‫نشر اآلمال‬

‫في شرح تحفة األطفال والغلمان‬

‫ويليله‬
‫باب المخارج والصفات‬

‫كتبه‪:‬‬
‫السهيل‬
‫ي‬ ‫بالل عبدهللا‬

‫‪1‬‬
 ‫املقدمة‬
‫الحمد هلل الذي أنزل عل عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا‪ ،‬والصالة والسالم‬
‫عل رأشف األنبياء والمرسلي‪ ،‬وبعد‪:‬‬
‫فهذا رشح مخترص لمنظومة (تحفة األطفال) وباب (المخارج والصفات) من‬
‫منظومة (المقدمة الجزرية) للمام ابن الجزري‪ ،‬أقدمه لطلبة المعاهد‬
‫والمشتغلي بعلوم القرآن؛ لعل هللا أن يعينهم يف فهم علم التجويد‪ ،‬الذي هو‬
‫وسيلة لتالوة القرآن كما أنزله هللا‪.‬‬
‫من‪ ،‬وأن يرزقنا الخالص يف القول والعمل‪ ،‬وأن‬
‫يتقبلن ويقبل ي‬
‫ي‬ ‫اسأل هللا أن‬
‫يفتح لمن قرأ هذا ر‬
‫الشح من واسع علمه‪.‬‬

‫خادم القرآن الكريم‪:‬‬

‫السهيل‬
‫ي‬ ‫بالل عبدهللا‬
‫‪ 1443 \ 2 \ 25‬ه الموافق ‪2021 \ 10 \ 2‬‬

‫‪2‬‬
 ‫التعريف بالناظم‬
‫اسمه‪:‬‬
‫سليمان بن حسي بن محمد الجمزوري‪ ،‬الشهي باألفندي‪ ،‬من علماء القرن‬
‫الثان‪ ،‬رحمه هللا‪.‬‬
‫ي‬
‫مولده‪:‬‬
‫ولد يف شهر يف ربيع األول سنة بضع وستي بعد المائة واأللف يف طنطا‪.‬‬
‫نسبه‪:‬‬
‫وه قرية قريبة من طنطا‪ ،‬بنحو أربعة أميال‪،‬‬
‫نسب إىل بلدة أبيه (جمزور)‪ ،‬ي‬
‫يف بالد مرص‪.‬‬
‫مذهبه‪:‬‬
‫شافع المذهب‪.‬‬
‫ي‬ ‫كان‬
‫شيوخه‪:‬‬

‫تلق العلم عل مجموعة من العلماء‪ ،‬من أبرزهم‪ :‬الشيخ نور الدين ي‬

‫عل بن‬
‫ه نسبة لبلدة الميه‪،‬‬
‫ناج بن فنيش‪ ،‬المشهور بالمي ي‬
‫عمرو بن حمد بن عمر بن ي‬
‫من قرى مرص بالمنوفية‪ ،‬اشتغل بالعلم مدة يف الجامع األزهر‪ ،‬أخذ عنه المام‬
‫سليمان الجمزوري علم التجويد والقراءات‪.‬‬
‫مؤلفاته‪:‬‬
‫له مؤلفات عدة‪ ،‬منها‪:‬‬
‫‪ )1‬منظومة تحفة األطفال‪.‬‬
‫‪3‬‬
 ‫‪ )2‬فتح األقفال يف رشح تحفة األطفال‪.‬‬
‫مان‪.‬‬
‫المعان بتحرير حرز األ ي‬
‫ي‬ ‫‪ )3‬نظم كي‬
‫المعان يف القراءات السبع‪.‬‬
‫ي‬ ‫بان ب رشح كي‬
‫‪ )4‬الفتح الر ي‬
‫‪ )5‬جامع المشة يف شواهد الشاطبية والدرة‪.‬‬
‫‪ )6‬منظومة يف رواية المام ورش‪.‬‬
‫وفاته‪:‬‬
‫توف صبيحة يوم األربعاء‪ ،‬ألرب ع ر‬
‫عشة من شهر ربيع األول‪ ،‬سنة أرب ع ومائتي‬
‫وألف من الهجرة النبوية‪.‬‬

‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬من هو مؤلف منظومة (تحفة األطفال)؟‬
‫‪ .2‬عل أي مذهب كان الناظم؟‬
‫‪ .3‬اذكر تاري خ وفاة الناظم‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫التَّجويدُ‬

‫لغة‪ :‬التحسي‪.‬‬
‫إصطالحا‪ :‬هو إخراج كل حرف من مخرجه‪ ،‬مع إعطائه حقه ومستحقه‪.‬‬
‫مراتِبُ القراءةِ‬
‫‪ .1‬التحقيق‪ :‬هو القراءة بطمأنية وتؤدة‪ ،‬وتكون يف مقام التعليم‪.‬‬
‫‪ .2‬الحدر‪ :‬هو الشع يف القراءة دون الخالل بأحكام التجويد‪.‬‬
‫وه مرتبة متوسطة بي التحقيق والحدر‪.‬‬ ‫‪ .3‬التدوير‪ :‬ي‬
‫واليتيل‪ :‬وصف جامع للمراتب السابقة جميعا‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫اللَّحْن‬
‫تعريفه‪:‬‬
‫هو الميل عن الصواب‪.‬‬
‫نوعا اللحن‪:‬‬
‫‪ )1‬اللحن الج يل‪.‬‬
‫‪ )2‬اللحن الخ يق‪.‬‬
‫الفرق بين اللحن الجلي والخفي‬

‫الخق‬
‫ي‬ ‫اللحن‬ ‫الجل‬
‫ي‬ ‫اللحن‬ ‫أوجه الفرق‬
‫خطأ يطرأ عل الكلمة‬ ‫التعريف خطأ يطرأ عل الكلمة القرآنية‬
‫القرآنية فيخل بأحكام‬ ‫فيخل بالمعن أو اللغة‪.‬‬
‫التجويد‪.‬‬
‫ترك الغنة‪ ،‬وعدم المد‪،‬‬ ‫إبدال حرف مكان حرف أو‬ ‫مثال‬
‫وتفخيم المرقق‪ ،‬وغيه‪.‬‬ ‫حركة مكان حركة‪.‬‬
‫من تعمده فهو آثم ‪ ،‬فإن كان‬ ‫حرام عل من تعمده‪ ،‬فإن كان‬ ‫الحكم‬
‫جاهل أو ناسيا فال حرج‬ ‫جاهل أو ناسيا فال حرج عليه‪،‬‬
‫عليه‪.‬‬ ‫مع محاولة التعلم‪.‬‬

‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ )1‬اذكر تعريف التجويد لغة واصطالحا؟‬
‫‪ )2‬اذكر مراتب القراء؟‬
‫الجل والخ يق؟‬
‫ي‬ ‫‪ )3‬ما الفرق بي اللحن‬
‫الخق‪.‬‬
‫ي‬ ‫الجل‪ ،‬ومثال عل اللحن‬
‫ي‬ ‫‪ )4‬هات مثال عل اللحن‬
‫‪6‬‬
 ‫االستعاذة‬
‫تعريفها‪:‬‬
‫بمعن االلتجاء واالعتصام باهلل تعاىل من الشيطان الرجيم‪.‬‬
‫صيغتها‪:‬‬
‫(أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم)‪.‬‬
‫فإن زاد القارئ عل هذه الصيغة بأن قال‪( :‬أعوذ باهلل السميع العليم من‬
‫الشيطان الرجيم) فال بأس‪ ،‬ب رشط أن تكون هذه الزيادة مما صح عن رسول‬
‫صل هللا عليه وسلم‪.‬‬
‫حكمها‪:‬‬
‫سنة مؤكدة عل قول الجمهور‪.‬‬
‫حكم االستعاذة بعد قطع القراءة‪:‬‬
‫إذا كان األمر اضطراريا ‪ -‬كسعال أو عطاس ‪ -‬أو كان الحديث متعلقا بالقراءة‬
‫يأن باالستعاذة‪،‬‬
‫‪-‬كالحديث عن تفسي اآليات أو عن بيان حكم تجويدي ‪ -‬فال ي‬
‫أما اذا كان الحديث غي متعلق بالقراءة كرد السالم فالبد من االتيان‬
‫باالستعاذة‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫حكم االستعاذة يف وسط السورة‪:‬‬
‫لالستعاذة يف وسط السورة حالتان‪ ،‬هما‪:‬‬

‫الجهر‬ ‫الخفاء‬
‫يف الصالة‪ ،‬سواء كان إماما أو مأموما إذا كان يقرأ وهنالك من يستمع‬
‫لقراءته‪ ،‬مثل المحافل وغيها‪.‬‬ ‫أو منفردا‪.‬‬
‫إذا كان يقرأ خاليا‪ ،‬سواء قرأ جهرا أو إذا كان يقرأ وسط جماعة يتدارسون‬
‫القرآن وكان هو المبتدئ بالقراءة‪.‬‬ ‫شا‪.‬‬
‫إذا كان يقرأ وسط جماعة يتدارسون‬
‫القرآن ولم يكن هو المبتدئ بالقراءة‪.‬‬

‫أوجه االستعاذة‪:‬‬
‫‪ .1‬قطع الجميع‪:‬‬
‫أي قطع االستعاذة عن البسملة عن أول السورة‪.‬‬
‫الثان بالثالث‪:‬‬
‫‪ .2‬قطع األول ووصل ي‬
‫أي قطع االستعاذة عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة‪.‬‬
‫بالثان وقطع الثالث‪:‬‬
‫ي‬ ‫‪ .3‬وصل األول‬
‫أي وصل االستعاذة بالبسملة وقطع البسملة عن أول السورة‪.‬‬
‫‪ .4‬وصل الجميع‪:‬‬
‫أي وصل االستعاذة بالبسملة بأول السورة‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬عرف التجويد لغة وصطالحا‪.‬‬
‫‪ .2‬عرف االستعاذة‪.‬‬
‫‪ .3‬ما هو حكم االستعاذة؟‬
‫ه أحوال االستعاذة؟‬‫‪ .4‬ما ي‬
‫ه أحوال الجهر باالستعاذة؟‬ ‫‪ .5‬ما ي‬
‫‪ .6‬اذكر أوجه االستعاذة‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫البسملة‬
‫تعريفها‪:‬‬
‫ه قول‪( :‬بسم هللا الرحمن الرحيم)‪.‬‬
‫ي‬
‫حكمها‪:‬‬
‫تجب البسملة عند البدء بأوائل السور عدا سورة براءة‪ ،‬وأما يف أوساط السور‬
‫فالقارئ مخي بي التيان بالبسملة وعدمه‪.‬‬
‫يجب عل القارئ إذا أراد أن يقرأ من أوساط السور مراعاة المعن‪ ،‬فإذا كان‬
‫سياق اآلية عن الشيطان أو ر‬
‫المشكي أو النار فاألوىل عدم التيان بالبسملة‬
‫َ‬
‫واالقتصار عل االستعاذة فقط‪ ،‬ومثال ذلك قوله تعاىل‪{ :‬وقال الشيطان لما‬
‫ض األمر} [إبراهيم‪.]22 :‬‬
‫ق ي‬
‫وقد تتعي البسملة إذا كان سياق اآلية يتكلم عن هللا‪ ،‬أو الضمي فيه عائدا إىل‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫هللا تعاىل‪ ،‬ومثال ذلك‪{ :‬اَّلل خالق ُكل ر‬
‫شء} [الزمر‪ ]62 :‬و {إليه يرد علم‬ ‫ي‬
‫الساعة} [فصلت‪.]47 :‬‬
‫أوجه البسملة بي السورتي‪:‬‬
‫‪ .1‬قطع الجميع‪ :‬أي قطع آخر السورة عن البسملة عن أول السورة‪.‬‬
‫الثان بالثالث‪ :‬أي قطع آخر السورة عن البسملة‪،‬‬ ‫‪ .2‬قطع األول ووصل ي‬
‫ووصل البسملة بأول السورة‪.‬‬
‫‪ .3‬وصل الجميع‪ :‬أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة التالية‪.‬‬
‫وهنالك وجه ممنوع وهو‪:‬‬
‫بالثان وقطع الثالث‪:‬‬
‫ي‬ ‫وصل األول‬
‫أي وصل آخر السورة بالبسملة ثم الوقف عليها واالبتداء بأول السورة‪،‬‬
‫‪10‬‬
‫وسبب منع هذا الوجه‪ :‬ألن البسملة جعلت ألوائل السور ال ألواخرها‪.‬‬
‫سورن األنفال وبراءة‪:‬‬
‫ي‬ ‫األوجه بي‬
‫‪ .1‬الوقف‪ :‬الوقف عل آخر األنفال مع أخذ نفس ثم االبتداء بأول التوبة‪.‬‬
‫‪ .2‬السكت‪ :‬أي سكتة لطيفة من غي تنفس‪.‬‬
‫‪ .3‬الوصل‪.‬‬

‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬ما حكم البسملة؟‬
‫ه األوجه الجائزة بي السورتي؟‬
‫‪ .2‬ما ي‬
‫سورن األنفال وبراءة؟‬
‫ي‬ ‫ه األوجه بي‬‫‪ .3‬ما ي‬

‫‪11‬‬
 ‫أحكام النون الساكنة والتنوين‬
‫النون الساكنة‪:‬‬
‫ه نون خالية من الحركة‪.‬‬
‫ي‬
‫التنوين‪:‬‬
‫هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر االسم‪.‬‬

‫الفرق بي النون الساكنة والتنوين‪:‬‬

‫التنوين‬ ‫النون الساكنة‬
‫ال يكون إال زائدا‪.‬‬ ‫أصل أو زائد‪.‬‬
‫ي‬ ‫حرف‬
‫يثبت يف اللفظ دون الخط‪.‬‬ ‫تثبت لفظا وخطا‪.‬‬
‫يثبت الوصل دون الوقف‪.‬‬ ‫تثبت يف الوصل والوقف‪.‬‬
‫تكون يف األسماء واألفعال والحروف‪ .‬ال يكون إال يف األسماء‪.‬‬
‫ال يكون إال متطرفا‪.‬‬ ‫تكون متوسطة ومتطرفة‪.‬‬

‫ه‪:‬‬
‫وللنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام ي‬
‫الظهار‪ ،‬الدغام‪ ،‬القالب‪ ،‬الخفاء‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫أ و الً‪ :‬اإلظهار‪:‬‬
‫لغة‪ :‬البيان‪.‬‬
‫اصطالحا‪ :‬هو إخراج كل حرف من مخرجه من دون غنة زائدة‪.‬‬
‫حروفه‪:‬‬
‫ءهعحغغ‬
‫(أج هاك علم حازه غي خاش)‪.‬‬
‫مجموعة يف أوائل هذه الكلمات‪ :‬ي‬
‫سبب التسمية‪:‬‬
‫م الظهار حلقيا ألن جميع حروفه تخرج من الحلق‪.‬‬
‫س ي‬
‫مالحظة‪:‬‬
‫وف كلمتي‪.‬‬
‫الظهار يكون يف كلمة ي‬

‫أمثلة للظهار‪:‬‬
‫مع التنوين‬ ‫كلمتي‬ ‫يف َ‬ ‫يف كلمة‬ ‫حرف الظهار‬
‫كادح إىل ربك‬ ‫من أهلك‬ ‫ينئون‬ ‫ء‬
‫َ‬
‫قوم هاد‬ ‫من هلك‬ ‫عنهم‬ ‫ه‬
‫حكيما عليما‬ ‫من عباده‬ ‫أنعمت‬ ‫ع‬
‫عليما حليما‬ ‫فمن حج‬ ‫وانحر‬ ‫ح‬
‫أجر غي‬ ‫من غسلي‬ ‫فسينغضون(‪)1‬‬ ‫غ‬
‫يومئذ خاشعة‬ ‫من خ ري‬ ‫المنخنقة (‪)2‬‬ ‫خ‬

‫(‪ )1‬املوضع الوحيد‪.‬‬

‫(‪ )2‬املوضع الوحيد‪.‬‬
‫‪13‬‬
 ‫أسئلة؟‬
‫‪ .1‬اذكر تعريف الظهار لغة واصطالحا‪.‬‬
‫‪ .2‬اذكر حروف الظهار‪.‬‬
‫‪ .3‬اذكر ثالثة أمثلة للظهار‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫ثانياً‪ :‬اإلدغام‬
‫ئ‬
‫الشن‪.‬‬ ‫ئ‬
‫الشن يف‬ ‫لغة‪ :‬ادخال‬
‫اصطالحا‪ :‬إدخال حرف ساكن بحرف متحرك‪ ،‬بحيث يصيان حرفا واحدا‬
‫مشددا‪.‬‬
‫حروفه‪:‬‬
‫ي ر م ل و ن‪ .‬مجموعة يف كلمة (يرملون)‪.‬‬

‫مالحظتان‪:‬‬
‫‪ .1‬ال يكون الدغام إال يف كلمتي‪.‬‬
‫‪ .2‬إذا التقت النون الساكنة مع أحد أحرف الدغام يف كلمة واحدة فيكون‬
‫حكمه الظهار المطلق‪ ،‬وقد وردت يف أرب ع كلمات يف القرآن‪:‬‬
‫(قنوان – صنوان – بنيان‪ -‬الدنيا)‬
‫أقسام الدغام‪:‬‬
‫‪ .1‬إدغام بغنة‪:‬‬
‫وحروفه‪ :‬ي ن م و‪ .‬مجموعة يف كلمة (ينمو)‪.‬‬
‫‪ .2‬ادغام بغي غنة‪:‬‬
‫حروفه ل ر‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫أمثلة للدغام بغنة‪:‬‬
‫مع التنوين‬ ‫يف كلمتي‬ ‫الحرف‬
‫ُ‬
‫حسابا يسيا‬ ‫إن يكن‬ ‫ي‬
‫عظاما نخرة‬ ‫ومن نعمره‬ ‫ن‬
‫عدوا مبينا‬ ‫من مال‬ ‫م‬
‫ولسانا وشفتي‬ ‫من وال‬ ‫و‬

‫أمثلة للدغام بغي غنة‪:‬‬

‫مع التنوين‬ ‫يف كلمتي‬ ‫الحرف‬
‫َ‬
‫عدوا لجييل‬ ‫إن لبثتم‬ ‫ل‬
‫غفورا رحيما‬ ‫من ربك‬ ‫ر‬

‫أمثلة للظهار المطلق‪:‬‬

‫المثال‬ ‫الكلمة‬
‫ْ‬
‫{ومن النخل من طلعها قنوان دانية}‬ ‫قنوان‬
‫{و َنخيل صنوان وغي صنوان}‬ ‫صنوان‬
‫َ‬
‫{كأنهم بنيان مرصوص}‬ ‫بنيان‬
‫{ف الدنيا واآلخرة}‬
‫ي‬ ‫الدنيا‬

‫‪16‬‬
 ‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬عرف الدغام لغة واصطالحا‪.‬‬
‫‪ .2‬إىل كم ينقسم الدغام؟‬
‫ه حروف الدغام بغنة؟‬ ‫‪ .3‬ما ي‬
‫يل‪:‬‬
‫‪ .4‬ما الحكم فيما ي‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫{ضَلل مب ري}‪{ ،‬من يشاء}‪{ ،‬يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا}؟‬

‫‪17‬‬
 ‫ثالثاً‪ :‬اإلقالب‬
‫ئ‬
‫الشن عن وجهه‪.‬‬ ‫لغة‪ :‬تحويل‬
‫اصطالحا‪ :‬هو قلب النون الساكنة والتنوين ميما مخفاة مع بقاء الغنة‪.‬‬
‫حروفه‪ :‬الباء‪.‬‬

‫مالحظة‪ /‬يكون القالب يف كلمة ي‬

‫وف كلمتي‪.‬‬

‫أمثلة‪:‬‬
‫مع التنوين‬ ‫يف كلمتي‬ ‫َيف كلمة‬ ‫حرف القالب‬
‫قوما بورا‬ ‫من باقية‬ ‫أنبتت‬ ‫الباء‬

‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬عرف القالب لغة واصطالحا‪.‬‬
‫‪ .2‬اذكر حروف القالب‪.‬‬
‫‪ .3‬هات مثال عل القالب‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫رابعاً‪ :‬اإلخفاءُ‬

‫لغة‪ :‬السي‪.‬‬

‫المخق بصفة بي الظهار والدغام‪ ،‬ر‬

‫عار عن‬ ‫ي‬ ‫اصطالحا‪ :‬هو النطق بالحرف‬
‫التشديد‪ ،‬مع بقاء الغنة يف الحرف األول‪.‬‬
‫حروفه‪:‬‬
‫خمسة ر‬
‫عش حرفا‪( ،‬ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ف ت ض ظ)‬
‫مجموعة يف أوائل الكلمات التالية‪:‬‬
‫دم طيبا زد يف تق ضع ظالما‬ ‫صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما‬

‫مالحظتان‪:‬‬
‫‪ .1‬يكون الخفاء يف كلمة و يف كلمتي‪.‬‬
‫‪ .2‬الغنة تتبع ما بعدها‪ ،‬فإن كان مابعدها مفخما فخمت الغنة‪ ،‬وإن كان‬
‫ما بعدها مرققا رققت‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫أمثلة الخفاء‪:‬‬
‫مع التنوين‬ ‫يف كلمتي‬ ‫يف كلمة‬ ‫الحرف‬
‫ُ‬
‫صفا صفا‬ ‫من صياصيهم‬ ‫ينرصكم‬ ‫ص‬
‫ْ‬
‫شاعا ذلك‬ ‫من ذك رر‬ ‫منذر‬ ‫ذ‬
‫َ‬
‫يوما ث َقيل‬ ‫فمن ثقلت‬ ‫منثورا‬ ‫ث‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫شاعا كأنهم‬ ‫من كل‬ ‫المنكر‬ ‫ك‬
‫ُ‬
‫ُشاحا جميل‬ ‫من جلود‬ ‫َالن َجيل‬ ‫ج‬
‫ر‬ ‫ُ‬
‫أمة شهيدا‬ ‫شء‬ ‫من ُي‬ ‫أنشأ كم‬ ‫ش‬
‫عليم قدي رر‬ ‫من قبلكم‬ ‫ينقذون‬ ‫ق‬
‫قيل سالما‬ ‫عن سبيل‬ ‫َمنسكا‬ ‫س‬
‫ماء دافق‬ ‫من دابة‬ ‫أندادا‬ ‫د‬
‫ُ‬
‫صعيدا طيبا‬ ‫إن طلقكن‬ ‫ان َطلقوا‬ ‫ط‬
‫فاكهة زوجان‬ ‫من زقوم‬ ‫أنزل‬ ‫ز‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫نعمة فمن هللا‬ ‫كن فيكون‬ ‫األنفال‬ ‫ف‬
‫عمل صالحا‬ ‫إن تحرص‬ ‫ءامنتم‬ ‫ت‬
‫َْ‬
‫قسمة ضيى‬ ‫إن ضللت‬ ‫منضود‬ ‫ض‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ظل ظليل‬ ‫ولكن ظننتم‬ ‫ينظرون‬ ‫ظ‬

‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬عرف الخفاء لغة واصطالحا‪.‬‬
‫‪ .2‬اذكر حروف الخفاء‪.‬‬
‫‪ .3‬هات ‪ 5‬أمثلة عل الخفاء‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫شرح منظومة حتفة األطفال‬
‫المقدمة‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫منظومن بالبسملة والحمدلة؛ اقتداء بالقرآن الكريم وعمال‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‪ :‬أي أبدأ‬
‫باألحاديث الواردة‪.‬‬
‫الرحمن الرحيم‪ :‬اسمان مشتقان من الرحمة‪ ،‬الرحمن‪ :‬ذو الرحمة الواسعة‪،‬‬
‫الرحيم‪ :‬الراحم لعباده المؤمني يف الدنيا واآلخرة‪.‬‬
‫دوما سليمان هو الجمزوري‬ ‫اج رحمة الغفور‬
‫يقول ر ي‬
‫أي‪ :‬يقول مؤمل رحمة ربه ومغفرته‪ ،‬الذي يرحم عباده دائما ويسيهم ويغفر‬
‫ذنوب هم‪.‬‬
‫سليمان‪ :‬اسم الناظم رحمه هللا وقد تقدمت ترجمته‬
‫محمد وآله ومن تال‬ ‫الحمد هلل مصليا عل‬
‫َ‬
‫ون مصليا عل محمد‪ ،‬والحمد‪ :‬هو الثناء باللسان‪.‬‬‫أي‪ :‬أحمد هللا حال ي‬
‫ك‬
‫ُ‬
‫آله‪ :‬من آمن به من أمته‪.‬‬
‫ومن تال‪ :‬أي من تبعه وسار عل نهجهه‬
‫يف النون والتنوين والمدود‬ ‫وبعد هذا النظم للمريد‬
‫لطالن علم‬
‫ي‬ ‫أي‪ :‬وبعدالحمد والصالة عل رسول هللا جمعت هذا النظلم‬
‫التجويد وشملت المنظومة أحكام النون الساكنة والتنوين وغيهما من أحكام‬
‫التجويد‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫َ‬
‫ه ذي الكمال‬‫عن شيخنا المي ي‬ ‫سميته بتحفة األطفال‬
‫ئ‬
‫الشن الثمي الحسن‪،‬‬ ‫أي‪ :‬سميت هذا النظم بتحفة األطفال‪ ،‬والتحفة‪ :‬هو‬
‫والمراد باألطفال يف هذا البيت أي‪ :‬المبتدئ يف هذا الفن‪.‬‬
‫يه‪ :‬أي‪ :‬أن الناظم أخذ اسم النظم و أخذ علم التجويد عن‬ ‫عن شيخنا الم ي‬
‫يه(‪ ،)1‬ذي الكمال‪ :‬أي صاحب الخصال واألفعال الكريمة(‪.)2‬‬ ‫شيخه الم ي‬
‫َ‬
‫واألجر والقبول والثواب‬ ‫أرجو به أن ينفع الطالب‬
‫ُ‬
‫أي‪ :‬أؤمل أن ينتفع طالب العلم بهذا النظم‪ ،‬وأرجو من هللا األجر والثواب‪،‬‬
‫من هذا النظم‪.‬‬
‫وأن يتقبل ي‬

‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬من هو مؤلف منظومة تحفة األطفال؟ و يف أي سنة ولد؟‬
‫‪ .2‬لماذا ابتدأ الناظم منظومته بالبسملة والحمدلة؟‬
‫يعن الناظم بقوله‪:‬‬
‫‪ .3‬ماذا ي‬
‫يه ذي الكمال)؟‬
‫(سميته بتحفة األطفال عن شيخنا الم ي‬

‫(‪ )1‬ولد رمحه هللا سنة ‪ 1139‬واشتغل ابلعلم مدة ابجلامع األزهر‪ ،‬مث رحل إىل طنطا وصار يعلم الناس هبا القراءات والتجويد‪ ،‬حىت‬
‫انتقل إىل دار الكرامة صبيحة يوم األربعاء ألربع عشر ليلة من شهر ربيع األول‪ .‬انظر ‪ :‬منحة ذي اجلالل يف شرح حتفة األطفال‪ .‬للشيخ‬
‫علي بن حممد الضباع ص‪.38‬‬
‫(‪ )2‬والكمال هنا كمال مقيد؛ ألن الكمال املطلق ال يكون إال يف حق هللا سبحانه وتعاىل‪.‬‬
‫‪22‬‬
 ‫َ َ َ‬ ‫ُ‬
‫أرب ع أح ك ام ف خ ذ تبيي ن ي‬ ‫لل ن ون إن تس ك ن وللتن وي ن‬
‫للنون حال سكونها وللتنوين – وال تكون إال زائدة ‪ -‬أربعة أحكام بالنسبة لما‬
‫وه‪ :‬الظهار‪،‬‬ ‫توضيح لهذه األحكام‪ ،‬ي‬ ‫ي‬ ‫يأن بعدها من الحروف‪ ،‬فخذ‬ ‫ي‬
‫والدغام‪ ،‬والقالب‪ ،‬والخفاء‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫للحلق س ت رتبت فلتعرف‬ ‫ف األول الظه ار قب ل أحرف‬
‫َ‬
‫م ه م ل ت ان ث م غ ي خ اء‬ ‫ه م ز ف ه اء ث م ع ي ح اء‬
‫أي‪ :‬أول حكم من أحكام النون الساكنة والتنوين هو الظهار‪ ،‬وجميع حروفه‬
‫وه‪ :‬الهمزة فالهاء‪،‬‬
‫تخرج من الحلق‪ ،‬فلتعرف‪ :‬أي فلتعرف هذه الحروف‪ ،‬ي‬
‫ثم العي والحاء المهملتان من النقط‪ ،‬ثم الغي والخاء‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫يف يرم ل ون عنده م ق د ث بت ت‬ ‫والث ان إدغ ام بس ت ة أت ت‬
‫الثان من أحكام النون الساكنة والتنوين هو الدغام‪ ،‬ومجموع‬ ‫ي‬ ‫أي‪ :‬أن الحكم‬
‫وه‪ :‬ي ر م ل و ن‪.‬‬ ‫حروفه ستة أحرف‪ ،‬ي‬
‫أتت يف يرملون‪ :‬أي جمعت يف كلمة يرملون‪.‬‬
‫عندهم قد ثبتت‪ :‬أي عن القراء قد عرفت واشتهرت‪.‬‬
‫َ‬
‫لكنه ا قسم ان ق س م يدغ م ا ف ي ه بغ ن ة بين م و عل م ا‬
‫لكنها قسمان‪ :‬أي الحروف الستة تنقسم إىل قسمي‪:‬‬
‫قسم يدغما فيه بغنة‪ :‬القسم األول هو الدغام بغنة‪ ،‬أي يجب إدغام النون‬
‫الساكنة يف حروف هذا القسم إدغاما بغنة‪.‬‬
‫ه مجموعة يف كلمة ينمو (علما)‪ :‬أي‬
‫بينموا علما‪ :‬أي حروف هذا القسم ي‬
‫عرف‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫تدغ م كدني ا ث م صن وان ت ل‬ ‫إل إذا ك ان بكل م ة ف ل‬
‫إال إذا اجتمعت النون الساكنة مع أحد أحرف (ينمو) يف كلمة واحدة فال‬
‫تدغم‪ ،‬ثم ذكر مثالي فقال‪( :‬كدنيا ثم صنوان تال) أي‪ :‬تبعه بالحكم‪.‬‬
‫َ‬
‫والث ان إدغ ام بغ ي ر غ ن ه ف ي ال لم وال را ث م كررن ه‬
‫أي‪ :‬إن القسم الثا ين من أقسام الدغام هو الدغام بغي غنة‪ ،‬وحروفه‪ :‬الالم‬
‫والراء‪.‬‬

‫ثم كررنه‪ :‬ذكر الناظم رحمه هللا هنا صفة من صفة الراء ي‬
‫وه التكرار فقال‬
‫يف رشحه‪ :‬احكم بتكرار الراء مطلقا‪ ،‬لكنه إذا شدد يجب إخفاء تكريره نحو‬
‫فالروح‪.‬‬
‫ْ‬
‫ميم ا بغ ن ة م ع الخ ف اء‬ ‫والثال ث الق لب عن د ال ب اء‬
‫أي أن الحكم الثالث من أحكام النون الساكنة والتنوين هو القالب‪ ،‬وحرفه‬
‫الباء‪.‬‬
‫فإذا جاءت النون الساكنة أو التنوين وبعدها حرف الباء فتقلب النون الساكنة‬
‫أو التنوين ميما مخفاة مع بقاء الغنة‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫والرابع الخف اء عن د الفاض ل م ن الح روف واج ب للفاض ل‬
‫أي أن الحكم الثالث من أحكام النون الساكنة والتنوين هو الخفاء عند‬
‫الفاضل من الحروف‪ :‬أي ما تبق من الحروف‪.‬‬
‫واجب للفاضل‪ :‬أي أداء حكم الخفاء واجب عل من أصبح فاضل أي‪ :‬قد‬
‫كمل يف علم التجويد‪.‬‬
‫ْ‬
‫يف كلم هذا البي ت ق د ضمنته ا‬ ‫يف خمسة من بعد عش رر رمزه ا‬

‫‪24‬‬
‫عش حرفا‪ ،‬وقد جعها رحمه هللا يف أوئل‬‫أي عدد حروف الخفاء خمسة ر‬
‫التاىل فقال‪:‬‬
‫ي‬ ‫كلم البيت‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد يف تق ض ع ظالم ا‬
‫وه الحرف األول من كل كلمة‬‫ذكر رحمه هللا يف هذا البيت حروف الخفاء‪ ،‬ي‬
‫وه‪( :‬ص ذ ك ج ش ق س د ز ف ت ض ظ)‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪25‬‬
 ‫أحكام النون وامليم املشدَّدتني‬

‫الغنة لغة‪ :‬صوت يخرج من الخيشوم‪.‬‬

‫َ‬
‫بحرف النون والميم‪،‬‬
‫ي‬ ‫اصطالحا‪ :‬صوت أغن‪ ،‬يخرج من الخيشوم عند النطق‬
‫وال عمل للسان فيه‪.‬‬
‫حروف الغنة‪ :‬الميم‪ ،‬النون‪.‬‬
‫مراتب الغنة‪:‬‬
‫أكمل ما تكون‪ :‬وتكون يف النون والميم المشددتي والمدغمتي ‪:‬‬
‫الناس‪ -‬عليهم مؤصدة‬
‫كاملة‪ :‬وتكون يف النون والميم المخفاتي ‪:‬‬
‫َ‬
‫األنفال – ومالهم بذلك‬
‫ْ‬
‫ناقصة‪ :‬وتكون عند النون والميم المظهرتي نحو‪:‬‬
‫أنعمت – من ءامن‬
‫أنقص ما تكون‪ :‬وتكون عند النون والميم المتحركتي نحو‪:‬‬
‫مالك – سبحانك‬
‫رشح األبيات‪:‬‬
‫ُ‬
‫وس م ك ل ح رف غن ة ب دا‬ ‫وغ ن ميم ا ث م نون ا ش ددا‬
‫أي‪ :‬يجب عليك إظهار غنة الميم والنون حال تشديدها أكمل ما تكون‪ ،‬وسم‬
‫هذان الحرفان حال تشديدهما حرفا مغنونا‪ ،‬وقوله‪( :‬بدا) أي‪ :‬ظهر‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫أسئلة‪:‬‬
‫اذكر تعريف الغنة‪.‬‬
‫ه حروف الغنة؟‬
‫ما ي‬
‫هات مثال عل الغنة‪.‬‬

‫‪27‬‬
 ‫أحكام امليم الساكنة‬
‫‪ )1‬الخفاء الشفوي‪:‬‬
‫حرفه‪ :‬الباء‪.‬‬
‫مثال‪:‬‬
‫عليهم بوكيل – وماهم بضارين‬
‫وال يكون إال من كلمتي‪.‬‬
‫‪ )2‬الدغام الصغي‪:‬‬
‫حرفه‪ :‬الميم‪.‬‬
‫مثال‪:‬‬
‫كم من ‪ -‬ولهم ما يدعون‬
‫وسم إدغاما صغيا‪ :‬ألن الميم األوىل ساكنة والثانية متحركة‪.‬‬
‫ي‬
‫وال يكون إال من كلمتي‪.‬‬
‫‪ )3‬الظهار الشفوي‪:‬‬
‫حروفه‪:‬‬
‫حرف الباء والميم‪.‬‬
‫ي‬ ‫جميع الحروف ما عدا‬
‫مثال‪:‬‬
‫أنعمت – كيدهم يف تضليل‬
‫ويكون من كلمة ومن كلمتي‪.‬‬

‫‪28‬‬
 ‫رشح األبيات‪:‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ح قب ل الهج ا ل أل ف لين ة ل ذي الح ج ا‬
‫والميم إن تسكن ت ي‬
‫أي‪ :‬إن الميم الساكنة تقع قبل جميع أحرف الهجاء غي األلف اللينة؛ ألن‬
‫األلف ال تكون إال ساكنة‪ ،‬وال يكون ما قبلها إال مفتوحا‪.‬‬
‫وقوله‪ :‬لذي الحجا‪ :‬أي صاحب العقل والفطنة‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫أحكامه ا ثلث ة ل م ن ضب ط إخف اء ادغ ام وإظه ار ف ق ط‬
‫وه‪ :‬الخفاء‪ ،‬والدغام‪ ،‬والظهار‪.‬‬
‫أي‪ :‬إن للميم الساكنة ثالثة أحكام‪ ،‬ي‬
‫وقوله‪ :‬لمن ضبط أي‪ :‬لمن حفظ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وس م ه الش ف وي ل ل ق راء‬ ‫فاألول الخف اء ع ن د ال ب اء‬
‫أي‪ :‬إن الحكم األول من أحكام الميم الساكنة هو الخفاء‪ ،‬وله حرف واحد‬
‫هو‪ :‬الباء‪.‬‬
‫وقوله‪( :‬وسمه الشفوي للقراء) أي‪ :‬وسم هذا الخفاء بالخفاء الشفوي‪ ،‬كما‬
‫هو مشتهر عند القراء؛ لخروج الميم من الشفة‪.‬‬
‫َ‬
‫والث ان إ دغ ام ب مث ل ه ا أ ت ى وسم إدغام ا صغي را ي ا فت ى‬
‫الثان من أحكام الميم الساكنة هو الدغام‪ ،‬وله حرف واحد‬
‫ي‬ ‫أي‪ :‬إن الحكم‬
‫هو‪ :‬الميم‪.‬‬
‫وقوله‪( :‬وسم إدغام ا صغي را ي ا فت ى) أي‪ :‬سم هذا الحكم بالدغام الصغي؛‬
‫ألن الميم األوىل ساكنة والثانية متحركة‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫والثال ث الظه ار يف البق ي ه م ن أح رف وسمه ا شف وي ه‬

‫‪29‬‬
‫أي‪ :‬إن الحكم الثالث من أحكام الميم الساكنة هو الظهار الشفوي‬
‫وحروفه جميع الحروف المتبقية وعددها ستة ر‬
‫وعشون‪.‬‬
‫وقولها‪( :‬وسمها شفوية) أي‪ :‬وسم هذه األحرف حروف إظهار شفوي‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫واحذر لدى و راو وف ا أن تختف ي لقرب ه ا والت ح اد ف اع رف‬
‫أي‪ :‬احذر أيها القارئ من إخفاء الميم الساكنة قبل الفاء بسبب قرب ها من‬
‫مخرج الميم‪ ،‬كذلك احذر من إخفاء الميم الساكنة قبل الواو بسبب اتحادهما‬
‫يف المخرج‪.‬‬
‫وقوله‪( :‬فاعرف) أي‪ :‬اعرف ذلك أيها القارئ واجتنبه‪.‬‬

‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬اذكر حروف الظهار الشفوي‪.‬‬
‫سم الخفاء عند الميم الساكنة باالخفاء الشفوي؟‬ ‫‪ .2‬لماذا ي‬
‫‪ .3‬اذكر مثالي لالظهار الشفوي؟‬
‫‪ .4‬راشح قول الناظم‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫واحذر لدى و راو وف ا أن تختف ي لقرب ه ا والت ح اد ف اع رف‬

‫‪30‬‬
 ‫حكم الالمات الساكنة‬
‫الالمات السواكن يف القرآن الكريم عل خمسة أنواع‪:‬‬
‫‪ .1‬الم التعريف (الم ال) ‪ .2‬الم الفعل ‪ .3‬الم الحرف ‪ .4‬الم االسم ‪.5‬‬
‫الم األمر‪.‬‬

‫الم التعريف‬
‫تعريفها‪:‬‬
‫ه الم ساكنة زائدة مسبوقة بهمزة وصل مفتوحة‪ ،‬وال تقع إال يف األسماء‪.‬‬
‫ي‬
‫حكمها‪ :‬لها حاالن‪:‬‬
‫األوىل‪ :‬الظهار وتسم الما قمرية‪:‬‬
‫وذلك عند أربعة ر‬
‫عش حرفا‪ ،‬مجموعة يف الجملة التالية‪:‬‬
‫(ابغ حجك وخف عقيمه)‬
‫أمثلة‪:‬‬
‫الخوف – الحج – الكريم‬
‫الثانية‪ :‬الدغام وتسم الما شمسية‪.‬‬
‫وذلك عند أربعة ر‬
‫عش حرفا‪ ،‬وقد جمعها الناظم رحمه هللا يف أوائل حروف‬
‫التاىل‪:‬‬
‫ي‬ ‫البيت‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم دع سوء ظ ن زر رشيف ا للكرم‬
‫أمثلة‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫الشمس – السميع – الضالي‬
‫‪31‬‬
 ‫الم الفعل‬
‫الماض والمضارع واألمر‪.‬‬
‫ي‬ ‫تعريفها‪ :‬ي‬
‫وه الم أصلية ساكنة تدخل عل الفعل‬
‫حكمها‪:‬‬
‫الظهار‪ ،‬إال إذا وقع بعدها حرف الالم أو الراء فحكمها الدغام‪.‬‬
‫أمثلة عل الم الفعل المظهرة‪:‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫يوم التق – وقل سَلم – ومن يتوكل عل اَّلل‬
‫أمثلة عل الم الفعل المدغمة‪:‬‬
‫َُ‬ ‫َ‬
‫ويجعل لك – قل رب – قل لكم ميعاد‬
‫الم الحرف‬
‫تعريفها‪:‬‬
‫حرف هل وبل‪.‬‬
‫ي‬ ‫ه الالم الواقعة يف‬
‫ي‬
‫حكمها‪ :‬الظهار إال إذا وقع بعدها حرف الالم أو الراء فحكمها الدغام‪.‬‬
‫أمثلة عل الم الحرف المظهرة‪:‬‬
‫هل ينرصونكم – بل قالوا‬
‫أمثلة عل الم الحرف المدغمة‪:‬‬
‫َُ‬
‫بل ربكم‪ -‬هل لكم – بل ل يخافون‬

‫‪32‬‬
 ‫الم االسم‬

‫ه الم أصلية ساكنة متوسطة يف االسم‪.‬‬

‫تعريفها‪ :‬ي‬
‫حكمها‪:‬‬
‫الظهار مطلقا‪.‬‬
‫أمثلة‪:‬‬
‫سلطانا – ألسنتكم – ملجأ‬
‫الم األمر‬

‫ه الم ساكنة زائدة عن بنية الكلمة ويقع بعده الفعل المضارع ي‬

‫وتأن‬ ‫تعريفها‪ :‬ي‬
‫عقب الفاء أو الواو أو ثم‪.‬‬
‫حكمها‪:‬‬
‫الظهار مطلقا‪.‬‬
‫أمثلة‪:‬‬
‫ثم ليقطع – فلينفق – ولتأت طائفة‬

‫‪33‬‬
 ‫رشح أبيات باب الالمات‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫أولهم ا إظه اره ا فلتعرف‬ ‫ل لم أل ح الن ق ب ل األح رف‬
‫ْ‬
‫من ابغ حج ك وخف عقيم ه‬ ‫قبل ارب رع مع ع رشة خذ علمهه‬
‫ه‬‫أي‪ :‬إن لالم التعريف حالتان إذا وقعت قبل أحرف الهجاء‪ ،‬الحالة األوىل ي‬
‫الن جمعها الناظم بقوله‪:‬‬‫الظهار‪ ،‬ويكون إذا وقعت الالم قبل أحد األحرف ي‬
‫(ابغ حجك وخف عقيمه)‪.‬‬
‫وقوله‪( :‬خذ علمه) أي خذ عدد هذه الحروف‪.‬‬
‫وقوله‪( :‬فلتعرف) أي‪ :‬فليعرف هذا الظهار من طلبه‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وعش ة أ يض ا ورمزها فع‬ ‫ر‬ ‫ث ان ي ه م ا إدغ ام ه ا يف أرب ع‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫دع س وء ظن زر رشيفا للكرم‬ ‫طب ثم ص ل رحما تفز ض ف ذا نعم‬
‫ه الدغام‪ ،‬وتكون إذا وقعت الالم قبل‬ ‫أي‪ :‬إن الحالة الثانية لالم التعريف ي‬
‫الن جمعها الناظم يف أوائل كلم البيت التا يىل‪:‬‬
‫أحد األحرف ي‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫دع س وء ظن زر رشيفا للكرم‬ ‫طب ثم ص ل رحما تفز ض ف ذا نعم‬
‫وه‪( :‬ط ث ص ر ت ض ذ لن د س ظ ز ش ل)‪.‬‬
‫ي‬
‫وقوله (فع) أي‪ :‬احفظ هذه األحرف‪.‬‬
‫َ‬
‫واللم الول ى سمه ا قم ري ه واللم الخ رى سمه ا شمسي ه‬
‫أي‪ :‬سم أيها القارئ الالم المظهرة بالم القمرية‪ ،‬والالم المدغمة بالالم‬
‫الشمسية‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫يف نحو قل نع م وقلن ا والتق ى‬ ‫وأظه رن لم ف ع ل مطل ق ا‬
‫أي‪ :‬أظهر الم الفعل دائما يف جميع األفعال‪ ،‬ومن أمثلة ذلك‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫قل نع م ‪ -‬وقلن ا ‪ -‬والتق ى‪.‬‬
‫‪34‬‬
‫ومحل هذا الظهار إذا لم تقع الالم قبل الم أو راء‪ ،‬فإذا وقعت قبل الم أو‬
‫ُ‬
‫راء أدغمت وجوبا‪.‬‬

‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬اذكر أنواع الالمات السواكن يف القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪ .2‬ما تعريف الم االسم؟‬
‫‪ .3‬ما حكم الم األمر؟‬
‫‪ .4‬هات مثال لالم الحرف حكمه الدغام‪.‬‬
‫‪ .5‬راشح قول الناظم‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫يف نحو قل نع م وقلن ا والتق ى‬ ‫وأظه رن لم ف ع ل مطل ق ا‬
‫يل مع ذكر حمكها‪:‬‬ ‫‪ .6‬اذكر نوع الالم فيما ي‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫قل لكم ميعاد ‪ -‬يوم التق الجمعان ‪ -‬ثم ليقضوا‬

‫‪35‬‬
 ‫أحكام املِثلَني واملتقارِبني واملتجانِسني‬
‫أول‪ :‬المثالن‪:‬‬
‫تعريفه‪ :‬هما الحرفان اللذان اتحدا مخرجا وصفة‪.‬‬
‫حكمه‪:‬‬
‫والثان متحركا‪ ،‬فيكون حكمه‬
‫ي‬ ‫الدغام‪ ،‬رشط أن يكون الحرف األول ساكنا‬
‫الدغام‪ ،‬ويسم مثالن صغي‪.‬‬
‫مستثنيات إدغام المثلي‪:‬‬
‫ْ‬
‫‪ -1‬إذا كان الحرف األول حرف مد؛ فيكون حكمه الظهار‪ ،‬مثال‪( :‬قالوا‬
‫وهم – يف يوم)‪.‬‬
‫َ‬
‫‪ - 2‬إذا كان أول المثل ي هاء سكت‪ ،‬مثال‪( :‬ماليه ه لك)(‪.)1‬‬

‫والثان ؛ فيكون حكمه الظهار‪ ،‬ويسم مثالن‬ ‫ي‬ ‫‪ -3‬إذا تحرك الحرف األول‬
‫كبي‪ ،‬نحو‪( :‬تتجاف)‪.‬‬
‫الثان؛ فيكون حكمه الظهار‪،‬‬‫ي‬ ‫‪ -4‬إذا تحرك الحرف األول وسكن الحرف‬
‫ويسم مثالن مطلق‪ ،‬نحو‪( :‬تيا)‪.‬‬
‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬ما تعريف المثلي؟‬
‫‪ .2‬ما هو حكم المثالن الصغي؟‬
‫َ‬
‫ماه مستثنيات المثلي؟‬‫‪ .3‬ي‬
‫َ‬
‫‪ .4‬هات ثالثة أمثلة للمثلي؟‬

‫(‪ )1‬حلفص من طريق الشاطبية يف (ماليه هلك) وجهان‪ :‬الوجه االول ‪ -1‬السكت وجيب معه اإلظهار‪ -‬وهو املقدم‪ -‬الوجه الثاين‬
‫ترك السكت وجيب معه اإلدغام‪.‬‬
‫‪36‬‬
 ‫املتجانسان‬
‫تعريفه‪:‬‬
‫هما الحرفان الذان اتحدا مخرجا واختلفا يف الصفات‪.‬‬
‫حكمه‪:‬‬
‫وه‪:‬‬‫الظهار‪ ،‬إال يف سبع مسائل فيكون حكمه الدغام ي‬
‫َ َ َ‬
‫‪ .1‬التاء مع الدال‪ :‬يف موضعي فقط يف القرآن {فلما أثقلت دعوا اَّلل}‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫[األعراف‪{ ]189 :‬قال قد أجيبت دعوتكما} [يونس‪.]89 :‬‬
‫‪ .2‬الدال مع التاء‪ :‬إن كدت – قد تبي‪.‬‬
‫‪ .3‬التاء مع الطاء‪ :‬قالت طائفة‪.‬‬
‫ْ‬
‫‪ .4‬الثاء مع الذال‪ :‬موضع واحد فقط يف القرآن‪{ :‬يلهث ذلك} [األعراف‪:‬‬
‫‪.]176‬‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫‪ .5‬الذال مع الطاء‪ :‬يف موضعي فقط يف القرآن‪( :‬إذ ظلمتم ‪ -‬إذ ظلموا‬
‫َ‬
‫أ ن ف س ه م )‪.‬‬
‫َ‬
‫‪ .6‬الباء مع الميم‪ :‬يف موضع واحد فقط يف القرآن‪{ :‬اركب معنا} [هود‪:‬‬
‫‪]42‬‬
‫وهذه المسائل الست جميعها من قبيل الدغام الكامل‪ ،‬ويوجد مسألة واحدة‬
‫وه‪:‬‬
‫من قبيل الدغام الناقص ي‬
‫الطاء مع التاء‪ :‬يف أرب ع كلمات يف القرآن فقط‪( :‬بسطت‪ -‬فرطتم –‬
‫َ‬
‫أحطت – فرطت)‪.‬‬
‫مالحظات‪:‬‬
‫والثان متحركا‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ .1‬يشيط يف إدغام المتجانسي‪ :‬أن يكون األول ساكنا‬
‫ويسم متجانسي صغي‪.‬‬
‫‪37‬‬
 ‫‪ .2‬إذا تحرك الحرفان معا فيكون حكمه الظهار‪ ،‬ويسم متجانسان كبي‪،‬‬
‫َ‬
‫نحو‪{ :‬الصالحات طون لهم} [الرعد‪.]29 :‬‬
‫الثان فيكون حكمه الظهار‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ .3‬إذا تحرك الحرف األول وسكن الحرف‬
‫ويسم إظهار مطلق‪ .‬نحو‪( :‬أفتطمعون)‪.‬‬
‫‪ .4‬الدغام الكامل‪ :‬هو ذهاب الحرف والصفة معا‪ ،‬نحو‪( :‬تواعدتم) فتقرأ‬
‫تاء مشددة‪.‬‬
‫‪ .5‬الدغام الناقص‪ :‬هو ذهاب مخرج الحرف وبقاء صفته‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫(بسطت)‪.‬‬

‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬ما هو تعريف المتجانسي؟‬
‫‪ .2‬ما هو حكم المتجانسي الصغي؟‬
‫‪ .3‬هات ثالثة أمثلة للمتجانسي ‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫املتقاربان‬
‫تعريفه‪ :‬هما الحرفان اللذان تقاربا يف المخرج والصفات‪.‬‬
‫حكمه‪ :‬الظهار‪ ،‬إال يف أرب ع مسائل يكون حكمه الدغام‪:‬‬
‫ُ ُ‬ ‫ََ‬
‫‪ .1‬القاف يف الكاف‪ ،‬يف موضع واحد يف القرآن وهو‪{ :‬ألم نخلقكم}‬
‫[المرسالت‪ ]20 :‬حكمه الدغام الكامل‪.‬‬
‫‪ .2‬النون الساكنة يف (ي ر م ل و) نحو‪( :‬من ربك – من يعمل)‪.‬‬
‫‪ .3‬الالم الشمسية يف األحرف الثالثة يف أحرف (طب ثم صل رحما تفز‬
‫ضف ذا نعم)‪ ،‬ويستثن من هذه األحرف‪ :‬حرف الالم؛ ألنه من قبيل‬
‫المثلي‪.‬‬
‫َ‬
‫‪ .4‬الم الفعل إذا وقع بعدها الم أو راء‪ ،‬نحو‪( :‬بل ربكم ‪ -‬هل لكم)(‪.)1‬‬

‫مالحظات‪:‬‬
‫والثان متحركا‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ .1‬يشيط يف إدغام المتقاربي أن يكون األول ساكنا‬
‫ويسم متقاربان صغي‪.‬‬
‫‪ .2‬إذا تحرك الحرفان معا فيكون حكمه الظهار‪ ،‬ويسم متقاربان كبي‪،‬‬
‫َ ُ‬
‫نحو‪( :‬خلقكم)‪.‬‬
‫الثان فيكون حكمه الظهار‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ .3‬إذا تحرك الحرف األول وسكن الحرف‬
‫ويسم متقاربان مطلق‪ .‬نحو‪( :‬يستثنون)‪.‬‬

‫(‪ )1‬ويستثىن من الم (بل) قوله تعاىل‪َ { :‬ك اال بَ ْل َرا َن} [املطففني‪ ]14 :‬فحكمه اإلظهار بسبب السكت‪.‬‬
‫‪39‬‬
 ‫رشح األبيات‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫إن يف الصفات والمخ ارج اتف ق حرف ان فالمث لن فيهم ا أح ق‬
‫أي‪ :‬إذا اتفق حرفان يف المخرج والصفة كالياءين والباءين فيستحقان‬
‫تسميتهما بالمثلي‪.‬‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫وف ي الصف ات اختلف ا يلق ب ا‬ ‫وإن يكون ا مخ رج ا تق ارب ا‬
‫متقارب ي ن‬
‫أي‪ :‬وإن يكن حرفان تقاربا يف المخرج واختلفا يف الصفات يسميان‬
‫بالمتقاربي‪ ،‬مثل‪ :‬الدال والسي‪ ،‬نحو‪( :‬قد سمع) والالم يف الراء نحو‪( :‬قل‬
‫رن)‪.‬‬
‫ي‬
‫َ ُ‬
‫‪ ........‬أو يكون ا ات ف ق ا يف مخ ر رج دون الصف ات حقق ا‬
‫بالمتسجانسي‬
‫أي‪ :‬وإن يكن الحرفان اتفقا يف المخرج واختلفا يف الصفات فيسم‬
‫متجانسان‪ ،‬مثل الباء والميم‪ ،‬نحو‪( :‬اركب معنا)‪.‬‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫‪ ....‬ث م إن س ك ن أول ك ل فالصغ ي ر سم ي ن‬
‫أي بعد معرفة هذه األقسام الثالثة إذا كان الحرف األول ساكنا فسمه صغيا‪،‬‬
‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫أو حرك الحرفان يف ك ل فق ل‪ :‬ك ل كبي ر وافهم ن ه بالم ث ل‬
‫أي‪ :‬إذا تحرك الحرفان يف جميع األقسام يسم كبيا‪ ،‬وافهمنه بالمثل‪ :‬أي‬
‫افهم ذلك كله باألمثلة‪.‬‬

‫‪40‬‬
 ‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬ما تعريف المتقاربان؟‬
‫‪ .2‬ما هو حكم المتقاربان الصغي؟‬
‫‪ .3‬هات ثالثة أمثلة للمتقاربان‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫املد والقصر‬
‫المد لغة‪ :‬هو الزيادة‪.‬‬
‫اصطالحا‪ :‬إطالة الصوت بأحد حروف المد أو اللي‪.‬‬
‫حروف المد واللي‪:‬‬
‫ْ‬
‫‪ -1‬األلف الساكنة المفتوح ما قبلها (عالم)‪.‬‬
‫‪ -2‬الواو الساكنة المضموم ما قبلها (ينظرون)‪.‬‬
‫‪ -3‬الياء الساكنة المكسور ماقبلها (عليم)‪.‬‬
‫حروف اللي‪:‬‬
‫‪ -1‬الواو الساكنة المفتوح ما قبلها (قوم)‪.‬‬
‫‪ -2‬الياء الساكنة المفتوح ماقبلها (بيت)‪.‬‬
‫أقسام المد‪:‬‬
‫ينقسم المد إىل قسمي‪:‬‬
‫صل‪.‬‬
‫‪ -1‬المد األ ي‬
‫الفرع‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ -2‬المد‬

‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬ما تعريف المد يف اللغة واالصطالح؟‬
‫‪ .2‬إىل كم ينقسم المد؟‬
‫ماه حروف المد واللي؟‬ ‫‪ .3‬ي‬

‫‪42‬‬
 ‫املد األصلي (الطبيعي)‬
‫تعريفه‪:‬‬
‫هو الذي ال تقوم ذات الحرف إال به‪ ،‬وال يتوقف عل سبب كهمز أو سكون‪.‬‬
‫مثاله‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ُْ‬
‫(قالوا – ادخلوا – وغيض)‪.‬‬
‫أقسامه‪:‬‬
‫‪ )1‬مد البدل‪:‬‬
‫يأن حرف المد مسبوقا بهمزة يف كلمة واحدة‪.‬‬ ‫ي‬ ‫هو أن‬
‫ْ‬
‫مثاله‪( :‬ءامنو – أوتوا – إيالفهم)‪.‬‬
‫حكمه‪:‬‬
‫يمد بمقدار حركتي‪.‬‬
‫‪ )2‬مد العوض‪:‬‬
‫هو الوقف عل األلف المبدلة من تنوين النصب بمقدار حركتي‪.‬‬
‫َ‬
‫مثاله ‪( :‬عليما – مصل – نبيا)‪.‬‬
‫حكمه‪:‬‬
‫يمد بمقدار حركتي‬
‫‪ )3‬مد الصلة الصغرى‪:‬‬
‫هو الهاء الدالة عل المفرد المذكر الغائب‪ ،‬ويمد بواو لفظية إذا كانت‬
‫مضمومة ووقعت بي متحركي‪ ،‬وبياء مدية إذا كانت مكسورة ووقعت‬
‫بي متحركي‪.‬‬
‫َ‬
‫مثال‪( :‬قال له صاحبه وهو يحاوره – به خبيا)‪.‬‬
‫حكمها‪:‬‬

‫‪43‬‬
 ‫تمد بمقدار حركتي‪.‬‬

‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬ما تعريف مد العوض؟‬
‫‪ .2‬هات مثال عل مد البدل‪.‬‬
‫يل‪:‬‬
‫‪ .3‬اذكر الحكم فيما ي‬
‫(عليما – سيئاتكم – قال له صاحبه)‬

‫‪44‬‬
 ‫املدُّ الفرعي‬
‫تعريفه‪ :‬هوالذي يتوقف مده عل الهمز أو السكون‪.‬‬
‫أقسامه‪:‬‬
‫أوالً‪ :‬اهلمز‪:‬‬
‫‪ -1‬المد المتصل‪.‬‬
‫‪ -2‬المد المنفصل‪.‬‬
‫بسبب السكون‪:‬‬
‫‪ -1‬المد العارض للسكون‪.‬‬
‫‪ -2‬المد الالزمز‬
‫أول‪ :‬المد المتصل‪:‬‬
‫تعريفه‪ :‬هو أن يقع حرف المد والهمز يف كلمة واحدة‪.‬‬
‫مثاله‪:‬‬
‫(جزاءكم – قروء – سيئت)‬
‫حكمه‪ :‬يمد بمقدار أرب ع أو خمس حركات‪.‬‬
‫ثاينا‪ :‬المد المنفصل‪:‬‬
‫يأن حرف المد يف آخر الكلمة األوىل والهمز يف بداية الكلمة الثانية‪.‬‬
‫هو أن ي‬
‫مثاله‪:‬‬
‫(ءامنوا إذا قيل لكم – الذي إليه – وما أنت)‬
‫حكمه‪ :‬يمد بمقدار أرب ع أو خمس حركات‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫ويلحق بالمد المنفصل مد الصلة الكيى‪:‬‬
‫مد الصلة الكيى‪:‬‬
‫هو المد الذي ينتج بسبب وقوع هاء الضمي بي متحركي‪ ،‬ر‬
‫بشط أن يكون‬
‫ان حرف الهمزة‪.‬‬
‫المتحرك الث ي‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫مثاله‪( :‬صاحبه أ كفرت – ربه أربعي ليلة)‬
‫حكمه‪ :‬يمد بمقدار أرب ع أو خمس حركات‪.‬‬

‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬ما تعريف المد المنفصل؟‬
‫‪ .2‬ما هو حكم المد المتصل؟‬
‫‪ .3‬ما الفرق بي المد المنفصل والمتصل؟‬
‫‪ .4‬ما الفرق بي مد الصلة الصغرى والكيى؟‬

‫‪46‬‬
 ‫ثانيا‪ :‬السكون‬
‫‪ .1‬المد العارض‪.‬‬
‫‪ .2‬المد الالزم‪.‬‬
‫أول‪ :‬المد العارض‪:‬‬
‫هو أن يأ ين حرف المد واللي وبعده حرف ساكن ألجل الوقف‪.‬‬
‫أمثلة‪( :‬الكافرون ‪ -‬العالمي – الغفار)‬
‫حكمه‪ :‬يمد بمقدار ‪ 6 4 2‬حركات‪.‬‬
‫مد اللي‪:‬‬
‫هو أن يأ ين حرف اللي وبعده حرف ساكن ألجل الوقف‪.‬‬
‫مثاله‪( :‬بيت – خوف)‬
‫حكمه‪ :‬يمد بمقدار ‪ 6 4 2‬حركات‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬المد الالزم‪:‬‬
‫هو أن يقع حرف المد وبعده سكون الزم يف كلمة واحدة‪.‬‬
‫مثاله‪( :‬الضالي – الصافات)‪.‬‬
‫أقسامه‪:‬‬
‫كلم‬‫‪ )1‬مد الزم ي‬
‫حرف‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ )2‬مد الزم‬

‫‪47‬‬
 ‫الكلم‬
‫ي‬ ‫أول‪ :‬المد الالزم‬
‫أقسامه‪:‬‬
‫َ‬
‫م مثقل‪.‬‬ ‫مد الزم ي‬
‫ل‬ ‫ك‬
‫كلم مخفف‪.‬‬ ‫مد الزم ي‬
‫الكلم المثقل‪:‬‬
‫ي‬ ‫‪ -1‬المد الالزم‬
‫هو أن يقع حرف المد وبعده حرف مشدد يف كلمة واحدة‪.‬‬
‫مثاله‪( :‬الصآخة – أتحآجو ين – تأمرو ين)‬
‫حكمه‪ :‬لزوم المد بمقدار ‪ 6‬حركات‪.‬‬
‫َ‬
‫م المخفف‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫الك‬ ‫‪ -2‬المد الالزم‬
‫هو أن يقع حرف المد وبعده حرف ساكن غي مشدد يف كلمة واحدة‪.‬‬
‫(آآلن)(‪)1‬‬ ‫مثاله‪:‬‬
‫حكمه‪ :‬لزوم المد بمقدار ‪ 6‬حركات‪.‬‬
‫الحرف‪:‬‬
‫ي‬ ‫ثاينا‪ :‬المد الالزم‬
‫أقسامه‪:‬‬
‫حرف مثقل‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ .1‬مد الزم‬
‫رف مخفف‪.‬‬‫‪ .2‬مد الزم ح ي‬

‫(‪ )1‬وردت يف موضعني فقط يف القرآن وال اثلث هلما‪[ :‬يونس‪[ ،]51 :‬يونس‪.]91 :‬‬
‫‪48‬‬
 ‫حرف مثقل‪:‬‬
‫ي‬ ‫‪ )1‬مد الزم‬
‫أصل مشدد يف حرف‪.‬‬
‫ي‬ ‫هو أن يقع بعد حرف المد واللي سكون‬
‫مثاله‪ :‬الالم من قوله‪( :‬الم)‬
‫حكمه‪ :‬لزوم المد بمقدار ‪ 6‬حركات‪.‬‬
‫حرف مخفف‪:‬‬‫ي‬ ‫‪ )2‬مد الزم‬
‫أصل مخفف يف حرف‪.‬‬
‫ي‬ ‫هو أن يقع بعد حرف المد واللي سكون‬
‫مثاله‪( :‬عسق – ص)‬
‫حكمه‪ :‬لزوم المد بمقدار ‪ 6‬حركات‪.‬‬
‫أقسام الحروف المقطعة يف القرآن الكريم‪:‬‬
‫‪ )1‬ما كان هجاؤه عل ثالثة أحرف أوسطه حرف ليس حرف مد ولي وال‬
‫حرف لي‪.‬‬
‫ولم يقع إال يف حرف واحد فقط وهو األلف‪.‬‬
‫حكمه‪ :‬ال يمد‪.‬‬
‫مثاله‪ :‬األلف من قوله‪( :‬الم)‬
‫‪ )2‬ما كان هجاؤه عل ثالثة أحرف أوسطه حرف مد ولي‪.‬‬
‫ولم يقع إال يف حرف واحد فقط وهو األلف‪.‬‬
‫وحروفه مجموعة يف قولك‪( :‬سل كم نقص)‪.‬‬
‫حكمه‪ :‬يمد بمقدار ‪ 6‬حركات‪.‬‬
‫مثال‪( :‬ق – ص)‬
‫‪ )3‬ما كان هجاؤه عل ثالثة أحرف أوسطه حرف ولي‪.‬‬
‫‪ )4‬ولم يقع إال يف حرف واحد فقط وهو (العي)‪.‬‬
‫حكمه‪ :‬يمد بمقدار ‪ 6‬أو ‪ 4‬حركات‪.‬‬

‫‪49‬‬
‫مثاله‪ :‬العي من قوله‪( :‬كهيعص – عسق) وال ثالث لهما يف القرآن‪.‬‬
‫‪ )5‬ما كان هجاؤه عل حرفي ثانيهما حرف مد‪.‬‬
‫حروفه‪ :‬مجموعة يف قولك‪ :‬ي‬
‫(ج طهر)‪.‬‬
‫حكمه‪ :‬يمد بمقدار حركتي‪.‬‬
‫مثال‪ :‬طه‪.‬‬

‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬ما تعريف المد العارض للسكون؟‬
‫‪ .2‬ما الفرق بي المد العارض واللي؟‬
‫ه أقسام المد الالزم؟‬‫‪ .3‬ما ي‬
‫‪ .4‬اذكر حروف المد الالزم‪.‬‬
‫الحرف المخفف‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ .5‬هات مثال عل المد الالزم‬
‫‪ .6‬اذكر حكم المد العارض‪.‬‬
‫يل مع ذكر الحكم‪:‬‬ ‫‪ .7‬ما نوع المد فيما ي‬
‫(حم – الطامة – العالمي – والصيف)‬

‫‪50‬‬
 ‫رشح أبيات باب المد والقرص‪:‬‬
‫أ ْقسَامُ المَد‬
‫ًّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫وس م أول طبيع ي ا وه و‬ ‫والم د أصل ي و فرع ي ل ه‬
‫الطبيع‪ ،‬واآلخر‬
‫ي‬ ‫صل ويسم‪ :‬المد‬ ‫أي‪ :‬ينقسم المد إىل قسمي‪ :‬أحدهما أ ي‬
‫الفرع‪.‬‬
‫ي‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ما ل توق ف ل ه عل ى سب ب وال بدون ه الح روف تجت ل ب‬
‫صل من اصل‬ ‫الطبيع ال يتوقف عل سبب كهمز أو سكون‪ ،‬بل أ ي‬ ‫ي‬ ‫أي‪ :‬إن المد‬
‫الكلمة وال تقوم ذات الحرف به‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫بل أي حرف غي هم رز أو سكون جا بع د م د فالطبيع ي يك ون‬
‫طبيع‪.‬‬
‫ي‬ ‫أي‪ :‬إذا لم يقع بعد حرف المد همز أو سكون فهو‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫واآلخر الفرع ي موقوف عل ى سبب كهم رز أو سك ون مسج ال‬
‫الفرع‪ ،‬وهو‪ :‬ما كان متوقفا عل‬‫ي‬ ‫الثان من أقسام المد هو‪ :‬المد‬‫أي‪ :‬إن القسم ي‬
‫سبب كهمز أو سكون‪ ،‬وقوله‪( :‬مسجال) أي‪ :‬مطلقا‪ ،‬سواء كان هذا الساكن‬
‫أصليا يثبت وصل ووقفا‪ ،‬أو كان سكونا عارضا ألجل الوقف‪.‬‬
‫َ‬
‫ه َ يف نوحيها‬ ‫من لفظ واي و‬ ‫ح روف ه ث لث ة ف ع ي ه ا‬
‫ْ‬ ‫ر ي ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫رشط وفتح قب ل ألف يليم‬ ‫والكش قبل اليا وقبل الواو ض م‬
‫ذكر الناظم رحمه هللا يف هذين البيتي حروف المد واللي‪ ،‬فذكر أن حروف‬
‫المد واللي مجموعة يف كلمة (واي)‪ ،‬ويشيط يف هذه األحرف أن تكون‪:‬‬
‫األلف ساكن ما قبله مفتوح‪ ،‬والواو ساكنة مسبوقة بضمة‪ ،‬والياء ساكنة‬
‫مسبوقة بكشة‪.‬‬
‫ُ ُ‬ ‫ْ‬
‫واللي ن منه ا اليا وواو سك ن ا إن انفت اح قب ل ك ل أعل ن ا‬
‫‪51‬‬
‫ذكر الناظم رحمه هللا يف هذا البيت حروف اللي‪ ،‬وذكر أن للي حرفان هما‪:‬‬
‫ُ‬
‫الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما‪ ،‬وقوله‪( :‬أعلنا) أي‪ :‬أظهرا‪.‬‬

‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ‬
‫ه الوجوب وال جواز والل زوم‬ ‫و ي‬ ‫للم د أح ك ام ث لث ة ت دوم‬
‫وه‪ :‬الوجوب‪ ،‬الجواز‪ ،‬اللزوم‪.‬‬ ‫أي‪ :‬إن أحكام المد تنقسم إىل ثالثة أقسام‪ ،‬ي‬
‫ْ‬
‫فواجب إن جاء هم ز بع د م د ف ي كلم ة وذا بمتص ل ي ع د‬
‫رشع الناظم رحمه هللا يف الحديث عن الحكم األول وهو الوجوب‪ ،‬ويكون إذا‬
‫وقع بعد حرف المد همز يف كلمة واحدة‪ ،‬ويسم بالمد المتصل‪.‬‬
‫مثاله‪( :‬المالئكة)‬
‫حكمه‪ :‬يمد بمقدار ‪ 4‬أو ‪ 5‬حركات‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ك ل بكلم ة وه ذا المنف ص ل‬ ‫وجائ ز م د وقص ر إن فصل‬
‫الثان من أحكام المد وهو الجواز‪ ،‬ويكون‬ ‫ي‬ ‫ذكر الناظم يف هذا البيت الحكم‬
‫إذا جاء حرف المد يف آخر الكلمة األوىل والهمز يف بداية الكلمة الثانية‪.‬‬
‫ْ َ‬
‫نحو‪( :‬ربنا أفرغ علينا)‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫ومث ل ذا إن عرض الس ك ون وق فا كتعل م ون نست ع ي ن‬
‫أي‪ :‬مثل المد المنفصل يف جواز المد والقرص المد العارض للسكون‪ ،‬ويكون‬
‫إذا جاء بعد حرف المد سكون عارض ألجل الوقف‪.‬‬
‫نحو‪( :‬تعلمون – نستعي)‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أو ق دم الهم ز عل الم د وذا ب دل كآم ن وا وإيم ان ا خ ذا‬
‫أي‪ :‬إذا تقدم الهمز عل المد يف نفس الكلمة فحيئذ يسم بدل‪.‬‬

‫‪52‬‬
 ‫نحو‪( :‬ءامنوا ‪ -‬إيمانا)‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ولزم إ ن ال س ك ون أ ص ل وص ل ووقف ا بع د م د طول‬
‫أي‪ :‬إن الحكم الثالث من أحكام المد هو الالزم‪ ،‬ويكون إذا جاء بعد حرف‬
‫المد حرف ساكن سكونا أصليا‪.‬‬
‫نحو‪( :‬الحاقة – الطامة(‬
‫أقسام المد الالزم‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫م وح ر يف م ع ه‬
‫وت ل ك َك ل ي‬ ‫أقس ام لزم ل ديهم أربع ه‬
‫ف ه ذه أرب ع ة ت فص ل‬ ‫ك له م ا م خ ف ف م ث ق ل‬
‫كالتاىل‪:‬‬
‫ي‬ ‫أي‪ :‬المد اللزم ينقسم إىل أربعة أقسام‪ ،‬ي‬
‫وه‬
‫الكلم المثقل‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ .1‬المد الالزم‬
‫الحرف المثقل‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ .2‬المد الالزم‬
‫الكلم المخفف‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪ .3‬المد الالزم‬
‫الحرف المخفف‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ .4‬المد الالزم‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫مع حرف مد ف ه و كل م ي وق ع‬ ‫فإن بكلم ة س ك ون اجت م ع‬
‫ْ‬
‫م‪.‬‬
‫أي‪ :‬إذا اجتمع حرف المد مع سكون الزم يف نفس الكلمة فيكون ك ي‬
‫ل‬
‫َ‬
‫والم د وس ط ه ف ح رف ي ب د ا‬ ‫أو يف ثلث ي الح روف وج د ا‬
‫أي‪ :‬إن اجتمع سكون الزم والمد يف حرف هجاؤوه عل أحرف أوسطه‬
‫حرف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫حرف مد ولي فهو الزم‬
‫نحو‪( :‬صاد – قاف)‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫مخف ف ك ل إذا ل م يدغ م ا‬ ‫كله م ا مث ق ل إن أدغ م ا‬

‫‪53‬‬
‫أي اذا كان الساكن الذي بعد حرف المد مدغما فهو مثقل وان لم يكن‬
‫مدغما فهو مخفف‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫وج وده و يف ث م ان ان ح َرص‬ ‫وال لزم ال ح ر يف أول الس ور‬
‫َ‬
‫وعي ذو وجهي والطول أخص‬ ‫يجمعها حروف كم عس ل نقص‬
‫الحرف بنوعيه المثقل والمخفف قد انحرص وجوده يف ثمانية‬
‫ي‬ ‫أي‪ :‬إن اللزم‬
‫أحرف من فواتح السور‪ ،‬وهذه األحرف مجموعة يف قولك‪( :‬كم عسل‬
‫نقص)‪.‬‬
‫وت مد هذه األحرف بمقدار ‪ 6‬حركات‪ ،‬إال العي فإنها تمد بمقدار ‪ 4‬أو ‪6‬‬
‫حركات‪ ،‬وقوله‪( :‬والطول أخص)‪ :‬أي أن وجه الطول هو المقدم يف األداء‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ف م ده م دا ط ب ي ع ي ا أل ف‬ ‫وما س َ وى الحرف الثل ين ل ألف‬
‫َ‬
‫ج طاه رر قد انحرص‬ ‫يف لفظ ي‬ ‫وذاك أيض ا يف ف وات ح الس ور‬
‫الثالن وغي األلف ما كان هجاؤوه عل حرفي فإنه‬ ‫ي‬ ‫وأما غي الحرف المدي‬
‫يمد مدا طبيعيا بمقدار حركتي‪ ،‬ومجموع ما ورد من هذا النوع يف فواتح السور‬
‫ج طاهر)‪.‬‬‫خمسة أحرف مجموعة يف قولك‪ ( :‬ي‬
‫ُ‬
‫وقوله‪( :‬ألف) أي‪ :‬عرف‪ ،‬وقوله‪( :‬قد انحرص) أي‪ :‬قد اقترص‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ويجم ع الفوات ح األرب ع عش ر صله سحيا من قطعك ذا اشته ر‬
‫أي‪ :‬جمعت جميع األحرف المقطعة الواردة يف فواتح بعض السور‪ ،‬ومجموع‬
‫هذه األحرف ‪ 14‬حرفا موزعة عل ‪ 30‬سورة يف القرآن الكريم‪ ،‬جمعها الناظم‬
‫يف قوله‪( :‬صله سحيا من قطعك)‬
‫وقوله‪( :‬ذا اشتهر)‪ :‬أي اشتهر عند القراء‪.‬‬

‫‪54‬‬
 ‫راشح قول الناظم‪:‬‬
‫َ‬
‫ه َ يف نوحيها‬ ‫من لفظ واي و‬ ‫ح روف ه ث لث ة ف ع ي ه ا‬
‫ْ‬ ‫ر ي ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫رشط وفتح قب ل ألف يليم‬ ‫والكش قبل اليا وقبل الواو ض م‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ك ل بكلم ة وه ذا المنفص ُ ل‬ ‫وج ائز م د وقرص إن فص َ ل‬
‫ف م د ه م دا ط ب ي ع ي ا أ ل ف‬ ‫وما س َوى الحرف الثل ين ل ألف‬
‫َ‬
‫ج طاه رر قد انحرص‬ ‫ي‬ ‫ظ‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫يف‬ ‫وذاك أيض ا يف فواتح الس ور‬

‫‪55‬‬
 ‫اخلامتة‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫عل ى تم ام ه ب ل تن اه ي‬ ‫وت م ذا الن ظ م ب ح م د اَّلل‬
‫تناه) أي‬
‫ي‬ ‫ثن عليه عل تمام هذه المنظومه‪ ،‬وقوله‪( :‬بال‬ ‫أي‪ :‬أحمد هللا وأ ي‬
‫أن هذا الحمد مستمر دائم وأبدي ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أبياته ند ب دا ل ذ الن ه ى تاريخه ا بش رى لم ن يتقن ه ا‬
‫أي‪ :‬أبيات هذا النظم (ند) أي‪ :‬نبت طيب الرائحة‪( ،‬بدا) أي‪ :‬ظهر لذي النه‬
‫أي‪ :‬ألصحاب العقول السليمة‪( ،‬تاريخها) أي‪ :‬تاري خ كتابة النظم‪ ،‬وقوله‪:‬‬
‫بشى‬ ‫بشى لمن يتقنها) أي‪ :‬من حفظ هذه األبيات وفهمها وأتقنها كانت له ر‬
‫( ر‬
‫ومشة‪.‬‬
‫وقد رمز الناظم يف هذا البيت إىل عدد أبيات المنظومة وتاري خ تأليفها وذلك‬
‫يل‪:‬‬
‫باستخدام حساب الجمل‪ ،‬وتفصيله فيما ي‬
‫التاىل‪:‬‬
‫كل حرف من الحروف الهجائية يرمز لرقم‪ ،‬وترتيب الحروف عل النحو ي‬
‫حط كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ)‬ ‫(أبجد هوز ي‬

‫الحرف قيمته الرمز الحرف قيمته‬ ‫الرمز‬ ‫الرمز الحرف قيمته‬

‫العددية‬ ‫العددية‬ ‫العددية‬
‫ق‬ ‫قرشت‬ ‫‪20‬‬ ‫ك‬ ‫كلمن‬ ‫‪1‬‬ ‫أ‬ ‫أبجد‬
‫‪100‬‬ ‫‪30‬‬ ‫ل‬
‫‪200‬‬ ‫ر‬
‫‪300‬‬ ‫ش‬

‫‪56‬‬
‫‪400‬‬ ‫ت‬ ‫‪40‬‬ ‫م‬ ‫‪2‬‬ ‫ب‬

‫‪500‬‬ ‫ث‬ ‫ثخذ‬ ‫‪50‬‬ ‫ن‬ ‫‪3‬‬ ‫ج‬

‫‪600‬‬ ‫خ‬ ‫‪60‬‬ ‫سعفص‬ ‫‪4‬‬ ‫د‬

‫‪700‬‬ ‫ذ‬

‫‪800‬‬ ‫ض‬ ‫ضظغ‬ ‫‪70‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ه‬ ‫هوز‬

‫‪900‬‬ ‫ظ‬ ‫‪80‬‬
‫‪1000‬‬ ‫غ‬ ‫‪90‬‬ ‫‪6‬‬ ‫و‬
‫‪7‬‬ ‫ز‬
‫‪8‬‬ ‫ح‬ ‫حط‬
‫ي‬
‫‪9‬‬ ‫ط‬
‫‪10‬‬ ‫ي‬

‫‪57‬‬
 ‫رمز الناظم إىل عدد أبيات المنظومة بقوله‪( :‬ند بدا)‬
‫ن ‪ +‬د ‪ +‬ب ‪ +‬د ‪ +‬ا = ‪61‬‬
‫‪ 61 = 1 + 4 + 2 + 4 + 50‬وهذا هوعدد المنظومة‬
‫ورمز الناظم لتاري خ كتابتها بقوله‪ ( :‬ر‬
‫بشى لمن يتقنها)‬
‫ب ‪ +‬ش ‪ +‬ر ‪ +‬ي ‪ +‬ل ‪ +‬ن ‪ +‬ي ‪ +‬ت ‪ +‬ق ‪ +‬ن ‪ +‬ه ‪+‬ا =‪ 1198‬ه‬
‫‪+ 5 + 50 + 100 + 400+ 10 + 50 + 40 + 300 + 10 + 300 + 2‬‬
‫‪ 1198 = 1‬ه‬
‫وهو تاري خ كتابة المنظومة‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عل خت ام األنبي اء أحم دا‬ ‫ثم الص لة والس لم أب دا‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وك ل ق ار رئ وك ل س ام ع‬ ‫واآلل والص ح ب وك ل ت ابع‬
‫أي‪ :‬والصالة والسالم دائما أبد الدهر عل خاتم األنبياء والمرسلي النبن‬
‫أحمد‪ ،‬وهو اسم من أسمائه عليه الصالة والسالم‪ ،‬وكذلك الصالة عل آل‬
‫النبن وعل الصحابة رضوان هللا عليهم‪ ،‬وعل كل من تبعهم وسار عل‬
‫نهجهم‪ ،‬وعل قارئ القرآن وكل سامع له‪.‬‬
‫والحمدهلل رب العالمي ‪.‬‬
‫أسئلة‪:‬‬
‫راشح قول الناظم‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫تاريخه ا بش رى لم ن يتقن ه ا‬ ‫أبياته ند ب دا ل ذ الن ه ى‬

‫‪58‬‬
 ‫خمارج احلروف‬
‫المخرج لغة‪ :‬محل الخروج‪.‬‬
‫اصطالحا‪ :‬محل خروج الحرف عند النطق به‪.‬‬
‫تنقسم المخارج إىل مخارج عامة وتفصيلية‪.‬‬
‫ه‪:‬‬
‫المخارج العامة ي‬
‫‪ -3‬اللسان‬ ‫‪ -2‬الحلق‬ ‫‪ -1‬الجوف‬
‫‪ -5‬الخيشوم‪.‬‬ ‫‪ -2‬الشفتي‬
‫ولكل مخرج عام مجموعة من المخارج التفصيلية‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫المخارج التفصيلية عددها ‪ 17‬مخرجا موزعة عل المخارج العامة‪.‬‬
‫قال الناظم‪:‬‬
‫َ‬
‫مخ ارج الح روف سب ع ة ع ش ر عل ى ال ذي يخت اره م ن اخت ب ر‬
‫أي‪ :‬إن عدد المخارج التفصيلية للحروف ‪ 17‬مخرجا‪ ،‬وقوله‪( :‬من اختي)‬
‫أي‪ :‬من اختي ذلك من أهل العلمن وهذا هو قول الخليل بن أحمد‬
‫الفراهيدي وتبعه الناظم‪.‬‬
‫أول‪ :‬الجوف‪:‬‬

‫‪60‬‬
 ‫هو الخالء الداخل يف الفم والحلق‪.‬‬
‫تفصيل واحد‪ ،‬وتخرج منه حروف المد الثالثة‪.‬‬
‫ي‬ ‫وله مخرج‬
‫قال الناظم رحمه هللا‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫فأل ف ال ج وف وأخت اه ا وه ي ح روف م د لل ه واء تن ت ه ي‬
‫أي‪ :‬إن مخرج األلف المدية من الجوف‪.‬‬
‫(واختاها) أي‪ :‬الواو والياء المديتان‪.‬‬
‫تنته بانتهاء الهواء الخارج‬
‫ي‬ ‫تنته)‪ :‬أي‪ :‬إن هذه الحروف‬
‫ي‬ ‫(حروف مد للهواء‬
‫من الفم‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬الحلق‪:‬‬
‫وله ثالثة مخارج تفصيلية‪:‬‬
‫يل الصدر‪:‬‬‫‪ )1‬أقض الحلق مما ي‬
‫ويخرج منه الهمزة والهاء‪ ،‬قال الناظم‪( :‬ثم ألقض الحلق همز هاء)‪.‬‬
‫‪ )2‬وسط الحلق‪:‬‬
‫ويخرج منه العي والحاء‪ ،‬قال الناظم‪( :‬ومن وسطه فعي حاء)‪.‬‬
‫‪ )3‬أدن الحلق‪:‬‬
‫َ‬
‫الع ن والخاء‪ ،‬قال الناظم‪( :‬أدن اه غ ي ن خ اؤه ا)‪.‬‬
‫ويخرج منه ي‬

‫‪61‬‬
 ‫ثالثا‪ :‬اللسان‪:‬‬
‫ويخرج من اللسان ‪ 17‬حرفا‪ ،‬موزعة عل ‪ 10‬مخارج تفصيلية‪:‬‬
‫‪ -1‬أقض اللسان مع ما يحاذيه من الحنك األعل‪:‬‬
‫ويخرج منه‪( :‬القاف)‪.‬‬
‫قال الناظم‪( :‬والقاف أقض اللسان فوق)‬

‫‪62‬‬
‫‪ -2‬أقض اللسان مع ما يحاذيه من الحنك األعل تحت مخرج القاف‪:‬‬
‫ويخرج منه‪( :‬الكاف)‪.‬‬
‫قال الناظم‪( :‬ثم الكاف أسفل)‪.‬‬

‫‪ -3‬وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك األعل‪:‬‬

‫ويخرج منه (الجيم والشي والياء غي المدية)‪.‬‬
‫ْ‬
‫قال الناظم‪( :‬والوس ط فجي م الش ي ن ي ا)‪.‬‬

‫‪63‬‬
‫حافن اللسان مع ما يحاذيه من األضاس العليا اليشى أو‬ ‫ي‬ ‫‪ -4‬إحدى‬
‫اليمن‪:‬‬
‫ويخرج منه (الضاد)‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫قال الناظم‪( :‬وال ض اد م ن حاف ت ه إذ ول ي ا الضاس م ن أي س ر أو يمن اه ا)‪.‬‬

‫حافن اللسان معا مع ما يحاذيه من اللثة العليا‪:‬‬ ‫ي‬ ‫‪ -5‬ما بي‬

‫ويخرج منه (الالم)‬
‫قال الناظم‪( :‬وال لم أدناها لمن ت ه اه ا)‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫‪ -6‬طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الثنيتي العليتي‪:‬‬
‫ويخرج منه (النون)‪.‬‬
‫ُ‬
‫قال الناظم‪( :‬والنون م ن طرف ه تح ت اجع ل وا)‬

‫‪ -7‬طرف الللسان مع ظهره مع ما يحاذيه من لثة الثنيتي العلويتان‪:‬‬

‫ويخرج منه (الراء)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫قال الناظم‪( :‬وال را يدان ي ه لظ ه رر أدخ ل وا)‪.‬‬
‫يدان أي يقارب مخرج النون لكنه ادخل منه‬ ‫ي‬ ‫آلأي أن مخرج الراء‬
‫قليل(‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬األنوار البهية‪.‬‬

‫‪65‬‬
 ‫‪ -8‬طرف اللسان مع أصول الثنيا العليا‪:‬‬
‫ويخرج منه (الطاء والدال والتاء)‬
‫ْ‬
‫قال الناظم‪( :‬والط اء وال دال وت ا م ن ه وم ن علي ا الثن اي ا)‬

‫‪ -9‬طرف اللسان وفويق الثنيتي السفليتي‪:‬‬

‫ويخرج منه (الصاد‪ ،‬والسي‪ ،‬والزاي)‬
‫قال الناظم‪:‬‬
‫َ‬
‫(والصف ي ر مست ك ن منه وم ن ف وق الثن اي ا السف ل ى)‬

‫‪66‬‬
 ‫‪ -10‬طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا‪:‬‬
‫ويخرج منه‪( :‬الظاء‪ ،‬والذال‪ ،‬والثاء)‬
‫ْ ْ‬
‫قال الناظم رحمه هللا‪( :‬وال ظ اء وال ذال وث ا للع ل ي ا م ن طرفيهم ا)‬

‫رابعا‪ :‬الشفتي‪:‬‬
‫‪ -1‬بطن الشفة السفل مع أطراف الثانيا العليا‪:‬‬
‫ويخرج منه (الفاء)‬
‫قال الناظم‪:‬‬
‫ْ‬
‫(م ن طرفيهم ا وم ن ب ط ن الشفه فالف ا م ع اط راف الثناي ا الم رشف ه)‬

‫‪67‬‬
 ‫‪ -2‬بانطباق الشفتي معا‪:‬‬
‫ويخرج منه (الباء والميم)‬
‫‪ -3‬وبانفتاح الشفتي مع استدارتهما‪:‬‬
‫ويخرج منه (الواو)‬
‫ْ‬
‫قال الناظم‪( :‬للشفت ي ن ال واو ُ ب اء م ي م)‬

‫‪68‬‬
 ‫خامسا‪ :‬الخيشوم‪:‬‬
‫الخيشوم‪ :‬هو خرق األنف المنجذب إىل داخل الفم‪ ،‬المركب فوق غار‬
‫الحنك األعل‪ ،‬وهو مخرج الغنة‪.‬‬
‫والغنة‪ :‬صفة مصاحبة للنون والميم‪.‬‬
‫قال الناظم‪( :‬وغ ن ة مخ رج ه ا الخ ي ش وم)‬

‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬ما تعريف المخرج لغة واصطالحا؟‬
‫‪ .2‬اذكر مخارج الحروف التالية‪:‬‬
‫(الظاء – الراء – الكاف – الهمزة – الضاد – الباء – الصاد)‬
‫‪ .3‬راشح قول النظام‪:‬‬
‫ْ‬
‫للشفت ي ن ال واو ب اء م ي م وغ ن ة مخ رج ه ا الخ ي ش وم‬

‫‪69‬‬
 ‫صفات احلروف‬
‫الصفات‪ :‬كيفيات تصاحب الحروف عند النطق بها‪.‬‬
‫تنقسم الصفات إىل قسمان‬

‫صفات ليس لها ضد‬ ‫صفات لها ضد‬

‫‪ .1‬الصفي‪.‬‬ ‫‪ .1‬الجهر وضده الهمس‪.‬‬
‫‪ .2‬القلقلة‪.‬‬ ‫‪ .2‬الشدة وضدها الرخاوة‪.‬‬
‫‪ .3‬اللي‪.‬‬ ‫‪ .3‬االستعالء وضدها االستفال‪.‬‬
‫‪ .4‬االنحراف‪.‬‬ ‫‪ .4‬االطباق وضده االنفتاح‪.‬‬
‫‪ .5‬التكرار‪.‬‬ ‫‪ .5‬الذالق وضده الصمات‪.‬‬
‫ر‬
‫التفش‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫ي‬
‫‪ .7‬االستطالة‪.‬‬

‫قال الناظم‪:‬‬
‫(صفاته ا ج ه ر ورخ و مست ف ل منف ت ح مصم ت ة وال ض د ق ل)‬
‫الن لها ضد‪ ،‬واقترص عل ذكر الصفة‬
‫ذكر الناظم يف هذا البيت الصفات ي‬
‫ولم يذكر ضد الصفة‪.‬‬
‫ثم رشع يف بيان حروف هذه الصفات‪.‬‬

‫‪70‬‬
 ‫القسم األول‪ :‬الصفات اليت هلا ضد‪:‬‬

‫الهمس‬ ‫الجهر‬ ‫الصفة‪:‬‬

‫الخفاء‬ ‫العالن‬ ‫لغة‪:‬‬
‫اصطالحا‪ :‬انحباس النفس عند النطق جريان النفس عند النطق بالحرف‬
‫بالحرف؛ لضعف االعتماد لضعف االعتماد عل المخرج‪.‬‬
‫عل المخرج‪.‬‬
‫َ‬
‫(فحث ه شخ ص س ك ت)‬ ‫حروفها‪ :‬بقية األحرف‪.‬‬
‫َ‬
‫الشاهد صفاتها جهر ورخو مستفل مهموسه ا (فحث ه شخ ص س ك ت)‬
‫من المي‪:‬‬

‫‪71‬‬
 ‫الرخاوة‬ ‫البينية‬ ‫الشدة‬ ‫الصفة‬
‫اللي‬ ‫االعتدال‬ ‫القوة‬ ‫لغة‬
‫بقية األحرف‬ ‫عدم كمال جريان‬ ‫انحباس الصوت‬
‫وعدم‬ ‫النفس‬ ‫النطق‬ ‫عند‬ ‫اصطالحا‬
‫كمال انحباسه‬ ‫بالحرف لضعف‬
‫النطق‬ ‫عند‬ ‫عل‬ ‫االعتماد‬
‫بحروفه‪ ،‬فهو بي‬ ‫المخرج‬
‫الشدة والرخاوة‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫جريان الصوت‬ ‫( ل ن ع م ر)‬ ‫(أج د ق ط ب ك ت)‬ ‫حروفه‬
‫النطق‬ ‫عند‬
‫بالحرف لضعف‬
‫عل‬ ‫االعتماد‬
‫المخرج‬
‫َ ُ‬
‫رخ رو‬ ‫وبي ن‬ ‫الشاهد من المي َشديده ا لف ظ‬
‫َ‬
‫والشدي د ( ل ن‬ ‫(أج د ق ط ب ك ت)‬
‫ع م ر)‬

‫‪72‬‬
 ‫االستفال‬ ‫االستعالء‬ ‫الصفة‬
‫االنخفاض‬ ‫االرتفاع والعلو‬ ‫لغة‬
‫اصطالحا ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف إىل انحطاط اللسان عند‬
‫النطق بالحرف إىل قاع‬ ‫الحنك األعل‬
‫الفم‬
‫ْ‬
‫بقية األحرف‬ ‫حروفه (خص ضغ ط ق ظ)‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫الشاهد وسبع عل رو (خص ضغ ط ق ظ) حص ر‬
‫من المي‬

‫االنفتاح‬ ‫االطباق‬ ‫الصفة‬

‫االفياق‬ ‫االلصاق‬ ‫لغة‬

‫اصطالحا التصاق طائفة من اللسان افياق اللسان من اللسان عن‬

‫بالحنك األعل بحيث الحنك األعل‬
‫ينحرص الصوت بينهما‬

‫بقية األحرف‬ ‫(ص ض ط ظ)‬ ‫حروفه‬

‫َ‬
‫وص اد ض اد ط اء ظ اء مطب ق ه‬ ‫الشاهد‬
‫من المي‬

‫‪73‬‬
 ‫الذالق‬ ‫الصمات‬ ‫الصفة‬
‫المنع‬ ‫حدة اللسان‬ ‫لغة‬
‫سهولة النطق بالحرف لخروجه من صعوبة النطق بالحرف‬
‫لخروجه بعيدا عن طرف‬ ‫اصطالحا أقض اللسان أو الشفتي‬
‫اللسان‬

‫ُ‬
‫بقية األحرف‬ ‫(ف ر م ن ل ب)‬ ‫حروفه‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫و (ف ر م ن ل ب) الح روف المذلق ه‬ ‫الشاهد‬
‫من المي‬

‫تنبيهات‪:‬‬
‫‪ -1‬صفتا الجهر والهمس متعلقتان بجريان النفس من عدمه‪.‬‬
‫‪ -2‬صفتا الشدة والرخاوة والصفة البينية متعلقتان بجريان النفس من‬
‫عدمه‪.‬‬
‫صفن االستعالء والطباق‪ :‬أن صفة االستعالء تختص‬ ‫ي‬ ‫‪ -3‬الفرق بي‬
‫بارتفاع أقض اللسان‪ ،‬بغض النظر عن مقدمته‪ ،‬والطباق االرتفاع فيه‬
‫أعم وأشمل‪.‬‬
‫‪ -4‬صفتا الصمات والذالق ليس لهما عالقة يف علم التجويد‪ ،‬وإنما هما‬
‫صون‪.‬‬
‫ي‬ ‫تختصان يف علم الرصف وليس لهما أثر‬

‫‪74‬‬
 ‫القسم الثاني‪ :‬الصفات اليت ال ضد هلا‪:‬‬

‫اللي‬ ‫القلقلة‬ ‫الصفي‬ ‫الصفة‬

‫السهولة‬ ‫صوت يشبه صوت التحريك‬ ‫لغة‬
‫واالضطراب‬ ‫الطائر‬
‫خروج الحرف من‬ ‫اصطالحا صوت زائد يخرج من اضطراب الحرف‬
‫مخرجه بسهولة‬ ‫بي الشفتي يشبه عند النطق به ساكنا‬
‫وغي كلفة‬ ‫حن يسمع له نية‬ ‫صوت الطائر‬
‫قوية‬
‫والياء‬ ‫الواو‬ ‫حروفه الصاد والسي والزاي (ق ط ب ج د)‬
‫الساكنتان المفتوح‬
‫ما قبلهما‬
‫َ‬
‫صفي ره ا ص اد وزاي واو وي اء س ك ن ا واالن ح راف ص ح ح ا‬ ‫الشاهد‬
‫َ‬
‫ف ي اللم وال را‬ ‫وان ف ت ح ا قبله م ا‬ ‫سي ن‬

‫‪75‬‬
 ‫االستطالة‬ ‫ر‬
‫التفش‬ ‫التكرار‬ ‫الصفة‬
‫ي‬
‫االمتداد‬ ‫الشء مرة أو االنتشار‬ ‫إعادة ر‬ ‫لغة‬
‫ي‬
‫أكي‬
‫امتداد الصوت يف‬ ‫اصطالحا ارتعاد رأس اللسان عند انتشار الري ح يف‬
‫المخرج عند النطق‬ ‫الفم عند النطق‬ ‫النطق بحرف الراء‬
‫بالحرف‬ ‫بحرف السي‬
‫الضاد المفتوح ما‬ ‫الشي‬ ‫حروفه الراء‬
‫قبلها‬
‫ْ‬
‫ض ادا است ط ل‬ ‫وللتفش ي الش ي ن‬ ‫والرا وبتكري رر ج ع ل‬ ‫الشاهد‬

‫أسئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬ما الفرق بي صفة االستعالء والطباق؟‬
‫‪ .2‬ما الفرق بي صفة الشدة والجهر؟‬
‫صفن الصفي واالنحرف‪.‬‬‫ي‬ ‫‪ .3‬اذكر حروف‬
‫‪ .4‬اذكر جميع صفة الشي‪.‬‬
‫‪ .5‬اذكر حروف صفة القلقلة‪.‬‬

‫‪76‬‬
 ‫التفخيم والرتقيق‬
‫التفخيم واليقيق‪:‬‬
‫ئ‬
‫يمتل الفم بصداه‪.‬‬ ‫اليقيق‪ :‬نحول يدخل عل الحرف فال‬
‫ئ‬
‫فيمتل الفم بصداه‪.‬‬ ‫التفخيم‪ :‬سمن يدخل عل الحرف‬
‫وتنقسم الحروف من حيث التفخيم واليقيق إىل ثالثة أقسام‪:‬‬
‫وه حروف االستفال‪.‬‬ ‫‪ )1‬ما يرقق دائما ي‬
‫وه حروف االستعالء (خص ضغط قظ)‪.‬‬ ‫‪ )2‬ما يفخم دائما ي‬
‫وه ثالثة أحرف‪:‬‬
‫‪ )3‬ما يفخم تارة ويرقق تارة أخرى‪ ،‬ي‬
‫‪ )3‬الراء‬ ‫‪ )1‬األلف ‪ )2‬الالم‬
‫أول‪ :‬ما يفخم دائما‪:‬‬
‫حروفه‪ :‬مجموعة يف قولك‪( :‬خص ضغط قظ)‬
‫ترتيبها من حيث القوة‪( :‬الضاد – الصاد – الظاء‪ -‬القاف‪ -‬الغي – الخاء)‬
‫مراتب التفخيم‪:‬‬
‫‪ )1‬المفتوح (ضللتم – خرجتم)‪.‬‬
‫‪ )2‬المضموم (البطون ‪ -‬رقود)‪.‬‬
‫‪ )3‬المكسور (ضيى – غل)‪.‬‬
‫المستعل ساكنا فإنه يتبع ما قبله‪ ،‬نحو‪( :‬تقويم –‬
‫ي‬ ‫أما إذا كان الحرف‬
‫مطلع – مختلفون)‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬ما يرقق دائما‪:‬‬

‫‪77‬‬
‫وه جميع األحرف سوى حروف التفخيم‪ ،‬والالم‪ ،‬والراء‪ ،‬واأللف يف‬
‫ي‬
‫بعض أحوالها‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬ما يفخم تارة ويرقق تارة أخرى‪:‬‬
‫حروفه‪ :‬األلف والالم والراء‪.‬‬
‫‪ )1‬األلف‪:‬‬
‫األلف تتبع ماقبلها دائما‪ ،‬فإذا كان ما قبلها مفخما فخمت األلف‪،‬‬
‫نحو‪( :‬الضالي)‪ ،‬وإذا كان ما قبلها مرقق رققت األلف مثل‪:‬‬
‫(العالمي)‪.‬‬
‫المتوىل‪:‬‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫ُ‬
‫وتتبع ما قبلها األلف والعكس يف الغن ألف‬
‫‪ )2‬الالم‪:‬‬
‫تفخم الم لفظ الجاللة إذا سبقت بفتح‪ ،‬نحو‪( :‬قال هللا)‪ ،‬أو ضم‬
‫نحو‪( :‬رحمت هللا)‬
‫أما إن سبقت الم لفظ الجاللة بكش فإنها ترقق نحو‪( :‬بسم هللا)‪.‬‬
‫‪ )3‬الراء‪:‬‬
‫تفخم الراء قول واحدا يف خمس حاالت‪:‬‬
‫‪ -1‬إذا كانت الراء مفتوحة أو مضمومة نحو‪( :‬كورت – يخشون)‪.‬‬
‫‪ -2‬إذا كانت الراء ساكنة وما قبلها مفتوح أو مضموم نحو‪( :‬مرقوم –‬
‫القرآن)‪.‬‬
‫‪ -3‬إذا كانت الراء ساكنة ألجل الوقف وما قبلها ساكن وماقبله مفتوح‬
‫اومضموم نحو‪( :‬الكفار‪ -‬يحور)‪.‬‬
‫‪ -4‬اذا كانت الراء ساكنة سكونا أصليا وما قبلها كشة عارضة نحو‪:‬‬
‫ارجع – ارتض)‪.‬‬
‫( ي‬
‫‪78‬‬
‫‪ -5‬إذا كانت الراء ساكنة مسبقوة بكش ومن بعدها حرف استعالء غي‬
‫مكسور يف نفس الكلمة‪ ،‬وقد وقعت يف خمس كلمات فقط يف‬
‫ه‪:‬‬
‫القراءن ي‬
‫(إرصاد – قرطاس – مرصادا – لبالمرصاد – فرقة)‪.‬‬
‫حاالت ترقيق الراء‪:‬‬
‫‪ -1‬إذا كانت الراء مكسورة نحو‪( :‬المشارق)‪.‬‬
‫‪ -2‬إذا كانت الراء ساكنة وما قبلها مكسور‪.‬‬
‫‪ -3‬إذا كانت الراء ساكنة ألجل الوقف وما قبلها ساكن وما قبله كش‬
‫نحو‪( :‬الحجر)‪.‬‬
‫‪ -4‬إذا كانت الراء ساكنة مسبوقة بياء مدية أو لينية نحو‪( :‬الخي‪-‬‬
‫الكبي)‪.‬‬
‫‪ -5‬إذا كانت الراء ممالة نحو‪( :‬مجراها)‪.‬‬
‫راء يجوز فيها الوجهان‪:‬‬
‫‪ -1‬فرق‪ :‬الخالف فيها يف حالة الوصل فقط فيجوز فيها الوجهان‪،‬‬
‫واليقيق اختيار المام ابن الجزري‪.‬‬
‫ووجه التفخيم يف هذه الكلمة‪ :‬أن الراء وقعت ساكنة مسبوقة‬
‫بكش‪ ،‬ووقع بعدها حرف استعالء‪ ،‬بغض النظر عل أن حرف‬
‫االستعالء مكسور ‪ ،‬ومن قال باليقيق احتج بكشة القاف‪.‬‬
‫‪ -2‬مرص(‪)1‬‬

‫الخالف فيها يف حال الوقف فقط فيجوز الوجهان والتفخيم أوىل؛‬

‫قياسا عل الوصل‪:‬‬

‫(‪ )1‬مصر غري املنونة‪ ،‬وقد وردت يف أربع مواضع يف القرآن الكرمي‪ :‬موضع يف يونس (‪ ،)87‬وموضعان يف يوسف (‪،)99( ، )21‬‬
‫وموضع يف الزخرف (‪.)51‬‬
‫‪79‬‬
‫ووجه اليقيق‪ :‬أن الراء وقعت ساكنة ماقبلها ساكن ما قبله مكسور‬
‫فرققت‪ ،‬ومن قال بالتفخيم قال‪ :‬إن الساكن الذي قبل الراء ساكن‬
‫حصي يمنع تأثر الراء بالكشة‪.‬‬
‫‪ -3‬القطر‪:‬‬
‫الخالف فيها يف حال الوقف فقط؛ فيجوز الوجهان واليقيق أوىل‬
‫قياسا عل الوصل‪:‬‬
‫ووجه اليقيق‪ :‬ان الراء وقعت ساكنة ماقبلها ساكن ما قبله مكسور‬
‫فرققت‪ ،‬ومن قال بالتفخيم قال ألن الساكن الذي قبل الراء ساكن‬
‫حصي يمنع تأثر الراء بالكشة‪.‬‬
‫أسئلة‪:‬‬
‫ما تعريف التفخيم واليقيق؟‬
‫اذكر حاالت تفخيم الالم‪.‬‬
‫اذكر حاالت تفخيم األلف‪.‬‬
‫اذكر حاالت ترقيق الراء‪.‬‬
‫يل من حيث التفخيم واليقيق مع بيان العلة‪:‬‬
‫اذكر الحكم فيما ي‬
‫(القطر – عليه هللا – الفجر – ر‬
‫وأبشوا – الضالي – قال هللا)‪.‬‬
‫تم بحمد هللا‬

‫‪80‬‬
 ‫املصادر واملراجع‬
‫‪ .1‬القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪ .2‬أحكام قراءة القرآن للشيخ محمود خليل الحرصي‪.‬‬
‫‪ .3‬أسن األقوال يف رشح تحفة األطفال للشيخ عمر بن أحمد األزهري‪.‬‬
‫عل محمج الضباع‪.‬‬ ‫‪ .4‬أقرب األقوال عل فتح األقفال للشيخ ي‬
‫‪ .5‬األنوار البهية يف رشح المقدمة الجزرية للشيخ عبدالباسط هاشم‪.‬‬
‫الشوبك‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ .6‬أيش المقال يف رشح تحفة االطفال للشيخ محمد رفيق مؤمن‬
‫‪ .7‬التجويد المصور للشيخ أيمن رشدي سويد‪.‬‬
‫‪ .8‬تيسي الرحمن يف تجويد القران للشيخة سعاد عبدالحميد‪.‬‬
‫‪ .9‬رشح المقدمة الجزرية للشيخ غانم قدوري الحمد‪.‬‬
‫‪ .10‬فتح األقفال يف رشح تحفة األطفال للشيخ سليمان الجمزوري‪.‬‬
‫‪ .11‬فتح الملك المتعال يف رشح تحفة األطفال للشيخ العالمة محمد‬
‫الميه األحمدي‪.‬‬
‫ي‬
‫‪ .12‬فتح رب اليية رشح المقدمة الجزرية‪.‬‬
‫عل محمج الضباع‪.‬‬ ‫‪ .13‬منحة ذي الجالل للشيخ ي‬
‫‪ .14‬منظومة المقدمة الجزرية المام ابن الجزري‪.‬‬
‫‪ .15‬منظومة تحفة األطفال للشيخ سليمان الجمزوري‪.‬‬
‫الجريش‪.‬‬
‫ي‬ ‫محمدمك نرص‬
‫ي‬ ‫‪ .16‬نهاية القول المفيد يف رشح التجويد للشيخ‬
‫المرصق‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ .17‬هداية القارئ للشيخ عبد الفتح‬
‫‪ .18‬همم الرجال يف رشح تحفة األطفال للشيخ ماجد محمد إقبال‪.‬‬
‫القاض‪.‬‬
‫ي‬ ‫الواف يف رشح الشاطبية للشيخ عبدالفتاح‬
‫ي‬ ‫‪.19‬‬

‫‪81‬‬
 ‫فهرس املوضوعات‬

‫‪2‬‬ ‫المقدمة‬

‫‪3‬‬ ‫التعريف بالناظم‬

‫َّ‬
‫‪5‬‬ ‫التجويد‬

‫‪5‬‬ ‫اءة‬
‫مر ِاتب القر ِ‬
‫َّ ْ‬
‫‪6‬‬ ‫اللحن‬

‫‪6‬‬ ‫الفرق بي اللحن الجل والخف‬

‫‪7‬‬ ‫االستعاذة‬

‫‪10‬‬ ‫البسملة‬

‫‪12‬‬ ‫أحكام النون الساكنة والتنوين‬

‫أوال‪ :‬اإلظهار‪:‬‬‫ً‬
‫‪13‬‬
‫ً‬
‫‪15‬‬ ‫ثانيا‪ :‬اإلدغام‬
‫ً‬
‫‪18‬‬ ‫ثالثا‪ :‬اإلقالب‬
‫ً‬
‫‪19‬‬ ‫رابعا‪ :‬اإلخفاء‬

‫‪21‬‬ ‫رشح منظومة تحفة األطفال‬

‫‪21‬‬ ‫المقدمة‬

‫َّ‬
‫‪26‬‬ ‫أحكام النون والميم المشددتي‬

‫‪28‬‬ ‫أحكام الميم الساكنة‬

‫‪31‬‬ ‫حكم الالمات الساكنة‬

‫‪31‬‬ ‫الم التعريف‬

‫‪82‬‬
‫‪32‬‬ ‫الم الفعل‬
‫‪32‬‬ ‫الم الحرف‬
‫‪33‬‬ ‫الم االسم‬
‫‪33‬‬ ‫الم األمر‬
‫َ‬
‫‪36‬‬ ‫متجانسي‬
‫ِ‬ ‫والمتقاربي وال‬
‫ِ‬ ‫المثلي‬
‫أحكام ِ‬

‫‪37‬‬ ‫المتجانسان‬

‫‪39‬‬ ‫المتقاربان‬

‫‪42‬‬ ‫المد والقرص‬

‫‪43‬‬ ‫المد األصل (الطبيع)‬

‫‪45‬‬ ‫المد الفرع‬

‫ً‬
‫أوال‪ :‬الهمز‪:‬‬
‫‪45‬‬

‫‪47‬‬ ‫ثانيا‪ :‬السكون‬

‫‪51‬‬ ‫ْأق َسام َ‬

‫الم ِد‬

‫‪56‬‬ ‫الخاتمة‬

‫‪59‬‬ ‫مخارج الحروف‬

‫‪70‬‬ ‫صفات الحروف‬

‫‪71‬‬ ‫القسم األول‪ :‬الصفات الت لها ضد‪:‬‬

‫‪75‬‬ ‫القسم الثان‪ :‬الصفات الت ال ضد لها‪:‬‬

‫‪77‬‬ ‫التفخيم والتقيق‬

‫‪81‬‬ ‫المصادر والمراجع‬

‫‪82‬‬ ‫فهرس الموضوعات‬

‫‪83‬‬