‫مــــذكرة تربويــــــة‬

‫المستوى‪ :‬السنة األولى‬ ‫الموضوع‪:‬وصف البرق والمطــر‬ ‫المـــــــــــــــادة ‪ :‬اللغة العربية وآدابها‬
‫الشعبـــة‪ :‬ج م آ‬ ‫لعبيد بن األبـــــــرص‬ ‫النشــــــــــــــاط ‪ :‬نــص أدبـــــــــي‬
‫التوقيت‪ :‬أربع ساعات‬ ‫الهدف العــــــام‪ :‬التعرف على الوصف الجاهلي‬
‫الهدف الخــاص‪ :‬وصف مظاهر الطبيعة في العصر الجاهلي‬
‫أثر الطبيعة في نفسية الشاعر الجاهلــــــي‬
‫الحروف المشبهة بالفعــــل‬
‫ما يصلح من الحروف روًّيا‬
‫الوحدة التعليمية‪ :‬الثالثـــــة‬
‫المعيار‬ ‫الطريقة‬ ‫سير الدرس‬ ‫الكفـاءة‬
‫الزمني‬ ‫والوسيلة‬ ‫المضــــامين‬ ‫المراحل‬ ‫المقيسة‬
‫هو عبيد بن األبرص بن جشم بن عامر بن مالك بن أسد‬ ‫المعرفـــة‬
‫بـــــــــن خزيمة المضري ‪ ،‬شاعر جاهلي وأحد شعراء‬
‫المجمهرات مـــــــن الطبقة األولى‪.‬مدح األمراء ‪ ،‬عايش امرأ‬ ‫أتعرف على‬ ‫معرفـــــة‬
‫‪10‬د‬ ‫إلقائيـــــــــــة‬ ‫القيس ‪ ،‬قتله الملك المنــــذر بن ماء السماء سنة‪ 554‬م ‪.‬‬ ‫صاحــــــــب‬ ‫المعطيات‬
‫له ديوان شعر متعدد األغراض ‪ .‬وله في وصف الطبيعة هذا‬ ‫الـنـــــــــص‬ ‫الخاصـــة‬
‫النص وغيره ‪ ،‬ومن حكمه‪:‬‬
‫وغائب الموت ال يؤوب‬ ‫وكل ذي غيبة يؤوب‬
‫ساعد بأرض إذا كنت فيهاوال تقل إنني غريب‬
‫من يسأل الناس يحرمــــــوه وسائل هللا ال يخيــب‬
‫العارض= السحاب العابر ‪ .‬دان = قريب ‪ .‬مسف = قريب مـن‬ ‫أثــــــــــــري‬ ‫اكتســـاب‬
‫األرض‪ .‬فويق= تصغير فوق ‪.‬الهيد ب من السحــاب = المتدلي‬ ‫رصيـــــــدي‬ ‫المعطيات‬
‫إلقائيــــــــــــة ‪10‬د‬ ‫القريب من األرض ‪ .‬الراح= كف اليد ‪ .‬أقراب = ج ُقُر ب وهـــي‬ ‫اللغـــــــــوي‬ ‫اللغويـــــة‬
‫الخاصرة ‪ .‬رَّم اح = الضارب برجله ‪...‬‬

‫‪ -‬ما الظاهرة الطبيعية المثارة في النص؟ * البــــــــرق ‪.‬‬ ‫الفهـــــــم‬

‫‪ -‬بم شبهها ؟ وما شاهد معها ؟ وما العالقة بينهما ؟‬
‫* شبه البرق ببياض الصباح ‪ .‬وشاهد معها السحاب ‪.‬‬ ‫يعِّبـــــــر‬
‫والعالقة بينهما هي ربط السبب بالمسبب ‪.‬‬ ‫يمّثـــــــِل‬
‫‪ -‬ما المقصود بـ"يكاد يدفعه من قام بالراح" ؟ وما اللفظان‬ ‫يعيــــــــد‬
‫الداالن على هذا المعنى ؟ * لقرب السحاب من األرض ‪.‬‬ ‫يستخرج‬
‫واللفظان هما ‪ :‬دان و مسف ‪ .‬فويق األرض ‪.‬‬ ‫يعـــــــدد‬
‫أكتشــــــــف ‪ -‬هل يستطيع أحد أن يحتمي من المطر ؟ لماذا ؟ وما الصورة‬ ‫يفســـــــر‬
‫معطيـــــــات البيانيـة المعبـرة عنه ؟ * ال أحد يحتمي منه ال ضطراب الماء‬
‫‪25‬د‬ ‫حواريـــــــــة‬ ‫النــــــــــص و غمـــره البعيد والقريب والمختفي والظاهر ‪.‬‬
‫والتشبيه المرسل المفصـــــــل ‪ " :‬كأنما‪ ..‬ريط منشرة "‬
‫‪ -‬بم شبه جبل "شطب"حينما عاله أول السحاب؟‬
‫المطر لشدة تساقطه ‪.‬‬‫ُ‬ ‫* شبهه بحصان أبلق ركب خاصرته‬
‫‪ -‬حدد البيت المتضمن نزول المطر بعد تفاعل ‪ * .‬البيت ‪. 4‬‬
‫‪ -‬بم شبه صوت الرعد ؟ وما إيحاؤه النفسي ؟ * شبهه بصوت‬
‫النوق التي ترعى أوالدها ‪ .‬وإيحاؤها النفسي هو شدة الحنين‬
‫إلرشـــــاح الناقة وليده ‪.‬‬
‫‪ -‬تغير اتجاه نزول المطر بعاملين ‪ .‬ما هما ؟‬
‫* ريح الجنوب والرعد ‪.‬‬
 ‫‪ -‬األبيات الدالة على الظواهر الطبيعية‪ .‬ما هي؟‬
‫* البــرق ‪ +‬العــارض وهــو السحـــاب ‪ +‬شعــــاع الصبــــــح‬
‫في البيـت ‪ -1‬و الرعد في البيت ‪ 4‬و هبوب الريح في البيت ‪. 9‬‬
‫‪ -‬استخراج الصيغة النحوية الدالة على قوة البرق‪ *.‬التج وارتَّج‬
‫‪ -‬ما هو زمن تتبع الشاعر لهذا المشهد ؟ * هو الليل للداللة‬
‫علـــــــى همومه وحزنه وسهره ‪.‬‬
‫‪ -‬ما أثر" فويق" في المعنى؟ * لتصوير شدة قرب السحاب‬ ‫التحليل‬
‫مـــــــن األرض لثقل ما يحمل من مطر ‪.‬‬
‫‪ -‬أيهما أكثر داللة في المعنى الكناية أم التشبيه في البيت ‪ 5‬؟‬
‫*هــــو التشبيه ألن المختبئ في بيته كالمتواجد بالخارج ال أحد‬ ‫البحـث عن‬
‫يسلم مــن المطر ‪ ،‬وهذا لكثرة سيالنه ‪.‬‬ ‫العناصــر‬
‫‪-‬استخراج األلفاظ الدالة على أحوال السحاب‪:‬‬ ‫والعالقات‬
‫ناقــــــــــش دان‪ ،‬مسف‪،‬هيدبـــه ‪ ،‬فويق األرض ‪ ،‬ريقه ‪.‬‬
‫معطيـــــــات واأللفاظ الدالة على الرعد ‪ :‬التج وارتج ‪ .‬والدالة على صوت‬
‫النــــــــــص اإلبــــل ‪ :‬بحا حناجرها ‪.‬‬ ‫يحلـــــــل‬
‫‪25‬د‬ ‫حواريــــــــــة‬ ‫‪ -‬الطباقان‪ :‬الليل و الصبح ‪ .‬واألثر متجل في إثبات طول‬ ‫يقــــــارن‬
‫سهــــــــر الشاعر ليل نهار‪ .‬والثاني ‪:‬أعاله و أسفله لتبيان شدة‬ ‫يالحـــــظ‬
‫الاضطـــراب الشامل للرعد المرتج الملتج رعده ‪.‬‬ ‫يستنتــــج‬
‫‪ -‬ماالصورة البيانية األكثر استعماال في النص؟ وما أثــــــرها ؟‬
‫* التشبيه المرسل ‪ .‬واألثر متجل في طغيان المجال الحسي الذي‬
‫ال يؤمن بغيره الجاهلي وارتباطه الشديد ببيئته ‪ ،‬واهتمامه‬
‫بالمنـــــاخ والثروة الحيوانية التي يعتمدها في حياته ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف تظهر البيئة؟ * تظهر مؤثرة فيه وفي حياته‪.‬‬
‫فهي بيئـــــــــة مطيرة تعتمد الحيوان مصدر عيش ‪ .‬ارتباط‬
‫الجاهلي بالحيـــــــوان وإشفاقه عليه‪ .‬قلق الجاهلي المستمر‬
‫على مصيره المرتبط بالمـــاء غيثا (أبيت أرقبه) ‪.‬‬
‫‪ -‬استخراج التشابيه ‪ :‬عارض كبياض الصبح لماح ‪.‬‬ ‫التركيــب‬
‫كأن ريِّـقــــــه أقراب أبلق رماح ينفي الخيل‪.‬‬ ‫يستخرج‬
‫كأنما بين أعاله وأسفله ريــــــــــط منشرة‪...‬‬ ‫يصنـــف‬
‫‪ -‬استخراج صفات البيت‪ : 2‬دان‪ ،‬مسف ‪،‬هيدبه فويـق األرض‪،‬‬ ‫يرتـــــب‬
‫إلقائيـــــــــــة‬ ‫و‪ :7‬جلة شرفا ‪ ،‬شعثا ‪ ،‬لهاميم ‪.‬‬ ‫يحـــــــدد‬
‫‪25‬د‬ ‫أحدد بنــــاء ‪ -‬النص شعر وصفي ذاتي أبرز مظاهر الطبيعة مــــــــــن خالل‬
‫النــــــــــص األوصاف ‪ ،‬و التشابيه ‪ ،‬وألفاظ األلوان واألصوات ‪.‬‬
‫‪ -‬تطبيق وصفي ‪ :‬حــن السحاب الخجـول يحمـل المـــاء النميــر‬
‫للعشب والبهم قبل اإلنسان الضرير‪ ،‬ليعــم الخلق بالخير ويمير‪،‬‬
‫التطبيــق‬
‫فكلمـا قَّص ــر القطر فـي الوقع كأن الرعــد يصيح بصوت األمير‬ ‫يحــــرر‬
‫أن يضخ الماء الزالل الهدير ‪ ،‬وكلما أظلمت مسالك الغيث أنار‬ ‫يصــف‬
‫ق تصدح على ورق أخضر‬ ‫الوْر َ‬
‫البــــــرق دروب االنتشاء و كأن ُ‬
‫ثمل عربيــد في وجه الصيف البخيل العنيد ‪.‬‬
‫أتفحـــــــص ‪ -‬تحديد ضمائر المطر‪ :‬نجوته ‪ ،‬محفله ‪،‬أعلاه ‪ ،‬أسفله ‪ ،‬كأن ‪،‬‬
‫االتســــــاق فيه عشارا أواله ‪ ،‬مال به ‪ .‬الضمير أعلى قيمة المطر مبرزا‬
‫واالنسجــام ملكيتــــــه وسيطرته ‪.‬‬
‫في تركيـــب ‪ -‬ما أثر الجملة االعتراضية في البيت ‪3‬؟* تحديد مرتكز جمـــال‬
‫فقـــــــــرات الصورة حصرا ألن أ ول ما يحضن أول السحــــاب هو مرتفــــع‬
‫النــــــــــص األرض جبال كان أ و غيره ‪.‬‬
‫‪ -‬ما داللة تنكير "بحا و هدال" ؟ * هو تعميم هتيــن الحالتيــن‬
‫‪10‬د‬ ‫علــى جميع اإلبل والنوق حين ترتبط بإطعام أوالدها وال تتميز حواريــــــــــة‬
‫بهــا أم عن غيرها من األمهات ‪.‬‬
 ‫‪ -‬ما داللة تتابع النعوت في البيت ‪ 7‬؟ * إلبراز شدة اهتمام‬
‫النــوق بأبنائها ويستوي في ذلك صغار اإلبل والعجائز من هن ‪.‬‬
‫‪ -‬عالم يدل استيفاء الشاعر وصف اإلبل في البيت ‪ 8‬؟‬
‫* يدل على معرفة الشاعر واهتمامه بالتربية المادية والمعنويـة‬
‫للحيوانات و كأنه خبير بيطري ونفساني ‪.‬‬
‫وأثر ذلـــك في المعنــى متجـــل في إشباع المعاني عن طريـــق‬
‫التصوير المتتابع أ و هــو حشو ُيْبَتَغى به إيقاع العروض ‪.‬‬
‫‪ -‬هل وصف المشهد هنا وصف واقعي أو وجداني ؟‬ ‫التقييــــم‬
‫*هو وصف وجداني خاص بالشاعر الن كل شاعر يختلف عـــن‬
‫غيره في وصف المشاهد ذاتها ‪.‬‬
‫‪ -‬مم استمد الشاعر المشبه به ؟ وما عالقتــه بخيــال الشاعـــر‬
‫وبيئتـــه؟ * استمده من بيئته ولم يخرج به بعيدا عنها مما يدل‬
‫على محدودية خيال الشاعر ‪.‬‬ ‫ينقـــــــد‬
‫(( فالجاهلي ال يصور إال ما يرى مجال الحس فيه )) ‪.‬‬ ‫يحكـــــم‬
‫حواريــــــــــة‬ ‫‪ -‬استخرج تشبيها فصلت جزئيات صوره ‪:‬‬ ‫أجمل القـول‬ ‫يتحقـــق‬
‫‪15‬د‬ ‫* البيت ‪ 7‬و ‪ : 8‬وجـــه الشبه فيه مفصل تمثيلي لقيامه على‬ ‫في تقديـــــر‬ ‫يقـــــرر‬
‫الصور الجزئية وهي ‪ :‬كبـر سن اإلبل شعث األوبار ‪ +‬اللهاميم‬ ‫النـــــــــص‬
‫أي ممتلئة الضرع ‪ +‬الهامات باإلرضاع ‪ +‬بحة الحناجر‪+‬‬
‫مهتدلة أشفار العيون‪ +‬الراعيـــــــــة أوالدها في الكأل ‪.‬‬
‫وأثره في المعنى يتجلى في إبراز عملية تمخض السحاب‬
‫إلسقـــاط مائـــــه ‪.‬‬
‫‪ -‬بين تأثير الطبيعة الحسي في بناء معاني النص ‪.‬‬
‫* لقد وفرت الطبيعة للشاعر مظاهرها كالبرق و بياض‬
‫الصبـــح والرعد والمطر فالريح الجنوبية الموسمية التي ال ماء‬
‫فيها و جبل الشطب‪.‬‬
‫واستعان في ذلك بالنوق و أبنائها‪ .‬وهي مشاهد حسية طبيعية ‪.‬‬

‫‪ -‬استخرج الحروف المشبهة بالفعل‪ * .‬كأن ريقه أقراب أبلق‪.3.‬‬

‫وكأن فيه عشارا ‪ .7‬أما كأنما فهي غير عاملة ألنها مكفوفة بما‬
‫الزائدة ‪.‬‬
‫‪ -‬ما هي األحرف األخرى ؟ * هي ‪ :‬إن ‪ ،‬أن ‪ ،‬لكَّن ‪ ،‬ليَت ‪ ،‬لعّل َ‪.‬‬
‫‪ -‬ما حكمها ؟ * أن تدخل على المبتدأ والخبر فتنصب األول‬ ‫الحــــــروف‬ ‫قواعــــد‬
‫حواريـــــــــة‬ ‫ويسمى اسَم َها ‪ ،‬وترفع اآلخر‪ ،‬ويسمى خبَر َها ‪.‬‬ ‫المشبهـــــة‬
‫‪ -‬لماذا شبهت بالفعل؟ * لفتح أواخرها كالماضي ‪ ،‬ووجود معنى‬ ‫بالفعـــــــــل‬ ‫اللغــــــة‬
‫الفعل في كل حرف منها ‪ .‬فإن التأكيد والتشبيه واالستدراك‬
‫والتمني والترجي هي من معاني األفعال ‪.‬‬

‫‪1‬ســـــا‬
‫التشبيه المؤكد‬
 ‫‪ -‬ما هي الحروف التي تصلح رويا ؟‬
‫* كل حروف المعجم تصلح رويا إال ما استثني ‪.‬‬
‫لكز‪ -‬ال يكون رويا ‪:‬‬
‫‪ -1‬األلف‪ :‬ألف اإلطالق في ‪ :‬قاما ‪ ،‬قعدا ‪ .‬األلف التي تتبين بها‬ ‫الحــــــروف‬
‫الحركة في ‪ :‬أنا وحَّيهال ‪ .‬وألف التنوين في ‪ :‬رأيت قمًر ا ‪.‬‬ ‫التي تصلـح‬
‫وألف البدل من النون الخفيفة في ‪ :‬صبرت أم لم تصبرا ‪.‬‬ ‫أن تكـــــون‬
‫‪30‬د‬ ‫إلقائيـــــــــــة‬ ‫‪ -2‬الياء ‪ :‬ياء اإلطالق في‪ُ :‬قومي‪ ،‬واذهبي ‪.‬‬ ‫رويـــــــــــا‬ ‫العروض‬
‫‪ -3‬الواو‪ :‬واو اإلطالق في ‪ :‬من همو ‪.‬‬
‫وواو الجمع في ‪ :‬صوُم وا ‪ ،‬تصُح وا إذا انضَّم ما قبلها ‪.‬‬
‫‪ -4‬الهمزة‪ :‬الهمزة المبدلة من ألف التأنيث في الوقف في ‪:‬‬
‫هذه ُح ْبْأل في حبلى ‪.‬‬
‫‪ -5‬الهاء‪ :‬الهاء التي تتبين بها الحركة في‪ :‬اقِضْه ‪ ،‬ارِمْه ‪.‬‬
‫وهاء التأنيث في ‪ :‬طلحْه‪،‬حمزْه ‪ .‬وهاء اإلضمار في ‪ :‬شكرُتُه‬
‫ومدحُتها‪ .‬فإذا سكن ما قبل الهاء جاز أن يكون رويا ‪.‬‬
‫‪ -6‬حروف الوصل ‪ :‬األلف ‪ ،‬الواو ‪ ،‬الياء ‪ ،‬الهاء سواكن يتبعن‬
‫الروي في ‪ :‬أصابا ‪ ،‬الخيامو ‪ ،‬الكاتبي ‪.‬‬

‫‪ -‬تعريفه ‪ :‬لغة ‪ :‬ميز صحيح النقد (العملة النقدية) من زِِّيِفِه ‪.‬‬

‫‪ -‬اصطالحا‪ :‬علم يعتمد أسسا لتقييم العمل الفني بإبراز مواطن‬
‫القوة والجمال من غيرها معلال تارة ومفسرا أخرى ‪.‬‬ ‫النقـــــــــــد‬
‫‪ -‬أنواعه‪ :‬النقد من حيث مضامينه نوعان‪ .‬موضوعي و ذاتي ‪.‬‬ ‫الموضوعي‬
‫‪ -‬النقد الموضوعي ‪ :‬هو نقد يقوم بوصف العمل كما هو بعيدا‬ ‫والذاتــــــي‬ ‫النقــــــــد‬
‫‪30‬د‬ ‫إلقائيـــــــــــة‬ ‫عن العاطفة والميل ‪ .‬وسائله في ذلك اللغة الدقيقة ودقة‬
‫المصطلح ‪ ،‬والتجرد من الخيال ‪ .‬ومن نماذجـــه ‪:‬‬
‫النقد البنيوي ‪ ،‬النقـــــد المقارن ‪ ،‬النقد المعياري ‪...‬‬
‫‪ -‬النقد الذاتي ‪ :‬هو نقد يقوم على رؤية خاصة وأفكار مسبقة ‪.‬‬
‫وهو انطباعي ونسبي ‪ .‬يميزه الخيال وإيحاء الداللة ‪,‬‬
‫وتنوع األحاكم وتباينها العتماده التأويل ‪ .‬ومن نماذجه ‪:‬‬
‫النقد التفسيري ‪ ،‬النفسي‪،‬الجمالي ‪...‬‬
 ‫مــــذكرة تربويــــــة‬

‫المستوى‪ :‬السنة األولى‬ ‫في مدح الهاشميين‬ ‫المــــــــادة ‪ :‬اللغة العربية وآدابها الموضوع ‪:‬‬
‫الشعبـــة‪ :‬ج م آ‬ ‫للكميــت بن زيــــد‬ ‫النشــــــــــــــاط ‪ :‬نــص أدبـــــــــي‬
‫التوقيت‪ :‬أربع ساعات‬ ‫الهدف العــــــام ‪ :‬التعرف على المدح األموي‬
‫الهدف الخــاص ‪ :‬مظاهر الحياة السياسية في العصر األموي‬
‫السجال السياسي ‪ ،‬والِح َج اج الشعري‬
‫البدل وأثره في المعنى‬
‫فائدة بحر الطويــــــل‬
‫التجربة الشعريــــــــة‬
‫الوحدة التعلُّمية ‪ :‬التاسعـــــــة‬
‫الطريقة‬ ‫سيــــــــــــــــــــــــــــــــر الـــــــدرس‬ ‫الكفـاءة‬
‫والوسيلة‬ ‫المضــــامين‬ ‫المراحل‬ ‫المقيسة‬
‫ولد الكميت بن زيد األسدي سنة‪680‬م ‪ .‬وهو شاعر‪،‬وفارس ‪ ،‬من‬
‫أهل الكوفة (معنى الكوفة ‪ :‬الرملة المستديرة)‪ .‬اشتهر في العصر‬
‫األموي‪ .‬كان عالما بآداب العرب ولغاتها وأخبارها وأنسابها‪.‬‬
‫وكان كثير المدح لبني هاشم آل البيت وُعرف بشاعر بني هاشم‬
‫السياسي الذي يدافع عنهم ‪ .‬وهو أَّو ل من َس َّن السجـال السياسي‬ ‫المعرفـــة‬
‫أو ما ُيسمى بالبوليمك‪ .‬وأَّو ل من اتخذ الِح َج اَج الشعري وسيلة‬ ‫أتعرف على‬
‫لذلك‪ .‬وهو أحد أصحاب الملحمات إلى جانب الفرزدق وجرير‬ ‫صاحــــــــب‬ ‫معرفـــــة‬
‫والراعي و ذي الرمة والطرماح ‪ .‬توفي سنة ‪ 744‬م عن عمر‬ ‫الـنـــــــــص‬ ‫المعطيات‬
‫إلقائيـــــــــــة‬ ‫يناهز ‪ 64‬سنة‪ .‬ترك ديوا ن"الهاشميات"‪ .‬ومن حكمه ‪:‬‬ ‫الخاصـــة‬
‫أال ال أرى األيام ُيْق َض ى عجيُبها ِبطوٍل وال األحداُث تفنى خُطوُبَه ا‬
‫ولْم َأَر قول المْر ِء إال كنبلــه ِبِه ول ـُه محـُر وُمـها وُمِص يُبها‬
‫و ما ُغْبُن اَألْقوام مْثَل عقوِلِه ْم و ال مثلها كْس با أفـاَد ُك ُس وُبـها‬
‫البيض=النساء الحسنوات‪ .‬الرسم=آثار الديار‪ ،‬األطالل‪.‬البنان=‬ ‫أثــــــــــــري‬ ‫اكتســـاب‬
‫الظْفُر‪ ،‬طرف اإلصبع‪.‬الُّنَهى=العقل‪.‬الرهط=القوم‪،‬الجماعة‪،‬القبيلة‪.‬‬ ‫رصيـــــــدي‬ ‫المعطيات‬
‫إلقائيــــــــــــة‬ ‫الكنف=الظل‪،‬الجانب‪.‬عطفاه=جانباه‪،‬طرفاه‪.‬بكيل‪،‬أرحب=هما‬ ‫اللغـــــــــوي‬ ‫اللغويـــــة‬
‫حَّيان من أحياء همذان‪.‬الِخ باء المطنب=البيت المشدود باَألحبال‪.‬‬

‫‪ -‬لمن طرب الشاعر؟ * ألهل الفضائل والنهى بني هاشم ‪.‬‬

‫‪ -‬وعمن أعرض ؟ * عن النساء ‪ ،‬وعن اللعب ‪.‬‬
‫‪ -‬لَم ُذ ِكَر الُُم ْع َر ِِض عنه هنا؟ *تعريضا بالخصوم لتغُّز لهم بالنساء‪.‬‬
‫‪ -‬في أي مرحلة من مراحل عمره نظم قصيدته ؟ * في كبره ‪.‬‬
‫‪ -‬عن أية دار و رسم أعـلن رغبته عنه ؟‬ ‫الفهـــــــم‬
‫* عن ديار النساء المتغَّز ِل بهم في مطالع القصائد‪.‬‬
‫‪ -‬ما المقصود بالبنان المخضب ؟ * هن النساء ‪.‬‬ ‫يعِّبـــــــر‬
‫أكتشــــــــف ‪ -‬بم وصف الشاعر بني هاشم ؟‬ ‫يمّثـــــــِل‬
‫معطيـــــــات * وصفهم بخير بني آدم وحواء ‪ ،‬وبالطهر‪.‬‬ ‫يعيــــــــد‬
‫النــــــــــص ‪ -‬ما العواطف التي تجمعه بهم؟‪ * .‬تقربه إلى هللا بحبهم‪،‬والرضى‬ ‫يستخرج‬
‫لهم والغضب من أجلهم ‪ ،‬تواضعه ‪،‬وموَّد ته لهم‪.‬‬ ‫يعـــــــدد‬
‫‪ -‬ماذا يفيد االستفهام في البيت ‪ 7‬؟ * غرضه التوبيخ والتأنيب‪.‬‬ ‫يفســـــــر‬
‫‪ -‬ماذا عاب عليه الخصوم؟ *عابوا عليه حَّبُه الهاشميين‪.‬‬
‫حواريـــــــــة‬ ‫‪ -‬بَم أجابهم؟ * أجابهم بهجائهم ورميهم بالغفلة والضالل‪.‬‬
‫‪ -‬أين يظهر تعريض الشاعر بمذهب خصومه؟‬
 ‫* يعيبونني من ِخ ِّبهم وضاللهم بـ ‪ . 8‬ويرون سفاها بـ ‪. 9‬‬
‫‪ -‬ما الفرق بين"واجب" و"أوجب" ؟ تعلقت األولى كاسم فاعل‬
‫باالستقبال ‪ ،‬والثانية كاسم تفضيل بالوجوب والتحيين أي اآلن‪.‬‬
‫والمعنى ُم ْنَهى في الثانية‪.‬‬
‫‪ -‬لَم ذكر الشاعر الحيين" بكيل" و"أرحب"؟‪ .‬وما المقصود من‬
‫هذا التخصيص؟ * ذكرهما لبعدهما عن آل هاشم باعتبار أن‬
‫الرسول صلى هللا عليه وسلم لم يترك أوالدا يرثونه‪ .‬والمقصود‬
‫منه أن آل هاشم أولى بحب الشاعر من غيرهم الذين يريدون‬
‫السلطة بإبعاد الهاشميين أصحاب الحق األول فيها‪.‬‬
‫‪ -‬بَم أثبت الشاعر الخالفة للهاشميين ؟ وما تقديرك ألوجه هذا‬
‫اإلثبات؟ * بأن ذوي القربى أولى بالخالفة من غيرهم‪،‬وأنهم أهل‬
‫المكارم التي أعلت قريشا‪ .‬وتقديري هو أن إثبات الشاعر في‬
‫محله باعتبارآل هاشم أولى بالخالفة ألنهم األقرب من رسول هللا‪-‬‬
‫في هديه و دعواه ورسالته الخالدة‪.‬‬
‫‪ -‬التلخيص ‪ :‬لـم يطـرب الشاعــر كخصومــه بالتغـزل بالنســاء‬
‫واللعب ‪ ،‬وإنما يتغنى بحبه آلل البيت من الهاشميين الذيـن بحبهم‬
‫يتقرب من هللا ليـرد على خصومـه وخصومهم الذيـن أعابوا عليه‬
‫تعصبه لهم بالتعرض لهم و محاججتهم بإبراز أحقية الهاشميين في‬
‫الخالفة وابتعادهم عنها‪ .‬وألن الهاشميين هم عز العرب وقريش‬
‫كلها‪.‬‬

‫‪ -‬ما موضوع النص ؟ و ما هي دوافعه ؟ * الموضوع هـو مـدح‬

‫الهاشميين ومواجهة الخصوم ومحاججتهم ‪ .‬ودوافعه هو الصراع‬
‫السياسي على الخالفة بين بني هاشم ومن يتصل بنسب الرسول‬
‫‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪-‬‬ ‫التحليل‬
‫‪ -‬مقدمة القصيدة على طريقة القدامى لكن بطريقة مختلفة ‪ .‬وضح‬
‫‪*.‬التشابــه هــو المقدمــة الطلليــة‪ .‬االختــالف هـو عـدم التغــزل‬
‫كـما تغـّز ل الجاهليــون ‪.‬‬
‫‪ -‬ما مذهب الشاعر السياسي ؟ استخرج ما يؤيد حكمك‪.‬‬
‫* هـو هاشمـي االتجـاه ومعـارض لغيرهــم قـربـوا مـن الرســول‬ ‫البحـث عن‬
‫أو بعـدوا‪ .‬ومـا يؤكــد هـذا الحكــم ‪ :‬البيــت ‪8،6،4‬‬ ‫العناصــر‬
‫وفـي قولــه ‪ " :‬و حق الهاشميين أوجب "‪.‬‬ ‫والعالقات‬
‫أناقــــــــــش ‪ -‬حدد مظاهر المعارضة والجدل في النص‪*.‬البيت ‪.12.11.9.7‬‬
‫معطيـــــــات وضح بيان البيت‪ 6‬و ‪"*.12‬خفضت لهم جناحي مودة"‪.‬كناية عن‬
‫النــــــــــص صفـة التواضع وبرهـم ‪ .‬والجناحـان همـا الذراعـان ‪ .‬وأثره متجل‬ ‫يحلـــــــل‬
‫في إبراز مدى حب الشاعر آلل البيت وتواضعه لهم ‪.‬‬ ‫يقــــــارن‬
‫والثانيــة فــي قولــه ‪ " :‬فيهم خباء المكرمات الُم َطَّنُب " ‪ .‬وهـي‬ ‫يالحـــــظ‬
‫استعارة مكنية في‪ " :‬الخباء " ِإْذ شبه المكرمـات بالنسـاء فحذ ف حواريــــــــــة‬ ‫يستنتــــج‬
‫المشبـه بـه النسـاء ‪ ،‬وذكـــر احــدى خصائصهـــا وهـي الخبــاء‬
‫الــذي ُتْخ َبـُأ فيــه النســـاء ‪.‬‬
‫وأثره متجــل فـي تشخيـص المجـرد من بـاب إبراز أهمية احترام‬
‫المكـارم عنـد بني هاشم كاحترامهــم المرأة ‪.‬‬
‫‪ -‬ما هي مميزات أسلوب الشاعر؟ * استعمال األلفاظ المادحة كـ ‪:‬‬
‫طربت ‪،‬البيض‪ ،‬مودة‪،‬حبهم‪،‬المكرمات"وهو معجم سهل وإيجابي‪.‬‬
‫كثرة أفعال المضارع البالغة ‪ 18‬فعال‪ .‬خال منها البيت‪ 12،6‬فقط‬
‫للداللة على التجدد واالستمرار في محموالتها‪ .‬كما مَّثل الماضي‬
‫ثلث المضارع بست مرات تردد في البيت ‪ 1،4،6،10،12‬بمعدل‬
‫مرة واحدة إال البيت‪ 12‬تردد مرتين‪.‬مما يدل على ثبات واستمرار‬
 ‫داللة محموالت الماضي‪.‬وما يلفت النظر كثرة حرف الباء المالئم‬
‫لجهريته غرض المدح والهجاء على حد سواء‪ .‬وقد بلغ عدد تردده‬
‫‪ 37‬مرة ‪ .‬وتراوح تردده بين مرة واحدة كحد أدنى في البيت ‪6‬‬
‫وبين خمس مرا ت في البيت ‪ . 8،7‬كما ظهر األسلوب الخبري‬
‫االبتدائي والطلبي المالئم إلبراز الحجج وتثبيتها ‪ ،‬والوصف‬
‫التعليلي ‪ .‬وقلة اإلنشاء المتمثل في االستفهام بالبيت‪ .7‬وغرضه‬
‫التوبيخ ‪.‬‬
‫ما هي مالمح بيئة الشاعر؟*بيئة يسودها اللهو‪ ،‬والتغزل بالنساء‬
‫ويمثل هذا التيار خصوم شاعرنا من جهة ومن جهة أخرى ظهور‬
‫تيـار الزهـد والترفـــع عــن الدنايــا ويمثلــه شاعـرنــا بالتواضـع‬
‫آلل البيت ‪ ،‬والتقرب إلى هللا بحبهم ‪ .‬كما ظهر التنافس السياسي‬
‫واضـحا القائـم علـى التهكـم والسخريــة بالنــاس والتطـاول علـى‬
‫حقوقهـم ‪ .‬فهـي بيئة سياسيـة تنافسية تقوم بيـن اللهـو ظلمـا وبيـن‬
‫الزهد والطاعة عْد ال‪.‬‬
‫‪ -‬أسلوب الشاعر مباشر ‪ ،‬بم تفِّسر ذلك ؟ * ألن الشاعر في حالة‬ ‫التركيــب‬
‫رٍّد عنيـف بعدمــا تناولـه الخصـوم وهـو بعيد عنهـم أي ليـس فـي‬ ‫يستخــرج‬
‫مواجهـة مباشــرة ‪.‬‬ ‫يصنـــــف‬
‫‪ -‬عالم أقام الشاعر جداله السياسي؟ وما نمط أسلوبه ؟‬ ‫يفســــــــر‬
‫*أقامه على معيار ديني في الوالء آلل البيت ‪ ،‬ومعيار أخالقي في‬ ‫يحـــــــدد‬
‫رمي الخصوم بالغفلـة والضالل عن الحق ‪ ،‬وسفاهة الرأي ‪.‬‬
‫ونمــط أسلوبـه الِح جـاج السياسـي ‪ ،‬أو بمـا يسمـى اآلن بالحـرب‬
‫الكالميـة‪.‬‬
‫‪ -‬هل ترى في قلة اإلنشاء خصائص لنمط آخر؟ وضح‪.‬‬ ‫أحدد بنــــاء‬
‫* قلتــــه تعـزى إلى النمـط السردي و الوصفـي العتمـاد الشاعـر إلقائيـــــــــــة‬ ‫النــــــــــص‬
‫علـى اإلخبـار التوضيحـي والتوصيلـي ‪.‬‬
‫التطبيــق‬
‫ًّر‬
‫‪ -‬كيف تقنع أباك الذي طلب منك السفر َب ا وسافرت جوا ؟‬ ‫يحــــرر‬
‫‪ -‬تجيـب ألن الجـو أسـرع وآمـن يوفـر عنـك عنـاء السفـر وتبذيـر‬ ‫يعـــلــل‬
‫الوقـت‪ .‬وأنـه يوفـر لك رؤية بانوراميـة فوقيـة ‪ ،‬ويحـررك مـن‬
‫الخوف الذي طالما أعجزك عن زيارة أماكن أخرى ‪ .‬و أنك تريد‬
‫اكتشـاف السفـر الجـوي الـذي لم تجربـه مـن قبـل والتعـرف على‬
‫تقنيـات المالحة الجوية ممـا يساعـدك على االجتهـاد في الدراسـة‬
‫والدخول إلى مدارس الطيران‪ .‬ولتفاخر به من كان يفاخرك دائما‬
‫بسفره المتواصل مع أبيه لألماكن المقدسة‪.‬‬
‫‪ -‬تكَّر َر النفي في البيتين األول والثاني ‪ ،‬ما أثر ذلك في المعنى ؟‬
‫* للمخالفـة والمغايـرة من حيـث أراد ضـرب الخصم في أضعـف‬
‫نقاطـه وهـو التغـزل بالمرأة واللهو‪ .‬وهي األماكـن التي يستهدفهـا‬
‫غالبا الخصوم السياسيون لإليقاع بهم وهزمهم سياسيا ‪.‬‬
‫‪ -‬تكرر حرف الجر"إلى" في البيتين الثالث والرابع ‪ ،‬ما داللة هذا‬
‫التكرار؟ * إلبـراز انتهـاء الغايـة الساميـة وهـي حـب آل البيـت‬ ‫أتفحـــــــص‬
‫الهاشميين ‪ .‬فليس هناك غاية للشاعر أكبر من هذه الغاية ‪.‬‬ ‫االتســــــاق‬
‫حواريــــــــــة‬ ‫‪ -‬على من يعود ضمير الغائب "هم" من البيت الرابع إلى البيت‬ ‫واالنسجــام‬
‫األخير؟ وما مفاده ؟ * يعود على الهاشميين ‪ .‬ومفاده أن الضمير‬ ‫في تركيـــب‬
‫يعكس شهرة بني هاشم وال داعي لتكرار ذلك للخصوم ‪.‬‬ ‫فقـــــــــرات‬
‫‪ -‬ما داللة أسماء التفضيل في األبيات األخيرة على معاني النص؟‬ ‫النــــــــــص‬
‫* تتمثل في أنها األقدر على إنهاء المعاني وإشباعها وثباتها‪.‬‬
‫‪ -‬في األبيـات الخمسـة األخيـرة ارتباط السابق من األشطـر بمـا‬
‫يقابلها مـن األشطر‪ ،‬بم تفسـر هذا االرتباط ؟ وما أدواتـه؟‬
‫*ُيفَّسر هذا االرتباط بالتدويـــــر ‪.‬‬
 ‫وهو من العيوب المقبولة في الشعر ألنه ال ينتهي بقصد داللــــي‬
‫و إن انتهى بقصد إيقاعي وعروضي في أعاريض صدور هذه‬
‫األبيات‪ .‬ومن أدواته بالترتيب‪" :‬على" وهو حرف جر‪،‬و"سفاها"‬
‫وهو تمييز نسبة‪ /‬جملة‪ ،‬و" لقد" وهما مؤكدان خبريان للخبر‬
‫اإلنكاري‪،‬و"فإن" فاألول حرف تعليلي زائد والثاني مؤكد خبري‬
‫يفيدان إنكارية الخبر‪.‬و"وفيهم" وهي شبه جملة مسبوقة بواوالحال‬

‫‪ -‬ما الموقف الذي تبناه الشاعر في هذا النص؟ * تبنى الدفاع عن‬ ‫التقييــــم‬
‫أحقية الخالفة لبني هاشم من حيث امتداحه إياهم ‪.‬‬
‫‪ -‬أوجز القول في أوجه دفاعه عن حق بني هاشم في الخالفة‬
‫وعِّلق عليها؟ * قام دفاع الشاعر على هجوم خصوم الهاشميين‬
‫من حيث التعريض بهم إقباال على التغزل بالنساء ‪ ،‬واللهو‪،‬والغفلة‬
‫والضالل ‪ ،‬وسفاهة الرأي من جهة ‪ ،‬ومن أخرى قام على مدح‬ ‫ينقـــــــد‬
‫الهاشميين بإبراز مكانتهم من الرسول‪،‬وفضلهم على الناس ‪،‬‬ ‫أجمل القـول‬ ‫يحكـــــم‬
‫وسماحتهم‪ ،‬وكثرة مكارمهم وصونها‪ .‬ويعتبر دفاعه دفاعا شرعيا حواريــــــــــة‬ ‫في تقديـــــر‬ ‫يتحقـــق‬
‫وقويا في الوقت ذاته لمعرفته كيفية تصويب سهم النقض لهم نحو‬ ‫النـــــــــص‬ ‫يقـــــرر‬
‫نقـاط ضعفهـم التي نفـذ مـن خاللها لتسفيههـم وكأن الشاعـر محـام‬ ‫يفســـّـِـر‬
‫هاشمي‪ ،‬أونائب عام يمثل حق المجتمع أمام الخصوم الذين يطلب‬
‫فيهم معاقبتهم على اغتصاب حق شرعي من أصحابه‪.‬‬
‫‪ -‬جسد الشاعر مبدأ الحقيقة في تعبيره أبلغ من المجاز‪ .‬بم تفسر‬
‫هذه الظاهرة؟ * ذلك أن الشاعر في موقف سياسي انفعالي دفاعي‬
‫ال يحتاج إلى كثير خيال الذي يتالءم مع العواطف الهادئة‬
‫والمستقرة ‪ .‬فاالنفعال الحاد يعطل عملية التخيل‪.‬‬
‫‪ -‬في صـدرالبيـت الخمـس الحـظ ‪ " :‬بني هاشم رْهِط النبي"‬
‫من المقصود بالرهط؟ وما عالقة الرهط بالمقصود؟‬
‫*المقصود هو بنو هاشم ‪ .‬والعالقة هي تجاور‪ ،‬واحتواء‪ ،‬وتتابع ‪.‬‬
‫‪ -‬هل هذا التابع جامد أو مشتق ؟ وما داللته ؟‬
‫*كلمة " رهط" جامدة وداللتها داللة متبوعها ال تنقص منها شيئا‪.‬‬
‫‪ -‬ما هي التوابع التي درستها؟ * العطف ‪ ،‬النعت ‪ ،‬التوكيد‪.‬‬
‫واآلن ستكتشف نوعا آخر جديدا من هذه التوابع ‪.‬‬
‫‪ -‬هل هناك واسطة لفظية بين التابع والمتبوع في تعبير‪:‬‬
‫" بني هاشم رهط النبي" ؟ * التوجــد ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف يسمى التابع والمتبوع ؟ * يسمى (التابع) بدال و(المتبوع) حواريـــــــــة‬
‫مبدال منه‪ .‬والبدل هو المقصود بالحكم‪.‬يأتي عادة بعد مبدل منه‬ ‫البــــــــدل‬
‫مبهم ليفسره مثل ‪ :‬بَّلغ الرسوُل محمٌد ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم –‬
‫قواعــــد‬
‫رسالَة ربه ونحن على ذلك من الشاهدين ‪.‬‬ ‫اللغــــــة‬
‫‪ -‬ما هي األنواع التي تعرفها له ؟ *‬

‫الخليفُة عمُر(ض)أول من‬

‫شكل الشرطة ‪.‬‬
‫حفظت القرآَن نصَفه‬
‫أعجبت العرَب جهيَز ُة‬
‫بالغُتها‪.‬‬
‫الشـرك نوعـــان ‪ :‬األكبــر‬
‫واألصغـــر‬
‫أوحى هللا للنحل قال‪:‬اتخذي‬
‫من الجبال بيوتا ومن الشجر‬
‫ومما يعرشون‬
 ‫قال تعالى ‪‬إن هذا القرآَن‬
‫يهدي ِلَّلتي هَي َأْقَو ُم ‪‬‬
‫تطبيق‪:‬‬
‫‪ -‬الحظ قوله ‪:‬‬
‫أناس بهم عزت قريٌش فأصبحوا * وفيهم خباء المكرمات‬
‫الُم َطَّنُب‬ ‫أهميـــــــة‬
‫أناُس ْن بهم عْز َز ْت قريشنفأصبحو*وفيهم خباُء ْلمكر ماتْلمطْننَــبـو إلقائيـــــــــــة‬ ‫الطويــــــل‬ ‫العروض‬
‫‪0//0//0/0//0/0/0// 0/0// 0//0// 0/0// 0/0/ 0// 0/0//‬‬
‫فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن* فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن‬
‫‪ -‬ما البحر الذي ينتمي إليه هذا البيت؟ *الطويل ‪ .‬ما مفتاحه؟‬
‫*طويل له دون البحور فضائل فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن‬
‫‪ -‬ألي األغراض يصلح بحر الطويل؟ * لكل األغراض بما فيها‬
‫المدح‪ .‬لماذا؟ * ألنه يتسع لجميع المعاني في أي غرض‪.‬‬
‫لذا فهو أكثر البحور استعماال في الشعر العربي‪.‬‬
‫‪-‬تطبيق‪:‬‬
‫‪ -‬ما هي التعابير التي استعان بها الشاعر في دفاعه ؟ وما تقديرك‬
‫لها؟ * من التعابير التي ساقها لنقل تجربته الشعرية منظومة‬
‫األفعال و قد سخر لذلك ثمانية عشر فعال مضارعا لتعميق‬
‫الموقف الدرامي المضاد ‪ .‬وستة أفعال ماضية مما يضفي طابع‬
‫اآلنية والتحيينيى في الرد على خصومه‪ .‬كما ساق حرف الباء‬
‫بسبع وثالثين ترددا لما له من قوة جهرية يحمل بها رفضـــــــــه‬
‫و دفاعـه‪ .‬وهــو مـن الحـروف الشفويـة ‪ .‬أمـا المنظومـة االسميـة إلقائيـــــــــــة‬
‫فحاضـرة مـع أسماء التفضيل لقدرتها على حمل المعاني وإنهائهـا‬
‫وإشباعهـا ‪ ،‬كمـا وظـف األسماء النكرة بكثرة مع توظيف ضميـر‬
‫الغائـب ‪ .‬وهــو ما يساعــد علـى تجسيــد غيـاب الهاشمييــن عنـد‬ ‫النقــــــــد‬
‫خصومهم وحضورهم المختفي في نفوس أنصارهم ‪ .‬وواقعيـة‬
‫ومباشرة الشاعر جعلته يميل إلى الكناية المرتبطة َتحُّقًقا بالواقع‪.‬‬ ‫التجربــــــة‬
‫‪ -‬ما هي مكونات التجربة الشعرية ؟ * تتكـون تجربـة الشاعـر‬ ‫الشعريـــــة‬ ‫أكتشُف‬
‫الشعرية من أثر المنافس‪/‬الخصم عليه وتأثره به ونقله صدقا إلى‬ ‫أستنتُج‬
‫اآلخر عبر قصيدة تؤرخ للصراع السياسي المعيش في ظل الحكم‬
‫األموي ‪ .‬والنص مليء بشتى االنفعـاالت التي تبينها الشاعـر من‬
‫خالل رصده الداخلي النفعاالت الخصم أيضا‪.‬‬
‫ولذلـك جـاءت تجربــة الشاعـر لوحـة ترســم حـزب الهاشمييـن ‪،‬‬
‫وحــزب بنـي أميـة ‪ ،‬واآلخريـن ‪ ،‬مـع إشــراك اآلخــر‪ /‬القــارئ‬
‫ال كطرف مباشر في الخصام و إنما كحاكم يحكم بين الخصوم من‬
‫خــالل معطيـات الشاعــر التـي تبيــن موضوعيتـه لكونــه يحــب‬
‫الرسـول – صلـى اللـه عليـه وسلـم ‪ -‬متأسيــا بأسوتـــه‪.‬‬
‫فمكونــات التجربـة مكونــات واقعيــة أليمـــــة ‪.‬‬
 ‫مــــذكرة تربويــــــة‬

‫المستوى‪:‬السنة األولى‪.‬‬ ‫الموضوع‪ :‬فتـــح مكــــة‬ ‫المـــــــــــــــادة‪:‬اللغة العربية وآدابها‪.‬‬

‫لحَّس ان بن ثابت األنصاري الشعبـــة‪:‬ج م آ‬ ‫النشــــــــــــــاط‪ :‬نــص أدبـــــــــي‪.‬‬
‫التوقيت‪:‬أربع ساعات‪.‬‬ ‫الهدف العــــــام‪:‬أثـر الفتوحات اإلسالمية في الشعـر‪.‬‬
‫الهدف الخــاص‪ :‬خصائص الشعر اإلسالمي في مواجهة الشرك والكفر‪.‬‬
‫خصائص غرض الهجاء في الشعر اإلسالمي‪.‬‬
‫محاكاة النص مشافهة وكتابًة‪.‬‬
‫العدد األصلــــــي والترتيبي‪.‬‬
‫بحــر الوافــر‪.‬‬
‫التذوق الجمالي‪.‬‬
‫الوحدة التعُّلمية‪ :‬السابعة‪.‬‬
‫الطريقـــة‬ ‫سير الدرس‬ ‫الكفـاءة‬
‫والوسيلة‬ ‫المضــــامين‬ ‫المراحل‬ ‫المقيسة‬

‫هو أبو الوليد حَّسان بن المنذر األنصاري الخزرجي‪.‬شاعـــــــر‬ ‫المعرفـــة‬

‫مخضرم‪.‬وهو أحد شعراء الدعوة النبوية‪.‬عاش ستين (‪ )60‬سنة‬
‫في الجاهلية‪،‬ومثلها في اإلسالم‪.‬اشتهرت مدائحـــه في الغسانيين‬ ‫أتعرف على‬ ‫معرفـــــة‬
‫إلقائيـــــــــــة‬ ‫وملوك الحيرة قبل اإلسالم‪َ.‬ع ِم َي قبل وفاته‪.‬لم يشهد مع النبــــــي‬ ‫صاحــــــــب‬ ‫المعطيات‬
‫(صلى هللا عليه وسلم) مشهدا لعَّلٍة أصابتُه‪.‬توفي في المدينة سنـة‬ ‫الـنـــــــــص‬ ‫الخاصـــة‬
‫خمسين(‪50‬هـ) في خالفة معاوية‪.‬قيل فيه ِإنه شاعر األنصار في‬
‫الجاهلية‪،‬وشاعر النبي(صلى هللا عليه وسلم) في النبوة‪،‬وشاعــر‬
‫اليمانيين في اإلسالم‪.‬وأَّن أعرق قوم في الشعراء آُل حَّسان فإنهم‬
‫ُيَع ُّد ون ستة في نسق كُّلهم شاعر‪.‬له ديوان شعر ضخم متـــــــعدد‬
‫األغراض‪.‬له ‪ 372‬قصيدة بـ‪2540‬بيتا معروفا‪.‬‬
‫ومن حكمه‪:‬‬
‫ُك‬ ‫َّال‬
‫فال ُت ِش ِس َّر َك إ ِإليَك َفِإَّن ل ِّل نِص يٍح َنصيًحا‬ ‫ْف‬
‫ومن أحسن ما قاله في مدح الرسول(صلى هللا عليه وسلم)‪:‬‬
‫وَأحَس ُن منَك لم َتَر َقُّط عيني وأجمُل منك لْم َتِلِد النساُء‬
‫ُخ ِلْقَت ُمَبَّر ًأ من ُك ِّل عيـــــٍب كَأَنَك َقْد ُخ ِلْقَت َك َم ا َتَش اُء‬
‫ومن مطلع قصيدته هذه‪:‬‬
‫ُل‬ ‫ْذ‬
‫َع َفْت ذاُت األصابِع فالِج واُء إلى ع راَء منِز َها خالُء‬
‫دَياٌر مْن بني الحسحاِس َقْفـٌر ُتَع ِّفيها الَّرواِم ُس والَّسماُء‬
‫النقع=الغبار‪َ.‬ك َداُء =جبل في مكة‪.‬اَألسل=الرماح‪.‬متمِّطرات=‬ ‫أثــــــــــــري‬ ‫اكتســـاب‬
‫متصببات عرقا لكثرة الجري والسرعة‪.‬تلِّطمهن= تنفضن ما‬ ‫رصيـــــــدي‬ ‫المعطيات‬
‫إلقائيــــــــــــة‬ ‫عليها من غبار بخمرهن تشجيعا لها على المشاركة في الحرب‪.‬‬ ‫اللغـــــــــوي‬ ‫اللغويـــــة‬
‫الحنيف=المسلم الذي يميل إلى الحق مبتعدا عن الشرك‪.‬وهو‬
‫الطاهر‪.‬‬
‫‪ -‬ما هو السياق التاريخي الذي قيلت فيه هذه القصيدة؟‬ ‫الفهـــــــم‬
‫*‪-‬هو فتح مكة‪.‬‬
‫‪ -‬ما هو مكان المعركة؟ *‪ -‬هو جبل مكة‪.‬‬ ‫يعِّبـــــــر‬
‫‪ -‬ماهي مكونات الجيش؟*‪-‬الخيل‪،‬األسنة‪،‬األسل‪.‬‬ ‫يمّثــــــِـل‬
‫‪ -‬بم هَّد د الشاعر الخصوم؟ و عال م هَّد دهم؟‬ ‫يعيــــــــد‬
 ‫*‪-‬هّد دهم باالعتمار أو الحرب إن هم منعوهم من العمرة‪.‬‬ ‫يستخرج‬
‫‪ -‬بمن افتخر الشاعر في حرب المسلمبن ضد خصومهم؟‬ ‫يعـــــــدد‬
‫أكتشــــــــف *‪-‬افتخر بمشاركة الملك جبريل عليه السالم المسلمين القتال ضد‬ ‫يفســـــــر‬
‫معطيـــــــات المشركين‪.‬‬
‫حواريـــــــــة‬ ‫النــــــــــص ‪ -‬بمن شهد الشاعر؟ وإالم دعاهم؟ ومن هم المعنيون بدعوته؟‬
‫*‪ -‬شهد بصدق دعوة الرسول‪ ،‬ودعاهم لتصديقه واإليمان بــــه ‪،‬‬
‫و المعنيون هم كَّفار قريش ‪.‬‬
‫‪ -‬من يقصد الشاعر بقوله ‪":‬أتهجوه ؟"‬
‫‪ -‬لقـد عاهـد األنصـــار الرســول ( صلـى هللا عليــه وسلـــم )‬
‫على نصرته ‪ ،‬أين تجَّلى ذلك في النص ؟‬
‫*‪ -‬تجلـى في قولـه ‪ ":‬فِإَّن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد‬
‫منكم وقاء"‬
‫‪ -‬بم افتخر الشاعر؟ وعالم يدل ذلك ؟‬
‫*‪ -‬افتخـر بقـوة لسانـه على المشركين و ببالغتـه الشعريـة التـي‬
‫ال تنفذ‪ .‬ويدل ذلك على معرفته بعيوب خصمه وأثر ذلك عليهم‪.‬‬
‫‪ -‬ما داللة الماضي"عدمنا" وعالقتها بداللة المضارع" تثير" في‬
‫البيت األول ؟‬
‫*‪ -‬للداللة على طول الحرب واستمرار الشهادة ألن الماضي يدل‬ ‫التحليل‬
‫على االستمرار والثبات‪ .‬أما عالقته بالمضارع في " تثيـر"‬
‫الستمرار سيطرة جيش المسلمين المبادر وتجدد مظاهر القتال‬
‫واستمرارها أيضا‪ .‬ألن المضارع يدل على التجدد واالستمرار‪.‬‬ ‫البحـث عن‬
‫‪ -‬لـم وّظَـف الشاعـر " يبارين" جمعـا ولـم يفردهـا " تبـاري"‬ ‫العناصــر‬
‫في الثاني؟‬ ‫والعالقات‬
‫*‪ -‬ألن العـرب كانـت تنزل الحصـان منزلة اإلنسان في التعامـل‬
‫أناقــــــــــش فجمعهـــا وإبــرازا لفضلهـا كفضـل المجاهديــن سـواء بسـواء ‪.‬‬
‫معطيـــــــات وكذلك إلبراز الكثرة العددية ثانيا ‪.‬‬ ‫يحلـــــــل‬
‫النــــــــــص ‪ -‬ما عالقة " تظل" بــ" متمِّطرات" ؟ في الثالث ؟‬ ‫يقــــــارن‬
‫*‪ -‬للداللـة على شــدة التعب الــذي أصـاب الخيل نتيجة إجهادهـا حواريــــــــــة‬ ‫يالحـــــظ‬
‫حتــى أصبـح العــرق منصابــا كالمطــر‪.‬‬ ‫يستنتــــج‬
‫‪ -‬لم وَّظف الشاعر " النساء" في نصه ؟‬
‫*‪ -‬للداللــة علــى مشاركتهــن في مغازي رســول هللا وتشجيــع‬
‫المجاهدين على القتال إبرازا لدور التمريض الالئي كن يمارسنه‬
‫في الحروب ‪.‬‬
‫‪ -‬ماذا أفادت " ِإَّم ا" في الرابع؟ وما الغرض الذي استعمله لها ؟‬
‫*‪ -‬أفــادت التخييــر بيــن العمــرة أو القتــال‪ .‬واستعملــه لغرض‬
‫التهديد والوعيد ‪.‬‬
‫‪ -‬لماذا خَّص الشاعر بالشهادة نفَس ُه وحدها دون غيره في ‪ 8‬؟‬
‫*‪ -‬ألن شهــادة الشاعــر بصــدق النبــوة مــن أمــور العقيــدة ‪.‬‬
‫وفــي العقيــدة اإلقــرار هــو إقـــرار شخصــي نابــع مــن إرادة‬
‫اإلنسان وحــده دون إكـــراه ‪.‬‬
‫‪ -‬عالم يعود الضمير" ـُِه" في البيتين ‪ 8‬و ‪ 9‬؟‬
‫*‪ -‬يعود على الرسول ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‪.‬‬
‫‪ -‬مِن الُم خاَطُب في البيتين ‪ 10‬و‪11‬؟ ومن يعنيه بالمثنى في‪ 10‬؟‬
‫*‪ -‬هو معاوية بن أبي سفيان‪ .‬والمثنى هنا من الجوازات الشعرية‬
‫تضطـر الشاعـر الحتــرام وزن بحره‪ .‬وقد يكــون إلبـــراز أذى‬
‫معاوية المضاعــف الذي أبــداه للرســول ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫أثنـــاء الدعـــوة ‪.‬‬
‫‪ -‬ما داللة تعدد الصفات في ‪ 11‬؟ استخرجها‪ .‬وهل ُيعَتَبُر ذلك‬
 ‫حشوا ؟ لماذا ؟‬
‫ُل‬
‫*‪ -‬للداللــة على حســن ُخ ــِق الرسول وتعــدده ‪ .‬وهذه الصفات‬
‫هي‪ :‬مبارك ‪َ ،‬بٌّر ‪ ،‬حنيف ‪ ،‬أمين‪،‬وفٌّي وهي صفات أقر بهــا حتى‬
‫الكفـار لــه‪ .‬وليســت حشــوا ألن معانيهـــا مختلفـــة وال تتشابــه‬
‫في المعنى‪ .‬فكل صفة تختلف عن األخرى ‪.‬‬
‫‪ -‬بالبيت الثالث عشــر دليــل نبــوي على صدق إيمــان المؤمن ‪،‬‬
‫هل تقوى على إبراز الحديث الشريف منه ؟‬
‫*‪ -‬قال الرسول الكريم ـ صلى هللا عليه وسلم ـلعمر بن الخطاب ـ‬
‫رضي هللا عنـه ـ ‪ " :‬ال يؤمــن أحدكم حتى َأكوَن َأَح َّب إليــه مــن‬
‫نفســه‪ ،‬وولــده ‪ ،‬ومالــه ‪".‬‬
‫‪ -‬ما عالقة اللسان بالصــرم في المعركـة ؟ وما الصـورة البيانيـة‬
‫التي وظفها لذلك ؟‬
‫ًّال‬
‫*‪ -‬العالقــة بينهمـا هـي عالقـة مشابهــة‪ .‬ألن ك منهمــا يقطــع‬
‫صاحبـه‪ .‬فضربـة السيـف الصــارم قــد ُيْش فــى منهــا صاحبهــا‪،‬‬
‫لكــن هجــاء اللســان ال يشفـــى وال يسلــم مــن أذاه اإلنســــــان‬
‫حتـى يمـــوت بــه ‪ .‬وللنــاس مــن بعـــده أحاديـــث وأفانيـــــــن‬
‫في ترديد هذا الهجاء ‪.‬‬
‫والصورة البيانية هي تشبيه مؤكـد لغيــاب األداة ‪ ،‬ومفصل غيــر‬
‫تمثيلي لوجود وجه التشبيه في "ال عيب فيه"‪ ،‬وهو صورة مفردة‬
‫غير متعددة ‪.‬‬
‫‪ -‬لقــد وظــف الشاعــر بعـض الحــروف المناسبة لجـو الحــرب‬
‫والحماسـة ‪ ،‬ما هي ؟ وما وجه التشابه بينها وبين تلك الحروف‬
‫التي استعمله ِخ ُّله كعب بن مالك ـ وهو من شعراء الدعوة أيضا ـ‬
‫في شعر النضال ؟‬
‫*‪ -‬مـن الحـروف المناسبــة لجـو الحماســة والحــرب حــرف‬
‫الراء ‪ ،‬والسين ‪ ،‬والصاد ‪ ،‬والطاء ‪ .‬وقــد اشتــرك الشاعـــران‬
‫كالهما في توظيفها توظيفا مكَّثفــا‪ .‬إليك هذه المقارنَة‪:‬‬
‫كعب‬
‫‪ 30‬وهي روٌّي‬
‫‪16‬‬
‫‪4‬‬
‫‪0‬‬

‫‪ -‬حدد مواضع وصف جيش المسلمين ‪.‬‬ ‫التركيــب‬

‫*‪ -‬الوصف في األبيات الثالثة األولى ‪]3.2.1[ .‬‬ ‫يستخرج‬
‫‪ -‬حدد مواضع التهديد والوعيد ‪.‬‬ ‫يصنـــف‬
‫*‪ -‬في البيتين الرابع والخامس‪]5.4[.‬‬ ‫يرتـــــب‬
‫إلقائيـــــــــــة‬ ‫‪ -‬حدد مواضع الهجاء مبينا نوعه ‪.‬‬ ‫يحـــــــدد‬
‫*‪ -‬في العاشر والحادي والثاني عشر‪ .]12.11.10[.‬وهو هجـاء‬ ‫أحدد بنــــاء‬
‫يمس األخالق وال يمس األعراض كما كان منتشرا‪.‬وللشاعـــــر‬ ‫النــــــــــص‬
‫هجاء في الجاهلية فاحش قاٍس على األعراض‪.‬وهذا تأثر بتعاليم‬ ‫التطبيــق‬
‫الدين اإلسالمي الجديد‪.‬‬ ‫يحــــرر‬
‫‪ -‬حدد مواضع مدح الرسول ـ صلى هللا عليه وسلم‪.-‬‬ ‫يصــف‬
‫*‪ -‬في الحادي والثالث عشر‪.]13.11[.‬‬
‫‪ -‬حدد موضع افتخار الشاعر مبينا نوعه‪.‬‬
‫*‪ -‬فـــي الرابــع عشـــر‪ . ]14[.‬وهــــو افتخــار بقــــوة البيــان‬
‫والقــــدرة علــى الهجــاء‪ .‬أي هــو افتخــار أدبــــي ‪ ،‬بيانــي‪.‬‬
 ‫وهو الميزة الجمالية للعرب جاهليين ومسلمين ‪.‬‬
‫‪ -‬ما هو النمط الغالب في النص؟ عِّلل إجابتك ‪.‬‬
‫*‪ -‬النمط الغالب على النص هو تعليلي ‪ .‬ألنه يعّلل شعريا سبب‬
‫هـــــــذه الحرب‪ .‬وهو منع المسلمين من أداء مناسك العمرة مع‬
‫هجاء أبي سفيان للرسول الكريم ـ صلى هللا عليه وسلم‪. -‬‬
‫وقد اعتمد الشاعر األغراض التقليدية المعروفة لذلك كالوصف ‪،‬‬
‫والهجـاء ‪ ،‬والمـدح ‪ ،‬والفخـر لتعليــل وجــوب اإليمــان بدعــوة‬
‫الرسول ـ صلى هللا عليه وسلم ‪. -‬‬
‫‪ -‬انثر القصيدة معتمدا أغراض الشاعر في تعليل موقفـــــــك فـي‬
‫الدفاع عن الرسول ـ صلى هللا عليه وسلم ـ بعد منعه مـــــن أداء‬
‫العمرة‪.‬‬
‫*‪ -‬أرهقنا خيولنا التي حولت المعركة إلى عجاحة كبيرة جعــلت‬
‫النهار ليال في منطقة َك داء‪ .‬وهي تمخر أمواج النبال والسهـــــــام‬
‫العطاش إلى دمائها‪ .‬وهي على هذه الحال تتقاطر عرقا الـــــــذي‬
‫تتعاون لتجفيفه النسوة تشجيعا لها لمواصلة القتال‪ .‬فإما تتركـــونا‬
‫نعتمر أو فاصبروا على قتالنا الذي تكون فيه العزة لنا مسلمين إذ‬
‫فينا جبريل مقاتل ال نظير له منكم‪ .‬فقد شهدت للرسول بصـــــدق‬
‫رسالته فآمنوا بها‪ ،‬لكنكم رفضتم ذلك بل وهجوَت ـ يا ابن أبـــــي‬
‫سفيان – من لستَ له بكفٍء ‪ .‬فأنتم بخيركـم وشركـم فداء لرسول‬
‫هللا ـ صلـى هللا عليـه وسلـم – كلكم‪ .‬لقـد هجوتــه وهو كما تعلــم‬
‫مبـــارك‪ ،‬وَبٌّر بكم‪ ،‬وحنيف مسلم المعروف باألمانة والوفاء ‪.‬‬
‫فسيان هاجيــــه منكم ومادحه وناصره ‪ .‬فإني أفديه بأبـي وجـدي‬
‫ونفسي وعرضــي ‪ .‬ولساني سيف قاطع ال يلين‪ .‬و بحر هجائي‬
‫ال ينقصه هجائي لكم ‪.‬‬
‫‪ -‬حدد مالمح ضمير المتكلم في البيت األول واألخير؟ وما عالقة‬ ‫أتفحـــــــص‬
‫ذلك بالنص العام ؟‬ ‫االتســــــاق‬
‫*‪ -‬في البيت األول وظف الشاعر ضمير المتكلم جمعا " نا" ‪،‬‬ ‫واالنسجــام‬
‫وفي األخير وظف ضمير المتكلم المفرد‪ .‬عالقة مشاركة وتفاعل‬ ‫في تركيـــب‬
‫بيــن األدوار‪ .‬فأبــرز الشاعـر دور الجماعة في صناعة النصـر‪،‬‬ ‫فقـــــــــرات‬
‫واختتــم بإعـــالء شـــأن الفــــــرد فــي حمايــــــة رســـــول هللا‬ ‫النــــــــــص‬
‫ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‪.‬‬
‫‪ -‬عال َم يدل ضمير المتكلم " نا" ؟ وهــل يــدل ذلك على النظــام حواريــــــــــة‬
‫السياسي في ذلك العصر؟‬
‫*‪ -‬يدل على ذوبان الفردية في الجماعة وال يعلو ثمة إال صوت‬
‫الجماعة‪ .‬وهذا يدل على سيطرة النظام القبلي القائم على الوالء‬
‫للقبيلة و الجماعة‪ .‬وال مكان للزعامة الفردية ‪.‬‬
‫‪ -‬ما أثر الضمير "ها" على جو النص ؟‬
‫*‪ -‬أثر ذلك متجــٍل في الدور المهــم للخيـل في القتال دون إهدار‬
‫لحقها من العناية‪ .‬فهي حديث العـام والخاص لشهرتــه وأهميتها ‪.‬‬
‫‪ -‬ما هي دالالت حرف الجر "الباء" ؟‬
‫*‪ -‬دلــت األولــى" بالخمـــر" فـي البيــت ‪ 3‬على اإللصــاق ‪.‬‬
‫أي بواسطـــة الخُم ــِر الممسوكــة باليــد‪ .‬والثانيــة في البيــت ‪8‬‬
‫" شهدت به " دلــت على االستعانـــة بالرســول في أداء شهــادة‬
‫اإليمان‪ .‬أما الثالثة في البيت ‪ 10‬فدلــت على التأكيـد باعتبارهــا‬
‫زائدة‪ .‬ونقول ‪ " :‬لسَت له كفًء ا" ‪.‬‬
‫‪ -‬حدد موضوع النص العام و أفكاره‪.‬‬ ‫التقييــــم‬
‫*‪ -‬موضوعــه نحــو فتــح مكـــة مسالميــن أو محاربين‪.‬‬
‫وأفكاره الرئيسة تمثلت في ‪:‬‬
 ‫مظاهر القوة اإلسالمية واالستعداد للحرب‪.‬‬
‫‪ -‬تهديد المشركين وتوعدهم بالحرب‪.‬‬
‫مشاركة جبريل في المعركة ودعوة إلى اإليمان بالرسالة النبوية‪.‬‬ ‫ينقـــــــد‬
‫مدح الرسول وهجاؤُه معاوية والمشركين‪.‬‬ ‫يحكـــــم‬
‫حواريــــــــــة‬ ‫افتخار الشاعر بالقدرة األدبية والبيانية وأثرها على المشركين‪.‬‬ ‫أجمل القـول‬ ‫يتحقـــق‬
‫‪ -‬ما السبب الذي حارب من أجله المسلمون ؟‬ ‫في تقديـــــر‬ ‫يقـــــرر‬
‫*‪َ -‬م ْنُع قريٍش الرسوَل من دخول مكة معتمرا‪ ،‬وهجاؤهم له‪.‬‬ ‫النـــــــــص‬
‫‪ -‬حدد مظاهر تأثر الشاعر بالثقافة اإلسالمية‪.‬‬
‫*‪ -‬من مظاهره استعماله المعجم اللغوي التالي‪:‬‬
‫اعتمرنا‪ ،‬الفتح‪ ،‬جبريل‪ ،‬روح القدس‪ ،‬حنيف‪.‬‬
‫‪ -‬الحظ في البيت الحادي عشر[‪ ]11‬كم صفًة أثبتها الشاعـــــــر‬
‫للرسول ـ صلى هللا عليه وسلم ـ؟ رتبه ‪.‬‬
‫‪-‬هي خمس صفات ‪ .‬فالصفة األولى مباركا‪،‬والثانية َبًّر ا‪ ،‬والثالثة‬
‫حنيفا‪ ،‬والرابعة أمينا‪ ،‬والخامسة شيمته الوفاء ‪.‬‬
‫‪ -‬كيف وردت األعداد ؟ وكيف نسمي هذه الطريقة ؟‬
‫*‪ -‬وردت مرتبة‪ .‬ونسمي ذلك بالعدد الترتيبي ‪.‬‬ ‫العـــــــــــدد‬
‫حواريـــــــــة‬ ‫‪ -‬وما هوالعدد األصلي ؟‬ ‫األصلــــــي‬
‫*‪ -‬العدد األصلي هو ‪ :‬واحد ‪ ،‬اثنان ‪ ،‬ثالثة‪ ،‬أربعة‪ ،‬خمسة‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫والترتيبــــي‬
‫‪ -‬ما هو تعريف العدد الترتيبي ؟‬ ‫قواعــــد‬
‫*‪ -‬هو اسم يدل على الرتبة التي يحتلها شخص أو شيء في قائمة‬ ‫اللغــــــة‬
‫المعدودات ‪ ،‬مثال ‪ :‬في اليوم الثاني عشر من ربيـع األول ولـد‬
‫الرسول الكريم ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‪.‬‬
‫‪ -‬ما هي أنواعه ؟‬
‫*‪ -‬هي أربعة أنواع ‪:‬‬
‫‪ -1‬العدد المفـــرد ‪ :‬من ‪ 1‬إلى‪.10‬‬
‫‪ -2‬العدد المركب ‪ :‬من‪11‬إلى‪ .19‬مثال‪ :‬في اليوم السادس عشر‬
‫من أبريل تحتفل الجزائر بيوم العلم‪.‬‬
‫‪ -3‬العقود ‪ :‬من‪ 20‬إلى‪ 90‬مثال ‪ :‬شهــد القرن العشرون أعظـم‬
‫الكوراث الطبيعية‪.‬‬
‫‪ -4‬العدد المعطوف‪ :‬من ‪ 21‬إلى‪ 99‬مثال ‪ :‬يتم االعتدال الربيعي‬
‫في الواحد والعشرين‪.‬‬
‫‪ -‬ما هو حكم العدد الترتيبي ؟‬
‫*‪ُ -1 -‬يَذَّك ُر العدد الترتيبي المفرد والمركب مع المذكر ويؤنث‬
‫مــع المؤنــث‪ .‬مثال ‪ :‬وفي اليوم الخامس أدرك المشركون أن‬
‫الغنيمَة في النجاة فانسلوا هاربين ليال‪ .‬وفي الليلة السادسة عشرة‬
‫من رمضان انتصر المسلمون على المشركين في غزوة بدر‪.‬‬
‫‪ -2‬أما العقود فتبقى على صورة واحدة‪،‬وال يطرأ عليها تغيير‬
‫مــع المذكــر‪ ،‬ومــع المؤنــث‪ .‬مثــال ‪ :‬حّل اليــوم العشــرون ‪.‬‬
‫وهَّلــت الليلــة العشــرون ‪.‬‬
‫‪ -‬ما إعراب العدد الترتيبي ؟‬
‫*‪ -1 -‬العدد المفرد ‪ :‬يعرب على حسب موقعه في الجملة ‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬صافَح المتسابق األوُل منافَس ه الثالَث ‪.‬‬
‫‪ -2‬العدد الُم َر َّك ب‪ُ:‬يعرُب على فتح الجزأين ل[أي ال يتغير‬
‫آخر كل جزء في حاالت الرفع والنصب والجر]‪.‬‬
‫مثـــال‪ :‬وَص لـَـِت المركبُة التاسعــَة عَش ــَر في اليوم الخمَس عَش َر‬
‫إلى المحطة‪.‬‬
‫‪ -3‬العقود‪ُ:‬تعرب إعراب الملحق بالجمع المذكر السالم فترفع‬
‫بالواو‪ ،‬وتنصب ‪ ،‬وتجر بالياء‪ .‬مثال‪ :‬نصب المجاهدون الكمين‬
 ‫العشرين ‪ .‬ورست بالميناء السفينُة الخمسون ‪.‬‬
‫‪ -4‬العدد المعطوف‪ُ :‬يعرب الجزء األول منه إعراب العدد‬
‫المفرد‪ ،‬والجزء الثاني إعراب الملحق بالجمع المذكر ‪.‬‬
‫مثــــال‪ :‬أبرزت الحلقــة الثالثُة والثالثون انتصــار الخيــر دائمــا‬
‫على الشــر‪ .‬فأمسكــت الشرطــة الحرامــي الرابـــَع واألربعيــن‬
‫بعد أن أوقعهم عالء الدين ‪.‬‬
‫‪ -‬قطع البيت األول من النص‪.‬‬
‫‪َ -‬ع ِدْم َناَخ ْي َلناِإْن َلْم َتَر ْو َها ُتثيُر ْنـَنـْق ـَع َم ْو ِع ُدَها َك داُء و‬
‫‪0/0// 0///0// 0/0/0// 0/0// 0/0/0// 0/0/0//‬‬
‫مفاعْلتن مفاعْلتن فعولن مفاعْلتن مفاعَلـتن فعولن‬
‫بحـور الشعر وافرها جميل مفاعلتن مفاعَلـتن فعولن‬ ‫بحـر الوافـر‬
‫وله ستة أجزاء ‪ ،‬أربعة منها سباعية (مفاعلتن)‪.‬‬ ‫العروض‬
‫واثنتان خماسية(مفاعلتن)‪ .‬قد ُيصيب التفعيلة زحاف العصب‬
‫إلقائيـــــــــــة‬ ‫فيسكن حرفها الخامس المتحرك فتصبح (مفاعْلـتن)‬
‫بدل(مفاعَلـتن)‬
‫التطبيق ‪ :‬قطع البيت عروضيا ‪:‬‬
‫قال المتنبي‪:‬‬
‫نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال‬
‫قالت الخنساء‪:‬‬
‫َشَّق‬
‫فال وهللا ال أنســــــاك حتـــى أفارق مهجتي وُي رمسـي‬
‫النقـــــــــــد ‪ -‬حاول أن تتذوق صورة البيت الثالث‪ .‬كيف تستقبل هذه‬
‫األدبــــــــي الصورة الفنية؟وما أثرها فيك؟‬
‫*‪ -‬صورة الجياد المتصببات عرقا تثير فينا اإلشفاق‪ .‬وتلطيم‬
‫النساء لها توحي بضربها لطما بالُخ ُم ِر وذلك من بعيد‪ .‬ألن‬
‫الرجال ال يقربون النساء في الحرب إال من بعيد‪ .‬واللطم هو‬ ‫النقــــــــد‬
‫التـــــــــذوق صورة ظاهرة من بعد والمقصود هو إزالة الغبار عنها‪ .‬كما تفهم‬
‫الجمـالــــــي أيضا بتحريضها على مواصلة المعركة‪.‬لذلك قد نختلف في تذوق إلقائيـــــــــــة‬
‫للنـــــــــــص واستقبال الصورة‪ .‬وهذا مما أثر في إكساب الحماسة للمقاتلين‬
‫حتى األنعام لها نصيب فيها ألنها ُتْؤ َج ُر على جهادها ‪.‬‬
‫‪ -‬عليك بتذوق صورة البيت األخير‪.‬‬
‫‪ -‬ما هو التذوق الجمالي ؟ وما أثره في صناعة األثر الداللي‬
‫وتشكيل أفق القارئ ؟‬
‫*‪ -‬هو عمليــة استقبــال الصــورة المكونــة من أشكــال وألــوان‬
‫وأصـوات تسهــم في خلــق الجو النفســي المشحــون بعاطفــة ما‬
‫أو إحساس معين قصد التأثير على القارئ‪.‬فهي عملية تأويل الفهم‬
‫وإعادة قراءة لخلفية الصورة المقدمة‪ .‬ألن الشاعر محكوم بزمن‬
‫اإليقاع ‪ ،‬ومن ثم يريــد تميقــوى علــى التصريــح بهـا مباشـرة‬
‫وبالتعبير المفضوح ‪.‬‬