‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬

‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫ندوة الفقر والفقراء فى العالم اإلسالمى‬

‫‪7111 / 71 /71‬م‬

‫بحث بعنوان‬

‫هىقف اإلسالم هن الفقر والفقراء‬

‫بالوقارنت هع النظن الوعاصرة السائدة‬

‫الدكتور‪ /‬محمد عبد الحميم عمر‬

‫‪5‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫بسم ا﵀ الرحمن الرحيم‬

‫موضوع البحث‪:‬‬

‫‪ -‬الفقررق قق قررة فا حررة ل ر ق ر ة ال ر س فل ر اررل ال ر ظم فاررل ال ر فل فاررل‬

‫األزم ن‪ ،‬فمع ذلك لم لق اهتم م م ثل قجمه مرن للرم اال تدر الرذك تقامره‬
‫ال ظ رقة ال مقاررم ل ة ال فاق ررة فالم لتا ر ة فالت ر تقررفم لل ر من م ررالة الفقررق ر قج‬
‫ر ر غ‪ ،‬فلمر ر‬ ‫ائر رقة اهتمر ر م المجتم ررع فهر ر ما ررئفل ة الفقر رقاغ ل ا ررت القافم ررة فاأل‬
‫ر غ‪ ،‬قر فل الريحض قل ر مرن‬ ‫ت از ت الم الة إل قر اي رق فط لرت رث قهر األ‬
‫ت جررة مثررل اال ررتقاا ة‪ ،‬مف ملار ق جزئ ررة مثررل‬ ‫رربلل ظررم متطقلررة لررم تدررل إلر‬
‫فل ررة القل ه ررة التر ر تحتي ررق تط ررف اق لل مقا ررم ل ة ل ررلت هر ر األ ررقك لر ر ل رربلج‬
‫الم الة ام ا تضح ل اليقث‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫فل الف ت الق ضق لم از ت ق ة الفقق ل الح لم ل س ل الر فل ال م رة‬

‫لقررط‪ ،‬مفا م ر ل ر الر فل المتق مررة م ض ر ‪ ،‬لر االهتم ر م ي ر لر دررفقة اجتم ل ر ت‬
‫فرقاغ فمقتقق ت فلا فلف فلم ت ل إل ق ز الت ف ذ يح ‪.‬‬

‫فق ررث من الر ر فل اإلا رربلم ة جقي ررت ا ررل الر ر ظم جق ر ر فقاغ ال ررقب فالر ر فل‬
‫المتق مة فلم تققق تق م ذاق ف از ت فطأة الفقق ي ‪ ،‬لإ ه ا ن الير مرن الحرف ة‬
‫إلر الم ر س اإلارربلم ل ر س لمجررق الت ررق فالت قررل ي ر ن الر ظم فتجقيت ر فاأل ررذ‬
‫جررب االمتثر ل ل ره فط لترره‬ ‫ر‬ ‫ت جت ر ‪ ،‬فلاررن ألن هررذا فاجررب‬ ‫ي ر ي ر غ للر‬
‫فااللتزام يه‪.‬‬

‫ر ر ق لر ر إ جر ر ز إلر ر‬ ‫فم ررن ه ر ر ار ر ن ه ررذا اليق ررث ال ررذك قر ر فل ل رره من‬

‫المبلمح الح مة لمف ف اإلابلم من الفقق فالفققاغ مق ق ي لمف ف الح لم الار ئ‬
‫اآلن من هذه القض ة‪.‬‬

‫هدف البحث‪:‬‬
‫ف اليقث ي ال ل م إل إلقر غ الضرفغ للر مف رف اإلاربلم مرن الفقرق‬
‫فالفقر رقاغ ار رفاغ م ررن ق ررث مر ر ك اهتمر ر م اإلا رربلم يقضر ر ة الفق ررق ‪ ،‬مف اا ررتحقاض‬
‫األ فات فاألا ل ب اإلابلم ة لقل ة الفققاغ‪ ،‬فللتأا لل من المر س اإلاربلم‬
‫جر ق ي تي لرره مفق ر اررل قطررة م ر مق ق ررة مررع ال ظر م ال مقاررم ل الا ر ئ اآلن‪،‬‬
‫ف اليقث إل تق م ال طفط الحق ضة لا ف ة تطي ق الم س اإلابلم ‪.‬‬ ‫ام‬

‫خطة البحث‪:‬‬
‫قف تقق رق مه الره‪ ،‬فم رذا لر االلتير ق من‬ ‫التزام يمفضفع اليقث فاح‬
‫طررة اليقررث‬ ‫ه ر ك يقفث ر م ررقك ل ر ال ر فة قررفل المفضررفع‪ ،‬لاررل ذلررك ظم ر‬
‫ا لت ل ‪:‬‬
‫‪7‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫الميقث األفل‪ :‬الفقق فالفققاغ (المف ه م األا ا ة فالفا ع المح دق)‬

‫‪ :‬مر ك االهتمر م يقضر ة الفقرق فقل ررة الفقرقاغ لر اإلارربلم فالر ظم‬ ‫الميقرث الثر‬
‫األ قك‬
‫الميقر ررث الث لر ررث‪ :‬قتم ر ررة الم ر ر س اإلار رربلم لحر رربلج م ر ررالة الفقر ررق ل ر ر ال ر ر فل‬
‫اإلابلم ة‬

‫‪8‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫‪1‬ـ الوبحث األول‬

‫الفقر والفقراء (الوفاهين األساسيت ـ الىاقع الوعاصر)‬

‫غ لقع لن تدرفقه" لرإن‬ ‫ااتق ا ي لق ل ة الفق ة الق ئلة "القام لل ال‬

‫اليقث ي م ي لتحقف لل المف ه م األا ا ة للمفضفع‪ ،‬ثم فا حه المح دق قت‬
‫مان التحرقف للر قجرم م رالة الفقرق لر الحر لم‪ ،‬يمر ارتأهل اقارت فاليقرث‬
‫لن لبلج ل ‪ ،‬فافف ت فل ذلك ل م ل ‪:‬‬

‫‪ :7/7‬المفاهيم األساسية لمفقر والفقراء‬

‫م‬ ‫‪ :7/7/7‬مفهوم الفقر والفقراء‪ :‬إن ض ة تحق ف الفقق م تلف ل‬
‫فق ث فل س مج ل ه تقق ق هذا ال بلف‪ ،‬مفا م رفق التحر ق ف الدر قة لرن‬
‫مد ق مفثفق م لل الفجه الت ل ‪:‬‬

‫‪ :7/7/7/7‬مفهوم الفقر والفقراء فى الفكر اإلسالمى‪:‬‬

‫ي م لق غ المالم ن لر تحرق ف م للفقرق فالفقرقاغ ل ر يقرث مدر قف الزار ة‬
‫(‪،")1‬‬ ‫الل فك‪ ،‬فالذك حقله يأن "الفقق الحفز فالق جة‪ ،‬فهف ض ال‬ ‫من المح‬
‫فهف يذلك قتيط يم ك تفلق الق ج ت البلزمة لئل ا ن فل م قته للر الفلر غ‬
‫ي ‪ ،‬هذا فمن الج ق ي لرذاق م ره تارت م ملفر ظ م رقك لل اللرة للر هرذا المح ر‬
‫ر ررق الفقر ررق فق ت ل ر ر الق ر رقرن الار ررق م م ر ر ‪ :‬المار ررا ة مف المار ررا ن‪ ،‬فالا ر ر ئل‪،‬‬
‫فالضحف ل مج ل الم ل فاذا المققفم‪ ،‬من الققم ن‪.‬‬

‫(‪ )1‬مادة "فقر" معجم مصطللحات القطر ا اليطر م ‪-‬مجمطع اللةطة العربيطة‪ -‬القطاىرة‪ -‬لسطاا‬
‫العرب البن منظور‪ -‬دار المعارف ‪8333/83‬‬
‫‪9‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫مم ر ل ر ادررطبلح الفق ر غ‪ ،‬لج ر غ تحررق ف م للفق ررق يقاررب م ر ك ااررتقق ه‬

‫للزا ة في لت ل ا تلفت تحق ف ت م من ق ث ق الفقق المفجب أل ذ الزا ة‪ ،‬للر ك‬
‫رف لر مق يرل المارا ن الرذك ال ر غ ل ره‪ ،‬ف ر قفا‬ ‫الق ف ة‪ :‬الفق ق من ل ره م ر‬
‫ي د ب الزار ة في رقط من ال ارفن مارت ق لر الق جر ت األدرل ة مثرل‬ ‫األ‬
‫(‪)2‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫الارران فرلررة الحمررل‪ ،‬ف ق ي ر مررن ذلررك ر ل الم لا ررة ‪ ،‬مم ر ال ر لح ة فالق يلررة‬
‫ل قفلفن الفق ق "هف من ال م ل له فال ااب قع مف ع ق جته‪ ،‬مم الماا ن ل رف‬
‫ال ررذك مل ررك مر ر قر ررع مف حر ر م ررن اف ت رره فال اف ر رره" فم ررن ذل ررك ف ررم من الفق ر ررق‬
‫فالماا ن ل س ل م م ط اقت ج ت م مفان ا تلفر لر ال قجرة‪ ،‬ممر ظ رق‬
‫من ه ك ماتف ت مف قج ت للفقق‪ ،‬هذا مع مقال ة من تقر ق هرذه الق جرة لر ك‬
‫تلف مرن زمرن آل رق فيقارب ملي ئره‪ ،‬فلرذا ر ل ال ازلر "المارا ن هرف‬ ‫الفق غ‬
‫ر ق فهرف مارا ن‪ ،‬ف ر ال ملرك إال‬ ‫له ي قجره‪ ،‬لقر ملرك ملرف‬ ‫الذك ال ف‬
‫ر ر ‪ .‬فالمحتي ررق لر ر ذل ررك مر ر ل ررق ي لقر ر ل ي رربل إار رقاف فال‬ ‫لأار ر فق رريبل فه ررف‬
‫س الفقق ه ر أ رذ لر االلتير ق لر س قجرم الر ل فقر ه مف‬ ‫تقت ق"(‪ ،)3‬مك من‬
‫قجررم اإل فر ق فقر ه امر اررت م لر الفاررق المح دررق‪ ،‬مفا مر أ ررذ لر االلتير ق‬
‫قجررم ال ر ل فم ر ك م ارريته لئل ف ر ق المطلررفب قاررب ق ر ل ال ر ص فالمجتمررع‬
‫د يه مرن متفارط‬ ‫الذك ح ش ل ه‪ ،‬ام م ه ال ظق ل قا ب اقت ج ته إل‬
‫ظررق إل ر اررل لررق‬ ‫ال ر ل فاإل ف ر ق لل ر ماررتفك ال فلررة (الفقررق المطلررق) مفا م ر‬
‫لل ق ة (الفقق ال اي ) فهذا م ي م الفاق المح دق أ ذه ل االلتي ق(‪.)4‬‬

‫(‪ )1‬حاشية الدسوقى على الشرح اليبير ‪314/7‬‬

‫(‪ )2‬معنى المحتاج للشربينى ‪ 711/8‬طبعة الحلبى‪ ،‬كشاف القناع للبهوتى ‪414/4‬‬
‫(‪ )3‬ورد فى مةنى المحتاج للشربينى‪713/8 :‬‬
‫(‪ )4‬تقر ر البنك الدولى عام ‪ 7111‬ترجمة ونشر مؤسسة األىرام ص ‪77‬‬
‫‪11‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫ف لص من ذلك إل من م ق ل الفاق المح درق مرن تق ر مارتف ت‬

‫فمف ه م متح ة للفقق ج جذفقه ل الفاق اإلابلم ‪.‬‬

‫‪ :4/7/7/7‬مفهوم الفقر والفقراء فى الفكر المعاصر‪:‬‬

‫حتقف الات ب المح دقفن يأن تحق رف الفقرق فالتحرقف للر الفقرقاغ ممرقان‬
‫مقففلر ر ن ي لد ررحفي ت‪ ،‬للر ر س ه ر ر ك اتفر ر ق لر ر م للر ر المفر ر ه م فالمد ررطلق ت‬
‫فالتحق ف ر ت ال دررة ي ر لفقق(‪ ،)1‬فلق ر لررقف تقق ررق الي ررك ال ر فل لررن الت م ررة ل ر‬
‫الح لم (‪ )1991‬الفقق يأ ه "لر م القر قة للر الفدرفل إلر قر م ر مرن مارتفك‬
‫المح ررة" فق ررم اتف رره إلر قر مر مررع تحق ررف الفق ر غ الار يق لل رره إال م رره ث ررق‬
‫لماتفك المح ة؟ فا ف ق س هذا الماتفك؟‬ ‫تا ؤل‪ :‬م هف الق األ‬

‫األمق الذك مفج مدطلق ت ل ة لر األ ب اال تدر ك لتق ر الفقرقاغ‬

‫فتد ف م مثل‪:‬‬

‫ارره لررن طق ررق‬ ‫أ‪ -‬الفقررر المطمررل والفقررر النسرربى‪ ،‬ل ر لفقق المطلررق ررتم‬
‫تق ر م ر اررم ي ررط الفقررق فالررذك ق ر س يفق ر ات ل ررة مررن اررلع االاررت بلك‬
‫ح ش ل ة اق مة إل ق م ‪ ،‬فيضقب هذه‬ ‫تمثل الق ق البلزم لال إ ا ن لا‬
‫الفق ات لر مارح قه قارب الرق م الق ار ألارح ق المارت لا ن لر ال فلرة رتس‬
‫ط الفقق ممثبل ل ميلغ مح ن مثل إجمر ل مثمر ن الفقر ات المقر قة مرن الارلع‬
‫له مف اات بلاه لن هذا الميلغ ام لق قا‪.‬‬ ‫فمن قل‬

‫ممر ر الفق ررق ال ا رري ‪ ،‬لإ رره د ررقف إلر ر ما ررتفك لق ررق الم ررقغ فا رره ي ل ا ررية‬
‫يقض ة الفقق‪.‬‬ ‫لآل ق ن فهف ل ة ال ات م ل ال قاا ت الت تح‬

‫(‪ )1‬تقر ر التنمية البشر ة ‪-‬مصر‪ -7111 -‬من معهد التخليط القومى ص ‪78‬‬
‫‪11‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫ب‪ -‬الفقر العادى والفقر المردع ‪ :‬لر لفقق الحر ك‪ ،‬هرف مر قترقب مرن رط‬
‫الفقررق ف ظررل تقترره‪ ،‬فالفقررق الم ر ع هررف م ر اررفن تقررت ررط الفقررق يما ر لة اي رقة‬
‫‪.‬‬ ‫ته ال‬ ‫فقت‬

‫ررمل‬ ‫جرررر‪ -‬فقرررر العررراج ين وفقرررر القرررادرين أو عيرررر العررراج ين‪ :‬ل ر ألفل‬
‫ملا رة فتحجرز لرن الحمرل ا لمحر ن فالار ات المار ت‬ ‫الفئ ت التر لر س لر‬
‫رمل الفئر ت التر‬ ‫الذك ل س ل ن ل ئل‪ ،‬فال ت م الفققاغ‪ ،‬مم لقق الق ق ن ل ف‬
‫ررل ال افر ر م ف ما ررن ز ت رره فلار ر م حج ررزفن ل ررن تقق ررق ه ررذه الز ر ر ة‬ ‫ل رر‬
‫يأ فا م‪.‬‬

‫ررمل الفئ ر ت الت ر ال تاف ر‬ ‫د‪ -‬فقررر الرردخق وفقررر القرردرة‪ :‬لفقررق ال ر ل‪،‬‬
‫فل لتقق ق ماتفك المح ة المق ق لرفق رط القر ق مك اإل فر ق االارت بلا‬
‫لل الالع األا ا ة‪.‬‬

‫يره لر م إمار ن االارتف ة مرن ال ر م ت الح مرة مثرل‬ ‫أما فقر القدرة‪ ،‬ل ح‬
‫التحل ر م فالدررقة فذلررك إم ر لح ر م اف ت ر لت ط ررة اررل اقت ج ر ت الفق رقاغ‪ ،‬مف من‬
‫ل ق الق ق ن‪ ،‬فتي ح ل م‬ ‫ال فلة ال تقفم ي فقه ل م اغ ال م ت الح مة مج‬
‫ف حجزفن لن لع مق يل ‪.‬‬

‫مفاذا ظق ر ر إلر ر ه ررذه المفر ر ه م جر ر من الفا ررق اإلا رربلم ا رريق لر ر فض ررع‬
‫جررذفقه فم رره تح مررل مررع الم ررالة ي ررال فا حر ماثررق مررن الفاررق المح دررق ق ررث‬
‫ص قاب‬ ‫ت فل الم الة من م ظفق الفقق المطلق فيمق س ظق إل ال‬
‫ق لترره فملي ئرره مك الفقررق ال ارري ‪ ،‬فاررذلك ظررق إلر الفقررق الحر ك فالفقررق المر ع‬
‫لر ماررألة تق ر الفق ررق فالماررا ن الار يق اإل ر قة إل مر لر لررقض الزار ة‪ ،‬ممر‬
‫لقررق الح ر جز ن ف ررق الح ر جز ن ل ررف ممررق ؤ ررذ يرره ل ر دررقف الزا ر ة ق ررث ال‬
‫قج لن إ اق ته مثلم ق ث‬ ‫تحط لق ق لل الااب م لم ان تحطله يايب‬
‫‪11‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫ل إل ة اليط لة ل الر فل المتق مرة‪ .‬وبالنسربة لفقرر الردخق ل رف األدرل الرذك‬

‫لره ي قجره مك إ ف رره"‬ ‫قر س يره الفقرق مثررل رفل ال ازلر الار يق "الررذك ال فر‬
‫ف ؤ ررذ يرره ل ر دررقف الزا ر ة‪ ،‬ام ر م رره اقل ر من ت ط ر الزا ر ة لقررق الق ر قة ل ر‬
‫ق لررة ل ر م ر م ال فلررة يررذلك‪ ،‬ام ر قررقق الفق ر غ يررأن تررفل ق اتررب الحلررم فتا ل فرره‬
‫تحقف من الزا ة ل ق الق ق‪.‬‬

‫فيح التحقف لل هذه المف ه م األا ا ة‪ ،‬تقرل إلر الفا رع ل تحرقف للر‬
‫قجم م الة الفقق ل الح لم‪.‬‬

‫‪ :4/7‬الواع المعاصر لمفقر والفقراء‪:‬‬

‫ي ا ررة تج ر ق اإل ر قة إل ر من الح ر مل ن ل ر مج ر ل اقا ر ت الت م ررة الي ررق ة‬
‫در لر تدرم م‬ ‫ر ق مرن الرتقام ال‬ ‫ا ت الفقق تلجأ إل‬ ‫ققفن يأن ال‬
‫فل تفا ق ت ئج ‪ ،‬فلان ذلك ال م ع من من الي ت الت تدر ق ل ر تمثرل‬
‫إل ق م مؤ اق مان التحقف م ه لل ق لة الفقق لر الر فل الم تلفرة‪ ،‬فلار‬
‫تحررقف لل ر قجررم م ررالة الفقررق ل ر الح ر لم اررفف ررفق ي ر ت إجم ل ررة تاف ر‬
‫للتحقف لل الظ هقة فقجم فذلك لل الفجه الت ل ‪:‬‬

‫‪ :7/4/7‬الفقرررر عمرررى مسرررتوى العرررالم‪ :‬ف ماررن من تحررقف لل ر ذل رك مررن‬

‫ثبلثة مفجه ه ‪:‬‬

‫الوجررررو األوق‪ :‬ل ر ر الفق ر رقاغ ل ر ر الح ر ر لم‪ ،‬فق ر ررم من اإلقد ر ر غات القار ررم ة لر ررن‬
‫المؤاار ر ت ال فل ررة الم تد ررة ال ت ررق ا مل ررة لر ر الحر ر ة إال يحر ر ث رربلث‬
‫ر رقته الد ررقف للر ر لار ر ن مر ر ق الي ررك‬ ‫ار ر فات للر ر األاث ررق‪ ،‬ل ررإن مر ر‬
‫ال فل م اق ل االجتم ع الم تقك الا فك ي ن الي ك فالدر فق الر فل ن‬
‫فالررذك قض رقه ممثلررف ‪ 181‬فلررة‪ ،‬فضررح من ل ر الفق رقاغ ل ر الح ر لم يلررغ‬

‫‪11‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫قر رفال ‪ 1‬مل ر ر ق مك ‪ %51‬م ررن ا ررا ن الحر ر لم ال ررذ ن يل ر رفا م ررذ ما رريفع ‪6‬‬
‫مل ق‪ ،‬فمن الر ‪ 1‬مل ق لق ق ح ش م م ‪ 1.1‬مل ق ل لقق م ع‪.‬‬

‫الوجو الثران ‪ :‬لر تدر ف الي رك الر فل لتقق رقه الار فك رفق جر افل إقدر ئ ة‬
‫م تلفررة قاررم ل ر فل الح ر لم إل ر ثرربلث لئ ر ت ه ر ‪ :‬ال ر فل ذات ال ر ل‬
‫ترقافح متفاررط الر ل للفررق ل ر‬ ‫المر فض فلر ه ‪ 15‬فلررة‪ ،‬فهر التر‬
‫ترقافح‬ ‫ي ل فالق ‪ 695‬لأ ل‪ ،‬فال فل متفاط الر ل فلر ه ‪ 61‬فلرة فالتر‬
‫فل‬ ‫ا ل ر إلر‬ ‫م ي ن ‪ 8615 ،696‬فال اق‪ ،‬ف قام‬ ‫متفاط ال ل ل‬
‫رل متفارط مللر ‪ ،‬ثرم الر فل مقتفحرة‬ ‫ف فل ذات‬ ‫ل متفاط م‬ ‫ذات‬
‫درل متفارط الر ل ي ر إلر ‪ 8616‬فال‬ ‫ال ل فل ه ‪ 11‬فلة‪ ،‬فالت‬
‫م ل من المل فن‬ ‫لأاثق‪ ،‬هذا مع مقال ة فجف قفال ‪ 77‬فلة ل اا‬
‫مف ال تت رفالق ل ر ي ر ت ا ملررة فل ر ال ر فل ذات ال ر ل الم ر فض ل ر‬
‫ل مقتفع‪.‬‬ ‫‪ 1‬فل ذات‬ ‫تدل إل ‪ 71‬فلة‪ ،‬فالي‬
‫مفاذا التيق من ال فل م فضة ال ل لق رقة فهر ‪ 15‬فلرة فارذا لر مرن‬
‫الر فل متفاررطة الر ل لر قر ه األ ر فهر ‪ 11‬فلررة‪ ،‬إلر ج ررب الر فل التر‬
‫لن المل فن تضح من ل ال فل الفق قة ل الح لم تدرل إلر ‪159‬‬ ‫قل اا‬
‫فل الح لم الت تيلغ ‪ 119‬فلة‪.‬‬ ‫فلة ي اية ‪ %76‬من مدل ل‬

‫الوجرو الثالرث‪ :‬إن مظر هق م رالة الفقرق ال تقتدرق لقررط للر ز ر ة لر الفقرقاغ‬
‫ر غ فالفق رقاغ ل ر الح ر لم ام ر ظ ررق مررن‬ ‫يررل لل ر اتا ر ع الفجررفة ي ر ن األ‬
‫يحض اإلقد غات الت ل ة(‪:)1‬‬

‫م‪ -‬لل ماتفك ال تس المقل اإلجم ل الح لم ‪ :‬ج ه مفزل ا لت ل‬

‫(‪ )1‬تقر ر التنمية البشر ة فى مصر ‪ 7111‬ص ‪74‬‬

‫‪11‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫د ب من ال تس الح لم ‪%‬‬ ‫اية ل الاا ن‬ ‫مجمفلة ال فل‬

‫‪ 18‬تق ل فن فالق ي اية ‪%78‬‬ ‫‪%11‬‬ ‫ال فل الد ل ة‬
‫‪ 5‬تق ل فن فالق ي اية ‪%11‬‬ ‫‪%81‬‬ ‫ال فل ال م ة‬
‫ب‪ -‬لل ماتفك ال ل‪ :‬تتضح القق ئق الت ل ة‪:‬‬

‫ملقق ‪ %11‬من اا ن الح لم تر هفق در ي م مرن الر ل الحر لم مرن‬

‫‪ %11‬من اا ن الحر لم لقر از در ي م مرن هرذا‬ ‫‪ %1.1‬إل ‪ ،%1.1‬مم م‬
‫ال ل من ‪ %71‬إل ‪. %85‬‬

‫مق س ر ق لل اللرة للر اتار ع هرذه الفجرفة من الفرقق ير ن متفارط الر ل‬

‫للفق ل ال فل ال م ة فمتفارط الر ل للفرق لر الر فل المتق مرة از مرن ‪5711‬‬
‫فالق ل ر ر ر م ‪ 1961‬إل ر ر ر ‪ 15111‬فالق لر ر ر ر م ‪ 1991‬فمر ر ررن فج ر ر رره ر ر ر ررق ل ر ر ررإن‬
‫مل ر ق قات الحر لم فلر هم ‪ 158‬مل ر ق ق متلاررفن مر ز ر للر مجمررفع الر ل‬
‫الا فك ل فل ي ‪ %15‬من اا ن الح لم‪.‬‬

‫فيذلك مان القفل إن الفقق مثل م الة اي قة لل ماتفك الح لم‪.‬‬

‫‪ :4/4/7‬الفقر عمى مستوى الدوق اإلسالمية‪ :‬مرن ق رث لر الر فل جر‬

‫من ه ر ك (‪ )11‬فلررة إارربلم ة ضررمن ال ر فل ذات ال ر ل الم ر فض (‪ )11‬فلررة‬
‫قررل‬ ‫ضررمن ال ر فل ذات ال ر ل المتفاررط األ ر ‪ ،‬ف‪ 18‬فلررة ضررمن ال ر فل الت ر‬
‫دريح لر‬ ‫لن المل فن مف ال تتفالق ل ر ي ر ت ا ملرة‪ ،‬في لتر ل‬ ‫ل اا‬
‫ال فل اإلابلم ة الت تر قج ضرمن الر فل الفق رقة ‪ 51‬فلرة مرن مدرل لر الر فل‬
‫اإلا رربلم ة فالت ر ر تد ررل إل ر ر ‪ 61‬فل ررة‪ ،‬األم ررق ال ررذك فضرررح من ا ررية ال ر ر فل‬
‫اإلا رربلم ة الفق ر رقة ‪ %86‬فال يقر ر ا ررفك ‪ 11‬فل تمث ررل ‪ %11‬تحر ر لر ر ل ر ر ا‬
‫الر فل ال ررة‪ ،‬مفاذا لقل ر من الر فل ال ررة مثررل فل ال لر س التر تمثررل األاثق ررة‬

‫‪15‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫مجتمحرة للر قرفال ‪ 51‬مل رفن ارمة مرن مدرل لر‬ ‫ال ز ل اا‬ ‫ل‬
‫اا ن الح لم اإلاربلم الرذك درل إلر قرفال ‪ 1158‬مل رفن ارمة‪ .‬تضرح من‬
‫اية الفققاغ ل ال فل اإلابلم ة ل ل ة ج ا‪.‬‬

‫‪ :8/4/7‬الفقررر ف ر بعررل الرردوق المتقدمررة‪ :‬إن م ررالة الفقررق ل اررت ل ر‬

‫ال فل ال م ة لقط مفا مر هر م ضر لر الر فل المتق مرة التر ق رم إ قاج ر ضرمن‬
‫ال ر فل مقتفح ررة الر ر ل إال من ي ر ر لقر رقاغ‪ ،‬ألن ما ررتفك الر ر ل مف متفا ررط الر ر ل‬
‫فجر لر م ررل الر فل لقر اق مررن‬ ‫قر س يقاررمة الر ل لل ر لر الاررا ن‪ ،‬في لت ر ل‬
‫ر غ‪ ،‬فلر م ر الر فل مررن ق ررث متفاررط الر ل لقرقاغ‬ ‫ق ررث متفاررط الر ل م‬
‫فال ل ل لل ذلك‪:‬‬

‫من ‪ %11‬مررن اررا ن الر ر فل المتق مررة ال تح ر ك در ر ب ملقررق ‪ %11‬م ررن‬

‫األاررق لر هررذه الر فل ‪ %18‬مررن الر ل الالر ي مر قدررل ‪ %61‬مر م للر‬
‫تقرت‬ ‫‪ %81‬من هذا ال ل‪ ،‬ام ح ش ماثق من ‪ 111‬مل فن امة من اا‬
‫ط الفقق‪ ،‬يل ل لقق م ع‪ ،‬مفاذا م رذ الفال ر ت المتقر ة األمق ا رة امثر ل جر‬
‫من ‪ 11‬مل فن امة من الاا ن لققاغ ف مثلفن اية ‪ %11.6‬من جملرة الارا ن‬
‫ل ‪.‬‬

‫‪ :3/4/7‬الفقررررر فرررر مصررررر‪ :‬تظ ر ررق إقد ر ر غات تقق ر ررق الت م ر ررة الي ر ررق ة‬
‫الدر ق لرن مح ر الت طر ط القرفم لر م ‪1996‬م ق لرة الفقرق لر مدرق‪ ،‬فأل رره‬
‫ار ق م لر ال ر فة يررإذن اش اقاررة ر ملة لررن ذلررك لاررفف اتفر ه ر يرإ اق مهررم‬
‫اإلقدر ر غات فم ر ر من لر ر الفقر رقاغ ‪ 11.61‬مل ررفن ي ا ررية ‪ ،%11‬مر ر م ‪1.1‬‬
‫مل فن ل لقق م ع في اية ‪.%7.1‬‬

‫ا ررية الفقر رقاغ لفر ر لر ر م‬ ‫ه ررذا م ررع م اقلر ر ة م رره قر ر ث تط ررفق ير ر ل قص لر ر‬

‫‪1991‬م ا ت اية الفققاغ ‪ %15‬م م ‪ %11.9‬لققاغ م حفن‪.‬‬
‫‪16‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫فمررن الم ررم اإل ر قة إل ر من ررط الفقررق مقاررفب لل ر مار س اررلة الطح ر م‬
‫ر ررط الفقر ررق‬ ‫يميلر ررغ ‪ 1118‬ج ر ر لؤلا ر رقة‪ 591 ،‬ج ر ر للفر ررق ل ر ر الا ر ر ة‪ ،‬مم ر ر‬
‫المقافب لل ما س تالفة الق ج ت األا ا ة اق م ر لئل فر ق االارت بلا‬
‫للفق ‪.‬‬ ‫لؤلاقة‪ 811 ،‬ج‬ ‫تق ق يميلغ ‪ 1168‬ج‬

‫في ررذلك تض ررح من الفق ررق مث ررل م ررالة لر ر لر ر لم ال ررفم‪ ،‬ل ررل تلقر ر ه ررذه‬
‫الم الة االهتم م الم اب؟ فهل لق الفققاغ القل ة البلزمة؟‬

‫‪.‬‬ ‫هذا م ا تحقف لل ه ل الميقث الث‬

‫‪17‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫‪ - 1‬الوبحث الثاني‬
‫هدي االهتوام بقضيت الفقر ورعايت الفقراء‬
‫في اإلسالم والنظن األخري‬

‫ي ر م هررذا الجررزغ مررن الميقررث يي ر ن م ر ك االهتم ر م يقض ر ة الفق رقاغ فقل ررة‬
‫الفققاغ ل اإلابلم ثم ل لققة ت ل رة ت ر فل مف رف ال ظر م ال مقارم ل الار ئ اآلن‬
‫من هذه القض ة‪:‬‬

‫‪ :7/4‬عضية الفقر ورعاية الفقراء ف اإلسالم‪:‬‬

‫فافف ق فل إلق غ الضفغ لل ذلك ل اآلت ‪:‬‬

‫‪ :7/4‬الفقررر والفق رراء ف ر الق ررمن الكررريم والسررنة النبويررة ال ررريفة‪ :‬يمر من اررل‬
‫غ ل اإلابلم اتم مرن القرقرن فالار ة‪ ،‬لرذلك ير م تحقل ر للر مف رف‬
‫اإلابلم من ض ة الفقق م م لل الفجه الت ل ‪:‬‬

‫‪ :7/7/4‬فرر القرررمن الكررريم‪ :‬ي اررتحقاض ال دررفص الققر ررة الت ر تتدررل‬
‫ي ر ررذه القضر ر ر ة جر ر ر من ضر ر ر ة الفق ر ررق فالفقر ر رقاغ فق ت ياثر ر رقة ما ر ررن‬
‫ااتحقاض لل ال قف الت ل ‪:‬‬

‫الم ك فق (‪ )11‬ثبلث ل قة مقة‪،‬‬ ‫م ‪ -‬لفظ الفقق فالفققاغ ي لمح‬

‫ر ق إل ر‬ ‫م ر م ر فضررح من ال ر س لق رقاغ إل ر اش فم ر م ر‬

‫‪18‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫مر رأمق يإلطر غ الفقرقاغ‬ ‫من ال ط ن ح ال س ي لفقق‪ ،‬فم‬

‫جزغا من األمفال‪.‬‬
‫ر ر غ‪ ،‬فق (‪ )16‬ار ررت فل ر ررقفن م ر رقة م ر ر‬ ‫ب – لفر ر رظ ال ر ر فاأل‬
‫(‪ )11‬مقة تقرقق من اش هرف ال ر ‪ ،‬ف مرس مرقات فق ت درفة‬
‫للي ق‪.‬‬
‫جر‪ -‬لفظ الماا ن إل اق ا فجمح فق (‪ )11‬ثبلث فل قفن مقة فال ر‬
‫تررأمق فتقررض لل ر إ ف ر ق األم رفال لل ر م مفاطح ر م م فقل ر ت م‬
‫فاجتم ل ‪.‬‬ ‫م‬
‫‪ -‬لفررظ الا ر ئل للم ر ل فق مقيررع م رقات فل ر جم ح ر األمررق فالقررث‬
‫لل إلط ئ م‪.‬‬
‫فق ‪ 1‬مقات ل ر إلفر ؤهم مرن الت ازمر ت‬ ‫هر‪ -‬لفظ الضحف غ ا تد‬
‫مح ة مف قث م لل إزالة ماي ب الضحف‪.‬‬
‫فق م رقت ن ل م ر تقق ررق من ل م ر قررق‬ ‫ف ‪ -‬لفررظ المقررقفم ا تد ر‬
‫غ‪.‬‬ ‫ل م ل األ‬
‫ز ‪ -‬لف ررظ الزار ر ة فالتر ر ل ر ر در ر ب للفقر رقاغ ي ررأ فال م فق ت (‪)11‬‬
‫اث ت ن فثبلثفن مقة‪.‬‬
‫ح ‪ -‬لفظ الد ة‪ ،‬فالت تأت م اق لرة للزار ة مرقة فيمح ر الدر ت‬
‫التطفل ة مرقة م رقك فق ت (‪ )16‬ارت ل رقة مرقة فال ر تقرث‬
‫لل الد ة فتأمق ي ‪.‬‬
‫ط ‪ -‬لفر ر ررظ اإلقا ر ر ر ن إل ر ر ر ال ر ر ررق ل ر ر ر مج ر ر ر ل األ اغ الم ر ر ر ل إل ر ر ر‬
‫المقت ر ر ج ن فق (‪ )61‬ثر رربلث فار ررتفن م ر رقة تت ر ررفع ي ر ر ن األمر ررق‬
‫ي إلقا ن في ن يفل المقا ن ل اش فقيه ايق ه ل م‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫ررمل جم ررع فج ررفه ال ررق‬ ‫ك ‪ -‬لف ررظ اإل فر ر ق لر ر ا رري ل اش فال ررذك‬
‫قل ة الفققاغ فالمقت ج ن فق (‪ )71‬ايحفن مقة‪.‬‬ ‫فم‬

‫فمررن هررذا القدررق المررفجز فالررذك فضررح ل رره من القرقرن ت ر فل القضر ة لر‬
‫(‪ )115‬مفضح تضح م ك اهتم م اإلابلم ي ذه القض ة‪.‬‬

‫‪ :4/7/4‬الفقر والفقراء ف السنة النبوية ال ريفة‪ :‬ق م م ه درحب لر مق م ر‬

‫هذا إجقاغ قااة إقد ئ ة تقل ل ة لقضر ة الفقرق فالفقرقاغ لر الار ة ال يف رة‬
‫ال ررق فة‪ ،‬لتحر اتررب األق ررث فتارقاق القر ث يتارقاق القفا ر ت ل ر ‪ ،‬إال‬
‫ل ر للر الق ارب‬ ‫من الت ترم إ‬ ‫م ه ي اتحقاض ماة ل ق ات ي م‬
‫اآللر ر ر ي لمقار ر رز فج ر ر ت من لفر ررظ الفقر ررق فالفق ر ررق فالفقر ر رقاغ فق (‪ )157‬م ر رقة‬
‫فق قفل قل ة الفققاغ مم ي ن مر ك اهتمر م الار ة ال يف رة ي رذه‬ ‫فم لي‬
‫القض ة‪ ،‬فمع م اقلر ة م ره تفجر ملفر ظ م رقك ل ر ة تتدرل ي لقضر ة فق ت‬
‫ل الا ة مثلمر فق ت لر القرقرن للر الفجره ار يق الرذاق فلارن المقر م ال‬
‫تاع ه لتتيح ‪.‬‬

‫دررة اتررب‬ ‫فممر تجر ق اإل ر قة إل رره من اتررب الحلرفم اإلارربلم ة الم تلفرة‬
‫الفقرره اهتمررت يقض ر ة الفقررق فالفق رقاغ جق ر لل ر اهتم ر م الق رقرن فالا ر ة ي ر ‪،‬‬
‫األم ررق ال ررذك ظ ررق يفض ررفح من اإلا رربلم جح ررل قل ررة الفقر رقاغ لر ر مق ررفق‬
‫اهتم مه فل ل ف ه‪.‬‬

‫فقيم ثفق تا ؤل ه ر قرفل مر رق لر اإلاربلم قرفل تفضر ل الفقرق فارذا‬

‫ف ررم م ر من اإلارربلم قررث للر الفقررق‬ ‫لررن يحررض القر م اإلارربلم ة التر‬
‫مثل الزه فالق لة فالقض ‪ ،‬لا ف فلق ي ن ذلك؟ هذا مر ي ره لر الفقرقة‬
‫الت ل ة‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫‪ :8/7/4‬الفقر وال هد والقناعة‪:‬‬

‫م ‪ -‬الفقر أفضق أم الغنى ف اإلسالم؟ لق فج ل التقاث اإلابلم لن‬

‫يحررض المتزهر ن فالمتدررفلة من اإلارربلم فضررل الفقررق للر ال ر ‪،‬‬
‫ت لف مدفل اإلابلم امر فق ت‬ ‫في ل ظق ل هذه المقفلة ج م‬
‫ل الات ب فالا ة فقَّ لل اث ق من للم غ اإلابلم ‪ ،‬فلذا اف‬
‫(‪)1‬‬

‫ه ل قض هذا القفل م ل ‪:‬‬

‫ام ُن روا ه تُ ْم ِه ُكر ْرم‬ ‫ُّهررا الِر ِرَ َ‬

‫ين َء َ‬ ‫‪ -1‬من اش ارريق ه فتح ر ل قررفل‪َ ﴿ :‬ياأَي َ‬
‫هد ُك ْم َع ْن َِ ْك ِر المِو﴾ فلرم قرل اريق ه‪ ،‬ال ارن‬
‫ِ (‪)2‬‬
‫أ َْم َوالُ ُك ْم َوه أ َْو ُ‬
‫لاررم ممرفال فال مفال ‪ ،‬يررل طلررب لر فجف همر لر م التل ر ي مر‬
‫لن ذاق اش‪.‬‬

‫‪ -1‬من القافل ﷺ ااتح ذ من الفقق فجحله ل ذلك رق ن الافرق لر‬

‫ملفذ يك من الافق فالفقق»(‪.)3‬‬ ‫الق ث المحقفف «الل م إ‬

‫مررة إارربلم ة ل ل ررة فلاررن الرريحض ات ررذه ارريي‬ ‫ب‪ -‬الفقررر وال هررد‪ :‬الزهر‬
‫ررق قق قت رره‪،‬‬ ‫لتفضر ر ل الفق ررق فالر ر لفة إل رره‪ ،‬فه ررذا ل ررم للزهر ر للر ر‬
‫ق م ه(‪ ")4‬ف ارفن‬ ‫ل لزه هف "إ دقاف الق ية لن ف إل م هف‬
‫رق م ره ا لير ئع ترقك الارلحة‬ ‫ذلك يترقك ال ر غ مق يرل م رذ مر هرف‬

‫مث ط ‪ :‬البركططوم محمططد حلبططى الططلم ألططف رسططالة سططماىا‪ :‬تف ططي الةنططى الشططاكر علططى‬ ‫(‪)1‬‬
‫الفقير الصابر ‪ -‬مخلوطة بالمركز‪.‬‬
‫اآل ة ‪ 1‬من سورة المنافقوا‪.‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫رواه أبو داود وغيره‪.‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫إحياء علوم الد ن للةزالى ‪471/3‬‬ ‫(‪)4‬‬
‫‪11‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫مق يررل الررثمن لبلي ر مفال‪ ،‬من ملررك ال ر غ مف الاررلحة‪ ،‬فاررذلك الزه ر‬
‫ك يإ ف ه فل س يح م القدفل لل ه من‬ ‫افن ل الم ل الذك ل‬
‫فلرره "الزهر ة لر‬ ‫األدرل‪ ،‬فهرذا مر فضرقه القاررفل الارق م ﷺ لر‬
‫ل ا ررت يتق ررق م الق رربلل فال إضر ر لة المر ر ل‪ ،‬فلا ررن الزهر ر ة لر ر‬ ‫الر ر‬
‫اللَّه تح ل مفثق م ك يم ل ك"(‪.)1‬‬ ‫من تافن يم ل‬ ‫ال‬
‫فلرذلك مارن القرفل إن المح ر القق قر للزهر لر اإلاربلم هرف تملررك‬
‫األمر رفال ث ررم إ ف ر ر إل رري ع ق جر ر ت فا رره ي لتير ر ق ذل ررك ق رربلال ال‬
‫قر ررقم‪ ،‬فاار ررتثم قه فالمق لظ ر رة لل ر ر ي لتي ر ر ق ذلر ررك ض ر ر إض ر ر لة‬
‫ل فجفه ال ق الم تلفة ي لتير ق ذلرك‬ ‫الم ل‪ ،‬ثم إ ف ق الف ضل م‬
‫م اغ لق ررق اش ا رريق ه فتحر ر ل ل ر ر ‪ ،‬فم ر ر اق االطمئ ر ر ن فالثق ررة ي ررأن‬
‫ر ك‪،‬‬ ‫القزق فاليقاة من ل اش ف افن ذلك ماثق من ثقترك يمر لر‬
‫يم مثل ق ل از لئل ف ق فتقق ك األمفال فل س تحط ل ‪.‬‬
‫جرررر‪ -‬الفقرررر والقناعرررة والرضرررا‪ :‬فهررذه الق مررة اإلارربلم ة القائحررة (الق لررة)‬
‫ل اررت لررفة إلر الفقررق مف القضر ي لقل ررل مررن المر ل مررع القر قة لل ر‬
‫االارتاث ق م رره‪ ،‬يرل هر لرربلج فار اقئررع‪ ،‬لمررن ق رث ضر ة ز ر ة‬
‫الم ر ل فتاث رقه لررإن اش ارريق ه فتح ر ل ممررق ي إل ف ر ق ل ر ارري ل اش‬
‫فم ه الزار ة‪ ،‬فمن هرذا اإل فر ق ارفن مرن المر ل الفر ئض لرن الق جرة‬
‫فلرف لرم ارن ه ر ك مر ل اث رق لمر ار ن ه ر ك إ فر ق‪ ،‬فمرن فجره ر ررق‬
‫لإن الزا ة قد ي التققب إل اش فقج غ قيه فثفايه‪ ،‬فالم از ت‬
‫الزار ر ة فاإل فر ر ق لر ر ا رري ل اش ل م ررة از الحير ر قير ر م ررن اش ف از ت‬
‫ز ر م لره‬ ‫مقية اش ايق ه فتح ل ل ره فلر ذلرك قر لز للمارلم لار‬
‫ف اثقه مر مما ره ذلرك‪ ،‬فمرن ج رب ر رق لرإن القارفل ﷺ لر أل رس‬

‫(‪ )1‬التيسير الشرح الجامع الصةير للمنياوم ‪31/4‬‬

‫‪11‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫(‪)1‬‬
‫فم رره دررل اش لل رره‬ ‫فا ر ن ل ر ر ررق ل ئرره «الل ررم ماثررق م لرره»‬
‫(‪)2‬‬
‫» ‪.‬‬ ‫ماألك ال ك فالتق فالحف ف فال‬ ‫فالم ل «الل م م‬
‫مم مثق مرة الق لرة المطلفيرة إاربلم ة لإ ر ل ارت الق لرة ير لفقق‪،‬‬
‫مفا م ر ه ر لرربلج ال ر فس الي ررق ة الت ر ال ق ر طلي ر للم ر ل ق ر ف ‪،‬‬
‫ل ظل اإل ا ن لق ‪ ،‬ام من اإل ا ن تطلع إل مر لر ال ر س ل رز ا‬
‫ظر فمق ر ‪ ،‬لررإذا تماررك يفضر لة الق لررة فقضر يمر ر ق لل رره مررن‬
‫امر‬ ‫ال ل ففثق ي ش ايق ه‪ ،‬ه م ليه فط يت فاه ف حق ير ل‬
‫ر ررفل القار ررفل ﷺ «مقض يم ر ر ار ررم اش لر ررك تار ررن م ر ر‬ ‫جرر غ لرر‬
‫ال س»(‪.)3‬‬
‫فذلررك ل ر س تدررف اق ظق ر للقض ر ة فلاررن هررف م ر ق ر ث ل ر ل لم ر‬
‫الفا ررع ام ر قد ر ه مق ر للم ر غ اال تد ر ال رقي ن يقفلرره "إن الفقررق‬
‫المفجررف لر فاررط الررفلقة فاليقيفقررة ال ل ررة مررن الي جررة إن همر إال‬
‫ملقاض الضطقاب لم ق"(‪.)4‬‬
‫فهار ررذا تضر ررح م ر ر ك اهتم ر ر م اإلار رربلم يقض ر ر ة الفقر ررق فالفق ر رقاغ ل ر ر س‬
‫ظ ق ل ف ت تف م الم رالة لقرط‪ ،‬مفا مر‬ ‫اهتم م ل قض مف مققل‬
‫هف اهتم م مد ل فجفهقك فهف م ا تحقف لل ه ل الفققة الت ل ة‪.‬‬

‫‪ :1/1/1‬رعاية اإلسالم لمفقراء‪:‬‬

‫(‪ )1‬رواه البخارم‬

‫(‪ )2‬رواه مسلم‬
‫(‪ )3‬رواه ابن ماجو‬
‫(‪ )4‬تيبور مسيتوفسيى‪ ،‬نقال عطن د‪ .‬محمطد عمطر شطبرا ‪-‬اإلسطالم والتحطدم االقتصطادم‪-‬‬
‫نشر المعهد العالمى للفير اإلسالمى ‪ 7111‬ص ‪38‬‬
‫‪11‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫ي ا ة تجر ق اإل ر قة إلر م ر ا تق ر مدرطلح "قل رة اإلاربلم للفقرقاغ" ير ال‬

‫من مدطلح الحبلج اإلابلم لم الة الفقق فذلك لآلت ‪:‬‬

‫من الفقق ظ هقة إ ا ة مفجف ة‪ ،‬فاإلاربلم تح مرل مح ر ف ضرع مرن‬ ‫‪-‬‬

‫األا ل ب فاأل فات البلزمة لذلك ل ال زم ن فما ن‪.‬‬

‫من الحبلج للم الة‪ ،‬مح ه من الظ هقة ت طت الق ف الح رة ف از ت‬ ‫‪-‬‬
‫لل ر ر في لت ر ر ل تتطلر ررب الحر رربلج للحر ررف ة ي ر ر إل ر ر الق ر ر ف الح ر ررة‪،‬‬
‫فاإلابلم تح مل مع ظر هقة الفقرق م رذ الي ا رة يمر جحل ر لر القر ف‬
‫الح ة فال تتف م ام هرف قر ث اآلن إلر من تدريح م رالة تقتر ج‬
‫الحبلج‪.‬‬

‫م رره مر ر م ررن فل ررة لر ر الحر ر لم فللر ر م ررق الزمر ر ن ض ررت للر ر الفق ررق‬ ‫‪-‬‬
‫تم م ر ‪ ،‬في لت ر ل ل لتح مررل مررع الفقررق اررفن ي لق ر ل م رره يقل ررة الفق رقاغ‬
‫فل ر س ام ر ر ر ك الرريحض اآلن ي اتئد ر ل الفق ررق مف القض ر غ للر ر‬
‫م الة الفقق‪.‬‬

‫فيح هذا التفض ح ت فل جفا ب قل ة اإلابلم للفققاغ ل ال ق ط الت ل ة‪:‬‬

‫‪ :7/3/7/4‬األسررا التررى تقرروم عميهررا هررَ الرعاي رة‪ :‬ف ماررن من ل در‬
‫ل اآلت ‪:‬‬

‫من هررذه القل ررة تقررفم لل ر من المر ل م ر ل اش فمن الحي ر ماررت لففن‬ ‫م‪-‬‬
‫ل رره‪ ،‬ملط ر ه اش ل ررم‪ ،‬فلررذا جررب لل ر م االلت رزام يررأفامق فتفج ر ت‬

‫‪11‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫(‪)1‬‬
‫م فالت ق ت اآل ة الاق مرة‬ ‫الم لك األدل للم ل الذك ل م‬
‫ل مقيع ضفايط مف مح ق ه ‪:‬‬
‫‪ -‬فايتغ ل م مت ك اش ال اق اآل قة‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -‬فال ت س د يك من ال‬
‫‪ -‬فمقان ام مقان اش إل ك‪.‬‬
‫‪ -‬فال تيغ الفا ل األقض‪.‬‬
‫ريب َل ِمر َ‬
‫رن الر ُّرد ْن َيا‬ ‫ِ‬
‫ا َنصر َ‬
‫ِ‬
‫ِار اوخر َررةَ َوه تَر ْن َ‬ ‫رو الرد َ‬ ‫رال المِ ُ‬
‫يمررا َءاتَر َ‬ ‫ِ‬
‫﴿ َو ْابتَ ِرِ ف َ‬
‫رو ه‬ ‫ل إِ ِن المِ َ‬ ‫اد ِفر األ َْر ِ‬‫سَ‬ ‫س َن المِ ُو إِلَ ْي َل َوه تَ ْب ِِ ا ْلفَ َ‬
‫َح َ‬‫َح ِس ْن َك َما أ ْ‬ ‫َوأ ْ‬
‫ين﴾‬‫ب ا ْل ُم ْف ِس ِد َ‬
‫ُي ِح ُّ‬
‫فهاذا ج من اش ايق ه الم لك األدل للمر ل ممق ر من حمرل لر‬
‫ام ل فلق هذه المح ق فه ‪ :‬ه ط لرة اش قجر غ ثفايره لر اآل رقة‬
‫فمرررن هرررذه الط لر ررة م اغ الحي ر ر ات فم ر ر الزا ر ر ة ث ررم اإلقا ر ر ن إل ر ر‬
‫المقتر ر ج ن فالفقر رقاغ لر ر المجتمر ررع م ررن م ل رره ال ررذك مقا ررن ي رره إل ر ر‬
‫قر رره من‬ ‫ر غ ممر ؤار من ش ارريق ه ققر لر المر ل فممررق لر‬ ‫األ‬
‫اررلم هررذا القررق لحي ر ة الفق رقاغ المقت ر ج ن ا رفاغ ل ر ر ررة الد ر ت‪،‬‬
‫ين‪ )2(﴾..‬مف ل فلره تحر ل ﴿ َوِفر‬ ‫اء وا ْلمس ِ‬
‫اك ِ‬ ‫ص َدعَ ُ ِ ِ‬ ‫﴿إِ ِن َما ال ِ‬
‫ات ل ْمفُقَ َر َ َ َ‬
‫سر ِ‬
‫رراَ ِق َوا ْلم ْحر ُررر ِ‬
‫وم﴾(‪ )3‬فمررن ررأن إلتي ر ق ذلررك ققر ر‬ ‫ل لِم ِ‬
‫أ َْمررر َوالِ ِه ْم َحررر ِ‬
‫َ‬
‫فلر ر س م رره من ال ق ررس الفقر رقاغ فالمار ر ا ن ي لحر ر ق ل ر ر م أ ررذفن‬

‫(‪ )1‬اآل ة (‪ )11‬من سورة القصص‬

‫(‪ )2‬اآل ة ‪ 11‬من سورة التوبة‬
‫(‪ )3‬اآل ة ‪ 71‬من سورة اللار ات‬
‫‪15‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫ر ر غ أل ررم ي ر ر ص الق ر رقرن أ ررذفن قق ر ررم مثر ررل‬ ‫الد ر ر ت مر ررن األ‬
‫ال ق ك أ ذ ققه ل القيح من ق اه‪.‬‬

‫ب‪ -‬األ ررفة ي ر ن الي ررق جم ح ر ‪ ،‬في ر ن الماررلم ن لل ر فجرره ال دررفص‪،‬‬

‫ون إِ ْخ َوةٌ﴾(‪ )1‬فمن ه جب من ال تارف‬ ‫قفل ايق ه ﴿إِ ِن َما ا ْل ُم ْؤ ِم ُن َ‬
‫الق م ال قي ة القمام ل ة الت تقفل "القق للقفة‪ ،‬مف اليقر غ لؤل رفك" يرل‬
‫مررة األ ررفة اإلارربلم ة فالت ر تقررفم لل ر التضررق ة‬ ‫جررب من تاررف‬
‫فالتح فن لتلي ة االقت ج ت األا ا ة للجم ع مفاثقاغ الق ة الي ق ة‪.‬‬

‫فا طبل من هذه األاس فج ت األا ل ب اإلابلم ة لقل ة الفققاغ فه ‪:‬‬

‫‪ :4/3/7/4‬عرل عام لألدوات واألساليب اإلسالمية لرعاية الفقراء‪:‬‬

‫ي ا ررة تجر ق اإل ر قة إلر من الرريحض ررقك من مط ليررة الفق ررق ي لحمررل فلر م‬
‫التا ال‪ ،‬إقر ك م فات اإلاربلم لر لربلج الم رالة‪ ،‬فمرع من الحمرل مقرقق‬
‫قد ت ر فل قل رة الفقرقاغ الرذ ن ال مار م الحمرل مدربل مف‬ ‫مدبل إال م‬
‫ل ررم م ررل مررن قر جت م‪ ،‬فاررفف‬ ‫ال جر فن لمرربل مف حملررفن لحرربل فلاررن‬
‫اتحقض ل م لر إجمر ال األ فات اإلاربلم ة لقل رة الفقرقاغ فن الر فل‬
‫ل تفد بلت ألن هذا مقل يقفث م قك ل ال فة‪ ،‬فهذه األ فات ه ‪:‬‬

‫الزا ر ة‪ -‬ال فقررة الفاجيررة لؤل ر قب‪ -‬الد ر ت التطفل ررة‪ -‬الف ررف ال ررقك‪-‬‬
‫ال ررذفق‪ -‬الاف ر قات‪ -‬ققررفق الج رقان‪ -‬قررق الض ر لة‪ -‬قررق الم ت رقي ن (ايررن‬
‫الا ر رري ل)‪ -‬قل ر ررة األ تر ر ر م ‪ -‬ق ر ررق الار ر ر ئل ن ‪ -‬القق ر ررفق المق ر ررققة للفقر ر رقاغ‬
‫فالمقت ج ن من المفاق الم ل ة الح مة لل فلة‪.‬‬

‫(‪ )1‬اآل ة ‪ 71‬من سورة الحجرات‬

‫‪16‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫فه ررذه األار ر ل ب فاأل فات اإلا رربلم ة تتم ررز يحر ر ة در ر ئص فق هر ر لر ر‬
‫الفققة الت ل ة‪:‬‬

‫‪ :8/3/7/4‬الخصاَص أو المالمح العامرة لرألدوات واألسراليب اإلسرالمية‬

‫لرعاية الفقراء‪ :‬ف مان إ ج زه ل م ل ‪:‬‬

‫إرتباطهرررا باإلسرررالم ارتباطرررا رررامال‪ ،‬لررإذا ا ر ن اإلارربلم تاررفن مررن‬ ‫م‪-‬‬

‫ثرربلث ررحب ه ر الحق ر ة‪ ،‬فال ررق حة‪ ،‬فاأل رربلق‪ ،‬لررإن قل ررة الفق رقاغ‬
‫ت طلر ررق مر ررن ار ررل م ر ر ‪ ،‬ل القتي ر ر ط ي لحق ر ر ة فاإل م ر ر ن ار ررت إل ر ر‬
‫االلتق يأن اللَّه ايق ه م لك ال غ‪ ،‬فمن ممقه ايق ه فتحر ل‬
‫الحي إل الفققاغ جرب من‬ ‫يتفج ه جزغ من الم ل المملفك لره ل‬
‫فذ لتدح لق ة المؤمن‪ ،‬ممر اقتير ط هرذه القل رة ي ل رق حة ل ظ رق‬
‫ي ررال فاضررح ل ر الزا ر ة يدررفت قا ر مررن مقا ر ن اإلارربلم‪ ،‬فلي ر ة‬
‫م ل ررة ث ررم األقار ر م ال ررقل ة ل ررؤل فات األ ررقك مث ررل الف ررف فال ررذفق‬
‫فالافر قات ف قهر ‪ .‬فم ر اق ترقتيط قل ررة الفقرقاغ ير أل بلق مررن ج ررب‬
‫الد ر ت التطفل ررة فالف ررف ال ررقك فاررل األ فات الت ر تي ر لل ر‬
‫مي قة ذات ة من المالم‪.‬‬

‫فمررن ررأن اقتير ط قل ررة الفقرقاغ ي إلارربلم ي ررذا ال ررال من جحررل ل ر‬

‫ررققت فممررقت‬ ‫مررة ل ل ررة ق ررث من الاررلطة اإلل ررة الحل ر هر التر‬
‫مل ررك القر ر قة الا مل ررة للر ر المجر ر زاة‬ ‫ي ررذلك فمن اش ا رريق ه فتحر ر ل‬
‫يألمر ل هرذه األ فات لر الر ي ليقاررة فالز ر ة للمط رع لقفلره تحر ل‬
‫ين﴾(‪،)1‬‬‫ررر ِ ِع َ‬ ‫ررن َ ررر ْ ٍء فَ ُهر َررو ُي ْخمِفُر ُ‬
‫ررو َو ُهر َررو َخ ْير ُررر الر ِا‬ ‫﴿ َو َمرررا أَ ْنفَ ْقرررتُ ْم ِمر ْ‬

‫(‪ )1‬اآل ة ‪ 81‬من سورة سبأ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫ق ررفل القا ررفل ﷺ »إن لقج ررل ل ق ررقم‬ ‫في ل ار رقان فالضر ر ع للح در ر‬
‫(‪)1‬‬
‫فل اآل قة ي لج ة فال ق‪.‬‬ ‫القزق ي لذ ب د يه«‬

‫ب‪ -‬التح فالت رفع‪ :‬لرم حرقف مك ظر م قل رة اجتم ل رة لر الحر لم ر م‬

‫فق ث مثل هذا التح فالت فع ل م فات قل رة الفقرقاغ يمر ال جحرل‬
‫درريح م ررالة امر رقاه اآلن‪ ،‬ليج ررب اثرقة لر‬ ‫األمررق تفر م قتر‬
‫هر ر ررذه األ فات ج ر ر ر ه تت ر ر ررفع ي ر ر ر ن اإلل ر ر رزام فاال ت ر ر ر ق‪ ،‬فالحمفم ر ر ررة‬
‫فال دفد ر ة فالمي رقة ف ررق المي رقة‪ ،‬مم ر ا فضررقه ل م ر يح ر ‪،‬‬
‫ق من األمرق الجر ق ي لرذاق هرف من قل رة الفقرقاغ ال تقتدرق للر‬
‫الج ب الم ك لقط ام لر ارل الر ظم مفا مر تتم رز ي لقل رة الم رة‬
‫فال فار ر ة فاالجتم ل ررة ق ررث ق ررفل القا ررفل ﷺ »تيا ررمك لر ر فج رره‬
‫م ررك در ر ة‪ ،‬مفام ط ررة األذك ل ررن الطق ررق در ر ة‪ «...‬فا ررذا ز ر ر قة‬
‫المررق ض مفالق ر غ الارربلم لل ر مررن تحررقف فمررن لررم تحررقف‪ .‬لاررل هررذه‬
‫األ فات ممرر ر ر ر ر ر ر ل الي ج ر ر ررة للر ر ر ر ال ر ر ر ر س ف ز ر ر ر ر م ر ر ررن ال ر ر ررقفايط‬
‫االجتم ل ررة‪ ،‬حر ر م ررن األار ر ل ب اإلا رربلم ة لقل ررة الفقر رقاغ فالفئر ر ت‬
‫الضح فة مف ال ة ل المجتمع‪.‬‬

‫فل ر ر س األمر ررق لقر ررط م ر رقتيط ي ر ررذه األ فات لتقق ر ررق الدر ررقة ال فا ر ر ة‬
‫فاالجتم ل ررة للفق رقاغ‪ ،‬فلاررن القل ررة الم ررة م ض ر تحمررل لل ر ذلررك‪،‬‬
‫ر غ مر م‬ ‫ر لفن الماررتقيل قت ر األ‬ ‫لررإن ال ر س ل ر ل ر لم ال ررفم‬
‫ق التا لر ررل مف التأم ر ر ر ت‬ ‫ف اث ر رقفن مر ررن فار ر ر ئل التر ررأم ن مف در ر ر‬
‫االجتم ل ة ف لحفن م ا ط التأم ن مايق فيق ق اط التأم ن افن‬
‫ميلررغ التررأم ن الم دررقف ل ر ق ر فث الق لررة المررؤمن لل ر ‪ ،‬مم ر لررف‬

‫(‪ )1‬رواه ابن ماجو وابن حباا والحاكم‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫اتافن مؤاارة تأم رة اجتم ل رة‬ ‫طيقت الزا ة يطق قة م ظمة لإ‬
‫ر ل تقررت مظلت ر جم ررع مل ر اق المجتمررع فن لررع م ا ر ط ا ر يقة‪،‬‬
‫ر ق م ر لررع مررن م ا ر ط‬ ‫ر ق ق جترره فل ر س لل ر‬ ‫ف أ ررذ م ر لل ر‬
‫ف المالم ل ظل الزا ة الفقق ف ح ش رم مطمئ ‪.‬‬ ‫في لت ل ال‬

‫ج‪ -‬اإللرزام فاال ت ر ق‪ :‬ق ررث تفجر يحررض األ فات جررب للر الماررلم ن‬
‫لتررزم ي ر إن فجر‬ ‫االلترزام يأ ائ ر مررن األدررل مثررل الزار ة‪ ،‬فيحضر‬
‫مفجي ر مثررل ال ررذفق‪ ،‬فالاف ر قات‪ ،‬فالف ررف‪ ،‬ف فقررة األ ر قب‪ ،‬فيحض ر‬
‫ا ت ق مثل الد ت التطفل ة يجم ع م فال ‪ ،‬فمن أن ذلرك من‬
‫اإلارربلم ضررمن قر ا ث يتر متجر ا مررن المرفاق الم ل ررة لقل ررة الفقرقاغ‬
‫ل ر ررن طق ر ررق األ فات اإللزام ر ررة‪ ،‬ث ر ررم ز ر ر ر لل ر رره يف ر ررتح الير ر ر ب ممر ر ر م‬
‫المارلم ن لز ر ة هررذا المرفق يمر تققيرفن يره ا ت ر اق إلر اش ارريق ه‬
‫فتح ل ‪.‬‬

‫‪ -‬المي رقة ف ررق المي رقة‪ :‬ف ح ر ي ررذه ال د ر ة من يحررض األ فات‬
‫اإلارربلم ة تمثررل لبل ررة مي رقة ي ر ن ال ر فالفق ررق حط ر لرره فن‬
‫قج ر ر‬ ‫فار ر ط مث ررل الدر ر ت التطفل ررة فالزار ر ة إن ار ر ن الما ررلم‬
‫ي فاه فاذا الاف قات مم فج قفح المرف ة ف ز ر مرن الترقايط فاأللفرة‬
‫ي م‪.‬‬

‫ررق مي ررق مث ررل الف ررف ال ررقك للر ر م ررق‬ ‫ررتم يطق ررق‬ ‫فيحضر ر‬
‫ررمل اث ر اق مررن‬ ‫الزمر ن‪ ،‬فاررذا مدررقف اإل فر ق ل ر ارري ل اش الررذك‬
‫المد لح الح مة ل المجتمع‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫هر ر‪ -‬المقل ررة فالمقاز ررة‪ :‬ق ررث تفج ر يحررض الم رفاق ت فررق ل ر الم طقررة مف‬
‫اليل ا رقط ما ار مثرل الزار ة‪ ،‬فلطي حت ر مثرل فقرة األ ر قب فقرق‬
‫مان من تم لل ماتفك ال فلة مثل اإلا م ل‬ ‫الج قان‪ ،‬فيحض‬
‫الم ررقفل ت الح مررة ال ق ررة‪ ،‬مم ر جحررل ط ر ق لمررل هررذه األ فات‬
‫ط ال م ل م ال فلة‪.‬‬ ‫متاح‬

‫د ررة لر ر ق ل ررة‬ ‫ف‪ -‬تفز ررع ملير ر غ قل ررة الفقر رقاغ ير ر ن ال فل ررة فاأللر ر اق ‪،‬‬
‫المر رفاق اإللزام ررة التر ر تجار ر م ل ر ر التر رزام األلر ر اق الما ررلم ن يتلي ررة‬
‫ز ررة ال فلررة‪ ،‬فهررذه‬ ‫ق جر ت المجتمررع فن إلقر غ ا مررل الحرربغ للر‬
‫المرفاق مررن القطر ع ال ر ص لقل ررة الفقرقاغ تار هم للر قررل م ررالة‬
‫لق ررق الر ر ل‪ ،‬ممر ر فق ال فل ررة لر ر مان من قتد ررق للرر اإلار ر م لر ر‬
‫مح لجررة لقررق الق ر قة مررن رربلل تق ر م ال ر م ت الح مررة مثررل الدررقة‬
‫ررق القر ر ق ن ي ل قج ررة األفلر ر ‪ ،‬فه ررذا ال‬ ‫فالتحلر ر م ي ررال فج رره إلر ر‬
‫م ع من لل ال از ة الح مرة فاجير ر رق لر قل رة الفقرقاغ‪ ،‬لمح لجرة‬
‫لقق ال ل ل ق لة ل م اف رة التمف رل ال رحي مرن ملر اق المجتمرع‪،‬‬
‫فاررذا لر المرفاق الح مررة الم دررص ل ررم جررزغا م ر مثررل ال ر ئم إن‬
‫فج ت‪.‬‬

‫ز‪ -‬ا فلة ف اق ف رة التطي رق‪ ،‬ف ظ رق ذلرك لر لر ة ممرفق م ر قجرم‬

‫المرفاق المطلرفب مرن مقر م المرفق فالرذك ير م ي درف تمرقة امر ر ل‬
‫القاررفل الاررق م ﷺ ف دررل ل ر ق ر ه األلل ر إل ر ثلررث ثررقفة اإل ا ر ن‬
‫فله دل اش لل ره فارلم لارح "الثلرث‪ ،‬فالثلرث اث رق‪،‬‬ ‫ام ج غ ل‬
‫ررفل احررب‬ ‫لررع مررن اررل م لرره د ر ة ام ر ج ر غ ل ر األثررق ل ر‬ ‫فال‬
‫" قار ررفل اش إن مر ررن تر ررفيت من م لر ررع مر ررن م ر ر ل د ر ر ة إل ر ر اش‬
‫ق لك ‪-‬مف ل ة لك"‬ ‫فقافله‪ ،‬لق ل‪ :‬مماك يحض م لك ل ف‬
‫‪11‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫ام تظ ق الا فلة ل إما ن الفق إ قاج د ته التطفل رة مي رقة‬

‫إل الفققاغ‪ ،‬فاذا اإللزام ة إن لرم تقرم ال فلرة يرذلك‪ ،‬مفاذا مرت ال فلرة‬
‫ير ر فقه لر ر جم ررع الزار ر ة مف فجر ر ت م ظمر ر ت مهل ررة ق ررة لتجم ررع‬
‫الد ر ت ف قه ر ل ررف مماررن ف ز ر مررن لح ل ررة الم رفاق ل ر قل ررة‬
‫الفققاغ فالمقت ج ن‪.‬‬

‫ممر ر ا رربلمة التطي ررق لت ررأت م ررن األقار ر م ال ررقل ة التر ر تر ر ظم ا ررل‬
‫مت ر فف ت ر فالفا حررة الم ررئة ل ر‬ ‫األ فات اإلارربلم ة ي ررال ق ر‬
‫لحبل‪.‬‬ ‫فمد قل ‪ ،‬فضم ن تفد ل إل ماتقق‬

‫هذا هف اإلابلم ل قل ة الفققاغ لم هف مف ف ال ظم المح دقة؟!‬

‫هذا م ا تحقف لل ه ل الفققة الت ل ة‪.‬‬

‫‪ :4/4‬عضية الفقر ورعاية الفقراء فى النظم المعاصرة‪:‬‬

‫ي ا ررة تجر ق اإل ر قة إلر م ر اررفف اررقط ال ظر م ال ر فل مف اال ررتقاا‬

‫من قا ي ‪ ،‬أل ه ق م م ه فج من مجل الفققاغ إال م ه ل ل ل ذلرك ق رث ق َّرفل‬
‫م لي ررة ال ررحب إلر لقرقاغ‪ ،‬فيمر من ال ظر م ال مقاررم ل هررف الار ئ اآلن لر الحر لم‬
‫فتق فل الر فل الايرقك فللر مقار الفال ر ت المتقر ة األمق ا رة من تفقضره للر‬
‫الحر ر لم يأار ر ل ب فرل ر ر ت ل ر ر ة م ر ر ظر ر م الحفلم ررة‪ ،‬فمن الحر ر لم اإلا رربلم لر ر‬
‫مق مررة ال ر فل الت ر تتيررع هررذا ال ظ ر م ف فررقض لل ر ‪ ،‬لررذلك اررفف ررقك ل ر هررذه‬
‫الفققة م ك اهتم م ال ظ م القمام ل يقض ة الفقق فقل ة الفققاغ‪ ،‬ت قا ن المق ق ة‬
‫للق قئ الاق م ي ه في ن ال ظ م اإلابلم للتحقف لل م م مدلح!!‬

‫‪ :7/4/4‬مدى اهتمام الرأسمالية بقضية الفقر ورعاية الفقراء‪:‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫مان التم ز ل مف ف القمام ل ة من هذه القض ة ي ن مققلت ن فقاغ ارل‬

‫دة ي فه ‪:‬‬ ‫م م للافة‬

‫‪ :7/7/4/4‬المرحمرررررة األولرررررى‪ :‬فت طلر ررق مر ررن الفلار ررفة الت ر ر تق ر رفم لل ر ر ر‬
‫القمام ل ة فالحق ة الت تؤمن ي ر فهر "اليقر غ لؤل رفك" ف"الحمرل مرن‬
‫رق المق ر ة لتمار ن الفرق‬ ‫مجل المدلقة ال درة" فالقق رة المطلقرة‬
‫مررن الاررح لتقق ررق مدررلقته ال دررة فز ر ة ثقفترره مفا رري ع ق ي ترره‬
‫إل م د الق ف ‪ ،‬فل ظل هذه الفلارفة ر م مف رف ال مقارم ل ة مرن‬
‫الفقق فالفققاغ ق رث ت ضرت تم مر لرن الفقرقاغ الرذ ن ات مرفا ي لاارل‬
‫فال مفل فااللتقر ق إلر قفح الم ر مقة فالمير قة‪ ،‬فمن قلر ت م فمر ل ر‬
‫الحررفن ل ررم مررن األ ر غ ح ر لق ر ب الم تج ر ن فاأل ر غ فمن هررذا‬
‫ف ررض اإل ت ج ررة ف ر ر قص الثر ررقفة تيحر ر ل ر ر‬ ‫الحقر ر ب م ررن رررأ ه من‬
‫المجتمررع‪ ،‬فلررم دررل األمررق إل ر الت ضر لررن ضر ة الفقررق فقل ررة‬
‫ررفل مق ر ر اي ر ر ق لبلا ررفة ال مقار ررم ل ة‬ ‫الفق ر رقاغ ير ررل فدرررل األمر ررق إل ر ر‬
‫(تفمر س مر لتفس) لررن الفقرقاغ "اإل ار ن الررذك فلر لر لر لم مملررفك‬
‫من يل‪ ،‬مفاذا ا ن ال ارتط ع القدرفل للر ثرقفة مرن ميف ره اللرذ ن‬
‫لرره لل مر قررق لر ل‪ ،‬مفاذا ار ن المجتمررع ال ق ر الحمررل الررذك قررفم‬
‫يرره‪ ،‬لإ رره ل ر س ل ررذا اإل ا ر ن من ط لررب يقررق القدررفل لل ر م ر‬
‫ر ق مرن الطحر م‪ ،‬يرل ال ي ر ل ره من ارفن ق رث هرف‪ ،‬لفر الفل مررة‬
‫الحظ مر ر ررة للطي ح ر ر ررة ال فجر ر ر ر ل ر ر ر ره مار ر ر ر ن ر ر ر ر ق لت ر ر ررأمقه الطي ح ر ر ررة‬
‫ي ال دقاف ‪ -‬مك المفت ‪ -‬ثم ت فذ مفامقه لل فجه الاقلة"(‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬نقال عن د‪ .‬محمد عمر شبرا‪ :‬مرجع سابق ص ‪18‬‬

‫‪11‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫طلررق م ر مف ررف ال مقاررم ل ة‬ ‫فيح ر هررذا القررفل فالررذك مثررل الحق ر ة الت ر‬
‫األا ا من الفققاغ ال مان التحل ق‪.‬‬

‫‪ :4/7/4/4‬المرحمررة الثانيررة‪ :‬ةدولررة الرفاهيررة فجر غت هررذه المققلررة تقر َّرفال لررن‬
‫المف ف األدل للقمام ل ة يإي اغ يحض التح طف لل الفققاغ فايب هرذا‬
‫التقفل فق ف ه تتل ص ل م ل ‪:‬‬

‫لق ي م هذا التقفل يح الاا الاي ق ل ي ا ة الثبلث ت مرن القرقن‬ ‫م‪-‬‬

‫الح ررق ن‪ ،‬ث ررم از يحر ر الق ررقب الح لم ررة الث ررة لمح لج ررة الد ررحفي ت‬
‫ال جمررة ل ررن القا ررف فالق ررقب‪ ،‬مفاا ررتج ية لتقر ر ك ال ظر ر م اال ررتقاا‬
‫الررذك ار ن قر ه األا ار لل مقاررم ل ة هررف إهم ل ر للفقرقاغ فهررم األاثررق‬
‫ل المجتمع‪ ،‬ثم ي م يحض اال تد ن القمام ل ن م فا م فج فن‬
‫ال ق إل ال ظ م القمام ل فم ه المارئفل لرن ز ر ة قر َّ ة الفقرق فلر‬
‫الفققاغ فمن م فال يحض م ل ذلك فهف "قفيقت مف ن"‪:‬‬

‫"إن الفقر رقاغ الحر ر طل ن لر ر المجتم ررع ال مقا ررم ل ل ار رفا ما ررئفل ن ل ررن‬
‫لقررقهم فل ر م مم ر م الم ر ك‪ ،‬يررل هررم ضررق ة األا رفاق فاآلل ر ت الت ر‬
‫د ة"(‪.)1‬‬ ‫الم لق ال‬ ‫يت ل‬

‫فااررتج ية لاررل ذلررك فجر مر اررم "ي فلررة القل ه ررة" التر ااررتق ثت‬
‫اررت ل مررن للاررفت م ر ققاررة تيتح ر لررن‬ ‫ال ر فل ال مقاررم ل ة فالت ر‬
‫الفلاررفة األا ا ر ة لل مقاررم ل ة فه ر القق ررة المطلقررة لبل تد ر فتررقك‬
‫ذل ررك آلل ر ر ت الار رفق‪ ،‬فتق ررفم ققا ررة مف ظق ررة فل ررة القل ه ررة للر ر‬
‫االلتقاف يأن الفقق ل س ي لضقفقة قاجح إل اارل ف مرفل الفقرقاغ‪،‬‬

‫(‪ )1‬نقال عن د‪ .‬محمد عمر شبرا مرجع سابق ص ‪718‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫فلذا جب تأم ن اقت ج ت م األا ا ة‪ ،‬هذا مع اإل قة إل من فلرة‬

‫القل ه ر ررة ل ار ررت مقر ررل إجم ر ر ع مر ررن ال مقار ررم ل ن‪ ،‬لضر رربل لر ررن ل ر ر م‬
‫ت لد ر مررن للاررفة ال مقاررم ل ة األا ا ر ة لم ر زال الاررفق هررف ال ظ ر م‬
‫األا ا لتا ق اال تدر فلرم ترق فلرة القل ه رة ق جرة إل ر ل م رة‬
‫ظر ر ر م الا ر ررفق لتقق ر ررق مهر ر ر ال ‪ ،‬ألن فل ر ررة‬ ‫ت رر رقات جذق ر ررة للر ر ر‬
‫فق لل فلة مف القافمة اف لتقار ن م اغ‬ ‫القل ه ة تقفم لل إا‬
‫الا ررفق فل رربلج قر ر الت الظل ررم ال تج ررة ل ررن مقا ررم ل ة لر ر م التر ر ل‪،‬‬
‫ف ماررن تقق ررق فق ال فلررة ل ر ذلررك مررن رربلل م فات فلررة القل ه ررة‬
‫ل الفققة الت ل ة‪.‬‬ ‫تحقف لل‬ ‫الت‬

‫‪ :4/4/4‬األدوات واألساليب الرأسمالية لعالج م كمة الفقر والفقراء‪:‬‬

‫اات مت ه مدطلح لبلج م الة الفقق فالفققاغ ي ال مرن قل رة الفقرقاغ‬

‫ام ذاقت ل الجزغ اإلابلم ‪ ،‬أل ه لم تم تقرفل ال مقارم ل ة لرن للارفت‬
‫األا ار ة قررف االهتم ر م يقضر ة الفقررق إال يحر من تقررفل الفقررق مررن ظ ر هقة‬
‫ت جرة التطي رق ال مقارم ل ‪ ،‬فهرذه األ فات تتقر‬ ‫إل م الة ف از ت ق ت‬
‫إجم ال ل ال من‪:‬‬

‫الت ظ ر ر م فالتفج ر رره‪ -‬تر ررأم م يحر ررض الد ر ر ل ت األا ا ر ر ة‪ -‬ققار ررة لم ل ر ررة‬
‫ف ة‪ -‬الا اة الم ل ة الح مرة‪ -‬إقتفر ع محر ل ال مرف اال تدر ك‪ -‬الت ر ل‬
‫الا مل‪.‬‬

‫فال م اة من هذه األ فات تقت ج إل يقرث م فدرل للتحرقف لل ر في ر ن‬

‫ررق م ر ر ا ررفف قر ر فل اإل ر ر قة إلرر م اة‬ ‫مثقه ر لر ر ل رربلج م ررالة الفق ررق‬
‫فاق ر ة م ر ل تحررقف لل ر م ر ك اف غت ر ل ر الق ر مررن م ررالة الفقررق فه ر‬

‫‪11‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫"الا اررة الم ل ررة الح مررة" أل ر تمثررل األ اة القئ ا ر ة ل فلررة القل ه ررة فالت ر‬
‫تتدل يال من اإل ف ق الح م‪ ،‬فالضقائب‪.‬‬

‫ت فل يإ ج ز ل م ل ‪:‬‬ ‫فالت‬

‫م ‪ -‬اإل فر ر ر ق الحر ر ر م ف ضر ر ر ة الفق ر ررق‪ ،‬ف تمث ر ررل ذل ر ررك لر ر ر ا ر ررل م ر ررن‪ :‬المحف ر ر ر ت‬
‫ف ة‪ ،‬فقل رة الطففلرة‪ ،‬ثرم‬ ‫االجتم ل ة مثل تحف ض اليط لة مفال ت ال‬
‫لررم ماررح ق الطح ر م فالم اقلررق الح مررة‪ ،‬فم ر اق تررفل ق ال ر م ت الح مررة مثررل‬
‫التحل م فالدقة فالاان فال قل الح م‪ ،‬فيتقل ل هذا اإل ف ق لر الر فل التر‬
‫طيقت ظق ة فلة القل ه ة ج م ل ‪:‬‬

‫من اإل ف ق القارفم للر هرذه األمرفق اقتفرع لر ي ا رة تطي رق فلرة‬ ‫‪-‬‬
‫القل ه ة ثم ي م ل ال يفط‪ ،‬لحل اري ل المثر ل ار ن هرذا اال فر ق لر‬
‫لر ر م ‪1981‬م ير ر فل م ظم ررة التحر ر فن اال تدر ر ك فالت م ررة ‪%56.1‬‬
‫من ال تس المقل اإلجمر ل ثرم هريط تر ق ج ل دريح لر م ‪1988‬م‪،‬‬
‫فلر ررة الاف ر ر ر الت ر ر تحتير ررق ال مر ررفذج ل فلر ررة‬ ‫‪ %11‬لقر ررط‪ ،‬فا ر ر ن ل ر ر‬
‫القل ه ر ررة لر ر ر م ‪1981‬م‪ %66 ،‬ث ر ررم ه ر رريط ل د ر ررل إلر ر ر ‪ %59‬لر ر ر م‬
‫‪1988‬م‪ ،‬فل الفال ت المتق ة األمق ا ة الت لم تان ملتزمرة ي فلرة‬
‫القل ه ررة مثررل الاررف ا ر ن اإل ف ر ق ‪ %11‬ل ر م ‪1911‬م‪ ،‬فاقتفررع إل ر‬
‫‪ %17‬ل م ‪1986‬م‪ ،‬ثم هيط ل ديح ‪ %16‬ل م ‪1988‬م‪.‬‬

‫رر غ‬ ‫من اإل فر ر ق للر ر اث ررق م ررن الي ررف الار ر يقة ا ررتف م ر ر األ‬ ‫‪-‬‬
‫رغ‬ ‫فالفققاغ لل ق افاغ يل فدل األمق إل ز ر ة اارت بلك األ‬
‫مررن هررذه الي ررف لررن ااررت بلك الفق رقاغ م ر فلق ر مظ ررقت ل ر مررن‬
‫ر غ ماثررق م ررن‬ ‫ال اقا ر ت من اإلل ر ت الح مررة تم ررل إل ر إل ر ة األ‬

‫‪15‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫ر غ مررن الاررلع فال رر م ت‬ ‫الفق رقاغ ق ررث من اررية م ر ا ررت لاه األ‬
‫الت ت ل إل ت قافم ة اية اي قة‪ ،‬فا ت رت هرذه ال اقار ت لاير ق‬
‫ن من ل ة تق م الم لع ال ملة ي ت جة ه ‪:‬‬ ‫اال تد‬

‫من التفاع ل ال م ت الح مة المج ة مف الت ت ل إل ت قافم ة ل‬

‫غ ماثق ياث ق من الفققاغ(‪.)1‬‬ ‫مل األ‬ ‫فلة القل ه ة‬

‫من اث اق من الر فل فم ر مدرق اتيحرت مارلفب "قارفم المارتف ن" فالرذك‬ ‫‪-‬‬
‫دررة القل ررة الدررق ة فالتحل ر م إل ر‬ ‫قررفم لل ر تقا ر م ال ر م ت الح مررة‬
‫‪ ،‬فاألفل م درص لمرن ر لع‬ ‫ماتف ن‪ ،‬القام اال تد ي فالقارم المجر‬
‫م د ررص للفقر رقاغ ال ررذك ال مار ر م ل ررع القا ررفم‬ ‫مق ي ررل ال م ررة‪ ،‬فالثر ر‬
‫المقققة‪ ،‬فذلك مفجف ل ال مات ف مرثبل‪ ،‬فمرع من اربل القارم ن مر لم‬
‫ر ر غ اا ررتف فا م ررن ه ررذه ال ر ر م ت ماث ررق ممر ر اا ررتف‬ ‫م ررن ال فل ررة ل ررإن األ‬
‫الفققاغ‪ ،‬فهذا ق ث ل س ل مدق مفا م ل اليبل المتق مة مثل يق ط ر‬
‫فالفال ت المتق ة األمق ا ة(‪.)2‬‬

‫ب ‪ -‬الضقائب التد ل ة ف فقه ل لبلج ض ة الفقرق‪ :‬تحتيرق هرذه الضرقائب‬

‫الح دق اآل ق للا اة الم ل رة ل فلرة القل ه رة‪ ،‬ف فقهر لر القضر ة تمثرل‬
‫ما ار ر لر ر إلر ر ة تفز ررع الر ر ل فتقل ررل الفر رفاقق ير ر ن الطيقر ر ت ث ررم ت ررفل ق‬

‫(‪ )1‬د‪.‬محمططد عمططر شططبرا‪ ،‬مرجططع سططابق ص ‪ 711 /711‬وفيططو شططهادات لمططن شططاركوا فط‬
‫دراسططة رططار دولططة الرفاىيططة‪ ،‬وجططاءت شططهادة أحططدىم عططن توو ططع االعانططات الحيوميططة‬
‫المتصططلة بططالخبز والحليططق والططدقيق والشططام ف ط بر لانيططا بقولططو‪" :‬إا ىططله االعانططات‬
‫الةلائية أفادت من ىم ف بحبوحة من العيش أكثر من ىم أدنى"‪.‬‬
‫(‪ )2‬انظر‪ :‬المرجع السابق ص ‪711‬‬
‫‪16‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫مدر ق مر ل لبل فر ق للر ال ر م ت الح مرة للفقرقاغ‪ ،‬فالتجقيرة مثيتررت ل ررل‬

‫الضقائب ل ذلك ام تضح مم ل ‪:‬‬

‫‪ -1‬لررن ق لررة تقق ررق ق لررة التا ر فك ل ر تقمررل لرربغ الض ر اقئب فتقل ررل‬
‫الففاقق ي ن الطيق ت‪ ،‬لإ ه ل جم ع ال فل الت تطيرق مرفذج فلرة‬
‫القل ه ر ر ررة مظ ر ر ررقت من الض ر ر رقائب مد ر ر رريقت ماثر ر ررق فطر ر ررأة ي ل ا ر ر ررية‬
‫لمق ف ك ال ل الذك لتزمرفن يار ا الضرقائب فال مار م اإللربلت‬
‫فففن ملي ئ م الضق ي ة ي لح‬ ‫غ حقلفن ا ف‬ ‫م ‪ ،‬ي م األ‬
‫مرن الق رل فاارت بلل ث رقات القر فن فق رفة مرفظف الضرقائب‪ ،‬فهررذا‬
‫لر ر س ل ر ر الر ر فل ال م ر ررة مفا مر ر ل ر ر الر ر فل المتق مر ررة مث ررل يق ط ر ر‬
‫فممق ار ر فالا ررف (‪ )1‬في لتر ر ل ل ررم تا ررتطع الض ررق ية ا ررأ اة م ررن م فات‬
‫فلة القل ه ة من إل ة تفز ع ال ل يطق قة ل لة‪.‬‬

‫‪ -1‬ا ت الضقائب ه المد ق األفل الذك اتج رت إل ره فلرة القل ه رة‬

‫لتمف ر ر ر ررل اإل ف ر ر ر ر ق الح ر ر ر ر م المت از ر ر ر ر لمفاج ر ر ر ررة اإلل ر ر ر ر ت فالقل ر ر ر ررة‬
‫ررق من الضرقائب ت از ر ت قت ر ظ ررقت ققاررة مق فمررة‬ ‫االجتم ل ررة‪،‬‬
‫فلر ررة القل ه ر ررة فلر ررذا ا ر ر ن مر ررن الدر ررحب ز ر ر ة هر ررذه‬ ‫الض ر رقائب ل ر ر‬
‫الضر رقائب األم ررق ال ررذك م ك إلر ر فج ررف لج ررز م ررزمن لر ر مفاز ر ر ت‬
‫الر ر فل التر ر تطي ررق ظق ررة فل ررة القل ه ررة ملجأهر ر ه ررذا الحج ررز إلر ر‬
‫اال تقاض ام ظ ق لر ق لرة الفال ر ت المتقر ة األمق ا رة فهر مرن‬
‫ال فل مديقت من مايق يبل الح لم م ف ة‪.‬‬ ‫م‬

‫(‪ )1‬انظر المرجع السابق ص ‪714 ،711‬‬

‫‪17‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫فقه اإقر ك م فات فلرة‬ ‫تضح ل ل الا اة الم ل ة الح مة ل‬ ‫في لت ل‬

‫مت من مجل الفققاغ‪.‬‬ ‫القل ه ة الت‬

‫ر ر هرررذه الفق ر رقة رررف اإل ر ر قة إل ر ر م اة مف مار ررلفب ر ر ررق فهرررف‬ ‫ف ي ررل من‬
‫اإلل ر ت فالتيقلر ت مررن األلر اق فقل ررة القر ق ن مر م ل ررق القر ق ن‪ ،‬فلر هررذا‬
‫المج ر ر ل ال فج ر ر ظ ر ر م إل ازمر ر ر جير ررق األل ر ر اق يمقتض ر ر ه للر ر ر م ر ر ل ر ر الح ر ررفن‬
‫للمقتر ر ج ن م ررن مي ر ر غ مجتمحر ر ت م مث ررل الزار ر ة لر ر اإلا رربلم فلا ررن ذل ررك مت ررقفك‬
‫ررق ل ر‬ ‫ألق قررت م‪ ،‬ف ماررن قد ر يحررض مظ ر هق هررذا األاررلفب مررن رربلل م ر‬
‫فجر ر تا لر ررل ل مر ر ي ر ر م‬ ‫فار ر ئل اإلل رربلم‪ ،‬لإ ررره للر ر مارررتفك األار رقة ال ا ر ر‬
‫م ررت لل ر ر ال مقا ررم ل ة فهر ر‬ ‫الاررتقبلل ة مل اق هر ر اجتم ل ر ر ت ررأث الق ي لفلا ررفة التر ر‬
‫القق ة المطلقة فاالاتقبلل ة فالفق ة ل م حقف "ال اقف ة االجتم ل ة"‪.‬‬

‫قر ررفم ي إلا ر ر م ل ر ر‬ ‫فلل ر ر مار ررتفك ال ر ررقا ت فالمؤاا ر ر ت ا ر ر ن يحض ر ر‬

‫األلم ر ر ل ال ق ر ررة مثر ررل المات ر ررف ت فالم ر ر اقس تقر ررت مار ررم م اغ المار ررئفل ة‬
‫غ لقع للمق اية فالمقاجحة االجتم ل رة‪ ،‬ثرم فرت هرذا‬ ‫قجة إ‬ ‫االجتم ل ة إل‬
‫التفج رره اآلن‪ ،‬للمر ر ير ررأن ه ررذا التفج رره ل ررم ا ررن ألا رري ب إ ا ر ر ة‪ ،‬ي ررل أله ر ر اف‬
‫(‪)1‬‬
‫فللر مارتفك‬ ‫ا تد ة يقتة تتقاز ال قفل تحظر م القيق رة ل رذه ال رقا ت‬
‫دررص مق ر مي ر لغ مررن ثقفترره الط ئلررة‬ ‫ر غ لمررع من يحض ر م ر‬ ‫اي ر ق األ‬
‫ررق القر قة لر المجتمررع‪ ،‬إال م رره لر المق يررل ررقك الاث ررق‬ ‫لقل ررة يحررض الفئر ت‬
‫ددفن هذا الجزغ للابلب مف القطرط الضر لة لر يبل هرم‪ ،‬فلر اليلر ان‬ ‫م م‬
‫ال م ة فج ي ق ض لفن ي ذا المف فم‪.‬‬

‫(‪ ) 4‬راجططع‪ :‬رسططالتنا للططدكتوراه "الرقابططة علططى األمططوا ف ط الفيططر اإلسططالمى" تجططارة األوىططر‬
‫‪7134‬‬
‫‪18‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫فق ر ررم من ظق ر ررة فل ر ررة القل ه ر ررة هر ر ر األا ر ررلفب الفق ر ر ر لر ر ر ال مقا ر ررم ل ة‬
‫المح د رقة لقل ررة الفق رقاغ فلرربلج م ررالة الفقررق‪ ،‬ل ررل جقررت ل ر ذلررك‪ ،‬فم ر ه‬
‫د ئص األالفب ال مقارم ل لر لربلج الم رالة ي رال لر م؟ هرذا مر ار تحقف‬
‫لل ه ل الفققة الت ل ة‪.‬‬

‫‪ :8/4/4‬تقييم دور الرأسمالية ف حق م كمة الفقر ورعاية الفقراء‪:‬‬

‫مر ررع من فلر ررة القل ه ر ررة ر ر قا ر ر ت فلر ر ر م ر ر ق لر ررة الفق ر رقاغ ل ر ر اليلر ر ر ان‬
‫الد ل ة‪ ،‬لإن م ال الفقق فالققم ن التزال م الة لم قة الجرذفق فتاتحدر‬
‫لل ر القررل قتر ر االقت ج ر ت األا ا ر ة للفقررقاغ لررم تررتم تلي ت ر ر ام ر از ت قر ر ة‬
‫غ فالفققاغ فتتاع ي اتمقاق ال من ق ث ال فل لقط‬ ‫الما لة الف دلة ي ن األ‬
‫(لقرق الر ل) مفا مر مرن ق رث القدرفل للر القل رة الدرق ة فالماران فالتحلر م‬
‫ق م ز ة اال ف ق القافم لل (لقق الق قة) األمق الرذك مارن محره القرفل إن‬
‫فلررة القل ه ررة ل ررلت لر قررل م ررالة الفقررق‪ ،‬لف ررل األ فات التر التر ت لل ر ‪،‬‬
‫فلت ر ض للاررفت مررع الفلاررفة الت ر تقررفم لل ر ال مقاررم ل ة‪ ،‬فهررذا م ر قررققه مق ر‬
‫الاتر ر ب ال مقا ررم ل ن لر ر لير ر قة م ررفجزه هر ر ‪" :‬لر ر س م ررن المما ررن إ ار ر ق من فل ررة‬
‫قة فلة‬ ‫ط ق فااع ل‬ ‫القل ه ة ل مأزق" ف قفل ر ق "تفج ثقة مفقف ة لل‬
‫القل ه ة لل تقق ق مه ال (‪.)1‬‬

‫فه ر ك ل ررل ر ررق لل ر ل ررل فلررة القل ه ررة تمثررل ل ر م رره لل ر الماررتفك‬
‫الفاررقك فل ر تطررفق لتج ر فز مققلررة فلررة القل ه ررة ي ر مت تظ ررق اتج ه ر ت م ررقك‬
‫لقررل م ررالة الفقررق تمثررل م ر اقس لاق ررة ج ر ة ل ر م ر حررقف ياررل مررن‪ :‬ا تد ر‬
‫‪ -‬فللررم اال تد ر االجتم ر ل ‪ ،‬فال ر فث قررة‬ ‫الم ر ح ‪ -‬للررم اال تد ر اإل ا ر‬

‫(‪ )1‬نقالً عن‪ :‬د‪ .‬محمد عمر شبرا‪ -‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.737‬‬
‫‪19‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫ل اال تد فالتجق مرن األ رة‬ ‫الدلة ييحض فتقاز لل الج ب األ بل‬
‫فتحز ررز القل ه ررة اإل ار ة‪ ،‬فلا ر م ازلررت جم ح ر لر مققلررة ال اقاررة فالت ظ ررق‬
‫فلم تطيق يح ل ال فل القمام ل ة‪.‬‬

‫‪ :3/4/4‬خصاَص النظرام الرأسرمالى فر عرالج م ركمة الفقرر‪ ،‬ممر اريق ذارقه‬

‫ماررن قد ر هررذه ال د ر ئص فالت ر تظ ررق ل ر م اف ر غة ما ر ل يه ل ر لرربلج‬
‫م الة الفقق‪ ،‬فمن مهم هذه ال د ئص م ل ‪:‬‬

‫ال ت رقج لرن‬ ‫‪ :7/3/4/4‬عمة عدد األدوات واألساليب وعدم تنوعها‪ ،‬ل‬
‫ا ا ت ا تد ة فم ل ة‪.‬‬

‫‪ :4/3/4/4‬إلقرراء العرربء كمررو عمررى الحكومررة ألن اررل األ فات المررذافقة‬
‫قا األل اق ‪.‬‬ ‫تقفم ي القافمة فال‬

‫‪ :8/3/4/4‬أنهرا أدوات عيررر مبا ررة م لر ا اإلل ر ت القافم ررة ممر قلررل‬
‫من فقه لر لربلج م رالة الفقرق مثرل الت ر ل الا مرل لرإن تقق قره‬
‫ال تتققق‪.‬‬ ‫دة‬ ‫قت ج إل ا تقاط ت‬

‫رغ‬ ‫‪ :3/3/4/4‬أنه را ه تتوجررو مبا رررة إلررى الفق رراء يررل اررتف م ر األ‬
‫ماثق‪.‬‬

‫‪ :1/3/4/4‬أنهررا تنرراعل األسرراا الرأسررمالى الررذك ت ر فق ل ر للارره فلررئن‬

‫ق فل ررت الجم ررع ير ر ن رل ررة األا ررح ق لر ر الا ررفق فلر ر م ررن الفار ر ئل‬
‫األ ررقك مررن رربلل الت ر ل القاررفم ل ر ق ر ف مح ررة مثررل ا اررة‬
‫اإل ف ر ق الح ر م‪ ،‬لررإن فقه ر ل ر ذلررك ل ررل‪ ،‬ف ظ ررق ذلررك ل ر ت اقجررع‬
‫اإل ف ق الح م ام ايق من ذاق ‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫تا غل م الحمل؟ فا ف ال قفج من المأزق؟ هذا مر ار تحقف لل ره‬ ‫فه‬

‫ل الميقث الث لث‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫‪ - 1‬الوبحث الثالث‬
‫حتويت الونهح اإلسالهي لعالج هشكلت الفقر في الدول اإلسالهيت‬

‫ال فل اإلابلم ة‪ ،‬أل‬ ‫لم الة الفقق ل‬ ‫ل ه الحبلج اإلابلم‬ ‫لق‬

‫هذه اليبل ‪،‬‬ ‫ماتفي فقجم الفقق ل‬ ‫مفاج ة م الة فا حة تتمثل ل‬ ‫يد‬
‫فافف ت فل ل هذا الميقث اإلج ية لل التا ؤالت الت ل ة‪:‬‬

‫هرذا‬ ‫لم ذا فدل الق ل ي ليبل اإلابلم ة إل هذه ال قجة مرن الفقرق فلر‬ ‫‪-‬‬
‫الم س اإلابلم ؟‬

‫م ه ميققات األ ذ ي لم س اإلابلم ؟‬ ‫‪-‬‬

‫ق طة الفقق ل اليبل اإلابلم ة‪.‬‬ ‫هل مان من ق ث ت ق ل‬ ‫‪-‬‬

‫ا ف مان تطي ق الم س اإلابلم لقل م الة الفقق؟‬ ‫‪-‬‬

‫مفاج ية لل هذه التا ؤالت ت فل م ل ‪:‬‬

‫‪ :7/8‬أسباب م كمة الفقر ف البالد اإلسالمية‪:‬‬

‫قررص المرفاق ارفاغ مررن ق ررث الاررا ن‬ ‫ال ماررن إقجر ع هررذه األارري ب إلر‬
‫الذ ن دلفن إل ‪ 1158‬مل فن امة مف إل المرفاق الطي ح رة التر تملرك م ر‬
‫الاث ررق‪ ،‬فلاررن القق قررة من مارري ب هررذا الت لررف لر هررذه الرريبل فمر اررتتيحه مررن‬
‫ز ة الفقق مان تل ده ل لي قة فاق ة فه (االلرقاض لرن مر س اش) ألن‬

‫‪11‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫ال هذه المفاق مقهف ة يالفك األل اق تج ه هذا الارلفك الرذي ظمتره ال رق حة‬
‫اإلابلم ة ل م س متا مل لم أ ذ يه المالمفن ل ق ت م فلذلك فدرلفا إلر‬
‫هذا الق من الت لف فالفقق‪ ،‬فذلك ل س من ل ي فلا ه من ل اش لز فجرل‬
‫ال ر ر القر ر ق القار ر م‪ ،‬للقر ر ي رره ا رريق ه فتحر ر ل إلر ر مظر ر هق االلر رقاض فير ر ن‬
‫ال ت ئس المتقتية لل ذلك ل ات يه الاق م لل الفجه الت ل ‪:‬‬

‫ررن‬
‫ل َعر ْ‬
‫َعر َررر َ‬
‫ررن أ ْ‬
‫‪ :7/7/8‬عرررن اإلعررررال العقاَررردي قررفل ارريق ه فتح ر ل ﴿ َو َمر ْ‬
‫َِ ْك ِري فَِإ ِن لَ ُو َم ِعي َ ًة َ‬
‫ض ْن ًكا﴾(‪.)1‬‬

‫ق ررفل ا رريق ه فتحر ر ل رم ر ر اق‬ ‫‪ :4/7/8‬عررررن اهعرررررال السياسرررر واهجتمرررراع‬

‫ِ ِ‬ ‫﴿و ْ ِ‬
‫اعتَص ُموا ِب َح ْب ِق المِو َجم ً‬
‫يعا َوه تَفَِرعُوا﴾(‪.)2‬‬ ‫َ‬

‫مفان لررم تجتمررع الالمررة ف تفقر للر مر س اش ل ل ت جررة قر ه اش ارريق ه‬

‫ِ‬
‫ب‬
‫ْه َ‬ ‫يعوا المِ َو َو َر ُ‬
‫سولَ ُو َوه تََنرا َ ُعوا فَتَ ْف َ رمُوا َوتَرَ َ‬ ‫فتح ل ل فله تح ل ﴿ َوأَط ُ‬
‫يح ُك ْم﴾(‪ )3‬لرأي ل رل ل ره الريبل اإلاربلم ة مرن ماثرق مرن الت لرف فالي ئرة‪،‬‬ ‫ِر ُ‬
‫فذلك ت جة لؤللقاض لن م س اش فقافله فللفم ط لت م ل م ي م‪.‬‬

‫ب المِ ُو َمثَال عَ ْرَير ًة‬ ‫ض َر َ‬

‫‪ :8/7/8‬وعن األعرال اهعتصادي أت فله اريق ه ﴿ َو َ‬
‫ران فَ َكفَ َرر ْت ِبرأَ ْن ُعِم المِ ِرو‬
‫يها ِرْ عُ َها َر َع ًدا ِم ْرن ُك مرق َم َك ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َكا َن ْت َءام َن ًة ُم ْط َمَ ِن ًة َيأْت َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ون﴾(‪.)4‬‬ ‫اا ا ْل ُجوِع َوا ْل َخ ْوف ِب َما َكا ُنوا َي ْ‬
‫ص َن ُع َ‬ ‫فَأََاعَ َها المِ ُو ل َب َ‬

‫اآل ة ‪ 743‬من سورة طو‪.‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫اآل ة ‪ 718‬من سورة عمراا‪.‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫اآل ة ‪ 31‬من سورة األنفا ‪.‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫اآل ة ‪ 774‬من سورة النح ‪.‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫‪11‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫ف بلقررظ ه ر من اآل ررة لررت ﴿فَ َكفَر َرر ْت ِبرأَ ْن ُعِم المِر ِرو﴾ فلررم تقرل لافررقت ي للَّرره‪،‬‬
‫مفاذا ا ن مح ر الافرق ل رة الجقرف فالت ط رة فلر م االلترقاف‪ ،‬لإ ره تضرح‬
‫الاث ررق م ررن ح ررم اش فلا ر ر‬ ‫من مه ررل القق ررة المض ررقفب ي ر ر المث ررل لر ر‬
‫مرن المرفاق‬ ‫مهملت فلم تاتف م ‪ ،‬ف قن ل الح لم اإلابلم ال فم ل‬
‫التر مفجر ه اش ل ر الاث ررق فلا ر ال اررتف ي ر ‪ ،‬لا ررت ال ت جررة مر ررققه‬
‫القرر رقرن الا ر ررق م (الج ر ررفع فال ر ررفف) فه ر ررذا ه ر ررف ق ر ر ل الاث ر ررق ن م ر ررن الر ر ر فل‬
‫اإلابلم ة ال فم‪.‬‬

‫فقيم ر تا ر ئل الرريحض‪ :‬ل ر ال ر فل المتق مررة إل رقاض لررن م ر س اللَّرره فمررع‬

‫ذلك هم مقان ق ال ي ل اية لم الة الفقق من ال فل اإلابلم ة‪ ،‬لا ف تم‬
‫تفا ق ذلك؟‬

‫فاإلج ية لل ذلك تظ ق ل اآل ت فا ‪ ،‬ل لمح ة الض ك مفجف ة مع‬

‫ل هذه ال فل امر حيرق مقر هم ل ر (يقيفقرة مرن الحر ش‬ ‫ال ا ق فال‬
‫ل ة من الي جة)‪.‬‬

‫فأل ررم تفقر فن مثررل الفقر ة األفقي ررة المح درقة‪ ،‬ف تحر ف فن مثررل التح ر فن‬
‫ي ن ممق ار فمفقير للرم ف رلفا‪ ،‬امر م رم لرم افرقفا يرأ حم اللَّره‪ ،‬يرل حتقلرفن‬
‫في لت ل ا ت ال ت جة ق ا فارحة فقزق‪ ،‬ل رذه اآل ر ت‬ ‫ي ف اتف فا م‬
‫تحيق لرن ار ن اللَّره لر اف ره لر المجر ل اال تدر ك ارتفك ل ر المارلم‬
‫ف ررق الماررلم‪ ،‬فهاررذا تضررح در ق ار ن اللَّرره لررز فجررل‪ ،‬ل لر فل المتق مررة‬
‫ح ررفن ل ر يقيفقرره مررن‬ ‫الررفلقة الم ررة فلا ر إلل اقض ر لق ئ ر‬ ‫لر‬
‫ل ة من الي جة‪ ،‬فه المح ة الض ك‪.‬‬ ‫الح ش‬

‫‪ :4/8‬مبررات األخَ بالمنهج اإلسالم ‪ :‬ف مان إ ج زه ل م ل ‪:‬‬

‫‪11‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫‪ :7/4/8‬إن المنهج اإلسالم يحقل طاعة ا﵀ سبحانو وتعرال فالتف رف‬

‫ت ئج ل الفققة الا يقة‪.‬‬ ‫لن ق لة اإللقاض الت لقل‬

‫‪ :4/4/8‬إن المرررنهج اإلسرررالم يحتررروي عمرررى أدوات وأسررراليب ال ا ررفن‬

‫اإل ا ن مالم ي فن األ ذ ي مثل الزا ة فالاف قات فال ذفق‪.‬‬

‫‪ :8/4/8‬إن المنهج اإلسالم يتعامق مر عضرية الفقرر م رذ ير ا ت قتر‬

‫ال تقع م الة تتطلب الحبلج ام ايق ذاقة‪.‬‬

‫جربت الحموق األخري فلم تر جح لر التح مرل‬

‫‪ 3/4/8‬إن الدوق اإلسالمية ِ‬
‫مرع ظر هقة الفقرق التر فدرلت ي ر إلر قر الم رالة الاي رقة‪ ،‬امر من‬
‫األا ر ل ب األ ررقي ل ررلت ل ر لرربلج الم ررالة ل ر ي ميتاق ر ‪ ،‬لا ررف‬
‫فالظررقفف م تلفررة؟ فلم ر ذا ال أ ررذ ي ر لم س اإلارربلم‬ ‫ت ر جح ل ر‬
‫جرح ر م‬ ‫درة فمن المر س اإلاربلم‬ ‫ف م ذ من ارل الر ظم؟‬
‫امر ر ج ررح قر ر ث ف ل ررل ذل ررك التجقي ررة التر ر ا حقضر ر لل ر ر ال ررفم‬
‫الم س‪ /‬دبلح لط ه ‪.‬‬

‫ررة‬ ‫ي ر غ لل ر م ر ارريق تضررح من األ ررذ ي ر لم س اإلارربلم ضررقفقة‬

‫فا تدر ر ة ف تر ر ئس اإلا ررتج ية ل ررذه الر ر لفة ق ر ر ة يمح ر ر الق ر ر ة امر ر ق ررفل ال رره‬
‫روق إَِا َد َعررا ُك ْم لِ َمررا‬
‫سر ِ‬ ‫ين ءام ُنروا اسررتَ ِج ِ ِ‬
‫يبوا لمِررو َولِ ِمر ُ‬
‫ْ ُ‬
‫اريق ه فتحر ل ‪﴿ :‬ياأَي ِ ِ‬
‫ُّهررا الررَ َ َ َ‬
‫َ َ‬
‫ُي ْح ِيي ُك ْم﴾(‪.)1‬‬

‫تا غل‪:‬‬ ‫فه‬

‫(‪ )1‬اآل ة ‪ 43‬من سورة األنفا ‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫‪ :8/8‬هق يمكن أن يحدث تغيير ف خريطة الفقر ف البالد اإلسالمية؟‬

‫إن اإلج ير ررة لل ر ر ذلر ررك مر ررن ر ررق ن مفل م ر ر ‪ :‬من الت ر ررق مقهر ررفن يتر ررقك‬
‫روءا‬
‫سر ً‬ ‫رو ِبقَ ْروٍم ُ‬ ‫اد المِر ُ‬‫األلرقاض لرن مر س اش لر ش اريق ه فتحر ل قرفل ﴿ َوِاَا أ ََر َ‬
‫فَال َم َرِد لَ ُو َو َما لَ ُه ْم ِم ْن ُدوِن ِو ِم ْن َو ٍاق﴾(‪ )1‬فلر مق يرل ذلرك قرفل اريق ه م ضر‬
‫رر ِن ْع َمر ًة أَ ْن َع َم َهرا َعمَرى عَ ْروٍم َحتِرى ُي َغ مي ُرروا َمرا ِبأَ ْنفُ ِسر ِه ْم‬ ‫﴿َلِ َل ِبأ ِ‬
‫َن المِ َو لَ ْرم َير ُل ُم َغ مي ًا‬
‫يم﴾(‪.)2‬‬ ‫ِ‬ ‫َن المِ َو ِ‬
‫سمي ٌ َعم ٌ‬ ‫َ‬ ‫َوأ ِ‬

‫‪ :‬من الفقق ل س إقث ‪ ،‬ام من مقفله‪( :‬قلقة الفقق المفق ة)‬ ‫ال ق الث‬
‫ل ات قق قة ل األجل الطف ل فال ل ل لل ذلك‬ ‫فا ال فل الفق قة ي‬ ‫الت‬
‫المق مة‬ ‫ي ل فل ال م ة ا ت ل‬ ‫تي ن من م ام‬ ‫اإلقد ئ ة الت ل ة الت‬
‫‪.‬‬ ‫ا تد‬

‫ال د ب من ال تس الد ل الح لم‬

‫‪7111‬‬ ‫‪7331‬‬ ‫‪7311‬‬ ‫‪7381‬‬ ‫‪7311‬‬ ‫‪7111‬‬ ‫النسبة‬
‫مجموعة الدوق‬
‫‪%14‬‬ ‫‪%17‬‬ ‫‪%18‬‬ ‫‪%83‬‬ ‫‪%43‬‬ ‫‪%48‬‬ ‫أوربا‬
‫‪%48 ,1‬‬ ‫‪%73 ,1‬‬ ‫‪%1 ,4‬‬ ‫‪%4 ,3‬‬ ‫‪%,3‬‬ ‫‪%,7‬‬ ‫الوهيات المتحدة األمريكية‬
‫‪%77‬‬ ‫‪%41 ,1‬‬ ‫‪%81 ,1‬‬ ‫‪%11 ,1‬‬ ‫‪%11‬‬ ‫‪%18‬‬ ‫العالم الثالث‬

‫‪ 3/8‬كيفية تطبيل المنهج اإلسالم لعالج م كمة الفقر ف الوعت الحاضر‪:‬‬

‫قاا ت مطفلة تأ ذ فا ع ال فلة ل‬ ‫ذلك قت ج إل‬ ‫إن تق‬

‫غ اش‬ ‫فل س هذا اليقث لقط‪ ،‬فلذلك أمل إن‬ ‫االلتي ق‪ ،‬فه ف ال فة‪ ،‬ال‬

‫(‪ )1‬اآل ة ‪ 77‬من سورة الرعد‪.‬‬

‫(‪ )2‬اآل ة ‪ 18‬من سورة األنفا ‪.‬‬
‫‪16‬‬
 ‫موقف اإلسالم من الفقر والفقراء بالمقارنة مع النظم المعاصرة السائدة‬
‫أ‪.‬د‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬

‫لا ف ة تطي ق هذا الم س اأق تفد ت‬ ‫من تمان من إل ا يق مس لمل‬

‫ال فة‪:‬‬

‫فمررع ذلررك لإ ر ق ر ال طررفط الح مررة لقؤ ت ر ال دررة قررفل تقق ررق ذلررك‬
‫ل د لم ل ‪:‬‬ ‫فالت‬

‫‪ :7/3/8‬إتباع اإلسموب التدريج ف التطبيل‪.‬‬

‫د ررة‬ ‫‪ :4/3/8‬التركيررر عمررر األسررراليب واألدوات الماليرررة واإلسرررالمية‬

‫الزا ر ة ل ر الي ا ررة فالت ر لؤلاررف ال تقررفم اث ررق مررن ال ر فل ل ر ر اغ‬
‫قف ذلك‪ ،‬ف تا ارل الاث رق مرن المارلم ن لرن إ قاج ر ‪ ،‬امر‬ ‫فاجي‬
‫قل ل الم ظم ت األهل ة الت تقفم يذلك‪.‬‬

‫‪ :8/3/8‬ت جي واحياء العمق الخيرري فر إطرار نظرام الوعرف اإلسرالم‬

‫ذلك ال ظ م الذي تحطل الحمل يه ل المجتمع اإلاربلم المح درق‪،‬‬
‫ق ررم م رره ا ر ن قررفم ي ر فق اي ررق فررفق فق ال ر فل ل ر مج ر ل قل ررة‬
‫الفق رقاغ المقت ر ج ن‪ ،‬فمررن المماررن من ي ر م هررذا الت ررج ع مررن رربلل‬
‫ررق ه ئررة األف ر ف ت ر ئس ملم ل ر يدررفة فق ررة رربلل الا ر ة (اررل‬
‫قيع ا ة مثبل) لل المفاط ن‪.‬‬

‫‪ :3/3/8‬عيرررام رجررراق الررردعوة بررردورهم فررر حرررث النررراا عمررر التكامرررق‬

‫اهجتماع فقل ة الفققاغ فالمقت ج ن ل المجتمرع فالتمارك يأقار م‬
‫ال ررق حة اإلارربلم ة ل ر مج ر ل الاف ر قات فال ررذفق ل ر س لؤلفل ر غ ام ر‬
‫فحررل الاث ررق مررن الم رفاط ن مفا م ر ال ررذفق لئل ف ر ق ل ر فجررفه ال ررق‬
‫فارذا التمارك ير لق م اإلاربلم ة مثرل فقرة األ ر قب تطفلر فلر س لرن‬

‫‪17‬‬
 ‫ندوة ‪ « :‬الفقر والفقراء فى نظر اإلسالم »‬

‫طق ررق المق ر ام ام ر ق ر ث ي ل اررية ل فقررة اآلي ر غ فاألم ر ت‪ ،‬فقل ررة‬

‫الج ق فال ت م ‪ ،‬ثم الد ت التطفل ة األ قي‪.‬‬

‫‪ :1/3/8‬التنسررريل برررين مؤسسرررات العمرررق الخيرررري الجمعيرررات األهميرررة‪،‬‬

‫فتفق ر ج ف ه ر ف لم ر ‪ ،‬أل ر تمثررل ررط ال ر ل ع األا ا ر لحرربلج‬
‫م الة الفقق يح م تقاجع فق الر فل لر ذلرك لر ظرل األ رذ ي ظر م‬
‫الافق‪.‬‬

‫‪ :1/3/8‬أن تراع الحكومة ف برامجهرا وسياسراتها اهعتصرادية الماليرة‬

‫م الفئ ت المقت جة ل المجتمع(‪.)1‬‬ ‫م‬

‫ررتم التأار مررن فدررفل مرفاق‬ ‫‪ :1/3/8‬الرعابررة عمر إجرراءات العمررق قتر‬
‫مرن الفقرقاغ‪ ،‬للقر مق ر لر يلر ان مفقير فممق ار من‬ ‫القل ة لماتقق‬
‫الر ر لم فاإلل ر ر ت القافم ررة قتر ر لر ر ال ي ررز فالقل ررب فال ر ر ي ال‬
‫غ ماثق من الفققاغ‪.‬‬ ‫األ‬ ‫ف اتف م‬ ‫تدل إل ماتقق‬

‫ملق الضفغ لل مف ف اإلابلم‬ ‫م ه‬ ‫ة أمل من افن م‬ ‫فل ال‬

‫من الفقق فالفققاغ مق ق يمف ف ال ظم األ قي المح دقة لتتضح لظمة اإلابلم‬
‫فدبلق ة ت ق ح ته ف ظمه لتقق ق مد لح المالم ن فالي ق ة جمح غ‪.‬‬

‫فاش فل التفل ق‬

‫(‪ )1‬كاا ىلا اإلجراء ىو محور تركيز الرئيس حسن مبارك فط مقابلتطو للطووارة الجد طدة‬
‫عند حلف اليمين ونرجو أا ترجم ىلا التوجيو عملياً إا شاء اهلل‪.‬‬
‫‪18‬‬