Predsokratska filozofija 1

Predsokratska filozofija
povijest
zapadne filozofije

zapadna filozofija

po erama
predsokratska · antička · srednjovjekovna · renesansna · moderna · suvremena

po stoljećima
16. · 17. · 18. · 19. · 20.

više informacija

religijska filozofija
kršćanska · židovska · islamska · hinduistička · sikistička · budistička

istočna filozofija
babilonska · indijska · iranska · kineska · japanska · korejska

zapadna kultura · zapadni svijet

[1]
v·r·u

Predsokratska filozofija pojam je kojim se označava grčka filozofska misao koja se razvijala u antičkoj filozofiji
prije Sokrata, kao i ona koja se razvijala za njegova života ali na temelju mišljenja i zaključaka koji su bili izvedeni
prije Sokratovog stupanja na povijesnu scenu[2]. Često je teško slijediti argumentaciju koju su različiti predsokratski
filozofi nudili kao dokaz za svoja gledišta zbog toga što njihova originalna djela, kojih je bilo mnogo, nisu sačuvana,
već raspolažemo samo fragmentima i citatima kasnijih filozofa i povjesničara. S predsokratovcima počinje grčka i
europska filozofija u pravom smislu riječi: oni su odbacili ranije mitološke špekulacije i interpretacije stvarnosti i
krenuli u potragu za racionalnim objašnjenjima[3][4]. Mnogi od njih postavili su sebi slijedeća pitanja:
• Od čega sve nastaje?
• Odakle sve dolazi?
• Kako objasniti mnoštvo koje se nalazi u prirodi?
• Može li se i kako priroda matematički izraziti (objasniti)?
Drugi su se predsokratovci usredotočili na definiranje problema i paradoksa koji su postali temeljem kasnijih
matematičkih, znanstvenih i filozofskih istraživanja. Kozmologije koje su ponudili ovi rani grčki filozofi vremenom
su, naravno, ispravljane otkrićima i zaključcima do kojih je došla suvremena znanost. Kasniji su filozofi odbacili
mnoge odgovore koje su predsokratovci ponudili, ali pitanja koja su oni prvi postavili nisu izgubila na važnosti.
Neki od ranih grčkih filozofa ne pripadaju predsokratskoj filozofiji u strogom smislu riječi i ne svrstavaju se u nju
prema predmetu svojih istraživanja, već uglavnom prema kronologiji. To se, prije svega, odnosi na sofiste, koji su
napustili kozmološka istraživanja i umjesto toga usredotočili se na čovjeka, civilizaciju i ljudske običaje. Prema
Platonu, i sam je Sokrat na suđenju bio nazvan sofistom. Međutim, s obzirom na kronologiju te zbog kontrasta koji
Predsokratska filozofija 2

postoji između sofistike, s jedne strane, i filozofije Sokrata, Platona i Aristotela s druge, uobičajeno da se sofisti
smatraju djelom predsokratske filozofske misli.

Jedno i mnoštvo
Europska filozofija započinje pokušajem da se objasne promjene koje se opažaju u prirodi pronalaženjem jedinstva,
nekog zajedničkog supstrata, nekog temeljnog načela, nekakvog jedinstva koje se nalazi u temelju raznolikosti[5].
Tales je to zajedničko načelo pronašao u vodi, Anaksimen u zraku, Heraklit u vatri. Oni biraju različita načela, ali
sva trojica vjeruju da postoji jedno temeljno načelo prirode, jedan bitak. Međutim, njihov zaključak o jedinstvu nije
fizikalnog karaktera. Upravo zbog toga što su iskoračili iz osjetilnog iskustva i upotrijebili ono što bi se moglo
nazvati metafizičkom intuicijom, oni su sebi osigurali mjesto u povijesti filozofije. Tales je, započinjući povijest
grčke filozofije, iznio stav da je voda pranačelo svih stvari. Da je on ostao na tome, mi bismo imali jednu znanstvenu
hipotezu, pogrešnu ali teško opovrgljivu. Međutim, on je otišao dalje od toga, jer je u tom stavu sadržana jedna
metafizička ideja: Sve je jedno, koja Talesu neosporno osigurava mjesto prvog europskog filozofa. To vrijedi i za
ostale kozmologe: svi su se oni izdigli ne samo iznad mitskih predstavljanja, nego i iznad osjetilno opažajnog svijeta
i onoga što bi se moglo utvrditi čisto empirijskim putem i odlučili da se oslone na um i mišljenje u nastojanju da
njime obuhvate svijet kao cjelinu kojom vlada opće načelo.
Suočeni sa svijetom u kome se stalno događaju promjene, sa svijetom u kome vlada raznolikost i mnoštvo, oni su
prvo pokušavali pronaći opće načelo koje vlada svijetom i tom raznolikošću. Tada su, međutim, morali utvrditi
kakav je odnos između raznolikosti svijeta i jednog općeg načela. Anaksimen je to nastojao objasniti zgušnjavanjem
i razrjeđivanjem, Heraklit je činio slično, ali naglašavajući jedinstvo u razlici, Parmenid je, naglašavajući jedno i
nepromjenjivo biće, zapravo nijekao mogućnost bilo kakve promjene kao čistu obmanu osjeta, Empedoklo je
postulirao četiri osnovna elementa koji uz djelovanje Ljubavi i Mržnje grade svijet, a Anaksagora je u krajnjoj liniji
začetnik atomističke teorije.

Teorija prirode
Predsokratski filozofi nisu riješili problem odnosa između jednog i mnoštva, te su na njemu nastavili raditi Platon i
Aristotel, pa se ne može reći da obrada tog problematike predstavlja specifičnost predsokratske filozofije[6]. Ta se
odlika može naći u tome što su se rani grčki filozofi usredotočili ne na čovjeka, već na fizički svijet oko sebe, na
prirodu, na svemir: zbog toga se često i nazivaju fizičarima i kozmolozima. Oni, dakako, nisu mogli razlikovati
fiziku od filozofije (to, uostalom, teško da bi bilo moguće u tako ranom stupnju razvoja znanosti), pa su i
"znanstvena" zapažanja čisto praktičnog karaktera spajali s filozofskim špekulacijama, što se najlakše može uočiti
upravo kod prvog od njih, Talesa. Kako nisu pravili jasnu razliku između duha i materije te kako su u prirodi
zapažali uglavnom materijalnu promjenu, to i na pitanje – "Od čega je svijet sastavljen?" – odgovaraju nekom
vrstom materije, bilo da je to Talesova voda, Anaksimandrov apeiron, Anaksimenov zrak, Heraklitova vatra ili
Leukipovi i Demokritovi atomi. Zbog svega toga nije pogrešno ove prve filozofe nazvati fizičarima. Njih se
istovremeno može ispravno nazvati i kozmolozima, jer su istraživali prirodu svemira, predmet naše spoznaje, dok su
se samim čovjekom bavili samo kao jednim dijelom tog svemira, kao "objektom". Razmatranja o jednom i mnoštvu
te o općem načelu u svemiru označila su začetke ontologije kao posebne filozofske discipline.

Problem spoznaje
Već u predsokratskoj filozofiji postavljen je problem spoznaje, koji će stoljećima kasnije nastaviti zaokupljati
mislioce i koji će prerasti u zasebnu filozofsku disciplinu, gnoseologiju. To je jedini vid rane grčke filozofije u
kojem je čovjek promatran kao "subjekt", konkretno kao subjekt spoznaje, a to je odnos između osjetilnog iskustva i
uma. Tako je Parmenid, definirajući načelo Jednog i uvidjevši da ne može objasniti nastajanje i nestajanje, koji su
dati u osjetilnom iskustvu, porekao vjerodostojnost osjeta i proglasio isključivu valjanost uma kao jedinog koji može
Predsokratska filozofija 3

doprijeti do onog stvarnog i vječnog. Problem spoznaje i odnosa između različitih načina ljudske spoznaje nije u
ranoj grčkoj filozofiji razmatran kao zaseban problem, već prije svega u kontekstu neke metafizičke postavke, ali je
on začet već u tom ranom periodu, u doba predsokratske filozofije.

Sofisti kao prijelazno razdoblje

Kako su se rani grčki filozofi javljali po sustavu teze i antiteze (na primjer, Heraklit je posebno isticao nastajanje, a
Parmenid bivstvovanje), klice kasnijih filozofskih razmišljanja i sustava mogu se naći već u predsokratskoj filozofiji.
Tako u Parmenidovom učenju o Jednom, ako se ono poveže sa uzdizanjem uma na račun osjetilnog iskustva, jasno
razlučujemo zametke Platonovog idealizma; u Anaksagorinom Umu prepoznajemo začetke kasnijeg filozofskog
teizma; a Leukipov i Demokritov atomizam anticipira kasnije materijalističke i mehanicističke filozofske teorije .
Skeptičan stav većine predsokratovaca prema mogućnostima i istinitosti osjetilne spoznaje mogao je utjecati na to da
se u 5. stoljeću pr.Kr. pojavi određeno nepovjerenje prema kozmologijama. Ako je, naime, naše osjetilno opažanje
nepouzdano, ako je sve u stalnom stanju promjene i nema ničeg postojanog što bi se moglo neposredno spoznati, ako
se to što je postojano ne može pouzdano utvrditi (jer nisu li svi predsokratski filozofi tvrdili da je nešto drugo ono što
predstavlja postojano načelo?), te ako se najzad uzme u obzir Zenonova dijalektika, onda svaki napredak u
izučavanju kozmologije i prirode mora izgledati gotovo nemoguć. Da bi došlo do istinskog napretka, činilo se,
moralo je doći do okretanja ka čovjeku "subjektu" kao predmetu razmišljanja. Skepticizam u koji je zapala rana
filozofija, kombiniran s gotovo dramatičnim društvenim, ekonomskim i političkim promjenama u helenskom svijetu
u prvoj polovici 5. stoljeća pr.Kr., doprinijeo je pojavi sofista na sceni povijesti filozofije. Promjenom predmeta
istraživanja oni se oštro razlikuju od ranijih kozmologa, ali se odvajaju i od klasične grčke filozoje – Platona i
Aristotela, koji su objedinili fizičko-kozmološka razmatranja ranih filozofa sa antropološkim istraživanjem sofista.

Geografski raspored
Pogled na "kartografiju" rane grčke filozofske misli na Sredozemlju otkriva ovakav geografski raspored
predsokratovaca:
• Jonski filozofi (Tales, Anaksimandar, Heraklit i dr.), koji su se usredotočili na otkrivanje općih načela koji
vladaju prirodom;
• Južnoitalski filozofi u tzv. Velikoj Grčkoj, odnosno Pitagora u Krotonu te Elejci (Parmenid, Zenon) u Eleji,
fokejskoj koloniji u Kampaniji, koji se više okreću metafizičkim špekulacijama.
Od 5. stoljeća pr. Kr. središtem filozofskih istraživanja postaje Atena.

Rani filozofi i filozofski pravci

Tradicionalni raspored glavnih
predsokratskih filozofa prema
filozofskom pravcu kojem su pripadali
(premda postoji nekoliko manjih
varijacija) izgleda ovako:
• Miletska škola
Tales (624.-546. pr. Kr.)
Anaksimandar (610.-546. pr.
Kr.)
Anaksimen (585.-525. pr. Kr.)
Grafički prikaz odnosa između filozofskih mišljenja predsokratskih filozofa
• Pitagorejska škola
Pitagora (582.-496. pr. Kr.)
Predsokratska filozofija 4

Filolaj (470.-380. pr. Kr.)

Alkmeon iz Krotona
Arhita (428.-347. pr. Kr.)
• Efeška škola
Heraklit (535.-475. pr. Kr.)
• Elejska škola
Ksenofan (570.-470. pr. Kr.)
Parmenid (510.-440. pr. Kr.)
Zenon iz Eleje (490.-430. pr. Kr.)
Melis sa Samosa (rođen oko 470. pr. Kr.)
• Pluralistička škola
Empedoklo (490.-430. pr. Kr.)
Anaksagora (500.-428. pr. Kr.)
• Atomistička pluralistička škola
Leukip (5. stoljeće pr. Kr.)
Demokrit (460.-370. pr. Kr.)
• Sofisti
Protagora (481.-420. pr. Kr.)
Gorgija (483.-375. pr. Kr.)
Trazimah
Kalikle
Kritija
Prodik (465.-oko 390. pr. Kr.)
Hipija (485.-415. pr. Kr.)
Antifont (480.-411. pr. Kr.)
Likofron
• Diogen iz Apolonije (rođen oko 460. pr. Kr.)
• Ferekid sa Sirosa (6. stoljeće pr. Kr.)

Vidi još
• Filozofija u tragičnom razdoblju Grka

Literatura
[1] http:/ / hr. wikipedia. org/ w/ index. php?title=Predlo%C5%BEak:Povijest_zapadne_filozofije& action=edit
[2] Presocratic Philosophy, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2007 (http:/ / plato. stanford. edu/ entries/ presocratics/ )
[3] Eduard Feller, Outlines of the History of Greek Philosophy (1955.), str. 323.
[4] John Freely, Before Galileo: The Birth of Modern Science in Medieval Europe (http:/ / books. google. com/ books?id=MfhjAAAAQBAJ)
(2012.)
[5] Oskar Seyffert, (1894.), Dictionary of Classical Antiquities, str. 480.
[6] William Keith Chambers Guthrie, The Presocratic Tradition from Parmenides to Democritus, str. 13., ISBN 0-317-66577-4.
Predsokratska filozofija 5

Vanjske poveznice
• D. H. Th. Vollenhoven's History of the Presocratic Philosophers translated by H. Evan Runner (http://www.
freewebs.com/presocratics)
• Early Greek Philosophy and the Primary Substance (http://journal.ilovephilosophy.com/Article/
Early-Greek-Philosophy-and-the-Primary-Substance/54)
Izvori rabljeni u članku i suradnici 6

Izvori rabljeni u članku i suradnici

Predsokratska filozofija Izvor: http://hr.wikipedia.org/w/index.php?oldid=4230976 Doprinositelji: Bonč, Conquistador, Dean72

Izvori, licencije i suautori slika

Datoteka:Sanzio 01 cropped.png Izvor: http://hr.wikipedia.org/w/index.php?title=Datoteka:Sanzio_01_cropped.png Licencija: Public Domain Doprinositelji: Bibi Saint-Pol, Bukk, Mattes,
Sailko, Thuresson, Tomisti, Warburg, 3 anonimne izmjene
Datoteka:Presocratic graph.svg Izvor: http://hr.wikipedia.org/w/index.php?title=Datoteka:Presocratic_graph.svg Licencija: Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0 Doprinositelji:
User:BryanEnders

Licencija
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0
//creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/