‫الغضب واإلضطراب‬

‫ديفيد طلعت إبراهيم واصف‬

 ‫‪1‬‬

‫مقدمة‬

‫فى هذه الورقة البحثية نشرح تأثير الغضب واإلضطراب على حياة اإلنسان ‪ ،‬وكيف يمكن السيطرة‬

‫عليهما للوصول إلى الهدوء والسالم ‪.‬‬

‫الغضب واإلضطراب‬

‫إن الغضب المصحوب باإلضطراب واألذى أصبح من سمات العصر الحديث ‪ ،‬وإرتبط هذا النوع‬

‫من الغضب باإلهانات اللفظية والشتائم واإلعتداءات النفسية والجسدية ‪ .‬ولهذا النوع من الغضب المرفوض‬

‫آثارا ً سلبية على حياة اإلنسان العقلية والنفسية واإلنفعالية واإلجتماعية أيضا ً ‪ .‬فقد يلقى هذا النوع من الغضب‬

‫الممقوت بظالله على حياة األسرة واألوالد ويظهر فى المدرسة والشارع وفى كل مكان ‪ .‬وإينما وجد هذا‬

‫النوع من الغضب نجد اإلضطراب وعدم السالم ‪.‬‬

‫وإذا أصاب الغضب واإلضطراب حياة إنسان ولم يستطع السيطرة على غضبه ؛ تزيد ضربات القلب‬

‫ويرتفع ضغط الدم وتتوقف عمليات الهضم والصداع وإلتهاب العضالت وغيرها من األعراض ‪ .‬والجدير‬

‫بالذكر أن هذه األعراض ليست بسبب عضوى ولكن الغضب هو الذى يدفع جسم اإلنسان إلى كل هذه‬

‫اإلضطرابات ‪.‬‬

‫كما أن لإلضطراب والغضب آثارا ً نفسية على اإلنسان ‪ ،‬فاإلنسان المضطرب والغضوب الذى يظهر‬

‫غضبه لآلخرين يشعر بعدم إحترام الناس له ؛ بسبب عدم قدرته على ضبط عواطفة وحالته اإلنفعالية ‪ ،‬وقد‬

‫يصفه المحيطين بـ " المجنون " بسبب الحالة العصبية شديدة التوتر التى يصاب بها ‪ .‬كما أنه يبدو ضعيفا ً أمام‬

‫نفسه وأمام اآلخرين بسبب عدم قدرته على ضبط عواطفه وإنفعاالته ‪.‬‬

‫ومن ضمن اآلثار النفسية لإلضطراب والقلق أنه قد يؤدى إلى اإلكتئاب ‪ ،‬فعدم إحترام اإلنسان لنفسه‬

‫قد يدفعه للحديث عن نفسه بكلمات بائسه بسبب إحباطاته ‪ ،‬وبعد فتره قد يتوقف عن الكالم وال يعبر عن‬

‫غضبه ولكنه يكبته وال يتذكر أسباب حالة اإلكتئاب التى وصل إليها ‪ ،‬وربما ال يهتم بتناول الطعام أو إرتداء‬
 ‫‪2‬‬

‫مالبس أنيقة ‪ .‬وعدم تعبير اإلنسان عن غضبه وإصابته بحالة اإلكتئاب قد تؤدى به إلى اإلنتحار ‪.‬‬

‫يقول دكتور ‪ /‬وليام جراى فى كتابه " الغضب " ‪ " :‬ربما يصيبك اإلكتئاب كثيرا ً لفترات طويلة من‬

‫الوقت وال تعبر عن غضبك بصراحة لكن تحمل نفسك المسؤولية عنه ‪ ،‬سواء كنت تدركه أو ال تدركه ‪ .‬وهذا‬
‫‪1‬‬
‫يمكن أن يؤدى إلى أفكار وسلوكيات إنتحارية أو أمراض خطيرة "‬

‫وقد يؤدى اإلضطراب والغضب إلى محاولة الهروب من الواقع ‪ ،‬فنجد أن الشخص الغاضب يريد أن‬

‫يخفف من حالة اإلضطراب التى يعيشها فيلجأ إلى اإلنغماس فى األكل أو العمل أو فى الشراء أو التدخين بدالً‬

‫من التعبير عن الغضب ‪ .‬أو قد ينكر مشاعره وإنفعاالته وبذلك فهو يعوق نفسه بنفسه ويبعد نفسه عن طريق‬

‫الصحة اإلنفعالية والعاطفية والسعادة الشاملة ‪.‬‬

‫كما أن للغضب آثارا ً إجتماعية ‪ ،‬الغضب يدمر العالقات ‪ .‬فغضب الزوج يدمر عالقته بزوجته ‪.‬‬

‫وغضب اآلباء على األبناء يمكن أن يدمر الحب ويصيب التواصل بينهما بحالة من الشلل ‪ .‬كما أن الغضب‬

‫بين الموظفين فى العمل الواحد يضعف روابط العمل ويقف حائالً أمام إنجازه ‪.‬‬

‫ولكن هل يمكن التحكم فى الغضب ؟‬

‫الغضب هو شعور وطاقة ليس فيه أى خطأ أو خطية ‪ ،‬ولكن طريقة التعبير عن الغضب قد يقود إلى‬

‫خطأ أو إلى خطية ‪ .‬يقول د ‪ /‬وليام جراى فى كتابه " الغضب " ‪ " :‬الغضب مجرد شعور ‪ ،‬والمشاعر هى‬

‫جزء من ذاتنا مثل رؤوسنا وقلوبنا وأيدينا ‪ ،‬وجميع المشاعر ال بأس بها ‪ .‬وتعريف القاموس أن الغضب‬

‫شعور يتولد لدى الفرد بسبب شيئ يجرحه أو يعارضه أو يضايقه ‪ ،‬إذ ليس هناك شيئ سيئ أو خبيث فى‬
‫‪2‬‬
‫مسألة الشعور بالغضب ‪".‬‬

‫ويقول نيافة الحبر الجليل األنبا يوسف فى كتابه " كيف نتعامل مع الغضب " ‪ " :‬إن الغضب فى حد‬

‫‪ 1‬دكتور وليام جراى ديفور ‪ ،‬الغضب تعامل معه إستشف به ال تدعه يقتلك ‪ ،‬المملكة العربية السعودية ‪ ،‬مكتبة جرير ‪5 .‬‬
‫‪ 2‬جراى ‪ ،‬الغضب تعامل معه ‪23 .‬‬
 ‫‪3‬‬

‫‪3‬‬
‫ذاته طاقة ‪ .‬وكل طاقة يمكن أن نستخدمها فى البناء ‪ ،‬كما يمكننا أن نستخدمها فى الهدم "‬

‫لذا فمشاعر الخزى التى تنتاب اإلنسان عندما يغضب ليست بسبب أنه عبر عن غضبه ولكن ألنه‬

‫ضبُوا َوالَ ت ُ ْخ ِطئُوا‪ .‬الَ‬

‫أخطأ فى التعبير عن غضبه ‪ .‬ونرى الكتاب المقدس يشجعنا أال نكبت غضبنا فيقول "اِ ْغ َ‬

‫ب‪ ،‬ألَنَّهُ‬ ‫طوا َم َكانًا ِل ْلغَ َ‬

‫ض ِ‬ ‫غي ِْظ ُك ْم‪ 4"،‬وأيضا ً "الَ ت َ ْنت َ ِق ُموا أل َ ْنفُ ِس ُك ْم أَيُّ َها األ َ ِحبَّا ُء‪َ ،‬ب ْل أ َ ْع ُ‬
‫علَى َ‬
‫س َ‬
‫ش ْم ُ‬ ‫ت َ ْغ ُر ِ‬
‫ب ال َّ‬

‫طأ َ إِلَيْكَ أ َ ُخوكَ فَا ْذهَبْ َو َ‬

‫عاتِ ْبهُ بَ ْينَكَ َوبَ ْينَهُ‬ ‫الربُّ ‪ 5".‬ويقول أيضا ً " َوإِ ْن أ َ ْخ َ‬ ‫ي النَّ ْق َمةُ أَنَا أ ُ َج ِ‬
‫ازي يَقُو ُل َّ‬ ‫َم ْكتُوبٌ ‪ِ « :‬ل َ‬

‫س ِم َع ِم ْنكَ فَقَ ْد َربِحْ تَ أ َ َخاكَ ‪ 6" .‬فالوصية اإللهية لم تعطنا تصريحا ً بالغضب بل وصية بأن ال‬
‫َوحْ دَ ُك َما‪ِ .‬إ ْن َ‬

‫نكبت غضبنا ‪ .‬ولكن المهم هو أنه عندما نشعر بمشاعر الغضب نكون متحكمين فيها وال تقودنا مشاعرنا إلى‬

‫النرفزة أو التطاول اللفظى أو البدنى ‪.‬‬

‫ولكن كيف نكون متحكمين فى مشاعر الغضب ؟‬

‫أول الخطوات التى يمكن إتباعها للتحكم فى الغضب هو قبول الغضب كجزء من التكوين العاطفى‬

‫لإلنسان ‪ ،‬فكما قلنا أن الغضب فى حد ذاته ليس خطية ‪ ،‬لذا فعلينا أن نقبل حقيقة أن الغضب هو جزء من‬

‫تكويننا ‪ ،‬موضوع فينا بهدف الوقاية من اإليذاءات التى تأتى علينا ‪ .‬ولكن المهم أن نحسن إستخدام هذه‬

‫الطاقة ‪.‬‬

‫ثم بعد ذلك يجب أن يتحمل اإلنسان مسؤولية غضبه ‪ ،‬فليس من الصواب أن يلقى اإلنسان بمسؤولية‬

‫غضبه على اآلخرين ‪ .‬فإن شتمك أحد ‪ ،‬فمن حقك أن تغضب ولكن ليس من حقك كإنسان هللا أن ترد الشتيمة‬

‫ش ِتي َمةٍ‪َ ،‬ب ْل‬

‫شتِي َم ٍة ِب َ‬ ‫ع ْن ش َّر ِبش َّر أ َ ْو َ‬
‫ع ْن َ‬ ‫ازينَ َ‬ ‫بشتيمة أو اإلهانة بإهانة ‪ .‬يقول الكتاب المقدس " َ‬
‫غي َْر ُم َج ِ‬

‫عا ِل ِمينَ أَنَّ ُك ْم ِلهذَا دُ ِعيت ُ ْم ِل َك ْي ت َِرثُوا َب َر َكةً "‪. 7‬‬ ‫ِب ْال َع ْك ِس ُم َب ِ‬
‫اركِينَ ‪َ ،‬‬

‫‪ 3‬نيافة األنبا يوسف ‪ ،‬كيف نتعامل مع الغضب ‪ ،‬القاهرة ‪ ،‬دار الكرمة الحقيقية ‪2010 ،‬‬
‫‪ 4‬أفسس ‪ – 26 : 4‬الكتاب المقدس الترجمة السبعينية ‪.‬‬
‫‪ 5‬رومية ‪19 : 12‬‬
‫‪ 6‬متى ‪15 : 18‬‬
‫‪ 7‬رسالة بطرس الرسول األولى ‪9 : 3‬‬
 ‫‪4‬‬

‫ولكن ماذا أفعل بالغضب الذى بداخلى ؟‬

‫طأ َ إِلَيْكَ أ َ ُخوكَ فَا ْذهَبْ َو َ‬

‫عاتِ ْبهُ بَ ْينَكَ َوبَ ْينَهُ َوحْ دَ ُك َما‪ .‬إِ ْن َ‬
‫س ِم َع ِم ْنكَ فَقَ ْد‬ ‫يقول الكتاب المقدس ‪َ " :‬وإِ ْن أ َ ْخ َ‬

‫َربِحْ تَ أ َ َخاكَ " ‪ 8‬أى البد أن تعبر عن غضبك وال تكتمه أو تكبته ‪ .‬والسبب هو أنه لو تم كبت الغضب مرات‬

‫ومرات سيتحول الغضب إلى قوة مدمرة ‪ ،‬فنخسر الناس الذين نحبهم ‪ .‬ولكن إن كنا نتعامل مع مشاعر‬

‫الغضب أوالً بأول لن يحدث هذا اإلنفجار ‪ .‬إذاَ كبت الغضب وإدعاء أن شيئا ً لم يحدث ليس فى مصلحة‬

‫الطرفين ‪ .‬تقول جيل لندفيلد فى كتابها " إدارة الغضب " ‪ " :‬إن دفع الغضب إلى جحيم الالوعى يحوله من‬

‫قوة إيجابية إلى قوة سلبية عاصفة "‪ 9‬ولذلك يجب أن نحتفظ بغضبنا فى الوعى ونحدد األسلوب والخطوات‬

‫التى تتفق مع الوصية اإللهية فى حالة ما إذا غضبت حتى ال نصل إلى حالة اإلنفالت وعدم القدرة على‬

‫التحكم فى مشاعر الغضب ‪.‬‬

‫وأمر آخر هام ليتحول الغضب إلى قوة إيجابية وهو تحديد نقاط ضعفك ‪ ،‬لتعرفها جيدا ً وتعرف كيف‬

‫تتصرف إذا قام أحد األشخاص بإثارة أحد نقاط ضعفك ‪ ،‬فالبد أن يفكر اإلنسان بوضوح كيف يتصرف إذا‬

‫وصل إنفعاله إلى القمة ‪ ،‬ألنه إذا ترك األمر بال قواعد سيتصرف بعشوائية مدمرة ‪.‬‬

‫ونقطة أخرى هامة للسيطرة على الغضب هو أن يكون لك مرشد شخصى أمين أو مشير مستنير‬

‫حتى تخرج كل أفكار الغضب أوالً بأول ‪ ،‬باإلضافة إلى أنه يجب أن تخرج مشاعر الغضب القديمة بسبب‬

‫األحداث التى مرت بك فى مرحلة الطفولة أو المراحل التى تليها ‪ ،‬فكل هذا سيؤثر حتما ً على طريقة تفاعلك‬

‫مع المواقف التى تثير غضبك ‪ .‬فإن إستطعت أن تتعامل مع غضبك القديم وتخرج مشاعر الضيق واإلحباط‬

‫من األشخاص والمواقف فأنت تبدأ حياتك بطريقة إيجابية بناءة ‪ .‬كما يمكنك أيضا ً تأمل األحداث القديمة‬

‫وكتابتها وتحدد النقاط التى سببت غضبك فأنت بذلك تدرك الخلفية النفسية التى تشعر بها تجاه المواقف‬

‫واألحداث المختلفة ‪ .‬يقول د ‪ /‬وليم جراى فى كتابه " الغضب " ‪ ":‬ليس هناك أسوأ من الشعور بالغضب‬

‫‪ 8‬متى ‪15 : 18‬‬

‫‪ 9‬جيل لندنفيلد ‪ ،‬إدارة الغضب ‪ ،‬المملكة العربية السعودية ‪ ،‬مكتبة جرير ‪47 . 2008 ،‬‬
 ‫‪5‬‬

‫القديم السام ولم يقرر أحد توليد هذه المشاعر لديه ؛ إنما هى تحدث بصورة طبيعية ‪ .‬فعندما كنا أطفاالً لم نكن‬

‫مهيأين للتعامل مع جميع هذه المشاعر التى كانت تتولد فى كل يوم والتخلص منها ‪ .‬إذا ً الكثير من هذه‬

‫المشاعر مازال موجودا ً لدينا ينتظر منا العودة إليه والتعامل معه ‪ .‬والحقيقة أن هذه المشاعر تزداد سوءا ً‬

‫بمرور الوقت وتصبح سامة "‪ 10‬وبالتالى التعامل مع هذه المشاعر السامة يخفف من العبء ويمنح اإلنسان‬

‫فرصة إلستخدامه فى النمو والنجاح ‪.‬‬

‫وتأتى المرحلة التالية لفحص المشاعر القديمة وهى مرحلة مراجعة األفكارالقديمة والقرارات القديمة‬

‫وإستبدالها بقرارات جديدة واعية ‪ .‬فقد تجد أنك إتخذت بعض قرارات بناءا ً على تجارب الماضى ولكن بعد‬

‫أن مرت هذه التجارب البد أن نتعامل مع الغضب الناتج عنها وكذلك القرارات التى إتخذناها بناءا ً على‬

‫ماحدث ‪.‬‬

‫وماذا عن الروشتة الروحية لعالج الغضب ؟‬

‫أما عن الروشتة الروحية لعالج الغضب ‪ ،‬فيمكن أن نكتب فيها أوالً أن يتحلى اإلنسان بالتواضع ‪.‬‬

‫ف فى كل موقف يمر على اإلنسان يجب أن يالحظ اإلنسان نفسه ويبحث عن أخطاؤه الشخصية فى عالقته مع‬

‫اآلخرين ويعمل على إصالحها ‪ ،‬أما أخطاء اآلخرين فتخصهم هم وليس لإلنسان سلطة على تغيير أحد بل له‬

‫سلطة على تغيير نفسه فقط والتحكم فى أموره وقراراته الشخصية فقط ‪.‬‬

‫أما بالنسبة لإلساءة واإلهانة فيرى اآلباء أن نعتبر الشخص الذى أهاننا كالطبيب ‪ ،‬يقول األنبا‬

‫أنطونيوس " إفتكر فى شاتمك أنه قد عتقك من السبح الباطل إن إحتملته بمعرفة ‪ .‬وأن الرب قد أرسل على‬

‫لسانه الدواء النافع "‪ 11‬فإن إحتملنا وفحصنا أنفسنا وحاولنا أن نغير من ضعفاتنا وال نغضب من الذى أساء‬

‫إلينا نكون قد قبلنا الدواء من يد ربنا يسوع المسيح ‪.‬‬

‫ويعتبر ترديد اآليات الخاصة بذم الغضب وسيلة فعالة لتذكير اإلنسان بمساوئ الغضب وأضراره‬

‫‪ 10‬جراى ‪ ،‬الغضب تعامل معه ‪10 .‬‬

‫‪ 11‬قداسة البابا شنودة الثالث ‪ ،‬الغضب ‪ ،‬القاهرة ‪ ،‬بدون ناشر ‪101 . 1993 ،‬‬
 ‫‪6‬‬

‫صنَ ُع بِ َّر هللاِ" ‪ . 12‬فإن كنت من النوع الغضوب‬

‫ان الَ يَ ْ‬
‫س ِ‬‫اإل ْن َ‬
‫ب ِ‬ ‫ض َ‬ ‫وعدم إتفاقه مع وصية هللا مثل " أل َ َّن َ‬
‫غ َ‬

‫فعليك بحفظ اآليات الخاصة بالغضب وتتأملها وتكررها بإستمرار ‪.‬‬

‫ولكن ماذا نفعل تجاه غضب اآلخرين نحونا ؟ هل نغضب نحن أيضا ً عليهم ؟‬

‫عا فِي اال ْستِ َماعِ‪ُ ،‬مب ِْطئًا‬

‫ان ُمس ِْر ً‬
‫س ٍ‬‫وصية الكتاب المقدس لنا أن نبطئ فى الغضب فيقول " ِليَ ُك ْن ُك ُّل إِ ْن َ‬

‫ب " ‪ 13‬ألنه من المعروف أن عملية الغضب عملية سريعة فعندما نبطئ فى‬ ‫فِي الت َّ َكلُّ ِم‪ُ ،‬مب ِْطئًا فِي ْالغَ َ‬
‫ض ِ‬

‫الغضب فإننا نحد من هيجانه ونوقف قوته المدمرة ‪ .‬ويوصينا الكتاب المقدس أيضا ً ويقول " ا َ ْل َج َو ُ‬
‫اب اللَّ ِيّ ُن‬

‫ط "‪ 14‬ألن نار غضب اآلخرين ال يطفئها نارغضبنا بل تطفئها‬ ‫ب‪َ ،‬و ْال َكالَ ُم ْال ُموج ُع يُ َه ِيّ ُج ال َّ‬
‫س َخ َ‬ ‫ف ْالغَ َ‬
‫ض َ‬ ‫ص ِر ُ‬
‫يَ ْ‬

‫مياة الجواب اللين ‪ .‬كما أن األمر يحتاج إلى حكمة ففى الوقت الذى يقول فيه سليمان الحكيم " الَ ت ُ َجا ِو ِ‬
‫ب‬

‫ب ْال َجا ِه َل َح َ‬
‫ب َح َماقَتِ ِه ِلئَالَّ ت َ ْع ِدلَهُ أ َ ْنتَ ‪ " .‬نجده فى اآلية التالية مباشرة يقول " َجا ِو ِ‬ ‫ْال َجا ِه َل َح َ‬
‫‪15‬‬
‫ب َح َماقَتِ ِه‬
‫س َ‬ ‫س َ‬

‫ِلئَالَّ يَ ُكونَ َح ِكي ًما فِي َ‬

‫ع ْين َْي نَ ْف ِس ِه‪ 16 " .‬فالحكمة فى إستخدام الصمت أو الكالم فى حالة ثورة اآلخرين علينا‬

‫هامة ‪ .‬فقد نشعر أن لغة اإلعتذار ستهدئ حالة الغضب فال مانع من أن نعتذر‪ ،‬ولكن إن وجدنا أن اإلعتذار‬

‫سيشعل غضب اآلخرين أكثر فالبد من توضيح الموقف ‪ ،‬فاألمر يحتاج إلى حكمة ‪ .‬كما أن لغة الهدايا تطفئ‬

‫اء ت َ ْفثَأ ُ ْالغَ َ‬

‫الغضب ‪ ،‬يقول الكتاب المقدس " ا َ ْل َه ِديَّةُ فِي ْال َخفَ ِ‬
‫‪17‬‬
‫ب"‬
‫ض َ‬

‫وأخيرا ً البد أن ندرك أن عملية التحكم فى الغضب ليست بالعملية السهلة وهنا نذكر قول أرسطو ‪:‬‬

‫" أى إنسان يمكن أن يغضب ‪ ،‬هذا أمر سهل ‪ .‬لكن أن تغضب من الشخص المناسب بالدرجة المناسبة وفى‬

‫الوقت المناسب ومن أجل الهدف المناسب وبالطريقة المناسبة ؛ فهذا ليس سهالً "‬

‫‪ 12‬يعقوب ‪20 : 1‬‬

‫‪ 13‬يعقوب ‪19 : 1‬‬
‫‪ 14‬أمثال ‪1 : 15‬‬
‫‪ 15‬أمثال ‪4 : 26‬‬
‫‪ 16‬أمثال ‪5 : 26‬‬
‫‪ 17‬أمثال ‪14 : 21‬‬
 ‫‪7‬‬

‫فهرس الحواشي‬

‫‪ -1‬دكتور وليام جراى ديفور ‪ ،‬الغضب تعامل معه إستشف به ال تدعه يقتلك ‪ ،‬المملكة العربية‬
‫السعودية ‪ ،‬مكتبة جرير ‪5 .‬‬

‫‪ -2‬جراى ‪ ،‬الغضب تعامل معه ‪23 .‬‬

‫‪ -3‬نيافة األنبا يوسف ‪ ،‬كيف نتعامل مع الغضب ‪ ،‬القاهرة ‪ ،‬دار الكرمة الحقيقية ‪2010 ،‬‬

‫‪ -4‬أفسس ‪ – 26 : 4‬الكتاب المقدس الترجمة السبعينية ‪.‬‬

‫‪ -5‬رومية ‪19 : 12‬‬

‫‪ -6‬متى ‪15 : 18‬‬

‫‪ -7‬رسالة بطرس الرسول األولى ‪9 : 3‬‬

‫‪ -8‬متى ‪15 : 18‬‬

‫‪ -9‬جيل لندنفيلد ‪ ،‬إدارة الغضب ‪ ،‬المملكة العربية السعودية ‪ ،‬مكتبة جرير ‪47 . 2008 ،‬‬

‫‪ -10‬جراى ‪ ،‬الغضب تعامل معه ‪10 .‬‬

‫‪ -11‬قداسة البابا شنودة الثالث ‪ ،‬الغضب ‪ ،‬القاهرة ‪ ،‬بدون ناشر ‪101 . 1993 ،‬‬

‫‪ -12‬يعقوب ‪20 : 1‬‬

‫‪ -13‬يعقوب ‪19 : 1‬‬

‫‪ -14‬أمثال ‪1 : 15‬‬

‫‪ -15‬أمثال ‪4 : 26‬‬

‫‪ -16‬أمثال ‪5 : 26‬‬

‫‪ -17‬أمثال ‪14 : 21‬‬

 ‫‪8‬‬

‫المراجع‬

‫الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد الترجمة السبعينية ‪.‬‬

‫شنودة قداسة البابا ‪ ، ،‬الغضب ‪ ،‬القاهرة ‪ ،‬بدون ناشر ‪1993 ،‬‬

‫يوسف نيافة األنبا ‪ ،‬كيف نتعامل مع الغضب ‪ ،‬القاهرة ‪ ،‬دار الكرمة الحقيقية ‪2010 ،‬‬

‫ديفور دكتور وليام جراى ‪ ،‬الغضب تعامل معه إستشف به ال تدعه يقتلك ‪ ،‬المملكة العربية السعودية ‪ ،‬مكتبة‬
‫جرير ‪2006 ،‬‬

‫حبيب دكتور صموئيل ‪ ،‬الغضب ‪ ،‬القاهرة ‪ ،‬دار الثقافة ‪1994 ،‬‬

‫لندنفيلد جيل ‪ ،‬إدارة الغضب ‪ ،‬المملكة العربية السعودية ‪ ،‬مكتبة جرير ‪2008 ،‬‬