‫الّس نة الّثانوّية الّثانية ‪2S BF‬‬ ‫مدرسة الفرير "مون السال"‬

‫المحور األّو ل‬ ‫عين سعادة – لبنان‬

‫‪ -1‬إّن الحضاراِت عنَد ما تتواصُل يؤّثُر بعُض ها في بعٍض ‪ ،‬وإ ّن الّتأثيَر َيْس ري‪ ،‬عادًة‪ِ ،‬م َن الحضارِة األقوى‬
‫واألرقى إلى الحض ارِة األض عِف واألك ثِر تخُّلًف ا‪ .‬ولكْن ماذا َنع ني ب القّو ِة هن ا؟ َلْس نا َنع ني الق ّو َة العَد دّي َة‬
‫الّص رَف أِو الّتق ُّد َم العلمَّي والحضارَّي‪ ،‬بل َق ْد تكوُن الَّش جاعَة الِفطرّي َة‪ ،‬أِو العصبّيَة الجماعّي َة التي كاَنْت‬
‫(‪)1‬‬

‫ُتيِّس ُر (‪ )2‬لقبائِل الَبْد ِو أِو البرابرِة أو أمثاِلِه ْم في العصوِر القديمِة والوسيَطِة ‪ ،‬أْن تتغّلَب على ُش عوٍب َق ْد َت راخى‬
‫ِء‬ ‫ِم‬
‫نظاُم ها وَتفّش ى ‪ -5‬الفساُد في ِج س ها‪ ،‬فغ َدْت فريسًة هِّين ًة للغزِو الخارجِّي ‪ .‬ذل َك أّن هؤال الُغ زاَة يعودوَن‬
‫فيخض عو ب دوِر ِه لحض ارِة الّش عوِب المغلوب ِة ‪ ،‬خض و ا َتتفاوُت درجاُت ب سِب أوض اِع ِه ِم الحض ارّيِة‬
‫ُه َح‬ ‫ًع‬ ‫ْم‬ ‫َن‬
‫األص يلِة كما َح ص َل للّر وماِن ‪ -‬مثاًل ‪ -‬ف إّنُهم َخ ض عوا َح ض ارًّيا للّش عوِب األوف ِر ِم نُهم حًّظ ا‪ ،‬كاليون اِن ‪...‬‬
‫فقيَل ‪ :‬إّن روما الغالبَة قْد عاَد فغَلَبها اإلغريُق ‪.‬‬
‫على أَّن األمَر َيكاُد يختلُف في العصِر الحاضِر ‪ ،‬وذلَك ِم ْن ناحيَتيِن ؛ األولى‪ :‬هي أَّن الّش عوَب الُم تقِّد مَة في‬
‫‪ -10‬ياديِن الحض ارِة هي نْف ها ال تغِّلب ُة على ِس واها‪ ،‬وال تفِّو ق ُة عليه ا ق ًة وتسُّلًطا؛ أ أ الق درَتيِن ق ِد‬
‫ْي ّن‬ ‫ّو‬ ‫ُم‬ ‫ُس ُم‬ ‫َم‬
‫ِت‬ ‫ِة‬ ‫ِة‬
‫اّتحَد تا وتالَز َم تا في المّد نّي الغربّي الُم عاصرِة إذا قوِبَلْت بالَم دنّيا التي َلْم تتغَّر ْب أو َلْم َتلحْق بهذا العصِر ‪.‬‬
‫أّم ا الّناحيُة الّثانيُة ِم ِن اختالِف َو ْض ِع هذا العص ِر َع ِن الُعصوِر الّس الفِة (‪ ،)3‬فه َو أَّن الّت أثير الحضارّي َغ دا‪،‬‬
‫بسبب الّتقُّد م الّتقنّي ‪ ،‬وبخاّص ٍة بسبب ُم سَتحدثات وسائل االّتصال والّنقل التي تحّد ْثنا َع ْن ها‪ ،‬أَع َّم (‪ )4‬وأشّد وأنفذ‬
‫مّم ا ك اَن في أّي وقت مض ى؛ ف إذا تغّلبت حض ارة ِم َن الحض ارات على ِس واها َلْم َيُع د ِم َن الّس هل ص ّد‬
‫ُم ؤِّثراتها ‪ -15‬أو إزالة نفوذها‪.‬‬
‫قسطنطين زريق "بتصُّر ف"‬
‫شرح المفردات‪:‬‬
‫‪ -4‬أعّم ‪ :‬أكثر انتشاًر ا‪.‬‬ ‫‪ -3‬الّس الفة‪ :‬الّس ابقة‪.‬‬ ‫‪ُ -2‬تيّس ر‪ُ :‬تسّه ل‪.‬‬ ‫‪ -1‬الّص رف‪ :‬الخالصة‪.‬‬

‫في الفهم والّتحليل‪:‬‬

‫ما نوع الّنّص ؟ وَم ن كاتبه؟‬ ‫‪-1‬‬
‫استخِلِص المسألَة المطروحَة في الّنِّص ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫بِّيْن بأسلوِبَك الّش خصِّي ‪ ،‬أسباَب ُطغياِن بعِض الحضاراِت في عالِم نا المعاِص ِر ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫اقَتِر ْح عنواًنا ُم ناِس ًبا للّنّص ‪ُ ،‬م َس ِّو ًغ ا اقتراَح َك ‪.‬‬ ‫‪-4‬‬