Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)

Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
A Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture’s

Volume-3, Issue-Iv, October 2023, tirj/October23/article-53
Website: https://tirj.org.in, Page No. 463-474
Published issue link: https://tirj.org.in/all-issue
_______________________________________________________________________________________
Volume – 3, Issue-Iv, published on October 2023, Page No. 463 – 474
Website: https://tirj.org.in, Mail ID: trisangamirj@gmail.com
(SJIF) Impact Factor 5.115, e ISSN : 2583 – 0848
__________________________________________________________________
ভূপতি নগরেে ধর্মীয় ভাবনা : স্থাপিয ও সাাংস্কৃতিক

তবতনর্মারেে আন্তঃসম্পকম
সঞ্জীব পাত্র
স্নািরকাত্তে, ইতিহাস তবভাগ
তবশ্বভােিী তবশ্বতবদ্যালয়
Email ID : patrasanjib2001@gmail.com Received Date 10. 09. 2023
____________________________________________________ Selection Date 14. 10. 2023
Keyword
Temple, Architecture, Folklore, Terracotta, Tradition, Culture, Mythology, Heritage, History.
____________________________________________________
Abstract
India's regional history has been reflected in its language, architecture, sculpture, painting, customs,
and above all its folk culture. Bhupatinagar is a remote village in East Medinipur district on the
southwest border of West Bengal. Geographically, this part of East Medinipur is close to Orissa, as
a result, the region is related to Orissa in terms of language and culture. Art culture, religious thought,
rituals, and folk cultures of this region are composed based on geography, climate, social structure,
group tradition, people meeting, etc. The main beauty of this region is that numerous terracotta
temples are situated in different places in Bhupatinagar with their class and full of verities. Based on
history, archaeology, and folklore terracotta temple of this region has plentiful significance and
importance. These temples were not only built for the performance of religious duties but also a
significant example of the cultivation of art. Specifically, terracotta plaques fixed on temples
comprise valuable elements for reconstructing the mythological and socio-cultural heritage. The
themes of the terracotta plaques are mainly based on the stories of Ramayana, Mahabharata, and
mythologies. At present, most of the temple’s conditions are in the worst situation. Some of the
famous temples are being conserved, but most of the temples are in a ruined situation. Properly and
scientifically these temples must be conserved to retain the heritage of this region. Minimum written
documents have been published on this subject. Mostly it has been studied description rather than an
analysis of these temples. Another significant culture of this region is the worship of mundane
deities. Various legends and temples have been created around these worldly deities. People not only
respect but also believe in these folk culture and religious ideas that have been passed down for a
long time, even before the worship of mythological gods and goddesses. Due to the spread of
worship, people of high caste also offered their worship at the feet of those gods and goddesses out
of fear or devotion. The hymns were written in Sanskrit. The terrestrial deities have their place in the
same temple besides the mythological deities. This can be called the Aryanization of folk gods and
goddesses. Mainly worshiped as village deities, most of those deities are also prevalent in other
Page 463 of 474
_______________________________________________________________________________________
districts of Bengal, such as Mansa, Sheetala, Sarvamangala, Vishalakshi, and Chandi. Some deities
are worshiped only in these areas of Medinipur district, such as Govinda Roy, Kalurai,
Shankeshwari, and Mugeshwari. In this article, our main focus to discuss is the regional antiquities
(religious culture, architecture,) of Bhupatinagar and the reconstruction of temple-centric folk
culture.
____________________________________________________
Discussion
বাাংলার দক্ষিণ - পক্ষিম সীমান্তে অবক্ষিত পূ বব মমক্ষদনীপুর মেলার এক প্রতযে গ্রাম ভূ পক্ষতনগর। মভৌগক্ষলক ক্ষদক মেন্তক
মমক্ষদনীপুন্তরর এই অাংশ উক্ষ়িষ্যার সক্ষিকন্তে, ফন্তল ভাষ্া ও সাংস্কৃক্ষতগত ভান্তব অঞ্চলক্ষে উক্ষ়িষ্যার সন্তে সম্পকব মরন্তে চন্তল।
এমনক্ষক এেনকার েনেীবন ও কেয ভাষ্ায় উক্ষ়িষ্যার ছাপ স্পষ্ট। গেপক্ষত ও গে শাসকন্তদর শাসনকান্তল এই অঞ্চল
দীর্বক্ষদন উক্ষ়িষ্যার অেভুবক্ত ক্ষছল, হয়ন্ততা মসই কারন্তণই সাংস্কৃক্ষতর সন্তে সন্তে এেনকার আধ্যাক্ষিক বা ধ্মবীয়ভাবনায়ও
ওক্ষ়িশা সাংস্কৃক্ষতর (েগিাে রূন্তপ কৃষ্ণ ও শশব আরাধ্না) প্রভাব অিুি। েবন্তরর ক্ষশন্তরানান্তম কেন্তনা নাম না উন্তে আসা
এই অঞ্চল মক্ষির িাপন্ততযর মন্ততা প্রত্নতাক্ষিক ক্ষনদশবন্তনর সফল মিত্র। ক্ষকন্তু বযাক্ষক্তগত মাক্ষলকাধ্ীন হওয়ার কারন্তণই
মহাক, বা আঞ্চক্ষলক বাক্ষসিান্তদর প্রত্নসম্পদ ও িাপন্ততযর গুরুত্ব সম্পন্তকব অজ্ঞতার কারন্তণই মহাক, আে এই শতাব্দী
প্রাচীন মক্ষিরগুক্ষল ধ্বাংন্তসর পন্তে। এমনক্ষক বাাংলার মক্ষির ক্ষনন্তয় মলো গ্রন্থ বা গন্তবষ্না পন্তত্রও ভূ পক্ষতনগন্তরর মক্ষির বা
মক্ষিরন্তকক্ষিক ধর্মীয় সাংস্কৃক্ষত ক্ষনন্তয় আন্তলাচনা করা হয়ক্ষন। মক্ষিন্তরর বতবমান অবিার পক্ষরপ্রক্ষিন্তত এই পর্বান্তলাচনা ও
ক্ষনরীিণ। এই প্রবন্তের মূ ল ক্ষবষ্য় ভূ পক্ষতনগর োনার অেগবত শতাব্দী প্রাচীন মক্ষির ও ধর্মীয়স্থানগুক্ষলর িাপতয শশলী,
তার দাশবক্ষনক ভাবনা, ইক্ষতহাস, মলাকসাংস্কৃক্ষত ও ঐক্ষতহয। এছা়িাও ক্ষবন্তেষ্ন্তণর করার মচষ্টা করন্তবা কীভান্তব ভারতবষ্ব
বা পক্ষিমবন্তের অনযানয িাপতযসাংস্কৃক্ষতর সন্তে এই অঞ্চন্তলর মলাকসাংস্কৃক্ষতর অক্ষভন্তর্ােন ও ক্ষবক্ষনমবান্তণর মধ্য ক্ষদন্তয়
অঞ্চলক্ষে ক্ষনন্তের এক স্বতন্ত্র পক্ষরচয় গন্ত়ি তুন্তলন্তছ।
ভূ পক্ষতনগর সম্পন্তকব আন্তলাচনা করার আন্তগ আমান্তদর সাংক্ষিপ্তভান্তব এই অঞ্চন্তলর উৎপক্ষি বা এর প্রাচীন
ইক্ষতহাস মেন্তন মনওয়া বাঞ্ছনীয়। মহাভারন্তত ভারন্ততর দক্ষিণ-পূ বব অঞ্চন্তল তাম্রক্ষলপ্ত, সু ব্রহ্ম ও কক্ষলে নান্তম ক্ষতনক্ষে রান্তেযর
উন্তেে আন্তছ, মহােতি কণব এসব অঞ্চন্তলর শাসক ক্ষছন্তলন।১ ইক্ষতহাস অনু সান্তর ক্ষিস্টীয় নবম শতন্তক (৮২২ শকাব্দ) পূ বব
মমক্ষদনীপুর মেলার তমলু ক, বাক্ষলক্ষসতা, তুরকা, সু োমুো, ও কুতুবপুর - এই পাাঁচক্ষে িান্তন পাাঁচেন মাক্ষহষ্যরাো শাসন
করন্ততন। ত্রন্তয়াদশ শতন্তকর মগা়িার ক্ষদন্তক মসন রাোরা দু ববল হন্তয় প়িন্তল কক্ষলেরাে অনেভীমন্তদন্তবর সময় দক্ষিণবন্তের
অেন্ড মমক্ষদনীপুর অঞ্চন্তল উৎকল শাসন আরও দৃ ঢ় হয়। অনযক্ষদন্তক রালফ্ ক্ষফচ্ তার ভ্রমণবৃ িান্তে অেন্ড মমক্ষদনীপুরন্তক
স্বাধ্ীন ক্ষহেলী রান্তেযর অধ্ীন্তন বন্তলন্তছ। ১৫৪৬ ক্ষিস্টান্তব্দ ভাগযান্তেষ্ী রহমত োন,উৎকলরাে প্রতাপরুন্তের মন্ত্রী মগাক্ষবি
২
ক্ষবদযাধ্ন্তরর প্রন্তরাচনায় ইেক্ষতয়ার োাঁ উপাক্ষধ্ ক্ষনন্তয় স্বাধ্ীন ক্ষহেক্ষল রান্তেযর পিন কন্তর। এই রােয ১৫৮৪ ক্ষিস্টান্তব্দ ঈশা
োাঁর মৃ তুযর সন্তে সন্তে ধ্বাংস হয়। ১৬১১ ক্ষিস্টান্তব্দ অেন্ড মমক্ষদনীপুর মমার্ল শাসক োহােীন্তরর অধ্ীন্তন আন্তস।
ক্ষহেক্ষলর পাোন বাংন্তশর পর ক্ষবন্তশষ্ত পূ বব মমক্ষদনীপুর অঞ্চলক্ষে দু ক্ষে প্রধ্ান েক্ষমদাক্ষরন্তত ভাগ হন্তয় র্ায়। কৃষ্ণ
পন্ডার মনতৃন্তত্ব েলামুো, অনযক্ষদন্তক ঈশ্বরী পট্টনান্তয়কর মনতৃন্তত্ব মােনামুো। এবান্তর আমান্তদর মূ ল আন্তলাচনা মােনামুো
বা অেন্ড ভগবানপুর (ভূ পক্ষতনগর োনার অেগবত) অঞ্চল। ঈশ্বরী পট্টনান্তয়ক (১৫৯৪ - ১৬১৩) কাাঁক্ষের ক্ষকন্তশার নগন্তর
ক্ষনন্তের রােধ্ানী িাপন কন্তর। তার পুত্র েগন্তমাহন (১৬১৩ - ১৬৩৩) মমার্লন্তদর মেন্তক মচৌধ্ু রী উপাক্ষধ্ লাভ কন্তর।
েগন্তমাহন্তনর চার পুত্র - প্রেম রানীর গন্তভব দ্বাক্ষরকানাে ও ব্রেবেভ এবাং ক্ষদ্বতীয় রানীর গন্তভব োয় তকরশাে ও েঘুনাি।৩
জগরর্াহরনে পে জতর্দ্াতে দ্খল করেন দ্বাতেকানাি। দ্বাতেকানারিে দ্ু ই পুত্র কৃপাক্ষনক্ষধ্ ও কুঞ্জক্ষবহারী। দ্বাক্ষরকানান্তের
(১৬৩৩ - ১৬৪৩) পর েক্ষমদাক্ষর দেল করন্তলন শবমান্তত্রয় ভাই রায়ক্ষকন্তশার (১৬৪৩ - ১৬৯৩), ক্ষর্ক্ষন ক্ষকন্তশারগন্ত়ির
প্রক্ষতষ্ঠা কন্তরন। রায়ক্ষকন্তশান্তরর মৃ তুযর পর তার পুত্র ভূ পক্ষতচরণ (১৬৯৩ - ১৭৩৮) এবাং ক্ষতক্ষন অপুত্রক অবিায় মারা
মগন্তল তাাঁর মদৌক্ষহত্র পাববতীচরণ রায় (১৭৩৮ - ১৭৪৫) েক্ষমদাক্ষর দেল কন্তরন। অনযক্ষদন্তক কৃপাক্ষনক্ষধ্র একমাত্র পুত্র
Page 464 of 474

_______________________________________________________________________________________
র্াদবরাম (১৭০০ - ১৭৮০), মুস্তাফা োাঁ নান্তম এক প্রভাবশালীর সমেবন্তন ও আলীবদবী োাঁর সহন্তর্াক্ষগতায় পাববতীচরন্তনর
মৃ তুযর পর মােনামুোর েক্ষমদাক্ষর ক্ষফন্তর পান। তাাঁর মৃ তুযর অল্পকান্তলর মন্তধ্য পুত্র কুমার নারায়ন (১৭৮২) ও মপৌত্র
েয়নারায়ন্তনর (১৭৮৪) মৃ তুয র্েন্তল ক্ষবমাতা রাণী সু গো (১৭৮৪ - ১৮০৩) েক্ষমদাক্ষর ক্ষনয়ন্ত্রণ হান্তত তুন্তল মনয়। ১৮১১
৪
ক্ষিস্টান্তব্দ সদর মদওয়াক্ষন আদালন্ততর এই েক্ষমদাক্ষরর দাক্ষয়ত্ব পান র্াদবরান্তমর মদৌক্ষহত্রগণ।
ভূ পক্ষতনগর অঞ্চন্তলর মক্ষির িাপতয ও র্তিরন্তকক্ষিক মলাকসাংস্কৃক্ষতন্তক ক্ষবন্তেষ্ণ করন্তত হন্তল আমান্তদর
ভারত তো পক্ষিমবন্তের মপ্রক্ষিন্তত মক্ষির সাংস্কৃক্ষতর সমযক ধ্ারণা প্রন্তয়ােন। মক্ষিন্তরর িাপতয একক্ষে শশক্ষল্পক ক্ষবজ্ঞান।
তাক্ষিকজ্ঞান্তনর সন্তে ক্ষশল্পকান্তর্বর সমযক প্রন্তয়াগ িাপতযন্তক অন্তনক মবক্ষশ গ্রহণন্তর্াগয কন্তর মতান্তল। িাপতযক্ষশন্তল্পর সােবকতা,
িপক্ষতকান্তরর সক্ষেক িাপতযশান্তের জ্ঞান্তনর ওপর ক্ষনভবরশীল। ক্ষহউ-এন-সাঙ িাপতযক্ষবদযান্তক ইক্ষতহাস অনু ন্তমাক্ষদত অনয
পাাঁচক্ষে ক্ষবজ্ঞান্তনর একক্ষে মন্তন কন্তরন। অনযক্ষদন্তক পুরাণ মন্তত শুক্রাচার্ব িাপতযক্ষবদযান্তক ৬৪ কলার অাংশ মন্তন কন্তরন।
অন্তনন্তকর মন্তত িাপতযক্ষবদযা তন্ত্রসাধ্নার অাংশ,তন্ত্র অেববন্তবন্তদর অধ্ীন সু তরাাং এো বলা র্ায় িাপতযক্ষবদযা অেববন্তবন্তদর
উপন্তবদ। বাস্তুকারেো র্রন করেন িাপতযক্ষবদযা একাধ্ান্তর মেযাক্ষতষ্ অনযক্ষদন্তক কল্প (ন্তবদাে : শবক্ষদক ক্ষনয়ম ও প্রন্তয়াগমূ লক
সূ ত্র)।৫ অক্ষিপুরান অনু সান্তর পূ ণব অেবন্তনর েনয মক্ষির প্রক্ষতষ্ঠা করা হয়। অপস্তম্ভ মরৌতসূ ত্র অনু সান্তর ক্ষর্ক্ষন মক্ষির প্রক্ষতষ্ঠা
কন্তরন ক্ষতক্ষন কারক বা র্েন বা র্েমান। অক্ষিপুরান মন্তত, িপক্ষতকারন্তক সচ্চক্ষরত্র, শধ্র্বশীল, ক্ষবনয়ী, আিপ্রতযয়ী,
প্রতুৎপিমক্ষত, ও সন্তববাপক্ষর বাস্তুশােক্ষবদযার তাক্ষত্বকজ্ঞান ও প্রন্তয়ান্তগ দি হন্তত হন্তব। ভারন্তত িাপতযক্ষশন্তল্পর কাে হরপ্পা
সভযতার সময়কাল মেন্তক লিযনীয়। শবক্ষদক র্ু ন্তগ মতমন ভান্তব িাপতয না গন্ত়ি উেন্তলও মমৌর্ব বা গুপ্ত পূ বববতবী র্ু ন্তগর
িাপন্ততযর মন্তধ্য মূ লত মবৌদ্ধ ও শেন ধ্মব প্রভাক্ষবত স্তুপ, ক্ষবহার, গুহা মক্ষির ক্ষনক্ষমবত হত। গুপ্তর্ু ন্তগ িাপতয ক্ষবজ্ঞান্তন প্রভূ ত
পক্ষরবতবন আন্তস। মপা়িামাক্ষের কারুকান্তর্বর সরে ইন্তের বগবাকার স্তম্ভন্তশাক্ষভত মণ্ডপ র্ু ক্ত সববন্ততাভে রীক্ষতর মক্ষির
ক্ষনমবান্তণর সাাংস্কৃক্ষতক ধ্ারা মদো র্ায় এই সময়। তন্তব শবক্ষচত্রয আর অলঙ্করন্তণর ক্ষদক মেন্তক আক্ষদ মধ্যর্ু ন্তগই িাপতয
সাংস্কৃক্ষত মবক্ষশ আকষ্বণীয় হন্তয় ওন্তে। এই সময় ভারন্ততর আঞ্চক্ষলক রােযগুক্ষলর মন্তধ্যকার সাাংস্কৃক্ষতক আদানপ্রদান
অঞ্চলগুন্তলান্তত ক্ষমর সাংস্কৃক্ষত ও ক্ষশন্তল্পর েন্ম ক্ষদন্তয়ক্ষছল। ভারতবন্তষ্বর মক্ষির ক্ষশন্তল্পর সববাক্ষধ্ক স্বীকৃত ক্ষতনক্ষে ধ্ারা -
ক্ষহমালয় ও ক্ষবেপববন্ততর মান্তে দক্ষিণ-পূ বব ভারন্ততর বগবাকৃত ‘নাগরশশলী’, দক্ষিন্তণ কৃষ্ণানদী মেন্তক কনযাকুমাক্ষরকা পর্বে
অঞ্চন্তল অষ্টন্তকান ক্ষবক্ষশষ্ট ‘োক্ষব়িশশলী’ এবাং ক্ষবেপববত মেন্তক কৃষ্ণা নদীর মধ্যবতবী ভূ ভান্তগ ‘মবসররীক্ষত’ (র্ক্ষদও এই
রীক্ষতন্তত মমৌক্ষলকন্তত্বর অভাব আন্তছ)। ঈশানক্ষশবগুরুন্তদবপদ্ধক্ষত মন্তত মূ লত ক্ষশেন্তরর গেন মভন্তদ শশলী গুক্ষলর আঞ্চক্ষলকতা
প্রকাশ পায় -
‘ক্ষশেন্তরসয তু মভন্তদন সন্তববষ্াং মভদ মুক্ষহন্তশৎ’
ক্ষিস্টীয় দশম শতন্তক ক্ষলক্ষেত সমরনােসূ ত্রধ্ার-এ আমরা ‘নাগর’ ও ‘োক্ষব়ি’ শব্দ দু ক্ষে পাই। অনযক্ষদন্তক
‘ঈশানক্ষশবগুরুন্তদবপদ্ধক্ষতন্তত’, ‘মবসর’ - এর োয়গায় ‘বরাে’ নান্তম এক প্রকার রীক্ষতর উন্তেে আন্তছ। কণবােন্তকর
মবোক্ষরন্তত ক্ষনক্ষমবত অমৃ ন্ততশ্বর মক্ষিন্তরর ক্ষলক্ষপগান্তত্র কক্ষলে ও নাগর রীক্ষতন্তক ক্ষভি বলা হন্তয়ন্তছ। র্াই মহাক নাগররীক্ষত
মূ লত ওক্ষ়িশান্তকক্ষিক মক্ষিরগুক্ষল অগ্রভান্তগ মেন্তক ক্রমােন্তয় মভাগমন্ডপ, নােমক্ষির, েগন্তমাহন বা পী়িন্তদউল এবাং মশন্তষ্
গভবগৃহ সমক্ষেত মরেন্তদউল বা ক্ষবমান। বগবাকৃক্ষত হন্তলও ক্ষবমানগুক্ষলর মন্তধ্য ভূ ক্ষমনকসা (ক্ষত্ররে, পঞ্চরে, সপ্তরে) অনু সান্তর
পােবকয ক্ষছল স্পষ্ট। মরে ও পী়ি মদউল র্োক্রন্তম, - ক্ষপষ্ট, বা়ি (পাভাগ, তলেঙ্ঘা, বেন, বারািা), গক্ষণ্ড (ভূ ক্ষম, ক্ষবসম),
মস্তক (মবাঁক্ষক, আমলক, োপুক্ষর, কলস, ও আয়ু ধ্) প্রভৃক্ষত অাংন্তশ ক্ষবভক্ত। এই রীক্ষতর উন্তেেযন্তর্াগয মক্ষির হল ক্ষলেরাে,
মকানাকব, েগিাে মক্ষির প্রভৃক্ষত।৬ োক্ষব়ি রীক্ষতর স্বতন্ত্রতা তার মণ্ডপ সজ্জায়, অষ্টবগবাকার ভূ ক্ষমনকশার ওপর ক্ষভক্ষি
কন্তর ক্ষবমান, অধ্বমণ্ডপ, মহামণ্ডপ, স্তম্ভন্তশাক্ষভত অগ্রমন্ডপ, এবাং মগাপুরম ক্ষনন্তয়ই োক্ষব়ি রীক্ষত। মগাপুরম সমগ্র মক্ষির
মিন্তত্রর প্রন্তবশদ্বার। বহুন্তিন্তত্র এর উচ্চতা মূ ল প্রসাদন্তক ছাক্ষ়িন্তয় র্ায়। মগাপুরম (আন্তবষ্টন বা আবরন) মূ লত
পাশ্ববন্তদবতান্তদর (কুে, মকাষ্ঠ, নী়ি, পঞ্জর) মক্ষির। বৃ হন্তদশ্বর, তাঞ্জাবু ন্তরর শশব মক্ষির োক্ষব়ি ক্ষশল্পরীক্ষতর প্রকৃষ্ট উদাহরণ।৭
মবসর রীক্ষত মকান্তনা িান্তনর দ্বারা নামাক্ষঙ্কত নয়। শব্দক্ষের অেব অশ্বতর বা েচ্চর - অেবাৎ সাংকর বা ক্ষমর প্রোক্ষতর।
রুপমন্ডন অনু সান্তর কৃষ্ণা মেন্তক নমবদা নদী পর্বে অঞ্চন্তল গন্ত়ি উন্তেক্ষছল মবসর রীক্ষত। কক্ষলকাগণ মন্তত মবসর রীক্ষতর
Page 465 of 474

_______________________________________________________________________________________
ক্ষবনযাস োক্ষব়ি, ক্ষকন্তু ক্ষক্রয়া নাগর। কনবােন্তক এবাং মহীশূ ন্তর চালু কয ও মহায়সল রােবাংন্তশর দ্বারা ক্ষনক্ষমবত মক্ষিরগুক্ষল এই
রীক্ষতর সাির বহন কন্তর।
ভারতীয় সাংস্কৃক্ষতন্তত মক্ষিন্তরর দাশবক্ষনক তভতত্ত :

ভারতবষ্ব ও দশবনশাে দু ক্ষে প্রায় অক্ষভি শব্দ। প্রাচীনকাল মেন্তক ভারতবষ্ব দশবন সাধ্নার অনযতম পীেিান। প্রাচীন মবদ,
মবদাে, উপক্ষনষ্দ্, মেন্তক শুরু কন্তর আধ্ু ক্ষনক কান্তলর রাো রামন্তমাহন বা রবীিনাে পর্বে ভারতবাসীর সববত্র গভীর
দাশবক্ষনক অনু সক্ষেৎসা ক্ষবরাক্ষেত। স্বাভাক্ষবক ভান্তবই িাপতযক্ষশন্তল্পর মিন্তত্রও মসই দাশবক্ষনক ভাবনা ক্ষবকক্ষশত করন্তত
ভারতবাসী বযােব হয়ক্ষন। ক্ষবন্তশষ্ত মক্ষির িাপন্ততযর মিন্তত্র শশলীর সন্তে ধ্ন্তমবর এক অপূ বব সাংন্তর্ান্তগ মর্ তিজ্ঞান্তনর সৃ ক্ষষ্ট
হন্তয়ক্ষছল, প্রাচীন মেন্তক আধ্ু ক্ষনক সববস্তন্তরর িাপতযক্ষশন্তল্প তার সফল প্রন্তয়াগ র্ক্ষেন্তয়ক্ষছল ভারতীয় িপক্ষতকাররা।
ভারত তো ক্ষহিুধ্ন্তমবর মপ্রক্ষিন্তত মক্ষিরন্তক সাধ্ারণভান্তব ‘তীেবন্তিত্র’ বলা হন্তয় োন্তক। ‘তীেব’ ও ‘মিত্র’ শব্দ
দু ক্ষেন্তক পৃ েক ভান্তব ক্ষবন্তেষ্ণ করন্তল মদেন্তবা - ঋগন্তবদ অনু সান্তর ‘তীেব’ কোর অেব মেয়ার্াে অেবাৎ এক পা়ি মেন্তক
অনয পান্ত়ি র্াওয়ার পে। ঋগন্তবন্তদর দশম মণ্ডন্তল মানব েীবন্তনর চার ‘পুরুষ্ােব’ (ধ্মব, অেব, কাম, মমাি)-র উন্তেে
আন্তছ। ক্ষহিু ধ্মব মন্তত মৃ তুযর পন্তর ক্ষনববাণ বা মমাি প্রাক্ষপ্ত র্ন্তে অেবাৎ ইহন্তলাক মেন্তক পরন্তলান্তকর পন্তে র্াত্রা। এই
পরপান্তরর র্াত্রা সাধ্ু , ঋক্ষষ্, মর্াগী র্ারা পরমজ্ঞানী, তারা মূ লত পরমতন্তির জ্ঞান উপলক্ষির েনয অধযবসায় ও তপসযার
মধ্যক্ষদন্তয় মমাি লাভ কন্তর। আর অজ্ঞাত মানু ষ্ মক্ষিন্তরর মন্ততা ‘তীেবন্তক’ ইহন্তলাক মেন্তক পরন্তলান্তকর অবতরণ ভূ ক্ষম
মন্তন কন্তর। সু তরাাং মক্ষির মসই মিত্র র্া মনু আর মনন্তনর (মানু ষ্ ও পরমতি) ক্ষমলন র্োয়। বরাহক্ষমক্ষহন্তরর ‘বৃ হৎসাংক্ষহতা’
বা ‘ক্ষবষ্ণুধ্মবন্তিার’ পুরান মন্তত মক্ষির প্রক্ষতক্ষষ্ঠত হন্তব অরন্তণয, উদযান্তন, পাহান্ত়ির শীন্তষ্ব, গুহায় বা ক্ষনেবন উপতযকায়,
মর্োন্তন প্রাকৃক্ষতক মসৌির্বয ক্ষবরােমান। আবার মান্ডুকয উপক্ষনষ্ন্তদ বলা হন্তয়ন্তছ তীেব ও মিত্র বাইন্তর প্রকৃক্ষতর মন্তধ্য না
হন্তয়ও মানব মন্তনর গভীন্তর োকন্তত পান্তর তাই মন হল ‘মানসতীেব’। মর্োন্তন জ্ঞান হল সতয, আর েল হল সন্ততযর
প্রতীক।
ক্ষবক্ষভি িাপতযশান্তে বা ক্ষলক্ষপসমুন্তহ আমরা মক্ষিন্তরর ক্ষবক্ষভি প্রক্ষতশব্দ পাই – ‘মদবতায়ন’, ‘সু রিান’,
‘আস্পদ’, ‘মদবক্ষধ্ষ্ণা’, ইতযাক্ষদ। এছা়িাও দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূ বব ভারন্তত মক্ষিরন্তক ‘ক্ষবমান’ এবাং উির ও উির-পক্ষিম
ভারন্তত ‘প্রাসাদ’ নান্তম সন্তবাধ্ন করা হয়। ক্ষবমান অেবাৎ ক্ষবন্তশষ্ মান র্ার বা ক্ষবগত মান র্ার। ‘ঈশানক্ষশবগুরুন্তদবপদ্ধক্ষত’
অনু সান্তর পরমতত্ব অন্তময় ও অনু পম হন্তলও তার োগক্ষতক ভাষ্য মময় বা মাপন্তর্াগয। োগক্ষতক দৃ ক্ষষ্টন্তগাচর সবক্ষকছু র
ক্ষনক্ষদবষ্ট মান ও িান আন্তছ। মক্ষির মর্ন্তহতু পরমিরেে বাক্ষহযক রূপ তাই এর একক্ষে ক্ষবন্তশষ্ মান হয়। অনযক্ষদন্তক পরমতত্ব
সমস্ত মাপ, মাত্রা, উপমার উন্তধ্ব,ব তাই তার অনু কৃক্ষত মক্ষিরও ‘ক্ষবমান’ অেবাৎ ক্ষবগত মান। ক্ষমক্ষহরকুন্তলর ‘মগায়াক্ষলয়র
প্রশক্ষস্ত’ (৫৩৩ অব্দ), ‘ক্ষভলসার গরু়ি স্তম্ভক্ষলক্ষপন্তত’ মক্ষিরন্তক ‘প্রাসাদ’ বলা হন্তয়ন্তছ। প্রকৃষ্ট সদ বা সদস (র্জ্ঞিান) র্ার
তা হন্তলা প্রাসাদ। অনযক্ষদন্তক মদবতান্তদর প্রসি কন্তর বন্তল মক্ষিরন্তক প্রাসাদ বলা হয়। ‘ঈশানক্ষশবগুরুন্তদবপদ্ধক্ষত’ অনু সান্তর
মক্ষির হন্তলা ‘নাদ’ - এর প্রতীক। নাদ ক্ষবন্তশ্বর আক্ষদ উপাদান্তনর কারণ। ব্রহ্ম, ক্ষর্ক্ষন কতবা - কমব, কারন, জ্ঞানী, জ্ঞাত;
ক্ষতক্ষন সবক্ষকছু র উন্তধ্বব। ক্ষতক্ষন পরম র্নীভূ ত মচতনা, অেল,ও ক্ষির। ক্ষশবই ব্রহ্ম তাই ক্ষশব পরম তি। ক্ষশব ও শক্ষক্ত
অক্ষভি, শক্ষক্ত ক্ষশন্তবর ইচ্ছা, জ্ঞান, এবাং ক্ষক্রয়া, তাই শক্ষক্ত চলাসন (গক্ষতশীল)। ক্ষশব - শক্ষক্ত রূন্তপ পরা আবার েগন্ততর
প্রসবত্রী রূন্তপ অপরা। মক্ষির ক্ষশেন্তরর সন্তববাচ্চ বৃ িাঙ্কক্ষে ক্ষবিুর প্রতীক। ক্ষবিু হল মমান্তির প্রতীক র্া শূ নয। শূ নয রূন্তপ
শক্ষক্ত ক্ষবিুর আধ্ার, গভব - মর্োন্তন বীেরূন্তপ সৃ ষ্ট হয় ব্রহ্মাণ্ড। মক্ষিন্তরর ভূ ক্ষমনকশা, িাপতয, সবক্ষকছু ই এই পরমসতযন্তক
প্রদক্ষশবত কন্তর।
মক্ষির অেরন্তসর দাশবক্ষনক ক্ষভতত্ত :

প্রেন্তমই বন্তলক্ষছ মক্ষির িাপতযক্ষবদযা এক গূ ঢ় আক্ষিক দশবন। িাপন্ততযর প্রক্ষতক্ষে অাংশ এক ক্ষনেুাঁত দাশবক্ষনক মনন্তনর
প্রকাশ। মবদাে - উপক্ষনষ্ন্তদর দশবন ও ক্ষচেন্তনর (সি, রে, তম গুন্তনর প্রকাশ) প্রভাব মক্ষির িাপন্ততয মদো র্ায়।
মক্ষিন্তর ক্ষনরাকার পরমতি হল সাকার। মক্ষিন্তরর গভবগৃন্তহ পরমসিার উপক্ষিক্ষত, অনে ব্রহ্মান্তন্ডর গহীন তমসা মেন্তক
Page 466 of 474

_______________________________________________________________________________________
আন্তলান্তকর উৎপক্ষির ক্ষদক ক্ষনন্তদবশ কন্তর তাই এর গুন তম:। মক্ষিন্তরর পক্ষরক্ষধ্ রে: ও ক্ষশের সি গুন্তনর পক্ষরচায়ক।
পরমসোে অক্ষবন্তচ্ছদয অাংশ হন্তলা ভক্ত। তাই ভক্ত ও তার রসদৃ ক্ষষ্ট মূ ল িাপন্ততযর সন্তে সম্পক্ষকবত। মক্ষিন্তরর ভাস্কর্বগুন্তলার
দৃ ক্ষষ্ট ,মুে ভক্ষেমা, শারীক্ষরক সঞ্চালন ভন্তক্তর সন্তে পরমসিার ক্ষমলন তো গভীর রসন্তবাধ্ন্তক প্রদশবন কন্তর। ভারতীয়
সাংস্কৃক্ষতর নিনতন্তি ভয়ানক ও বীভৎস রন্তসর উপিাপনা উন্তেেযন্তর্াগয ভান্তব কম,সাধ্ারণত তন্ত্রসাধ্নায় এর প্রন্তয়াগ
মবক্ষশ হয়। এছা়িাও স্বীকৃত রসগুক্ষল হল- ‘করুণা’, ‘বীর’, ‘অভয়’, ‘শাে’, ‘শৃ োর’, ‘হাসয’, ‘মরৌে’, ‘অদ্ভুত’,
(সমরনােসূ ত্রধ্ার)। মক্ষিন্তরর িাপতয মকবল পরমতন্তির পাক্ষেবব আকৃক্ষতর মন্তধ্য সীমাবদ্ধ নয়, তার সােবকতা সমযক
দশবন্তনও। ভন্তক্তর স্বাভাক্ষবক দশবন ও তার মেন্তক সৃ ষ্ট রসন্তবাধ্ ভন্তক্তর সন্তে ভগবান্তনর ক্ষমলন র্োয়। আর িাপন্ততযর
মন্ততা শশক্ষল্পক ক্ষবজ্ঞান্তন, মান, ছি, অলাংকার, গক্ষতধ্মব, আমলক ও কলস এই ছন্তয়র সক্ষিক্ষলত গুরুত্ব অনু ভন্তব র্ন্তে
ক্ষশন্তল্পর পূ ণব েরসে সৃ ক্ষষ্ট।
পরমতি বহুরূপী হন্তয়ও এক। তার বহুরূপ বহু হন্তয়ও একক্ষত্রত আন্তছ ক্ষনেুাঁত মাপ, অনু পাত, সাংিান,
ক্ষবনযাস, অনু ক্রম, ও সক্ষবধ্ান্তন। সমরনােসূ ত্রধ্ার মন্তত, প্রকৃষ্ট মাপ িাক্ষপত হন্তলই একমাত্র মদবতার আহ্বান করা র্ায়
ব া লাভ হয়। ‘বায়ু পুরান’ অনু সান্তর ব্রন্তহ্মর সাংিান হল পরম প্রমাণ অেবাৎ প্রকৃষ্ট মান। ‘ক্ষলেপুরান’
অেবাৎ েগন্ততর সম্পূ ণত
মন্তত ব্রহ্ম মাক্ষে রূন্তপ র্া প্রকাশ কন্তর তাই দৃ ক্ষষ্টন্তগাচর, আর র্া দৃ ক্ষষ্টন্তগাচর তা পক্ষরমাপন্তর্াগয। ‘সমরনােসূ ত্রধ্ার’ অনু র্ায়ী
ব্রহ্ম অনু ৎপি তাই অন্তময় ক্ষকন্তু র্া উৎপি (অেবাৎ মক্ষির) তাই মময়। ‘নারদবাস্তুপুরুষ্ক্ষবধ্ান’ মন্তত মানবন্তদন্তহর সক্ষবধ্ান
ব্রহ্মান্তন্ডর গেন সম। েীবন্তনর ক্ষনয়ত তি সু ধ্ারার অনু পাত হল প্রকৃষ্টমান বা প্রমাণ। মক্ষির ব্রহ্মান্তন্ডর অবকৃক্ষত তাই
মক্ষিন্তরর চাই সক্ষেক মাপ ও অনু পাত (গক্ষনতসারসাংগ্রহ)। মান্তনর পন্তর আন্তস ছি, বাস্তুশাে মন্তত মক্ষিন্তরর ছি হন্তব
ব্রহ্মান্তন্ডর নযায় অষ্টািরপাদ ছিক্ষবন্তশষ্ অেবাৎ অনু ষ্টুপ ছি। অষ্টািরপাদ ক্ষদবযমণ্ডন্তলর প্রতীক,র্া ক্ষসদ্ধ ও সম্পূ ণব।
মক্ষিন্তরর ক্ষনম্নভান্তগর তলছি ও ক্ষশেন্তরর ঊধ্ববছি সবই অষ্টািরপাদ ছি। তলছি পরমতন্তি ক্ষিতেগত এবাং সাংসান্তরর
মায়া, মপ্রম, পুরুষ্ােব ক্ষশেন্তরর ঊধ্ববছন্তি ক্ষগন্তয় একাগ্র হয়। ‘ঐন্ততন্তরয় ব্রাহ্মন্তন’ অনু ষ্টুপ ছন্তির মন্ততা ব্রহ্মান্তন্ডর ৬৪ক্ষে
পদ কক্ষল্পত হন্তয়ন্তছ। তলছন্তি পাক্ষেবব েগৎ ও উপক্ষরছন্তি মদবালন্তয়র ক্ষচত্রকল্প প্রক্ষতভাত, এইকারন্তন ক্ষশেরন্তক ‘একঅগ্র’
বলা হয়। ছন্তির সন্তে োন্তক অলাংকার র্া মক্ষিন্তরর ভাস্কর্ব, মর্োন্তন পাক্ষেবব েগন্ততর র্াবতীয় কার্ব বা সমন্তয়র ক্ষনতযপ্রবান্তহ
সাংসান্তরর পক্ষরর্ানন্তক মদোন্তনা হন্তয়ন্তছ। এছা়িাও ক্ষমেু ন, ক্ষত্রন্তদব, অষ্টক্ষদকপাল, নবগ্রহ, সু রেনা, নাগ, র্ি, র্ক্ষিনী,
শাদু বল, পদ্ম, দ্বারপাল, লতা, পাতা, ফুল, ইতযাক্ষদ অলঙ্করন্তণর েনয বযবহার করা হয়। মূ ক্ষতবন্তত ভাস্কর্ব ক্ষহসান্তব মক্ষিরগান্তত্র
বসান্তনার পর পৃ েক পৃ েক অাংশ ক্ষহসান্তব স্বতন্ত্র হন্তয়ও তান্তদর সামক্ষগ্রক িাপন্ততযর ক্ষনক্ষরন্তে এক গক্ষতধ্মব পালন করন্তত
হয়। ভাস্কর্ব গুক্ষলর মুেভাব, ভক্ষে, হস্তসঞ্চালন, সম্পদিানক অবিায় দা়িান্তনা (সমভে, অক্ষতভে, ক্ষত্রভে, বক্রভে) প্রভৃক্ষত
গক্ষতর এক ক্ষদক ক্ষনন্তদবশ কন্তর। নাগর রীক্ষতন্তত বযবহৃত আমলক বা োক্ষব়ি রীক্ষতর মপয়ালার মত গম্ভূে প্রভৃক্ষত
প্রক্ষতন্তর্াক্ষগতার ক্ষসক্ষদ্ধ। আমলক মক্ষিন্তরর ভারসাময বোয় রান্তে, স্তুক্ষপকার মবদী রূন্তপ কাে কন্তর, সন্তববাপক্ষর ক্ষশেন্তরর শীষ্ব
ক্ষবিু ও গভবগৃন্তহর ব্রহ্মিান্তনর মন্তধ্য মর্াগসাধ্ন কন্তর। স্তুক্ষপকার অাংশ কলস, মদবতার কলা অাংন্তশর ক্ষমরণ তাই এো
মহাক্ষনববাণর্ন্ত্র। ময়মত অনু সান্তর মসানা কলন্তসর মরষ্ঠতম উপাদান, তন্তব রূপা, তামা, পাের, ইে, কাদা ক্ষবকল্পরূন্তপ
বযবহার করা মর্ন্তত পান্তর।
ভূ পক্ষতনগরেে র্তিে স্থাপিয ও ধর্মতবশ্বাস :

আমান্তদর মূ ল আন্তলাচয ভূ পক্ষতনগর এলাকা মকান্তনা ক্ষবক্ষচ্ছি েনপদ নয় বরাং পক্ষিমবাাংলার এক অক্ষবন্তচ্ছদয অে। এই
অঞ্চন্তলর ক্ষশল্প - সাংস্কৃক্ষত, ধ্মবভাবনা, আচার-পাববণ, মলাক - সাংস্কৃক্ষত প্রভৃক্ষত এোনকার ভূ -প্রকৃক্ষত, েলবায়ু , রমক্ষভক্ষিক,
সমাে কাোন্তমা, মগাষ্ঠী ঐক্ষতহয, েনক্ষমলন, প্রভৃক্ষতর ক্ষভক্ষিন্তত রক্ষচত হয়। আমান্তদর মূ ল ক্ষবষ্য় ভূ পক্ষতনগন্তরর আঞ্চক্ষলক
পুরাকীক্ষতব (মক্ষির সাংস্কৃক্ষত) এবাং র্তিে ককতিক ভারতীয় দশবন ও মলাকসাংস্কৃক্ষতর ক্ষবক্ষনমবাণ। মভৌগক্ষলক কারন্তণ
মমক্ষদনীপুন্তরর এই অঞ্চল আরও বযাপক সাাংস্কৃতিক তর্শ্রে ঘরেরে, কারণ এই অঞ্চল উির ও দক্ষিণ ভারন্ততর স্বাভাক্ষবক
চলন পে। সপ্তম শতন্তক মগৌ়িরাে শশান্তঙ্কর বদযানতায় সমগ্র মগৌ়ি েুন্ত়ি শশবয আরাধ্নার শুরু হয়। ক্ষকন্তু দ্বাদশ
Page 467 of 474

_______________________________________________________________________________________
শতন্তকর বাাংলায় শবষ্ণব মসন রাোন্তদর আমন্তল দক্ষিণবন্তের অঞ্চলগুক্ষলন্তত চতুভুবে নারায়ন মূ ক্ষতব ও শালগ্রাম ক্ষশলায়
ক্ষবষ্ণু উপাসনার আন্তবগ বা়িন্তত োন্তক। ক্ষেক এর পন্তরই মহাপ্রভু শচতনযন্তদব পুরী র্াত্রাকান্তল (১৫১০) হলদী - মকন্তলর্াই
নদীপন্তে পোশপুন্তরর প্রয়াগর্াে বা পােরর্াোয় এবাং পরবতবীকান্তল বেন্তদন্তশ প্রতযাবতবন্তনর সময় (১৫১৪) চক্ষন্ডপুন্তরর
ক্ষপছলদায় পদাপবন কন্তরন। শচতনয পাষ্বদ ও পদকতবা বাসু ন্তদব মর্ান্তষ্র তমলু ন্তক মহাপ্রভুর মক্ষির প্রক্ষতষ্ঠা, মষ্া়িশ শতন্তক
শযামনিপ্রভু ও রক্ষসকানি মগাস্বামীর ভগবানপুর অঞ্চন্তল শবষ্ণব ধ্মবপ্রচার এই অঞ্চন্তল বযাপক ক্ষবষ্ণু বা কৃষ্ণ আরাধ্নার
সূ ত্রপাত র্োয়। তন্তব অেন্ড ভগবানপুর তো ভূ পক্ষতনগর এলাকায় শবষ্ণব ধ্মবভাবনার ক্ষবস্তার সববাক্ষধ্ক মাত্রায় মদো মদয়
মষ্া়িশ-সপ্তদশ শতন্তক। কক্ষলে শাসক প্রতাপরুেন্তদন্তবর মৃ তুযর পর (১৫৪০) মসোনকার অক্ষিরতায় ক্ষদন্তন রাো, আমাতয
ও ভাগযান্তেষ্ীরা মমক্ষদনীপুন্তরর এইসব িান্তন এন্তস বসবাস শুরু কন্তর। পন্তর েক্ষমদার র্াদবরান্তমর আমন্ত্রন্তণ ওক্ষ়িশা মেন্তক
নি, ক্ষত্রপােী, ষ়্িেীরা, এই সব অঞ্চন্তল বসবাস শুরু করন্তল শবষ্ণব আন্তিালন ক্ষবস্তার লাভ কন্তর। আনু মাক্ষনক দ্বাদশ-
ত্রন্তয়াদশ শতাব্দীন্তত ব্রাহ্মনযতন্ত্র ও মপৌরাক্ষণক মদবন্তদবীর প্রভুন্তত্বর প্রক্ষতক্ষক্রয়ায় প্রাচীন মকামধ্ারার মদবন্তদবী, ক্ষবন্তশষ্ত
শক্ষক্ত পূ োর পুনরুত্থান র্ন্তে। ভূ পক্ষতনগর েনপন্তদ মাতৃশক্ষক্তর আরাধ্নায় কালী ছা়িা বনন্তদবী, বাসু লী, চণ্ডী, মনসা, ধ্মব,
শীতলা, উগ্রচণ্ডী, প্রভৃক্ষত মদবন্তদবীর পূ ো প্রচক্ষলত হয়।৮ এ সময় এই সব মলাকন্তদবীর মহািয বণবনায় মেলগান ক্ষবন্তশষ্
ভূ ক্ষমকা ক্ষনত। পক্ষিমবাাংলার মপ্রক্ষিন্তত ভূ পক্ষতনগর েনপন্তদর মক্ষির সাংস্কৃক্ষতর ক্ষবন্তেষ্ন্তন মদেন্তবা বাাংলার অনযানয মক্ষির
িাপন্ততযর রীক্ষত অনু সান্তর, এই অঞ্চন্তলর মক্ষিরও প্রায় চারক্ষে মরণীন্তত ক্ষবভক্ত - চালা, রত্ন, মদউল, চাাঁদনী - দালান।
ভূ পক্ষতনগর েনপন্তদর প্রক্ষতক্ষে প্রত্নতাক্ষিক ক্ষনদশবন্তনর সন্তে এক ধ্রন্তনর ক্ষবন্তশষ্ মলাকক্ষবশ্বাস ও সাংস্কৃক্ষত েক্ষ়িন্তয় আন্তছ
র্া আমরা এই প্রবন্তে আন্তলাচনা করন্তবা।
আমান্তদর আন্তলাচনার প্রেম অাংশ ভূ পক্ষতনগর োনার অেগবত মরষ্ট প্রত্নতাক্ষিক ক্ষনদশবন অেুন
ব নগন্তরর
মদনন্তগাপাল ক্ষেউর মক্ষির। কক্ষেত আন্তছ মােনামুো েক্ষমদাক্ষরর ক্ষকন্তশারপুর রােপক্ষরবান্তরর রাো র্াদবরাম মদনন্তগাপাল
ক্ষেউর ক্ষবগ্রহ িাপন কন্তরন এবাং পরবতবীকান্তল ওই বাংন্তশর, রাণী সু গো (১৭৮৩-১৮০৩) অষ্টাদশ শতাব্দীর মশষ্ দশন্তক
এই মক্ষির ক্ষনমবাণ কন্তরন। মক্ষিরক্ষের ক্ষনমবাণ ক্ষনন্তয় সমকালীন কক্ষব রামহক্ষর দান্তসর এক দীর্ব কক্ষবতা পাওয়া র্ায় -
“এই নান্তম অবতার লইয়া ক্ষিক্ষতর ভার

বাস কন্তর না়িুয়া ক্ষভতর,
র্াদবরাম ভূ ক্ষমস্বামী ক্ষক বক্ষিব ক্ষশশু আক্ষম
সাক্ষকন্তনন্তত অেু বননগর।
র্াদবরান্তমর কুলবধ্ূ কুন্তলর কক্ষলকাক্ষবিু
কুমার নারায়ণ র্ার পক্ষত,
মসই নারী ভাক্ষব মন্তন সদা ক্ষচন্তি নারায়ন্তণ
হন্তবন প্রভু আমার সারক্ষে।
সু গো নান্তমন্তত রানী পক্ষতব্রতা সু ন্তলাচনী
েযাক্ষত র্াাঁর পুণয এ েগন্তত,
ভূ পক্ষতর পান্তেশ্বরী অপুত্রক মসই নারী
মগাক্ষবি স্মরণ মলই ক্ষচন্তত।”
অেুবননগন্তরর মদউলক্ষে ওক্ষ়িশার নাগর রীক্ষতর সপ্তরে ভূ ক্ষমনকশার পক্ষরকল্পনায় শতক্ষর। গভবগৃন্তহ সমক্ষেত মরে মদউল
পূ ববমুেী, র্ক্ষদও েগন্তমাহন বা মভাগমণ্ডপ অনু পক্ষিত। সিু েভান্তগ চাাঁদনী রীক্ষতর সমতল ছাদ র্ু ক্ত নােমক্ষির মূ ল মক্ষির
মেন্তক পৃ েক অবিান্তন দাাঁক্ষ়িন্তয়। সাংস্কার কান্তল ওক্ষ়িশার নাগর রীক্ষতর সন্তে বাাংলার চাাঁদনী রীক্ষতর এক দশবনীয় সাাংস্কৃক্ষতক
মমলবেন র্ন্তেন্তছ এই মদউল মক্ষিন্তর। মদউলক্ষের উচ্চতা ৬৫ ফুে, শদন্তর্বয ও প্রন্তস্ত ১৯ ফুে ৯ ইক্ষঞ্চ। একদু য়ার ক্ষবক্ষশষ্ট
মক্ষিরক্ষের প্রন্তবশপন্তের উচ্চতা ৫ ফুে। গভবগৃন্তহর ক্ষভতন্তরর ছাদ চারক্ষে ক্ষেলান্তনর ওপর চারন্তকানা র্ু ক্ত ভন্তে গক্ষেত।
গভবগৃন্তহর ক্ষভতন্তরর আয়তন ১২ ফুে × ১১ ফুে ১০ ইক্ষঞ্চ, ক্ষবগ্রহ মবদীর মাপ ৫ ফুে×৮ ফুে ১০ ইক্ষঞ্চ। মক্ষিরক্ষে কান্তের
Page 468 of 474

_______________________________________________________________________________________
মপা়িান্তনা ইন্তের শতক্ষর। বতবমান্তন মূ ল মরে মদউলক্ষে পক্ষিম ক্ষদন্তক ৫ - ৮ ক্ষিক্ষগ্র মহন্তল মগন্তছ (সম্ভবত মাক্ষে বন্তস র্াওয়ার
কারন্তণ)। অেুন
ব নগন্তরর সপ্তরে মদউলক্ষে গক্ষণ্ডর অাংশ শােসিত ভান্তব োাঁেকাো নয় (র্ক্ষদও ক্ষপন্তষ্ঠ সপ্তরে নকশা সক্ষেক
বযবহার হন্তয়ন্তছ ,উপন্তরর গক্ষণ্ড অাংন্তশর পতেবিমন সম্ভবত সাংস্কার কান্তল করা হন্তয়ন্তছ)। মূ ল চারক্ষে মকান বান্তদ প্রক্ষতক্ষে
পান্তশ্বব পাাঁচক্ষে কন্তর তল শতক্ষর হন্তয়ন্তছ অেবাৎ দশবনােবী একক্ষে ক্ষনক্ষদষ্টব িান মেন্তক এক পান্তশ্বব সাতক্ষে তল মদেন্তত পান্তব।
মােোন্তন তলক্ষে ‘রাহাপাগ’, দু ক্ষে মকানায় ‘মকানাপাগ’, ‘মকানাপাগ’ ও ‘রাহাপান্তগর’ মান্তে অন্তপিাকৃত বন্ত়িা তলদু ক্ষে
‘অনু রেপাগ’ এবাং মছান্তো আরও দু ক্ষে তন্তলর সৃ ক্ষষ্ট হন্তয়ন্তছ সপ্তরে ভূ ক্ষম নকশার ফন্তল। গক্ষণ্ডর পর মস্তক অাংন্তশর সববক্ষনম্ন
ভাগ মবাঁক্ষক আমলন্তকর তুলনায় অন্তনক বন্ত়িা মর্োন্তন আমলক নাগর রীক্ষতর ক্ষচরাচক্ষরত ঐক্ষতহয মভন্তঙ অন্তপিাকৃত মছান্তো
হন্তয় পন্তদ্মর রূপ ক্ষনন্তয়ন্তছ। মবাঁক্ষক অাংন্তশ অন্তনক ধ্রন্তনর নকশা আাঁকা র্া নাগর রীক্ষতন্তত মবক্ষশ মদো র্ায় না, আমলন্তকর
সন্তে োপুক্ষরর ক্ষমলন িল ক্ষত্রপেধ্ারান্তক অর্ো বন্ত়িা করা হন্তয়ন্তছ। (সম্ভবত সাংস্কারকান্তল নাগররীক্ষতর সন্তে বাাংলার
প্রাচীন তুলসীমন্তঞ্চর গেনশশলীন্তক একক্ষত্রত করার মচষ্টা করা হন্তয়ন্তছ এই মদউন্তল। মর্োন্তন পরমতন্তির রূপ গভবগৃন্তহ
কল্পনা না কন্তর মক্ষিন্তরর চূ ়িায় পন্তদ্মর ওপর তুলসী মন্তঞ্চর অক্ষধ্িান্তন কল্পনা করা হন্তয়ন্তছ, এমনক্ষক মদব অে বা আয়ু ধ্
ব নগন্তরর মদউল অনু পক্ষিত। অেবাৎ তুলসী মন্তঞ্চর মন্ততা মক্ষিন্তরর
র্া নাগর রীক্ষতর মক্ষিন্তরর চূ ়িায় োকা বাঞ্ছনীয় তা অেুন
ওপর মদবঅন্তের পক্ষরবন্ততব তুলসী গান্তছর অবিান এই মক্ষিন্তরর সাাংস্কৃক্ষতক মমলবেন্তনর ইক্ষেত বহন কন্তর)। োপুক্ষরর
ওপর কলক্ষস,- র্ার কলক্ষস পাদ, কলক্ষস হাাঁক্ষ়ি, ও কলক্ষস গাক্ষ়ি (গলা) েুব স্পষ্ট। কলক্ষসর ওপর ক্ষবষ্ণুমক্ষির ক্ষহসান্তব চক্র
োকা উক্ষচত ক্ষছল ক্ষকন্তু তা অনু পক্ষিত আন্তগই বন্তলক্ষছ। ক্ষবাংশ শতন্তকর মধ্যভান্তগ মক্ষিন্তরর েীণব অবিাকান্তল মূ ল ক্ষবগ্রহন্তক
মছান্তো উদয়পুন্তরর (পোশপুর) মসবাইত কর পক্ষরবান্তর িানাের করা হন্তয়ক্ষছল। বতবমান্তন ক্ষবগ্রহক্ষে পুনরায় মক্ষিন্তর
প্রক্ষতক্ষষ্ঠত। রাস ও মদান্তলর সময় মক্ষিরন্তক মকি কন্তর গ্রামীণ উৎসব ও মমলা সাংগক্ষেত হয়।
ভূ পক্ষতনগর েনপন্তদর সন্তববাচ্চ মক্ষির ও মরষ্ট পুরাতাক্ষিক ক্ষনদশবন হল েুক্ষেয়ার নবরত্ন মক্ষির। েুক্ষেয়া
নামক্ষে নদী স্মৃক্ষতবাহী। মলাকমুন্তে প্রচাক্ষরত মর্ মো়ি মেয়া মেন্তকই েুক্ষেয়া নামক্ষে এন্তসন্তছ। ‘মমক্ষদনীপুন্তরর গ্রাম কো –
৪’ বইন্তত েুক্ষেয়া প্রসন্তে বলন্তত ক্ষগন্তয় মলেক েগিাে দাস ক্ষলন্তেন্তছন - এই অঞ্চল মন্তে র্াওয়া কাক্ষলিী নদীর তীন্তরর
একক্ষে গ্রাম। মো়িা মেয়া পারাপার হন্তয় এই গ্রান্তমর হান্তে আসন্তত হয় বন্তলই এই নামকরণ (আধ্ু ক্ষনক কান্তল পুকুর
সাংস্কান্তরর সময় পুন্তরান্তনা মেয়া র্ান্তের ক্ষচহ্ন পাওয়া মগন্তছ)। মক্ষির সাংস্কার কান্তল মক্ষির গান্তত্র প্রক্ষতক্ষষ্ঠত একক্ষে
সাংস্কারক্ষলক্ষপ মদন্তে অন্তনন্তকর অনু মান মর্ এই নবরত্ন মক্ষির গ়িবাসু ন্তদবপুন্তরর েলামুো েক্ষমদাক্ষরর মকান্তনা এক পূ ববপুরুষ্
প্রক্ষতষ্ঠা কন্তরক্ষছন্তলন। ক্ষকন্তু এই তেয র্োেব নয়। উক্ত ক্ষলক্ষপক্ষে হল –
“এই নবরত্ন মিীর বহু পুরাকান্তল সগবীয়
মহারাো কতৃ ক প্রস্তুৎ হইয়াক্ষছল বহু
ক্ষদনান্তে মক্ষিন্তরর অবস্তা অক্ষতশয় োরাপ
হয়ায় তাহা প্রশাংসীত শ্রীল শ্রীমক্ষত রাক্ষন
হক্ষরক্ষপ্রয়া মদবী েক্ষমদার মস্টে েলা
নূ তন গেন হইয়া মমরামত কার্বযাক্ষদ সমা
ধ্া করাইয়ান্তছন উক্ত কার্বয সন ১২৯৮ সাল
হইন্তত সন ১৩০৮ সাল প্রেন্তে মশষ্ হইল
মমনাোর শ্রীর্ু ক্তবাবু নিলাল রায়
ক্ষমেী শ্রী লক্ষ্মীনারান ক্ষগক্ষর।”
প্রন্তবাধ্চি মসন তার ‘ভগবানপুর োনার ইক্ষতবৃ ি গ্রন্তন্থ’ এই মক্ষিন্তরর প্রক্ষতষ্ঠাতা বা র্ােক ক্ষহসান্তব েুক্ষেয়ার হৃদয়রাম
মবরার নাম উন্তেে কন্তরন্তছন। ক্ষতক্ষন বন্তলন্তছন বাসু ন্তদবপুন্তরর েলামুো বাংন্তশর উিরসূ ক্ষর দু গবাদাস রায় তাাঁন্তক োনান এই
মক্ষির সহ ছ'বু ক্ষ়ি মদউল এবাং ন’বু ক্ষ়ি পুকুন্তরর প্রক্ষতষ্ঠা কন্তর হৃদয়রাম মবরা, তান্তদর পূ ববপুরুষ্রা এর সাংস্কার কন্তরন্তছ
মাত্র।
Page 469 of 474

_______________________________________________________________________________________
র্াইন্তহাক নবরত্ন নামক্ষে মেন্তক এো স্পষ্ট মর্ মক্ষিরক্ষে বাাংলার রত্নশশলী রীক্ষত মমন্তনই শতক্ষর। প্রশস্ত
আয়তন্তনর উচ্চন্তবদীর ওপর পূ ববমুেী ক্ষত্রতল ক্ষবক্ষশষ্ট মক্ষির েুবই দৃ ক্ষষ্টনিন। মক্ষিরক্ষে সামক্ষগ্রক উচ্চতা প্রায় ৭৫ ফুে
এবাং শদর্বয ও প্রন্তি ৩১ ফুে ৭ ইক্ষঞ্চ। সামন্তন ক্ষত্রক্ষেলান প্রন্তবশ পে র্ু ক্ত অক্ষলি। গভবগৃন্তহর মভতন্তরর ছাদ পী়িা পদ্ধক্ষতন্তত
ক্ষেলান ও ভলন্তে গক্ষেত। গভবগৃন্তহর দক্ষিণ ক্ষদন্তক একক্ষে িুে কি। প্রায় ৩৮ক্ষে ক্ষসাঁক্ষ়ি অক্ষতক্রম কন্তর ক্ষদ্বতন্তল এবাং
তারপর প্রায় ২১ক্ষে ক্ষসাঁক্ষ়ির পর ক্ষত্রতল (ন্তমাে ৫৯)। ক্ষদ্বতল মেন্তক ক্ষত্রতন্তল র্াওয়ার ক্ষসাঁক্ষ়ি অন্তনকোই মবক্ষশ ো়িা। গভবগৃন্তহর
অনয ক্ষতনক্ষদন্তকও প্রদক্ষিণ পে রন্তয়ন্তছ। দু ই ক্ষদন্তক আচ্ছাদন সহ ঢালু চাাঁদনী রীক্ষতন্তত প্রেম তলক্ষে সম্পূ ণব। এর ওপর
ক্ষেক চারক্ষে মকান্তণ - ঈশান, বায়ু , শনঋত, অক্ষি - চারক্ষে কন্তর রত্ন, আর মধ্যিন্তল একক্ষে পঞ্চরত্ন কি (সম্ভবত োক্ষব়ি
রীক্ষতর মন্ততা প্রন্ততযকক্ষে রত্ন পাশ্ববন্তদবতার অবিান্তনর পক্ষরকল্পনায় শতক্ষর)। মক্ষিন্তরর প্রেম ও ক্ষদ্বতীয় তল (ক্ষনম্নাে) ও
ক্ষত্রতন্তলর (উধ্ববাে) মন্তধ্য মর্বাদার পােবকয স্পষ্ট। ক্ষত্রতল ক্ষনম্নান্তের তুলনায় অক্ষধ্ক উাঁচু, তাই দশবনােবী প্রেম দশবন্তন
উধ্ববান্তের মন্তধ্য পরমতন্তির অক্ষধ্ষ্ঠান কল্পনা কন্তর মনয় তাই মক্ষিন্তরর মিন্তত্র ক্ষত্রতল অক্ষধ্ক গুরত্বপূ ণব। পাশ্ববরত্ন সবগুক্ষল
ক্ষশের রীক্ষতর ক্ষত্ররে নকশায় োাঁেকাো, মকবলমাত্র ক্ষত্রতন্তলর পঞ্চরন্তত্নর সবন্তচন্তয় ব়ি রত্নক্ষে পঞ্চরে নকশায় োাঁেকাো।
রত্নগুক্ষল গক্ষণ্ড অাংশ শােসিত ভান্তব ক্ষশের রীক্ষত মমন্তন চন্তলক্ষন। প্রন্ততযকক্ষে রন্তত্নর চূ ়িায় ক্ষতনক্ষে কন্তর কলস োকন্তলও
মদবাে বা আর্ু ধ্ অনু পক্ষিত। গভবগৃন্তহর মূ ল প্রন্তবশদ্বান্তর প্রকৃত ক্ষেলান বা আন্তচবর বযবহার আন্তছ (প্রেন্তম প্রক্ষতষ্ঠাকান্তল
কান্তববক্ষলঙ পদ্ধক্ষতর ক্ষেলান শতক্ষর করা হন্তয়ক্ষছল। পন্তর সাংস্কারকান্তল প্রকৃত ক্ষেলান্তন ক্ষভন্তসৌর রীক্ষত প্রন্তয়াগ করা হন্তয়ন্তছ)।
মপা়িাইন্তের শতক্ষর মক্ষিন্তর অলাংকরণ েুবই সামানয। প্রন্তবশপন্তের একদম উপন্তর আন্তছ ক্ষবষ্ণুর দশবতার মূ ক্ষতব। প্রধ্ান
প্রন্তবশদ্বান্তরর ওপর হর পাববতীর ক্ষববাহ এবাং িান - বাম পান্তশ র্োক্রন্তম েগৎক্ষপতা ব্রহ্মা ও েগৎপালক ক্ষবষ্ণুর মূ ক্ষতব
করা। এছা়িাও অলাংকরন্তণ মপৌরাক্ষণক আেযানগুক্ষল প্রক্ষতভাত। রামায়ন্তণর কাক্ষহনী, কৃষ্ণলীলা, রাম - রাবন্তণর র্ু দ্ধ,
রাবন্তণর সীতাহরণ, হনু মান, অন্তশাকবন্তন সীতা, বকাসু র বধ্, ইতযাক্ষদ কাক্ষহনী ক্ষচন্তত্রর দৃ শয ফলক অসাধ্ারণভান্তব ফুন্তে
উন্তেন্তছ। তন্তব এই সবই সাংস্কার সমন্তয় িাপক্ষত বন্তলই মন্তন হয়। মক্ষিরক্ষের মসবার েনয সু বৃহৎ ভূ ক্ষম োকন্তলও তা
বতবমান্তন বযক্ষক্তগত দেলাকৃত। শবশান্তে চিনী দীক্ষর্ন্তত োকুন্তরর চিনর্াত্রা ও চিনী মমলা, ভান্তে েুলনর্াত্রা এবাং
কাক্ষতবন্তক রাসর্াত্রা। আন্তগ মার্ মান্তস হত োকুন্তরর মার্ী রের্াত্রা। বতবমান্তন মক্ষিরক্ষে অবন্তহলায় ও সাংরিন্তণর অভান্তব
ধ্বাংন্তসর পন্তে।
েুক্ষেয়ার রাধ্ান্তগাক্ষবি েীউর নবরত্ন মক্ষিন্তরর দক্ষিণ পান্তশ কন্তয়ক হাত বযবধ্ান্তন এেনও দাাঁক্ষ়িন্তয় আন্তছ
পূ ববমুেী মধ্লু য়ার কালী মক্ষির। এর শদর্বয - প্রি ১৮ ফুে × ১৭ ফুে ৭ ইক্ষঞ্চ এবাং উচ্চতা প্রায় ৩৫ ফুে। সিু ন্তে
ক্ষত্রক্ষেলান মগাল োম র্ু ক্ত প্রন্তবশ পে ও অক্ষলি (শদর্বয ৭ ফুে)। অক্ষলন্তির ছাদ ক্ষেলান্তন শতক্ষর এবাং গভবগৃন্তহর ছাদ দু ক্ষে
ক্ষেলান্তনর উপর ভলন্তে গক্ষেত। মক্ষিরক্ষেন্তক বাাংলার ক্ষচরাচক্ষরত চালা িাপতয রীক্ষতর আেচালা শশলীর আদন্তল শতক্ষর।
অনযক্ষদন্তক মিক্ষভি মযাক্কাচ্চন এক্ষেন্তক মুসক্ষলম িাপতয রীক্ষতর গবু ে র্ু ক্ত ক্ষবরল ক্ষহিু মক্ষিন্তরর মরক্ষণভুক্ত কন্তর রায়গন্তঞ্জর
(পক্ষিম ক্ষদনােপুর) ক্ষবন্তিাল শভরবী মক্ষিন্তরর সন্তে তুলনা কন্তরন্তছন। প্রকৃত পন্তি ক্ষনম্নান্তের চার চালা িাপতযশান্তের
ক্ষনয়ম মমন্তন শতক্ষর হন্তলও ঊধ্ববান্তের চার চালা বাাংলার িাপতয রীক্ষত ভে কন্তর ক্ষকছু ো গবু ন্তের রূপ ক্ষনন্তয়ন্তছ। মক্ষিরক্ষে
মপা়িামাক্ষের ইন্তের শতক্ষর। প্রন্তবশ পন্তের ক্ষেলান্তন প্রেন্তম কান্তববক্ষলঙ ও পন্তর ক্ষভন্তসৌর রীক্ষতর প্রন্তয়াগ র্ন্তেন্তছ। মক্ষিন্তর
মকান্তনা ধ্রন্তনর অলাংকরণ মনই। মক্ষিন্তরর প্রক্ষতষ্ঠাতা েনশ্রুক্ষত মন্তত অষ্টাদশ শতাব্দীর হৃদয়রাম মবরা। মক্ষিরক্ষে বতবমান্তন
পক্ষরতযক্ত এবাং ধ্বাংন্তসর পন্তে। ক্ষবগ্রহ (মূ ণ্ডমালা মশাক্ষভত দশভূ ো কাক্ষল এবাং চতুভুবো উগ্রচন্ডা) পূ ক্ষেত হন নবরত্ন
মক্ষিন্তর। আক্ষশ্বন্তনর নবমীন্তত ক্ষবগ্রহন্তক মকি কন্তর দু গবাপূ ো হয়।
আন্তলাচয েনপন্তদর চতুেব মক্ষির হল বান্তয়িার ক্ষশব মক্ষির। প্রেন্তমই মেন্তন মনই ‘বারয়িা’ অঞ্চল সৃ ক্ষষ্টর
ইক্ষতহাস। বান্তয়িার পূ ববনাম ক্ষছল ‘বানো’। ভযান্তলনক্ষেন্তনর স্মারকস্মৃক্ষত অনু সান্তর এই অঞ্চল ক্ষছল পতুক্ষব গে কন্তলানী, লবণ
বযবসার মকি। পতুবক্ষগেরা ক্ষহেলী রান্তেয দু ক্ষে ক্ষগেবা ক্ষনমবাণ কন্তর, একক্ষে ক্ষহেলী শহন্তর, অনযক্ষে বানোয়। বাাংলা অক্ষভধ্ান্তন
বাাঁো কোর অেব বেযা এবাং মমার্ল আমন্তল অনু ববর েক্ষমন্তক বানোর বলা হত। মর্ন্তহতু বান্তয়িা অঞ্চলক্ষে সমুেগভব
মেন্তক সৃ ষ্ট, (পক্ষল সঞ্চন্তয়র ফন্তল) তাই প্রেম ক্ষদন্তক ভূ ক্ষম অনু বর
ব োকায় িানীয়রা সম্ভবত অঞ্চলক্ষেন্তক ‘বানোর’ বন্তল
Page 470 of 474

_______________________________________________________________________________________
িাকন্ততা। বতবমান ‘বান্তয়িা’ শব্দক্ষে ইাংরােীন্তত Bayenda মলো হয়, আর বানো ইাংন্তরেী উচ্চারণ করন্তল হয় Bayenja।
পরবতবীকান্তল Bayenja শব্দক্ষে Bayenda রূন্তপ উচ্চাক্ষরত হন্তয়ন্তছ।৮ বান্তয়িায় বতবমানকান্তল পাওয়া প্রত্নতাক্ষিক ক্ষনদশবন
এই অঞ্চন্তলর বির হওয়ার অনু মানন্তক দৃ ঢ় কন্তর। অনযমন্তত পতুগ ব ীেরা বিরন্তক বযান্তন্ডলও বলন্ততা, মসইসূ ন্তত্র বযান্তন্ডল
মেন্তক বান্তয়িা নামক্ষে আসা স্বাভাক্ষবক। সম্ভবত ভুআন্তলা়িনেক্ষনত কারন্তণ নদীোত পে পক্ষরবতবন কন্তর এবাং প্রাচীন
প্রবাহ বে হন্তয় র্ায়। অবশয ব়ি ব়ি মর্ক্ষর বাাঁধ্ ক্ষনমবান্তণর ফন্তল নদীর স্বাভাক্ষবক গক্ষত মরাধ্ হয়।
র্াই মহাক বান্তয়িার ব়ি পুকুর সাংস্কারকান্তল প্রাপ্ত চ়িক গাছ ও কলশভরন্তবর মূ ক্ষতব এবাং প্রচক্ষলত েনশ্রুক্ষত
অনু সান্তর এই এলকা প্রাচীন শশবতীেব ক্ষছল। বৃ দ্ধ মসবাইত েন্তগন ক্ষত্রপােী মদবতার স্বপ্নান্তদশ ও েেলভূ ক্ষমন্তত মগামাতার
অন্তলৌক্ষকক দু গ্ধিরন্তণর পক্ষরক্ষচত মলাককো উন্তেে কন্তর বন্তলক্ষছন্তলন ক্ষশবমক্ষিন্তরর প্রক্ষতষ্ঠার কাক্ষহনী এর র্ােক বা
ভূ ক্ষমদাতার পক্ষরচয় সবই তান্তদর অোনা। ১৯ শতন্তকর মাোমাক্ষে সমন্তয় মুক্ষচরাম গান্তয়ন েেল কাক্ষেন্তয় পুরাতন মক্ষিন্তরর
ধ্বাংসাবন্তশন্তষ্র ওপর বতবমান পঞ্চরে মদউলক্ষে ক্ষনমবাণ কন্তরন। অন্তনন্তক মন্তন কন্তরন বান্তয়িা অঞ্চলক্ষে পূ ন্তবব গ়ি
বাসু ন্তদবপুন্তরর েলামুো েক্ষমদাক্ষরর অধ্ীন্তন। এই মক্ষির ও পুকুর সহ প্রায় ৩১ মিক্ষসন্তমল ভূ ক্ষম ওই রােপক্ষরবান্তরর দান।
পূ ববমুেী মক্ষিরক্ষে উচ্চতা প্রায় ৩০ ফুে। আ়িাই ফুে উাঁচু ২০ ফুে প্রশস্ত বগবাকার মবদীর ওপর প্রক্ষতক্ষষ্ঠত মক্ষিরক্ষের
ক্ষনম্নাে বগবাকার পী়ি মদউল বা েগন্তমাহন্তনর মন্ততা। নাগরশশলীর ক্ষমর রীক্ষতন্তত শতরী মক্ষিরক্ষের ঊধ্ববাে পঞ্চরে ক্ষশেন্তরর
মন্ততা দৃ শযমান হন্তলও তা ক্ষকছু ো গবু োকৃক্ষত (শােসিত ক্ষশের নয়)। মস্তক অাংন্তশ আবার ভে বা পী়ি মদউন্তলর রীক্ষত
গ্রহণ করা হন্তয়ন্তছ, (স্থপক্ষতকারন্তদর নতুন ক্ষকছু সৃ ক্ষষ্টর প্রন্তচষ্টা বা নাগরশশলী সম্পন্তকব সল্প জ্ঞান্তনর েনয হয়ন্ততা এমন
ক্ষমর রীক্ষতর প্রন্তয়াগ হন্তয়ন্তছ মক্ষিরক্ষেন্তত)। মস্তক অাংন্তশ আমলকক্ষে অন্তনক মছান্তো। কারণ আমলন্তকর ক্ষনন্তচ এবাং মবাঁক্ষকর
উপন্তর র্ু ক্ত হন্তয়ন্তছ একক্ষে নূ তন অলঙ্কার—র্ণ্টা বা শ্রী। ওই র্ণ্টার আবার ক্ষনেস্ব োপুক্ষর আন্তছ, ক্ষত্রপেধ্ারার পক্ষরবন্ততব
এন্তসন্তছ ‘ক্ষসেু পত্র-পােু়ি’ এবাং র্ণ্টার েনয ক্ষদ্বতীয় একক্ষে মবাঁক্ষক এন্তসন্তছ, র্ার নাম আমল - মবাঁক্ষক। কলস ও আয়ু ধ্
অাংন্তশ চক্রপতকাক্ষত্রশূ ন্তলর অবিান। মক্ষির গান্তত্র মকান্তনা ধ্রন্তনর অলাংকরণ মনই। ক্ষশবরাক্ষত্রর ক্ষদন্তন মমলা ও উৎসব
অনু ক্ষষ্ঠত হয় মক্ষির প্রােন্তণ। পূ ন্তবব চ়িক উৎসব হন্ততা, একসময় এক ভক্তার িুন্তব মরার র্েনায় উৎসন্তব মছদ পন্ত়ি।৯
ভূ পক্ষতনগর অঞ্চরলে কলৌতকক কদ্বরদ্বী ও কলাকসাংস্কৃতি :

ভূ পক্ষতনগর অঞ্চন্তলর পঞ্চম ক্ষবেযাত মক্ষিরক্ষে হল মুগন্তবক্ষ়িয়ার ‘মুন্তগশ্বরী মক্ষির’। স্বাভাক্ষবক ভান্তবই উপলক্ষি করা র্ায়
মদবী মুন্তগশ্বরীন্তক মকি কন্তরই মুগন্তবক্ষ়িয়ার নান্তমর মাহািয। তন্তব মুগন্তবক্ষ়িয়া শন্তব্দর উৎপক্ষি ক্ষনন্তয় ক্ষবতকব আন্তছ।
মুন্তগশ্বরী শব্দক্ষের মূ লরুপ মৃ ন্তগশ্বরী অেবাৎ বনন্তদবী (মৃ গ শন্তব্দর অেব হক্ষরণ, ক্ষকন্তু মৃ গ শন্তব্দর আক্ষদ অেব ক্ষছল মর্ মকান
পশু)। মুগন্তবক্ষ়িয়া শন্তব্দর মূ লরূপ মৃ গবাক্ষেকা অেবাৎ মৃ ন্তগশ্বরীর কুক্ষের (‘ঋ’ ধ্বতন উক্ষ়িষ্যা ও দক্ষিণ ভারন্তত ‘রু’ ধ্বক্ষনর
মত উচ্চাক্ষরত হয়, তাই মৃ ন্তগশ্বরী > ম্রু ন্তগশ্বরী > মুন্তগশ্বরী— এই ধ্ারায় ধ্বক্ষন পক্ষরবতবন র্ন্তেন্তছ)। অনযক্ষদন্তক মবক্ষ়িয়া-র
একাক্ষধ্ক অেব লি করা র্ায়। সাংস্কৃত শব্দ ‘বধ্ব’ মেন্তক বা়ি, র্ার অেব বক্ষধ্বত অাংশ। মকালীয় (সাাঁওতাক্ষল - মুণ্ডাক্ষর)
ভাষ্ায় বা়ি, উাঁচু আল মর্রা েক্ষমন্তক মবাোন্ততা (ন্তসই অন্তেব এই অঞ্চল নদীর পক্ষল েন্তম সৃ ক্ষষ্ট হন্তয়ক্ষছল র্ার চাক্ষরক্ষদন্তক
ক্ষছল ক্ষনম্ন েলাভূ ক্ষম)। এই অঞ্চন্তল মলাকমুন্তে গ্রান্তমর মমা়িল অন্তেব ‘বা়িুয়া’ শন্তব্দর বযবহার করা হয়, মসই মপ্রক্ষিন্তত বা়ি
অেব গ্রাম।১০ অধ্যাপক সন্তোষ্ কুমার পক্ষ়িয়া োক্ষনন্তয়ন্তছন, বনাঞ্চল পক্ষরষ্কার করার সময় এলাকার মানু ষ্ এক কৃষ্ণবণব
ক্ষশলােন্ড মদেন্তত পায় এবাং তান্তকই মদবীরূন্তপ মর্বাদা মদয়। সম্ভবত মর্ অঞ্চল পক্ষরষ্কার করা হন্তয়ক্ষছল মসই অঞ্চন্তল
মুগকলাইন্তয়র চাষ্ হত। মসানামুগ ও কাক্ষল মুন্তগর মন্তধ্য ক্ষদ্বতীয় প্রকান্তরর মাষ্কলাইন্তয়র (আঞ্চক্ষলক নাম ক্ষবক্ষর) চাষ্ মবক্ষশ
হন্ততা এই অঞ্চন্তল। মলাকভাষ্ায় শাক সব্বক্ষে চান্তষ্র মধ্াসান্তক বলা হয় বাক্ষ়ি। তাই মুগ ফসন্তলর মিতন্তক কেয ভাষ্ায়
মলান্তক বলন্ততা বাক্ষ়ি (ন্তবন্ত়িলা- আক্ষভধ্াক্ষনক অেব ক্ষবন্তশষ্ প্রকান্তরর মোপ)। আর এই মুগবাক্ষ়িন্তত আক্ষবভূ বত ক্ষশলা ‘মুন্তগশ্বরী’
নাম পায়। আক্ষবভবাব িান মুগবাক্ষ়িন্তক মিত্র অন্তেব মুগন্তবক্ষ়িয়া আেযা মদওয়া হন্তয়ন্তছ। অঞ্চন্তলর অন্তনক িান নাম বাক্ষ়িয়া
মেন্তক মবক্ষ়িয়া হন্তয়ন্তছ (ন্তর্মন- ইোবাক্ষ়িয়া, বাসু ন্তদববাক্ষ়িয়া, পােরবাক্ষ়িয়া, কলাবাক্ষ়িয়া ইতযাক্ষদ নান্তমর উচ্চারন্তণর বা >
মব হন্তয়ন্তছ)। এই ধ্রন্তনর ভাষ্ার উচ্চারন্তন পক্ষরবতবনগত প্রবণতা অঞ্চন্তলর মলাকভাষ্ায় র্ন্তেষ্ট লিয করা র্ায়। মর্মন
Page 471 of 474

_______________________________________________________________________________________
রাাঁক্ষধ্য়া-বাক্ষ়িয়া মমন্তয়ন্তদর মুন্তে হন্তয়ন্তছ মরাঁন্তধ্-ন্তবন্ত়ি, োক্ষেয়া-েুক্ষেয়া মলাকমুন্তে মেন্তে েুন্তে ইতযাক্ষদ।১১ তন্তব মদবী মুন্তগশ্বরীর
নাম মুগন্তবক্ষ়িয়া মলাকসাংস্কৃক্ষতর সন্তে েক্ষ়িত একক্ষে তি। এছা়িাও মুগন্তবক্ষ়িয়ার নামকরন্তণর আরও দু ক্ষে ক্ষদক আমরা
ক্ষবচার কন্তর মদেন্তত পাক্ষর, র্া এই অঞ্চন্তলর েনপ্রবান্তহর ক্ষদকক্ষে তুন্তল ধ্ন্তর। পতুবক্ষগে েলদসু যন্তদর অিানা মর্মন ক্ষছল
বান্তয়িা, ক্ষেক একই রকন্তম এই অঞ্চল ক্ষছল মগ দসু যন্তদর মিরা। ব্রহ্মন্তদন্তশর এই েলদসু যরা অঞ্চক্ষলক মানু ষ্ন্তদর
ক্ষনন্তেন্তদর দান্তস পক্ষরণত কন্তর তান্তদর পান্তয় ক্ষশেল বা মবক্ষ়ি পক্ষরন্তয় ক্ষদত। তাই মগন্তদর মবক্ষ়িয়া (ন্তবষ্টনী) মেন্তকও
মুগন্তবক্ষ়িয়া নামক্ষে আসন্তত পান্তর। কারণ এই অঞ্চন্তলর মানু ষ্রা কেয ভাষ্ায় দু ষ্টা-প্রেরা মমন্তয়ন্তদর ‘মাগী’ বন্তল এবাং
অরােক পক্ষরক্ষিক্ষত মবাোন্তত বন্তল ‘মন্তগর মুেুক’।১২ অনযক্ষদন্তক এই অঞ্চন্তলই পান্তশই পক্ষিম মমক্ষদনীপুন্তরর মুর্লমাক্ষর
মুর্ল মসনান্তদর অবাসন মিত্র ক্ষছল বন্তল মশানা র্ায়, র্ারা বাাংলা মেন্তক মগ ও পতুবক্ষগে েলদসু যন্তদর ক্ষবতাক্ষ়িত কন্তর
বন্তে শাক্ষে ক্ষফক্ষরন্তয় এন্তনক্ষছল। তারা হয়ন্ততা এই অঞ্চন্তল বসবাস করন্ততা তাই এই অঞ্চন্তলর নাম মুগন্তবক্ষ়িয়া, কারণ এর
ক্ষেক পান্তশই বান্তয়িা অঞ্চন্তল বহু মুসক্ষলন্তমর আবাসিল,র্া এই অঞ্চন্তল মুর্ল সাংস্কৃক্ষতর ক্ষবস্তান্তরর পক্ষরচয় বহন কন্তর।
মুন্তগশ্বক্ষর মদবীর আক্ষবভবাব বতবমান মুগন্তবক্ষ়িয়ান্তত হন্তলও এই মদবী মকাো মেন্তক এন্তলন বা কারা প্রক্ষতষ্ঠা কন্তরন্তছন তা
োনা র্ায়ক্ষন। তন্তব আকৃক্ষত বা গেন মদন্তে অন্তনন্তক শেনযন্তদর মদবী মন্তন কন্তরন। বতবমান্তন মদবীর আকৃক্ষত ও প্রকৃক্ষত
মদন্তে মন্তন হয় েেল পক্ষরষ্কান্তরর আন্তগ হয়ন্ততা মদবী ক্ষনরাকার পােন্তরর েন্ড ক্ষছন্তলন পরবতবীকান্তল সাকান্তর ক্ষবশ্বাসী মগাাঁ়িা
ক্ষহিুরা পােন্তরর আকার প্রদান কন্তর। বতবমান্তন গ্রান্তমর ব্রাহ্মনন্তদর ক্ষনন্তয় সম্পি হয় গ্রামপুো। েক্ষমদার শযামচরণ নি
মদবীর পাকা মক্ষির ক্ষনমবাণ কন্তরন। সমতল ছাদ এবাং সরল বা কাক্ষনবশ র্ু ক্ত চাাঁদক্ষন মক্ষির। চতুন্তষ্কাণ বা আয়তন্তিত্রাকার
পৃ েক মণ্ডপ রূন্তপ ক্ষত্রক্ষেলান প্রন্তবশপে র্ু ক্ত মক্ষিন্তর মুন্তগশ্বরী মদবীর সন্তে সন্তে অিদাচরণ নন্তির শীতলান্তদবীও
প্রক্ষতক্ষষ্ঠত। িুোকার চাাঁদক্ষন সাংলি একক্ষে ঢাকা বারািা মুেশালার কাে কন্তর। অিদাচরন নি মদবীর ক্ষনতয মসবার
েনয মসবাইত শ্রীপক্ষতচরণ ক্ষত্রপােীন্তক ক্ষনর্ু ক্ত কন্তরক্ষছন্তলন,মসই সন্তে ২২ ক্ষবর্া েক্ষম দান কন্তরন মদবীর ক্ষনতয পূ োর ভার
বহন মহতু। বতবমান্তন মক্ষিন্তরর পূ োরী তপন ক্ষত্রপােী। মর্ন্তহতু েক্ষমদার নি পক্ষরবার দ্বারা এই মক্ষির প্রক্ষতক্ষষ্ঠত হন্তয়ন্তছ
এবাং এই মদবীর নান্তম নি বাংন্তশর েযাক্ষত ছক্ষ়িন্তয় পন্ত়িন্তছ মসই কারন্তণ এই মদবী উচ্চবন্তণবর মন্তধ্য সীমাবদ্ধ মেন্তক
মগন্তছন। সববসাধ্ারন্তণর মন্তধ্য মসভান্তব প্রচার পানক্ষন। সু তরাাং কালু রায় মর্ অন্তেব সববসাধ্ারন্তণর মদবতা হন্তয় পূ ো পান্তচ্ছন
তাাঁন্তক ক্ষনন্তয় এই অঞ্চন্তল মর্ভান্তব অন্তলৌক্ষকক কাক্ষহনী প্রচক্ষলত আন্তছ, ক্ষেক মসই অন্তেব মদবী মৃ ন্তগশ্বরী পূ ো পানক্ষন। বা
তাাঁন্তক ক্ষনন্তয় মতমন মকান অন্তলৌক্ষকক কাক্ষহনী গন্ত়ি ওন্তেক্ষন র্া অবলবন কন্তর সকল মরণীর মানু ন্তষ্র কান্তছ ক্ষবশ্বাসন্তবাধ্
গন্ত়ি ওন্তে। ক্ষতক্ষন আন্তছন ক্ষনতয পূ ক্ষেতা হন এই পর্বে। আেও অন্তনন্তক মন্তন কন্তরন ক্ষতক্ষন েক্ষমদার নিন্তদর প্রক্ষতক্ষষ্ঠত
মদবী।
এেন প্রশ্ন এলাকার মলাকমাতা মুন্তগশ্বরী মক? ক্ষর্ক্ষন মুগবাক্ষ়িন্তত কৃষ্ণক্ষশলা রূন্তপ মদো ক্ষদন্তয়ন্তছন ক্ষতক্ষন উক্ষ়িষ্যা
মেন্তক ক্ষবস্তীণব কাাঁক্ষে-তমলু ক-র্াোল অঞ্চন্তল পূ ক্ষেতা শীতলাই। কারণ মদবী শীতলা মূ লতঃ বসে মরান্তগর অক্ষধ্ষ্ঠাত্রী
মলাকন্তদবী —র্াাঁর পূ ো প্রচার মুগকলাই মদবীর প্রক্ষতরূপ ক্ষহসান্তব গণয হয়। এই মদবীর পূ ো গ্রাম পূ ো ক্ষহসান্তব গণয হয়
এবাং পঞ্চাশ বছর পূ ন্তবব মকাোও মদবীর মানবী মূ ক্ষতবন্তত পূ োর চল ক্ষছল না, দারুেণ্ড সাংলি ক্ষসাঁদুন্তরর তান্তলর উপর মরৌপয
ব মচাে-মুে বক্ষসন্তয় রক্তাবন্তর সক্ষজ্জতা মদবী, োগ্রত মেলদাক্ষয়নী রূন্তপ পূ ো পান। এছা়িাও মকান্তনা মকান্তনা অঞ্চন্তল
ক্ষনক্ষমত
মদবী শীতলা মপতন্তলর র্ন্তের উপর রূপার চিু ক্ষচতা র্ু ক্ত ক্ষসিুর মাোন্তনা পাের বা মমাম, গালার মুোয় (ভূ পক্ষতনগর,
েুতখয়া, মাক্ষনকন্তো়ি) ক্ষকাংবা মাক্ষের বা পাকার মাতৃ মূ ক্ষতবন্তত, বাহন গদবভ ও জ্বরাপাত্র সহ (িুমরদ্াাঁতি, শক্ষক্তয়া, ক্ষেয়াোক্ষল,
র্শীবা়ি, লাউদীক্ষর্) ক্ষকাংবা কাগন্তে আাঁকা পন্তে (ক্ষশমুক্ষলয়া, ক্ষবেয়নগর) পূ ক্ষেত হন। ক্ষবক্ষভি এলাকায় নাম ক্ষবহীন
গ্রামন্তদবীর পূ োও হয় অনযানয মদবীপূ োর সন্তে। অেুবননগন্তর বাসেী পূ োর সময় মালসা ভন্তর বক্ষলর রক্ত ক্ষনন্তবদন করা
হয় ক্ষনমতলায় অক্ষধ্ক্ষষ্ঠত গ্রামন্তদবীর উন্তেন্তশ। মদবীর রক্ত মভাগ মদন্তে মন্তন হয়, ঐ মদবী হয়ত বা ময়নাগ়ি ক্ষচলকীগ়ি
প্রভৃক্ষত িান্তন পূ ক্ষেতা রক্ষিনী মদবী বা তাাঁর সমন্তগ্রাত্রীয় ব্রাহ্মন্তণরাই মদবীর পূ ো কন্তরন। তন্তব মদবীর কান্তছ নাক্ষপতন্তদর
ক্ষববাহ অনু ষ্ঠান্তনর সময় মপৌন্তরাক্ষহতয কন্তরন নাক্ষপন্ততরাই। বান্তয়িা শ্মশান সাংলি র্ু গনী পা়িান্ততও কালীপূ োর পন্তর বক্ষলর
রক্ত মাক্ষের মালসাভন্তর ক্ষনন্তবদন করা হত একসময়। এ ক্ষনন্তবদন মর্াক্ষগনী িাক্ষকনীন্তদর উন্তেন্তশ বন্তল অন্তনন্তক মন্তন
Page 472 of 474

_______________________________________________________________________________________
কন্তরন। এছা়িাও বাসু ন্তদবন্তবক্ষ়িয়া ও কুঞ্জপা়িার গ্রামপ্রান্তে গাছতলায় মর্াক্ষগনী পূ ো হয় রান্তত। মন্তন হয় এর সন্তে
তন্ত্রাচান্তরর সম্পকব আন্তছ। ‘ক্ষসক্ষন’ অেয-পদ র্ু ক্ত মাচাই ক্ষসক্ষন, রূপাক্ষসক্ষন, মনকু়িন্তসক্ষন প্রভৃক্ষত মদবী পক্ষিম মমক্ষদনীপুন্তর
আক্ষদবাসীন্তদর দ্বারা পূ ক্ষেতা। অেুবননগর গ্রান্তমর পক্ষিমপ্রান্তে মনকু়িশুনী এবাং বাসু ন্তদবন্তবক্ষ়িয়া গ্রামপ্রান্তে মপতাক্ষসক্ষন
মদবীর অক্ষস্তত্ব এতদঞ্চন্তলর সন্তে আক্ষদবাসী সাংস্পন্তশবর ইক্ষেত বহন কন্তর। পূ বব মমক্ষদনীপুন্তরর এই অঞ্চন্তল ক্ষবন্তশষ্ ভান্তব
ক্ষসে গান্তছ বা পােন্তরর প্রতীন্তক সান্তপর অক্ষধ্ষ্ঠাত্রী মদবী মনসার পূ ো হয়। মদবী সবব মেলাও এই অঞ্চন্তল ক্ষবন্তশষ্ ভান্তব
পূ ো পায়। সববমেলা একদা বনন্তদবী ক্ষছন্তলন। মেলার প্রাচীন সববমেলা মক্ষির গ়িন্তবতায়। মক্ষির ১৬শ - ১৭শ শতন্তকর
হন্তলও মদবীর ভীষ্ণ দশবন দশভূ ো মূ ক্ষতব আরও প্রাচীন। ভূ পক্ষতনগর োনায় একমাত্র সববমেলার োন উিরোমান্তর।
চারক্ষে গ্রান্তম বযাপকভান্তব ছক্ষ়িন্তয় োকা উক্ষ়িষ্যা আগত ভট্টাচার্ব পক্ষরবান্তরর পূ ববপুরুষ্ প্রস্তর প্রতীন্তক মদবীপূ ো শুরু কন্তরন
কুলন্তদবী রূন্তপ। মস কারন্তণ মন্তন হয়, এই মদবীপূ ো র্ন্তেষ্ট প্রাচীন। মদবীর োন্তন একই সন্তে আন্তছন শীতলা, দু ই মূ ক্ষতব
রিাকালী, চণ্ডী ও ক্ষশবক্ষলে। সববমেলার ভক্ষগনী বন্তল অক্ষভক্ষহত শীতলা ভট্টাচার্বন্তদর এক শক্ষরন্তকর বাক্ষ়িন্তত পোশপুর
োনার ধ্নকন্তর অক্ষধ্ক্ষষ্ঠত আন্তছন।
ভূ পক্ষতনগর োনা েনপন্তদ আর এক মলৌক্ষকক মদবী হন্তলন বাসু ন্তদবন্তবক্ষ়িয়ার ক্ষবেযাত অন্তলৌক্ষকক মদবী
ক্ষবশালািী। ক্ষবশালািী মদবীর অনয নাম বাশুলী। পঞ্চদশ শতন্তকর কান্তবয এই মদবীর নাম মদো র্ায়। রাো মশাভা ক্ষসাং-
এর বরদা গ্রান্তমর ক্ষবশালাক্ষ্মী মদবীর মক্ষির অক্ষত ক্ষবেযাত। কাাঁক্ষে মহকুমার শ্রীরামপুর (পোশপুর) ও ক্ষেকাশী (ন্তেেুরী)
প্রভৃক্ষত গ্রান্তম বাশুলী মক্ষির আন্তছ। ভূ পক্ষতনগর োনার কােু ক্ষরয়াবাক্ষ়ির পাের প্রতীন্তক বাশুলী মদবী েীণব মক্ষির মছন্ত়ি
এেন বেতলায়। োনার অপর এক বাশুলী বাসু ন্তদবন্তবক্ষ়িয়া গ্রান্তম অবক্ষিত। একক্ষদন্তক শীতলা ও অনযক্ষদন্তক চণ্ডীন্তক ক্ষনন্তয়
মন্তধ্য মদবী বাশুলী ‘বনলক্ষ্মী’ নান্তম ক্ষবরাক্ষেতা। ‘বনলক্ষ্মী’ নাম মেন্তক মসকান্তলর আরণযক েীবন্তনর ইক্ষেত স্পষ্ট হন্তয়
ওন্তে। বাসু ন্তদবপুর রাোন্তদর দান্তন মদবীর পুকুর, বাশুলী বাোর ও মদবীর চাাঁদক্ষন মক্ষির। এোনকার মক্ষির পক্ষিমমুেী,
র্া ক্ষহিু মন্তত স্বাভাক্ষবক নয়। এ ক্ষনন্তয় একক্ষে েনশ্রুক্ষত আন্তছ। পূ ন্তবব মক্ষির ক্ষছল পূ ববমুেী। মদবীর মক্ষিন্তর ‘শীে’ পদক্ষবধ্ারী
এক েনক্ষপ্রয় গান্তয়ন্তনর গান হত। উচ্চবন্তণবর সমােপক্ষতরা তান্তত বাদ সাধ্ন্তলন। ‘শীে’ মক বাদ ক্ষদন্তয় আনা হল উচ্চবন্তণবর
এক গান্তয়ন। আসর বসল মক্ষিন্তরর সামন্তন। এক্ষদন্তক ‘শীে’- গান্তয়ন অর্াক্ষচত ভান্তব এন্তস মান্তক মশানান্তত গান ধ্রন্তলন
মক্ষিন্তরর মপছন্তন। রান্তত স্বপ্নান্তদশ মপন্তলন পুন্তরাক্ষহত, ভক্ষক্তর োন্তন ক্ষতক্ষন পক্ষিন্তম মুে ক্ষফক্ষরন্তয়ন্তছন এবাং এভান্তবই
োকন্তবন। এক্ষে েনশ্রুক্ষত, তন্তব সববাাংন্তশ অমূ লক নাও হন্তত পান্তর।
এই অঞ্চন্তলর আরও এক মলাক মদবতা হল, বনন্তদবতা - কালু রায়, মগাষ্ঠ - মগাক্ষবি রায়। নদীক্ষবন্তধ্ৌত
অরণযময় অঞ্চন্তলর মকৌম অক্ষধ্বাসীরা বার্ - কুক্ষমর প্রভৃক্ষতর আক্রমণ মেন্তক ক্ষনন্তেন্তদর এবাং মগাসম্পদন্তক রিা করন্তত
নানা নান্তমর মদবতার উন্তেন্তশ পূ ো ক্ষদন্তয়ন্তছ। সু িরবন্তন মর্মন দক্ষিণরায়, মমক্ষদনীপুন্তর মতমক্ষন কালু রায়। শ্রী বেভ ও
ক্ষদ্বে ক্ষনতযানি রক্ষচত কালু রান্তয়র গীত মূ লত মমক্ষদনীপুন্তরর দক্ষিণ পক্ষিন্তম প্রচাক্ষরত। ভূ পক্ষতনগর োনার অন্তনক গ্রান্তমর
গাছ তলায় এেন্তনা দু ’ক্ষতনক্ষে পাের প্রতীন্তক কালু রায় পূ ক্ষেত হন গ্রামপূ োর সন্তে। মসই সন্তে হয় মগাষ্ঠপূ ো। হক্ষরপুর
গ্রান্তমর কালু রান্তয়র েনয ক্ষনক্ষমত
ব হন্তয়ন্তছ পাকা চাাঁদক্ষন। ইোন্তবক্ষ়িয়া - উদবাদাল োন্তলর সেন্তম হাবক্ষল গান্তছর তলায়
মগাক্ষবিরায় পূ ক্ষেত হন। মগাক্ষবিপুন্তরর মমাহনার র্ূ ক্ষণবন্তত পূ ন্তবব বহু মনৌকা তক্ষলন্তয় মগন্তছ। সম্ভবত মগাক্ষবিরায় নদী
পক্ষরবহন্তনর মেলময় মদবতা ক্ষহন্তসন্তবই পূ ক্ষেত হন। েনক্ষপ্রয়তা ক্রমশই বা়িন্তছ। প্রক্ষতক্ষদনই ভক্তরা আন্তসন িীরন্তভাগ
পূ ো ক্ষনন্তয়। পঞ্চাশক্ষে উনু ন শতক্ষর আন্তছ িীরন্তভাগ রািার েনয। অিয় তৃতীয়ায় তিনরশা কিরক চােরশা পর্বে পূ ো
১৩
আন্তস, বলন্তলন িানীয় মদাকানদান্তররা।
জ্বন্তরর মদবতা জ্বরাসু র মমক্ষদনীপুন্তরর মকাোও মকাোও আলাদা পূ ক্ষেত হন। এতদঞ্চন্তল জ্বরাপাত্র নান্তম একই
মক্ষিন্তর মেন্তক শীতলার সন্তে পূ ো পান ক্ষতক্ষন। এছা়িাও এই ভূ পক্ষতনগর েনপন্তদ চণ্ডী, ভীম োকুর, রামক্ষেউ, পঞ্চানন
বা পাাঁচু ঠাকুে প্রভৃক্ষত মলৌক্ষকক মদবতার পূ ো হয়, র্া একক ভান্তব শুধ্ু এই অঞ্চন্তলর সাংস্কৃক্ষত নয়, বরাং বহু েনপ্রবান্তহর
সাাংস্কৃক্ষতক ক্ষবক্ষনমবান্তণর ফল।
Page 473 of 474

_______________________________________________________________________________________
Reference :
১. মচৌধ্ু রী, ক্ষকরণচি, দক্ষিণ পক্ষিমবন্তের ইক্ষতহাস কিা, ১৯৮৭, পৃ . ১৪
২. করণ, মন্তহিনাে, রচনা সাংকলন, ২০০২, পৃ . ১৮৭ - ১৫১
৩. করণ, মন্তহিনাে, রচনা সাংকলন, ২০০২, পৃ . ৮১
৪. দাস, মন্মেনাে, ভগবানপুর ও ভূ পক্ষতনগর োনার ইতিহাস, কলকািা, মদ পাবক্ষলন্তকশন, ২০২০, পৃ . ৫৮
৫. ভট্টাচার্ব, শম্ভ, পক্ষিমবন্তের মক্ষিে, কলকািা, র্নন প্রকাশন, ২০০০, পৃ . ৫৮
৬. সানযাল, নারায়ণ, কারুতীেব কক্ষলে, কলকািা, ভারতী বু ক স্টল, ২০১৬, পৃ . ২৯
৭. গন্তোপাধ্যায়, ক্ষদলীপ, ভারন্ততর ইক্ষতহাস সোন্তন (ক্ষদ্বতীয় েন্ড) কলকািা, সাক্ষহতযন্তলাক, ২০১৭, পৃ . ৫২৮
৮. োনা, মর্ান্তগশ চি, এক র্ুমে নগরীর রূপকো, মুগন্তবক্ষ়িয়া সাপ্তাক্ষহক সাংবাদপত্র (উৎসব সাংখযা), ১৪২৫,
পৃ . ৪৭ – ৪৯
৯. দ্রষ্টবয ৪ নাং পৃ . ৮২
১০. তন্তদব পৃ . ২১
১১. নান্তয়ক, রণক্ষেৎ কুমাে, মুগন্তবক্ষ়িয়া েনপন্তদর সাংস্কৃক্ষত চচবা, মুগন্তবক্ষ়িয়া সাপ্তাক্ষহক সাংবাদপত্র (উৎসব
সাংেযা), ১৪২৫, পৃ . ২১
১২. েষ্টবয ৮ নাং পৃ . ৪৭ – ৪৯
১৩. েষ্টবয ৪ নাং পৃ . ৯৪ - ১০৩
Page 474 of 474

Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)

Uploaded by

Document Information

Original Description:

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)

A Peer Reviewed Research Journal on Language, Literature & Culture’s

ভূপতি নগরেে ধর্মীয় ভাবনা : স্থাপিয ও সাাংস্কৃতিক

Page 464 of 474

Page 465 of 474

ভারতীয় সাংস্কৃক্ষতন্তত মক্ষিন্তরর দাশবক্ষনক তভতত্ত :

মক্ষির অেরন্তসর দাশবক্ষনক ক্ষভতত্ত :

Page 466 of 474

ভূ পক্ষতনগরেে র্তিে স্থাপিয ও ধর্মতবশ্বাস :

Page 467 of 474

“এই নান্তম অবতার লইয়া ক্ষিক্ষতর ভার

Page 468 of 474

Page 469 of 474

Page 470 of 474

ভূ পক্ষতনগর অঞ্চরলে কলৌতকক কদ্বরদ্বী ও কলাকসাংস্কৃতি :

Page 471 of 474

Page 472 of 474

Page 473 of 474

Page 474 of 474

You might also like