International Journal of Al-Turath In Islamic

Wealth And Finance, Vol. 4 No. 1 (2023) 154-199

E-ISSN: 2716-6856
IIUM Institute of Islamic Banking and Finance
Copyright © IIUM Press

:‫) ودورها يف إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‬trust( ‫آلية الوصاية املعاصرة‬
‫دراسة حتليلية‬
Mechanism of Trust Instrument in the Islamic Wealth Management at
Amanah Raya Berhad Malaysia: an Analysis Study

Abdul Bari Awang ‫أوانج‬ ‫عبد الباري بن‬

Department of Fiqh and Usul Fiqh, IIUM
abdbari@iium.edu.my

Muhamad Muizz Abdullah ‫للا‬ ‫حممد معز بن عبد‬

Department of Fiqh and Usul Fiqh, IIUM
muizzziela8990@gmail.com

Mohamad Sabri Zakaria ‫زكري‬ ‫حممد صربي بن‬

Department of Fiqh and Usul Fiqh, IIUM
sabriz@iium.edu.my

Abdulhamid AbusulaymanKulliyyah of Islamic Revealed Knowledge and

Human, International Islamic University Malaysia
abdbari@iium.edu.my

‫امللخص‬
‫ ومما ال شك‬،‫يؤدى إىل إدارهتا بشكل معقَّد وصعب‬ّ ‫إدارة الرتكة وقت احلياة بطريقة غري منظمة‬
‫فيه أن هذا السبب هو أحد األسباب اليت تساهم يف أموال املسلمني غري املطلوبة من الورثة‬
‫ لذا هتدف هذه الدراسة إىل التعريف‬،‫م‬2020 ‫ بليون رجنيتا يف عام‬70 ‫حىت بلغت قيمتها إىل‬
‫‪ 155‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫إبجراءات عملية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬وتطبيقاهتا يف شركة أمانة راي برهاد كوهنا أكرب وصي‬
‫عام إلدارة الرتكة مباليزي‪ ،‬اعتمد البحث على ثالثة املناهج‪ :‬أوال املنهج االستقرائي حيث سيتتبع‬
‫أقوال الفقهاء عن الوصاية يف الشريعة اإلسالمية ومنها كتب الفقه‪ ،‬مع الرجوع إىل املؤلفات‬
‫املتعلقة ابلقانون املدين املاليزي‪ ،‬والرسائل واملقاالت العلمية حول عملية الوصاية‬
‫املعاصرة (‪ ،)trust‬واثنيا املنهج التحليلي واملنهج الوصفي حيث سيقوم الباحث بتحليل ما مت‬
‫مجعه واستقراءه‪ ،‬وحماولة وصفها‪ ،‬وبيان كيفية تطبيقاهتا‪ ،‬ومدى صالحيّتها يف إدارة الرتكة‪،‬‬
‫وكذلك إجراء مقابالت شخصية مع ثالثة املوظفني العاملني يف شركة أمانة راي برهاد اليت هي‬
‫توصل البحث إىل أ ّن الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬تعد من أهم وسائل إدارة‬
‫حمل الدراسة‪ .‬وقد ّ‬
‫أخريا تُوصي الدراسة بضرورة عمل‬
‫حلل املشاكل املتعلقة بتقسيم الرتكة‪ ،‬و ً‬
‫الرتكة بني املسلمني ّ‬
‫الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬يف وقت مبك ٍر من أجل مصلحة املستفيد ومستقبله‪.‬‬
‫الكلمات املفتاحية ‪ :‬الوصاية املعاصرة (‪ ،)trust‬ال ُـموصي‪ ،‬ال ُـمستفيد‪ ،‬الوصي‪ ،‬إدارة الرتكة‪.‬‬

‫‪Abstract‬‬
‫‪Managing assets during life in a disorderly manner will lead to complicated‬‬
‫‪planning, and there is no denying that this is one of the reasons that‬‬
‫‪contributed to the unclaimed money reaching the value of 70 billion in 2020.‬‬
‫‪Thus, this study aims to find out the implementation of a trust instrument in‬‬
‫‪Amanah Raya Berhad, which is a Public Trustee in Malaysia for the estate‬‬
‫‪administration. This study used three methodologies: first: inductive by‬‬
‫‪examining the jurist opinions on Islamic entrustment (al-wiṣāyah) such as‬‬
‫‪referencing the Fiqh Books, Malaysia Civil Law, and article journals on trust‬‬
‫‪instrument. Second: analysis and descriptive by analyzing all the information‬‬
‫‪obtained in detail, describing the execution of the trust, and explaining the‬‬
‫‪extent of the potential trust in the estate administration. Furthermore,‬‬
‫‪interviews were also conducted with several officers at the company. This‬‬
‫‪study found that trust is one of the most important instruments in the Muslim‬‬
‫‪156‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫‪estate administration. Finally, this study views that trust instruments should‬‬
‫‪be executed immediately for the benefit of the beneficiary and their future.‬‬
‫‪Keywords: Trust, Donor, Beneficiary, Trustee, Islamic Wealth Management‬‬

‫املقدمة‬
‫تربز أمهية الوصاية يف الشريعة اإلسالمية ويظهر أتثريها البالغ يف احلقوق املالية ألفراد‬
‫اجملتمع‪ ،‬ولتحقيق االستفادة منها فإنه الب ّد من إدراك األحكام املتعلقة هبا ومعرفة دورها يف‬
‫حل املصاعب املالية اليت كثرت إشكاليّاهتا حال حياة األفراد أو بعد مماهتم‪ ،‬ومن األمهية مبكان‬
‫ّ‬
‫أن يتم اختيار الوصي الذي سيقوم بتدبري األموال بعناية وفق معايري صحيحة‪ ،‬وأن يكون تعيينه‬
‫شخصية‪ ،‬فقد شهدان يف الواقع من ي ّدعي أنه أمني وهو لألسف خالف‬ ‫ٍ‬ ‫بعيدا عن أي مصلحة‬
‫ً‬
‫ذلك‪.‬‬
‫وأما هذه الدراسة فسوف تركز على بيان تطبيقات الوصاية املعاصرة (‪)trust‬‬
‫وأساليبها يف شركة أمانة راي برهاد مباليزي‪ ،‬واليت ختتص بشؤون إدارة الرتكة واإليصاء للمسلمني‪،‬‬
‫ومت اختيار هذه الشركة نظراً لكوهنا الشركة الرمسية الوحيدة اليت متتلكها احلكومة املاليزية‪ ،‬حيث‬
‫عاما مذ اتريخ أتسيسها‪ ،‬ومن خالل خرباهتا الطويلة يف هذا اجملال جنحت يف‬ ‫بلغ عمرها ‪ً 101‬‬
‫فعالة للكثري من املعضالت اليت واجهت الشعب املاليزي‪ ،‬فنرجو من للا أن تساهم‬ ‫تقدمي حلوالً ّ‬
‫وصي‬
‫مرشدا للموصني يف اختيار أفضل ّ‬
‫هذه الدراسة يف قطاع التخطيط املايل‪ ،‬وأن تكون ً‬
‫حيقق مصلحة املستفيدين من أمواهلم‪.‬‬

‫مشكلة البحث‬
‫‪ 157‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫يؤدى إىل إدارهتا بشكل معقَّد وصعب‪،‬‬ ‫إدارة الرتكة وقت احلياة بطريقة غري منظمة ّ‬
‫ومما ال شك فيه أن هذا السبب هو أحد األسباب اليت تساهم يف أموال املسلمني غري املطلوبة‬
‫من الورثة حىت بلغت ‪ 66.6‬بليون رجنيت وف ًقا إلحصائيات السلطة القضائية الشرعية املاليزية‬
‫(‪ ،)Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia-JKSM‬مث امتدت قيمتها إىل ‪ 70‬بليون‬
‫أدت إىل ضياع وإمهال حقوق املستفيدين سواء‬ ‫رجنيتا يف عام ‪2020‬م‪ ،‬وهذه اجلملة اهلائلة ّ‬
‫القصر أو املعوقني أو غري ذلك‪،‬‬
‫كانوا من ّ‬
‫فأمانة راي برهاد وهي الشركة االستئمانية األوىل مباليزي اليت ختتص وظيفتها الرئيسية على‬
‫الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬حلل املشاكل املالية وتقسيم الرتكة بني املسلمني يف ماليزي‪ ،‬إال أن‬
‫مستوى اإلدراك والوعي بني اجملتمع املاليزي حول أمهيتها ما زال ضعيفا‪ ،‬خالفا لبقية إدارة‬
‫الرتكة املوجودة كاهلبة والوصية والفرائض‪.‬‬

‫أمهية البحث‬
‫تتجلى أمهية هذا البحث من خالل النقاط اآلتية‪:‬‬
‫حل املشاكل املرتتبة على تقسيم الرتكة بعد وفاة املوصي بصفتها آليّة تنظيمية‬
‫أوال‪ :‬املسامهة يف ّ‬
‫كلية‪.‬‬
‫الفعالة للتدبري املايل حال احلياة‪ ،‬وهي‬
‫اثنيا‪ :‬تع ّد الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬من إحدى األدوات ّ‬
‫تقدم فائدة ومصلحة كبرية للمسلمني سواء للموصي نفسه أو للمستفيدين‪.‬‬
‫اثلثا‪ :‬تتضمن صك االئتمان (‪ )Trust Deed‬القانونية مادة هامة يف التعبري عن حاجة املوصي‪،‬‬
‫وستقوم شركة أمانة راي برهاد بتنفيذها طاملا أهنا ال تتعارض مع القانون أو األحكام الشرعية‪.‬‬
‫رابعا‪ :‬إاتحة الفرصة لألفراد واجملتمعات واملؤسسات لفتح حساب الوصاية املعاصرة (‪)trust‬‬
‫اخلاصة محايةً لشأن املستفيدين سواء يف حياة املوصي أو بعد وفاته‪.‬‬
‫‪158‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫أسئلة البحث‬
‫حلل مشكلة البحث سيحاول الباحث اإلجابة عن األسئلة التالية‪:‬‬
‫ّ‬
‫أوال‪ :‬ما كيفية عملية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬يف شركة أمانة راي برهاد املتعلقة حبقوق‬
‫املستفيد؟‬
‫اثنيا‪ :‬ما أتثري الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬على أفراد اجملتمع املسلم؟ وما مدى صالحيّتها يف‬
‫تدبري األموال حال احلياة واملساعدة يف تقسيم الرتكة‪.‬‬
‫اثلثا‪ :‬هل الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬مالئمة جلميع األعمار والطبقات املختلفة من األفراد‬
‫اجملتمع املدين؟‬

‫أهداف البحث‬
‫أُجري هذا البحث لتحقيق األهداف اآلتية‪:‬‬
‫أوال‪ :‬الكشف عن عملية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬يف شركة أمانة راي برهاد وتطبيقاهتا املتعلقة‬
‫بضمان حقوق املستفيد‪.‬‬
‫اثنيا‪ :‬إبراز أتثري الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬على أفراد اجملتمع املسلم والوقوف على مدى‬
‫صالحيّتها يف تدبري األموال حال احلياة واملساعدة يف تقسيم الرتكة‪.‬‬
‫اثلثا‪ :‬التوضيح ألفراد اجملتمع املدين ومساعدهتم على معرفة أ ّن الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬مالئمة‬
‫جلميع األعمار والطبقات املختلفة من البشر‪.‬‬

‫منهج البحث‪:‬‬
‫‪ 159‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫‪ .1‬االستقرائي‪ :‬سيستقرئ الباحث أقوال الفقهاء عن الوصاية يف الشريعة اإلسالمية‬

‫ومنها كتب الفقه‪ ،‬مع الرجوع إىل املؤلفات املتعلقة ابلقانون املدين املاليزي‪،‬‬
‫والرسائل واملقاالت العلمية حول عملية الوصاية املعاصرة (‪.)trust‬‬
‫‪ .2‬املنهج التحليلي والوصفي‪ :‬بعد تلك القراءة املتأنية سيقوم الباحث بتحليل ما‬
‫سيتوصل الباحث إىل أحكامها‪ ،‬وكيفية‬ ‫ّ‬ ‫مجعه واستقراءه‪ ،‬ونتيجة لذلك‬
‫تطبيقاهتا‪ ،‬ومدى صالحيّتها يف إدارة الرتكة‪ .‬وكذلك تنتهج الدراسة احلالية املنهج‬
‫الوصفي فيما تتناوله من دراسة‪ ،‬وسيعتمد هبا الباحث على املالحظة بشكل‬
‫دقيق لكل نوع من أنواع الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬املختلفة احمليطة واملتعلقة‬
‫ابلوصي العام (شركة أمانة راي برهاد) مع إبراز وصفها ووظيفتها‪.‬‬
‫‪ .3‬املقابالت الشخصية‪ :‬وذلك مع ثالثة املوظّفني يف هذه الشركة ملعرفة كل‬
‫اإلجراءات والقضاي اخلاصة ابلوصاية املعاصرة (‪.)trust‬‬

‫الدراسات السابقة‬
‫‪The Concept‬‬ ‫الدراسة األوىل‪ :‬رسالة علمية كتبها حممد أمسدي بن عبد للا بعنوان‪:‬‬
‫‪Of Tarikah In The Islamic Law Of Succession With Special Reference To‬‬
‫‪The Practices Of The Civil Courts And The Syariah Courts In Malaysia‬‬
‫" مفهوم الرتكة يف الشريعة اإلسالمية مع اإلشارة بوجه خاص إىل تطبيقات احملاكم املدنية‬
‫واحملاكم الشرعية مباليزاي" حتدث الكاتب عن مبادئ الرتكة يف الشريعة اإلسالمية ابلرجوع إىل‬
‫األحكام القضائية املطبقة يف احملاكم املدنية واحملاكم الشرعية مباليزي‪ ،‬وشرح عن إجراءات إدارة‬
‫الرتكة وذكر أمهية كتابة الوصية‪ ،‬مث ّبني مفهوم الوصاية ودور الوصي يف إدارة ممتلكات املسلم‬
‫(‪)trust‬‬ ‫ابالختصار‪ ،‬تتجلّى للباحث أن الكاتب ال خيوض كالمه عن قضية الوصاية املعاصرة‬
‫‪160‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫ابلتفصيل‪ ،‬وهذا خيتلف متاما عما سيسلكه الباحث يف حبثه‪ ،‬ومن انحية أخرى سيقوم الباحث‬
‫إببراز أتثريها يف حل مشكالت تقسيم الرتكة بعد وفاة املوصي‪.‬‬
‫‪Penderafan‬‬ ‫الدراسة الثانية‪ :‬رسالة علمية كتبتها األزفة بنت حممد شافعي بعنوان‪:‬‬
‫‪Dokumen Wasiat Islam Di Amanah Raya Berhad: Analisis Menurut‬‬
‫صيَّة يف شركة أمانة راي برهاد‪ :‬دراسة حتليلية من‬ ‫‪" Perspektif Islam‬مفهوم كتابة الو ِ‬
‫َ‬
‫خالل منظور شرعي‪ ،‬وقفت الكاتبة على رسالة علمية تدور حول كتابة الوصية يف شركة أمانة‬
‫راي برهاد‪ ،‬وتسعى هذه الدراسة إىل حتليل إجراءات الوصيّة من منظور الشريعة اإلسالمية‪،‬‬
‫ويبدو أن هذه الدراسة تتعلق مبوضوع الباحث بشكل غري مباشر إال أن الرتكيز ال يكون على‬
‫تطبيقات ابلوصاية املعاصرة (‪ ،)trust‬إال أن هذه الدراسة ستكون خري معني للباحث يف إمتام‬
‫حبثه يف مجع القوانني املتعلقة ابلوصاية املعاصرة (‪ )trust‬والقوانني املطبَّقة يف حمل الدراسة‪.‬‬
‫‪The Legality Of A Living Trust As An‬‬ ‫الدراسة الثالثة‪ :‬ويف مقالة بعنوان‪:‬‬
‫‪Instrument For Islamic Wealth Management: A Malaysian Perspective‬‬
‫"مشروعية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬كآلة إدارة الرتكة من املنظور املاليزي" بقلم أكمل‬
‫تضمن يف مباحثها نقاشا دقيقا عن تطبيق الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬كآلة إدارة‬
‫هدية حليم‪ّ .‬‬
‫الرتكة بني املسلمني يف ماليزي‪ ،‬مع ذكر وصف مبادئ اهلبة والرتكة‪ ،‬لقد أوضحت الكاتبة أن‬
‫تطبيق الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬مشروع من قبل قانون مالزي من حيث أن الوصي له حق‬
‫مطلق التصرف على املوصى به؛ وهذا خيالف متاما مقصد اهلبة يف اإلسالم‪ ،‬السيما إذا كان‬
‫املوصي له حق التصرف يف ذلك املال‪ ،‬فتطرقت الكاتبة إىل نقد تطبيق الوصاية املعاصرة‬
‫اتما وترغب عن فاعلها لكونه متحايًّال على تقسيم الرتكة على الورثة املستحقة‬
‫نقدا ً‬
‫(‪ً )trust‬‬
‫ابسم "الوصاية"‪ ،‬بينما يتميّز هذا البحث لكونه سيثبت عملية الوصاية املعاصرة (‪)trust‬‬
‫‪ 161‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫ابالستناد إىل املواد القانونية املتعلقة هبا‪ ،‬بل يرغب الباحث يف معرفة مدى صالحيتها يف إدارة‬
‫الرتكة يف اجملتمع املاليزي‪.‬‬
‫الدراسة اخلامسة‪ :‬وهناك كتاب عنوانه‪" :‬الوصية والوصاية يف إدارة الرتكة" لنصر‬
‫قسمه املؤلف إىل قسمني‪ :‬وهو قسم الوصية وقسم الوصاية‪ .‬ففي كل‬‫اهلشام نور حممد‪ ،‬حيث ّ‬
‫قسم حتدث فيه املؤلف عن تعريف كل منهما وأحكامهما وأركاهنما وشروطهما وتطبيقاهتما يف‬
‫ماليزي‪ ،‬وذكر املؤلف أيضا عالقات أوجه االختالف بينهما‪ ،‬فال غرو أن هذا كتاب يفيد‬
‫الباحث ابلكثري؛ ملعرفة األحكام والصلة بني الوصية والوصاية‪ .‬ولكنه مل يتناول عملية الوصاية‬
‫املعاصرة (‪ )trust‬يف أمانة راي برهاد ابلذات‪ ،‬ومل يشر الدوافع اليت تبعد اجملتمع عن عمل‬
‫الوصاية املعاصرة (‪ ،)trust‬ومل حيدد األسباب اليت ترتتب على عدم إدارة الرتكة بشكل صحيح‪.‬‬
‫لذا سيكمل الباحث يف دراسته عن هذا املوضوع مع التحليل حىت تتحقق أهداف البحث‪.‬‬
‫‪Personal Representatives cum‬‬ ‫الدراسة السادسة‪ :‬وأخريا‪ ،‬مقالة بعنوان‬
‫‪" Trustee in Estate Administration - Conflict of Duties and Obligations‬ممثلة‬
‫شخصية والوصي يف قضية إدارة الرتكة‪ :‬الواجبات وااللتزامات املتضاربة" أتليف أكمل‬
‫هدية حليم ونور أزلينا‪ .‬هدفت الدراسة إىل إبراز أوجه االتفاق واالختالف بني مسات ممثلة‬
‫شخصية والوصي يف إدارة الرتكة‪ ،‬وألجل ذلك قامت الكاتبة مبقارنة دقيقة بني مميزات كل‬
‫منهما كما توفّر هلا من قانون الوصاي واإلدارة ‪ 1959‬وقانون الوصاية ‪ ،1949‬وخالصة‬
‫هذه الدراسة أن الكاتبتني ذهبتا إىل أنهّ ال توجد حاجة موضوعية يف تفريق الواجبات‬
‫وااللتزامات ممثلة شخصية ملا كان الوصي هو معرتف يف قيام واجباته يف إدارة الرتكة‪ ،‬وإن‬
‫كانت الدراسة تشري إىل وصف الوصي والتزامته ‪ -‬وذلك من خالل القانون املذكور ‪ -‬لكن‬
‫مل تذكر الكاتبتان شيئا عن أمهية الوصاية والوصاية املعاصرة (‪ )trust‬يف منظور الشرع‪ ،‬وما‬
‫‪162‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫أتثريها يف إدارة الرتكة سواء كان وقت احلياة أو بعد الوفاة‪ ،‬لذا سيناقش الباحث عن أمهية‬
‫حلل مشاكل تقسيم الرتكة بني اجملتمع‬
‫تطبيق الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬يف حدود البحث ّ‬
‫املاليزي‪.‬‬

‫(‪)trust‬‬ ‫املبحث األول‪ :‬مفهوم الوصاية والوصاية املعاصرة‬

‫املطلب األول‪ :‬مفهوم الوصاية واأللفاظ املتصلة هبا‬
‫الرجل مبعىن َع ِه َد‬ ‫ِ‬
‫الوصاية يف اللغة مشتقة من الفعل الرابعي "أوصى"‪ ،‬فيقال‪ :‬أوصى َ‬
‫إليه (‪ ،)Manzur n.d, 394 Ibn‬قال الرازي‪ :‬أوصى له بشيء وأوصى إليه جعله وصيّه‪،‬‬
‫واالسم الوصاية بفتح الواو وكسرها‪ ،‬وتواصى القوم‪ :‬أوصى بعضهم بعضاً ( ‪Ar-Razi 1999,‬‬
‫‪ .)340‬ويف احلديث‪« :‬أال واستوصوا ابلنساء خريا‪ ،‬فإمنا هن عوان عندكم» ( ‪At-Tirmizi‬‬
‫ِ‬
‫الوصيَّة كلمتان‬ ‫الوصاي فهي مجع وصيّة مثل َهداي وهدية‪ .‬وال ِوصاية و َ‬
‫‪ .)1998, 458‬أما َ‬
‫مرتادفتان (‪ )Abu Jaib 1988, 381‬مبعىن اإليصاء أي‪ :‬لتشمل الوصاية فإن الباب معقود‬
‫هلما‪ ،‬واإليصاء يعم ِ‬
‫الوصيَّة (‪ .)Asy-Syirbini 1994, 66‬والوصية هي التقدم إىل الغري مبا‬
‫يعمل به مقرتان بوعظ فيقال‪ :‬أوصاه ووصاه‪ ،‬وقوله تعاىل‪( :‬وتواصوا ابحلق وتواصوا ابلصرب)‬
‫تعم الوصاية إال أن وجه‬
‫[العصر‪ .]3 :‬ويتضح من التعاريف السابقة أن الوصية يف حقيقتها ّ‬
‫االختالف بينهما يظهر يف أن الوصية ختتص ابلتربع ملا بعد املوت‪ ،‬أما الوصاية فتختص ابلعهد‬
‫إىل من يقوم ‪-‬وهو الوصي‪ -‬على من بعده‪ ،‬وهو املوصى عليه (‪.)Asy-Syirbini 1994, 116‬‬
‫تصرف مضاف ملا بعد املوت ولو‬
‫ويف االصطالح ورد تعريف الوصاية أبنه‪« :‬إثبات ّ‬
‫وخص‬
‫ّ‬ ‫تربع» (‪ )Al-Bakri 1997, 255‬وجيوز أن يكون حال احلياة‪،‬‬
‫تقديرا وإن مل يكن فيه ّ‬
‫ً‬
‫الفقهاء اإليصاء مبوضوع اإلشراف على شؤون القاصرين‪ ،‬وقضاء احلقوق من الدين‪ ،‬ورد‬
‫‪ 163‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫( ‪Asy-Syirbini 1994,‬‬ ‫الودائع والعواري‪ ،‬وقضاء الواجبات على اجملانني والسفهاء واأليتام‬
‫‪ ،)116‬ومجلة القول إن الوصاية ختتص برعاية شؤون املوصي بعد املوت أبداء احلقوق الواجبة‬
‫حنوه نيابةً عنه‪.‬‬
‫األلفاظ ذات الصلة‪:‬‬
‫هناك ألفاظ تتصل ابلوصاية يعرضها الباحث مع ذكر عالقتها مبوضوع الدراسة وهي‪:‬‬
‫الوكالة‪« :‬تفويض شخص ما له فعله مما يقبل النيابة إىل غريه ليفعله يف حياته» (‪Asy-‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪.)Syirbini 1994, 231‬‬
‫‪ .2‬الوالية‪« :‬تنفيذ القول على الغري شاء أو أب» (‪ ،)Ibnu Abidin 1992, 55‬و«سلطة‬
‫شرعية يف النفس‪ ،‬أو املال يرتتّب عليها نفاذ التصرف فيهما شرعاً» ( ‪Zaidan 2005,‬‬

‫‪.)317‬‬
‫‪ .3‬احلضانة‪ « :‬حفظ صغري وجمنون ومعتوه وهو املختل العقل مبا يضرهم وتربيتهم بعمل‬
‫مصاحلهم كغسل رأس الطفل وغسل يديه وغسل ثيابه وكدهنه وتكحيله وربطه يف‬
‫املهد وحتريكه لينام وحنوه» (‪.)Al-Bahuti n.d, 496‬‬
‫‪ .4‬الوديعة‪« :‬تسليط الغري على حفظ ماله صرحيا أو داللة‪ ،‬والوديعة ما ترتك عند األمني‬
‫وهي أخص من األمانة» (‪.)Ibnu Abidin 1992, 662‬‬
‫من خالل املصطلحات األربعة الواردة ظهر أن لكل واحد منها معىن خاصاً به‪،‬‬
‫ويبدو للباحث أن معىن الوصاية وحقيقتها يرتكز على إقامة الشخص غريه مقام نفسه‪ ،‬إال أن‬
‫هناك خالف بسيط بني األلفاظ السابقة‪ ،‬فمثال ختتلف الوصاية عن الوكالة بكوهنا حال احلياة‬
‫فقط‪ ،‬أما الوالية إذا أطلقت فإهنا تشمل املال والنفس خالفاً للوصاية‪ ،‬فال تطلق إال على املال‬
‫يف كثري من األحيان‪ ،‬كما أن احلضانة تتعلق حبق الرعاية وتربية الطفل الصغري ملا قد حيدث بني‬
‫‪164‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫الزوجني من طالق أو موت أحدمها‪ ،‬أما الوديعة فهي كالوصاية إال أهنا ختتص ابملال املدفوع‬
‫إىل املستودع بال عوض ليحفظه‪ ،‬ال يضمنها املؤمتن عليها إال ابلتعدي عليها‪ ،‬أو التفريط فيها‪.‬‬

‫(‪)trust‬‬ ‫املطلب الثاين‪ :‬مفهوم الوصاية املعاصرة‬

‫أما تعريف الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬املطبقة حالياً يف املؤسسة مباليزي ففيها خصائص‬
‫مميزة‪:‬‬
‫الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬هلا معاين خمتلفة عن الوصاية يف الشريعة اإلسالمية‪ ،‬وإلدراك حقيقتها‬
‫بشكل عام ومعرفة اختصاصها ميكن النظر إىل الدستور املاليزي‪ :‬القائمة القانونية‪ ،‬رقم (‪)1‬‬
‫– قائمة الدول )‪ …« :4(e)(i‬الشغور (‪ )bona vacantia‬وحقوق امللكية (‪ )equity‬والوصاية‬
‫املعاصرة (‪.)Malaysia Federal Constituiton 2010, 194( »... )trusts‬‬
‫كما يظهر من الدستور املاليزي فإنه مت حتديد كلمة الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬أبهنا يف‬
‫األصل تستند إىل القانون املدين اإلجنليزي‪ ،‬وخاصة فيما يتعلق حبقوق امللكية (‪)equity‬‬
‫(‪ .)Hidayat Buang 2008, 33‬وليس هناك اصطالح خاص ابلوصاية املعاصرة (‪)trust‬‬
‫لشرح معانيها إال من خالل تتبع القضاي أو احملاكمات يف احملكمة املدنية ( ‪Nor Muhamad‬‬
‫‪ .)2012, 104‬والدليل على ذلك قول القاضي يف احملكمة املدنية‪:‬‬
‫& ‪Yong Nyee Fan‬‬ ‫‪ .1‬حشيم يوف سان جي ‪ Hashim Yeop Sana J‬يف قضية‬
‫‪:Sons Sdn. Bhd v Kim Guan & Co. Sdn. Bhd [1979] 1 MLJ 182‬‬
‫« ُفوجد أنه من الصعوابت تعريف مفهوم الوصاية املعاصرة (‪ ،)trust‬ولكن أنسب‬
‫تعريف له هو ما اصطلح عليه فروفيسور كيتون حيث يقول‪ :‬الوصاية املعاصرة‬
‫(‪ )trust‬هي العالقة اليت تنشأ بني الشخص الذي يعرف ابلوصي جمرباً حلماية‬
‫‪ 165‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫( ‪equitable‬‬‫اململكات‪ ،‬حقيقيا أو شخصيا‪ ،‬سواء كان قانونيا أو سند إنصاف‬

‫‪ ،) title‬ملصلحة املستفيدين (أو املستفيد)‪ ،‬أو لبعض األغراض اليت يسمح هبا‬
‫القانون‪ ،‬يف حالة املنفعة احلقيقية للممتلكات املستحقة‪ ،‬وليس ملصلحة الوصي‪،‬‬
‫ولكن ملصلحة املستفيد أو املمتلكات» (‪.)Nor Muhamad 2012, 104‬‬
‫‪ .2‬قضية فرميشريي ديوي وأنور ضد فور ليف سوجييت ( ‪Parmeshiri Devi & Anor‬‬

‫‪« :)v Pure Life Society‬االلتزام حبقوق امللكية (‪ )equity‬اليت تربط شخصاً‬
‫يوصف ابلوصي (‪ )trustee‬إلدارة املوصى به (‪ ،)objects of the trust‬وذلك‬
‫ملصلحة املستفيد (‪ )beneficiary‬أو أكثر‪ ،‬حيث إن املوصي ميكن أن يكون‬
‫مستفيدا»‪.‬‬

‫ووفقاً لتفسري احملكمة األعلى‪ ،‬ندرك أبن الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬هي مسؤولية‬
‫ائتمانية يلتزم هبا الوصي إبدارة ال ُـموصى به ملصاحل املستفيد الذي يستحق األموال وفق وثيقة‬
‫استئمان (‪ )Trust Deed‬حال احلياة )‪.(Wan Junuh 2009, 198‬‬
‫واحلاصل من خالل النظر إىل هذه القضاي تبني لنا أن موضوع األمانة (‪ )trust‬مبين على‬
‫مخسة أركان رئيسية هي (‪:)Abu Bakar 2020‬‬

‫أوالً‪ :‬املوصي (‪)settlor‬‬

‫مسلما أو غري مسلم‪ ،‬ويصح من‬
‫رشيدا ابلغًا عاقالً غري مكره‪ً ،‬‬
‫فيشرتط أن يكون املوصي ً‬
‫الرجال أو النساء البالغني ‪ 18‬عاما فما فوق‪ ،‬أو يكون املوصي شركة أو مؤسسة‪ ،‬ومن الناحية‬
‫القانونية جيب أن يكون قادراً على نقل أمواله أو مصاحله إىل الوصي سواء عن طريق وثيقة‬
‫‪166‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫الوصية‬
‫استئمان (‪ )trust deed‬من خالل الوصاية املعاصرة (‪ ،)trust‬أو عن طريق َ‬
‫(‪.)testamentary trust‬‬

‫اثنياً‪ :‬الوصي (‪)trustee‬‬

‫وهو شخص‪ ،‬أو شركة‪ ،‬أو مؤسسة مسجلة مبوجب قانون شركة االستئمان ‪1949‬م (قانون‬
‫‪ )100‬القادر على متلك املمتلكات‪ ،‬أو املوصي به من جهة قانونية‪ ،‬وميكن للوصي من إدارة‬
‫املوصي به ملصلحة املستفيد تبعا لوثيقة استئمان (‪.)trust deed‬‬

‫اثلثاً‪ :‬املستفيد (‪)beneficiary‬‬

‫وهو شخص‪ ،‬أو شركة‪ ،‬أو مؤسسة ميكنها احلصول على املال‪ ،‬واالنتفاع به‪ ،‬مع القدرة على‬
‫االحتفاظ به وف ًقا للقانون‪ ،‬وقد يكون املستفيد املوصي نفسه‪ .‬فإذا مل يتم تعيني املستفيد‬
‫ابلذات سريجع املوصى به إىل املوصي‪.‬‬

‫رابعاً‪ :‬املوصي به (‪)objects of the trust‬‬

‫وحكما‪ ،‬إما لألصول الثابتة مثل‬
‫ً‬ ‫ويدخل فيه سائر األموال اليت يصح نقلها إىل املستفيد شرطاً‬
‫العقارات واألراضي‪ ،‬أو األصول املتحركة كالنقود واألسهم والسيارة وغريها‪.‬‬

‫خامساً‪ :‬وثيقة استئمان (‪)trust deed‬‬

‫وهي عبارة عن وثيقة قانونية مكتوبة تتضمن وصفا جلميع املمتلكات املؤمتن عليها‪ ،‬حيث‬
‫توضح اهلدف والغرض من إنشاء الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬من قبل املوصي‪ ،‬وحتتوي على‬
‫األحكام والشروط املتفق عليها بني الطرفني املتعاقدين‪ :‬املوصي والوصي‪ ،‬وتشمل الواجبات‪،‬‬
‫‪ 167‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫ومسؤوليات الوصي‪ ،‬وكيفية تصرفه يف ممتلكاته ملصلحة املستفيد إىل وقت معني وفقا للشروط‪،‬‬
‫سواء كان ذلك يف حياة املوصي أو بعد وفاته‪ ،‬ومن خالهلا ميكن للموصي تعديلها ولو بعد‬
‫تنفيذها طاملا ال يتعارض ذلك مع القانون‪.‬‬

‫ابإلضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن تطبيقات الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬أوسع من الوصاية يف‬
‫الشريعة اإلسالمية‪ ،‬فهي تشمل املسلمني وغري املسلمني خبالف الوصاية يف الشريعة اإلسالمية‬
‫حيث تقتصر على املسلمني فقط‪ ،‬واألهم أن تطبيقاهتا ال تندرج حتت أحكام املرياث للمسلمني‬
‫بعد عقدها‪ ،‬خبالف الوصاية يف الشريعة اإلسالمية (‪.)Mu’izz Abdullah 2020, 180-182‬‬
‫ورغم أن هناك اختالفات بني الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬وبني الوصاية يف الشريعة اإلسالمية‪،‬‬
‫إال أن الباحث يرى أن هناك أوجه اتفاق بينهما وهو على النحو التايل‪:‬‬
‫‪ .1‬كالمها يعد من عقود التربعات‪.‬‬
‫‪ .2‬كالمها يعد من إحدى اآلليات يف إدارة الرتكة اليت يفعلها املوصي ملصلحة املستفيد‪.‬‬
‫‪ .3‬تعيني الوصي وقت حياة املوصي إلدارة أموال املوصي بعد وفاته‪.‬‬

‫املبحث الثاين‪ :‬أمهية الوصاية والوصاية املعاصرة (‪ )trust‬يف منظور الشرع‬

‫من الواجب على املسلم أن يعلم احلقوق املتعلقة ابملال وإدارته‪ ،‬ويكون ذلك ابلنظر‬
‫إىل جوانب خمتلفة‪ ،‬من انحية مجعه أو كيفية التصرف فيه‪ ،‬أو ختزينه واستثماره‪ ،‬أو طرق‬
‫مسلما من‬
‫تقسيمه بني الورثة (‪ ،)Hasbulah and Daud 2015, 119-131‬والشرع ال مينع ً‬
‫كسب املال‪ ،‬بل إنه ضرورة وتكميل للحاجة‪ ،‬فباملال يعان املسلم على إصالح أمور دنياه‬
‫وآخرته وعن طريقه يتلقى الوارث مساعدة يف حياته املستقبلية‪ ،‬وقد اتفقت األمة على أن‬
‫‪168‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫األمانة من القيم النبيلة‪ ،‬وهي وظيفة عظيمة يتحملها اإلنسان بعد أن أشفقت السموات‬
‫واألرض واجلبال من محلها‪ ،‬قال تعاىل يف ذلك‪) :‬إان عرضنا األمانة على السماوات واألرض‬
‫واجلبال فأبني أن حيملنها وأشفقن منها ومحلها اإلنسان إنه كان ظلوما جهوال( [األحزاب‪:‬‬
‫‪ ،]72‬واألمانة صفة تشمل كل جوانب احلياة‪.‬‬
‫ولذلك اعتىن الشرع اعتناءً ابلغًا بتدبري أموال املسلمني‪ ،‬واعترب عدم إدارة الرتكة‬
‫حث للا على األمانة فقال‪( :‬إن للا أيمركم أن تؤدوا‬
‫بشكل جيد سببًا لضياعها‪ ،‬لذلك ّ‬
‫األماانت إىل أهلها وإذا حكمتم بني الناس أن حتكموا ابلعدل) [النساء‪ ،]5 :‬ووجه الداللة‬
‫من اآلية أن األماانت كل ما ائتمن عليه اإلنسان وأمر ابلقيام عليه‪ ،‬وتشمل الواليت واألسرار‬
‫واملأمورات اليت وجب حفظها‪ ،‬سواء ما يتعلق حبقوق للا أو حقوق العباد ( ‪As-Sa’di 2000,‬‬

‫‪ . )87‬ومن خالل هذه اآلية يرى بعض العلماء أن اخلطاب موجه للحاكم‪ ،‬ولكن الطنطاوي‬
‫تعم مجيع املسلمني (‪ ،)At-Tanthawi 1998, 87‬ويف اآلية أيضاً توجيه واضح‬
‫يرى أ ّهنا ّ‬
‫وصي أمني قادر على حتقيق مصلحة املستفيد‪.‬‬
‫للمسلمني ابختيار ّ‬
‫مكمل مهم‬
‫وتعد الوصاية إحدى وسائل تدبري األموال املعتربة يف اإلسالم‪ ،‬وهي ّ‬
‫لعناصر التخطيط املايل‪ ،‬كما أهنا تساعد على حفظ املال حال احلياة‪ ،‬وحتقيق مصاحل صاحب‬
‫املال‪ ،‬ومن اجلدير ابلذكر أ ّن هناك عدة آيت قرآنية وأحاديث نبوية وردت بشأن املستفيد‪،‬‬
‫سن الرشد‪،‬‬
‫القصر الذين مل يبلغوا ّ‬
‫منها ما ورد حول الضوابط الشرعية يف حفظ مال األيتام و ّ‬
‫قال تعاىل‪) :‬وابتلوا اليتامى حىت إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أمواهلم‬
‫وال أتكلوها إسرافا وبدارا أن يكربوا( [النساء‪ ،]6 :‬ووجه الداللة من اآلية أن هناك ضرورة يف‬
‫تعيني ا لوصي املختار إلدارة أموال اليتيم وحفظه حىت يبلغ سن البلوغ‪ ،‬والغاية إجياد ضوابط‬
‫للوصي حىت ال أيكل أموال اليتيم‪ ،‬وينفق على نفسه منها (‪.)Al-Baidhawi 1996, 77‬‬
‫‪ 169‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫وقد جاء يف آية أخرى هتديد وزجر آلكل مال اليتيم‪ ،‬فقال تعاىل‪) :‬إن الذين أيكلون‬
‫أموال اليتامى ظلما إمنا أيكلون يف بطوهنم انرا وسيصلون سعريا( [النساء‪ ،]10 :‬ووجه الداللة‬
‫من اآلية تكرار التحذير ابلعذاب يف الدنيا والوعيد يف اآلخرة ملن أيكل أموال اليتامى ظلماً‪،‬‬
‫وإتيان كلمة (انرا) يف القرآن غالبها تشري إىل انر جهنم‪ ،‬واملعىن أهنم حني أيكلون أموال اليتامى‬
‫قد أكلوا ما يفضي هبم إىل انر جهنم (‪ .)Ibnu Asyur 1984, 78‬ونستنج من اآليتني أن‬
‫ظلما سيعاقب ابلعذاب‬
‫حفظ مال املستفيد يعد من األمور اجلليلة يف اإلسالم‪ ،‬وأن آكل ماله ً‬
‫األليم يف اآلخرة (‪.)Rababi’ah 2005, 26-43‬‬
‫ويف رواية عن ابن عمر رضي للا عنهما عن النيب ‪ ‬قال‪« :‬كلكم راع وكلكم مسؤول‬
‫عن رعيته‪ ،‬واألمري راع‪ ،‬والرجل راع على ْأهل بيته‪ ،‬واملرأة راعية على بيت زوجها وولده‪ ،‬فكلكم‬
‫راع وكلكم مسؤول عن رعيته» (‪ ،)Al-Bukhari 2000, 243‬ووجه الداللة من احلديث‪ :‬أ ّن‬
‫لكل شخص مسؤوليات وواجبات يقوم عليها‪ ،‬واملطلوب العدل والقيام على املصاحل بكل‬
‫أمانة‪ ،‬ومن يفعل ذلك فله أجر عظيم‪ ،‬وإالَّ سيطلب كل فرد من رعيته حبقه يف اآلخرة (‪Al-‬‬
‫‪ .)Qasthalani 1901, 167‬وقد نقل ابن حجر شرح الطييب هلذا احلديث فقال‪« :‬أ ّن الراعي‬
‫ليس مطلوابً لذاته وإمنا أقيم حلفظ ما اسرتعاه املالك‪ ،‬فينبغي أال يتصرف إال مبا أذن الشارع‬
‫فيه‪ ،‬وهو متثيل ليس يف الباب ألطف وال أمجع وال أبلغ منه» (‪.)Al-‘Asqalani 1962, 113‬‬
‫ويستدل من النص السابق –وإن مل يُشر فيه النيب ‪ ‬صراحة بكلمة الوصاية– أب ّن الوصاية‬
‫الوصي املختار ‪-‬وهي‬
‫ّ‬ ‫واألمانة ضرورية للربط بني الراعي ورعيّته‪ ،‬فتعبري « َر ٍاع» يف احلديث ميثّل‬
‫شركة أمانة راي برهاد‪ -‬يف هذه الدراسة‪.‬‬
‫جدا حال احلياة‪ ،‬وأ ّهنا مشروعة‬
‫مهمة ً‬
‫أتملنا يف الداللة البيّنة للوصاية‪ ،‬يظهر أ ّهنا ّ‬
‫وإذا ّ‬
‫يف اإلسالم‪ ،‬وقد حثّت عليها الشريعة اإلسالمية ألن حفظ املال يعد أحد الكليات اخلمس‪،‬‬
‫‪170‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫ومن املقاصد الضرورية اليت جاءت الشريعة حبفظها (‪ ،)Zagibah 2008, 67-68‬على الرغم‬
‫من أن الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬أصلها من القانون املدين وال أدلة شرعية تدل على مشروعيتها‪،‬‬
‫ولكن كانت مقاصد تنفيذها واحدة وهي حفظ احلقوق الورثة وحفظ أموال صاحبها‪ ،‬ومن‬
‫اجلدير ابلذكر أ ّن هناك عدداً من اآلاثر الضارة اليت تواجه صاحب املال إذا مل يقم بتنفيذ‬
‫الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬وإدارهتا بشكل احرتايف وعلى الوجه الصحيح‪ ،‬وسيذكر الباحث‬
‫تلك اآلاثر الح ًقا‪.‬‬

‫املبحث الثالث‪ :‬اختصاص الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬يف شركة أمانة راي برهاد‬
‫إلدارة أموال املسلمني ومكانتها يف ماليزاي‬
‫تعد أمانة راي برهاد شركة الوصاية األوىل يف ماليزي‪ ،‬واليت متتلكها احلكومة املاليزية‬
‫أتسست‬ ‫منذ أتسيسها يف عام ‪1921‬م‪ ،‬وميتد عمرها إىل ما يقرب من ‪ 100‬سنة‪ ،‬وقد ّ‬
‫مبوجب قانون األمانة العامة لعام ‪1950‬م (‪ )Public Trustee‬القانون ‪ 247‬وموظف إدارة‬
‫الوراثة (‪ ،)Estate Administrator Officer‬ومتّ إنشاؤها مبوجب قانون إثبات صحة الوصية‬
‫واإلدارة لعام ‪1959‬م (‪ .)Probate and Administration Act‬كما أن ‪ %99.9‬من‬
‫أسهمها تعود ملكيتها لوزارة املالية‪ ،‬أما الباقي ‪ % 0.01‬فهو ملفوض األراضي االحتادية‪،‬‬
‫فرعا )‪.(Amanahraya Profile, 2020‬‬ ‫وحالياً بلغت فروعها يف أحناء ماليزي حنو ‪ً 21‬‬
‫وكانت تسمى قدمياً بقسم الوصي العام (‪)Department of Public Trustee‬‬
‫واملدير الرمسي (‪ ،)Official Administrator‬وحلسن تنظيمها وإدارهتا مت إدراجها مبوجب‬
‫قانون الشركات لعام ‪1995‬م (‪ )Companies Act‬يف ‪ 1‬أغسطس ‪1995‬م فأصبحت‬
‫‪ 171‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫مؤسسة ابسم جديد وهي شركة أمانة راي برهاد‪ ،‬إذ أدرجت وتنظّمت مبوجب قانون مؤسسة‬
‫األمانة العامة لعام ‪1995‬م من املادة (‪،)Public Trust Corporation Act( )532‬‬
‫الوصيّة‪ ،‬وإدارة أموال الرتكة‪ ،‬وال ِوصاية املعاصرة‪،‬‬
‫ووظيفتها الرئيسة مبنيّة على ثالثة عناصر وهي َ‬
‫وتشمل خدمات وصايتها إدارة الصكوك‪ ،‬واألسهم املشرتكة يف املؤسسة أو احلكومة‪.‬‬
‫ولتحقيق مقصد حفظ مال املستفيد وصاحب املال من خالل الوصاية املعاصرة‬
‫صدر األمر بتعيني وصي من احملكمة‪ ،‬أو احلكومة املاليزية‪ ،‬أو شخص معني‬ ‫(‪ ،)trust‬فإنه قد يُ َ‬
‫من داخل أو خارج ماليزي تبعاً للبند (‪ )11‬والبند (‪ )12‬وفقاً لقانون مؤسسة األمانة العامة‬
‫تعد‬
‫عموما فإ ّن الوالية القضائية إلدارة الرتكة التابعة لشركة أمانة راي برهاد ُ‬
‫لعام ‪1995‬م‪ً ،‬‬
‫والية واسعة وتنحصر يف القوانني احملددة اآليت )‪:(Safie 2010, 48‬‬
‫‪(Public Trust‬‬ ‫‪ .1‬قانون مؤسسة األمانة العامة لعام ‪1995‬م من املادة (‪)532‬‬
‫)‪Corporation Act‬‬
‫)‪(Trust Company Act‬‬ ‫‪ .2‬قانون األوصياء لعام ‪1949‬م من املادة (‪)208‬‬
‫‪ .3‬قانون إثبات صحة الوصيّة واإلدارة لعام ‪1959‬م من املادة (‪Probate and ( )97‬‬
‫‪)Administration Act‬‬
‫‪(Section‬‬ ‫‪ .4‬القسم ‪ ،8‬قانون الشركات الصغرية (التوزيع) لعام ‪1955‬م (القانون ‪)55‬‬
‫)‪8, Small Estates Act‬‬
‫‪ .5‬قانون التوزيع لعام ‪1958‬م من املادة (‪)Distribution Act( )98‬‬
‫الوصيّة ‪1959‬م من املادة (‪)Wills Act( )346‬‬
‫‪ .6‬قانون َ‬
‫وتستند املادة املختصة ابلوصاية املعاصرة (‪ )trust‬على قانون مؤسسة األمانة العامة‬
‫لعام ‪1995‬م (‪ )Public Trust Corporation Act‬مع نص املادة (‪ )532‬وهي البند (‪)11‬‬
‫الوصي وواجباته‪ ،‬وجواز تعيني شركة أمانة راي برهاد وصيًا أو‬
‫ّ‬ ‫حىت (‪)16‬؛ وفيها ذكر وظيفة‬
‫‪172‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫كيال إلدارة املوصى به‪ ،‬ويبدأ انتخاب الوصي رمسيًا عن طريق وثيقة استئمان (‪،)Trust Deed‬‬
‫و ً‬
‫حق يف تعيني املستفيد إما لنفسه أو لورثته‪ ،‬وميكنه حتديد شروط ومدة الوصاية‬
‫واملوصي له ّ‬
‫املعاصرة (‪ )trust‬واختيار جلنة خاصة للصندوق اخلريي كما يُسمح له بتحديد كيفية دفع النفقة‬
‫سواء كانت شهرية أو كل ثالثة أشهر أو سنوية‪ ،‬ومما يقره اجلميع أ ّن هذه اخلدمات قد ساعدت‬
‫اجملتمع املاليزي يف التخطيط املايل مبكراً‪ ،‬ابإلضافة إىل ذلك إذا انتهت مدة الوصاية املعاصرة‬
‫(‪ )trust‬فإنه يؤذن له إبغالق حسابه أو االستمرار فيه بتبديل بقية منتجات الوصاية املعاصرة‬
‫اجملهزة ملصلحة املنتفع‪.‬‬
‫(‪َّ )trust‬‬
‫وميكن فهم عملية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬يف شركة أمانة راي برهاد من خالل الرسم‬
‫التايل‪:‬‬
‫الرسم البياين (‪)1‬‬
‫‪ 173‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫( ‪Abu Bakar‬‬ ‫خلص الباحث إىل ما يلي‬ ‫)‪(1‬‬ ‫من خالل البياانت الواردة يف الرسم البياين‬
‫‪:)2020‬‬
‫اخلطوة (‪ )1‬حىت (‪:)2‬‬
‫من املعلوم أ ّن إدارة مال املوصي مبوجب قانون مؤسسة األمانة العامة لعام ‪1995‬م‬
‫وقانون األوصياء لعام ‪1949‬م من املادة (‪ )208‬لعام ‪1949‬م تشمل االستثمارات‪ ،‬وتكلفة‬
‫األجرة‪ ،‬وكل التكاليف املناسبة اليت تتعلق ابلوصاية املعاصرة (‪ )trust‬كما ينص البند (‪)25‬‬
‫والبند (‪ )33‬من قانون مؤسسة األمانة العامة لعام ‪1995‬م‪ .‬إن جاء املوصي إىل شركة أمانة‬
‫راي برهاد واختارها وصيًّا مللكيَّته سواءً لألصول املتحركة كاملال‪ ،‬واألسهم‪ ،‬وحساب االدخار‬
‫املصريف‪ ،‬والتأمني‪ ،‬واملرّكبات‪ ،‬واألسلحة النارية‪ ،‬واجملوهرات‪ ،‬أو لألصول الثابتة كاألراضي‪،‬‬
‫واملباين‪ ،‬فيلزمه حينها تقدمي عدد من الواثئق تتضمن استمارة فتح حساب الوصاية املعاصرة‬
‫(‪ ،)trust‬وبطاقة اهلوية للموصي واملستفيد‪ ،‬وشهادة امليالد‪ ،‬وكشف حساب البنك‪ .‬أما نسبة‬
‫رسوم القبول فتكون عند فتح احلساب بقدر ‪ %2.5‬وحتسب من رأس املال‪ ،‬فمثال إذا كان‬
‫رأس املال بقيمة ‪ 100,000.00‬رينجيت فإن رسومها تساوي ‪ 2500.00‬رينجيت‪.‬‬
‫اخلطوة (‪ )3‬حىت (‪:)4‬‬
‫يتم العقد من خالل وثيقة استئمان (‪ )Trust Deed‬بعد إجراء االتفاق بني الطرفني املتعاقدين‪،‬‬
‫وبعد نسخ وثيقة استئمان (‪ )Trust Deed‬األصلي يسلَّم إىل املوصي ملراجعته إن أراد تغيري‬
‫حمتويته وتعديل شروطه يف املستقبل‪ ،‬وإن رفض فال مانع من إلغاء العقد وأخذ األصول املسلَّمة‬
‫بعدها‪ ،‬وبعد قبوله لتلك األصول ُحتيل جلنة االستثمار اقرتاحها إىل التنمية واالستثمار‪ ،‬وهناك‬
‫تفاصيل لكيفية االستثمار حت ّددها اللجنة‪ ،‬واليت جيب أن يُلتَزم هبا وهي‪ :‬األسهم (‪،)%23‬‬
‫والدخل الثابت (‪ ،)%50‬والعقارات (‪ ،)%20‬وسوق االستثمارات البديلة (‪ .)%7‬فعلى‬
‫سبيل املثال‪ :‬لألسهم‪ ،‬ستحدد اللجنة كيفية استثمارها يف سوق األوراق املالية واستثمارها جيب‬
‫‪174‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫أال يتجاوز القيمة احملددة وهي (‪ )%23‬ألن القيمة إن كانت أكثر من ذلك فستؤثر على‬
‫رأس املال‪.‬‬
‫اخلطوة (‪ )5‬حىت (‪:)8‬‬
‫توجه‬
‫عندما توافق إدارة احملفظة على تلك االقرتاحات‪ ،‬مع املوازنة بني خماطرها وعوائدها فإهنا ّ‬
‫خطااب إىل إدارة استثمار أمانة راي )‪(Amanah Raya Investment Management-ARIM‬‬ ‫ً‬
‫لبدء االستثمار الشرعية للموصني من املسلمني‪ ،‬والتحليالت والتوجيهات اليت تقوم هبا إدارة‬
‫احملفظة مهمة للتأكد من صحة االستثمار وفقاً لألحكام الشرعية‪ ،‬وقد اتبعت إدارة احملفظة‬
‫التوجيهات والقرارات اليت حددهتا جلنة األوراق املالية (‪ )Securities Commission‬التابعة‬
‫للبنك املركزي املاليزي‪ ،‬وسيتم تصنيف األوراق املالية على أهنا متوافقة مع الشريعة اإلسالمية‬
‫( ‪Securities Commission Malaysia‬‬ ‫مبعيارين‪ :‬أنشطة األعمال التجارية‪ ،‬والنسبة املالية‬
‫َ‬
‫‪.)2019, 164-167‬‬
‫هلذا فإن طريقة االستثمار اليت سيتم تنفيذها يف استثمار أمانة راي ‪(Amanah‬‬
‫)‪ Raya Investment Management-ARIM‬معتمدة وبعيدة عن الراب والغرر وامليسر‪ ،‬خبالف‬
‫بقية املصارف واملؤسسات التقليدية‪ ،‬وعليه فإن كل األرابح املكتسبة ستُجمع يف صندوق‬
‫وتوزع عائداته على املستفيد سنويً‬
‫مشرتك خاص )‪ّ (Kumpulan Wang Bersama-KWB‬‬
‫بقدر ‪ %3.5‬ويكون ذلك تسهيالً للموصي لسحب مجيع أمواله يف أي وقت‪ ،‬وهذه هي‬
‫طريقة شركة أمانة راي برهاد يف حفظ مال املوصي‪ ،‬وضمان احلقوق املتعلقة ابملستفيد‪.‬‬
‫ابإلضافة إىل ذلك‪ ،‬هناك خصائص ابرزة متيّز شركة أمانة راي برهاد عن ابقي شركات‬
‫الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬مباليزي مثل البنوك اإلسالمية‪ ،‬واملؤسسات الفردية‪ ،‬واجمللس الديين‬
‫اإلسالمي‪ ،‬وصندوق أمانة االستثمار (‪ )Unit Trust‬وتتلخص هذه اخلصائص مبا أييت ( ‪Abu‬‬

‫‪:)Bakar 2020‬‬
‫‪ 175‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫‪ .1‬أهنا الشركة الرمسية الوحيدة للحكومة املاليزية التابعة جمللس النواب املاليزي‪ ،‬وختضع‬
‫لرقابته‪ ،‬وتتبع كذلك وزارة الشؤون االقتصادية‪ ،‬وتبقى جتارهتا مستقرة ولو تغريت‬
‫احلكومة بعد إجراء أي انتخاابت‪.‬‬
‫‪ .2‬خرباهتا الواسعة يف قطاع إدارة الرتكة خاصة يف الوصاية املعاصرة (‪ .)trust‬فهي تقدم‬
‫خدماهتا منذ حلظة أتسيسها يف عام ‪1921‬م إىل يومنا هذا‪.‬‬
‫‪ .3‬يستطيع املوصي وضع الشروط اليت يريدها يف وثيقة استئمان (‪ )Trust Deed‬وحتديد‬
‫كيفية دفع النفقات كما جاء بيانه تفصيالً‪.‬‬
‫‪ .4‬ال تندرج حتت أحكام املرياث املوافقة ألحكام الفرائض اإلسالمية وقانون التوزيع لعام‬
‫‪1958‬م (‪.)Distribution Act‬‬
‫‪ .5‬الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬واليتها أكثر مرجعاً يف احملاكم املدنية لكوهنا تندرج مبوجب‬
‫القانون املدين‪ ،‬وهي قانون مؤسسة األمانة العامة لعام ‪1995‬م وقانون األوصياء‬
‫لعام ‪ 1949‬من املادة (‪ .)208‬واملعروف يف ماليزي أ ّن القانون املدين مرتبته أعلى‬
‫من قانون األحوال الشخصية بسبب االستعمار اإلجنليزي السابق‪ ،‬أما الوصاية يف‬
‫الشريعة اليت تطبّق يف اجمللس الديين اإلسالمي فتخضع لقانون األحوال الشخصية‬
‫وواليته حمدودة إال يف بعض األمور منها إدارة الوقف‪ ،‬ومت حتديد واجباته يف قانون‬
‫‪ 505‬من املادة (‪ )61‬الذي ينص على أ ّن اجمللس الديين اإلسالمي مباليزي وصي‬
‫‪(Act 505,‬‬ ‫منفرد )‪ (sole trustee‬مطلقا على مجيع أموال الوقف والنذر وبيت املال‬
‫)‪.Administration of Islamic Law Federal Territory 1993‬‬
‫‪ .6‬عملية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬يف البنوك وصندوق أمانة االستثمار (‪)Unit Trust‬‬
‫ال هتدفان إال لتحقيق االستثمار والتنمية فقط‪ ،‬وال هتتمان إبدارة الرتكة‪ ،‬وحفظ‬
‫حقوق الورثة‪.‬‬
‫‪176‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫تقدمي خدمة الوصاية املعاصرة (‪)trust‬‬

‫ملساعدة اجملتمع املاليزي وجتنب مشكلة تقسيم الرتكة بني الورثة بعد وفاة املوصي‪،‬‬
‫وفّرت شركة أمانة راي برهاد حسابني للوصاية املعاصرة‪ ،‬األول‪ :‬األمانة االختيارية‬
‫)‪ (Voluntary Trust‬والثاين‪ :‬األمانة اإلجبارية )‪ .(Involuntary Trust‬وتفصيل كل نوع‬
‫على النحو التايل (‪:)Ibrahim 2020‬‬
‫)‪(Voluntary Trust‬‬ ‫أوالً‪ :‬األمانة االختيارية‬
‫( ‪Trust‬‬ ‫ويدار هذا النوع من الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬وفقاً ألحكام وشروط وثيقة استئمان‬
‫حق يف حتديد‬ ‫‪ )Deed‬اليت متّ عقدها بني الطرفني املتعاقدين ومها‪ :‬املوصي والوصي‪ ،‬فاملوصي له ّ‬
‫أي شروط تصب يف مصلحة املستفيد‪ ،‬ومن أشهر حساابت الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬املقدَّمة‬
‫للموصي (‪:)Ibrahim 2020‬‬
‫‪ .1‬حساب األمانة العادية )‪ (Normal Trust‬وحساب رعاية )‪ (Safe Care‬وحساب‬
‫عالوة‬
‫)‪(Premier Safecare‬‬
‫وهذه احلساابت ميكن فتحها ملن بلغ الثمانية عشر عاماً فما فوق‪ ،‬ويتم حتديدها إما‬
‫نقداً أو ابألسهم‪ ،‬أو قد يتم فتح أحد هذه احلساابت من قِبل شركة أو مؤسسة معينة‬
‫( ‪Trust‬‬ ‫لضمان مصلحة املستفيد وفق الشروط املتفق عليها يف وثيقة استئمان‬
‫‪ ،)Deed‬واحل ّد األدىن لفتح حساب األمانة العادية )‪ (Normal Trust‬يبدأ من‬
‫‪ 2000‬رينجيت فما فوق‪ ،‬أما حساب الرعاية (‪ (Safecare‬فيبدأ من ‪50،000‬‬
‫رينجيت‪ ،‬وأما حساب العالوة (‪ (Premier Safecare‬فيبدأ من مليون رينجيت‪.‬‬
‫‪ 177‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫‪ .2‬احلساب العقاري )‪ :(Property Trust‬ويشمل العقارات الناشئة عن املؤسسات املالية‬

‫والبنك‪ ،‬والشركات‪ ،‬والعائالت أو األفراد‪ ،‬ويتم تسجيل األمالك ابسم أمانه راي‬
‫مقرر يف‬
‫برهاد أوًال‪ ،‬مث يتم نقله إىل املستفيد بعد أن حيني الوقت املناسب كما هو ّ‬
‫وثيقة استئمان (‪.)Trust Deed‬‬
‫‪ .3‬احلساب املؤسسي )‪ :(Institutional Trust Account‬ويشمل املؤسسات‪،‬‬
‫واجلمعيات‪ ،‬والشركات‪ ،‬واجلمعيات التعاونية‪ ،‬واحلد األدىن لفتح هذا احلساب هو ‪5‬‬
‫ماليني رينجيت‪.‬‬
‫‪ .4‬الصندوق اخلريي )‪ :(Charitable Trust‬مت إنشاء هذا الصندوق ألغراض خريية‬
‫واجتماعية‪ ،‬واحلد األدىن لإليداع يبدأ من ‪ 50,000‬رينجيت‪.‬‬
‫‪ .5‬أمانة هبة )‪ :(Hibah Trust‬وتنفيذها كاهلبة إال أ ّهنا مقرونة بعقد الوصاية املعاصرة‬
‫(‪ ،) trust‬أي سيتم نقل امللكية (املوهوب) إىل شركة أمانة راي برهاد كوصي يف فرتة‬
‫حمددة تبعاً لوثيقة استئمان (‪ ،)Trust Deed‬وبعد موت املوصي ستنتقل امللكية إىل‬
‫املستفيد‪ ،‬ويشرتط لألصول املنقولة أن تكون عاجلة فقط‪ ،‬واحلد األدىن لإليداع يبدأ‬
‫من ‪ 20,000‬رينجيت ويكون عاجالً فقط‪ ،‬أما األصول الثابتة وهي العقارات غري‬
‫املضمونة فيكون هلا وثيقة ملكية‪ ،‬واحلد األدىن لإليداع يبدأ من ‪ 1,240‬رينجيت‪.‬‬
‫‪ .6‬إعالن اهلبة )‪ :(Declaration of Hibah‬وهي كاهلبة السابقة إال أهنا إشهار رمسي‬
‫كتايب من قبل املوصي عن ممتلكاته حال حياته‪ ،‬وجتري وفق شروط سواء كان املال‬
‫بغطاء أم بدون غطاء‪ ،‬وتشمل كل األصول الثابتة‪ ،‬أما املتحركة فال تشمل إال على‬
‫السيارة فقط‪.‬‬
‫‪ .7‬أمانة التكافل )‪ :(Amanah Takaful Care‬وهو تنظيم تعاقدي بني املشرتكني قائم‬
‫على أساس التربع واملساعدة املالية عند احلاجة‪ ،‬ويتم نقل ملكية التعويض من صاحب‬
‫‪178‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫البوليصة إىل الوصي عن طريق استمارة تنازل عن احلق‬

‫)‪(Absolute Assignment‬‬
‫مبوجب قانون اخلدمات املالية اإلسالمية جدول ‪ ،10‬قسم ‪ ،142‬فقرة ‪)1(7‬‬
‫)‪ ،(Islamic Financial Services Act 2013, Act 759‬والتنفيذ يكون بعد وفاته‪،‬‬
‫أو انتهاء اتريخ االستحقاق‪.‬‬
‫‪ .8‬أمانة التعليمية )‪ :(Edu Care‬وهي نتاج الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬األخرية واملرتكزة‬
‫على اإليداع والتكافل من أجل توفري نفقة تعليمية للمستفيد‪ ،‬وتقوم على ثالثة أنواع‬
‫ابختالف املقادير الشهرية املشرتكة يف صندوق التربعات‪ ،‬ويتم تعيني الوصي عن‬
‫طريق استمارة تنازل عن احلق‪.‬‬
‫)‪(Involuntary Trust‬‬ ‫اثنيًا‪ :‬األمانة اإلجبارية‬
‫ويدار هذا النوع من الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬وفقاً لألمر الصادر من الطرف الثالث‪ ،‬وتنتهي‬
‫مدهتا عند بلوغ املستفيد ‪ 18‬أو ‪ 21‬عاماً‪ ،‬وقد تستمر الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬طوال حياة‬
‫املستفيد إن كان يعاين من إعاقات عقلية‪ ،‬ويتم إصدار هذا النوع من الوصاية املعاصرة (‪)trust‬‬
‫بوصف إقرار ائتمان )‪ (Declaration of Trust‬أي يتم تسليم خطاب الوصاية املعاصرة‬
‫(‪ )trust‬للمستفيد بال اختيار من الطرف الثالث‪ ،‬خالفًا للنوع األول الذي تبىن وثيقة استئمان‬
‫(‪ ) Trust Deed‬فيه على الرتاضي بني الطرفني‪ ،‬ومن أسباب إصدار هذا النوع من الوصاية‬
‫القصر موجودون يف موقع‬
‫املعاصرة (‪ )trust‬أن بعض املستفيدين من األرامل‪ ،‬أو املعاقني‪ ،‬أو ّ‬
‫جيهله الوصي‪ ،‬أو يرفضون قبول نصيبهم‪ ،‬كما أن هذا النوع من الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬يعد‬
‫عاما‬
‫قصراً يقل عمرهم عن ‪ً 18‬‬ ‫مناسباً للعمال الذي يتعرضون حلادث مميت ويرتكون خلفهم ّ‬
‫(‪.)Abu Bakar 2020‬‬
‫وهناك سبعة أنواع لألمانة اإلجبارية )‪:)Abu Bakar 2020( (Involuntary Trust‬‬
‫‪ 179‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫‪ .1‬حساب الرتكة‪ :‬ومن أهم أسباب إنشائها إاتحة الفرصة الستالم أموال الرتكة مبوجب‬
‫املادة ‪ 20‬من قانون املؤسسة االستئمانية العامة لعام ‪1995‬م وذلك يف حالة إدارة‬
‫الرتكة سواء عن طريق الوصية أو بدوهنا‪.‬‬
‫‪ .2‬مكتب إدارة الرتكات الصغرية (‪ :(Small Estate‬وهو األمر الصادر عن مكتب إدارة‬
‫الرتكات الصغرية مبوجب املادة ‪ )3( 16‬و (‪ )4‬قانون الرتكات الصغرية (التوزيع)‬
‫‪( 1955‬القانون ‪.)98‬‬
‫‪ .3‬أمر احملكمة )‪ :(Court Order‬وهو األمر الصادر عن احملكمة النظامية‪.‬‬
‫مفوض العمل‬
‫‪ .4‬تعويض العمل )‪ :(Work Compensation‬وهو األمر الصادر عن ّ‬
‫)‪ (Labor Commissioner‬مبوجب مرسوم تعويض العمال ‪1952‬م‬
‫يتعرضون حلوادث‬
‫)‪ (Employees Compensation Ordinance‬وهو للعمال الذين ّ‬
‫مميتة‪.‬‬
‫مفوض العمل‬
‫‪ .5‬تعويض األرض (‪ :(Land Compensation‬وهو األمر الصادر عن ّ‬
‫)‪ (Labor Commissioner‬مبوجب مرسوم تعويض العمال ‪1952‬م‬
‫)‪ ،(Employees Compensation Ordinance‬وفيه أمر بتقدمي أموال للعمال‬
‫للتعويض عن اخلسائر اليت تصيبهم جراء أخذ احلكومة ملكية ختصهم هبدف تطويرها‬
‫مبا يصب يف مصلحة البالد‪.‬‬
‫‪ .6‬التقاعد (‪ :(Pension‬ويتم استالم أموال راتب التقاعد مبوجب املادة ‪ 86‬من قانون‬
‫ويتم تعيني الوصي من قبل إدارة‬
‫إثبات صحة الوصية واإلدارة لعام ‪1959‬م‪ّ .‬‬
‫اخلدمات العامة (قسم التقاعد) )‪ (Public Service Department‬إلدارة املعاش‬
‫التقاعدي‪.‬‬
‫‪180‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫‪ .7‬إعالن األمانة (‪ :(Declaration of Trust‬ويتم استالم املال مبوجب املادة ‪ 86‬من‬

‫ويتم تعيني الوصي من قِبل شركة‬
‫صحة الوصيّة واإلدارة لعام ‪1959‬م‪ّ .‬‬
‫قانون إثبات ّ‬
‫‪(Employees Provident Fund-‬‬ ‫التأمني‪ ،‬واملصارف‪ ،‬وصندوق ادخار املوظفني‬
‫)‪ EPF‬وغريها‪.‬‬
‫وبناءً عليه سريكز الباحث يف هذه الدراسة على األمانة االختيارية )‪ (Voluntary Trust‬فقط‬
‫ابعتبارها تُظهر إرادة املوصي يف إدارة ماله عن طريق الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬خبالف النوع‬
‫الثاين وهي األمانة اإلجبارية )‪.(Involuntary Trust‬‬

‫املبحث الرابع‪ :‬تقسيم الرتكة يف ماليزاي وعالقتها ابلوصاية املعاصرة (‪)trust‬‬

‫أتخر صاحب املال يف‬
‫الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬هلا صلة قريبة بتقسيم الرتكة‪ ،‬فإذا ّ‬
‫صحة‬
‫استخدامها مبكراً فإن هذا قد يفضي إىل مشاكل عديدة‪ ،‬وابلرجوع إىل قانون إثبات ّ‬
‫الوصيّة واإلدارة لعام ‪1959‬م املادة (‪ )Probate and Administration Act( )97‬وقانون‬
‫الشركات الصغرية (التوزيع) لعام ‪1955‬م من املادة (‪ )Section 8, Small Estates( )98‬اليت‬
‫نصت على أ ّن إجراءات إدارة الرتكة للمسلمني يف ماليزي –سواء األصول املتحركة أو األصول‬ ‫ّ‬
‫الثابتة‪ -‬تتفرع إىل أربعة أقسام حسب قدر الرتكة املراد إدارهتا‪ ،‬وهي‪ :‬الرتكة العادية‪ ،‬والرتكة‬
‫الصغرية‪ ،‬والرتكة املوجزة‪ ،‬وحمكمة الشريعة‪ .‬وتفاصيل كل قسم على النحو التايل‪:‬‬
‫جدول رقم (‪)1‬‬
‫السلطة التنفيذية إلدارة الرتكة‬ ‫نوع الرتكة‬ ‫الرقم‬
‫احملكمة العليا املدنية‬ ‫الرتكة العادية‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ 181‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫تقدر الرتكة فيها أبكثر من ‪ 2‬مليون‬

‫رينجيت‪ ،‬وتشمل األصول املتحركة والثابتة‪،‬‬
‫أو أحدمها‪.‬‬
‫الرتكة الصغرية‪:‬‬
‫‪ -‬إما أن تكون األصول اثبتة فحسب‪ ،‬أو أن مكتب األراضي وإدارة توزيع الرتكة‬
‫‪2‬‬
‫‪(Small Estate Distribution‬‬
‫)‪Unit‬‬
‫جتمع اثبتة مع متحركة‪.‬‬
‫‪ -‬تقدر الرتكة فيها أبقل من ‪ 2‬مليون رينجيت‬
‫الرتكة املوجزة‪:‬‬
‫شركة أمانة راي برهاد‬ ‫وختتص ابألصول املتحركة فقط‪ ،‬ومجلتها أقل‬ ‫‪3‬‬
‫من ‪ 600,000‬رينجيت‪.‬‬
‫‪-‬حتديد الورثة املستحقني للرتكة‪.‬‬
‫‪-‬تقدير نسبة الرتكة بني الورثة‪.‬‬
‫حمكمة الشريعة‬ ‫‪4‬‬
‫‪-‬إصدار شهادة املرياث‪.‬‬
‫‪-‬إثبات الوصية للمسلمني‪.‬‬

‫يلخص اجلدول رقم (‪ )2‬اإلجراءات املطلوبة إلدارة الرتكة‪ ،‬حيث ختتلف ابختالف‬
‫قدرها‪ ،‬وينبغي لنا أن نعلم أن املراد إبدارة الرتكة هو اجلمع واإلشراف على املمتلكات املرتوكة‪،‬‬
‫وحساب ديون املتوىف إن كانت موجودة‪ ،‬مث توزيعها على الورثة املستحقني‪ ،‬ويضاف إىل ذلك‬
‫أن املؤسسا ت الثالث املذكورة هي اليت متتلك والية خاصة يف إصدار خطاب تفويض إبدارة‬
‫تركة املتوىف )‪ ،(Letter of Administration‬أما حمكمة الشريعة فلها سلطة تنفيذية حمدودة‬
‫تتمثل يف حتديد الورثة املستحقني للرتكة‪ ،‬وتقدير نسبة تقسيمها‪ ،‬وإصدار شهادة املرياث‪،‬‬
‫‪182‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫وإثبات الوصية للمسلمني يف حالة وجود نزاع بني الورثة على الوصية‪ ،‬وهبا يتم ّكن الورثة من‬
‫تبعا ألحكام الفرائض‪ ،‬أما‬ ‫تسديد ديون امليت‪ ،‬واحلصول على مال املتوىف ابلنسبة املقدرة ً‬
‫احملكمة العليا املدنية فلها سلطة يف إصدار اخلطاب ابلوصية‪ ،‬فتصدر إثبات صحة الوصية‬
‫)‪ (Grant of Probate‬وميكن إصدار اخلطاب بدون وصية أيضاً (‪.)Ibrahim 2020‬‬
‫وكذلك قسم إدارة الرتكات الصغرية وشركة أمانة راي برهاد هلما الوالية يف إصدار‬
‫استنادا إىل القوانني اليت تنص على ذلك‪ ،‬إال أن اخلطاب‬
‫ً‬ ‫خطاب تفويض إبدارة تركة املتوىف‬
‫الذي تصدره شركة أمانة راي برهاد له مميزات خاصة ختتلف عن بقية اخلطاابت وف ًقا لقانون‬
‫وعموما فإ ّن املصارف واملؤسسات املالية تشرتط توفّر‬
‫ً‬ ‫مؤسسة األمانة العامة لعام ‪1995‬م‪،‬‬
‫اخلطاب أوالً قبل القيام ابإلجراءات املطلوبة سواءً كان اخلطاب بشكل تقريري أو إرشادي‬
‫(‪.)Ibrahim 2020‬‬
‫‪ -‬اخلطاب التقريري‪ :‬ويكون مبوجب مؤسسة األمانة العامة لعام ‪1995‬م البند‬
‫‪ )1(17‬املتعلق ابألصول املتحركة اليت تقل عن ‪ 600،000‬رينجيت‪،‬‬
‫ملزما يصدر إىل املؤسسة أو البنك املعني الستالم الرتكة‪ ،‬مث‬
‫خطااب ً‬
‫ً‬ ‫كونه‬
‫يتم دفعها إىل املستفيد‪ ،‬وحيسب أجرها من الرتكة‪.‬‬
‫‪ -‬اخلطاب اإلرشادي‪ :‬ويكون مبوجب مؤسسة األمانة العامة لعام ‪1995‬م‬
‫البند ‪ )2(17‬املتعلق ابألصول املتحركة اليت تقل عن ‪ 50,000‬رينجيت‪،‬‬
‫يصدر للمستفيد مث يق ّدمه بنفسه إىل‬
‫وهو كالنوع األول‪ ،‬إال أن اخلطاب َ‬
‫املؤسسة أو البنك املعني الستالم الرتكة‪ ،‬وأجرها ال يؤخذ من الرتكة‪ ،‬وغالبًا‬
‫إدارهتا تشمل السيارة والدراجة النارية‪ ،‬وفرتة خدمتها أقصر من النوع األول‪.‬‬
‫‪ 183‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫ومن املؤكد أبن الدور الكبري الذي تلعبه شركة أمانة راي برهاد من خالل القانون‬
‫اخلاص هبا يقوم مبعاونة أفراد اجملتمع على إدارة أمواهلم عن طريق الوصاية املعاصرة (‪،)trust‬‬
‫وقد أ ّكد ذلك مدير شركة أمانة راي برهاد احلايل عدانن مت يوسف‪ ،‬حيث أشار إىل أن‬
‫خربات الشركة الواسعة يف قطاع الوصاية املعاصرة (‪ ،)trust‬وتقدميها للعديد من اخلدمات‬
‫ألكثر من تسعني سنة يع ّد من أهم الدوافع الستمراريّتها يف ماليزي‪ ،‬إضافة إىل ذلك فإن مجلة‬
‫األصول اليت متت إدارهتا حىت شهر مارس من سنة ‪2018‬م بلغت سبعة باليني رينجيت‪ ،‬ما‬
‫يرتتب على ذلك أن خدمات الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬يف شركة أمانة راي تعد أحد األسباب‬
‫املساعدة على أتمني احللول للكثري من األزمات الواقعة يف اجملتمع حاليًا‪ ،‬واملهم أن اخلدمة‬
‫تتفق مع الشارع بصفة الشمولية واملالئمة جلميع الطوائف واألعمار والطبقات املختلفة لتشمل‬
‫منفردا كالعَُّزاب‪ ،‬ومن لديه قرابة‪،‬‬
‫املعوق‪ ،‬ومن عاش ً‬
‫صاحب املال نفسه‪ ،‬واليتيم والقاصر و ّ‬
‫واملؤسسات الفردية واحلكومية (‪.)Mansor 2020‬‬

‫املبحث اخلامس‪ :‬الدوافع اليت تبعد اجملتمع عن عمل الوصاية املعاصرة (‪)trust‬‬
‫ال شك أن الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬هلا دور كبري يف خدمة اجملتمع وتقليل مشاكل‬
‫قل من يهتم حبقيقتها ويرغب يف معرفتها إال بعد مواجهة الكثري من املصاعب‪،‬‬
‫إدارة الرتكة‪ ،‬لكن ّ‬
‫فنجد أن من أشهر الدوافع اليت تبعد اجملتمع عن عمل الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬يرجع إىل‬
‫األسباب التالية (‪:)Ibrahim 2020‬‬
‫‪ .1‬اجلهل أبحكام الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬والقانون املتعلق هبا‬
‫يف احلقيقة إن انتشار الوعي أبمهية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬بني املسلمني يف ماليزي‬
‫منخفضا خبالف معظم البلدان املتقدمة كاململكة املتحدة وأسرتاليا‪ ،‬ويرجع‬‫ً‬ ‫ما زال‬
‫‪184‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫ذلك إىل أن مؤسسات الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬غري منتشرة على نطاق واسع‪،‬‬
‫ولألسف الشديد فإن بعض أفراد اجملتمع ال يعرفون أ ّن الوصاية املعاصرة (‪)trust‬‬
‫املدونة وف ًقا ألحكام الفرائض اإلسالمية‬
‫املطبقة ال تندرج حتت أحكام املرياث ّ‬
‫(‪ ،)Mansor, 2020‬ومن انحية أخرى هناك بعض من يعتقد أ ّن الوصاية املعاصرة‬
‫(‪ )trust‬يف شركة أمانة راي برهاد غري قابلة للمقارنة ابملصارف ابلنظر إىل العائد‬
‫املرتفع لكل سنة‪ ،‬وذلك لعدم التمييز بني حقيقة الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬يف شركة‬
‫أمانة راي برهاد كأمني عام‪ ،‬وبني بقية املؤسسات املالية اليت ما هي إال استثمار فقط‪.‬‬
‫وهناك أيضا فكرة شائعة بني الناس تزعم أن الشركة الرمسية للحكومة غري‬
‫فعالة وعملياهتا بطيئة خالفًا للقطاع العام‪ ،‬أو املؤسسة املالية الفردية‪ ،‬إىل جانب ذلك‬
‫هناك من مل يعلم بتكاليف إجراءاهتا‪ ،‬ويزعم أ ّن أجرهتا غالية‪ ،‬وال يعرف أ ّن قدرها‬
‫اثبت كما حدده جملس النواب املاليزي يف البند (‪ )33‬من قانون مؤسسة األمانة‬
‫العامة لعام ‪1995‬م‪ ،‬وهذه الدوافع تبعدهم عن عمل الوصاية املعاصرة (‪)trust‬‬
‫مبكراً‪.‬‬
‫‪ .2‬تسمية (‪ )nomination‬مرشح من أهل الوارث للتصرف يف الشؤون املالية‬
‫تليها قضية خطرية يف اجملتمع ختص تسمية املرشح من أهل الوارث ليكون مشرفاً على‬
‫ممتلكات املوصي‪ ،‬فغالبًا تظهر احلاجة للتسمية للتعامل مع صندوق ادخار املوظفني‬
‫(‪ )Employees Provident Fund-EPF‬واملصارف وشركة التأمني واالدخار يف‬
‫مكتب الربيد واتبونج حاج (‪،)Ahmad and Ibrahim 2002, 63( )Tabung Haji‬‬
‫يقر به القانون‪ ،‬ولكن هناك بعض األمور اليت جيب املوازنة‬
‫وإن كان تطبيق التسمية ّ‬
‫القصر‪ُ ،‬فوجد أن بعض الناس‬‫بينها‪ ،‬خاصة يف حال إن كان املرشح )‪ (nominee‬من ّ‬
‫يرغب يف تعيني أحد أبنائه كمرشح دون أن يدري أبن املرشح ينبغي أن يكون وصيّاً‬
‫‪ 185‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫غري مستحق لتلك الرتكة‪ ،‬لذلك يلزمه توزيع مجيع تركته للورثة املستحقني وإن مل يبلغوا‬
‫عاما‪.‬‬
‫‪ً 18‬‬
‫‪ .3‬املعرفة املتواضعة ابلوصية وأحكام املرياث‬
‫إ ّن اختيار شركة أمانة راي برهاد كوصي ميكن أن يكون عن طريق كتابة الوصية‪،‬‬
‫ولكن ال يزال هناك غموض لدى أفراد اجملتمع حول تنفيذها وأحكامها‪ ،‬فيزعم البعض‬
‫نص على ذلك قانون التوزيع لعام‬ ‫أ ّن وصية املسلمني كوصية غري املسلمني كما ّ‬
‫‪1958‬م (‪ )Distribution Act‬أي يتم توريث املال مطل ًقا للورثة بال حدود‪ ،‬والبعض‬
‫ينكر ذلك جهالً حبقيقة ومقاصد تشريع أحكام املرياث‪ ،‬وهذه العملية تناقض احلديث‬
‫الذي رواه أنس بن مالك‪ ،‬يقول النيب ‪« :‬إن للا قد أعطى كل ذي حق حقه‪ ،‬أال‬
‫ال وصية لوارث» (‪ .)Ibn Majah 2000, 494‬ابإلضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن من األمور‬
‫احلل‬
‫اليت تزيد من عدم فهم الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬الزعم أب ّن أحكام الفرائض هي ّ‬
‫الوحيد لتقسيم الرتكة بعد موت ِّ‬
‫املورث‪ ،‬وابلتايل يتم نفي احلاجة لعملية الوصاية‬
‫املعاصرة (‪.)trust‬‬

‫املبحث السادس‪ :‬األسباب اليت ترتتب على عدم إدارة الرتكة بشكل صحيح‬
‫هناك عدة أمور تساعد على زيدة مشاكل تقسيم الرتكة يف حال مل يتمكن صاحب‬
‫املال من إدارهتا بشكل صحيح‪ ،‬من أبرزها ما يلي‪:‬‬
‫‪ .1‬الرتكة اجلامدة وغري املطلوبة )‪ (Unclaimed Money‬من أي ورثة‬
‫وهي أموال الرتكة اليت مل يطالب هبا الوارث أو اليت مل تتم إجراءات تقسيمها سواء‬
‫كانت اثبتة أو متحركة‪ ،‬وابلرجوع إىل إحصائيات قسم احملاسبة الدولية املاليزية جند‬
‫‪186‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫أن قيمة الرتكات اجلامدة اليت مت رصدها بني عام ‪2009‬م وعام ‪2014‬م بلغت‬
‫أكثر من ‪ 60‬بليون رينجيت‪ ،‬معظمها حق للمسلمني منذ استقالل ماليزي يف عام‬
‫‪(Unclaimed‬‬ ‫‪1957‬م‪ ،‬ولألسف فإ ّن جمموع قيمة الرتكات اجلامدة وغري املطلوبة‬
‫)‪ Money‬من أي ورثة يزداد كل سنة )‪ ،(Jaafar 2017, 3‬ابإلضافة إىل ذلك ّبني‬
‫مدير شركة أمانة راي برهاد عدانن مت يوسف أن قيمة الرتكات اجلامدة املوجودة‬
‫لدى شركة أمانة راي برهاد بلغت ‪ 315‬مليون رينجيت يف يونيو ‪2017‬م‪ ،‬وذلك‬
‫بسبب قلة معلومات املستفيد وكفيله الذي يدير أمواله‪ ،‬وبسبب الصراعات اليت‬
‫حتدث بني الورثة على الرتكة )‪ ،(Free Malaysia Today, 2020‬وألجل ذلك‬
‫أنشأت شركة أمانة راي برهاد قسماً خاصاً ابسم إدارة الصناديق املنتظرة ‪(Pending‬‬

‫)‪ Fund Management Department‬لتخزين كل الرتكات اجلامدة حىت يطالب هبا‬

‫أهلها من املستفيدين‪.‬‬
‫إضافة إىل ذلك‪ ،‬أن هذه املشكلة حدثت بسبب انتشار فكرة مغلوطة بني‬
‫أفراد اجملتمع حول أحكام املرياث‪ ،‬وحصيلة هذه الفكرة أ ّن الوصاية املعاصرة (‪)trust‬‬
‫غري ملزمة ألن الرتكة ميكن إدارهتا من خالل أحكام الفرائض فقط‪ ،‬والواقع ليس‬
‫كذلك‪ ،‬واألثر املرتتب على اتباع هذه الفكرة يعود ابلسلب على احلالة االقتصادية‬
‫واالجتماعية حىت يصبحا يف مستوى شديد االخنفاض‪ ،‬حيث إن هذه األموال ستبقى‬
‫جامدة ال يستفيد منها أحد‪ ،‬أي ال حيصل عليها أصحاهبا وال يتم استثمارها ألجل‬
‫تقدم الوضع االجتماعي الوطين بشكل أفضل‪ ،‬وينبغي أن نعلم أن الرتكة ال ّتورث‬
‫جتمد حىت ُحيضر الورثة خطاب تفويض إلدارة تركة املتوىف ( ‪Ibrahim‬‬
‫تلقائيًا‪ ،‬وإمنا ّ‬
‫‪.)2020‬‬
‫‪ .2‬املشاكل الناشئة أثناء تقسيم الرتكة‬
‫‪ 187‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫غالبًا ترجع مشكلة تقسيم الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد لعدة أسباب رئيسة منها‪:‬‬
‫عدم الرتاضي بني الورثة يف التوزيع‪ ،‬والصراع املستمر للحصول عليها‪ ،‬حيث يصل‬
‫إىل درجة الظلم أو القتل‪ ،‬أو عدم التوافق بينهم‪ ،‬وكل ذلك يتسبب يف أتخر تقسيم‬
‫الرتكة ملدة طويلة‪ ،‬كما أن البعض قد يرفض اإلنفاق من أمواله طوال فرتة تنفيذ‬
‫اإلجراءات والتكاليف القانونية‪ ،‬كما أن بينهم من ُخيفي أخبار بعض الورثة املستحقني‬
‫للرتكة‪ ،‬أو يكذب يف إصدار شهادة املرياث يف احملكمة الشرعية حىت أيكل حق غريه‬
‫ابلباطل‪ ،‬واملشكلة الكربى تتفاقم فيما بعد إذا امتدت إجراءاهتا إىل أجيال طويلة‬
‫(‪.)Ibrahim 2020‬‬
‫وهذه احلقيقة هي مصداق قوله تعاىل‪( :‬واعلموا أمنا أموالكم وأوالدكم فتنة)‬
‫[األنفال‪ ،]28 :‬فاملال إذا مل تتم إدارته بشكل جيد يكون فتنة على األحياء‪ ،‬ابإلضافة‬
‫إىل ذلك فإنه ال يوجد قانون خاص ابلوصية يتم تطبّيقه يف مجيع احملاكم الشرعية‬
‫مباليزي إال تشريع وصية املسلمني لوالية سالجنور عام ‪1999‬م‪ ،‬وتشريع وصية‬
‫املسلمني لوالية مالكا عام ‪2005‬م‪ ،‬وتشريع وصية املسلمني لوالية جنري مسبلن عام‬
‫‪2004‬م‪ ،‬وتشريع وصية املسلمني لوالية كلنتان عام ‪2009‬م‪ ،‬وتشريع وصية‬
‫املسلمني لوالية صباح عام ‪2018‬م مما ّأدى إىل حدوث اختالفات كثرية يف إدارة‬
‫الرتكة بني بقية الواليت‪ ،‬فعلى سبيل املثال إذا أرادوا إثبات الوصية فيجب عليهم‬
‫اللجوء أوالً إىل احملكمة الشرعية‪ ،‬مث إىل احملكمة املدنية للحصول على خطاب تفويض‬
‫طبعا فإن هذا األمر سيبطئ من إجراءات تقسيم‬
‫إبدارة تركة املال ألكثر من ‪ 2‬بليون‪ً ،‬‬
‫الرتكة مع ازديد تكاليفها العالية خالفًا للقانون املختص ابلوصية ‪(Ab Rahman et‬‬
‫)‪.al., 2018‬‬
‫‪ .3‬تضييع احلقوق الواجبة املتعلقة ابملستفيد‬
‫‪188‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫ال ريب أب ّن القدرة على استخدام املال وإدارته بطرق صحيحة فريضة على كل مسلم‪،‬‬
‫وقلّة الوعي أبمهيته يؤثر على مؤسسة األسرة‪ ،‬فتضيع احلقوق الواجبة املتعلقة‬
‫ابملستفيد‪ ،‬وميكن مالحظة ذلك يف احلالة اليت ترك فيها املتوىف ربة بيت‪ ،‬أو أطفاالً‬
‫التصرف‬
‫فكري العاجزين عن ّ‬ ‫جسدي أو ً‬
‫ً‬ ‫قصراً مل يبلغوا سن الرشد‪ ،‬أو منهم من املعوقني‬
‫ّ‬
‫أبمواهلم أبنفسهم‪ ،‬أو أبوين ضعيفني‪ ،‬فما الضمان ملستقبل هؤالء إذا مل يرتك هلم املتوىف‬
‫أمواالً كافية ونفقات واجبة؟ ولذلك يقول النيب ‪« :‬إنك أن تدع ورثتك أغنياء خري‬
‫من أن تدعهم عالة يتكففون الناس يف أيديهم» (‪ .)Al-Bukhari 2000, 1090‬ورغم‬
‫أن هذا احلديث يف حكم الوصية أبكثر من الثلث‪ ،‬إال أن كالم النيب ‪ ‬فيه احلكمة‬
‫والنصيحة لكل مسلم خبصوص أمواهلم‪ ،‬ووجه الداللة من احلديث‪ :‬ضرورة االهتمام‬
‫أبمور الورثة‪ ،‬فال يرتكهم املتوىف يسألون الناس فيكونوا عالةً على غريهم‪ ،‬وكذلك لو‬
‫ترك املتوىف طفالً متبين ال يرث شئياً من الرتكة‪ ،‬فبالتأكيد ستكون حياته صعبة‪ ،‬فلو‬
‫خصص له وقت حياته مبلغاً من املال لكان أفضل ابعتبار أن الوصاية املعاصرة‬
‫(‪ )trust‬ال تندرج حتت أحكام املرياث‪.‬‬

‫بعض األمثلة على مشاكل إدارة الرتكة واحللول املقرتحة ملعاجلتها عن طريق‬
‫الوصاية املعاصرة (‪)trust‬‬
‫يرى الباحث أن شركة أمانة راي برهاد هلا ميزة يف إدارة مال املوصى به مبوجب قانون‬
‫مؤسسة األمانة العامة لعام ‪1995‬م من املادة (‪ ،)532‬ابإلضافة إىل أن إدارهتا معرتف هبا‬
‫لدى املنظمة الدولية للتوحيد القياسي ‪International Organisation ( 9001:2008‬‬
‫‪ )For Standardization-ISO 9001:2008‬منذ عام ‪2008‬م )‪ (Mansor 2020‬وهذا‬
‫‪ 189‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫االعرتاف جيعلها أكثر كفاءة وإنتاجية‪ ،‬ويؤدي إىل قلة األخطاء اإلدارية‪ ،‬بل وتقدمي أفضل‬
‫اخلدمات للعمالء يف إطار زمين حمدد‪.‬‬
‫وفيما يلي بعض األمثلة على مشاكل إدارة الرتكة واحللول املقرتحة ملعاجلتها عن طريق‬
‫الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬حلساب األمانة االختيارية )‪:(Voluntary Trust‬‬
‫احلالة األوىل‪:‬‬
‫مسلمني‪ ،‬وابنا عمره‬
‫عجوزين غري َ‬‫أبوين َ‬‫رجل حديث عهد ابإلسالم‪ ،‬توفيت زوجته قبله‪ ،‬وترك َ‬
‫عاما‪ ،‬وطفلة متبناة مسلمة عمرها ‪ 5‬سنوات‪ ،‬ولديه منزالن يرغب يف إعطائهما لعائلته‪:‬‬ ‫‪ً 21‬‬
‫فاملنزل األول الذي اشرتاه ألبويه‪ ،‬واملنزل الثاين الذي مل يكتمل اشرتاه من املصارف اإلسالمية‬
‫تبعا ألحكام الفرائض‪،‬‬‫أخريا أراد توزيع حساب مصرفه وأسهمه وسيارته لكل ورثته ً‬ ‫البنه‪ ،‬و ً‬
‫وثلثها لطفلته املتبناة املسلمة‪.‬‬

‫احللول املقرتحة‪:‬‬
‫مسلمني‪ ،‬لذا لن يراث من املسلم حبال ( ‪Al-Haitami‬‬
‫من خالل الصورة املق ّدمة‪ ،‬فإ ّن أبويه غري َ‬
‫املسلم الكافر‪ ،‬وال الكافر املسلم»‬
‫ُ‬ ‫‪)2011, 49‬كما ثبت ذلك يف حديث النيب ‪« :‬ال يرث‬
‫(‪ ،)Muslim 2000, 688‬وعليه يرى الباحث أنّه حيسن به أن تكون الوصيّة املالئمة ألبويه‬
‫من قبيل «أمانة هبة» أي متليك عني جماانً حال احلياة بال عِوض‪ ،‬مع توفّر ُش ِ‬
‫روطها‪ ،‬وعلة‬
‫ذلك أن املنزل ملك اتم له‪ ،‬واهلبة لوالديه ستكون احرت ًاما هلما‪ ،‬وبراً هبما‪ ،‬وإن مل يفعل ذلك‬
‫فسوف يرث ابنه املنزل بعد موته‪ ،‬ومن أبرز مزاي اهلبة أهنا خترج من أحكام املرياث مطل ًقا‬
‫فيجوز أن يهب املوصي ملن يشاء‪ ،‬وهذا حيقق مصلحة والديه خاصةً إن كاان ضعي َفني فقريَين‬
‫ال ميلكان شيئاً حىت مسكناً أيويهما‪.‬‬
‫‪190‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫أما االبن الذي سريث املنزل الثاين‪ ،‬فريى الباحث أن «إعالن اهلبة» خبصوص املنزل‬
‫أقرها اجمللس االستشاري‬
‫أفضل بكثري‪ ،‬ألنه ما زال مل ًكا للمصرف‪ ،‬ابإلضافة أن تطبيقاهتا قد ّ‬
‫الشرعي لشركة أمانة راي برهاد بشروطه املقيدة بتاريخ ‪ 4‬أكتوبر ‪2016‬م‪ ،‬وتصح اهلبة سواء‬
‫كانت بغطاء أو بدون غطاء (‪ ،)Abu Bakar 2020‬ويشرتط إثباهتا يف احملكمة الشرعية يف‬
‫حياة املوصي‪ ،‬وذلك بعد نيل تصريح وإذن من املؤسسة املالية اليت أقرضته‪ ،‬وإال فال يصح‬
‫إجنازها‪ ،‬وسيتم حتويلها إىل املستفيد بعد وفاة الكافل الرئيس وهو أبوه‪ ،‬وأما شركة أمانة راي‬
‫برهاد اليت تقوم بدور الوصي البديل فهي تقوم إبدارة ملكية الوصي بعده‪ ،‬وابلتأكيد تتحقق‬
‫رغبة املوصي يف هبة منزله بعد وفاته‪ ،‬ومن جانب آخر جيوز له إبطال واسرتجاع املوهوب له‬
‫إن خاف طرد ولده له من بيته بعد امتالكه لذلك املنزل (‪.)Abu Bakar 2020‬‬
‫واحلالة األخرية تشمل األصول املتحركة للورثة‪ ،‬فريى الباحث أ ّن أمام املوصي وسيلتني‪:‬‬
‫«الوصية والفرائض» فيكتب وصية حيدد فيها أ ّن ثلث ممتلكاته املتحركة لطفلته املتبناة‪ ،‬والباقي‬
‫لولده‪ ،‬فحقوق طفلته املتبناة مضمونة يف الشرع كما جاء يف حديث سعد بن أيب وقاص ملا‬
‫أراد أن يتصدق بشطر ماله‪ ،‬وله ابنة واحدة‪ ،‬فنصحه النيب ‪« :‬والثلث كبري أو كثري‪ ،‬إنك‬
‫أن تذر ورثتك أغنياء خري من أن تذرهم عالة يتكففون الناس» (‪.)Al-Bukhari 2000, 243‬‬
‫استدل الفقهاء من هذا احلديث على أ ّن الوصية ال جتوز إال بقدر الثلث‪ ،‬ويضاف إىل ذلك‬
‫النظر لعمرها فهي مل تبلغ ‪ 18‬سنة‪ ،‬فتصرفاهتا تكون حمدودة وحتت مراقبة الكفيل تبعاً لقانون‬
‫األطفال ‪ ،(Child Act 2001) 2001‬فالرتكة ال تدفع إليها مباشرةً‪ ،‬وإمنا سيديرها الوصي‬
‫إبحسان دون تقصري )‪.(Md Yusof 2011, 80-81‬‬

‫احلالة الثانية‪:‬‬
‫‪ 191‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫عاما‪ ،‬اقرتح زوجته‬

‫معوق وبنت صغرية مل تبلغ ‪ً 18‬‬‫رجل له زوجة واحدة ال تعمل‪ ،‬وله طفل ّ‬
‫كمرشحة )‪ (nominee‬إلدارة أموال ادخاره يف صندوق ادخار املوظفني‪ ،‬ويف حياته أخذ أتمني‬
‫على احلياة لنفسه‪ ،‬واقرتح ابنه كمر ّشح‪ ،‬مث أراد أن يوزع مجيع ممتلكاته املنقولة وغري املنقولة وهي‬
‫قطع أرض‪ ،‬وبيت وأموال كثرية يف املصارف اإلسالمية على أساس النسبة املئوية مثل اآليت‪:‬‬
‫جدول رقم (‪)2‬‬
‫الورثة ‪ /‬وغري الورثة‬ ‫النسبة املئوية‬ ‫الرقم‬
‫الزوجة‬ ‫‪%60‬‬ ‫‪1‬‬
‫االبن‬ ‫‪%15‬‬ ‫‪2‬‬
‫البنت‬ ‫‪%15‬‬ ‫‪3‬‬
‫لبناء مسجد وصدقة على األيتام ووقفاً‬ ‫‪%10‬‬ ‫‪4‬‬

‫احللول املقرتحة‪:‬‬
‫هذه الصورة حتدث كثرياً يف الواقع االجتماعي‪ ،‬وهي تسمية أو اقرتاح الزوج لزوجته وأبنائه‬
‫الستالم تعويضاته بعد وفاته‪ ،‬ولكن هذا التخطيط املايل فيه نظر من جوانب شىت‪ ،‬منها ما‬
‫معوق‪ ،‬وعليه‬
‫يرجع إىل أ ّن احلالة املذكورة؛ الزوجة غري عاملة ولديه طفالن صغريان أحدمها ّ‬
‫يرى الباحث أن هناك عدة صور للوصية تالئم هذه احلالة‪ ،‬وحتل املشكلة املطروحة‪ ،‬وتضمن‬
‫حقوق الورثة ومصلحتهم بعد وفاة املوصي‪.‬‬
‫فبالنسبة للزوجة فإهنا غالبًا حتتاج إىل سيولة مالية لتستمر حياهتا ٍ‬
‫بشكل طبيعي‪ ،‬وميكن‬
‫للموصي أن خيتار «أمانة هبة» مع ختصيص مجلة من األموال هلا أبن يشرتط يف وثيقة استئمان‬
‫‪192‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫أن استصحاب الرتكة يكون بعد وفاته مطل ًقا‪ ،‬وبعد ‪ 14‬يوماً تستطيع اسرتجاع حقها‬
‫(‪.)Ibrahim 2020‬‬
‫تعاوان اسرتاتيجيًا مع صندوق ادخار املوظفني‬
‫ولذلك عقدت شركة أمانة راي برهاد ً‬
‫مباليزي‪ ،‬بدءاً من يناير ‪2018‬م يفيد أب ّن أفراد اجملتمع ميكنهم ترشيح شركة أمانة راي برهاد‬
‫كوصي )‪ ،(Amanahraya Nomination, 2020‬والغرض من ذلك تيسري إدارة الرتكة‬
‫تبعا ألحكام الفرائض اإلسالمية‪،‬‬
‫يوما‪ ،‬وتكون إدارة الرتكة فيها ً‬
‫واحلصول عليها خالل مدة ‪ً 21‬‬
‫ويف هذه احلالة يكون الثمن للزوجة‪ ،‬والباقي للولدين؛ وللذكر مثل حظ األنثيني‪ ،‬ونظراً ِ‬
‫لصغَرمها‬
‫عاما‪.‬‬ ‫ِ‬
‫فإ ّن حقوقهما تُدار من قبل شركة أمانة راي برهاد مطل ًقا حىت يبلغا ‪ً 18‬‬
‫وجيدر التنبيه هنا إىل أن معظم شركات التأمني مباليزي تدفع تعويضات للمر ّشح دون‬
‫السن القانونية‪ ،‬ويف احلالة أعاله فإنه جيب للمر ّشح توزيع الرتكة لورثتها املستحقني‬
‫اعتبار لبلوغه ّ‬
‫نصت عليه التقارير يف قانون اخلدمات املالية اإلسالمية‪ ،‬جدول ‪،10‬‬ ‫بعد وفاة املوصي‪ ،‬كما ّ‬
‫قسم ‪ ،142‬فقرة ‪ ،(Islamic Financial Services Act 2013, Act 759) )2(6‬وهكذا‬
‫أفتت جلنة الفتوى الوطنية للشؤون الدينية اإلسالمية مباليزي املنعقد يف ‪ 6‬مارس حيث وافق‬
‫اجمللس امللكي املاليزي يف ‪ 20‬سبتمرب ‪1973‬م أب ّن املرشح وصي وال يرث من الرتكة شيئًا‪،‬‬
‫والسؤال هنا كيف ميكن للطفل الصغري إدارة املال بنفسه؟ )‪ (Md Yusof 2011, 82‬لذلك‬
‫ميكن اختيار «أمانة تكافل» كبديل من خالل التنازل املطلق )‪(Absolute Assignment‬‬

‫لتفادي مشاكل تقسيم الرتكة‪ ،‬واملهم أن يقوم الوصي إبدارة املنفعة والتعويضات أبحسن حال‬
‫بعد استالمها من شركة التأمني‪ ،‬ومن املؤكد أب ّن مصلحة املستفيد مكفولة كما أشارت إىل‬
‫ذلك وثيقة استئمان‪ ،‬فاملنفعة واملال مثالً ال يُصرف إال من أجل النفقة عليهما‪ ،‬وتعليمهما‬
‫حىت ينتهيا من الدراسة اجلامعية‪ ،‬وبعد الفرتة احملددة ميتلكان حقوقهما كاملة‪.‬‬
‫‪ 193‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫ويف األخري‪ ،‬إذا أراد املوصي أن يوزع مجيع ممتلكاته املنقولة وغري املنقولة وهي قطع‬
‫أرض‪ ،‬وبيت وأموال كثرية يف املصارف اإلسالمية على أساس النسبة املئوية للمستفيدين فيمكنه‬
‫كتابة «وصية» بقدر ‪ %60‬للزوجة‪ %15 ،‬لالبن‪ 15 ،‬للبنت‪ %10 ،‬لبناء املسجد وصدقة‬
‫على األيتام والوقف‪ ،‬وابلنظر إىل هذه احلالة‪ ،‬فقد تظهر مشاكل تتعلق حبكم الوصية للوارث‪،‬‬
‫حيث اختلف الفقهاء يف ذلك على أقوال‪:‬‬
‫القول األول‪ :‬املانعني من املالكية (‪ ،)Al-Kharsyi n.d‬استدلوا حبديث‪« :‬ال وصية لوارث»‪.‬‬
‫واحلديث ال يثبت عند أهل احلديث؛ ألن بعض رجاله جمهولون (‪.)Al-Baihaqi 2003, 431‬‬
‫والقول الثاين‪ :‬اجمليزين من اجلمهور‪ :‬احلنفية (‪ )Al-Kasani 1986, 338‬والشافعية يف األظهر‬
‫(‪ )Al-Haitami 2011, 68‬واحلنابلة يف الراجح من مذهبهم (‪Al-Hijawi 2004, 290; Al-‬‬

‫‪ .)Bahuti n.d, 411‬حيث قالوا أبن الوصية للوارث صحيحة إذا أجازها الورثة‪ ،‬وإال فتبطل‪،‬‬
‫واستدلوا على ذلك حبديث‪« :‬ال جتوز وصية لوارث‪ ،‬إال أن يشاء الورثة» واحلديث حكمه‬
‫ضعيف ألن يف إسناده عطاء اخلراساين‪ ،‬وهو غري قوي (‪.)Al-Baihaqi 2003, 431‬‬
‫ويرى الباحث أن الرأي الراجح ما ذهب إليه اجلمهور حيث أن اإلجازة من بقية‬
‫الورثة ضرورية لصحة هذه الوصية وإال فال‪ ،‬فإن أجاز بعض الورثة الوصية دون البعض‪ ،‬نفذ‬
‫يف نصيب من أجاز‪ ،‬دون من مل جيز‪ ،‬قال ابن قدامة‪« :‬وفائدة اخلالف أن الوصية إذا كانت‬
‫صحيحة‪ ،‬فإجازة الورثة تنفيذ وإجازة حمضة‪ ،‬يكفي فيها قول الوارث‪ :‬أجزت‪ ،‬أو أمضيت‪ ،‬أو‬
‫نفذت‪ .‬فإذا قال ذلك‪ ،‬لزمت الوصية» (‪ .)Ibnu Qudamah 1968, 141‬فإجازهتم يف احلقيقة‬
‫لدفع الضرر عنهم مجيعا ولضمان حقهم‪ ،‬ومن جانب التنازل عن حقهم يف الرتكة فقد حتققت‬
‫مقصد الوصية نفسها‪.‬‬
‫‪194‬‬ ‫‪International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023‬‬

‫وأكد صحتها أيضاً بعض األحكام القضائية يف احملاكم الشرعية العليا لبعض الواليت مباليزي‬
‫(‪:)Karim 2019, 202-258‬‬
‫قضية الوصية للوارث بقدر التساوي بني الورثة يف حمكمة الشريعة العليا بوالية جنري‬ ‫‪.1‬‬
‫مسبيلن‪ ،‬ماليزي (رقم القضية‪ )2016-0285-039-05100 :‬ففي هذه‬
‫القضية قرر رئيس القضاة الشرعيني بصحة وصية املتوىف بقدر التساوي لورثته‪ :‬األم‬
‫والزوجة وثالثة بنني‪ ،‬وبنت‪ ،‬ومعلم (غري الوارث)‪.‬‬
‫قضية الوصية للوارث جبميع الرتكة لبعض أوالدها دون بقيتهم يف حمكمة الشريعة العليا‬ ‫‪.2‬‬
‫بوالية جنري مالكا ماليزي (رقم القضية‪ .)2015-0340-039-04200 :‬ففي‬
‫هذه القضية‪ ،‬أوصت املوصية جبميع تركتها للمدعي (‪ )plaintif‬والبنها وثالثة من‬
‫بناهتا؛ فلكل واحد منهم مخس (‪ ،)5/1‬ويف نفس الوقت تركت املتوفية أربعة بنني‬
‫وبنتني‪ ،‬فقرر رئيس القضاة الشرعيني بصحة وصية املتوفية‪ ،‬وأهنا تتوافق مع األحكام‬
‫الشرعية‪ ،‬وذلك بعد املوافقة وإجازة بقية الورثة‪.‬‬
‫وأما الوصية لغري الورثة وهي لبناء املسجد وصدقة على األيتام والوقف‪ ،‬فال مانع‪،‬‬
‫ألهنا تقل عن الثلث‪ ،‬وال حيتاج إىل إجازة الورثة‪ ،‬وأكد ذلك قضية الوصية للوارث بقدر‬
‫التساوي بني الورثة يف حمكمة الشريعة العليا بوالية كواالملبور ماليزي (رقم القضية‪:‬‬
‫‪ .)2015-0744-039-0510014600‬ففي هذه القضية أوصت املوصية جبميع‬
‫تركتها بقدر التساوي لورثتها؛ ابن أول ‪ ،%25‬وابن اثين ‪ ،%25‬وبنت ‪ ،%25‬أما الوصية‬
‫لغري ورثتها وهم أوالد أخيها واأليتام وبناء مسجد فبقدر ‪ .%25‬فقرر رئيس القضاة الشرعيني‬
‫صحة وصية املتوفية بعد إجازة كل الورثة‪.‬‬
‫‪ 195‬عبد الباري بن أوانج‪ ،‬حممد معز بن عبد هللا‪ ،‬حممد صربي بن زكراي‪ /‬آلية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬ودورها يف‬
‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‪ :‬دراسة حتليلية‬

‫اخلامتة‬
‫ختاما‪ ،‬لقد اتضح أ ّن الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬تعد من أهم وسائل إدارة الرتكة بني‬
‫حل‬
‫املسلمني حال احلياة سواء للموصي نفسه‪ ،‬أو لورثته‪ ،‬وأهنا مت ّكن للمجتمع املاليزي من ّ‬
‫وتبني أن عملية الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬يف شركة أمانة راي‬
‫املشاكل املتعلقة بتقسيم الرتكة‪ّ ،‬‬
‫برهاد تضمن حقوق املستفيد‪ ،‬وتعد طريقة مهمة لتوزيع املال على بعض الفئات حبسب رغبة‬
‫املوصي؛ ألهنا وفقا للقانون املدين ال تندرج حتت أحكام املرياث املوافقة ألحكام الفرائض‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فتربز أمهية خدمات الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬مبنتجاهتا املختلفة وخباصة حساب‬
‫األمانة االختيارية ‪ (Voluntary Trust‬كنموذج‪ ،‬ومن خالهلا متكن املوصي من حتديد واختيار‬
‫أفضل اخلدمات املتوفرة لتخطيط أمواله مبا يناسبه وقت حياته‪ ،‬وكما يلحظ أن التأخر عن‬
‫عمل الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬وعدم إدارة األموال بشكل صحيح يزيد من مشاكل تقسيم‬
‫الرتكة‪ ،‬فتصبح الرتكة جامدة وغري املطلوبة )‪ (Unclaimed Money‬من أي ورثة وتضييع‬
‫احلقوق الواجبة املتعلقة ابملستفيد‪.‬‬
‫على ضوء النتائج املقدمة يوصي الباحث أوال بتصحيح الفكرة املنتشرة بني أفراد اجملتمع املاليزي‬
‫احلل الوحيد لتقسيم الرتكة دون النظر إىل دور‬ ‫اليت تشري إىل أن أحكام الفرائض هي ّ‬
‫الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬يف جتاوز الكثري من مشاكل تقسيم الرتكة‪ .‬واثنيا تعزيز محالت‬
‫التوعية االجتماعية بني املسلمني لنشر فوائد الوصاية املعاصرة (‪ )trust‬وحاجة الناس‬
‫إليها‪ ،‬والتحذير من املصاعب املرتتبة على تركها‪ ،‬وعلى رأسها قضاي الرتكة غري املطلوبة‪.‬‬
‫وصي رمسي إلدارة ممتلكاته ممن له سلطة‬
‫واثلثا يوصي الباحث كل مسلم أبن خيتار أفضل ّ‬
‫تنفيذية وقانونية لضمان احلقوق الواجبة جتاه املستفيد‪ ،‬ألن إمهال ذلك وأتجيله قد يؤدي‬
‫إىل ضياع احلقوق‪ ،‬ومواجهة مستقبل مظلم‪.‬‬
196 International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023

Arabic References
Abu Jaib, Sa’di. 1988. al-Qamus al-Fiqhiy Lughah waIsthilah, Dar al-Fikr:
Dimasyq. 2nd Edition.
Al-‘Asqalani, Ibnu Hajar. 1962. Vol. 13. Fath al-Bari Syarh Sahih al-
Bukhari. Dar al-Makrifah: Beirut.
Al-Bahuti, Mansur. n.d. Vol. 5. Kisyaf al-Qina’ ‘an Matn Al-Iqna’. Dar al-
Kutub al-‘Ilmiah.
Al-Baidhawi, Abdullah Umar. 1996. Vol. 2. Anwar at-Tanzil wa Asrar at-
Ta’wil. Dar Ihya’ at-Turath al-Arabi: Beirut. 1st Edition.
Al-Baihaqi, Ahmad Husin. 2003. Vol. 6. as-Sunan al-Kubra, Dar al-Kutub
al-Ilmiah: Beirut. 3rd Edition.
Al-Bakri, Usman. 1997. Vol. 3. I’anah at-Talibin ‘ala Hil Alfaz Fath Al-
Mu’in. Dar al-Fikr. 1st Edition.
Al-Bukhari, Muhamad Ismail. 2000. Vol. 1 and Vol. 3. Sahih Al-Bukhari,
Jam’iyyah Al-Maknaz al-Islami. 1st Edition.
Al-Haitami, Ibnu Hajar. 2016. Vol. 3. Tuhfah al-Muhtaj bi Syarh Al-Minhaj.
Dar al-Kutub al-‘Ilmiah.
Al-Hijawi, Musa ibn Ahmad. 2004. Al-Iqna’ li Tholib al-Intifa’ fi Fiqh al-
Imam Ahmad ibn Hambal. 1st Edition, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiah.
Al-Kasani, Abu Bakar. 1986. Vol. 7. Bada’i As-Shani’ Fi Tartib Asy-Syarai’.
2nd Edition.
Al-Kharsyi, Muhammad. n.d. Vol. 8. Syarah Mukhtasar Khalil. Dar al-Fikr:
Beirut.
Al-Qasthalani, Abu al-Abbas. 1901. Vol. 2. Irsyad as-Sari li Syarh Sahih al-
Bukhari. al-Matba’ah al-Kubra al-Amiriah: Misr. 7th Edition.
Ar-Razi, Muhammad. 1999. Mukhtar as-Shihhah. al-Maktabah al-Asriah: ad-
Dar an-Namuzijiah: Beirut. 5th Edition.
As-Sa’di, Abdurrahman. 2000. Taisir al-Karim ar-Rahman fi Tafsir Kalam
Al-Manan. Muassasahar-Risalah. 1st Edition.
Asy-Syirbini, Muhammad al-Khatib. 1994. Mughni Al-Muhtaj Ila Ma’rifat
Ma’ani Alfaz Al-Minhaj. Dar Al-Makrifah: Beirut. 1st Edition. v.4,
p.66, p.116, v.3, p.231.
At-Tanthawi, Mohd Said. 1998. at-Tafsir al-Wasit li al-Quran Al-Karim. Dar
Nahdhah, al-Qahirah. 2nd Edition.
‫) ودورها يف‬trust( ‫ آلية الوصاية املعاصرة‬/‫ حممد صربي بن زكراي‬،‫ حممد معز بن عبد هللا‬،‫ عبد الباري بن أوانج‬197
‫ دراسة حتليلية‬:‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‬

At-Tirmizi, Muhammad Isa. 1998. Vol. 2. al-Jami’ al-Kabir Sunan at-

Tirmizi. Dar al-Garb Al-Islami: Beirut.
Ibn Majah, Mohd Yazid. 2000. Vol. 2. Sunan Ibn Majah. Jamiah al-Maknaz
al-Islami. 1st Edition.
Ibn Manzur, n.d, Vol. 15, Lisan al-Arab, Dar as-Shadir: Beirut. 1st Edition.
Ibnu Abidin, Muhammad. 1992. Vol. 3. Radd Al-Muhtar ‘ala ad-Dur Al-
Mukhtar. Dar Al-Fikr: Beirut. 2nd Edition.
Ibnu Asyur, Muhamad. Tahir. 1984. Vol. 4. At-Tahrir Wa At-Tanwir. ad-Dar
at-Tunisiah lil An-Nasyr: Tunis.
Ibnu Qudamah, Abdullah. 1968. Vol. 6. Al-Mughni, Maktabah Al-Qahirah.
Maktabah al-Qahirah.
Karim, Fatimah. 2019. al-Wasiah li al-Warith fi Malizia DirasahFiqhiah
Tahliliah . Ph.D. dissertation. International Islamic University
Malaysia.
Muslim, Muslim an-Naisaburi. 2000. Vol. 2. Sahih Muslim. Jami’ah al-
Maknaz al-Islami. 1st Edition.
Rababi’ah, Abdullah. 2005. al-Wisayah fi al-Fiqh al-Islami wa Qanun al-
Ahwal asy-Syaksiah al-Urduni Dirasah Muqaranah. Ph.D.
dissertation, Jordan University.
Zagibah, ‘Izzudin. 2008. Marajia’h ‘Ilmiah Li Kitab Maqasid asy-Syariah
Al-Khassah Bi at-Tasarrufat al-Maliah. Majallah Jami’ah Al-Malik
Abdul Aziz, Al-Iqtishad Al-Islami.
Zaidan, Abdul Karim. 2005. al-Madkhal li Dirasah asy-Syariah al-Islamiah.
MuassasahAr-Risalah: Beirut. 1st Edition.

English References
Ab Rahman, Suhaimi. Md Khalid, Rasyikah. Abd Razak, Adilah and Jaafar,
Abu Bakar. 2018. “Pemerkasaan Mahkamah Syariah dalam
Pentadbiran Harta Pusaka Masyarakat Islam Menurut Kerangka
Federalisme di Malaysia”. Akademika. 88(3): 113-125.
Administration of Islamic Law Federal Territory 1993 (Act 505)
Ahmad, Md Yazid and Ibrahim, Ibnor Azli. 2002. Vol. 3. “Amalan Penamaan
Harta Orang Islam Di Malaysia: Satu Tinjauan Ringkas Menurut
Syariah Islamiah”. Jurnal Pengajian Umum.
198 International Journal of Al-Turath In Islamic Wealth And Finance, VoL. 4, No 1, 2023

Amanahraya Profile. 2020. https://www.amanahraya.my/profile/ Accessed 1

May 2020
Child Act 2001, Act 611
Free Malaysia Today. 2020.
https://www.freemalaysiatoday.com/category/bahasa/2017/07/31/ama
nah-raya-rm315-juta-harta-tidak-dituntut-pewaris/ Accessed 15 Mei
2019
Hasbulah, Muhamad Husni and Daud, Mohd Zaidi. 2015. “Perancangan
Pembahagian Harta Semasa Hidup Dalam Islam: Konsep Dan
Kepentingannya", Global Journal Al-Thaqafah, 5(1): 119–131.
Hidayat Buang. 2008. Pembentukan Dan Pentadbiran Harta Amanah
Menurut Perspektif Undang-Undang Islam. Editor: Siti Masyitoh
Mahamood. Harta Amanah Orang Islam Di Malaysia Perspektif
Undang-Undang Dan Pentadbiran. Penerbit Universiti Malaya, Kuala
Lumpur.
Interview with Abu Bakar, Noor Hajar. Senior Executive Of Trust
Department, Amanah Raya Berhad. March 5th 2020.
Interview with Ibrahim, Nizamudin. Executive Of Trust Department,
Amanah Raya Berhad. March 5th 2020.
Interview with Mansor, Rosmah. Manager Of Trust Department, Amanah
Raya Berhad. March 5th 2020.
Islamic Financial Services Act 2013 (759)
Jaafar, Mohd Arafat. 2017. “Harta Yang Tidak Dituntut Dalam Islam Dan
Undang-Undang Di Malaysia”. Master’s thesis, Universiti Teknologi
Malaysia.
Malaysia Federal Constituiton. 2010. Ninth schedule, Legislative Lists, List
I - Federal List, 4(e)(i).
Md Yusof, Naziree. 2011.Vol. 11 “Permasalahan Pemegang Amanah
Terhadap Benefisiari Kanak-kanak Dalam Harta Faraid”. Jurnal
Muamalat, v.11, Issue 15: 80-81, 82.
Mu’izz Abdullah, Awang, Abdul Bari, Nor Muhamad, Nasrul Hisyam.
(2020). Vol. 2. Wiṣāyah Dan Amanah: Analisis Perbandingan Undang-
Undang Syariah Dan Sivil Dalam Perancangan Harta Pusaka. Jurnal
Syariah. Edition 28, 180-181.
Nor Muhamad, Nasrul Hisyam. 2012. Wasiat Dan Wisayah Dalam
Perancangan Harta: Prinsip Dan Amalan. UTM Press.
‫) ودورها يف‬trust( ‫ آلية الوصاية املعاصرة‬/‫ حممد صربي بن زكراي‬،‫ حممد معز بن عبد هللا‬،‫ عبد الباري بن أوانج‬199
‫ دراسة حتليلية‬:‫إدارة الرتكة يف شركة أمانة راي برهاد مباليزاي‬

Public Trust Corporation Act 1995 (Act 532)

Safie, Al-Azifah. 2010. Penderafan Dokumen Wasiat Islam Di Amanah Raya
Berhad: Analisis Menurut Perspektif Islam, Master’s thesis, Universiti
Malaya.
Securities Commission Malaysia. 2019. Resolutions of the Shariah Advisory
Council of the Securities Commission Malaysia, p.164-167.
Wan Junuh, Wan Numzila. 2009. Peranan Amanah Raya Berhad Dalam
Pengurusan Harta Amanah Orang Islam Di Malaysia. Undang-
Undang Harta & Amanah, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia,
Editor: Akmal Hidayah Halim, Badruddin Hj Ibrahim, Farid Sufian
Shuaib.