‫اختبار الفصل األول في مادة الفلسفة‬

‫الشعبة‪ :‬آداب ولغات أجنبية‬

‫المدة‪ 03 :‬ساعات‬

‫عالج موضوعا واحدا على الخيار‬

‫الموضوع األول‪:‬‬
‫أثبت بالبرهان صحة القول التالي‪:‬‬

‫"الفلسفة مهمة في حياتنا وضرورية‪ ،‬ال يمكن االستغناء عنها"‬

‫الموضوع الثاني‪" :‬النص"‬

‫"يقول اندريه الالند في قاموسه الفلسفي ‪ ....‬تحت كلمة منطق‪ :‬إن المنطق موضوعه اتف‪22‬اق‬
‫‪2‬اق‬‫‪2‬ذا االتف‪2‬‬
‫‪2‬ا ه‪2‬‬
‫‪2‬تي يتم به‪2‬‬
‫الفكر مع نفسه‪ ،‬واتفاقه مع الواقع‪ ،‬وغرضه البحث عن القوانين ال‪2‬‬
‫المزدوج‪ .‬ومعلوم أن االنقسام إلى منطق صوري ومنطق مادي لم يعد مقب‪22‬وال في بعض‬
‫األوساط الفكريـة المعاصرة ‪ ،‬فمثال ‪ -‬برتراند راسل ‪ -‬ال يرى في االستقراء إال طريق‪22‬ا‬
‫من طرق االستنباط ‪.‬إذن هناك اتفاق الفكر مع نفسه ‪ ،‬و هو اتفاق له مع الواقع ‪ ،‬وهن‪22‬اك‬
‫قوانيــن لهذا االتفاق المزدوج هي قوانين المنطق ‪ ،‬ومن ثم يتضح أن هذا التعري‪22‬ف‬
‫‪2‬ق‬ ‫يفضي بنا إلى قسمـة المنطق قسمـة مبدئيـة إلى ما عرف طوال التاريخ باسم المنط‪2‬‬
‫الصوري الذي يتم به اتفاق الفكر مع نفسه والمنطق المادي أو التط‪22‬بيقي وعلى نح‪22‬و‬
‫‪2‬الم‬
‫‪2‬ع أو ع‪2‬‬ ‫‪2‬ع الواق‪2‬‬
‫‪2‬ر م‪2‬‬ ‫أوسع – مناهج العلوم ‪ -‬وهو المنطق الذي يتم به اتفاق الفك‪2‬‬
‫التجربـة الحسيـة الذي تستند إليه العلوم التجريبيـة‪".‬‬

‫"محمد ثابت الفندي"‬

‫المطلوب‪ :‬اكتب مقاال فلسفيا تعالج فيه مضمون النص‬

‫‪1‬‬
 ‫تصحيح اختبار الفصل األول في مادة الفلسفة‬

‫الموضوع األول‪ :‬أثبت بالبرهان صحة القول التالي‪:‬‬

‫"الفلسفة مهمة في حياتنا وضرورية‪،‬ال يمكن االستغناء عنها"‬

‫طرح اإلشكالية‪:‬‬

‫‪ -‬الفلسفة مظهر من مظاهر الحياة الثقافية والفكرية‪ ،‬شهدت عدة تطورات عبر مراحل تاريخها‬
‫الطويل‪.‬‬
‫‪ -‬ارتبطت الفلسفة بالتأمل والتفكير أي بالتفلسف وما نتج عنه من معرفة حول اإلنسان والطبيعة‬
‫وما بعد الطبيعة والقيم وغيرها‪,‬‬
‫‪ -‬يظهر التفلسف بمعنيين عام بسيط وخاص مركب منظم‪.‬‬
‫‪ -‬طبيعة الفلسفة من حيث الموضوع والمنهج والغاية والدور واألهمية أثارت نقاشا وجدال حول‬
‫أهمية الفلسفة‪.‬‬
‫‪ -‬هل الفلسفة مهمة وضرورية في حياتنا؟ وهل صحيح ال يمكن االستغناء عنها؟‬

‫التحليل‪:‬‬

‫األطروحة‪ :‬الفلسفة ضرورية ومهمة في حياتنا وال يمكن االستغناء عنها‪.‬‬

‫المسلمات والحجج‪:‬‬

‫مسلمات وحجج الموقف الذي يعتبر الفلسفة ضرورة ال يمكن االستغناء عنها في حياة اإلنسان‪.‬‬

‫تدعيم األطروحة بالبرهان‪:‬‬

‫‪ -‬الفلسفة نوع من التفكير فرض نفسه وال زال منذ خلق اإلنسان حتى اآلن‪.‬‬
‫‪ -‬التفلسف عماد الفلسفة هو وراء كل نهضة فكرية وعلمية وثقافية وحضارية‪.‬‬
‫‪ -‬التفلسف ميزة العقل بدونه ينزل اإلنسان إلى مستوى الحيوان‪.‬‬
‫‪ -‬الفلسفة مظهر من مظاهر التقدم والرقي واالزدهار الثقافي والحضاري‪.‬‬
‫‪2‬كلة‬
‫‪2‬ل المش‪2‬‬
‫‪2‬اءات مث‪2‬‬‫‪2‬ة من الكف‪2‬‬
‫‪ -‬الفلسفة كفعل هو التفلسف هي شرط امتالك اإلنسان لجمل‪2‬‬
‫والصورنة والبرهنة والنقد والتحليل والتركيب وغيرها‪.‬‬
‫‪ -‬الفلسفة أداة تثقيف وتكوين معرفي وعلمي ووسيلة إعداد نفسي واجتماعي‪.‬‬

‫عرض موقف الخصوم وإبطاله‬

‫مناقشة االنتقادات التي وجهت للرأي الذي يقول بضرورة الفلسفة وأهميتها وعدم االس;;تغناء‬
‫عنها‪.‬‬

‫‪2‬ا‬
‫النتيجة‪ :‬إن األطروحة القائلة بأن الفلسفة مهمة وضرورية وال يمكن االستغناء عنها في حياتن‪2‬‬
‫صحيحة‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫الموضوع الثاني‪" :‬النص"‬

‫اإلشكالية‪:‬‬
‫‪2‬ة إلى‬
‫‪2‬ة والعلمي‪2‬‬
‫‪2‬ة والثقافي‪2‬‬
‫‪ -‬إبراز أهمية المنطق في حياة اإلنسان ومدى حاجة الحياة الفكري‪2‬‬
‫قوانينه‪.‬‬
‫‪2‬ه‬
‫‪2‬ه وقيمت‪2‬‬
‫‪ -‬طبيعة المنطق من حيث مصدره وتعدد أشكاله أثارت نوعا من الجدل حول حقيقت‪2‬‬
‫وأقسامه‪.‬‬
‫‪ -‬ما هو المنطق وما هي أقسامه؟‬

‫موقف صاحب النص‪:‬‬

‫‪2‬ه عقلي‬
‫‪2‬وعه‪ ،‬منهج‪2‬‬ ‫‪2‬ل موض‪2‬‬ ‫‪2‬ة تمث‪2‬‬
‫المنطق علم يتحدد بمجموعة من القوانين والمبادئ العقلي‪2‬‬
‫‪2‬و‬
‫‪2‬ع‪ ،‬وه‪2‬‬‫‪2‬ع الواق‪2‬‬
‫استداللي استنباطي واستقرائي‪ ،‬غايته ضمان اتفاق الفكر مع نفسه واتفاقه م‪2‬‬
‫قسمان صوري ومادي‪.‬‬

‫المسلمات والحجج‪:‬‬
‫‪ -‬تعريف أندريه الالند للمنطق في معجمه الفلسفي بأن موضوعه اتفاق الفكر مع نفسه واتفاق ‪2‬ه‬
‫مع الواقع وغرضه إيجاد القوانين التي يتحقق بها االتفاق المزدوج‪.‬‬
‫‪ -‬تقسيم المنطق إلى صوري ومادي وهو تقسيم كالسيكي لم يعد جائزا لدى بعض المفكرين‪.‬‬
‫‪2‬تداللي‬‫‪2‬ا منهج اس‪2‬‬‫‪ -‬هناك من يرى بعدم وجود انفصال بين االستنتاج واالستقراء‪ ،‬ألن كالهم‪2‬‬
‫للوصول إلى المعرفة‪ ،‬ومن أصحاب هذا الرأي برتراندراسل‪.‬‬
‫‪ -‬قوانين المنطق الصوري تفضي إلى تحقيق اتفاق الفكر مع نفسه‪.‬‬
‫‪ -‬مناهج العلوم التجريبية تفضي إلى اتفاق الفكر مع الواقع‪.‬‬

‫التقييم‪:‬‬
‫‪2‬ق‬‫‪2‬طو‪ ،‬المنط‪2‬‬‫‪2‬ل أرس‪2‬‬ ‫‪2‬دل قب‪2‬‬‫‪2‬واع‪ ،‬الج‪2‬‬‫‪ -‬شهد المنطق عبر تطوره التاريخي عدة أشكال وأن‪2‬‬
‫األرسطي‪ ،‬المنطق الجدلي الهيجلي ‪،‬المنطق المادي التاريخي‪ ،‬المنط‪22‬ق الرياض‪22‬ي‪،‬المنط‪22‬ق‬
‫الرمزي والمنطق المادي االستقرائي أو مناهج العلوم‪.‬‬
‫‪ -‬تقسيم المنطق بشكل عام إلى صوري ومادي تقسيم قاصر ال يشمل كل أقسام المنطق‪.‬‬
‫‪ -‬المنطق المادي التطبيقي ال ينطبق فقط على مناهج العلوم التجريبية بل يشمل مناهج العل‪22‬وم‬
‫اإلنسانية واالجتماعية‪.‬‬
‫‪ -‬لم يعد التقسيم التقليدي للمنطق إلى صوري ومادي مقبوال ألن العقل أصبح يراعي الق‪22‬وانين‬
‫الصورية والقوانين المادية في آن واحد حتى ُع ّد االستقراء منهجا من مناهج االستنباط‪.‬‬

‫النتيجة‪:‬‬
‫المنطق هو علم قوانين التفكير الصحيح‪ ،‬شهد في تطوره التاريخي عدة أشكال‪ ،‬كل شكل يرتبط‬
‫ويتحدد بالمجال الذي يخوضه المنطق‪،‬قوانينه تمكن من انسجام الفكر مع ذاته‪ ،‬في العلوم العقلية‬
‫النظرية المجردة‪،‬وتمكن من انسجام الفكر مع الواقع‪ ،‬في العلوم التجريبية‪،‬وتمكن‬
‫من انسجام الفكر مع نفسه ومع الواقع في آن واحد وفي الموضوع الواحد وفي النتيجة الواحدة‪.‬‬

‫‪3‬‬