‫ظواهر القراأت ‪:‬‬

‫منزلة من هللا‪ :‬القراأت السبع ‪ /‬العشر‬ ‫‪.1‬‬

‫النرادف قراأت األمة الإلسالمية قبل المصحف العثماني‬ ‫‪.2‬‬
‫التفسير قراأت ابنى مسعود‬ ‫‪.3‬‬
‫اللهجات قراأت الألمة اإلسالمية النائية‬ ‫‪.4‬‬
‫احتمال النطق من المصحف قراأت األمة اإلسالمية بعد المصحف‬ ‫‪.5‬‬
‫العثمانى (ابن شنبوط وابن مقسم العطار)‬
‫العوامل الدوافع ‪:‬‬
‫تفويض إلى السند‬ ‫‪.1‬‬
‫عدم فهم بعد الناس بعض كلمة فى القرأن‬ ‫‪.2‬‬
‫على سبيل التفسير والإليضاح لبعض معانى الكلمات فى‬ ‫‪.3‬‬
‫القرأن‬
‫صعوبة النطق بألفظ القرأن‬ ‫‪.4‬‬
‫اتهام أنه المصحف العثمانى ومرجع مؤثق مهما كان‬ ‫‪.5‬‬
‫الحكم‪:‬‬
‫‪.1‬القراأت ‪ :‬القرأن‬
‫‪.2‬ليست قرأة وإنما هي التعلم‬
‫‪.3‬ليست القراأت وإنما هي التفسير‬
‫‪.4‬ليست القراأت وإنما هي التدريب‬
‫‪.5‬ليست القراأت وإنما هي الحرافات‬