‫جامعة السلطان عبد احلليم معظم شاه اإلسالمية العاملية كلية‬

‫الشريعة والقنون‬
‫استمارة عرض مادة آايت األحكام فصل ديسمرب ‪2020‬م‬

‫أوال ‪ :‬معلومات الطالب ‪ /‬الطالبة‬

‫نور األنيسا بنت امحد نظام‬ ‫االسم‬
‫‪E‬‬ ‫اجملموعة‬
‫رقم كشق حضور ‪50‬‬ ‫\‬ ‫‪M192039502‬‬ ‫رقم البطاقة‬
‫يوم األربعاء ‪24\2\2021‬‬ ‫التاريخ‬
‫الصوم وما يتعلق به‬ ‫موضوع‬
‫العرض‬
‫التقييم‬
‫النهائ ي‬ ‫الدرجة‬ ‫املعايي‬
‫‪5‬‬ ‫مهارة االتصال الكالمية‬
‫‪5‬‬ ‫مهارة االتصال الكتابية‬
‫‪5‬‬ ‫فن القيادة‬
‫‪5‬‬ ‫التعاون والعمل اجلماعي‬
‫‪20‬‬ ‫الدرجة النهائية‬

‫استاذ املادة‬

‫‪Dr. Ahmed Ramadan‬‬

 ‫ملخص املوضوع‬
‫موضوع العرض ‪ :‬الصوم وما يتعلق به‬

‫‪-‬تعريف الصوم ‪:‬‬

‫الصوم يف اللغة ‪ :‬اإلمساك‬
‫الصوم يف الشرع ‪ :‬هو اإلمساك عن الطعام‪ ،‬والشراب‪ ،‬واجلماع‪ ،‬مع النية من طلوع الفجر إىل غروب‬
‫الشمس وكماله ابجتناب احملظورات‪ ،‬وعدم الوقوع يف احملرمات ‪.‬‬

‫ين ِم ْن قا ْبلِ ُك ْم ل ااعلَّ ُك ْم تاتَّ ُقو ان‬ ‫َّ ِ‬

‫ب اعلاى الذ ا‬
‫ِ‬
‫ام اك اما ُكت ا‬ ‫ب اعلاْي ُك ُم ِِّ‬
‫الصيا ُ‬
‫ِ‬
‫آمنُوا ُكت ا‬ ‫ين ا‬
‫َّ ِ‬
‫قال هللا تعاىل‪ :‬ااي أايُّ اها الذ ا‬
‫ضا أاو اعلاى س اف ٍر فاعِ َّدةٌ ِمن أ َّاايٍم أُ اخر و اعلاى الَّ ِذ ِ‬ ‫ِ‬ ‫(‪ )١٨٣‬أ َّاايما م ْع ُد ا ٍ‬
‫ين يُطي ُقوناهُ‬ ‫ا‬ ‫ا ا‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ودات فا ام ْن اكا ان م ْن ُك ْم ام ِري ً ْ‬ ‫ً ا‬
‫وموا اخ ْْيٌ لا ُك ْم إِ ْن ُك ْن تُ ْم تا ْعلا ُمو ان (‪ )١٨٤‬اش ْه ُر‬ ‫صُ‬ ‫ْيا فا ُه او اخ ْْيٌ لاهُ اوأا ْن تا ُ‬ ‫ني فا ام ْن تاطاَّوعا اخ ْ ً‬‫ام ِم ْسك ٍ‬
‫ِ‬
‫ف ْدياةٌ طا اع ُ‬
‫ِ‬
‫ان فا ام ْن اش ِه اد ِم ْن ُك ُم َّ‬
‫الش ْه ار‬ ‫ات ِمن ا ْْلُادى والْ ُفرقا ِ‬
‫ا ْ‬ ‫ا‬
‫َّاس وبيِنا ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ضا ان الَّذي أُنْ ِز ال فيه الْ ُق ْرآ ُن ُه ًدى للن ِ ا اِّ‬
‫رم ا ِ‬
‫اا‬
‫ضا أ ْاو اعلاى اس اف ٍر فاعِ َّدةٌ ِم ْن أ َّاايٍم أُ اخ ار يُ ِري ُد َّ‬
‫اَّللُ بِ ُك ُم الْيُ ْس ار اوال يُ ِري ُد بِ ُك ُم الْعُ ْس ار‬ ‫ص ْمهُ اوام ْن اكا ان ام ِري ً‬ ‫فا لْيا ُ‬
‫اَّللا اعلاى اما اه ادا ُك ْم اول ااعلَّ ُك ْم تا ْش ُك ُرو ان (‪)١٨٥‬‬ ‫ْملُوا الْعِ َّدةا اولِتُ اكِِّربُوا َّ‬‫ولِتُك ِ‬
‫ا‬

‫‪-‬نزلت يف املدينة‬
‫‪-‬الصوم فرض يف العام الثاين من اهلجرة‬

‫‪ -‬اختلف الفقهاء من ابب الصيام ‪ :‬هل اإلفطار للمريض واملسافر رخصة أو عزمية ؟‬
‫القول األول ‪ :‬أهل الظاهر ‪ :‬جيب على املريض واملسافر أن يفطرا‪ ،‬ويصوما عدة من أايم أخرى‪ ،‬وأهنما‬
‫لو صاما مل جيزئ صومهما‪ ،‬واستدلوا ‪:‬‬
‫ضا أ ْاو اعلاى اس اف ٍر فاعِ َّدةٌ ِم ْن أ َّاايٍم أُ اخ ار‬
‫*قوله تعاىل‪ :‬فا ام ْن اكا ان ِم ْن ُك ْم ام ِري ً‬
‫واملعىن ‪ :‬فعليه عدة من أايم أخر‪ ،‬وهذا يقتضي الوجوب ‪.‬‬

‫‪-‬معىن املفرادت املتضمنة يف هذه املشكلة هو‬

‫‪ )١‬فعدة ‪ :‬العدة هي الشيء املعدود‬
‫‪ )٢‬أخر ‪ :‬أي أايما أخرى‬
 ‫القول الثاين ‪ :‬رأي اجلمهور وفقهاء األمصار ‪ :‬اإلفطار رخصة‪ ،‬فإن شاء أفطر‪ ،‬وإن شاء صام‬
‫واستدلوا ‪:‬‬
‫*قوله تعاىل‪ :‬فقلنا اضرب بعصاك احلجر فانفجرت‬
‫إن يف اآلية إضمارا تقديره ‪ :‬فأفطر فعليه عدة من أايم أخر‪ ،‬والتقدير فضرب فانفجرت‪ ،‬وكذا قوله تعاىل‬
‫فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية‪ ،‬والتقدير ‪ :‬فحلق فعليه فدير‪ ،‬ومثله كثري ‪.‬‬
‫وأجاب اجلمهور مبا استدل به أهل الظاهر من قوله عليه السالم ‪( :‬ليس من الرب الصيام يف السفر)‪ ،‬أنه‬
‫وارد على سبب خاص‪ ،‬وهو أن النيب ﷺ رأى رجال يظلل والزحام عليه شديد‪ ،‬فسأل عنه فقالوا ‪ :‬صائم‬
‫أجهده العطش‪ ،‬فذكر احلديث ‪.‬‬