‫ا‪ .

‬خلفية البحث‬

‫القراءن هو كتاب مقدس للمسلمني واعظم معجزات انزل على النيب حمّم د صلى اهلل عليه وسلم هدى‬
‫للنلس وبينات من اهلدى والفرقان يف احلياة‪ .‬القراءن هو كالم الّل ه املعجز املنزل على خامت االنبياء واملرسلني‬
‫بواس طة األمني جربي ل عليه الس الم املكتوب يف املص احف املنق ول الينا ب التواتر املتعبد بنالوته املبدوء بسورة‬
‫الفاحتة املختتم بسورة الّناس‪.1‬‬

‫الق راءن ه و معج ز أن زل يف زمن يق دم في ه االداب وظه ر أك ثر من اخلاطبني ولغ ويني وش اعرين ‪ .‬وهم‬
‫حيصلون على مكان عظيم واهتمام واحرتام من الناس لكن القراءن أمجل من املؤلفاهتم معىن ولغة واسلوبا ال‬
‫يضاهيها شيء‪ .‬قال اهلل سبحانه وتعاىل يف (‪ .QS‬اإلسراء ‪.)88 :17 /‬‬

‫ُقْل َّلِٕى ِن اْج َتَم َعِت اِاْل ْن َو اِجْلُّن َعٰٓلى َاْن َّيْأُتْو ا ِمِبْثِل ٰه َذ ا اْلُقْر ٰاِن اَل َيْأُتْو َن ِمِبْثِلهٖ َو َلْو َك اَن َبْعُضُه ْم ِلَبْع ٍض‬
‫ُس‬
‫َظِه ْيًر ا‬

‫ومن هذا ‪ ,‬ظهرت معجزات يف القراءن‪,‬حيث كان نزل باللغة العرابية يف أمة كانت ذات أدب رفيع يف‬
‫ذلك الوقت‪ .‬وهناك أكثر من اخلاطبني ولغويني وشعراء‪ .‬يف سورة األسراء اية ‪ 88‬الّل ه حتدى االنس واجلّن أن‬
‫يأتون مبثله وأخرب أهنم ال يأتون مبثله ولو تعاونوا كلهم على ذلك مل يقدر عليه‪.‬‬

‫ومن معجزات القرآن أن له قيمة أدبية عالية ‪ ،‬وفيه مجال من حيث لفظه ‪ ،‬ومالءمة تركيبه ‪ ،‬واختيار‬
‫أسلوبه‪ ،‬وعمق املعىن الوارد فيه‪ .‬ومجال اللغة يف القراءن معروف باحد العلوم اليت اّلفها علماء لغويون وتسمى‬
‫بعلم البالغ ة‪ .‬ألن ه علم كش ف معج زات اللغ ة يف الق رآن‪ .‬حيث ك ان مجال اللغ ة وتناس ق اآلي ات من جماالت‬
‫بعض من ابعاض علم البالغة وهو علم البديع‪.‬‬

‫البالغة هو علم يقوم على تطهري الروح والدقة اليت جيسد هبا اجلمال والوضوح الساليب يف القراءن‪.‬‬
‫ول ذلك ملعرف ة مجال أس لوب اللغ ة في ه ‪ ،‬والجتن اب س وء الفهم يف دراس ة عظمة مع اين الق رآن ‪ ،‬جيب على‬
‫املفسر أن يتقن هذه املعرفة‪.‬‬

‫يف علم البالغة ثالثة املباحث منها علم املعاين وعلم البيان وعلم البديع‪ .‬فعلم املعاين هو قواعد يعرف‬
‫هبا كيفية مطابقة الكالم مقتضى احلال حىت يكون وفق الغرض الذي سبق له ‪ ،‬فيه خترتز عن اخلطأ يف تأدية‬
‫املعىن املراد ‪ ،‬فنعرف السبب الذي يدعو اىل التقدمي والتأخري ‪ ،‬واحلذف والذكر ‪ ،‬والفصل والوصل اىل غري‬

‫‪ 1‬الشيخ حممد الصابوين‪ ,‬التبيان يف علوم القراءن‪( ,‬جاكرتا‪ :‬دار املواهب‪ ,)2016 ,‬ص‪.11 .‬‬
‫ذلك‪ .‬وعلم البيان هو علم يستطاع مبعرفته ابراز املعىن الواحد يف صور خمتلفة وتراكيب متفاوتة يف وضوح‬
‫الداللة مع مطابقة كل منها مقتض ى احلال‪ .‬وعلم البديع هو و اصطالحا علم تعرف به الوجوه واملزايا اليت‬
‫تكسب الكالم حسنا وقبوال بعد رعاية املطابقة ملقتضى احلال اليت يورد فيها ووضوح الداللة على ما عرفت‬
‫يف العلمني السالفني‪.2‬‬

‫يف ه ذه الدراس ة رك ز الب احث على حمس نات لفظي ة‪ .‬وهي ال يت يك ون البحس ني هبا راجع ا اىل اللف ظ‪.‬‬
‫والباحث خيتار السجع الذي تتواطأ الفاصلتان على حرف واحد‪ .‬وغالًب ا ما يوجد السجع يف القرآن ‪ ،‬مبا يف‬
‫ذل ك الس ورة املوج ودة يف اجلزء ‪ ، 30‬يف س ور املل ك والواقع ة ويف س ور أخ رى‪ .‬لكن اكث ري من الن اس ال‬
‫يعرفون ذلك‪ .‬لذلك ‪ ،‬فإن فهم علم البالغة بأحكامه هو أمر مهم كوسيلة معرفة إعجاز القرآن وأحد العلوم‬
‫لدراس ة املع ىن يف الق راءن‪ .‬فل ذلك اّن الب احث يبحث عن حمس نات لفظي ة يع ين الس جع باختي ار س ورة يس ى‬
‫حيللها‪.‬واهّن ا قلب القراءن واكثر من املسلمني يقرائوهنا‪.‬‬

‫بعد ذلك‪ ,‬نتائج التحليل يف سورة يسى سيطبق على تعلم البالغة يف يف مدرسة العالية االسالمية االهلية‬
‫دار الفالح بايت‪ .‬هذه املدرسة خيتار النه ينظر الباحث على الطالب اليهتّم ون بتعلم علم البالغة‪ .‬ليسهل على‬
‫الطالب فهم علم البالغ ة الس جع ‪ .‬الّن اك ثر من الطالب حيتس بون اّن البالغ ة ص عوبة‪ .‬وك ذلك‪ ,‬األمثل ة‬
‫املس تخدمة يف التعلم حمدودة املرك زة على أمثل ة يف كت اب التعلم‪ .‬هلذا الس بب ‪ ،‬يف ه ذه الدراس ة س يحلل‬
‫الباحث أنواع السجع املوجودة يف سورة يسى وكيفية تعليم مادة السجع باستخدامها يف الفصل الثاين عشر‬
‫مبدرسة العالية االسالمية االهلية دار الفالح باطي‪.‬‬

‫ب‪ .‬أسئلة البحث‬

‫ما املواد الدراسية عن السجع يف سورة يس؟‬ ‫‪.1‬‬

‫كيف عملية تعليم املواد الدراسية عن السجع يف سورة يس لذى التالميذ الفصل الثاين عشر مبدرسة‬ ‫‪.2‬‬
‫العالية االسالمية دار الفالح باطي ؟‬
‫ما هي العوامل الداعمة والعائقة يف تعليم البالغة للفصل الثاين عشر مبدرسة العالية االسالمية دار‬ ‫‪.3‬‬
‫الفالح بايت؟‬

‫أهدف البحث‬ ‫ج‪.‬‬

‫ملعرفة املواد الدراسية عن السجع يف سورة يس‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫امحد مصطفى املراغي‪ ،‬علوم البالغة‪( ،‬القاهرة‪ :‬دار االفاق العربية‪ ،‬دون التارريخ)‪ ,‬ص‪.253 .‬‬ ‫‪2‬‬
 ‫ملعرفة ملعرقة عملية تعليم املواد الدراسية عن السجع يف سورة يس لذى التالميذ الفصل الثاين عشر‬ ‫‪.2‬‬
‫السنة مبدرسة العالية االسالمية دار الفالح باطي‪.‬‬
‫ملعرفة العوامل الداعمة والعائقة يف تعليم البالغة للفصل الثاين عشر مبدرسة العالية االسالمية دار‬ ‫‪.3‬‬
‫الفالح بايت‪.‬‬

‫د‪ .‬فوائد البحث‬

‫أمهيتة حبث النظرية والتطبيقية‪ ،‬فالنتيجة من هذا البحث ترجى أن تكون فوائد كما يلي ‪:‬‬

‫‪ .1‬النظرية‬

‫ويرجي هذا البحث أن يساعداملعلم واملتعلم يف تعليم علم البالغة باستخدام امثلة السجع من‬
‫القراءن وتقومي عملية تعليم علم البالغة يف مدرسة العالية االسالمية دار الفالح بات وأن يعطى‬
‫تشجيعا وسهال للطالب يف تعلم وفهم علم البالغة‪.‬‬

‫‪ .2‬التطبيقية‬

‫للمدرس‬ ‫أ)‬
‫وأن تكون نتائج هذه الدراسة تتوقع مفيدة كأمثلة للمواد التعليمية التكميلية يف تدريس‬
‫البالغة‪.‬‬
‫للتالميذ‬ ‫ب)‬

‫وأن جيتذب هذا البحث على االهتمام ويساعد الطالب على فهم تعلم بالغة بسهولة ‪ ،‬حىت‬
‫يتمكن الطالب من التذوق األديب يف العمل األديب‪.‬‬

‫للمدرسة‬ ‫ت)‬

‫وان يكون هذه الدراسة معلومات علمية يف سياق تنمية معارف ومهارات الطالب‪ .‬ومواد‬
‫تعليمية بالغية يف املدارس وخاصة دار الفالح سرحان‪.‬‬

‫حمليب االداب‬ ‫ث)‬

‫وان يكونتعترب نتائج هذه الدراسة مفيدة كزيادة معرفة حمليب االداب عن اجلمال الذي حيتويه‬
‫القرآن وتزيد إىل خزينة األعمال األدبية‪.‬‬
 ‫ويرجي هذا البحث أن يساعداملعلم واملتعلم عن فعالية تعليم علم البالغة باستخدام زيادة االمثلة‬
‫من القراءن طريقة وتقومي عملية تعليم علم البالغة يف مدرسة العالية االسالمية دار الفالح‬
‫بات وأن يعطى تشجيعا للطالب يف تعلم علم البالغة‪.‬‬

‫هيكال النظري‬ ‫ه‪.‬‬

‫تعريف التعليم‬ ‫‪.1‬‬

‫كلمة التعليم يف اللغ ة اإلجنليزي ة تس مىى " ‪ "learning‬واص له من " ‪ " to learn‬مبع ين التعلم‪.‬‬
‫والتعليم مصدر من عّلم – يعّلم – تعليما حنو َعَّلَم ُه اْلِق َر اءَة َو اْلِكَتاَب َة" ‪َ :‬جَعَل ُه َيْع ِر ُفُه َم ا‪ 3.‬التعليم ه و عملي ة‬
‫تفاع ل بني املعلمني والطالب وبيئ ة التعلم‪ .‬حيث يق وم املعلم بت دريس ومس اعدة الطالب يف التعليم من أج ل‬
‫اكتساب املعرفات واملعلومات وتشكيل قيم املواقف لدى الطالب‪.‬‬

‫وقال سكال فإن التعليم هو تعليم الطالب باستخدام املبادئ التعليمية ونظرية التعلم ‪ ،‬واليت تع د احملدد‬
‫الرئيس ي للنج اح التعليمي‪ .‬التعليم ه و اتص ال ثن ائي االجتاه‪ .‬ويتم الت دريس من قب ل املعلم كمعلم ‪ ،‬بينما يتم‬
‫التعلم من قبل الطالب‪.4‬‬

‫وذل ك وّف ق على تعري ف التعليم عن د الق انون رقم ‪ 30‬لع ام ‪ 2003‬بش أن نظ ام التعليم الوط ين ال ذي‬
‫يوض ح أن التعليم ه و عملي ة تفاع ل بني الطالب واملعلمني ومص ادر التعلم يف بيئ ة التعلم‪5.‬ومن ه ذه التفس ريات‬
‫ميكن اس تنتاج أن التعليم ه و عملي ة تفاع ل حياول فيه ا املعلم جع ل الط الب متعلم متكمال‪ .‬وذل ك الكتس اب‬
‫العلم واملعرفة والتغريات يف السلوك فيه‪.‬‬

‫طريقة التعليم‬ ‫‪.2‬‬

‫الطريقة اصله من اللغة الالتينية ‪ ،‬وهي " ‪" meta‬و" ‪ "Hodos ". " meta‬معنىه بعيد و"‬
‫‪ "Hodos‬معنىه طريق او سبيل وبالتايل فإن الطريقة هي الطريق للوصول إىل اهلدف‪ .‬لذا فإن الطريقة يف‬

‫‪3‬‬
‫‪Lisanul Arab‬‬
‫‪4‬‬
‫‪Endang Switri, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab di PTU, (Pasuruan: Qiara Media, 2020), hlm. 30.‬‬
‫‪5‬‬
‫‪Undang-undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003. Sistem Pendidikan Nasional.‬‬
 ‫اللغة هي وسيلة لتحقيق اهلدف‪ .‬والطريقة يف اصطالحا هي اخلطوات أو اإلجراءات اليت صممها شخص‬
‫لتحقيق أهداف معينة من نشاط يف أقصر وقت‪.‬‬

‫تك ون الطريق ة مرتبط ة ب التعلم ‪،‬وتعري ف الطريق ة على أهنا طريق ة لنق ل املوض وع ال ذي يتواف ق م ع‬
‫خصائص املوضوع من املادة الدراسية اليت يقومها االستاذ حبيث يتمتع الطالب بتجربة تعليمية وفًق ا لألهداف‬
‫‪7‬ألن الطريق ة تلعب مباش ر يف‬ ‫احملددة‪ 6.‬باستخدام طريقة جيدة أيًض ا ‪ ،‬س يتم حتقي ق جناح عملي ة التعلم‪.‬‬
‫عملية التعلم‪.‬وهذا ما أكده قال د‪ .‬حممود علي السيمان إن اختيار الطريقة املناسبة مفيد حبيث حتقيق أهداف‬
‫‪8‬‬
‫التعليم يف وقت قصري وبطريقة سهلة‪.‬‬

‫يف تعلم البالغة طرق تستخدم يف تعلم البالغة ‪ ،‬منها‪:‬‬

‫الطريقة األستقرأية‬ ‫ا)‬

‫واألحكام العام ة بطريق ة االستقراء واإلس تنباط فهي طريق ة يبحث فيه ا عن االمثلة أوال للوصول إىل‬
‫قاعدة عامة حىت تستنبط منها قاعدة من القواعد‪ .9‬يف هذه الطريقة ‪،‬دور املعلم يريب التالميذ ويوجه التعليم‪.‬‬
‫ويطلب من الطالب أن يكونوا أكثر نشاًط ‪ .‬ولذلك‪ ،‬هذه الطريقة أحسنها ىف تعويد التالميذ التفكري ولو أهنا‬
‫بطيئ ة‪ .‬واس تعمال ىف تعلم القواع د‪ .‬فض ائل ه ذه الطريق ة على أن الطالب يكون ون أك ثر نش اطي يف عملي ة‬
‫التعليم وهبذه الطريقة يكونون قادرين على تدريب العقل ليكون ناق ًد ا وبناًء‪ .‬بينما عيب هذه الطريقة تطلب‬
‫املزيد من الوقت‪.‬‬

‫الطريقة القياسية‬ ‫ب)‬

‫ه ذه الطريق ة يف عكس الطريق ة اإلس تقرائية ألّن تبّل غ فيه ا القاع دة والتعري ف أوال مث تش رح‬
‫باألمثل ة‪ .‬وه ذه الطريق ة هي أق دم الط رق وأك ثر اس تخداًم ا يف املعاه د اإلس المية الس لفية يف دراس ة‬
‫األدب أو أدب اللغ ة‪ .‬فضائل هذه الطريق ة هي أن عملية التعليم تستغرق الوقت القليل‪ .‬عيب هذه‬
‫الطريقة هو أن الطالب مييلون إىل حفظ القواعد ويلتزمون هبا بشدة حىت تنشأ مشاعر اخلوف من‬
‫خمطئني‪.10‬‬

‫‪6‬‬
‫‪Naifah, Teratai, (Semarang: FITK UIN Walisongo, 2012), hlm. 37.‬‬
‫‪7‬‬
‫‪Munir, Perencanaan Sistem Pengajaran Bahasa Arab, (Jakarta: Fajar Interpratama Mandiri, 2016), hlm. 108.‬‬
‫‪8‬‬
‫‪Naifah, Teratai, (Semarang: FITK UIN Walisongo, 2012), hlm. 38.‬‬
‫مفتاح اهلدى‪ ,‬منهج تربية الناشىء يف ظالل القرآن‪( ,‬ماالغ‪ :‬مطبعة جامعة موالنا مالك ابراهيم االسالمية احلكومية مباالنق‪ ,)2012‬ص‪13 .‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪10‬‬
‫‪Munir, Perencanaan Sistem Pengajaran Bahasa Arab, (Jakarta: Fajar Interpratama Mandiri, 2016), hlm.‬‬
 ‫طريقرة القواعد والرتمجة‪.‬‬ ‫ج)‬

‫هذه الطريقة تسمى أيًض ا الطريق ة التقليدية ألن هذه الطريق ة هي أقدم طريق ة يف تعلم اللغات‬
‫األجنبي ة‪ .‬ه ذه الطريق ة أيًض ا تس تخدم يف تعليم اللغ ات األجنبي ة يف الفص ول ال يت ترك ز على فهم‬
‫النصوص األدبية‪ .‬والغرض من هذه الطريقة هو نقل اللغة األجنبية إىل اللغة األم والعكس‪.11‬‬

‫وفضائل هذه الطريقة هي أن الطالب يقتدرون على إتقان قواعد اللغة والقدرة القراءة والكتابة‬
‫بشكل صحيح‪ .‬فنقصها هي أن الطريقة متكن أن تؤدي إىل أتقان القواعد كهدف وليس كأداة‪.12‬‬

‫ويف تطبيقها يتعلم الطالب القواعد واملفرودات املتعلقة مبواد قراءة الدرس أوًال‪ .‬مث اشارات‬
‫الرتمجة ‪ ،‬وبعد ذلك سيتم اختبار فهمهما من خالل الرتمجة‪ .‬تظهر الرتمجة اجليدة على أن الطالب قد‬
‫جنح‪.‬‬

‫‪ .3‬علم البالغة‬

‫والبالغة يف اللغة الوصول واالنتهاء يقال بلغ فالن مراده اذا وصل اليه و بلغ الركب املدينة اذا انتها‬
‫اليها‪ .‬و يف اصطالح وضع الكالم يف موضعه من طول واجياز وتأدية املعىن أداء واضحا بعبارة صحيحة هلا‬
‫يف النفس أثر خالب مع مالعمة كل كالم للمقام اللذي يقال فيه وللمخاطبني فيه‪.‬‬

‫البالغة من العلوم اليت تستخدم يف فهم كالم اهلل باللغة العربية ‪ ،‬وهو القرآن املليء باملزايا واملعجزات‬
‫اليت حيتويها‪ .‬هناك معاين ميكن فهمها نص ًيا وهناك أيًض ا معاين مفهومة من حيث السياق‪ .‬وذلك بعض يبحث‬
‫يف علم البالغة‪.‬وعلم البالغة يتقسم على ثالثة املباحث علم املعاين وعلم البيان وعلم البديع‪.‬‬

‫فعلم املعاين ويف اصطالح قال اخلطيب علم املعاين هو علم يعرف به أحوال اللفظ العريب اليت هبا يطابق‬
‫مقتض ى احلال ‪ ،‬واملراد ب أحوال اللف ظ م ا يش مل أح وال اجلمل ة بطرفيه ا من الفص ل والوص ل واإلجياز‬

‫‪11‬‬
‫‪Bisri Musthofa dan Abdul Hanid, Metode dan Strategi, (Malang: UIN-Maliki Press, 2012), Hlm. 27.‬‬
‫‪12‬‬
‫‪Bisri Musthofa dan Abdul Hanid, Metode dan Strategi, (Malang: UIN-Maliki Press, 2012), Hlm. 26.‬‬
‫واإلط اب واملس اواة ‪ ،‬و ‪ ،‬وم ا يش مل أح وال ك ل من طرفيه ا كال ذكر واحلذف والتق دمي والت أخري‬
‫‪13‬‬
‫وغريها ‪ ،‬وما يشمل أحوال اإلسناد كالتأكيد والقصر وغريمها‪.‬‬

‫فعلم البيان هو علم يعرف به تأدية املعىن بطرق خمتلفة‪ .14‬ويف اللغة البيان اصله من بان – ي بني – بي ان‬
‫وتبيانا مبعىن الكشف واألضاح‪ .‬وعلم البيان يف اصطالح اصول وقواعد يعرف هبا ايرد املعىن الواحد‬
‫بط رق خيتل ف بعض ها عن بعض يف وض وح الدالل ة على نفس ذل ك املع ىن (والب د من اعتب ار املطابق ة‬
‫ملقتضى احلال دائما)‪ .15‬حنو كرم زيد لقوله يبيح ان يق ال بزيد كح امت أو رأيت حبرا يف بيت‬
‫سعد أو زيد كثري الرماد‪ .‬واختصاره يف ثالثة مواضع منها تشبيه وجماز وكناية‪.‬‬
‫فعلم الب ديع ه و علم يع رف ب ه وج وه حتس ني الكالم بع د رعاي ة املطابق ة ووض وح الدالل ة‪.16‬وه ذه‬
‫الوج وه م ا يرج ع منه ا اىل حتس ني املع ىن يس مى باحملس نات املعنوي ة وم ا يرج ع منه ا إىل‬
‫حتسني اللفظ يسمى باحملسنات اللفظية‪.‬‬

‫السجع احد املباحث من احملسنات اللفظية‪ .‬واحملسنات اللفظية تتكون من اجلناس والسجع واألقتباس‬
‫وغريها‪ .‬والسجع هو توفق الفاصلتني يف احلرف األخر‪ .‬يف السجع فاصلة وقافية‪ .‬فالفاصلة هي الكلمة اليت يف‬
‫اخر الفقرة مبنزلة القافياة يف البيت‪ .‬والقافية لفظ ختم به البيت أما الكلمة نفسها اواحلرف األخر منها‪ .‬اقسمه‬
‫على ثالثة اضرب يعين مطّر ف ومرصع ومتواز ‪.‬‬

‫السجع املطرف هو ما اختلفت فاصلتاه يف الوزين واتفقتا يف احلرف األخري‪.‬‬ ‫‪)1‬‬

‫حنو ما َلُك ْم اَل َتْر ُج وَن ِلَّلِه َو َقاًر ا * َو َقْد َخ َلَق ُك ْم َأْطَو اًر ا *‬

‫اللفظ "وقارا" يف الفاصلة األوىل يتبع على وزن "فعاال" واللفظ "اطوارا" يف الفاصلة الثانية يتبع على‬
‫وزن "أفعاال" لكنهما يف القافيتهما يؤخر حبرف "را"‪.‬‬

‫عبد املتعال الصعيدي‪ ,‬البالغة العالية‪( ,‬القاهرة‪ :‬مكتبة االدب‪ ,)١٩٩١ ،‬ص‪.٣٢ .‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪14‬‬
‫عبد الرمحن بن حممد االحضر‪ ,‬اجلوهر املكنون‪( ,‬مساراغ‪ :‬طه فوترا‪ ,‬دون تاريخ)‪ ,‬ص‪.14 .‬‬

‫السيد امحد اهلامشي‪ ,‬جواهر البالغة‪( ,‬بريوت‪ :‬املكتبة العصرية‪ ,)1999 ,‬ص‪.216 .‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪M. Zamroji dan Nailul Huda, Mutiara Balaghah Jauharul Maknun, (Kediri:‬‬
‫‪16‬‬

‫‪Santi Salaf Press, 2017), hlm. 389..‬‬

‫السجع املرصع هو ما كان فيه ألفاظ احد الفقرتني كلها أو أكثرها مثل ما يقابلها من الفقرة األخرى‬ ‫‪)2‬‬
‫وزنا وتقفية كقول احلريري حنو ‪:‬‬

‫هو يطبع االسجاع جبواهر لفظه ويقرع األمساع جبواهره وعظه‬

‫اللفظ " يطبع" و " يقرع" يوافقان على وزهنما و تقفياهتما وكذلك االسجاع = األمساع و جبواهر‬
‫= جبواهر و لفظه = وعظه‪.‬‬

‫السجع املتواز هو ما اتفق وزنا ومل يكن ما يف االوىل مقابال ملا يف الثانية يف الوزن والتقفية‬ ‫‪)3‬‬

‫كقوله تعاىل ‪:‬‬

‫فيها سرر مرفوعة (‪ )13‬واكواب موضوعة (‪)14‬‬

‫اللفظ االخري من كل فقرة يعين " مرفوعة " و موضوعة" يساوي على وزهنما وتقفيتهما لكّن غريمها‬
‫اليساوي‪.‬‬

‫‪ .4‬اهداف تعليم البالغة‬

‫االهداف يف تعليم البالغة منها‪:‬‬
‫الغرض من درس البالغة هو تذوق األدب وفهمه فهمًا دقيقًا ‪ ،‬ال يقف عند تصور املعىن العام‬ ‫ا)‬

‫للنص األدىب ‪ ،‬بل يتجاوزه إىل معرفة اخلصائص واملزايا الفنية للنص‪.‬‬
‫تبني نواحي اجلمال الفىن ىف األدب ‪ ،‬وكشف أسرار هذا اجلمال ‪ ،‬ومصدر تأثريه يف النفس ‪.‬‬ ‫ب)‬

‫فهم ما يدل عليه النص من ضروب املهارة الفنية لألديب ‪ ،‬وما يصوره من نفسيته ولون عاطفته‪.‬‬ ‫ج)‬

‫إنضاج الذوق األدىب ىف الطالب ‪ ،‬ومتكينهم من حتصيل املتعة واإلعجاب والسرور مبا يقرءون‬ ‫د)‬

‫من اآلثار الرائعة ومتكينهم ‪ -‬كذلك من إنشاء الكالم اجليد ‪ ،‬حماكاة هلذه األمناط البالغية اليت‬
‫يستجيدوهنا ‪.‬‬
‫إقدارهم على إجادة املفاضلة بني األدباء ‪ ،‬وعلى تقومي إنتاجهم األدىب تقوميًا فنيًا سديدًا‪.17‬‬ ‫ه)‬

‫‪ .5‬نموذج التعليم‬

‫‪ 17‬عبد العليم ابراهيم‪ ,‬املوججه الفين ملدرسي اللغة العربية‪( ,‬القاهرة‪ :‬دار املعارف‪ ,)1967 ,‬ص‪.304 .‬‬
 ‫التعليم هو تفاعل يتم إجراؤه بني املعلمني والطالب لتمكني وتطوير كل إمكانات الطالب لتحقيق شيء‬
‫مقصود‪ .‬وأحد أهم أطار التعلم منوذج التعليم‪.‬‬

‫و عنذ جويس وويل ‪ ،‬فإن منوذج التعليم هو منط يستخدم كدليل يف التعلم وحتديد أدوات التعلم‪ .‬هذا‬
‫التعريف يساوي بتعريف سوفرييهايت نيغروم بان منوذج التعليم هو إطار يصورتعلم منهجية إلدارة جتربة‬
‫الطالب ليمكن حتقيق أهداف التعليم‪ .18‬من بني مناذج التعلم املستخدمة يف التعلم ‪ ،‬يوجد منوذج‬
‫‪Student Centered Learning‬‬ ‫التعليم الذي يركز على املتعلم أو ُيعرف أيًض ا باسم منوذج‬
‫)‪ .(SCL‬وهناك منوذج التعليم الذي يركز على املعلم أو ما يسمى ‪Teacher centered‬‬
‫)‪ .Learning (TCL‬حيث سيتم شرحهما على التايل‪:‬‬

‫منوذج التعليم الذي يركز على املتعلم‬ ‫ا)‬

‫منوذج التعليم الذي يركز على املتعلم هو منوذج تعليمي يركز على الطالب ‪ ،‬حيث يتناسب هذا‬
‫النموذج عكسيا بنموذج التعليم الذي يركز على املعلم الذي جيعل املعلم مركز التعليم‪ ,‬والذي يؤكد على نقل‬
‫املعرفة من املعلم إىل الطالب مما جيعلها سلبية‪ .‬و يهدف هذا النموذج ان جيعل الطالب نشطني ومستقلني يف‬
‫عملية التعلم ولديهم مبادرات لتلبية احتياجات تعليميتهم‪.‬‬

‫وعملية التعلم يف هذا النموذج مركز للطالب من خالل النظر إىل احتياجاهتم واهتماماهتم وقدراهتم‪.19‬‬
‫حبيث يف هذه احلالة تشجيع الطالب على املشاركة بنشاط يف بناء املعرفة واملواقف والسلوك‪ .‬حيصل‬
‫الطالب على الفرص والتسهيالت لبناء معرفتهم وفهمهم‪ .‬من خالل تطبيق منوذج التعليم‪ ،‬وأن يكون الطالب‬
‫نشيط وأن يواجه دائًم ا حتديات يف امتالك مهارات التفكري النقدي ‪ ،‬وحتليل املشكالت وحلها بأنفسهم ‪.20‬‬
‫سيكون التواصل بني الطالب واملعلمني أكثر نشاًطا حبيث تصبح العالقة بينهم قوية وستكون هناك بيئة‬
‫صفية مفعمة باحلماسة حيث تصبح أنشطة التعلم ممتعة‪.‬‬

‫منوذج التعليم الذي يركز على املعلم‬ ‫ب)‬

‫‪18‬‬
‫‪Suvriadi Panggabean, dkk, Sistem Student Center Learning dan Teacher Center Learning, (Bandung: Media‬‬
‫‪Sains Indonesia, 2021), hlm. 26.‬‬
‫‪19‬‬
‫‪Suvriadi Panggabean, Sistem Student Center Learning, (Bandung: Media Sains Indonesia, 2021), hlm. 4.‬‬
‫‪20‬‬
‫‪Andri Kurniawan, dkk, Model pembelajaran Inovatif, (Padang: PT Global Eksekutif Teknologi, 2022), hlm.‬‬
‫‪30.‬‬
 ‫منوذج التعليم الذي يركز على املعلم هو مدخل قائم على الرأي بأن التدريس لنقل املعرفة واملهارات‪ .‬يف‬
‫هذه احلالة ‪ ،‬يصبح املعلم مركز التعلم ووضع الطالب كمتلقني للمعلومات اليت قدمها املعلم‪ .‬هلذا السبب ‪،‬‬
‫ميكن القول أن الطالب هم عناصر يف التعلم‪.21‬‬

‫وهدفه هو إتقان املادة ‪ .‬ألن جناح عملية التدريس يقدر من خالل فهم الطالب وإتقاهنم للمادة اليت‬
‫يقدمها املعلم‪ .‬املعلم هو أهم عنصر يف منوذج التعليم‪ .‬ألن املعلم هو املصدر الرئيسي للمعرفة لطالبه‪ .‬هلذا‬
‫السبب ‪ ،‬فإن املعلم نشيط يف التعليم‪ .‬واملعلم يبلغ املادة والطالب يستمعون شرحه ويستوعبون ما يبلغه‪.‬‬

‫‪ .6‬سورة يس‬

‫سورة يس احد السور اليت نزلت يف مكة قبل هجرة الرسول‪ .‬هذه السورة تسمى يسى ألهنا توجد يف‬
‫اآلية األوىل حرفان من اهلجائية "يا" و "سني"‪ .‬هذا االسم معروف منذ زمن النيب حممد‪ .‬قال إقرأ على موتكم‬
‫يسى (‪ .)HR.an-Nasai‬س ورة يس ى تسمى أيًض ا قلب الق رآن‪ .‬وه ذه التسمية مبني ة على حديث رواه‬
‫الرتمذي ولكنه غريب‪.‬‬

‫وقال اإلمام الغزايل ‪ ،‬فإن التسمية كانت بسبب تأكيد سورة ياسني على وصفها ليوم القيامة ‪ ،‬ألن اإلميان‬
‫ال يعت رب ص حيحًا إال إذا آمن اإلنس ان بي وم القيام ة‪ .22‬واإلميان بي وم القيام ة يش جع الن اس على عمل اخلري‬
‫واإلخالص ‪ -‬ولو بدون أجر دنيوي‪ .‬هذا االعتقاد يقود الناس أيًض ا إىل جتنب من كل ما حّر مه اهلل سبحانه‬
‫وتعاىل‬

‫هذه السورة هي السورة احلادية واألربعون نزوال‪ .‬ونزلت بعد سورة اجلن وقبل سورة الفرقان أي بعد‬
‫سنوات الفرتة النبوية وقبل اإلسراء واملعراج‪ .‬وتتكون سورة يسى من ‪ 83‬آية ‪ ،‬وآياهتا قصرية‪ .23‬وحتتوي على‬
‫أسلوب‪.‬اللغة والصياغة دقيقة ولكن فعالة للغاية‪ .‬هذه السورة جتلب الرمحة والربكات وتسهل خروج الروح‬
‫من اجلسد‪ . 24‬بسبب حمتويات سورة ياسني يف إندونيسيا ‪ ،‬هناك أنشطة كل يوم من أيام األسبوع يقوم‬
‫فيها املسلمون بأنشطة وتسمى يسينان‬

‫‪21‬‬
‫‪Ridwan Abdulah Sani, Inovasi Pembelajaran, (Jakarta: Bumi Alaska, 2013), hlm. 91.‬‬
‫‪22‬‬
‫‪M. Quraish Shihab, Tafsir Al Misbah, (Tanggerang: Lentera Hati, 2016), hlm. 101.‬‬
‫‪23‬‬
‫‪M. Quraish Sihab, Tafsir Al Misbah, (Tanggerang: Lentera Hati, 2016), hlm. 102.‬‬
‫‪24‬‬
‫‪Hamka, Tafsir Al-Azhar, (Jakarta: gema insani , cet. 1. 2015), hlm. 398.‬‬
 ‫‪ .7‬التذوق االدابي‬

‫كلمة الذوق أو التذوق يكثر دوراهنا يف معرض احلديث عن األدب وطريقة درسه ونقده يف دراسة العمل‬
‫األديب ‪ ،‬الذوق او التذوق احد االمهيات اليت تستخدم لفهم العناصر األدبية ولتقومي مزاياه وعيوبه‪ .‬التذوق ىف‬
‫جوهره خربة تأملية مجالية ‪ ،‬تتكون من االستمتاع باجلوانب السيكولوجية املختلفة‪.25‬‬

‫فهناك من يعرف التذوق االدايب بأنه إحساس القارئ أو السامع مبا أحسه الشاعر أو الكاتب أو القصاص‪.‬‬
‫وهناك من يعرفه بأنه نوع من السلوك ينشأ من فهم املعاين العميقة يف النص األدىب ‪ ،‬واإلحساس جبمال أسلوبه‬
‫‪ ،‬والقدرة على احلكم عليه باجلودة أو الرداءة‪ .‬وهناك من يعرفه بأنه انفعال يدفع الفرد إىل اإلقبال على القراءة‬
‫أو االستماع يف شغف وتعاطف ‪ ،‬وإىل تقمص الشخصيات اليت يف األثر األدايب‪ ،‬وإىل املشاركة يف‬
‫األحداث‪.26‬‬

‫وهنا ميكننا القول بأن التذوق هو القدرة على إعادة بناء اجلو الفىن والنفسى والتارخيي الذي عاشه األديب‬
‫عند ميالد النص بعناصره الشعور‪ ،‬واألفكار‪ ،‬واخليال‪ ،‬واألسلوب الفىن والعيش ىف هذا اجلو كله‪ ،‬واحلكم‬
‫عليه‪.‬‬

‫وهذا يتوافق مع معىن األدب نفسه‪ ,‬الن األدب تعبري فىن‪ ،‬يتخذ من األفكار واأللفاظ والعاطفة واخليال‬
‫أدوات وألوانا بصور هبا واقع احلياة باجلانيب العقيدى واالجتماعي‪.27‬‬

‫ولذالك‪ ,‬من األغراض الكربى اليت يهدف تدريس األدب إىل حتقيقها تكوين الذوق العريب يف نفوس‬
‫الطالب ‪ ،‬حىت يتجلى ذلك ىف تعبريهم ‪ ،‬ويكون ذريعة إىل محلهم على مواصلة القراءة ىف أوقات فراغهم ‪،‬‬
‫وتقومي اللسان ‪ ،‬وتعويد الطالب حسن اإللقاء والكتابة والقدرة على النقد الصحيح‪.28‬‬

‫‪ .8‬الدراسة السابقة‬

‫عبد العليم ابراهيم‪ ,‬املوججه الفين ملدرسي اللغة العربية‪( ,‬القاهرة‪ :‬دار املعارف‪ ,)1967 ,‬ص‪.237 .‬‬ ‫‪25‬‬

‫حسن شحاتة‪ ,‬تعليم اللغة العربية بني النظرية و التطبيق‪:( ,‬الدار املصرية البنابية‪ ,) ,‬ص‪.195 .‬‬ ‫‪26‬‬

‫علي امحد مدكور‪ ,‬تدريس الفنون اللغة العربية‪( ,‬القاهرة‪ :‬دار الفكر العريب‪ ,)2002 ,‬ص‪.185 .‬‬ ‫‪27‬‬

‫حسن شحاتة‪ ,‬تعليم اللغة العربية بني النظرية و التطبيق‪:( ,‬الدار املصرية البنابية‪ ,) ,‬ص‪.195 .‬‬ ‫‪28‬‬
 ‫يف تصميم هذا البحث‪ ,‬قيحاول الباحث إجراء حبث خاص على الدراسة السابقة املتعلقة هبذا املوضو‪.‬‬
‫وهذه هي الدراسات اليت هلا صلة باملوضوع كما يلي‪:‬‬

‫البحث الذي أجراه إلياس الرفاعي يف االسنة ‪ 2018‬عن تعليم البالغة يف املعاهد االسالمية (حبث يف‬ ‫‪)1‬‬
‫معهد املرشدي االسالمي التفليدي الداخلية تاسيكماليا واملعهد الداخلية اإلسالمية بسيارية باندونغ‪.‬‬
‫هتدف هذه الدراسة إىل حتديد التصميم ‪ ،‬التنفيذ واخلصائص والعوامل املؤيدة والعقبات اليت حتول‬
‫دون تعلم البالغة يف مدرسة السلفية املرسيدية الداخلية اإلسالمية ومدرسة البسيارية اإلسالمية‬
‫الداخلية باندونغ ‪ ،‬وكذلك اجلهود املبذولة لتحسني جودة تعلم البالغة يف املرحلتني‪ .‬املنهج املستخدم‬
‫يف هذا البحث هو املنهج الوصفي باستخدام املنهج النوعي‪.‬‬

‫و من هذا البحث نتائج اليت مت احلصول عليها‪:‬‬

‫تصميم وتنفيذ تعلم البالغة يف مدرسة السلفية املرسيدية اإلسالمية الداخلية ومدرسة بسيارية‬ ‫‪.a‬‬
‫باندونغ الداخلية اإلسالمية احلديثة خمتلفة ‪ ،‬من حيث األهداف واملواد واألساليب وتقييم‬
‫التعلم‪.‬‬
‫من اجلانب التعليمي ‪ ،‬فإن تعلم البالغة يف البيزانرتين له خصائصه اخلاصة ‪ ،‬مبا يف ذلك أن‬ ‫‪.b‬‬
‫مادة تدريس البالغة يف البيزانرتين التقليدي واسعة النطاق ولكن األمثلة قليلة ‪ ،‬بينما يف‬
‫البسانرتين احلديثة تكون املادة موجزة ولكن هناك العديد من األمثلة‪.‬‬
‫والعوامل الداعمة لتعلم البالغة يف الفئتني‪ :‬األجهزة ‪ ،‬والربجميات ‪ ،‬وعقول التعلم‪ .‬بينما تأيت‬ ‫‪.c‬‬
‫العوامل املثبطة للتعلم ‪ ،‬من بني أمور أخرى ‪ ،‬من‪ :‬املعلمني والطالب ومرافق التعلم وبيئة‬
‫التعلم‪.‬‬
‫اجلهود املبذولة لتحسني جودة تعلم البالغة يف املدرستني الداخليتني اإلسالميتني‪ :‬تطوير‬ ‫‪.d‬‬
‫التدريس والتعلم ‪ ،‬وإدارة الفصل ‪ ،‬وتطوير املواد التعليمية ‪ ،‬واستخدام األدوات‬
‫التكنولوجية ‪ ،‬وتوفري كتب البالغة يف مكتبة املدرسة الداخلية اإلسالمية‪.29‬‬
‫البحث ام عائدة املصفرة بعنوان احملسنات اللفظية يف جز ‪( 30‬دراسة البالغية) يف عام ‪ .2020‬يف‬ ‫‪)2‬‬
‫البحث التحليلي للمحاسنات اللفظية ركزت الباحثة على احد اجزاء حماسنة اللفظية وهي السجع‪.‬‬
‫والغرض من هذه الدراسة هو معرفة اآليات اليت حتتوي على احملاسنات اللفظية يف اآلية ‪ 30‬ومعرفة‬

‫‪ 29‬إلياس الرفاعي‪ ,‬تعليم البالغة يف املعاهد االسالمية (حبث يف معهد املرشدي االسالمي التفليدي الداخلية تاسيكماليا واملعهد الداخلية اإلسالمية بسيارية باندونغ‪( ,‬باندوغ‪:‬‬
‫مجعة االسالمية احلكومية سونان كونوغ جايت‪)2018 ,‬‬
 ‫أنواع السجعات الواردة فيها‪ .‬الطريقة املستخدمة هي التحليل النوعي ‪ ،‬أي مجع الكتب أو املراجع‬
‫ذات الصلة مث توضيحها وحتليلها‪ .‬كانت النتيجة من هذا البحث أن هناك ‪ 134‬قصيدة يف اآلية ‪30‬‬
‫تتكون من ‪ 564‬اية و ‪ 37‬سورة‪ .‬يتألف تقسيم القصائد يف اجلزء ‪ 30‬من ‪ 21‬متوازي و ‪ 4‬مرصع‬
‫و ‪ 25‬مطرف‪.30‬‬
‫البحث العلمي أجرئه سفارالدين التحليل البالغي لسورة الطالق ونطبيقه يف تدريس مادة علم البالغة‬ ‫‪)3‬‬
‫مبعهد تربية املعلمني للمؤسسة احلليمية يف عام ‪ .2021‬هذا البحث يكون على املدخل الكيفي‬
‫الوصفي اليت بياناهتا مأخوذة بطريقتني‪ .‬الطريقة االوىل ان الباحث أخذ البيانات مبطالعة القراءن يف‬
‫سورة الطالق من حيث اساليبها البالغة وحتليلها مباشرة باستحدام نظرية علم البالغة‪ .‬والطريقة‬
‫الثانية ان الباحث أخذ البيانات من ميدان البحث باستحدام املالحظة املباشرة واملقابلة والتوثيق لنيل‬
‫البيانات املتعلقة بكيفية تطبيق األساليب البالغية لسورة الطالق يف معهد تربية املعلمني للمؤسسة‬
‫احلليمية‪.‬‬

‫وهتدف هذه الدراسة إىل كشف البلغة يف سورة الطالق ومعانيها‪ .‬واىل معرفة كيفية تطبيقها‬
‫يف تعليم علم البالغة يف معهد تربية املعلمني‪ .‬ومن البحث الذي أجراه سفار الدين حصوال على أن‬
‫يف سورة الطالق عدة أوسلوب بالغة ‪ ،‬منها‪ )1( :‬اجملاز املرسل (‪ )2‬االستعارة (‪ )3‬اإلطناب (‪)4‬‬
‫القصر (‪ )5‬اخلرب و اإلنشاء (‪ )6‬وحسن التعليل و أما كيفية تطبيق تلك األساليب البالغية يف‬
‫تدريس مادة علم البالغة فتكون على الطريقة القياسية‪ ،‬حيث تبدأ الدراسة من القواعد البالغية‬
‫العامة مث تأيت أمثلتها الواردة من سورة الطالق قياسا لتلك القواعد و تقوية لفهم الطالب‪.31‬‬

‫البحث العلمي أجرئه حلمة بعنوان جناس والسجع يف سورة النبأ والنازعات يف عام ‪ .2021‬يف هذا‬ ‫‪)4‬‬
‫البحث تركز الباحثة على حتليل بالغية اجلناس والسجع املوجود يف سورة النبأ والنازعات‪ .‬شكل هذا‬
‫البحث هو البحث املكتيب ‪ ،‬والطريقة اليت يستخدمها الباحثون جلمع البيانات هي باستخدام اآليات‬
‫اليت حتتوي على اجلنا والقوايف ‪ ،‬مث حتليلها باستخدام تقنيات حتليل احملتوى‪ .‬وجدت نتائج هذه الدراسة‬
‫أن هناك آيتني من اجلنا يف سورة النبأ ‪ ،‬ومها جناس االستيقاق يف اآلية ‪ 28‬وجناس الالحق يف اآلية‬
‫‪ 28‬ايضا‪ .‬ويف سورة النازعات ‪ 12‬اية يعين جناس اشتقاق يف اية ‪ .6 ,4 ,3 ,2‬وجناس الالحق يف‬
‫اية ‪ .30-29 ,13-12 ,8-7 ,7-6‬والسجع يف سورة النباء عدده ‪ 33‬اية‪ ,‬يعين السجع املرصع‬
‫‪ 30‬ام عائدة املصفرة‪ ,‬احملسنات اللفظية يف جزء ‪( 30‬دراسة البالغية)‪( ,‬بنتني‪ :‬كلية أصول الدين واآلداب جامعة سلطان موالنا حسن الدين اإلساملية احلكومية‪.)2019 ,‬‬
‫‪ 31‬سفار الدين‪ ,‬التحليل البالغي لسورة الطالق ونطبيقه يف تدريس مادة علم البالغة مبعهد تربية املعلمني للمؤسسة احلليمية‪( .‬ماترام‪ :‬جامعة ماترام‬
‫اإلسالمية احلكومية‪ ,)2021 ,‬ص‪.15 .‬‬
 ‫يف اية ‪ .5-4‬والسجع املتوازي يف اية ‪,22 ,20-19 ,17-16 ,14-13 ,12-10 ,8-7‬‬
‫‪ .35-31 ,30 ,29 ,27 ,26 ,24‬والسجع يف سورة النازعات عدده ‪ 28‬اية يعين السجع‬
‫املتوازي يف اية ‪,26 ,25 ,24 ,23 ,22 ,21 ,20 ,19 ,18 ,17 ,16 ,15 ,7-6 ,5-1‬‬
‫‪ .30 ,29 ,28‬والسجع املطرف يف اية ‪.14-10‬‬

‫الفرق بني هذه الدراسة والدراسات السابقة هو أن البحث الذي أجراه إلياس الرفاعي ركز على‬
‫حتليل عملية التعلم بالبالغة مبا يف ذلك طرق التعلم واخلصائص والعوامل املثبطة واجلهود املبذولة لتحسني‬
‫التعليم بالبالغة يف معهد املرشدي االسالمي التفليدي الداخلية تاسيكماليا واملعهد الداخلية اإلسالمية بسيارية‬
‫باندونغ‪ .‬يف البحث الذي سيجري من قبل الباحث‪ ,‬و ركز الباحث على حتليل السجع يف القرآن و تطبيق‬
‫نتائجه على تعليم البالغة يف مدرسة العالية االسالمية دار الفالح بايت‪.‬‬

‫وكذالك البحث من حلمة وأم عائدة املسفرة ألن حبثهم يساوي هبذا البحث‪ ,‬يعين التحليل البالغية‬
‫يف القراءن لكن فرقه يف سورة حيللها الباحث‪ .‬حلمة تبحث حتليل جناس وسجع يف سورة النباء والنازعات‪,‬‬
‫وسفار الدين حيلل عناصر البالغة يف سورة الطالق وأم عائدة املصفرة حتلل السجع يف جز ‪ .30‬ويف هذا‬
‫البحث حيلل الباحث سورة يس‪.‬‬

‫و‪ .‬مناهج البحث‬

‫نوع البحث‬ ‫‪.1‬‬

‫طريق ة البحث الن وعي هي طريق ة حبث يف العل وم االجتماعي ة جتمع وحتل ل البيان ات يف ش كل‬
‫كلمات وس لوك أو تص رفات بش رية وال حياول الباحثون حساهبا ألن البيانات اليت مت احلص ول عليها‬
‫ليست يف شكل أرقام‪ 32.‬ونتائج هذه الدراسة يف شكل بيانات وصفية ‪ .33‬وأساس البحث النوعي هو‬
‫البنائي ة ال يت تف رتض أن الواق ع أبع اد متع ددة وتفاعلي ة وتب ادل اخلربات االجتماعي ة ال يت يفس رها ك ل‬
‫فرد‪.‬‬

‫الدراسة الرئيسية للبحث النوعي هي األحداث اليت حتدث يف حالة اجتماعية‪ .‬يف هذه الدراسة‬
‫‪ ،‬جاء الب احث إىل املوقع مث قام مبالحظة وتسجيل وطرح األسئلة واستكشاف املصادر اليت كانت‬
‫متعلق ة وثيًق ة باألحداث ال يت وقعت مث ق ام بتفس ريها واإلبالغ عنه ا واس تخالص النتائج من العملية‪.‬‬

‫‪32‬‬
‫‪Lexy Moleong dan Tjun Surjaman, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung: Rosdakarya, 2014), hlm. 3.‬‬
‫‪33‬‬
‫‪Lexy Moleong dan Tjun Surjaman, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung: Rosdakarya, 2014), hlm. 3‬‬
‫وتعتمد البيانات املطلوبة على أسئلة ماذا وملاذا وكي ف ‪ ،‬للكش ف عن عملي ة احلادث‪ 34‬هلذا الس بب ‪،‬‬
‫ُيطلب من الباحثني فهم وإتقان جمال العلوم الذي يبحثون عنه حىت يتمكنوا من تقدمي تقرير فيما يتعلق‬
‫باملفاهيم الواردة‪.‬‬

‫يف ه ذا البحث باس تخدام طريق تني‪ .‬الطريق ة األوىل هي البحث يف املكتب ات والطريق ة الثاني ة‬
‫هي طريق ة البحث املي داين‪ .‬دراس ة املكتب ة هي سلس لة من األنش طة املتعلق ة بأس اليب مجع بيان ات‬
‫املكتبات بقراءة مواد البحث وتسجيلها ومعاجلتها‪ .‬ل البيانات اليت حيتاج اليها الباحث موجودة يف‬
‫الوثائث الكتابية فلذالك‪ ,‬فالباحث سيحلل القراءن الكرمي سورة يس مبطالعتها ويطلب انواع السجع‬
‫يف سورة يس‪.‬‬

‫مث يف املرحل ة الثاني ة بع د حتلي ل الس جع يف س ورة يس ى‪ .‬مث واص ل الب احث البحث املي داين يف‬
‫مدرس ة العالي ة االس المية االهلي ة دار الفالح ب ايت لفحص كيفي ة تعليم البالغ ة فيه ا بتط بيق األمثل ة يف‬
‫القرآن‪ .‬فيمكن للمعلم ان يأيت باالمثلة البالغية من القراءن لزيادة فهم الطالب عن موادة البالغ ة ‪ .‬يف‬
‫هذه املرحلة ‪ ،‬الطريقة املستخدمة هي البحث الوصفي‪ .‬البحث الوصفي هو البحث الذي يسعى إىل‬
‫وصف حدث ‪،‬يعين حدث حيدث اآلن(حبث التعليم‪.)50‬‬

‫مكان البحث و وقته‬ ‫‪.2‬‬

‫موقع احلث يف مدرسة العالية االسالمية االهلية دار الفالح سرياحان‪ ,‬جيلوواء‪ ,‬بايت‪ ,‬وتبدأ‬
‫من اليوم ‪15‬من شهر ينايري ‪ 2023‬إىل اليوم ‪ 15‬من شهر فربايري ‪ .2023‬وتركز البحث يف‬
‫طالب الفصل الثاين عشرة يف مدرسة العالية االسالمية االهلية دار الفالح بايت‪.‬‬

‫مصادر البيانات‬ ‫‪.3‬‬

‫مصادر البينات هلذا البحث تتكون من املصادر الرئيسية و املصادر الثنوية كما يلى‪:‬‬
‫املصدر الرئيسي‬ ‫ا)‬

‫املصدر الرئيسي األول هو القرآن الكرمي سورة يسى‪ .‬أهنا سورة حيللها الباحث إلجياد‬
‫آيات حتتوي على السجع فيها‪ .‬ألن املرحلة األوىل من هذا البحث هي ملعرفة أنواع السجع‬
‫املوجودة يف هذه السورة‪.‬‬

‫‪34‬‬
‫‪Amir Hamzah, Metode Penelitian Kualitatif, (Malang: Literasi Nusantara, 2019), hlm. 36.‬‬
 ‫وك ذالك رئيس املدرس ة يف مدرس ة العالي ة االس المية االهلي ة دار الفالح ب ايت‪ ،‬أو‬
‫مس اعده يك ون مص در البيان ات لتن اول املعلوم ات عن ت اريخ قي ام املدرس ة وه دفها وتط ّو ر‬
‫املدرس ة إّم ا من جمال التعليم واألنش طة اللغوّي ة وماأش بها ذل ك‪.‬مث معلم علم البالغ ة واللغ ة‬
‫العربي ة يف فص ل الث الث‪ ،‬يك ون املعلم مص در البيان ات لتن اول املعلوم ات عن جه از تعليم‬
‫الطاّل ب‪ ،‬والص عوبات يف تعليم علم البالغ ة واللغ ة العربي ة لفص ل الث الث يف مدرس ة العالي ة‬
‫االس المية االهلي ة دار الفالح ب ايت الس نة الدراس ية ‪ ٢٠٢٢/٢٠٢٣‬م‪ ‌.‬مث الطالب‪ ،‬يك ون‬
‫الطالب مصدر البيانات الهنم من يتعلمون ويشعرون بتأثري استخدام األساليب أو الوس ائط أو‬
‫األمثلة اليت يستخدمها املعلم يف تعليم علم البالغة‪.‬‬

‫املصادر الثانوية‬ ‫ب)‬

‫املصادر الثانوية هي أي مصادر بيانات تدعم هذا البحث‪ .‬ومن بني هذه البيانات‬
‫كتب تتعلق بعلم البالغة والكتب املتعلقة مبناهج البحث وكل بيانات تدعم هذا البحث‪.‬‬

‫بؤرة البحث‬ ‫‪.4‬‬

‫ك ّل حبث ل ه حتدي دالبحث للوص ول إىل فهم عمي ق على م ا يبحث وميكن للب احث ان يرك ز‬
‫على طلب واجتماع البيان ات ال يت حيت اج اليه ا‪ .‬ورك ز الب احث يف ه ذه البحث على حتلي ل االن واع‬
‫السجع يف القرآن يف سورة ياسني ومالحظة كيف ما يستخدمه يف تعلم البالغة باألمثلة يف القرآن‬
‫كسورة يسى بمدرسة العالية االسالمية االهلية دار الفالح بايت‪.‬‬

‫طريقة مجع البيانات‬ ‫‪.5‬‬

‫جيمع الباحث البيانات ببعض الطرق التالية‪:‬‬

‫ا) املالحظة‬
‫إن أهم عملية مجع البيانات يف البحث النوعي هي املالحظة‪ .‬وقال ‪، Syaodih N‬‬
‫ف إن املالحظ ة هي تقني ة أو طريق ة جلمع البيان ات من خالل إج راء مالحظ ات لألنش طة‬
‫اجلارية‪ 35.‬املالحظة هي زيارة موقع البحث مباشرة حىت يتمكن الباحث من مالحظة ورؤية مجيع‬
‫األنش طة ال يت تتم يف موق ع البحث‪ .‬ل ذلك ف إن املالحظ ة ليس ت الختب ار احلقيق ة ولكن‬

‫‪35‬‬
‫‪Dja’man Satori dan Aan Komariah, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung: Alfabeta, 2017), hlm. 104.‬‬
 ‫الكتش اف احلقيق ة املتعلق ة مبوض وع البحث‪ .‬من خالل إج راء املالحظ ات ‪ ،‬ميكن للب احث‬
‫ان يكش ف على بيان ات س لوكية واس عة للموض وع ويكون ون ق ادرين على التق اط أن واع‬
‫خمتلف ة من التف اعالت واستكش اف موض وعات حبثهم ‪.36‬ه ذه طريق ة املالحض ة متكن ان‬
‫تقدم صورة حقيقية لألحداث اليت يبحثها ‪.37‬‬

‫املقابلة‬ ‫ب)‬
‫مجع البيان ات املس تخدمة يف البحث الن وعي بع د املالحظ ة هي املقابل ة‪.‬وتع رف املقابل ة‬
‫على أهنا مناقش ة بني شخص ني أو أك ثر لغ رض معني‪ .‬مبقابل ة ‪ ،‬ميكن الب احث احلص ول على‬
‫الكث ري من البيان ات املفي دة للبحث‪ .38‬يف ه ذه البحث الب احث س يقابل م ع رئيس املدرس ة‬
‫ومعلم علوم البالغة والطالب لتقدمي تقرير أو شرح عن مؤسسة املدرسة وأنشطة تعليم‬
‫البالغة يف الصف الثالث مدرسة العالية االسالمية دار الفالح بايت‪.‬‬

‫طريقة الوثيقة‬ ‫ج)‬

‫فيما ع دت املقابل ة واملالحظ ة ‪ ،‬ميكن الب احث حلص ول على مجع البيان ات من خالل‬
‫احلقائق أو املعلومات املخزنة يف الوثيقة مبا يف ذلك الكتب والوثائق والصور وغريها‪ .‬الوثيقة‬
‫هي عدد من احلقائق والبيانات املخزنة يف شكل التوثيق‪ 39.‬وطريقة الوثيقة هي متممة من طريق ة‬
‫املقابلة واملالحظة‪ .‬هتدف هذه الدراسة التوثيقية إىل مجع املستندات والبيانات الالزمة يف‬
‫مش اكل البحث مث فحص ها بعمق ح ىت يتمكن وا من دعم وإض فاء الثق ة واألدل ة على وقوع‬
‫‪40‬‬
‫حادث‪.‬‬

‫اختبار صّح ة البيانات‬ ‫‪.6‬‬

‫اختب ار ص حة البيان ات عنص ر ال ميكن فص له عن البحث الن وعي ‪ ،‬ألن ه يس تخدم لتأكي د أن‬
‫هذا البحث النوعي علمي‪ .‬ولضمان صحة البيانات اليت مت مجعها يف هذه الدراسة و تطويرها فتقنية‬
‫التطوير املستخدمة يف هذه الدراسة النوعية هي تقنية التثليث وفحص العضو‪.‬‬
‫‪36‬‬
‫‪Dja’man Satori dan Aan Komariah, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung: Alfabeta, 2017), hlm. 105.‬‬

‫‪37‬‬
‫‪Amir Hamzah, Metode Penelitian Kualitatif, (Malang: Literasi Nusantara, 2019), hlm. 78.‬‬

‫‪38‬‬
‫‪Samiaji Sarosa, Analisis Data Penelitian Kualitatif, (Yogyakarta: PT. Kanisius, 2021), hlm. 21.‬‬

‫‪39‬‬
‫‪Amir Hamzah, Metode Penelitian Kualitatif, (Malang: Literasi Nusantara, 2019), hlm. 78.‬‬

‫‪40‬‬
‫‪Dja’man Satori dan Aan Komariah, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung: Alfabeta, 2017), hlm. 149.‬‬
 ‫تقنية التثليث‬ ‫ا)‬

‫تقنية التثليث هو اختبار لصحة البيانات اليت مت احلصول عليها من مصادر‬

‫خمتلف ة ‪ ،‬وط رق خمتلف ة ‪ ،‬وأوق ات خمتلف ة‪ .41‬إذن هن اك تثليث للمص ادر والط رق‬
‫والوقت‪.‬‬

‫تثليث املصدر هو اختبار لصحة البيانات يتم عن طريق التحقق من‬

‫البيانات اليت مت احلصول عليها من عدة مصادر‪ .‬بعد احلصول على البيانات من‬
‫مصادر خمتلفة ‪ ،‬يتم وصفها وتصنيفها ‪ ،‬متبوعة باالستنتاجات‪.‬‬

‫التثليث التقين هو استخدام تقنيات الكشف عن البيانات املختلفة اليت يتم‬

‫إجراؤها على مصادر البيانات‪ .‬اختبار مصداقية البيانات باستخدام التثليث الفين هو‬
‫فحص ‪ /‬عرض البيانات من نفس املصدر بتقنيات خمتلفة‪.‬‬

‫التثليث الزمين هو اختبار مصداقية البيانات من خالل مجع أوقات خمتلفة‪.‬‬

‫ألنه من بعض النواحي ‪ ،‬غالًبا ما يؤثر وقت مجع البيانات على مصداقية البيانات ‪،‬‬
‫لذلك يتم مجع البيانات يف أوقات خمتلفة‪.‬‬

‫فحص العضو‬ ‫ب)‬

‫فحص العضو هو عملية تدقيق البيانات اليت حصل عليها الباحث ملصدر‬
‫البيانات‪ .‬وهدفه هو معرفة اتفاق البيانات املوجودة مع البيانات املقدمة من مصدر‬
‫البيان ات‪ .‬اذا وج دت البيان ات اتف اق على مص در البيان ات املقدم ة فقبلت واذا مل‬
‫تتفق عليها فلم تقبل‪ .‬وميكن إجراء فحص العضو هذا بعد مجع البيانات واحلصول‬
‫على النتائج واستخالص النتائج‪.42‬‬

‫طريقة حتليل البيانات‬ ‫‪.7‬‬

‫حتلي ل البيان ات عن ذى البوت ون ه و عملي ة ت رتيب تسلس ل البيان ات وتنظيمه ا يف منط وفئ ة‬
‫ووحدة وصفية أساسية‪.‬يهدف تنظيم البيانات وإدارهتا إىل إجياد موضوعات وفرضيات عمل تصبح‬

‫‪41‬‬
‫‪Salim dan Haidir, Penelitian Pendidikan, (Jakarta: Kencana, 2019), hlm. 121.‬‬

‫‪42‬‬
‫‪Salim dan Haidir, Penelitian Pendidikan, (Jakarta: Kencana, 2019), hlm. 122.‬‬
‫يف النهاي ة نظري ات جوهري ة‪ .‬يتطلب عمل حتلي ل البيان ات ب ذل جه ود لرتك يز االنتب اه وب ذل الق وة‬
‫البدنية والعقلية للباحثني‪.‬‬

‫و أما طريقة حتليل البيانات املستخدمة هلذا البحث هي طريقة التحليل عند ‪ Miles‬و‬
‫‪ ،Huberman‬فخطوات حتليل البيانات هي مايلي‪:‬‬
‫ختفيض البيانات‬ ‫أ)‬

‫البيانات اجملموعة من ميدان البحث كثرية‪ ،‬فالبّد أن يكتب الباحث بدقة وتفصيلي‪ .‬و لتجنب‬
‫تراكم البيانات ‪ ،‬يتم تقليل البيانات‪ .‬و ختفيض البيانات هو التلخيص‪ ،‬و اختيار األمور الرئيسية‪ ،‬و‬
‫الرتكيز على األمور املهّم ة‪ ،‬وطلب املوضوع واإلطار‪ .‬و يف تقليل البيانات ‪ ،‬ركز على اكتشاف هذا‬
‫‪43‬‬
‫البحث‪.‬‬

‫عرض البيانات‬ ‫ب)‬

‫بع د حتفيض البيان ات ‪ ،‬يتم تق دمي البيان ات يف ش كل نص س ردي ومص فوفة لتس هيل تنظيم‬
‫العالق ات وترتيبه ا‪ .‬هن اك ‪ 6‬أش ياء جيب القي ام هبا يف تق دمي البيان ات منه ا إع داد أوراق العمل ال يت‬
‫حتت وي على سلس لة من حماور البحث‪ ,‬وترم يز مجي ع الس جالت‪ ,‬و ترم يز الش رح‪ ،‬وتق دمي املفه وم‬
‫الكامل‪ ،‬التقاء مع املخربين الستكمال نتيجة الظروف امليدانية‪ ،‬واحتواء على ملخص للمعرفة اليت مت‬
‫احلصول عليها بنجاح يف هذا اجملال‪.‬‬

‫حتقيق البيانات‬ ‫ت)‬

‫اخلط وة األخ رية هي اس تخالص النت ائج والتحق ق‪ .‬االس تنتاجات األولي ة مؤقت ة وتتغ ري عن د‬
‫العث ور على أدل ة قوي ة‪ .‬ولكن إذا مت دعم اس تنتاجات البيان ات املقدم ة يف املرحل ة األولي ة م رة أخ رى‬
‫بأدلة صحيحة ومتسقة يف امليدان ‪ ،‬فإن االستنتاجات املطروحة هي استنتاجات صحيحة‪.‬‬

‫‪43‬‬
‫‪Amir Hamzah, Metode Penelitian Kualitatif, (Malang: Literasi Nusantara, 2019), hlm. 82.‬‬
 ‫المراجع‬

.‫ دار االفاق العربية‬:‫ القاهرة‬.‫ علوم البالغة‬.‫امحد مصطفى املراغي‬

.‫ دار املواهب‬:‫ جاكرتا‬.‫ التبيان يف علوم القراءن‬.2006.‫الشيخ حممد الصابوين‬
.‫ املكتبة العصرية‬:‫ بريوت‬.‫ جواهر البالغة‬.1999 .‫الشيخ امحد اهلامشي‬
.‫ الدار املصرية البنابية‬.‫ تعليم اللغة العربية بني النظرية و التطبيق‬.1996 .‫حسن شحاتة‬

.‫ دار املعارف‬:‫ القاهرة‬.‫ املوججه الفين ملدرسي اللغة العربية‬.1967 .‫عبد العليم ابراهيم‬
.‫ مكتبة االدب‬:‫ القاهرة‬.‫ البالغة العالية‬.1999.‫عبد املتعال الصعيدي‬

.‫ طه فوترا‬:‫ مساراغ‬.‫ اجلوهر املكنون‬.‫عبد الرمحن بن حممد االحض‬

.‫ دار الفكر العريب‬:‫ القاهرة‬.‫ تدريس الفنون اللغة العربية‬.2002 .‫علي امحد مدكور‬

‫ مطبعة جامعة موالنا مالك ابراهيم‬:‫ ماالغ‬.‫ منهج تربية الناشىء يف ظالل القرآن‬.2012 .‫مفتاح اهلدى‬
.‫االسالمية احلكومية‬

Amir Hamzah. 2019. Metode Penelitian Kualitatif. Malang: Literasi

Nusantara.
Bisri Musthofa dan Abdul Hanid. 2012. Metode dan Strategi.
Malang: UIN-Maliki Press.
Dja’man Satori dan Aan Komariah. 2017. Metode Penelitian
Kualitatif. Bandung: Alfabeta.
Endang Switri. 2020. Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab di
PTU. Pasuruan: Qiara Media.
Hamka. 2015. Tafsir Al-Azhar. Jakarta: gema insani , cet. 1.
Lexy Moleong. 2014. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung:
Rosdakarya.
Mahfudz Siddiq. 2021. Kata Al-Fu'ad dalam Al-Qur'an: Suatu
Kajian Balaghah. Semarang: SeAP.
M. Zamroji dan Nailul Huda. 2017. Mutiara Balaghah Jauharul
Maknun. Kediri: Santi Salaf.
Munir. 2016. Perencanaan Sistem Pengajaran Bahasa Arab.
Jakarta: Fajar Interpratama Mandiri.
Naifah. 2012. Teratai. Semarang: FITK UIN Walisongo.
Samiaji Sarosa. 2021. Analisis Data Penelitian Kualitatif.
Yogyakarta: PT. Kanisius.
Salim dan Haidir. 2019. Penelitian Pendidikan. Jakarta: Kencana.
Shihab. M. Quraish. 2016. Tafsir Al Misbah. Tanggerang: Lentera
Hati.
Undang-undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003. Sistem
Pendidikan Nasional.