Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)

Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture’s

Volume-3, Issue-Iv, October 2023, tirj/October23/article-08
Website: https://tirj.org.in, Page No. 65-74
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
_______________________________________________________________________________________
Volume – 3, Issue-Iv, published on October 2023, Page No. 65 – 74
Website: https://tirj.org.in, Mail ID: trisangamirj@gmail.com
(SJIF) Impact Factor 5.115, e ISSN : 2583 – 0848
__________________________________________________________________
অপরাজিতা দেবীর ‘বুকের বীণা’ : বজিকতর বযাথার গান
ফজিে চন্দ্র অজিোরী

সহোরী অিযাপে, বাাংলা জবভাগ
জিলো চন্দ্রকিখর েকলি
Email ID : fatiktfg@gmail.com Received Date 10. 09. 2023
____________________________________________________ Selection Date 14. 10. 2023
Keyword
Radharani, Aparajita, College Boarding, Diner Suru, Badal Bilash, Sakhi Sangame, Barshay
Bandhabir Chiti, Sesh Ratri, Kaiphiyat.
____________________________________________________
Abstract
When Radharani Devi was an established name in the Bengali literary world, Aparajita Devi
appeared in the Bengali literary world and became widely acclaimed as a poet. At that time, various
kinds of debates started in the Bengali literary world about the appearance of Aparajita Devi.
Aparajita Devi was considered by many to be Saratchandra’s pseudonym. Some also considered
Aparajita Devi as a pseudonym of the five poets, meaning a-pa-ra-ji-ta. Under the name of Aparajita
Devi, Radharani Devi wrote a total of four poems ‘Buker Veena’ (1337), 'Anginar Phul' (1340),
‘Purabasini’ (1342) and ‘Vichitrarupini’ (1343). In total Fifty three poems in her poems, he has
mentioned society and family life through sharp observation, family life and practicality. To say that
these poems of Radharani Devi represent the real life of women from women perspective. By looking
at men and women in their social and family roles, he was able to clearly relive the reformation and
different values of ordinary middle-class life. Her second book of poetry 'Buker Veena' was
published in 1930 AD, a year before Radharani Devi's marriage. Booker Veena, a collection of
thirteen poems, was her first book of poetry published under the pseudonym ‘Aparajita Devi’.
Analyzing the total thirteen poems of ‘Bukker Veena’ Kavya from the point of view of content, two
clear categories can be seen in these poems. One is the wonderful juxtaposition of the couple's mutual
respect and tears over the child. The other is a picture of the changing color of the universe in terms
of family life. In the poem ‘birthday’, not only the soul story of a young girl named ‘Ila’, but also
the poet's own indomitable aspirations are presented here. The subject matter of the poem ‘Day’s
Beginning’ on the one hand is about conjugal relations, on the other hand, the intense love affair of
a newly married couple is described in the voice of a newlywed woman. Aparajita Devi's six-stanza
poem ‘Nishith Kalah’ captures the grievances, passions, and pride of the middle-class housewife in
its main theme. The subject of the poem ‘Badalbilas’ is a picture of a wife living on a rainy day. In
the poem "Letter from girlfriend in rainy season" a picture of a Middle class house comes up while
replying to Ranudi's letter. In the subject of the poem ‘Madhyastha’ and ‘Shesherratri’, sometimes
pride, sometimes emotional tone for waiting has been sounded. The last poem of the 'Booker Veena'
Page 65 of 74
_______________________________________________________________________________________
poem is ‘Kaifiyat’. In the content of ther poem, through the character of ‘Runu’, poet Radharani
Devi's personal life tension has come up. In many poems of her poetry such as ‘Nishith Kalah’,
‘Sandhir Sutra’, ‘Madhyastha’, ‘Sesh Ratri’, ‘Varsha Bandhavi’s Letter', ‘Kaifiyat’ etc, he has
introduced realism through the use of irony and humor instead of tears. In all the poems of Aparajita
Devi we find middle class civic consciousness.
____________________________________________________
Discussion
েজব রািারাণী েত্ত বা রািারাণী দেবী যখন বাাংলা সাজহতয িগকত প্রজতজিত নাম তখন বাাংলা সাজহকতয অপরাজিতা
দেবীর আজবভভাব ঘকি৷ দসই সমক়ে েজব জহকসকব যকথষ্ট প্রিাংজসত ও আকলাজচত হন জতজন। এই অপরাজিতা দেবীর
আজবভভাব বাাংলা সাজহকতয এেিা জবকিষ ঘিনা। আশ্চকযভর বযাপার অপরাজিতা দেবীর পজরচ়ে জনক়ে দস সমক়ে সাজহতয
িগকত তীব্র জবতকেভর সৃ জষ্ট হ়ে, দেউ দেউ িরৎচকন্দ্রর ছদ্মনাকম দলখা বকল মকন েরকতন। অকনকে অ-প-রা-জি-তা
অকথভ পাাঁচিন দলখকের অপরাজিতা দেবী ছদ্মনাকম দলখা বকলও মকন েরকতন। সাজহতযিগকত প্রজতজিতা েজবেনযা
নবনীতা দেবকসন ‘রাধারাণী দেবীর দেষ্ঠ কববতা’র ভূ জমো়ে এ প্রসকে জলখকছন –
“রািারাণী ও অপরাজিতা পৃ থেভাকব সাংেজলত হকলন৷ দেননা েজব স্ব়োং েু জি বযজিত্বকে সযকে আলাো েকর
দরকখজছকলন শুিু োবযলক্ষকণই ন়ে, হস্তাক্ষকর পযভন্ত৷ দসই হস্তজলজপ এতই আলাো, দয রবীন্দ্রনাথ জনিঃসাংিক়ে
১
অপরাজিতাকে উৎসাহ জেক়ে একের পর এে পত্র জলকখকছন রািারাণীর জিোনা়ে।”
এমনজে দযাকগন্দ্র চন্দ্র গুকের দলখা ‘বকের মজহলা েজব’ গ্রকেও রািারাণী দেবী ও অপরাজিতা দেবী েু -িন পৃ থে েজব
বকল স্বতন্ত্র ভাকবই আকলাজচত হক়েকছন।
রািারাণী দেবী পরবতভী োকল এ জবষক়ে জনকি আকলােপাত েকরন, েীঘভ ১২ বছর অপরাজিতা দেবী নাকম
দলখার পর জতজন অপরাজিতা নাকম দলখার উকেিয বযি েকরন। এই ঘিনার সকে িজ়িক়ে থাো দনপথয োজহনীজি
রহসয গকের মকতাই। সম্ভবত এে বছরও হ়েজন রািারাণী দেবীর প্রথম োবযগ্রে ‘লীলােমল’ দবজরক়েকছ। স্বণভেুমারী
দেবীর চাক়ের মিজলকি মজহলাকের সাজহতয জবষক়ে আকলাচনা প্রসকে প্রমথ দচৌিু রী এেজি েকিার মন্তবয েকরজছকলন,
‘দমক়েকের দোকনা জনিস্ব ভাষা দনই, তারা শুিু পুরুষকের অনু েরকণ দলকখ’ েথািা রািারাণী দেবীকে গভীরভাকব জবদ্ধ
েকর৷ এই েথাজিকেই জতজন চযাকলঞ্জ জহকসকব গ্রহণ েকর েীঘভ বাকরা বছকরর িনয ‘অপরাজিতা’ নাকম এে োেজনে
চজরকত্রর আশ্রক়ে চকল দগকলন। শুরু হক়ে দগল রািারাণীর নতুন এক্সকপজরকমন্ট নারীর দচাকখ দেখা অন্তরে সাংসারজচত্র
নারীর ব়োকন। েৃ জষ্টকোণ বেকলর সকে সকে জবষ়ে েেনা, আজেে এবাং দেৌতুে-েিাক্ষ-েণ্টজেত ভাষা ও ছকের নতুন
চাল বাাংলা সাজহতয এে নতুন স্বাকের চমে একন জেল৷ োেজনে অপরাজিতা চজরকত্রর জনপুন অজভন়ে ভাকলাই িকমজছল
দসজেন। সমসামজ়েে সাজহকতযর ইজতহাকসর দসই আকলাজ়িত পৃ িার িীবন্ত নাজ়েো অপরাজিতা দেবী আিু জনেোকলর
দচাকখ জবস্মৃতা এবাং প্র়োতা হকলও জতজরকির েিকের দগা়িা়ে এবাং দসই েিেবযাপী জতজন জছকলন বহু জনজেত, অজভনজেত
এবাং অনু েৃত এে নতুন রীজতর পজথেৃৎ। বস্তুত বাাংলা সাজহকতয ছদ্মকবিী নারী জবকরাকহর সূ চনা, একেকি দফজমজনস্ট
আকোলকনর মুখবন্ধ দবাি হ়ে সবভপ্রথম জতজনই রচনা েকর জগক়েজছকলন আি দথকে দসই পিাি বছর আকগ।
তাাঁর েজবতা়ে ঘকরা়ো েথাবাতভা, সাোমািা িব্দ চ়েন তাছা়িা প়োকরর মাপ দমকপ জনক়েও ছ়িা়ে ছকের
জিজলে সেল পািেকে আেজষভত েকরজছল। আমকের সাংসাকরর দেনজেনতার মকিয দয হাজসোন্নার দেৌতুকের ফুলিুজর
দসই ফুলিুজরকে োকবয সািাকনা, মিযজবত্ত এবাং উচ্চ-মিযজবত্তকের ঘকরা়ো সমসযা ও জবষ়ে জনক়ে অপরাজিতা দেবীর
েজবতাগুজল দলখা হক়েজছল। জতজরকির েিকে বাঙালী মিযজবত্ত সমাকির বাঙালীর অেকরর জচত্র এই েজবতাগুজলকত
পূ ণভমাত্রা়ে উপজিত। সমসামজ়েে সাজহকতযর ইজতহাকসর দসই আকলাজ়িত জেনগুজলর দনপথযচাজরণী অপরাজিতা দেবী
আিু জনেোকলর দচাকখ জবস্তৃতা ও প্র়োতা হকলও জতজরকির েিকে শুরুকত ও দসই েিেবযাপী জতজন জছকলন বহু জনজেতা,
বহু আকলাজচতা, বহু অজভনজেতা ও অননু েৃতা এে বযজতক্রমী মজহলা সাজহজতযে। বলা যা়ে বেভূ জমর সাজহতযিগকত এ
যু কগর নতুন নারীবােী আকোলকনর মুখবন্ধ বা ভূ জমো জতজনই রচনা েকরজছকলন।
Page 66 of 74
_______________________________________________________________________________________
এ েথাও বলা প্রক়োিন দয সাজহকতযর এই চজরত্র বেল দোন আেজস্মে বা সামজ়েে ঘিনা ন়ে৷ রািারাণী
দেবীর সমগ্র িীবন ও স্বভাকবর মকিযই এই দৈত সত্তার অজস্তত্ব জছল৷ মাত্র ১৩ বছর ব়েকস জবিবা হও়ো এেজি বাজলো
তার েু ভভাগযকে দমকন জনকত রাজি হ়েজন, ভাগয পরীক্ষা়ে দস বদ্ধ পজরের জছল৷ পজরবাকরর সকচতন সম্ভ্রম ও মমতার
আ়িাকল প্রবাজহত েরুণা ও েৃপার মকিয জনজহত অপমান তাাঁকে স্পিভ েকর দফকলকছ৷ জেন্তু প্রাজতিাজনে জিক্ষা, উপািভনা
ক্ষমতা বা সামাজিে প্রজতিা জেছু ই তাাঁর তখন জছল না। তখন তাাঁর হাকত জছল দেবল এেজি ঈশ্বর েত্ত চাজব প্রজতভা,
যু জি ও দিে, যা জেক়ে জতজন বজহজবভকশ্ব োাঁ়িাকনার সাহস সাংগ্রহ েরজছকলন। দসই জবজচত্র হৃে়েভাবনা ও অজভজ্ঞতার
উপলজিকে িীবনরকস িাজরত েকরই রক্ষনিীল সমাকির জবজি-জনকষিকে উকপক্ষা েরার সাহস অিভন েকরজছকলন জতজন।
েজব নকরন্দ্র দেবকে জববাহ েকর জতজন তাাঁর েু িঃসাহসীে সততা ও দপ্রকমর এেজনি মূ লযকবািকে প্রমাজণত েকরজছকলন
নতুন েকর। অপরাজিতা নাকমর আ়িাকল তাাঁর এই আেজস্মে আত্মকগাপন ও দসই অজ্ঞাতবাসকে এেিানা বাকরা বছর
চাজলক়ে যাও়ো দনহাতই এেিা চযাকলকঞ্জর ফসল জছল দসই সমক়ে। এর দপছকন আরও এেজি োরণ জছল, ৮০ বছর
পূ জতভ উপলকক্ষ রািারাণী দেবীর োকছ আহুত এে প্রীজত সভা়ে অজভনেকনর উত্তকর দলজখো বকলকছন ‘সাজহতয জিে
দেখকত পাও়ো, বলকত পারা আর জিে িা়েগা়ে থামা- জতনজি জিজনসই সমান েজিন।’ েথাগুজল খুবই তাৎপযভপূনভ।
েলকমর ও িীবকনর দমা়ি ঘুকর যাও়োর পর আত্মসাংবরকণর দচষ্টা দয দোন সফল ও উচ্চমাকনর সাজহজতযকের এেজি
ব়ি গুণ, নতুন সাজহতয িীবন, তথা সু খী োম্পতয িীবন, তাাঁকে এতিাই আজবষ্ট ও সু খী েকর দরকখজছল দয জতজন দসচ্ছা়ে
অন্তরীণ হক়েজছকলন। েজবেনযা অিযাজপো নবনীতা দেবকসকনর তাাঁর জনকির মাক়ের সম্পকেভ এপ্রসকে মন্তবয েকরকছন,
“আমার মা রািারাণী দেবীকে আজম দেকখজছ সম্রাজ্ঞীর জসাংহাসকন। যকিাশ্রী জেবযমান স্বামী ও অনু গত সন্তান
সকমত সু চারু এেজি সাংসার িীবকন সম্পূ নভ, আপন মননিীলতার গুকণ সু িীমণ্ডকল সম্মাজনত, সমাকি সু প্রজতজিত
২
এেজি বযজিত্ব, যাাঁর প্রজতজি েথার মূ লয আকছ, যাাঁর পে-চ়েকন আত্মজবশ্বাস িলকস ওকি।”
অপরাজিতা দেবী নাকম রািারাণী দেবীর সবভকমাি চারজি োবযগ্রে রক়েকছ ‘বু কের বীণা’ (১৩৩৭), ‘আজঙনার
ফুল’ (১৩৪০) ‘পুরবাজসনী’ (১৩৪২) এবাং ‘জবজচত্ররূজপনী’ (১৩৪৩)। তাাঁর েজবতা়ে দয তীক্ষ্ণ পযভকবক্ষন ও বাস্তবমুখীনতা,
তার প্রিান জবষ়ে হল নারীর পাজরপাজশ্বভে সমাি ও সাংসারিীবন। বলকত দগকল নারীর দচাকখ দেখা নারীর িীবন।
সামাজিে ও পাজরবাজরে ভূ জমো়ে নারী জনকিকে ও পুরুষকে দেখকত জগক়ে মিযজবত্ত িীবকনর সাংস্কার ও মূ লযকবািগুজলকে
পজরষ্কার েকর দেখকত দপক়েকছ।
অসাংখয চজরকত্রর মুখচ্ছজব ও সামাজিে রূপকরখা ফুজিক়ে তুলকত জতজন বযবহার েকরকছন সহি, সরল মুকখর
ভাষা। ড্রামাজিে মকনালকগর বা নািেী়ে সাংলাকপর সকে তাৎক্ষজণেতাকে যু ি েকর এেজেকে জলজরে েজবতার নািযিমভী
জিিাচকমন্ট দভকঙকছন, অনযজেকে অযাজন্টকরামাজন্টে অজভঘাত জেক়ে েজব েেনাকে বাস্তবভূ জমকত োাঁ়ি েজরক়েকছন।
অপরাজিতার েজবতা প্রচন্ড িনজপ্র়ে হক়েজছল তার প্রমাণ তাাঁর োকবযর বইক়ের দ্রুত জনিঃকিাজষত সাংস্করণ। এ ছা়িাও
তৎোলীন নানা সাজহকতযর আড্ডা়ে তার প্রমাণ পাও়ো যা়ে। আবার দস যু কগর জেছু রক্ষনিীল মানু ষ েজবতাগুজলর মকিয
িালীনতার অভাবও লক্ষয েকরজছকলন। আনে বাগচী এ জবষক়ে জলখকছন –
“িরৎচন্দ্র অপরাজিতার েজবতাকে অশ্লীল বকলজছকলন। দস যু কগর দবি জেছু রক্ষনিীল মানু ষ েজবতাগুজলর
মকিয স্ত্রীসু লভ িালীনতার অভাব লক্ষয েরকলও রবীন্দ্রনাথ, প্রমথ দচৌিু রী, রািকিখর প্রমুখ সাজহতযরজসে জেন্তু
অজভনেনই িাজনক়েজছকলন দসজেন। এই িরকনর েজবতাকে রবীন্দ্রনাথ ‘দসাসাইজি ভাকসভস’ আখযা জেক়ে এেিা
েথা অেপকি অপরাজিতাকে িাজনক়েজছকলন, ‘একের দনপুণয যতই থাে িাজ়েত্ব অে’। রািারানীও িানকতন
দস েথা। তাই আ়েু ক্ষ়ে হবার অকনে আকগই জতজন সাজহকতযর বািার দথকে অপরাজিতার খাতা তুকল
জনক়েজছকলন জনমভম হাকত। জেন্তু েজবতা জহকসকব এই োবযগ্রেগুজলর িাজ়েত্ব যাই দহাে এর অনয মূ লয অেীোর
৩
েরার উপা়ে দনই।”
জেন্তু যকিাশ্রী ও প্রজতজিত সমোলীন জিেী ও সাজহজতযেরা অপরাজিতা দেবীকে অজভনেন িাজনক়েকছন। তকব
এর সকে এ িরকনর রচনার িাজ়েত্ব সম্বকন্ধও সকেহ প্রোি েকরকছন অকনকেই। অপরাজিতা িানকতন দস েথা৷ তাই
‘জবজচত্ররূজপনী’র সাংস্করণ নতুন েকর প্রোি হবার আকগই জতজন সাজহকতযর বািার দথকে ‘অপরাজিতার খাতা’ তুকল
Page 67 of 74
_______________________________________________________________________________________
জনক়েজছকলন। জেন্তু েজবতা জহকসকব এর মূ লয যতই েম দহাে না দেন বযঞ্জনা বা গভীরতা না থােকলও এর অনয মূ লয
অস্বীোর েরার উপা়ে দনই। েজবতাগুজল পিাি ষাি বছর আকগর ঘকরা়ো ছজবই শুিু ন়ে, িীবনযাপকনর তথয জহকসকবও
এর গুরুত্ব েম ন়ে, যার ঐজতহাজসে মূ লয অপজরসীম। সামাজিে জববতভকনর অকনে ইজেত, হাজরক়ে যাও়ো অকনে
সম্পেভ ও জবস্তৃত প্রা়ে বহু উোহরণ এর মকিয জবেযমান। আর ছকের বযবহার নমনী়ে গজতিীলতার নির এজ়িক়ে যা়ে
না। যথাযথ ভাকব ভাব প্রোি েরকত প্রক়োিন অনু যা়েী িব্দ বযবহাকরও েজবর দনপুণয অসািারণ, তাই জৈিাহীন েকে
বলকত পাজর দমক়েকের জনিস্ব সাজহতয বলকত যা দবািা়ে তার প্রথম এবাং এখন পযভন্ত পজথেৃৎ জহকসকব অপরাজিতার
েজবতা আিও অজভনজেত হকব। আরও এেজি জবষ়ে এই দয অপরাজিতার েজবতাই রবীন্দ্রনাথকে েু জি েীঘভ দেৌতুে-
েজবতা জলখকত উৎসাজহত েকরজছল৷ আর দসজেে দথকে পত্র সাজহকতযর ভাণ্ডাকরও েু খাজন অন্তরে জচজি আমাকের সাজহতয
ভাণ্ডাকরর মযভাো বাজ়িক়েকছ সকেহ দনই। এ েৃজতত্বও অপরাজিতারই প্রাপয।
েজবগুরুর সকে অন্তরেতা সকেও অপরাজিতা দেবী দোনজেন আত্মপ্রোি েকরনজন। অপরাজিতা দেবীর এই
রহসযম়ে অজ্ঞাতবাস সম্পকেভ রািারাণী দেবী, ‘বকের মজহলা েজব’ গ্রকের দলখেকে দয পত্রখাজন দলকখন তা অপরাজিতা
রহসয উকমাচকনর সহা়েে। রািারাণী দেবী বকলকছন,
“অপরাজিতার ছদ্মনাকম নতুন গিকনর েজবতা়ে হাত জেক়েজছ যখন, মকন তখন েু রন্ত আকবগ। মকন মকন েজিন
প্রজতজ্ঞা েরলাম, ৈােি বষভ জনকিকে সম্পূ নভ আ়িাকল দরকখ ছদ্মনাকম ও ছদ্ম-পজরচক়ে এই পরীক্ষা েরব, রচনা
তার িজি ও উৎেকযভর ৈারা যথাথভ মূ লয দপকত পাকর জেনা। এই আত্মপরীক্ষা়ে আমাকে বহু েজিন অসু জবিার
৪
সম্মু খীন হকত হক়েকছ, বহু েু িঃখ সইকত হক়েকছ।”
জেন্তু রািারাণী দেবীর সবকচক়ে অজিপরীক্ষার জেন এল যখন রবীন্দ্রনাথকে িননে জবজিষ্ট সাজহজতযে বকল একলন দয,
অপরাজিতা দমক়ে ন়ে, পুরুষ৷ ক্রুদ্ধ েজব রািারাণী দেবীকে দিকে পািাকলন। দসজেনও রািারাণী ৈােি বৎসর
অজ্ঞাতবাকসর প্রজতজ্ঞা়ে অিল দথকে েজবকে বলকলন, ‘অপরাজিতা আমার ঘজনষ্ট বান্ধবী।’ এখন আত্মপ্রোি েরার
উপা়ে তাাঁর দনই, তকব অপরাজিতা তাাঁর আসল নাম ন়ে, ছদ্মনাম। অজ্ঞাতবাকসর োল উত্তীণভ হকলই দস জনকিই আপনার
সামকন একস জনকির পজরচ়ে জেক়ে আপনাকে প্রণাম েকর িনয হকব।
রািারাণী দেবীর এই আত্মকগাপকনর ক্ষমতা জছল অসামানয। নকরন্দ্র দেকবর সকে জববাকহর পূ বভ দথকেই জতজন
অপরাজিতা নাকম েজবতা জলখকতন, হাকতর দলখাও একেবাকর আলাো েকর দফকলজছকলন। অপরাজিতার প্রথম োবযগ্রে
‘বু কের বীনা’ জববাকহর আকগই প্রোজিত হ়ে। জববাকহর পকরও জেছু জেন নকরন্দ্র দেব িানকত পাকরনজন, তাাঁর স্ত্রী-ই
অপরাজিতা দেবী। এেজেন মিযরাকত প়িার ঘকর স্ত্রীর সন্ধান েরকত জগক়ে তাাঁর দিজবকল েু ই জভন্ন হস্তাক্ষকর দলখা
েজবতার খস়িার অনু জলজপ দেকখ প্রথম বু িকত পাকরন রািারাণীই অপরাজিতা। জবস্মক়ের জবষ়ে নকরন্দ্র দেব গৃ জহণীর এই
দগাপন েথা দোকনাজেন োউকে প্রোি েকরনজন।
অপরাজিতা দেবীর জলখনভেী লঘু তরল প্র়োস-বজজভত৷ এর েজবতার জবষ়েবস্তুকত গুরুত্ব জোংবা গাম্ভীযভয না
থাো়ে ইজন আমাকের মজহলা েজবকের সনাতন রীজতকত দয গকিন্দ্রগাজমনীকত্ব তার বযজতক্রম ঘজিক়েকছন। এই েু ই
নূ তনকত্বর েরুন ইজন অে সমক়ের মকিয পািে সমাকি আকলা়িন একনকছন৷ ‘বু কের বীণা’ োবযগ্রকে সবভকমাি ১৩জি
েজবতা রক়েকছ, িমজেকন, েকলি দবাজিভাং, জেকনর সু র, জনিীথ েলহ, বােল- জবলাস, সজন্ধর সূ ত্র, সখী-সেকম, বষভা়ে
বান্ধবীর জচজি, আাঁিাকর-আকলা, েম্পজতর ৈন্দ্ব, মিযি, দিষ রাজত্র, দেজফ়েৎ। বাাংলার নারীরজচত োবযসাজহকতয এই
পুজস্তোখাজন যু গ পজরবতভকনর সাক্ষয জেক়েকছ।
তাাঁর েজবতাগুজল সরস এবাং দমাকিই গতানু গজতে ন়ে৷ েজবর সাহস এবাং োবযননপুনয েু ই-ই আকছ। েক়েেজি
েজবতার মকিয েু -এেজি চজরত্র জচত্রণ চমৎোরভাকব ফুজিক়ে তুকলকছন। উোহরনস্বরূপ 'েকলি দবাজিভাং' নামে েজবতাজির
উকেখ েরা যাইকত পাকর। নীরা দসকন েকলকি পক়ি, দস দবাজিভকঙ থাকে। বাজ়ি দথকে হিাৎ খবর আকস তার জবক়ে৷
সবাই বু িাইকতকছ দয, েকলি দরামান্স শুিু োকবযই চকল, বাস্তব িগকত ন়ে -
“োন্না দেন দলা? ভুকল যাজব সব, মকনামকতা দপক়ে পজত।
Page 68 of 74
_______________________________________________________________________________________
েজব মুেুকলর দোন েথা আর থােকব না মকন দতার,
ফু ল ি়েকনই ন়েকন জমলাকব েুমাজর স্বপন দঘার।
ছকে দয ছা়ো পক়িজছল জচকত, দয ছজব েজবর গাকন
দিকগ উকিজছল জেকিারী দমক়ের েজচ জেিল়ে প্রাকণ,
সব মুকছ যাকব ঘু কচ যাকব মীরা দযই ভাই পাজব বর,
৫
হ়েত দসজেন আমরাও দতার হক়ে যাব দোন পর।”
রািারাণী দেবী অসামানয প্রজতভা ও রচনা দবজিকষ্টযর গুকণ অজত অেজেকনর মকিযই েজবখযাজত অিভন েরকত দপকরকছন।
জনতান্ত ঘকরা়ো েথা জনক়ে জতজন দয অপূ র্ব্ভ সাজহতয রচনা েকরকছন তা যথাথভই অসািারণ িজির পজরচা়েে। তাই, মকন
হ়ে জতজন এেিন িম-েজব, িাত েজব, নইকল ভাষা, ভাব, ছে ও বযঞ্জনার উপর এতখাজন েখল সচরাচর নূ তন
দলখেকের, জবকিষ েকর আবার মজহলােজবকের মকিয দেখা যা়ে না। েু জি নরনারীর দেনজেন িীবকনর নানা খুাঁজিনাজি
ঘিনা, যার মকিয সািারনত আমরা দোকনারেম োকবযরই সন্ধান পাই না, শ্রীমতী অপরাজিতা দেবীর সূ ক্ষ্মেৃ জষ্ট ও জবজিষ্ট
রসানু ভূজত তারই জভতর হকত দয অনাস্বাজেত অমৃ ত আহরণ েকর আমাকের পজরকবিন েকরকছন, তা শুিু মাত্র মিু র ও
উপকভাগয ন়ে, জবস্ম়েেরও বকি। োরণ জতজন মানবিীবকনর এমন এেিা জেকের দমাহন ছজব এাঁকেকছন যা দোকনা
মজহলা এ পযভন্ত ছু াঁকত পযভন্ত সাহস েকরনজন। এর প্রকতযেজি েজবতা প়িকল রসহীকনরও মন রসাজবষ্ট না হক়ে পাকর না।
‘বু কের বীণা’র োবযকসৌেকযভযর জভতর রচনার দয অভীনবত্ব রক়েকছ তা নূ তনকত্বর সমাকবি ঘজিকছ।
অজত আিু জনে সাজহতয বলকত আমরা রবীকন্দ্রাত্তর সাজহকতযকেই বু িকবা, দস যু কগর অজিোাংি সাজহতযই
রবীন্দ্রনাকথর আেিভ ও ভাকবর ৈারা প্রভাজবত এবাং ইাংকরিী সাজহকতযর অনু েরকণ পজরপুষ্ট। জেন্তু এ অনু েরকনর জভতর
জেক়েই বাাংলা সাজহতয তার গন্ডীর পজরসর অকনেখাজন জবস্তৃত েকর তুকলকছ। রবীন্দ্র-সাজহকতযর জভতর জেক়ে আমরা সীমার
আকবষ্টকন অসীকমর ইজন্দ্র়োতীত স্তুজত শুকনজছ, জেন্তু এরূপ অপাজথভব দসৌেযভ তাাঁর পরবতভী যু কগর সাজহকতয দেখা যা়েজন।
তাাঁর সািনা উচ্চতর আেিভবাকের প্রভাকব রূপ লাভ েকরকছ, জেন্তু পরবতভী যূ কগ দসৌেযভযকে ততখাজন Abstract েেনা
েকর সাজহতযসৃ জষ্টর প্র়োস দেখা যা়েজন। যু গ ও িীবকনর ঐেয িাপন েরকত জগক়ে দস যু কগর সাজহতযেগণ দনহাৎ তুচ্ছ
ঘকরা়ো দছাি দছাি হাজসোন্না, মানু কষর দেনজেন অভাব অজভকযাগ প্রভৃজতকে সাজহকতযর জবষ়েীভূ ত েকর তুকলকছন,
িীবকনর পজরপূ নভ উপকভাকগর ইচ্ছার পকথ দয বািাজবঘ্ন, তাকে সমূ কল ধ্বাংস েকর আপনার জভতর প্রাকণর অপযভােতা
অনু ভব েরার বাণী শুজনক়েকছন। এই নতুন ি়েযাত্রার সজেনী হক়ে েক়েেিন মজহলা েজবও তাাঁকের োকন সাজহকতযকে
দিাজভত েকরকছন, তাকের মকিয রািারাণী দেবী অনযতম।
আমাকের দেকির মজহলা েজবকের জভতর রািারাণীর পূ কবভ দতমন প্রাণকখালা দলখা আর দেখা যা়েজন। সমাকির
জবজিজনকষকির জবরুকদ্ধ তাাঁরা অত সহকি োাঁ়িাকত পাকরন জন, যত সহকি পুরুষ দপকরকছ৷ তাাঁকের অন্তিঃেৃ জষ্ট এোন্ত
অন্তিঃমুখীন হও়ো়ে, বাইকরর আবহাও়োর সাকথ সমান তাকল পা দফকল চলকত এাঁরা ভ়ে পান। জেন্তু বতভমাকন নারী প্রগজত
দয িজি লাভ েকরকছ, তাকত দেবল তাাঁকের েেকক্ষকত্রর পজরসরই বাক়িজন, তাাঁকের জচন্তািারারও অপূ বভ পজরবতভন হক়েকছ।
এতজেন তাাঁকের এিুেু হ়েজন বকলই গীজতোকবয দোন মজহলােজব দতমন নাম েকর উিকত পাকরনজন৷ আকবকগর
অেুকতাভ়েতা না থােকল গীজতোকবযর পজরপূ নভ জবোি হ়ে না৷ অজত আিু জনে সাজহকতয মজহলা েজবকের জভতর প্রথকমই
নাম েরকত হ়ে রািারাণী দেবীর। জতজনই প্রথম নারীর অন্তিঃজনভজহত সযকে-দপাজষত দপ্রম-োজহনীকে সমাকির জনকষিকে
উকপক্ষা েকর রূপ ও ভাষা জেক়েকছন। এত বক়িা সতযকে গলা জিকপ দমকর জতজন আত্মহতযার প্রকচষ্টা েকরনজন। তাাঁর
জেছু জেন পকরই দলজখো েু িঃসাহজসো অপরাজিতা দেবী বাাংলা সাজহকতয নতুন যু কগর অবতারণা েরকলন।
দবিীজেন হ়েজন তাাঁর ‘বু কের বীণ’ প্রোজিত হক়েকছ, অেোল মকিযই জতজন বাাংলা সাজহকতযর আসকর জনকির
আসন েকর জনক়েকছন। তাাঁর দলখার অজভনব সু র আর বাস্তবতার এতখাজন সাংযম ও সু িতার সজহত প্রোি অজতআিু জনে
যু কগর েম েজবর জভতরই দেখা যা়ে। ‘বু কের বীণ’র েজবতাগুজল রামিনু র বণভ দবজচকত্রযর জভতর জেক়ে এেিা অনযতম
জেকের প্রোি রক়েকছ। দপ্রমকে যারা পৃ জথবীর িূ লার পরি দথকে বজিত েকর স্বগভী়ে েকর দতাকলন, অপরাজিতা তাাঁকের
Page 69 of 74
_______________________________________________________________________________________
মকিয অনযতম এেিন। পৃ জথবীর মাজির মানু কষর সকে তাাঁর সম্বন্ধ ও মানু কষর দছাকিাখাকিা ঘরেন্নার সু খ েু িঃকখর জবজচত্র
োজহনীর সকে জবগত িীবকনর স্মৃজতর পাপজ়িগুজল এেজি এেজি জবেজিত েকর জতজন দসখাকন দপক়েকছন িীবকনর মিু র
দপ্রকমর োন। িীবকনর বযথভতা, অজভমান, জবফলতা, দবেনা প্রভৃজতর জভতর জেক়ে রূপ দপক়েকছ তাাঁর নারীসু লভ ভাবনা,
তাাঁর বলার জভতর এতখাজন স্বতিঃস্ফূতভতা, অেপিতা ও গভীরতা আকছ দয, একত তাাঁর েজবতা অজভনব গীজতোকবযাজচত
রকস জিগ্ধ হক়ে উকিকছ, দোথাও বষভার োিল-োকলা দমকঘর বষভকণর মেরতা়ে তা আেূল হক়ে উকিকছ, আবার দোথাও
নেীর িকল প়িা আকলার মতন পুলে-চিল হক়ে উকিকছ জিে এই িরকনর েজবতা রবীন্দ্রনাকথও দনই। রবীন্দ্রনাথ
েক়েেজি েকথাপেথন েজবতা জলকখকছন সতয, জেন্তু দসখাকনও তাাঁর ভাব ও ভাষা গুরুগম্ভীর।
‘িমজেকন’ েজবতা়ে নাজ়েো সাতপাাঁচ দভকব এত েকর জনকিকে ও ঘরকে সাজিক়েকছ। অকনে দেকখশুকন
সমীর দসকনর পছেসই দসই নীলসাগকরর দেউক়ের মতন ঘননীল িাজ়িখাজন পকর তারই প্রতীক্ষা েরকছ, ‘হৃে়ে তার
েু রুেু রু েকর উিকছ’ - জে িাজন যার িনয এত আক়োিন দসই যজে না আকস। আসবার আকগই এ সব দভকব দস
আেুল হক়ে পক়িকছ-সাতপাাঁচ দভকব অেপকি বল দফলকছ -
“মুখ তুকল আিও পাজরজন েখকনা দেকখ জনকত ভাকলা েকর-
লজা়ে দযন লাল হক়ে উজি-দচাখাকচাজখ হকল পকর।
যজে জেছু আি বকল দস স্পষ্ট! হাতখাজন যজে িকর?
জবহ্বল হক়ে পক়ি দতা যাব না? প্রাণ দয দেমন েকর।
তার উপহার দলকগকছ আমার সবার চাইকত ভাকলা।
৬
আিকের এই উৎসকব ওকগা দসই দতা আমার আকলা।”
দপ্রমাস্পকের আগমকনর প্রতীক্ষা-পী়িকনর পূ বভক্ষকণ ভ়োতভ ও আনে জহকোজলত নারীহৃেক়ের অপূ র্ব্ভ আকলখয এই
েক়েেজি ছত্র।
‘েকলি দবাজিভাং’ েজবতাজি দবাজিভাং-জনবাজসনী ছাত্রী-িীবকনর হুবহু ছজব উকি একসকছ৷ দমক়েরা এখাকন োউকে
ভ়ে েকর না, দমক়েকের এে এেিকনর পজরচ়ে রীজত অজত সু ের -
“চাজল়োৎ উজন িােকছ দতাকেই। যাসকন ওিার ঘকর
দেখকত পাজরকন দমাকিই ওিাকে, েথা শুকন রাগ িকর।
েথা়ে েথা়ে দোকিভিন দযন জবকেযর বু ে–দিল্ফ! –
দোজচাংক়ের দবলা জেন্তু েখকনা োউকে েকর না দহ়ে!
স্টাইল জনক়েই আকছ জেনরাত, রূকপর দেমাকে সারা,
৭
েু িঃখ দেবল দনই েিা চু ল আর নীল-আাঁজখতারা।”
তাছা়িা ‘মীরা’, ‘দবণু’ প্রভৃজত েক়েেজি দরামাজন্টে দমক়ের জচত্রও সু ের হক়েকছ এই েজবতা়ে। োকরা মকনর েযাকমরা়ে
দোন দছকলর মুখ আাঁো পক়িকছ, দোন দছকলিার দচহারা দেমন, ইতযাজে আকলাচনা েরকত জগক়ে এেিা দছকল সম্বকন্ধ
এেিা দমক়ে বলকছ -
‘‘জেন্তু যা দহাে-েপালিা ভাকলা বলকতই হকব ওর,
এমন লাভার দমকল না সহকি, না হকল বরাত দিার।
দভজর হযান্ডসাম্ সু ের দচহারা, ফাইন জফজিে-িল্
থকরা আকথজলি! িু জ়ি দনই তার! দোথা লাকগ জনমভল।
৮
বাপ বক়িাকলাে প্রোণ্ড বাজ়ি, দমাির েু -জতন থানা।”
এই আকলাচনার জভতর নারীর সূ ক্ষ্ম দসৌেযভযানু ভুজতর ক্ষমতার পজরচ়ে আকছ অথচ েতগুজল ইাংকরিী িব্দ এত সহকি
এখাকন বযবহৃত হক়েকছ দয, তা জবিাতী়ে ভাষার বকল দমাকিই মকন হ়ে না৷ এ ছা়িা অনযানয েজবতার মকিযও ইাংকরিী
িকব্দর প্রচুর বযবহার েকর েজব বাাংলা ভাষার সম্পে বৃ জদ্ধ েকরকছন।
Page 70 of 74
_______________________________________________________________________________________
‘জেকনর সু র’ েজবতাজির মকিয স্বামী-স্ত্রীর দসাহাগ-লীলার িীবন্ত ছজব হক়ে উকিকছ৷ সমক়ে অসমক়ে স্বামীর
আের-দসাহাকগর োবী জমিাকত জগক়ে স্ত্রীকে অকনে সম়ে লজা়ে প়িকত হ়ে জেন্তু অজভমানাহতা স্ত্রী স্বামীকে অকনে জেছু
বলকলও স্বামী-দসাহাগকে েখকনা অবমাননা েকরজন।
‘জনিীথ-েলহ’ েজবতা়ে জবজভন্ন েন্ঠ-জবলাকসর সকে দয নারী-জচকত্রর ছজব পাও়ো যা়ে তা ‘Variable as the
shade by the light quivering aspen made.’ জেন্তু স্বামীর আগমকন তা আবার জিগ্ধ হক়েকছ-যাকে এতক্ষন
পী়িা জেক়েকছ তাকে দিকষ মুগ্ধ েকি আহবান েকরকছ -
“অজভমাকন ৈার রুকিজছনু ! –েূ র! ঘু মাকবা দেন?
েু ষ্টু।— জেছু ই দবাকি না দযন।
ওকগা েকরা মাপ! অবু কির মকতা বকলজছ যা’ তা’-
অজভমাকন জ্ঞান হারাইক়ে জিে জছল না মাথা
িাজন, িাজন, িাজন, বজলকত হকব না, পরাগতম।
৯
দতামাজর দপ্রকমকত মুখরা দয-িন, তাহাকর ক্ষম।”
স্বামী-দসাহাগ লাকভর ইচ্ছা-অজনচ্ছার ৈন্দ্বকরখা়ে োাঁজ়িক়ে ‘জেকনর সু রু’দতও স্ত্রী বলকছ -
“স্পিভা দতামার দবক়িকছ বক়িা।
ও দবাকগর আজম শুিু িাজন।
োও দছক়ি োও! দোর দখাল, যাই।
আিকে দরকখা না োকির দবলা
দবাসকবা না আজম দতামার দচা়োকব
১০
তবু জে দয েকরা! দেবজল দখলা।”
দপ্রকমর এই নতুন ভেী দেকখ মকন হ়ে ভাকলাবাসা আপনাকে প্রোি েরার বযােুলতা়ে দেবল সতযকে ন়ে, অলীেকে;
সেতকে ন়ে, অসেতকে আশ্র়ে েকর থাকে। সু েরকে সু ের বকল দযন আোঙ্খার তৃজে হ়ে না, ভালবাসার িনকে
ভালবাজস বজলকল দযন ভাষা়ে েুলা়ে না, দসই িনয সতযকে সতযেথা ৈারা প্রোি েরা সম্বকন্ধ একেবাকর হাল দছক়ি
জেক়ে জিে তার জবপরীত পথ অবলম্বন েরকত হ়ে তখন দবেনার অশ্রুকে হাসযচ্ছিা়ে, গভীর েথাকে দেৌতুে এবাং
আনেকে েলকহ পজরণত েরকত ইচ্ছা েকর৷ এই সেল েথার যথাথভ তাৎপযভ গ্রহণ েরকত দগকল অকনে সম়ে উহাকে
উল্টা েকর বু জিকত হ়ে৷
‘বােল-জবলাস’ েজবতািীকত রবীন্দ্রনাকথর ‘বষভার জেকন’ েজবতার ছা়োপাত রক়েকছ। বষভার সিলজিগ্ধ জেনজিকত
দমঘ-ছা়ো-আাঁো িা়িীজি পকর জসকনমা়ে যাও়ো জিে হক়েজছল, জেন্তু সহসা দততালার ছাাঁকে িুাঁই ফুল ফুকিকছ দেকখ,
তাকের আর যাও়ো হকলা না। দসৌেকযভযর েত বক়িা িজি, তা এ েজবতা়ে অপরাজিতা দেজখক়েকছন, আি দমঘলা জেকন
িগকতর জচরন্তন জবরকহর সু কর ঐোজন্তেতা অনু ভব েরার িনয নাজ়েো বলকছন-
“েুকল েুকল ভরা জেঘীর জেঘল বেুল গাকছ
এখকনা হ়েকতা দসই দোলনাজি িাঙাকনা আকছ!
দয-োিরী গান দহথা শুজনবাকর
েকতা অনু ন়ে েকরকছা আমাকর,
জিজেমুখর পেী-প্রকোকষ আপজন দস গান শুনাকবা জনজত,
১১
দোলা়ে েু জলব, ভুজলব ভূ বন, গাকবা গুঞ্জজর িুলন-গীজত!”
‘সখী-সেম’ েজবতাজিকত দসাহাগ বজিতা এে দপ্রজমোর ক্ষুি জনকবেকনর েথা রক়েকছ। শ্রাবণ দমকঘর মৃ েে
দযজেন সবার প্রাকণ জমলকনর রাজগণী িাজগক়ে তুকলকছ, নেীর ওপার জেক়ে যখন দমকঘর তকল িালর বু কনা হাাঁকসর েল
চলকছ, তখকনা জেনা তার দপ্রজমে দস সম্পকেভ উোসীন, এ দলােজিই এেজেন তাকে েত েকর ভালকবকসজছকলা, আি
তার এমজন িারা দেখ দপ্রজমো বলকছ-
Page 71 of 74
_______________________________________________________________________________________
“পুরুষ িাকতর স্বভাব িাজনস? - হিাৎ প্রকমাচ্ছ্বাকস
েু েুল ভাঙা দিা়োর ভুকল বযােুল দবকগ আকস।
তার পকরকতই িাাঁিার ভাকন শুজেক়ে ওকি বু ে,
রাকতর মালা সোল দবলা খুলকত সমুৎসু ে।
দসই েজেনই দপ্রমিা ওর দনহাত চকল দমকন,
১২
যজেকন সই, গাাঁিছা়িা না দিষ োাঁজ়ি দে়ে দিকন।”
অজভমানাহত নারীর এ ক্ষুি জনকবেকন আত্মিীবকনর অতৃজের োজহনী অজত মম্মভস্পিভী হক়ে উকিকছ।
‘বষভার বান্ধবীর জচজি’ েু জি দমক়ে-িীবকনর দবপরীকতযর জনখুাঁত জচত্র েজব রাণুর িীবকনর মিয জেক়ে দেজখক়েকছন।
রাণুর িীবন এখন-
“জভকি ঘকি জেক়ে উনু ন িরাকনা বকল দবািবার ন়ে!
তাও আিোল েকতাোম িাকনা? প়েসা খান ছ়ে!
রান্না চাপাকত দেজর হক়ে যা়ে, আজপকসর ভাত দলি
১৩
আি-খাও়ো েকর জনতয দছাকিন, নইকল চকল না দপি।”
জেন্তু রাণুর িীবকন দোকনা দরামান্স দনই, তাাঁর 'অমুে বাবু 'র োাঁকতর দগা়িা়ে বযথা, দছকলজপকলগুজল দরাকগ ভুকগ োবু
হক়ে দগকছ, সজেভ োজি দতা দলকগই আকছ, েলতলা িযাওলা়ে জপজচ্ছল হক়েকছ, জভকি খুকাঁ ি জেক়ে তাকে রান্না েরকত হ়ে,
িান েকর একস তাাঁর চুল শুকো়ে না, তাই তার গলাবযথা হক়েকছ, ‘নু কনর দোউকিািা রকস হক়ে দগকছ লবন-হ্রকের তরী',
‘দোকলর দছাি দছকলিার োাঁথা শুকো়ে না জেকন রাকত৷’ েমভবহুল বাস্তবিীবকনর জচকত্রর সকে েজব ভাবজবলাসম়ে িীবকনর
েী অদ্ভুে জবকভে এই েজবতা়ে ফুজিক়ে তুকলকছন।
‘আাঁিাকর-আকলা’ েজবতা়ে স্বামীর আব্দাকরর মাত্রা অজতমাত্রা়ে বাস্তব৷ বহুজেন িকর বকল স্ত্রী হ়েরান হক়ে দগকছ,
‘জিজনষ দতা আর দতম জেছু না- ‘দে়ি গি োরকপি' ও ‘েু দপকি উল'-এ আর আনা হক়ে উকি না, োকিই স্ত্রী অজভমান
েকর 'দগাপালনগর' (বাকপর বা়িী) চকল যাও়োই প্রিস্ত মকন েকরকছ। এমন সমক়ে তার ফরমাস্ রুিু হক়েকছ। তখন,
এে জনজমকষর মকিয তার রাগ দোথা়ে চকল দগকলা, েত দযন দসাহাকগর সু কর দস বলকত লাগাকলা-
“তাই আি দেরী দহাকলা জফরকত দতামার?
সজতয? একনকছা? - বকলা, গা ছু াঁক়ে আমার
েী জমথযা েথা তুজম েইকত দয পার।
দেজখ দেজখ, োও-বাহ! -উিঃ ছাক়িা ছাক়িা-
সু ়িসু জ়ি লাকগ বক়িা, ছাক়িা পজ়ি পা়ে।
োতুেুতু জেক়ো না দগা! - দোহাই দতামা়ে।
দবিা়ে িু লুম বাপু। এই নাও হল? ...
১৪
যাও, ভাজর েু ষ্টু হু!... ঘকর যাই চকলা।”
‘েম্পজতর ৈন্দ্ব’ েজবতার মকিয স্ত্রীর পকত্র রুণু প্রণ়ে-জববাকহর জবষম়ে ফল প্রোি েরকছ। জববাকহর ফকল দস
িনে-িননীর দিহ হকত বজিত হক়েকছ, ভজগনী ও বন্ধু-প্রীজত অকনেজেন তার োকছ স্তি হক়ে দগকছ, জেন্তু লািনা-
গঞ্জনাম়ে েু জবভসহ িীবকনর সবভজরিতার জভতর দস দয পরম দেৌস্তভ-রতন দপক়েকছ, তাকেই লক্ষয েকর বলকছ -
"আমার এ বযাথা দতামার মমভভকল
দিকগ ওকি দযন এমজন অশ্রুিকল।
দসজেন বু জিকব জে জ্বালা রুনু র বু কে
জ্বকল উকি তার দপা়িাকনা সেল সু কখ
ভালবাসা দবান৷ েু িঃখ-েহন-জিখা-
১৫
তবু দস নারীর িীবকনর ি়েিীো।”
Page 72 of 74
_______________________________________________________________________________________
‘মিযস্ত’ েজবতা়ে সাত মাকসর দখােনকে সাক্ষী েকর, স্বামীর বযবহাকরর প্রজতবাে অজত সূ জচজত্রত। বলার ভেীর
সহিতা ও স্বাভাজবেতা একে আকরা সু ের েকরকছ। দখােকনর আি আি েথার সু কর েত সু ের মাজনক়েকছ এই ে়েিা
েথা -
“দের শুকনজছ ও সব েথা-নতুন জেছু ন়ে-
এখন তুজম এ ঘর দথকে ন়িকল ভাকলা হ়ে,
বড্ড গরম। মাথার োপ়ি খুলকব এবার মা,
দেমনতকরা ভর তুজম?... বাইকর সকরা না-
এই ঘকরকতই আমরা েু িন জেজবয দেকবা ঘু ম
১৬
চাইকন দতামার খাি-জবছানা-লাইি ফযাকনর িু ম।”
‘দিষরাজত্র’ েজবতাজি জবোক়ের জবষণ্নসু কর জবিু র অথচ ওর অনু ভূজতর তীক্ষ্ণতা আনেিনে। নাজ়েোর দপ্রমাস্পে োলকেই
অকনে দযািন েূ কর চকল যাকবন, তাই তার োকছ দপ্রজমোর এেমাত্র অনু করাি-
“হাতজি বা়িাকল পাকব না পরি, আজসকব না োকন স্বর
দেজখকত পাকবা না সারাজেন রাজত্ত, িূ নয রকব এ ঘর।
ভাজবকতও আি ভ়ে েকর ওকগা! আজসকল রাজত্র, োন
আমার প্রহর োজিকব দেমকন! জছাঁজ়িকব স্বপ্নিাল!
শুিু জবকচ্ছেকবেনা সৃ জিকব সোতর অজভমান,
১৭
ওকগা োল রাকত এমন সমক়ে দভকঙচু কর েু জি প্রাণ!”
জেন্তু এ বকলও তার িাজন্ত দনই, যার িনয দস েলঙ্ককে চেন মকন েকর গ্রহন েকরকছ, দলােলজা়ে জভত না হক়ে যাকে
দস ভাকলাকবকসকছ, েী েকর দস তাকে দছক়ি থােকব? আি রাকত্রই মরকণর স্পকিভ তাকের জমলন-রাখী অকচ্ছেয বন্ধকন
আবদ্ধ দহাে, এই তার োমনা, তাই দস বলকছ-
“েলঙ্ক আি চেন দমার, জনো হক়েকছ ফু ল,
মনু র সমাকি েুকলা়েজন িাই, দভকঙকছ স্বিন-েুল।
সব ছা়িা যা়ে দতামাজর িনয, দতামাকরই ছা়িা ো়ে।
আমার ভুবন শুিু দতামাম়ে, দছক়ে প্রাণ-মন- ো়ে
ওজে! না না, একসা আকরেিু দিাও দভার হল সকব এই!
১৮
আমার মরণ এ সমক়ে একল তার ব়ি সু খ দনই।”
এ েজবতার মকিয দয জবকচ্ছেবযাথার সেরুণতা তা আকরা স্পষ্টতর হক়ে উকিকছ ‘দেজফ়েৎ' েজবতা়ে, দসখাকন রুণু তার
বযথাহত িীবকনর অিযা়ে েথা প্রোি েকরকছ। নীরুজের োকছ দলখা জচজিকত আি দস সবই িাজনক়েকছ, দয তার 'আত্মার
আত্মী়ো, জযজন তাকে সারা-সৃ জষ্টর দশ্রি জবভব োন েকরকছন, তাকে লাভ েকর দস োগী হক়েকছ সতয, জেন্তু তার এ োগ
চেকনর দফাাঁিার নযা়ে পজবত্র ও আরািযতম োরণ জপতামাতা-স্বিন-বন্ধু-ভাই-দবান-সবই জতজন। তাই রুণু নবিকমর
ভূ জমোর নতুন অভুযেক়ের জেকন তাকেই লক্ষয েকর আবার বকলকছ-
“িাজন অকনকের মরকম হ়েকতা দহকনজছ েজিন বাি,
ভাকবা না তা বকল দিাাঁকের মাথা়ে দখ়োকল েকরজছ োি।
আজম যাব ওকগা, িকম িকম, তারই োকছ দগজছ জফকর-
১৯
নীরুজে! সবার এ েথা দবাকলা দগা-আমার মাথার জেকর।”
‘বু কের বীণা’ োকবযর েজবতাগুজলর মকিয েু -এেজি বযজতক্রজম েজবতা রক়েকছ। তার মকিয দযমন, ‘দিষ রাজত্র’
ও ‘দেজফ়েৎ’ অনযতম। বাজে েজবতাগুজলর পাাঁপজ়ি ইতস্তত ছ়িাকনা থােকলও দসগুজলকে আমরা মিাণভ দমক়েজল ছ়িা
ছা়িা অনয জেছু বলকত পাজরকন৷ জেন্তু দসযু কগ েিন মজহলা েজব তাাঁর মকতা মিাণভ, তাাঁর মকতা দমক়েজল, তাাঁর মকতা
জনখুাঁৎ তাল ও জমল জেকত সমথভ হক়েকছন? ‘েম্পতীর ৈন্দ্ব’ ‘সজন্ধর সূ ত্র’ ‘বষভার বান্ধবীর জচজি’ - প্রকতযেজি েজবতাই দযন
পাো রচনা, পরম সু খপািয ও অিু জনে দপ্রকমর েজবতা হক়েকছ। এ গুজলকত এেজি স্বািযবান মকনর রজসেতাপূ নভ
Page 73 of 74
_______________________________________________________________________________________
রাংমিাকলর আকলা সাাংসাজরে খুজাঁ িনাজির উপর জিেকর পক়ি বাঙালীর গৃ হিীবনকে রজঙন েকরকছ। রুজচবাজতেগ্রিরা
এগুজলর প্রকতযেজির মকিয িকল িকল অ-মাজভনার গন্ধ পাকবন। আমরা বজল, মাজজভত হকল দসই জিজনষই িেমকে হ়ে
স্বভাবত যা মজলন। সমাকির জবজি-জনকষকির জবরুকদ্ধ এতখাজন তীব্র প্রজতবাে, দপ্রকমর স্বতিঃস্ফুতভ জনকবেকনর অন্তরাক়ের
জবরুকদ্ধ এতখাজন অজভযান, দোকনা মজহলা েজব এ পযভন্ত েকরনজন৷ রািারাণীর জভতর মানু কষর দপ্রকমর িনয জবরহগাথা
অস্ফুি সু করই শুকনজছ, জেন্তু অপরাজিতা সজতয এখাকন অপরাকি়ো, তাাঁর ‘বু কের বীণা’়ে বজিত বযথার গাকনর দয আেুজত,
তাকত অজিোাংি আিু জনে দলকখের সাংকবেনিীলতা িজ়িক়ে আকছ সতয, জেন্তু তার জবেৃজত দনই, প্রোকির ভজেমা
সাংযকমর বাাঁিকন তা সু ের হক়ে উকিকছ। বাাংলা সাজহকতযর নবযু কগর প্রভাকত তাাঁর এ োন েম ন়ে, সাজহতয-সরস্বতীর
শ্রীচরকণ যারা যকতা জনম্মভালয োন েকরকছন, তমকিয অপরাজিতার এ অশ্রু-সিল পুষ্পগুচ্ছ অতীব মকনারম।
Reference :
১. দেবসেন, নবনীতা, ‘রাধারাণী দেবীর দেষ্ঠ কববতা’, ভূ বিকা– জগেীশ ভট্টাচার্য, ভাববর, প্রথি প্রকাশ,
দ ৌষ ১৪০৮, ‘দতািাসর বাবেয়া ভাস া র্ত অ িান’ ৃ . ৬
২. দেন, অবভবজৎ (েংক ন), ‘রাধারাণী দেবী রচনা েংক ন– ১’, ভূ বিকা– নবনীতা দেবসেন, দে’জ
াবব বশং, প্রথি েংস্করণ, নসভম্বর, ১৯৯৯, ৃ . ৭
৩. বাগচী, আনন্দ, োবিসতের নানারকি, দ ৌবকক উেোন, িানবী েংখ্ো, প্রথি েংস্করণ, ১৯৮৭, ৃ . ৫৫-
৫৬
৪. দেবসেন, নবনীতা, ‘রাধারাণী দেবীর দেষ্ঠ কববতা’, ভূ বিকা-জগেীশ ভট্টাচার্য, ভাববর, প্রথি প্রকাশ,
দ ৌষ ১৪০৮, ‘দতািাসর বাবেয়া ভাস া র্ত অ িান’ ৃ . ১৭
৫. দেবসেন, নবনীতা (েম্পােনা), ‘অ রাবজতা রচনাব ী’ দে’জ াবব বশং, প্রথি দে’জ েংস্করণ, এবপ্র
২০১২, ‘বু সকর বীনা’, ‘েকলি দবাজিাং’ ৃ . ৪০
৬. ঐ ‘িমজেকন’ ৃ . ৩৭
৭. ঐ ‘েকলি দবাজিাং’ ৃ . ৩৭-৩৮
৮. ঐ ‘েকলি দবাজিাং’ ৃ . ৩৯
৯. ঐ ‘জনজিথ েলহ’ ৃ . ৪৬
১০. ঐ ‘জেকনর শুরু’ ৃ . ৪১-৪২
১১. ঐ ‘বােল জবলাস’ ৃ . ৪৭
১২. ঐ ‘সখী-সাংগম’ ৃ . ৫১
১৩. ঐ ‘বষভা়ে বান্ধবীর জচজি’ ৃ . ৫৩
১৪. ঐ ‘আাঁিাকর আকলা’ ৃ . ৫৭-৫৮
১৫. ঐ ‘েম্পজতর ৈন্দ্ব’ ৃ . ৬৩
১৬. ঐ ‘মিযি’ ৃ . ৬৫
১৭. ঐ ‘দিষ রাজত্র’ ৃ . ৬৬-৬৭
১৮. ঐ ‘দিষ রাজত্র’ ৃ . ৬৮
১৯. ঐ ‘দেজফ়েৎ’ ৃ . ৭০
Page 74 of 74

Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)

A Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture’s

অপরাজিতা দেবীর ‘বুকের বীণা’ : বজিকতর বযাথার গান

ফজিে চন্দ্র অজিোরী

You might also like