TEMA 4- ANTROPOLOGIA

ESQUEMA DELS TEMES QUE TRACTAREM

4.1. Teoria sobre els orígens dels éssers vius: fixisme, creacionisme i
evolucionisme.
4.2. Teories evolucionistes: Lamarck, Darwin i Mendel
4.3. El procés d’hominització: Evolució biològica de l’ésser humà.
4.4. El procés d’humanització: Evolució cultural de l’ésser humà.
4.5. La diversitat cultural i les diferents actituds respecte a aquest
fenomen.

4.1. TEORIES SOBRE ELS ORÍGENS DELS ÉSSERS VIUS: FIXISME,

CREACIONISME I EVOLUCIONISME

Al llarg de la història del pensament, s’han anat desenvolupant diferents teories amb
l’objectiu d’explicar l’origen dels éssers vius:

- FIXISME: Teoria antropològica que afirma que els éssers vius sempre s’han
mantingut iguals, transmetent fidelment les seves característiques de
generació en generació.

- CREACIONISME: Teoria antropològica lligada amb el fixisme, basada en el

relat de la Creació que es recull a la Bíblia Segons aquesta teoria, les
espècies vives van ser creades per Déu al principi dels temps. Des
d’aleshores, les espècies vives romanen eternament fixes i inalterables.

- EVOLUCIONISME: Teoria antropològica que defensa que les espècies vives

canvien amb el temps. Va ser defensada per científics com J.B. Lamarck, C.
Darwin i G. Mendel.

4.2. TEORIES EVOLUCIONISTES

- J.P. Lamarck:
- Desenvolupa les primeres teories sobre l’evolucionisme.
- Com que l’entorn canvia, els éssers vius lluiten contínuament per
adaptar-se al nou hàbitat.
- Aquests esforços modifiquen els cossos físicament.
 - Aquests canvis físics són heretats per descendència.
- La funció crea l’òrgan (exemple: girafes).

- C. Darwin:
- Va desenvolupar pròpiament la teoria de l’evolució a la seva obra
L’origen de les espècies.
- Va desenvolupar el concepte de la “selecció natural” i de la
“supervivència del més fort”.
- També va parlar de l’herència dels caràcters adquirits.

- G. Mendel:
- Es va basar en les teories evolucionistes de C. Darwin.
- Va aportar el concepte de “mutacions”: canvis que s’hereten de
generació en generació (a diferència de les “modificacions” perquè
aquestes no s’hereten).
- També va ser dels primers científics a parlar dels “gens”.
- Va desenvolupar tres lleis:
- Primera llei: principi de la uniformitat.
- Segona llei: principi de segregació.
- Tercera llei: principi de la transmissió independent.

4.3. EL PROCÉS D’HOMINITZACIÓ: EVOLUCIÓ BIOLÒGICA DE L’ÉSSER

HUMÀ

L’hominització és el conjunt de canvis físics i biològics que afecten als éssers

humans des dels primats fins l’actualitat.

Alguns d’aquests canvis són:

- Dieta omnívora: mengem tot tipus d’aliments.
- Bipedisme: Hem alliberat les mans i caminem amb les dues cames. Això
també permet tenir un camp de visió més ampli i poder fer ús d’instruments.
- Desenvolupament del cervell: permet desenvolupar el llenguatge i el
pensament abstracte.
- Capacitat per desenvolupar-se en medis adversos: sabem defensar-nos a
partir d’eines i armes, però també som capaços d’adaptar-nos als canvis i
sobreviure.
- Modificació de les mans (pinces de precisió): permet l’ús d’instruments.
4.4. EL PROCÉS D’HUMANITZACIÓ: EVOLUCIÓ CULTURAL DE L’ÉSSER
HUMÀ

L’humanització és el procés d’aprenentatge i d’adquisició d’uns determinats

continguts culturals (religió, art, literatura, filosofia, etc.).

La cultura és tot allò que l’ésser humà és i fa i que no es pot explicar per la seva
simple herència biològica.

Alguns dels desenvolupaments culturals són:

- Desenvolupament de la tècnica.
- Descobriment del foc.
- Consciència de la mort.
- Capacitat del pensament abstracte- ritus i funerals.

4.5. LA DIVERSITAT CULTURAL I LES DIFERENTS ACTITUDS RESPECTE A

AQUEST FENOMEN

Els éssers humans som animals socials. Des de que naixem necessitem
relacionar-nos amb els altres per poder sobreviure.

L’antropologia cultural es dedica a estudiar les cultures, i ha registrat la riquesa i

la gran varietat de formes de vida humanes.

Davant d’aquesta diversitat cultural, podem adoptar diferents actituds:

- Etnocentrisme: visió segons la qual la cultura pròpia és superior a les altres.

- Racisme: doctrina que considera que hi ha races superiors a unes altres.
- Xenofòbia: actitud/ sentiment de refús, odi i hostilitat envers els estrangers,
les dones o les persones amb orientacions sexuals diferents.
- Relativisme cultural: teoria cultural que defensa que totes les cultures són
igualment bones i que no és possible jutjar cap tret cultural si no és amb
relació amb la cultura en què es troba.
- Assimilacionisme: Teoria cultural que considera perquè una cultura
minoritària pugui prosperar en una societat és necessari adoptar la llengua i
els costums majoritaris.
- Multiculturalisme: Teoria cultural que està en contra de l’assimilacionisme
perquè defensa que totes les cultures han de ser respectades i tenen dret a
 practicar i mantenir els seus costum, la seva llengua i la seva religió amb
llibertat. (DIÀLEG/ RESPECTE)
- Interculturalisme: Teoria cultural alternativa al multiculturalisme, perquè
defensa una interrelació més gran entre les diferents cultures que viuen en un
mateix territori. Aquesta teoria respecta el valor de la diveristat cultural, però
també insisteix en la importància d’establir canals de comunicació que
relacionin unes cultures amb les altres. (DRETS HUMANS)