‪.‬‬
‫‪ِ -4‬هَّلِل َأْنَت ِم ْن ِتْلِم يٍذ ِجَن يٍب !‬
‫‪ -‬ب‪-‬‬
‫‪َ -1‬م ا أْك َرَب َص َرْب َأُّيوَب !‬
‫‪َ -2‬م ا َأْقَبَح اُجمل وَن َو الَّز ْنَد َقَة !‬
‫‪َ -3‬أْك ِر ْم ِبَقْو ٍم َر ُس وُل اِهَّلل َقاِئُد ْمُه‬
‫َذ ا َتَفَّر َقِت اَألْه َو اُء َو الِّش َيُع !‬
‫ِإ‬
‫‪َ -4‬م ا َأَش َّد اِمْح َر اَر اَّدل ِم !‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -‬يف املثال األّو ل أسلوب استفهام ‪.‬‬ ‫‪ -‬الحظ املثال األّو ل ‪ ،‬ما نوع األسلوب‬
‫‪ -‬الاستفهام غري حقيقّي و املقصود به التعّج ب ‪ ،‬و هو أّو ل‬ ‫فيه؟‬
‫صيغة تعّج ب سامعّية ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو استفهام حقيقّي ؟‬
‫‪ -‬يتعّج ب الّر سول ‪ -‬صىّل هللا عليه و سمّل ‪ -‬من طهارة‬
‫‪ -‬أنظر املثال الثاين ‪ّ ،‬مم يتعّج ب رسول هللا املؤمن ‪.‬‬
‫‪ -‬استخدم يف التعبري عن ذكل عبارة 'سبحان هللا' و يه‬ ‫‪ -‬صىّل هللا عليه و سمّل ‪ -‬؟‬
‫صيغة تعّج ب سامعّية ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا استخدم يف التعبري عن ذكل ؟‬
‫‪ -‬أجعب معر ‪ -‬ريض هللا عنه ‪ -‬بأيب بكر الصّديق ‪ -‬ريض‬
‫‪ -‬الحظ معي املثال الّثالث ‪ ،‬مب أجعب معر هللا عنه ‪. -‬‬
‫‪ -‬عرّب عن تعّج به بعبارة " هلل دّر " و يه صيغة تعّج ب‬ ‫‪ -‬ريض هللا عنه ‪ -‬؟‬
‫سامعّية ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب عرّب عن تعّج به ؟‬
‫‪ -‬يتعّج ب املتّلكم يف املثال األخري من اجهتاد الّتلميذ و قد‬
‫عرّب عنه بعبارة 'هلل' و يه صيغة تعّج ب سامعّية ‪.‬‬ ‫‪ّ -‬مم يتعّج ب املتّلكم يف املثال األخري ؟‬
‫‪ -‬صيغ التعّج ب الّس امعّية يه ‪ :‬سبحان هللا ‪ ،‬هلل دّر ‪ ،‬هلل‪،‬‬
‫‪ -‬بذكل ‪ ،‬ما يه صيغ التعّج ب الّس امعّية اّليت الاستفهام التعّج ّيب ب" كيف " ‪.‬‬
‫درسناها ؟‬
‫‪ -‬اآلن ‪ ،‬أنظر معي األمثةل يف الطائفة ‪ -‬ب ‪ - ،‬تعّج ب املتّلكم من صرب أّيوب ‪.‬‬
‫‪ -‬توّص ل إليه عن طريق صيغة " ما أكرب" ‪.‬‬ ‫ّمم تعّج ب املتحّد ث يف هذا املثال ؟‬
‫‪ -‬وردت عىل صيغة ‪ :‬ما أفعل ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف وصل إىل التعّج ب منه ؟‬
‫‪ -‬اشتّق أكرب من الفعل َكَرُب و هو فعل ثالّيث ‪.‬‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن وردت ؟‬
‫‪ -‬الفعل َكَرُب فعل اتم ‪.‬‬ ‫‪ -‬من أّي فعل اشتّق أكرب ؟‬
‫‪ -‬الفعل َكَرُب فعل متّرص ف حيث ميكن أن جنعهل مضارعا‬ ‫‪ -‬هل هو فعل اتم أم انقص ؟‬
‫و أمرا ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو فعل جامد أم متّرص ف ؟‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫أ‬
‫‪ -‬نعم هو قابل للّتفاوت فنقول فالن كرب من فالن ‪.‬‬ ‫مناقشة‬

‫‪27‬‬
‫ة‬ ‫‪ -‬الفعل مثبت و ليس منفّي ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو قابل للّتفاوت ؟‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -‬الفعل َكَرُب مبّين للمعلوم و ليس للمجهول ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل الفعل مثبت أم منفّي ؟‬
‫‪ -‬الّص فة منه كبري عىل وزن فعيل و مؤّنثه كبرية ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو مبّين للمعلوم أم للمجهول ؟‬
‫‪ -‬ال بّد من توّفر سبعة رشوط يف الفعل حىّت نشتّق منه‬ ‫‪ -‬ما الّص فة املشتّقة منه ؟‬
‫صيغة تعّج ب قياسّية و يه ‪ :‬أن يكون الفعل ثالثّيا ‪،‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬مك رشطا لصياغة فعل‬
‫مثبتا‪ ،‬مبنيا للمعلوم ‪ ،‬متّرص فا ‪ ،‬اتما ‪ ،‬صفته ليست عىل‬ ‫التعّج ب ؟‬
‫وزن أفعل اّذل ي مؤّنثه فعالء ‪.‬‬
‫‪ -‬صيغة التعّج ب يه ‪ :‬ما أقبح اجملون ‪.‬‬
‫‪ -‬وردت عىل وزن ما أفعل ‪.‬‬
‫‪ -‬استخرج صيغة التعّج ب من املثال الثاين ‪ - .‬من الفعل املايض َقُبَح الثاليث املتّرص ف ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد الفعل مثبتا مينّيا للمعلوم ‪.‬‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن جاءت ؟‬
‫‪ -‬من أّي فعل اشتّق الفعل أقبح ؟‬
‫‪ -‬هو من األفعال الّتاّم ة ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل ورد مثبتا أم منفّيا ‪ ،‬وهل هو مبّين‬
‫‪ -‬نعم هو قابل للتفاوت ‪ ،‬نقول فالن أقبح من فالن ‪.‬‬ ‫للمعلوم أم للمجهول ؟‬
‫‪ -‬صفته يه قبيح و مؤّنثه قبيحة ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو من األفعال الناقصة ؟‬
‫‪ -‬ما ‪ :‬نكرة تعّج بّية اتّم ة مبعىن يشء مبنّية عىل الّس كون يف‬ ‫‪ -‬هل هو قابل للتفاوت ؟‬
‫حمّل رفع مبتدأ ‪.‬‬ ‫‪ -‬قّد م الّص فة منه ‪.‬‬
‫أقبح ‪ :‬فعل مايض مبين عىل الفتح الظاهر عىل آخره ‪،‬‬ ‫‪ -‬كيف نعرب الصيغة القياسّية ؟‬
‫و الفاعل مضري مسترت جوازا تقديره يه "ما "‪.‬‬
‫اجملون ‪ :‬مفعول به منصوب و عالمة نصبه الفتحة ‪ ،‬و امجلةل‬
‫الفعلّية ' أقبح اجملون ' يف حمّل رفع خرب ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد فعل التعّج ب عىل صيغة أفعل ب ‪.‬‬
‫‪ -‬نعم توفّر ت و يه ‪ :‬فعل مايض ‪ ،‬ثاليث ‪ ،‬اتم ‪،‬‬
‫متّرص ف ‪ ،‬قابل للتفاوت ‪ ،‬مثبت ‪ ،‬مبين للمعلوم ‪ ،‬وصفته‬ ‫‪ -‬الحظ املثال الّثالث ‪ ،‬عىل أّي وزن‬
‫ليست عىل وزن أفعل اذّل ي مؤّنثه فعالء ‪.‬‬ ‫ورد ؟‬
‫‪ -‬الفارق هو أّن الفعل يف الصيغة األوىل ورد عىل زمن‬ ‫‪ -‬هل تّو فرت فهيا رشوط الصياغة ؟‬
‫املايض ‪ ،‬أّم ا هنا فورد عىل صيغة األمر ‪.‬‬
‫‪ -‬أكرم ‪ :‬فعل مايض جاء عىل صيغة األمر إلنشاء التعّج ب‬
‫الباء ‪ :‬حرف جّر زائد ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما الفارق بني الفعل يف هذه الصيغة‬
‫قوم ‪ :‬امس جمرور لفظا مرفوعا حمال عىل أّنه فاعل ‪.‬‬ ‫و الفعل يف الصيغة املاضية ؟‬
‫‪ -‬للّتعّج ب صيغتان قياسّيتان هام ‪ :‬ما أفعهل و أفعل به ‪،‬‬ ‫‪ -‬كيف تعرب الصيغة هنا ؟‬
‫حيث يصاغان من الفعل ‪ :‬الّثالّيث ‪ ،‬الّتام ‪ ،‬املتّرص ف ‪،‬‬
‫املثبت ‪ ،‬املبّين للمعلوم ‪ ،‬القابل للّتفاوت ‪،‬صفته ليست عىل‬
‫وزن أفعل مؤّنثه فعالء ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما هام صيغتا التعّج ب‬
‫‪ -‬تعّج بنا من امحرار اّدل م ‪.‬‬ ‫القياسّيتان؟ و ما رشط صياغهتام ؟‬
‫‪ -‬اكن ينبغي أن نصوغ التعّج ب من الفعل محر ‪.‬‬

‫‪ -‬الفعل محر صفته عىل وزن أفعل مؤّنثه فعالء و ابلّتايل‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي املثال األخري ‪ّ ،‬مما تعّج بنا ؟‬
‫‪ -‬ما هو الفعل اذّل ي اكن ينبغي أن نصوغ منه فقد رشطا من الرّش وط ‪.‬‬
‫‪ -‬نصل إىل التعّج ب ّمما اختّل فيه رشط من خالل اإلتيان‬ ‫التعّج ب ؟‬
‫بفعل استوىف الرّش وط مثل ‪ :‬أشّد و نأيت بعده مبصدر‬ ‫‪ -‬ما هو الرّش ط اّذل ي اختّل فيه؟‬

‫‪28‬‬
 ‫الفعل منصواب ‪.‬‬
‫‪ -‬عندما يفقد الفعل رشطا من الرّش وط ‪،‬‬
‫كيف نصل إىل التعّج ب منه ؟‬
‫‪ -‬التعّج ب ‪ :‬انفعال حيدث يف الّنفس عندما تستعظم أمرا‬ ‫عّر ف التعّج ب و أذكر صيغه ‪.‬‬
‫جتهل حقيقته ‪ ،‬و لصيغه قسامن ‪:‬‬
‫‪ -1‬صيغ سامعّية ‪ :‬و يه كثرية و متعّد دة مهنا ‪ :‬الاستفهام ‪،‬‬
‫الّنداء التعّج يب ‪ ،‬هلل دّر ه ‪ ،‬سبحان اهّلل ‪.....‬‬
‫‪ -2‬صيغ قياسّية ‪ :‬و هام صيغتان ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ما أفعهل ‪ :‬مجةل امسّية تتكّو ن من ' ما ' ( نكرة اتمة)‬
‫‪ 10‬د‬ ‫مبتدأ ‪ ،‬و مجةل فعلّية بعدها تعرب خربا ‪ .‬مثل ‪ :‬ما أجود حوارّي حتصييل‬ ‫أبين‬
‫ة‬ ‫حامتا ‪.‬‬ ‫أحاكم‬
‫ب‪ -‬أفعل به ‪ :‬مجةل فعلّية ‪ :‬أمجل بفصل الّر بيع ‪.‬‬ ‫القاعدة‬
‫‪ -‬رشوط صياغة الفعل قياسّيا ‪ :‬ليصاغ الفعل عىل الصيغ‬
‫القياسّية ال بّد ‪:‬‬
‫‪ -‬أن يكون الفعل ماضيا ‪ ،‬ثالثّيا ‪ ،‬متّرص فا ‪ ،‬اتّم ا ‪ ،‬مثبتا ‪،‬‬
‫مبنّيا للمعلوم ‪ ،‬قابال للتفاوت ‪ ،‬صفته ليست عىل وزن‬
‫أفعل اذّل ي مؤّنثه فعالء ‪.‬‬
‫مالحظة ‪:‬‬
‫إذا أردان التعّج ب ّمما مل يستوف الرّش وط نأت بصيغة‬
‫توّفرت فهيا الرّش وط ّمث نتبعها مبصدره منصواب ‪ .‬مثل ‪ :‬ما‬
‫أشّد محرته‪ ،‬ما أعظم ماكحفة املرء يف سبيل العمل ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫أ‪ -‬يف جمال املعارف ‪ :‬أعرب ما حتته خّط فامي ‪ - 1‬ما ‪ :‬نكرة تعجبّية اتّم ة مبعىن يشء يف حمّل رفع مبتدأ ‪.‬‬
‫أقبح ‪ :‬فعل مايض مبين عىل الفتح و الفاعل مضري مسترت‬ ‫ييل ‪:‬‬
‫تقديره يه ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ما أقبح خلق املنافق ‪.‬‬
‫خلق ‪ :‬مفعول به منصوب و عالمة نصبه الفتحة الظاهرة‬ ‫‪ -2‬أكرم ابلّر جل الطّيب ‪.‬‬
‫و هو مضاف و امجلةل الفعلّية يف حمّل رفع خرب ‪.‬‬
‫‪ -2‬أكرم ‪ :‬فعل مايض جاء عىل صيغة األمر إلنشاء التعّج ب‪.‬‬
‫الباء ‪ :‬حرف جّر زائد ‪.‬‬
‫الّر جل ‪ :‬امس جمرور لفظا مرفوع حماّل عىل أّنه فاعل ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬يف جمال املعارف الفعلّية ‪ - :‬بنّي فامي ييل ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫يصاغ قياسا ال يص__________اغ التعليل‬ ‫ما يصاغ منه التعّج ب القياّيس و ما ال يصاغ الفعل‬
‫قياسا‬ ‫مع التعليل ‪:‬‬
‫استوىف‬ ‫‪‬‬ ‫صدقك‬ ‫‪َ -1‬أُخوَك َمْن َص َد َقَك اَل َمْن َص َّد َقَك ‪.‬‬
‫الرّش وط‬
‫‪َ -2‬مْن اَخَّتذ ْخ َو ااًن َص اِلِح َني اَك ُنوا َأْع َو ااًن ُهَل ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ُه‬ ‫ُد‬ ‫ْي‬ ‫‪َ -3‬مْن َظ َهَر ِإَغَض ُبُه َقَّل َك‬
‫ألّن ه فع_____ل‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫صّد قك‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪ -4‬قال تعاىل ‪ُ ":‬قِتَل اَخلَّر اُص وَن "‬ ‫الّتقومي‬
‫رابعّي‬
‫‪ ‬خامّيس غري ة‬ ‫اخّت ذ‬ ‫( اذلارايت ‪) 10‬‬
‫قابل للتفاوت‬
‫ألّن ه فع_____ل‬ ‫‪‬‬ ‫اكنوا‬
‫انقص‬

‫‪29‬‬
 ‫ألّنه مستوف‬ ‫ظهر‬
‫للرّش وط‬ ‫‪‬‬
‫ألّنه مستوف‬ ‫‪‬‬ ‫قّل‬
‫للرشوط‬

‫مب______________ين‬ ‫‪‬‬ ‫ُقِتَل‬

‫للمجه_________ول‬
‫و غري قاب_____ل‬
‫للتفاوت‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدماج أحاكم اّدل رس ‪ :‬شاهدت‬
‫تقريرا تلفزيونّيا حول استغالل األطفال‬
‫و تشغيلهم يف األعامل الّش اقة فتأّثرت ذلكل ‪،‬‬
‫اكتب فقرة تصف فهيا بشاعة هذا‬
‫الاستغالل موّظ فا صيغ التعّج ب الّس امعّية‬
‫و القياسّية ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬تعبري كتايب‬
‫املوضوع ‪ :‬حترير املوضوع داخل القسم ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬نص تواصيل ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬الرصاع بني القدماء و احملدثني ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬احلضارات املامتزجة يف العرص العّباّيس يه ‪ :‬احلضارة‬ ‫‪ -‬إ ّن العرص العّباّيس هو عرص الّتامزج‬
‫الهندّية ‪ ،‬اليواننّية ‪ ،‬الفارسّية ‪.‬‬ ‫احلضارّي بني ثالث حضارات كربى ‪،‬‬
‫‪ -‬لقد نتج عن هذا الّتامزج ظهور تّيارين اثنني هام اجملون‬ ‫أذكرها‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫و الزندقة ‪ ،‬الزهد ‪.‬‬ ‫وضعّية ‪ -‬ماذا نتج عن هذا الامتزج ؟‬
‫‪ -‬يدعو التّيار املاجن إىل الاسمتتاع ابجلديد و السخرّية من ة‬ ‫انطالق‬
‫القدمي ‪ ،‬أّم ا التّيار الزاهد فيدعو إىل احلفاظ عىل أصل‬ ‫‪ -‬إىل ما يدعو ّلك تّيار ؟‬
‫العرب و مقّو ماهتم ‪.‬‬
‫و بذكل ظهر رصاع بني القدمي و أههل‬
‫و اجلديد و أتباعه و هذا ما سنحاول‬
‫التعّر ف عليه اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪. -‬‬
‫طه حسني ‪ :‬أديب و مفّكر مرصّي كبري ‪ ،‬و دل بقرية‬ ‫‪ -‬من هو طه حسني ؟‬
‫الكيلو يف حمافظة املنيا مبرص عام ‪ 1889‬م ‪ ،‬أصيب ابلعمى‬ ‫‪ -‬مىت ودل و أين ؟‬
‫و هو صغري ‪ ،‬دخل الكّتاب و حفظ القرآن الكرمي ‪،‬‬ ‫‪ -‬ما أّمه أعامهل ؟‬
‫التحق ابألزهر عام ‪ 1902‬م ‪ ،‬و بعد سّت سنوات التحق‬ ‫‪ -‬مىت تويّف ؟‬
‫ابجلامعة املرصّية ‪ 1908‬م و فهيا قّد م أّو ل رساةل دكتوراه‬ ‫أتعّر ف‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حول أيب العالء املعّر ي ‪ ،‬سافر إىل فرنسا و هناك حتّص ل حوارّي تكويين‬ ‫عىل‬
‫عىل درجة الليسانس و اّدل كتوراه ‪ ،‬اشتغل أستاذا و كذا ة‬ ‫صاحب‬
‫وزيرا للمعارف ‪ ،‬كام أّنه اكن عضوا يف مجمع الّلغة العربّية‬ ‫الّنص‬
‫ابلقاهرة ‪ ،‬تويّف عام ‪ 1973‬م اتراك إراث أدبّيا يمتّثل يف العديد‬

‫‪30‬‬
 ‫من املؤّلفات مهنا ‪ :‬الشعر اجلاهّيل ‪ ،‬األدب اجلاهّيل ‪ ،‬األاّي م‬
‫‪ ،‬حديث األربعاء ‪...‬‬
‫كتابة املتعّلمني للّتقدمي عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫لقد شهد العرص العّباّيس مجموعة من‬
‫التحّو الت الاجامتعّية أّدت إىل ظهور فئة‬
‫‪5‬د‬ ‫تطمح إىل الّتجديد وتنبذ ّلك قدمي ‪ ،‬إ اّل أّن‬ ‫تقدمي‬
‫للقدمي أنصاره احملافظون عليه و هنا نشب‬ ‫الّنص‬
‫الرّص اع بني أنصار اجلديد و أهل القدمي ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني للّنص قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة املعمّل للّنص قراءة منوذجّية معرّب ة عن‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -1‬شّبه طه حسني أمر العرب مع الفرس بأمر الرومان مع‬ ‫‪ -1‬مب شّبه طه حسني أمر العرب مع‬
‫اليوانن و ذكل أّن اليوانن أسبق من الرومان يف احلضارة‬ ‫الفرس؟ و ما وجه الّش به ؟‬
‫حيث استفاد مهنم الرومان وكذكل العرب سبقهم الفرس‬
‫إىل احلضارة ‪ ،‬كام أّن هناك فارقا شاسعا بني احلضارة‬
‫اليواننّية الفكرّية و احلضارة الرومانّية املادّية و مثهل حضارة‬ ‫أكتشف‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫الفرس و تأّنقهم و حضارة العرب و خشونهتم ‪.‬‬ ‫معطيات‬
‫ة‬ ‫‪ -2‬لقد أجعب العرب ابحلياة املادّية رسيعا و استفادوا مهنا‬ ‫‪ -2‬ما موقف العرب من احلياة املادّية ؟‬ ‫الّنص‬
‫دون حتّفظ ‪ ،‬حيث فّض لوها عىل حياة اخلشونة ‪.‬‬
‫‪ -3‬ملاذا اشتّد الرصاع يف اجلانب الفكرّي ؟ ‪ -3‬اشتّد الرصاع يف اجلانب الفكرّي ألّنه صعب عىل الفرد‬
‫العرّيب التخيّل عىل معتقدات راخسة منذ القدمي ‪،‬‬
‫و خصوصا التخيّل عن تعالمي اّدل ين اذّل ي هو أّمه يشء ‪.‬‬
‫‪ -4‬ما مقصود الاكتب بقوهل " العرب ‪ -4‬املقصود بقول الاكتب العرب احملدثون اذّل ين آثروا حياة‬
‫اجلديد عىل القدمي و من هؤالء تّيار املودّل ين ‪.‬‬ ‫احملدثون "؟‬
‫‪ -5‬أّمه من أذىك هذا الرصاع نذكر فئة اّجملان املمتّثةل يف ‪:‬‬ ‫‪ - 5‬أذكر أّمه من ألهب هذا الرصاع ؟‬
‫مسمل بن الوليد ‪ ،‬مطيع بن إايس ‪ّ ،‬محاد جعرد ‪ ،‬أبو‬
‫نواس ‪ ،‬والبة بن احلباب ‪ ،‬بشار بن برد ‪.‬‬
‫‪ -6‬يدعو أبو نّو اس إىل مواكبة احلياة اجلديدة أدبّيا‬ ‫‪ -6‬ما اجلديد اذلي يدعو هل أبو نواس ؟‬
‫و احلديث ّمع ا هو موجود ‪ ،‬و هذا ما يستلزم ترك‬
‫أساليب القدماء و ألفاظهم و معانهيم و الاعامتد عىل أساليب‬
‫جديدة‪ ،‬ذلكل وصف شعراء عرصه ابملنافقني اذّل ين‬
‫يتحّد ثون عن يشء غري موجود ‪.‬‬
‫‪ -1‬هل الرصاع بني القدمي و احلديث ظاهرة ‪ -1‬الرصاع بني القدمي واحلديث ظاهرة حضارّية عند ّلك‬
‫العرص العّباّيس فقط ‪ ،‬أم أّنه عرف عند ّلك اجملمتعات و من ذكل الرصاع بني فالسفة اليوانن ‪ ،‬بني‬
‫ممتّس ك مبا هو اكئن و بني داع إىل اجلديد ‪ ،‬كام أّننا جند‬ ‫اجملمتعات ؟‬
‫الرّص اع حىّت يف أدبنا احلديث ‪.‬‬
‫‪ -2‬األكيد أّنه ليس ّلك جديد مفيدا ‪ ،‬و ذكل أّن ّلك جديد‬ ‫أانقش ‪ -2‬هل ّلك جديد مفيد ؟ عّلل ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫حيمل اإلجيابّيات كام حيمل السلبّيات و هذا ما اكن من أمر‬ ‫معطيات‬
‫ة‬ ‫العرب مع الفرس فقد سامهوا يف تطّو ر اجملمتع العّباّيس كام‬ ‫الّنص‬
‫سامهوا يف ظهور آفات اجامتعّية خطرية ‪.‬‬
‫‪ -3‬من العبارات اّدل اةل عىل شّد ة الرّص اع نذكر ‪ :‬اكن اجلهاد‬ ‫‪ -3‬استخرج العبارات اّليت تويح بشّد ة‬
‫و الّتغالب ‪ ،‬اكن اجلهاد و الرّص اع عنيفا ‪ ،‬اشتّد الّنضال ‪.‬‬ ‫الرّص اع؟‬
‫‪ -1‬ما يه نتاجئ الرّص اع بني القدمي و اجلديد ‪ -1‬من نتاجئ الرصاع بني القدمي و اجلديد يف العرص العّباّيس‬

‫‪31‬‬
 ‫نذكر ‪:‬‬ ‫يف العرص العّباّيس ؟‬
‫دّل‬
‫أ‪ -‬ظهور تّيار املو ين اجملّد د و التّيار احملافظ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ظهور أغراض شعرّية جديدة ( امخلراّي ت ‪،‬‬
‫الزهداّي ت)‬
‫ج‪ -‬ظهور الزّن عة الّش عوبّية ‪.‬‬
‫د‪ -‬ظهور ألفاظ و معان جديدة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬مب يطالب أبو نواس شعراء عرصه ؟‬
‫‪ -2‬يطالب أبو نواس شعراء عرصه ابلّص دق الفيّن أي‬
‫‪ 10‬د‬ ‫وصف ما هو موجود ابلفعل من قصور و رايض ‪ ،‬و عىل حوارّي تكويين‬ ‫أستخلص‬
‫املستوى األدّيب يدعو إىل إسقاط املقّد مة الطللّية و األلفاظ ة‬ ‫و أّجسل‬
‫و املعاين و املوضوعات القدمية اليّت اكنت تناسب البيئة‬
‫اجلاهلّية‬
‫و استخدام طريقة جديدة مثل مقّد مته اّليت اكنت غالبا‬ ‫‪ -3‬حّد د منط الّنص و اذكر اّمه مؤرّش اته ‪.‬‬
‫مخرّية ووصف ما هو اكئن من مظاهر احلضارة ‪.‬‬
‫‪ -3‬الّنمط الغالب يف الّنص هو الّنمط الّتفسريّي ألّن‬
‫الاكتب يوحّض الرّص اع بني اجلديد و القدمي و أسبابه ‪ ،‬و‬
‫من مؤرّش ات الّتفسري ‪:‬‬
‫أ‪ -‬استخدام مصطلحات مرتبطة ابملوضوع ‪ :‬اجلديد ‪،‬‬
‫القدمي‪ ،‬احلضارة ‪ ،‬اخلشونة ‪.....‬‬
‫ب‪ -‬رضب األمثةل و الّش واهد ‪ :‬مثل ‪ :‬مطيع بن إايس‪.....‬‬
‫ج‪ -‬الّلغة املوضوعّية ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬الّنسبة ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬حنن ن_ __درس يف ه_ __ذه الّس نة العرص العّباّيس و الّش عراء‬ ‫‪ّ -‬لك مّن ا ينمتي إىل عرص من العص______ور ‪،‬‬
‫العّباسّيني ‪.‬‬ ‫وضعّية و حنن ندرس أّي عرص ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬لّقبنامه هبذا الّلقب ألهّن م ينتسبون إىل هذا العرص ‪.‬‬ ‫انطالق ‪ -‬ملاذا لقبنامه ابلعّباسّيني ؟‬
‫ة‬ ‫‪ -‬توّص لنا إىل ذكل إبضافة ايء عىل آخر الامس ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف توّص لنا إىل نسبهتم إليه ؟‬
‫‪ -‬لهذه الياء ضوابط يف اإلض__افة ‪ ،‬و ه__ذا م__ا‬
‫سنتعّر ف عليه من خالل درسنا اليوم ‪-‬‬
‫إب ذنه تعاىل ‪ -‬و هو الّنسبة ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -‬أ‪-‬‬
‫‪ " -1‬اكن اجله_ __اد و الّتغ_ __الب بني احلض_ __ارة‬
‫الفارِس َّية و الّبداوة العرِبَية " ‪.‬‬
‫‪ -2‬ماكل بن نّيب رجل قسنطيٌّيِن جزائرّي ‪.‬‬
‫‪-‬ب‪-‬‬
‫‪ -1‬املاء عنرص حيِوّي ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫األمثةل ‪ -2‬حِفْظ ن___ا احلديث النب___ِوّي و اّط لعن___ا عىل‬
‫الفقه الّش افِع ّي ‪.‬‬
‫‪-‬ج‪-‬‬
‫‪ -1‬الّنداء أسلوب إنشاٌّيِئ طلٌّيِب ‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫‪ -2‬البنك الّر بِوٌّي حمّر م ‪.‬‬
‫‪ -3‬هذا قرار قاٌّيِض ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة عن‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬نسبنا احلضارة إىل الفرس و الّبداوة إىل العرب ‪.‬‬ ‫‪ -‬انظ __ر معي املث __ال األّو ل من اجملموعة ‪-‬أ‪، -‬‬
‫إىل من نسبنا احلضارة و الّبداوة ؟‬
‫‪ -‬أحلقنا بآخر الامسني ايء مشّد دة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا أحلقنا بآخر لكمة الفرس و العرب ؟‬
‫‪ -‬احلرف اّذل ي يسبق الياء املشّددة مكسور ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما احلركة اإلعرابّية للحرف قبل الياء ؟‬
‫‪ -‬تسّم ى ه__ذه الّظ اهرة ابلّنس__ب و يه إحلاق ايء مش__ّد دة‬ ‫‪ -‬كيف تسّم ى هذه الظّاهرة ؟‬
‫بآخر الامس و كرس ما قبلها لّدل الةل عىل نسبة يشء آلخر ‪.‬‬
‫‪ -‬نسبنا ماكل بن نّيب إىل قسنطينة و اجلزائر ‪.‬‬ ‫‪ -‬إىل من نسبنا ماكل بن نّيب ؟‬
‫‪ -‬خمتت لكمة قسنطينة بتاء الّتأنيث ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب خمتت لكمة قسنطينة ؟‬
‫‪ -‬ال تبقى اتء الت_أنيث يف الّنس__ب ب__ل حتذف و ن__دخل الياء‬ ‫‪ -‬هل تبقى يف الّنسب ؟‬
‫املشّد دة ‪.‬‬
‫‪ -‬منّر اآلن إىل اجملموعة ‪ -‬ب ‪ ، -‬إىل من ‪ -‬نسبنا املاء إىل العنارص املسّببة للحياة ( لكمة احلّية )‬
‫نسبنا املاء ؟‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬خمتت لكمة ّيح بياء مشّددة قبلها حرف واحد ‪.‬‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬مب خمتت لكمة ّيح ؟‬
‫‪ -‬إذا أردان الّنسبة نفّك اإلدغام و حنّو ل الياء الّثانية إىل واو ة‬ ‫األمثةل ‪ -‬كيف ننسب إىل لكمة ّيح ؟‬
‫و األوىل حسيب أصلها و نضيف ايء مش___________ّد دة ‪ّ :‬يح ‪،‬‬
‫حيّيي ‪ ،‬حيوّي ‪.‬‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املث___ال الّث اين ‪ ،‬إىل من نسبنا ‪ -‬نسبنا احلديث إىل النّيب و الفقه إىل الّش افعّي ‪.‬‬
‫احلديث و الفقه ؟‬
‫‪ -‬خمت الاسامن بياء مش__ّد دة ‪ ،‬األّو ل قبله__ا حرف__ان و الّث اين‬ ‫‪ -‬مب خمت الاسامن ؟‬
‫قبلها أربعة حروف ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف ّمتت الّنسبة إىل األّو ل و إىل الّثاين ؟ ‪ -‬يف اخملتوم بياء مشّد دة و قبله__ا حرف__ان نق__وم بف_ّك اإلدغام‬
‫و حنذف الياء األوىل و نقلب الّثاين واوا و نفتح م__ا قبله__ا ّمث‬
‫نضيف الياء أي ‪ :‬نّيب ‪ ،‬نبُيْي ‪ ،‬نُيب ‪ ،‬نَبوّي ‪.‬‬
‫‪ -‬يف اخملت__وم بياء مش__ّد دة و قبله__ا أكرث من ح__رفني حنذف‬
‫مبارشة الياء املشّد دة و نضع ايء الّنسبة ‪.‬‬
‫‪ -‬منّر اآلن إىل اجملموعة ‪ -‬ج ‪ ، -‬إىل من نسبنا ‪ -‬نسبنا األسلوب إىل اإلنشاء ‪.‬‬
‫األسلوب ؟‬
‫‪ -‬اإلنشاء امس ممدود ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما نوع لكمة اإلنشاء ؟‬
‫‪ -‬ننس__ب إىل املم__دود ابلّنظر إىل مهزت__ه ه__ل يه أصلّية أم‬ ‫‪ -‬كيف يّمت الّنسب إىل الامس املمدود ؟‬
‫زائدة ‪ ،‬فإذا اكنت أصلّية مثل لكمة اإلنشاء نرتكه__ا و نضيف‬
‫ايء الّنس __ب مبارشة ‪ ،‬أّم ا إذا اكنت زائ __دة للت__أنيث مث __ل‬
‫حصراء فإ هّن ا تقلب واوا فنق___ول ‪ :‬حصراوّي ‪ ،‬أّم ا إذا اكنت‬
‫منقلبة عن أصل فلنا اخليار يف إبقاهئا أو قلهبا واوا ‪.‬‬
‫‪ -‬اآلن ‪ ،‬الح__ظ معي املث__ال الّث اين ‪ ،‬إىل من ‪ -‬نسبنا البنك إىل الّر اب ‪.‬‬
‫نسبنا البنك ؟‬
‫‪ -‬لكمة الّر اب امس مقصور ألّنه خمتوم بألف ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما نوع لكمة الّر اب ؟‬
‫‪ -‬ألّن األلف وردت اثلثة مقن__ا بقلهبا واوا و كرسها و إض__افة‬ ‫‪ -‬كيف ّمت الّنسب إليه ؟‬

‫‪33‬‬
 ‫ايء مشّد دة أّم ا إذا اكنت رابع_ة و احلرف الّث اين متح_ّر ك أو‬
‫اكنت خامسة فإ هّن ا حتذف مبارشة و نضيف ايء الّنسب ‪.‬‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املث __ال الّث الث ‪ ،‬إىل من نسبنا ‪ -‬نسبنا القرار إىل القايض ‪.‬‬
‫القرار ؟‬
‫‪ -‬القايض امس منقوص ألّنه خمتوم بياء ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما نوع لكمة القايض ؟‬
‫‪ -‬ألّن الياء وردت رابع____ة حذفناها و أضفنا ايء الّنس____ب‬ ‫‪ -‬كيف ّمت الّنسب إليه ؟‬
‫و كذكل ل_و اكنت خامس_ة ‪ ،‬أّم ا ل_و اكنت اثلث_ة فإ هّن ا تقلب‬
‫واوا و تأيت بعدها ايء الّنسب ‪.‬‬
‫‪ -‬الّنس__ب ‪ :‬من أبرز الّظ واهر الرّص فّية ‪ ،‬و ه__و إحلاق ايء‬ ‫‪ -‬عّر ف الّنسب ‪.‬‬
‫‪ -‬بنّي ط__رق الّنس__ب يف الامس اخملت__وم بياء مشّد دة بآخر الامس و كرس ما قبلها لّدل الةل عىل نسبة يشء‬
‫ليشء آخ__ر و هل مجموعة من الّض وابط حس__ب ن__وع الامس‬ ‫مشّد دة ‪.‬‬
‫اّدل اخل عليه و نفّص لها اكلّتايل ‪:‬‬
‫‪ -1‬الامس اخملتوم بياء مش__ّد دة ‪ :‬إذا اكن الامس خمتوم__ا بياء‬
‫مشّد دة ننظر فهيا ‪:‬‬
‫أ‪ -‬إذا اكنت مسبوقة حبرف واحد فككن____ا اإلدغام و قلبن____ا‬
‫الّثانية واوا و أعدان األوىل إىل أصلها ّمث أضفنا اي الّنس____ب‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫مثل ‪ٌّ :‬يح ( حُيْي ‪َ -‬ح ْيُو ‪َ -‬ح َيِوٌّي ) ‪.‬‬ ‫أب_________ين‬
‫ب‪ -‬إذا اكنت الياء مسبوقة حبرفني فإّنن____ا نف____ك اإلدغام ة‬ ‫أحاكم‬
‫و حنذف األوىل أّم ا الّثانية فنقلهبا واوا مفتوحا م___ا قبله___ا‬ ‫القاعدة‬
‫و نضيف الّياء املشّد دة حنو ‪ُ :‬عَد ٌّي ( ُعَد ِوٌّي )‪.‬‬
‫‪ -‬أّم ا إذا اكنت الياء مسبوقة بثالث__ة أح __رف ف__أكرث فإ هّن ا‬
‫حتذف مبارشة و نضيف ايء الّنسب مثل ‪:‬‬
‫كساّيئ ( ِك َس اِّيئ )‪.‬‬
‫‪ -‬كيف ننسب إىل الامس املقصور و املنقوص ‪ -2‬الامس املنقوص ‪ :‬يتوّقف الّنسب إىل املنقوص إىل مرتبة‬
‫ايئه ‪:‬‬ ‫و املمدود ؟‬
‫أ‪ -‬إذا اكنت الياء اثلثة قلبت واوا ‪ :‬ريض ( َر َض ِوٌّي )‪.‬‬
‫ب‪ -‬إذا اكنت الياء رابع_____ة جاز قلهبا أو حذفها مث______ل ‪:‬‬
‫قايض ‪ ،‬قاضوّي ‪ ،‬قاّيض ‪.‬‬
‫ج‪ -‬إذا اكنت الياء خامسة حذفت مثل ‪ :‬حيادي حيادّي ‪.‬‬
‫‪ -3‬الامس املقصور ‪ :‬كذكل يتوّقف الّنسب عىل مرتبة ألفه ‪:‬‬
‫أ‪ -‬إذا اكنت اثلثة قلبت واوا مثل ‪ :‬فىت فتوّي ‪.‬‬
‫ب‪ -‬إذا اكنت رابع_____ة نظران إىل احلرف الّث اين ف_____إذا اكن‬
‫متحّر اك حذفت و إن اكن س_______اكنا جاز حذفها و قلهبا واوا‬
‫مثل ‪ :‬برشى ‪ :‬برشّي ‪ ،‬برشوّي ‪.‬‬
‫ج‪-‬إذا اكنت األل_____ف خامس_____ة حذفت مث_____ل ‪ :‬مصطفى ‪،‬‬
‫مصطفّي ‪.‬‬
‫‪ -4‬الامس املمدود ‪ :‬و ننسب إليه ابلّنظر إىل نوع مهزته ‪:‬‬
‫أ‪ -‬إذا اكنت أصلّية بقيت مثل ‪ :‬إنباء إنباّيِئ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬إذا اكنت زائ___دة للت___أنيث قلبت واوا مث___ل ‪ :‬محراء ‪،‬‬
‫محراِوّي ‪.‬‬
‫ج‪ -‬إذا اكنت منقلب__ة عن أص__ل جاز بقاؤه__ا أو قلهبا واوا ‪،‬‬

‫‪34‬‬
 ‫مثل ‪ :‬كساء كساِوّي ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫الّتغيري‬ ‫الّنسب‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املع__ارف ‪ :‬أنس__ب اللكامت الّتالية الامس‬
‫شتاّيِئ إض___افة ايء الّنس___ب و كرس م___ا‬ ‫شتاء‬ ‫و بنّي ما حصل فهيا من تغيري ‪:‬‬
‫قبلها ‪.‬‬ ‫شتاء ‪ ،‬زراعة ‪ ،‬قّيص ‪ ،‬مجزى ‪.‬‬
‫زراِع ّي إض___افة ايء مش___ّد دة و كرس م___ا‬ ‫زراعة‬
‫قبلها‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫قَص ِوّي فك اإلدغام و حذف الياء األوىل‬ ‫قّيص‬ ‫الّتقومي‬
‫ة‬ ‫مع قلب الّثانية واوا و إض__افة ايء‬
‫مشّد دة ‪.‬‬
‫مجزى َمَج ِزٌّي حذف األلف املقص_ورة و إض_افة‬
‫ايء مشّد دة و كرس ما قلها ‪.‬‬
‫ب‪ -‬يف جمال املع_ __ارف الفعلّي ة ‪ :‬امكل امجلل ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫الّتالية مبا يناسب ‪:‬‬
‫‪ -1‬تمتّتع امجلهورّية اجلزائرّية بنظام‪ -1 ............‬تمتّتع امجلهورّية اجلزائرّية بنظام دميقراطّي ‪.‬‬
‫‪ -2‬ترتبط الهّن ضة ‪........‬ابلهّن ضة ‪ -2 ............‬ترتبط الهّن ضة الاقتصادّية ابلهّن ضة الفكرّية ‪.‬‬
‫‪ -3‬يتسابق العلامء يف صنع املركبات ‪ -3 ..........‬يتسابق العلامء يف صنع املركبات الفضائّية ‪.‬‬
‫ج – يف جمال إدم________اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬إ ّن ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬
‫العنرصّية و الّتفرق__ة العرقّي ة من أّمه ب__واعث‬
‫الفنت و اهنيار اجملمتع __ات و ه __ذا م __ا تواهجه‬
‫األّم ة العربّية يف اآلونة األخرية ‪.‬‬
‫‪ -‬اكتب فق__رة تبط__ل فهيا م__زامع دعاة الّتفرق__ة‬
‫ابجلنس و الل__ون و الع__رق موّظ ف__ا م__ا أمكن‬
‫من الّنسبة ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬مطالعة موهّج ة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬بالد الّص ني ‪ -‬ابن بّط وطة ‪. -‬‬
‫املدة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة التعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬نتعّر ف عىل ثقاف__ات الع__امل بط__رق خمتلف__ة ‪ - ،‬من الّط رق الـذي نتع_ّر ف هبا عىل الّثقاف__ات املوج__ودة يف‬
‫الع_____امل ‪ :‬شباكت الّتواص_____ل ‪ ،‬الّتلفزيون ‪ ،‬الكتاابت ‪،‬‬ ‫اذكر بعضها ‪.‬‬
‫وضعّية ‪ -‬ع__رف الع__رب ق__دميا العديد من الكت__ّاب الّر حالت‬
‫‪5‬د‬ ‫انطالق اذّل ين يرحل_____ون ليتعّر ف_____وا عىل خص_____ائص ‪ -‬من أبرز الرّح اةل الع______________رب ‪ :‬املسعودّي ‪ ،‬املقدّيس ‪ ،‬حوارّي تشخييص‬
‫ة‬ ‫البريوّين ‪ ،‬ابن بطوطة ‪..........‬‬ ‫األوطان اذكر أبرزمه ‪.‬‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذن_ه تع_اىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل قطع_ة‬
‫من رحالته ‪ ،‬لكن نبدأ أّو ال ابلّتعّر ف عليه ‪.‬‬
‫ابن بّط وطة هو ّمحمد بن عبد هللا بن ّمحمد بن إبراهمي الل__ّو ايت‬ ‫‪ -‬من هو ابن بّط وطة ؟‬
‫الطنجّي ‪ ،‬رّح اةل و م____ؤّر خ ودل ابملغرب األقىص ( طنجة )‬ ‫‪ -‬مىت ودل ؟‬
‫عام ‪ 703‬ه ‪ ،‬و فهيا تعمّل و تثّق ف ‪ ،‬و خ___رج مهنا يف أّو ل‬ ‫‪ -‬ما أبرز أعامهل ؟‬
‫رحالت__ه عام ‪ 725‬ه قاص__دا أداء فريض__ة احلّج ‪ ،‬حيث م _ّر‬ ‫أتع_____ّر ف ‪ -‬مىت توّيف ؟‬
‫‪ 10‬د‬ ‫عىل مرص وص____وال إىل احلجاز ّمث الهن____د و بالد الّتت____ار كام حوارّي تكويينّ ‬ ‫عىل‬
‫ارحتل إىل أواس___ط افريقيا و كذا إىل اسبانيا حيث اكن ة‬ ‫ص___احب‬

‫‪35‬‬
 ‫يكتب ّلك م__ا ش__اهده يف رحلت__ه من األخب__ار و الّثقاف__ات ‪،‬‬ ‫الّنص‬
‫حيث دّو ن رحالته الّثالث يف كتاب ّمساه" حتف_ة النّظ ار يف‬
‫غ____رائب الامص____ار و جعائب األسفار " و اذّل ي أماله عىل‬
‫اكتب الّس لطان ''ّمحمد بن جّز ي اللكّيب " ‪ ،‬تويّف سنة ‪779‬ه‬
‫‪ -1‬إ ّن سبب قيام ابن بّط وط __ة برحالت __ه ه __و الّر غب __ة يف‬ ‫‪ -1‬م____ا اذّل ي دف____ع الاّك تب إىل القيام هبذه‬
‫الاستكشاف و معرفة بدلان و ثقافات جديدة ‪.‬‬ ‫الّر حةل ؟‬
‫‪ -2‬إ ّن ابن بطوط_____ة مل يرتك شيئا رآه إ اّل ص_____ّو ره و كتب‬ ‫‪ -2‬ما اجملاالت اّليت صّو رها ابن بّط وطة ؟‬
‫عنه ‪ ،‬حيث رأين__اه يتحّد ث عن طبيع__ة الّص ني و خرياهتا و‬ ‫أكتش __ف‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫دايانهتا و تعامالهتا و صناعاهتا و فنوهنا ‪.‬‬ ‫معطيات‬
‫ة‬ ‫‪ -3‬جنكزيخان ( احلامك العاملي) ‪ :‬زعمي املغول الّتتار و موّح د‬ ‫‪ -3‬من هو "جنكزيخان" ؟‬ ‫الّنص‬
‫صفوفهم و قبائلهم ‪ ،‬حيث أقام دوةل املغول الّتتار اّليت بدأت‬
‫توّس عاهتا و ازدادت قّو ة يف عهد هوالكو خمّر ب بغداد ‪.‬‬
‫‪ -4‬لق __د برع أه __ل الّص ني يف فّن الزخرف __ة و الّنقش عىل‬ ‫‪ -4‬ما الفّن اذّل ي برع فيه أهل الّص ني ؟‬
‫الكواغد و احليطان ‪.‬‬
‫‪ -1‬إ ّن املص_ __در اذّل ي اعمتد عليه الاّك تب ه_ __و املش_ __اهدة‬ ‫‪ -1‬م __ا املص __در اذّل ي اعمتد عليه الاّك تب يف‬
‫و الّنظ__ر و التج _ّو ل و ه__ذا م__ا جيعهل ش__اهدا عىل خمتل__ف‬ ‫نقل األخبار ؟ ما مدى مصداقّيهتا ؟‬
‫احلقائق ّمما يعطهيا مصداقية و ّحصة ‪.‬‬ ‫أانقش‬
‫‪ -2‬اعمتد ابن بّط وط__ة لغ__ة بسيطة ألّن ه بص__دد نق__ل حق__ائق‬ ‫معطيات ‪ -2‬لغ__ة الاّك تب قريب__ة إىل لغ__ة العاّم ة ؟ إالم‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫و تص __وير مش __اهدها ليعلمه __ا مجيع الّن اس عىل اختالف‬ ‫يعود ذكل ؟‬ ‫الّنص‬
‫ة‬ ‫طبقاهتم ‪.‬‬
‫‪ -3‬اعمتد الاّك تب عىل الّنمط اإلخبارّي ألّنه ينق__ل مجموعة من‬ ‫‪ -3‬حّد د منط الّنص مع الّتعليل ‪.‬‬
‫احلقائق عن إقلمي الّص ني ‪ ،‬و من مؤرّش ات اإلخبار نذكر ‪:‬‬
‫أ‪ -‬كرثة امجلل اخلربّية ‪:‬مثل ‪ :‬إقلمي الّص ني مّتسع ‪.‬‬
‫ب‪ -‬األلفاظ السهةل و العبارات الّبسيطة ‪.‬‬
‫‪ -1‬نعم ‪ ،‬ه__ذه املقوةل ال تزال حصيحة إىل الّي وم ‪ ،‬فالّص ني‬ ‫‪ " -1‬و أه____ل الّص ني أعظم األمم إحاكم____ا‬
‫إىل الّيوم من أبرز اّدل ول الصناعّية و يف خمتلف الّص ناعات ‪.‬‬ ‫للّص ناعات " ‪ ،‬ه__ل ينطب__ق ه__ذا عىل الواق__ع‬
‫أستمثر الّيوم ؟‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫معطيات ‪ -2‬هل وّفق الاّك تب يف نقل صورة عىل بالد ‪ -2‬لقد وّف ق الاّك تب إىل حّد بعيد يف نق__ل ص__ورة عن بالد‬
‫ة‬ ‫الّص ني ‪ ،‬خصوصا و أّنه حاول تصوير خمتلف جوانب احلياة‬ ‫الّنص الّص ني ؟‬
‫فهيا ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬بناء وضعّية مسهتدفة ( وضعّية إبداعّية ) ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬وصف الّط بيعة ‪.‬‬
‫املّدة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬الحظنا من خالل قصيدة أيب تّو اس أّنه معجب ابملدينة‬ ‫‪ -‬إ ّن اإلنسان مييل إىل همبط رأسه ‪ ،‬مباذا‬
‫و ينفر من الّبداوة و خصائصها ‪.‬‬ ‫وضعّية أجعب أبو نّو اس ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬أغلبنا مييل إىل حّب الّر يف ألّننا مجيعا أبناؤه ‪.‬‬ ‫انطالق ‪ -‬إىل أين متيل أنت ؟‬
‫ة‬ ‫‪ -‬اليّو م ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنحاول إعطاء‬
‫صورة عىل الّر يف امجليل ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني للّس ند عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫لّلك إنسان حّب فطرّي ملسقط رأسه‬
‫و املاكن اذّل ي ودل فيه ‪ ،‬و ذات يوم التقيت‬

‫‪36‬‬
 ‫بصديقك اذّل ي ترىّب يف خضم املدينة‬
‫و وجدته بدأ يعيب الّر يف و يبنّي سلبّياته ‪،‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫الّس ند كام بنّي أّن املدينة أحسن و أمجل من تكل‬
‫الفضاءات اجلوفاء اخلالية اّليت تنعدم فهيا ّلك‬
‫مرافق احلياة ‪،‬و هذا ما مل يعجبك و أردت‬
‫أن تقّد م هل صورة عن الّر يف و تقنعه جبامل‬
‫الّر يف الّس احر ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للّس ند قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للّس ند قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫الّس ند املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬إ ّن الّر يف يمتزّي ابلعديد من اإلجيابّيات مهنا ‪ :‬الهدوء ‪،‬‬ ‫‪ -‬ما اخلصائص اّليت متزّي الّر يف ؟‬
‫الّنظافة ‪ ،‬الهواء امجليل ‪.........‬‬
‫‪ -‬إ ّن أهل الّبادية أانس طّيبون أحصاب ضيافة و كرم‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي ميزّي أهل الّبادية ؟‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫و حّب للخري ‪.........‬‬ ‫مناقشة‬
‫ة‬ ‫‪ -‬أّمه ما يلفت نظري يف الّر يف ‪ :‬األهنار و الوداين ‪،‬‬ ‫الّس ند ‪ -‬ما أّمه ما يلفت انتباهك يف الّر يف ؟‬
‫احليواانت ‪ ،‬األزهار و احلقول ‪........‬‬
‫‪ -‬أنفر من املدينة نظرا للفوىض و التلّو ث و كرثة النفاايت‬ ‫‪ -‬ملاذا تنفر من املدينة ؟‬
‫و الازدحام ‪.........‬‬
‫انطالقا من حّبك للّر يف و إجعابك مبا فيه ‪ ،‬كتابة املتعّلمني للمطلوب عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫املطلوب قّد م صورة جّيدة عنه لهذا الّص ديق معمتدا‬
‫الّنمط املناسب موّظ فا ‪ :‬صيغ الّتعّج ب ‪،‬‬
‫الصور البيانّية بأنواعها ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫كتابة املتعّلمني للّتحرير عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫الّتحرير الاسامتع إىل حماوالت املتعّلمني و اختيار‬
‫ة‬ ‫أنسهبا و كتابته عىل السّبورة ‪.‬‬
‫وضعّية ظهر تّيار اجملون و الّز ندقة رافعا لواء الّتجديد يف احلياة و األدب ‪ ،‬فقد أابن عن الّنفور من الّبادية و مواصفاهتا اخلشنة ‪ ،‬كام خسر من حيواهنا‬
‫خارج و العيش فهيا ‪.‬‬
‫صفّية ‪ - .‬املطلوب ‪ :‬عرّب عن دعوات هذا التّيار ‪ ،‬معمتدا الّنمط املناسب ‪ ،‬موّظ فا‪ :‬صيغ الّتعّج ب الّس امعّية و القياسّية و كذا الّص ور البيانّية بأنواعها ‪.‬‬

‫الوحدة الّثالثة ‪ :‬اجملون و الزندقة ‪.‬‬

‫اجملونعمّل قادرا عىل ‪:‬‬
‫شعريكون املت‬ ‫الكفاءة املسهتدفة ‪:‬‬
‫‪ -1‬أن ينتج مشافهة و كتابة نصوصا وفق األمناط املسهتدفة ( الّو صفّي و الرّس دّي ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يكتب نصوصا نقدّية و وإبداعالّيةزندقة‬
‫مرتبطة مبضامني الوحدة التعّلمّية ‪.‬‬
‫مؤرّش ات الّكفاءة ‪:‬‬
‫‪ ‬أن يتعّر ف عىل مظاهر اجملون و الّز ندقة و خصائص هذا التّيار ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يضبط مظاهر الّتجديد يف شلك و مضمون القصيدة العربّية ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يقف عىل خصائص الّنمطني الّو صفّي و الّتفسريّي ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم أفعال املدح و اذلّم و حيمك موارده فهيام ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم الوصل و حيمك موارده فيه ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يبنّي أسباب ظهور اجملون و الّز ندقة يف العرص العّباّيس ‪.‬‬
‫‪ - ‬أن يكتشف أحاكم الاختصاص و حيمك موارده فيه ‪.‬‬

‫‪37‬‬
 ‫أن يتعّر ف عىل األساليب اخلربّية و اإلنشائّية و حيمك موارده فهيا ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ -‬أن ينتج نصوصا نقدّية و إبداعّية يف وضعّيات مشلكة مرتبطة ابلوحدة التعّلمّية موّظ فا املوارد املدروسة ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫النشاط ‪ :‬نّص أدّيب ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬أدهرا توىّل – سمل بن الوليد –‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق _‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فن __ا س __ابقا عىل تّي ار مفس __د ظه __ر ‪ -‬التّيار الّناجت عن الّتامزج احلضارّي و انفتاح األّم ة العربّية هو‬
‫بسبب انفت_____اح األّم ة العربّي ة و متازج تّيار اجملون ‪.‬‬
‫وضعّية احلضارات ‪ ،‬اذكره ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬لقد دعا هذا التّيار إىل مواكبة اجلديد و اخلروج من الّتقليد‪،‬‬ ‫انطالق ‪ -‬إالم دعا هذا التّيار ؟‬
‫ة‬ ‫كام أّنه اثر عىل ّلك ما هو عرّيب ( الّش عوبّية ) و أبرز من مّثهل‬
‫‪ -‬الّي وم ‪ -‬إب ذن__ه تع__اىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل أحد طائفة اّجملان ‪.‬‬
‫اّجملان و حامل لواء الّتجديد و هو مسمل بن‬
‫الوليد ‪ ،‬مفن هو هذا الّش اعر ؟‬
‫مس___مل بن الوليد ‪ ،‬أحد كب___ار شعراء العرص العّباّيس ‪ ،‬ودل‬ ‫‪ -‬من هو مسمل بن الوليد ؟‬
‫ابلّكوف __ة يف ح __وايل ‪ 140‬ه من أص __ل فارّيس ألب يشتغل‬ ‫أتع_____ّر ف مىت ودل ؟‬
‫ابحلياكة ‪ ،‬ارحتل رفقة أخيه إىل الّبرصة و هبا تعمّل و تثّق ف ‪،‬‬ ‫‪ -‬ما أبرز أعامهل ؟‬ ‫عىل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫اّتصل ابألمراء و اخللفاء حىّت وصل إىل هارون الّر شيد اذّل ي‬ ‫ص___احب ‪ -‬مىت تويّف ؟‬
‫ة‬ ‫لّقب__ه بـ "رصيع الغ__واين" ‪ ،‬ع__رف ابّتباعه لّله__و و اجملون م__ع‬ ‫الّنص‬
‫إب__داء الوق__ار بني الّن اس ‪ ،‬متزّي بقص__ائده اّل يت أكرث فهيا من‬
‫الّبديع حىّت اشهتر مبذهب الّص نعة ‪ ،‬تويّف سنة ‪ 208‬ه اتراك‬
‫إراث أدبّيا ممتّثال يف ديوان شعرّي قصري مطب__وع أبرز م_ا فيه‬
‫قصائد الّلهو و اجملون ‪.‬‬
‫لق______د أّدى الّتامزج احلض______ارّي يف العرص كتابة املتعّلمني للّتقدمي عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫تق________دمي العّباّيس إىل ظه____ور فئ____ة ُع رفت بفئ____ة‬
‫‪5‬د‬ ‫املودّل ين‪ ،‬هذه الفئة اّليت انغمس__ت يف الّله__و‬ ‫الّنص‬
‫و تسّببت يف ظه_ور تّي ار اجملون و الّز ندق_ة‬
‫اذّل ي راح يّص ور احلياة و ّذل اهتا ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للّنص قراءة منوذجّي ة معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للّنص قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -‬ما أّمه املفردات اّل يت حتت__اج إىل رشح يف ت _وىّل ‪ :‬ذهب ‪ ،‬خليع ‪ :‬اترك احلياء ‪ ،‬مطّي ‪ :‬داّب ة تركب ‪،‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫القص__ف ‪ :‬اإلقام__ة يف األلك و الرّش ب ‪ ،‬املسهتام ‪ :‬املتعّل ق ‪،‬‬ ‫الّنص ؟‬ ‫أثري‬
‫ة‬ ‫ال _ّر اح ‪ :‬امخلر ‪ ،‬رايحني ‪ :‬نب__ات طّيب الّر احئة ‪ .‬املق__ارف ‪:‬‬ ‫رصيدي‬
‫اخملتلط و املمزوج ‪ ،‬نداىم ‪ّ :‬رش اب امخلر ‪.‬‬ ‫الّلغوّي‬
‫‪ -1‬من خياطب الّش اعر يف بداية القصيدة ؟ ‪ -1‬خياطب الّش اعر يف مسهتل القصيدة اّدل هر و ال______ّز من‬
‫اّذل اهب و سبب ذكل هو انقطاع الّذل ات و األه__واء اّل يت اكن‬ ‫و ما سبب ذكل ؟‬
‫يعيشها فيه ‪.‬‬ ‫أكتش __ف‬
‫معطيات ‪ -2‬م____ا أفض____ل ماكن لإل قام____ة يف نظ____ر ‪ -2‬أفضل ماكن لإل قامة يف نظر الّش اعر هو مطّي القصف أي‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫ماكن الّلهو و اجملون ‪.‬‬ ‫الّش اعر؟‬ ‫الّنص‬

‫‪38‬‬
 ‫‪ -3‬من مظ____اهر الّله____و و اجملون يف القصيدة ن____ذكر ‪ . :‬ذكر ة‬ ‫‪ -3‬استخرج من القصيدة بعض مظ_______اهر‬
‫الّذل ات و اخلالعة كام يف البيت الّث اين و الّث الث ذكر امخلرة كام‬ ‫الّلهو و اجملون ‪.‬‬
‫يف الّس ادس ‪ ،‬ذكر اّجملان كام يف البيت الّتاسع ‪.........‬‬
‫‪ -1‬يف البيت األّو ل أسلوب إنش____اّيئ طل____ّيب بصيغة الّن داء‬ ‫‪ -1‬يف مطل____ع القصيدة أسلوب إنش____اّيئ ‪،‬‬
‫غرضه احلرسة و كذا أسلوب إنشاّيئ طلّيب بصيغة الاستفهام‬ ‫حّد د صيغته و غرضه الّبالغّي ‪.‬‬
‫غرضه المتيّن ‪.‬‬
‫‪ -2‬املقص___ود بـ" أخليت ميدان الّص با من بنات___ه " ه___و أّن‬ ‫‪ -2‬م___ا مع___ىن " أخليت ميدان الّص با من‬
‫‪ 10‬د‬ ‫الّش اعر ترك املّذل ات و األهواء و هذا ألّنه كرب يف السّن ‪ .‬حوارّي تكويين‬ ‫أانقش بناته" ؟‬
‫‪ -3‬يف البيت العارش استعارة مكنّي ة ‪ ،‬حيث شّبه الّش اعر ة‬ ‫معطيات ‪ -3‬م_ __ا ن_ __وع الّص ورة البيانّي ة يف البيت‬
‫الّش هر إبنس_ __ان ميكل أم_ __والا ‪ ،‬وحيث ذكر املشّبه و حذف‬ ‫العارش؟‬ ‫الّنص‬
‫املشّبه به مع ترك الزمة من لوازمه " خمتلس " ‪.‬‬
‫‪ -4‬تتجىّل البيئ__ة من خالل الّنص بيئ__ة مرتف__ة يس__ودها اجملون‬ ‫‪ -4‬كيف تب_دو كل مظ_اهر البيئ_ة من خالل‬
‫و اّتب__اع املّذل ات و رشب امخلور ‪ ،‬و ب__ذكل فهي بيئ__ة مرتف__ة‬ ‫الّنص ؟‬
‫غنّية ّمع ها الفساد األخالّيق ‪.‬‬
‫‪ -1‬لق___د غلب عىل الّنص الّنم___ط الوصفّي و ق___د جاء الرّس د‬ ‫‪ -1‬حّد د منط الّنص و اذكر مؤرّش اته ‪.‬‬
‫خادما هل ‪ ،‬و من مؤرّش ات الّو صف ‪:‬‬
‫أ‪ -‬الّنعوت و األحوال ‪ :‬األىل ‪ ،‬ذليذا ‪ ،‬و يه تقتل ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬امجلل الامسّية ‪ :‬سالم عىل الذّل ات ‪.....‬‬
‫ج‪ -‬اإلضافات ‪ :‬مطّي القصف ‪.‬‬ ‫أحّد د‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫د‪ -‬الصور البيانّية ‪ :‬التشبيه ( البيت ‪. ) 12‬‬ ‫بن__________اء‬
‫ة‬ ‫و من مؤرّش ات الرّس د ‪:‬‬ ‫الّنص‬
‫أ‪ -‬األفعال املاضية و املضارعة ‪ :‬أخليُت ‪ ،‬يعشُق ‪.‬‬
‫ب‪ -‬الظروف الزماكنّية ‪ :‬دهرا ‪ ،‬فوقنا ‪.‬‬
‫ج‪ -‬األفعال اّدل اةل عىل احلركة ‪ :‬أثرُت ‪ ،‬أستبقها ‪.‬‬
‫‪ -2‬إ ّن التأّس ف عىل املايض و احلنني إليه سببه اّذل كرايت‬ ‫‪ -2‬م______ا اّدل افع إىل التأّس ف عىل املايض‬
‫امجليةل اّل يت اكنت فيه و املت __ع اّل يت اكن جيدها الّش اعر بني‬ ‫و احلزن عليه ؟‬
‫طّياته ‪.‬‬
‫‪ ( -3‬الوق_____وف عىل م_____دى مالءم_____ة احملاوالت لض_____وابط‬ ‫‪ -3‬انرث األبيات مّتبعا ضوابط الّتقنية ‪.‬‬
‫الّتقنية ) ‪.‬‬
‫‪ -1‬تطّر ق الّش اعر يف نّص ه هذا إىل مجموعة أفاكر نذكر تباعا ‪:‬‬ ‫‪ -1‬م__ا األفاكر اّل يت تط_ّر ق إلهيا الّش اعر يف‬
‫أ‪ ) 3 - 1( -‬حزن الّش اعر عىل اّدل هر املايض و ذلاته الفائتة‪.‬‬ ‫هذا الّنص ؟‬
‫ب‪ )10 - 4( -‬ذكرايت الّش اعر مع مّذل اته و لهوه ‪.‬‬
‫ج‪ ) 13 - 11 ( -‬حرسة الّش اعر عىل املايض و بيان كرب‬
‫سّنه و أّن األساس هو الّص رب ‪.‬‬ ‫أتفّح ص‬
‫‪ -2‬نعم ‪ ،‬هناك عالقة وثيقة بني أفاكر الّنص ‪ ،‬فّلكها تدور يف‬ ‫الاّتس__اق ‪ -2‬هل هناك عالقة بني أفاكر الّنص ؟‬
‫‪ 10‬د‬ ‫فكل املّذل ات و األه __واء اّل يت اكن يعيشها الّش اعر و ب __ذكل حوارّي تكويين‬ ‫و‬
‫ة‬ ‫حتّققت الوحدة املوضوعّية مسامهة يف انسجام الّنص ‪.‬‬ ‫الانسجام‬
‫‪ -3‬لقد وّظ ف الّش اعر مجموعة من الّر واب__ط يف ه__ذه القصيدة‬ ‫يف الّنص ‪ -3‬ما أّمه الّر وابط يف الّنص ؟‬
‫مهنا ‪:‬‬
‫أ ‪ -‬حروف اجلّر ‪ :‬من ‪ ،‬عىل ‪ ،‬يف ‪.........‬‬
‫ب ‪ -‬حروف العطف ‪ :‬الواو ‪ ،‬حىّت ‪ ،‬أو ‪....‬‬

‫‪39‬‬
 ‫ج ‪ -‬الّض امئر ‪ :‬نعميك ‪ ،‬عيشنا ‪ ،‬يعيدها ‪..........‬‬
‫و قد سامهت ّلك هذه الّر وابط يف اّتساق الّنص ‪.‬‬
‫ما موض__وع الّنص ؟ و م__ا ه__و التّي ار اذّل ي ‪ -1‬إ ّن موضوع القصيدة يدور حول الّله__و و اجملون و الرّت ف‬
‫اذّل ي اكن ش__ائعا يف العرص العّباّيس و اذّل ي جتّس د يف تّي ار‬ ‫ميّثهل ؟‬
‫عرف بتّيار اجملون و الزندق__ة اّذل ي مّثهل أحس__ن متثيل طائف__ة‬
‫‪ 10‬د‬ ‫اّجملان و مهنم مس__مل بن الوليد و والب__ة بن احلب__اب و غريمه ‪ ،‬حوارّي تكويين‬ ‫أمجل‬
‫ه__ذا التّي ار اذّل ي اكن نتيجة الامزتاج احلض__ارّي بني خمتل__ف ة‬ ‫الق__ول يف‬
‫الّثقاف__ات و كذا كرثة األم__وال اّل يت اكنت ت_أيت لّدل وةل من ّلك‬ ‫تق_______دير‬
‫حدب و صوب و كذا شيوع اجلواري و الغن__اء ‪ ،‬و ه__ذا م__ا‬ ‫الّنص‬
‫أّثر عىل الّص عيد األدّيب حيث ازده___ر غ___رض امخلرة و كذا‬
‫الغزل و خصوص__ا املاجن من__ه ‪ ،‬ه__ذا الفس__اد الع__ارم سيظهر‬
‫من حياول أن يوقفه و حيّد منه و هو تّيار الّز هد ‪.‬‬

‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬أفعال املدح و اذلّم ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تنقسم األفعال إىل أفعال متّرص فة و أفعال جامدة ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعّر فمت سابقا عىل أّن األفعال من حيث‬
‫وضعّية امجلود و الّتّرص ف قسامن ‪ ،‬اذكرهام ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬من األفعال اجلامدة نذكر ‪ :‬ليس ‪ ،‬أفعال املدح و اذلّم ‪.‬‬ ‫انطالق ‪ -‬ما أبرز األفعال اجلامدة ؟‬
‫ة‬ ‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل أفعال‬
‫املدح و اذلّم و إعراب أساليهبا ‪.‬‬

‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -‬أ‪-‬‬

‫‪ 10‬د‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫‪ -‬يدّل ِنْع َم عىل اإلجعاب أو املدح و بذكل هو فعل من أفعال‬
‫املدح ‪.‬‬
‫‪ -‬يدّل ' ِنْع َم ' عىل الّز من املايض ‪.‬‬
‫‪ -‬ال ميكن حتويهل ‪ ،‬و بذكل هو فعل جامد ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد الامس اّذل ي يليه مرفوعا معّر فا ابأللف و الاّل م ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرب الفّنان فاعال ل' ِنْع َم ' ‪.‬‬
‫‪ -‬اّذل ي خصصناه ابملدح هو زرايب ‪.‬‬
‫‪ِ " -1‬نْع َم الَفَّناُن ِز ْر اَي ُب " ‪.‬‬
‫‪ِ -2‬نْع َم ُخ ُلًقا الِّص ْد ُق ‪.‬‬
‫‪َ -3‬ح َّبَذ ا اَألَم اَنُة ‪.‬‬
‫‪ -‬ب‪-‬‬
‫‪ِ -1‬بْئَس ِص َفُة اُملَناِف ِق الَكِذ ُب ‪.‬‬ ‫األمثةل‬
‫‪ِ -2‬بْئَس َمْن َط َغى ِف ْر َع ْو ُن ‪.‬‬
‫‪ -3‬اَل َح َّبَذ ا اِخل َياَنُة ‪.‬‬
‫‪َ -4‬س اَء الَقْو ُم اُملَتَكُرِب وَن ‪.‬‬
‫قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املثال األّو ل من اجملموعة ‪ -‬أ‪، -‬‬
‫عالم يدّل ِنْع َم ؟‬
‫‪ -‬عىل أّي زمن يدّل ؟‬
‫‪ -‬هل ميكن أن حنّو هل إىل املضارع و األمر ؟‬
‫‪ -‬كيف ورد الامس اّذل ي يليه ؟‬
‫‪ -‬ماذا يعرب هذا الامس ؟‬
‫‪ -‬من هو اّذل ي خصصناه ابملدح ؟‬

‫‪40‬‬
 ‫‪ -‬ورد اخملصوص ابملدح مرفوعا حيث يعرب مبتدأ مؤّخرا‬ ‫‪ -‬كيف ورد ؟ و ما إعرابه ؟‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف تعرب امجلةل الفعلّية قبهل؟‬
‫‪ -‬الحظ معي املثال الّثاين ‪ ،‬حّد د فعل املدح ‪ -‬تعرب امجلةل الفعلّية قبهل يف حمّل رفع خرب مقّد م ‪.‬‬
‫‪ -‬يف املثال الّثاين فعل املدح ه__و ِنْع َم و الفاعل مضري مسترت‬ ‫و فاعهل ‪.‬‬
‫تقديره هو دّل عليه الامس بعده ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما إعراب الامس اذّل ي يليه ؟‬ ‫مناقشة‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما هو أّو ل فعل للمدح ؟ و ما ‪ -‬يعرب متيزيا منصواب ‪.‬‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -‬أفعال املدح أفعال جامدة ت__دّل عىل اإلجعاب خبل__ق معنّي ‪ ،‬ة‬ ‫إعراب مجلته ؟‬
‫حني تع_رب أفع_اال ماضية جام_دة و الامس اّذل ي يلهيا فاعله_ا‬
‫مرفوعا قد يك_ون معّر ف_ا ابأللف و الاّل م و ق_د يك_ون مضريا‬
‫مسترتا مفرّس ا بمتيزي ‪ ،‬أّم ا اخملص__وص ابملدح فيع__رب مبت__دأ‬
‫مؤّخرا ‪ ،‬خربه امجلةل الفعلّي ة اّل يت سبقته ‪ ،‬من أفع__ال املدح‬
‫‪ -‬أنظر معي املثال الّثالث ‪ ،‬عالم تدّل حّبذا؟ ' نعم ' ‪.‬‬
‫‪ -‬تدّل حّبذا عىل املدح ‪.‬‬ ‫‪ّ -‬مم تتكّو ن ' حّبذا '؟‬
‫‪ -‬تتك _ّو ن حّب ذا من حّب و ه__و فع__ل املدح و ذا ه__و امس‬
‫إشارة فاعل للفعل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو اخملصوص ابملدح هنا ؟‬
‫‪ -‬اخملصوص ابملدح هو األمانة ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يعرب هذا املثال ؟‬
‫‪ -‬يف حّب ذا نع__رب حّب ‪ :‬فع__ل مايض جام__د إلنش__اء املدح‬
‫و ذا امس إشارة مب__ين يف حمّل رف__ع فاعل و امجلةل الفعلّي ة يف‬
‫حمّل رفع خرب مقّد م و املبتدأ هو اخملصوص ابملدح ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما هام فعال املدح ؟‬
‫‪ -‬منّر اآلن إىل اجملموعة ‪ -‬ب‪ ، -‬الحظ معي ‪ -‬فعال املدح هام ‪ :‬نعم ‪ ،‬حّبذا ‪.‬‬
‫‪ -‬تدّل بئس عىل الّنفور من اليشء أو ذّم ه و ب__ذكل يه من‬ ‫املثال األّو ل ‪ ،‬عالم تدّل ِبْئَس ؟‬
‫أفعال اذلّم ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل ميكن أن نصوغ منه املضارع أو‬
‫‪ -‬ال ميكن أن نصوغ منه املضارع و األمر و بذكل ه__و فع__ل‬ ‫األمر ؟‬
‫جامد ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد الامس بعدها مرفوعا ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف ورد الامس بعدها ؟‬
‫‪ -‬يعرب الامس بعدها فاعال مرفوعا ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما إعرابه ؟‬
‫‪ -‬ورد الفاعل هنا معّر فا ابإلضافة ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو معّر ف ابأللف و الاّل م ؟‬
‫‪ -‬ما هو اخملصوص ابذلّم ؟ و كيف ورد ؟ ‪ -‬اخملصوص ابذلّم هو الكذب و ورد هنا مرفوعا ‪.‬‬
‫‪ -‬يع __رب اخملص __وص ابذلّم مبت __دأ م __ؤّخرا خربه ه __و امجلةل‬ ‫‪ -‬ما إعرابه ؟‬
‫الفعلّية قبهل ‪.‬‬
‫‪ -‬حّد د فعل اذلّم و فاعهل يف املثال الّثاين ‪ - .‬فع__ل اذلّم يف املث__ال الّث اين ه__و ِبْئَس و الفاعل ه__و الامس‬
‫املوصول " من" ‪.‬‬
‫‪ -‬ق__د يك__ون فاعل املدح أو اذلّم ‪ :‬معّر ف__ا ابأللف و الاّل م ‪،‬‬ ‫‪ -‬ما أنواع فاعل املدح و اذلّم إىل حّد‬
‫مضريا مسترتا يفرّس ه الّتميزي بعده ‪ ،‬معّر ف__ا ابإلض__افة ‪ ،‬اسام‬ ‫الّس اعة؟‬
‫موصوال ( من ‪ ،‬ما ) ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد فع___ل املدح حّب ذا يف املث___ال الّث الث مسبوقا بنفي‬ ‫‪ -‬كيف ورد فعل املدح حّبذا يف املثال‬
‫و بذكل صار فعل ذّم ‪.‬‬ ‫الّثالث؟‬
‫‪ -‬اخملصوص ابذلّم هو اخليانة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو اخملصوص ابذلّم ؟‬
‫‪ -‬الحظ معي املثال الّر ابع ‪ ،‬ما دالةل الفعل ‪ -‬يدّل الفعل ساء عىل اذلّم ‪.‬‬
‫ساء ؟‬
‫‪ -‬الفاعل هو القوم ‪ ،‬و اخملصوص ابذلّم مه املتكرّب ون ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د الفاعل و اخملصوص ابذلّم يف هذا‬

‫‪41‬‬
 ‫املثال ‪.‬‬
‫‪ -‬أفعال اذلّم يه ‪ :‬بئس ‪ ،‬ال حّبذا ‪ ،‬ساء ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما يه أفعال اذلّم ؟‬
‫‪ -1‬أفعال املدح ‪ :‬أفعال جامدة تدّل عىل اإلجعاب بأمر معني‬ ‫‪ -‬عّر ف أفعال املدح و اذلّم و اذكرها ‪.‬‬
‫( خمصوص ابملدح ) ‪ ،‬و هام فعالن ‪ِ :‬نْع َم ‪ ،‬حّبذا ‪.‬‬
‫‪ -2‬أفعال اذلّم ‪ :‬و يه أفعال تدّل عىل تقبيح أمر معنّي‬
‫( خمصوص ابذلّم ) و يه ‪ِ :‬بْئَس ‪ ،‬ال حّبذا ‪ ،‬ساء ‪.‬‬
‫‪ -‬يكون فاعل ِنْع َم و ِبْئَس و ساء إ ّم ا ‪:‬‬ ‫‪ -‬كيف يرد فاعل هذه األفعال ؟‬
‫أ‪ -‬معّر فا ابأللف و الاّل م ‪.‬‬
‫ب‪ -‬معّر فا ابإلضافة ‪.‬‬
‫ج‪ -‬مضريا مسترتا يفرّس ه الّتميزي بعده ‪.‬‬ ‫أبين‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫د‪ -‬اسام موصوال ( من ‪ ،‬ما ) ‪.‬‬ ‫أحاكم‬
‫ة‬ ‫‪ -3‬اخملص __وص ابملدح أو اذلّم ‪ :‬يع __رب ه __ذا الامس مبت __دأ‬ ‫‪ -‬كيف يعرب اخملصوص ابملدح و اذلّم ؟‬ ‫القاعدة‬
‫مؤّخرا و امجلةل الفعلّية قبهل خرب مقّد م ‪.‬‬
‫ملحوظات ‪:‬‬
‫‪ -‬فعل املدح "حّبذا" يتكّو ن من الفعل حّب و امس اإلشارة‬
‫' ذا ' اذّل ي يعرب فاعال ‪.‬‬
‫‪ -‬ال حّب ذا تتك___ّو ن من ح___رف نفي و الفع __ل َحَّب و امس‬
‫اإلشارة اّذل ي يعرب فاعال ‪.‬‬
‫‪ -‬ق__د حيذف اخملص__وص ابملدح أو اذلّم إذا دّل عليه سياق‬
‫الالّك م مثل ‪ :‬خادل رجل نعم الّر جل ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫اخملصوص‬ ‫نوعه‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املعارف ‪ :‬حّد د فعل املدح و اذلّم الفعل‬
‫رفيق‬ ‫فعل ذّم‬ ‫بئس‬ ‫و اخملصوص هبام و اعرب ما حتته خّط ‪:‬‬
‫الّس امحة‬ ‫فعل مدح‬ ‫نعم‬ ‫‪ -1‬ال تصحّنب رفيقا لست تأمنه‬
‫الّص دق‬ ‫فعل مدح‬ ‫بئس الّر فيق رفيق غري مأمون حّبذا‬
‫احلقد‬ ‫فعل ذّم‬ ‫ساء‬ ‫‪ -2‬نعم اخللق الّس امحة ‪.‬‬
‫‪ -‬اإلعراب ‪:‬‬ ‫‪ -3‬حّبذا الّص دق ‪.‬‬
‫‪ -1‬بئس ‪ :‬فعل ماٍض جامد إلنشاء اذلّم ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ساء خلقا احلقد ‪.‬‬
‫‪ -‬الّر فيق ‪ :‬فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضّم ة و امجلةل‬
‫الفعلّية يف حمّل رفع خرب مقّد م ‪.‬‬
‫‪ -‬رفيق ‪ :‬مبتدأ مؤّخر مرفوع و عالمة رفعه الضّم ة ‪.‬‬
‫‪ -2‬حّبذا ‪ :‬حّب ‪ :‬فعل ماٍض جامد إلنشاء املدح ‪ ،‬ذا ‪ :‬امس‬
‫إشارة مبين عىل الّس كون يف حمّل رفع فاعل و امجلةل الفعلّية‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫يف حمّل رفع خرب مقّد م ‪.‬‬ ‫الّتقومي‬
‫ة‬ ‫‪ -‬الّص دق ‪ :‬مبتدأ مؤّخر مرفوع و عالمة رفعه الضّم ة ‪.‬‬
‫‪ -3‬ساء ‪ :‬فعل ماٍض جامد إلنشاء اذلّم و الفاعل مضري‬
‫مسترت تقديره 'هو' و امجلةل الفعلّية يف حمّل رفع خرب مقّد م ‪.‬‬
‫‪ -‬خلقا ‪ :‬متيزي منصوب و عالمة نصبه الفتحة ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬يف جمال املعارف الفعلّية ‪ :‬كّو ن مجال‬
‫‪ -1‬ساء خلُق الكّفار الرّش ُك ‪.‬‬ ‫تشمتل عىل أنواع فاعل املدح و اذلّم ‪.‬‬
‫‪ِ -2‬نْع َم املتعُمّل اجملهتُد ‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫‪ِ -3‬بْئَس َم ا تأمران به الّنفُس األّم ارة ‪.‬‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬ ‫ج ‪ -‬يف جمال إدماج أحاكم اّدل رس ‪ :‬قرأت‬
‫كتااب يتحّد ث عن سقوط بغداد عىل أيدي‬
‫الّتتار فذهلت ملا عرفت ‪ ،‬صف ما عرفته‬
‫موّظ فا ‪ :‬أفعال املدح و اذلّم ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬عروض‬
‫املوضوع ‪ :‬الوصل ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّي‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫ة‬
‫‪5‬د‬ ‫‪ -‬تعّر فن________ا س________ابقا عىل أبرز املصطلحات ‪ -‬القافية يه آخر ساكنني يف البيت و ما بيهنام من متحّر اكت حوارّي تشخييص‬
‫ة‬ ‫وضعّية العروضّية و مهنا القافية ن من يذّكران مع املتحّر ك اذّل ي قبل الّس اكن األّو ل ‪.‬‬
‫انطالق بتعريفها؟‬
‫‪ -‬للقافية سّتة ح __روف يه ‪ :‬أل __ف التأسيس و اّدل خيل ‪،‬‬ ‫‪ -‬ما يه حروف القافية اّليت درسناها ؟‬
‫‪ -‬اليوم – إب ذنه تعاىل – سنفّص ل يف ح_رف الّر دف ‪ ،‬الروّي ‪ ،‬الوصل ‪ ،‬اخلروج ‪.‬‬
‫الوصل و احلروف اّليت تصلح ذلكل ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -1‬لعمرك لو أحببت مل أدع الّص با‬
‫ليشء و لكّن التعّز ي أمجُل ‪.‬‬
‫‪ -2‬سلوا قليب غداة سال و اثاب‬
‫‪ 10‬د‬ ‫لعّل عىل امجلال هل عتااب‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -3‬اي دار عبةل ابجلوء تّلكمي‬
‫و معي صباحا دار عبةل و اسلمي‬
‫‪ -4‬واخرت لنفسك حّظ ها‬
‫و اصرب فإ ّن الّص رب جّنه‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة عن قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪َ -‬لَع ْمُر َك َلْو َأْح َبْب ُت َلْم َأَد ِع الِّص َبا‬ ‫‪ -‬تأّم ل نعي املث __ال األّو ل ‪ ،‬ندرس __ه أّو ال ّمث‬
‫َلَع ْمُر َك َلْو َأْح َبْب ُت َلْم َأَد ِع ْص ِص َبا‬ ‫حنّد د القافية و حروفها ‪.‬‬
‫‪0//0/// 0/ /0/0/ 0/ //0//‬‬
‫ِلْيَش ٍء َو َلِكَّن الَّتَع ِّز ي َأَمْجُل‬
‫ِلَش ْي ْنِئ َو اَل ِك َنْن ْتَتَع ْز ِز َي َأَمْج ُلو‬
‫‪0//0/ //0//0 /0/0// 0/0//‬‬
‫القافية ‪ :‬أمجلو ‪ ،‬الروّي ‪ :‬الاّل م ‪ ،‬الوصل ‪ :‬الواو ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف ظهر حرف الواو يف هذا البيت ؟ ‪ -‬ظه__ر ح__رف ال__واو من خالل إشباع حركة ال__روّي و ّملا‬
‫اكنت ّمض ة انسبهتا ال__واو ‪ ،‬و ب__ذكل ق__د يك__ون الوص__ل واو‬
‫‪ -‬ندرس اآلن البيت الّثاين و نكتشف القافية اإلشباع ‪،‬كام قد يكون واو امجلع املذّكر ‪.‬‬
‫َس ُلوا َقْليِب َغَد اَة َس اَل َو اَث اَب‬ ‫و حروفها ‪.‬‬
‫َس ُلو َقْليِب َغَد اَة َس اَل َو اَث اَب‬
‫‪0/0// 0// /0// 0/0/ 0//‬‬
‫َلَع َّل َعىَل اَجلَم اِل ُهَل ِع َتااَب‬
‫َلَع ْلَل َعَلْلَج َم اِل َلُهو ِع َتااَب‬

‫‪43‬‬
 ‫‪0/0// 0// /0//0// /0//‬‬
‫‪ -‬القافية ‪ :‬اتاب ‪ ،‬ال___روّي ‪ :‬الب_ __اء ‪ ،‬ال___ّر دف ‪ :‬األل___ف ‪،‬‬
‫الوصل ‪ :‬األلف ‪.‬‬ ‫‪ -‬ه____ل الوص____ل هن____ا ورد إشباعا حلركة‬
‫‪ -‬الوص__ل يف ه__ذا البيت ورد لإل طالق ‪ ،‬و ب__ذكل تك__ون‬ ‫الروّي ؟‬
‫أل__ف الوص__ل أل__ف اإلطالق أو اإلشباع ‪ ،‬و كذا أل__ف‬
‫االثنني ‪.‬‬
‫‪ -‬اَي َد اَر َعْب َةَل اِب َجلَو اِء َتَّلَكِم ي‬ ‫‪ -‬ننتق__ل اآلن إىل املث__ال الّث الث ‪ ،‬ندرس__ه و‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫اَي َد اَر َع ْب َةَل ِبْلَج َو اِء َتْلَكَلِم ْي‬ ‫مناقش____ة حنّد د القافية و حروفها ‪.‬‬
‫ة‬ ‫‪0//0// /0//0/ //0/ /0/ 0/‬‬ ‫األمثةل‬
‫َو ِمِع ي َص َباًح ا َد اَر َعْب َةَل َو اْس َلِم ي‬
‫َو ِمِع ي َص َباَحْن َد اَر َع ْبَةَل َو ْس َلِم ي‬
‫‪0//0/ //0/ /0/ 0/0// 0///‬‬
‫القافية ‪ :‬وسلمي ‪ ،‬الروّي ‪ :‬املمي ‪ ،‬الوصل ‪ :‬الياء ‪.‬‬
‫‪ -‬الياء هن__ا ليس__ت لإل شباع ب__ل يه ايء اخملاطب__ة و ب__ذكل‬ ‫‪ -‬هل الياء هنا لإل شباع ؟‬
‫تكون الياء وصال سواء اكنت لإل شباع أو اكنت ايء اخملاطبة‬
‫أو ايء املتّلكم ‪.‬‬
‫‪َ -‬و اْخ ْرَت ِلَنْف ِس َك َح َّظ َها‬ ‫‪ -‬نص___ل إىل املث___ال األخري ‪ ،‬ن___درس البيت‬
‫َو ْخ ْرَت ِلَنْف ِس َك َح ْظ َظ َها‬ ‫عروضّيا و حنّد د القافية و حروفها ‪.‬‬
‫‪0//0/ //0// 0/0/‬‬
‫َو اْص ْرِب َف َّن الَّص َرْب ُج َّنْه‬
‫َو ْص ْرِب َف ِإْنَن ْص صَرْب ُج ْنَنْه‬
‫‪ِ 0/0/‬إ‪0/0/ /0/0 /0//‬‬
‫القافية ‪ :‬جننه ‪ ،‬الروّي ‪ :‬الّنون ‪ ،‬الوصل ‪ :‬الهاء ‪.‬‬
‫‪ -‬الوصل هنا عبارة عن هاء ساكنة تسّم ى هاء الّس كت ‪ ،‬و‬ ‫‪ -‬كيف ورد الوصل هنا ؟‬
‫ب__ذكل ق__د يك__ون الوص__ل ه__اء سكت ن و ق__د تك__ون ه__اء‬
‫متحّر كة مسبوقة حبرف حصيح متحّر ك ‪.‬‬
‫‪ -‬قد يكون الوص__ل ح__روف املّد ( ألف__ا أو واوا أو ايء ) كام‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما أنواع الوصل ؟‬
‫ق__د يك__ون ه__اء س__اكنة أو متحّر كة مسبوقة ح__رف حصيح‬
‫متحّر ك ‪.‬‬
‫الوصل ‪ :‬حرف من حروف القافية ييل الروّي و يكون إ ّم ا‬ ‫‪ -‬عرف الوصل ‪ ،‬و اذكر حاالته‬
‫‪:‬‬
‫أ‪ -‬ألف__ا ‪ :‬س__واء اكنت ه__ذه األل__ف إشباعا لفتحة ال__روّي أو‬
‫اكنت ألف إطالق أو اكنت مضري تثنية ‪.‬‬ ‫أستنتج‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫ب‪ -‬الواو ‪ :‬سواء اكنت إشباعا لضّم ة ال__روّي أو اكنت مضري‬ ‫اخلالصة‬
‫ة‬ ‫مجع ‪.‬‬
‫ج‪ -‬الياء ‪ :‬س__وء اكنت إشباعا لكرسة ال__روّي أو اكنت ايء‬
‫متّلكم أو ايء خماطبة ‪.‬‬
‫د‪ -‬الهاء ‪ :‬و يه إ ّم ا هاء الضمري اّل يت يسبقها ح_رف حصيح‬
‫متحّر ك و يلهيا اخلروج أو اكنت هاء ساكنة للّس كت ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬أخترب معرفيت الفعلّي ة ‪ :‬ادرس عروضّيا‬
‫‪ِ -‬ا ْه َنُأوا اِب لِع يِد َو الُهوا َو اْط َر ُبوا‬ ‫األبيات الّتالية و حّد د القافية و ح___رف‬

‫‪44‬‬
 ‫اهنأو بلعيد و لهو وطربو‬ ‫الوصل‬
‫‪0//0/ 0/0/ /0/0/ 0//0/‬‬ ‫‪ -1‬اهنأوا ابلعيد و الهوا و اطربوا‬
‫اَي َبيِن الِع يِد َو ُّجَضوا َو اَخْصُبوا‬ ‫اي بين العيد و ّجضوا و اخصبوا ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫اَي َ َبِنْلِع يِد َو ْجَض ُج و َو َخْصُبو‬ ‫‪ -2‬إ يّن ألبذل أنفايس بال مثن‬
‫ة‬ ‫‪0//0/ 0/0// /0/0// 0/‬‬ ‫حىّت أراك كام أهواك اي وطين ‪.‬‬
‫القافية ‪ :‬وخصبو ‪ ،‬الوصل ‪ :‬واو امجلاعة ‪.‬‬ ‫‪ -3‬إ ّن الّز مان اذّل ي مازال يضحكنا‬ ‫الّتقومي‬
‫‪ -2‬يِّن َأَلْبُذ ُل َأْنَفايِس ِباَل َثَم ٍن‬ ‫أنسا بقربمك قد عاد يبكينا ‪.‬‬
‫ِإ‬
‫ِ إ ْنيِن َأَلْبُذ ُل َأْنَفايِس ِباَل َثَم ْنِن‬
‫‪0///0//0/0/0///0//0/0/‬‬
‫حىّت أراك كام أهواك اي وطين‬
‫َح ْتىَت َأَر اَك اَمَك َأْه َو اَك اَي َو َط يِن‬
‫‪0///0//0/0/0///0//0/0/‬‬
‫القافية ‪ :‬اي وطين ‪ ،‬الوصل ‪ :‬ايء املتّلكم ‪.‬‬
‫‪َّ -3‬ن الَّز َم اَن اِذَّل ي َم اَز اَل ُيْض ِح ُكَنا‬
‫ِإ‬
‫ْنَن ْز َز َم اَن ْلِذَل ي َم اَز اَل ُيْض ِح ُكَنا‬
‫ِإ‬
‫‪0///0/ /0/0/ 0//0 /0//0 /0/‬‬
‫ُأْنًس ا ِبُقْر ِبْمُك َقْد َعاَد ُيْب ِكيَنا‬
‫ُأْنَس ْن ِبُقْر ِبْمُك َقْد َعاَد ُيْب ِكيَنا‬
‫‪0/0/0/ /0/ 0/ 0///0// 0/0/‬‬
‫القافية ‪ :‬كينا ‪ ،‬الوصل ‪ :‬ألف اإلطالق ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬تعبري كتاّيب ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬تبدأ حرّية الفرد حني تنهتي حرّية اآلخرين ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق _ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬إ ّن حياة اإلنس__ان ال تق__وم عىل الّط ع__ام ‪ -‬من األساسّيات اّل يت حيت__اج إلهيا اإلنس__ان ‪ :‬األمن ‪ ،‬الّر احة ‪،‬‬
‫و الرّش اب حفس_____ب ‪ ،‬ب_____ل حيت_____اج إىل احلرّية ‪.........‬‬
‫حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫وضعّية أساسّيات أخرى ‪ ،‬اذكرها ‪.‬‬
‫ة‬ ‫‪ -‬ال ‪ ،‬حرّية اإلنسان ليست مطلقة ‪ ،‬فه__و يمتّت ع حبقوق__ه و يق__وم‬ ‫انطالق ‪ -‬هل حرّية اإلنسان مطلقة ؟‬
‫بواجباته مع مراعاة اآلخرين معه ‪.‬‬
‫‪ -‬الّيوم ‪ -‬إب ذن__ه تع__اىل ‪ -‬سنقف عن__د كيفّي ة‬
‫احرتام حّر ايت اآلخرين ‪.‬‬
‫إ ّن احلرّي ة كزن من الّكن__وز اّل يت ال ب__ّد أن كتابة املتعّلمني للّس ند عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫حيتفظ هبا اإلنسان و يع__ّظ علهيا بناجذيه ‪،‬‬
‫و ق__د أابن الف__اروق – ريض هللا عت__ه –‬
‫أّن الفط_رة تقتيض أن يك_ون اإلنس_ان ح_ّر ا‬
‫و ه __ذا م __ا ترتمجه مقولت __ه الّش هرية " مىت‬
‫استبعدمت الّن اس و ق____د ودلهتم أّم ه____اهتم‬
‫أح____رارا" ‪ ،‬كام جند الّش عراء يثن____ون عىل‬
‫فضلها و عىل رضورة اّذل ود و الف___________داء‬
‫‪ 10‬د‬ ‫الّس ند حفاظا علهيا ‪ ،‬قال أمري الّش عراء ‪:‬‬
‫و للحرّية امحلراء ابب‬

‫‪45‬‬
 ‫بّلك يد مّرض جة يدّق‬
‫إ اّل أّن حرّية اإلنس__ان عىل ال _ّر مغ من أمهّيهتا‬
‫و كوهنا أداة فعلّيت_ه و أس_اس حيات_ه إ اّل أهّن ا‬
‫حتّد ها حرّية أخيه اإلنسان‪ ،‬فعىل اإلنس__ان‬
‫أن يمتّت ع حبراّي ت____ه دون مس____اس حبراّي ت‬
‫اآلخرين ‪ ،‬فاإلنسان هل حقوق مصونة ‪ ،‬كام‬
‫أّن عليه واجبات من الاّل زم علهيا أن يؤّدهيا‬
‫كذكل ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة ق __راءة املعمّل للّس ند ق __راءة منوذجّي ة معرّب ة قراءة املتعّلمني للّس ند قراءة منوذجّية معرّب ة عن املعاين ‪.‬‬
‫الّس ند عن املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬ما املوضوع اذّل ي يتحّد ث عنه الّس ند ؟ ‪ -‬يدور الّس ند حول موضوع احلرّية و دورها الّكبري يف احلياة ‪.‬‬
‫‪ -‬هل احلرّية أمر فطرّي أم مكتسب ؟ ‪ -‬إ ّن احلرّي ة أم_ر فط_رّي خل__ق هللا ب_ه اإلنس_ان ‪ ،‬إ اّل اهّن ا تزنع‬
‫منه من طرف املستعمرين و الّظ املني ‪.‬‬
‫‪ -‬يسرتجع اإلنس__ان حرّيت__ه مبختل__ف الّط رق سلمّية أو قت__اال و‬ ‫‪ -‬كيف يسرتجع اإلنسان حرّيته ؟‬
‫حراب‪.‬‬
‫‪ -‬احلرّية يه أس_اس احلياة و ّرس العط_اء و اإلنت_اج ‪ ،‬فال يب_دع‬ ‫‪ -‬ما أمهّية احلرّية عند اإلنسان ؟‬
‫الف __رد و ال يصّنع و ال خيرتع إ اّل يف إط __ار احلرّي ة ‪ ،‬كام أّن ه ال‬
‫يعيش سعيدا إ اّل يف أجواهئا ‪.‬‬
‫‪ -‬لكن ‪ ،‬هل هذا يع__ين أّن حرّي ة اإلنس__ان ‪ -‬ال ‪ ،‬هذا ال يعين أّن حرّية اإلنس__ان مطلق__ة ‪ ،‬فعليه أن يراعي‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حراّي ت اآلخرين ‪ ،‬فكام حيّب أن يمتّتع هو حبراّي ته ال بّد أن يقتنع حوارّي تكويين‬ ‫مناقش____ة مطلقة ؟‬
‫أّن اآلخ___رين حيّب ون ذكل ‪ ،‬و ذلكل يق___وم اجملمتع عىل أس___اس ة‬ ‫الّس ند‬
‫احرتام احلراّي ت ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف يك_____ون اجملمتع اذّل ي حترتم فيه ‪ -‬إ ّن اجملمتع اذّل ي يك_______ون فيه احرتام احلراّي ت جممتع منّظ م و‬
‫متحاّب أف___راده و متض___امنون ‪ ،‬كام يك __ون جممتع __ا مزده __را و‬ ‫احلراّي ت ؟‬
‫‪ -‬م______ا ه______و الفّن املناس______ب للّتعبري عن متطّو را ‪.‬‬
‫‪ -‬الفّن املناسب للّتعبري عن هذا املوضوع هو فّن املقال ‪.‬‬ ‫موضوعنا هذا ؟‬
‫‪ -‬عّر ف املقال و اذكر أّمه خصائصه ‪.‬‬
‫‪ -‬املقال هو قطعة نرثّي ة حمدودة الّط ول تتن__اول موض__وعا واحدا‬
‫وف_ق مهنجّي ة مضبوطة ‪ :‬مقّد م_ة ‪ ،‬ع_رض ‪ ،‬خامتة ‪ ،‬و من أبرز‬
‫خصائصه اإلجياز و املهنجّية و سهوةل ألفاظه و بساطة عباراته ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني للمطلوب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -‬اكتب مق __اال تع __اجل فيه ه __ذا املوض __وع‬
‫معمتدا الّنمط املناسب مستشهدا مبا حتفظ__ه‬
‫‪ 10‬د‬ ‫املطلوب من آايت قرآنّي ة كرمية و أحاديث نبوّي ة‬
‫رشيفة و سندات أدبّي ة ‪ ،‬موّظ ف_ __ا ‪:‬‬
‫أساليب اإلغ__راء و الّتحذير ‪ ،‬الاقتب__اس و‬
‫الّتضمني ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬نص تواصيل ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬حياة الّلهو و اجملون ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فن__ا س__ابقا عىل تّي ار مفس__د ظه__ر يف ‪ -‬التّيار املفسد اذّل ي ظهر يف العرص العّباّيس هو تّيار اجملون‬

‫‪46‬‬
 ‫العرص العّباّيس األّو ل ‪ ،‬اذكر هذا التّيار ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬من أّمه أساب ظهوره كرثة األموال و متازج احلضارات ‪.‬‬ ‫وضعّية ‪ -‬ما أبرز أسباب ظهوره ؟‬
‫ة‬ ‫انطالق ‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذن__ه تع__اىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل مع__امل‬
‫احلياة العّباسّية يف أج__واء الّله__و و اجملون ‪،‬‬
‫لكن نتعّر ف أّو ال عىل صاحب الّنص ‪.‬‬
‫مصطفى ص__ادق ال _ّر افعّي أديب مرصّي ودل بناحية طنط__ا‬ ‫‪ -‬من هو مصطفى صادق الّر افعّي ؟‬
‫مبرص عام ‪ 1880‬م ‪ ،‬تعمّل عىل يد وادله خمتلف العلوم ‪ ،‬اكن‬ ‫أتع_____ّر ف ‪ -‬مىت ودل ؟‬
‫‪ 10‬د‬ ‫زعمي الّبعث___ات العلمّي ة اّل يت أرسلت إىل فرنس___ا كام اكن حوارّي تكويّين‬ ‫‪ -‬ما أّمه أعامهل ؟‬ ‫عىل‬
‫الواقف عىل معلّية الرّت مجة يف ب__داابت عرص الهّن ض__ة ‪ ،‬ت_ويّف ة‬ ‫ص____احب ‪ -‬مىت تويّف ؟‬
‫سنة ‪ 1937‬م اتراك ترااث أدبّي ا كبريا من أبرز كتب____ه ‪ :‬من‬ ‫الّنص‬
‫ويح القمل‪ ،‬اترخي األدب العرّيب ‪ ،‬حتت راية القرآن ‪......‬‬
‫إ ّن كرثة أم______وال اّدل وةل العّباسّية و تن______وع كتابة املتعّلمني لتقدمي الّنص عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫خرياهتا و كذا الّتامزج احلضارّي اّذل ي شهدته‬ ‫تق________دمي‬
‫‪5‬د‬ ‫اكن سببا وراء تّي ار يدعو إىل المتّت ع مبّذل ات‬ ‫الّنص‬
‫اّدل نيا مبختلف أنواعها و هو تّي ار اجملون اذّل ي‬
‫تّز معن_____ه طائف_____ة اّجملان و عىل رأسهم أب_____و‬
‫نواس ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫ق__راءة املعمل للّنص ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للّنص قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق________راءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -1‬م__ا يه أسباب ظه__ور الّله__و و اجملون يف ‪ -1‬من أّمه أساب ظهور الّلهو يف العرص العّباّيس ‪:‬‬
‫أ‪ -‬كرثة موارد اّدل وةل و تعّد دها ‪.‬‬ ‫العرص العّباّيس ؟‬
‫ب‪ -‬نفوذ الفرس املّيالني إىل الرّت ف و اجملون ‪.‬‬
‫ج‪ -‬تشجيع بعض اخللفاء عىل الّلهو و اجملون ‪.‬‬
‫‪ -2‬ه__ل ع__رف الع__رب مث__ل ه__ذه احلياة يف ‪ -2‬مل يعرف العرب مثل هذه احلياة يف العرص األم__وّي ألّن‬
‫‪ 15‬د‬ ‫السيطرة اكنت عربّية يف عاداهتا و تقاليدها كام أّن احلرّي ة مل حوارّي تكويين‬ ‫العرص األموّي ؟‬
‫ة‬ ‫تكن مطلقة بل تقّيدها الّض وابط اإلسالمّية ‪.‬‬ ‫أكتش___ف‬
‫‪ -3‬م__ا اذّل ي اجنّر عن انتش__ار الغن__اء يف ه__ذا ‪ -3‬إ ّن انتشار الغناء يف هذا العرص جنم عنه منّو اّذل وق الع__ام‬ ‫معطيات‬
‫و إقبال امجلاهري العريض__ة عىل الّس امع كام اكن عامال كبريا يف‬ ‫العرص ؟‬ ‫الّنص‬
‫تطّو ر األدب ألّن أغلب القصائد ستغىّن أمام امجلهور ‪.‬‬
‫‪ -4‬م__ا ه__و دور اجلوارّي يف ازده__ار األدب ‪ -4‬إ ّن اجلوارّي س__امهت يف ذيوع األشعار و انتش__ارها و‬
‫ذكل ألهّن ّن حيفظن القص __ائد املطرب __ة و يغّنيهنا يف احملاف __ل و‬ ‫يف هذا العرص و كذا يف انتشار اجملون ؟‬
‫بني الّناس و بذكل تشيع القصائد و ترّو ج ‪ ،‬أّم ا عن دورمه‬
‫يف اجملون فهّن أبرز عام___ل يف نق___ل الّثقاف___ة و الع___ادات و‬
‫الّتقاليد الفارسّية إىل العرب و خصوصا القيان مهنّن ‪.‬‬
‫‪ -1‬عالم يدّل ق____ول الاّك تب ‪ ":‬حىّت ليغيّن ‪ -1‬إ ّن هذا القول يدّل عىل م_دى ول_وع و تعّل ق الّن اس يف‬
‫مغٍن عىل اجلرس ‪ ......‬فيخاف من سقوط ذاك العرص ابلغن __اء و ب __ذكل فه __ذا ملمح من مالمح الرّت ف‬
‫و اجملون ‪.‬‬ ‫اجلرس هبم "؟‬
‫‪ -2‬من اّذل ي يس_ __امه يف ازده_ __ار اآلخ_ __ر ‪ -2 ،‬إ ّن العالق__ة بني الّش عر و الغن__اء عالق__ة نفعّي ة للكهيام فّلك‬
‫‪ 15‬د‬ ‫مهنام خيدم اآلخ_____ر ‪ ،‬فالّش عر يعطي املادة األولّي ة املناسبة حوارّي تكويين‬ ‫الّش عر أم الغناء ؟‬ ‫أانقش‬
‫و الشّيقة ليغّنهيا املغّن ون ‪ ،‬كام أّن املغيّن حيس __ن يف جتسيد ة‬ ‫معطيات‬
‫الّتعابري و املعاين فيؤّثر يف الّناس و يسامه يف انتشار الّش عر‪.‬‬ ‫الّنص‬

‫‪47‬‬
 ‫‪ -3‬ماذا أفادت 'إذا' يف مطلع القصيدة ؟ ‪ -3‬أفادت '' إذا " يف مطلع القصيدة الّظ رفّية الرّش طّية لكهّن ا‬
‫غري جازمة ‪.‬‬
‫‪ -4‬اعمتد الاّك تب طريق____ة لع____رض أفاكره ‪ – 4 ،‬اعمتد الاّك تب طريق_ة املق_ال يف ع_رض أفاكره ‪ ،‬حيث‬
‫انطل_ق من مقّد م_ة ّمث ع_رض و انتهتى إىل اخلامتة ‪ ،‬و ب_ذكل‬ ‫حّد د هذه الّط ريقة ‪. .‬‬
‫فقد أّمل ابلّظ اهرة تلخيصا و تفسريا و حتليال ‪.‬‬
‫‪ -1‬الّنم_ __ط الغ_ __الب يف الّنص ه_ __و الّنم_ __ط الّتفسريّي ألّن‬ ‫‪ -1‬حّد د منط الّنص مع ذكر مؤرّش اته ‪.‬‬
‫الاّك تب وحّض أسباب انتش_ار الغن__اء و الّله_و و مظاهرهام يف‬
‫العرص العّبايس ‪ ،‬و من مؤرّش ات الّتفسري ‪:‬‬
‫أ‪ -‬املصطلحات املرتبط____ة ابملوض____وع ‪ :‬الرّت ف ‪ ،‬الغن____اء ‪،‬‬
‫اجلواري‬
‫ب‪ -‬كرثة ضامئر الغائب ‪ :‬حوهل ‪ ،‬هبم ‪.....‬‬
‫ج‪ -‬الّلغة املوضوعّية و اجتناب اّذل اتّية ‪.‬‬ ‫أستخلص ‪ -2‬ما املوضوع العام للّنص ؟‬
‫‪ 15‬د‬ ‫‪ -2‬إ ّن موضوع الّنص ه__و الّله__و و اجملون يف العرص العّباّيس حوارّي تكويين‬ ‫و أّجسل‬
‫و أسباب انتش __اره و كذا احلديث عن الغن __اء و دوره يف ة‬
‫احلياة الاجامتعّية و األدبّية ‪ ،‬و قد تبنّي من خالل الّنص أّن‬
‫اجملمتع العّباّيس اكن غارقا يف الّله__و و اجملون نظ__را للعديد من‬
‫العوامل و أبرزها كرثة األم__وال و تق_ّر ب الف__رس و انتش__ار‬
‫عاداهتم و تقاليدمه ‪ ،‬كام ال ننىس دور اجلواري و القيان ‪،‬‬
‫و ه__ذا م__ا استدعى ظه__ور تّي ار مض__اد حياول إصالح حال‬
‫اجملمتع و هو تّيار الّز هد ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬الاختصاص ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فن __ا س __ابقا عىل أّن الفع __ل ينقس __م إىل ‪ -‬ينقسم الفعل إىل قسمني هام ‪ :‬الاّل زم و املتعّد ي ‪.‬‬
‫قسمني ‪ ،‬ما هام ؟‬
‫‪ -‬الفعل املتعّد ي حيتاج إلكامل املعىن إىل مفعول به‪.‬‬ ‫‪ -‬إالم حيتاج الفعل املتعّد ي ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫وضعّية ‪ -‬درسنا س __ابقا حاةل يأيت فهيا املفع __ول ب __ه ‪ -‬حيذف فعل املفعول به يف أسلويب اإلغراء و الّتحذير ‪.‬‬
‫ة‬ ‫انطالق حمذوف الفعل ‪ ،‬اذكرها ‪.‬‬
‫اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل أسلوب‬
‫آخر حيذف فيه الفعل و هو أسلوب‬
‫الاختصاص ‪.‬‬
‫‪ -1‬ق___ال رس___ول هللا ‪ -‬ص___ىّل هللا عليه و كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫األمثةل س _مّل ‪ْ " : -‬حَن ُن ‪َ -‬م َع اَرِش اَألْنِب َي اِء ‪ -‬اَل ُن وَر ُث‬
‫َم ا َتَر ْكَناُه َص َد َقٌة " ‪.‬‬
‫‪َ -2‬أْنِت الِتْلِم يَذ َة َتَتَم ِزَّي يَن اِب َحلَياِء َو الاْجَهِتاِد ‪.‬‬
‫‪َ -3‬أاَن ُأَهَّيا الِّتْلِم يُذ ُمْجِهَتٌد يِف ُد ُر ويِس ‪.‬‬

‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -‬الح __ظ معي املث __ال األّو ل ‪ ،‬كيف وردت ‪ -‬وردت لكمة معارش منصوبة ‪.‬‬

‫‪48‬‬
 ‫لكمة معارش؟‬
‫‪ -‬سبقت هذه اللكمة بضمري املتّلكمني حنن ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب سبقت هذه اللكمة ؟‬
‫‪ -‬اخملصوص ابلالكم هو معارش األنبياء ‪.‬‬ ‫‪ -‬من اخملصوص ابلالكم ؟‬
‫‪ -‬تقدير الالّك م " حنن أخّص معارش األنبياء "‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما تقدير الالّك م ؟‬
‫‪ -‬سبب نصهبا ه___و فع___ل حمذوف وجواب تق___ديره "أخّص "‬ ‫‪ -‬ما العامل يف نصب معارش ؟‬
‫و هذا ما يعرف بأسلوب الاختصاص ‪.‬‬
‫‪ -‬ميكن إعراب لكمة "معارش" عىل أهّن ا مفع__ول ب__ه منص__وب‬ ‫‪ -‬كيف ميكن إعراب هذه اللكمة ؟‬
‫لفعل حمذوف وجواب تقديره "أخّص " ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف وردت لكم_____ة "معارش" من حيث ‪ -‬وردت لكمة "معارش" معّر فة ابإلضافة ‪.‬‬
‫الّتعريف و الّتنكري ؟‬
‫‪ -‬ه_____ل ميكن أداء املع_____ىن دون مجةل معارش ‪ -‬نعم ميكن أداء املعىن و بذكل يه مجةل اعرتاضّية ال حمّل لها‬
‫من اإلعراب ‪.‬‬ ‫األنبياء ؟‬
‫‪ -‬لقد وردت لكمة "التلميذة" منصوبة ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف وردت لكمة "التلميذة" ؟‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬سبقت بضمري خماطب "أنت" ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب سبقت ؟‬ ‫مناقشة‬
‫ة‬ ‫‪ -‬نصبت التلميذة بفعل حمذوف تقديره أخّص ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما سبب نصهبا؟‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -‬ورد الامس اخملتّص معّر فا ابأللف و الاّل م ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف ورد الامس اخملتّص هنا ؟‬
‫‪ -‬هل ميكن أداء املعىن دون امجلةل الفعلّية ؟ ‪ -‬نعم ‪ ،‬ميكن أداء املعىن ب__دوهنا و ب__ذكل يه مجةل اعرتاضّية‬
‫ال حمّل لها من اإلعراب‪.‬‬
‫و ب __ذكل ‪ ،‬م __ا ه __و الاختص __اص و م __ا هام ‪ -‬الاختص___اص من األس___اليب العربّي ة حيث يشمتل عىل‬
‫مفع__ول ب__ه منص__وب لفع__ل حمذوف وجواب تق__ديره أخّص‬ ‫النوعان األّو الن لالمس اخملتّص ؟‬
‫مسبوق بضمري متّلكم أو خماطب‪ ،‬قد يك__ون الامس اخملتّص‬
‫معّر فا ابإلض__افة أو ابأللف و الاّل م و يف ه__ذه احلاةل تع__رب‬
‫امجلةل الفعلّية اعرتاضّية ال حمّل لها من اإلعراب ‪.‬‬
‫‪ -‬الح__ظ املث__ال الّث الث ‪ ،‬م__ا اذّل ي جاء بع__د ‪ -‬جاء بعد الضمري ' أان ' الامس ' أّي ' ‪.‬‬
‫الضمري" أان"؟‬
‫‪ -‬تقدير الالّك م " أان خمصوصا ابلّتلميذ "‪.‬‬ ‫‪ -‬ما تقدير الالكم ؟‬
‫‪ -‬تعرب أّي ‪ :‬مفعول به مبين عىل الضّم يف حمّل نصب لفعل‬ ‫‪ -‬كيف نعرب أّي ؟‬
‫حمذوف وجواب تقديره أخّص و الهاء للتنبيه ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرب الامس اّذل ي يليه بدال إذا اكن جامدا و نعت__ا إذا اكن‬ ‫‪ -‬كيف يعرب الامس اّذل ي يليه ؟‬
‫مشتّقا ‪.‬‬
‫‪ -‬دّلت هذه امجلةل عىل حال الّتلميذ و بذكل يه مجةل فعلّية‬ ‫‪ -‬عالم دّلت امجلةل ' أهّي ا الّتلميذ ' ؟‬
‫يف حمّل نصب حال ‪.‬‬
‫‪ -‬الّنوع الّثالث لالمس اخملتّص هو أن يكون ُم َص َّد ًر ا ب _أّي أو‬ ‫و بذكل ‪ ،‬ما هو الّنوع الّثالث لالمس‬
‫أّية حيث تعرب مجلته يف حمّل نصب حال ‪.‬‬ ‫اخملتّص ؟ و كيف تعرب مجلته ؟‬
‫‪ -‬الاختصاص ‪ :‬من األساليب العربّية الّش ائعة ‪ ،‬و فيه امس‬ ‫‪ -‬عّر ف الاختصاص ‪.‬‬
‫منص__وب عىل أّن ه مفع__ول ب__ه لفع__ل حمذوف وجواب تق__ديره‬
‫أخّص ‪ ،‬و ه__ذا الامس اخملتّص يأيت بع__د مضري املتّلكم ( أان ‪،‬‬
‫حنن ) منفصال و مّتصال ‪ ،‬و ق __د يأيت م __ع مضري اخملاطب‬
‫( أنت) و ال يكون أبدا مع مضري الغائب ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪ -‬حاالت الامس اخملتّص ‪ :‬يكون الامس اخملتّص ‪:‬‬ ‫‪ -‬اذكر أنواع الامس اخملتّص ؟‬ ‫أبين‬
‫ة‬ ‫‪ -1‬معّر فا ابإلضافة أو األلف و الاّل م ‪.‬‬ ‫أحاكم‬

‫‪49‬‬
 ‫‪ -2‬لفظ أّي أو أّية و بعدها امس معّر ف‪ ،‬قد يعرب نعت__ا أو‬ ‫القاعدة‬
‫بدال‪.‬‬
‫‪ -‬ملحوظة ‪ :‬مجةل الاختصاص يف الّنوعني األّو لني تعرب‬
‫مجةل اعرتاضّية ال حمّل لها من اإلعراب ‪ ،‬و يف الّنوع األخري‬
‫تعرب مجةل فعلّية يف حمّل نصب حال ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫إعرابه‬ ‫الامس نوعه‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املع_______ارف ‪ :‬حّد د الامس اخملتّص‬
‫اخملتّص‬ ‫و نوعه ّمث اعربه ‪:‬‬
‫مضاف أمري ‪ :‬مفع__ول ب__ه منص__وب لفع__ل‬ ‫أمري‬ ‫‪ -1‬لقد تركَت أمري املؤمنني هبا‬
‫حمذوف وجواب تق__________ديره أخّص‬ ‫املؤمنني‬ ‫للّن ار يوم_____ا ذليل الّص خر و‬
‫و عالم_______ة نصبه الفتحة و ه_______و‬ ‫اخلشب‬
‫مضاف ‪.‬‬
‫املؤمنني ‪ :‬مض_____اف إليه جمرور‬
‫و عالمة جّر ه الّياء ألّنه مجع م_ذّكر‬
‫سامل ‪.‬‬
‫و امجلةل ' أمري املؤمنني ' اعرتاضّية‬
‫ال حمّل لها من اإلعراب ‪.‬‬ ‫‪ -2‬حنن أهّي ا الّتالميذ حنب العمل و العلامء ‪.‬‬
‫مص_____ّد ر أهّي ا ‪ :‬امس مب__ين عىل الض _ّم يف حمّل‬ ‫أهّي ا‬
‫نصب مفعول به و الهاء للّتنبيه ‪.‬‬ ‫الّتالميذ بأّي‬
‫‪ 10‬د‬ ‫الّتالميذ ‪ :‬ب__دل مرف__وع و عالم__ة حوارّي حتصييل‬ ‫الّتقومي‬
‫رفع____________ه الضّم ة ‪ ،‬و امجلةل ' أهيا ة‬
‫الّتالميذ' يف حمّل نصب حال ‪.‬‬
‫أبن________اء مضاف أبن__اء ‪ :‬مفع__ول ب__ه منص__وب لفع__ل‬ ‫‪ -3‬حنن أبناء يعرب أعرب الّناس‬
‫حمذوف وجواب تق__________ديره أخّص‬ ‫يعرب‬ ‫لساان و أنظر الّناس عودا‬
‫و عالم_______ة نصبه الفتحة و ه_______و‬
‫مضاف ‪.‬‬
‫يع____رب ‪ :‬مض _ __اف إليه جمرور‬
‫و عالم___ة ج___ّر ه الفتحة نياب___ة عن‬
‫الكرسة ألّن ه ممن_ __وع من الرّص ف‬
‫للعلمّية ووزن الفعل املضارع ‪.‬‬
‫و امجلةل ' أبناء يعرب' اعرتاضّية ال‬ ‫ب‪ -‬يف جمال املعارف الفعلّية ‪ :‬كّو ن مجال‬
‫حمل لها من اإلعراب ‪.‬‬ ‫تشمتل عىل خمتلف أنواع الامس اخملتّص ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬أان أهّي ا املتعمّل راغب يف التفّو ق ‪.‬‬
‫‪ -2‬أنت مقمي الّص الة مؤمن ‪.‬‬ ‫ج ‪ -‬يف جمال إدماج أحاكم اّدل رس ‪ :‬تقيض‬
‫‪ -3‬أان املؤمن أبّر وادلّي ‪.‬‬ ‫حوادث املرور سنواّي عىل آالف األشخاص‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬ ‫و ال بّد من الّتفكري يف طريقة للّتقليل مهنا ‪،‬‬
‫أبد رأيك موّظ فا أسلوب الاختصاص ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬بالغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬أغراض اخلرب و اإلنشاء‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق _ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬

‫‪50‬‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فن_______ا س______ابقا قسمني من أقس______ام ‪ -‬دلرسنا سابقا ‪ :‬األساليب اإلنشائّية و اخلربّية ‪.‬‬
‫األساليب ‪ ،‬اذكرهام ‪.‬‬
‫‪ -‬األساليب اإلنش__ائّية يه أس__اليب ال حتمتل ص__دقا و ال كذاب و‬ ‫وضعّية ‪ -‬ما الفرق بيهنام ؟‬
‫يه إ ّم ا طلبّي ة أو غري طلبّي ة ‪ ،‬أّم ا األسلوب اخلربّي فه_و حيمتل حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫انطالق‬
‫ة‬ ‫الّص دق و الّكذب ‪.‬‬
‫‪ -‬الّي وم – إب ذن __ه تع __اىل – سنتعّر ف عىل‬
‫أغراض ّلك من اخلرب و اإلنشاء ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل ساليب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -‬أ‪-‬‬
‫‪ " -1‬و ق____د اجّت ه اهامتم العّباسيني إىل تعلمي‬
‫اجلواري و توجهيهّن حنو الغناء " ‪.‬‬
‫‪ -2‬أنت تدرس يف الّس نة الّثانية آداب ‪.‬‬
‫‪ -3‬أتيُت جرما عظامي‬
‫و أنت للعفو أهل ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫‪ -4‬إذا بلغ الفطام لنا صّيب‬
‫ختّر هل اجلبابر ساجدينا ‪.‬‬ ‫األساليب‬
‫‪-‬ب–‬
‫‪ -1‬أدهرا توىّل هل نعميك مقبل‬
‫و هل راجع من عيشنا ما نؤّم ل ؟‬
‫‪ -2‬صربا يف جمال املوت صربا‬
‫مفا نيل اخللود مبستطاع ‪.‬‬
‫‪ -3‬ال تنه عن خلق و تأيت مثهل‬
‫عار عليك إذا فعلت عظمي ‪.‬‬
‫‪ -4‬فليت الّليل فيه اكن شهرا‬
‫و مّر هناره مّر الّس حاب ‪.‬‬
‫‪ -5‬لعمرك لو أحببت مل أدع الّص با‬
‫ليشء و لكّن التعزي أمجل ‪.‬‬
‫‪ -6‬بنفيس تكل األرض ما أطيب الّر اب‬
‫و ما أحسن املصطاف و املرتّبعا‬
‫‪ -7‬لعّل احندار اّدل مع يعقب راحة‬
‫من الّو جد أو يشفي جشى البالبل ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمل لأل ساليب قراءة منوذجّي ة معرّب ة قراءة املتعّلمني لأل ساليب قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫األساليب عن املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬تأّم ل معي األسلوب األّو ل من اجملموعة ‪ -‬األسلوب األّو ل خربّي ألّنه الكم حيمتل الّص دق و الّكذب ‪.‬‬
‫– أ‪ ، -‬ه_____ل ه_____و أسلوب إنش_____اّيئ أم‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬أفادان معلومة جنهله_ا و ه__ذا أّو ل غ__رض أص_ّيل للخرب و‬ ‫خربّي ؟‬
‫‪ -‬هل أفادان هذا الالّك م معلومة جديدة ؟ يسّم ى فائدة اخلرب ‪.‬‬
‫‪ -‬األسلوب الّثاّين أسلوب خربّي ‪.‬‬
‫‪ -‬ننتقل إىل األسلوب الّثاّين ‪ ،‬ما نوعه ؟ ‪ -‬هذا األسلوب مل يعط معلومة جديدة ألّنه حتّد ث بالكم يعرف__ه‬
‫املتّلكم و هذا الغرض الاصّيل للّثاّين و يسّم ى الزم الفائدة ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل أعطى معلومة جديدة ؟‬

‫‪51‬‬
 ‫‪ -‬اخلرب هو ّلك الكم حيمتل الّص دق أو الّك ذب ابستثناء الق__رآن‬
‫‪ -‬و بذكل ما ه__و اخلرب ؟ و م__ا هام غرض__اه الّك رمي و األحاديث الّنبوّي ة الرّش يفة و احلق__ائق العلمّي ة ‪ ،‬و هل‬
‫غرضان أصلّيان ‪ :‬فائدة اخلرب ‪ ،‬الزم الفائدة ‪.‬‬ ‫األصلّيان؟‬

‫مناقش____ة ‪ -‬خيرج اخلرب إىل أغ__راض فرعّي ة ‪ ،‬نعرفه__ا ‪ -‬األسلوب الّثالث أسلوب خربّي ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫األساليب من خالل األس____اليب املوالية و نب____دأها‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬فهذا األسلوب مل يعط معلومة جديدة كام أّنه مل يقّد م خربا ة‬ ‫ابألسلوب الّثالث ‪ ،‬ما نوعه ؟‬
‫‪ -‬ه____ل حاف____ظ عىل الغرض____ان الاصلّيان معلوما ‪.‬‬
‫‪ -‬إ ّن املنايج هلل عّز و جّل هو الاسرتحام و بيان الّض عف ‪.‬‬ ‫للخرب؟‬
‫‪ -‬األسلوب الّر ابع أسلوب خربّي ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما غرضه إذا ؟‬
‫‪ -‬انظر معي األسلوب الّر ابع ‪ ،‬ما نوعه ؟ ‪ -‬مل حيافظ عىل الغرضني األصلّيني ‪ ،‬ألّنه مل يقّد م معلومة جديدة‬
‫‪،‬كام أّنه مل يعط معلومة بّينة للّس امع ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل حافظ عىل الغرضني األصلّيني ؟‬
‫‪ -‬إ ّن الّش اعر من خالل بيته هذا أراد الفخر و بيان القّو ة ‪.‬‬
‫‪ -‬خيرج اخلرب عن غرضيه الاصلّيني عىل أغراض بالغّية أخرى‬ ‫‪ -‬ما غرض الّش اعر إ ًذ ا من قوهل ؟‬
‫‪ -‬و ب__ذكل ‪ ،‬م__ا يه األغ__راض اّل يت خيرج تستفاد من سياق الالّك م مهنا ‪ :‬الفخ__ر ‪ ،‬الاسرتحام ‪ ،‬الّنص__ح‬
‫و اإلرشاد ‪.......‬‬ ‫إلهيا اخلرب ؟‬
‫‪ -‬األسلوب الاّو ل أسلوب إنش__اّيئ ألّن ه ال حيمتل ال ص__دقا و ال‬
‫‪ -‬ننتق____ل الىن إىل اجملموعة –ب‪ ، -‬تأّم ل كذاب ‪.‬‬
‫‪ -‬يف األسلوب الاّو ل صيغتان ‪ :‬الّنداء و الاستفهام ‪.‬‬ ‫معي األسلوب األّو ل ‪ ،‬ما نوعه ؟‬
‫‪ -‬الّن داء ه__و طلب املتّلكم من الّس امع الانتب__اه و ب__ذكل فه__و‬ ‫‪ -‬بأّي صيغة ورد ؟‬
‫أسلوب إنشاّيئ طلّيب ‪.‬‬ ‫‪ - -‬ما هو الّنداء ؟‬
‫‪ -‬يف ه__ذا الّش طر مل يب__ق معن__اه طلب الانتب__اه ب__ل اكن غرض__ه‬
‫‪ -‬ه__ل حاف__ظ عىل معن__اه الاص _ّيل يف ه__ذا احلرسة و احلزن ‪.‬‬
‫‪ -‬الاستفهام ه_____و طلب العمل أو طلب الفهم و ب_____ذكل فه_____و‬ ‫الّش طر ؟‬
‫أسلوب إنشاّيئ طلّيب ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو الاستفهام ؟‬
‫‪ -‬مل حياف__ظ الاستفهام عىل معن__اه الاص _ّيل يف العج__ز ب__ل اكن‬
‫‪ -‬هل حافظ الاستفهام عىل معن__اه يف ه__ذا غرضه المتيّن ‪.‬‬
‫‪ -‬يتبنّي لنا أّن األساليب اإلنشائّية الطلّبية كذكل دلهيا أغ__راض‬ ‫الّش طر الّثاين ؟‬
‫أصلّية و أغراض فرعّية ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تستنتج ؟‬
‫‪ -‬األسلوب الّثاين أسلوب إنشاّيئ ‪.‬‬
‫‪ -‬ننتقل إىل األسلوب الّثاين ‪ ،‬ما نوعه ؟ ‪ -‬ورد األسلوب الّثاين بصيغة األمر ‪.‬‬
‫‪ -‬األمر هو طلب القيام ابلفعل من ابب الاستعالء من خالل‬ ‫‪ -‬بأّي صيغة ورد ؟‬
‫املصدر الّنائب عن فعهل و بذكل فهو أسلوب إنشاّيئ طلّيب ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو األمر ؟‬
‫‪ -‬من طرق الامر ‪ :‬الفعل املض__ارع املّتص__ل بالم األم__ر ‪ ،‬فع__ل‬
‫الامر ‪ ،‬امس الفعل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما طرق األمر األخرى ؟‬
‫‪ -‬مل حيافظ األمر عىل معناه األصّيل بل خرج إىل غرض الّنص__ح‬
‫‪ -‬ه __ل حاف __ظ األم __ر عىل معن __اه األص__ّيل و اإلرشاد ‪.‬‬
‫‪ -‬األسلوب الّثالث أسلوب إنشاّيئ ‪.‬‬ ‫هنا ؟‬
‫‪ -‬منّر اآلن إىل األسلوب الّث الث ‪ ،‬م_______ا ‪ -‬ورد األسلوب الّثالث بصيغة الهّن ي ‪.‬‬
‫‪ -‬الهّن ي هو طلب الّكّف عن القيام ابلفعل من ابب الاستعالء‬ ‫نوعه ؟‬
‫و ذكل من خالل الفعل املض_ارع املسبوق بال الّناهية و ب_ذكل‬ ‫‪ -‬بأّي صيغة ورد ؟‬

‫‪52‬‬
 ‫فهو أسلوب إلنشاّيئ طلّيب ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو الهّن ي ؟‬
‫‪ -‬يف ه__ذا األسلوب مل حياف__ظ الهّن ي عىل غرض__ه الاص _ّيل ب__ل‬
‫خرج إىل غرض الّتوبيخ ‪.‬‬
‫‪ -‬هل حافظ الهّن ي عىل غرض__ه األص _ّيل يف ‪ -‬األسلوب الّر ابع أسلوب إنشاّيئ ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد األسلوب الّر ابع بصيغة المتيّن ب"ليت " ‪.‬‬ ‫هذا األسلوب ؟‬
‫‪ -‬اآلن ننتق____ل إىل األسلوب الّر اب____ع ‪ ،‬م____ا ‪ -‬المتيّن ه___و طلب حص___ول يشء حمب___وب إ ّم ا مستحيل أو‬
‫صعب الوقوع و بذكل فهو أسلوب إنشاّيئ طلّيب ‪.‬‬ ‫نوعه ؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬حافظ المتيّن هنا عىل معناه األصّيل ‪.‬‬ ‫‪ -‬بأّي صيغة ورد ؟‬
‫‪ -‬األس__اليب اإلنش__ائّية الطلبّي ة مخس صيغ ‪ :‬ن__داء ‪ ،‬استفهام ‪،‬‬ ‫‪ -‬ما هو المتيّن ؟‬
‫أمر ‪ ،‬هني ‪ ،‬متيّن ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل حافظ المتيّن عىل معناه األصّيل ؟‬
‫‪ -‬و ب___ذكل ‪ ،‬مك صيغة لأل سلوب اإلنش___اّيئ ‪ -‬األسلوب اخلامس أسلوب إنشاّيئ ‪.‬‬
‫الطلّيب ؟‬
‫‪ -‬تأّم ل معي اآلن األسلوب اخلامس ‪ ،‬م __ا ‪ -‬ورد األسلوب اإلنشاّيئ هنا بصيغة القسم يف لكمة لعمرك ‪.‬‬
‫‪ -‬أسلوب القسم ال حيمل طلبا و بذكل فهو أسلوب إنش_اّيئ غري‬ ‫نوعه ؟‬
‫طلّيب ‪.‬‬ ‫‪ -‬بأّي صيغة ورد ؟‬
‫‪ -‬األسلوب الّس ادس أسلوب إنشاّيئ ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو أسلوب إنشاّيئ طلّيب ؟‬

‫‪ -‬منّر اآلن إىل األسلوب الّس ادس ‪ ،‬ما نوعه ‪ -‬ورد هذا األسلوب بصيغة التعّج ب يف قوهل " م__ا أطيب الّر اب‬
‫" و بذكل فهو أسلوب إنشاّيئ غري طلّيب ‪.‬‬ ‫؟‬
‫‪" -‬م___ا أطيب" صيغة قياسّية عىل وزن "م___ا أفع___ل" و توجد‬ ‫‪ -‬بّأّي صيغة ورد ؟‬
‫صيغة اثنية و يه أفع__ل بـ ‪ ،‬كام توجد صيغ سامعّية مهنا ‪ :‬هّلل ‪،‬‬
‫هّلل دّر ‪ ،‬سبحان هللا ‪ ،‬اي للعجب ‪.........‬‬ ‫‪ -‬هل يه صيغة سامعّية أم قياسّية ؟‬
‫‪ -‬األسلوب األخري أسلوب إنشاّيئ ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد األسلوب اإلنشاّيئ هنا بصيغة الّرت ّيج '' لع _ّل " و ب__ذكل‬
‫‪ -‬نصل اآلن إىل آخر أسلوب ‪ ،‬ما نوعه ؟ فهو أسلوب إنشاّيئ غري طلّيب ‪.‬‬
‫‪ -‬يرد األسلوب اإلنش______اّيئ غري الطل______ّيب بع______ّد ة صيغ مهنا ‪:‬‬ ‫‪ -‬بأّي صيغة ورد ؟‬
‫التعّج ب ‪ ،‬القسم ‪ ،‬الرّت يّج ‪ ،‬املدح و اذلّم و كذا صيغ العقود ‪.‬‬
‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬مك صيغة لإل نشاء غري الّط لّيب ؟‬
‫‪ -‬عّر ف اخلرب و اذكر غرضاه الاصلّيان ‪ - .‬األسلوب اخلربّي ‪ :‬هو ّلك الكم حيمتل الّص دق و الّك ذب أي‬
‫ميكن أن يقال لقائهل إّنك ص__ادق أو اكذب و هل غرض__ان أصلّيان‬
‫هام ‪ :‬فائدة اخلرب و الزم الفائدة ‪.‬‬
‫‪ -‬فائدة اخلرب ‪ :‬إذا قّد م معلومة جيهلها اّس امع ‪.‬‬
‫‪ -‬الزم الفائدة ‪ :‬إذا قّد م معلومة اكن الّس امع عىل عمل هبا ‪.‬‬
‫‪ -‬ما يه األغراض الّبالغّية اّل يت خيرج إلهيا ‪ -‬خيرج اخلرب إىل أغ __راض بالغّي ة أخ __رى تستفاد من سياق‬
‫الالّك م مهنا ‪ :‬الّنصح و اإلرشاد ‪ ،‬الفخر ‪ ،‬الّس خرّية ‪.......‬‬ ‫اخلرب ؟‬
‫‪ -‬عّر ف األسلوب الغشاّيئ و اذكر نوعيه ‪ - .‬األس_ __اليب اإلنش_ __ائّية ‪ :‬يه ّلك الكم ال حيمتل الّص دق و ال‬
‫الّكذب و هل نوعان ‪:‬‬
‫‪ -1‬أساليب إنشائّية طلبّية ‪ :‬و يه مخس صيغ ‪:‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫أ‪ -‬األم __ر ‪ :‬و ه __و طلب القيام ابلفع __ل من ابب الاستعالء و حوارّي حتصييل‬ ‫أستنتج‬
‫يكون ب ‪ :‬فع__ل الام_ر ‪ ،‬الفع__ل املض__ارع املقرتن بالم األم__ر ‪ ،‬ة‬ ‫اخلالصة‬
‫امس الفعل ‪ ،‬املصدر الّنائب عن فعهل ‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫ب‪ -‬الهّن ي ‪ :‬و ه___و طلب الّك ّف عن القيام ابلفع __ل من ابب‬
‫الاستعالء و يكون ابلفعل املضارع املسبوق بـ"ال" الّناهية ‪.‬‬
‫ج‪ -‬الاستفهام ‪ :‬و ه__و طلب الفهم أو طلب العمل بيشء جمه__ول‬
‫عند املتّلكم ‪.‬‬
‫د‪ -‬الّنداء ‪ :‬و هو طلب املتّلكم من الّس امع اإلقبال أو الانتباه ‪.‬‬
‫ه‪ -‬المتيّن ‪ :‬و ه__و طلب حص__ول أم__ر حمب__وب إ ّم ا مستحيل أو‬
‫صعب الوقوع ‪.‬‬
‫ملحوظة ‪ :‬خترج هذه األساليب اإلنشاّئّية الّط لبّي ة عن أغراضها‬
‫األصلّية عىل أغ__راض بالغّي ة أخ__رى تستفاد من سياق الالّك م‬
‫مهنا ‪ :‬التعّج ب ‪ ،‬اّدل عاء ‪........‬‬
‫‪ -2‬أساليب إنشائّية غري طلبّية ‪ :‬و لها عّد ة صيغ مهنا ‪:‬‬
‫أ‪ -‬التعّج ب ‪ :‬سواء اكن ابلّص يغ القياسّية او الّس امعّية ز‬
‫ب‪ -‬الرتيّج ‪ :‬و هو طلب حصول أمر مكن الوقوع ‪.‬‬
‫ج‪ -‬أفعال املدح و اذلّم ‪ :‬نعم ‪ ،‬حّبذا ‪ /‬بئس ‪ ،‬ال حّبذا ‪ ،‬ساء ‪.‬‬
‫د‪ -‬صيغ العقود ‪ :‬ما دّل عىل اّتفاق ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫أ‪ -‬يف جمال املع__ارف ‪ :‬بنّي ن__وع األسلوب و‬
‫نوعه و غرضه‬ ‫األسلوب‬ ‫غرضه الّبالغّي فامي ييل ‪:‬‬
‫أسلوب إنشايئ غري طلّيب بصيغة التعّج ب‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ -1‬هلل من أيلول شهر ساحر‬
‫أسلوب إنشاّيئ طلّيب بصيغة الاستفهام غرض__ه‬ ‫‪2‬‬ ‫سبق الّش هور و إن أىت متأّخرا‬
‫اإلجعاب و املدح ‪.‬‬ ‫‪ -2‬من ذا يدّبج أو حيوك كوشيه‬
‫أسلوب خربّي غرضه الفخر ‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫أو من يصّو ر مثلام قد صّو را‬
‫أسلوب إنشاّيئ غري طلّيب بصيغة القسم ‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ -3‬و ماكريم عدد الّنجوم و مزنيل‬
‫أسلوب خربّي غرضه احلرسة و احلزن ‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫مأوى الّكرام و مزنل األضياف‬
‫‪ -4‬قال أبو العّباس السّفاح ‪ " :‬ألمعلّن الّلني‬
‫حىّت ال ينفع إ اّل الشّد ة " ‪.‬‬
‫‪ -5‬بكيتك اي عّيل بدمع عيين‬
‫مفا أغىن الّباكء عليك شّيا‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫ب‪ -‬يف جمال املع__ارف الفعلّي ة ‪ :‬اكتب مجال ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫الّتقومي‬
‫ة‬ ‫تشمتل عىل األس__اليب اإلنش__ائّية و اخلربّي ة ‪ -1‬نعم الّتالميذ اجملهتدون ‪.‬‬
‫‪ -2‬احلرص و الاجهتاد أساس الّنجاح و التفّو ق ‪.‬‬ ‫بأغراضها اخملتلفة ‪.‬‬
‫‪ -3‬اّتق هللا و اطع وادليك ‪.‬‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدم__اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬انتقلت ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬
‫يف رحةل سياحّية فأجعبت____ك تكل املن____اظر‬
‫اخلاّل ب__ة اّل يت ش__اهدهتا ‪ ،‬ص__ف م__ا رأيت__ه‬
‫موّظ فا األساليب اخلربّية و اإلنشائّية ‪.‬‬

‫الّنشاط ‪ :‬بناء وضعّية مسهتدفة ( وضعّية نقدّية ) ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬الّتجديد يف القصيدة العربّية ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة الّتعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬

‫‪54‬‬
 ‫‪ -‬ظهر تّياران عىل الصعيد الاجامتعّي يف العرص العّباّيس ‪:‬‬ ‫‪ -‬أّدت مجموعة من التطّو رات يف العرص‬
‫تّيار اجملون و الزندقة و تّيار الّز هد املضاّد هل ‪.‬‬ ‫العّباّيس إىل ظهور تّيارين اثنني اذكرهام ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫‪ -‬دعا تّيار اجملون بقيادة أيب نّو اس إىل ترك القدمي و مظاهره حوارّي تشخييص‬ ‫وضعّية ‪ -‬إالم دعا تّيار اجملون ؟ و من أبرز من‬
‫ة‬ ‫و الّتمسّك ابجلديد و وصف مظاهره ‪.‬‬ ‫انطالق مّثهل؟‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تع__اىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل مالمح‬
‫الّتجديد عىل الّص عيد األدّيب ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني للّس ند عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫لق________د جتّد دت احلياة يف العرص العّباّيس‬
‫و تغرّي ت معه_ا مجموعة من املظ_اهر اليّت اكنت‬
‫متزّي البيئة العربّي ة فمل يع__د الع__رّيب ه__و س__اكن‬
‫اخلمية بني رم____ال الّص حراء و حيواهنا ‪ ،‬كام مل‬
‫تع __د سفينة الّص حراء يه حيوان __ه املفّض ل ‪،‬‬
‫‪5‬د‬ ‫و من منطل __ق أّن الّش اعر ابن البيئ __ة اّل يت‬
‫الّس ند يعيش فهيا اندت جامعة حامةل ل __واء الّتجديد‬
‫برضورة الّنظ__ر يف نظ__ام القصيدة و ألفاظه__ا‬
‫و معانهيا اّل يت مل تع____د مناسبة يف نظ____رمه‬
‫لظ__روف احلياة اجلديدة ‪ ،‬و إن اكنت له__ذه‬
‫اّدل عوة أسباب مضنّية ‪ ،‬و أبرز من محل لواء‬
‫الّتجديد الّش عراء املودّل ون و عىل رأسهم قائد‬
‫اّجملان ‪ :‬أبو نّو اس و مسمل بن الوليد ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_____راءة املتعّلمني لأل س_____اليب ق_____راءة حصيحة خالية من‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمل لأل س__اليب ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة‬
‫األخطاء ‪.‬‬ ‫الّس ند عن املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬من أّمه عوامل الّتغيري يف اجملمتع العّباّيس ‪ :‬الامزتاج‬ ‫‪ -‬ما أّمه عوامل الّتغيري يف اجملمتع العّباّيس ؟‬
‫احلضارّي ‪ ،‬كرثة األموال و الرّث وات ‪.‬‬
‫‪ -‬بسبب الاحتاكك بني العرب و غريمه ظهر جيل املودّل ين‬ ‫‪ -‬أّدى الّتامزج بني احلضارات إىل ظهور‬
‫و اذّل ين تعّص بوا حلضارات أسالفهم و هذا ما يعرف‬ ‫جيل جديد ‪ ،‬كيف يسّم ى ؟‬
‫ابلّش عوبّية ‪.‬‬
‫‪ 15‬د‬ ‫تكويين‬ ‫‪ -‬أّمه ما دعوا إليه هو المتّس ك ابجلديد و مظاهره و ترك حوارّي‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬ما أّمه ما دعوا إليه ؟‬
‫ة‬ ‫القدمي و معامله اّليت مل تعد تناسب احلياة العربّية ‪.‬‬ ‫الّس ند‬
‫‪ -‬من أبرز الّش عراء املودّل ين نذكر ‪ :‬أاب نّو اس ‪ ،‬بّش ار بن‬ ‫‪ -‬من أبرز الّش عراء املودّل ين ؟‬
‫برد‪ ،‬مسمل بن الوليد و غريمه من طائفة اّجملان ‪.‬‬
‫‪ -‬اثر هؤالء عىل القصيدة اجلاهلّية مبقّد مهتا الطللّية و ألفاظها‬ ‫‪ -‬ما اّذل ي أرادوا تغيريه يف القصيدة‬
‫و معانهيا اجلاهلّية و أغراضها يف وصف الّناقة و الّص حراء‬ ‫العربّية ؟‬
‫و الّبقر الوحّيش فهم يكرهون ّلك ما هو عرّيب و يعتربونه‬
‫مظهرا من مظاهر التخّلف ‪.‬‬
‫‪ -‬استبدلوا ه__ذه األراكن مبا يناس__ب احلض__ارة اجلديدة من‬
‫مقّد م__ة مخرّي ة ووص__ف للقص__ور و الّر ايض و حديث عن‬ ‫‪ -‬مب استبدلوا هذه اّدل عامئ ؟‬
‫اجلواري و جمالس الّلهو و الّط رب ‪.‬‬
‫اكتب فق_________رة تتحّد ث فهيا عن أّمه أسباب كتابة املتعّلمني للمطلوب عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫الّتجديد يف القصيدة العربّي ة و أبرز من محل‬
‫‪5‬د‬ ‫املطلوب ل_____واء الّتجديد معمتدا الّنم_____ط الّتفسريّي‬
‫مستشهدا مبا حتفظ_______ه من أبيات شعرّية‬

‫‪55‬‬
 ‫موّظ ف____ا‪ :‬أفع_ __ال املدح و اذلّم و األس_ __اليب‬
‫اخلربّية و اإلنشائّية ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫الاسامتع حملاوالت املتعّلمني و اختيار أنسهبا كتابة املتعّلمني للّتحرير عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫الّتحرير‬
‫ة‬ ‫و كتابته عىل السّبورة ‪.‬‬
‫إ ّن اجلزائر من أروع بالد هللا – عّز و جّل – و أمكلها هباء ‪ ،‬مبا مجعت من حصراء ذهبّية واسعة و شواطئ زرق__اء خاّل ب__ة ‪ ،‬و ملا اجمتع فهيا من‬ ‫وضعّية‬
‫خريات الّتالل و زروعها و حيواهنا ‪ ،‬و زادها هباء كرم أبناهئا و ضيافهتم و أخالقهم امجليةل ‪.‬‬ ‫خارج‬
‫املطلوب ‪ :‬صف بالدك اجلزائر مبّينا جاملها موّظ فا ‪ :‬أسلوب الاختصاص و كذا اخلرب و اإلنشاء بأغراضه اخملتلفة ‪.‬‬ ‫صفّية‬

‫الوحدة الّر ابعة ‪ :‬شعر الّز هد ‪.‬‬

‫الكفاءة املسهتدفة ‪ :‬يكون املتعمّل قادرا عىل ‪:‬‬
‫نصوصا وفق المنط املسهتدف ( الّنمط احلجاّيج ) ‪.‬‬ ‫كتابةّز هد‬
‫شعر ال‬
‫‪ -1‬أن ينتج مشافهة و‬
‫‪ -2‬أن ينتج نّص ا نقداّي يف وضعّية مسهتدفة معمتدا الّنمط املناسب ‪.‬‬
‫مؤرّش ات الّكفاءة ‪:‬‬
‫‪ ‬أن يتعّر ف عىل غرض الّز هد و عوامل ظهوره يف العرص العّباّيس و كذا أبرز خصائصه ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يقف عىل خصائص الّنمط احلجاّيج و يضبط مؤرّش اته ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم اإلغراء و الّتحذير و حيمك موارده فهيا ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يبنّي مظاهر اجملون و الّز ندقة و أسباب ظهور احلركة اإلصالحّية ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم أحرف العرض و الّتحضيض و حيمك موارده فهيا ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يقف عند ظاهريت الاقتباس و الّتضمني و يوّظ فهام يف تعبريه ‪.‬‬
‫‪ ‬أن نتج نّص ا نقداّي يف وضعّية مشلكة معمتدا الّنمط املناسب موّظ فا املوارد املدروسة ‪.‬‬

‫النشاط ‪ :‬نّص أدّيب‬

‫املوضوع ‪ :‬للموت ما تدلون – أبو العتاهّية ‪. -‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬ظهر تّياران عىل املستوى الاجامتعي هام تّيار اجملون‬ ‫‪ -‬تعّر فنا سابقا عىل أّن العرص العّباّيس هو‬

‫‪56‬‬
 ‫عرص امزتاج ثالث حضارات كربى ‪ ،‬و قد و الزندقة و تّيار الّز هد ‪.‬‬
‫نتج عنه ظهور تّيارين عىل املستوى‬
‫الاجامتعّي ‪ ،‬ما هام ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬يدعو التّيار األّو ل إىل الاحنالل األخالّيق و المتّتع‬ ‫وضعّية ‪ -‬إىل ما يدعو التّيار األّو ل ؟‬
‫ة‬ ‫ابملّذل ات‪.‬‬ ‫انطالق ‪ -‬إىل ما يدعو التّيار الثاّين ؟‬
‫‪ -‬جاء التّيار الثاّين كرّد فعل عىل األّو ل و دعا إىل إصالح‬
‫‪ -‬اليوم‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنحاول التعّر ف عىل حال اجملمتع ‪.‬‬
‫أّمه دعامئ هذا التّيار مع أيب العتاهّية مفن هو‬
‫هذا الّش اعر ؟‬
‫هو اسامعيل بن القامس ‪ ،‬عمل من أعالم الشعر العّباّيس ‪،‬‬ ‫‪ -‬من هو أبو العتاهّية ؟‬
‫ودل عام ‪ 130‬ه بقرية عني متر يف األنبار ابلعراق ‪ ،‬انتقل‬ ‫أتعّر ف ‪ -‬مىت ودل ؟‬
‫إىل الكوفة و هناك اكن يعمل ابئعا للفّخار ‪ ،‬تقّر ب من‬ ‫‪ -‬ما امس اجلارية اّليت أحّب ؟‬ ‫عىل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫اخللفاء و صار دليه حظوة و ماكنة عندمه ‪ ،‬مل تبادهل عتبة‬ ‫صاحب ‪ -‬مىت تويّف ؟‬
‫ة‬ ‫احلب فتحّو ل إىل رجل زاهد ‪ ،‬ظّل ينتقل بني قصور‬ ‫‪ -‬ماذا ترك ؟‬ ‫الّنص‬
‫اخللفاء إىل أن وافته املنّية سنة ‪ 210‬ه ‪ ،‬ترك ديواان شعراّي‬
‫ينقسم إىل قسمني ‪ :‬قسم للّز هداّي ت و قسم لسائر‬
‫األغراض الشعرّية ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني للّتقدمي عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫لقد ظهرت طائفة اّجملان و املودّل ين حامةل‬
‫لواء الّتجديد و الانفتاح وسط اجملمتع‬ ‫تقدمي‬
‫‪5‬د‬ ‫العّباّيس ‪ ،‬إ اّل أّن هناك من تصّدى لهذا‬ ‫الّنص‬
‫الهّت ديد املوّج ه ضّد القمي العربّية و اإلسالمّية‬
‫و هذا ما عرف بتّيار الّز هد اذّل ي أراد‬
‫إصالح اجملمتع ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للقصيدة قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للقصيدة قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪َ -‬يْد َفُع ‪ :‬يصّد ‪ُ ،‬يْر ِج ع ‪َ،‬أْر َص اٌد ‪ :‬الّر قباء ‪ ،‬احلّر اس ‪،‬‬ ‫ما أّمه املفردات اّليت حتتاج إىل رشح يف‬ ‫أثري‬
‫‪10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫َأْم اَل َك ‪ :‬خاصة الّناس ‪َ ،‬س َو َقا ‪ :‬عامة الّناس ‪َ ،‬ثَناْمُه ‪ :‬أعادمه‬ ‫رصيدي الّنص ؟‬
‫ة‬ ‫‪ ،‬اَخلَلُس ‪ :‬األخذ خفية ‪َ ،‬تْنَبِج ُس ‪ :‬تسيل بغزارة ‪ُ،‬هَيوَكُل ‪:‬‬ ‫الّلغوّي‬
‫يفزعك ‪َ ،‬تْنَغِم ُس ‪ :‬تدخل ‪ُ ،‬ع ُر ُس ‪ :‬دامئة ‪َ ،‬عَبُس وا ‪ :‬حزنوا‬
‫‪.‬‬
‫‪ -1‬أقّر الّش اعر حقيقة أّن املوت أمر حمتّي ال مفّر منه و ال‬ ‫‪ -1‬ما احلقيقة اّليت يقّر ها الّش اعر يف مطلع‬
‫يقوى عىل رّده إنس و ال جّن ‪.‬‬ ‫القصيدة ؟‬
‫‪ -2‬هل املوت ميزّي بني اخلاص و العام؟ ما ‪ -2‬املوت ال ميزّي بني اخلاّص و العام وال بني الصغري‬
‫و الكبري و البيت اّدل ال عىل ذكل هو البيت الثاين ‪.‬‬ ‫البيت اّدل ال عىل ذكل ؟‬
‫‪10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫أكتشف ‪ -3‬إذا اكن ّلك يشء فاٍن ‪ ،‬مفا موقف الّناس ‪ -3‬موقف الّناس من اّدل نيا هو الّتقاتل من أجل ّذل اهتا‬
‫ة‬ ‫و متاعها الّز ائل و يف هذا دليل عىل مدى هجل اإلنسان‬ ‫معطيات من احلياة اّدل نيا ؟‬
‫و تعّلقه ابّدل نيا ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -4‬حيّث الّش اعر الّناس عىل تذّكر املوت وويالته و البعد‬ ‫‪ -4‬عالم حيّث الّش اعر الّناس ؟‬
‫عن اّدل نيا و ّذل اهتا ‪.‬‬
‫‪ -5‬دّل الّش اعر يف قصيدته عىل طبع اإلنسان احملّب للحياة‬ ‫‪ -5‬كشف الّش اعر يف القصيدة عىل طبع‬
‫اإلنسان ‪ ،‬ما هو ؟ و ما البيت اّدل ال عىل اّدل نيا و الهارب من اآلخرة ‪ ،‬و البيت اّدل ال عىل ذكل هو‬

‫‪57‬‬
 ‫البيت احلادي عرش ‪.‬‬ ‫ذكل ؟‬
‫‪ -1‬إ ّن يف الّتذكري ابملوت نصحا للّناس و بياان هلم بأّن الفناء‬ ‫‪ -1‬ما الفائدة من تذكري الّناس ابملوت؟‬
‫مصري املوجودات فال بّد من املبادرة للعمل الّص احل اذّل ي‬
‫جنده يف اآلخرة ‪.‬‬
‫‪ -2‬نرى شاعران قد نّو ع يف أدّلته بني كتاب اهّلل و أحاديث‬ ‫‪ -2‬من أين اسمتّد الّش اعر أدّلته ؟‬
‫رسوهل ‪ -‬صىّل اهّلل عليه و سمّل ‪ -‬و كذا الواقع ‪ ،‬مفن األّو ل‬
‫نذكر قوهل يف البيت الثالث فهو مأخوذ من قوهل تعاىل ‪:‬‬
‫" ّلك من علهيا فان " ( الرحامن ‪ ، )24‬و كذا قوهل يف‬ ‫أانقش‬
‫‪ 10‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّي‬ ‫البيت الّس ادس مأخوذ من قوهل تعاىل ‪ ":‬و لو ترى إذ‬ ‫معطيات‬
‫ة‬ ‫الظاملون يف مغرات املوت " ( األنعام ‪ ، ) 94‬أما من‬ ‫الّنص‬
‫الّثاين فنذكر قوهل يف البيت الثامن ‪ ،‬فأكّنه مأخوذ من قول‬
‫الّر سول ‪ -‬صىّل هللا عليه و سمّل ‪ " -‬و اعمل أّن األّم ة لو‬
‫اجمتعت عىل أن ينفعوك بيشء مل ينفعوك إ اّل بيشء قد كتبه‬
‫هللا كل‪ ،‬و لو اجمتعوا عىل أن يّرض وك بيشء مل يّرض وك إ اّل‬
‫بيشء قد كتبه اهّلل عليك" و هذا ما يسّم ى الاقتباس ‪ ،‬أّم ا‬
‫عن الّنوع الثالث فنذكر قوهل يف البيت العرش ‪.‬‬
‫‪ -3‬تفيد عبارة "إ اّي ك إ اّي ك" الّتحذير من اّدل نيا و ّذل اهتا ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ماذا تفيد العبارة " إ اّي ك إ اّي ك " ؟‬
‫‪ -4‬الصورة البيانّية يف البيت الّتاسع يه تشبيه بليغ حيث‬ ‫‪ -4‬حّد د الصورة البيانّية يف البيت الّتاسع‬
‫شّبه املوت و هو أمر معنوّي ابحلوض و هو أمر حّيس‬ ‫و بنّي أثرها ‪.‬‬
‫و أثرها هو توضيح املعىن و جتسيده ‪.‬‬
‫‪ -5‬يف قول الّش اعر '' مايل رأيت بين اّدل نيا '' أسلوب‬ ‫‪ -5‬ماذا تفيد العبارة " مايل " يف البيت‬
‫إنشاّيئ طلّيب بصيغة الاستفهام غرضه التعّج ب ‪.‬‬ ‫األخري ؟‬
‫‪ -1‬لقد اّتأك الشاعر عىل الّنمط احلجايج إلقناع الّس امع‬ ‫‪ -1‬حّد د منط الّنص ‪ ،‬و اذكر أّمه مؤرّش اته ‪.‬‬
‫حبمتّية املوت و أّنه ال بّد من الاستعداد هل ‪ ،‬و من‬
‫مؤرّش اته نذكر ‪:‬‬
‫أ‪ -‬الاستعانة ابحلجج و األمثةل ‪ :‬جحج دينّية ( الاقتباس ) ‪.‬‬ ‫أحّد د‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫ب ‪ -‬جحج عقلّية ‪ :‬البيت الّثامن ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫ة‬ ‫ج‪ -‬الاستعانة ابلّتشبيه ‪ :‬البيت الّتاسع ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫د‪ -‬أدوات التوكيد ‪ :‬إ ّن املنّية حوض ‪.....‬‬
‫ه‪ -‬أسلوب الرّش ط ‪ :‬البيت احلادي عرش ‪.‬‬
‫‪ -1‬أكرث الّش اعر من استخدام احلروف اخملتلفة ‪ ،‬مهنا‬ ‫‪ -1‬أكرث الّش اعر من استعامل احلروف‬
‫حروف اجلّر مثل ‪ :‬الاّل م ( للموت ) ‪ ،‬يف ( يف همل ) ‪،‬‬ ‫اخملتلفة‪ ،‬حددها مبّينا دورها ‪.‬‬
‫و كذا حروف العطف مثل ‪ :‬الواو ‪ ( :‬وال حرس )‬
‫( و إخوهتا ) و قد سامهت جممتعة يف اّتساق الّنص ‪.‬‬ ‫أتفّح ص‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -2‬نعم ‪ ،‬اّتسمت القصيدة ابلوحدة املوضوعّية حيث جند‬ ‫‪ -2‬هل اّتسمت القصيدة ابلوحدة‬ ‫الاّتساق‬
‫ة‬ ‫أبياهتا تتحّد ث عن موضوع واحد هو حقيقة املوت و مصري‬ ‫املوضوعّية؟ عّلل ‪.‬‬ ‫و‬
‫الانسجام‬
‫اإلنسان و هذا ما سامه يف انسجام الّنص ‪.‬‬ ‫يف الّنص‬
‫‪ -3‬تبدو خشصّية الّش اعر من خالل الّنص مزّت نة سوّية مثّقفة‬ ‫‪ -3‬كيف تبدو خشصّية الّش اعر ؟‬
‫ثقافة إسالمّية تبحث عن اإلصالح الاجامتعي زاهدة يف‬
‫اّدل نيا راغبة يف اآلخرة ‪.‬‬
‫‪ -1‬ينمتي الّنص الشعرّي اذّل ي بني أيدينا إىل غرض الّز هد‬ ‫‪ -1‬إىل أّي غرض أدّيب ينمتي الّنص ؟‬

‫‪58‬‬
 ‫و هو غرض شعرّي جديد يمتّثل يف اإلعراض عن مّذل ات‬
‫اّدل نيا و الانقطاع إىل عبادة اهّلل وحده ‪ ،‬خيتلف عن‬
‫التصّو ف اذّل ي هو حبث يف العقيدة و التعّم ق يف املفاهمي ‪،‬‬
‫و جماهدة الّنفس و تعذيهبا ‪.‬‬ ‫أمجل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫‪ -2‬لقد ظهر يف العرص العّباّيس تّيار الزهد اذّل ي سعى يف حوارّي تكويين‬ ‫القول يف ‪ -2‬ما هو التيار اذّل ي ميّثهل أبو العتاهّية؟‬
‫إصالح أحوال اجملمتع و حاول أن يقف وقفة صارمة يف وجه ة‬ ‫تقدير‬
‫تّيار اجملون و الزندقة ‪ ،‬فإن اكن تّيار اجملون قد دعا إىل المتّتع‬ ‫الّنص‬
‫ابّدل نيا و ّذل اهتا من مخر و جواٍر دون أن يقّد ر اجلانب اّدل يّين‬
‫حّق قدره ‪ ،‬فإ ّن تّيار الّز هد قد رفع لواء اّدل ين عاليا و راح‬
‫حيّذ ر الّناس من اّدل نيا و ّذل اهتا و يرّغهبم يف اآلخرة و ما فهبا‬
‫من نعمي مقمي ‪،‬و قد مّثل هذا التّيار يف مستواه األديب عديد‬
‫الشعراء مهنم شاعران اسامعيل بن القامس ‪ ،‬اذّل ي يبدو‬
‫شاعرا مزّت ان سواّي مثّقفا ثقافة عربّية عالية ‪ ،‬يستشهد‬
‫ابلقرآن و يذّكر ابملوت و ويالته ‪ ،‬فإن اكن أبو نواس و‬
‫أتباعه حاولوا إسقاط اجملمتع يف الّر ذيةل ‪ ،‬فإ ّن أاب العتاهّية و‬
‫أتباعه قد حاولوا إخراجه من غياابت الفساد و الاحنالل‬
‫اخللقّي إىل نور اإلميان ‪ ،‬و خصوصا أّن عاّم ة الّناس يف هذا‬
‫العرص اكنت فئة معدمة ال تزال عىل عالقة طّيبة بديهنا ‪.‬‬

‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬اإلغراء و الّتحذير ‪.‬‬
‫املّدة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬أبرز ما احتوت عليه قصيدة أيب العتاهّية هو الرّت غيب يف‬ ‫‪ -‬درسنا يف الّنص األدّيب أليب العتاهّية‬
‫اآلخرة و الرّت هيب من اّدل نيا و ّذل اهتا ‪.‬‬ ‫نقطتان حمورّيتان تدور حوهلام القصيدة ‪ ،‬ما‬
‫هام ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬الرّت غيب ‪ :‬هو حّث اخملاطب عىل أمر محمود ليفعهل و‬ ‫وضعّية ‪ -‬ما املقصود ابلرّت غيب ؟‬
‫ة‬ ‫يسّم ى اإلغراء ‪.‬‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬الرّت هيب ‪ :‬هو تنبيه اخملاطب عىل أمر مكروه و مذموم‬ ‫‪ -‬ما املقصود ابلرّت هيب ؟‬
‫ليجتنبه ‪ ،‬و يسّم ى التحذير ‪.‬‬
‫اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل أسلويب‬
‫اإلغراء و الّتحذير ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪-‬أ‪-‬‬
‫‪ -1‬الَقَز َع َف َّنُه َنْقُص ُر ُج وٍةَل ‪.‬‬
‫‪ -2‬اَّي َك اَّي ِإَك َو اُّدل ْنَيا َو َّذَل َهَتا‬
‫ِإ ِإ‬
‫َفاَملْو ُت ِف َهيا َلَخ ْلِق اِهَلل ُم ْف ِرَت ُس‬
‫‪ -3‬الَكِذ َب الَكِذ َب َفُهَو َح َر اٌم ‪.‬‬

‫‪59‬‬
‫‪ 10‬د‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫‪ -‬يف املثال األّو ل ينّبه املتحّد ث الّس امع إىل ترك القزع و‬
‫يبنّي خطورته ‪.‬‬
‫‪ -‬يسّم ى هذا األسلوب الّتحذير ‪.‬‬
‫‪ -‬احملّذ ر منه هو القزع و هو لفظ مفرد ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد احملّذ ر منه منصواب ‪.‬‬
‫‪ -‬تقدير الالّك م ‪ :‬اجتنب القزع فإّنه نقص رجوةل ‪.‬‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬ميكن ذكر الفعل و بذكل حفذفه جائز ‪.‬‬
‫‪ -‬القزع مفعول به لفعل حمذوف جوازا ‪.‬‬
‫‪ -‬الّتحذير هو تنبيه الّس امع عىل أمر مذموم ليجتنبه ‪ ،‬حيث‬
‫يكون احملّذ ر منه مفعوال به لفعل حمذوف جوازا و ذكل‬
‫عندما يكون احملّذ ر منه لفظا مفردا ‪.‬‬
‫‪ -‬تفيد هذه العبارة الّتحذير ‪.‬‬
‫‪ -‬احملّذ ر منه هنا ورد بلفظ إ اّي ك مكّر را معطوفا علهيا اّدل نيا ‪.‬‬
‫‪ -‬ال ميكن إدخال الفعل اجتنب و بذكل فاحلذف هنا واجب‬
‫سواء مع إ اّي ك أو مع الامس املعطوف ‪.‬‬
‫‪ -‬تعرب إ اّي ك ‪ :‬مضري منفصل مبين عىل الّس كون يف حمّل‬
‫نصب مفعول به لفعل حمذوف وجواب تقديره اجتنب أّم ا‬
‫الّثانية فهي توكيد لفظّي ال حمّل هل من اإلعراب ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬تعرب مفعوال به لفعل حمذوف وجواب تقديره اجتنب‬
‫ة‬ ‫منصوب و عالمة نصبه الفتحة املقّد رة ‪.‬‬
‫‪ -‬حيّذ ر املتّلكم الّس امع من الكذب ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد احملّذ ر منه هنا لفظا مكّر را ‪.‬‬
‫‪ -‬ال ميكن إدخال الفعل اجتنب و بذكل فاحلذف هنا واجب‬
‫‪ -‬تعرب توكيدا لفظّيا ال حمّل هل من اإلعراب ‪.‬‬
‫‪ -‬حيّذ ر املتّلكم الّس امع من الّتدخني و امخلر ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد احملذر منه هنا اسام معطوفا ‪.‬‬
‫‪ -‬ال ميكن إدخال الفعل ابعد و بذكل فاحلذف هنا واجب ‪.‬‬
‫‪ -‬يكون احلذف واجبا إذا اكن احملّذ ر منه ‪ :‬لفظ إ اّي ك مكّر را‬
‫أو معطوفا ‪ ،‬لفظا مكّر را ‪ ،‬اسام معطوفا ‪.‬‬
‫‪ -‬يف هذا املثال األّو ل حيّث املتّلكم اخملاطب عىل أمر محمود‬
‫و هو الّص دق ليقبل عليه و يفعهل ‪.‬‬
‫‪60‬‬
‫األمثةل ‪ -4‬الَّتْد ِخ َني َو اَخلْم َر ‪.‬‬
‫‪-‬ب‪-‬‬
‫‪ -1‬الِّص ْد َق َف َّنُه ِص َفُة اُملْؤ ِم ِن ‪.‬‬
‫‪ -2‬الَّص اَل َة ال ِإَّص اَل َة َف َهَّنا َمِع اُد اِّدل يِن ‪.‬‬
‫‪ -3‬اَخلَرْي َو الاْس ِتَقاَمِإ َة ‪.‬‬
‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة عن‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬الحظ معي املثال األّو ل من اجملموعة ‪ -‬أ‪، -‬‬
‫ما اآلفة اّليت يتحّد ث عهنا ؟‬
‫‪ -‬كيف يسّم ى هذا األسلوب ؟‬
‫‪ -‬ما هو احملّذ ر منه هنا ؟‬
‫‪ -‬كيف ورد من حيث احلركة اإلعرابّية ؟‬
‫‪ -‬ما تقدير الالّك م ؟‬
‫‪ -‬هل ميكن ذكر الفعل ؟‬
‫‪ -‬ما إعراب القزع إ ًذ ا ؟‬
‫‪ -‬و بذكل ‪،‬ما هو الّتحذير ؟ و كيف يعرب‬
‫احملّذ ر منه ؟ و ما أّو ل حاةل حلذف الفعل ؟‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املثال الّثاين ‪ ،‬ماذا تفيد عبارة‬
‫"إ اّي ك إ اّي ك و اّدل نيا "؟‬
‫‪ -‬ما هو احملّذ ر منه هنا ؟‬
‫‪ -‬هل ميكن إدخال الفعل اجتنب هنا ؟‬
‫‪ -‬كيف تعرب إ اّي ك األوىل و الّثانية ؟‬
‫مناقشة‬
‫‪ -‬كيف تعرب اّدل نيا ؟‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -‬أنظر معي املثال الّثالث ‪ّ ،‬مم حيّذ ر املتّلكم‬
‫الّس امع ؟‬
‫‪ -‬كيف ورد احملّذ ر منه هنا ؟‬
‫‪ -‬هل ميكن إدخال الفعل اجتنب ؟‬
‫‪ -‬كيف تعرب " الكذب الّثانية " ؟‬
‫‪ -‬الحظ اآلن املثال األخري يف اجملموعة ‪ّ ،‬مم‬
‫حيّذ ر املتّلكم الّس امع ؟‬
‫‪ -‬كيف ورد احملّذ ر منه هنا ؟‬
‫‪ -‬هل ميكن إدخال الفعل ابعد ؟‬
‫‪ -‬و بذكل مىت يكون احلذف واجبا ؟‬
‫‪ -‬ننتقل اآلن إىل اجملموعة ‪ -‬ب‪ ، -‬ما اّذل ي‬
‫تفيده عبارة "الّص دق" ؟‬
 ‫‪ -‬يسّم ى أسلوب اإلغراء ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى هذا األسلوب ؟‬
‫‪ -‬املغرى به يف املثال هو الّص دق ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو املغرى به هنا ؟‬
‫‪ -‬ورد املغرى به يف هذا املثال لفظا مفردا ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف ورد املغرى به هنا ؟‬
‫‪ -‬تقدير الالكم ' الزم الّص دق ' ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما تقدير الالّك م ؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬ميكن إدخال الفعل هنا و بذكل احلذف جائز ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل ميكن إدخال الفعل هنا ؟‬
‫‪ -‬اإلغراء هو حّث اخملاطب عىل أمر محمود ليقبل عليه‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما هو اإلغراء ؟ و ما أّو ل حاةل‬
‫و يفعهل ‪ ،‬حيث يكون املغرى به مفعوال به لفعل حمذوف ‪،‬‬ ‫حلذف فعهل؟‬
‫فإذا اكن املغرى به لفظا مفردا حذف الفعل" الزم" جوازا ‪.‬‬
‫‪ -‬املغرى به يف املثال الّثاين هو الّص الة ‪.‬‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي املثال الّثاين ‪ ،‬حّد د املغرى به ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد املغرى به هنا لفظا مكّر را ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف ورد املغرى به هنا ؟‬
‫‪ -‬ال ميكن إدخال الفعل الزم و بذكل فاحلذف واجب هنا ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل ميكن إدخال الفعل الزم ؟‬
‫‪ -‬تعرب توكيدا لفظّيا ال حمّل هل من اإلعراب ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف تعرب لفظة الّص الة الّثانية ؟‬
‫‪ -‬املغرى به يف املثال الّثالث هو اخلري و الاستقامة ‪.‬‬ ‫‪ -‬أنظر معي املثال الّثالث ‪ ،‬حّد د املغرى به ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد املغرى به اسام معطوفا ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف ورد املغرى به هنا ؟‬
‫‪ -‬ال ميكن إدخال الفعل الزم و بذكل فاحلذف واجب ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل ميكن إدخال الفعل الزم هنا ؟‬
‫‪ -‬حيذف فعل اإلغراء وجواب إذا اكن املغرى به ‪ :‬لفظا‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬مىت حيذف فعل اإلغراء‬
‫مكّر را ‪ ،‬اسام معطوفا ‪.‬‬ ‫وجواب؟‬
‫‪ -1‬التحذير ‪ :‬هو تنبيه اخملاطب عىل أمر مكروه ليجتنبه ‪،‬‬ ‫‪ -‬عّر ف الّتحذير و اذكر حاالت احملّذ ر منه ‪.‬‬
‫حيث ينصب احملّذ ر منه بفعل حمذوف تقديره احذر ‪،‬‬
‫ابعد‪ ،‬اجتنب ‪.‬‬
‫‪ -‬قد يأيت احملّذ ر منه ‪:‬‬
‫أ‪ -‬لفظا مفردا ‪ :‬و يكون حذف الفعل جائزا مثل ‪ :‬الكذب‬
‫فإّنه حرام ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اسام معطوفا ‪ /‬مكّر را ‪ :‬و يكون حذف الفعل فيه‬
‫واجبا مثل ‪ :‬الرّش ك و الّس حر فإ هّن ام املهلاكن ‪ ،‬الغّش الغّش‬ ‫أبين‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫ج‪ -‬لفظ إايك ‪ :‬و يكون احلذف فيه واجبا كذكل مثل ‪:‬‬ ‫أحاكم‬
‫ة‬ ‫إ اّي ك و الرّس قة ‪.‬‬ ‫القاعدة‬
‫‪ -2‬اإلغراء ‪ :‬هو حث اخملاطب عىل أمر محمود ليفعهل ‪،‬‬ ‫‪ -‬عّر ف اإلغراء و اذكر حاالت املغرى به ‪.‬‬
‫حيث ينصب املغرى به بفعل حمذوف تقديره الزم ‪.‬‬
‫‪ -‬قد يأيت املغرى به ‪:‬‬
‫‪ -1‬لفظا مفردا ‪ :‬و يكون حذف الفعل فيه جائزا مثل ‪:‬‬
‫الّتعاون فإنه سبيل األخّو ة ‪.‬‬
‫‪ -2‬معطوفا ‪ /‬مكررا ‪ :‬و يكون حذف الفعل فيه واجبا ‪:‬‬
‫مثل‪:‬‬
‫الّص َرب و اإلخالَص يف الطاعة ‪ ،‬الصياَم الصياَم فإّنه ُج َّنٌة ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصيّيل‬ ‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫ة‬ ‫اإلعراب‬ ‫مثال نوعه‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املعارف ‪ :‬حّد د نوع األسلوب‬
‫حتذير الّط مع ‪ :‬مفعول به منصوب لفعل‬ ‫‪1‬‬
‫و اعرب ما فوق اخلط فامي ييل ‪:‬‬
‫حمذوف وجواب تقديره احذر و عالمة‬
‫نصبه الفتحة ‪.‬‬ ‫‪ -1‬الّط مع الطمع فإّنه واثق اذلّل ‪.‬‬
‫الّط مع ‪ :‬توكيد لفظي ال حمّل هل من‬

‫‪61‬‬
 ‫اإلعراب ‪.‬‬ ‫‪ -2‬مصاحبة األخيار فإ هَن ا جناة ‪.‬‬
‫مصاحبة ‪ :‬مفعول به منصوب لفعل‬ ‫إغراء‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -3‬إ اّي ك و الّنممية ‪.‬‬
‫حمذوف وجواب تقديره الزم و عالمة‬ ‫الّتقومي‬
‫نصبه الفتحة و هو مضاف ‪.‬‬ ‫‪ -4‬األمانة و الصدق ‪.‬‬
‫إ اّي ك ‪ :‬مضري منفصل مبين عىل الّس كون‬ ‫حتذير‬ ‫‪3‬‬
‫يف حمّل نصب مفعول به لفعل حمذوف‬
‫وجواب تقديره ابعد و الاكف للخطاب ‪.‬‬
‫الواو ‪ :‬حرف عطف ‪.‬‬
‫الّنممية ‪ :‬مفعول به منصوب لفعل‬
‫حمذوف وجواب تقديره احذر و عالمة‬
‫نصبه الفتحة ‪.‬‬
‫األمانة ‪ :‬مفعول به منصوب لفعل‬ ‫إغراء‬ ‫‪4‬‬
‫حمذوف وجواب تقديره الزم و عالمة‬
‫نصبه الفتحة ‪.‬‬
‫الواو ‪ :‬حرف عطف ‪.‬‬
‫الّص دق ‪ :‬مفعول به منصوب لفعل‬
‫حمذوف وجواب تقديره الزم و عالمة‬
‫نصبه الفتحة الظاهرة عىل آخره ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬يف جمال املعارف الفعلّية ‪ :‬امكل امجلل‬
‫الّتالية مبا يناسهبا من إغراء أو حتذير ‪:‬‬
‫أ‪ -‬الّط الق فإّنه هيدم اّدل اير‪.‬‬ ‫أ‪ ........... -‬فإّنه هيدم اّدل اير ‪.‬‬
‫ب‪ -‬األخّو ة فإ هّن ا حتفظ اجلار ‪.‬‬ ‫ب‪ ........... -‬فإ هّن ا حتفظ اجلار ‪.‬‬
‫ج‪ -‬الكذب فإّنه من الّنفاق‪.‬‬ ‫ج‪ ........... -‬فإّنه من الّنفاق ‪.‬‬
‫د‪ -‬األمانة فإ هّن ا شعار الفضالء ‪.‬‬ ‫د‪............... -‬فإ هّن ا شعار الفضالء ‪.‬‬
‫ج ‪ -‬يف جمال إدماج أحاكم اّدل رس ‪ :‬وهّج ت ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬
‫خطااب إىل أبناء وطنك حتّذ رمه من الهّت افت‬
‫عىل اّدل نيا و نسيان الّيوم اآلخر ‪ ،‬حتّد ث ّمع ا‬
‫قلته معمتدا الّنمط املناسب موّظ فا ‪ :‬أسلويب‬
‫اإلغراء و الّتحذير ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬مطالعة موهّج ة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬املقامة العلمّية ‪ -‬بديع الّز مان اهلمذاين ‪. -‬‬
‫املدة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة التعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تنقس__م الفن__ون إىل فن__ون شعرّية و فن__ون ‪ -‬من الفن___ون الّنرثّي ة اّل يت نعرفه___ا ‪ :‬القّص ة ‪ ،‬الّر واية ‪،‬‬
‫احلاكايت ‪ ،‬املرسحّيات ‪.......‬‬ ‫نرثّية ‪ ،‬اذكر بعض الفنون الّنرثّية ‪.‬‬
‫‪ -‬مل يع_رف الع_رب القّص ة بشلكها الغ_رّيب ب_ل عرف_وا ب_داايت‬ ‫‪ -‬هل عرف العرب القصص قدميا ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫قصصّية ممّثةل يف فّن املقامة ‪.‬‬ ‫وضعّية‬
‫ة‬ ‫‪ -‬الّي وم – إب ذن__ه تع__اىل – سنتعّر ف عىل فّن‬ ‫انطالق‬
‫املقام_ __ة و أسباب شيوعه يف العرص العّباّيس‬
‫مع رائده بديع الّز مان اهلمذاّين ‪ ،‬مفن هو ه__ذا‬
‫الاّك تب ؟‬

‫‪62‬‬
 ‫ه__و أب__و الفض__ل أمحد بن احلس__ن ‪ ،‬من كب__ار كّت اب العرص‬ ‫أتع_____ّر ف ‪ -‬من هو بديع الّز مان اهلمذاّين ؟‬
‫العّباّيس ‪ ،‬ودل يف مهذان عام ‪ 358‬ه يف أرسة عربّي ة ذات‬ ‫مىت ودل ؟‬ ‫عىل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫ص___احب ‪ -‬ما أّمه أعامهل ؟‬
‫ماكنة علمّي ة مرموق_ة ‪ ،‬اّتص_ل ابلعلامء من خمتل_ف املدن و من حوارّي تكويّين‬
‫أبرزمه أب __و بك __ر اخلوارزّيم ‪ ،‬ع __رف خبّف ة روحه و حس __ن ة‬ ‫‪ -‬مىت تويّف ؟‬ ‫الّنص‬
‫معارشته ‪ ،‬ع__رف يف الّس احة األدبّي ة مبقامات__ه اّل يت تتجاوز‬
‫امخلسني مقامة ‪ ،‬تويّف سنة ‪ 395‬ه ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويّين‬ ‫م__ا يه املف__ردات اّل يت حتت__اج إىل رشح يف املرام ‪ :‬الغاية ‪ ،‬األزالم ‪ :‬الّس هام ‪ ،‬املدر ‪ :‬الّط ني ‪،‬‬ ‫أثري‬
‫ة‬ ‫رصيدي الّنص ؟‬
‫الّلغوّي‬
‫‪ -1‬عيىس بن هشام هو بطل مقامات بديع الّز مان اهلمذاّين ‪.‬‬ ‫‪ -1‬من هو عيىس بن هشام ؟‬
‫‪ -2‬حظوظ الّناس يف التعمّل متس__اوية ‪ ،‬حّد د ‪ -2‬إ ّن حظوظ الّناس يف العمل متساوية و اّدل ليل أّنه ال يورث‬
‫من األنع____ام و ال يستعار من الّك رام ‪ ،‬إ ّنام األس____اس ه____و‬ ‫ما يدّل عىل ذكل من الّنص ‪.‬‬
‫الاجهتاد الفردّي و الّص رب ‪.‬‬
‫‪ّ -3-‬مما ينبغي أن يت__وّفر يف ط__الب العمل ‪ :‬الّص رب ‪ ،‬الاجهتاد و‬ ‫‪ -3‬ما رشوط طالب العمل ؟‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫احلرص ‪ ،‬الّس فر يف سبيهل ‪......‬‬ ‫أكتش __ف‬
‫‪ -4‬املقص___ود بلكم___ة مشس يف الّنص ه___و العمل و اّل يت أابن ة‬ ‫معطيات ‪ -4‬ما املراد بلكمة مشس ؟‬
‫صاحب الّنص أّن مطلعه__ا من الاسكندرّية و توجد ابلّش ام و‬ ‫الّنص‬
‫كذا العراق أي ال بّد من الّس فر ألجهل ‪.‬‬
‫‪ -1‬ع_ _ّر ف فّن املقام __ة و اذكر أبرز من كتب ‪ -1‬املقام __ة فّن من الفن __ون الّنرثّي ة اّل يت ظه __رت يف العرص‬
‫العّباّيس بفع__ل الّظ روف املت__وّفرة يف ه__ذا العرص و خصوص__ا‬ ‫فيه ‪.‬‬
‫الفقر و اآلفات اخملتلفة ‪ ،‬أبرز من أبدع فيه ‪ :‬احلريري ‪ ،‬ب__ديع‬
‫الّز مان اهلمذاّين ‪.‬‬
‫‪ 15‬د‬ ‫‪ -2‬لقد غلب عىل أسلوب الاّك تب الّص نعة الّلفظّي ة حيث نرى حوارّي تكويين‬ ‫أانقش ‪ -2‬ما اذّل ي غلب عىل أسلوب الاّك تب ؟‬
‫ة‬ ‫أّن القصيدة تعّج ابلّس جع و الصور البيانّية اخملتلفة ‪.‬‬ ‫معطيات‬
‫‪ -3‬غلب عىل الّنّص الّنمط الرّس دّي و قد جاء الّو صف خادم_ا‬ ‫‪ -3‬حّد د منط الّنص و اذكر مؤرّش اته ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫هل ‪ ،‬و من مؤرّش ات الرّس د ‪:‬‬
‫‪ -‬األفعال املاضية و املضارعة ‪ :‬حّد ثنا ‪ ،‬يقول ‪......‬‬
‫‪ -‬األفعال اّدل اةّل عىل احلركة ‪ :‬محلته ‪........‬‬
‫‪ -4‬إىل أّي م__دى يعكس فّن املقام__ة ظ__روف ‪ -4‬إ ّن فّن املقام________ة ص________ورة عن اجملمتع العّباّيس يف العرص‬
‫العّباّيس ‪ ،‬حيث يبنّي م___ا ش___اع فيه من الفق___ر و اجلوع و‬ ‫اجملمتع العّباّيس ؟‬
‫اآلفات ‪ ،‬و خصوصا أهّن ا تقوم عىل الّكدية و اخلدعة للحص__ول‬
‫عىل الّط عام ‪.‬‬
‫‪ -1‬أبرز قمية يف نّص املقام__ة يه القمية الفنّي ة من خالل الّص نعة‬ ‫‪ -1‬ما القمية املستخلصة من الّنص ؟‬
‫الّلفظّية و خصوص__ا الّس جع و كرثة الّص ور البيانّي ة و اّل يت يه‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫أبرز خصائص فّن املقامة ‪.‬‬ ‫أستمثر‬
‫معطيات ‪ -2‬بنّي الّص نعة املوجودة يف البيتني الّش عرّيني ‪ -2‬تب_____دو الّص نعة يف البيتني الّش عرّيني من خالل الّترصيع يف ة‬
‫البيت األّو ل بني داري و قراري ‪ ،‬و الّط باق يف البيت الّث اين‬ ‫‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫بني لييل و هناري ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬نص تواصيل ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬اّدل عوة إىل اإلصالح و امليل إىل الّز هد ‪.‬‬
‫املّدة‬ ‫الطريق الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬

‫‪63‬‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فنا سابقا عىل نتاجئ الامزتاج احلضارّي ‪ -‬يف املستوى الاجامتعّي ظهر تّياران كبريان (اجملون‬
‫يف العرص العّباّيس ‪ ،‬ما نتاجئه عىل املستوى و الزندقة ‪ ،‬الزهد ) ‪.‬‬
‫الاجامتعّي ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬يدعو تّيار الزهد إىل اإلصالح و الّز هد يف متاع اّدل نيا ‪.‬‬ ‫وضعّية ‪ -‬إالم يدعو تّيار الزهد ؟‬
‫ة‬ ‫انطالق ‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنحاول التعّر ف‬
‫عىل نشاطات تّيار الّز هد ‪.‬‬
‫لقد جاء كرّد فعل عىل تّيار اّجملان و الزندقة كتابة املتعّلمني لتقدمي الّنص عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫تّيار اثن دعا إىل اإلصالح و المتّس ك بتعالمي‬ ‫تقدمي‬
‫ي‬
‫اّدل ين ‪ ،‬هذا التّيار متّثل يف فئة الزّهاد‬ ‫الّنص‬
‫و النّس اك ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للّنص قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للّنص قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -1‬الزهد ‪ :‬لغة ‪ :‬الرّت ك ‪ ،‬التعّبد ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ما املقصود ابلزهد ؟‬
‫‪ -‬اصطالحا ‪ :‬هو تّيار ظهر كرد فعل عىل تّيار اجملون‬
‫و الزندقة يدعو فيه أحصابه إىل ترك مّذل ات اّدل نيا و‬
‫اإلفراط يف اّتباعها ‪ ،‬و الرىض و القناعة يف العيش ‪ ،‬كام‬
‫دعوا إىل العودة إىل الرصاط املستقمي و تذّكر اليوم اآلخر‬
‫وويالته ‪.‬‬ ‫‪ -2‬هل انتشار الّلهو و اجملون دليل عىل‬
‫‪ -2‬إ ّن انتشار الّلهو و اجملون ال يدّل بأّي صورة عىل احنالل‬ ‫احنالل اجملمتع العّباّيس ؟ عّلل ‪.‬‬
‫اجملمتع العّباّيس و جتّر ده من ّلك القمي ‪ ،‬و ليس أدّل عىل ذكل‬
‫ّمما ظهر فيه من الفرق ادلينّية املضادة لتّيار الفساد ‪ ،‬كام أّن‬
‫هذا العرص شهد ميالد املذاهب األربعة و كبار العلامء و‬ ‫أكتشف‬
‫الفقهاء أمثال ‪ :‬احلسن الّبرصّي ‪ ،‬ماكل بن دينار ‪.‬‬ ‫معطيات ‪ -3‬من محل لواء الّثورة عىل اجملمتع ؟‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -3‬إ ّن اذّل ين محلوا لواء الّثورة عىل اجملمتع مه طائفة اّجملان‬ ‫الّنص‬
‫ة‬ ‫و املودّل ين اذّل ين اندوا ابّتباع ّلك جديد مبا يف ذكل دايانت‬
‫الفرس و نبذ ّلك قدمي مبا يف ذكل دين اهّلل ‪ ،‬حيث عرفوا‬
‫ابلزندقة و الّش عوبّية ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ما األسباب اّليت أّدت إىل ظهور‬
‫‪ -4‬إ ّن أّمه األسباب اّليت أّدت إىل ظهور املصلحني يه‬ ‫املصلحني ؟‬
‫انتشار اجملون و الزندقة يف اجملمتع العّباّيس و خصوصا بعد‬
‫وصوهل إىل طبقة احلاّك م ‪ ،‬و كذا ما انترش يف اجملمتع العّباّيس‬
‫‪ -5‬هل اقترص الوعظ عىل عامة الّناس ؟ أم من احنالل خلقّي و قمي ساقطة معادية دلين اهّلل ‪.‬‬
‫‪ -5‬إ ّن الوعظ مل يقترص عىل عاّم ة الّناس ‪ ،‬بل دخل الزّهاد‬ ‫مشل اخللفاء و األمراء ؟‬
‫و املصلحون القصور و نصحوا اخللفاء مثل أيب مسك اّذل ي‬
‫وعظ هارون الّر شيد ‪.‬‬
‫‪ -1‬من مظاهر الّلهو و اجملون يف العرص العّباّيس نذكر ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ما مظاهر الّلهو و اجملون يف العرص‬
‫انتشار الغناء و الطرب و القيان و رشب امخلر و اجملاهرة‬ ‫العّباّيس ؟‬
‫به وكرثة اّمخل ارات و اإلكثار من اجلواري ‪ ،‬و كذا اّتباع‬
‫دايانت ساقطة تدعو إىل الّر ذيةل و الفساد ‪.‬‬
‫‪ -2‬من الوسائل اّليت استعملها الوعاظ نذكر ‪ :‬احللقات‬ ‫‪ -2‬ما الوسائل اّليت استغّلها الوعاظ ؟‬
‫املسجدّية ‪ ،‬الاصطدام جبامعة اّجملان ‪ ،‬دخول القصور‬

‫‪64‬‬
 ‫و نصح اخللفاء ‪.‬‬
‫‪ -3‬يمكن الفرق بني الّز هد و التصّو ف يف أّن األّو ل هو‬ ‫أانقش ‪ - 3‬ما الفرق بني الّز هد و التصّو ف ؟‬
‫ترك مّذل ات اّدل نيا و الّر ىض ابلقليل من العيش و اّتباع‬ ‫معطيات‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫الرّص اط السوّي ‪ ،‬أّم ا التّص ّو ف فهو املبالغة يف التقّش ف و‬ ‫الّنص‬
‫ة‬ ‫تعذيب الّنفس بلبس الّص وف و اخلشن من الثياب و ذكل‬
‫ألّن أحصاهبا تعّم قوا كثريا يف األفاكر و املعتقدات و إن اكن‬
‫فهيم املنصفون ‪.‬‬
‫‪ -4‬أذكر بعض أسامء الوّعاظ و املصلحني ؟ ‪ -4‬من الوّعاظ و املصلحني يف العرص العّباّيس نذكر ‪:‬‬
‫احلسن الّبرصي ‪ ،‬ماكل بن دينار ‪ ،‬معرو بن عبيد ‪ ،‬واصل‬
‫بن عطاء‬
‫‪ -5‬إ ّن هذه احلركة اإلصالحّية اّدل ينّية أسفرت لنا عن ظهور‬ ‫‪ -5‬كيف أّثرت هذه احلركة يف الّش عر ؟‬
‫طائفة من الّش عراء الزّهاد اذّل ين أصلحوا بطريقة غري‬
‫مبارشة‪ ،‬مهنم نذكر ‪ :‬اخلليل بن أمحد الفراهيدي ‪ ،‬عبد هللا‬
‫بن املبارك‪ّ ،‬محمد بن كناسة ‪ ،‬أبو العتاهّية ‪.‬‬
‫إ ّن العرص العّباّيس اكن عرص انفتاح األّم ة اإلسالمّية عىل‬ ‫ما هام التّياران املتصارعان يف العرص‬
‫العّباّيس ؟ و ما أسباب ظهورهام ؟ مب امتاز حضارات و ثقافات األمم األخرى و خصوصا ثالث‬
‫حضارات كربى يف ذكل الزمن و يه ‪ :‬اليواننّية والفارسّية‬ ‫ّلك تّيار ؟‬
‫و الهندّية ‪،‬‬
‫و قد اكن لهذا الانفتاح آاثر سلبّية عىل الصعيد الاجامتعّي‬
‫و آاثر إجيابّية ‪ ،‬مفن السلّيب ظهور تّيار اجملون و الزندقة‬
‫اذّل ي رفع أحصابه لواء الثورة عىل القدمي مبختلف مظاهره‬
‫و اّدل عوة إىل اجلديد بّلك أشاكهل ‪ ،‬حيث أشاعوا يف اجملمتع‬
‫ّلك أشاكل الاحنالل اخللقّي و الفوىض الاجامتعّية و تغّنوا‬
‫ابّمخل ارات و اجلواري ‪ ،‬غري أّن هذا ال يعين احنالل هذا‬
‫اجملمتع اذّل ي ال يزال ركنه األساس هو اّدل ين اإلسالّيم ‪،‬‬
‫حيث أّن فئة اّجملان ال متّثل إ اّل طبقة مرتفة أصلها فارّيس‬ ‫أستخلص‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫تدعوا إىل دين آابهئا ‪ ،‬و ذلكل وجدان أبناء اإلسالم مل‬ ‫و أّجسل‬
‫ة‬ ‫يتحّم لوا ما رأوا من عبث و فساد و متّتع طبقة و فقر‬
‫أخرى ‪ ،‬فربزوا يف تّيار الّز هد انحصني مصلحني رافعني‬
‫لواء اّدل ين اإلسالّيم عاليا ‪ ،‬حيث استعملوا ّلك الوسائل يف‬
‫إرجاع الّناس و حىّت اخللفاء إىل طريق هللا املوصل إىل‬
‫الفوز يف اليوم اآلخر ‪.‬‬
‫و إذا أردان تتّبع هذه الثنائّية أدبّيا ‪ ،‬وجدان أدبنا انقسم إىل‬
‫شطرين ؛ مفن الّش عراء من اّتبع سبيل الفساد و شلّك وا‬
‫طائفة الّش عراء اّجملان اّليت ترّأسها أبو نواس ‪ ،‬مقابل ذكل‬
‫جعل جامعة من الّش عراء قصائدمه سبيال إىل اّدل عوة‬
‫و الّنصح و املوعظة ‪ ،‬و هذه فئة الّش عراء الزّهاد‬
‫املصلحني اّليت ترّأسها أبو العتاهّية ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬أحرف العرض و الّتحضيض ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬

‫‪65‬‬
‫الزمنية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬حتّد ثنا س __ابقا عىل أن __واع األس __اليب ‪ ،‬من ‪ -‬قّس منا س __ابقا األس __اليب إىل قسمني ‪ ،‬أس __اليب إنش __ائّية‬
‫و أساليب خربّية ‪.‬‬ ‫يذّكران هبا ؟‬
‫‪ -‬م____ا ه____و األسلوب اإلنش____اّيئ و م____ا يه ‪ -‬األسلوب اإلنش___اّيئ ه___و ّلك " الكم ال حيمتل ص___دقا و ال‬
‫كذاب‪ ،‬و يكون إ ّم ا طلبّيا أو غري طلّيب ‪.‬‬ ‫أنواعه ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫– لإل نش_ __اء الّط ل _ _ّيب مخس صيغ ‪ :‬الّن داء ‪ ،‬الاستفهام ‪ ،‬حوارّي تشخييص‬ ‫وضعّية‬
‫ة‬ ‫الّتميّن ‪ ،‬الهّن ي ‪ ،‬األمر ‪.‬‬ ‫‪ -‬مك صيغة لإل نشاء الّط لّيب ؟‬ ‫انطالق‬

‫‪ -‬لأل م___ر العديد من الّط رق و ه___ذا م___ا‬

‫سنفّص هل الّي وم ‪ -‬إب ذن __ه تع __اىل ‪ -‬من خالل‬
‫درسنا العرض و الّتحضيض ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -‬أ‪-‬‬
‫‪ -1‬اي ابن الّكرام أال تدنو فتبرص ما‬
‫قد حّد ثوك مفا راء مكن مسعا‬
‫‪ -2‬لو جتهتدوا حىّت نفرح بنجاحمك ‪.‬‬
‫‪-‬ب‪-‬‬
‫‪ -1‬هاّل أابدر هذا املوت يف جعل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫هاّل أابدره م____________ادام يل‬ ‫األمثةل‬
‫نفس ‪.‬‬
‫‪ -2‬ق__ال تع__اىل ‪ " :‬ق__ال اي ق__وم مل تستعجلون‬
‫ابلسّيئة قب____ل احلسنة ل____وال تستغفرون هللا‬
‫لعّلمك ترمحون " ( الّنمل ‪. ) 48‬‬
‫‪ -3‬أم__ا اجهتدت من ذي قب__ل و مل تب__ق إىل‬
‫الّيوم ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة عن‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬يف املثال األّو ل أسلوب إنشاّيئ طلّيب بصيغة األمر ‪.‬‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي املثال األّو ل ‪ ،‬م__ا ن__وع األسلوب‬
‫فيه ؟‬
‫‪ -‬يبدو األمر يف قوهل '' أال تدنو'' ‪.‬‬ ‫‪ -‬أين يبدو األمر ؟‬
‫‪ -‬ورد بعدها فعل مضارع ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي ورد بعد أال ؟‬
‫‪ -‬الّش اعر ال جيرب املسمتع بل يطلب منه برفق ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل جيرب الّش اعر الّس امع عىل طلبه ؟‬
‫‪ -‬يسّم ى األمر هنا عرضا و ب_ذكل أّو ل ح_رف للع_رض ه__و‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى األمر هنا ؟‬
‫"أال" و كذكل "أما" ‪.‬‬
‫‪ -‬انظر معي املثال الّثاين ‪ ،‬م__ا ن__وع األسلوب ‪ -‬يف املثال الّثاين أسلوب أمر ‪.‬‬
‫فيه ؟‬
‫‪ -‬مل يرد بفع___ل األم___ر ‪ ،‬ب___ل ورد بــ"ل___و" متبوعة بفع___ل‬ ‫‪ -‬هل ورد بفعل األمر ؟‬
‫مضارع ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل يلزم املتحّد ث اخملاطب ؟‬
‫‪ -‬املتحّد ث ال يلزم اخملاطب بل يطلب منه برفق و ه__ذا م__ا‬
‫‪ -‬و ب___ذكل م___ا ه___و الع___رض ؟ و م___ا يه يسّم ى العرض ‪.‬‬
‫‪ -‬العرض هو الّط لب ابلّر فق و الّلني دون إرصار و حروف__ه‬ ‫حروفه؟‬
‫‪ :‬أَم ا ‪ ،‬أال ‪ ،‬لو متبوعة بفعل مضارع ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تعرب هذه األحرف ؟‬

‫‪66‬‬
 ‫‪ -‬كون أدوات الع__رض أحرف__ا فإ هّن ا تع__رب ‪ :‬ح__رف ع__رض‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫مبّين عىل الّس كون ال حمّل هل من اإلعراب ‪.‬‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬ننتقل اآلن إىل الّط ائفة ‪-‬ب‪ ، -‬ما اذّل ي أراد‬
‫ة‬ ‫‪ -‬أبو العتاهّية يقول أّنه ال بّد أن أابدر العمل للموت قبل أن‬ ‫األمثةل قوهل أبو العتاهّية ؟‬
‫يبادرين هو ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما نوع األسلوب يف الكمه ؟‬
‫‪ -‬يف الكم أيب العتاهّية أسلوب أمر ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو يرفق بنفسه ويعطهيا الاختيار ؟‬
‫‪ -‬هو هنا ال يرفق بنفسه و يعطهيا الاختيار ب__ل يقس__و علهيا‬
‫و يطلب مهنا بشّد ة ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى األمر يف هذه احلاةّل ؟‬
‫‪ -‬يسّم ى األمر هنا حتضيضا و حرفه األّو ل "هاّل " ‪.‬‬ ‫‪ -‬انظ__ر معي املث__ال الّث اين ‪ ،‬مب خياطب الّن ّيب‬
‫‪ -‬أوىص الّن ّيب ‪ -‬ص _ىّل هللا عليه و س _مّل ‪ -‬قوم__ه برضورة‬ ‫قومه ؟‬
‫الاستغفار و الّتوبة‪.‬‬ ‫‪ -‬ما نوع األسلوب يف الكمه ؟‬
‫‪ -‬يف هذه اآلية أسلوب أمر بـ"لوال" متبوعة بفعل مضارع ‪.‬‬ ‫‪ -‬ه___ل خيرّي قوم___ه أم يش___ّد د علهيم برضورة‬
‫‪ -‬يف هذا األسلوب تركزي عىل رضورة الاستغفار ألّن ه ه__و‬ ‫الاستغفار ؟‬
‫اذّل ي ينجهيم من العذاب ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ماذا يسّم ى األمر هنا ؟‬
‫‪ -‬األم_ر هن_ا كذكل يسّم ى حتضيض_ا و حرف_ه "ل_وال" و ق_د‬
‫تكون "لوما" ‪.‬‬ ‫‪ -‬و ب __ذكل م __ا ه __و الّتحضيض ؟ و م __ا يه‬
‫‪ -‬الّتحضيض ه __و الّط لب بش __ّدة و إرصار و حروف __ه يه ‪:‬‬ ‫حروفه ؟‬
‫هاّل ‪ ،‬لوال ‪ ،‬لوم_ا متبوعات بفع_ل مض_ارع ‪ ،‬كام ق_د تك_ون‬
‫أما و أال للّتحضيض و ذاك حسب الّس ياق ‪.‬‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي املث______ال األخري ‪ ،‬بنّي ن______وع‬
‫‪ -‬ن__وع األسلوب يف ه__ذا املث__ال األخري ه__و أسلوب أم__ر‬ ‫األسلوب فيه ‪.‬‬
‫بـ"أما" و بعدها فعل ماض ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو عرض أم حتضيض ؟‬
‫‪ -‬ال ه____و ع____رض و ال حتضيض ألّن الفع_ __ل ورد ماضيا و‬
‫بذكل فهو أسلوب أمر غرضه الّتوبيخ ‪.‬‬
‫‪ -‬الع__رض ‪ :‬ه__و الّط لب برف__ق و لني من دون تش__ديد و ال‬ ‫‪ -‬عّر ف العرض و اذكر حروفه ‪.‬‬
‫إرصار و هل حروف يه ‪ :‬أال ‪ ،‬أما ‪ ،‬ل__و‪ ،‬رشط أن يتبعه__ا‬
‫فعل مضارع ‪ ،‬فإن ورد بع_دها فع_ل م_اض أف_ادت الّت وبيخ‬ ‫أب_________ين‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫إ اّل " لو "‬ ‫أحاكم‬
‫ة‬ ‫‪ -‬الّتحضيض ‪ :‬ه__و الّط لب بش__ّد ة و إرصار و حروف__ه يه ‪:‬‬ ‫القاعدة ‪ -‬عّر ف الّتحضيض و اذكر حروفه ‪.‬‬
‫هاّل ‪ ،‬ل__وال ‪ ،‬لوم__ا ‪ ،‬و ق__د تك__ون "أال" أو "أم__ا" يف بعض‬
‫الّس ياقات‬
‫ملحوظة ‪ :‬كون هذه األدوات بنوعهيا ( عرض ‪ ،‬حتضيض )‬
‫عبارة عن حروف فهي ال حمّل لها من اإلعراب ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫أ‪ -‬يف جمال املع______ارف ‪ :‬بنّي الع______رض من‬
‫نوعه‬ ‫املثال‬ ‫الّتحضيض فامي ييل ‪:‬‬
‫أسلوب حتضيض ( لوما )‬ ‫‪01‬‬ ‫‪ -1‬ق__ال تع__اىل ‪ " :‬لوم__ا تأتين__ا ابملالئك__ة إن‬
‫كنت من الّص ادقني " ( احلجر ‪. ) 7‬‬
‫أسلوب عرض ( أما ) ‪.‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪ -2‬أما يلني قلبك للمساكني ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪ -3‬لوال تعمل جبّد فتصل إىل مرادك ‪.‬‬ ‫الّتقومي‬
‫ة‬ ‫أسلوب حتضيض ( لوال )‬ ‫‪03‬‬ ‫‪ -4‬ل__________و تسعى إىل الّص الة ففهيا خري اّدل نيا‬
‫أسلوب عرض ( لو )‬ ‫‪04‬‬ ‫و اآلخرة ‪.‬‬
‫ب‪ -‬يف جمال املع_ __ارف الفعلّي ة ‪ :‬امكل امجلل‬

‫‪67‬‬
 ‫الّتالية بتوظيف أحرف العرض و الّتحضيض ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬هاّل تعطف عىل الّص غري و حترتم الّكبري ‪.‬‬ ‫‪:‬‬
‫‪....... -1‬تعطف عىل الّص غري و حترتم الّكبري ‪ -2 .‬أما ترافقين إىل املكتبة ‪.‬‬
‫‪ – 3‬أال تراجع دروسك فتنجح ‪.‬‬ ‫‪...... -2‬ترافقين إىل املكتبة ‪.‬‬
‫‪..... - 3‬تراجع دروسك فتنجح ‪.‬‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدم________اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬كنت ج – اإلجابة ‪( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬
‫تسمتع إىل حوار خشصني يتحّد اثن عن الّز ه__د‬
‫و التصّو ف و الف__رق بيهنام ‪ ،‬و اكن الكهام يف‬
‫وهجة خاطئة ‪ ،‬ف _أردت أنت أن تصّح ح هلام ‪،‬‬
‫عرّب عن ذكل موّظ فا أحرف العرض‬
‫و الّتحضيض ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬بالغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬الاقتباس و الّتضمني ‪.‬‬
‫الطريق _ الّتقومي املّد ة‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬للّبالغة ثالث علوم ‪ :‬بيان ‪ ،‬معاين ‪ ،‬بديع ‪.‬‬ ‫‪ -‬للّبالغة ثالث علوم ‪ ،‬اذكرها ‪.‬‬
‫‪ -‬خيتّص عمل الّبديع بدراسة احملّس نات الّبديعّي ة ‪ ،‬حيث تقّس م‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي يدرسه عمل الّبديع ؟‬
‫إىل لفظّية و معنوّية ‪.‬‬
‫حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫‪ -‬من احملّس نات الّلفظّية ‪ :‬اجلناس ‪ ،‬الّترصيع ‪ ،‬الّس جع ‪.‬‬ ‫وضعّية ‪ -‬اذكر ما تعرفه من احملّس نات الّلفظّية ‪.‬‬
‫ة‬ ‫انطالق ‪ -‬الّي وم ‪ -‬إب ذن__ه تع__اىل ‪ -‬سنفّص ل يف حمّس ن‬
‫لفظّي آخر هو الاقتباس و الّتضمني و نعرف‬
‫الفرق بيهنام ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل ساليب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -‬أ‪-‬‬
‫‪ -1‬قد اكن ما خفُت أن يكوان‬
‫إ اّن إىل رّبنا راجعواَن ‪.‬‬
‫‪ -2‬بعثُت إليِك هبذه الّر س__اةل لعيّل ال ألق__اِك‬
‫بعد عايم هذا يف شهري هذا ‪.‬‬
‫‪ -3‬إن اكن ال يرضيَك قبيل ِق بٌةل‬
‫ألولّين________________ك قبًةل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫األساليب ترضاها ‪.‬‬
‫‪-‬ب‪-‬‬
‫‪ -1‬قال ابن نباتة املرصّي ‪:‬‬
‫حتّد ثك األنفاس فيه عن الّلمى‬
‫و يأتيك ابألخبار من مل تزّو د‬
‫‪ -2‬قال الّش اعر الوطواط ‪:‬‬
‫ذنيب كثري و عذري فيه مّتضح‬
‫فالعذر عند احلّر مقبول‬
‫قال كعب بن زهري ‪:‬‬
‫نّبئت أّن رسول هللا أوعدين‬
‫و العفو عند رسول هللا مقبول‬

‫‪68‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل لأل س__اليب ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة قراءة املتعّلمني لأل ساليب قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة‬
‫عن املعاين ‪.‬‬ ‫األساليب‬
‫‪ -‬تأّم ل معي األسلوب األّو ل من اجملموعة ‪ - -‬يذّكرين الّش طر الّثاين بقوهل تعاىل ‪ " :‬إ اّن إىل رّبنا راجعون "‬
‫أو قوهل تعاىل ‪ " " :‬إ اّن هلل و إ اّن إليه راجعوان " ‪.‬‬ ‫أ‪ ،-‬ما اذّل ي يذّكرك به الّش طر الّثاين ؟‬
‫‪ -‬يدّل ه___ذا عىل أّن الّش اعر أخذ بعض آية و وّظ فه___ا يف‬ ‫‪ -‬عالم يدّل هذا ؟‬
‫شعره ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى هذا ؟‬
‫‪ -‬هل املقام األصّيل لآلية و املق__ام املوض__وعة ‪ -‬يسّم ى توظيف الّش اعر آلايت قرآنّية يف شعره ابالقتباس ‪.‬‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬مقاهما األّو ل مقام حزن و كذكل الّثاين ‪.‬‬ ‫فيه متشاهبان ؟‬
‫‪ -‬ما نوع الاقتباس حني يتوافق املقامان ؟‬
‫‪ -‬منّر اآلن إىل األسلوب الّثاين ‪ ،‬ماذا تالحظ ‪ -‬يسّم ى الاقتباس يف هذه احلاةل ابالقتباس املقبول احملمود ‪.‬‬
‫‪ -‬نالحظ فيه أّن املتّلكم أخذ من قول رسول هللا ‪ -‬ص_ىّل هللا‬ ‫عليه ؟‬
‫عليه و سمّل ‪ -‬قوهل ‪ " :‬لعّيل ال ألقامك بع__د عايم ه__ذا يف شهري‬
‫هذا " ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا يسّم ى هذا األخذ ؟‬
‫‪ -‬يسّم ى هذا األخذ كذكل الاقتباس ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل مقاما الالّك م متشاهبني ؟‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬املقامان خمتلف_ان ‪ ،‬ف_األّو ل قاهل رس_ول هللا ‪ -‬ص_ىّل هللا‬
‫‪ 20‬د‬ ‫عبليه و سمّل ‪ -‬و هو ح__زين يوّدع أّم ت__ه ‪ ،‬و ه__ذا قاهل خشص حوارّي تكويين‬ ‫مناقش____ة‬
‫ة‬ ‫متغّز ال يوّدع فتاة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما نوع الاقتباس هنا ؟‬ ‫األساليب‬
‫‪ -‬انظر معي األسلوب الّثالث ‪ ،‬ماذا تالح__ظ ‪ -‬نوعه هن__ا ‪ :‬مب__اح مب__ذول ألّنه جائز لكّن املق__ام مبت__ذال نوعا‬
‫ما ‪.‬‬ ‫عليه ؟‬
‫‪ -‬نالحظ يف األسلوب الّث الث أّن الّش اعر أخذ الّش طر الّث اين‬ ‫‪ -‬هل املقامان متشاهبان ؟‬
‫من قوهل تعاىل ‪ ":‬فلنولّيّنك قبةل ترضاها " و هذا اقتباس ‪.‬‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬املقام____ان خمتلف____ان متام الاختالف ‪ ،‬فاآلية يف أصلها‬
‫تتحّد ث عن تغيري القبةل من املسجد األقىص إىل مّك ة و ه__ذه‬ ‫‪ -‬ما نوع الاقتباس هنا ؟‬
‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما هو الاقتباس؟ و مك نوعا هل ؟ وّظ فهتا يف الغزل و تغيري العّش اق ‪.‬‬
‫‪ -‬نوعه هنا هو مردود مرذول ‪.‬‬
‫‪ -‬الاقتب_اس ه_و أن يأخذ الّش اعر أو الاّك تب لكم_ة أو آية من‬
‫القرآن الّكرمي أو جزءا من احلديث النبوّي الرّش يف و يوّظ فه‬
‫‪ -‬ننتق__ل اآلن إىل اجملموعة ‪ -‬ب‪ ، -‬تأّم ل معي يف الكمه سواء بتّرص ف أو دونه ‪ ،‬و الاقتباس ثالث أنواع ‪:‬‬
‫مقبول محمود ‪ ،‬مباح مبذول ‪ ،‬مردود مرذول ‪.‬‬ ‫األسلوب األّو ل ‪ ،‬ماذا تالحظ عليه ؟‬
‫‪ -‬نالح__ظ أّن الّش اعر أخذ شطرا من بيت طرف__ة بن العب__د‬
‫من معّلقته يف قوهل ‪:‬‬
‫ستبدي كل األاّي م ماكنت جاهال‬ ‫‪ -‬ماذا تسّم ى هذه الّظ اهرة ؟‬
‫و يأتيك ابألخبار من مل تزّو د‬ ‫‪ -‬الحظ معي األسلوب الّث اين ‪ ،‬حّد د موض__ع‬
‫‪ -‬تسّم ى هذه الّظ اهرة تضمينا أو تناصا ‪.‬‬ ‫الّتضمني فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬يب___دو الّتضمني يف الّش طر األخري من ق___ول الّش اعر حيث‬
‫أخذه من قول كعب بن زهري ‪:‬‬
‫‪ -‬و بذكل ما هو الّتضمني ؟ و ما الفرق بين__ه خرّب ت أّن رسول هللا أوعدين‬
‫و العفو عند رسول هللا مقبول ‪.‬‬ ‫و بني الاقتباس ؟‬
‫‪ -‬الّتضمني ‪ :‬ه_____و أن يلجأ الّش اعر أو الاّك تب إىل يشء من‬
‫الكم غريه فيوّظ ف__ه يف شعره أو نّص ه س__واء ابإلش__ارة إليه أو‬
‫دون إش__ارة و هن__ا خيتل__ف عن الاقتب__اس اذّل ي يقترص عىل‬

‫‪69‬‬
 ‫األخذ من القرآن الّكرمي و احلديث الّنبوّي الرّش يف ‪.‬‬

‫‪ -1‬الاقتباس ‪ :‬من احملّس نات الّبديعّي ة الّلفظّي ة و ه__و أن يلجأ‬ ‫‪ -‬عّر ف الاقتباس و اذكر أنواعه ‪.‬‬
‫الّش اعر أو الاّك تب إىل يشء من الق __رآن الّك رمي أو احلديث‬
‫الّنبوّي الرّش يف فيوّظ فه يف أدبه سواء ابإلش__ارة إليه أو دون‬
‫إشارة ‪ ،‬و هل ثالثة أنواع ‪:‬‬
‫أ‪ -‬مقب__ول محمود ‪ :‬عن__دما يتواف__ق مق__ام الّنص املنق__ول و املق__ام‬
‫املنقول إليه ‪ ،‬و يغلب يف اخلطب و املواعظ و املداحئ الّنبوّي ة‬
‫و العهود ‪.......‬‬
‫ب‪ -‬مباح مبذول ‪ :‬و هو اذّل ي خيتلف فيه املق__ام لكن حيس__ن‬
‫املقتبس الّتوظيف دون تش__ويه للمق__ام األص _ّيل ‪ ،‬يوجد مثال‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫يف‪ :‬القصص ‪ ،‬الّر سائل ‪.....‬‬ ‫أستنتج‬
‫ج‪ -‬مردود مرذول ‪ :‬و ه__و اذّل ي اختل__ف فيه املق__ام متام__ا بني ة‬ ‫اخلالصة‬
‫األصل و املنقول إليه و شّو ه فيه الّناق__ل الّص ورة األصلّية أكن‬
‫ينسب شيئا يف أصهل هلل و يضعه يف مقام للّبرش ‪.‬‬
‫‪ -2‬الّتضمني ‪ :‬هو أن يلجأ الّش اعر أو الّناثر إىل يشء من الكم‬ ‫‪ -‬ما هو الّتضمني ؟‬
‫غريه فيوّظ ف__ه يف شعره س__واء ابإلش__ارة إليه أو دون إش__ارة‬
‫و يسّم ى كذكل ‪ :‬الّتناص ‪.‬‬
‫ملحوظة ‪:‬‬
‫خيتل______ف الاقتب______اس عن الّتضمني يف أّن األّو ل مقترص عىل‬
‫الّنص_ __وص املقّد س___ة ( الق___رآن الّك رمي و احلديث الّنب_ __وّي‬
‫الرّش ف)يف حني أّن الّتضمني مرتبط بأقوال بين الّبرش ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫أ‪ -‬يف جمال املع__ارف ‪ :‬بنّي موض__ع الاقتب__اس‬
‫أو الّتضمني فامي ييل ‪:‬‬
‫‪ -1‬اقتب__اس ( مب__اح مب__ذول ) ‪ :‬حيث أخذ الّش طر الّث اين من‬ ‫‪ -1‬رحلوا فلست مسائال عن دارمه‬
‫أان ابخع نفيس عىل آاثرمه ‪ .‬قوهل تعاىل يف سورة الّكه_ف " فلعكّل ابخع نفس_ك عىل آاثرمه‬
‫إن مل يؤمنوا هبذا احلديث أسفا " ( الّكهف ‪) 6‬‬
‫‪ -2‬تضمني ‪ :‬حيث أخذ الّش اعر الّش طر الّث اين من ق_____ول‬ ‫‪ -2‬فشم ابرقا قد خّو لتك و ال تشم‬
‫خلوةل أطالل بربقد هثمد ‪ .‬طرفة ‪:‬‬
‫خلوةل أطالل بربقة هثمد‬
‫تلوح كبايق الومش يف ظاهر الّيد‬ ‫‪ -3‬إذا ما حللت مبغنامه‬
‫رأيت نعامي و ملاك كبريا ‪ -3 .‬اقتب___اس ( مقب___ول محمود ) ‪ :‬حيث أخذ الّش اعر الّش طر‬
‫‪ 10‬د‬ ‫الّثاين من قوهل تع__اىل " و إذا رأيت ّمث رأيت نعامي و ملاك كبريا حوارّي حتصييل‬
‫ة‬ ‫" ( املّد ثر ‪. ) 20‬‬ ‫‪ -4‬أهوي عىل ركن من اخليل أكّنه‬ ‫الّتقومي‬
‫جلمود خصر حّط ه الّس يل من عل ‪ -4 .‬تضمني ‪ :‬حيث أخذ الّش اعر الّش طر الّثاين من قول ام__رئ‬
‫القيس ‪:‬‬
‫مكّر مفّر مقبل مدبر معا‬ ‫‪ -5‬ال تعاد الّناس يف أوطاهنم‬
‫كجلمود خصر حّط ه الّس يل من عل ‪.‬‬ ‫قّلام يرعى غ___________ريب‬
‫‪ -5‬اقتب__اس ‪ ( :‬مقب__ول محمود ) ‪ :‬حيث أخذ الّش اعر الّش طر‬ ‫الّو طن‬
‫األخري من ق__ول رس__ول هللا – ص_ىّل هللا عليه و س_مّل ‪" : -‬‬ ‫و إذا ما شئت عيشا بيهنم‬

‫‪70‬‬
 ‫اّتق هللا حيامث كنت و اتبع السّيئة احلسنة متحها و خالق الّناس‬ ‫خالق الّناس خبلق حسن ‪.‬‬
‫خبلق حسن " ‪.‬‬

‫ب‪ -‬يف جمال املع__ارف الفعلّي ة ‪ :‬اقتبس من ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬

‫اآلايت الّكرمية الّتالية مع حسن الاقتباس ‪ -1 .‬ال تتكرّب اي غّين عىل الفقري فإ ّن أكرممك عند هللا أتقامك ‪.‬‬
‫‪ -1‬قال تعاىل ‪ ":‬إ ّن أكرممك عند هللا أتقامك " ‪ -2 .‬ال تتباغضوا اي زماليئ ‪ ،‬فّلك املؤمنني إخوة ‪.‬‬
‫‪ -2‬قال تعاىل ‪ " :‬إ ّنام املؤمنون إخوة "‪.‬‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدم__________اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬إل ّن ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب )‬
‫اّدل نيا حمّط ة تزّو د و حتضري للوصول إىل الّنعمي‬
‫يف األخري و عىل ّلك واحد أن يغتمن حلظ __ات‬
‫معره يف العم____ل الّص احل أردَت أن تنص____ح‬
‫زمالءك ابلعم______ل الّص احل ‪ ،‬عرّب عن ذكل‬
‫موّظ فا ما أمكن من الاقتباس و الّتضمني ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬بناء وضعّية مسهتدفة ( وضعّية إبداعّية ) ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬الّنصح و اإلرشاد ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تنترش يف جممتعنا العديد من املظاهر مهنا ‪ -‬تنترش يف اجملمتع عّد ة مظاهر مهنا امحليدة مثل األخّو ة ‪،‬‬
‫الّتعاون ‪ ،‬و مهنا اّذل ممي مثل اآلفات الاجامتعّية بأنواعها‬ ‫امحليدة و مهنا اّذل ممية ‪ ،‬مّثل لّلك مهنا ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫و كذا عقوق الوادلين و‪......‬‬ ‫وضعّية‬
‫ة‬ ‫‪ -‬واجبنا اجّت اه األخالق امحليدة تشجيعها و العمل عىل‬ ‫انطالق ‪ -‬ما واجبنا اجّت اه الك الّنوعني ؟‬
‫نرشها‪ ،‬أّم ا األخالق اّذل ممية فنعمل عىل القضاء علهيا‬
‫و إصالح حال املنمتني إلهيا ‪.‬‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل طريقة‬
‫اإلصالح يف اجملمتع ‪.‬‬
‫يعّد بّر الوادلين أّمه عبادة بعد طاعة هللا ‪ -‬كتابة املتعّلمني للّس ند عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫عّز و جّل ‪ -‬حيث أوىص هبام يف كتابه‬
‫فقال ‪:‬‬
‫"و قىض رّبك أاّل تعبدوا إ اّل إ اّي ه و ابلوادلين‬
‫إحساان " ( اإلرساء ‪ )23‬كام شّد د عىل‬
‫قمية األّم و هذا ما يظهر يف قول الّر سول ‪-‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫الّس ند صىّل هللا عليه وسمّل ‪ -‬يف إجابته الّس ائل عن‬
‫الّص حبة ‪ " :‬أّم ك " قال ّمث من ؟ قال ‪:‬‬
‫" أّم ك "‪ ،‬قال ّمث من ؟ قال ‪ ":‬أّم ك "‪ ،‬قال‬
‫ّمث من ؟ قال ‪ " :‬أبوك" ‪،‬اكن كل أحد‬
‫جريانك غليظ الطباع سئّي اخللق كثريا ما‬
‫يفسد صفو العائةل و يتعّر ض ألّم ه ابلّس وء ‪،‬‬
‫دفعك وازعك اّدل يّين و معرفتك لقمية األّم‬
‫و شفقتك عليه إىل نصحه و توجهيه ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للّس ند قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للّس ند قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫الّس ند املعاين ‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫‪ -‬يتحّد ث نّص الّس ند عن ظاهرة اجامتعّية ذممية و يه‬ ‫‪ -‬ما موضوع الّس ند ؟‬
‫عقوق الوادلين ‪.‬‬
‫‪ -‬لّرب الوادلين فضل عظمي يف اإلسالم فقد جعهل هللا مقروان‬ ‫‪ -‬ما قمية بّر الوادلين يف اإلسالم ؟‬
‫بعبادته و خصوصا األّم ‪.‬‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬إ ّن لأل ّم القمية األكرب ألهّن ا يه اّليت تعاين أكرث من محل‬ ‫‪ -‬ملاذا دور األّم أكرب يف رأيك ؟‬ ‫مناقشة‬
‫ة‬ ‫و رضاع و شقاء فهيام و كذا تربية و حرص فاستحّقت‬ ‫الّس ند‬
‫بذكل أن تكون اجلّنة حتت أقداهما ‪.‬‬
‫‪ -‬اكن هذا اجلار ّيس ء الطباع خصوصا مع أّم ه ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما العمل اذّل ي يقوم به هذا اجلار ؟‬
‫‪ -‬ال بّد من نصح هذا اجلار و تذكريه ابّليت يه أحسن‬ ‫‪ -‬كيف نصل إىل توجهيه ؟‬
‫و إقناعه بقمية الوادلين لعهّل هيتدي و يعود إىل طريق‬
‫الصواب ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني للمطلوب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫اكتب فقرة تبنّي فهيا كيفّية إصالحك لهذا‬
‫الوضع و نصح هذا اجلار مستشهدا مبا حتفظه‬
‫‪5‬د‬ ‫املطلوب من آايت قرآنّية و أحاديث نبوّية رشيفة‬
‫و أبيات شعرّية مّتبعا الّنمط احلجاّيج‬
‫موّظ فا أسلويب ‪ :‬اإلغراء و الّتحذير و كذا‬
‫الاقتباس و الّتضمني ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫كتابة املتعّلمني للّتحرير عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫الّتحرير الاسامتع إىل حماوالت املتعّلمني و اختيار‬
‫ة‬ ‫أنسهبا و كتابته عىل السّبورة ‪.‬‬
‫وضعّية إ ّن اجملمتع العّباّيس شهد ظهور تّياّر ين اثنني ‪ ،‬تّيار ماجن مفسد عاث يف اجملمتع إفسادا و دعوة إىل امخلرة ‪ ،‬و تّيار آخر ظهر ضّد ه و راح أحصابه‬
‫خارج حياولون إصالح اجملمتع بّلك الّط رق مستخدمني يف ذكل الرّت غيب و الرّت هيب و هؤالء مه طائفة الزّهاد ‪.‬‬
‫املطلوب ‪ :‬انطالقا ّمما درسنا سابقا ‪ ،‬حتّد ث عن أسباب ظهور تّيار الّز هد و أّمه رّو اده مبّينا أّمه طرق اإلصالح موّظ فا ‪ :‬أسلويب اإلغراء‬ ‫صفّية‬
‫و الّتحذير و كذا أحرف العرض و الّتخضيض ‪.‬‬

‫الوحدة اخلامسة ‪ :‬نشاط الّنرث ‪.‬‬

‫نشاط الّن‬
‫املسهتدفةرث‪ :‬يكون املتعمّل قادرا عىل ‪:‬‬ ‫الكفاءة‬
‫‪ -1‬أن ينتج مشافهة و كتابة نصوصا وفق األمناط املسهتدفة ( احلجاّيج ‪ ،‬الوصفّي ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن ينتج نصوصا إبداعّية أو نقدّية يف وضعّيات مشلكة موّظ فا موارده احملّص ةل ‪.‬‬
‫مؤرّش ات الّكفاءة ‪:‬‬

‫‪72‬‬
 ‫أن يتعّر ف عىل الّنرث العّبايس و أّمه خصائصه و أبرز موضوعاته ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أن يقف عىل خصائص و مؤرّش ات الّنمط احلجاّيج و رديفه الّو صفّي ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أن يكتشف مواضع كرس مهزة " إ ّن " و فتحها و حيمك موارده فهيا ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أن يدرس مناذج شعرّية و يكتشف من خاللها تفعيالت حبر املتقارب ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أن يتبنّي آاثر احلركة العلمّية عىل الفكر و األدب يف العرص العّباّيس ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أن يتعّر ف عىل مظاهر ثقافة اإلنسان املعارص ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أن يكتشف أحاكم القرص و أنواعه ابعتبار احلقيقة و الواقع و حيمك موارده فيه ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أن ميارس كتابة فّن املقال حمرتما الّتقنية املدروسة ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أن نتج نّص ا نقداّي يف وضعّية مشلكة معمتدا الّنمط املناسب موّظ فا املوارد املدروسة ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫الّنشاط ‪ :‬نص أدّيب ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬تقسمي خملوقات العامل ‪ -‬اجلاحظ ‪. -‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬احلض______ارات املامتزجة يف العرص العّباّيس يه ‪ :‬اليواننّي ة ‪،‬‬ ‫‪ -‬تعّر فنا سابقا عىل أّن العرص العّباّيس اكن‬
‫الفارسّية‪ ،‬الهندّية ‪.‬‬ ‫عرص متازج عّد ة حض____________ارات كربى ‪،‬‬
‫‪ -‬لق_ __د أثر ه_ __ذا الّتامزج من خالل تط _ _ّو ر احلركة العلمّي ة‬ ‫اذكرها‪.‬‬
‫و ازدهار الرّت مجة و انتشار املكتبات ‪.......‬‬ ‫‪ -‬م________ا أثر ه________ذا الّتامزج عىل اجلانب‬
‫‪5‬د‬ ‫‪ -‬نعم ‪ ،‬لقد تأّثر و خصوصا اجلانب الّنرثّي املناسب للمعارف حوارّي تشخييص‬ ‫وضعّية الفكرّي ؟‬
‫ة‬ ‫و العلوم ‪.‬‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬ه______ل اكن اجلانب األدّيب مت______أّثرا هبذه‬
‫التحّو الت؟‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنقف عىل أّمه‬
‫خصائص الّنرث العّباّيس من خالل نّص‬
‫اجلاحظ ‪ ،‬مفن هو هذا الاكتب ؟‬
‫اجلاحظ هو أبو معر عامثن بن حبر ‪ ،‬أشهر أدابء القرن الّثاين‬ ‫‪ -‬من هو اجلاحظ ؟‬
‫و الّثالث الهجريني ‪ ،‬لّقب ابجلاحظ جلحوظ عينيه ‪ ،‬ودل‬ ‫‪ -‬مىت ودل ؟ و أين ؟‬
‫ابلبرصة عام ‪ 160‬ه يف بيت فقري معدم ‪ ،‬مات أبوه و هو‬ ‫‪ -‬ما يه أبرز أعامهل ؟‬
‫صغري ‪ ،‬فرعته أّم ه و قّر بته من حلقات العمل و املعرفة إىل أن‬ ‫‪ -‬مىت تويّف ؟‬
‫صار ذا كفاءة معرفّية كبرية ‪ ،‬رحل إىل بغداد و هناك بدأ‬ ‫أتعّر ف‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫يتقّر ب من القرص ‪ ،‬عكف عىل دراسة خمتلف املعارف‬ ‫عىل‬
‫ة‬ ‫و الفنون من أدب و فلسفة و عمل الكم ‪ ،‬اكن معزتلّيا‬ ‫صاحب‬
‫و أّس س فرقة تعرف ابجلاحظّية ‪،‬كام اكن كثري القراءة منكّبا‬ ‫الّنص‬
‫عىل صفحات الكتب و هذا ما جعهل غزير الّتأليف ‪ ،‬حيث‬
‫عرف بأسلوبه اجلامع بني اجلّد و الهزل و كرثة الاستطرادات‬
‫يف خمتلف مؤّلفاته ‪ ،‬و من بيهنا نذكر ‪ :‬البخالء ‪ ،‬البيان‬
‫و التبيني ‪ ،‬احليوان و كذا العديد من الّر سائل يف خمتلف‬
‫العلوم و املعارف ‪ ،‬تويّف سنة ‪ 255‬ه ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني للتقدمي عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫إ ّن الامزتاج احلضاري يف العرص العّباّيس‬
‫اكن هل أثر ابلغ يف الّش عر ‪ ،‬لكّن أثره عىل‬ ‫تقدمي‬

‫‪73‬‬
 ‫‪5‬د‬ ‫الّنرث اكن أكرث ‪ ،‬حيث انترش يف هذا‬ ‫الّنص‬
‫العرص الّنرث العلمّي اذّل ي يتناول خمتلف‬
‫املعارف و العلوم و من بيهنا عمل احليوان ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للّنص قراءة منوذجّية معرّب ة قراءة املتعّلمني للّنص قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫عن املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫ما أّمه املفردات اّليت حتتاج إىل رشح يف يتعاوران ‪ :‬يتبادالن ‪ ،‬ينساح ‪ :‬يزحف ‪ ،‬مشالكة ‪ :‬مشاهبة ‪.‬‬ ‫أثري‬
‫‪10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫رصيدي الّنص ؟‬
‫ة‬ ‫الّلغوّي‬
‫‪ -1‬يذهب الاّك تب إىل تقسمي الع____امل إىل ‪ -1‬قّس م اجلاح__ظ األجس__ام يف الع__امل إىل ‪ :‬مّتف__ق ‪ ،‬خمتل__ف ‪،‬‬
‫متضاد ‪.‬‬ ‫أكتشف ثالثة أقسام ‪ ،‬حّد دها ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫معطيات ‪ -2‬ق __ارن بني م __ا يراه الاّك تب و م __ا يراه ‪ -2‬إ ّن العلامء يقّس مون األجس __ام إىل جام __دة و حّي ة ‪ ،‬إ اّل أّن‬
‫ة‬ ‫اجلاحظ خيالفهم يف هذا ‪ ،‬ألّنه يرى أّنه ليس لك جام__د مّيت ‪،‬‬ ‫العلامء و احلكامء يف تقسميهم ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫و له__ذا يرى أّن الع__امل اخلاريج يسّم ى غري انم و ال يسّم ى جامد‬
‫أو موات ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الفرق بني األرض املوات و امجلاد ‪ -3‬يرى الاّك تب أّنه ال ف__رق بني األرض امجلاد واألرض املوات‬
‫فالكهام ال ينبت ‪.‬‬ ‫يف نظر الاّك تب ؟‬
‫‪ -4‬أراكن احلياة يه ‪ :‬املاء ‪ ،‬األرض ‪ ،‬الهواء ‪ ،‬الّنار ‪.‬‬ ‫‪ -4‬حّد د أراكن احلياة يف الّكون ‪.‬‬
‫‪ -1‬ما اّدل وافع اّليت جعلت الاّك تب يتناول ‪ -1‬إ ّن أّمه عامل يف تناول هذا املوضوع هبذه الّط ريقة هو‬
‫تطّو ر احلركة العلمّية و العقلّية يف العرص العّباّيس و استفادة‬ ‫هذا املوضوع هبذه الّط ريقة ؟‬
‫الكّتاب العرب من تراث األمم األخرى و علوهما و كذا الّر غبة‬
‫يف الاكتشاف ‪.‬‬
‫‪ -2‬إ ّن الكتابة عند اجلاحظ و من عارصه ختتلف عن طريقة‬ ‫‪ -2‬اذكر مالمح الّتجديد يف الّنص ‪.‬‬
‫الّكتابة عند من سبقهم ‪ ،‬فقد اعمتد مهنجّية علمّية دقيقة مع‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫سهوةل األلفاظ و بساطهتا و اعامتد أسلوب مبارش و اعامتد لغة‬ ‫أانقش‬
‫ة‬ ‫علمّية ‪.‬‬ ‫معطيات‬
‫‪ -3‬مجع الاّك تب يف نّص ه بني اجلانب العلمّي ‪ -3‬مجع اجلاحظ يف نّص ه بني األسلوب العلمّي و األسلوب‬ ‫الّنص‬
‫األدّيب فاألسلوب العلمّي ابرز من خالل ادلّقة و املوضوعّية‬ ‫و األدّيب ‪ ،‬بنّي ذكل ‪.‬‬
‫و اعامتد مصطلحات علمّية مثل ‪ :‬انم ‪ ،‬غري انم ‪ ،‬جامد ‪، ....‬‬
‫أّم ا اجلانب األدّيب فيربز من خالل اعامتد بعض الّص ور البيانّية‬
‫و احملّس نات الّبديعّية اّليت تأيت عفوا مثل ‪ :‬انم و غري انم‬
‫( طباق سلب ) ‪.‬‬
‫‪ -4‬الص__ورة البيانّي ة يه استعارة مكنّي ة ‪ ،‬حيث شّبه األرض‬ ‫‪ -4‬بنّي نوع الّص ورة البيانّية يف قول‬
‫اجلاحتظ " و امتنعت األرض عىل احلايف ابملرأة و حذف املشّبه به و ترك الزم__ة من لوازم__ه امتنعت ‪،‬‬
‫أّم ا احملّس ن الّبديعّي فه__و طب__اق اإلجياب بني احلايف و املنتع__ل و‬ ‫و املنتعل " ‪.‬‬
‫أثرهام توضيح املعىن و تقويته ‪.‬‬
‫‪ -1‬إ ّن نّص اجلاحظ خال من ّلك عواطف و ذكل ألّن‬ ‫‪ -1‬هل تلمس يف الّنص عواطف ؟‬
‫املوضوع علمّي دقيق ‪.‬‬ ‫عّلل ‪.‬‬
‫‪ -2‬اّتأك اجلاحظ عىل الّنمط احلجاّيج ليقنعنا بأفاكره و تقساميته‬
‫ومن مؤرّش ات احلجاج ‪:‬‬ ‫‪ -2‬حّد د الّنمط الغالب يف الّنص ذاكرا‬ ‫أحّد د‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫أ‪ -‬احلجج و الرّب اهني ‪ :‬الفقرة األوىل ‪.‬‬ ‫مؤرّش اته مع الّتمثيل ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫ة‬ ‫ب‪ -‬أدوات الّتوكيد ‪" :‬إ ّن العامل" ‪.‬‬ ‫الّنص‬

‫‪74‬‬
 ‫ج‪ -‬أسلوب الرّش ط ‪" :‬و لو أّن احلكامء ‪........‬التّبعنا أثرمه" ‪.‬‬
‫د‪ -‬الّلغة املوضوعّية و األسلوب املبارش ‪.‬‬
‫‪ -1‬حّد د أفاكر الّنص مبّين______ا رأيك يف ‪ -1‬يف الّنص أربع أفاكر يه ‪:‬‬
‫أ‪ -‬تقسمي األجسام يف العامل ‪.‬‬ ‫ترتيهبا‬
‫ب‪ -‬حقيقة تقسمي العامل اخلارّيج ‪.‬‬ ‫أتفّح ص‬
‫ج‪ -‬الّتدقيق يف ماهّية األرض ‪.‬‬ ‫الاّتساق‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫د‪ -‬الّتفصيل يف أنواع األجسام الّنامية ‪.‬‬ ‫و‬
‫الانسجام‬
‫و نرى أّن هذه األفاكر مرّتبة بطريقة منطقّي ة علمّي ة و دارت ة‬ ‫يف الّنص‬
‫ّلكها يف موضوع واحد ّمما حّقق انسجام الّنص ‪.‬‬
‫‪ -2‬لقد اعمتد الاّك تب عىل األسلوب اخلربّي ألّنه بصّد د تقرير‬
‫‪ -2‬مب تعّل ل اعامتد الاّك تب عىل األسلوب و تقدمي مجموعة من احلقائق العلمّية و التأكيد عىل منطقّيهتا‬
‫و صواهبا ‪.‬‬ ‫اخلربّي ؟‬

‫‪ -1‬م__ا موض__وع الّنص ؟ أه__و جديد أم ‪ -1‬موضوع الّنص هو احلديث عن تقسمي األجسام يف الع__امل ‪،‬‬
‫وهذا املوض_وع ق_دمي ألّنه دلينا رس_ائل يف ه_ذا امليدان إ اّل أّن‬ ‫قدمي ؟‬
‫الّتن__اول جديد ‪ ،‬حيث تناوهل اجلاح__ظ بطريق__ة علمّي ة منطقّي ة‬
‫ختاطب العق__ل مستعمال أسلواب علمّي ا متأّداب و ه__ذا ّلكه نتيجة‬
‫تط _ّو ر احلركة العقلّي ة يف اّدل وةل العّباسّية للعديد من العوام__ل‬
‫أّمهها الامزتاج احلضارّي و حركة الرّت مجة ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما الّس امت العاّم ة لطريقة اجلاحظ ؟ ‪ -2‬تمتزّي الطريق_____ة اجلاحظية يف الكتاب_____ة ابملوس_____وعّية و‬
‫الاستطراد و ذكل ملوس __وعّية اجلاح __ظ و علم __ه الغزير ‪،‬‬ ‫أمجل‬
‫حيث يوّظ ف األسلوب العلمّي املت___أّدب ‪ ،‬كام جند األلف___اظ‬ ‫القول يف‬
‫‪10‬د‬ ‫سهةل بسيطة قريب__ة إىل الفهم م__ع قةّل الص__ور البيانّي ة ‪ ،‬و من حوارّي تكويين‬ ‫تقدير‬
‫ة‬ ‫ممزيات األسلوب العلمّي نذكر ‪:‬‬ ‫الّنص‬
‫أ‪ -‬املصطلحات العلمّية ‪ :‬احليوان ‪ ،‬احلّية ‪...‬‬
‫ب‪ -‬املوضوعّية و الابتعاد عن اّذل اتّية ‪.‬‬
‫ج‪ -‬استخدام العقل و املنطق ‪.‬‬
‫د‪ -‬األسلوب املبارش التقريرّي ‪.‬‬
‫أّم ا عن ممزّي ات األسلوب األدّيب فنذكر ‪:‬‬
‫أ‪ -‬توظيف الص__ور البيانّي ة و احملّس نات البديعّي ة ‪ :‬مث__ل أكهّن ا‬
‫رمح مركوز ‪...‬‬
‫ب‪ -‬جامل األسلوب و رونقه ‪.‬‬
‫ج‪ -‬الاعامتد عىل العواطف و اخليال ‪.‬‬
‫د‪ -‬بروز عنرص اّذل اتّية ‪.‬‬

‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬مواضع كرس مهزة' إ ّن ' و فتحها ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬

‫‪75‬‬
 ‫‪ -‬ت_____________دخل عىل امجلةل اإلمسّية مجموعة من ‪ -‬ت___دخل عىل امجلةل الامسّية العديد من الّنواخس مهنا ‪ :‬اكن‬
‫و أخواهتا ‪ ،‬إ ّن و أخواهتا ‪.......‬‬ ‫الّنواخس‪ ،‬اذكرها ‪.‬‬
‫‪ -‬أخوات إ ّن يه ‪ :‬أّن ‪ ،‬لكّن ‪ ،‬ليت ‪ ،‬لعّل ‪ ،‬أكّن ‪.‬‬ ‫‪ -‬اذكر أخوات ' إ ّن ' ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫‪ -‬يمكن الفرق بيهنام يف الّكرسة ففي " إ ّن " مكس__ورة و يف حوارّي تشخييص‬ ‫وضعّية ‪ -‬ما الفرق بني ' إ ّن و أّن ' ؟‬
‫ة‬ ‫" أّن " مفتوحة ‪.‬‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬الّيوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل مواض__ع‬
‫كرس مهزة " إ ّن " و فتحها ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -‬أ‪-‬‬
‫‪ " -1‬و أق__ول ‪ :‬إ ّن الع__امل مبا فيه من أجس__ام‬
‫عىل ثالثة أحناء " ‪.‬‬
‫‪ -2‬إ ّن الّر سول لنور يستضاء به‬
‫‪ 10‬د‬ ‫د من سيف هللا‬ ‫همّن‬ ‫األمثةل‬
‫مسلول‬
‫‪ّ -3‬محمد اذّل ي إ ّن القلوب لهتواه ‪.‬‬
‫‪ -4‬أفرح ابملتعّلمني إهّن م جمهتدون ‪.‬‬
‫‪ -5‬معر إّنه مثال الّط الب الّناحج ‪.‬‬
‫‪ -6‬ق__ال تع__اىل ‪ " :‬لعم__رك إهّن م لفي سكرهتم‬
‫يعمهون " ( احلجر ‪) 72‬‬
‫‪-‬ب–‬
‫‪ " -1‬و من ذكل أّن بعض الّش عراء نظم______وا‬
‫كتاب لكيةل و دمنة شعرا " ‪.‬‬
‫‪ُ -2‬يسعُد الوادلين أّن أبناءمه انحجون ‪.‬‬
‫‪ -3‬ق_____ال تع_____اىل ‪ " :‬و اعلم_____وا أّنمك إليه‬
‫حترشون" ( الّبقرة ‪. )201‬‬
‫‪ -4‬و أخربين بأّن العمل نور‬
‫و نور هللا ال يؤاته عاص‬
‫‪ -5‬لوال أّنمك جمهتدون ملا جنحمت ‪.‬‬
‫‪ -6‬احلّق أّنمك رائعون ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة عن قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املث__ال األّو ل ‪ ،‬كيف وردت فيه ‪ -‬وردت اهلمزة هنا مكسورة ؟‬
‫مهزة 'إ ّن ' ؟‬
‫‪ -‬سبقت ' إ ّن ' هنا ابلفعل أقول ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب سبقت هنا ؟‬
‫‪ -‬تعرب امجلةل هنا مقول القول يف حمّل نصب مفعول به ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما إعراب امجلةل اّليت وردت فهيا ؟‬
‫‪ -‬ال ميكن تأويلها مبفرد ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل ميكن تأويلها مبفرد ؟‬
‫‪ -‬و ب__ذكل م__ا أّو ل حاةل لوج__وب كرس مهزة ‪ -‬تكرس مهزة 'إ ّن ' إذا مل ميكن تأويله __ا م __ع معمولهيا مبص __در‬
‫و أّو ل حاةل أن تكون بعد فعل القول أو احلاكية ‪.‬‬ ‫'إ ّن '؟‬
‫‪ -‬انظ __ر معي املث __ال الّث اين ‪ ،‬كيف وردت ‪ -‬وردت اهلمزة مكسورة ‪.‬‬
‫اهلمزة فيه ؟‬
‫‪ -‬مل تسبق بيشء ألهّن ا يف ص __دارة الالّك م و ه __ذه يه احلاةّل‬ ‫‪ -‬مب سبقت ؟‬
‫الّثانّية ‪.‬‬

‫‪76‬‬
 ‫‪ -‬الح__ظ معي املث__ال الّث الث ‪ ،‬كيف وردت ‪ -‬وردت اهلمزة يف املثال الّثالث مكسورة ‪.‬‬
‫اهلمزة فيه ؟‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬سبقت إ ّن هنا بـ" اذّل ي " و هو امس موصول ‪.‬‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬مب سبقت 'إ ّن ' هنا ؟‬
‫‪ -‬تسّم ى امجلةل اّليت وردت فهيا صةّل موص__ول و ب__ذكل جيب ة‬ ‫األمثةل ‪ -‬ماذا تسّم ى امجلةل اّليت وردت فهيا ؟‬
‫كرس مهزة ' إ ّن ' إذا وقعت يف بداية مجةل الّص ةل ‪.‬‬
‫‪ -‬منّر إىل املث __ال الّر اب __ع ‪ ،‬كيف وردت مهزة ‪ -‬وردت مهزة " إ ّن " هنا مكسورة ‪.‬‬
‫"إ ّن " فيه ؟‬
‫‪ -‬سبقت هنا ابمس معّر ف بـ " األلف و الاّل م " ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب سبقت هنا ؟‬
‫‪ -‬تع __رب مجلهتا يف حمّل نص __ب حال ‪ ،‬و ب __ذكل جيب كرس‬ ‫‪ -‬ماذا تعرب مجلهتا ؟‬
‫مهزة" إ ّن " إذا وقعت يف أّو ل مجةل اّحلال ‪.‬‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املث__ال اخلامس ‪ ،‬كيف وردت ‪ -‬وردت مهزة " إ ّن " فيه مكسورة ‪.‬‬
‫مهزة " إ ّن " فيه ؟‬
‫‪ -‬سبقت هنا ابمس عمل يعرب مبتدأ ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب سبقت هنا ؟‬
‫‪ -‬ماذا تعرب امجلةل اّليت وقعت فهيا "إ ّن "؟ ‪ -‬تعرب مجةل " إ ّن " هنا خربا ‪.‬‬
‫‪ -‬ه_______ل املبت_______دأ داّل عىل اّذل وات أم عىل ‪ -‬املبت __دأ داّل عىل اّذل وات و ب __ذكل جيب كرس مهزة " إ ّن "‬
‫إذا وقعت يف بداية مجةل واقعة خربا المس ذات ‪.‬‬ ‫املعنواّي ت ؟‬
‫‪ -‬انظ___ر معي املث___ال األخري ‪ ،‬كيف وردت ‪ -‬وردت مهزة " إ ّن " هنا مكسورة ‪.‬‬
‫مهزة "إ ّن " ؟‬
‫‪ -‬سبقت " إ ّن " هنا بـ "لعمرك " ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب سبقت " إ ّن " هنا ؟‬
‫‪ -‬ت__دّل ' لعم__رك ' عىل القس__م ‪ ،‬و ب__ذكل جيب كرس مهزة‬ ‫‪ -‬عىل ما تدّل " لعمرك " ؟‬
‫" إ ّن " إذا وقعت جوااب للقسم ‪.‬‬

‫‪ -‬تأّم ل معي املثال األّو ل يف اجملموعة –ب‪ - ، -‬وردت مهزة "أّن " يف هذا املثال مفتوحة ‪.‬‬
‫‪ -‬سبقت "أّن " هنا بشبه مجةل يف حمّل رفع خرب مقّد م ‪.‬‬ ‫كيف وردت مهزة "أّن " ؟‬
‫‪ -‬تعرب مجلهتا مصدرا مؤّو ال يف حمّل رفع مبتدأ مؤّخر ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب سبقت "أّن "؟‬
‫‪ -‬جيب فتح مهزة "أّن " إذا أمكن تأويل مجلهتا مبص__در و ق__د‬ ‫‪ -‬ما إعراب مجلهتا ؟‬
‫يكون يف حمّل رفع مبتدأ ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ما أّو ل حاةل لوجوب الفتح ‪.‬‬
‫‪ -‬وردت اهلمزة هنا مفتوحة ‪.‬‬
‫‪ -‬منّر اآلن إىل املث __ال الّث اين ‪ ،‬كيف وردت‬
‫‪ -‬وقعت مجلهتا يف حمّل رفع فاعل ‪.‬‬ ‫مهزة "أّن " فيه ؟‬
‫‪ -‬نعم ميكن تأويل مجلهتا مبف__رد فنق__ول ‪ :‬يسعد الوادلين جناح‬ ‫‪ -‬ما احملّل اإلعراّيب مجللهتا ؟‬
‫أبناهئم ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل ميكن تأويلها مبفرد ؟‬
‫‪ -‬وردت مهزة "أّن " يف هذا املثال مفتوحة ‪.‬‬
‫‪ -‬انظ__ر معي املث__ال الّث الث ‪ ،‬كيف وردت‬
‫‪ -‬سبقت مجلهتا ابلفعل 'اعلموا '‪.‬‬ ‫مهزة "أّن " فيه ؟‬
‫‪ -‬تعرب مجلهتا هنا يف حمّل نصب مفعويل 'اعلموا' ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب سبقت مجلهتا هنا ؟‬
‫‪ -‬نعم ميكن تأويلها مبفرد فنقول ‪ :‬اعلموا حمرشمك إليه ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما حمّلها اإلعراّيب ؟‬
‫‪ -‬هل ميكن تأويلها مبفرد ؟‬
‫‪ -‬الح__ظ معي املث__ال الّر اب__ع ‪ ،‬كيف وردت ‪ -‬وردت مهزة " أّن " فيه مفتوحة ‪.‬‬
‫‪ -‬سبقت " أّن " هنا حبرف اجلّر " الباء " ‪.‬‬ ‫مهزة "أّن " فيه ؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬ميكن تأويلها مبفرد فنقول ‪ :‬و أخربين بنورانّية العمل ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب سبقت" أّن " هنا ؟‬

‫‪77‬‬
 ‫‪ -‬وردت مهزة " أّن " يف املثال اخلامس مفتوحة ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل ميكن تأويلها مبفرد ؟‬
‫‪ -‬اآلن منّر إىل املث__ال اخلامس ‪ ،‬كيف وردت‬
‫‪ -‬سبقت " أّن " يف هذا املثال ب" لوال" ‪.‬‬ ‫مهزة " أّن " فيه ؟‬
‫‪ -‬نعم ميكن ذكل فنقول ‪ :‬لوال اجهتادمك ملا جنحمت ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب سبقت "أّن " هنا ؟‬
‫‪ -‬وردت مهزة " أّن " يف هذا املثال مفتوحة ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل ميكن تأويل مجلهتا مبفرد ؟‬
‫‪ -‬نصل إىل املثال األخري ‪ ،‬كيف وردت مهزة‬
‫‪ -‬سبقت "أّن " يف هذا املثال بـ" احلّق " اّليت تعرب مبتدأ ‪.‬‬ ‫"أّن " فيه ؟‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬ليس امس ذات بل امس معىن ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب سبقت هنا ؟‬
‫‪ -‬تعرب مجةل "أّن " هنا خربا المس املعىن ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو امس ذات ؟‬
‫‪ -‬ماذا تعرب مجةل "أّن " هنا ؟‬
‫‪ّ -‬ن و َأّن من األحرف املشهّب ة ابلفع__ل اّل يت تفيد الّتوكيد‪،‬‬ ‫‪ -‬ما يه مواضع وجوب كرس مهزة "إ ّن " ؟‬
‫ِإ‬
‫ت______دخل عىل امجلةل الامسّية فتنص______ب الامس و تبقي اخلرب‬
‫مرفوعا ‪ ،‬و هلمزهتام حاالت جيب فهيا الّكرس و حاالت‬
‫جيب فهيا الفتح و حاالت جواز ‪.‬‬ ‫أب_________ين‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪ -‬جيب كرس مهزة "إ ّن " يف عّد ة مواضع يه ‪:‬‬ ‫أحاكم‬
‫ة‬ ‫‪ -1‬إذا وقعت يف بداية مجةل حمكّية ابلقول ‪.‬‬ ‫القاعدة‬
‫‪ -2‬إذا وقعت يف صدارة الالّك م ‪.‬‬
‫‪ -3‬إذا وقعت يف بداية مجةل الّص ةل ‪.‬‬
‫‪ -4‬إذا وقعت يف بداية مجةل واقعة حاال ‪.‬‬
‫‪ -5‬إذا وردت يف بداية مجةل واقعة خربا المس ذات ‪.‬‬
‫‪ -6‬إذا وردت يف بداية مجةل جواب الّقسم ‪.‬‬
‫‪ -‬بعد أن تعّر فنا سابقا عىل مواضع وجوب كرس مهزة 'إ ّن ' ‪،‬‬ ‫ما يه مواضع وجوب كرس مهزة "إ ّن "‬
‫نصل إىل معرفة مواضع وجوب فتح مهزهتا ‪ ،‬و األساس يف‬
‫الفتح أن ميكن تأويلها مع معمولهيا مبصدر قد يكون ‪:‬‬
‫‪ -1‬فاعال ‪ :‬أجعبين أّن القسم جمهتد ‪.‬‬
‫‪ -2‬مبتدأ ‪ :‬يف احلقيقة أّن األمر يسري ‪.‬‬
‫‪ -3‬مفعوال به ‪ :‬حسبت أّن الفشل اهنيار ‪.‬‬
‫‪ -4‬اسام جمرورا بعد حرف جر ‪ :‬تيّقن بأّنك انحج ‪.‬‬
‫‪ -5‬خربا المس معىن ‪ :‬الصواب أّنك تستطيع المتزّي ‪. .‬‬
‫‪ -‬جيب فتح مهزهتا كذكل إذا وردت بع__د ل__وال ‪ :‬ل__وال أّن ك‬
‫ممزي ملا أحّبك امجليع ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫أ‪ -‬يف جمال املع__________ارف ‪ :‬بنّي فامي ييل سبب‬
‫ّك‬
‫سبب ال رس الفتح‬ ‫املثال‬ ‫وجوب كرس مهزة "إ ّن " و فتحها ‪:‬‬
‫ّل‬
‫‪ -1‬قال تع__اىل ‪ " :‬إ ّن هللا و مالئكت__ه يص ون ‪ 1‬ألهّن ا وقعت يف صدارة الالّك م ‪.‬‬
‫عىل الّنيبء " ( األحزاب ‪)56‬‬
‫وجوب الفتح ألهّن ا تؤول مبصدر يعرب مفعوال به‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ -2‬إذا رأيت نيوب الّليث ابرزة‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫فال تظّنّن أّن الّليث يبتسم ‪.‬‬
‫ة‬ ‫‪ -3‬ق __ال تع __اىل ‪ " :‬ق __ال إ يّن عب __د هللا آاتين ‪ 3‬ألهّن ا وقعت يف بداية مجةل مكّية ابلقول ‪.‬‬ ‫الّتقومي‬
‫وجوب الفتح لوقوعها بعد لوال‬ ‫‪4‬‬ ‫الكتاب و جعلين نبّيا " ( مرمي ‪) 29‬‬
‫‪ -4‬لوال أّن الّتلميذ تاكسل ملا أخفق ‪.‬‬

‫‪78‬‬
 ‫‪ّ -5‬محمد إّنه صادق أمني ‪.‬‬
‫ألهّن ا وقعت يف ص_____دارة مجةل واقع_____ة خربا المس‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ -6‬قال تعاىل ‪ " :‬قالوا اتهلل إّن ك لفي ضالكل‬
‫ذات‬ ‫القدمي " ( يوسف ‪. ) 95‬‬
‫‪ 6‬ألهّن ا وردت يف صدارة مجةل جواب القسم ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬يف جمال املعارف الفعلّية ‪ :‬ض__ع 'إ ّن ' قب__ل‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫املبتدأ و اخلرب ّمث بنّي سبب كرس مهزهتا ‪:‬‬
‫‪ -1‬إ ّن احلياء من اإلميان ( ألهّن ا يف صدارة الالّك م ) ‪.‬‬ ‫‪ -1‬احلياء من اإلميان ‪.‬‬
‫‪ -2‬ال تقول__وا إ ّن درسنا صعب ( ألهّن ا وقعت يف بداية مجةل‬ ‫‪ -2‬ال تقولوا درسنا صعب ‪.‬‬
‫حمكّية ابلقول ) ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ساعدت اذّل ي هو حمتاج للمساعدة ‪.‬‬
‫‪ -3‬س__اعدت اذّل ي إّن ه حمت __اج للمس__اعدة ( ألهّن ا وقعت يف‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدماج أحاكم اّدل رس ‪ :‬رأيت أّن بداية مجةل الّص ةل ) ‪.‬‬
‫آل أل‬ ‫ّك‬
‫ال ثري من الّن اس يف ه_ __ذه ا ون_ __ة ا خرية ج‪ -‬اإلجابة ( توظيف املطلوب ) ‪.‬‬
‫يسخرون من العمل و اّدل راس_ __ة و يسهتزئون‬
‫بفضلها ‪ ،‬اكتب فق______رة تقنعهم بفض______ل العمل‬
‫و التعمّل موّظ ف___ا "إ ّن " مكس___ورة اهلم___زة يف‬
‫املواضع اخملتلفة ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬عروض‬
‫املوضوع ‪ :‬حبر املتقارب ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق _ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فن______ا س______ابقا عىل بعض املصطلحات ‪ -‬الّبح______ور الّش عرّية مجموعة من املوازين كتب وفقه______ا الّش عر‬
‫العروّض ية و مهنا الّبح__ور الّش عرّية ‪ ،‬عّر فه__ا العرّيب و تقّس م إىل حبور صافية و حبور ممزوجة ‪.‬‬
‫وضعّية و بنّي أقساهما ‪.‬‬
‫حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫انطالق ‪ -‬عّر ف البحور الّص افية و ّمس ما تعرفه مهنا ‪ -‬الّبحور الّص افية يه اّليت تتكّو ن من تفعيةل واحدة متكّر رة مهنا‬
‫ة‬ ‫‪ :‬الاّك مل ‪.‬‬
‫‪ -‬الّي وم – إب ذن__ه تع__اىل – نتع_ّر ف عىل حبر‬
‫صاف آخر و هو حبر املتقارب ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -1‬و ال تعجليّن هداك املليك‬
‫فإ ّن لّلك مقام مقاال‬
‫‪ -2‬و أبين من الّش عر بيتا عويصا‬
‫ينيّس ال_____ّر واة اذّل ي ق_____د‬ ‫األمثةل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫رووا‬
‫‪ -3‬أمن دمنة أقفرت‬
‫لسلمى بذات الغضا‬
‫‪ -4‬جزائران اي بالد اجلدود‬
‫هنضنا حنّط م عنك القيود‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن املعاين ‪.‬‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪َ -1‬و اَل ُتْع ِج َليِّن َهَد اَك اَملِليُك‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي املثال األّو ل ‪ ،‬ندرس__ه عروضّيا‬
‫َو اَل ُتْع ِج َلْنيِن َهَد اَك ْلَم ِليُكو‬ ‫ّمث نكتشف تفعيالته ‪.‬‬
‫‪0/0//0 /0// 0/0//0/ 0/ /‬‬
‫َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وُلْن‬

‫‪79‬‬
 ‫َف َّن ِلِّلُك َم َقاٍم َم َقااَل‬
‫َف ِإْنَن ِلْلُك ِل َم َقاِم ْن َم َقااَل‬
‫‪ِ //‬إ‪0/0// 0/0// /0// /0‬‬
‫َفُع وُلْن َفُع وُل َفُع وُلْن َفُع وُلْن‬
‫‪ -‬مزيان هذا اّلحر يه فعولن مكّر رة أرب__ع م _ّر ات يف الّص در و‬ ‫‪ -‬ما مزيان هذا الّبحر ؟‬
‫مثلها يف العجز و بذكل فهو حبر صاٍف و مفتاحه ‪:‬‬ ‫مناقش____ة‬
‫َع ِن اُملَتَقاِر ِب َقاَل اَخلِليُل‬ ‫األمثةل‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وُل‬
‫ة‬ ‫‪ -‬نعم يوجد زحاف حيث صارت َفُع وُلْن فعوُل ‪.‬‬ ‫‪-‬ه_________________ل دخلت بعض الّتغيريات عىل‬
‫‪َ -2‬و َأْبيِن ِم َن الِّش ْع ِر َبْيًتا َعِو يَص ا‬ ‫الّتفعيةل ؟‬
‫َو َأْبيِن ِم َن ْش ِش ْع ِر َبْي ْنَت َعِو يَص ا‬ ‫‪ -‬منّر إىل املث__ال الّث اين ‪ ،‬ندرس__ه عروضّيا و‬
‫‪0/0// 0/0/ /0/0// 0/0//‬‬ ‫نكتشف الّتغيريات عن وجدت ‪.‬‬
‫َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وُلْن‬
‫ُيَنيِّس الُّر َو اَة اِذَّل ي َقْد َر َو ْو ا‬
‫ُيْنِس ْر ُر َو اَة ْلِذَل ي َقْد َر َو ْو‬
‫‪0//0/0//0/0//0/0//‬‬
‫َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع و‬
‫َفُع و ( عةّل احلذف )‬ ‫الّتغيري ‪َ :‬فُع وُلْن‬
‫‪َ -4‬جَز اِئَر اَن اَي ِباَل َد اُجلُد وْد‬
‫َجَز اِئَر اَن اَي ِباَل َد ْلُج ُد وْد‬ ‫‪ -‬منّر اآلن إىل املث___ال الّث الث ‪ ،‬ندرس___ه و‬
‫‪00//0/0//0/0///0//‬‬ ‫نكتشف تغيريات أخرى إن وجدت ‪.‬‬
‫َفُع وُل َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وْل‬
‫َهَنْض َنا َحُنِّط ُم َعْنِك الُقُيوْد‬
‫َهَنْض َنا َحُنْط ِط ُم َع ْنِك ْلُقُيوْد‬
‫‪00//0/0/ //0// 0/0//‬‬
‫َفُع وُلْن َفُع وُل َفُع وُلْن َفُع وْل‬
‫َفُع وُل (زحاف القبض )‬ ‫الّتغيري ‪َ :‬فُع وُلْن‬
‫َفُع وْل ( عةّل احلذف )‬ ‫َفُع وُلْن‬
‫‪ -‬حبر املتقارب ‪ :‬من البحور اخلليلّية املعروفة و هو حبر ص__اف‬ ‫‪ -‬عّر ف حبر املتقارب و اذكر مفتاحه ‪.‬‬
‫يستخدم أكرث يف القصائد امحلاسّية و الّثورّية و مفتاحه ‪:‬‬
‫َع ِن اُملَتَقاِر ِب َقاَل اَخلِليُل‬
‫َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وُل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫و تدخل هىل تفعيلته بعض الّتغيريات مهنا ‪:‬‬ ‫أستنتج‬
‫ة‬ ‫َفُع وُل‬ ‫‪ -1‬الّز حافات ‪َ :‬فُع وُلْن‬ ‫اخلالصة‬
‫َفُع وْل‬ ‫‪ -2‬العلل ‪َ :‬فُع وُلْن‬
‫َفُع و‬ ‫َفُع وُلْن‬
‫‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬أخترب معرفيت الفعلّي ة ‪ :‬قّط ع األبيات‬
‫‪َ -1‬أيِخ َأْنَت ُح ٌّر َو َر اَء الُّس ُد وْد‬ ‫الّتالية مكتشفا الّبح______ر و الّتغيريات إن‬
‫َأيِخ َأْنَت ُح ْر ُر ْن َو َر اَء ْس ُس ُد وْد‬ ‫وجدت ‪.‬‬
‫‪00//0/0// 0/0/ /0/ 0//‬‬ ‫‪ -1‬أيخ أنت حّر وراء الّس دود‬
‫َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وْل‬ ‫أيخ أنت ح______________ّر بتكل‬

‫‪80‬‬
 ‫َأيِخ َأْنَت ُح ٌّر ِبِتَكْل الُقُيوْد ‪.‬‬ ‫القيود ‪.‬‬
‫ْل‬
‫َأيِخ َأْنَت ُح ْر ُر ْن ِبِتَكْل ُقُيوْد‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪00//0/0// 0/0/ /0/ 0//‬‬
‫ة‬ ‫َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وْل‬ ‫الّتقومي‬
‫َفُع وْل‬ ‫‪ -‬الّتغيريات ‪َ :‬فُع وُلْن‬
‫‪َ -2‬جَز اِئُر اَي َم ْط َلَع اُملْع ِج َز اْت‬
‫َجَز اِئُر اَي َم ْط َلَع ْلُم ْع ِج َز اْت‬
‫‪00//0/0//0/ 0/ //0//‬‬ ‫‪ -2‬جزائر اي مطلع املعجزات‬
‫َفُع وُل َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وْل‬ ‫و اي ّجحة الرّب يف الاّك ئنات‬
‫َو اَي ُحَّج َة الَّر ِّب يِف الاَّك ِئَناْت‬
‫َو اَي ُحْج َج َة ْر َر ْبِب ِف ْلاَك ِئَناْت‬
‫‪00//0/0//0/0//0/ 0//‬‬
‫َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وْل‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪َ :‬فُع وُلْن َفُع وُل‬
‫َفُع وْل‬ ‫َفُع وُلْن‬
‫‪َ -3‬و َح اَو ْلُت َأْن َأَتَباىَه ِبَع ْيَنِنْي َتَّتِس َع اِن ِلِّلُك َخ ِر يٍف ‪.‬‬
‫َو َح اَو ْلُت َأْن َأَتَباىَه ِبَع ْيَنِنْي َتْتَتِس َع اِن ِلْلُكِل َخ ِر يِفْن‬
‫‪0/0// /0// /0///0/ /0/0// 0/0///0//0/0//‬‬ ‫‪ -3‬و حاولت أن أتباىه بعينني تّتسعان لّلك‬
‫َفُع وُلْن َفُع وُل َفُع وُلْن َفُع وُلْن َفُع وُل َفُع وُلْن َفُع وُل َفُع ولْن‬ ‫خريف ‪.‬‬
‫َجَنْح ُت ‪.‬‬ ‫جنحت ‪.‬‬
‫َجَنْحُتو‬
‫‪0/0//‬‬
‫َفُع وُلْن‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪َ :‬فُع وُلْن َفُع وُل‬
‫الّنشاط ‪ :‬تعبري كتاّيب ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬مظاهر ثقافة اإلنسان املعارص ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريقة الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬إ ّن العرص اذّل ي نعيش__ه يمتزّي ابلعديد من ‪ -‬من أبرز م______ا ميزّي ه______ذا العرص أّن ه عرص الرّس عة و‬
‫الّتكنلوجيا و التطّو رات الصناعّية ‪.‬‬ ‫وضعّية اخلصائص ‪ ،‬اذكر بعضها ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫انطالق ‪ -‬ه__ل التط__ّو ر يف ه__ذا العرص مّس مجيع ‪ -‬نعم ‪ ،‬مّس التط_ _ّو ر مجيع اجلوانب إ اّل القمي و املعتق __دات حوارّية تشخييص‬
‫ألهّن ا راخسة ‪.‬‬ ‫اجلوانب ‪.‬‬
‫‪ -‬ه___ل ثقاف___ة الّي وم ختتل___ف عن ثقاف___ة ‪ -‬نعم ‪ ،‬ختتلف الّثقافة الّيوم عن الّس ابق ألهّن ا تبع__ا للج__وانب‬
‫األخرى ‪.‬‬ ‫الّس ابق؟‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل بعض‬
‫مظاهر اإلنسان املعارص ‪.‬‬
‫ق__ال ّمحمد عب__د الك__رمي اجلزائرّي "الّثقاف__ة كتابة املتعّلمني للّس ند عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫نضج يف العقل و وعي يف القلب و إرهاف‬
‫يف الّش عور و استقامة يف الّس لوك و حذق‬
‫يف األشياء علام و معال " فالّثقاف____ة يف أّي‬
‫جممتع من اجملمتعات تعّد رصيدا من الع__ادات‬

‫‪81‬‬
 ‫و الّتقاليد و القمي اّل يت متزّي ه عن غريه‬
‫و جتع__ل أبن__اءه ينتسبون إليه ‪ ،‬و تتن _ّو ع‬
‫الّثقافة من عرص إىل عرص و من جيل إىل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫الّس ند جيل ‪ ،‬إ اّل أّن عرصان ه____ذا يشهد متازجا‬
‫ثقافّي ا و انفتاحا حض_____اراّي كبريا ّهمدت هل‬
‫العديد من املراكز الّثقافّية مهنا ‪ :‬املكتبات ‪،‬‬
‫اجلامع__ات ‪ ،‬الزوااي ‪ ،‬املس__اجد ‪ ،‬الّن وادي‬
‫الّثقافّية ‪ ،‬إ اّل أّن الاستفادة من ثقافة اآلخر‬
‫ال ب___ّد أن تك___ون مقّي دة و غري مش___ّو هة‬
‫لثقافتنا ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة ق __راءة املعمّل للّس ند ق __راءة منوذجّي ة معرّب ة قراءة املتعّلمني للّس ند قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫الّس ند عن املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬يدور الّس ند اّذل ي بني أيدينا حول موضوع الّثقافة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو موضوع الّس ند ؟‬
‫‪ -‬الّثقاف__ة يف اجلانب الّلغ__وّي من الفع__ل ثق__ف مبع__ىن فطن‬ ‫‪ -‬ما تعريف الّثقافة ؟‬
‫و حذق ‪ ،‬أّم ا اصطالحا فله______ا العديد من املع______اين‬
‫و الّتعريف__ات‪ ،‬و أبرزه__ا أهّن ا متّث ل الرّت اث املادّي و املعن__وّي‬
‫ألّي جممتع من اجملمتعات ‪.‬‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬ختتل__ف ثقاف__ة الّش عوب بني عرص و آخ__ر ‪ ،‬مفا اكن‬ ‫‪ -‬هل ختتلف الّثقافة بني العصور ؟‬
‫مقّد س __ا ق __دميا ق __د يصري دون قمية يف عرصان ‪ ،‬فهي تت_ _أّثر‬
‫مبختلف التطّو رات احلاصةل يف اجملمتع ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫تكويين‬ ‫‪ -‬إ ّن الّثقاف __ة يف عرصان ت_ _أّثرت ابالنفت __اح احلض __ارّي اذّل ي حوارّية‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬مب تأّثرت ثقافة اإلنسان املعارص ؟‬
‫س_ __اعدت فيه خمتل_ __ف الوس_ __ائط و األدوات خصوص_ __ا‬ ‫الّس ند‬
‫‪ -‬هل ميكن أن يكون انفتاحنا الّثقاّيف حّر ا؟ الانرتنت‪.‬‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬ال ب __ّد أن يك __ون انفتاحن __ا الّثق __اّيف مقّي دا و مراعّي ا‬
‫ملقّد ساتنا ‪ ،‬جفميل أن نطّلع عىل ثقافة اآلخر ‪ ،‬لكّن اإلشاكل‬
‫‪ -‬ما أّمه مراكز اإلشعاع الّثقاّيف يف عرصان؟ هو الانسالخ من ثقافتنا العربّية اإلسالمّية ‪.‬‬
‫‪ -‬من أّمه مراكز اإلشعاع الّثق____اّيف يف عرصان ‪ :‬ش____اباكت‬
‫‪ -‬م__ا الفّن املنس__ب للكتاب__ة يف موض__وعاان الانرتنت ‪ ،‬املكتبات ‪ ،‬اجلرائد ‪......‬‬
‫‪ -‬الفّن املناسب للكتابة يف قضّية الّثقافة مه فّن املقال ‪.‬‬ ‫هذا؟‬
‫‪ -‬عّر فه ‪.‬‬
‫‪ -‬املق__ال ه__و قطع__ة نرثّي ة حمدودة الّط ول تتن__اول موض__وعا‬
‫واحدا ابعامتد مهنجّي ة مضبوطة ( مقّد م_____ة ‪ ،‬ع_____رض ‪،‬‬ ‫‪ -‬ما أّمه خصائصه ؟‬
‫خامتة ) ‪.‬‬
‫‪ -‬من أّمه خصائص املق__ال ‪ :‬سهوةل العب__ارة ‪ ،‬اإلجياز ‪ ،‬اعامتد‬
‫مهنجّية حمّد دة ( مقّد مة ‪ ،‬عرض ‪ ،‬خامتة ) ‪ ،‬املوضوعّية ‪.‬‬
‫اكتب مق___اال تبنّي فيه مفه___وم الّثقاف___ة و كتابة املتعّلمني للمطلوب عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫املطلوب أنواعها ووسائل رواهجا مسّلطا الّض وء عىل‬
‫ثقاف______ة اإلنس______ان املعارص مبّين______ا خماطر‬
‫الانسالخ الّثقاّيف موّظ فا ‪ :‬املصدر بنوعيه ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬نص تواصيل ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬احلركة العلمّية و آاثرها عىل الفكر و األدب‬

‫‪82‬‬
 ‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬اكن الّنرث أكرث تأّثرا ألّن الّش عر اكن مقّد سا عند العرب‬ ‫‪ -‬عرفنا سابقا أّن الّنرث اكن أكرث تأّثرا من‬
‫فهو ديواهنم اذّل ي فيه مناقهبم و أخالقهم و اترخيهم ‪ ،‬أّم ا‬ ‫الّش عر ابلّتجديد ‪ ،‬ملاذا ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫الّنرث فمل يكن حيتّل هذه املاكنة كام أّنه مناسب للعلوم و‬ ‫وضعّية‬
‫ة‬ ‫املعارف ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تناول الّنرث العّباّيس ؟‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬لقد تناول الّنرث العّباّيس ّلك مظاهر احلركة العلمّية ‪.‬‬ ‫اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتناول تأثري احلركة‬
‫العلمّية يف العرص العّباّيس عىل اجلانب‬
‫الفكرّي و األدّيب ‪.‬‬
‫حّنا الفاخورّي أديب موسوعّي و لغوي و مؤّر خ لبناّين ‪،‬‬ ‫‪ -‬من هو حّنا الفاخورّي ؟‬
‫ودل عام ‪ 1916‬م مبدينة زحةل ‪ ،‬تعمّل يف البداية يف مسقط‬ ‫‪ -‬مىت ودل ؟‬
‫رأسه ّمث أمكل دراسته يف القدس ‪ ،‬انكّب عىل البحث يف‬ ‫‪ -‬ما أبرز أعامهل ؟‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫الّلغة و األدب ‪ ،‬معل حمارضا يف العديد من اجلامعات‬ ‫‪ -‬مىت تويّف ؟‬ ‫أتعّر ف‬
‫األردنّية و املؤّس سات التونسّية و املغربّية ‪ ،‬عرف بغزارة ة‬ ‫عىل‬
‫إنتاجه ‪ ،‬حيث كتب حوايل مائة كتاب يف األدب و الّلغة‬ ‫صاحب‬
‫و الفلسفة مهنا ‪ ،‬كتاب اترخي الفلسفة العربّية ‪ ،‬الفخر‬ ‫الّنص‬
‫و امحلاسة ‪ ،‬و كتاب اترخي األدب العرّيب اذّل ي أخذ منه‬
‫هذا الّنص ‪ ،‬تويّف سنة ‪ 2011‬م ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني للّتقدمي عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫لقد اكنت احلركة العلمّية وليدة الامزتاج‬
‫احلضارّي احلاصل يف العرص العّباّيس و كذا‬ ‫تقدمي‬
‫‪5‬د‬ ‫تشجيع اخللفاء و األمراء ‪ ،‬و لقد اكن لها‬ ‫الّنص‬
‫العديد من الّتأثريات عىل املستوى الفكرّي‬
‫و األدّيب ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني للّنص قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة املعمّل للّنص قراءة منوذجّية معرّب ة عن‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -1‬لقد قامت اّدل وةل العّباسّية بعد اهنيار اّدل وةل األموّية يف‬ ‫‪ -1‬كيف قامت اّدل وةل العّباسّية ؟‬
‫الّش ام ‪ ،‬حيث نقلوا العامصة إىل العراق تقّر اب من الفرس ‪.‬‬
‫‪ -2‬وحّض أثر احلرّية يف التطور و اإلبداع ‪ -2 .‬إ ّن احلرّية يه أساس اإلبداع ‪ ،‬و هذا ما رأيناه يف دوةل‬
‫العّباسّيني فلّم ا أعطوا احلرّية للفرس و الّيوانن و الهند و مل‬
‫يقاضومه عىل ما يمتزّي ون به طّو روا و أبدعوا ‪.‬‬ ‫أكتشف‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ - 3‬لقد سامه اخللفاء يف تطّو ر احلركة العلمّية من خالل‬ ‫معطيات ‪ -3‬كيف سامه اخللفاء يف تطّو ر احلركة‬
‫دمعها من اجلوانب املادّية و املعنوّية ‪ ،‬كام نراه مع املأمون ة‬ ‫العلمّية و األدبّية ؟‬ ‫الّنص‬
‫اذّل ي قّر ب إليه العلامء و أجزل هلم العطااي و بىن هلم بيت‬
‫احلمكة ‪.‬‬
‫‪ -4‬مب سامهت ّلك حضارة من احلضارات يف ‪ - 4‬لقد اكن اليواننّيون من أسباب الّتصنيف و الاشتغال‬
‫ابلعلوم ‪ ،‬و سامه الهنود يف ظهور الّز هد و احلمكة ‪ ،‬أّم ا‬ ‫تطّو ر العلوم و العارف ؟‬
‫الفرس فاكنوا من بواعث الّز خرفة و الّتفخمي و املوسيقا ‪.‬‬
‫‪ -1‬لقد اكن للحركة العلمّية أثر عىل الّش عر من حيث‬ ‫‪ -1‬بنّي أثر احلركة العلمّية يف الّش عر ‪.‬‬
‫األساليب ‪ ،‬حيث نرامه مازالوا حمافظني عىل شلك‬
‫القصيدة و إن تركو الابتداء مبقّد مة طللّية إىل مقّد مات‬
‫مخرّية وصفّية‪ ،‬و مالوا إىل الّس هوةل يف األلفاظ و الّبساطة‬

‫‪83‬‬
 ‫يف املعاين و مراعاة الرّت تيب بني أجزاء القصيدة و الزتام‬
‫البيان و الّبديع ‪ ،‬أّم ا من حيث األغراض فقد ضعفت‬
‫أغراض كغرض الفخر و امحلاسة و الّش عر الّس ياّيس ‪ ،‬و‬
‫ظهر الّش عر الّص وّيف و شعر الّز هد و شعر امخلرة و كذا‬ ‫أانقش‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫الّش عر الّتعلميّي ‪.‬‬ ‫معطيات ‪ -2‬ما أثر احلركة العلمّية يف الّنرث ؟‬
‫ة‬ ‫‪ -2‬لقد اكن تأثري احلركة العلمّية يف الّنرث أكرث حيث اّتسع‬ ‫الّنص‬
‫جمال تفكري الكّتاب و عنوا بربط األسباب ابملسّببات ‪ ،‬كام‬
‫وضعوا الكتب و اّتبعوا األساليب الّتصنيفّية فهيا ‪ ،‬و مال‬
‫الكّتاب إىل الّس هوةل يف العبارة و الّتأّنق يف الّلفظ و تنويع‬
‫البدئ و الاختتام ‪ ،‬كام أجادوا الوصف و أكرثوا من‬
‫األلقاب و اّدل عاء ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ملاذا تأّثر النرّث أكرث من الّش عر ؟‬
‫‪ -3‬لقد اكن الّتجديد يف الّنرث أكرث من الّش عر ألّن للّش عر‬
‫ماكنة مقّد سة عند العرب فهو ديواهنم كام أّن الّنرث لغة‬
‫العقل و هو مناسب لتدوين املعارف و املعلومات و ال‬
‫خيضع ألّي قيد عىل خالف الّش عر اذّل ي خيضع للوزن و‬
‫القافية ‪.‬‬
‫‪ -1‬ميكن أن حنرص أسباب تطّو ر الفكر العرّيب يف العرص‬ ‫‪ -1‬ما أسباب ارتقاء و تطّو ر الفكر العرّيب‬
‫العّباّيس يف عّد ة نقاط يه ‪:‬‬ ‫و اإلسالّيم يف العرص العّباّيس ؟‬
‫أ‪ -‬الامزتاج احلضارّي بني مجموعة من األمم ‪.‬‬
‫ب‪ -‬تشجيع اخللفاء و األمراء ‪.‬‬
‫ج‪ -‬انتشار املكتبات و حلقات العمل ‪.‬‬ ‫أستخلص‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫د‪ -‬احلرّية اّدل ينّية و الفكرّية ‪.‬‬ ‫و أّجسل‬
‫ة‬ ‫‪ -2‬غلب يف الّنص الّنمط الّتفسريّي ألّن الاكتب يريد‬ ‫‪ -2‬حّد د منط الّنص و اذكر أّمه مؤرّش اته ‪.‬‬
‫توضيح أثر احلركة العلمّية يف الفكر و األدب ‪ ،‬و من‬
‫مؤرّش اته نذكر ‪:‬‬
‫أ‪ -‬توظيف املصطلحات املرتبطة ابملوضوع ‪ :‬الرتمجة ‪،‬‬
‫فلسفة‬
‫ب‪ -‬توظيف ضامئر الغائب ‪ :‬و مّد وها مباهلم ‪.....‬‬
‫ج‪ -‬اللغة موضوعّية ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬بالغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬القرص ابعتبار احلقيقة و الواقع ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق _ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬للبالغة ثالثة علوم ‪ :‬البيان ‪ ،‬الّبديع ‪ ،‬املعاين ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعّر فن______ا س______ابقا عىل أّن البالغة ثالث‬
‫علوم ‪ ،‬اذكرها ‪.‬‬
‫حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫‪ -‬خيتّص عمل املعاين بدراسة األساليب ‪.‬‬ ‫وضعّية ‪ -‬ماذا يدرس عمل املعاين ؟‬
‫ة‬ ‫‪ -‬فّص لنا سابقا األساليب اخلربّية و األساليب اإلنشائّية ‪.‬‬ ‫انطالق ‪ -‬ما يه األساليب اّليت درسناها سابقا ؟‬
‫‪ -‬الّي وم ‪ -‬إب ذن____ه تع____اىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل‬
‫أسلوب آخ_______ر يع_______رف بأسلوب القرص‬
‫و نفّص ل أنواعه‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل ساليب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ "-1‬لكّن هذا العمل مل ينضج و يتوّس ع إ اّل يف‬

‫‪84‬‬
 ‫العرص العّباّيس " ‪.‬‬
‫‪ -2‬ق__ال تع__اىل ‪ " :‬إ ّنام خيىش َهللا من عب__اده‬
‫العلامء " ( فاطر ‪. ) 28‬‬
‫‪ -3‬إىل هللا أشكو ال إىل الّناس أّنين‬
‫‪ 10‬د‬ ‫أرى األرض تبقى و األخاّل ء‬ ‫األساليب‬
‫تذهب‬
‫‪ -4‬ما األرض اثبتة بل متحّر كة ‪.‬‬
‫‪ -5‬قال تعاىل ‪ :‬إ اّي ك نعبد و إ اّي ك نستعني "‬
‫( الفاحتة ‪. ) 4‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل ساليب قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل ساليب قراءة منوذجّي ة معرّب ة‬
‫األساليب عن املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬نضج العمل و تطّو ر يف العرص العّباّيس ‪.‬‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي األسلوب األّو ل ‪ ،‬مىت نض __ج‬
‫العمل و تطّو ر ؟‬
‫‪ -‬خصصنا الّنضج و التطّو ر ابلعرص العّباّيس وحده ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل خصصنا الّنضج مباذا ؟‬
‫‪ -‬توّص لنا إىل ذكل عن طريق الّنفي بـ"مل " و الاستثناء بـ"إ اّل "‬ ‫‪ -‬كيف توّص لنا إىل ختصيص التطّو ر ابلعرص‬
‫العّباّيس ؟‬
‫‪ -‬يسّم ى هذا األسلوب أسلوب قرص ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى هذا األسلوب بالغّيا ؟‬
‫‪ -‬يتك________ّو ن أسلوب القرص من ركنني أساسّيني ‪ :‬مقص________ور‬ ‫‪ّ -‬مم يتكّو ن هذا األسلوب ؟‬
‫و مقصور عليه ‪.‬‬
‫‪ -‬املقصور هو الّنضج و املقصور عليه هو العرص العّباّيس ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد دهام يف هذا األسلوب ‪.‬‬
‫‪ -‬الّنض__ج ه __و صفة قرصانها عىل موص __وف واحد ه __و العرص‬ ‫‪ -‬م_____اذا يع_____ّد ّلك من الّنض_____ج و العرص‬
‫العّباّيس ‪.‬‬ ‫العّباّيس ؟‬
‫‪ 20‬د‬ ‫‪ -‬القرص أسلوب من األس__اليب الّبالغّي ة و ه__و ختصيص أم__ر حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬م__ا ه__و أسلوب القرص ‪ ،‬و م__ا‬
‫بأمر آخر حيث يتكّو ن من ركنني ( مقص__ور و مقص__ور عليه ) ة‬ ‫مناقش____ة يه أراكنه و ما يه أّو ل طريقة و نوع هل ؟‬
‫و أّو ل طرق________ه يه الّنفي ّمث الاستثناء بـ"إ اّل " ‪ ،‬و من أنواعه‬ ‫األساليب‬
‫قرص صفة عىل موصوف ‪.‬‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬إ ّنام التطّو ر متوّقف فقط عىل العرص العّباّيس ‪.‬‬ ‫‪ -‬اآلن ‪ ،‬ه__ل هن__اك عرص آخ__ر تط_ّو ر فيه‬
‫ه_______ذا العمل يف ذكل ال_______وقت إ اّل العرص‬
‫العّباّيس ؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬هذا الالّك م متطابق مع الواقع ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هذا الالّك م مطابق للواقع ؟‬
‫‪ -‬يسّم ى القرص هنا قرصا حقيقّيا ألّنه مطابق للواقع ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى القرص يف هذا احلاةل ؟‬
‫‪ -‬خصصنا اخلشية من هللا يف العلامء ‪.‬‬ ‫‪ -‬ننتقل إىل األسلوب الّثاّين ‪ ،‬فمين خصصنا‬
‫اخلشية من هللا ؟‬
‫‪ -‬يسّم ى األسلوب أسلوب قرص ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى هذا األسلوب ؟‬
‫‪ -‬املقصور هو " اخلشية " و املقصور عليه " العلامء " ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د ركنيه هنا ‪.‬‬
‫‪ -‬هذا القرص هو قرص صفة عىل موصوف ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما نوعه ابلّنظر إىل الّر كنني ؟‬
‫‪ -‬القرص هنا ورد من خالل األداة " إ ّنام " ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما يه طريقته ؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬هذا الالّك م مطابق للواقع ‪ ،‬ألّنه يف احلقيق_ة ال خيىش من‬ ‫‪ -‬هل هذا الالّك م مطابق للواقع أم ال ؟‬
‫هللا إ اّل من عمل بقدرته و عظمته و بذكل فهو قرص حقيقّي ‪.‬‬
‫‪ -‬انظر معي األسلوب الّث الث ‪ ،‬فمين حرص ‪ -‬حرص الّش اعر شكواه يف التوّج ه إىل هللا وحده ‪.‬‬
‫الّش اعر شكواه ؟‬

‫‪85‬‬
 ‫‪ -‬يسّم ى هذا األسلوب قرصا ألّنه خّص ص الّش كوى ابهلل – عّز‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى هذا األسلوب ؟‬
‫و جّل ‪. -‬‬
‫‪ -‬املقصور هنا هو الّش كوى و املقصور عليه هو هللا ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د ركنيه هنا ‪.‬‬
‫‪ -‬ابلّنظر إىل الّر كنني هو قرص صفة عىل موصوف ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما نوعه ابلّنظر إىل الّر كنني ؟‬
‫‪ -‬ورد القرص هنا من خالل العطف بـ" ال" ‪.‬‬ ‫‪ -‬بأّي طريقة ورد هنا ؟‬
‫‪ -‬هل يشكو الّش اعر أمره إىل هللا وحده ؟ ‪ -‬الّش اعر يشكو يف األص__ل أم__ره إىل هللا ‪ ،‬لكن ق__د يشكو إىل‬
‫أقرب الّناس إليه ‪.‬‬
‫‪ -‬و ب_ __ذكل ‪ ،‬ه_ __ل الالّك م مط_ __ابق متام_ __ا ‪ -‬الالّك م ليس مطابقا متاما للواقع ‪.‬‬
‫‪ -‬يسّم ى القرص هنا قرصا إضافّيا ‪.‬‬ ‫للواقع؟‬
‫‪ -‬خصصنا األرض بأهّن ا متحركة ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى القرص هنا ؟‬
‫‪ -‬اآلن ‪ ،‬تأّم ل معي األسلوب الّر اب___ع ‪ ،‬مب‬
‫‪ -‬يسّم ى هذا األسلوب قرصا ‪.‬‬ ‫خصصنا األرض ؟‬
‫‪ -‬املقصور هو األرض و املقصور عليه هو احلركة ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى هذا األسلوب ؟‬
‫‪ -‬ابعتبار الّر كنني هو قرص موصوف عىل صفة ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د ركنيه هنا ؟‬
‫‪ -‬توّص لنا إىل القرص هن__ا من خالل الّنفي و العط__ف بـ"ب__ل" ‪،‬‬ ‫‪ -‬ما نوعه ابعتبار الّر كنني ؟‬
‫و قد يكون العطف بـ"لكن" ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف توّص لنا إىل القرص هنا ؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬ه___ذا الالّك م مط___ابق للواق___ع ‪ ،‬و ب___ذكل يسّم ى قرصا‬
‫حقيقّيا‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هذا الالّك م مطابق للحقيقة ؟‬
‫‪ -‬نص________ل اآلن إىل األسلوب األخري ‪ ،‬من ‪ -‬خنّص ابلعبادة هللا ‪ -‬جّل و عال ‪. -‬‬
‫خنّص ه ابلعبادة ؟‬
‫‪ -‬يسّم ى هذا األسلوب قرصا ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى هذا األسلوب ؟‬
‫‪ -‬املقصور هو العبادة و املقصور عليه هو هللا ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د ركنيه ‪.‬‬
‫‪ -‬ابعتبار ركنيه هو قرص صفة عىل موصوف ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما نوعه ابعتبار ركنيه ؟‬
‫‪ -‬كيف توّص لنا إىل قرص العبادة عىل هللا ؟ ‪ -‬توّص لنا إىل ذكل من خالل تقدمي مفعول به حّقه التأخري ‪.‬‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬الالّك م مطابق للواقع و بذكل فالقرص حقيقّي ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل الالّك م مطابق للواقع ؟‬
‫‪ -‬للقرص ركنان ‪ :‬مقصور ‪ ،‬مقصور عليه ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما هام ركنا القرص ؟‬
‫‪ -‬للقرص مخس ط___رق أساسّية يه ‪ :‬الّنفي و الاستثناء ‪ ،‬إ ّنام ‪،‬‬ ‫‪ -‬مك طريقة للقرص ؟‬
‫العطف بـ"ال" ‪ ،‬الّنفي و العطف بـ"بل" أو "لكن " ‪ ،‬تق__دمي م__ا‬
‫حّقه التأخري ‪.‬‬
‫‪ -‬ينقسم ابعتبار الّر كنني إىل ‪ :‬قرص صفة عىل موص__وف ‪ ،‬قرص‬ ‫‪ -‬ما يه أنواعه ابلّنظر إىل الّر كنني ؟‬
‫موصوف عىل صفة ‪.‬‬
‫‪ -‬ابعتبار احلقيقة و الواقع ينقسم إىل قرص حقيقّي و هو ما وافق‬ ‫‪ -‬ما أنواعه ابعتبار احلقيقة و الواقع ؟‬
‫الواقع متاما و قرص إضاّيف و ه__و م_ا ق__د خيالف الواق__ع و يتع_ّد ى‬
‫املقصور فيه املقصور عليه ‪.‬‬
‫‪ -‬القرص ‪ :‬أسلوب من األس__اليب الّبالغّي ة ه__و ختصيص أم__ر‬ ‫‪ -‬عّر ف القرص و اذكر ركنيه ‪.‬‬
‫ب _آخر بطريق__ة معلوم__ة ‪ ،‬هل ركن__ان أساسّيان هام ‪ :‬املقص__ور و‬
‫املقصور عليه ‪ ،‬و قد يك__ون الّر كن__ان إ ّم ا صفة أو موص__وف و‬
‫بذكل ينقسم حسب ركنيه إىل ‪:‬‬
‫‪ -‬قرص صفة عىل موصوف ‪ – .‬قرص موصوف عىل صفة ‪.‬‬
‫‪ ‬للّقرص عّد ة طرق يه ‪:‬‬ ‫‪ -‬مك طريقة للقرص ؟‬
‫‪ -1‬الّنفي و الاستثناء ‪ :‬ما شاعر إىل املتنيّب ‪.‬‬

‫‪86‬‬
 ‫‪ -2‬القرص بـ"إ ّنام " ‪ :‬إ اّن ّمحمد رسول هللا ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪ -3‬العطف بـ"ال" ‪ :‬اجملهتد معر ال زيد ‪.‬‬ ‫أستنتج‬
‫‪ -4‬الّنفي و العطف بـ"ال" أو "لكن " ‪ :‬م__ا الّط الب فاش__ل لكن ة‬ ‫اخلالصة‬
‫انحج ‪.‬‬
‫‪ -5‬تقدمي ما حّقه الّتأخري ‪ :‬يف الّثانوّية العمل وافر ‪.‬‬
‫‪ ‬ينقسم القرص ابعتبار احلقيقة و الواقع إىل ‪:‬‬ ‫‪ -‬ما أنواع القرص ابعتبار احلقيقة و الواقع ؟‬
‫‪ -1‬قرص حقيقّي ‪ :‬و ه___و أن خيتص املقص___ور ابملقص___ور عليه‬
‫حبس__ب احلقيق__ة و الواق__ع فال يتع__ّد اه إىل غريه و يكرث يف قرص‬
‫الّص فة عىل املوصوف مثل ‪ :‬ما مفلح يف اآلخرة إ اّل املؤمن ‪.‬‬
‫‪ -2‬قرص إضاّيف ‪ :‬و هو اذّل ي يتجاوز فيه املقصور املقصور عليه‬
‫‪ ،‬أي أن خيتّص املقص__ور ابملقص__ور عليه حبس__ب الّنسبة عىل‬
‫يشء آخ __ر و يك __ون يف قرص صفة عىل موص __وف و يف قرص‬
‫موصوف عىل صفة ‪ ،‬حنو ‪ :‬ما انحج إ اّل ّمحمد ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫نوعه ابعتب____________ار‬ ‫املقصور املقصور الّط ريقة‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املع____ارف ‪ :‬بنّي فامي ييل ركين‬
‫احلقيقة‬ ‫عليه‬ ‫القرص و طريقت __ه و نوعه ابعتب __ار احلقيق __ة‬
‫قرص إضاّيف‬ ‫إ ّنام‬ ‫الّش كوى هللا‬ ‫و الواقع ‪:‬‬
‫قرص حقيقّي‬ ‫األلوهّية هللا نفي و استثناء‬ ‫‪ -1‬ق__ال تع__اىل ‪ " :‬إ ّنام أشكو بيّث و ح__زين‬
‫إىل هللا " ( يوسف ‪. )86‬‬
‫قرص حقيقّي‬ ‫الطقس مشمس العطف بـ"ال"‬
‫‪ -2‬ال إهل إ اّل هللا ‪.‬‬
‫تقدمي م__ا حّق ه قرص حقيقّي‬ ‫اّدل عوة هللا‬
‫‪ -3‬الّط قس مشمس ال ممطر ‪.‬‬
‫التأخري‬ ‫‪َ -4‬هللا أدعو أن تنجحوا مجيعا ‪.‬‬
‫الّر ساةل نفي و استثناء قرص إضاّيف‬ ‫ّمحمد‬ ‫‪ -5‬ما فاشل اجملهتد بل الّكسول ‪.‬‬ ‫الّتقومي‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪ -6‬ق__ال تع__اىل ‪ " :‬م__ا ّمحمد إ اّل رس__ول ق__د‬
‫ة‬ ‫خلت من قبهل الّر سل " ( فاطر ‪. ) 28‬‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬يف جمال املع___ارف الفعلّي ة ‪ :‬كّو ن مجال‬
‫‪ -1‬ما انحج إ اّل عّيل ‪.‬‬ ‫تشمتل عىل القرص م____ّر ة حقيقّي ا و م____ّر ة‬
‫‪ -2‬العمل اطلب فهو أساس التطّو ر ‪.‬‬ ‫إضافّيا ابعامتد الّط رق اخملتلفة ‪.‬‬
‫‪ -3‬إ ّنام العمل ابلتعمّل ‪.‬‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬يف جمال إدم____اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬طلب‬
‫منك أن تلقي لكمة مبناسبة يوم العمل ‪ ،‬عرّب‬
‫عن ذكل موّظ ف_____ا ط_____رق القرص و أنواعه‬
‫اخملتلفة ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬مرشوع ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬إعداد خريطة تبنّي مواقع اإلمارات املستقةّل عن اخلالفة العّباسّية ‪.‬‬

‫الّنشاط ‪ :‬بناء وضعّية مسهتدفة ( وضعّية نقدّية ) ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬أثر احلركة العلمّية يف الّنرث‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فنا سابقا عىل أّن العرص العّباّيس اكن ‪ -‬من أّمه أسباب التطّو ر ‪ :‬الامزتاج احلضارّي ‪ ،‬ازدهار‬

‫‪87‬‬
 ‫حركة الرّت مجة ‪ ،‬تشجيع اخللفاء و األمراء ‪.‬‬ ‫عرص تطّو ر احلركة العلمّية ‪ ،‬ما أّمه أسباب‬
‫هذا التطّو ر ؟‬ ‫وضعّية‬
‫‪5‬د‬ ‫‪ -‬نعم ‪ ،‬لقد تأّثر اجلانب األدّيب هبذا التطّو ر و خصوصا الّنرث حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬هل تأّثر اجلانب األدّيب هبذا التطّو ر ؟‬ ‫انطالق‬
‫ة‬ ‫اذّل ي يناسب احلركة العلمّية ‪.‬‬ ‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل أّمه‬
‫معامل تأثري احلركة العلمّية يف اجلانب األدّيب ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني للّس ند عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫لقد ازدهرت احلركة العلمّية يف العرص‬
‫العّباّيس ازدهارا كبريا هّيأت هل مجموعة من‬
‫العوامل ‪ ،‬و لقد ألقى تغرّي احلياة الفكرّية‬
‫‪5‬د‬ ‫بظالهل عىل اجلانب األدّيب و هذا ما رأيناه يف‬ ‫الّس ند‬
‫الّش عر سابقا ‪ ،‬كام جنده يبدو بوضوح و‬
‫بصفة أكرب يف الّنرث العّباّيس اذلي راح‬
‫يتّرش ب علوم العرص و ينحو منحى جديدا و‬
‫يأخذ خصائص جديدة فرضهتا روح العرص ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني للّس ند قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة املعمّل للّس ند قراءة منوذجّية معرّب ة عن‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّس ند‬
‫‪ -‬من أبرز عوامل التطّو ر يف العرص العّباّيس ‪ :‬الامزتاج‬ ‫‪ -‬ما أبرز عوامل التطّو ر يف العرص العّباّيس ؟‬
‫احلضارّي و ازدهار حركة الرّت مجة و تشجيع اخللفاء و‬
‫األمراء للحركة العلمّية و تزويدمه للعلامء و األمراء مّد ا‬
‫و معنواّي ‪.‬‬ ‫ماداّي‬
‫‪ -‬أبرز ما سامهت به احلضارة اليواننّية اجلانب الفلسفّي‬ ‫‪ -‬ما أبرز ما أخذه العلامء من احلضارات‬
‫و املنطقّي ‪ ،‬أّم ا احلضارة الهندّية فاكنت عامال إلدخال‬ ‫اخملتلفة ؟‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫احلمكة‪ ،‬و اكنت احلضارة الفارسّية من عوامل الزخرفة‬ ‫مناقشة‬
‫ة‬ ‫و الّتمنيق ‪.‬‬ ‫الّس ند‬
‫‪ -‬لقد اكن الّنرث أقدر عىل استيعاب العلوم و املعارف ألّنه‬ ‫‪ -‬أّي جانب من األدب اكن األقدر عىل‬
‫لغة العقل ‪ ،‬كام أّنه خال من ّلك القيود ‪.‬‬ ‫التأقمل مع هذا املّد العلمّي ؟‬
‫‪ -‬ما أبرز ما مزّي الّنرث يف هذا العرص ؟ و من ‪ -‬أبرز ما مزّي الّنرث هو امليل إىل الصنعة الّلفظّية و اإلكثار‬
‫من التأليف و الّتصنيف وفق أساليب تصنيفّية مضبوطة ‪،‬‬ ‫أبرز كّتابه ؟‬
‫كام أّنه اعمتد لغة بسيطة سهةل مع عرض األفاكر بطريقة‬
‫منطقّية تقوم عىل احلّج ة و ربط األسباب ابملسّببات ‪ ،‬من‬
‫أبرز الكّتاب ‪ :‬اجلاحظ ‪ ،‬أبو فرج األصفهاين ‪ ،‬عبد القاهر‬
‫اجلرجاّين ‪ ،‬البغدادّي ‪..........‬‬
‫كتابة املتعّلمني للمطلوب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫أكتب فقرة تقف فهيا عىل أبرز خصائص‬
‫‪5‬د‬ ‫املطلوب الّنرث يف العرص العّباّيس و معامل احلركة‬
‫العلمّية فيه ذاكرا أّمه كّتابه مّتبعا الّنمط‬
‫الّتفسريّي موّظ فا ‪ :‬إ ّن مفتوحة اهلمزة و‬
‫مكسورهتا و كذا القرص بطرقه اخملتلفة ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫كتابة املتعّلمني للّتحرير عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫الّتحرير الاسامتع إىل حماوالت املتعّلمني و اختيار‬
‫ة‬ ‫أحسهنا و كتابته عىل السّبورة ‪.‬‬
‫وضعّية حرضَت ذات يوم حماورة من احملاورات و رأيت املتخامصني خمتلفني يف قضّية دور املرأة يف اجملمتع و املاكنة اّليت أعطاها لها اإلسالم فأردت أن‬
‫خارج تتدّخل و تقنعهم بأّن املرأة مكّر مة يف ديننا ‪.‬‬
‫‪ -‬عرّب عن ذكل معمتدا الّنمط املناسب و موّظ فا ‪ :‬إ ّن مفتوحة و مكسورة و أسلوب القرص ‪.‬‬ ‫صفّية‬

‫‪88‬‬
 ‫حملة اترخيّية عن العرص العّباّيس الّثاّين ‪:‬‬
‫إ ّن العرص العّباّيس املمتّد اترخيّيا من ‪ 132‬ه إىل غاية ‪ 656‬ه ‪ ،‬ينقسم إىل مرحلتني خمتلفتني متام الاختالف ‪ ،‬فالعرص العّباّيس األّو ل املمتّد من ‪132‬ه إىل‬
‫‪334‬ه ‪ ،‬هو العرص اّذل هّيب للحضارة و األدب العرّيب ‪ ،‬و عرص قّو هتا و ازدهارها ‪ ،‬أّم ا العرص العّباّيس الّثاّين املمتّد من ‪ 334‬ه إىل غاية ‪ 656‬ه فهو عرص‬
‫الضعف و الّتمهيد للّس قوط و الاهنيار ‪ ،‬و لقد اكن لهذا الّض عف مجموعة من العوامل نذكر مهنا ‪:‬‬
‫‪ -1‬استيالء العنرص الرّت ّيك عىل مقاليد احلمك ‪ ،‬حيث صار هو املتحمّك يف تولية اخللفاء و خلعهم ‪ ،‬ذلكل امتاز هذا العرص خبلع العديد من اخللفاء بل اغتياهلم‬
‫و قتلهم ‪.‬‬
‫‪ -2‬ضعف خلفاء بين العّباس ‪ ،‬فمل يكونوا أحصاب سياسة و خصوصا أّن مهنم من اكن صغريا يف السّن ‪ ،‬ابإلضافة إىل انغامس أكرثمه يف الرّت ف و بناء القصور‬
‫بدل مراقبة األعداء املرتّبصني ‪.‬‬
‫‪ -3‬أّدى هذا الضعف إىل رغبة العديد من األمراء يف الانفصال و تشكيل دويالت مستقةّل ‪ ،‬حيث انقسمت اّدل وةل العّباسّية إىل العديد من ادلويالت‬
‫املتناحرة اّليت هتدف إىل إسقاط بعضها البعض ‪ ،‬مفن ادلويالت املستقةّل يف املرشق العرّيب نذكر ‪ :‬ادلوةل امحلدانّية حبلب ‪ ،‬البوهيّية ابلعراق و فارس ‪ ،‬دوةل‬
‫الّس الجقة برتكيا ‪ ،‬و من ادلول املستقةّل ابملغرب العرّيب نذكر ‪ :‬اّدل وةل الرسمتّية يف اجلزائر ‪ ،‬دوةل األدارسة ابملغرب األقىص ‪ ،‬اّدل وةل الفاطمّية يف مرص إ اّل أّن‬
‫هذه ادلويالت بقت اتبعة امسّيا لّدل وةل العّباسّية ‪.‬‬
‫‪ -4‬امحلالت الّص ليبّية املتكّر رة عىل املرشق العرّيب ‪ ،‬حيث استغّلوا ضعف اخلالفة العّباسّية و سيطروا عىل بيت املقدس و حمكوه قرابة الّتسعني سنة ‪،‬‬
‫ليسرتجعه املسلمون بعدها بقيادة صالح اّدل ين األّيوّيب يف معركة حّط ني عام ‪ 583‬ه ‪.‬‬
‫‪ -‬إ ّن هذه األسباب و غريها جعلت هذا العرص خيتلف عن سابقه ‪ ،‬و من أبرز ممزّي ات العرص الّثاين ‪:‬‬
‫أ‪ -‬كرثة الفنت و الاضطراابت اّدل اخلّية بني ادلويالت اخملتلفة ‪.‬‬
‫ب‪ -‬انتشار الطبقّية و كرثة الظمل خصوصا من طرف األتراك ‪ ،‬و هذا ما تبعته آفات أخرى مثل اجلهل و الفقر ‪.‬‬
‫ج‪ -‬كرثة اجملون و الرّت ف و التغيّن ابمخلرة عند الطبقة احلامكة ‪ ،‬قابهل انتشار الفقر و احلرمان عند الطبقة الضعيفة املعدمة ‪.‬‬
‫د‪ -‬تنايم عنرص الّش عوبّية و الّتميزي العرّيق و املذهّيب ‪.‬‬
‫لكن إذا وّلينا اجّت اه اجلانب الفكرّي و األدّيب وجدانه خيالف متاما أوضاع الّر كود و الاحنطاط ‪ ،‬حيث راح يزدهر و يمنو بفعل مجموعة من العوامل ‪ ،‬خصوصا و‬
‫أّن اّدل ويالت اكنت تتنافس يف جلب العلامء من ّلك حدب و صوب و تكرث هلم من العطااي و الّهبات و تبين هلم دور العمل رغبة يف الاستفادة مهنم و بذكل‬
‫ازدهرت احلركة العلمّية ازدهارا كبريا و بدأ العديد من الكّتاب يصّنفون يف أنواع العلوم اخملتلفة مثل الطّب و الطبيعّيات و غريها ‪ ،‬و قد اكنت هناك مجموعة‬
‫من مراكز اإلشعاع العلمّي مهنا ‪ :‬بغداد ‪ ،‬قرطبة ‪ ،‬الاسكندرّية ‪ ،.....‬كام أّن هذه ادلويالت تبحث عن وسيةل إعالمّية ترّو ج ألجمادها و مآثرها و ماكنهتا و لن‬
‫جتد يف ذكل الوقت وسيةل مثل الّش عر ‪ ،‬ذلكل تطّو ر الّش عر تطّو را كبريا حيث صار أنيس بالط األمراء و احملايم عنه ‪ ،‬كام تأّثر ابحلركة العلمّية فازدهرت‬
‫مجموعة أغراض أبرزها غرض احلمكة ‪ ،‬و قد ملع يف هذا العرص العديد من الّش عراء أبرزمه ‪ :‬املتنيّب ‪ ،‬ابن الّر وّيم ‪ ،‬أبو فراس امحلداّين ‪ ،‬لكّن هذا الازدهار‬
‫و األديب بدأ يضعف شيئا فشيئا مع ضعف اّدل وةل العّباسّية ‪.‬‬ ‫الفكرّي‬
‫ّلك هذه األوضاع ّهمدت لضعف اّدل وةل العّباسّية و سريها حنو الّس قوط و هذا ما وقع ابلفعل سنة ‪ 656‬ه حيث سقطت اّدل وةل عىل يد دوةل الّتتار املغول‬
‫بقيادة هوالكو الّترتي و هبذا ندخل عرصا جديدا يف األدب عرف اترخيّيا بعرص الّض عف و الاحنطاط ‪.‬‬

‫‪89‬‬
 ‫الوحدة الّس ادسة ‪ :‬احلمكة و الفلسفة يف الّش عر ‪.‬‬
‫احلمكة و الفلسفة يف‬
‫الكفاءة املسهتدفة ‪ :‬يكون املتعمّل قادرا عىل ‪:‬‬
‫الّش عر‬
‫‪ -1‬أن ينتج مشافهة و كتابة نصوصا وفق األمناط املسهتدفة ( احلجاّيج ‪ ،‬الرّس دّي ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن ينتج نصوصا إبداعّية أو نقدّية يف وضعّيات مشلكة موّظ فا موارده احملّص ةل ‪.‬‬
‫مؤرّش ات الّكفاءة ‪:‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أثر احلياة الفكرّية و الفلسفّية يف الّش عر ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يتعّر ف عىل شعر احلمكة يف العرص العّباّيس و أبرز خصائصه ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يقف عىل خصائص و مؤرّش ات الّنمط احلجاّيج و كذا الرّس دّي ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم ختفيف إ ّن و أّن و أكّن و لكّن و حيمك موارده فهيا ‪. .‬‬
‫‪ ‬أن حيّلل مناذج شعرّية مكتشفا حراكت القافية ‪.‬‬
‫‪ - ‬أن يتعّر ف عىل فّن املقامة يف العرص العّبايس و عوامل ظهوره و أّمه خصائصه ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يتبنّي عوامل ازدهار احلركة العقلّية و الفلسفّية يف احلوارض العربّية و مظاهر هذا التطّو ر ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم األحرف املشهّب ة بــ" ليس " و حيمك موارده فهيا ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يتعّر ف عىل اإلجياز و اإلطناب و املساواة و الفرق بيهنا ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يقف عىل أّمه األخطاء يف تعبريه و يصّح حها ‪.‬‬
‫‪ ‬أن نتج نّص ا نقداّي يف وضعّية مشلكة معمتدا الّنمط املناسب موّظ فا املوارد املدروسة ‪.‬‬

‫الّنشاط ‪ :‬نص أدّيب‬

‫املوضوع ‪ :‬حصب الّناس ‪ -‬املتنيّب ‪. -‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬من مظاهر الّتجديد يف الشعر العّباّيس نذكر ‪ :‬الاستغناء عن‬ ‫‪ -‬لقد شهد الّش عر العّباّيس ظهور العديد‬
‫املقّد مة الطللّية ‪ ،‬ظهور أغراض جديدة ‪.‬‬ ‫من مظاهر الّتجديد ‪ ،‬اذكر بعضها ‪.‬‬
‫‪ -‬من األغراض اّليت ازدهرت يف العرص العّباّيس ‪ :‬غرض‬ ‫‪ -‬ما يه أبرز األغراض اّليت ازدهرت يف‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫امخلرة‪ ،‬غرض الّز هد ‪ ،‬شعر احلمكة ‪.‬‬ ‫وضعّية العرص العّباّيس ؟‬
‫ة‬ ‫انطالق ‪ -‬اشهتر بشعر احلمكة العديد من الّش عراء‬
‫العباسّيني ‪ ،‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪-‬‬
‫سنتعّر ف عىل واحد من هؤالء و هو‬
‫املتنيّب ‪ ،‬مفن هو هذا الّش اعر ؟ ‪.‬‬
‫املتنيّب ‪ :‬هو أبو الطّيب أمحد بن احلسني الكندي ‪ ،‬ودل مبحةّل‬ ‫‪ -‬من هو املتنيّب ؟‬
‫كندة ابلكوفة عام ‪ 303‬ه ‪ ،‬نشأ ابلكوفة و أخذ العمل من‬ ‫‪ -‬مىت ودل ؟‬
‫شيوخها ‪ ،‬اكن معروفا بكرب نفسه و استعالئه عىل غريه‬ ‫‪ -‬مب اشهتر ؟‬
‫و طموحه الكبري جّد ا يف سبيل اجملد ‪ ،‬سافر إىل الّش ام‬ ‫أتعّر ف ‪ -‬ما يه أبرز أعامهل ؟‬

‫‪90‬‬
 ‫و هناك ذاع صيته و سعى األمراء إىل جلبه إلهيم ‪ ،‬حىّت وصل‬ ‫‪ -‬مىت تويّف ؟‬ ‫عىل‬
‫‪10‬د‬ ‫به املقام إىل أمري حلب ( سيف اّدل وةل امحلداين) ‪ ،‬حيث قّر به حوارّي تكويين‬ ‫صاحب‬
‫ة‬ ‫و صار شاعره املفّض ل إىل أن دخل بيهنم الوشاة ففارقه إىل‬ ‫الّنص‬
‫مرص و أمريها اكفور حيث طمع عنده يف والية ‪ ،‬فلّم ا خاب‬
‫أمهل فّر من عنده و هجاه هجاء مّر ا ‪ ،‬ظّل متنّقال بني احلوارض‬
‫اخملتلفة ‪ ،‬إىل أن قتل و هو عائد إىل بغداد سنة ‪ 354‬ه ‪،‬‬
‫ترك ديواان شعراّي ّمض خمتلف األغراض و أبرز ما فيه قصائد‬
‫السيفّيات ‪ ،‬و قد اكنت أغلب قصائده تقطر حمكة ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لتقدمي الّنص عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫لقد أّدى التطّو ر العلمّي الكبري إىل تطّو ر‬
‫‪5‬د‬ ‫العقل العرّيب ‪ ،‬و هذا ما ألقى بظالهل عىل‬ ‫تقدمي‬
‫الّش عر حيث ظهر فيه أثر العلوم‬ ‫الّنص‬
‫و املعارف اخملتلفة و ابخلصوص شعر‬
‫احلمكة ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للقصيدة قراءة منوذجّية معرّب ة قراءة املتعّلمني للقصيدة قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫عن املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫ما أّمه املفردات اّليت حتتاج إىل توضيح يف َع َناْمُه ‪ :‬أّمههم ‪َ ،‬تَو َّلوا ‪ :‬ذهبوا ‪ ،‬ماتوا ‪ُ ،‬غَّص ٍة ‪ :‬ما اعرتض يف‬ ‫أثري‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫احللق من طعام أو رشاب و فيه دالةل عىل اخلرسان و‬ ‫رصيدي الّنص ؟‬
‫ة‬ ‫احلزن ‪ُ ،‬تَكِّد ُر ‪ :‬تفسد ‪َ ،‬ر ْيُب اَّدل ْه ِر ‪ :‬حوادثه ‪ ،‬الَقَناُة ‪ :‬عود‬ ‫الّلغوّي‬
‫الّر مح ‪ِ ،‬س َنااَن ‪ :‬نصهل و رأس الّر مح ‪ ،‬اَك ِلَح اٍت ‪ :‬عابسات ‪.‬‬
‫‪ -1‬الّناس يتفانون و يتقاتلون من أجل اّدل نيا رمغ هواهنا‬ ‫‪ -1‬ما موقف الّناس من اّدل نيا ؟‬
‫و البيت اّدل ال عىل ذكل هو البيت األّو ل ‪.‬‬
‫‪ -2‬مل جيد الّناس الّس عادة املطلقة يف هذه اّدل نيا ‪ ،‬بل الّز مان‬ ‫‪ -2‬هل وجد الّناس الّس عادة يف هذه‬
‫ُيسعد مّر ة و حيزن يف العديد من املّر ات ‪ ،‬و البيت اّدل ال عىل‬ ‫اّدل نيا؟‬
‫ذكل هو البيت الّثاين ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -3‬إ ّن مصائب الّبرش مصدرها اّدل هر من انحية ‪ ،‬إ اّل أّن ما‬ ‫أكتشف ‪ -3‬ما مصدر املصائب اّليت يعاين مهنا‬
‫ة‬ ‫يزيدها حّد ة و أملا مه الّبرش يف حّد ذاهتم ‪ ،‬و اّدل ال عىل ذكل‬ ‫معطيات الّبرش ؟‬
‫البيت اخلامس ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -4‬ما اّدل وافع اّليت جعلت الّناس ينلّك ون ‪ -4‬األمر اذّل ي جعل الّناس ينلّك ون ببعضهم البعض هو‬
‫الّتنافس عىل أمور اّدل نيا الفانية و الاقتتال يف احلصول علهيا ‪،‬‬ ‫ببعضهم البعض؟‬
‫و البيت اّدل ال عىل ذكل هو البيت الّس ادس ‪.‬‬
‫‪ -5‬ما مصري ّلك من الّش جاع و اجلبان ؟ ‪ -5‬مصري ّلك من الّش جاع و اجلبان واحد و هو املوت ‪ ،‬ذلكل‬
‫فاألحسن املوت عىل الّش جاعة ‪ ،‬و دليل ذكل البيت الّثامن ‪.‬‬
‫‪ -1‬يويح الفعل حصب يف البيت األّو ل بأّن الّناس جّر بوا هذا‬ ‫‪ -1‬مب يويح الفعل حصب يف البيت‬
‫الّز من و عرفوا ّلك تفاصيهل و نوائبه ‪ ،‬و يف هذا دليل عىل‬ ‫األّو ل؟‬
‫مدى تعّلقهم ابحلياة اّدل نيا و حهّب م لها ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما مدلول لفظة غّص ة يف البيت الّثاين؟ ‪ - 2‬تويح لفظة غّص ة يف البيت الّثاين ابحلزن و اخليبة‬
‫و اخلسارة و عدم حصول املطلوب و ما يأمهل اإلنسان ‪.‬‬
‫‪ -3‬من األبيات الّثالثة األوىل تبنّي لنا أن الّناس يتعّلقون بدنيا‬ ‫‪ -3‬ما العربة اّليت تستخلصها من حمك‬
‫‪10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫فانية ال بقاء لها و يذهبون مهنا خائبني خارسين ألهّن ا تسعد‬ ‫أانقش األبيات الّثالثة األوىل ؟‬
‫ة‬ ‫مّر ة و ختّيب مّر ات ‪.‬‬ ‫معطيات‬
‫‪ -4‬يف أّي بيت من القصيدة يتجىّل قول ‪ -4‬يتجىّل قول الّش اعر يف هذه القصيدة من خالل البيت‬ ‫الّنص‬

‫‪91‬‬
 ‫الّتاسع ‪:‬‬ ‫الّش اعر "عش عزيزا أو مت و أنت‬
‫مفن العجز أن متوت جباان‬ ‫و إذا مل يكن من املوت بّد‬ ‫كرمي" ؟‬
‫‪ -5‬إ ّن هذه احلمك تعرّب جبالء عن نفسّية املتنيّب الّش جاعة‬ ‫‪ -5‬هل ترى عالقة بني هذه احلمك‬
‫الّط موحة اّليت ال تزنل إىل صغائر األمور و اّليت يه نفسّية‬ ‫و نفسّية املتنيّب ؟‬
‫حكمية جّر بت من احلياة حلوها و مّر ها ‪ ،‬نفس ال ترىض‬
‫الهوان‬
‫‪ -1‬منط الّنص جحاّيج ألّن الّش اعر هيدف إىل إقناعنا بأّن هذا‬ ‫‪ -1‬ما منط الّنص ؟ اذكر أّمه خصائصه ‪.‬‬
‫الّز من ال يؤمتن و أّن احلياة همام طالت فهي فانية و أّن اإلنسان‬
‫ال بّد أن يعيش و ميوت فهيا عزيزا ‪ ،‬و من مؤرّش ات احلجاج‬
‫نذكر‪:‬‬
‫أ‪ -‬اخلطاب املبارش ‪ :‬حصب الّناس قبلنا ذا الّز ماان ‪.‬‬
‫ب‪ -‬تقدمي احلجج والرّب اهني ‪ :‬و توّلوا بغّص ة منه ‪.‬‬ ‫أحّد د‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫ج‪ -‬استخدام أساليب الرّش ط ‪ :‬البيت الّتاسع ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫ة‬ ‫د‪ -‬توظيف أدوات الّتوكيد ‪ :‬مثل ‪ :‬لو أّن احلياة تبقى حلّي ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫ه‪ -‬توظيف التشبيه لتقريب الفهم مثل ‪ :‬أكّنام مل يرض فينا‬
‫بريب اّدل هر ‪.‬‬
‫‪ -2‬إ ّن هذه القصيدة عبارة عن العديد من احلمك املسمتّد ة من‬ ‫‪ -2‬ما اخملاطب يف الّنص ؟ العقل أم‬
‫جتارب احلياة و الّثقافة املتنّو عة للمتنيّب خصوصا الّثقافة‬ ‫القلب ؟‬
‫الفلسفّية‪ ،‬ذلكل خاطبت العقل بقصد اإلقناع و مل ختاطب‬
‫القلب بقصد الّتأثري ‪.‬‬
‫‪ -3‬يتجىّل من خالل البيت اخلامس أّن اّدل هر ياليق اإلنسان‬ ‫‪ -3‬ما رأيك يف معىن البيت اخلامس؟‬
‫ابلعديد من املصائب اّليت حتتاج إىل مساعدة أخيه اإلنسان ‪،‬‬ ‫هل ينطبق عىل عرصان ؟‬
‫لكن يف أغلب األحيان يساعد اإلنسان اّدل هر عىل أخيه و هذه‬
‫عني الصواب و قد شاع هذا كثريا يف عرصان احلارض ‪.‬‬
‫‪ّ -1‬لك احلمك الواردة يف الّنص تصّب يف قالب واحد هو اّدل نيا‬ ‫‪ -1‬هل ترى عالقة بني احلمك الواردة يف‬
‫و مصريها و هذا ما يبنّي حتّقق الوحدة املوضوعّية اّليت‬ ‫الّنص ؟‬
‫سامهت يف انسجام الّنص ‪.‬‬
‫‪-2‬‬ ‫‪ -2‬يف البيتني الّثامن و الّتاسع أسلوب‬ ‫أتفّح ص‬
‫‪10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫مجةل جواب الرّش ط‬ ‫مجةل الرّش ط‬ ‫أداة‬ ‫رشط حّد د عنارصه ‪.‬‬ ‫الاّتساق‬
‫و‬
‫ة‬ ‫الرّش ط‬ ‫الانسجام‬
‫عددان أضّلنا الشجعاان‬ ‫أّن احلياة تبقى حلّي‬ ‫لو‬ ‫يف الّنص‬
‫مل يكن من املوت بّد مفن العجز أن متوت جباان‬ ‫إذا‬
‫‪ -3‬يعود الضمري يف هذه اللكامت عىل الّز مان ‪ ،‬و تسّم ى هذه‬ ‫‪ -3‬عىل من يعود مضري الهاء يف ‪ :‬شأنه ‪،‬‬
‫الظاهرة اإلحاةل و اّليت تسهم يف اّتساق الّنص ‪ ،‬و يساعدها يف‬ ‫منه ‪ ،‬لياليه ؟‬
‫ذكل ‪ :‬احلذف ‪ ،‬الّتكرار و العطف حبروفه اخملتلفة ‪.‬‬
‫‪ -1‬تنمتي القصيدة اّليت بني أيدينا إىل غرض احلمكة و هو‬ ‫‪ -1‬ما الغرض األدّيب اذّل ي تنمتي إليه‬
‫غرض جديد استقّل يف العرص العّباّيس إ اّل أننا جند مقتطفات‬ ‫القصيدة ‪ ،‬هل هو جديد أم قدمي ؟ ما أّمه‬
‫منه يف العصور الّس ابقة اكلعرص اجلاهّيل ( زهري بن أيب‬ ‫أسباب ازدهاره ؟ ؟‬
‫و احلمكة قول موجز يصدر عن خاصة‬ ‫سلمى )‬
‫الّناس يعرّب عن عصارة جتارب احلياة و الّتأّم ل فهيا ‪ ،‬يصلح‬
‫أن يكون قانوان من قوانني احلياة ‪ ،‬و من أّمه أسباب ازدهارها‬

‫‪92‬‬
 ‫يف عرص الّش اعر ‪:‬‬
‫‪ -‬الامزتاج احلضارّي و خاّص ة ابلعنرص الهندي ‪.‬‬ ‫أمجل‬
‫‪ -‬تطّو ر احلركة العلمّية و ترمجة الكتب اخملتلفة ‪.‬‬ ‫القول يف‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫و مصدر احلمكة هو هذه الكتب املرتمجة و الاحتاكك ابألمم‬ ‫تقدير‬
‫ة‬ ‫األخرى و كذا جتارب األاّي م ‪.‬‬ ‫‪ -2‬مب تعّلل عدم ابتداء الّش اعر مبقّد مة‬ ‫الّنص‬
‫‪ -2‬نعّلل استغناء الّش اعر عن املقّد مة الطللّية و الابتداء مبقّد مة‬ ‫طللّية ؟‬
‫حمكّية بأّن املتنيّب شاعر جمّد د ‪ ،‬حيث يربز الّتجديد يف ألفاظه‬
‫و معانيه و كذا الغرض اذّل ي كتب فيه ‪ ،‬و كذا بنية قصيدته‬
‫‪ -3‬يقال أّن املتنيّب شاعر حكمي ‪ ،‬عّلل ‪ .‬اخملالفة للقصيدة القدمية ‪.‬‬
‫‪ -3‬يقال إ ّن املتنيّب شاعر حكمي ‪ ،‬و يبدو ذكل من خالل‬
‫قصائده املليئة حكام انبعة من جتارب األاّي م و كذا ثقافته‬
‫الفلسفّية الكبرية‪ ،‬ففي شعره كام يف شعر أيب متام نصادف تكل‬
‫األبيات اّليت حتايك العقل و حتمهل عىل التأّم ل يف العبارة أكرث‬
‫من مّر ة ليصل إىل معانهيا ‪ ،‬إ اّل أّن املتنيّب مل يعّقد الشعر مثل‬
‫أيب متام و ذكل لتناسب صوره و حمّس ناته مع مقامات الالكم ‪،‬‬
‫ذلكل سارت حمكه عىل األلسن ‪ ،‬فشعر املتنيّب هو شعر‬
‫احلمكة و العقل ال شعر العواطف و املوسيقا مثل البحرتّي ‪،‬‬
‫ذلكل يقال ‪ :‬املتنيّب شاعر حكمي ‪.‬‬

‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬ختفيف إ ّن ‪ ،‬أّن ‪ ،‬لكّن ‪ ،‬أكّن ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬من الّنواخس اّليت تدخل عىل امجلةل الامسّية ‪ :‬اكن و أخواهتا‬ ‫‪ -‬تعّر فن__ا س__ابقا عىل أّن امجلةل الامسّية ت__دخل‬
‫‪ ،‬إ ّن و أخواهتا ‪........‬‬ ‫علهيا بعض الّنواخس ‪،‬اذكرها ‪.‬‬
‫‪ -‬أخوات إ ّن يه ‪ :‬إ ّن ‪ ،‬أّن ‪ ،‬لكّن ‪ ،‬أكّن ‪ ،‬ليت ‪ ،‬لعّل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما يه أخوات إ ّن ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬نرى أّن الّنون فهيا مشّد دة ‪.‬‬ ‫‪ -‬م___اذا تالح___ظ عىل الّن ون يف األح___رف‬
‫ة‬ ‫وضعّية األربعة األوىل ؟‬
‫انطالق ‪ -‬الّي وم – إب ذن__ه تع__اىل – سنتعّر ف علهيا يف‬
‫ص__ورهتا اخملّفف__ة و نرى الّتغيريات اّل يت ق__د‬
‫حتصل عىل معلها ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ْ -1‬ن اَحلُّق َلُم ْنَتٌرِص َعاِج اًل َأْم آِج اًل ‪.‬‬
‫ِإ‬
‫‪َ -2‬عِلْم ُت َأْن ْمَع ٌر ُم َتَفِّو ٌق ‪.‬‬
‫‪ -3‬ق______ال تع______اىل ‪َ " :‬عَمِل َأْن َس َيُكوُن مْنْمُك‬
‫‪ 10‬د‬ ‫األمثةل َم ْر ىَض " ( املزّم ل ) ‪.‬‬
‫‪ -4‬ق__ال تع__اىل ‪َ " :‬و َنْعَمَل َأْن َق ْد َص َد ْقَتَنا "‬
‫( املائدة ‪) 113‬‬
‫‪ -5‬ق__ال تع__اىل ‪َ " :‬فَجَع ْلَناَه ا َح ِص يًد ا َأَكْن َلْم‬
‫َتْغَن اِب َألْم ِس " ( يونس ‪) 24‬‬

‫‪93‬‬
 ‫‪َ -6‬م ا َقاَم َز ْيٌد َلِكْن ْمَع ٌر ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة عن‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬دخلت عن عىل مجةل امسّية ( احلّق منترص )‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي املثال األّو ل ‪ ،‬ما نوع امجلةل اّل يت‬
‫دخلت علهيا إن ؟‬
‫‪ -‬أصل إن هو إ ّن ( إ ّن احلّق ملنترص ) ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما أصل إ ْن ؟‬
‫‪ -‬لق__د خّففت إ ّن يف ه__ذا املث__ال أي نزعن__ا ش__ّد هتا و وضعنا‬ ‫‪ -‬ماذا طرأ علهيا ؟‬
‫ماكهنا سكوان ‪.‬‬
‫‪ -‬إ ّن اخملّففة هنا مل تعمل (هممةل ) ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل قامت بعملها أم مل تعمل ؟‬
‫‪ -‬اّتصل خبربها الم تسّم ى الاّل م الفارقة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي اّتصل خبربها ؟‬
‫‪ -‬ه__ل جيوز يف إ ّن اخملّفف__ة العم__ل هن__ا أم ال ‪ -‬إ ّن هنا هممةل لكن ق__د تعم__ل و هن__ا ال يدخل عىل خربه__ا‬
‫الاّل م الفارقة ‪.‬‬ ‫جيوز ؟‬
‫‪ -‬إذا خّففت غّن لنا فهيا حالتان ‪ ،‬إ ّم ا إبقاء معلها أو إهاملها و‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما حمك إ ّن إذا خّففت ؟‬
‫إدخال الم عىل خربها تسّم ى الاّل م الفارقة ‪.‬‬
‫‪ -‬انظر معي املثال الّثاين ‪ ،‬كيف ورد املفع__ول ‪ -‬ورد املفعول به يف هذه امجلةل مصدرا مؤّو ال مكّو ان من أن‬
‫و معمولهيا ‪.‬‬ ‫به ؟‬
‫‪ -‬أصل أن يه أّن املشّد دة لكهّن ا خّففت ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما أصل أن ؟‬
‫‪ -‬أصل الالّك م هو ‪ :‬علمت أّنه معر متفّو ق ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما أصل الالّك م ؟‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬أن تبقى عامةل ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هتمل أّن يف ختفيفها ؟‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬نرى أّن امس أن هنا حمذوف ‪.‬‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬ماذا تالحظ عىل امسها ؟‬
‫ة‬ ‫‪ -‬ورد خربها مجةل امسّية ‪.‬‬ ‫األمثةل ‪ -‬كيف ورد خربها ؟‬
‫‪ -‬منّر إىل املثال الّثالث ‪ ،‬ماذا تالحظ عىل أّن ‪ -‬نالحظ أّن "أّن " خّففت و امسها هنا حمذوف ‪.‬‬
‫و امسها ؟‬
‫‪ -‬ورد خربها مجةل فعلّية ( يكون منمك مرىض ) ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف ورد خربها ؟‬
‫‪ -‬الفعل يكون متّرص ف ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل الفعل متّرص ف أم غري مترّص ف ؟‬
‫‪ -‬فصل بني أن و خربها الّس ني ( حرف تنفيس ) ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي فصل بني أن و خربها ؟‬
‫‪ -‬الح__ظ معي املث__ال الّر اب__ع ‪ ،‬كيف وردت ‪ -‬وردت أّن هنا خمّففة و امسها حمذوف ‪.‬‬
‫أّن ؟‬
‫‪ -‬ورد خربها مجةل فعلّية ( صدقتنا ) ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف ورد خربها ؟‬
‫‪ -‬الفعل صدقتنا فعل متّرص ف ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل الفعل متّرص ف أم غري متّرص ف ؟‬
‫‪ -‬فصل بيهنا و بني خربها " قد " ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي فصل بيهنا و بني خربها ؟‬
‫‪ -‬ختّفف أّن و تبقى عامةل ‪ ،‬حيث يك__ون خربه__ا مجةل امسّية‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما حمك أّن إذا خّففت ؟‬
‫و ق__د يك__ون مجةل فعلّي ة و هن__ا ال ب__ّد أن يفص__ل بني أن و‬
‫خربها فاصل ‪ ،‬قد يكون ‪ :‬الّس ني أو سوف ‪ ،‬قد ‪ ،‬أحرف‬
‫الّنفي ‪ ،‬أدوات الرّش ط ) رشط أن يكون فعلها متّرص فا ‪.‬‬
‫‪ -‬منّر اآلن إىل املث__ال اخلامس ‪ ،‬كيف وردت‬
‫‪ -‬وردت أكّن يف هذا املثال خمّففة ‪.‬‬ ‫أكّن فيه ؟‬
‫‪ -‬تقدير الالّك م " أكهّن ا مل تغن ابألمس " ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما تقدير الالّك م ؟‬
‫‪ -‬امس أكّن حمذوف ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل امس أكن ؟‬
‫‪ -‬ورد خربها مجةل فعلّية ( مل تغن ابألمس ) ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف ورد خربها ؟‬
‫‪ -‬إذا خّففت أكّن تبقى عامةل حيث تنطبق علهيا رشوط أن‪.‬‬ ‫‪ -‬هل يه عامةل أم هممةل ؟‬

‫‪94‬‬
 ‫‪ -‬ننتقل اآلن إىل املثال األخري ‪ ،‬كيف وردت‬
‫‪ -‬وردت لكّن هنا خمّففة ‪.‬‬ ‫لكّن ؟‬
‫‪ -‬مل تعمل يف الامس بعدها بل عطفته عىل الامس قبهل ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل معلت يف الامس بعدها ؟‬
‫‪ -‬إذا خّففت لكّن أمهلت و اكنت جمّر د حرف عطف ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما حمك لكّن إذا خّففت ؟‬
‫‪ -‬إ ّن اّلك من " أّن و إ ّن و لكّن و أكّن ) يه ح___________روف‬ ‫‪ -‬ما حمك إ ّن إذا خّففت ؟‬
‫مشهّب ة ابلفعل ‪ ،‬تدخل عىل امجلةل الامسّية فتنص__ب األّو ل و‬
‫تبقي الّث اين مرفوعا و تشرتك يف اختتاهما بن __ون مش__ّد دة ‪،‬‬
‫لكن قد ختّفف هذه احلروف و يكون لعملها أحاكم ‪.‬‬
‫‪ -1‬ختفيف إ ّن ‪ :‬إذا خّففت إ ّن جاز لن__ا أن نعمله__ا و جاز لن__ا‬
‫أن هنملها ‪ ،‬مثل ‪ :‬إن معًر ا صادُق ‪.‬‬
‫‪ -2‬ختفيف أّن ‪ :‬إذا خّففت أّن بقيت عامةل ‪ ،‬حيث يك __ون‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫امسها حمذوفا ‪ ،‬أّم ا خربها فيكون مجةل إ ّم ا ‪:‬‬ ‫أب_________ين‬
‫ة‬ ‫‪ -‬امسّية ‪ :‬حنو ‪ :‬أيقنت أن تالميذي انحجون ‪.‬‬ ‫أحاكم‬
‫‪ -‬فعلّية ‪ :‬و يف هذه احلاةل ننظر يف فعلها ‪ ،‬ف__إن اكن متّرص فا‬ ‫القاعدة‬
‫وجب فص_ل اخلرب عن أّن بـ( ق_د ‪ ،‬أح_رف الّنفي ‪ ،‬أدوات‬
‫الرّش ط ‪ ،‬الّس ني ‪ ،‬س___وف ) ‪ ،‬أّم ا إذا اكن جام___دا فال‬
‫تفصل‪.‬‬
‫مثل ‪ :‬رأيت أن قد أخمت القرآن هذا العام ‪.‬‬
‫‪ -3‬ختفيف أكّن ‪ :‬إذا خّففت أكّن تنطبق علهيا أحاكم أن مثل‬
‫‪ :‬قام اجملهتد نشيطا أكن مل يتعب أبدا ‪.‬‬
‫‪ -4‬ختفيف لكّن ‪ :‬إذا خّففت لكّن أمهلت و ص___ارت جمّر د‬
‫حرف عطف ‪ :‬مثل ‪ :‬ما أخفق املواظب لكن الفاشل ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫الّتعليل‬ ‫الّناخس عامل هممل‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املع___ارف ‪ :‬بنّي حمك إ ّن و أخواهتا‬
‫ألن_____ه جيوز العم_____ل و‬ ‫إن‬ ‫من حيث العمل و اإلهامل فامي ييل ‪:‬‬
‫اإلهامل‬ ‫‪ -1‬إن الكذب ملمقوت ‪.‬‬
‫ألهّن ا تبقى عامةل و إن‬ ‫أن‬ ‫‪ -2‬أسعدين أن ليس معيدا منمك أحد ‪.‬‬
‫خمّففة ‪.‬‬ ‫‪ -3‬يسعد املؤمنون يف اآلخرة و أكن مل يشقوا‬
‫ألهّن ا تبقى عامةل و إن‬ ‫أكن‬ ‫يوما ‪.‬‬
‫خمّففة ‪.‬‬ ‫‪ -4‬إن املستغفر مفلح يف اّدل نيا و اآلخرة ‪.‬‬
‫ألّنن_____ا مل ن_____دخل الاّل م‬ ‫إن‬ ‫‪ -5‬الصامئون صابرون لكن اجلّو حاّر ‪.‬‬
‫الفارقة عىل اخلرب ‪.‬‬
‫ألهّن ا هتم_________ل م_________ع‬ ‫لكن‬
‫الّتخفيف ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫الّتقومي‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪ -1‬أحسب أن جناحمك قريب ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬يف جمال املع____ارف الفعلّي ة ‪ :‬كّو ن مجال‬
‫ة‬ ‫‪ -2‬املؤمن يصاب لكن فضل هللا عظمي ‪.‬‬ ‫تشمتل عىل الّنواخس هممةل س_________واء عامةل أو‬
‫‪ -3‬أرى أن قد حان أوان اجلّد ‪.‬‬ ‫هممةل ‪.‬‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬يف جمال إدماج أحاكم اّدل رس ‪ :‬قال تعاىل‬
‫" و من يوت احلمكة فق__د أويت خريا كثريا "‬
‫( البق____رة ) ‪ ،‬و ق____د الحظن____ا أّن الّش عراء‬

‫‪95‬‬
 ‫وّظ فوها يف أشعارمه يف خمتلف العصور‬
‫‪ -‬اكتب فقرة تتحّد ث فهيا عن أبرز احلمك اّليت‬
‫ص__ادفهتا يف الّش عر الع__رّيب موّظ ف__ا األح__رف‬
‫الّنواخس خمّففة ‪.‬‬
‫الرافد ‪ :‬عروض‬
‫املوضوع ‪ :‬حراكت القافية ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫مراحل أنشطة الّتعلمي‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬القافية يه آخر س__اكنني يف البيت و م__ا بيهنام من متحّر اكت‬ ‫‪ -‬تعّر فن__ا س__ابقا عىل مجموعة من املصطلحات‬
‫مع املتحّر ك اذّل ي قبل الّس اكن األّو ل ‪.‬‬ ‫العروضّية و مهنا القافية ‪ ،‬من يذّكران‬
‫بتعريفها ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬للقافية سّت حروف مهنا ‪ :‬الروّي ‪ ،‬ألف الّتأسيس ‪......‬‬ ‫وضعّية ‪ -‬مك عدد حروف القافية ؟‬
‫ة‬ ‫انطالق ‪ -‬ترتب_____ط هبذه األح_____رف أو اليّت تسبقها‬
‫حراكت أطل____________________ق علهيا العروضّيون‬
‫اصطالحات سنتعّر ف علهيا الّي وم – إب ذن__ه‬
‫تعاىل ‪. -‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ّ -1 -1‬لكام أنبت الّز مان قناة‬
‫رّكب املرء يف القن_____________اة‬
‫سناان ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫األمثةل ‪ -2‬أال يف سبيل اجملد ما أان فاعل‬
‫عفاف و إقدام و حزم و انئل‬
‫‪ّ -3‬ملا بدا مكل الهّن ار بنوره‬
‫متدّر جا من رشقه بسامئه‬
‫‪ -4‬اعزتل ذكر األغاين و الغزل‬
‫و قل الفصل و جانب من هزل‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن‬
‫األمثةل املعاين‬
‫‪َّ -1‬لُكَم ا َأْنَبَت الَّز َم اُن َقَناًة‬ ‫‪ -‬ن_____درس البيت األّو ل و حنّد د قافيت_____ه و‬
‫ْلُكَلَم ا َأْنَبَت ْز َز َم اُن َقَناَتْن‬ ‫حروفها ‪.‬‬
‫‪0/0// /0//0//0/ 0//0/‬‬
‫َر َّكَب اَملْر ُء يِف الَقَناِة ِس َنااَن ‪.‬‬
‫َر ْكَكَب ْلَمْر ُء ِف ْلَقَناِة ِس َنااَن‬
‫‪0/0// /0//0/ /0/0//0/‬‬
‫القافية ‪ :‬انان ‪ ،‬ال __روّي ‪ :‬الّن ون ‪ ،‬األل __ف األوىل ‪ :‬ردف ‪،‬‬
‫األلف األخرية ‪ :‬وصل ‪.‬‬
‫‪ -‬م________ا يه حركة احلرف اّذل ي سبق ‪ -‬حرف الّر دف سبق حبرف عليه فتح ‪.‬‬
‫‪ -‬تسّم ى حركة احلرف اذّل ي يسبق الّر دف اّحلذو ‪.‬‬ ‫الّر دف ؟‬
‫‪ -‬كيف تسّم ى ه__________ذه الفتحة يف عمل‬
‫‪ -‬ورد حرف الروّي هنا مفتوحا ‪.‬‬ ‫العروض ؟‬
‫‪ -‬تسّم ى حركة الروّي اجملرى ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما يه حركة حرف الروّي ؟‬
‫‪َ -2‬أاَل يِف َس ِبيِل اَملْج ِد َم ا َأاَن َفاِعًل‬ ‫‪ -‬كيف تسّم ى فتحة الروّي ؟‬

‫‪96‬‬
 ‫َأاَل يِف َس ِبيِل ْلَم ْج ِد َم ا َأَن َفاِعُلو‬ ‫‪ -‬منّر اآلن إىل املث_____ال الّث اين ‪ ،‬ندرس_____ه‬
‫‪0//0///0/ /0/0/0// 0/ 0//‬‬ ‫عروضّيا و نكتشف القافية و حروفها ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫َع َفاٌف َو ْقَد اٌم َو َح ْز ٌم َو اَن ِئُل‬ ‫مناقش____ة‬
‫ِإ‬
‫ة‬ ‫َع َفاُفْن َو ْقَد اُمْن َو َح ْز ُمْن َو اَن ِئُلو‬ ‫األمثةل‬
‫ِإ‬
‫‪0//0// 0/0// 0/0/0// 0/0//‬‬
‫القافية ‪ :‬انئلو ‪ ،‬ال__روّي ‪ :‬الاّل م ‪ ،‬أل__ف الّتأسيس ‪ ،‬اّدل خيل ‪:‬‬
‫اهلمزة ‪ ،‬الوصل ‪ :‬الواو ‪.‬‬
‫‪ -‬يوجد اجملرى و هو حركة الروّي ( الضّم ة ) ‪.‬‬
‫‪ -‬ما يه احلراكت املوجودة ّمما درسنا ؟ ‪ -‬ورد قبل ألف التأسيس نون مفتوحة ‪.‬‬
‫‪ -‬تسّم ى حركة احلرف اذّل ي يسبق ألف الّتأسيس ‪ :‬الّر ّس ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي ورد قبل ألف التأسيس ؟‬
‫‪ -‬م___اذا تسّم ى حركة احلرف اذّل ي يسبق‬
‫‪ -‬وردت اهلمزة هنا مكسورة ‪.‬‬ ‫ألف الّتأسيس ؟‬
‫‪ -‬تسّم ى حركة اّدل خيل اإلشباع ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما يه حركة اهلمزة ؟‬
‫‪َ -3‬لَّم ا َبَد ا َم ُكِل الَهَّناِر ِبُنوِر ِه‬ ‫‪ -‬كيف تسّم ى كرسهتا ؟‬
‫َلْمَم ا َبَد ا َم ُكِل ْنَهَناِر ِبُنوِر يِه‬ ‫‪ -‬ن__درس البيت الّث الث و نكتش__ف القافية‬
‫‪0//0// /0//0/// 0// 0/0/‬‬ ‫وحروفها ‪.‬‬
‫ُمَتَد ِّر ًج ا ِم ْن ْرَش ِق ِه ِبَس َم اِئِه‬
‫ُمَتَد ْر ِر َجْن ِم ْن ْرَش ِق ِهي ِبَس َم اِهِئي‬
‫‪0//0/// 0//0/ 0/ 0//0///‬‬
‫القافية ‪ :‬م_ __اهئي ‪ ،‬ال_ __روّي ‪ :‬اهلم_ __زة ‪ ،‬ردف ‪ :‬األل_ __ف ‪،‬‬
‫الوصل ‪ :‬الهاء ‪ ،‬اخلروج ‪ :‬الّياء ‪.‬‬
‫‪ -‬يوجد احلذو و هو فتحة املمي ‪ ،‬اجملرى و هو كرسة اهلمزة ‪.‬‬
‫‪ -‬وردت هاء الوصل مكسورة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما يه احلراكت اّليت درسناها ؟‬
‫‪ -‬تسّم ى حركة هاء الوصل الّنفاذ ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف وردت مهزة الوصل ؟‬
‫‪ِ -4‬ا ْعِزَت ْل ِذْك َر اَألَغايِن َو الَغَز ْل‬ ‫‪ -‬كيف تسّم ى حركهتا ؟‬
‫ِا ْعِزَت ْل ِذْك َر َأْلَغايِن َو ْلَغَز ْل‬ ‫‪ -‬نص___ل اآلن إىل املث___ال األخري ‪ ،‬ندرس___ه‬
‫‪0//0/ 0/0//0/0/ 0//0/‬‬ ‫عروضّيا و نكتشف القافية و حروفها ‪.‬‬
‫َو ُقِل الَفْص َل َو َج اِنْب َمْن َه َز ْل‬
‫َو ُقِل ْلَفْص َل َو َج اِنْب َمْن َه َز ْل‬
‫‪0// 0/ 0/0// /0/0/ / /‬‬
‫القافية ‪ :‬من هزل ‪ ،‬الروّي ‪ :‬الاّل م ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد الروّي ساكنا و تسّم ى القافية هنا مقّيدة ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف ورد ال__روّي هن__ا ؟ و كيف تسّم ى‬
‫‪ -‬ورد احلّر ف ايّل قبل الروّي مفتوحا و هو الّز اي ‪.‬‬ ‫القافية هنا ؟‬
‫‪ -‬كيف ورد احلرف اذّل ي سبق الروّي ؟ ‪ -‬تسّم ى حركة الّز اي الّتوجيه ‪.‬‬
‫‪ -‬حراكت القافية سّت ‪ :‬الرّس ‪ ،‬اإلشباع ‪ ،‬اّحلذو ‪ ،‬الّتوجيه‬ ‫‪ -‬كيف تسّم ى حركة الّز اي ؟‬
‫‪ ،‬اجملرى ‪ ،‬الّنفاذ ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬مك حركة للقافية ؟‬
‫‪ -‬القافية ‪ :‬يه آخ_____ر س_____اكنني يف البيت و م _ __ا بيهنام من‬ ‫‪ -‬عّر ف القافية و اذكر حروفها ‪.‬‬
‫متحّر اكت مع املتحّر ك اذّل ي قبل الّس اكن األّو ل ‪ ،‬و له__ا سّتة‬
‫حروف يه ‪ :‬ألف التأسيس ‪ ،‬اّدل خيل ‪ ،‬الّر دف ‪ ،‬ال__روّي ‪،‬‬
‫الوصل ‪ ،‬اخلروج ‪.‬‬

‫‪97‬‬
 ‫‪ -‬للقافية سّت حراكت يه ‪:‬‬ ‫‪ -‬مك حركة للقافية ؟‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫ذّل‬
‫‪ -1‬الّر ّس ‪ :‬يه حركة احلرف ا ي يسبق ألف الّتأسيس ‪.‬‬ ‫أستنتج‬
‫ة‬ ‫‪ -2‬اإلشباع ‪ :‬يه حركة اّدل خيل ‪.‬‬ ‫اخلالصة‬
‫‪ -3‬احلذو ‪ :‬حركة احلرف قب____ل ال____ّر دف( ّمض ة ‪ ،‬فتحة ‪،‬‬
‫كرسة )‬
‫‪ -4‬اجملرى ‪ :‬حركة حرف الروّي ‪.‬‬
‫‪ -5‬الّتوجيه ‪ :‬حركة احلرف اذّل ي يسبق الروّي الّس اكن ‪.‬‬
‫‪ -6‬الّنفاذ ‪ :‬حركة هاء الوصل املتحّر كة ‪.‬‬
‫‪ -‬أخترب معرفيت الفعلّي ة ‪ :‬ادرس عروضّيا ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ِ -1‬ع يُد ِبَأِّي َح اٍل ُعْد َت اَي ِع يُد‬ ‫األبيات الّتالية و حّد د القافية و حروفه__ا ّمث‬
‫ِع يُد ِبَأِيْي َح اِلْن ُعْد َت اَي ِع يُد و‬ ‫بنّي حراكت القافية املوجودة ‪:‬‬
‫‪0/0/ 0/ /0/ 0/0/ /0// /0/‬‬ ‫‪ -1‬عيد بأّي حال عدت اي عيد‬
‫ِبَم ا َم ىَض َأْم َأِلْمٍر ِف يَك ْجَت ِد يُد‬ ‫مبا مىض أم ألمر فيك جتديد‬
‫ِبَم ا َم ىَض َأْم َأِلْمِرْن ِف يَك ْجَت ِد يُد و‬
‫‪0/0/0/ /0/ 0/0// 0/ 0//0//‬‬
‫القافية ‪ :‬ديدو ‪ ،‬الّر دف ‪ :‬الياء ‪ ،‬ال__روّي ‪ :‬اّدل ال ‪ ،‬الوص__ل ‪:‬‬
‫الواو ‪.‬‬
‫‪ -‬احلراكت ‪ :‬احلذو ( كرسة اّدل ال ) ‪ ،‬اجملرى ( ّمض ة اّدل ال ) ‪.‬‬
‫‪َ - 2‬و َم ا اُحلْس ُن يِف َو ْج ِه الَفىَت َرَش ٌف ُهَل‬ ‫‪ -2‬و ما احلسن يف وجه الفىت رشف هل‬
‫َو َم ْلُح ْس ُن يِف َو ْج ِه ْلَفىَت َرَش ُفْن َلُهو‬ ‫إذا مل يكن يف فعهل و اخلالئق‬
‫‪0// 0/// 0//0/0/ 0/ /0/0//‬‬
‫َذ ا َلْم َيُكْن يِف ِف ْع ِهِل َو اَخلاَل ِئُق‬
‫ِإ‬
‫َذ ا َلْم َيُكْن يِف ِف ْع ِلَها َو ْلَخ اَل ِئُقو‬
‫ِإ‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪0//0//0/ 0//0/ 0/ 0// 0/ 0//‬‬
‫ة‬ ‫‪ -‬القافية ‪ :‬الئقو ‪ ،‬الروّي ‪ :‬القاف ‪ ،‬أل_ف الّتأسبس ‪ ،‬اّدل خيل‬ ‫الّتقومي‬
‫‪ :‬اهلمزة ‪ ،‬الوصل ‪ :‬الواو ‪.‬‬
‫‪ -‬احلراكت ‪ :‬ال_____________رّس ( فتحة الاّل م ) ‪ ،‬اإلشباع ( كرسة‬
‫اهلمزة ) ‪ ،‬اجملرى ( ّمض ة القاف ) ‪.‬‬
‫‪ -3‬اِالُمْس ِمَج يُةَل ُبوِح َري ْد‬ ‫‪ -3‬الامس مجيةل بوحريد‬
‫َاِلْس ُم ِمَج يُةَل ُبوِح َري ْد‬ ‫رمق الزنزانة تسعوان‬
‫‪0/0/0/ //0// /0//‬‬
‫‪ -‬القافية ‪ :‬حريد ‪ ،‬الروّي ‪ :‬اّدل ال ‪.‬‬
‫‪ -‬احلراكت ‪ :‬اجملرى ( فتحة الّر اء ) ‪.‬‬
‫َر ْقُم الِّز ْنَز اَنِة ِتْس ُع واَن‬
‫َر ْقُم ْز ِز ْنَز اَنِة ِتْس ُع واَن‬
‫‪0/0/0/ //0/0/0 /0/‬‬
‫‪ -‬القافية ‪ :‬عوان ‪ ،‬ال___روّي ‪ :‬الّن ون ‪ ،‬ال___ّر دف ‪ :‬ال___واو ‪،‬‬
‫الوصل ‪ :‬األلف ‪.‬‬
‫‪ -‬احلراكت ‪ :‬اّحلذو ( ّمض ة العني ) ‪ ،‬اجملرى ( فتحة الّنون ) ‪.‬‬

‫الّنشاط ‪ :‬تعبري كتاّيب ‪.‬‬

‫‪98‬‬
 ‫املوضوع ‪ :‬تصحيح املوضوع ‪.‬‬
‫التعليل‬ ‫الصواب‬ ‫نوعه‬ ‫اخلطأ‬

‫الّنشاط ‪ :‬نص تواصيل ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬احلركة العقلّية و الفلسفّية يف احلوارض العربّية ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬من أسباب تطّو ر احلركة العلمّية يف العرص العّباّيس ‪:‬‬ ‫‪ -‬تعّر فنا سابقا عىل أّمه أسباب ازدهار‬
‫الامزتاج احلضارّي ‪ ،‬تشجيع اخللفاء و األمراء ‪ ،‬تطّو ر‬ ‫احلركة العلمّية و الفكرّية يف العرص‬
‫حركة الرّت مجة ‪...‬‬ ‫العّباّيس ‪ ،‬أذكر بعضها ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫وضعّية ‪ -‬هل اكنت ّلك البدلان يف اّدل وةل العّباسية ‪ -‬مل تكن ّلك املناطق يف اخلالفة العّباسّية ختّر ج العلامء ‪ ،‬بل‬
‫ة‬ ‫اكنت هناك مجموعة من مراكز اإلشعاع احلضارّي ‪.‬‬ ‫انطالق مراكز علمّية ختّر ج العلامء ؟‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل بعض‬
‫مراكز اإلشعاع احلضارّي يف اّدل وةل العّباسّية‬
‫كتابة املتعّلمني للّتقدمي عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫لقد تطّو رت احلركة العلمّية يف العرص‬
‫‪5‬د‬ ‫العّباّيس تطّو را كبريا خصوصا بعد الامزتاج‬ ‫تقدمي‬
‫احلضارّي مع خمتلف الّثقافات اّليت لها ابع يف‬ ‫الّنص‬
‫هذا امليدان ‪ ,‬و بذكل تشلّك ت عّد ة حوارض‬
‫عنيت ابجلانب العلمّي ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للّنص قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للّنص قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -1‬لقد اكنت األمم اّليت فتحها املسلمون يف العراق و الّش ام‬ ‫‪ -1‬كيف اكنت أوضاع األمم اّليت فتحها‬
‫قد أخذت حّظ ا كبريا من احلضارة و الّتقّد م العلمّي و‬ ‫املسلمون من الّناحية الفكرّية ؟‬
‫‪ -2‬ملاذا مل هيمت املسلمون بعلوم األعامج بعد املعرّيف‪.‬‬
‫‪ -2‬مل هيمت املسلمون بعلوم األعامج بعد الفتح مبارشة ألهّن م‬ ‫الفتح مبارشة ؟‬
‫اهّمتوا ابلفتوحات اإلسالمّية و نرش تعالمي اّدل ين اإلسالّيم‬
‫و رواية احلديث و تدوين قواعد الّلغة ‪.‬‬ ‫أكتشف ‪ -3‬بنّي عناية اخللفاء العّباسّيني ابلعلوم‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -3‬لقد اهّمت اخللفاء العّباسّيون ابلعلوم العقلّية و الفلسفّية‬ ‫معطيات العقلّية و الفلسفّية ‪.‬‬
‫ة‬ ‫و مّد وها جباههم و ماهلم مثل أيب جعفر املنصور اذّل ي نقل‬ ‫الّنص‬
‫العديد من املؤّلفات مهنا كتاب الّس ند هند يف الفكل ‪ ،‬كام‬
‫نقل الّر شيد كتاب اقليدس " أصول الفلسفة " و كذا‬
‫كتاب اجملسطي لبطلميوس ‪ ،‬كام جند املأمون بىن بيت احلمكة‬
‫و استقدم أكرب املرتمجني و بذكل سامهوا يف تطّو ر احلركة‬
‫العلمّية ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ما يه أبرز مراكز نرش العمل ؟‬
‫‪ -4‬من املراكز العلمّية نذكر ‪ :‬بغداد ‪ ،‬مرويق ( وسط‬
‫فارس)‪ ،‬قاعدة جنديسابور ‪ ،‬حّر ان ‪ ،‬قرطبة ‪ ،‬القاهرة ‪.‬‬
‫‪ -1‬من أشهر العلامء املسلمني اذّل ين نبغوا يف العرص العّباّيس‬ ‫‪ -1‬أذكر مشاهري العلامء العرب املسلمني‬
‫نذكر ‪ :‬ابن سينا يف ميدان الّط ب و من أشهر مؤّلفاته ‪:‬‬ ‫اذّل ين نبغوا يف العرص العّباّيس و اجملاالت‬
‫القانون يف الّط ب ‪ ،‬اخلوارزيم يف الرايضّيات ‪ ،‬البريوين يف‬ ‫اّليت نبغوا فهيا و بعض مؤّلفاهتم ‪.‬‬
‫ميدان عمل الفكل ‪ ،‬ابن الهيمث يف ميدان البرصاّي ت ‪ ،‬ابن‬

‫‪99‬‬
 ‫رشد ‪ ،‬الفارايب يف ميدان الفلسفة ‪.‬‬
‫أانقش ‪ -2‬بنّي دور العلامء املسلمني يف بناء رصح ‪ -2‬لقد سامه العلامء املسلمون يف بناء رصح احلضارة من‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫خالل إبداعهم يف اجملاالت اّليت درسوها ‪ ،‬فهم مل يتوّقفوا‬ ‫معطيات احلضارة‪.‬‬
‫ة‬ ‫عند هجود من سبقهم بل أتوا ابجلديد ‪ ،‬فاخلوارزيم‬ ‫الّنص‬
‫اكتشف األرقام املستعمةل اليوم و ابن سينا قّد م العديد من‬
‫األدوية اّليت مل يسبق إلهيا ‪ ،‬إ اّل أّن من الغربيني من يعمل‬
‫عىل طمس هذا اجملهود الكبري ‪.‬‬
‫‪ -3‬حّد د المنط الغالب يف الّنص ‪ ،‬و اذكر أّمه ‪ -3‬منط الّنص تفسريي توضيحي حيث أّن الاكتب أراد‬
‫و توضيح قضّية الازدهار العلمي و الفكرّي‬ ‫بيان‬ ‫مؤرّش اته ‪.‬‬
‫يف العرص العّباّيس ‪ ،‬ومن مؤرّش ات الّتفسري نذكر ‪:‬‬
‫أ‪ -‬استخدام لغة موضوعّية و مصطلحات تقنّية خاّص ة‬
‫ابملوضوع املراد تفسريه ‪ :‬مثل ‪ :‬املؤسسات العلمّية ‪،‬‬
‫املكتبات‪ ،‬نشاط فكري‪......‬‬
‫ب‪ -‬بروز ضامئر الغائب ‪ّ :‬مساها ‪ّ ،‬هجزها ‪.‬‬
‫ج‪ -‬استخدام أفعال املالحظة و الاستنتاج ‪ :‬تبنّي لنا ‪.‬‬
‫د‪ -‬تقدمي األدةّل و األمثةل ‪ :‬املنصور ‪ ،‬املأمون ‪......‬‬
‫ه‪ -‬ألفاظ سهةل و عبارات بسيطة ‪.‬‬
‫و‪ -‬امجلل الطويةل املناسبة للتفسري ‪.‬‬
‫‪ -1‬حّد د املقصود ابحلركة العلمّية و أسباب ‪ -1‬إ ّن املقصود ابحلركة العلمّية هو التطّو ر العلمّي الكبري‬
‫تطّو رها يف العرص العّباّيس و كذا تأثريها يف اذلي عرفه العقل العرّيب يف العرص العّباّيس و ذكل اكن‬
‫نتيجة اجامتع مجموعة من األسباب ‪:‬‬ ‫اجلانب األدّيب ‪.‬‬
‫أ‪ -‬متازج ثالث حضارات كربى ( يواننّية و فارسّية‬
‫و هندّية) و قد اكن لّلك حضارة مزية ‪ ،‬فإذا حنن حتّد ثنا‬
‫عن الفرس قلنا مه أحصاب احلضارة و الزخرفة بأنواعها ‪،‬‬
‫و إذا قلنا اليوانن قلنا أحصاب املنطق و الفلسفة ‪ ،‬أّم ا‬
‫الهنود فهم أحصاب عقل و حمكة ‪.‬‬
‫ب‪ -‬تشجيع اخللفاء و األمراء للحركة العلمّية ‪ ،‬حيث‬
‫دمّع وها ماداّي من خالل اقتناء الكتب القّيمة و العمل عىل‬
‫و كذا بناء املكتبات و دور العمل ‪ ،‬كام أهّن م‬ ‫ترمجهتا‬ ‫أستخلص‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫و أجزلوا هلم العطااي و الهدااي ‪.‬‬ ‫قّر بوا العلامء‬ ‫و أّجسل‬
‫ة‬ ‫اكن هذا يف العرص العّباّيس األّو ل ‪ ،‬أّم ا إذا حتّد ثنا عن شّقه‬
‫الّثاين فأّمه عامل طّو ر احلركة العلمّية هو تنافس األمراء يف‬
‫جلب العلامء لالستفادة مهنم ‪ ،‬لتبدأ هذه احلركة العلمّية يف‬
‫الضعف شيئا فشيئا لتتوّقف جعلهتا يف هناايت هذا العرص ‪.‬‬
‫و إذا أردان تتّبع أثر هذه احلركة يف اجلانب األدّيب ‪ ،‬رّكزان‬
‫عىل احلضارتني اليواننّية و الهندّية ألّن الفرس اكن أثرمه‬
‫من خالل الصنعة الّلفظّية ‪ ،‬أّم ا أثر هذين األخريين فاكن‬
‫من خالل ظهور الزّن عة العقلّية يف الّش عر عند أيب متام حيث‬
‫جعل الّش عر بناء منطقيا و فكرا فلسفيا يصعب عىل العاّم ة‬
‫قراءته ‪ ،‬كام يتجىّل يف بروز شعر احلمكة مع املتنيّب حيث‬
‫جعل الكمه استنتاجات واقعّية و خالصات منطقّية مدمّع ة‬

‫‪100‬‬
 ‫بثقافة فلسفية و جتارب واقعّية ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬األحرف املشهّب ة ب " ليس " ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬من الّنواخس اّليت ت__دخل عىل امجلةل الامسّية ‪ :‬إ ّن و أخواهتا ‪،‬‬ ‫‪ -‬تعّر فن_ا س_ابقا عىل الّنواخس اّل يت ت_دخل عىل‬
‫اكن و أخواهتا ‪.......‬‬ ‫امجلةل الامسّية ‪ ،‬اذكرها ‪.‬‬
‫‪ -‬من أخوات' اكن '‪ :‬ابت ‪ ،‬ظّل ‪ ،‬ليس ‪........‬‬ ‫‪ -‬اذكر بعض أخوات 'اكن' ‪.‬‬
‫‪ -‬تدخل ه__ذه الّنواخس عىل امجلةل الامسّية فتبقي املبت__دأ مرفوعا حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫وضعّية ‪ -‬ماذا تعمل هذه الّنواخس ؟‬
‫ة‬ ‫و يسّم ى امسها و تنصب اخلرب و يسّم ى خربها ‪.‬‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬هناك مجموعة من احلروف تعمل هذا العم_ل‬
‫برشوط و ه __ذا م __ا سنعرفه الّي وم ‪ -‬إب ذن __ه‬
‫تعاىل‪ -‬مع األحرف املشهّب ة بــ" ليس " ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ما احلسُن يف وجه الفىت رشًفا هل‬
‫إذا مل يكن يف فعهل و اخلالئق ‪.‬‬
‫‪ -2‬بين غداة ما إن أنمت ذهٌب‬
‫‪ 10‬د‬ ‫و ال رصيف و لكن أنمت اخلزف‬
‫األمثةل ‪ -3‬تعّز فال شٌئي عىل األرض ابقيا‬
‫و ال وزر ّمما قىض هللا واقيا‬
‫‪ -4‬ال اكئٌن إ اّل هاٌكل ‪.‬‬
‫‪ -5‬إن الرجُل ضعيًفا لكن أخالقه ال تسمح ‪.‬‬
‫‪ -6‬قال تعاىل ‪ " :‬فنادوا و الت حَني مناٍص "‬
‫( ص‪) 2‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة عن‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬أفادت "ما " الّنفي ‪.‬‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي املث__ال األّو ل ‪ ،‬م__اذا أف__ادت 'م__ا‬
‫‪ -‬دخلت عىل مجةل امسّية ( احلسن رشف ) ‪.‬‬ ‫'؟‬
‫‪ -‬نعم أّثرت ‪ ،‬حيث أيقت األّو ل مرفوعا و نصبت اخلرب ‪.‬‬ ‫‪ -‬عالم دخلت ؟‬
‫‪ -‬معلت معل اكن و أخواهتا ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل أّثرت فهيا ؟‬
‫‪ -‬يفيد الّنفي من أخ__وات اكن " ليس" و ذلكل ّمسيت "م__ا "‬ ‫‪ -‬معلت معل أّي انخس ؟‬
‫مشهّب ة بـ"ليس" ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو الفعل الّناقص اذّل ي يفيد الّنفي ؟‬
‫‪ -‬حافظت امجلةل الامسّية عىل ترتيهبا و مل يتقّد م اخلرب ‪.‬‬
‫‪ -‬لكّن معلها هذا برشوط ‪ ،‬أّو ال ‪ :‬كيف ورد‬
‫‪ -‬ال يوجد هن_اك أّي فاص_ل ‪ ،‬ف_إن دخلت "إ اّل " عىل خربه_ا‬ ‫املبتدأ و اخلرب من حيث الرّت تيب ؟‬
‫أمهلت ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل فصل بيهنا و بني خربها فاصل ؟‬
‫‪ -‬دخلت "ما " عل امجلةل الامسّية " أنمت ذهب " ‪.‬‬
‫‪ -‬منّر إىل املث____ال الّث اين ‪ ،‬حّد د امجلةل اّل يت‬
‫‪ -‬لقد فصل بني 'ما' و امجلةل الامسّية ' إن ' ‪.‬‬ ‫دخلت علهيا 'ما '؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬ميكن ذكل ‪ ،‬و بذكل يه زائدة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي فصل بني "ما " و مجلهتا ؟‬
‫‪ -‬مل تعم __ل "م __ا" معل ليس ‪ ،‬و ب __ذكل ال ب __ّد أاّل تفصلها عن‬ ‫‪ -‬هل ميكن الاستغناء عن " إن" ؟‬
‫مجلهتا "إن" الّز ائدة ‪.‬‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬هل معلت 'ما ' معل ليس ؟‬

‫‪101‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫‪ -‬ليك تعم __ل "م __ا" معل ليس ال ب __ّد من ثالث __ة رشوط ‪ :‬أاّل حوارّي تكويين‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -‬و ب__ذكل ‪ ،‬مك رشطا لعم __ل "م__ا " املشهّب ة يتق__ّد م اخلرب عىل املبت__دأ ‪ ،‬أاّل ت__دخل "إ اّل " عىل خربه__ا و أاّل ة‬
‫يفصلها عن مجلهتا "إن" الّز ائدة ‪.‬‬ ‫بـ"ليس" ؟‬
‫‪ -‬تفد "ال" الّنفي ‪.‬‬
‫‪ -‬انظر معي املثال الّثالث ‪ ،‬ماذا تفيد "ال" ؟ ‪ -‬دخلت "ال" عىل امجلةل الامسّية " يشء ابقيا " ‪.‬‬
‫‪ -‬نعم أّثرت ‪ ،‬حيث أبقت الامس مرفوعا و نصبت اخلرب‬ ‫‪ -‬عالم دخلت "ال" ؟‬
‫و بذكل معلت معل اكن و أخواهتا ‪ ،‬و ألهّن ا أفادت الّنفي مثل‬ ‫‪ -‬هل أّثرت فهيا ؟‬
‫"ليس" ّمسيت مشهّب ة هبا ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد امس " ال " و خربها نكرتني ‪.‬‬
‫‪ -‬لعمله __ا كذكل رشوط ‪ ،‬كيف ورد امسها‬
‫‪ -‬حافظت امجلةل الامسّية عىل ترتيهبا و مل يتقّد م اخلرب ‪.‬‬ ‫و خربها من حيث الّتعريف و الّتنكري ؟‬
‫‪ -‬كيف ورد امسها و خربه_______ا من حيث‬
‫‪ -‬دخلت ال عىل امجلةل الامسّية ( اكئن إ اّل هاكل ) ‪.‬‬ ‫الرّت تيب؟‬
‫‪ -‬الحظ معي املث_ال الّر اب_ع ‪ ،‬حّد د امجلةل اّل يت‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬توّفر الرّش طان الّس ابقان ‪ ،‬فالرّت تيب موجود و كذكل‬ ‫دخلت علهيا " ال" ؟‬
‫الامس و اخلرب نكرتني ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل توّفر الرّش طان الّس ابقان ؟‬
‫‪ -‬دخل عىل اخلرب هنا " إ اّل " ‪.‬‬
‫‪ -‬نظرا دلخول "إ اّل " عىل اخلرب مل تعمل "ال" ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي دخل عىل اخلرب ؟‬
‫‪ -‬لتعم_ __ل "ال" معل ليس ال ب_ __ّد أن يك_ __ون امسها و خربه_ __ا‬ ‫‪ -‬هل معلت " ال" معل ليس ؟‬
‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬مك رشطا لـ"ال" حىّت تعمل معل نكرتني و أن حيافظ__ا عىل الرّت تيب و ال يتق__ّد م اخلرب ‪ ،‬و جيب‬
‫كذكل أاّل تدخل "إ اّل " عىل اخلرب ‪.‬‬ ‫ليس ؟‬
‫‪ -‬دخل عىل امجلةل الامسّية "الّر جل ضعيف " ْن " ‪.‬‬
‫ِإ‬
‫‪ -‬منّر اآلن إىل املثال اخلامس ‪ ،‬ما اذلي دخل‬
‫‪ -‬تفيد "إن" هنا الّنفي ‪.‬‬ ‫عىل امجلةل الامسّية "الّر جل ضعيف"؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬أّثرت 'إن' يف امجلةل ‪ ،‬حيث أبقت األّو ل مرفوعا‬ ‫‪ -‬ماذا تفيد " إن " هنا ؟‬
‫و نصبت الّثاين و ب__ذكل معلت معل "اكن و أخواهتا " و ألهّن ا‬ ‫‪ -‬هل أّثرت يف امجلةل ؟‬
‫أفادت الّنفي شهّب ت بـ"ليس" ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد امس " ال " معرفة و خربها نكرة ‪.‬‬
‫‪ -‬لعمله __ا كذكل رشوط ‪ ،‬كيف ورد امسها‬
‫‪ -‬حافظ املبتدأ و اخلرب عىل ترتيهبام و مل يتقّد م اخلرب ‪.‬‬ ‫و خربها من حيث الّتعريف و الّتنكري؟‬
‫‪ -‬مل يّتصل خربها بـ"إ اّل " و لو اّتصل أمهلت ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف وردا من حيث الرّت تيب ؟‬
‫‪ -‬يشرتط يف إن لتعم__ل معل "ليس" أن يك__ون امسها معرف__ة‬ ‫‪ -‬هل اقرتن خربها بـ"إ اّل " ؟‬
‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬مك رشطا لـ"إن" حىّت تعمل معل و خربها نكرة و أاّل يتق__ّد م اخلرب عىل املبت__دأ و أاّل ينتقض نفهيا‬
‫بدخول " إ اّل " ‪.‬‬ ‫ليس ؟‬
‫‪ -‬نالح___ظ أّن هن___اك اسام حمذوفا ‪ ،‬فتق___دير الالّك م ‪ " :‬الت‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املثال األخري ‪ ،‬ماذا تالحظ عىل احلني حني مناص " ‪.‬‬
‫‪ -‬دخلت " الت" عىل امجلةل الامسّية " الت احلُني حَني‬ ‫مجةل " الت حني مناص " ؟‬
‫‪ -‬ما نوع امجلةل اّليت دخلت علهيا " الت" ؟ مناٍص ‪.‬‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬أّثرت " الت " يف امجلةل ‪ ،‬حيث نصبت اخلرب‬
‫و بذكل معلت معل اكن و أخواهتا ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل أثرت يف امجلةل ؟‬
‫‪ -‬تفيد "الت" الّنفي و ذلكل ّمسيت مشهّب ة بـ"ليس" ‪.‬‬

‫‪102‬‬
 ‫‪ -‬نالحظ أّن امسها حمذوف نقّد ره من الالّك م ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تفيد "الت " ؟‬
‫اّل‬
‫‪ -‬لعملها رشوط ‪ ،‬ماذا تالحظ عىل امسها ؟ ‪ّ -‬لك من امس 'الت' و خربها دا ن عىل الّز من و بذكل ال بّد‬
‫من هذين الرّش طني حىّت تعمل "الت " معل "ليس " ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما دالةل ّلك من امسها و خربها ؟‬
‫‪ -‬األح__رف املشهّب ة بـ"ليس" ‪ :‬يه أح__رف انفية تعم__ل معل‬ ‫‪ -‬ما يه احلروف املشهّب ة بـ"ليس" ؟‬
‫اكن و أخواهتا برشوط معّينة ‪ ،‬و هذه األحرف يه ‪ :‬م__ا ‪ ،‬ال‬ ‫‪ -‬ما رشوط معلها ؟‬
‫‪ ،‬إن‪ ،‬الت ‪.‬‬
‫‪ -1‬ما ‪ :‬تعمل "ما" الّنافية معل ليس برشوط يه ‪:‬‬
‫أ‪ -‬أاّل يتقّد م خربها عىل امسها ‪.‬‬
‫ب‪ -‬أاّل ينتقض نفهيا بدخول "إ اّل " عىل خربها ‪.‬‬
‫ج‪ -‬أاّل تقع بعدها "إن" الّز ائدة ‪.‬‬
‫‪ -2‬ال ‪ :‬تعمل" ال" الّنافية معل ليس برشوط يه ‪:‬‬
‫أ‪ -‬أن يكون امسها و خربها نكرتني ‪.‬‬
‫ب‪ -‬أاّل يتقّد م خربها عىل امسها ‪.‬‬
‫ج‪ -‬أاّل ينتقض نفهيا بـ"إ اّل " ‪.‬‬
‫‪ -3‬إن ‪ :‬تعمل "إن " الّنافية معل ليس برشوط يه ‪:‬‬
‫أ‪ -‬أن يكون امسها معرفة و خربها نكرة ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫ب‪ -‬أاّل ينتقض نفهيا بدخول "إ اّل " عىل خربها ‪.‬‬ ‫أب_________ين‬
‫ة‬ ‫ج‪ -‬أاّل يتقّد م خربها عىل امسها ‪.‬‬ ‫أحاكم‬
‫‪ -4‬الت ‪ :‬تعم______ل 'الت' اّدل اةل عىل الّنفي معل ليس برشوط‬ ‫القاعدة‬
‫يه ‪:‬‬
‫أ‪ -‬أن يكون امسها و خربها داّلني عىل الّز من ‪.‬‬
‫ب‪ -‬أن يكون امسها حمذوفا و نقّد ره من الالّك م ‪.‬‬
‫ملحوظة ‪:‬‬
‫‪ -1‬إذا ت_____وّفرت الرّش وط الاّل زم_____ة يف األح_____رف املشهّب ة‬
‫بـ"ليس" تعرب ‪ :‬ح__رف نفي انخس مب__ين عىل الّس كون ال حمّل‬
‫هل من اإلعراب ‪.‬‬
‫‪ -2‬إذا اخت _ _ّل رشط من الرّش وط تع_ __رب ه_ __ذه األح_ __رف‬
‫أحرف نفي ال حمّل لها من اإلعراب ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫أ‪ -‬يف جمال املع_________ارف ‪ :‬بنّي إعامل أو إهامل‬
‫الّتعليل‬ ‫األح_رف املشّبه بـ"ليس" و اع_رب م_ا حتت_ه احلرف املشّبه حمكه‬
‫بـ"ليس"‬ ‫خّط فامي ييل ‪:‬‬
‫اّل‬
‫هممل النتقاض نفيه بـ "إ " ‪.‬‬ ‫إن‬ ‫‪ " -1‬قال تعاىل " إن أان إ اّل نذير مبني "‬
‫عامةل لتوّفر ّلك الرّش وط ‪.‬‬ ‫ال‬ ‫( الّش عراء ‪. ) 115‬‬
‫عامةل لتوّفر ّلك الرّش وط ‪.‬‬ ‫الت‬ ‫‪ -2‬ال حياة دامئًة ‪.‬‬
‫عامةل لتوّفر ّلك الرّش وط ‪.‬‬ ‫ما‬ ‫‪ -3‬ندم الّبغاة و الت ساعة مندم‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫عامةل لتوّفر ّلك الرّش وط ‪.‬‬ ‫إن‬ ‫و الّبغي مرتع مبتغيه وخمي ‪.‬‬ ‫الّتقومي‬
‫ة‬ ‫‪ -‬اإلعراب ‪:‬‬ ‫‪ -4‬قال تعاىل ‪ " :‬ما هذا برشا "‬
‫‪ -‬إ ْن ‪ :‬ح___رف نفي همم___ل مب___ّين عىل الّس كون ال حمّل هل من‬ ‫( يوسف ‪) 31‬‬
‫اإلعراب ‪.‬‬ ‫‪ -5‬إن الكسل موصال للخري ‪. .‬‬
‫‪ -‬ال ‪ :‬ح______رف نفي انخس مب______ين عىل الّس كون ال حمّل هل من‬

‫‪103‬‬
 ‫اإلعراب ‪.‬‬
‫‪ -‬حياة ‪ :‬امس ال مرف__وع و عالم__ة رفع__ه الضّم ة الّظ اهرة يف‬
‫آخره ‪.‬‬
‫‪ -‬دامئة ‪ :‬خرب ال منص__وب و عالم__ة نصبه الفتحة الّظ اهرة يف‬
‫آخره‬
‫‪ -‬الت ‪ :‬ح______رف نفي انخس مب______ين عىل الفتح ال حمّل هل من‬
‫اإلعراب ‪.‬‬
‫‪ -‬م___ا ‪ :‬ح___رف نفي انخس مب___ين عىل الّس كون ال حمّل هل من‬
‫اإلعراب ‪.‬‬
‫‪ -‬ه __ذا ‪ :‬امس إش __ارة مب __ين عىل الّس كون يف حمّل رف __ع امس‬
‫'ما' ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬يف جمال املع____ارف الفعلّي ة ‪ :‬بنّي سبب‬
‫‪ -‬موصال ‪ :‬خرب إن منصوب و عالمة نصبه الفتحة الّظ اهرة يف‬ ‫إلغاء معل األحرف املشهّب ة بـ"ليس" ‪:‬‬
‫آخره ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ما أمرك إ اّل جعيب ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -2‬ال املدينة واسعة ‪.‬‬
‫‪ -1‬النتقاض خربها بــ" إ اّل " ‪.‬‬ ‫‪ -3‬الت الوقت وقت احلرسة ‪.‬‬
‫‪ -2‬ألّن امسها ورد معّر فة ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬يف جمال إدماج أحاكم اّدل رس ‪ :‬ش__اهدت‬
‫‪ -3‬ألّن امسها ذكر و اكن ينبغي أن يكون حمذوفا ‪.‬‬ ‫رشيطا واثئقّي ا ح __ول احلض __ارة العربّي ة يف‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ( توظيف املطلوب ) ‪.‬‬ ‫األندلس فاندهش__ت لعظمي م__ا تركوا ‪ ،‬ص__ف‬
‫ما رأيته موّظ ف__ا ‪ :‬األح__رف املشهّب ة بـ"ليس"‬
‫‪.‬‬

‫الّر افد ‪ :‬بالغة ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬اإلجياز ‪ ،‬اإلطناب ‪ ،‬املساواة ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق _ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬هيّمت عمل املعاين بدراسة األساليب ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعّر فن____ا س____ابقا عىل عمل املع____اين ‪ ،‬م____اذا‬
‫‪ -‬درسنا سابقا األساليب اخلربّي ة و اإلنش__ائّية و كذا أسلوب‬ ‫يدرس؟‬
‫القرص ‪.‬‬ ‫وضعّية ‪ -‬ما يه األساليب اّليت درسنا ؟‬
‫حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫انطالق‬
‫ة‬ ‫‪ -‬الّي وم ‪ -‬إب ذن_ه تع_اىل ‪ -‬سنعرف رضاب آخ__ر‬
‫من األس_______________اليب يف درسنا " اإلجياز و‬
‫اإلطناب و املساواة " ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل ساليب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -‬أ‪-‬‬
‫‪ -1‬ستبدي كل األاّي م ما كنت جاهال‬
‫و يأتيك ابألخبار من مل تزّو د‬
‫‪-‬ب‪-‬‬
‫‪ -1‬قال ‪ -‬صىّل هللا عليه و س _مّل ‪ " : -‬الّط م__ع‬
‫فقر و القناعة غىن " ‪.‬‬

‫‪104‬‬
 ‫‪ -2‬قال تعاىل ‪ " :‬فقلنا ارضب بعصاك احلج__ر‬
‫ف _انفجرت من__ه اثنت__ا عرشة عين__ا " ( البق__رة‬
‫‪)59‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫‪-‬ج‪-‬‬ ‫األساليب‬
‫‪ -1‬ق__ال تع__اىل ‪ " :‬تّزن ل املالئك__ة و ال__ّر وح‬
‫فهيا"‬
‫( القدر ‪. ) 4‬‬
‫‪ -2‬قال تع__اىل ‪ " :‬و م__ا أويت موىس و عيىس‬
‫و ما أويت الّنبيئون من رهّب م " ( البقرة ‪)135‬‬
‫‪ -3‬يدعون عنرت و الّر ماح أكهّن ا‬
‫أشطان برئ يف لبان األدمه‬
‫يدعون عنرت و الّس يوف أكهّن ا‬
‫ملع البوراق يف حساب مظمل‬
‫‪ -4‬شيئان ال عيب الّباكء علهيام‬
‫فقد الّش باب و حصبة األاّل ف‬
‫‪ -5‬أال زمعت بنو سعد بأيّن‬
‫‪ -‬أال كذبوا ‪ -‬كبري السّن فاين‬
‫‪ -6‬فلّم ا أاتك املكل عفوا و مل يكن‬
‫لطالب دنيا بعده من تّلكم‬
‫تركت اذّل ي يفىن و إن كنت مؤنقا‬
‫و آثرت ما يبقى برأي مصّم م‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل ساليب قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل س__اليب ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة‬
‫األساليب عن املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬يريد طرفة أن يبنّي أّن األاّي م ستبنّي م__ا خفي و أّن األخب__ار‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي األسلوب يف اجملموعة ‪ -‬أ‪ ، -‬ماذا‬
‫سيأيت هبا من مل تعطه قدرا و ال قمية ‪.‬‬ ‫يريد طرفة القول ؟‬
‫‪ -‬نالحظ أّن هذا البيت ألفاظه بقدر معانيه ‪.‬‬ ‫‪ -‬م____اذا تالح____ظ عىل العالق____ة بني ألف____اظ‬
‫و معاين هذا البيت ؟‬
‫‪ -‬يسّم ى األسلوب اذّل ي تك__ون ألفاظ__ه بق__در معانيه أسلوب‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى األسلوب اذّل ي تك__ون ألفاظ__ه‬
‫املساواة ‪.‬‬ ‫بقدر معانيه ؟‬
‫‪ -‬يدّل احلديث عىل أّن القناعة كزن مثني جيع__ل ص__احبه يعيش‬ ‫‪ -‬ننتق__ل إىل اجملموعة ‪ -‬ب‪ ، -‬م__ا اذّل ي يدّلنا‬
‫يف سعادة أّم ا الّط م__ع فه__و جيع__ل ص__احبه دامئا فقريا طامع__ا يف‬ ‫عليه احلديث ؟‬
‫غريه ‪.‬‬
‫‪ -‬إ ّن هذا احلديث رمغ صغر جحمه إ اّل أّن معانيه كثرية ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل معاين هذا احلديث ؟‬
‫أ‬
‫‪ -‬كيف يسّم ى األسلوب اذّل ي تتجاوز معانيه ‪ -‬يسّم ى األسلوب ا ي تكون معانيه كرث من ألفاظه ابإلجياز‪.‬‬
‫ذّل‬
‫ألفاظه ؟‬
‫‪ -‬ال يوجد هناك يشء حمذوف فامجللتان اكملتان ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هناك يشء حمذوف يف الالّك م ؟‬
‫‪ -‬يسّم ى هنا إجياز قرص ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى اإلجياز هنا ؟‬
‫‪ -‬تأّم ل معي األسلوب الّثاين ‪ّ ،‬مع يتحّد ث ؟ ‪ -‬تتحّد ث اآلية عن قّص ة سّيدان موىس و معجزة العصا ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬ماذا تالحظ عىل األلفاظ املعرّب ة عىل القّص ة ‪ -‬نالحظ أّن القّص ة طويةل لكن عرّب عهنا بألفاظ قليةل و ب__ذكل حوارّي تكويين‬
‫ة‬ ‫هو أسلوب إجياز ‪.‬‬ ‫األساليب و القّص ة يف حّد ذاهتا ؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬هناك جزء حمذوف ‪ ،‬ألّن تقدير الالّك م " فلّم ا رضهبا‬ ‫‪ -‬هل يوجد يشء حمذوف يف اآلية ؟‬

‫‪105‬‬
 ‫انفجرت منه اثنتا عرشة عينا " ‪.‬‬
‫‪ -‬يسّم ى اإلجياز هنا إجياز احلذف ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى اإلجياز هنا ؟‬
‫‪ -‬لإل جياز نوعان ‪ :‬إجياز ابلقرص و إجياز ابحلذف ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما هام نوعا اإلجياز ؟‬
‫‪ -‬منّر اآلن إىل اجملموعة ‪ -‬ج‪ّ ، -‬مع تتحّد ث ‪ -‬تتحّد ث اآلية الّكرمية عن ليةل القدر ‪.‬‬
‫اآلية الّكرمية ؟‬
‫‪ -‬يزنل فهيا املالئكة و الّر وح فهيا ‪.‬‬ ‫‪ -‬من يزنل فهيا ؟‬
‫‪ -‬املقصود ابلّر وح هو املكل جربيل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما املقصود ابلّر وح ؟‬
‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل ألفاظ و معاين اآلية ؟ ‪ -‬نالحظ أّن املعاين قليةل و األلفاظ كثرية ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف يسّم ى األسلوب اذّل ي تف__وق ألفاظ__ه ‪ -‬يسّم ى األسلوب اذّل ي تفوق ألفاظه معانيه ابإلطناب ‪.‬‬
‫معانيه ؟‬
‫‪ -‬ما العالقة بني جربيل و بقّية املالئكة ؟ ‪ -‬عالق__ة جربيل ببقّي ة املالئك__ة يه عالق__ة اخلاص ابلع__ام ‪،‬‬
‫و بذكل ورد اإلطناب هنا من خالل ذكر اخلاص بعد العام ‪.‬‬
‫‪ -‬تأّم ل معي األسلوب الّثاين ‪ ،‬من هو موىس ‪ -‬موىس و عيىس من أنبياء هللا ‪.‬‬
‫و عيىس ؟‬
‫‪ -‬م __اذا تالح __ظ عىل ألف __اظ و مع __اين ه __ذه ‪ -‬نرى أّن األلفاظ أكرث من املعاين ‪.‬‬
‫اآلية؟‬
‫‪ -‬يسّم ى األسلوب هنا إطنااب ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى هذا األسلوب ؟‬
‫‪ -‬م____ا العالق____ة بني موىس و عيىس و بقّي ة ‪ -‬العالقة بيهنام عالق_ة خاص بع_ام و ب_ذكل ورد اإلطن_اب هن_ا‬
‫من خالل ذكر العام بعد اخلاص ‪.‬‬ ‫األنبياء ؟‬
‫‪ -‬الح__ظ معي األسلوب الّث الث ‪ ،‬م__اذا ترى ‪ -‬نرى يف شطري هذا البيت تكرارا ‪.‬‬
‫يف شطريه ؟‬
‫‪ -‬األسلوب هو إطناب ألّن األلفاظ أكرث من املعاين ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما نوع األسلوب ؟‬
‫‪ -‬ورد اإلطناب هنا من خالل الّتكرار ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف ورد اإلطناب هنا ؟‬
‫‪ -‬انظر معي األسلوب الّر ابع ‪ ،‬ما هام الّش يئان ‪ -‬الّش يئان اّلذلان ال يع_اب اإلنس_ان يف الباكء علهيام هام ‪ :‬ضياع‬
‫الّش باب و مفارقة األحباب ‪.‬‬ ‫اذّل ي ال عيب يف الّباكء علهيام ؟‬
‫‪ -‬العالق__ة بني أّو ل الالّك م و آخ__ره يه عالق__ة توضيح ‪ ،‬ف__ذكر‬ ‫‪ -‬ما العالقة بني أّو ل الالّك م و آخره ؟‬
‫األمرين أزال اإلهبام ّمعا سبق ‪.‬‬
‫‪ -‬و ب__ذكل كيف وردت العالق__ة بني األلف__اظ ‪ -‬نرى أّن ألف_اظ البيت اكرث من معانيه و ب_ذكل فه_و إطن_اب‬
‫من خالل الّتوضيح بعد اإلهبام ‪.‬‬ ‫و املعاين ؟‬
‫‪ -‬م_____اذا تالح_____ظ عىل البيت يف األسلوب ‪ -‬نالح______ظ أّن البيت يف األسلوب اخلامس يشمتل عىل مجةل‬
‫اعرتاضّية ‪.‬‬ ‫اخلامس ؟‬
‫‪ -‬ه_________ذه امجلةل يقترص دوره_________ا عىل الّتوضيح لكن ميكن‬ ‫‪ -‬ما دور هذه امجلةل ؟‬
‫الاستغناء عهنا ‪.‬‬
‫‪ -‬و ألهّن ا زائ__دة ‪ ،‬كيف جعلت العالق__ة بني ‪ -‬جعلت امجلةل الاعرتاضّية األلف__اظ أكرث من املع__اين و ب__ذكل‬
‫فهذا أسلوب إطناب من خالل الاعرتاض ‪.‬‬ ‫األلفاظ و املعاين ؟‬
‫‪ -‬مباذا ميدح الّش اعر املكل يف األسلوب ‪ -‬ميدح الّش اعر املكل بأّنه زاهد يف املكل و الّس لطة ‪.‬‬
‫الّس ادس ؟‬
‫‪ -‬هل أىت املكل إليه بعد أن قاتل و سعى ؟ ‪ -‬ال أىت املكل إليه عفوا و إبرادة الّناس و رغبهتم فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬لكم_ة عف_وا ليس_ت أساسّية يف امجلةل ‪ ،‬ب_ل جاء هبا الّش اعر‬ ‫‪ -‬هل لكمة عفوا أساسّية يف امجلةل ؟‬
‫ليحرتس من الفهم اخلاطئ للّناس ‪.‬‬
‫‪ -‬و بزايدة الّلفظ ‪ ،‬كيف ص__ارت العالق__ة بني ‪ -‬بزايدة الّلفظ ص__ارت األلف__اظ أكرث من املع__اين و ب__ذكل فه__و‬

‫‪106‬‬
 ‫إطناب من خالل الاحرتاس ‪.‬‬ ‫األلفاظ و املعاين ؟‬
‫‪ -‬م__ا يه أس__اليب الّتعبري الّثالث ؟ و م__ايه ‪ -‬إ ّن تعبري اإلنس __ان و حديث __ه يف فك __رة من األفاكر ال خيرج‬
‫عن أحد األساليب ‪:‬‬ ‫طرقها ؟‬
‫‪ -1‬اإلجياز ‪ :‬و ه__و أن جنم__ع املع__اين الّكثرية الغزيرة يف ألف__اظ‬
‫قليةل موحية و معرّب ة و هل نوعان ‪:‬‬
‫أ‪ -‬إجياز قرص ‪ :‬و هو اذّل ي تكون ألفاظ__ه موحية معرّب ة حتم__ل‬
‫كثريا من املعاين مع متام تراكيبه ‪ ،‬جنده مثال يف احلمك و األمثال‬
‫‪ 10‬د‬ ‫ب‪ -‬إجياز احلذف ‪ :‬و نصل إليه حبذف لكم__ة أو مجةل م__ع ترك حوارّي حتصييل‬ ‫أستنتج‬
‫ة‬ ‫قرينة داةّل عىل احملذوف ‪.‬‬ ‫اخلالصة‬
‫‪ -2‬املساواة ‪ :‬و هو األسلوب اذّل ي تكون ألفاظه بقدر معانيه‬
‫و معانيه بقدر ألفاظه ال يزيد أحدهام عىل اآلخر ‪.‬‬
‫‪ -3‬اإلطن __اب ‪ :‬ه __و األسلوب اذّل ي تك __ون ألفاظ __ه أكرث من‬
‫معانيه لفائدة ‪ ،‬و يكون إبحدى هذه الّط رق ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ذكر اخلاص بعد العام ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ذكر العام بعد اخلاص ‪.‬‬
‫ج‪ -‬الّتوضيح بعد اإلهبام ‪.‬‬
‫د‪ -‬الّتكرار ‪ ،‬ه ‪ -‬الاعرتاض ‪ ،‬و ‪ -‬الاحرتاس ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫الّتعليل‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املع__ارف ‪ :‬بنّي ن__وع األسلوب فامي الّر مق ن________________وع‬
‫ييل ‪:‬‬
‫األسلوب‬
‫‪ -1‬و لو أّن الّباخلني و أنت مهنم‬
‫ألّنه ذكر اخلاص بعد العام ‪.‬‬ ‫إطناب‬ ‫‪1‬‬ ‫رأوك تعّلموا منك املطاال‬
‫‪ -2‬قال ‪ -‬صىّل هللا عليه و س_مّل ‪ " : -‬إ ّن من‬
‫أل‬
‫ّن ا لفاظ قليةل و املعاين كثرية‬ ‫أل‬ ‫إجياز‬ ‫‪2‬‬ ‫البيان لسحرا " ‪.‬‬
‫مساواة لتعادل األلفاظ مع املعاين ‪.‬‬ ‫‪ -3‬قال تع_اىل ‪ " :‬مفن يعم_ل مثق_ال ذّر ة خريا ‪3‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫يره " ( الزلزةل ‪. )8‬‬
‫ة‬ ‫لوجود مجةل اعرتاضّية ‪.‬‬ ‫إطناب‬ ‫‪4‬‬ ‫الّتقومي ‪ -4‬تقول أراه بعد عروة الهبا‬
‫و ذكل رزء ‪-‬لو علمَت ‪ -‬جليل‬
‫حلذف الفع_______ل " و أخ_______رج‬ ‫إجياز‬ ‫‪ -5‬ق____ال تع____اىل ‪ " :‬أخ____رج مهنا ماءه____ا و ‪5‬‬
‫مرعاها"‬
‫مرعاها"‬ ‫( النازعات ‪) 31‬‬
‫ب‪ -‬يف جمال املع____ارف الفعلّي ة ‪ :‬كّو ن مجال‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫تشمتل عىل اإلجياز و اإلطناب و املساواة ‪.‬‬
‫‪ -1‬يعيش اإلنسان حّر ا أو ميوت جشاعا ( اإلجياز ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬الاجهتاد سبيل الوصول إىل الّنجاح ( املساواة ) ‪.‬‬
‫‪ -3‬زرت مدينة مجيةل و آاثرها ( اإلطناب ) ‪.‬‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدم_______اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬زرت‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ( توظيف املطلوب ) ‪.‬‬
‫ذات يوم املط__ار و رأيت احلّج اج مت__وهّج ني‬
‫إىل بيت هللا احلرام ألداء فريض________ة احلّج ‪،‬‬
‫ص___ف م___ا رأيت___ه معمتدا أسلوب اإلطن___اب‬
‫بطرقه اخملتلفة ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬بناء وضعّية مسهتدفة ( وضعّية نقدّية ) ‪.‬‬

‫‪107‬‬
 ‫املوضوع ‪ :‬شعر احلمكة ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬من عوامل التطّو ر يف العرص العّباّيس ‪ :‬الّتنافس بني‬ ‫‪ -‬إ ّن الّتطّو ر العلمّي الكبري اذّل ي اكن يف‬
‫اّدل ويالت ‪ ،‬تشجيع اخللفاء و األمراء ‪ ،‬حركة الرتمجة ‪...‬‬ ‫العرص العّباّيس ‪ ،‬مل يكن وليد الّص دفة ‪ ،‬بل‬
‫وضعّية اكن نتيجة تضافر العديد من العوامل ‪ ،‬أذكر‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫انطالق بعضها ‪.‬‬
‫ة‬ ‫‪ -‬من األغراض الشعرّية املستقةّل يف العرص العّباّيس ‪:‬‬ ‫‪ -‬لقد اكن لهذه احلركة أثر يف استقالل‬
‫الزهد‪ ،‬احلمكة ‪.‬‬ ‫العديد من األغراض الّش عرّية ‪ ،‬اذكر بعضها ‪.‬‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل شعر‬
‫احلمكة و كيف وّفق الّش عراء بني الصياغة‬
‫الفنّية و الّتفكري العقّيل ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني للّس ند عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫إ ّن الّش عر يف عرصه اّذل هّيب اكن مزجيا بني‬
‫الّتفكري العقّيل و الصياغة الفنّية امجليةل ‪،‬‬
‫فتفكري الّش عراء صار تفكريا عقلّيا منطقّيا ‪،‬‬
‫إ اّل أّن الّتعبري عنه اكن تعبريا أدبّيا يسحر‬
‫القارئ‬
‫و يطربه ‪ ،‬و لهذا تطّو ر غرض احلمكة‬
‫و ازدهر ‪ ،‬فهذا املتنيّب يقول ‪:‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫الّس ند ليس ّلك ما يمتّناه املرء يدركه‬
‫جتري الّر ايح مبا ال تشهتي الّس فن‬
‫كام جنده يستمثر جتاربه يف التعبري عن أفاكره‬
‫فيقول ‪:‬‬
‫ّلكام أنبت الّز مان قناة‬
‫رّكب املرء يف القناة سناان‬
‫إ اّل أّن الّتعبري عن هذه األفاكر مل يكن واحدا‬
‫بني الّش عراء ‪ ،‬فإن أحسن املتنيّب فقد وجدان‬
‫غريه قد عّقل الّش عر و اكد حيّو هل من الطرب‬
‫إىل الفلسفة ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني للّس ند قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة املعمّل للّس ند قراءة منوذجّية معرّب ة عن‬ ‫قراءة‬
‫الّس ند املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬يتحّد ث الّس ند عن العرص اّذل هّيب و هو العرص العّباّيس ‪.‬‬ ‫‪ -‬عن أّي عرص يتحّد ث الّس ند ؟‬
‫‪ -‬لقد امتاز هذا العرص ابلتطّو ر العلمّي الكبري حيث‬ ‫‪ -‬مب امتاز هذا العرص ؟‬
‫انترشت العديد من املراكز العلمّية ‪.‬‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬أّثر هذا يف اجلانب األدّيب حيث وجدان الّش عراء‬ ‫‪ -‬هل أّثر هذا التطّو ر يف األدب ؟‬
‫تّرش بوا املعارف و العلوم و أدخلوها يف شعرمه بطريقة‬
‫رائعة جامعة بني الّتفكري املنطقي و التعبري األدّيب مضيفني‬
‫علهيا من جتارهبم اخلاّص ة يف احلياة ‪.‬‬
‫‪ 15‬د‬ ‫‪ -‬أبرز غرض تطّو ر هو غرض احلمكة اذّل ي استقل كغرض حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬ما أبرز غرض ازدهر بفعل هذا التطّو ر‬ ‫مناقشة‬
‫ة‬ ‫حبّد ذاته ‪.‬‬ ‫العلمّي ؟‬ ‫الّس ند‬
‫‪ -‬من الّش عراء اذّل ين امتازوا بتوظيف احلمكة يف أشعارمه‬ ‫‪ -‬من امتاز بتوظيف العقل و احلمكة يف‬

‫‪108‬‬
 ‫نذكر‪ :‬أاب ّمتام ‪ ،‬املتنيّب ‪.‬‬ ‫الّش عر ؟‬
‫‪ -‬ما الفرق بني تعبري املتنيّب و تعبري أيب ّمتام؟ ‪ -‬الفرق بني أيب ّمتام و املتنيّب أّن أاب ّمتام عّقد الّش عر إبدخاهل‬
‫الفلسفة و املنطق فصار شعره صعبا و حمكه حتتاج إىل‬
‫حتليل و تدقيق لفهمها ‪ ،‬أّم ا املتنيّب فقد استطاع الّتوفيق بني‬
‫اجلانب العقّيل و اجلانب األدّيب ذلكل سارت أبياته احلمكّية‬
‫عىل األلسن و تداولها الّناس ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني للمطلوب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫أكتب فقرة تناقش فهيا هذا القول ‪ ،‬مبّينا‬
‫‪5‬د‬ ‫املطلوب خصائص شعر احلمكة يف العرص العّباّيس‬
‫و أّمه شعرائه معمتدا الّنمط الّتفسريّي ‪،‬‬
‫موّظ فا ‪ :‬األحرف املشهّب ة بـ"ليس" ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫كتابة املتعّلمني للّتحرير عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫الّتحرير الاسامتع إىل حماوالت املتعّلمني و اختيار‬
‫ة‬ ‫أحسهنا و تدوينه عىل الّس بورة ‪.‬‬
‫وضعّية قال املتنيّب ‪:‬‬
‫ختلو به إن مكّل األحصاب‬ ‫خري احملادث و اجلليس كتاب‬ ‫خارج‬
‫ّك‬
‫ّمما شاع يف اآلونة األخرية الاعامتد عىل الّش اباكت و إهامل دور ال تب و خصوصا الورقّية مهنا ‪ ،‬اكتب فقرة تبنّي فهيا قمية الكتاب و دوره‬ ‫صفّية‬
‫موّظ فا‪ :‬األحرف املشهّب ة ابلفعل خمّففة ‪.‬‬

‫الوحدة الّس ابعة ‪ :‬الّش كوى و اضطراب أحوال اجملمتع ‪.‬‬

‫الّش كوى و اضطراب‬
‫املسهتدفة ‪ :‬يكون املتعمّل قادرا عىل ‪:‬‬ ‫الكفاءة‬
‫حوال اجملمتع‬ ‫أ‬
‫‪ -1‬أن ينتج مشافهة و كتابة نصوصا وفق األمناط املسهتدفة ( وصفّي ‪ ،‬تفسريّي ‪ ،‬جحاّيج ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن ينتج نصوصا إبداعّية أو نقدّية يف وضعّيات مشلكة مرتبطة ابلوحدة موّظ فا موارده احملّص ةل ‪.‬‬
‫مؤرّش ات الّكفاءة ‪:‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف و يناقش أثر احلياة الاجامتعّية يف حياة الفرد ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يقف عىل خصائص و مؤرّش ات الّنمطني الوصفّي و الرّس دّي ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم الاستغاثة و الندبة و الرتخمي و حيمك موارده فيه ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يدرس عروضّيا أبياات من حبر الّر جز ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يقف عىل مظاهر التجديد يف الّش عر العّباّيس‬
‫‪ - ‬أن يقف عىل مظاهر الّظ مل يف اجملمتع العّباّيس ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم املمنوع من الرصف بلعّلتني و حيمك موارده فهيا ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم التورية و أثرها حيمك موارده فهيا ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يتحمّك يف تقنية إعداد الّتقارير و يتدّر ب عىل روح الّتعاون و العمل اّجلامعّي ‪.‬‬
‫‪ ‬أن نتج نّص ا نقداّي يف وضعّية مشلكة معمتدا الّنمط املناسب موّظ فا املوارد املدروسة ‪.‬‬

‫الّنشاط ‪ :‬نص أدّيب ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬أفاضل الّناس ‪ -‬املتنيّب ‪. -‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬أّمه أسباب تغرّي اجملمتع يف العرص العّباّيس وصول األتراك‬ ‫‪ -‬تعّر فنا سابقا عىل أّن اجملمتع العّباّيس قد‬

‫‪109‬‬
 ‫إىل احلمك و انتشار الفوىض و الفنت و انقسام اّدل وةل إىل‬ ‫تغرّي تغرّي ا كبريا ‪ ،‬ما أّمه أسباب هذا‬
‫دويالت متناحرة ‪.‬‬ ‫التغرّي ؟‬
‫‪ -‬ما يه أبرز الظواهر الاجامتعّية يف هذا ‪ -‬أبرز ما ظهر يف اجملمتع العّباّيس ‪ :‬الطبقّية ‪ ،‬الّظ مل ‪ ،‬الفقر ‪،‬‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫اجلهل ‪...‬‬ ‫وضعّية العرص ؟‬
‫ة‬ ‫انطالق ‪ -‬لقد صّو رت العديد من القصائد حاةل‬
‫املثّقف يف هذا العرص من أبرزها رائعة‬
‫املتنيّب " أفاضل الّناس " اّليت سندرسها‬
‫اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪. -‬‬
‫كتابة املتعّلمني لتقدمي الّنص عىل كراريسهم‬ ‫إ ّن مجموعة التغرّي ات اّليت عرفها العرص‬
‫العّباّيس خصوصا من الّناحية الّس ياسّية‬
‫و وصول العنرص الرّت يك إىل مقاليد احلمك‬
‫قد ألقى بظالهل عىل احلياة الاجامتعّية من‬
‫‪5‬د‬ ‫خالل ظهور ‪ :‬الطبقّية ‪ ،‬الظمل ‪ ،‬اجلهل ‪،‬‬ ‫تقدمي‬
‫الّنص و هنا أصبح املثّقفون يتأّلمون من املعاانة‬
‫اّليت يتخّبط هبا اجملمتع ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للقصيدة قراءة منوذجّية معرّب ة قراءة املتعّلمني للقصيدة قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫عن املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫ما أّمه املفردات اّليت حتتاج إىل رشح يف َأْغَر اٌض ‪ :‬أهداف ‪َ ،‬س َقُم ‪ :‬املرض ‪َ ،‬أْقِرَت ي ‪ :‬أّتبع ‪ُ ،‬م ْض َط َغِن ‪:‬‬
‫حمقودا عّيل ‪َ ،‬أيِن ‪ :‬أفرت ‪ُ ،‬م ْد ِقِع َني ‪ :‬األذاّل ء ‪َ ،‬س ُرْب وَت ‪ :‬أرض‬ ‫الّنص ؟‬ ‫أثري‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫جدابء ال نبات فهيا ‪ ،‬الَّر َس ُن ‪ :‬الّز مام ‪َ ،‬د َر ِن ‪ :‬وخس ‪،‬‬ ‫رصيدي‬
‫ة‬ ‫ُخ َّر اُب ‪ :‬صعاليك فقراء ‪َ ،‬غْر ىَث ‪ :‬مطبقة جوعا ‪َ ،‬م ْكُن‬ ‫الّلغوّي‬
‫الِّض َباِب ‪ :‬بيضه‪،‬‬
‫َم ِض ٌمي ‪ :‬مظلوم ‪ ،‬بَّز ِتِه ‪ :‬الّلباس ‪َ ،‬تُر وُق ‪ :‬تعجب ‪.‬‬
‫‪ -1‬من مه أفاضل الّناس يف نظر الّش اعر؟ ‪ -1‬أفاضل الّناس يف نظر املتنيّب مه األشخاص املثّقفون‬
‫املتعّر ضون ملشالكه و نوائبه و ملّم اته و سبب ذكل فطنهتم ملا‬ ‫و ما سبب تعرضهم لنوائب اّدل هر ؟‬
‫جيري حوهلم ‪.‬‬
‫‪ -2‬كيف يعيش اذّل ي خيلو من الفطنة ؟ ‪ -2‬اخلايل من الفطنة يعيش سعيدا خاليا من ّلك اهلموم‬
‫و األحزان و اّدل اّل عىل ذكل الّش طر الّثاين للبيت األّو ل ‪.‬‬
‫‪ -3‬الّناس يف نظر املتنيّب سواسّية يف الّرش و اجلهل فهم عىل‬ ‫أكتشف ‪ -3‬يف أّي يشء تساوى الّناس ؟‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫احلّر اكملرض عىل البدن ‪.‬‬ ‫معطيات‬
‫ة‬ ‫‪ -4‬ملاذا ال جيوز الاستفهام بـ "من " عن ‪ -4‬الاستفهام بـ "من " يكون للعاقل ‪ ،‬أّم ا هؤالء يف نظر‬ ‫الّنص‬
‫املتنيّب فهم ّهجال ال جيوز استخدام العقل معهم ‪.‬‬ ‫هؤالء الّناس ؟‬
‫‪ -5‬اخلطر اذّل ي هيّد د الّش اعر حني يسافر هو خطر الهّت لكة‬ ‫‪ -5‬ما اخلطر اذّل ي هيّد د الّش اعر حني‬
‫و الغدر من احلاسدين ألّنه وحيد بني اجلّهال ‪ ،‬فهذا اجلهل‬ ‫يسافر ؟‬
‫تساوت فيه العاّم ة و امللوك ‪ ،‬وهذا ما يبدو يف البيت‬
‫اخلامس‪.‬‬ ‫‪ -6‬ما اذّل ي جينيه ّلك من الّش جاع‬
‫‪ -6‬إ ّن الّش جاع جيين الرفعة و العال ‪ ،‬أّم ا اجلبان فيجين اذلّم‬ ‫و اجلبان ؟‬
‫و اذلّل و الهوان ‪.‬‬
‫‪ -1‬إ ّن املظاهر اّليت أاثرت خسط املتنيّب هو انتشار الفقر‬ ‫‪ -1‬ما املظاهر اّليت أاثرت خسط املتنيّب‬
‫و الظمل و خصوصا اجلهل بني العام و اخلاص ‪.‬‬ ‫و غضبه ؟‬
‫‪ -2‬ما يه األسباب اّليت أّدت إىل ظهور ‪ -2‬من األسباب اّليت أّدت إىل ظهور الظمل و الفساد يف‬

‫‪110‬‬
 ‫العرص العّباّيس الّثاين نذكر ‪ :‬فساد الّس ياسة بوصول األتراك‬ ‫الظمل و الفساد يف العرص العّباّيس الّثاين ؟‬
‫إىل احلمك ‪ ،‬ظهور الّط بقّية و انتشار اجملون و الزندقة ‪.‬‬
‫‪ -3‬ال حيتاج اجلهول إىل عتاب ألّنه ال يعي و ال يستفيد ّمما‬ ‫أانقش ‪ -3‬ملاذا ال حيتاج اجلهول إىل عتاب ؟‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫ُيعاَتب عليه و ال يعترب منه ‪ ،‬فهو فاقد للقلب و األدب فأشبه‬ ‫معطيات و ما اّدل ليل اذّل ي جاء به الّش اعر ؟‬
‫ة‬ ‫امحلار اذّل ي بال رأس فأين تضع الّلجام حىّت تسرّي ه ؟‬ ‫الّنص‬
‫‪ -4‬يف البيت األخري شّبه الّش اعر الّش خص اّذل ليل املرتدي‬ ‫‪ -4‬حّد د الّص ورة البيانّية يف البيت األخري‬
‫لباسا مجيال ابلّش خص املّيت املرتدي كفنا من أمجل األكفان‬ ‫و ارشهحا ‪.‬‬
‫و مل يستعمل يف ذكل أدوات الّتشبيه بل فهمناه مضنّيا و هذا‬
‫ما يسّم ى الّتشبيه الّض مّين ‪.‬‬
‫‪ -1‬منط الّنص وصفّي ألّن املتنيّب يصف لنا أوضاع جممتعه‬ ‫‪ -1‬حّد د منط الّنص و اذكر أّمه مؤرّش اته ‪.‬‬
‫و أحوال الّناس فيه و قد جاء الرّس د خادما هل ‪ ،‬و من‬
‫مؤرّش ات الوصف نذكر ‪:‬‬
‫أ‪ -‬كرثة الّنعوت و األحوال ‪ :‬مثل ‪ :‬مدقعني ‪ ،‬عارين ‪.‬‬
‫ب‪ -‬كرثة امجلل الامسّية ‪ :‬مثل ‪ :‬أفاضل الّناس ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫ج‪ -‬الصور البيانّية لتوضيح املعىن ‪ :‬مثل البيت األخري ‪.‬‬ ‫أحّد د‬
‫ة‬ ‫د‪ -‬اإلضافات ‪ :‬مثل ‪ّ :‬لك ماكن ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫و من مؤرّش ات الرّس د ‪:‬‬ ‫الّنص‬
‫أ‪ -‬األفعال املاضية و املضارعة ‪ :‬يستخربون ‪....‬‬
‫ب‪ -‬ظروف زماكنّية ‪ :‬الّز من ‪ ،‬بدلا ‪....‬‬
‫‪ -1‬نعم ‪ ،‬هناك عالقة سببّية بني هذه اآلفات ‪ ،‬فّلكام اكنت‬ ‫‪ -1‬هل ترى عالقة بني اآلفات الّثالث ‪:‬‬
‫القادة جاهةل و اعتنت بنفسها فقط انترش اجلهل و الفقر بني‬ ‫الفقر و اجلهل و اخلوف ؟ عّلل ‪.‬‬
‫الرعّية و ّلكام انترش الفقر بني الرعّية جلأت إىل حلول للخروج‬
‫منه و من ذكل التصعكل و الّس لب و بذكل ينترش اخلوف ‪.‬‬
‫‪ -2‬لقد اكنت احلمكة يف البيت األّو ل متهيدا و عرضا لبقّية‬ ‫‪ -2‬ما عالقة احلمكة يف البيت األّو ل‬ ‫أتفّح ص‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫األفاكر الواردة بعدها ‪ ،‬فالبيت األّو ل يشلّك الّنقطة احملورّية‬ ‫ابلّنص؟‬ ‫الاّتساق‬
‫و‬
‫ة‬ ‫لبقّية األبيات و بذكل حتّققت الوحدة املوضوعّية اّليت سامهت‬ ‫الانسجام‬
‫يف انسجام الّنص ‪.‬‬ ‫يف الّنص‬
‫‪ -3‬الضمري الّبارز يف القصيدة هو الّض مري "مه" العائد عىل أهل‬ ‫‪ -3‬حّد د الّض مري الّبارز يف القصيدة‬
‫هذا الّز مان و قد سامه يف اّتساق الّنص من خالل اإلحاةل ‪.‬‬ ‫و دوره ‪.‬‬
‫‪ -4‬استخدم الّش اعر روابط لفظّية و معنوّية للّر بط بني‬ ‫‪ -4‬ما األدوات اّليت استخدهما الّش اعر‬
‫شطري البيت األخري ‪ ،‬مفن الّلفظّية الواو اّليت تفيد العطف ‪،‬‬ ‫للّر بط بني شطري البيت األخري ؟‬
‫و الّر ابط املعنوي من خالل املقارنة و املامثةل ‪.‬‬
‫‪ -1‬لقد عاجل املتنيّب موضوعا اجامتعّيا يمتّثل يف احلاةل الاكرثّية‬ ‫‪ -1‬ما طبيعة املوضوع اذّل ي عاجله املتنيّب ؟‬
‫اّليت وصل إلهيا اجملمتع ‪ ،‬ذلكل تعّد هذه القصيدة مضن غرض‬
‫الّش عر الاجامتعّي أو شعر الّنقد الاجامتعّي ‪.‬‬ ‫أمجل‬
‫‪ -2‬ظهر الّش عر الاجامتعي بقّو ة يف العرص العّباّيس الّثاين بسبب‬ ‫القول يف ‪ -2‬ملاذا ظهر الّش عر الاجامتعّي بقّو ة يف‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫انتشار اآلفات الاجامتعّية اخملتلفة و فساد اجملمتع العّباّيس من‬ ‫العرص العّباّيس الّثاين ؟‬ ‫تقدير‬
‫ة‬ ‫خالل الطبقّية و كرثة املظامل ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -3‬من القضااي اّليت عاجلها الّش عراء و الكّتاب يف العرص‬ ‫‪ -3‬اذكر بعض القضااي اّليت عاجلها الّش عراء‬
‫العّباّيس ‪ :‬امخلرة ‪ ،‬الّلهو ‪ ،‬احنالل اجملمتع ‪ ،‬الّز هد ‪ ،‬فساد‬ ‫و الكّتاب يف العرص العّباّيس ‪.‬‬
‫الّس ياسة ‪ ،‬ظمل احلاّك م ‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬الاستغاثة و الّندبة و الرتخمي ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫مراحل أنشطة الّتعلمي‬
‫الزمنية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تع____ّر فمت س____ابقا عىل أسلوب الّن داء ‪ّ ،‬مم ‪ -‬يتكّو ن أسلوب الّنداء من حرف الّنداء و املنادى ‪.‬‬
‫يتكّو ن ؟‬
‫حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫‪ -‬من حروف الّنداء ‪ :‬اهلمزة ‪ ،‬اي ‪ ،‬وا ‪ ،‬أاي ‪.‬‬ ‫وضعّية ‪ -‬اذكر بعض حروف الّنداء ‪.‬‬
‫ة‬ ‫‪ -‬ال ‪ ،‬قد تكون للّنداء أو الاستغاثة أو الّندبة ‪.‬‬ ‫انطالق ‪ -‬هل تكون هذه للّنداء فقط ؟‬
‫‪ -‬الّي وم –إب ذن____ه تع____اىل – سنتعّر ف عىل‬
‫املقصود ابالستغاثة و الّندبة و الرتخمي ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم‬ ‫‪ -‬أ‪-‬‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -1‬اي َللعرِب ِلإل خواِن يف فلسطني ‪.‬‬
‫‪ -2‬اي طبيَبا للمرىض ‪.‬‬
‫‪ -‬ب‪-‬‬
‫‪َ -1‬و ا صديَق احلياِة حتت الرّث ى ‪.‬‬
‫‪ -2‬قات رشاه العلوّية ‪":‬وا معتصامْه " ‪.‬‬
‫‪-‬ج–‬
‫‪ -1‬أفاطُم همال بعض هبذا التدّلل‬
‫و إن كنت أزمع رصيم فأمجيل‬
‫‪ -2‬أبثَني إّنك قد ملكِت فاجسحي‬
‫و خذي حبّض ك من كرمي واصل ‪.‬‬
‫‪ -3‬اي عُمث بّر ا بوادليك ‪.‬‬
‫‪ -4‬اي ُنعَم احرص عىل دراستك ‪.‬‬
‫‪ -5‬اي مسَمل حافظي عىل حيائك ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة ق__راءة املعمّل لأل مثةل ق__راءة حصيحة خالية من قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫األمثةل األخطاء ‪.‬‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املث__ال األّو ل من اجملموعة ‪ -‬أ‪ - ، -‬املنادى يف املثال األّو ل هو العرب ‪.‬‬
‫حّد د املنادى فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬إ ّنام طلب مهنم مّد يد العون ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل طلب مهنم الانتباه ؟‬
‫‪ -‬يسّم ى طلب الّنجدة الاستغاثة ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى طلب اإلعانة و الّنجدة ؟‬
‫‪ -‬استغاث املنادي ابلعرب و بذكل يسّم ى املستغاث به ‪.‬‬ ‫‪ -‬مبن استغاث املنادي هنا ؟‬
‫‪ -‬اّتصل املستغاث به بالم جّر مفتوحة ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب اّتصل املستغاث به ؟‬
‫‪ -‬استغاثه من خالل حرف الّنداء " اي " ‪.‬‬ ‫‪ -‬مباذا استغاثه ؟‬
‫‪ -‬طلبنا الّنجدة لإل خوان يف فلسطني و بذكل فهو مستغاث هل‬ ‫‪ -‬ملن طلبنا الّنجدة ؟‬
‫‪ -‬سبق املستغاث هل بالم جّر مفتوحة ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب سبق املستغاث هل ؟‬
‫‪ -‬و بذكل ما ي الاستغاثة و مك ركنا لها ؟ ‪ -‬الاستغاثة يه طلب اإلعان __ة عىل دف __ع مك __روه أو ش __ّد ة ‪،‬‬
‫حيث تتك _ّو ن من مستغاث ب__ه جيّر بالم مفتوحة و مستغاث‬
‫هل جيّر بالم مفتوحة حيث يسبق املستغاث به دامئا املستغاث‬
‫هل و أداة الاستغاثة الوحيدة يه "اي " ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف يع_____رب ّلك من املستغاث ب_____ه و ‪ -‬نعري "اي" حرف استغاثة مبّين عىل الّس كون ال حمّل هل من‬

‫‪112‬‬
 ‫اإلعراب ‪.‬‬ ‫املستغاث‬
‫‪َ -‬لـ ‪ :‬حرف جّر مبّين عىل الفتح ال حمّل هل من اإلعراب ‪.‬‬
‫العرب ‪ :‬مستغاث منصوب و عالمة نصبة الفتحة املقّد رة منع‬
‫من ظهورها اشتغال احملّل حبركة حرف اجلّر ‪.‬‬
‫‪ -‬الاّل م ‪ :‬حرف جّر مبّين عىل الّكرس ال حمّل هل من اإلعراب‪.‬‬
‫اإلخوان ‪ :‬امس جمرور ابلاّل م و عالمة جّر ه الّكرسة الّظ اهرة‬
‫يف آخره ‪.‬‬
‫‪ -‬انظ____ر معي املث____ال الّث اين ‪ ،‬حّد د أراكن ‪ -‬يف املثال الّثاين املستغاث به هو الّط بيب و املستغاث هل هو‬
‫املرىض ‪.‬‬ ‫الاستغاثة ‪.‬‬
‫‪ -‬نرى أن املستغاث ب__________ه مل يسبق بالم اجلّر املفتوحة ‪ ،‬و‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل املستغاث به ؟‬
‫أضفنا الما يف آخره ‪.‬‬ ‫مناقش____ة‬
‫تكويين ‪ 20‬د‬ ‫حوارّي‬ ‫‪ -‬هذه األلف تعّد عوضا عن الاّل م احملذوفة ‪.‬‬ ‫األمثةل ‪ -‬ماذا تعّد هذه الاّل م ؟‬
‫ة‬ ‫‪ -‬اإلعراب يكون اكلّتايل ‪:‬‬ ‫‪ -‬كيف يكون إعراب املستغاث به هنا ؟‬
‫‪ -‬اي ‪ :‬حرف نداء و استغاثة ‪.‬‬
‫‪ -‬طبيب__ا ‪ :‬مستغاث مب _ّين عىل الض _ّم املق__ّد ر من__ع من ظه__وره‬
‫الفتح املناس__ب لأل ل__ف يف حمّل نص__ب و األل__ف ع__وض عن‬
‫الاّل م احملذوفة ‪.‬‬
‫‪ -‬منّر اآلن إىل اجملموعة –ب‪ ، -‬م____ا ح____رف‬
‫‪ -‬حرف الّنداء يف هذا املثال هو "وا" ‪.‬‬ ‫الّنداء املوجود فيه ؟‬
‫‪ -‬هو ليس للّنداء ألمّن املن__ادى مّيت و إ اّن ه__و إلظه__ار احلزن‬ ‫‪ -‬هل هو للّنداء ؟‬
‫و األىس و التفّج ع ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف يسّم ى إظه____ار التفّج ع عىل فق____د ‪ -‬يسّم ى أسلوب الّندبة و قد يكون ملتفّج ع عليه أو متوّج ع منه‬
‫أكن يقال "وا يدي " ‪.‬‬ ‫خشص ؟‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬قد يكون حرف الّندبة هو "اي" إذا ُأِم ن الّلبس ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل حرف الّندبة هو "وا" فقط ؟‬
‫‪ -‬ورد املنادى مضاف و حمكه الّنصب ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف ورد املنادى هنا ؟‬
‫‪ -‬نقول ‪ :‬وا ‪ :‬حرف نداء و ندبة ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يكون اإلعراب إ ًذ ا ؟‬
‫‪ -‬ص __ديق ‪ :‬من __ادى منص __وب و عالم __ة نصبه الفتحة و ه __و‬
‫مضاف ‪.‬‬
‫احلياة ‪ :‬مضاف إليه جمرور و عالمة جّر ه الّكرسة ‪.‬‬
‫‪ -‬انظر معي املثال الّثاين ‪ ،‬حّد د حرف الّندبة ‪ -‬حرف الّندبة هو "وا" و املندوب " املعتصم " ‪.‬‬
‫و املندوب ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد املنادى هنا اسام علام ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف ورد املنادى هنا ؟‬
‫‪ -‬خمت بألف بعدها هاء ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب خمت هنا ؟‬
‫‪ -‬يع__رب معتصامه ‪ :‬من__ادى مب__ين عىل الض _ّم املق__ّد ر من__ع من‬ ‫‪ -‬كيف يعرب ؟‬
‫ظهوره__ا الفتحة املناسبة لأل ل__ف يف حمّل نص__ب ‪ ،‬و األل__ف‬
‫للّندبة حرف ال حمّل هل من اإلع__راب و اله__اء للّس كت ح__رف‬
‫ال حمّل من اإلعراب ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف ورد املستغاث به يف الك املثالني ؟ ‪ -‬ورد املستغاث به معّر فا ‪.‬‬
‫‪ -‬و ب_ __ذكل ‪ ،‬م_ __ا يه الّندب_ __ة ؟ و م_ __ا يه ‪ -‬الّندب__ة ‪ :‬يه إظه__ار التفّج ع عىل فق__دان يشء أو التوّج ع من‬
‫يشء و ذبك من خالل ح__رف "وا " أو "اي " إذا ُأِم ن الّلبس‬ ‫أراكهنا ؟‬
‫و ينطبق عىل املندوب أحاكم املنادى نفسها ‪.‬‬

‫‪113‬‬
 ‫‪ -‬يف املثال األّو ل أسلوب نداء ‪.‬‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املث_____ال األّو ل من اجملموعة –‬
‫‪ -‬املنادى يف املثال األّو ل هو فاطم ‪.‬‬ ‫ج‪ ، -‬ما نوع األسلوب فيه ؟‬
‫‪ -‬نرى أّن آخر املنادى حمذوف ‪ ،‬فالّتقدير اي فاطمُة ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د املنادى فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬خمت املنادى بتاء تأنيث مربوطة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل آخر املنادى ؟‬
‫‪ -‬املنادى هنا خامّيس ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب خمت هذا املنادى ؟‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬هو لكمة واحدة ‪.‬‬ ‫‪ -‬مك عدد حروفه ؟‬
‫‪ -‬يدّل حذف احلرف األخري من فاطمة عىل الّتحبيب ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو مرّكب ؟‬
‫‪ -‬عالم يدّل حذف احلرف األخري من فاطم__ة‬
‫‪ -‬يسّم ى حذف احلرف األخري من املنادى الرّت خمي و قد تكون‬ ‫؟‬
‫داللته الّتحبيب ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى حذف احلرف األخري من‬
‫‪ -‬حمك املنادى العمل أن يبىن عىل الضّم يف حمّل نصب ‪.‬‬ ‫املنادى ؟‬
‫‪ -‬جعل الّش اعر الض_ّم يف احلرف قب__ل احملذوف و ه__ذه تسّم ى‬ ‫‪ -‬ما حمك املنادى عندما يكون علام ؟‬
‫لغ__ة من ال ينتظ__ر أي ال ينتظ__ر ع__ودة احلرف األص _ّيل ليض__ع‬ ‫‪ -‬أين جعل الّش اعر الضّم هنا ؟‬
‫الضّم ة عليه ‪.‬‬
‫‪ -‬املنادى يف املثال الّثاين هو بثني ‪.‬‬
‫‪ -‬نالح__ظ أّن الّش اعر حذف احلرف األخري أيث أّن ه من__ادى‬ ‫‪ -‬حّد د املنادى يف املثال الّثاين ‪.‬‬
‫مرّخم ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل آخره ؟‬
‫‪ -‬املنادى هن__ا يبىن عىل الض_ّم ‪ ،‬لكّن الّش اعر ترك اللكم__ة كام‬
‫يه و قّد ر الض_ّم عىل احلرف احملذوف و ه__ذه تسّم ى لغ__ة من‬ ‫‪ -‬ما حمك املنادى هنا ؟‬
‫ينتظر ‪.‬‬
‫‪ -‬الرّت خمي ه_____و حذف احلرف األخري من املن_____ادى لغ_____رض‬
‫‪ -‬و ب___ذكل ‪ ،‬م___ا ه___و الرّت خمي ؟ و م___ا يه اكلّتحبيب أو الّتحقري ‪ ،‬و يشرتط يف املنادى أن يكون رابعّي ا‬
‫فأكرث و غري مرّكب أو يكون رابعّي ا خمتوم__ا بت__اء الت_أنيث ‪ ،‬و‬ ‫رشوطه ؟‬
‫للرّت خمي لغتان ‪ :‬لغة من ينتظر و لغة من ال ينتظر ‪.‬‬
‫‪ -‬املنادى يف املثال الّثالث هو عُمث و أصهل عامثن ‪.‬‬
‫‪ -‬منّر إىل املثال الّثالث ‪ ،‬حّد د املنادى فيه ‪ - .‬خمت املنادى هنا بنون قبلها حرف عةّل ‪.‬‬
‫‪ّ -‬ملا حذفنا احلرف األخري بقي الامس خمتوما حبرف عةّل حفذفنا‬ ‫‪ -‬مب خمت هذا املنادى ؟‬
‫احلرف و وضعنا احلركة عىل احلرف قبهل تطبيق__ا للغ__ة من ال‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي طرأ عليه يف الرّت خمي ؟‬
‫ينتظر ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرب ‪ :‬منادى مرّخم مبّين عىل الضّم يف حمّل نصب ‪.‬‬
‫‪ -‬املنادى هو نعم و أصهل نعامن ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يعرب املنادى هنا ؟‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املث______ال األخري ‪ ،‬من ه______و ‪ -‬خمت املنادى بنون قبلها ألف ‪.‬‬
‫‪ّ -‬ملا حذفنا احلرف األخري يف الرّت خمي بقي ح__رف العةّل حفذفت‬ ‫املنادى ؟‬
‫كذكل و تركنا الامس كام هو تطبيقا للغة من ينتظر ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب خمت هذا املنادى ؟‬
‫‪ -‬يع __رب من __ادى م __رّخم مب_ _ّين عىل ّمض مق __ّد ر عىل احلرف‬ ‫‪ -‬ما الّتغيري الّط ارئ عليه يف الرّت خمي ؟‬
‫احملذوف للرّت خمي يف حمّل نصب ‪.‬‬
‫‪ -‬إذا اكن املنادى رابعّي ا ف_أكرث خمتوم_ا حبرف قبهل ح_رف عةّل‬ ‫‪ -‬كيف يعرب املنادى هنا ؟‬
‫حنذف حرفه األخري و حرف العةّل و نطّبق إحدى لغتني ‪.‬‬
‫‪ -‬و ب__ذكل ‪ ،‬م__ا حمك املن__ادى اخملت__وم حبرف ‪ -‬املنادى يف املثال األخري اي مسَمل و أصهل مسلمُة ‪.‬‬
‫‪ -‬رمّخ ناه عىل لغة من ينتظر ‪.‬‬ ‫مسبوق حبرف عةّل ؟‬

‫‪114‬‬
 ‫‪ -‬ال جيوز ذكل ‪ ،‬ألّن يف ذكل التباسا بني املذّكر و املؤّنث ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د املنادى يف املثال األخري ‪.‬‬
‫‪ -‬عىل أّي لغة رمّخ ناه ؟‬
‫‪ -‬هل جيوز ترخميه عىل لغة من ال ينتظر؟‬
‫‪ -1‬الاستغاثة ‪ :‬يه طلب اإلعانة عىل دفع مكروه أو رّده قبل‬ ‫‪ -‬عّر ف الاستغاثة و اذكر أراكهنا ‪.‬‬
‫وقوعه و هل ثالث أراكن أساسّية ‪:‬‬
‫أ‪ -‬حرف الاستغاثة ‪ :‬و هو "اي" دامئا ‪.‬‬
‫ب‪ -‬املستغاث ب__ه ‪ :‬و ه__و املطل__وب دلفع املك__روه و يك__ون‬
‫جمرورا حبرف الاّل م مفتوحة ‪.‬‬
‫ج‪ -‬املستغاث هل ‪ :‬و هو املطلوب تقدمي يد العون هل و يك__ون‬
‫جمرورا بالم جّر مكسورة ‪.‬‬
‫‪ -‬ملحوظة ‪:‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪ -‬املستغاث هل دامئا متأّخر عن املستغاث به ‪.‬‬ ‫أب_________ين‬
‫‪ -‬قد حتذف الم املستغاث به و يعّو ض عهنا بألف يف األخري ‪ .‬ة‬ ‫أحاكم‬
‫‪ -‬ينطبق عىل املستغاث به األحاكم نفسها للمنادى و جيب أن‬ ‫القاعدة‬
‫يكون معّر فا دوما ‪.‬‬ ‫‪ -‬عّر ف الّندبة و اذكر أحاكهما ‪.‬‬
‫‪ -2‬الّندبة ‪ :‬يه نداء للمتفّج ع عليه أم املتوّج ع من_ه ‪ ،‬و يك_ون‬
‫عن طريق حرف الّنداء و األغلب أن يكون "وا" أو "اب" إذا‬
‫ُأِم ن الّلبس ّمث يأيت بعده املندوب ‪.‬‬
‫ملحوظات ‪:‬‬
‫‪ -‬ق__د يض__اف يف آخ__ر املن__ادى أل__ف للّندب__ة و بع__دها ه__اء‬
‫الّس كت‪.‬‬
‫‪ -‬ينطبق عىل املندوب األحاكم نفسها للمن__ادى و ال يك__ون إ اّل‬
‫معّر فا ‪.‬‬
‫‪ -3‬الرتخمي ‪:‬‬
‫‪ -‬لغة ‪ :‬الرّت قيق و الّتليني ‪.‬‬
‫‪ -‬اصطالحا ‪ :‬ه __و حذف احلرف األخري من املن __ادى عن __دما‬
‫يك___ون علام أو نك___رة مقص___ودة لغ___رض من األغ___راض مهنا‬
‫الّتحبيب و الّتحقري رشطا أن يك __ون علام رابعّي ا ف__أكرث و أاّل‬
‫يكون مرّكبا ‪ ،‬أو يكون رابعّيا خمتوما بتاء التأنيث ‪.‬‬
‫‪ -‬إذا رمّخ نا الامس لنا فيه لغتان ‪:‬‬
‫أ‪ -‬لغ __ة من ينتظ __ر ‪ :‬ب__أنت حنذف احلرف األخري للمن __ادى و‬
‫نرتك الامس كام هو ‪ :‬اي آَي ‪.‬‬
‫ب‪ -‬لغ __ة من ال ينتظ __ر ‪ :‬ب_ _أن حنذف احلرف األخري و ننق __ل‬
‫الضّم ة للحرف اذّل ي قبهل ‪ :‬اي آُي ‪.‬‬
‫ملحوظ__ة ‪ :‬إذا خمت املن__ادى حبرف حصيح مسبوق حبرف عةّل‬
‫حنذف احلرفني مع____ا يف الرّت خمي و نطّب ق إحدى لغتني ( من‬
‫ينتظر ‪ ،‬من ال ينتظر ) مثل ‪ :‬اي منُص ‪ ،‬اي منَص ‪.‬‬
‫‪ -‬ال يرّخم ما يلتبس فيه بني املذّكر و املؤّنث إ اّل عىل لغ__ة من‬
‫ينتظر مثل ‪ :‬سلمية ترّخم سلَمي ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫اإلعراب‬ ‫نوع املنادى‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املع___ارف ‪ :‬بنّي ن___وع املن___ادى و املثال‬

‫‪115‬‬
 ‫اي ‪ :‬حرف نداء و ندبة ‪.‬‬ ‫ندبة‬ ‫‪1‬‬ ‫اعرب األمثةل فامي ييل ‪:‬‬
‫رأس__اه ‪ :‬من__ادى منص__وب و‬ ‫‪ -1‬اي رأساه ‪.‬‬
‫عالم __ة نصبه الفتحة املق __ّد رة‬
‫من____ع من ظهوره____ا اشتغال‬
‫احملّل حبركة األل__ف و األل__ف‬
‫للّندب_______ة ال حمّل له_______ا من‬
‫اإلعراب و الهاء للّس كت ‪.‬‬
‫اي ‪ :‬حرف نداء و استغاثة ‪.‬‬ ‫استغاثة‬ ‫‪2‬‬
‫الاّل م ‪ :‬حرف جّر ‪.‬‬ ‫‪ -2‬اي لأل غنياء للفقراء ‪.‬‬
‫األغنياء ‪ :‬من__ادى منص__وب‬
‫و عالمة نصبه الفتحة املقّد رة‬
‫الشتغال احملّل حبركة ح__رف‬
‫اجلّر ‪.‬‬
‫الاّل م ‪ :‬حرف جّر ‪.‬‬
‫الفقراء ‪ :‬امس جمرور ابلاّل م و‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫عالمة جّر ه الّكرسة ‪.‬‬ ‫الّتقومي‬
‫ة‬ ‫ب‪ -‬يف جمال املع_ارف الفعلّي ة ‪ :‬حّد د املن_ادى ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫إعرابه‬ ‫املن____________ادى‬ ‫املرّخم فامي ييل و اعربه ‪:‬‬
‫املرّخم‬ ‫‪ -1‬اي معُر ‪.‬‬
‫من__ادى م__رّخم مب__ّين عىل الض__ّم يف حمّل‬ ‫مِع ُر‬ ‫‪ -2‬أال اي عبَل ضّيعت العهودا‬
‫نصب ‪.‬‬ ‫و أمىس حّبك املايض صدودا ‪.‬‬
‫منادى مرّخم مبّين عىل الض_ّم املق_ّد ر عىل‬ ‫عبَل‬ ‫‪ -3‬أماوَّي إ ّن املال غاد و راحئ‬
‫احلرف احملذوف للرّت خمي ‪.‬‬ ‫و يبقى من املال األحاديث و اّذل كر‬
‫منادى مرّخم مبّين عىل الض_ّم املق_ّد ر عىل‬ ‫ماوَّي‬ ‫‪ -4‬اي حمُس بورك يف ماكل ‪.‬‬
‫احلرف احملذوف للرّت خمي يف حمّل‬ ‫‪ -5‬اي زيَن سريي يف آفاق الّنجاح ‪.‬‬
‫نصب ‪.‬‬
‫من__ادى م__رّخم مب__ين عىل الض__ّم يف حمّل‬ ‫حمُس‬
‫نصب ‪.‬‬
‫منادى مبّين عىل الضّم املقّد ر عىل احلرف‬ ‫ج‪ -‬يف جمال إدماج أحاكم اّدل رس ‪ :‬ش__اهدت زيَن‬
‫احملذوف للرّت خمي يف حمّل نصب ‪.‬‬ ‫الع__دوان اإلرسائيّيل عىل غ _ّز ة و اّدل مار اذّل ي‬
‫أحدث__ه و اذّل ي قاهل مصت ع__رّيب همني ‪ ،‬هن__ا‬
‫أردت أن تكتب رس__اةل إىل ّلك ع__رّيب حتّث ه ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬
‫عىل نرصة غ______ّز ة ‪ ،‬عرّب عن ذكل موّظ ف______ا‬
‫الاستغاثة‬
‫و الّندبة ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬عروض ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬حبر الّر جز ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فن__ا س__ابقا عىل بعض الّبح__ور الّش عرّية ‪ -‬قّس منا البحور الّش عرّية إىل صافية و ممزوجة ‪.‬‬
‫و قّس مناها إىل قسمني ‪ ،‬اذكرهام ‪.‬‬

‫‪116‬‬
‫‪5‬د‬ ‫‪ -‬الّبحور املمزوجة تفعيالهتا خمتلفة ‪ ،‬أّم ا الّص افية فتتك _ّو ن من حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬ما الفرق بيهنام ؟‬ ‫وضعّية‬
‫ة‬ ‫تفعيةل واحدة مكّر رة ‪.‬‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬من البحور الّص افية ‪ :‬الاكمل ‪ ،‬املتقارب ‪.....‬‬ ‫‪ -‬اذكر بعض البحور الّص افية اّليت تعرفها ‪.‬‬
‫‪ -‬الّي وم ‪ -‬إب ذن__ه تع__اىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل حبر‬
‫صاف آخر و هو حبر الّر جز ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -1‬دار لسلمى إذ سلميى حارة‬
‫قف____را ترى آايهتا مث____ل‬
‫الّز بْر‬
‫‪ 10‬د‬ ‫األمثةل ‪ -2‬قد ذهب الصّياد عنك فأبرشي‬
‫ال بّد يوما أن تصادي فاصربي‬
‫‪ -3‬حسبك ّمما تبتغيه القوت‬
‫م_____ا أكرث الق_____وت ملن‬
‫ميوت‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪َ -1‬د اٌر ِلــَس ْلَم ىِ إ ْذ ُس ــَلْيَم ى َح اَر ٌة‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي املثال األّو ل ‪ ،‬ندرس__ه عروضّيا‬
‫َد اُر ْن ِلَس ْلَم ى ْذ ُس َلْيَم ى َح اَر ُتْن‬ ‫و حنّد د الّتفعيالت ‪.‬‬
‫ِإ‬
‫‪0//0/ 0/0//0/ 0/0//0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن‬
‫َقـــــْفَر ا َتــــَر ى آاَي َهِتا ِم ْثَل الُّز ُبْر‬
‫َقْف َر ْن َتَر ى َأْأاَي َهِتا ِم ــــْثَل ْز ُز ُبْر‬
‫‪0//0/0/0//0/0/0//0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن‬
‫‪ -‬نالحظ أّنه يتكّو ن من تفعيةل واحدة متكّر رة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل تفعيةل هذا البيت ؟‬
‫‪ -‬ينسب الّبيت إىل حبر الّر جز ‪.‬‬ ‫‪ -‬إىل أّي حبر ينتسب ؟‬
‫‪ -‬مفتاحه ‪ :‬يِف َأُحْب ِر اَألْر َج اِز ْحَب ٌر َيْس ُهُل‬ ‫‪ -‬ما هو مفتاحه ؟‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪َ -2‬قْد َذ َه َب الَّص َّياُد َعْنِك َفَأْبِرِش ي‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬ق__د ت__دخل عىل تفعيةل ه__ذا البح__ر بعض‬
‫ة‬ ‫َقْد َذ َه َب ْص َص ْي َياُد َع ْنِك َفْبِرِش ي‬ ‫األمثةل الّتغيريات ‪ ،‬حناول أن نكتشفها م___ع املث___ال‬
‫‪0//0// 0//0/0/ 0// / 0/‬‬ ‫الّثاين بعد دراسته عروضّيا ‪.‬‬
‫ُم ْس َتِعُلْن ُم ْس َتْفِعُلْن ُم َتْف ِعُلْن‬
‫اَل ُبَّد َيوًم ا َأْن ُتَص اِد ي َفاْص ِرِب ي‬
‫اَل ُبْد َد َيوَمْن َأْن ُتَص اِد ي َفْص ِرِب ي‬
‫‪0//0/0/0//0/ 0/0//0/ 0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪ُ :‬م ْس َتْف ِعُلْن مستعلن ( زحاف الطّي )‬
‫ُم َتْف ِعُلْن ( زحاف اخلنب )‬ ‫ُم ْس َتْف ِعُلْن‬
‫‪َ -3‬ح ْس ُبَك ِم َّم ا َتْبَتِغ يِه الُقوُت‬ ‫‪ -‬نكتشف تغيريات أخرى مع املثال الّث الث‬
‫َح ْس ــُبَك ِم ْمَم ا َتْبَتِغ يِه ْلُقوُتو‬ ‫بعد أن ندرسه عروضّيا ‪.‬‬
‫‪0/0/0/0//0/0/0///0/‬‬
‫ُم ْس َتِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِع ْل‬

‫‪117‬‬
 ‫َم ا َأْك َرَث الُقوَت ِلَم ْن َيُم وُت‬
‫َم ــا َأْك َرَث ْلـُقوَت ِلَم ْن َيُم وُتو‬
‫‪0/0// 0///0/0//0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتِعُلْن َم ـَتْف ِع ْل‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪ُ :‬م ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِع ْل ( عةّل القطع )‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم َتْف ِع ْل ( زحاف اخلنب ‪ +‬عةّل القطع )‬
‫‪ -‬حبر الّر جز ‪ :‬من الّبحور الّش عرّية الّص افية و املستخدمة يف‬ ‫‪ -‬عّر ف حبر الّر جز و حّد د مفتاحه ‪.‬‬
‫الّش عر العرّيب ‪ ،‬حبر سهل كتب فيه العديد من الّش عراء حىّت‬
‫لقب بــ"حامر الّش عراء " و أغلب م__ا كتب عليه املنظوم__ات‬
‫العلمّية ‪ ،‬و مفتاحه ‪:‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫أستنتج‬
‫ة‬ ‫يِف َأُحْب ِر اَألْر َج اِز ْحَب ٌر َيْس ُهُل‬ ‫اخلالصة‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن‬
‫‪ -‬تدخل عىل تفعيةل حبر الّر جز بعض الّتغيريات مهنا ‪:‬‬
‫‪ -1‬الّز حافات ‪:‬‬
‫ُم َتْف ِعُلْن‬ ‫أ‪ -‬زحاف اخلنب ‪ُ :‬م ْس َتْف ِعُلْن‬
‫ُم ْس َتِعُلْن‬ ‫ب‪ -‬زحاف الطّي ‪ُ :‬م ْس َتْف ِعُلْن‬
‫‪ -2‬العلل ‪:‬‬
‫ُم َتْف ِع ْل‬ ‫أ‪ -‬عةّل القطع ‪ُ :‬م ْس َتْف ِعُلْن‬
‫ب‪ -‬عةّل الّتذييل‪ُ :‬م ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعاَل ْن‬
‫‪َ -1‬و َد ْغَد َغْت ْمَص َت الَعَص اِف ِري َعىَل الَّش َج ْر‬ ‫‪ -‬أخترب معرفيت الفعلّي ة ‪ :‬ادرس األبيات‬
‫َو َد ْغَد َغْت مَص ْــَت ْلَع ــَص اِف ِري َعَلْش َش َج ْر‬ ‫الّتالية و اكتش__ف تفعيالهتا و الّتغيريات إن‬
‫‪0//0/ / / 0/0/ /0/0/ 0/ /0/ /‬‬ ‫وجدت ‪.‬‬
‫ُم َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتِعُلْن ُم َتْف‬ ‫‪ -1‬و دغدغت مصت العصافري عىل الّش جر‬
‫ُأْنُش وَدُة اَملَط ْر‬ ‫أنشودة املطر‬
‫ُأْنُش وَدُة ْلَم َط ْر‬
‫‪0//0//0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم َتْف‬
‫ُم َتْف ِعُلْن ( زحاف اخلنب )‬ ‫‪ -‬الّتغيريات ‪ُ :‬م ْس َتْف ِعُلْن‬
‫ُم ْس َتِعُلْن ( زحاف الطّي )‬ ‫ُم ْس َتْف ِعُلْن‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫ُم َتْف ( عةّل احلذذ )‬ ‫ُم ْس َتْف ِعُلْن‬
‫ة‬ ‫‪َ -2‬و الَفْقُر ِف َميا َج اَو َز الَكَفاَفا‬ ‫‪ -2‬و الفقر فامي جاوز الكفافا‬ ‫الّتقومي‬
‫َو ْلَفْقُر ِف ـــَميا َج اَو َز لَكَفاَفا‬ ‫من اّتقى هللا رجا و خافا‬
‫‪0/0//0//0/0/0//0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم َتْف ِع ْل‬
‫َمِن اَّتَقى اَهَلل َر َج ا َو َخ اَفا‬
‫َمِن ْتَتَق ْلاَل َه َر َج ا َو َخ اَفا‬
‫‪0/0// 0// /0/0//0//‬‬
‫ُم َتْف ِعُلْن ُم ْس َتِعُلْن ُم َتْف ِع ْل‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪ُ :‬م ْس َتْف ِعُلْن ُم َتْف ِعُلْن ( زحاف اخلنب )‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتِعُلْن ( زحاف الطّي )‬

‫‪118‬‬
 ‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم َتْف ِع ْل ( عةّل القطع )‬
‫الّنشاط ‪ :‬تعبري كتاّيب ‪.‬‬
‫املوضوع ‪:‬مظاهر ثقافة اإلنسان املعارص ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫مراحل أنشطة الّتعلمي‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪5‬د‬ ‫‪ -‬من أبرز م______ا ميزّي ه______ذا العرص أّن ه عرص الرّس عة و حوارّي تشخييص‬ ‫وضعّية ‪ -‬إ ّن العرص اذّل ي نعيش__ه يمتزّي ابلعديد من‬
‫ة‬ ‫الّتكنلوجيا و التطّو رات الصناعّية ‪.‬‬ ‫انطالق اخلصائص ‪ ،‬اذكر بعضها ‪.‬‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬مّس التط_ _ّو ر مجيع اجلوانب إ اّل القمي و املعتق __دات‬ ‫‪ -‬ه__ل التط__ّو ر يف ه__ذا العرص مّس مجيع‬
‫ألهّن ا راخسة ‪.‬‬ ‫اجلوانب ‪.‬‬
‫‪ -‬نعن ‪ ،‬ختتلف الّثقافة الّيوم عن الّس ابق ألهّن ا تبعا للج__وانب‬ ‫‪ -‬ه___ل ثقاف___ة الّي وم ختتل___ف عن ثقاف___ة‬
‫األخرى ‪.‬‬ ‫الّس ابق ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫كتابة املتعّلمني للّس ند عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫الّس ند ق__ال ّمحمد عب__د الك__رمي اجلزائرّي "الّثقاف__ة‬
‫نضج يف العقل و وعي يف القلب و إرهاف‬
‫يف الّش عور و استقامة يف الّس لوك و حذق‬
‫يف األشياء علام و معال " فالّثقاف____ة يف أّي‬
‫جممتع من اجملمتعات تعّد رصيدا من الع__ادات‬
‫و الّتقاليد و القمي اّل يت متزّي ه عن غريه و‬
‫جتع___ل أبن___اءه ينتسبون إليه ‪ ،‬و تتن___ّو ع‬
‫الّثقاف___ة من عرص إىل عرص و مكن جيل‬
‫إىل جيل ‪ ،‬إ اّل أّن عرصان هذا يشهد متازجا‬
‫ثقافّي ا و انفتاحا حض_____اراّي كبريا ّهمدت هل‬
‫العديد من املراكز الّثقافّية مهنا ‪ :‬املكتبات ‪،‬‬
‫اجلامع__ات ‪ ،‬الزوااي ‪ ،‬املس__اجد ‪ ،‬الّن وادي‬
‫الّثقافّية ‪ ،‬إ اّل أّن الاستفادة من ثقافة اآلخر‬
‫ال ب___ّد أن تك___ون مقّي دة و غري مش___ّو هة‬
‫لثقافتنا ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة ق __راءة املعمّل للّس ند ق __راءة منوذجّي ة معرّب ة قراءة املتعّلمني للّس ند قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫الّس ند عن املعاين ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬يدور الّس ند ايّل بني أيدينا حول موضوع الّثقافة ‪.‬‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬ما هو موضوع الّس ند ؟‬
‫‪ -‬الّثقاف__ة يف اجلانب الّلغ__وّي من الفع__ل ثق__ف مبع__ىن فطن و ة‬ ‫الّس ند ‪ -‬ما تعريف الّثقافة ؟‬
‫حذق ‪ ،‬أّم ا اصطالحا فلها العديد من املعاين و الّتعريف__ات ‪،‬‬
‫و أبرزه__ا أهّن ا متّث ل الرّت اث املادّي و املعن__وّي ألّي جممتع من‬
‫اجملمتعات ‪.‬‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬ختتل__ف ثقاف__ة الّش عوب بني عرص و آخ__ر ‪ ،‬مفا اكن‬ ‫‪ -‬هل ختتلف الّثقافة بني العصور ؟‬
‫مقّد س __ا ق __دميا ق __د يصري دون قمية يف عرصان ‪ ،‬فهي تت_ _أّثر‬
‫مبختلف التطّو رات احلاصةل يف اجملمتع ‪.‬‬
‫‪ -‬إ ّن الّثقاف __ة يف عرصان ت_ _أّثرت ابالنفت __اح احلض __ارّي اذّل ي‬ ‫‪ -‬مب ـاّثرت ثقافة اإلنسان املعارص ؟‬
‫س_ __اعدت فيه خمتل_ __ف الوس_ __ائط و األدوات خصوص_ __ا‬
‫‪ -‬ه___ل ميكن أن يك___ون انفتاحن___ا الّثق___اّيف الانرتنت‪.‬‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬ال ب __ّد أن يك __ون انفتاحن __ا الّثق __اّيف مقّي دا و مراعّي ا‬ ‫حّر ا ؟‬

‫‪119‬‬
 ‫ملقّد ساتنا ‪ ،‬جفميل أن نطّلع عىل ثقافة اآلخر ‪ ،‬لكّن اإلشاكل‬
‫‪ -‬م______ا أّمه مراكز اإلشعاع الّثق______اّيف يف هو الانسالخ من ثقافتنا العربّية اإلسالمّية ‪.‬‬
‫‪ -‬من أّمه مراكز اإلشعاع الّثق____اّيف يف عرصان ‪ :‬ش____اباكت‬ ‫عرصان ؟‬
‫‪ -‬ما الفّن املنسب للكتابة يف موضوعاان هذا الانرتنت ‪ ،‬املكتبات ‪ ،‬اجلرائد ‪......‬‬
‫‪ -‬الفّن املناسب للكتابة يف قضّية الّثقافة مه فّن املقال ‪.‬‬ ‫؟‬
‫‪ -‬عّر فهّ ‪.‬‬
‫‪ -‬املق__ال ه__و قطع__ة نرثّي ة حمدودة الّط ول تتن__اول موض__وعا‬
‫واحدا ابعامتد مهنجّي ة مضبوطة ( مقّد م_____ة ‪ ،‬ع_____رض ‪،‬‬ ‫‪ -‬ما أّمه خصائصه ؟‬
‫خامتة ) ‪.‬‬
‫‪ -‬من أّمه خصائص املق__ال ‪ :‬سهوةل العب__ارة ‪ ،‬اإلجياز ‪ ،‬اعامتد‬
‫مهنجّية حمّد دة ( مقّد مة ‪ ،‬عرض ‪ ،‬خامتة ) ‪ ،‬املوضوعّية ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫املطلوب اكتب مق___اال تبنّي فيه مفه___وم الّثقاف___ة و كتابة املتعّلمني للمطلوب عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫أنواعها ووسائل رواهجا مسّلطا الّض وء عىل‬
‫ثقاف______ة اإلنس______ان املعارص مبّين______ا خماطر‬
‫الانسالخ الّثقاّيف موّظ فا ‪ :‬املصدر بنوعيه ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬نص تواصيل ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬احلياة الاجامتعّية و مظاهر الظمل ‪.‬‬
‫الطريق الّتقومي املّد ة‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬من أبرز ممزّي ات اجملمتع يف هذا العرص ‪ :‬كرثة الفنت ‪ ،‬الظمل‬ ‫‪ -‬تعّر فنا سابقا عىل حاةل اجملمتع يف العرص‬
‫حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫و الفقر و اجلهل ‪.‬‬ ‫وضعّية العّباّيس الّثاين‪ ،‬مب متزّي اجملمتع يف هذا‬
‫ة‬ ‫انطالق العرص؟‬
‫‪ -‬ذكران سابقا بعض األسباب اّليت أّدت إىل ‪ -‬من أّمه أسباب تغرّي الظروف يف العرص العّباّيس الّثاّين ‪:‬‬
‫وصول األتراك إىل احلمك ‪ ،‬الطبقّية ‪....‬‬ ‫هذه احلاةل ‪ ،‬أذكر بعضها ‪.‬‬
‫اليوم سنتعّر ف ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬عىل ممزّي ات‬
‫أخرى لهذا اجملمتع و أبرز األسباب يف ذكل ‪.‬‬
‫إ ّن فساد اجملمتع العّباّيس يف العرص العّباّيس كتابة املتعّلمني لتقدمي الّنص عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫الّثاين مل يكن وليد الصدفة و إّمنا هّيأت هل‬ ‫تقدمي‬
‫العديد من األسباب و اّليت اكنت حافزا عىل‬ ‫الّنص‬
‫الاهنيار و التشّتت ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للّنص قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للّنص قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫َدَه اِلَزي ‪ :‬املدخل بني الباب و اّدل ار ‪ ،‬ا يَو اُن ‪ :‬اجمللس ‪،‬‬ ‫ما أّمه املفردات اّليت حتتاج إىل رشح يف‬ ‫أثري‬
‫‪ 10‬د‬ ‫ِإل‬
‫َيْكَد َح ‪ :‬يشقى ‪ُ ،‬قَرِّت ‪ :‬ضّيق ‪َ ،‬يْر َفْلَن ‪ :‬يتبخرتن ‪َ ،‬ش َظ َف ‪ :‬حوارّي تكويين‬ ‫رصيدي الّنص ؟‬
‫ة‬ ‫ضاق و اشتّد ‪.‬‬ ‫الّلغوّي‬
‫‪ -1‬تكّو نت احلضارة اإلسالمّية من خالل املزج بني الرّت اث‬ ‫‪ -1‬كيف تشلّك ت احلضارة اإلسالمّية ؟‬
‫العرّيب اخلالص و الاستفادة ّمما عند شعوب الّبالد املفتوحة‪.‬‬
‫‪ -2‬لقد اكنت اّدل وةل العّباسّية ذات اقتصاد قوّي و ذكل‬ ‫‪ -2‬كيف اكنت أوضاع اّدل وةل العّباسّية‬
‫المتدادها من الرّش ق إىل الغرب و تنّو ع مصادرها حيث‬ ‫أكتشف اقتصاداّي ؟‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫اكنت تأتهيا اخلريات من ّلك حدب و صوب ‪.‬‬ ‫معطيات‬
‫‪ -3‬هل اكن توزيع الرّث وات عادال بني أفراد ‪ -3‬مل يكن توزيع الرّث وات عادال بني أفراد اجملمتع العّباّيس ‪ ،‬ة‬ ‫الّنص‬

‫‪120‬‬
 ‫حيث احتكرت الرّث وة الطبقة احلامكة و تنّع مت يف الرّث اء‬ ‫اجملمتع العّباّيس ؟ عّلل ‪.‬‬
‫إىل أقىص حّد ‪ ،‬أّم ا العاّم ة من الّناس فاكنوا يعيشون حياة‬
‫صعبة مقرتة ‪.‬‬
‫‪ -4‬ما سبب كرثة الثورات ؟ ملاذا ابءت ‪ -4‬سبب كرثة الثورات هو ظمل احلاّك م و استيالؤمه عىل‬
‫اخلريات ‪ ،‬و قد فشلت هذه الّثورات ألهّن ا وهّج ت توجهيا‬ ‫ابلفشل ؟‬
‫دينّيا مثل ‪ :‬ثورة القرامطة ‪ ،‬ثورة الّز نوج ‪.‬‬
‫‪ -1‬ما موقف الّش عراء و الكّتاب من الظمل ‪ -1‬لقد انقسم الكّتاب و الّش عراء إزاء قضّية الظمل‬
‫الاجامتعي‪ ،‬فشعراء الّبالط املستفيدون من احلامك راحوا‬ ‫الاجامتعّي ؟‬
‫يدمّع ونه ‪ ،‬أّم ا أغلب الّش عراء فاستنكروا و نبذوا الظمل‬
‫الاجامتعّي ‪.‬‬
‫‪ -2‬أذكر بعض القضااي الاجامتعّية اّليت عاجلها ‪ -2‬من القضااي الاجامتعّية اّليت عاجلها األدابء ‪ :‬اجلهل ‪،‬‬
‫الفقر‪ ،‬الظمل الاجامتعّي ‪ ،‬استبداد احلاّك م ‪ ،‬و من أبرزمه‬ ‫األدابء ‪.‬‬
‫نذكر ‪ :‬أبو فرعون الّس اّيس ‪ ،‬أبو الّش مقمق ‪......‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -3‬إ ّن الاختالل احلاصل يف توزيع الرثوة راجع إىل‬ ‫أانقش ‪ -3‬مب يفرّس الاختالل احلاصل يف توزيع‬
‫ة‬ ‫استيالء احلاّك م عىل منابع الرثوة و عدم اهامتهمم ابلرعّية‬ ‫معطيات الرثوة ؟‬
‫فأغلهبم ليس بأهل للتسيري‪ ،‬كام أن الّتسيري صار بأيدي‬ ‫الّنص‬
‫األعامج ‪.‬‬
‫‪ -4‬حّد د منط الّنص و اذكر أّمه مؤرّش اته ‪ -4 .‬منط الّنص تفسريي ألّن الاكتب يفرّس و يوحّض ظاهرة‬
‫الظمل يف العرص العّباّيس من خالل ذكر األسباب و الّنتاجئ ‪،‬‬
‫و من مؤرّش ات الّتفسري نذكر ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ضامئر الغائب ‪ :‬مثل ‪ :‬هذا ّلكه ‪...‬‬
‫ب‪ -‬استخدام لغة موضوعّية ‪.‬‬
‫ج‪ -‬استخدام مصطلحات مرتبطة ابملوضوع مثل ‪:‬‬
‫الطبقّية‪...‬‬
‫‪ -1‬الّش عر الاجامتعّي شعر هادف ‪ ،‬عّلل ‪ -1 .‬إ ّن الّش عر الاجامتعّي شعر هادف ألّنه هيدف إىل معاجلة‬
‫قضااي اجملمتع و تسليط الضوء علهيا و حماوةل الوصول إىل‬
‫حلول عاجةل للقضاء عىل ما يواجه اجملمتع ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫أستخلص ‪ -2‬مب تفرّس اهامتم األدابء ابلقضااي الاجامتعّية ‪ -2‬لقد اهّمت األدابء ابجلانب الاجامتعي بسبب الوضع‬
‫ة‬ ‫و أّجسل يف العرص العّباّيس و ما نتاجئ اهامتهمم أدبّيا ؟ املأساوّي اذّل ي وصل إليه ‪ ،‬و ذكل من خالل انقسام اجملمتع‬
‫إىل ثالث طبقات ‪ :‬غنّية و متوّس طة و فقرية ‪ ،‬و قد أّدى‬
‫هذا إىل ظهور غرض الّنقد الاجامتعّي مثلام رأيناه مع املتنيّب‬
‫و قد اشهتر به ابن الّر وّيم كذكل ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬املمنوع من الرصف بعّلتني ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فنا فامي سبق أّن لالمس ثالث حاالت ‪ -‬لالمس ثالث حاالت إعرابّية يه ‪ :‬الرفع ‪ ،‬النصب ‪،‬‬
‫اجلّر ‪.‬‬ ‫إعرابّية ‪ ،‬أذكرها ‪.‬‬
‫‪ -‬هناك امس قلنا خالف القاعدة الّنحوّية‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫وضعّية و جّر ابلفتحة نيابة عن الكرسة ‪ ،‬حّد د هذا ‪ -‬هذا الامس هو الامس املمنوع من الرّص ف بعةّل واحدة ‪.‬‬
‫ة‬ ‫انطالق الامس ؟‬

‫‪121‬‬
 ‫‪ -‬الامس يكون ممنوعا من الرّص ف بعةّل ‪ ،‬كام‬
‫قد يكون ممنوعا بعّلتني و هذا ما سنتعّر ف‬
‫عليه اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪. -‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪-‬أ‪-‬‬
‫‪ -1‬اَي َيْو َم َو ْقَع َة ُّمَعوِر َّيَة اْنَرَص َم ْت‬
‫َعْنَك اُملىَن ُح َّفاًل َمْع ُس وَةَل اَحلَلِب‬
‫‪ -2‬اْس َتَم َع َو ْح ٌّيِش ىَل ِه ْنَد َفَأْر َس َل الُّر ْم َح‬
‫ِإ‬
‫ىَل ْمَح َز َة ‪َ -‬ر َيِض اُهَّلل َعْنُه ‪.‬‬
‫ِإ‬
‫‪5‬د‬ ‫‪ -3‬قال تعاىل ‪َ " :‬و َتَر ْك َنا َعَلْي ِه يِف اآلِخ ِر يَن‬
‫َس اَل ٌم َعىَل اْبَر اِه َمي " ( الّص افات ‪)109‬‬ ‫األمثةل‬
‫‪َ -4‬أْر َس َلْت َبْلِقيُس ىَل ُس َلْيَم اَن َه ِد َّيًة ‪.‬‬
‫ِإ‬
‫‪ -5‬اْلَتَقى َز ْيٌد ِبَأَمْحَد يِف اَلمْكَتَبِة ‪.‬‬
‫‪ -6‬اْنَتَقْلُت ىَل َحَرْض َم ْو َت ‪.‬‬
‫ِإ‬
‫‪-‬ب‪-‬‬
‫‪َ -1‬قَّد َم اُلمْح ِّس ُن ىَل ُر ِج ٍل َع ْط َش اَن َم اًء ‪.‬‬
‫ِإ‬
‫‪َ -2‬تَر َّفْع َعْن ِّلُك َر ُج ٍل َأَمْح َق ‪.‬‬
‫‪َ -3‬م َر ْر ُت ِبِنَس اٍء ُأَخ َر ‪.‬‬

‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -‬الحظ معي املثال األّو ل من اجملموعة ‪ -‬أ‪ - ، -‬وردت لكمة معاوية مضافا إليه ‪.‬‬
‫ما احملّل اإلعراّيب للكمة معاوية ؟‬
‫‪ -‬األصل يف املضاف إليه أن يكون جمرورا و عالمة جّر ه‬ ‫‪ -‬ما احلاةل اإلعرابّية للمضاف إليه يف‬
‫الكرسة ‪.‬‬ ‫األصل؟‬
‫‪ -‬جّر ت لكمة معاوية ابلفتحة نيابة عن الكرسة و هذا ما‬
‫يدّل عىل أّنه ممنوع من الرّص ف ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب جّر ت لكمة ّمعورّية؟‬
‫‪ -‬لكمة ّمعورّية معرفة ألهّن ا امس عمل ‪.‬‬
‫‪ -‬هذا الامس مؤّنث لفظّي و بذكل اجمتعت عّلتان ( العلمّية‬ ‫‪ -‬هل لكمة ّمعورّية نكرة أم معرفة ؟‬
‫و التأنيث الّلفظّي ذلكل منع هذا الامس من الرّص ف ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو امس مؤّنث أم مذّكر ؟‬
‫‪ -‬األسامء اجملرورة فيه يه ‪ :‬هند ‪ ،‬محزة ‪.‬‬
‫‪ -‬الحظ املثال اذّل ي بعده ‪ ،‬حّد د األسامء‬
‫‪ ' -‬هند ' مؤّنث معنوّي ‪ ،‬و بذكل فالقاعدة األوىل ‪ :‬لك‬ ‫اجملرورة فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬هل ' هند ' مؤّنث حقيقي أم جمازّي ؟ امس عمل مؤّنث تأنيثا لفظّيا أو معنواّي هو امس ممنوع من‬
‫الرصف بعّلتني ‪.‬‬
‫‪ -‬محزة امس مذّكر لكن ألّنه منته بتاء يسّم ى مؤّنث لفظّي و‬
‫بذكل اجمتعت عّلتان عةّل العلمّية و عةّل الّتأنيث الّلفظّي مفنع‬ ‫‪ -‬هل محزة امس مؤّنث أم مذّكر ؟‬
‫الامس من الرّص ف ‪.‬‬
‫‪ -‬الامس اجملرور يف املثال الثالث هو ‪ :‬ابراهمي ‪.‬‬
‫‪ -‬أنظر املثال الثالث ‪ ،‬أين هو الامس اجملرور‬
‫‪ -‬هذا الامس هو امس عمل ملذّكر أجعمّي زائد عىل ثالث‬ ‫فيه ؟‬
‫أحرف ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما نوع هذا الامس ؟‬

‫‪122‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬جّر ابلفتحة نيابة عن الكرسة ‪ ،‬و بذكل اجمتعت عّلتان‬
‫ة‬ ‫( العلمّية و األجعمّية مع الزايدة عىل الّثالث أحرف ) مفنع‬ ‫‪ -‬مب جّر هذا الامس ؟‬ ‫مناقشة‬
‫الامس من الرّص ف ‪.‬‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -‬الامس اجملرور يف املثال الّر ابع هو ‪ :‬سلامين ‪.‬‬
‫‪ -‬سلامين امس عمل ‪.‬‬ ‫‪ -‬أنظر املثال الّر ابع ‪ ،‬حّد د الامس اجملرور‬
‫‪ -‬سلامين مشتّق من الّس مل ‪.‬‬ ‫فيه‪.‬‬
‫‪ -‬انهتى امس سلامين بألف و نون زائدتني ‪ ،‬حيث جّر‬ ‫‪ -‬ما نوع هذا الامس ؟‬
‫ابلفتحة نيابة عن الّكرسة و بذكل اجمتعت عّلتان ( العلمّية‬ ‫‪ -‬من أّي لفظ مشتّق ؟‬
‫و الانهتاء بألف و نون زائدتني ) مفنع الامس من الرّص ف ‪.‬‬ ‫‪ -‬مبا انهتى امس سلامين ؟‬
‫‪ -‬الامس اجملرور يف املثال اخلامس هو أمحد ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد أمحد عىل وزن أفعل و هو وزن الفعل املايض مثل ‪:‬‬
‫‪ -‬استخرج الامس اجملرور من املثال اخلامس أخرَج ‪.‬‬
‫‪ -‬جّر أمحد ابلفتحة نيابة عن الكرسة ‪ ،‬حيث اجمتعت عّلتان‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن ورد أمحد ؟‬
‫( العلمّية و وزن الفعل ) مفنع الامس من الرّص ف ‪.‬‬
‫‪ -‬الامس اجملرور يف املثال السادس هو حرضموت ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما عالمة جّر ه ؟‬

‫‪ -‬يتشلّك هذا الامس من لكمتني هام حرض و موت ‪.‬‬ ‫‪ -‬الحظ املثال السادس ‪ ،‬أين هو الامس‬
‫‪ -‬يسّم ى اسام مرّكبا تركيبا مزجّيا و بذكل اجمتعت عّلتان‬ ‫اجملرور فيه ؟‬
‫( العلمّية و الرّت كيب املزيج ) مفنع الامس من الرّص ف ‪.‬‬ ‫‪ّ -‬مم يتشلّك هذا الامس ؟‬
‫‪ -‬املمنوع من الرّص ف بعّلتني إىل حّد الّس اعة يكون اسام علام‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى ؟‬
‫و هذه العةّل األوىل و يضاف إلهيا إ ّم ا ‪ :‬التأنيث الّلفظّي ‪،‬‬
‫التأنيث املعنوّي ‪ ،‬الرّت كيب املزّيج ‪ ،‬العجمّية الزائدة عىل‬ ‫‪ -‬إىل حّد الّس اعة ‪ ،‬ما الّنوع األّو ل للمنوع‬
‫ثالث أحرف ‪ ،‬الانهتاء بألف و نون زائدتني ‪ ،‬وزن الفعل‬ ‫من الرّص ف بعّلتني ؟‬
‫( مايض ‪ ،‬مضارع ) ‪.‬‬
‫‪ -‬الامس اجملرور يف املثال األول هو رجل ‪.‬‬

‫‪ -‬وصف هذا الّر جل ابلعطشان ‪.‬‬ ‫‪ -‬اآلن ‪ ،‬أنظر معي املثال األّو ل من اجملموعة‬
‫‪ -‬يوزن عطشان عىل فعالن ‪.‬‬ ‫‪ -‬ب ‪ ، -‬أين هو الامس اجملرور ؟‬
‫‪ -‬مؤّنثه عطىش عىل وزن فعىل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما صفة هذا الّر جل ؟‬
‫‪ -‬وردت الّص فة جمرورة ابلكرسة نيابة عن الفتحة ألهّن ا‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن جاءت صفته ؟‬
‫ممنوعة من الرصف ( صفة ‪ +‬وزن فعالن مؤّنثه فعىل ) ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو مؤّنثه ؟‬
‫‪ -‬وصف الّر جل ابألمحق ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اّحلاةل اإلعرابّية للّص فة ؟‬
‫‪ -‬صفته عىل وزن أفعل ‪.‬‬
‫‪ -‬مؤّنهثا محقاء و ال ميكن تأنيثه ابلتاء ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب وصف الّر جل يف املثال الثاين ؟‬
‫‪ -‬وردت أمحق جمرورة ابلفتحة نيابة عن الكرسة ألهّن ا ممنوعة‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن جاءت صفته ؟‬
‫من الرّص ف ( صفة ‪ +‬عىل وزن أفعل و ال تؤّنث ابلّتاء ) ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو مؤّنهثا ؟‬
‫‪ -‬أصلها آخر و يه معدوةل عن هذه الّص فة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما حالهتا اإلعرابّية ؟‬
‫‪ -‬جّر ت ابلفتحة نيابة عن الّكرسة ألهّن ا ممنوعة من الرّص ف‬
‫( صفة معدوةل ) ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما أصل لكمة أخر ؟‬
‫‪ -‬تكون الّص فة ممنوعة من الرّص ف ‪ :‬إذا اكنت عىل وزن‬ ‫مب جّر ت ؟‬
‫فعالن مؤّنثه فعىل ‪ ،‬إذا اكنت عىل وزن أفعل مؤّنثه‬

‫‪123‬‬
 ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬مىت متنع الّص فة من الرّص ف ؟ فعالء ‪ ،‬إذا اكنت معدوةل عن صفة أخرى ‪.‬‬
‫‪ -‬ما هو الامس املمنوع من الرّص ف بعّلتني ؟ ‪ -‬الامس املمنوع من الرّص ف بعّلتني ‪ :‬لك عمل أو صفة ال‬
‫جيوز أن يدخل علهيا التنوين و ال التعريف و جير ابلفتحة‬
‫نيابة عن الكرسة ‪ ،‬رشط توّفر مجموعة من الضوابط ‪.‬‬
‫‪ -‬مينع الامس العمل من الرصف إذا ‪:‬‬ ‫‪ -‬مىت مينع العمل من الرّص ف ؟‬
‫‪ -1‬اكن مؤّنثا لفظا أو معىن ( محزة ‪ ،‬هند) ‪.‬‬
‫‪ -2‬اكن خمتوما بألف و نون زائدتني ( عامثن) ‪.‬‬
‫‪ -3‬اكن أجعمّيا زائدا عىل ثالث أحرف (اسامعيل) ‪.‬‬ ‫أبين‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪ -4‬اكن مرّكبا تركيبا مزجّيا (حرضموت ) ‪.‬‬ ‫أحاكم‬
‫ة‬ ‫‪ -5‬اكن عىل وزن الفعل سواء مايض أو مضارع (يزيد) ‪.‬‬ ‫القاعدة‬
‫‪ --‬متنع الصفة من الرصف إذا ‪:‬‬
‫‪ -1‬اكنت عىل وزن فعالن اذّل ي مؤّنثه فعىل (عطشان‬
‫و عطىش)‬
‫‪ -2‬اكنت عىل وزن أفعل اذّل ي ال يؤّنث ابلتاء (أمحق ‪،‬‬
‫محقاء)‬
‫‪ -3‬اكنت معدوةل عن وزن آخر (مثىن ‪ ،‬الّثانية) ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫اإلعراب‬ ‫الامس املمنوع العةّل‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املعارف ‪ :‬بنّي الامس املمنوع من‬
‫من الرصف‬ ‫الرصف و عةّل منعه و اعربه ‪:‬‬
‫العلمّية امس جمرور ب 'إىل'‬ ‫فرعون‬ ‫‪ -1‬قال تعاىل ‪ " :‬اذهب إىل فرعون إّنه‬
‫و العجمة و عالمة جّر ه الفتحة‬ ‫طغى" ( الّنازعات ‪. )17‬‬
‫نيابة عن الكرسة ألّنه‬ ‫‪ -2‬قال تعاىل " و مرمي ابنة معران اّليت‬
‫ممنوع من الرصف ‪.‬‬ ‫أحصنت فرهجا " ( الّتحرمي ‪)12‬‬
‫للعلمّية مضاف إليه جمرور‬ ‫معران‬ ‫‪ -3‬التقى أمحد بزييد يف مزنهل ‪.‬‬
‫و الانهتاء و عالمة جّر ه الفتحة‬ ‫‪ -4‬جلسنا يف حقل أخرض ‪.‬‬
‫نيابة عن الكرسة ألّنه‬ ‫بألف‬
‫و نون ممنوع من الرّص ف ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫زائدتني‬ ‫الّتقومي‬
‫ة‬ ‫العلمّية امس جمرور ابلباء‬ ‫يزيد‬
‫ووزن و عالمة جّر ه الفتحة‬
‫نيابة عن الكرسة ألّنه‬ ‫الفعل‬
‫املضارع ممنوع من الرصف ‪.‬‬
‫صفة عىل نعت جمرورو عالمة‬ ‫أخرض‬
‫جّر ه الفتحة نيابة عن‬ ‫وزن‬
‫أفعل ال الكرسة ألّنه ممنوع من‬
‫الرّص ف ‪.‬‬ ‫تؤّنث‬
‫ابلّتاء ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫ب‪ -‬يف جمال املعارف الفعلّية ‪ :‬كّو ن مجال‬
‫‪ -‬تّلكمت مع أمين و نصحته ‪.‬‬
‫تشمتل عىل أسامء ممنوعة من الرّص ف‬
‫‪ -‬رمست عىل لوحة زرقاء مصحفا ‪.‬‬
‫بعّلتني ‪.‬‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬

‫‪124‬‬
 ‫ج‪ -‬يف جمال إدماج أحاكم اّدل رس ‪ :‬إ ّن‬
‫الوقت من أّمه األشياء اّليت ال بّد من احملافظة‬
‫علهيا ‪ ،‬أكتب فقرة تبنّي فهيا كيفّية تنظميك‬
‫لوقتك موّظ فا األسامء املمنوعة من الرّص ف‬
‫بعةّل‬
‫و بعّلتني ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬بالغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬التورية ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق _ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬هيّمت هذا العمل بدراسة احملّس نات البديعّية ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعّر فنا سابقا عىل عمل الّبديع ‪ ،‬ماذا يدرس‬
‫هذا العمل ؟‬
‫حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫‪ -‬تنقسم احملّس نات الّبديعّية إل لفظّية و معنوّية ‪.‬‬ ‫وضعّية ‪ -‬إالم تنقسم احملّس نات الّبديعّية ؟‬
‫ة‬ ‫‪ -‬من احملّس نات الّبديعّية املعنوّية ‪ :‬الّط باق ‪ ،‬املقابةل ‪......‬‬ ‫انطالق ‪ّ -‬مس ما تعرف من احملّس نات املعنوّية ‪.‬‬
‫‪ -‬الّي وم – إب ذن __ه تع __اىل – سنتعّر ف عىل‬
‫حمّس ن بديعّي معنوّي آخر و هو الّتورية ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل ساليب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -1‬قل ملن ابلغ يف الفخر مبا‬
‫قد حواه من حطام قد تيرّس‬
‫أنت ّخفار بدنياك و ال‬
‫بّد للفّخار أن يتكرّس‬
‫‪ -2‬قال حافظ إبراهمي يف أمحد شويق ‪:‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫األساليب يقولون إ ّن الّش وق انر و لوعة‬
‫مفا ابل شويق أصبح الّيوم ابردا‬
‫فرّد شويق ‪:‬‬
‫أودعت إنساان و لكبا وديعة‬
‫فضّيعها اإلنسان و اللّك ب حافظ‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل ساليب قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل ساليب قراءة منوذجّي ة معرّب ة‬
‫األساليب عن املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬عاتب الّش اعر الّس امع عىل الفخر و الّكربايء ‪.‬‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي األسلوب األّو ل ‪ ،‬عالم عاتب‬
‫الّش اعر خماَط به ؟‬
‫‪ -‬للكم_ة الفّخار يف جعز البيت الّثاين معنيان ‪ :‬إ ّم ا الفّخار و ه_و‬ ‫‪ -‬انظ__ر لكم__ة الفّخار يف جعز البيت الّث اين ‪،‬‬
‫إحدى املواد أو إنسان يفخر ‪.‬‬ ‫ما داللهتا ؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬الك املعنيني يصلح يف امجلةل ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل الك املعنيني صاحل ؟‬
‫‪ -‬املعىن القريب الّبارز هو الفّخار كامدة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو املعىن القريب الّبارز ؟‬
‫‪ -‬املعىن الّبعيد لهذه اللّك مة هو اإلنسان الفّخار غري املتواضع ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو املعىن البعيد ؟‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬يسّم ى احملّس ن الّبديعّي هنا تورية ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى احملس__ن الّب ديعّي اذّل ي تك__ون‬
‫ة‬ ‫مناقش____ة فيه لفظ__ة واحدة حتم__ل معنيني ق__ريب غري‬
‫األساليب مقصود و بعيد مقصود ؟‬
‫‪ -‬تفيد الّتورية الّش عراء يف الهّت ّر ب من سلطة الكهمم ‪ ،‬و قد‬ ‫‪ -‬فمي يفيد هذا الّش عراء ؟‬
‫برز هذا احملّس ن بقّو ة يف العرص العّباّيس الّثاين اذّل ي شاع فيه‬

‫‪125‬‬
 ‫‪ -‬حّد د موضع الّتورية يف األسلوب الّثاين ‪ .‬الّظ مل ‪.‬‬
‫‪ -‬موضع الّتورية يف األسلوب الّثاين هو قول حافظ يف جعز‬
‫البيت " شويق " فاملعىن القريب هو الشوق اذّل ي مرادفه‬
‫احلنني ‪ ،‬أّم ا معناه الّبعيد فهو أمحد شويق يف حّد ذاته ‪ ،‬و‬
‫كذكل رّد أمري الّش عراء يف قوهل " اللّك ب حافظ " حفافظ معناه‬
‫‪ -‬مبا أّن الّتورية حمّس ن ب__ديعّي معن__وّي ‪ ،‬مفا القريب يه الّص ون أّم ا املعىن الّبعيد فهو حافظ إبراهمي يف حّد‬
‫ذاته ‪.‬‬ ‫هو أثره ؟‬
‫‪ -‬إ ّن الّتورية من احملّس نات البديعّية املعنوّية حيث تزيد املعىن‬
‫وضوحا و جامال و تقّد م املراد يف قالب يزيد شوق القارئ و‬
‫تفكريه ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪ -‬الّتورية ‪ :‬حمّس ن من احملّس نات الّبديعّي ة املعنوّي ة ‪ ،‬و ه__و أن‬ ‫أستنتج ‪ -‬عّر ف الّتورية و اذكر أثرها ‪.‬‬
‫ة‬ ‫حتمل لكمة معنيني ‪ ،‬احدهام قريب متب__ادر إىل اّذل هن لكّن ه غري‬ ‫اخلالصة‬
‫مقصود و اآلخر بعيد هو املقصود ‪.‬‬
‫‪ -‬ملحوظة ‪ :‬مبا أّن الّتورية حمّس ن ب_ديعّي معن_وّي فأثره_ا تقوية‬
‫املعىن و توضيحه و تقدمي املعىن يف قالب مجيل مشّو ق ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫الّتقومي ‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫ة‬ ‫موضع الّتورية‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املعارف ‪ :‬بنّي موضع الّتورية فامي األسلوب‬
‫رقيق ‪ :‬إ ّم ا نقيض احلّر و ه__و املع__ىن الّظ اهر و‬ ‫‪1‬‬ ‫ييل ‪:‬‬
‫‪ -1‬ألفاظ شعرك اكلقصور‬
‫إ ّم ا من الرّقة و الّليونة و هو املعىن الّبعيد ‪.‬‬ ‫و ال قصور هبا يعوق‬
‫الفضل ‪ :‬املع__ىن الق__ريب ه__و أخ__و جعف__ر ‪ ،‬أم__ا‬ ‫‪2‬‬ ‫و من العجائب لفظها‬
‫حّر و معهنا رقيق ‪.‬‬
‫ّك‬
‫املعىن الّبعيد فهو العطاء و ال رم ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ق__ال أب__و ن__واس يستعطف جعف__را أخا‬
‫رساج ‪ ،‬املع__ىن الق__ريب ه__و املصباح و البعيد‬ ‫‪3‬‬ ‫الفضل ‪:‬‬
‫و أّي فىت يف الّناس أرجو مقامه‬
‫املقصود هو الّش اعر حبّد ذاته ‪.‬‬ ‫إذا أنت مل تفعل و أنت أخو الفضل‬
‫‪ -3‬قال الرّس اج الوّر اق ‪:‬‬
‫أثين عّيل األانم أيّن‬
‫مل أجه خلقا و ال هجاين‬
‫فقلت ال خري يف رساج‬
‫إذا مل يكن دائف الّلسان ‪ .‬ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫ب‪ -‬يف جمال املع___ارف الفعلّي ة ‪ :‬كّو ن مجال ‪ -1‬رأيت معرا اذّل ي اكن طّيارا ‪.‬‬
‫تشمتل عىل الّتورية من خالل اّللكامت ‪ -2‬جاء ّمحمد و جاء معه العطاء ‪.‬‬
‫‪ -3‬صاحفين أخو برشى و هو سعيد ‪.‬‬ ‫الّتالية ‪ :‬طّيار ‪ ،‬عطاء ‪ ،‬برشى ‪.‬‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدم______اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬غاب ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬
‫عن__ك م__ّد ة طويةل من ال__ّز من ف__أردت أن‬
‫تكتب هل رساةل تستفرس فهيا عن أحواهل م‬
‫ختربه عن ش_____وقك إليه ‪ ،‬عرّب عن ذكل‬
‫موّظ فا الّتورية ‪.‬‬

‫‪126‬‬
 ‫الّنشاط ‪ :‬تعبري كتاّيب ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬تصحيح املوضوع ‪.‬‬
‫التعليل‬ ‫الصواب‬ ‫نوعه‬ ‫اخلطأ‬

‫الّنشاط ‪ :‬بناء وضعّية مسهتدفة ( وضعّية نقدّية ) ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬الّش عر الاجامتعّي ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬من العوامل اّليت غرّي ت اجملمتع العّباّيس نذكر ‪ :‬وصول‬ ‫‪ -‬لقد تغرّي ت الظروف الاجامتعّية يف العرص‬
‫األعامج إىل احلمك ‪ ،‬هجل احلاّك م ‪....‬‬ ‫العّباّيس الّثاين تغرّي ا كبريا بفعل مجموعة من‬
‫العوامل حتّد ثنا عهنا سابقا ‪ ،‬ذّكران هبا ‪.‬‬
‫‪ -‬أبرز ما مزّي اجملمتع العّباّيس يف هذه الفرتة ظهور الظمل‬ ‫‪ -‬ما أبرز ممزّي ات اجملمتع العّباّيس يف هذه‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫و الفساد و الطبقّية و كذا الفقر و اخلوف ‪.‬‬ ‫وضعّية الفرتة؟‬
‫ة‬ ‫‪ -‬إ ّن األدابء تأّثروا هبذا الوضع فعاجلوه مضن غرض الّش عر‬ ‫انطالق ‪ -‬ما اذّل ي أفرزه هذا التغرّي عىل املستوى‬
‫الاجامتعي أو شعر النقد الاجامتعّي ‪.‬‬ ‫األدّيب ؟‬
‫اليوم سنتعّر ف ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬عىل أّمه‬
‫ممزّي ات هذا الّش عر ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني للّس ند عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫لقد اكن الّش عر الاجامتعّي موضوعا من‬
‫موضوعات الّش عر العرّيب عاّم ة و العّباّيس‬
‫منه عىل وجه اخلصوص و خباصة يف عرصه‬
‫الّثاين‪ ،‬و ذكل لتاكتف مجموعة من األسباب‬
‫غرّي ت اجملمتع العّباّيس من حال إىل حال ‪ ،‬مفن‬
‫هجل احلاّك م و انغامسهم يف الرّت ف إىل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫الّس ند استيالء األتراك عىل املناصب الهاّم ة يف‬
‫اّدل وةل‬
‫و ازدهار الّش عوبّية و كذا كرثة الفنت‬
‫و الاضطراابت ‪ ،‬و بذكل تفىّش يف اجملمتع‬
‫الطبقّية و الظمل و الفقر و اخلوف ‪ ،‬و ألّن‬
‫الّش اعر ابن البيئة اّليت يعيش فهيا رأينا‬
‫الّش عراء راحوا يصّو رون هذا اجملمتع و‬
‫ينقدون ما فيه من آفات ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني للّس ند قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة املعمّل للّس ند قراءة منوذجّية معرّب ة عن‬ ‫قراءة‬
‫الّس ند املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬لقد امتاز اجملمتع العّباّيس مبجموعة من املمزّي ات أبرزها ‪:‬‬ ‫‪ -‬ما يه أّمه ممزّي ات اجملمتع يف العرص‬
‫الطبقّية و انتشار الفقر و الظمل و اجلهل ‪.‬‬ ‫العّباّيس ؟‬
‫‪ -‬من أبرز األسباب نذكر ‪ :‬هجل احلاّك م األعامج‬
‫‪ -‬ما يه أبرز األسباب اّليت أوصلته إىل هذه و استبدادمه ‪ ،‬كرثة الفنت و الاضطراابت ‪.‬‬
‫‪ -‬لقد صّو ر األدابء هذه احلاةل املأساوّية و راحوا خيرجون‬ ‫احلاةل ؟‬
‫عيوب اجملمتع و يبحثون هل عن حلول خصوصا املتنيّب و ابن‬ ‫‪ -‬كيف تفاعل األدابء مع هذه احلاةل ؟‬ ‫مناقشة‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫الّر ويم ‪.‬‬ ‫الّس ند‬
‫‪ -‬الغرض األدّيب اذلي ازدهر جّر اء هذا الوضع الاجامتعّي ة‬

‫‪127‬‬
 ‫هو غرض الّنقد الاجامتعّي أو الّش عر الاجامتعّي و هو‬ ‫‪ -‬ما الغرض األدّيب اذلي ازدهر جّر اء‬
‫الّش عر اذلي يصّو ر حال اجملمتع و أبرز اآلفات اليّت انترشت‬ ‫ذكل ؟‬
‫فيه و أسباب ذكل ‪.‬‬
‫‪ -‬أبرز ما مزّي هذا الّش عر هو الّس هوةل و الّبساطة يف عرض‬
‫األفاكر و اعامتد األسلوب املبارش و حماوةل ربط األسباب‬
‫ابملسّببات ‪ ،‬كام اعمتد الهجاء احلاّد يف العديد من األحيان ‪،‬‬ ‫‪ -‬ما أبرز ممزّي ات هذا الّش عر ؟‬
‫و بّينه من خالهل حال املثّقف و حال اجملمتع عاّم ة ‪.‬‬
‫أكتب مقاال تبنّي فيه ممزّي ات اجملمتع العّباّيس يف كتابة املتعّلمني للمطلوب عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫عرصه الّثاين و أسباب ذكل مسّلطا الضوء‬
‫‪5‬د‬ ‫املطلوب عىل غرض الّش عر الاجامتعّي ‪ ،‬معمتدا الّنمط‬
‫الّتفسريّي مستشهدا مبا حتفظه من أبيات يف‬
‫ذكل ‪ ،‬موّظ فا ‪ :‬الاستغاثة و التورية ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫كتابة املتعّلمني للّتحرير عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫الّتحرير الاسامتع إىل حماوالت املتعّلمني و اختيار‬
‫ة‬ ‫أحسهنا و كتابته عىل السّبورة ‪.‬‬
‫وضعّية إ ّن الّظ مل من أشنع األفعال اّليت ذّم ها هللا و رسوهل – صىّل هلل عليه و سمّل – كام ينف_ر مهنا الّط ب__ع البرشّي احملّب للع_دل و املس_اواة ‪ ،‬لكّن ه__ذه‬
‫خارج اآلفة انترشت يف جممتعنا بشلك كبري ‪.‬‬
‫‪ -‬حتّد ث عن هذه الّظ اهرة انحصا الّناس ابجتناهبا موّظ فا ‪ :‬الاستغاثة و الّندبة و كذا الرّت خمي ‪.‬‬ ‫صفّية‬

‫حملة اترخيّية عن املغرب العرّيب ‪:‬‬

‫‪ -1‬املغرب العرّيب ‪ :‬هو املنطقة اجلغرافّية املمتّد ة من غرب مرص رشقا إىل احمليط األطلّيس غراب ‪ ،‬حيث تضّم اّلك من ‪ :‬الّس ودان ‪ ،‬ليبيا ‪ ،‬تونس ‪ ،‬اجلزائر ‪،‬‬
‫املغرب األقىص‪ ،‬اكنت هذه املنطقة موطن العديد من الّش عوب أبرزمه الرببر و مه ساّك هنا األصلّيون ‪ ،‬كام دخلها الرومان و البزينطّيون و الوندال ‪ ،‬ظّلت هذه‬
‫املنطقة مضطربة ‪ ،‬خمتلفة التّيارات اّدل ينّية إىل أن فتحها املسلمون بقيادة عّد ة رجال كبار أبرزمه ‪ :‬موىس بن نصري ‪ ،‬أبو املهاجر دينار ‪ ،‬عقبة بن انفع ‪.‬‬
‫‪ -2‬الفتح اإلسالّيم للمغرب ‪ :‬بدأ الفتح اإلسالّيم لبالد املغرب يف عهد اخلليفة الفاروق ‪ -‬معر بن اخلّط اب ‪ ، -‬فبعد فتح مرص بدأ معرو بن العاص يفّكر يف فتح‬
‫املناطق اجملاورة لها ‪ ،‬فقد بدأ الفتح حبمةل عقبة بن انفع الفهرّي عام ‪ 21‬ه ‪ ،‬و ّمت يف العهد األموّي ‪ 79‬ه ‪ ،‬حيث أخضع املغرب العرّيب و بدأ الّتفكري يف جتاوز‬
‫البحر األبيض املتوّس ط و دخول بالد األندلس ‪.‬‬
‫‪ -‬احلضارة املغربّية ‪ :‬بعد الفتح اإلسالّيم للمغرب ‪ ،‬صار الّش عب مزجيا من األجناس ؛ أبرزها العرب الوافدون و الرببر األصلّيون ‪ ،‬فبعد تعّر ب الرببر و‬
‫تشّبعهم بقمي اإلسالم بدأت احلركة العلمّية و الفكرّية تتطّو ر ابملغرب و ذكل للّتنافس بني ادلويالت يف جلب العلامء و إكراهمم حيث عين أمئة هذه ادلول ابلعمل‬
‫و العلامء ‪ ،‬و كذا لكرثة استرياد الكتب و ترمجهتا و فتح دور العمل و املساجد أمام طلبة العمل و ذلكل ازدهرت العلوم بأنواعها العلوم العقلّية و العلوم الّنقلّية‬
‫خصوصا مع دولتني هام ‪ :‬اّدل وةل الّر سمتّية ( ‪160‬ه ‪ 295 -‬ه ) و يه من أّو ل ادلويالت املستّقةل عن املرشق العرّيب انفصاال سياسّيا ‪ ،‬أّس سها عبد الرحامن‬
‫بن رسمت و يه دوةل إابضّية تنطوي حتت لواء اخلوارج ‪ ،‬اكنت ذات طابع ديين و علمّي و عامصهتا مدينة تهيرت ( تيارت ) ‪ ،‬و اّدل وةل املوّح دّية ( ‪540‬ه ‪-‬‬
‫‪610‬ه ) اّليت تأّس ست عىل أنقاض دوةل املرابطني ‪ ،‬و اكن من زعامهئا محّم د بن تومرت ّمث عبد املؤمن بن عيل ‪ ،‬استطاع أّمئهتا أن جيعلوها دوةل عظمية ذات‬
‫تطّو ر حضارّي كبري جّد ا ‪.‬‬
‫‪ -‬األدب املغرّيب ‪ :‬إ ّن هذا الازدهار احلضارّي يف املغرب العرّيب ّهمد الزدهار أدّيب كبري ‪ ،‬خصوصا و أّن ادلول القامئة ابملغرب العرّيب أعطت اهامتما ابلغا‬
‫لأل دب بشطريه الّش عرّي و الّنرثّي ‪ ،‬و قد ّجشع أّمئة هذه ادلول األدابء و أغدقوا علهيم الهبات و بدأ أهل املغرب يتذّو قون األدب و يتنافسون فيه ‪ ،‬و من أبرز‬
‫شعراء هذا العرص ‪ :‬أفلح بن عبد الوّهاب بن الرحامن بن رسمت ‪ ،‬أبو ّمحو موىس الزاّي ّين و من أبرز الكّتاب ‪ :‬ابن طفيل ‪ ،‬ابن رشد ‪.....‬‬

‫‪128‬‬
 ‫عهدمتاّيّدلةوةل الرسمتّية ‪.‬‬
‫قضاايعهدالّشاّدلعروةليفالرس‬
‫الّثامنة ‪:‬الّشمنعر يف‬
‫من قضااي‬ ‫الوحدة‬
‫الكفاءة املسهتدفة ‪ :‬يكون املتعمّل قادرا عىل ‪:‬‬
‫‪ -1‬أن ينتج مشافهة و كتابة نصوصا وفق األمناط املسهتدفة (جحاّيج ‪ ،‬وصفّي ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن ينتج نصوصا إبداعّية أو نقدّية يف وضعّيات مشلكة مرتبطة ابلوحدة موّظ فا موارده احملّص ةل ‪.‬‬
‫مؤرّش ات الّكفاءة ‪:‬‬
‫‪ ‬أن يعرف ممزّي ات الّش عر يف عهد اّدل وةل الّر سمتّية ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يقارب األغراض و املوضوعات اّليت تناولها الّش عراء يف عهد اّدل وةل الّر سمتّية ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم املصدر و أوزانه و حيمك موارده فيه ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يدرس عروضّيا أبياات من حبر املنرسح ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يقف عىل هجود الّر سمتّيني يف سبيل الهّن ضة الفكرّية ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أوزان املصدر األصّيل و أوزان مصادر الّثالّيث ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يتذّو ق جاملّية الّتعبري و يدرك بالغة جتاهل العارف و حيمك موارده فيه ‪.‬‬
‫‪ ‬أن ينتج نّص ا نقداّي يف وضعّية مشلكة معمتدا الّنمط املناسب موّظ فا املوارد املدروسة ‪.‬‬

‫الّنشاط ‪ :‬نص أدّيب‬

‫املوضوع ‪:‬يف هجان معران بن حّط ان ‪ -‬بكر بن ّمحاد ‪. -‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق _ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فن_____ا س_____ابقا عىل اّدل ول املستّقةل يف ‪ -‬من ادلول املستقةّل يف املغ__رب الع__ريب ‪ :‬اّدل وةل الزاّي نّي ة ‪،‬‬
‫احلفصّية ‪ ،‬الّر سمتّية ‪.......‬‬ ‫املغرب العرّيب ‪ّ ،‬مس بعضها ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫س‬
‫‪ -‬لقد غلب عىل اّدل وةل الّر متّية الّط ابع العلمّي و اّدل يّين ‪.‬‬ ‫وضعّية ‪ -‬ما اذّل ي غلب عىل اّدل وةل الّر متّية ؟‬
‫س‬
‫ة‬ ‫انطالق ‪ -‬من أبرز من ترمج الّط ابع اّدل يّين له_____ذه‬
‫اّدل وةل شاعرها معران بن حّط ان ‪ ،‬مفن هو‬
‫هذا الّش اعر ؟‬
‫ه__و أب__و عب__د الّر حامن بك__ر بن ّمحاد بن إسامعيل الّتهيريت ‪،‬‬ ‫‪ -‬من هو بكر بن ّمحاد ؟‬
‫ودل بتهيرت عام ‪ 200‬ه ‪ ،‬و هبا تعمّل و نش__أ و تلّقى خمتل __ف‬ ‫أتع_____ّر ف ‪ -‬مىت ودل ؟‬
‫العل__وم عىل علامهئا ‪ ،‬اّتص__ل ابلعديد من األم__راء و املل__وك و‬ ‫‪ -‬ما أّمه أعامهل ؟‬ ‫عىل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫مدهحم و انل من جوائزمه ‪ ،‬ظ _ّل م__رحتال بني املرشق‬ ‫ص___احب ‪ -‬مىت تويّف ؟‬
‫ة‬ ‫و املغرب حىّت استقّر يف تهيرت و ت _ويّف هبا سنة ‪ 296‬ه ‪،‬‬ ‫الّنص‬
‫اتراك إراث أدبّيا أبرز ما فيه ديوان شعرّي مطبوع ّمض قص__ائد‬
‫خادلة مهنا قصيدة هجاء معران بن حّط ان و ال_______رّد عىل‬
‫اخلوارج ‪.‬‬
‫بع___د الفتن___ة الّكبرية اّل يت نشبت يف قلب كتابة املتعّلمني لتقدمي الّنّص عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫اّدل وةل اإلسالمّية و انقساهما إىل العديد من‬

‫‪129‬‬
 ‫تق________دمي الف_____رق اّل يت تق_____اتلت فامي بيهنا ‪ ،‬متّكن‬
‫‪5‬د‬ ‫اخلوارج من قت__ل اخلليف_ة الّر اش_دّي الّر اب_ع‬ ‫الّنص‬
‫بواسطة الّلعني ابن ملجم اذّل ي مدحه‬
‫معران بن حّط ان و ه__ذا اذّل ي رّد عليه و‬
‫هجاه الّش اعر يف قصيدته اّليت بني أيدينا ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل للّنص قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للّنص قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬ما يه املفردات اّليت حتت__اج إىل رشح يف مناقبه ‪ :‬خصاهل و أخالقه ‪ ،‬ص__ارما ‪ :‬قاطع__ا ‪ ،‬مكّي ‪ :‬الّتقّي ‪،‬‬ ‫أثري‬
‫ة‬ ‫غوّي ‪ :‬الّض ال ‪ ،‬لظى ‪ :‬هجمّن ‪،‬‬ ‫رصيدي الّنص ؟‬
‫الّلغوّي‬
‫‪ -1‬من اخملاَط ب يف مطل__ع القصيدة ؟ و م__ا ‪ -1‬خياطب الّش اعر يف مطل___ع القصيدة معران بن خّط ان‬
‫حيث طلب من__ه أن يبنّي البن ملجم أّن ه قت__ل إنس__اان عظمي‬ ‫مضمون القول ؟‬
‫الّش أن تقّي ا و أق__رب من رس__ول هللا ‪ -‬ص _ىّل هللا عليه و‬
‫اعر بصفات عّيل سمّل ‪.-‬‬ ‫‪ -2‬ن_____________ّو ه الّش‬
‫‪ -2‬من صفات عّيل ‪ -‬كّر م هللا وهجه ‪ -‬أّنه أّو ل الّناس دخ__وال‬ ‫أكتش __ف ‪ -‬كّر م هللا وهجه – حّد دها ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫لإل سالم و أعمل الّن اس ابلقرآن الّك رمي و سّنة الّر س___ول ‪-‬‬ ‫معطيات‬
‫ة‬ ‫ص__ىّل هللا عليه و س__مّل ‪ -‬كام أّن ه صهر الّن ّيب و ابن ّمعه و‬ ‫الّنص‬
‫‪ -3‬م __ا احلاةل الّنفسّية للّش اعر عن __د ذكره أقرب الّناس إليه ‪.‬‬
‫‪ -3‬إ ّن ذكر الّش اعر ملقت__ل عّيل جيعهل يشعر ابحلزن الّش ديد‬ ‫مقتل عّيل ؟‬
‫عىل فقدان ه_ذا ال_ّر كن ‪ ،‬كام أّنه يستشيط غضبا من القات_ل‬
‫‪ -4‬ما اجلزاء اذّل ي متّناه الّش اعر البن ملجم اذّل ي اعتربه شيطاان ‪.‬‬
‫‪ -4‬يف ختام القصيدة متىّن الّش اعر أن يك__ون ج__زاء ابن ملجم‬ ‫يف ختام القصيدة ؟‬
‫اخللود يف عذاب انر هجمّن ‪.‬‬
‫‪ -1‬ماذا أف__ادت لفظ__ة " ويكل " يف البيت ‪ -1‬أفادت لفظة " ويكل " يف البيت األّو ل اّدل عاء عىل القاتل‬
‫ابلّرش و العذاب ‪.‬‬ ‫األّو ل ؟‬
‫‪ -2‬ملاذا وردت لفظ__ة " أعمل " منص__وبة يف ‪ -2‬وردت لفظ___ة " أعمل " منص___وبة يف البيت الّث الث ألهّن ا‬
‫معطوفة عىل "أفضل " و يه منصوبة ألهّن ا مفعول به ‪.‬‬ ‫أانقش البيت الّثالث ؟‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫معطيات ‪ -3‬حّد د ن __وع الّص ورة البيانّي ة يف البيت ‪ -3‬الّص ورة البيانّي ة يف البيت الّر اب__ع تشبيه بليغ حيث شّبه‬
‫ة‬ ‫الّش اعر مناقب عّيل ‪ -‬كّر م هللا وهجه ‪ -‬ابلّنور و الربهان ‪.‬‬ ‫الّر ابع و ّرس جاملها ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -4‬يف البيت اخلامس اقتباس ‪ ،‬حّد ده ‪ -4 .‬يف البيت اخلامس اقتب___اس يف قوهل " ماكن ه___ارون من‬
‫موىس بن معران " حيث يذّكران بقوهل تعاىل ‪ " :‬و اجعل يل‬
‫وزيرا من أهيل هارون أيخ " ( مرمي ‪)30-29‬‬
‫‪ -1‬إ ّن الّش اعر يف ه__ذه القصيدة جمّد د ‪ ،‬حيث استغىن عن‬ ‫‪ -1‬هل الّش اعر ّجمد أم مقدّل ؟‬
‫املقّد م__ة الطللّي ة و م__ا يتبعه__ا من مراحل كام استعمل معجام‬
‫جديدا و وّظ ف مع__ان جديدة ‪ ،‬أّم ا يف جانب الغ__رض‬
‫فالهجاء غرض قدمي معروف ‪.‬‬
‫‪ -2‬حّد د منط الّنص و اذكر مؤرّش اته م______ع ‪ -2‬لقد اّتأك الّش اعر عىل الّنمط احلجاّيج و قد جاء الوص__ف‬
‫خادما هل ‪ ،‬و من مؤرّش ات احلجاج ‪:‬‬ ‫الّتمثيل ‪.‬‬ ‫أحّد د‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫أ‪ -‬األدةّل و الرباهني ‪ :‬البيت الّثاين و الّثالث ‪.‬‬ ‫بن__________اء‬
‫ة‬ ‫ب‪ -‬أدوات الّتوكيد ‪ :‬إ يّن ألحسبه ‪.....‬‬ ‫الّنص‬
‫ج‪ -‬أسلوب الرّش ط ‪ :‬البيت الّتاسع ‪.‬‬

‫‪130‬‬
 ‫و من مؤرّش ات الوصف ‪:‬‬
‫أ‪ -‬الّنعوت ‪ :‬أفضل الّناس ‪........‬‬
‫ب‪ -‬امجلل الامسّية ‪ :‬إ يّن ألحسبه ‪.......‬‬
‫ج ‪ -‬اإلضافات ‪ :‬صهر الّنّيب ‪.‬‬
‫‪ -1‬ماذا أفاد فعل األمر يف البيت األّو ل ؟ ‪ -1‬أفاد فع__ل األم__ر يف البيت األّو ل يف ق__ول الّش اعر " ق__ل‬
‫البن ملجم " تصغري معران بن حّط ان و تكذيب أقواهل ‪.‬‬
‫‪ -2‬م__ا العالق__ة بني البيت الّث اين و الّث الث ‪ -2‬تمكن العالق__ة بني البيت الّث اين و الّث الث و الّر اب__ع يف أّن‬ ‫أتفّح ص‬
‫موضوعهم واحد و هو صفات اإلم__ام عّيل ‪ -‬كّر م هللا وهجه ‪-‬‬ ‫و الّر ابع ؟‬ ‫الاّتس__اق‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -3‬م____ا أدوات الاّتس____اق اّل يت وّظ فه____ا ‪.‬‬ ‫و‬
‫ة‬ ‫‪ -3‬حتّق ق الاّتس __اق يف القصيدة عن طريق مجموعة آلّي ات‬ ‫الّش اعر؟‬ ‫الانسجام‬
‫يه ‪:‬‬ ‫يف الّنص‬
‫أ‪ -‬الضامئر ‪ :‬أحسبه ‪ ،‬من__ه ‪......‬حيث س__امهت يف الاّتس_اق‬
‫من خالل اإلحاةل ‪.‬‬
‫ب‪ -‬حروف اجلّر مثل ‪ :‬الاّل م يف " البن ملجم" ‪ ،‬و الباء يف‬
‫قوهل " ابلقرآن " ‪........‬‬
‫ج‪ -‬ح_____روف العط_____ف مث_____ل ‪ :‬ال_____واو يف قوهل " و أّو ل‬
‫الّناس‪ّ ،"....‬مث يف قوهل " ّمث مبا سّن الّنّيب " ‪.‬‬
‫‪ -1‬تبدو خشصّية الّش اعر خشصّية دينّية متشّبعة بتع__المي اّدل ين‬ ‫‪ -1‬كيف تبدو كل خشصّية الّش اعر ؟‬
‫اإلسالّيم عارفة لكتاب هللا و سّنة رس__ول هللا ‪ -‬ص _ىّل هللا‬
‫عليه و سمّل ‪ -‬مؤمنة ابليوم اآلخر ‪.‬‬ ‫أمجل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -2‬ينمتي الّنص إىل غرض الهجاء و هو غرض ق__دمي ‪ ،‬و من‬ ‫‪ -2‬إىل أّي غرض أدّيب ينمتي الّنص ؟‬ ‫الق__ول يف‬
‫ة‬ ‫مؤرّش ات الهجاء ‪ :‬شيطاان ‪ ،‬غ__وّي ‪ ........‬و ق__د غّلب عليه‬ ‫تق_______دير‬
‫الّش اعر اجلوانب اّدل ينّي ة ّمما يؤّك د الّط ابع اّدل يّين و العلمّي‬ ‫الّنص‬
‫لّدل وةل الّر سمتّية ‪.‬‬

‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬املصدر و أنواعه ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تنقسم األفعال حسب عدد حروفها إىل ‪ :‬ثالثّية و رابعّي ة‬ ‫‪ -‬تنقس__م األفع__ال حس__ب عدد حروفه__ا إىل‬
‫و خامسّية و ق____د تك____ون أكرث من ذكل إبدخال ح____روف‬ ‫أقسام ‪ ،‬اذكرها ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫الّز ايدة ‪.‬‬ ‫وضعّية ‪ -‬ما يه األسامء املشتّقات من الفعل ؟‬
‫‪ -‬من األسامء املشتّقة ‪ :‬امس الفاعل ‪ ،‬امس املفع____ول ‪ ،‬الّص فة ة‬ ‫انطالق‬
‫املشهّب ة ‪ ،‬املصدر ‪.‬‬ ‫‪ -‬الّيوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل املص__در‬
‫و أنواعه ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -1‬بقوهل يف شقّي ظّل جمرتما‬
‫و انل ما انهل ظلام و عدواان‬
‫‪ -2‬اي رضبة من مكّي ما أراد هبا‬
‫إ اّل ليبل_______غ من ذي الع_______رش‬
‫‪ 10‬د‬ ‫رضواان‬
‫األمثةل ‪ -3‬اسع يف اّدل راسة ليك تنجح ‪.‬‬

‫‪131‬‬
 ‫‪ -4‬ق __ال تع __اىل ‪ " :‬و اعلم __وا أنمك مالق___وه‬
‫و برّش املؤمنني " ( البقرة ‪. ) 223‬‬
‫‪ -5‬قال تع__اىل ‪ " :‬يوّد أحدمه ل__و يعّم ر أل__ف‬
‫سنة " ( البقرة ‪)96‬‬
‫‪ -6‬يّرس املرء ما ذهب الّليايل‬
‫و اكن ذهاهبّن هل ذهااب‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة عن‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬لكمة 'ظلام' مصدر ‪.‬‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي املث __ال األّو ل ‪ ،‬م__ا ن__وع لكم__ة‬
‫'ظلام'؟‬
‫‪ -‬املصدر مأخوذ من الفعل 'ظمل '‪.‬‬ ‫‪ -‬من أّي فعل اشتققناه؟‬
‫‪ -‬الفعل 'ظمل' فعل اتم ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل الفعل 'ظمل' اتم أم انقص ؟‬
‫‪ -‬الفعل 'ظمل' فعل متّرص ف ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو جامد أم متّرص ف ؟‬
‫‪ -‬الفعل ظمل فعل جمّر د ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو جمّر د أم مزيد ؟‬
‫‪ -‬دّل 'الّظ مل' عىل فعل الظمل دون زمنه ‪.‬‬ ‫‪ -‬عالم دّل 'الّظ مل' ؟‬
‫‪ -‬نالحظ أّن املصدر اشمتل عىل حروف فعهل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل املصدر و فعهل ؟‬
‫‪ -‬يسّم ى املصدر هنا مصدرا رصحيا ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى املص_____در اّذل ي يشمتل عىل‬
‫خ_____روف فعهل املايض و يدّل عىل احلدث‬
‫جمّر دا عن الّز من ؟‬
‫‪ -‬تسّم ى هذه الاّل م الم الّتعليل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ننتق__ل اآلن إىل املث__ال الّث اين ‪ ،‬م__اذا تسّم ى‬
‫‪ 20‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّي‬ ‫مناقش____ة الاّل م املّتصةل ابلفعل 'يبلغ' ؟‬
‫ة‬ ‫‪ -‬الفعل 'يبلغ' هنا منصوب بـ"أن " املضمرة جوازا ‪.‬‬ ‫األمثةل ‪ -‬ما احلاةل اإلعرابّية للفعل يبلغ ؟‬
‫‪ -‬تعرب أن حرف مصدرّي للّنصب و الاستقبال ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما إعراب " أن " ؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬ميكن ذكل فنقول " لبلوغ " ‪.‬‬ ‫‪ -‬ه___ل ميكن أن ن_ _ؤّو ل أن و الفع __ل بلكم __ة‬
‫واحدة ؟‬
‫‪ -‬لكم__ة بل__وغ مص__در توّص لنا إليه من تأويل أن و الفع__ل‬ ‫‪ -‬ما نوع لكمة بلوغ ؟‬
‫بعدها‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى املصدر اذّل ي نصل إليه بتق__دير‬
‫‪ -‬يسّم ى املصدر هنا مصدرا مؤّو ال ‪.‬‬ ‫حرف مصدرّي و فعل بعده ؟‬
‫‪ -‬منّر إىل املثال الّثالث ‪ ،‬ماذا تعمل " يك" ؟‬
‫‪ -‬يك أحد حروف الّنصب ‪.‬‬ ‫‪ -‬مباذا اّتصلت ؟‬
‫‪ -‬اّتصل يك بالم الّتعليل و هنا تصري يك مصدرّية ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما احلاةل اإلعرابّية للفعل بعدها ؟‬
‫‪ -‬ورد الفعل منصواب ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف ن____ؤّو ل احلرف املص____درّي و صّلته‬
‫‪ -‬إذا أّو لنا الالّك م نق__ول " ادرس للّنجاح " و ب__ذكل حنص__ل‬ ‫بلكمة واحدة ؟‬
‫عىل مصدر مؤّو ل ‪.‬‬ ‫‪ -‬الحظ معي املثال الّر ابع ‪ ،‬ما احملّل اإلعراّيب‬
‫‪ -‬تع__رب مجةل " أّنمك مالق__وه " يف حمّل نص__ب مفع__ول ب__ه‬ ‫للجمةل " أّنمك مالقوه " ؟‬
‫للفعل 'اعلموا '‪.‬‬ ‫‪ّ -‬مم تتكّو ن هذه امجلةل ؟‬
‫‪ -‬تتكّو ن هذه امجلةل من 'أّن ' و امسها و خربها ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل ميكن تأويلها مبفرد ؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬ميكن تأويله __ا مبف __رد فنق __ول ‪ " :‬و اعلم __وا لق __اءه "‬
‫‪ -‬م____ا الف____رق بني امجلةل اّل يت تيل أن و يك و بذكل حنصل عىل مصدر مؤّو ل ‪.‬‬
‫‪ -‬مجةل 'يك' و 'أن' فعلّية أّم ا مجةل "أّن " فهي امسّية ‪.‬‬ ‫و امجلةل اّليت تيل "أّن " ؟‬
‫‪ -‬انظر معي املث__ال اخلامس ‪ ،‬مب سبق الفع__ل‬

‫‪132‬‬
 ‫‪ -‬سبق الفعل " يعّم ر بــ"لو" ‪.‬‬ ‫"يعّم ر " ؟‬
‫‪ -‬مب سبقت "لو" ؟‬
‫‪ -‬سبقت "لو" ابلفعل يوّد ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف تسّم ى "لو " هنا ؟‬
‫‪ -‬إذا سبقت "لو" ابلفعل يوّد فهي حرف مصدرّي ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما زمن الفعل 'يعّم ر' ؟‬
‫‪ -‬الفعل 'يعّم ر' فعل مضارع ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل ميكن تأويلها مع فعلها مبفرد ؟‬
‫‪ -‬تعم ‪ ،‬ميكن تأويله_ا م_ع فعله_ا مبص__در فنق_ول " يوّد أحدمه‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املث__ال األخري ‪ ،‬مب سبق الفع__ل الّتعمري " و بذكل حنصل عىل مصدر مؤّو ل ‪.‬‬
‫‪ -‬سبق الفعل ذهب بــ"ما " ‪.‬‬ ‫ذهب ؟‬
‫‪ -‬ما دالةل " ما " هنا ؟‬
‫‪" -‬ما" هنا حرف مصدرّي ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل ميكن تأويلها مع فعلها مبفرد ؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬ميكن تأويله__ا م__ع فعله__ا مبص__در فنق__ول ‪ ":‬يّرس الفىت‬
‫ذهاب الّلياّيل " و بذكل حنصل عىل مصدر مؤّو ل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا يعرب املصدر املؤّو ل ؟‬
‫‪ -‬يعرب املصدر املؤّو ل حسب موقعه يف امجلةل ‪.‬‬
‫‪ -‬املص__در‪ :‬ه__و ّلك لف__ظ دّل عىل حدث جمّر د من ال _ّز من و‬ ‫‪ -‬عّر ف املصدر و اذكر نوعيه ‪.‬‬
‫هو نوعان ‪:‬‬
‫‪ -1‬مص __در رصحي ‪ :‬و ه __و امس يدّل عىل حدث جمّر د من‬
‫ال__ّز من و يشمتل عىل ح__روف فعهل ترصحيا ‪ ،‬حيث يشتّق‬
‫من الفعل الّتام املترّص ف سواء اكن جمّر د أم مزيدا ‪ ،‬مث__ل ‪:‬‬
‫الّنجاح ‪ ،‬الّلعب ‪.......‬‬
‫‪ -2‬مصدر مؤّو ل ‪ :‬و هو مصدر ينوب عن املصدر الرّص حي‪،‬‬
‫يتك___ّو ن من ح___رف مص___درّي تليه صلته ‪ ،‬و األح __رف‬ ‫أب_________ين‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حتصييل‬ ‫حوارّي‬ ‫املصدرّية يه ‪:‬‬ ‫أحاكم‬
‫أ‪ -‬أن ‪ :‬س__واء ظ__اهرة أو مضمرة و ال تك__ون صلهتا إ اّل مجةل ة‬ ‫القاعدة‬
‫فعلّية فعلها اتم التّرص ف مثل ‪ :‬أن جتهتد خري كل ‪.‬‬
‫ب‪ -‬يك ‪ :‬و تك___ون مص___درّية إذا سبقت بـ"الم الّتعليل "‬
‫و تك__ون صلهتا مجةل فعلّي ة فعله__ا مض__ارع مث__ل ‪ :‬امعل جبّد‬
‫ليك تصل ‪.‬‬
‫ج‪ -‬أّن ‪ :‬و يه حرف مشّبه ابلفعل تكون صلهتا مجةل امسّية‬
‫مكّو نة من مبتدأ و خرب مثل ‪ :‬اعمل أّن الّص رب يوصل للفالح‬
‫د‪ -‬لو ‪ :‬و تكون مصدرّية إذا سبقت ابلفعل "يوّد" و تكون‬
‫صلهتا مجةل فعلّية ‪ ،‬مثل ‪ :‬يوّد املؤمن لو حيفظ القرآن ‪.‬‬
‫ه‪ -‬م__ا ‪ :‬و تك__ون صلهتا مجةل فعلّي ة مث__ل ‪ :‬يسعد اجملهتد م__ا‬
‫جنح ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫أ‪ -‬يف جمال املع____ارف ‪ :‬مزّي املص____در الرّص حي‬
‫املصدر املؤّو ل‬ ‫املصدر الرّص حي‬ ‫و املؤّو ل فامي ييل ‪:‬‬
‫أن تصوموا‬ ‫‪ -1‬قال ع_ّز و جّل ‪ ":‬و أن تص__وموا خري لمك الّنوم ‪ ،‬القرار‬
‫" ( البقرة ‪)183‬‬
‫لو يرّدونمك‬ ‫إميانمك‬ ‫‪ -2‬فرحت إليه من بدلي حثيثا‬
‫ليك تعيش ‪.‬‬ ‫سعادة‬ ‫و طار الّنوم و امتنع القرار ‪.‬‬
‫‪ -3‬ق_ال تع_اىل ‪ " :‬وّد كثري من أه_ل الكت_اب‬
‫أّنمك جمهتدون‬ ‫الّنجاح‬

‫‪133‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حتصييل‬ ‫حوارّي‬ ‫لو يرّدونمك من بعد إميانمك كّفارا "‬
‫ة‬ ‫( البقرة ‪) 109‬‬ ‫الّتقومي‬
‫‪ -4‬اّتق هللا ليك تعيش يف سعادة ‪.‬‬
‫‪ -5‬يّرس ين أّنمك جمهتدون ‪ ،‬فمتنّي ايت ابلّنجاح‬
‫للجميع ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬يف جمال املع_____ارف الفعلّي ة ‪ :‬استبدل‬
‫‪ -1‬عّيل أن أسعى و ليس عّيل أن أجنح ‪.‬‬ ‫املصدر الرّص حي فامي ييل مبصدر مؤول ‪:‬‬
‫‪ -2‬أتعب ليك أجنح يف حيايت ‪.‬‬ ‫‪ -1‬عّيل الّس عي و ليس عّيل الّنجاح ‪.‬‬
‫‪ -3‬وددُت لو دّر ستمك مجيعا ‪.‬‬ ‫‪ -2‬أتعب للّنجاح يف حيايت ‪.‬‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وددُت تدريسمك مجيعا ‪.‬‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدم__اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬تستعمل‬
‫ّلك يوم احلافةل كوسيةل للّنق__ل و تالح__ظ فهيا‬
‫بعض املظ_____اهر الّس لبّية من الراّك ب ‪ ،‬اكتب‬
‫فق_____رة تبنّي فهيا بعض السلبّيات و حاول أن‬
‫تقّد م حلوال و نصاحئ موّظ فا‪ :‬املصدر بنوعيه ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬عروض ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬حبر املنرسح ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريقة الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّي‬ ‫اّدل رس‬
‫ة‬
‫‪ -‬تعّر فن_____ا س_____ابقا عىل الّبح_____ور الّش عرّية ‪ -‬قّس منا البح______ور الّش عرّية إىل حبور ص______افية و أخ______رى‬
‫ممزوجة ‪.‬‬ ‫و قّس مناها إىل قسمني ‪ ،‬ما هام ؟‬
‫‪ -‬م___ا يه الّبح___ور الّش عرّية الّص افية اّل يت‬ ‫وضعّية‬
‫‪5‬د‬ ‫‪ -‬من الّبح__ور الّش عرّية الّص افية اّل يت درسنا ‪ :‬املتق__ارب ‪ ،‬حوارّية تشخييص‬ ‫درسنا ؟‬ ‫انطالق‬
‫‪ّ -‬مس بعض الّبحور املمزوجة اّليت تعرفها ‪ .‬اّلرجز ‪...‬‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذن__ه تع__اىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل حبر ‪ -‬من البحور املمزوجة ‪ :‬الّط ويل ‪ ،‬البسيط ‪......‬‬
‫ممزوج آخر هو حبر املنرسح ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -1‬إ ّن ابن زيد ما زال مستعمال‬
‫‪ 10‬د‬ ‫للخري يفيش يف مرصه‬ ‫األمثةل‬
‫العرفا‬

‫‪ -2‬قليب بقلب الوجود مّتصل‬

‫يأخذ منه احلقيقة األوىل‬
‫‪ -3‬إذا صديق نكرت جانبه‬
‫مل تعيين يف فراقه احليل‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّية تكويين‬ ‫‪َّ -1‬ن اْبَن َز ْيٍد َم ا َز اَل ُم ــــْس َتْع ِم اًل‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي املثال األّو ل ‪ ،‬ندرس__ه عروضّيا‬
‫ِإ‬
‫ْنَن ْبــَن َز ْيِد ْن َم ا َز اَل ُم ْس َتْع ِم َلْن‬ ‫و نكتشف تفعيالته ‪.‬‬
‫ِإ‬
‫‪0//0/0/ /0/0/ 0/0/ /0 /0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلن َم ْف ُع واَل ُت ُم ْس َتْف ِعُلْن‬

‫‪134‬‬
 ‫ِلْلــــَخِرْي ُيْف يِش يِف ِم ِرْص ِه الُع ُر َفا‬
‫ِلْلـــَخِرْي ُيْف يِش يِف ِم ـــِرْص ِه ْلُع ُر َفا‬
‫‪0// /0//0/ 0/ 0/0/ /0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْغِعُلْن َم ْف ُع واَل ُت ُم ْس َتِعُلْن‬ ‫مناقش____ة‬
‫‪ -‬وزن هذا الّبحر هو ُم ْس َتْف ِعُلْن َم ْف ُع واَل ُت ُم ْس َتِعُلْن ‪.‬‬ ‫األمثةل ‪ -‬ما وزن هذا البحر ؟‬
‫‪ -‬يسّم ى حبر املنرسح ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما امس هذا البحر ؟‬
‫‪ -‬مفتاح حبر املنرسح ‪:‬‬ ‫‪ -‬ما هو مفتاحه ؟‬
‫ُم ْنِرَس ٌح ِف يِه ُيَرْض ُب اَملَثُل‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن َم ْف ُع واَل ُت ُم ْس َتِعُلْن‬
‫‪َ -2‬قْليِب ِبَقْلِب الُو ُج وِد ُمَّتِص ٌل‬ ‫‪ -‬منّر اآلن إىل املث_____ال الّث اين ‪ ،‬ندرس_____ه‬
‫َقْليِب ِبَقْلِب ْلُو ُج وِد ُمْتَتِص ُلْن‬ ‫عروضّيا و نكتشف بعض الّتغيريات ‪.‬‬
‫‪0///0//0//0/0// 0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن َم ْف ُع اَل ُت ُم ْس َتِعُلْن‬
‫َيْأُخ ُذ ِم ــْنُه اَحلـــــِقيَقَة اُألوىَل‬
‫َيْأُخــــُذ ِم ْنُه ْلــــَح ِقيـــَقَة ُأْلوىَل‬
‫‪0/0/0 //0//0 /0/ //0/‬‬
‫ُم ْس َتِعُلْن َم ْف ُع اَل ُت ُم ْس َتْف ِع ْل‬
‫الّتغيريات ‪:‬‬
‫‪ُ -‬م ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتِعُلْن ( زحاف الطّي )‬
‫‪َ -‬م ْف ُع واَل ُت َم ْف ُع اَل ُت ( زحاف الطّي )‬
‫‪ُ -‬م ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِع ْل ( عةّل القطع )‬
‫‪َ -3‬ذ ا َص ــِد يٌق َنَكْر ُت َج اِنَبُه‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي املثال الّثالث ‪ ،‬ندرسه عروضّيا‬
‫ِإ‬
‫َذ ا َص ِد يُقْن َنَكْر ُت َج اِنُهَبو‬ ‫و نكتش________ف الّتغيريات الّط ارئ________ة عىل‬
‫ِإ‬
‫‪0///0//0//0/0// 0//‬‬ ‫تفعيالته ‪.‬‬
‫ُم َتْف ِعُلْن َم ْف ُع اَل ُت ُم ْس َتِعُلْن‬
‫َلــْم ُتعْــِي يِن يِف ِف َر اِق ِه اِحل َيُل ‪.‬‬
‫َلْم ُتعْـــِي يِن يِف ِف ـــَر اِق ِه ْلِح َيُلو‬
‫‪0///0//0// 0/ 0//0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن َم ْف ُع اَل ُت ُم ْس َتِعُلْن‬
‫ُم َتْف ِعُلْن ( زحاف اخلنب ) ‪.‬‬ ‫‪ -‬الّتغيريات ‪ُ - :‬م ْس َتْف ِعُلْن‬
‫َم ْف َع اَل ُت ( زحاف‬ ‫واَل ُت‬ ‫‪َ -‬م ْف ُع‬
‫الطّي ) ‪.‬‬
‫‪ -‬حبر املنرسح ‪ :‬من البح_____ور الّش عرّية املمزوجة ‪ ،‬استعامهل‬ ‫‪ -‬عّر ف حبر املنرسح و اذكر مفتاحه ‪.‬‬
‫قليل يف الّش عر القدمي ‪ ،‬و مفتاحه ‪:‬‬
‫ُم ْنِرَس ٌح ِف يِه ُيَرْض ُب اَملَثُل‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن َم ْف ُع واَل ُت ُم ْس َتِعُلْن‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّية حتصييل‬ ‫‪ -‬الّتغيريات ‪:‬‬ ‫أستنتج ‪ّ -‬مس بعض الّتغيريات اّل يت ت_____دخل عىل‬
‫‪ -1‬الزحافات ‪:‬‬ ‫اخلالصة تفعيالته ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اخلنب ‪ُ :‬م ْس َتْف ِعُلْن ُم َتْف ِعُلْن ‪.‬‬
‫ب‪ -‬الطّي ‪ُ :‬م ْس َتْف ِعُلْن (ُم ْس َتِعُلْن ) ‪َ ،‬م ْف ُع واَل ُت (َم ْف ُع اَل ُت ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬العلل ‪:‬‬

‫‪135‬‬
 ‫‪ -1‬القطع ‪ُ :‬م ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِع ْل ‪.‬‬
‫‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬أخترب معرفيت الفعلّي ة ‪ :‬ادرس األبيات‬
‫‪ -1‬اَي ِلَز َم ايِن َفَكْيَف َيْف َهُم يِن‬ ‫الّتالية عروضّيا و حّد د تفعيالهتا و‬
‫اَي ِلَز َم ايِن َفَكْيَف َيْف َهُم يِن‬ ‫الّتغيريات إن وجدت ‪:‬‬
‫‪0///0//0//0/0///0/‬‬ ‫‪ -1‬اي لزماين فكيف يفهمين‬
‫ُم ْس َتِعُلْن َم ْف ُع اَل ُت ُم ْس َتِعُلْن‬ ‫قلت سؤالا أو كنت مسؤوال‬
‫ُقْلُت ُس َؤ ااًل َأْو ُكْنُت َم ْس ُؤ واَل‬
‫ُقْلُت ُس َؤ اَلْن َأْو ُكْنُت َم ْس ُؤ واَل‬
‫‪0/0/0/ /0/ 0/ 0/0///0/‬‬
‫ُم ْس َتِعُلْن َم ْفُع واَل ُت ُم ْس َتْف ِع ْل‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪:‬‬
‫ُم ْس َتِعُلْن ( زحاف الطّي ) ‪.‬‬ ‫ُم ْس َتْف ِعُلْن‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّية حتصييل‬ ‫ُم ْس َتْف ِع ْل ( عةّل القطع ) ‪.‬‬ ‫ُم ْس َتْف ِعُلْن‬ ‫الّتقومي‬
‫َم ْف ُع اَل ُت ( زحاف الطّي ) ‪.‬‬ ‫َم ْف ُع واَل ُت‬
‫‪ -2‬اَي َحَرْس ًة َم ا َأاَك ُد َأِمْح َلَها‬ ‫‪ -2‬اي حرسة ما أاكد أمحلها‬
‫اَي َحَرْس َتْن َم ا َأاَك ُد َأِمْح ُلَها‬ ‫آخرها مزجع و أّو لها‬
‫‪0///0//0//0/0//0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن َم ْف ُع اَل ُت ُم ْس َتِعُلْن‬
‫آِخ ــُر َها ُم ـــْز ِع ــٌج َو َأَّو ُلَها‬
‫َأْأِخ ـــُر َها ُمْز ُجِع ْن َو َأْو َو ُلَها‬
‫‪0///0//0//0/ 0///0/‬‬
‫ُم ْس َتِعُلْن َم ْفُع اَل ُت ُم ْس َتِعُلْن‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪:‬‬
‫َم ْف ُع اَل ُت ( زحاف الطّي )‬ ‫‪َ -‬م ْف ُع واَل ُت‬

‫الّنشاط ‪ :‬نص تواصيل ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬هنضة األدب يف عهد اّدل وةل الرسمتّية ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريقة‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬أبرز م____ا متزّي ت ب____ه اّدل وةل الرسمتّية ‪ :‬الاهامتم ابجلانب‬ ‫‪ -‬تعّر فنا سابقا عىل األوضاع العام__ة يف اّدل وةل‬
‫العلمّي ‪ ،‬الطابع اّدل يّين ‪.‬‬ ‫الرسمتّية ‪ ،‬ما أبرز ما متزّي ت به ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫تشخييص‬ ‫حوارّية‬ ‫‪ -‬من أسباب اهامتم الرسّمتيني ابلعمل ‪ :‬الطابع اّدل يين ‪،‬‬ ‫وضعّية ‪ -‬ما أسباب اهامتم الرسمتيني ابلعمل ؟‬
‫الرغبة يف اجلدال ‪ ،‬التنافس مع الرّش ق ‪.‬‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬اليوم سنتعّر ف ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬عىل‬
‫أسباب الهّن ضة العلمّية يف ادلوةل الرسمتّية ‪.‬‬

‫‪136‬‬
 ‫تعّد ادلوةل الرسمتّية أّو ل دوةل مغربّية تنفصل كتابة املتعّلمني للّتقدمي عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫عن الرشق انفصاال سياسّيا و قد امتازت‬ ‫تقدمي‬
‫بطابعها ادليّين املشّج ع عىل العمل حىّت غدت‬ ‫الّنص‬
‫تنافس القريوان و قرطبة ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للّنص قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للّنص قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -1‬مىت تأّس س__________ت اّدل وةل الرسمتّية و من ‪ -1‬تأّس س__ت اّدل وةل الرسمتّية يف املغ__رب األوس__ط و ق__د‬
‫أّس سها عب______د الرحامن بن رسمت اسمتّر ت من ‪160‬ه إىل‬ ‫مؤّس سها ؟‬
‫غاية ‪ 295‬ه ‪.‬‬
‫‪ -2‬م______ا موق______ف الرسمتّيني من احلركة ‪ -2‬لقد طّو ر الرسمتّيون احلركة العلمّي ة و م_ّد وها بّلك م_ا‬
‫ميلكون ‪ ،‬حيث جلبوا الكتب و معلوا عىل ترمجهتا و بن__وا‬ ‫أكتشف العلمّية ؟‬
‫‪ 15‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّية‬ ‫دور العمل ‪.‬‬ ‫معطيات‬
‫‪ -3‬شهّب ت تهيرت ببغداد و بلخ ألهّن ا أشهبت هذه املدن‬ ‫الّنص‬
‫العريقة و اّليت اكنت همد احلضارة ‪ ،‬و بذكل فالكهام‬ ‫‪ -3‬مب شهّب ت تهيرت ؟ و ملاذا ؟‬
‫عامصة علمّية و حضارّية ‪.‬‬
‫‪ -4‬أبرز جمال علمّي اهّمت به الرسمتّيون هو اجملال اّدل يّين‬
‫‪ -4‬م______ا اجملاالت العلمّي ة اّل يت اهّمت هبا وذكل ألهّن م يف األصل من منبع ديّين ‪ ،‬لكن مل يغفلوا‬
‫اجلانب األديب و بقّية العلوم ‪ ،‬ومن شعراهئم ‪ :‬أفلح بن‬ ‫الرسمتّيون ؟‬
‫عبد الوهاب و بكر بن ّمحاد ‪.‬‬

‫‪ -1‬املقص__ود بعب__ارة انفص__اال سياسّيا أي انفص__اال اتم__ا و‬ ‫‪ -1‬ما مفهوم العبارة انفصاال سياسّيا ؟‬
‫ليس انفصاال ذاتّيا ‪.‬‬
‫‪ -2‬أذكر اجله___ود اّل يت ب___ذلها الرسمتّيون يف ‪ -2‬لق __د ب __ذل الرسمتّيون هجودا جّب ارة يف جمال الهّن ض __ة‬
‫الفكرّي ة حيث ترمجوا الكتب و جلب____وا العلامء و بن____وا‬ ‫سبيل الهّن ضة الفكرّية ؟‬
‫املساجد و دور العمل حيث ورد أن عبد الوهاب بن عب__د‬
‫الرحامن بن رسمت جلب محل أربعني بعريا كتب____________ا من‬ ‫أانقش‬
‫‪ 15‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّية‬ ‫املرشق‪.‬‬ ‫معطيات ‪ -3‬ما الّنمط الغالب يف الّنص ؟ علل ‪.‬‬
‫‪ -3‬الّنم __ط الغ __الب يف الّنص ه __و الّنم __ط الّتفسريّي ألّن‬ ‫الّنص‬
‫الاكتب يوحّض أسباب ازده_______ار العمل يف ادلوةل الرسمتّية‬
‫و من مؤرّش ات الّتفسري نذكر‪:‬‬
‫أ ‪ -‬الّلغة املوضوعّية ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬استخدام مصطلحات مرتبط __ة ابملوض __وع ‪ :‬مث __ل ‪:‬‬
‫العبقرّية ‪ ،‬األديب ‪..‬‬
‫ج ‪ -‬ضامئر الغائب ‪ :‬دليه ‪ ،‬أّنه ‪.....‬‬
‫‪ -‬ما أسباب تطّو ر الفكر واألدب يف عهد ‪ -‬لقد ازدهر األدب و الفكر ازدهارا كبريا يف عه__د ادلوةل‬
‫الرسمتّية ‪ ،‬و ذكل راج__ع الهامتم األّمئة الرسمتّيني ابحلركة‬ ‫ادلول الرسمتّية ؟‬
‫العلمّي ة و تشجيعهم له__ا ‪ ،‬و كذا الاستقرار الّس ياّيس ‪،‬‬
‫فظهر ب__ذكل جيل جديد من الّش عراء كتب الّش عر فأجاد‬
‫‪ 15‬د‬ ‫تكويين‬ ‫فيه ‪ ،‬و من ذكل ن __ذكر ‪ :‬بك __ر بن ّمحاد ‪ ،‬أفلح بن عب __د حوارّية‬ ‫أستخلص‬
‫الوّه اب ‪ ،‬و ميكن أن نرج___ع اهامتم الرسمتينّي ابحلركة‬ ‫و أّجسل‬
‫العلمّية إىل األسباب الّتالية ‪:‬‬

‫‪137‬‬
 ‫‪ -‬الطابع اّدل يّين لّدل وةل ‪.‬‬
‫‪ -‬األّمئة اكنوا من أبرز العلامء ‪.‬‬
‫‪ -‬الّر غبة يف منافسة املرشق ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬أوزان املصدر األصّيل ‪ ،‬أوزان مصادر الّثالّيث ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق _ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فن __ا س __ابقا عىل املص __در ‪ ،‬من يذّكران ‪ -‬املصدر هو امس دّل عىل حدث جمّر د من الزمن ‪.‬‬
‫بتعريفه ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬من األفع____ال الّثالثّي ة و الّر ابعّي ة و امخلاسّية و إبدخال‬ ‫وضعّية ‪ -‬مك قسام األفعال ابعتبار عدد حروفها ؟‬
‫ة‬ ‫انطالق ‪ -‬كذكل تنقس__م املص__ادر حس__ب أفعاله__ا ‪ ،‬حروف الزايدة ‪.‬‬
‫و سنبدأ الّي وم ‪ -‬إب ذن__ه تع__اىل ‪ -‬يف الّتع__ّر ف‬
‫عىل مصادر الّثاليث ‪.‬‬
‫يعيش أه___ل البادية عىل الِّز راعة‪ ،‬فهم ‪ 1-‬كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫‪ .‬متعّو دون عىل َص ِهيل اخليل و عواء اّذل ئاب‬
‫‪ -2‬يعاين سعيد من الُّس عال و محرة العينني ‪.‬‬
‫‪ -3‬ليس العرج نقصا و إ ّنام أداة لإل بداع ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫األمثةل ‪ -4‬تعب اجملهتد تعب____ا ش____ديدا لكن انل فتحا‬
‫عظامي ‪.‬‬
‫‪ -5‬ال_____زم الّس جود و الّص يام فال صعوبة فامي‬
‫يرّس هللا ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة عن قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املث __ال األّو ل ‪ ،‬م__ا ن__وع لكم__ة ‪ -‬لكمة " زراعة " مصدر ‪.‬‬
‫زراعة؟‬
‫‪ -‬فعلها ' َز َر َع " و هو ثالّيث حصيح ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو فعلها ؟ ما نوعه ؟‬
‫‪ -‬وردت لكمة 'زراعة' عىل وزن ' ِف َع اٌةَل '‪.‬‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن وردت ؟‬
‫‪ -‬تدّل لكمة الزراعة عىل احلرفة ‪.‬‬ ‫‪ -‬عىل ما تدّل الزراعة ؟‬
‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما أّو ل وزن ملصادر الّثالّيث ؟ ‪ -‬مصادر األفعال الّثالثّي ة سامعّية ‪ ،‬و مهنا 'ِف َع اٌةَل' لّلك فع__ل‬
‫داّل عىل حرفة ‪.‬‬
‫‪ -‬لكمة 'صهيل' مصدر للفعل صهل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما نوع لكمة 'صهيل' ؟‬
‫‪ -‬هذا الفعل ثالّيث ' َص َهَل ' ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما نوع هذا الفعل ؟‬
‫‪ -‬يدّل عىل الّص وت ‪.‬‬ ‫‪ -‬عالم يدّل ؟‬
‫‪ -‬ورد املصدر عىل وزن 'َفِع يٌل '‪.‬‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن ورد مصدره ؟‬
‫‪ -‬انظر معي كذكل لكمة 'عواء' ‪ ،‬ما فعلها ؟ ‪' -‬عواء' هو مصدر للفعل الّثالّيث 'عوى' ‪.‬‬
‫‪ -‬يدّل الفعل 'عوى' عىل الّص وت ‪.‬‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬عالم يدّل الفعل 'عوى' ؟‬
‫‪ 20‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّي‬ ‫‪ -‬وردت 'عواء' عىل وزن 'ُفَع اٌل ' ‪.‬‬ ‫األمثةل ‪ -‬ما وزن 'عواء' ؟‬
‫ة‬ ‫‪ -‬و ب__ذكل م__ا وزن مص__ادر األفع__ال الّثالثّي ة ‪ -‬تك__ون مص__ادر األفع__ال الّثالثّي ة اّدل اةّل عىل وزن َفِع يل أو‬
‫ُفَع اٌل ‪.‬‬ ‫اّدل اةّل عىل صوت ؟‬
‫‪ -‬استخرج املصادر الواردة يف املثال الّثاين ‪ - .‬املصادر الواردة يف املثال الّثاين يه 'سعال و محرة '‪.‬‬
‫‪ -‬يدّل 'الّس عال' عىل املرض ‪.‬‬ ‫‪ -‬عالم يدّل 'الّس عال '؟‬

‫‪138‬‬
 ‫‪ -‬الّس عال من الفعل 'سعل' و هو فعل ثالّيث ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو فعهل ؟‬
‫‪ -‬ورد املصدر عىل وزن 'ُفَع اٌل ' و كذكل مصادر ّلك األفعال‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن ورد املصدر؟‬
‫الّثالثّية اّدل اةل عىل مرض ‪.‬‬
‫‪ -‬امحلرة مصدر يدّل عىل الّلون ‪.‬‬ ‫‪ -‬عالم تدّل امحلرة ؟‬
‫‪ -‬الفعل من امحلرة هو الفعل الّثالّيث " ُمَح َر " ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو فعلها ؟‬
‫‪ -‬ورد املص__در عىل وزن 'ُفْع ٌةَل' و كذكل مص__ادر األفع__ال‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن ورد املصدر ؟‬
‫الّثالثّية اّدل اةل عىل الّلون ‪.‬‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املث __ال الّث الث ‪ ،‬عىل أّي وزن ‪ -‬املصدر َع َر ٌج ورد عىل وزن َفَع ٌل ‪.‬‬
‫ورد املصدر " َع َر ٌج " ؟‬
‫‪ -‬فعهل هو الفعل الّثالّيث " عِر َج " ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو فعهل ؟‬
‫‪ -‬يدّل هذا الفعل عىل عاهة أو عيب ‪.‬‬ ‫‪ -‬عالم يدّل هذا الفعل ؟‬
‫‪ -‬إىل حّد اآلن ‪ ،‬مك وزان ملص_____ادر األفع_____ال ‪ -‬مصادر األفعال الّثالثّية سامعّية ‪ ،‬لكن له__ا أوزان مشهورة‬
‫مهنا ‪ِ :‬ف َع اةل لّلك ما دّل عىل حرفة ‪َ ،‬فِع يٌل أو َفُع وٌل لّلك م__ا‬ ‫الّثالثّية ؟‬
‫دّل عىل صوت ‪ُ ،‬فْع ٌةَل لّلك ما دّل عىل لون ‪ُ ،‬فَع اٌل لّلك م__ا‬
‫دّل عىل مرض ‪َ ،‬فَع ٌل لّلك ما دّل عىل عيب ‪.‬‬
‫‪ -‬ننتقل اآلن إىل املثال الّر ابع ‪ ،‬حّد د املص__ادر ‪ -‬املصادر املوجودة يف املثال الّر ابع يه 'تعبا و فتحا' ‪.‬‬
‫الواردة فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد املص __در تعب __ا عىل وزن َفَع اًل ‪ ،‬و املص __در َفْتًح ا عىل‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن وردا ؟‬
‫وزن َفْع ال ‪.‬‬
‫‪ -‬تعبا من الفعل "َتِع َب " ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د فعل الّتعب ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد تعب عىل وزن 'فِع َل' بكرس العني ‪ ،‬و ب__ذكل أغلب‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن ورد ؟‬
‫األفعال الّثالثّي ة مكس_ورة العني تك_ون مص__ادرها عىل وزن‬
‫َفَع ل ‪.‬‬
‫‪ -‬الفتح من الفعل ' َفَتَح ' ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما الفعل من فتحا ؟‬
‫‪ -‬فتح فعل متعّد ‪ ،‬و ب_ذكل أغلب األفع_ال الّثالثّي ة املتعّد ية‬ ‫‪ -‬هل هو الزم أم متعّد ي ؟‬
‫تكون مصادرها عىل وزن " َفْع ٌل ‪.‬‬
‫‪ -‬منّر اآلن إىل املثال اخلامس ‪ ،‬حّد د املص__ادر ‪ -‬املص______ادر يف املث______ال اخلامس يه ‪ :‬الّس جود ‪ ،‬الّص يام ‪،‬‬
‫صعوبة ‪.‬‬ ‫فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد الّس جود عىل وزن ُفُع ول ‪ ،‬و الّص يام عىل وزن‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن وردت ؟‬
‫ِف َع اٌل ‪ ،‬و صعوبة عىل وزن ُفُع وةل ‪.‬‬
‫‪ -‬الّس جود من الفع __ل جسد عىل وزن َفَع َل و ه __و مفت __وح‬ ‫‪ -‬ما الفعل من الّس جود ؟‬
‫العني‬ ‫‪ -‬هل هو الزم أم متعّد ؟‬
‫‪ -‬جسد فع __ل الزم ‪ ،‬و ب __ذكل فاألفع __ال الّثالثّي ة الاّل زم __ة‬
‫مفتوحة العني تكون مصادرها عىل وزن ُفُع ول ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما الفعل من الّص يام ؟‬
‫‪ -‬الّص يام من الفعل َص اَم عىل وزن َفَع َل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل عينه ؟‬
‫‪ -‬نرى أّن هذا الفعل أجوف ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو الزم أم متعّد ؟‬
‫‪ -‬هذا الفعل الزم ‪ ،‬و بذكل أغلب األفعال الّثالثّي ة الاّل زم__ة‬
‫معتةّل العني تك __ون مص __ادرها عل وزن " ِف َع اٌل " و ق __د‬
‫تكون عىل وزن " َفْع ٌل " ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما الفعل من الّص عوبة ؟‬
‫‪ -‬الّص عوبة من الفعل " َص ُعَب ( مضموم العني ) ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو الزم أم متعّد ؟‬
‫‪ -‬ه__ذا الفع__ل ثالّيث الزم ‪ ،‬و ب__ذكل أغلب األفع__ال الّثالثّي ة‬

‫‪139‬‬
 ‫الاّل زم__ة مضمومة العني تك__ون مص__ادرها عىل وزن ُفُع وٌةَل ‪،‬‬
‫و قد تكون " َفَع اةل " مثل جشاعة ‪.‬‬
‫‪ -‬إ ّن أوزان مص________ادر الّثالّيث سامعّية أي ال تضبطها قاعدة‬ ‫‪ -‬ما يه أوزان مصادر الّثالّيث ؟‬
‫واحدة ‪ ،‬إ اّل أّننا ميكن أن حنرصها وفق ما ييل ‪:‬‬
‫أ‪ -‬أغلب األفعال الّثالثّية اّدل اةل عىل حرف__ة تك__ون مص__ادرها‬
‫عىل وزن " ِف َع اٌةَل " مثل ‪ :‬خياطة ‪.‬‬
‫ب‪ -‬أغلب األفع____ال الّثالثّي ة اّدل اةّل عىل ص____وت تك____ون‬
‫مصادرها عىل وزن "َفِع يٌل " أو " ُفَع اٌل " مثل ‪ :‬مَو اٌء ‪.‬‬
‫ج‪ -‬أغلب األفعال الّثالثّية اّدل اةل عىل مرض تكون مصادرها‬
‫عىل وزن " ُفَع اٌل " مثل ‪ُ :‬ص َد اٌع ‪.‬‬
‫د‪ -‬أغلب األفع__ال الّثالثّي ة اّدل اةّل عىل ل__ون تك__ون مص__ادرها‬
‫عىل وزن " ُفْع ٌةَل " مثل خَرْض ٌة ‪.‬‬ ‫أب_________ين‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حتصييل‬ ‫ه‪ -‬أغلب األفعال الّثالثّية اّدل اةل عىل عيب تك__ون مص__ادرها حوارّي‬ ‫أحاكم‬
‫ة‬ ‫عىل وزن " َفَع ٌل " مثل ‪َ :‬مص ٌم ‪.‬‬ ‫القاعدة‬
‫و‪ -‬أغلب األفعال الّثالثّية املتعّد ية تكون مصادرها عىل وزن‬
‫" َفْع ٌل " مثل ‪ :‬أٌلْك ‪.‬‬
‫ز‪ -‬أغلب األفع__ال الّثالثّي ة الاّل زم__ة مكس__ورة العني تك__ون‬
‫مصادرها عىل وزن " َفَع ٌل " مثل ‪َ :‬س َأٌم ‪.‬‬
‫ح‪ -‬أغلب األفع__ال الّثالثّي ة الاّل زم__ة مفتوحة العني و تك__ون‬
‫العني حصيحة تكون مصادرها عىل وزن " ُفُع وٌل " مث__ل ‪:‬‬
‫ُج ُل وٌس ‪ ،‬أّم ا م__ا اكن أجوف__ا فيك__ون مص__دره عىل وزن‬
‫" ِف َع اٌل " مثل ‪ِ :‬ق َياٌم ‪.‬‬
‫ط‪ -‬أغلب األفع__ال الّثالثّي ة الاّل زم__ة مضمومة العني تك__ون‬
‫مصادرها عىل وزن " ُفُع وٌةَل" مثل ‪ُ :‬ع ُنوَس ٌة ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫فعهل‬ ‫وزنه‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املع____________ارف ‪ :‬استخرج ّمما ييل‬
‫املصدر‬
‫َمَحَد‬ ‫َفْع اًل‬ ‫مصادر األفعال الّثالثّية و حّد د وزهنا و فعله__ا‬
‫محدا‬
‫جار‬ ‫ُفْع ٌل‬ ‫جور‬ ‫‪:‬‬
‫َأَخ َذ‬ ‫َفْع ٌل‬ ‫األخذ‬ ‫‪ -1‬أمحد هللا محدا كثريا عىل أيّن لس____ت من‬
‫َر َّد‬ ‫َفْع ٌل‬ ‫الرّد‬ ‫خص_______وم الّش عر احلّر ‪ ،‬و لكن من ح_______ّق‬
‫َعُد َل‬ ‫ُفُع وٌل‬ ‫العدول‬ ‫الّش عراء أن يدفعوا عن أنفسهم اجلور همام‬
‫َص َنَع‬ ‫ِف َع اٌةَل‬ ‫يكن مصدره ‪ ،‬و قد كرث األخذ و الرّد ح__ول‬
‫الّص ناعة‬
‫َخ َرُض‬ ‫ُفْع ُةَل‬ ‫خرضة‬ ‫الّتجديد يف الّش عر ‪ ،‬و ح __ول الع __دول عن‬
‫َعُذ َب‬ ‫ُفُع وٌةَل‬ ‫عذوبة‬ ‫الوزن و القافية ‪.‬‬
‫حَّف ‪َ .‬ز َأَر‬ ‫َفِع يُل‬ ‫حفيف ‪ ،‬زئري‬ ‫‪ -2‬تط___________ّو رت الّص ناعة يف العرص احلديث‬
‫و ب___دأت ت___ذهب معه___ا خرضة الّط بيع___ة و‬
‫عذوبة املياه و تنّو ع احليواانت ‪ ،‬فه__ل سيأيت‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حتصييل‬ ‫حوارّي‬ ‫يوم نشتاق فيه حلفيف األوراق و زئري ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫الّتقومي‬
‫ة‬ ‫مصدره‬ ‫الفعل‬ ‫األسد ‪.‬‬
‫َنْي ٌل‬ ‫انل‬ ‫ب‪ -‬يف جمال املعارف الفعلّية ‪ :‬ه__ات مص__ادر‬
‫األفعال الّتالية ‪:‬‬
‫ِع ٌمْل‬ ‫عمل‬

‫‪140‬‬
 ‫ِد اَب َغٌة‬ ‫دبغ‬ ‫انل ‪ ،‬عمل ‪ ،‬دبغ ‪ ،‬عطس ‪.‬‬
‫ُع َط اٌس‬ ‫عطس‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬

‫ج‪ -‬يف جمال إدم __اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬ق_ _ّر رت‬
‫أن تنش_____________ئ انداي مدرسّيا لكن الحظت‬
‫معارض __ة عن __د بعض زمالئ __ك فق_ _ّر رت أن‬
‫تقنعهم بأّمهّي ة ه__ذه الّن وادي ‪ ،‬عرّب عن ذكل‬
‫معمتدا الّنم___ط املناس___ب موّظ ف___ا ‪ :‬مص___ادر‬
‫األفعال الّثالثّية ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬بالغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬جتاهل العارف ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق _ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫مراحل أنشطة الّتعلمي‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫‪ -‬تعّر فنا سابقا عىل عمل الّبديع ‪ ،‬ماذا يدرس ‪ -‬خيتّص عمل الّبديع بدراسة احملّس نات الّبديعّية ‪.‬‬ ‫وضعّية‬
‫ة‬ ‫؟‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬تنقسم احملّس نات الّبديعّية إىل لفظّية و معنوّية ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هام قسام احملّس نات الّبديعّية ؟‬
‫‪ -‬من احملّس نات املعنوّية ‪ :‬الّط باق ‪ ،‬املقابةل ‪ ،‬الّتورية ‪.‬‬ ‫‪ّ -‬مس بعض احملّس نات املعنوّية ‪.‬‬
‫‪ -‬الّي وم –إب ذن___ه تع___اىل – سنتعّر ف عىل‬
‫حمّس ن ب__ديعّي معن__وّي آخ__ر و ه__و جتاه__ل‬
‫العارف ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫‪ -1‬قال تعاىل ‪ " :‬و ما تكل بميينك اي موىس كتابة املتعّلمني لأل ساليب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫األساليب‬
‫" ( مرمي ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬اي جشر اخلابور ما كل مورقا‬
‫ك مل جتزع عىل ابن‬ ‫أكّن‬
‫طريف ‪.‬‬
‫‪ -3‬أبدر هذا الّط الع أم وجه العزيز ؟‬
‫‪ -4‬ق_____ال تع____اىل ‪ " :‬أفسحر ه_____ذا أنمت ال‬
‫تبرصون "‬
‫‪ -5‬و ما أدري و سوف إخال أدري‬
‫أقوم آل حصن أم رجال ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل لأل ساليب قراءة منوذجّي ة معرّب ة قراءة املتعّلمني لأل ساليب قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة‬
‫عن املعاين ‪.‬‬ ‫األساليب‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي األسلوب األّو ل ‪ ،‬م___ا ن___وع ‪ -‬يف اآلية الّكرمية أسلوب إنشاّيئ طلّيب بصيغة الاستفهام ‪.‬‬ ‫مناقش____ة‬
‫ة‬ ‫األسلوب يف اآلية الّكرمية ؟‬ ‫األساليب‬
‫‪ -‬طلب هللا من موىس أن خيربه مبا يف يده الّيمىن ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا طلب هللا من موىس ؟‬
‫‪ -‬أكيد ‪ ،‬هللا يعمل ما هو موجود بميينه ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هللا يعمل ما هو موجود أم ال ؟‬
‫‪ -‬الغرض هو اإليناس ‪ ،‬أي أراد هللا أن يؤنس نبّيه و يطمئنه ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما الغرض من السؤال إ ًذ ا ؟‬
‫‪ -‬يسّم ى ه__ذا احملّس ن الّب ديعّي جتاه__ل الع__ارف و ه__و س__ؤال‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى احملّس ن الّبديعّي هنا ؟‬
‫املتّلكم ّمع ا يعرفه لغرض معنّي ‪.‬‬

‫‪141‬‬
 ‫‪ -‬منّر اآلن إىل األسلوب الّثاين ‪ ،‬أين موض_ع ‪ -‬الاستفهام يف قول الّش اعر " ما كل مورقا " ‪.‬‬
‫الاستفهام فيه ؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬يعمل الّش اعر اإلجابة فاألجشار تورق يف فصل الّر بيع ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل يعمل الّش اعر اإلجابة أم ال ؟‬
‫‪ -‬أراد الّش اعر من سؤاهل الّتوبيخ ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما الغرض من السؤال إ ًذ ا ؟‬
‫‪ -‬احملّس ن الّبديعّي هنا هو جتاهل العارف ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى احملّس ن الّبديعّي هنا ؟‬
‫‪ -‬تأّم ل معي األسلوب الّثالث ‪ ،‬ما نوعه ؟ ‪ -‬األسلوب الّثالث أسلوب إنشاّيئ طلّيب بصيغة الاستفهام ‪.‬‬
‫‪ -‬ال يبحث الّس ائل عن جواب ألّنه أعمل ابإلجابة ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل يبحث الّس ائل عن جواب ؟‬
‫‪ -‬أراد املتّلكم أن يبالغ يف املدح ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما الغرض من الكمه ؟‬
‫‪ -‬احملّس ن الّبديعّي هوم جتاهل العارف ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما نوع احملّس ن الّبديعّي هنا ؟‬
‫‪ -‬انظ____ر معي اآلية الّكرمية ‪ ،‬م____ا ن____وع ‪ -‬يف اآلية الكرمية أسلوب إنشاّيئ طلّيب بصيغة الاستفهام ‪.‬‬
‫األسلوب فهيا ؟‬
‫‪ -‬ال يبحث الّس ائل عن إجابة بل هو يتعّج ب ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل يبحث الّس ائل عن إجابة ؟‬
‫‪ -‬احملّس ن الّبديعّي هو جتاهل العارف ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما هو احملّس ن الّبديعّي ؟‬
‫‪ -‬الح_______ظ معي األسلوب اخلامس ‪ ،‬حّد د ‪ -‬الاستفهام يف األسلوب اخلامس فيس الّش طر الّثاين ‪.‬‬
‫موضع الاستفهام فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬الّش اعر ال يريد إجاب__ة ألّن ه يعلمه__ا و إ ّنام غرض__ه املبالغ__ة يف‬ ‫‪ -‬هل يبحث الّش اعر عن إجابة ؟‬
‫اذلّم ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ما هو احملّس ن الّبديعّي ؟‬
‫‪ -‬احملّس ن الّبديعّي هو جتاهل العارف ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪ -‬جتاهل العارف ‪ :‬حمّس ن بديعّي معنوّي ‪ ،‬و ه__و س__ؤال املتّلكم‬ ‫أستنتج ‪ -‬عّر ف جتاهل العارف و حّد د أثره‬
‫ة‬ ‫عن أمر معلوم دليه لغرض من األغراض و قد تكون ‪ :‬اإليناس‬ ‫اخلالصة‬
‫‪ ،‬التعّج ب ‪ ،‬املبالغة يف املدح ‪ ،‬املبالغة يف اذلّم ‪ ،‬الّتوبيخ ‪.......‬‬
‫‪ -‬ملحوظة ‪ :‬مبا أّن جتاه__ل الع__ارف حمّس ن ب__ديعّي معن__وّي ف__إ ّن‬
‫أثره تقوية املعىن و توضيحه و تقريب املعىن للّس امع ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫الّتقومي ‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫ة‬ ‫غرضه‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املعارف ‪ :‬حّد د احملّس ن الّب ديعّي الرمق احملّس ن‬
‫الّبديعّي‬ ‫و غرضه فامي ييل ‪:‬‬
‫الّتوبيخ‬ ‫‪ -1‬أّلك ح________زين عىل الفش________ل و أنت ‪ 1‬جتاه______________ل‬
‫العارف‬ ‫تضحك؟‬
‫املبالغة يف املدح ‪.‬‬ ‫‪ 2‬جتاه______________ل‬ ‫‪ -2‬أملع برق رسى أم ضوء مصباح‬
‫العارف‬ ‫أم ابتسامهتا ابملنظر الّض ايح ‪.‬‬
‫املبالغة يف اذلّم‬ ‫‪ 3‬جتاه______________ل‬ ‫‪ -3‬أّلكام اغتال عبد الّس وء سّيده‬
‫العارف‬ ‫أو خانه فهل يف مرص متهيد‬
‫املبالغة يف املدح‬ ‫‪ 4‬جتاه______________ل‬ ‫‪ -4‬أعلمت أرشف أو أجّل من اذّل ي‬
‫العارف‬ ‫يبين و ينشئ أنفسا و عقوال‬
‫التعّج ب‬ ‫‪ 5‬جتاه______________ل‬ ‫‪ -5‬مايل أكمّت حّبا قد برى جسدي‬
‫العارف‬ ‫و تّد عي حّب سيف اّدل وةل األمم‬
‫ب‪ -‬يف جمال املع___ارف الفعلّي ة ‪ :‬كّو ن مجال‬
‫تشمتل عىل جتاهل العارف بأغراضه اخملتلفة ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدم__اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬ق_ّر رت ‪ -1‬أتسعد و الّناس ميوتون يف فلسطني ؟‬
‫مع بعض زمالئك أن تزوروا مركزا للّيتاىم ‪ -2‬كيف ال أجهتد و أان أهل ذلاك ؟‬
‫و عند وصوكل ح _زنت ملنظ__رمه و عيوهنم ‪ -3‬حّد ثت خشصا مفا عرفت أغّيب أم يتغاىب ؟‬

‫‪142‬‬
 ‫اّليت حتيك قصصا و عربا ‪ ،‬صف م__ا رأيت ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬
‫موّظ فا جتاهل العارف بأغراضه اخملتلفة ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬بناء وضعّية مسهتدفة ( وضعّية إبداعّية ) ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬أمهّية العمل ‪.‬‬
‫املّدة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريقة‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّي‬ ‫اّدل رس‬
‫ة‬
‫‪ -‬لقد شهدت اّدل وةل الرسمتّية ازدهارا كبريا ‪ - ،‬من أسباب التط _ _ّو ر الفك_ __رّي ‪ :‬تشجيع األّمئة ‪ ،‬بن_ __اء‬
‫و املساجد ‪ ،‬الرّت جامت ‪.‬‬ ‫اّدل ور‬ ‫ما أسباب ذكل ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫تشخييص‬ ‫‪ -‬اهّمت الّر سمتّيون ابلعمل نظرا للّط ابع اّدل يّين لدلوةل و كذا حوارّية‬ ‫‪ -‬ملاذا اهّمت الّر سمتّيون ابلعمل ؟‬ ‫وضعّية‬
‫إدراكهم ألمهّية العمل و قميته ‪.‬‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬اليوم سنتعّر ف ‪ -‬إب ذنه تعاىل‪ -‬عىل أمهّية‬
‫و قمية العمل و العلامء ‪.‬‬
‫إ ّن هللا عّز و جّل خلق اإلنسان و مزّي ه عن كتابة املتعّلمني للّس ند عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫سائر اخمللوقات بنعمة العقل و الّتفكري ‪،‬‬
‫و جعل هذه امللكة سبيال للوصول إليه‬
‫و معرفته ‪ ،‬و كذا سبيال إىل السمّو‬
‫و الارتقاء بعدا عن اجلهل و تبصريا للّناس ‪،‬‬
‫‪5‬د‬ ‫حّثنا عّز و جّل يف كتابه عىل طلب العمل‬ ‫الّس ند‬
‫فقال " و قل رّب زدين علام " (طه ‪) 111‬‬
‫كام بنّي فضل العلامء فقال ‪ " :‬قل هل‬
‫يستوي اّذل ين يعلمون و اذّل ين ال يعلمون "‬
‫(الزمر ‪ ، ) 10‬كام جند نبّينا ‪ -‬صىّل هللا‬
‫عليه و سمّل ‪ -‬يرفع مقام العامل فوق مقام‬
‫و الواقع يبنّي فضل العمل و‬ ‫العبد ‪،‬‬
‫العلامء و ما تركوه من إجنازات خدمت‬
‫البرشّية مجعاء ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للّس ند قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للّس ند قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّس ند‬
‫‪ -‬يتحّد ث نّص الّس ند عن قمية العمل و العلامء ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما موضوع الّس ند ؟‬
‫‪ -‬إ ّن للعمل مزااي كبرية كونه وسيةل للتّقرب من هللا ‪ -‬عّز‬ ‫‪ -‬فمي تمكن أمهّية العمل ؟‬
‫و جّل ‪ -‬كام أّنه و سيةل للتقّد م و التطّو ر ‪.‬‬
‫‪ -‬ما األسباب اّليت جعلت األمم تنقسم إىل ‪ -‬إ ّن اّذل ي خلق الفارق بني اّدل ول هو الاهامتم ابجلانب‬
‫العلمّي و تشجيع العمل و العلامء ‪.‬‬ ‫متقّد مة و متطّو رة ؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬لقد حّث اإلسالم عىل طلب العمل بأنواعه‬ ‫‪ -‬هل حّث اإلسالم عىل طلب العمل ؟‬
‫‪ 15‬د‬ ‫تكويين‬ ‫و أصنافه و بنّي أّن أخىش الّناس مه العلامء ‪ ،‬قال تعاىل ‪ :‬حوارّية‬
‫" إ ّنام خيىش اهّلل من عباده العلامء " (فاطر ‪ )28‬كام رفع‬ ‫مناقشة‬
‫الّر سول ‪ -‬صىّل هللا عليه و سمّل من قمية العلامء ‪.‬‬ ‫الّس ند‬
‫‪ -‬إ ّن العمل سالح ذو حّد ين ‪ ،‬فعلينا أن نرّكز عىل اجلانب‬ ‫‪ -‬هل ّلك العلوم تنفع الّبرشّية ؟‬
‫اإلجياّيب منه و نستمثره ‪ ،‬أّم ا اجلانب السلّيب فال بّد من‬
‫تركه و الابتعاد عنه ‪.‬‬

‫‪143‬‬
 ‫‪ -‬إ ّن العلامء اكلشموع اّليت تشّع و تقيض عىل ظالم اجلهل‬ ‫‪ -‬ما يه قمية العلامء ؟‬
‫و تبرّص الّناس ابحلقائق ‪ ،‬فلوالمه ملا صار العامل قرية‬
‫صغرية و ملا اخرتعت اخملرتعات و ملا اكتشفت‬
‫الاكتشافات ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني للمطلوب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫اكتب فقرة تبنّي فهيا فضل العمل و العلامء‬
‫مستشهدا مبا حتفظه من آايت قرآنّية‬
‫‪5‬د‬ ‫املطلوب و أحاديث نبوّية رشيفة و أبيات شعرّية‬
‫مّتبعا الّنمط احلجاّيج و الوصفّي ‪ ،‬موّظ فا‬
‫املصدر الرّص حي و املؤّو ل ‪ ،‬جتاهل العارف ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّية تكويين‬ ‫كتابة املتعّلمني للّتحرير عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫الّتحرير الاسامتع إىل حماوالت املتعّلمني و اختيار‬
‫أنسهبا و كتابته عىل السّبورة ‪.‬‬
‫وضعّية لقد متزّي ت اّدل وةل الّر سمتّية بطابعها العلمّي و اّدل يّين و قد سامهت هذه اخلاصّية يف ازدهار اجلانب العلمّي فهيا و زادها تطّو را أّن أّمئهتا اكنوا علامء‬
‫خارج و شعراء كذكل ‪.‬‬
‫حتّد ث عن أّمه أسباب التطّو ر العلمّي يف اّدل وةل الّر سمتّية و أبرز شعراهئا موّظ فا ‪ :‬املصدر الرّص حي و املؤّو ل و كذا جتاهل العارف ‪.‬‬ ‫صفّية‬

‫الوحدة الّتاسعة ‪ :‬الّش عر يف ظّل الرّص اعات اّدل اخلّية عىل الّس لطة ‪.‬‬
‫الّش عر يف ظّل‬
‫اعات اّدل اخلّي‬
‫املسهتدفةة ‪ :‬يكون املتعمّل قادرا عىل ‪:‬‬ ‫الرّصالكفاءة‬
‫لطةوفق األمناط املسهتدفة (جحاّيج ‪ ،‬وصفّي ‪ ،‬رسدّي ) ‪.‬‬ ‫نصوصا‬‫عىل الّس‬
‫‪ -1‬أن ينتج مشافهة و كتابة‬
‫‪ -2‬أن ينتج نصوصا إبداعّية أو نقدّية يف وضعّيات مشلكة مرتبطة ابلوحدة موّظ فا موارده احملّص ةل ‪.‬‬
‫مؤرّش ات الّكفاءة ‪:‬‬
‫‪ ‬أن يقف عىل الرّص اعات اّدل اخلّية عىل الّس لطة يف املغرب العرّيب ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يضبط مؤرّش ات الّنمط الرّس دّي و الوصفّي و مؤرّش اهتام ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أوزان مصادر غري الثاليث و حيمك موارده فهيا ‪.‬‬

‫‪144‬‬
 ‫‪ ‬أن يدرس عروضّيا أبياات من حبر الرّس يع ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يتعّر ف عىل عوامل انفصال املغرب عن اّدل وةل العّباسّية ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم املصدر اّدل ال عىل املّر ة و الهيأة ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يتعّر ف عىل بعض تقنّيات الرّس د و خصائص الفّن القصّيص ‪.‬‬
‫‪ ‬أن نتج نّص ا نقداّي يف وضعّية مشلكة معمتدا الّنمط املناسب موّظ فا املوارد املدروسة‬
‫الّنشاط ‪ :‬نص أدّيب ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬اسرتجعت تلمسان ‪ -‬أبو ّمحو موىس الزاّي ين ‪. -‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تناولنا سابقا اّدل وةل الرسمتّية ذات الطابع اّدل يّين و العلمّي ‪،‬‬ ‫‪ -‬لقد امتازت دول املغرب العرّيب‬
‫كام ذكران دوةل أخرى يه اّدل وةل املوّح دّية ‪.‬‬ ‫مبجموعة من الّص فات ‪ ،‬أذكر بعضها ‪.‬‬
‫‪ -‬بسقوط اّدل وةل املوّح دّية قامت ثالث ‪ -‬سقطت اّدل وةل املوّح دّية فقامت عىل أنقاضها ثالث دول‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫يه ‪ :‬احلفصّية ‪ ،‬الزاّي نّية ‪ ،‬املرينّية ‪.‬‬ ‫وضعّية دول كوريث لها ‪ ،‬اذكرها ‪.‬‬
‫ة‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل‬
‫اّدل وةل الزاّي نّية مع شاعرها الكبري أبو ّمحو‬
‫موىس الزاّي ّين ‪ ،‬مفن هو هذا الّش اعر ؟‬
‫هو أبو ّمحو موىس بن أيب يعقوب بن عبد الرحامن بن حيىي‬ ‫‪ -‬من هو أبو محو موىس الزاّي ّين ؟‬
‫بن يغمّر اسن ‪ ،‬ودل سنة ‪ 639‬ه ‪ ،‬تعمّل ابلكتاتيب و الزوااي‬ ‫أتعّر ف ‪ -‬مىت ودل ؟‬
‫و ّملا كرب عّينه أبوه واليا عىل جسلامسة ّمث أصبح واليا عىل‬ ‫‪ -‬ما أّمه إجنازاته ؟‬ ‫عىل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫تلمسان ‪ ،‬شهدت اّدل وةل الزاّي نّية يف عرصه ازدهارا علمّيا‬ ‫صاحب ‪ -‬مىت تويّف ؟‬
‫ة‬ ‫كبريا ذلكل يعترب املؤّس س الّثاين لها ‪ ،‬ظّل يف رصاع كبري مع‬ ‫الّنص‬
‫احلفصيني و املرينيني إىل أن ابغته حلفاء بين اتشفني فقتلوه‬
‫عام ‪ 791‬ه ‪ ،‬ترك ديواان شعراّي أبرز ما فيه قصائد‬
‫امحلاسة ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني للّتقدمي عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫اكنت اّدل وةل املوّح دّية ابسطة سيطرهتا‬
‫عىل املغرب العرّيب ّلكه و بسقوطها‬
‫‪5‬د‬ ‫ظهرت ثالث دويالت من بيهنا اّدل وةل‬ ‫تقدمي‬
‫الزاّي نّية اّليت اكنت عامصهتا مدينة‬ ‫الّنص‬
‫تلمسان ‪ ،‬تعّر ضت لعّد ة جهامت حىّت أعاد‬
‫أجمادها أبو ّمحو موىس الزاّي ّين ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للقصيدة قراءة منوذجّية معرّب ة قراءة املتعّلمني للقصيدة قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫عن املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫ما أّمه املفردات اّليت حتتاج إىل رشح يف الَفَيايِف ‪ :‬الصحراء ‪َ ،‬ط َّو ْعُت ‪ :‬أخضعت ‪ ،‬اَب ٍغ و اَب ِمِغ ‪:‬‬
‫الظامل‪ ،‬الَرُّس ى ‪ :‬اجليوش الّس ائرة ليال ‪ ،‬الَقِّيِس ‪ :‬الّنوق‬ ‫الّنص ؟‬ ‫أثري‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫الّش ديدة ‪َ ،‬غَهْيُب ‪ :‬الّر جل البليد ‪ ،‬الَغَياِمِه ‪ :‬املظلمة ‪،‬‬ ‫رصيدي‬
‫ة‬ ‫ُمِرَض ّيًة ‪ :‬شديدة ‪َ ،‬ج ْف ِل ‪ :‬الفريق ‪ ،‬الَقَش اُمِع ‪ :‬الّنسور الكبرية‬ ‫الّلغوّي‬
‫املسّنة ‪ ،‬اَملَخ اُض ‪ :‬الّش دائد ‪ ،‬الَرَّض اِمِغ ‪ :‬القوّية ‪ْ ،‬هَيُفو ‪:‬‬
‫يرسع ‪ ،‬الَعَناِد ِم ‪ :‬جشر أمحر اللون ‪ ،‬اَجلْفُر ‪ :‬كتب‬
‫املنّج مني ‪ ،‬الَقَنا ‪ :‬الّر ماح ‪.‬‬

‫‪145‬‬
 ‫‪ -1‬يفتخر الّش اعر يف مطلع القصيدة بقّو ته و قّو ة جيشه‬ ‫‪ -1‬مب يفتخر الّش اعر ؟‬
‫و انتصاره عىل بين مرين ‪.‬‬
‫‪ -2‬وقعت هذه املعارك يف منطقيت وادي يرّس ووادي‬ ‫‪ -2‬أين وقعت هذه املعارك و ما اّدل افع‬
‫ماّل ل‪ ،‬و اكن الهدف مهنا اسرتجاع مدينة تلمسان من‬ ‫إلهيا؟‬ ‫أكتشف‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫أيدي املرينّيني‬ ‫‪ -3‬ملاذا رفض الّش اعر الصلح مع بين‬ ‫معطيات‬
‫ة‬ ‫‪ -3‬رفض الّش اعر الصلح مع بين مرين ألهّن م اكنوا الّس ابقني‬ ‫مرين؟‬ ‫الّنص‬
‫إىل الظمل و اغتصاب أرض ليست هلم ‪ ،‬و البيت اّدل ال‬
‫‪ -4‬كيف دخل موىس مدينة تلمسان ؟ عىل ذكل هو البيت الّثالث عرش ‪.‬‬
‫‪ -4‬دخل أبو محو موىس الزاّي ين مدينة تلمسان فاحتا منترصا‬
‫متغّلبا عىل املرينّيني ‪.‬‬
‫‪ -1‬العبارات اّدل اةل عىل أّن الّش اعر ينفي عن نفسه الظمل ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ينفي الّش اعر عن نفسه الظمل‬
‫لست بظامل يف البيت الّثالث عرش ‪ ،‬طّهرهتا من ّلك ابغ‪...‬‬ ‫و العدوان ‪ ،‬ما العبارات اّدل اةل عىل‬
‫‪ -2‬لقد ابلغ الّش اعر يف الفخر و ذكل ألّنه أابن عن قّو ته‬ ‫ذكل؟‬ ‫أانقش‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫الكبرية و كذكل قّو ة جيشه و من األلفاظ اّدل اةل عىل‬ ‫‪ -2‬ابلغ الّش اعر يف الفخر ‪ ،‬عّلل ‪.‬‬ ‫معطيات‬
‫ة‬ ‫ذكل ‪ :‬الّنسور القشامع‪ ،‬الّليوث الرضامغ ‪ ،‬خضنا اخملاض ‪...‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -3‬لقد خّص الّش اعر الّنسور القشامع دون غريها و ذكل‬
‫ألّن أظافر الّنسور تكون قوّية و حاّدة ال تكرس عندما تكون‬ ‫‪ -3‬ملاذا خّص الّش اعر الّنسور القشامع‬
‫كبرية و يف هذا بيان ملدى قّو ة و صالبة جيشه ‪.‬‬ ‫دون غريها يف البيت اخلامس ؟‬
‫‪ -1‬ما الّنمط الغالب يف الّنص ؟ عّلل ‪ -1 .‬الّنمط الغالب يف الّنص هو الّنمط الرّس دّي و قد جاء‬
‫احلجاّيج خادما هل و ذكل ألّن الشاعر يرسد مجموعة من‬
‫األحداث و يصفها ليقنعنا بقّو ة اجليش الزاّي ّين ‪ ،‬و من‬
‫مؤرّش ات الرّس د ‪ :‬أ‪ -‬األفعال املاضية و املضارعة ‪:‬‬ ‫أحّد د‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫خلّص ت‪..‬‬ ‫بناء‬
‫ة‬ ‫ب‪ -‬كرثة األفعال اّدل اةل عىل احلركة ‪ :‬مثل ‪ :‬رسان ‪...‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -2‬استخرج اللكامت اّليت تويح بشّد ة ج‪ -‬ظروف الزمان و املاكن ‪ :‬مثل ‪ :‬حضى ‪ ،‬حهّي م ‪....‬‬
‫‪ -2‬العبارات اّدل اةل عىل شّد ة القتال يه ‪ :‬كرران ‪ ،‬رصعى ‪،‬‬ ‫الرصاع و رشاسة الّلقاء ‪.‬‬
‫‪ -3‬حّد د األبيات اّليت اعمتد فهيا الّش اعر طاحت ‪...‬‬
‫‪ -3‬األبيات اّليت اعمتد فهيا الّش اعر عنرص الرّس د يه ‪ :‬من‬ ‫عىل عنرص الرّس د ‪.‬‬
‫األّو ل إىل الّثاين عرش ‪.‬‬
‫‪ -1‬ما هام الضمريان البارزان يف القصيدة؟ ‪ -1‬الضمريان الّبارزان يف القصيدة هام ‪' :‬حنن' و 'مه' و قد‬
‫ساهام يف اّتساق الّنص عن طريق اإلحاةل ‪.‬‬ ‫و ما أثرهام يف اّتساق الّنص ؟‬ ‫أتفّح ص‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -2‬لقد حتّققت يف الّنص الوحدة املوضوعّية و العضوّية‬ ‫‪ -2‬ما الوحدة احملّققة يف الّنص ؟‬ ‫الاّتساق‬
‫و‬
‫ة‬ ‫و ذكل ألّن الّنص ّلكه يدور حول موضوع واحد كام أّن‬ ‫الانسجام‬
‫عنرص الرّس د جعهل مرتابطا ترابطا عضواّي و هذا ما سامه‬ ‫يف الّنص‬
‫يف انسجامه ‪.‬‬
‫‪ -1‬يف الّنص قمية اترخيّية و قمية أدبّية ‪ -1 ،‬تبدو القمية الّتارخيّية يف الّنص من خالل التأرخي ملعركة‬
‫فتح تلمسان و األحداث اجلارية اّليت أوصلت الزاّي نيني إلهيا‬ ‫حّد دهام ‪.‬‬
‫و كذا بيان الرصاع اّدل اخّيل عىل السلطة بني دويالت‬
‫املغرب العرّيب ‪ ،‬أّم ا القمية الفنّية فتبدو من خالل تقليد‬ ‫أمجل‬
‫‪10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫الّش عراء القدماء خصوصا يف جمال األلفاظ ‪.‬‬ ‫القول يف‬
‫ة‬ ‫‪ -2‬طابع الّتقليد ابرز من حيث األسلوب ‪ -2‬يبدو الّش اعر مقدّل ا من انحية األسلوب إذ سار عىل‬ ‫تقدير‬

‫‪146‬‬
 ‫الهّن ج القدمي يف عرض األحداث و خصوصا اجلانب الّلفظّي‬ ‫و املضمون ‪ ،‬عّلل ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫يف القصيدة‪ ،‬أّم ا املضمون فيبدو من خالل احلديث عن‬
‫و احلروب و تصويرها تصويرا مشاهبا‬ ‫املعارك‬
‫لتصوير اإلنسان اجلاهّيل خصوصا يف عنرص اّذل اتّية ( الغنائّية‬
‫)‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬مصادر غري الّثالّيث ‪.‬‬
‫الطريق__ الّتقومي املّد ة‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫‪ -‬املصدر امس داّل عىل احلدث جمّر د من الّز من ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعّر فنا سابقا عىل املصدر ‪ ،‬ما تعريفه ؟‬
‫ة‬ ‫‪ -‬قّس مناه إىل مصادر الّثالّيث و مصادر غري الّثالّيث ‪.‬‬ ‫‪ -‬إىل ما قّس مناه ؟‬
‫‪ -‬من أوزان مص_______ادر الّثاليث ‪ِ :‬ف َع اٌةَل ‪َ ،‬فَع ل ‪ ، ...‬و يه‬ ‫وضعّية ‪ -‬اذكر بعض أوزان مصادر الّثالّيث ‪.‬‬
‫سامعّية ‪.‬‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬الّي وم – إب ذن____ه تع____اىل – سنتعّر ف عىل‬
‫أوزان مصادر غري الّثالّيث ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -‬أ‪-‬‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -1‬بعرث املهمل أوراقه بعرثة كبرية ‪.‬‬
‫‪ -2‬قال تعاىل ‪ " :‬إذا زل__زلت األرض زلزاله__ا‬
‫"‬
‫( الزلزةل )‬
‫‪-‬ب‪-‬‬
‫‪ -1‬قال تعاىل " تب__ارك امس رّب ك ذي اجلالل‬
‫و اإلكرام "‬
‫‪ -2‬فهم الّلبيب إشارة صاحبه ‪.‬‬
‫‪ -3‬مق للمعمّل وّفه الّتبجيال‬
‫اكد املعمّل أن يكون رسوال‬
‫‪ -4‬إ ّن حسن الرّت بية أساس األخالق ‪.‬‬
‫‪ -5‬فتحت أبواب املناقش__ة و هن__ا يب__دو متّكن‬
‫املتحّد ث ‪ ،‬فقد اكن الّتحّد ي كبريا ‪.‬‬
‫‪ -6‬مسعنا خبرب انفجار كبري و ش __اهدان امتث __ال‬
‫املهّت مني أم__ام العداةل ‪ ،‬حيث اكنت وج__وههم‬
‫تعاين اصفرارا كبريا ‪.‬‬
‫‪ -7‬عليك ابستخراج الّكتب املفيدة من‬
‫املكتبة ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة عن‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬املصدر يف املثال األول هو بعرثة ‪.‬‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬تأّم ل معي املث __ال األّو ل من اجملموعة ‪-‬أ‪، -‬‬
‫ة‬ ‫‪ -‬بعرثة مشتّق من الفعل بعرث ‪.‬‬ ‫األمثةل حّد د املصدر فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬بعرث فعل رابعّي عىل وزن َفْع َلَل ‪.‬‬ ‫‪ -‬من أّي فعل أشُتّق ؟‬
‫‪ -‬هو فعل جمّر د ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو فعل ثالّيث أو رابعّي ؟ ما وزنه ؟‬
‫‪ -‬املص___در بعرثة عىل وزن َفْع َلٌةَل و ب___ذكل مص___ادر األفع___ال‬ ‫‪ -‬هل هو جمّر د أم مزيد ؟‬

‫‪147‬‬
 ‫الّر ابعّية اجملّر د تكون عىل وزن َفْع َلٌةَل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما وزن املصدر ؟‬
‫‪ -‬املصدر يف املثال الّثاين هو زلزال ‪.‬‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املثال الّثاين ‪ ،‬حّد د املصدر فيه‪ - .‬زلزال عىل وزن ِف ْع اَل ٌل ‪.‬‬
‫‪ُ -‬أْش ُتّق زلزال من الفعل َز ْلَز َل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو وزنه ؟‬
‫‪ -‬هو فعل جمّر د ‪ ،‬إ اّل أّنه مضّع ف ‪ ،‬و ب__ذكل ‪ ،‬إذا اكن الفع__ل‬ ‫‪ -‬من أّي فعل أشتّق ؟‬
‫الّر ابعّي جمّر ا مضّع فا يك___ون مص __دره عىل وزن ِف ْع اَل ٌل و ق __د‬ ‫‪ -‬هل هو جمّر د أم مزيد ؟‬
‫يكون عىل وزن َفْع َلٌةَل ‪.‬‬
‫‪ -‬منّر اآلن إىل اجملموعة ‪-‬ب‪ ، -‬انظ________ر معي ‪ -‬املصادر يف املثال األّو ل يه ‪ :‬اّجلالل و اإلكرام ‪.‬‬
‫املثال األّو ل ‪ ،‬حّد د املصادر فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد اإلكرام عىل وزن اإلفعال ‪.‬‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن ورد اإلكرام ؟‬
‫‪ُ -‬أشتّق من الفعل َأْك َر َم ‪.‬‬ ‫‪ -‬من أّي فعل ُأشُتّق ؟‬
‫‪ -‬أكرم فعل ثالّيث مزيد ابهلمزة ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو فعل ثالّيث أم رابعّي ؟‬
‫‪ -‬أكرم عىل وزن َأْفَع َل ‪ ،‬و ب__ذكل مص__ادر األفع__ال الّثالثّي ة‬ ‫‪ -‬ما هو وزنه ؟‬
‫املزيدة ابهلمزة تكون عىل وزن ْفَع اٌل ‪.‬‬
‫ِإ‬
‫‪ -‬املصدر يف املثال الّثاين هو إشارة ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د املصدر يف املثال الّثاين ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد عىل وزن ْفَع ٌةَل ‪.‬‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن ورد؟‬
‫أِإ‬
‫‪ -‬إشارة من الفعل شار ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو فعهل ؟‬
‫‪ -‬أشار فعل ثالّيث مزيد ابأللف ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو جمّر د أم مزيد ؟‬
‫‪ -‬وردت عني الفع__ل ح__رف عةّل ( واو ) ‪ ،‬و ب__ذكل مفص__ادر‬ ‫‪ -‬كيف وردت عني الفعل ؟‬
‫األفعال الّثالثّية املزيدة ابأللف و معتةّل العني تك__ون مص__ادرها‬
‫عىل وزن " ْفَع ٌةَل " ‪.‬‬
‫ِإ‬
‫‪ -‬الح__ظ معي املث__ال الّث الث ‪ ،‬حّد د املص__در ‪ -‬املصدر يف املثال الّثالث هو تبجيال ‪.‬‬
‫فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد تبجيال عىل وزن " َتْفِع ياَل " ‪.‬‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن ورد؟‬
‫‪ -‬فعهل هو َّجبَل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو فعهل ؟‬
‫‪ -‬هو فعل ثالّيث مزيد بتضعيف العني و بذكل مفصادر األفعال‬ ‫‪ -‬هل هو ثالّيث أم رابعّي ؟‬
‫الّثالثّي ة املزيدة بتضعيف العني تك__ون مص__ادرها عىل وزن "‬
‫َتْف ِع ياَل " ‪.‬‬
‫‪ -‬املصدر يف املثال الّر ابع هو تربية ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د املصدر يف املثال الّر ابع ‪.‬‬
‫‪ -‬تربية عىل وزن " َتْف ِع ًةَل " ‪.‬‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن وردت ؟‬
‫‪ -‬تربية من الفعل " َر ىَّب " ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د فعلها ؟‬
‫‪ -‬رىّب فعل ثالّيث مزيد بتضعيف العني ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هو ثالّيث أم رابعّي ؟‬
‫‪ -‬ورد ه__ذا الفع__ل معت__ّل الاّل م ‪ ،‬و ب__ذكل مفص__ادر األفع__ال‬ ‫‪ -‬كيف وردت المه ؟‬
‫الّثالثّي ة املزيدة بتضعيف اللعني و اكنت معتةّل الاّل م تك __ون‬
‫مصادرها عىل وزن " َتْف ِع ًةَل " ‪.‬‬
‫‪ -‬ننتق______ل اآلن إىل املث______ال اخلامس ‪ ،‬حّد د ‪ -‬املصادر يف املثال اخلامس يه ‪ :‬مناقشة ‪ ،‬متّكن ‪ ،‬حتّد ي ‪.‬‬
‫املصادر فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬املناقشة عىل وزن " ُم َفاَعٌةَل " ‪.‬‬ ‫عىل أّي وزن وردت املناقشة ؟‬
‫‪ -‬املناقشة من الفعل "اَن َقَش " عىل وزن "َفاَعَل " ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما فعلها ؟ و ما وزنه ؟‬
‫‪ -‬نقش فع__ل ثالّيث مزيد ابأللف ‪ ،‬و ب__ذكل مفص__ادر األفع__ال‬ ‫‪ -‬هل هو ثالّيث أم رابعّي ؟‬
‫الّثالثّي ة املزيدة ابأللف تك __ون عىل وزن " ُم َفاَعٌةَل " و ق __د‬

‫‪148‬‬
 ‫تكون عىل وزن " ِف َع اٌل " ‪.‬‬
‫‪ " -‬متّكن " عىل وزن " َتَفُع ٌل " ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د وزن " متّكن " ؟‬
‫‪ -‬المتّكن من الفعل متّكن ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د فعهل ‪.‬‬
‫‪ -‬متّكن عىل وزن " َتَفُّعَل " و هو فعل خامّيس ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما وزنه ؟‬
‫‪ -‬يمكن الف_رق بني وزن الفع_ل و وزن مص_دره يف احلرف م_ا‬ ‫‪ -‬م______ا الف______رق بني وزن الفع______ل و وزن‬
‫قب __ل األخري ‪ ،‬يف الفع __ل مفت __وح و يف املص __در مضموم ‪ ،‬و‬ ‫مصدره ؟‬
‫ب__ذكل مفص__ادر األفع__ال امخلاسّية اّل يت عىل وزن " َتَفَّع َل أو‬
‫َتَفْع َلَل أو َتَفاَعَل " تك_ون عىل وزن الفع_ل م_ع ّمض احلرف من__ا‬
‫قبل األخري‪.‬‬
‫‪ -‬الّتحّد ي من الفعل " حتّد ى" ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما الفعل من الّتحّد ي ؟‬
‫‪ -‬حتّد ى عىل وزن " َتَفَّعَل " و هو فعل خامّيس معتل الاّل م ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما وزنه ؟‬
‫‪ -‬املصدر عىل َتَفِّع ٌل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما وزن املصدر ؟‬
‫‪ -‬الفرق بيهنام ه__و أّن آخ__ر الفع_ل مفتوحات أّم ا آخ__ر املص_در‬ ‫‪ -‬ما الفرق بني وزن املصدر و وزن الفعل ؟‬
‫مفكسور ‪.‬‬
‫‪ -‬املصادر يف املصال الّس ادس يه ‪ :‬انفجار ‪ ،‬امتثال ‪ ،‬اصفرار‬ ‫‪ -‬منّر إىل املثال الّس ادس ‪ ،‬حّد د املصادر فيه‪.‬‬
‫‪ -‬الانفجار من الفع__ل "انفج__ر " عىل وزن " ِا ْنَفَع َل " و ه__و‬ ‫‪ -‬ما فعل الانفجار ؟‬
‫فعل خامّيس ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد املصدر انفجار عىل وزن " ِا ْنِفَع اٌل " ‪ ،‬و بذكل مفص__ادر‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن ورد املصدر ؟‬
‫األفع __ال امخلاسّية اّل يت تك __ون عىل وزن " ِا ْنَفَع َل " تك __ون‬
‫مصادرها عىل وزن " ِا ْنَفَع َل " ‪.‬‬
‫‪ -‬الامتثال من الفع__ل " امتث__ل " عىل وزن " ِاْفَتَع َل " و ه__و‬ ‫‪ -‬ما فعل الامتثال ؟ ما وزنه ؟‬
‫فعل خامّيس ‪.‬‬
‫‪ -‬املصدر '' الامتثال" ورد عىل وزن " ِا ْفِتَع اٌل " ‪ ،‬و ب__ذكل‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن ورد املصدر ؟‬
‫مفص __ادر األفع __ال امخلاسّية اّل يت تك __ون عىل وزن " ِاْفَتَع َل"‬
‫تكون مصادرها عىل وزن " ِا ْفِتَع اٌل " ‪.‬‬
‫‪ -‬الاصفرار من الفع___ل " ِا ْص َفَّر " عىل وزن " ِاْفَع َّل " ‪ ،‬و‬ ‫‪ -‬ما الفعل من الاصفرار ؟ ما وزنه ؟‬
‫هو فعل خامّيس ‪.‬‬
‫‪ -‬املصدر " اصفرار" عىل وزن " ِاْفِعاَل ٌل " ‪ ،‬و بذكل مفصادر‬ ‫‪ -‬ما وزن املصدر ؟‬
‫األفع__ال امخلاسّية اّل يت عىل وزن ِا ْفَع َّل " تك__ون عىل وزن "‬
‫ِاْفِعاَل ٌل " ‪.‬‬
‫‪ -‬املصدر يف املثال الّس ابع هو "ِا ْس ِتْخ َر اٌج " ‪.‬‬ ‫‪ -‬نص__ل يف األخري إىل املث__ال الّس ابع ‪ ،‬حّد د‬
‫املصدر فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬استخراج من الفعل استخرج و ه فع__ل سداّيس عىل وزن‬ ‫‪ -‬حّد د فعهل ‪.‬‬
‫" ِا ْس َتْف َع َل " ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد املص_______در " استخراج " عىل وزن " ِا ْس ِتْف َع اٌل " ‪ ،‬و‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن ورد املصدر ؟‬
‫بذكل مفصادر األفع__ال الّس داسّية اّل يت عىل وزن " ِا ْس َتْفَع َل "‬
‫تكون عىل وزن " ِا ْس ِتْف َع اٌل " ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫‪ -‬إ ّن مصادر األفع__ال غري الّثالثّي ة قياسّية حتتمك لقاعدة واحضة حوارّي حتصييل‬ ‫أب_________ين ‪ -‬حّد د مصادر األفعال غري الّثالثّية ‪.‬‬
‫ة‬ ‫و ميكن أن ندرسها يف ثالث حماور ‪:‬‬ ‫أحاكم‬
‫‪ -1‬مص__ادر األفع__ال الّر ابعّي ة اجملّر دة ‪ :‬إذا اكن الفع__ل رابعّي ا‬ ‫القاعدة‬
‫جمّر دا يك___ون مص___دره عىل وزن " َفْع َلةَل " مث___ل ‪َ :‬د ْح َر َج‬

‫‪149‬‬
 ‫َد ْح َر َج ٌة ‪ ،‬و إذا اكن رابعّي ا جمّر دا مضّع فا يك__ون مص__دره عىل‬
‫وزن " َفْع َلٌةَل" أو " ِف ْع اَل ٌل " مث____ل ‪َ :‬و ْس َو َس ِو ْس واٌس ‪،‬‬
‫َو ْس َو َس ٌة ‪.‬‬
‫‪ -2‬مصادر األفعال الّثالثّية املزيدة ‪:‬‬
‫أ‪ -‬إذا اكن الّثالّيث مزيدا ابهلمزة " َأْفَع َل" يك__ون مص__دره عىل‬
‫وزن " ْفَع اٌل " مث__ل ‪َ :‬أْخ َر َج ْخ َر اٌج ‪ ،‬ألّم ا إذا اكن معت_ّل‬
‫ِإ‬ ‫ِإ‬
‫العني فيكون مصدره عىل وزن " ْفَع ٌةَل" مثل ‪َ :‬أاَن ر انَر ٌة ‪.‬‬
‫ِإ‬ ‫ِإ‬
‫ب‪ -‬إذا اكن الّثالّيث مزيدا ابلّتضعيف " َفَّعَل " يكون مص__دره‬
‫عىل وزن " َتْف ِع يٌل " مث__ل ‪َ :‬ت دمٌري ‪ ،‬أّم ا إذا اكن معت _ّل الاّل م‬
‫فيكون مصدره عىل وزن " َتْف ِع ًةَل " مثل ‪َّ :‬مسى َتْس ِم َيًة ‪.‬‬
‫ج‪ -‬إذا اكن الّثالّيث مزيدا ابأللف " َفاَعَل " يك __ون مص __دره‬
‫عىل وزن " ُم َفاَعٌةَل" مثل ‪ :‬اَث َبَر ُم َثاَبَر ٌة ‪.‬‬
‫‪ -3‬مصادر األفعال امخلاسّية ‪:‬‬
‫أ‪ -‬إذا اكن الفع_ل امخلاّيس عىل وزن " َتَفَّع َل " يك_ون مص_دره‬
‫عىل وزن " َتَفُّعٌل " بضّم احلرف ما قب_ل األخري للفع_ل مث_ل ‪:‬‬
‫حتَمَّك حتٌمُّك ‪ ،‬أّذ ا إذا اكن معت _ّل الاّل م فنكرس احلرف م__ا قب__ل‬
‫األخري مثل ‪َ :‬تَفىَّش َتَفيِّش ‪.‬‬
‫ب‪ -‬إذا اكن الفعل امخلاّيس عىل وزن " ِا ْنَفَع َل" يكون مص__دره‬
‫عىل وزن " ِا ْنِفعاٌل " مثل ‪ِ :‬ا َحْنَد َر ِا ِحْن َد اٌر ‪.‬‬
‫ج‪ -‬إذا اكن الفعل امخلاّيس عىل وزن " ِاْفَتَع َل " يكون مصدره‬
‫عىل وزن " ِا ْفِتَع اٌل " مثل ‪ِ :‬اْكَتَتَب ِا ْكِتَتاٌب ‪.‬‬
‫د‪ -‬إذا اكن الفع__ل امخلاّيس عىل وزن " ِاْفَع َّل " يك__ون مص__دره‬
‫عىل وزن " ِاْفِعاَل ٌل " مثل ‪ِ :‬اْخ ّرَض ِاْخ َرِض اٌر ‪.‬‬
‫‪ -4‬مصادر األفعال الّس داسّية ‪:‬‬
‫‪ -‬إذا اكن الفع_____ل الّس داّيس عىل وزن " ِا ْس َتْف َع َل " يك_____ون‬
‫مصدره عىل وزن" ِا ْس ِتْفَع اٌل " مثل ‪ِ :‬ا ْس َتْقَر َأ ِا ْس ِتْقَر اٌء‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬ ‫الّتقومي‬
‫ة‬ ‫فعهل‬ ‫املص_________در وزنه‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املع_ __ارف ‪ :‬مزّي فامي ييل املص_ __ادر‬
‫القياّيس‬ ‫الّس امعّية من القياسّية مع حتديد الوزن ‪:‬‬
‫أّيد‬ ‫َتْف ِع يٌل‬ ‫تأييد‬ ‫‪ -1‬سئل أحد احلكامء ‪ :‬أّي األم_____ور أش_____ّد‬
‫َأَّرَض‬ ‫ْفَع اٌل‬ ‫َرْض ار‬ ‫تأييدا للعقل و أهّي ا أشّد إرضارا ب__ه ؟ فق__ال ‪:‬‬
‫ِإ‬
‫ُم َفاَعُةَل‬ ‫ِإ‬ ‫أش__ّد ها تأييدا هل ‪ :‬مش__اورة العلامء و جتريب‬
‫َش اَو َر‬ ‫مشاورة‬
‫َج ّر َب‬ ‫َتْفِع يُل‬ ‫جتريب‬ ‫األمور و جسن الّتثبيت ‪ ،‬أّم ا أشّد ها إرضارا‬
‫َثَّبَت‬ ‫َتْفِع ياًل‬ ‫تثبيتا‬ ‫به ‪ :‬التعّج ل و الهّت اون و الاستبداد " ‪.‬‬
‫َتَعَّج َل‬ ‫َتَفُّعُل‬ ‫تعّج ُل‬
‫َهَتاَو َن‬ ‫َتَفاُعٌل‬ ‫هتاون‬
‫ِا ْس ِتْف َع اٌل‬ ‫استبّد‬ ‫استبداد‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬يف جمال املعارف الفعلّية ‪ :‬ه__ات مص__ادر‬
‫املصدر‬ ‫الفعل‬ ‫األفع________ال الّتالية ‪ :‬عمّل ‪ ،‬كوى ‪ ،‬تعمّل ‪،‬‬
‫تعلامي‬ ‫عمّل‬ ‫استقال ‪ ،‬استقّل ‪ ،‬قال ‪ ،‬أغاث ‪ ،‬تصّد ى ‪.‬‬
‫كّيا‬ ‫كوى‬

‫‪150‬‬
 ‫تعّلام‬ ‫تعمّل‬
‫استقاةل‬ ‫استقال‬
‫قوال‬ ‫قال‬
‫إغاثة‬ ‫أغاث‬
‫تصِّد اّي‬ ‫تصّد ى‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدم_____اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬تغرّي ت ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬
‫ظ_ __روف احلياة و لأل س_ __ف تغرّي ت معه_ __ا‬
‫األخالق و املبادئ ‪ ،‬امعل مقارنة بني العرص‬
‫الّس ابق و عرص ه __ذا موّظ ف __ا مص __ادر غري‬
‫الّثالّيث ‪.‬‬

‫الّر افد ‪ :‬عروض ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬حبر الرّس يع ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تنقسم الّبحور الّش عرّية عىل حبور صافية و أخرى ممزوجة‬ ‫‪ -‬تعّر فن_____ا س_____ابقا عىل الّبح_____ور الّش عرّية‬
‫‪.‬‬ ‫و قّس مهنا إىل قسمني ‪ ،‬اذكرهام ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫وضعّية ‪ -‬اذكر أمثةل عن ّلك نوع ّمما درسنا ‪.‬‬
‫‪ -‬من الّبحور الّص افية اّليت درسناها املتق__ارب و من البح__ور ة‬ ‫انطالق‬
‫املمزوجة املنرسح ‪.‬‬ ‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذن__ه تع__اىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل حبر‬
‫شعرّي ممزوج آخر و هو حبر الرّس يع ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -1‬اي ليت يل اي دهر من غاية‬
‫أسعى إلهيا فيك مستبسال‬
‫‪ -2‬قد يدرك املبطئ من حّظ ه‬
‫و احلّظ قد يسبق هجد احلريْص‬
‫‪ 10‬د‬ ‫األمثةل ‪ -3‬الّنرش مسك و الوجوه دان‬
‫نري و أطراف األّمك عمن‬
‫‪ -4‬و من دعا الّناس إىل ذّم ه‬
‫ذّم وه ابحلّق و ابلباطل‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ -1‬اَي َلْي َت يِل اَي َدْه ُر ِم ْن َغاَيٍة‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي املثال األّو ل ‪ ،‬ندرس__ه عروضّيا‬
‫اَي َلْي َت يِل اَي َدْه ُر ِم ْن َغاَيْنِت‬ ‫و حنّد د تفعيالته ‪.‬‬
‫‪0//0/0//0/0/0// 0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن َفاِعُلْن‬
‫َأْس َع ى َلَهيا ِف يَك ُم ْس َتْبِس اَل‬
‫َأْس َع ى ِإ َلَهيا ِف يَك ُم ْس َتْبِس اَل‬
‫ِإ‬
‫‪0//0/0//0/0/0//0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن َفاِعُلْن‬
‫‪ -‬يتك__ّو ن ه __ذا البح __ر من تفعيل __يت 'ُم ْس َتْفِعُلْن ' تلهيام تفعيةل‬ ‫‪ -‬ما يه تفعيالت هذا البحر ؟‬
‫َفاِعُلْن ‪.‬‬

‫‪151‬‬
 ‫‪ -‬يسّم ى هذا البحر حبر الرّس يع ‪ ،‬و مفتاحه ‪:‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى ؟ و ما هو مفتاحه ؟‬
‫ْحَب ٌر ِرَس يٌع َم ا ُهَل َس اِح ُل‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن َفاِعُلْن‬
‫‪َ -2‬قــْد ُيدـْـِر ُك اُملْب ِط ُئ ِم ْن َح ِّظ ِه‬ ‫‪ -‬ق_د تط_رأ عىل تفعيالت ه_ذا البح_ر بعض‬
‫َقْد ُيْد ِر ُك ْلُمْب ِط ُئ ِم ْن َح ْظ ِظ ِهْي‬ ‫الّتغيريات ‪ ،‬و هذا م__ا سنكتش__ف انطالق__ا‬
‫‪0//0/ 0/ //0/0 //0/ 0/‬‬ ‫من املث__ال الّث اين ‪ ،‬ندرس__ه عروضّيا و نبنّي‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتِعُلْن َفاِعُلْن‬ ‫بعض الّتغيريات ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫َو اَحلُّظ َقْد َيْس ِب ُق ْهُج َد اَحلِر يْص‬ ‫مناقش____ة‬
‫ة‬ ‫َو ْلَح ْظ ُظ َقْد َيْس ِب ُق ْهُج َد ْلَح ِر يْص‬ ‫األمثةل‬
‫‪00//0/0 / //0 / 0/ / 0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ـــْس َتِعُلْن َفاِعاُل ْن‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪:‬‬
‫‪ُ -‬م ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتِعُلْن ( زحاف الطّي )‬
‫َفاِعاَل ْن ( عةّل الّتذييل )‬ ‫‪َ -‬فاِعُلْن‬
‫‪ -3‬الَّنُرْش ِم ْس ٌك َو الُو ُج وُه َد اَن‬ ‫‪ -‬منّر اآلن إىل املث____ال الّث الث ‪ ،‬ندرس____ه‬
‫َاْنَنُرْش ِم ْس ُكْن َو ْلُو ُج وُه َد اَن‬ ‫عروضّيا و نكتشف تغيريات أخرى ‪.‬‬
‫‪0///0//0/ 0/0/ /0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتِعُلْن َفِعُلْن‬
‫ِنٌري َو َأْط ـَر اُف اَألِّمُك َع ْمَن‬
‫ِنُري ْن َو َأْط َر اُف َأْلْمُكِم َعْمَن‬
‫‪0// /0//0/0/0//0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتِعُلْن َفِعُلْن‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪َ :‬فاِعُلْن َفِعُلْن ( زحاف اخلنب ) ‪.‬‬
‫‪َ -4‬و َمْن َد َعا الَّناَس ىَل َذِّم ــِه‬ ‫‪ -‬نص___ّل اآلن إىل املث___ال األخري ‪ ،‬ندرس___ه‬
‫ِإ‬
‫َو َمْن َدَعْنَناَس ىَل َذ ْم ِم ِهي‬ ‫عروضّيا و نكتشف تغيريات أخرى ‪.‬‬
‫ِإ‬
‫‪0//0/ 0// /0/0// 0//‬‬
‫ُم َتْف ِعُلْن ُم ْس َتِعُلْن َفاِعُلْن‬
‫َذ ُّم وُه اِب َحلِّق َو اِب لَباِط ِل‬
‫َذ ْم ُم وُه ِبْلَح ْقِق َو ِبْلَباِط ْيِل‬
‫‪0//0/0// /0/0/ /0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتِعُلْن َفاِعُلْن‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪ُ :‬م ْس َتْف ِعُلْن ُم َتْف ِعُلْن ( زحاف اخلنب ) ‪.‬‬
‫‪ -‬حبر الرّس يع ‪ :‬من الّبح __ور الّش عرّية املمزوجة املستعمةل يف‬ ‫‪ -‬عّر ف حبر الرّس يع و اذكر مفتاحه ‪.‬‬
‫الّش عر العرب ‪ّ ،‬مس ي هبذا الامس لغلب__ة أسبابه عىل أواتده ‪،‬‬
‫و مفتاحه ‪:‬‬
‫ْحَب ٌر ِرَس يٌع َم ا ُهَل َس اِح ُل‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن َفاِعُلْن‬
‫‪ -‬الّتغيريات اّليت تطرأ عىل تفعيالته ‪:‬‬ ‫‪ -‬م_____ا أبرز الّتغيريات اّل يت تط_____رأ عىل‬
‫‪ -1‬الزحافات ‪:‬‬ ‫تفعيالته؟‬
‫أ ‪ -‬زحاف اخلنب ‪ُ :‬م ْس َتْف ِعُلْن ُم َتْف ِعُلْن‬

‫‪152‬‬
 ‫‪ 10‬د‬ ‫حتصييل‬ ‫حوارّي‬ ‫َفِعُلْن‬ ‫‪َ -‬فاِعُلْن‬ ‫أستنتج‬
‫ة‬ ‫ُم ْس َتِعُلْن‬ ‫ب‪ -‬زحاف الطّي ‪ُ :‬م ْس َتْف ِعُلْن‬ ‫اخلالصة‬
‫‪ -2‬العلل ‪:‬‬
‫َفاِعاُل ْن ( عةّل زايدة ) ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬عةّل الّتذييل ‪َ :‬فاِعُلْن‬
‫‪ -‬أخترب معرفيت الفعلّية ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ادرس األبيات اآلتية عروضّيا و ض___ع‬
‫الّتفعيالت و اكتش______________ف الّتغيريات إن أ ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫‪َ -1‬ه ْل اِب ِّدل اَي ِر َأْن ِجُتيَب َمَص ْم‬ ‫وجدت‪:‬‬
‫َهـْل ِبْد ِد اَي ِر َأْن ِجُتيَب َمَص ْم‬ ‫‪ -1‬هل ابّدل اير أن جتيب مصم‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪0// /0// 0/ /0//0/0/‬‬ ‫لو اكن رسام انطقا ّلكم‬
‫ة‬ ‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم َتْف ِعُلْن َفِعُلْن‬ ‫الّتقومي‬
‫َلــْو اَك َن َر ًمْس ا اَن ِط ًقا َّلَكــْم‬
‫َلـْو اَك َن َر َمْسْن اَن ِط َقْن ْلَكْمَل‬
‫‪0/0/0//0/0/0//0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن َفاِع ْل‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪ُ :‬م ْس َتْف ِعُلْن ُم َتْف ِعُلْن ( زحاف اخلنب )‬
‫َفِعُلْن ( زحاف اخلنب )‬ ‫َفاِعُلْن‬
‫َفاِعْل ( عةّل القطع )‬ ‫َفاِعُلْن‬ ‫‪ -2‬إ ّن الّثامنني و بّلغهتا‬
‫‪َّ -2‬ن الَّثــــَم اِنيــــَن َو ُبِّلْغَهُتا‬ ‫قد أحوجت مسعي إىل ترجامن‬
‫ِإ‬
‫ْنـــَن ْثـــــَثَم اِنَني َو ُبْلِلْغَهُتا‬
‫ِإ‬
‫‪0//0/0///0/0//0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتِعُلْن َفاِعُلْن‬
‫َقْد َأْح َو َج ْت ْمَس ِع ي ىَل ُتْر َمُجاْن‬
‫ِإ‬
‫َقْد َأْح ـَو َج ْت ْمَس ِع ي ىَل ُتْر َمُجاْن‬
‫ِإ‬
‫‪00//0/ 0// 0/0/ 0//0/0/‬‬
‫ُم ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتْف ِعُلْن َفاِعاَل ْن‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪ُ :‬م ْس َتْف ِعُلْن ُم ْس َتِعُلْن ( زحاف الّط ّي ) ‪.‬‬
‫َفاِعاَل ْن ( عةّل الّتذييل ) ‪.‬‬ ‫َفاِعُلْن‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫ب – رّتب اللكامت الّتالية لتحص_ __ل عىل هلل دّر البني ما يفعل‬
‫يقتل من شاء و ال يقتل‬ ‫بيت من حبر الرّس يع ‪ :‬دّر البني ‪ ،‬يقت__ل من‬
‫يشاء ‪ ،‬ما يفعل ‪ ،‬هلل ‪ ،‬و ال يقتل ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬تعبري كتاّيب ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬تصحيح املوضوع ‪.‬‬
‫‪ -1‬توجهيات مهنجّية ‪.‬‬
‫‪ -2‬تصحيح األخطاء الّلغوّية ‪.‬‬
‫الّتعليل‬ ‫الصواب‬ ‫نوعه‬ ‫اخلطأ‬

‫الّنشاط ‪ :‬نص تواصيل ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬استقالل بالد املغرب عن املرشق ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريقة‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬

‫‪153‬‬
‫الّز منّية‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬من ادلويالت املنفصةل عن املرشق يف منطقة املغرب‬ ‫‪ -‬لقد شهد املغرب العرّيب العديد من‬
‫ادلويالت املنفصةل عن املرشق ‪ ،‬اذكر بعضها العرّيب نذكر ‪ :‬اّدل وةل الرسمتّية ‪ ،‬الزاّي نّية ‪...‬‬
‫‪ -‬مؤّس س اّدل وةل الرسمتّية هو عبد الرحامن بن رسمت ‪،‬‬ ‫‪ -‬من مؤّس س الك ادلولتني ؟‬
‫تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫حوارّية‬ ‫و مؤّس س الزاّي نّية هو يغمّر اسن بن زاّي ن و من بعده أبو‬ ‫وضعّية‬
‫محو موىس الزاّي ّين ‪.‬‬ ‫انطالق‬
‫اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل ظروف‬
‫انفصال ادلويالت يف املغرب العرّيب ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لتقدمي الّنص عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫لقد شهد املغرب العرّيب العديد من‬ ‫تقدمي‬
‫‪5‬د‬ ‫ادلويالت املنفصةل عن املرشق العرّيب و‬ ‫الّنص‬
‫اّليت استغّلت مجموعة من الّظ روف و‬
‫استقّلت استقالال سياسّيا و إداراّي ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للّنص قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للّنص قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -1‬فّر اخلوارج إىل املغرب هرواب من اجليوش العّباسّية‬ ‫‪ -1‬ملاذا فّر اخلوارج إىل املغرب ؟‬
‫و رغبة يف مواصةل نشاطهم الّس ياّيس اّدل يّين ‪.‬‬
‫‪ -2‬لقد تقّبل الرببر حركة اخلوارج و دمّع وها و ذكل‬ ‫‪ -2‬كيف اكن تفاعل الرببر مع حركهتم ؟‬
‫لتوافق مبادئ حياهتم مع أساسّيات العقيدة اإلابضّية و‬ ‫و ملاذا؟‬
‫للّتعامل اجلّيد لإل ابضّيني معهم ‪.‬‬ ‫أكتشف‬
‫‪ 15‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّية‬ ‫‪ -3‬إ اّب ن انفصال اّدل ويالت امتاز املرشق العرّيب مبزيتني ‪:‬‬ ‫معطيات ‪ -3‬ما أّمه ظروف انفصال ادلويالت عن‬
‫ثورات اخلوارج و سقوط دوةل بين أمّية لتقوم مقاهما دوةل‬ ‫املرشق ؟‬ ‫الّنص‬
‫بين العّباس‪.‬‬
‫‪ -4‬لقد اكن هدف ّلك الثورات اّليت قامت يف املغرب‬ ‫‪ -4‬ما هدف الّثورات اّليت قامت يف‬
‫العرّيب الانفصال عن اّدل وةل العّباسّية سياسّيا و إداراّي ألّن‬ ‫املغرب؟‬
‫أغلهبا متّثل مذاهب دينّية ختتلف عن مذاهب املرشق ‪.‬‬
‫‪ -1‬ملاذا اختار عبد الرحامن بن رسمت تهيرت ‪ -1‬لقد اختار عبد الرحامن مدينة تهيرت ألّن لها موقعا‬
‫اسرتاتيجّيا هاّم ا و كذا لالبتعاد عن اجليوش العباسّية يف‬ ‫عامصة دلولته ؟‬
‫القريوان ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما سبب جناح سياسة عبد الرحامن ؟ ‪ -2‬لقد استطاع عبد الرحامن تأسيس دوةل قوّية ألّن‬
‫أساسها ديّين و كذكل ألّنه اكن سياسّيا حمّناك و إماما عادال‬ ‫أانقش‬
‫‪ 15‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّية‬ ‫يقّد ر العمل و أهل العمل ‪.‬‬ ‫معطيات‬
‫‪ -3‬هل تعّد ادلوةل الرسمتّية حلقة من حلقات ‪ -3‬إ ّن ادلوةل الرسمتّية حلقة من حلقات اترخي اجلزائر‬ ‫الّنص‬
‫و ذكل ألهّن ا قامت عىل أرض اجلزائر ( تهيرت ) و كذا‬ ‫اترخي اجلزائر ؟‬
‫ألهّن ا اكنت ذات تأثري علمّي و فكرّي كبري جّد ا ‪.‬‬
‫‪ -‬أساسّيات الّتلخيص ‪:‬‬ ‫ّخلص مضمون الّنص ‪.‬‬
‫‪ 15‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّية‬ ‫‪ -1‬احلجم ( الربع ) ‪.‬‬ ‫أستخلص‬
‫‪ -2‬األسلوب اخلاص ‪.‬‬ ‫و أّجسل‬
‫‪ -3‬األفاكر األساسّية و ترتيهبا ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬املصدر اّدل ال عىل املّر ة و الهيئة ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريقة‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬

‫‪154‬‬
‫الزمنية‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فن __ا س __ابقا عىل املص __در ‪ ،‬من يذّكران ‪ -‬املصدر هو الامس اّدل اّل عىل احلدث جمّر د من الّز من ‪.‬‬
‫بتعريفه ؟‬
‫‪ -‬درسنا س__ابقا املص__در الرّص حي و املص__در املؤّو ل و كذا‬ ‫‪ -‬مك قسمنا درسنا منه ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫تشخييص‬ ‫املص___ادر حس __ب أفعاله __ا ‪ ،‬حيث قّس مناها إىل مص __ادر حوارّية‬ ‫وضعّية‬
‫انطالق ‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذن__ه تع__اىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل ن__وع الّثالّيث و مصادر غري الّثاليث ‪.‬‬
‫آخ__ر من املص__ادر و ه__و املص__در اّدل اّل عىل‬
‫و الهيأة ‪.‬‬ ‫املّر ة‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪-‬أ‪-‬‬
‫‪ " -1‬اكنت َو ْقَع ًة عظمية م______ات فهيا حامة‬
‫العرب و فرساهنا و أبطالها " ‪.‬‬
‫‪َ -2‬دع_وٌة واحدة من مظل__وم تورث_ك ن_دما ال‬
‫‪ 10‬د‬ ‫األمثةل تزيهل إ اّل تسبيحة ابلّليل و إانب____ة واحدة ال‬
‫رجعة فهيا ‪.‬‬
‫‪-‬ب‪-‬‬
‫‪ -1‬وقف املتفّو ق ِو قفة األبطال ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة عن قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املث__ال األّو ل من اجملموعة ‪ -‬أ‪، -‬‬
‫‪ -‬املصدر يف املثال األّو ل هو 'وقعة '‪.‬‬ ‫حّد د املصدر فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد املصدر 'وقعة' عىل وزن " َفْع ًةَل " ‪.‬‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن ورد ؟‬
‫‪ -‬يدّل عىل أّن احلدث وقع مّر ة واحدة ‪.‬‬ ‫‪ -‬عىل أّي عدد يدّل ؟‬
‫‪' -‬الوقعة' من الفعل 'وقع' و هو فعل ثالّيث ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو فعهل ؟‬
‫‪ -‬كيف يسّم ى املصدر اّدل ال عىل وقوع الفع__ل ‪ -‬يسّم ى املصدر هنا مصدر املّر ة ‪.‬‬
‫ملّر ة واحدة ؟‬
‫‪ -‬املص__در الّس امعّي للفع__ل َو َق َع ه__و "وق__وٌع " عىل وزن‬ ‫‪ -‬ما هو املصدر الّس امعّي للفعل 'وقع' ؟‬
‫ُفُع وٌل ‪.‬‬
‫‪ -‬انظ __ر معي املث __ال الّث اين ‪ ،‬حّد د املص __ادر ‪ -‬املصادر يف املثال الّثاين يه ‪ :‬دع__وة ‪ ،‬تسبيحة ‪ ،‬إانب__ة ‪،‬‬
‫رجعة ‪.‬‬ ‫املوجودة فيه ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّية‬ ‫‪ -‬وردت دعوة عىل وزن 'َفْع ٌةَل' ‪.‬‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬عىل أّي وزن وردت 'دعوة '؟‬
‫‪ -‬يسّم ى املصدر هنا مصدر املّر ة ‪.‬‬ ‫األمثةل ‪ -‬كيف يسّم ى املصدر هنا ؟‬
‫‪' -‬دعوة' مشتّقة من الفعل 'دعا' و هو فعل ثالّيث ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو فعل هذا املصدر ؟‬
‫‪ -‬املصدر الّس امعّي للفعل 'دعا' هو 'دعوة' ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو مصدر الفعل 'دعا' الّس امعّي ؟‬
‫‪ -‬نالح__ظ أّن املص__در الّس امعي و مص__در املّر ة وردا عىل‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ ؟‬
‫وزن واحد ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف أزلن_____ا الّلبس بني مص_____در املّر ة و ‪ -‬أزلنا الّلبس بيهنام إبضافة لكمة ' واحدة ' ‪.‬‬
‫املصدر الّس امعّي ؟‬
‫‪ -‬اآلن ‪ ،‬عىل أّي وزن وردت تسبيحة ؟ ‪ -‬تسبيحة وردت عىل وزن " تفعيةل " ‪.‬‬
‫‪ -‬فع___ل الّتسبيح ه___و 'سّبح' و ه___و فع___ل ثالّيث مزيد‬ ‫‪ -‬ما هو فعلها ؟‬
‫ابلّتضعيف ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى هذا املصدر‬
‫‪ -‬يسّم ى هذا املصدر مصدر املّر ة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما املصدر القياّيس للفعل 'سّبح' ؟‬

‫‪155‬‬
 ‫‪ -‬املصدر القياّيس للفعل 'سّبح' هو تسبيحا ‪.‬‬
‫‪ -‬م__ا الف__رق بني املص__در القياّيس و مص__در ‪ -‬الفرق بني املص__در القياّيس للفع__ل غري الّثالّيث و مص__در‬
‫املّر ة هو إضافة اتء مربوطة يف األخري ‪.‬‬ ‫املّر ة؟‬
‫‪ -‬وردت اَن بٌة عىل وزن ْفَع اٌةَل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما وزن ' إانبة '؟‬
‫ِإ‬ ‫ِإ‬
‫‪ -‬يسّم ى املصدر هنا مصدر املّر ة ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى هذا املصدر ؟‬
‫‪ -‬فعهل هو 'أانب' و هو ثالّيث مزيد ابهلمزة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو فعهل؟‬
‫‪ -‬املصدر القياّيس لــ"أانب" هو إانبة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما مصدره القياّيس ؟‬
‫‪ -‬كيف منزّي بني املص___در القياّيس و مص___در ‪ -‬منزّي بيهنام من خالل إض___افة لكم___ة واحدة م___ع املص___در‬
‫القيايس‪.‬‬ ‫املّر ة؟‬
‫‪ -‬منّر اآلن إىل اجملموعة ‪ -‬ب‪ ، -‬حّد د املص__در‬
‫‪ -‬املصدر يف مثال اجملموعة ‪ -‬ب‪ -‬هو ' وقفة ' ‪.‬‬ ‫الوارد يف املثال الوحيد فهيا ‪.‬‬
‫‪ -‬وردت ' وقفة ' عىل وزن ' ِف ْع ٌةَل ' ‪.‬‬ ‫‪ -‬عىل أّي وزن ورد ؟‬
‫‪ -‬فعهل 'َو َقَف ' و هو فعل ثالّيث ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما هو فعهل ؟‬
‫‪ -‬املصدر هنا دّل عىل هيأة الوقوف ‪.‬‬ ‫‪ -‬عالم دّل املصدر هنا ؟‬
‫‪ -‬يسّم ى املصدر هنا مصدر الهيأة ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى ؟‬
‫‪ -‬عّر ف مصدر املّر ة و بنّي كيفّية اشتقاقه ‪ -1 .‬مصدر املّر ة ‪ :‬هو مصدر يشتّق من الفع__ل لّدل الةل عىل‬
‫أّن الفعل وقع مّر ة واحدة ‪.‬‬
‫أ‪ -‬من الّثالّيث ‪ :‬يشتّق من الفع___________ل الّثالّيث عىل وزن‬
‫'َفْع ٌةَل'‪ ،‬فإن اكن املصدر الّس امعّي للفعل عىل ال__وزن نفس__ه‬
‫أضفنا لكم __ة " واحدة " للّتميزي بني املص __درين ‪ ،‬مث __ل ‪:‬‬
‫َجَسَد ْجَسَد ًة ‪ ،‬صاح صيحًة واحدة ‪.‬‬
‫ب‪ -‬من غري الّثالّيث ‪ :‬يص_______اغ من غري الّثالّيث عىل وزن‬ ‫أب_________ين‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حتصييل‬ ‫مصدره القياّيس م__ع إض__افة اتء مربوط__ة يف األخري مث__ل ‪ :‬حوارّية‬ ‫أحاكم‬
‫انطل__ق انطالق__ة ‪ ،‬ف__إن اكن املص__در القياّيس خمتوم__ا بت__اء‬ ‫القاعدة‬
‫مربوطة أضفنا لكم__ة "واحدة" مث__ل ‪ :‬استش__ار استش__ارة‬
‫واحدة ‪.‬‬
‫‪ -‬عّر ف مصدر الهيأة و بنّي كيفّية اشتقاقه ‪ -2 .‬مص__در الهيأة ‪ :‬و ه__و مص__در يدّل عىل هيأة وق__وع‬
‫الفعل و ال يصاغ إ اّل من الفعل الّثالّيث عىل وزن " ِف ْع ٌةَل "‬
‫مثل ‪ :‬سار سرية احلكمي ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫مصدر الهيأة‬ ‫مصدر املّر ة‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املع____ارف ‪ :‬عنّي فامي ييل مص____در‬
‫ِم شية‬ ‫عرثة‬ ‫املّر ة و مصدر الهيأة ‪:‬‬
‫‪ " -1‬احذر مشية اخليالء فإ هّن ا داء عياء ‪،‬‬
‫لكة‬ ‫َس ْكَتٍة‬ ‫و إلكة الهّن م فإ هّن ا ت___ؤّدي إىل الّس قم ‪ ،‬و فزعة‬
‫ِإ‬
‫ِف زعة‬ ‫َقْو ٍةَل‬ ‫اجلبان فإ هّن ا تزري ابإلنسان ‪ ،‬و عرثة الّلس__ان‬
‫َرْس اَعٌة‬ ‫فإ هّن ا ت__ورث الّن دم ‪ ،‬و رّب سكتة أس__مل من‬
‫ِإ‬ ‫قوةل ‪ ،‬و إرساعة يف الّنطق تك__ون دليال عىل‬
‫َط ْع نة‬ ‫امحلق " ‪.‬‬
‫‪ -2‬و اخليل تعمل و الفوارس أّنين‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حتصييل‬ ‫حوارّية‬ ‫فرقت مجعهم بطعنة فيصل ب ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫الّتقومي‬
‫ب‪ -‬يف جمال املع___ارف الفعلّي ة ‪ :‬ه___ات امس‬
‫امس الهيأة‬ ‫امس املّر ة‬ ‫الفعل‬

‫‪156‬‬
 ‫ِص ْع َد ٌة‬ ‫َص ْع َد ٌة‬ ‫املّر ة و امس الهيأة من األفعال الّتالية ‪ :‬صعد ‪ ،‬صعد‬
‫ِنْظ َر ٌة‬ ‫َنْظ َر ٌة‬ ‫نظر‬ ‫نظر‪ ،‬وزن ‪ ،‬جرى ‪.‬‬
‫ِوْز َنٌة‬ ‫َو ْز َنٌة‬ ‫وزن‬
‫ِج ْر َيٌة‬ ‫َج ْر َيٌة‬ ‫جرى‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدم_______اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬رأيت‬
‫القص__ف الصهيوّين عىل غ _ّز ة فأاثر يف نفس__ك‬
‫مش___اعر احلزن ‪ ،‬خصوص___ا ص___ورة الّص غري‬
‫اذّل ي اكن يبحث بني األنقاض عىل جّثة أبيه ‪.‬‬
‫‪ -‬اكتب فق__رة تص__ف فهيا شعورك اجّت اه ه__ذا‬
‫املوقف موّظ فا ‪ :‬امس املّر ة و امس الهيأة ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬مرشوع ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬إعداد دراسة حول موضوع الوصف يف الّش عر األندلّيس ‪.‬‬

‫الّنشاط ‪ :‬بناء وضعّية مسهتدفة ( وضعّية نقدّية ) ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬الّش عر يف دويالت املغرب العرّيب ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬من ادلويالت املنفصةل عن املرشق نذكر ‪ :‬اّدل وةل‬ ‫‪ -‬تعّر فنا سابقا عىل مجموعة من ادلويالت‬
‫الرسمتّية ‪ ،‬اّدل وةل الزاينّية ‪ ،‬اّدل وةل املرينّية ‪...‬‬ ‫املنفصةل يف املغرب ‪ ،‬اذكر بعضها ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬لقد اكن بني اّدل ويالت اّليت قامت عىل أنقاض اّدل وةل‬ ‫وضعّية ‪ -‬كيف اكنت العالقة بني اّدل ول اّليت ورثت‬
‫ة‬ ‫املوّح دّية رصاع مرير عىل الّس لطة ‪.‬‬ ‫انطالق اّدل وةل املوّح دّية ؟‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنفّص ل قليال يف‬
‫ظروف املغرب العرّيب ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني للّس ند عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫إ ّن املغرب العرّيب ّملا وصهل الفتح اإلسالّيم‬
‫عىل أيدي مجموعة من الفاحتني الكبار صار‬
‫موطنا للعديد من الفرق اّدل ينّية و بعدها‬
‫موطنا النفصال دويالت عن املرشق ‪ ،‬حفني‬
‫فّر اخلوارج إىل املغرب اكنت ابدرة ميالد‬
‫‪ 10‬د‬ ‫الّس ند اّدل وةل الرسمتّية اّليت متزّي ت بطابعها العلمّي‬
‫و اّدل يّين و بعدها دوةل املوّح دين اّليت‬
‫بسقوطها دخل املغرب يف رصاع مرير عىل‬
‫الّس لطة ‪ ،‬أبرز من تفاعل فيه اّدل وةل الزاّي نّية‬
‫و قد انهتت بدخول الاسبان و وقوع‬
‫املغرب يف قبضهتم ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني للّس ند قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة املعمّل للّس ند قراءة منوذجّية معرّب ة عن‬ ‫قراءة‬
‫الّس ند املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬من أبرز املذاهب املنتقةل إىل املغرب العرّيب نذكر ‪:‬‬ ‫‪ -‬ما أبرز املذاهب املنتقةل إىل املغرب‬
‫اخلوارج ‪.‬‬ ‫العرّيب ؟‬
‫‪ -‬اّدل وةل املمّثةل للخوارج يف املغرب يه اّدل وةل الرسمتّية ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اّدل وةل املمّثةل للخوارج يف املغرب ؟‬
‫‪ -‬لقد قام الرّص اع عىل الّس لطة يف املغرب العرّيب بعد‬ ‫‪ -‬ملاذا قام الرّص اع عىل السلطة يف املغرب‬

‫‪157‬‬
 ‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫سقوط دوةل املوّح دين ‪ ،‬حيث دّب بني الزاّي نيني‬ ‫العرّيب ؟‬ ‫مناقشة‬
‫ة‬ ‫و املرينيني و احلفصيني ‪.‬‬ ‫الّس ند‬
‫‪ -‬امتازت اّدل وةل الرسمتّية يف تهيرت بطابع علمّي ديّين مع‬ ‫‪ -‬مب امتازت اّدل ولتان الرسمتّية و الزاينّية و‬
‫قائدها أفلح بن عبد الوهاب ‪ ،‬وأّم ا اّدل وةل الزاّي نّية فقد‬ ‫ما عامصهتام ؟‬
‫امتازت بطابعها العلمّي العسكرّي مع قائدها أبو محو‬
‫موىس الزاّي ّين ‪.‬‬
‫‪ -‬لقد تطّو رت احلركة الفكرّية يف املغرب للّتنافس بني‬ ‫‪ -‬كيف اكنت احلاةل الفكرّية يف دول املغرب‬
‫دويالته‪ ،‬حيث ظهر العديد من العلامء و الّش عراء ‪.‬‬ ‫العرّيب ؟‬
‫كتابة املتعّلمني للمطلوب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫أكتب فقرة تتحّد ث فهيا عن اّدل ويالت‬
‫‪5‬د‬ ‫املطلوب املستقةّل يف املغرب العرّيب و أّمه شعراهئا‬
‫و أّمه ما امتازت به معمتدا الّنمط الّتفسريّي‬
‫موّظ فا ‪ :‬مصدر املّر ة و الهيأة و الّلّف و‬
‫الّنرش‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫كتابة املتعّلمني للّتحرير عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫الّتحرير الاسامتع إىل حماوالت املتعّلمني و اختيار‬
‫ة‬ ‫أحسهنا و كتابته عىل السّبورة ‪.‬‬

‫شاهدت رشيطا واثئقّيا متحور حول الّثورات اّليت خاضها شهداء الّثورة الّتحريرّية و ما أحلقوها ابلعدّو الفرنّيس من خسائر ‪ ،‬و كيف قاتلوا يف‬ ‫وضعّية‬
‫سبيل حرّية وطهنم و قّد موا أرواهحم مثنا ذلكل ‪.‬‬ ‫خارج‬
‫‪ -‬املطلوب ‪ :‬صف ما شاهدت موّظ فا ‪ :‬مصادر الّثالّيث و مصدر الهيأة ‪.‬‬ ‫صفّية‬

‫حملة اترخيّية عن العرص األندلّيس ‪:‬‬

‫‪ -1‬بالد األندلس ‪ :‬من أحسن بقاع األرض جامال ‪ ،‬و يه شبه جزيرة تقع يف اجلنوب الغرّيب من الّقارة األوروبّية ‪ ،‬حيّد ها من الّش امل فرنس_ا و من اجلن__وب‬
‫و الرّش ق البحر األبيض املتوّس ط و مضيق جب__ل ط__ارق ‪ ،‬و من الغ_رب احمليط األطلّيس ‪ ،‬و تمتزّي ه__ذه املنطق_ة بتن_ّو ع طبيعهتا من وداين و أهنار و جب__ال‬
‫و سهول و هضبات ‪ ،‬كام أهّن ا متنّو عة املناخ من ماكن إىل آخر و هذا ما يفرّس تلّو ن األدب األندلّيس و اختالفه يف التعبري عهنا ‪.‬‬
‫‪ -2‬التسمية ‪ :‬لقد اختلف املؤّر خون يف سبب إطالق العرب عىل شبه اجلزيرة اإليبريّية هذه التسمية ‪ ،‬إ اّل أّن الّر احج أّن أصل التسمية ه__و " ون__دلس " نسبة‬
‫إىل شعب الوندال اذّل ي اكن يسكن املنطقة ‪ ،‬فلّم ا دخل العرب غرّي وا اللكمة من وندلس إىل أندلس ‪.‬‬
‫‪ -3‬الفتح اإلسالّيم لأل ندلس ‪ :‬لقد بدأ الّتفكري يف فتح األندلس بعد أن بس_ط الع_رب نف_وذمه عىل منطق_ة املغ_رب الع_رّيب عام ‪ 88‬ه أي يف خالف_ة األم_ويني ‪،‬‬
‫و اكن عىل رأس اجليوش القائ__د الكبري موىس بن نصري اذّل ي بقي واليا عىل املغ__رب و قب__ل الفتح أرس__ل خادم__ه طريف اذّل ي عاين املنطق__ة عام ‪ 91‬ه حيث‬
‫عربوا البحر ابستخدام سفن يوليان ‪ ،‬و بعدها مّر طارق بن زايد إىل األندلس عىل رأس جيش أقّل من جند الع _دّو عّد ة و عت__ادا لكّن الّش جاعة و اإلرصار‬
‫و كذا ش_وق الّس اكن إىل املسلمني و رغبهتم يف التخّلص من الظمل مّكنت ط_ارق و جن_ده من هزمية لوذريق و السيطرة عىل األن_دلس ابت_داء من ‪ 92‬ه و‬
‫بذكل دخلت األندلس حتت لواء اإلسالم إىل غاية ‪ 898‬ه ( ‪ 1492‬م ) ‪ ،‬حث صارت مزجيا من الس_اّك ن األصليني و الرببر و الع_رب ‪ ،‬ه__ذا التن_ّو ع البرشّي‬
‫سامه يف بعث و ازدهار احلضارة ‪.‬‬
‫‪ -4‬الّتواجد اإلسالّيم ابألندلس ‪ :‬ميكن تقسمي الّتواجد اإلسالّيم يف األندلس إىل مجموعة من املراحل الّتارخيّية نذكرها تباعا اكلّتايل ‪:‬‬
‫أ‪ -‬مرحةل الواّل ة ( ‪ 92‬ه ‪ 138 -‬ه ) ‪ :‬و تبدأ هذه املرحةل من دخول املسلمني أرض األندلس إىل غاية وصول عب__د الرحامن اّدل اخل إلهيا ‪ ،‬حيث اكن األن__دلس‬
‫يف هذه املرحةل والية اتبعة للمرشق ‪ ،‬يسرّي ها وال معنّي من هناك ‪ ،‬تعاقب علهيا ‪ 18‬واليا بدءا بطارق ووصوال إىل عبد الرحامن الفهرّي ‪.‬‬
‫ب‪ -‬مرحةل اّدل وةل األموّية ابألندلس ( ‪ 138‬ه ‪ 422 -‬ه) ‪ :‬و تبدأ هذه املرحةل بعد متّكن عبد الرحامن بن معاوية بن هشام بن عبد املكل بن م__روان من الف__رار‬
‫من قبضة العّباسيني من املرشق مرورا ابملغرب العرّيب وصوال إىل األندلس ‪ ،‬حيث استغل فرصة التنافس عىل السلطة و ذيوع صيت األمويني و دعا ابلبيع__ة‬
‫فبايعه الّناس هناك و يقّس م هذا العرص إىل عرص إمارة ( ‪ 316 - 138‬ه ) و عرص خالفة ( ‪ 316‬ه ‪ 422 -‬ه ) ‪ ،‬و قد شهد األندلس يف هذه الفرتة ازدهارا‬
‫كبريا حيث اكن ينافس املرشق يف ذكل ‪.‬‬

‫‪158‬‬
‫ج‪ -‬مرحةل مل__وك الطوائ__ف ( ‪ 422‬ه ‪ 484 -‬ه ) و يف ه__ذه املرحةل انقس__م األن__دلس إىل مجموعة من ادلويالت املتنافس__ة و املتص__ارعة و ذكل بسبب ضعف‬
‫األمراء‪ ،‬و من ادلويالت املتناحرة ‪ :‬دوةل بين عّباد يف اشبيلية ‪ ،‬دوةل بين زيري يف غرانطة ‪ ،‬دوةل بين هجور يف قرطبة ‪، ...‬و قد بدأ األعداء يغتمنون الفرص__ة‬
‫و سقطت مجموعة من املن__اطق األندلسّية يف يدمه مهنا طليطةل و بلنسّية ‪ ،‬و ب_ذكل أمجع العلامء و أحصاب ال_ّر أي و املش_ورة عىل رضورة الاستنجاد ابإلخوة‬
‫املسلمني يف املغرب العرّيب و خصوصا أّن املغرب األقىص حيوي دوةل قوّية يه دوةل املرابطني بقيادة يوسف بن اتشفني ‪.‬‬
‫د‪ -‬مرحةل دوةل املرابطني و املوّح دين ( ‪ 484‬ه ‪ 602 -‬ه ) ‪ :‬مّر يوسف بن اتشفني إىل األن__دلس و خّلصها من الع_دّو ‪ ،‬و ب__ذكل توّح دت األن__دلس و املغ__رب‬
‫حتت ل__واء املرابطني ‪ ،‬و بع__د سقوط املرابطني عىل أيدي املوّح دين انتق__ل األن__دلس إىل حمكهم بقيادة عب__د املؤمن بن عيل إىل أن سقطت دوةل املوّح دين و‬
‫اهنزموا يف معركة العقاب ( ‪ 602‬ه ) ‪.‬‬
‫ه‪ -‬مرحةل دوةل بين األمحر ‪ :‬يف هذه الفرتة استوىل محمد بن يوسف بن نرص عىل حمك غرانطة و اكنوا يعرف_ون ببين األمحر ‪ ،‬و ق_د اسمتّر ت دولهتم م_ا يق_ارب‬
‫قرنني و نصف من الّز من ‪ ،‬فهذا التشّتت و الرصاع اذّل ي اكن بني املسلمني قابهل التكّتل و التجّم ع من ط__رف الع_دّو إىل أن أض__اع املسلمون ف__ردوس األرض‬
‫" الفردوس املفقود " عام ‪ 898‬ه اتركني وراءمه إراث حضاراّي و علمّيا ال ينساه الّتارخي و مازال موجودا إىل يومنا هذا ‪.‬‬
‫‪ - 5‬احلركة الفكرّية و األدبّية يف األندلس ‪ :‬لقد شهد األندلس هنضة فكرّية و علمّية كبرية ‪ ،‬حيث ظهر مجموعة من العلامء يف خمتلف العل_وم من بيهنم ن_ذكر ‪ :‬ابن‬
‫البيطار يف األعشاب ‪ ،‬ابن طفيل و ابن رشد يف الفلسفة ‪ ،‬لسان اّدل ين بن اخلطيب يف الّتارخي ‪ ،‬ابن ماكل و أبو عّيل القايل يف الّلغواّي ت ‪...‬‬
‫أّم ا يف ميدان األدب فقد كتب األندلسّيون يف األغراض اخملتلفة مهنا ‪ :‬الغزل ( ابن زيدون ) ‪ ،‬و املدح ( ابن دّر اج القسطيل ) ‪. ،‬الهجاء ‪ ،‬إ اّل أّن الّتجديد اكن‬
‫يف األغراض الّتالية ‪:‬‬
‫أ‪ -‬الوصف ‪ :‬حيث أبدع األندلسّيون يف وصف الطبيعة بأنواعها ( صامتة ‪ ،‬حّية ‪ ،‬صناعّية ) و قد عرفوا كيف يصّو روهنا و حياوروهنا مضن ما يسّم ى‬
‫" الّتشخيص" و من أبرز شعراء الوصف ( ابن خفاجة ) ‪.‬‬
‫ب‪ -‬الّر اثء ‪ :‬كتب األندلسّيون يف باكء األشخاص ‪ ،‬كام أهّن م استحدثوا فّنا آخر هو الباكء عىل املدن الزائةل و خصوصا بعد بداية سقوط األندلس ‪ ،‬و من أبرز‬
‫من مّثل هذا الغرض " أبو الّبقاء الّر ندي " ‪.‬‬
‫ج‪ -‬املوحّش ات و األزجال ‪ :‬لقد ظهر هذا الفّن اجلديد يف أرض األندلس اّليت شاع فهيا الطرب و الغناء ‪ ،‬خصوصا و أّن األدابء تأّثروا ابلرتوابدور و ادلوبيت‪،‬‬
‫و من أشهر املغنني " زرايب تلميذ املوصيل " و من أشهر من كتب يف املوحّش ات ‪ :‬لسان اّدل ين بن اخلطيب ‪.‬‬

‫الوحدة العارشة ‪ :‬وصف الطبيعة امجليةل ‪.‬‬

‫الكفاءة املسهتدفة ‪ :‬يكون املتعمّل قادرا عىل ‪:‬‬
‫امجليةل الّنمط املسهتدف (الوصفّي ) ‪.‬‬
‫نصوصا وفق‬ ‫‪ -1‬أن ينتج مشافهة ووصف‬
‫كتابةالطبيعة‬
‫‪ -2‬أن ينتج نصوصا إبداعّية أو نقدّية يف وضعّيات مشلكة مرتبطة ابلوحدة موّظ فا موارده احملّص ةل ‪.‬‬
‫مؤرّش ات الّكفاءة ‪:‬‬
‫‪ ‬أن يتعّر ف عىل غرض الوصف و أّمه خصائصه و موضوعاته ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم أحرف الّتنبيه و الاستفتاح و حيمك موارده فهيا ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يدرس عروضّيا أبياات من حبر الّر مل ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يعاجل أخطاء إنتاجه الّكتايب و يقّو م إنتاجه ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يقف عىل اجّت اهات شعر الّط بيعة يف األدب األندلّيس ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم الّتنازع و حيمك موارده فهيا ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يتذّو ق جاملّية الّتعبري و يدرك بالغة حسن الّتعليل و حيمك موارده فيه ‪.‬‬
‫‪ ‬أن ينتج نّص ا نقداّي يف وضعّية مشلكة معمتدا الّنمط املناسب موّظ فا املوارد املدروسة ‪.‬‬

‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬

‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬أبرز م__ا متزّي ت ب__ه بالد األن__دلس الطبيع__ة اخلاّل ب__ة من وداين‬ ‫‪ -‬ما أبرز ما متزّي ت به بالد األندلس ؟‬

‫‪159‬‬
 ‫و أهنار و جبال ‪.‬‬
‫‪ -‬هل ت _أّثر الّش عراء هبذه الطبيع__ة ؟ و م__ا ‪ -‬نعم ‪ ،‬تأّثر الّش عراء هبذه الطبيع__ة حيث ازده__ر كثريا غ__رض‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫الوصف ‪.‬‬ ‫الغرض اذّل ي ازدهر ؟‬ ‫وضعّية‬
‫‪ -‬من أبرز الّش عراء الوّص افني ‪ :‬ابن زيدون ‪ ،‬ابن خفاجة ‪ ....‬ة‬ ‫‪ -‬من أبرز الّش عراء الوّص افني ؟‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل‬
‫غرض الوصف مع ابن خفاجة ‪ ،‬مفن هو‬
‫هذا الّش اعر ؟‬
‫هو أبو إحساق ابراهمي بن أيب الفتح بن خفاجة ‪ ،‬من أعالم‬ ‫‪ -‬من هو ابن خفاجة ؟‬
‫الشعر األندليس يف القرنني اخلامس و الّس ادس الهجريني ‪،‬‬ ‫‪ -‬مىت ودل ؟‬
‫ودل عام ‪ 450‬ه مبدينة شقر ذات الطبيعة الّس احرة و املناظر‬ ‫‪ -‬ما أبرز ما متزّي به ؟‬ ‫أتعّر ف‬
‫اخلاّل بة‪ ،‬وسط عائةل غنّية و ذات ماكنة و جاه ‪ ،‬و يف هذه‬ ‫‪ -‬مىت تويّف ؟‬ ‫عىل‬
‫‪10‬د‬ ‫البيئة قىض فرتة الّش باب اّذل ي اكن أغلبه يف اجملون و الّلهو إ اّل حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬ما أّمه آاثره ؟‬ ‫صاحب‬
‫أّنه تفّر غ لطلب العمل‪ ،‬أفتنت ابلطبيعة و وصفها ملّو ان ابحملّس نات ة‬ ‫الّنص‬
‫البديعّية حىّت لّقب ابجلّنان ‪ ،‬تويّف سنة ‪ 533‬ه اتراك ديواان‬
‫شعراي مض خمتلف األغراض و خصوصا غرض الوصف ‪.‬‬

‫كتابة املتعّلمني لتقدمي الّنص عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫لقد متزّي ت األندلس مبناظر طبيعّية خاّل بة‬
‫من وداين و أهنار و مناخات متنّو عة ‪،‬‬ ‫تقدمي‬
‫‪5‬د‬ ‫هذه البيئة أغرت شعراءها فراحوا‬ ‫الّنص‬
‫يصفوهنا و يتوّح دون معها شعوراّي ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني للقصيدة قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة املعمّل للقصيدة قراءة منوذجّية معرّب ة‬ ‫قراءة‬
‫عن املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫َأْر َع َن ‪ :‬اجلبل األّمش ‪َ ،‬ط َّم اِح اُذل َؤ اَبِة ‪ :‬كناية عن علّو ه‬ ‫ما أّمه املفردات اّليت حتتاج إىل رشح يف‬
‫و ارتفاعه‪َ ،‬غاِر ِب ‪ :‬اكهل ‪َ ،‬و ُقوٌر ‪ :‬اثبت شامخ ‪َ ،‬يُلوُث ‪:‬‬ ‫الّنص ؟‬ ‫أثري‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫يعصب ‪ُ ،‬م ْد ِلٍج ‪ :‬املار ليال ‪ ،‬اُملَؤِّوُب ‪ :‬العائد ‪ ،‬اَملِط ُّي ‪:‬‬ ‫رصيدي‬
‫ة‬ ‫املايش‪ ،‬الَّر َدى ‪ :‬املوت‪ ،‬الَّنَو ى ‪ :‬البعد ‪ ،‬اَألْيُك ‪ :‬الّش جر‬ ‫الّلغوّي‬
‫الكثيف ‪ُ ،‬و ْر يِق ‪ :‬احليواانت ‪ ،‬الُّس ْلَو اُن ‪ :‬الصرب ‪َ ،‬ض اِر ِع ‪:‬‬
‫متّرض ع خاشع ‪.‬‬
‫‪ -1‬من صفات اجلب___ل ‪ :‬العل___و و الّش موخ ‪ ،‬الّض خامة ‪ ،‬ص___ّد‬ ‫‪ -1‬ما صفات اجلبل ؟ اكشف عهنا ‪.‬‬
‫الّر حي‪ ،‬مواهجة البحر ‪ ،‬و ه__ذا م_ا ت_دّل عليه األبيات األربع_ة‬
‫األوىل ‪.‬‬
‫‪ -2‬يسّد هذا اجلبل طريق الّر حي من ّلك انحية ألّنه جب__ل عظمي‬ ‫‪ -2‬ملاذا يس_____ّد طريق ال_____ّر حي من ّلك‬
‫معالق فال يرتك لها فرصة لتحريكه ‪.‬‬ ‫انحية ؟‬
‫‪ -3‬املقص __ود هبذه العب __ارة أّن اجلب __ل ارتف __ع و عال حىّت انفس‬
‫الّس امء يف العلّو ‪.‬‬ ‫أكتشف ‪ -3‬م__ا املقص__ود بعب__ارة " يط__اول أعن__ان‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -4‬لق_د ختّي ل الّش اعر اجلب_ل يف البيت الّثالث أكّنه شيخ كبري‬ ‫معطيات الّس امء " ؟‬
‫ة‬ ‫حكمي اثبت ضّد ّلك الزوابع مفّكر يف القادم من األاّي م ‪.‬‬ ‫‪ -4‬كيف ختّي ل الّش اعر اجلب__ل يف البيت‬ ‫الّنص‬
‫‪ -5‬األبيات اّدل اةل عىل أّن اجلب__ل سمئ حيات__ه األبيات امخلس__ة‬ ‫الّثالث ؟‬
‫األخرية ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ض__اق اجلب__ل حبيات__ه و سمئ حاهل ‪ ،‬م__ا‬
‫‪ -6‬إ ّن اجلب__ل أخرب الّش اعر بأّن ه ص__ار وحيدا حزين__ا مفارق__ا‬ ‫األبيات اّدل اةل عىل ذكل ؟‬
‫لأل حصاب متأّس فا علهيم ‪.‬‬ ‫‪ -6‬مب حّد ث اجلبل الّش اعر ؟‬

‫‪160‬‬
 ‫‪ -7‬من خالل الّنص يبدو الّش اعر و قد رىم عواطفه عىل‬
‫جبل أشهبه يف القدم و كرب الّس ن و كرثة املصائب و جعهل‬ ‫‪ -7‬إ ّن صورة اجلبل يه ص__ورة الّش اعر ‪،‬‬
‫يعرّب بدال عنه و هذا ما يسّم ى الّتشخيص فاجلبل هو ابن‬ ‫عّلل ‪.‬‬
‫خفاجة حني كرب سّنه و افرتق أحصابه ‪.‬‬
‫‪ -1‬إ ّن هذا الّلقب يربز يف جانب منه و ه__ذا ألّن القصيدة تبنّي‬ ‫‪ -1‬لّقب ابن خفاجة بوّص اف الطبيع_____ة‬
‫املرحةل الّثانية من حياة الّش اعر فبقي يص__ف الطبيع__ة إ اّل أّن‬ ‫املرح‪ ،‬استدّل عىل ذكل من الّنص ‪.‬‬
‫املرح ذهب مع الّش باب و من دالالت ذكل ‪ :‬يلوث عليه الغمي‬
‫سود عاممئ ‪ ،‬أخصت إليه و هو أخرس ‪.......‬‬
‫‪ -2‬يف البيت األّو ل جند أّن الّش اعر أراد أن يبني عظمة و عل__ّو‬ ‫‪ -2‬يف البيت األّو ل م_____زج الّش اعر ين‬
‫اجلب __ل ف__أكرث من ح __روف املّد فوجدان ‪ :‬طّم اح ‪ ،‬اذلؤاب __ة ‪،‬‬ ‫املعىن و املوسيقا ‪ ،‬عّلل ‪.‬‬
‫ابذخ‪ ،‬أعنان ‪.....‬‬ ‫أانقش‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -3‬األبيات اّل يت فهيا تشخيص يه ‪ :‬من البيت اخلامس إىل‬ ‫معطيات ‪ -3‬أذكر األبيات اّل يت أضفى الّش اعر فهيا‬
‫ة‬ ‫البيت الّثالث عرش مثل قوهل ‪ :‬مفا خفق أييك غري رجفة أضلع‬ ‫الّنص صفات األشخاص عىل اجلبل ‪.‬‬
‫‪ -4‬يف البيت الّث اين عرش أسلوب إنش_____ايئ طل_____ّيب بصيغة‬ ‫‪ -4‬بنّي ن____وع األسلوب يف البيت الّث اين‬
‫الاستفهام غرضه الّتحرّس و احلزن ‪.‬‬ ‫عرش و غرضه الّبالغي ‪.‬‬
‫‪ -5‬إ ّن حسن التعليل حمّس ن بديعّي معنوّي و هو أن ينكر‬ ‫‪ -5‬يف البيت العارش و احلادي عرش‬
‫املتّلكم عةّل اليشء األصلّية و يأيت بعةّل أدبّية أخرى تناسب‬ ‫حسن تعليل ‪ ،‬وحّض ‪.‬‬
‫املقام و هذا ما وجدانه يف البيت العارش من خالل اعتبار‬
‫األجشار و حتّر كها حتّر ك أضالع و اعتبار توّقف اّدل موع بسبب‬
‫الزنيف و هذا ما زاد املعىن وضوحا و قّو ة ‪.‬‬
‫‪ -1‬لقد غلب يف الّنص الّنمط الوصفي ألّن الّش اعر يقص__د إىل‬ ‫‪ -1‬ما منط الّنص ؟ أذكر مؤرّش اته ‪.‬‬
‫وص______ف اجلب______ل و مهنا إىل وص______ف حاهل و من مؤرّش ات‬
‫الوصف ‪:‬‬
‫أ‪ -‬امجلل الامسّية ‪ :‬و أرعن ‪.....‬‬
‫ب‪ -‬الّنعوت و األحوال ‪ :‬طّم اح اذلؤابة ‪ ،‬و هو أخرس ‪......‬‬
‫ج‪ -‬اإلضافات ‪ :‬نكب الّر ايح ‪......‬‬ ‫أحّد د‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫د‪ -‬توظيف أسامء اّذل ات و أفعال اجلوارح ‪ :‬أخصت ‪.......‬‬ ‫‪ -2‬ما لون العاطفة املسيطرة عىل الّش اعر‬ ‫بناء‬
‫ة‬ ‫‪ -2‬لق___د غلب عىل الّش اعر يف وصفه للجب___ل عاطف___ة احلزن‬ ‫يف وصف اجلبل ؟‬ ‫الّنص‬
‫و اخلوف و اإلجعاب ‪ ،‬ففي الّبداية أجعب ابملاكن___ة لكن ه___ذه‬
‫املاكنة زائةل ذاهبة فتتداعى إىل احلزن يف األخري ‪.‬‬ ‫‪ -3‬استخرج األلفاظ اّدل اةل عىل الّلون‬
‫‪ -3‬األلفاظ اّدل اةل عىل احلركة يه ‪ :‬يلوث ‪ ،‬مّر ‪ ،‬الطم ‪.‬‬ ‫و احلركة و الصوت ‪.‬‬
‫‪ -‬األلفاظ اّدل اةل عىل الّلون ‪ :‬محر اّذل وائب ‪ ،‬سود عاممئ ‪.‬‬
‫‪ -‬األلفاظ اّدل اةل عىل الصوت ‪ :‬و قال ‪ ،‬أخصت ‪...‬‬
‫‪ -1‬إ ّن حروف الّر بط من أدوات الاّتس__اق يف الّنص ابإلض__افة‬ ‫‪ -1‬استعمل الّش اعر مجموعة من ح __روف‬
‫إىل الّض امئر و كذا الاستبدال و احلذف و الّتك____رار ‪ ،‬و من‬ ‫الّر بط ‪ ،‬استخرهجا مبّينا معانهيا ‪.‬‬
‫ح_ __روف الّر ب_ __ط ‪ :‬ح_ __روف اجلّر ‪ :‬الب_ __اء ‪ :‬الوسيةل ‪ ،‬من ‪:‬‬ ‫أتفّح ص‬
‫املاكنّي ة‪،‬ح_روف العط_ف ال_واو ‪ :‬املص_احبة ‪ ،‬احلالية ‪ ،‬و ق_د‬ ‫الاّتساق‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫سامهت ّلكها يف اّتساق الّنص و ترابطه ‪.‬‬ ‫و‬
‫الانسجام‬
‫ة‬ ‫‪ -2‬إ ّن البيت األخري يعّد نتيجة منطقّية ملا جاء يف البيت اّألول‬ ‫‪ -2‬ما عالقة البيت األّو ل ابلبيت‬ ‫يف الّنص‬
‫و ذكل أّنه همام اكن اجلبل خضام كبريا رفيع املاكنة إ اّل أّن البقاء‬ ‫األخري ؟‬
‫هّلل وحده فال بّد من اّذل هاب ‪ ،‬و هذا ما يدّل عىل أّن الّنص‬

‫‪161‬‬
 ‫توّفر عىل الوحدة املوضوعّية و كذا الوحدة العضوّية و هذا ما‬
‫سامه يف انسجامه ‪.‬‬
‫‪ -1‬ما يه األساليب اّل يت اعمتدها الّش اعر ‪ -1‬لق__د م__زج الّش اعر بني األس__اليب اإلنش__ائّية و اخلربّي ة يف‬
‫الّتعبري عن أفاكره ‪ ،‬فإذا أراد نقل الصفات استعمل اخلرب ‪ ،‬كام‬ ‫يف الّتعبري عن آرائه ؟‬
‫استعان ابلّتص___وير البياّين حيث نلح___ظ أّن القصيدة تكت___ّظ‬
‫ابلصور البيانّي ة من تشبهيات و استعارات ‪ ،‬س__اعدها يف ذكل‬
‫احملّس نات البديعّية الّلفظّية و املعنوّية ‪.‬‬ ‫أمجل‬
‫‪10‬د‬ ‫تكويين‬ ‫القول يف ‪ -2‬إ ّن الوصف غرض قدمي ‪ ،‬م__ا ج__وانب ‪ -2‬يع__ّد الوص__ف غرض__ا ق__دميا إ اّل أّن الّش اعر جّد د فيه من حوارّي‬
‫ة‬ ‫خالل ‪:‬‬ ‫الّتجديد فيه ؟‬ ‫تقدير‬
‫‪ -‬املعاين البسيطة املفهومة ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -‬التشخيص ‪.‬‬
‫‪ -‬الابتع____اد عن الّباكء عىل األطالل و هيلك القصيدة معوم____ا‬
‫حيث استقل الوصف كغرض قامئ بذاته ‪.‬‬
‫‪ -3‬إ ّن الّش اعر جيّس د مقوةل الّش اعر ابن بيئته و ذكل أّنه تأّثر‬ ‫‪ -3‬جيّس د الّش اعر مقوةل ‪ :‬الّش اعر ابن‬
‫بعوامل التنشئة يف الطبيعة امجليةل اخلاّل بة فأخرجت لنا شاعرا‬ ‫بيئته ‪ ،‬كيف ذكل ؟‬
‫ّمهه وصف الطبيعة و حماورهتا و بهّث ا آماهل و آالمه ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪:‬أحرف التنبيه و الاستفتاح ‪.‬‬
‫الّتقومي املّد ة‬ ‫الطريق__‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫وضعّية ‪ -‬قبل أن تقّد م معلومة لآلخر و تتحّد ث معه ‪ -‬قبل أن نقّد م معلومة لآلخر أو نتحّد ث مع__ه ال ب__ّد من لفت حوارّي‬
‫ة‬ ‫انتباهه ‪.‬‬ ‫انطالق ‪ ،‬ما اذّل ي عليك فعهل ؟‬
‫‪ -‬نفع___ل ذكل عن طريق الّن داء عليه مثال ‪ ،‬أو استخدام‬ ‫‪ -‬كيف تفعل ذكل ؟‬
‫أحرف الّتنبيه ‪.‬‬
‫‪ -‬الّي وم – إب ذن____ه تع____اىل – سنتعّر ف عىل‬
‫أحرف الّتنبيه أو أحرف الاستفتاح ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -1‬و قال ‪ :‬أال مك كنت ملجأ قاتل‬
‫و موطن أّو اه تبّتل اتئب‬
‫‪ -2‬أما و اذّل ي أحضك أبىك و اذّل ي‬
‫أمات و أحيا و اذّل ي أمره األمر‬
‫األمثةل ‪ -3‬ليس الفىت من يقول اكنت أيب‬
‫إ ّن الفىت من يقول ‪ :‬ها أان ذا‬
‫‪ -4‬هذا اذّل ي تعرف البطحاء وطأته‬
‫و ال يعرفه و احلّل و احلرم‬
‫‪ -5‬ق___ال تع___اىل ‪ " :‬و يق___ول الاكفر اي ليتين‬
‫كنت ترااب " ( ّمع ) ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّي‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬تأّم ل معي املث__ال األّو ل ‪ ،‬مب ابت__دأ اجلب__ل ‪ -‬ابتدأ اجلبل قوهل بقوهل " أل" و بذكل يه استفتاح ‪.‬‬
‫ة‬ ‫األمثةل قوهل ؟‬
‫‪ -‬تفيد أال تنبيه الّس امع ليستجيب و بذكل يه ح__رف تنبيه و‬ ‫‪ -‬ماذا تفيد ؟‬

‫‪162‬‬
 ‫استفتاح ‪.‬‬
‫‪ -‬الحظ معي املثال الّثاين ‪ ،‬مب ابت__دأ الّش اعر ‪ -‬ابتدأ الّش اعر الكمه بـ"أما" و يه حرف استفتاح ‪.‬‬
‫الكمه ؟‬
‫‪ -‬تفيد " أما " تنبيه الّس امع ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تفيد ؟‬
‫‪ -‬يف املث__ال الّث اين أسلوب قس__م ن و ب__ذكل ف__احلرف الّث اين‬ ‫‪ -‬ما نوع األسلوب يف هذا املثال ؟‬
‫للّتنبيه هو " أما " و الغالب أن يدخل عىل مجةل القسم ‪.‬‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املث__ال الّث الث ‪ ،‬م__اذا أف__ادت " ‪ -‬أفادت "ها" يف هناية امجلةل األخرية تنبيه الّس امع ‪.‬‬
‫ها" يف بداية امجلةل األخرية ؟‬
‫‪ -‬ورد بعدها مضري رفع متفصل " أان" ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي ورد بعدها ؟‬
‫‪ -‬حرف الّتنبيه هو " ها" يف قوهل "هذا" ‪.‬‬ ‫‪ -‬بنّي حرف الّتنبيه يف املثال الّر ابع ‪.‬‬
‫‪ -‬اّتصل ح_رف الّتنبيه هن_ا ابمس إش_ارة ‪ ،‬و ق_د تّتص_ل أيض_ا‬ ‫‪ -‬مب اّتصل حرف الّتنبيه هنا ؟‬
‫بـ"أّي " يف الّنداء ‪.‬‬
‫‪ -‬الحظ معي املثال اخلامس ‪ ،‬ماذا تفيد "اي" ‪ -‬تدّل "اي" عادة عىل الّنداء ‪.‬‬
‫عادة ؟‬
‫‪ -‬ورد بعد " اي " ليت ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي ورد بعد " اي" ؟‬
‫‪ -‬ال ‪" ،‬اي" هنا صارت حرف تنبيه ‪ ،‬و كذا إذا ورد بعدها "‬ ‫‪ -‬هل بقت حمافظة عىل معىن الّنداء ؟‬
‫حّبذا " أو "رّب " ‪.‬‬
‫‪ّ -‬لكها حروف تنبيه مبنّية ال حمّل لها من اإلعراب ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف تعرب حروف الّتنبيه ؟‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫أب_________ين ‪ -‬ع____ّر ف أح____رف الّتنبيه و الاستفتاح و ‪ -‬أحرف الّتنبيه و الاستفتاح ‪ :‬يه أحرف يبت__دأ هبا الالّك م و‬
‫ة‬ ‫الغ__رض مهنا تنبيه الّس امع إىل م__ا سيأيت من الالكم و يه ‪:‬‬ ‫أحاكم اذكرها ‪.‬‬
‫أال ‪ ،‬أما ‪ ،‬ها ‪ ،‬اي ‪.‬‬ ‫القاعدة‬
‫‪ -1‬أال ‪ :‬يستفتح هبا الالّك م و تفيد الّتنبيه و كثريا ما ترد " إ ّن‬
‫" بعدها مثل ‪ :‬أال إ ّن العمل نور ‪.‬‬
‫‪ -2‬أم__ا ‪ :‬يستفتح هبا الالّك م و تفيد الّتنبيه ‪ ،‬غالب__ا م__ا يأيت‬
‫بعدها قسم مثل ‪ :‬أما و هللا إّنك انحج ‪.‬‬
‫‪ -3‬ها ‪ :‬تفيد الّتنبيه ‪ ،‬و تدخل إ ّم ا عىل ‪ :‬امس إشارة " هذه "‬
‫أو أحد الضامئر املنفص__ةل أو "اّي " يف الّن داء ‪ ،‬و ق__د ت__دخل‬
‫عىل مجةل فعلّية فعلها ماض مقرتن بـ"قد " مثل ‪ :‬ها قد عدان‪.‬‬
‫‪ -4‬اي ‪ :‬أصلها للّنداء ‪ ،‬لكن تكون للّتنبيه إذا ورد بع__دها ليت‬
‫أو رّب او حّبذا مثل ك اي حّبذا العمل إبخالص ‪.‬‬
‫‪ -‬ملحوظ__ة ‪ّ :‬لك أح__رف الّتنبيه و الاستفتاح ال حمّل له__ا من‬
‫اإلعراب ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫الّتقومي ‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫ة‬ ‫حرف الّتنبيه‬ ‫املثال‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املع__ارف ‪ :‬بنّي ح__رف الّتنبيه فامي‬
‫أال ‪ ،‬الهاء‬ ‫‪1‬‬ ‫ييل ‪:‬‬
‫الهاء يف " هؤالء "‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ -1‬أال أهّي ا الّظ امل املستبّد‬
‫اي‬ ‫‪3‬‬ ‫حبيب الفناء عدّو احلياه‬
‫أما‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ -2‬قال تعاىل ‪" :‬إ ّن ه__ؤالء حيّب ون العاجةل و‬
‫يذرون وراءمه يوما ثقيال " ‪.‬‬
‫‪ -3‬ق__ال تع__اىل ‪ " :‬اي ليت لن__ا مث__ل م__ا أويت ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬اي حّبذا الاجهتاد لتحقيق الّنجاح ‪.‬‬ ‫قارون "‬

‫‪163‬‬
 ‫‪ -2‬أال إ ّن منافع املطالعة كثرية ‪.‬‬ ‫‪ -4‬أما و هللا إّنك جمهتد ‪.‬‬
‫ب‪ -‬يف جمال املع_ __ارف الفعلّي ة ‪ :‬أمكل امجلل ‪ -3‬أما و هللا إّنك جلدير ابلّنجاح ‪.‬‬
‫الّتالية بوضع حرف تنبيه مناسب ‪:‬‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬ ‫‪...... -1‬حّبذا الاجهتاد لتحقيق الّنجاح ‪.‬‬
‫‪...... -2‬إ ّن منافع املطالعة كثرية ‪.‬‬
‫‪...... -3‬و هللا إّنك جلدير ابلّنجاح ‪.‬‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدماج أحاكم اّدل رس ‪ :‬للمدارس‬
‫القرآنّي ة دور كبري يف حتفيظ الق__رآن و تعلمي‬
‫النشئ أمور ديهنم ‪ ،‬لكّن ك الحظت ع__زوف‬
‫الّش باب علهيا يف اآلونة األخرية ‪.‬‬
‫‪ -‬اكتب فق__رة تبنّي فهيا امهّي ة ه__ذه املدارس‬
‫موّظ فا أحرف الّتنبيه و الاستفتاح ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬عروض ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬حبر الّر مل ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق _ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فن____ا س____ابقا عىل مجموعة من البح____ور ‪ -‬قّس منا س__ابقا الّبح__ور الّش عرّية إىل حبور ص__افية و أخ__رى‬
‫الّش عرّية و قّس مناها إىل قسمني ‪ ،‬اذكرهام ‪ .‬ممزوجة ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬من البحور املمزوجة ‪ :‬حبر املنرسح ‪........‬‬ ‫وضعّية ‪ -‬قّد م مثاال عىل الّبحور املمزوجة ‪.‬‬
‫ة‬ ‫‪ -‬من البحور الّص افية ‪ :‬املتقارب ‪........‬‬ ‫انطالق ‪ -‬هات مثاال عىل الّبحور الّص افية ‪.‬‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذن__ه تع__اىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل حبر‬
‫شعرّي صاف آخر و هو حبر الّر مل ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -1‬اي خليّيل اعذراين إّنين من‬
‫حّب سلمى يف اكتئاب و انتحاب‬
‫‪ 10‬د‬ ‫األمثةل ‪ -2‬اي بين الّص يداء رّدوا فريس‬
‫إ ّنام يفعل هذا ابّذل ليل‬
‫‪ -3‬قسام ابلّنازالت املاحقات‬
‫و اّدل ماء الّز اكيات الّط اهرات‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ -1‬اَي َخ ِليَّيَل اْعُذ َر ايِن َّنيِن ِم ْن‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي املثال األّو ل ‪ ،‬ندرس__ه عروضّيا‬
‫ِإ‬
‫اَي َخ ِليَلَيْي ْعُذ َر ايِن ْنَنيِن ِم ْن‬ ‫و نكتشف تفعيالته ‪.‬‬
‫ِإ‬
‫‪0/0//0/0/0//0/0/0//0/‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفاِعاَل ُتْن َفاِعاَل ُتْن‬
‫ُح ِّب َس ْلَم ى يِف اْكِتَئاٍب َو اْنِتَح اِب‬
‫ُح ْبِب َس ْلَم ى ِف ــْكِتَئاِبـــْن َو ْنِتَح ايِب‬
‫‪0/0//0/ 0/0//0/ 0/0/ /0/‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفاِعاَل ُتْن َفاِعاَل ُتْن‬
‫‪ -‬يتكّو ن ه__ذا البح__ر من تفعيةل " َف اِعاَل ُتْن " متك _ّر رة ثالث‬ ‫‪ -‬ما تفعيالت هذا البحر ؟‬
‫مّر ات يف الّص در و ثالثة يف العجز ‪.‬‬
‫‪ -‬يسّم ى هذا البحر ‪ :‬حبر الّر مل ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى هذا البحر ؟‬

‫‪164‬‬
 ‫‪ -‬مفتاح حبر الّر مل ‪:‬‬ ‫‪ -‬ما هو مفتاحه ؟‬
‫َر َم ُل اَألُحْب ِر َتْر ِو يِه الِّثَقاُت‬
‫‪ 20‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّي‬ ‫َفاِعاَل ُتْن َفاِعاَل ُتْن َفاِعاَل ُتْن‬ ‫مناقش____ة‬
‫ة‬ ‫‪ -2‬اَي َبيِن الَّص ْي َد اِء ُر ُّدوا َفَر يِس‬ ‫األمثةل ‪ -‬يط_ __رأ عىل تفعيالت ه_ __ذا الّبح_ __ر بعض‬
‫اَي َبِنْص َص ْي َد اِء ُر ْدُدو َفَر يِس‬ ‫الّتغيريات سنتعّر ف علهيا انطالق__ا من املث__ال‬
‫‪0/// 0/0//0/0/0//0/‬‬ ‫الّث اين ‪ ،‬ندرس_____ه عروضّيا و نكتش_____ف‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفاِعاَل ُتْن َفِعاَل‬ ‫الّز حافات و العلل ‪.‬‬
‫َّنمَــا ُيْف َع ُل َهــَذ ا اِب َّذل ِليْل‬
‫ِإ ْنَنَم ا ُيْف ـــَع ُل َهاَذ ا ِبــْذ ِليْل‬
‫ِإ‬
‫‪00//0/0/0///0/0//0/‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفِعاَل ُتْن َفاِعاَل ْت‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪َ :‬فاِعاَل ُتْن َفِعاَل ُتْن ( زحاف اخلنب ) ‪.‬‬
‫َفِعاَل ( زحاف اخلنب ‪ +‬عةّل احلذف ) ‪.‬‬ ‫‪َ -‬فاِعاَل ُتْن‬
‫َفاِعاَل ْت ( عةّل القرص ) ‪.‬‬ ‫‪َ -‬فاِعاَل ُتْن‬
‫‪َ -3‬قَس ًم ا اِب لَّناِز اَل ِت اَملاِح َقاْت‬ ‫‪ -‬منّر اآلن إىل املث____ال الّث الث ‪ ،‬ندرس____ه‬
‫َقَس َم ْن ِبْنَناِز اَل ِت ْلَم اِح َقاْت‬ ‫عروضّيا و نكتشف تغيريات أخرى ‪.‬‬
‫‪00//0/0/0//0/0/0///‬‬
‫َفِعاَل ُتْن َفِعاَل ُتْن َفاِعاَل ْت‬
‫َو اِّدل َم اِء الَّز اِك َياِت الَّط اِه َر اْت‬
‫َو ْد ِد َم اِء ْز َز اِكَياِت ْط َط اِه َر اْت‬
‫‪00//0/0/0//0/0/ 0//0/‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفِعاَل ُتْن َفاِعاَل ْت‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪:‬‬
‫‪َ -‬فاِعاَل ُتْن َفِعاَل ُتْن ( زحاف اخلنب ) ‪.‬‬
‫‪َ -‬فاِعاَل ُتْن َفاِعاَل ْت ( عةّل القرص ) ‪.‬‬
‫‪ -‬حبر الّر مل ‪ :‬من البحور الّش عرّية الّص افية املستعمةل بكرثة‬ ‫‪ -‬عّر ف حبر الّر مل و اذكر مفتاحه ‪.‬‬
‫يف الّش عر الع_____رّيب و خصوص_____ا يف القص_____ائد الّثورّي ة و‬
‫امحلاسّية‪ ،‬و مفتاحه ‪:‬‬
‫َر َم ُل اَألُحْب ِر َتْر ِو يِه الِّثَقاُت‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفاِعاَل ُتْن َفاِعاَل ُتْن‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪ -‬الّز حاف___ات و العل___ل ‪ :‬ت___دخل عىل تفعيةل الّر م___ل بعض‬ ‫‪ -‬ما يه الّز حافات و العلل اّدل اخةل عليه ؟‬ ‫أستنتج‬
‫ة‬ ‫الّز حافات و العلل مهنا ‪:‬‬ ‫اخلالصة‬
‫أ‪ -‬الّز حافات ‪:‬‬
‫‪ -‬زحاف اخلنب ‪َ :‬فاِعاَل ُتْن َفِعاَل ُتْن ‪.‬‬
‫ب‪ -‬العلل ‪:‬‬
‫‪ -‬احلذف ‪َ :‬فاِعاَل ُتْن َفاِعاَل‬
‫‪ -‬القرص ‪َ :‬فاِعاَل ُتْن َفاِعاَل ْت‬
‫‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬أخترب معرفيت الفعلّي ة ‪ :‬ادرس األبيات‬
‫َل‬
‫‪َ -1‬و اْغَنُم وا َم ا َّخَسَر اُهَلل ْمُك‬ ‫الّتالية عروضّيا و ض_____ع الّتفعيالت و بنّي‬
‫َو ْغَنُم و َم ا ْخَس َخ َر ْلاَل ُه َلْمُك‬ ‫الّز حافات و العلل إن وجدت ‪:‬‬
‫‪0// /0/0//0/0/ 0//0/‬‬ ‫‪ -1‬و اغمنوا ما ّخسر هللا لمك‬

‫‪165‬‬
 ‫َفاِع ــاَل ُتْن َفـاِعاَل ُتْن َفــِعاَل‬ ‫من جامل يف املعاين و الّص ور‬
‫َمل‬
‫ِم ْن َمَجاٍل يِف ا َع ايِن َو الُّص َو ْر‬
‫ِم ْن َمَج اِلْن ِف ــْلَم َع ايِن َو ْص ُص َو ْر‬
‫‪0//0/ 0/0//0/ 0/0//0/‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفاِعاَل ُتْن َفاِعاَل‬
‫‪ -‬الّز حافات و العلل ‪:‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪َ -‬فاِعاَل ُتْن َفِعاَل ( زحاف اخلنب ‪ +‬عةّل احلذف )‬
‫ة‬ ‫‪َ -‬فاِعاَل ُتْن َفاِعاَل ( عةّل احلذف )‬ ‫الّتقومي‬
‫‪َ -2‬لْم َيُع ْد يِف َيِد اَن‬ ‫‪ -2‬مل يعد يف يدان‬
‫َلْم َيُع ْد يِف َيِد اَن‬ ‫أندلس واحدة منلكها‬
‫‪0///0/0//0/‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفِعاَل‬

‫َأْنــَد ُلٌس َو اِح َد ٌة َنْم ِلُكَها‬

‫َأْنَد ُلُس ْن َو اِح َد ُتْن َنْم ِلُكَها‬
‫‪0///0/0///0/0///0/‬‬
‫ُتْن َفِعاَل ُتْن َفِعاَل ُتْن َفــِعاَل‬
‫‪ -‬الّز حافات و العلل ‪:‬‬
‫‪َ -‬فاِعاَل ُتْن َفِعاَل ( زحاف اخلنب ‪ +‬عةّل احلذف ) ‪.‬‬
‫‪َ -‬فاِعاَل ُتْن َفِعاَل ُتْن ( زحاف اخلنب ) ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬نص تواصيل ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬خصائص شعر الطبيعة ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّي‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫ة‬
‫‪ -‬تعّر فنا س__ابقا عىل بالد األن__دلس ‪ ،‬م__ا أبرز ‪ -‬من أبرز صفات بالد األن____دلس ‪ :‬الطبيع____ة الّس احرة ‪،‬‬
‫شيوع املوسيقا ‪...‬‬ ‫صفاهتا ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬هل أّثرث هذه البيئ__ة عىل الّش عراء؟ و م__ا ‪ -‬لقد أّثرت هذه البيئة كثريا عىل الّش عراء حيث ازدهر‬ ‫وضعّية‬
‫ة‬ ‫غرض الوصف ( وصف الطبيعة ) ‪.‬‬ ‫الغرض اذّل ي ازدهر ؟‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل‬
‫خصائص شعر الطبيعة ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫لقد متزّي ت األندلس بطبيعة ساحرة خاّل بة كتابة املتعّلمني لتقدمي الّنص عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫تقدمي‬
‫حسرت الّش عراء فراحوا يصفوهنا ملقني‬ ‫الّنص‬
‫مشاعرمه عىل مكّو انهتا من أهنار و أجشار ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للّنص قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للّنص قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -1‬شعر الطبيع___ة من األغ___راض اّل يت ازده___رت يف بالد‬ ‫‪ -1‬ما املقصود بشعر الطبيعة ؟‬
‫ذّل‬
‫األندلس‪ ،‬و هو ذكل الّش عر ا ي جيعل موض__وعاته وص__ف‬
‫الطبيعة بنوعهيا ‪ :‬الّناطقة و الّص امتة ‪.‬‬
‫‪ -2‬إ ّن بالد األندلس تمتزّي بطبيعة خّالب__ة س__واء الصناعّية أو‬ ‫‪ -2‬مب تمتزّي طبيعة األندلس ؟‬
‫احلّية أو اجلامدة ‪ ،‬ففهيا األهنار و األزهار و فهيا القصور‬

‫‪166‬‬
 ‫و الّر ايض ‪.‬‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -3‬لقد أجعب الّش اعر األندلّيس كثريا بطبيع__ة بالده ووصفها‬ ‫أكتشف ‪ -3‬م__ا موق__ف الّش اعر األندلّيس من طبيع__ة‬
‫ة‬ ‫وصفا دقيقا و جعل إلهيا همربه من اهلموم و األحزان ‪.‬‬ ‫معطيات بالده ؟‬
‫‪ -4‬إ ّن اجملاالت اّل يت وصفها الّش عراء يه ‪ :‬وص__ف الطبيع__ة‬ ‫‪ -4‬ما اجملاالت اّليت وصفها الّش عراء ؟‬ ‫الّنص‬
‫يف املدن ( طبيع___ة صناعّية ) ‪ ،‬وص___ف الطبيع___ة احلّي ة‬
‫و الصامتة‪ ،‬وصف جمالس الّلهو‪.‬‬
‫‪ -5‬املقصود ابلطبيعة احلّية الطبيعة اّليت تصدر عهنا‬ ‫‪ -5‬ما املقصود ابلطبيعة احلّية ‪ ،‬الصامتة ‪،‬‬
‫األصوات و احلراكت اكألهنار و األجشار و الطيور ‪ ،‬أّم ا‬ ‫الصناعّية ؟‬
‫الّص امتة فاّليت ال حركة و ال صوت لها مثل ‪ :‬اجلبال ‪ ،‬و أّم ا‬
‫الصناعّية فهي‪ :‬القصور و الّر ايض ‪...‬‬
‫‪ -1‬اخلص____ائص املشرتكة يف شعر الطبيع____ة األندلّيس يه ‪:‬‬ ‫‪ -1‬م__ا اخلص__ائص املشرتكة يف شعر الطبيع__ة‬
‫الّتشخيص ‪ ،‬استخدام الّب ديع و البيان ‪ ،‬الط__ابع املوسيقّي‬ ‫األندلّيس ؟‬
‫و األلفاظ العذبة ‪.‬‬
‫‪ -2‬من اخلصائص اّليت تف _ّو ق فهيا شعراء األن__دلس و جّد دوا‬ ‫‪ -2‬م_____ا اجلوانب اّل يت تف_____ّو ق فهيا شعراء‬
‫فهيا ‪ :‬استنطاق الطبيع____ة و بّث احلياة هبا كام اكن وصفهم‬ ‫األندلس و اّليت جّد دوا فهيا ؟‬
‫شامال لّلك جوانهبا و أفردوا لها قص__ائد ط__والا ذلكل ف__اقوا‬
‫املشارقة اّمك و كيفا ‪.‬‬
‫‪ -3‬من األسباب اّليت جعلت شعراء األندلس يتفّو ق__ون عىل‬ ‫‪ -3‬ما األسباب اّليت جعلت شعراء األن_دلس‬
‫غريمه نذكر ‪ :‬الطبيعة الّس احرة بأنواعه_ا اخملتلف_ة و كذا ت_وّفر‬ ‫يتفّو قون عىل غريمه ؟‬
‫اجلّو املناس___ب لإل ب___داع و اإلحس___اس املره___ف للّش عراء‬
‫األندلسيني ابإلضافة إىل جمالس الّلهو و الغناء ‪.‬‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -4‬من الّش عراء األندلسيني املشهورين بوص____ف الطبيع____ة‬ ‫أانقش ‪ -4‬أذكر بعض الّش عراء اذّل ين اشهتروا‬
‫ة‬ ‫نذكر‪ :‬ابن خفاجة ‪ ،‬ابن زيدون ‪ ،‬الصاحب بن عباد ‪ ،‬لسان‬ ‫معطيات بوصف الطبيعة ‪.‬‬
‫اّدل ين بن اخلطيب ‪...‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -5‬الّنم_ __ط الغ_ __الب يف الّنص ه_ __و الّنم_ __ط التفسريي ألّن‬ ‫‪ -5‬ما الّنمط الغالب يف هذا الّنص ؟‬
‫الاكتب يريد بيان خص__ائص شعر الطبيع__ة و توضيح أبرز‬
‫األسباب اّل يت جعلت األن__دلس م__وطن شعر الطبيع__ة ‪ ،‬و‬
‫من مؤرّش ات الّتفسري نذكر ‪:‬‬
‫‪ -‬استخدام مفردات مرتبطة ابملوضوع ‪ :‬الطبيعة ‪..‬‬
‫‪ -‬كرثة ضامئر الغائب ‪ :‬أخالقهم ‪...‬‬
‫‪ -‬الّلغة املوضوعّية ‪.‬‬
‫‪ -‬األلفاظ الّس هةل و العبارات البسيطة ‪.‬‬
‫إ ّن شعر الطبيعة هو ذكل الّش عر اذّل ي يّتخذ من الطبيعة‬ ‫عّر ف شعر الطبيعة و اذكر أبرز خصائصه‬
‫بأنواعها ( الصامتة ‪ ،‬احلّية ‪ ،‬الصناعّية ) مادة هل فيصف‬ ‫و أبرز شعرائه ‪.‬‬
‫الطبيعة و مظاهرها مبّينا حسهنا و جاملها ‪ ،‬و مرّد ذكل‬
‫حسر الطبيعة األندلسّية لشعراهئا خصوصا و أهّن م نشأوا يف‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫أحضان أهنارها و ودايهنا و أجشارها ‪ ،‬و قد متزّي‬ ‫أستخلص‬
‫ة‬ ‫األندلسّيون ابإلكثار من البيان و الّبديع يف قصائدمه و حمااكة‬ ‫و أّجسل‬
‫و تشخيصها حيث صاروا يبّثوهنا آالهمم و‬ ‫الطبيعة‬
‫آماهلم و أفردوا الوصف بقصائد خالصة ‪ ،‬حيث انتظموا يف‬
‫ثالث اجّت اهات‪ :‬مفهنم من وصف الطبيعة الناطقة و‬

‫‪167‬‬
 ‫الّص امتة ‪ ،‬و مهنم من وصف الطبيعة الصناعّية و مهنم من‬
‫وصف جمالس الّلهو و اجملون ‪ ،‬و من أبرز شعراء‬
‫الطبيعة نذكر ‪ :‬ابن خفاجة ( شاعر الطبيعة املرح)‪ ،‬ابن‬
‫محديس الصقيّل ‪ ،‬اإلشبييل ‪ ،‬ابن زيدون ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬الّتنازع ‪.‬‬
‫الطريق__ الّتقومي املّد ة‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تنقسم امجلل يف الّلغة العربّية إىل مجل امسّية و مجل فعلّية ‪ .‬حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫وضعّية ‪ -‬تنقسم امجلةل إىل قسمني اثنني ‪ ،‬ما هام ؟‬
‫‪ -‬تتك__ّو ن امجلةل الفعلّي ة من فع__ل و فع__ل و ق__د تتع__ّد ى إىل ة‬ ‫انطالق ‪ّ -‬مم تتكّو ن امجلةل الفعلّية ؟‬
‫مفعول به ‪.‬‬
‫‪ -‬ما العام_ل يف رف__ع الفاعل و نص__ب املفع_ول ‪ -‬العامل يف رفع الفاعل و نصب املفع__ول ب__ه ه__و الفع__ل أو م__ا‬
‫ينوب عنه ‪.‬‬ ‫به ؟‬
‫‪ -‬يف بعض األحيان جند فعلني لفاعل واحد‬
‫أو فعلني م___ع مفع___ول واحد و هن___ا حيص___ل‬
‫إشاكل يف العامل و هذا م__ا نتناوهل اليوم –‬
‫إب ذنه تعاىل – يف ابب الّتنازع ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -‬أ‪-‬‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -1‬جنح و سعد ّمحمد ‪.‬‬
‫‪ -2‬ركعا و جسد الّر جالن ‪.‬‬
‫‪ -‬ب‪-‬‬
‫‪ -1‬حّد ثت و ّلكمته صديقّي‬
‫‪ -2‬قرأت و تصّفحت روايًة ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫حوارّي تكويين ‪ 20‬د‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬تأّم ل معي املث __ال األّو ل ‪ ،‬م __ا ن __وع امجلةل ‪ -‬يف املثال األّو ل مجةل فعلّية ‪.‬‬
‫ة‬ ‫األمثةل فيه ؟‬
‫‪ -‬نرى أّن هذه امجلةل تتكّو ن من فعلني و فاعل واحد ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د أراكهنا ‪.‬‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬الفعالن خمتلفان يف املعىن ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل الفعالن مبعىن واحد ؟‬
‫‪ -‬يف هذا األمر خالف بني األّو ل و الّثاين ‪.‬‬ ‫‪ -‬أهّي ام هو العامل يف الفاعل ؟‬
‫‪ -‬ال ميكن أن نعمل االثنني يف فاعل واحد ب__ل ال ب__ّد أن نعم__ل‬ ‫‪ -‬هل ميكن أن نعملهم فيه معا ؟‬
‫أحدهام ‪.‬‬
‫‪ -‬إذا أمعلن_____ا واحدا ‪ ،‬ف_____أين فاعل الفع_____ل ‪ -‬إذا أمعلن__ا الفع__ل األّو ل نق__ّد ر مضريا يك__ون ه__و الفاعل يف‬
‫الفعل الّثاين و العكس حصيح ‪.‬‬ ‫اآلخر ؟‬
‫‪ -‬إذا أمعلن___ا األّو ل يف ه___ذا املث___ال ‪ ،‬كيف ‪ -‬إذا أمعلنا الفعل األّو ل يكون اإلعراب اكلّتايل ‪:‬‬
‫‪ -‬جنح ‪ :‬فعل ماض مبّين عىل الفتح ‪.‬‬ ‫يكون اإلعراب ؟‬
‫‪ -‬الواو ‪ :‬حرف عطف ‪.‬‬
‫‪ -‬سعد ‪ :‬فع__ل م__اّض مب__ّين عىل الفتح و الفاعل مضري مسترت‬
‫تقديره هو ‪.‬‬
‫‪ّ -‬محمد ‪ :‬فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضّم ة ‪.‬‬
‫‪ -‬انظر معي املثال الّثاين ‪ ،‬ما ه__و الفاعل فيه ‪ -‬الفاعل يف املثال الّثاين هو الّر جالن و قد ورد مثىّن ‪.‬‬

‫‪168‬‬
 ‫و كيف ورد ؟‬
‫‪ -‬نالح__ظ أّن الفع__ل األّو ل اّتص__ل بضمري املثىّن اذّل ي يع__رب‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل الفعل األّو ل ؟‬
‫فاعال ‪.‬‬
‫‪ -‬فاعل الفعل الّثاين هو الّر جالن ‪.‬‬ ‫‪ -‬و أين فاعل الفعل الّثاين ؟‬
‫‪ -‬أمعلنا يف هذا املث__ال الفع__ل الّث اين أّم ا األّو ل فارتب__ط بضمري‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬ماذا أمعلنا هنا ؟‬
‫املثىّن اذّل ي يعرب فاعال ‪.‬‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املث______ال األّو ل يف اجملموعة –‬
‫‪ -‬نرى أّن الفعل األّو ل ورد دون مضري ‪ ،‬أّم ا الّثاين فقد ارتبط‬ ‫ب‪ ، -‬ماذا تالحظ ابلّنسبة للفعلني ؟‬
‫بضمري مّتصل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا يعرب هذا الّض مري ؟‬
‫‪ -‬هذا الّض مري يعرب مفعوال به ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬م__ا ه__و الفع__ل العام__ل و م__ا ه__و‬
‫‪ -‬الفعل العامل هو الفعل األّو ل ‪ ،‬ألّن الّثاين اّتصل بضمري ه__و‬ ‫الفعل املهمل ؟‬
‫مفعوهل ‪ ،‬و بذكل جيوز أن نقّد ر مضري الّنصب يف الفعل الّث اين‬
‫‪ -‬حّد د أراكن امجلةل الفعلّية يف املثال الّثاين‪ .‬و ال جيوز أن نقّد ره يف األّو ل ‪.‬‬
‫‪ -‬يف املث___ال األّو ل جند فعلني و فاعلهام مضري مّتص___ل مرتب___ط‬
‫‪ -‬ه___ل ه___ذا املفع___ول ب___ه للفع___ل األّو ل أم هبام ‪ ،‬و جند مفعوال به واحد ‪.‬‬
‫‪ -‬هذا املفعول به للفعل الّثاين ألّنه لو اكن هممال اّتصل بضمري ‪.‬‬ ‫الّثاين ؟‬
‫‪ -‬هل نقول أّن املفعول يف األّو ل مسترت ؟ ‪ -‬ال ‪ ،‬و إ ّنام حيذف ألّن ه مضري نص___ب و ال ميكن تق___ديره يف‬
‫الفعل األّو ل ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪ -‬الّتن__ازع ‪ :‬ه__و أن يتق__ّد م عامالن عىل معم__ول واحد يبحث‬ ‫أب_________ين ‪ -‬عّر ف الّتنازع و اذكر أحاكمه ‪.‬‬
‫ة‬ ‫ّلك مهنام عن العم_ __ل فيه و ق_ __د يك_ __ون الع_ __امالن ‪ :‬فعلني‬ ‫أحاكم‬
‫متّرص فني خمتلفني أو امسني مشتّقني عاملني معل الفع____ل ‪ ،‬و‬ ‫القاعدة‬
‫قد يكوانن اسام مشتقا و فعال ‪.‬‬
‫‪ -‬أحاكم الّتنازع ‪:‬‬
‫‪ -1‬إذا اكن املتنازع حوهل مرفوعا نعم__ل أحد الفعلني يف الفاعل‬
‫الّظ اهر و نعمل الفعل الّبايق يف مضري مسترت يف حمّل رفع ‪.‬‬
‫‪ -2‬إذا اكن املتنازع حوهل منصواب فدلينا حكامن ‪:‬‬
‫‪ -‬إذا أمعلن__ا األّو ل جعلن__ا الّث اين عامال يف مضري مّتص__ل مث__ل ‪:‬‬
‫زرت و القيته معرا ‪.‬‬
‫‪ -‬إذا أمعلنا الّثاين حذفنا املعمول املنصوب يف الفعل األّو ل ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫الّتقومي ‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫ة‬ ‫العامل فيه‬ ‫املعمول‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املعارف ‪ :‬حّد د املعمول و العام__ل‬
‫أرجو‬ ‫جناحمك‬ ‫فيه فامي ييل ‪:‬‬
‫اجهتد ‪ /‬اثبر‬ ‫املثابر‬ ‫‪ -1‬آمل و أرجو جناحمك ‪.‬‬
‫أكرمت‬ ‫زيدا‬ ‫‪ -2‬اجهتد و فاز املثابر ‪.‬‬
‫ذهب‬ ‫املسلمون‬ ‫‪ -3‬أكرمت و القيته زيدا ‪.‬‬
‫‪ -4‬صلوا و ذهب املسلمون ‪.‬‬
‫ب‪ -‬يف جمال املعارف الفعلّية ‪ :‬اعرب ما ييل‪ :‬ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -‬صّلوا ‪ :‬فع_ل م_اض مب_ّين عىل الض_ّم الّتص_اهل ابلواو و ال_واو‬ ‫‪ -‬صّلوا و ذهب املسلمون ‪.‬‬
‫مضري مّتصل مبين يف حمّل رفع فاعل و األلف للّتفريق ‪.‬‬
‫‪ -‬ال____واو ‪ :‬ح____رف عط____ف مب____ين عىل الفتح ال حمّل هل من‬
‫اإلعراب‬

‫‪169‬‬
 ‫‪ -‬ذهب ‪ :‬فعل ماض مبين عىل الفتح ‪.‬‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدم_______اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬طلب املسلمون ‪ :‬فاعل مرفوع و عالمة رفعه ال__واو ألّنه مجع م__ذّكر‬
‫من___ك ص___ديق يف الغرب___ة أن تص___ف جامل سامل ‪.‬‬
‫الّر يف يف طّي ات الّر بيع و كيف تف_رش عىل ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬
‫األرض تكل احلّيل املتنّو عة األنواع ‪.‬‬
‫‪ -‬عرّب عن ذكل موّظ فا حاالت الّتنازع ‪.‬‬
‫الرافد ‪ :‬بالغة‬
‫املوضوع ‪ :‬حسن الّتعليل ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق _ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫مراحل أنشطة الّتعلمي‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬درسنا فامي سبق احملّس نات و قّس مهنا إىل ‪ -‬درسنا سابقا احملّس نات الّبديعّية و قّس مهنا إىل لفظّية و معنوّية حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫وضعّية‬
‫ة‬ ‫‪ -‬من احملّس نات الّبديعّية الّلفظّية ‪ :‬اجلناس ‪ ،‬الّترصيع ‪......‬‬ ‫قسمني ‪ ،‬ما هام ؟‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬من احملّس نات الّبديعّي ة املعنوّي ة اّل يت درسناها ‪ :‬الّتورية ‪،‬‬ ‫‪ّ -‬مس بعض احملّس نات الّلفظّية ‪.‬‬
‫‪ -‬م_ __ا احملّس نات الّبديعّي ة املعنوّي ة اّل يت الّلّف و الّنرش ‪......‬‬
‫درسناها ؟‬
‫‪ -‬اليوم – إب ذن___ه تع___اىل – نضيف حمّس نا‬
‫بديعّيا آخر و هو حسن الّتعليل ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫‪-1‬م______ادت بن______ا األرض ال أدري ه______ل كتابة املتعّلمني لأل ساليب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫األساليب‬
‫اضطربت‬
‫من عدهل طراب أو خوفه هراب‬
‫‪ -2‬إذا اكن البياض لباس حزن‬
‫ألندلس فذاك من الّص واب‬
‫أمل ترين لبست بياض شييب‬
‫أليّن قد حزنت عىل الّش باب‬
‫‪ -3‬ما قرّص الغيث عن مرص و تربهتا‬
‫و لكن تعّد امك من اخلجل‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل لأل ساليب قراءة منوذجّية معرّب ة قراءة املتعّلمني لأل ساليب قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة‬
‫عن املعاين ‪.‬‬ ‫األساليب‬
‫حوارّي تكويين ‪ 20‬د‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي األسلوب األّو ل ‪ ،‬ما اذّل ي عرّب ‪ -‬حتّد ث الّش اعر عن زلزال رضب األرض ‪.‬‬ ‫مناقش____ة‬
‫ة‬ ‫عنه الّش اعر ؟‬ ‫األساليب‬
‫‪ -‬عّلل الّش اعر اضطراب األرض إ ّم ا إىل عدل األمري أو خوفه ‪.‬‬ ‫‪ -‬إىل ما أعاد ذكل ؟‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬ه__ذا تعليل بعيد متام__ا ‪ ،‬و إ ّنام جاء ب__ه الّش اعر لغ__رض‬ ‫‪ -‬هل هذا تعليل حصيح ؟‬
‫املبالغة يف املدح ‪.‬‬
‫‪ -‬يسّم ى احملّس ن الّبديعّي هن_ا حس_ن الّتعليل و أن ينك_ر املتّلكم‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى احملّس ن الّبديعّي هنا ؟‬
‫عةّل اليشء احلقيقّي ة و يأيت بعةّل أخ__رى تناس__ب الغ__رض اذلي‬
‫يريم إليه ‪.‬‬
‫‪ -‬انظ__ر معي األسلوب الّث اين ‪ ،‬إالم أرج__ع ‪ -‬أرجع الّش اعر بياض شعره إىل حزنه عىل الّش باب ‪.‬‬
‫الّش اعر شيب رأسه ؟‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬و إ ّنام الّس بب احلقيقّي هو كرب السّن ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل هذا هو الّتعليل الّص حيح ؟‬
‫‪ -‬يريد الّش اعر بالكمه تضليل الّس امع و نفي الّكرب عن نفسه ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما غرض الّش اعر من الكمه ؟‬

‫‪170‬‬
 ‫‪ -‬يسّم ى احملّس ن الّبديعّي هنا حسن الّتعليل ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى احملّس ن الّبديعي هنا ؟‬
‫‪ -‬بنّي حسن الّتعليل يف األسلوب الّثالث ‪ - .‬يبدو حسن الّتعليل يف األسلوب الّثالث إىل أّن الّش اعر أرجع‬
‫حقط مرص إىل جخل املطر عن الزّن ول و مل يعط العةّل احلقيقّي ة و‬
‫يه غياب األمطار ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حتصييل‬ ‫‪ -‬حسن الّتعليل ‪ :‬حمّس ن بديعّي معنوّي و هو أن ينك__ر األديب حوارّي‬ ‫أستنتج ‪ -‬عّر ف حسن الّتعليل و اذكر أثره ‪.‬‬
‫عةّل اليشء احلقيقّية و يق__ّد م عةّل أخ__رى طريف__ة تناس__ب غرض__ه ة‬ ‫اخلالصة‬
‫من الالّك م ‪.‬‬
‫‪ -‬أثره ‪ :‬ألّن حسن الّتعليل حمّس ن لّب ديعّي معن__وّي ف _أثره تقوية‬
‫املعىن و توضيحه و تقريبه يف صورة مجيةل ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حتصييل‬ ‫حوارّي‬ ‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫الّتقومي ‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫أ‪ -‬يف جمال املعارف ‪ :‬بنّي حسن الّتعليل يف ‪ -1‬أرجع الّش اعر استواء األرض و طهرها و طيهبا إىل احتواهئا ة‬
‫عىل حبيب لّلك إنسان و هذه ليس__ت العةّل احلقيقّي ة و إ ّنام أراد‬ ‫األساليب الّتالية ‪:‬‬
‫الاستعطاف ‪.‬‬ ‫‪ -1‬سألت األرض مل جعلت مصىّل‬
‫و َمل كنت لن_____ا طه_____را و ‪ -2‬أرج__ع الّش اعر اس__وداد ادلوّي و انشقاق األقالم إىل فق__دان‬
‫العامل و هذه ليست العةّل احلقيقّية و إ ّنام أراد الّر اثء و التفّج ع ‪.‬‬ ‫طيبا‬
‫‪ -3‬عّلل الّش اعر ظهور الّبدر ابلّش وق إىل وجه املم_دوح و ه__ذه‬ ‫فقالت غري انطقة أليّن‬
‫حويت لّلك إنسان حبيبا ليست العةّل احلقيقّية ألّن حمكة هللا الّكونّية اقتضت أن يتع__اقب‬
‫الّليل و الهّن ار ‪ ،‬و قد أراد الّش اعر بذكل املبالغة يف املدح ‪.‬‬ ‫‪ -2‬استشعر الّكتاب فقدك سالفا‬
‫و قضت بصّح ة ذكل األاّي م‬
‫فذلكل سودت اّدل وّي آكبة‬
‫أسفا عليك و شّقت األقالم‬
‫‪ -3‬ال يطلع البدر إ اّل من تشّو قه‬
‫إليك حىّت يوايف وهجك الّنرضا ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫ب‪ -‬يف جمال املع__ارف الفعلّي ة ‪ :‬عّل ل بعل__ل ‪ -1‬من ش___ّد ة ح___زن الّس امء عىل غياب___ك اي عّيل أنزلت الّس امء‬
‫دموعها ‪.‬‬ ‫طريفة فامي ييل ‪:‬‬
‫‪ -2‬اشتاقت اّدل ار ألهال بعد طول انتظار فلهتبت حنينا ‪.‬‬ ‫‪ -‬نزول املطر يف يوم مات فيه عزيز ‪.‬‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬ ‫‪ -‬احرتاق دار غاب عهنا أهلها ‪.‬‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدم_____اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬كنت‬
‫جالس __ا يف اّليل مت_ _أّم ال يف جنوم الّس امء و‬
‫الّب در املرتّبع يف أرجاهئا ف___انهبرت لعظم___ة‬
‫اخلالق و جامل صنعه ‪.‬‬
‫‪ -‬عرّب عن حسن جامل اخلالق موّظ فا حسن‬
‫الّتعليل ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬بناء وضعّية مسهتدفة ( وضعّية إبداعّية ) ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬وصف الطبيعة ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فن__ا س_ابقا عىل بالد األن_دلس ‪ ،‬م_ا أبرز ‪ -‬أبرز ما مزّي بالد األندلس الطبيعة الّس احرة و اخلاّل بة ‪.‬‬
‫ما امتازت به؟‬
‫‪5‬د‬ ‫تشخييص‬ ‫حوارّي‬ ‫وضعّية ‪ -‬ما الغرض اّذل ي يناسب جامل الطبيعة ؟ ‪ -‬الغرض املناسب هو الوصف ‪.‬‬
‫ة‬ ‫انطالق ‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل هذا‬

‫‪171‬‬
 ‫الغرض من خالل وصف الطبيعة ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني للّس ند عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫ذهبت يف إجازة الّر بيع أنت و زميكل إىل‬
‫إحدى احلدائق الغّناء املليئة ابألهنار اجلارية‬
‫‪5‬د‬ ‫الّس ند و األزهار امللّو نة و الطيور املغّر دة ‪ ،‬فانهبرت‬
‫جبامل هذه الّلوحة اّليت ترمسها الطبيعة ‪،‬‬
‫خصوصا و أهّن ا ذّكرتك بذكرى حتّص كل عىل‬
‫شهادة الّتعلمي املتّو سط ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني للّس ند قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة املعمّل للّس ند قراءة منوذجّية معرّب ة عن‬ ‫قراءة‬
‫الّس ند املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬موضوع الّس ند هو وصف الطبيعة‪.‬‬ ‫‪ -‬ما موضوع الّس ند ؟‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬املنظر اذّل ي شّد انتبايه هو جامل الطبيعة ‪.‬‬ ‫مناقشة ‪ -‬ما املوقف اذّل ي انل إجعابك ؟‬
‫ة‬ ‫‪ -‬ميكن تقسمي الطبيعة إىل ‪ :‬جامدة ‪ ،‬حّية ‪ ،‬صناعّية ‪.‬‬ ‫الّس ند ‪ -‬ما األقسام املكّو نة للطبيعة ؟‬
‫‪ -‬حيتاج موقف كهذا إىل حّس مرهف ووصف دقيق ‪.‬‬ ‫‪ -‬إىل ما حيتاج موقف كهذا ؟‬
‫كتابة املتعّلمني للمطلوب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫أكتب فقرة تصف فهيا هذا املوقف اذّل ي‬
‫وقعت عليه عيناك مستعمال الّتشخيص‬
‫‪5‬د‬ ‫املطلوب للّتعبري عن أفاكرك معمتدا الّنمط الوصفّي‬
‫مستشهدا مبا حتفظه من أبيات يف وصف‬
‫الطبيعة موّظ فا ‪ :‬أحرف الّتنبيه و الاستفتاح‬
‫و كذا حسن الّتعليل ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫كتابة املتعّلمني للّتحرير عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫الّتحرير الاسامتع إىل حماوالت املتعّلمني و اختيار‬
‫ة‬ ‫األحسن مهنا و كتابته عىل السّبورة ‪.‬‬

‫الوحدة احلادية عرش ‪ :‬راثء املامكل‬

‫راثء املامكل‬
‫الكفاءة املسهتدفة ‪ :‬يكون املتعمّل قادرا عىل ‪:‬‬
‫‪ -1‬أن ينتج مشافهة و كتابة نصوصا وفق الّنمط املسهتدف (الوصفّي ‪ ،‬الرّس دّي ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن ينتج نصوصا إبداعّية أو نقدّية يف وضعّيات مشلكة مرتبطة ابلوحدة موّظ فا موارده احملّص ةل ‪.‬‬
‫مؤرّش ات الّكفاءة ‪:‬‬
‫‪ ‬أن يتعّر ف عىل غرض راثء املامكل و املدن و خصائصه الفنّية ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يضبط خصائص الّنمط الوصفّي و مؤرّش اته ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم مواضع وجوب اقرتان اخلرب ابلفاء و حيمك موارده فهيا ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يدرس عروضّيا أبياات من حبر املديد ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يتدّر ب عىل العمل امجلاعّي و الّتعاوّين يف إعداد عرض حول الوصف يف األندلس ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف عالقة األدب ابجملمتع و يبنّي تفاعل الّش عراء األندلس مع نكبة سقوط األندلس ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يقف عىل اجّت اهات شعر راثء املدن يف األدب األندلّيس ‪.‬‬

‫‪172‬‬
 ‫أن يكتشف خصائص اكن وليس و حيمك موارده فهيا ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أن يتعرف عىل مراعاة النظري و أثره ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أن نتج نّص ا نقداّي يف وضعّية مشلكة معمتدا الّنمط املناسب موّظ فا املوارد املدروسة‬ ‫‪‬‬

‫النشاط ‪ :‬نص أديب ‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫املوضوع ‪ :‬نكبة األندلس ‪ -‬أبو البقاء الّر ندّي ‪-‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬لقد مكث املسلمون يف األندلس قرابة مثانية قرون من‬ ‫‪ -‬مك مكث املسلمون يف األندلس ؟‬
‫الّز من‪.‬‬ ‫وضعّية ‪ -‬م_________ا سبب خ_________روج املسلمني من‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬لقد أضاع املسلمون األندلس بسبب كرثة الفنت‬ ‫انطالق األندلس؟‬
‫ة‬ ‫و الاضطراابت خصوصا بعد سقوط اّدل وةل األموّية هبا‪.‬‬ ‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل‬
‫نكبة األندلس من خالل قصيدة أيب البقاء‬
‫الرندي ‪ ،‬مفن هو هذا الّش اعر ؟‬
‫هو أبو البقاء صاحل بن يزيد بن ص__احل بن رشيف الُّر ن__دي ‪،‬‬ ‫‪ -‬من هو أبو البقاء الُّر ندي ؟‬
‫ودل يف مدينة ُر ندة ابألندلس عام ‪ 601‬ه ‪ ،‬أديب و شاعر‬ ‫‪ -‬مىت ودل ؟‬
‫و انقد ‪ ،‬كتب يف العديد من الفنون األدبّية حيث اكن عاملا‬ ‫‪ -‬ما يه أمه ممزياته ؟‬
‫‪ 10‬د‬ ‫موسوعّيا ‪ ،‬شهد سقوط العديد من املدن األندلسية و تأّثر حوارّي تكويين‬ ‫أتعّر ف ‪ -‬مىت تويف ؟‬
‫ة‬ ‫ذلكل تأّثرا كبريا حيث راثها بقصيدة خادلة ‪ ،‬تويّف سنة‬ ‫عىل‬
‫‪696‬ه اتراك ديواان شعراّي ّمض نه خمتلف األغراض ابإلضافة إىل‬ ‫صاحب‬
‫مجموعة من املؤّلفات ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫كتابة املتعّلمني لتقدمي الّنص عىل كراريسهم‬ ‫إ ّن كرثة الفنت اّليت ظهرت يف األندلس‬
‫و الرصاعات بني الطوائف الّناشئة عقب‬ ‫تقدمي‬
‫‪5‬د‬ ‫سقوط ادلوةل األموّية أّدى إىل تاكلب‬ ‫الّنص‬
‫األعداء علهيا و بداية سقوط املدن‬
‫األندلسّية و قد باكها الّش عراء باكء حارا ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني للقصيدة قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة املعمّل للقصيدة قراءة منوذجّية معرّب ة‬ ‫قراءة‬
‫عن املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫ُد َو ٌل ‪ :‬دائرة ‪َ ،‬د ىَه ‪ :‬أص________اب ‪ْ ،‬هَثاَل ُن ‪ :‬جب________ل عظمي ‪،‬‬
‫ما أّمه املفردات اّليت حتتاج إىل رشح يف‬ ‫أثري‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫اَحلِنيِفَّي ُة ‪ :‬اإلسالم ‪َ ،‬ه ْيَم اُن ‪ :‬عاش_____ق ‪ُ ،‬ص ْلَباُن ‪ :‬رم_____ز‬ ‫رصيدي الّنص ؟‬
‫ة‬ ‫املسيحّية ‪،‬‬ ‫الّلغوّي‬
‫َمَكٍد ‪ :‬احلزن الّش ديد ‪.‬‬
‫‪ -1‬المتس الّش اعر الّتأيّس يف سقوط املدن األندلسّية ب_أّن ه_ذا‬ ‫‪ -1‬أين المتس الّش اعر الّتأيّس ؟‬
‫هو حال الّز من يّرس مّر ة و حيزن أكرث من مّر ة ‪.‬‬
‫‪ -2‬األمر اذّل ي أصاب جزيرة األن__دلس ه__و سقوط أكرب م__دهنا‬ ‫‪ -2‬أّي يشء دىه اجلزيرة ؟‬
‫يف أيدي العدّو ‪.‬‬ ‫أكتشف‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫معطيات ‪ -3‬هل مّد املسلمون يف شىّت األرض يد ‪ -3‬مل يساعد األندلسيني يف نكبهتم أحد ألّن حال األّم ة ّلكها اكن‬
‫ة‬ ‫يف تشّتت و ضعف و اهنيار ‪.‬‬ ‫العون إىل األندلس ‪ ،‬وملاذا ؟‬ ‫الّنص‬
‫‪ -4‬إ ّن امللوك و الرعّية يف األندلس انقلبوا من حياة العّز ة‬ ‫‪ -4‬ماذا حدث للملوك و الرعّية يف‬
‫و الّكرامة إىل حياة اذلّل و الهوان و اّدل ال عىل ذكل هو البيت‬ ‫األندلس ؟‬

‫‪173‬‬
 ‫‪. 14 - 13 - 12‬‬
‫‪ -1‬املرّيث يف ه______ذه القصيدة ليس األشخاص ب______ل يه املدن‬ ‫‪ -1‬من يريث الّش اعر يف هذه القصيدة ؟‬
‫األندلسّية الّس اقطة يف أيدي الع _دّو و ه__و خيتل__ف عن راثء‬
‫األشخاص و ذكر صفاهتم امحليدة بعد موهتم ‪.‬‬
‫‪ -2‬من خالل القصيدة يب_____دو أّن اإلسبان حّط م_____وا ّلك القمي‬ ‫‪ -2‬يف القصيدة بيان له__دم القمي اإلنس _انّية‬
‫اإلنس_انّية من خالل العبودّي ة و بيع الّبرش ‪ ،‬حتطمي املس__اجد ‪،‬‬ ‫األساسّية من طرف اإلسبان ‪ ،‬بنّي ذكل‪.‬‬
‫الّتعّر ض للّنساء املسلامت ‪.‬‬
‫‪ -3‬يف البيتني الّر اب__ع و اخلامس أسلوب إنش__اّيئ طل__ّيب بصيغة‬ ‫‪ -3‬م__ا ن__وع األسلوب يف البيتني الّر اب__ع‬ ‫أانقش‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫الاستفهام غرضه احلزن و احلرسة ‪.‬‬ ‫معطيات و اخلامس و ما غرضه الّبالغّي ؟‬
‫ة‬ ‫‪ -4‬إ ّن سبب الّنكب___ة يف نظ___ر الّش اعر ه___و ح___وادث اّدل هر‬ ‫‪ -4‬ما سبب الّنكبة يف نظر الّش اعر ؟ م__ا‬ ‫الّنص‬
‫و سريورته لكن الص_ __واب ه_ __و تق_ __اعس املسلمني عن نرصة‬ ‫رأيك ؟‬
‫إخواهنم و كذا انتشار الفرقة بني املسلمني ‪.‬‬
‫‪ -5‬يف ق__ول الّش اعر " تبيك احلنيفّي ة " استعارة مكنّي ة حيث‬ ‫‪ -5‬بنّي ن___وع الص___ورة البيانّي ة يف قوهل "‬
‫شّبه مةّل اإلسالم ابملرأة احلزين____ة و حذف املشّبه ب_ __ه و ترك‬ ‫تبيك احلنيفّية " ‪.‬‬
‫الزمة من لوازمه تدّل عليه " تبيك " و قد سامهت يف توضيح‬
‫املعىن و تقويته من خالل الّتشخيص ‪.‬‬
‫‪ -1‬اعمتد الّش اعر عىل الّنم__ط الوصفي ألّنه هيدف إىل وص__ف‬ ‫‪ -1‬م__ا الّنم__ط اّذل ي اعمتد عليه الّش اعر؟‬
‫مش__اهد سقوط األن__دلس و ق__د جاء الرّس د خادم__ا هل ‪ ،‬و من‬ ‫اذكر مؤرّش اته مع الّتمثيل ‪.‬‬
‫مؤرّش ات الوصف ‪:‬‬
‫أ‪ -‬امجلل الامسّية ‪ :‬يه األمور ‪.‬‬
‫ب‪ -‬الّنعوت و األحوال ‪ :‬احلنيفّية البيضاء ‪ ،‬و يه جامدة ‪.‬‬ ‫أحّد د‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫ج‪ -‬اإلضافات ‪ :‬لّلك يشء ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫ة‬ ‫و من مؤرّش ات الرّس د ‪:‬‬ ‫الّنص‬
‫أ‪ -‬األفعال املاضية و املضارعة ‪ :‬شاهدهتا ‪ ،‬يغّر ‪.‬‬
‫ب‪ -‬الظروف الزماكنّية ‪ :‬زمن ‪ ،‬داير ‪.....‬‬
‫‪ -2‬األلفاظ اّدل اةل عىل احلزن و األىس ‪ :‬ساءته ‪ ،‬تبيك ‪ ،‬اذلةّل ‪،‬‬ ‫‪ -2‬حّد د األلفاظ اّدل اةل عىل عظمي احلزن‬
‫و من األلفاظ اّدل اةل عىل عظمي الّنكبة ‪:‬هوى هل أحد‬ ‫و األىس و األلفاظ اّدل اةل عىل عظمي‬
‫و اهنّد هثالن ‪.‬‬ ‫الّنكبة‪.‬‬
‫‪ -1‬يبدو من خالل الّنص أّن الّش اعر طغت عليه عاطفة احلزن‬ ‫‪ -1‬ما العاطفة الغالبة يف الّنص ؟‬
‫و األىس عىل ضياع األن __دلس من خالل العديد من األلف __اظ‬
‫و العبارات ‪ ،‬كام جند عاطفة الّلوم عىل املسلمني كذكل‪.‬‬
‫‪ -2‬إ ّن البيت األخري جتسيد ملعىن البيت األّو ل حيث تربطه به‬ ‫‪ -2‬م________ا عالق________ة البيت األّو ل ابلبيت‬ ‫أتفّح ص‬
‫عالق_ة موض_وعّية و ه_ذا م_ا يبنّي ت_وّفر الوحدة املوض_وعّية يف‬ ‫األخري ؟‬ ‫الاّتساق‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫القصيدة و اّليت سامهت يف انسجام الّنص ‪.‬‬ ‫و‬
‫الانسجام‬
‫ة‬ ‫‪ -3‬إ ّن تكّر ر ألفاظ احلنيفّية و الكف__ار و غريه__ا يدّل عىل تشّبع‬ ‫يف الّنص‬
‫الّش اعر ابّدل ين اإلسالمّية ‪ ،‬كام يدّل عىل أّن األن __دلس اكنت‬ ‫‪ -3‬كّر ر الّش اعر ألفاظا دينّية ‪ ،‬عالم يدّل‬
‫دوةل إسالمّية فهيا العديد من املذاهب ‪.‬‬ ‫ذكل؟‬
‫‪ -4‬من أدوات الاّتساق يف الّنص حروف العطف ‪،‬‬
‫الّتكرار ‪ ،‬الضامئر بأنواعها ‪.‬‬ ‫‪ -4‬حّد د أدوات الاّتساق يف الّنص ‪.‬‬
‫‪ -1‬ت_ __دور القصيدة ح_ __ول سقوط املدن األندلسّية يف أيدي‬ ‫‪ -1‬ما موضوع القصيدة ؟‬
‫العدّو و عدم تاكتف هجود املسلمني يف اّدل فاع عهنا ‪.‬‬

‫‪174‬‬
 ‫‪ -2‬م____ا الغ____رض األدّيب اذّل ي تنمتي إليه ‪ -2‬تنمتي القصيدة إىل غرض راثء املدن و املامكل و هو غ__رض‬
‫جديد مل يكن موج__ودا من قب__ل إ اّل يف راثء األشخاص ‪ ،‬و إن‬ ‫القصيدة ؟ أهو جديد أم قدمي ؟‬ ‫أمجل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫تكويين‬ ‫اكنت تلميحات هل يف املرشق الع __رّيب م __ع ابن ال__ّر وّيم يف راثء حوارّي‬ ‫القول يف‬
‫ة‬ ‫البرصة ‪.‬‬ ‫تقدير‬
‫‪ -3‬نعّلل الصدق الفيّن ابلتجربة احلقيقية و حّب الّش اعر‬ ‫‪ -3‬مب تعّلل الصدق الفيّن يف الّنص ؟‬ ‫الّنص‬
‫لأل ندلس خصوصا و أّنه عاين سقوط هذه املدن اّليت اكنت‬
‫مشعال إسالمّيا و فكراّي كبريا ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬مواضع وجوب اقرتان اخلرب ابلفاء ‪.‬‬
‫الّتقومي املّد ة‬ ‫الطريق__‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫حوارّي‬ ‫وضعّية ‪ -‬درست سابقا أّن امجلل قسامن ن ما هام ؟ ‪ -‬تنقسم امجلل إىل مجل امسّية مجل فعلّية ‪.‬‬
‫‪ -‬تقوم امجلةل الامسّية عىل ركنني اثنني هام ‪ :‬املبتدأ و اخلرب ‪ .‬ة‬ ‫انطالق ‪ -‬ما ركنا امجلةل الامسّية ؟‬
‫‪ -‬ق__د يك__ون اخلرب مف__ردا أو مجةل ( امسّية أو فعلّي ة ) و ق__د‬ ‫‪ -‬ما أنواع اخلرب ؟‬
‫يكون شهبه مجةل ‪.‬‬
‫‪ -‬يف بعض املواض_____ع ال ب_____ّد أن يقرتن اخلرب‬
‫ابلفاء و هذا ما سنعرفه الّيوم – إب ذن__ه تع__اىل‬
‫‪-‬‬
‫‪ " -1‬و اذّل ين طعنوا يف قمية العرب فأجن__اس كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫خمتلفة "‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫األمثةل ‪ -2‬تلميذ جيهتد و يثابر فناحج ‪.‬‬
‫‪ -3‬يوم القيام____ة جتزى األنفس مبا كسبت ‪،‬‬
‫فاذّل ين كف_____روا مفخدّل ون يف انر هجمّن ‪ ،‬أم_____ا‬
‫املؤمنون مفنّع مون يف اجلّنة ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّي‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬تأّم ل معي املث __ال األّو ل ‪ ،‬م __ا ن __وع امجلةل ‪ -‬يف املثال األّو ل مجةل امسّية ‪.‬‬
‫ة‬ ‫األمثةل فيه ؟‬
‫‪ -‬أراكن امجلةل يف املث__ال األّو ل يه ‪ :‬املبت__دأ ( اذّل ين ) و اخلرب‬ ‫‪ -‬حّد د أراكهنا ‪.‬‬
‫(أجناس ) ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد املبتدأ هنا اسام موصوال و هو امس مهبم ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف ورد املبتدأ هنا ؟‬
‫‪ -‬ورد بعد املبتدأ مجةل فعلّية تعرب صةل موصول ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي ورد بعد املبتدأ‬
‫‪ -‬اّتصل ابخلرب " الفاء " ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي اّتصل ابخلرب ؟‬
‫‪ -‬تفيد الفاء هنا الّر بط ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تفيد ؟‬
‫‪ -‬نعم ميكن إسقاطها ‪ ،‬و بذكل فاّتصالها ابخلرب هنا جائز ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل ميكن إسقاطها ؟‬
‫‪ -‬منّر إىل املثال الّثاين ‪ ،‬ما نوع امجلةل فيه ؟ ‪ -‬يف املثال الّثاين مجةل امسّية ‪.‬‬
‫‪ -‬أراكن امجلةل يف املث___ال الّث اين ‪ :‬املبت___دأ ( تلميذ ) ‪ ،‬اخلرب‬ ‫‪ -‬حّد د أراكهنا ‪.‬‬
‫( مثابر ) ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف ورد املبتدأ هنا من حيث الّتعريف و ‪ -‬ورد املبتدأ يف هذا املثال نكرة و ابلّتايل هو امس مهبم ‪.‬‬
‫الّتنكري ؟‬
‫‪ -‬ورد بعد املبتدأ مجةل فعلّية تعرب صفة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي ورد بعد املبتدأ ؟‬

‫‪175‬‬
 ‫‪ -‬اّتصل ابخلرب هنا " فاء " اّليت للّر بط ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي اّتصل ابخلرب ؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬ميكن إسقاطها ‪ ،‬و ابلّت ايل اّتص___ال اخلرب ابلف___اء هن___ا‬ ‫‪ -‬هل ميكن إسقاطها ؟‬
‫‪ -‬اآلن ‪ ،‬تأّم ل معي املث__ال الّث الث و األخري ‪ ،‬جوازا‬
‫ما نوع مجةل " أما املؤمنون مفنّعمون يف اجلّن ة‬
‫‪ -‬هذه امجلةل مجةل امسّية ‪.‬‬ ‫"‬
‫‪ -‬حّد د أراكهنا ‪.‬‬
‫‪ -‬أراكن هذه امجلةل ‪ :‬املبتدأ هو املؤمنون و اخلرب هو منّع مون ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب سبق املبتدأ ؟‬
‫‪ -‬سبق املبتدأ هنا ب" أّم ا " الرّش طّية ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب اّتصل اخلرب ؟‬
‫‪ -‬اّتصل اخلرب هنا ابلفاء ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل ميكن إسقاطها ؟‬
‫‪ -‬ال ميكن إسقاط الف_ __اء هن_ __ا ألهّن ا رابط_ __ة جلواب الرّش ط و‬
‫ابلّتايل اّتصالها ابخلرب هنا واجب ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬مك حاةل الّتصال اخلرب ابلفاء ؟‬
‫‪ -‬هن__اك ثالث حاالت الّتص__ال اخلرب ابلف__اء ‪ :‬حالت__ان للج__واز‬
‫عن__دما يك__ون املبت__دأ اسام موص__وال متبوعا جبمةل الّص ةل و ق__د‬
‫تكون فعلّية أو شبه مجةل ظرفّية أو جار و جمرور ‪ ،‬أو عندما‬
‫يكون املبتدأ نكرة موص__وفة جبمةل فعلّي ة أو شبه مجةل ظرفّي ة‬
‫ظرفّي ة أو جار و جمرور ‪ ،‬و حاةل اثلث__ة واجب__ة عن__دما يسبق‬
‫املبتدأ بـ " أّم ا " الرّش طّية ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪ -‬تتك _ّو ن امجلةل الامسّية من ركنني ‪ :‬مبت__دأ و خرب ‪ ،‬و هن__اك‬ ‫أب_________ين ‪ -‬بنّي حاالت اّتصال اخلرب ابلفاء ‪.‬‬
‫ة‬ ‫حاالت يّتصل فهيا اخلرب ابلفاء و هذا االّتصال نوعان ‪:‬‬ ‫أحاكم‬
‫‪ -1‬جائز ‪ :‬و ذكل يف حالتني ‪:‬‬ ‫القاعدة‬
‫أ‪ -‬إذا اكن املبت __دأ اسام موص __وال متبوعا جبمةل فعلّي ة أو شبه‬
‫مجةل ظرفّية أو جار و جمرور مثل ‪ :‬اذّل ي جيهتد فناحج ‪.‬‬
‫ب‪ -‬إذا اكن املبت__دأ نك__رة موص__وفة جبمةل فعلّي ة أو شبه مجةل‬
‫ظرفّي ة أو جار و جمرور مث__ل ‪ :‬مس__مل عىل الرّص اط املستقمي‬
‫مففلح ‪.‬‬
‫‪ -2‬واجب ‪ :‬و ذكل إذا اكن املبتدأ مسبوقا بـ"أّم ا " الرّش طّية‬
‫مثل ‪ :‬أّم ا املّتقي مففلح ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫الّتقومي ‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫ة‬ ‫الّتعليل‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املع__ارف ‪ :‬بنّي سبب اقرتان اخلرب املثال االّتصال‬
‫‪ 1‬جائز ألّن املبتدأ ورد نكرة موص__وفة بشبه‬ ‫ابلفاء فامي ييل ‪:‬‬
‫مجةل ظرفّية ‪.‬‬ ‫‪ -1‬صديق حوكل يف الشّد ة جفدير ابلّش كر ‪.‬‬
‫‪ 2‬واجب ألّن املبت__________دأ سبق بـ" أّم ا "‬ ‫‪ -2‬أّم ا ّمحمد فنعم الّر جل ‪.‬‬
‫الرّش طّية ‪.‬‬ ‫‪ -3‬اذّل ي يرس عىل اّدل رب فسيصل ‪.‬‬
‫ألّن املبتدأ امس موصول متب__وع جبمةل‬ ‫ب‪ -‬يف جمال املع_ __ارف الفعلّي ة ‪ :‬كّو ن ثالث ‪ 3‬جائز‬
‫فعلّية ‪.‬‬ ‫مجل تشمتل عىل حاالت اقرتان اخلرب ابلف_____اء‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫وجواب و جوازا ‪.‬‬
‫‪ -1‬اّذل ي يصيّل مفصريه إىل خري ‪.‬‬
‫‪ -2‬مؤمن ابهلل مففلح يف اّدل نيا و اآلخرة ‪.‬‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدم_____اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬ق_____ال ‪ -3‬أّم ا اإلنسان خفلق ضعيفا ‪.‬‬
‫رس__ول هللا – ص _ىّل هللا عليه و س _مّل ‪ ": -‬ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬
‫من غّش نا فليس مّن ا" و ق_د رأيت يف اآلون_ة‬

‫‪176‬‬
 ‫األخرية الّتفيّش اخلطري للغّش ف________أردت أن‬
‫تبنّي خماطره ‪.‬‬
‫‪ -‬عرّب عن ذكل موّظ ف __ا حاالت اّتص __ال اخلرب‬
‫ابلفاء ‪.‬‬

‫الّر افد ‪ :‬عروض ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬حبر املديد ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬ينمتي حبر الّر مل إىل قسم البحور الّش عرّية الّص افية ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعّر فن __ا يف درس الع __روض الّس ابق عىل‬
‫حبر الّر مل ‪ ،‬إيل أّي صنف نسبناه ؟‬
‫‪ -‬من األحبر الّص افية ‪ :‬املتقارب ‪.......‬‬ ‫‪ّ -‬مس بعض األحبر الّص افية كذكل ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬يسّم ى القسم الّثاين ابلبحور املمزوجة ‪.‬‬ ‫وضعّية ‪ -‬القسم الّثاين كيف يسّم ى ؟‬
‫ة‬ ‫‪ -‬من البحور املمزوجة ‪ :‬الرّس يع ‪.......‬‬ ‫انطالق ‪ -‬قّد م مثاال علهيا ‪.‬‬
‫‪ -‬الّي وم سنتعّر ف ‪ -‬إب ذن__ه تع__اىل ‪ -‬عىل حبر‬
‫شعرّي ممزوج و هو حبر املديد ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -1‬فاّدركنا الّثأر مهنم و ّملا‬
‫ينج م احلّيني إ اّل األقّل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫األمثةل ‪ -2‬مّر يب اي واعدا وعدا‬
‫مثلام الّنسمة من بردى‬
‫‪ -3‬ال يغرّن امرئا عيشه‬
‫ّلك عيش صائر للّز واْل‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪َ -1‬فــاَّد َر ْكَنا الَّثْأَر ِم ُهْنْم َو َّملَا‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي املثال األّو ل ‪ ،‬ندرس__ه عروضّيا‬
‫َفْد َد َر ْكَن ْثَثْأَر ِم ُهْنْم َو َلْمَم ا‬ ‫و حنّد د الّتفعيالت ‪.‬‬
‫‪0/0//0/0//0/0/0//0/‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفاِعُلْن َفاِعاَل ُتْن‬
‫َيْنــُج ِم اَحلَّيِنْي اَّل اَألَقــُّل‬
‫ِإ‬
‫َيْنـــُج ِم ْلــَح ْي َيِنْي ْلَأْل َقْلُلو‬
‫ِإ‬
‫‪0/0//0/0//0/0/0//0/‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفاِعُلْن َفاِعاَل ُتْن‬
‫‪ -‬يتكّو ن هذا البح_ر من تفعيل_يت "َف اِعاَل ُتْن " مك_ّر رة م_ّر تني‬ ‫‪ -‬ما يه تفعيالت هذا البحر ؟‬
‫بيهنام تفعيةل " َفاِعُلْن " ‪.‬‬
‫‪ -‬يسّم ى هذا البحر ببحر املديد ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى هذا البحر ؟‬
‫‪ -‬مفتاح حبر املديد ‪:‬‬ ‫‪ -‬ما مفتاحه ؟‬
‫ِلَم ِد يِد الِّش ْع ِر ِع ْنِد ي ِص َفاُت‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفاِعُلْن َفاِعاَل ُت‬ ‫مناقش____ة‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ُ -2‬م َّر يِب اَي َو اِعًد ا َو َعَد ا‬ ‫األمثةل ‪ -‬تط_____رأ عىل تفعيالت حبر املديد بعض‬
‫ة‬ ‫ُم ْر َر يِب اَي َو اِعَد ْن َو َعَد ا‬ ‫الّتغيريات و هذا ما سنبدأ يف التعّر ف عليه‬

‫‪177‬‬
 ‫‪0///0//0/0/0//0/‬‬ ‫انطالقا من املثال الّثاين ‪.‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفاِعُلْن َفِعاَل‬
‫ِم ْثَلَم ا الَّنْس َم ُة ِم ْن َبَر َدى‬
‫ِم ــْثَمَل ْنَنْس َم ُة ِم ْن َبَر َدى‬
‫‪0/// 0/ //0/0//0/‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفِعُلْن َفِعاَل‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪:‬‬
‫َفِع َال ( زحاف اخلنب و عةّل احلذف )‬ ‫‪َ -‬فاِعاَل ُتْن‬
‫َفِعُلْن ( زحاف اخلنب ) ‪.‬‬ ‫‪َ -‬فاِعُلْن‬
‫‪ -3‬اَل َيُغـــَر َّن اْمِر ًئا َعْيُش ُه‬ ‫‪ -‬منّر اآلن إىل املث____ال الّث الث ‪ ،‬ندرس____ه‬
‫اَل َيُغْر َر ْنَن ْمِرَئْن َعْيُش ُهو‬ ‫عروضّيا و نتعّر ف عىل تغيريات أخرى ‪.‬‬
‫‪0//0/0//0/0/0//0/‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفاِعُلْن َفاِعاَل‬
‫ُ ُّلك َعيْـــٍش َص ــاِئٌر ْللَّز َو اْل‬
‫ْلُكُل َعْيِش ْن َص اِئُر ْن ِلْز َز َو اْل‬
‫‪00//0/ 0//0/ 0/0//0/‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفاِعُلْن َفاِعاَل ْت‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪َ :‬فاِعاَل ُتْن َفاِعاَل ( عةّل احلذف ) ‪.‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفاِعاَل ْت ( عةّل القرص ) ‪.‬‬
‫‪ -‬حبر املديد ‪ :‬من الّبح__ور الّش عرّية املمزوجة ال يستعمل إ اّل‬ ‫‪ -‬عّر ف حبر املديد و اذكر مفتاحه ‪.‬‬
‫جمزوء ‪ ،‬و مفتاحه ‪:‬‬
‫ِلَم ِد يِد الِّش ْع ِر ِع ْنِد ي ِص َفاُت‬
‫‪ 10‬د‬ ‫َفاِعاَل ُتْن َفاِعُلْن َفاِعاَل ُت حوارّي حتصييل‬ ‫أستنتج‬
‫ة‬ ‫اخلالصة ‪ -‬ما يه الّز حافات و العلل اّدل اخةل عليه ؟ ‪ -‬الّز حافات و العلل اّدل اخةل عليه ‪:‬‬
‫‪ -‬زحاف اخلنب ‪َ :‬فاِعاَل ُتْن َفِعاَل ُتْن‬
‫َفاِعُلْن َفِعُلْن‬
‫َفاِعاَل‬ ‫‪ -‬عةّل احلذف ‪َ :‬فاِعاَل ُتْن‬
‫َفاِعاَل ْت‬ ‫‪ -‬عةّل القرص ‪َ :‬فاِعاَل ُتْن‬
‫‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬أخترب معرفيت الفعلّية ‪:‬‬
‫‪َ -1‬لْيَس يِل َم اٌل ِس َو ى َكَر ِم ي‬ ‫أ‪ -‬ادرس األبيات الّتالية عروضّيا و ض __ع‬
‫َلْيَس يِل َم اُلْن ِس َو ى َكَر ِم ي‬ ‫الّتفعيالت مبّينا الّتغيريات إن وجدت ‪:‬‬
‫‪0/// 0// 0/0/ 0//0/‬‬ ‫‪ -1‬ليس يل مال سوى كريم‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفــاِع ــُلْن َفِعاَل‬ ‫فيه يل أمن من العدم‬
‫ِف ــــيِه يِل َأْم ـــٌن ِم َن الَع َد ِم‬
‫ِف يـــِه يِل َأْمْنُن ِم َن ْلَع َد ِم ي‬
‫‪0///0//0/0/ 0/ /0/‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفاِعُلْن َفِعاَل‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪َ :‬ف اِعاَل ُتْن َفِعاَل ( زحاف اخلنب و عةّل‬
‫احلذف) ‪.‬‬
‫‪َّ -2‬نَم ا ِذْك ُر َك َم ا َقْد َم ىَض‬ ‫‪ -2‬إ ّنام ذكرك ما قد مىض‬
‫ِإ‬
‫ْنَنَم ا ِذْك ُر َك َم ا َقْد َم ىَض‬ ‫ضةّل مثل حديث املنام‬
‫ِإ‬

‫‪178‬‬
 ‫‪ 10‬د‬ ‫حتصييل‬ ‫حوارّي‬ ‫‪0//0/0/ //0/ 0//0/‬‬
‫ة‬ ‫َفاِعاَل ُتْن َفِعُلْن َفاِعاَل‬
‫َض ـــٌةَّل ِم ْثَل َح ِد يِث اَملَناْم‬ ‫الّتقومي‬
‫َض ْلَلْنُت ِم ْثَل َح ِد يِث ْلَم َناْم‬
‫‪00//0/0// /0/0//0/‬‬
‫َفاِعاَل ُتْن َفِعُلْن َفاِعاَل ْت‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪:‬‬
‫‪َ -‬فاِعاَل ُتْن َفاِعاَل ( عةّل احلذف ) ‪.‬‬
‫‪َ -‬فاِعاَل ُتْن َفاِعاَل ْت ( عةّل القرص ) ‪.‬‬
‫َفِعُلْن ( زحاف اخلنب )‬ ‫‪َ -‬فاِعُلْن‬
‫ب‪ -‬رّتب اللّك امت املوالية لتحص_____ل عىل ب‪ -‬الرّت تيب ‪:‬‬
‫بيت من حبر املديد ‪ :‬م__رهتن ‪ ،‬يف سبيل ‪ ،‬يف سبيل هللا أنفسنا‬
‫ّلكن___________ا يف سبيل املوت‬ ‫ابملوت‪ ،‬هللا ‪ ،‬أنفسنا ‪ّ ،‬لكنا‬
‫مرهتن‬

‫الّنشاط ‪ :‬نص تواصيل ‪.‬‬

‫املوضوع ‪ :‬راثء املامكل و املدن و خصائصه الفنّية ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬مل حيافظ املسلمون عىل األندلس بل ضاعت مهنم فسّم وها‬ ‫‪ -‬درسنا س________________ابقا أّن املسلمني سكنوا‬
‫" الفردوس املفقود " ‪.‬‬ ‫األندلس‪ ،‬هل حافظوا علهيا ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬الغرض الّناجت عن سقوط أبرز املدن األندلسّية هو غرض‬ ‫وضعّية ‪ -‬م__ا الغ__رض الّن اجت عن سقوط أبرز املدن‬
‫ة‬ ‫راثء املدن و املامكل ‪.‬‬ ‫انطالق األندلسّية ؟‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل أبرز‬
‫خصائص هذا الغرض اجلديد ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لتقدمي الّنص عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫لقد شهد العديد من الّش عراء سقوط العديد‬
‫‪5‬د‬ ‫من املدن األندلسّية فتأّثروا ذلكل تأّثرا كبريا‬ ‫تقدمي‬
‫ظهر من خالل غرض راثء املدن و املامكل ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني للّنص قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة املعمّل للّنص قراءة منوذجّية معرّب ة عن‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -1‬املقصود بفّن الّر اثء هو بيان احلزن و األىس عىل الّش خص‬ ‫‪ -1‬ما املقصود بغرض الّر اثء معوما و غ__رض‬
‫بعد وفاته و ذكر صفاته امحليدة ‪ ،‬أّم ا راثء املدن و املامكل فهو‬ ‫راثء املدن و املامكل خصوصا ؟‬
‫غرض جديد ازدهر أكرث يف األندلس و هو الّباكء عىل املدن‬
‫‪ 15‬د‬ ‫و املامكل و ذكر حماسهنا و قميهتا بعد سقوطها يف أيدي العدّو حوارّي تكويين‬ ‫أكتشف‬
‫ة‬ ‫معطيات ‪ -2‬ما سبب ظهور هذا الغرض ‪ ،‬و هل هل ‪ -2‬إ ّن أسباب ظهور هذا الغرض هو سقوط أكرب املدن‬
‫األندلسّية و طرد املسلمني أذاّل ء مهنا و قد اكن هل جذور يف‬ ‫جذور يف املرشق ؟‬ ‫الّنص‬
‫املرشق كام جنده عند ابن الّر ويم إ اّل أّنه استقّل كغرض‬
‫خاص مع شعراء األندلس ‪.‬‬
‫‪ -1‬أذكر أشهر الّش عراء األندلسيني اذّل ين ‪ -1‬من أشهر الّش عراء اذّل ين نظم_______وا يف راثء املدن و املامكل‬
‫نظم__وا يف فّن راثء املدن و املامكل ‪ ،‬و أشهر ن____ذكر ‪ :‬الّر ن____دي ‪ ،‬ابن خفاجة ‪ ،‬و من أشهر أبيات ه____ذا‬
‫األخري ‪:‬‬ ‫أبياهتم ‪.‬‬

‫‪179‬‬
 ‫عاثت بساحتك العدا اي دار و حما حماسنك البىل و الّنار‬ ‫أانقش‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫معطيات ‪ -2‬م__ا األسباب اّل يت أّدت إىل ان__داثر مكل فإن ترّدد يف جنابك انظر طال اعتبار فيك و استعبار‬
‫ة‬ ‫‪ -2‬من أبرز األسباب اّل يت أّدت إىل ان____داثر مكل املسلمني‬ ‫املسلمني يف األندلس ؟‬ ‫الّنص‬
‫ابألن____دلس ‪ :‬الب____ذخ و الرّت ف ‪ ،‬كرثة الفنت و الانقس____امات‬
‫‪ -3‬حّد د خصائص فّن راثء املدن و املامكل ‪ .‬اّدل اخلّية ‪ ،‬ترّبص األعداء ابملسلمني ‪ ،‬الفرقة بني املسلمني ‪.‬‬
‫‪ -3‬من أبرز خصائص هذا الغرض نذكر ‪ :‬األىس العميق‬
‫و الامتس العظة ‪ ،‬تعّلقهم بدايرمه و تصويرمه ذلّل و هوان‬
‫إخواهنم ‪ ،‬أّم ا اخلصائص الفنّية مفهنا ‪ :‬كرثة الصور البيانّية‬
‫و احملّس نات البديعّية و أسلوب الّتشخيص‬
‫‪ -1‬اعمتد الّش اعر عىل الّنمط الّتفسريّي و من مؤرّش اته ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ما الّنمط الغالب يف الّنص ؟‬
‫أ‪ -‬الّلغة املوضوعّية ‪.‬‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫ب‪ -‬كرثة املصطلحات املرتبط________ة ابملوض________وع ‪ :‬األىس ‪،‬‬ ‫أستخلص‬
‫ة‬ ‫الّتأبني ‪....‬‬ ‫و أّجسل‬
‫ج‪ -‬كرثة ضامئر الغائب ‪ :‬ثورهتم اّدل فينة ‪.‬‬ ‫‪ّ -2‬خلص مضمون الّنص ‪.‬‬
‫‪ -2‬أبرز ما نرّكز عليه ‪ :‬األسلوب اخلاص ‪ ،‬جحم الّنص‬
‫( الّر بع) ‪ ،‬األفاكر األساسّية و ترتيهبا ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬خصائص اكن و ليس‪.‬‬
‫الطريق__ الّتقومي املّد ة‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫وضعّية ‪ -‬درسنا سابقا الّنواخس اّليت تدخل عىل امجلةل ‪ -‬من الّنواخس ‪ :‬األحرف املشهّب ة ابلفع__ل ‪ ،‬األفع__ال الّناقص__ة ‪،‬‬
‫ة‬ ‫ال الّنافية للجنس ‪........‬‬ ‫انطالق الامسّية ‪ ،‬اذكر بعضها ‪.‬‬
‫‪ -‬من األفعال الّناقصة ‪ :‬اكن ‪ ،‬ظّل ‪ ،‬صار ‪......‬‬ ‫‪ -‬اذكر بعض األفعال الّناقصة ‪.‬‬
‫‪ -‬تنف____________رد اكن و أخهتا ليس مبجموعة من‬
‫اخلص____ائص سنتعّر ف علهيا الّي وم – إب ذن____ه‬
‫تعاىل‪-‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪-‬أ‪-‬‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -1‬قال – صىّل هللا عليه و سمّل ‪ " : -‬المتس‬
‫و لو خامتا من حديد " ‪.‬‬
‫‪ -2‬قالت بنات العّم اي سلمى و إن‬
‫اكن فقريا معدما قالت و إن‬
‫‪ -3‬قال تعاىل ‪ " :‬و مل أك بغّيا " ( مرمي )‬
‫‪ -4‬ما اكن أسعد الّناحج !‬
‫‪-‬ب‪-‬‬
‫‪ -1‬قال تعاىل ‪ " :‬أليس هللا بأعمل مبا يف نفوس‬
‫العاملني "‬
‫‪ -2‬فاز املتسابقون ليس زيدا ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬تأّم ل معي املث__ال األّو ل من اجملموعة ‪ -‬أ‪ - ، -‬تفيد "لو" الرّش ط ‪.‬‬
‫ة‬ ‫األمثةل ماذا تفيد "لو" ؟‬

‫‪180‬‬
 ‫‪ -‬ورد بعد لو امس منصوب ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي ورد بعد لو ؟‬
‫‪ -‬م_____ا تق_____دير الالّك م يف احلديث الّنب_____وّي ‪ -‬تق__دير الالّك م يف احلديث النب__وّي الرّش يف ‪ ":‬المتس و ل__و‬
‫اكن امللمتس خامتا من حديد " ‪.‬‬ ‫الرّش يف ؟‬
‫‪ -‬نالحظ أّن الالّك م حذف منه الفعل الّناقص " اكن " ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ ؟‬
‫‪ -‬نصب الامس " خامتا " ألّنه خرب اكن احملذوفة ‪ ،‬و بذكل أّو ل‬ ‫‪ -‬ما سبب نصب خامتا إ ًذ ا؟‬
‫خاّص ّية لـ"اكن" أّنه ميكن حذفها مع امسعها بعد " ل__و" و كذا "‬
‫إن" اّدل التني عىل الرّش ط ‪.‬‬
‫‪ -‬انظ__ر معي املث__ال الّث اين ‪ ،‬كيف يب__دو كل ‪ -‬يبدو الّش طر الّثاين من البيت غري مكمتل ‪.‬‬
‫الّش طر الّثاين من البيت ؟‬
‫‪ -‬تقدير الالّك م " و إن اكن فقريا معدما " ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما تقدير الالّك م ؟‬
‫‪ -‬نالحظ حذف اكن و معمولهيا بعد "إن" و هذه يه اخلاّص ّية‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ ؟‬
‫الّثانية لها ‪.‬‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬ميكن ذكر احملذوف و بذكل احلذف جائز ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل ميكن ذكرها أم ال ؟‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املثال الّثالث ‪ ،‬ماذا تالحظ عىل ‪ -‬نالح____ظ يف أك أهّن ا مض_____ارع من اكن و اصلها "أكن" لكن‬
‫حذفت نوهنا ‪.‬‬ ‫أك ؟‬
‫‪ " -‬أك " هنا يف حمّل جزم ألّنه مسبوق بـ"مل " ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما احملّل اإلعراّيب للفعل هنا ؟‬
‫‪ -‬مل يرتبط ابلفعل "أك" أّي رابط ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل ارتبط ابلفعل يشء ؟‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬الالّك م ليس متوّقفا عند الفعل " أك " ‪ ،‬و ب__ذكل جيوز‬ ‫‪ -‬هل الالّك م متوّقف عنده ؟‬
‫حذف ن_ __ون املض_ __ارع من " اكن " إذا وردت جمزوم_ __ة غري‬
‫متبوعة بساكن و ال مضري و أاّل يكون موقوفا علهيا ‪.‬‬
‫‪ -‬انظر معي املثال الّر ابع ‪ ،‬م__ا ن__وع األسلوب ‪ -‬يف املث__ال الّر اب__ع أسلوب إنش__اّيئ غري طل _ّيب بصيغة التعّج ب‬
‫القياّيس ‪.‬‬ ‫فيه ؟‬
‫‪ -‬تتك_ _ّو ن صيغة التعّج ب هن __ا من "م __ا" و فع __ل التعّج ب "‬ ‫‪ّ -‬مم تتكّو ن صيغة التعّج ب ؟‬
‫أسعد" و معموهل ‪.‬‬
‫‪ -‬ما اذّل ي وقع بني "ما " و فعل التعّج ب ؟ ‪ -‬وقع بعد ما و فعل التعّج ب "اكن" ‪.‬‬
‫‪ -‬تفيد " اكن" هنا الّتوكيد ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تفيد " اكن" هنا ؟‬
‫‪ -‬نعم ‪ ،‬ميكن حذف اكن هن__ا و ب__ذكل يه زائ__دة و ه__ذه يه‬ ‫‪ -‬هل ميكن حذفها ؟ ماذا تستنتج ؟‬
‫اخلاصّية الّر ابعة لها ‪.‬‬
‫‪ -‬منّر اآلن عىل اجملموعة ‪ -‬ب‪ ، -‬حّد د الفع___ل ‪ -‬الفعل الّناقص يف املثال األّو ل هو "ليس" ‪.‬‬
‫الّناقص يف املثال األّو ل ‪.‬‬
‫‪ -‬امس ليس هو لفظ اجلالةل " هللا" و خربها أعمل ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د امسها و خربها ‪.‬‬
‫‪ -‬اّتصل خربها بـ"الباء" الّز ائدة " ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب اّتصل خربها ؟‬
‫‪ -‬ال جيوز أمن يتق___ّد م اخلرب عىل ليس و ه___ذه أّو ل خاصّية من‬ ‫‪ -‬هل ميكن أن يتقّد م اخلرب عىل ليس ؟‬
‫خصائص "ليس" ‪.‬‬
‫‪ -‬ننتق__ل اآلن إىل املث__ال الّث اين ‪ ،‬حّد د الفع__ل ‪ -‬الفعل الّناقص يف املثال الّثاين هو ليس كذكل ‪.‬‬
‫الّناقص ‪.‬‬
‫‪ -‬امس ليس حمذوف تقديره عائد عىل الفاعل و خربها زيدا ‪.‬‬ ‫‪ -‬حّد د معمولهيا ‪.‬‬
‫‪ -‬محلت ليس هن__ا مع__ىن إ اّل اّدل اةّل عىل الاستثناء ‪ ،‬و ب__ذكل‬ ‫‪ -‬ما املعىن اذّل ي محلته هنا ؟‬
‫ميكن أن تك_____ون "ليس" أداة استثناء و يك_____ون امسها مضريا‬
‫مسترتا أّم ا خربها فيكون املستثىن يف حّد ذاته ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫‪ -1‬اكن ‪ :‬فع__ل م__اٍض من األفع__ال الناقص__ة داّل عىل ال__ّز من حوارّي حتصييل‬ ‫أب_________ين ‪ -‬عّر ف اكن و اذكر بعض خصائصها ‪.‬‬

‫‪181‬‬
 ‫املايض يدخل عىل امجلةل الامسّية فيبقى الامس مرفوعا و ة‬ ‫أحاكم‬
‫يسّم ى امسه و ينصب اخلرب و يسّم ى خربه ‪.‬‬ ‫القاعدة‬
‫‪ -‬تنفرد " اكن" عن أخواهتا مبجموعة من اخلصائص مهنا ‪:‬‬
‫أ‪ -‬جيوز حذف اكن و امسها بع__د ل__و و إن الرّش طّيتني مث__ل ‪:‬‬
‫ساعد الّناس و إن فقريا ‪.‬‬
‫ب‪ -‬جيوز حذف اكن مع امسها و خربها بعد "إن" الرّش طّية ‪.‬‬
‫ج‪ -‬جيوز حذف ن__ون املض__ارع من اكن إن اكن جمزوم__ا و غري‬
‫مرتبط بضمري و غري موق_وف عليه مث_ل ‪ :‬مل ت_ك لتنجح ل_وا‬
‫اجهتادك ‪.‬‬
‫د‪ -‬ت___أيت "اكن" زائ___دة تفيد الّتوكيد إذا وقعت بني "م___ا"‬
‫التعّج بّية و فعلها مثل ‪ :‬ما اكن أطيب الّط عام !‬
‫‪ -2‬ليس ‪ :‬فع_ل م_اض انقص جام_د من أخ_وات اكن و تعم_ل‬
‫معلها ‪.‬‬
‫‪ -‬تنفرد اكن عن بقّية أخواهتا مبجموعة من اخلصائص مهنا ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ال جيوز أن يتق__ّد م خرب "ليس" علهيا و كثريا م__ا تزاد الب__اء‬
‫عليه مثل ‪ :‬ليس اجملهتد خبائب ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ميكن أن ت _ _أيت " ليس" أداة استثناء يك_ __ون امسها مضريا‬
‫مسترتا مق__ّد را من الفع__ل قبله__ا و املستثىن منص__وب هبا عىل‬
‫اّنه خربها مثل ‪ :‬تعب اجملهتدون ليس معرا ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬ ‫الّتقومي‬
‫ة‬ ‫اخلاصّية‬ ‫املثال الفع_ __ل‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املع__ارف ‪ :‬حّد د خص__ائص اكن و‬
‫الّناقص‬ ‫ليس فامي ييل ‪:‬‬
‫‪ 1‬ليس ال يتق__ّد م خربه__ا علهيا و اّتص__ل خربه__ا‬ ‫‪ -1‬قال تعاىل " أليس هللا باكف عبده "‬
‫بـ"الباء" الّز ائدة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ال يأمن اّدل هر ذا بغي و لو ملاك‬
‫جيوز حذف اكن و امسها بع_______د ل_______و‬ ‫‪ 2‬اكن‬ ‫جنوده ضاق عهنم الّس هل و اجلبل‬
‫الرّش طّية ‪.‬‬ ‫‪ -3‬يئس الّتلميذات ليس زينبا ‪.‬‬
‫‪ 3‬ليس أتت ليس أداة استثناء امسها مضري‬ ‫‪ -4‬قال تعاىل‪ " :‬و إن تك حسنة يضاعفها "‬
‫مسترت و نصب املستثىن عىل أّنه خرب‬ ‫‪ -5‬ما اكن أروع اجهتادمك ‪.‬‬
‫اكن جيوز حذف الّن ون من مض_ __ارعها إذا‬ ‫‪4‬‬
‫اكنت جمزوم__ة غري مرتبط__ة بـ"مضري" و‬
‫غري موقوف علهيا ‪.‬‬
‫اكن وردت اكن هن___ا زائ___دة لوقوعه___ا بني‬ ‫‪5‬‬
‫"ما" التعّج بّية " و فعل التعّج ب ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬يف جمال املع____ارف الفعلّي ة ‪ :‬كّو ن مجال‬
‫‪ -1‬ما اكن أطيب لقاءمك ‪.‬‬ ‫تشمتل عىل خصائص اكن و ليس ‪.‬‬
‫‪ -2‬ليست احلياة بدامئة ‪.‬‬
‫‪ -3‬مل أك ألصّد ق لوال أيّن رأيت بعيّين ‪.‬‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬يف جمال إدم__اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬أخط _أت‬
‫يف حّق زميل من زمالئك و بعد أن ه__دأت‬
‫أعصابك ندمت عىل فعلتك و ذهبت لتطلب‬
‫الّص فح لتبقى القلوب صافية و بيضاء ‪.‬‬

‫‪182‬‬
 ‫‪ -‬عرّب عن كيفّي ة اعت __ذارك موّظ ف __ا " اكن و‬
‫ليس" خبصائصهام املدروسة ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬بالغة‬
‫املوضوع ‪ :‬مراعاة الّنظري‪.‬‬
‫الطريق _ الّتقومي املّد ة‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫‪ -‬قّس منا سابقا احملّس نات الّبديعّية إىل لفظّية و معنوّية ‪.‬‬ ‫وضعّية ‪ -‬تعّر فن__ا س__ابقا عىل احملّس نات الّبديعّي ة و‬
‫ة‬ ‫انطالق قّس مهنا إىل قسمني ‪ ،‬اذكرهام ‪.‬‬
‫‪ -‬من احملّس نات الّبديعّي ة اّل يت درسناها ‪ :‬حس __ن الّتعليل ‪،‬‬ ‫‪ -‬اذكر بعض احملّس نات املعنوّي ة اّل يت‬
‫الّتورية ‪ ،‬اللّف و الّنرش ‪...........‬‬ ‫درسناها ‪.‬‬
‫‪ -‬الّي وم – إب ذن __ه تع __اىل – سنتعّر ف عىل‬
‫حمّس ن ب__ديعّي معن__وّي آخ__ر و ه__و مراعاة‬
‫الّنظري ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫كتابة املتعّلمني لأل ساليب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫األساليب ‪ -1‬قال تع__اىل ‪ " :‬هل م__ا يف الّس اموات و م__ا‬
‫يف األرض و ه___و الغ___ّين امحليد " ( احلّج‬
‫‪)64‬‬
‫‪ -2‬أكّن الرثاّي عّلقت يف جبينه‬
‫و يف خّد ه الّش عرى و يف وهجه الّبدر‬
‫‪ -3‬أّحص و أقوى ما مسعناه يف الّندى‬
‫من اخلرب املأثور منذ القدمي‬
‫أحاديث تروهيا الّس يول عن احليا‬
‫عن البحر عن كّف األمري متمي‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل ساليب قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل ساليب قراءة منوذجّي ة معرّب ة‬
‫األساليب عن املعاين ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫‪ -‬إ ّن مكل اهّلل يشمل ّلك ما يف الّس اموات و ما يف األرض ‪.‬‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬تأّم ل معي األسلوب األّو ل ‪ ،‬م____ا عظمي‬
‫ة‬ ‫األساليب مكل هللا ؟‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬اذّل ي ميكل الّس اموات و األرض يك__ون يف غ__ىن عن ّلك‬ ‫‪ -‬و اذلي ميكل الّس اموات و األرض ‪،‬‬
‫ما فهيّن ‪.‬‬ ‫أحيتاج ملن فهين ؟‬
‫‪ -‬واجب اخمللوقات اجّت اه__ه أن حيم__دوه و يشكروه و ب_ذكل مجع‬ ‫‪ -‬و ألّنه ه__و املاكل لّلك يشء و ه__و يعطي‬
‫هللا عّز و جّل بني الاستغناء عن عباده و أّنه هو احملمود ‪.‬‬ ‫اخمللوقني ن ما واجهبم اجّت اهه ؟‬
‫‪ -‬نالحظ يف اآلية تناسب املعنيني بني اجلزء األّو ل و الّثاين ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ يف اآلية إ ًذ ا ؟‬
‫‪ -‬يسّم ى احملّس ن الّبديعّي هنا مراعاة الّنظري و هو أن نأيت مبعنيني‬ ‫‪ -‬ماذا يسّم ى هذا احملّس ن الّبديعّي ؟‬
‫متناسبني ال عىل الّتضاد ‪.‬‬
‫‪ -‬منّر إىل األسلوب الّث اين لتّتض__ح الّص ورة ‪ -‬هذا البيت الّش عرّي يف غرض املدح ‪.‬‬
‫اكرث ‪ ،‬تأّم ل معي البيت الّش عرّي ‪ ،‬يف أّي‬
‫غرض هو ؟‬
‫‪ -‬تعرف الرّث اّي ابلعلّو ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب يعرف جنم الرّث اّي ؟‬
‫‪ -‬جعلها الّش اعر يف جبني ممدوحه و هو أعىل نقطة يف اإلنسان ‪.‬‬ ‫‪ -‬أين جعلها الّش اعر ؟‬
‫‪ -‬يعرف جنم الّش عرى بسطوعه ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب يعرف جنم الّش عرى ؟‬
‫‪ -‬جعهل الّش اعر يف خّد ممدوحه لّدل الةل عىل بروزه ‪.‬‬ ‫‪ -‬أين جعهل الّش اعر ؟‬
‫‪ -‬يعرف الّبدر ابمجلال ‪.‬‬ ‫‪ -‬و مب يعرف الّبدر ؟‬

‫‪183‬‬
 ‫‪ -‬جعهل الّش اعر يف وجه املمدوح لّدل الةل عىل جامهل ‪.‬‬ ‫‪ -‬أين جعهل الّش اعر ؟‬
‫‪ -‬نرى اّن هن__اك تناسبا كبريا بني مع__اين ه__ذا البيت و اختيار‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل معين هذا البيت ؟‬
‫األم__ر املناس__ب للمع__ىن املناس__ب و ه__ذا م__ا يسّم ى " مراعاة‬
‫الّنظري" ‪.‬‬
‫‪ -‬تب__دو مراعاة الّنظري يف األسلوب الّث الث يف الّتوفيق بني م__ا‬ ‫‪ -‬حّد د موض_____ع مراعاة الّنظري يف األسلوب‬
‫مسعناه يف الّش طر األّو ل و اخلرب املأثور يف الّش طر الّث اين ‪ ،‬فال‬ ‫الّثالث ‪.‬‬
‫يسمع إ اّل خرب م _أثور و مت__داول ّمث واف__ق بني الّس يول و احليا‬
‫( املط__ر ) فال سيول بال أمط__ار ّمث واف__ق بني الّبح__ر و كّف‬
‫األمري و هذا حىّت ينسب هل صفة العطاء و الّكرم ‪.‬‬
‫‪ -‬مبا أّن مراعاة الّنظري حمّس ن بديعّي معنوّي فأثره تقوية املع_ىن و‬ ‫‪ -‬مب أّن مراعاة الّنظري حمّس ن بديعّي معن__وّي‬
‫توضيحه و تقريبه ‪.‬‬ ‫‪ ،‬ما هو أثره ؟‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫‪ -‬مراعاة الّنظري ‪ :‬حمّس ن بديعّي معنوّي و هو املناسبة يف املع__ىن‬ ‫‪ -‬عّر ف مراعاة الّنظري و بنّي أثره ‪.‬‬ ‫أستنتج‬
‫ة‬ ‫بني أطراف الالّك م أي اختيار الّتعابري املناسبة للمعاين املناسبة‪.‬‬ ‫اخلالصة‬
‫أثره ‪ :‬مبا أّن مراعاة الّنظري حمّس ن ب__ديعّي معن__وّي ف _أثره تقوية‬
‫املعىن و توضيحه و تقريبه ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬ ‫الّتقومي‬
‫ة‬ ‫‪ -1‬تبدو مراعاة الّنظري يف املوازن__ة بني "ال تدركه األبص__ار " و‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املع____ارف ‪ :‬بنّي موض____ع مراعاة‬
‫بني الّلطيف فه__و اذّل ي ال تص__ل إلهيا األبص__ار و بني " يدرك‬ ‫الّنظري فامي ييل‪:‬‬
‫األبصار " و صفة اخلبري ‪.‬‬ ‫‪ -1‬قال تع__اىل ‪ " :‬ال تدركه األبص__ار و ه__و‬
‫‪ -2‬تب__دو مراعاة الّنظري بني الك _ّر حني الّلح__وق و الش__ّد ة عن__د‬ ‫يدرك األبصار " ( األنعام ‪. )103‬‬
‫الاستلحام و القتال و الزّن ول إذا نزل العدّو و هنا تناس__ب كبري‬ ‫‪ -2‬إن يلحقوا اكرر و ان يستلحموا‬
‫بني خمتلف املعاين ‪.‬‬ ‫اشدد و إن يلفوا بضنك أنزل‬
‫‪ -3‬تب__دو مراعاة الّنظري يف امجلع بني صفة الوف__اء ابلوعد و الن _ّيب‬ ‫‪ -3‬ق__ال بعضهم للمهّل ّيب " أنت أهّي ا ال__وزير‬
‫إسامعيل – عليه الّس الم – اذّل ي ع______رف هبا ‪ ،‬و بني صفة‬ ‫اسامعيّيل الوعد شعيّيب الّتوفيق يوسفّي‬
‫الّتوفيق و الّس داد و الّن ّيب شعيب – عليه الّس الم – اذّل ي‬ ‫العفو و ّمحمدّي اخللق " ‪.‬‬
‫عرف هبذه الّص فة ‪ ،‬كذا بني العفو و يوسف – عليه الّس الم –‬
‫اذّل ي عفا عن إخوته و حس__ن اخلل__ق و نبّين__ا ّمحمد – ص_ىّل هللا‬
‫عليه و س__مّل – اذّل ي ع __رف مباكرم أخالق __ه كيف ال و ه __و‬
‫الّص ادق األمني ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬يف جمال املع__ارف الفعلّي ة ‪ :‬كّو ن مجلتني‬
‫‪ -1‬سعيد أسدّي اخللق و غزاّيل الرّس عة ‪.‬‬ ‫تشمتالن عىل مراعاة الّنظري ‪.‬‬
‫‪ -2‬الّبدر يف وجه أيب و الّبحر يف يده ‪.‬‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب )‬ ‫ج‪ -‬يف جمال إدم __اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬و أنت‬
‫يف آخ____ر الع____ام اّدل راّيس أردت أن تكتب‬
‫فقرة شكر و عرفان إىل املرشفني الرّت بوّيني‬
‫اذّل ين يسهرون عىل خدم______ة الّثانوّي ة و‬
‫تالميذها ‪ ،‬عرّب عن ذكل موّظ ف __ا ‪ :‬مراعاة‬
‫الّنظري ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬بناء وضعّية مسهتدفة ( وضعّية نقدّية ) ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬راثء املامكل و املدن ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬

‫‪184‬‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فن__ا س_ابقا عىل حال املسلمني يف أواخ__ر ‪ -‬إ ّن املسلمني أصاهبم اذلّل و الهوان و غلبة األعداء حيث‬
‫خرسوا أغلب املدن األندلسّية ّمث األندلس كّلك ‪.‬‬ ‫عهدمه ابألندلس ‪ ،‬ما أبرز صفاهتم ؟‬
‫وضعّية ‪ -‬م__ا الغ__رض األدّيب اذّل ي ازده__ر يف ه__ذه ‪ -‬الغرض األدّيب اذّل ي ازدهر يف هذه املرحةل هو راثء حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬
‫ة‬ ‫املدن واملامكل ‪.‬‬ ‫انطالق املرحةل؟‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنفّص ل يف غرض‬
‫راثء املدن و املامكل ‪.‬‬
‫إ ّن الّش اعر ابن البيئة اّليت يعيش هبا ‪ ،‬و لقد كتابة املتعّلمني للّس ند عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫عاين الّش عراء األندلسّيون املدن األندلسّية‬
‫و يه تسقط املدينة تلو األخرى إىل أن‬
‫ضاع ّلك األندلس ‪ ،‬فبكوها بقصائد تقطر‬
‫‪ 10‬د‬ ‫الّس ند دما حزان عىل هذا املكل الضائع فغلب عىل‬
‫القصائد احلزن العميق و تنويع الصور املعرّب ة‬
‫عن مدى حزهنم لذلّل و الهوان اذّل ي حلق‬
‫املسلمني و لبيان عظمي املصيبة كيف ال ؟‬
‫و قد خرسوا فردوس األرض ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للّس ند قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للّس ند قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫الّس ند املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬لق __د سقطت األن __دلس يف أيدي األعداء بع __د تف_ _ّر ق‬ ‫‪ -‬ماذا أصاب األندلس ؟‬
‫املسلمني و عدم دفاعهم عن عرشهم ‪.‬‬
‫‪ -‬من أبرز أسباب الّس قوط ‪ :‬كرثة الفنت و الاضطراابت‬ ‫‪ -‬ما أبرز أسباب الّس قوط ؟‬
‫خصوصا بعد سقوط اّدل وةل األموّية ‪ ،‬الفرق__ة و الّتن__ازع ‪،‬‬
‫تاكلب األعداء ‪....‬‬
‫‪ 15‬د‬ ‫‪ -‬نعم ‪ ،‬تأّثر الّش عراء هبذا الّس قوط فكتبوا يف غ__رض راثء حوارّي تكويين‬ ‫مناقشة ‪ -‬هل تأّثر الّش عراء هبذا الّس قوط ؟‬
‫ة‬ ‫املدن و املامكل ‪.‬‬ ‫الّس ند‬
‫‪ -‬أبرز ما ميزّي هذا الغرض هو كرثة احلزن و األىس و أّم ا‬ ‫‪ -‬ما أبرز صفات هذا الغرض ؟‬
‫فنّيا فقد امتاز ابلّتشخيص و الصنعة الّلفظّية ‪.‬‬
‫‪ -‬أبرز من كتب يف هذا الغرض ‪ :‬الّر ن__دي ‪ ،‬ابن اللّبان__ة ‪،‬‬ ‫‪ -‬من أبرز من كتب يف هذا الغرض ؟‬
‫ابن حزم ‪ ،‬أبو إحساق األلبريي ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني للمطلوب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫أكتب فقرة تتحّد ث فهيا عن غرض راثء‬
‫املدن و املامكل يف األندلس و أسباب‬
‫‪5‬د‬ ‫املطلوب ازدهاره وأبرز من كتب فيه مستشهدا مبا‬
‫حتفظه من شعر ‪ ،‬معمتدا الّنمط الّتفسريّي‬
‫موّظ فا ‪ :‬مواضع اقرتان اخلرب ابلفاء و كذا‬
‫مراعاة الّنظري ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫كتابة املتعّلمني للّتحرير عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫الّتحرير الاسامتع إىل حماوالت املتعّلمني و اختيار‬
‫ة‬ ‫أنسهبا و كتابته عىل السّبورة‬
‫وضعّية غادرت الّر يف اذّل ي ودلت و ترعرعت فيه ‪ ،‬و بعد مّد ة طويةل عدت إليه فوجدت اّدل اير قد هتّد مت و أماكن الّلعب قد زالت و امنحت و‬
‫خارج هذا ما أاثر شعور احلزن و احلرسة يف قلبك ‪.‬‬
‫‪ -‬عرّب ّمع ا شاهدت و عن شعورك اجّت اه هذا املوقف موّظ فا ‪ :‬مواضع اقرتان اخلرب ابلفاء و كذا مراعاة الّنظري ‪.‬‬ ‫صفّية‬

‫‪185‬‬
 ‫الوحدة الّثانية عرش ‪ :‬املوحّش ات ‪.‬‬
‫الكفاءة املسهتدفة ‪ :‬يكون املتعمّل قادرا عىل ‪:‬‬
‫نصوصا وفق الّنمط املسهتدف (الوصفّي ) ‪.‬‬ ‫املوحّش ات‬
‫‪ -1‬أن ينتج مشافهة و كتابة‬
‫‪ -2‬أن ينتج نصوصا إبداعّية أو نقدّية يف وضعّيات مشلكة مرتبطة ابلوحدة موّظ فا موارده احملّص ةل ‪.‬‬
‫مؤرّش ات الّكفاءة ‪:‬‬
‫‪ ‬أن يتعّر ف عىل فن املوحّش ات يف األندلس و خصائصه الفنّية ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يضبط خصائص الّنمط الوصفّي و مؤرّش اته ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم الّتورية و حيمك موارده فهيا ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يدرس عروضّيا أبياات من حبر املتدارك ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف و يناقش عالقة املوحّش ات ابلغناء ‪.‬‬
‫‪ ‬أن يكتشف أحاكم ظاهريت اإلعالل و اإلبدال و الفرق بيهنام و حيمك موارده فهيام ‪.‬‬
‫‪ ‬أن نتج نّص ا نقداّي يف وضعّية مشلكة معمتدا الّنمط املناسب موّظ فا املوارد املدروسة ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬نص أدّيب ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬هل درى ظيب امحلى ‪ -‬ابن سهل ‪. -‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق _ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فن_ __ا س___ابقا عىل مجموعة من مظ___اهر ‪ -‬من مظاهر الّتجديد يف األدب األندلّيس نذكر ‪ :‬الّتجديد يف‬
‫الّتجديد يف األدب األندلّيس ‪ ،‬اذكر بعضها‪ .‬الوصف ‪ ،‬راثء املامكل و املدن ‪ ،‬املوحّش ات ‪.‬‬
‫‪ -‬املوحّش ات يه قصائد شعرّية تبين وفق مراحل معّينة و لها‬ ‫‪ -‬ما املقصود ابملوحّش ات ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫خصائص تمتزّي هبا عن القصيدة العمودّية ظهرت نتيجة التأّثر‬ ‫وضعّية‬
‫ة‬ ‫ابلطابع الغناّيئ يف األندلس ‪.‬‬ ‫انطالق‬
‫اليوم ‪ -‬إب ذن__ه تع__اىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل أبرز‬
‫املوحّش ات م____ع البن سهل األندلّيس ‪ ،‬مفن‬
‫هو هذا الّش اعر ؟‬
‫ه___________و إبراهمي بن سهل األندلّيس ‪ ،‬ودل بـ" اشبيلية " عام‬ ‫‪ -‬من هو ابن سهل األندلّيس ؟‬
‫‪605‬ه‪ ،‬وس___ط بيئ___ة معروف___ة ابلعمل و الّثقاف___ة ‪ ،‬ارمتى يف‬ ‫‪ -‬مىت ودل ؟‬
‫أحض__ان اجملالس العلمّي ة و األدبّي ة يهنل من موارده__ا حىّت‬ ‫أتع_____ّر ف ‪ -‬ما أّمه أعامهل ؟‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫ص___ار ش___اعر اشبيلية ووّش اهحا ‪ ،‬ع___رف حبياة الّله___و و‬ ‫‪ -‬مىت توّيف ؟‬ ‫عىل‬
‫ة‬ ‫الّط رب ‪ ،‬اّتص__ل ب__وايل "سبتة" املسّم ى أيب عيل بن خالص‬ ‫ص___احب‬
‫و ص __ار اكتب __ه ذلكل غلب عليه لقب " الاكتب" ‪ ،‬أرس __هل‬ ‫الّنص‬
‫ال__وزير برس__اةل إىل ت__ونس مفات يف أعامق البح__ر غرق__ا سنة‬
‫‪ 649‬ه ‪ ،‬ترك ديواان شعراّي مطبوعا أغلب ما فيه املوحّش ات‬
‫املطربة اّليت غلب علهيا الغزل‪.‬‬
‫لق____د برع األندلسّيون يف اجلانب الّش عرّي كتابة املتعّلمني لتقدمي الّنّص عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫تق________دمي و خصوص___ا أهّن م ت___أّثروا ابلّط ابع الغن___اّيئ‬
‫الّش ائع فهيا فأب __دعوا يف إنش __اء املوحّش ات‬ ‫الّنص‬
‫حّش‬
‫الغزلّي ة املطرب____ة و مهنا مو ة ابن سهل‬
‫األندلّيس ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل للّنص قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للّنص قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬

‫‪186‬‬
 ‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -‬م__ا يه اللكامت اّل يت حتت__اج إىل رشح يف ظيب امحلى ‪ :‬الغزال ‪ ،‬محى ‪ :‬أحَّر ‪ ،‬صٍّب ‪ :‬عاش__ق ‪ ،‬مكنس‬
‫‪ :‬مسكن الغ __زال ‪ ،‬ب __دور ‪ :‬ج ‪ ،‬م ب __در ‪ :‬القم __ر املكمتل ‪،‬‬ ‫الّنص ؟‬ ‫أثري‬
‫‪ 10‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّي‬ ‫الّن وى ‪ :‬الّبع__د ‪ ،‬ملكوم اجلوى ‪ :‬ج__رحي الّص در ‪ ،‬وجدي ‪:‬‬ ‫رصيدي‬
‫ة‬ ‫و اشتيايق ‪ ،‬ال _ُّر ىب ‪ :‬م__ا ارتف__ع من األرض ‪،‬‬ ‫ح__زين‬ ‫الّلغوّي‬
‫الع__ارض املنبجس ‪ :‬حساب ممط__ر ‪َ ،‬د ِنف__ا ‪ :‬ش__ديد املرض ‪،‬‬
‫أحلاُه ‪ :‬ألوُم ُه ‪.‬‬
‫‪ -1‬من كوى قلب الّش اعر ؟ و م___ا اآلاثر ‪ -1‬لق__د كوى قلب الّش اعر معش__وقته و من آاثر الّيك بق__اء‬
‫القلب حزينا مشتاقا ‪.‬‬ ‫الّنامجة عليه ؟‬
‫‪ -2‬يب__دو الّش اعر متعّفف__ا ‪ ،‬حّد د مظ__اهر ‪ -2‬يب__دو الّش اعر متعّفف__ا و من مظ__اهر ذكل اكتف__اؤه ابلّنظر‬
‫و أّنه يبقى ملتّذ ا ابلّتفكري ‪.‬‬ ‫ذكل من الوحدة الّثانية ‪.‬‬ ‫أكتش __ف‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫اعر يف الوحدة ‪ -3‬يستغيث الّش اعر يف الوحدة الّر ابع______ة من آالم احلّب‬ ‫‪ّ -3‬ممن يستغيث الّش‬ ‫معطيات‬
‫ة‬ ‫و الفراق و العذاب اّذل ي يالقيه يف سبيل معشوقته ‪.‬‬ ‫الّر ابعة؟‬ ‫الّنص‬
‫‪ -4‬كيف ينظ____ر الّش اعر إىل تّرص فات ‪ -4‬يرى الّش اعر أّن تّرص فات احلبيب________ة مقبوةل و عادةل‬
‫حمبوبته؟ و ما رأيه يف أقوال العاذلني ؟ منصفة ‪ ،‬ذلكل يرى أّن الكم الع_____اذلني ال هيّم ه حفديهثم و‬
‫مصهتم سواء ‪.‬‬
‫‪ -1‬خاطب الّش اعر حمبوبت________ه بصيغة ‪ -1‬لق__د خاطب الّش اعر معش__وقته خبط__اب املذّكر يك يبع__د‬
‫املذّكر ‪ ،‬ما دالةل ذكل ؟ ماذا تستنتج ؟ املعىن احلقيقّي عن أسامع الّو ش__اة و ه__ذا م__ا يدّل عىل وفائ__ه‬
‫و إخالصه ‪.‬‬
‫‪ -2‬استخرج من الوحدة األوىل أسلواب ‪ -2‬يف الوحدة األوىل أسلوب إنش_________اّيئ طل_________ّيب بصيغة‬
‫الاستفهام يف البيت األّو ل أثره بيان الّش وق و احلّب ‪.‬‬ ‫إنشائّيا مبّينا نوعه و غرضه ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّي‬ ‫‪ -3‬بنّي نوع الصور البيانّي ة يف البيت األّو ل ‪ -3‬يف البيت األّو ل من الوحدة الّثانية ص__ورة بيانّي ة يف قوهل‬ ‫أانقش‬
‫ة‬ ‫" اي بدورا " حيث شّبه الّش اعر الّنساء امجليالت ابلّب دور ‪،‬‬ ‫من الوحدة الّثانية ‪.‬‬ ‫معطيات‬
‫حفذف املشّبه و هو الّنساء و ّرص ح ابملشّبه ب__ه " الب__دور "‬ ‫الّنص‬
‫عىل سبيل الاستعارة الّترصحيّية ‪.‬‬
‫‪ -4‬حفلت املوحّش ة ابحملّس نات الّبديعّي ة ‪ -4 ،‬من احملّس نات الّبديعّية يف املوحّش ة ‪:‬‬
‫‪ -‬طب __اق اإلجياب ‪ :‬يف البيت الّس ابع بني ‪ :‬مأمتا و ع __رس و‬ ‫حّد د بعضها مبّينا أثرها ‪.‬‬
‫أثره تقوية املعىن و توضيحه عن طريق الّتضاد ‪.‬‬
‫‪ -‬جن______اس انقص ‪ :‬يف البيت األخري بني " َنْف يِس و َنَفيِس "‬
‫أثره‪ :‬إحداث جرس موسيقّي تستعذبه األذن ‪.‬‬
‫‪ -1‬يبدو أّن القصيدة اّل يت بني يديك ذات ‪ -1‬نرى أّن القصيدة اّل يت بني يدينا ختتل___ف عن القصيدة‬
‫القدمية ‪ ،‬فهي موحّش ة خمتلفة القافية و الروّي و كذا ال__وزن‬ ‫مبىن جديد ‪ ،‬ماذا تالحظ عليه ؟‬
‫الّش عرّي ‪ ،‬لكّن القصيدة القدمية اكنت ذات وحدة يف القافية‬ ‫أحّد د‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫و الروّي و الوزن ‪.‬‬ ‫بن__________اء‬
‫ة‬ ‫‪ -2‬م_ __ا الّنم_ __ط الغ_ __الب يف الّنص ؟ اذكر ‪ -2‬غلب عىل الّنص الّنمط الوصفّي و من مؤرّش اته ‪:‬‬ ‫الّنص‬
‫أ ‪ -‬الّنعوت و األحوال ‪ :‬عادل ‪ ،‬ملكوم ‪.‬‬ ‫مؤرّش ين هل مع الّتمثيل ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬امجلل الامسّية ‪ :‬فهو عندي عادل ‪.‬‬
‫ج ‪ -‬اإلضافات ‪ :‬يوم الّنوى ‪.‬‬
‫‪ -1‬م__ا األفاكر األساسّية اّل يت دار حوله__ا ‪ -1‬دار الّنص حول مجموعة أفاكر يه ‪:‬‬
‫أ‪ )2 - 1 ( -‬بيان الّش اعر للع__ذاب اذّل ي يلق__اه يف سبيل‬ ‫الّنص ؟‬
‫احلّب ‪.‬‬

‫‪187‬‬
 ‫ب‪ )7 – 3 ( -‬توضيح الّش اعر ألسباب وقوعه يف احلّب ‪.‬‬
‫ج‪ )12 - 8 ( -‬تعبري الّش اعر عن براءته و ظمل املعشوقة ‪.‬‬
‫د‪ ) 16 – 13 ( -‬إقرار الّش اعر بعداةل احملبوبة رمغ ظلمها ‪.‬‬ ‫أتفّح ص‬
‫و قد دارت ّلك األفاكر حول موضوع واحد و هو احلّب ّمما‬ ‫الاّتس__اق‬
‫‪ 10‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّي‬ ‫حّقق الوحدة املوضوعّية حمّققة انسجام الّنص ‪.‬‬ ‫‪ -2‬م______ا أدوات الاّتس______اق املستعمةل يف‬ ‫و‬
‫ة‬ ‫‪ -2‬لق___د حتّق ق الاّتس___اق يف القصيدة انطالق___ا من مجموعة‬ ‫الانسجام القصيدة ؟‬
‫أدوات مهنا ‪:‬‬ ‫يف الّنص‬
‫أ‪ -‬الّض امئر ‪ :‬مهنا ‪ :‬حهّل ‪ ،‬أان ‪ ،‬فه_ __و ‪ ،‬و ق_ __د س_ __امهت يف‬
‫اّتساق الّنص من خالل اإلحاةل ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ح____روف اجلّر و العط____ف ‪ :‬ف____اجلّر مث____ل ‪ ( :‬عن ‪،‬‬
‫يف ‪ ، )...‬العطف مثل ‪ ( :‬الواو ‪ ،‬الفاء ) ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ه______ل تعرّب القصيدة عن احلاةل الّنفسّية‬
‫‪ -3‬نعم ‪ ،‬لق__د عرّب ت القصيدة و بوض__وح عن احلاةّل الّنفسّية‬ ‫للّش اعر ؟‬
‫للّش اعر فه __و يع __اين من احلزن و األمل يف سبيل احلّب ‪ ،‬كام‬
‫نراه منصفا خملصا ملعشوقته ‪.‬‬
‫‪ -1‬املوحّش ات منط شعرّي جديد ازدهر ازدهارا كثريا يف‬ ‫‪ -1‬عرف املوحّش و اذكر أجزاءه ‪.‬‬
‫األندلس تأّثرا ابلّط ابع الغناّيئ و خصوصا األغاين الّش عبّية‬
‫الاسبانّية ( الرتوابدور و اّدل وبيت ) ‪ ،‬اختلف مؤّر خو‬
‫األدب يف أّو ل من كتب فيه و إن اكن األغلب يرّج ح مقّد م‬
‫بن معاىف القربي ‪ ،‬انترش يف األندلس و ازدهر عىل أيدي‬
‫مجموعة من الّش عراء الكبار أبرزمه ‪ :‬عبادة بن ماء الّس امء ‪،‬‬ ‫أمجل‬
‫‪ 10‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّي‬ ‫األمعى الّتطييل ‪ ،‬ابن سهل ‪ ،‬لسان اّدل ين بن اخلطيب ‪،‬‬ ‫الق__ول يف‬
‫ة‬ ‫تعمتد عىل مجموعة من األراكن أبرزها ‪ :‬املطلع‪ ،‬ادلور ‪ ،‬البيت‬ ‫تق_______دير‬
‫‪ ،‬القفل ‪ ،‬اخلرجة ‪...‬‬ ‫الّنص‬
‫حّش‬
‫‪ -2‬تبدو مالمح الّتجديد يف املو من خالل اخلروج عن‬ ‫‪ -2‬ما مظاهر الّتجديد يف املوحّش ؟‬
‫الّنظام األحادي للقافية و الروّي حيث جند املوحّش ة متنّو عة‬
‫القوايف و حرف الروّي ‪ ،‬كام تعمتد عىل األلفاظ الّس هةل‬
‫و األوزان اخلفيفة ألّنه أصال موّج ه إىل الغناء ‪.‬‬
‫‪ -3‬تب__دو البيئ__ة األندلسّية بيئ__ة يس__ودها الرّت ف و تشيع فهيا‬ ‫‪ -3‬كيف تبدو كل البيئة من خالل الّنص؟‬
‫جمالس الّلهو و الّط رب اّليت تغّنت مبظاهر الطبيعة اخلاّل بة ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬الاشتغال ‪.‬‬
‫الطريق__ الّتقومي املّد ة‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫وضعّية ‪ -‬تعّر فنا سابقا عىل ابب الّتنازع ‪ ،‬من يذّكران ‪ -‬الّتنازع هو أن يأيت عامالن قبل معم__ول واحد فيتنازعان يف‬
‫ة‬ ‫من سيكون العامل فيه بني املتقّد م و القريب ‪.‬‬ ‫انطالق بتعريفه ؟‬
‫‪ -‬وجدان فيح حالتان ‪ ،‬ه__و من يعم__ل األّو ل و هيم__ل الّث اين و‬ ‫‪ -‬مك وجدان هل من حاةل ؟‬
‫هناك من يعمل الّثاين و هيمل األّو ل ‪.‬‬
‫‪ -‬هناكل ابب آخ__ر ق__ريب من ابب الّتن__ازع‬
‫لكن بصيغة أخرى و هو ابب الاشتغال ‪ ،‬و‬
‫هذا م__ا سنتعّر ف عليه اليوم – إب ذن__ه تع__اىل‬
‫‪.-‬‬

‫‪188‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -‬أ‪-‬‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -1‬القرآُن حفظُتُه ‪.‬‬
‫‪ -2‬املعَمّل احرتْم ُه ‪.‬‬
‫‪ -3‬قال تعاىل ‪ " :‬أبًرش ا مّنا واحدا نّتبعه "‬
‫( القمر )‬
‫‪ -‬ب‪-‬‬
‫‪ -1‬هاّل القصيدَة حفْظ هَت ا ‪.‬‬
‫‪ -2‬إ ْن الكتاَب وجدَتُه فاقرأه ‪.‬‬
‫‪ -3‬هل صديَقَك َدَع ْو َته ؟‬
‫‪ -‬ج‪-‬‬
‫‪ -1‬هتاون الّتلميذ فإذا العالمُة أضاَعها ‪.‬‬
‫‪ -2‬احملتاُج هاّل ساعدَتُه ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة عن‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫‪ -‬يف املث_ال األّو ل مجةل امسّية مكّو ن_ة من املبت_دأ " الق_رآن " و حوارّي تكويين‬ ‫مناقش____ة ‪ -‬تأّم ل معي املثال األّو ل من اجملموعة ‪-‬أ‪ ، -‬ما‬
‫ة‬ ‫اخلرب " مجةل فعلّية " ‪.‬‬ ‫األمثةل نوع امجلةل فيه ؟‬
‫‪ -‬تتكّو ن امجلةل الفعلّية من الفعل حف__ظ و الفاعل مضري الّت اء و‬ ‫‪ -‬حّد د مكّو انت امجلةل الفعلّية ‪.‬‬
‫املفعول الهاء ‪.‬‬
‫‪ -‬تعود الهاء عىل املبتدأ " القرآن " ‪.‬‬ ‫‪ -‬عىل من تعود هذه الهاء ؟‬
‫‪ -‬للفعل حفظ معموالن ‪ ،‬مضري و امس سابق عليه ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬مك معموال للفعل حفظ ؟‬
‫‪ -‬ال ‪ ،‬معل يف الّض مري و اشتغل عن الامس الّظ اهر ‪.‬‬ ‫‪ -‬هل معل يف االثنني ؟‬
‫‪ -‬يسّم ى أسلوب الاشتغال و ه__و أن يك__ون العام__ل مشتغال‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى هذا األسلوب ؟‬
‫مبعول بعده مرتبط مبا سبق ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف نسّم ي اّلك من الّض مري و الامس ‪ -‬نسّم ي الّض مري " مشغوال ب____ه " و نسّم ي الامس الّظ اهر "‬
‫مشغوال عنه " ‪ ،‬و الفعل " مشغول " ‪.‬‬ ‫الّظ اهر ؟‬
‫‪ -‬كيف ورد املشغول عن___ه هن___ا من حيث ‪ -‬ورد املشغول عنه هنا مرفوعا عىل أّنه مبتدأ ‪.‬‬
‫احلركة اإلعرابّية ؟‬
‫‪ -‬مل يدخل عىل مجةل الاشتغال أّي دخيل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي دخل عىل مجةل الاشتغال ؟‬
‫‪ -‬انظ____ر معي املث____ال الّث اين ‪ ،‬حّد د أراكن ‪ -‬أراكن الاشتغال يف املث____ال الّث اين يه ‪ :‬املشغول عن____ه ‪:‬‬
‫املعمّل ‪ ،‬املشغول ‪ :‬احرتم ‪ ،‬و املشغول به ( الّض مري ) ‪.‬‬ ‫الاشتغال ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد املشغول عنه منصواب ‪.‬‬ ‫‪ -‬كيف ورد املشغول عنه هنا ؟‬
‫‪ -‬يعرب املفعول به هنا مفعوال به لفع__ل حمذوف يفرّس ه الفع__ل‬ ‫‪ -‬ما إعرابه ؟‬
‫بعده ‪.‬‬
‫‪ -‬مل يدخل عىل مجةل الاشتغال أّي دخيل و ب__ذكل جيوز يف‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي دخل عىل مجةل الاشتغال ؟‬
‫هذه احلاةّل الّر فع أو الّنصب ‪.‬‬
‫‪ -‬منّر اآلن إىل املث____ال الّث الث ‪ ،‬حّد د أراكن ‪ -‬أراكن الاشتغال يف املثال الّثالث يه ‪ :‬املشغول عنه ‪ :‬برشا‬
‫‪ ،‬املشغول به " الّض مري" ‪ ،‬و املشغول " نّتبعه " ‪.‬‬ ‫الاشتغال ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف ورد املشغول عن___ه من حيث احلاةل ‪ -‬ورد املشغول عنه منصواب ‪.‬‬
‫اإلعرابّية ؟‬
‫‪ -‬سبق املشغول عن__ه هبم__زة الاستفهام و الغ__الب أهّن ا ت__دخل‬ ‫‪ -‬مب سبق ؟‬
‫عىل األفعال ‪ ،‬لكن جيوز يف هذه احلاةل كذكل الّر فع ‪.‬‬

‫‪189‬‬
‫‪ -‬بع____د أن أهنين____ا حاةل اجلواز ‪ ،‬منر اآلن إىل ‪ -‬أراكن الاشتغال يف املث_________ال األّو ل ‪ :‬املشغول عن_________ه ‪:‬‬
‫حاةل أخ__رى م__ع اجملموعة –ب‪ ، -‬تأّم ل معي القصيدة ‪ ،‬املشغول به ‪ :‬الضّم ري "الهاء" ‪ ،‬املشغول ‪ :‬حفظ ‪.‬‬
‫املثال األّو ل ‪ ،‬حّد د أراكن الاشتغال فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف ورد املشغول عن_ه من حيث احلركة ‪ -‬ورد املشغول عنه هنا منصواب ‪.‬‬
‫اإلعرابّية ؟‬
‫‪ -‬سبق املشغول عنه هنا بـ"هاّل " و يه حرف حتضيض ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب سبق ؟‬
‫‪ -‬هل تدخل عىل األسامء أم عىل األفعال ؟ ‪ -‬هاّل تدخل عىل األفعال ‪ ،‬ذلكل نق__ّد ر يف املث__ال فعال حمذوفا‬
‫يفرّس ه الفعل املذكور بعده ‪.‬‬
‫‪ -‬الح_ __ظ معي املث_ __ال الّث اين ‪ ،‬حّد د أراكن ‪ -‬أراكن الاشتغال يف املث____ال الّث اين يه ‪ :‬املشغول عن____ه "‬
‫الكت__اب" ‪ ،‬املشغول ب__ه الضمري " اله__اء " و املشغول " اق__رأ‬ ‫الاشتغال فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف ورد املشغول عن___ه هن___ا من حيث " ‪.‬‬
‫‪ -‬ورد املشغول عنه هنا منصواب ‪.‬‬ ‫اإلعراب ؟‬
‫‪ -‬مب سبق املشغول عنه ؟‬
‫‪ -‬هل تدخل عىل األسامء أم عىل األفعال ؟ ‪ -‬سبق املشغول عن____ه هن____ا بـ"إن" ‪ .‬و يه ح____رف رشط‬
‫جازم ‪.‬‬
‫‪ -‬منّر إىل املث________ال الّث الث ‪ ،‬حّد د أراكن ‪ -‬ت__دخل ح__روف الرّش ط عىل األفع__ال ذلكل نق__ّد ر فعال قب__ل‬
‫املشغول عنه ‪.‬‬ ‫الاشتغال فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬أراكن الاشتغال يف املث___ال الّث الث يه ‪ :‬املشغول عن___ه "‬ ‫‪ -‬كيف ورد املشغول عنه إعرابّيا ؟‬
‫صديقك" ‪ ،‬املشغول به " مضري الهاء " ‪ ،‬املشغول "دعوت "‬ ‫‪ -‬مب سبق ؟‬
‫‪ -‬ه__________ل ختتص ابّدل خول عىل األسامء أم ‪ -‬ورد املشغول عنه هنا منصواب ‪.‬‬
‫‪ -‬سبق املشغول عنه بـ"هل " و يه أداة استفهام ‪.‬‬ ‫األفعال ؟‬
‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬مىت جيب نصب املشغول عنه ؟ ‪ -‬ه__ل و بقّي ة أدوات الاستفهام ختتص ابّدل خول عىل األفع__ال‬
‫ما عدات اهلمزة ‪.‬‬
‫‪ -‬جيب نصب املشغول عن__ه إذا سبق مبا خيتّص ابّدل خول عىل‬
‫‪ -‬منّر اآلن عىل احلاةّل الّثالثة م__ع اجملموعة –ج‪ -‬األفع_ __ال مث____ل ‪ :‬ح_ __روف الع_ __رض و الّتحضيض ‪ ،‬أدوات‬
‫‪ ،‬حّد د أراكن الاشتغال يف املثال األّو ل ‪ .‬الرّش ط ‪ ،‬و أدوات الاستفهام ما عدا اهلمزة ‪.‬‬
‫‪ -‬أراكن الاشتغال يف املثال األّو ل ‪ :‬املشغول عنه " العالمة "‬ ‫‪ -‬كيف ورد املشغول عنه إعرابّيا ؟‬
‫‪ ،‬املشغول به " مضري الهاء " ‪ ،‬املشغول " أضاع" ‪.‬‬ ‫‪ -‬مب سبق ؟‬
‫‪ -‬ورد املشغول عنه مرفوعا ‪.‬‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املث____ال الّث اين ‪ ،‬حّد د أراكن ‪ -‬سبق املشغول عن__ه هن__ا بـ"ف__إذا الفجائّي ة " و يه ح__رف‬
‫خيتّص ابالبتداء ‪.‬‬ ‫الاشتغال فيه ‪.‬‬
‫‪ -‬أراكن الاشتغال يف املثال الّثاين يه ‪ :‬املشغول عنه "احملتاج‬ ‫‪ -‬كيف ورد املشغول عنه إعرابّيا ؟‬
‫" ‪ ،‬املشغول به " مضري الهاء " ‪ ،‬املشغول " ساعد " ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اذّل ي فصل بينه و بني فعهل ؟‬
‫‪ -‬ورد املشغول عنه هنا مرفوعا ‪.‬‬
‫‪ -‬فص___ل بين___ه و بني فعهل " هاّل " و يه ح___رف حتضيض ال‬
‫يعمل ما بعدها فامي قبلها و كذكل أدوات العرض و الاستفهام‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬مك حاةل للمشغول عنه ؟‬
‫" هل" و "ما الّنافية " ‪.‬‬
‫‪ -‬للمشغول عن __ه ثالث حاالت ‪ :‬ج __واز الّر ف __ع و الّنص __ب ‪،‬‬
‫وجوب الّر فع ‪ ،‬وجوب الّنصب ‪.‬‬

‫‪190‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫‪ -‬الاشتغال ‪ :‬هو أن يتقّد م امس عىل عامل من حّقه أن يعم__ل حوارّي حتصييل‬ ‫أب_________ين ‪ -‬عّر ف الاشتغال و اذكر أراكنه ‪.‬‬
‫فيه ‪ ،‬لكّن ه اشتغل عن__ه بضمري عائ__د عىل الامس الّس ابق و ة‬ ‫أحاكم‬
‫يتكّو ن من ثالث أراكن ‪:‬‬ ‫القاعدة‬
‫أ‪ -‬املشغول عنه ‪ :‬الامس الّس ابق للفعل ‪.‬‬
‫ب‪ -‬املشغول ‪ :‬هو العامل أو الفعل ‪.‬‬
‫ج‪ -‬املشغول به ‪ :‬الّض مري املرتبط ابلفعل ‪.‬‬
‫‪ -‬للمشغول به ثالث حاالت يه ‪:‬‬ ‫‪ -‬مك حاةل للمشغول عنه ؟‬
‫‪ -1‬وج__وب الّنص__ب ‪ :‬و ذكل إذا سبق املشغول عن__ه ب__أداة‬
‫ختتّص ابّدل خول عىل األفع_ __ال مث_ __ل ك أح_ __رف الع_ __رض و‬
‫الّتحضيض ‪ ،‬أدوات الرّش ط ‪ ،‬أدوات الاستفهام م_________ا عدا‬
‫اهلمزة‪.‬‬
‫‪ -2‬وجوب الّر فع ‪ :‬و ذكل إذا ‪:‬‬
‫أ‪ -‬سبق املشغول عنه بأداة لها الصدارة يف الالّك م أو له_ا ح_ّق‬
‫الابتداء مثل " إذا الفجائّية " ‪.‬‬
‫ب‪ -‬إذا ورد بعد املشغول عنه أداة له_ا الّص دارة يف الالّك م و‬
‫ال يعمل ما بعدها فامي قبلها مثل ‪ :‬أدوات الاستفهام ‪ ،‬العرض‬
‫‪ ،‬الّتحضيض ‪ ،‬ما الّنافية ‪........‬‬
‫‪ -3‬جواز الّنصب و الّر فع ‪ :‬و ذكل يف غري احلاالت الّس ابقة ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫الّتقومي ‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫ة‬ ‫املشغول املشغول احلمك‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املع___ارف ‪ :‬حّد د أراكن الاشتغال املثال املشغول‬
‫به‬ ‫عنه‬ ‫و حمك املشغول عنه فامي ييل ‪:‬‬
‫" الهاء " وجوب‬ ‫اقرأ‬ ‫ّمحمدا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ -1‬إن محمدا لقيته فاقرئه الّس الم ‪.‬‬
‫الّنصب‬ ‫‪ -2‬احملسن أاكفئه عىل إحسانه ‪.‬‬
‫أاكئف " الهاء " ج____واز‬ ‫احملسن‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ -3‬الكسول ما أكرمته ‪.‬‬
‫الّر ف_ع و‬ ‫‪ -4‬دخلت املسجد فإذا الصالة أهناها اإلمام ‪.‬‬
‫الّنصب‬ ‫‪ -5‬مىت القرآن خمتته ؟‬
‫أكرم " الهاء " وجوب‬ ‫الكسول‬ ‫‪3‬‬
‫الّر فع‬
‫أهنى " الهاء " وجوب‬ ‫الّص الة‬ ‫‪4‬‬
‫الّر فع‬
‫القرآن خمت " الهاء " وجوب‬ ‫‪5‬‬
‫الّنصب‬
‫ب‪ -‬يف جمال املعارف الفعلّية ‪ :‬اعرب ما ييل‪ :‬ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬هاّل ‪ :‬حرف عرض و حتضيض ال حمّل هل من اإلعراب ‪.‬‬ ‫‪ -1‬هاّل اّدل رس راجعته ‪.‬‬
‫‪ -‬اّدل رس ‪ :‬مفعول به منصوب لفعل حمذوف يفرّس ه ما بعده ‪.‬‬ ‫‪ -2‬اّدل رس هاّل راجعته ‪.‬‬
‫‪ -‬راجعت ‪ :‬فع__ل م__اض مب__ّين عىل الّس كون الّتص__اهل ابلت__اء‬
‫الفاعلّي ة و الّت اء مضري مّتص__ل مب__ين يف حمّل ف__ع فاعل و اله__اء‬
‫مضري مّتصل مبين يف حمّل نصب مفعول به ‪.‬‬
‫‪ -2‬اّدل رس ‪ :‬مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه الضّم ة ‪.‬‬
‫‪ -‬هاّل ‪ :‬حرف عرض و حتضيض ال حمّل هل من اإلعراب ‪.‬‬
‫‪ -‬راجعت__ه ‪ :‬فع__ل م__اض مب__ين عىل الّس كون الّتص__اهل ابلّت اء و‬

‫‪191‬‬
 ‫الّتاء مضري مّتصل مبين يف حمّل رفع فاعل و الهاء مضري مّتص__ل‬
‫مبين يف حمّل نص_ب مفع_ول ب_ه ‪ ،‬و امجلةل الفعلّي ة ( حفظت_ه )‬
‫يف حمّل رفع خرب ‪.‬‬
‫ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب )‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدم__اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬من أع _ّز‬
‫ما يكتب فيه اإلنس__ان احلديث عن الّن ّيب –‬
‫صىّل هللا عليه و س_مّل – اّذل ي ه__و ق__دوة يف‬
‫األخالق و املعامالت ‪.‬‬
‫‪ -‬اكتب فق_____________رة تتحّد ث فهيا عن أخالق‬
‫الّر س___ول – ص___ىّل هللا عليه و س___مّل – و‬
‫معامالته موّظ فا الاشتغال بأحاكمه اخملتلفة ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬عروض‬
‫املوضوع ‪ :‬حبر املتدارك ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق__ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬درسنا س__ابقا بعض البح__ور الّش عرّية و قّس مناها إىل حبور‬ ‫‪ -‬درسنا فامي سبق بعض البح____ور الّش عرّية‬
‫صافية و أخرى ممزوجة ‪.‬‬ ‫و قّس مناها إىل نوعني ‪ ،‬ما هام ؟‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬من البحور املمزوجة ‪ :‬املديد ‪ ،‬املنرسح ‪.......‬‬ ‫وضعّية ‪ّ -‬مس بعض البحور املمزوجة ‪.‬‬
‫ة‬ ‫‪ -‬من البحور الّص افية ‪ :‬املتقارب ‪ ،‬الّر مل ‪......‬‬ ‫انطالق ‪ -‬اذكر بعض البحور الّص افية ‪.‬‬
‫‪ -‬الّي وم ‪ -‬إب ذن__ه تع__اىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل حبر‬
‫شعرّي صاف آخر و هو حبر املتدارك ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -1‬جاءان عامر ساملا غامنا‬
‫بعدما اكن ما اكن من عامر‬
‫‪ -2‬هذه دارمه أقفرت‬
‫‪ 10‬د‬ ‫أم زبور حمهتا اّدل هور‬ ‫األمثةل‬
‫‪ -3‬سبقت دريك فإذا نفرت‬
‫سبقت أجيل فدان تلفي‬
‫‪ -4‬ذئب يعوي يف وادينا‬
‫أرسع أرسع اي راعينا‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل قراءة منوذجّية معرّب ة عن‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املثال األّو ل ‪ ،‬ندرس__ه عروضّيا‬
‫‪َ -1‬ج اَء اَن َعاِم ٌر َس اِلًم ا َغاِنًم ا‬ ‫و حنّد د الّتفعيالت ‪.‬‬
‫َج اَء اَن َعاِم ُر ْن َس اِلَم ْن َغاِنَم ْن‬
‫‪0//0/0//0/0//0/0//0/‬‬
‫َفاِعُلْن َفاِعُلْن َفاِعُلْن َفاِعُلْن‬
‫َبْع َد َم ا اَك َن َم ا اَك َن ِم ْن َعاِم ِر‬
‫َبْع َد َم ا اَك َن َم ا اَك َن ِم ْن َعاِم ِر ي‬
‫‪0//0/0//0/0//0/ 0//0/‬‬
‫َفاِعُلْن َفاِعُلْن َفاِعُلْن َفاِعُلْن‬
‫‪ -‬يتكّو ن هذا البيت من تفعيةل "َفاِعُلْن " متكّر رة أربع م _ّر ات‬ ‫‪ّ -‬مم يتكّو ن هذا البيت ؟‬

‫‪192‬‬
 ‫يف الّص در و أربع يف العجز ‪.‬‬
‫‪ -‬البيت من حبر املتدارك و مفتاحه ‪:‬‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى ه __ذا البح __ر ؟ و م __ا ه __و‬
‫َأْخ َفٌش ُم ْد ِر ٌك َم ْط َم ًع ا اَن ِئُل‬ ‫مفتاحه؟‬
‫َفاِعُلْن َفاِعُلْن َفاِعُلْن َفاِعُلْن‬
‫‪َ -2‬ه ِذِه َد اُر ْمُه َأْقَفَر ْت‬ ‫‪ -‬ت __دخل عىل تفعيالت ه __ذا البح __ر بعض‬
‫َه اِذ يِه َد اُر ْمُه َأْقَفَر ْت‬ ‫الّتغيريات سنكتشفها انطالق_______ا من البيت‬
‫‪0//0/0//0/0//0/‬‬ ‫الّثاين ‪ ،‬ندرسه عروضّيا ّمث نبنّي ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫َفاِعُلْن َفاِعُلْن َفاِعُلْن‬ ‫مناقش____ة‬
‫ة‬ ‫َأْم َز ُبوٌر َم َحَهْتا اُّدل ُه وْر‬ ‫األمثةل‬
‫َأْم َز ُبوُر ْن َم َح َهْتْد ُدُه وْر‬
‫‪00//0/0//0/0//0/‬‬
‫َفاِعُلْن َفاِعُلْن َفاِعاُل ْن‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪َ :‬فاِعُلْن َفاِعاُل ْن ( عةّل الّتذييل ) ‪.‬‬
‫‪ -‬نرى أّن البيت تنقص____ه تفعيةل و ه____ذا م____ا يسّم ى البيت‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل تفعيالت البيت ؟ كيف‬
‫اجملزوء ‪.‬‬ ‫يسّم ى ؟‬
‫‪َ -3‬س َبَقْت َد َر يِك َف َذ ا َنَفَر ْت‬ ‫‪ -‬منّر اآلن إىل املث____ال الّث الث ‪ ،‬ندرس____ه‬
‫َس َبَقْت َد َر يِك َفِإ َذ ا َنَفَر ْت‬ ‫عروضّيا و نكتشف تغيريات أخرى ‪.‬‬
‫‪ِ/// 0/// 0///‬إ‪0/// 0‬‬
‫َفِعُلْن َفِعُلْن َفِعُلْن َفِعُلْن‬
‫َس ـــَبَقْت َأَج يِل َفَد اَن َتَلِفي‬
‫َس ــــَبَقْت َأَج يِل َفَد اَن َتَلِفي‬
‫‪0/// 0/// 0/// 0///‬‬
‫َفِعُلْن َفِعُلْن َفِعُلْن َفِعُلْن‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪َ :‬فاِعُلْن َفِعُلْن ( زحاف اخلنب ) ‪.‬‬
‫‪ -‬وردت ّلك تفعيالت البيت خمبونة و ه__ذا م__ا يعطين__ا حبرا‬ ‫‪ -‬كيف وردت تفعيالت هذا البيت ؟‬
‫آخر يسّم ى حبر اخلبب و مفتاحه ‪:‬‬
‫َخ َبًبا َذ َه َبْت َتْم يِش ا ِبُل‬
‫ِإل‬
‫َفِعُلْن َفِعُلْن َفِعُلْن َفِعُلْن‬
‫‪ِ -4‬ذ ْئٌب َيْعِو ي يِف َو اِد يَنا‬ ‫‪ -‬منّر اآلن إىل املث_____ال الّر اب_____ع ‪ ،‬ندرس_____ه‬
‫ِذ ْئْنُب َيْعِو ي يِف َو اِد يَنا‬ ‫عروضّيا و نكتشف تغيريات أخرى ‪.‬‬
‫‪0/0/0/0/0/0/0/0/‬‬
‫َفْع ُلْن َفْع ُلْن َفْع ُلْن َفْع ُلْن‬
‫َأْس ــِر ْع َأْس ـــِر ْع اَي َر اِع يَنا‬
‫َأْس ــــِر ْع َأْس ــِر ْع اَي َر اِع يَنا‬
‫‪0/0/0/0/0/0/ 0/0/‬‬
‫َفْع ُلْن َفْع ُلْن َفْع ُلْن َفْع ْنُل‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪َ :‬فِعُلْن َفْع ُلْن ( زحاف اإلضامر ) ‪.‬‬
‫‪ -‬وردت ّلك تفعيالت البيت مضمرة من حبر اخلبب و ه__ذا‬ ‫‪ -‬كيف وردت تفعيالت البيت ؟‬
‫ما يعرف بـ"دّق الّناقوس" أو " قطر املزياب" ‪.‬‬
‫‪ -‬حبر املتدارك ( اخلبب ) ‪ :‬حبر من البحور اخلليلّية الّص افية‬ ‫‪ -‬عّر ف حبر املتدارك و اذكر مفتاحه ‪.‬‬
‫يتك _ّو ن من تفعيةل 'َف اِعُلْن ' مك _ّر رة أرب__ع م _ّر ات يف الّص در‬

‫‪193‬‬
 ‫و أربع يف العجز لكن يستعمل غالبا جمزوًء ‪.‬‬
‫‪ -‬مفتاح حبر املتدارك ‪:‬‬
‫َأْخ َفٌش ُم ْد ِر ٌك َم ْط َم ًع ا اَن ِئُل‬
‫َفاِعُلْن َفاِعُلْن َفاِعُلْن َفاِعُلْن‬
‫‪ -‬مفتاح حبر اخلبب ‪:‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫َخ َبًبا َذ َه َبْت َتْم يِش ا ِبُل‬ ‫أستنتج‬
‫ة‬ ‫ِإل‬ ‫اخلالصة‬
‫َفِعُلْن َفِعُلْن َفِعُلْن َفِعُلْن‬
‫‪ -‬الّز حافات و العلل ‪:‬‬
‫‪ -1‬الّز حافات ‪:‬‬
‫أ‪ -‬زحاف اخلنب ‪َ :‬فاِعُلْن َفِعُلْن ‪.‬‬
‫ب‪ -‬زحاف اإلضامر ‪َ :‬فِعُلْن َفْع ُلْن ‪.‬‬
‫‪ -2‬العلل ‪:‬‬
‫َفاِعاُل ْن ‪.‬‬ ‫‪ -‬عةّل الّتذييل ‪َ :‬فاِعُلْن‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حوارّي حتصييل‬ ‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬أخترب معرفيت الفعلّية ‪:‬‬
‫ة‬ ‫‪ -1‬اَي َلْي َل الَص ــــِّب َم ىَت َغُد ُه‬ ‫أ‪ -‬ادرس األبيات الّتالية عروضّيا و ض __ع‬
‫اَي َلْي َل ْص َص ْبِب َم ىَت َغُد ُهو‬ ‫الّتفعيالت مبّين______ا الّز حافاات و العل______ل إن‬
‫‪0/// 0// / 0/0/ 0/0/‬‬ ‫وجدت ‪:‬‬
‫َفْع ُلْن َفْع ُلْن َفْع ُلْن َفْع ُلْن‬ ‫‪ -1‬اي ليل الصّب مىت غده‬
‫َأِق ـــَيــــاُم الـــَّس اَع ـــِة َم ــْو ِعُد ُه‬ ‫أقيام الّس اعة موعده‬
‫َأِق َيــــاُم ْس َس ـــاَعِة َم ْو ِعُد ُهو‬
‫‪0/// 0///0/ 0/0///‬‬
‫َفِعُلْن َفْع ُلْن َفِعُلْن َفِعُلْن‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪َ :‬فِعُلْن َفْع ُلْن ( زحاف اإلضامر ) ‪.‬‬ ‫الّتقومي‬
‫‪َ -2‬ر َقـــَد الُّس ــــَّم اُر َو َأَّر َقــــُه‬ ‫‪ -2‬رقد السّم ار و أّر قه‬
‫َر َقَد ْس ُس ْمَم اُر َو َأْر َر َقُهو‬ ‫أسف للبني يرّدده‬
‫‪0///0// /0/0/0///‬‬
‫َفِعُلْن َفْع ُلْن َفِعُلْن َفِعُلْن‬
‫َأَس ـــٌف ِلْلــــَبِنْي ُيـــــَر ِّد ُد ُه‬
‫َأَس ــُفْن ِلْلــــَبِنْي ُيَر ْد ِد ُدُهو‬
‫‪0///0// /0/0/ 0///‬‬
‫َفِعُلْن َفْع ُلْن َفِعُلْن َفِعُلْن‬
‫‪ -‬الّتغيريات ‪َ :‬فِعُلْن َفْع ُلْن ( زحاف اإلضامر ) ‪.‬‬
‫ب‪ -‬رّتب اللّك امت الّتالية لتحص__ل عىل بيت‬
‫ب‪ -‬الرّت تيب العروّيض ‪:‬‬
‫غمني غمني ما أمجلها‬ ‫من اخلبب ‪:‬‬
‫يف موقفها حتت الّش جره‬ ‫غمني ‪ ،‬م__ا أمجله__ا ‪ ،‬حتت الّش جره ‪ ،‬غمني ‪،‬‬
‫يف موقفها ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬نص تواصيل ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬املوحّش ات و الغناء ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فنا سابقا عىل فّن شعرّي جديد ظهر ‪ -‬الفّن الّش عرّي اجلديد اذلي ظهر يف األندلس هو‬

‫‪194‬‬
 ‫املوحّش ات‪.‬‬ ‫يف األندلس ‪ ،‬ذّكران به ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫‪ -‬من أّمه أسباب ظهور املوحّش ات الّتأّثر ابلطابع الغناّيئ‬ ‫‪ -‬ما أّمه أسباب ظهوره ؟‬ ‫وضعّية‬
‫ة‬ ‫اّذل ي اكن منترشا ‪.‬‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل عالقة‬
‫املوحّش ات ابلغناء ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لتقدمي الّنص عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫اعتاد الّش عراء العرب عىل الّنظام املوّح د‬
‫للوزن و القافية ‪ ،‬لكن ّملا دخلوا بالد‬
‫‪5‬د‬ ‫األندلس تأّثروا ابلغناء و كذا اّدل وبيت‬ ‫تقدمي‬
‫و الرّت وابدور خفرجوا عىل هذه الّر كزية مضن‬ ‫الّنص‬
‫فّن املوحّش ات ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للّنص قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للّنص قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫املعاين ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫‪ -1‬تعود نشأة املوحّش ات إىل أواخر القرن الّثالث الهجرّي‬ ‫‪ -1‬حّد د اترخي نشأة املوحّش ات ‪.‬‬
‫و هو ما يقابل القرن الّتاسع امليالدّي ‪.‬‬
‫‪ -2‬زرايب هو أبو احلسن عّيل بن انفع املوصّيل (‪173‬ه ‪-‬‬ ‫‪ -2‬من هو زرايب ؟‬
‫‪243‬ه ) أحّد املغّنني الّبارزين لقب هبذا الّلقب مجلال صوته‬
‫و سواد برشته ‪ ،‬تلميذ إحساق املوصّيل دخل األندلس‬
‫و تقّر ب من اخللفاء و صار مغّنهيم املفّض ل ‪ ،‬اكن هل إسهام‬
‫كبري يف نقل الرّت اث املرشّيق إىل األندلس ‪ ،‬و اكن سببا يف‬ ‫أكتشف‬
‫‪ 15‬د‬ ‫ظهور املوحّش ات ‪ ،‬استطاع أن جيّد د يف العود من خالل حوارّي تكويين‬ ‫معطيات‬
‫ة‬ ‫إضافة وتر خامس ‪.‬‬ ‫الّنص‬
‫حّش‬
‫‪ -3‬املو ات استجابة حلاجة فنّية و ظاهرة ‪ -3‬من العوامل الاجامتعّية اّليت أّدت إىل نشأة املو ‪:‬‬ ‫حّش‬
‫الامزتاج بني العرب و الاسبان ‪ ،‬حيث ظهر جيل جديد‬ ‫اجامتعّية ‪ ،‬حّد د اّلك مهنام ‪.‬‬
‫مجع بني العربّية و عاداهتا و الاسبانّية و خصائصها ‪ ،‬أّم ا‬
‫العامل الفّين فهو إجعاب العرب ابملوسيقى خصوصا منذ‬
‫قدوم زرايب ‪.‬‬
‫‪ -4‬مب تفرّس الاهامتم املوسيقّي للموحّش ات ‪ -4‬نفرّس الطابع املوسيقّي للمو ات و خلّو ها من املسائل‬
‫حّش‬
‫العلمّية أّن املوحّش تعبري عن العواطف و األحاسيس كام بين‬ ‫و خلّو ها من املسائل العلمّية ؟‬
‫وفق أغنّيات أندلسّية و مكتوب ليغىّن و هذا ما ال يناسب‬
‫الطابع العلمّي ‪.‬‬

‫‪ -1‬يمكن الفرق بني املوحّش ات و األزجال يف أّن املوحّش ينظم‬ ‫‪ -1‬ما الفرق بني املوحّش ات و األزجال ؟‬
‫بلغة فصيحة حمرتما القواعد العروضّية و الّلغوّية ‪ ،‬أّم ا الزجل‬
‫فينظم بلغة عامّية خمالفا القواعد الّلغوّية و العروضّية ‪.‬‬
‫‪ -2‬يتكّو ن املوحّش من مطلع و دور و الكهام يشلّك البيت‬ ‫‪ -2‬حّد د أجزاء املوحّش ‪.‬‬
‫و كذا القفل و آخر قفل يسّم ى اخلرجة و غالبا ما تكون‬
‫ابلعامّية ‪ّ ،‬لك قفل يتكّو ن من أغصان و ّلك بيت يتكّو ن‬
‫من أسامط ‪.‬‬
‫‪ -3‬سبب إخفاق القصيدة العمودّية هو القيود العروضّية‬ ‫أانقش ‪ -3‬ما سبب إخفاق القصيدة العمودّية يف‬
‫‪ 15‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫و خصوصا وحدة الوزن و القافية و الروّي و هذا ما ال‬ ‫معطيات مسايرة روح العرص ؟‬
‫ة‬ ‫يسمح ابلتنّو ع املوسيقّي ‪.‬‬ ‫الّنص‬

‫‪195‬‬
 ‫‪ -4‬ما املوضوعات اّليت تناولها املوحّش ات ؟ ‪ -4‬لقد تطّر قت املوحّش ات إىل خمتلف املوضوعات‬
‫و ابخلصوص الاجامتعّية مهنا ‪ ،‬مثل ‪ :‬وصف جمالس الّلهو‬
‫و الّط رب ‪ ،‬كام عرّب ت عن األفراح و األحزان مثل ‪:‬‬
‫سقوط األندلس ‪.‬‬
‫‪ -5‬لقد أّثرت املوسيقا العربّية تأثريا ابلغا يف املوسيقا‬ ‫‪ -5‬هل اكن للموسيقا العربّية تأثري يف‬
‫األندلسّية خصوصا مع زرايب اّذل ي أضاف وترا خامسا‬ ‫املوسيقا األندلسّية ؟‬
‫للعود و جّد د يف الكثري من اجلوانب املوسيقّية ‪.‬‬
‫عّر ف املوحّش ات و اذكر خصائصها و عالقهتا املوحّش ات منط شعري جديد ظهر يف األندلس و هبا ازدهر‬
‫تأّثرا ابلّط ابع الغناّيئ خصوصا بعد دخول زرايب ألرض‬ ‫ابلغناء ‪.‬‬
‫األندلس واحتاكك العرب ابألغاين الّش عبّية مثل ‪ :‬اّدل وبيت‬
‫و الرتوابدور ‪ ،‬تقوم املوحّش ة عىل التنّو ع املوسيقّي من‬
‫أستخلص‬
‫‪ 15‬د‬ ‫خالل تنويع القافية ‪ ،‬حيث تقّس م إىل مجموعة من الوحدات حوارّي تكويين‬
‫و أّجسل‬
‫ة‬ ‫( املطلع‪ ،‬القفل ‪ ،‬اّدل ور ‪ ،‬البيت ‪ ،‬اخلرجة ) ‪ ،‬متتاز‬
‫ابأللفاظ العذبة و املعاين البسيطة ‪ ،‬و ألهّن ا تعبري عن‬
‫و وصف ملظاهر الطبيعة فال حاجة فهيا‬ ‫الطرب‬
‫للعلوم و احلمكة ‪ ،‬من أشهر الوّش احني ‪ :‬ابن سهل ‪ ،‬لسان‬
‫اّدل ين بن اخلطيب‪ ،‬األمعى الّتطييل‪........‬‬
‫الّر افد ‪ :‬قواعد الّلغة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬اإلعالل و اإلبدال ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق _ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬تعّر فت س__ابقا عىل ح__روف العةّل الّثالث ‪ - ،‬حروف العةّل يه ‪ :‬األلف ‪ ،‬الواو و الّياء ‪.‬‬
‫اذكرها ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫حوارّي تشخييص‬ ‫وضعّية ‪ -‬ه__ذه األح__رف الّثالث__ة تط__رأ علهيا مجموعة‬
‫ة‬ ‫انطالق تغيريات حالل الاستعامل تع_____رف ابإلعالل‬
‫و اإلبدال سنتعّر ف علهيا اليوم ‪ -‬إب ذن_ه تع_اىل‬
‫‪-‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل مثةل عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪ -‬أ‪-‬‬
‫‪ " -1‬حيث ازده________رت يف ه________ذه الفرتة‬
‫املوسيقى و شاع الغناء " ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫األمثةل ‪ -2‬احذر دعاء املظل __وم فالقائ __ل بوص __ولها ال‬
‫خيطئ ‪.‬‬
‫‪-‬ب‪-‬‬
‫‪ -1‬اندى اّدل اعي مبزيان احلّق ‪.‬‬
‫‪ -2‬معلت معال جّيدا ‪.‬‬
‫‪-‬ج‪-‬‬
‫‪ -1‬قال تعاىل ‪ " :‬قال أان أحيي و أميت "‬
‫( البقرة ‪)257‬‬
‫‪5‬د‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل مثةل ق__راءة منوذجّي ة معرّب ة عن قراءة املتعّلمني لأل مثةل قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬
‫األمثةل املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬تأّم ل معي املثال األّو ل من اجملموعة ‪-‬أ‪ ، -‬ما ‪ -‬الفعل من الغناء هو غىّن يغيّن ‪.‬‬

‫‪196‬‬
 ‫الفعل من الغناء ؟‬
‫‪ -‬األصل يف مصدره أن نقول غناي ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما أصل مصدره ؟‬
‫‪ -‬نالحظ أّن الّي اء قلبت مهزة و ذكل بع_د وقوعه_ا متطّر ف_ة‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل الّياء ؟‬
‫بعد ألف ‪.‬‬
‫‪ -‬انظ__ر معي املث__ال الّث اين ‪ ،‬م__ا الفع__ل من ‪ -‬الفعل من اّدل عاء هو دعا يدعو ‪.‬‬
‫اّدل عاء ؟‬
‫‪ -‬األصل يف مصدره أن نقول دعاو ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما األصل يف مصدره ؟‬
‫‪ -‬نرى أّن الواو قلبت مهزة و ذكل بعد وقوعها متطّر فة بعد‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل الواو ؟‬
‫ألف و هذا ما يسّم ى إعالال ابلقلب ‪.‬‬
‫‪ -‬قائل عىل وزن " فاعل" و هو امس فاعل ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما وزن قائل ؟‬
‫‪ -‬قائل من الفعل قال و هو فعل ثالّيث أجوف ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما فعهل ؟‬
‫‪ -‬املضارع من قال " يقول " ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما مضارعه ؟‬
‫‪ -‬األصل يف امس الفاعل أن نقول " قاول ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما األصل يف امس الفاعل إ ًذ ا ؟‬
‫‪ -‬نرى أّن الواو قلبت مهزة يف امس فاعل الّثالّيث األجوف ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل الواو ؟‬
‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬مىت تقلب الواو أو الياء مهزة ؟ ‪ -‬تقلب الواو أو الياء مهزة إذا ‪ :‬تط_ّر فت إحداهام بع_د أل_ف‬
‫أو إذا وقعت إحداهام يف امس فاعل الّثالّيث األجوف ‪.‬‬
‫مناقش____ة ‪ -‬منّر اآلن عىل اجملموعة ‪ -‬ب‪ ، -‬انظ_____ر معي ‪ -‬اّدل اعي من الفعل دعا يدعو ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫تكويين‬ ‫حوارّي‬ ‫األمثةل املثال األّو ل ‪ ،‬ما الفعل من اّدل اعي ؟‬
‫ة‬ ‫‪ -‬األصل يف امس الفاعل أن نقول " اّدل اِع و " ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما األصل يف امس الفاعل ؟‬
‫‪ -‬نرى أّن الواو قلبت ايء لوقوعها متطّر فة بعد كرس و ه__ذا‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل الواو ؟‬
‫ما يسّم ى إعالال ابلقلب ‪.‬‬
‫‪ -‬فعل 'مزيان' هو 'وزن' ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما الفعل من 'مزيان' ؟‬
‫‪ -‬األصل يف املضارع أن نقول 'يوزن' لكن قلب يزن ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما املضارع منه ؟‬
‫‪ -‬أصل مصدره أن نقول "موزان " بواو ساكنة ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما أصل مصدره ؟‬
‫‪ -‬نرى أّن الواو قلبت ايء ألهّن ا وقعت ساكنة بعد كرس ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل الواو ؟‬
‫‪ -‬اآلن تأّم ل معي املث__ال الّث اين ‪ ،‬تأّم ل معي ‪' -‬جّيد' من الفعل جاد جيود ‪.‬‬
‫لكمة 'جّيد' ‪ ،‬ما فعلها ؟‬
‫‪ -‬األصل يف الّص فة منه أن نقول 'جْيِو د' ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما األصل يف الّص فة منه ؟‬
‫‪ -‬نالح__ظ أّن ال__واو قلبت ايء و أدمغت يف الياء قبله__ا ألهّن ا‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل الواو ؟‬
‫اجمتعت و إ اّي ها يف لكمة واحدة ‪.‬‬
‫‪ -‬تقلب الواو ايء يف ثالث مواض__ع ‪ :‬إذا اكنت متطّر ف__ة بع__د‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬مىت تقلب الواو ايء ؟‬
‫كرس ‪ ،‬إذا اكنت س__اكنة بع__د كرس ‪ ،‬إذا اجمتعت م__ع ايء يف‬
‫لكمة واحدة و اكنت الّياء ساكنة ‪.‬‬
‫‪ -‬ننتقل اآلن إىل اجملموعة األخرية ‪ ،‬تأّم ل معي ‪ -‬مضارع الفعل "قال" هو ' يقول ' ‪.‬‬
‫الفع____ل " ق____ال " يف اآلية الكرمية ‪ ،‬م____ا‬
‫‪ -‬األصل يف ماضيه هو ' قول ' ‪.‬‬ ‫مضارعه؟‬
‫‪ -‬نرى أّن الواو قلبت ألفا لوقوعها متوّس طة مسبوقة بفتح ‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ما األصل يف ماضيه ؟‬
‫‪ -‬املضارع من "ابع " هو يبيع ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل الواو ؟‬
‫‪ -‬الحظ معي املثال الّث اين ‪ ،‬م__ا املض__ارع من‬
‫‪ -‬األصل يف ماضيه هو ' بيع ' ‪.‬‬ ‫ابع ؟‬
‫‪ -‬نرى أّن الّياء قلبت ألفا لوقوعها متوّس طة مسبوقة بفتح ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما أصل ماضيه ؟‬

‫‪197‬‬
 ‫‪ -‬تقلب ال__واو أو الياء ألف__ا إذا وقعت__ا متوّس طتني مسبوقتني‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل الياء ؟‬
‫بفتح‪.‬‬ ‫‪ -‬و بذكل ‪ ،‬مىت تقلب الواو أو الياء ألفا ؟‬
‫‪ -‬اإلعالل ابلقلب ‪ :‬هو ظاهرة من الّظ واهر الرّص فّية و ه__و‬ ‫‪ -‬ع_____________ّر ف اإلعالل ابلقلب و اذكر بعض‬
‫تغيري يصيب أحد أح______رف العةّل ( أل______ف ‪ ،‬واو ‪ ،‬ايء )‬ ‫حاالته ‪.‬‬
‫فينقلب إىل حرف عةّل آخر أو إىل مهزة ‪ ،‬و من حاالته ‪:‬‬
‫‪ -1‬قلب الواو أو الياء مهزة ‪ :‬تقلب الواو أو الياء مهزة إذا‪:‬‬
‫أ‪ -‬تطّر فت إحداهام بعد ألف مثل ‪ :‬رجاء و أصلها رجاو ‪.‬‬
‫ب‪ -‬إذا وقعت إحداهام يف امس فاعل لفع_ __ل ثاليث أج_ __وف‬
‫مثل ‪ :‬ابئع أصلها ابِيع ‪.‬‬ ‫أب_________ين‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حتصييل‬ ‫حوارّي‬ ‫‪ -2‬قلب الواو ايء ‪ :‬تقلب الواو ايء إذا ‪:‬‬ ‫أحاكم‬
‫ة‬ ‫أ‪ -‬إذا وقعت متطّر فة بعد كرس مثل ‪ :‬سايم و أصهل ساِم ْو ‪.‬‬ ‫القاعدة‬
‫ب‪ -‬إذا وقعت متوّس طة بع__د كرس مث __ل ‪ :‬ميق__ات و أصلها‬
‫ِم ْو قات ‪.‬‬
‫ج‪ -‬إذا اجمتعت مع ايء يف لكمة واحدة و اكنت الياء س__اكنة‬
‫مثل ‪ :‬سّيد و أصلها سْي ود‬
‫‪ -3‬قلب ال__واو أو الياء ألف__ا ‪ :‬تقلب ال__واو أو الياء ألف__ا إذا‬
‫وقعتا متحّر كتني بعد فتح مثل ‪ :‬سال و أصهل سَيَل ‪.‬‬
‫ملحوظة ‪ :‬اإلعالل خاّص بأحرف العةّل و قد يك__ون ابلقلب‬
‫أو ابحلذف أو ابلّنقل‪.‬‬
‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬
‫اإلعالل ابلقلب‬ ‫اللكمة‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املع___ارف ‪ :‬بنّي ن___وع اإلعالل فامي‬
‫صفاء قلب الواو مهزة و أصلها " صفاو " ‪.‬‬ ‫ييل‪ :‬صفاء ‪ ،‬مرياث ‪ ،‬نداء ‪ ،‬طال ‪ ،‬مائ__ل ‪،‬‬
‫مرياث قلب الواو ايء و أصلها " ِم وراث "‬ ‫داين ‪.‬‬
‫قلب الياء مهزة و أصلها " نداي" ‪.‬‬ ‫نداء‬
‫طال قلب الواو ألفا ‪ ،‬أصلها " طَو َل " ‪.‬‬
‫مائل قلب الياء مهزة ‪ ،‬أصلها " مايل " ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حتصييل‬ ‫حوارّي‬ ‫داين قلب الواو ايء و أصلها " داِنْو " ‪.‬‬
‫ة‬ ‫الّتقومي ب‪ -‬يف جمال املع__ارف الفعلّي ة ‪ :‬ه__ات أرب__ع‬
‫ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫طالء ‪ ،‬سامء ‪ ،‬حائل ‪ ،‬سائر ‪ ،‬مناء ‪.‬‬ ‫لكامت تشمتل عىل قلب الواو أو الياء مهزة ‪.‬‬
‫ج ‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب )‬ ‫ج‪ -‬يف جمال إدم_____اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬اقرتب‬
‫مومس الاصطياف و ارتأيَت أن تق__ّد م مجموعة‬
‫من الّنصاحئ لزمالئك للحفاظ عىل سالمهتم ‪.‬‬
‫‪ -‬عرّب عن ذكل موّظ ف_________ا ‪ :‬حاالت اإلعالل‬
‫ابلقلب املدروسة ‪.‬‬
‫الّر افد ‪ :‬بالغة‬
‫املوضوع ‪ :‬اللّف و الّنرش و التقسمي ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الطريق _ الّتقومي‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الزمنّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬درسنا س______ابقا عمل الّبالغة و قّس مناه إىل ‪ -‬تنقسم الّبالغة إىل عمل بيان ‪ ،‬معاين ‪ ،‬بديع ‪.‬‬
‫ثالث علوم ‪ ،‬اذكرها ‪.‬‬
‫‪ -‬خيتّص عمل الّب ديع بدراس_ة احملّس نات الّبديعّي ة اّل يت تقّس م إىل‬ ‫‪ -‬ماذا يدرس هذا األخري ؟‬

‫‪198‬‬
 ‫لفظّية و معنوّية ‪.‬‬
‫‪ -‬من احملّس نات املعنوّي ة ‪ :‬الّط ب_____اق ‪ ،‬الّتورية ‪ ،‬جتاه_____ل حوارّي تشخييص ‪ 5‬د‬ ‫‪ -‬اذكر بعض احملّس نات املعنوّية ‪.‬‬ ‫وضعّية‬
‫ة‬ ‫العارف‪.....‬‬ ‫انطالق‬
‫‪ -‬الّيوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل حمّس ن‬
‫بديعّي معنوّي آخر و هو اللّف و الّنرش ‪.‬‬
‫كتابة املتعّلمني لأل ساليب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫‪-‬أ‪-‬‬
‫‪ -1‬وجدي حنيين أنيين فكريت ولهي‬
‫‪5‬د‬ ‫مهنم إلهيم علهيم فهيم و هبم‬
‫األساليب ‪ -2‬قال تعاىل ‪ " :‬يوم تبيّض وجوه و تسوّد‬
‫وجوه فأّم ا اذّل ين اس_وّدت وج_وههم أكف_رمت‬
‫بعد إميانمك فذوقوا الع__ذاب مبا كنمت تكف__رون‬
‫و أّم ا اذّل ين ابيّض ت وجوههم ففي رمحة هللا‬
‫مه فهيا خادلون " ( آل معران ‪- 106‬‬
‫‪)107‬‬
‫‪-‬ب‪-‬‬
‫‪ -1‬ق_____ال تع_____اىل ‪ " :‬كّذ بت مثود و عاد‬
‫ابلقارعة فأّم ا مثود ف _أهلكوا ابلّط اغية و أّم ا‬
‫عاد ف_________أهلكوا برحي رصرص عاتية "‬
‫( احلاّقة ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬أديبان يف بلخ ال يأالكن‬
‫إذا حصبا املرء غري الّكبد‬
‫فهذا طويل كظّل القناة‬
‫وهذا قصري كظّل الوتد ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املتعّلمني لأل ساليب قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫ق_______راءة قراءة املعمّل لأل ساليب قراءة منوذجّي ة معرّب ة‬
‫األساليب عن املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬الّش طر األّو ل لأل سلوب األّو ل ليس مكمتال ألّنه بدون معىن ‪،‬‬ ‫‪ -‬تأّم ل معي األسلوب األّو ل ‪ ،‬ه__ل الّش طر‬
‫بل حيتاج إىل الّش طر الّثاين ‪.‬‬ ‫األّو ل منه مكمتل ؟‬
‫‪ -‬العالق______ة بني الّش طرين يه عالق______ة إجامل و تفصيل ‪ ،‬ففي‬ ‫‪ -‬ما العالقة بني الّش طرين ؟‬
‫الّش طر األّو ل ذكر ابإلجامل و يف الّثاين جاء الّتفصيل ‪.‬‬
‫‪ -‬عن____د الرّت تيب يك____ون ‪ :‬وجدي مهنم ‪ ،‬حنيين إلهيم ‪ ،‬أنيين‬ ‫‪ -‬اربط ّلك لكمة ابللّك مة املناسبة لها ‪.‬‬
‫‪ -‬م__________ا اذّل ي تالحظ__________ه عىل اإلجامل علهيم‪ ،‬فكريت فهيم ‪ ،‬ولهي هبم ‪.‬‬
‫‪ -‬نرى أّن الّتفصيل ورد عىل ترتيب واحد مع اإلجامل ‪.‬‬ ‫و الّتفصيل؟‬
‫‪ -‬يسّم ى احملّس ن الّبديعّي ابللّف و الّنرش ‪ ،‬و هو أن يذكر املتّلكم‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى احملّس ن الّبديعّي هنا ؟‬
‫‪ 20‬د‬ ‫تكويين‬ ‫لكامت متوالية غري اتّم ة املع__ىن ‪ّ ،‬مث يأيت مبا يوحّض ذكل ‪ ،‬و ق__د حوارّي‬ ‫مناقش____ة‬
‫ة‬ ‫يكون الّتوضيح عىل ترتيب اإلجامل ‪.‬‬ ‫األساليب‬
‫‪ -‬تأّم ل معي األسلوب الّثاين ‪ ،‬حّد د موض__ع ‪ -‬موض__ع اإلجامل يف اآلية الّكرمية يف قوهل تع__اىل ‪ " :‬يوم تبيّض‬
‫وجوه و تسوّد وجوه " ‪.‬‬ ‫اإلجامل ‪.‬‬
‫‪ -‬موض_____ع الّتفصيل من قوهل تع_____اىل " فأّم ا اذّل ين اس_____وّدت‬ ‫‪ -‬حّد د موضع الّتفصيل ‪.‬‬
‫وجوههم" إىل ختام اآلية ‪.‬‬
‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل اإلجامل و الّتفصيل ؟ ‪ -‬نالح__ظ أّن الّتفصيل ورد معاكس__ا لرتتيب اإلجامل ‪ ،‬و ب__ذكل‬
‫الّتفصيل و اإلجامل ق__د يكوانن عىل ترتيب واحد و ق__د يك__ون‬

‫‪199‬‬
 ‫الرّت تيب خمتلفا ‪.‬‬
‫تأّم ل معي األسلوب األّو ل من اجملموعة – ‪ -‬لقد كّذ ب بيوم القيامة قوم مثود و قوم عاد ‪.‬‬
‫ب‪ ، -‬ما كّذ ب بيوم القيامة ؟‬
‫‪ -‬اكن جزاء قوم مثود أهّن م أهلكوا ابلّط اغية ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما اكن جزاء قوم مثود ؟‬
‫‪ -‬اكن جزاء قوم عاد أهّن م أهلكوا برحي رصرص ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما جزاء قوم عاد ؟‬
‫‪ -‬نالحظ أّن اآلية ذكرت كفر قومني ّمث أسندت‬ ‫‪ -‬ماذا تالحظ عىل اآلية ؟‬
‫لّلك واحد ما يناسبه دون ترك أحد ‪.‬‬
‫‪ -‬يسّم ى احملّس ن الّب ديعّي هن__ا ابلّتقسمي و ه__و ذكر يشء مك_ّو ن‬ ‫‪ -‬كيف يسّم ى احملّس ن الّبديعّي هنا ؟‬
‫من ج__زأين فص__اعدا ّمث ذكر م__ا يناس__ب لّلك ط__رف مستوفيا‬
‫لكهيام‪.‬‬
‫‪ -‬يبدو الّتقسمي يف اجلزء الّث اين يف ذكر الّش اعر يف البيت األّو ل‬ ‫‪ -‬بنّي الّتقسمي يف األسلوب الّثاين ‪.‬‬
‫أّن هن __اك أديب __ان يسكنان بلخا ال يأالكن إ اّل الّكب __د ‪ّ ،‬مث راح‬
‫يضيف لّلك واحد م__ا يناسبه ‪ ،‬ف__ذكر أّن األّو ل طويل كظ _ّل‬
‫الّر مح و اآلخر قصري كظّل الوتد اذّل ي يشّد اخلمية ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما أثر الّتقسمي ؟‬
‫‪ -‬مبا أّن الّتقسمي حمّس ن ب__ديعّي معن__وّي ف _أثره تقوية املع__ىن و‬
‫توضيحه‬
‫‪ -‬اللّف و الّنرش ‪ :‬حمّس ن ب_ديعّي معن_وّي و ه_و أن يذكر املتّلكم‬ ‫‪ -‬عّر ف اللّف و الّنرش و اذكر أثره ‪.‬‬
‫لكامت متواليات غري بّينة املعىن ّمث يذكر م__ا يوحّض ذكل ‪ ،‬و ق__د‬ ‫أستنتج‬
‫‪ 10‬د‬ ‫يك____ون الّتوضيح عىل ترتيب اإلجامل و ق____د يك____ون الرّت تيب حوارّي حتصييل‬ ‫اخلالصة‬
‫ة‬ ‫خمتلفا ‪.‬‬
‫‪ -‬ملحوظة ‪ :‬مبا أّن الل__ّف و الّنرش حمّس ن ب__ديعّي معن__وّي ف_أثره‬
‫تقوية املعىن و زايدته وضوحا و بياان ‪.‬‬ ‫‪ -‬عرف حسن التقسمي و اذكر أثره ‪.‬‬
‫‪ -‬الّتقسمي ‪ :‬من احملّس نات الّبديعّي ة املعنوّي ة و ه___و ذكر يشء‬
‫مك__ّو ن من ج __زأين فص __اعدا ‪ّ ،‬مث ذكر تفاصيل ّلك ج __زء دون‬
‫إهامل أّي طرف و هو امشل من اللّف و الّنرش ‪.‬‬
‫‪ -‬أثره ‪ :‬مبا أّن الّتقسمي حمّس ن بديعّي معنوّي ف _أثره تقوية املع__ىن‬
‫و توضيحه ‪.‬‬

‫أ‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬ ‫‪ -‬إحاكم موارد املتعمّل و ضبطها ‪:‬‬

‫الّنرش‬ ‫الّلّف‬ ‫أ‪ -‬يف جمال املع __ارف ‪ :‬حّد د موض __ع الل __ّف‬
‫فعل املدام و لوهنا و مذاقها يف مقلتيه و وجنتيه و ريقه‬ ‫و موضع الّنرش و التقسمي فامي ييل ‪:‬‬
‫‪ -1‬فعل املدام و لوهنا و مذاقها‬
‫و من رمحت___ه أن جع___ل لمك لتسكنوا فيه و لتبتغ __وا من‬ ‫يف مقلتيه و وجنتيه و ريقه‬
‫فضهل ‪.‬‬ ‫الّليل و الهّن ار ‪.‬‬
‫ب__در اّدل ىج و قضيب الّب اّن‬ ‫حلظه و حمّياه و قامته‬ ‫‪ -2‬قال تعاىل ‪ " :‬و من رمحته أن جعل لمك‬
‫و الّر اح‬ ‫الّليل و الهّن ار لتسكنوا فيه و لتبتغ __وا من‬
‫‪ 10‬د‬ ‫حتصييل‬ ‫حوارّي‬ ‫فضهل " ( القصص ‪) 73‬‬ ‫الّتقومي‬
‫ة‬ ‫‪ -3‬حلظه و حمّياه و قامته‬
‫بدر اّدل ىج و قضيب الّباّن و الّر اح ب‪ -‬اإلجابة ‪:‬‬
‫ب‪ -‬يف جمال املعارف الفعلّي ة ‪ :‬بنّي الّتقسمي ‪ -1‬يبدو الّتقسمي يف ذكر الّش اعر أّن البايق عىل ظلمه اثنان العري‬
‫فامي ييل‪:‬‬
‫و ه__و حامر الق__وم اذّل ي يركب__ه امجليع و الوت__د ( م__ا تش__ّد ب__ه‬

‫‪200‬‬
 ‫اخلمية ) ّمث راح يذكر أّن العري مربوط بلكّية و أّن الوتد يط__رق‬ ‫‪ -1‬و ال يقمي عىل ضمي يراد به‬
‫إ اّل األذاّل ن عري احلّي و الوتد ّلك يوم و بذكل أعطى لّلك عنرص ما يناسبه ‪.‬‬
‫هذا عىل اخلسف مربوط برّم ته‬
‫ّل‬ ‫أ‬ ‫ل‬
‫‪ -2‬يب__دو ا ّتقسمي يف الّث اين يف قوهل ّن احل إ ّم ا يف ال__ويح و‬ ‫و ذا يشّج فال يريث هل أحد‬
‫العمل أو الّس يف ‪ّ ،‬مث راح يذكر أّن العمل خاص ابلعلامء و أّن‬ ‫‪ -2‬مفا هو إ اّل الويح أو حّد مرهف‬
‫متيل ظباه أخدعّي ّلك مائل الّس يف هو دواء اجلّهال ‪.‬‬
‫فهذا دواء اّدل اء من ّلك عامل‬
‫و هذا دواء اّدل اء من ّلك جاهل ج‪ -‬اإلجابة ‪ ( :‬توظيف املطلوب ) ‪.‬‬
‫ج‪ -‬يف جمال إدم____اج أحاكم اّدل رس ‪ :‬رأيت‬
‫ما يفعهل أعداء اإلسالم و م__ا يكيدون__ه ض__ّد‬
‫ن _ّيب اله__دى من تعليق__ات و رس__ومات ‪ ،‬و‬
‫هن_______ا حتّر ك وازعك اّدل يّين لشحذ اهلمم و‬
‫اّدل فاع عن الّنّيب ‪ -‬صىّل هللا عليه و س _مّل ‪-‬‬
‫و اإلسالم ‪.‬‬
‫‪ -‬عرّب عن ذكل موّظ فا ‪ :‬الّلّف و الّنرش ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬بناء وضعّية مسهتدفة ‪.‬‬
‫املوضوع ‪ :‬املوحّش ات األندلسّية ‪.‬‬
‫املّد ة‬ ‫الّتقومي‬ ‫الطريق‬ ‫أنشطة التعمّل‬ ‫أنشطة الّتعلمي‬ ‫مراحل‬
‫الّز منّية‬ ‫ة‬ ‫اّدل رس‬
‫‪ -‬ما أبرز ما امتازت به البيئة األندلسّية ؟ ‪ -‬أّمه ما امتازت به البيئة األندلسّية ‪ :‬جامل الطبيعة ‪ ،‬الّط ابع‬
‫املوسيقّي ‪......‬‬ ‫وضعّية‬
‫‪5‬د‬ ‫انطالق ‪ -‬هل أّثر اجلانب املوسيقي يف الّش عراء ؟ ‪ -‬نعم ‪ ،‬تأّثر الّش عراء هبذا اجلّو فابتدعوا بذكل فّن املوحّش ات حوارّي تشخييص‬
‫ة‬ ‫‪ -‬اليوم ‪ -‬إب ذنه تعاىل ‪ -‬سنتعّر ف عىل أبرز‬
‫عوامل نشأة املوحّش ات و أبرز خصائصها ‪.‬‬
‫لقد دخل العرب األندلس فاحتّكوا ابلساّك ن كتابة املتعّلمني للّس ند عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫األصلّيني و تأّثروا مبا اكن سائدا يف هذا‬
‫اإلقلمي من طابع غناّيئ و تنّو ع موسيقّي ‪،‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫الّس ند فظهر بذكل فّن املوحّش ات اذّل ي خرج عىل‬
‫نظام القصيدة العربّية و صار هل وحدات يقوم‬
‫علهيا ‪ ،‬كام اكن هل مجموعة من الوّش احني‬
‫أمثال لسان اّدل ين بن اخلطيب ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫قراءة املعمّل للّس ند قراءة منوذجّية معرّب ة عن قراءة املتعّلمني للّس ند قراءة حصيحة خالية من األخطاء ‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫الّس ند املعاين ‪.‬‬
‫‪ -‬متزّي ت بيئة األندلس جبامل الطبيعة و حسرها كام متزّي ت‬ ‫‪ -‬مب متزّي ت بيئة األندلس ؟‬
‫ابنتشار الغناء و جمالس الّلهو و الّط رب ‪.‬‬
‫‪ -‬لقد ازدهر الغناء يف بالد األندلس النتشار األغاين‬ ‫‪ -‬ملاذا ازدهر الغناء يف بالد األندلس ؟‬
‫الشعبّية مثل اّدل وبيت و الرتوابدور خصوصا منذ جميء‬
‫زرايب‬
‫و اإلضافات اّليت قّد هما ‪.‬‬ ‫‪ -‬ما الفّن اذّل ي ازدهر يف هذه البيئة ؟‬
‫‪ 15‬د‬ ‫‪ -‬الفّن اذّل ي ازدهر يف هذه البيئة هو املوحّش اذّل ي ظهر يف حوارّي تكويين‬ ‫مناقشة‬
‫ة‬ ‫بالد األندلس عىل يد مقّد م بن معاىف القربي‪.‬‬ ‫الّس ند ‪ -‬ما أبرز ما مزّي هذا الفّن ؟‬

‫‪201‬‬
 ‫‪ -‬أبرز ما مزّي هذا الفّن هو التنّو ع املوسيقّي من خالل‬
‫تنويع القوايف و الروّي و الاعامتد عىل األلفاظ الّس هةل و‬
‫‪ -‬ما أبرز الوحدات اّليت يتكّو ن مهنا املوحّش ؟ املعاين البسيطة و الارتاكز عىل األوزان اخلفيفة ألّنه موّج ه‬
‫للغناء ‪.‬‬
‫‪ -‬يتكّو ن املوحّش من ‪ :‬املطلع ‪ ،‬البيت ‪ ،‬اّدل ور ‪ ،‬القفل ‪،‬‬ ‫‪ -‬اذكر أبرز الوّش احني ‪.‬‬
‫اخلرجة ‪.‬‬
‫‪ -‬من أبرز الوّش اّح ني ‪ :‬األمعى الّتطييل ‪ ،‬ابن سهل ‪.......‬‬
‫كتابة املتعّلمني للمطلوب عىل كراريسهم ‪.‬‬ ‫اكتب مقاال تفّص ل فيه أسباب نشأة‬
‫املوحّش ات يف األندلس و أبرز خصائصها و‬
‫‪5‬د‬ ‫املطلوب أّمه مكّو انهتا مستشهدا مبا حتفظه من مقاطع‬
‫مهنا‪ ،‬معمتدا الّنمط الّتفسريّي موّظ فا ‪:‬‬
‫الاشتغال و حسن الّتقسمي ‪.‬‬
‫‪ 20‬د‬ ‫حوارّي تكويين‬ ‫الّتحرير الاسامتع إىل حماوال ت املتعّلمني و اختيار كتابة املتعّلمني للّتحرير عىل كراريسهم ‪.‬‬
‫ة‬ ‫أنسهبا و كتابته عىل السّبورة‬
‫وضعّية و حنن يف ختام املومس اّدل راّيس ّلكفت بكتابة حوصةل عاّم ة حول جمرايت سري ماّدة األدب العرّيب و أساليب تقدمي روافدها اخملتلفة ‪ ،‬و ُط لب‬
‫خارج منك تقدمي اقرتاحات تراها فّع اةل لّدل فع أكرث ابملتعّلمني للمتزّي يف هذه املاّدة ‪.‬‬
‫‪ -‬املطلوب ‪ :‬عرّب عن رأيك يف هذا املوقف و بّلك رصاحة موّظ فا ‪ :‬الاشتغال و كذا اإلعالل و اإلبدال ‪.‬‬ ‫صفّية‬

‫‪202‬‬