نظريّة غريماس السّيميائيّة ومرجعيّاتها اللّسانيّة والمعرفيّة

‫نظرية غريماس السيميائيّة ومرجعياتها اللسانية والمعرفيّة ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د‪ .
‬حداد خديجة‬
‫نظرية غريماس السيميائيّة ومرجعياتها اللسانية والمعرفيّة‬
‫‪Grimas' semiotic theory and its linguistic and cognitive‬‬

‫‪references‬‬
‫د‪ .‬ح ّداد خديجة‬

‫‪khadidjafadal03@gmail.com‬‬
‫جامعة عبد الحميد بن باديس‪-‬مستغانم‪-‬‬

‫تاريخ القبول للنشر‪2019/05/25 :‬‬ ‫تاريخ االستالم‪2019/05/24 :‬‬
‫المل ّخص باللغة العربيّة‪:‬‬
‫مت ّكن جوليان أجلريداس غرمياس رفقة جمموعة من الباحثني من تالميذته أن‬
‫يؤسس لدرس سيميائي يتّكئ على مجلة من املفاهيم اجلديدة والقدمية يف الوقت نفسه‪،‬‬ ‫ّ‬
‫توصل‬
‫ومتفردة يف التّحليل السردي انطالقا من مجلة النتّائج الّيت ّ‬
‫حبيث بين نظريّة جديدة ّ‬
‫اجلواين للنّصوص‪ ،‬لذلك‬‫إليها سابقوه يف هذا اجملال‪ ،‬فنادى أنصار هذه املدرسة بالتحليل ّ‬
‫السردية‪.‬‬
‫أهم املرتكزات اللسانية واملعرفيّة الّيت بلورت السيميائيّات ّ‬
‫ليرتصد ّ‬
‫يأيت هذا املقال ّ‬
‫الروافد اللسانيّة واملعرفيّة‪.‬‬ ‫الكلمات المفتاحيّة‪ :‬السيميائيّات ّ‬
‫السردية‪ّ ،‬‬
‫‪634‬‬ ‫محلة قبس للدراسات االنسانية واالجتماعية ‪ ،‬المجلد ‪ ،03‬العدد ‪ ، 01‬ص ص ‪ ، 667 - 634‬جوان ‪2019‬‬
‫نظرية غريماس السيميائيّة ومرجعياتها اللسانية والمعرفيّة ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د‪ .‬حداد خديجة‬
‫‪Absact: Keywords: Semantic Seminaries, Linguistic and‬‬
‫‪Cognitive Lexicons.‬‬
‫‪Julian Algredas Grimas, together with a group of his students,‬‬
‫‪established a semantic study based on a number of new and old concepts.‬‬
‫‪He built a new and unique theory of narrative analysis based on the‬‬
‫‪findings of his predecessors. So this article comes to watch the most‬‬
‫‪important linguistic and cognitive bases that crystallized the semantic‬‬
‫‪descriptive‬‬
‫تمهيـد‪:‬‬
‫للشكك هكو أ ّن جوليكان أجلريكداس غرميكاس‪"J.A.Greimas‬‬ ‫ممّا ال يدعو جماال ّ‬

‫يؤسس لدرس سكيميائي يتّككئ علكى مجلكة‬ ‫مت ّكن رفقة جمموعة من الباحثني من تالميذته أن ّ‬
‫السككردي‬
‫مككن املفككاهيم اجلديككدة والقدميككة يف ا ن نفسككه‪ ،‬حبيككث يبككين نظريكّكة جديككدة للتّحليككل ّ‬
‫توصككل إليهككا ك ّكل مككن سككبقوه‬
‫والكشككع عككن ال ّداللككة واملعك انطالقككا مككن تلككع النتككائج الّككيت ّ‬
‫‪1‬‬
‫يف هذا اجملال‪".‬‬
‫وعطفا على ما سبق ذ ره لقد اتّكأ غرمياس يف تشييد معمار "نظريّة العامل‬
‫السرديّة"على مصادر انت مبثابة اللّبنات األولية للبناء‪ ،‬إذ " انت سببا يف بلورة‬
‫السردية إ ّّنا اإلرهاصات األوىل الّيت يستوجب اإلشارة إليها‪ ،‬لِ َما هلا من فضل‬
‫السيميائية ّ‬
‫ّ‬
‫‪2‬‬
‫األديب املعاصر على العموم‪".‬‬
‫وأمهّية يف ترسيخ البعد املعريف يف النّقد ّ‬
‫وعليه"ال ميكننا احلديث عن نظريّة ما‪ ،‬واختبار فاعليّتها اإلجرائيّة بكيفيّة‬
‫يتم حتديد أصوهلا العلميّة وسرب خفايا خلفيّاهتا‬ ‫واضحة خاليّة من ّل لبس‪ ،‬ما مل ّ‬
‫النّظريّة‪ ،‬وضبط امتداداهتا املعرفيّة يف تقاطعها مع حقول معرفيّة أخرى"‪ ،3‬خاصة وأن‬
‫النظريات النقدية احلديثة صارت منفتحة على شىت املعارف تستقي منها وتتحاور معها‬
‫بل وتضيع إليها‪.4‬‬
‫نقدي لنظريّة ما‪ ،‬دون‬

‫ّ‬ ‫وهكذا فك‪":‬ليس يف اإلمكان‪-‬يف نظرنا‪ -‬ترسيخ وعي‬
‫متبصر لسيّاقها التّارخيي‪ ،‬وأسسها املعرفيّة وأصوهلا‬
‫ّ‬ ‫وهم‬
‫معريف مكني‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫سند‬
‫‪5‬‬
‫السيميائيّة هو تارخيها وهذا يف احلقيقة حال‬
‫العلميّة‪ ، ".‬وعليه ميكننا أن نقول بأن ّ‬
‫املناهج والنظريات ذات الب والروافد املتشابكة واملتعالقة فهي مفاهيم تقارب‪ ،‬نلج إليها‬
‫من خالل مداخل شىت ونلمحها من نوافذ متعددة ونلملم من ذلك مفهوما مر با هلا ال‬
‫يعدو يف األخري أن يكون مقاربة‪.‬‬
‫أن الوقوف على روافد "نظرية العامل ال َّسردية" أ ُثر من‬ ‫ويُ ْستَ َشع ممّا تقدَّم َّ‬
‫ضرورة ُملِ َّحة‪ ،‬وحتمية منهجية؛ ألنه أمر يكفل تطبيق إجراءاهتا بعيدا عن ل خطأ‬
‫حمتمل‪ ،‬فالتّعاطي مع النّظريات واملناهج وهي مقطوعة الصلة عن سيّاقاهتا اليت أفرزهتا‬
‫مظان الغلط وعدم التّمثل واالستيعاب‪.‬‬‫يعترب من أ ثر ِّ‬
‫أهم اخللفيات اليت اتَّكأ عليها غرمياس لتنضيد‬

‫وهكذا تأيت هاته املقالة لتب ّني ّ‬
‫املرجعي للنظرية املذ ورة‪ ،‬وتشابك احلقول‬
‫َّ‬ ‫نظريَّتِه العامليَّة‪ ،‬وهدفنا أن َّ‬
‫نرتصد التَّعدَّد‬
‫ِ‬
‫تشكالهتا اليت استقرت عليها يف حقل‬ ‫ت من خالهلا تلك النظريةُ‬ ‫املعرفيَّة اليت َر ََسَ ْ‬
‫السيميائيات السردية‪.‬‬
‫‪-1‬روافد السيميائية السر ّدية اللسانية والمعرفيّة‪:‬‬
‫أ‪-‬الروافد اللّسانيّة‪:‬‬
‫الرافد اللّساين الّذي ش ّكل األرضية‬

‫من خالل هذا العنصر ستكون لنا وقفة مع ّ‬
‫اليت قامت عليها النّظرية الغرمياسية‪ ،‬فاللّسانيات احلديثة انطالقا من اللحظة السوسريية‬
‫انت مسامهة يف أغلب املناهج واملفاهيم والنظريات النقدية بوجه أو بآخر‪ ،‬فال خيلو أثر‬
‫نقدي من أثر لساين امن فيه‪ ،‬ألن اللسانيات انت مبثابة املساءلة االبيستيمولوجية‬
‫العامة للغة يف ل متظهراهتا‪.‬‬
‫وعليه فال غرو أن يكون اإلرث اللّساين مسامها يف بزوغ النموذج العاملي‬
‫الغرمياسي إىل الوجود‪ ،‬حيث يتّفق الكثري من الباحثني أ ّن اللّسانيّات أثّثت اخلطاب‬
‫السيميائي وأغنته‪ ،‬وأسهمت بشكل بري يف بلورة مقوالته وإضافة إىل توحيد‬ ‫النّقدي ّ‬
‫مفاهيمه؛ وذلك ألنّه امتداد هلا وتطوير لياهتا اإلجرائيّة‪ ،‬بل األ ثر من ذلك هناك من‬
‫يذهب بالقول إىل أ ّن السيميائيّات ما هي ّإال نقل حريف للسانيّات ممّا ي ّدل على أنّه مثّة‬
‫وشائج قرىب بني السيميائية السردية واللسانيات‪.‬‬
‫وهكذا "لقد ارتبطت السيميائيات السرديّة باإلرث اللّساين من خالل جمموعة‬

‫الصادر سنة ‪[ 1956‬راهنيّة النزعة السوسرييّة يرى غرمياس‬‫من املفاهيم‪ ،‬ففي مقاله ّ‬
‫ضرورة استفادة العلوم اإلنسانيّة من ثنائيّة سوسري حبيث يشري إىل ون أصالة مسامهة‬
‫ختص فهم العامل باعتباره شبكة من العالقات أو‬ ‫اخلاصة اليت ّ‬
‫ّ‬ ‫حتول نظريّته‬
‫سوسري يف ّ‬
‫باعتباره بناء ألشكال ذات مع إىل نظريّة للمعرفة ومنهاجيّة لسانيّة"‪ ،6‬أي أ ّن غرمياس‬
‫ينتقل بالثنائية السوسريية من بعدها األلسين إىل بعد أرحب وهو البعد املعريف املنهجي‪،‬‬
‫لتصري طريقة يف البحث‪ ،‬وهذا هو جوهر التفكري السيميائي رغم أن اللّسانيات باتت‬
‫تش ّدد على املطالبة ب‪":‬وضع قانوين يسمح هلا باستقالل شخصيّتها بني العلوم‬
‫األخرى‪ ...‬وحتليل النّص من زواياه اللسانيّة والتّداوليّة والتّواصليّة األدبيّة"‪ ،7‬ومن هنا‬
‫انت احلظوة للسيميائيات اليت أخذت من اللسانيات أهم ما فيها ووسعت نظرهتا‬
‫للخطاب حنو حتديدات متنوعة املداخل مبا تتيحه العالمة من أشكال وأنساق دالة‪.‬‬
‫ل ككذلك البك ك ّد لن ككا م ككن الوق ككوف عن ككد بع ككف املف ككاهيم اللّس ككانية ال ككيت تع ككد ج ككذورا‬
‫للس ككيميائية الغرمياس ككية‪ ،‬وذل ككك أ ّن "بع ككف املص ككطلحات اللس ككانية األساس ككيّة ال ككيت ككان هل ككا‬
‫‪8‬‬
‫السككردي للنظريككة السككيميائية" ال ميكككن اسككتيعاب األخككرية إال‬
‫الصككعيد ّ‬
‫عميككق األثككر يف بنككاء ّ‬
‫عرب متثلها جيدا‪ ،‬ومن بني هاته التصورات اللسانية الّيت أثرت السيميائيات السرديّة نذ ر‪:‬‬
‫‪-1‬تصور دي سوسير‪]FerdinanddeSaussre[:‬‬
‫يع ّد تصور دي سوسري مر زي يف شجرة السيمياء احلديثة‪ ،‬حيث إن "املتتبّع‬

‫السيميائي املعاصر‪ ،‬يلحظ دون مش ّقة أ ّن املنحدرات العلميّة‪ ،‬تظهر من بعف‬
‫للتطور ّ‬
‫جوانبها وبشكل ملموس يف ال ّدراسات األلسنيّة وعلى وجه التّحديد يف مؤلّع "دروس يف‬
‫العامة" لفارديناند دي سوسري‪ ،9"FerdinanddeSaussre‬وهذا يدل على‬ ‫األلسنيّة ّ‬
‫أ ّن مثّة وشائج تربط بني السيميائيات واللسانيات‪ ،‬فال ميكن الفصل بينهما‪.‬‬
‫ننوه إىل أ ّن سوسري أبو اللسانيات احلديثة‪ ،‬حيث " ان‬ ‫ما ال يفوتنا أن ّ‬
‫السيميائيّة‪،‬‬
‫سن املفاهيم العلميّة األوىل اليت استخدمتها ّ‬
‫لدي سوسري ال ّدور األساسي يف ّ‬
‫مثل‪ :‬اللغة‪/‬الكالم‪ ،‬ال ّدال‪ /‬املدلول‪ ،‬الوحدة‪/‬االختالف"‪ ،10‬وهكذا ان لثنائيّات سوسري‬
‫فعال يف بلورة نظرية غرمياس السيميائية‪ ،‬بل ان هلا عميق األثر يف هذه األخرية‬ ‫دور ّ‬
‫فكانت مبثابة الر يزة الكربى اليت استند إليها املشروع الغرمياسي ومن بني هاته الثنائيات‬
‫نذ ر‪:‬‬
‫أ‪-‬اللغة والكالم‪langue/parole:‬‬
‫أن اللغة تتحدد بكوّنا"منظَّم ًة عرفيَّة ترمز إىل نشاط اجملتمع وهذه‬ ‫الشك َّ‬
‫َّ‬
‫املنظّمة تشتمل على عدد من األنظمة يتألّع ّل واحد منها من جمموعة من املعاين‪،‬‬
‫"املباين"املعربة عن هذه املعاين"‪ ،11‬يف‬
‫ّ‬ ‫تقع بإزائها جمموعة من الوحدات التَّنظيميّة أو‬
‫حني يكَتَ َحدَّد الكالم بأنه "فعل فردي نابع من اإلرادة وال ّذ اء إنّه تأليفات من خالهلا‬
‫الشخصي"‪12‬ويتب ّدى لنا ممّا تق ّدم‬
‫يستخدم املتكلّم سنن اللّسان بغرض التّعبري عن فكره ّ‬
‫أن مثّة فرقا واضحا وجليّا بني اللغة والكالم‪ ،‬إذ تتعلّق األوىل باجلماعة ّأما الثّاين بالفرد‪،‬‬
‫من جهة‪ ،‬وتعرب اللغة عن نظام أو نسق تواصلي فيما يعرب الكالم عن التجسيد الفردي‪،‬‬
‫أي‪ :‬أن هذه القسمة السوسريية هي أساس التفكري الداليل البنيوي‪ ،‬فهناك ب امنة أو‬
‫جتسدات هلا متنوعة‪ ،‬ما أن القصص أو الروايات تلفة لكنها ترجع‬ ‫افرتاضية‪ ،‬وهناك ّ‬
‫إىل منوذج أعلى يشكل مفاصل اشتغاهلا‪ ،‬ذلك النموذج الذي شع عنه الشكالنيون‬
‫أول األمر على يد فالدميري بروب مث اشتغل عليه غرمياس فيما بعد‪.‬‬
‫ب‪-‬مبدأ االختالف‪La déffirence[ :‬‬
‫مبدأ االختالف عبارة عن مقولة مر زية يف الفكر اللساين احلديث‪ ،‬فقد" أرسى‬
‫قواعده "سوسري" واستعمله لل ّداللة على أ ّن املفاهيم املتباينة تكون معرفة ليس بشكل‬
‫إجيايب من مضموّنا‪ ،‬وإّمنا بشكل سليب من عالقتها مع العناصر األخرى للنظام"‪.13‬‬
‫ومن الواضح أن مبدأ االختالف مبدأ للمخالفة والتباين والتميّز يتداخل مع‬
‫معناه مفهوم مكاين‪ ،‬مبا أن املفاهيم بالضرورة ال بد أن تنطبع داخل األنظمة والب‬
‫حيث تتم عملية اإلحالة واملرجعية إىل املفاهيم األخرى‪ :‬تنطبع ما يقول سوسري بشكل‬
‫سليب‪ ،‬أي‪ :‬بشكل غري متحيز‪ ،‬ألن اللغة تتكون من االختالفات فقط‪!14‬‬
‫يتم إالّ من خالل حضور‬‫ويتب ّدى لنا ممّا تقدم بأ ّن استنباط مع اللّفظ ال ّ‬
‫تنظم األحكام‬
‫اليت ّ‬
‫املتضادة‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫وهي الثنائيات‬ ‫هامة أال ّ‬‫ض ّده‪ ،‬ومن هنا ترتاءى لنا مسألة ّ‬
‫عن طريق التقابل نفيا وإثباتا‪ ،‬ما يظهر جبالء النَّك َفس البنيوي ملسألة االختالف اليت هي‬
‫إفراز من إفرازات النظر والتفكري من خالل الب واألنظمة‪ ،‬فالعناصر ليست معزولة بل‬
‫تعقد عالقات وظيفية مع غريها يف إطار البنية‪ ،‬تلك العالقات هي يف احلقيقة مبثابة‬
‫احملددات للعنصر‪.‬‬
‫وهكذا فإ ّن "االنطالقة انت مع سوسري‪ ،‬حني وجد أ ّن املع ال يكون إالّ مع‬
‫تطور ال ّدراسات‬
‫ويف االختالف‪ ،‬وهو املبدأ الذي ّتوجته ال ّدالليّة مسار حبث هلا يف ّ‬
‫‪15‬‬
‫حىت أضحى االختالف البوتقة الّيت من خالهلا يتشكل املع ‪ ،‬وهذا ما‬ ‫البنيويّة" ‪ّ ،‬‬
‫حاول غرمياس أن يتبناه يف نظريته العامليّة‪.‬‬
‫فقد استثمر غرمياس مبدأ االختالف صائغا بذلك تصوره الذي يبتغي من‬
‫"تصور جديد يقتضي فيه‬
‫ّ‬ ‫خالله حتليال علميا للنّص السردي‪ ،‬ومن مثّة اهتدى إىل‬
‫االقرتاب من املسألة ال ّداللية‪ ،‬الستيعاب االختالفات املنتجة للمع دون اال رتاث‬
‫لطبيعته يف إطار بنية تدرك حبضور عنصرين (على األقل) تربطهما عالقة بطريقة أو‬
‫‪16‬‬
‫التع حول هذا املبدأ‪ ،‬مستثمرا إيّاه مهتديا إىل‬
‫بأخرى" ‪ ،‬من هذا نلفي أن غرمياس َّ‬
‫تصور مغاير بغية الوصول إىل ال ّداللة من خالل االختالفات الّيت تفضي بدورها إىل املع‬
‫ّ‬
‫وذلك بوجود عنصرين تؤطرمها عالقة ما‪ ،‬وهكذا "فإ ّن متفصل العامل ال ّداليل إىل وحدات‬
‫السيم‬
‫معنويّة صغرى(السيمات) يناظر الفنيمات املميّزة لصعيد التّعبري‪ ،‬ومن الواضح أ ّن ّ‬
‫بوصفه وحدة دالليّة قاعديّة ال حي ّقق وجوده ّإال يف عالقته بعنصر آخر‪ ،‬ولئن انت‬
‫وظيفته خالفيّة بال ّدرجة األوىل‪ ،‬فإنّه يستحيل أن يدرك خارج إطار البنية"‪ ،17‬فإنتاج‬
‫الداللة عملية اختالفية يف ظل التّفكري البنيوي‪.‬‬
‫ونستنتج يف األخري أ ّن االختالف معطى لساين منطقي‪ ،‬منح ملشروع غرمياس‪-‬‬

‫بصورته السوسريية‪-‬أبعادا سيميولوجية يف إنتاج الداللة وتبليغها‪.‬‬
‫‪ -2‬تصور رومان جاكبسون‪[] R.Jakobson[:‬مدرسة براغ]‬
‫الشكالنيّة فهي "حلقة ألسنية عرفت فيما بعد‬

‫انبثقت مدرسة براغ من املدرسة ّ‬
‫الشبان"‪ ،18‬وإذا‬
‫ب‪ :‬حلقة براغ‪ ،‬وقد استقطبت هذه املدرسة العديد من علماء األلسنيّة ّ‬
‫انتبهنا إىل أّنا ذات عالقة وطيدة بالشكالنية وعرفنا دور الشكالنيني الرائد يف الدراسات‬
‫ذات النَّك َفس البنيوي للغة ولألدب على يد فالدميري بروب ورومان جا بسون وأضراهبم‪،‬‬
‫إذا عرفنا واستذ رنا ذلك له مل يعسر علينا أن نربط الصالت بني حلقة براغ الوظيفية‬
‫وبني سيميائية غرمياس السردية‪.‬‬
‫فه ككذه املدرس ككة"من تأس ككيس روم ككان جا بس ككون(‪)R.Jakobson‬وتروبتز ككوي‬
‫(‪)Troubetwkoy‬وأنك ك ككدري مك ك ككارتيين(‪،)A.Martinet‬ومفاهيمه ك ك ككا مسك ك ككتقاة م ك ك ككن‬
‫وجهككت اهتمامهككا إىل ربككط األص كوات‬ ‫أعمككال سوسككري حككول علككم اللغككة احلككديث‪ ،‬إالّ أ ّّنككا ّ‬
‫بال ّداللككة واملع ك ‪ ،19"...‬أي أّنككا مدرسككة اشككتغلت أ ثككر علككى املسككتوى الصككويت يف الظككاهرة‬
‫خاصكة‬
‫اللغوية وظيفيكا ودالليكا‪ ،‬وهككذا عرفكت "مدرسكة بكراغ مبشكار تها يف تطكوير األلسكنيّة‪ّ ،‬‬
‫فيمككا يتعلّككق بعلككم األصكوات‪ -‬الفونولوجيككا (‪ -)La phonologie‬الّككذي يعككين دراسككة‬
‫أصوات اللغة من حيث وظائفها وخضوعها لقواعد معيّنة‪.20".‬‬
‫الصويت يف سبيل مسعاه حنو تطوير نظريّته‬ ‫توسل بالنّموذج ّ‬ ‫ونلحظ أ ّن غرمياس ّ‬
‫الصوايت(‪ )Modèlephonologique‬مصدر إهلام‬ ‫وهكذا " ان النّموذج ّ‬
‫لغرمياس‪ ،‬حني إعداده للبنية األساسيّة لل ّداللة احمل ّققة للمربع السيميائي‪ ،‬باإلضافة إىل‬
‫طوره انطالقا من عالقة الفاعل باملرسل واملرسل إليه يف عمليّة مترير‬
‫النموذج العاملي الّذي ّ‬
‫الرسالة"‪ ،21‬فكانت "هذه االعتبارات شديدة الفعاليّة‪ ،‬تستجيب ملساعي غرمياس‬ ‫وتبليغ ّ‬
‫الصلبة لدراسة‬
‫السيميائيّة مرورا بالقوانني البنيويّة ّ‬
‫االفرتاضيّة‪ ،‬من انتقال ال ّدالليّة إىل ّ‬
‫‪22‬‬
‫خاصة يف جمال الفلكلور"‬
‫الظواهر – يفما انت‪ّ -‬‬
‫الشك فيه أن غرمياس استعان باملخطّط التّواصلي جلا بسون الذي‬ ‫ّ‬ ‫ومما‬
‫ّ‬
‫الشفرة‪ ،‬والسياق الذي يصل بينهما‬
‫الرسالة‪ ،‬و ّ‬
‫يشمل‪" :‬املرسل‪ ،‬املتل ّقي‪ ،‬وقناة االتّصال‪ ،‬و ّ‬
‫هذا ويلخص بعف الباحثني أثر حلقة براغ اللسانية يف مشروع غرمياس من‬
‫خالل اإلشارة إىل اعتماد األخري مفهوم الثانية اليت تساهم يف تشييد البنية األولية‬
‫للداللة‪ ،‬وقد حدد هذه الثنائية باعتبارها عالقة بني ح ّدين‪ ،‬ما ميّز بني مفهوم الثّنائية‬
‫العلميّة اإلجرائيّة واملنهاجيّة الثّنائية‪ ،‬وقد استلهم غرمياس هذه الثّنائية من اللّساين‬
‫تقر بوجود تقابل بني عالقتني‪ :‬عالقة التّناقف وعالقة‬ ‫جا بسون‪ ،‬تلك الثّنائية اليت ّ‬
‫التّضاد‪ ،‬عالقة احلضور والغياب‪.23‬‬
‫لتصور جا بسون يف النظرية‬

‫الرحلة العجلى اتّضح لنا التأثري الكبري ّ‬
‫ويف هاته ّ‬
‫السيميائيّة لغرمياس‪.‬‬
‫تصور نعوم تشومسكي‪(Noam chomsky):‬‬

‫‪ّ -3‬‬
‫تصور تشومسكي لبناء نظريّته‬ ‫الشك أ ّن غرمياس اتّكأ أيضا على أرضية ّ‬
‫ّ‬
‫السردية‪ ،‬فقد استندت هذه األخرية على "قواعد "تشومسكي" التّوليديّة لرتسم نوعني من‬
‫ّ‬
‫السطحيّة‪ ،‬وهي‬
‫السرد‪ ،‬والبنية احمل ّققة ّ‬
‫الب ‪ :‬البنية العميقة وهي منوذج خيتزن ّل إمكانات ّ‬
‫نص سردي"‪24‬؛أي أن هناك بنية عميقة تشكل افرتاضا‬‫صورة من هذه اإلمكانات يف ّ‬
‫إمكانيا ال وجود له إال يف صورة فاءة أو ملكة أو قدرة امنة‪ ،‬تقابلها بنية سطحية‬
‫وجمسد‪ ،‬فهي يف‬
‫تش ّكل متظهرا ألحد إمكاناهتا واحتماالهتا‪ ،‬وهو متظهر واقعي متح ّقق ّ‬
‫السوسرييّة‬
‫احلقيقة ثنائية تنخرط يف ذات السياق االبيستيمولوجي لثنائية‪ :‬لسان‪ /‬الم ّ‬
‫الشهرية‪.‬‬
‫‪-1-3‬الكفاءة واألداء‪Compétence/Performance:‬‬
‫إن أول م ككن ض ككبط مفه ككوم ه ككذه الثنائي ككة اللس ككانية سوس ككري وتشومس كككي مثّ ق ككام‬
‫غرميككاس ب‪ ":‬اسككتيعاب اإلرث اللسككاين (السوسككريي) ومتثّلككه يف مشككروع يرتكككز أساسككا علككى‬
‫التشومس كككية ال ككيت يتبنّاه ككا غرمي ككاس ويص ككهرها يف مفهم ككة جدي ككدة ت ككويل أمهي ككة‬
‫املص ككطلحيّة ّ‬
‫للعناصر اليت تدخل يف تشكيل الكفاءة وللبعدين املعريف والتّداويل لكألداء"‪،25‬أي أن هنكاك‬
‫ناسكال هلكذا املفهكوم الثنككائي مكن لكدن سوسكري إىل تشومسكككي إىل أن تلقفكه غرميكاس‪ ،‬مضككيفا‬
‫إليكه بعكدين مهككا البعكد األديب عمومككا والسكردي خصوصكا‪ ،‬بعككد أن كان ذلككك املفهكوم لسككانيا‬
‫خالصا‪.‬‬
‫هذا ويطلق"تشومسكي القدرة على إنتاج اجلمل وتفهمها‪ ،‬يف عمليّة تكلّم‬
‫السامع‪ ،‬وهي‬‫اللغة‪ ،‬والكفاءة اللّغوية‪ ،‬على املعرفة الضمنيّة للّغة اليت ميتلكها املتكلّم و ّ‬
‫نظام داخلي من القواعد الّيت مت ّكن اجلهاز احملدود من إنتاج وفهم عدد ال حمدود من‬
‫‪26‬‬
‫امللفوظات‪".‬‬
‫و مككا أش كرنا آنفككا فهككذا املفهككوم التشومسكككي لثنككائييت الكفككاءة‪/‬األداء انبثككق مككن‬
‫دراس ككة سوس ككري حينم ككا وض ككع ح ككدودا فاص ككلة ب ككني اللغ ككة والك ككالم؛ إذ يتك ككئ"إدراك مفه ككوم‬
‫"تشومسكي" على فهم التّمييز األلسين الّذي أشاعه "فردينانكد دو سوسكري" حكني ميّكز بكني‬
‫اللّغككة نظككام لككه قواعككده وأعرافككه(‪ ،)Lange‬وبككني (الكككالم) أو عمليّككة القككول الفعليّككة الّككيت‬
‫يقوم هبا شخص ما (‪ )Parole‬ضمن هكذا النّظكام اللّغكوي‪ ،‬أي الفكرق بكني النّظكام اللّغكوي‬
‫السككلوك الفككردي حينمككا ميككارس الفككرد لغتككه‪ ،‬جاء"تشومسكككي"ليطلق مصككطلح‬ ‫املقعككد وبككني ّ‬
‫(الق ك ك ك ككدرة‪/‬الكفاءة) عل ك ك ك ككى م ك ك ك ككا أَساه"سوس ك ك ك ككري"باللغة (‪)Langue‬ومص ك ك ك ككطلح األدائيّ ك ك ك ككة‬
‫السك ككلوك الفك ككردي حينمك ككا ميك ككارس شك ككخص مك ككا عمليّك ككة القك ككول‬
‫(‪ )Performance‬علك ككى ّ‬
‫والكالم"‪.27‬‬
‫إال أنه جيب التنبه إىل أن هناك فرقا بني الطرح التشومسكي والطرح‬
‫السوسريي‪ ،‬فاألخري يرى أن السلوك اللغوي الفردي هو جمرد انعكاس للنظام اللغوي‪،‬‬
‫وبذلك ميكننا استقصاء املمارسات الفردية لنشتق بالتايل ل قوانني اللغة‪ ،‬أما تشومسكي‬
‫فريى أن النظام اللغوي ال ميكن استقصاؤه من خالل جمموع سلوك أفراد اللغة الواحدة‪،‬‬
‫ولذلك هو يذهب إىل أن النظام اللغوي ينطوي على إمكانات وجود تعابري مل يسبق هلا‬
‫أن خرجت إىل حيز الوجود‪ ،‬مل ينطقها أحد أبدا وستبقى هذه اإلمكانية قائمة مهما‬
‫‪28‬‬
‫حاول الباحثون أن يستقرؤوها‪...‬‬
‫ما يعين أن تشومسكي يفتح احتماالت ال ّنائية لتجسدات النظام فرديا يف‬
‫ضوء تقنيات التحويل والتوليد يف مستويات الظاهرة اللغوية‪.‬‬
‫تتفرع‬
‫هذا وميكن أن نشري إىل أ ّن مفهوم تشومسكي فاءة‪/‬أداء أنسب لئن ّ‬
‫السرد‪ ،‬وال أدل على ذلك من استثماره على يد غرمياس‪ ،‬وعلى‬‫عليه نظريّات يف األدب و ّ‬
‫يد ناقد أديب آخر وهو جوناثان ولر يف سبيل بناء نظرية شعرية بنيوية‪.29‬‬
‫أما يع استثمر غرمياس هذا املفهوم التشومسكي وهو ما يهمنا هنا‪،‬‬

‫فالكفاءة تتجسد"‪ -‬من منظور غرمياس ويف بعف جوانبها‪ -‬يف معرفة الفعل‪ ،‬هذا الشيء‬
‫الذي جيعل حدوث الفعل ممكنا‪ ،‬ولئن انت معرفة الفعل حدثا بالقوة‪ ،‬فإ ّّنا مستقلّة عن‬
‫الفعل الذي تقوم عليه‪ ،‬بعبارة أخرى‪ ،‬إ ّن الكفاءة اللسانيّة ليست شيئا لذاته‪ ،‬بل هي‬
‫حالة خاصة لظاهرة أمشل تدخل يف إطار إشكالية الفعل اإلنساين وتؤسس الفاعل بوصفه‬
‫عامال(‪ ،30")actant‬وهنا نلحظ توظيع غرمياس للثنائية املنطقية‪ :‬القوة‪/‬الفعل وهي‬
‫صورة عقلية لثنائيته اللغوية‪ ،‬ومن مثّة "ينظر غرمياس إىل األداء اللّساين على أنّه حالة‬
‫متنوعة‬
‫تسخر لفهم النّشاطات اإلنسانية الّيت تأخذ أشكاال ّ‬
‫عامة ّ‬ ‫خاصة ضمن إشكاليّة ّ‬ ‫ّ‬
‫‪31‬‬
‫يف اخلطابات" ‪ ،‬فاللغة ترمجة للفعل اإلنساين أو ميكن القول بأن الفعل اإلنساين امن‬
‫بالقوة يف اللّغة اإلنسانية‪.‬‬
‫وهكذا "مييّز غرمياس على هذا األساس بني نوعني من األداءات‪ :‬نوع‬
‫يستهدف امتالك قيّم اجلهة (‪ ،)valeursmodales‬ونوع آخر يتميّز بامتالك وإنتاج‬
‫القيّم الوصفيّة (‪ ،32")valeursdescriptives‬فاألداء السردي العاملي عبارة عن‬
‫امتالك وإنتاج للقيم ما سيظهر أ ثر عند شرح مشروعه‪.‬‬
‫يف املآل ومما ال شك فيه أ ّن غرمياس نبش يف املشروع التّشومسكي وراح يأخذ‬
‫مصطلحي "الكفاءة واألداء" ليدجمهما يف احلقل السيميائي‪.‬‬
‫‪-2-3‬مبدأ المحايثة‪:‬‬
‫مما ارتفدت به السيمائية السردية أيضا مبدأ احملايثة‪ ،‬فهي هتدف "إىل دراسة‬
‫التّجليّات ال ّدالليّة من ال ّداخل مرتكزة يف ذلك على مبدأ احملايثة‬
‫‪33‬‬
‫باجلوانية يف أيّة دراسة مستبعدة ل ما هو‬
‫(‪ "…)immanence‬منادية بذلك ّ‬
‫واقع يف اخلارج‪ ،‬ما يعين أن هناك نفسا بنيويا متأصال يف السيميائية السردية يؤ ده مبدأ‬
‫"احملايثة" فما املقصود به إذن؟‬
‫أي‬
‫و"املقصود بالتّحليل احملايث أ ّن النّص ال ينظر إليه ّإال يف ذاته مفصوال عن ّ‬
‫السياقات‬
‫شيء يوجد خارجه‪ ،‬واحملايثة هبذا املع هي عزل النّص والتّخلّص من ّل ّ‬
‫أي شيء‬‫مستقل بذاته وميتلك داللته يف انفصال عن ّ‬
‫ّ‬ ‫نص‬
‫احمليطة به‪ ،‬فاملع ينتجه ّ‬
‫آخر"‪ ،34‬فال ّداللة تتولّد من خالل األنساق والوظائع ال ّداخلية للنّص‪ ،‬دون أي تفاعل‬
‫مع سياقه اخلارجي‪ ،‬أي أن هناك ثقة مطلقة يف إفصاح النص عن وامنه من خالل ذاته‪.‬‬
‫وقد " ّرس فرديناندي سوسري‪ de SaussureFerdinand‬هذا املبدأ‬

‫اللساين يف تابه دروس يف اللسانيات العامة يف أثناء حديثه عن استقاللية اللّسانيات يف‬
‫موضوعها ومنهجها"‪ ،35‬و ان ذلك يف زمن طغت فيه الدراسات التارخيية واملقارنة‬
‫للظاهرة اللغوية‪ ،‬ما جعل اللغة تفتقد ذاتيتها لصاحل سياقاهتا املنتجة‪ ،‬فجاء سوسري‬
‫ليخلّصها من هذا االستالب ومينحها استقالال ذاتيّا ومنهجيّا‪ ،‬سرعان ما انتقل إىل‬
‫الظّاهرة األدبيّة ومنها السرد باعتبارها فرعا عن الظاهرة اللغوية‪ ،‬فدخل مبدأ احملايثة إىل‬
‫النقد األديب ضمن التيار البنيوي‪ ،‬الذي ال ميكن إنكار حضوره املر زي يف مشروع‬
‫غرمياس السردي‪.‬‬
‫وعليه فإذا ان"دوسوسري وأتباعه قد أ ّ دوا على دراسة اللغة دراسة حمايثة‪،‬‬
‫وأقصوا املرجع واإلحاالت اخلارجيّة من ضمن اهتماماهتم‪ ،‬فإ ّن السيميائيّة السردية‬
‫الغرمياسيّة انت سبّاقة إىل االستفادة من املردوديّة التّحليليّة هلذا املبدأ يف حتديد‬
‫مستويات ال ّداللة وأمناط تش ّكلها"‪ ،36‬وهذا ما شكل صورة بارزة للمنزع البنيوي يف‬
‫املشروع الغرمياسي رغم أنه مشروع سيميائي باألصالة‪.‬‬
‫ويف الطّككرح نفس ككه س ككار هيلمس ككليع"ليؤ د عل ككى ض ككرورة اس ككتبعاد الوق ككائع غ ككري‬
‫اللسككانية مككن عمليككة الوصككع‪ ...‬انطالقككا مككن هككذا التحديككد الككذي يش ك ّكل قفككزة نوعيككة يف‬
‫الدراسككات اللسككانية‪ ،‬سككيعمد غرميككاس إىل صككياغة مبككدأ احملايثككة يف البحككوث السككيميائية وفككق‬
‫منظورين‪ :‬يب املنظور األول على مقولكة التصكديق(‪)véridiction‬املتمفصكلة إىل حمكوري‬
‫احملايثكة (الكينونككة) والتّجلككي (الظكاهر)‪ ،‬تتفككرع حمصككلة هككذه الثنائيكة األساسككية يف مرتبككة أعلككى‬
‫إىل أربع مقوالت تظهر يف املربع التصديقي‪.37".‬‬
‫وعلى أيّة حال فمبدأ احملايثة عبارة عن مبدأ منطقي بنيوي‪ ،‬استعان به غرمياس‬
‫يف إنتاج ال ّداللة باإلصغاء إىل النص وفقط‪.‬‬
‫تصور لويس هيلمسليف‪:‬‬

‫‪ّ -4‬‬
‫انصب‬
‫ّ‬ ‫إ ّن حضور هيلمسليع يف مشروع غرمياس ان حموريا أيضا‪ ،‬حيث‬
‫تر يز "هيلمسليع على حتديد البنيان األساس للّغة‪ ،‬ليصل منه إىل أ ّن علم األلسنيّة‪،‬‬
‫الب ّد له من أن يعمل على دراسة اللغة ال على ّأّنا جمموعة من الظواهر غرياللّغوية‪-‬‬
‫الفيزيائيّة‪ ،‬الفيزيولوجيّة‪ ،‬النّفسيّة‪ ،‬املنطقيّة‪ ،‬واالجتماعيّة‪ ،38".‬ما أن منظوره اللّغوي‬
‫خيتلع عن منظور سوسري‪ ،‬فبحسبه "ليست الوحدة اللّسانية األساسيّة هي ال ّدليل ( ‪Le‬‬
‫‪ )signe‬ما يزعم سوسري‪ ،‬إّمنا هي عند هيلمسلع وحدات أصغر تكتشع عن طريق‬
‫املادية‬
‫الصفات ّ‬
‫االستبدال (‪ )Le paradigme‬فهو يرفف الوظيفة والوصع بواسطة ّ‬
‫السمات املميّزة ويف املقابل يعتمد العالقات النّسقيّة –النّظمية‪Lesrelations (-‬‬

‫و ّ‬
‫‪39‬‬
‫‪ )syntagmatiques‬الّيت تربط األصوات ببعضها واملعاين ببعضها ا خر"‬
‫خاصا‪ ،‬حيث مل‬

‫سقية‪...‬اجته هبا ّاجتاها ّ‬
‫ّ‬ ‫وهكذا "أنشأ هيلمسليع النظرية النّ‬
‫األول لدى سوسري‪،‬‬
‫يعتمد يف دراسة الوحدات اللّسانيّة على مبدأ التقابل وهو املفهوم ّ‬
‫ؤدي بنا إىل منح صفة اإلجيابية لتلك الوحدات‪ ،‬بينما يعترب هيلمسليع‬
‫أل ّن هذا املبدأ ي ّ‬
‫الشكليّة‬
‫السلبيّة مادامت ال حت ّدد نفسها بنفسها‪ ،‬بل مبجموع العالقات ّ‬
‫الوحدة يف غاية ّ‬
‫اليت تقيمها مع بقيّة وحدات اللّسان‪ ،40".‬وال ريب أن هذا االفرتاق النظري عن‬
‫السوسريية ولد افرتاقا على مستوى املصطلح‪ ،‬فبدل ثنائية‪ :‬دال‪/‬مدلول السوسريية يأيت‬
‫هيلمسليع بثنائية‪ :‬التعبري‪/‬احملتوى‪ ..‬وهكذا ف ك ك "إ ّن اعتماد سيميوطيقا السرد على‬
‫هيلمسليع‪ ،‬جعلها تع ّد أ ّن ّل موضوع سيميوطيقي يتمفصل إىل عبارة وحمتوى‪ ،‬فإذا‬
‫السيميوطيقا جماال لتحليلها‬
‫انت العبارة متثّل التّمظهر اللّغوي‪ ،‬فإ ّن احملتوى الّذي حت ّدده ّ‬
‫السردية احملايثة‪ ،‬وتشمل‬
‫السيميائيّة ّ‬
‫يتكون من البنيات ّ‬‫مادة دالليّة وشكل ّ‬ ‫يتمفصل إىل ّ‬
‫املكونة "للحكاية"‬
‫املقومات والعمليّات والفعل الرت ييب‪ .‬وهذه العناصر هي ّ‬ ‫العالقات بني ّ‬
‫اليت تتمظهر عرب البنيات اخلطابيّة"‪ ،41‬أي‪ :‬أننا بصدد ثنائيتني متقابلتني‪ :‬التعبري‪/‬احملتوى‪،‬‬
‫والشكل‪/‬املادة‪ ،‬تنتج عنها أربع عالقات من ضرب اثنني يف اثنني ما سيأيت‪ ،‬ما يعين أن‬
‫العالمة عند هيلمسليع أ ثر تعقيدا وتفريعا منها عند سوسري‪.‬‬
‫ومنه "فاعتمادا على مفاهيم هيلمسليع‪ :‬عبارة‪/‬حمتوى‪ ،‬بصفتها مفاهيم‬

‫إجرائيّة ‪ ،‬ذهبت سيميوطيقا السرد إىل أ ّن ل موضوع سيميوطيقي(خطاب سردي)‬
‫يتمفصل إىل عبارة وحمتوى‪ ،‬وأ ّن احملتوى هو املوضوع العلمي الّذي حت ّدده السيميوطيقا‬
‫جماال لل ّدراسة‪-‬غري أ ّن هذا احملتوى يدرس أساسا من خالل الشكل‪ ،‬وهو الّذي سيشمل‬
‫الرت ييب)"‪.42‬‬
‫البنيات السيميائيّة السردية احملايثة (املظهر املورفولوجي و ّ‬
‫على أن هذا الكالم ما زال يكتنفه الغموض بسبب تعقيد مفاهيم هيلمسليع‬
‫ما يفرض علينا أن نضع عنوانا خاصا لشرح ثنائيته باعتبارها حمددا مرجعيا ال غ عنه ملن‬
‫أراد أن يتمثل الطرح الغرمياسي‪.‬‬
‫‪1-4‬التّعبير والمحتوى‪contenu / Expression:‬‬
‫ال جرم أ ّن" ّأول من تنبّه إىل هذه الثّنائيّة يف ال ّدراسات اللّسانيّة احلديثة هو‬
‫"هياملسليع" وذلك سنة ‪ ،1940‬فقد هاجم هذا ال ّدامنار ي نظريّات "براغ"‪ ،‬وع ّدها‬
‫الشكلي من اللّغة فقط‪ ،‬لذلك وضع لسانيّات جديدة َسّاها‬ ‫هتتم باجلانب ّ‬
‫نظريّات ّ‬
‫السيميائية املستقبليّة‬
‫" لوسيماتيكيّة" ‪ ،Glossématique‬ومحل معها إىل النّظريات ّ‬
‫سيتم االهتمام به بعد عشرين‬
‫مضمونا مزدوجا هو التّعيني والتّضمني‪ ،‬هذا املضمون الذي ّ‬
‫‪43‬‬
‫خاصة‪".‬‬
‫سنة من طرف "روالن بارث" ّ‬
‫وهكذا فربأي هيامسليع عند حتليل النصوص اللغوية الب ّد من الوقوف على‬
‫مهمتني ومها ‪ :‬التعبري‪/‬احملتوى وقد استعاض هبما "هيامسليع"عن‬ ‫ختوم ثنائيتني ّ‬
‫مصطلحي ال ّدال واملدلول لدى "دي سوسري"‪ ،‬واعترب"هياملسليع" أن"التعبري‬
‫واحملتوى"مفهومان متساوقان ال ميكن االستغناء عن أحدمها فبينهما عالقة تالزمية‬
‫يستدعي أحدمها ا خر‪.‬‬
‫الغين عن البيان أن"قيمة هذه الثنائية ال تكمن يف نعت طريف ال ّداللة ب‬‫و ّ‬
‫"العبارة" و"احملتوى"بدال عن "ال ّدال"و"املدلول"بقدر ما تتجلّى يف التفريعات املنبثقة من‬
‫يتضمن ثنائيّة الش ّكل واجلوهر"‪ ،44‬وهنا مربط الفرس‬
‫رحم هذه الطّرفني؛ إذ ّل طرف ّ‬
‫يف نظرية هيلمسليع الذي حيث ينتج من ربط الشكل باحملتوى أو باملادة أربعة‬
‫مستويات‪:‬‬
‫‪)1‬جوهر احملتوى‬
‫)شكل احملتوى‬
‫‪)3‬شكل التعبري‬
‫‪45‬‬
‫‪)4‬جوهر التعبري‬
‫فاجلوهر هو اجلانب املادي‪ ،‬والشكل هو اجلانب الصوري؛ أي‪ :‬أننا أمام‬

‫تشقيق لثنائية الدال واملدلول باَسيها اجلديدين‪ :‬تعبري‪/‬حمتوى يف ضوء الثنائية املنطقية‬
‫األرسطية التقليدية وهي املادة‪/‬الصورة‪ ،‬ما يعين يف املآل أن لسانيات هيلمسليع منطقية‬
‫صارمة يف حتليالهتا‪ ،‬وال خيفى أّنا قد أمدت غرمياس هبذا املنزع املنطقي‪.‬‬
‫وإذا ككان مككن رهانككات لككويس هيملسككع الّككيت حققهككا إدراج هككذين املفهككومني يف‬
‫دوالي ككب البح ككث اللس ككاين احل ككديث م ككن خ ككالل الفص ككل ب ككني التعب ككري(‪،)Expression‬‬
‫الشك كككل(‪ ،)Forme‬واجلك ككوهر(‪)Substance‬‬ ‫واحملتك ككوى(‪ ،)contenu‬والتّمييك ككز بك ككني ّ‬
‫السككيميائيّة قككد أولككت اهتمامهككا بدراسككة احملتككوى‪ ،‬فإ ّّنككا سككلكت‬
‫كك فيككه هككو"أ ّن ّ‬
‫فإمنمككا الشك ّ‬
‫ّ‬
‫ذات املسككلك يف تقسككيم هككذا احملتككوى إىل شكككل وجككوهر‪ :‬جككوهر‪ :‬ويتمثّككل يف ال ّداللككة الّككيت‬
‫يتضمنها اخلطاب‪ .‬شكل‪ :‬ويتمثّل يف التنظيم الشكلي للحكاية وفكق مبكدأ النّحكو السكردي‬ ‫ّ‬
‫تتأس ككس عليه ككا‬
‫الّككذي‪ ،‬وعل ككى غ كرار األحن ككاء اللّغويّككة‪ ،‬جيم ككع ب ككني العالق ككات التّص ككنيفيّة الّككيت ّ‬
‫ال ّدالال ككة والعمليّككات الرت يبيّ ككة الّككيت تن ككتظم م ككن خالهلاال ّدالل ككة‪،46".‬م ككا يع ككين أن بني ككة الس ككرد‬
‫بدورها تنقسم إىل حمتوى وتعبري عنه‪ ،‬وهذان بدورمها ينقسمان إىل شكل وجوهر‪.‬‬
‫أي أن مما ينبغي التّشديد عليه هو أ ّن غرمياس بناءً على ثنائييت التعبري واحملتوى‬
‫فلقد"ظل غرمياس لصا للنظرة احملايثة قصد بناء مشروع علمي‬ ‫ّ‬ ‫ضبط النّص السردي‬
‫للمع ‪ ،‬فهو مل حيد عنها قيد أمنلة‪ ،‬ومنه إ ّن غرمياس أظهراإلمكانات الثّرة ملفاهيم‬
‫وخباصة أنّه ّبني املستويات‬

‫ّ‬ ‫السيميائيّة‪،‬‬
‫يامسليع اللّسانية ومرونتها داخل جهاز املفاهيم ّ‬
‫الثّالثة للّسان‪:‬‬
‫‪-1‬اخلطاطة(‪ )Shéma‬وهي عبارة عن شكل صرف للّسان‪.‬‬
‫مادي حم ّدد سلفا‪.‬‬

‫‪ -2‬املعيار (‪ )norme‬وهو عبارة عن شكل ّ‬
‫اخلاصة مبجتمع‬
‫‪ -3‬االستعمال‪ )usage( :‬وهو عبارة عن مجلة من العادات ّ‬
‫‪47‬‬
‫ما‪".‬‬
‫فبصفة عامة ميكن اخللوص إىل "أ ّن "غرمياس" استفاد من املصطلحات‬

‫السرديّة‪ ،‬ورصد حر ة العوامل‪ ،‬ومن مثّ الكشع‬‫الرت يبة ّ‬
‫تصوره لدراسة ّ‬‫اللّسانية يف بلورة ّ‬
‫الروافد اللّسانية‪ ،‬فقد استفاد أيضا من روافد‬
‫عن املع العميق للنّص‪ ،‬و ما استثمر ّ‬
‫معرفيّة أخرى‪ ،‬هي أساس بلورة النّموذج العاملي إجراءً للتّحليل لديه‪.48".‬‬
‫وهكذا نكون قد قمنا باإلشارة إىل الرافد اللساين وأهم مفاهيمه ومصطلحاته‬
‫اليت انت هلا عميق األثر يف بلورة النظرية الغرمياسية‪ ،‬إشارة من شأّنا إزاحة سدول‬
‫السرديّة‪.‬‬
‫الغموض والتسهيل على القارئ يف التعرف عى املرجعية اللسانية لنظرية العامل ّ‬
‫ب‪-‬الروافد المعرفية‪:‬‬
‫ونقصد هبا تلك اخللفيات واملعارف اليت استند إليها غرمياس وعلى رأسها من‬
‫حقل الدراسات األدبية والنقدية اليت انت ممتزجة بالعلوم اإلنسانية وخاصة‬
‫األنثروبولوجيا‪ ،‬مل يلتزم غرمياس مببدأ احملايثة يف بناء مشروعه السردي بل راح ينفتح‬
‫ويتوسل بدراسات سابقيه فصاغ من خالهلا منوذجه العاملي‪.‬‬
‫ّ‬
‫ما أنّه " ال نسطيع أن نرصد األصول العلميّة للبحث السيميائي بقطع النظر‬
‫عن املظهر التّنظريي العام لبحوث الشكالنيني الروس الّيت ظهرت خالل احلقبة للمناهج‬
‫خاصة مع الرت يز على‬
‫التقليدية ودراسة األدب بوصفه جمموعة شكليّة حتكمها قوانني ّ‬
‫‪49‬‬
‫تؤديها يف جممل النّص‪".‬‬
‫العناصر النّصيّة والعالقات املتبادلة بينها وعلى الوظيفة الّيت ّ‬
‫ويف مق ّدمة الشكالنيني الروس الباحث بروب الذي "حظيت مسألة األشكال األدبيّة‬
‫االجتاه‬
‫خاص‪ .‬ويع ّد فالدمري بروب ‪Vladimir Propp‬الباحث الوحيد يف ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪...‬باهتمام‬
‫تعمقا م ّكنه من استخراج بنيتها‪.‬ويعترب تابه‬
‫تعمق يف دراسة احلكاية ّ‬ ‫الشكالين الذي ّ‬
‫‪50‬‬
‫الشكالنيني‪".‬‬
‫املوسوم مورفولوجية احلكاية‪...‬النّموذج األ ثر نضجا يف حبوث ّ‬
‫وهذه الروافد تعد ر يزة مهمة اتكأ عليها غرمياس لبناء تصوره‪ ،‬ولعلنا نرتب‬
‫تلك املرجعيات املعرفية انطالقا من اإلرث األنثروبولوجي‪ ،‬مرورا بنموذج فالدميري بروب‬
‫الذي يعد حجر الزاوية لدى غرمياس‪ ،‬وصوال إىل لود ليفي سرتاوس وغريه ممّن عنوا‬
‫السردية‪:‬‬
‫بال ّدراسات ّ‬
‫ب‪-1-‬اإلر األنثروبولوجي‪:‬‬
‫*أعمال جورج دوميزال‪:1986-1898 Georges Dumézil‬‬
‫متثّل أعمال جورج دوميزال مصدر إهلام لغرمياس يف صيّاغته لنموذجه العاملي‬
‫تأمالته حول النماذج العامليّة من حتديد مستويني للوصع –‬ ‫حيث"ينطلق غرمياس يف ّ‬
‫خاصة حبثه املتعلّق بوصع العامل‬
‫الشكل‪ -‬وهو يناقش أعمال األسطوري دوميزال‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬
‫اإلهلي‪ ،‬حملّال إيّاه برويّة‪ ،‬وذلك باتّباع الطريقة املزدوجة التّاليّة‪:‬‬
‫معني‪ ،‬باستظهار أفعاله ووظائفه‪ ،‬يش ّكل عامال يف ح ّد ذاته‪.‬‬

‫‪-1‬اختيّار إله ّ‬
‫‪-2‬التّطرق إىل صفاته الّيت متيّزه عن ا هلة ا خرين‪ ،‬من خالل أَسائه أو نعوته‬
‫‪51‬‬
‫السمة األخالقيّة الّيت يتّصع هبا"‬
‫وتبيان ّ‬
‫مؤداهاأ ّن مثّة "تعريفان لإلله‪ :‬التّعريع‬
‫مما أفضى بغرمياس إىل اخلروج بنتيجة ّ‬
‫مؤديا لوظيفة الفعل ملا له من فعاليّة أسطوريّة‪ ،‬يف حني جند التّعريع‬
‫األول‪ ،‬يعترب اإلله ّ‬
‫ّ‬
‫‪52‬‬
‫تصور اجلماعة ألخالقه" ‪.‬‬ ‫ا خر ميوقعه باعتباره عامال منظورا إليه من حيث ّ‬
‫أي أننا أمام ما ميكن تصنيفه ضمن اخللفيات الالهوتية واألسطورية‪ ،‬فأصل‬
‫الفعل واحلر ة صادر عن اإلله‪ ،‬فهو منوذج الفاعل احلق‪ ،‬الذي له الفاعلية من جهة‪،‬‬
‫وصفات الكمال من جهة أخرى‪ ،‬يؤدي وظائع ويتصع بصفات‪ ،‬وهذا ما جنده يف‬
‫عوامل غرمياس اليت تؤدي وظائع وحتتوي على مؤهالت تتيح هلا امتالك القيم اليت تتجه‬
‫وظيفتها العاملية حنوها‪.‬‬
‫ب‪-2-‬تصور فالدمير بروب‪Vladmir propp:‬‬
‫جل الباحثني‬
‫ممّا ال خيتلع فيه اثنان هو أ ّن "أعمال بروب مصدر انبثاق إلهلام ّ‬
‫من بعده‪ ،‬وإشعاع فكري تشهد له أحباثهم‪ ،‬ألّنا امتداد حاصل عن فرز وحصر ومراجعة‬
‫الروسيّة"‪ ،53"...‬ويتب ّدى لنا مما تق ّدم بأ ّن‬
‫لتصوره "مورفولوجية احلكاية العجيبة ّ‬
‫وإضافة ّ‬
‫مثال بروب الوظائفي اسرتعى اهتمام الباحثني وعلى رأسهم غرمياس‪ ،‬الذي قطع الوشائج‬
‫بينه وبني الدراسة النقدية اليت تتسم بالطابع التقليدي‪ ،‬يف مبادرة منه لفسح اجملال‬
‫للتفكري العلمي أثناء التعامل مع النصوص‪.‬‬
‫وهكذا ترتكز أحباث غرمياس السردية على"االستعادة النّقديّة ألعمال بروب‪،‬‬

‫ووضعها حصرا‪ ،‬ضمن منظور سيميائي وبنيوي‪ ،‬فالنّص معطى جترييب ويدرس الباحث‬
‫السرديني‪ ،‬ولقد‬
‫السيميائي باعتباره حملّال للتنظيم الرت ييب للمعاين‪ ،‬أي التّقطيع والتّنظيم ّ‬
‫ّ‬
‫‪54‬‬
‫السرديّة‪ ،‬علم داللة أساسي‪ ،‬وعلم حنو أساسي" ‪،‬‬ ‫أنشأ غرمياس‪ ،‬لدراسة اخلطابات ّ‬
‫ومستلهما‪،‬‬
‫َ‬ ‫ولئن ان بروب شكالنيا فقد وجد البنيويون والسيميائيون يف عمله متكأ هلم‬
‫فصار أغلب من حت ّدث عن السرد بعده مستندا إليه بطريقة أو بأخرى‪ ،‬و انت النظريات‬
‫السردية نوعا من االشتغال النقدي على مشروع بروب تعديال وإزاحة‪.‬‬
‫فلقد درس فالدمري بروب احلكاية الشعبيّة واليت تتح ّدد حبسبه"بصفتها تواليا‬
‫جملموعة من الوظائع الّيت تع ّد ثابتة وحت ّدد يف إحدى وثالثني وظيفة"‪ ،55‬وهذه هي‬
‫اخلطوة األساسية يف رصده العلمي‪،‬وعقب هذا "أثار بروب مسألة التنظيم العاملي يف‬
‫الشخصيّات"بدائرة‬
‫"بالشخصيّات"‪ ،‬وتتح ّدد هذه ّ‬ ‫ّ‬ ‫يسميه‬
‫احلكاية وتتمثّل يف ما ّ‬
‫األفعال"الّيت تنجزها‪ ،‬و ّل دائرة أفعال هي مؤلّفة من جمموعة من الوظائع‪ ،‬أل ّن الوظائع‬
‫الّيت ح ّددها تنتظم داخل دوائر األفعال"‪ ،56‬فهنا تظهر ثنائية الفعل أو الوظيفة يف مقابل‬
‫الشخص أو العامل‪.‬‬
‫ّ‬
‫الشخصيّات انطالقا من‬

‫شك أ ّن "هذا التّصور لربوب الّذي حي ّدد ّ‬
‫ومن دون ّ‬
‫تصورا وظيفيّا‪ ،‬ويستثمر رمياس هذه‬
‫تصوره ّ‬ ‫"دوائر األفعال" الّيت تشارك فيها‪ ،‬جيعل ّ‬
‫املعطيات اعتمادا على إجراء االختزال لصيّاغة النّموذج العاملي الّذي ميثّل العنصر‬
‫السردي"‪ ،57‬فاشتغال غرمياس النقدي على مشروع بروب ان‬
‫الرت يب ّ‬
‫املر زي يف ّ‬
‫يستبطن آليتني‪:‬‬
‫آلية‪ :‬االختزال‪ ،‬ومتثلت يف تقليص عدد الوظائع‪ ،‬وإزاحة ثري منها خاصة‬
‫املكرر‪ ،‬والذي ميكن أن ينضوي حتت غريه‪.‬‬
‫آلية االستبدال‪ :‬حيث استعاض غرمياس عن الوظيفة اليت هي مر ز مشروع‬

‫بروب حىت تسمى هبا‪ ،‬استعاضها بالعامل الذي غدا مر زيّا يف مشروع غرمياس حىت‬
‫تسمى به‪ :‬النموذج العاملي‪.‬‬
‫ّ‬
‫وهكذا حتمل الشخصيات حسب دراسة فالدمري بروب بعدا وظيفيا وال ّذي‬
‫جعل غرمياس يتجاوزها باستبدال الوظيفة بالعامل مع إجراء التّعديالت الالّزمة على عمل‬
‫بروب‪ ،‬فصاغ غرمياس على إثر ذلك منوذجه العاملي ال ّذي يصلح جلميع اخلطابات‪ ،‬بل‬
‫وينطبق عليها‪ ،‬خبالف وظائع بروب اليت قد يوجد بعضها يف خطاب سردي وال يوجد‬
‫يف آخر‪ ،‬ومع ذلك فلم يكن لغرمياس بد من اتباع خطى بروب ألن عمله يتأطر "عموما‬
‫الشكليّة الّيت تع ّد حمايثة‬
‫ضمن تص ّور منهجي رصني هو البحث يف شبكة العالقات ّ‬
‫للحكايات الشعبيّة الّيت ح ّددها يف منت عام"‪ ،58‬لكن ذلك ال مينع من انتقاده لربوب‬
‫حيث "يصوغ غرمياس انطالقا من هذا النموذج نتيجة مغايرة للمسلّمة الربوبية الّيت حتملنا‬
‫للمهمات‪ ،‬ذلك أ ّن التّمفصل‬ ‫ّ‬ ‫على االعتقاد بأ ّن احلكاية مبنيّة على التّتابع الكرونولوجي‬
‫املهمات الثّالث‬
‫حىت ولو تعاقبت ّ‬ ‫السردي جيري جمرى التّتابع املعكوس‪ّ .‬‬ ‫املنطقي للبناء ّ‬
‫الزمين‪ ،‬فإنّه ال توجد أيّة ضرورة منطقيّة تعلّل‬
‫ط ّ‬ ‫الواحدة تلو األخرى على طول اخل ّ‬
‫املمجدة"‪ ،59‬فهذه إحدى‬ ‫ّ‬ ‫باملهمة‬
‫ّ‬ ‫باملهمة احلاَسة وهذا‬
‫ّ‬ ‫املهمة التّأهيليّة‬
‫التحاق ّ‬
‫التعديالت الغرمياسية للنموذج الربويب فيما خيص البنية الزمنية للخطاب السردي‪.‬‬
‫لكن وإن ع ّد النموذج الربويب خطوة ج ّد هامة حنو فهم واستيعاب آليات‬
‫جمرد؛ أل ّن فالدمري بروب‬
‫اشتغال النّص احلكائي‪،‬فإنّه بقي رغم ذلك‪ ،‬رهني مستوى ّ‬
‫خاصية هذا النموذج وعن مقدرته على إنتاج جمموعة من‬
‫أقصى يف دراسته التكلّم عن ّ‬
‫اخلاصة‪ ،‬ما أمهل شيء مهما جدا وهو‬
‫ّ‬ ‫نص سرديلمسته‬
‫لكل ّ‬
‫البنيات اخلطابيّة الباثّة ّ‬
‫املكونة للنموذج‪ ،‬فهذه بعف جوانب اهلفوات‬
‫الرابطة بني جل الثنائيّات ّ‬
‫تفسري العالقات ّ‬
‫يهتم‬
‫الّيت سقط فيها يف منوذج بروب واليت عمل غرمياس على تدار ها األمر الّذي جعله ّ‬
‫صوب "مثال بروب الوظائفي اهتماما‪ ،‬دفعه إىل درجة العمل على تعميق مفاهيمه‬
‫السردية‪ ،‬يفما انت طبيعتها ال ّداللية‪ ،‬وهذا‬
‫تصور منطقي شامل لألجناس ّ‬ ‫وبلورهتا يف ّ‬
‫هو الفارق اجلوهري بينه وبني بروب الذي مل يعر انتباها لتلك األجناس‪ ،‬األمر الذي‬
‫‪60‬‬
‫جعل حبثه يدور يف نطاق ضيق‪ ،‬ال يتجاوز حدود االشتغال باحلكاية اخلرافية‪، ".‬‬
‫الشعبية‪ ،‬فتشكل يف ضوئها‬‫فالنّموذج الربويب بقي أسريا للمادة املرصودة وهي احلكاية ّ‬
‫السردية بأجناسها املختلفة‪ ،‬فجاء‬
‫منوذجا ضيقا األفق‪ ،‬ال يغطي إشكاالت اخلطابات ّ‬
‫ليوسع من هذا النموذج حنو إمداده بالكفاءة املنهجية العالية الّيت تنمحه االقتدار‬
‫غرمياس ّ‬
‫السردية بأجناسها وتالوينها‪.‬‬
‫على احتواء وتغطية افّة اخلطابات ّ‬
‫فغرمياس بذلك حاول دحر سدول اللّبس اليت انت تكتنع منوذج بروب‬
‫الوظائفي وخصوصا التطبيق الضيق له والذي اقتصر على احلكاية الشعبية دون غريها من‬
‫لكل اخلطابات األدبية وغري‬
‫األنواع األدبية األخرى‪ ،‬ليستنبط ‪-‬غرمياس‪ -‬منوذجا يصلح ّ‬
‫يتوصل إليه بروب‪ ،‬وهو الفارق‬
‫األدبية‪ ،‬ما يعين أن غرمياس أعطى"‪...‬البديل الذي مل ّ‬
‫اجلوهري بينهما واملتمثّل يف عدم ا رتاث هذا األخري باألجناس األخرى وحتديده جملال‬
‫ضيق يف الدراسة‪ ،‬وهو احلكاية اخلرافية‪ ،‬بينما راح األخر يوسع النطاق يف العمل من‬
‫‪61‬‬
‫أجل الوصول إىل معرفة لية شاملة للتصرف البشري‪".‬‬
‫ما أن غرمياس أعاد النظر يف تصور بروب مستنبطا منوذجا توفيقيا "يؤلع فيه‬
‫بني األداة واملانح للحصول على عامل "املساعد"‪ ، Adjuvant‬وبني املعتدي والغادر‬
‫الذي‬ ‫"الفاعل"‪Sujet‬‬
‫احملققان لعامل " املعارض"‪،Opposant‬فيما يشخص البطل يف دور‬
‫يسعى للبحث عن الشخص املطلوب‪-‬األمرية‪-‬وهي عامل "موضوع القيمة" ‪Objet de‬‬
‫‪ valeur‬املرغوب فيه‪ ،‬ويف األخري‪ ،‬يأخذ الوالد‪-‬نقصد والد األمرية‪ -‬صفة العامل‬
‫"املرسل"‪ Destinateur‬ويقابله املفوض يف صفة "املرسل إليه" ‪ ،62".Destinataire‬أي أنه‬
‫اختزل الشخوص حتت مسميات عاملية مشرت ة‪ ،‬ما منح منوذجه دقة وصرامة وجتريدا‬
‫أ رب مما ان عليه منوذج سلفه بروب‪.‬‬
‫وال يقع أمر التأثر عند هذا احلد‪ ،‬ف"استنادا إىل النّموذج الربويب والتّعديالت‬
‫املنهجيّة الّيت أجراها عليه أ‪.‬ج‪ .‬غرمياس وج‪ .‬ورتيس‪ ،‬حنصل يف ّناية التّحليل على‬
‫يتأسس عليه اإليعاز والتّقومي‪ ،‬وبعد‬
‫السيميائيّة‪ :‬بعد معريف‪ّ :‬‬
‫بعدين أساسيني يف النّظرية ّ‬
‫تداويل‪ :‬ندر ه من خالل عمل الفاعل"‪ ،63‬وهي قضايا جزئية تتضح بشكل أ رب عند‬
‫التعرض إىل شرح نظرية غرمياس السيميائية السردية‪.‬‬
‫فضال عن ذلك لهّ فقد "استفاد "غرمياس" من التّتابع الزمين لألحداث‬

‫حول بوضع أطراف املربّع السيميائي‪ ،‬ويف مسألة االختبارات الّيت وضعها "بروب" يف‬
‫والتّ ّ‬
‫بلورة اخلطاطة السردية‪ ،‬حيث صنّع "غرمياس" ثالث أنواع من االختبارات‪ :‬االختبار‬
‫الرتشيحي (‪ )épreuve qualifiante‬الّذي يكتسب البطل من خالله الكفاءة وطاقة‬
‫اإلجناز‪ ،‬يليه االختبار احلاسم(‪ ،)épreuve principle ou décisive‬وهو مصطلح لالفتقار‪،‬‬
‫املمجد (‪ )épreuve glorifient‬الّذي تقع فيه سرفة البطل احلقيقي‬ ‫ّ‬ ‫وأخريا االختبار‬
‫‪64‬‬
‫السردية واليت‬
‫ومكافأته" وهذه االختبارات الثالث استبدهلا غرمياس مبا يسمى باخلطاطة ّ‬
‫تنبين على أربعة مراحل وهي‪[ :‬التحريك‪-‬اإلجناز‪/‬األداء‪ ،‬الكفاءة واجلزاء ‪.‬‬
‫وبذلك ان ألفكار بروب تأثري على الدارسني البنيويني الذين أرادوا املضي‬
‫قدما بأفكاره لتصب يف نظرية الرواية بتعميق أ رب‪ ،‬فحاولوا إقامة تصنيع للوظائع أ ثر‬
‫إيغاال يف التجريد والتعميم مما فعل هو‪ ،‬ولذا عد بروب دائما إرهاصا قويا للبنيوية األدبية‪.‬‬
‫ما ميكن أن نسجل أن غرمياس راجع عمل بروب متقفيا بذلك الفجوات‬
‫اليت سقط فيها هذا األخري‪ ،‬حماوال بذلك‪-‬غرمياس‪ -‬س ّدها عرب التصويبات اليت سنّها‪،‬‬
‫بيد أن هذا ال يع إنكارا جلهود بروب باملرة‪ ،‬وإمنا ان ذلك يف إطار تقليد معريف‬
‫أصيل‪ ،‬صار يعرف فيما بعد مبمارسة نقد النقد‪ ،‬وهي ممارسة تستند إىل آليات‬
‫ومقوالت‪ ،‬منها العام‪ ،‬ومنها اخلاص‪ ،‬وقد متت اإلشارة سابقا إىل أن غرمياس اعتمد يف‬
‫حواره مع مشروع بروب على آلية االختزال‪ ،‬وآلية االستبدال‪.‬‬
‫ب‪-3-‬أعمال كلود ليفي ستروس‪]Claude Levie. Strauss[:‬‬
‫يعد لود ليفي سرتاوس أحد أعمدة األنثربولوجية يف القرن العشرين‪ ،‬حيث‬
‫استطاع املتح من منجزات البنيوية وخاصة للباحثني سوسري ويا بسون‪ ،‬وع ّد ليفي‬
‫سرتاوس مهزة وصل وذلك عندما راح يسقط منوذج اللسانيات على تلع األنظمة‬
‫الثقافية من خرافة وأسطورة‪..‬اخل‬
‫"أول من اسرتعى اهتمامه بروب‬ ‫وممّا ينبغي اإلشارة إليه هو أ ّن سرتاوس ّ‬

‫‪ ،Propp‬يف دراسته اليت أع ّدها يف مؤلّفه الشهري "مورفولوجية احلكاية العجيبة الروسيّة"‬
‫والذي يعود له الفضل يف ترمجته بعد م ّدة زمنيّة‪ ،‬ق ّدرت بثالثني سنة بعد نشره‪-‬أي يف‬
‫سنة ‪ ،65"-1958‬إذ "تنبّه ليفي سرتوس إىل املبادئ األوىل اليت أرسى دعائمها بروب‬
‫يف "دوائر الفعل" للحكاية‪ ،‬ممّا قاده إىل التّسليم بوجود إسقاطات استبداليّة تغطّي‬
‫السريورة النظميّة يف احلكاية الربوبويّة‪ ،‬فهو يرى ضرورة إجراء "ازدواجيّة" للوظائع اليت‬
‫ّ‬
‫أسهب بروب يف حتديد عددها"‪ ،66‬فقد انطلق شرتاوس من تصورات بروب السابقة‪،‬‬
‫لكنه أعاد صياغتها حسب تصوراته اجلديدة‪ ،‬فشرتاوس يرى بأن بروب قد أضاع‬
‫املضمون (مضمون احلكاية) يف رحلته من امللموس إىل اجملرد‪ ،‬وسيذهب إىل أن ما اعتربه‬
‫بروب عنصرا ثانويا وغري وظيفي سيصبح أساس احلكاية وأساس تلوينها الثقايف‪ ،‬مبع أن‬
‫(املضمون هو الذي يؤسس خصوصيتها باعتبارها عنصرا يعود إىل ما مييز هذه اجملموعة‬
‫البشرية عن تلك)‪ ،‬مما جعل شرتاوس يالحظ أن جمموعة من احلكايات يف اهلند ويف‬
‫أمريكا تعتمد أفعاال متشاهبة و تلفة‪.67‬‬
‫فالفارق بينهما هو املنزع‪ ،‬فربوب ذو نزعة شكالنيّة حجبت عنه املضمون‪،‬‬

‫فيما ينزع شرتاوس إىل األنثروبولوجيّا الّيت دفعت إىل االهتمام باملضامني‪ ،‬وهذا الفارق‬
‫ألقى بظالله على رؤية ل منها إىل العناصر وأثر حتوالهتا‪.‬‬
‫خيص‬
‫ما قام ليفي سرتوس بتوجيه ع ّدة انتقادات لربوب ولنموذجه فيما ّ‬
‫"الشكلنة اليت أحدثها و انت سببا يف التمييز الذي أواله بالبعد النظمي ملساعدته على‬
‫التطبيق امليكانيكي‪ ،‬وتوقّع التحليل على مستوى البنيات السطحيّة‪ ،‬خاصة إذا ما تعلّق‬
‫األمر باألحباث امليثولوجية املقارنة اليت ميكن البتّة إخضاعها هلكذا دراسة أل ّّنا ال تستقيم‬
‫حتليال وتطبيقا"‪ ،68‬األمر الّذي جعل سرتاوس "يضيّع احملتوى سعيا منه للمرور إىل‬
‫اجملرد إىل امللموس يع ّد أمرا‬
‫اجملرد‪ ،‬ممّا ّأدى إىل جعل العودة من ّ‬
‫احملسوس وصوال إىل ّ‬
‫مستبعدا"‪ 69‬وال ريب أن غرمياس يف نقده لفالدميري بروب ان قد استعان بالنقد الذي‬
‫وجهه لود ليفي شرتاوس إليه‪ ،‬لذا ميكن القول بأن غرمياس قد قرأ مشروع بروب يف ضوء‬
‫قراءة شرتاوس له‪ ،‬لذلك تب ّدت آثار ذلك يف مشروعه هو‪ ،‬حيث سعى إىل جتاوز مالمح‬
‫العامية والبساطة عند بروب‪ ،‬فرّ ز على املضامني والب العميقة‪ ،‬ما أن آلية االختزال‬
‫املشار إليها آنفا ان قد اشتغل عليها شرتاوس قبل غرمياس‪ ،‬ما يعين يف املآل أن سريورة‬
‫املشروع السردي الغرمياسي مرت بدون شك على مرحلة النقد الذي تق ّدم به شرتاوس‪.70‬‬
‫ب‪-4-‬نموذج سوريو [‪:] E.Souriau‬‬
‫فضال عن منوذج بروب الذي استفاد منه غرمياس‪ ،‬راح هذا األخري ذلك ميتح‬
‫‪71‬‬
‫من عمل سوريو والذي"استنبط أيضا مفهوم الوظيفة الدرامية من [‪" E.Souriau‬‬
‫التطورات والتّحوالت‪،‬‬
‫يضم جمموع ّ‬ ‫"انطلق من النصوص املسرحيّة مبلورا منوذجا عامليّا‪ّ ،‬‬
‫اليت يزخر هبا النص املسرحي "‪ ،72‬ولع ل هذا ما يؤيد عمق ومشولية منوذج غرمياس الذي‬
‫استفاد من ل التجارب حىت تلك اليت ان املسرح موضوعا هلا‪.‬‬
‫فبعد بروب بعشرين سنة و"انطالقا من املسرح ميّز سوريو شخصيّات األدوار‬
‫ويلمح إلمكانية توزيع غري منظّم للقسمني وهذه‬ ‫يسميها "الوظائع ال ّدراميّة" ّ‬
‫(الّيت ّ‬
‫املوجهة‪ ،‬ممثّل اخلري مرغوب فيه‪ ،‬القابف املفرتض‬
‫األدوار هي التّايل‪" :‬القوة املوضوعاتية ّ‬
‫املوجهة)‪ :‬املعارض العشوائي‪ ،‬فاعل‬
‫هلذا األخري (الذي تعمل لصاحله القوة املوضوعية ّ‬
‫اخلري‪ ،‬املساعدة‪ ،‬مضاعفة إحدى اجلهود السابقة )"‪ ،73‬وبنظرة خاطفة إىل هذه‬
‫التمييزات نلمح اخليوط اخلفية لعوامل غرمياس بادية للعيان‪ ،‬بل جند ذات املصطلحات‬
‫تتكرر‪ ،‬مثل‪ :‬مرغوب‪ ،‬املعارض‪ ،‬املساعد‪...‬‬
‫ويتجلى أمهّية عمل سوريو يف أنّه "برهن على أ ّن التأويل العاملي ميكن تطبيقه‬
‫ّ‬
‫على نصوص تلفة من احلكايات الشعبيّة [النصوص املسرحيّة ‪...‬هو تصنيع جتد‬
‫القصة الّيت ال تش ّكل عنده سوى سلسلة من ال ّذوات ال ّدراميّة‪ ،‬وبني‬
‫التمييزات نفسها بني ّ‬
‫مستوى الوصع ال ّداليل الّذي ينجز انطالقا من الوضعيّات القابلة للتّفكري يف إجراء‬
‫‪74‬‬
‫عوامل‪".‬‬
‫هاما من روافد نظريّة العامل الغرمياسيّة‪ ،‬فقد‬

‫وهكذا ع ّد عمل سوريو رافدا ّ‬
‫ح ّدد سوريو الوظائع وفقا لدراسته ملائيت ألع وضعيّة دراميّة‪ ،‬فضبط جمموعةمن العوامل‬
‫الرت يب التّقليدي والعوامل هي التّايل‪:75‬‬
‫اليت أطلق عليها اسم "الوظيفة "طبقا ملفاهيم ّ‬
‫املوجهة‪.‬‬
‫‪-‬األسد ‪.........‬القوة التّيماتيكيّة ّ‬
‫املوجهة‪.‬‬
‫الشمس‪.......‬ممثّل اخلري املرغوب فيه والقيمة ّ‬
‫‪ّ -‬‬
‫‪-‬األرض‪........‬احلاصل احملتمل على هذا اخلري (هو الذي يشتغل من أجله‬

‫األسد)‬
‫‪-‬مارس‪........‬املعا س‪.‬‬
‫‪-‬امليزان‪.......‬احلكم‪ ،‬املانح‪.‬‬
‫‪-‬القمر‪.......‬النّجدة‪ ،‬مضاعفة ّقوة من القوى الساّبقة‪.‬‬
‫الشيء الّذي يرتاءى لنا هو أ ّن "سوريو حصر الوظائع يف ستّة‪،‬‬ ‫بيد أ ّن ّ‬

‫وتغلب على بنائها املفاهيمي َسة اللّغة الفلكيّة‪ ،‬على أ ّن هذا الالّحتديد ال يبخس هذا‬
‫اجملهود النّظري لسوريو فضيلته املنهجيّة الّيت تتح ّدد حسب رمياس يف ونه برهن جبالء‬
‫على أ ّن التّأويل العاملي ميكن أن يكون أداة إجرائيّة تصلح لتحليل هذا النوع من احملكي‬
‫الذي خيالع احلكاية وهو العمل املسرحي‪ ،‬وأ ّن نتائج هذا التحليل ميكنأن تقارن مبا‬
‫‪76‬‬
‫يدل على وجود"نوع من‬ ‫دل على شيء إّمنا ّ‬ ‫وصل إليه بروب حول احلكاية" وهذا إن ّ‬
‫الفعالية اإلجرائيّة للتّأويل العاملي الّذي ميكن أن حي ّدد باعتباره نوعا من ال ّكليّات الّيت‬
‫تفسر يف ضوئها الفضاءات املصغّرة ال ّدالة املتع ّددة و ّل األشكال اخلطابيّة‪ ،77".‬فاملسرح‬‫ّ‬
‫وإن اختلع يف خطابه عن اخلطاب احلكائي أو الروائي مثال‪ ،‬فهو يشرتك يف العوامل‪،‬‬
‫تكون وتصنيع هذا النّموذج هو االستثمار ال ّداليل‬
‫ما أ ّن "ما ميثّل مشكلة وعائقا يف ّ‬
‫أي‬
‫الذي خيضع له يف مرحلة مب ّكرة من صياغته‪ ،‬أي يف مستواه التّجريدي‪ ...‬واحلال أ ّن ّ‬
‫يتم إالّ من خالل التحقق العيين للنصوص‪ ،‬أي من خالل البنيات‬ ‫استثمار داليل ال ّ‬
‫ختصص التّحقق‪ ،78".‬وهكذا استفاد غرمياس من املسرح من خالل النّموذج‬ ‫اخلطابية اليت ّ‬
‫ويلخص جمموع التّطورات‬ ‫الذي وضعه سوريو والّذي "استخرج منوذجا عامليا‪ ،‬يكثّع ّ‬
‫الرت يبية التّالية‪:‬‬
‫والتّحوالت الّيت يزخر هبا النّص املسرحي‪ ،‬حم ّددة يف املواقع ّ‬
‫‪-‬القوة املوضوعاتية املوجهة‪.‬‬
‫‪-‬ممثل اخلري و القيم املوجهة‪.‬‬
‫‪-‬احلكم واهب اخلري‪.‬‬
‫‪-‬املتحصل املفرتض على القيمة‪.‬‬
‫‪-‬املساعد‪.‬‬
‫‪79‬‬
‫‪-‬الضديد‪.‬‬
‫ب‪-5-‬نموذج تنيير‪Tesniere:‬‬
‫مل تستطع نظرية غرمياس أن تنفلت من قبضة النحو البنيوي‪ ،‬إذ راهن غرمياس‬
‫على دراسة تنيري وذلك باالستناد عليها ساعيا إىل بناء منوذجه العاملي‪ ،‬فدراسة تنيري‬
‫تعد"اخللفية األساسية اليت ب عليها جرمياس نظريته العاملية‪ .‬فتسنيري يعترب‬
‫يقسم األفعال إىل نوعني‪:‬‬
‫الفعل‪ ،Verbe/‬مر زا منظّما للعالقات العامليّة ممّا جعله ّ‬
‫أفعال احلدث وأفعال احلالة‪ ،80".‬هذا يف إطار بنية اجلملة اللغوية‪.‬‬
‫الزاوية‬
‫ومنه نلفي أ ّن غرمياس أحدث تعديال على تصور تنيري من زاويتني "فمن ّ‬
‫الزاويّة الثّانية‪ :‬جيب‬
‫وردها إىل وضعها ال ّداليل‪ ،‬ومن ّ‬
‫األوىل‪ :‬جيب تقليص العوامل الرت يبيّة ّ‬
‫جتميع ّل الوظائع املنطويّة داخل منت ما‪ ،‬وإسنادها إىل عامل واحد (‪ ،)...‬وهبذا‬
‫تصبح اجلملة باعتبارها مسرحا للفرجة منطلقا لتوليد بنية تر يبيّة برية هي‪ :‬بنية اخلطاب‬
‫السردي‪ ،81".‬وهذا يدل على عبقرية غرمياس يف حتوير حنو اجلملة إىل حنو للخطاب‬
‫لتصور سردي مصغر‪.‬‬
‫السردي‪ ،‬من جهة أ ّن اجلملة نواة أساسيّة ّ‬
‫ومن هذه الزاوية يذهب غرمياس بالقول إىل أ ّن " ل العوامل مهما انت نوعية‬
‫‪82‬‬
‫يعربون عن التّجلي يف لّيته"‬
‫العالقة الّيت تشجهم ّ‬
‫تنمي من عدد‬ ‫فغرمياس يرى بأنّه "إذا انت اللّغة الطبيعيّة ال ميكن أن ّ‬
‫العوامل‪ ،‬فإ ّن هذه الفضاءات ال ميكن أن حت ّدد بصفتها ال داالّ ّإال إذا نظرنا إليها‬
‫‪83‬‬
‫باعتبارها فرجة أو مشهدا‪ ،‬أي النّظر إليها بصفتها بنية عامليّة‪، ".‬فنحن بصدد نوع من‬
‫تغيري النظرة التقليدية إىل اجلملة إىل نظرة جديدة تعتربها مشهدا متحر ا‪.‬‬
‫وعلى أية حال فال ميكن رصد ل تأثريات تنيري يف غرمياس‪ ،‬فيكفي أن نشري‬
‫إىل حمورية تصوره لرت يب اللغة الطبيعية‪ ،‬و يع نقله غرمياس إىل اخلطاب السردي‪.‬‬
‫الخاتمة‪:‬‬
‫وهكذا يظهر لنا مما تق ّدم أ ّن مثة عدة روافد سامهت يف تشكل دواليب النظرية‬
‫السيميائية‪ ،‬من خالل وقفة غرمياس على ختوم دراسات سابقيه حبيث جنح يف بلورة‬
‫الرافد اللّساين واملعريف‪ ،‬وهكذا "استطاعت السيميائية الغرمياسيّة أن‬
‫مشروعه داخل بوتقة ّ‬
‫خاصا ونطقا تلفا‪ ،‬ال يشبه تلك املناهج فيما تلزم به‬ ‫تكتسب هيئة جديدة وقواما ّ‬
‫نفسها‪ ،‬فيما يأخذ هو منها‪ ،84".‬ففيه من ل ما يف تلك‪ ،‬لكنه ليس واحدا منها‪ ،‬وهنا‬
‫مكمن الفرادة‪.‬‬
‫ويف األخري ما يسعنا إال أن نكرر ما ذهب إليه الد تور عقاق قادة عندما‬
‫السردي‪ ،‬هو مشوليتها يف‬
‫وخباصة يف اجملال ّ‬
‫ّ‬ ‫لعل أهم ما تتميّز به هذه النظرية‪،‬‬
‫قال‪" :‬و ّ‬
‫التّصور وعمقها يف التّحليل‪ ،‬وقدرهتا على النّفاذ إىل باطن النّص‪ ،‬من خالل الكشع عن‬
‫آليات انتظامه‪ ،‬وحتديد القواعد املتح ّكمة يف تنظيم مستوياته‪.85".‬‬
‫فهنا ثالث ميزات‪:‬‬
‫الشمولية‪ :‬حيث تعم ل أنواع اخلطابات السردية‪ ،‬خبالف مناذج سابقيه‪.‬‬
‫العمق‪ :‬فال تقتصر على الب السطحية‪.‬‬
‫الكفاءة‪ :‬حيث تنفذ إىل أعماق النصوص فتكتنه دالالهتا املتنوعة‪.‬‬

‫ما ال ميكن إغفال ا ليات اليت حاور من خالل غرمياس مشاريع سابقيه‪،‬‬
‫مثل‪ :‬آلية االختزال‪ ،‬فقد اختزل الوظائع الربوبية‪ ،‬وآلية االستبدال‪ ،‬فقد استبدل ثريا من‬
‫املصطلحات‪ ،‬مثل الوظيفة اليت وضع بدهلا العامل‪ ،‬وآلية التعديل باحلذف أو باإلضافة‪،‬‬
‫وآلية التأهيل فقد أهل منوذج تسنيري الرت ييب إىل أن يكون حتديدا للخطاب السردي‪ ،‬ل‬
‫هذا يعكس االشتغال االبيستيمولوجي على مستوى آليات إنتاج اخلطاب املضمرة‬
‫وإذا ما أردنا أن نصوغ خالصة لكل ما سبق فإنه ميكن القول بأ ّن غرمياس‬
‫حاور ر اما من املعارف السابقة يف حقول حبثية شىت‪ ،‬اختزلناه حنن هنا يف رافدين مها‪:‬‬
‫‪-1‬الرافد اللساين ويدور اعتماد غرمياس فيه على منجزات فرديناند دي سوسري‬
‫ومدرسة براغ ولويس هيلمسليع‪.‬‬
‫‪-2‬الرافد املعريف ويشكل ل من بروب وسرتاوس باإلضافة إىل سوريو وتسنيري‬

‫أضالعه األساسية‪ ،‬لكن يبقى بروب هو مر ز التأثري واإلهلام‪.‬‬
‫ويبقى هذا جمرد تقريب للصورة واملشهد‪ ،‬وإال فاألمور أعقد بكثري مما يفسح‬
‫جماالت أخرى ملطارحتها برؤى ومداخل تلفة‪ ،‬أن يدرس عمل غرمياس هنا يف ضوء‬
‫نقد النقد وآلياته اليت نا أشرنا مرارا إىل جانب مهم منها‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫القصة حتليال وتطبيقا‪ ،‬ال ّدار التونسيّة للنّشر والتّوزيع‪ ،‬ط‪،1985 ،1‬‬
‫َسري املرزوقي ومجيل شا ر‪ :‬مدخل إىل نظريّة ّ‬
‫ص‪111:‬‬
‫‪2‬نادية بوشفرة‪ :‬مباحث يف السيميائية السردية‪ ،‬دار األمل للطباعة والنّشر‪ ،‬تيزي وزو‪ ،‬د ط‪ ،2008 ،‬ص‪09:‬‬
‫‪3‬‬
‫عقاق قادة‪ :‬اخلطاب السيميائي يف النقد املغاريب‪-‬دراسة‪ ،-‬دار األملعيّة للنّشر والتّوزيع‪ ،‬ط‪،2014 ،1‬ص‪18:‬‬
‫‪ 4‬ومن أصدق األمثلة على ذلك البنيوية اليت جتاوزت حدود اللغويات بل وحدود اإلنسانيات إىل حقول معرفية أبعد‬
‫الفيزياء والرياضيات‪ ،‬ينظر مثال‪ :‬الرويلي والبازعي‪ ،‬دليل الناقد‪ ،‬ص‪.68 ،67:‬‬
‫‪5‬‬
‫السيميائي يف النقد املغاريب‪-‬دراسة‪ ،-‬ص‪18‬‬
‫عقاق قادة‪ :‬اخلطاب ّ‬
‫‪6‬سعيد بوعيطة‪ :‬املرجعيّة املعرفية للسيميائيات السردية‪-‬جرمياس منوذجا‪ ،-‬ص‪.49‬‬

‫‪7‬‬
‫الرباط‪ ،‬املغرب‪ ،‬ص ‪.124-122‬‬
‫حممد أديوان‪ :‬النّص واملنهج‪ ،‬ط‪ ،1‬منشورات دار األمان‪ّ ،‬‬
‫‪8‬‬
‫السردية‪ ،‬دار القصبة للنّشر والتوزيع‪،2002 ،‬ص‪.05‬‬
‫السيميائية ّ‬
‫رشيد بن مالك‪ :‬مقدمة يف ّ‬
‫‪9‬‬
‫نادية بوشفرة‪ :‬مباحث يف السيميائيّة السردية‪ ،‬دار األمل للطباعة والنّشر والتّوزيع‪ ،‬تيزي وزو‪ 2008 ،‬ص‪.09:‬‬
‫‪10‬‬
‫املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.10:‬‬
‫‪11‬متّام حسان‪ ،‬اللغة ونظام األنظمة‪ ،‬ينظر عبد السالم املسدي‪ ،‬اللّسانيات من خالل النّصوص‪ ،‬ال ّدار التونسيّة‬
‫للنّشر‪ ،‬ط‪ ،1‬جوان‪ ،1984،‬ص‪.55-54:‬‬
‫‪12‬دليلة مرسلي وآخرون‪ :‬مدخل إىل السيميولوجيا "نص‪ ،‬صورة"‪ ،‬تر‪ :‬عبد احلميد بورايو‪ ،‬ديوان املطبوعات اجلامعيّة‪،‬‬
‫اجلزائر‪ ،‬دط‪ ،1995 ،‬ص‪.72:‬‬
‫‪13‬‬
‫السرديّة‪ ،‬ص‪.10:‬‬
‫رشيد بن مالك‪ :‬مق ّدمة يف السيميائيّة ّ‬
‫‪ 14‬سعد البازعي وميجان الرويلي‪ ،‬دليل الناقد‪ ،‬إضاءة أل ثر من سبعني تيّارا ومصطلحا معاصرا‪ ،‬املر ز الثّقايف العريب‪،‬‬
‫ال ّدار البيضاء‪ ،‬املغرب‪ ،‬ط‪2002 ،3‬ص‪.119 ،118:‬‬
‫‪15‬‬
‫نادية بوشفرة‪ :‬مباحث يف السيميائيّة ّ‬
‫‪16‬‬
‫‪17‬رشيد بن مالك‪ :‬السيميائية السردية‪،‬دار جمدالوي للنشر والتّوزيع‪ ،‬ط‪ ،1‬عمان‪،2006 ،‬ص‪.30:‬‬
‫‪18‬فاطمة الطّبال بر ة‪ :‬النظرية األلسنيّة عند رومان جا بسون(دراسة ونصوص) ‪ ،‬املؤسسة اجلامعية لل ّدراسات والنّشر‬
‫والتّوزيع‪ ،‬بريوت‪ ،‬لبنان‪ ،‬ط‪ ،1993 ،2‬ص‪259‬‬
‫‪19‬نادية بوشفرة‪ :‬مباحث يف السيميائية السردية‪ ،‬ص‪13‬‬
‫‪20‬املرجع نفسه‪ ،‬الصفحة نفسها‪.‬‬
‫‪21‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.14:‬‬
‫‪23‬سعيد بوعيطة‪ :‬املرجعيّة املعرفية للسيميائيات السردية‪-‬جرمياس منوذجا‪ ،-‬ص‪.50 ،49:‬‬
‫الرواية‪-،‬عريب‪ ،‬إجنليزي‪ ،‬فرنسي ‪ ،-‬مكتبة لبنان ناشرون‪ ،‬دار النّهار للنّشر‪،‬‬
‫لطيع زيتوين‪ :‬معجم مصطلحات نقد ّ‬
‫‪24‬‬
‫بريوت‪ ،‬لبنان‪ ،‬ط‪ ،2002 ،1‬ص‪38 ،37‬‬
‫‪ 25‬رشيد بن مالك‪ :‬مقدمة يف السيميائية السردية‪ ،‬ص‪.19:‬‬
‫‪26‬رشيد بن مالك‪ :‬قاموس مصطلحات التحليل السيميائي للنصوص‪-‬عريب‪-‬إجنليزي‪-‬فرنسي‪،-‬دار احلكمة‪ ،‬النّاشر‪:‬‬

‫السيد أمحد ماضي‪ ،‬فيفري ‪،2000،‬ص ‪ ،‬ص‪.39:‬‬
‫ّ‬
‫‪27‬ميجان الرويلي‪ ،‬سعد البازعي‪ :‬دليل النّاقد األديب‪-‬إضاءة أل ثر من سبعني تيّارا ومصطلحا معاصرا‪ ،-‬ص‪.206:‬‬
‫‪29‬للوقوف على جتربته ينظر‪ :‬الرويلي والبازعي‪ ،‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.208:‬‬
‫‪ 30‬رشيد بن مالك‪ :‬مقدمة يف السيميائية السردية‪ ،‬ص‪.19:‬‬
‫‪33‬‬
‫السردية‪ ،‬ص‪9‬‬
‫‪34‬سعيد بنكراد‪ :‬مفاهيم يف السيميائيات‪ ،‬جملّة عالمات‪ ،‬مكناس‪ ،‬املغرب‪ ،‬ع‪ ،6‬أ توبر ‪ ،2000‬ص‪79 :‬‬
‫‪ 35‬رشيد بن مالك‪ :‬مق ّدمة يف السيميائية السرديّة‪ ،‬ص‪09‬‬
‫‪36‬سعيد بنكراد‪ :‬مفاهيم يف السيميائيات‪ ،‬جملّة عالمات‪ ، ،‬ص‪86 :‬‬
‫‪ 37‬رشيد بن مالك‪ :‬مق ّدمة يف السيميائية السردية‪ ،‬ص‪09‬‬
‫‪38‬‬
‫‪39‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪12‬‬
‫‪40‬املرجع نفسه ‪ ،‬ص‪11‬‬
‫‪41‬عبد اجمليد نوسي‪ :‬التحليل السيميائي للخطاب الروائي "البنيات اخلطابية‪-‬الرت يب‪-‬الداللة"‪ ،‬ص‪31‬‬
‫‪42‬املرجع نفسه ‪ ،‬ص‪.36-35:‬‬
‫‪43‬فيصل األمحر‪ :‬معجم السيميائيات‪ ،‬منشورات االختالف‪ ،‬ط‪ ،2010 ،1‬ص‪.199:‬‬
‫‪44‬نصر ال ّدين بن غنيسة‪ :‬فصول يف السيميائيات‪ ،‬ص‪.16:‬‬
‫‪45‬نعمان بوقرة‪ ،‬املدارس اللسانية املعاصرة‪ ،‬مكتبة ا داب‪ ،‬القاهرة‪ ،‬ص‪.119‬‬
‫‪46‬نصر ال ّدين بن غنيسة‪ :‬فصول يف السيميائيات‪ ،‬ص‪18-17‬‬
‫‪47‬‬
‫السيميائي وجرب العالمات‪ ، ،‬الدار العربية للعلوم‪ ،‬املر ز الثقايف العريب‪،‬‬
‫السيميائيات الواصفة املنطق ّ‬
‫أمحد يوسع‪ّ :‬‬
‫بريوت‪ ،‬لبنان‪ ،‬منشورات االختالف‪ ،‬اجلزائر‪ ،‬ط‪ .2005 ،1‬ص‪81‬‬
‫‪48‬‬
‫السردية يف رواية سيّدة املقام للكاتب‪ :‬واسيين األعرج‬
‫آسيا جريوي‪ :‬النموذج العاملي واستنطاق البنية العاملية ّ‬
‫السرديّة واخلطابيّة"‪ ،‬دار بن زيد للطّباعة والنّشر‪ ،‬بسكرة‪ ،‬اجلزائر‪ ،‬الطبعة األوىل‪ ،2017 ،‬ص‪30‬‬
‫الرت يبة ّ‬
‫"دراسة يف ّ‬
‫‪49‬رشيد بن مالك‪ :‬مقدمة يف السيميائيّة السردية‪ ،‬ص‪29-28‬‬

‫‪51‬‬
‫السردية‪ ،‬ص‪16-15‬‬
‫‪53‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪20‬‬
‫‪54‬‬
‫الشنويف‪ ،‬سلسلة‬
‫جيزيلفاالنسي "النّقد النّصي"‪ ،‬ضمن تاب مدخل إىل مناهج النّقد األديب‪ ،‬تر‪ :‬رضوان ظاظا‪ّ ،‬‬
‫عامل املعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،221‬اجمللس الوطين للثقافة والفنون وا داب‪ ،‬الكويت‪ ،‬مايو‪1997 ،‬‬
‫‪55‬عبد اجمليد نوسي‪ :‬التحليل السيميائي للخطاب الروائي‪" ،‬البنيات اخلطابية‪-‬الرت يب‪-‬ال ّداللة"‪ ،‬ص‪.210:‬‬
‫‪59‬‬
‫السرديّة‪ ،‬ص‪34‬‬
‫‪ 60‬نادية بوشفرة‪ :‬مباحث يف السيميائية السردية‪ ،‬ص‪47‬‬
‫‪ 61‬نادية بوشفرة‪ :‬معامل سيميائية يف مضمون اخلطاب السردي‪ ،‬دار األمل للطباعة والنّشر والتّوزيع‪،‬د ط‪،2011،‬‬
‫ص‪84‬‬
‫‪ 62‬نادية بوشفرة‪ :‬مباحث يف السيميائية السردية‪ ،‬ص‪48‬‬
‫‪63‬‬
‫‪64‬‬
‫القصة حتليال وتطبيقا‪ ،‬ص‪68-67‬‬
‫َسري املرزوقي ومجيل شا ر‪ :‬مدخل إىل نظريّة ّ‬
‫‪65‬نادية بوشفرة‪ :‬مباحث يف السيميائيّة السردية‪ ،‬ص ‪17‬‬
‫‪67‬سعيد بوعيطة‪ ،‬املرجعية املعرفية للسيميائيات السردية‪ ،‬ص‪.49‬‬
‫‪68‬‬
‫نادية بوشفرة ‪ :‬مباحث يف السيميائية السردية‪ ،‬ص‪19‬‬
‫‪69‬‬
‫‪Claude Levis Strauss.Anthropologie structurale deux Edition,plon.1973p158-159‬‬
‫‪70‬ينظر مثال‪ :‬حشاليف خلضر‪/‬بديرينة فاطمة‪ ،‬السيميائيات السردية من فالدميري بروب إىل غرمياس‪ ،‬جملة مقاليد‪،‬‬
‫العدد‪ ،09‬ديسمرب‪ ،2015 ،‬ص‪.77 ،76‬‬
‫‪71‬‬
‫‪175: A. A.J.Greimas,Sémantique structural de Méthode, imprière,larousse,Paris,1996,p‬‬
‫‪72‬‬
‫السيميائية السرديّة‪ ،‬ص‪45‬‬
‫سعيد بنكراد‪ :‬مدخل إىل ّ‬
‫‪73‬تزفيطان تودوروف‪ :‬مفاهيم سردية‪ :‬تر‪ :‬عبد الرمحان مزيان‪ ،‬منشورات االختالف‪ ،‬وزارة الثقافة‪ ،‬الطّبعة األوىل‪،‬‬
‫‪ ،2005‬ص‪77‬‬
‫‪74‬سعيد بنكراد‪ :‬مدخل إىل السيميائيات السردية‪ ،‬ص‪45‬‬
‫‪75‬‬
‫‪A. A.J.Greimas; Sémantique structural; P176‬‬
‫‪ 76‬عبد اجمليد نوسي‪ :‬التحليل السيميائي للخطاب الروائي(البنيات اخلطابية‪-‬الرت يب‪-‬الداللة)‪ ،‬ص‪212‬‬
‫‪77‬‬
‫الصفحة نفسها‪.‬‬
‫املرجع نفسه‪ّ ،‬‬
‫‪ 78‬سعيد بنكراد‪ :‬السيميائيات السردية‪-‬مدخل نظري‪ ،-‬ص‪74‬‬
‫عبد القادر شرشار‪ :‬حتليل اخلطاب األديب وقضايا النص‪ ،‬منشورات ترب اخلطاب األدبيفي اجلزائر‪ ،‬دار األديب‪،‬‬
‫‪79‬‬
‫وهران‪ ،‬اجلزائر‪ ، 2006،‬ص‪60:‬‬
‫‪80‬‬
‫السردية‪-‬جرمياس منوذجا‪ ،-‬ص‪52‬‬
‫للسيميائيات ّ‬
‫سعيد بوعيطة‪ :‬املرجعيّة املعرفيّة ّ‬
‫‪81‬‬
‫السرديّة‪ ،‬ص‪47-46‬‬
‫السيميائيّة ّ‬
‫سعيد بنكراد‪ :‬مدخل إىل ّ‬
‫‪82‬‬
‫‪A.J Greimas, Du sens ll. Ed, Seuil, Paris, 1983, p67‬‬
‫‪83‬‬
‫الرت يب‪ -‬ال ّداللة"‪ ،‬ص‪208‬‬
‫الروائي" البنيات اخلطابيّة‪ّ -‬‬
‫عبد اجمليد نوسي ‪ :‬التحليل السيميائي للخطاب ّ‬
‫‪84‬عقاق قادة‪ :‬اخلطاب السيميائي يف النّقد املغاريب‪-‬دراسة‪ ،-‬ص‪25‬‬
‫‪85‬عقاق قادة‪ :‬اخلطاب السيميائي يف النّقد املغاريب‪-‬دراسة‪ ،-‬ص‪.21:‬‬

نظريّة غريماس السّيميائيّة ومرجعيّاتها اللّسانيّة والمعرفيّة

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

نظريّة غريماس السّيميائيّة ومرجعيّاتها اللّسانيّة والمعرفيّة

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫نظرية غريماس السيميائيّة ومرجعياتها اللسانية والمعرفيّة‬

‫‪Grimas' semiotic theory and its linguistic and cognitive‬‬

‫د‪ .‬ح ّداد خديجة‬

‫جامعة عبد الحميد بن باديس‪-‬مستغانم‪-‬‬

‫المل ّخص باللغة العربيّة‪:‬‬

‫للشكك هكو أ ّن جوليكان أجلريكداس غرميكاس‪"J.A.Greimas‬‬ ‫ممّا ال يدعو جماال ّ‬

‫نقدي لنظريّة ما‪ ،‬دون‬

‫أهم اخللفيات اليت اتَّكأ عليها غرمياس لتنضيد‬

‫‪-1‬روافد السيميائية السر ّدية اللسانية والمعرفيّة‪:‬‬

‫الرافد اللّساين الّذي ش ّكل األرضية‬

‫وهكذا "لقد ارتبطت السيميائيات السرديّة باإلرث اللّساين من خالل جمموعة‬

‫يع ّد تصور دي سوسري مر زي يف شجرة السيمياء احلديثة‪ ،‬حيث إن "املتتبّع‬

‫ب‪-‬مبدأ االختالف‪La déffirence[ :‬‬

‫ونستنتج يف األخري أ ّن االختالف معطى لساين منطقي‪ ،‬منح ملشروع غرمياس‪-‬‬

‫‪ -2‬تصور رومان جاكبسون‪[] R.Jakobson[:‬مدرسة براغ]‬

‫الشكالنيّة فهي "حلقة ألسنية عرفت فيما بعد‬

‫لتصور جا بسون يف النظرية‬

‫تصور نعوم تشومسكي‪(Noam chomsky):‬‬

‫أما يع استثمر غرمياس هذا املفهوم التشومسكي وهو ما يهمنا هنا‪،‬‬

‫وقد " ّرس فرديناندي سوسري‪ de SaussureFerdinand‬هذا املبدأ‬

‫تصور لويس هيلمسليف‪:‬‬

‫السمات املميّزة ويف املقابل يعتمد العالقات النّسقيّة –النّظمية‪Lesrelations (-‬‬

‫خاصا‪ ،‬حيث مل‬

‫ومنه "فاعتمادا على مفاهيم هيلمسليع‪ :‬عبارة‪/‬حمتوى‪ ،‬بصفتها مفاهيم‬

‫‪1-4‬التّعبير والمحتوى‪contenu / Expression:‬‬

‫فاجلوهر هو اجلانب املادي‪ ،‬والشكل هو اجلانب الصوري؛ أي‪ :‬أننا أمام‬

‫وخباصة أنّه ّبني املستويات‬

‫‪-1‬اخلطاطة(‪ )Shéma‬وهي عبارة عن شكل صرف للّسان‪.‬‬

‫مادي حم ّدد سلفا‪.‬‬

‫فبصفة عامة ميكن اخللوص إىل "أ ّن "غرمياس" استفاد من املصطلحات‬

‫*أعمال جورج دوميزال‪:1986-1898 Georges Dumézil‬‬

‫معني‪ ،‬باستظهار أفعاله ووظائفه‪ ،‬يش ّكل عامال يف ح ّد ذاته‪.‬‬

‫ب‪-2-‬تصور فالدمير بروب‪Vladmir propp:‬‬

‫وهكذا ترتكز أحباث غرمياس السردية على"االستعادة النّقديّة ألعمال بروب‪،‬‬

‫الشخصيّات انطالقا من‬

‫آلية االستبدال‪ :‬حيث استعاض غرمياس عن الوظيفة اليت هي مر ز مشروع‬

‫فضال عن ذلك لهّ فقد "استفاد "غرمياس" من التّتابع الزمين لألحداث‬

‫ب‪-3-‬أعمال كلود ليفي ستروس‪]Claude Levie. Strauss[:‬‬

‫"أول من اسرتعى اهتمامه بروب‬ ‫وممّا ينبغي اإلشارة إليه هو أ ّن سرتاوس ّ‬

‫فالفارق بينهما هو املنزع‪ ،‬فربوب ذو نزعة شكالنيّة حجبت عنه املضمون‪،‬‬

‫ب‪-4-‬نموذج سوريو [‪:] E.Souriau‬‬

‫هاما من روافد نظريّة العامل الغرمياسيّة‪ ،‬فقد‬

‫‪-‬األرض‪........‬احلاصل احملتمل على هذا اخلري (هو الذي يشتغل من أجله‬

‫‪-‬القمر‪.......‬النّجدة‪ ،‬مضاعفة ّقوة من القوى الساّبقة‪.‬‬

‫الشيء الّذي يرتاءى لنا هو أ ّن "سوريو حصر الوظائع يف ستّة‪،‬‬ ‫بيد أ ّن ّ‬

‫‪-‬ممثل اخلري و القيم املوجهة‪.‬‬

‫‪-‬احلكم واهب اخلري‪.‬‬

‫‪-‬املتحصل املفرتض على القيمة‪.‬‬

‫فهنا ثالث ميزات‪:‬‬

‫الشمولية‪ :‬حيث تعم ل أنواع اخلطابات السردية‪ ،‬خبالف مناذج سابقيه‪.‬‬

‫العمق‪ :‬فال تقتصر على الب السطحية‪.‬‬

‫الكفاءة‪ :‬حيث تنفذ إىل أعماق النصوص فتكتنه دالالهتا املتنوعة‪.‬‬

‫‪-2‬الرافد املعريف ويشكل ل من بروب وسرتاوس باإلضافة إىل سوريو وتسنيري‬

‫‪6‬سعيد بوعيطة‪ :‬املرجعيّة املعرفية للسيميائيات السردية‪-‬جرمياس منوذجا‪ ،-‬ص‪.49‬‬

‫‪26‬رشيد بن مالك‪ :‬قاموس مصطلحات التحليل السيميائي للنصوص‪-‬عريب‪-‬إجنليزي‪-‬فرنسي‪،-‬دار احلكمة‪ ،‬النّاشر‪:‬‬

‫‪49‬رشيد بن مالك‪ :‬مقدمة يف السيميائيّة السردية‪ ،‬ص‪29-28‬‬

You might also like