Why Pagodas Don’t Fall Down

*STUDY4 đang trong quá trình biên soạn các bản dịch, mong các bạn thông cảm nếu
có chỗ dịch chưa chính xác. Vui lòng inbox fanpage để báo lỗi dịch.

Tại sao chùa không sụp đổ

In a land swept by typhoons and shaken by earthquakes, how have Japan’s tallest and
seemingly flimsiest mỏng manh/không chắc chắn old buildings – 500 or so wooden pagodas –
remained standing for centuries? Records show that only two have collapsed sụp
đổ during the past 1400 years. Those that have disappeared were destroyed by fire as
a result of lightning or civil war. The disastrous Hanshin earthquake in 1995 killed 6,400
people, toppled quật ngã/làm đổ elevated highways đường cao tốc , flattened office blocks
and devastated phá hủy the port area of Kobe. Yet it left the magnificent tráng lệ, lộng
lẫy five-storey pagoda at the Toji temple in nearby Kyoto unscathed không bị tổn thương/vô
sự , though it levelled san bằng/phá sập a number of buildings in the neighbourhood.

Ở một vùng đất bị bão quét và rung chuyển bởi động đất, làm thế nào mà những tòa
nhà cổ cao nhất và có vẻ mỏng manh nhất của Nhật Bản - khoảng 500 ngôi chùa bằng
gỗ - vẫn đứng vững qua nhiều thế kỷ? Các ghi chép cho thấy chỉ có hai tòa nhà đã sụp
đổ trong suốt 1400 năm qua. Những tòa nhà đã biến mất đã bị lửa thiêu rụi do sét đánh
hoặc nội chiến. Thảm họa động đất Hanshin năm 1995 đã giết chết 6.400 người, lật đổ
đường cao tốc trên cao, san phẳng các tòa nhà văn phòng và tàn phá khu vực cảng
Kobe. Tuy nhiên, nó đã để lại ngôi chùa năm tầng tráng lệ tại chùa Toji ở Kyoto gần đó,
mặc dù nó đã san bằng một số tòa nhà trong khu vực lân cận.

Japanese scholars have been mystified làm bối rối/gây khó hiểu for ages about why these
tall, slender mỏng manh buildings are so stable. It was only thirty years ago that the
building industry felt confident enough to erect dựng lên office blocks of steel
and reinforced được gia cố/có cốt thép concrete bê tông that had more than a dozen
floors. With its special shock absorbers thiết bị giảm xóc to dampen làm giảm đi the effect of
sudden sideways movements from an earthquake, the thirty-six-storey Kasumigaseki
building in central Tokyo – Japan’s first skyscraper tòa nhà chọc trời – was considered a
masterpiece of modern engineering when it was built in 1968.

Các học giả Nhật Bản từ lâu đã thắc mắc về lý do tại sao những tòa nhà cao, thanh
mảnh này lại ổn định đến vậy. Chỉ mới 30 năm trước, ngành công nghiệp xây dựng đã
cảm thấy đủ tự tin để xây dựng các khối văn phòng bằng thép và bê tông cốt thép cao
hơn mười hai tầng. Với các bộ giảm xóc đặc biệt để giảm tác động của các chuyển
động ngang đột ngột do động đất, tòa nhà Kasumigaseki 36 tầng ở trung tâm Tokyo –
tòa nhà chọc trời đầu tiên của Nhật Bản – được coi là một kiệt tác của kỹ thuật hiện đại
khi nó được xây dựng vào năm 1968.
Yet in 826, with only pegs cái cọc and wedges cái nêm (để bổ gỗ, bửa đá...) to keep his wooden
structure upright, the master builder Kobodaishi had no hesitation sự do dự, chần chừ in
sending his majestic tráng lệ, hùng vĩ Toji pagoda soaring fifty-five metres into the sky –
nearly half as high as the Kasumigaseki skyscraper built some eleven centuries
later. Clearly, Japanese carpenters thợ mộc of the day knew a few tricks about allowing a
building to sway and settle itself rather than fight nature’s forces. But what sort of tricks?

Tuy nhiên, vào năm 826, chỉ với những chiếc chốt và nêm để giữ cho cấu trúc bằng gỗ
của mình đứng thẳng, nhà xây dựng bậc thầy Kobodaishi đã không ngần ngại đưa ngôi
chùa Toji hùng vĩ của mình bay vút lên trời cao 55 mét – cao gần bằng một nửa tòa nhà
chọc trời Kasumigaseki được xây dựng vào khoảng 11 thế kỷ sau đó. Rõ ràng, những
người thợ mộc Nhật Bản thời đó đã biết một vài thủ thuật để cho phép một tòa nhà lắc
lư và tự ổn định thay vì chống lại các lực lượng của tự nhiên. Nhưng những loại thủ
thuật nào?

The multi-storey pagoda came to Japan from China in the sixth century. As in China,
they were first introduced with Buddhism đạo Phật and were attached to important
temples. The Chinese built their pagodas in brick or stone, with inner staircases, and
used them in later centuries mainly as watchtowers tháp quan sát, tháp canh . When the
pagoda reached Japan, however, its architecture was freely adapted to local conditions
– they were built less high, typically five rather than nine storeys, made mainly of wood
and the staircase was dispensed with loại trừ/loại bỏ because the Japanese pagoda did
not have any practical use but became more of an art object. Because of the typhoons
that batter tàn phá, càn quét Japan in the summer, Japanese builders learned to extend the
eaves of buildings further beyond the walls. This prevents rainwater gushing đổ (xuống),
tràn down the walls. Pagodas in China and Korea have nothing like the overhang phần
nhô ra (của đá, mái nhà...) that is found on pagodas in Japan.

Ngôi chùa nhiều tầng đến Nhật Bản từ Trung Quốc vào thế kỷ thứ sáu. Như ở Trung
Quốc, chúng được du nhập đầu tiên với Phật giáo và được gắn liền với những ngôi
chùa quan trọng. Người Trung Quốc xây chùa bằng gạch hoặc đá, có cầu thang bên
trong, và sử dụng chúng trong các thế kỷ sau chủ yếu làm tháp canh. Tuy nhiên, khi
ngôi chùa đến Nhật Bản, kiến trúc của nó đã được tự do điều chỉnh phù hợp với điều
kiện địa phương - chúng được xây dựng thấp hơn, thường là năm tầng thay vì chín
tầng, chủ yếu làm bằng gỗ và không có cầu thang vì chùa Nhật Bản không có bất kỳ
mục đích sử dụng thực tế nào. nhưng đã trở thành một đối tượng nghệ thuật nhiều hơn.
Do những cơn bão tấn công Nhật Bản vào mùa hè, các nhà xây dựng Nhật Bản đã học
cách mở rộng mái hiên của các tòa nhà ra ngoài các bức tường. Điều này ngăn nước
mưa chảy xuống các bức tường. Các ngôi chùa ở Trung Quốc và Hàn Quốc không có
phần nhô ra giống như các ngôi chùa ở Nhật Bản.

The roof of a Japanese temple building can be made to overhang the sides of the
structure by fifty per cent or more of the building’s overall width. For the same reason,
the builders of Japanese pagodas seem to have further increased their weight by
choosing to cover these extended eaves mái hiên not with the porcelain sứ tiles ngóingói of
many Chinese pagodas but with much heavier earthenware làm từ đất nung tiles.

Mái của một tòa nhà đền thờ Nhật Bản có thể được làm để nhô ra các mặt của cấu trúc
bằng 50% hoặc hơn chiều rộng tổng thể của tòa nhà. Vì lý do tương tự, những người
xây dựng chùa Nhật Bản dường như đã tăng thêm trọng lượng của chúng bằng cách
chọn che những mái hiên mở rộng này không phải bằng gạch sứ của nhiều ngôi chùa
Trung Quốc mà bằng gạch đất nung nặng hơn nhiều.

But this does not totally explain the great resilience Khả năng chống chịu of Japanese
pagodas. Is the answer that, like a tall pine tree, the Japanese pagoda – with its
massive trunk-like central pillar known as shinbashira – simply flexes bẻ cong, uốn cong and
sways during a typhoon or earthquake? For centuries, many thought so. But the answer
is not so simple because the startling đáng ngạc nhiên thing is that the shinbashira actually
carries no load at all. In fact, in some pagoda designs, it does not even rest on the
ground, but is suspended from treo the top of the pagoda – hanging loosely down
through the middle of the building. The weight of the building is supported entirely by
twelve outer and four inner columns.

Nhưng điều này không giải thích hoàn toàn khả năng phục hồi tuyệt vời của các ngôi
chùa Nhật Bản. Có phải câu trả lời là, giống như một cây thông cao, ngôi chùa Nhật
Bản – với cây cột trung tâm giống như thân cây khổng lồ được gọi là shinbashira – chỉ
đơn giản uốn cong và lắc lư trong một cơn bão hoặc động đất? Trong nhiều thế kỷ,
nhiều người đã nghĩ như vậy. Nhưng câu trả lời không đơn giản như vậy bởi điều đáng
ngạc nhiên là shinbashira thực sự không mang tải trọng gì cả. Trên thực tế, trong một
số thiết kế chùa, nó thậm chí không nằm trên mặt đất mà được treo trên đỉnh chùa –
treo lỏng lẻo xuống giữa tòa nhà. Trọng lượng của tòa nhà được hỗ trợ hoàn toàn bởi
mười hai cột bên ngoài và bốn cột bên trong.

And what is the role of the shinbashira, the central pillar? The best way to understand
the shinbashira’s role is to watch a video made by Shuzo Ishida, a structural engineer at
Kyoto Institute of Technology. Mr Ishida, known to his students as ‘Professor Pagoda’
because of his passion to understand the pagoda, has built a series of models and
tested them on a ‘shake- table’ in his laboratory. In short, the shinbashira was acting like
an enormous stationary bất động, không dịch chuyển pendulum quả lắc/con lắc . The
ancient craftsmen thợ thủ công , apparently without the assistance of very advanced
mathematics, seemed to grasp hiểu/nắm được the principles that were, more than a
thousand years later, applied in the construction of Japan’s first skyscraper. What those
early craftsmen had found by trial sự thử nghiệm and error was that under pressure a
pagoda’s loose stack of floors could be made to slither to and fro slither: trượt/trườn/dịch
chuyển to and fro: qua lại independent of one another. Viewed from the side, the pagoda
seemed to be doing a snake dance – with each consecutive nối tiếp floor moving in the
opposite direction to its neighbours above and below. The shinbashira, running up
through a hole in the centre of the building, constrained hạn chế individual storeys from
moving too far because, after moving a certain distance, they banged into
it, transmitting truyền/dẫn energy away along the column.

Và vai trò của shinbashira, trụ cột trung tâm là gì? Cách tốt nhất để hiểu vai trò của
shinbashira là xem video do Shuzo Ishida, kỹ sư kết cấu tại Viện Công nghệ Kyoto,
thực hiện. Ông Ishida, được học sinh gọi là 'Giáo sư chùa' vì đam mê tìm hiểu về chùa,
đã xây dựng một loạt mô hình và thử nghiệm chúng trên 'bàn lắc' trong phòng thí
nghiệm của mình. Tóm lại, shinbashira hoạt động như một con lắc khổng lồ đứng yên.
Những người thợ thủ công cổ đại, dường như không có sự trợ giúp của toán học rất tiên
tiến, dường như đã nắm bắt được các nguyên tắc mà hơn một nghìn năm sau, đã được
áp dụng trong việc xây dựng tòa nhà chọc trời đầu tiên của Nhật Bản. Điều mà những
người thợ thủ công đầu tiên đó đã tìm ra bằng cách thử và sai là dưới áp lực, một
chồng sàn lỏng lẻo của một ngôi chùa có thể trượt qua lại độc lập với nhau. Nhìn từ bên
cạnh, ngôi chùa dường như đang nhảy múa với mỗi tầng liên tiếp di chuyển theo hướng
ngược lại với các tầng lân cận bên trên và bên dưới. Shinbashira, chạy qua một lỗ ở
trung tâm của tòa nhà, hạn chế các tầng riêng lẻ di chuyển quá xa bởi vì sau khi di
chuyển một khoảng cách nhất định, chúng va vào đó, truyền năng lượng dọc theo cột.

Another strange feature of the Japanese pagoda is that, because the building tapers nhỏ
dần, bé dần , with each successive kế tiếp floor plan being smaller than the one below,
none of the vertical thẳng đứng pillars that carry the weight of the building is connected to
its corresponding tương ứng pillar above. In other words, a five- storey pagoda contains
not even one pillar that travels right up through the building to carry the structural loads
from the top to the bottom. More surprising is the fact that the individual storeys of a
Japanese pagoda, unlike their counterparts người hoặc vật tương ứng elsewhere, are not
actually connected to each other. They are simply stacked one on top of another like a
pile of hats. Interestingly, such a design would not be permitted under current Japanese
building regulations.

Một đặc điểm kỳ lạ khác của ngôi chùa Nhật Bản là do tòa nhà thuôn nhọn, với mỗi sơ
đồ tầng liên tiếp nhỏ hơn tầng bên dưới, nên không có cột thẳng đứng nào chịu trọng
lượng của tòa nhà được nối với cột tương ứng ở trên. Nói cách khác, một ngôi chùa
năm tầng thậm chí không có một cây cột nào xuyên thẳng qua tòa nhà để mang tải
trọng kết cấu từ trên xuống dưới. Đáng ngạc nhiên hơn là thực tế là các tầng riêng lẻ
của một ngôi chùa Nhật Bản, không giống như các tầng của chúng ở những nơi khác,
không thực sự được kết nối với nhau. Chúng chỉ đơn giản là xếp chồng lên nhau như
một đống mũ. Thật thú vị, một thiết kế như vậy sẽ không được phép theo quy định xây
dựng hiện hành của Nhật Bản.

And the extra-wide eaves? Think of them as a tightrope dây kéo căng (của diễn viên
xiếc) walker’s balancing pole. The bigger the mass at each end of the pole, the easier it
is for the tightrope walker to maintain his or her balance. The same holds true for a
pagoda. ‘With the eaves extending out on all sides like balancing poles,’ says Mr Ishida,
‘the building responds to even the most powerful jolt cú xóc nảy mạnh bất ngờ of an
earthquake with a graceful nhẹ nhàng, khẽ khàng swaying, never an abrupt bất ngờ, đột
ngộtshaking.’ Here again, Japanese master builders of a thousand years
ago anticipated dự đoán concepts of modern structural engineering.

Và mái hiên cực rộng? Hãy nghĩ về chúng như một cột thăng bằng của người đi bộ trên
dây. Khối lượng ở mỗi đầu của cột càng lớn thì người đi trên dây càng dễ giữ thăng
bằng. Điều này cũng đúng đối với một ngôi chùa. Ông Ishida nói: 'Với mái hiên vươn ra
mọi phía giống như những chiếc cọc cân bằng, 'tòa nhà phản ứng ngay cả với chấn
động mạnh nhất của một trận động đất bằng một sự lắc lư duyên dáng, không bao giờ
rung chuyển đột ngột.' Một lần nữa, các nhà xây dựng bậc thầy của Nhật Bản hàng
nghìn năm trước đã dự đoán các khái niệm về kỹ thuật kết cấu hiện đại.