‫التطور التاريخي للفكر االقتصادي‬ ‫احملور الثالث‬

‫‪ -2‬المدرسة الفيزيوقراطية ‪ /‬الطبيعية ( ‪:) Physiocrats‬‬

‫تمهيد‪:‬‬
‫تميز القرن الثامن عشر بانتشار الفكر و النزعة العلمية في أوساط الباحثين و العديد من الحق""ول‬
‫المعرفية‪ ،‬فقد تقدمت في هذا القرن علوم الطبيعة و الكيمياء و الفلك و غيرها من العلوم الطبيعية األخرى‪،‬‬
‫"ة‪،‬‬
‫"انية و االجتماعي"‬ ‫"وم اإلنس"‬ ‫و قد أثر هذا التطور على طريقة و منهج البحث لدى المفـكرين في العل"‬
‫" في دراسة مختلف سلوكات اإلنسان و عالقاته باعتبارها خاضعة لقوانين تشبه القوانين التي تحكم‬ ‫فشرعوا‬
‫"اد‬
‫"انية من كل أبع"‬ ‫"وم اإلنس"‬‫" الطبيعية‪ ،‬و بذلك اتجهت جهود المفكرين إلى تخليص العل"‬ ‫مختلف الظواهر‬
‫أخالقية أو معيارية لتصبح تعبير عن عالقات وضعية و تفسيرية ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬

‫ظهرت الفيزيوقراطية في ظل هذه التحوالت الفكرية الواسعة التي عرفها الع""الم األوربي‪ ،‬فهي‬
‫" و أسس لعصر األنوار في القرن الثامن عشر الذي لمع في وسطه فولتير‪،‬‬ ‫تعتبر جزء من تيار ساد فرنسا‬
‫" الحديـث‪ ،‬و قد ت""أثر‬ ‫مونيسكيو‪ ،‬روسو‪ ،‬ديدور و غيرهم من فالسفة هذا العصر الذهبي من تاريخ أوربا‬
‫الفيزيوقراطيون بشكل كبير و مباشر بهذه النزعة العلمية و التجريبية التي اتضحت في أعمال رائد ه""ذه‬
‫المدرسة الطبيب الفرنسي فرانسوا كيناي (‪ )( )Francois Quesney‬الذي قد م نظريته االقتص‬
‫"ادية‬
‫بناءا على تشبيه العالقات االقتصادية لألفراد داخل الدولة بالعالقات التي تحصل بين األعض""اء المكونة‬
‫للجسم اإلنساني‪.‬‬
‫" بي""تي"‪ ،‬تعكس‬ ‫هذه المحاوالت لفرانسوا كيناي و غيره من البحاثة االقتصاديين كـ"وليام‬
‫" اإلنسانية االقتصادية للدراسة العلمية الدقيقة و الموضوعية‪ .‬لتنبأ أعمال‬
‫رغبة كبيرة في إخضاع الظواهر‬
‫"اياه‪ ،‬ما جعل البعض‬ ‫هؤالء بإحداث نقلة نوعية في دراسة االقتصاد و تحديد معالم البحث في مختلف قض"‬
‫يعتقد بأن الفضل في ظهور علم االقتصاد الحديث يرجع ألعمال الفيزيوقراطيين الذين حددوا نطاق البحث‬
‫االقتصادي و مناهجه و أهدافه‪ ،‬من خالل إدخال فكرة القوانين االقتصادية‪.‬‬

‫‪ /2-1‬تعريف الفيزيوقراطية و مبادئها األساسية‪:‬‬

‫‪ /2-1-1‬تعريف المدرسة الفيزيوقراطية(‪:)‬‬
‫" االقتصادية التي نشأت و س"ادت فرنسا في نهاية‬ ‫تشير تسمية الفيزيوقراطية إلى مجموعة األفكار‬
‫حكم لويس الخامس عشر‪ ،‬بحيث قام مجموعة من الفالسفة االقتص""اديين ( الطبيع""يين) بتق""ديم نظرية‬
‫" (‪.)2‬‬
‫" مبنية على دراسة اإلنسان و عالقته بالعالم الطبيعي‬
‫متكاملة عن النشاط االقتصادي‪،‬‬
‫"ذين‬‫"اء و ال"‬
‫و الفيزيوقراطيون أو الطبيعيون هم جماعة من النبالء و المالك الزراعيين‪ ،‬و العلم"‬
‫" الطبيب فرانسوا كيناي(‪ ،)3‬الذي يع""ود له الفضل في وضع أسس المدرسة‬ ‫" تحت راية االقتصادي‬‫انضموا‬
‫"ذي عنونه بـ"الج داول‬ ‫"هير ال"‬‫" السياسي الحديث‪ ،‬بعد إصداره كتابه الش"‬ ‫الفيزيوقراطية و علم االقتصاد‬
‫" الثورة الفرنس""ية‬
‫االقتصادية" سنة ‪ ،1750‬و هيمن على األفكار االقتصادية في فرنسا إلى غاية قيـام‬
‫‪.1789‬‬
‫" وبأزمة طويلة ك""ونت الواقع‬ ‫لقد ولدت الفيزيوقراطية في عهد اتسم باالضمحالل االقتص""ادي‪،‬‬
‫" واضح‪ ،‬نادت من‬ ‫" الذي هيأ الثورة الفرنسية‪ ،‬فجاءت بأفكار اقتصادية ذات طابع ثوري تمردي‬ ‫الموضوعي‬
‫" كل الخ""يرات و التخلي في المقابل‬ ‫خاللها إلى ضرورة الرجوع إلى األرض و الطبيعة باعتبارها مصدر‬

‫‪ ) 1‬حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.45‬‬

‫‪ ) ‬فرانسوا كيناي‪ :‬كان طبيب العائلة المالكة‪ ،‬و عضو المجالس الفكرية التي كانت تجمع األدباء و الفنيين و الفالسفة في دور البورجوازية‬
‫األوربية‪ ،‬و اهتم كثيرا بالمشاكل الفالحية‪ ،‬و شارك في وضع منجد "دائرة المعارف" حيث شرح كلمتي "مزارع" و "بذار"‪.‬‬

‫‪ ) ‬الفيزيوقراطية ‪ : ) Physiocrats ( /‬أصل الكلمة يوناني‪ ،‬و هي دمج لكلمتي طبيعة و حكم‪ ،‬أو حكم الطبيعة‪.‬‬
‫‪ ) 2‬المرجع نفسه‪ ،‬ص ‪.45‬‬
‫‪ ) 3‬أنطوان أيوب‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.128‬‬

‫‪1‬‬
‫التطور التاريخي للفكر االقتصادي‬ ‫احملور الثالث‬
‫على سياسات التجارييــن التصـنيعية التي دعا إلى تطبيقها كولبير الذي اتهمته بتفقير البالد‪ ،‬و ن""ادت‬
‫"هر‬‫"اي أش"‬ ‫"بر كين"‬ ‫باإلصالح و تغيير األوضاع و الرجوع إلى القيم الطبيعية و األصيلة لإلنسان‪ .‬و يعت"‬
‫" الثروة(‪.)1‬‬
‫" إلى الطبيعة و اعتبر أن األرض هي مصدر‬ ‫الفيزيوقراطيون الذين دعوا للرجوع‬
‫و ظهر إلى جانب كيناي عدد من المفكرين الذين عملوا على ننشر هذه األفكار و تطويرها‪ ،‬منهم‬
‫" ‪ )Dupont de Nemours/‬و ( مرسييه دي الفيير ‪/‬‬ ‫" األب ‪ )Mirabeau /‬و ( دي نيمور‬ ‫( ميرابو‬
‫‪ ،)Mercier de la Riviere‬و يتميز كل هؤالء الطبيعيون بأمرين‪:‬‬
‫"‬
‫‪ -1‬إنهم آخر المفكرين االقتصاديين الذين تعرضوا لمشكلة التفضيل بين أنواع النشاط االقتصادي‬
‫و البحث عن أفضل المهن‪.‬‬
‫‪ -2‬إنهم أول المفكرين االقتصاديين الذين بحثوا بطريقة منظمة عن أفضل النظم االقتصادية التي‬
‫" الملكية الخاصة و ضرورة الحرية الفردية(‪.)2‬‬ ‫تحقق الرفاهية‪ ،‬و طالبوا باألخذ بنظام‬
‫‪ -3‬أول من اعتقد بوجود قوانين موضوعية تحكم العالقات االقتصادية‪ ،‬و تبقى وظيفة الب""احث‬
‫هي كشف هذه القوانين‪.‬‬

‫‪ /2-1-2‬مبادئ و مرتكزات المدرسة الفيزيوقراطية‪:‬‬

‫يمكن تلخيص أهم مبادئ و نظريات المدرسة الفيزيوقراطية في النقاط التالية‪:‬‬
‫أ‪ -‬النظام الطبيعي أساس الحرية االقتصادية‪:‬‬
‫"‬
‫"ام‬
‫"ود بالنظ"‬‫" " إن الفيزيوقراطية هي علم القانون الط بيعي"‪ ،‬لكم ما المقص"‬ ‫يقول " دي نيمور"‪:‬‬
‫" الواجب اتباعها لتطبيقه؟‬ ‫" إلى معرفته؟ ما هي الطرق‬ ‫الطبيعي؟ و ما هو تعريفه؟ كيف العمل للوصول‬
‫‪ -‬تعريف النظام الطبيعي‪:‬‬
‫"اره‪" :‬نظاما مثاليا يحقق التوافق بين‬ ‫" باعتب"‬
‫"بيعي‬‫"ام ط"‬ ‫اعتقد الطبيعيون في ضرورة وجود نظ"‬
‫"ورة‬‫المصالح المتعددة في المجتمع"(‪ ،)3‬أو بأنه ‪":‬النظام الذي ي ؤمن الملكية و األمن و الحرية"‪ ،‬أو بص"‬
‫أدق و أعمق "هو النظام الذي أراده اهلل لسعادة البشر‪ ...‬هو النظام اإللهي"‪ ،‬و أن القوانين التي ت""رعى‬
‫هذا النظام هي "قوانين ال مرد لحكمها ألنها من طبيعة البشر و األش ياء و هي التعب ير الحي عن إرادة‬
‫"يعرفون‬‫"رورة س"‬ ‫" هذه القوانين التي تحكم هذا النظام اإللهي فإنه بالض"‬‫اهلل"‪ .‬و إذا ابتعد الناس عن تطبيق‬
‫التعاسة و الحرمان(‪.)4‬‬
‫"‬
‫و يتكون النظام الطبيعي من مجموعة أنظمة التي تحقق الرخاء للجماعة و بما يساعد على ازدهار‬
‫" المتعددة‪ ،‬و يترتب على ذلك ضرورة‬ ‫" إلى فكرة الملكية في صورها‬
‫الزراعة‪ ،‬و يستند هذا النظام الطبيعي‬
‫احترام هذه الملكية باعتبارها جزء من النظام الطبيعي‪ ،‬و هي تشمل‪:‬‬
‫"ول‬‫"لية و الحص"‬ ‫‪ -1‬الملكية الشخصية‪ :‬و هي حق الشخص في استغالل ملكاته الذهنية و العض"‬
‫على مقابل إنتاجه‪ ،‬أي الحق في الحرية‪.‬‬
‫‪ -2‬الملكية المنقولة‪ :‬و هي حق الشخص في ملكية ثمرة عمله‪.‬‬
‫" الزراعية ‪.‬‬
‫(‪)5‬‬
‫‪ -3‬الملكية العقارية‪ :‬و هي تتعلق بصفة خاصة بملكية األراضي‬

‫" لألفراد‪ ،‬فمن حق اإلنسان حسب الطبيعيين أن‬

‫بناءا على مفهوم الحرية التي يكفلها النظام الطبيعي‬
‫"ة‪ ،‬و‬
‫يملك ما يشاء و يختار المهنة التي يشاء‪ ،‬باعتبار أن المصلحة الذاتية ال تتعارض مع المصلحة العام"‬
‫يعود أصل العبارة المشهورة " دعه يعمل دعه يمر إلى االقتصادي الفيزيوقراطي " إلى "فانسون كورني"‪،‬‬
‫"‬
‫و التي تبناها الحقا "آدم سميث" كأساس لفكره االقتصادي‪.‬‬

‫‪ ) 1‬فتح هللا ولعلو ‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.101‬‬

‫‪ ) 2‬حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.46‬‬
‫‪ ) 3‬المرجع نفسه‪ ،‬ص ‪.48‬‬
‫‪ ) 4‬أنطوان أيوب‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ص ‪.130-129‬‬
‫‪ ) 5‬حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.49‬‬

‫‪2‬‬
‫التطور التاريخي للفكر االقتصادي‬ ‫احملور الثالث‬
‫" أو حق في التدخل في سير التفاعالت االقتصادية‪،‬‬ ‫أما الدولة أو الملك فليس له أي دور اقتصادي‬
‫ألن القوانين التي تضعها اإلدارة تغير توازن العالقات االجتماعية‪ ،‬لذلك يرون أن دور الملك هو تأمين و‬
‫" من خالل الدفاع عن الحرية(‪ .)1‬كما نجدهم يصرون على ضرورة تحرير التج ارة‬ ‫حماية النظام الطبيعي‬
‫الخارجية و الداخلية‪ ،‬و تفسير ذلك أن حرية التجارة تكفل للزارع زيادة دخله‪ ،‬ألن فرنسا كانـت ق""ادرة‬
‫"واق‬‫"اع األس"‬ ‫"يين مع اتس"‬ ‫"ال الزراع"‬‫على تصــدير المنتجات الزراعية‪ ،‬و بالتالي زيادة دخول العم"‬
‫أمامهم(‪.)2‬‬
‫‪ -‬كيف يتم التعرف قوانين النظام الطبيعي؟‬
‫يعتقد الطبيعيون أن هذا النظام و قوانينه يكتشفان بـ"البداهة"‪ ،‬فبالعقل نصل إلى ه""ذه الحقيق""ة‪،‬‬
‫" بين المنفعة الشخصية و النفع العام من جهة و بين العدالة من‬‫يقول "ليرسييه" ‪":‬بأن البداهة هي التي توفق‬
‫جهة أخرى‪ ،‬بأنها هي التي تضمن اتفاق المصالح بين السلطة و األمة‪ ،‬و هي التي تسمح و تف""رض على‬
‫"(‪.)3‬‬
‫" هذا النظام الطبيعي"‬
‫اإلنسان االنصياع ألوامر‬
‫‪ -‬فكرة القانون؟‬
‫" قوانين ت""رعى الش""ؤون االقتص""ادية‪،‬‬ ‫كانت المدرسة الفيزيوقراطية أول من قال بفكرة وجود‬
‫فبالرغم من إرجاعها هذه القوانين إلى القدرة اإللهية‪ .‬و لهذه النقطة أهمية كبيرة تجعل من الطبيعيين أول‬
‫من أعطى لالقتصاد صفة العلم الباحث عن القوانين التي تنظم شؤونــه‪ .‬و حددت بذلك منهج و ح""دود‬
‫البحث لدى المدارس التي تلتها‪ ،‬الكالسيكية و الماركسية‪.‬‬

‫ب‪ -‬مبدأ الريع الصافي ( الناتج الصافي) ( األرض هي مصدر الثروة)‪:‬‬

‫"أن‬ ‫"انتيليون ب"‬‫"در لها اعتقد المارك"‬‫" المعدن النفيس كمص"‬ ‫بدأ الطبيعيون تعريفهم للثروة باستبعاد‬
‫" الثروة هو الذهب و الفضة‪ ،‬و أن الفرد أو الدولة التي تملك أكبر كمية من هاته المعادن هو الثري‬ ‫مصدر‬
‫و الغني‪ ،‬لكن األمر مختلف بالنسبة للفيزيوقراط‪ ،‬فهم يعتقدون بأن النقود المعدنية ليست إال ثروة عقيمة‪ ،‬و‬
‫" أن نستهلك منها ما يطيب لنا و بدون حساب‪ ،‬دون‬ ‫يعرفون الثروة بأنها ‪ :‬كمية من المنتجات التي بإمكاننا‬
‫أن يؤدي هذا االستهالك إلى شح المنبع الرئيسي لهذه المنتجات" ‪ ،‬فالثروة إذا كما يعرفها "دي الرفي""ير"‬
‫(‪)4‬‬

‫هي‪":‬مجموعة القيم التي يمكن استهالكها عند الرغبة دون إفقار لمصدرها"‪ ،‬و لذلك نجد ب""أن النش""اط‬
‫"رى‬ ‫" النشاط األخ"‬‫المنتج الوحيد هو الزراعة‪ ،‬و أن غير ذلك هو مجرد تحويل عقيم لصورة المادة‪ .‬فأنواع‬
‫"اي في‬ ‫" ألنها من قبيل الحرف العقيمة‪ ،‬يقول كين"‬ ‫غير قادرة على الخلق و إعطاء قيمة جديدة أو ريع صافيا‬
‫هذا الصدد‪":‬إن الزراعة هي النشاط الوحيد الذي يمنح اإلنس ان أك ثر مما يحصل عليـه" ‪ ،‬فالزراعة‬
‫(‪)5‬‬

‫تضـاعف‪ ،‬بينما الصـناعة تحول و التجارة تنقل(‪.)6‬‬

‫‪ -‬ما هو الريع الصافي الذي تمنحه لنا الزراعة؟‬
‫"اق بعض‬ ‫"لعة أو رزق ال بد له من إنف"‬‫"ول على س"‬ ‫"ان للحص"‬ ‫في كل عملية إنتاجية يقوم اإلنس"‬
‫"ديد أجر‬‫"وقت الالزم‪ ،‬تس"‬ ‫" ال"‬
‫"رف‬ ‫"ة‪ ،‬ص"‬ ‫"واد أولي"‬‫المصاريف الضرورية إلنتاج تلك السلعة ( شراء م"‬
‫العمال‪ ،)...‬و هذه التكاليف البد له من أن يقتطعها من السلعة المنتجة و المنج""زة ح""تى يحصل على ما‬
‫" الصافي هو الفرق بين ما ينفق للحص""ول‬ ‫يسمى "ريعا صافيا" لعمليته اإلنتاجية‪ ،‬أو بصورة أبسط فالريع‬
‫على سلعة ما‪ ،‬و بين نتيجة العملية اإلنتاجية التي هي السلعة نفسه‪.‬‬
‫"ات‬ ‫"وى الزراعة دون غيرها من الفعالي"‬ ‫"ورة ال تمنحه س"‬ ‫"ذه الص"‬ ‫" به"‬‫"افي‬‫و إن هذا الريع الص"‬
‫" بسيط‪ :‬فحبة القمح مثال التي تبذر في األرض تعطي‬ ‫االقتصادية األخرى‪ ،‬و سبب ذلك بنظر الفيزيوقراط‬
‫"الق اإلله ‪،‬‬
‫(‪)7‬‬
‫"ود إلى عمل الخ"‬ ‫"افي و أن ذلك يع"‬ ‫" لها‪ ،‬أي األرض وحدها هي المنتجة للريع الص"‬ ‫أضعافا‬
‫‪ ) 1‬فتح هللا ولعلو ‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.102‬‬
‫‪ ) 2‬حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.49‬‬
‫‪ ) 3‬أنطوان أيوب‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.131‬‬
‫‪ ) 4‬المرجع نفسه‪ ،‬ص ‪.133‬‬
‫‪ ) 5‬حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.46‬‬
‫‪ ) 6‬أنطوان أيوب‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.134‬‬
‫‪ ) 7‬المرجع نفسه‪،‬ص ص ‪.134-133‬‬

‫‪3‬‬
‫التطور التاريخي للفكر االقتصادي‬ ‫احملور الثالث‬
‫فالزراعة هبة من الطبيعة‪ ،‬و يؤدي تضافر جهد اإلنسان مع عمل الطبيعة إلى نشوء قيمة جدي""دة لم تكن‬
‫"(‪.)1‬‬
‫موجودة و هي الناتج الصافي‬

‫ج‪ -‬مبدأ دوران الثروة و توزيع الدخل ( الجدول االقتصادي)‪:‬‬

‫بعد أن بين الطبيعيون كيف أن الزراعة هي النشاط المنتج الوحيد من خالل فكرة الريع الصافي‪،‬‬
‫"اجم عن الريع‬ ‫"ام الن"‬
‫"دخل الع"‬ ‫" آخر إلى تحليل الكيفية التي يتم من خاللها توزيع ال"‬‫يتطرقون في مستوى‬
‫" الذي وضعه فرانس""وا‬ ‫" الجدول االقتصادي‬ ‫" على األفراد داخل المجتمع‪ ،‬و ذلك من خالل استخدام‬ ‫الصافي‬
‫" في ذلك بخبرته في ميدان الطب‪ ،‬بحيث لجأ إلى تشبيه العملية ال""تي يتم من خاللها توزيع‬ ‫كيناي مستعينا‬
‫"دورة‬ ‫"ان ( ال"‬
‫"دم داخل جسم اإلنس"‬ ‫"ات المجتمع بعملية دوران ال"‬ ‫الــدخل و دوران الثروة على طبق"‬
‫"‬
‫" الطبيـعيون في دراساتهم‬ ‫" التي قدمها‬
‫" النـظريات‬ ‫الدموية)‪ ،‬و تعتبر نـظرية توزيع الدخـل من أشـهر‬
‫"توى‬ ‫"دخل على المس"‬ ‫"درس ال"‬ ‫" نظرة كالنية ت"‬‫االقتصادية‪ .‬و ركزا من خاللها على دراسة االقتصاد وفق‬
‫" نظرة جزئية تركز على دخل الفرد كوحدة للتحليل‪.‬‬ ‫" و ليس وفق‬ ‫الوطني‬
‫" الن""اتج الص""افي و دورانه بين‬ ‫" حاول كيناي أن يبين كيفية توزيع‬ ‫فمن خالل الجدول االقتصادي‬
‫"رى‪،‬‬ ‫"دخول من طبقة إلى أخ"‬ ‫" بانتقال ال"‬
‫الطبقات في المجتمع‪ ،‬ليقدم لنا بذلك عرض لدورة الناتج الصافي‬
‫أكثر من كون قدم لنا نظرية للتوزيع بالمعنى الحديث(‪.)2‬‬
‫" كيناي‬ ‫فانطالقا من مبدأ الريع الصافي‪ ،‬و تقسيم المجتمع إلى طبقة عقيمة و أخرى منتجة‪ ،‬استطاع‬
‫" يبين فيه كيفية انتقال الثروة من الطبقة المنتجة الزراعية إلى غيرها من الطبقات‬ ‫أن يخطط جدوال اقتصاديا‬
‫العقيمة‪ ،‬ثم كيف تعود هذه الثروة إلى نفس الطبقة التي انطلقت منها أي الزراعية‪ ،‬و هكذا في كل عام من‬
‫اإلنتاج(‪.)3‬‬
‫و قد قسم كيناي المجتمع إلى ثالثة طبقات‪:‬‬
‫"افي‪ ،‬و هو‬ ‫"اتج الص"‬ ‫‪ -1‬الطبقة المنتجة‪ :‬و تشمل العمال الزراعيين الذين يقومون على خلق الن"‬
‫الزراعة‪.‬‬
‫‪ -2‬طبقة المالك العقاريين‪ :‬و هؤالء و إن لم يكونوا منتجين بالمعنى المتقدم‪ ،‬إال أن الطبيع""يين‬
‫"طا بين طبقة المنجين و الطبقة‬ ‫"وا مكانا وس"‬ ‫"ذلك احتل"‬‫" على دورهم أهمية خاصة‪ ،‬و ب"‬ ‫رتبوا‬
‫العقيمة‪.‬‬
‫‪ -3‬الطبقة العقيمة‪ :‬تشمل ذوي الحرف األخرى غير الزراع""ة‪ ،‬و ي""دخل فيها الع""املون في‬
‫الصناعة و التجارة‪ ،‬و اعتبرت هذه الطبقة عقيمة طبقا لنظرية الريع الص""افي‪ ،‬حيث أنها ال‬
‫" إلى اإلنتاج الصافي كما هو الحال في الزراعة(‪.)4‬‬ ‫تضيف‬

‫" ه""ذه‬
‫" كيناي أمثلة حسابية لتبسيط‬
‫و لبيان كيفية تداول الناتج الصافي بين طبقات المجتمع استخدم‬
‫العملية‪:‬‬
‫‪ -‬افترض أن الزراعة تنتج ما قيمته ‪ 5‬مليار فرنك‪ ،‬كيف تدور هذه القيمة؟‬
‫‪ -‬الطبقة الزراعية تحتفظ بـ ‪ 02‬مليار لمواجهــة نفقاتهم الخاصة على المنتــجات الزراعية (‬
‫يحتفظون بجزء من منتوجهم الزراعي لالستهالك الذاتي) و سداد تكلفة اإلنتاج الزراعي(‪.)5‬‬
‫الناتج الزراعي اإلجمالي – مصاريف اإلنتاج و االستهالك = الريع الصافي‬
‫مليار فرنك)‬
‫‪30‬‬ ‫(‬ ‫مليار فرنك)‬
‫‪20‬‬ ‫(‬ ‫مليار فرنك)‬
‫‪50‬‬ ‫(‬

‫‪ ) 1‬حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.46‬‬

‫‪ ) 2‬حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.47‬‬
‫‪ ) 3‬أنطوان أيوب‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.136‬‬
‫‪ ) 4‬حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.47‬‬
‫‪ ) 5‬المرجع نفسه‪ ،‬ص ص ‪.48 -47‬‬

‫‪4‬‬
 ‫التطور التاريخي للفكر االقتصادي‬ ‫احملور الثالث‬
‫‪ )03( -‬مليار فرنك ( الريع الصافي) يتم توزيعه و دورانه بالشكل التالي‪:‬‬
‫‪ )01(‬مليار فرنك تنفقه الطبقة الزراعية لشراء سلع ص""ناعية و خ""دمات تجارية من الطبقة‬
‫العقيمة‪.‬‬
‫‪ 02(‬مليار) فرنك تدفع كأجر للمالك العقاريين مقابل االســتفادة –كراء‪ -‬من أرضـهم‬
‫( ضريبة األرض)‪.‬‬
‫" دخلها(‪ 02‬مليار) ال""ذي حص""لته من الطبقة الزراعية‬ ‫‪‬طبقة المالك العقاريين تقوم بتوزيع‬
‫بالكيفية التالية‪ 01( :‬مليار) تنفقه على شراء منتجات زراعية من الزراعيين‪ ،‬و (‪ 01‬مليار)‬
‫تنفقه على شراء سلع صناعية و خدمات تجارية من الطبقة العقيمة‪.‬‬
‫‪‬و بهذه الطريقة تكون الطبقة العقيمة قد تتحصلت على (‪ 02‬مليار)‪ 01( ،‬ملي""ار من الطبقة‬
‫الزراعية و ‪ 01‬مليار اآلخر من طبقة المالك العقاريين)‪.‬‬
‫" بتوزيع ما تحصلت عليه من مداخيل (‪ 02‬مليار)‪ ،‬على شراء ما‬ ‫‪‬الطبقة العقيمة تقوم بدورها‬
‫تحتاج إليه من منتجات زراعية‪.‬‬
‫‪‬و بذلك يعود من جديد كل قيمة اإلنتاج الزراعي إلى طبقة المنتجين الزراعيين ( ‪ 01‬ملي""ار‬
‫"اتج‬
‫" –الن"‬‫"ارات فرنك‬‫من طبقة المالك العقاريين‪ ،‬و ‪ 02‬مليار من الطبقة العقيمة = ‪ 03‬ملي"‬
‫الصافي‪ ، )-‬و هكذا تتم دورة الناتج الصافي بأن تعود إلى النقطة التي بدأت منها ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬

‫" المعطيات السابقة‪:‬‬ ‫و الرسم التالي يبين هذه الطريقة في توزيع الناتج الصافي‪ ،‬وفق‬

‫الطبقة المنتجة الزراعية‪:‬‬

‫مليار فرنك = قيمة اإلنتاج الزراعي‪.‬‬
‫‪50‬‬
‫مليار فرنك = مصاريف اإلنتاج و االستهالك‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫مليار فرنك = الريع الصافي للتوزيع‬
‫‪30‬‬

‫‪ 02‬مليار‬ ‫‪ 01‬مليار‬ ‫‪02‬‬ ‫‪ 01‬مليار‬

‫=‬ ‫=‬ ‫مليار‬ ‫=‬
‫قيـمة بضـائع و‬ ‫قيمة سلع‬ ‫=‬ ‫قيـمة بضـائع و‬
‫سلع زراعية‬ ‫صـناعية و‬ ‫ضريبة‬
‫سلع زراعية‬
‫خدمات‬ ‫األرض‬
‫تجارية‬

‫الطبقة العقيمة‬
‫( التجار و الصناعيين)‬ ‫طبقة المالكين العقاريين‬
‫‪ 01‬مليار= قيمة سلـع صنــاعية و‬
‫خدمات تجارية‬

‫‪ ) 1‬حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ص ‪.48-47‬‬

‫‪5‬‬
‫التطور التاريخي للفكر االقتصادي‬ ‫احملور الثالث‬
‫(‪)1‬‬
‫" ( دوران الثروة بين طبقات المجتمع )‬
‫الشكل ‪ :01‬الجدول االقتصادي‬

‫تقييم الفكر االقتصادي للطبيعيين‪:‬‬

‫‪ -1‬اإلسهامات‪:‬‬
‫"دارس و‬ ‫"اقي الم"‬‫" في التحليل االقتصادي تفوقا و تميزا عن ب"‬
‫‪ -‬أثبت الطبيعيون من خالل طريقتهم‬
‫االتجاهات التي سبقتهم‪ ،‬فمن خالل اعتمـادهم على المنهج التجــريبي‪ ،‬و تحديد مهمة الباحث‬
‫في اكتشاف القوانين الموضوعية التي تحكم التفاعالت االقتصادية‪ ،‬ساهموا في بلورة مالمح علم‬
‫"اي مؤسس علم‬ ‫"وا كين"‬
‫القتصاد السياسي‪ ،‬بل يذهب البعض –كما سلف الذكر‪ ،‬إلى اعتبار فرانس"‬
‫" الحديث‪.‬‬‫االقتصاد السياسي‬
‫‪ -‬و تبقى فكرة القوانين أهم ما جاء به الطبيعيون‪ ،‬ألنهم ح رروا ب ذلك البحث االقتص ادي من‬
‫" االقتصادية كغيرها‬‫أحضان الفلسفة و األخالق و الفكر الديني الكنسي‪.‬و بينوا كيف أن الظواهر‬
‫"‬
‫" الطبيعية األخرى تحكمها قوانين موضوعية ينبغي على الباحث العمل على اكتشافها‪.‬‬ ‫من الظواهر‬
‫" اعتبرت من أهم األعمال التنظيرية للطبيع""يين‪،‬‬ ‫‪ -‬كما أن نظرية كيناي حول دوران الناتج الصافي‬
‫نظرا إلى ما قدمته هذه النظرية من إضافة في أدوات التحليل‪ ،‬بحيث اعت""برت أول بداية تحليلية‬
‫لوضع نماذج للتوازن العام لالقتصاد الوطني‪ ،‬و قد أدت هذه النماذج فيما بعد إلى وضع نم""اذج‬
‫" للتوازن لـ"يونتييف"(‪.)2‬‬
‫"فالراس" و نماذج المنتج – المستخدم‬
‫‪ -‬كما أن الطبيعيين كانوا السباقين إلى وضع أسس االقتصاد الليبرالي الحر‪ ،‬من حرية و إقرار مبدأ‬
‫الملكية الخاصة‪ ،‬و التي تعتبر من أهم المبادئ التي قام على أساسها االقتصاد و الفكر الكالسيكي‬
‫لـ"آدم سميث"‪.‬‬

‫‪ -2‬االنتقادات‪:‬‬
‫بالرغم من إسهامات الطبيعيين في جعل االقتصاد كعلم و معرفة منظمة يخطوا خط""وات هامة و‬
‫حاسمة نحو األمام‪ ،‬غير أن أعمالهم شابتها بعض النقائص‪ ،‬التي فتحت بابا واسعا لالنتقادات‪ ،‬و أهمها‪:‬‬
‫‪ -‬بالرغم من ادعاء الطبيعيين الموضوعية في أبحاثهم غير أنهم لم يخفوا بع""دا اجتماعيا و ذاتيا في‬
‫" يعتقدون أن الطبيعيين عكفوا على إعطاء الزراعة أهمية كب""يرة‬ ‫نظرياتهم االقتصادية‪ ،‬فمنتقديهم‬
‫" المنتج الوحيد فقط بل أس السبب في‬ ‫" األنشطة األخرى ليس ألنها النشاط االقتصادي‬ ‫مقارنة بباقي‬
‫" دخل للمالك العقاريين الذي يحصلون عليه دون عمل من جانبهم ‪.‬‬
‫(‪)3‬‬
‫ذلك هو رغبتهم في تبرير‬
‫" في الوصول‬ ‫‪ -‬كما ان نظريتهم حول القيمة يشوبها الغموض و الخطأ‪ ،‬فنظرا لكون الطبيعيين فشلوا‬
‫إلى فكرة أو معيار " المنفعة" في تعريف الثروة‪ ،‬فقد عجزوا عن تصور أن الصناعة أو التجارة (‬
‫نشاط الطبقة العقيمة) يمكن أن يكونا منتجين كذلك‪ ،‬ألنهما و إن اقتصرا على تحويل الم""واد إال‬
‫" منتجين‪.‬‬‫أنهما يضيفان منفعة جديدة تبرر اعتبارهما‬
‫" الطبيعة في النشاط االقتصادي‪ ،‬فقد كان القياس يقتضي منهم معاملة الصناعات‬ ‫‪ -‬و فيما يتعلق بدور‬
‫االستخراجية معاملة الزراعة‪ ،‬حيث أن المناجم و المحاجر تعطي أيضا أكثر مما تأخ""ذ‪ ،‬و لكنهم‬
‫عجزوا أيضا عن إدراك هذه الحقيقة(‪.)4‬‬
‫" مع ظهور الثورة الصناعية مع نهاية الق""رن الث""امن عشر‬ ‫" التي عرفتها أوربا‬‫‪ -‬كما أن التطورات‬
‫فندت الكثير من فرضيات الفيزيوقراطيين حول اعتبار الزراعة النشاط المنتج الوحيد القادر على‬
‫تحقيق الرفاهية و التقدم للمجتمعات‪.‬‬

‫‪ ) 1‬أنطوان أيوب‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.137‬‬

‫‪ ) 2‬حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.48‬‬
‫‪ ) 3‬المرجع نفسه‪ ،‬ص ‪.46‬‬
‫‪ ) 4‬المرجع نفسه‪ ،‬ص ص ‪.47-46‬‬

‫‪6‬‬