‫بناء وضعٌة تعلمٌة‬

‫األستاذ ‪ :‬نورالدٌن معروؾ‬ ‫المستوى ‪ 2 :‬ع ت‬

‫المحور ‪0 1 :‬‬
‫ثانوٌة ‪ :‬محمد بن عبدالرحمن الدٌسً‬ ‫النشاط ‪ :‬نص أدبً‬
‫األهداؾ التعلمٌة ‪:‬‬
‫ـ إسهامات اشعر بمعانٌه وخٌاله فً تمجٌد القوة والسخرٌة من المنجمٌن وتمجٌد الفتح‬
‫ـ مظاهر النزعة العقلٌة فً الشعر ـ تحدٌد نمط النص وخصابصه ـ التدرب على إنتاج نصوص وفق نمط النص‬
‫ـ الممنوع من الصرؾ‬
‫الموضوع ‪ :‬النزعة العقلٌة فً الشعر ‪ /‬أبو تمام‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫هو حبٌب ابن أوس الطابً ولد بقرٌة جاسم على مقربة من دمشق‬ ‫‪ )1‬أتعرؾ على صاحب النص‬ ‫وضعٌة‬
‫لمع اسمه بٌن شعراء عصره ‪ ,‬فاتخذه الخلٌفة المعتصم شاعرا له‪.‬‬ ‫اإلنطبلق‬
‫تشخٌصً‬ ‫وضع اللبنات األولى لمدرسة جدٌدة فً الشعر تعنً بالمحسنات إلى‬
‫جانب عناٌتها بالفكرة ‪ .‬توفً سنة ‪231‬هـ ترك دٌوانا ٌضم المدح‬
‫والهجاء والرثاء والوصؾ ‪.‬‬
‫‪ )2‬تقدٌم النص‬

‫ﺳﻠ‬
‫ـ اعتدى إمبراطور الروم على إحدى المدن العربٌة المجاورة لببلده‬ ‫ـ ما مناسبة النص ؟‬
‫فزحؾ المعتصم بجٌشه مكتسحا أنقرة واتجه إلى عمورٌة فدك‬
‫قبلعها ‪ ,‬وكان أبوتمام ممن شهد المعركة ‪ ,‬فصورها‬

‫ـ أنباء ‪ :‬أخبار ـ الحد ‪ :‬الفصل ـ الرٌب ‪ :‬الظن‬
‫ـ شهب األرماح ‪ :‬األرماح البلمعة ـ الخمٌسٌن ‪ :‬الجٌشٌن‬
‫ﺳﺑﯾ‬
‫القراءات ( النموذجٌة ـ بعض التبلمٌذ)‬
‫‪ )3‬أثري رصٌدي اللؽوي‬
‫أنباء ـ الحدد ـ الصفابح ـ الرٌب ـ شهب األرماح‬
‫الخمٌسٌن ـ السبعة الشهب ـ تخرصا ـ نبع ـ ؼرب ـ‬

‫لﻟ‬
‫ـ السبعة الشهب ‪ :‬عطارد ‪ ,‬الزهرة ‪ ,‬الشمس ‪ ,‬القمر ‪ ,‬المرٌخ‬ ‫مجفلة عنهن ـ دهٌاء ‪.‬‬
‫‪ ,‬المشتري ‪ ,‬زحل ـ تخرصا ‪ :‬كذبا ـ نبع ‪ :‬شجر صلب تصنع منه‬
‫القسً‪ .‬ـ ؼرب ‪ :‬شجر رخو ـ مجفلة ‪ :‬مسرعة ‪.‬‬
‫دهٌاء ‪ :‬كارثة ‪.‬‬
‫ﻠﺗو‬
‫‪ )4‬أكتشؾ معطٌات النص‬
‫ـ ٌرمز السٌؾ إلى القوة ـ المقصود بالكتب ‪ :‬كتب المنجمٌن‬ ‫ـ ل َم ٌرمز السٌؾ ؟ وما المقصود بالكتب ؟‬
‫ظﯾ‬
‫ـ فضل السٌؾ عن الكتب فً مجال كشؾ الحقٌقة‬ ‫ـ فً أي مجال فضل السٌؾ عن الكتب ؟‬ ‫وضعٌات‬
‫ـ عقد الشاعر موازنة بٌن أدوات القتال التً تحقق النصر ‪ ,‬وبٌن‬ ‫ـ عقد الشاعر موازنة بٌن أدوات القتال التً تحقق‬ ‫بناء‬
‫مزاعم المنجمٌن التً تثبط الهمم حٌث مد اتعما السٌؾ ألخذ الحق‬ ‫النصر ‪ ,‬وبٌن مزاعم المنجمٌن التً تثبط الهمم ‪.‬‬ ‫التعلم‬
‫ف‬

‫المؽتصب ‪ ,‬ونبذ كل مزاعم النجمٌن وافترءاتهم وتخوٌفهم المعتصم‬ ‫وضحها ‪.‬‬

‫وجنده من كارثة إن هم ذهبوا للقتال ‪.‬‬
‫ـ موقؾ الشاعر من أقوال المنجمٌن هو السخرٌة والتكذٌب ‪.‬‬ ‫ـ ما موقؾ الشاعر من أقوال المنجمٌن ؟‬
‫ـ عبلقة المنجمٌن بؤخبار الناس أنهم ٌعون أن النجوم تخبرهم باألمور‬ ‫ـ ما عبلقة المنجمٌن بؤخبار الناس ؟‬
‫الؽٌبٌة لكل إنسان ‪.‬‬
‫وا‬

‫ـ الفتح أعاد الهٌبة للخبلفة ‪ ,‬ودلٌل عظمته هو فتح مدٌنة عمورٌة‬ ‫ـ ما قٌمة الفتح وما الدلٌل على عظمته ؟‬
‫مسقط رأس اإلمبراطور ‪.‬‬
‫ـ المقصود بعبارة فتح الفتوح هو أن هذا الفتح كسر شوكة الروم‬ ‫ـ ما المقصود بعبارة فتح الفتوح ؟‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫المتطاولٌن على العرب والمسلمٌن‬

‫ـ انهزم الروم‬ ‫ـ ما الذي حدث للروم ؟‬
‫ـ المخاطب هو سٌؾ الدولة الذي كان قابد المعركة ‪.‬‬ ‫ـ من المخاطب وما دوره فً المعركة ؟‬
‫ﻠﯾم‬

‫‪ )5‬أناقش معطٌات النص‬ ‫وضعٌة‬

‫ـ بدأ الشاعر قصٌدته بالحكمة‬ ‫ـ بم بدأ الشاعر قصٌدته ؟‬ ‫استثمار‬
‫ـ عبلقة الحكمة بالنص تتمثل فً أن أبا تمام من الشعراء المجددٌن‬ ‫ـ ما عبلقة الحكمة بالنص ؟‬ ‫وتوظٌؾ‬
‫فً الشعر‬ ‫التعلمات‬
‫ـ استمد العرب علم التنجٌم من الهنود‬ ‫ـ من أٌن استمد العرب علم التنجٌم ؟‬
‫ـ ٌإمن به فبة معٌنة من ضعفاء النفوس واإلٌمان‬ ‫ـ ما مكانته فً المجتمع ؟‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ أعلل تحلٌل الفكرة وعمقها بثقافة الشاعر وتؤثر بالفلسفة‬ ‫ـ بم تعلل تحلٌل الفكرة وعمقها ؟‬
‫ـ سبب ذم الخرافات والنفور منها هو عقٌدة الشاعر اإلسبلمٌة‬ ‫ـ ما سبب ذم الخرافات والنفور منها ؟‬
‫ـ ٌعكس النص بعض مظاهر البٌبة الفكرٌة والمادٌة ‪.‬وذلك من خبلل‬ ‫ـ ٌعكس النص بعض مظاهر البٌبة الفكرٌة والمادٌة ‪.‬‬
‫اإلشارة إلى المنجمٌن وتكذٌبهم باألدلة وعظمة هذا الفتح وما ٌدره‬ ‫علل ‪.‬‬
‫على الخبلفة‬

‫ـ أشا د الشاعر بالفلسفة والمنطق فً النص ‪ ,‬حٌث مدح لعلم‬ ‫ـ أشاد الشاعر بالفلسفة والمنطق فً النص وضح ذلك‪.‬‬
‫والمنطق وسخر من الخرافة فً قوله ‪ :‬السٌؾ أصدق أنباء ـ‬
 ‫بٌض الصفابح ال سود الصحابؾ ـ أٌن الرواٌة ؟ بل أٌن النجوم ؟‬
‫ـ حدد أفكار النص األساسٌة‬
‫ـ أفكار النص األساسٌة ‪:‬‬
‫‪ )1‬اإلشادة بالقوة ‪ )2‬السخرٌة من المنجمٌن وتكذٌبهم‬
‫‪ )3‬وصؾ عظمة الفتح والمعركة‬
‫ـ استخرج صورة بٌانٌة من البٌت األول وأخرى من‬
‫ـ الصورة البٌانٌة من البٌت األول ‪ :‬السٌؾ أصدق أنباء‬ ‫البٌت الثالث ‪ .‬بٌن أثرهما فً المعنى‬
‫استعارة مكنٌة ‪ ,‬وضحت المعنى وبٌنته عن طرٌق التشخٌص‬
‫ـ الصورة البٌانٌة من البٌت الثالث ‪ :‬والعلم فً شهب األرماح‬
‫تشبٌه بلٌػ من باب إضافة المشبه للمشبه به ‪ ,‬وضح المعنى وبٌنه‬ ‫‪ )6‬أحدد بناء النص‬
‫ـ ما الؽرض من االستفهام وما سبب تكاره فً البٌت‬
‫ـ الؽرض من االستفهام فً البٌت الرابع ‪ :‬أٌن الرواٌة ؟ هو السخرٌة‬ ‫الرابع ؟‬
‫‪ .‬وتكرر لتؤكد الشاعر من صحة موقفه ‪.‬‬ ‫ـ بم توحً الكلمات ـ زعموا ـ صاؼوه ؟‬
‫ـ توحً كلمة زعموا باإلدعاء‬
‫ـ توحً كلمة صاؼوه بالتؤلٌؾ‬ ‫ـ من أٌن استمد الشاعر صوره ؟‬
‫ـ استمد الشاعر صوره من بٌبته الثقافٌة واالجتماعٌة والسٌاسٌة‬
‫والفكرٌة‬ ‫ـ ما النمط الؽالب على النص ؟‬

‫ﺳﻠ‬
‫ـ النمط الؽالب على النص هو الحجاج‬ ‫ـ وازن بٌن حجج المنجمٌن واألدلة التً جاء بها‬
‫ـ حجج المنجمٌن واهٌة واألدلة التً جاء بها الشاعر مقنعة ٌقبلها‬ ‫الشاعر ‪.‬‬
‫العقل والمنطق‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫‪ )7‬أتفحص االتساق واالنسجام فً تركٌب فقرات النص‬
‫‪.‬‬
‫ـ استطاع الشاعر أن ٌقٌم جسرا لٌعبر علٌه من فكرة‬
‫ـ استطاع الشاعر أن ٌقٌم جسرا لٌعبر علٌه من فكرة إلى فكرة ‪,‬‬ ‫إلى فكرة ‪ ,‬بم ٌسمى ذلك ؟‬

‫لﻟ‬
‫ٌسمى ذلك بترتٌب األفكار وتسلسلها‬ ‫ـ ما السبلح المكرر فً األبٌات ؟‬
‫ـ السبلح المكرر فً األبٌات هو السٌؾ‬ ‫ـ هناك صٌؽة صرفٌة مشتركة بٌن األبٌات ‪ 4‬ـ ‪6‬‬
‫ـ هناك صٌؽة صرفٌة مشتركة بٌن األبٌات ‪ 4‬ـ ‪ 6‬ـ ‪ 7‬ـ ‪8‬‬ ‫‪ 7‬ـ ‪ . 8‬ما هً وما أثرها فً االتساق ؟‬
‫هً عبارة عن توظٌؾ جمع المذكر السالم ‪ ,‬ودوره واضح فً جعل‬
‫ﻠﺗو‬
‫النص متسقا وواضحا‬ ‫ـ ما األلفاظ التً وظفها الشاعر للتعبٌر عن أقوال‬
‫ـ األلفاظ التً وظفها الشاعر للتعبٌر عن أقوال المنجمٌن هً ‪:‬‬ ‫المنجمٌن ؟‬
‫الرواٌة ـ زخرؾ ـ كذب ـ تخرص ـ أحادٌث ملفقة ـ لٌست بنبع و ال‬
‫ظﯾ‬
‫ؼرب ‪.‬‬ ‫ـ ما عبلقة البٌت األول بالبٌت األخٌر ؟‬
‫ـ البٌت األول تمهٌد لما سٌقوله الشاعر والبٌت األخٌر ختم به الشاعر‬
‫كبلمه ‪.‬‬ ‫‪ )8‬أجمل القول فً تقدٌر النص‬
‫ـ ما الموضوع الذي عالجه الشاعر ؟‬
‫ف‬

‫ـ عالج الشاعر موضوع فتح عمورٌة على ٌد البطل المجاهد‬

‫المعتصم باهلل ‪.‬‬ ‫ـ بم تعلل عمق األفكار ‪ ,‬وما سبب قوة إقناعها ؟‬
‫ـ أعلل عمق األفكار نتٌجة ثقافة الشاعر الواسعة ‪ ,‬وسبب قوة‬
‫إقناعها ٌرجع العتماده على الدٌن والمنطق والعقل‬ ‫ـ تمٌز النص بروعة الصور واألخٌلة والمٌل إلى‬
‫وا‬

‫ـ تمٌز النص بروعة الصور واألخٌلة والمٌل إلى التشخٌص‬ ‫التشخٌص والتجسٌم ‪ .‬وضح ذلك من خبلل بعض‬
‫تحصٌلً‬ ‫والتجسٌم ‪ .‬توضٌح ذلك من خبلل بعض األمثلة ‪:‬‬ ‫األمثلة ‪.‬‬
‫ـ فتح الفتوح تعالى أن ٌحٌط به نظم من الشعر أو نثر من الخطب‬
‫ـ فتح تفتح أبواب السماء له وتبرز األرض فً أبرادها القشب‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫ـ ؼادرت فٌها بهٌم اللٌل وهو ضحى ٌشله وسطها صبح من اللهب‬ ‫ـ الشاعر مولع بالبدٌع استخرج أمثلة من النص وبٌن‬
‫ـ أمثلة من البدٌع الذي ولع به الشاعر ‪:‬‬ ‫أثرها ‪.‬‬
‫ـ الطباق اإلٌجابً ‪ :‬الجد ‪ ,‬اللعب ـ نبع ‪ ,‬ؼرب ـ نظم ‪ ,‬نثر‬
‫ﻠﯾم‬

‫أثره ‪ :‬وضح المعنى وأكده‬

‫ـ الجناس التام بٌن ‪ :‬حد ‪ ,‬حد‬
‫ـ الجناس الناقص بٌن صفابح ‪ ,‬صحابؾ‬
‫أثره ‪ :‬حسن اللفظ وجمله وجعلنا نطرب لموسٌقاه ونتتبع المعنى‬ ‫ـ بٌن مبلمح البٌبة من خبلل النص ‪.‬‬
‫ـ تظهر البٌبة فً النص بٌبة مضطربة سٌاسٌا انتشر فٌها المنجمون‬
‫الذٌن وقؾ لهم المصلحون بالمرصاد‬

‫النشاط ‪ :‬قواعد اللؽة‬

‫الموضوع ‪ :‬الممنوع من الصرؾ بعلة واحدة‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
 ‫‪ )1‬عد إلى النص وتؤمل قول الشاعر‬ ‫وضعٌة‬
‫تشخٌصً‬ ‫وخوفوا الناس من دهٌاء مظلمة‬ ‫اإلنطبلق‬
‫إذا بدا الكوكب الؽربً ذو الذنب‬
‫ـ الممنوع من الصرؾ اسم ال ٌقبل التنوٌن وٌجر بالفتحة نٌابة عن‬ ‫‪ )2‬ما هو الممنوع من الصرؾ ؟‬ ‫وضعٌة‬
‫الكسرة ‪.‬‬ ‫البناء‬
‫‪ )3‬أكتشؾ أحكام القاعدة‬
‫ـ كلمة " دهٌاء " مسبوقة بحرؾ جر ‪ ,‬و عبلمة جرها الفتحة‬ ‫ـ كلمة دهٌاء مسبوقة بحرؾ جر ‪ ,‬ما عبلمة جرها؟‬
‫ـ تسمى األسماء التً تنتهً باأللؾ الممدودة بعدها همزة باألسماء‬ ‫ـ بم تسمى األسماء التً تنتهً باأللؾ الممدودة بعدها‬
‫الممدودة ‪.‬‬ ‫همزة ؟‬
‫ـ منعت كلمة " دهٌاء " من الصرؾ ألنها انتهت بؤلؾ التؤنٌث‬ ‫ـ ما سبب منع كلمة " دهٌاء " من الصرؾ ؟‬ ‫وضعٌة‬
‫تكوٌنً‬ ‫الممدودة‬ ‫استثمار‬
‫ـ مداس ‪ :‬اسم مجرور وعبلمة جره الفتحة نٌابة عن الكسرة ألنه‬ ‫ـ ال حظ تعلمت فً مدارس ـ قابل النعمة ب ُنعمى‬ ‫وتوظٌؾ‬
‫صٌؽة منتهى الجموع‬ ‫ـ أعرب كلمة " مدارس ونعمى "‬ ‫التعلمات‬
‫ـ نعمى ‪ :‬اسم مجرور وعبلمة جره الكسرة المقدرة على األلؾ‬
‫المقصورة ألنه مختوم بؤلؾ التؤنٌث المقصورة‬

‫‪ )4‬أبنً أحكام القاعدة‬

‫ﺳﻠ‬
‫ـ االسم المنوع من الصرؾ هو ما ال ٌجوز أن ٌلحقه الكسر والتنوٌن‬ ‫ـ ما هو االسم الممنوع من الصرؾ ؟ ما أنواعه ؟‬
‫‪ ,‬وهو نوعان ‪:‬‬
‫تحصٌلً‬ ‫‪ )1‬نوع ٌمنع بعلة واحدة ‪ )2‬ونوع ٌمنع بعلتٌن‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫‪ )1‬ما ٌمنع بعلة واحدة ‪:‬‬
‫أ) االسم المختوم بؤلؾ التؤنٌث الممدودة ‪ ,‬مثل ‪ :‬صحراء‬
‫ب) االسم المختوم بؤلؾ التؤنٌث المقصورة مثل ‪ :‬ذكرى‬
‫ج) ما كان عل صٌؽة منتهى الجموع ‪ ,‬مثل ‪ :‬براعم ‪ ,‬ودنانٌر‬

‫لﻟ‬
‫ﻠﺗو‬
‫تعبير كتابي ‪10‬‬
‫ظﯾ‬

‫تلخيص نصوص متنوعة‬

‫ف‬
‫وا‬
‫ﻟﺗﻌ‬
‫ﻠﯾم‬

‫النص التواصلً‬
‫الموضوع ‪ :‬النزعة العقلٌة فً القصٌدة العربٌة ‪ /‬د ‪ .‬شوقً ضٌؾ‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬تمهٌد ‪:‬‬
 ‫ـ النزعة العقلٌة فً الشعر‬ ‫ـ ما عنوان قصٌدة بشار التً درستها ؟‬ ‫وضعٌة‬
‫تشخٌصً‬ ‫ـ ٌعنً استخدام العقل فً الشعر‬ ‫ـ ماذا ٌعنً هذا ؟‬ ‫اإلنطبلق‬
‫ـ القراءة المثالٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬
‫‪ )2‬أكتشؾ معطٌات النص‬ ‫وضعٌة بناء‬
‫ـ روافد الحٌاة العقلٌة فً العصر العباسً األول هً ‪ :‬الكتب الكثٌرة‬ ‫ـ ما روافد الحٌاة العقلٌة فً العصر العباسً األول‬ ‫التعلمات‬
‫التً ترجمت عن الهنود والفرس والٌونان ‪ ,‬كما هٌؤت له المحاورات‬
‫والمناظرات بٌن أصحاب الملل والنحل واألهواء‬
‫ـ لم ٌكن الشاعر العباسً بمنؤى عن هذه الحركة العقلٌة‬ ‫ـ هل كان الشاعر العباسً بمنؤى عن هذه الحركة‬
‫العقلٌة ؟‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ استقى الشعراء معارفهم وثقافتهم من لقاء العلماء وسإالهم و من‬ ‫ـ من أٌن استقى الشعراء معارفهم وثقافتهم ؟‬
‫الكتب المترجمة‬
‫ـ تحولت ثقافات األمم ؼٌر العربٌة إلى ؼذاء شعري للقصٌدة العربٌة‬ ‫ـ ما أثر ثقافات األمم ؼٌر العربٌة فً القصٌدة العربٌة ؟‬
‫ـ تؤثرت القصٌدة العربٌة بالحركة العقلٌة فً تلك الفترة ألن الشعراء‬ ‫ـ علل تؤثر القصٌدة العربٌة بالحركة العقلٌة فً تلك‬
‫كانوا ٌطالعون ثقافات األمم ‪ ,‬وكان منهم من ألؾ فً المنطق ‪.‬‬ ‫الفترة‬
‫ـ المقصود بؤصحاب الملل والنحل هم أصحاب المذاهب واألدٌان‬
‫والعقابد ‪.‬‬ ‫ـ ما المقصود بؤصحاب الملل والنحل ؟‬
‫ـ تؤثر الشعراء بما نقله ابن المقفع من تجارب الفرس وحمكهم‬

‫ﺳﻠ‬
‫ووصاٌاهم فً الصداقة والمشورة وآداب السلوك السٌاسة ‪.‬‬ ‫ـ ما أثر كتابً األدب الكبٌر واألدب الصؽٌر البن‬
‫ـ المعتزلة ‪ :‬هم فرقة إسبلمٌة فلسفٌة كانت تحار أصحاب الملل‬ ‫المقفع فً األدب العربً ؟‬
‫والنحل فً المساجد ‪ ,‬واشتقوا لهم آراء ٌدعمها العقل ‪.‬‬ ‫ـ من هم المعتزلة ؟ ومن أٌن استمدوا ثقافتهم ؟‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫وقد استمدوا ثقافتهم من كل ما ترجم عن الهنود والفرس والٌونان ‪.‬‬

‫ـ األسباب التً جعلت الشاعر ٌتؤثر بالحٌاة العقلٌة هو رقٌها رقٌا‬ ‫‪ )3‬أناقش معطٌات النص‬
‫بعٌدا ‪ ,‬وما كانوا ٌجدون فً ذلك من لذة عقلٌة ‪.‬‬ ‫ـ ما األسباب التً جعلت الشاعر ٌتؤثر بالحٌاة العقلٌة؟‬

‫لﻟ‬
‫ـ من الشعراء الذٌن تؤثروا بالحٌاة العقلٌة فً العصر العباسً بشار‬
‫بن برد ‪ ,‬وأبو نواس ‪ ,‬و أبو العتاهٌة ‪ ,‬وبشر بن المعتمر‬ ‫ـ اذكر بعض الشعراء الذٌن تؤثروا بالحٌاة العقلٌة فً‬
‫ـ مصدر المنطق عند العرب هو الثقافة الٌونانٌة‬ ‫العصر العباسً ‪.‬‬
‫ـ تؤثر أبو نواس بالثقافة الهندٌة فً علم الطبابع ألن الهند نزعم أن‬ ‫ـ ما مصدر المنطق عند العرب ؟‬
‫ﻠﺗو‬
‫الشًء إذا أفرط فً البرد عاد حارا مإذٌا ‪...‬‬ ‫ـ بٌن دور األمم ؼٌر العربٌة فً إثراء الحٌاة العقلٌة‬
‫ال ٌعجب السامعون من صفتً كذلك الثلج بارد حــار‬
‫وكان تؤثٌر الثقافة الفارسٌة فً الشعر والشعراء أشد ‪ ,‬و ال رٌب فً‬
‫ظﯾ‬
‫أن الثقافة الٌونانٌة كان تؤثٌرها فً الشعر والشعراء أعمق بما فتحت‬
‫أمامهم من أبواب الفكر الفلسفً وأبواب المنطق مقاٌٌسه ‪.‬‬
‫ـ هذه اآلثار كانت إٌجابٌة ‪ ,‬ألن ثقافة أمة من األمم ال ٌمكن أن‬
‫تزدهر إال إذا تؤثرت بؽٌرها ‪.‬‬ ‫ـ هل هذه اآلثار سلبٌة أم إٌجابٌة ؟ أبد رأٌك فٌها ‪.‬‬
‫ف‬

‫ـ رقت الحٌاة العقلٌة فً هذا العصر نتٌجة الكتب الكثٌرة التً‬ ‫‪ )3‬أستخلص وأسجل‬
‫ترجمت عن الهنود والفرس والٌونان ‪ ,‬كما هٌؤت له المحاورات‬ ‫ـ ما سبب رقً الحٌاة وازدهارها ؟‬
‫والمناظرات بٌن أصحاب الملل والنحل واألهواء ‪.‬‬
‫وا‬

‫ـ كان أثر هذا الرقً واضحا فً الشعر حٌث كان من الشعراء من‬ ‫االستثمار‬
‫ألؾ فً المنطق حتى ٌشحذ ذهنه وأذهان الشعراء من حوله ‪.‬وهكذا‬ ‫ـ كٌؾ كان أثره فً الشعر بصفة خاصة ‪ ,‬وعلى‬
‫تحصٌلً‬ ‫استكشفوا ألنفسهم عالمهم " العقل " واشتقوا لهم آراء جدٌدة ٌدعمها‬ ‫المجتمع بصفة عامة ؟‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫العقل الذي شؽفوا به وبؤدلته وبراهٌنه ‪ .‬وانقسم المجتمع بٌن مإٌد‬

‫لهذا ومعارض لذاك ‪.‬‬
‫ـ األمم التً أثرت هذا الجانب هً األمة الهندٌة والفارسٌة والٌونانٌة‬
‫ـ اذكر بعض األمم التً أثرت هذا الجانب‬
‫ﻠﯾم‬

‫النشاط ‪ :‬قواعد اللؽة‬

‫الموضوع ‪ :‬الممنوع من الصرؾ بعلتٌن‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬عد إلى النص وتؤمل قول الشاعر‬ ‫وضعٌة‬
‫تشخٌصً‬ ‫ٌا ٌوم وقعة عمرٌة انصرفت‬ ‫اإلنطبلق‬
‫عنك المنى حفبل معسولة الحلب‬
‫ـ األسماء التً تمنع من الصرؾ لسبب واحد هً ‪:‬‬ ‫وضعٌة بناء ‪ )2‬اذكر األسماء التً تمنع من الصرؾ لسبب واحد‬
‫االسم المختوم بؤلؾ التؤنٌث الممدودة ‪ ,‬االسم المختوم بؤلؾ التؤنٌث‬ ‫التعلمات‬
 ‫المقصورة ‪ ,‬ما كان عل صٌؽة منتهى الجموع‬
‫‪ )3‬أكتشؾ أحكام القاعدة‬
‫ـ عمورٌة ‪ :‬مضاؾ إلٌه مجرور بالفتحة‬ ‫ـ تؤمل كلمة عمورٌة ما موقعها اإلعرابً ؟‬
‫ـ تدل على اسم علم لمدٌنة ‪ ,‬أفادت التاء فً آخرها التؤنٌث‬ ‫ـ ما المعنى الذي تدل علٌه ‪ ,‬وما المعنى الذي تفٌده التاء‬ ‫وضعٌة‬
‫فً آخرها ‪.‬‬ ‫استثمار‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ سبب منعها من الصرؾ للعلمٌة والتؤنٌث‬ ‫ـ ما سبب منعها من الصرؾ‬ ‫وتوظٌؾ‬
‫ـ تؤمل الكلمات التالٌة ‪ ":‬حمزة ـ مرٌم ـ ٌعقوب ـ بعلبك‬ ‫التعلمات‬
‫ـ عثمان ـ ٌزٌد ـ سكران ـ أعرج "‬
‫هذه الكلمات كلها ممنوعة من الصرؾ ‪ ,‬ما السبب ؟‬
‫‪ )4‬أبنً أحكام القاعدة‬
‫ـ ٌمنع االسم من الصرؾ بعلتٌن إذا كان علما أو صفة‬ ‫ـ متى ٌمنع االسم من الصرؾ بعلتٌن ؟‬
‫أ) ٌمنع العلم من الصرؾ ‪:‬‬
‫‪ )1‬إذا كان مإنثا لفظا أو معنى ‪ ,‬مثل ‪ :‬معاوٌة ‪ ,‬سعاد‬
‫‪ )2‬إذا كان أعجمٌا زابدا على ثبلثة أحرؾ ‪ ,‬مثل ‪ٌ :‬عقوب ـ‬
‫إبراهٌم ‪.‬‬
‫‪ )3‬إذا كان مركبا تركٌبا مزجٌا مثل ‪ :‬نٌوٌورك ‪ ,‬حضرموت‬
‫‪ )4‬إذا كان مختوما بؤلؾ ونون زابدتٌن مثل ‪ :‬عمران ـ سلٌمان‬

‫ﺳﻠ‬
‫‪ )5‬إذا كان على وزن الفعل ‪ ,‬مثل ‪ :‬أحمد ‪ ,‬تؽلب ‪ٌ ,‬زٌد‬
‫‪ )6‬إذا كان معدوال مثل عمر معدول عن عامر‬
‫تحصٌلً‬ ‫ب) تمنع الصفة من الصرؾ فً ثبلثة مواضع ‪:‬‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫‪ )1‬إذا جاءت على وزن فعبلن الذي مإنثه فعلى مثل عطشان‬
‫عطشى ‪.‬‬
‫‪ )2‬إذا جاءت على وزن أفعل الذي ال ٌإنث بالتاء مثل أحمق وأحمر‬
‫‪ )3‬إذا كانت معدولة عن وزن آخر مثل ‪:‬أُخر فهً معدولة عن‬

‫لﻟ‬
‫آخر ‪ ,‬مثل ‪ :‬مررت بنساء أُخر‪ ,‬وما جاء على وزن األعداد مثل ‪:‬‬
‫أ ُ َحاد ‪.‬‬
‫ـ إذا دخلت " ال " التعرٌؾ على االسم الممنوع من الصرؾ جر‬
‫بالكسرة مثل ‪ :‬درست فً أفضل المدارس‬
‫ﻠﺗو‬
‫ـ ما أثر " أل " التعرٌفٌة على الممنوع من الصرؾ؟‬
‫ظﯾ‬
‫ف‬
‫وا‬
‫ﻟﺗﻌ‬
‫ﻠﯾم‬

‫المطالعة الموجهة‬
‫الموضوع ‪ :‬باب الحمامة والثعلب ومالك الحزٌن ‪ /‬البن المقفع‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬تمهٌد‬
‫تشخٌصً‬ ‫ـ ابن المقفع و الجاحظ‬ ‫ـ من تعرؾ من أدباء العصر العباسً األول ؟‬ ‫وضعٌة‬
‫ـ القراءة المثالٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬ ‫اإلنطبلق‬
‫وضعٌة بناء ‪ )2‬أكتشؾ معطٌات النص‬
‫ـ راوي القصة هو ‪ :‬الفٌلسوؾ "بٌدباء" ‪ ,‬قصها على الملك "دبشلٌم"‬ ‫ـ من هو راوي القصة ؟ وعلى من قصها ؟‬ ‫التعلمات‬
‫ـ المشكلة التً تعانً منها الحمامة هً أكل الثعلب فرخٌها‬ ‫ـ ما المشكلة التً تعانً منها الحمامة ؟‬
‫ـ حزنت الحمامة بسبب أكل الثعلب فراخها كلما أدركوا‬ ‫ـ ما سبب حزن الحمامة ؟ أٌن كانت تضع صؽارها؟‬
‫ـ كانت تضع صؽارها فً رأس نخلة طوٌلة ذاهبة فً السماء‬
 ‫ـ نصحها مالك الحزٌن بؤن تقول للثعلب ‪ :‬ال ألقً إلٌك فراخً ‪,‬‬
‫فارق إلًّ ‪ ,‬وؼرر بنسك ‪.‬‬
‫ـ نعم انتفعت الحمامة بنصٌحته ‪.‬‬
‫ـ كان رد فعل الثعلب حٌن أبلؽته الحمامة بنصٌحة مالك الحزٌن‬
‫أن انتقم من هذا األخٌر والتهمه ‪.‬‬
‫ـ الحٌلة المدبرة لبلنتقام من صاحب النصٌحة أن ٌرٌه أٌن ٌضع‬
‫رأسه إذا أتته الرٌح من كل مكان وكل ناحٌة‬
‫ـ العبرة من هذه القصة أن ٌرشد اإلنسان نفسه قبل إرشاد ؼٌره ‪ ,‬وأن‬
‫تكووٌنً‬ ‫ال تكون مساعدته لآلخرٌن سببا فً نهاٌته‬
‫ـ المبدأ الذي احتواه النص هو مبدأ " االستشارة " الذي ٌعتبر أهم‬
‫مبدأ من مبادئ النجاح ‪ ,‬والعمل به ٌقود إلى رضى المجتمع‬
‫ـ ٌصور هذا النص مرحلة تطور الفن القصصً فً العصر العباسً‬
‫األول ‪ ,‬ازدهر هذا الفن بسبب الترجمة من الدب الفارسً‬
‫ـ عرؾ ابن المقفع بطرٌقة خاصة فً الكتابة سار على‬
‫ـ عرفت طرٌقة ابن المقفع فً الكتابة بؤسلوب الترسل الذي ٌهتم فٌه‬
‫ـ بم نصحها مالك الحزٌن ؟‬
‫ـ هل انتفعت الحمامة بنصٌحته ؟‬
‫ـ كٌؾ كان رد فعل الثعلب حٌن أبلؽته الحمامة بنصٌحة‬
‫مالك الحزٌن ؟‬
‫ـ ما الحٌلة المدبرة لبلنتقام من صاحب النصٌحة ؟‬
‫ـ ما العبرة من هذه القصة ؟‬
‫‪ )3‬أناقش معطٌات النص‬
‫ـ فً هذا النص بعض المبادئ التً ٌستفٌد منها اإلنسان‬
‫فً حٌاته ‪ .‬وضحها مبٌنا أثر العمل بها فً المجتمع‬
‫ـ ٌصور هذا النص مرحلة من مراحل تطور الفن‬
‫القصصً فً األدب العربً ‪ .‬اشرح ذلك موضحا‬ ‫االستثمار‬
‫عوامل ازدهار هذا الفن ‪.‬‬
‫نهجها كثٌر من الكتاب ‪ .‬وضح خصابص هذه الطرٌقة‬

‫ﺳﻠ‬
‫صاحبه بوضوح المعنى ‪ ,‬وبساطة العبارة ‪ ,‬مع فصاحتها ‪ ,‬دون‬ ‫فً ضوء دراستك لهذا النص‬
‫اإلكثار من المحسنات البدٌعٌة ‪ ,‬واالعتماد على توظٌؾ المنطق ‪.‬‬
‫ـ مبلمح القصة القصٌرة الموجودة فً النص هً ‪ :‬السرد ـ‬ ‫ـ فً النص بعض مبلمح القصة القصٌرة ‪ .‬فما هً ؟‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫العقدة ـ الحوار ـ المكان ـ الزمان ( لٌس واضحا )‬

‫‪ )3‬أستثمر معطٌات النص‬ ‫وضعٌة‬

‫" فؤرنً كٌؾ تصنع ؟ فلعمري ‪ٌ ,‬ا معشر الطٌر لقد‬ ‫استثمار‬

‫لﻟ‬
‫فضلكن هللا علٌنا ‪ ,‬إنكن تدرٌن فً ساعة واحدة مثلما‬ ‫وتوظٌؾ‬
‫ندري فً سنة ‪ ,‬وتبلؽن ما ال نبلػ "‬ ‫التعلمات‬
‫ـ الصورة البٌانٌة ‪ :‬االستعارة المكنٌة فً قوله ‪ :‬تدرٌن‬ ‫ـ استخرج من هذه العبارة صورة بٌانٌة ومحسنا بدٌعٌا‬
‫أثرها فً المعنى ‪ :‬وضحته وبٌنته‬ ‫‪ ,‬ووضح أثرهما فً المعنى‬
‫ﻠﺗو‬
‫تحصٌلً‬ ‫ـ المحسن البدٌعً ‪ :‬الطباق السلبً فً قوله ‪ :‬تبلؽن ما ال نبلػ‬ ‫ـ عٌن فً النص أسلوبا إنشابٌا وبٌن ؼرضه الببلؼً‬
‫أثره فً المعنى ‪ :‬عمق المعنى وأكده‬
‫ـ األسلوب اإلنشابً ‪ :‬أسلوب األمر فً قوله ‪ :‬أرنً ‪ ,‬ؼرضه‬
‫ظﯾ‬
‫الببلؼً هو التعجٌز‬
‫ـ إن ‪ :‬حرؾ توكٌد ونصب‬ ‫ـ أعرب ما ٌلً ‪ :‬إنكن تدرٌن‬
‫ـ ك ‪ :‬ضمٌر متصل مبنً على الضم فً محل نصب اسم إن‬
‫ـ ن ‪ :‬نون النسوة حرؾ مبنً على الفتح ال محل له من اإلعراب‬
‫ف‬

‫تدرٌن ‪ :‬فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ‪ ,‬والٌاء ضمٌر متصل‬

‫مبنً على السكون فً محل رفع فاعل ‪ .‬والجملة الفعلٌة فً محل‬
‫رفع خبر‬
‫ـ أكشؾ فً معجمً اللؽوي عن كلمة " أرنً " بالرجوع إلى جذرها‬ ‫ـ كٌؾ تكشؾ فً معجمك اللؽوي عن كلمتً ( أرنً‬
‫وا‬

‫" رأى " وعن كلمة " تدرٌن " بالرجوع إلى الفعل " درى "‬ ‫‪.‬تدرٌن )‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫بناء وضعٌة تعلمٌة‬

‫ﻠﯾم‬

‫األستاذ ‪ :‬نورالدٌن معروؾ‬ ‫المستوى ‪ 2 :‬ع ت‬

‫المحور ‪0 2 :‬‬
‫ثانوٌة ‪ :‬محمد بن عبدالرحمن الدٌسً‬ ‫النشاط ‪ :‬نص أدبً‬
‫بوسعــادة‬ ‫األهداؾ التعلمٌة ‪:‬‬
‫ـ الصراع بٌن القدماء والمحدثٌن فً العصر العباسً وأثره فً الشعر‬
‫المادة ‪ :‬اللؽة العربٌة‬ ‫ـ تحدٌد نمط النص وخصابصه الفنٌة‬
‫ـ التدرٌب على بناء افكار وفق النمط السابد فً النص ـ التعجب‬
‫الموضوع ‪ :‬الدعوة إلى الجدٌد والسخرٌة من القدٌم ‪ /‬ألبً نواس‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫ـ بشار بن برد ‪ ,‬و أبونواس ‪ ,‬و أبوتمام‬ ‫تمهٌد ‪ :‬من تعرؾ من شعراء العصر العباسً ؟‬
‫تشخٌصً‬ ‫ـ تمٌز هذا العصر باختبلط العرب بؽٌرهم من الشعوب األخرى‬ ‫ـ بم تمٌز هذا العصر ؟‬ ‫وضعٌة‬
‫ـ نظرت بعض عناصر هذه الشعوب إلى الجنس العربً نظرة احتقار‬ ‫ـ كٌؾ نظرت بعض عناصر هذه الشعوب إلى الجنس‬ ‫اإلنطبلق‬
‫ـ تسمى هذه النظرة بـ " الشعوبٌة "‬ ‫العربً ؟ ماذا تسمى هذه النظرة ؟‬
 ‫ـ أبونواس‬
‫هو أبو علً الحسن بن هانا المعروؾ بـؤبً نواس ولد سنة ‪145‬هـ‬
‫باألهواز من ببلد فارس من أبوٌن فارسٌٌن ‪ ,‬نشؤ فً البصرة ‪ ,‬درس‬
‫الشعر وتخرج على الشاعر الكوفً الماجن‬
‫"والبة بن الحباب " رحل إلى الكوفة وأخذ عن أبمتها اللؽة والنحو‬
‫واألدب ‪ ,‬اشتهر بشعر اللهو والمجون ووصؾ كإوس الخمر‬
‫عرؾ بشعوبٌته ومٌله إلى أصله الفارسً ‪ ,‬توفً سنة ‪199‬هـ‬
‫له دٌوان شعر جمع فٌه أؼراض الشعر المشهورة ‪.‬‬
‫ـ عاج ‪ :‬مال ‪ ,‬الرسم ‪ :‬ما بقً من آثار الدٌار‬
‫ـ النإى ‪ :‬الحفٌر حول الخٌمة ـ أحواال ‪ :‬سنٌن ـ مجرمة ‪ :‬تامة‬
‫ـ الزرابً ‪ :‬نبات أصفر أو أحمر وفٌه خضرة‬
‫ـ نثرة األسد ‪ :‬كوكبان ـ جلها ‪ :‬ألبسها‬
‫ـ َمن مِن الشعراء العباسٌٌن اشتهر بهذه النظرة‬
‫‪ )1‬أتعرؾ على صاحب النص‬
‫ـ من هو أبو نواس ‪ ,‬متى ولد ؟ وأٌن ؟‬
‫أٌن نشؤ ؟ على ٌد من درس الشعر ؟ ماذا أخذ عن أبمة‬
‫الكوفة ؟ بم اشتهر ؟ متى توفً ؟ ماذا ترك ؟‬
‫‪ )2‬القراءات ( النموذجٌة ـ بعض التبلمٌذ)‬
‫‪ )3‬أثري رصٌدي اللؽوي ‪:‬‬
‫ـ عاج ـ الرسم ـ النإى ـ أحواال ـ مجرمة‬
‫الزرابً ـ نثرة األسد ـ جلها‬

‫‪ )4‬أكتشؾ معطٌات النص‬

‫ﺳﻠ‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ الشقً فً البٌت األول هو الشاعر العربً ‪ٌ ,‬بكً على أطبلل‬ ‫ـ من هو الشقً فً البٌت األول ؟ وعلى من ٌبكً ؟‬
‫الماضٌن من أسد ومن تمٌم ومن قٌس ‪.‬‬ ‫وضعٌة بناء‬
‫ـ ٌتؽنى الشاعر فً الشطر الثانً من البٌت األول بالسإال عن خمارة‬ ‫ـ بم ٌتؽنى الشاعر فً الشطر الثانً من البٌت األول؟‬ ‫التعلمات‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫البلد‬
‫ـ بنو أسد وتمٌم وأتباعهما هم قبابل عربٌة‬ ‫ـ من هم بنو أسد ‪ ,‬ومن هم تمٌم وأتباعهما ؟‬
‫ـ ٌسخر الشاعر من الشاعر الذي ٌقؾ على األطبلل فً شعره‬ ‫ـ ممن ٌسخر الشاعر ولماذا ؟‬
‫ألنه لم وصؾ القدماء ‪.‬‬

‫لﻟ‬
‫ـ أسرؾ الشاعر فً ذم القدٌم والنعً على من ٌتكلفه فً البٌت األول‬ ‫ـ أسرؾ الشاعر فً ذم القدٌم والنعً على من ٌتكلفه فً‬
‫‪ :‬عاج الشقً على رسم ٌسابله وعجت أسؤل عن خمارة البلد‬ ‫أي األبٌات جاء ذلك ؟‬
‫ـ ٌذكرنً البٌت الثانً فً بناء القصٌدة العربٌة بالوقوؾ على‬ ‫ـ بم ٌذكرك البٌت الثانً فً بناء القصٌدة العربٌة ؟‬
‫األطبلل‬ ‫‪ )5‬أناقش مطٌات النص‬
‫ﻠﺗو‬
‫ـ استعمل الشاعر األسلوب اإلنشابً فً البٌت الثانً ‪ ,‬فعل األمر‬ ‫ـ استعمل الشاعر اإلنشاء فً األبٌات ( ‪ ) 3 . 2‬بٌن‬
‫قل لً ‪ ,‬واالستفهام ‪ :‬من بنو أسد ؟ وفً البٌت الثالث االستفهام كذلك‬ ‫نوعه وؼرضه ‪.‬‬
‫فً قوله ‪ :‬ومن تمٌم ؟ ومن قٌس ؟ والؽرض منه السخرٌة واالحتقار‬
‫ظﯾ‬
‫ـ الحجج التً دافع بها الشاعر عن مذهبه هً أنه هناك فرق بٌن من‬
‫ٌصؾ األطبلل ومن ٌصؾ الواقع " شرب الخمر " ‪.‬‬ ‫ـ ما هً الحجج التً دافع بها الشاعر عن مذهبه ؟ علل‬
‫ـ خصم الشاعر هو الشاعر المقلد ‪ ,‬رد علٌه بؤنه لو كان لومه نصحا‬ ‫‪.‬‬
‫لقبله ‪ .‬لكنه لوم موضوع على الحسد‪.‬‬ ‫ـ من هو خصم الشاعر ؟ وبم رد علٌه ؟‬ ‫االستثمار‬
‫ف‬

‫ـ أبو نواس ولوع بوصؾ الخمر نتٌجة انتشار حرٌة العقٌدة وحرٌة‬
‫التفكٌر وحرٌة العبادة وانتشار دور اللهو والمجون فً ذلك العصر‬ ‫ـ أبونواس ولوع بوصؾ الخمر ‪ .‬هل ترى فً ذلك سببا‬
‫ـ مذهب الشاعر فً الحٌاة هو مذهب التلذذ بمتع الحٌاة الدنٌا ‪.‬‬ ‫؟ علل ‪.‬‬
‫ـ بٌن مذهب الشاعر فً الحٌاة‬
‫وا‬

‫ـ فً النص احتقار لكل قدٌم ‪ ,‬ولكل من تمسك به‪ .‬نتٌجة الصراع بٌن‬ ‫‪ )6‬أحدد بناء النص‬
‫دعاة التجدٌد ‪ ,‬ودعاة التقلٌد ‪.‬‬ ‫ـ فً النص احتقار لكل قدٌم ‪ ,‬ولكل من تمسك به‪.‬‬
‫ـ األسباب التً أوجدت هذا الصراع هً اختبلط العنصر العربً‬ ‫علل ‪.‬‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫بؽٌره من العناصر األخرى‬
‫ـ أثر حضارة الفرس واضح فً المجتمع العباسً ‪ .‬تمثل فً الحدٌث‬
‫عن الخمر وشربها ‪ ,‬والحدٌث عن األعشاب وأزهار الربٌع‬
‫أما رأٌت وجوه األرض قد نضرت وألبستها الزرابً نثرة األسد‬
‫ﻠﯾم‬
‫ـ اذكر األسباب التً أوجدت هذا الصراع ‪.‬‬
‫ـ أثر حضارة الفرس واضح فً المجتمع العباسً ‪.‬‬
‫وضح ذلك من خبلل النص ‪.‬‬

‫حاك الربٌع بها وشٌـا وجللـها بٌانع الزهر من مثنى ومن وحد‬
‫ـ عبلقة الشطر الثانً باألول فً البٌت الرابع هً عبلقة تتمة حٌث‬
‫دعا الشاعر أبو نواس على الشاعر الذي ٌقؾ على األطبلل بؤن ال‬
‫ٌجؾ دمعه و ال ٌصفو قلب من اهتم بوصؾ أوتاد الخٌام‬
‫ـ نمط النص حجاجً‬
‫ـ موقؾ الشاعر هو موقؾ صابب ألنه ٌنبؽً على الشاعر أن ٌصور‬ ‫ـ ما نمط النص ؟‬
‫ما تقع علٌه عٌنه وال ٌنظر بعٌن الماضٌن ‪ ,‬ألن الشاعر اٌن عصره‬ ‫ـ أبد رأٌك فً موقؾ الشاعر متبعا نمط النص‬
‫وبٌبته ‪.‬‬

‫‪ )7‬أتفحص االتساق واالنسجام فً تركٌب فقرات النص‬

‫ـ أجد تجدٌدا فً مطلع القصٌدة ‪ ,‬ألن الشاعر لم ٌبدأ قصٌدته‬ ‫‪.‬‬
‫بالوقوؾ على األطبلل ‪.‬‬ ‫ـ هل تجد تجدٌدا أم تقلٌدا فً مطلع القصٌدة ‪ .‬علل‬
‫ـ أفادت " كم " فً البٌت الخامس التمٌٌز بٌن من ٌصؾ الخمر ‪,‬‬
‫ومن ٌبكً على األطبلل ‪.‬‬ ‫ـ ماذا أفادت " كم " فً البٌت الخامس‬
 ‫ـ فً البٌت السابع ٌنقلنا إلى عالم آخر‪ ,‬عالم الدهشة والحرٌة‪ ,‬عالم‬
‫المتعة والخمرة‪ ,‬فٌصفها بإطناب شدٌد‪ ,‬فهً عروس فً زفافها‪,‬‬ ‫ـ فً البٌت السابع إشارة إلى تؤثر العرب بالفلسفة‬
‫ـ الشطر الثانً فً البٌت الرابع ٌكمل معنى الشطر األول‬ ‫وضح ‪.‬‬
‫ـ موضوع النص هو رفض التقلٌد والدعوة إلى التجدٌد فً الشر‬
‫ـ أفكار النص ‪:‬‬ ‫ـ ما عبلقة الشطر الثانً باألول فً البٌت الرابع ؟‬
‫‪ )1‬هجاء الشاعر العربً المقلد واحتقار العرب ( ‪ 1‬ـ ‪) 5‬‬
‫‪ )2‬وصؾ الخمر ( ‪ 6‬ـ ‪)9‬‬ ‫‪ )8‬أجمل القول فً تقدٌر النص‬
‫‪ )3‬الدعوة إلى شربها ( ‪) 10‬‬ ‫ـ حدد موضوع النص وأفكاره األساسٌة‬
‫‪ )4‬الرد على البمه ( ‪ 11‬ـ ‪) 12‬‬
‫ـ مجاالت التجدٌد التً ٌدعو إلٌها الشاعر هو رفض الوقوؾ على‬
‫تحصٌلً‬ ‫األطبلل ( العمود الشعري ) والدعوة إلى وصؾ الحٌاة التً ٌحٌاها‬
‫الشاعر ‪.‬‬
‫ـ ٌتجلى فً النص صراع فكري ومادي وهو صراع سلبً من حٌث‬
‫تفكك شرابح المجتمع ‪ .‬وإٌجابً من حٌث ازدهار الشعر وتطوره ‪.‬‬ ‫ـ شعر أبً نواس رفض للقدٌم فً كل شًء ‪ ,‬وكلؾ‬
‫بالجدٌد فً كل شًء ‪ .‬ما مجاالت التجدٌد التً ٌدعو‬
‫إلٌها الشاعر‬
‫ـ ٌتجلى فً النص صراع فكري ومادي ‪ .‬هل هو سلبً‬

‫ﺳﻠ‬
‫أم إٌجابً ؟ علل ‪.‬‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫لﻟ‬
‫ﻠﺗو‬
‫ظﯾ‬
‫ف‬
‫وا‬

‫قواعد اللؽة‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫الموضوع ‪ :‬التعجب‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬تؤمل قول الشاعر‬
‫ﻠﯾم‬

‫تشخٌصً‬ ‫ما أحسن الدٌن والدنٌا إذا اجتمع‬ ‫وضعٌة‬

‫ـ التعجب ‪ :‬انفعال ٌحدث فً النفس عندما تستعظم شٌبا جهلت‬
‫حقٌقته‬
‫ـ تعجب الشاعر من حسن الدٌن وقبح الكفر‬
‫تكوٌنً‬
‫ما ‪ :‬تعجبٌة مبتدأ‬
‫أحسن ‪ :‬فعل ماض مبنً على الفتح ‪ ,‬والفاعل ضمٌر مستتر على‬
‫خبلؾ العادة‬
‫الدٌن ‪ :‬مفعول به ‪ ,‬والجملة الفعلٌة فً محل رفع خبر المبتدأ‬
‫ـ أفعل به ‪ :‬جملة فعلٌة‬
‫وأقبح الكفر واإلفبلس بالرجل‬ ‫اإلنطبلق‬
‫أكرم بقوم رسول هللا قابدهم‬
‫إذا تفرقت األهواء والشٌع‬
‫‪ )2‬ما تعلمت عن التعجب ؟‬
‫‪ )3‬أكتشؾ أحكام القاعدة‬
‫ـ تؤمل العبارة " ما أحسن ‪ ,‬ما أقبح " مم تعجب الشاعر‬
‫؟‬ ‫وضعٌة بناء‬
‫ـ العبارة جاءت على وزن " ما أفعله " مم تتكون ؟‬ ‫التعلمات‬
‫أعربها‬
‫ـ الصٌؽة الثانٌة جاءت على وزن " أفعل به "‬
 ‫تحدٌد عناصرها ‪ :‬أكرم ‪ :‬فعل ماض جاء على صورة األمر إلنشاء‬ ‫أهً جملة اسمٌة أم فعلٌة ؟ حدد عناصرها‬
‫التعجب‬
‫ب ‪ :‬حرؾ جر زابد‬
‫قوم ‪ :‬فاعل مرفوع وعبلمة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها‬
‫حركة حرؾ الجر الزابد‬
‫‪ )4‬أبنً أحكام القاعدة‬
‫ـ التعجب حالة قلبٌة منشإها استعظام فعل ظاهر المزٌة بزٌادة خفً‬ ‫ـ ما هو التعجب ؟‬ ‫االستثمار‬
‫سببها‬
‫ـ له صٌػ سماعٌة كثٌرة منها ‪ :‬النداء ( ٌا لك ) واالستفهام ‪:‬‬ ‫ـ هل له صٌػ سماعٌة ؟‬
‫كٌؾ تلعب وأنت مقبل على االمتحان ‪ .‬واسم الفعل ‪ (' :‬وي )‬
‫تحصٌلً‬ ‫ـ له صٌؽتان قٌاسٌتان هما ‪ :‬ما أفعله و أفعل به‬ ‫ـ هل له صٌػ قٌاسٌة ؟‬
‫‪ )1‬ما أفعله جملة اسمٌة ‪ ,‬مثل ‪ :‬ما أحسن الربٌع‬
‫‪ )2‬أفعل به ‪ :‬جملة فعلٌة ‪ ,‬مثل ‪ :‬أكرم بالعربً‬
‫ـ شروط الفعل الذي ٌتعجب به ‪ :‬أن ٌكون ثبلثٌا ـ مثبتل ـ متصرفا ـ‬ ‫ـ ما شروط الفعل الذي ٌتعجب به ؟‬
‫مبنٌا للمعلوم ـ تاما ـ قاببل للتفاوت ـ لٌس الوصؾ منه على أفعل الذي‬
‫مإنثه فعلى ‪.‬‬
‫ـ إذا أرٌد التعجب مما ال ٌستوفً الشروط ‪ٌ ,‬إتى بمصدره منصوبا ‪,‬‬ ‫ـ كٌؾ ٌتم التعجب مما ال ٌستوفً الشروط ؟‬

‫ﺳﻠ‬
‫بعد " ما أشد " أو نحوها ‪ ,‬أو مجرورا بالباء الزابدة بعد‬
‫" اشدد " أو نحوها مما استوفى الشروط ‪ ,‬مثل ‪ :‬ما أشد احمرار‬
‫الوردة ‪ .‬ما أقبح أن ٌعاقب المصلح ‪.‬‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫تعبير كتابي ‪10‬‬

‫لﻟ‬
‫تحرير الموضوع داخل القسم ‪ " :‬تلخيص نصوص متنوعة "‬
‫ﻠﺗو‬
‫ظﯾ‬
‫ف‬
‫وا‬

‫النص التواصلً‬
‫الموضوع ‪ :‬الصراع بٌن القدماء والمحدثٌن فً األدب والحٌاة ‪ /‬لطه حسٌن‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫‪ )1‬أتعرؾ على صاحب النص‬

‫تشخٌصً‬ ‫ـ طه حسٌن ـ الرافعً ـ العقاد ـ مً زٌادة‬ ‫ـ من تعرؾ من أدباء العصر الحدبث ونقاده ؟‬ ‫وضعٌة‬
‫ـ طه حسٌن أدٌب مصري معاصر من مواٌد سنة ‪ 1889‬م درس فً‬ ‫ـ من هو طه حسٌن ؟ أٌن درس ؟ بم اشتؽل ؟‬ ‫اإلنطبلق‬
‫ﻠﯾم‬

‫الكتاب وفً األزهر ‪ ,‬ثم أتم دراسته بفرنسا ‪ ,‬اشتؽل فً التعلٌم ‪ ,‬ثم‬ ‫متى توفً ؟ اذكربعضا من مإلفاته‬
‫أصبح وزٌرا للتربٌة والتعلٌم ‪ ,‬توفً سنة ‪1973‬م ‪ ,‬من مإلفاته‬
‫حدٌث األربعاء ‪ ,‬ومن تارٌخ األدب العربً‬

‫‪ )2‬القراءة المثالٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬

‫‪ )3‬أكتشؾ معطٌات النص‬ ‫وضعٌة بناء‬

‫تكوٌنً‬ ‫ـ كان أمر العرب مع الفرس كؤمر الرومان مع الٌونان من وجوه‬ ‫ـ كٌؾ كان أمر العرب مع الفرس ؟‬ ‫التعلمات‬
‫كثٌرة ‪ ,‬فقد سبق الفرس إلى الحضارة والنظام ‪ ,‬فلما جاء اإلسبلم‬
‫وكان الفتح ‪ ,‬كان الجهاد والتؽالب بٌن الحضارة الفارسٌة والبداوة‬
‫العربٌة ‪.‬‬
‫ـ كان أبو نواس ٌدعو إلى تجنب أسالٌب القدماء ‪ ,‬فً وصؾ‬ ‫ـ إالم كان ٌدعو أبو نواس ؟‬
‫األطبلل والبكاء علٌها ‪ ,‬وإلى تجنب سنة القدماء فً المعانً واأللفاظ‬
‫جمٌعا ‪.‬‬
 ‫‪ )4‬أناقش معطٌات النص‬
‫ـ كان الجهاد عنٌفا بعض العنؾ حٌن كانت الحٌاة العقلٌة موضوعا له‬ ‫ـ متى كان الجهاد عنٌفا بٌن الحضارة الفارسٌة والبداوة‬
‫‪ ,‬فاشتد النضال بٌن أنصار العادات العربٌة القدٌمة والسنن العربٌة‬ ‫العربٌة ؟‬
‫الموروثة ‪ ,‬وأنصار العادات والسنن الفارسٌة ‪.‬‬
‫ـ النمط السابد فً النص هو النمط السردي ‪ ,‬ألن طبٌعة الموضوع‬ ‫ـ حدد النمط السابد فً النص ‪ ,‬ثم بٌن سبب ذلك‬
‫تارٌخٌة‬
‫‪ )5‬أستخلص وأسجل‬ ‫االستثمار‬
‫ـ كان أبو نواس ٌدعو إلى تجنب أسالٌب القدماء فً وصؾ األطبلل‬ ‫ـ إالم كان ٌدعو أبو نواس ‪:‬‬
‫والبكاء علٌها ‪ ,‬كما كان ٌدعو إلى تجنب سنة القدماء فً المعانً‬
‫واأللفاظ ‪ ,‬وهو ٌطالب الشعراء بؤن ٌكونوا صادقٌن ؼٌر منافقٌن مع‬
‫أنفسهم ‪.‬‬
‫تحصٌلً‬
‫ـ كان ٌرمً شعر أبً نواس فً الخمر إلى ؼرضٌن اثنٌن هما ‪:‬‬ ‫ـ إالم كان ٌرمً شعر أبً نواس فً الخمر ؟‬
‫االعتراؾ بالجدٌد فً األدب ‪ ,‬واالعتراؾ بالجدٌد فً الحٌاة ‪.‬‬

‫ﺳﻠ‬
‫ﺳﺑﯾ‬
‫إعداد تقرير حول ثالث شخصيات علمية من العصر العباسي أسهمت‬
‫في إثراء الفكر اإلنساني في مجال الرياضيات والفلك والفيزياء‬
‫لﻟ‬
‫ﻠﺗو‬
‫ظﯾ‬
‫ف‬

‫بناء وضعٌة تعلمٌة‬

‫وا‬

‫األستاذ ‪ :‬نورالدٌن معروؾ‬ ‫المستوى ‪ 2 :‬ع ت‬

‫المحور ‪03 :‬‬
‫ثانوٌة ‪ :‬محمد بن عبدالرحمن الدٌسً‬ ‫النشاط ‪ :‬نص أدبً‬
‫بوسعــادة‬ ‫األهداؾ التعلمٌة ‪:‬‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫ـ شعر الزهد وأسباب ظهوره‬

‫ـ تحدٌد نمط النص ـ اإلؼراء والتحذٌر‬
‫المادة ‪ :‬اللؽة العربٌة‬
‫ﻠﯾم‬

‫الموضوع ‪ :‬شعر الزهد ‪ /‬ألبً العتاهٌة‬

‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬تمهٌد‬
‫تشخٌصً‬ ‫ـ اشتهر مسلم بن الولٌد بالمجون واللهو‬ ‫ـ بم اشتهر مسلم بن الولٌد ؟‬ ‫وضعٌة‬
‫ـ ٌقابل المجون الزهد‬ ‫ـ ماذا ٌقابل المجون ؟‬ ‫اإلنطبلق‬
‫ـ أبو العتاهٌة‬ ‫ـ من مِن الشعراء اشتهر بالزهد ؟‬
‫ـ ولد أبو العتاهٌة سنة ‪130‬هـ فً قرٌة عٌن التمر ‪ ,‬اشتؽل ببٌع‬ ‫‪ )2‬أتعرؾ على صاحب النص‬
‫الفخار ‪ ,‬ثم قصد بؽداد وتقرب إلى الخلٌفة المهدي‪ ,‬أحب جارٌة‬ ‫ـ متى ولد أبو العتاهٌة وأٌن ؟ بم اشتؽل ‪ ,‬وبمن تقرب ؟‬
‫وأكثر من التشبٌب بها ‪ ,‬ثم مال إلى دراسة مذهب المتكلمٌن والزهاد‬ ‫ما سبب زهده ؟ متى توفً ؟ وماذا ترك ؟‬
‫‪ ,‬إلى أن زهد بالدنٌا قوال ومعٌشة ‪ ,‬ثم قربه الرشٌد وبده ابنه المؤمون‬
‫‪ ,‬توفً ببؽداد ودفن بها سنة ‪210‬هـ ‪ ,‬ترك دٌوانا ٌضم قسمٌن هما ‪:‬‬
‫قسم الزهدٌات ـ وقسم لسابر األؼراض‪.‬‬
‫‪ )3‬أثري رصٌدي اللؽوي‬
 ‫ـ أرصاد ‪ :‬مراقبون ـ الصرع ‪ :‬داء ٌطرح المصاب أرضا‬ ‫ـ أرصاد ـ الصرع ـ تنبجس‬
‫ـ تنبجس ‪ :‬انبجس الماء تفجر‬ ‫‪ )4‬أكتشؾ معطٌات النص‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ الحقٌقة التً ٌقرها الشاعر هً أن الموت ال ٌرده أحد‬ ‫ـ ما الحقٌقة التً ٌقرها الشاعر ؟‬ ‫وضعٌة بناء‬
‫ـ الموت ال ٌمٌز بٌن الخاص والعام‬ ‫ـ هل الموت ٌمٌز بٌن الخاص والعام ؟‬ ‫التعلمات‬
‫ـ الفناء هو مصٌر كل المخلوقات ‪.‬‬ ‫ـ ما مصٌر كل المخلوقات ؟‬
‫ـ موقؾ الناس من الحٌاة الدنٌا فً نظر الشاعر كؤنما لهم عرس‬ ‫ـ إذا كان كل شًء للفناء ‪ ,‬فما موقؾ الناس من الحٌاة‬
‫الدنٌا فً نظر الشاعر ؟‬
‫ـ ٌحث الشاعر الناس على االستعداد لمبلقات الموت‬ ‫ـ ألي شًء ٌحث الشاعر الناس‬
‫ـ ٌنظر الناس إلى الموت بخوؾ‬ ‫ـ كٌؾ ٌنظر الناس إلى الموت ؟‬
‫ـ ال قٌمة لبلقتتال على األمور الدنٌوٌة‬ ‫ـ ما قٌمة االقتتال على األمور الدنٌوٌة ؟‬
‫‪ )5‬أناقش معطٌات النص‬
‫ـ الفابدة من تذكٌر الناس بالموت هو جعلهم ٌكفون عن ارتكاب‬ ‫ـ ما الفابدة من تذكٌر الناس بالموت ؟ وبم ٌسمى هذا‬
‫المعاصً ‪ٌ .‬سمى هذا األسلوب بالوعظ‬ ‫األسلوب ؟‬
‫ـ استمد الشاعر األدلة من كبلم هللا‬ ‫ـ من أٌن استمد الشاعر األدلة ؟‬
‫ـ تفٌد العبارة إٌاك إٌك التحذٌر‬ ‫ـ ماذا تفٌد العبارة إٌاك إٌاك ؟‬
‫ـ وسابل اإلقناع التً أوردها الشاعر هً األدلة العقلٌة واألدلة النقلٌة‬ ‫ـ ما وسابل اإلقناع التً أوردها الشاعر ؟‬
‫ـ الصورة البٌانٌة فً البٌت التاسع هً عبارة عن تشبٌه بلٌػ فً قوله‬

‫ﺳﻠ‬
‫‪ :‬إن المنٌة حوض ‪ .‬أثرها ‪ :‬وضحت المعنى وبٌنته‬ ‫ـ حدد الصورة البٌانٌة فً البٌت التاسع وبٌن أثرها‪.‬‬
‫ـ نوع األسلوب فً البٌت العاشر هو أسلوب إنشابً وهو عبارة عن‬
‫أسلوب استفهام ‪ :‬ما لً رأٌت بنً الدنٌا قد اقتتلوا ‪ .‬وؼرضه الببلؼً‬ ‫ـ ما نوع األسلوب فً البٌت العاشر؟ وما ؼرضه ؟‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫هو التعجب ‪.‬‬ ‫االستثمار‬

‫ـ تلخٌص مضمون النص فً فقرة ‪:‬‬ ‫‪ )6‬أحدد بناء النص‬

‫الموت مصٌر اإلنس والجن ‪ ,‬ال ٌقؾ أمامه مخلوق ‪ ,‬واإلنسان الذي‬ ‫ـ لخص مضمون القصٌدة فً فقرة متبعا نمط النص‬

‫لﻟ‬
‫ٌخاؾ الموت علٌه أن ٌعد له عدته ‪ ,‬حذار أن تؽتر بالدنٌا ‪ ,‬ألن كل‬
‫شًء فٌها هالك ‪ ,‬وأنا أعجب لتصارع الناس على الدنٌا ‪ ,‬إذا حدثتهم‬
‫عنها سُرُّ وا ‪ ,‬وإذا حدثتهم عن أخراهم تجهموا ‪ ,‬كؤنهم لم ٌقرأوا كبلم‬
‫هللا ‪.‬‬
‫ﻠﺗو‬
‫ـ ما ذهب إلٌه الشاعر ٌقبله العقل والمنطق ‪ ,‬ألنه ولٌد تجربة‬
‫وخبرة‬ ‫ـ أبد رأٌك فً ما ذهب إلٌه الشاعر ‪ ,‬مع التعلٌل‬
‫‪ )7‬أتفحص االتساق واالنسجام فً تركٌب فقرات النص‬
‫ظﯾ‬
‫ـ بعض الحروؾ المستعملة فً النص ومعانٌها ‪ :‬ما ‪ :‬حرؾ نفً‬ ‫ـ أكثر الشاعر من استعمال الحروؾ المختلفة ‪ .‬حدد‬
‫و ‪ :‬حرؾ عطؾ ٌفٌد الجمع ‪ .‬ال ‪ :‬حرؾ نفً ‪ .‬هبل ‪ :‬حرؾ‬ ‫بعضها وبٌن معانٌها ‪.‬‬
‫تحضٌض ‪ٌ .‬ا ‪ :‬حرؾ نداء ‪ .‬لو ‪ :‬حرؾ امتناع المتناع حرؾ شرط‬
‫ؼٌر جازم ‪ .‬أما ‪ :‬حرؾ تنبٌه ‪ .‬إن ‪ :‬حرؾ توكٌد‬
‫ف‬

‫ـ ال أرى انسجاما بٌن أبٌات القصٌدة ألن القصٌدة مبنٌة على وحدة‬ ‫ـ هل ترى انسجاما بٌن أبٌات القصٌدة؟ما سبب ذلك؟‬
‫البٌت‬
‫ـ نعم اتسمت القصٌدة بالوحدة الموضوعٌة ‪ ,‬ألن الشاعر تحدث فً‬ ‫ـ هل اتسمت القصٌدة بالوحدة الموضوعٌة ؟ علل‬
‫وا‬

‫موضوع واحد‬
‫ـ تبدو لً شخصٌة الشاعر من خبلل هذه القصٌدة شخصٌة متدٌنة‬ ‫ـ كٌؾ تبدو لك شخصٌة الشاعر من خبلل هذه القصٌدة‬
‫ورعة زاهدة‬ ‫؟ علل ‪.‬‬
‫‪ )8‬أجمل القول فً تقدٌر النص‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫ـ موضوع هذه األبٌات هو الدعوة إلى الزهد فً الحٌاة الدنٌا واالنتباه‬ ‫ـ ما موضوع هذه األبٌات ؟‬
‫إلى مداهمة الموت فً كل لحظة ‪.‬‬
‫تحصٌلً‬ ‫ـ الزهد ‪ :‬هو عدم االؼترار بالحٌاة الدنٌا ولذاتها ‪ ,‬أما التصوؾ فهو‬ ‫ـ ما الفرق بٌن الزهد والتصوؾ ؟‬
‫ﻠﯾم‬

‫االنقطاع التام عن الحٌاة الدنٌا‬

‫ـ الدوافع التً جعلت الشاعر ٌعالج موضوع الزهد هً فشله فً حبه‬ ‫ـ ما الدوافع التً جعلت الشاعر ٌعالج موضوع‬
‫لجارٌة وتؤثره بمذهب المتكلمٌن والزهاد‬ ‫الزهد؟‬

‫قواعد اللؽة‬
‫الموضوع ‪ :‬اإلؼراء والتحذٌر‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬عد إلى النص والحظ قول الشاعر‬
‫تشخٌصً‬ ‫إٌاك إٌاك والدنٌا ولذتها فالموت فٌها لخلق هللا مفترس‬ ‫وضعٌة‬
‫‪ )2‬تعلمت ‪:‬‬ ‫اإلنطبلق‬
‫ـ اإلؼراء ‪ :‬حث المخاطب على أمر محمود لٌفعله‬ ‫أن اإلؼراء ‪ :‬هو‪ ......‬وأن التحذٌر ‪ :‬هو ‪.....‬‬
‫ـ التحذٌر ‪ :‬تنبٌه المخاطب إلى أمر مكروه لٌجتنبه‬
‫‪ )3‬أكتشؾ أحكام القاعدة‬
 ‫تكوٌنً‬ ‫ـ ٌحذر الشاعر شخصا معٌنا ‪ٌ ,‬حذره من االؼترار بالدنٌا ولذاتها‬ ‫ـ من ٌحذر الشاعر ؟ ومم ٌحذره ؟‬
‫ـ اإلعراب ‪ :‬إٌاك ‪ :‬ضمٌر نصب منفصل مبنً على السكون فً‬ ‫ـ أعرب ‪ :‬إٌاك‬ ‫وضعٌة بناء‬
‫محل نصب مفعول به ‪ ,‬وهو مضاؾ ‪ ,‬والكاؾ ‪ :‬حرؾ خطاب مبنً‬ ‫التعلمات‬
‫على الفتح فً محل جر مضاؾ إلٌه ‪.‬‬
‫ـ تؤمل العبارة ‪ :‬أخاك ‪ ,‬أخاك‬
‫ـ ٌرؼب الشاعر فً مبلزمة األخ‬ ‫ـ فً أي شًء ٌرؼب الشاعر؟‬
‫ـ العامل فً نصب لفظة أخاك الفعل المحذوؾ " الزم "‬ ‫ـ ما العامل فً نصب لفظة أخاك‬
‫‪ )4‬أبنً أحكام القاعدة‬
‫ـ اإلؼراء ‪ :‬ه حث المخاطب على أمر محمود لٌفعله ‪ ,‬وٌنصب االسم‬ ‫ـ ما هو اإلؼراء ؟ وبم ٌنصب االسم فً اإلؼراء ؟‬
‫فً اإلؼراء بفعل محذوؾ تقدٌره " الزم " مثل ‪:‬‬
‫الفضٌلة فإنها أس النجاح ‪َ.‬‬
‫ـ التحذٌر ‪ :‬هو تنبٌه المخاطب إلى أمر مكروه لٌجتنبه ‪ ,‬مثل ‪:‬‬ ‫ـ ما هو التحدٌر ؟ وبم ٌنصب االسم فً المحذر منه؟‬
‫إٌاكم والحسد ‪ .‬حدٌث شرٌؾ ‪ ,‬وٌنصب االسم فً المحذر منه بفعل‬ ‫االستثمار‬
‫محذوؾ تقدٌره " احذر أو اجتنب أو باعد "‬
‫ـ ٌجب حذؾ الفعل فً كل من اإلؼراء والتحذٌر إذا كان االسم‬ ‫ـ متى ٌجب حذؾ الفعل فً كل من اإلؼراء والتحذٌر‬
‫تحصٌلً‬ ‫َ‬
‫وحفظ الجار ٌا مسلمون‬ ‫مكررا أو معطوفا علٌه ‪ ,‬مثل ‪ :‬المروء َة‬ ‫و متى ٌجوز ؟‬
‫وٌجب حذفه فً التحذٌر إذا كان أٌضا " بإٌاك وفروعها " مثل ‪:‬‬

‫ﺳﻠ‬
‫إٌاك والنمٌمة ‪ .‬وٌجوز حذؾ الفعل فً ؼٌر هذه المواضع ‪.‬‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫لﻟ‬
‫ﻠﺗو‬
‫ظﯾ‬

‫النص التواصلً‬
‫الموضوع ‪ :‬الدعوة إلى اإلصبلح والمٌل إلى الزهد ‪ /‬لمحمد عبد العزٌز الكفراوي‬
‫ف‬

‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬تقدٌم النص‬
‫تشخٌصً‬ ‫ـ نتج عن إطبلق الحرٌات وامتزاج العرب بالعجم فً العصر‬ ‫ـ ماذا نتج عن إطبلق الحرٌات وامتزاج العرب بالعجم‬ ‫وضعٌة‬
‫وا‬

‫العباسً انتشار الرخاء والترؾ وتعددت مجالس الشراب واللهو‬ ‫فً العصر العباسً ؟‬ ‫اإلنطبلق‬
‫‪ )2‬القراءة المثالٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬
‫‪ )3‬أكتشؾ معطٌات النص‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫ـ تعنً كلمة الزهد التبتل إلى هللا وعبادته ‪ ,‬والتقشؾ عن االستمتاع‬ ‫ـ ماذا تعنً كلمة الزهد‬
‫بالحٌاة وملذاتها ‪ ,‬واالنصراؾ عن كل نعٌم فٌها ‪ ,‬انتظارا لما عند‬
‫هللا من النعٌم الذي ال ٌزول ‪.‬‬ ‫وضعٌة بناء‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ انتشار اللهو والمجون والزندقة ال ٌعنً انحبلل المجتمع العباسً‬ ‫التعلمات ـ هل انتشار اللهو والمجون والزندقة ٌعنً انحبلل‬
‫ﻠﯾم‬

‫المجتمع العباسً ؟‬
‫ـ حمل لواء الثورة على المجتمع طابفة من الشعراء ‪ ,‬عبثوا بآدابه‬ ‫ـ من الذٌن حملوا لواء الثورة على المجتمع ؟‬
‫وتقالٌده عبثا شدٌدا ‪ ,‬ونشروا فٌه شٌبا من القلق االجتماعً‬
‫ـ األسباب التً أدت إلى ظهور المصلحٌن هً ‪ :‬انتشار الفساد الذي‬ ‫ـ ما األسباب التً أدت إلى ظهور المصلحٌن ؟‬
‫أحدثه المفسدون‬
‫ـ لم ٌقتصر الوعظ على عامة الناس بل شمل الخلفاء واألمراء‬ ‫ـ هل اقتصر الوعظ على عامة الناس أم شمل الخلفاء‬
‫واألمراء ؟‬
‫‪ )4‬أناقش معطٌات النص‬
‫ـ مظاهر اللهو والمجون فً العصر العباسً هً تعدد مجالس‬ ‫ـ ما مظاهر اللهو والمجون فً العصر العباسً ؟‬
‫الشراب واللهو ‪.‬‬
‫ـ انتشر اللهو والمجون نتٌجة إطبلق الحرٌات ‪ ,‬وامتزاج العرب‬ ‫ـ علل أسباب انتشاره ‪.‬‬
‫بالعجم ‪.‬‬ ‫االستثمار‬
‫ـ الظروؾ التً أوجدت حركة اإلصبلح هً ‪ :‬اآلداب اإلسبلمٌة‬ ‫ـ ما الظروؾ التً أوجدت حركة اإلصبلح‬
‫متمثلة فً القرآن والحدٌث ‪ ,‬واالداب الواردة فً الكتب السماوٌة‬
 ‫السابقة ‪ ,‬ثم جهاد المتصوفة فً العظ وعلماء الكبلم ‪ ,‬وأخٌرا التراث‬
‫الفلسفً المتزن الوافد من ببلد اإلؼرٌق وفارس والهند‬
‫ـ الوسابل التً استعملها الوعاظ هً التذكٌر باهلل وبالٌوم االخر‬ ‫ـ ما الوسابل التً استعملها الوعاظ ؟‬
‫وما ٌنتظر الصالح من النعٌم ‪ ,‬والعاصً من العذاب الجحٌم‬
‫ـ الزهد هو عبادة هللا وعدم االؼترار بالحٌاة الدنٌا ‪,‬‬ ‫ـ ما الفرق بٌن الزهد والتصوؾ ؟‬
‫أما التصوؾ‬
‫التصوؾ هو التقوى ‪:‬‬
‫فالتصوؾ أصبلً طلب الصفاء من كل ما ٌحول بٌن المرء وربه ‪, ,‬‬
‫و هو تقوى هللا‬
‫ـ بعض أسماء الوعاظ والمصلحٌن ‪:‬الحسن البصري ‪.‬‬ ‫ـ اذكر بعض أسماء الوعاظ والمصلحٌن ؟‬
‫مالك بن دٌنار ‪ .‬أبو حنٌفة ‪ .‬واصل بن عطاء‬
‫ـ أثرت هذه الحركة فً الشعر ‪ ,‬ودفعت طابفة منهم إلى إصبلح ما‬ ‫ـ بٌن أثر هذه الحركة فً الشعر‬
‫أفسده المفسدون ‪.‬‬
‫‪ )5‬أستخلص وأسجل‬
‫ـ الموضوع الذي عالجه الكاتب هو الصراع الفكري بٌن الشعراء‬ ‫ـ ما الموضوع الذي عالجه الكاتب ؟‬
‫المنؽمسٌن فً متع الحٌ اة الدنٌا ‪ ,‬والمتطلعٌن إلى اإلصبلح ونعٌم‬
‫اآلخرة ‪.‬‬

‫ﺳﻠ‬
‫تحصٌلً‬ ‫ـ تظهر البٌبة من خبلل النص مضطربة‪ ,‬تعمها الفوضى‬ ‫ـ حدد مظاهر البٌبة من خبلل النص‬
‫والصراعات الفكرٌة بٌن تٌار الٌسار وتٌار الٌمٌن ‪.‬‬
‫ـ كان أثر ثقافات األمم المستعربة إٌجابٌا ‪ ,‬ألننا رأٌنا تٌارات مختلفة‬ ‫ـ هل كان أثر ثقافات األمم المستعربة إٌجابٌا أم سلبٌا‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫قد تبلقت لتكون مجموعة صالحة من اآلداب والعادات واألفكار‬
‫أنارت للناس سبلهم وعصمتهم من القلق والفوضى الخلقٌة‬
‫واالجتماعٌة‬

‫لﻟ‬
‫تعبير كتابي ‪10‬‬
‫تصحيح الموضوع ‪ " :‬تلخيص نصوص متنوعة "‬
‫ﻠﺗو‬
‫ظﯾ‬

‫بناء وضعٌة تعلمٌة‬

‫األستاذ ‪ :‬نورالدٌن معروؾ‬ ‫المستوى ‪ 2 :‬ع ت‬
‫المحور ‪04:‬‬
‫ف‬

‫ثانوٌة ‪ :‬محمد بن عبدالرحمن الدٌسً‬ ‫النشاط ‪ :‬نص أدبً‬

‫بوسعــادة‬ ‫األهداؾ التعلمٌة ‪:‬‬
‫ـ مظاهر التقلٌد والتجدٌد فً القصٌدة‬
‫المادة ‪ :‬اللؽة العربٌة‬
‫وا‬

‫الموضوع ‪ :‬التقلٌد والتجدٌد فً النتاج الشعري ‪ /‬للبحتري‬

‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫هو الولٌد بن عبٌد ولد عام ‪ 206‬هـ بمنبج " سورٌة " نشا فً بادٌة‬ ‫‪ )1‬أتعرؾ على صاحب النص‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫حلب فاكتسب فصاحة اللسان ‪ ,‬اتصل بالخلٌفة المتوكل الذي عاش فً تشخٌصً‬ ‫ـ عرؾ البحتري‬ ‫وضعٌة‬
‫نفه ست عشر سنة ‪ ,‬توفً سنة ‪284‬هـ ترك دٌوانا ضخما وكتاب‬ ‫اإلنطبلق‬
‫الحماسة ‪.‬‬
‫ﻠﯾم‬

‫‪ )2‬أثري رصٌدي اللؽوي‬

‫ـ مؽانٌها ‪ :‬المقاصٌر المبنٌة حول البركة الؼتسال الجواري‬ ‫ـ مؽانٌها ـ دمنة ـ السبابك ـ حاجب الشمس ـ رٌّق‬
‫ـ دمنة ‪ :‬بقٌة الماء فً الحوض إذا وقع فٌه البعر‬ ‫الؽٌث‬
‫ـ السبابك ‪ :‬القطعة من الفضة ذوبت وأفرؼت فً قالب‬ ‫عزالً‬
‫ـ حاجب الشمس ‪ :‬بعض شعاعها ـ رٌّق الؽٌث ‪ :‬أول المطر‬
‫ـ عزالً ‪ :‬المطر الشدٌد‬

‫‪ )3‬أكتشؾ معطٌات النص‬

‫ـ شبه الشاعر جمال هذه البركة ااألخاذ بجمال المرأة التً لم تتزوج‬ ‫ـ بم شبه الشاعر جمال هذه البركة ؟‬ ‫وضعٌة بناء‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ تحتل الرتبة األولً ثم ٌلٌها البحر‬ ‫التعلمات‬
‫ـ شبه سرعة المٌاه التً تنساب فً هذه البركة بقوة ضارٌة كؤنها خٌل‬ ‫ـ ما رتبتها ؟‬
‫أطلقت ‪ ,‬فركضت بسرعة شدٌدة‬ ‫ـ بم شبه سرعة المٌاه التً تنساب فٌها ؟‬
‫ـ عبر الشاعر عن شدة نقاء وصفاء هذه البركة بقوله ‪ :‬كؤنها فضة‬
‫بٌضاء زادها صهر سبابكها نقاء وصفاء فازداد بٌاضها ألقا‬ ‫ـ كٌؾ عبر الشاعر عن شدة صفاء ونقاء هذه البركة؟‬
 ‫ـ ما الدلٌل على عل اتساع هذه البركة هو أن السمك الموجود بدها ال‬ ‫ـ ما الدلٌل على عل اتساع هذه البركة ؟‬
‫ٌستطٌع بلوغ نهاٌتها‬
‫‪ )4‬أناقش معطٌات النص‬
‫ـ نعم أجد الشاعر مبالؽا فً وصفه للبركة ‪ ,‬ألنه جعلها أعظم من‬ ‫ـ هل تجد الشاعر مبالؽا فً وصفه للبركة ؟ علل ‪.‬‬
‫البحر فً البٌت الثالث ‪:‬‬
‫بحسبها أنها فً فضل رتبتها تعد واحدة والبحر ثانٌها‬
‫ـ هل ترى أن نص البحتري وثٌق الصلة بالبٌبة ؟ علل ‪ .‬ـ نعم نص البحتري هذا وثٌق الصلة بالبٌبة‪ ,‬فهو ٌعكس مظاهر الحٌاة‬
‫االجتماعٌة والثقافٌة والحضارٌة‪,‬‬ ‫ـ عم ٌكشؾ النص ؟‬
‫ـ ٌكشؾ النص عما كان ٌعٌش فٌه الخلفاء العباسٌون من مظاهر‬
‫الترؾ والنعمة وٌكشؾ كذلك عن المستوى الفنً والحضاري الذي‬ ‫االستثمار‬
‫وصل إلٌه فن العمارة فً هذا العصر‪.‬‬ ‫ـ كٌؾ تفنن الشاعر فً تبٌٌن عنصر اللمعان ؟‬
‫ـ تفنن الشاعر فً تبٌٌن عنصر اللمعان بذكره للنجوم التً تتراءى‬
‫فٌها لٌبل حتى لٌظنها الرابً لصفاء صفحتها سماء قد حفلت بالنجوم‬
‫ولم ٌتوقؾ الشاعر عند الحد من اللمعان بل تناول عناصر أخرى‬
‫تمثلت فً الشمس والفضة ‪.‬‬ ‫‪ )5‬أحدد بناء النص‬
‫ـ عبلم اعتمد الشاعر فً صوره ؟ ما أثر ذلك ؟‬
‫اعتمد الشاعر فً صوره على اللون والصوت والحركة وهً بذلك‬

‫ﺳﻠ‬
‫تجعل القارئ ٌضطرب بٌن الوهم والحقٌقة‪,‬‬ ‫ـ بم امتاز أسلوب الشاعر؟‬
‫ـ امتاز أسلوب البحتري فً هذه القصٌدة بالوضوح وإشراق الدٌباجة‬
‫وحسن السبك‪,‬‬ ‫ـ ما نوع األسلوب الذي ؼلب ؟ ولماذا ؟ هات مثاال‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫ـ ؼلب األسلوب الخبري ألن الشاعر فً موقؾ الصؾ‬
‫ـ حدد نوع األسلوب فً البٌت الرابع ‪ ,‬ثم بٌن ؼرضه ‪ .‬ـ المثال ‪ :‬ال ٌبلػ السمك المحصور ؼاٌتها‬
‫ـ أسلب البٌت الرابع هو أسلوب إنشابً وهو عبارة عن استفهام‬
‫ؼرضه األدبً إظهار اإلعجاب ‪.‬‬

‫لﻟ‬
‫‪ )6‬أتفحص االتساق واالنسجام فً تركٌب فقرات النص‬
‫ـ حدد نمط النص ‪ ,‬ثم اذكر خصابصه‬
‫ﻠﺗو‬
‫ـ نمط النص وصفً‬
‫ظﯾ‬
‫ـ خصابصه ‪ :‬اإلكثار من الخبر ‪ ,‬النعت ‪ ,‬الحال ‪. -‬استعمال المماثلة‬
‫و المشابهة ‪.-‬استخدام الفعل الماضً و الفعل المضارع للداللة على‬
‫الحٌوٌة و الحركة و االستمرار ‪ .-‬استعمال األسالٌب اإلنفعالٌة (‬ ‫ـ ما دور األداة " إذا " فً البٌت الثامن‬
‫التعجب ‪ ,‬التمنً ‪ ,‬تؤوه ‪ ,‬مبالؽة ‪ ,‬تفضٌل ‪ ,‬مدح ‪ ,‬ذم)‬
‫ف‬

‫ـ بم امتاز خٌال البحتري فً هذا النص ؟‬

‫ـ أفادت " إذا " فً البٌت الثامن الشرط‬

‫ـ امتاز خٌال البحتري فً هذا النص بؤنه خٌال مصنوع‪ٌ ,‬قوم على‬
‫وا‬

‫األشكال الحسٌة معتمدا فً ذلك على التشبٌه واالستعارة والبدٌع‬

‫وذلك فً قوله‪:‬‬
‫‪ -‬ما بال دجلة كالؽٌري‪,‬‬
‫ـ حدد فكرة النص العامة‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫‪ -‬وفود الماء معجلة كالخٌل‪,‬‬

‫‪ -‬الفضة البٌضاء سالت من السبابك‪,‬‬ ‫‪ )7‬أجمل القول فً تقدٌر النص‬
‫ـ القاصً والدانً‬ ‫ـ ما فابدة هذه القصٌدة ؟‬
‫ـ فكرة النص العامة ‪ :‬وصؾ بركة المتوكل‪.‬‬
‫ﻠﯾم‬

‫ـ قصٌدة البحتري هذه شاهد على حضارة األمة العربٌة وتؤثرها‬

‫بمظاهر المدنٌة والترؾ‬ ‫ـ عبلم ٌدل استخدام التبٌهات ؟‬
‫تحصٌلً‬ ‫خصابص أسلوب الشاعر‪:‬‬
‫ـ ٌدل استخدام التشبٌهات على حسن اختٌاره‪.‬‬ ‫ـ لم وظؾ كلمات من البٌبة ؟‬

‫ـ وظؾ كلمات من البٌبة لٌنقل إلٌنا صور الماء فً عبلقته بتلك‬

‫العناصر‪.‬‬

‫تعبير كتابي ‪10‬‬

 ‫الموضوع ‪ :‬الطيبة مع األشرار ضرب من الغباوة‬

‫ﺳﻠ‬
‫ﺳﺑﯾ‬
‫لﻟ‬
‫ﻠﺗو‬
‫النص التواصلً‬
‫الموضوع ‪ :‬من مظاهر التجدٌد والتقلٌد فً الشعر ‪ /‬شوقً ضٌؾ‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫ظﯾ‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬أكتشؾ معطٌات النص‬ ‫وضعٌة‬
‫تشخٌصً‬ ‫ـ األؼراض التً عرفها الشعر العربً فً عصوره األولى هً ‪:‬‬ ‫ـ ماذا هً األؼراض التً عرفها الشعر العربً فً‬ ‫اإلنطبلق‬
‫الفخر والهجاء والمدح والوصؾ والؽزل ثم النقابض ‪.‬‬ ‫عصوره األولى ؟‬
‫ف‬

‫تكوٌنً‬ ‫ـ شعر النقابض هو مزٌج من الفخر والهجاء‬ ‫وضعٌة بناء ـ ما هو شعر النقابض ؟‬
‫ـ ؼٌرت الظروؾ الجدٌدة من آفاق الشعراء وتفكٌرهم ‪ ,‬وفتحت‬ ‫التعلمات ـ ما أثر الظروؾ الجدٌدة على الشعراء ؟‬
‫عٌونهم على حٌاة جدٌدة كل الجدة‬
‫ـ أصبح الوصؾ فً العصر العباسً ؼرضا قابما بذاته ‪ ,‬وافتتحت‬ ‫ـ كٌؾ تطور الوصؾ فً العصر العباسً ؟‬
‫وا‬

‫به القصابد واتسع لٌصور جوانب الحٌاة ومظاهر الحضارة الطبٌعٌة‬

‫والصناعٌة‬
‫‪ )2‬أناقش معطٌات النص‬
‫ـ تناول الوصؾ قبل العصر العباسً وصؾ مظاهر الطبٌعة البدوٌة‬ ‫ـ ماذا تناول الوصؾ قبل العصر العباسً ؟‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫والحضرٌة‬
‫ـ الموضوعات التً تناولها الوصؾ فً العصر العباسً هً ‪:‬‬ ‫ـ ما هً الموضوعات التً تناولها الوصؾ فً العصر‬
‫وصؾ القصور الجمٌلة والبساتٌن الخضراء والبرك األنٌقة‬ ‫العباسً ؟‬ ‫االستثمار‬
‫ﻠﯾم‬

‫والنافورات واآلثار والسفن والمعارك‬

‫ـ جدٌد فخر هذا العصر تمثل فً افتخار الشعراء العرب باألمجاد‬ ‫ـ ما الجدٌد فً فخر هذا العصر ؟‬
‫العربٌة واالنتصارات الرابعة والفتوحات الضخمة ‪ ,‬كما افتخر بعض‬
‫الشعراء من أبناء األمم التً اندمجت فً اإلسبلم بؤمجاد أممهم ‪.‬‬
‫ـ أثرت النهضة العلمٌة والترجمة فً هذا العصر تؤثٌرا واضحا‬
‫فً اتجاهات معانً الشعراء وأفكارهم إلى العمق والتحلٌل والؽزارة‬ ‫ـ ما أثر النهضة العلمٌة والترجمة فً هذا العصر على‬
‫واالستقصاء ‪ ,‬ثم الترتٌب المنطقً ألفكار القصٌدة ومعانٌها ‪ ,‬كما‬ ‫اتجاهات الشعراء وأفكارهم ؟‬
‫ابتكرت معان من وحً الحٌاة الحضارٌة ‪.‬‬
‫ـ اتسم خٌال الشعراء فً هذه الفترة بالخصب والروعة وجمال‬
‫التشبٌهات واالستعارات ‪ .‬وأخذ بعضهم عن الفرس مبالؽتهم فً‬ ‫ـ بم اتسم خٌال الشعراء فً هذه الفترة ؟ وما أثر الفرس‬
‫الخٌال ‪ ,‬وابتكار الصور المإثرة فً النفس ‪.‬‬ ‫فً ذلك ؟‬
‫ـ نعم أثرت الحضارات األعجمٌة على اللؽة العربٌة ‪ ,‬وذلك بدخول‬
‫بعض األلفاظ األعجمٌة إلٌها ‪.‬‬ ‫ـ هل أثرت الحضارات األعجمٌة على اللؽة العربٌة؟‬
‫وكٌؾ ؟‬
 ‫ـ تمٌزت األلفاظ فً هذا العصر بهجر الؽرٌب الصعب واستخدام‬ ‫‪ )3‬أستخلص وأسجل‬
‫السهل العذب ‪.‬‬ ‫ـ بم تمٌزت األلفاظ فً هذا العصر ؟‬
‫ـ جدد الشعراء فً بناء القصٌدة ‪ ,‬فلم ٌسر على النهج التقلٌدي فؤبو‬
‫نواس نادى بعدم افتتاح القصٌدة بالؽزل ‪ ,‬أو الوقوؾ على األطبلل‬ ‫ـ كٌؾ جدد الشعراء فً بناء القصٌدة ؟ وما نتٌجته ؟‬
‫وإنما بوصؾ الخمر ‪ ,‬وافتتح ؼٌره قصابدهم بالحكمة ‪ ,‬أو بالوصؾ‬
‫تحصٌلً‬ ‫أو بالؽرض األساسً ‪ ,‬مما حقق الوحدة الموضوعٌة‬
‫ـ ؼلب استعمال البحور القصٌرة الموسٌقٌة اإلٌقاع ألنها تتناسب مع‬
‫ما شاع فً ذلك العصر من ترؾ ولهو وؼناء‬ ‫ـ لماذا ؼلب استعمال البحور القصٌرة الموسٌقٌة اإلٌقاع‬
‫؟‬

‫ﺳﻠ‬
‫ﺳﺑﯾ‬
‫لﻟ‬ ‫النشاط ‪ :‬مطاعة موجهة‬
‫الموضوع ‪ :‬المقامة العلمٌة ‪ /‬لبدٌع الزمان‬
‫ﻠﺗو‬
‫وضعٌات‬
‫نوع التقوٌم‬ ‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التعلم‬
‫‪ )1‬تقدٌم‬
‫ظﯾ‬
‫تشخٌصً‬ ‫ـ المقامة فن نثري ‪ ,‬وهً عبارة عن حكاٌة خٌالٌة ‪ ,‬تصاغ بؤسلوب مصنوع‬ ‫ـ ما هً المقامة ؟‬ ‫وضعٌة‬
‫ٌبدو فٌه تكلؾ اللفظ ‪ ,‬وكثرة الصور البٌانٌة ‪ ,‬موضوعا ٌتصل بحٌاة الناس‬ ‫اإلنطبلق‬
‫‪.‬‬
‫‪ )2‬أكتشؾ معطٌات النص‬
‫ف‬

‫ـ راوي المقامة هو عٌسى بن هشام‬ ‫ـ من هو راوي المقامة ؟‬

‫تكوٌنً‬ ‫ـ تشترك المقامة مع القصة القصٌرة فً العنصر اآلتٌة ‪:‬‬ ‫ـ فٌم تشترك المقامة مع القصة القصٌرة ؟‬ ‫وضعٌة بناء‬
‫( الزمان ـ المكان ـ الشخصٌات ـ السرد ـ الحوار ـ المكلة ـ الحل )‬ ‫التعلمات‬
‫ـ تختلؾ المقامة عن القصة فً كون الهدؾ من المقامة هو تعلٌمً إضافة‬
‫إلى تكلؾ األسلوب ‪ ,‬والقصة لٌست كذلك ‪.‬‬ ‫ـ فٌم تختلؾ المقامة عن القصة القصٌرة ؟‬
‫وا‬

‫ـ طلب الرجل المسإول العلم بافتراش المدر واستناد الحجر ورد الضجر‬ ‫‪ )3‬أناقش معطٌات النص‬
‫وركوب الخطر وإدمان السهر وكثرة النظر وإعمال الفكر‬ ‫ـ كٌؾ طلب الرجل المسإول العلم ؟‬
‫ـ العنوان الناسب للنص هو ‪ :‬كٌفٌة تحصٌل العلم‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫ـ العبارة التً تفٌد اقتناع الراوي بكبلم الرجل المسإول هً ‪:‬‬ ‫ـ ضع عنوانا مناسبا للنص‬
‫فسمعت من الكرم ما فتق السمع ‪ ,‬ووصل إلى القلب ‪ ,‬وتؽلؽل فً الصدر "‬ ‫ـ اذكر العبارة التً تفٌد اقتناع الراوي بكبلم الرجل المسإول‬ ‫االستثمار‬

‫ـ مٌزتان تمٌزت بهما المقامة‬ ‫ـ استخلص وأسجل ‪:‬‬

‫ﻠﯾم‬

‫‪ ) 1‬السجع ‪ :‬المرام ‪ ,‬السهام ‪ ,‬األزالم ‪ ,‬المنام ‪ ,‬اللجام ‪ ,‬األعمام ‪ ,‬الكرام ‪.‬‬ ‫ـ أخرج مٌزتٌن من النص تمٌزت بهما المقامة‬
‫تحصٌلً‬ ‫‪ )2‬تضمٌن الشعر ‪:‬‬
‫اسكندرٌة داري لو قر فٌها قراري‬
‫لكن بالشام لٌلً وبالعراق نهاري‬
 ‫ﺳﻠ‬
‫ﺳﺑﯾ‬
‫بناء وضعٌة تعلمٌة‬

‫لﻟ‬
‫األستاذ ‪ :‬نورالدٌن معروؾ‬ ‫المستوى ‪ 2 :‬ع ت‬
‫المحور ‪0 5 :‬‬
‫ثانوٌة ‪ :‬محمد بن عبدالرحمن الدٌسً بوسعــادة‬ ‫النشاط ‪ :‬نص أدبً‬
‫األهداؾ التعلمٌة ‪:‬‬
‫ﻠﺗو‬
‫ـ أثر النزعة العقلٌة فً النث ـ تحدٌد نمط النص خصابصه ـ التدرٌب على إنشاء نصوص وفق نمط النص‬
‫ـ " ال " النافٌة للجنس‬
‫الموضوع ‪ :‬نشاط النثر ‪ /‬للجاحظ ‪ /‬من كتاب الحٌوان‬
‫ظﯾ‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬أتعرؾ على صاحب النص‬
‫تشخٌصً‬ ‫ـ من هو الجاحظ ؟ ومتى ولد ؟ عبلم أقبل ؟ فٌم تعمق ؟ ـ هو أبو عثمان عمرو بحر بن محبوب ‪ ,‬الملقب بالجاحظ ‪ ,‬ولد سنة‬ ‫وضعٌة‬
‫ف‬

‫‪ 159‬هـ ‪ ,‬أقبل على العلم واألدب واللؽة ‪ٌ ,‬ؤخذها عن أبمة البصرة ‪,‬‬ ‫متى توقً ؟ اذكر بعض آثاره ‪.‬‬ ‫اإلنطبلق‬
‫تعمق فً مجاالت األدب والعلم والفلسفة واللؽة ‪ ,‬توفً سنة ‪255‬هـ‬
‫‪ ,‬من آثاره البخبلء ‪ ,‬الحٌوان ‪ ,‬البٌان والتبٌٌن ‪.‬‬
‫وا‬

‫‪ )2‬تقدٌم النص‬
‫ـ ٌعتبر الجاحظ فً عصره عالما من علماء األحٌاء ‪ ,‬كان ٌقوم‬ ‫ـ ماذا ٌعتبر الجاحظ فً عصره ؟ بماذا كان ٌقوم ؟‬
‫بالتجارب المدهشة ‪ ,‬حول الحٌوانات ‪ ,‬ودراسة أثر المحٌط والبحث‬ ‫‪ )3‬القراءة المثالٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫النفسً واالجتماعً والفكري واألدبً ‪.‬‬

‫‪ )4‬أثري رصٌدي اللؽوي‬
‫ـ بلعنبر ‪:‬بنً العنبر ـ امتنعت األرض ‪ :‬امتنع السٌر فٌه لشدة حرها ـ‬ ‫ـ بلعنبر ـ امتنعت األرض ـ الجندب ـ جعل‬
‫الجندب ‪ :‬الجراد ـ جعل ‪ :‬حشرة صؽٌرة سوداء‬ ‫ـ دأبها ـ الهاجرة ـ الجذل ـ قلة اكتراث ـ الملة‬
‫ﻠﯾم‬

‫ـ دأبها ‪ :‬عاداتها ـ الهاجرة ‪ :‬اشتداد الحر فً الظهٌرة‬

‫ـ الجذل ‪ :‬بقٌة جذع الشجرة ـ قلة اكتراث ‪ :‬قلة اهتمام‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ الملة ‪ :‬الرماد الحار‬
‫‪ )5‬أكتشؾ معطٌات النص‬
‫ـ راوي هذه القصة هو أب جعفر المكفوؾ النحوي ‪ ,‬وأخوه روح‬ ‫ـ من هو راوي هذه القصة ؟‬
‫الكاتب ‪ ,‬ورجال من بنً العنبر‬ ‫البناء‬
‫ـ الحٌلة التً اهتدت ؼلٌها الحٌة هً ؼمس ذنبها فً الرمل ‪ ,‬ثم‬ ‫ـ ما الحٌلة التً اهتدت ؼلٌها الحٌة ؟‬
‫انتصابها كؤنها رمح مركوز ‪ ,‬أو عود ثابت‬
‫ـ ٌتعجب الجاحظ من اهتداء الحٌة لمثل هذه الحٌلة ‪ ,‬وجهل الطابر‬ ‫ـ مم ٌتعجب الجاحظ ؟ ـ اذكر من األسباب ما أورده فً‬
‫بفرق ما بٌن الحٌوان والعود ‪ ,‬وقلة اكتراث الحٌة للرمل الذي عاد‬ ‫ذلك‬
‫كالجمر ‪.‬‬
‫‪ )6‬أناقش معطٌات النص‬
‫ـ قٌمة قول الجاحظ فً أول النص ‪ :‬حدثنا أبو جعفر المكفوؾ‬ ‫ـ ما قٌمة قول الجاحظ فً أول النص ‪ :‬حدثنا أبو جعفر‬
‫النحوي ‪......‬بنً العنبر هو توثٌق الخبر ‪.‬‬ ‫المكفوؾ النحوي ‪......‬بنً العنبر ؟‬
 ‫ـ الحدٌث الذي رواه ٌبدأ من ‪ :‬حدثنا أبو جعفر المكفوؾ‪.........‬‬ ‫ـ للجاحظ فً هذا النص حدٌث رواه ‪ ,‬وحدٌث أتى به‬
‫وٌنتهً ‪ :‬ووهج الرمل‬ ‫من عند نفسه ٌعبر فٌه عن رأٌه ‪ .‬حد كبل منهما فً‬
‫ـ الحدٌث الذي أتى به من عند نفسه ‪ٌ ,‬بدأ من ‪ :‬وفً هذا الحدٌث من‬ ‫النص‬
‫العجب ‪ .................‬وٌنتهً ‪ :‬ما فً الحٌات‬
‫ـ تفٌد كلمة زعموا االدعاء " ٌعنً الشك من الجاحظ "‬ ‫ـ ما الذي تفٌده كلمة زعموا ؟‬
‫ـ الصورة البٌانٌة فً عبارة ‪ " :‬امتنعت األرض على الحافً‬ ‫ـ " امتنعت األرض على الحافً والمنتعل " فً هذه‬
‫والمنتعل " هً عبارة عن كناٌة‬ ‫العبارة صورة بٌانٌة ومحسن بدٌعً ‪ .‬حددهما ثم اذكر‬
‫ـ أثرها ‪ :‬وضحت المعنى وبٌنته‬ ‫أثرهما الببلؼً ‪.‬‬
‫ـ المحسن البدٌعً ‪ :‬هو عبارة عن طباق إٌجابً بٌن ‪:‬‬
‫حافً ومنتعل‬
‫ـ أثره ‪ :‬عمق المعنى وأكده‬
‫ـ ٌعنً الكاتب من قوله عن الحٌة ‪ ":‬انتصبت كؤنها رمح مركوز أو‬ ‫ـ ماذا ٌعنً الكاتب من قوله عن الحٌة ‪ ":‬انتصبت كؤنها‬
‫عود ثابت " بؤنها أصبحت كالرمح الذي ثبت فً األرض أو عود‬ ‫رمح مركوز أو عود ثابت " ؟ وما قٌمة التشبٌه؟‬
‫حطب‬
‫ـ قٌمة التشبٌه ‪ :‬وضح لنا المعنى فؤصبحت الصورة جلٌة‬
‫ـ هذا النص دلٌل على ما وصلت إلٌه الثقافة العربٌة فً عصر‬ ‫ـ هذا النص دلٌل على ما وصلت إلٌه الثقافة العربٌة فً‬
‫الكاتب ‪ ,‬وشاهد على اتساع معارفه ‪ ,‬ألنه نثر علمً ‪ٌ ,‬ظهر فٌه‬ ‫عصر الكاتب ‪ ,‬وشاهد على اتساع معارفه‪ .‬وضح ذلك‬

‫ﺳﻠ‬
‫تحكٌم العقل والمنطق واضحا‬ ‫‪.‬‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫‪ )7‬أحدد بناء النص‬
‫ـ نمط النص سردي‬ ‫ـ ما نمط النص ؟ اذكر بعض خصابصه‬
‫ـ بعض خصابصه ‪ٌ :‬ؽلب علٌه الزمن الماضً‪ ,‬وكثرة الروابط‬

‫لﻟ‬
‫الظرفٌة‪ ,‬و األسلوب الخبري‪ .‬و ٌحدد فٌه المكان و الزمان‪.‬‬

‫‪ )8‬أتفحص االتساق واالنسجام فً تركٌب فقرات النص‬

‫ـ ما عبلقة الفقرة األخٌرة بالقصة ؟‬
‫ﻠﺗو‬
‫ـ الفقرة األخٌرة هً التً بنٌت من أجلها القصة‬ ‫ـ تضمن هذا النص فكرتٌن أساسٌتٌن ‪ ,‬اذكر لكل نهما‬
‫ـ أفكار النص ‪:‬‬ ‫عنوانا مناسبا ‪.‬‬
‫‪ )1‬عرض القصة ‪ )2‬نقدها ورفضها‬
‫ظﯾ‬
‫ـ ما المعانً التً تٌدها حروؾ العطؾ ‪ :‬ثم ‪ ,‬أو ‪ ,‬الفاء‬
‫ـ معنى " ثم " الترتٌب والتراخً‬ ‫‪.‬‬ ‫االستثمار‬
‫ـ معنى " أو " بمعنى " بل " اإلضراب‬
‫ـ معنى " الفاء " الترتٌب والتعقٌب‬ ‫ـ استخرج األلفاظ التً استعملت لوصؾ البٌبة‬
‫ف‬

‫ـ األلفاظ التً استعملت لوصؾ البٌبة هً ‪ :‬رمال ‪ ,‬حٌة ‪ ,‬العصافٌر‬

‫‪ ,‬صؽار الطٌر ‪ ,‬اشتد الحر‪ ,‬الجندب ‪ ,‬عود‬ ‫‪ )9‬أجمل القول فً تقدٌر النص‬
‫ـ حدد موضوع النص العام ‪ ,‬أهو جدٌد أم قدٌم ؟‬
‫ـ موضوع النص العام جدٌد وهو سرد قصة حٌة تصطاد باسلوب‬
‫وا‬

‫عجٌب ‪.‬‬ ‫ـ استنتج من النص السمات العامة لطرٌقة الجاحظ‬

‫ـ طرقة الجاحظ تتمثل فً عرض مصدر الفكرة ‪ ,‬ثم طرح الفكرة‬
‫تحصٌلً‬ ‫ومناقشتها بعرضها عل العقل والمنطق‬ ‫ـ استخرج صورتٌن بٌانٌتٌن ‪ ,‬ثم بٌن أثرهما فً المعنى‬
‫ـ الصورة البٌانٌة األولى التشبٌه فً قوله ‪ :‬انتصبت كؤنها رمح‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫مركوز‬
‫ـ الصورة البٌانٌة الثانٌة هً عبارة عن كناٌة فً قوله ‪ :‬امتنعت‬
‫األرض على الحافً والمنتعل‬
‫ﻠﯾم‬

‫أثرهما ‪ :‬ساعدا ي توضٌح المعنى‬

‫تعبير كتابي ‪10‬‬

‫تحرير موضوع ‪ :‬الطيبة مع األشرار ضرب من الغباوة‬
 ‫ﺳﻠ‬
‫ﺳﺑﯾ‬
‫النص التواصلً‬
‫الموض وع ‪ :‬الحركة العلمٌة وأثرها على الفكر واألدب ‪ /‬لحنا الفاخوري‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬

‫لﻟ‬
‫‪ )1‬قراءة النص قراءة نموذجٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬
‫تشخٌصً‬ ‫وضعٌة‬
‫‪ )2‬أكتشؾ المعطٌات‬ ‫اإلنطبلق‬
‫ـ كٌؾ قامت الدولة العباسٌة ؟‬
‫ﻠﺗو‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ قامت الدولة العباسٌة بعد سقوط الدولة األموٌة فً الشام‬ ‫ـ ما سبب تحوٌل العاصمة من دمشق إلى بؽداد ؟‬
‫ـ تحولت العاصمة من دمشق إلى بؽداد لقٌام الدولة على أكتاؾ‬ ‫وضعٌة بناء‬
‫الفرس ‪.‬‬ ‫التعلمات ـ وضح أثر الحرٌة فً التطور واإلبداع‬
‫ظﯾ‬
‫ـ منح العباسٌون حرٌة التفكٌر وحرٌة التعبٌر وحرٌة العقٌدة ‪ ,‬هذه‬
‫الحرٌات الممنوحة جعلت العقول تنطلق وتبحث فً شتى العلوم‬
‫والمعارؾ ما جعل المجتمع ٌعٌش فً تقدم وازدهار فً شتى‬
‫المجاالت ‪.‬‬ ‫ـ ما دور الخلفاء فً ازدهار الحركة العلمٌة واألدبٌة؟‬
‫ف‬

‫ـ شجع الخلفاء العباسٌون أنفسهم الحركة العلمٌة فً شتى نواحٌها‬

‫وأمدوها بمالهم وجاههم ‪ ,‬وجعلوا ببلطهم موطن كبار الشعراء‬
‫والكتاب ‪ ,‬وتنافسوا فً فتح دور العلم ‪ ,‬كما شجعوا حركة النقل‬
‫والترجمة والنسخ ‪.‬‬ ‫ـ وضح أثر الحضارة الهندٌة والفارسٌة والٌونانٌة فً‬
‫وا‬

‫ـ كانت العلوم الٌونانٌة والعقل الٌونانً من بواعث التصنٌؾ‬ ‫بناء الحضارة العربٌة واإلسبلمٌة ‪.‬‬
‫واالشتؽال بالعلوم ‪ ,‬وكان العقل الهندي من بواعث الزهد والحكمة‬
‫وكانت الحضارة الفارسٌة من بواعث الزخرفة والتفخٌم والموسٌقى‬ ‫‪ )3‬أناقش المعطٌات‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫ـ بٌن أثر الحركة العلمٌة فً الشعر ‪ ,‬فً األؼراض‬

‫ـ كان لهذا االنقبلب أثر فً الشعر العربً وقد ظهر ذلك األثر فً‬ ‫والفنون واألسالٌب ‪.‬‬
‫أؼراضه وفنونه وأسالٌبه ‪ ,‬فمن حٌث أؼراضه فإنها لم تكد تخرج‬
‫عن نطاق النوع الؽنابً ‪ ,‬وقد ضعؾ الشعر السٌاسً وشعر الفخر‬
‫ﻠﯾم‬

‫والحماسة ‪ ,‬وظهر الشعر الفلسفً ‪ ,‬والشعر الصوفً ‪ ,‬والشعر‬

‫التعلٌمً ‪ ,‬والشعر التهكمً والهزلً ‪ ,‬والتراسل بالشعر ‪ ,‬وقد‬ ‫االستثمار‬
‫استقل بعض األبواب كالخمر والزهد ‪ ,‬ووصؾ الصٌد ‪.‬‬
‫وقد حافظ الشعراء فً بناء القصٌدة على األوضاع الموروثة عن‬
‫األقدمٌن ‪.‬وأجروا تجدٌدا فً ترك االبتداء بذكر األطبلل أحٌانا إلى‬
‫وصؾ القصور والخمور ‪ ,‬والمٌل إلى هجر الؽرٌب من التراكٌب‬
‫واأللفاظ ‪ ,‬والتزام البدٌع وأسالٌب البٌان ‪.‬‬ ‫ـ لماذا ظهر أثر الحركة العلمٌة فً النثر أكثر وأعمق‬
‫ـ ظهر أثر الحركة العلمٌة فً النثر أكثر وأعمق مما هو فً الشعر‬ ‫مما هو فً الشعر ‪.‬‬
‫العتماده على العقل ‪.‬‬ ‫ـ اذكر أثر المدنٌة العباسٌة فً النثر‬
‫ـ ظهر أثر الفلسفة والعلوم فً النثر العباسً ‪ ,‬فاتسع مجال التفكٌر‬
‫وعنً الكتاب بربط األسباب بالمسببات ‪ ,‬وامتدت العقول بتؤثٌر النقل‬
‫والترجمة إلى وضع الكتب ‪ ,‬واتباع األسالٌب التصنٌفٌة فٌها ‪.‬‬ ‫‪ )4‬أستخلص وأسجل‬
‫ـ اذكر أسباب ازدهار ورقً الفكر العربً واإلسبلمً‬
‫ـ أسباب ازدهار ورقً الفكر العربً واإلسبلمً فً العهد العباسً‬ ‫فً العهد العباسً ‪.‬‬
‫تحصٌلً‬ ‫‪ )1‬تمازج الشعوب المختلفة األجناس ‪ )2‬ازدهار حركة الترجمة‬
‫‪ )3‬تشجٌع الخلفاء واألمراء للشعراء والمفكرٌن والعلماء‬
‫‪ )4‬انتشار المكتبات وحلق الدرس‬

‫ﺳﻠ‬
‫النشاط ‪ :‬قواعد‬
‫الموضوع ‪ " :‬ال " النافٌة للجنس‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬الحظ قول الشاعر ‪:‬‬ ‫ضعٌة‬
‫تشخٌصً‬ ‫ال خٌر فً رأي امرئ بؽٌر رإٌة‬ ‫اإلنطبلق‬

‫لﻟ‬
‫وال خٌر فً جهل تعاب به عند البعد‬
‫‪ )2‬تعلمت ‪:‬‬
‫ـ أن الجملة االسمٌة تتؤلؾ ن مبتدأ وخبر‬ ‫ـ أن الجملة االسمٌة تتؤلؾ ‪...........‬‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ بعض النواسخ التً تدخل على المبتدأ والخبر فتؽٌر أواخرهما‪:‬‬ ‫ـ هناك نواسخ تدخل على المبتدأ والخبر فتؽٌر‬
‫ﻠﺗو‬
‫" كان ‪ ,‬أصبح ‪ ,‬لٌس ‪ ,‬إنّ ‪ ,‬أنّ ‪ ,‬كؤنّ "‬ ‫أواخرهما ‪ .‬اذكر بعضا منه‬
‫‪ )3‬أكتشؾ أحكام القاعدة‬
‫والخٌر فً‬
‫َ‬ ‫خٌر فً رأي ‪...‬‬ ‫وضعٌة بناء ـ فً قول الشاعر ‪ :‬ال َ‬
‫ظﯾ‬
‫التعلمات جهل ‪....‬‬
‫ـ قارن بٌن االسم الواقع بعد " ال " وبعد " إنّ " فً‬
‫ُ‬
‫متساقط‬ ‫المطر‬
‫َ‬ ‫قولنا ‪ :‬إنّ‬
‫ف‬

‫ـ ٌشتركان فً النصب‬ ‫ـ فٌم ٌشتركان؟‬

‫ـ تدل " ال " على نفً الجنس ‪ ,‬عملها نصب المبتدأ ورفع الخبر‬ ‫عبلم تدل " ال " ما هو عملها‬
‫ـ خبر " ال " فً قول الشاعر ‪ :‬شبه الجملة " فً رأي "‬ ‫ـ أٌن خبر " ال " فً قول الشاعر ؟‬
‫ـ فً قولنا ‪ :‬اشترٌت حصانا ببل سرج ‪ ,‬بطل عمل " ال " لدخول‬ ‫ـ فً قولنا ‪ :‬اشترٌت حصانا ببل سرج ‪ ,‬لماذا بطل عمل‬
‫حرؾ الجر علٌه‬ ‫" ال " ؟‬
‫وا‬

‫‪ )4‬أبنً أحكام القاعدة‬

‫ـ " ال " النافٌة للجنس تعمل عمل " إنّ " أي تنصب االسم وترفع‬ ‫ـ ما عمل " ال " النافٌة للجنس ؟‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫طالب حاضر ‪.‬‬‫َ‬ ‫الخبر ‪ ,‬مثل ‪ :‬ال‬

‫ـ تعمل " ال " بخمسة شروط هً ‪:‬‬ ‫ـ ما هً شروط عمل " ال " حتى تعمل عمل " إن "؟‬ ‫االستثمار‬
‫‪ )1‬أن تكون نافٌة للجنس نصا‬
‫‪ )2‬أن ٌكون اسمها وخبرها نكرتٌن‬
‫ﻠﯾم‬

‫تحصٌلً‬ ‫‪ )3‬أن ٌكون اسمها متصبل بها‬

‫‪ )4‬أن ال ٌتقدم خبرها لٌها‬
‫‪ )5‬أن ال ٌدخل علٌها جار‬
‫ـ ٌكون اسم " ال " مفردا ‪ ,‬أو مضافا ‪ ,‬أو شبٌها بالمضاؾ‬ ‫ـ كٌؾ ٌكون اسم " ال " ؟‬
‫ـ إذا كان اسها مفردا ٌبنى على ما كان ٌنصب به مثل ‪:‬‬
‫أجر لمن ال ٌعمل‬
‫ال َ‬
‫ـ وإذا كان مضاؾ أو شبٌه بالمضاؾ وجب نصبه لفظا ‪ ,‬مثل ‪:‬‬
‫ال قاطعا شجرا مفلح ‪.‬‬
 ‫اختيار بعض حكايات ألف ليلة وليلة واستثمارها في إعداد جدول‬
‫لخصائص السرد والوصف ‪.‬‬

‫ﺳﻠ‬
‫بناء وضعٌة تعلمٌة‬
‫األستاذ ‪ :‬نورالدٌن معروؾ‬ ‫المستوى ‪ 2 :‬ع ت‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫المحور ‪0 6 :‬‬
‫ثانوٌة ‪ :‬محمد بن عبدالرحمن الدٌسً‬ ‫النشاط ‪ :‬نص أدبً‬
‫بوسعــادة‬ ‫األهداؾ التعلمٌة ‪:‬‬
‫ـ أثر الحٌاة الفكرٌة والفلسفٌة فً الشعر ـ خصابص الشعر الحكمً‬

‫لﻟ‬
‫المادة ‪ :‬اللؽة العربٌة‬ ‫ـ توظٌؾ الحكمة فً التعبٌر الشفوي والكتابً‬
‫الموضوع ‪ :‬الحكمة والفلسفة فً الشعر ‪ /‬ألبً الطٌب المتنبً‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫ﻠﺗو‬
‫‪ )1‬أتعرؾ على صاحب النص‬ ‫وضعٌة‬
‫تشخٌصً‬ ‫ـ أبو تمام ـ المتنبً‬ ‫اإلنطبلق‬
‫ـ هو أبو الطٌب أحمد بن الحسٌن الكوفً الكندي ‪ ,‬ولد سنة ‪303‬هـ‬ ‫ـ من تعرؾ من شعراء الحكمة فً العصر العباسً؟‬
‫بالكوفة ‪ ,‬وتربى فٌها ‪ ,‬أخذ العلم من علماء الكوفة ‪ ,‬ثم انتقل إلى‬ ‫ـ من هو المتنبً ؟ متى ولد ؟ وأٌن تربى ؟ على ٌد من‬
‫ظﯾ‬

‫الشام ‪ ,‬ونزل بالقبابل البدوٌة ‪ ,‬فؤخذ عنهم فصاحة اللسان‬ ‫أخذ العلم ؟ ما هً صفاته ؟ متى توفً ؟ ماذا ترك‬
‫كان طموحا ‪ ,‬فراح ٌتنقل بٌن الحواضر وٌقصد العظماء ‪ ,‬منهم‬
‫سٌؾ الدولة الحمدانً ‪ ,‬أمٌر حلب ‪ ,‬وكافور األخشٌدي‪ ,‬قتل وهو‬
‫ف‬

‫فً طرٌق عودته إلى الكفة سنة ‪354‬هـ ‪ ,‬ترك دٌوانا شعرٌا ضخما‬
‫ٌجمع األؼراض المعروفة ( المدح ‪ ,‬الرثاء ‪ ,‬الهجاء ‪ ,‬الؽزل ‪,‬‬
‫الوصؾ ‪ ,‬الحكمة )‬
‫‪ )2‬القراءة النموذجٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬
‫وا‬

‫‪ )3‬أثري رصٌدي اللؽوي‬

‫ـ عنانا ‪ :‬شؽل بالنا ـ تولوا ‪ :‬ذهبوا ـ رٌب الدهر ‪ :‬حوادثه‬ ‫ـ عنانا ـ تولوا ـ رٌب الدهر ـ سنانا ـ كالحات‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ سنانا ‪ :‬رأس الرمح ـ كالحات ‪ :‬عابسات‬
‫‪ )4‬أكتشؾ معطٌات النص‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫ـ موقؾ الناس من الدنٌا أنها دار نصب وؼصة‬ ‫ـ ما موقؾ الناس من الدنٌا ؟‬
‫ـ بلػ تعلق الناس بالدنٌا أنها أهمتهم وشؽلتهم‬ ‫ـ ما مدى تعلق الناس بالدنٌا ؟‬ ‫البناء‬
‫ـ لم ٌحقق الناس كلهم أمانٌهم‬ ‫ـ هل حقق الناس كلهم أمانٌهم ؟‬
‫ﻠﯾم‬

‫ـ لم ٌجد الناس السعادة المطلقة فً هذه الدنٌا‬
‫ـ مصدر هذه المصابب التً ٌعانً منها البشر هو الزمان واإلنسان‬
‫المعادي ‪.‬‬
‫ـ الدوافع التً جعلت الناس ٌنكلون ببعضهم البعض هً المعاداة‬
‫والتحاسد‬
‫ـ مصٌر اإلنسان فً هذه الدنٌا ه الموت‬
‫ـ مصٌر كل من الشجاع والجبان هو الموت‬
‫ـ ٌوحً الفعل" صحب " فً مطلع القصٌدة بالمبلزمة والمعاشرة‬
‫ـ األسباب التً جعلت الناس ٌعانون فً الدنٌا هً عدم نٌلهم مرادهم‬
‫ولم ٌبلؽوا أمانٌهم ‪ ,‬وماتوا مختنقٌن ‪ ,‬وإن سرت فً بعض األحٌان‬
‫آخرٌن ‪.‬‬
‫ـ ملول لفظة ؼصة ‪ :‬لم ٌحققوا شٌبا فً دنٌاهم نتٌجة المصابب‬
‫والنوابب التً أعاقتهم ومنعتهم ‪.‬‬
‫ـ هل وجد الناس السعادة المطلقة فً هذه الدنٌا ؟‬
‫ـ ما مصدر هذه المصابب التً ٌعانً منها البشر ؟‬
‫ـ ما الدوافع التً جعلت الناس ٌنكلون ببعضهم البعض‬
‫؟‬
‫ـ ما مصٌر اإلنسان فً هذه الدنٌا ؟‬
‫ـ ما مصٌر كل من الشجاع والجبان ؟‬
‫‪ )5‬أناقش معطٌات النص‬
‫ـ بم ٌوحً الفعل" صحب " فً مطلع القصٌدة ؟‬
‫ـ ما األسباب التً جعلت الناس ٌعانون فً الدنٌا ؟‬
‫ـ ما مدلول لفظة ؼصة ؟‬
‫االستثمار‬
 ‫ـ لئلنسان فً المؤساة التً ٌعٌشها ٌد ‪ ,‬وذلك من خبلل التحاقد‬ ‫ـ لئلنسان فً المؤساة التً ٌعٌشها ٌد ‪ .‬وضح ‪.‬‬
‫والتعادي والتقاتل‬
‫ـ العبرة التً أستخلصها من حكم األبٌات الثبلثة األولى هً أن‬ ‫ـ ما العبرة التً تستخلصها من حكم األبٌات الثبلثة‬
‫الدنٌا ال تبتسم مرة واحدة لئلنسان ‪ ,‬فعادة الدهر هكذا ٌعطً ثم‬ ‫األولى ؟‬
‫ٌرجع فٌما ٌعطى وٌحسن وال ٌتمم اإلحسان‬
‫ـ ٌدعو الشاعر فً األبٌات ( ‪ ) 7.8.9‬إلى أن نواجه الخطر بشجاعة‬ ‫ـ ألي شًء ٌدعو الشاعر فً األبٌات ( ‪) 7.8.9‬‬
‫‪ ,‬ألن الموت هو نهاٌة كل حً ‪.‬‬
‫ـ ٌقول الشاعر ‪ " :‬عش عزٌزا أو مت وأنت كرٌم "‬
‫ـ ٌتجلى هذا المعنى فً البٌت ‪09‬‬ ‫ـ أي األبٌات ٌتجلى فٌها هذا المعنى ؟‬
‫وإذا لم ٌكن من الموت بد فمن العجز أن تموت جبانا‬
‫ـ نعم هنا عبلقة بٌن هذه الحكمة ونفسٌة المتنبً ‪ ,‬ألنه من الشعراء‬ ‫ـ هل ترى عبلقة بٌن هذه الحكمة ونفسٌة المتنبً ؟‬
‫الذٌن ٌعظمون الشجاعة والقوة ‪.‬‬
‫ـ من تجربته ‪ ,‬ومن مصاحبته العظماء‬ ‫ـ من استمدها ؟‬

‫‪ )6‬أحدد بناء النص‬

‫ﺳﻠ‬
‫ـ نمط النص ‪:‬حجاجً‬ ‫ـ ما نمط النص ؟ وما خصابصه ؟ علل ‪.‬‬
‫ـ خصابصه ‪ٌ :‬ستخدم فً النقاشات الحادة ‪ ,‬بؽرض الدفاع عن الرأي‬
‫ـ ٌؽلب علٌه الطابع الجدلً ـ توظٌؾ الحجج والبراهٌن واألدلة من‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫الواقع ـ من قرابنه النصٌة الصبؽة العقلٌة واعتماد الروابط المنطقٌة‬
‫ـ التعلٌل ‪ :‬ألن الشاعر اقتنع بفكرة وأراد أن ٌقنع ؼٌره بها ‪,‬‬
‫واستعمل أدوات اإلقناع البلزمة لذلك ‪.‬‬
‫ـ النص ٌكاد ٌخلو من العواطؾ ألن الؽرض الشعري هو الحكمة‬

‫لﻟ‬
‫التً ٌؽلب علٌها طابع العقل‪.‬‬ ‫ـ النص ٌكاد ٌخلو من العواطؾ ‪ .‬علل‪.‬‬
‫ـ المخاطب فً هذا النص هو العقل‬
‫ـ ٌتجلى تؤثر المتنبً بالمنطق من خبلل استعماله الكلمات أدوات‬ ‫ـ ما المخاطب فً هذا النص ‪ :‬العقل أم القلب ؟‬
‫الشرط ‪ ( :‬لو ـ إذا ) ولفظ العموم كل‬ ‫ـ ٌتجلى تؤثر المتنبً بالمنطق ‪ .‬وضح ‪.‬‬
‫ﻠﺗو‬
‫ـ ٌقو ل إذا ابتدر الزمان لبلساءة بما جبل علٌه صارت عداوة‬
‫المعادي مددا لقصده فجعل القناة مثبل لما فً طبع الزمان وجعل‬ ‫ـ اشرح البٌت الخامس مبدٌا رأٌك فٌه ‪ ,‬إلى أي مدى‬
‫السنان مثبل للعداوة ‪ ,‬وه\ا البٌت ٌنطبق تماما على عصرنا ولك أن‬ ‫ٌنطبق هذا البٌت على عصرنا هذا ؟‬
‫ظﯾ‬
‫اإلنسان إذا أصابته نوابب الدهر ساعدتها شماتة األعداء‬

‫‪ )7‬أتفحص االتساق واالنسجام فً تركٌب فقرات النص‬

‫ـ ال أرى عبلقة بٌن هذه الحكم‬ ‫‪.‬‬
‫ف‬

‫ـ عناصر أسلوب الشرط فً البٌت ‪ 08‬هً ‪ :‬لو ‪ :‬حرؾ شرط‬ ‫ـ هل ترى عبلقة بٌن هذه الحكم ؟‬
‫( أن الحٌاة تبقى لحً ) جملة الشرط ـ البلم ‪ :‬رابطة لجواب الشرط (‬ ‫ـ فً البٌتٌن ( ‪ ) 9 , 8‬أسلوب شرط حد عناصره‬
‫عددنا أضلنا الشجعانا ) جملة جواب الشرط‬ ‫والعبلقة بٌن الشرط وجوابه ‪.‬‬
‫ـ عناصر أسلوب الشرط فً البٌت ‪ : 09‬إذا ‪ :‬حرؾ شرط ؼٌر‬
‫وا‬

‫جازم ( لم ٌكن من الموت بد ) جملة الشرط ـ الفاء ‪ :‬رابط لجواب‬

‫الشرط ( من العجز أن تموت جبانا ) جملة جواب الشرط ‪.‬‬
‫ـ ٌعود ضمٌر الهاء ‪ :‬فً شانه ‪ ,‬منه ‪ ,‬لٌالٌه أعانه على الزمان‪.‬‬
‫ـ على من ٌعود ضمٌر الهاء ‪ :‬فً شانه ‪ ,‬منه ‪ ,‬لٌالٌه‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫أعانه ؟‬
‫ـ تعرٌؾ الحكمة ‪ :‬هً قول صابب ٌصدر من إنسان جرب الحٌاة‬ ‫‪ )8‬أجمل القول فً تقدٌر النص ‪:‬‬
‫وخرج بآراء تشبه القواعد التً ال تقبل الخطؤ ‪.‬‬ ‫ـ عرؾ الحكمة ‪:‬‬
‫ﻠﯾم‬

‫ـ ظهرت الحكمة فً عصر الشاعر نتٌجة ازدهار الثقافة والمعارؾ ‪.‬‬

‫ـ مصدرها ‪ :‬العقل الهندي‬ ‫ـ ما أسباب ظهورها فً عصر الشاعر ؟ وما‬
‫ـ من عادة الشعراء استهبلل قصابدهم بالوقوؾ على األطبلل ‪ ,‬على‬ ‫مصدرها؟‬
‫تحصٌلً‬ ‫خبلؾ شاعرنا ‪ ,‬أعلل هذا بؤن ؼرض الحكمة قد أفردت له قصابد‬
‫فً العصر العباسً‬ ‫ـ من عادة الشعراء استهبلل قصابدهم بالوقوؾ على‬
‫ـ أرى بعض مبلمح الحٌاة االجتماعٌة فً النص كانتشار الحقد‬ ‫األطبلل ‪ ,‬على خبلؾ شاعرنا ‪ ,‬بم تعلل هذا ؟‬
‫والحسد والعداوة ‪.‬‬
‫ـ هل ترى بعض مبلمح الحٌاة االجتماعٌة ؟ علل ‪.‬‬

‫بناء وضعيات مستهدفة‬

 ‫النص التواصلً‬
‫الموضوع ‪ :‬الحركة العقلٌة والفلسفٌة فً الحواضر العربٌة د‪ /‬حامد حفنً داود‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬

‫ﺳﻠ‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬أكتشؾ معطٌات النص‬ ‫وضعٌة‬
‫تشخٌصً‬ ‫ـ كانت الحٌاة الفكرٌة فً الحواضر العربٌة ثمرة كفاح العقلٌتٌن‬ ‫ـ كٌؾ ظهرت الحٌاة الفكرٌة فً الحواضر العربٌة ؟‬ ‫اإلنطبلق‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫العربٌة والفارسٌة ‪.‬‬
‫ـ تناول المترجمون كتب الٌونان والفرس‬ ‫وضعٌة بناء ـ ما ذا تناول المترجمون؟‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ أصبحت الحٌاة الفكرٌة مزٌجا لعقلٌات كثٌرة أهمها ‪ :‬العربٌة‬ ‫التعلمات ـ كٌؾ أصبحت الحٌاة الفكرٌة ؟‬
‫والفارسٌة والٌونانٌة ‪.‬‬

‫لﻟ‬
‫ـ نتج عن فلسفة الٌونان ومنطقهم أن ظهرت فرقة المعتزلة‪.‬‬ ‫ـ ماذا نتج عن فلسفة الٌونان ومنطقهم ؟‬
‫‪ )2‬أناقش المطٌات‬
‫ـ حركة الترجمة فً هذه الفترة كانت صاحبة الفضل األول فً خلق‬ ‫ـ ما أثر حركة الترجمة؟‬
‫جٌل من المفكرٌن ‪.‬‬
‫ﻠﺗو‬
‫ـ لم الكبلم هو العلم الذي ٌبحث فً ذات هللا ‪ ,‬وفً صفاته‬ ‫ـ ما هو علم الكبلم ؟‬
‫ـ اشتهر المعتزلة فً هذا العلم أكثر من ؼٌرهم لتفرٌعهم فٌه‬ ‫ـ لم اشتهر المعتزلة فً هذا العلم أكثر من ؼٌرهم ؟‬
‫ومحاولتهم الموازنة ‪ ,‬بٌن المنقول والمعقول‬
‫ظﯾ‬
‫ـ كان حظ األدب عظٌما من هذه النهضة الفكرٌة حٌن أصبح المنطق‬ ‫ـ ما حظ األدب من هذه النهضة ؟‬
‫والفلسفة كبلهما موضع الصدارة عند كتاب هذه الفترة‬ ‫االستثمار‬
‫ـ بعض أعبلم النثر ‪ :‬الجاحظ ‪ ,‬وأحمد بن أبً دإاد‬ ‫ـ اذكر بعض أعبلمه فً النثر والشعر‬
‫ـ بعض أعبلم الشعر ‪:‬ابن الرومً والمتنبً‬
‫ف‬

‫‪)3‬أستثمر المعطٌات‬
‫ـ أثر الثقافتٌن ‪ :‬الٌونانٌة والفارسٌة فً الحركة العقلٌة واضح ‪ ,‬حٌث‬ ‫ـ ما أثر الثقافتٌن ‪ :‬الٌونانٌة والفارسٌة فً الحركة‬
‫أخضع الشعر للمنطق‬ ‫العقلٌة ؟‬
‫ـ نعم تؤثرت األلفاظ كذلك ‪ ,‬حٌث أصبحت مزخرفة ومزوقة ‪ ,‬وقدم‬ ‫ـ هل تؤثرت األلفاظ كذلك ؟ كٌؾ ؟‬
‫وا‬

‫اللفظ على المعنى ‪ .‬واختٌرت األلفاظ وؼربلت بحٌث أصبحت‬

‫ذات رنٌن موسٌقً ‪ ,‬تطرب له اآلذان وٌتؤثر له القلب ‪.‬‬
‫تحصٌلً‬ ‫ـ ظهر تؤثٌر الثقافة الٌونانٌة فً الشعر الفلسفً ‪ ,‬بٌنما أثرت الضارة‬ ‫ـ أٌن ظهر تؤثٌر الثقافتٌن ‪ :‬الٌونانٌة والفارسٌة ؟‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫الفارسٌة فً شعر البدٌع ‪.‬‬

‫ـ ٌهتم الشعر الفلسفً بتحلٌل الفكرة وتولٌد المعنى وتفرٌعه إلى أبعد‬ ‫ـ بم ٌهتم الشعر الفلسفً ؟ وبم وسموا ؟ ولماذا ؟‬
‫حدوده ‪ ,‬وإخضاع التجربة الشعرة للمنطق والفلسفة أكثر منها إلى‬
‫الخٌال والعاطفة ‪.‬‬
‫ﻠﯾم‬

‫ـ وسم هإالء الشعراء بسمة الحكماء والفبلسفة ‪ ,‬ألنهم أقحموا الكثٌر‬

‫من القضاٌا الفلسفٌة فً شعرهم‬

‫تعبير كتابي ‪10‬‬

‫تصحيح الموضوع ‪ :‬الطيبة مع األشرار ضرب من الغباوة‬
 ‫بناء وضعٌة تعلمٌة‬
‫األستاذ ‪ :‬نورالدٌن معروؾ‬ ‫المستوى ‪ 2 :‬ت ع‬
‫المحور ‪07 :‬‬
‫ثانوٌة ‪ :‬محمد بن عبدالرحمن الدٌسً‬ ‫النشاط ‪ :‬نص أدبً‬

‫ﺳﻠ‬
‫بوسعــادة‬ ‫األهداؾ التعلمٌة ‪:‬‬
‫ـ أثر الحٌاة االجتماعٌة على الفرد ‪ ,‬ومظاهر الظلم فً العصر العباسً الثانً‬
‫المادة ‪ :‬اللؽة العربٌة‬ ‫ـ استخراج الخصابص المساعدة على تحدٌد نمط النص‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫الموضوع ‪ :‬أثر التناقضات االجتماعٌة فً النتاج األدبً ‪ /‬البن الرومً‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬أتعرؾ على صاحب النص‬

‫لﻟ‬
‫تشخٌصً‬ ‫ـ هو أبو الحسن علً بن العباس ٌتصل نسبه من ناحٌة أبٌه بالروم‬ ‫ـ من هو ابن الرومً ؟ متى ولد ؟ بم امتاز ؟‬ ‫وضعٌة‬
‫ومن ناحٌة أمه بالفرس ‪ ,‬ولد ببؽداد سنة ‪221‬هـ ‪ ,‬من أشهر شعراء‬ ‫ماذا ترك ؟ متى توفً ؟‬ ‫اإلنطبلق‬
‫العصر العباسً األول ‪ ,‬امتاز بحس مرهؾ ‪ ,‬وتؤثر سرٌع وخٌال‬
‫واسع ‪ ,‬وتصوٌر دقٌق ‪ .‬ترك بعض الرسابل النثرٌة ‪,‬ودٌوانا شعرٌا‬
‫ﻠﺗو‬
‫‪ٌ ,‬ضم األؼراض الشعرٌة المختلفة ‪ ,‬إضاة إلى الشعر االجتماعً ‪,‬‬
‫توفً سنة ‪ 284‬هـ ‪.‬‬
‫‪ )2‬القراءة النموذجٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬
‫ظﯾ‬
‫‪ )3‬أثري رصٌدي اللؽوي‬
‫ـ قاب العقاب ‪ :‬فلق بٌضه بمنقاره ـ مناكٌر ‪ :‬رافضٌن‬ ‫ـ قاب العقاب ـ مناكٌر ـ استواء ـ إخصاب‬
‫استواء ‪ :‬اعتدال ـ إخصاب ‪ :‬ؼنى‬
‫‪ )4‬أكتشؾ معطٌات النص‬
‫ف‬

‫ـ فً النص عاطفتان هما ‪ )1 :‬عاطفة احتقار للذٌن لٌست لهم مبادئ‬ ‫ـ فً النص عاطفتان حددهما‬
‫تكوٌنً‬ ‫سامٌة ‪ )2‬عاطفة احترام للعلماء الذٌن رجحت عقولهم‬
‫ـ وصؾ الشاعر االنتهازٌٌن بـ قاب العقاب ـ الطفو ـ جٌؾ‬ ‫ـ بم وصؾ الشاعر االنتهازٌٌن ؟‬ ‫البناء‬
‫البهابم ـ كبلب‬
‫وا‬

‫ـ تحدث الشاعر فً هذه القصٌدة على ؼنى الجهال وافتقار العلماء‬ ‫ـ عن أي شًء تحدث الشاعر فً هذه القصٌدة ؟‬
‫والرجال الصالحٌن ‪.‬‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫‪ )5‬أناقش معطٌات النص‬

‫ـ تنتمً القصٌدة إلى الشعر الهادؾ ألن الشاعر وصؾ األثرٌاء‬ ‫ـ تنتمً القصٌدة إلى الشعر الهادؾ ‪ ,‬كٌؾ تثبت ذلك‬
‫المحتالٌن ‪ ,‬والصادقٌن األخٌار الفقراء ‪ ,‬وأعطى رأٌه فً البٌت‪13‬‬
‫ال ٌعد الصواب أن تؽمر الثر وة إال ذوي العقول الخراب‬
‫ﻠﯾم‬

‫ـ سخط الشاعر على التجار ألنه لٌس فٌهم من ٌدافع على حرٌمه‬
‫كما لٌس فٌهم المثقفون‬
‫ـ ٌتلهؾ الشاعر على الذٌن ٌنكرون المنكر ‪ ,‬مستعملٌن القوة‬
‫ـ الروابط التً وظفها الشاعر هً ‪ :‬حروؾ الجر ( الباء ‪ ,‬من‬
‫على ‪ ,‬فً ‪ ,‬الكاؾ ‪ ,‬عن ‪ ,‬من ) وحروؾ العطؾ ( الواو ‪ ,‬بل ‪,‬‬
‫ـ نمط النص وصفً ‪ ,‬ألن الشاعر وصؾ كبل من الفقراء ‪,‬‬
‫واألؼنٌاء‬
‫ـ وظؾ الشاعر األسلوب الخبري ‪ ,‬ألنه فً مقام الوصؾ‬
‫ـ نوع الصورة البٌانٌة فً البٌت العاشر هً عبارة عن استعارة‬
‫تصرٌحٌة فً قوله ‪ :‬كبلب ‪ ,‬المقصود بها لبام النس‬
‫ـ قلل الشاعر من استخدام المحسنات البدٌعٌة الهتمامه بوضوح‬
‫المعنى ‪ ,‬وكذلك نتٌجة صدق العاطفة ‪.‬‬
‫ـ الروابط التً وظفها الشاعر هً ‪ :‬حروؾ الجر ( الباء ‪ ,‬من‬
‫ـ لم سخط الشاعر على التجار؟‬
‫ـ على من ٌتلهؾ الشاعر ؟‬
‫ـ اذكر الروابط التً وظفها الشاعر‬
‫‪ )6‬أحدد بناء النص‬
‫ـ حدد نمط النص مع التعلٌل‬
‫ـ ما األسلوب الذي وظفه الشاعر؟ ولم ؟‬
‫ـ حدد نوع الصورة البٌانٌة فً صدر البٌت العاشر‬
‫‪ )7‬أتفحص االتساق فً تراكٌب فقرات النص‬
‫ـ لماذا قلل الشاعر من استخدام المحسنات البدٌعٌة ؟‬
‫ـ اذكر الروابط التً وظفها الشاعر‬
 ‫على ‪ ,‬فً ‪ ,‬الكاؾ ‪ ,‬عن ‪ ,‬من ) وحروؾ العطؾ ( الواو ‪ ,‬بل ‪,‬‬ ‫‪ )8‬أجمل القول فً تقدٌر النص‬
‫تحصٌلً‬ ‫ـ اعتبر ابن الرومً من الشعراء العباسٌٌن المجددٌن ‪ ,‬الهتمامه‬ ‫ـ لم اعتبر ابن الرومً من الشعراء العباسٌٌن‬
‫بوسؾ المظاهر االجتماعٌة المزرٌة المختلفة ‪.‬‬ ‫المجددٌن ؟‬
‫ـ ٌنتمً النص إلى الشعر االجتماعً‬ ‫ـ إلى أي ؼرض ٌنتمً النص ؟‬
‫ـ هو ؼرض جدٌد‬ ‫ـ هل هو ؼرق قدٌم أم جدٌد ؟‬

‫تعبير كتابي ‪10 :‬‬

‫الموضوع ‪ :‬أبوتمام والمتنبي حكيمان أما الشاعر فالبحتري‬
‫النص التواصلً‬
‫د‪ /‬شوقً ضٌؾ‬ ‫الموضوع ‪ :‬الحٌاة االجتماعٌة ومظاهر الظلم‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬القراءة النموذجٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬ ‫وضعٌة‬
‫تشخٌصً‬ ‫‪ )2‬أكتشؾ معطٌات النص‬ ‫اإلنطبلق‬

‫ﺳﻠ‬
‫ـ لما فتح العرب العراق وإٌران والشام ومصر ‪ ,‬ورثوا ما فٌها من‬ ‫ـ كٌؾ تكونت الحضارة اإلسبلمٌة ؟‬
‫الحضارات ‪ ,‬وكونوا من ذلك ومن تراثهم العربً الخالص‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫حضارتهم اإلسبلمٌة ‪.‬‬ ‫وضعٌة بناء‬
‫ـ عاش الجمهور فً العصر العباسً فً الضنك ‪ ,‬والضٌق ‪ ,‬عبٌدا‬ ‫ـ كٌؾ عاش الجمهور فً الصر العباسً ؟‬ ‫التعلمات‬
‫وأحرارا ‪.‬‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ نتج عن بذخ الخلفاء العباسٌٌن وحواشٌهم كثرة الثورات علٌهم ‪,‬‬ ‫ـ ماذا نتج عن بذخ الخلفاء وحواشٌهم من البٌت العباسً‬
‫واعتناق التشٌع ‪.‬‬ ‫؟‬

‫لﻟ‬
‫‪ )3‬أناقش معطٌات النص‬
‫ـ أخفقت الثورات التً قامت ضد العباسٌٌن ‪ ,‬ألنها لم توضع وضعا‬ ‫ـ لماذا أخفقت الثورات التً قامت ضد العباسٌٌن ؟‬
‫صرٌحا على أساس مشكلة عدالة اجتماعٌة ‪ ,‬ووجهت توجٌها خاطبا‬
‫على أساس دعوات دٌنٌة‬
‫ﻠﺗو‬
‫ـ كشفت حفابر سامراء عن طرٌق ٌناء الدور والقصور‬ ‫ـ ماذا كشفت حفابر سامراء ؟‬ ‫االستثمار‬
‫ـ وظؾ الكاتب األسلوب الخبري ألن المقام مقام سرد أخبار‬ ‫ـ لماذا وظؾ الكاتب األسلوب الخبري ؟‬
‫ـ نمط النص سردي ألن كشؾ لنا بعض الجوانب من الحٌاة‬ ‫ـ حدد نمط النص ‪ ,‬مع التعلٌل‬
‫ظﯾ‬
‫االجتماعٌة فً العصر العباسً‬
‫ـ مصدر ثراء الخلفاء واألمراء العباسٌٌن هً أموال الجباٌة‬ ‫ما مصدر ثراء الخلفاء واألمراء العباسٌٌن ؟‬
‫التً كانت تصبمن أقاصً المقاطعات وأدانٌها فً خزابن الدولة‬ ‫‪ )4‬استخلص وأسجل‬
‫ف‬

‫ـ اذكر فبات المجتمع العباسً‬

‫ـ فبات المجتمع العباسً ‪:‬‬
‫تحصٌلً‬ ‫‪ )1‬الخلفاء وحواشٌهم ( تنعم بالحٌاة إلى ؼٌر حد )‬
‫‪ )2‬طبقة الجمهور ( ق ّتر علٌها فً الرزق ‪ ,‬فهً تشقى إلى ؼٌر حد‬
‫‪ )3‬أوساط الناس من التجار وؼٌرهم ‪ٌ ,‬عٌشون بٌن الشقاء والنعٌم ‪.‬‬
‫وا‬

‫ـ نساء الخلفاء واألمراء كن ٌستكثرن من العطور وأنواع الطٌب‬ ‫ـ كٌؾ كانت تعٌش نساء الخلفاء واألمراء‬
‫وبالؽن فً زٌنتهن وأناقتهن ‪ ,‬فكن ٌرفلن فً الثٌاب الحرٌرٌة‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫والجواهر ‪.‬‬
‫ﻠﯾم‬
 ‫المطالعة الموجهة‬
‫الموضوع ‪ :‬حزن أب ‪ /‬لمحمود تٌمور‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬القراءة النموذجٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬
‫تشخٌصً‬ ‫‪ )2‬أكتشؾ المعطٌات‬ ‫وضعٌة‬
‫ـ جرت أحداث هذه القصة فً الرٌؾ المصري‬ ‫ـ أٌن جرت أحداث هذه القصة ؟‬ ‫اإلنطبلق‬
‫ـ الشخصٌات التً ساهمت فً أدوارها هً ‪:‬‬ ‫ـ حدد الشخصٌات التً ساهمت فً أدارها‬

‫ﺳﻠ‬
‫‪ )1‬الراوي ‪ )2‬الشٌخ عساؾ ‪ )3‬ناظر الزراعة‬
‫ـ أحوال الشٌخ عساؾ بعد الحادثة األلٌمة ‪ :‬كان شاحب اللون ‪ ,‬إذا‬ ‫ـ صؾ أحوال الشٌخ عساؾ بعد الحادثة األلٌمة‬ ‫البناء‬
‫تكلم ف كؤنه ٌنزع الكبلم منلسانه فً جهد وكؤنه ٌفتش عن الموضوعات‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫‪ ,‬كانت تعترٌه نوبات صمت ووجوم كان ٌستٌقظ منها مذعورا ‪.‬‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ نعم تواصلت الزٌارات بٌن الراوٌة والشٌخ‬
‫ـ مظاهر الفقر من خبلل بٌت الشٌخ ‪ :‬صار منزله خرابا ‪ ,‬ال ٌتنفس‬ ‫ـ هل تواصلت الزٌارات بٌن الراوٌة والشٌخ ؟‬
‫عن الحٌاة ‪ٌ ,‬خٌم علٌه اإلهمال والصمت ‪ ,‬فهو أشبه بقٌر مهدم ؼٌر‬ ‫ـ صؾ مظاهر الفقر من خبلل بٌت الشٌخ‬

‫لﻟ‬
‫صالح حتى وال لؤلموات ‪.‬‬
‫ـ طلب الشٌخ من الراوٌة عشٌة تؤهبه للرحٌل أن ٌسمح له بمرافقته‬
‫حتى ٌرى الدنٌا ٌتفرج على خلق هللا فً المدٌنة ‪ ,‬التً لم ٌرها إال‬ ‫ـ ماذا طلب الشٌخ من الراوٌة عشٌة تؤهبه للرحٌل ؟‬
‫مرة واحدة ‪.‬‬
‫ﻠﺗو‬
‫ـ انتهت القصة بموت الشٌخ عساؾ‬
‫ـ كٌؾ كانت نهاٌة القصة ؟‬
‫ـ استقى الكاتب أحداث هذه القصة من واقع الرٌؾ المصري‬ ‫‪ )3‬أناقش معطٌات النص‬
‫ظﯾ‬
‫ـ النمط السابد فً القصة هو السرد ‪ ,‬ألن الكاتب سرد لنا أحداثا‬ ‫ـ من أٌن استقى الكاتب أحداث هذه القصة ؟‬
‫قامت بها شخصٌات فً مكان معٌن‬ ‫ـ حدد النمط السابد فً القصة مع التعلٌل‬
‫ـ شكل الكاتب عقدة هذه القصة بفقد الشٌخ عساؾ زوجته أوال وابنه‬
‫ثانٌا ‪.‬‬ ‫ـ كٌؾ شكل الكاتب عقدة هذه القصة ؟‬
‫ف‬

‫ـ تدمج القصة فً إطار المؤساة‬

‫ـ القصة مؤساة أو ملهاة ‪ ,‬فً أي إطار تدمج هذه‬
‫ـ رأًٌ فً الحل أنه منطقً‬ ‫القصة؟‬
‫ـ ما رأٌك فً الحل ؟‬
‫وا‬

‫ـ هدؾ الكاتب فً هذه القصة هو الدعوة إلى االهتمام بكبار السن‬ ‫‪ )4‬أستثمر المعطٌات‬
‫وحراسة طرق السكك الحدٌدٌة وتسٌٌجها ‪.‬‬ ‫ـ ما هدؾ الكاتب فً هذه القصة ؟‬
‫ـ توحً العبلقة التً تربط الراوي بالشٌخ أن الراوي اجتماعً ٌرتاح‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫للحدٌث مع عامة الناس ‪.‬‬
‫ـ وسٌم ‪ :‬حسن الوجه‬
‫ـ وفادتً ‪ :‬قدمً‬
‫ﻠﯾم‬
‫ـ بماذا توحً العبلقة التً تربط الراوي بالشٌخ ؟‬
‫االستثمار‬
‫ـ ابحث فً المعجم عن معانً األلفاظ التالٌة‪:‬‬
‫( وسٌم ـ وفادتً ـ محموم )‬

‫ـ محموم ‪ :‬أصابته الحمى‬

‫ـ نهاٌة مؽاٌرة لنهاٌة هذه القصة ‪:‬‬
‫تحصٌلً‬ ‫وبٌنما كنت مهتما مع الناظر والحمال ‪ ,‬بإعداد الحقابب ‪ ,‬سمعت‬ ‫ـ اقترح نهاٌة مؽاٌرة لنهاٌة هذه القصة‬
‫صوتا مرتفعا ٌقول لً ‪ :‬لن أذهب معك سؤبقى هنا ‪ ,‬وأتزوج وأنجب‬
‫أوالدا بإذن هللا ٌمؤل ون علً حٌاتً رحا ‪ ,‬وتزول جمٌع أحزانً ‪.‬‬
 ‫بناء وضعٌة تعلمٌة‬
‫األستاذ ‪ :‬نورالدٌن معروؾ‬ ‫المستوى ‪ 2 :‬ع ت‬
‫المحور ‪08 :‬‬
‫ثانوٌة ‪ :‬محمد بن عبدالرحمن الدٌسً‬ ‫النشاط ‪ :‬نص أدبً‬
‫بوسعــادة‬ ‫األهداؾ التعلمٌة ‪:‬‬
‫ـ ممٌزات الشعر فً عهد الدولة الرستمٌة‬
‫المادة ‪ :‬اللؽة العربٌة‬ ‫ـ تحدٌد خصابصه الفنٌة‬
‫الموضوع ‪ :‬من قضاٌا الشعر فً عهد الدولة الرستمٌة ‪ /‬لبكر بن حماد‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬أتعرؾ على صاحب النص‬ ‫وضعٌة‬
‫تشخٌصً‬ ‫ـ هو اإلمام أفلح بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم ثالث‬ ‫ـ عرؾ صاحب النص‬ ‫اإلنطبلق‬

‫ﺳﻠ‬
‫األبمة الرستمٌٌن ‪ ,‬اشتهر بسعة العلم والشجاعة والعدل والتواضع‬
‫كان شاعرا مجٌدا ‪ ,‬توفً سنة ‪258‬هـ ‪ ,‬بعد أن امت مدة خبلفته‬
‫خمسٌن سنة ‪.‬‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫‪ )2‬القراءة النمذجٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬
‫‪ )3‬أكتشؾ معطٌات النص‬
‫ـ ٌشٌد الشاعر فً قصٌدته بطلب العلم‬ ‫ـ بم ٌشٌد الشاعر فً قصٌدته ؟‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ قٌمة العلم فً رأي الشاعر هو الحٌاة‬ ‫ـ ما قٌمة العلم فً رأي الشاعر؟‬ ‫البناء‬

‫لﻟ‬
‫ـ ٌدعو الشاعر فً البٌتٌن ‪ 8 , 7 :‬إلى طلب العلم وشد الرحال‬
‫وتحمل مشاق السفر والتحلً بالصبر‬
‫ـ ٌحذر الشاعر طالب العلم من االفتخار والرٌاء‬
‫ـ العلم ٌخلد صاحبه حٌا كان أو مٌتا‬
‫ﻠﺗو‬
‫ـ ٌحذر الشاعر فً البٌتٌن األخٌرٌن من اصطٌاد أمال الناس بالعلم‬
‫حتى ٌحافظ على شرفه وهٌبته‬
‫ظﯾ‬
‫ـ شبه الشاعر العلم بالدر‬
‫ـ األبٌات التً تدل على ترؼٌب رسول هللا ـ صلى هللا علٌه وسلم ـ‬
‫فً العلم ‪ 5 .‬ـ ‪ 6‬ـ ‪7‬‬
‫ـ ٌقل صلى هللا علٌه وسلم ‪ ":‬فضل العالم على العابد كفضل القمر‬
‫ف‬
‫ـ لم ٌدعو الشاعر فً البٌتٌن ‪8 , 7 :‬‬
‫ـ مم ٌحذر الشاعر طالب العلم ؟‬
‫ـ ما أثر العلم على اإلنسان ؟‬
‫مم ٌحذر الشاعر فً البٌتٌن األخٌرٌن ؟ ولماذا ؟‬
‫‪ )4‬أناقش معطٌات النص‬
‫ـ بم شبه الشاعر العلم ؟‬
‫ـ حدد األبٌات التً تدل على ترؼٌب رسول هللا فً‬
‫العلم ‪.‬‬
‫ـ فً البٌتٌن ‪ 6 , 5‬اقتباس ن الحدٌث الشرٌؾ ‪.‬‬

‫على سابر الكواكب "‬ ‫اذكر ذلك ‪.‬‬

‫ـ أسلوب البٌتٌن ‪ 8 , 7 :‬هو أسلوب أمر وهو من األسالٌب اإلنشابٌة‬ ‫ـ ما نوع األسلوب فً البٌتٌن ‪ , 8 , 7‬؟ وما ؼرضهما‬
‫ـ ؼرضهما األدبً هو النصح واإلرشاد ‪.‬‬ ‫األدبً ؟‬
‫ـ الصورة البٌانٌة الموجودة فً البٌت ‪ 12‬هً عبارة عن استعارة‬
‫وا‬

‫مكنٌة فً قوله ‪ٌ:‬صطاد بالعلم أموال العباد ‪ ,‬حٌث شبه العلم بآلة‬ ‫ـ استخرج صورة بٌانٌة من البٌت ‪ 12‬اشرحها وبٌن‬
‫صٌد ثم حذؾ المشبه به وتر الزما من لوازمه وهو الصٌد‬ ‫نوعها ‪.‬‬
‫ـ الدافع إلى طلب العلم فً القصٌدة هو حب الشاعر الخٌر للناس‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫ـ فً القصٌدة ترؼٌب فً طلب العلم ‪ .‬ما الدافع إلى‬

‫ذلك ؟‬
‫ـ تحدٌد مزاٌا العلم من خبلل النص ‪:‬‬ ‫‪ )5‬أحدد بناء النص‬
‫‪ٌ )1‬بقً أثر العلماء عل الدوام ‪ ) 2‬سمو المكانة عند هللا‬ ‫ـ حدد مزاٌا العلم من خبلل النص‬
‫ﻠﯾم‬

‫ـ مدلول العبارة ‪ :‬واجعله هلل ‪ .‬أي ال تبػ به شٌبا من حطام الدنٌا‬

‫وابتػ به مرضاة هللا ‪.‬‬
‫ـ النمط السابد فً النص هو النمط اإلرشادي ( أإلٌعازي )‬
‫‪ )6‬أتفحص االتساق واالنسجام فً تركٌب فقرات النص‬
‫ـ كرر الشاعر لفظة العلم نظرا لمكانته عند الشاعر‬
‫ـ أثر حروؾ الجر هو ربط المفردات حٌت تكتمل المعانً‬
‫ـ الوحدة الثالثة كانت النتٌجة التً ٌرجوها الشاعر‬
‫ـ ٌعالج النص قضٌة فضل طلب العلم ‪ ,‬والترؼٌب فٌه ‪,‬ومكانة العالم‬
‫وأخبلقه ‪ ,‬وعمله‬
‫تحصٌلً‬ ‫ـ ٌدل اهتمام األدباء بمثل هذه الموضوعات على أهمٌة العلم فً حٌاة‬
‫ـ ما مدلول العبارة ‪ :‬واجعله هلل ‪.‬‬
‫ـ ما النمط السابد فً النص ؟‬
‫ـ كرر الشاعر لفظة العلم ‪ ,‬ما أبعاد ذلك ؟‬
‫ـ تكررت حروؾ الجر فً األبٌات التسعة األولى ‪ ,‬ما‬
‫أثرها فً اتساق معنى النص‬ ‫االستثمار‬
‫ـ تنقسم القصٌدة إلى وحدات متبلحمة ‪ ,‬ما عبلقة الوحدة‬
‫الثانٌة بالثالثة ؟‬
‫‪ )7‬أجمل القول فً تقدٌر النص‬
‫ـ ما القضٌة التً ٌعالجها النص ؟‬
‫ـ عبلم ٌدل اهتمام األدباء بمثل هذه الموضوعات ؟‬
 ‫اإلنسان وازدهار المجتمعات‬

‫تعبير كتابي ‪10 :‬‬

‫تحرير الموضوع داخل القسم ‪ :‬أبوتمام والمتنبي حكيمان أما الشاعر‬
‫فالبحتري‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اللنص التواصلً‬
‫الموضوع ‪:‬نهضة األدب فً عهد الدولة الرستمٌة ‪ /‬لبحاز إبراهٌم بكٌر‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫تشخٌصً‬ ‫‪ )1‬تقدٌم النص‬ ‫وضعٌة‬
‫ـ أول دولة مؽربٌة انفصلت عن المشرق هً الدولة الرستمٌة‬ ‫ـ ما هً أول دولة مؽربٌة انفصلت عن المشرق ؟‬ ‫اإلنطبلق‬
‫ـ كانت تلً القٌران‪ ,‬من حٌث األهمٌة‬ ‫ـ ما هً المكانة التً وصلت إلٌها ؟‬

‫ﺳﻠ‬
‫‪ )2‬القراءة النموذجٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬
‫‪ )3‬أكتشؾ معطٌات النص‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫ـ دعٌت تٌهرت بعراق المؽرب ‪ ,‬ألن الرستمٌٌن بحكم ثقافتهم‬ ‫ـ ل َم دعٌت تٌهرت بعراق المؽرب ؟‬
‫تكوٌنً‬ ‫الواسعة شجعوا الحركة الفكرٌة ‪ ,‬فنشطت تٌهرت فً هذا المٌدان ‪,‬‬ ‫وضعٌة بناء‬
‫كما نشطت فً المٌادٌن األخرى ‪ ,‬وطار صٌتها فً اآلفاق ‪ ,‬بعد‬ ‫التعلمات‬
‫تعمٌرها‬
‫ـ كانت اللؽة العربٌة فً الدولة الرستمٌة اللؽة الرسمٌة فً مجال‬ ‫ـ ما مكانة اللؽة العربٌة فً الدولة الرستمٌة ؟‬

‫لﻟ‬
‫األدب‬
‫ـ أبرز شعراء الدولة الرستمٌة اإلمام أفلح بن عبد الوهاب‪ ,‬والشاعر‬ ‫ـ اذكر أبرز شعراء الدولة الرستمٌة‬
‫بكر حماد‬
‫‪ )4‬أناقش معطٌات النص‬
‫ﻠﺗو‬
‫ـ األسباب التً سهلت تعرٌب المؽرب هً ‪ :‬الجهود التً بذلت فً‬ ‫ـ ما األسباب التً سهلت تعرٌب المؽرب ؟‬
‫عهد الدولة الرستمٌة لتعرٌب البرٌد جهود جبارة كانت من أهم‬
‫الخلفٌات الثق افٌة العربٌة التً انطلقت منها دولة بنً حماد فً‬
‫ظﯾ‬
‫المؽرب األوسط ‪ ....‬وأصبح علماإها ٌناظرون فقهاء العرب فً‬
‫قواعد األصول ‪ ,‬ومبادئ علم الكبلم ‪ ,‬مما سهل تعرٌب المؽرب‬
‫ـ جاء النثر عند اإلباضٌة فً شكل خطب أو وصاٌا أو رسابل دٌوانٌة‬ ‫ـ كٌؾ جاء النثر عند اإلباضٌة ؟‬
‫ف‬

‫أو أقاصٌص تعلٌمٌة أو حكم‬ ‫االستثمار‬

‫ـ اهتمام التٌهرتٌٌن بالشعر والنثر له عبلقة االستمرارٌة بما كان‬ ‫ـ ما سر اهتمام التٌهرتٌٌن بالشعر والنثر ؟‬
‫سابدا فً تٌهرت فً القرن الثالث الهجري‪,‬‬
‫ـ كانت الحٌاة الفكرٌة فً هذه الدولة تنبض بالنشاط‬ ‫ـ كٌؾ كانت الحٌاة الفكرٌة فً هذه الدولة ؟‬
‫وا‬

‫‪ )5‬أستخلص وأسجل‬
‫ـ اعتبر كل ما قدمه أبناء المؽربٌن ‪ :‬األدنى واألوسط فً المٌدان‬ ‫ـ لم اعتبر كل ما قدمه أبناء المؽربٌن ‪ :‬األدنى واألوسط‬
‫الفكري جدٌدا فً المؽرب العربً ألن الدولة الرستمٌة هً الدولة‬ ‫فً المٌدان الفكري جدٌدا فً المؽرب العربً؟‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫األولى التً انفصلت عن المشرق ‪ ,‬فً ذلك التارٌخ المبكر انفصاال‬

‫تحصٌلً‬ ‫سٌاسٌا ‪.‬‬ ‫ـ ما دور الحكام الرستمٌٌن فً الحٌاة الفكرٌة ؟‬
‫ـ دور الحكام الرستمٌٌن فً الحٌاة الفكرٌة كبٌر ‪ ,‬وٌبت هذا ما قاموا‬
‫به من جهود فً نشر العلم ‪ ,‬وبناء المساجد ‪ ,‬وجلب الكتب من‬
‫ﻠﯾم‬

‫المشرق ‪.‬‬

‫إعداد تقرير حول الحركة العلمية في العصر العباسي‬

‫بذكر روادها وتحديد حواضرها‬
 ‫بناء وضعٌة تعلمٌة‬
‫األستاذ ‪ :‬نورالدٌن معروؾ‬ ‫المستوى ‪ 2 :‬ت ع‬
‫المحور ‪09 :‬‬
‫ثانوٌة ‪ :‬محمد بن عبدالرحمن الدٌسً‬ ‫النشاط ‪ :‬نص أدبً‬
‫بوسعــادة‬ ‫األهداؾ التعلمٌة ‪:‬‬
‫ـ الصراعات الداخلٌة فً المؽرب العربً‬
‫ـ تحدٌد نمط النص ـ التدرٌب على محاكاته‬
‫المادة ‪ :‬اللؽة العربٌة‬
‫الموضوع ‪ :‬الشعر فً ظل الصراعات الداخلٌة على السلطة ‪ /‬ألبً حمو موسى الزٌانً‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬أتعرؾ على صاحب النص‬
‫تشخٌصً‬ ‫هو أبو حمو موسى بن أبً ٌعقوب ‪ ,‬ولد سنة ‪723‬هـ ‪ ,‬بؽرناطة‬ ‫ـ عرؾ الشاعر أبا حمو موسى ‪ ,‬ذاكرا سنة ومكان‬ ‫وضعٌة‬
‫رحل مع أبٌه إلى تلمسان ‪ ,‬حٌث نشؤ وترعرع ‪ ,‬عٌنه أبوه حاكما‬ ‫مٌبلده ـ أٌن نشؤ ؟ ما المنصب الذي تواله ؟‬ ‫اإلنطبلق‬
‫على سجلماسة ‪ ,‬وأصبح والٌا على تلمسان‪ ,‬قتل سنة ‪ 791‬هـ ‪ ,‬ترك‬ ‫متى قتل ؟ ماذا ترك ؟‬
‫دٌوانا ٌضم األؼراض المعروفة ‪.‬‬
‫ـ نظم هذه القصٌدة بعد أن قام بحركته الموفقة ودخل تلمسان ‪.‬‬ ‫ـ ما مناسبة القصٌدة ؟‬

‫ﺳﻠ‬
‫‪ )2‬القراءة النموذجٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬
‫تكوٌنً‬ ‫‪ )3‬أثري رصٌدي اللؽوي‬
‫ـ باؼم ‪ :‬رقٌق الصوت ـ الهضابم ‪ :‬بطون األودٌة‬ ‫ـ باؼم ـ الهضابم ـ ؼٌهب ـ الظبلل ـ الؽٌاهم‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫ـ ؼٌهب ‪ :‬ظلمة ـ الظبلل ‪ :‬أمواج البحر ـ‬ ‫جفل ـ هشابم ـ القشاعم ـ عجنا ـ عرجنا ـ ٌهؽو‬
‫ـ الؽٌاهم ‪ :‬جمع ؼٌهم الظلمة ـ جفل ‪ :‬أسرع‬ ‫العناادم ـ جاحم ـ رام ـ الجفر ـ جارم‬
‫ـ هشابم ‪ :‬ضعاؾ األبدان ـ القشاعم ‪ :‬ج قشعوم ‪ :‬صؽار األجسام‬
‫ـ عجنا ‪ :‬وقفنا ـ عرجنا ‪ :‬رقٌنا ـ ٌهفو ‪ٌ :‬سرع‬

‫لﻟ‬
‫ـ العنادم ‪ :‬ج عندم نبات ٌستخرج منه الصمػ ـ جاحم ‪ :‬جمر‬
‫ـ رام ‪ :‬أراد ـ الجفر ‪ :‬التنجٌم ـ جارم ـ جان‬
‫‪ )4‬أكتشؾ معطٌات النص‬
‫ـ حمل الشاعر على أعدابه عندما بدأ ؼٌهب القوم ظاهرا وحٌهم‬ ‫ـ لماذا حمل الشاعر على أعدابه ؟‬
‫ﻠﺗو‬
‫ٌعٌش اضطرابات كثٌرة‬ ‫البناء‬
‫ـ ترك أعداءه بعد الحرب صرعى للنسور الضخمة‬ ‫ـ كٌؾ ترك أعداءه بعد الحرب ؟‬
‫ـ لم ٌوافق عل الصلح وفضل الحرب‬ ‫ـ هل وافق على الصلح ؟‬
‫ظﯾ‬
‫ـ نعم انتصر فً الحرب ودخل تلمسان ‪ ,‬التً كان ٌرتجً دخولها‬ ‫ـ هل انتصر فً الحرب ؟‬
‫‪ )5‬أناقش معطٌات النص‬
‫ـ الفكرة العامة ‪ :‬افتخار الشاعر بانتاره على على بنً مرٌن ودخوله‬ ‫ـ حدد فكرة النص العامة‬
‫تلمسان‬
‫ف‬

‫ـ ظهرت عاطفة الشاعر قوٌة ‪ ,‬معجبة باستخدام القوة ‪ ,‬فً نشر‬ ‫ـ كٌؾ ظهرت عاطفة الشاعر‬
‫األمن والسلم‬
‫‪ )6‬تحدٌد بناء النص‬
‫ـ نمط النص سردي ‪ ,‬ألن الشاعر فً موقؾ سرد أحداث ‪ ,‬ووقابع‬ ‫ـ حدد نمط النص مع التعلٌل‬
‫وا‬

‫تارٌخٌة‬
‫ـ الضمابر التً استخدمها الشاعر هً ‪ :‬ضمٌر المتكلم المفرد (ت)‬ ‫ـ اذكر الضمابر التً استخدمها الشاعر‬
‫وضمٌر المتكلم الجمع ( نا ) وضمٌر الجمع الؽابب ( هم )‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫‪ )7‬أتفحص االتساق‬
‫ـ استعمل الشاعر حرؾ العطؾ ( الواو ) بكثرة ‪ ,‬ألن دره واضح‬ ‫ـ لم استعمل الشاعر حرؾ العطؾ ( الواو ) بكثرة؟‬
‫فً ربط الجمل ‪ ,‬بعضها ببعض ‪ ,‬وحتى ٌكتمل المعنى وٌتضح ‪,‬‬
‫وتكون األفكار مرتبة عندبذ ‪.‬‬
‫ﻠﯾم‬

‫ـ الروابط التً وظفها الشاعر هً ‪ :‬حرؾ العطؾ ( الواو )‬ ‫ـ اذكر الروابط التً وظفها الشاعر‬
‫وحروؾ الجر ( البلم ‪ ,‬على ‪ ,‬من ‪ ,‬إلى ‪ ,‬الباء ‪ ,‬حتى ‪ ,‬الكاؾ‬
‫ـ نوع الصورة البٌانٌة فً البٌت السابع عشر هً عبارة عن استعارة‬ ‫ـ حدد نوع الصورة البٌانٌة فً البٌت ‪17‬‬
‫مكنٌة‬
‫‪ )8‬أجمل القول‬
‫ـ تعتبر القصٌدة وثٌقة تارٌخٌة ‪ ,‬تدل على تلك الصراعات الداخلٌة‬ ‫ـ ما قٌمة القصٌدة ؟‬
‫تحصٌلً‬ ‫التً شهدتها الدولة الزٌانٌة ( بنً عبد الوادي )‬ ‫االستثمار‬
‫ـ ظهرت لؽة الشاعر قوٌة ‪ ,‬معبرة ‪ ,‬فصٌحة ‪ ,‬وهذا ٌدل على سعة‬ ‫ـ كٌؾ ظهرت لؽة الشاعرة ؟ وعبلم ٌدل ذلك‬
‫ثقافة الشاعر‬

‫بناء وضعية مستهدفة‬

‫النص التواصلً‬
‫الموضوع ‪ :‬استقبلل ببلد المؽرب عن المشرق ‪ /‬لبحاز إبراهٌم بكٌر‬
 ‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫تشخٌصً‬ ‫‪ )1‬تقدٌم النص‬
‫ـ دام فتح المؽرب ‪ ,‬ونشر اإلسبلم فٌه حوالً سبعٌن سنة‬ ‫ـ كم دام فتح المؽرب ‪ ,‬ونشر اإلسبلم فٌه ؟‬ ‫وضعٌة‬
‫ـ النتٌجة التً وصل إلٌها الفاتحون هً تعرٌب المؽرب إلى حد بعٌد‬ ‫ـ ما هً النتٌجة التً وصل إلٌها الفاتحون ؟‬ ‫اإلنطبلق‬
‫‪.‬‬
‫‪ )2‬القراءة النموذجٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬
‫‪ )3‬أكتشؾ معطٌات النص‬
‫ـ ٌبلح ظ على أوضاع المشرق العربً قبل ‪160‬هـ‬ ‫ـ ماذا ٌبلحظ على أوضاع المشرق العربً قبل ‪160‬هـ‬
‫‪ )1‬ثورات الخوارج ‪ )2‬انهٌار الدولة األموٌة لتحل محلها الدولة‬ ‫؟‬ ‫البناء‬
‫تكوٌنً‬ ‫العباسٌة سنة ‪132‬هـ‪.‬‬
‫ـ التجؤ الخوارج إلى المؽرب لمواصلة نشاطهم السٌاسً ‪ ,‬فوجوده‬ ‫ـ لم التجؤ الخوارج إلى المؽرب ؟‬
‫مهٌؤ لتقبل أفكارهم ‪.‬‬
‫ـ لم ٌنتقل إلى المؽرب إال فرقتان منهما هما ‪ :‬اإلباضٌة والصفرٌة‬ ‫ـ هل انتقلت كل فرقهم ؼلٌه ؟‬
‫‪ )4‬أناقش معطٌات النص‬
‫ـ عندما انهزم مٌسرة المطؽري أمام خالد بن أبً حبٌب الفهري باٌع‬ ‫ـ ما هً ؼزوة األشراؾ ؟‬
‫الخوارج خالد بن حمٌد الزناتً ‪ ,‬مكان مٌسرة الذي قتل بسبب‬

‫ﺳﻠ‬
‫تخاذله ‪ ,‬فالتقى الجٌشان مرة ثانٌة وكانت وقعة عظٌمة ‪ ,‬مات فٌها‬
‫حماة العرب ‪ ,‬وفرسانها وأبطالها ‪ ,‬فسمٌت الؽزوة بؽزوة األشراؾ‬
‫ـ نمط النص هو السرد‬ ‫ـ حدد نمط النص‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫‪ )5‬أستخلص وأسجل‬
‫ـ رأت االباضٌة ضرورة الوقوؾ أمام المعتدي على حرمات هللا ‪,‬‬ ‫ـ ما موقؾ االباضٌة من األعمال الشنٌعة التً قامت بها‬
‫وكسر شوكته بقٌادة أبً الخطاب عبد األعلى بن السمح المعافري‬ ‫القبابل البربرٌة الصفرٌة فً القٌروان ؟‬ ‫االستثمار‬
‫الٌمنً ‪.‬‬

‫لﻟ‬
‫ـ عندما علم عبد الرحمن بن رستم بانهزام إخوانه ‪ ,‬ووفاة صاحبه‬ ‫ـ لم توجه عبد الرحمن بن رستم إلى المؽرب ؟‬
‫تحصٌلً‬ ‫أبً الخطاب ‪ ,‬توجه نحو المؽرب األوسط ‪ ,‬حٌث أقام مدٌنة تٌهرت‬
‫وبعد مباٌعته باإلمامة سنة ‪160‬هـ ‪ ,‬كان أول إمام ألول دولة‬
‫إسبلمٌة فً المؽرب األوسط ‪ ,‬عرفت فً التارٌخ بالدولة الرستمٌة ‪.‬‬
‫ﻠﺗو‬
‫قواعد اللؽة‬
‫الموضوع ‪ :‬االختصاص‬
‫ظﯾ‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬تؤمل قول الشاعر ‪:‬‬
‫ف‬

‫تشخٌصً‬ ‫نحن ـ جٌش التحرٌر ـ جند النضال‬ ‫وضعٌة‬

‫نحن أسد الفدا نمور النزال‬ ‫اإلنطبلق‬
‫‪ )2‬أكتشؾ أحكام القاعدة‬
‫ـ جٌش ‪ :‬مفعول به منصوب‬ ‫ـ ما وظٌفة لفظة ( جٌش ) فً البٌت ؟‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ المقصود بـ ( نحن ) جٌش التحٌر‬ ‫ـ من المقصود بـ ( نحن )‬
‫وا‬

‫ـ نصبت لفظة جٌش ألنها مفعول به‬ ‫ـ ما سبب نصب لفظة ( جٌش )‬
‫ـ تقدٌر العامل ‪ :‬أخص أو أعنً‬ ‫وضعٌة بناء ـ ما تقدٌر العامل ؟‬
‫ـ ٌسمى األسلوب بؤسلوب االختصاص ‪ ,‬عناصره ‪ :‬الضمٌر‬ ‫التعلمات ـ بم ٌسمى األسلوب ؟ وما عناصره ؟‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫( متكلما أو مخاطب ) ـ والمخصوص‬

‫‪ )3‬أبنً أحكام القاعدة‬
‫ـ االختصاص ‪ :‬هو نصب االسم بفعل محذوؾ وجوبا تقدٌره‬ ‫ـ ما هو االختصاص ؟‬
‫( أخص أو أعنً )‬
‫ﻠﯾم‬

‫ـ ٌتكون أسلوب االختصاص من عنصرٌن هما ‪:‬‬ ‫مم ٌتكون ؟‬

‫أ) الضمٌر ب) المخصوص‬ ‫االستثمار‬
‫ـ الضمٌر ال ٌكون إال ضمٌر متكلم أو مخاطب‬ ‫ـ كٌؾ ٌكون الضمٌر ؟‬
‫ـ المخصوص ‪ :‬هو اسم واجب النصب على المفعولٌة ‪ ,‬وٌشترط فٌه‬ ‫ـ ما هو المخصوص ؟ وماذا ٌشترط فٌه ؟‬
‫تحصٌلً‬ ‫أن ٌكون معرفا باأللؾ والبلم أو مضاؾ إلى معرفة ‪ ,‬أو ٌكون لفظ "‬
‫أٌها أو أٌتها " منعوتتٌن بما فٌه األلؾ والبلم ‪ .‬نحو ‪ :‬أنا أٌها العربً‬
‫كرٌم ‪ :‬أي ‪ :‬مفعول به مبنً على الضم فً محل نصب‬ ‫ـ هل ٌكون االسم المخصوص نكرة أو اسم إشارة أو‬
‫كرٌم ‪ :‬خبر ‪ ,‬والجملة من فل االختصاص وفاعلة جملة اعتراضٌة‬ ‫اسما موصوال ؟‬
‫المحل لها من اإلعراب‬
‫ـ ال ٌكون االسم المخصوص نكرة أو اسم إشارة أو اسما موصوال‬
‫تعبير كتابي ‪10‬‬
‫تصحيح الموضوع ‪ :‬أبوتمام والمتنبي حكيمان أما الشاعر فالبحتري‬
 ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بناء وضعٌة تعلمٌة‬
‫األستاذ ‪ :‬نورالدٌن معروؾ‬ ‫المستوى ‪ 2 :‬ع ت‬
‫المحور ‪10 :‬‬
‫ثانوٌة ‪ :‬محمد بن عبدالرحمن الدٌسً‬ ‫النشاط ‪ :‬نص أدبً‬
‫بوسعــادة‬ ‫األهداؾ التعلمٌة ‪:‬‬
‫ـ الوصؾ وأهم موضوعاته وخصابصه فً الشعر األندلسً‬
‫المادة ‪ :‬اللؽة العربٌة‬ ‫ـ أوزان المبالؽة ـ جواز تؤنٌث العامل للفاعل‬
‫الموضوع ‪ :‬وصؾ الطبٌعة الجمٌلة ‪ /‬البن خفاجة‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫تشخٌصً‬ ‫‪ )1‬أتعرؾ على صاحب النص‬
‫ـ ابن زٌدون ـ ابن هانا ـ ابن خفاجة‬ ‫ـ من تعرؾ من شعراء األندلس ؟‬ ‫وضعٌة‬
‫ـ هو إبراهٌم بن أبً الفتح بن عبد هللا بن خفاجة ‪ ,‬ولد سنة ‪450‬ه‬ ‫ـ من هو ابن خفاجة ؟ متى ولد وأٌن ‪ ,‬كٌؾ عاش؟‬ ‫اإلنطبلق‬
‫ببلدة شقر األندلسٌة ‪ ,‬عاش حٌاة مترفة ‪ٌ ,‬نعم فٌها بالمكانة الكرٌمة‬ ‫بمن اتصل ‪ ,‬وماذا نال منهم ‪ ,‬بم ٌلقب ؟ ولماذا ؟‬
‫والتقدٌر من معاصرٌه ‪ ,‬أٌام الطوابؾ ‪ ,‬ودولة المرابطٌن باألندلس‬ ‫متى توفً ؟ وماذا ترك ؟‬
‫اتصل باألمراء والعلماء ‪ ,‬ومدحهم وحصل على جوابزهم ‪ ,‬كان‬

‫ﺳﻠ‬
‫ٌلقب بشاعر الطبٌعة المرح الفتتانه بالطبٌعة ‪ ,‬ونظرته المتفابلة‬
‫للحٌاة ‪ ,‬توفً ‪533‬هـ ‪ ,‬ترك دٌوانا ٌضم أؼراض الشعر المختلفة‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫‪ )2‬القراءة النموذجٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬
‫‪ )3‬أثري رصٌدي اللؽوي‬
‫ـ األرعن ‪ :‬الواضح ـ الؽرب ‪ :‬أعلى كل شًء ـ طماح ‪ :‬عال ـ باذخ‬ ‫ـ األرعن ـ الؽارب ـ طماح الذإابة ـ باذخ ـ وقور ـ‬
‫‪ :‬شامخ ـ وقور ‪ :‬رزٌن ـ ٌلوث ‪ٌ :‬لؾ وٌعب ـ أواه ‪ :‬عابد ـ المدلج ‪:‬‬ ‫ٌلوث‬

‫لﻟ‬
‫الساري لٌبل ـ قال ‪ :‬نام وقت الهاجرة‬ ‫ـ أواه ـ المدلج ـ قال ـ نكب ـ الطٌة‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ نكب ‪ :‬الرٌاح الشدٌدة ـ الطٌة ‪ :‬الحاجة‬

‫ـ وصؾ الشاعر الجبل بؤنه أرعن ‪ ,‬طماح الذإابة ‪ٌ ,‬طاول أعنان‬ ‫‪ )4‬أكتشؾ معطٌات النص‬
‫ﻠﺗو‬
‫السماء ‪ٌ ,‬سد مهب الرٌح من كل وجهة ‪ٌ ,‬زحم لٌبل شهبه بالمناكب‬ ‫ـ ما صفات الجبل ؟ اكشؾ عنها ‪.‬‬
‫وقور على ظهر الفبلة ‪ٌ ,‬لوث علٌه الؽٌم سود عمابم ‪.‬‬
‫ـ ٌسد ُطرُق الرٌح من كل ناحٌة ألنه مرتفع و عرٌض جدا‬ ‫البناء‬
‫ظﯾ‬
‫ـ المقصود بعبارة " ٌطاول أعنان السماء " أنه مرتفع جدا‬ ‫ـ لماذا ٌسد ُطرُق الرٌح من كل ناحٌة ؟‬
‫ـ تخٌل الشاعر الجبل فً البٌت الثالث رجبل رزٌنا جالسا فً‬ ‫ـ ما المقصود بعبارة " ٌطاول أعنان السماء " ؟‬
‫الصحراء ‪ٌ ,‬فكر فً مستقبل األٌام ‪.‬‬ ‫ـ كٌؾ تخٌل الشاعر الجبل فً البٌت الثالث ؟‬
‫ـ ـ ضاق الجبل بحٌاته وسبم حاله ‪ .‬و األبٌات الدالة على ذلك هً من‬
‫ف‬

‫البٌت السادس إلى البٌت الثانً عشر‪.‬‬ ‫ـ ضاق الجبل بحٌاته وسبم حاله ‪ .‬ما األبٌات الدالة على‬
‫ـ حدث الجبل الشاعر بؤنه كم مرة كان ملجؤ لقاتل ولعابد ‪ ,‬وكم مر‬ ‫ذلك ؟‬
‫بً من سار وراجع وكم استظل بظلً ونام فً الهاجرة ‪ ,‬وكم‬ ‫ـ بم حدث الجبل الشاعر ؟‬
‫واجهت من رٌاح وأمواج البحر ‪ ,‬كلهم زالوا ‪ ,‬وما اهتزاز أشجاري‬
‫وا‬

‫ونوح حمابمً إال دلٌل على حزنً ‪ ,‬ولم ٌذهب الصبر دموعً‬
‫ولكننً أفنٌتها فً بكابً على أصحابً ‪.‬‬
‫ـ تبدو عواطؾ الشاعر وأحاسٌسه حزٌنة نتٌجة وفاة أصحابه وبقابه‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫وحٌدا ‪.‬‬ ‫ـ إن حدٌث الجبل ٌكشؾ عن عاطفة وإحساس الشاعر ‪,‬‬

‫علل ‪.‬‬
‫ـ لقب ابن خفاجة بوصاؾ الطبٌعة المرح ‪ ,‬وهذا دلٌل من النص‬ ‫‪ )5‬أناقش معطٌات النص‬
‫وأرعن طمـاح الذإابة باذخ ٌطاول أعنا السماء بؽـارب‬ ‫ـ لقب ابن خفاجة بوصاؾ الطبٌعة المرح ‪ ,‬استدل على‬
‫ﻠﯾم‬

‫ٌسد مهب الرٌح من كل وجهة وٌزحم لٌبل شهبه بالمنـاكب‬ ‫هذا اللقب من النص ‪.‬‬
‫وقور على ظهر الفبلة كؤنـه طوال اللٌالً مفكر فً العواقب‬
‫ـ أضفى الشاعر على الجبل صفات اإلنسان ‪ .‬و األبٌات التً تضمنت‬
‫ذلك هً ‪ :‬من ‪ 3‬إلى ‪13‬‬ ‫ـ أضفى الشاعر على الجبل صفات اإلنسان ‪ .‬اذكر‬
‫ـ أسلوب البٌت الثانً عشر أسلوب إنشابً ألنه أسلوب استفهام‬ ‫األبٌات التً تضمنت ذلك‬ ‫االستثمار‬
‫وؼرضه الببلؼً هو التعبٌر عن الحسرة واألسى ‪.‬‬ ‫ـ بٌن نوع السلوب فً البٌت الثانً عشر ‪ ,‬وؼرضه‬
‫ـ أسلوب القصر ‪ :‬فما كان إل أن طوتهم ٌد الردى‬ ‫الببلؼً ‪.‬‬
‫طرٌقه ‪ :‬النفً واستثناء ‪.‬‬ ‫ـ استخرج أسلوب قصر واشرحه‬
‫اختار الشاعر الكلمات المعبرة عن أفكاره ‪ ,‬واستعان بجملة من‬
‫الصور البٌانٌة لتوضٌح معانٌه منها الكناٌة واالستعارة المكنٌة‬ ‫ـ إلى أي مدى عبرت أسالٌب الشاعر عن أفكاره ؟‬
‫والتشبٌه ‪ .‬كما أنه وظؾ األسلوبٌن الخبري واإلنشابً لكنه أكثر من‬
‫الخبري ‪.‬‬

‫ـ تعد هذه القصٌدة من األدب الوصفً ‪ ,‬ألن الشاعر وصؾ فٌها جببل‬
 ‫وصفا دقٌقا ‪.‬‬ ‫ـ تعد هذه القصٌدة من األدب الوصفً ‪ .‬وضح ذلك‬
‫ـ توحً العبارة " فإنا من مقٌم وذاهب بؤن االفتراق ال بد منه مهما‬
‫طال زمن الصداقة واأللفة ‪.‬‬ ‫ـ بم توحً العبارة " فإنا من مقٌم وذاهب " ؟‬

‫ـ نمط النص ‪ :‬وصفً‬ ‫‪ )6‬أحدد بناء النص‬

‫ـ خصابصه الفنٌة ‪ :‬اإلكثار من الخبر ‪ ,‬النعت ‪ ,‬الحال استعمال‬ ‫ـ ما نمط ؟ اذكر خصابصه الفنٌة‬
‫المماثلة و المشابهة استخدام الفعل الماضً و الفعل المضارع للداللة‬
‫على الحٌوٌة و الحركة و االستمرار ‪ .‬استعمال األسالٌب االنفعالٌة (‬
‫التعجب ‪ ,‬التمنً ‪ ,‬تؤوه ‪ ,‬مبالؽة ‪ ,‬تفضٌل ‪ ,‬مدح ‪ ,‬ذم ‪ٌ. ).....‬هدؾ‬
‫إلى إبراز الصفات الخارجٌة و الداخلٌة‬
‫ـ العاطفة المسٌطرة على الشاعر هً عاطفة اإلعجاب بهذا الجبل‬
‫وقد جعلت الشاعر ٌصؾ الجبل بؤوصاؾ توحً بعظمته‬ ‫ـ ما لون العاطفة المسٌطرة على الشاعر ‪ ,‬فً وصفه‬
‫للجبل وما أثرها فً التصوٌر والتعبٌر ؟‬
‫‪ )7‬أتفحص االتساق واالنسجام فً تركٌب فقرات النص‬
‫ـ تناول الشاعر وصؾ وجبل‬ ‫‪.‬‬
‫ـ حروؾ الربط التً استعملها الشاعر ومعانٌها ‪:‬‬ ‫ـ ما الموضوع الذي تناوله الشاعر ؟‬
‫ـ حروؾ الجر‪ :‬ب بؽارب ‪ :‬الوسٌلة ‪ ,‬من من كل جهة ‪ :‬المكان‬ ‫ـ استعمل الشاعر مجموعة من حروؾ الربط ‪ ,‬حددها‬

‫ﺳﻠ‬
‫ـ على ‪ ,‬على ظهر الفبلة ‪ :‬االستعبلء‬ ‫وبٌن معانٌها‬
‫ـ حرؾ العطؾ ‪ :‬و وٌزحم ‪ :‬الجمع‬
‫ـ البٌت األول بدأ الشاعر بوصؾ الجبل ‪ ,‬والبٌت األخٌر انصرؾ‬ ‫ـ ما عبلقة البٌت األخٌر بالبٌت األول ؟‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫عنه‬ ‫‪ )8‬أجمل القول فً تقدٌر النص‬
‫ـ األسالٌب التً اعتمدها الشاعر فً التعبٌر عن أفكاره هً األسالٌب‬ ‫ـ ما هً األسالٌب التً اعتمدها الشاعر فً التعبٌر عن‬
‫الخبرٌة ‪ ,‬وقد األسلوب اإلنشابً لكنه قلٌل ‪.‬‬ ‫أفكاره ؟‬
‫ـ عكس النص نفسٌة الشاعر المٌالة إلى حب الطبٌعة والتفاعل معها ‪.‬‬ ‫ـ إلى أي مدى ٌعكس هذا النص نفسٌة الشاعر ؟‬

‫لﻟ‬
‫تحصٌلً‬ ‫ـ تظهر البٌبة من خبلل النص أنها بٌبة ذات طبٌعة خبلبة من جبال‬
‫ملٌبة باألشجار والطٌور ‪ٌ ,‬حٌط بها البحر ‪.‬‬ ‫ـ بٌن مظاهر البٌبة من خبلل النص‬
‫ـ جوانب التجدٌد فً النص هً ‪ :‬عدم االستهبلل بالوقوؾ على‬
‫األطبلل ‪ ,‬وتشخٌص الجبل ‪ ,‬ومحاورته‬ ‫ـ الوصؾ ؼرض قدٌم إال أن الشاعر جدد فً بعض‬
‫ﻠﺗو‬
‫جوانبه ‪ ,‬اذكر جوانب التجدٌد ‪.‬‬
‫ظﯾ‬
‫ف‬
‫وا‬
‫ﻟﺗﻌ‬
‫ﻠﯾم‬

‫النشاط ‪ :‬قواعد اللؽة‬

‫الموضوع ‪ :‬أوزان المبالؽة‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫تشخٌصً‬ ‫‪ )1‬عد إلى النص والحظ قول الشاعر ‪:‬‬ ‫وضعٌة‬
‫وقور على ظهر الفبلة كؤنه طوال اللٌالً مفكر فً العواقب‬ ‫اإلنطبلق‬
‫‪ )2‬تعلمت‬
‫ـ تدل صٌػ المبالؽة على كثرة حدوث الفعل‬ ‫ـ عبلم تدل صٌػ المبالؽة ؟‬
 ‫تكوٌنً‬ ‫‪ )3‬اكتشؾ أحكام القاعدة‬
‫ـ صٌؽت لفظة وقور من الفعل " وقر "‬ ‫ـ من أي فعل صٌؽت لفظة وقور؟‬ ‫وضعٌة بناء‬
‫ـ وزنها ‪ :‬فعول ‪ ,‬دلت على كثرة الوقار‬ ‫ـ ما وزنها ؟ وما المعنى الذي تدل علٌه ؟‬ ‫التعلمات‬
‫ـ أشهر أوزان صٌػ البالؽة ‪ :‬فعَّال ـ فعول ـ فٌل ف ِعل ـ مفعال‬ ‫ـ اذكر أشهر أوزان صٌػ البالؽة‬
‫ـ الحظ ‪ :‬أرحم أخوك الضعفا َء‬
‫أ ‪ :‬حرؾ استفهام مبنً على الفتح ال محل له من اإلعراب‬ ‫ـ أعرب العبارة وبٌن عل صٌؽة المبالؽة " رحم "‬
‫رحم ‪ :‬مبتدأ مرفوع‬
‫أخو ‪ :‬فاعل مرفوع والة رفعه الواو ألنه من األسماء الخمسة وهو‬
‫مضاؾ‬
‫ك ‪ :‬حرؾ خطاب ‪ ,‬ضمٌر متصل مبنً عل الفتح فً محل جر‬
‫مضاؾ إلٌه ‪.‬‬
‫الضعفاء ‪ :‬مفعول به منصوب‬
‫ـ شروط عملها ‪:‬‬ ‫ـ اذكر شروط عملها‬
‫‪ )1‬إن اقترنت بـ ( أل ) تعمل عمل فعلها ‪ ,‬وإن كانت مجردة عملت‬
‫بشرطٌن ‪:‬‬
‫‪ )1‬أن تكون للحال أو االستقبال‬
‫‪ )2‬أن تعتمد على نفً أو استفهام أو مبتدأ أو موصوؾ‬ ‫‪ )4‬أبنً أحكام القاعدة‬

‫ﺳﻠ‬
‫ـ عرؾ صٌؽة المبالؽة‬
‫ـ صٌؽة المبالؽة اسم محول عن اسم الفاعل المصوغ ن الفعل الثبلثً‬
‫المتصرؾ للداللة على المبالؽة والكثرة ‪ ,‬وأشهر صٌؽها‬ ‫االستثمار‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫فعّال ـ فعول ـ فعٌل ـ فعِل ـ مفعال‬
‫مثل‪ :‬حمّال ألوٌة هباط أودٌة شهاد أندٌة للجٌش جرّار‬
‫تحصٌلً‬ ‫ـ تعمل عمل فعلها إن كانت مقترنة بـ ( أل ) مثل ‪ :‬أنت الشكور‬ ‫ـ متى تعمل عمل فعلها ؟‬
‫نعم َة هللا ‪ ,‬وإن كانت مجردة عملت بشرطٌن ‪:‬‬

‫لﻟ‬
‫‪ )1‬أن تكون للحال أو االستقبال‬
‫‪ )2‬أن تعتمد على نفً أو استفهام أو مبتدأ أو موصوؾ‬
‫ﻠﺗو‬
‫تعبير كتابي ‪10‬‬
‫ظﯾ‬

‫الموضوع ‪ :‬ثالثة مظاهر تميز المستقبل القريب ‪:‬‬

‫ثورة التقنيات ‪ ,‬المواصالت والطب‬
‫ف‬
‫وا‬
‫ﻟﺗﻌ‬
‫ﻠﯾم‬

‫النص التواصلً‬
‫الموضوع ‪ :‬خصابص شعر الطبٌعة د ‪ /‬عبد العزٌز عتٌق‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫تشخٌصً‬ ‫‪ )1‬القراءة النموذجٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬ ‫وضعٌة‬
‫‪ )2‬أكتشؾ معطٌات النص‬ ‫اإلنطبلق‬
‫ـ شعر الطبٌعة هو الشعر الذي ٌتخذ من عناصر الطبٌعة الحٌة‬ ‫ـ ما المقصود بشعر الطبٌعة ؟‬
‫والطبٌعة الصامتة مادته وموضوعاته ‪.‬‬ ‫البناء‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ تتمٌز طبٌعة األندلس باخضرار أرضها وتوفر مٌاهها واعتدال‬ ‫ـ بم تتمٌز طبٌعة األندلس ؟‬
‫جوها‬
 ‫ـ المحاسن التً حبت الطبٌعة بها ببلد األندلس هً فً الواقع المرجع‬ ‫ـ ما موقؾ الشاعر األندلسً من طبٌعة ببلده ؟‬
‫األول الذي استلهمه شعراء األندلس ‪ ,‬واستمدوا منه الفٌض الزاخر ‪,‬‬
‫من أؼانً الطبٌعة التً نظموها تمجٌدا لجمال طبٌعة وطنهم ‪.‬‬
‫ـ تؽنى شعراء األندلس بجمال الطبٌعة ‪ ,‬ووصؾ مجالس األنس‬
‫والطرب ‪.‬‬ ‫ـ ما المجاالت التً وصفها الشعراء ؟‬
‫ـ الطبٌعة الحٌة ‪ :‬الرٌاض ‪ ,‬واألزهار ‪ ,‬الورود ‪........‬‬
‫ـ الطبٌعة الصامتة ‪ :‬الرٌح ‪ ,‬البإق ‪ ,‬السحاب ‪ ,‬المطر ‪ ,‬األنهار‬ ‫ـ ما المقصود بالعبارات ‪ :‬الطبٌعة الحٌة ‪ ,‬الطبٌعة‬
‫البرك‬ ‫الصامتة ‪ ,‬الطبٌعة المصنوعة ؟‬
‫ـ الطبٌعة المصنوعة ‪ :‬مخترعات العصر ‪ ,‬والقصور ‪.....‬‬

‫ـ الخصابص والسمات المشتركة فً شعر الطبٌعة األندلسً هً ‪:‬‬ ‫‪ )3‬أناقش معطٌات النص‬
‫ؼلبة التشبٌه واالستعارة على أسالٌبهم وتشخٌص األمور المعنوٌة‬ ‫ـ ما الخصابص والسمات المشتركة فً شعر الطبٌعة‬
‫وتجسٌمها ‪.‬‬ ‫األندلسً ؟‬
‫ـ الجوانب التً تفوق فٌه شعراء األندلس هو شعر الطبٌعة كما وكٌفا‬
‫‪ ,‬وتنوٌعا فً الموضوعات ‪ ,‬كما أنهم كانوا فٌه أكثر براعة وابتكارا‬ ‫ـ ما الجوانب التً تفوق فٌه شعراء األندلس ؟‬
‫وتجدٌدا ودقة وتصوٌرا ‪.‬‬
‫ـ األسباب التً جعلت شعراء األندلس ٌتفوقون على ؼٌرهم هً ‪:‬‬

‫ﺳﻠ‬
‫‪ )1‬طبٌعة األندلس الخبلبة ‪ )2‬ما ابٌض من ألوان اإلنسان ونبل‬ ‫ـ ما هً األسباب التً جعلت شعراء األندلس ٌتفوقون‬ ‫االستثمار‬
‫األذهان ‪ ,‬وشهامة الطباع ‪.‬‬ ‫على ؼٌرهم ؟‬
‫ـ اشتهر من الشعراء فً هذا المجال ابن زٌدون ‪ ,‬ابن خفاجة‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫ابن هانا ‪ ,‬لسان الدٌن بن الخطٌب ‪.‬‬ ‫ـ اذكر بعض الشعراء الذٌن اشتهروا فً هذا المجال‬

‫ـ الموضوع الذي عالجه الكاتب هو أسباب تفوق األندلسٌٌن فً شعر‬ ‫‪ )4‬أستخلص وأسجل‬
‫الطبٌعة ‪ ,‬الذي تعددت موضوعاته ‪.‬‬ ‫ـ ما الموضوع الذي عالجه الكاتب ؟‬

‫لﻟ‬
‫ـ نمط النص سردي ‪ ,‬ألن الكاتب سرد علٌنا تفوق األندلسٌٌن فً‬
‫شعر الطبٌعة وأسباب ذلك ‪.‬‬ ‫ـ إلى أي نمط ٌنتسب هذا النص ؟ علل ‪.‬‬
‫ـ أثر البٌبة فً ازدهار شعر الطبٌعة ‪ :‬هذه البقعة الكرٌمة من األرض‬
‫‪ ,‬والؽنٌة بشتى المناظر ‪ ,‬والمشاهد ‪ ,‬التً تاسر الطرؾ ‪,‬وتستهوي‬ ‫ـ وضح أثر البٌبة فً ازدهار شعر الطبٌعة ‪.‬‬
‫ﻠﺗو‬
‫تحصٌلً‬ ‫األفبدة ‪ ,‬وتستثٌر المشاهد والعواطؾ وتستصبً الخٌال ‪ ,‬كان لها‬
‫ا ألثر القوي فً عقول أبنابها ‪ ,‬ورهافة حسهم وصفاء أخٌلتهم ‪.‬‬
‫ظﯾ‬
‫ف‬
‫وا‬
‫ﻟﺗﻌ‬
‫ﻠﯾم‬

‫قواعد اللؽة‬
‫الموضوع ‪ :‬جواز تؤنٌث العامل للفاعل‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫تشخٌصً‬ ‫‪ )1‬عد إلى النص‬
‫فما كان إال أن طوتهم ٌد الردى‬ ‫وضعٌة‬
‫وطاحت بهم رٌح النوى والنوابب‬ ‫اإلنطبلق‬
‫‪ )2‬تعلمت‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ الفاعل إذا كان مإنثا لحقت عامله تاء التؤنٌث ‪ ,‬ساكنة فً آخر‬ ‫ـ الفاعل إذا كان مإنثا ‪............‬‬
‫الماضً ‪ ,‬متحركة فً أول المضارع ‪ ,‬وفً آخر الصفة ‪.‬‬
‫‪ )3‬أكتشؾ أحكام القاعدة‬
‫ـ اتصلت تاء التؤنٌث بالفعل ‪ ,‬ألن الفاعل مإنث‬ ‫ـ تؤمل طوتههم ٌد الردى ـ طاحت بهم رٌح النوى‬

‫ـ الفاعل مإنث ‪ ,‬مجازي التؤنٌث‬
‫ـ ٌجوز تؤنٌث العال ألن فاعله مإنث مجازا‬
‫ـ الفاعل مإنث مج ازا فً األولى والثانٌة وحقٌقة فً الثالثة‬
‫ـ أنث العامل ألن الفاعل مإنث‬
‫ـ نعم ٌجوز تذكٌر ألن الفاعل مإنث مجازا فً لؤلولى والثانٌة ‪,‬‬
‫وهو مإنث حقٌقة فً الثالثة ‪ ,‬لكنه فاعل نعم ‪.‬‬
‫ـ ٌجوز تؤنٌث العامل فً خمسة مواضع‬
‫‪ )1‬إذا فصل الفاعل الظاهر الحقٌقً التؤنٌث عن عامله " بؽٌر وإال‬
‫وسوى " المثال ‪ :‬حضر ـ أو حضرت على الساعة الثامنة صباحا‬
‫فاطمة‬
‫‪ )2‬إذا كان الفاعل ظاهرا مجازي التؤنٌث ‪ ,‬المثال ‪ :‬طلع ـ طلعت‬
‫الشمس‬
‫‪ )3‬إذا كان الفاعل ضمٌر جمع تكسٌر عاقل ‪ ,‬نحو ‪ :‬التبلمٌذ اجتهدت‬
‫ـ لماذا اتصلت تاء التؤنٌث بالفعل ؟‬ ‫البناء‬
‫ـ ما نوع الفاعل ‪ ,‬أهو مجازي التؤنٌث أم حقٌقً ؟‬
‫ـ لماذا ٌجوز تؤنٌث العامل ؟‬
‫ـ تؤمل ‪:‬‬
‫ـ جاءت العرب ـ قالت العرب ـ نعم التلمٌذة سعاد‬
‫ـ ما نوع الفاعل ؟‬
‫ـ ما سبب تؤنٌث العامل ؟‬
‫ـ هل ٌجوز تذكٌر العامل ؟ لماذا ؟‬
‫‪ )4‬أبنً أحكام القاعدة‬
‫ـ متى ٌجوز تؤنٌث العامل ؟‬
‫االستثمار‬

‫ﺳﻠ‬
‫تحصٌلً‬ ‫أو اجتهدوا‬
‫‪ )4‬إذا كان الفاعل جمع تكسٌر لمذكر أو لمإنث أو اسم جمع ‪ ,‬نحو‬
‫قام ـ قامت الجواري ‪ ,‬حضر أو حضرت النساء‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫‪ )5‬إذا قع الفاعل المإنث بعد فعل جامد ‪ ,‬مثل ‪ :‬نعم ـ نعمت الفتاة‬
‫فاطمة‬
‫مبلحظة ‪ :‬إثبات التاء فً كل ذلك أولى ‪ ,‬ألنه األصل ‪ ,‬وال مقتضى‬
‫للعدول عنه ‪.‬‬

‫لﻟ‬
‫ﻠﺗو‬
‫ظﯾ‬
‫ف‬
‫وا‬
‫ﻟﺗﻌ‬
‫ﻠﯾم‬

‫المطالعة الموجهة‬
‫الموضوع ‪ :‬حمار الحكٌم ‪ /‬ألحمد رضا حوحو‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬تقدٌم النص‬ ‫وضعٌة‬
‫تشخٌصً‬ ‫ـ أحمد رضا حوحو نفض الؽبار على أدبنا الجزابري المعاصر مما‬ ‫ـ ما أثر أحمد رضا حوحو على األدب الجزابري‬ ‫اإلنطبلق‬
‫أصابه من فعل أصحاب األسجاع والمقلدٌن‬ ‫المعاصر ؟‬
‫ـ وصل حوحو باألدب الجزابري إلى مستوى أدب اإلنسان فً‬ ‫ـ إالم وصل حوحو باألدب الجزابري ؟‬
‫عاطفته وشعوره‬
‫ـ استوحى حوحو فكرة كتابه ‪ :‬مع حمار الحكٌم ‪ ,‬من كتا توفٌق‬ ‫مم استوحى حوحو فكرة كتابه ‪ :‬مع حمار الحكٌم ؟‬
‫الحكٌم " حماري قال لً "‬
‫تكوٌنً‬
‫‪ )2‬القراءة النموذجٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬
‫‪ )3‬أكتشؾ معطٌات النص‬
 ‫ـ سبب زٌارة الحمار للكاتب ‪ ,‬ألنه استدعً خصٌصا للؽناء فً‬ ‫ـ ما سبب زٌارة الحمار للكاتب ؟‬ ‫البناء‬
‫محطة اإلذاعة الجزابرٌة‬
‫ـ ؼٌر الكاتب مجرى الحدٌث خوفا من أن ٌذهب به الحماس إلى رفع‬ ‫ـ لماذا ؼٌر الكاتب مجرى الحدٌث ؟‬
‫عقٌرته بالؽناء ‪.‬‬
‫ـ المشكلة التً اقترحها الحمار للمناقشة هً التكلم فً السٌاسة‬ ‫ـ ما المشكلة التً اقترحها الحمار للمناقشة ولماذا رفض‬
‫و رفضها الكاتب ‪ ,‬ألنها لم تنضج بعد فً ببلدنا ‪ ,‬وال زالت تعتمد‬ ‫الكاتب مناقشتها ؟‬
‫على المصالح الشخصٌة ‪ ,‬والحزازات الفردٌة أكثر من اعتمادها‬
‫على المبادئ و األفكار والمصلحة العامة ‪.‬‬
‫ـ نظر الكاتب إلى المرأة على أنها آلة ؼسٌل ‪ ,‬نحتفظ بها فً بٌوتنا‬ ‫ـ كٌؾ نظر الكاتب إلى المرأة والدٌن والتعلٌم ؟‬
‫ـ نظر الكاتب إل الدٌن ‪ :‬تشرؾ علٌه الحكومة ‪ ,‬وٌحرسه رجالها من‬
‫موظفً المساجد والطرق ‪ ,‬ودٌن حر ٌعتقده الشعب وٌتزعمه رجال‬
‫االصبلح‬
‫ـ نظر الكاتب إلى التعلٌم ‪ :‬هناك التعلٌم الرسمً ‪ ,‬وهو مبنً على‬
‫قاعد فلسفٌة ‪ ,‬عمٌقة وؼامضة ‪ ,‬فً نفس الوقت ‪,‬هً " تعلم لتجهل"‬
‫ـ موقفه من موضوع االقتصاد والفكر والجهل هو أن رجال المال‬ ‫ـ ما هو موقفه من موضوع االقتصاد والفكر والجهل‬
‫والتجارة ‪ ,‬فإنهم ال ٌضٌعون أوقاتهم المادٌة الثمٌنة فً قراءة أفار‬
‫رجال افصبلح ‪ ,‬وأما القراء فإنهم ال ٌملكون ما ٌشترون به ما‬

‫ﺳﻠ‬
‫ٌرٌدون مطالعته‬
‫ـ حٌن استٌقظ الكاتب سمع ابنه ٌقهقه على مقربة منه منه وهو ٌردد ‪:‬‬ ‫ـ حٌن استٌقظ الكاتب ما الذي سمعه ؟‬
‫حمار عجٌب ‪.‬‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫‪ )4‬أناقش معطٌات النص‬
‫ـ توفٌق الحكٌم كاتب مسرحً مصري معاصر‬ ‫ـ من هو توفٌق الحكٌم ؟ وما عبلقته بالقصة ؟‬
‫ـ عبلقته بالقصة هً أن احمد رضا حوحو تؤثر بكتاب توفٌق الحكٌم‬
‫" حمار قال لً "‬

‫لﻟ‬
‫ـ تناول الكاتب مشاكل الساٌسة ‪ ,‬والمرأة ‪ ,‬والدٌن ‪ ,‬والتعلٌم‬ ‫ـ تناول الكاتب مجموعة من المشاكل ما هً ؟‬
‫واالقتصاد‬ ‫االستثمار‬
‫ـ نزعة الكاتب التشاإمٌة فً النص ناتجة عن األوضاع السٌاسٌة‬ ‫ـ بم تعلل نزعة الكاتب التشاإمٌة فً النص ؟‬
‫واالجتماعٌة واالقتصادٌة المزرٌة ‪ ,‬التً كان ٌعٌشها الشعب‬
‫ﻠﺗو‬
‫الجزابري ‪ ,‬إبان عهد االحتبلل الفرنسً‬
‫ـ الطرٌق الفنٌة التً اتبعها الكاتب فً معالجة بعض قضاٌا وطنه هً‬ ‫ـ ما الطرٌقة الفنٌة التً اتبعها الكاتب فً معالجة بعض‬
‫الطرٌقة التهكمٌة الساخرة‬ ‫قضاٌا وطنه ؟‬
‫ظﯾ‬
‫أفهم من قول الكاتب ‪ :‬تعلم لتجهل أن السٌاسة التً اتبعتها فرنسا‬ ‫ـ ماذا تفهم من قول الكاتب ‪ :‬تعلم لتجهل ؟‬
‫لتعلٌم أبناء الجزابر ‪ ,‬هً جعلهم موالٌن لها ‪ ,‬وٌجهلون كل شًء عن‬
‫ماضٌهم ‪ ,‬ولؽتهم ودٌنهم ‪.‬‬
‫ـ موقؾ الكاتب من الؽناء أن ٌكون الصوت جمٌبل‬ ‫ـ ما موقؾ الكاتب من الؽناء ؟‬
‫ف‬

‫ـ استعمل الكاتب أسلوب السخرٌة ‪ ,‬من ذلك ‪:‬‬ ‫ـ استعمل الكاتب أسلوب السخرٌة ‪ ,‬مثل لذلك‬
‫ـ قال الحمار الفٌلسوؾ ‪:‬ال‪ ,‬ال ‪ ..‬إنك تبالػ ‪ ,‬وما علٌك إال أن تشرح‬
‫أٌة مشكلة م من مشاكلكم‪ ,‬وسؤفٌدك برأًٌ السدٌد فٌها‬
‫‪ )5‬أستثمر معطٌات النص‬
‫وا‬

‫ـ أي العبارة أفصح‬
‫ـ العبارة الثانٌة أفصح ‪ ,‬ألنها موجزة‬ ‫أ) أنا الذي قضٌت ثبلثً حجة‬
‫تحصٌلً‬ ‫ب) أنا الذي قضى ثبلثٌن حجة‬
‫ـ الخلل الوارد فً العبارة هو أن " سوؾ " الٌفصل بٌنها وبٌن الفعل‬ ‫ـ اذكر الخلل الوارد فً قول الكاتب ‪ :‬سوؾ ال تخسر‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫‪ ,‬وبعبارة أخرى أن الفعل المضارع المنفً ال ٌسبق بـ‬ ‫شٌبا‬

‫"سوؾ"‬
‫بناء وضعٌة تعلمٌة‬
‫ﻠﯾم‬

‫األستاذ ‪ :‬نورالدٌن معروؾ‬ ‫المستوى ‪ 2 :‬ت ع‬

‫المحور ‪11 :‬‬
‫ثانوٌة ‪ :‬محمد بن عبدالرحمن الدٌسً‬ ‫النشاط ‪ :‬نص أدبً‬
‫بوسعــادة‬ ‫األهداؾ التعلمٌة ‪:‬‬
‫ـ رثاء المدن األندلسٌة ـ التدرب على بناء أفكار وفق النمط السابد فً النص‬
‫المادة ‪ :‬اللؽة العربٌة‬ ‫ـ وجوب تؤنٌث العامل ـ امتناع التؤٌث للعامل‬
‫الموضوع ‪ :‬رثاء المدن والممالك ‪ /‬ألبً البقاء الرندي‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬أتعرؾ على صاحب النص‬ ‫وضعٌة‬
‫تشخٌصً‬ ‫ـ من أبو البقاء الرندي ‪ ,‬ماذا عاصر ؟ ما أثر ذلك على ـ هو أبو البقاء صالح بن شرٌؾ الرندي ‪ ,‬من شعراء القرن السابع‬ ‫اإلنطبلق‬
‫الهجري ‪ ,‬وخاتمة أدباء األندلس ‪ ,‬عاصر تساقط المدن األندلسٌة فً‬ ‫نفسه ؟ وإالم دقعه ‪ ,‬متى توفً ؟‬
‫أٌدي األسبان ‪ ,‬وكان لذلك أثر عمٌق فً نفسه ‪ ,‬دفعه إلى تسجٌل تلك‬
‫األحداث ‪ ,‬توفً سنة ‪ 696‬هـ‬

‫ـ دهى ‪ :‬أصاب ـ الحنٌفٌة البٌضاء ‪ :‬الدٌن اإلسبلمً السمح‬
‫ـ هٌمان ‪ :‬محب ـ كمد ‪ :‬حزن مكتوم‬
‫ـ التمس الشاعر التؤسً فً أن لكل بداٌة نهاٌة ‪ ,‬وأن األحوال ال تدوم‬
‫‪.‬‬
‫ـ دهى الجزٌرة أمر ال ٌمكن أن ٌصبر علٌه أحد أو ٌنساه‬
‫ـ المقصود بالجزٌرة هً األندلس‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ تقع المدن التً ذكرها الشاعر فً األندلس‬
‫ـ تحولت المساجد إلى كنابس ‪ ,‬والمسلمون تراهم مقتولٌن ‪ ,‬أو‬
‫أو أسرى أو عبٌدا ‪.‬‬
‫ـ الؽرض من االستفهام فً البٌتٌن ‪ :‬الرابع والخامس هو إظهار‬
‫الحزن والتفجع‬
‫ـ لم ٌمد المسلمون فً شتى األقطار ٌد العون إلى األندلس ‪ ,‬ألنهم‬
‫كانوا فً حل ضعؾ وتمزق ‪.‬‬
‫ـ أصبح الملوك ورعٌتهم فً األندلس عبٌدا‬
‫‪ )2‬القراءة النموذجٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬
‫ـ دهى ـ الحنٌفٌة البٌضاء ـ هٌمان ـ كمد‬
‫‪ )3‬أكتشؾ معطٌات النص‬
‫ـ أٌن التمس الشاعر التؤسً ؟‬
‫ـ أي شًء دهى الجزٌرة ؟‬ ‫البناء‬
‫ـ ما المقصود بالجزٌرة ؟‬
‫ـ أٌن تقع المدن التً ذكرها الشاعر ؟‬
‫ـ ما الذي أصاب اإلسبلم والمسلمٌن فً األندلس ؟‬
‫ـ ما الؽرض من االستفهام فً البٌتٌن ‪ :‬الرابع والخامس‬
‫؟‬
‫ـ هل مد المسلمون فً شتى األقطار ٌد العون إلى‬
‫األندلس ؟‬
‫ـ ماذا حدث للملوك ورعٌتهم فً األندلس ؟‬

‫ﺳﻠ‬
‫‪ )4‬أناقش معطٌات النص‬
‫ـ ٌرثً الشاعر فً النص األندلس‬ ‫ـ ألؾ الشعراء رثاء الموتى ‪ ,‬فمن ٌرثً الشاعر فً‬
‫النص ؟‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫ـ رثاء الموتى خاص باإلنسان ‪ ,‬ورثاء ه رثاء األشٌاء‬ ‫ـ ما الفرق بٌن النوعٌن ؟‬
‫ـ القٌم اإلنسانٌة التً هدمها اإلسبان هً أنهم أكثروا القتل واألسر‬ ‫ـ فً القصٌدة تصوٌر لهدم القٌم اإلنسانٌة األساسٌة من‬
‫وحولوا أحرار المسلمٌن إلى عبٌد‪.‬‬ ‫طرؾ اإلسبان ‪ .‬علل‬
‫ـ بٌبة الشاعر االجتماعٌة هً انتشار الجور والطؽٌان ‪ ,‬أما البٌبة‬ ‫ـ كٌؾ ترى بٌبة الشاعر االجتماعٌة والتارٌخٌة ؟‬

‫لﻟ‬
‫التارٌخٌة فهً انتهاء وجود الحكم الربً فً األندلس ‪ ,‬وضعؾ‬ ‫وضح ‪.‬‬
‫المسلمٌن فً بقٌة األقطار العربٌة ‪.‬‬ ‫االستثمار‬
‫ـ نعم صورت القصٌدة بصدق سقوط األندلس ‪ ,‬ألن الشاعر تحدث‬ ‫ـ هل صورت القصٌدة بصدق سقوط األندلس ؟‬
‫عن فقدان العرب لكل األندلس مدٌنة مدٌنة ‪ ,‬ثم صور تحوٌل‬ ‫علل ‪.‬‬
‫ﻠﺗو‬
‫المساجد إلى كنابس ‪ ,‬وقتل وأسر وبٌع أهلها العرب فً األسواق ‪.‬‬
‫ـ الصورتان ‪ :‬تبكً الحنٌفٌة ‪ ,‬المحارٌب تبكً ‪ :‬وضحت المعنى‬ ‫ـ تبكً الحنٌفة ‪ ,‬المحارٌب تبكً ‪ .‬وضح أثر‬
‫وبٌنته ‪.‬‬ ‫الصورتٌن فً المعنى ‪.‬‬
‫ظﯾ‬
‫‪ )5‬أحدد بناء النص‬
‫ـ نمط النص هو السرد‬ ‫ـ ما نمط النص ؟ اذكر خصابصه ‪.‬‬
‫ـ خصابصه ‪ :‬ظروؾ الزمان والمكان الجمل الخبرٌة‬
‫أفعال الحركة ‪,‬الفعل الماضً لسرد أألحداث المضارع ٌضع القارئ‬
‫ف‬

‫فً خضم األحداث أدوات الربط الحالة البدابٌة لشخص أو جماعة‬

‫تعٌش فً مكان ما ‪.‬‬
‫ـ الكلمات والعبارات الدالة على طابع الحزن واألسى ‪ .‬دهى ‪ ,‬هوى‬ ‫ـ اذكر الكلمات والعبارات الدالة على طابع الحزن‬
‫‪ ,‬انهد ‪ ,‬تبكً ‪ ,‬ترثً ‪ٌ ,‬ستؽٌث ‪ ,‬عبدان ‪ ,‬هاك ‪ ,‬أحزان‬ ‫واألسى ‪.‬‬
‫وا‬

‫ٌذوب القلب ‪ ,‬كمد‬

‫‪ )6‬أتفحص االتساق واالنسجام فً فقرات النص‬

‫ﻟﺗﻌ‬

‫ـ عواطؾ الشاعر هً عواطؾ األسى والحزن واإلشفاق والٌؤس‬ ‫ـ اذكر عواطؾ الشاعر فً النص‬
‫والقنوط‬
‫ـ البٌت األول عبارة عن حكمة ‪ ,‬خبلصتها أن لكل شًء نهاٌة‬ ‫ـ ما عبلقة البٌت األول بالبٌت األخٌر ؟‬
‫ﻠﯾم‬

‫والبٌت األخٌر ذكر الشاعر أسباب حزنه فً قصٌدته‬

‫ـ كرر الشاعر لفظة اإلسبلم والكفر والمساجد والكنابس ‪.‬وهذا ٌدل‬ ‫ـ كرر الشاعر لفظة اإلسبلم والكفر والمساجد والكنابس‬
‫على أن الشاعر كان متدٌنا بدٌن اإلسبلم ‪.‬‬ ‫‪ .‬عبلم ٌدل ذلك ؟‬

‫‪ )7‬أجمل القول فً تقدٌر النص‬

‫ـ موضوع القصٌدة هو رثاء األندلس‬ ‫ـ ما موضوع القصٌدة ؟‬
‫الصورة البٌانٌة ‪ :‬هً عبارة عن مجاز عقلً ‪ ,‬فً قوله ‪ :‬سره زمن‬ ‫ـ استخرج صورة بٌانٌة من النص واشرحها‬
‫تحصٌلً‬ ‫‪ ,‬ألن الزمان ال ٌسر حقٌقة‪ ,‬والعبلقة هً اإلسناد إلى الزمن‪.‬‬
‫ـ المحسن البدٌعً هو عبارة عن طباق إٌجابً فً قوله ‪:‬‬ ‫ـ استخرج محسنا بدٌعٌا وبٌن أثره فً المعنى‬
‫أقفرت ‪ ,‬عمران ‪ ,‬وأثره واضح فً تعمٌق المعنى وتوكٌده ‪.‬‬
‫ـ أعلل الصدق الفنً لدى الشاعر ألنه عاش التجربة ‪ ,‬وشاهد ببلد‬ ‫ـ بم تعلل الصدق الفنً لدى الشاعر من خبلل النص‪.‬‬
‫األندلس ‪ ,‬وهً تسقط إمارة بعد إمارة ‪ ,‬كما شهد ما ٌفعل بالمسلمٌن‬
‫منن قتل وسبً ‪ ,‬وإكراه على اعتناق المسٌحٌة ‪.‬‬
‫قواعد اللؽة‬
 ‫الموضوع ‪ :‬وجوب تؤنٌث العامل‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬عد إلى النص وال حظ قول الكاتب‬
‫تشخٌصً‬ ‫" هذه الطبٌعة الخبلبة التً عبرت األرض فٌها عن‬ ‫وضعٌة‬
‫نفسها أجمل تعبٌر بما أطلعته على سطحها ونثرته فً‬ ‫اإلنطبلق‬
‫شتى أرجابها ‪" .‬‬
‫‪ )2‬تعلمت‬
‫ـ ٌجوز تؤنٌث العامل فً خمسة مواضع‬ ‫ـ الحاالت التً ٌجوز فٌها تؤنٌث العامل‬
‫‪ )1‬إذا فصل الفاعل الظاهر الحقٌقً التؤنٌث عن عامله " بؽٌر وإال‬ ‫اذكرها‬
‫وسوى " المثال ‪ :‬حضر ـ أو حضرت على الساعة الثامنة صباحا‬
‫فاطمة‬
‫‪ )2‬إذا كان الفاعل ظاهرا مجازي التؤنٌث ‪ ,‬المثال ‪ :‬طلع ـ طلعت‬
‫الشمس‬
‫‪ )3‬إذا كان الفاعل ضمٌر جمع تكسٌر عاقل ‪ ,‬نحو ‪ :‬التبلمٌذ اجتهدت‬
‫تكوٌنً‬ ‫أو اجتهدوا‬
‫‪ )4‬إذا كان الفاعل جمع تكسٌر لمذكر أو لمإنث أو اسم جمع ‪ ,‬نحو‬

‫ﺳﻠ‬
‫قام ـ قامت الجواري ‪ ,‬حضر أو حضرت النساء‬
‫‪ )5‬إذا قع الفاعل المإنث بعد فعل جامد ‪ ,‬مثل ‪ :‬نعم ـ نعمت الفتاة‬
‫فاطمة‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫‪ )3‬أكتشؾ أحكام القاعدة‬
‫ـ لحوق تاء التؤنٌث بالعامل منه جابز ومنه واجب‬ ‫البناء‬
‫العامل فٌه‬ ‫نوعه‬ ‫الفاعل‬ ‫تؤمل ‪ :‬عبّرت األرض ـ أطلعته‬

‫لﻟ‬
‫الفعل عبّر‬ ‫اسم ظاهر‬ ‫األرض‬ ‫ـ حدد الفاعل ـ ما أنواعه ؟ ما العامل فً رفع الفاعل ؟‬
‫الفعل أطلع‬ ‫ضمٌر مستتر‬ ‫هً‬

‫ـ ما الذي اتصل بالفعل ؟‬

‫ﻠﺗو‬
‫ـ اتصل بالفعل الفاعل‬ ‫ـ لماذا ٌجب تؤنٌث العامل؟‬
‫ـ ٌجب تؤنٌث العامل ‪ ,‬ألن الفاعل اسم ظاهر لمإنث حقٌقً‬
‫وكذلك ألن الفاعل فً المثال الثانً ضمٌر مستتر ٌعود إلى مإنث‪.‬‬
‫ظﯾ‬
‫ـ اذكر الحاالت األخرى التً ٌجب فٌها تؤنٌث العامل‬
‫ـ ٌجب تؤنٌث الفاعل كذلك إذا كان الفاعل ضمٌرا ظاهرا أو مستترا‬
‫ٌعود إلى ‪ )1‬جمع المإنث السالم أو ما ألحق به مثل ‪ :‬المهندسات‬
‫ف‬

‫جاءت ‪ )2‬أو إلى جمع التكسٌر لؽٌر العاقل ( مإنثا أو مذكرا ) مثل‬
‫‪ :‬الشموس طلعت أو طلعن ‪ ,‬و األسود زأرت أوزأرن‬
‫‪ )4‬أبنً أحكام القاعدة‬
‫ـ ٌجب تؤنٌث العامل ‪:‬‬ ‫ـ مت ٌجب تؤنٌث العال ؟‬
‫‪ )1‬إذا كان الف اعل ضمٌرا مستترا ‪ٌ ,‬عود على مإنث حقٌقً أو‬
‫وا‬

‫مجازي التؤنٌث ‪ ,‬مثل ‪ :‬سعاد حضرت ‪ ,‬النار اشتعلت‬

‫‪ )2‬إذا كان الفاعل مإنثا حقٌقٌا متصبل بفعله المتصرؾ ‪ ,‬مثل ‪:‬‬ ‫االستثمار‬
‫تعلّمت الفتاة ‪ ,‬تنوح الحمامة ‪.‬‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫تحصٌلً‬ ‫‪ )3‬إذا كان الفاعل ضمٌرا مستترا ٌعود إلى جمع تكسٌر للمإنث ‪,‬‬
‫أو إلى جمع المإنث السالم ‪ ,‬مثل ‪ :‬الفواطم ‪ /‬الفاطمات فرحت أو‬
‫فرحن‬
‫‪ )4‬إذا كان الفاعل ضمٌرا عابدا إلى جمع تكسٌر المذكر ؼٌر عاقل‬
‫ﻠﯾم‬

‫مثل ‪ :‬األٌام بك ابتهجت ‪.‬‬

‫تعبير كتابي ‪10‬‬

‫تحرير الموضوع داخل القسم ‪ :‬ثالثة مظاهر تميز المستقبل القريب ‪:‬‬
‫ثورة التقنيات ‪ ,‬المواصالت والطب‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫النص التواصلً‬
‫الموضوع ‪ :‬رثاء المدن والممالك وخصابصه الفنٌة د ‪ /‬عبد العٌز عتٌق‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
 ‫‪ )1‬القراءة النموذجٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬ ‫وضعٌة‬
‫تشخٌصً‬ ‫‪ )2‬أكتشؾ معطٌات النص‬ ‫اإلنطبلق‬
‫ـ فن الرثاء وٌقال له التؤبٌن ‪ :‬وهو الثناء على الشخص بعد موته ‪,‬‬ ‫ـ ما هو فن الرثاء؟‬
‫وتعدٌد مآثره والتعبٌر عن الفجٌعة فٌه شعرا ‪.‬‬ ‫البناء‬
‫ـ الشعراء األندلسٌون لم ٌقفوا بهذا الفن عند رثاء موتاهم ‪ ,‬وإنهما‬ ‫ـ ماذا أضاؾ األندلسٌون إلى فن الرثاء المعروؾ ؟‬
‫تكوٌنً‬ ‫توسعوا فٌه وطوروا مفهومه ‪ ,‬وذلك برثاء مدنهم ‪.‬‬
‫ـ رثى األندلسٌون مدنهم ألن أعداءهم النصارى ؼلبوهم عنها‬ ‫ـ لماذا رثى األندلسٌون مدنهم ؟‬
‫وأخرجوهم منها مشردٌن فً أنحاء األندلس ‪.‬‬
‫ـ أصاب الذهول شعراء األندلس ‪ ,‬ألنهم رأوا هزل ملوكهم وجد‬ ‫ـ لماذا أصاب الذهول شعراء األندلس ؟‬
‫أعدابهم ‪ ,‬وٌرون دٌارهم تنزع منهم مدٌنة تلو مدٌنة ‪.‬‬
‫‪ )3‬أناقش معطٌات النص‬
‫ـ عدت نونٌة أبً البقاء الرندي هً أروع وأشجى ما جادت به قرٌحة‬ ‫ـ لماذا عدت نونٌة أبً البقاء الرندي هً أروع وأشجى‬
‫شاعر أندلسً ألنه تحدث فً مرثٌته بلسان كل األندلسٌٌن وشعر‬ ‫ما جادت به قرٌحة شاعر أندلسً ؟‬
‫بمشاعرهم ‪ ,‬وترجم عن ثورتهم الدفٌنة المكبوتة ‪.‬‬
‫ـ الطابع الؽالب على هذا النوع من الرثاء هو األسى العمٌق ‪,‬‬ ‫ـ ما هو الطابع الؽالب على هذا النوع من الرثاء؟‬
‫والتماس العظة والتؤسً فً قٌام الدول ‪ ,‬ثم زوالها ‪ ,‬منذ القدم ‪,‬‬
‫وإرجاع نكبتهم إلى فعل الدهر حٌنا وإلى أنفسهم حٌنا آخر ‪ ,‬وتصوٌر‬

‫ﺳﻠ‬
‫ما أصاب اإلسبلم والمسلمٌن فً األندلس من ذل وهوان ‪ ,‬وتعلقهم‬
‫بدٌارهم ‪ ,‬وتفجعهم على األهل والرفاق المشردٌن ‪ ,‬واستنهاض همم‬
‫المسلمٌن فً شتى القطار لمد ٌد العون على إخوانهم فً األندلس ‪.‬‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫ـ لم ٌمد المسلمون ٌد العون إلخوانهم األندلسٌٌن ‪ ,‬ألنهم كانوا ضعفاء‬
‫‪ ,‬ومنقسمٌن على حالهم ‪.‬‬ ‫ـ هل مد المسلمون ٌد العون إلخوانهم فً األندلس ‪,‬‬
‫ـ تمٌزت مراثً الشعراء من الناحٌة الفنٌة بؽلبة عنصر العاطفة علٌها‬ ‫ولماذا ؟‬
‫كما تمٌزت باالعتماد أكثر على التشبٌه واالستعارة ‪ ,‬واللجوء إلى‬ ‫ـ بم تمٌزت مراثً الشعراء من الناحٌة الفنٌة ؟‬

‫لﻟ‬
‫أسلوب االستفهام ‪.‬‬

‫ـ التشبٌه واالستعارة ٌبرزان المعنى وٌبثان الحركة والحٌوٌة فً‬ ‫‪ )4‬أستخلص وأسجل‬
‫النص‬ ‫ـ ما فابدة التشبٌه واالستعارة ؟‬
‫ﻠﺗو‬
‫ـ قال شعراء األندلس وأكثروا القول فً رثاء مدنهم ودولهم ‪ ,‬حتى‬
‫صار رثاء المدن والممالك بسبب ذلك فنا شعرٌا قابما بذاته فً أدبهم‬ ‫ـ ما نتٌجة إكثار شعراء األندلس من رثاء مدنهم ؟‬ ‫االستثمار‬
‫‪.‬‬
‫ظﯾ‬
‫تحصٌلً‬ ‫ـ شعراء المؽرب أسبق فً رثاء المدن من شعراء المؽرب ‪.‬‬
‫ـ أٌهما األسبق فً رثاء المدن ‪ ,‬شعراء المشرق ‪ ,‬أم‬
‫شعراء المؽرب ؟‬
‫ف‬
‫وا‬

‫قواعد‬
‫الموضوع ‪ :‬امتناع تؤنٌث العامل‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫تشخٌصً‬ ‫‪ )1‬تؤمل األمثلة التالٌة‬ ‫وضعٌة‬
‫ـ فتح عقبة ببلد المؽرب ‪ ,‬ثم فتح من بعده المسلمون‬ ‫اإلنطبلق‬
‫تكوٌنً‬ ‫ببلد األندلس بقٌادة طارق بن زٌاد ‪.‬‬
‫ﻠﯾم‬

‫ـ العامل للفاعل عقبة ‪ :‬الفعل فتح‬ ‫ـ حدد العامل للفاعل عقٌة‬

‫ـ نوع الفاعل ‪ :‬اسم ظاهر‬ ‫ـ ما نوع الفاعل ؟ ولم امتنع تؤنٌث الفعل ؟‬ ‫البناء‬
‫ـ امتنع تؤنٌث الفعل ألن الفاعل مذكر معنى ولفظا‬
‫ـ ام تنع تؤنٌث العامل فً المثال ‪ :‬فتح المسلمون ‪..‬‬ ‫ـ بٌن سبب امتناع تؤنٌث العامل فً المثال ‪:‬‬
‫ألن الفاعل جمع مذكر سالم‬ ‫فتح المسلمون ‪......‬‬
‫ـ امتنع تؤنبث العامل فً ‪ :‬ما حضر إال سعاد ‪ ,‬ما حضر أحد إال‬ ‫ـ ما حضر إال سعاد ‪ ,‬ما حضر أحد إال سعاد‬
‫سعاد ‪ ,‬ألن الفاعل مفصول بإال ‪.‬‬ ‫ما سبب امتناع تؤنٌث العامل ؟‬
‫‪ )2‬أبنً أحكام القاعدة‬
‫ـ ٌمتنع تؤنٌث العامل فً ثبلثة مواضع‬ ‫متى ٌمتنع تؤنٌث العامل ؟‬ ‫االستثمار‬
‫تحصٌلً‬ ‫‪ )1‬إذا كان الفاعل مفصوال بإال ‪ )2‬إذا كان مإنثا لفظا مذكرا معنى‬
‫‪ )3‬إذا كان جمع مذكر سالما ‪.‬‬
‫جمع بعض مراثي الممالك والمدن األندلسية واستخراج خصائص‬
‫الوصف منها‬

‫ﺳﻠ‬
‫ﺳﺑﯾ‬
‫لﻟ‬
‫ﻠﺗو‬
‫ظﯾ‬
‫ف‬
‫وا‬

‫بناء وضعٌة تعلمٌة‬

‫األستاذ ‪ :‬نورالدٌن معروؾ‬ ‫المستوى ‪ 2 :‬ع ت‬
‫المحور ‪12 :‬‬
‫ثانوٌة ‪ :‬محمد بن عبدالرحمن الدٌسً‬ ‫النشاط ‪ :‬نص أدبً‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫بوسعــادة‬ ‫األهداؾ التعلمٌة ‪:‬‬

‫ـ الموشحات كنمط شعري جدٌد فً األدب األندلسً والمؽربً ـ تحدٌد خصابصه الفنٌة ـ بنٌته الفنٌة‬
‫المادة ‪ :‬اللؽة العربٌة‬ ‫ـ أفعال المدح والذم ـ التصؽٌر‬
‫ﻠﯾم‬

‫الموضوع ‪ :‬الموشحات ‪ /‬للسان الدٌن ابن الطٌب‬

‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫تشخٌصً‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ )1‬أتعرؾ على صاحب النص‬ ‫وضعٌة‬
‫ـ ولد لسان الدٌن بن الخطٌب فً لوشة عام ‪ 713‬هـ ‪ ,‬نشؤ فً مدٌنة‬ ‫ـ عرؾ الشاعر لسان الدٌن بن الخطٌب‬ ‫اإلنطبلق‬
‫ؼرناطة ٌلتقً فٌها أعبلم الفقه واألدب ‪ .‬كان سٌاسٌا وكاتبا وشاعرا‬
‫ومإرخا ومتصوفا وطبٌبا وموسٌقٌا ‪ ,‬توفً بمدٌنة فاس عام ‪776‬هـ‬
‫ودفن فٌها‬
‫‪ )2‬القراءة النموذجٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬
‫‪ )3‬أثري رصٌدي اللؽوي‬
‫تكوٌنً‬ ‫ـ همى ‪ :‬همٌا ‪ :‬سال ال ٌثنٌه شًء ـ الؽرر‪ :‬بٌاض‬ ‫ـ هما ـ سعد ـ وطر ـ عٌد ـ الصوبا ـ األشجان‬
‫ـ سعد ‪ٌ :‬من ـ وطر ‪ :‬حاجة ـ نر ٍجس ‪ :‬زهر طٌب الرابحة‬ ‫ـ العج ـ أضرم ـ مهجتً ـ ذما ـ الؽلس‬
‫ـ الصّوب ‪ :‬األرق ـ األشجان ‪ :‬األحزان ـ العج ‪:‬هوى محرق‬
‫ـ مهجتً ‪ :‬روحً ـ ذما ‪ :‬الذماء ‪ :‬بقٌة الروح‬
 ‫ـ الؽلس ‪ :‬اللٌل‬
‫‪ )4‬أكتشؾ معطٌات النص‬
‫ـ كلمة الموشح تدل على التنمٌق‪ ,‬والترصٌع‪ ,‬والتزٌٌن‪ ,‬والتناظر‪,‬‬ ‫ـ عبلم تدل كلمة الموشح ؟‬
‫والصنعة؛ فكؤنهم شبهوه بوشاح المرأة المرصع باللإلإ‪,‬‬ ‫البناء‬
‫ٌدعو الشاعر بالسقٌا و الخٌر لزمان الوصل‪ .‬الذي اجتمع فٌه شمل‬ ‫ـ لمن ٌدعو الشاعر ؟ ولم ؟‬
‫األحبة‪.‬‬
‫كان لقاء األحبة فٌه جمٌبل ولكنه مر سرٌعا كالحلم السعٌد أو اللذة‬ ‫ـ كٌؾ كان لقاء األحبة فٌه ؟ وكٌؾ مر ؟‬
‫المختلسة الصور‬
‫ٌتحدث ابن الخطٌب فً ه\ا النص عن أٌام ‪.‬جمٌلة سعٌدة قضاها فً‬ ‫ـ عم ٌتحدث ابن الخطٌب فً هذا النص ؟‬
‫ؼرناطة وٌتحسر على أنها مرت سرٌعة‪.‬‬

‫‪ )5‬أحدد بناء النص‬

‫ـ ظهر هذا الفن فً ببلد األندلس‪ ,‬ضرب من ضروب الشعر فن‬ ‫ـ أٌن ظهر الموشح ؟ ما الدافع منه ؟‬
‫مستحدث كان الدافع منه الخروج‪ ,‬والثورة على نهج‪ ,‬ونظام القصٌدة‬
‫العربٌة القدٌمة‬
‫أجزاء الموشح ‪:‬‬ ‫ـ ما هً أجزاء الموشح ؟‬

‫ﺳﻠ‬
‫‪ )0‬المطلع أو المذهب ‪ :‬هو البٌت األول للموشح‪ ,‬وقد ٌكون من‬
‫قسمٌن أو أكثر‪.‬‬
‫‪ )0‬األقفال أو المركز ‪ :‬أجزاء مإلفة ٌلزم أن ٌكون كل قفل منها متفقا‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫مع بقٌتها فً وزنها‪ ,‬وقوافٌها‪ ,‬وعدد أجزابها‪..‬‬
‫‪ )0‬األبيات ‪ :‬هً أجزاء مإلفة مفردة أو مركبة ٌلزم فً كل بٌت منها‬
‫أن ٌكون متفقا مع بقٌة أبٌات الموشح فً وزنها‪ ,‬وعدد أجزابها ال فً‬
‫قوافٌها‪.‬‬

‫لﻟ‬
‫‪ )4‬الغصن ‪ :‬هو كل قسم من أقسام المطلع أو األقفال‪ ,‬وتتساوى‬
‫األقفال مع المطلع فً عدد األؼصان وترتٌب قوافٌها‪.‬‬
‫‪ )5‬الدور ‪ :‬هو القسم الذي ٌؤتً بعد المطلع‪ ,‬وبعد األقفال‪ ,‬وال‬
‫ٌشترط للموشح عدد محدد من األدوار‬
‫ﻠﺗو‬
‫‪ )6‬الخرجة ‪ :‬هً االسم الذي ٌتمٌز به آخر قفل فً الموشح‪ ,‬وقد‬
‫تكون عامٌة‪ ,‬أو معربة‪ ,‬أو‬
‫ـ ُنظم الموشح فً أكثر أؼراض الشعر المعروفة‪ ,‬وألن األصل فً‬
‫اختراع الموشح كان فً سبٌل الؽناء كان من الطبٌعً أن تنظم بشكل‬ ‫ـ ما األؼراض التً ٌتناولها الموشح ؟‬
‫ظﯾ‬
‫كبٌر فً األؼراض التً تناسب هذا الفن كالؽزل‪ ,‬ووصؾ مجالس‬
‫اللهو‪ ,‬والخمر‪ ,‬ووصؾ الطبٌعة‪.‬‬
‫ف‬

‫‪ )6‬أتفحص االتساق واالنسجام فً تركٌب فقرات النص‬

‫ـ هل اعتبرت ظاهرة الموشحات من ظواهر التقدم أم‬
‫ـ عدت ظاهرة انتشار الموشحات من ظواهر االنحطاط إذ إنها فً‬
‫وا‬

‫من ظواهر الضعؾ ففً الشر العربً ؟ ما سبب ذلك؟‬

‫أوج ازدهارها فً ببلد األندلس لم تبلػ قوة الشعر التقلٌدي‪ ,‬وال‬
‫صفاء خٌاله‪ ,‬وعمق معناه‪ ,‬وقوة لؽته كان ذلك نتٌجة للحرٌة التً‬
‫جاء بها الموشح‬
‫ـ استخرج من النص صورتٌن بٌانٌتٌن ‪ ,‬ثم بٌن أثرهما‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫‪.‬‬
‫ـ الصورة البٌانٌة األولى ‪ٌ ( :‬ا زمان الوصل) استعارة مكنٌة‪ ,‬شبه‬
‫زمان الوصل بإنسان وحذؾ المشبه به و دل علٌه بشًء من‬
‫ﻠﯾم‬

‫خصابصه وهو النداء و فٌها تشخٌص للزمان و كؤنه إنسان حً‬

‫ٌسمع النداء و هً توحً بحنٌن الشاعر لتلك األزمان‪.‬‬
‫ـ الصورة البٌانٌة الثانٌة ‪ :‬تشبٌه ٌصور األمانً فً تتابعها فرادى أو‬
‫مثنى أو جماعات بحسب الحاجة والظروؾ فً أوقات محددة‪,‬‬
‫بصورة الحجاج ٌتوافدون على مكة جماعات أو فرادى فً موسم‬
‫الحج و ٌبدو فً هذه الصورة الثقافة الدٌنٌة للشاعر‪.‬‬
‫‪ )8‬أجمل القول فً تقدٌر النص‬
‫ـ من مخترع الموشح ؟‬
‫ـ ٌقال إن مخترعه هو مقدم بن معافى القبري‪ ,‬وقلده فٌما بعد ابن‬
‫االستثمار‬
‫عبد ربه األندلسً لكنهما لم ٌبرعا فً هذا الفن كما برع فٌه‬
‫المتؤخرون‬
‫ـ ما أسباب اختراع هذا الفن فً ببلد األندلس ؟‬
‫ـ كان لحٌاة اللهو‪ ,‬والمجون‪ ,‬والترؾ‪ ,‬وانتشار مجالس السمر‪,‬‬
‫تحصٌلً‬
‫والؽناء فً األندلس أثرا فً اختراع هذا الفن وظهوره كونه مادة‬
 ‫للؽناء‪.‬إذ كانت النهضة الؽنابٌة من دواعً ظهور هذا الفن‪.‬‬
‫ـ ما دور الطبٌعة الجدٌدة فً ذلك ؟‬
‫ـ لعبت الطبٌعة الجدٌدة سواء كانت خاصة باألندلس‪ ,‬أو بما ٌحٌط‬
‫بها‪ ,‬وبما ٌعترٌها من أصداء أثرا فً اختراعه‪.‬‬

‫ﺳﻠ‬
‫ﺳﺑﯾ‬
‫لﻟ‬
‫ﻠﺗو‬
‫ظﯾ‬
‫ف‬

‫قواعد‬
‫الموضوع ‪ :‬أفعال المدح والذم‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫وا‬

‫تشخٌصً‬ ‫‪ )1‬تؤمل المثال التالً ‪ :‬نعم الصفة الصدق‬ ‫وضعٌة‬

‫‪ )2‬تعلمت ‪:‬‬ ‫اإلنطبلق‬
‫ـ نعم وحبذا صٌؽتان للمدح وببس وال حبذا صٌؽتان للذم‬ ‫أن " نِع َم " و ‪ ...‬صٌعتان ‪ .....‬وأن " ببس و‪.....‬‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫‪ )3‬أكتشؾ أحكام القاعدة‬

‫ـ المعنى المستفاد من هذه العبارة هو أن الصدق صفة محمودة‬ ‫وضعٌة بناء ـ ما المعنى المستفاد من هذه العبارة؟‬
‫العناصر التً تتكون منها هً ‪ :‬الفعل والفاعل المخصوص بالمدح‬ ‫التعلمات ـ ما العناصر التً تتكون منها ؟‬
‫ـ المخصوص بالمدح هو ‪ :‬الصدق‬ ‫ـ من المخصص بالمدح ؟‬
‫ﻠﯾم‬

‫تكوٌنً‬ ‫ـ إعراب العبارة ‪:‬‬ ‫ـ أعرب العبارة‬

‫ـ نعم ‪ :‬فعل ماض جامد‬
‫ـ الصفة ‪ :‬فاعل مرفوع ‪ ,‬والجملة من الفعل والفاعل فً محل رفع‬
‫خبر مقدم‬
‫ـ الصدق ‪ :‬مبتدأ مإخر مرفوع‬
‫ـ إذا أردنا إنشاء الذم نستعمل الفعل ببس أو الفعل ال حبذا‬ ‫ـ إذا أردنا إنشاء الذم ما األفعال التً نستعملها ؟‬
‫‪ )4‬أبنً أحكام القاعدة‬
‫ـ صٌؽتا المدح هما ‪ :‬نعم وحبذا ‪ ,‬وهما فعبلن جامدان‬ ‫ـ ما صٌؽتا المدح ؟ ما صفتهما ؟‬
‫ـ ال ٌلزم تؤنٌثهما لتؤنٌث فاعلٌهما ‪.‬‬ ‫ـ هل ٌلزم تؤنٌثهما لتؤنٌث فاعلٌهما ؟‬
‫ـ صٌؽتا الذم هما ‪ :‬ببس وال حبذا ‪ ,‬وهما فعبلن جامدان أٌضا‬ ‫ـ ما صٌؽتا الذم ؟ ما صفتهما ؟‬ ‫االستثمار‬
‫ـ ٌكون فاعل نعم وببس ‪:‬‬ ‫ـ كٌؾ ٌكون فاعل نعم وببس‬
‫‪ )1‬اسما ظاهرا ‪ ,‬معرفا بـ أل ‪ ,‬أو مضافا إلى معرؾ بها ‪ .‬مثل ‪:‬‬
‫نعم صفة المإمن الحٌاء ‪ ,‬وببس الصفة الكذب ‪.‬‬
‫‪ )2‬أو ٌكون فاعلهما ( من أو ما ) الموصولتٌن‬
 ‫مثل ‪ :‬نعم من رسم لنا طرٌق السعادة محمد صلى هللا علٌه وسلم‪.‬‬
‫‪ )3‬أو ضمٌرا مستترا مفسرا بتمٌٌز ‪ ,‬مثل ‪ :‬ببس خلقا البخل‬
‫ـ المخصوص ب المدح أو الذم ٌعرب مبتدأ مإخرا ‪ ,‬ونعم أو ببس مع‬
‫فاعلٌهما فً محل رفع خبر مقدم ‪.‬‬
‫تحصٌلً‬ ‫ـ حبذا وال حبذا جملتان فعلٌتان‬
‫ـ الفعل فٌهما هو حب ‪ ,‬والفاعل هو اسم اإلشارة ذا‬
‫ـ هما فً محل رفع خبر مقدم ‪ ,‬والمخصوص بالمدح أو الذم بعدهما‬
‫مبتدأ مإخر ‪.‬‬
‫ـ كٌؾ ٌعرب المخصوص بالمدح أو الذم ؟ونعم أو ببس‬
‫مع فاعلٌهما ؟‬
‫ـ ما نوع الجملتٌن ‪ :‬حبذا وال حبذا ؟‬
‫ـ أٌن الفعل وأٌن الفاعل فٌها ؟‬
‫ـ ما إعرابهما ؟ وما إعراب المخوص بالمدح أو الذم‬

‫بناء وضعية مستهدفة‬

‫ﺳﻠ‬
‫ﺳﺑﯾ‬
‫لﻟ‬
‫ﻠﺗو‬
‫ظﯾ‬

‫النص التواصلً‬
‫ف‬

‫الموضوع ‪ :‬الموشحات والؽناء ‪ /‬ألحمد هٌكل‬

‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫تشخٌصً‬ ‫‪ )1‬القراءة النموذجٌة ـ قراءة بعض التبلمٌذ‬ ‫وضعٌة‬
‫‪ )2‬أكتشؾ معطٌات النص‬ ‫اإلنطبلق‬
‫وا‬

‫ـ نشؤت الموشحات فً األندلس فً القرن الثالث الهجري‬ ‫ـ حدد تارٌخ نشؤة الموشحات‬
‫ـ أسباب نشؤتها ‪ )1 :‬استجابة لحاجة فنٌة ‪ )2‬ونتٌجة المتزاج العرب‬ ‫ـ ما أسباب نشؤتها ؟‬
‫باألسبان ‪ )3‬جمال الطبٌعة األندلسٌة ساعد على تفتح القرابح‬ ‫البناء‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫ـ ولد زرٌاب بالعراق عام ‪ 173‬هـ (‪789‬م) وكان من موالً‬ ‫ـ من هو زرٌاب ؟‬

‫الخلٌفة المهدي‪ ,‬وهو من فارس وأسمه الحقٌقً علً بن نافع وكنٌته‬
‫تكوٌنً‬ ‫أبو الحسن ولكنه سمً زرٌاب لسواد بشرته‪ ,‬وفصاحة لسانه وقد‬
‫شبه بطابر اسود ؼرد‪.‬‬
‫ﻠﯾم‬

‫ـ الظاهرة االجتماعٌة التً أوجدت الموشح ‪ :‬هً أن الشعب األندلسً‬ ‫ـ ما الظاهرة االجتماعٌة التً أوجدت الموشح ؟‬
‫عرؾ العامٌة البلتٌنٌة ‪ ,‬كما عرؾ العامٌة العربٌة ‪ ,‬وكان ال بد أن‬
‫ٌنشؤ أدب ٌمثل تلك الثنابٌة اللؽوٌة فكانت الموشحات ‪.‬‬
‫ـ أثر هذه الظاهرة االجتماعٌة على الموشح ‪ :‬تنظم الموشحات باللؽة‬ ‫ـ ما أثر هذه الظاهرة االجتماعٌة على الموشح ؟‬
‫العربٌة الفصحى ‪ ,‬إال الفقرة األخٌرة منها ‪ ,‬التً تسمى ‪:‬‬
‫" الخرجة " تعتمد على العامٌة األندلسٌة ‪.‬‬
‫‪ )3‬أناقش معطٌات النص‬
‫ـ تعنً كلمة موشح ‪ :‬قصٌدة أحدثت بؽرض الؽناء‪ ,‬وهً تختلؾ عن‬ ‫ـ ماذا تعنً كلمة موشح ‪:‬‬
‫ضروب الشعر الؽنابً العربً فً أمور عدة‪ ,‬وذلك بالتزامها بقواعد‬
‫معٌنة ‪.‬‬
‫ـ استحدث األندلسٌون الموشح ‪ ,‬نتٌجة ولعهم بالؽناء واللهو ‪.‬‬ ‫ـ لماذا استحدث األندلسٌون الموشح ؟‬
‫ـ سبب إخفاق القصٌدة العمودٌة فً مساٌرة العصر ‪ ,‬واالستجابة‬ ‫ـ ما سبب إخفاق القصٌدة العمودٌة فً مساٌرة العصر ‪,‬‬
‫لمتطلبات المجتمع هو اعتماده القافٌة من أول بٌت إلى آخر بٌت فً‬ ‫واالستجابة لمتطلبات المجتمع ؟‬
‫القصٌدة الموحدة ‪.‬‬
 ‫ـ ٌتكوّ ن الموشح من ؼصن وبٌت ‪ ,‬والبٌت ٌكون من سِ مط ‪ ,‬والقفل‬ ‫ـ كٌؾ ٌبنى الموشح ؟ وما عناصره‬
‫األخٌر فً الموشح ٌسمى الخرجة‬
‫‪,‬مبنى الموشح الداخلً‪:‬‬
‫‪-‬الؽصن ‪ :‬وهو عبارة عن بٌتٌن فً الموشح ( األول والثانً )‬
‫‪-‬البٌت ‪ :‬وهو عبارة عن خمسة ابٌات شعرٌة ‪ ,‬األبٌات الثبلث‬
‫األولى من الخمسة تسمى سمط ‪ ,‬والبٌتان اآلخران ٌسمٌّان القفل‪.‬‬
‫‪-‬القافٌة الموحدة فً االقفال هً نفس القافٌة ألبٌات الؽصن‬
‫‪-‬أبٌات السمط لها قافٌة موّ حدة فً السمط الواحد ‪ ,‬لكن هذه القافٌة‬
‫تختلؾ عن باقً قوافً االسماط األخرى‬
‫‪ٌ-‬قسم الموشح لقسمٌن ربٌسٌٌن ‪ :‬األول ٌتحدث عن فترة الوصال‬
‫بٌن األحبة ‪ ,‬والثانً ٌتحدث عن فترة الهجران بٌن األحبة‪.‬‬
‫ـ موضوعات الموشحات‬
‫كانت وثٌقة الصلة بالؽناء وكانت األؼراض التً تناسبها هً الؽزل ـ‬ ‫ـ ما الموضوعات التً تناولها الوشاحون ؟‬
‫وصؾ الطبٌعة ـ المدٌح ـ الهجاء ـ إزجاء التهانً فً المناسبات ـ‬
‫رثاء أبطال المسلمٌن‬

‫ـ نمط النص سردي‬ ‫‪ )4‬أستخلص وأسجل‬

‫ﺳﻠ‬
‫ـ الموضوع المعالج فً النص هو أسباب ظهور الموشحات فً‬ ‫ـ ما نمط النص ؟‬
‫األندلس وممٌزاتها ‪.‬‬ ‫ـ ما الموضوع المعالج فً النص ؟‬ ‫االستثمار‬
‫ـ الموش ح ‪ :‬اس م لن وع م ن الش عر اس تحدثه األندلس ٌون‪ ,‬وأكث ر م ا ٌنته ً‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫عندهم إلى سبعة أبٌات وللموشحات اصطبلحات مثل‪" :‬البلزمة" و "المب دأ"‬ ‫ـ ما الفرق بٌن الموشح واألزجال ؟‬
‫تحصٌلً‬ ‫و "ال دور" و "ال درج" و"البط اٌحً" و"المج نح" و"الخرج ة" و "السلس لة" و‬
‫"القفلة" و"االنصراؾ" و"المجنب" ‪..‬‬
‫ـ الزجل ‪ :‬ه و ش كل تقلٌ دي م ن أش كال الش عر العرب ً باللؽ ة المحكٌ ة‪ .‬وه و‬

‫لﻟ‬
‫ارتج الً‪ ,‬وع ادة ٌك ون ف ً ش كل من اظرة ب ٌن ع دد م ن الزج الٌن (ش عراء‬
‫ارتج ال الزج ل) مص حوبا بإٌق اع لحن ً بمس اعدة بع ض اآلالت الموس ٌقٌة‪.‬‬
‫ٌنتش ر الزج ل بش كل كبٌ ر ف ً لبن ان وؼ رب س ورٌة‪ .‬م ن أش هر ش عراء‬
‫الزجل‪ :‬زٌن شعٌب‬
‫ﻠﺗو‬
‫النشاط ‪ :‬قواعد‬
‫ظﯾ‬
‫الموضوع ‪ :‬التصؽٌر‬
‫نوع‬ ‫وضعٌات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعلٌم‬
‫التقوٌم‬ ‫التعلم‬
‫ف‬

‫تشخٌصً‬ ‫ـ هو تؽٌٌر االسم إلى صٌؽة ‪ :‬فُعٌل أو فُعٌعِل أو فُعٌعٌل‬ ‫‪ )1‬عرؾ التصؽٌر‬ ‫وضعٌة‬
‫ـ أؼراضه ‪ٌ :‬هدؾ إلى التعبٌر عن وصؾ مركز من ذلك‬ ‫‪ )2‬ما أؼراضه أؼراضه ؟ مثل لما تقول ‪.‬‬ ‫اإلنطبلق‬
‫تكوٌنً‬ ‫‪ )1‬التحقٌر ‪ :‬بطٌل من بطل‬
‫‪ )2‬تقلٌل الجسم و العدد نحو كلٌب من كلب وصوٌحبات من‬ ‫وضعٌة بناء‬
‫وا‬

‫صاحبات‬ ‫التعلمات‬
‫‪ )3‬تقرٌب الزمان بُعٌد ‪ ,‬قُبٌل‬
‫‪ )4‬التحبب وإظهار المودة نحو ولٌدي ‪ ,‬بُنً‬
‫‪ )5‬الترحم واإلشفاق نحو المُسٌكٌن‬
‫ﻟﺗﻌ‬

‫ـ شروط ما ٌُصؽر ‪:‬‬ ‫‪ )3‬ما شروط ما ٌصؽر ؟‬

‫‪ )1‬أن ٌكون معربا فبل تصؽر األسماء المبنٌة كالضمابر و‪....‬‬
‫‪ )2‬أن ال ٌكون مصؽر اللفظ أصبل مثل ُدرٌد وسوٌد‬
‫‪ )3‬أن ٌكون معناه قاببل للتصؽٌر ‪ ,‬فبل تصؽر األسماء التً ٌبلزمها‬
‫ﻠﯾم‬

‫التعظٌم ‪ ,‬كؤسماء هللا تعالى واألنبٌاء والمبلبكة ‪.‬‬

‫‪ )4‬وال تصؽر أسماء الشهور وال األٌام‬ ‫االستثمار‬
‫‪ )0‬االسم الثالثي ‪ٌ :‬صؽر على صٌؽة فُعٌل أسد أُسٌد‬ ‫‪ )4‬ما طرابق التصؽٌر ؟‬
‫ـ إذا كان الثبلثً مضعفا نحو قط وجب فك إدؼامه فنقول فً قط‬
‫قطٌط ‪.‬‬
‫ـ وإذا جاءت فً آخره تاء التؤنٌث أي بعد ثبلثة أحرؾ صؽرناه على‬
‫فُعٌلة نحو ؼرفة ُؼرٌفة ـ بٌضة بٌٌضة‬
‫ـ وكذلك إذا جاءت ألؾ التؤنٌث المقصورة أو الممدودة بعد ثبلثة‬
‫أحرؾ ‪ ,‬فقول فً صُؽرى صُؽٌرى وفً حمراء حُمٌراء‬
‫ـ وإن كان الثبلثً مإنثا ولٌس فً آخره عبلمة تؤنٌث ختمناه بتاء‬
‫مربوطة فتصؽر عٌن عٌٌنة‬
‫ـ وإ ذا كان حرفه الثانً حرؾ علة وجب إعادته إلى أصله فتصؽٌر‬
‫ناب نٌٌب ألن جمعه أنٌاب ‪ ,‬باب بوٌب ألن جمعه أبواب‬
‫ـ االسم المختوم بؤلؾ ونون زابدتٌن بعد ثبلثة أحرؾ ولٌس له جمع‬
 ‫على وزن فعالٌن نحو عُمٌران وعُدٌنان‬
‫‪ )0‬االسم الرباعي ‪ٌ :‬صؽر على صٌؽة فُعٌعل نحو جعٌفر من جعٌفر‬
‫ـ إذا جاءت فً آخره تاء التؤنٌثصؽرناه على فُعٌعلوزدنا تاء التؤنٌث‬
‫فنقول مقٌلمة من مقلمة‬
‫ـ وإذا كان ثانٌه ألفا وجب قلبها واوا فنقول فً كاتب كوٌتب‬
‫نافذة نوٌفذة‬
‫ـ وإذا كان ثانٌه مضعفا وجب فك إدؼامه فنقول فً ُسلّم سُلٌلٌم‬
‫ـ وإذا كان ثالثه حرؾ علة " واوا أو الفا " وجب قلبه ٌاء وإدؼامها‬
‫طرٌّق‬‫فً ٌاء التصؽٌر فنقول فً عجوز عُجٌّز كتاب ُكتٌب طرٌق ُ‬
‫عبقري عُبٌقري‬
‫‪ )0‬االسم الخماسي ‪ :‬الذي قل آخره حرؾ لٌن " ألؾ أو واو أو ٌاء‬
‫ٌصؽر عل وزن فُعٌعٌل فنقول فً محراث مُحٌرٌث باستثناء ما كان‬
‫تحصٌلً‬ ‫منه على وزن أفعال فهو ملحق بالثبلثً ‪.‬‬
‫ـ فإن لم ٌوجد قبل آخره حرؾ لٌن وجب رده رباٌا وذلك بحذؾ‬
‫بعض حروفه فنقول فً فرزدق فُرٌزق وٌجوز زٌادة ٌاء قبل ىخره‬
‫فٌصبح فرٌزٌق‬
‫ـ وهكذا ٌصؽر السداسً فنقول فً مستحسن مُحٌسن‬

‫ﺳﻠ‬
‫ـ فإن كان ثانً الخماسً مضعفا وجب فك ؼدؼامه فنقول فً قفاز‬
‫قفٌفٌز ـ سلطان سُلٌطٌن‬
‫ـ إن كانت النون حرفا أصلٌا فإنه ٌصؽر على فُعٌعٌل نحو ‪:‬‬

‫ﺳﺑﯾ‬
‫مٌزان ُموٌزٌن ‪.‬‬

‫وضعية مستهدفة ‪)1 :‬صؽر األسماء اآلتٌة موضحا طرٌقتك ( منشار ـ العب ـ قٌمة ـ أُخدود ـ دار ـ أُم ـ صفراء ‪-‬‬

‫لﻟ‬
‫‪ ) 2‬استخرج األسماء المصؽرة مما ٌؤتً ‪ :‬قال تعالى على لسان ٌعقوب ‪ٌ :‬ا بُنً ال تقصص رإٌاك على إخوتك " ٌوسؾ ‪5‬‬
‫ـ ٌا سُلٌمى كذب الواشً وخابْ من رأى الشاعر تاب‬

‫تعبير ‪ 10‬تصحيح الموضوع‬

‫ﻠﺗو‬
‫ثالثة مظاهر تميز المستقبل القريب ‪ :‬ثورة التقنيات ‪ ,‬المواصالت والطب‬
‫ظﯾ‬

‫وضعية مستهدفة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ف‬

‫أنجز المنهاج والحمد هلل رب العالمين‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وا‬
‫ﻟﺗﻌ‬
‫ﻠﯾم‬