Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)

Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Double-Blind Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture

Volume - iv, Issue - i, January 2024, tirj/January 24/article - 21
Website: https://tirj.org.in, Page No. 179 - 188
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
___________________________________________________________________________________________
Volume - iv, Issue - i, published on January 2024, Page No. 179 - 188
Website: https://tirj.org.in, Mail ID: trisangamirj@gmail.com
(SJIF) Impact Factor 6.527, e ISSN : 2583 – 0848
______________________________________________________________________
সমাজমাধ্যম কেন্দ্রিে রাজনীন্দ্রি ও বাাংলা ক াটগল্প

গ োবিন্দ মণ্ডল
সহকোরী অধ্যোপক
মহোরোণী কোশীশ্বরী কললজ, কলকোতো
Email ID: gobindamandal001@gmail.com
Received Date 11. 12. 2023
______________________________________________________ Selection Date 12. 01. 2024
Keyword Abstract
Social Media, Now a day’s social media is well known name to us. In our daily life
Politics, we spend a lot of time in social media. Social media established it’s
Facebook, supremacy on our life and on the other hand all of us use social media
whatsApp, Use, for various purposes directed by the predominance of different
Abuse, Love, particular intention. Modern Bengali fictions basically short stories
Addiction, depicted this politics related to social media.
supremacy. At present Facebook is the most popular social media. We use it for
various quests. Sometime Facebook is used for seeking particular
information. In the novel of Sirsendu Mukhopadhya named ‘Tupi’,
Facebook has been used for such purpose. Facebook can be used to
identify the criminal. In the short story of Suvarna Basu named ‘Andhar
Rater Atotayee’ Facebook has been used for the same. Krishnendu
Mukhopadhya’s story ‘BramhaPakhi’ depicted how the rumour in the
Facebook and also other social Medias rouses greediness and
consequently harming us. There are so many bad effects of social
media. One of those is spreading of pornography. In her short story
‘Ringa Ringa Roses’ Sayantani Putatunda described such kind of
abusing of social media.
WhatsApp is one of the popular social medias. It is very much
adorable especially to the lovers. There are so many short stories in
the Bengali literature where love especially extramarital love is in the
WhatsApp. ‘Facial composite’ written by Rajdeep Ray Ghatak,‘Freeze’
written by Indranil Sen are the examples of such kinds of short story.
Social media has introduced us with a new kind of love affairs that is
called virtual love or virtual love affair. Bengali short story also
depicted this particular kind of love affair. ‘Chhayapath’, ‘Muk O
Bodhirder Jonnya Ekti Bikel’ or ‘Khelnabati’ written by Vinod
Page 179 of 188

___________________________________________________________________________________________
Ghoshal, ‘chyanel’ written by Sijar Bagchi, ‘Ebar Facebooke Kobi
Pronam’ short story of choitali Mukhopadhyay etc. are some examples
of such kinds of stories.
Addiction to the social media is not good for us. Doctors and
psychiatrists suggest us to reduce the using of social media. At present
Bengali short story depicted the pictures of giving up the social media.
‘Bankadar Path’ written by Tamal Bandopadhyay ‘Gantobbya’
Written by sheersha Bandopadhya, or ‘Dana Nai Ure jaay’ written by
Kishalaya Jana are the instance of that kinds of stories. If we see this
fact with the political point of view, it will be realized that it is nothing
but a combat for establishing the supremacy of man upon the social
media.
______________________________________________________
Discussion
১
১
সমাজমাধ্যম বা কসাশ্যাল ন্দ্রমন্দ্রিযা, েথাটা আমাদের োদ আজ খুব পন্দ্ররন্দ্রিি। সাংজ্ঞা না জানদলও আমজনিা কমাটামুন্দ্রট
প্রায সেদলই কসাশ্যাল ন্দ্রমন্দ্রিযা বলদি কেসবু েদে ধ্দর কনন। হযাাঁ, কেসবু ে সমাজমাধ্যদমর এেটা উোহরণ ন্দ্রেন্তু এেমাত্র
উোহরণ নয। কেসবু দের পাশ্াপান্দ্রশ্ কহাযাটসঅ্যাপ, টুইটার, ইস্টাগ্রাম, ইউন্দ্রটউব, ই-দমইল, ন্দ্রলঙ্কন্দ্রিন ইিযান্দ্রে আরও অ্দনে
ন্দ্রে ু কসাশ্যাল ন্দ্রমন্দ্রিযার মদধ্য পদ়ে। এগুন্দ্রল সমাজমাধ্যম োরণ এখাদন ইন্টারদনট বযবহাদরর মাধ্যদম িথয আোন প্রোন
েদর সাংদ াগ স্থাপন েরা হয। ইন্টারদনদটর বযবহারই কসাশ্যাল ন্দ্রমন্দ্রিযাদে অ্নয ন্দ্রমন্দ্রিযা কথদে স্বািন্ত্র্য প্রোন েদরদ ।
সমাজমাধ্যম বা কসাশ্যাল ন্দ্রমন্দ্রিযার সাংজ্ঞায বলা হদযদ -
‘‘Social media, a form of mass media communications on the internet (such as on
websites social networking and micro blogging) through which users share
২
information, ideas, personal messages, and other content (such as videos).’’
সমদযর সদে সদে সমাজমাধ্যদমর সাংখযা ক মন উত্তদরাত্তর কবদ়ে িদলদ কিমন্দ্রন এর নিুন নিুন আের্ষণীয সব ন্দ্রেিার
মানু র্দে এমন ভাদব আেৃষ্ট েরদ ক িার হাি এ়োদনা প্রায অ্সম্ভব আজ। আমাদের াপন মুহূদিষর ন্দ্রসাংহ ভাগ বযন্দ্রযি
হদে কোন না কোন সমাজমাধ্যদম। এখাদনই িদল আসদ রাজনীন্দ্রির প্রসে। এেন্দ্রেদে সমাজমাধ্যম মানু দর্র উপর
আন্দ্রধ্পিয ন্দ্রবস্তার েরদ অ্নযন্দ্রেদে বযন্দ্রিগি ন্দ্রবদশ্র্ কোন উদেশ্য, িান্দ্রহোর প্রাধ্াদনয অ্নয সব ন্দ্রে ু কগৌণ হদয
সমাজমাধ্যমদে আজ আশ্রয েরদ মানু র্। রাজনীন্দ্রির এই ন্দ্রব ধ্রা পদ়েদ সাম্প্রন্দ্রিে বাাংলা ক াটগদল্প। সীন্দ্রমি পন্দ্ররসদর
িার সামানয পন্দ্ররিয আমরা এখাদন িুদল ধ্রদি িাই। আমাদের এই আদলািনায গদল্পর ন্দ্রবর্যটা মুখয, প্রোশ্োদলর
ধ্ারাবান্দ্রহেিা কগৌণ। এবাং ক াটগল্প কেন্দ্রিে আদলািনা হদলও এেন্দ্রট েু ন্দ্রট উপনযাদসর প্রসেও এখাদন থােদব।
২
ক ন্দ্রেন কথদে প্র ু ন্দ্রির সমথষন কপদযদ কমাটামুন্দ্রট কসই ন্দ্রেন কথদেই কসাশ্যাল ন্দ্রমন্দ্রিযার াত্রা শুরু।৩ ১৯৭০-এর েশ্দে
ইদমল এবাং িযাট কপ্রাগ্রাম আত্মপ্রোশ্ েদর। ন্দ্রেও কসাশ্যাল ন্দ্রমন্দ্রিযা ন্দ্রহদসদব এদে বযবহাদরর জনয আমাদের অ্দপক্ষা
েরদি হদযন্দ্র ল ১৯৭৯ ন্দ্রিস্টাব্দ প ষন্ত। এই ব র আত্মপ্রোশ্ েদর USENET, এর সাহাদ য বযবহারোরীরা কমদসজ বা
িথয আোন-প্রোন েরদি পারি। এরপর নানা ধ্রদনর কসাশ্যাল ন্দ্রমন্দ্রিযা এদসদ । িদব প্রথম থাথষ কসাশ্যাল ন্দ্রমন্দ্রিযা
ন্দ্রহদসদব অ্দনদে SixDegrees.com-কে ন্দ্রিন্দ্রিি েদরন। ১৯৯৭ ন্দ্রিস্টাদব্দ এন্দ্রট বাজাদর আদস। ধ্ীদর ধ্ীদর মানু র্
সমাজমাধ্যদমর প্রন্দ্রি আেৃষ্ট হদি থাদে এবাং এেুশ্ শ্িে কথদে এন্দ্রট মানু দর্র োদ জনন্দ্রপ্রয হদয ওদে। এই সময
Page 180 of 188

___________________________________________________________________________________________
বাজাদর আদস Friendster (২০০১) My Space (২০০৩) ইিযান্দ্রের মি সামান্দ্রজে মাধ্যমগুন্দ্রল। িদব ২০০৪ সাদল প্রন্দ্রিন্দ্রিি
কসাশ্যাল ন্দ্রমন্দ্রিযা কেসবু ে জনন্দ্রপ্রযিায অ্নয সমস্ত সামান্দ্রজে মাধ্যমগুন্দ্রলদে ন্দ্রপ দন কেদল কেয। ২০২৩ সাদলর ন্দ্রহসাব
অ্নু াযী কেসবু ে বযবহারোরীর সাংখযা ৩.০৫ ন্দ্রবন্দ্রলযন।৪ মানু দর্র সদে ক াগাদ াগ, সময োটাদনা, ন্দ্রবদনােন ইিযান্দ্রে সাধ্ারণ
োদজর পাশ্াপান্দ্রশ্ কেসবু ে আজ বযবহৃি হদে বযবসা-বান্দ্রণজয, ন্দ্রবজ্ঞাপন, সাংবাে পন্দ্ররদবশ্ন, গদবর্ণা৫ ইিযান্দ্রে বহুন্দ্রবধ্
প্রদযাজদন। কেসবু দের এই নানান্দ্রবধ্ বযবহাদরর েথা স্থান কপদযদ সাম্প্রন্দ্রিে বাাংলা েথাসান্দ্রহদিয।
কোন ন্দ্রে ু অ্নু সন্ধাদনর োদজ আজোল অ্দনদেই কেসবু ে বযবহার েন্দ্রর আমরা। ন্দ্রবন্দ্রভন্ন গ্রুপ, জাল ন্দ্রবনযাদসর
আোদর ন্দ্র়েদয থাো বন্ধুদের সম্পেষ - এসদবর হাি ধ্দর অ্নু সদন্ধয ন্দ্রবর্যটা অ্ন্দ্রি দ্রুি বযাপে পন্দ্ররসদর ন্দ্র়েদয পদ়ে।
এবাং বহু কক্ষদত্র সমাধ্ান-সূ ত্রও ন্দ্রমদল ায। এ ব র (২০২৩ ন্দ্রি.) শ্ারেীয ‘দেশ্’ পন্দ্রত্রোয শ্ীদর্ষন্দু মুদখাপাধ্যাদযর কলখা
‘টুন্দ্রপ’ (শ্ারেীয ‘দেশ্’, ১৪৩০ বোব্দ) উপনযাদস কেসবু দের এ ধ্রদণর বযবহাদরর েথা আমরা পাব। এই উপনযাদস এেজন
কলাে পাগলা-গারে কথদে পান্দ্রলদয ক্ষুধ্ায োির হদয এেটা মন্দ্রন্দদর ায খাবাদরর প্রিযাশ্ায। কসখাদন ন্দ্রে ু ক দল িাদে
কেদখ সদন্দহ প্রোশ্ েদর নাম পন্দ্ররিয জানদি িায। ন্দ্রেন্তু স্মৃন্দ্রিভ্রষ্ট কলােন্দ্রট িার পূ বষ-পন্দ্ররিয ন্দ্রে ু ই বলদি পারল না।
ক দলগুদলা িাদে ক্লাদব ন্দ্রনদয ন্দ্রগদয প্রহার েদরও ন্দ্রে ু জানদি পারল না। এ সময এেন্দ্রট ক দল কলােন্দ্রটর ‘দটদম্পারান্দ্রর
ন্দ্রিদমনন্দ্রসযা’ হদিও পাদর বদল সদন্দহ প্রোশ্ েদর এবাং কলােন্দ্রটর ন্দ্রব িুদল কেসবু দে কেয। জানদি িায কেউ কলােন্দ্রটদে
কিদন ন্দ্রেনা। ন্দ্রে ু সময পর কথদে উত্তর আসদি শুরু েদর। িা কথদে জানা ায কলােন্দ্রটর নাম ‘বু লু মজুমোর, েু েষান্ত
ন্দ্রজমনযাস্ট ন্দ্র ল। িদব কবশ্ ন্দ্রে ু ন্দ্রেন আদগ বু লু মজুমোর ন্দ্রনরুদেশ্ হদয ায। িার আর কোনও খবর কনই। কলাদে বদল
৬
বু লু মজুমোর মারা কগদ ।’ কেসবু দে প্রাপ্ত এই িথয এেন্দ্রেদে ক মন কলােন্দ্রটদে েদোরির ন্দ্রনপী়েদনর হাি কথদে রক্ষা
েদর অ্নযন্দ্রেদে এমন এেজন গুণী মানু দর্র এই পন্দ্ররণন্দ্রির জনয কলােন্দ্রটর প্রন্দ্রি ক্লাদবর ক দলদের মন শ্রদ্ধা ও েরুণায
ভদর ওদে। সমাজমাধ্যদমর এমন ইন্দ্রিবািে ভূ ন্দ্রমোর েথা আমাদের সেদলরই জানা আদ । শ্ীদর্ষন্দুর কলখা আমাদের কসই
সন্দ্রিন্দ্রলি জানারই প্রন্দ্রিেন্দ্রব।
কেসবু ে মানু দর্র আত্মপ্রিাদরর আন্তজষান্দ্রিে মাধ্যম এখন। বযন্দ্রিগি নানা েথা, ন্দ্রব ইিযান্দ্রে আমরা কশ্যার েন্দ্রর এই
মাধ্যদম। া অ্পরাধ্ জগদির মানু দর্র হাদি পদ়ে আমাদের ন্দ্রবপদের সম্ভাবনা তিন্দ্রর েদর। আবার অ্পরাধ্ী ধ্রার োদজও
এসব িথয ন্দ্রেভাদব ো ষেরী হদয ওদে, বিষমাদন কসটা সেদলরই অ্ল্পন্দ্রবস্তর জানা আদ । কেসবু দের এই ন্দ্রিিীয প্রোর
বযবহাদরর েথা আমরা পাব সু বণষ বসু র কলখা ‘আাঁধ্ার রাদির আিিাযী’ (‘উন্দ্রনশ্েুন্দ্র়ে’, ৪ এন্দ্রপ্রল ২০১৬) গদল্প। এই গদল্প
এে গৃ হবধ্ূ , (রাো কসন) খুন হয। খুদনর িেদন্ত কনদম পুন্দ্রলশ্ রাো কসন এবাং অ্নযানযদের কেসবু দে অ্নু সন্ধান িালায।
রাো কসদনর কেসবু ে, ওদযব এদেস সান্দ্রিষাং ন্দ্ররদপাটষ এবাং কোদনর েল ন্দ্রলস্ট কথদে মৃ দির অ্পন্দ্ররন্দ্রমি ক ৌন িান্দ্রহো এবাং
এোন্দ্রধ্ে পুরুর্-সদের েথা জানা ায। এরপর ন্দ্রসন্দ্রসন্দ্রটন্দ্রভ কেদখ অ্পরাধ্ী, রাোর স্বামী অ্ন্দ্রবনদে ন্দ্রিন্দ্রিি েদর পুন্দ্রলশ্।
ন্দ্রেন্তু অ্ন্দ্রবন জানায কস রাোর ভাইদযর সদে ন্দ্রসদনমা কেখদি ন্দ্রগদযন্দ্র ল। ন্দ্রনদজদে ন্দ্রনরাপরাধ্ প্রমাণ েরদি আর েী িাই?
সমসযার এই জট মুি েদর কেসবু ে। অ্ন্দ্রবদনর এেন্দ্রট নাটদের েল ন্দ্র ল। অ্ন্দ্রবন কেসবু দে কসই নাটয েদলর গ্রুপ েদটা
কপাস্ট েদরন্দ্র ল এেসময। কন্দ্রবদি েু জন অ্ন্দ্রবনদে কেখা ায। পুন্দ্রলশ্ ন্দ্রথদযটাদরর মান্দ্রলদের ো কথদে অ্ন্দ্রবদনর িান্দ্রমর
েথা জানদি পাদর। রাোর খুদনর সময ক রাোর ভাইদযর সদে ন্দ্রসদনমা কেখন্দ্র ল। আর আসল অ্ন্দ্রবন রাোদে খুন েদর।
িান্দ্রমর এেন্দ্রট োদন মােন্দ্র়ে বা েু ল ন্দ্র ল, অ্ন্দ্রবদনর ন্দ্র ল না। কেসবু দের সাহাদ যই এই পাথষেযটা ন্দ্রিন্দ্রিি েদরন্দ্র ল পুন্দ্রলশ্।
আর কসটাই আসল খুন্দ্রনদে ধ্ন্দ্ররদয কেয।
কলাভ মানু দর্র র়্ে ন্দ্ররপুর মদধ্য অ্নযিম। মদনর গুপ্ত গহ্বর কথদে মাদে মাদে বাইদর আদস মানু দর্র স্বভাবগি এই
ন্দ্ররপু। কলাদভর এই বন্দ্রহিঃপ্রোদশ্ কোন অ্ন্ধ ন্দ্রবশ্বাস ন্দ্রেম্বা গুজব অ্দনে কক্ষদত্র ো ষেরী ভূ ন্দ্রমো পালন েদর। গুজব আদগোর
ন্দ্রেদন ়োদিা মানু দর্র মুদখ মুদখ। ন্দ্রেন্তু এখন কসাশ্যাল ন্দ্রমন্দ্রিযা কেসবু দে ন্দ্রনদমদর্র মদধ্য গুজব বহুেূ র প ষন্ত ন্দ্র়েদয পদ়ে।
কেসবু দে ন্দ্র়েদয প়ো এমন গুজব কথদে ন্দ্রেভাদব মানু দর্র মদন কলাভ জন্মায এবাং কসই কলাভ কথদে পন্দ্ররন্দ্রিি জদনর মদধ্য
পারস্পন্দ্ররে অ্ন্দ্রবশ্বাদসর বািাবরণ তিন্দ্রর হয িার েথা আমরা পাব েৃদেন্দু মুদখাপাধ্যায এর ‘ব্রহ্মপান্দ্রখ’ (‘উন্দ্রনশ্ েুন্দ্র়ে’, ৪
এন্দ্রপ্রল ২০১৬) গদল্প। এই গদল্প েলোিা কথদে েদটাগ্রাোরদের এেটা েল উত্তরাখদের নওেুন্দ্রিযািাল ায পান্দ্রখর ন্দ্রব
Page 181 of 188

___________________________________________________________________________________________
কিালার জনয। নওেুন্দ্রিযািাল অ্ঞ্চদল এেটা ন্দ্রবরল প্রজান্দ্রির পান্দ্রখ েু ই এেজন কেদখদ - কেসবু দের এই কপাস্ট এখাদন
আসার পদথ িারা কশ্াদন। এটা কশ্ানার পদর পান্দ্রখটার ন্দ্রব ন্দ্রেভাদব কিালা ায িা ন্দ্রনদয েদলর মদধ্য আদলািনা শুরু হয।
নওেুন্দ্রিযািাদলর বাাংদলাদি কেযারদটোর রামন্দ্রপযান্দ্রর স্বদগষর পান্দ্রখদের নওেুন্দ্রিযািাদলর হ্রে কথদে ব্রহ্মার জনয জল ন্দ্রনদয
াওযার গল্প কশ্ানায। কেসবু দের কপাস্ট আর রামন্দ্রপযান্দ্ররর গল্প, েু দটা ন্দ্রমদল পান্দ্রখটার অ্ন্দ্রস্তে সম্পদেষ ন্দ্রবশ্বাস েৃ ঢ় হল।
অ্নযন্দ্রেদে পান্দ্রখটা ন্দ্রনদয ইন্টারদনদট কলখাদলন্দ্রখ শুরু হয। ‘সেদলই িাইদ ওই পান্দ্রখটা খুাঁদজ িার ন্দ্রব িুলদি। এেটা
ইন্টারনযাশ্নাল বািষ েদটাগ্রান্দ্রের েন্দ্রম্পন্দ্রটশ্ন আদ সামদন। এই পান্দ্রখর ন্দ্রবটা িুলদি পারদল োস্ট প্রাইজ বাাঁধ্া। অ্দনে
িলার পুরস্কার।’৭েদল া হয, েদলর মদধ্য প্রন্দ্রিদ ান্দ্রগিা শুরু হল। েদলর ন্দ্রনযম কভদে কেউ োউদে িাদের কিালা ন্দ্রব
কেখাদি িাইদ না। এে বযন্দ্রি অ্পর বযন্দ্রিদে সদন্দহ েরদ , অ্পর বযন্দ্রি বু ন্দ্রে ন্দ্রবটা িুদলদ । এই সদন্দহ কথদে েদলর
অ্ন্দ্রভজ্ঞ সেসয ন্দ্রবনয এই েদলর অ্নয সেসয শুভ্রদে কমদর কেলদি িায এবাং কসটা না কপদর শুভ্রর ঘদর ন্দ্রব িুন্দ্রর েরদি
ক াদে এবাং ধ্রা পদ়ে। অ্লীে ব্রহ্মপান্দ্রখ কেউ কেদখন্দ্রন বা ন্দ্রব িুলদি পাদরন্দ্রন, মাদে পদ়ে পারস্পন্দ্ররে সম্পেষটা নষ্ট হল।
৩
সম্প্রন্দ্রি ভারিীয অ্ন্দ্রভদনত্রী রন্দ্রিো মান্দানার োদমােীপে এেটা ন্দ্রভন্দ্রিও সমাজমাধ্যদম ভাইরাল হয। ন্দ্রেন্তু পদর জানা
কগদ ন্দ্রভন্দ্রিওর বযন্দ্রিন্দ্রট রন্দ্রিো নয। এটা আসদল ন্দ্রিপদেে। অ্নয এেজদনর কেদহ রন্দ্রিোর মুখ বন্দ্রসদয সমাজমাধ্যদম
ক দ়ে কেওযা হদযদ । এে কশ্রণীর মানু দর্র হাদি এভাদব সমাজমাধ্যদমর অ্পবযবহার হদে। ন্দ্রন ে বযবসান্দ্রযে লাদভর জনয
এবাং এে কশ্রন্দ্রণর মানু দর্র েশ্ষোম িন্দ্ররিাথষ েরার জনয ক ৌনিার অ্বাধ্ ন্দ্রবিরণ কক্ষত্র হদয োাঁন্দ্র়েদযদ সমাজমাধ্যম। এখন
সমাজমাধ্যদম খুব সহজলভয হদয উদেদ পদনষাগ্রান্দ্রে। ার েুপ্রভাব প়েদ সমাদজর ন্দ্রবন্দ্রভন্ন কশ্রণীর মানু দর্র উপর। পৃ ন্দ্রথবীর
ন্দ্রবন্দ্রভন্ন কেদশ্ পদনষাগ্রান্দ্রে রুখদি আইন তিন্দ্রর হদযদ । ভারিীয ন্দ্রপনালদোদির ২৯২ এবাং ২৯৩ ধ্ারা এবাং িথযপ্র ু ন্দ্রি
আইন ৬৭ন্দ্রব ধ্ারায পদনষাগ্রান্দ্রের উপর ন্দ্রনদর্ধ্াজ্ঞা জান্দ্রর েরা হদযদ এবাং আইন ভেোরীর শ্ান্দ্রস্তর উদেখ আদ । ভারি-
সরোর এদেদশ্র পদনষা-সাইট বদন্ধর উদেযাগ ন্দ্রনদযদ এবাং বহু পদনষা-সাইট বন্ধও েদর ন্দ্রেদযদ । ন্দ্রেন্তু িাদি ন্দ্রে সমসযার
সমাধ্ান হদযদ ? আনন্দবাজার পন্দ্রত্রোর এেন্দ্রট ন্দ্ররদপাদটষ উদেখ আদ – সু ন্দ্রপ্রম কোদটষ সরোর পদক্ষর আইনজীন্দ্রব জানাদে
- পদনষাগ্রান্দ্রের িার কোন্দ্রট ওদযবসাইট রদযদ । ার এেটা বন্ধ েরদল আর এেটা হদব। িা া়ো ক সাভষাদরর মাধ্যদম
৮
পদনষাগ্রান্দ্রে ভারদি আদস িার কবন্দ্রশ্রভাগ ন্দ্রবদেদশ্ রদযদ , েদল কসগুন্দ্রল ন্দ্রনযন্ত্র্ণ েরা মুশ্ন্দ্রেল। ন্দ্রবদশ্বর সবদিদয ব়ে
পদনষাগ্রান্দ্রে ওদযবসাইট পনষহাব-এর ন্দ্ররদপাদটষ বলা হদযদ - পদনষাগ্রান্দ্রে সামগ্রীর বযবহাদরর ন্দ্রেে কথদে ন্দ্রবদশ্ব ভারি এখন
প্রথম ন্দ্রিদনর মদধ্য এেন্দ্রট কেশ্।৯ ন্দ্রশ্শু-পদনষাগ্রান্দ্রের প্রন্দ্রি ভারিবাসীর আসন্দ্রিও কিাদখ প়োর মদিা। আদমন্দ্ররোর নযাশ্নাল
কসন্টার ের ন্দ্রমন্দ্রসাং এন্ড এক্সপ্লদযদটি ন্দ্রিলদেন এর পন্দ্ররসাংখযান অ্নু সাদর ২০১৯ সাদল ন্দ্রশ্শু পদনষাগ্রান্দ্রে, ন্দ্রশ্শুদের ক ৌন
ন্দ্রনপী়েন সাংক্রান্ত ন্দ্রব ও ন্দ্রভন্দ্রিও ন্দ্রনদজদের োদ রাখা এবাং আোন-প্রোদনর ১৯ লদক্ষর কবন্দ্রশ্ ঘটনা ঘদটদ ভারদি।১০
লেিাউদনর সময ভারদি ন্দ্রশ্শুপদনষাগ্রান্দ্রে সামগ্রীর বযবহার কবদ়েন্দ্র ল ৯৫ শ্িাাংশ্।১১ মানু দর্র লালসা, ন্দ্রবেৃি োদমর োদ
ন্দ্রশ্শুরাও ন্দ্রনরাপে নয। ন্দ্রেন্তু ক ন্দ্রশ্শুদে ন্দ্রনদয এভাদব পদনষাগ্রান্দ্রে বানাদনা হদে কস ন্দ্রে এই ন্দ্রবর্যটা সম্পদেষ জাদন? িার
পন্দ্ররবারও হযদিা জাদন না এইসব ঘটনা। িারপর কসটা খন সমাজমাধ্যদম ন্দ্র়েদয পদ়ে িখন ওই ন্দ্রশ্শু এবাং িার
পন্দ্ররবার ক সামান্দ্রজে ন্দ্রনপী়েদনর ন্দ্রশ্োর হয িার েথা আমরা েজন কভদব কেন্দ্রখ? সাযন্তনী পূ িিুদের কলখা এেন্দ্রট গল্প
‘ন্দ্ররো ন্দ্ররো করাদজস’ (‘দেশ্’, ২ ন্দ্রিদসম্বর, ২০১৮) আমাদেরদে ভাবায সমাজ ও পান্দ্ররবান্দ্ররে কক্ষদত্র ন্দ্রনপী়েদনর এই ন্দ্রেে
সম্পদেষ। এই গদল্প আট ব দরর এেন্দ্রট বান্দ্রলো, ন্দ্রিিন্দ্রলর ন্দ্রব ভাইরাল হয। কসটা নান্দ্রে ন্দ্ররো ন্দ্ররো করাদজস নামে িাইল্ড
পদনষা-সাইদট কেখা াদে। পাদশ্র ফ্লাদটর মন্দ্রহলা এদস ন্দ্রিিন্দ্রলর পন্দ্ররবারদে এই িথয জান্দ্রনদয াদেিাই ভাদব অ্পমান
েদর। পাশ্াপান্দ্রশ্ অ্নয ফ্লযাদটর কলােজনও এেদজাট হদয এদস িাদের িীব্র প্রন্দ্রিন্দ্রক্রযা জান্দ্রনদয ায। প্রন্দ্রিদবন্দ্রশ্র োদ
এভাদব অ্পমান্দ্রনি হদয সমস্ত রাগ ন্দ্রগদয পদ়ে ন্দ্রিিন্দ্রলর উপর। বাবা িাদে পাশ্ন্দ্রবেভাদব প্রহার েদর ন্দ্রেন্তু ন্দ্রিিন্দ্রল জাদন
না পদনষা-সাইট েী। কস কমাবাইদল কসলন্দ্রে িুদল হান্দ্রস হান্দ্রস সু ন্দর সু ন্দর বাচ্চাদের মুখ কেদখ ন্দ্রনদজর ন্দ্রবটা কসখাদন কেয।
Page 182 of 188

___________________________________________________________________________________________
ন্দ্রিিন্দ্রলর উপদর অ্িযািাদর িার োেুরো োেুর ু্ মা জযাো কেউ প্রন্দ্রিবাে েদরন্দ্রন। ন্দ্রিিন্দ্রলর মা ঈশ্ানী বাধ্া ন্দ্রেদি কগদল িার
শ্াশুন্দ্র়ে িাদে বাংশ্ িন্দ্ররত্র িুদল গান্দ্রল কেয। শ্াশুন্দ্র়ের অ্শ্রাবয গান্দ্রলর ন্দ্রবরুদদ্ধ কেউ প্রন্দ্রিবাে েদর না। মা-দমদযর উপর খন
এই লাঞ্ছনা গঞ্জনা িলদ িখন ঈশ্ানীর শ্শুদরর মুখ থমথদম। কস ন্দ্রটন্দ্রভদি িান্স ন্দ্ররযান্দ্রলন্দ্রট কশ্া, ক াট ক াট কমদযদের ন্দ্রবদশ্র্
অ্ে প্রেশ্ষন ও সঞ্চালন সহদ াদগ নৃ িয কেখদ । সাযন্তনী নৃ দিযর ক ৌন আদবেদনর উপর ন্দ্রবদশ্র্ গুরুে ন্দ্রেদযদ ন। ন্দ্রিিন্দ্রল
ও ঈশ্ানীর উপর অ্িযািার এবাং বান্দ্র়ের বদযাদজযদির গণমাধ্যদম প্রোদশ্য ন্দ্রশ্শুর ক ৌনিা উপদভাগ – েু দটা ন্দ্রবদে পাশ্াপান্দ্রশ্
করদখ ন্দ্রররাংসা-মগ্ন সমাদজর ভোন্দ্রমর মুদখাশ্ খুদল ন্দ্রেদযদ ন এখাদন কলখে। ঈশ্ানীর ভাসু র পাদশ্ বদস ন্দ্রসদনমা পন্দ্রত্রো
প়েদ । কলােটা কবোর, ন্দ্রবদযর এে ব র পর ন্দ্রিদভাসষ ন্দ্রেদয বউ ন্দ্রবোয ন্দ্রনদযদ । ঈশ্ানীর উপর মানন্দ্রসে অ্িযািাদর কসও
ইন্ধন কজাগায। ঈশ্ানীর স্বামী কমদযদে অ্িযািার েদর বউদে ন্দ্রনদয পদ়ে। িার কমাবাইল িন্ন িন্ন েদর কখাাঁদজ। ন্দ্রেন্তু কসই
ন্দ্রবদশ্র্ অ্যাপন্দ্রট খুাঁদজ পায না। এদি কস ন্দ্রক্ষপ্ত হদয স্ত্রীদে প্রহার েদর। োরণ কস ভাদব িালান্দ্রে েদর ঈশ্ানী কসসব ন্দ্রিন্দ্রলট
েদর ন্দ্রেদযদ । গভীর রাদত্র কিিনা ন্দ্রেদর কপদয পুদ়ে াওযা ন্দ্রপদের ন্ত্র্ণা ন্দ্রনদয ঈশ্ানী ভাদব ন্দ্ররো ন্দ্ররো করাদজস কিা
ন্দ্রশ্শুদের ়ো। এটা ন্দ্রনদয পদনষা-সাইট বান্দ্রনদযদ , কোন ধ্রদণর মানু র্ িারা? ন্দ্রিিন্দ্রলর ন্দ্রব নান্দ্রে ভাইরাল হদযদ । কেদখদ
পাদশ্র ফ্লযাদটর কলাে। হয কবৌন্দ্রট না হয িার স্বামী ন্দ্রশ্শু-পদনষা কেদখ। িা না হদল ন্দ্রিিন্দ্রলর ন্দ্রব িারা কেখল েী েদর?
ারা নীন্দ্রি পুন্দ্রলশ্ হদয এভাদব জ্ঞান ন্দ্রেদি আদস িাদের িান্দ্ররন্দ্রত্রে কোদর্র েী বযবস্থা হদব? ঈশ্ানীর মদন পদ়ে পাদশ্র
ফ্লযাদটর কলােন্দ্রটর কঘালাদট ন্দ্রহাংস্র িাহন্দ্রন। কস েদযেবার ন্দ্রিিন্দ্রলদে িেদলট ন্দ্রেদয আের েদরন্দ্র ল। ভাবদিই ন্দ্রশ্উদর ওদে
ঈশ্ানী। ক কলােগুন্দ্রল েল কবাঁদধ্ এদসন্দ্র ল এই পন্দ্ররবারদে শ্াসন েরদি িাদের সবার কিাদখ ন্দ্র ল ক্ষুধ্ািষ িাহন্দ্রন। এরপর
ঈশ্ানী ভাদব কস ন্দ্রিিন্দ্রলর ন্দ্রব আপদলাি েদরন্দ্রন। িার কোদনও কনই কসই ন্দ্রবদশ্র্ অ্যাপ। িাহদল? অ্ন্ধোদর উদে ন্দ্রিিন্দ্রলর
বন্ধ েরজা খুদল কমদযদে কোদল কনয কস। িারপর িুন্দ্রর েদর আনা িারদট কোন এন্দ্রগদয কেয কমদযর ন্দ্রেদে। জানদি িায
কোন কোন কথদে কস ন্দ্রনদজর ন্দ্রব িুদলন্দ্র ল? ঈশ্ানীর অ্নু মান সিয হল। পরন্দ্রেন ঈশ্ানী ও ন্দ্রিিন্দ্রলদে খুাঁদজ পাওযা কগল
না। আত্মীয-পন্দ্ররজনহীন সাংসাদর কোন ন্দ্রেোনায িারা কবন্দ্ররদযদ কে জাদন! কেবল াওযার সময ঈশ্ানী করদখ ায এেটা
ন্দ্রিরেুট। স্বামীর উদেদশ্য কলখা - পারদল ন্দ্রনদজর মাদযর গদভষ লান্দ্রথ মাদরা। ঈশ্ানী েুসন্তান গদভষ ধ্ারণ েদরন্দ্রন, েদরদ
িার শ্াশুন্দ্র়ে। িার কপদটর সন্তাদনর েুেীন্দ্রিষর জনয ঈশ্ানী ও ন্দ্রিিন্দ্রলর ভাদগয এই ন্দ্রন ষািন। শ্াশুন্দ্র়ে েুসন্তান প্রসদবর জনয
ঈশ্ানীর গদভষ লান্দ্রথ মারার েথা বদলন্দ্র ল। কসই েথাটা ন্দ্রেন্দ্ররদয ন্দ্রেল কস। ঈশ্ানীর িীব্র প্রন্দ্রিবােী এবাং ন্দ্রবদরাহী সত্তার
পন্দ্ররিয এখাদন। ন্দ্রেন্তু আমাদের প্রশ্ন – াদের জনয ঈশ্ানী ও িার কমদযর এই েু েষশ্া, কসই শ্বাপেগুদলাদে ন্দ্রে েমন েরা
াদব? উত্তরটা এখনও অ্জানা। কেবল অ্ন্তদর রদয ায ঈশ্ানী ও ন্দ্রিিন্দ্রলর জনয কবেনা। এই কবেনা ক ন্দ্রেন সবার মদধ্য
সঞ্চান্দ্ররি হদব কসন্দ্রেনই হদব এর অ্বসান। সাযন্তনীর মদিা কলখেরা কসই ন্দ্রেদনর অ্দপক্ষায ন্দ্রলদখ ান এজািীয গল্পেথা।
৪
জনন্দ্রপ্রযিার ন্দ্রনন্দ্ররদখ সমাজমাধ্যমগুন্দ্রলর মদধ্য কেসবু দের পদরই কবাধ্ হয কহাযাটসঅ্যাদপর স্থান। আধ্ু ন্দ্রনে নর-নারীর কপ্রম
সম্পদেষ এই কহাযাটসঅ্যাদপর খুব গুরুেপূ ণষ ভূ ন্দ্রমো রদযদ । কপ্রম ও কহাযাটসঅ্যাদপর এই ঘন্দ্রনিিা ন্দ্রবর্দয রাজেীপ রায
ঘটদের কলখা এেন্দ্রট গল্প – ‘দেন্দ্রসযাল েদম্পান্দ্রজট’ (‘দেশ্’, ২ কসদেম্বর ২০২০)। পুদরা গল্পটাদিই কহাযাটসঅ্যাদপর
গুরুেপূ ণষ ভূ ন্দ্রমো আদ । সোদল ঘুম কথদে উদে কহাযাটসঅ্যাদপ অ্ন্দ্ররত্র ন্দ্রেলদমর কমদসজ কেদখ, িাদে কোন েরদি বদলদ
ন্দ্রেলম। ন্দ্রেলদমর স্বামী অ্ন্দ্ররত্র ও ন্দ্রেলদমর সম্পেষ ন্দ্রনদয সদন্দহ েদর। বান্দ্র়ে কথদে ন্দ্রেলদমর পদক্ষ কোন বা কহাযাটসঅ্যাপ
েরা সম্ভব নয। ন্দ্রেন্তু আজ ন্দ্রেলম কহাযাটসঅ্যাপ েদরদ , েী এমন ঘদটদ ? উন্দ্রিগ্ন হদয ওদে অ্ন্দ্ররত্র। কোন েরদি পারদ
না। ন্দ্রেলদমর স্বামীর োদ ন্দ্রে ধ্রা পদ়ে ায। ন্দ্রনোরুণ অ্স্বন্দ্রস্ত কবাধ্ েরদি থাদে কস। কপ্রদমর মদধ্য ভয উদিগ সবই
থাদে। সমাজমাধ্যম এদস কসটাদে ক ন আদরা বান্দ্র়েদয ন্দ্রেদযদ , পরস্পদরর মদধ্য প্রন্দ্রিন্দ্রনযি ক াগাদ াদগর সু দ াগ েদর
ন্দ্রেদয। িদব প্রন্দ্রিন্দ্রনযি ক াগাদ াগ েরদলও কপ্রদমর ক কগাপনীযিা সমাজমাধ্যম অ্দনে সময কসই কগাপনীযিাদে রক্ষা
েদর। অ্ন্দ্ররত্র প্রন্দ্রিন্দ্রনযি ন্দ্রেলদমর ন্দ্রিন্দ্রপ কেদখ। সবার মাদে বদস এভাদব বার বার কপ্রন্দ্রমোর মুখ কেদখ োউদে কোন
Page 183 of 188

___________________________________________________________________________________________
সদন্দদহর অ্বোশ্ না ন্দ্রেদয। কপ্রদম কেবল লু দোিুন্দ্রর নয সমাজ ন্দ্রনদন্দর ভযও থাদে। ন্দ্রবদশ্র্ি কস ন্দ্রে হয পরেীযা কপ্রম।
ন্দ্রেলম কহাযাটসঅ্যাপ েদরন্দ্র ল এই সমাজ ন্দ্রনন্দার ভদয। ন্দ্রেলদমর উদিদগর োরণ - গিন্দ্রেন কস ও অ্ন্দ্ররত্র ক পাদেষ
কপ্রমালাপ েরন্দ্র ল কসখাদন এেটা বযাগ পদ়েন্দ্র ল। কসই বযাদগ ন্দ্র ল ন্দ্রবদফারে। িারা িদল আসার পর িার ন্দ্রবদফারণ ঘদট।
ন্দ্রবদফারদণর আহি োদরাযান পুন্দ্রলশ্দে জানায এে ু গল বযাদগর পাদশ্ বদস ন্দ্র ল। খবদর এটা কজদনই ন্দ্রেলদমর মাথা
বযথা শুরু। োরণ সু স্থ হদয ন্দ্রেদর এদল ঐ োদরাযাদনর বণষনা অ্নু াযী পুন্দ্রলশ্ িাদের কস্কি এাঁদে কেলদব। কসই ন্দ্রব প্রোশ্
কপদল কেদলঙ্কান্দ্রর। আত্মহিযা া়ো পথ থােদব না। ন্দ্রেলম অ্ন্দ্ররত্রদে কহাযাটসঅ্যাদপ বারবার িাগাো ন্দ্রেদি থাদে িার
পুন্দ্রলশ্ বন্ধুর সহদ ান্দ্রগিায পন্দ্ররত্রাদণর উপায খুাঁদজ কবর েরার জনয। কহাযাটসঅ্যাপ গ্রুপ কথদে অ্ন্দ্ররত্র িার বন্ধুর কোন
নম্বর কপদয ক াগাদ াগ েদর। িদব িাদের উদিদগর অ্বসান হয ওই োদরাযাদনর মৃ িুযদি। খবরটা কপদয ন্দ্রেলম অ্ন্দ্ররত্রদে
কহাযাটসঅ্যাদপ নানা ধ্রদনর ভাদলাবাসার ইদমান্দ্রজ পাোয। পুদরা গল্পটাই এভাদব কহাযাটসঅ্যাপ িারা ন্দ্রনযন্দ্রন্ত্র্ি হদযদ ।
সমাজমাধ্যম কপ্রদমর কগাপনীযিা রক্ষার কিষ্টা েদর। ন্দ্রেন্তু েখদনা েখদনা কসই কগাপনীযিা প্রোদশ্য িদলও আসদি
পাদর। কহাযাটসঅ্যাপ-এর কগাপন কপ্রদমর প্রোদশ্য আসা ন্দ্রনদয ইিনীল কসদনর গল্প ‘ন্দ্রিজ’ (‘দেশ্’, ১৭ জুন ২০২০)। এই
গদল্প েলযাণ এবাং ন্দ্রমিালী স্বামী-স্ত্রী। িাদের এেমাত্র েনযা গুঞ্জা। েলযাণ ন্দ্রমিালীর উপর শ্ারীন্দ্ররে মানন্দ্রসে নানান্দ্রবধ্
অ্িযািার েদর ন্দ্রেন্তু স্বামীদে ভাদলাদবদস ন্দ্রমিালী সবই সহয েদর। েলযাদণর বাইপাস সাজষান্দ্রর হদযদ । ন্দ্রনন্দ্রর্দ্ধ খাবাদরর
প্রন্দ্রি িার কলাভ। ন্দ্রমিালী কসইসব খাবার ন্দ্রিদজ রাদখ এবাং েলযাণ কসগুন্দ্রল লু ন্দ্রেদয খায। গুঞ্জা কেদখ কেদল। মাদে কস
বদল ন্দ্রিদজ এভাদব কেন এসব খাবার রাদখ? িখন ন্দ্রমিালী গুঞ্জাদে েলযাদণর কহাযাটসঅ্যাদপ থাো িযাট, ন্দ্রব কেখায।
েলযাদণর অ্পাদরশ্দনর সমদয িার পরেীযা কপ্রদমর কগাপন খবর সব জানদলও মুদখ কোনন্দ্রেন ন্দ্রে ু বদলন্দ্রন ন্দ্রমিালী।
অ্নযন্দ্রেদে বাবার পরেীযা সম্পদেষর এই নগ্ন রুপ কেদখ গুঞ্জারও মদন হয এবার কথদে কসও মাটন িপ, ন্দ্রবন্দ্ররযান্দ্রন, এসব
ন্দ্রিদজ রাখদব। এেজন হাদটষর করাগী, েলযাণ, া কখদয িা়োিান্দ্র়ে মৃ িুযর ন্দ্রেদে এন্দ্রগদয ক দি পাদর। আধ্ু ন্দ্রনে কক্রাধ্ ঘৃ ণা
েি প্রবল এবাং িার প্রোশ্ েি মৃ েু অ্থি ভযাংের!
সমাজমাধ্যম আসার পদর কপ্রদমর নিুনির এে রূদপর সদে পন্দ্ররন্দ্রিি হলাম আমরা। সাক্ষাৎ পন্দ্ররিযহীন েু ন্দ্রট মানু দর্র
মদধ্য অ্দনে সময সমাজমাধ্যদমই গদ়ে ওদে সম্পেষ। কসই সম্পদেষর পন্দ্ররসমান্দ্রপ্ত েখদনা হয বাস্তব ন্দ্রমলদন। ন্দ্রেন্তু কবন্দ্রশ্রভাগ
কক্ষদত্র কেখাদশ্ানা ন্দ্রমলন-ন্দ্রবরহ সবই সমাজমাধ্যদমই সীমাবদ্ধ রদয ায। ন্দ্রবদনাে কঘার্াদলর ‘ াযাপথ’১২ গদল্প সমাজমাধ্যদম
গদ়ে ওো এই সম্পদেষর েথা পাব আমরা। এই গদল্প পৃ ন্দ্রথবীর িার কোদনর িারজন ন্দ্রনিঃসে নারী পুরুর্ সমাজমাধ্যদম
এেন্দ্রট ভািুষযাল েযান্দ্রমন্দ্রল তিন্দ্রর েদরন্দ্র ল। কসই পন্দ্ররবাদর আদমন্দ্ররোর এে িরুণীর সদে োম্পিয সম্পেষ তিন্দ্রর হদযন্দ্র ল
উত্তর েলোিার ন্দ্রনিান্ত াদপার্া এে ু বদের। কমদযন্দ্রট সোদল কবি-ন্দ্রট ন্দ্রেি কমদসঞ্জাদর এেন্দ্রট কধ্াাঁযা-ওো োদপর ন্দ্রব
পান্দ্রেদয। রাদির আেরন্দ্রটও ন্দ্র ল কমদসঞ্জার অ্থবা ন্দ্রভন্দ্রিও িযাদট। এেমাত্র পরস্পদরর শ্রীরদে ু াঁদয কেখার অ্ক্ষমিাটুেু
া়ো িাদের োম্পদিযর আর সবন্দ্রে ু ই ন্দ্র ল এই সমাজমাধ্যদমর াযাময জগদি।
ভািুষযাল ন্দ্ররদলশ্ন ন্দ্রনদয ন্দ্রবদনাে কঘার্াদলর কলখা আদরেন্দ্রট গল্প ‘মূ ে ও বন্দ্রধ্রদের জনয এেন্দ্রট ন্দ্রবদেল’ (‘নিুন গল্প
২৫’ গ্রদের অ্ন্তগষি)। এখাদনও কেসবু দে েু জন নর-নারী, অ্নীে ও িন্দ্রটনীর সম্পেষ গদ়ে ওদে। সম্পেষ গভীর হদল অ্নীে
িন্দ্রটনীর সদে কেখা েরদি িায এবাং ন্দ্রনন্দ্রেষষ্ট ন্দ্রেদন অ্দপক্ষা েরদি থাদে। ন্দ্রেন্তু িন্দ্রটনীর কেখা কনই। িাদে কোন েরদি
পারদ না অ্নীে। োরণ িন্দ্রটনী জান্দ্রনদযদ িার কোনন্দ্রট হান্দ্ররদয কগদ । ন্দ্রবিন্দ্রলি হদয কেসবু ে খুদল অ্নীে কেদখ িন্দ্রটনী
অ্নলাইদন আদ । রাদগ অ্ন্দ্রভমাদন োাঁন্দ্র়েদয থাদে অ্নীে। বহুক্ষণ পদর রাস্তার িারপাশ্ কেখদি কেখদি িন্দ্রটনী আসদি
কেখা কগল। অ্নীদের পাশ্ ন্দ্রেদয িদলও কগল। ন্দ্রেন্তু িাদে িােদি ন্দ্রগদয অ্নীদের গলা ন্দ্রেদয ক ন স্বর কবর হল না।
ভািুষযাল ন্দ্ররদলশ্দনর েিেগুদলা ন্দ্রেে এখাদন উদে এদসদ । অ্নীদের সদে সাক্ষাদির আদগ কমদযন্দ্রট জানায িার কোন
হান্দ্ররদয কগদ । এই হান্দ্ররদয াওযাটা এেটা অ্জুহাি মাত্র। ভািুয
ষ াল ন্দ্ররদলশ্দন অ্দনদে পরস্পদরর সদে কেখা েরদি িায
না। িাই এভাদবই িারা পরস্পরদে এন্দ্র়েদয ায। ন্দ্রিিীযি, ভািুষযাল সম্পদেষ নর-নারী অ্দনে সময এে সদে এোন্দ্রধ্ে
সম্পদেষ জন্দ্র়েদয থাদে। এখাদন ন্দ্রেে কপ্রম নয, কপ্রদমর অ্ন্দ্রভনয (ফ্লাটষ) েদর িারা। এজনযই কিা িন্দ্রটনী অ্নীদের সদে
সাক্ষাদির সমদয অ্নীেদে অ্দপক্ষায োাঁ়ে েন্দ্ররদয করদখ অ্নলাইদন বযস্ত থাদে অ্দনযর সদে।
Page 184 of 188

___________________________________________________________________________________________
আধ্ু ন্দ্রনে মানু দর্র বযস্ত জীবদন অ্দনে সময োম্পিয সম্পদেষর মদধ্য তিন্দ্রর হয েূ রে এবাং কসই শ্ূ নযস্থাদন এদস জুদ়ে
বদস সমাজমাধ্যম। তিন্দ্রর হয ভািুষযাল সম্পেষ। ক মনটা তিন্দ্রর হদযদ ন্দ্রবদনাে কঘার্াদলর ‘দখলনাবান্দ্রট’ (‘নিুন গল্প ২৫’
গ্রদের অ্ন্তগষি) গদল্প। এই গদল্প অ্িনু ও েথার োম্পিয জীবদনর মাদে মাথা িুদল োাঁ়োয অ্িনু র উচ্চান্দ্রভলাস। িার
পন্দ্ররণাদম এে ন্দ্রেদে বা়েদি থাদে অ্িনু র বযস্তিা অ্নযন্দ্রেদে েথার বু দে জমা হদি থাদে পাহা়ে প্রমাণ ন্দ্রনিঃসেিা। স্ত্রীদে
সময োটাদি লযাপটপ ন্দ্রেদন কেয অ্িনু । েথার সামদন খুদল ায াযা-বন্ধুদের এে ন্দ্রভন্ন জগি। প্রথদম ভাদলা না
লাগদলও ক্রদম কসটাদেই মান্দ্রনদয কনয কস। এখন িাদের োম্পিয সম্পদেষর মদধ্য বরে শ্ীিলিা। মাদে মাদে েথার
কেদহ জ্বদল ওদে োমনার আগুন। নষ্ট হদয ক দি িায কস ন্দ্রেন্তু িার জনয েরোর জযান্ত পুরুর্ মানু দর্র েযা, সাহা য।
এসব কভদব আর এদগায না েথা। িবু ও এদেবাদরই ন্দ্রে া়েদি কপদরদ পুরুদর্র সে? এোন্দ্রধ্ে াযা বন্ধুদের সদে কস
কমদি ওদে োমনার কখলায। স্কাইদপ োদরা সদে েরদ িুম্বন আবার অ্নয োদরা আবোদর েদর শ্রীর প্রেশ্ষন। হযদিা
সামান্দ্রজে বা বযন্দ্রিগি োরদণ এসব াযা বন্ধুদের সদে বাস্তদব ন্দ্রমলন হদব না। ন্দ্রেন্তু ক োমনা কথদে াযাপদথ এই
কপ্রমালাপ বা অ্নয আদরা ন্দ্রে ু কসই োমনাটা ক সিয িাদে অ্স্বীোর েরা াদব না।
৫
আধ্ু ন্দ্রনে সমদয সমাজমাদধ্যর প্রন্দ্রি মানু দর্র ক প্রবল আসন্দ্রি িার অ্নযিম োরণ কবাধ্ হয মানু দর্র এোেীে। কভাগবােী
জীবদনর িান্দ্রহো কমটাদি মানু র্ ু দট িদলদ ক্রমাগি। া কথদে আবার তিন্দ্রর হয মানু দর্র মদধ্য পারস্পন্দ্ররে ন্দ্রবন্দ্রেন্নিা।
আর এই ন্দ্রবন্দ্রেন্নিা কথদে আদস এোন্দ্রেে। এই এোন্দ্রেে আজ োম্পিয-সম্পদেষও াযা কেদলদ । োম্পিয জীবদনর কসই
ন্দ্রনিঃসেিা কথদে মানু দর্র সে োমনায বন্দ্রহমুষখী মন সমাজমাধ্যদমর প্রন্দ্রি আসি হদয পদ়ে। ন্দ্রনিঃসেিা ও সমাজমাধ্যদমর
এই পারস্পন্দ্ররে সম্পদেষর এই ন্দ্রেেটা ধ্রা পদ়েদ আমাদের পূ বষ-উদেন্দ্রখি ন্দ্রবদনাে কঘার্াদলর ‘দখলনাবান্দ্রট’ গদল্প। ন্দ্রনিঃসেিা
কথদে অ্িনু র স্ত্রী েথা সমাজমাধ্যদম আসি হদয পদ়েদ এই গদল্প। এবাং এই আসন্দ্রি িাদে োদ র জদনর কথদে আদরা
েূ দর সন্দ্ররদয কেয। অ্িনু অ্ন্দ্রেদসর োদজ বযস্ত থাদে, আর েথা থাদে বন্ধুদের সদে িযাদট মগ্ন হদয। এেই খাদটর েু
প্রাদন্ত বদস েু জন। ন্দ্রেন্তু তেন্দ্রহে সান্দ্রন্নদধ্য কথদেও পরস্পদরর কথদে বহু েূ দর িারা।
েদরানা-অ্ন্দ্রিমারী এেন্দ্রেদে ক মন মানু র্দে গৃ হবন্দ্রন্দ েদর কেদল অ্নযন্দ্রেদে কিমন্দ্রন সমাজমাধ্যম বযবহাদরর ন্দ্রেদে
সেলদে িান্দ্রলি েদর। অ্নভযস্ত মানু র্ও প্রদযাজদনর িান্দ্রগদে এসময ন্দ্রশ্দখ কনয সমাজমাধ্যম বযবহাদরর কেৌশ্ল।
লেিাউদনর সমদযর মানু দর্র এই সমাজমাধ্যম মুখী হওযার প্রবণিাদে ন্দ্রনদয ন্দ্রসজার বাগন্দ্রি কলখা গল্প ‘িযাদনল’ (‘দেশ্’,
১৭ ন্দ্রিদসম্বর, ২০২০)। লেিাউন িলদ । স্কুল-েদলজ-অ্ন্দ্রেস-আোলি সবই বন্ধ। এে নিুন েমষসাংস্কৃন্দ্রি এল, বান্দ্র়েদি
বদস োজ (ওযােষ িম কহাম)। আমাদের আদলািয গদল্প শ্াম্বও বান্দ্র়েদি বদস অ্ন্দ্রেদসর োজ েরদ । শ্াম্বর স্ত্রী েদলদজ
প়োয। কস অ্নলাইদন ক্লাস ন্দ্রনদে। অ্নযন্দ্রেদে লেিাউদন ন্দ্রবন্দ্রভন্ন কক্ষদত্র েমষী াাঁটাই শুরু হয। শ্াম্ব ন্দ্রে ু টা উন্দ্রিগ্ন, িার
কোম্পান্দ্রনও না ন্দ্রপঙ্ক ন্দ্রিপ ধ্রায! ইোন্দ্রনাং শ্াম্বর কহাযাটসঅ্যাদপ ন্দ্রবন্দ্রভন্ন জন ইউন্দ্রটউদবর ন্দ্রলাংে পাোদে। কেউ গান গাইদ ,
কেউ রান্না েরদ , শ্াম্বর ক বন্ধু েদলদজ মযান্দ্রজে কশ্া কেখাদনারই সু দ াগ পাযন্দ্রন কসই িযাদনল খুদল মযান্দ্রজে কেখাদে।
শ্াম্বর স্ত্রীর েন্দ্রলগ কমোদপর িযাদনল খুদলদ । ন্দ্রবদনােন নয, এ সবই ন্দ্রবেল্প আদযর উৎস সন্ধান। শ্াম্ব ভাদব কসও এেটা
িযাদনল খুলদব। নিুন ু দগর সদে মান্দ্রনদয ন্দ্রনদি হদব। না হদল অ্ন্দ্রস্তদের সাংগ্রাদম হান্দ্ররদয াদব কস।
লেিাউদন সেদলই ক ন্দ্রবেল্প আদযর উৎস সন্ধাদন সমাজমাধ্যদমর ন্দ্রেদে েুাঁদেন্দ্র ল, িা নয। অ্দনদে ( াদের জীন্দ্রবো
হারাদনার কোন ভয ন্দ্র ল না িারা) অ্খন্ড অ্বসর োটাদি সমাজমাধ্যমদে কবদ ন্দ্রনদযন্দ্র ল। এই কশ্রণীর মানু র্ এবাং িাদের
ো ষাবলীর েথা আমরা পাব ন্দ্রিত্রালী মুদখাপাধ্যাদযর কলখা ‘এবার কেসবু দে েন্দ্রব প্রণাম’১৩ ন্দ্রেম্বা ন্দ্রশ্বপ্রসাে সরোদরর
১৪
‘আমার েন্দ্রব হদয ওো’ ইিযান্দ্রে গদল্প। লেিাউদন ন্দ্রভন্দ্রিও েনোদরদন্সর গুরুে বাদ়ে। এই ন্দ্রভন্দ্রিও েনোদরন্স ন্দ্রনদয
শ্াংের টুটু বযানান্দ্রজষর কলখা মজার গল্প ‘ন্দ্রববাহ অ্ন্দ্রভ ান’।১৫ ক খাদন পাত্রী কেখা ন্দ্রববাহ সবই অ্নলাইদন। কেখাদশ্ানা েরার
সময ন্দ্রভন্দ্রিওদি িটুেু কেখা াদব কসটুেু সাজদগাজ, বান্দ্রেটা সাধ্ারণ। পুদরান্দ্রহি েনোদরদন্স এেসদে সািটা ন্দ্রবদয
Page 185 of 188

___________________________________________________________________________________________
ন্দ্রেদে। অ্ন্দ্রিন্দ্রথরা অ্নলাইদন ন্দ্রবদযদি ু ি হদযদ । অ্ন্দ্রিন্দ্রথদের বান্দ্র়েদি কিন্দ্রলভান্দ্রর সাংস্থা খাবার কেদব। িাদের সদেও
অ্নলাইদন ক াগাদ াগ। এেটু বা়োবান্দ্র়ে, অ্ন্দ্রিরন্দ্রঞ্জি বণষনা। ন্দ্রেন্তু লেিাউন ক ভাদব মানু র্দে অ্নলাইদনর ন্দ্রেদে কেদল
ন্দ্রেদযদ িাদি এমন ঘটনা ঘটদি কবন্দ্রশ্ কেন্দ্রর কনই িা ন্দ্রনন্দ্রিি ভাদব বলা ায।
৬
সমাজমাধ্যম-আসন্দ্রি এবাং সমাজমাধ্যম-ন্দ্রনভষরিা, বিষমান সময ও প্রজদন্মর অ্নযিম তবন্দ্রশ্ষ্টয। ক কোন আসন্দ্রি ন্দ্রে মাত্রা
ান্দ্র়েদয ায িদব িার পন্দ্ররণাম অ্শুভ হদি বাধ্য। সমাজমাধ্যদমর কক্ষদত্রও িাই। সু বণষ বসু র ‘আাঁধ্ার রাদির আিিাযী’
গদল্প রাো কসদনর সমাজ মাধ্যদম ন্দ্রনমগ্নিার সু দ াগ ন্দ্রনদযই আিিাযী িার ঘদর প্রদবশ্ েদর িাদে খুন েদর। সমাজমাধ্যদম
আসন্দ্রি কথদে মানন্দ্রসে উদিগ িাপ উদত্তজনা ইিযান্দ্রে বহুন্দ্রবধ্ সমসযা জন্ম কনয। মানন্দ্রসে স্বাদস্থযর েথা কভদব িাই
সমাজমাধ্যম কথদে েূ দর থােদি পরামশ্ষ ন্দ্রেদেন ন্দ্রিন্দ্রেৎসে, মদনান্দ্রবদেরা। এবাং আধ্ু ন্দ্রনে মানু র্ অ্দনদেই আজ
সমাজমাধ্যদম িযাদগর পদথ হাাঁটদ ন। িমাল বদন্দযাপাধ্যাদযর গল্প ‘বাাঁোোর পথ’ (শ্ারেীয ‘দেশ্’, ১৪৩০) মানু দর্র এই
সমাজমাধ্যম িযাদগরই আখযান। গদল্পর োন্দ্রহন্দ্রনদি কেন্দ্রখ- সবষাথষ হালোর এেটা ন্দ্রমউন্দ্রজে কস্টারদসর মান্দ্রলে। ন্দ্রপিৃপুরুদর্র
এই বযবসায এে সময কস কেোর টাো োন্দ্রমদযদ । ন্দ্রেন্তু কটেদনালন্দ্রজর উন্নন্দ্রির সদে সদে েযাদসট ন্দ্রসন্দ্রি ন্দ্রিন্দ্রভন্দ্রি অ্িল
হল, সবষাথষর বযবসাও বন্ধ হল। োাঁো কোোদন বদস থােদি থােদি শ্ারীন্দ্ররে অ্সু স্থিা অ্নু ভব েদর কস। িািাদরর োদ
কগল। এেগাো কটস্ট। কপ্রসার সু গার কোদলদস্টরল হাই। িার উপর ন্দ্রিদপ্রশ্ন। িািার বদলদ ন্দ্রনযন্দ্রমি বযাযাম, হাাঁটা,
সাইদেল িালাদনা - এসব েরদি হদব। েয বন্ধু ন্দ্রমদল কবন্দ্ররদয পদ়ে সবষাথষ। বহুেূ র ায িারা সাইদেল িান্দ্রলদয। েষ্টটা
মালু ম হয না। কমজাজ েুরেুদর হদয ায। সবষাথষর কোোদনর েমষিারী বন্দ্রঙ্কম পাল ওরদে বাাঁোো, ওদের সদে াওযার
বাযনা ধ্রল। বাাঁোোর প্রেৃন্দ্রি কেখা আর সবষাথষদের প্রেৃন্দ্রি কেখা ন্দ্রভন্ন ন্দ্রভন্ন রেদমর। বাাঁোো প্রেৃন্দ্রির সদে ন্দ্রমদশ্ ন্দ্রগদয
িার েথা শুনদি পায। আর সবষাথষরা েযাদমরায প্রেৃন্দ্রি কেদখ, ন্দ্রব কিাদল, কেসবু দে লাইভ েদর, েটা লাইে েদমন্ট এল
কসন্দ্রেদে নজর রাদখ। কসাশ্যাল ন্দ্রমন্দ্রিযায িারা এেটা গ্রুপ খুদলদ । কসটার জনন্দ্রপ্রযিা এবাং িান্দ্রহো কবদ়েদ । কসই িান্দ্রহো
কমটাদি সবষাথষরা কমাবাইদল ন্দ্রব িুদল াদে কিা াদে। বাাঁোো এসদবর মদধ্য কনই। আপন মদন প্রেৃন্দ্রি কেদখ মজা পায।
এেন্দ্রেন কস সবষাথষদের বদল, কব়োদি এদল কমাবাইল েযাদমরা এসব ন্ত্র্গুদলা না আনাই ভাদলা। এদি ন্দ্রব িুলদি িুলদি
কেখাটাই েম হদয ায। এেজন অ্ল্প প়োদশ্ানা জানা কলাদের মুদখ এ েথা শুদন সবষাথষ করদগ ন্দ্রগদয িাদে েু েথা শুন্দ্রনদয
কেয। পরন্দ্রেন কথদে বাাঁোো আলাো হদয কবন্দ্ররদয পদ়ে। সবষাথষরা িাদের কসাশ্যাল ন্দ্রমন্দ্রিযায গ্রুপটা ন্দ্রনদয বযস্ত হদয পদ়ে।
অ্নয গ্রুদপর সদে অ্দঘান্দ্রর্ি প্রন্দ্রিদ ান্দ্রগিায কনদমদ িারা। সবাইদে হান্দ্ররদয ন্দ্রজিদি হদব, জনন্দ্রপ্রযিা বা়োদি হদব। ন্দ্রেন
ন্দ্রেন িাপ বা়েদি থাদে। অ্নযন্দ্রেদে বাাঁোোর বযস ক ন ন্দ্রেন ন্দ্রেন েদম াদে। কস হাসদ লাোদে ক খাদন খুন্দ্রশ্ াদে।
সবষাথষ উপলন্দ্রি েদর এইসব ন্দ্রব কিালা, কপাস্ট েরা, েী েদমন্ট আসদ এসব কেখদি কেখদি সন্দ্রিযই িাদের ন্দ্রনিঃসগষজ
ন্দ্রে ু ই কেখা হদে না। এই উপলন্দ্রি েদলর অ্নযদেরও হয। সবষাথষর বন্ধু কসন্দ্রলম বদল, এই ক কসাশ্যাল ন্দ্রমন্দ্রিযায ন্দ্রভন্দ্রিও
আপদলাি, লাইে, লাইভ ইিযান্দ্রে ন্দ্রনদয িারা নািানান্দ্রি েরদ এসব সবষাথষর কোোদনর করেিষ েযাদসট ন্দ্রসন্দ্রি ইিযান্দ্রের মি
এেন্দ্রেন অ্িল হদয াদব না কে বলদি পাদর? ন্দ্রেন্তু ‘অ্িল হদব না প্রেৃন্দ্রি অ্িল হদব না বাাঁোো’। েযাদমরা ন্দ্রমন্দ্রিযা সব
ন্দ্রে ু ন্দ্রবসজষন ন্দ্রেদয িারা বাাঁোোর কেখাদনা পদথ প্রেৃন্দ্রির রহসয কলাদের ন্দ্রেদে াত্রা েরল।
সমাজমাধ্যম-আসন্দ্রি অ্দনেটা বযন্দ্রিগি ন্দ্রেন্তু সমাজমাধ্যম-ন্দ্রনভষরিা আধ্ু ন্দ্রনে সমদযর অ্বসম্ভাবী পন্দ্ররণাম। আসন্দ্রির
মদিা এই ন্দ্রনভষরিা কথদেও অ্দনে সময জন্ম কনয উদিগ, নানা ধ্রদনর মানন্দ্রসে ন্দ্রবভ্রান্দ্রন্ত । এই ন্দ্রবর্যটা ন্দ্রনদয শ্ীর্ষ
বদন্দযাপাধ্যাদযর কলখা গল্প ‘গন্তবয’ (‘দেশ্’, ২ জুলাই ২০২০)। এই গদল্প এেজন কলাে কবহালা কিৌরাস্তায াদব বদল
কমাবাইল কথদে অ্যাপেযাব বু ে েদর। েূ রে কেখাদে েু ’ ন্দ্রমন্দ্রনট ন্দ্রেন্তু গান্দ্র়েটা আসদ না। অ্দপক্ষা েরদি েরদি কলােটা
অ্ধধ্ ষ হদয পদ়ে। রাগও হয িার। ক সমাজমাধ্যমদে বযবহার েদর গান্দ্র়ে বু ে েদরদ কসই সমাজমাধ্যমই এই অ্ধধ্ ষ
রাগ এসদবর োরণ। এটা না থােদল কলােটা বু েদি পারি না ক গান্দ্র়েটা োদ কথদেও আসদ না। এরপর গান্দ্র়েটা এল।
রাদগ হাি কনদ়ে েথা বলদি ন্দ্রগদয হাি কথদে কলােটার কমাবাইল কোথায পদ়ে কগল, পাওযা কগল না। গান্দ্র়ে িলদি শুরু
Page 186 of 188

___________________________________________________________________________________________
েরল। কলােটা ঘুন্দ্রমদয প়েল। খন ঘুম ভােল, কলােটা কেখল গান্দ্র়েটা অ্ন্ধোদর অ্দিনা এে জাযগায োাঁন্দ্র়েদয আদ ।
গুগল মযাপ োজ েরদ না। েদল মানন্দ্রসে কটনশ্ন। এরপর খন কনটওযােষ এল িখন কেখা কগল িাদের অ্বস্থান
কবভারন্দ্রল ন্দ্রহলস, লস অ্যাদঞ্জদলস। প্র ু ন্দ্রির এই কবযা়ো রন্দ্রসেিায কলােটা মজা কপল এবার। এরপর গল্প অ্নযন্দ্রেদে কমা়ে
কনয। গান্দ্র়েটার এেটা কিন্দ্রস্টদনশ্ন ন্দ্র ল। গান্দ্র়ে কসখাদন কপৌঁ াযন্দ্রন। কিমন্দ্রন কলােটারও এেটা উদেশ্য ন্দ্র ল - ন্দ্রেল্ম বানাদনা,
হন্দ্রলউদি াওযা। হদয ওদেন্দ্রন। প্রশ্ন- কেন ন্দ্রেল্ম বানায? সন্দ্রিয ন্দ্রে ন্দ্রে ু বলার আদ িার? ক ভার্ায কস বদল িা ন্দ্রে কেউ
কবাদে? ক জীবন ন্দ্রনদয ন্দ্রেল্ম বানায কস জীবদনর গল্প ন্দ্রে কস জাদন? কশ্দর্ এই জীবদনর কখাাঁদজ এে গ্রাদমর ন্দ্রেদে াত্রা
েদর কলােটা ক খাদন শ্হদরর ইাঁেুর-দেৌদ়ে হাাঁন্দ্রপদয ওো মানু র্-জন আশ্রয ন্দ্রনদযদ সরল সাধ্ারন জীবন াপন েরার জনয।
গদল্পর প্রথমাাংদশ্ সমাজমাধ্যম-ন্দ্রনভষরিা এবাং িারই ো ে
ষ ারণ সূ দত্র উৎেণ্ঠা, ন্দ্রবরন্দ্রি রাগ ইিযান্দ্রের জন্ম। আর গদল্পর
পদরর অ্াংদশ্ াত্রা কসই অ্জানার উদেদশ্য সমাজমাধ্যদমর প্রন্দ্রি ন্দ্রনভষরিা া়োই। কলােটার কমাবাইল হান্দ্ররদয কগদ । িাদিই
ন্দ্র ল িার প্রািযন্দ্রহে োজেদমষ সহাযে এোন্দ্রধ্ে সমাজমাধ্যম। আর গান্দ্র়ের োইভাদরর কিা মযাপই োজ েরদ না, আর
েরদলও ভুল িথয ন্দ্রেদে। েদল িার প্রন্দ্রি ন্দ্রনভষর েরা িদল না। সমাজমাধ্যম বযন্দ্রিদরদেই েু ’জন মানু র্ াত্রা েদরদ কসই
ইউদটান্দ্রপযার উদেদশ্য ক খাদন এেজন মানু র্ পথ কেন্দ্রখদয ন্দ্রনদয াদে অ্নযজনদে।
কসাশ্যাল ন্দ্রমন্দ্রিযার হাি ধ্দর প্রান্দ্রন্তে মানু র্ এবাং িাদের প্রন্দ্রিভা প্রিাদরর আদলায এদসদ । রানু মন্ডল কথদে ভুবন
বােযের াদের অ্নযিম েু ই উোহরণ। সমাজমাধ্যমদে িারা গ্রহণ েদরদ এবাং েরদি িায, ন্দ্রনদজর প্রন্দ্রিভাদে আরও
বযাপেভাদব ন্দ্র়েদয ন্দ্রেদি। ন্দ্রেন্তু এমন মানু র্ও আদ ন াাঁরা ন্দ্রনভৃদি থােদি ভাদলাবাদসন। ন্দ্রমন্দ্রিযা প্রিার অ্থষ ন্দ্রে ু ই িায
না িারা। অ্নাযাদস িারা প্রিযাখযান েদর সমাজমাধ্যম এবাং কলাভনীয প্রস্তাব। এই ধ্রদনর এেজন মানু দর্র েথা আমরা
পাব ন্দ্রেশ্লয জানা রন্দ্রিি ‘িানা নাই উদ়ে ায’ (‘দেশ্’, ১৭ কসদেম্বর ২০২৩) গদল্প। এই গদল্পর প্রধ্ান িন্দ্ররত্র ন্দ্রেনু বাউল।
গান কগদয ন্দ্রভক্ষা েদর কস। মাদে মাদে ন্দ্রনদন্দ সমাদলািনাও কশ্াদন। কেউ বদল িার সেীদির ন্দ্রশ্ক্ষা কনই, আবার কেউ
বদল এসব কসদেদল গান – এখন আর িলদব না। আধ্ু ন্দ্রনে ন্দ্রে ু গাও। শুদন করদগ ায ন্দ্রেনু । গাদনর িান্দ্রলম িার কনওযা
আদ , আর আধ্ু ন্দ্রনে গান কস গাইদব না। কস িার গুরু কগাাঁসাইদযর গান গায। ন্দ্রনদজও গান বাাঁদধ্। িার ন্দ্রনদজর বাাঁধ্া
গান এেবার কস কেদন গাইন্দ্র ল। েদযেটা ক দলর োদন কগল। নিুন লাগল িাদের োদ । িারা ন্দ্রেনু র ন্দ্রব ন্দ্রনল। গান
করেিষ েদর সমাজমাধ্যদম ক দ়ে ন্দ্রেল। ভাইরাল হদয কগল ন্দ্রেনু র গান। েদযেন্দ্রেন বাদে ক দলন্দ্রট এল এেন্দ্রট িযাদনদলর
কলােজন সদে ন্দ্রনদয। বলল এই িযাদনল ন্দ্রেনু র গাদনর সম্প্রিাদরর েন্দ্রপরাইট েরদি িায এবাং ন্দ্রেনু দে ন্দ্রনদয ক দি িায
িাদের ন্দ্ররযান্দ্রলন্দ্রট কশ্াদি। এজনয েশ্ লাখ টাো কেদব। ন্দ্রেনু র স্ত্রী রান্দ্রজ হদি বদল। ন্দ্রেনু ও রান্দ্রজ হদি িায। ন্দ্রেন্তু কশ্র্ প ষন্ত
পারল না কস। িার ন্দ্রনভৃি ন্দ্রশ্ল্পী-সত্তা িাদে বাধ্া ন্দ্রেল। কস বদল –
“বাবু রা, ও টাো ন্দ্রনদয েী েরব আন্দ্রম, ন্দ্রে আমার কহেদয আর গানই না-জন্মায? সু দখর রাদি মানু র্
গান বাাঁদধ্ না, েু িঃদখর রাদি বাাঁদধ্। ন্দ্রশ্ল্পীদে ন্দ্রে বাাঁধ্দি আদ ? আোদশ্র মযাঘ কেদখন নাই? কেমন
িানা নাই উদ়ে ায! ওদের কেউ বাাঁদধ্ না বদলই ওরা আোদশ্র গাদয হদরে ন্দ্রেন্দ্রসদমর ন্দ্রব আাঁদে।
ন্দ্রশ্ল্পীদেরও ন্দ্রে হাি-পা বাাঁধ্া থাদে, িদব আর ইদেমদিা ন্দ্রব আাঁেন ন্দ্রে গান গাওদনর উপায থাদে
না। আমায মাে েদরন, আন্দ্রম আপনাদের টাো িাই না, আমার হাি-পা-দহেয বাাঁধ্া ন্দ্রেদি িাই না।”১৬
এেন্দ্রেদে সমাজমাধ্যদম আসি মানু র্। সমাজ-মাধ্যদমর আন্দ্রধ্পিযদে িারা কমদন ন্দ্রনদযদ । অ্নযন্দ্রেদে আর এেদশ্রন্দ্রণর
মানু র্, ারা সমাজমাধ্যমদে িযাগ েরদ । রাজধনন্দ্রিে েৃ ন্দ্রষ্টদোণ কথদে ন্দ্রে ন্দ্রবিার েন্দ্রর িাহদল ন্দ্রে ু মানু দর্র এই
সমাজমাধ্যম িযাগ আসদল আন্দ্রধ্পিয প্রন্দ্রিিার ল়োই া়ো আর ন্দ্রে ু নয। সমাজমাধ্যম এিন্দ্রেন ক ন্দ্রনরঙ্কুশ্ এোন্দ্রধ্পিয
ন্দ্রবস্তার েদর আসন্দ্র ল কসই অ্বাধ্ ন্দ্রবস্তাদর কলদগদ পাল্টা আঘাি। এই আঘাি মানু দর্র পক্ষ কথদে। সমাজমাধ্যদমর োস
হদয থােদব না কস। প্রদযাজদন সমাজমাধ্যমদে ু াঁদ়ে কেলদি ন্দ্রিধ্া েরদব না। ন্দ্রেম্বা সমাজমাধ্যদমর োন্দ্রক্ষণয গ্রহণ েরদব
ন্দ্রে েরদব না কসটাও িার ইোধ্ীন। মানু দর্র জীবদন সমাজমাধ্যদমর আন্দ্রধ্পিয এেন্দ্রেদে অ্নযন্দ্রেদে সীন্দ্রমি পন্দ্ররসদর হদলও
সমাজমাধ্যদমর আন্দ্রধ্পিযদে খবষ েদর িার উপর মানু দর্র ইোশ্ন্দ্রির জয – রাজধনন্দ্রিে এই টানা কপাদ়েন আধ্ু ন্দ্রনে সময
ও সমাদজর তবন্দ্রশ্ষ্টয। বাাংলা ক াটগল্প কসই সময ও সমাজ-মনদে িুদল ধ্দরদ পােদের সামদন।
Page 187 of 188

___________________________________________________________________________________________
Reference:
১. কসাশ্যাল ন্দ্রমন্দ্রিযাদে বাাংলায কেউ বদলন সমাজমাধ্যম, কেউ বদলন সামান্দ্রজে মাধ্যম আবার অ্দনদে এদে সামান্দ্রজে
ক াগাদ াগ মাধ্যমও বদল থাদেন। আমাদের কলখায এই সবেন্দ্রট েথাই আসদব ঘুদর ন্দ্রেদর প্রদযাজন অ্নু সাদর।
২. The Editors of Encyclopaedia Britannica, social media, Britanicahttps://

www.britannica.com/topic/social-media, on 11th Nov. 2023, at 8.50 P.M
৩. Ibid
৪. https://www.oberlo.com/statistics/how-many-users-does-facebook-have, 11th Nov. 2023, at
10.30 P.M
৫. ২০১৯ সাদলর অ্দটাবর মাদস আনন্দবাজার পন্দ্রত্রোয ‘দেসবু ে গ্রুপ কথদে ইন্দ্রিহাদসর আের’ ন্দ্রশ্দরানাদম এেন্দ্রট সাংবাে
পন্দ্ররদবন্দ্রর্ি হয। ক খাদন বলা হয ােবপুর ন্দ্রবশ্বন্দ্রবেযালদযর ইন্দ্রিহাস ন্দ্রবভাগ কথদে ‘পুরদনা েলোিার গল্প’ নামে লক্ষান্দ্রধ্ে
সেসযসম্বন্দ্রলি এেন্দ্রট কেসবু ে গ্রুপদে ন্দ্রিন্দ্রে ন্দ্রেদয িথয সরবরাহ েরার জনয অ্নু দরাধ্ েরা হয। িথযসূ ত্র –
https://www.anandabazar.com/west-bengal/jadavpur-university-is-trying-to-recover-the-stories-
of-old-kolkata-from-a-facebook-group-1.1060789, on 11th Nov. 2023, at 10.50 P.M
৬. মুদখাপাধ্যায, শ্ীদর্ষন্দু, ‘টুন্দ্রপ’, শ্ারেীয ‘দেশ্’, ১৪৩০, পৃ . ১৬০
৭. মুদখাপাধ্যায, েৃদেন্দু , ‘ব্রহ্মপান্দ্রখ’,উন্দ্রনশ্ েুন্দ্র়ে, ৪ এন্দ্রপ্রল, ২০১৬, পৃ . ১৫
৮. ‘পদনষাগ্রান্দ্রে করাখা মুশ্ন্দ্রেল, কোটষদে জান্দ্রনদয ন্দ্রেল কেি’, আনন্দবাজার পন্দ্রত্রো (অ্নলাইন), কশ্র্ আপদিট : ৩০ আগস্ট
২০১৪ ০৩ : ১২
Retrieved from :
https://www.anandabazar.com/india/very-tough-to-prevent-pornography-central-to-sc-1.64125,
on 14th Nov. 2023, at 9.30 P.M
৯. আহদমে, সান্দ্রবর, ‘Child Porn : ন্দ্রশ্শু পদনষাগ্রান্দ্রে! আসন্দ্রি ভুন্দ্রলদযদ মনু র্যে, অ্ন্ধোদর কলখা হদে ন্দ্রন ষািদনর গাথা’,
আনন্দবাজার পন্দ্রত্রো অ্নলাইন, কশ্র্ আপদিট ৫ আগস্ট ২০২১ ১৪:৫৪
Retrieved from:
https://www.anandabazar.com/editorial/essays/child-pornography-an-account-on-explicit-
content-of-child-child-porn-in-india-dgtl/cid/1296759, on 14th Nov. 2023, at 10.30 P.M
১০. Ibid
১১. Ibid
১২. প্রভাি কেরী পন্দ্রত্রো, প্রোশ্- ১২ অ্দটাবর ২০২০ ২১:৩৩, আপদিট – ৫ এন্দ্রপ্রল ২০২১ ২০:৪০, ওদযব অ্যাদেস-
https://www.provatferi.com.au/public/literature/article/21787/%E0%A6%9B%E0%A6%BE%E0%A6
%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%A5%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A
7%8B%E0%A6%A6-%E0%A6%98%E0%A7%8B%E0%A6%B7%E0%A6%BE%E0%A6%B2, on 10th Nov.
2023, at 11.15 A.M
১৩. উৎস - েত্ত স্বরূপ (সম্পা.), লেিাউদনর মজার গল্প, পুরুন্দ্রলযা, েথা েও, ১ম ন্দ্রিন্দ্রজটাল প্রোশ্, ১ আগস্ট ২০২০
১৪. িদেব
১৫. িদেব
১৬. জানা, ন্দ্রেশ্লয, ‘িানা নাই উদ়ে ায’, কেশ্, ১৭ কসদেম্বর ২০২৩, পৃ . ৫১
Page 188 of 188

Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)

Uploaded by

Document Information

Original Description:

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)

A Double-Blind Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture

সমাজমাধ্যম কেন্দ্রিে রাজনীন্দ্রি ও বাাংলা ক াটগল্প

Page 179 of 188

Page 180 of 188

Page 181 of 188

Page 182 of 188

Page 183 of 188

Page 184 of 188

Page 185 of 188

Page 186 of 188

Page 187 of 188

২. The Editors of Encyclopaedia Britannica, social media, Britanicahttps://

Page 188 of 188

You might also like