Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)

A Double-Blind Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture

Volume - iv, Issue - i, January 2024, tirj/January 24/article - 23
Website: https://tirj.org.in, Page No. 202 - 209
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
___________________________________________________________________________________________
Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Double-Blind Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture
Volume - iv, Issue - i, published on January 2024, Page No. 202 – 209
Website: https://tirj.org.in, Mail ID: trisangamirj@gmail.com
(SJIF) Impact Factor 6.527, e ISSN : 2583 - 0848
______________________________________________________________________

হাসান আজিিুল হকের ‘আগুনপাজি’ : দেশভাকের আিযান

ড. মািন চন্দ্র রায়

সহক ােী অধ্যাপে, বাাংলা জবভাে
চট্টগ্রাম জবশ্বজবেযালয়, বাাংলাকেশ
Email ID: mcroy.ju@gmail.com
Received Date 11. 12. 2023
______________________________________________________ Selection Date 12. 01. 2024

Keyword Abstract
Novelist, Novelist Hasan Azizul Haque (1939-2021) utters a unique voice in the
politics, context of two Bengal’s literature. His skill in depicting the constant
socialist, struggle of man in the face of unforgiving antagonism of state-politics-
Partition, society and nature is astounding. Derived from the diverse experiences
inter-relationship, and imaginations of his own life, his works are unsurpassed in their
diplomatic, stylistic inspiration and commitment. Hasan Azizul Haque is a socialist
society, writer; He created literature for the exploited and oppressed people.
psychoanalysis. The Partition of 1947 was a significant political event in the Indian
subcontinent. As a result of which the geography of India has not only
changed, the relations between people and them have also changed.
The changing inter-relationships of people controlled everything
including politics-economy, literature-culture, diplomatic relations of
divided India. Hasan Azizul Haque is one of those rare fiction writers
whose bulk of writings are narratives of the impact of Partition on
individuals and society. Several of his works present a multi-
dimensional picture of the desperate desire of a life endangered by
partition. In writings like 'Uttar Basonte', 'Attoja o ekti Karobi Gach',
'Parobasi', 'Mari', 'Khancha', 'Dibasopno' and Agunpakhi (2006),
Shiuli (2006) etc. exposed suffering as a multi-dimensional reality.
Hasan Azizul Haque's novel Agunpakhi Bengali fiction is distinguished
by the various crises of the common people wounded by communal
violence in the background of people's shattered expectations and
broken dreams in the pre-Partition East Bengal. Hasan Azizul Haque,
a writer who is deeply historical, has sharp political observation, and
has a keen eye for psychoanalysis of individuals and society, has
become a unique biographical writer with the achievement of
portraying the endangered humanity in the country.

Page 202 of 209

 Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Double-Blind Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture
Volume - iv, Issue - i, January 2024, tirj/January 24/article - 23
Website: https://tirj.org.in, Page No. 202 - 209
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
___________________________________________________________________________________________
Discussion
েু ই বাাংলার দেক্ষাপকে েথাোর হাসান আজিিুল হে (১৯৩৯-২০২১) এে স্বতন্ত্র স্বকরর উচ্চারণ। রাষ্ট্র-রািনীজত-সমাি
ও েেৃজতর ক্ষমাহীন জবরুদ্ধতার মুকি মানু কের জনরন্তর সাংগ্রাকমর জচত্র অঙ্ককন তাাঁর েক্ষতা জবস্ময়ের। স্বীয় িীবকনর জবজচত্র
অজভজ্ঞতা ও েল্পনা দথকে উৎসাজরত তাাঁর রচনাসমূ হ শশলীেত ধ্রন-ধ্ারণ ও অঙ্গীোকরর দেরণায় অনবেয। হাসান
আজিিুল হে এেিন সমািবােী দলিে; জতজন দশাজেত ও জনপীজিত িনেকণর পকক্ষ সাজহতয সৃ জি েকরকেন। ১৯৪৭ সাকলর
দেশভাে ভারতীয় উপমহাকেকশর এে তাৎপ যপূণয রািননজতে ঘেনা। দ ঘেনার ফকল ভারতবকেযর ভূ কোলোই দেবল
বেকল ায়জন, বেকল জেকয়কে মানু ে ও তাকের মধ্যোর সম্পেযগুকলা। মানু কের পজরবজতযত আন্তঃসম্পেযই জনয়ন্ত্রণ েকরকে
জবভক্ত ভারকতর রািনীজত - অথযনীজত, সাজহতয-সাংস্কৃজত, েূেননজতে সম্পেযসহ সবজেেু । হাসান আজিিুল হে দসই জবরল
েথাসাজহজতযেকের এেিন, াাঁর দলিার বি অাংশ িুকি রকয়কে বযজক্ত ও সমাকির ওপর দেশভাকের অজভঘাকতর আিযান।
তাাঁর দবশ জেেু রচনায় দেশজবভাকের ফকল জবপন্ন িীবকনর উন্মূ ল বাসনার বহুমাজত্রে জচত্র উপস্থাজপত হকয়কে। ‘উত্তর
বসকন্ত’, ‘আত্মিা ও এেজে েরবী োে’, ‘পরবাসী’, ‘মারী’, ‘িাাঁচা’, ‘জেবাস্বপ্ন’ দোেেল্পসমূ হ ও আগুনপাজি (২০০৬), জশউজল
(২০০৬) েভৃজত রচনায় জতজন দেশজবভাকের ফকল উদ্বাস্তু িীবকনর অবণযনীয় েু ঃি-েি-মময াতনাকে বহুমাজত্রে বাস্তবতার
জনজরকি তুকল ধ্করকেন। দেশভাে অবযবজহত পূ বযবাাংলায় মানু কের জবচূ ণয েতযাশা ও স্বপ্নভকঙ্গর পেভূ জমকত সাম্প্রোজয়ে
জহাংস্রতায় ক্ষতজবক্ষত েণমানু কের নানা সাংেে, তাকের অজস্তত্ব-উপলজির বহুমাজত্রে উদ্ভাকস হাসান আজিিুল হকের উপনযাস
আগুনপাজি বাাংলা েথাসাজহতয স্বাতন্ত্রযমজিত। েভীরভাকব ইজতহাসজনষ্ঠ, রািননজতে প যকবক্ষণ শজক্তর অজধ্োরী, বযজক্ত ও
সমাকির মকনাজবকেেকণ সূ ক্ষ্ম েৃ জিসম্পন্ন দলিে হাসান আজিিুল হে দেশভাকে জবপন্ন মানবতার জচত্র রূপায়ণ েৃজতকত্ব হকয়
উকেকেন অননয এে িীবনবােী সাজহজতযে।
জিজেশ শাসনাধ্ীন ঔপজনকবজশে ভারতবকেযর সময়পবয জেল বাাংলাকেকশর আত্মস্বাতন্ত্রয ও িাজতসত্তা সন্ধাকনর েীঘয
সাংঘাতময় েস্তুজতোল। ১৭৫৭ সাকল পলাশীর োন্তকর বাাংলার দ পরাধ্ীনতার সূ চনা হকয়জেল, ১৯৪৭ সাকল জিজেশ
রািশজক্তর ক্ষমতাতযাকের মধ্যবতযী োয় েু ই শতাব্দীোল অজতক্রান্ত হকয়কে বাাংলাকেকশর িাজত-পজরচয় সন্ধাকন ও দভৌকোজলে
আত্মজনয়ন্ত্রকণর অজধ্োর েজতষ্ঠার সাংগ্রাকম। শবেমযমূ লে দশােকণর েকয়ািকন ‘জিজেশ রািশজক্ত জদ্ব-িাজততকের দ বীি
বপন েকরজেল, ১৯৪৭ সাকলর ভারত জবভাে জেল দসই সাম্রািযবােী েি কন্ত্ররই জবেবৃ ক্ষ। ফলত দসই মধ্যরাজত্রর স্বাধ্ীনতা
জেল িজিত, অশ্রƒজসক্ত ও দশাজণতজলপ্ত।’১ দসই রক্তক্ষয়ী ঘেনা পরম্পরার সবযাকপক্ষা জবকয়াোন্তে প যায় জেল বাাংলাকেশ
ভূ িকির পাজেস্তাকন অন্তভুযজক্ত। বাাংলাকেকশর েথাসাজহকতযর জবোশ ও েেজতর ইজতহাস ঔপজনকবজশে পাজেস্তাকনর
ক্রমজবেজশত সামাজিে-রাজষ্ট্রে-সাাংস্কৃজতে ইজতহাকসর সমান্তরাল। ‘জবভাকোত্তরোকলর েথম জেকে িাজত েেনমূ লে অনযানয
জেকের নযায় আমাকের সাজহতয েকচিাও নানারূপ িজেল বাধ্ার সম্মু িীন হয়।’২ সমাি-জবোকশর এই েজতবন্ধেতা বু কিযায়া
মানবতাবাকে জবশ্বাসী জশল্পী-নচতকনয উপ্ত েকরজেল সাংেকের বীি। ধ্মযােশয-জনভযর রাষ্ট্র েজতষ্ঠার নাকম িাজত দশােণ,
দশ্রজণকশােণ ও সাাংস্কৃজতে অবকরাধ্ সৃ জিকত তৎপর পাজেস্তান রাকষ্ট্রর জবরুকদ্ধ পূ বযবাাংলার েেজতশীল মধ্যজবত্ত দশ্রজণ হকয়
উকেজেল েজতবােমুির। ১৯৪৭ সাকলর দেশজবভাকের েজতজক্রয়া পূ বযবাাংলার িনমানকস সু েূরেসারী েভাব জবস্তার েকরজেল।
জদ্বতীয় জবশ্ব ু দ্ধ ও দেশভাে বাাংলাকেকশর আথয-সামাজিে-সাাংস্কৃজতে শচতকনয িন্ম জেকয়জেল নানামুিী জিজ্ঞাসার। অসাংেজেত
সমাি, রক্তাক্ত স্বাধ্ীনতা, েু জভযক্ষ-োঙ্গা, দেশতযােী মানু কের উদ্বাস্তু িীবন, িীজবোর সাংেে, অনাহার-করােবযাজধ্Ñ দেশভাকে
জবপন্ন িনতার মানসিেকত স্থায়ী ক্ষত সৃ জি েকরজেল। নবযরাষ্ট্র পাজেস্তাকন পূ বযবাাংলা েোরান্তকর পজিম পাজেস্তাকনর
উপজনকবকশ পজরণত হকয়জেল।
‘‘অজবেজশত জশল্প, িাতীয় পুাঁজির জনয়ন্ত্রকণ এ অঞ্চকলর বযথযতা, অসাংেজেত মধ্যজবত্ত দশ্রণী, িাতীয়-রাষ্ট্রীে
দশােণ-নবেময, পূ বযবাাংলার সামাজিে-রািননজতে ও সাাংস্কৃজতে অজস্তকত্বর েজত পজিম পাজেস্তাজনকের
শবরী আগ্রাসী মকনাভাব েভৃজত োরকণ বাাংলাকেকশর সাংকবেনশীল জশল্পীনচতনয মূ লত এ দেকশর আবহমান
গ্রামিীবকনই সন্ধান েকরকে তাাঁকের জশকল্পর জবেয়।’’৩

Page 203 of 209

 Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Double-Blind Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture
Volume - iv, Issue - i, January 2024, tirj/January 24/article - 23
Website: https://tirj.org.in, Page No. 202 - 209
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
___________________________________________________________________________________________
সাতচজিশ-পরবতযী বাাংলাকেকশর সাজহকতয দেশভাকের ফকল সৃ ি নানা েজতজক্রয়ার জচত্র অজনবা ভ
য াকব উপস্থাজপত হকয়কে।
জদ্ব-িাজততকত্ত¡র জভজত্তকত ভারতবেয জবভক্ত হকল ভারত ও পাজেস্তাকনর লক্ষ লক্ষ ধ্মযীয় সাংিযালঘু মানু ে উদ্বাস্তু হকয় দেশতযাে
েকর। এই জবপুল সাংিযে শরণাথযী নতুন রাকষ্ট্র মানকবতর িীবকনর সম্মু িীন হয়। ক্ষুধ্া-অনাহার, দরাে-বযাজধ্, মৃ তুয-
িীজবোহীনতায় এই জেন্নমূ ল উদ্বাস্তুরা জনজক্ষপ্ত হয় চরম লাঞ্ছনায়। সমোলীন দলিকেরা সাংকবেনশীল েৃ জি জেকয় মানবতার
এই জবপ যয়কে েতযক্ষ েকরকেন। ফকল তাাঁকের েথাসাজহকতয উকে একসকে দেশজবভাে-উত্তর োকলর মানজসে শেনয, েু জভযক্ষ
ও মন্বন্তরতাজিত মানু কের অজস্তত্ব ন্ত্রণা আর উদ্বাস্তু িীবকনর মমযাজন্তে েথেতা। সাতচজিকশর ঐজতহাজসে বাস্তবতায়
উকত্তিনাের আকবে, সীমাহীন সঙ্কে এবাং জভন্ন েু ই রাকষ্ট্রর অসাংিয মানু কের অজনজিত মানকবতর িীবকনর োকলা অন্ধোর
হাসান আজিিুল হকের রচনায় আকবেহীনভাকব রূপাজয়ত হকয়কে। এ েসকঙ্গ সমাকলাচকের মন্তবয –
‘‘হাসাকনর েকল্পর অনযতম েধ্ান জেে হল জনরুচ্ছ্বাস আজতয, জনবযাষ্প আকবে, ভযােকভকে িলীয় উপাোন-
৪
বজিযত মানজবেতা।’’
দেশভাে অবযবজহত পূ বযবাাংলায় মানু কের জবচূ ণয েতযাশা ও স্বপ্নভকঙ্গর পেভূ জমকত রাঢ় বাাংলার রুক্ষ আঞ্চজলে িীবন,
সাম্প্রোজয়ে জহাংস্রতায় ক্ষতজবক্ষত সাংিযালঘু মানু কের নানা সাংেে, তাকের অজস্তত্ব-উপলজির বহুমাজত্রে উদ্ভাকস হাসান
আজিিুল হকের েথাসাজহতয স্বাতন্ত্রযমজিত।
দেশজবভাে পজরপূ ণরূ
য কপ রািননজতে উকেশযেকণাজেত এেজে ঘেনা এবাং ভারতবকেযর সেল মানু কের সকঙ্গ এেজে
পজরেজল্পত েতারণা। এর ফকল সাংঘজেত নৃ শাংস সাম্প্রোজয়ে োঙ্গা, দেশতযাকের জহজিে ও জভকেমাজে দথকে উৎিাত হওয়া
জেন্নমূ ল মানু কের সমকবত আতযনাকে এে ভয়াবহ মানজবে জবপ যয় সৃ জি হকয়জেল। এর ফকল ‘‘রাতারাজত জনি দেকশ
সাংিযালঘুকত পজরণত হওয়া মানু কেরা চরম জনরাপত্তাহীনতার মকধ্য পকি এবাং পজতত সাংিযালঘুরা আতকঙ্ক দেশতযাে েকর।’’৫
দেশভাে ও োঙ্গা েসকঙ্গ রজচত েথাসাজহকতযর ধ্ারায় হাসান আজিিুল হকের রচনা স্বাতন্ত্রযমজিত। দততাজিকশর মন্বন্তর,
ধ্কমযর জভজত্তকত দেশভাে, সাম্প্রোজয়ে সাংঘাত ও উদ্বাস্তু সাংেকের নানা ঘেনা জতজন শশশকবই অনু ভব েকরকেন। তাই এসব
ঘেনার দবেনাময় স্মৃজত তাাঁর জশল্পীসত্তায় জচরিােরূপে। এে সাক্ষাৎোকর জতজন বকলন,
“কেশভাে আমার িীবকনর িনয এেজে ক্ষতস্বরূপ। ক্ষত সারকলও োে দথকে ায়। আজম এ োকের
োরণ অনু ধ্াবন েরার দচিা েকরজে।”৬
এই বযজক্তে ক্ষকতর োরকণই হাসান আজিিুল হে বাস্তুচুযত মানু কের মমযন্তুে ন্ত্রণাকে থাথযভাকব উপলজি েরকত দপকরকেন।
দেশজবভাকের দবেনায় নীলেণ্ঠ েথাজশল্পী হাসান আজিিুল হকের অসীম দবেনার মহাোজবযে েোশ আগুনপাজি।
বধ্যমাকনর এেজে গ্রাকম জহন্দু-মুসলমাকনর সহাবস্থাকনর সম্পেয োঙ্গার অজভঘাকত দভকে ায়। বধ্যমাকনর এেজে মুসজলম
পজরবারকে দেন্দ্র েকর রজচত উপনযাসজেকত উকে একসকে দেশভাকের পূ বযাপর ইজতহাস। মহা ু কদ্ধর েভাব, েু জভযকক্ষর
ভয়াবহতা, োঙ্গা ও দেশভাকের েজতজক্রয়াÑ সমস্ত জেেু ই এে জনরক্ষর নারীর েৃ জিকত বজণযত হকয়কে। জদ্বিাজততকের অজনবা য
পজরণজতকত দেশতযােী মানু কের মাজের োকনর েথা আগুনপাজিদত েভীরভাকব অজভবযজিত হকয়কে। সাম্প্রোজয়ে জবকবচনার
ভারত-পাজেস্তান ভাে জদ্বতীয় জবশ্ব ু কদ্ধর পর পৃ জথবীর রািননজতে ইজতহাকসর সবকচকয় নযাক্কারিনে ঘেনা। দেশভাকের
ফকল ভারতীয় উপমহাকেকশ জহন্দু-মুসলমাকনর সহাবস্থাকনর পজরকবশ চূ ণয-জবচূ ণয হকয় ায়। সাম্প্রোজয়ে োঙ্গায় পাাঁচ লক্ষাজধ্ে
মানু কের মৃ তুয ঘকে, োয় পাঁচাত্তর হািার নারী জনপীজিত হয়, বাস্তুচুযত হয় দেি দোজের মকতা মানু ে। দেশভাকের অজভজ্ঞতা
জহকসকব দলিকেরা হতযা, ধ্েযণ, েু কভযাকের মকতা নানা মানজবে জবপ যকয় রক্তাক্ত ইজতহাস েতযক্ষ েকরন। িুশবন্ত জসাং,
সালমান রুশজে, আর দে নারায়ণ তাকের উপনযাকস রচনা েকরকেন দেশভাকের ভয়াবহ বাস্তবতার আকলিয। েৃেণ চন্দর,
সােত দহাকসন মাকটা, মাজনে বকন্দযাপাধ্যায়, অতীন বকন্দযাপাধ্যায়, সু নীল েকঙ্গাপাধ্যায়, দেকবশ রায় েমুি দলিকের
উপনযাকসও স্মরণীয় হকয় আকে দেশভাে। বাাংলাকেকশর দলিেকের মকধ্য দেশভাকের দবেনাতয জচত্র অঙ্ককন হাসান আজিিুল
হে অগ্রেণয। ভারতবকেযর এে রািননজতে ক্রাজন্তোকলর পেভূ জমকত রজচত আগুনপাজি উপনযাকস দলিে জনরীক্ষা-েবণতার
পজরচয় জেকয়কেন। এে নারীর িবাজনকত পুকরা উপনযাসজের োজহজন পজরণজতর জেকে এজেকয়কে। তার সকঙ্গ এজেকয়কে

Page 204 of 209

 Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Double-Blind Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture
Volume - iv, Issue - i, January 2024, tirj/January 24/article - 23
Website: https://tirj.org.in, Page No. 202 - 209
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
___________________________________________________________________________________________
পাজরবাজরে-সামাজিে সম্পেযগুকলা। দেবল বযজক্ত নয়, বযজক্তর সূ কত্র পজরবাকরর েজি দপজরকয় সমাি ও রাকষ্ট্রর দভতর েকবশ
েকরকে সম্পকেযর নানামাজত্রে সূ ত্র।
আগুনপাজি উপনযাকসর েথে-চজরত্র এেিন গ্রাময জনরক্ষর নারী। আর েশিন েৃ হবধ্ূ র মকতা চার দেয়াকলর
মকধ্য আবদ্ধ তার িীবন। জতজন এেজে রক্ষণশীল পজরবাকরর দমকয়, আবার জবরাে এোন্নবতযী পজরবাকরর পুত্রবধ্ূ । দমিবউকয়র
দচতনা েকি উকেকে স্বামীর সাজন্নকধ্য। এেেু পিাকলিা দশিার পকর তার স্বামীর োকে দস িানকত দপকরকে পরাধ্ীন ভারকতর
েথা। এরপর জদ্বতীয় জবশ্ব ু দ্ধ ও তৎোলীন ভারতবকেযর রািনীজত উপনযাকসর আিযাকন ু ক্ত হকয়কে। তাকের বি দেকল
দলিাপিা েরার িনয গ্রাকমর স্কুল দেকি শহকর দবাজডযাংকয় ায়। তকব সমোলীন রািনীজতর অজভঘাকত দস বাইকর থােকত
পাকর না। বাজিকত োজি-েুজপ-পােজি পজরজহত মানু কের ঘন ঘন আসা- াওয়ার সাংবাে দথকে েৃ হেতযার সকঙ্গ মুসজলম লীকের
সম্পেয সৃ জির জবেকয় দের পাওয়া ায়। স্বামী-স্ত্রীর আলাকপ তৎোলীন জহন্দু-মুসলমান সম্পকেযর হৃেযতাও জচজিত হকয়কে।
সাম্প্রোজয়ে োঙ্গা, দিলাফত আকন্দালন, েীজতলতার আত্মাহুজত, জিজেশজবকরাধ্ী লিাইকয় ু বসমাকির আত্মতযাকের ইজতবৃ ত্ত
উকন্মাজচত হকয়কে উপনযাকসর োজহজনসূ কত্র। পজরবাকরর সেকলর িনয দমাো িামা, েত্তার জনকির িনয দমাো িের েভৃজত
গ্রামীণ িীবকন মহাত্মা োন্ধীর েভাবকে বযজিত েকর। েথম জবশ্ব ু দ্ধ ও রুশজবপ্লব-পরবতযী সময়োল, জদ্বতীয় জবশ্ব ু দ্ধ ও
ফযাজসবােী েবণতার েবল েভাব, ভারকতর জবভজক্ত-জচন্তা ও স্বাধ্ীনতা-আকন্দালন, জবকরজত পণয বিযন েমযসূজচ, ১৯৪৩-এর
েু জভযক্ষ, সাম্প্রোজয়ে দভেবু জদ্ধজনভযর দেশজবভাে, ভয়ঙ্কর সাম্প্রোজয়ে োঙ্গা েভৃজতর আকলা-অন্ধোর দথকে েতযক্ষভাকব
বহুেূ কর অজত সাধ্ারণ জনজবযত্ত মুসজলম পজরবাকরর অজশজক্ষত নারীর অমাজিযত ভাোর বয়াকন শতজর হকয়কে োজহজনর েযানভাস।
েথে দমিবউ তার অজভজ্ঞতা সরলভাকব বকল দেকলও তা সমোলীন িীবকনর নানা িজেলতাকে ধ্ারণ েকরকে িীবনকবাকধ্র
চরম উৎেকেয। উপনযাকস জবধ্ৃ ত েল্পজে েেৃতঅকথয হাসান আজিিুল হকের মাকয়র জববৃ ত োজহজনর ঈেৎ পজরমাজিযত রূপ।
দেশভাকের ফকল েু ই বাাংলায় মানু কের েমনােমন জনকয়, আত্মীয়-পজরিনকের মকধ্য জবকভেকরিা োনার মকধ্য দ ন্ত্রণা, তা
এই নারী তার অজভজ্ঞতা দথকে তার নাতী-নাতনীকে বলজেকলন। দশ্রাতা নাতী-নাতনী েথাগুকলা দরেডয েকর আর নারীজের
পুত্র পাকশর েক্ষ দথকে শুকন েল্পজেকে সাজিকয় তুকলকেন উপনযাকসর জবরাে েযানভাকস। োকিই জতন েিকন্মর অনু ভব ও
িীবন-জিজ্ঞাসা দোঁকথ আকে আগুনপাজির আিযাকন।
হাসান আজিিুল হে সু জনপুণ েক্ষতার সাকথ সমকয়র উত্তাল রািননজতে সাংেেকে রাঢ়বকঙ্গর এেজে পজরবাকরর
সকঙ্গ, তারপর ক্রকম সমগ্র সমাি ও রাকষ্ট্রর সকঙ্গ জমজশকয় জচত্রাজয়ত েকরকেন আগুনপাজি উপনযাকস। জদ্বতীয় জবশ্ব ু কদ্ধর
আগুন পৃ জথবীবযাপী েজিকয় পিকল এই পজরবারজেকে শবজশ্বে রািনীজতর পেভূ জমকত োাঁি েজরকয়কেন দলিে। পজরবাকরর
েতযা দতা বকেই, সাংসাকরর ঘাজন দেকন জেন পার হয় দ নারীর, দসই দমিবউ প যন্ত বঙ্গবাসী পজত্রোয় ু কদ্ধর ভয়াবহতা
পকি শজঙ্কত হয়। ১৯৩৯ সাকল মহাসমর শুরু হকল জবশ্ববযাপী েজিকয় পিা এই ু দ্ধ শহর দতকে েতযন্ত গ্রাম প যন্ত জবস্তৃত
হয়। ইাংকরি শাজসত ভারতবকেয বলকত দেকল েতযক্ষভাকবই ু কদ্ধর আগুন দলকেজেল। েচজলত ু কদ্ধর ধ্ারণাও পাকে
জেকয়জেল। ঢাল-তকলায়ার, বন্দুে-োমান জনকয় সম্মু ি সমকরর বেকল ু কদ্ধ বযবহৃত হকয়জেল পারমাণজবে দবামা। বাজির
েতযার েকণ্ঠ এ সতযই উচ্চাজরত হকয়জেল :
‘‘ঢাল তকলায়ার জেকয় ু দ্ধ েকর আর েকতা দলাে মারা ায়? জেন্তু এিন দ ু দ্ধ হকব তা এেেম
আলাো। লাি লাি দলাে ু কদ্ধ াকব, ু দ্ধ েরকব, মরকবও লাকি লাকি অথচ হয়কতা শত্রুকে জচনকবও
না, দেিকবও না। আবার ারা ু কদ্ধ ায়ই নাই, দতামার আমার মকতা িুব সাধ্ারণ মানু ে, তাকেরকেও
মরকত হকব লাকি লাকি। হািার হািার লাি লাি মানু কের শহকর মানু ে জনজিন্ত মকন ঘুমুকে দতা,
আাঁধ্ার আোশ দথকে দবামা দমকর বাজিঘর-েু কয়ার দেকব মাজেকত জমজশকয়। েত দলাে দ মরকব তার
দেউ জহসাব েরকত পারকব না। লাশই পাকব না। মা পাকব না দেকলর লাশ, দেকল পাকব না বাকপর
লাশ। এে-এেো লাশ জোঁকি-িুাঁকি দোথা দ পিকব তা দেউ িানকত পারকব না।’’৭
আগুনপাজি উপনযাকস েৃ হেতযার ইউজনয়ন পজরেে জনবযাচকন িয়ী হওয়ার েসকঙ্গ গ্রাময রািনীজতর নানা জেে উকন্মাজচত
হকয়কে। জহন্দু-মুসলমান উভয় সম্প্রোকয়র োকে িনজেয় বযজক্ত এই েত্তা োঙ্গা েজতকরাকধ্র দচিা েকর। জহন্দু পািায় আগুন

Page 205 of 209

 Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Double-Blind Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture
Volume - iv, Issue - i, January 2024, tirj/January 24/article - 23
Website: https://tirj.org.in, Page No. 202 - 209
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
___________________________________________________________________________________________
দলকে মানু কের সবযস্ব দিায়া দেকল েত্তা অবস্থাপন্ন চাজেকের োে দথকে বাাঁশ িি োে জনকয় ক্ষজতগ্রস্ত মানু কের পাকশ োাঁিায়।
এই আগুনই েতীেী হকয় ওকে ভারকতর রািননজতে অঙ্গকন। জবশ্ব ু কদ্ধর েভাব একস লাকে গ্রামীণ িনিীবকন, অথযননজতে
মন্দা, বস্ত্র সাংেে, িরা েভৃজত জবপ যয় অকনকের মকতা েৃ হকস্থর েৃ কহ অজবভূ যত হয়। ু কদ্ধর অজভঘাকত রািননজতে, অথযননজতে
ও সামাজিে সমসযা এেীভূ ত হকয় ায়। ভারত-পাজেস্তান উভয় দেকশর জহন্দু-মুসলমান আত্মঘাতী েৃ হ ু কদ্ধ িজিকয় পকি।
এ েসকঙ্গ েথে িানান :
‘‘আবার ভয়ানে মারামাজর োোোজে শুরু হকয়কে। বাজি বাজি লু ে হকচ, দসানা-োনা, ধ্নসম্পজত্ত দেকি
জনকয় মানু েকে জভকে-মাজে োিা েরকে। শহকরেকি, দেকরকন, ইজিমাকর মানু ে দমকর দমকর োো েরকে
আর হািাকর হািাকর মানু ে ই েযাশ দথকে উ েযাকশ দ কে, উ েযাশ দথকে ই েযাকশ আসকে। ই েযাশ
দথকে েিনা দ কে িাজন না, উ েযাশ দথকে জলজেন দবসু মার মানু ে সব্বস্ব হাজরকয় ইিাকন একস হাজির
৮
হকচ। েকলেতায় ইজিশাকন জলজেজন মানু কের জভকি পা দফলার িায়ো নাই।’’
ু কদ্ধর েভাকবর সকঙ্গ সকঙ্গ আগুনপাজি উপনযাকস গ্রামীণ পেভূ জমকত মহামাজরর োেু ভযাকবর েথা বজণযত হকয়কে। জনম্নবেয-
উচ্চবেয সেকলরই আোল-কডামপািা, বােজেপািা, মুজচপািা, বাউজরপািা, বামুনপািায় মহামাজর েজিকয়জেল। সময়োল ও
বাস্তবতার েকয়ািকন এই উপনযাকস জমজেকলর মকতা অসাংিয মুতুয উপজস্থত হকয়জেল। েকলরা, বসন্ত, ক্ষা, সাজন্নেপাত জ্বর
মহামাজর আোকর একস গ্রামকে োয় িনশূ নয েকর দফলত। জচজেৎসা জোংবা েজতকরাকধ্র দোকনা উপায় জেল না তিন।
দলােসাংস্কার জেল, ওলাজবজব পুাঁেজল দবাঁকধ্ দ িনপে জেকয় অজতক্রম েরকব দসিাকনই দেিা জেকব মহামাজর। এসব
দবেনাোয়ে মানজবে জবপ যকয়র জচত্র আত্মনিবজনে অজভজ্ঞতায় বণযনা েকরকেন হাসান আজিিুল হে। মহামাজরর োকে
মানু কের অসহায় আত্মসমপযকণর ভয়াবহ রূপ দমিবউকয়র িবাজনকত উকে একসকে :
‘‘সারা োাঁকয় ওলাউকো দরাে েজিকয় পিল। অযাকনে দরাকের মতুন উ দরাকের জচজেকের েুকনা বালাই
নাই। তা দসামায় জনকব না, ভাবকত দেকব না, দশাে েরকতও দেকব না। এে বাজিকত এেিনা মরল,
তার োফন োফন হকত না হকত আর-এেিনা মরল। পাশাপাজশ বাপ আর বযাোর লাশ নইকল, মা আর
দমকয়, না হয় েু বু ন েু ভাই- এমন অবস্তা োফন-োফন েরকব দে? জহাঁেুকের মিা হকল পাাঁচ দোশ
েূ করর শ্মশাকন দপািাইকত জনকয় াকব দে?’’৯
ু কদ্ধর েভাকব জনতযবযবহা য লবন দেকরাজসন জচজন েভৃজত েু লযভ হকয় পকি। দততাজিকশর মন্বন্তকর ও োেৃজতে েু ক যাে বেযায়
িনিীবন জবপ যস্ত হকয় পকি। রািননজতে অজস্থরতার সকঙ্গ োেৃজতে েু ক যােকে িুকি জেকয় মানু কের লিাইকে উদ্ভাজসত
েকরকেন দলিে। েলোতার োঙ্গায় রায়কের দেকল মারা ায়। দমিবউকয়র বি দেকলর সমান বয়সী দেকলজের মৃ তুযর
সাংবাে তাকে জবপন্ন েকর দতাকল। োঙ্গা ও দেশভাকের ডামাকডাকল পাজেস্তান আকন্দালন চাঙ্গা হকয় ওকে। দেশভাকের
অজনবা যতায় েথে উপলজি েকর রািননজতে োরকণ সম্প্রীজত জবনি হয়কে। উপনযাকস দশোাংকশ দেশভাকের ঐজতহাজসে
তথয ও দেশভােিজনত আফকসাস উচ্চাজরত হকয়কে েতযার েৃ জিকোণ দথকে :
‘‘োন্ধী দনায়ািালী জেকয়কে, দসিাকন মুসলমান দবজশ িুব জহন্দু মারা াকে। জবহাকর মুসলমান মরকে
দবজশ। োন্ধী েলোতাকে এে রেম েকর থাজমকয়কে, দনায়ািালী জবহারকেও হয়কতা থামাকত পারকব,
জেন্তু ইাংকরি া দচকয়জেল তাই হকলা। জহন্দু-মুসলমান েু ই িাতকে জচরজেকনর মকতা একে অপকরর শত্রু
েকর জেকল। পাজেস্তান নাম েকর জিন্নাহ ইাংকরিকের োিজেকেই েকর জেকল আর ক্ষমতায় দনকহরুরাও
তাই েরকল। পযাকেল, শযামা মুিুকে মুসলমানকের আলাো েকর জেকত দচকয়জেল, তাই হকলা। োন্ধী
এিন এেঘকর। েরিায় েরিায় তাকে দোঁকে মরকত হকব।’’১০
ু কদ্ধর ভয়াল থাবা আর মন্বন্তকরর অজভশাকপ এেজে সু স্থ-সু ন্দর অোন্নবতযী পজরবার েীভাকব েু মকি-মুচকি দভকে পকি
আগুনপাজি উপনযাকস বজণযত অজভিাত পজরবারজে তার থাথয েৃ িান্ত। একে দতা আগুনধ্রা ু কদ্ধর বািার, সকঙ্গ োনা পাাঁচ
জেকনর বৃ জিকত ভরা মাকের ধ্ান তজলকয় মন্বন্তকরর সূ ত্রপাত হয়। এেসমকয়র িােযোচুক যর এই পজরবাকর িাকেযর
োনাকপাকিন, অনাহাকর জশশুকের রাত াপন, িুব সহকিই আমাকের িাজনকয় দেয় মন্বন্তকরর ভয়াবহ রূপ। িীবন রক্ষার

Page 206 of 209

 Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Double-Blind Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture
Volume - iv, Issue - i, January 2024, tirj/January 24/article - 23
Website: https://tirj.org.in, Page No. 202 - 209
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
___________________________________________________________________________________________
েকয়ািন দ েকতা বি হকয় উেকত পাকর, জতন জেকনর অনাহারী চেপজরজহতা ু বতী আেজলই তার েমাণ। আেজলর
অনাহারী মুমূেূয োজে েতৃযে দমিবউকয়র দহাঁকশকলর পচাভাত চুজরর ঘেনা েমাণ েকর, মানজবে জচন্তার সেল সূ ত্র জেকি
দফকলকে মন্বন্তর। গ্রাকমর এে এেজে পজরবার দ ন তাকসর ঘকরর মকতা োি ও িাকেযর আশায় শহকর উকি দ কত থাকে।
বস্তুত মহা ু দ্ধ, মন্বন্তর ও মহামাজরকত মুতুযও মহা জ্ঞ চলকত থাকে চজিকশর েশে িুকি। েু -এেজেকনর অনাহাকর দরাকে
ভুকে জবোনােত হকয় োয় জবনা শকব্দ মানু েগুকলা মারা দ কত থাকে। মৃ তকেকহর সৎোরও সম্ভব হকয় ওকে না। িােয
অকন্বেকণর িনয এেেল মানু ে বাস্তুজভো দেকি পালাকত থাকে রাকতর আাঁধ্াকর। জভন গ্রাকমর এেেল জববস্ত্র মানু ে রাকতর
আাঁধ্াকর মাকের মধ্য জেকয় শহর জোংবা অকচনা িায়োয় পালাকত দেকি দমিবউ। জেকনর আকলাকত এসব মানু ে সম্ভবত
গ্রাকমর দ াপ-িঙ্গকল লু জেকয় দথকে রাকত দবজরকয়কে। আাঁধ্ারই জববস্ত্র মানু েগুকলার সম্ভ্রম রক্ষা েকর। দমিবউ আকক্ষপ েকর
বকল :
‘‘হায়, দরকতর আাঁোরও দ মানু কের এত েরোর, তা জে েুকনাজেন দভকবজে! এানু েগুজলন েূ কর চকল
দেকে, তা দেিকত দপজচ। দমকয়-মরে বালবাচ্চা সব আকে ঐ েকর। সব ভূ কতর মতন, সব দোঁয়া দোঁয়া।
ভাত নাই, োপি নাই- দিবনো একস ঢুকেকে পযাকের চুকলায়। জসিাকন তুকের আগুন োউ োউ েকর
জ্বলকে- জেেু ই দচাকি দেিকত দপকচ না। জভকেমাজে দেকি সব দবজিকয় পকিকে। ই োাঁকয় একস জ বাজি
বাজি জভি মােকব তারও উপায় নাই।’’১১
গ্রাকমর পর গ্রাম এভাকব িনশূ নয হকত থাকে। দমিবউকয়র ধ্ারণা জেল, আোল দপরুকল তারা আবার গ্রাকম জফরকব। জেন্তু
তারা দেউ জফকর আকস না। শহকরর পকথ-োন্তকর েুেুর জোংবা তাকেরই মকতা বু ভুক্ষু মানু কের সকঙ্গ লিাই েকর হয়কতা
দোথাও মকর পকি থাকে। অথচ মন্বন্তর আর ু কদ্ধর সু বাকে দেশীয় এে দশ্রজণর মুনাফাকলাভী অসৎ বযাবসায়ী িােযমিুে
ও দচারাোরবাজর েকর জবপুল অথযজবকত্তর মাজলে হকয় ওকে। চকল রমরমা নারী বযবসা। গ্রাকম মন্বন্তকরর আঘাত তীি
হওয়াকত দসিান হকত সহিলভয নারী একন সস্তা পণয জহকসকব দবচাকেনা চলত শহকর। মানবসভযতার ইজতহাকস এমন
িঘনয অপমাকনর ঘেনা অতযন্ত জবরল। জবশ্ব ু কদ্ধ জমত্রপকক্ষর িয়, সরোকরর েকচিা, বাোজলর সাংগ্রামী মকনাবল সব জমজলকয়
েু জভযক্ষ দেকে জেকয়কে। উোন দফর ভকর উকেজেল ধ্াকন; জেন্তু দ অজবশ্বাকসর ফােল শতজর েকর জেকয়জেল ু দ্ধ আর েু জভযক্ষ,
দস অজবশ্বাস জনকয় এোন্নবতযী পজরবারজের ভােন অবশযম্ভাবী হকয় উকেজেল। আশাবােী দচতনায় জবশ্বাসী হকয়ও অজনবা য
পজরণজতকত পজরবারজের ভােকনর বাস্তবতাকে অস্বীোর েরকত পাকরনজন দলিে।
সাম্প্রোজয়ে রািনীজতর চরম অরািেতার পজরণজতকত ১৯৪৬ সাকল ভারতবকেয ভয়াবহ সাম্প্রোজয়ে োঙ্গা ঘকে।
এই োঙ্গা মূ লত োংকগ্রস ও মুসজলম লীকের স্বাথযজচন্তার ভয়াবহ জবকফারণ। সরোকরর পকরাক্ষ মেে, সাম্প্রোজয়ে শজক্তর
আফালন আর অসাম্প্রোজয়ে দনতৃবৃ কন্দর দোনোসা অবস্থার পজরকেজক্ষকত ঘকে াওয়া এই োঙ্গায় দবাকে, দনায়ািালী, জবহার,
পািাবসহ সারা ভারতবকেয োয় জতন লক্ষ মানু কের োণহাজন ঘকে। পাশাপাজশ দেি লাি মানু কের শহর তযাে, নব্বই হািার
মানু কের েু ঃস্থ হওয়ার ঘেনা ঘকে। েতযন্ত গ্রাকমও োঙ্গা েী পজরমাণ উন্মােনা েজিকয়জেল দমিবউকয়র িবাজনকত তা িানকত
পাজর :
‘‘ই োাঁকয়র জহাঁেুরা দতা বকেই, আকশপাকশর োাঁকয়র সব জহন্দুরা জলজেন শতজর হকচ, এেজে দমাসলমানও
তারা আর রািকব না। তা জেে, এত জহাঁেু ই জেেকর আকে এেবার দ জে দঢউকয়র মতুন আকস, এেিন
মুসলমানও িাকন বাাঁচকত পারকব না। দতাকি দভকস াকব। তা এই অবস্তায় দস এে লাফাইকে েযাকন।
েযাওরকে জিেোসা েরকতই দস এমন দলাো দলাো বাে জেকল জ বু কত পারলম দস দঘাকর আকে, তার
মাথা োি েরকে না।
দতৌজহকের ক্ষযামতা িাকনা? দতৌজহজে শজক্তর সামকন জহাঁেু মালাউন োাঁিাইকত পারকব না। এে দমাসলমান,
সত্তরিনা োকফর।’’১২
আগুনপাজি উপনযাসজে বস্তুত এে গ্রামীণ মুসজলম পজরবাকরর আিাকল জবভাে-পূ বয অিিÐ ভারতবকেয রািননজতে উত্থান-
পতন, জবশ্ব ু কদ্ধর উত্তাপ, োঙ্গা-েু জভযক্ষ, দেশভাে ও সামাজিে অবক্ষকয়র দবেনাময় আিযান। েতযন্ত িনপকের এে োজন্তে

Page 207 of 209

 Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Double-Blind Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture
Volume - iv, Issue - i, January 2024, tirj/January 24/article - 23
Website: https://tirj.org.in, Page No. 202 - 209
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
___________________________________________________________________________________________
নারীর িবাজনকত এিাকন উকে একসকে িীবন মন্থকনর অমৃ ত ও েরল; রািননজতে তরঙ্গ উপলজি ও িােরণ। এ উপনযাস
আমাকের দেশ-োল-ইজতহাকসর মুকিামুজি েকর দেয়। আগুনপাজির েল্প অজবরাম সমাি-সাংসার, ধ্ময ও দেকশর েজত জবশ্বস্ত
থােকত চায়। জেন্তু তার পকরও েকল্পর সাংসার ও সমাি, ধ্ময ও দেশ দভকে ায়। এই উপনযাসজেকত সাংসার, ধ্ময ও রাকষ্ট্রর
সতযকে অস্বীোর েরার মধ্য জেকয় বযজক্তর উকদ্বাধ্ন ঘকে। বযজক্তর স্বাতন্ত্রযকবাধ্, জচন্তার স্বাধ্ীনতা, জসদ্ধান্ত গ্রহকণর অজধ্োর,
সামাজিে জবভািনকে হাসান আজিিুল হে ধ্রকত চিা েকরকেন ইজতহাকসর আকলায়। উপনযাকসর দশকে পজরবাকরর
সন্তাকনরা পাজেস্তাকনর উকেকশয াত্রা েকর। দসিাকন জেকয় তারা তাকের বাবা-মাকেও তাকের োকে দ কত বকল। একত
েৃ জহণীর স্বামী সম্মত হকলও েৃ জহণী দসিাকন দ কত অস্বীোর েকরন। জনকির সকঙ্গ জনকি দ্বন্দ্ব, মকনর সাকথ দেকহর দ্বন্দ্ব,
িানার সাকথ ভাকনর দ্বন্দ্ব েভৃজতর অেোকশর ভার বহন েকরকে আগুনপাজি। েল্পেথে নারীর দভতকরর েথাজে দ ন
দশেপ যন্ত দলিকের েীঘযজেন বকয় দবিাকনা ন্ত্রণা দথকে মুজক্তর অজভজ্ঞান হকয় েোশ পায় :
‘‘ই সবই জে জবজত্ত-বাইকর হকয় দেল না? মানু ে জেেু র দলকে জেেু োকি, জেন্তু এেো পাবার দলকে জেেু
এেো দেকি দেয়। আজম জেকসর দলকে জে োিলম? অকনে ভাবলম। শযাকে এেজে েথা মকন হকলা,
আজম আমাকে পাবার দলকেই এত জেেু দেকিজে। আজম দিে েজর নাই, োরুর েথায় অবাধ্য হই নাই।
আজম সব জেেু শুেু জনকি বু ক জনকত দচকয়জে। আমাকে দেউ দবা াইকত পারকল না েযাকন আকলো
এেকো েযাশ হকয়কে দোাঁিাজমল জেকয় জ িাকন শুেু দমাসলমানরা থােকব জেন্তু জহন্দু দেকরস্তানও আবার
থােকত পারকব। তাইকল আকলো জেকসর? আমাকে দেই দবা াইকত পারকল না জ দসই েযাশকো আজম
১৩
দমাসলমান বকলই আমার েযাশ আর এই েযাশজে আমার লয়।’’
আগুনপাজির েথে দমিবউ চজরকত্র জচরায়ত নারী-চজরত্রকেই েতযক্ষ েজর; দ মমতাময়ী সচরাচর জবশ্বভুবকনর িবর রাকি
না, স্বিন-সাংসার জনকয়ই তার িীবন-পজরসর। চারজেকে সাম্প্রোজয়েতার জবেবাষ্প তাকেও ক্রমােত জবচজলত েকরকে।
সমাি-সাংসাকর জস্থজতশীলতায় জবশ্বাসী নারীজে তার জদ্বধ্ার েথা তার স্বামীকে বকলকে। বু কত দচকয় েশ্ন েকর এই নারীই
হকয় উকেকে রািননজতে েজ্ঞােীপ্ত দেশকেমী সকচতন মানু ে। এভাকব বযজক্তজনমযাকণর চূ িান্ত প যাকয় মাজে-লগ্ন এে নারীর
বসতজভো আেকল দেশতযাকে অস্বীোর েোশ েকর ভ্রান্ত রািনীজতর দভেনীজত, দেশভাকের অসারতা ও লিােু েজতবােী
মানজসেতা। এ েসকঙ্গ দমিবউ-এর বক্তবয েজণধ্ানক ােয :
‘‘এেই েযাশ, এেই রেম মানু ে, এেইরেম েথা, শুধ্ু ধ্কম্মা আকলো, দসই দলকে এেজে েযাশ এেোনা
দ কত দ কত এেকো িায়ো দথকে আলাো আর এেকো েযাশ হকয় দেল, ই জে েুকনাজেন হয়? এে
লাকোয়া মাজে, ইজেকে এেজে আমোে, এেজে তালোে, উজেকেও দতমন এেজে আমোে, এেজে
তালোে! তারা েু কো েযাকশর হকয় দেল? েই ঐিানকোয় আসমান দতা েু রেম লয়। শুেু ধ্কম্মার েথা
১৪
দবাকলা না বাবা, তাইকল জপজথজমর েুকনা েযাকশই মানু বাস েরকত পারকব না।’’
তার এ েকশ্নর িবাব তার স্বামী-সন্তাকনরা জেকত পাকর না; দতমজন এর উত্তর জেল না তৎোলীন স্বাথযাকন্বেী দনতৃকত্বর
োকেও। এভাকব বযজক্ত মনন িােজরত হওয়ার েীঘযপথ পাজি জেকয় জনরক্ষর এই নারী আকরাহন েকর বযজক্তকত্বর চূ িায়। আর
হাসান আজিিুল হে বু জ কয় দেন, জতজন দেবল শজক্তমান েল্পোরই নন, আধ্ু জনে দচতনার ঔপনাজসেও বকে। দেশভাে,
মন্বন্তর, োঙ্গা সকবযাপজর সামজগ্রে দভেজ্ঞাকনর জবরুকদ্ধ হাসান আজিিুল হে তাকে োাঁি েরান। ধ্বাংসস্তূকপ োাঁজিকয় দস
মুকিামুজি হয় নতুন জেকনর সূ ক যর; আর আমরা আভাস পাই েৃ প্ত পুনিযােরকণর। েতযন্ত পিীর োজন্তে েৃ হবধ্ূ দ ন মনকন
ও দচতনায় হকয় ওকে পুরাকণর অজবনাশী আগুনপাজি।
ঔপনযাজসে বযজক্তিীবকনর ঘেনা ও অজভজ্ঞতার জনিস্ব পােপীে দথকে আগুনপাজি রচনা েকরকেন। সমোলীন
রািননজতে ঘেনােবাহ ও তার েভাব-েজতজক্রয়া দমিবঊ-এর জচন্তায় িাজরত হকয় উপনযাকসর আিযাকন উপস্থাজপত হকয়কে।
আগুনপাজি উপনযাকসর েথে নারী, বাজির েতযা এবাং অনযানয সেসযকের দেউ হাসান আজিিুল হকের িীবনবৃ কত্তর বাইকরর
নন। বস্তুত মানবভাকেযর চরমতম জবপ যকয়র ইজতহাস জলিকত জেকয় দলিে তাাঁর স্বীয় অজস্তকত্বর দশেকির জেকেই
তাজেকয়কেন। আনশশব জতজন তাাঁর জপতা-মাতার মকধ্য দেশতযাকের দ ন্ত্রণা ও রক্তক্ষরণ েতযক্ষ েকরকেন, দসই াতনার

Page 208 of 209

 Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Double-Blind Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture
Volume - iv, Issue - i, January 2024, tirj/January 24/article - 23
Website: https://tirj.org.in, Page No. 202 - 209
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
___________________________________________________________________________________________
ইজতহাসই জলকিকেন উপনযাকসর আজঙ্গকে। জনরক্ষর এে নারীর োকে দেশতযাকের জবেকয় তার স্বামী, পুত্র োরও ু জক্ত
গ্রহণক ােয মকন হয়জন। সেল েজতেূলতা আর োঙ্গা-ভীজত উকপক্ষা েকর মৃ জত্তোলগ্ন নারীর জনি বসজতকত দথকে াবার
আেুজত মমযোহী। এোেী এেিন নারীকে সবযাংসহা েকর জনমযাণ েকর দলিে দেজিকয়কেন বাোজল িাজতর দভতরোর
অজবনাশী দসই সত্তাকে, া সু ক াে দপকল দফর পূ ণয সামকথযয দিকে উেকত পাকর। স্মৃজতবাজহত ঘেনা বলকত বলকত দমিবউ
মৃ জত্তো দেকমর এে সাবযিনীন ও সমগ্রসকতয উপনীত হকয়কেন। উপনযাকসর পিাৎপকে দেশোকলর সামাজিে রািননজতে
জচত্র জবধ্ৃ ত হকয়কে। আগুনপাজির েতীকে িীবন্ত হকয় উকেকে মূ লযকবাধ্ ও দেশকেকমর জচরন্তন মানজবে আিযান।
হাসান আজিিুল হে আগুনপাজি উপনযাকস স্বতন্ত্র েল্পভাবনা ও স্বেীয় জশল্পকবাকধ্র স্বাক্ষর দরকিকেন।
সাজহতযসাধ্নায় েির েণমনস্তে এবাং মানু কের েজতকরাধ্কচতনাকেই সবযাকেক্ষা োধ্ানয জেকয়কেন জতজন। দেশভাে হাসান
আজিিুল হকের িীবকনর এেজে জচরোলীন ক্ষত। দেশভাে ও োঙ্গা জনকয় েকতযেজে েল্প-উপনযাস তাাঁর বযজক্তিীবকনর
েতযক্ষ অজভজ্ঞতার ফসল। ক্ষমতাজলপ্সু অপজরণামেশযী রািননজতে দনতাকের সাম্প্রোজয়ে রািনীজতর োরকণ দ দেশভাে,
তা বাোজলর িাতীয় িীবকন নতুন এে উপজনকবশ সৃ জি েকরজেল। সাধ্ারণ মানু েকে েু ভযােযিনেভাকব দসই জবেবৃ কক্ষর ফল
েলাধ্ঃেরণ েরকত হকয়কে। দেশভাকের ফকল জবপন্ন, োজরদ্র্যজিি, জনপীজিত িনতাই হকয় উকেকে হাসান আজিিুল হকের
েথাসাজহকতযর েুশীলব। এইসব সাধ্ারণ মানু কের দশ্রজণসাংগ্রাম, তাকের আজতয-সাংেে ও স্বপ্নভকঙ্গর োহ, বযজক্ত-সমাি-রাকষ্ট্রর
সবযত্র জনমযমতার জশোর মানু কের দিকে ওোর অপরাকিয় দচতনা হাসান আজিিুল হকের আগুনপাজি উপনযাকস স্বতন্ত্র
মজহমায় মূ তয হকয় উকেকে। দেশজবভাে েসকঙ্গ রজচত েল্প-উপনযাকসর ধ্ারায় হাসান আজিিুল হকের এই রচনা তাই
স্বাতন্ত্রযমজিত। দততাজিকশর মন্বন্তর, ধ্কমযর জভজত্তকত দেশভাে, সাম্প্রোজয়ে োঙ্গা ও উদ্বাস্তু সাংেকের দবেনাবহ স্মৃজত তাাঁর
স্মৃজতসত্তায় জেল জচরিােরূে। বযজক্তে ক্ষকতর োরকণই হাসান আজিিুল হে বাস্তুচুযত মানু কের মময ন্ত্রণাকে উপলজি েরকত
পারকতন। বাাংলার িুব েম দলিেই তাাঁর মকতা দেশতযাকের েতযক্ষ ক্ষজতর জশোর হকয়কেন। দেশভাকের মমযন্তুে দবেনার
েেৃত অাংশীোর হওয়ায় তাাঁর দেশভাে ও োঙ্গা জবেয়ে উপনযাস আগুনপাজি জশল্পস্বেীয়তায় জবশ্বসাজহকতযর অননয সম্পকে
পজরণত হকয়কে।

Reference:
১. িান, রজফেউিাহ, বাাংলাকেকশর উপনযাস : জবেয় ও জশল্পরূপ, বাাংলা এোকডজম, ঢাো, ২০০৯, পৃ . ৪৩
২. েজবর, আহমে, ‘স্বাধ্ীনতা উত্তর বাাংলা সাজহকতযর রূপান্তর েসঙ্গ দোেেল্প’, এেুকশর েবন্ধ ’৮৮, বাাংলা এোকডজম,
ঢাো, ১৯৯৮, পৃ . ২১১
৩. দবাস, চঞ্চল েুমার, বাাংলাকেকশর দোেেকল্পর জশল্পরূপ, বাাংলা এোকডজম, ঢাো, ২০০৯, পৃ . ৭১
৪. মুকিাপাধ্যায়, অরুণেুমার, হৃেকয়র এেূল-ওেূল েু ই বকঙ্গর েেযসাজহতয, ইউজনভাজসযজে দেস জলজমকেড, ঢাো, পৃ . ১৯২
৫. আকনায়ার, চন্দন, হাসান আজিিুল হে : আলাপন ও মূ লযায়ন, েজব েোশনী, ঢাো, ২০২২, পৃ . ১৭৬
৬. মামুে, হায়াৎ (সম্পাজেত), উকন্মাজচত হাসান : হাসান আজিিুল হকের আলাপচাজরতা, ইতযাজে গ্রন্থেোশ, ঢাো, পৃ . ২০৮
৭. হে, হাসান আজিিুল, আগুনপাজি, ইতযাজে গ্রন্থ েোশ, ঢাো, ২০০৬, পৃ . ১১৮
৮. োগুক্ত, পৃ . ২১১
৯. োগুক্ত, পৃ . ৮২
১০. োগুক্ত, পৃ . ২০৬
১১. োগুক্ত, পৃ . ১৬৩
১২. োগুক্ত, পৃ . ১৯৯
১৩. োগুক্ত, পৃ . ২২৪
১৪. োগুক্ত, পৃ . ২২২

Page 209 of 209