‫شرح مصطلح الحديث‬

‫مقرر (‪141‬حيث‪(141-HAD-2) )2-‬‬

‫الوحدة الثانية‬
 ‫‪ /4‬أقسام الخرب باعتبار قائله‬
‫‪ /5‬الخرب‬
‫املقبولوأقسامه(ال‬ ‫أ‪(/‬الحديث القديس)‬

‫صحيح والحسن)‬ ‫ب‪(/‬املرفوع واملوقوف واملقطوع)‬

‫‪ /6‬تقسيم املقبول إىل معمول‬ ‫ج‪( /‬الصحابة والتابعون)‬

‫به وغري معمل به(املحكم‬ ‫‪/3‬تقسيم الخرب‬
‫ومختلف الحديث‪ ،‬وناسخ‬
‫الحديث ومنسوخه)‬
‫باعتبار وصوله إلينا‬
‫(طرقه)‬
‫منهج‬ ‫(املتواتر واآلحاد)‬
‫‪ /7‬الخرب‬ ‫مصطلح‬
‫املردود وأسباب‬
‫رده وأقسام‬
‫الحديث‬
‫ذلك‬
‫‪ /2‬تعريفات‬

‫‪ /1‬مقدمات‬ ‫أولية‬
‫‪ /8‬غريب الحديث‬ ‫أ‪/‬الرواية وآدابها‬
‫ب‪ /‬نشأة علم املصطلح‬
‫ثانيا ‪ /‬تعريفات أولية‬
 ‫هذه التعريفات على أربعة أقسام‬
‫ثمرته‬ ‫موضوعه‬ ‫املصطلح‬ ‫علم املصطلح‬

‫الحديث‬
‫األثر‬ ‫الخرب‬ ‫الحديث‬
‫ومرادفاته‬

‫املسنَد‬ ‫واملتن‬ ‫السند‬ ‫اإلسناد‬ ‫اإلسناد واملتن‬

‫الحاكم‬ ‫الحافظ‬ ‫املحدث‬ ‫ِ‬

‫املسند‬ ‫ألقاب املحدثني‬
 ‫تعريفات أولية‬
‫‪-1‬علم املصطلح ‪:‬‬
‫علم بأصول وقواعد يعرف بها أحوال السند واملتن من حيث القبول والرد‪.‬‬
‫‪-2‬موضوعه‪:‬‬
‫السند واملتن من حيث القبول والرد‪.‬‬
‫‪-3‬ثمرته ‪:‬‬
‫تمييز الصحيح من السقيم من األحاديث‪.‬‬
‫‪-4‬الحديث‪:‬‬
‫لغة‪ :‬الجديد‪ .‬ويجمع عىل أحاديث عىل خالف القياس ‪.‬‬
‫اصطالحا ‪ :‬ما أضيف إىل النبي صىل الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير‬
‫أو صفة‪.‬‬
 ‫تعريفات أولية‬
‫‪َ -5‬‬
‫الخ َرب‪:‬‬
‫لغة‪ :‬النبأ ‪ .‬وجمعه أخبار ‪.‬‬
‫اصطالحا‪ :‬فيه ثالثة أقوال وهي‪:‬‬
‫‪)1‬مرادف للحديث‪ :‬أي إن معناهما واحد اصطالحا‪.‬‬
‫‪ )2‬مغاير له‪ :‬فالحديث ما جاء عن النبي صىل الله عليه وسلم‪ .‬والخرب ما جاء عن غريه ‪.‬‬
‫‪ )3‬أعم منه‪ :‬أي إن الحديث ما جاء عن النبي صىل الله عليه وسلم والخرب ما جاء عنه أو‬
‫عن غريه‪.‬‬
‫‪-6‬األثَر‪:‬‬
‫لغة‪ :‬بقية اليشء‪.‬‬
‫اصطالحا‪ :‬فيه قوالن هما‪:‬‬
‫‪ )1‬مٌرادف للحديث‪ :‬أي أن معناهما واحد اصطالحا‪.‬‬
‫‪ )2‬مٌغاير له‪ :‬وهو ما أٌضيف إىل الصحابة والتابعني من أقوال أو أفعال‪.‬‬
 ‫تعريفات أولية‬
‫‪ -7‬اإلسناد‪:‬‬
‫له معنيان‪ :‬أ) عَ ْزو الحديث إىل قائله مسندا ‪.‬‬
‫ب) سلسلة الرجال املٌوصلة للمتن ‪ .‬وهو بهذا املعنى مرادف للسند ‪.‬‬
‫‪ -8‬السند‪:‬‬
‫أ) لغة‪ :‬املعتمد‪ .‬وسمي كذلك ألن الحديث يستند إليه ويعتمد عليه ‪.‬‬
‫ب) اصطالحا‪ :‬سلسلة الرجال املوصلة للمتن‪.‬‬
‫‪ -9‬املتن‪:‬‬
‫أ) لغة‪ :‬ما صلب وارتفع من األرض‪.‬‬
‫ب) اصطالحا‪ :‬ما ينتهي إليه السند من الكالم‪.‬‬
 ‫تعريفات أولية‬
‫‪ -10‬ا ٌمل ْسنَد‪ ( :‬بفتح النون )‬
‫أ‪ -‬لغة‪ :‬اسم مفعول من أسند اليشء إليه بمعنى عزاه ونسبه له‪.‬‬
‫ب‪ -‬اصطالحا‪ :‬له ثالثة معان‪.‬‬
‫‪ )1‬كل كتاب جم َع فيه مرويات كل صحابي عىل حِ دَة ‪.‬‬
‫‪ )2‬الحديث املرفوع املتصل سندا ‪.‬‬
‫‪ )3‬إن يٌراد به " السند " فيكون بهذا املعنى مصدرا ميميا‪.‬‬

‫‪ -11‬ا ٌمل ْسنِد ‪ ( :‬بكرس النون )‬

‫هو من يروي الحديث بسنده ‪ .‬سواء أكان عنده علم به‪ .‬أم ليس له إال مجرد‬
‫الرواية‬
 ‫تعريفات أولية‬
‫‪ -12‬ا ٌملحدث‪:‬‬
‫هو من يشتغل بعلم الحديث رواية ودراية ‪ .‬ويطلع عىل كثري من الروايات وأحوال‬
‫رواتها‪.‬‬

‫‪ -13‬الحافظ ‪:‬‬
‫فيه قوالن ‪ :‬أ) مرادف للمحدث عند كثري من املحدثني‪.‬‬
‫ب) وقيل هو أرفع درجة من املحدث ‪ .‬بحيث يكون ما يعرفه يف كل طبقة‬
‫أكثر مما يجهله‪.‬‬

‫‪ -14‬الحاكم‪:‬‬
‫هو من أحاط علما بجميع األحاديث حتى ال يفوته منها إال اليسري عىل رأي بعض‬
‫أهل العلم‪.‬‬
‫جزاكم هللا خيرا‬