‫مقدمة‬

‫المبحث األول‪:‬االطار المفاهيمي للمدرسة الطبيعية‬

‫المطلب األول‪:‬مفهوم و نشأة المدرسة الطبيعية‬
‫تشير تسمية الفيزيوقراطية إلى مجموعة األفكار االقتصادية التي نشأت و سادت‬
‫فرنسا في نهاية حكم لويس الخامس عشر‪ ،‬بحيث قام مجموعة من الفالسفة االقتصاديين‬
‫( الطبيعيين) بتقديم نظرية متكاملة عن النشاط االقتصادي‪ ،‬مبنية على دراسة اإلنسان و‬
‫عالقته بالعالم الطبيعي‪،‬و الفيزيوقراطيون أو الطبيعيون هم جماعة من النبالء و المالك‬
‫الزراعيين‪ ،‬و العلماء و الذين انضموا تحت راية االقتصادي الطبيب فرانسوا كيناي‬
‫‪ ،‬الذي يعود له الفضل في وضع أسس المدرسة الفيزيوقراطية و علم االقتصاد السياسي‬
‫الحديث‪ ،‬بعد إصداره كتابه الشهير الذي عنونه بـ"الجداول االقتصادية" سنة ‪، 1750‬و‬
‫هيمن على األفكار االقتصادية في فرنسا إلى غاية قيـام الثورة الفرنسية ‪1789.‬‬
‫لقد ولدت الفيزيوقراطية في عهد اتسم باالضمحالل االقتصادي‪ ،‬وبأزمة طويلة كونت الواقع‬
‫الموضوعي الذي هيأ الثورة الفرنسية‪ ،‬فجاءت بأفكار اقتصادية ذات طابع ثوري تمردي‬
‫واضح‪ ،‬نادت من خاللها إلى ضرورة الرجوع إلى األرض و الطبيعة باعتبارها مصدر كل‬
‫الخيرات و التخلي في المقابل على سياسات التجارييــن التصـنيعية التي دعا إلى تطبيقها‬
‫كولبير الذي اتهمته بتفقير البالد‪،‬و نادت باإلصالح و تغيير األوضاع و الرجوع إلى القيم‬
‫الطبيعية و األصيلة لإلنسان‪ .‬و يعتبر كيناي أشهر الفيزيوقراطيون الذين دعوا للرجوع إلى‬
‫الطبيعة و اعتبر أن األرض هي مصدر الثروة‪.‬‬
‫المطلب الثاني ‪ :‬أفكار المدرسة الطبيعية‬
‫و ظهر إلى جانب كيناي عدد من المفكرين الذين عملوا على ننشر هذه األفكار و‬
‫تطويرها‪:‬‬
‫منهم ( ميرابو األب ‪( Mirabeau /‬و ( دي نيمور ‪( Nemours de Dupont/‬و‬
‫( مرسييه دي الفيير ‪(، Riviere la de Mercier /‬و يتميز كل هؤالء الطبيعيون بأمرين‪:‬‬
‫‪- /1‬إنهم آخر المفكرين االقتصاديين الذين تعرضوا لمشكلة التفضيل بين أنواع النشاط‬
‫االقتصادي و البحث عن أفضل المهن‪.‬‬
 ‫‪- /2‬إنهم أول المفكرين االقتصاديين الذين بحثوا بطريقة منظمة عن أفضل النظم‬
‫االقتصادية‬
‫التي تحقق الرفاهية‪ ،‬و طالبوا باألخذ بنظام الملكية الخاصة و ضرورة الحرية الفردية‬
‫‪- /3‬أول من اعتقد بوجود قوانين موضوعية تحكم العالقات االقتصادية‪ ،‬و تبقى وظيفة‬
‫الباحث هي كشف هذه القوانين ‪.‬‬
‫المطلب الثالث‪ :‬نظريات المدرسة الطبيعية‬